Id | الكتاب | اسم الكتاب | الفصل | الفقرة | مضمون الفقرة محرك | مضمون الفقرة غير محرك |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 001 | 1- وَحَدَثَ فِي زَمَانِ أَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاسَارَ وَكَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ، | 1- وحدث في زمان امرافل ملك شنعار واريوك ملك الاسار وكدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم، |
2 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 002 | 2- أَنَّ حَرْباً نَشَبَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ وَشِنْآبَ مَلِكِ أَدْمَةَ وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الْمَعْرُوفَةِ بِصُوغَرَ. | 2- ان حربا نشبت بينهم وبين بارع ملك سدوم وبرشاع ملك عمورة وشنآب ملك ادمة وشمئيبر ملك صبوييم، وملك بالع المعروفة بصوغر. |
3 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 008 | 8- فَخَرجَ مَلِكُ سَدُومَ وَمَلِكُ عَمُورَةَ وَمَلِكُ أَدْمَةَ وَمَلِكُ صَبُويِيمَ وَمَلِكُ بَالَعَ، الَّتِي هِيَ صُوغَرُ، فِي عُمْقِ السِّدِّيمِ وَخَاضُوا حَرْباً | 8- فخرج ملك سدوم وملك عمورة وملك ادمة وملك صبوييم وملك بالع، التي هي صوغر، في عمق السديم وخاضوا حربا |
4 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 009 | 9- مَعْ كَدَرْلَعَوْمَرَ مَلِكِ عِيلاَمَ وَتِدْعَالَ مَلِكِ جُويِيمَ وَأَمْرَافَلَ مَلِكِ شِنْعَارَ وَأَرْيُوكَ مَلِكِ أَلاسَارَ، فَكَانُوا أَرْبَعَةَ مُلوكٍ ضِدَّ خَمْسَةٍ. | 9- مع كدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم وامرافل ملك شنعار واريوك ملك الاسار، فكانوا اربعة ملوك ضد خمسة. |
5 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 010 | 10- وَكَانَ وَادِي السِّدِّيمِ مَلِيئاً بِآبَارِ الزِّفْتِ، فَانْدَحَرَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا بَيْنَهَا، أَمَّا الْبَاقُونَ فَهَرَبُوا إِلَى الْجِبَالِ. | 10- وكان وادي السديم مليئا بآبار الزفت، فاندحر ملكا سدوم وعمورة وسقطا بينها، اما الباقون فهربوا الى الجبال. |
6 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 017 | 17- وَجَاءَ مَلِكُ سَدُومَ لِلِقَاءِ أَبْرَامَ فِي وَادِي شَوَى الْمَعْرُوفِ بِوَادِي الْمَلِكِ، بَعْدَ عَوْدَتِهِ مِنْ كَسْرَةِ كَدَرْلَعَوْمَرَ وَالْمُلُوكِ حُلَفَائِهِ. | 17- وجاء ملك سدوم للقاء ابرام في وادي شوى المعروف بوادي الملك، بعد عودته من كسرة كدرلعومر والملوك حلفائه. |
7 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 018 | 18- وَكَذَلِكَ حَمَلَ إِلَيْهِ مَلكيصادَق مَلِكُ شَالِيمَ، الَّذِي كَانَ كَاهِناً لِلهِ الْعَلِيِّ، خُبْزاً وَخَمْراً، | 18- وكذلك حمل اليه ملكيصادق ملك شاليم، الذي كان كاهنا لله العلي، خبزا وخمرا، |
8 | 01 | كتاب التكوين | 014 | 021 | 21- وَقَالَ مَلِكُ سَدُومَ لأَبْرَامَ: «أَعْطِنِي الأَسْرَى الْمَعْتُوقِينَ أَمَّا الْغَنَائِمُ فَاحْتَفِظْ بِهَا لِنَفْسِكَ». | 21- وقال ملك سدوم لابرام: «اعطني الاسرى المعتوقين اما الغنائم فاحتفظ بها لنفسك». |
9 | 01 | كتاب التكوين | 020 | 002 | 2- وَهُنَاكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ سَارَةَ زَوْجَتِهِ: «هِيَ أُخْتِي». فَأَرْسَلَ أَبِيمَالِكُ مَلِكُ جَرَارَ وَأَحْضَرَ سَارَةَ إِلَيْهِ. | 2- وهناك قال ابراهيم عن سارة زوجته: «هي اختي». فارسل ابيمالك ملك جرار واحضر سارة اليه. |
10 | 01 | كتاب التكوين | 026 | 001 | 1- وَحَدَثَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ غَيْرُ الْجُوعِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ، فَارْتَحَلَ إِسْحقُ إِلَى مَدِينَةِ جَرَارَ حَيْثُ أَبِيمَالِكُ مَلِكُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. | 1- وحدث في الارض جوع غير الجوع الاول الذي كان في ايام ابراهيم، فارتحل اسحق الى مدينة جرار حيث ابيمالك ملك الفلسطينيين. |
11 | 01 | كتاب التكوين | 026 | 008 | 8- وَحَدَثَ بَعْدَ أَنْ طَالَ مُكُوثُهُ هُنَاكَ، أَنَّ أَبِيمَالِكَ مَلِكَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَطَلَّ مِنَ النَّافِذَةِ، فَشَاهَدَ إِسْحقَ يُدَاعِبُ امْرَأَتَهُ رِفْقَةَ. | 8- وحدث بعد ان طال مكوثه هناك، ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اطل من النافذة، فشاهد اسحق يداعب امراته رفقة. |
12 | 01 | كتاب التكوين | 036 | 031 | 31- وَهَؤُلاَءِ هُمُ الْمُلُوكُ الَّذِينَ حَكَمُوا أَرْضَ أَدُومَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَّجَ مَلِكٌ فِي إِسْرَائِيلَ: | 31- وهؤلاء هم الملوك الذين حكموا ارض ادوم قبل ان يتوج ملك في اسرائيل: |
13 | 01 | كتاب التكوين | 039 | 020 | 20- فَقَبَضَ عَلَى يُوسُفَ وَزَجَّهُ فِي السِّجْنِ، حَيْثُ كَانَ أَسْرَى الْمَلِكِ مُعْتَقَلِينَ، فَمَكَثَ هُنَاكَ. |
20- فقبض على يوسف وزجه في السجن، حيث كان اسرى الملك معتقلين، فمكث هناك. |
14 | 01 | كتاب التكوين | 040 | 001 | 1- وَاتَّفَقَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ سَاقِيَ مَلِكِ مِصْرَ وَالْخَبَّازَ أَذْنَبَا إِلَى سَيِّدِهِمَا مَلِكِ مِصْرَ، | 1- واتفق بعد ذلك ان ساقي ملك مصر والخباز اذنبا الى سيدهما ملك مصر، |
15 | 01 | كتاب التكوين | 040 | 005 | 5- وَحَلُمَ كُلٌّ مِنْ سَاقِي مَلِكِ مِصْرَ وَخَبَّازِهِ الْمُعْتَقَلَيْنِ فِي السِّجْنِ حُلْماً فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ. وَكَانَ لِحُلْمِ كُلٍّ مِنْهُمَا مَعْنَاهُ الْخَاصُّ بِصَاحِبِهِ. | 5- وحلم كل من ساقي ملك مصر وخبازه المعتقلين في السجن حلما في ليلة واحدة. وكان لحلم كل منهما معناه الخاص بصاحبه. |
16 | 01 | كتاب التكوين | 041 | 046 | 46- وَكَانَ يُوسُفُ فِي الثَّلاَثِينَ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَمَا مَثَلَ أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. وَبَعْدَ أَنْ خَرَجَ مِنْ حَضْرَةِ فِرْعَوْنَ شَرَعَ يَجُولُ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ الْبِلاَدِ. |
46- وكان يوسف في الثلاثين من عمره عندما مثل امام فرعون ملك مصر. وبعد ان خرج من حضرة فرعون شرع يجول في جميع ارجاء البلاد. |
17 | 02 | كتاب الخروج | 001 | 008 | 8- وَمَا لَبِثَ أَنْ قَامَ مَلِكٌ جَدِيدٌ عَلَى مِصْرَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. | 8- وما لبث ان قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف. |
18 | 02 | كتاب الخروج | 001 | 015 | 15- ثُمَّ قَالَ مَلِكُ مِصْرَ لِلْقَابِلَتَيْنِ الْعِبْرَانِيَّتَيْنِ الْمَدْعُوَّتَيْنِ شِفْرَةَ وَفُوعَةَ: | 15- ثم قال ملك مصر للقابلتين العبرانيتين المدعوتين شفرة وفوعة: |
19 | 02 | كتاب الخروج | 001 | 017 | 17- غَيْرَ أَنَّ الْقَابِلَتَيْنِ كَانَتَا تَخَافَانِ اللهَ فَلَمْ تُنَفِّذَا أَمْرَ الْمَلِكِ فاسْتَحْيَتَا الأَطْفَالَ الذُّكُورَ. | 17- غير ان القابلتين كانتا تخافان الله فلم تنفذا امر الملك فاستحيتا الاطفال الذكور. |
20 | 02 | كتاب الخروج | 001 | 018 | 18- فَاسْتَدْعَى مَلِكُ مِصْرَ الْقَابِلَتَيْنِ وَسَأَلَهُمَا: «لِمَاذَا فَعَلْتُمَا هَذَا الأَمْرَ واسْتَحْيَيْتُمَا الأَطْفَالَ الذُّكُورَ؟» | 18- فاستدعى ملك مصر القابلتين وسالهما: «لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاطفال الذكور؟» |
21 | 02 | كتاب الخروج | 002 | 023 | 23- وَبَعْدَ مُرُورِ حِقْبَةٍ طَوِيلَةٍ مَاتَ مَلِكُ مِصْرَ. وَارْتَفَعَ أَنِينُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَصُرَاخُهُمْ مِنْ وَطْأَةِ الْعُبُودِيَّةِ، وَصَعِدَ إِلَى اللهِ. | 23- وبعد مرور حقبة طويلة مات ملك مصر. وارتفع انين بني اسرائيل وصراخهم من وطاة العبودية، وصعد الى الله. |
22 | 02 | كتاب الخروج | 003 | 018 | 18- فَيَسْتَمِعُ الشُّيُوخُ لِكَلاَمِكَ فَتَمْثُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ إِسْرَائِيلَ أَمَامَ مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُ لَهُ: إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدْ تَفَقَّدَنَا، فَدَعْنَا نَمْضِي مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنُقَدِّمُ ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. | 18- فيستمع الشيوخ لكلامك فتمثل انت وشيوخ اسرائيل امام ملك مصر وتقول له: ان الرب اله العبرانيين قد تفقدنا، فدعنا نمضي مسيرة ثلاثة ايام في البرية ونقدم ذبائح للرب الهنا. |
23 | 02 | كتاب الخروج | 003 | 019 | 19- وَلَكِنَّنِي عَالِمٌ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لَنْ يُطْلِقَكُمْ مَا لَمْ تُرْغِمْهُ يَدٌ قَوِيَّةٌ. | 19- ولكنني عالم ان ملك مصر لن يطلقكم ما لم ترغمه يد قوية. |
24 | 02 | كتاب الخروج | 005 | 004 | 4- فَقَالَ لَهُمَا مَلِكُ مِصْرَ: «يَامُوسَى وَهَرُونُ، لِمَاذَا تُعَطِّلاَنِ الشَّعْبَ عَنْ أَعْمَالِهِ؟ ارْجِعُوا إِلَى أَعْمَالِكُمُ الشَّاقَةِ». | 4- فقال لهما ملك مصر: «ياموسى وهرون، لماذا تعطلان الشعب عن اعماله؟ ارجعوا الى اعمالكم الشاقة». |
25 | 02 | كتاب الخروج | 006 | 011 | 11- «امْثُلْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَاطْلُبْ إِلَيْهِ أَنْ يُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَرْضِ». | 11- «امثل امام فرعون ملك مصر واطلب اليه ان يطلق بني اسرائيل من الارض». |
26 | 02 | كتاب الخروج | 006 | 013 | 13- فَخَاطَبَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَرُونَ وَأَمَرَهُمَا أَنْ يَرْجِعَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَفِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، لِكَيْ يُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. |
13- فخاطب الرب موسى وهرون وامرهما ان يرجعا الى بني اسرائيل، وفرعون ملك مصر، لكي يطلق بني اسرائيل من ارض مصر. |
27 | 02 | كتاب الخروج | 006 | 027 | 27- وَهُمَا نَفْسُ مُوسَى وَهَرُونَ اللَّذَيْنِ خَاطَبَا فَرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ لِيُطْلِقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. |
27- وهما نفس موسى وهرون اللذين خاطبا فرعون ملك مصر ليطلق بني اسرائيل من مصر. |
28 | 02 | كتاب الخروج | 014 | 005 | 5- وَقِيلَ لِمَلكِ مِصْرَ: «هُوذَا الشَّعْبُ قَدْ هَرَبَ». فَتَحَوَّلَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ وَقُلُوبُ حَاشِيَتِهِ ضِدَّهُمْ، وَقَالُوا: «مَاذَا دَهَانَا حَتَّى أَطْلَقْنَا إِسْرَائِيلَ مِنْ خِدْمَتِنَا؟» | 5- وقيل لملك مصر: «هوذا الشعب قد هرب». فتحول قلب فرعون وقلوب حاشيته ضدهم، وقالوا: «ماذا دهانا حتى اطلقنا اسرائيل من خدمتنا؟» |
29 | 02 | كتاب الخروج | 014 | 008 | 8- وَقَسَّى الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَطَارَدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ غَادَرُوا مِصْرَ بِقُدْرَةٍ ظَاهِرَةٍ. | 8- وقسى الرب قلب فرعون ملك مصر، فطارد بني اسرائيل الذين غادروا مصر بقدرة ظاهرة. |
30 | 04 | كتاب العدد | 020 | 014 | 14- وَبَعَثَ مُوسَى رُسُلاً مِنْ قَادَشَ إِلَى مَلِكِ أَدُومَ يَقُولُونَ لَهُ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ لَكَ أَخُوكَ إِسْرَائِيلُ: قَدْ بَلَغَكَ مَا أَصَابَنَا مِنْ مَشَقَّةٍ، | 14- وبعث موسى رسلا من قادش الى ملك ادوم يقولون له: «هذا ما يقوله لك اخوك اسرائيل: قد بلغك ما اصابنا من مشقة، |
31 | 04 | كتاب العدد | 021 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ مَلِكُ عَرَادَ الْكَنْعَانِيُّ، الْمُسْتَوْطِنُ فِي النَّقَبِ، أَنَّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ قَادِمُونَ عَلَى طَرِيقِ أَتَارِيمَ، حَارَبَهُمْ وَأَسَرَ عَدَداً مِنْهُمْ. | 1- وعندما سمع ملك عراد الكنعاني، المستوطن في النقب، ان الاسرائيليين قادمون على طريق اتاريم، حاربهم واسر عددا منهم. |
32 | 04 | كتاب العدد | 021 | 021 | 21- وَبَعَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ رُسُلاً إِلَى سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ قَائِلِينَ: | 21- وبعث الاسرائيليون رسلا الى سيحون ملك الاموريين قائلين: |
33 | 04 | كتاب العدد | 021 | 026 | 26- لأَنَّ حَشْبُونَ كَانَتْ عَاصِمَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ قَدْ حَارَبَ مَلِكَ مُوآبَ السَّابِقَ وَاسْتَوْلَى عَلَى أَرَاضِيهِ كُلِّهَا حَتَّى أَرْنُونَ. | 26- لان حشبون كانت عاصمة سيحون ملك الاموريين الذي كان قد حارب ملك موآب السابق واستولى على اراضيه كلها حتى ارنون. |
34 | 04 | كتاب العدد | 021 | 029 | 29- وَيْلٌ لَكَ يَامُوآبُ. هَلَكْتِ يَاأُمَّةَ كَمُوشَ. قَدْ هَرَبَ أَبْنَاؤُهُ وَأَصْبَحَتْ بَنَاتُهُ سَبَايَا سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ. | 29- ويل لك ياموآب. هلكت ياامة كموش. قد هرب ابناؤه واصبحت بناته سبايا سيحون ملك الاموريين. |
35 | 04 | كتاب العدد | 021 | 033 | 33- ثُمَّ اتَّجَهُوا نَحْوَ طَرِيقِ بَاشَانَ. فَهَبَّ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ مَعَ جَمِيعِ قَوْمِهِ لِلِقَائِهِمْ فِي إِذْرَعِي وَمُحَارَبَتِهِمْ. | 33- ثم اتجهوا نحو طريق باشان. فهب عوج ملك باشان مع جميع قومه للقائهم في اذرعي ومحاربتهم. |
36 | 04 | كتاب العدد | 021 | 034 | 34- فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «لاَ تَخَفْ مِنْهُ لأَنَّنِي قَدْ دَفَعْتُهُ لِيَدِكَ مَعَ جَمِيعِ قَوْمِهِ وَأَرْضِهِ، فَتَفْعَلُ بِهِ مَا فَعَلْتَهُ بِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ فِي حَشْبُونَ». | 34- فقال الرب لموسى: «لا تخف منه لانني قد دفعته ليدك مع جميع قومه وارضه، فتفعل به ما فعلته بسيحون ملك الاموريين في حشبون». |
37 | 04 | كتاب العدد | 022 | 010 | 10- فَأَجَابَ: «لَقَدْ أَرْسَلَ بَالاَقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ إِلَيَّ قَائِلاً: | 10- فاجاب: «لقد ارسل بالاق بن صفور ملك موآب الي قائلا: |
38 | 04 | كتاب العدد | 023 | 007 | 7- فَنَطَقَ بِنُبُوءَتِهِ قَائِلاً: «أَتَى بِي بَالاَقُ مَلِكُ مُوآبَ مِنْ بِلاَدِ أَرَامَ مِنَ الْجِبَالِ الشَّرْقِيَّةِ، وَقَالَ: تَعَالَ الْعَنْ لِي يَعْقُوبَ، وَاشْتِمْ لِي إِسْرَائِيلَ. | 7- فنطق بنبوءته قائلا: «اتى بي بالاق ملك موآب من بلاد ارام من الجبال الشرقية، وقال: تعال العن لي يعقوب، واشتم لي اسرائيل. |
39 | 04 | كتاب العدد | 023 | 021 | 21- لَمْ يَشْهَدْ إِثْماً فِي يَعْقُوبَ، وَلَمْ يَرَ مَشَقَّةً فِي إِسْرَائِيلَ. الرَّبُّ إِلَهُهُمْ مَعَهُمْ، وَهُتَافٌ لِلْمَلِكِ فِيهِمْ. | 21- لم يشهد اثما في يعقوب، ولم ير مشقة في اسرائيل. الرب الههم معهم، وهتاف للملك فيهم. |
40 | 04 | كتاب العدد | 024 | 007 | 7- تَجْرِي مِيَاهٌ مِنْ مَسَاقِيهِ، وَلِزَرْعِهِ يَتَوَافَرُ مَاءٌ غَزِيرٌ. يَكُونُ مَلِكُهُ أَعْظَمَ شَأْناً مِنْ أَجَاجَ وَتَتَسَامَى مَمْلَكَتُهُ. | 7- تجري مياه من مساقيه، ولزرعه يتوافر ماء غزير. يكون ملكه اعظم شانا من اجاج وتتسامى مملكته. |
41 | 04 | كتاب العدد | 032 | 033 | 33- فَوَهَبَ مُوسَى أَبْنَاءَ سِبْطَيْ جَادٍ وَرَأُوبَيْنَ وَأَبْنَاءَ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ مَمْلَكَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، وَمَمْلَكَةَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ بِمَا فِيهِمَا مِنْ أَرَاضٍ وَمُدُنٍ وَاقِعَةٍ ضِمْنَ حُدُودِهِمَا. |
33- فوهب موسى ابناء سبطي جاد وراوبين وابناء نصف سبط منسى بن يوسف مملكة سيحون ملك الاموريين، ومملكة عوج ملك باشان بما فيهما من اراض ومدن واقعة ضمن حدودهما. |
42 | 04 | كتاب العدد | 033 | 040 | 40- وَسَمِعَ آنَئِذٍ مَلِكُ عِرَادَ الْكَنْعَانِيُّ الْمُقِيمُ فِي جَنُوبِيِّ أَرْضِ كَنْعَانَ، بِزَحْفِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ. |
40- وسمع آنئذ ملك عراد الكنعاني المقيم في جنوبي ارض كنعان، بزحف الاسرائيليين. |
43 | 05 | كتاب التثنية | 001 | 004 | 4- وَذَلِكَ بَعْدَ هَزِيمَةِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الْمُقِيمِ فِي حَشْبُونَ، وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ السَّاكِنِ فِي عَشْتَارُوثَ فِي إِذْرَعِي. | 4- وذلك بعد هزيمة سيحون ملك الاموريين المقيم في حشبون، وعوج ملك باشان الساكن في عشتاروث في اذرعي. |
44 | 05 | كتاب التثنية | 002 | 024 | 24- فَقُومُوا وَارْتَحِلُوا وَاعْبُرُوا وَادِي نَهْرِ أَرْنُونَ، وَانْظُرُوا لأَنَّنِي قَدْ نَصَرْتُكَ عَلَى سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ وَأَرْضِهِ. فَابْتَدِيءْ بِتَمَلُّكِ الأَرْضِ، وَأَثِرْ عَلَيْهِ حَرْباً. | 24- فقوموا وارتحلوا واعبروا وادي نهر ارنون، وانظروا لانني قد نصرتك على سيحون ملك الاموريين وارضه. فابتديء بتملك الارض، واثر عليه حربا. |
45 | 05 | كتاب التثنية | 002 | 026 | 26- فَأَرْسَلْتُ رُسُلاً مِنْ صَحْرَاءِ قَدِيمُوتَ إِلَى سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ، أَعْرِضُ عَلَيْهِ سَلاَماً قَائِلاً: | 26- فارسلت رسلا من صحراء قديموت الى سيحون ملك حشبون، اعرض عليه سلاما قائلا: |
46 | 05 | كتاب التثنية | 002 | 030 | 30- لَكِنَّ سِيحُونَ مَلِكَ حَشْبُونَ رَفَضَ أَنْ يَدَعَنَا نَجْتَازُ بِبِلاَدِهِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ قَسَّى رُوحَهُ وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ لِكَيْ يَهْزِمَهُ عَلَى أَيْدِيكُمْ كَمَا فَعَلَ الآنَ. | 30- لكن سيحون ملك حشبون رفض ان يدعنا نجتاز ببلاده، لان الرب الهكم قسى روحه واغلظ قلبه لكي يهزمه على ايديكم كما فعل الآن. |
47 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 001 | 1- ثُمَّ تَحَوَّلْنَا وَاتَّجَهْنَا نَحْوَ طَرِيقِ بَاشَانَ، فَخَرَجَ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِمُحَارَبَتِنَا بِكَامِلِ جَيْشِهِ، فِي إذْرَعِي. | 1- ثم تحولنا واتجهنا نحو طريق باشان، فخرج عوج ملك باشان لمحاربتنا بكامل جيشه، في اذرعي. |
48 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 002 | 2- فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «لاَ تَخَفْ مِنْهُ. قَدْ نَصَرْتُكَ عَلَيْهِ مَعَ سَائِرِ جَيْشِهِ وَأَرْضِهِ، فَتَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلْتَ بِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ مُقِيماً فِي حَشْبُونَ. | 2- فقال لي الرب: «لا تخف منه. قد نصرتك عليه مع سائر جيشه وارضه، فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الذي كان مقيما في حشبون. |
49 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 003 | 3- فَحَقَّقَ لَنَا إِلَهُنَا النَّصْرَ أَيْضاً عَلَى عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ وَعَلَى سَائِرِ جَيْشِهِ، فَهَزَمْنَاهُ حَتَّى لَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ حَيٌّ، | 3- فحقق لنا الهنا النصر ايضا على عوج ملك باشان وعلى سائر جيشه، فهزمناه حتى لم ينج منهم حي، |
50 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 006 | 6- فَدَمَّرْنَاهَا كَمَا فَعَلْنَا بِمُدُنِ سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ، وَقَضَيْنَا عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالأَطْفَالِ. | 6- فدمرناها كما فعلنا بمدن سيحون ملك حشبون، وقضينا على الرجال والنساء والاطفال. |
51 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 008 | 8- وَأَخَذْنَا حِينَئِذٍ مِنْ أَيْدِي مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ الأَرْضَ الْوَاقِعَةَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مِنْ وَادِي أَرْنُونَ حَتَّى جَبَلِ حَرْمُونَ. | 8- واخذنا حينئذ من ايدي ملكي الاموريين الارض الواقعة شرقي نهر الاردن من وادي ارنون حتى جبل حرمون. |
52 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 021 | 21- وَقُلْتُ حِينَذَاكَ لِيَشُوعَ: لَقَدْ شَهِدَتْ عَيْنَاكَ مَا أَنْزَلَ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهَذَيْنِ الْمَلِكَيْنِ، فَإِنَّهُ هَكَذَا سَيَصْنَعُ بِجَمِيعِ الْمَمَالِكِ الَّتِي أَنْتَ عَابِرٌ إِلَيْهَا. | 21- وقلت حينذاك ليشوع: لقد شهدت عيناك ما انزل الرب الهكم بهذين الملكين، فانه هكذا سيصنع بجميع الممالك التي انت عابر اليها. |
53 | 05 | كتاب التثنية | 004 | 046 | 46- وَهُمْ مُخَيِّمُونَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، فِي الْوَادِي بِجِوَارِ بَيْتِ فَغُورَ فِي أَرْضِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ مُقِيماً فِي حَشْبُونَ، فَقَضَى عَلَيْهِ مُوسَى وَالإِسْرَائِيلِيُّونَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. | 46- وهم مخيمون شرقي نهر الاردن، في الوادي بجوار بيت فغور في ارض سيحون ملك الاموريين الذي كان مقيما في حشبون، فقضى عليه موسى والاسرائيليون عند خروجهم من ارض مصر. |
54 | 05 | كتاب التثنية | 004 | 047 | 47- فَامْتَلَكُوا بِلاَدَهُ وَبِلاَدَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ، مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ اللَّذَيْنِ كَانَا مُقِيمَيْنِ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، | 47- فامتلكوا بلاده وبلاد عوج ملك باشان، ملكي الاموريين اللذين كانا مقيمين شرقي نهر الاردن، |
55 | 05 | كتاب التثنية | 007 | 008 | 8- بَلْ مِنْ مَحَبَّتِهِ، وَحِفَاظاً عَلَى الْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمَ بِهِ لِآبَائِكُمْ، أَخْرَجَكُمْ بِقُوَّةٍ فَائِقَةٍ، وَفَدَاكُمْ مِنْ نِيرِ عُبُودِيَّةِ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. | 8- بل من محبته، وحفاظا على القسم الذي اقسم به لآبائكم، اخرجكم بقوة فائقة، وفداكم من نير عبودية فرعون ملك مصر. |
56 | 05 | كتاب التثنية | 011 | 003 | 3- وَلاَ آيَاتِهِ وَمُعْجِزَاتِهِ الَّتِي أَجْرَاهَا فِي مِصْرَ عَلَى فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَعَلَى أَرْضِهِ، | 3- ولا آياته ومعجزاته التي اجراها في مصر على فرعون ملك مصر وعلى ارضه، |
57 | 05 | كتاب التثنية | 017 | 014 | 14- وَمَتَى بَلَغْتُمُ الأَرْضَ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ وَامْتَلَكْتُمُوهَا وَاسْتَوْطَنْتُمْ فِيهَا وَقُلْتُمْ: لِنُتَوِّجْ عَلَيْنَا مَلِكاً كَبَقِيَّةِ الأُمَمِ الْمُحِيطَةِ بِنَا | 14- ومتى بلغتم الارض التي يورثها لكم الرب الهكم وامتلكتموها واستوطنتم فيها وقلتم: لنتوج علينا ملكا كبقية الامم المحيطة بنا |
58 | 05 | كتاب التثنية | 017 | 015 | 15- فَإِنَّكُمْ تُقِيمُونَ عَلَيْكُمْ مَلِكاً الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، شَرِيطَةَ أَنْ يَكُونَ وَاحِداً مِنْ أَسْبَاطِكُمْ. يُحَظَرُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُقِيمُوا مَلِكاً أَجْنَبِيّاً لاَ يَنْتَمِي إِلَى أَحَدِ أَسْبَاطِكُمْ. | 15- فانكم تقيمون عليكم ملكا الذي يختاره الرب الهكم، شريطة ان يكون واحدا من اسباطكم. يحظر عليكم ان تقيموا ملكا اجنبيا لا ينتمي الى احد اسباطكم. |
59 | 05 | كتاب التثنية | 017 | 020 | 20- لِئَلاَّ يَتَكَبَّرَ عَلَى إِخْوَتِهِ وَيَحِيدَ عَنِ الْوَصِيَّةِ يَمِيناً أَوْ شِمَالاً. فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ وَذُرِّيَّتَهُ يَمْلِكُونَ طَوِيلاً فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ. | 20- لئلا يتكبر على اخوته ويحيد عن الوصية يمينا او شمالا. فان فعل ذلك فانه وذريته يملكون طويلا في وسط اسرائيل. |
60 | 05 | كتاب التثنية | 028 | 036 | 36- يَنْفِيكُمُ الرَّبُّ أَنْتُمْ وَمَلِكَكُمُ الَّذِي تَخْتَارُونَهُ إِلَى أُمَّةٍ لاَ تَعْرِفُونَهَا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ، حَيْثُ تَعْبُدُونَ هُنَاكَ آلِهَةً أُخْرَى مِنْ خَشَبٍ وَحَجَرٍ، | 36- ينفيكم الرب انتم وملككم الذي تختارونه الى امة لا تعرفونها انتم ولا آباؤكم، حيث تعبدون هناك آلهة اخرى من خشب وحجر، |
61 | 05 | كتاب التثنية | 029 | 007 | 7- وَعِنْدَمَا بَلَغْتُمْ هَذَا الْمَوْضِعَ تَأَهَّبَ سِيحُونُ مَلِكُ حَشْبُونَ وَعُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِحَرْبِنَا، فَدَحَرْنَاهُمَا | 7- وعندما بلغتم هذا الموضع تاهب سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان لحربنا، فدحرناهما |
62 | 05 | كتاب التثنية | 031 | 004 | 4- سَيَصْنَعُ الرَّبُّ بِهِمْ كَمَا صَنَعَ بِسِيحُونَ وَعُوجَ مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ وَبِأَرْضِهِمَا وَأَبَادَهُمَا. | 4- سيصنع الرب بهم كما صنع بسيحون وعوج ملكي الاموريين وبارضهما وابادهما. |
63 | 05 | كتاب التثنية | 033 | 005 | 5- صَارَ الرَّبُّ مَلِكاً لِشَعْبِهِ حِينَ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ مَعاً. | 5- صار الرب ملكا لشعبه حين اجتمع رؤساء اسباط اسرائيل معا. |
64 | 06 | كتاب يشوع | 002 | 002 | 2- فَقِيلَ لِمَلِكِ أَرِيحَا: «لَقَدْ تَسَلَّلَ هُنَا رَجُلاَنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَتَجَسَّسَا الأَرْضَ». | 2- فقيل لملك اريحا: «لقد تسلل هنا رجلان من بني اسرائيل ليتجسسا الارض». |
65 | 06 | كتاب يشوع | 002 | 003 | 3- فَوَجَّهَ مَلِكُ أَرِيحَا إِلَى رَاحَابَ أَمْراً قَائِلاً: «أَخْرِجِي الْجَاسُوسَيْنِ اللَّذَيْنِ قَدِمَا عَلَيْكِ وَدَخَلاَ بَيْتَكِ، لأَنَّهُمَا قَدْ جَاءَا لِيَسْتَكْشِفَا الأَرْضَ كُلَّهَا». |
3- فوجه ملك اريحا الى راحاب امرا قائلا: «اخرجي الجاسوسين اللذين قدما عليك ودخلا بيتك، لانهما قد جاءا ليستكشفا الارض كلها». |
66 | 06 | كتاب يشوع | 002 | 010 | 10- لأَنَّنَا سَمِعْنَا كَيْفَ شَقَّ الرَّبُّ لَكُمْ طَرِيقاً عَبْرَ مِيَاهِ الْبَحْرِ الأَحْمَرِ لَدَى مُغَادَرَتِكُمْ دِيَارَ مِصْرَ، وَمَا صَنَعْتُمُوهُ بِمَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ سِيحُونَ وَعُوجَ اللَّذَيْنِ فِي شَرْقِيِّ الأُرْدُنِّ، وَكَيْفَ قَضَيْتُمْ عَلَيْهِمَا. | 10- لاننا سمعنا كيف شق الرب لكم طريقا عبر مياه البحر الاحمر لدى مغادرتكم ديار مصر، وما صنعتموه بملكي الاموريين سيحون وعوج اللذين في شرقي الاردن، وكيف قضيتم عليهما. |
67 | 06 | كتاب يشوع | 006 | 002 | 2- فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «هَا أَنَا قَدْ أَخْضَعْتُ لَكَ أَرِيحَا وَمَلِكَهَا وَمُحَارِبِيهَا الأَشِدَّاءَ. | 2- فقال الرب ليشوع: «ها انا قد اخضعت لك اريحا وملكها ومحاربيها الاشداء. |
68 | 06 | كتاب يشوع | 008 | 001 | 1- وَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَجْزَعْ وَلاَ تَثْبُطْ هِمَّتُكَ. خُذْ جَيْشَكَ بِرُمَّتِهِ وَحَاصِرْ عَايَ لأَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُكَ مَلِكَ عَايَ وَشَعْبَهُ وَمَدِينَتَهُ وَأَرْضَهُ. | 1- وقال الرب ليشوع: «لا تجزع ولا تثبط همتك. خذ جيشك برمته وحاصر عاي لاني قد اسلمتك ملك عاي وشعبه ومدينته وارضه. |
69 | 06 | كتاب يشوع | 008 | 002 | 2- فَتُجْرِي عَلَى عَايَ وَمَلِكِهَا مَا أَجْرَيْتَهُ عَلَى أَرِيحَا وَمَلِكِهَا، غَيْرَ أَنَّكُمْ تَنْهَبُونَ لأَنْفُسِكُمْ غَنِيمَتَهَا وَبَهَائِمَهَا. انْصُبْ كَمِيناً خَلْفَ الْمَدِينَةِ». | 2- فتجري على عاي وملكها ما اجريته على اريحا وملكها، غير انكم تنهبون لانفسكم غنيمتها وبهائمها. انصب كمينا خلف المدينة». |
70 | 06 | كتاب يشوع | 008 | 014 | 14- وَلَمَّا رَأَى مَلِكُ عَايَ مَا يَجْرِي، خَرَجَ بِجَيْشِهِ مُبَكِّراً لِلِقَاءِ إِسْرَائِيلَ وَمُحَارَبَتِهِ فِي السَّهْلِ، وَهُوَ لاَ يَدْرِي أَنَّ هُنَاكَ كَمِيناً يَتَحَفَّزُ لِلْهُجُومِ عَلَيْهِمْ مِنْ خَلْفِ الْمَدِينَةِ. | 14- ولما راى ملك عاي ما يجري، خرج بجيشه مبكرا للقاء اسرائيل ومحاربته في السهل، وهو لا يدري ان هناك كمينا يتحفز للهجوم عليهم من خلف المدينة. |
71 | 06 | كتاب يشوع | 008 | 023 | 23- أَمَّا مَلِكُ عَايَ فَقَدْ وَقَعَ فِي الأَسْرِ فَتَسَلَّمَهُ يَشُوعُ. | 23- اما ملك عاي فقد وقع في الاسر فتسلمه يشوع. |
72 | 06 | كتاب يشوع | 008 | 029 | 29- وَشَنَقَ مَلِكَ عَايَ عَلَى شَجَرَةٍ إِلَى وَقْتِ الْمَسَاءِ، وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَمَرَ يَشُوعُ فَأَنْزَلُوا جُثَّتَهُ عَنِ الشَّجَرَةِ وَطَرَحُوهَا عِنْدَ مَدْخَلِ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِوهَالُوا عَلَيْهَا كَوْمَةَ حِجَارَةٍ عَظِيمَةً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
29- وشنق ملك عاي على شجرة الى وقت المساء، وعند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الشجرة وطرحوها عند مدخل بوابة المدينةوهالوا عليها كومة حجارة عظيمة الى هذا اليوم. |
73 | 06 | كتاب يشوع | 009 | 010 | 10- وَبِكُلِّ مَا صَنَعَهُ بِمَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ: سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ، الَّذِي فِي عَشْتَارُوثَ الْمُقِيمَيْنِ فِي شَرْقِيِّ الأُرْدُنِّ. | 10- وبكل ما صنعه بملكي الاموريين: سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان، الذي في عشتاروث المقيمين في شرقي الاردن. |
74 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ أَنَّ يَشُوعَ اسْتَوْلَى عَلَى عَايَ وَدَمَّرَهَا وَقَتَلَ مَلِكَهَا كَمَا صَنَعَ بِأَرِيحَا وَمَلِكِهَا، وَأَنَّ أَهْلَ جِبْعُونَ قَدْ صَالَحُوا الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَأَقَامُوا فِي وَسَطِهِمْ، | 1- وعندما سمع ادوني صادق ملك اورشليم ان يشوع استولى على عاي ودمرها وقتل ملكها كما صنع باريحا وملكها، وان اهل جبعون قد صالحوا الاسرائيليين واقاموا في وسطهم، |
75 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 003 | 3- فَبَعَثَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ إِلَى هُوهَامَ مَلِكِ حَبْرُونَ وَفِرْآمَ مَلِكِ يَرْمُوتَ وَيَافِيعَ مَلِكِ لَخِيشَ وَدَبِيرَ مَلِكِ عَجْلُونَ قَائِلاً: | 3- فبعث ادوني صادق ملك اورشليم الى هوهام ملك حبرون وفرآم ملك يرموت ويافيع ملك لخيش ودبير ملك عجلون قائلا: |
76 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 023 | 23- فَنَفَّذُوا أَمْرَهُ وَأَخْرَجُوا الْمُلُوكَ الْخَمْسَةَ: مَلِكَ أُورُشَلِيمَ وَمَلِكَ حَبْرُونَ وَمَلِكَ يَرْمُوتَ وَمَلِكَ لَخِيشَ وَمَلِكَ عَجْلُونَ، | 23- فنفذوا امره واخرجوا الملوك الخمسة: ملك اورشليم وملك حبرون وملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون، |
77 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 028 | 28- وَاسْتَوْلَى يَشُوعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى مَقِّيدَةَ وَقَتَلَ بِالسَّيْفِ مَلِكَهَا وَكُلَّ نَفْسٍ فِيهَا. لَمْ يُفْلِتْ مِنْهَا نَاجٍ، وَصَنَعَ بِمَلِكِ مَقِّيدَةَ مَا صَنَعَهُ بِمَلِكِ أَرِيحَا. | 28- واستولى يشوع في ذلك اليوم على مقيدة وقتل بالسيف ملكها وكل نفس فيها. لم يفلت منها ناج، وصنع بملك مقيدة ما صنعه بملك اريحا. |
78 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 030 | 30- فَأَسْلَمَهَا الرَّبُّ هِيَ أَيْضاً إِلَى يَدِ إِسْرَائِيلَ مَعَ مَلِكِهَا، فَدَمَّرَهَا وَقَتَلَ كُلَّ نَفْسٍ فِيهَا بِحَدِّ السَّيْفِ فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهَا نَاجٍ، وَصَنَعَ بِمَلِكِهَا مَا صَنَعَهُ بِمَلِكِ أَرِيحَا. | 30- فاسلمها الرب هي ايضا الى يد اسرائيل مع ملكها، فدمرها وقتل كل نفس فيها بحد السيف فلم يفلت منها ناج، وصنع بملكها ما صنعه بملك اريحا. |
79 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 033 | 33- عِنْدَئِذٍ أَقْبَلَ هُورَامُ مَلِكُ جَازَرَ لِمَعُونَةِ لَخِيشَ، فَقَضَى يَشُوعُ عَلَيْهِ وَعَلَى جَيْشِهِ فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ نَاجٍ. |
33- عندئذ اقبل هورام ملك جازر لمعونة لخيش، فقضى يشوع عليه وعلى جيشه فلم يفلت منهم ناج. |
80 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 037 | 37- وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا وَدَمَّرُوهَا مَعَ بَقِيَّةِ ضَوَاحِيهَا التَّابِعَةِ لَهَا، وَقَتَلُوا مَلِكَهَا وَكُلَّ نَفْسٍ فِيهَا بِحَدِّ السَّيْفِ فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهَا نَاجٍ، عَلَى غِرَارِ مَا صَنَعُوا بِعَجْلُونَ. وَهَكَذَا قَضَوْا عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِيهَا. |
37- واستولوا عليها ودمروها مع بقية ضواحيها التابعة لها، وقتلوا ملكها وكل نفس فيها بحد السيف فلم يفلت منها ناج، على غرار ما صنعوا بعجلون. وهكذا قضوا على كل نفس فيها. |
81 | 06 | كتاب يشوع | 010 | 039 | 39- وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا وَدَمَّرَهَا مَعَ ضَوَاحِيهَا وَقَتَلَ مَلِكَهَا وَكُلَّ نَفْسٍ فِيهَا بِحَدِّ السَّيْفِ فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهَا نَاجٍ، فَصَنَعَ بِدَبِيرَ وَمَلِكِهَا نَظِيرَ مَا صَنَعَ بِلِبْنَةَ وَمَلِكِهَا. |
39- واستولى عليها ودمرها مع ضواحيها وقتل ملكها وكل نفس فيها بحد السيف فلم يفلت منها ناج، فصنع بدبير وملكها نظير ما صنع بلبنة وملكها. |
82 | 06 | كتاب يشوع | 011 | 001 | 1- وَمَا إِنْ سَمِعَ يَابِينُ مَلِكُ حَاصُورَ بِانْتِصَارَاتِ يَشُوعَ حَتَّى بَعَثَ بِدَعْوَاتٍ إِلَى يُوبَابَ مَلِكِ مَادُونَ وَإِلَى مَلِكِ شِمْرُونَ وَإِلَى مَلِكِ أَكْشَافَ، | 1- وما ان سمع يابين ملك حاصور بانتصارات يشوع حتى بعث بدعوات الى يوباب ملك مادون والى ملك شمرون والى ملك اكشاف، |
83 | 06 | كتاب يشوع | 011 | 010 | 10- ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ وَاسْتَوْلَى عَلَى حَاصُورَ وَقَتَلَ مَلِكَهَا بِالسَّيْفِ، لأَنَّ حَاصُورَ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ زَعِيمَةَ جَمِيعِ تِلْكَ الْمَمَالِكِ. | 10- ثم رجع يشوع واستولى على حاصور وقتل ملكها بالسيف، لان حاصور كانت قبل ذلك زعيمة جميع تلك الممالك. |
84 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 002 | 2- سِيحُونُ مَلِكُ الأَمُورِيِّينَ الْمُقِيمُ فِي حَشْبُونَ، وَكَانَتْ مَمْلَكَتُهُ تَمْتَدُّ مِنْ عَرُوعِيرَ عَلَى أَطْرَافِ وَادِي أَرْنُونَ، وَمِنْ وَسَطِ وَادِي نَهْرِ أَرْنُونَ حَتَّى نَهْرِ يَبُّوقَ عَلَى حُدُودِ بَنِي عَمُّونَ بِمَا فِي ذَلِكَ نِصْفُ أَرَاضِي جِلْعَادَ. | 2- سيحون ملك الاموريين المقيم في حشبون، وكانت مملكته تمتد من عروعير على اطراف وادي ارنون، ومن وسط وادي نهر ارنون حتى نهر يبوق على حدود بني عمون بما في ذلك نصف اراضي جلعاد. |
85 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 004 | 4- أَمَّا حُدُودُ مَمْلَكَةِ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ، آخِرِ بَقِيَّةِ الرَّفَائِيِّينَ الْمُقِيمِ فِي عَشْتَارُوثَ وَفِي إِذْرَعِي، | 4- اما حدود مملكة عوج ملك باشان، آخر بقية الرفائيين المقيم في عشتاروث وفي اذرعي، |
86 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 005 | 5- فَكَانَتْ تَمْتَدُّ مِنْ جَبَلِ حَرْمُونَ وَسَلْخَةَ وَعَلَى كُلِّ بَاشَانَ حَتَّى تُخُومِ الْجَشُورِيِّينَ وَالْمَعْكِيِّينَ وَنِصْفِ جِلْعَادَ مِنْ حُدُودِ سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ. | 5- فكانت تمتد من جبل حرمون وسلخة وعلى كل باشان حتى تخوم الجشوريين والمعكيين ونصف جلعاد من حدود سيحون ملك حشبون. |
87 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 009 | 9- أَمَّا الْمُلُوكُ فَهُمْ: مَلِكُ أَرِيحَا وَاحِدٌ. مَلِكُ عَايَ الْمُجَاوِرَةِ لِبَيْتِ إِيلَ وَاحِدٌ. | 9- اما الملوك فهم: ملك اريحا واحد. ملك عاي المجاورة لبيت ايل واحد. |
88 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 010 | 10- مَلِكُ أُورُشَلِيمَ وَاحِدٌ. مَلِكُ حَبْرُونَ وَاحِدٌ. | 10- ملك اورشليم واحد. ملك حبرون واحد. |
89 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 011 | 11- مَلِكُ يَرْمُوتَ وَاحِدٌ. مَلِكُ لَخِيشَ وَاحِدٌ. | 11- ملك يرموت واحد. ملك لخيش واحد. |
90 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 012 | 12- مَلِكُ عَجْلُونَ وَاحِدٌ. مَلِكُ جَازَرَ وَاحِدٌ. | 12- ملك عجلون واحد. ملك جازر واحد. |
91 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 013 | 13- مَلِكُ دَبِيرَ وَاحِدٌ. مَلِكُ جَادَرَ وَاحِدٌ. | 13- ملك دبير واحد. ملك جادر واحد. |
92 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 014 | 14- مَلِكُ حُرْمَةَ وَاحِدٌ. مَلِكُ عِرَادَ وَاحِدٌ. | 14- ملك حرمة واحد. ملك عراد واحد. |
93 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 015 | 15- مَلِكُ لِبْنَةَ وَاحِدٌ. مَلِكُ عَدُلاَمَ وَاحِدٌ. | 15- ملك لبنة واحد. ملك عدلام واحد. |
94 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 016 | 16- مَلِكُ مَقِّيدَةَ وَاحِدٌ. مَلِكُ بَيْتِ إِيلَ وَاحِدٌ. | 16- ملك مقيدة واحد. ملك بيت ايل واحد. |
95 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 017 | 17- مَلِكُ تَفُّوحَ وَاحِدٌ. مَلِكُ حَافَرَ وَاحِدٌ. | 17- ملك تفوح واحد. ملك حافر واحد. |
96 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 018 | 18- مَلِكُ أَفِيقَ وَاحِدٌ. مَلِكُ لَشَّارُونَ وَاحِدٌ. | 18- ملك افيق واحد. ملك لشارون واحد. |
97 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 019 | 19- مَلِكُ مَادُونَ وَاحِدٌ. مَلِكُ حَاصُورَ وَاحِدٌ. | 19- ملك مادون واحد. ملك حاصور واحد. |
98 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 020 | 20- مَلِكُ شِمْرُونَ مَرَأُونَ وَاحِدٌ. مَلِكُ أَكْشَافَ وَاحِدٌ. | 20- ملك شمرون مراون واحد. ملك اكشاف واحد. |
99 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 021 | 21- مَلِكُ تَعْنَكَ وَاحِدٌ. مَلِكُ مَجِدُّو وَاحِدٌ. | 21- ملك تعنك واحد. ملك مجدو واحد. |
100 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 022 | 22- مَلِكُ قَادَشَ وَاحِدٌ. مَلِكُ يَقْنَعَامَ فِي كَرْمَلَ وَاحِدٌ. | 22- ملك قادش واحد. ملك يقنعام في كرمل واحد. |
101 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 023 | 23- مَلِكُ دُوَرٍ فِي مُرْتَفَعَاتِ دُوَرٍ وَاحِدٌ. مَلِكُ جُويِيمَ فِي الْجِلْجَالِ وَاحِدٌ. | 23- ملك دور في مرتفعات دور واحد. ملك جوييم في الجلجال واحد. |
102 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 024 | 24- مَلِكُ تِرْصَةَ وَاحِدٌ. فَكَانَتْ جُمْلَةُ عَدَدِ الْمُلُوكِ وَاحِداً وَثَلاَثِينَ مَلِكاً. | 24- ملك ترصة واحد. فكانت جملة عدد الملوك واحدا وثلاثين ملكا. |
103 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 010 | 10- وَكُلِّ مُدُنِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ يَحْكُمُ فِي حَشْبُونَ حَتَّى حُدُودِ بَنِي عَمُّونَ، | 10- وكل مدن سيحون ملك الاموريين الذي كان يحكم في حشبون حتى حدود بني عمون، |
104 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 021 | 21- وَكُلِّ مُدُنِ السَّهْلِ، وَكَافَّةِ مَمْلَكَةِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي حَكَمَ فِي حَشْبُونَ، الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ مُوسَى مَعَ بَقِيَّةِ رُؤَسَاءِ مِدْيَانَ: أُوِي وَرَاقَمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ أُمَرَاءِ سِيحُونَ. | 21- وكل مدن السهل، وكافة مملكة سيحون ملك الاموريين الذي حكم في حشبون، الذي قضى عليه موسى مع بقية رؤساء مديان: اوي وراقم وصور وحور ورابع امراء سيحون. |
105 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 027 | 27- وَضَمَّتْ أَرْضُهُمْ فِي الْوَادِي بَيْتَ هَارَامَ وَبَيْتَ نِمْرَةَ وَسُكُّوتَ وَصَافُونَ، مَعَ بَقِيَّةِ مَمْلَكَةِ سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. وَامْتَدَّتْ تُخُومُ الْجَادِيِّينَ شِمَالًا حَتَّى طَرَفِ بُحَيْرَةِ الْجَلِيلِ. | 27- وضمت ارضهم في الوادي بيت هارام وبيت نمرة وسكوت وصافون، مع بقية مملكة سيحون ملك حشبون شرقي نهر الاردن. وامتدت تخوم الجاديين شمالا حتى طرف بحيرة الجليل. |
106 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 030 | 30- كَانَتْ حُدُودُهُمْ تَمْتَدُّ مِنْ مَحَنَايِمَ لِتَشْمَلَ كُلَّ مَمْلَكَةِ بَاشَانَ الَّتِي كَانَ يَحْكُمُهَا عُوجٌ مَلِكُ بَاشَانَ، وَكُلَّ حَوُّوثِ يَائِيرَ بِمُدُنِهَا السِّتِّينَ فِي بَاشَانَ. | 30- كانت حدودهم تمتد من محنايم لتشمل كل مملكة باشان التي كان يحكمها عوج ملك باشان، وكل حووث يائير بمدنها الستين في باشان. |
107 | 06 | كتاب يشوع | 024 | 009 | 9- وَهَبَّ بَالاقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ لِمُحَارَبَتِكُمْ، وَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ لِكَيْ يَلْعَنَكُمْ. | 9- وهب بالاق بن صفور ملك موآب لمحاربتكم، واستدعى اليه بلعام بن بعور لكي يلعنكم. |
108 | 06 | كتاب يشوع | 024 | 012 | 12- وَأَرْسَلْتُ أَمَامَكُمْ أَسْرَابَ الزَّنَابِيرِ وَطَرَدْتُ مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ مِنْ وَجْهِكُمْ، فَلَمْ تَكُنْ سُيُوفُكُمْ وَلاَ سِهَامُكُمْ هِيَ الَّتِي نَصَرَتْكُمْ. | 12- وارسلت امامكم اسراب الزنابير وطردت ملكي الاموريين من وجهكم، فلم تكن سيوفكم ولا سهامكم هي التي نصرتكم. |
109 | 07 | كتاب القضاة | 001 | 007 | 7- فَقَالَ أَدُونِي بَازَقَ: «لَقَدْ قَطَعْتُ أَبَاهِمَ أَيْدِي وَأَرْجُلِ سَبْعِينَ مَلِكاً كَانُوا يَلْتَقِطُونَ الْفُتَاتَ تَحْتَ مَائِدَتِي، فَهَا الرَّبُّ قَدْ جَازَانِي بِمِثْلِ مَا فَعَلْتُ». وَأَتَوْا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَيْثُ مَاتَ. |
7- فقال ادوني بازق: «لقد قطعت اباهم ايدي وارجل سبعين ملكا كانوا يلتقطون الفتات تحت مائدتي، فها الرب قد جازاني بمثل ما فعلت». واتوا به الى اورشليم حيث مات. |
110 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 008 | 8- فَاحْتَدَمَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَيْهِمْ، فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ كُوشَانَ رِشَعْتَايِمَ مَلِكَ أَرَامَ النَّهْرَيْنِ، فَاسْتَعْبَدَ كُوشَانُ رِشَعْتَايِمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانِيَ سَنَوَاتٍ. | 8- فاحتدم غضب الرب عليهم، فسلط عليهم كوشان رشعتايم ملك ارام النهرين، فاستعبد كوشان رشعتايم بني اسرائيل ثماني سنوات. |
111 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 010 | 10- فَحَلَّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ وَصَارَ قَاضِياً لإِسْرَائِيلَ. وَحِينَ خَرَجَ لِمُحَارَبَةِ كُوشَانَ رِشَعْتَايِمَ مَلِكِ أَرَامَ، تَغَلَّبَ عَلَيْهِ، وَأَظْفَرَهُ الرَّبُّ بِهِ. | 10- فحل عليه روح الرب وصار قاضيا لاسرائيل. وحين خرج لمحاربة كوشان رشعتايم ملك ارام النهرين، تغلب عليه، واظفره الرب به. |
112 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 012 | 12- فَعَادَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَقْتَرِفُونَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ فَسَلَّطَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ عِجْلُونَ مَلِكَ مُوآبَ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى شَرِّهِمْ. | 12- فعاد بنو اسرائيل يقترفون الشر في عيني الرب فسلط الرب عليهم عجلون ملك موآب عقابا لهم على شرهم. |
113 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 014 | 14- وَاسْتَعْبَدَ عِجْلُونُ مَلِكُ مُوآبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً. | 14- واستعبد عجلون ملك موآب بني اسرائيل ثماني عشرة سنة. |
114 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 015 | 15- فَاسْتَغَاثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالرَّبِّ، فَأَرْسَلَ لَهُمْ مُنْقِذاً إِهُودَ بْنَ جِيرَا الْبَنْيَامِينِيَّ وَكَانَ أَعْسَرَ، فَبَعَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مَعَهُ الْجِزْيَةَ لِعِجْلُونَ مَلِكِ مُوآبَ. | 15- فاستغاث بنو اسرائيل بالرب، فارسل لهم منقذا اهود بن جيرا البنياميني وكان اعسر، فبعث الاسرائيليون معه الجزية لعجلون ملك موآب. |
115 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 017 | 17- وَقَدَّمَ الْجِزْيَةَ لِعِجْلُونَ مَلِكِ مُوآبَ. وَكَانَ عِجْلُونُ بَدِيناً جِدّاً. | 17- وقدم الجزية لعجلون ملك موآب. وكان عجلون بدينا جدا. |
116 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 019 | 19- وَرَجَعَ هُوَ مِنْ عِنْدِ الْمَحَاجِرِ الْمُجَاوِرَةِ لِلْجِلْجَالِ، وَقَالَ لِلْمَلِكِ: | 19- ورجع هو من عند المحاجر المجاورة للجلجال، وقال للملك: |
117 | 07 | كتاب القضاة | 004 | 002 | 2- فَأَخْضَعَهُمُ الرَّبُّ لِيَابِينَ مَلِكِ كَنْعَانَ الْمُقِيمِ فِي حَاصُورَ. وَكَانَ سِيسَرَا رَئِيسُ جَيْشِهِ قَاطِناً فِي حَرُوشَةِ الأُمَمِ. | 2- فاخضعهم الرب ليابين ملك كنعان المقيم في حاصور. وكان سيسرا رئيس جيشه قاطنا في حروشة الامم. |
118 | 07 | كتاب القضاة | 004 | 017 | 17- وَأَمَّا سِيسَرَا فَهَرَبَ مَاشِياً إِلَى خَيْمَةِ يَاعِيلَ امْرَأَةِ حَابِرَ الْقَيْنِيِّ الَّذِي كَانَ قَدْ عَقَدَ اتِّفَاقَ صُلْحٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَابِينَ مَلِكِ حَاصُورَ. | 17- واما سيسرا فهرب ماشيا الى خيمة ياعيل امراة حابر القيني الذي كان قد عقد اتفاق صلح بينه وبين يابين ملك حاصور. |
119 | 07 | كتاب القضاة | 004 | 023 | 23- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَخْضَعَ الرَّبُّ يَابِينَ مَلِكَ كَنْعَانَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، | 23- في ذلك اليوم اخضع الرب يابين ملك كنعان لبني اسرائيل، |
120 | 07 | كتاب القضاة | 008 | 005 | 5- فَقَالَ لأَهْلِ سُكُّوتَ: «أَعْطُوا رِجَالِي طَعَاماً فَإِنَّهُمْ مُنْهَكُونَ، وَأَنَا مَازِلْتُ أُطَارِدُ زَبَحَ وَصَلْمُنَّاعَ مَلِكَيْ مِدْيَانَ». | 5- فقال لاهل سكوت: «اعطوا رجالي طعاما فانهم منهكون، وانا مازلت اطارد زبح وصلمناع ملكي مديان». |
121 | 07 | كتاب القضاة | 008 | 018 | 18- وَسَأَلَ جِدْعُونُ زَبَحَ وَصَلْمُنَّاعَ: «مَا هَيئَةُ الرِّجَالِ الَّذِينَ قَتَلْتُمَاهُمْ فِي تَابُورَ؟» فَأَجَابَا: «إِنَّهُمْ يُشْبِهُونَكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلُ ابْنِ مَلِكٍ». | 18- وسال جدعون زبح وصلمناع: «ما هيئة الرجال الذين قتلتماهم في تابور؟» فاجابا: «انهم يشبهونك كل واحد منهم مثل ابن ملك». |
122 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 006 | 6- فَاجْتَمَعَ أَهْلُ شَكِيمَ وَجَمِيعُ سُكَّانِ الْقَلْعَةِ وَنَصَبُوا أَبِيمَالِكَ مَلِكاً عِنْدَ بَلُّوطَةِ النَّصَبِ الَّذِي فِي شَكِيمَ. |
6- فاجتمع اهل شكيم وجميع سكان القلعة ونصبوا ابيمالك ملكا عند بلوطة النصب الذي في شكيم. |
123 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 008 | 8- ذَاتَ مَرَّةٍ ذَهَبَتِ الأَشْجَارُ لِتَنْصِبَ عَلَيْهَا مَلِكاً، فَقَالَتْ لِلزَّيْتُونَةِ: «امْلِكِي عَلَيْنَا». | 8- ذات مرة ذهبت الاشجار لتنصب عليها ملكا، فقالت للزيتونة: «املكي علينا». |
124 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 015 | 15- فَقَالَ الْعَوْسَجُ: «إِنْ كُنْتُمْ حَقّاً تَنْصِبُونَنَي عَلَيْكُمْ مَلِكاً، فَتَعَالَوْا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي، وَإِلاَّ فَإِنَّ نَاراً تَنْدَلِعُ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَلْتَهِمُ أَرْزَ لُبْنَانَ». | 15- فقال العوسج: «ان كنتم حقا تنصبونني عليكم ملكا، فتعالوا واحتموا تحت ظلي، والا فان نارا تندلع من العوسج وتلتهم ارز لبنان». |
125 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 016 | 16- وَالآنَ، إِنْ كُنْتُمْ قَدْ تَصَرَّفْتُمْ بِحَقٍّ وَصَوَابٍ عِنْدَمَا مَلَّكْتُمْ عَلَيْكُمْ أَبْيمَالِكَ، وَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ إِلَى يَرُبَّعَلَ وَإِلَى أَهْلِ بَيْتِهِ فَكَافَأْتُمُوهُ خَيْراً عَلَى عَمَلِ يَدَيْهِ. | 16- والآن، ان كنتم قد تصرفتم بحق وصواب عندما ملكتم عليكم ابيمالك، وان كنتم قد احسنتم الى يربعل والى اهل بيته فكافاتموه خيرا على عمل يديه. |
126 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 018 | 18- أَمَّا أَنْتُمْ فَقَدْ ثُرْتُمُ الْيَوْمَ عَلَى بَيْتِ أَبِي وَذَبَحْتُمْ أَبْنَاءَهُ السَّبْعِينَ عَلَى حَجَرٍ وَاحِدٍ، وَمَلَّكْتُمْ أَبِيمَالِكَ ابْنَ جَارِيَتِهِ عَلَى أَهْلِ شَكِيمَ لأَنَّهُ أَخُوكُمْ. | 18- اما انتم فقد ثرتم اليوم على بيت ابي وذبحتم ابناءه السبعين على حجر واحد، وملكتم ابيمالك ابن جاريته على اهل شكيم لانه اخوكم. |
127 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 012 | 12- ثُمَّ بَعَثَ يَفْتَاحُ رُسُلاً إِلَى مَلِكِ عَمُّونَ يَسْأَلُهُ: «مَاذَا تُضْمِرُ ضِدَّنَا حَتَّى أَتَيْتَ لِتُهَاجِمَنَا فِي بِلاَدِنَا؟» | 12- ثم بعث يفتاح رسلا الى ملك عمون يساله: «ماذا تضمر ضدنا حتى اتيت لتهاجمنا في بلادنا؟» |
128 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 013 | 13- فَأَجَابَ مَلِكُ عَمُّونَ رُسُلَ يَفْتَاحَ: «لأَنَّ إِسْرَائِيلَ قَدِ اسْتَوْلَى عَلَى أَرْضِي عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مِصْرَ مِنْ أَرْنُونَ إِلَى يَبُّوقَ حَتَّى نَهْرِ الأُرْدُنِّ. وَالآنَ رُدَّهَا مِنْ غَيْرِ حَرْبٍ». | 13- فاجاب ملك عمون رسل يفتاح: «لان اسرائيل قد استولى على ارضي عند خروجه من مصر من ارنون الى يبوق حتى نهر الاردن. والآن ردها من غير حرب». |
129 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 014 | 14- فَعَادَ يَفْتَاحُ فَبَعَثَ رُسُلاً إِلَى مَلِكِ بَنِي عَمُّونَ، | 14- فعاد يفتاح فبعث رسلا الى ملك بني عمون، |
130 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 017 | 17- ثُمَّ بَعَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ رُسُلاً إِلَى مَلِكِ أَدُومَ يَقُولُونَ لَهُ: دَعْنَا نَجْتَازُ فِي أَرْضِكَ. فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ مَلِكُ أَدُومَ. ثُمَّ بَعَثُوا رُسُلاً أَيْضاً إِلَى مَلِكِ مُوآبَ فَرَفَضَ هُوَ الآخَرُ. فَمَكَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي قَادَشَ. | 17- ثم بعث الاسرائيليون رسلا الى ملك ادوم يقولون له: دعنا نجتاز في ارضك. فلم ياذن لهم ملك ادوم. ثم بعثوا رسلا ايضا الى ملك موآب فرفض هو الآخر. فمكث الاسرائيليون في قادش. |
131 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 019 | 19- بَعْدَ ذَلِكَ بَعَثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ رُسُلاً إِلَى سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ فِي عَاصِمَتِهِ حَشْبُونَ يَقُولُونَ: دَعْنَا نَعْبُرُ فِي أَرْضِكَ إِلَى حَيْثُ نَحْنُ مُتَوَجِّهُونَ. | 19- بعد ذلك بعث بنو اسرائيل رسلا الى سيحون ملك الاموريين في عاصمته حشبون يقولون: دعنا نعبر في ارضك الى حيث نحن متوجهون. |
132 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 025 | 25- ثُمَّ هَلْ أَنْتَ أَفْضَلُ مِنْ بَالاَقَ بْنِ صِفُّورَ مَلِكِ مُوآبَ؟ هَلْ خَاصَمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ أَثَارَ عَلَيْهِمْ حَرْباً؟ | 25- ثم هل انت افضل من بالاق بن صفور ملك موآب؟ هل خاصم بني اسرائيل او اثار عليهم حربا؟ |
133 | 07 | كتاب القضاة | 011 | 028 | 28- فَلَمْ يَأْبَهْ مَلِكُ بَنِي عَمُّونَ لِرِسَالَةِ يَفْتَاحَ. |
28- فلم يابه ملك بني عمون لرسالة يفتاح. |
134 | 07 | كتاب القضاة | 017 | 006 | 6- فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمْ يَكُنْ لإِسْرَائِيلَ مَلِكٌ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يَتَصَرَّفُ عَلَى هَوَاهُ. |
6- في تلك الايام لم يكن لاسرائيل ملك، فكان كل واحد يتصرف على هواه. |
135 | 07 | كتاب القضاة | 018 | 001 | 1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ عِنْدَمَا لَمْ يَكُنْ عَلَى إِسْرَائِيلَ مَلِكٌ، شَرَعَ أَبْنَاءُ سِبْطِ دَانَ يَبْحَثُونَ عَنْ مَكَانٍ يَسْتَوْطِنُونَ فِيهِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا قَدْ وَرِثُوا نَصِيبَهُمْ مِنَ الأَرْضِ بَعْدُ وَسَطَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. | 1- وفي تلك الايام عندما لم يكن على اسرائيل ملك، شرع ابناء سبط دان يبحثون عن مكان يستوطنون فيه، لانهم لم يكونوا قد ورثوا نصيبهم من الارض بعد وسط اسباط اسرائيل. |
136 | 07 | كتاب القضاة | 019 | 001 | 1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَانَ رَجُلٌ لاَوِيٌّ مُتَغَرِّباً فِي الْمِنْطَقَةِ النَّائِيَةِ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، فَاتَّخَذَ لَهُ مَحْظِيَّةً مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا. | 1- وفي تلك الايام التي لم يكن فيها ملك لبني اسرائيل، كان رجل لاوي متغربا في المنطقة النائية من جبل افرايم، فاتخذ له محظية من بيت لحم يهوذا. |
137 | 07 | كتاب القضاة | 021 | 025 | 25- فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمْ يَكُنْ مَلِكٌ عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ مَا حَسُنَ فِي عَيْنَيْهِ. | 25- في تلك الايام لم يكن ملك على اسرائيل، فكان كل واحد يعمل ما حسن في عينيه. |
138 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 002 | 010 | 10- مُخَاصِمُو الرَّبِّ يَتَحَطَّمُونَ، وَمِنَ السَّمَاءِ يَقْذِفُ رُعُودَهُ عَلَيْهِمْ؛ يَدِينُ الرَّبُّ أَقَاصِيَ الأَرْضِ، وَيَمْنَحُ عِزَّةً لِمَنْ يَخْتَارُهُ مَلِكاً وَيُمَجِّدُ مَسِيحَهُ». |
10- مخاصمو الرب يتحطمون، ومن السماء يقذف رعوده عليهم؛ يدين الرب اقاصي الارض، ويمنح عزة لمن يختاره ملكا ويمجد مسيحه». |
139 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 005 | 5- وَقَالُوا لَهُ: «هَا أَنْتَ قَدْ شِخْتَ، وَلَمْ يَسْلُكِ ابْنَاكَ فِي طَرِيقِكَ، فَنَصِّبْ عَلَيْنَا مَلِكاً يَحْكُمُ عَلَيْنَا كَبَقِيَّةِ الشُّعُوبِ». | 5- وقالوا له: «ها انت قد شخت، ولم يسلك ابناك في طريقك، فنصب علينا ملكا يحكم علينا كبقية الشعوب». |
140 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 006 | 6- فَاسْتَاءَ صَمُوئِيلُ مِنْ طَلَبِهِمْ تَنْصِيبَ مَلِكٍ عَلَيْهِمْ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ، | 6- فاستاء صموئيل من طلبهم تنصيب ملك عليهم ليحكم بينهم، وصلى الى الرب، |
141 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 009 | 9- وَالآنَ لَبِّ طَلَبَهُمْ، إِنَّمَا أَشْهِدْ عَلَيْهِمْ وَحَذِّرْهُمْ مِمَّا يُجْرِيهِ الْمَلِكُ الْمُتَسَلِّطُ عَلَيْهِمْ مِنْ قَضَاءٍ». |
9- والآن لب طلبهم، انما اشهد عليهم وحذرهم مما يجريه الملك المتسلط عليهم من قضاء». |
142 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 011 | 11- وَقَالَ: «اسْمَعُوا، هَذَا مَا يَقْضِي بِهِ المَلِكُ الَّذِي سَيَحْكُمُ عَلَيْكُمْ: يُجَنِّدُ أَبْنَاءَكُمْ وَيَجْعَلُهُمْ فُرْسَاناً وَخُدَّاماً وَجُنُوداً يَرْكُضُونَ أَمَامَ مَرْكَبَاتِهِ | 11- وقال: «اسمعوا، هذا ما يقضي به الملك الذي سيحكم عليكم: يجند ابناءكم ويجعلهم فرسانا وخداما وجنودا يركضون امام مركباته |
143 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 018 | 18- فَتَسْتَغِيثُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ جَوْرِ مَلِكِكُمُ، الَّذِي اخْتَرْتُمُوهُ لأَنْفُسِكُمْ، فَلاَ يَسْتَجِيبُ لَكُمُ الرَّبُّ». |
18- فتستغيثون في ذلك اليوم من جور ملككم، الذي اخترتموه لانفسكم، فلا يستجيب لكم الرب». |
144 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 019 | 19- وَلَكِنَّ الشَّعْبَ أَبَى أَنْ يَسْتَمِعَ لِتَحْذِيرَاتِ صَمُوئِيلَ، وَأَصَرَّ قَائِلاً: «لاَ بَلْ نَصِّبْ عَلَيْنَا مَلِكاً، | 19- ولكن الشعب ابى ان يستمع لتحذيرات صموئيل، واصر قائلا: «لا بل نصب علينا ملكا، |
