Pure Software code
 
www.puresoftwarecode.com

SOFTWARE Institute
Teach YourSelf
100 Software Programming Training Courses
For Free Download


CHRISTIANITY Institute
HUMANITIES Institute
more the 400 Subjects, All for Free Download.
Lebanon  
Humanities Institute
Christianity in Turkey     
 
 
  Home : Humanities Institute, the Christianity in Turkey Home
في بداية القرن العشرين، شكّل المسيحيون حوالي 33% من سكان أراضي تركيا الحالية.
لكن اقتراف الدولة التركية الابادات بحق المسيحيين
، يتظهر اليوم جليا بعدد المسيحيين في تركيا بحسب الإحصاءات الرسمية ما بين 0.6%-0.9%
Christianity in Turkey المسيحية في تركيا العثمانية
    الرجاء،
  • للاسف الى متى، شريعة السن بالسن والعين بالعين ستستمر متحكمة ومكبلة الفكر الانساني عموما وخصوصا عند المسلمين واليهود ومن لف لفهم اوشابههم.
  • ام رجاونا هو يوم تنمو فيه الانسانية فتصل الى شريعة المحبة، شريعة يسوح المسيح، التي بها ستلبس البشرية حلة سلام وانسانية!!!
 
   01- حمل دراسة - المسيحية بالامس وحاضرا في تركيا، 2015
   <<<   حمل هذه الدراسة - المسيحية بالامس وحاضرا في تركيا، 2015        (815 KB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة، المسيحية بالامس وحاضرا في تركيا، 2015  :
  • نبذة تاريخية عن المسيحية فى تركيا
  • الحقبات التاريخية
  • المذابح بحق المسيحين من ارمن وآشوريين وسريان وكلدان ويونانيين في تركية
  • اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923، طرد مليون ونصف مسيحي يوناني
  • الجمهورية التركية
  • الوضع الراهن، توزيع المسيحيين
  • أوضاع اجتماعية للمسيحية، في اسطنبول وانطاكية
  • العودة واعتناق المسيحية
  • الايام ستوضح واقع الحقيقة التركية ...
  • اليوم، مشروع تركي حكومي، يهدف إلى جذب 300 ألف سائح مسيحي
جدرانيات في كنيسة اثرية تحت الارض في كبادوكيا في تركيا، تعود لاكثر من 1500سنة
  شكّل المسيحيون حوالي 33% من سكان أراضي تركيا الحالية وذلك في بداية القرن العشرين، لكن اثر الابادة التي اقترفتها الدولة التركية بحق المسيحيين وهجرة بعضهم خوفا.
اليوم تتراوح أعداد المسيحيين في تركيا بحسب الإحصاءات الرسمية ما بين 0.6%-0.9%
 
 
  02- حمل دراسة - المسيحية حاضرا، من أقدم الكنائس في  تركيا
   <<<   حمل هذه الدراسة - المسيحية حاضرا، من أقدم الكنائس في  تركيا         (1.65 MB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة، المسيحية حاضرا، من أقدم الكنائس في  تركيا   :
  • مدينة أفسس Ephesus
  • كنيسة القديس يوحنا
  • كنيسة مريم العذراء
     
  • كنيسة سانت نيكولاس
  • كنيسة  وبئر القديس بول
     
  • كنيسة سانت بيتر (القديس بطرس)
  • كنيسة سانت جورج
  • كنيسة سانت أنطونيو
  • دير سوميلا - طرابزون
كنيسة سانت أنطونيو
 
 
  03- حمل دراسة - المسيحية حاضرا، بعض الاديرة في تركيا
   <<<   حمل هذه الدراسة - المسيحية حاضرا، بعض الاديرة في تركيا        (567 KB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة، المسيحية حاضرا، بعض الاديرة في تركيا  :
  • دير الزعفران
  • دير مار كبرئيل
     
  • دير القديس برثولماوس
     
  • دير سوميلا - طرابزون
  • دير مار أوكين
دير الزعفران
دير مار كبرئيل
     معلومات عامة عن بعض الاديرة المسيحية في تركيا، تاريخ الدير، كيفية البناء، التدمير والحالة الحالية،  أهمية الدير التاريخية، النزاع مع الحكومة التركية، ...
 