145 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 020 | 20- فَنَكُونَ كَسَائِرِ الشُّعُوبِ، لَنَا مَلِكٌ يَقْضِي بَيْنَنَا وَيقُودُنَا وَيُحَارِبُ مَعَارِكَنَا». | 20- فنكون كسائر الشعوب، لنا ملك يقضي بيننا ويقودنا ويحارب معاركنا». |
146 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 008 | 022 | 22- فَقَالَ الرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «لَبِّ طَلَبَهُمْ وَنَصِّبْ عَلَيْهِمْ مَلِكاً». فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِرِجَالِ إِسْرَائِيلَ: «لِيَنْصَرِفْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ إِلَى مَدِينَتِهِ». | 22- فقال الرب لصموئيل: «لب طلبهم ونصب عليهم ملكا». فقال صموئيل لرجال اسرائيل: «لينصرف كل واحد منكم الى مدينته». |
147 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 010 | 019 | 19- وَلَكِنَّكُمُ الْيَوْمَ تَنَكَّرْتُمْ لإِلَهِكُمْ، مُخَلِّصِكُمْ مِنْ جَمِيعِ الْمُسِيئِينَ إِلَيْكُمْ وَمِنْ مُضَايِقِيكُمْ، وَقُلْتُمْ لَهُ: نَصِّبْ عَلَيْنَا مَلِكاً. وَالآنَ امْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ حَسَبَ أَسْبَاطِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ». | 19- ولكنكم اليوم تنكرتم لالهكم، مخلصكم من جميع المسيئين اليكم ومن مضايقيكم، وقلتم له: نصب علينا ملكا. والآن امثلوا امام الرب حسب اسباطكم وعشائركم». |
148 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 010 | 024 | 24- فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: «أَشَاهَدْتُمْ مَنِ اخْتَارَهُ الرَّبُّ لِيَكُونَ مَلِكاً عَلَيْكُمْ؟ لَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ فِي كُلِّ الشَّعْبِ»؛ فَهَتَفُوا: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ!» | 24- فقال صموئيل لجميع الشعب: «اشاهدتم من اختاره الرب ليكون ملكا عليكم؟ ليس له نظير في كل الشعب»؛ فهتفوا: «ليحي الملك!» |
149 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 010 | 025 | 25- وَأَطْلَعَ صَمُوئِيلُ الشَّعْبَ عَلَى حُقُوقِ الْمَلِكِ وَوَاجِبَاتِهِ وَدَوَّنَهَا فِي كِتَابٍ وَوَضَعَهُ أَمَامَ الرَّبِّ. ثُمَّ صَرَفَ صَمُوئِيلُ جَمِيعَ الشَّعْبِ إِلَى بُيُوتِهِمْ. | 25- واطلع صموئيل الشعب على حقوق الملك وواجباته ودونها في كتاب ووضعه امام الرب. ثم صرف صموئيل جميع الشعب الى بيوتهم. |
150 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 011 | 015 | 15- فَتَوَجَّهَ الشَّعْبُ إِلَى الْجِلْجَالِ، وَمَلَّكُوا هُنَاكَ شَاوُلَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَ سَلاَمٍ فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ. وَغَمَرَتِ الْفَرْحَةُ شَاوُلَ وَسَائِرَ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ. | 15- فتوجه الشعب الى الجلجال، وملكوا هناك شاول امام الرب، وقربوا ذبائح سلام في حضرة الرب. وغمرت الفرحة شاول وسائر رجال اسرائيل. |
151 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 001 | 1- وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِكُلِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ: «هَا أَنَا قَدْ لَبَّيْتُ طَلَبَكُمْ وَحَقَّقْتُ لَكُمْ كُلَّ مَا سَأَلْتُمْ وَنَصَّبْتُ عَلَيْكُمْ مَلِكاً، | 1- وقال صموئيل لكل الاسرائيليين: «ها انا قد لبيت طلبكم وحققت لكم كل ما سالتم ونصبت عليكم ملكا، |
152 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 002 | 2- وَقَدْ صَارَ لَكُمْ مَلِكٌ يَسِيرُ أَمَامَكُمْ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ شِخْتُ وَغَزَا الشَّيْبُ شَعْرَ رَأْسِي. وَهَا أَوْلاَدِي بَيْنَكُمْ، وَأَنَا قَدْ خَدَمْتُكُمْ مُنْذُ صِبَايَ. | 2- وقد صار لكم ملك يسير امامكم، واما انا فقد شخت وغزا الشيب شعر راسي. وها اولادي بينكم، وانا قد خدمتكم منذ صباي. |
153 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 009 | 9- وَعِنْدَمَا تَنَاسَوْا الرَّبَّ إِلَهَهُمْ سَلَّطَ عَلَيْهِمْ سِيسَرَا قَائِدَ جَيْشِ حَاصُورَ وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَمَلِكَ مُوآبَ فَحَارَبُوهُمْ. |
9- وعندما تناسوا الرب الههم سلط عليهم سيسرا قائد جيش حاصور والفلسطينيين، وملك موآب فحاربوهم. |
154 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 012 | 12- وَلَمَّا عَايَنْتُمْ نَاحَاشَ مَلِكَ عَمُّونَ زَاحِفاً عَلَيْكُمْ قُلْتُمْ لِي: نَصِّبْ عَلَيْنَا مَلِكاً، مَعَ أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ مَلِكُكُمْ. | 12- ولما عاينتم ناحاش ملك عمون زاحفا عليكم قلتم لي: نصب علينا ملكا، مع ان الرب الهكم هو ملككم. |
155 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 013 | 13- وَالآنَ هَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي اخْتَرْتُمْ وَطَلَبْتُمْ، قَدْ جَعَلَهُ الرَّبُّ عَلَيْكُمْ مَلِكاً. | 13- والآن ها هو الرجل الذي اخترتم وطلبتم، قد جعله الرب عليكم ملكا. |
156 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 014 | 14- فَإِنِ اتَّقَيْتُمُ الرَّبَّ وَعَبَدْتُمُوهُ وَأَطَعْتُمْ وَصَايَاهُ وَلَمْ تَعْصُوا أَمْرَهُ وَاتَّبَعْتُمُ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ أَنْتُمْ وَمَلِكُكُمُ الْمُتَسَلِّطُ عَلَيْكُمْ: فَلَنْ يُصِيبَكُمْ مَكْرُوهٌ. |
14- فان اتقيتم الرب وعبدتموه واطعتم وصاياه ولم تعصوا امره واتبعتم الرب الهكم انتم وملككم المتسلط عليكم: فلن يصيبكم مكروه. |
157 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 017 | 17- أَلَيْسَ الْيَوْمُ هُوَ مَوْسِمُ حَصَادِ الْحِنْطَةِ؟ سَأُصَلِّي إِلَى الرَّبِّ حَتَّى يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ رُعُوداً وَمَطَراً، فَتُدْرِكُونَ عِظَمَ الشَّرِّ الَّذِي ارْتَكَبْتُمُوهُ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حِينَ طَلَبْتُمْ أَنْ يُنَصِّبَ عَلَيْكُمْ مَلِكاً». | 17- اليس اليوم هو موسم حصاد الحنطة؟ ساصلي الى الرب حتى يرسل عليكم رعودا ومطرا، فتدركون عظم الشر الذي ارتكبتموه في عيني الرب حين طلبتم ان ينصب عليكم ملكا». |
158 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 019 | 19- وَتَوَسَّلَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى صَمُوئِيلَ قَائِلِينَ: «صَلِّ مِنْ أَجْلِ عَبِيدِكَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ لَكْي لاَ نَمُوتَ، لأَنَّنَا قَدْ أَضَفْنَا إِلَى جَمِيعِ خَطَايَانَا شَرّاً جَدِيداً حِينَ طَلَبْنَا أَنْ يُنَصِّبَ عَلَيْنَا مَلِكاً». |
19- وتوسل جميع الشعب الى صموئيل قائلين: «صل من اجل عبيدك الى الرب الهك لكي لا نموت، لاننا قد اضفنا الى جميع خطايانا شرا جديدا حين طلبنا ان ينصب علينا ملكا». |
159 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 012 | 025 | 25- وَأَمَّا إِنِ ارْتَكَبْتُمُ الشَّرَّ فَمَصِيرُكُمْ أَنْتُمْ وَمَلِكِكُمُ الْهَلاكُ». | 25- واما ان ارتكبتم الشر فمصيركم انتم وملككم الهلاك». |
160 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 014 | 047 | 47- وَتَوَلَّى شَاوُلُ كُرْسِيَّ الْمُلْكِ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَحَارَبَ جَمِيعَ أَعْدَائِهِ الْمُحِيطِينَ بِهِ، الْمُوآبِيِّينَ وَبَنِي عَمُّونَ وَالأَدُومِيِّينَ وَمُلُوكَ صُوبَةَ وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَحَالَفَهُ النَّصْرُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ. | 47- وتولى شاول كرسي الملك على اسرائيل وحارب جميع اعدائه المحيطين به، الموآبيين وبني عمون والادوميين وملوك صوبة والفلسطينيين، فحالفه النصر حيثما توجه. |
161 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 001 | 1- وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «أَنَا الَّذِي أَرْسَلَنِي الرَّبُّ لأُنَصِّبَكَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَاسْمَعِ الآنَ كَلاَمَ الرَّبِّ. | 1- وقال صموئيل لشاول: «انا الذي ارسلني الرب لانصبك ملكا على اسرائيل، فاسمع الآن كلام الرب. |
162 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 008 | 8- وَأَسَرَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً، وَقَضَى عَلَى جَمِيعِ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ. | 8- واسر اجاج ملك عماليق حيا، وقضى على جميع الشعب بحد السيف. |
163 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 011 | 11- «لَقَدْ نَدِمْتُ لأَنِّي جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً، فَقَدِ ارْتَدَّ عَنِ اتِّبَاعِي وَلَمْ يُطِعْ أَمْرِي». فَحَزِنَ صَمُوئِيلُ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ. | 11- «لقد ندمت لاني جعلت شاول ملكا، فقد ارتد عن اتباعي ولم يطع امري». فحزن صموئيل وصلى الى الرب الليل كله. |
164 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 017 | 17- فَقَالَ صَمُوئِيلُ: «أَلَمْ تَكُنْ تَحْسَبُ نَفْسَكَ حَقِيراً، وَلَكِنَّ الرَّبَّ جَعَلَكَ عَلَى رَأْسِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ وَأَقَامَكَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، | 17- فقال صموئيل: «الم تكن تحسب نفسك حقيرا، ولكن الرب جعلك على راس اسباط اسرائيل واقامك ملكا عليهم، |
165 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 020 | 20- فَأَجَابَ شَاوُلُ: «قَدْ أَطَعْتُ أَمْرَ الرَّبِّ وَنَفَّذْتُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ بِهِ، وَأَسَرْتُ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ وَقَضَيْتُ عَلَى شَعْبِهِ. | 20- فاجاب شاول: «قد اطعت امر الرب ونفذت ما عهد الي به، واسرت اجاج ملك عماليق وقضيت على شعبه. |
166 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 023 | 23- فَالتَّمَرُّدُ مُمَاثِلٌ لِخَطِيئَةِ الْعِرَافَةِ، وَالْعِنَادُ شَبِيهٌ بِشَرِّ عِبَادَةِ الْوَثَنِ وَالإِثْمِ. ولأَنَّكَ رَفَضْتَ كَلاَمَ الرَّبِّ فَقَدْ رَفَضَكَ الرَّبُّ مِنَ الْمُلْكِ». |
23- فالتمرد مماثل لخطيئة العرافة، والعناد شبيه بشر عبادة الوثن والاثم. ولانك رفضت كلام الرب فقد رفضك الرب من الملك». |
167 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 026 | 26- فَقَالَ صَمُوئِيلُ: «لَنْ أَرْجِعَ مَعَكَ؛ لأَنَّكَ رَفَضْتَ كَلاَمَ الرَّبِّ رَفَضَكَ الرَّبُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ». | 26- فقال صموئيل: «لن ارجع معك؛ لانك رفضت كلام الرب رفضك الرب من ان تكون ملكا على اسرائيل». |
168 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 032 | 32- ثُمَّ قَالَ صَمُوئِيلُ: «قَدِّمُوا إِلَيَّ أَجَاجَ مَلِكَ الْعَمَالِقَةِ». فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ أَجَاجُ فَرِحاً قَائِلاً لِنَفْسِهِ: «حَقّاً قَدْ تَلاَشَتْ مَرَارَةُ الْمَوْتِ». | 32- ثم قال صموئيل: «قدموا الي اجاج ملك العمالقة». فاقبل اليه اجاج فرحا قائلا لنفسه: «حقا قد تلاشت مرارة الموت». |
169 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 015 | 035 | 35- وَامْتَنَعَ صَمُوئِيلُ عَنْ رُؤْيَةِ شَاوُلَ إِلَى يَوْمِ وَفَاتِهِ، مَعَ أَنَّ قَلْبَهُ تَمَزَّقَ أَسًى عَلَيْهِ. أَمَّا الرَّبُّ فَقَدْ أَسِفَ لأَنَّهُ أَقَامَ شَاوُلَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ. | 35- وامتنع صموئيل عن رؤية شاول الى يوم وفاته، مع ان قلبه تمزق اسى عليه. اما الرب فقد اسف لانه اقام شاول ملكا على اسرائيل. |
170 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 016 | 001 | 1- وَقَالَ الرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «إِلَى مَتَى تَظَلُّ تَنُوحُ عَلَى شَاوُلَ وَأَنَا قَدْ رَفَضْتُهُ أَنْ يَكُونَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ؟ امْلأْ قَرْنَكَ بِالزَّيْتِ وَتَعَالَ أُرْسِلْكَ إِلَى يَسَّى الْمُقِيمِ فِي بَيْتِ لَحْمٍ، لأَنِّي قَدِ اخْتَرْتُ أَحَدَ أَبْنَائِهِ لِيَكُونَ مَلِكاً». | 1- وقال الرب لصموئيل: «الى متى تظل تنوح على شاول وانا قد رفضته ان يكون ملكا على اسرائيل؟ املا قرنك بالزيت وتعال ارسلك الى يسى المقيم في بيت لحم، لاني قد اخترت احد ابنائه ليكون ملكا». |
171 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 017 | 025 | 25- وَتَحَدَّثَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ فَيمَا بَيْنَهُمْ: «أَرَأَيْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ الْمُبَارِزَ مِنْ صُفُوفِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ؟ إِنَّهُ يَسْعَى لِتَحَدِّينَا وَتَعْيِيرِنَا. إِنَّ مَنْ يَقْتُلُهُ يُغْدِقُ عَلَيْهِ الْمَلِكُ ثَرْوَةً طَائِلَةً، وَيُزَوِّجُهُ مِنِ ابْنَتِهِ، وَيَعْفِي بَيْتَ أَبِيهِ مِنْ دَفْعِ الضَّرَائِبِ وَمِنَ التَّسْخِيرِ». |
25- وتحدث رجال اسرائيل فيما بينهم: «ارايتم هذا الرجل المبارز من صفوف الفلسطينيين؟ انه يسعى لتحدينا وتعييرنا. ان من يقتله يغدق عليه الملك ثروة طائلة، ويزوجه من ابنته، ويعفي بيت ابيه من دفع الضرائب ومن التسخير». |
172 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 017 | 055 | 55- وَكَانَ شَاوُلُ عِنْدَمَا رَأَى دَاوُدَ خَارِجاً لِمُحَارَبَةِ جُلْيَاتَ، قَدْ سَأََل أَبْنَيْرَ قَائِدَ جَيْشِهِ: «ابْنُ مَنْ هَذَا الْفَتَى يَا أَبْنَيْرُ؟» فَأَجَابَهُ: «وَحَيَاتِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ لَسْتُ أَعْلَمُ». | 55- وكان شاول عندما راى داود خارجا لمحاربة جليات، قد سال ابنير قائد جيشه: «ابن من هذا الفتى يا ابنير؟» فاجابه: «وحياتك ايها الملك لست اعلم». |
173 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 017 | 056 | 56- فَقَالَ الْمَلِكُ: «اسْأَلْ ابْنُ مَنْ هَذَا الْفَتَى؟» | 56- فقال الملك: «اسال ابن من هذا الفتى؟» |
174 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 006 | 6- وَعِنْدَ رُجُوعِ الْجَيْشِ بَعْدَ مَقْتَلِ جُلْيَاتَ، خَرَجَتِ النِّسَاءُ مِنْ جَمِيعِ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ بِالْغِنَاءِ وَالرَّقْصِ، وَبِدُفُوفِ الْفَرَحِ وَبِمُثَلَّثَاتٍ لاِسْتِقْبَالِ شَاوُلَ الْمَلِكِ. | 6- وعند رجوع الجيش بعد مقتل جليات، خرجت النساء من جميع مدن اسرائيل بالغناء والرقص، وبدفوف الفرح وبمثلثات لاستقبال شاول الملك. |
175 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 018 | 18- فَأَجَابَ دَاوُدُ: «مَنْ أَنَا وَمَا هِيَ حَيَاتِي؟ وَمَا هِيَ عَائِلَتِي وَمَا هِيَ مَكَانَةُ عَائِلَتِي فِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى أُصْبِحَ صِهْراً لِلْمَلِكِ؟» | 18- فاجاب داود: «من انا وما هي حياتي؟ وما هي عائلتي وما هي مكانة عائلتي في اسرائيل حتى اصبح صهرا للملك؟» |
176 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 022 | 22- وَأَمَرَ شَاوُلُ رِجَالَهُ أَنْ يُسِرُّوا فِي أُذُنِ دَاوُدَ أَنَّ الْمَلِكَ يُحِبُّهُ، وَأَنَّهُ مَحَلُّ إِعْجَابِ الْحَاشِيَةِ، وَأَنْ يَنْصَحُوهُ بِمُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ، | 22- وامر شاول رجاله ان يسروا في اذن داود ان الملك يحبه، وانه محل اعجاب الحاشية، وان ينصحوه بمصاهرة الملك، |
177 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 023 | 23- فَرَاحَ عَبِيدُ شَاوُلَ يُسِرُّونَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَسَامِعِ دَاوُدَ. فَأَجَابَ دَاوُدُ: «أَتَظُنُّونَ مُصَاهَرَةَ الْمَلِكِ أَمْراً تَافِهاً؟ أَنَا لَسْتُ سِوَى رَجُلٍ مِسْكِينٍ حَقِيرٍ». | 23- فراح عبيد شاول يسرون بهذا الحديث في مسامع داود. فاجاب داود: «اتظنون مصاهرة الملك امرا تافها؟ انا لست سوى رجل مسكين حقير». |
178 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 025 | 25- فَقَالَ شَاوُلُ لَهُمْ: «هَذَا مَا تَقُولُونَهُ لِدَاوُدَ: إِنَّ الْمَلِكَ لاَ يَطْمَعُ فِي مَهْرٍ، بَلْ فِي مِئَةِ غُلْفَةٍ مِنْ غُلَِف الْفِلِسْطِينِيِّينَ، انْتِقَاماً مِنْ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ». قَالَ هَذَا ظَنّاً مِنْهُ أَنْ يُوْقِعَ دَاوُدَ فِي أَسْرِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. | 25- فقال شاول لهم: «هذا ما تقولونه لداود: ان الملك لا يطمع في مهر، بل في مئة غلفة من غلف الفلسطينيين، انتقاما من اعداء الملك». قال هذا ظنا منه ان يوقع داود في اسر الفلسطينيين. |
179 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 026 | 26- فَأَبْلَغَ عَبِيدُ شَاوُلَ دَاوُدَ بِمَطْلَبِ الْمَلِكِ، فَرَاقَهُ الأَمْرُ، وَلاَ سِيَّمَا فِكْرَةُ مُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. وَقَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ الْمُهْلَةُ الْمُعْطَاةُ لَهُ، | 26- فابلغ عبيد شاول داود بمطلب الملك، فراقه الامر، ولا سيما فكرة مصاهرة الملك. وقبل ان تنتهي المهلة المعطاة له، |
180 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 018 | 027 | 27- انْطَلَقَ مَعَ رِجَالِهِ وَقَتَلَ مِئَتَيْ رَجُلٍ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَأَتَى بِغُلَفِهِمْ وَقَدَّمَهَا كَامِلَةً لِتَكُونَ مَهْراً لِمُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. فَزَوَّجَهُ شَاوُلُ عِنْدَئِذٍ مِنِ ابْنَتِهِ مِيكَالَ. | 27- انطلق مع رجاله وقتل مئتي رجل من الفلسطينيين، واتى بغلفهم وقدمها كاملة لتكون مهرا لمصاهرة الملك. فزوجه شاول عندئذ من ابنته ميكال. |
181 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 019 | 004 | 4- وَرَاحَ يُونَاثَانُ يُثْنِي عَلَى دَاوُدَ أَمَامَ أَبِيهِ وَتَسَاءَلَ: «لِمَاذَا يُسِيءُ الْمَلِكُ إِلَى عَبْدِهِ دَاوُدَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُخْطِيءْ إِلَيْكَ، وَمَآثِرُهُ عَظِيمَةٌ جِدّاً؟ | 4- وراح يوناثان يثني على داود امام ابيه وتساءل: «لماذا يسيء الملك الى عبده داود، فانه لم يخطيء اليك، ومآثره عظيمة جدا؟ |
182 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 020 | 005 | 5- فَقَالَ دَاوُدُ لِيُونَاثَانَ: «غَداً هُوَ الاحْتِفَالُ بِأَوَّلِ أَيَّامِ الشَّهْرِ، حَيْثُ مِنْ عَادَتِي أَنْ أَجْلِسَ مَعَ الْمَلِكِ حَوْلَ مَائِدَةِ الأَكْلِ وَلَكِنْ دَعْنِي أَذْهَبْ فَأَخْتَبِيءَ فِي الْحَقْلِ إِلَى مَسَاءِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ. | 5- فقال داود ليوناثان: «غدا هو الاحتفال باول ايام الشهر، حيث من عادتي ان اجلس مع الملك حول مائدة الاكل ولكن دعني اذهب فاختبيء في الحقل الى مساء اليوم الثالث. |
183 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 020 | 024 | 24- فَاخْتَبَأَ دَاوُدُ فِي الْحَقْلِ. وَفِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ جَلَسَ الْمَلِكُ لِتَنَاوُلِ الطَّعَامِ | 24- فاختبا داود في الحقل. وفي اول يوم من الشهر جلس الملك لتناول الطعام |
184 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 020 | 029 | 29- وَقَالَ: دَعْنِي أَذْهَبُ لأَنَّ عَشِيرَتِي تُقَدِّمُ ذَبِيحَةً فِي الْمَدِينَةِ، وَقَدْ أَوْصَانِي أَخِي بِالْحُضُورِ. فَإِنْ حَظِيتُ بِرِضَاكَ فَدَعْنِي أَمْضِي لأَرَى إِخْوَتِي، لِذَلِكَ تَغَيَّبَ عَنْ مَائِدَةِ الْمَلِكِ». |
29- وقال: دعني اذهب لان عشيرتي تقدم ذبيحة في المدينة، وقد اوصاني اخي بالحضور. فان حظيت برضاك فدعني امضي لارى اخوتي، لذلك تغيب عن مائدة الملك». |
185 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 021 | 002 | 2- فَأَجَابَهُ دَاوُدُ: «كَلَّفَنِي الْمَلِكُ بِمُهِمَّةٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُمَ الأَمْرَ فَلاَ أُخْبِرَ بِهِ أَحَداً، وَأَمَّا رِجَالِي فَقَدِ اتَّفَقْتُ مَعَهُمْ عَلَى مُقَابَلَتِي فِي مَكَانٍ مُعَيَّنٍ. | 2- فاجابه داود: «كلفني الملك بمهمة وامرني ان اكتم الامر فلا اخبر به احدا، واما رجالي فقد اتفقت معهم على مقابلتي في مكان معين. |
186 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 021 | 008 | 8- وَسَأَلَ دَاوُدُ أَخِيمَالِكَ: «أَلاَ يُوْجَدُ لَدَيْكَ رُمْحٌ أَوْ سَيْفٌ، لأَنَّنِي لَمْ أَتَقَلَّدْ سَيْفِي أَوْ أَحْمِلْ سِلاَحِي، إِذْ إِنَّ أَمْرَ الْمَلِكِ كَانَ مُلِحّاً». | 8- وسال داود اخيمالك: «الا يوجد لديك رمح او سيف، لانني لم اتقلد سيفي او احمل سلاحي، اذ ان امر الملك كان ملحا». |
187 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 021 | 010 | 10- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ هَرَبَ دَاوُدُ مِنْ أَمَامِ شَاوُلَ وَلَجَأَ إِلَى أَخِيشَ مَلِكِ جَتَّ. | 10- في ذلك اليوم هرب داود من امام شاول ولجا الى اخيش ملك جت. |
188 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 021 | 011 | 11- فَقَالَ رِجَالُ حَاشِيَةِ أَخِيشَ لَهُ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ دَاوُدَ مَلِكَ بِلاَدِهِ؟ أَلَيْسَ هَذَا الَّذِي أَنْشَدَتْ لَهُ النِّسَاءُ رَاقِصَاتٍ قَائِلاَتٍ: قَتَلَ شَاوُلُ أُلُوفاً وَقَتَلَ دَاوُدُ عَشَرَاتِ الأُلُوفِ؟» | 11- فقال رجال حاشية اخيش له: «اليس هذا هو داود ملك بلاده؟ اليس هذا الذي انشدت له النساء راقصات قائلات: قتل شاول الوفا وقتل داود عشرات الالوف؟» |
189 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 021 | 012 | 12- فَكَتَمَ دَاوُدُ هَذَا الْكَلاَمَ فِي نَفْسِهِ وَتَوَلاَّهُ خَوْفٌ شَدِيدٌ مِنْ أَخِيشَ مَلِكِ جَتَّ، | 12- فكتم داود هذا الكلام في نفسه وتولاه خوف شديد من اخيش ملك جت، |
190 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 003 | 3- ثُمَّ انْتَقَلَ دَاوُدُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى مِصْفَاةِ مُوآبَ، وَقَالَ لِمَلِكِ مُوآبَ: «دَعْ أَبِي وَأُمِّي فِي عُهْدَتِكُمْ رَيْثَمَا أَعْلَمُ مَا يَصْنَعُ بِيَ اللهُ». | 3- ثم انتقل داود من هناك الى مصفاة موآب، وقال لملك موآب: «دع ابي وامي في عهدتكم ريثما اعلم ما يصنع بي الله». |
191 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 004 | 4- فَأَوْدَعَهُمَا عِنْدَ مَلِكِ مُوآبَ، فَأَقَامَا عِنْدَهُ طَوَالَ مُدَّةِ إِقَامَةِ دَاوُدَ فِي الْحِصْنِ. | 4- فاودعهما عند ملك موآب، فاقاما عنده طوال مدة اقامة داود في الحصن. |
192 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 011 | 11- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ أَخِيمَالِكَ وَبَقِيَّةَ بَيْتِ أَبِيهِ مِنْ كَهَنَةِ نُوبٍ، فَأَقْبَلُوا جَمِيعاً إِلَى الْمَلِكِ. | 11- فاستدعى الملك اخيمالك وبقية بيت ابيه من كهنة نوب، فاقبلوا جميعا الى الملك. |
193 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 014 | 14- فَأَجَابَ أَخِيمَالِكُ: «أَيُّ وَاحِدٍ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ رِجَالِكَ مِثْلُ دَاوُدَ أَمِينٌ وَصِهْرُ الْمَلِكِ وَقَائِدُ حَرَسِهِ وَذُو مَكَانَةٍ رَفِيعَةٍ فِي بَيْتِكَ؟ | 14- فاجاب اخيمالك: «اي واحد من بين جميع رجالك مثل داود امين وصهر الملك وقائد حرسه وذو مكانة رفيعة في بيتك؟ |
194 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 015 | 15- فَهَلْ هَذِهِ هِيَ أَوَّلُ مَرَّةٍ أَسْتَشِيرُ لَهُ فِيهَا اللهَ ؟ مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَتَّهِمَنِي الْمَلِكُ أَوْ يَتَّهِمَ جَمِيعَ بَيْتِ أَبِي بِارْتِكَابِ شَيْءٍ». | 15- فهل هذه هي اول مرة استشير له فيها الله ؟ معاذ الله ان يتهمني الملك او يتهم جميع بيت ابي بارتكاب شيء». |
195 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 016 | 16- فَقَالَ الْمَلِكُ: «إِنَّكَ لاَ مَحَالَةَ مَائِتٌ يَا أَخِيمَالِكُ، أَنْتَ وَجَمِيعُ بَيْتِ أَبِيكَ». | 16- فقال الملك: «انك لا محالة مائت يا اخيمالك، انت وجميع بيت ابيك». |
196 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 017 | 17- وَأَمَرَ الْمَلِكُ حُرَّاسَهُ الْمَاثِلِينَ لَدَيْهِ: «هَيَّا أَحِيطُوا بِكَهَنَةِ الرَّبِّ وَاقْتُلُوهُمْ، لأَنَّهُمْ أَيْضاً قَدْ تَحَالَفُوا مَعَ دَاوُدَ، وَلأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ كَانَ هَارِباً فَلَمْ يُخْبِرُونِي». فَلَمْ يَرْضَ حُرَّاسُ الْمَلِكِ أَنْ يَقْتُلُوا كَهَنَةَ الرَّبِّ. | 17- وامر الملك حراسه الماثلين لديه: «هيا احيطوا بكهنة الرب واقتلوهم، لانهم ايضا قد تحالفوا مع داود، ولانهم عرفوا انه كان هاربا فلم يخبروني». فلم يرض حراس الملك ان يقتلوا كهنة الرب. |
197 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 022 | 018 | 18- فَأَمَرَ الْمَلِكُ دُوَاغَ قَائِلاً: «دُرْ أَنْتَ وَاقْتُلِ الْكَهَنَةَ». فَهَجَمَ دُوَاغُ الأَدُومِيُّ عَلَى الْكَهَنَةِ وَقَتَلَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَمْسَةً وَثَمَانِينَ رَجُلاً لاَبِسِي أَفُودِ كَتَّانٍ. | 18- فامر الملك دواغ قائلا: «در انت واقتل الكهنة». فهجم دواغ الادومي على الكهنة وقتل منهم في ذلك اليوم خمسة وثمانين رجلا لابسي افود كتان. |
198 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 023 | 020 | 20- فَتَعَالَ إِلَيْنَا أَيُّهَا الْمَلِكُ، فِي أَيِّ وَقْتٍ تَشَاءُ، وَنَحْنُ نَضْمَنُ أَنْ نُسَلِّمَهُ إِلَيْكَ». | 20- فتعال الينا ايها الملك، في اي وقت تشاء، ونحن نضمن ان نسلمه اليك». |
199 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 024 | 008 | 8- فَتَبِعَهُ دَاوُدُ إِلَى خَارِجِ الْكَهْفِ وَنَادَى: «يَا سَيِّدِي الْمَلِكُ». فَالْتَفَتَ شَاوُلُ خَلْفَهُ، فَانْحَنَى دَاوُدُ إِلَى الأَرْضِ سَاجِداً | 8- فتبعه داود الى خارج الكهف ونادى: «يا سيدي الملك». فالتفت شاول خلفه، فانحنى داود الى الارض ساجدا |
200 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 024 | 014 | 14- ثُمَّ وَرَاءَ مَنْ يَسْعَى مَلِكُ إِسْرَائِيلَ؟ مَنْ هُوَ الَّذِي تُطَارِدُهُ؟ أَتَسْعَى وَرَاءَ كَلْبٍ مَيْتٍ؟ وَرَاءَ بُرْغُوثٍ وَاحِدٍ؟ | 14- ثم وراء من يسعى ملك اسرائيل؟ من هو الذي تطارده؟ اتسعى وراء كلب ميت؟ وراء برغوث واحد؟ |
201 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 025 | 036 | 36- فَأَقْبَلَتْ أَبِيجَايِلُ إِلَى نَابَالَ، فَوَجَدَتْ أَنَّهُ قَدْ أَقَامَ مَأْدُبَةً فِي بَيْتِهِ كَمَأْدُبَةِ مَلِكٍ، وَقَدْ أَخَذَتْهُ النَّشْوَةُ بَعْدَ أَنْ أَكْثَرَ مِنِ احْتِسَاءِ الْخَمْرِ حَتَّى سَكِرَ، فَلَمْ تُخْبِرْهُ بِشَيْءٍ إِطْلاَقاً حَتَّى صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي. | 36- فاقبلت ابيجايل الى نابال، فوجدت انه قد اقام مادبة في بيته كمادبة ملك، وقد اخذته النشوة بعد ان اكثر من احتساء الخمر حتى سكر، فلم تخبره بشيء اطلاقا حتى صباح اليوم التالي. |
202 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 014 | 14- وَنَادَى دَاوُدُ الْجُنُودَ وَأَبْنَيْرَ بْنَ نَيْرٍ قَائِلاً: «أَلاَ تُجِيبُنِي يَا أَبْنَيْرُ؟». فَأَجَابَ أَبْنَيْرُ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُنَادِي الْمَلِكَ؟» | 14- ونادى داود الجنود وابنير بن نير قائلا: «الا تجيبني يا ابنير؟». فاجاب ابنير: «من هذا الذي ينادي الملك؟» |
203 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 015 | 15- فَقَالَ دَاوُدُ لأَبْنِيْرَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ رَجُلاً؟ وَمَنْ مِثْلُكَ فِي كُلِّ إِسْرَائِيلَ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تَحْرُسْ سَيِّدَكَ الْمَلِكَ؟ فَقَدْ جَاءَ مَنْ هَمَّ بِقَتْلِ سَيِّدِكَ الْمَلِكِ. | 15- فقال داود لابنير: «الست انت رجلا؟ ومن مثلك في كل اسرائيل؟ فلماذا لم تحرس سيدك الملك؟ فقد جاء من هم بقتل سيدك الملك. |
204 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 016 | 16- إِنَّ مَا عَمِلْتَهُ لاَ يَسْتَحِقُّ الثَّنَاءَ، فَحَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِنَّكُمْ أَبْنَاءُ الْمَوْتِ، لأَنَّكُمْ لَمْ تَحْرُسُوا سَيِّدَكُمْ مَسِيحَ الرَّبِّ، فَانْظُرْ حَوْلَكَ الآنَ، أَيْنَ هُوَ رُمْحُ الْمَلِكِ وَكُوزُ الْمَاءِ اللَّذَانِ كَانَا عِنْدَ رَأَسِهِ؟». |
16- ان ما عملته لا يستحق الثناء، فحي هو الرب انكم ابناء الموت، لانكم لم تحرسوا سيدكم مسيح الرب، فانظر حولك الآن، اين هو رمح الملك وكوز الماء اللذان كانا عند راسه؟». |
205 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 017 | 17- وَتَبَيَّنَ شَاوُلُ صَوْتَ دَاوُدَ، فَقَالَ: «أَهَذَا صَوْتُكَ يَا ابْنِي دَاوُدَ؟» فَأَجَابَ دَاوُدُ: «إِنَّهُ صَوْتِي يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ». | 17- وتبين شاول صوت داود، فقال: «اهذا صوتك يا ابني داود؟» فاجاب داود: «انه صوتي ياسيدي الملك». |
206 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 019 | 19- فَلْيَسْمَعْ سَيِّدِي الْمَلِكُ كَلاَمَ عَبْدِهِ الآنَ: إِنْ كَانَ الرَّبُّ قَدْ أَثَارَكَ ضِدِّي فَلأُقَدِّمَنَّ لَهُ قُرْبَانَ رِضيً. وَإِنْ كَانَ النَّاسُ هُمُ الَّذِينَ أَوْغَرُوا صَدْرَكَ عَلَيَّ فَلْيَكُونُوا مَلْعُونِينَ أَمَامَ الرَّبِّ، لأَنَّهُمْ نَفَوْنِي مِنْ أَرْضِ مِيرَاثِ الرَّبِّ قَائِلِينَ: اذْهَبِ اعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى. | 19- فليسمع سيدي الملك كلام عبده الآن: ان كان الرب قد اثارك ضدي فلاقدمن له قربان رضي. وان كان الناس هم الذين اوغروا صدرك علي فليكونوا ملعونين امام الرب، لانهم نفوني من ارض ميراث الرب قائلين: اذهب اعبد آلهة اخرى. |
207 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 020 | 20- وَالآنَ لاَ تَدَعْ دَمِي يُهْدَرُ عَلَى أَرْضٍ غَرِيبَةً بَعِيداً عَنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ، لأَنَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ قَدْ خَرَجَ لِيَبْحَثَ عَنْ بُرْغُوثٍ وَاحِدٍ وَيَتَعَقَّبَهُ كَمَا يُتَعَقَّبُ الْحَجَلُ فِي الْجِبَالِ؟». |
20- والآن لا تدع دمي يهدر على ارض غريبة بعيدا عن حضرة الرب، لان ملك اسرائيل قد خرج ليبحث عن برغوث واحد ويتعقبه كما يتعقب الحجل في الجبال؟». |
208 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 026 | 022 | 22- فَأَجَابَ دَاوُدُ: «هُوَذَا رُمْحُ الْمَلِكِ. فَلْيَأُتِ أَحَدُ الرِّجَالِ وَيَأْخُذْهُ. | 22- فاجاب داود: «هوذا رمح الملك. فليات احد الرجال وياخذه. |
209 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 027 | 002 | 2- فَارْتَحَلَ دَاوُدُ والسِّتُّ مِئَةِ رَجُلٍ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى أَخِيشَ بْنِ مَعُوكَ مَلِكِ جَتَّ. | 2- فارتحل داود والست مئة رجل الذين معه الى اخيش بن معوك ملك جت. |
210 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 027 | 006 | 6- فَوَهَبَهُ أَخِيشُ صِقْلَغَ. لِذَلِكَ صَارَتْ صِقْلَغُ مِلْكاً لِمُلُوكِ يَهُوذَا مُنْذُ ذَلِكَ الْحِينِ. | 6- فوهبه اخيش صقلغ. لذلك صارت صقلغ ملكا لملوك يهوذا منذ ذلك الحين. |
211 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 029 | 003 | 3- فَسَأَلَهُ قَادَةُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ: «مَاذَا يَفْعَلُ هَؤُلاَءِ الْعِبْرَانِيُّونَ هُنَا؟» فَأَجَابَهُمْ أَخِيشُ: «أَلَيْسَ هَذَا دَاوُدَ الَّذِي كَانَ ضَابِطاً عِنْدَ شَاوُلَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، وَقَدْ مَكَثَ مَعِي طَوَالَ هَذِهِ الْمُدَّةِ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ عِلَّةً مُنْذُ أَنْ قَدِمَ إِلَيَّ وَحَتَّى هَذَا الْيَوْمِ». | 3- فساله قادة الفلسطينيين: «ماذا يفعل هؤلاء العبرانيون هنا؟» فاجابهم اخيش: «اليس هذا داود الذي كان ضابطا عند شاول ملك اسرائيل، وقد مكث معي طوال هذه المدة، فلم اجد فيه علة منذ ان قدم الي وحتى هذا اليوم». |
212 | 09 | كتاب صموئيل الاول | 029 | 008 | 8- فَقَالَ دَاوُدُ: «مَاذَا جَنَيْتُ، وَأَيُّ عِلَّةٍ وَجَدْتَ فِي عَبْدِكَ مُنْذُ أَنْ مَثُلْتُ أَمَامَكَ إِلَى الْيَوْمِ حَتَّى لاَ أَشْتَرِكَ فِي مُحَارَبَةِ أَعْدَاءِ سَيِّدِي الْمَلِكِ؟» | 8- فقال داود: «ماذا جنيت، واي علة وجدت في عبدك منذ ان مثلت امامك الى اليوم حتى لا اشترك في محاربة اعداء سيدي الملك؟» |
213 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 002 | 004 | 4- وَجَاءَ رِجَالُ يَهُوذَا فَنَصَّبُوا دَاوُدَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ. وَعِنْدَمَا عَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ رِجَالَ يَابِيشَ جِلْعَادَ هُمُ الَّذِينَ دَفَنُوا شَاوُلَ، | 4- وجاء رجال يهوذا فنصبوا داود ملكا عليهم. وعندما علم داود ان رجال يابيش جلعاد هم الذين دفنوا شاول، |
214 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 002 | 007 | 7- وَالآنَ تَشَجَّعُوا وَكُونُوا أَبْطَالاً لأَنَّ سَيِّدَكُمْ مَاتَ، وَقَدْ نَصَّبَنِي بَيْتُ يَهُوذَا مَلِكاً عَلَيْكُمْ». |
7- والآن تشجعوا وكونوا ابطالا لان سيدكم مات، وقد نصبني بيت يهوذا ملكا عليكم». |
215 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 002 | 009 | 9- وَأَقَامَهُ مَلِكاً عَلَى الْجِلْعَادِيِّينَ وَالأَشِيرِيِّينَ وَالْيَزْرَعِيلِيِّينَ وَعَلَى بَنِي أَفْرَايِمَ وَبَنِي بَنْيَامِينَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ. | 9- واقامه ملكا على الجلعاديين والاشيريين واليزرعيليين وعلى بني افرايم وبني بنيامين وسائر اسرائيل. |
216 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 003 | 3- وَالثَّانِي كِيلآبُ مِنْ أَبِيجَايِلَ أَرْمَلَةِ نَابَالَ الْكَرْمَلِيِّ، وَالثَّالِثُ أَبْشَالُومُ ابْنُ مَعْكَةَ بِنْتِ تَلْمَايَ مَلِكِ جَشُورَ، | 3- والثاني كيلآب من ابيجايل ارملة نابال الكرملي، والثالث ابشالوم ابن معكة بنت تلماي ملك جشور، |
217 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 017 | 17- وَقَالَ أَبْنَيْرُ لِشُيُوخِ إِسْرَائِيلَ: «مُنْذُ زَمَنٍ وَأَنْتُمْ تُطَالِبُونَ أَنْ يَكُونَ دَاوُدُ عَلَيْكُمْ مَلِكاً. | 17- وقال ابنير لشيوخ اسرائيل: «منذ زمن وانتم تطالبون ان يكون داود عليكم ملكا. |
218 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 021 | 21- ثُمَّ قَالَ ابْنَيْرُ لِدَاوُدَ: «دَعْنِي أَذْهَبْ عَلَى الْفَوْرِ لأَجْمَعَ لِسَيِّدِي الْمَلِكِ جَمِيعَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ لِيُبَايِعُوكَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ فَيَتَحَقَّقَ مَا تَصْبُو إِلَيْهِ». فَشَيَّعَهُ دَاوُدُ وَمَضَى بِسَلاَمٍ. |
21- ثم قال ابنير لداود: «دعني اذهب على الفور لاجمع لسيدي الملك جميع اسباط اسرائيل ليبايعوك ملكا عليهم فيتحقق ما تصبو اليه». فشيعه داود ومضى بسلام. |
219 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 023 | 23- فَقِيلَ لِيُوآبَ: «قَدْ وَفَدَ أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ عَلَى الْمَلِكِ، فَأَطْلَقَهُ الْمَلِكُ مُشَيَّعاً بِالسَّلاَمَةِ». | 23- فقيل ليوآب: «قد وفد ابنير بن نير على الملك، فاطلقه الملك مشيعا بالسلامة». |
220 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 024 | 24- فَمَثُلَ يُوآبُ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ وَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ لَقَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكَ أَبْنَيْرُ، فَلِمَاذَا تَرَكْتَهُ يَمْضِي بِسَلاَمٍ؟ | 24- فمثل يوآب في حضرة الملك وقال: «ماذا فعلت؟ لقد اقبل اليك ابنير، فلماذا تركته يمضي بسلام؟ |
221 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 031 | 31- وَأَمَرَ دَاوُدُ يُوآبَ وَسَائِرَ الشَّعْبِ الَّذِي مَعَهُ قَاِئلاً: «مَزِّقُوا ثِيَابَكُمْ وَارْتَدُوا الْمُسُوحَ، وَالْطِمُوا وُجُوهَكُمْ نَوْحاً عَلَى أَبْنَيْرَ». وَكَانَ دَاوُدُ الْمَلِكُ يَمْشِي خَلْفَ النَّعْشِ. | 31- وامر داود يوآب وسائر الشعب الذي معه قائلا: «مزقوا ثيابكم وارتدوا المسوح، والطموا وجوهكم نوحا على ابنير». وكان داود الملك يمشي خلف النعش. |
222 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 032 | 32- وَتَمَّ دَفْنُ أَبْنَيْرَ فِي حَبْرُونَ، وَنَاحَ الْمَلِكُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ عَلَى قَبْرِ أَبْنَيْرَ وَبَكَاهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ. | 32- وتم دفن ابنير في حبرون، وناح الملك بصوت مرتفع على قبر ابنير وبكاه جميع الشعب. |
223 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 033 | 33- وَرَثَا الْمَلِكُ أَبْنَيْرَ قَائِلاً: «أَهَكَذَا يَمُوتُ أَبْنَيْرُ كَمَوْتِ أَحْمَقَ؟ | 33- ورثا الملك ابنير قائلا: «اهكذا يموت ابنير كموت احمق؟ |
224 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 037 | 37- وَأَدْرَكَ كُلُّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلْمَلِكِ يَدٌ فِي مَقْتَلِ أَبْنَيْرَ بْنِ نَيْرٍ. | 37- وادرك كل شعب اسرائيل في ذلك اليوم انه لم يكن للملك يد في مقتل ابنير بن نير. |
225 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 003 | 038 | 38- وَقَالَ الْمَلِكُ لِحَاشِيَتِهِ: «أَلاَ تَعْلَمُونَ أَنَّ قَائِداً وَرَجُلاً عَظِيماً قَدْ سَقَطَ الْيَوْمَ فِي إِسْرَائِيلَ؟ | 38- وقال الملك لحاشيته: «الا تعلمون ان قائدا ورجلا عظيما قد سقط اليوم في اسرائيل؟ |
226 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 004 | 008 | 8- وَأَتَيَا بِرَأْسِ إِيشْبُوشَثَ إِلَى دَاوُدَ فِي حَبْرُونَ وَقَالاَ: «هَا هُوَ رَأْسُ إِيشْبُوشَثَ بْنِ شَاوُلَ، عَدُوِّكَ الَّذِي كَانَ يَسْعَى إِلَى قَتْلِكَ، وَهُوَذَا الرَّبُّ قَدِ انْتَقَمَ الْيَوْمَ لِسَيِّدِي الْمَلِكِ مِنْ شَاوُلَ ومِنْ نَسْلِهِ». |
8- واتيا براس ايشبوشث الى داود في حبرون وقالا: «ها هو راس ايشبوشث بن شاول، عدوك الذي كان يسعى الى قتلك، وهوذا الرب قد انتقم اليوم لسيدي الملك من شاول ومن نسله». |
227 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 005 | 002 | 2- وَفِي الأَيَّامِ الْغَابِرَةِ عِنْدَمَا كَانَ شَاوُلُ مَلِكاً عَلَيْنَا كُنْتَ أَنْتَ قَائِدَنَا فِي الْمَعَارِكِ، وَقَدْ قَالَ الرَّبُّ لَكَ: «أَنْتَ تَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ وَتَتَوَلَّى حُكْمَهُ». | 2- وفي الايام الغابرة عندما كان شاول ملكا علينا كنت انت قائدنا في المعارك، وقد قال الرب لك: «انت ترعى شعبي اسرائيل وتتولى حكمه». |
228 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 005 | 003 | 3- وَفِي حُضُورِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ فِي حَبْرُونَ قَطَعَ الْمَلِكُ دَاوُدُ مَعَهُمْ عَهْداً أَمَامَ الرَّبِّ، فَنَصَّبُوهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ. |
3- وفي حضور شيوخ اسرائيل في حبرون قطع الملك داود معهم عهدا امام الرب، فنصبوه ملكا على اسرائيل. |
229 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 005 | 006 | 6- ثُمَّ تَقَدَّمَ الْمَلِكُ بِقُوَّاتِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ لِمُحَارَبَةِ أَهْلِهَا الْيَبُوسِيِّينَ. فَقَالُوا لِدَاوُدَ: «لَنْ تَسْتَطِيعَ اقْتِحَامَ الْمَدِينَةِ، لأَنَّهُ حَتَّى فِي وُسْعِ الْعُمْيَانِ وَالْعُرْجِ أَنْ يَصُدُّوكَ عَنْهَا». | 6- ثم تقدم الملك بقواته نحو اورشليم لمحاربة اهلها اليبوسيين. فقالوا لداود: «لن تستطيع اقتحام المدينة، لانه حتى في وسع العميان والعرج ان يصدوك عنها». |
230 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 005 | 011 | 11- وَأَرْسَلَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ وَفْداً إِلَى دَاوُدَ مُحَمَّلاً بِخَشَبِ أَرْزٍ وَنَجَّارِينَ وَبَنَّائِينَ، فَشَيَّدُوا لِدَاوُدَ قَصْراً. | 11- وارسل حيرام ملك صور وفدا الى داود محملا بخشب ارز ونجارين وبنائين، فشيدوا لداود قصرا. |
231 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 005 | 012 | 12- وَأَدْرَكَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ ثَبَّتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ عَظَّمَ مِنْ مُلْكِهِ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. | 12- وادرك داود ان الرب قد ثبته ملكا على اسرائيل، وانه قد عظم من ملكه من اجل شعبه اسرائيل. |
232 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 006 | 016 | 16- وَلَمَّا دَخَلَ مَوْكِبُ تَابُوتِ الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَطَلَّتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ مِنَ الْكَوَّةِ، وَشَاهَدَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَطْفُرُ وَيَرْقُصُ فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ، فَاحْتَقَرَتْهُ فِي نَفْسِهَا. | 16- ولما دخل موكب تابوت الرب مدينة داود، اطلت ميكال بنت شاول من الكوة، وشاهدت الملك داود يطفر ويرقص في حضرة الرب، فاحتقرته في نفسها. |
233 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 006 | 020 | 20- وَرَجَعَ دَاوُدُ لِيُبَارِكَ أَهْلَ بَيْتِهِ، فَخَرَجَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ لِلِقَائِهِ قَائِلَةً: «مَا كَانَ أَجَلَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ الْيَوْمَ، حِينَ اسْتَعْرَضَ نَفْسَهُ أَمَامَ عُيُونِ إِمَاءِ خُدَّامِهِ، كَمَا يَسْتَعْرِضُ أَحَدُ السُّفَهَاءِ نَفْسَهُ». | 20- ورجع داود ليبارك اهل بيته، فخرجت ميكال بنت شاول للقائه قائلة: «ما كان اجل ملك اسرائيل اليوم، حين استعرض نفسه امام عيون اماء خدامه، كما يستعرض احد السفهاء نفسه». |
234 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 007 | 001 | 1- وَبَعْدَ أَنِ اسْتَقَرَّ الْمَلِكُ فِي قَصْرِهِ، وَأَرَاحَهُ الرَّبُّ مِنْ أَعْدَائِهِ الْمُحِيطِينَ بِهِ، | 1- وبعد ان استقر الملك في قصره، واراحه الرب من اعدائه المحيطين به، |
235 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 007 | 003 | 3- فَقَالَ نَاثَانُ لِلْمَلِكِ: «قُمْ وَاصْنَعْ كُلَّ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ، لأَنَّ الرَّبَّ مَعَكَ». | 3- فقال ناثان للملك: «قم واصنع كل ما تحدثك به نفسك، لان الرب معك». |
236 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 007 | 018 | 18- فَدَخَلَ الْمَلِكُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَمَثَلَ أَمَامَ الرَّبِّ قائِلاً: «مَنْ أَنَا يَاسَيِّدِي وَمَنْ هِيَ عَائِلَتِي حَتَّى رَفَعْتَنِي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ؟ | 18- فدخل الملك الى خيمة الاجتماع ومثل امام الرب قائلا: «من انا ياسيدي ومن هي عائلتي حتى رفعتني الى هذا المقام؟ |
237 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 003 | 3- وَحِينَ حَاوَلَ هَدَدُ عَزَرَ بْنُ رَحُوبَ، مَلِكُ صُوبَةَ أَنْ يَسْتَرِدَّ سُلْطَتَهُ عَلَى أَعَالِي نَهْرِ الْفُرَاتِ هَزَمَهُ دَاوُدُ، | 3- وحين حاول هدد عزر بن رحوب، ملك صوبة ان يسترد سلطته على اعالي نهر الفرات هزمه داود، |
238 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 005 | 5- وَعِنْدَمَا خَفَّ مَلِكُ أَرَامَ دِمَشْقَ لِنَجْدَةِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ، قَتَلَ دَاوُدُ مِنْ جَيْشِهِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ. | 5- وعندما خف ملك ارام دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة، قتل داود من جيشه اثنين وعشرين الف رجل. |
239 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 008 | 8- كَمَا نَقَلَ دَاوُدُ الْمَلِكُ مِنْ بَاطِحَ وَمِنْ بِيرُوثَة مَدِينَتَيْ هَدَدَ عَزَرَ كَمِّيَّةً هَائِلَةً مِنَ النُّحَاسِ. |
8- كما نقل داود الملك من باطح ومن بيروثة مدينتي هدد عزر كمية هائلة من النحاس. |
240 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 009 | 9- وَلَمَّا عَلِمَ تُوعِي مَلِكُ حَمَاةَ أَنَّ دَاوُدَ قَدْ قَضَى عَلَى جَيْشِ هَدَدَ عَزَرَ، | 9- ولما علم توعي ملك حماة ان داود قد قضى على جيش هدد عزر، |
241 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 011 | 11- فَتَقَبَّلَهَا دَاوُدُ الْمَلِكُ، وَلَكِنَّهُ خَصَّصَهَا لِلرَّبِّ مَعَ مَا خَصَّصَهُ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ الَّذِي حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّتِي أَخْضَعَهَا | 11- فتقبلها داود الملك، ولكنه خصصها للرب مع ما خصصه من الفضة والذهب الذي حصل عليه من جميع الشعوب التي اخضعها |
242 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 008 | 012 | 12- مِنْ أَرَامَ، وَمِنْ مُوآبَ، وَمِنْ بَنِي عَمُّونَ، وَمِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَمِنْ عَمَالِيقَ؛ وَمَا غَنِمَهُ مِنْ أَسْلاَبِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ. | 12- من ارام، ومن موآب، ومن بني عمون، ومن الفلسطينيين ومن عماليق؛ وما غنمه من اسلاب هدد عزر ملك صوبة. |
243 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 002 | 2- وَكَانَ هُنَاكَ عَبْدٌ لِبَيْتِ شَاوُلَ يُدْعَى صِيبَا، فَاسْتَدْعَوْهُ لِيَمْثُلَ أَمَامَ دَاوُدَ، فَسَأَلَهُ الْمَلِكُ: «هَلْ أَنْتَ صِيبَا؟» | 2- وكان هناك عبد لبيت شاول يدعى صيبا، فاستدعوه ليمثل امام داود، فساله الملك: «هل انت صيبا؟» |
244 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 003 | 3- فَأَجَابَ: «أَنَا هُوَ عَبْدُكَ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ بَعْدُ مِنْ ذُرِّيَّةِ شَاوُلَ فَأُحْسِنَ إِلَيْهِ؟» فَقَالَ صِيبَا لِلْمَلِكِ: «بَقِيَ ابْنٌ لِيُونَاثَانَ أَعْرَجُ الرِّجْلَيْنِ». | 3- فاجاب: «انا هو عبدك». فقال الملك: «الم يبق احد بعد من ذرية شاول فاحسن اليه؟» فقال صيبا للملك: «بقي ابن ليوناثان اعرج الرجلين». |
245 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 004 | 4- فَسَأَلَهُ الْمَلِكُ: «أَيْنَ هُوَ؟» فَأَجَابَ: «فِي بَيْتِ مَاكِيرَ بْنِ عَمِّيئِيلَ، فِي لُودَبَارَ». | 4- فساله الملك: «اين هو؟» فاجاب: «في بيت ماكير بن عميئيل، في لودبار». |
246 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 005 | 5- فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ دَاوُدُ مَنْ أَحْضَرَهُ مِنْ هُنَاكَ. | 5- فارسل الملك داود من احضره من هناك. |
247 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 009 | 9- وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ صِيبَا خَادِمَ شَاوُلَ وَقَالَ لَهُ: «لَقَدْ وَهَبْتُ حَفِيدَ سَيِّدِكَ كُلَّ مَا كَانَ يَمْلِكُهُ شَاوُلُ وَأَهْلُ بَيْتِهِ. | 9- واستدعى الملك صيبا خادم شاول وقال له: «لقد وهبت حفيد سيدك كل ما كان يملكه شاول واهل بيته. |
248 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 011 | 11- فَأَجَابَ صِيبَا: «سَيُنَفِّذُ عَبْدُكَ كُلَّ مَا يَأْمُرُ بِهِ مَوْلاَيَ الْمَلِكُ». وَهَكَذَا رَاحَ مَفِيبُوشَثُ يَأْكُلُ عَلَى مَائِدَةِ دَاوُدَ كَأَحَدِ أَوْلاَدِ الْمَلِكِ. | 11- فاجاب صيبا: «سينفذ عبدك كل ما يامر به مولاي الملك». وهكذا راح مفيبوشث ياكل على مائدة داود كاحد اولاد الملك. |
249 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 009 | 013 | 13- فَسَكَنَ مَفِيبُوشَثُ فِي أُورُشَلِيمَ، لأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ دَائِماً عَلَى مَائِدَةِ الْمَلِكِ. وَكَانَ مُصَاباً بِعَرَجٍ فِي رِجْلَيْهِ كِلْتَيْهِمَا. | 13- فسكن مفيبوشث في اورشليم، لانه كان ياكل دائما على مائدة الملك. وكان مصابا بعرج في رجليه كلتيهما. |
250 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 010 | 001 | 1- ثُمَّ مَاتَ مَلِكُ بَنِي عَمُّونَ، وَاعْتَلَى الْعَرْشَ ابْنُهُ حَانُونُ. | 1- ثم مات ملك بني عمون، واعتلى العرش ابنه حانون. |
251 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 010 | 005 | 5- وَلَمَّا عَلِمَ دَاوُدُ بِالأَمْرِ أَرْسَلَ مَنِ اسْتَقْبَلَهُمْ، لأَنَّ أَعْضَاءَ الْوَفْدِ اعْتَراهُمْ خَجَلٌ شَدِيدٌ. وَأَمَرَهُمُ الْمَلِكُ أَنْ يَمْكُثُوا فِي أَرِيحَا رَيْثَمَا تَنْبُتُ لِحَاهُمْ ثُمَّ يَرْجِعُونَ. |
5- ولما علم داود بالامر ارسل من استقبلهم، لان اعضاء الوفد اعتراهم خجل شديد. وامرهم الملك ان يمكثوا في اريحا ريثما تنبت لحاهم ثم يرجعون. |
252 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 010 | 006 | 6- وَعِنْدَمَا تَبَيَّنَ الْعَمُّونِيُّونَ أَنَّ دَاوُدَ قَدْ أَضْمَرَ لَهُمُ الْبَغْضَاءَ، اسْتَأْجَرُوا مِنْ أَرَامِ بَيْتِ رَحُوبَ وَأَرَامِ صُوبَة عِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ، وَمِنْ مَلِكِ مَعْكَةَ أَلْفَ رَجُلٍ، وَمِنْ رِجَالِ طُوبَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ. | 6- وعندما تبين العمونيون ان داود قد اضمر لهم البغضاء، استاجروا من ارام بيت رحوب وارام صوبة عشرين الف راجل، ومن ملك معكة الف رجل، ومن رجال طوب اثني عشر الف رجل. |
253 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 011 | 008 | 8- ثُمَّ قَالَ دَاوُدُ لأُورِيَّا: «امْضِ إِلَى بَيْتِكَ وَاغْسِلْ رِجْلَيْكَ». فَخَرَجَ أُورِيَّا مِنْ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَ لَهُ هَدِيَّةً إِلَى بَيْتِهِ. | 8- ثم قال داود لاوريا: «امض الى بيتك واغسل رجليك». فخرج اوريا من بيت الملك، وارسل له هدية الى بيته. |
254 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 011 | 019 | 19- وَأَوْصَاهُ قَائِلاً: «إِنْ رَأَيْتَ أَنَّ الْمَلِكَ بَعْدَ إِبْلاَغِهِ أَنْبَاءَ الْحَرْبِ | 19- واوصاه قائلا: «ان رايت ان الملك بعد ابلاغه انباء الحرب |
255 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 011 | 024 | 24- فَرَمَى الرُّمَاةُ عَلَى عَبِيدِكَ بِالسِّهَامِ، فَقُتِلَ بَعْضُ ضُبَّاطِ الْمَلِكِ، وَمَاتَ عَبْدُكَ أُورِيَّا الْحِثِّيُّ». | 24- فرمى الرماة على عبيدك بالسهام، فقتل بعض ضباط الملك، ومات عبدك اوريا الحثي». |
256 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 012 | 007 | 7- فَقَالَ نَاثَانُ لِدَاوُدَ: «أَنْتَ هُوَ الرَّجُلُ! وَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لَقَدِ اخْتَرْتُكَ لِتَكُونَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَأَنْقَذْتُكَ مِنْ قَبْضَةِ شَاوُلَ، | 7- فقال ناثان لداود: «انت هو الرجل! وهذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: لقد اخترتك لتكون ملكا على اسرائيل وانقذتك من قبضة شاول، |
257 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 012 | 030 | 30- وَأَخَذَ تَاجَ مَلِكِهِمْ عَنْ رَأْسِهِ، وَوَزْنُهُ وَزْنَةٌ (نَحْوَ أَرْبَعَةٍ وَثلاَثِينَ كِيلُو جْرَاماً) مِنَ الذَّهَبِ وَالأَحْجَارِ الْكَرِيمَةِ، وَتَتَوَّجَ بِهِ. كَمَا اسْتَوْلَى عَلَى غَنَائِمَ وَفِيرَةٍ. | 30- واخذ تاج ملكهم عن راسه، ووزنه وزنة (نحو اربعة وثلاثين كيلو جراما) من الذهب والاحجار الكريمة، وتتوج به. كما استولى على غنائم وفيرة. |
258 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 004 | 4- فَسَأَلَهُ: «مَالِي أَرَاكَ سَقِيماً يَاابْنَ الْمَلِكِ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ؟ أَلاَ تُخْبِرُنِي؟» فَأَجَابَهُ أَمْنُونُ: «إِنِّي أُحِبُّ ثَامَارَ أُخْتَ أَبْشَالُومَ أَخِي». | 4- فساله: «مالي اراك سقيما ياابن الملك يوما بعد يوم؟ الا تخبرني؟» فاجابه امنون: «اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي». |
259 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 013 | 13- إِذْ كَيْفَ أُوَارِي عَارِي؟ أَمَّا أَنْتَ فَتَكُونُ بِتَصَرُّفِكَ هَذَا كَوَاحِدٍ مِنَ السُّفَهَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ. خَاطِبِ الْمَلِكَ بِشَأْنِي فَإِنَّهُ لَنْ يَمْنَعَنِي مِنَ الزَّوَاجِ مِنْكَ». | 13- اذ كيف اواري عاري؟ اما انت فتكون بتصرفك هذا كواحد من السفهاء في اسرائيل. خاطب الملك بشاني فانه لن يمنعني من الزواج منك». |
260 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 021 | 21- وَنَمَا الْخَبَرُ إِلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ فَاغْتَاظَ جِدّاً. | 21- ونما الخبر الى الملك داود فاغتاظ جدا. |
261 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 023 | 23- وَبَعْدَ ذَلِكَ بِعَامَيْنِ، وَجَّهَ أَبْشَالُومُ دَعْوَةً لِجَمِيعِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ لِحُضُورِ جَزِّ غَنَمِهِ فِي بَعْلِ حَاصُورَ عِنْدَ أَفْرَايِمَ. | 23- وبعد ذلك بعامين، وجه ابشالوم دعوة لجميع ابناء الملك لحضور جز غنمه في بعل حاصور عند افرايم. |
262 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 024 | 24- وَعِنْدَمَا مَثَلَ أَبْشَالُومُ فِي حَضْرَةِ أَبِيهِ قَالَ لَهُ: «هَذَا مَوْسِمُ جَزِّ غَنَمِ عَبْدِكَ، فَلْيَذْهَبِ الْمَلِكُ مَعَ رِجَالِ حَاشِيَتِهِ بِرِفْقَةِ عَبْدِهِ». | 24- وعندما مثل ابشالوم في حضرة ابيه قال له: «هذا موسم جز غنم عبدك، فليذهب الملك مع رجال حاشيته برفقة عبده». |
263 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 025 | 25- فَأَجَابَ الْمَلِكُ أَبْشَالُومَ: «لاَ يَاابْنِي. لاَ نَذْهَبُ كُلُّنَا لِئَلاَّ نَكُونَ عِبْئاً عَلَيْكَ». وَرَغْمَ إِلْحَاحِ أَبْشَالُومَ، اعْتَذَرَ أَبُوهُ وَبَارَكَهُ. | 25- فاجاب الملك ابشالوم: «لا ياابني. لا نذهب كلنا لئلا نكون عبئا عليك». ورغم الحاح ابشالوم، اعتذر ابوه وباركه. |
264 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 026 | 26- فَقَالَ أَبْشَالُومُ: «إذاً دَعْ أَخِي أَمْنُونَ يَذْهَبُ مَعَنَا» فَقَالَ الْمَلِكُ: «وَلِمَاذَا يَذْهَبُ أَمْنُونُ مَعَكَ؟» | 26- فقال ابشالوم: «اذا دع اخي امنون يذهب معنا» فقال الملك: «ولماذا يذهب امنون معك؟» |
265 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 027 | 27- فَأَلَحَّ عَلَيْهِ أَبْشَالُومُ حَتَّى رَضِيَ أَنْ يَذْهَبَ أَمْنُونُ وَأَبْنَاءُ الْمَلِكِ مَعَ أَبْشَالُومَ. |
27- فالح عليه ابشالوم حتى رضي ان يذهب امنون وابناء الملك مع ابشالوم. |
266 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 029 | 29- فَنَفَّذَ رِجَالُ أَبْشَالُومَ أَوَامِرَهُ وَقَتَلُوا أَمْنُونَ، فَهَبَّ جَمِيعُ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ وَامْتَطَوْا بِغَالَهُمْ وَهَرَبُوا. | 29- فنفذ رجال ابشالوم اوامره وقتلوا امنون، فهب جميع ابناء الملك وامتطوا بغالهم وهربوا. |
267 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 030 | 30- وَفِيمَا هُمْ فِي الطَّرِيقِ بَلَغَ الْخَبَرُ دَاوُدَ وَقِيلَ لَهُ: «قَتَلَ أَبْشَالُومُ جَمِيعَ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ». | 30- وفيما هم في الطريق بلغ الخبر داود وقيل له: «قتل ابشالوم جميع ابناء الملك ولم يسلم منهم احد». |
268 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 031 | 31- فَقَامَ الْمَلِكُ وَمَزَّقَ ثِيَابَهُ وَانْطَرَحَ عَلَى الأَرْضِ، يُحِيطُ بِهِ جَمِيعُ رِجَالِ حَاشِيَتِهِ مُمَزَّقِي الثِّيَابِ. | 31- فقام الملك ومزق ثيابه وانطرح على الارض، يحيط به جميع رجال حاشيته ممزقي الثياب. |
269 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 032 | 32- وَلَكِنَّ يُونَادَابَ بْنَ شِمْعَي أَخِي دَاوُدَ قَالَ: «لاَ يَظُنَّ سَيَّدِي أَنَّهُمْ قَتَلوا جَمِيعَ أَبْنَاءِ الامَلِكِ. إِنَّمَا أَمْنُونُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي مَاتَ، لأَنَّ أَبْشَالُومَ قَدْ أَضْمَرَ لَهُ هَذَا الشَّرَّ مُنْذُ أَنِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ ثَامَارَ. | 32- ولكن يوناداب بن شمعي اخي داود قال: «لا يظن سيدي انهم قتلوا جميع ابناء الاملك. انما امنون وحده هو الذي مات، لان ابشالوم قد اضمر له هذا الشر منذ ان اغتصب اخته ثامار. |