 
  04- حمل دراسة - المسيحية حاضرا، بيت مريم العذراء في افسس في تركيا
   <<<   حمل هذه الدراسة - المسيحية حاضرا، بيت مريم العذراء في افسس في تركيا        (357 KB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة، المسيحية حاضرا، بيت مريم العذراء في افسس في تركيا  :
  • بيت مريم العذراء في افسس

  • القديسة آن كاترين إمريك

 
 
   05- حمل دراسة - المسيحية حاضرا، ماردين في تركيا تاريخيا
   <<<   حمل هذه الدراسة - المسيحية حاضرا، ماردين  في تركيا عبر التاريخ         (2.15 MB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة - المسيحية حاضرا، ماردين  في تركيا عبر التاريخ  :
  • شهادة ...
  • ماردين، الكنز الدفين في بلاد ما بين النهرين
  • بعض الكنائس المسيحية في ماردين
  • ماردين ايام الفرمان التركي
  • اعتقال المطران أغناطيوس مالويان مطران الأرمن الكاثوليك في مادرين وتعذيبه حتى الموت
  • أسواق بيع مقتنيات المسيحيين وممتلكاتهم في ايام الفرمان
    • كيف فرغت منازل ماردين من نزلائها وأحتلها الكرد، والترك الوافدين من جنبات السلطنة
    •  كيف استولت السلطنة على دير الزعفران ، وكيف استطاعوا أن يعيدوا الدير بعد أن دفعوا مبلغاً من الذهب
  • السيدة  ناصرة، فنانة صانعة أيقونات
  • لن ننسى الفنانة فيروز، البنت السريانية من ماردين وهحرتها
  •  صور من ماردين
ماردين - Mardin
 
 
 
   06- حمل دراسة - كبادوكيا في تركيا، ومدينتها المسيحية تحت الأرض الاكبر في العالم
   <<<   حمل هذه الدراسة - كبادوكيا في تركيا، تحتضن أكبر مدينة تحت الأرض في العالم بناها المسيحيون        (2.73 MB zip file)      download
عناويين مواضيع الدراسة - كبادوكيا في تركيا، تحتضن أكبر مدينة تحت الأرض في العالم بناها المسيحيون :
  • كبادوكيا التاريخ

  • اكتشاف كنيسة منحوتة تحت الأرض وجداريات نادرة في كبادوكيا

  • صور من بعض كنائس كابادوكيا المحفورة في الصخر

  • صور من كابادوكيا المحفورة في الصخر

  • صور من بيتريا، المدينة الاخيرة المكتشفة تحت الأرض، في منطقة كابادوكيا التركية، ذات الثقافة الميدية

القدّيس باسيليوس الكبير
 
 
 