270 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 033 | 33- فَلاَ يُخَالِجْ قَلْبَ الْمَلِكِ أَنَّ جَمِيعَ أَبْنَائِهِ قَدْ قُتِلَوا، إِنَّمَا أَمْنُونُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي اُغْتِيلَ». |
33- فلا يخالج قلب الملك ان جميع ابنائه قد قتلوا، انما امنون وحده هو الذي اغتيل». |
271 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 035 | 35- فَقَالَ يُونَادَابُ لِلْمَلِكِ: «هَا أَبْنَاءُ الْمَلِكِ قَدْ جَاءُوا. تَمَاماً كَمَا قَالَ عَبْدُكَ». | 35- فقال يوناداب للملك: «ها ابناء الملك قد جاءوا. تماما كما قال عبدك». |
272 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 036 | 36- وَمَا إِنْ فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى جَاءَ بَنُو الْمَلِكِ نَائِحِينَ، وَكَذَلِكَ بَكَى الْمَلِكُ وَرِجَالُ حَاشِيَتِهِ بُكَاءً مُرّاً. | 36- وما ان فرغ من حديثه حتى جاء بنو الملك نائحين، وكذلك بكى الملك ورجال حاشيته بكاء مرا. |
273 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 013 | 037 | 37- وَعِنْدَمَا هَرَبَ أَبْشَالُومُ لَجَأَ إِلَى تِلْمَايَ بْنِ عَمِّيهُودَ مَلِكِ جَشُورَ. وَنَاحَ دَاوُدُ عَلَى أَمْنُونَ طَوَالَ أَيَّامِ الْمَنَاحَةِ. | 37- وعندما هرب ابشالوم لجا الى تلماي بن عميهود ملك جشور. وناح داود على امنون طوال ايام المناحة. |
274 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 001 | 1- وَعَلِمَ يُوآبُ بْنُ صُرُوِيَّةَ أَنَّ قَلْبَ الْمَلِكِ مُتَشَوِّقٌ لأَبْشَالُومَ، | 1- وعلم يوآب بن صروية ان قلب الملك متشوق لابشالوم، |
275 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 003 | 3- وَادْخُلِي لِمُقَابَلَةِ الْمَلِكِ، وَكَلِّمِيهِ بِمَا أُسِرُّهُ إِلَيْكِ». وَلَقَّنَهَا يُوآبُ مَا تَقُولُ. |
3- وادخلي لمقابلة الملك، وكلميه بما اسره اليك». ولقنها يوآب ما تقول. |
276 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 004 | 4- وَمثَلَتِ الْمَرْأَةُ التَّقُوعِيَّةُ أَمَامَ الْمَلِكِ، وَخَرَّتْ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَتْ قَائِلَةً: «أَغِثْنِي أَيُّهَا الْمَلِكُ» | 4- ومثلت المراة التقوعية امام الملك، وخرت على وجهها الى الارض وسجدت قائلة: «اغثني ايها الملك» |
277 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 005 | 5- فَسَأَلَهَا الْمَلِكُ: «مَا شَأْنُكِ؟» فَأَجَابَتْ: «أَنَا أَرْمَلَةٌ، مَاتَ رَجُلٍِى | 5- فسالها الملك: «ما شانك؟» فاجابت: «انا ارملة، مات رجلى |
278 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 008 | 8- فَقَالَ الْمَلِكُ لِلْمَرْأَةِ: «امْضِي إِلَى بَيْتِكِ وَأَنَا أُصْدِرُ قَرَاراً فِي أَمْرِكِ». | 8- فقال الملك للمراة: «امضي الى بيتك وانا اصدر قرارا في امرك». |
279 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 009 | 9- فَأَجَابَتِ الْمَرْأَةُ: «لِيَقَعِ اللَّوْمُ عَلَيَّ وَعَلَى بَيْتِ أَبِي، أَمَّا الْمَلِكُ وَعَرْشُهُ فَهُمَا بَرِيئَانِ مِنْ كُلِّ شَائِبَةٍ». | 9- فاجابت المراة: «ليقع اللوم علي وعلى بيت ابي، اما الملك وعرشه فهما بريئان من كل شائبة». |
280 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 010 | 10- فَقَالَ الْمَلِكُ: «إِذَا اعْتَرَضَ عَلَيْكِ أَحَدٌ فَأَحْضِرِيهِ إِلَيَّ فَلاَ يَعُودَ يُسِيءُ إِلَيْكِ». | 10- فقال الملك: «اذا اعترض عليك احد فاحضريه الي فلا يعود يسيء اليك». |
281 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 012 | 12- فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «دَعْ جَارِيَتَكَ تَقُولُ كَلِمَةً لِسَيِّدِي الْمَلِكِ» فَقَالَ: «تَكَلَّمِي». | 12- فقالت المراة: «دع جاريتك تقول كلمة لسيدي الملك» فقال: «تكلمي». |
282 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 013 | 13- قَالَتِ الْمَرْأَةُ: «إذَنْ، لِمَاذَا ارْتَكَبْتَ هَذَا الأَمْرَ فِي حَقِّ شَعْبِ اللهِ؟ أَلاَ يَدِينُ المَلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَمَا يُصْدِرُ مِثْلَ هَذَا الْحُكْمِ لأَنَّهُ لَمْ يَرُدَّ ابْنَهُ مِنْ مَنْفَاهُ؟ | 13- قالت المراة: «اذن، لماذا ارتكبت هذا الامر في حق شعب الله؟ الا يدين الملك نفسه عندما يصدر مثل هذا الحكم لانه لم يرد ابنه من منفاه؟ |
283 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 015 | 15- وَهَا أَنَا الآنَ قَدْ جِئْتُ لأُخَاطِبَ سَيِّدِي الْمَلِكَ بِهَذَا الأَمْرِ لأَنَّ الشَّعْبَ أَخَافَنِي. فَقُلْتُ: سَأُخَاطِبُ الْمَلِكَ لَعَلَّهُ يَتَقَبَّلُ طَلَبَ جَارِيَتِهِ. | 15- وها انا الآن قد جئت لاخاطب سيدي الملك بهذا الامر لان الشعب اخافني. فقلت: ساخاطب الملك لعله يتقبل طلب جاريته. |
284 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 017 | 17- وَقَالَتْ جَارِيَتُكَ: لِتَحْمِلْ كَلِمَةُ سَيِّدِي الْمَلِكِ عَزَاءً لِنَفْسِي، لأَنَّ سَيِّدِي الْمَلِكَ هُوَ كَمَلاَكِ اللهِ فِي التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَالرَّبُّ إِلَهُكَ يَكُونُ مَعَكَ». |
17- وقالت جاريتك: لتحمل كلمة سيدي الملك عزاء لنفسي، لان سيدي الملك هو كملاك الله في التمييز بين الخير والشر، والرب الهك يكون معك». |
285 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 018 | 18- فَقَالَ الْمَلِكُ لِلْمَرْأَةِ: «لَدَيَّ مَا أَسْأَلُكِ عَنْهُ فَلاَ تَكْتُمِي الْجَوَابَ عَنِّي». فَأَجَابَتْ: «لِيَتَكَلَّمْ سَيِّدِي الْمَلِكُ». | 18- فقال الملك للمراة: «لدي ما اسالك عنه فلا تكتمي الجواب عني». فاجابت: «ليتكلم سيدي الملك». |
286 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 019 | 19- فَسَأَلَهَا: «هَلْ لِيُوآبَ يَدٌ فِي كُلِّ هَذَا الأَمْرِ؟» فَأَجَابَتْ: «لِتَحْيَ نَفْسُكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ! إِنَّ أَحَداً لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُرَاوِغَ فِي أَمْرِ سَيِّدِي الْمَلِكِ. نَعَمْ إِنَّ عَبْدَكَ يُوآبَ هُوَ أَوْصَانِي وَلَقَّنَنِي كُلَّ مَا نَطَقْتُ بِهِ. | 19- فسالها: «هل ليوآب يد في كل هذا الامر؟» فاجابت: «لتحي نفسك ياسيدي الملك! ان احدا لا يقدر ان يراوغ في امر سيدي الملك. نعم ان عبدك يوآب هو اوصاني ولقنني كل ما نطقت به. |
287 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 021 | 21- فَقَالَ الْمَلِكُ لِيُوآبَ: لَقَدِ اسْتَقَرَّ رَأْيِي عَلَى تَنْفِيذِ هَذَا الأَمْرِ. فَاذْهَبِ الآنَ وَأَحْضِرِ الْفَتَى أَبْشَالُومَ». | 21- فقال الملك ليوآب: لقد استقر رايي على تنفيذ هذا الامر. فاذهب الآن واحضر الفتى ابشالوم». |
288 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 022 | 22- فَانْحَنَىَ يُوآبُ بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ وَبَارَكَ الْمَلِكَ قَائِلاً: «الْيَوْمَ عَلِمَ عَبْدُكَ أَنِّي قَدْ حَظِيتُ بِرِضَاكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ، إِذِ اسْتَجَابَ الْمَلِكُ لِطَلَبِ عَبْدِهِ». | 22- فانحنى يوآب بوجهه الى الارض وسجد وبارك الملك قائلا: «اليوم علم عبدك اني قد حظيت برضاك ياسيدي الملك، اذ استجاب الملك لطلب عبده». |
289 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 024 | 24- فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِيَنْصَرِفْ إِلَى بَيْتِهِ ولاَ يَرَ وَجْهِي». فَمَضَى أَبْشَالُومُ إِلَى بَيْتِهِ وَلَمْ يَمْثُلْ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ. |
24- فقال الملك: «لينصرف الى بيته ولا ير وجهي». فمضى ابشالوم الى بيته ولم يمثل في حضرة الملك. |
290 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 028 | 28- وَمَكَثَ أَبْشَالُومُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْظَى بِالْمُثُولِ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ | 28- ومكث ابشالوم في اورشليم سنتين من غير ان يحظى بالمثول في حضرة الملك |
291 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 032 | 32- فَأَجَابَ أَبْشَالُومُ: «أَرْسَلْتُ طَالِباً إِلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ إِلَى هُنَا لأُوْفِدَكَ إِلَى الْمَلِكِ لِتَسْأَلَهُ لِمَاذَا اسْتَدْعَانِي مِنْ جَشُورَ خَيْرٌ لِي لَوْ بَقِيتُ هُنَاكَ. إِنِّي أَوَدُّ أَنْ أَمْثُلَ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ، فَإِنْ كُنْتُ مُذْنِباً فَلْيَقْتُلْنِي». | 32- فاجاب ابشالوم: «ارسلت طالبا اليك ان تاتي الى هنا لاوفدك الى الملك لتساله لماذا استدعاني من جشور خير لي لو بقيت هناك. اني اود ان امثل في حضرة الملك، فان كنت مذنبا فليقتلني». |
292 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 014 | 033 | 33- فَمَضَى يُوآبُ إِلَى الْمَلِكِ وَأَبْلَغَهُ كَلاَمَ أَبْشَالُومَ. فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ أَبْشَالُومَ، فَجَاءَ هَذَا إِلَيْهِ وَسَجَدَ أَمَامَهُ، فَقَبَّلَ الْمَلِكُ أَبْشَالُومَ. | 33- فمضى يوآب الى الملك وابلغه كلام ابشالوم. فاستدعى الملك ابشالوم، فجاء هذا اليه وسجد امامه، فقبل الملك ابشالوم. |
293 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 002 | 2- وَكَانَ يَسْتَيْقِظُ مُبَكِّراً صَبَاحَ كُلِّ يَوْمٍ وَيَقِفُ إِلَى جِوَارِ طَرِيقِ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ، وَيَدْعُو إِلَيْهِ كُلَّ صَاحِبِ دَعْوَى يَقْصِدُ الْمَلِكَ لِيَعْرِضَ عَلَيْهِ قَضِيَّتَهُ، فَيَسْأَلُهُ: «مِنْ أَيَّةِ مَدِينَةٍ أَنْتَ؟» فَيُجِيبُ: «عَبْدُكَ يَنْتَمِي إِلَى أَحَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ». | 2- وكان يستيقظ مبكرا صباح كل يوم ويقف الى جوار طريق بوابة المدينة، ويدعو اليه كل صاحب دعوى يقصد الملك ليعرض عليه قضيته، فيساله: «من اية مدينة انت؟» فيجيب: «عبدك ينتمي الى احد اسباط اسرائيل». |
294 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 003 | 3- فَيَقُولُ أَبْشَالُومُ لَهُ: «إِنَّ دَعْوَاكَ حَقٌّ وَقَوِيمَةٌ، وَلَكِنْ لاَ يُوْجَدُ مَنْدُوبٌ عَنِ الْمَلِكِ لِيَسْتَمِعَ إِلَيْكَ». | 3- فيقول ابشالوم له: «ان دعواك حق وقويمة، ولكن لا يوجد مندوب عن الملك ليستمع اليك». |
295 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 006 | 6- وَظَلَّ أَبْشَالُومُ يَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ مَعَ كُلِّ قَادِمٍ بِقَضِيَّةٍ إِلَى الْمَلِكِ، حَتَّى تَمَكَّنَ مِنِ اكْتِسَابِ قُلُوبِ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ. |
6- وظل ابشالوم يفعل هذا الامر مع كل قادم بقضية الى الملك، حتى تمكن من اكتساب قلوب رجال اسرائيل. |
296 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 007 | 7- وَبَعْدَ انْقِضَاءِ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ قَالَ أَبْشَالُومُ لِلْمَلِكِ: «دَعْنِي أَنْطَلِقُ إِلَى حَبْرُونَ لأُوفِيَ نَذْرِي الَّذِي نَذَرْتُهُ لِلرَّبِّ. | 7- وبعد انقضاء اربع سنوات قال ابشالوم للملك: «دعني انطلق الى حبرون لاوفي نذري الذي نذرته للرب. |
297 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 009 | 9- فَقَالَ الْمَلِكُ لَهُ: «اذْهَبْ بِسَلاَمٍ». فَقَامَ وَمَضَى إِلَى حَبْرُونَ. |
9- فقال الملك له: «اذهب بسلام». فقام ومضى الى حبرون. |
298 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 016 | 16- فَخَرَجَ الْمَلِكُ وَسَائِرُ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَمْ يَتْرُكْ سِوَى عَشْرِ مَحْظِيَّاتٍ لِحِرَاسَةِ الْقَصْرِ. | 16- فخرج الملك وسائر اهل بيته، ولم يترك سوى عشر محظيات لحراسة القصر. |
299 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 017 | 17- وَتَوَقَّفَ الْمَلِكُ وَالشَّعْبُ السَّائِرُ فِي إِثْرِهِ عِنْدَ آخِرِ بَيْتٍ فِي طَرَفِ الْمَدِينَةِ. | 17- وتوقف الملك والشعب السائر في اثره عند آخر بيت في طرف المدينة. |
300 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 019 | 19- فَقَالَ الْمَلِكُ لِقَائِدِهِمْ إِتَّايَ الْجَتِّيِّ: «لِمَاذَا تَذْهَبُ أَنْتَ أَيْضاً مَعَنَا؟ اِرْجِعْ وَأَقِمْ مَعَ الْمَلِكِ الْجَدِيِدِ لأَنَّكَ غَرِيبٌ وَمَنْفِيٌّ أَيْضاً مِنْ وَطَنِكَ. | 19- فقال الملك لقائدهم اتاي الجتي: «لماذا تذهب انت ايضا معنا؟ ارجع واقم مع الملك الجديد لانك غريب ومنفي ايضا من وطنك. |
301 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 021 | 21- وَلَكِنَّ إِتَّايَ أَجَابَ الْمَلِكَ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ وَحَيٌّ هُوَ سَيِّدِي الْمَلِكُ، أَنَّهُ حَيْثُمَا يَتَوَجَّهُ سَيِّدِي الْمَلِكُ، سَوَاءٌ كَانَ لِلْحَيَاةِ أَمْ لِلْمَوْتِ، يَتَوَجَّهُ عَبْدُكَ أَيْضاً». | 21- ولكن اتاي اجاب الملك: «حي هو الرب وحي هو سيدي الملك، انه حيثما يتوجه سيدي الملك، سواء كان للحياة ام للموت، يتوجه عبدك ايضا». |
302 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 023 | 23- وَرَاحَ أَهَالِي الأَرْضِ يَبْكُونَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ فِيمَا كَانَ الْمَلِكُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الشَّعْبِ يَجْتَازُونَ فِي وَادِي قَدْرُونَ فِي طَرِيقِهِمْ نَحْوَ الصَّحْرَاءِ. |
23- وراح اهالي الارض يبكون بصوت مرتفع فيما كان الملك ومن معه من الشعب يجتازون في وادي قدرون في طريقهم نحو الصحراء. |
303 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 025 | 25- وَقَالَ الْمَلِكُ لِصَادُوقَ: «أَرْجِعْ تَابُوتَ اللهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَإِنَّنِي إِنْ حَظِيتُ بِرِضَى الرَّبِّ فَإِنَّهُ يُعِيدُنِي فَأَرَى التَّابُوتَ وَمَسْكَنَهُ. | 25- وقال الملك لصادوق: «ارجع تابوت الله الى المدينة، فانني ان حظيت برضى الرب فانه يعيدني فارى التابوت ومسكنه. |
304 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 027 | 27- وَاسْتَطْرَدَ الْمَلِكُ قَائِلاً لِصَادُوقَ الْكَاهِنِ: «أَلَسْتَ أَنْتَ رَائِياً؟ هَيَّا ارْجِعْ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَلاَمٍ أَنْتَ وَأَخِيمَعَصُ ابْنُكَ وَيُونَاثَانُ بْنُ أَبِيَاثَارَ. خُذَا ابْنَيْكُمَا مَعَكُمَا. | 27- واستطرد الملك قائلا لصادوق الكاهن: «الست انت رائيا؟ هيا ارجع الى المدينة بسلام انت واخيمعص ابنك ويوناثان بن ابياثار. خذا ابنيكما معكما. |
305 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 015 | 034 | 34- وَلَكِنْ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقُلْتَ لأَبْشَالُومَ: أَنَا أَكُونُ خَادِماً لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، فَقَدْ خَدَمْتُ أَبَاكَ مُنْذُ زَمَنٍ، وَهَا أَنَا الآنَ خَاِدمٌ لَكَ، فَإِنَّكَ بِذَلِكَ تُبْطِلُ لِي مَشُورَةَ أَخِيتُوفَلَ. | 34- ولكن اذا رجعت الى المدينة وقلت لابشالوم: انا اكون خادما لك ايها الملك، فقد خدمت اباك منذ زمن، وها انا الآن خادم لك، فانك بذلك تبطل لي مشورة اخيتوفل. |
306 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 002 | 2- فَقَالَ الْمَلِكُ لِصِيبَا: «لِمَنْ كُلُّ هَذَا؟» فَأَجَابَ صِيبَا: «الْحِمَارَانِ لِرُكُوبِ عَائِلَةِ الْمَلِكِ، وَالْخُبْزُ وَالتِّينُ لِيَأْكُلَهَا الرِّجَالُ، وَالْخَمْرُ لِمَنْ أَعْيَا فِي الصَّحْرَاءِ». | 2- فقال الملك لصيبا: «لمن كل هذا؟» فاجاب صيبا: «الحماران لركوب عائلة الملك، والخبز والتين لياكلها الرجال، والخمر لمن اعيا في الصحراء». |
307 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 003 | 3- فَسَأَلَهُ الْمَلِكُ: «وَأَيْنَ حَفِيدُ سَيِّدِكَ؟» فَأَجَابَ صِيبَا: «هُوَ مُقِيمٌ فِي أُورُشَلِيمَ لأَنَّهُ حَدَّثَ نَفْسَهُ قَائِلاً: الْيَوْمَ يَرُدُّ لِي بَيْتُ إِسْرَائِيلَ مَمْلَكَةَ جِدِّي». | 3- فساله الملك: «واين حفيد سيدك؟» فاجاب صيبا: «هو مقيم في اورشليم لانه حدث نفسه قائلا: اليوم يرد لي بيت اسرائيل مملكة جدي». |
308 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 004 | 4- فَقَالَ الْمَلِكُ لِصِيبَا: «لَقَدْ وَهَبْتُكَ كُلَّ مَا يَمْتَلِكُهُ مَفِيبُوشَثُ». فَقَالَ صِيبَا: «إِنَّنِي أَنْحَنِي أَمَامَكَ بِخُضُوعٍ، لَعَلَّنِي أَحْظَى بِرِضَى سَيِّدِي الْمَلِكِ». |
4- فقال الملك لصيبا: «لقد وهبتك كل ما يمتلكه مفيبوشث». فقال صيبا: «انني انحني امامك بخضوع، لعلني احظى برضى سيدي الملك». |
309 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 009 | 9- فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صُرُوِيَّةَ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَشْتِمُ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَهْجُمُ عَلَيْهِ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ». | 9- فقال ابيشاي ابن صروية للملك: «لماذا يشتم هذا الكلب الميت سيدي الملك؟ دعني اهجم عليه فاقطع راسه». |
310 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 010 | 10- فَقَالَ الْمَلِكُ: «لَيْسَ هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ يَابَنِي صُرُوِيَّةَ. دَعُوهُ يَشْتِمْ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ اشْتِمْ دَاوُدَ. فَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْأَلَ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَذَا؟» | 10- فقال الملك: «ليس هذا من شانكم يابني صروية. دعوه يشتم لان الرب قال له اشتم داود. فمن يقدر ان يسال: لماذا تفعل هذا؟» |
311 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 014 | 14- وَعِنْدَمَا وَصَلَ الْمَلِكُ وَالشَّعْبُ الَّذِي مَعَهُ ضِفَافَ الأُرْدُنِّ كَانَ الإِعْيَاءُ قَدْ أَصَابَهُمْ، فَاسْتَرَاحُوا هُنَاكَ. |
14- وعندما وصل الملك والشعب الذي معه ضفاف الاردن كان الاعياء قد اصابهم، فاستراحوا هناك. |
312 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 016 | 016 | 16- وَجَاءَ حُوشَايُ الأَرْكِيُّ مُسْتَشَارُ دَاوُدَ إِلَى أَبْشَالُومَ هَاتِفاً: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ! لِيَحْيَ الْمَلِكُ!» | 16- وجاء حوشاي الاركي مستشار داود الى ابشالوم هاتفا: «ليحي الملك! ليحي الملك!» |
313 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 017 | 002 | 2- فَأُهَاجِمُهُ وَهُوَ مُتْعَبٌ خَائِرُ الْقُوَى، فَأُثِيرُ الذُّعْرَ بَيْنَ رِجَالِهِ، فَيَنْفَضُّونَ مِنْ حَوْلِهِ، وَأَقْتُلُ الْمَلِكَ وَحْدَهُ. | 2- فاهاجمه وهو متعب خائر القوى، فاثير الذعر بين رجاله، فينفضون من حوله، واقتل الملك وحده. |
314 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 017 | 016 | 16- «وَالآنَ أَسْرِعَا بِإِبْلاَغِ دَاوُدَ وَقُولاَ لَهُ: لاَ تَبِتِ اللَّيْلَةَ فِي سُهُولِ الصَّحْرَاءِ، بَلِ اعْبُرِ النَّهْرَ، لِئَلاَّ يَتِمَّ ابْتِلاَعُ الْمَلِكِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ الَّذِي مَعَهُ». | 16- «والآن اسرعا بابلاغ داود وقولا له: لا تبت الليلة في سهول الصحراء، بل اعبر النهر، لئلا يتم ابتلاع الملك وجميع الشعب الذي معه». |
315 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 017 | 021 | 21- وَبَعْدَ ذَهَابِ أَعْوَانِ أَبْشَالُومَ خَرَجَا مِنَ الْبِئْرِ وَمَضَيَا وَقَالاَ لِلْمَلِكِ دَاوُدَ: «قُومُوا مُسْرِعِينَ وَاجْتَازُوا النَّهْرَ، لأَنَّ هَكَذَا أَشَارَ أَخِيتُوفَلُ ضِدَّكُمْ». | 21- وبعد ذهاب اعوان ابشالوم خرجا من البئر ومضيا وقالا للملك داود: «قوموا مسرعين واجتازوا النهر، لان هكذا اشار اخيتوفل ضدكم». |
316 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 002 | 2- ثُمَّ قَسَمَهُمْ إِلَى ثَلاَثِ فِرَقٍ، جَعَلَ يُوآبَ عَلَى وَاِحدَةٍ مِنْهَا، وَأَبِيشَايَ ابْنَ صُرُويَةَ أَخَا يُوآبَ عَلَى الثَّانِيَةِ، وَإِتَّايَ الْجَتِّيَّ عَلَى الْفِرْقَةِ الثَّالِثَةِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِرِجَالِهِ: «إِنِّي أَيْضاً أَخْرُجُ مَعَكُمْ». | 2- ثم قسمهم الى ثلاث فرق، جعل يوآب على واحدة منها، وابيشاي ابن صروية اخا يوآب على الثانية، واتاي الجتي على الفرقة الثالثة. وقال الملك لرجاله: «اني ايضا اخرج معكم». |
317 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 004 | 4- فَأَجَابَهُمُ الْمَلِكُ: «سَأَفْعَلُ مَا يَرُوقُ لَكُمْ». وَوَقَفَ الْمَلِكُ إِلَى جِوَارِ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ يُشَيِّعُ مِئَاتِ وَأُلُوفَ الْجُنُودِ الْخَارِجِينَ لِلْقِتَالِ. | 4- فاجابهم الملك: «سافعل ما يروق لكم». ووقف الملك الى جوار بوابة المدينة يشيع مئات والوف الجنود الخارجين للقتال. |
318 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 005 | 5- وَأَوْصَى الْمَلِكُ يُوآبَ وَأَبِيشَايَ وَإِتَّايَ قَائِلاً: «تَرَفَّقُوا مِنْ أَجْلِي بِالْفَتَى أَبْشَالُومَ»، وَسَمِعَ الْجُنُودُ حِينَ أَوْصَى الْمَلِكُ كُلَّ قَادَتِهِ بِأَبْشَالُومَ. |
5- واوصى الملك يوآب وابيشاي واتاي قائلا: «ترفقوا من اجلي بالفتى ابشالوم»، وسمع الجنود حين اوصى الملك كل قادته بابشالوم. |
319 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 012 | 12- فَأَجَابَ الرَّجُلُ: «وَلَوْ أَعْطَيْتَنِي أَلْفاً مِنَ الْفِضَّةِ لَمَا كُنْتُ أَمُدُّ يَدِي إِلَى ابْنِ الْمَلِكِ، لأَنَّ الْمِلَكَ أَوْصَاكَ عَلَى مَسْمَعٍ مِنَّا أَنْتَ وَأَبِيشَايَ وَإِتَّايَ قَائِلاً: لِيَحْرِصْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى حَيَاةِ أَبْشَالُومَ، | 12- فاجاب الرجل: «ولو اعطيتني الفا من الفضة لما كنت امد يدي الى ابن الملك، لان الملك اوصاك على مسمع منا انت وابيشاي واتاي قائلا: ليحرص كل واحد منكم على حياة ابشالوم، |
320 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 013 | 13- وَلَوْ قَتَلْتُ ابْنَهُ لَكُنْتُ قَدِ ارْتَكَبْتُ جِنَايَةً فِي حَقِّ الْمَلِكِ الَّذِي لاَ تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، وَلَكُنْتَ أَنْتَ نَفْسُكَ وَقَفْتَ ضِدِّي». | 13- ولو قتلت ابنه لكنت قد ارتكبت جناية في حق الملك الذي لا تخفى عليه خافية، ولكنت انت نفسك وقفت ضدي». |
321 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 018 | 18- وَكَانَ أَبْشَالُومُ قَدْ أَقَامَ لِنَفْسِهِ فِي أَثْنَاءِ حَيَاتِهِ نَصَباً تَذْكَارِيّاً فِي وَادِي الْمَلِكِ، لأَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ لِيَ ابْنٌ يَحْمِلُ اسْمِي مِنْ بَعْدِي». وَمَازَالَ هَذَا النَّصَبُ مَعْرُوفاً بِنَصَبِ أَبْشَالُومَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
18- وكان ابشالوم قد اقام لنفسه في اثناء حياته نصبا تذكاريا في وادي الملك، لانه قال: «ليس لي ابن يحمل اسمي من بعدي». ومازال هذا النصب معروفا بنصب ابشالوم الى هذا اليوم. |
322 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 019 | 19- وَقَالَ أَخِيمَعَصُ بْنُ صَادُوقَ لِيُوآبَ: «دَعْنِي أُهْرَعْ لأُبَشِّرَ الْمَلِكَ أَنَّ اللهَ قَدِ انْتَقَمَ لَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ». | 19- وقال اخيمعص بن صادوق ليوآب: «دعني اهرع لابشر الملك ان الله قد انتقم له من اعدائه». |
323 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 020 | 20- فَأَجَابَهُ يُوآبُ: «لا، لَسْتَ أَنْتَ الَّذِي تَحْمِلُ بِشَارَةً فِي هَذَا الْيَوْمِ، دَعْهَا لِفُرْصَةٍ أُخْرَى إذْ لاَ بِشَارَةَ فِي هَذَا الْيَوْمِ لأَنَّ الْمَيْتَ هُوَ ابْنُ الْمَلِكِ». | 20- فاجابه يوآب: «لا، لست انت الذي تحمل بشارة في هذا اليوم، دعها لفرصة اخرى اذ لا بشارة في هذا اليوم لان الميت هو ابن الملك». |
324 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 021 | 21- وَقَالَ يُوآبُ لِرَجُلٍ كُوشِيٍّ: «اذْهَبْ وَأَبْلِغِ الْمَلِكَ بِمَا شَاهَدْتَ». فَسَجَدَ الكُوشِيُّ لِيُوآبَ وَمَضَى مُسْرِعاً. | 21- وقال يوآب لرجل كوشي: «اذهب وابلغ الملك بما شاهدت». فسجد الكوشي ليوآب ومضى مسرعا. |
325 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 025 | 25- فَأَبْلَغَ الرَّقِيبُ الْمَلِكَ، فَقَالَ الْمَلِكُ: «إِنْ كَانَ وَحْدَهُ فَهُوَ حَامِلُ بُشْرَى». وَفِي أَثْنَاءِ اقْتِرَابِ الرَّسُولِ | 25- فابلغ الرقيب الملك، فقال الملك: «ان كان وحده فهو حامل بشرى». وفي اثناء اقتراب الرسول |
326 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 026 | 26- رَأَى الرَّقِيبُ رَجُلاً آخَرَ يَرْكُضُ، فَقَالَ لِلْبَوَّابِ: «هُوَذَا رَجُلٌ آخَرُ يَجْرِي وَحْدَهُ». فَقَالُ الْمَلِكُ: «وَهَذَا أَيْضاً مُبَشِّرٌ». | 26- راى الرقيب رجلا آخر يركض، فقال للبواب: «هوذا رجل آخر يجري وحده». فقال الملك: «وهذا ايضا مبشر». |
327 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 027 | 27- وَعَادَ الرَّقِيبُ يَقُولُ: «إِنِّي أَرَى عَدْوَ الأَوَّلِ كَعَدْوِ أَخِيمَعَصَ بْنِ صَادُوقَ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «هَذَا رَجُلٌ صَالِحٌ يَحْمِلُ بُشْرَى سَارَّةً». | 27- وعاد الرقيب يقول: «اني ارى عدو الاول كعدو اخيمعص بن صادوق». فقال الملك: «هذا رجل صالح يحمل بشرى سارة». |
328 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 028 | 28- وَعِنْدَمَا وَصَلَ أَخِيمَعَصُ هَتَفَ: «سَلاَمٌ لِلْمَلِكِ» وَسَجَدَ أَمَامَهُ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ قَالَ: «تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَظْفَرَكَ بِالْقَوْمِ الَّذِينَ تَمَرَّدُوا عَلَى سَيِّدِي الْمَلِكِ». | 28- وعندما وصل اخيمعص هتف: «سلام للملك» وسجد امامه الى الارض ثم قال: «تبارك الرب الهك الذي اظفرك بالقوم الذين تمردوا على سيدي الملك». |
329 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 029 | 29- فَسَأَلَ الْمَلِكُ: «أَسَالِمٌ الْفَتَى أَبْشَالُومُ؟» فَأَجَابَ أَخِيمَعَصُ: «حِينَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُكَ يُوآبُ رَأَيْتُ هُنَاكَ جَلَبَةً لَمْ أُدْرِكْ دَوَاعِيهَا». | 29- فسال الملك: «اسالم الفتى ابشالوم؟» فاجاب اخيمعص: «حين ارسلني اليك عبدك يوآب رايت هناك جلبة لم ادرك دواعيها». |
330 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 030 | 30- فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «تَنَحَّ جَانِباً وَانْتَظِرْ هُنَا». فَتَنَحَّى وَوَقَفَ يَنْتَظِرُ. | 30- فقال له الملك: «تنح جانبا وانتظر هنا». فتنحى ووقف ينتظر. |
331 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 031 | 31- وَإِذَا بِالْكُوشِيِّ مُقْبِلٌ قَائِلاً: «بُشْرَى لِسَيِّدِي الْمَلِكِ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ انْتَقَمَ لَكَ الْيَوْمَ مِنْ جَمِيعِ الثَّائِرِينَ عَلَيْكَ». | 31- واذا بالكوشي مقبل قائلا: «بشرى لسيدي الملك، لان الرب قد انتقم لك اليوم من جميع الثائرين عليك». |
332 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 032 | 32- فَسَأَلَ الْمَلِكُ الْكُوشِيَّ: «أَسَاِلمٌ الْفَتى أَبْشَالُومُ؟» فَأَجَابَهُ: «لِيَكُنْ أَعْدَاءُ سَيِّدِي الْمَلِكِ وَجَمِيعُ مَنْ ثَارَ عَلَيْكَ عُدْوَاناً كَالْفَتَى أَبْشَالُومَ». | 32- فسال الملك الكوشي: «اسالم الفتى ابشالوم؟» فاجابه: «ليكن اعداء سيدي الملك وجميع من ثار عليك عدوانا كالفتى ابشالوم». |
333 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 018 | 033 | 33- فَارْتَعَشَ الْمَلِكُ وَصَعِدَ إِلَى عِلِّيَّةِ الْبَوَّابَةِ بَاكِياً يَذْرَعُ أَرْضَ الْحُجْرَةِ قَائِلاً: «يَاابْنِي، يَاابْنِي أَبْشَالُومُ. يَالَيْتَنِي مُتُّ عِوَضاً عَنْكَ يَاأَبْشَالُومُ يَاابْنِي. آهِ يَاابْنِي». | 33- فارتعش الملك وصعد الى علية البوابة باكيا يذرع ارض الحجرة قائلا: «ياابني، ياابني ابشالوم. ياليتني مت عوضا عنك ياابشالوم ياابني. آه ياابني». |
334 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 001 | 1- وَقِيلَ لِيُوآبَ: «هُوَذَا الْمَلِكُ يَبْكِي وَيَنُوحُ عَلَى أَبْشَالُومَ». | 1- وقيل ليوآب: «هوذا الملك يبكي وينوح على ابشالوم». |
335 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 002 | 2- فَتَحَوَّلَ النَّصْرُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَدَى جَمِيعِ الْجَيْشِ إِلَى مَنَاحَةٍ، إِذْ شَاعَ بَيْنَهُمْ أَنَّ الْمَلِكَ قَدْ حَزِنَ جِدّاً عَلَى مَصْرَعِ ابْنِهِ. | 2- فتحول النصر في ذلك اليوم لدى جميع الجيش الى مناحة، اذ شاع بينهم ان الملك قد حزن جدا على مصرع ابنه. |
336 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 004 | 4- وَأَخْفَى الْمَلِكُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ صَارِخاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَاابْنِي أَبْشَالُومُ، يَاأَبْشَالُومُ ابْنِي، ابْنِي». | 4- واخفى الملك وجهه بيديه صارخا بصوت عظيم: «ياابني ابشالوم، ياابشالوم ابني، ابني». |
337 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 005 | 5- فَتَوَجَّهَ يُوآبُ إِلَى الْبَيْتِ وَقَالَ لِلْمَلِكِ: «لَقَدْ أَخْجَلْتَ الْيَوْمَ جَمِيعَ رِجَالِكَ الَّذِينَ أَنْقَذُوكَ أَنْتَ وَأَبْنَاءَكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءَكَ وَمَحْظِيَّاتِكَ، | 5- فتوجه يوآب الى البيت وقال للملك: «لقد اخجلت اليوم جميع رجالك الذين انقذوك انت وابناءك وبناتك ونساءك ومحظياتك، |
338 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 008 | 8- فَقَامَ الْمَلِكُ وَجَلَسَ عِنْدَ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ. فَذَاَعَ الْخَبَرُ بَيْنَ جَمِيعِ أَوْسَاطِ الْجَيْشِ أَنَّ المَلِكَ جَاِلسٌ عِنْدَ الْبَوَّابَةِ، فَأَقْبَلَ الجَيْشُ إلَيْهِ. أَمَّا الإِسْرَائِيلِيُّونَ فَهَرَبُوا لاَئِذِينَ بِبُيُوتِهِمْ. |
8- فقام الملك وجلس عند بوابة المدينة. فذاع الخبر بين جميع اوساط الجيش ان الملك جالس عند البوابة، فاقبل الجيش اليه. اما الاسرائيليون فهربوا لائذين ببيوتهم. |
339 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 009 | 9- وَنَشَبَتْ خُصُومَاتٌ بَيْنَ جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ: «إِنَّ الْمَلِكَ قَدْ أَنْقَذَنَا مِنْ قَبْضَةِ أَعْدَائِنَا، وَخَلَّصَنَا مِنْ حُكْمِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَهَا هُوَ قَدْ هَرَبَ مِنَ الأَرْضِ لِيَنْجُوَ مِنْ أَبْشَالُومَ. | 9- ونشبت خصومات بين جميع اسباط اسرائيل قائلين: «ان الملك قد انقذنا من قبضة اعدائنا، وخلصنا من حكم الفلسطينيين، وها هو قد هرب من الارض لينجو من ابشالوم. |
340 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 010 | 10- وَأَبْشَالُومُ الَّذِي نَصَّبْنَاهُ مَلِكاً عَلَيْنَا مَاتَ فِي الْحَرْبِ. فَالآنَ لِمَاذَا أَنْتُمْ مُتَقَاعِسُونَ عَنْ إِرْجَاعِ الْمَلِكِ؟» | 10- وابشالوم الذي نصبناه ملكا علينا مات في الحرب. فالآن لماذا انتم متقاعسون عن ارجاع الملك؟» |
341 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 011 | 11- وَبَعَثَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى صَادُوقَ وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَيْنِ قَائِلاً: «اسْأَلاَ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ لِمَاذَا تَكُونُونَ آخِرَ مَنْ يُطَالِبُ بِعَوْدَةِ الْمَلِكِ إِلَى مَقَرِّهِ، وَقَدْ بَلَغَ مَسَامِعَ الْمَلِكِ فِي بَيْتِهِ كُلُّ مَا قِيلَ فِي إِسْرَائِيلَ؟ | 11- وبعث الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين قائلا: «اسالا شيوخ اسرائيل لماذا تكونون آخر من يطالب بعودة الملك الى مقره، وقد بلغ مسامع الملك في بيته كل ما قيل في اسرائيل؟ |
342 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 012 | 12- أَنْتُمْ إِخْوَتِي وَعَظْمِي وَلَحْمِي، فَلِمَاذَا تَكُونُونَ آخِرَ مَنْ يُطَالِبُ بِإِرْجَاعِ الْمَلِكِ. | 12- انتم اخوتي وعظمي ولحمي، فلماذا تكونون آخر من يطالب بارجاع الملك. |
343 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 015 | 15- فَرَجَعَ الْمَلِكُ حَتَّى بَلَغَ الأُرْدُنَّ، فَتَوَافَدَ رِجَالُ يَهُوذَا إِلَى الْجِلْجَالِ لاِسْتِقْبَالِهِ وَالْعُبُورِ بِهِ نَهْرَ الأُرْدُنِّ. |
15- فرجع الملك حتى بلغ الاردن، فتوافد رجال يهوذا الى الجلجال لاستقباله والعبور به نهر الاردن. |
344 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 016 | 16- وَأَسْرَعَ شِمْعِي بْنُ جِيرَا الْبِنْيَامِينِيُّ، الَّذِي مِنْ بَحُورِيمَ، وَرَافَقَ رِجَالَ يَهُوذَا لاِسْتِقْبَالِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، | 16- واسرع شمعي بن جيرا البنياميني، الذي من بحوريم، ورافق رجال يهوذا لاستقبال الملك داود، |
345 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 017 | 17- وَمَعَهُ أَلْفُ رَجُلٍ مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، كَمَا جَاءَ صِيبَا خَادِمُ شَاوُلَ وَمَعَهُ أَوْلاَدُهُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَعَبِيدُهُ الْعِشْرُونَ، وَخَاضُوا نَهْرَ الأُرْدُنِّ أَمَامَ الْمَلِكِ. | 17- ومعه الف رجل من سبط بنيامين، كما جاء صيبا خادم شاول ومعه اولاده الخمسة عشر وعبيده العشرون، وخاضوا نهر الاردن امام الملك. |
346 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 018 | 18- وَإِذِ اجْتَازُوا الْمَخَاضَةَ لِمُوَاكَبَةِ بَيْتِ الْمَلِكِ وَعَمَلِ مَا يَسْتَحْوِذُ عَلَى رِضَاهُ، مَثَلَ شِمْعِي بْنُ جِيرَا أَمَامَ المَلِكِ عِنْدَ عُبُورِهِ الأُرْدُنَّ وَسَجَدَ لَهُ مُتَوَسِّلاً | 18- واذ اجتازوا المخاضة لمواكبة بيت الملك وعمل ما يستحوذ على رضاه، مثل شمعي بن جيرا امام الملك عند عبوره الاردن وسجد له متوسلا |
347 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 019 | 19- قَائِلاً: «لِيَغْفِرْ لِي سَيِّدِي الْمَلِكُ إِثْمِي وَلاَ يَذْكُرِ افْتِرَاءَ عَبْدِهِ عَلَيْهِ عِنْدَمَا خَرَجَ المَلِكُ مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَلاَ يَكْتُمْ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ، | 19- قائلا: «ليغفر لي سيدي الملك اثمي ولا يذكر افتراء عبده عليه عندما خرج الملك من اورشليم، ولا يكتم ذلك في قلبه، |
348 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 020 | 20- لأَنَّ عَبْدَكَ قَدْ أَدْرَكَ أَنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ، هَا أَنَا قَدْ جِئْتُ الْيَوْمَ فِي طَلِيعَةِ بَيْتِ يُوسُفَ ِلاسْتِقْبَالِ سَيِّدِي الْمَلِكِ». | 20- لان عبدك قد ادرك اني قد اخطات، ها انا قد جئت اليوم في طليعة بيت يوسف لاستقبال سيدي الملك». |
349 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 023 | 23- ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِشِمْعِي: «لَنْ تَمُوتَ». وَأَقْسَمَ لَهُ عَلَى ذَلِكَ. |
23- ثم قال الملك لشمعي: «لن تموت». واقسم له على ذلك. |
350 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 024 | 24- وَكَذَلِكَ جَاءَ مَفِيبُوشَثُ حَفِيدُ شَاوُلَ لِلِقَاءِ الْمَلِكِ، وَكَانَ قَدْ أَهْمَلَ الاعْتِنَاءَ بِرِجْلَيْهِ وَلِحْيَتِهِ، وَلَمْ يَغْسِلْ ثِيَابَهُ مُنْذُ الْيَوْمِ الَّذِي غَادَرَ فِيهِ الْمَلِكُ أُورُشَلِيمَ إِلَى حِينِ رُجُوعِهِ سَالِماً. | 24- وكذلك جاء مفيبوشث حفيد شاول للقاء الملك، وكان قد اهمل الاعتناء برجليه ولحيته، ولم يغسل ثيابه منذ اليوم الذي غادر فيه الملك اورشليم الى حين رجوعه سالما. |
351 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 025 | 25- وَعِنْدَمَا جَاءَ لِلِقَائِهِ فِي أُورُشَلِيمَ سَأَلَهُ الْمَلِكُ: «لِمَاذَا لَمْ تَأْتِ مَعِي يَامَفِيبُوشَثُ؟» | 25- وعندما جاء للقائه في اورشليم ساله الملك: «لماذا لم تات معي يامفيبوشث؟» |
352 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 026 | 26- فَأَجَابَ: «إِنَّ عَبْدَكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ أَعْرَجُ، فَقُلْتُ لِنَفْسِي. أُسْرِجُ حِمَارِي وَأَرْكَبُ عَلَيْهِ وَأَمْضِي مَعَ المَلِكِ، وَلَكِنَّ صِيبَا وَكِيلَ أَعْمَالِي خَدَعَنِي، | 26- فاجاب: «ان عبدك ياسيدي الملك اعرج، فقلت لنفسي. اسرج حماري واركب عليه وامضي مع الملك، ولكن صيبا وكيل اعمالي خدعني، |
353 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 027 | 27- وَوَشَى بِعَبْدِكَ بُهْتَاناً إِلَى سَيِّدِي الْمَلِكِ، وَسَيِّدِي الْمَلِكُ كَمَلاَكِ اللهِ. فَافْعَلْ مَا يَرُوقُ لَكَ. | 27- ووشى بعبدك بهتانا الى سيدي الملك، وسيدي الملك كملاك الله. فافعل ما يروق لك. |
354 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 028 | 28- إِنَّ كُلَّ بَيْتِ أَبِي لاَ يَسْتَحِقُّونَ مِنْكَ شَيْئاً سِوَى الْمَوْتِ، وَلَكِنَّكَ أَكْرَمْتَنِي، فَجَعَلْتَ عَبْدَكَ بَيْنَ الآكِلِينَ عَلَى مَائِدَتِكَ، فَأَيُّ حَقٍّ لِي بَعْدُ أُطَالِبُ بِهِ الْمَلِكَ؟» | 28- ان كل بيت ابي لا يستحقون منك شيئا سوى الموت، ولكنك اكرمتني، فجعلت عبدك بين الآكلين على مائدتك، فاي حق لي بعد اطالب به الملك؟» |
355 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 029 | 29- فَأَجَابَهُ الْمَلِكُ: «كَفَاكَ حَدِيثاً عَنْ شُؤُونِكَ، لَقَدْ أَمَرْتُ أَنْ تَقْسِمَ أَنْتَ وَصِيبَا الْحُقُولَ». | 29- فاجابه الملك: «كفاك حديثا عن شؤونك، لقد امرت ان تقسم انت وصيبا الحقول». |
356 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 030 | 30- فَقَالَ مَفِيبُوشَثُ: «فَلْيَأْخُذْهَا كُلَّهَا بَعْدَ أَنْ عَادَ سَيِّدِي الْمَلِكُ إِلَى بَيْتِهِ بِسَلاَمٍ». |
30- فقال مفيبوشث: «فلياخذها كلها بعد ان عاد سيدي الملك الى بيته بسلام». |
357 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 031 | 31- وَنَزَلَ بَرْزِلاَيُ الْجِلْعَادِيُّ مِنْ رُوجَلِيمَ وَعَبَرَ الأُرْدُنَّ مَعَ الْمَلِكِ لِيُشَيِّعَهُ مِنْ هُنَاكَ. | 31- ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع الملك ليشيعه من هناك. |
358 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 032 | 32- وَكَانَ بَرْزِلاَيُ قَدْ طَعَنَ فِي السِّنِّ وَبَلَغَ الثَّمَانِينَ عَاماً، وَكَانَ قَدْ عَالَ الْمَلِكَ عِنْدَ إِقَامَتِهِ فِي مَحَنَايِمَ لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً ثَرِيّاً جِدّاً. | 32- وكان برزلاي قد طعن في السن وبلغ الثمانين عاما، وكان قد عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان رجلا ثريا جدا. |
359 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 033 | 33- فَقَالَ الْمَلِكُ لِبَرْزِلاَيَ: «تَعَالَ مَعِي لأُورُشَلِيمَ فَأَقُومَ عَلَى إِعَالَتِكَ» | 33- فقال الملك لبرزلاي: «تعال معي لاورشليم فاقوم على اعالتك» |
360 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 034 | 34- فَأَجَابَ بَرْزِلاَيُ: «كَمْ بَقِيَ لِي مِنَ الْعُمْرِ حَتَّى أَصْعَدَ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى أُورُشَلِيمَ؟ | 34- فاجاب برزلاي: «كم بقي لي من العمر حتى اصعد مع الملك الى اورشليم؟ |
361 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 035 | 35- أَنَا الْيَوْمَ قَدْ بَلَغْتُ الثَّمَانِيَن، فَهَلْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُمَيِّزَ بَيْنَ الطَّيِّبِ وَالرَّدِيءِ؟ وَهَلْ يَلْتَذُّ عَبْدُكَ بِمَا يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ؟ وَهَلْ مَازِلْتُ قَادِراً عَلَى الاسْتِمَاعِ إِلَى أَصْوَاتِ الْمُغَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ؟ فَلِمَاذَا يُصْبِحُ عَبْدُكَ عِبْئاً عَلَى سَيِّدِي الْمَلِكِ؟ | 35- انا اليوم قد بلغت الثمانين، فهل استطيع ان اميز بين الطيب والرديء؟ وهل يلتذ عبدك بما ياكل ويشرب؟ وهل مازلت قادرا على الاستماع الى اصوات المغنين والمغنيات؟ فلماذا يصبح عبدك عبئا على سيدي الملك؟ |
362 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 036 | 36- لِيُرَافِقْ عَبْدُكَ مَوْكِبَكَ قَلِيلاً بَعْدَ عُبُورِكَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ. وَلَكِنْ عَلاَمَ يُكَافِئُنِي الْمَلِكُ هَذِهِ الْمُكَافَأَةَ؟ | 36- ليرافق عبدك موكبك قليلا بعد عبورك نهر الاردن. ولكن علام يكافئني الملك هذه المكافاة؟ |
363 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 037 | 37- دَعْنِي أَرْجِعُ لأَمُوتَ فِي مَدِينَتِي بِجِوَارِ ضَرِيحِ أَبِي وَأُمِّي، وَهَا هُوَ وَلَدِي كِمْهَامُ يَذْهَبُ مَعَ سَيِّدِي الْمَلِكِ فَكَافِئْهُ بِمَا يَحْلُو لَكَ». | 37- دعني ارجع لاموت في مدينتي بجوار ضريح ابي وامي، وها هو ولدي كمهام يذهب مع سيدي الملك فكافئه بما يحلو لك». |
364 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 038 | 38- فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «لِيُرَافِقْنِي كِمْهَامُ فَأُجْزِلَ لَهُ مَا يَرُوقُ لَكَ مِنْ مُكَافَأَةٍ وَكُلُّ مَا تَتَمَنَّاهُ مِنِّي أُلَبِّيهِ لَكَ». | 38- فاجاب الملك: «ليرافقني كمهام فاجزل له ما يروق لك من مكافاة وكل ما تتمناه مني البيه لك». |
365 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 039 | 39- فَاجْتَازَ جَمِيعُ الشَّعْبِ نَهْرَ الأُرْدُنِّ وَكَذَلِكَ فَعَلَ الْمَلِكُ. وَقَبَّلَ الْمَلِكُ بَرْزِلاَيَ وَبَارَكَهُ، ثُمَّ قَفَلَ هَذَا رَاجِعاً إِلَى مَحَلِّ إِقَامَتِهِ. |
39- فاجتاز جميع الشعب نهر الاردن وكذلك فعل الملك. وقبل الملك برزلاي وباركه، ثم قفل هذا راجعا الى محل اقامته. |
366 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 040 | 40- وَتَوَجَّهَ الْمَلِكُ إِلَى الْجِلْجَالِ يُرَافِقُهُ كِمْهَامُ وَسَائِرُ شَعْبِ يَهُوذَا الَّذِينَ وَاكَبُوهُ مُجْتَازِينَ بِهِ نَهْرَ الأُردُنِّ، وَكَذَلِكَ نِصْفُ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. |
40- وتوجه الملك الى الجلجال يرافقه كمهام وسائر شعب يهوذا الذين واكبوه مجتازين به نهر الاردن، وكذلك نصف شعب اسرائيل. |
367 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 041 | 41- وَاجْتَمَعَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ وَقَالُوا لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا أَخَذَكَ إِخْوَتُنَا رِجَالُ يَهُوذَا خُفْيَةً، وَعَبَرُوا الأُرْدُنَّ بِالْمَلِكِ وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ وَبِكُلِّ رِجَالِ دَاوُدَ؟» | 41- واجتمع رجال اسرائيل وقالوا للملك: «لماذا اخذك اخوتنا رجال يهوذا خفية، وعبروا الاردن بالملك وباهل بيته وبكل رجال داود؟» |
368 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 042 | 42- فَأَجَابَ رِجَالُ يَهُوذَا رِجَالَ إِسْرَائِيلَ: «لأَنَّ الْمَلِكَ قَرِيبٌ لَنَا، فَمَاذَا يُثِيرُ غَيْظَكُمْ فِي هَذَا الأَمْرِ؟ هَلْ أَكَلْنَا شَيْئاً مِنْ مَؤُونَةِ الْمَلِكِ؟ هَلْ نِلْنَا مُكَافَأَةً عَلَى ذَلِكَ؟» | 42- فاجاب رجال يهوذا رجال اسرائيل: «لان الملك قريب لنا، فماذا يثير غيظكم في هذا الامر؟ هل اكلنا شيئا من مؤونة الملك؟ هل نلنا مكافاة على ذلك؟» |
369 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 019 | 043 | 43- فَقَالَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ لِرِجَالِ يَهُوذَا: «إِنَّ لَنَا عَشَرَةَ سِهَامٍ فِي الْمَلِكِ، وَنَحْنُ أَوْلَى مِنْكُمْ بِدَاوُدَ، فَلِمَاذَا اسْتَخْفَفْتُمْ بِنَا؟ أَوَلَمْ نَكُنْ نَحْنُ أَوَّلَ مَنْ تَحَدَّثَ عَنْ إِرْجَاعِ مَلِكِنَا؟» فَكَانَ رَدُّ رِجَالِ يَهُوذَا أَغْلَظَ مِنْ كَلاَمِ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ. | 43- فقال رجال اسرائيل لرجال يهوذا: «ان لنا عشرة سهام في الملك، ونحن اولى منكم بداود، فلماذا استخففتم بنا؟ اولم نكن نحن اول من تحدث عن ارجاع ملكنا؟» فكان رد رجال يهوذا اغلظ من كلام رجال اسرائيل. |
370 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 020 | 002 | 2- فَتَخَلَّى كُلُّ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ عَنْ دَاوُدَ وَتَبِعُوا شَبَعَ بْنَ بِكْرِي، وَأَمَّا رِجَالُ يَهُوذَا فَلاَزَمُوا مَلِكَهُمْ وَوَاكَبُوهُ مِنَ الأُرْدُنِّ إِلَى أُورُشَلِيمَ. | 2- فتخلى كل رجال اسرائيل عن داود وتبعوا شبع بن بكري، واما رجال يهوذا فلازموا ملكهم وواكبوه من الاردن الى اورشليم. |
371 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 020 | 003 | 3- وَعِنْدَمَا اسْتَقَرَّ الْمَلِكُ فِي مَقَرِّهِ فِي أُورُشَلِيمَ حَجَزَ الْمَحْظِيَّاتِ الْعَشْرَ اللَّوَاتِي تَرَكَهُنَّ لِحِفْظِ الْقَصْرِ وَكَانَ يَعُولُهُنَّ، وَلَكِنَّهُ امْتَنَعَ عَنْ مُعَاشَرَتِهِنَّ، وَبَقِينَ كَالأَرَامِلِ مَحْجُوزَاتٍ حَتَّى يَوْمِ وَفَاتِهِنَّ. |
3- وعندما استقر الملك في مقره في اورشليم حجز المحظيات العشر اللواتي تركهن لحفظ القصر وكان يعولهن، ولكنه امتنع عن معاشرتهن، وبقين كالارامل محجوزات حتى يوم وفاتهن. |
372 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 020 | 004 | 4- وَقَالَ الْمَلِكُ لِعَمَاسَا: «احْشِدْ لِي رِجَالَ يَهُوذَا فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَاحْضُرْ أَنْتَ إِلَى هُنَا». | 4- وقال الملك لعماسا: «احشد لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام واحضر انت الى هنا». |
373 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 020 | 021 | 21- إِنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا هُنَاكَ رَجُلٌ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ يُدْعَى شَبَعَ بْنَ بِكْرِي تَطَاوَلَ عَلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ. سَلِّمُوهُ وَحْدَهُ فَأَنْصَرِفَ عَنِ الْمَدِينَةِ». فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِيُوآبَ: «عَمَّا قَلِيلٍ يُطْرَحُ إِلَيْكَ رَأْسُهُ مِنْ عَلَى السُّورِ». | 21- ان الامر ليس كذلك، انما هناك رجل من جبل افرايم يدعى شبع بن بكري تطاول على الملك داود. سلموه وحده فانصرف عن المدينة». فقالت المراة ليوآب: «عما قليل يطرح اليك راسه من على السور». |
374 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 020 | 022 | 22- وَتَدَاوَلَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ الشَّعْبِ كُلِّهِ فَأَقْنَعَتْهُمْ بِسَدَادِ رَأْيِهَا، فَقَطَعُوا رَأْسَ شَبَعَ بْنِ بِكْرِي وَأَلْقَوْهُ إِلَى يُوآبَ، فَنَفَخَ بِالبُوقِ، فَفَكُّوا الْحِصَارَ عَنِ الْمَدِينَةِ، وَعَادَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ، وَأَمَّا يُوآبُ فَرَجَعَ إِلَى الْمَلِكِ فِي أُورُشَلِيمَ. |
22- وتداولت المراة مع الشعب كله فاقنعتهم بسداد رايها، فقطعوا راس شبع بن بكري والقوه الى يوآب، فنفخ بالبوق، ففكوا الحصار عن المدينة، وعاد كل واحد الى بيته، واما يوآب فرجع الى الملك في اورشليم. |
375 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 002 | 2- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ الْجِبْعُونِيِّينَ، وَهُمْ مِنْ بَقَايَا شَعْبِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ وَقَّعَ مَعَهُمُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مُعَاهَدَةَ صُلْحٍ، وَلَكِنَّ شَاوُلَ سَعَى لِلْقَضَاءِ عَلَيْهِمْ مِنْ فَرْطِ غَيْرَتِهِ عَلَى بَنِي يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ. | 2- فاستدعى الملك الجبعونيين، وهم من بقايا شعب الاموريين الذين وقع معهم الاسرائيليون معاهدة صلح، ولكن شاول سعى للقضاء عليهم من فرط غيرته على بني يهوذا واسرائيل. |
376 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 005 | 5- فَقَالُوا لِلْمَلِكِ: «أَعْطِنَا سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي الرَّجُلِ الَّذِي أَفْنَانَا وَتَآمَرَ عَلَيْنَا لِيُبِيدَنَا فَلاَ نُقِيمَ فِي كُلِّ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، | 5- فقالوا للملك: «اعطنا سبعة رجال من بني الرجل الذي افنانا وتآمر علينا ليبيدنا فلا نقيم في كل ارض اسرائيل، |
377 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 006 | 6- فَنَصْلِبَهُمْ لِلرَّبِّ فِي جِبْعَةَ شَاوُلَ مُخْتَارِ الرَّبِّ». فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «أَنَا أُعْطِيكُمْ». | 6- فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب». فاجاب الملك: «انا اعطيكم». |
378 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 007 | 7- وَأَشْفَقَ الْمَلِكُ عَلَى مَفِيبُوشَثَ بْنِ يُونَاثَانَ مِنْ أَجْلِ مَا بَيْنَ دَاوُدَ وَيُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ مِنْ عَهْدِ الرَّبِّ، | 7- واشفق الملك على مفيبوشث بن يوناثان من اجل ما بين داود ويوناثان بن شاول من عهد الرب، |
379 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 008 | 8- فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ. | 8- فاخذ الملك، ارموني ومفبيوشث ابني رصفة ابنة اية اللذين ولدتهما لشاول، وابناء ميكال ابنة شاول الخمسة الذين انجبتهم لعدريئيل ابن برزلاي المحولي. |
380 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 021 | 014 | 14- وَدَفَنُوهَا فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ فِي صَيْلَعَ فِي قَبْرِ قَيْسَ أَبِي شَاوُلَ. وَعِنْدَمَا تَمَّ تَنْفِيذُ مَا أَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ اسْتَجَابَ اللهُ الصَّلاَةَ مِنْ أَجْلِ إِخْصَابِ الأَرْضِ. |
14- ودفنوها في ارض بنيامين في صيلع في قبر قيس ابي شاول. وعندما تم تنفيذ ما امر به الملك استجاب الله الصلاة من اجل اخصاب الارض. |
381 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 022 | 051 | 51- يَامَانِحَ الْخَلاَصِ الْعَظِيمِ لِمَلِكِهِ وَصَانِعَ الرَّحْمَةِ لِمَسِيحِهِ، لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ. | 51- يامانح الخلاص العظيم لملكه وصانع الرحمة لمسيحه، لداود ونسله الى الابد. |
382 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 002 | 2- فَقَالَ الْمَلِكُ لِيُوآبَ رَئِيسِ جَيْشِهِ: «تَجَوَّلْ بَيْنَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ مِنْ دَانَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَقُمْ بِإِحْصَاءِ الشَّعْبِ، فَأَعْرِفَ جُمْلَةَ عَدَدِهِمْ» | 2- فقال الملك ليوآب رئيس جيشه: «تجول بين اسباط اسرائيل من دان الى بئر سبع، وقم باحصاء الشعب، فاعرف جملة عددهم» |
383 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 003 | 3- فَأَجَابَ يُوآبُ: «لِيُضَاعِفِ الرَّبُّ الشَّعْبَ مِئَةَ مِثْلٍ وَأَنْتَ تَتَمَتَّعُ بِطُولِ الْعُمْرِ، وَلَكِنْ لِمَاذَا يَرْغَبُ سَيِّدِي الْمَلِكُ فِي مِثْلِ هَذَا الأَمْرِ؟» | 3- فاجاب يوآب: «ليضاعف الرب الشعب مئة مثل وانت تتمتع بطول العمر، ولكن لماذا يرغب سيدي الملك في مثل هذا الامر؟» |
384 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 004 | 4- وَلَكِنَّ أَمْرَ الْمَلِكِ غَلَبَ عَلَى رَأْيِ يُوآبَ وَعَلَى رُؤَسَاءِ الْجَيْشِ، فَانْصَرَفَ يُوآبُ وَكِبَارُ ضُبَّاطِهِ مِنْ عِنْدِ الْمَلِكِ لإِحْصَاءِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. | 4- ولكن امر الملك غلب على راي يوآب وعلى رؤساء الجيش، فانصرف يوآب وكبار ضباطه من عند الملك لاحصاء شعب اسرائيل. |
385 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 009 | 9- وَرَفَعَ يُوآبُ تَقْرِيرَهُ الْمُتَضَمِّنَ جُمْلَةَ إِحْصَاءِ الشَّعْبِ إِلَى الْمَلِكِ، فَكَانَ عَدَدُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْقَادِرِينَ عَلَى حَمْلِ السِّلاَحِ ثَمَانِي مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ يَهُوذَا. |
9- ورفع يوآب تقريره المتضمن جملة احصاء الشعب الى الملك، فكان عدد الاسرائيليين القادرين على حمل السلاح ثماني مئة الف من اسرائيل، وخمس مئة الف من يهوذا. |
386 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 020 | 20- وَعِنْدَمَا رَأَى أَرُونَةُ الْمَلِكَ وَرِجَالَهُ قَاِدمِينَ نَحْوَهُ، خَرَجَ لِلِقَائِهِ وَخَرَّ سَاجِداً بِوَجْهِهِ عَلَى الأَرْضِ، | 20- وعندما راى ارونة الملك ورجاله قادمين نحوه، خرج للقائه وخر ساجدا بوجهه على الارض، |
387 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 021 | 21- وَسَأَلَ: «لِمَاذَا جَاءَ سَيِّدِي الْمَلِكُ إِلَى بَيْتِ عَبْدِهِ؟» فَأَجَابَهُ دَاوُدُ: «لأَشْتَرِيَ مِنْكَ الْبَيْدَرَ حَتَّى أَبْنِيَ لِلرَّبِّ مَذْبَحاً فَتَكُفَّ الضَّرْبَةُ عَنِ النَّاسِ». | 21- وسال: «لماذا جاء سيدي الملك الى بيت عبده؟» فاجابه داود: «لاشتري منك البيدر حتى ابني للرب مذبحا فتكف الضربة عن الناس». |
388 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 022 | 22- فَقَالَ أَرُونَةُ لِدَاوُدَ: «لِيَأْخُذْهُ سَيِّدِي الْمَلِكُ وَيُقَرِّبْ عَلَيْهِ مَا يَرُوقُ لَهُ. انْظُرْ! هَا هِيَ الْبَقَرُ لِلْمُحْرَقَاتِ، وَالنَّوَارِجُ وَأَنْيَارُ الْبَقَرِ لِتَكُونَ حَطَباً؛ | 22- فقال ارونة لداود: «لياخذه سيدي الملك ويقرب عليه ما يروق له. انظر! ها هي البقر للمحرقات، والنوارج وانيار البقر لتكون حطبا؛ |
389 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 023 | 23- إِنَّ أَرُونَةَ يُقَدِّمُ كُلَّ هَذَا لِلْمَلِكِ». ثُمَّ أَضَافَ: «لِيَرْضَ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَنْكَ». | 23- ان ارونة يقدم كل هذا للملك». ثم اضاف: «ليرض الرب الهك عنك». |
390 | 10 | كتاب صموئيل الثاني | 024 | 024 | 24- فَقَالَ الْمَلِكُ: «لاَ، بَلْ أَشْتَرِي مِنْكَ كُلَّ هَذَا بِثَمَنٍ، إِذْ لَنْ أُصْعِدَ لِلرَّبِّ مُحْرَقَاتٍ مَجَّانِيَّةً». فَاشْتَرَى دَاوُدُ الْبَيْدَرَ وَالْبَقَرَ بِخَمْسِينَ شَاقِلاً مِنَ الْفِضَّةِ (نَحْوِ سِتِّ مِئَةِ جْرَامٍ). | 24- فقال الملك: «لا، بل اشتري منك كل هذا بثمن، اذ لن اصعد للرب محرقات مجانية». فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلا من الفضة (نحو ست مئة جرام). |
391 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 001 | 1- وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ، فَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالأَغْطِيَةِ فَلاَ يَشْعُرُ بِالدِّفْءِ. | 1- وشاخ الملك داود وطعن في السن، فكانوا يدثرونه بالاغطية فلا يشعر بالدفء. |
392 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 002 | 2- فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيَلْتَمِسْ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ فَتَاةً عذْرَاءَ تَخْدُمُكَ، وَتَعْتَنِي بِكَ وَتَضْطَجِعُ فِي حِضْنِكَ، فَتَبْعَثُ فِيكَ الدِّفْءَ». | 2- فقال له عبيده: «ليلتمس سيدنا الملك فتاة عذراء تخدمك، وتعتني بك وتضطجع في حضنك، فتبعث فيك الدفء». |
393 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 003 | 3- فَبَحَثُوا لَهُ عَنْ فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، فَعَثَرُوا عَلَى أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَأَحْضَرُوهَا إِلَى الْمَلِكِ. | 3- فبحثوا له عن فتاة جميلة في ارجاء اسرائيل، فعثروا على ابيشج الشونمية فاحضروها الى الملك. |
394 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 004 | 4- وَكَانَتِ الْفَتَاةُ بَارِعَةَ الْجَمَالِ، فَصَارَتْ لَهُ حَاضِنَةً، تَقُومُ عَلَى خِدْمَتِهِ، وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يُعَاشِرْهَا. |
4- وكانت الفتاة بارعة الجمال، فصارت له حاضنة، تقوم على خدمته، ولكن الملك لم يعاشرها. |
395 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 005 | 5- وَعَظَّمَ أَدُونِيَّا ابْنُ حَجِّيثَ نَفْسَهُ قَائِلاً: «أَنَا أَمْلِكُ»، وَجَهَّزَ لِنَفْسِهِ مَرْكَبَاتٍ وَفُرْسَاناً وَاسْتَأْجَرَ خَمْسِينَ رَجُلاً يَجْرُونَ أَمَامَ مَوْكِبِهِ. | 5- وعظم ادونيا ابن حجيث نفسه قائلا: «انا املك»، وجهز لنفسه مركبات وفرسانا واستاجر خمسين رجلا يجرون امام موكبه. |