    1- نبذة تاريخية عن المسيحية فى تركيا حاليا | القسطنطينية سابقا  
 

لدى المسيحية في تركيا تاريخٌ طويل وحافل في الأناضول، تُعتبر تركيا الحاليّة مسقط رأس العديد من الرسل والقديسين المسيحيين، مثل بولس الطرسوسي، تيموثي، القديس نقولاوبوليكاربوس من سميرنا وغيرهم من الشخصيات المسيحيّة البارزة. وتعتبر البلاد مركزًا للعديد من المواقع المسيحيّة التاريخيّة والتراثيّة منها بطريركية القسطنطينية المسكونية وبطريركية أنطاكية تاريخيًا. وفيها عدد من الأماكن المقدسة المسيحية مثل أنطاكية وأفسس وهي من أكثر مدن العالم المسيحي قداسةً إذ تحظى أنطاكية أهمية كبيرة لدى المسيحيين في الشرق، فهي أحد الكراسي الرسولية إضافة إلى روما والقسطنطينية والقدس وفيها أطلق على المسيحيين لقب مسيحيين أول مرة. أما أفسس فقد كانت مركزاً للمسيحية، واستخدمها بولس كقاعدة له. حيث كان بولس يٌجادل الحرفيين الذين كانوا في هيكل آرتميس وهناك كتب الرسول بولس رسالة كورنثوس الأولى من أنطاكية وأفسس. وتشتهر أفسس بوجود منزل العذراء مريم فيها، الذي يٌعتقد بأنه آخر بيت سكنت فيه مريم العذراء، وهو الآن مكان للحج.
في عام 330 قام الإمبراطور قسطنطين بنقل العاصمة من روما إلى القسطنطينية، والتي أصبحت مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر وعلى الأراضي التركية الحاليّة امتدت الإمبراطورية البيزنطية والتي لعبت دور هام وأساسي في تاريخ المسيحية وتركت أثرًا هامًا على الحضارة المسيحية الأرثوذكسية. أدّت الحروب الأهلية المتعاقبة في القرن الرابع عشر إلى استنزاف المزيد من قوة الإمبراطورية، وفقدت معظم أراضيها المتبقية في الحروب البيزنطية العثمانية، والتي بلغت ذروتها في سقوط القسطنطينية والاستيلاء على الأراضي المتبقية من قبل الدولة العثمانية في القرن الخامس عشر. وقد سمح العثمانيون للمسيحيين أن يمارسوا شعائرهم الدينية بحرية تحت حماية الدولة، وفقًا لما تنص عليه الشريعة الإسلامية، وبهذا فإن أهل الكتاب من غير المسلمين كانوا يعتبرون رعايا عثمانيين لكن دون أن يُطبق عليهم قانون الدولة، أي أحكام الشريعة الإسلامية، وفرض العثمانيون، كجميع الدول الإسلامية من قبلهم، الجزية على الرعايا غير المسلمين مقابل إعفائهم من الخدمة في الجيش. كانت الملّة الأرثوذكسية أكبر الملل غير الإسلامية في الدولة العثمانية، وقد انقسم أتباعها إلى عدّة كنائس أبرزها كنيسة الروم، والأرمن.
شكّل المسيحيون حوالي 33% من سكان أراضي تركيا الحالية وذلك في بداية القرن العشرين، لكن النسبة انخفضت عقب المذابح ضد الأرمن وضد الطوائف المسيحية الأخرى، فضلًا عن عملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس وبوغروم إسطنبول عام 1955 والتي ادت إلى هجرة أغلبية مسيحيين إسطنبول.
اليوم تتراوح أعداد المسيحيين في تركيا بحسب الإحصاءات الرسمية ما بين 0.6%-0.9% اي 120,000-310,000،منهم 80,000 من أتباع كنيسة الأرمن الأرثوذكس، 40,000 أتباع الكنيسة الكاثوليكية(منهم 5,000 شخص ينتمي إلى الكنائس الكاثوليكية الشرقية)،[7] و22,000 من أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية (منهم 18,000 روم أنطاكي و4,000 يوناني أرثوذكسي) فضلًا عن 17,000 من أتباع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.

كنيسة القديس جورج، في مدينة إسطنبول، مركز بطريركية القسطنطينية المسكونية

 
  وحسب رئاسة الشؤون الدينية التركية هناك 349 كنيسة تتواجد في أراضي الجمهورية التركيّة منها 140 كنيسة لليونانيين و58 للسريان و54 للأرمن
هذا الوجود المسيحي كان انخفض عقب قيام الدولة العثمانية مذابح ضد الأرمن وضد الطوائف المسيحية الأخرى والتي ادت إلى حدوث المذابح الاشورية ومذابح اليونانيون وقد تمت المذابح في شرق الأناضول وجنوبه وفي شمال العراق، وقد فاق عدد ضحاياها المليون ونصف مليون ارمني و250,000 إلى 750,000 آشوريين/سريان/كلدان ونصف مليون يوناني على يد الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. فبدأ تهجير أعداد كبيرة من الأرمن إلى سوريا ولبنان والموصل، وكان التهجير يتم بطريقة بدائية مما أدى إلى موت حوالى 300 ألف من المهاجرين في الطريق من الجوع والبرد والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكان المحليين.
وقامت تركيا بعملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس وعقب بوغروم إسطنبول عام 1955 والتي ادت إلى هجرة أغلبية مسيحيين اسطنبول، بسبب نهب الكنائس وقتل السكان المحليين من المسيحيين، فقد حرقت خلال هذه الأعمال بطريركية القسطنطينية مركز الكنيسة الأرثوذكسية والعديد من المنازل والمشاغل والمصالح التي يملكها يونانيون وارمن، ما أدى إلى هجرات كثيفة مسيحية ويهودية.
أكبر الطوائف المسيحية اليوم في تركيا كنيسة الأرمن الأرثوذكس مع 70,000 ثم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ويأتي بعدها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ثم الروم الأرثوذكس ويتوزعون بين يونانيين ويتواجد أغلبهم في اسطنبول وازمير ومسيحيون عرب يقطنون في انطاكية والاسكندرونة في محافظة هتاي وفي اسطنبول وينتمون إلى بغالبيتهم إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس عددهم حوالي 18,000.
بالإضافة إلى أقليات بروتستانتية أغلبهم من أصول إسلامية؛ هناك جالية كاثوليكية من أصول فرنسية وإيطالية يسكنون في إسطنبول وأضنة يعود أصولهم إلى الحملة الصليبية الرابعة ومنذ أيام الإمبراطورية اللاتينية
 
 

فسيفساء ليوحنا المعمدان في المعرض الشرقي لآيا صوفيا باسطنبول

مدينة القسطنطينية، اسطنبول، كانت أهم مراكز العالم المسيحي سابقًا

كنيسة القديس بطرس في أنطاكية، وهي إحدى أقدم الكنائس المسيحية

 
     
    2- التوزيع المسيحيين اليوم في تركيا، وجودا  
  في بداية القرن العشرين، شكّل المسيحيون حوالي 33% من سكان أراضي تركيا الحالية ، لكن عقب المذابح ضد الأرمن وضد الطوائف المسيحية الأخرى وما شابه، اما اليوم فتتراوح أعداد المسيحيين في تركيا بحسب الإحصاءات الرسمية ما بين 0.6%-0.9% اي 120,000-310,000 مسيحي:
  • يتوزّع اليونانيين بغالبيتهم في إسطنبول، مع وجود عدد قليل في أزمير، على ساحل بحر إيجه، وأنقرة وطرابزون.
  • تحوّل من تبقى من الأرمن إلى المدن الكبرى، ولا سيمّا إسطنبول، وممارسة نشاطات تجارية وحرفية في نطاق ضيق، عددهم من 60 إلى 80 ألفاً.
  • لا يزال يعيش في تركيا السريان وهم أقلية غير معترف فيها ويدين أغلبهم بالأرثوذكسية السريانية، ويقطنون، تبعاً لذلك، في مناطق قريبة من الحدود السورية ولا سيما في ماردين، ونصيبين وميديات وسافور وقيلليت وايديل وديار بكر، انهم حوالى 20 ألفًا
  • يعيش أيضًا مسيحيون عرب أغلبهم ينتمي إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وكانوا جزءًا من المجتمع السوري، عددهم في عام حوالي 10,000 نسمة، ويعيش أغلبهم في إسطنبول
  • الكاثوليك الشوام وهم كاثوليك من خلفية إيطالية وفرنسية، يعيش أغلبهم في إسطنبول
  • اليوم لا يزال هناك مجتمع بلغاري مسيحي صغير مكوّن من 300-400، وهم جزء صغير من المجتمع البلغاري في إسطنبول.
  • لم يتبقى في إسطنبول سوى نحو 200 جورجي كاثوليكي وحفنة من العائلات اليهودية الجورجية.
  • غالبيّة البروتستانت هم من الأتراك عرقيًا ومن أصول إسلامية، ويتواجدون في كافة أنحاء تركيا، وينشط البروتستانت في التبشير مقارنة بالطوائف المسيحية الأخرى، وتتعرضت عدد من كنائسهم إلى أعمال تخريب وهجوم بقذف زجاجات حارقة، وانتقدت وسائل الاعلام التركية النشاط التبشيري البروتستانتي بشكل مكثف.
 
  على الرغم من علمانية تركيا، إذ أنّ حرية العبادة مكفولة وحرية التبشير، فقد تعرض عرض المسيحيين الآونة الأخيرة لعدد من الهجمات، كذلك تنتشر صور نمطية سلبية ازاء المسيحيين، كما أن أكثر من نصف الأتراك يرفضون أن يتحدث المسيحيين عن معتقداتهم في الإجتماعات العامة وفي المناشير المطبوعة، كما أن أكثر من نصف الأتراك يعارضون خدمة المسيحيين في القوات المسلحة. كما هناك أقل من نصف الأتراك يرفض نشاط ومشاركة المسيحيين في تقديم الخدمات الصحيّة.
يقدِّر ناشطون مسيحيون أعداد
لكنائس المهملة في الأراضي التركية
بالآلاف؛ موزّعة على مناطق، طور عابدين وماردين، ونصيبين، ومدياد، وآزخ، وجزيرة بوطان، شرق الجمهورية التركية، ومناطق أخرى منها إسطنبول.
أما الكنائس التابعة لأوقاف السريان، فتقدّر أعدادها بنحو 60 كنيسة مع أراضيها الملحقة بها كوقف، وبضعة أديرة،
وبحسب ناشطين سريان، فإن عدد الكنائس الخاضعة لأوقاف المسيحيين، في عموم تركيا، تصل إلى نحو 394 كنيسة.
ويقال
 إن هناك أكثر من 10 آلاف كنيسة مفقود أو مدمّرة في عموم تركيا، كما أن هناك الكثير من الكنائس التي تم تحويلها إلى مساجد.
ناهيك،
 إن الكثير من الكنائس  تقع تحت الأرض، ولم يتم التنقيب عنها حتى الآن، اما للتنويه قامت الحكومة بترميم بعض الكنائس بقصد السياحة.
اما بخصوص
القانون التركي يمنع بناء الكنائس منذ تأسيس الجمهورية
 