396 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 009 | 9- وَتَوَجَّهَ أَدُونِيَّا إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ حَيْثُ ذَبَحَ غَنَماً وَبَقَراً وَمُسَمَّنَاتٍ عِنْدَ حَجَرِ الزَّاحِفَةِ، وَدَعَا جَمِيعَ إِخْوَتِهِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ، وَجَمِيعَ رِجَالِ يَهُوذَا مِنْ حَاشِيَةِ دَاوُدَ، | 9- وتوجه ادونيا الى عين روجل حيث ذبح غنما وبقرا ومسمنات عند حجر الزاحفة، ودعا جميع اخوته ابناء الملك، وجميع رجال يهوذا من حاشية داود، |
397 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 013 | 13- امْضِي وَادْخُلِي إِلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ وَقُولِي لَهُ: أَلَمْ تَحْلِفْ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ لِجَارِيَتِكَ أَنَّ ابْنِي سُلَيْمَانَ يَكُونُ الْمَلِكَ مِنْ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِي؟ فَلِمَاذَا مَلَكَ أَدُونِيَّا إِذاً؟» | 13- امضي وادخلي الى الملك داود وقولي له: الم تحلف ياسيدي الملك لجاريتك ان ابني سليمان يكون الملك من بعدي وهو يجلس على عرشي؟ فلماذا ملك ادونيا اذا؟» |
398 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 014 | 14- وَفِيمَا أَنْتِ تُخَاطِبِينَ الْمَلِكَ أَدْخُلُ وَرَاءَكِ، وأُؤَيِّدُ كَلاَمَكِ. |
14- وفيما انت تخاطبين الملك ادخل وراءك، واؤيد كلامك. |
399 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 015 | 15- فَمَثَلَتْ بَثْشَبَعُ أَمَامَ الْمَلِكِ الشَّيْخِ فِي مُخْدَعِهِ، وَكَانَتْ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ قَائِمَةً عَلَى خِدْمَتِهِ. | 15- فمثلت بثشبع امام الملك الشيخ في مخدعه، وكانت ابيشج الشونمية قائمة على خدمته. |
400 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 016 | 16- فَأَكَبَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ، فَسَأَلَهَا الْمَلِكُ: «مَالَكِ؟» | 16- فاكبت بثشبع على وجهها وسجدت للملك، فسالها الملك: «مالك؟» |
401 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 018 | 18- وَلَكِنْ هَا هُوَ أَدُونِيَّا قَدْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، | 18- ولكن ها هو ادونيا قد ملك من غير علم منك ياسيدي الملك، |
402 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 019 | 19- وَقَدْ ذَبَحَ ثِيرَاناً وَمُسَمَّنَاتٍ وَغَنَماً بِوَفْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ، وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَ، ويُوآبَ رَئِيسَ الْجَيْشِ، وَلَكِنْ لَمْ يَدْعُ سُلَيْمَانَ عَبْدَكَ. | 19- وقد ذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك، وابياثار الكاهن، ويوآب رئيس الجيش، ولكن لم يدع سليمان عبدك. |
403 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 020 | 20- إِنَّ جَمِيعَ أَعْيُنِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، تَتَّجِهُ نَحْوَكَ فِي انْتِظَارِ إِعْلاَنِكَ مَنْ يَخْلُفُ سَيِّدِي الْمَلِكَ عَلَى عَرْشِهِ. | 20- ان جميع اعين شعب اسرائيل، ياسيدي الملك، تتجه نحوك في انتظار اعلانك من يخلف سيدي الملك على عرشه. |
404 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 021 | 21- وَإِلاَ حَالَمَا يَنْضَمُّ سَيِّدِي الْمَلِكُ إِلَى آبَائِهِ نُعَامَلُ أَنَا وَابْنِي سُلَيْمَانُ مُعَامَلَةَ الْمُذْنِبِينَ». | 21- والا حالما ينضم سيدي الملك الى آبائه نعامل انا وابني سليمان معاملة المذنبين». |
405 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 022 | 22- وَفِيمَا هِيَ تُخَاطِبُ الْمَلِكَ جَاءَ نَاثَانُ النَّبِيُّ، | 22- وفيما هي تخاطب الملك جاء ناثان النبي، |
406 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 023 | 23- فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: «قَدْ جَاءَ نَاثَانُ النَّبِيُّ». فَمَثَلَ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ وَسَجَدَ لَهُ، | 23- فقيل للملك: «قد جاء ناثان النبي». فمثل في حضرة الملك وسجد له، |
407 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 024 | 24- وَتَسَاءَلَ نَاثَانُ: «هَلْ قُلْتَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ: إِنَّ أَدُونِيَّا يَمْلِكُ مِنْ بَعْدِي وَيَخْلُفُنِي عَلَى عَرْشِي؟ | 24- وتساءل ناثان: «هل قلت ياسيدي الملك: ان ادونيا يملك من بعدي ويخلفني على عرشي؟ |
408 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 025 | 25- لأَنَّهُ قَدْ مَضَى الْيَوْمَ وَذَبَحَ ثِيرَاناً وَمُسَمَّنَاتٍ وَغَنَماً بِوَفْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ وَرُؤَسَاءَ الْجَيْشِ وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَ، وَهَا هُمْ يَحْتَفِلُونَ آكِلِينَ شَارِبِينَ أَمَامَهُ هَاتِفِينَ: لِيَحْيَ الْمَلِكُ أَدُونِيَّا! | 25- لانه قد مضى اليوم وذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك ورؤساء الجيش وابياثار الكاهن، وها هم يحتفلون آكلين شاربين امامه هاتفين: ليحي الملك ادونيا! |
409 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 027 | 27- فَهَلْ صَدَرَ هَذَا الأَمْرُ عَنْ سَيِّدِي الْمَلِكِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُطْلِعَ عَبْدَكَ عَمَّنْ يَخْلُفُكَ عَلَى عَرْشِكَ؟» |
27- فهل صدر هذا الامر عن سيدي الملك من غير ان تطلع عبدك عمن يخلفك على عرشك؟» |
410 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 028 | 28- فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «اسْتَدْعِ لِي بَثْشَبَعَ». فَمَثَلَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ، | 28- فاجاب الملك: «استدع لي بثشبع». فمثلت امام الملك، |
411 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 029 | 29- فَحَلَفَ الْمَلِكُ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَنْقَذَ نَفْسِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ، | 29- فحلف الملك: «حي هو الرب الذي انقذ نفسي من كل ضيق، |
412 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 031 | 31- فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ سَاجِدَةً لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى الأَبَدِ!» |
31- فخرت بثشبع على وجهها الى الارض ساجدة للملك وقالت: «ليحي سيدي الملك داود الى الابد!» |
413 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 032 | 32- وَقَالَ الْمَلِكُ دَاوُدُ: اسْتَدْعِ لِي صَادُوقَ الْكَاهِنَ وَنَاثَانَ النَّبِيَّ وَبَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ». فَدَخَلُوا إِلَى حَضْرَةِ الْمَلِكِ | 32- وقال الملك داود: استدع لي صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع». فدخلوا الى حضرة الملك |
414 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 033 | 33- فَقَالَ الْمَلِكُ لَهُمْ: «خُذُوا مَعَكُمْ رِجَالَ حَاشِيَةِ سَيِّدِكُمْ، وَأَرْكِبُوا سُلَيْمَانَ ابْنِي عَلَى بَغْلَتِي الْخَاصَّةِ، وَانْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ. | 33- فقال الملك لهم: «خذوا معكم رجال حاشية سيدكم، واركبوا سليمان ابني على بغلتي الخاصة، وانطلقوا به الى جيحون. |
415 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 034 | 34- وَلْيَمْسَحْهُ هُنَاكَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَانْفُخُوا بِالْبُوقِ هَاتِفِينَ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ». | 34- وليمسحه هناك صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا على اسرائيل، وانفخوا بالبوق هاتفين: «ليحي الملك سليمان». |
416 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 036 | 36- فَقَالَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ لِلْمَلِكِ: «آمِين! لِيَكُنْ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ سَيِّدِي الْمَلِكِ! | 36- فقال بناياهو بن يهوياداع للملك: «آمين! ليكن هذا ما يعلنه الرب اله سيدي الملك! |
417 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 037 | 37- وَكَمَا كَانَ الرَّبُّ مَعَ سَيِّدِي الْمَلِكِ لِيَكُنْ مَعَ سُلَيْمَانَ، وَيَجْعَلْ عَرْشَهُ أَعْظَمَ مِنْ عَرْشِ سَيِّدِي الْمَلِكِ دَاوُدَ». | 37- وكما كان الرب مع سيدي الملك ليكن مع سليمان، ويجعل عرشه اعظم من عرش سيدي الملك داود». |
418 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 038 | 38- وَمَضَى صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَضُبَّاطُ حَرَسِ الْمَلِكِ، وَأَرْكَبُوا سُلَيْمَانَ عَلَى بَغْلَةِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، وَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ. | 38- ومضى صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرس الملك، واركبوا سليمان على بغلة الملك داود، وانطلقوا به الى جيحون. |
419 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 039 | 39- فَأَخَذَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ قَرْنَ الدُّهْنِ مِنَ الْخَيْمَةِ وَمَسَحَ سُلَيْمَانَ، وَنَفَخُوا بِالْبُوقِ وَهَتَفَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ». | 39- فاخذ صادوق الكاهن قرن الدهن من الخيمة ومسح سليمان، ونفخوا بالبوق وهتف جميع الشعب: «ليحي الملك سليمان». |
420 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 043 | 43- فَأَجَابَ يُونَاثَانُ أَدُونِيَّا: «لاَ إِنَّ سَيِّدَنَا الْمَلِكَ دَاوُدَ قَدْ نَصَّبَ سُلَيْمَانَ مَلِكاً، | 43- فاجاب يوناثان ادونيا: «لا ان سيدنا الملك داود قد نصب سليمان ملكا، |
421 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 044 | 44- وَبَعَثَ مَعَهُ صَادُوقَ الْكَاهِنَ وَنَاثَانَ النَّبِيَّ وَبَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ وضُبَّاطَ حَرَسِهِ، فَأَرْكَبُوهُ عَلَى بَغْلَةِ الْمَلِكِ، | 44- وبعث معه صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرسه، فاركبوه على بغلة الملك، |
422 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 045 | 45- وَمَسَحَهُ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ مَلِكاً فِي جِيحُونَ، ثُمَّ صَعِدُوا مِنْ هُنَاكَ فَرِحِينَ هَاتِفِينَ، حَتَّى مَلأَ ضَجِيجُهُمُ الْمَدِينَةَ. وَهَذَا هُوَ مَصْدَرُ الصَّوْتِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ. | 45- ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا في جيحون، ثم صعدوا من هناك فرحين هاتفين، حتى ملا ضجيجهم المدينة. وهذا هو مصدر الصوت الذي سمعتموه. |
423 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 047 | 47- وَتَوَافَدَ رِجَالُ الْمَلِكِ دَاوُدَ لِتَهْنِئَتِهِ قَائِلِينَ: «لِيَجْعَلْ إِلَهُكَ اسْمَ سُلَيْمَانَ أَكْثَرَ شُهْرَةً مِنِ اسْمِكَ، وَعَرْشَهُ أَعْظَمَ مِنْ عَرْشِكَ». فَسَجَدَ الْمَلِكُ عَلَى سَرِيرِهِ | 47- وتوافد رجال الملك داود لتهنئته قائلين: «ليجعل الهك اسم سليمان اكثر شهرة من اسمك، وعرشه اعظم من عرشك». فسجد الملك على سريره |
424 | 11 | كتاب الملوك الاول | 001 | 053 | 53- فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مَنْ أَحْضَرَهُ مِنْ عِنْدِ الْمَذْبَحِ، فَأَتَى وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ». | 53- فارسل الملك سليمان من احضره من عند المذبح، فاتى وسجد للملك سليمان، فقال له سليمان: «اذهب الى بيتك». |
425 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 017 | 17- اطْلُبِي مِنْ سُلَيْمَانَ الْمَلِكِ أَنْ يُزَوِّجَنِي مِنْ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَهُوَ لاَ يَرُدُّ لَكِ سُوْلاً». | 17- اطلبي من سليمان الملك ان يزوجني من ابيشج الشونمية فهو لا يرد لك سولا». |
426 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 018 | 18- فَأَجَابَتْهُ بَثْشَبَعُ: «أَنَا أُخَاطِبُ الْمَلِكَ فِي الأَمْرِ نِيَابَةً عَنْكَ». | 18- فاجابته بثشبع: «انا اخاطب الملك في الامر نيابة عنك». |
427 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 019 | 19- وَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى سُلَيْمَانَ لِتَرْفَعَ إِلَيْهِ مَطْلَبَ أَدُونِيَّا، فَهَبَّ الْمَلِكُ لاِسْتِقْبَالِهَا وَسَجَدَ لَهَا، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْعَرْشِ، وَأَعَدَّ لَهَا مَقْعَداً مَلَكِيّاً آخَرَ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ، | 19- ودخلت بثشبع الى سليمان لترفع اليه مطلب ادونيا، فهب الملك لاستقبالها وسجد لها، ثم جلس على العرش، واعد لها مقعدا ملكيا آخر فجلست عن يمينه، |
428 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 022 | 22- فَأَجَابَهَا الْمَلِكُ: «لِمَاذَا تَطْلُبِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ فَقَطْ لأَدُونِيَّا؟ اُطْلُبِي لَهُ الْمُلْكَ أَيْضاً، فَهُوَ أَخِي الأَكْبَرُ، فَيُصْبِحَ الْمُلْكُ لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَيُوآبَ ابْنِ صُرُوِيَّةَ». |
22- فاجابها الملك: «لماذا تطلبين ابيشج الشونمية فقط لادونيا؟ اطلبي له الملك ايضا، فهو اخي الاكبر، فيصبح الملك له ولابياثار الكاهن ويوآب ابن صروية». |
429 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 023 | 23- وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلاً: «لِيُعَاقِبْنِي الرَّبُّ أَشَدَّ عِقَابٍ وَيَزِدْ إِنْ لَمْ يَدْفَعْ أَدُونِيَّا حَيَاتَهُ ثَمَناً لِهَذَا الْمَطْلَبِ. | 23- وحلف سليمان الملك بالرب قائلا: «ليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد ان لم يدفع ادونيا حياته ثمنا لهذا المطلب. |
430 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 025 | 25- وَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ فَقَتَلَ أَدُونِيَّا. |
25- وارسل الملك سليمان بناياهو بن يهوياداع فقتل ادونيا. |
431 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 026 | 26- وَقَالَ الْمَلِكُ لأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ: «انْطَلِقْ إِلَى حُقُولِكَ فِي عَنَاثُوثَ وَامْكُثْ هُنَاكَ، فَأَنْتَ الْيَوْمَ مُسْتَوْجِبٌ المَوْتَ، وَلَكِنَّنِي لَنْ أَقْتُلَكَ، لأَنَّكَ حَمَلْتَ تَابُوتَ سَيِّدِي الرَّبِّ أَمَامَ دَاوُدَ أَبِي وَلأَنَّكَ قَاسَيْتَ مِنْ كُلِّ مَا قَاسَى مِنْهُ أَيْضاً». | 26- وقال الملك لابياثار الكاهن: «انطلق الى حقولك في عناثوث وامكث هناك، فانت اليوم مستوجب الموت، ولكنني لن اقتلك، لانك حملت تابوت سيدي الرب امام داود ابي ولانك قاسيت من كل ما قاسى منه ايضا». |
432 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 029 | 29- فَقِيلَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ إِنَّ يُوآبَ قَدْ لَجَأَ إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ، وَهَا هُوَ مُقِيمٌ إِلَى جُوَارِ الْمَذْبَحِ، فَأَمَرَ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ أَنْ يَذْهَبَ وَيَقْتُلَهُ. | 29- فقيل للملك سليمان ان يوآب قد لجا الى خيمة الرب، وها هو مقيم الى جوار المذبح، فامر سليمان بناياهو بن يهوياداع ان يذهب ويقتله. |
433 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 030 | 30- فَدَخَلَ بَنَايَاهُو إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ وَقَالَ لِيُوآبَ: «الْمَلِكُ يَأْمُرُكَ بِالْخُرُوجِ» فَأَجَابَ: «لا. لَنْ أَخْرُجَ بَلْ أَمُوتَ هُنَا» فَأَبْلَغَ بَنَايَاهُو الْمَلِكَ جَوَابَ يُوآبَ | 30- فدخل بناياهو الى خيمة الرب وقال ليوآب: «الملك يامرك بالخروج» فاجاب: «لا. لن اخرج بل اموت هنا» فابلغ بناياهو الملك جواب يوآب |
434 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 031 | 31- فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «افْعَلْ مِثْلَمَا قَالَ، وَاقْتُلْهُ وَادْفِنْهُ وَأَزِلْ عَنِّي وَعَنْ بَيْتِ أَبِي ذَنْبَ الدِّمَاءِ الزَّكِيَّةِ الَّتِي سَفَكَهَا يُوآبُ، | 31- فقال له الملك: «افعل مثلما قال، واقتله وادفنه وازل عني وعن بيت ابي ذنب الدماء الزكية التي سفكها يوآب، |
435 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 035 | 35- وَعَيَّنَ الْمَلِكُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ مَكَانَهُ قَائِداً لِلْجَيْشِ، وَأَقَامَ صَادُوقَ الْكَاهِنَ مَكَانَ أَبِيَاثَارَ. |
35- وعين الملك بناياهو بن يهوياداع مكانه قائدا للجيش، واقام صادوق الكاهن مكان ابياثار. |
436 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 036 | 36- ثُمَّ اسْتَدْعَى الْمَلِكُ شِمْعِي بْنَ جِيرَا وَقَالَ لَهُ: «ابْنِ لَكَ بَيْتاً فِي أُورُشَلِيمَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُغَادِرَ الْمَدِينَةَ. | 36- ثم استدعى الملك شمعي بن جيرا وقال له: «ابن لك بيتا في اورشليم واقم هناك، واياك ان تغادر المدينة. |
437 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 038 | 38- فَأَجَابَ شِمْعِي الْمَلِكَ: «حَسَناً، فَإِنَّ عَبْدَكَ يُنَفِّذُ كُلَّ مَا يَأْمُرُ بِهِ سَيِّدِي الْمَلِكُ». فَأَقَامَ شِمْعِي فِي أُورُشَلِيمَ أَيَّاماً كَثِيرَةً. | 38- فاجاب شمعي الملك: «حسنا، فان عبدك ينفذ كل ما يامر به سيدي الملك». فاقام شمعي في اورشليم اياما كثيرة. |
438 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 039 | 39- وَفِي خِتَامِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ هَرَبَ عَبْدَانِ لِشِمْعِي إِلَى أَخِيشَ بْنِ مَعْكَةَ مَلِكِ جَتَّ، فَقِيلَ لِشِمْعِي هُوَذَا عَبْدَاكَ فِي جَتَّ. | 39- وفي ختام ثلاث سنوات هرب عبدان لشمعي الى اخيش بن معكة ملك جت، فقيل لشمعي هوذا عبداك في جت. |
439 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 044 | 44- ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لَهُ: «أَنْتَ تُدْرِكُ فِي قَرَارَةِ نَفْسِكَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي ارْتَكَبْتَهُ فِي حَقِّ أَبِي، فَلْيُعَاقِبْكَ الرَّبُّ بِمَا جَنَتْهُ يَدَاكَ. | 44- ثم قال الملك له: «انت تدرك في قرارة نفسك كل الشر الذي ارتكبته في حق ابي، فليعاقبك الرب بما جنته يداك. |
440 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 045 | 45- أَمَّا الْمَلِكُ فَلْيُنْعِمْ عَلَيْهِ الرَّبُّ بِبَرَكَاتِهِ، وَلْيَكُنْ عَرْشُ دَاوُدَ رَاسِخاً أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ». | 45- اما الملك فلينعم عليه الرب ببركاته، وليكن عرش داود راسخا امام الرب الى الابد». |
441 | 11 | كتاب الملوك الاول | 002 | 046 | 46- وَأَمَرَ الْمَلِكُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ أَنْ يَخْرُجَ بِشِمْعِي وَيَقْتُلَهُ، وَهَكَذَا ثَبَتَ الْمُلْكُ لِسُلَيْمَانَ. | 46- وامر الملك بناياهو بن يهوياداع ان يخرج بشمعي ويقتله، وهكذا ثبت الملك لسليمان. |
442 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 001 | 1- وَتَزَوَّجَ سُلَيْمَانُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، وَأَحْضَرَهَا إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ رَيْثَمَا يَتِمُّ إِكْمَالُ بِنَاءِ قَصْرِهِ وَبَيْتِ الرَّبِّ والسُّورِ الْمُحِيطِ بِأُورُشَلِيمَ. | 1- وتزوج سليمان ابنة فرعون ملك مصر، واحضرها الى مدينة داود ريثما يتم اكمال بناء قصره وبيت الرب والسور المحيط باورشليم. |
443 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 016 | 16- بَعْدَ ذَلِكَ حَضَرَتِ امْرَأَتَانِ عَاهِرَتَانِ إِلَى الْمَلِكِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا، | 16- بعد ذلك حضرت امراتان عاهرتان الى الملك ليقضي بينهما، |
444 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 022 | 22- وَشَرَعَتِ الْمَرْأَةُ الأُخْرَى تُقَاطِعُهَا قَائِلَةً: «كَلاَّ. إِنَّ ابْنِي هُوَ الْحَيُّ، وَابْنَكِ هُوَ الْمَيْتُ». فَتَرُدُّ عَلَيْهَا الأُخْرَى: «بَلِ ابْنُكِ هُوَ الْمَيْتُ وَابْنِي هُوَ الْحَيُّ». وَهَكَذَا اشْتَدَّ الْجَدَلُ أَمَامَ الْمَلِكِ، | 22- وشرعت المراة الاخرى تقاطعها قائلة: «كلا. ان ابني هو الحي، وابنك هو الميت». فترد عليها الاخرى: «بل ابنك هو الميت وابني هو الحي». وهكذا اشتد الجدل امام الملك، |
445 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 023 | 23- فَقَالَ الْمَلِكُ: «كُلٌّ مِنْكُمَا تَدَّعِي أَنَّ الابْنَ الْحَيَّ هُوَ ابْنُهَا وَأَنَّ الابْنَ الْمَيْتَ هُوَ ابْنُ الأُخْرَى. | 23- فقال الملك: «كل منكما تدعي ان الابن الحي هو ابنها وان الابن الميت هو ابن الاخرى. |
446 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 024 | 24- لِذَلِكَ اِيتُونِي بِسَيْفٍ». فَأَحْضَرُوا لِلْمَلِكِ سَيْفاً. | 24- لذلك ايتوني بسيف». فاحضروا للملك سيفا. |
447 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 025 | 25- فَقَالَ الْمَلِكُ: «اشْطُرُوا الطِّفْلَ الْحَيَّ إِلَى شَطْرَيْنِ، وَأَعْطَوا كُلاًّ مِنْهُمَا شَطْراً». | 25- فقال الملك: «اشطروا الطفل الحي الى شطرين، واعطوا كلا منهما شطرا». |
448 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 026 | 26- فَالْتَهَبَتْ مَشَاعِرُ الأُمِّ الْحَقِيقِيَّةِ وَقَالَتْ لِلْمَلِكِ: «أَصْغِ يَاسَيِّدِي، أَعْطِهَا الطِّفْلَ وَلاَ تُمِيتُوهُ». أَمَّا الْمَرْأَةُ الأُخْرَى فَكَانَتْ تَقُولُ: «لَنْ يَكُونَ لَكِ وَلاَ لِي: اشْطُرُوهُ». | 26- فالتهبت مشاعر الام الحقيقية وقالت للملك: «اصغ ياسيدي، اعطها الطفل ولا تميتوه». اما المراة الاخرى فكانت تقول: «لن يكون لك ولا لي: اشطروه». |
449 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 027 | 27- عِنْدَئِدٍ قَالَ الْمَلِكُ: «أَعْطُوا الطِّفْلَ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي أَرَادَتْ لَهُ الْحَيَاةَ، فَهِيَ أُمُّهُ». | 27- عندئد قال الملك: «اعطوا الطفل للمراة التي ارادت له الحياة، فهي امه». |
450 | 11 | كتاب الملوك الاول | 003 | 028 | 28- وَلَمَّا سَرَى نَبَأُ هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي صَدَرَ عَنِ الْمَلِكِ بَيْنَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، امْتَلأُوا تَوْقِيراً لَهُ، لأَنَّهُمْ رَأَوْا فِيهِ حِكْمَةَ اللهِ لإِجْرَاءِ الْعَدْلِ. | 28- ولما سرى نبا هذا الحكم الذي صدر عن الملك بين شعب اسرائيل، امتلاوا توقيرا له، لانهم راوا فيه حكمة الله لاجراء العدل. |
451 | 11 | كتاب الملوك الاول | 004 | 001 | 1- وَمَلَكَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُلِّ أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ. | 1- وملك سليمان على كل ارجاء اسرائيل. |
452 | 11 | كتاب الملوك الاول | 004 | 005 | 5- وَعَزَرْيَاهُو بْنُ نَاثَانَ مَسْؤُولٌ عَنْ وُكَلاَءِ الْمَنَاطِقِ، وَزَابُودُ بْنُ نَاثَانَ كَاهِنٌ وَنَدِيمُ الْمَلِكِ، | 5- وعزرياهو بن ناثان مسؤول عن وكلاء المناطق، وزابود بن ناثان كاهن ونديم الملك، |
453 | 11 | كتاب الملوك الاول | 004 | 019 | 19- جَابِرُ بْنُ أُورِي فِي أَرْضِ جِلْعَادَ الَّتِي كَانَتْ لِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ، وَكَانَ يُشْرِفُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْوُكَلاءِ مُرَاقِبٌ وَاحِدٌ عَامٌّ. | 19- جابر بن اوري في ارض جلعاد التي كانت لسيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان، وكان يشرف على هؤلاء الوكلاء مراقب واحد عام. |
454 | 11 | كتاب الملوك الاول | 004 | 027 | 27- وَكَانَ وُكَلاَءُ الْمَنَاطِقِ، كُلٌّ فِي شَهْرِهِ، يَمُدُّونَ الْمَلِكَ سُلَيْمَانَ وَكُلَّ مَنْ يَأْكُلُ عَلَى مَائِدَتِهِ بِالْمَؤُونَةِ، فَلَمْ يَفْتَقِرُوا إِلَى شَيْءٍ. | 27- وكان وكلاء المناطق، كل في شهره، يمدون الملك سليمان وكل من ياكل على مائدته بالمؤونة، فلم يفتقروا الى شيء. |
455 | 11 | كتاب الملوك الاول | 005 | 001 | 1- وَأَرْسَلَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ وَفْداً إِلَى سُلَيْمَانَ بَعْدَ أَنْ سَمِعَ أَنَّهُ اعْتَلَى الْعَرْشَ خَلَفاً لأَبِيهِ، وَكَانَ حِيرَامُ صَدِيقاً مُحِبّاً لِدَاوُدَ. | 1- وارسل حيرام ملك صور وفدا الى سليمان بعد ان سمع انه اعتلى العرش خلفا لابيه، وكان حيرام صديقا محبا لداود. |
456 | 11 | كتاب الملوك الاول | 005 | 017 | 17- وَبِنَاءً عَلَى أَمْرِ الْمَلِكِ قَامَ الْعُمَّالُ بِقَلْعِ حِجَارَةٍ كَبِيرَةٍ، هَذَّبُوهَا فَصَارَتْ مُرَبَّعَةً، لاِسْتِخْدَامِهَا فِي أَسَاسِ بِنَاءِ الْهَيْكَلِ. | 17- وبناء على امر الملك قام العمال بقلع حجارة كبيرة، هذبوها فصارت مربعة، لاستخدامها في اساس بناء الهيكل. |
457 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 013 | 13- وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ رَجُلاً مِنْ صُورَ يُدْعَى حِيرَامَ. | 13- واستدعى الملك سليمان رجلا من صور يدعى حيرام. |
458 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 040 | 40- وَانْتَهَى حِيرَامُ مِنْ صُنْعِ الْمَرَاحِضِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَنَاضِحِ الَّتِي عَهِدَ بِهَا إِلَيْهِ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لأَجْلِ بَيْتِ الرَّبِّ، | 40- وانتهى حيرام من صنع المراحض والرفوش والمناضح التي عهد بها اليه الملك سليمان لاجل بيت الرب، |
459 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 045 | 45- وَالْقُدُورِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَنَاضِحِ. وَقَدْ صَنَعَ حِيرَامُ مِنَ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ، جَمِيعَ هَذِهِ الآنِيَةِ الَّتِي عَهِدَ إِلَيْهِ بِهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ. | 45- والقدور والرفوش والمناضح. وقد صنع حيرام من النحاس المصقول، جميع هذه الآنية التي عهد اليه بها الملك سليمان لهيكل الرب. |
460 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 046 | 46- وَقَدْ أَمَرَ الْمَلِكُ بِسَبْكِهَا فِي غَوْرِ الأُرْدُنِّ، فِي أَرْضِ الْخَزَفِ، بَيْنَ سُكُّوتَ وَصَرَتَانَ. | 46- وقد امر الملك بسبكها في غور الاردن، في ارض الخزف، بين سكوت وصرتان. |
461 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 051 | 51- وَهَكَذَا اكْتَمَلَ الْعَمَلُ كُلُّهُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِتَشْيِيدِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَأَخَذَ سُلَيْمَانُ مُدَّخَرَاتِ أَبِيهِ دَاوُدَ، مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَأَوَانٍ، الَّتِي كَرَّسَهَا لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، وَوَضَعَهَا فِي خَزَائِنِ الْهَيْكَلِ. | 51- وهكذا اكتمل العمل كله الذي قام به الملك سليمان لتشييد هيكل الرب، واخذ سليمان مدخرات ابيه داود، من فضة وذهب واوان، التي كرسها لهيكل الرب، ووضعها في خزائن الهيكل. |
462 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 002 | 2- فَتَوَافَدَ جَمِيعُ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ فِي عِيدِ الْمَظَالِّ الْوَاقِعِ فِي شَهْرِ أَيْثَانِيمَ (تِشْرِينَ الأَوَّلِ أُكْتُوبَرَ). | 2- فتوافد جميع رجال اسرائيل الى الملك سليمان في عيد المظال الواقع في شهر ايثانيم (تشرين الاول اكتوبر). |
463 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 005 | 5- وَكَانَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ الْمُلْتَفِّينَ حَوْلَهُ أَمَامَ التَّابُوتِ يَذْبَحُونَ مَا لاَ يُحْصَى وَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ. | 5- وكان الملك سليمان وكل جماعة اسرائيل الملتفين حوله امام التابوت يذبحون ما لا يحصى ولا يعد من الغنم والبقر. |
464 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 014 | 14- وَفِيمَا كَانَتْ كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ وَاقِفَةً هُنَاكَ، الْتَفَتَ الْمَلِكُ نَحْوَهُمْ وَبَارَكَهُمْ جَمِيعاً، | 14- وفيما كانت كل جماعة اسرائيل واقفة هناك، التفت الملك نحوهم وباركهم جميعا، |
465 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 062 | 62- ثُمَّ ذَبَحَ الْمَلِكُ وَسَائِرُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ ذَبَائِحَ أَمَامَ الرَّبِّ، | 62- ثم ذبح الملك وسائر اسرائيل معه ذبائح امام الرب، |
466 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 063 | 63- وَقَرَّبَ سُلَيْمَانُ مِنْ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ لِلرَّبِّ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْبَقَرِ، وَمِئَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْغَنَمِ. وَهَكَذَا دَشَّنَ الْمَلِكُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَيْكَلَ الرَّبِّ. | 63- وقرب سليمان من ذبائح السلام للرب اثنين وعشرين الفا من البقر، ومئة الف وعشرين الفا من الغنم. وهكذا دشن الملك وجميع بني اسرائيل هيكل الرب. |
467 | 11 | كتاب الملوك الاول | 008 | 064 | 64- وَقَدَّسَ الْمَلِكُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الْفِنَاءَ الَّذِي يَقَعُ أَمَامَ الْهَيْكَلِ، بِأَنْ قَرَّبَ هُنَاكَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ، لأَنَّ مَذْبَحَ النُّحَاسِ الْقَائِمَ أَمَامَ الرَّبِّ كَانَ أَصْغَرَ مِنْ أَنْ يَسَعَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ. | 64- وقدس الملك في ذلك اليوم الفناء الذي يقع امام الهيكل، بان قرب هناك المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلام، لان مذبح النحاس القائم امام الرب كان اصغر من ان يسع المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلام. |
468 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 001 | 1- وَبَعْدَ أَنْ أَتَمَّ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَكُلِّ مَا رَغِبَ أَنْ يُقِيمَهُ مِنْ مَبَانٍ أُخْرَى. | 1- وبعد ان اتم سليمان بناء هيكل الرب وقصر الملك، وكل ما رغب ان يقيمه من مبان اخرى. |
469 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 010 | 10- وَفِي نِهَايَةِ الْعِشْرِينَ عَاماً الَّتِي بَنَى سُلَيْمَانُ فِي أَثْنَائِهَا هَيْكَلَ الرَّبِّ وَقَصْرَ الْمَلِكِ | 10- وفي نهاية العشرين عاما التي بنى سليمان في اثنائها هيكل الرب وقصر الملك |
470 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 011 | 11- أَعْطَى سُلَيْمَانُ حِيرَامَ مَلِكَ صُورَ عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الْجَلِيلِ، لأَنَّهُ أَمَدَّ سُلَيْمَانَ بِخَشَبِ أَرْزٍ وَخَشَبِ سَرْوٍ وَذَهَبٍ عَلَى قَدْرِ طَلَبِهِ. | 11- اعطى سليمان حيرام ملك صور عشرين مدينة في ارض الجليل، لانه امد سليمان بخشب ارز وخشب سرو وذهب على قدر طلبه. |
471 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 014 | 14- وَكَانَ الذَّهَبُ الَّذِي أَرْسَلَهُ حِيرَامُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُوجْرَاماً). |
14- وكان الذهب الذي ارسله حيرام الى الملك سليمان مئة وعشرين وزنة ذهب (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلوجراما). |
472 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 016 | 16- وَكَانَ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ قَدْ هَاجَمَ جَازَرَ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا وَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ، وَقَتَلَ أَهْلَهَا الْكَنْعَانِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِيهَا، ثُمَّ وَهَبَهَا مَهْراً لاِبْنَتِهِ زَوْجَةِ سُلَيْمَانَ. | 16- وكان فرعون ملك مصر قد هاجم جازر واستولى عليها واحرقها بالنار، وقتل اهلها الكنعانيين المقيمين فيها، ثم وهبها مهرا لابنته زوجة سليمان. |
473 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 028 | 28- فَبَلَغُوا أُوفِيرَ حَيْثُ جَلَبُوا مِنْ هُنَاكَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً وَمِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُوجْراماً) مِنَ الذَّهَبِ، حَمَلُوهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. | 28- فبلغوا اوفير حيث جلبوا من هناك اربع مئة وعشرين وزنة (نحو خمسة عشر الفا ومئة وعشرين كيلوجراما) من الذهب، حملوها الى الملك سليمان. |
474 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 006 | 6- فَقَالَتْ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الأَخْبَارَ الَّتِي بَلَغَتْنِي فِي أَرْضِي عَنْ أُمُورِكَ وَحِكْمَتِكَ هِي حَقّاً صَحِيحَةٌ. | 6- فقالت للملك: «ان الاخبار التي بلغتني في ارضي عن امورك وحكمتك هي حقا صحيحة. |
475 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 009 | 9- فَلْيَتَبَارَكِ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي سُرَّ بِكَ، وَأَجْلَسَكَ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ بِفَضْلِ مَحَبَّتِهِ الأَبَدِيَّةِ لإِسْرَائِيلَ قَدْ أَقَامَكَ مَلِكاً لِتُجْرِيَ الْعَدْلَ وَالْبِرَّ». | 9- فليتبارك الرب الهك الذي سر بك، واجلسك على عرش اسرائيل، لانه بفضل محبته الابدية لاسرائيل قد اقامك ملكا لتجري العدل والبر». |
476 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 010 | 10- وَأَهْدَتِ الْمَلِكَ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلافٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُو جْرَاماً) مِنَ الذَّهَبِ وَأَطيَاباً كَثِيرَةً وَحِجَارَةً كَرِيمَةً، فَكَانَتِ التَّوَابِلُ الَّتِي أَهْدَتْهَا مَلِكَةُ سَبَأَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِنَ الْوَفْرَةِ بِحَيْثُ لَمْ يُجْلَبْ مِثْلُهَا فِي مَا بَعْدُ. | 10- واهدت الملك مئة وعشرين وزنة (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلو جراما) من الذهب واطيابا كثيرة وحجارة كريمة، فكانت التوابل التي اهدتها ملكة سبا للملك سليمان من الوفرة بحيث لم يجلب مثلها في ما بعد. |
477 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 013 | 13- وَأَعْطَى الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مَلِكَةَ سَبَأَ كُلَّ مَا رَغِبَتْ فِيهِ، فَضْلاً عَمَّا أَهْدَاهُ إِلَيْهَا وَفْقاً لِكَرَمِهِ. ثُمَّ انْصَرَفَتْ هِيَ وَحَاشِيَتُهَا إِلَى أَرْضِهَا. |
13- واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل ما رغبت فيه، فضلا عما اهداه اليها وفقا لكرمه. ثم انصرفت هي وحاشيتها الى ارضها. |
478 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 021 | 21- أَمَّا جَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، وَسَائِرُ آنِيَةِ قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ، فَكَانَتْ كُلُّهَا مَصْنُوعَةً مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، فَالْفِضَّةُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ. | 21- اما جميع آنية شرب الملك سليمان، وسائر آنية قصر غابة لبنان، فكانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان. |
479 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 022 | 22- وَكَانَ لِلْمَلِكِ أُسْطُولٌ بَحَرِيٌّ تِجَارِيٌّ يَعْمَلُ بِالْمُشَارَكَةِ مَعَ أُسْطُولِ حِيرَامَ. فَكَانَ هَذَا الأُسْطُولُ التِّجَارِيُّ يَأْتِي مَرَّةً كُلَّ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ مُحَمَّلاً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْعَاجِ وَالْقُرُودِ وَالطَّوَاوِيسِ وَيُفَرِّغُهَا فِي إِسْرَائِيلَ. | 22- وكان للملك اسطول بحري تجاري يعمل بالمشاركة مع اسطول حيرام. فكان هذا الاسطول التجاري ياتي مرة كل ثلاث سنوات محملا بالذهب والفضة والعاج والقرود والطواويس ويفرغها في اسرائيل. |
480 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 023 | 23- وَهَكَذَا تَعَاظَمَ شَأْنُ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ عَلَى كُلِّ مُلُوكِ الأَرْضِ مِنْ حَيْثُ الْغِنَى وَالْحِكْمَةِ، | 23- وهكذا تعاظم شان الملك سليمان على كل ملوك الارض من حيث الغنى والحكمة، |
481 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 028 | 28- وَقَدِ اسْتُوْرِدَتْ خَيْلُ سُلَيْمَانَ مِنْ مِصْرَ وَمِنْ تَقُوعَ، وَكَانَ تُجَّارُ الْمَلِكِ يَتَسَلَّمُونَهَا مِنْ تَقُوعَ بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ. | 28- وقد استوردت خيل سليمان من مصر ومن تقوع، وكان تجار الملك يتسلمونها من تقوع بثمن معين. |
482 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 029 | 29- وَشَرَعَ تُجَّارُ الْمَلِكِ يَسْتَوْرِدُونَ الْمَرْكَبَاتِ مِنْ مِصْرَ، فَيَدْفَعُونَ سِتَ مِئَةِ شَاقِلٍ (نَحْوَ سَبْعَةِ كِيلُوجْرَامَاتٍ) مِنْ الْفِضَّةِ عَنْ كُلَّ مَرْكَبَةٍ، وَمِئَةً وَخَمْسِينَ شَاقِلاً (نَحْوَ كِيلُوجرْامَيْنِ) عَنْ كُلِّ فَرَسٍ. ثُمَّ يُصَدِّرُونَهَا لِجَمِيعِ مُلُوكِ الْحِثِّيِّينَ وَمُلُوكِ الأَرَامِيِّينَ. | 29- وشرع تجار الملك يستوردون المركبات من مصر، فيدفعون ست مئة شاقل (نحو سبعة كيلوجرامات) من الفضة عن كل مركبة، ومئة وخمسين شاقلا (نحو كيلوجرامين) عن كل فرس. ثم يصدرونها لجميع ملوك الحثيين وملوك الاراميين. |
483 | 11 | كتاب الملوك الاول | 011 | 023 | 23- وَأَثَارَ اللهُ عَلَى سُلَيْمَانَ خَصْماً آخَرَ هُوَ رَزُونُ بْنُ أَلِيدَاعَ، الَّذِي هَرَبَ مِنْ عِنْدِ سَيِّدِهِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ، | 23- واثار الله على سليمان خصما آخر هو رزون بن اليداع، الذي هرب من عند سيده هدد عزر ملك صوبة، |
484 | 11 | كتاب الملوك الاول | 011 | 027 | 27- أَمَّا سَبَبُ تَمَرُّدِهِ عَلَى الْمَلِكِ فَهُوَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى الْقَلْعَةَ وَسَدَّ الثُّغْرَاتِ فِي سُورِ مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، | 27- اما سبب تمرده على الملك فهو ان سليمان بنى القلعة وسد الثغرات في سور مدينة داود ابيه، |
485 | 11 | كتاب الملوك الاول | 011 | 037 | 37- أَمَّا أَنْتَ فَأُنَصِّبُكَ مَلِكاً لِتَحْكُمَ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَفْقاً لِرَغْبَةِ نَفْسِكَ. | 37- اما انت فانصبك ملكا لتحكم على اسرائيل وفقا لرغبة نفسك. |
486 | 11 | كتاب الملوك الاول | 011 | 040 | 40- وَسَعَى سُلَيْمَانُ إِلَى قَتْلِ يَرُبْعَامَ، فَلَجَأَ يَرُبْعَامُ إِلَى شِيشَقَ مَلِكِ مِصْرَ وَمَكَثَ هُنَاكَ حَتَّى وَفَاةِ سُلَيْمَانَ. | 40- وسعى سليمان الى قتل يربعام، فلجا يربعام الى شيشق ملك مصر ومكث هناك حتى وفاة سليمان. |
487 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 001 | 1- وَذَهَبَ رَحُبْعَامُ إِلَى شَكِيمَ، فَتَوَافَدَ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيُنَصِّبُوهُ مَلِكاً. | 1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع بني اسرائيل لينصبوه ملكا. |
488 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 012 | 12- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مَثَلَ يَرُبْعَامُ وَسَائِرُ الشَّعْبِ أَمَامَ رَحُبْعَامَ، كَمَا طَلَبَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ. | 12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام رحبعام، كما طلب اليهم الملك. |
489 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 016 | 16- فَلَمَّا رَأَى كُلُّ بَنِي إِسْرَائيِلَ أَنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَسْتَجِبْ لِمَطَالِبِهِمْ، أَجَابُوهُ: «أَيُّ نَصِيبٍ لَنَا فِي دَاوُدَ، وَأَيُّ حَظٍّ لَنَا بِابْنِ يَسَّى؟ فَإِلَى بُيُوتِكَ يَاإِسْرَائِيلُ. وَلْيَمْلِكْ رَحُبْعَامُ عَلَى أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ». وَانْصَرَفَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ عَنْهُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ. | 16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب لمطالبهم، اجابوه: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا بابن يسى؟ فالى بيوتك يااسرائيل. وليملك رحبعام على اهله وعشيرته». وانصرف الاسرائيليون عنه الى منازلهم. |
490 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 018 | 18- وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ أَدُورَامَ الْمُوَكَّلَ عَلَى أَعْمَالِ التَّسْخِيرِ إِلَى أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ فَمَاتَ، فَبَادَرَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ وَاسْتَقَلَّ مَرْكَبَتَهُ هَارِباً إِلَى أُورُشَلِيمَ. | 18- وعندما ارسل الملك رحبعام ادورام الموكل على اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل رجموه بالحجارة فمات، فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى اورشليم. |
491 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 020 | 20- وَعِنْدَمَا عَلِمَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرُجُوعِ يَرُبْعَامَ مِنْ مِصْرَ، اسْتَدْعَوْهُ لِلْمُثُولِ أَمَامَ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَنَصَّبُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ حُكْمِ رَحُبْعَامَ سِوَى سِبْطِ يَهُوذَا. |
20- وعندما علم جميع بني اسرائيل برجوع يربعام من مصر، استدعوه للمثول امام جماعة اسرائيل، ونصبوه ملكا عليهم، ولم يبق تحت حكم رحبعام سوى سبط يهوذا. |
492 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 027 | 27- وَلاَسِيَّمَا إِنْ صَعِدَ الشَّعْبُ لِيُقَرِّبُوا ذَبَائِحَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ، فَيَمِيلُ قَلْبُهُمْ نَحْوَ سَيِّدِهِمْ رَحُبْعَامَ مَلِكِ يَهُوذَا وَيَقْتُلُونَنِي، ثُمَّ يَلْتَفُّونَ حَوْلَهُ». | 27- ولاسيما ان صعد الشعب ليقربوا ذبائح في هيكل الرب في اورشليم، فيميل قلبهم نحو سيدهم رحبعام ملك يهوذا ويقتلونني، ثم يلتفون حوله». |
493 | 11 | كتاب الملوك الاول | 012 | 028 | 28- وَبَعْدَ الْمُشَاوَرَةِ سَبَكَ الْمَلِكُ عِجْلَيْ ذَهَبٍ، وَقَالَ لِلشَّعْبِ: «إِنَّ الذَّهَابَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلْعِبَادَةِ يُعَرِّضُكُمْ لِمَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ، فَهَا هِيَ آلِهَتُكَ يَاإِسْرَائِيلُ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ». | 28- وبعد المشاورة سبك الملك عجلي ذهب، وقال للشعب: «ان الذهاب الى اورشليم للعبادة يعرضكم لمشقة عظيمة، فها هي آلهتك يااسرائيل التي اخرجتك من ديار مصر». |
494 | 11 | كتاب الملوك الاول | 013 | 004 | 4- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ كَلاَمَ رَجُلِ اللهِ الَّذِي خَاَطَبَ بِهِ الْمَذْبَحَ فِي بَيْتِ إِيلَ، رَفَعَ يَدَهُ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَمَدَّهَا نَحْوَ النَّبِيِّ صَارِخاً: «اقْبِضُوا عَلَيْهِ» فَيَبِسَتْ يَدُهُ الَّتِي مَدَّهَا وَعَجَزَ عَنْ رَدِّهَا. | 4- فلما سمع الملك كلام رجل الله الذي خاطب به المذبح في بيت ايل، رفع يده من على المذبح، ومدها نحو النبي صارخا: «اقبضوا عليه» فيبست يده التي مدها وعجز عن ردها. |
495 | 11 | كتاب الملوك الاول | 013 | 006 | 6- عِنْدَئِذٍ تَوَسَّلَ الْمَلِكُ لِرَجُلِ اللهِ قَائِلاً: «تَضَرَّعْ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَصَلِّ مِنْ أَجْلِي لِتَرْتَدَّ يَدِي إِلَى طَبِيعَتِهَا». فَابْتَهَلَ رَجُلُ اللهِ إِلَى الرَّبِّ، فَارْتَدَّتْ يَدُ الْمَلِكِ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ. | 6- عندئذ توسل الملك لرجل الله قائلا: «تضرع الى الرب الهك، وصل من اجلي لترتد يدي الى طبيعتها». فابتهل رجل الله الى الرب، فارتدت يد الملك الى ما كانت عليه. |
496 | 11 | كتاب الملوك الاول | 013 | 007 | 7- ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِرَجُلِ اللهِ: «تَعَالَ مَعِي إِلَى قَصْرِي لِتَقْتَاتَ وَأُعْطِيَكَ مُكَافَأَةً». | 7- ثم قال الملك لرجل الله: «تعال معي الى قصري لتقتات واعطيك مكافاة». |
497 | 11 | كتاب الملوك الاول | 013 | 011 | 11- وَكَانَ هُنَاكَ نَبِيٌّ شَيْخٌ مُقِيماً فِي بَيْتِ إِيلَ، فَجَاءَ أَبْنَاؤُهُ وَسَرَدُوا عَلَيْهِ كُلَّ مَا أَجْرَاهُ رَجُلُ اللهِ مِنْ آيَاتٍ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي بَيْتِ إِيلَ، وَحَدَّثُوهُ بِمَا خَاطَبَ بِهِ الْمَلِكَ. | 11- وكان هناك نبي شيخ مقيما في بيت ايل، فجاء ابناؤه وسردوا عليه كل ما اجراه رجل الله من آيات في ذلك اليوم في بيت ايل، وحدثوه بما خاطب به الملك. |
498 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 002 | 2- فَقَالَ يَرُبْعَامُ لِزَوْجَتِهِ: «تَنَكَّرِي حَتَّى لاَ يَكْتَشِفَ أَحَدٌ أَنَّكِ زَوْجَتِي، وَامْضِي إِلَى شِيلُوهَ حَيْثُ يُقِيمُ أَخِيَّا الَّذِي أَنْبَأَنِي أَنَّنِي سَأَمْلِكُ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ، | 2- فقال يربعام لزوجته: «تنكري حتى لا يكتشف احد انك زوجتي، وامضي الى شيلوه حيث يقيم اخيا الذي انباني انني ساملك على هذا الشعب، |
499 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 008 | 8- وَمَزَّقْتُ الْمَمْلَكَةَ عَنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَوَلَّيْتُكَ عَلَيْهَا، وَلَكِنَّكَ لَمْ تَكُنْ كَعَبْدِي دَاوُدَ الَّذِي حَفِظَ وَصَايَايَ وَتَبِعَنِي مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ لِيَصْنَعَ مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيَّ. | 8- ومزقت المملكة عن بيت داود ووليتك عليها، ولكنك لم تكن كعبدي داود الذي حفظ وصاياي وتبعني من كل قلبه ليصنع ما هو صالح في عيني. |
500 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 014 | 14- وَيُقِيمُ الرَّبُّ لِنَفْسِهِ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ لِيُبِيدَ بَيْتَ يَرُبْعَامَ الْيَوْمَ. | 14- ويقيم الرب لنفسه ملكا على اسرائيل ليبيد بيت يربعام اليوم. |
501 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 019 | 19- أَمَّا بَقِيَّةُ أَعْمَالِ يَرُبْعَامَ وَكَيْفَ حَارَبَ وَكَيْفَ مَلَكَ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. | 19- اما بقية اعمال يربعام وكيف حارب وكيف ملك، فهي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل. |
502 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 025 | 25- وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِلْمَلِكِ رَحُبْعَامَ هَاجَمَ شِيشَقُ مَلِكُ مِصْرَ أُورُشَلِيمَ. | 25- وفي السنة الخامسة للملك رحبعام هاجم شيشق ملك مصر اورشليم. |
503 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 026 | 26- وَاسْتَوْلَى عَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ وَخَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَسَلَبَ كُلَّ مَا فِيهَا، لاَسِيَّمَا الأَتْرَاسُ الذَّهَبِيَّةُ الَّتِي عَمِلَهَا سُلَيْمَانُ. | 26- واستولى على خزائن بيت الرب وخزائن قصر الملك، وسلب كل ما فيها، لاسيما الاتراس الذهبية التي عملها سليمان. |
504 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 027 | 27- فَصَنَعَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ عِوَضاً عَنْهَا أَتْرَاساً نُحَاسِيَّةً، سَلَّمَهَا لِرُؤَسَاءِ حَرَسِ بَابِ قَصْرِ الْمَلِكِ. | 27- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية، سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك. |
505 | 11 | كتاب الملوك الاول | 014 | 028 | 28- فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ الْمَلِكُ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ يَحْمِلُهَا الْحُرَّاسُ أَمَامَهُ، ثُمَّ يُعِيدُونَهَا إِلَى غُرْفَةِ الْحَرَسِ. | 28- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها الحراس امامه، ثم يعيدونها الى غرفة الحرس. |
506 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 009 | 9- وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ يَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 9- وكان ذلك في السنة العشرين من حكم يربعام ملك اسرائيل. |
507 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 016 | 16- وَظَلَّتِ الْحَرْبُ دَائِرَةً بَيْنَ آسَا وَبَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ طُوَالَ أَيَّامِ حَيَاتِهِمَا. | 16- وظلت الحرب دائرة بين آسا وبعشا ملك اسرائيل طوال ايام حياتهما. |
508 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 017 | 17- وَشَرَعَ الْمَلِكُ بَعْشَا فِي بِنَاءِ مَدِينَةِ الرَّامَةِ، لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى الْخَارِجِينَ وَالدَّاخِلِينَ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، | 17- وشرع الملك بعشا في بناء مدينة الرامة، لقطع الطريق على الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا، |
509 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 018 | 18- فَجَمَعَ آسَا بَقِيَّةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةَ فِي خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ وَخَزائِنِ قَصْرِهِ، وَأَعْطَاهَا لِرِجَالِهِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى بَنْهَدَدَ بْنِ طَبْرِيمُونَ بْنِ حَزْيُونَ مَلِكِ أَرَامَ الْمُقِيمِ فِي دِمَشْقَ قَائِلاً: | 18- فجمع آسا بقية الذهب والفضة الموجودة في خزائن بيت الرب وخزائن قصره، واعطاها لرجاله، وارسلهم الى بنهدد بن طبريمون بن حزيون ملك ارام المقيم في دمشق قائلا: |
510 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 019 | 19- «إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ أَبِي وَأَبِيكَ عَهْداً، وَهَا أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكَ هَدِيَّةً مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ، فَهَيَّا انْكُثْ عَهْدَكَ مَعَ بَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فَيَكُفَّ عَنِّي». | 19- «ان بيني وبينك، وبين ابي وابيك عهدا، وها انا باعث اليك هدية من فضة وذهب، فهيا انكث عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيكف عني». |
511 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 022 | 22- وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا وَلَمْ يُعْفِ أَحَداً، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ الرَّامَةِ وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ وَشَيَّدَ بِهَا الْمَلِكُ آسَا جَبْعَ بَنْيَامِينَ وَالْمِصْفَاةَ. | 22- واستدعى الملك آسا كل رجال يهوذا ولم يعف احدا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء الرامة وشيد بها الملك آسا جبع بنيامين والمصفاة. |
512 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 023 | 23- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ آسَا وَكُلُّ إِنْجَازَاتِهِ وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَمَا بَنَاهُ مِنْ مُدُنٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ وَأُصِيبَ الْمَلِكُ آسَا فِي شَيْخُوخَتِهِ بِدَاءٍ فِي رِجْلَيْهِ. | 23- اما بقية اخبار آسا وكل انجازاته وما قام به من اعمال وما بناه من مدن، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ واصيب الملك آسا في شيخوخته بداء في رجليه. |
513 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 025 | 25- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى نَادَابُ بْنُ يَرُبْعَامَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ سَنَتَيْنِ. | 25- وفي السنة الثانية لحكم آسا ملك يهوذا، اعتلى ناداب بن يربعام عرش اسرائيل، ودام ملكه سنتين. |
514 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 028 | 28- وَقَدِ اغْتَالَهُ بَعْشَا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَخَلَفَهُ عَلَى الْعَرْشِ. | 28- وقد اغتاله بعشا في السنة الثالثة لحكم آسا ملك يهوذا، وخلفه على العرش. |
515 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 032 | 32- وَظَلَّتْ رَحَى الْحَرْبِ دَائِرَةً بَيْنَ آسَا وَبَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ طَوَالَ حَيَاتِهِمَا. |
32- وظلت رحى الحرب دائرة بين آسا وبعشا ملك اسرائيل طوال حياتهما. |
516 | 11 | كتاب الملوك الاول | 015 | 033 | 33- وَتَوَلَّى بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا حُكْمَ إِسْرَائِيلَ فِي تِرْصَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِ آسَا عَلَى يَهُوذَا، وَدَامَ حُكْمُهُ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً. | 33- وتولى بعشا بن اخيا حكم اسرائيل في ترصة في السنة الثالثة من ملك آسا على يهوذا، ودام حكمه اربعا وعشرين سنة. |
517 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 008 | 8- وَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى أَيْلَةُ بْنُ بَعْشَا فِي تِرْصَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ لِمُدَّةِ سَنَتَيْنِ. | 8- وفي السنة السادسة والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا، اعتلى ايلة بن بعشا في ترصة عرش اسرائيل لمدة سنتين. |
518 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 010 | 10- فَاقْتَحَمَ زِمْرِي الْمَنْزِلَ وَاغْتَالَ أَيْلَةَ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَخَلَفَهُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. | 10- فاقتحم زمري المنزل واغتال ايلة. وكان ذلك في السنة السابعة والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا وخلفه على عرش اسرائيل. |
519 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 015 | 15- وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، تَرَبَّعَ زِمْرِي عَلَى كُرْسِيِّ الْمَمْلَكَةِ لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي تِرْصَةَ. وَكَانَ الْجَيْشُ آنَئِذٍ يُحَاصِرُ الْمَدِينَةَ الْفِلِسْطِينِيَّةَ جِبَّثُونَ. | 15- وفي السنة السابعة والعشرين لحكم آسا ملك يهوذا، تربع زمري على كرسي المملكة لمدة سبعة ايام في ترصة. وكان الجيش آنئذ يحاصر المدينة الفلسطينية جبثون. |
520 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 016 | 16- فَبَلَغَ مَسَامِعَ الْجَيْشِ الإِسْرَائِيلِيِّ أَنَّ زِمْرِي تَمَرَّدَ عَلَى الْمَلِكِ وَاغْتَالَهُ، فَنَصَّبَ الْجَيْشُ قَائِدَهُمْ عُمْرِيَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُمْ مَا بَرِحُوا فِي مَيْدَانِ الْقِتَالِ. | 16- فبلغ مسامع الجيش الاسرائيلي ان زمري تمرد على الملك واغتاله، فنصب الجيش قائدهم عمري ملكا على اسرائيل في ذلك اليوم، وهم ما برحوا في ميدان القتال. |
521 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 018 | 18- وَعِنْدَمَا رَأَى زِمْرِي أَنَّ الْمَدِينَةَ قَدْ سَقَطَتْ، دَخَلَ قَصْرَ الْمَلِكِ وَأَشْعَلَ فِيهِ وَفِي نَفْسِهِ النَّارَ، فَمَاتَ، | 18- وعندما راى زمري ان المدينة قد سقطت، دخل قصر الملك واشعل فيه وفي نفسه النار، فمات، |
522 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 021 | 21- وَمَا لَبِثَ الشَّعْبُ أَنِ انْقَسَمَ إِلَى فِئَتَيْنِ: فِئَةٌ تُنَاِصرُ تِبْنِي بْنَ جِينَةَ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْمُلْكِ، وَفِئَةٌ تُنَاصِرُ عُمْرِي. | 21- وما لبث الشعب ان انقسم الى فئتين: فئة تناصر تبني بن جينة لتبايعه على الملك، وفئة تناصر عمري. |
523 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 023 | 23- وَفِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى عُمْرِي عَرْشَ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ حُكْمُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، مِنْهَا سِتُّ سَنَوَاتٍ فِي تِرْصَةَ. | 23- وفي السنة الواحدة والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، اعتلى عمري عرش مملكة اسرائيل، ودام حكمه اثنتي عشرة سنة، منها ست سنوات في ترصة. |