     
    3- في تركيا، بيت مريم العذراء وكنائس واديرة  
 
 مدينة أفسس Ephesus، كانت مدينة افسس مركزا للمسيحية غرب الاناضول، ومن أهم معالم المدينة معبدها الرئيسي الذي أقيم على ضريح متهدم، ومجمع أفسس الذي يعد واحدا من سبع كنائس تم ذكرها في سفر الرؤيا.

 بيت مريم العذراء، يقع البيت قرب قمة جبل بلبل بالقرب من بلدة سلجوق في محافظة أزمير، وسط غابات خضراء، ويعتقد أنها المكان الذي قضت فيه مريم العذراء السنوات الأخيرة من حياتها قبل وفاتها.
كان اكتشاف المنزل من قبل راهبة ألمانية، تدعى آن كاترين إمريك  في القرن التاسع عشر، عن طريق رؤيا لها للعذراء.

كنيسة القديس يوحنا، كاتدرائية ضخمة تقع في المدينة القديمة أفسس، ولها ست قبب، وقد بنيت في القرن السادس.

كنيسة سانت جورج، هي كاتدرائية رئيسية للروم الأرثوذكس،  وكانت مقرا للبطريركية في القسطنطينية.

مدينة أفسس
بيت مريم العذراء من الخارج بيت مريم العذراء من الداخل كنيسة القديس يوحنا
 كنيسة سانت أنطونيو، تقع ينطقة "بي أوغلو" في إسطنبول، يدير الكنيسة الرهبان الإيطاليون، وتعد من أكبر كنائس الكاثوليك في إسطنبول.

دير سوميلا،
 دير أرثوذكسي شرقي يقع في جبال البنطس شمال شرق تركيا على المنحدرات الحادة في ماتشكا على ساحل البحر الأسود. تأسس دير سوميلا، الذي يدعى أيضًا بدير مريم العذراء، مزين بصور عديدة من المشاهد التوراتية.
كنيسة سانت جورج كنيسة سانت أنطونيو دير سوميلا
 
     
    4- مدينة ماردين ...  
   ماردين خلال القرن الماضي إبان الحرب العالمية الأولى، كانت المركز الكنسي الذي ضم نشاطات وفعاليات كثيرة، وفي هذه المدينة وقعت أحداث مؤلمة بين الكنائس المسيحية، واليوم ماردين بقي فيها بين /70 و80/ عائلة مسيحية، 90 % سريان أرثوذكس، وفيها كاهن واحد من كنيسة السريان يخدم كل المسيحيين.  
     
 
   4.1- مرديني يروي قصة ماردين
ولهذا قصة رواها  المطران ناوفيطوس أدلبي الذي زار ماردين في الثمانينيات من القرن العشرين،
يقول، في الزيارة ودون علم مني وقفت في ساحة تطل على كل الكنائس الموجودة في المدينة، فراني رجل طاعن في السن، فجاء إليا، وعلم أني مطران ولا وجود لطائفتي في ماردين.
فسأل الرجل المطران، هل تعلم أين تقف الآن ؟
فقال سيادته : لا،
ففأجاب الشيخ هذه تسمى ساحة الكنائس ! انظر كنائس الطوائف من هنا، وأشار إلى كل الكنائس بأسمائها،
ثم قال : هل تعلم ماذا كان يفعل المسيحيون هنا ؟
فأجاب سيادته : لا،
 فقال : هنا كنا نتصارع كطوائف ونتراشق بالكلمات. أما اليوم فلا وجود لهذه الظاهرة، هل تعلم يا صاحب السيادة لماذا ؟
فقال سيادته : لا.
فأجاب الشيخ لأن عدد المسيحيين قد تناقص كثيراً فلا يوجد من يتصارع أو يتراشق بالكلمات !!
مدينة ماردين
 