524 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 029 | 29- وَمَلَكَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَتْ وِلاَيَتُهُ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ مُدَّةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً. | 29- وملك اخآب بن عمري على اسرائيل في السنة الثامنة والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، ودامت ولايته على اسرائيل في السامرة مدة اثنتين وعشرين سنة. |
525 | 11 | كتاب الملوك الاول | 016 | 031 | 31- وَكَأَنَّمَا كَانَ الانْهِمَاكُ فِي ارْتِكَابِ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ أَمْراً تَافِهاً، فَتَزَوَّجَ مِنْ إِيزَابَلَ ابْنَةِ أَثْبَعَلَ مَلِكِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَغَوَى وَرَاءَ الْبَعْلِ وَسَجَدَ لَهُ. | 31- وكانما كان الانهماك في ارتكاب خطايا يربعام بن نباط امرا تافها، فتزوج من ايزابل ابنة اثبعل ملك الصيدونيين، وغوى وراء البعل وسجد له. |
526 | 11 | كتاب الملوك الاول | 019 | 015 | 15- فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ رَاجِعاً فِي الطَّرِيقِ الصَّحْرَاوِيَّةِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ امْسَحْ حَزَائِيلَ مَلِكاً عَلَى أَرَامَ، | 15- فقال له الرب: «اذهب راجعا في الطريق الصحراوية المفضية الى دمشق، وهناك امسح حزائيل ملكا على ارام، |
527 | 11 | كتاب الملوك الاول | 019 | 016 | 16- ثُمَّ امْسَحْ يَاهُو بْنَ نِمْشِي مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَكَذَلِكَ امْسَحْ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ مِنْ آبَلِ مَحُولَةَ نَبِيّاً خَلَفاً لَكَ. | 16- ثم امسح ياهو بن نمشي ملكا على اسرائيل، وكذلك امسح اليشع بن شافاط من آبل محولة نبيا خلفا لك. |
528 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 001 | 1- وَحَشَدَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ كُلَّ جَيْشِهِ، بَعْدَ أَنِ انْضَمَّ إِلَيْهِ اثْنَانِ وَثَلاَثُونَ مَلِكاً بِخَيْلِهِمْ وَمَرْكَبَاتِهِمْ، وَحَاصَرَ السَّامِرَةَ عَاصِمَةَ إِسْرَائِيلَ. | 1- وحشد بنهدد ملك ارام كل جيشه، بعد ان انضم اليه اثنان وثلاثون ملكا بخيلهم ومركباتهم، وحاصر السامرة عاصمة اسرائيل. |
529 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 002 | 2- ثُمَّ بَعَثَ بَنْهَدَدُ رِسَالَةً إِلَى أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ تَقُولُ: | 2- ثم بعث بنهدد رسالة الى اخآب ملك اسرائيل في السامرة تقول: |
530 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 004 | 4- فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «لَكَ مَا طَلَبْتَهُ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، فَأَنَا وَكُلُّ مَا أَمْلِكُهُ لَكَ». | 4- فاجاب ملك اسرائيل: «لك ما طلبته ياسيدي الملك، فانا وكل ما املكه لك». |
531 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 007 | 7- فَاسْتَدْعَى مَلِكُ إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ زُعَمَاءِ الْبِلاَدِ وَقَالَ: «اعْلَمُوا وَانْظُرُوا أَنَّ بَنْهَدَدَ يَبْغِي الشَّرَّ، فَقَدْ بَعَثَ يَطْلُبُ إِلَيَّ تَسْلِيمَ نِسَائِي وَبَنِيَّ وَفِضَّتِي وَذَهَبِي، فَوَافَقْتُ». | 7- فاستدعى ملك اسرائيل جميع زعماء البلاد وقال: «اعلموا وانظروا ان بنهدد يبغي الشر، فقد بعث يطلب الي تسليم نسائي وبني وفضتي وذهبي، فوافقت». |
532 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 009 | 9- فَقَالَ أَخْآبُ لِرُسُلِ بَنْهَدَدَ: «قُولُوا لِسَيِّدِي الْمَلِكِ إِنَّنِي مُسْتَعِدٌّ أَنْ أُنَفِّذَ جَمِيعَ مَطَالِبِهِ الأُولَى، أَمَّا الْمَطَالِبُ الثَّانِيَةُ فَلاَ أَسْتَطِيعُ تَلْبِيَتَهَا». فَرَجَعَ الرُّسُلُ بِجَوَابِهِ إِلَى بَنْهَدَدَ. | 9- فقال اخآب لرسل بنهدد: «قولوا لسيدي الملك انني مستعد ان انفذ جميع مطالبه الاولى، اما المطالب الثانية فلا استطيع تلبيتها». فرجع الرسل بجوابه الى بنهدد. |
533 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 011 | 11- فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «قُولُوا لَهُ: لاَ يَفْتَخِرُ مَنْ يَشُدُّ دِرْعَهُ كَمَنْ يَحُلُّهُ» (أَي الفَخْرُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَعْرَكَةِ لاَ قَبْلَهَا). | 11- فاجاب ملك اسرائيل: «قولوا له: لا يفتخر من يشد درعه كمن يحله» (اي الفخر يكون بعد المعركة لا قبلها). |
534 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 020 | 20- وَهَاجَمَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَاحِداً مِنْ جَيْشِ الأَرَامِيِّينَ، فَهَرَبَ الأَرَامِيُّونَ، وَلاَحَقَهُمُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ. وَتَمَكَّنَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ مَعَ بَعْضِ فُرْسَانِهِ مِنَ النَّجَاةِ عَلَى خُيُولِهِمْ. | 20- وهاجم كل رجل منهم واحدا من جيش الاراميين، فهرب الاراميون، ولاحقهم الاسرائيليون. وتمكن بنهدد ملك ارام مع بعض فرسانه من النجاة على خيولهم. |
535 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 021 | 21- وَتَقَدَّمَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَاقْتَحَمَ الْخَيْلَ وَالْمَرْكَبَاتِ، وَأَنْزَلَ بِالأَرَامِيِّينَ هَزِيمَةً فَادِحَةً. |
21- وتقدم ملك اسرائيل واقتحم الخيل والمركبات، وانزل بالاراميين هزيمة فادحة. |
536 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 022 | 22- وَاقْتَرَبَ النَّبِيُّ مِنْ أَخْآبَ وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبْ وَتَأَهَّبْ، وَدَبِّرْ شُؤُونَكَ، وَفَكِّرْ بِمَا تَفْعَلُ، لأَنَّهُ فِي نِهَايَةِ هَذَا الْعَامِ يُهَاجِمُكَ مَلِكُ أَرَامَ، | 22- واقترب النبي من اخآب وقال له: «اذهب وتاهب، ودبر شؤونك، وفكر بما تفعل، لانه في نهاية هذا العام يهاجمك ملك ارام، |
537 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 031 | 31- فَقَالَ لَهُ رِجَالُهُ: «لَقَدْ سَمِعْنَا أَنَّ مُلُوكَ إِسْرَائِيلَ مُلُوكٌ حَلِيمُونَ، فَلْنَرْتَدِ مُسُوحاً حَوْلَ أَحْقَائِنَا، وَنَضَعْ حِبَالاً عَلَى رُؤُوسِنَا، وَنَخْرُجْ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، لَعَلَّهُ يَعْفُو عَنْكَ». | 31- فقال له رجاله: «لقد سمعنا ان ملوك اسرائيل ملوك حليمون، فلنرتد مسوحا حول احقائنا، ونضع حبالا على رؤوسنا، ونخرج الى ملك اسرائيل، لعله يعفو عنك». |
538 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 032 | 32- فَارْتَدَوْا مُسُوحاً حَوْلَ أَحْقَائِهِمْ، وَوَضَعُوا حِبَالاً عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَمَثَلُوا أَمَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ: «عَبْدُكَ بَنْهَدَدُ يَرْجُو الْعَفْوَ عَنْ حَيَاتِهِ». فَقَالَ: «أَلاَ يَزَالُ حَيّاً؟ هُوَ أَخِي!» | 32- فارتدوا مسوحا حول احقائهم، ووضعوا حبالا على رؤوسهم، ومثلوا امام ملك اسرائيل قائلين: «عبدك بنهدد يرجو العفو عن حياته». فقال: «الا يزال حيا؟ هو اخي!» |
539 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 038 | 38- فَمَضَى النَّبِيُّ وَاعْتَرَضَ طَرِيقَ الْمَلِكَ مُتَنَكِّراً بِعِصَابَةٍ عَلَى عَيْنَيْهِ. | 38- فمضى النبي واعترض طريق الملك متنكرا بعصابة على عينيه. |
540 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 040 | 40- وَفِيمَا عَبْدُكَ مُنْهَمِكٌ فِي بَعْضِ الأُمُورِ، اخْتَفَى الأَسِيرُ». فَقَالَ لَهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «لَقَدْ حَكَمْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِمَا قَضَيْتَ بِهِ». | 40- وفيما عبدك منهمك في بعض الامور، اختفى الاسير». فقال له ملك اسرائيل: «لقد حكمت على نفسك بما قضيت به». |
541 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 041 | 41- عِنْدَئِذٍ بَادَرَ النَّبِيُّ فَرَفَعَ الْعِصَابَةَ عَنْ عَيْنَيْهِ فَأَدْرَكَ الْمَلِكُ أَنَّهُ مِنْ بَنِي الأَنْبِيَاءِ. | 41- عندئذ بادر النبي فرفع العصابة عن عينيه فادرك الملك انه من بني الانبياء. |
542 | 11 | كتاب الملوك الاول | 020 | 043 | 43- فَانْصَرَفَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ إِلَى قَصْرِهِ فِي السَّامِرَةِ مُكْتَئِباً مَغْمُوماً. | 43- فانصرف ملك اسرائيل الى قصره في السامرة مكتئبا مغموما. |
543 | 11 | كتاب الملوك الاول | 021 | 001 | 1- وَحَدَثَ أَنَّهُ كَانَ لِنَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ كَرْمٌ فِي يَزْرَعِيلَ، مُجَاوِرٌ لِقَصْرِ أَخْآبَ مَلِكِ السَّامِرَةِ، | 1- وحدث انه كان لنابوت اليزرعيلي كرم في يزرعيل، مجاور لقصر اخآب ملك السامرة، |
544 | 11 | كتاب الملوك الاول | 021 | 010 | 10- وَأَقِيمُوا شَاهِدَيْ زُورٍ لِيَشْهَدَا أَنَّ نَابُوتَ جَدَّفَ عَلَى اللهِ وَعَلَى الْمَلِكِ، ثُمَّ أَخْرِجُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَارْجُمُوهُ حَتَّى يَمُوتَ». | 10- واقيموا شاهدي زور ليشهدا ان نابوت جدف على الله وعلى الملك، ثم اخرجوه من المدينة وارجموه حتى يموت». |
545 | 11 | كتاب الملوك الاول | 021 | 013 | 13- ثُمَّ أَقْبَلَ شَاهِدَا زُورٍ وَجَلَسَا تُجَاهَهُ، وَشَهِدَا عَلَى نَابُوتَ أَمَامَ الشَّعْبِ قَائِلَيْنِ: «قَدْ جَدَّفَ نَابُوتُ عَلَى اللهِ وَعَلَى الْمَلِكِ». فَجَرُّوهُ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى مَاتَ. | 13- ثم اقبل شاهدا زور وجلسا تجاهه، وشهدا على نابوت امام الشعب قائلين: «قد جدف نابوت على الله وعلى الملك». فجروه الى خارج المدينة ورجموه بالحجارة حتى مات. |
546 | 11 | كتاب الملوك الاول | 021 | 018 | 18- «قُمِ امْضِ لِلِقَاءِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِ فِي السَّامِرَةِ، فَهَا هُوَ قَدْ نَزَلَ إِلَى كَرْمِ نَابُوتَ لِيَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ، | 18- «قم امض للقاء اخآب ملك اسرائيل المقيم في السامرة، فها هو قد نزل الى كرم نابوت ليستولي عليه، |
547 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 002 | 2- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قَدِمَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا لِزِيَارَةِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، | 2- وفي السنة الثالثة قدم يهوشافاط ملك يهوذا لزيارة ملك اسرائيل، |
548 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 003 | 3- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِرِجَالِهِ: «أَتَدْرُونَ أَنَّ رَامُوتَ جِلْعَادَ هِيَ لَنَا، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ نَفْعَلْ شَيْئاً لاِسْتِرْجَاعِهَا مِنْ أَرَامَ؟» | 3- فقال ملك اسرائيل لرجاله: «اتدرون ان راموت جلعاد هي لنا، ومع ذلك لم نفعل شيئا لاسترجاعها من ارام؟» |
549 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 005 | 5- ثُمَّ قَالَ يَهُوشَافَاطُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «اطْلُبِ الْيَوْمَ مَشُورَةَ الرَّبِّ». | 5- ثم قال يهوشافاط لملك اسرائيل: «اطلب اليوم مشورة الرب». |
550 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 006 | 6- فَجَمَعَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ نَحْوَ أَرْبَعِ مِئَةٍ مِنْ أَنْبِيَاءِ الأَصْنَامِ وَسَأَلَهُمْ: «هَلْ أَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ أَمْ أَمْتَنِعُ؟» فَأَجَابُوهُ: «اذْهَبْ، فَإِنَّ الرَّبَّ سَيَنْصُرُكَ وَيُسَلِّمُهَا لَكَ». | 6- فجمع ملك اسرائيل نحو اربع مئة من انبياء الاصنام وسالهم: «هل اذهب للحرب الى راموت جلعاد ام امتنع؟» فاجابوه: «اذهب، فان الرب سينصرك ويسلمها لك». |
551 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 008 | 8- فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «يُوْجَدُ بَعْدُ رَجُلٌ وَاحِدٌ، يُمْكِنُنَا عَنْ طَرِيقِهِ أَنْ نَطْلُبَ مَشُورَةَ الرَّبِّ، وَلَكِنِّي أَمْقُتُهُ لأَنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ. إِنَّهُ مِيخَا بْنُ يَمْلَةَ». فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «لاَ تَقُلْ هَذَا أَيُّهَا الْمَلِكُ». | 8- فاجاب ملك اسرائيل: «يوجد بعد رجل واحد، يمكننا عن طريقه ان نطلب مشورة الرب، ولكني امقته لانه لا يتنبا علي بغير الشر. انه ميخا بن يملة». فقال يهوشافاط: «لا تقل هذا ايها الملك». |
552 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 010 | 10- وَكَانَ كُلٌّ مِنْ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا يَجْلِسُ عَلَى عَرْشٍ فِي سَاحَةٍ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ السَّامِرَةِ، وَقَدِ ارْتَدَيَا حُلَلَهُمَا الْمَلَكِيَّةَ، وَالأَنْبِيَاءُ جَمِيعُهُمْ يَتَنَبَّأُونَ أَمَامَهُمَا. | 10- وكان كل من ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا يجلس على عرش في ساحة عند مدخل باب السامرة، وقد ارتديا حللهما الملكية، والانبياء جميعهم يتنباون امامهما. |
553 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 012 | 12- وَتَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلامِ قَائِلِينَ: «اذْهَبْ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ فَتَظْفَرَ بِهَا، لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ». |
12- وتنبا جميع الانبياء بمثل هذا الكلام قائلين: «اذهب الى راموت جلعاد فتظفر بها، لان الرب يسلمها الى الملك». |
554 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 013 | 13- وَقَالَ الرَّسُولُ الَّذِي انْطَلَقَ لاِسْتِدْعَاءِ مِيخَا: «لَقَدْ تَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِفَمٍ وَاحِدٍ مُبَشِّرِينَ الْمَلِكَ بِالْخَيْرِ، فَلْيَكُنْ كَلاَمُكَ مُوَافِقاً لِكَلاَمِهِمْ يَحْمِلُ بَشَائِرَ الْخَيْرِ». | 13- وقال الرسول الذي انطلق لاستدعاء ميخا: «لقد تنبا جميع الانبياء بفم واحد مبشرين الملك بالخير، فليكن كلامك موافقا لكلامهم يحمل بشائر الخير». |
555 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 015 | 15- وَلَمَّا حَضَرَ أَمَامَ الْمَلِكِ سَأَلَهُ: «يَامِيخَا، هَلْ نَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَاُموتَ جِلْعَادَ، أَمْ نَمْتَنِعُ؟» فَأَجَابَهُ (بِتَهَكُّمٍ): «اذْهَبْ فَتَظْفَرَ بِهَا لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ». | 15- ولما حضر امام الملك ساله: «ياميخا، هل نذهب للحرب الى راموت جلعاد، ام نمتنع؟» فاجابه (بتهكم): «اذهب فتظفر بها لان الرب يسلمها الى الملك». |
556 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 016 | 16- فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «كَمْ مَرَّةٍ اسْتَحْلَفْتُكَ بِاسْمِ الرَّبِّ أَلاَّ تُخْبِرَنِي إِلاَّ الْحَقَّ». | 16- فقال له الملك: «كم مرة استحلفتك باسم الرب الا تخبرني الا الحق». |
557 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 018 | 18- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ؟» | 18- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «الم اقل لك انه لا يتنبا علي بغير الشر؟» |
558 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 026 | 26- حِينَئِذٍ أَمَرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «اقْبِضُوا عَلَى مِيخَا وَسَلِّمُوهُ إِلَى آمُونَ رَئِيسِ الْمَدِينَةِ وَإِلَى يُوآشَ ابْنِ الْمَلِكِ، | 26- حينئذ امر ملك اسرائيل قائلا: «اقبضوا على ميخا وسلموه الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك، |
559 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 027 | 27- وَقُولُوا لَهُمَا: إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَ بِإِيْدَاعِ هَذَا فِي السِّجْنِ، وَأَطْعِمُوهُ خُبْزَ الضِّيقِ وَمَاءَ الضِّيقِ حَتَّى أَرْجِعُ مِنَ الْحَرْبِ بِسَلاَمٍ». | 27- وقولوا لهما: ان الملك امر بايداع هذا في السجن، واطعموه خبز الضيق وماء الضيق حتى ارجع من الحرب بسلام». |
560 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 029 | 29- وَتوَجَّهَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ. | 29- وتوجه ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد. |
561 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 030 | 30- فَقَالَ أَخْآبُ لِيَهُوشَافَاطَ: «إِنَّنِي سَأَخُوضُ الْحَرْبَ مُتَنَكِّراً، أَمَّا أَنْتَ فَارْتَدِ ثِيَابَكَ الْمَلَكِيَّةَ». وَهَكَذَا تَنَكَّرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَخَاضَ الْحَرْبَ. | 30- فقال اخآب ليهوشافاط: «انني ساخوض الحرب متنكرا، اما انت فارتد ثيابك الملكية». وهكذا تنكر ملك اسرائيل وخاض الحرب. |
562 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 031 | 31- وَقَالَ مَلِكُ أَرَامَ لِقَادَةِ مَرْكَبَاتِهِ الاثْنَيْنِ وَالثَّلاثِينَ: «لاَ تُحَارِبُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً إِلاَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ». | 31- وقال ملك ارام لقادة مركباته الاثنين والثلاثين: «لا تحاربوا صغيرا ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده». |
563 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 032 | 32- فَلَمَّا شَاهَدَ قَادَةُ الْمَرْكَبَاتِ يَهُوشَافَاطَ، ظَنُّوا أَنَّهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، فَحَاصَرُوهُ لِيُقَاتِلُوهُ، فَأَطْلَقَ يَهُوشَافَاطُ صَرْخَةً، | 32- فلما شاهد قادة المركبات يهوشافاط، ظنوا انه ملك اسرائيل، فحاصروه ليقاتلوه، فاطلق يهوشافاط صرخة، |
564 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 033 | 33- أَدْرَكُوا مِنْهَا أَنَّهُ لَيْسَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ، فَارْتَدُّوا عَنْهُ. | 33- ادركوا منها انه ليس ملك اسرائيل، فارتدوا عنه. |
565 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 034 | 34- وَلَكِنْ حَدَثَ أَنَّ جُنْدِيّاً أَطْلَقَ سَهْمَهُ مِنْ قَوْسِهِ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ، فَأَصَابَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ أَوْصَالِ دِرْعِهِ، فَقَالَ أَخْآبُ لِقَائِدِ مَرْكَبَتِهِ: «اسْتَدِرْ وَأَخْرِجْنِي مِنْ أَرْضِ الْمَعْرَكَةِ فَقَدْ جُرِحْتُ» | 34- ولكن حدث ان جنديا اطلق سهمه من قوسه غير متعمد، فاصاب ملك اسرائيل بين اوصال درعه، فقال اخآب لقائد مركبته: «استدر واخرجني من ارض المعركة فقد جرحت» |
566 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 035 | 35- وَاشْتَدَّتِ الْمَعْرَكَةُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَأَوْقَفَ الْمَلِكُ مَرْكَبَتَهُ فِي مُوَاجَهَةِ الأَرَامِيِّينَ، وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ عِنْدَ الْمَسَاءِ، فَجَرَى دَمُ الْجُرْحِ إِلَى أَرْضِ الْمَرْكَبَةِ. | 35- واشتدت المعركة في ذلك اليوم، واوقف الملك مركبته في مواجهة الاراميين، ولم يلبث ان مات عند المساء، فجرى دم الجرح الى ارض المركبة. |
567 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 037 | 37- وَهَكَذَا مَاتَ الْمَلِكُ فَنَقَلُوهُ إِلَى السَّامِرَةِ حَيْثُ دُفِنَ فِيهَا. | 37- وهكذا مات الملك فنقلوه الى السامرة حيث دفن فيها. |
568 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 041 | 41- وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ بْنُ آسَا عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 41- وملك يهوشافاط بن آسا على يهوذا في السنة الرابعة من حكم اخآب ملك اسرائيل. |
569 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 044 | 44- وَوَقَّعَ يَهُوشَافَاطُ مُعَاهَدَةَ صُلْحٍ مَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 44- ووقع يهوشافاط معاهدة صلح مع ملك اسرائيل. |
570 | 11 | كتاب الملوك الاول | 022 | 047 | 47- وَلَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مَلِكٌ عَلَى أَدُومَ، بَلْ تَوَلَّى الْحُكْمَ وَكِيلٌ لِلْمَلِكِ. | 47- ولم يكن في زمانه ملك على ادوم، بل تولى الحكم وكيل للملك. |
571 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 001 | 003 | 3- فَقَالَ مَلاَكُ الرَّب لإِيلِيَّا التَّشْبِيِّ: «قُمْ وَاذْهَبْ لِلِقَاءِ رُسُلِ مَلِكِ السَّامِرَةِ وَقُلْ لَهُمْ: هَلْ لأَنَّهُ لاَ يُوْجَدُ إِلَهٌ فِي إِسْرَائِيلَ تَذْهَبُونَ لِسُؤَالِ بَعْلَ زَبُوبَ إِلَهِ عَقْرُونَ؟ | 3- فقال ملاك الرب لايليا التشبي: «قم واذهب للقاء رسل ملك السامرة وقل لهم: هل لانه لا يوجد اله في اسرائيل تذهبون لسؤال بعل زبوب اله عقرون؟ |
572 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 001 | 009 | 9- فَأَرْسَلَ أَحَدَ قَادَتِهِ عَلَى رَأْسِ خَمْسِينَ جُنْدِيّاً إِلَى إِيلِيَّا، الَّذِي كَانَ جَالِساً آنَئِذٍ عَلَى قِمَّةِ جَبَلٍ. فَقَالَ لَهُ: «يَارَجُلَ اللهِ، إِنَّ الْمَلِكَ يَأْمُرُكَ بِمُرَافَقَتِنَا». | 9- فارسل احد قادته على راس خمسين جنديا الى ايليا، الذي كان جالسا آنئذ على قمة جبل. فقال له: «يارجل الله، ان الملك يامرك بمرافقتنا». |
573 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 001 | 011 | 11- فَعَادَ أَخَزْيَا وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَائِداً آخَرَ عَلَى رَأْسِ خَمْسِينَ جُنْدِيّاً، فَقَالَ لإِيلِيَّا: «يَارَجُلَ اللهِ، الْمَلِكُ يَأْمُرُكَ أَنْ تُسْرِعَ وَتَنْزِلَ». | 11- فعاد اخزيا وارسل اليه قائدا آخر على راس خمسين جنديا، فقال لايليا: «يارجل الله، الملك يامرك ان تسرع وتنزل». |
574 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 001 | 015 | 15- فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لإِيلِيَّا: «امْضِ مَعَهُ وَلاَ تَخَفْ مِنْهُ». فَقَامَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ لِمُقَابَلَةِ الْمَلِكِ. | 15- فقال ملاك الرب لايليا: «امض معه ولا تخف منه». فقام وانطلق معه لمقابلة الملك. |
575 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 001 | 017 | 17- فَمَاتَ أَخَزْيَا بِمُوْجِبِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ إِيلِيَّا. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ، خَلَفَهُ أَخُوهُ يَهُورَامُ، وَذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ يَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. | 17- فمات اخزيا بموجب كلام الرب الذي نطق به على لسان ايليا. واذ لم يكن له ابن، خلفه اخوه يهورام، وذلك في السنة الثانية لحكم يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا. |
576 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى يَهُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ فِي السَّامِرَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. | 1- وفي السنة الثامنة عشرة من حكم يهوشافاط ملك يهوذا، اعتلى يهورام بن اخآب عرش اسرائيل، ودام ملكه في السامرة اثنتي عشرة سنة. |
577 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 004 | 4- وَكَانَ مِيشَعُ مَلِكُ مُوآبَ يَقُومُ بِتَرْبِيَةِ الْمَوَاشِي، وَيُؤَدِّي لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ مِئَةَ أَلْفِ خَرُوفٍ وَمِئَةَ أَلْفِ كَبْشٍ مَعَ أَصْوَافِهَا. | 4- وكان ميشع ملك موآب يقوم بتربية المواشي، ويؤدي لملك اسرائيل مئة الف خروف ومئة الف كبش مع اصوافها. |
578 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 005 | 5- وَمَا إِنْ تُوُفِّيَ أَخْآبُ حَتَّى تَمَرَّدَ مَلِكُ مُوآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ، | 5- وما ان توفي اخآب حتى تمرد ملك موآب على اسرائيل، |
579 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 006 | 6- فَحَشَدَ الْمَلِكُ يَهُورَامُ جُيُوشَهُ مِنْ كُلِّ إِسْرَائِيلَ. |
6- فحشد الملك يهورام جيوشه من كل اسرائيل. |
580 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 007 | 7- وَبَعَثَ يَهُورَامُ إِلَى يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلاً: «قَدْ تَمَرَّدَ مَلِكُ الْمُوآبِيِّينَ عَلَيَّ، فَهَلْ تَشْتَرِكُ مَعِي فِي مُحَارَبَتِهِ؟» فَأَجَابَهُ: «أَشْتَرِكُ، فَمَثَلِي مَثَلُكَ وَشَعْبِي كَشَعْبِكَ وَخَيْلِي كَخَيْلِكَ». | 7- وبعث يهورام الى يهوشافاط ملك يهوذا قائلا: «قد تمرد ملك الموآبيين علي، فهل تشترك معي في محاربته؟» فاجابه: «اشترك، فمثلي مثلك وشعبي كشعبك وخيلي كخيلك». |
581 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 009 | 9- فَتَوَجَّهَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ بِرِفْقَةِ حَلِيفَيْهِ: مَلِكِ يَهُوذَا وَمَلِكِ أَدُومَ، وَدَارُوا فِي الصَّحْرَاءِ مَسِيرَةَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ. وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَاءٌ لِيَشْرَبَ الْجَيْشُ وَالدَّوَابُ التَّابِعَةُ لَهُمْ. | 9- فتوجه ملك اسرائيل برفقة حليفيه: ملك يهوذا وملك ادوم، وداروا في الصحراء مسيرة سبعة ايام. ولم يكن هناك ماء ليشرب الجيش والدواب التابعة لهم. |
582 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 010 | 10- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «هَلْ دَعَانَا الرَّبُّ، نَحْنُ الْمُلُوكَ الثَّلاَثَةَ، لِيُسَلِّمَنَا لِيَدِ مَلِكِ مُوآبَ؟» | 10- فقال ملك اسرائيل: «هل دعانا الرب، نحن الملوك الثلاثة، ليسلمنا ليد ملك موآب؟» |
583 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 011 | 11- فَسَأَلَ يَهُوشَافَاطُ: «أَلَيْسَ هُنَا نَبِيٌّ لِلرَّبِّ، فَنَطْلُبَ مَشُورَةَ الرَّبِّ عَنْ يَدِهِ؟». فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنْ رِجَالِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «هُنَا أَلِيشَعُ بْنُ شَافَاطَ الَّذِي كَانَ خَادِماً لِلنَّبِيِّ إِيلِيَّا». | 11- فسال يهوشافاط: «اليس هنا نبي للرب، فنطلب مشورة الرب عن يده؟». فاجاب واحد من رجال ملك اسرائيل: «هنا اليشع بن شافاط الذي كان خادما للنبي ايليا». |
584 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 012 | 12- فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «عِنْدَهُ كَلاَمُ الرَّبِّ». فَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ وَمَلِكُ أَدُومَ. |
12- فقال يهوشافاط: «عنده كلام الرب». فتوجه اليه ملك اسرائيل ويهوشافاط وملك ادوم. |
585 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 013 | 13- فَقَالَ أَلِيشَعُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «مَا شَأْنِي بِكَ؟ اذْهَبْ وَاسْتَشِرْ أَنْبِيَاءَ أَبِيكَ وَأَنْبِيَاءَ أُمِّكَ». فَأَجَابَهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «كَلاَ إِذْ يَبْدُو أَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَانَا نَحْنُ الْمُلُوكَ الثَّلاَثَةَ لِيُسَلِّمَنا لِيَدِ مَلِكِ مُوآبَ». | 13- فقال اليشع لملك اسرائيل: «ما شاني بك؟ اذهب واستشر انبياء ابيك وانبياء امك». فاجابه ملك اسرائيل: «كلا اذ يبدو ان الرب قد دعانا نحن الملوك الثلاثة ليسلمنا ليد ملك موآب». |
586 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 014 | 14- فَقَالَ أَلِيشَعُ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الَّذِي أَنَا مَاثِلٌ أَمَامَهُ، إِنَّهُ لَوْلاَ تَوْقِيرِي لِحُضُورِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا لَمَا كُنْتُ أَعْبَأُ بِالنَّظَرِ إِلَيْكَ. | 14- فقال اليشع: «حي هو الرب القدير الذي انا ماثل امامه، انه لولا توقيري لحضور يهوشافاط ملك يهوذا لما كنت اعبا بالنظر اليك. |
587 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 003 | 026 | 26- فَلَمَّا رَأَى مَلِكُ مُوآبَ أَنَّ الْمَعْرَكَةَ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ اخْتَارَ سَبْعَ مِئَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُحَارِبِينَ بِالسُّيوفِ لِيَقُومَ بِمُحَاوَلَةِ شَقِّ طَرِيقِهِ لِيُهَاجِمَ مَلِكَ أَدُومَ، فَلَمْ يُفْلِحْ. | 26- فلما راى ملك موآب ان المعركة اشتدت عليه اختار سبع مئة رجل من المحاربين بالسيوف ليقوم بمحاولة شق طريقه ليهاجم ملك ادوم، فلم يفلح. |
588 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 004 | 013 | 13- فَقَالَ لِجِيحَزِي: «قُلْ لَها: لَقَدْ تَكَبَّدْتِ كُلَّ هَذِهِ الْمَشَقَّةِ مِنْ أَجْلِنَا، فَمَاذَا يُمْكِنُ أَنْ أَصْنَعَ لَكِ؟ هَلْ لَدَيْكِ طَلَبٌ أَرْفَعُهُ إِلَى الْمَلِكِ أَوْ إِلَى رَئِيسِ الْجَيْشِ؟» فَأَجَابَتْ: «لاَ. إِنَّنِي رَاضِيَةٌ بِالإِقَامَةِ بَيْنَ شَعْبِي». | 13- فقال لجيحزي: «قل لها: لقد تكبدت كل هذه المشقة من اجلنا، فماذا يمكن ان اصنع لك؟ هل لديك طلب ارفعه الى الملك او الى رئيس الجيش؟» فاجابت: «لا. انني راضية بالاقامة بين شعبي». |
589 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 005 | 001 | 1- وَكَانَ نُعْمَانُ قَائِدُ جَيْشِ مَلِكِ أَرَامَ يَتَمَتَّعُ بِمَكَانَةٍ سَامِيَةٍ عِنْدَ سَيِّدِهِ لأَنَّ الرَّبَّ حَقَّقَ لأَرَامَ النَّصْرَ عَنْ يَدِهِ. وَكَانَ نُعْمَانُ بَطَلاً صِنْدِيداً، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ مُصَاباً بِالْبَرَصِ. | 1- وكان نعمان قائد جيش ملك ارام يتمتع بمكانة سامية عند سيده لان الرب حقق لارام النصر عن يده. وكان نعمان بطلا صنديدا، الا انه كان مصابا بالبرص. |
590 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 005 | 005 | 5- فَقَالَ مَلِكُ أَرَامَ: «انْطَلِقْ، وَسَأَبْعَثُ رِسَالَةً إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ». فَتَوَجَّهَ نُعْمَانُ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ حَامِلاً مَعَهُ عَشْرَ وَزَنَاتٍ مِنَ الْفِضَّةِ (نَحْوَ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ كِيلُوجْرَاماً) وَسِتَّةَ آلافِ شَاقِلٍ مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ كِيلوجْرَاماً)، وَعَشْرَ حُلَلٍ مِنَ الثِّيَابِ، | 5- فقال ملك ارام: «انطلق، وسابعث رسالة الى ملك اسرائيل». فتوجه نعمان الى ارض اسرائيل حاملا معه عشر وزنات من الفضة (نحو ستة وثلاثين كيلوجراما) وستة آلاف شاقل من الذهب (نحو اثنين وسبعين كيلوجراما)، وعشر حلل من الثياب، |
591 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 005 | 006 | 6- وَسَلَّمَ الرِّسَالَةَ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، وَقَدْ وَرَدَ فِيهَا: «وَحَالَ تَسَلُّمِكَ لِهَذِهِ الرِّسَالَةِ اشْفِ نُعْمَانَ خَادِمِي الَّذِي أَرْسَلْتُهُ إِلَيْكَ مِنْ بَرَصِهِ». | 6- وسلم الرسالة الى ملك اسرائيل، وقد ورد فيها: «وحال تسلمك لهذه الرسالة اشف نعمان خادمي الذي ارسلته اليك من برصه». |
592 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 005 | 007 | 7- فَلَمَّا اطَّلَعَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَلَى الرِّسَالَةِ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا اللهُ حَتَّى أُمِيتَ وَأُحْيِيَ، فَيُرْسِلَ إِلَيَّ هَذَا لِكَيْ أَشْفِيَ رَجُلاً مِنْ بَرَصِهِ؟ اعْلَمُوا أَنَّهُ يُحَاوِلُ أَنْ يَجِدَ مُبَرِّراً لِمُحَارَبَتِنَا». |
7- فلما اطلع ملك اسرائيل على الرسالة مزق ثيابه وقال: «هل انا الله حتى اميت واحيي، فيرسل الي هذا لكي اشفي رجلا من برصه؟ اعلموا انه يحاول ان يجد مبررا لمحاربتنا». |
593 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 005 | 008 | 8- وَلَمَّا سَمِعَ أَلِيشَعُ رَجُلُ اللهِ أَنَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ قَدْ مَزَّقَ ثِيَابَهُ، بَعَثَ إِلَيْهِ يَقُولُ: «لِمَاذَا مَزَّقْتَ ثِيَابَكَ؟ دَعْهُ يَأْتِي إِلَيَّ فَيَعْلَمَ أَنَّهُ يُوْجَدُ حَقّاً نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ». | 8- ولما سمع اليشع رجل الله ان ملك اسرائيل قد مزق ثيابه، بعث اليه يقول: «لماذا مزقت ثيابك؟ دعه ياتي الي فيعلم انه يوجد حقا نبي في اسرائيل». |
594 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 008 | 8- وَحَارَبَ مَلِكُ أَرَامَ إِسْرَائِيلَ. وَبَعْدَ التَّدَاوُلِ مَعَ ضُبَّاطِهِ قَالَ: «سَأُعَسْكِرُ فِي مَوْضِعِ كَذَا (لأَتَرَبَّصَ بِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ)». | 8- وحارب ملك ارام اسرائيل. وبعد التداول مع ضباطه قال: «ساعسكر في موضع كذا (لاتربص بملك اسرائيل)». |
595 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 009 | 9- فَبَعَثَ رَجُلُ اللهِ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «احْذَرْ الاجْتِيَازَ فِي مَوْضِعِ كَذَا، لأَنَّ الأَرَامِيِّينَ مُتَرَبِّصُونَ بِكَ فِيهِ». | 9- فبعث رجل الله الى ملك اسرائيل قائلا: «احذر الاجتياز في موضع كذا، لان الاراميين متربصون بك فيه». |
596 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 010 | 10- فَأَرْسَلَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ مُرَاقِبِيهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَخْبَرَهُ عَنْهُ رَجُلُ اللهِ وَحَذَّرَهُ مِنْهُ، فَتَأَكَّدَ مِنْ صِحَّةِ النَّبَأِ. وَتَكَرَّرَتْ تَحْذِيرَاتُ أَلِيشَعَ لِلْمَلِكِ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً، فَكَانَ الْمَلِكُ يَتَحَفَّظُ دَائِماً لِنَفْسِهِ. | 10- فارسل ملك اسرائيل مراقبيه الى الموضع الذي اخبره عنه رجل الله وحذره منه، فتاكد من صحة النبا. وتكررت تحذيرات اليشع للملك مرات عديدة، فكان الملك يتحفظ دائما لنفسه. |
597 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 011 | 11- فَانْزَعَجَ مَلِكُ أَرَامَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ، وَجَمَعَ ضُبَّاطَهُ وَسَأَلَهُمْ: «أَلاَ تُخْبِرُونَنِي مَنْ مِنْكُمْ مُتَآمِرٌ مَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ؟» | 11- فانزعج ملك ارام من هذا الامر، وجمع ضباطه وسالهم: «الا تخبرونني من منكم متآمر مع ملك اسرائيل؟» |
598 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 012 | 12- فَأَجَابَهُ وَاحِدٌ مِنْ ضُبَّاطِهِ: «لاَ يُوْجَدُ مَنْ يَتَآمَرُ عَلَيْكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ أَلِيشَعَ الْمُقِيمَ فِي إِسْرَائِيلَ يُبَلِّغُ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى بِالأُمُورِ الَّتِي تَهْمِسُ بِهَا فِي مُخْدَعِ نَوْمِكَ». |
12- فاجابه واحد من ضباطه: «لا يوجد من يتآمر عليك ياسيدي الملك، ولكن النبي اليشع المقيم في اسرائيل يبلغ ملك اسرائيل حتى بالامور التي تهمس بها في مخدع نومك». |
599 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 021 | 21- وَعِنْدَمَا شَاهَدَهُمْ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ سَأَلَ أَلِيشَعَ: «هَلْ أَقْتُلُهُمْ، هَلْ أَقْتُلُهُمْ يَاأَبِي؟» | 21- وعندما شاهدهم ملك اسرائيل سال اليشع: «هل اقتلهم، هل اقتلهم ياابي؟» |
600 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 024 | 24- وَحَشَدَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ، بَعْدَ زَمَنٍ، كُلَّ جَيْشِهِ وَحَاصَرَ السَّامِرَةَ. | 24- وحشد بنهدد ملك ارام، بعد زمن، كل جيشه وحاصر السامرة. |
601 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 026 | 26- وَفِيمَا كَانَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ يَتَفَقَّدُ سُورَ الْمَدِينَةِ اسْتَغَاثَتْ بِهِ امْرَأَةٌ قَائِلَةً: «أَغِثْ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ». | 26- وفيما كان ملك اسرائيل يتفقد سور المدينة استغاثت به امراة قائلة: «اغث ياسيدي الملك». |
602 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 028 | 28- ثُمَّ سَأَلَهَا الْمَلِكُ: «مَالَكِ؟» فَأَجَابَتْ: «لَقَدْ قَالَتْ لِي هَذِهِ الْمرْأَةُ، هَاتِي ابْنَكِ فَنَأْكُلَهُ الْيَوْمَ، ثُمَّ نَأْكُلَ ابْنِي فِي الْيَوْمِ التَّالِي. | 28- ثم سالها الملك: «مالك؟» فاجابت: «لقد قالت لي هذه المراة، هاتي ابنك فناكله اليوم، ثم ناكل ابني في اليوم التالي. |
603 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 030 | 30- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ حَدِيثَ الْمَرْأَةِ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَهُوَ يَتَفَقَّدُ السُّورَ، فَرَأَى الْمُحِيطُونَ بِهِ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَدِي مُسُوحاً فَوْقَ جَسَدِهِ. | 30- فلما سمع الملك حديث المراة مزق ثيابه وهو يتفقد السور، فراى المحيطون به انه كان يرتدي مسوحا فوق جسده. |
604 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 006 | 032 | 32- وَكَانَ أَلِيشَعُ آنَئِذٍ مُجْتَمِعاً فِي بَيْتِهِ مَعَ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، فَوَجَّهَ الْمَلِكُ رَسُولاً إِلَيْهِ يَتَقَدَّمُهُ. وَقَبْلَ أَنْ يَصِلَ الرَّسُولُ قَالَ أَلِيشَعُ لِلشُّيُوخِ: «أَرَأَيْتُمْ كَيْفَ أَنَّ هَذَا الْقَاتِلَ قَدْ أَرْسَلَ رَسُولاً لِيَقْطَعَ رَأْسِي؟ فَحَالَمَا يَأْتِي الرَّسُولُ أَغْلِقُوا الْبَابَ وَاتْرُكُوهُ مُوْصَداً فِي وَجْهِهِ. فَإِنَّ وَقْعَ خَطَوَاتِ سَيِّدِهِ يَتَجَاوَبُ وَرَاءَهُ» | 32- وكان اليشع آنئذ مجتمعا في بيته مع شيوخ اسرائيل، فوجه الملك رسولا اليه يتقدمه. وقبل ان يصل الرسول قال اليشع للشيوخ: «ارايتم كيف ان هذا القاتل قد ارسل رسولا ليقطع راسي؟ فحالما ياتي الرسول اغلقوا الباب واتركوه موصدا في وجهه. فان وقع خطوات سيده يتجاوب وراءه» |
605 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 002 | 2- فَقَالَ الْجُنْدِيُّ الَّذِي كَانَ الْمَلِكُ يَتَوَكَّأُ عَلَى ذِرَاعِهِ لِرَجُلِ اللهِ: «حَتَّى إِنْ فَتَحَ الرَّبُّ كُوًى فِي السَّمَاءِ، فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَحْدُثَ هَذَا الأَمْرُ؟» فَأَجَابَ أَلِيشَعُ: «سَتَرَى ذَلِكَ بِعَيْنَيْكَ، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ». |
2- فقال الجندي الذي كان الملك يتوكا على ذراعه لرجل الله: «حتى ان فتح الرب كوى في السماء، فهل يمكن ان يحدث هذا الامر؟» فاجاب اليشع: «سترى ذلك بعينيك، ولكنك لن تاكل منه». |
606 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 006 | 6- فَإِنَّ الرَّبَّ قَدْ جَعَلَ جَيْشَ أَرَامَ يَسْمَعُ صَلْصَلَةَ مَرْكَبَاتٍ، وَصَوْتَ وَقْعِ حَوَافِرِ خَيْلٍ، وَجَلَبَةَ جَيْشٍ كَثِيفٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ للآخَرِ: «لاَبُدَّ أَنَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ اسْتَأْجَرَ ضِدَّنَا جُيُوشَ الْحِثِّيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ لِيَنْقَضُّوا عَلَيْنَا». | 6- فان الرب قد جعل جيش ارام يسمع صلصلة مركبات، وصوت وقع حوافر خيل، وجلبة جيش كثيف، فقال احدهم للآخر: «لابد ان ملك اسرائيل استاجر ضدنا جيوش الحثيين والمصريين لينقضوا علينا». |
607 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 009 | 9- ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «إِنَّنَا نُخْطِيءُ فِيمَا نَفْعَلُ. فَالْيَوْمُ يَوْمُ بِشَارَةٍ وَنَحْنُ سَاكِتُونَ، فَإِنِ انْتَظَرْنَا طُلُوعَ الْفَجْرِ وَلَمْ نُخْبِرْ يَنَالُنَا الْعِقَابُ. فَلْنَدْخُلِ الْمَدِينَةَ وَنُخْبِرْ رِجَالَ قَصْرِ الْمَلِكِ». | 9- ثم قال بعضهم لبعض: «اننا نخطيء فيما نفعل. فاليوم يوم بشارة ونحن ساكتون، فان انتظرنا طلوع الفجر ولم نخبر ينالنا العقاب. فلندخل المدينة ونخبر رجال قصر الملك». |
608 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 011 | 11- فَأَذَاعَ الْبَوَّابُونَ النَّبَأَ حَتَّى بَلَغَ قَصْرَ الْمَلِكِ. |
11- فاذاع البوابون النبا حتى بلغ قصر الملك. |
609 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 012 | 12- فَنَهَضَ الْمَلِكُ لَيْلاً وَقَالَ لِضُبَّاطِهِ: «لأُخْبِرَنَّكُمْ مَا صَنَعَ الأَرَامِيُّونَ! لَقَدْ أَدْرَكُوا أَنَّنَا نَتَضَوَّرُ جُوعاً، فَهَجَرُوا الْمُعَسْكَرَ لِيَخْتَبِئُوا فِي الْحُقُولِ، حَتَّى إِذَا خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ يَنْقَضُّونَ عَلَيْنَا وَيَأْسِرُونَنَا أَحْيَاءً وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى الْمَدِينَةِ». | 12- فنهض الملك ليلا وقال لضباطه: «لاخبرنكم ما صنع الاراميون! لقد ادركوا اننا نتضور جوعا، فهجروا المعسكر ليختبئوا في الحقول، حتى اذا خرجنا من المدينة ينقضون علينا وياسروننا احياء ويستولون على المدينة». |
610 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 014 | 14- فَأَعَدُّوا مَرْكَبَتَيْ خَيْلٍ انْطَلَقَتَا بِمَنْ فِيهِمَا مِنْ رِجَالٍ أَرْسَلَهُمُ الْمَلِكُ خَلْفَ الأَرَامِيِّينَ. | 14- فاعدوا مركبتي خيل انطلقتا بمن فيهما من رجال ارسلهم الملك خلف الاراميين. |
611 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 015 | 15- فَاقْتَفَوْا أَثَرَهُمْ إِلَى نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَإِذَا كُلُّ الطَّرِيقِ مَمْلُوءَةٌ ثِيَاباً وَأَمْتِعَةً مِمَّا طَرَحَهَا الأَرَامِيُّونَ عِنْدَ فِرَارِهِمِ الْمُفَاجِيءِ السَّرِيعِ. فَرَجَعَ الرُّسُلُ وَأَخْبَرُوا الْمَلِكَ. |
15- فاقتفوا اثرهم الى نهر الاردن، واذا كل الطريق مملوءة ثيابا وامتعة مما طرحها الاراميون عند فرارهم المفاجيء السريع. فرجع الرسل واخبروا الملك. |
612 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 017 | 17- وَعَيَّنَ الْمَلِكُ عَلَى مَدْخَلِ بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ الْجُنْدِيَّ الَّذِي كَانَ يَتَوَكَّأُ عَلَى ذِرَاعِهِ، فَدَاسَهُ الشَّعْبُ فِي الزَّحَامِ وَمَاتَ عِنْدَ الْبَابِ كَمَا تَنَبَّأَ أَلِيشَعُ فِي الْيَوْمِ السَّابِقِ عِنْدَمَا جَاءَهُ الْمَلِكُ لِيَقْبِضَ عَلَيْهِ. | 17- وعين الملك على مدخل بوابة المدينة الجندي الذي كان يتوكا على ذراعه، فداسه الشعب في الزحام ومات عند الباب كما تنبا اليشع في اليوم السابق عندما جاءه الملك ليقبض عليه. |
613 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 007 | 018 | 18- فَعِنْدَمَا قَالَ رَجُلُ اللهِ لِلْمَلِكِ: «غَداً فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ تَكُونُ كَيْلَتَا الْشَعِيرِ بِشَاقِلٍ وَكَيلَةُ الدَقِيقِ بِشَاقِلٍ فِي مَدَخَلِ بَوَّابَةِ السَّامِرَةِ». | 18- فعندما قال رجل الله للملك: «غدا في مثل هذا الوقت تكون كيلتا الشعير بشاقل وكيلة الدقيق بشاقل في مدخل بوابة السامرة». |
614 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 003 | 3- وَفِي خِتَامِ السَّنَوَاتِ السَّبْعِ رَجَعَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَارِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَتَوَجَّهَتْ إِلَى الْمَلِكِ تَسْتَغِيثُ بِهِ لاِسْتِرْدَادِ بَيْتِهَا وَأَرْضِهَا. | 3- وفي ختام السنوات السبع رجعت المراة من ديار الفلسطينيين، وتوجهت الى الملك تستغيث به لاسترداد بيتها وارضها. |
615 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 004 | 4- وَكَانَ الْمَلِكُ آنَئِذٍ يَقُولُ لِجِيحَزِي خَادِمِ رَجُلِ اللهِ: «قُصَّ عَلَيَّ جَمِيعَ مَا أَجْرَاهُ أَلِيشَعُ مِنْ مُعْجِزَاتٍ». | 4- وكان الملك آنئذ يقول لجيحزي خادم رجل الله: «قص علي جميع ما اجراه اليشع من معجزات». |
616 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 005 | 5- وَفِيمَا هُوَ يَسْرُدُ عَلَى الْمَلِكِ كَيْفَ أَحْيَا أَلِيشَعُ الْمَيْتَ أَقْبَلَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي أَحْيَا ابْنَهَا تَسْتَغِيثُ بِالْمَلِكِ لاِسْتِرْدَادِ بَيْتِهَا وَأَرْضِهَا. فَقَالَ جِيحَزِي: «هَذِهِ هِيَ الْمَرْأَةُ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ، وَهَذَا هُوَ ابْنُهَا الَّذِي أَحْيَاهُ أَلِيشَعُ». | 5- وفيما هو يسرد على الملك كيف احيا اليشع الميت اقبلت المراة التي احيا ابنها تستغيث بالملك لاسترداد بيتها وارضها. فقال جيحزي: «هذه هي المراة ياسيدي الملك، وهذا هو ابنها الذي احياه اليشع». |
617 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 006 | 6- فَاسْتَخْبَرَهَا الْمَلِكُ الأَمْرَ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ. فَأَمَرَ الْمَلِكُ أَحَدَ مُوَظَّفِيهِ: «اعْمَلْ عَلَى اسْتِرْدَادِ كُلِّ أَمْلاَكِهَا وَكُلِّ إِيرَادِ غَلاَّتِ أَرْضِهَا مُنْذُ أَنْ رَحَلَتْ عَنِ الْبِلاَدِ إِلَى الآنَ». |
6- فاستخبرها الملك الامر فحدثته به. فامر الملك احد موظفيه: «اعمل على استرداد كل املاكها وكل ايراد غلات ارضها منذ ان رحلت عن البلاد الى الآن». |
618 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 007 | 7- وَذَهَبَ أَلِيشَعُ إِلَى دِمَشْقَ. وَكَانَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ أَيْضاً مَرِيضاً، فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلَ اللهِ جَاءَ إِلَى هُنَا. | 7- وذهب اليشع الى دمشق. وكان بنهدد ملك ارام ايضا مريضا، فقيل له ان رجل الله جاء الى هنا. |
619 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 008 | 8- فَقَالَ الْمَلِكُ لِحَزَائِيلَ: «احْمِلْ مَعَكَ هَدِيَّةً وَاذْهَبْ لاِسْتِقْبَالِ رَجُلِ اللهِ، وَاسْأَلِ الرَّبَّ عَنْ طَرِيقِهِ إِنْ كُنْتُ سَأَبْرَأُ مِنْ مَرَضِي». | 8- فقال الملك لحزائيل: «احمل معك هدية واذهب لاستقبال رجل الله، واسال الرب عن طريقه ان كنت سابرا من مرضي». |
620 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 009 | 9- فَمَضَى حَزَائِيلُ لاِسْتِقْبَالِهِ آخِذاً مَعَهُ هَدِيَّةً، حِمْلَ أَرْبَعِينَ جَمَلاً مِنْ كُلِّ خَيْرَاتِ دِمَشْقَ. وَقَالَ لأَلِيشَعَ: «ابْنُكَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلُ إِنْ كَانَ سَيَبْرَأُ مِنْ مَرَضِهِ». | 9- فمضى حزائيل لاستقباله آخذا معه هدية، حمل اربعين جملا من كل خيرات دمشق. وقال لاليشع: «ابنك بنهدد ملك ارام ارسلني اليك يسال ان كان سيبرا من مرضه». |
621 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 013 | 13- فَقَالَ حَزَائِيلُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ لِمُجَرَّدِ كَلْبٍ نَظِيرِ عَبْدِكَ أَنْ يَرْتَكِبَ هَذِهِ الْفَظَائِعَ؟» فَأَجَابَهُ أَلِيشَعُ: «لَقَدْ كَشَفَ الرَّبُّ لِي أَنَّكَ سَتَمْلِكُ عَلَى أَرَامَ». | 13- فقال حزائيل: «كيف يمكن لمجرد كلب نظير عبدك ان يرتكب هذه الفظائع؟» فاجابه اليشع: «لقد كشف الرب لي انك ستملك على ارام». |
622 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 016 | 16- وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِحُكْمِ يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، تَوَلَّى يَهُورَامُ بْنُ يَهُوشَافَاطَ الْمُلْكَ عَلَى يَهُوذَا. | 16- وفي السنة الخامسة لحكم يورام بن اخآب ملك اسرائيل، ويهوشافاط ملك يهوذا، تولى يهورام بن يهوشافاط الملك على يهوذا. |
623 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 020 | 20- وَفِي غُضُونِ حُكْمِهِ تَمَرَّدَ الأَدُومِيُّونَ عَلَى يَهُوذَا، وَنَصَّبُوا عَلَيْهِمْ مَلِكاً. | 20- وفي غضون حكمه تمرد الادوميون على يهوذا، ونصبوا عليهم ملكا. |
624 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 025 | 25- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، تَوَلَّى أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مُلْكَ يَهُوذَا. | 25- وفي السنة الثانية عشرة لحكم يورام بن اخآب ملك اسرائيل، تولى اخزيا بن يهورام ملك يهوذا. |
625 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 026 | 26- وَكَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَةً وَاحِدَةً. وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 26- وكان اخزيا في الثانية والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه في اورشليم سنة واحدة. واسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل. |
626 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 028 | 28- وَانْضَمَّ أَخَزْيَا إِلَى يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ لِمُحَارَبَةِ حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ فِي رَامُوتِ جِلْعَادَ، فَهَزَمَ الأَرَامِيُّونَ يُورَامَ. | 28- وانضم اخزيا الى يورام بن اخآب لمحاربة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد، فهزم الاراميون يورام. |
627 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 008 | 029 | 29- فَتَوَجَّهَ يُورَامُ إِلَى يَزْرَعِيلَ رَيْثَمَا يَبْرَأُ مِنْ جِرَاحِهِ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا الأَرَامِيُّونَ فِي رَامُوتَ فِي أَثْنَاءِ الْمَعْرَكَةِ مَعَ حَزَائِيلَ. وَجَاءَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى يَزْرَعِيلَ لِيَزُورَ يُورَامَ بْنَ أَخَآبَ فِي أَثْنَاءِ مَرَضِهِ. | 29- فتوجه يورام الى يزرعيل ريثما يبرا من جراحه التي اصابه بها الاراميون في راموت في اثناء المعركة مع حزائيل. وجاء اخزيا بن يهورام ملك يهوذا الى يزرعيل ليزور يورام بن اخآب في اثناء مرضه. |
628 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 003 | 3- وَصُبَّ مِنْ قِنِّينَةِ الزَّيْتِ عَلَى رَأْسِهِ وَقُلْ لَهُ: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: قَدِ اخْتَرْتُكَ لِتَكُونَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ. ثُمَّ افْتَحِ الْبَابَ وَأَسْرِعْ بِالْهَرَبِ مِنْ غَيْرِ تَوَانٍ». | 3- وصب من قنينة الزيت على راسه وقل له: هذا ما يقوله الرب: قد اخترتك لتكون ملكا على اسرائيل. ثم افتح الباب واسرع بالهرب من غير توان». |
629 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 006 | 6- فَنَهَضَ وَتَبِعَهُ إِلَى مُخْدَعٍ دَاخِلِيٍّ، حَيْثُ صَبَّ النَّبِيُّ الزَّيْتَ عَلَى رَأْسِهِ وَقَالَ لَهُ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: قَدِ اخْتَرْتُكَ لِتَكُونَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِ الرَّبِّ إِسْرَائِيلَ، | 6- فنهض وتبعه الى مخدع داخلي، حيث صب النبي الزيت على راسه وقال له: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: قد اخترتك لتكون ملكا على شعب الرب اسرائيل، |
630 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 012 | 12- فَقَالُوا: «هَذَا لَيْسَ صَحِيحاً. أَخْبِرْنَا الصِّدْقَ». فَقَالَ: «إِلَيْكُمْ مَا خَاطَبَنِي بِهِ: قَالَ: هَذَا مَا صَدَرَ عَنِ الرَّبِّ: قَدِ اخْتَرْتُكَ لِتَكُونَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ». | 12- فقالوا: «هذا ليس صحيحا. اخبرنا الصدق». فقال: «اليكم ما خاطبني به: قال: هذا ما صدر عن الرب: قد اخترتك لتكون ملكا على اسرائيل». |
631 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 013 | 13- فَبَادَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَفَرَشَ ثَوْبَهُ فَوْقَ دَرَجَاتِ السُّلَّمِ حَيْثُ كَانَ يَقِفُ، وَنَفَخُوا بِالأَبْوَاقِ قَائِلِينَ: «قَدْ مَلَكَ يَاهُو». |
13- فبادر كل واحد منهم وفرش ثوبه فوق درجات السلم حيث كان يقف، ونفخوا بالابواق قائلين: «قد ملك ياهو». |
632 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 014 | 14- وَهَكَذَا تَمَرَّدَ يَاهُو بْنُ يَهُوشَافَاطَ بْنِ نِمْشِي عَلَى يُورَامَ. وَكَانَ يُورَامُ مَعَ سَائِرِ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ يُدَافِعُونَ عَنْ رَامُوتِ جِلْعَادَ ضِدَّ هَجَمَاتِ حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. | 14- وهكذا تمرد ياهو بن يهوشافاط بن نمشي على يورام. وكان يورام مع سائر جيش اسرائيل يدافعون عن راموت جلعاد ضد هجمات حزائيل ملك ارام. |
633 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 015 | 15- وَكَانَ يَهُورَامُ الْمَلِكُ قَدْ لَجَأَ إِلَى يَزْرَعِيلَ رَيْثَمَا يَبْرَأُ مِنَ الْجِرَاحِ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا الأَرَامِيُّونَ فِي حَرْبِهِ مَعَ حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. فَقَالَ يَاهُو: «إِنْ كَانَتْ هَذِهِ رَغْبَتَكُمْ فَلاَ تَدَعُوا أَحَداً يَنْسَلُّ مِنَ الْمَدِينَةِ لِيُذِيعَ الْخَبَرَ فِي يَزْرَعِيلَ». | 15- وكان يهورام الملك قد لجا الى يزرعيل ريثما يبرا من الجراح التي اصابه بها الاراميون في حربه مع حزائيل ملك ارام. فقال ياهو: «ان كانت هذه رغبتكم فلا تدعوا احدا ينسل من المدينة ليذيع الخبر في يزرعيل». |
634 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 016 | 16- ثُمَّ امْتَطَى مَرْكَبَتَهُ وَانْطَلَقَ إِلَى يَزْرَعِيلَ حَيْثُ كَانَ يُورَامُ مُضْطَجِعاً هُنَاكَ، وَقَدْ جَاءَ أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا لِيَزُورَهُ. | 16- ثم امتطى مركبته وانطلق الى يزرعيل حيث كان يورام مضطجعا هناك، وقد جاء اخزيا ملك يهوذا ليزوره. |
635 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 018 | 18- فَا نْدَفَعَ فَارِسٌ لِلِقَائِهِمْ قَائِلاً: «إِنَّ الْمَلِكَ يَسْأَلُ: أَلِلْخَيْرِ قُدُومُكُمْ؟» فَأَجَابَهُ يَاهُو: «مَا شَأْنُكَ بِالْخَيْرِ؟ دُرْ وَانْضَمَّ إِلَيَّ». فَقَالَ الرَّقِيبُ لِلْمَلِكِ: «قَدْ وَصَلَ الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَرْجِعْ». | 18- فا ندفع فارس للقائهم قائلا: «ان الملك يسال: اللخير قدومكم؟» فاجابه ياهو: «ما شانك بالخير؟ در وانضم الي». فقال الرقيب للملك: «قد وصل الرسول اليهم ولم يرجع». |
636 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 019 | 19- فَأَرْسَلَ فَارِساً آخَرَ. فَلَمَّا الْتَقَاهُمْ قَالَ: «إِنَّ الْمَلِكَ يَسْأَلُ: أَلِلْخَيْرِ قُدُومُكُمْ؟» فَأَجَابَهُ يَاهُو: «مَا شَأْنُكَ بِالْخَيْرِ؟ دُرْ وَانْضَمَّ إِلَيَّ». | 19- فارسل فارسا آخر. فلما التقاهم قال: «ان الملك يسال: اللخير قدومكم؟» فاجابه ياهو: «ما شانك بالخير؟ در وانضم الي». |
637 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 021 | 21- فَأَمَرَ يَهُورَامُ بِتَجْهِيزِ مَرْكَبَتِهِ، وَخَرَجَ يُصَاحِبُهُ أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا، كُلٌّ فِي مَرْكَبَتِهِ، لِلِقَاءِ يَاهُو. فَصَادَفَاهُ عِنْدَ حَقْلِ نَابُوتَ الْيَزْزَعِيلِيِّ | 21- فامر يهورام بتجهيز مركبته، وخرج يصاحبه اخزيا ملك يهوذا، كل في مركبته، للقاء ياهو. فصادفاه عند حقل نابوت اليززعيلي |
638 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 027 | 27- وَعِنْدَمَا رَأَى أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا هَذَا، فَرَّ هَارِباً فِي الطَّرِيقِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى بَيْتِ الْبُسْتَانِ، فَتَعَقَّبَهُ يَاهُو هَاتِفاً: «اقْتُلُوهُ». فَأَصَابُوهُ بِجِرَاحٍ مُمِيتَةٍ وَهُوَ فِي مَرْكَبَتِهِ عِنْدَ عَقَبَةِ جُورَ الْقَرِيبَةِ مِنْ يِبْلَعَامَ، وَلَكِنَّهُ تَابَعَ هَرَبَهُ إِلَى مَجِدُّو حَيْثُ مَاتَ هُنَاكَ. | 27- وعندما راى اخزيا ملك يهوذا هذا، فر هاربا في الطريق المفضية الى بيت البستان، فتعقبه ياهو هاتفا: «اقتلوه». فاصابوه بجراح مميتة وهو في مركبته عند عقبة جور القريبة من يبلعام، ولكنه تابع هربه الى مجدو حيث مات هناك. |
639 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 009 | 034 | 34- وَدَخَلَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْقَصْرِ حَيْثُ أَكَلَ وَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبُوا وَافْتَقِدُوا هَذِهِ الْمَرْأَةَ الْمَلْعُونَةَ وَادْفِنُوهَا، لأَنَّهَا بِنْتُ مَلِكٍ». | 34- ودخل بعد ذلك الى القصر حيث اكل وشرب ثم قال: «اذهبوا وافتقدوا هذه المراة الملعونة وادفنوها، لانها بنت ملك». |