  4.2- ماردين، مهذلة الفرمان العثماني
الخميس 13 آب 1915 شاع نبأ أن ألمانيا هزمت فرنسا، فغزى شوارع مدينة ماردين ضباط  عثمانيين لتسجّيل ممتلكات وموجودات التجار، التي هي عشرين بالمئة من قيمة موجودات التجار للمجهود الحربي.
الجمعة 14 آب طفق الضباط التجول في الاسواق ويسرقون من الحوانيت، مع الخبر المرير أن الحرب هي عالمية والمملكة العثمانية أعلنت الحرب على روسيا.
فجر يوم السبت 15 آب، عيد انتقال العذراء مريم،  نادى المنادون بان الوحيد في عائلته غير ملزم بالخدمة العسكرية، فكان للإعلان طمأنينة وارتياحاً في قلوب الناس. وفي هذا اليوم نشرت الصحف التركية أن بريطانيا وفرنسا انتصرت على ألمانيا والنمسا في البحر والبر أما روسيا فقهرت ألمانيا في اليابسة على الأرض .

الأحد 16 آب كان السواد، فاستولى جنود وضباط اتراك على الأسواق وعملوا على افرغيها من كل محتوياتها باسم سد حاجات العسكر، فحصل رفض لهذا التصرف من كثيرين من المسلمين مما ادعى الى الرعب والهلع في قلوب المواطنين في المدينة ومحيطها.
وواقعا كان الحدث، الحصول على أسماء المسيحين ولاحقا ليصوروا لقمة سائغة وسهلة للإنقضاض عليهم وإبادتهم.

ومن بعض هذه المشاهد
:
  • اعتقال المطران أغناطيوس مالويان مطران الأرمن الكاثوليك في مادرين، الذي قد مورست بحقه أشنع العذابات وتم قلع أظافره وحرق لحيته وضربه بالسوط حتى تناثرت لحماته، ورمي من سطح السجن فتحطمت عظامه
    ومات شهيدًا.

  • بعد أن قُتل المسيحيون استولت الحكومة على أملاكهم المنقولة وغير المنقولة وأفرزت أناساً أشراراً ليقوموا بالمسؤولية منهم : ابن حجّي ونجيم بقيادة حسن بن مقتي ومحمد علي جلبي وصادق بن سرّي.
    هؤلاء جمعوا عمّالاً بالقوة ونقلوهم إلى ممتلاكات الذين قتلوا، فنهبوها ونقلوها وباعوا هذه البضائع علانية وهم الحسيب.

  • فالكنائس فنهبوها من كل أثاثها وآنيتها كالكؤوس والصواني والصلبان وقناديل الفضة والذهب والحلل الكهنوتية وأغطية المذابح والسجاد والبسط باعوها جميعها بأثمان زهيدة، بالمشاهدة كنت ترى كيف الكتب المقدسة وكتب الطقوس ممزقة وأوراقها مبعثرة على أرض الكنيسة يطأونها بأقدامهم .

  • و بعد أن انتهوا من بيع مقتنيات المسيحيين فكروا كيف يمكنهم أن يحصلوا على خزائن ومخابئ وصناديق أموالهم.  وعن كتاب الدم المسفوك، وفي نفس السياق كتب المطران إسرائيل أودو (1910_ 1941). وهذان الحدثان يبينان حقيقة استمرار العثمانين الاضطهاد بحق المسيحيين بعد زمن من نهاية الحرب الكبرى :
    • في بداية 1923 تم طرد الموظفون المسيحيون من مجلس إدارة مدينة ماردين، وذلك بموجب قرار مركزي من أنقرة.
    • في بداية 1924 ابلغ بطريرك اليعاقبة، أن الحكومة التركية الجديدة لا تعترف بسلطته البطريركية على مراكز رعيته المنتشرة في تركيا

 
  4.3- صور من ماردين وصناعة الايقونات
 تعتبر كنائس السريان التي يعود تاريخها إلى 1700 عام, أقدم شاهد على تواجد السريان في منطقة ماردين جنوب شرق تركيا, وفيها 6 أديرة و20 كنيسة موزّعة في أرجاء المنطقة
 
 فن صناعة الأيقونات

في مدينة ماردين جنوب شرق تركيا تعيش السيدة ناصرة, لتحيي فن صناعة الأيقونات لتغذّي بها كنائس العالم, بدءاً من الفاتيكان وحتى كنيسة القيامة حيث نقف هنا اليوم, وناصرة سيدة سريانية ورثت هذا الفن من أجدادها منذ 600 عام لتصنع أيقونات رائعة التكوين والألوان, وتحافظ على هذا الفن بالسهر والعمل الدؤوب.          >>>         >>>          >>>            >>>            >>>
 