640 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 010 | 004 | 4- فَاعْتَرَاهُمْ خَوْفٌ عَظِيمٌ وَقَالُوا: «هَا مَلِكَانِ قَدْ عَجَزَا عَنْ صَدِّهِ، فَكَيْفَ يُمْكِنُنَا نَحْنُ أَنْ نُوَاجِهَهُ؟» | 4- فاعتراهم خوف عظيم وقالوا: «ها ملكان قد عجزا عن صده، فكيف يمكننا نحن ان نواجهه؟» |
641 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 010 | 005 | 5- فَأَجَابَ مُدَبِّرُ الْقَصْرِ وَمُحَاِفظُ الْمَدِينَةِ والشُّيُوخُ وَالأَوْصِيَاءُ يَاهُو قَائِلِينَ: «نَحْنُ عَبِيدُكَ، وَسَنَفْعَلُ كُلَّ مَا تَأْمُرُ بِهِ. لَنْ يَمْلِكَ عَلَيْنَا سِوَاكَ. وَاصْنَعْ مَا يَرُوقُ لَكَ». | 5- فاجاب مدبر القصر ومحافظ المدينة والشيوخ والاوصياء ياهو قائلين: «نحن عبيدك، وسنفعل كل ما تامر به. لن يملك علينا سواك. واصنع ما يروق لك». |
642 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 010 | 006 | 6- فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِرِسَالَةٍ ثَانِيَةٍ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتُمْ حَقّاً مِنْ أَنْصَارِي، وَتَأْتَمِرُونَ بِأَمْرِي، فَاقْطَعُوا رُؤُوسَ أَبْنَاءِ سَيِّدِكُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَأَحْضِرُوهَا إِلَيَّ فِي يَزْرَعِيلَ، فِي نَحْوِ هَذَا الْوَقْتِ فِي يَوْمِ الْغَدِ». وَكَانَ أَبْنَاءُ الْمَلِكِ سَبْعِينَ رَجُلاً يَعِيشُونَ فِي رِعَايَةِ أَشْرَافِ الْمَدِينَةِ الَّذِينَ تَعَهَّدُوهُمْ بِالتَّرْبِيَةِ. | 6- فبعث اليهم برسالة ثانية قائلا: «ان كنتم حقا من انصاري، وتاتمرون بامري، فاقطعوا رؤوس ابناء سيدكم من الرجال واحضروها الي في يزرعيل، في نحو هذا الوقت في يوم الغد». وكان ابناء الملك سبعين رجلا يعيشون في رعاية اشراف المدينة الذين تعهدوهم بالتربية. |
643 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 010 | 013 | 13- صَادَفَ يَاهُو إِخْوَةَ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذا، فَسَأَلَهُمْ: «مَنْ أَنْتُمْ؟» فَأَجَابُوا: «نَحْنُ إِخْوَةُ أَخَزْيَا، وَنَحْنُ قَادِمُونَ لِزِيَارَةِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ إِيزَابَلَ». | 13- صادف ياهو اخوة اخزيا ملك يهوذا، فسالهم: «من انتم؟» فاجابوا: «نحن اخوة اخزيا، ونحن قادمون لزيارة ابناء الملك والملكة ايزابل». |
644 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 002 | 2- وَلَمْ يَنْجُ مِنَ الْمَوْتِ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ الَّذِينَ قَتَلَتْهُمْ جَدَّتُهُمْ عَثَلْيَا سِوَى يُوآشُ بْنُ أَخَزْيَا الَّذِي اخْتَطَفَتْهُ عَمَّتُهُ يَهُوشَبَعُ بِنْتُ الْمَلِكِ يُورَامَ مَعَ مُرْضِعَتِهِ مِنْ مُخْدَعِ النَّوْمِ وَخَبَّأَتْهُ عَنْ عَيْنَيِ عَثَلْيَا. | 2- ولم ينج من الموت من بين جميع ابناء الملك الذين قتلتهم جدتهم عثليا سوى يوآش بن اخزيا الذي اختطفته عمته يهوشبع بنت الملك يورام مع مرضعته من مخدع النوم وخباته عن عيني عثليا. |
645 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 004 | 4- وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ اسْتَدْعَى يَهُويَادَاعُ رُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ مِنْ ضُبَّاطِ الْقَصْرِ وَحَرَسِ الْمَلِكَةِ، وَأَدْخَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، فَقَطَعَ مَعَهُمْ عَهْداً وَاسْتَحْلَفَهُمْ عَلَى الْكِتْمَانِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. ثُمَّ أَرَاهُمُ ابْنَ الْمَلِكِ. | 4- وفي السنة السابعة استدعى يهوياداع رؤساء المئات من ضباط القصر وحرس الملكة، وادخلهم الى بيت الرب، فقطع معهم عهدا واستحلفهم على الكتمان في بيت الرب. ثم اراهم ابن الملك. |
646 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 007 | 7- وَعَلَى الْفِرْقَتَيْنِ الْمُعْفَاتَيْنِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ الْقِيَامُ بِحِرَاسَةِ بَيْتِ الرَّبِّ وَحِمَايَةِ الْمَلِكِ. | 7- وعلى الفرقتين المعفاتين من الواجبات في يوم السبت القيام بحراسة بيت الرب وحماية الملك. |
647 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 008 | 8- فَتُحِيطُونَ بِالْمَلِكِ وَأَنْتُمْ مُدَجَّجُونَ بِالسِّلاحِ. وَاقْتُلُوا كُلَّ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَخْتَرِقَ الصُّفُوفَ إِلَيْهِ، وَلاَزِمُوا الْمَلِكَ فِي دُخُولِهِ وَخُرُوجِهِ». | 8- فتحيطون بالملك وانتم مدججون بالسلاح. واقتلوا كل من يحاول ان يخترق الصفوف اليه، ولازموا الملك في دخوله وخروجه». |
648 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 010 | 10- فَسَلَّمَ الْكَاهِنُ رُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ حِرَابَ الْمَلِكِ دَاوُدَ وأَتْرَاسَهُ الْمَحْفُوظَةَ فِي الْهَيْكَلِ، | 10- فسلم الكاهن رؤساء المئات حراب الملك داود واتراسه المحفوظة في الهيكل، |
649 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 011 | 11- وَوَقَفَ الْحُرَّاسُ مُدَجَّجِينَ بِالسِّلاحِ مُحِيطِينَ بِمَخْبَإِ الْمَلِكِ وَحَوْلَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ. | 11- ووقف الحراس مدججين بالسلاح محيطين بمخبا الملك وحول الهيكل والمذبح. |
650 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 012 | 12- وَأَخْرَجَ يَهُويَادَاعُ ابْنَ الْمَلِكِ وَتَوَّجَهُ، وَأَعْطَاهُ نُسْخَةً مِنْ شَهَادَةِ الْعَهْدِ، فَنَصَّبُوهُ مَلِكاً وَمَسَحُوهُ وَصَفَّقُوا هَاتِفِينَ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ». |
12- واخرج يهوياداع ابن الملك وتوجه، واعطاه نسخة من شهادة العهد، فنصبوه ملكا ومسحوه وصفقوا هاتفين: «ليحي الملك». |
651 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 014 | 14- فَشَاهَدَتِ الْمَلِكَ مُنْتَصِباً عَلَى الْمِنْبَرِ وَفْقاً لِلتَّقْلِيدِ فِي تَتْوِيجِ الْمُلُوكِ، وَرُؤَسَاءُ الْحُرَّاسِ وَنَافِخُو الأَبْوَاقِ يُحِيطُونَ بِالْمَلِكِ، وَقَدِ امْتَزَجَتْ هُتَافَاتُ فَرَحِ الشَّعْبِ بِدَوِيِّ نَفْخِ الأَبْوَاقِ، فَشَقَّتْ عَثَلْيَا ثِيَابَهَا صَارِخَةً: «خِيَانَةٌ! خِيَانَةٌ!» | 14- فشاهدت الملك منتصبا على المنبر وفقا للتقليد في تتويج الملوك، ورؤساء الحراس ونافخو الابواق يحيطون بالملك، وقد امتزجت هتافات فرح الشعب بدوي نفخ الابواق، فشقت عثليا ثيابها صارخة: «خيانة! خيانة!» |
652 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 017 | 17- وَأَبْرَمَ يَهُويَادَاعُ عَهْداً بَيْنَ الرَّبِّ وَبَيْنَ الْمَلِكِ والشَّعْبِ، حَتَّى يَكُونُوا شَعْباً لِلرَّبِّ، كَمَا أَبْرَمَ عَهْداً أَيْضاً بَيْنَ الْمَلِكِ وَالشَّعْبِ. | 17- وابرم يهوياداع عهدا بين الرب وبين الملك والشعب، حتى يكونوا شعبا للرب، كما ابرم عهدا ايضا بين الملك والشعب. |
653 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 011 | 019 | 19- وَاصْطَحَبَ مَعَهُ رُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ والضُّبَّاطَ وَالْحَرَسَ وَسَائِرَ الشَّعْبِ الْحَاضِرِ هُنَاكَ، وَوَاكَبُوا الْمَلِكَ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ عَبْرَ طَرِيقِ السُّعَاةِ إِلَى الْقَصْرِ حَيْثُ جَلَسَ عَلَى عَرْشِ الْمُلْكِ. | 19- واصطحب معه رؤساء المئات والضباط والحرس وسائر الشعب الحاضر هناك، وواكبوا الملك من بيت الرب عبر طريق السعاة الى القصر حيث جلس على عرش الملك. |
654 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 012 | 007 | 7- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ يَهُوآشُ يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ وَسَائِرَ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تُرَمِّمُوا مَا تَهَدَّمَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ؟ وَالآنَ لاَ تَأْخُذُوا فِضَّةً مِنْ أَمِينِ الْمَالِ، بَلْ لِتَظَلَّ مُخَصَّصَةً لِتَرْمِيمِ مَا تَهَدَّمَ مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ». | 7- فاستدعى الملك يهوآش يهوياداع رئيس الكهنة وسائر الكهنة وقال لهم: «لماذا لم ترمموا ما تهدم في هيكل الرب؟ والآن لا تاخذوا فضة من امين المال، بل لتظل مخصصة لترميم ما تهدم من هيكل الرب». |
655 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 012 | 010 | 10- وَكَانَ كُلَّمَا امْتَلأَ الصُّنْدُوقُ بِالْفِضَّةِ يَحْضُرُ كَاتِبُ الْمَلِكِ وَرَئِيسُ الْكَهَنَةِ فَيُحْصِيَانِهَا وَيَصُرَّانِهَا. | 10- وكان كلما امتلا الصندوق بالفضة يحضر كاتب الملك ورئيس الكهنة فيحصيانها ويصرانها. |
656 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 012 | 017 | 17- وَزَحَفَ فِي نَحْوِ ذَلِكَ الْوَقْتِ حَزَائِيلُ مَلِكُ أَرَامَ وَهَاجَمَ جَتَّ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا، ثُمَّ تَوَجَّهَ لِمُهَاجَمَةِ أُورُشَلِيمَ وَإسْقَاطِهَا. | 17- وزحف في نحو ذلك الوقت حزائيل ملك ارام وهاجم جت واستولى عليها، ثم توجه لمهاجمة اورشليم واسقاطها. |
657 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 012 | 018 | 18- فَجَمَعَ يَهُوآشُ مَلِكُ يَهُوذَا كُلَّ الأَقْدَاسِ الَّتِي خَصَّصَهَا يَهُوشَافَاطُ وَيَهُورَامُ وَأَخَزْيَا آبَاؤُهُ مُلُوكُ يَهُوذَا، وَمَا خَصَّصَهُ هُوَ مِنْ أَقْدَاسٍ، وَكُلَّ الذَّهَبِ الْمَوْجُودِ فِي خَزَائِنِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَهَا إِلَى حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. فَرَجَعَ عَنْ مُهَاجَمَةِ أُورُشَلِيمَ. |
18- فجمع يهوآش ملك يهوذا كل الاقداس التي خصصها يهوشافاط ويهورام واخزيا آباؤه ملوك يهوذا، وما خصصه هو من اقداس، وكل الذهب الموجود في خزائن هيكل الرب وقصر الملك، وارسلها الى حزائيل ملك ارام. فرجع عن مهاجمة اورشليم. |
658 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِيْنَ مِنْ حُكْمِ يُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا تَوَلَّى يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ فِي السَّامِرَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً. | 1- وفي السنة الثالثة والعشرين من حكم يوآش بن اخزيا تولى يهواحاز بن ياهو عرش اسرائيل، ودام ملكه في السامرة سبع عشرة سنة. |
659 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 003 | 3- فَاحْتَدَمَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ حَزَائِيلَ مَلِكَ أَرَامَ، وَمِنْ بَعْدِهِ ابْنَهُ بَنْهَدَدَ طَوَالَ حَيَاتِهِ. | 3- فاحتدم غضب الرب على اسرائيل، وسلط عليهم حزائيل ملك ارام، ومن بعده ابنه بنهدد طوال حياته. |
660 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 004 | 4- فَتَضَرَّعَ يَهُوأَحَازُ إِلَى الرَّبِّ فَاسْتَجَابَ لَهُ، لأَنَّهُ رَأَى مَا يُعَانِيِهِ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ مِنْ مَشَقَّةٍ مِنْ جَرَّاءِ مُضَايَقَاتِ مَلِكِ أَرَامَ. | 4- فتضرع يهواحاز الى الرب فاستجاب له، لانه راى ما يعانيه شعب اسرائيل من مشقة من جراء مضايقات ملك ارام. |
661 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 007 | 7- وَلَمْ يَكُنْ قَدْ بَقِيَ مِنْ جَيْشِ يَهُوأَحَازَ سِوَى خَمْسِينَ فَارِساً، وَعَشْرِ مَرْكَبَاتٍ، وَعَشْرَةِ آلافِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشَاةِ، لأَنَّ مَلِكَ أَرَامَ أَفْنَاهُمْ وَدَاسَ عَلَيْهِمْ كَمَا يُدَاسُ عَلَى التُّرَابِ. | 7- ولم يكن قد بقي من جيش يهواحاز سوى خمسين فارسا، وعشر مركبات، وعشرة آلاف رجل من المشاة، لان ملك ارام افناهم وداس عليهم كما يداس على التراب. |
662 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 010 | 10- وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاثِينَ مِنْ حُكْمِ يُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا، تَوَلَّى يَهُوآشُ بْنُ يَهُوأَحَازَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي السَّامِرَةِ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً. | 10- وفي السنة السابعة والثلاثين من حكم يوآش ملك يهوذا، تولى يهوآش بن يهواحاز عرش اسرائيل، ودام حكمه في السامرة ست عشرة سنة. |
663 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 012 | 12- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ يُوآشَ وَكُلُّ مَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ، وَكَيْفَ حَارَبَ أَمَصْيَا مَلِكَ يَهُوذَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ | 12- اما بقية اخبار يوآش وكل ما قام به من اعمال، وكيف حارب امصيا ملك يهوذا اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟ |
664 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 014 | 14- وَعِنْدَمَا مَرِضَ أَلِيشَعُ وَأَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ زَارَهُ يُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، وَأَكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ بَاكِياً قَائِلاً: «يَاأَبِي، يَاأَبِي، يَامَرْكَبَاتِ إِسْرَائِيلَ وَفُرْسَانَهَا». | 14- وعندما مرض اليشع واشرف على الموت زاره يوآش ملك اسرائيل، واكب على وجهه باكيا قائلا: «ياابي، ياابي، يامركبات اسرائيل وفرسانها». |
665 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 016 | 16- ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِكِ: «وَتِّرِ الْقَوْسَ» فَوَتَّرَ الْقَوْسَ، ثُمَّ وَضَعَ أَلِيشَعُ يَدَهُ عَلَى يَدَيِ الْمَلِكِ. | 16- ثم قال للملك: «وتر القوس» فوتر القوس، ثم وضع اليشع يده على يدي الملك. |
666 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 018 | 18- ثُمَّ قَالَ أَلِيشَعُ: «خُذِ السِّهَامَ». فَأَخَذَهَا. فَقَالَ أَلِيشَعُ لِلْمَلِكِ: «اضْرِبْ عَلَى الأَرْضِ» فَضَرَبَ عَلَى الأَرْضِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَتَوَقَّفَ، | 18- ثم قال اليشع: «خذ السهام». فاخذها. فقال اليشع للملك: «اضرب على الارض» فضرب على الارض ثلاث مرات وتوقف، |
667 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 022 | 22- أَمَّا حَزَائِيلُ مَلِكُ أَرَامَ فَاسْتَمَرَّ فِي مُضَايَقَةِ إِسْرَائِيلَ طَوَالَ أَيَّامِ يَهُوأَحَازَ، | 22- اما حزائيل ملك ارام فاستمر في مضايقة اسرائيل طوال ايام يهواحاز، |
668 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 013 | 024 | 24- ثُمَّ مَاتَ حَزَائِيلُ مَلِكُ أَرَامَ وَخَلَفَهُ ابْنُهُ بَنْهَدَدُ. | 24- ثم مات حزائيل ملك ارام وخلفه ابنه بنهدد. |
669 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ حُكْمِ يُوآشَ بْنِ يُوأَحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، تَوَلَّى أَمَصْيَا بْنُ يُوآشَ الْمُلْكَ عَلَى يَهُوذَا | 1- وفي السنة الثانية من حكم يوآش بن يواحاز ملك اسرائيل، تولى امصيا بن يوآش الملك على يهوذا |
670 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 005 | 5- وَعِنْدَمَا اسْتَتَبَّ الْمُلْكُ فِي يَدِهِ قَتَلَ رِجَالَهُ الَّذِينَ اغْتَالُوا أَبَاهُ الْمَلِكَ. | 5- وعندما استتب الملك في يده قتل رجاله الذين اغتالوا اباه الملك. |
671 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 008 | 8- وَبَعَثَ أَمَصْيَا رُسُلاً إِلَى يَهُوآشَ بْنِ يَهُوأَحَازَ بْنِ يَاهُو مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «تَعَالَ نَتَوَاجَهْ لِلْقِتَالِ». | 8- وبعث امصيا رسلا الى يهوآش بن يهواحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا: «تعال نتواجه للقتال». |
672 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 011 | 11- فَلَمْ يُصْغِ أَمَصْيَا لَهُ، فَحَشَدَ يَهُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ جُيُوشَهُ وَتَوَاجَهَ مَعَ أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا فِي بَيْتِ شَمْسٍ التَّابِعَةِ لِمَمْلَكَةِ يَهُوذَا. |
11- فلم يصغ امصيا له، فحشد يهوآش ملك اسرائيل جيوشه وتواجه مع امصيا ملك يهوذا في بيت شمس التابعة لمملكة يهوذا. |
673 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 014 | 14- وَاسْتَوْلَى عَلَى كُلِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَجَمِيعِ الآنِيَةِ الْمَوْجُودَةِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ وَفِي قَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَخَذَ رَهَائِنَ ثُمَّ عَادَ إِلَى السَّامِرَةِ. | 14- واستولى على كل الذهب والفضة، وجميع الآنية الموجودة في هيكل الرب وفي قصر الملك، واخذ رهائن ثم عاد الى السامرة. |
674 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 015 | 15- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ يَهُوآشَ وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَكَيْفَ حَارَبَ أَمَصْيَا مَلِكَ يَهُوذَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ | 15- اما بقية اخبار يهوآش وما قام به من اعمال وكيف حارب امصيا ملك يهوذا اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟ |
675 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 017 | 17- وَعَاشَ أَمَصْيَا بْنُ يُوآشَ مَلِكُ يَهُوذَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً بَعْدَ وَفَاةِ يَهُوآشَ بْنِ يَهُوأَحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 17- وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا خمس عشرة سنة بعد وفاة يهوآش بن يهواحاز ملك اسرائيل. |
676 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 021 | 21- وَنَصَّبَ كُلُّ شَعْبِ يَهُوذَا ابْنَهُ عَزَرْيَا مَلِكاً، وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، فَخَلَفَ أَبَاهُ أَمَصْيَا عَلَى الْعَرْشِ. | 21- ونصب كل شعب يهوذا ابنه عزريا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش. |
677 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 022 | 22- وَهُوَ الَّذِي اسْتَرَدَّ أَيْلَةَ لِيَهُوذَا وَرَمَّمَهَا عَقِبَ وَفَاةِ وَالِدِهِ الْمَلِكِ أَمَصْيَا. |
22- وهو الذي استرد ايلة ليهوذا ورممها عقب وفاة والده الملك امصيا. |
678 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 023 | 23- وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ أَمَصْيَا بْنِ يُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا، تَوَلَّى يَرُبْعَامُ بْنُ يُوآشَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. | 23- وفي السنة الخامسة عشرة من حكم امصيا بن يوآش ملك يهوذا، تولى يربعام بن يوآش عرش اسرائيل في السامرة احدى واربعين سنة. |
679 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 029 | 29- ثُمَّ مَاتَ يَرُبْعَامُ وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ زَكَرِيَّا عَلَى الْمُلْكِ. | 29- ثم مات يربعام ودفن مع آبائه ملوك اسرائيل، وخلفه ابنه زكريا على الملك. |
680 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ يَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، تَوَلَّى عَزَرْيَا بْنُ أَمَصْيَا عَرْشَ يَهُوذَا. | 1- وفي السنة السابعة والعشرين من حكم يربعام ملك اسرائيل، تولى عزريا بن امصيا عرش يهوذا. |
681 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 008 | 8- وَفِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ والثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ مُدَّةَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ. | 8- وفي السنة الثامنة والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى زكريا بن يربعام عرش اسرائيل في السامرة مدة ستة اشهر. |
682 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 013 | 13- وَمَلَكَ شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاثِينَ مِنْ حُكْمِ عُزِّيَّا (عَزَرْيَا) مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَ مُلْكُهُ مُدَّةَ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي السَّامِرَةِ. | 13- وملك شلوم بن يابيش في السنة التاسعة والثلاثين من حكم عزيا (عزريا) ملك يهوذا، ودام ملكه مدة شهر واحد في السامرة. |
683 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 017 | 17- وَفِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ لِمُدَّةِ عَشْرِ سِنِينَ، | 17- وفي السنة التاسعة والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى منحيم بن جادي عرش اسرائيل في السامرة لمدة عشر سنين، |
684 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 019 | 19- وَأَغَارَ فُولُ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى الْبِلاَدِ، فَاسْتَرْضَاهُ مَنَحِيمُ بِأَلْفِ وَزْنَةٍ (نَحْوِ ثَلاَثَةِ آلافٍ وَسِتِّ مِئَةِ كِيلُوجْرَامٍ) مِنَ الْفِضَّةِ لِيُوآزِرَهُ فِي تَثْبِيتِهِ عَلَى الْعَرْشِ. | 19- واغار فول ملك اشور على البلاد، فاسترضاه منحيم بالف وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام) من الفضة ليوآزره في تثبيته على العرش. |
685 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 020 | 20- وَجَبَى مَنَحِيمُ خَمْسِينَ شَاقِلَ (نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ جْرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ مِنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْ أَثْرِيَاءِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ لِيَدْفَعَهَا لِمَلِكِ أَشُّورَ، فَرَجَعَ مَلِكُ أَشُّورَ وَلَمْ يَحْتَلَّ الأَرْضَ. | 20- وجبى منحيم خمسين شاقل (نحو ست مئة جراما) من الفضة من كل رجل من اثرياء الاسرائيليين ليدفعها لملك اشور، فرجع ملك اشور ولم يحتل الارض. |
686 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 023 | 23- وَفِي السَّنَةِ الْخَمْسِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى فَقَحْيَا بْنُ مَنَحِيمَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ لِمُدَّةِ سَنَتَيْنِ، | 23- وفي السنة الخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقحيا بن منحيم عرش اسرائيل لمدة سنتين، |
687 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 025 | 25- فَثَارَ عَلَيْهِ فَقْحُ بْنُ رَمَلْيَا، أَحَدُ قُوَّادِهِ مَعَ خَمْسِينَ جُنْدِيّاً مِنَ الْجِلْعَادِيِّينَ، وَاغْتَالَهُ فِي السَّامِرَةِ فِي عُقْرِ قَصْرِهِ، كَمَا اغْتَالَ مَعَهُ أَرْجُوبَ وَأَرْيَةَ، وَخَلَفَهُ عَلَى الْمُلْكِ. | 25- فثار عليه فقح بن رمليا، احد قواده مع خمسين جنديا من الجلعاديين، واغتاله في السامرة في عقر قصره، كما اغتال معه ارجوب وارية، وخلفه على الملك. |
688 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 027 | 27- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالْخَمْسِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى فَقْحُ بْنُ رَمَلْيَا عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ لِمُدَّةِ عِشْرِينَ سَنَةً. | 27- وفي السنة الثانية والخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقح بن رمليا عرش اسرائيل في السامرة لمدة عشرين سنة. |
689 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 029 | 29- وَفِي أَيَّامِهِ هَاجَمَ تَغْلثَ فَلاسِرُ مَلِكُ أَشُّورَ الْبِلاَدَ، وَاسْتَوْلَى عَلَى مُدُنِ عُيُونَ، وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ، وَيَانُوحَ، وَقَادَشَ، وَحَاصُورَ، وَجِلْعَادَ وَالْجَلِيلِ، وَكُلِّ أَرْضِ نَفْتَالِي وَسَبَى أَهْلَهَا إِلَى أَشُّورَ. |
29- وفي ايامه هاجم تغلث فلاسر ملك اشور البلاد، واستولى على مدن عيون، وآبل بيت معكة، ويانوح، وقادش، وحاصور، وجلعاد والجليل، وكل ارض نفتالي وسبى اهلها الى اشور. |
690 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 032 | 32- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، اعْتَلَى يُوثَامُ بْنُ عُزِّيَّا عَرْشَ يَهُوذَا، | 32- وفي السنة الثانية لحكم فقح بن رمليا ملك اسرائيل، اعتلى يوثام بن عزيا عرش يهوذا، |
691 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 015 | 037 | 37- وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ شَرَعَ الرَّبُّ يُرْسِلُ عَلَى يَهُوذَا رَصِينَ مَلِكَ أَرَامَ وَفَقْحَ بْنَ رَمَلْيَا. | 37- وفي ذلك الوقت شرع الرب يرسل على يهوذا رصين ملك ارام وفقح بن رمليا. |
692 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 005 | 5- عِنْدَئِذٍ تَقَدَّمَ رَصِينُ مَلِكُ أَرَامَ وَفَقْحُ بْنُ رَمَلْيَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ لِمُهَاجَمَتِهَا، فَحَاصَرَا آحَازَ. غَيْرَ أَنَّهُمَا أَخْفَقَا فِي الاسْتِيلاءِ عَلَيْهَا. | 5- عندئذ تقدم رصين ملك ارام وفقح بن رمليا ملك اسرائيل نحو اورشليم لمهاجمتها، فحاصرا آحاز. غير انهما اخفقا في الاستيلاء عليها. |
693 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 006 | 6- وَتَمَكَّنَ رَصِينُ مَلِكُ أَرَامَ مِنَ اسْتِرْجَاعِ مَدِينَةِ أَيْلَةَ، فَطَرَدَ مِنْهَا اليَهُودَ وَأَحَلَّ مَكَانَهُمُ الأَرَامِيِّينَ فَاسْتَوْطَنُوهَا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
6- وتمكن رصين ملك ارام من استرجاع مدينة ايلة، فطرد منها اليهود واحل مكانهم الاراميين فاستوطنوها الى هذا اليوم. |
694 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 007 | 7- وَبَعَثَ آحَازُ وَفْداً إِلَى تَغْلَثَ فَلاَسِرَ مَلِكِ أَشُورَ قَائِلاً: «أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُكَ، فَتَعَالَ وَأَنْقِذْنِي مِنْ حِصَارِ مَلِكِ أَرَامَ وَمَلِكِ إِسْرَائِيلَ اللَّذَيْنِ يُهَاجِمَانَنِي». | 7- وبعث آحاز وفدا الى تغلث فلاسر ملك اشور قائلا: «انا عبدك وابنك، فتعال وانقذني من حصار ملك ارام وملك اسرائيل اللذين يهاجمانني». |
695 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 008 | 8- وَجَمَعَ آحَازُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ الْمَوْجُودَةَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ وَفِي خَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَهَا إِلَى مَلِكِ أَشُورَ هَدِيَّةً. | 8- وجمع آحاز الفضة والذهب الموجودة في هيكل الرب وفي خزائن قصر الملك، وارسلها الى ملك اشور هدية. |
696 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 009 | 9- فَلَبَّى مَلِكُ أَشُورَ طَلَبَهُ، وَزَحَفَ بِجَيْشِهِ إِلَى دِمَشْقَ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا، وَسَبَى أَهْلَهَا إِلَى قِيرَ، وَقَتَلَ رَصِينَ. |
9- فلبى ملك اشور طلبه، وزحف بجيشه الى دمشق واستولى عليها، وسبى اهلها الى قير، وقتل رصين. |
697 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 010 | 10- وَتَوَجَّهَ الْمَلِكُ آحَازُ إِلَى دِمَشْقَ لِلِقَاءِ تَغْلَثَ فَلاسِرَ مَلِكِ أَشُورَ، فَشَاهَدَ هُنَاكَ الْمَذْبَحَ، فَنَقَلَ رَسْمَهُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى أُورِيَّا الْكَاهِنِ بِكَامِلِ تَفَاصِيلِ صِنَاعَتِهِ. | 10- وتوجه الملك آحاز الى دمشق للقاء تغلث فلاسر ملك اشور، فشاهد هناك المذبح، فنقل رسمه وارسله الى اوريا الكاهن بكامل تفاصيل صناعته. |
698 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 011 | 11- فَبَنَى أُورِيَّا الْكَاهِنُ مَذْبَحاً بِمُوْجَبِ الرَّسْمِ الَّذِي بَعَثَهُ الْمَلِكُ آحَازُ مِنْ دِمَشْقَ، وَانْتَظَرَ رُجُوعَ الْمَلِكِ مِنْ سَفْرَتِهِ. | 11- فبنى اوريا الكاهن مذبحا بموجب الرسم الذي بعثه الملك آحاز من دمشق، وانتظر رجوع الملك من سفرته. |
699 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 012 | 12- وَعِنْدَمَا عَادَ الْمَلِكُ مِنْ دِمَشْقَ، وَشَاهَدَ الْمَذْبَحَ | 12- وعندما عاد الملك من دمشق، وشاهد المذبح |
700 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 015 | 15- وَأَمَرَ الْمَلِكُ آحَازُ أُورِيَّا الْكَاهِنَ أَنْ يُوْقِدَ مُحْرَقَةَ الصَّبَاحِ وَتَقْدِمَةَ الْمَسَاءِ وَمُحْرَقَةَ الْمَلِكِ وَتَقْدِمَتَهُ مَعَ مُحْرَقَةِ الشَّعْبِ وَتَقْدِمَتِهِمْ وَسَكَائِبِ خَمْرِهِمْ عَلَى الْمَذْبَحِ الْعَظِيمِ، وَيَرُشَّ عَلَيْهِ كُلَّ دَمِ مُحْرَقَةٍ وَذَبِيحَةٍ. أَمَّا مَذْبَحُ النُّحَاسِ فَيَكُونُ مُخَصَّصاً لِلْمَلِكِ لِمَعْرِفَةِ الْغَيْبِ | 15- وامر الملك آحاز اوريا الكاهن ان يوقد محرقة الصباح وتقدمة المساء ومحرقة الملك وتقدمته مع محرقة الشعب وتقدمتهم وسكائب خمرهم على المذبح العظيم، ويرش عليه كل دم محرقة وذبيحة. اما مذبح النحاس فيكون مخصصا للملك لمعرفة الغيب |
701 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 016 | 16- فَنَفَّذَ أُورِيَّا الْكَاهِنُ أَوَامِرَ الْمَلِكِ آحَازَ. | 16- فنفذ اوريا الكاهن اوامر الملك آحاز. |
702 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 017 | 17- ثُمَّ نَزَعَ الْمَلِكُ آحَازُ عَوَارِضَ الْقَوَاعِدِ الدَّائِرِيَّةِ وَرَفَعَ عَنْهَا الْمِرْحَضَةَ وَأَنْزَلَ الْبِرْكَةَ عَنِ الثِّيرَانِ النُّحَاسِيَّةِ وَأَقَامَهَا عَلَى صَفٍّ مِنَ الْحِجَارَةِ. | 17- ثم نزع الملك آحاز عوارض القواعد الدائرية ورفع عنها المرحضة وانزل البركة عن الثيران النحاسية واقامها على صف من الحجارة. |
703 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 016 | 018 | 18- وَإِرْضَاءً لِمَلِكِ أَشُورَ أَزَالَ آحَازُ مِنَ الْهَيْكَلِ مِنْبَرَ الْعَرْشِ الْمَلَكِيِّ، وَأَغْلَقَ الْمَدْخَلَ الْخَاصَّ الَّذِي كَانَ قَدْ بُنِيَ مِنَ الْخَارِجِ لِيَصِلَ مَا بَيْنَ الْقَصْرِ وَالْهَيْكَلِ. | 18- وارضاء لملك اشور ازال آحاز من الهيكل منبر العرش الملكي، واغلق المدخل الخاص الذي كان قد بني من الخارج ليصل ما بين القصر والهيكل. |
704 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، لِمُدَّةِ تِسْعِ سَنَوَاتٍ. | 1- وفي السنة الثانية عشرة من حكم آحاز ملك يهوذا، اعتلى هوشع بن ايلة عرش اسرائيل في السامرة، لمدة تسع سنوات. |
705 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 003 | 3- وَزَحَفَ عَلَيْهِ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُورَ فَصَارَ هُوشَعُ لَهُ تَابِعاً يَدْفَعُ لَهُ جِزْيَةً. | 3- وزحف عليه شلمناسر ملك اشور فصار هوشع له تابعا يدفع له جزية. |
706 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 004 | 4- وَمَالَبِثَ أَنِ اكْتَشَفَ مَلِكُ أَشُورَ خِيَانَةَ هُوشَعَ، الَّذِي أَرْسَلَ وَفْداً يَسْتَغِيثُ بِسَوَا مَلِكِ مِصْرَ، وَلَمْ يُؤَدِّ جِزْيَةً لِمَلِكِ أَشُورَ كَعَهْدِهِ فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ مَلِكُ أَشُورَ وَزَجَّهُ مُوْثَقاً فِي السِّجْنِ. | 4- ومالبث ان اكتشف ملك اشور خيانة هوشع، الذي ارسل وفدا يستغيث بسوا ملك مصر، ولم يؤد جزية لملك اشور كعهده في كل سنة، فقبض عليه ملك اشور وزجه موثقا في السجن. |
707 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 005 | 5- وَاجْتَاحَ مَلِكُ أَشُورَ أَرْضَ إِسْرَائِيلَ، وَحَاصَرَ السَّامِرَةَ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ. | 5- واجتاح ملك اشور ارض اسرائيل، وحاصر السامرة ثلاث سنوات. |
708 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 006 | 6- وَفِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ حُكْمِ هُوشَعَ سَقَطَتِ السَّامِرَةُ، فَسَبَى مَلِكُ أَشُورَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ إِلَى أَشُورَ وَأَسْكَنَهُمْ فِي مَدِينَةِ حَلَحَ، وَعَلَى ضِفَافِ نَهْرِ خَابُورَ فِي مِنْطَقَةِ جُوزَانَ، وَفِي مُدُنِ مَادِي. |
6- وفي السنة التاسعة من حكم هوشع سقطت السامرة، فسبى ملك اشور الاسرائيليين الى اشور واسكنهم في مدينة حلح، وعلى ضفاف نهر خابور في منطقة جوزان، وفي مدن مادي. |
709 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 021 | 21- لأَنَّهُ شَقَّ إِسْرَائِيلَ عَنْ بَيْتِ دَاوُدَ، فَتَوَّجُوا يَرُبْعَامَ بْنَ نَبَاطَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، فَأَضَلَّ يَرُبْعَامُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْ طَرِيقِ الرَّبِّ وَاسْتَغْوَاهُمْ فَأَخْطَأُوا بِحَقِّ الرَّبِّ خَطِيئَةً عَظِيمَةً. | 21- لانه شق اسرائيل عن بيت داود، فتوجوا يربعام بن نباط ملكا عليهم، فاضل يربعام بني اسرائيل عن طريق الرب واستغواهم فاخطاوا بحق الرب خطيئة عظيمة. |
710 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 024 | 24- وَنَقَلَ مَلِكُ أَشُّورَ أَقْوَاماً مِنْ بَابِلَ وَكُوثَ وَعَوَّا وَحَمَاةَ وَسَفَرْوَايِمَ، وَأَسْكَنَهُمْ مُدُنَ السَّامِرَةِ مَحَلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَاسْتَوْلَوْا عَلَى السَّامِرَةِ وَأَقَامُوا فِي مُدُنِهَا. | 24- ونقل ملك اشور اقواما من بابل وكوث وعوا وحماة وسفروايم، واسكنهم مدن السامرة محل بني اسرائيل، فاستولوا على السامرة واقاموا في مدنها. |
711 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 026 | 26- فَبَعَثُوا إِلَى مَلِكِ أَشُّورَ رِسَالَةً قَائِلِينَ: «إِنَّ الأَقْوَامَ الَّذِينَ قُمْتَ بِسَبْيِهِمْ وَإِسْكَانِهِمْ فِي مُدُنِ السَّامِرَةِ يَجْهَلُونَ قَضَاءَ إِلَهِ هَذِهِ الأَرْضِ، فَأَطْلَقَ عَلَيْهِمِ السِّبَاعَ فَافْتَرَسَتْهُمْ، لأَنَّهُمْ يَجْهَلُونَ قَضَاءَهُ». | 26- فبعثوا الى ملك اشور رسالة قائلين: «ان الاقوام الذين قمت بسبيهم واسكانهم في مدن السامرة يجهلون قضاء اله هذه الارض، فاطلق عليهم السباع فافترستهم، لانهم يجهلون قضاءه». |
712 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 017 | 027 | 27- فَأَمَرَ مَلِكُ أَشُورَ قَائِلاً: «ابْعَثُوا إِلَى هُنَاكَ أَحَدَ الْكَهَنَةِ الْمَسْبِيِّينَ فِي تِلْكَ الْبِلاَدِ، لِيُقِيمَ بَيْنَهُمْ، وَيُلَقِّنَهُمْ قَضَاءَ إِلَهِ الأَرْضِ». | 27- فامر ملك اشور قائلا: «ابعثوا الى هناك احد الكهنة المسبيين في تلك البلاد، ليقيم بينهم، ويلقنهم قضاء اله الارض». |
713 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ هُوشَعَ بْنِ أَيَلْةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، اعْتَلَى حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ عَرْشَ يَهُوذَا، | 1- وفي السنة الثالثة لحكم هوشع بن ايلة ملك اسرائيل، اعتلى حزقيا بن آحاز عرش يهوذا، |
714 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 005 | 5- وَاتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَأْتِ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مَلِكٌ نَظِيرُهُ بَيْنَ مُلُوكِ يَهُوذَا. | 5- واتكل على الرب اله اسرائيل فلم يات قبله ولا بعده ملك نظيره بين ملوك يهوذا. |
715 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 007 | 7- لِذَلِكَ كَانَ الرَّبُّ مَعَهُ وَكَلَّلَ أَعْمَالَهُ بِالنَّجَاحِ. وَثَارَ عَلَى مَلِكِ أَشُّورَ وَأَبَى الْخُضُوعَ لَهُ، | 7- لذلك كان الرب معه وكلل اعماله بالنجاح. وثار على ملك اشور وابى الخضوع له، |
716 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 009 | 9- وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا، الْمُوَافِقَةِ لِلسَّنَةِ السَّابِعَةِ لاِعْتِلاَءِ هُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، زَحَفَ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُورَ عَلَى السَّامِرَةِ وَحَاصَرَهَا، | 9- وفي السنة الرابعة لحكم الملك حزقيا، الموافقة للسنة السابعة لاعتلاء هوشع بن ايلة عرش اسرائيل، زحف شلمناسر ملك اشور على السامرة وحاصرها، |
717 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 010 | 10- وَتَمَكَّنَ مِنَ الاسْتِيلاَءِ عَلَيْهَا فِي نِهَايَةِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ، أَيْ فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ لِمُلْكِ حَزَقِيَّا، الْمُوَافِقَةِ لِلسَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِحُكْمِ هُوشَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 10- وتمكن من الاستيلاء عليها في نهاية ثلاث سنوات، اي في السنة السادسة لملك حزقيا، الموافقة للسنة التاسعة لحكم هوشع ملك اسرائيل. |
718 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 011 | 11- وَسَبَى مَلِكُ أَشُورَ سُكَّانَ إِسْرَائِيلَ إِلَى أَشُورَ، وَأَسْكَنَهُمْ فِي مَدِينَةِ حَلَحَ وَعَلَى ضِفَافِ نَهْرِ خَابُورَ فِي مِنْطَقَةِ جُوزَانَ وَفِي مُدُنِ مَادِي، | 11- وسبى ملك اشور سكان اسرائيل الى اشور، واسكنهم في مدينة حلح وعلى ضفاف نهر خابور في منطقة جوزان وفي مدن مادي، |
719 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 013 | 13- وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا اجْتَاحَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ جَمِيعَ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا. | 13- وفي السنة الرابعة عشرة من حكم الملك حزقيا اجتاح سنحاريب ملك اشور جميع مدن يهوذا الحصينة واستولى عليها. |
720 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 014 | 14- وَأَرْسَلَ حَزَقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا يَقُولُ لِمَلِكِ أَشُورَ فِي لَخِيشَ: «أَخْطَأْتُ، فَارْتَحِلْ عَنِّي، وَأَنَا أَدْفَعُ مَا تَفْرِضُهُ عَلَيَّ مِنْ جِزْيَةٍ». فَفَرَضَ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا ثَلاَثَ مِئَةِ وَزْنَةٍ (نَحْوَ أَلْفٍ وَثَمَانِينَ كِيلُوجْرَاماً مِنَ الْفِضَّةِ)، وثَلاَثِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ مَائَةٍ وَثَمَانِيَةِ كِيلُوجْرَامَاتٍ مِنَ الذَّهَبِ). | 14- وارسل حزقيا ملك يهوذا يقول لملك اشور في لخيش: «اخطات، فارتحل عني، وانا ادفع ما تفرضه علي من جزية». ففرض ملك اشور على حزقيا ملك يهوذا ثلاث مئة وزنة (نحو الف وثمانين كيلوجراما من الفضة)، وثلاثين وزنة (نحو مائة وثمانية كيلوجرامات من الذهب). |
721 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 015 | 15- فَجَمَعَ حَزَقِيَّا كُلَّ مَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ وَخَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَدَفَعَهَا لَهُ. | 15- فجمع حزقيا كل ما في بيت الرب وخزائن قصر الملك من فضة وذهب ودفعها له. |
722 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 016 | 16- كَمَا قَشَّرَ الذَّهَبَ الَّذِي كَانَ قَدْ غَشَّى بِهِ أَبْوَابَ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَالدَّعَائِمَ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى مَلِكِ أَشُورَ. |
16- كما قشر الذهب الذي كان قد غشى به ابواب هيكل الرب والدعائم، وبعث به الى ملك اشور. |
723 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 017 | 17- وَرَغْمَ ذَلِكَ أَرْسَلَ مَلِكُ أَشُورَ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِدَ جَيْشِهِ وَوَزِيرَ خَزَائِنِهِ وَرَئِيسَ أَرْكَانِ قُوَّاتِهِ مِنْ لَخِيشَ، عَلَى رَأْسِ جَيْشٍ جَرَّارٍ لِمُحَاصَرَةِ أُورُشَلِيمَ. فَزَحَفُوا عَلَيْهَا، وَأَحَاطُوا بِهَا وَعَسْكَرُوا عِنْدَ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا فِي طَرِيقِ حَقْلِ الْقَصَّارِ. | 17- ورغم ذلك ارسل ملك اشور الى حزقيا قائد جيشه ووزير خزائنه ورئيس اركان قواته من لخيش، على راس جيش جرار لمحاصرة اورشليم. فزحفوا عليها، واحاطوا بها وعسكروا عند قناة البركة العليا في طريق حقل القصار. |
724 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 018 | 18- فَاسْتَدْعَوْا الْمَلِكَ. فَبَعَثَ حَزَقِيَّا إِلَيْهِمْ أَلْيَاقِيمَ بْنَ حِلْقِيَّا مُدِيرَ شُئُونِ الْقَصْرِ. وَشِبْنَةَ الْكَاتِبَ وَيُوَاخَ بْنَ آسَافَ مُسَجِّلَ الْمَلِكِ. |
18- فاستدعوا الملك. فبعث حزقيا اليهم الياقيم بن حلقيا مدير شئون القصر. وشبنة الكاتب ويواخ بن آساف مسجل الملك. |
725 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 019 | 19- فَقَالَ لَهُمْ قَائِدُ جَيْشِ أَشُورَ: «بَلِّغُوا حَزَقِيَّا أَنَّ هَذَا مَا يَقُولُهُ الْمَلِكُ الْعَظِيمُ، مَلِكُ أَشُورَ: عَلَى مَاذَا تَتَّكِلُ؟ | 19- فقال لهم قائد جيش اشور: «بلغوا حزقيا ان هذا ما يقوله الملك العظيم، ملك اشور: على ماذا تتكل؟ |
726 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 021 | 21- هَا أَنْتَ تَتَّكِلُ عَلَى عُكَّازِ هَذِهِ الْقَصَبَةِ الْمَرْضُوضَةِ مِصْرَ، الَّتِي تَثْقُبُ كَفَّ كُلِّ مَنْ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا! هَكَذَا يَكُونُ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ لِكُلِّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيْهِ! | 21- ها انت تتكل على عكاز هذه القصبة المرضوضة مصر، التي تثقب كف كل من يتوكا عليها! هكذا يكون فرعون ملك مصر لكل من يتكل عليه! |
727 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 023 | 23- وَالآنَ لِيَعْقِدْ حَزَقِيَّا رِهَاناً مَعَ سَيِّدِي مَلِكِ أَشُورَ، فَأُعْطِيَكَ أَلْفَيْ فَرَسٍ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَجِدَ لَهَا فُرْسَاناً يَمْتَطُونَهَا. | 23- والآن ليعقد حزقيا رهانا مع سيدي ملك اشور، فاعطيك الفي فرس، ان استطعت ان تجد لها فرسانا يمتطونها. |
728 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 028 | 28- ثُمَّ وَقَفَ قَائِدُ الْجَيْشِ وَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ قَائِلاً بِالْيَهُودِيَّةِ: «اسْمَعُوا كَلاَمَ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ مَلِكِ أَشُورَ. | 28- ثم وقف قائد الجيش ونادى باعلى صوته قائلا باليهودية: «اسمعوا كلام الملك العظيم ملك اشور. |
729 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 030 | 30- وَلاَ يُقْنِعْكُمْ حَزَقِيَّا بِالاتِّكَالِ عَلَى الرَّبِّ قَائِلاً: إِنَّهُ حَتْماً يُنْقِذُنَا وَلَنْ يَسْتَوْلِيَ مَلِكُ أَشُورَ عَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ. | 30- ولا يقنعكم حزقيا بالاتكال على الرب قائلا: انه حتما ينقذنا ولن يستولي ملك اشور على هذه المدينة. |
730 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 031 | 31- لاَ تُصْغُوا إِلَيْهِ لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ مَلِكُ أَشُّورَ: اعْقِدُوا مَعِي صُلْحاً، وَاسْتَسْلِمُوا إِلَيَّ، فَيَأْكُلَ عِنْدَئِذٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ كَرْمِهِ وَمِنْ تِينَتِهِ وَيَشْرَبَ مِنْ بِئْرِهِ. | 31- لا تصغوا اليه لانه هكذا يقول ملك اشور: اعقدوا معي صلحا، واستسلموا الي، فياكل عندئذ كل واحد من كرمه ومن تينته ويشرب من بئره. |
731 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 033 | 33- فَهَلْ أَنْقَذَتْ آلِهَةُ الأُمَمِ أَرَاضِيهَا مِنْ مَلِكِ أَشُورَ؟ | 33- فهل انقذت آلهة الامم اراضيها من ملك اشور؟ |
732 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 018 | 036 | 36- فَصَمَتَ الشَّعْبُ وَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ بِكَلِمَةٍ، لأَنَّ الْمَلِكَ أَمَرَهُمْ بِعَدَمِ الرَّدِّ عَلَيْهِ. | 36- فصمت الشعب ولم يجبه احد بكلمة، لان الملك امرهم بعدم الرد عليه. |
733 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ الْمَلِكُ حَزَقِيَّا ذَلِكَ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مُسُوحاً وَلَجَأَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. | 1- وعندما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه وارتدى مسوحا ولجا الى بيت الرب. |
734 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 004 | 4- فَلَعَلَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ يَسْمَعُ وَعِيدَ الْقَائِدِ الأَشُّورِيِّ الَّذِي أَوْفَدَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أَشُّورَ، لِيُهِينَ الإِلَهَ الْحَيَّ فَيُعَاقِبَهُ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ تَعْيِيرٍ، فَصَلِّ مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ النَّاجِيَةِ مِنَّا». |
4- فلعل الرب الهك يسمع وعيد القائد الاشوري الذي اوفده سيده ملك اشور، ليهين الاله الحي فيعاقبه الرب الهك على ما صدر منه من تعيير، فصل من اجل البقية الناجية منا». |
735 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 006 | 6- فَقَالَ لَهُمْ إِشَعْيَاءُ: «بَلِّغوا سَيِّدَكُمْ: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لاَ تَجْزَعْ مِمَّا سَمِعْتَهُ مِنْ تَجْدِيفِ رِجَالِ مَلِكِ أَشُورَ عَلَيَّ. | 6- فقال لهم اشعياء: «بلغوا سيدكم: هذا ما يقوله الرب: لا تجزع مما سمعته من تجديف رجال ملك اشور علي. |
736 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 008 | 8- وَعِنْدَمَا عَلِمَ قَائِدُ الْجَيْشِ الأَشُورِيُّ بِأَنَّ مَلِكَ أَشُورَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنْ لَخِيشَ وَشَرَعَ فِي مُحَارَبَةِ لِبْنَةَ، انْسَحَبَ هُوَ أَيْضاً وَانْضَمَّ إِلَيْهِ هُنَاكَ. | 8- وعندما علم قائد الجيش الاشوري بان ملك اشور قد ارتحل عن لخيش وشرع في محاربة لبنة، انسحب هو ايضا وانضم اليه هناك. |
737 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 009 | 9- وَبَلَغَ مَلِكُ أَشُورَ أَنَّ تُرْهَاقَةَ مَلِكَ كُوشٍ قَدْ خَرَجَ لِمُحَارَبَتِهِ، فَبَعَثَ مَرَّةً أُخْرَى رُسُلاً إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: | 9- وبلغ ملك اشور ان ترهاقة ملك كوش قد خرج لمحاربته، فبعث مرة اخرى رسلا الى حزقيا قائلا: |
738 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 010 | 10- «هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعْكَ إِلَهُكَ الَّذِي تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي قَبْضَةِ مَلِكِ أَشُورَ، | 10- «هذا ما تبلغونه الى حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول لن تسقط اورشليم في قبضة ملك اشور، |
739 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 013 | 13- أَيْنَ مَلِكُ حَمَاةَ وَمَلِكُ أَرْفَادَ وَمَلِكُ مَدِينَةِ سَفْرَوَايِمَ وَهَيْنَعَ وَعِوَّا؟» |
13- اين ملك حماة وملك ارفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوا؟» |
740 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 020 | 20- فَبَعَثَ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ إِلَيْهِ لِيُنْقِذَكَ مِنْ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُّورَ: قَدْ سَمِعْتُ». | 20- فبعث اشعيا بن آموص الى حزقيا قائلا: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل الذي تضرعت اليه لينقذك من سنحاريب ملك اشور: قد سمعت». |
741 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 032 | 32- لِذَلِكَ فَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُورَ: لَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهَا سَهْماً أَوْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَهَا بِتُرْسٍ وَلَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا مِقْلاَعاً. | 32- لذلك فهذا ما يقوله الرب عن ملك اشور: لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما او يتقدم نحوها بترس ولن يقيم عليها مقلاعا. |
742 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 036 | 36- فَانْسَحَبَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ وَارْتَدَّ إِلَى بِلاَدِهِ وَمَكَثَ فِي نِينَوَى. | 36- فانسحب سنحاريب ملك اشور وارتد الى بلاده ومكث في نينوى. |
743 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 020 | 006 | 6- وَأُضِيفُ عَلَى سِنِي حَيَاتِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَاماً وَأُنْقِذُكَ أَنْتَ وَهَذِهِ الْمَدِينَةَ مِنْ مَلِكِ أَشُورَ، وَأُدَافِعُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِي وَإِكْرَاماً لِعَبْدِي دَاوُدَ». | 6- واضيف على سني حياتك خمسة عشر عاما وانقذك انت وهذه المدينة من ملك اشور، وادافع عنها من اجل نفسي واكراما لعبدي داود». |
744 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 020 | 012 | 12- وَعِنْدَمَا عَلِمَ بَرُودَخُ بَلاَدَانُ ابْنُ الْمَلِكِ الْبَابِلِيِّ بَلاَدَانَ بِمَرَضِ حَزَقِيَّا، بَعَثَ إِلَيْهِ (وَفْداً) وَرَسَائِلَ وَهَدَايَا. | 12- وعندما علم برودخ بلادان ابن الملك البابلي بلادان بمرض حزقيا، بعث اليه (وفدا) ورسائل وهدايا. |
745 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 020 | 014 | 14- فَوَفَدَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ عَلَى الْمَلِكِ حَزَقِيَّا وَسَأَلَهُ: «مَاذَا قَالَ هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ، وَمِنْ أَيْنَ جَاءُوا؟» فَأَجَابَهُ: «جَاءُوا مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، مِنْ بَابِلَ». | 14- فوفد اشعياء النبي على الملك حزقيا وساله: «ماذا قال هؤلاء الرجال، ومن اين جاءوا؟» فاجابه: «جاءوا من ارض بعيدة، من بابل». |
746 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 020 | 018 | 18- وَيُسْبَى بَعْضُ أَبْنَائِكَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِكَ لِيَكُونُوا خِصْيَاناً فِي قَصْرِ مَلِكِ بَابِلَ». | 18- ويسبى بعض ابنائك الخارجين من صلبك ليكونوا خصيانا في قصر ملك بابل». |
747 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 021 | 011 | 11- «لأَنَّ مَنَسَّى مَلِكَ يَهُوذَا اقْتَرَفَ جَمِيعَ هَذِهِ الْمُوبِقَاتِ، وَارْتَكَبَ شُرُوراً أَشَدَّ فَظَاعَةً مِنْ شُرُورِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ، وَأَضَلَّ يَهُوذَا فَجَعَلَهُ يَأْثَمُ بِعِبَادَةِ أَصْنَامِهِ، | 11- «لان منسى ملك يهوذا اقترف جميع هذه الموبقات، وارتكب شرورا اشد فظاعة من شرور الاموريين الذين كانوا قبله، واضل يهوذا فجعله ياثم بعبادة اصنامه، |
748 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 021 | 024 | 24- غَيْرَ أَنَّ الشَّعْبَ هَاجَمَ قَتَلَةَ الْمَلِكِ آمُونَ وَقَضَى عَلَيْهِمْ، وَنَصَّبَ يُوشِيَّا ابْنَهُ خَلَفاً لَهُ. | 24- غير ان الشعب هاجم قتلة الملك آمون وقضى عليهم، ونصب يوشيا ابنه خلفا له. |
749 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 003 | 3- وَفِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ الْمَلِكِ يُوشِيَّا، بَعَثَ الْمَلِكُ الْكَاتِبَ شَافَانَ بْنَ أَصَلْيَا بْنِ مَشُلاَّمَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ قَائِلاً: | 3- وفي السنة الثامنة عشرة لحكم الملك يوشيا، بعث الملك الكاتب شافان بن اصليا بن مشلام الى هيكل الرب قائلا: |
750 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 009 | 9- وَحَمَلَهُ إِلَى الْمَلِكِ، بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ لَهُ تَقْرِيراً قَائِلاً: «قَدْ حَسَبَ عَبِيدُكَ الْفِضَّةَ الْمَوْجُودَةَ فِي الْهَيْكَلِ وَأَوْدَعُوهَا لَدَى الْمُوَكَّلِينَ عَلَى الإِشْرَافِ عَلَى الْعَمَلِ فِي الْهَيْكَلِ». | 9- وحمله الى الملك، بعد ان قدم له تقريرا قائلا: «قد حسب عبيدك الفضة الموجودة في الهيكل واودعوها لدى الموكلين على الاشراف على العمل في الهيكل». |
751 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 010 | 10- ثُمَّ أَطْلَعَ شَافَانُ الْكَاتِبُ الْمَلِكَ عَلَى السِّفْرِ قَائِلاً: «قَدْ أَعْطَانِي حِلْقِيَّا سِفْراً». وَقَرَأَهُ شَافَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ | 10- ثم اطلع شافان الكاتب الملك على السفر قائلا: «قد اعطاني حلقيا سفرا». وقراه شافان امام الملك |
752 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 011 | 11- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ مَا وَرَدَ فِي سِفْرِ الشَّرِيعَةِ مَزَّقَ ثِيَابَهُ، | 11- فلما سمع الملك ما ورد في سفر الشريعة مزق ثيابه، |
753 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 012 | 12- وَأَمَرَ حِلْقِيَّا الْكَاهِنَ، وَأَخِيقَامَ بْنَ شَافَانَ، وَعَكْبُورَ بْنَ مِيخَا، وَشَافَانَ الْكَاتِبَ، وَعَسَايَا خَادِمَ الْمَلِكِ قَائِلاً: | 12- وامر حلقيا الكاهن، واخيقام بن شافان، وعكبور بن ميخا، وشافان الكاتب، وعسايا خادم الملك قائلا: |
754 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 016 | 16- هَكَذا يَقُولُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَجْلِبُ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَعَلَى أَهْلِهِ كُلَّ الْوَعِيدِ الْوَارِدِ فِي السِّفْرِ الَّذِي قَرَأَهُ مَلِكُ يَهُوذَا، | 16- هكذا يقول الرب: ها انا اجلب على هذا الموضع وعلى اهله كل الوعيد الوارد في السفر الذي قراه ملك يهوذا، |
755 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 018 | 18- أَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا الَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْتَشِيرُوا الرَّبَّ، فَهَذَا مَا تَقُولُونَ لَهُ: إِلَيْكَ مَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ بِشَأْنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ كَلاَمٍ: | 18- اما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتستشيروا الرب، فهذا ما تقولون له: اليك ما يقول الرب اله اسرائيل بشان ما سمعت من كلام: |
756 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 022 | 020 | 20- لِذَلِكَ هَا أَنَا أَتَوَفَّاكَ فَتُدْفَنُ فِي قَبْرِكَ بِسَلاَمٍ، وَلاَ تَشْهَدُ عَيْنَاكَ مَا سَأُنْزِلُهُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ شَرٍّ». فَحَمَلَ الرِّجَالُ رَدَّهَا إِلَى الْمَلِكِ يُوشِيَّا. | 20- لذلك ها انا اتوفاك فتدفن في قبرك بسلام، ولا تشهد عيناك ما سانزله بهذا الموضع من شر». فحمل الرجال ردها الى الملك يوشيا. |
757 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 001 | 1- عِنْدَئِذٍ أَرْسَلَ الْمَلِكُ فَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ كُلَّ شُيُوخِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، | 1- عندئذ ارسل الملك فاستدعى اليه كل شيوخ يهوذا واورشليم، |
758 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 003 | 3- وَوَقَفَ الْمَلِكُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَطَعَ عَهْداً أَمَامَ الرَّبِّ أَنْ يَتَّبِعَ الرَّبَّ، حَافِظاً وَصَايَاهُ وَشَهَادَاتِهِ وَفَرَائِضَهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ وَالنَّفْسِ، لِتَطْبِيقِ كَلاَمِ هَذَا الْعَهْدِ الْمُدَوَّنِ فِي هَذَا السِّفْرِ. فَوَعَدَ الشَّعْبُ بِالْوَفَاءِ بِهَذَا الْعَهْدِ. |
3- ووقف الملك على المنبر وقطع عهدا امام الرب ان يتبع الرب، حافظا وصاياه وشهاداته وفرائضه من كل القلب والنفس، لتطبيق كلام هذا العهد المدون في هذا السفر. فوعد الشعب بالوفاء بهذا العهد. |
759 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 004 | 4- وَأَمَرَ الْمَلِكُ حِلْقِيَّا رَئِيسَ الْكَهَنَةِ، وَكَهَنَةَ الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ، وَحُرَّاسَ الْبَابِ، أَنْ يَطْرَحُوا مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ جَمِيعَ الآنِيَةِ الْمَصْنُوعَةِ لِلْبَعْلِ وَلِعَشْتَارُوثَ وَلِكُلِّ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ. وَأَحْرَقَهَا خَارِجَ أُورُشَلِيمَ فِي حُقُولِ وَادِي قَدْرُونَ، وَحَمَلَ رَمَادَهَا إِلَى بَيْتِ إِيلَ. | 4- وامر الملك حلقيا رئيس الكهنة، وكهنة الفرقة الثانية، وحراس الباب، ان يطرحوا من هيكل الرب جميع الآنية المصنوعة للبعل ولعشتاروث ولكل كواكب السماء. واحرقها خارج اورشليم في حقول وادي قدرون، وحمل رمادها الى بيت ايل. |
760 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 011 | 11- وَأَبَاَدَ الْخَيْلَ الَّتِي كَرَّسَهَا مُلُوكُ يَهُوذَا لإِلَهِ الشَّمْسِ عِنْدَ مَدْخَلِ بَيْتِ الرَّبِّ بِجُوَارِ حُجْرَةِ نَثْنَمْلَكَ مُدِيرِ شُؤُونِ الْقَصْرِ، وَأَحْرَقَ الْمَرْكَبَاتِ الْمُكَرَّسَةَ لِعِبَادَةِ الشَّمْسِ. | 11- واباد الخيل التي كرسها ملوك يهوذا لاله الشمس عند مدخل بيت الرب بجوار حجرة نثنملك مدير شؤون القصر، واحرق المركبات المكرسة لعبادة الشمس. |
761 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 012 | 12- وَهَدَمَ الْمَلِكُ الْمَذَابِحَ الَّتِي عَلَى سَطْحِ عُلِّيَّةِ آحَازَ الَّتِي أَقَامَهَا مُلُوكُ يَهُوذَا، وَأَيْضاً الْمَذَابِحَ الَّتِي بَنَاهَا مَنَسَّى فِي سَاحَتَيِ الْهَيْكَلِ، وَسَحَقَ حِجَارَتَهَا هُنَاكَ ثُمَّ ذَرَّاهَا فِي وَادِي قَدْرُونَ | 12- وهدم الملك المذابح التي على سطح علية آحاز التي اقامها ملوك يهوذا، وايضا المذابح التي بناها منسى في ساحتي الهيكل، وسحق حجارتها هناك ثم ذراها في وادي قدرون |
762 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 013 | 13- وَنَجَّسَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُوَاجِهَةِ لأُورُشَلِيمَ، الْقَائِمَةِ عَنْ يَمِينِ جَبَلِ الْهَلاكِ، الَّتِي بَنَاهَا سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِعَشْتَارُوثَ إِلَهَةِ صِيدُونَ الرِّجْسَةِ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ مُوآبَ النَّجِسِ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْمَقِيتِ. | 13- ونجس الملك جميع المرتفعات المواجهة لاورشليم، القائمة عن يمين جبل الهلاك، التي بناها سليمان ملك اسرائيل لعشتاروث الهة صيدون الرجسة، ولكموش اله موآب النجس، ولملكوم اله بني عمون المقيت. |
763 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 021 | 21- وَأَمَرَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلاً: «احْتَفِلُوا بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ كَمَا هُوَ مُدَوَّنٌ فِي سِفْرِ الْعَهْدِ هَذَا». | 21- وامر الملك جميع الشعب قائلا: «احتفلوا بفصح الرب الهكم كما هو مدون في سفر العهد هذا». |
764 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 023 | 23- وَلَكِنْ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ الْمَلِكِ يُوشِيَّا احْتُفِلَ بِهَذَا الْفِصْحِ لِلرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ | 23- ولكن في السنة الثامنة عشرة لحكم الملك يوشيا احتفل بهذا الفصح للرب في اورشليم |
765 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 025 | 25- وَلَمْ يَقُمْ مَلِكٌ مِثْلَهُ مِنْ قَبْلُ وَلاَ مِنْ بَعْدُ، رَجَعَ إِلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِهِ وَنَفْسِهِ وَقُوَّتِهِ بِمُقْتَضَى شَرِيعَةِ مُوسَى. | 25- ولم يقم ملك مثله من قبل ولا من بعد، رجع الى الرب بكل قلبه ونفسه وقوته بمقتضى شريعة موسى. |
766 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 029 | 29- وَفِي أَيَّامِ حُكْمِ يُوشِيَّا زَحَفَ فِرْعَوْنُ نَخْوُ مَلِكُ مِصْرَ نَحْوَ نَهْرِ الْفُرَاتِ لِمُحَارَبَةِ مَلِكِ أَشُورَ، فَهَبَّ يُوشِيَّا لِمُسَاعَدَةِ مَلِكِ أَشُورَ عِنْدَ مَجَدُّو، فَقَتَلَهُ مَلِكُ مِصْرَ، فِي أَثْنَاءِ الْمَعْرَكَةِ. | 29- وفي ايام حكم يوشيا زحف فرعون نخو ملك مصر نحو نهر الفرات لمحاربة ملك اشور، فهب يوشيا لمساعدة ملك اشور عند مجدو، فقتله ملك مصر، في اثناء المعركة. |
767 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 023 | 030 | 30- فَحَمَلَهُ رِجَالُهُ فِي مَرْكَبَةٍ وَعَادُوا بِهِ مِنْ مَجَدُّو لأُورُشَلِيمَ، حَيْثُ دَفَنُوهُ فِي قَبْرِهِ. فَوَلَّى الشَّعْبُ يَهُوَآحَازَ بْنَ يُوشِيَّا مَلِكاً عَلَيْهِمْ خَلَفاً لأَبِيهِ. |
30- فحمله رجاله في مركبة وعادوا به من مجدو لاورشليم، حيث دفنوه في قبره. فولى الشعب يهوآحاز بن يوشيا ملكا عليهم خلفا لابيه. |
768 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 001 | 1- وَفِي غُضُونِ حُكْمِهِ هَاجَمَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا، فَخَضَعَ لَهُ يَهُويَاقِيمُ طَوَالَ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ، ثُمَّ تَمَرَّدَ عَلَيْهِ. | 1- وفي غضون حكمه هاجم نبوخذناصر ملك بابل مملكة يهوذا، فخضع له يهوياقيم طوال ثلاث سنوات، ثم تمرد عليه. |
769 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 007 | 7- وَلَمْ يَعُدْ مَلِكُ مِصْرَ يَخْرُجُ مِنْ دِيَارِهِ، لأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ اسْتَوْلَى عَلَى كُلِّ الأَرَاضِي الْوَاقِعَةِ مِنْ حُدُودِ مِصْرَ الشِّمَالِيَّةِ إِلَى نَهْرِ الْفُرَاتِ، وَالَّتِي كَانَتْ مِصْرُ تَحْتَلُّهَا. |
7- ولم يعد ملك مصر يخرج من دياره، لان ملك بابل استولى على كل الاراضي الواقعة من حدود مصر الشمالية الى نهر الفرات، والتي كانت مصر تحتلها. |
770 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 010 | 10- وَفِي أَيَّامِهِ زَحَفَ قَادَةُ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرُوا الْمَدِينَةَ. | 10- وفي ايامه زحف قادة نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصروا المدينة. |
771 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 012 | 12- فَاسْتَسْلَمَ يَهُويَاكِينُ مَلِكُ يَهُوذَا وَأُمُّهُ وَرِجَالُهُ وَقَادَتُهُ وَخِصْيَانُهُ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ نَبُوخَذْنَاصَّرُ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِمُلْكِهِ. | 12- فاستسلم يهوياكين ملك يهوذا وامه ورجاله وقادته وخصيانه الى ملك بابل، فقبض عليه نبوخذناصر. وكان ذلك في السنة الثامنة لملكه. |
772 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 013 | 13- وَاسْتَوْلَى عَلَى جَمِيعِ مَا فِي خَزَائِنِ الْهَيْكَلِ وَخَزَائِنِ الْقَصْرِ، وَحَطَّمَ كُلَّ آنِيَةِ الذَّهَبِ الَّتِي صَنَعَهَا سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، تَمَاماً كَمَا قَضَى الرَّبُّ. | 13- واستولى على جميع ما في خزائن الهيكل وخزائن القصر، وحطم كل آنية الذهب التي صنعها سليمان ملك اسرائيل لهيكل الرب، تماما كما قضى الرب. |
773 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 015 | 15- وَسَبَى يَهُويَاكِينَ وَأُمَّ الْمَلِكِ وَنِسَاءَهُ وَخِصْيَانَهُ وَعُظَمَاءَ الْبِلاَدِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى بَابِلَ. | 15- وسبى يهوياكين وام الملك ونساءه وخصيانه وعظماء البلاد من اورشليم الى بابل. |
774 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 017 | 17- وَوَلَّى مَلِكُ بَابِلَ مَتَّنِيَّا عَمَّ يَهُويَاكِينَ خَلَفاً لَهُ، بَعْدَ أَنْ غَيَّرَ اسْمَهُ إِلَى صِدْقِيَّا. |
17- وولى ملك بابل متنيا عم يهوياكين خلفا له، بعد ان غير اسمه الى صدقيا. |
775 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 024 | 020 | 20- وَلَمْ يَكُنْ مَا أَصَابَ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا إِلاَّ نَتِيجَةً لِغَضَبِ الرَّبِّ، الَّذِي نَبَذَهُمْ أَخِيراً مِنْ حَضْرَتِهِ. وَمَا لَبِثَ صِدْقِيَّا أَنْ تَمَرَّدَ عَلَى مَلِكِ بَابِلَ. | 20- ولم يكن ما اصاب اورشليم ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، الذي نبذهم اخيرا من حضرته. وما لبث صدقيا ان تمرد على ملك بابل. |
776 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِمُلْكِ صِدْقِيَّا، فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْعَاشِرِ، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ بِكَامِلِ جَيْشِهِ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا، وَأَقَامَ حَوْلَهَا أَبْرَاجاً. | 1- وفي السنة التاسعة لملك صدقيا، في اليوم العاشر من الشهر العاشر، زحف نبوخذناصر ملك بابل بكامل جيشه على اورشليم وحاصرها، واقام حولها ابراجا. |
777 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 002 | 2- وَاسْتَمَرَّ حِصَارُ أُورُشَلِيمَ حَتَّى الْعَامِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ مُلْكِ صِدْقِيَّا | 2- واستمر حصار اورشليم حتى العام الحادي عشر من ملك صدقيا |
778 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 004 | 4- وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَتَحَ صِدْقِيَّا وَرِجَالُهُ ثُغْرَةً فِي سُورِ الْمَدِينَةِ، وَتَسَلَّلَ مَعَ رِجَالِهِ الْمُحَارِبِينَ مِنْ خِلاَلِ الْبَوَّابَةِ الْقَائِمَةِ بَيْنَ السُّورَيْنِ نَحْوَ حَدِيقَةِ الْمَلِكِ. وَكَانَ الْكِلْدَانِيُّونَ مُحِيطِينَ بِالْمَدِينَةِ. فَتَوَجَّهَ صِدْقِيَّا وَمُقَاتِلُوهُ إِلَى طَرِيقِ الصَّحْرَاءِ. | 4- وفي تلك الليلة فتح صدقيا ورجاله ثغرة في سور المدينة، وتسلل مع رجاله المحاربين من خلال البوابة القائمة بين السورين نحو حديقة الملك. وكان الكلدانيون محيطين بالمدينة. فتوجه صدقيا ومقاتلوه الى طريق الصحراء. |
779 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 005 | 5- فَتَعَقَّبَتْ جُيُوشُ الْكِلْدَانِيِّينَ الْمَلِكَ، وَأَدْرَكَتْهُ فِي صَحْرَاءِ أَرِيحَا، بَعْدَ أَنْ تَفَرَّقَتْ قُوَّاتُهُ عَنْهُ. | 5- فتعقبت جيوش الكلدانيين الملك، وادركته في صحراء اريحا، بعد ان تفرقت قواته عنه. |
780 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 006 | 6- فَأَسَرُوا الْمَلِكَ وَاقْتَادُوهُ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ الْمُقِيمِ فِي رَبْلَةَ، وَحَرَّضُّوهُ عَلَى الْقَضَاءِ عَلَيْهِ. | 6- فاسروا الملك واقتادوه الى ملك بابل المقيم في ربلة، وحرضوه على القضاء عليه. |
781 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 008 | 8- وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، قَدِمَ نبُوزَرَادَانُ قَائِدُ الْحَرَسِ الْمَلَكِيِّ مِنْ بَابِلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، | 8- وفي اليوم السابع من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم الملك نبوخذناصر ملك بابل، قدم نبوزرادان قائد الحرس الملكي من بابل الى اورشليم، |
782 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 009 | 9- وَأَحْرَقَ الْهَيْكَلَ وَقَصْرَ الْمَلِكِ وَسَائِرَ بُيُوتِ أُورُشَلِيمَ، وَكُلَّ مَنَازِلِ الْعُظَمَاءِ. | 9- واحرق الهيكل وقصر الملك وسائر بيوت اورشليم، وكل منازل العظماء. |
783 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 011 | 11- وَسَبَى نَبُوزَرَادَانُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ الَّذِي بَقِيَ فِي الْمَدِينَةِ، وَالْهَارِبِينَ الَّذِينَ لَجَأُوا إِلَى مَلِكِ بَابِلَ وَسِوَاهُمْ مِنَ السُّكَّانِ. | 11- وسبى نبوزرادان بقية الشعب الذي بقي في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل وسواهم من السكان. |
784 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 019 | 19- وَقَبَضَ عَلَى خَصِيٍّ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، كَانَ قَائِداً لِلْجَيْشِ، وَعَلَى خَمْسَةِ رِجَالٍ مِنْ نُدَمَاءِ الْمَلِكِ الَّذِينَ تَمَّ الْعُثُورُ عَلَيْهِمْ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَاتِبِ قَائِدِ الْجَيْشِ الْمَسْئُولِ عَنِ التَّجْنِيدِ، وَسِتِّينَ رَجُلاً مِنَ الْفَلاَّحِينَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. | 19- وقبض على خصي واحد من اهل المدينة، كان قائدا للجيش، وعلى خمسة رجال من ندماء الملك الذين تم العثور عليهم في المدينة، وكاتب قائد الجيش المسئول عن التجنيد، وستين رجلا من الفلاحين اهل المدينة. |
785 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 020 | 20- وَاقْتَادَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الْحَرَسِ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ الْمُعَسْكِرِ فِي رَبْلَةَ، | 20- واقتادهم نبوزرادان رئيس الحرس الى ملك بابل المعسكر في ربلة، |
786 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 021 | 21- فَقَتَلَهُمْ مَلِكُ بَابِلَ فِي رَبْلَةَ فِي أَرْضِ حَمَاةَ. وَهَكَذَا سُبِيَ شَعْبُ يَهُوذَا مِنْ أَرْضِهِ. |
21- فقتلهم ملك بابل في ربلة في ارض حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه. |
787 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 022 | 22- أَمَّا بَقِيَّةُ الشَّعْبِ الَّذِينَ تَرَكَهُمْ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ فِي أَرْضِ يَهُوذَا، فَقَدْ وَكَّلَ عَلَيْهِمْ جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ. | 22- اما بقية الشعب الذين تركهم نبوخذناصر ملك بابل في ارض يهوذا، فقد وكل عليهم جدليا بن اخيقام بن شافان. |
788 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 023 | 23- وَلَمَّا عَلِمَ رُؤَسَاءُ الْجُيُوشِ وَرِجَالُهُمْ أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ وَكَّلَ جَدَلْيَا عَلَى الأَرْضِ قَدِمُوا إِلَيْهِ فِي الْمِصْفَاةِ وَهُمْ إِسْماعِيلُ بْنُ نَثَنْيَا، وَيُوحَنَانُ بْنُ قَارِيحَ، وَسَرَايَا بْنُ تَنْحُومَثَ النَّطُوفَاتِيِّ، وَيَازَنْيَا بْنُ الْمَعْكِيِّ، يُرَافِقُهُمْ رِجَالُهُمْ. | 23- ولما علم رؤساء الجيوش ورجالهم ان ملك بابل قد وكل جدليا على الارض قدموا اليه في المصفاة وهم اسماعيل بن نثنيا، ويوحنان بن قاريح، وسرايا بن تنحومث النطوفاتي، ويازنيا بن المعكي، يرافقهم رجالهم. |
789 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 024 | 24- فَحَلَفَ جَدَلْيَا لَهُمْ وَلِرِجَالِهِمْ قَائِلاً: «لاَ تَخَافُوا مِنْ مُوَظَّفِي الْكِلْدَانِيِّينَ. أَقِيمُوا فِي الأَرْضِ وَاخدُمُوا مَلِكَ بَابِلَ فَتَنَالُوا خَيْراً». | 24- فحلف جدليا لهم ولرجالهم قائلا: «لا تخافوا من موظفي الكلدانيين. اقيموا في الارض واخدموا ملك بابل فتنالوا خيرا». |
790 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 027 | 27- وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا، فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَطْلَقَ أَوِيلُ مَرُودَخُ مَلِكُ بَابِلَ، بِمُنَاسَبَةِ تَوَلِّيهِ الْعَرْشَ، يَهُويَاكِينَ مَلِكَ يَهُوذَا مِنَ السِّجْنِ. | 27- وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، في اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني عشر، اطلق اويل مرودخ ملك بابل، بمناسبة توليه العرش، يهوياكين ملك يهوذا من السجن. |
791 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 025 | 030 | 30- وَصَرَفَ لَهُ مَلِكُ بَابِلَ رَاتِباً يَوْمِيّاً كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ | 30- وصرف له ملك بابل راتبا يوميا كل ايام حياته |
792 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 001 | 043 | 43- وَهَذَا سِجِلٌّ بِأَسْمَاءِ الْمُلُوكِ الَّذِينَ حَكَمُوا فِي أَدُومَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَلَّى عَلَى إِسْرَائِيلَ مَلِكٌ: بَالِعُ بْنُ بَعُورَ وَاسْمُ عَاصِمَتِهِ دِنْهَابَةُ. | 43- وهذا سجل باسماء الملوك الذين حكموا في ادوم قبل ان يتولى على اسرائيل ملك: بالع بن بعور واسم عاصمته دنهابة. |
793 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 003 | 002 | 2- وَالثَّالِثُ أَبْشَالُومُ بْنُ مَعْكَةَ بِنْتِ تَلْمَايَ مَلِكِ جَشُورَ، وَالرَّابِعُ أَدُونِيَّا بْنُ حَجِّيثَ، | 2- والثالث ابشالوم بن معكة بنت تلماي ملك جشور، والرابع ادونيا بن حجيث، |
794 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 004 | 023 | 23- وَكَانَ هَؤُلاَءِ خَزَّافِينَ يَعْمَلُونَ فِي خِدْمَةِ الْمَلِكِ، وَأَقَامُوا فِي مَدِينَتَيْ نَتَاعِيمَ وَجَدِيرَةَ. |
23- وكان هؤلاء خزافين يعملون في خدمة الملك، واقاموا في مدينتي نتاعيم وجديرة. |
795 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 004 | 041 | 41- فَهَاجَمَ هَؤُلاَءِ الرُّؤَسَاءُ، الَّذِينَ وَرَدَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي أَيَّامِ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، سُكَّانَ الأَرْضِ وَقَلَعُوا خِيَامَهُمْ، وَقَضَوْا أَيْضاً عَلَى الْمَعُونِيِّينَ الَّذِينَ اسْتَوْطَنُوا مَع آلِ حَامَ وَأَفْنَوْهُمْ إلَى هَذَا اليَوْمِ، ثُمَّ احْتَلُّوا أَرْضَهُمْ لِرِعَايَةِ مَوَاشِيهِمْ. | 41- فهاجم هؤلاء الرؤساء، الذين وردت اسماؤهم في ايام حزقيا ملك يهوذا، سكان الارض وقلعوا خيامهم، وقضوا ايضا على المعونيين الذين استوطنوا مع آل حام وافنوهم الى هذا اليوم، ثم احتلوا ارضهم لرعاية مواشيهم. |
796 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 005 | 006 | 6- وَأَنْجَبَ بَعْلُ بَئِيرَةَ الَّذِي سَبَاهُ الْمَلِكُ الأَشُورِيُّ تِلْغَثُ فِلْنَاسِرُ. وَكَانَ بَئِيرَةُ رَئِيسَ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ. | 6- وانجب بعل بئيرة الذي سباه الملك الاشوري تلغث فلناسر. وكان بئيرة رئيس سبط راوبين. |
797 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 005 | 017 | 17- وَقَدْ تَمَّ تَدْوِينُ سِجِلاَّتِ أَنْسَابِهِمْ فِي أَيَّامِ يُوثَامَ مَلِكِ يَهُوذَا وَيَرُبْعَامَ الثَّانِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 17- وقد تم تدوين سجلات انسابهم في ايام يوثام ملك يهوذا ويربعام الثاني ملك اسرائيل. |
798 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 005 | 026 | 26- فَأَثَارَ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمْ فُولَ مَلِكَ أَشُورَ، الْمَعْرُوفَ بِتَلْغَثَ فِلْنَاسَرَ، وَسَبَى سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى وَنَقَلَهُمْ إِلَى حَلَحَ وَخَابُورَ وَهَارَا، وَنَهْرِ جُوزَانَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. | 26- فاثار اله اسرائيل عليهم فول ملك اشور، المعروف بتلغث فلناسر، وسبى سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى ونقلهم الى حلح وخابور وهارا، ونهر جوزان الى هذا اليوم. |
799 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 009 | 001 | 1- وَلَقَدْ تَمَّ تَدْوِينُ سِجِلاَّتِ أَنْسَابِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فِي كِتَابِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. وَسُبِيَ أَهْلُ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى خِيَانَتِهِمْ لِلرَّبِّ. | 1- ولقد تم تدوين سجلات انساب الاسرائيليين في كتاب ملوك اسرائيل. وسبي اهل مملكة يهوذا الى بابل عقابا لهم على خيانتهم للرب. |
800 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 009 | 018 | 18- وَمَا بَرِحُوا حَتَّى الآنَ مَسْئُولِينَ عَنْ حِرَاسَةِ الْبَوَّابَةِ الْمَلَكِيَّةِ الشَّرْقِيَّةِ، وَهُمْ حُرَّاسُ الأَبْوَابِ الْعَامِلُونَ مَعَ فِرَقِ اللاَّوِيِّينَ. | 18- وما برحوا حتى الآن مسئولين عن حراسة البوابة الملكية الشرقية، وهم حراس الابواب العاملون مع فرق اللاويين. |
801 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 011 | 002 | 2- وَقَدْ كُنْتَ قَائِدَنَا، تَخُوضُ الْمَعَارِكَ فِي طَلِيعَتِنَا مُنْذُ الأَيَّامِ السَّابِقَةِ حِينَ كَانَ شَاوُلُ مَلِكاً عَلَيْنَا، وَقَدْ قَالَ لَكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ: أَنْتَ تَرْعَى شَعْبِي وَتَتَوَلَّى حُكْمَهُ». | 2- وقد كنت قائدنا، تخوض المعارك في طليعتنا منذ الايام السابقة حين كان شاول ملكا علينا، وقد قال لك الرب الهك: انت ترعى شعبي وتتولى حكمه». |
802 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 011 | 003 | 3- وَعِنْدَمَا اجْتَمَعَ جَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرِائِيلَ إِلَى الْمَلِكِ فِي حَبْرُونَ أَبْرَمَ مَعَهُمْ عَهْداً أَمَامَ الرَّبِّ، فَمَسَحُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ تَتْمِيماً لِكَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ صَمُوئِيلَ. |
3- وعندما اجتمع جميع شيوخ اسرائيل الى الملك في حبرون ابرم معهم عهدا امام الرب، فمسحوه ملكا عليهم تتميما لكلام الرب الذي نطق به على لسان صموئيل. |
803 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 011 | 010 | 10- وَهَذِهِ أَسْمَاءُ الرِّجَالِ الَّذِينَ آزَرُوهُ مَعَ بَقِيَّةِ إِسْرَائِيلَ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكاً، بِمُقْتَضَى وَعْدِ الرَّبِّ الْمُتَعَلِّقِ بِإِسْرَائِيلَ، | 10- وهذه اسماء الرجال الذين آزروه مع بقية اسرائيل ليجعلوه ملكا، بمقتضى وعد الرب المتعلق باسرائيل، |
804 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 012 | 031 | 31- وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفاً قَدْ اُخْتِيرُوا بِالتَّعْيِينِ لِيَذْهَبُوا وَيُنَصِّبُوا دَاوُدَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ. | 31- ومن نصف سبط منسى: ثمانية عشر الفا قد اختيروا بالتعيين ليذهبوا وينصبوا داود ملكا عليهم. |
805 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 012 | 038 | 38- وَقَدِ انْضَمَّ رِجَالُ الْحَرْبِ هَؤُلاَءِ بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ إِلَى دَاوُدَ فِي حَبْرُونَ، لِيُنَصِّبُوهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، مُتَآزِرِينَ بِذَلِكَ مَعَ بَقِيَّةِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الَّذِينَ تَوَافَدُوا بِكُلِّ وَلاَءٍ لِيُبَايِعُوا دَاوُدَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، | 38- وقد انضم رجال الحرب هؤلاء بنية خالصة الى داود في حبرون، لينصبوه ملكا على اسرائيل، متآزرين بذلك مع بقية الاسرائيليين الذين توافدوا بكل ولاء ليبايعوا داود ملكا عليهم، |
806 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 014 | 001 | 1- وَأَرْسَلَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ إِلَى دَاوُدَ وَفْداً، صَحَبَ مَعَهُ بَنَّائِينَ وَنَجَّارِينَ مُحَمَّلِينَ بِخَشَبِ أَرْزٍ، لِيَبْنُوا لَهُ قَصْراً. | 1- وارسل حيرام ملك صور الى داود وفدا، صحب معه بنائين ونجارين محملين بخشب ارز، ليبنوا له قصرا. |
807 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 014 | 002 | 2- فَأَدْرَكَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ ثَبَّتَ دَعَائِمَ مُلْكِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ مَمْلَكَتَهُ ازْدَادَتْ رِفْعَةً مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. |
2- فادرك داود ان الرب قد ثبت دعائم ملكه على اسرائيل، لان مملكته ازدادت رفعة من اجل شعبه اسرائيل. |
808 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 014 | 008 | 8- وَلَمَّا سَمِعَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ أَنَّ دَاوُدَ مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ، حَشَدُوا قُوَّاتِهِمْ لِيَأْسِرُوهُ. وَحِينَ بَلَغَ دَاوُدَ ذَلِكَ خَرَجَ لِلِقَائِهِمْ. | 8- ولما سمع الفلسطينيون ان داود ملك على اسرائيل، حشدوا قواتهم لياسروه. وحين بلغ داود ذلك خرج للقائهم. |
809 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 015 | 029 | 29- وَعِنْدَمَا دَخَلَ تَابُوتُ عَهْدِ الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَطَلَّتْ مِيكَالُ ابْنَةُ شَاوُلَ مِنَ الْكَوَّةِ فَشَاهَدَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَرْقُصُ وَيَقْفِزُ، فَازْدَرَتْهُ فِي قَلْبِهَا. | 29- وعندما دخل تابوت عهد الرب مدينة داود، اطلت ميكال ابنة شاول من الكوة فشاهدت الملك داود يرقص ويقفز، فازدرته في قلبها. |
810 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 017 | 016 | 16- فَمَثَلَ الْمَلِكُ دَاوُدُ أَمَامَ الرَّبِّ وَقَالَ: «مَنْ أَنَا أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ، وَمَا هِيَ مَكَانَةُ عَائِلَتِي، حَتَّى رَفَعْتَنِي إِلَى هَذَا الْمُسْتَوَى؟ | 16- فمثل الملك داود امام الرب وقال: «من انا ايها الرب الاله، وما هي مكانة عائلتي، حتى رفعتني الى هذا المستوى؟ |
811 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 018 | 003 | 3- وَهَاجَمَ دَاوُدُ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكَ صُوبَةَ فِي حَمَاةَ حِينَ ذَهَبَ لِفَرْضِ سُلْطَتِهِ عِنْدَ نَهْرِ الْفُرَاتِ، | 3- وهاجم داود هدد عزر ملك صوبة في حماة حين ذهب لفرض سلطته عند نهر الفرات، |
812 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 018 | 005 | 5- وَعِنْدَمَا أَسْرَعَ أَرَامِيُّو دِمَشْقَ لِنَجْدَةِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ قَتَلَ دَاوُدُ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ، | 5- وعندما اسرع اراميو دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة قتل داود منهم اثنين وعشرين الف رجل، |
813 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 018 | 009 | 9- وَعِنْدَمَا عَلِمَ تُوعُو مَلِكُ حَمَاةَ أَنَّ دَاوُدَ قَدْ دَحَرَ جَيْشَ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ، | 9- وعندما علم توعو ملك حماة ان داود قد دحر جيش هدد عزر ملك صوبة، |
814 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 018 | 010 | 10- أَرْسَلَ هَدُورَامَ ابْنَهُ إِلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ مُحَمَّلاً بِهَدَايَا مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَنُحَاسٍ، لِيُهَنِّئَهُ وَيُبَارِكَهُ، لأَنَّهُ هَزَمَ هَدَدَ عَزَرَ، إذْ إِنَّ هَدَدَ عَزَرَ كَانَ دَائِماً يَشُنُّ عَلَيْهِ حُرُوباً. | 10- ارسل هدورام ابنه الى الملك داود محملا بهدايا من فضة وذهب ونحاس، ليهنئه ويباركه، لانه هزم هدد عزر، اذ ان هدد عزر كان دائما يشن عليه حروبا. |
815 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 018 | 017 | 17- وَبَنَايَا بْنُ يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْحَرَسِ الْمَلَكِيِّ. أَمَّا أَبْنَاءُ دَاوُدَ فَكَانُوا يَتَوَلَّوْنَ مَنَاصِبَ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ فِي خِدْمَةِ الْمَلِكِ. | 17- وبنايا بن يهوياداع رئيس الحرس الملكي. اما ابناء داود فكانوا يتولون مناصب كبار الموظفين في خدمة الملك. |
816 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 019 | 001 | 1- وَمَا لَبِثَ أَنْ مَاتَ نَاحَاشُ مَلِكُ عَمُّونَ، فَخَلَفَهُ ابْنُهُ. | 1- وما لبث ان مات ناحاش ملك عمون، فخلفه ابنه. |
817 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 019 | 005 | 5- وَعِنْدَمَا عَرَفَ دَاوُدُ بِمَا حَدَثَ لأَعْضَاءِ الْوَفْدِ، انْتَدَبَ مَبْعُوثِينَ لِلِقَائِهِمْ، لأَنَّ الْخَجَلَ الْعَظِيمَ كَانَ قَدِ اعْتَرَاهُمْ. وَقَالَ لَهُمُ الْمَلِكُ: «امْكُثُوا فِي أَرِيحَا رَيْثَمَا تَنْبُتُ لِحَاكُمْ ثُمَّ ارْجِعُوا». | 5- وعندما عرف داود بما حدث لاعضاء الوفد، انتدب مبعوثين للقائهم، لان الخجل العظيم كان قد اعتراهم. وقال لهم الملك: «امكثوا في اريحا ريثما تنبت لحاكم ثم ارجعوا». |
818 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 019 | 007 | 7- وَهَكَذَا اسْتَأْجَرُوا اثْنَيْنِ وَثَلاَثِينَ أَلْفَ مَرْكَبَةٍ. وَانْضَمَّ إِلَيْهِمْ أَيْضاً مَلِكُ مَعْكَةَ وَجَيْشُهُ، وَعَسْكَرُوا جَمِيعاً مُقَابِلَ مَيْدَبَا. وَكَذَلِكَ تَقَاطَرَتْ جُيُوشُ الْعَمُّونِيِّينَ مِنْ مُدُنِهِمْ إِلَى هُنَاكَ تَأَهُّباً لِلْحَرْبِ. | 7- وهكذا استاجروا اثنين وثلاثين الف مركبة. وانضم اليهم ايضا ملك معكة وجيشه، وعسكروا جميعا مقابل ميدبا. وكذلك تقاطرت جيوش العمونيين من مدنهم الى هناك تاهبا للحرب. |
819 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 020 | 002 | 2- فَتَوَجَّهَ دَاوُدُ نَحْوَ رَبَّةَ وَاسْتَوْلَى عَلَى تَاجِ مَلِكِهَا فَوَجَدَ وَزْنَهُ يُعَادِلُ وَزْنَةً (نَحْوَ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ كِيلُوجْرَاماً) مِنَ الذَّهَبِ وَفِيهِ حَجَرٌ كَرِيمٌ، فَتَوَّجَ بِهِ رَأْسَهُ، وَسَلَبَ أَيْضاً غَنَائِمَ الْمَدِينَةِ الْوَفِيرَةَ، | 2- فتوجه داود نحو ربة واستولى على تاج ملكها فوجد وزنه يعادل وزنة (نحو ستة وثلاثين كيلوجراما) من الذهب وفيه حجر كريم، فتوج به راسه، وسلب ايضا غنائم المدينة الوفيرة، |
820 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 021 | 003 | 3- فَأَجَابَ يُوآبُ مُعْتَرِضاً: «لِيَزِدِ الرَّبُّ شَعْبَهُ مِئَةَ ضِعْفٍ! أَلَيْسُوا جَمِيعاً رَعِيَّةَ سَيِّدِي الْمَلِكِ؟ لِمَاذَا يَطْلُبُ سَيِّدِي هَذَا؟ وَلِمَاذَا يَجْلِبُ إِثْماً عَلَى إِسْرَائِيلَ؟» | 3- فاجاب يوآب معترضا: «ليزد الرب شعبه مئة ضعف! اليسوا جميعا رعية سيدي الملك؟ لماذا يطلب سيدي هذا؟ ولماذا يجلب اثما على اسرائيل؟» |
821 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 021 | 004 | 4- وَلَكِنَّ كَلِمَةَ الْمَلِكِ غَلَبَتْ عَلَى اعْتِرَاضِ يُوآبَ، فَانْطَلَقَ يُوآبُ يَطُوفُ أَرْجَاءَ إِسْرَائِيلَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. | 4- ولكن كلمة الملك غلبت على اعتراض يوآب، فانطلق يوآب يطوف ارجاء اسرائيل ثم رجع الى اورشليم. |
822 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 021 | 006 | 6- وَلَمْ يُحْصِ يُوآبُ سِبْطَيْ لاَوِي وَبَنْيَامِينَ لأَنَّ طَلَبَ الْمَلِكِ لَمْ يَكُنْ يَحْظَى بِرِضَاهُ. |
6- ولم يحص يوآب سبطي لاوي وبنيامين لان طلب الملك لم يكن يحظى برضاه. |
823 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 021 | 023 | 23- فَقَالَ أُرْنَانُ لِدَاوُدَ: «خُذْهُ لَكَ، وَلْيَصْنَعْ سَيِّدِي الْمَلِكُ مَا يَحْلُو لَهُ. وَهَا أَنَا أُقَدِّمُ الْبَقَرَ لِتَكُونَ مُحْرَقَاتٍ، وَالنَّوَارِجَ لِلْوَقُودِ، وَالْحِنْطَةَ لِتَكُونَ قُرْبَانَ التَّقْدِمَةِ. إِنَّنِي أَتَبَرَّعُ بِهَا جَمِيعِهَا». | 23- فقال ارنان لداود: «خذه لك، وليصنع سيدي الملك ما يحلو له. وها انا اقدم البقر لتكون محرقات، والنوارج للوقود، والحنطة لتكون قربان التقدمة. انني اتبرع بها جميعها». |
824 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 021 | 024 | 24- فَقَالَ الْمَلِكُ: «لاَ! بَلْ أَشْتَرِي ذَلِكَ بِفِضَّةٍ، إِذْ لاَ يُمْكِنُ أَنْ آخُذَ مَالَكَ فَأُقَدِّمَ لِلرَّبِّ مُحْرَقَةً مَجَّانِيَّةً». | 24- فقال الملك: «لا! بل اشتري ذلك بفضة، اذ لا يمكن ان آخذ مالك فاقدم للرب محرقة مجانية». |
825 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 023 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا شَاخَ دَاوُدُ نَصَّبَ ابْنَهُ سُلَيْمَانَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، | 1- وعندما شاخ داود نصب ابنه سليمان ملكا على اسرائيل، |
826 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 024 | 006 | 6- وَدَوَّنَ شَمَعْيَا بْنُ نَثَنْئِيلَ الكَاتِبُ مِنْ سِبْطِ لاَوِي أَسْمَاءَهُمْ فِي حُضُورِ الْمَلِكِ وَالْقَادَةِ وَصَادُوقَ الكَاهِنِ وَأَخِيمَالِكَ بْنِ أَبِيَاثَارَ وَسِوَاهُمْ مِنْ رُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ الكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، فَاخْتِيرَتْ عَائِلَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ بَنِي أَلِعَازَارَ، وَعَائِلَةٌ وَاحِدَةٌ، مِنْ بَنِي إِيِثَامَارَ. | 6- ودون شمعيا بن نثنئيل الكاتب من سبط لاوي اسماءهم في حضور الملك والقادة وصادوق الكاهن واخيمالك بن ابياثار وسواهم من رؤساء عائلات الكهنة واللاويين، فاختيرت عائلة واحدة من بني العازار، وعائلة واحدة، من بني ايثامار. |
827 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 024 | 031 | 31- وَأَلْقَوْا هُمْ أَيْضاً الْقُرْعَةَ عَلَى غِرَارِ أَقْرِبَائِهِمِ الْكَهَنَةِ ذُرِّيَّةِ هرُونَ فِي حُضُورِ دَاوُدَ الْمَلِكِ وَصَادُوقَ وَأَخِيمَالِكَ وَرُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، لاَ فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ رُؤَسَاءِ الْعَائِلاَتِ وَبَقِيَّةِ أَقْرِبَائِهِمِ الأَصَاغِرِ. | 31- والقوا هم ايضا القرعة على غرار اقربائهم الكهنة ذرية هرون في حضور داود الملك وصادوق واخيمالك ورؤساء عائلات الكهنة واللاويين، لا فرق في ذلك بين رؤساء العائلات وبقية اقربائهم الاصاغر. |
828 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 025 | 002 | 2- مِنْ أَبنَاءِ آسَافَ: زَكُّورُ وَيُوسُفُ وَنَثَنْيَا وَأَشَرْئِيلَةُ، وَهُمْ يَخْدُمُونَ تَحْتَ إِشْرَافِ آسَافَ الْمُتَنَبِّيءِ فِيِ حَضْرَةِ الْمَلِكِ. | 2- من ابناء آساف: زكور ويوسف ونثنيا واشرئيلة، وهم يخدمون تحت اشراف آساف المتنبيء في حضرة الملك. |
829 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 025 | 005 | 5- وَجَمِيعُ هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ هَيْمَانَ نَبِيِّ الْمَلِكِ، وَقَدْ رَزَقَهُ الرَّبُّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ابْناً وَثَلاَثَ بَنَاتٍ، تَحْقِيقاً لِوَعْدِهِ، لِيَرْفَعَ مِنْ شَأْنِهِ. | 5- وجميع هؤلاء هم ابناء هيمان نبي الملك، وقد رزقه الرب اربعة عشر ابنا وثلاث بنات، تحقيقا لوعده، ليرفع من شانه. |
830 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 025 | 006 | 6- وكَانُوا جَمِيعُهُمْ يُجِيدُونَ الْعَزْفَ عَلَى الصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ، بِقِيَادَةِ أَبِيهِمْ، لِلاشْتِرَاكِ فِي الْعِبَادَةِ بِالْهَيْكَلِ. وَكَانَ آسَافُ وَيَدُوثُونُ وَهَيْمَانُ يَتَلَقَّوْنَ تَعْلِيمَاتِهِمْ مِنَ الْمَلِكِ. | 6- وكانوا جميعهم يجيدون العزف على الصنوج والرباب والعيدان، بقيادة ابيهم، للاشتراك في العبادة بالهيكل. وكان آساف ويدوثون وهيمان يتلقون تعليماتهم من الملك. |
831 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 026 | 026 | 26- وَأَصْبَحَ شَلُومِيثُ هَذَا وَأَقْرِبَاؤُهُ مَسْئُولِينَ عَنْ جَمِيعِ خَزَائِنِ الأَقْدَاسِ الَّتِي خَصَّصَهَا الْمَلِكُ دَاوُدُ وَزُعَمَاءُ الْعَائِلاَتِ وَقَادَةُ الأُلُوفِ وَالْمِئَاتِ، وَرُؤَسَاءُ الْجَيْشِ، | 26- واصبح شلوميث هذا واقرباؤه مسئولين عن جميع خزائن الاقداس التي خصصها الملك داود وزعماء العائلات وقادة الالوف والمئات، ورؤساء الجيش، |
832 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 026 | 030 | 30- كَذَلِكَ عُهِدَ إِلَى حَشَبْيَا وَأَقْرِبَائِهِ الْبَالِغِينَ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةٍ مِنَ اللاَّوِيِّينَ الْحَبْرُونِيِّينَ، وَجَمِيعُهُمْ مِنْ ذَوِي الْكَفَاءَةِ، بِإِدَارَةِ شُؤُونِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ غَرْبِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ فِيمَا يَخْتَصُّ بِعَمَلِ الرَّبِّ. وَخِدْمَةِ الْمَلِكِ. | 30- كذلك عهد الى حشبيا واقربائه البالغين الفا وسبع مئة من اللاويين الحبرونيين، وجميعهم من ذوي الكفاءة، بادارة شؤون الاسرائيليين غربي نهر الاردن فيما يختص بعمل الرب. وخدمة الملك. |
833 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 026 | 032 | 32- فَكَانَ لِيَرِيَّا أَلْفَانِ وَسَبْعُ مِئَةٍ مِنْ أَقْرِبَائِهِ، جَمِيعُهُمْ زُعَمَاءُ عَائِلاَتِهِمْ وَيَتَمَتَّعُونَ بِالْكَفَاءَةِ الْعَالِيَةِ، فَعَهِدَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ دَاوُدُ بِأُمُورِ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، فَأَشْرَفُوا عَلَى عَمَلِ اللهِ وَشُؤُونِ الْمَلِكِ. | 32- فكان ليريا الفان وسبع مئة من اقربائه، جميعهم زعماء عائلاتهم ويتمتعون بالكفاءة العالية، فعهد اليهم الملك داود بامور سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى، فاشرفوا على عمل الله وشؤون الملك. |
834 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 001 | 1- هَذِهِ أَسْمَاءُ زُعَمَاءِ الْعَائِلاَتِ، قَادَةِ الأُلُوفِ وَالْمِئَاتِ وَضُبَّاطِهِمِ الْمُتَجَنِّدِينَ فِي خِدْمَةِ الْمَلِكِ فِي فِرَقِ الْجَيْشِ الْعَامِلَةِ والاحْتِيَاطِيَّةِ الاثْنَتَيْ عَشْرَةَ. وَقَدْ بَلَغَ عَدَدُ جُنُودِ كُلِّ فِرْقَةٍ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفاً أَخَذَتْ تَتَنَاوَبُ عَلَى الْخِدْمَةِ شَهْراً بَعْدَ شَهْرٍ عَلَى حَسَبِ عَدَدِ شُهُورِ السَّنَةِ. | 1- هذه اسماء زعماء العائلات، قادة الالوف والمئات وضباطهم المتجندين في خدمة الملك في فرق الجيش العاملة والاحتياطية الاثنتي عشرة. وقد بلغ عدد جنود كل فرقة اربعة وعشرين الفا اخذت تتناوب على الخدمة شهرا بعد شهر على حسب عدد شهور السنة. |
835 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 024 | 24- وَلَمْ يَسْتَوْفِ يُوآبُ ابْنُ صَرُويَةَ مَا شَرَعَ فِيهِ مِنْ إِحْصَاءٍ، وَقَدْ أَثَارَ هَذَا الإِحْصَاءُ سَخَطَ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يُدَوَّنْ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ فِي سِجِلِّ أَخْبَارِ الْمَلِكِ الرَّسْمِيِّ. |
24- ولم يستوف يوآب ابن صروية ما شرع فيه من احصاء، وقد اثار هذا الاحصاء سخط الرب على اسرائيل فلم يدون عدد المحصين في سجل اخبار الملك الرسمي. |
836 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 025 | 25- وَعُيِّنَ عَزْمُوتُ بْنُ عَدِيئِيلَ وَيَهُونَاثَانُ بْنُ عُزِّيَّا عَلَى مَخَازِنِ الْمَلِكِ فِي الرِّيفِ وَالْمُدُنِ وَالْقُرَى وَالْحُصُونِ. | 25- وعين عزموت بن عديئيل ويهوناثان بن عزيا على مخازن الملك في الريف والمدن والقرى والحصون. |
837 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 031 | 31- وَيَازِيرُ الهَاجِرِيُّ عَلَى مَاشِيَةِ الْغَنَمِ. كُلُّ هَؤُلاَءِ كَانُوا الْمُشْرِفِينَ عَلَى أَمْلاَكِ الْمَلِكِ دَاوُدَ. | 31- ويازير الهاجري على ماشية الغنم. كل هؤلاء كانوا المشرفين على املاك الملك داود. |
838 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 032 | 32- وَكَانَ يَهُونَاثَانُ عَمُّ دَاوُدَ صَاحِبَ رَأْيٍ ثَاقِبٍ وَخِبْرَةٍ عَظِيمَةٍ وَكَاتِباً، أَمَّا يَحِيئِيلُ بْنُ حَكْمُونِي فَتَوَلَّى مُهِمَّةَ تَعْلِيمِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ. | 32- وكان يهوناثان عم داود صاحب راي ثاقب وخبرة عظيمة وكاتبا، اما يحيئيل بن حكموني فتولى مهمة تعليم ابناء الملك. |
839 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 033 | 33- وَكَانَ أَخِيتُوفَلُ مُشِيراً لِلْمَلِكِ، وَحُوشَايُ الأَرْكِيُّ نَدِيماً لَهُ. | 33- وكان اخيتوفل مشيرا للملك، وحوشاي الاركي نديما له. |
840 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 027 | 034 | 34- ثُمَّ خَلَفَ يَهُويَادَاعُ بْنُ بَنَايَا وَأَبِيَاثَارُ أَخِيتُوفَلَ؛ أَمَّا يُوآبُ فَكَانَ الْقَائِدَ الْعَامَّ لِجَيْشِ الْمَلِكِ. | 34- ثم خلف يهوياداع بن بنايا وابياثار اخيتوفل؛ اما يوآب فكان القائد العام لجيش الملك. |
841 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 028 | 001 | 1- وَاسْتَدْعَى دَاوُدُ إِلَى أُورُشَلِيمَ كُلَّ زُعَمَاءِ إِسْرَائِيلَ وَرُؤَسَاءِ الأَسْبَاطِ، وَرُؤَسَاءِ الْفِرَقِ الْعَامِلَةِ فِي خِدْمَةِ الْمَلِكِ، وَقَادَةِ الأُلُوفِ وَالْمِئَاتِ، وَمُدِيرِي مُمْتَلَكَاتِ وَأَمْوَالِ الْمَلِكِ وَمُمْتَلَكَاتِ أَبْنَائِهِ، فَضْلاً عَنِ الْخِصْيَانِ وَالأَبْطَالِ وَأَصْحَابِ الْجَاهِ وَالنُّفُوذِ. | 1- واستدعى داود الى اورشليم كل زعماء اسرائيل ورؤساء الاسباط، ورؤساء الفرق العاملة في خدمة الملك، وقادة الالوف والمئات، ومديري ممتلكات واموال الملك وممتلكات ابنائه، فضلا عن الخصيان والابطال واصحاب الجاه والنفوذ. |
842 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 028 | 004 | 4- إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدِ اصْطَفَانِي مِنْ كُلِّ بَيْتِ أَبِي لِيَجْعَلَنِي مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ اخْتَارَ سِبْطَ يَهُوذَا لِلرِّئَاسَةِ، ثُمَّ اخْتَارَ بَيْتَ أَبِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ يَهُوذَا، وَقَدْ سُرَّ أَنْ يَفْرِزَنِي مِنْ بَيْنِ أَبْنَاءِ أَبِي لِيُوَلِّيَنِي عَلَى مُلْكِ إِسْرَائِيلَ. | 4- ان الرب اله اسرائيل قد اصطفاني من كل بيت ابي ليجعلني ملكا على اسرائيل الى الابد، وذلك لانه اختار سبط يهوذا للرئاسة، ثم اختار بيت ابي من بين بيوت يهوذا، وقد سر ان يفرزني من بين ابناء ابي ليوليني على ملك اسرائيل. |
843 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 001 | 1- وَقَالَ دَاوُدُ الْمَلِكُ لِكُلِّ الْجَمْعِ الْحَاضِرِ: «إِنَّ ابْنِي سُلَيْمَانَ الَّذِي اصْطَفَاهُ اللهُ وَحْدَهُ لاَيَزَالُ صَغِيراً غَضّاً، وَالْعَمَلُ الْمَطْلُوبُ ضَخْمٌ، لأَنَّ الْهَيْكَلَ لَيْسَ لإِنْسَانٍ بَلْ لِلرَّبِّ الإِلَهِ. | 1- وقال داود الملك لكل الجمع الحاضر: «ان ابني سليمان الذي اصطفاه الله وحده لايزال صغيرا غضا، والعمل المطلوب ضخم، لان الهيكل ليس لانسان بل للرب الاله. |
844 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 006 | 6- فَتَبَرَّعَ زُعَمَاءُ عَائِلاَتِ إِسْرَائِيلَ وَرُؤَسَاءُ أَسْبَاطِهِمْ، وَقَادَةُ الأُلُوفِ وَالْمِئَاتِ وَمُدِيرُو أَعْمَالِ الْمَلِكِ، | 6- فتبرع زعماء عائلات اسرائيل ورؤساء اسباطهم، وقادة الالوف والمئات ومديرو اعمال الملك، |
845 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 009 | 9- وَاغْتَبَطَ الشَّعْبُ بِمَا قَدَّمَهُ عَنْ رِضًى لأَنَّهُمْ تَبَرَّعُوا لِلرَّبِّ بِقَلْبٍ كَامِلٍ، وَابْتَهَجَ الْمَلِكُ أَيْضاً ابْتِهَاجاً شَدِيداً. |
9- واغتبط الشعب بما قدمه عن رضى لانهم تبرعوا للرب بقلب كامل، وابتهج الملك ايضا ابتهاجا شديدا. |
846 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 020 | 20- ثُمَّ قَالَ دَاوُدُ لِلْجَمْعِ الْحَاضِرِ: «بَارِكُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ». فَسَبَّحَ كُلُّ الْجَمْعِ الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ وَسَجَدُوا لِلرَّبِّ وَلِلْمَلِكِ. | 20- ثم قال داود للجمع الحاضر: «باركوا الرب الهكم». فسبح كل الجمع الرب اله آبائهم وسجدوا للرب وللملك. |
847 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 022 | 22- وَاحْتَفَلُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَمَامَ الرَّبِّ آكِلِينَ شَارِبِينَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ، وَبَايَعُوا سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ ثَانِيَةً مَلِكاً عَلَيْهِمْ، وَمَسَحُوهُ لِلرَّبِّ رَئِيساً، وَاخْتَارُوا صَادُوقَ كَاهِناً. | 22- واحتفلوا في ذلك اليوم امام الرب آكلين شاربين بفرح عظيم، وبايعوا سليمان بن داود ثانية ملكا عليهم، ومسحوه للرب رئيسا، واختاروا صادوق كاهنا. |
848 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 024 | 24- كَمَا أَبْدَى الرُّؤَسَاءُ وَالأَبْطَالُ وَسَائِرُ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ دَاوُدَ خُضُوعاً تَامّاً لِسُلَيْمَانَ الْمَلِكِ. | 24- كما ابدى الرؤساء والابطال وسائر ابناء الملك داود خضوعا تاما لسليمان الملك. |
849 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 025 | 25- وَعَظَّمَ الرَّبُّ مِنْ شَأْنِ سُلَيْمَانَ فِي أَعْيُنِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ جَمِيعاً، وأَضْفَى عَلَيْهِ مَهَابَةً مَلَكِيَّةً لَمْ يَحْظَ بِهَا مَلِكٌ قَبْلَهُ فِي إِسْرَائِيلَ. |
25- وعظم الرب من شان سليمان في اعين الاسرائيليين جميعا، واضفى عليه مهابة ملكية لم يحظ بها ملك قبله في اسرائيل. |
850 | 13 | كتاب اخبار الايام الاول | 029 | 029 | 29- أَمَّا سِيرَةُ دَاوُدَ الْمَلِكِ وَسَائِرُ أَحْدَاثِ حَيَاتِهِ فَقَدْ وَرَدَتْ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ صَمُوئِيلَ النَّبِيِّ وَأَخْبَارِ نَاثَانَ النَّبِيِّ وَأَخْبَارِ جَادَ النَّبِيِّ. | 29- اما سيرة داود الملك وسائر احداث حياته فقد وردت في كتاب اخبار صموئيل النبي واخبار ناثان النبي واخبار جاد النبي. |
851 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 001 | 015 | 15- وَلِفَرْطِ مَا تَوَافَرَ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ فِي أُورُشَلِيمَ، جَعَلَ الْمَلِكُ قِيمَتَهَا كَقِيمَةِ الْحِجَارَةِ، وَأَصْبَحَ خَشَبُ الأَرْزِ فِي قِيمَةِ خَشَبِ الْجُمَّيْزِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ لِكَثْرَتِهِ. | 15- ولفرط ما توافر من الفضة والذهب في اورشليم، جعل الملك قيمتها كقيمة الحجارة، واصبح خشب الارز في قيمة خشب الجميز الذي في الحقل لكثرته. |
852 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 001 | 016 | 16- وَقَدِ اسْتُوْرِدَتْ خُيُولُ سُلَيْمَانَ مِنْ مِصْرَ، وَمِنْ كُوِي، فَكَانَ تُجَّارُ الْمَلِكِ يَشْتَرُونَهَا مِنْ كُوِي. | 16- وقد استوردت خيول سليمان من مصر، ومن كوي، فكان تجار الملك يشترونها من كوي. |
853 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 002 | 003 | 3- وَوَجَّهَ سُلَيْمَانُ رِسَالَةً إِلَى حُورَامَ مَلِكِ صُورَ قَائِلاً: «كَمَا سَبَقَ أَنْ تَعَامَلْتَ مَعَ أَبِي، فَأَرْسَلْتَ لَهُ خَشَبَ أَرْزٍ لِيَبْنِيَ لَهُ قَصْراً يُقِيمُ فِيهِ، | 3- ووجه سليمان رسالة الى حورام ملك صور قائلا: «كما سبق ان تعاملت مع ابي، فارسلت له خشب ارز ليبني له قصرا يقيم فيه، |
854 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 002 | 011 | 11- فَأَجَابَهُ حُورَامُ مَلِكُ صُورَ فِي رِسَالَةٍ قَائِلاً: «لأَنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ حَقّاً شَعْبَهُ وَلاَّكَ عَلَيْهِمْ مَلِكاً. | 11- فاجابه حورام ملك صور في رسالة قائلا: «لان الرب احب حقا شعبه ولاك عليهم ملكا. |
855 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 002 | 012 | 12- فَتَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ صَانِعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي رَزَقَ دَاوُدَ الْمَلِكَ ابْناً حَكِيماً مُتَمَيِّزاً بِالْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ لِيَبْنِيَ هَيْكَلاً لِلرَّبِّ وَقَصْراً لِنَفْسِهِ. | 12- فتبارك الرب اله اسرائيل صانع السماوات والارض الذي رزق داود الملك ابنا حكيما متميزا بالمعرفة والفهم ليبني هيكلا للرب وقصرا لنفسه. |
856 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 004 | 011 | 11- وَعَمِلَ حُورَامُ الْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَنَاضِحَ. وَأَكْمَلَ كُلَّ مَا طَلَبَهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لإِتْمَامِ الْهَيْكَلِ: | 11- وعمل حورام القدور والرفوش والمناضح. واكمل كل ما طلبه الملك سليمان لاتمام الهيكل: |
857 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 004 | 016 | 16- وَالْقُدُورَ وَالرُّفُوشَ وَالْمَنَاشِلَ، وَكُلَّ أَوَانِيهَا. وَقَدْ صَنَعَ حُورَامُ هَذِهِ كُلَّهَا لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِنْ نُحَاسٍ مَصْقُولٍ، لِتَكُونَ فِي الْهَيْكَلِ، | 16- والقدور والرفوش والمناشل، وكل اوانيها. وقد صنع حورام هذه كلها للملك سليمان من نحاس مصقول، لتكون في الهيكل، |
858 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 005 | 003 | 3- فَالْتَفَّ حَوْلَ الْمَلِكِ جَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ فِي أَثْنَاءِ عِيدِ الْمَظَالِّ الْوَاقِعِ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ. | 3- فالتف حول الملك جميع شيوخ اسرائيل في اثناء عيد المظال الواقع في الشهر السابع. |
859 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 005 | 006 | 6- وَشَرَعَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَكُلُّ الحَاضِرِينَ الْمُحْتَشِدِينَ أَمَامَ التَّابُوتِ يَذْبَحُونَ مَا لاَ يُحْصَى وَلاَ يُعَدُّ مِنْ غَنَمٍ وَبَقَرٍ. | 6- وشرع الملك سليمان وكل الحاضرين المحتشدين امام التابوت يذبحون ما لا يحصى ولا يعد من غنم وبقر. |
860 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 006 | 003 | 3- ثُمَّ الْتَفَتَ الْمَلِكُ إِلَى كُلِّ جُمْهُورِ إِسْرَائِيلَ الْمَاثِلِ هُنَاكَ وَبَارَكَهُمْ، | 3- ثم التفت الملك الى كل جمهور اسرائيل الماثل هناك وباركهم، |
861 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 007 | 004 | 4- ثُمَّ قَدَّمَ الْمَلِكُ وَسَائِرُ الشَّعْبِ ذَبَائِحَ أَمَامَ الرَّبِّ. | 4- ثم قدم الملك وسائر الشعب ذبائح امام الرب. |
862 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 007 | 005 | 5- فَذَبَحَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْبَقَرِ، وَمِئَةً وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْغَنَمِ. وَدَشَّنَ الْمَلِكُ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الْهَيْكَلَ. | 5- فذبح الملك سليمان اثنين وعشرين الفا من البقر، ومئة وعشرين الفا من الغنم. ودشن الملك وجميع الشعب الهيكل. |
863 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 007 | 006 | 6- وَوَقَفَ الْكَهَنَةُ فِي الأَمَاكِنِ الْمُخَصَّصَةِ لَهُمْ فِي مُوَاجَهَةِ اللاَّوِيِّينَ، يِنْفُخُونَ بِالأَبْوَاقِ، بَيْنَمَا شَرَعَ اللاَّوِيُّونَ يَعْزِفُونَ عَلَى آلاتِ غِنَاءِ الرَّبِّ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ دَاوُدُ حِينَ سَبَّحَ الرَّبَّ بِهَا، مُتَرَنِّمِينَ بِحَمْدِ الرَّبِّ لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ، وَذَلِكَ عَلَى مَرْأَى مِنَ الشَّعْبِ كُلِّهِ. |
6- ووقف الكهنة في الاماكن المخصصة لهم في مواجهة اللاويين، ينفخون بالابواق، بينما شرع اللاويون يعزفون على آلات غناء الرب التي صنعها الملك داود حين سبح الرب بها، مترنمين بحمد الرب لان رحمته الى الابد تدوم، وذلك على مراى من الشعب كله. |
864 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 007 | 011 | 11- وَهَكَذَا أَكْمَلَ سُلَيْمَانُ إِقَامَةَ الْهَيْكَلِ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَحَالَفَهُ النَّجَاحُ فِي كُلِّ مَا خَطَّطَ أَنْ يَبْنِيَهُ فِيهِمَا. |
11- وهكذا اكمل سليمان اقامة الهيكل وقصر الملك، وحالفه النجاح في كل ما خطط ان يبنيه فيهما. |
865 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 008 | 011 | 11- وَبَعْدَ أَنْ بَنَى لِبِنْتِ فِرْعَوْنَ قَصْراً نَقَلَهَا إِلَيْهِ قَائِلاً: «لاَ تُقِيمُ زَوْجَتِي فِي قَصْرِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الأَمَاكِنَ الَّتِي دَخَلَهَا تَابُوتُ الرَّبِّ هِيَ أَمَاكِنُ مُقَدَّسَةٌ». |
11- وبعد ان بنى لبنت فرعون قصرا نقلها اليه قائلا: «لا تقيم زوجتي في قصر داود ملك اسرائيل، لان الاماكن التي دخلها تابوت الرب هي اماكن مقدسة». |
866 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 008 | 015 | 15- وَلَمْ يَنْحَرِفُوا عَنْ تَنْفِيذِ مَا أَوْصَى الْمَلِكُ بِهِ الْكَهَنَةَ وَاللاوِيِّينَ بِشَأْنِ الْمَخَازِنِ وَسِوَاهَا مِنَ الأُمُورِ. | 15- ولم ينحرفوا عن تنفيذ ما اوصى الملك به الكهنة واللاويين بشان المخازن وسواها من الامور. |
867 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 008 | 018 | 18- فَبَعَثَ إِلَيْهِ حُورَامُ بِقِيَادَةِ رِجَالِهِ نُوتِيَّةً خُبَرَاءَ بِمَسَالِكِ الْمِيَاهِ فَأَبْحَرُوا مَعَ رِجَالِ سُلَيْمَانَ إِلَى أُوفِيرَ وَجَلَبُوا مِنْهَا أَرْبَعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ وَزْنَةً مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفاً وَمِئَتَيْ كِيلُوجْرَامٍ) حَمَلُوهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. | 18- فبعث اليه حورام بقيادة رجاله نوتية خبراء بمسالك المياه فابحروا مع رجال سليمان الى اوفير وجلبوا منها اربع مئة وخمسين وزنة من الذهب (نحو ستة عشر الفا ومئتي كيلوجرام) حملوها الى الملك سليمان. |
868 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 005 | 5- فَقَالَتْ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الأَخْبَارَ الَّتِي بَلَغَتْنِي فِي أَرْضِي عَنْ أُمُورِكَ وَحِكْمَتِكَ هِيَ حَقّاً صَحِيحَةٌ. | 5- فقالت للملك: «ان الاخبار التي بلغتني في ارضي عن امورك وحكمتك هي حقا صحيحة. |
869 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 008 | 8- وَلْيَتَبَارَكِ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي سُرَّ بِكَ وَأَقَامَكَ مَلِكاً لَهُ. لأَنَّهُ بِفَضْلِ مَحَبَّةِ إِلَهِكَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ جَعَلَكَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ لِيَحْفَظَهُمْ إِلَى الأَبَدِ فَتَقْضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْعَدْلِ وَالْبِرِّ. | 8- وليتبارك الرب الهك الذي سر بك واقامك ملكا له. لانه بفضل محبة الهك لبني اسرائيل جعلك ملكا عليهم ليحفظهم الى الابد فتقضي بينهم بالعدل والبر. |
870 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 009 | 9- وَأَهْدَتْهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةً مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلافٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُوجْرَاماً) وَأَطْيَاباً كَثِيرَةً وَحِجَارَةً كَرِيمَةً، وَلَمْ يُوْجَدْ مَا يُمَاثِلُ الطِّيبَ الَّذِي أَهْدَتْهُ مَلِكَةُ سَبَأَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. | 9- واهدته مئة وعشرين وزنة من الذهب (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلوجراما) واطيابا كثيرة وحجارة كريمة، ولم يوجد ما يماثل الطيب الذي اهدته ملكة سبا للملك سليمان. |
871 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 011 | 11- فَاسْتَخْدَمَ الْمَلِكُ خَشَبَ الصَّنْدَلِ فِي صُنْعِ سَلاَلِمَ لِبَيْتِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، كَمَا صَنَعَ مِنْهُ أَعْوَاداً وَقِيثَارَاتٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نَظِيرٌ مِنْ قَبْلُ فِي أَرْضِ يَهُوذَا. |
11- فاستخدم الملك خشب الصندل في صنع سلالم لبيت الرب وقصر الملك، كما صنع منه اعوادا وقيثارات، ولم يكن لها نظير من قبل في ارض يهوذا. |
872 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 012 | 12- وَأَعْطَى الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مَلِكَةَ سَبَأَ كُلَّ مَا رَغِبَتْ فِيهِ، فَضْلاً عَمَّا أَهْدَاهُ إلَيْهَا مُقَابِلَ الْهَدَايَا الَّتِي حَمَلَتْهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفَتْ هِيَ وَعَبِيدُهَا إِلَى أَرْضِهَا. |
12- واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل ما رغبت فيه، فضلا عما اهداه اليها مقابل الهدايا التي حملتها اليه، ثم انصرفت هي وعبيدها الى ارضها. |
873 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 017 | 17- وَصَنَعَ الْمَلِكُ عَرْشاً عَظِيماً مِنْ عَاجٍ، غَشَّاهُ بِذَهَبٍ خَالِصٍ. | 17- وصنع الملك عرشا عظيما من عاج، غشاه بذهب خالص. |
874 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 020 | 20- أَمَّا جَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ وَسَائِرُ آنِيَةِ قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ، فَقَدْ كَانَتْ كُلُّهَا مَصْنُوعَةً مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، فَالْفِضَّةُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ، | 20- اما جميع آنية شرب الملك سليمان وسائر آنية قصر غابة لبنان، فقد كانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان، |
875 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 021 | 21- فَقَدْ كَانَ سُلَيْمَانُ يَمْلِكُ أُسْطُولاً بَحَرِيّاً تِجَارِيّاً يَعْمَلُ بِالْمُشَارَكَةِ مَعَ رِجَالِ حِيرَامَ، فَكَانَ يَبْحُرُ إِلَى تَرْشِيشَ ثُمَّ يَعُودُ مَرَّةً كُلَّ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ مُحَمَّلاً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْعَاجِ وَالْقُرُودِ وَالطَّوَاوِيسِ. | 21- فقد كان سليمان يملك اسطولا بحريا تجاريا يعمل بالمشاركة مع رجال حيرام، فكان يبحر الى ترشيش ثم يعود مرة كل ثلاث سنوات محملا بالذهب والفضة والعاج والقرود والطواويس. |
876 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 022 | 22- وَهَكَذَا تَعَاظَمَ شَأْنُ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ عَلَى كُلِّ مُلُوكِ الأَرْضِ مِنْ حَيْثُ الْحِكْمَةِ وَالْغِنَى. | 22- وهكذا تعاظم شان الملك سليمان على كل ملوك الارض من حيث الحكمة والغنى. |