الطوباوي الشهيد المطران أغناطيوس مالويان مؤمنيين مسيحيين يشاركون في القداس في ماردين
السيدة ناصرة، صناعة الأيقونات
 
كرسي أبرشية ماردين للسريان دير الزعفران او دير حنانيا في ماردين
 
     
    5- مدينة كبادوكيا ...  
  كبّادوكيّة إقليم في آسية الصُّغرى يقع غربي أرمينية كان محميّة رومانيّة في القرن الأول قبل الميلاد، ثمّ ولايةً رومانية في القرن الثاني؛
خلال العصور الوسطى، غزت القبائل التركية المنطقة واستوطنت فيها. ومنذ عام 1915، بعد الابادات بحق المسيحيين، شكلت القوميات التركية الغالبية العظمى من سكان هذه المنطقة. مع العلم ان المسيحيون ظل يقطنونها حتى سنة 1923، تاريخ قيام الدولة التركية.
 
 
جدرانية من كنيسة من كبادونيا الصخر كبادوكيا الصخر
 
 
  5.1- كبادوكيا من التاريخ
منذ العصور الأولى للمسيحية، لجأ المسيحيون إلى المغاور للاحتماء من الاضطهادات، باعتبار أنها توفر شبكة دفاعية مهمة تقيهم من نيران الهجمات التي تشنها عليهم الجيوش المتعاقبة وقد انتشرت هذه المغاور في البلاد التي تتوافر فيها الصخور والأراضي الكلسية، كما في فلسطين ولبنان، واللافت أن السكن في هذه المغاور لم يتوقف على مدى أزمنة التاريخ وصولا إلى اليوم.
لم يكتف المسيحيون الأوائل بالسكن في المغاور بل نحتوا الصخر وبنوا فيه الكنائس، وحفروا عميقاً تحت الأرض وشيدوا مدناً، مستمدين قوتهم من إيمان لا يتزعزع وتصميم على دحر المعتدي، مهما عظمت أسلحته واشتدت نيرانه
صمدت هذه المدن عبر التاريخ وما زالت جدرانها تردد صدى البطولات التي خطها المسيحيون بأحرف من نور.
وامتدادا في منطقة كابادوكيا التركية، هناك ايضا مدينة تحت الأرض بعمق يصل إلى ثمانية طوابق في مدينة Derinkuyu،  والى جانبها مدينة اخرى تحت الأرض هي بمساحة 2.5 كيلو متر مربع فى مدينة Kaymakli . 

وحديثا اكتشفت مدينة كاملة تحت الأرض، في منطقة كابادوكيا التركية، الأكبر في العالم، اسمها بيتريا، تشغل موقعًا جبليًا فريدًا، ويصل عمقها إلى ستين متراً.
وفي هذا السياق، يقال ان هذه المدينة الأثرية العظيمة قد أحرقها الملك كرويسوس حاكم ليديا قبل 2500 سنة، بعد معركة فاصلة ضد الميديين عُرفت في التاريخ باسم معركة الكسوف.
كنائس في الصخر

ذُكرت بيتريا في مدونات آشورية وإغريقية قديمة، ولكن لا يُعرف إلا القليل عن سكانها الميديين وثقافتهم، نظرًا إلى ندرة الوثائق المدونة التي تتحدّث عنهم. "ومنها  ان سكان بيتريا (الميديون) ينتمون  إلى مناطق شمال غرب فارس، وتمكّنوا بالتحالف مع البابليين من مقارعة الآشوريين وهزيمتهم في شمال العراق الحالي عام 612 ق.م، ثم توسّعوا غربًا وأسّسوا مدينة حصينة لهم على جبل كيركينيس سمّوها بيتريا، تحوّلت إلى مناطق لهم لغزو مناطق أخرى من الأناضول، بعد ذلك دخلوا في حرب مع مملكة ليديا الواقعة في الغرب استمرت خمس سنوات وانتهت بخسارة فادحة لهم.

في القرن الثاني؛ وفي ما بعد مركز إشعاع مسيحيّ كان له أثر واسع في انتشار المسيحيّة. وفي القرن الرابع للميلاد لمعت أسماء ثلاثة في كنيسة كبَّادوكية:
ا
لقدّيس باسيليوس الكبير، أسقف قيصريّة ( 379) - سياسيّاً كنسيّاً لامعاً،
وشقيقه الأصغر لقدّيس غريغوريوس النّيصيّ (  394) - مفكّراً وفيلسوفا،
وزميله في الدراسة وصديقه القدّيس غريغوريوس النازينازي ( 390) - خطيباً ولاهوتيّا،
هم عظام هذه الحقبة لما كان لهم من أثر فريد في اللاهوت وفي الكنيسة. كانوا من النُّخبة الذين قاموا بإدارة شؤون الكنيسة المتجدّدة في القرن الرابع. وكانوا ويتمتّعون بثقافة عالية وعميقة كانت تؤهّلهم لمناصب الخطابة والمحاماة والحُكم. تخلّى هؤلاء عن المناصب وانقطعوا إلى حياة النُّسك وقد دُعوا إلى الأسقفية.
وكانوا  مع يوحنّا الذهبيّ الفم، "أعظم ملافنة الكنيسة الشرقيّة الأربعة"، منذ سنة 1568.
بيوت في الصخر
 
كذلك برز فرمليانوس أسقف قيصرية كبادوكيا الذي تولي رعاية قيصرية كبادوكيا خمساً وثلاثين سنة ونيف (232 268 م). اشتهر بالتقوى والورع واستقامة الرأي. أعجب بعلم العلامة أوريجينوس، وزاره في قيصرية فلسطين. تعاون مع القديس غريغوريوس العجائبي في معالجة هرطقة بولس السومسطائي، فرأس مجمع إنطاكية الأول عام 264 م، وتوفي وهو في طريقه للاشتراك في أعمال مجمع إنطاكية الثاني.
 
  5.2- صور، كابادونيا الصخر الكنيسة والمنزل ...
 
كاتدرائية Selime في وادي Ihlara، الأكبر في المنطقة، في الصخر
جدارنية كنيسة كارسي Kilise المذهلة
في كابادوكيا تكثر الكنائس الصغيرة مثل هذه
 
كابدوكيا من الخارج كابدوكيا المدينة كابدوكيا فن العمارة
الكهوف غير المأهولة صخور كابدوكيا مساكن قلعة أوشيسار، جوريم، كابادوكيا
 
     
 
 www.puresoftwarecode.com  :    HUMANITIES Institute  ART Institute & Others
 SOFTWARE Institute  CHRISTIANITY Institute    
   "Free, 100 Software Programming Training Courses"       Le HANDICAP c'est quoi ?   (in French)  Basilica Architecture, in the Shape of a Cross
 VISUAL STUDIO 2010 in English  Holy BIBLE in 22 Languages and Studies ...  Drugs and Treatment in English, french, Arabic  Old Traditional Lebanese houses
 VISUAL STUDIO .NET, Windows & ASP in English  220 Holy Christian ICONS  Classification of Wastes from the Source in Arabic  5 DRAWING Courses & 3 Galleries
 VISUAL STUDIO 6.0 in English  Catholic Syrian MARONITE Church    Meteora, Christianity Monasteries - En, Ar, Fr
 Microsoft ACCESS in English  HOLY MASS of  Maronite Church - Audio in Arabic  Christianity in the Arabian Peninsula in Arabic  Monasteries of Mount Athos & Pilgrimage
 PHP & MySQL in English  VIRGIN MARY, Mother of JESUS CHRIST GOD  Summary of the Lebanese history in Arabic  Carved Rock Churches, in Lalibela, Ethiopia
 SOFTWARE GAMES in English  SAINTS of the Church  LEBANON EVENTS 1840 & 1860, in Arabic  
 WEB DESIGN in English  Saint SHARBEL - Sharbelogy in 10 languages, Books  Great FAMINE in LEBANON 1916,  in Arabic  my PRODUCTS, and Statistiques ...
 JAVA SCRIPT in English  Catholic RADIO in Arabic, Sawt el Rab  Great FAMINE and Germny Role 1916,  in Arabic  
 FLASH - ANIMATION in English  Читать - БИБЛИЯ и Шарбэль cвятой, in Russe  Armenian Genocide 1915  in Arabic  4 Different STUDIES
 PLAY, 5 GAMES     Sayfo or Assyrian Genocide 1915 in Arabic  SOLAR Energy & Gas Studies
     Christianity in Turkey in Arabic  WELCOME to LEBANON
 SAADEH BEJJANE Architecture      YAHCHOUCH, my Lebanese Village
     Prononce English and French and Arabic Letters  ZOUEIN, my Family - History & Trees
       Chucri Simon Zouein, Computer engineer
     
echkzouein@gmail.com
pure software code - Since 2003