877 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 027 | 27- وَجَعَلَ الْمَلِكُ الْفِضَّةَ فِي أُورُشَلِيمَ كَالْحَصَى لِكَثْرَتِهَا، كَمَا جَعَلَ خَشَبَ الأَرْزِ لِوَفْرَتِهِ لاَ يَزِيدُ قِيمَةً عَنْ خَشَبِ الْجُمَّيْزِ الَّذِي فِي السَّهْلِ. | 27- وجعل الملك الفضة في اورشليم كالحصى لكثرتها، كما جعل خشب الارز لوفرته لا يزيد قيمة عن خشب الجميز الذي في السهل. |
878 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 001 | 1- وَذَهَبَ رَحُبْعَامُ إِلَى شَكِيمَ، فَتَوَافَدَ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ لِيُنَصِّبُوهُ مَلِكاً. | 1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع الاسرائيليين لينصبوه ملكا. |
879 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 002 | 2- فَعِنْدَمَا سَمِعَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَبَاطَ وَهُوَ فِي مِصْرَ، الَّتِي لَجَأَ إِلَيْهَا هَرَباً مِنْ سُلَيْمَانَ الْمَلِكِ، رَجَعَ مِنْهَا. | 2- فعندما سمع يربعام بن نباط وهو في مصر، التي لجا اليها هربا من سليمان الملك، رجع منها. |
880 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 012 | 12- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مَثَلَ يَرُبْعَامُ وَسَائِرُ الشَّعْبِ أَمَامَ رَحُبْعَامَ كَمَا قَالَ لَهُمُ الْمَلِكُ. | 12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام رحبعام كما قال لهم الملك. |
881 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 015 | 15- وَرَفَضَ الْمَلِكُ الاسْتِجَابَةَ لِمَطَالِبِ الشَّعْبِ، وَكَانَ السَّبَبُ مِنَ الرَّبِّ لِيَتِمَّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَلَى لِسَانِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ بِشَأْنِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ. |
15- ورفض الملك الاستجابة لمطالب الشعب، وكان السبب من الرب ليتم ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط. |
882 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 016 | 16- فَلَمَّا رَأَى كُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَسْتَجِبْ لِمَطَالِبِهِمْ، قَالُوا: «أَيُّ نَصِيبٍ لَنَا فِي دَاوُدَ، وَأَيُّ حَظٍّ لَنَا فِي ابْنِ يَسَّى؟ فَلْيَمْضِ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ يَاإِسْرَائِيلُ، وَاعْتَنِ الآنَ بِبَيْتِكَ يَادَاوُدُ». وَانْصَرَفَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ عَنْهُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ. | 16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب لمطالبهم، قالوا: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا في ابن يسى؟ فليمض كل واحد الى بيته يااسرائيل، واعتن الآن ببيتك ياداود». وانصرف الاسرائيليون عنه الى منازلهم. |
883 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 010 | 018 | 18- وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ هَدُورَامَ الْمُوَكَّلَ عَلَى أَعْمَالِ التَّسْخِيرِ إِلَى أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ فَمَاتَ. فَبَادَرَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ وَاسْتَقَلَّ مَرْكَبَتَهُ هَارِباً إِلَى أُورُشَلِيمَ. | 18- وعندما ارسل الملك رحبعام هدورام الموكل على اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل، رجموه بالحجارة فمات. فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى اورشليم. |
884 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 011 | 003 | 3- «قُلْ لِرَحُبْعَامَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَلِكِ يَهُوذَا وَكُلِّ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ: | 3- «قل لرحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل اسرائيل المقيمين في يهوذا وبنيامين: |
885 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 011 | 017 | 17- وَكَانُوا مَصْدَرَ قُوَّةٍ لِلْمَمْلَكَةِ وَلِرَحُبْعَامَ طَوَالَ السَّنَوَاتِ الثَّلاَثِ الَّتِي عَبَدُوا فِيهَا الرَّبَّ، سَالِكِينَ فِي طَرِيقِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ. |
17- وكانوا مصدر قوة للمملكة ولرحبعام طوال السنوات الثلاث التي عبدوا فيها الرب، سالكين في طريق داود وسليمان. |
886 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 011 | 022 | 22- وَاصْطَفَى رَحُبْعَامُ أَبِيَّا ابْنَ مَعْكَةَ وَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ إِخْوَتِهِ وَقَائِداً لَهُمْ لِيَخْلُفَهُ عَلَى الْمُلْكِ. | 22- واصطفى رحبعام ابيا ابن معكة وجعله على راس اخوته وقائدا لهم ليخلفه على الملك. |
887 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 002 | 2- فَغَزَا شِيشَقُ مَلِكُ مِصْرَ أُورُشَلِيمَ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِحُكْمِ رَحُبْعَامَ، عِقَاباً لَهُمْ لِخِيَانَتِهِمِ الرَّبَّ. | 2- فغزا شيشق ملك مصر اورشليم في السنة الخامسة لحكم رحبعام، عقابا لهم لخيانتهم الرب. |
888 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 006 | 6- فَتَذَلَّلَ رُؤَسَاءُ إِسْرَائِيلَ وَالْمَلِكُ قَائِلِينَ: «صَالِحٌ هُوَ الرَّبُّ». | 6- فتذلل رؤساء اسرائيل والملك قائلين: «صالح هو الرب». |
889 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 009 | 9- وَهَكَذَا هَاجَمَ شِيشَقُ مَلِكُ مِصْرَ أُورُشَلِيمَ، وَاسْتَوْلَى عَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ، وَخَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَغَنِمَ أَتْرَاسَ الذَّهَبِ الَّتِي عَمِلَهَا سُلَيْمَانُ. | 9- وهكذا هاجم شيشق ملك مصر اورشليم، واستولى على خزائن بيت الرب، وخزائن قصر الملك، وغنم اتراس الذهب التي عملها سليمان. |
890 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 010 | 10- فَصَنَعَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ عِوَضاً عَنْهَا أَتْرَاساً نُحَاسِيَّةً سَلَّمَهَا لِرُؤَسَاءِ حَرَسِ بَابِ قَصْرِ الْمَلِكِ. | 10- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك. |
891 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 011 | 11- فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ الْمَلِكُ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ يَحْمِلُهَا الْحُرَّاسُ أَمَامَهُ ثُمَّ يُعِيدُونَهَا إِلَى غُرْفَةِ الْحَرَسِ. | 11- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها الحراس امامه ثم يعيدونها الى غرفة الحرس. |
892 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 012 | 013 | 13- وَتَقَوَّى الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْتَمَرَّ حَاكِماً سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا الرَّبُّ دُونَ سَائِرِ مُدُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ لِيَضَعَ اسْمَهُ عَلَيْهَا. وَكَانَ رَحُبْعَامُ ابْنَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَاسْمُ أُمِّهِ نَعْمَةُ الْعَمُّونِيَّةُ. | 13- وتقوى الملك رحبعام في اورشليم واستمر حاكما سبع عشرة سنة في اورشليم، المدينة التي اختارها الرب دون سائر مدن جميع اسرائيل ليضع اسمه عليها. وكان رحبعام ابن احدى واربعين سنة حين تولى الملك، واسم امه نعمة العمونية. |
893 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 015 | 016 | 16- وَخَلَعَ آسَا أُمَّهُ مَعْكَةَ مِنْ مَنْصِبِ الأُمِّ الْمَلِكَةِ، لأَنَّهَا أَقَامَتْ تِمْثَالاً لِعَشْتَارُوثَ، فَحَطَّمَ تِمْثَالَهَا وَدَقَّهُ وَأَحْرَقَهُ فِي وَادِي قَدْرُونَ. | 16- وخلع آسا امه معكة من منصب الام الملكة، لانها اقامت تمثالا لعشتاروث، فحطم تمثالها ودقه واحرقه في وادي قدرون. |
894 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 016 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا زَحَفَ بَعْشَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَلَى يَهُوذَا، وَبَنَى الرَّامَةَ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى الْخَارِجِينَ وَالدَّاخِلِينَ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا. | 1- وفي السنة السادسة والثلاثين لحكم آسا زحف بعشا ملك اسرائيل على يهوذا، وبنى الرامة لقطع الطريق على الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا. |
895 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 016 | 002 | 2- فَجَمَعَ آسَا فِضَّةً وَذَهَباً مِنْ خَزَائِنِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَهَا إِلَى بَنْهَدَدَ مَلِكِ أَرَامَ الْمُقِيمِ فِي دِمَشْقَ قَائِلاً: | 2- فجمع آسا فضة وذهبا من خزائن هيكل الرب وقصر الملك، وارسلها الى بنهدد ملك ارام المقيم في دمشق قائلا: |
896 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 016 | 003 | 3- «إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ أَبِي وَأَبِيكَ عَهْداً، وَهَا أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكَ فِضَّةً وَذَهَباً. فَهَيَّا انْكُثْ عَهْدَكَ مَعَ بَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فَيَكُفَّ عَنِّي» | 3- «ان بيني وبينك وبين ابي وابيك عهدا، وها انا باعث اليك فضة وذهبا. فهيا انكث عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيكف عني» |
897 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 016 | 006 | 6- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ الرَّامَةِ وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ وَشَيَّدَ بِهَا آسَا جَبْعَ وَالْمِصْفَاةَ. |
6- فاستدعى الملك آسا كل رجال يهوذا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء الرامة وشيد بها آسا جبع والمصفاة. |
898 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 016 | 007 | 7- وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ جَاءَ حَنَانِي النَّبِيُّ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَقَالَ لَهُ: «لأَنَّكَ اعْتَمَدْتَ عَلَى مَلِكِ أَرَامَ، وَلَمْ تَتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، فَإِنَّ جَيْشَ مَلِكِ أَرَامَ قَدْ نَجَا مِنْ يَدِكَ. | 7- وفي ذلك الوقت جاء حناني النبي الى آسا ملك يهوذا وقال له: «لانك اعتمدت على ملك ارام، ولم تتكل على الرب الهك، فان جيش ملك ارام قد نجا من يدك. |
899 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 017 | 019 | 19- هَؤُلاَءِ هُمْ قَادَةُ الْمَلِكِ، فَضْلاً عَنِ الَّذِينَ أَقَامَهُمْ فِي الْمُدُنِ الْحَصِينَةِ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ يَهُوذَا. | 19- هؤلاء هم قادة الملك، فضلا عن الذين اقامهم في المدن الحصينة في كل ارجاء يهوذا. |
900 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 005 | 5- فَجَمَعَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَ مِئَةِ رَجُلٍ مِنْ أَنْبِيَاءِ الأَصْنَامِ وَسَأَلَهُمْ: «أَنَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَامُوتِ جِلْعَادَ أَمْ لا؟» فَأَجَابُوا: «اذْهَبْ فَإِنَّ الرَّبَّ يُظْفِرُ الْمَلِكَ بِهَا». | 5- فجمع ملك اسرائيل اربع مئة رجل من انبياء الاصنام وسالهم: «انذهب للحرب الى راموت جلعاد ام لا؟» فاجابوا: «اذهب فان الرب يظفر الملك بها». |
901 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 007 | 7- فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «يُوْجَدُ بَعْدُ رَجُلٌ وَاحِدٌ يُمْكِنُنَا عَنْ طَرِيقِهِ أَنْ نَطْلُبَ مَشُورَةَ الرَّبِّ، وَلَكِنَّنِي أَمْقُتُهُ، لأَنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ كُلَّ أَيَّامِهِ. إِنَّهُ مِيخَا بْنُ يَمْلَةَ». فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «لاَ تَقُلْ هَذَا أَيُّهَا الْمَلِكُ». | 7- فاجاب ملك اسرائيل: «يوجد بعد رجل واحد يمكننا عن طريقه ان نطلب مشورة الرب، ولكنني امقته، لانه لا يتنبا علي بغير الشر كل ايامه. انه ميخا بن يملة». فقال يهوشافاط: «لا تقل هذا ايها الملك». |
902 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 008 | 8- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ خَصِيّاً وَقَالَ: «أَسْرِعْ وَائْتِ لِي بِمِيخَا بْنِ يَمْلَةَ». | 8- فاستدعى الملك خصيا وقال: «اسرع وائت لي بميخا بن يملة». |
903 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 009 | 9- وَكَانَ كُلٌّ مِنْ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّهِ فِي سَاحَةٍ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ السَّامِرَةِ، وَقَدِ ارْتَدَيَا حُلَلَهُمَا الْمَلَكِيَّةَ وَالأَنْبِيَاءُ (الكَذَبَةُ) جَمِيعُهُمْ يَتَنَبَّأُونَ أَمَامَهُمَا. | 9- وكان كل من ملك اسرائيل ويهوشافاط يجلس على كرسيه في ساحة عند مدخل باب السامرة، وقد ارتديا حللهما الملكية والانبياء (الكذبة) جميعهم يتنباون امامهما. |
904 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 011 | 11- وَتَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ قَائِلِينَ: «اذْهَبْ إِلَى رَامُوتِ جِلْعَادَ فَتَظْفَرَ بِهَا، لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ». |
11- وتنبا جميع الانبياء بمثل هذا الكلام قائلين: «اذهب الى راموت جلعاد فتظفر بها، لان الرب يسلمها الى الملك». |
905 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 012 | 12- وَأَمَّا الرَّسُولُ الَّذِي انْطَلَقَ ِلاسْتِدْعَاءِ مِيخَا فَقَالَ لَهُ: «لَقَدْ تَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِفَمٍ وَاحِدٍ مُبَشِّرِينَ الْمَلِكَ بِالْخَيْرِ، فَلْيَكُنْ كَلاَمُكَ مُوَافِقاً لِكَلاَمِهِمْ، يَحْمِلُ بَشَائِرَ الْخَيْرِ». | 12- واما الرسول الذي انطلق لاستدعاء ميخا فقال له: «لقد تنبا جميع الانبياء بفم واحد مبشرين الملك بالخير، فليكن كلامك موافقا لكلامهم، يحمل بشائر الخير». |
906 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 014 | 14- وَلَمَّا مَثَلَ مِيخَا أَمَامَ الْمَلِكِ، سَأَلَهُ الْمَلِكُ: «يَامِيخَا، أَنَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَامُوتِ جِلْعَادَ أَمْ نَمْتَنِعُ؟» فَقَالَ لَهْ (بِتَهَكُّمٍ): «اذْهَبْ فَتَظْفَرَ بِهَا لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ». | 14- ولما مثل ميخا امام الملك، ساله الملك: «ياميخا، انذهب للحرب الى راموت جلعاد ام نمتنع؟» فقال له (بتهكم): «اذهب فتظفر بها لان الرب يسلمها الى الملك». |
907 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 015 | 15- فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «كَمْ مَرَّةٍ اسْتَحْلَفْتُكَ بِاسْمِ الرَّبِّ أَلاَّ تُخْبِرَنِي إِلاَّ الْحَقَّ؟» | 15- فقال له الملك: «كم مرة استحلفتك باسم الرب الا تخبرني الا الحق؟» |
908 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 017 | 17- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ؟» | 17- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «الم اقل لك انه لا يتنبا علي بغير الشر؟» |
909 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 025 | 25- حِينَئِذٍ أَمَرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «اقْبِضُوا عَلَى مِيخَا وَسَلِّمُوهُ إِلَى آمُونَ رَئِيسِ الْمَدِينَةِ وَإِلَى يُوآشَ ابْنِ الْمَلِكِ، | 25- حينئذ امر ملك اسرائيل: «اقبضوا على ميخا وسلموه الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك، |
910 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 026 | 26- وَقُولُوا لَهُمَا: إِنَّ الْمَلِكَ قَدْ أَمَرَ بِإِيْدَاعِ هَذَا فِي السِّجْنِ وَأَطْعِمُوهُ خُبْزَ الضِّيقِ وَمَاءَ الضِّيقِ، حَتَّى يَرْجِعُ مِنَ الْحَرْبِ بِسَلاَمٍ». | 26- وقولوا لهما: ان الملك قد امر بايداع هذا في السجن واطعموه خبز الضيق وماء الضيق، حتى يرجع من الحرب بسلام». |
911 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 028 | 28- وَتَوَجَّهَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى رَامُوتِ جِلْعَادَ، | 28- وتوجه ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد، |
912 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 029 | 29- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «إِنَّنِي سَأَخُوضُ الْحَرْبَ مُتَنَكِّراً، أَمَّا أَنْتَ فَارْتَدِ ثِيَابَكَ الْمَلَكِيَّةَ». وَهَكَذَا تَنَكَّرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَخَاضَا الْحَرْبَ. | 29- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «انني ساخوض الحرب متنكرا، اما انت فارتد ثيابك الملكية». وهكذا تنكر ملك اسرائيل وخاضا الحرب. |
913 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 030 | 30- وَأَمَرَ مَلِكُ أَرَامَ قُوَّادَ مَرْكَبَاتِهِ: «لاَ تُحَارِبُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً إِلاَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ». | 30- وامر ملك ارام قواد مركباته: «لا تحاربوا صغيرا ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده». |
914 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 031 | 31- فَلَمَّا شَاهَدَ قُوَّادُ الْمَرْكَبَاتِ يَهُوشَافَاطَ ظَنُّوا أَنَّهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، فَحَاصَرُوهُ لِيُقَاتِلُوهُ، فَأَطْلَقَ يَهُوشَافَاطُ صَرْخَةً فَأَغَاثَهُ الرَّبُّ وَرَدَّهُمْ عَنْهُ. | 31- فلما شاهد قواد المركبات يهوشافاط ظنوا انه ملك اسرائيل، فحاصروه ليقاتلوه، فاطلق يهوشافاط صرخة فاغاثه الرب وردهم عنه. |
915 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 032 | 32- وَعِنْدَمَا أَدْرَكَ رُؤَسَاءُ الْمَرْكَبَاتِ أَنَّهُ لَيْسَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ تَحَوَّلُوا عَنْهُ. | 32- وعندما ادرك رؤساء المركبات انه ليس ملك اسرائيل تحولوا عنه. |
916 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 033 | 33- وَلَكِنْ حَدَثَ أَنَّ جُنْدِيّاً أَطْلَقَ سَهْمَهُ عَنْ غَيْرِ عَمْدٍ، فَأَصَابَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ أَوْصَالِ دِرْعِهِ، فَقَالَ لِقَائِدِ مَرْكَبَتِهِ: «أَخْرِجْنِي مِنَ الْمَعْرَكَةِ لأَنَّنِي قَدْ جُرِحْتُ». | 33- ولكن حدث ان جنديا اطلق سهمه عن غير عمد، فاصاب ملك اسرائيل بين اوصال درعه، فقال لقائد مركبته: «اخرجني من المعركة لانني قد جرحت». |
917 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 018 | 034 | 34- وَاشْتَدَّ الْقِتَالُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَتَحَامَل مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَرْكَبَتِهِ، وَظَلَّ وَاقِفاً فِي مُوَاجَهَةِ الأَرَامِيِّينَ إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ مَاتَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. | 34- واشتد القتال في ذلك اليوم، فتحامل ملك اسرائيل على نفسه في مركبته، وظل واقفا في مواجهة الاراميين الى المساء ثم مات عند غروب الشمس. |
918 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 019 | 002 | 2- فَخَرَجَ النَّبِيُّ يَاهُو بْنُ حَنَانِي لِلِقَائِهِ وَقَالَ لِلْمَلِكِ يَهُوشَافَاطَ: «أَتُعِينُ الشِّرِّيرَ وَتُحِبُّ مُبْغِضِي الرَّبِّ؟ لِذَلِكَ يَحُلُّ عَلَيْكَ غَضَبُ الرَّبِّ. | 2- فخرج النبي ياهو بن حناني للقائه وقال للملك يهوشافاط: «اتعين الشرير وتحب مبغضي الرب؟ لذلك يحل عليك غضب الرب. |
919 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 019 | 011 | 11- وَقَدْ خَوَّلْتُ أَمَرْيَا رَئِيسَ الكَهَنَةِ سُلْطَةَ الْفَصْلِ فِي كُلِّ الأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالشُّؤُونِ الدِّينِيَّةِ، كَمَا فَوَّضْتُ إِلَى زَبَدْيَا بْنِ يَشْمَعِيئِيلَ رَئِيسِ يَهُوذَا أَمْرَ الشُّؤُونِ الْمَدَنِيَّةِ (شُّؤُونِ الْمَلِكِ). أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَيَتَوَلَّوْنَ الإِشْرَافَ عَلَى تَنْفِيذِ الأَحْكَامِ، فَتَصَرَّفُوا بِحَزْمٍ وَقُوَّةٍ وَلْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَ الصَّالِحِ». | 11- وقد خولت امريا رئيس الكهنة سلطة الفصل في كل الامور المتعلقة بالشؤون الدينية، كما فوضت الى زبديا بن يشمعيئيل رئيس يهوذا امر الشؤون المدنية (شؤون الملك). اما اللاويون فيتولون الاشراف على تنفيذ الاحكام، فتصرفوا بحزم وقوة وليكن الرب مع الصالح». |
920 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 020 | 015 | 15- فَقَالَ: «اصْغَوْا يَاجَمِيعَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، وَيَاأَ يُّهَا الْمَلِكُ يَهُوشَافَاطُ. هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ لَكُمْ: لاَ تَجْزَعُوا وَلاَ تَرْتَعِبُوا خَوْفاً مِنْ هَذَا الْجَيْشِ الْعَظِيمِ، إِذْ لَيْسَتِ الْحَرْبُ حَرْبَكُمْ، بَلْ هِيَ حَرْبُ اللهِ. | 15- فقال: «اصغوا ياجميع يهوذا وسكان اورشليم، وياا يها الملك يهوشافاط. هذا ما يقوله الرب لكم: لا تجزعوا ولا ترتعبوا خوفا من هذا الجيش العظيم، اذ ليست الحرب حربكم، بل هي حرب الله. |
921 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 020 | 035 | 35- ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ عَقَدَ يَهُوشَافَاطُ اتِّفَاقاً مَعَ أَخَزْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي أَسَاءَ فِي تَصَرُّفَاتِهِ. | 35- ثم بعد ذلك عقد يهوشافاط اتفاقا مع اخزيا ملك اسرائيل الذي اساء في تصرفاته. |
922 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 021 | 008 | 8- وَفِي عَهْدِهِ تَمَرَّدَ الأَدُومِيُّونَ عَلَى يَهُوذَا، وَنَصَّبُوا عَلَيْهِمْ مَلِكاً. | 8- وفي عهده تمرد الادوميون على يهوذا، ونصبوا عليهم ملكا. |
923 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 021 | 012 | 12- وَتَسَلَّمَ خِطَاباً مِنْ إِيلِيَّا النَّبِيِّ وَرَدَ فِيهِ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: لأَنَّكَ لَمْ تَسْلُكْ فِي نَهْجِ يَهُوشَافَاطَ أَبِيكَ، وَلاَ فِي طُرُقِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، | 12- وتسلم خطابا من ايليا النبي ورد فيه: «هذا ما يقوله الرب اله داود ابيك: لانك لم تسلك في نهج يهوشافاط ابيك، ولا في طرق آسا ملك يهوذا، |
924 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 021 | 017 | 17- فَهَاجَمُوا يَهُوذَا وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا، وَنَهَبُوا كُلَّ الأَمْوَالِ الْمُدَّخَرَةِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ، وَسَبَوْا أَبْنَاءَهُ وَنِسَاءَهُ. وَلَمْ يَبْقَ لَهُ ابْنٌ إِلاَّ يَهُوآحَازَ أَصْغَرَ أَوْلاَدِهِ. | 17- فهاجموا يهوذا واستولوا عليها، ونهبوا كل الاموال المدخرة في قصر الملك، وسبوا ابناءه ونساءه. ولم يبق له ابن الا يهوآحاز اصغر اولاده. |
925 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 021 | 020 | 20- وَكَانَ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّلاَثِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَحَكَمَ ثَمَانِيَ سَنَوَاتٍ فِي أُورُشَلِيمَ، ثُمَّ مَاتَ غَيْرَ مَأْسُوفٍ عَلَيْهِ، فَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي مَقَابِرِ الْمُلُوكِ. | 20- وكان في الثانية والثلاثين من عمره حين تولى الملك، وحكم ثماني سنوات في اورشليم، ثم مات غير ماسوف عليه، فدفنوه في مدينة داود، ولكن ليس في مقابر الملوك. |
926 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 022 | 001 | 1- وَنَصَّبَ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا أَصْغَرَ أَبْنَائِهِ مَلِكاً عَلَيْهِمْ خَلَفاً لَهُ، لأَنَّ الْغُزَاةَ الَّذِينَ انْضَمُّوا إِلَى الْعَرَبِ وَأَغَارُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ قَتَلُوا سَائِرَ إِخْوَتِهِ، فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ عَلَى يَهُوذَا. | 1- ونصب سكان اورشليم اخزيا اصغر ابنائه ملكا عليهم خلفا له، لان الغزاة الذين انضموا الى العرب واغاروا على اورشليم قتلوا سائر اخوته، فملك اخزيا بن يهورام على يهوذا. |
927 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 022 | 005 | 5- وَبِمُقْتَضَى مَشُورَتِهِمِ انْضَمَّ إِلَى يَهُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، لِمُحَارَبَةِ حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ فِي رَامُوتِ جِلْعَادَ، فَهَزَمَ الأَرَامِيُّونَ يُورَامَ. | 5- وبمقتضى مشورتهم انضم الى يهورام بن اخآب ملك اسرائيل، لمحاربة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد، فهزم الاراميون يورام. |
928 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 022 | 006 | 6- فَرَجَعَ يُورَامُ إِلَى يَزْرَعِيلَ رَيْثَمَا يَبْرَأُ مِنْ جِرَاحِهِ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا الأَرَامِيُّونَ فِي الرَّامَةِ فِي أَثْنَاءِ مَعْرَكَتِهِ مَعَ حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ، فَجَاءَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكُ يَهُوذَا لِيَعُودَ يَهُورَامَ بْنَ أَخْآبَ الَّذِي كَانَ مَرِيضاً فِي يَزْرَعِيلَ. |
6- فرجع يورام الى يزرعيل ريثما يبرا من جراحه التي اصابه بها الاراميون في الرامة في اثناء معركته مع حزائيل ملك ارام، فجاء اخزيا بن يهورام ملك يهوذا ليعود يهورام بن اخآب الذي كان مريضا في يزرعيل. |
929 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 022 | 011 | 11- غَيْرَ أَنَّ يَهُوشَبْعَةَ ابْنَةَ الْمَلِكِ يَهُورَامَ اخْتَطَفَتْ يُوآشَ بْنَ أَخَزْيَا مِنْ بَيْنِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ الَّذِينَ شَرَعَتْ عَثَلْيَا فِي قَتْلِهِمْ، وَأَخْفَتْهُ هُوَ وَمُرْضِعَتَهُ فِي مُخْدَعِ النَّوْمِ، لأَنَّ يَهُوشَبْعَةَ كَانَتْ أُخْتَ أَخَزْيَا، وَابْنَةَ الْمَلِكِ يَهُورَامَ، وَزَوْجَةَ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنِ. وَهَكَذَا خَبَّأَتْ يَهُوشَبْعَةُ يُوآشَ مِنْ عَثَلْيَا، فَلَمْ تَقْتُلْهُ. | 11- غير ان يهوشبعة ابنة الملك يهورام اختطفت يوآش بن اخزيا من بين ابناء الملك الذين شرعت عثليا في قتلهم، واخفته هو ومرضعته في مخدع النوم، لان يهوشبعة كانت اخت اخزيا، وابنة الملك يهورام، وزوجة يهوياداع الكاهن. وهكذا خبات يهوشبعة يوآش من عثليا، فلم تقتله. |
930 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 003 | 3- فَأَقْسَمَ كُلُّ الْمَجْمَعِ يَمِينَ الْوَلاَءِ لِلْمَلِكِ فِي هَيْكَلِ اللهِ، وَقَالَ لَهُمْ يَهُويَادَاعُ: «هُوَذَا ابْنُ الْمَلِكِ يَحْكُمُ، كَمَا وَعَدَ الرَّبُّ ذُرِّيَّةَ دَاوُدَ. | 3- فاقسم كل المجمع يمين الولاء للملك في هيكل الله، وقال لهم يهوياداع: «هوذا ابن الملك يحكم، كما وعد الرب ذرية داود. |
931 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 005 | 5- وَالثُّلُثُ الثَّانِي يَحْرُسُ قَصْرَ الْمَلِكِ، وَالثُّلُثُ الثَّالِثُ يَحْرُسُ بَابَ الأَسَاسِ، أَمَّا بَقِيَّةُ الشَّعْبِ فَلْيَحْتَشِدُوا فِي دِيَارِ الْهَيْكَلِ. | 5- والثلث الثاني يحرس قصر الملك، والثلث الثالث يحرس باب الاساس، اما بقية الشعب فليحتشدوا في ديار الهيكل. |
932 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 007 | 7- وَعَلَى اللاَّوِيِّينَ الإِحَاطَةُ بِالْمَلِكِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُدَجَّجٌ بِسِلاَحِهِ. وَلْيُقْتَلْ كُلُّ مَنْ يَتَسَلَّلُ إِلَى الْهَيْكَلِ مِنَ الْغُرَبَاءِ. رَافِقُوا الْمَلِكَ فِي غَدَوَاتِهِ وَرَوْحَاتِهِ». | 7- وعلى اللاويين الاحاطة بالملك، وكل واحد منهم مدجج بسلاحه. وليقتل كل من يتسلل الى الهيكل من الغرباء. رافقوا الملك في غدواته وروحاته». |
933 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 009 | 9- فَسَلَّمَ يَهُويَادَاعُ رُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ حِرَابَ الْمَلِكِ دَاوُدَ وَدُرُوعَهُ وَأَتْرَاسَهُ، الَّتِي كَانَتْ مَحْفُوظَةً فِي الْهَيْكَلِ، | 9- فسلم يهوياداع رؤساء المئات حراب الملك داود ودروعه واتراسه، التي كانت محفوظة في الهيكل، |
934 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 010 | 10- وَأَوْقَفَ جَمِيعَ الْحُرَّاسِ وَكُلُّ وَاحِدٍ سِلاَحُهُ بِيَدِهِ مُحِيطِينَ بِالْمَلِكِ، إِلَى جَانِبِ الْمَذْبَحِ وَالْهَيْكَلِ، مِنَ الطَّرَفِ الأَيْمَنِ لِلْهَيْكَلِ حَتَّى الطَّرَفِ الأَيْسَرِ مِنْهُ. | 10- واوقف جميع الحراس وكل واحد سلاحه بيده محيطين بالملك، الى جانب المذبح والهيكل، من الطرف الايمن للهيكل حتى الطرف الايسر منه. |
935 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 011 | 11- ثُمَّ أَخْرَجُوا ابْنَ الْمَلِكِ وَتَوَّجُوهُ، وَأَعْطَوْهُ نُسْخَةً مِنْ شَهَادَةِ الْعَهْدِ، وَنَصَّبُوهُ مَلِكاً. وَمَسَحَهُ يَهُويَادَاعُ وَأَبْنَاؤُهُ هَاتِفِينَ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ!» |
11- ثم اخرجوا ابن الملك وتوجوه، واعطوه نسخة من شهادة العهد، ونصبوه ملكا. ومسحه يهوياداع وابناؤه هاتفين: «ليحي الملك!» |
936 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 012 | 12- فَعِنْدَمَا سَمِعَتْ عَثَلْيَا جَلَبَةَ رَكْضِ الشَّعْبِ، وَهُتَافَاتِ الشَّعْبِ لِلْمَلِكِ، انْدَسَّتْ بَيْنَ الشَّعْبِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ، | 12- فعندما سمعت عثليا جلبة ركض الشعب، وهتافات الشعب للملك، اندست بين الشعب في هيكل الرب، |
937 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 013 | 13- فَشَاهَدَتِ الْمَلِكَ مُنْتَصِباً عَلَى مِنْبَرِهِ فِي الْمَدْخَلِ، مُحَاطاً بِالرُّؤَسَاءِ وَنَافِخِي الأَبْوَاقِ، وَقَدْ غَمَرَ الْفَرَحُ شَعْبَ الأَرْضِ، الَّذِي امْتَزَجَتْ هُتَافَاتُهُ بِنَفْخِ الأَبْوَاقِ وَغِنَاءِ الْمُغَنِّينَ الْعَازِفِينَ عَلَى الآلاَتِ الْمُوسِيقِيَّةِ وَتَسْبِيحِ الْمُسَبِّحِينَ، فَشَقَّتْ عَثَلْيَا ثِيَابَهَا وَصَاحَتْ: «خِيَانَةٌ! خِيَانَةٌ!» | 13- فشاهدت الملك منتصبا على منبره في المدخل، محاطا بالرؤساء ونافخي الابواق، وقد غمر الفرح شعب الارض، الذي امتزجت هتافاته بنفخ الابواق وغناء المغنين العازفين على الآلات الموسيقية وتسبيح المسبحين، فشقت عثليا ثيابها وصاحت: «خيانة! خيانة!» |
938 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 016 | 16- وَأَبْرَمَ يَهُويَادَاعُ عَهْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ كُلِّ الشَّعْبِ وَبَيْنَ الْمَلِكِ، حَتَّى يَكُونُوا شَعْباً لِلرَّبِّ. | 16- وابرم يهوياداع عهدا بينه وبين كل الشعب وبين الملك، حتى يكونوا شعبا للرب. |
939 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 023 | 020 | 20- ثُمَّ اصْطَحَبَ مَعَهُ رُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ وَالْعُظَمَاءَ وَحُكَّامَ الأُمَّةِ وَسَائِرَ الشَّعْبِ وَأَنْزَلَ الْمَلِكَ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ مُجْتَازِينَ مِنْ وَسَطِ الْبَابِ الأَعْلَى إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ، حَيْثُ أَجْلَسُوهُ عَلَى عَرْشِ الْمَمْلَكَةِ. | 20- ثم اصطحب معه رؤساء المئات والعظماء وحكام الامة وسائر الشعب وانزل الملك من بيت الرب مجتازين من وسط الباب الاعلى الى قصر الملك، حيث اجلسوه على عرش المملكة. |
940 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 006 | 6- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ وَسَأَلَهُ: «لِمَاذَا لَمْ تَطْلُبْ مِنَ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يَجْمَعُوا مِنْ بَنِي يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ الضَّرِيبَةَ الَّتِي فَرَضَهَا مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ وَجَمَاعَةُ إِسْرَائِيلَ لِصِيَانَةِ خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ؟». | 6- فاستدعى الملك يهوياداع رئيس الكهنة وساله: «لماذا لم تطلب من اللاويين ان يجمعوا من بني يهوذا واورشليم الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب وجماعة اسرائيل لصيانة خيمة الشهادة؟». |
941 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 008 | 8- وَأَمَرَ الْمَلِكُ فَصَنَعُوا صُنْدُوقاً وَضَعُوهُ عِنْدَ الْمَدْخَلِ الْخَارِجِيِّ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، | 8- وامر الملك فصنعوا صندوقا وضعوه عند المدخل الخارجي لهيكل الرب، |
942 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 011 | 11- وَكُلَّمَا كَثُرَتِ الْفِضَّةُ فِي الصُّنْدُوقِ يَجِيءُ اللاَّوِيُّونَ وَيَحْمِلُونَهُ إِلَى مَقَرِّ وِكَالَةِ مُوَظَّفِي الْمَلِكِ، فَيَأْتِي كَاتِبُ الْمَلِكِ وَوَكِيلُ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَيُفْرِغَانِ الصُّنْدُوقَ، ثُمَّ يَحْمِلاَنِهِ وَيَرُدَّانِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ. هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى جَمَعُوا فِضَّةً وَفِيرَةً، | 11- وكلما كثرت الفضة في الصندوق يجيء اللاويون ويحملونه الى مقر وكالة موظفي الملك، فياتي كاتب الملك ووكيل رئيس الكهنة، ويفرغان الصندوق، ثم يحملانه ويردانه الى موضعه. هكذا كانوا يفعلون كل يوم حتى جمعوا فضة وفيرة، |
943 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 012 | 12- دَفَعَهَا الْمَلِكُ وَيَهُويَادَاعُ لِلْمُشْرِفِينَ عَلَى أَعْمَالِ خِدْمَةِ بَيْتِ الرَّبِّ، فَكَانَ هَؤُلاَءِ يَسْتَأْجِرُونَ نَحَّاتِينَ وَنَجَّارِينَ وَحَدَّادِينَ لِصِيَانَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَتَرْمِيمِهِ. | 12- دفعها الملك ويهوياداع للمشرفين على اعمال خدمة بيت الرب، فكان هؤلاء يستاجرون نحاتين ونجارين وحدادين لصيانة هيكل الرب وترميمه. |
944 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 014 | 14- وَلَمَّا تَمَّ إِنْجَازُ الْعَمَلِ حَمَلُوا مَا تَبَقَّى مِنْ فِضَّةٍ إِلَى الْمَلِكِ وَيَهُويَادَاعَ، فَصَاغُوا آنِيَةً لِلْهَيْكَلِ وَلِتَقْرِيبِ الْمُحْرَقَاتِ، وَصُحُوناً وَآنِيَةَ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ. وَثَابَرُوا عَلَى إِصْعَادِ الْمُحْرَقَاتِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ بِصُورَةٍ دَائِمَةٍ كُلَّ أَيَّامِ يَهُويَادَاعَ. |
14- ولما تم انجاز العمل حملوا ما تبقى من فضة الى الملك ويهوياداع، فصاغوا آنية للهيكل ولتقريب المحرقات، وصحونا وآنية ذهب وفضة. وثابروا على اصعاد المحرقات في بيت الرب بصورة دائمة كل ايام يهوياداع. |
945 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 017 | 17- وَبَعْدَ وَفَاةِ يَهُويَاداعَ جَاءَ قَادَةُ يَهُوذَا وَأَظْهَرُوا وَلاَءَهُمْ لِلْمَلِكِ وَأَمَالُوا قَلْبَهُ، | 17- وبعد وفاة يهوياداع جاء قادة يهوذا واظهروا ولاءهم للملك وامالوا قلبه، |
946 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 021 | 21- فَكَادُوا لَهُ حَتَّى أَمَرَ الْمَلِكُ بِرَجْمِهِ بِالْحِجَارَةِ فِي سَاحَةِ الْهَيْكَلِ. | 21- فكادوا له حتى امر الملك برجمه بالحجارة في ساحة الهيكل. |
947 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 022 | 22- وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَلِكُ الْفَضْلَ الَّذِي أَسْدَاهُ إِلَيْهِ يَهُويَادَاعُ، بَلْ قَتَلَ ابْنَهُ، وَفِيمَا هُوَ يَلْفِظُ أَنْفَاسَهُ قَالَ: «لِيَنْظُرِ الرَّبُّ وَيُجْرِ قَضَاءَهُ». |
22- ولم يذكر الملك الفضل الذي اسداه اليه يهوياداع، بل قتل ابنه، وفيما هو يلفظ انفاسه قال: «لينظر الرب ويجر قضاءه». |
948 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 023 | 23- وَفِي خِتَامِ السَّنَةِ الْعِبْرِيَّةِ هَاجَمَ جَيْشُ الأَرَامِيِّينَ يُوآشَ، وَأَغَارُوا عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، وَأَفْنَوْا قَادَةَ الشَّعْبِ، وَأَرْسَلُوا مَا اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ مِنْ غَنَائِمَ إِلَى مَلِكِ دِمَشْقَ. | 23- وفي ختام السنة العبرية هاجم جيش الاراميين يوآش، واغاروا على يهوذا واورشليم، وافنوا قادة الشعب، وارسلوا ما استولوا عليه من غنائم الى ملك دمشق. |
949 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 024 | 027 | 27- وَقَدْ وَرَدَتْ فِي كِتَابِ تَارِيخِ الْمُلُوكِ سِيَرُ أَبْنَائِهِ، وَمَا جَاءَ مِنْ نُبُوءَاتٍ ضِدَّهُ، وَبَيَانٌ بِتَرْمِيمِهِ لِلْهَيْكَلِ. وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَمَصْيَا عَلَى الْمُلْكِ. | 27- وقد وردت في كتاب تاريخ الملوك سير ابنائه، وما جاء من نبوءات ضده، وبيان بترميمه للهيكل. وخلفه ابنه امصيا على الملك. |
950 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 003 | 3- وَعِنْدَمَا سَيْطَرَ عَلَى زِمَامِ الْمَمْلَكَةِ قَتَلَ الْمُتَآمِرَيْنِ اللَّذَيْنِ اغْتَالاَ وَالِدَهُ، | 3- وعندما سيطر على زمام المملكة قتل المتآمرين اللذين اغتالا والده، |
951 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 007 | 7- فَجَاءَهُ رَجُلُ اللهِ قَائِلاً: «أَيُّهَا الْمَلِكُ، لاَ يَذْهَبَنَّ مَعَكَ جَيْشُ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَخَلَّى عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ | 7- فجاءه رجل الله قائلا: «ايها الملك، لا يذهبن معك جيش اسرائيل، لان الرب قد تخلى عن كل واحد من شعب اسرائيل |
952 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 016 | 16- فَقَاطَعَهُ الْمَلِكُ وَقَالَ: «هَلْ أَقَمْنَاكَ أَحَدَ مُشِيرِي الْمَلِكِ؟ كُفَّ لِئَلاَّ تُقْتَلَ». فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ وَهُوَ يَقُولُ: «قَدْ أَيْقَنْتُ أَنَّ اللهَ قَضَى بِإِهْلاَكِكَ، لأَنَّكَ ارْتَكَبْتَ هَذَا وَأَبَيْتَ أَنْ تَسْمَعَ لِمَشُورَتِي». |
16- فقاطعه الملك وقال: «هل اقمناك احد مشيري الملك؟ كف لئلا تقتل». فانصرف النبي وهو يقول: «قد ايقنت ان الله قضى باهلاكك، لانك ارتكبت هذا وابيت ان تسمع لمشورتي». |
953 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 017 | 17- ثُمَّ بَعْدَ أَنْ تَدَاوَلَ أَمَصْيَا مَلِكُ يَهُوذَا مَعَ مُسْتَشَارِيهِ، بَعَثَ إِلَى يُوآشُ بْنِ يَهُوآحَازَ بْنِ يَاهُو مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «تَعَالَ نَتَوَاجَهُ لِلْقِتَالِ». | 17- ثم بعد ان تداول امصيا ملك يهوذا مع مستشاريه، بعث الى يوآش بن يهوآحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا: «تعال نتواجه للقتال». |
954 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 018 | 18- فَأَجَابَهُ يُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ بِهَذا الْمَثَلِ: «أَرْسَلَ الْعَوْسَجُ النَّابِتُ فِي لُبْنَانَ إِلَى الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَقُولُ: زَوِّجِ ابْنَتَكَ مِنِ ابْنِي. فَمَرَّ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ كَانَ هُنَاكَ وَدَاسَ الْعَوْسَجَ. | 18- فاجابه يوآش ملك اسرائيل بهذا المثل: «ارسل العوسج النابت في لبنان الى الارز في لبنان يقول: زوج ابنتك من ابني. فمر حيوان بري كان هناك وداس العوسج. |
955 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 021 | 21- وَزَحَفَ يُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ بِجَيْشِهِ، وَتَوَاجَهَ مَعَ أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا فِي بَيْتِ شَمْسٍ التَّابِعَةِ لِيَهُوذَا. | 21- وزحف يوآش ملك اسرائيل بجيشه، وتواجه مع امصيا ملك يهوذا في بيت شمس التابعة ليهوذا. |
956 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 023 | 23- وَوَقَعَ أَمَصْيَا مَلِكُ يَهُوذَا فِي أَسْرِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ شَمْسٍ، فَأَخَذَهُ يُوآشُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَيْثُ هَدَمَ سُورَهَا مِنْ بَابِ أَفْرَايِمَ إِلَى بَابِ الزَّاوِيَةِ عَلَى امْتِدَادِ نَحْوِ مِئَتَيْ مِتْرٍ، | 23- ووقع امصيا ملك يهوذا في اسر يوآش ملك اسرائيل في بيت شمس، فاخذه يوآش الى اورشليم حيث هدم سورها من باب افرايم الى باب الزاوية على امتداد نحو مئتي متر، |
957 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 024 | 24- وَاسْتَوْلَى عَلَى كُلِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ الآنِيَةِ الْمَوْجُودَةِ فِي بَيْتِ اللهِ الَّتِي فِي عُهْدَةِ أَبْنَاءِ عُوبِيدَ أَدُومَ وَخَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَخَذَ رَهَائِنَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى السَّامِرَةِ. |
24- واستولى على كل الذهب والفضة وجميع الآنية الموجودة في بيت الله التي في عهدة ابناء عوبيد ادوم وخزائن قصر الملك، واخذ رهائن، ثم عاد الى السامرة. |
958 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 025 | 25- وَعَاشَ أَمَصْيَا بْنُ يُوآشَ مَلِكُ يَهُوذَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً بَعْدَ وَفَاةِ يُوآشَ بْنِ يَهُوآحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 25- وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا خمس عشرة سنة بعد وفاة يوآش بن يهوآحاز ملك اسرائيل. |
959 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 026 | 001 | 1- وَنَصَّبَ كُلُّ شَعْبِ يَهُوذَا ابْنَهُ عُزِّيَّا مَلِكاً، وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ سِتَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَخَلَفَ أَبَاهُ أَمَصْيَا عَلَى الْعَرْشِ. | 1- ونصب كل شعب يهوذا ابنه عزيا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش. |
960 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 026 | 011 | 11- وَكَانَ لِعُزِّيَّا جَيْشٌ مِنَ الْمُقَاتِلِينَ يَخْرُجُونَ فِرَقاً بِمُوْجِبِ سِجِلاَّتِ إِحْصَائِهِمْ الَّذِي أَعَدَّهُ يَعِيئِيلُ الْكَاتِبُ وَمَعَسِيَا الْعَرِيفُ، بِإِشْرَافِ حَنَنِيَّا أَحَدِ قُوَّادِ الْمَلِكِ. | 11- وكان لعزيا جيش من المقاتلين يخرجون فرقا بموجب سجلات احصائهم الذي اعده يعيئيل الكاتب ومعسيا العريف، باشراف حننيا احد قواد الملك. |
961 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 026 | 013 | 13- يُشْرِفُونَ عَلَى جَيْشٍ مِنَ الْجُنْودِ الْمُدَرَّبِينَ مُؤَلَّفٍ مِنْ ثَلاَثِ مِئَةِ أَلْفٍ وَسَبْعَةِ آلافٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ، وَجَمِيعُهُمْ مُقَاتِلُونَ أَشِدَّاءُ يَدْعَمُونَ الْمَلِكَ فِي حَرْبِهِ ضِدَّ أَعْدَائِهِ. | 13- يشرفون على جيش من الجنود المدربين مؤلف من ثلاث مئة الف وسبعة آلاف وخمس مئة، وجميعهم مقاتلون اشداء يدعمون الملك في حربه ضد اعدائه. |
962 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 026 | 021 | 21- وَظَلَّ عُزِّيَّا الْمَلِكُ أَبْرَصَ إِلَى يَوْمَ وَفَاتِهِ، وَلَزِمَ بَيْتاً مُنْعَزِلاً لأَنَّهُ مُنِعَ عَنْ بَيْتِ الرَّبِّ. وَتَوَلَّى ابْنُهُ يُوثَامُ حُكْمَ الشَّعْبِ نِيَابَةً عَنْهُ. | 21- وظل عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته، ولزم بيتا منعزلا لانه منع عن بيت الرب. وتولى ابنه يوثام حكم الشعب نيابة عنه. |
963 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 026 | 023 | 23- ثُمَّ مَاتَ عُزِّيَّا فَدَفَنُوهُ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ فِي حَقْلِ مَقْبَرَةِ الْمُلُوكِ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ أَبْرَصُ». وَخَلَفَهُ ابْنُهُ يُوثَامُ عَلَى الْمُلْكِ. | 23- ثم مات عزيا فدفنوه مع آبائه في مدينة داود في حقل مقبرة الملوك، لانهم قالوا: «انه ابرص». وخلفه ابنه يوثام على الملك. |
964 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 027 | 005 | 5- وَحَارَبَ مَلِكَ عَمُّونَ وَهَزَمَهُ، فَدَفَعُوا لَهُ الْجِزْيَةَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ: مِئَةَ وَزْنَةٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ آلافٍ وَسِتِّ مِئَةِ كِيلُوجْرَامٍ) مِنَ الْفِضَّةِ وَعَشَرَةَ آلافِ كِيسِ قَمْحٍ وَعَشَرَةَ آلافٍ مِنَ الشَّعِيرِ. وَقَدْ أَدَّى لَهُ الْعَمُّونِيُّونَ نَفْسَ الْجِزْيَةِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ. | 5- وحارب ملك عمون وهزمه، فدفعوا له الجزية في تلك السنة: مئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام) من الفضة وعشرة آلاف كيس قمح وعشرة آلاف من الشعير. وقد ادى له العمونيون نفس الجزية في السنة الثانية والثالثة. |
965 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 005 | 5- فَأَسْلَمَهُ الرَّبُّ لِيَدِ مَلِكِ أَرَامَ، فَأَلْحَقَ بِهِ هَزِيمَةً نَكْرَاءَ، وَأَسَرُوا كَثِيرِينَ مِنْ يَهُوذَا نَقَلُوهُمْ إِلَى دِمَشْقَ. كَمَا أَسْلَمَهُ الرَّبُّ لِيَدِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، فَكَسَرَهُ شَرَّ كَسْرَةٍ. | 5- فاسلمه الرب ليد ملك ارام، فالحق به هزيمة نكراء، واسروا كثيرين من يهوذا نقلوهم الى دمشق. كما اسلمه الرب ليد ملك اسرائيل، فكسره شر كسرة. |
966 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 007 | 7- وَقَضَى زِكْرِي بَطَلُ أَفْرَايِمَ عَلَى مَعَسِيَا ابْنِ الْمَلِكِ وَعَزْرِيقَامَ مُدِيرِ شُؤُونِ الْقَصْرِ الْملَكِيِّ، وَأَلْقَانَةَ التَّالِي لِلْمَلِكِ فِي الْمَقَامِ. |
7- وقضى زكري بطل افرايم على معسيا ابن الملك وعزريقام مدير شؤون القصر الملكي، والقانة التالي للملك في المقام. |
967 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 016 | 16- فِي ذَلِكَ الْحِينِ اسْتَنْجَدَ الْمَلِكُ آحَازُ بِمُلُوكِ أَشُورَ، | 16- في ذلك الحين استنجد الملك آحاز بملوك اشور، |
968 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 019 | 19- لأَنَّ الرَّبَّ أَذَلَّ يَهُوذَا بِسَبَبِ شُرُورِ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي أَضَلَّ شَعْبَهُ وَخَانَ الرَّبَّ. | 19- لان الرب اذل يهوذا بسبب شرور آحاز ملك يهوذا الذي اضل شعبه وخان الرب. |
969 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 020 | 20- وَلَكِنَّ تِلْغَثْ فِلْنَاسِرَ مَلِكَ أَشُورَ ضَايَقَ آحَازَ بَدَلاً مِنْ نَجْدَتِهِ | 20- ولكن تلغث فلناسر ملك اشور ضايق آحاز بدلا من نجدته |
970 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 021 | 21- وَكَانَ آحَازُ قَدْ أَخَذَ قِسْماً مِنْ ذَهَبِ الْهَيْكَلِ وَمِنْ قَصْرِ الْمَلِكِ وَمِنْ رُؤَسَاءِ الْبِلاَدِ، وَقَدَّمَهُ لِمَلِكِ أَشُّورَ، وَلَكِنَّ هَذَا لَمْ يُنْجِدْهُ. |
21- وكان آحاز قد اخذ قسما من ذهب الهيكل ومن قصر الملك ومن رؤساء البلاد، وقدمه لملك اشور، ولكن هذا لم ينجده. |
971 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 022 | 22- وَفِي أَثْنَاءِ ضِيقِهِ ازْدَادَ الْمَلِكُ آحَازُ خِيَانَةً لِلرَّبِّ. | 22- وفي اثناء ضيقه ازداد الملك آحاز خيانة للرب. |
972 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 028 | 027 | 27- ثُمَّ مَاتَ آحَازُ فَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُوَارُوهُ فِي مَقَابِرِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ حَزَقِيَّا عَلَى الْمُلْكِ. | 27- ثم مات آحاز فدفنوه في مدينة اورشليم، لانهم لم يواروه في مقابر ملوك اسرائيل، وخلفه ابنه حزقيا على الملك. |
973 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 015 | 15- وَجَمَعُوا أَقْرِبَاءَهُمُ اللاَّوِيِّينَ، وَتَقَدَّسُوا، وَبَدَأُوا يُطَهِّرُونَ الْهَيْكَلَ بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ، وَكَمَا نَصَّتْ عَلَيْهِ شَرِيعَةُ الرَّبِّ. | 15- وجمعوا اقرباءهم اللاويين، وتقدسوا، وبداوا يطهرون الهيكل بموجب امر الملك، وكما نصت عليه شريعة الرب. |
974 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 019 | 19- وَسَائِرَ الأَوَانِي الَّتِي أَزَالَهَا الْمَلِكُ آحَازُ فِي أَثْنَاءِ فَتْرَةِ حُكْمِهِ الَّتِي خَانَ فِيهَا الرَّبَّ، وَأَعْدَدْنَاهَا وَقَدَّسْنَاهَا، وَهَا هِيَ أَمَامَ مَذْبَحِ الرَّبِّ». |
19- وسائر الاواني التي ازالها الملك آحاز في اثناء فترة حكمه التي خان فيها الرب، واعددناها وقدسناها، وها هي امام مذبح الرب». |
975 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 020 | 20- وَفِي الصَّبَاحِ التَّالِي اسْتَدْعَى حَزَقِيَّا الْمَلِكُ رُؤَسَاءَ الْمَدِينَةِ، وَتَوَجَّهَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
20- وفي الصباح التالي استدعى حزقيا الملك رؤساء المدينة، وتوجه الى هيكل الرب. |
976 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 021 | 21- فَقَدَّمُوا سَبْعَةَ ثِيرَانٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ وَسَبْعَةَ خِرَافٍ وَسَبْعَةَ تُيُوسِ مِعْزًى لِتَكُونَ ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ عَنِ الْمَمْلَكَةِ وَعَنِ الْمَقْدِسِ وَعَنْ يَهُوذَا. وَطَلَبَ الْمَلِكُ مِنَ الْكَهَنَةِ الْمُنْحَدِرِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ هرُونَ أَنْ يُقَرِّبُوهَا عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ، | 21- فقدموا سبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة خراف وسبعة تيوس معزى لتكون ذبيحة خطيئة عن المملكة وعن المقدس وعن يهوذا. وطلب الملك من الكهنة المنحدرين من ذرية هرون ان يقربوها على مذبح الرب، |
977 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 023 | 23- بَعْدَ ذَلِكَ جَاءُوا بِتُيُوسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيئَةِ وَأَقَامُوهَا أَمَامَ الْمَلِكِ وَالْحَاضِرِينَ مَعَهُ، فَوَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهَا. | 23- بعد ذلك جاءوا بتيوس ذبيحة الخطيئة واقاموها امام الملك والحاضرين معه، فوضعوا ايديهم عليها. |
978 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 024 | 24- وَذَبَحَهَا الْكَهَنَةُ، وَكَفَّرُوا بِدَمِهَا عَلَى الْمَذْبَحِ عَنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الْمَلِكَ أَمَرَ أَنْ تَكُونَ الْمُحْرَقَةُ وَذَبِيحَةُ الْخَطِيئَةِ عَنْ كُلِّ إِسْرَائِيلَ. | 24- وذبحها الكهنة، وكفروا بدمها على المذبح عن جميع اسرائيل، لان الملك امر ان تكون المحرقة وذبيحة الخطيئة عن كل اسرائيل. |
979 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 025 | 25- وَأَوْقَفَ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ اللاَّوِيِّينَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ بِالصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالأَعْوَادِ، بِمُقْتَضَى أَمْرِ دَاوُدَ وَجَادَ النَّبِيِّ وَنَاثَانَ النَّبِيِّ، تَلْبِيَةً لِوَصَايَا الرَّبِّ الَّتِي نَطَقَ بِهَا عَلَى لِسَانِ أَنْبِيَائِهِ، | 25- واوقف حزقيا الملك اللاويين في هيكل الرب بالصنوج والرباب والاعواد، بمقتضى امر داود وجاد النبي وناثان النبي، تلبية لوصايا الرب التي نطق بها على لسان انبيائه، |
980 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 027 | 27- وَأَمَرَ حَزَقِيَّا بِتَقْرِيبِ الْمُحْرَقَةِ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَمَا إِنِ ابْتَدَأَ تَقْدِيمُ الْمُحْرَقَةِ حَتَّى ارْتَفَعَ نَشِيدُ الرَّبِّ مَصْحُوباً بِالْعَزْفِ عَلَى الأَبْوَاقِ وَآلاَتِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 27- وامر حزقيا بتقريب المحرقة على المذبح. وما ان ابتدا تقديم المحرقة حتى ارتفع نشيد الرب مصحوبا بالعزف على الابواق وآلات داود ملك اسرائيل. |
981 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 029 | 29- عِنْدَئِذٍ سَجَدَ الْمَلِكُ وَسَائِرُ الْمَاثِلِينَ مَعَهُ وَعَبَدُوا الرَّبَّ. | 29- عندئذ سجد الملك وسائر الماثلين معه وعبدوا الرب. |
982 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 029 | 030 | 30- وَطَلَبَ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ وَالرُّؤَسَاءُ مِنَ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يُسَبِّحُوا الرَّبَّ بِتَرَانِيمِ دَاوُدَ وَآسَافَ النَّبِيِّ، فَرَتَّلُوا بِابْتِهَاجٍ، وَسَجَدُوا وَعَبَدُوا الرَّبَّ. |
30- وطلب حزقيا الملك والرؤساء من اللاويين ان يسبحوا الرب بترانيم داود وآساف النبي، فرتلوا بابتهاج، وسجدوا وعبدوا الرب. |
983 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 030 | 002 | 2- وَاتَّفَقَ الْمَلِكُ وَرُؤَسَاؤُهُ وَكُلُّ الْجَمَاعَةِ فِي أُورُشَلِيمَ، بَعْدَ التَّدَاوُلِ، عَلَى الاحْتِفَالِ بِالْفِصْحِ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي، | 2- واتفق الملك ورؤساؤه وكل الجماعة في اورشليم، بعد التداول، على الاحتفال بالفصح في الشهر الثاني، |
984 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 030 | 004 | 4- فَلَقِيَ الاتِّفَاقُ اسْتِحْسَاناً لَدَى الْمَلِكِ وَلَدَى سَائِرِ الْجَمَاعَةِ، | 4- فلقي الاتفاق استحسانا لدى الملك ولدى سائر الجماعة، |
985 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 030 | 006 | 6- فَانْطَلَقَ السُّعَاةُ حَامِلِينَ رَسَائِلَ الْمَلِكِ وَقَادَتِهِ إِلَى جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، دَاعِينَ النَّاسَ بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ، وَقَائِلِينَ لَهُمْ: «يَابَنِي إِسْرَائِيلَ، ارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحقَ وَإِسْرَائِيلَ، فَيَرْجِعَ إِلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْبَاقِينَ النَّاجِينَ مِنْ يَدِ مُلُوكِ أَشُّورَ. | 6- فانطلق السعاة حاملين رسائل الملك وقادته الى جميع اسرائيل ويهوذا، داعين الناس بموجب امر الملك، وقائلين لهم: «يابني اسرائيل، ارجعوا الى الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل، فيرجع اليكم انتم الباقين الناجين من يد ملوك اشور. |
986 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 030 | 012 | 12- وَعَمِلَتْ يَدُ الرَّبِّ فِي أَوْسَاطِ يَهُوذَا فَوَحَّدَتْ قُلُوبَهُمْ لِتَنْفِيذِ مَا أَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ وَالرُّؤَسَاءُ، بِمُوْجِبِ وَصَايَا الرَّبَّ. |
12- وعملت يد الرب في اوساط يهوذا فوحدت قلوبهم لتنفيذ ما امر به الملك والرؤساء، بموجب وصايا الرب. |
987 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 031 | 003 | 3- وَتَبَرَّعَ الْمَلِكُ بِحِصَّةٍ مِنْ مَالِهِ لِلْمُحْرَقَاتِ الصَّبَاحِيَّةِ وَالْمَسَائِيَّةِ، وَمُحْرَقَاتِ أَيَّامِ السَّبْتِ وَمَطَالِعِ الأَشْهُرِ وَالأَعْيَادِ، كَمَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ. | 3- وتبرع الملك بحصة من ماله للمحرقات الصباحية والمسائية، ومحرقات ايام السبت ومطالع الاشهر والاعياد، كما هو منصوص عليه في شريعة الرب. |
988 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 031 | 013 | 13- أَمَّا يَحِيئِيلُ وَعَزَرْيَا وَنَحَثُ وَعَسَائِيلُ وَيَرِيمُوثُ وَيُوزَابَادُ وَإِيلِيئِيلُ وَيَسْمَخْيَا وَمَحَثُ وَبَنَايَا، فَكَانُوا وُكَلاَءَ يَعْمَلُونَ تَحْتَ إِشْرَافِ كُونَنْيَا وَشِمْعِي وَفْقاً لِلتَّرْتِيبِ الَّذِي قَرَّرَهُ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ وَعَزَرْيَا رَئِيسُ كَهَنَةِ بَيْتِ اللهِ. | 13- اما يحيئيل وعزريا ونحث وعسائيل ويريموث ويوزاباد وايليئيل ويسمخيا ومحث وبنايا، فكانوا وكلاء يعملون تحت اشراف كوننيا وشمعي وفقا للترتيب الذي قرره حزقيا الملك وعزريا رئيس كهنة بيت الله. |
989 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 007 | 7- «تَقَوَّوْا وَتَشَجَّعُوا، لاَ تَجْزَعُوا وَلاَ تَرْتَعِبُوا مِنْ مَلِكِ أَشُّورَ وَلاَ مِنْ كُلِّ الْجَيْشِ الَّذِي مَعَهُ، لأَنَّ الَّذِي مَعَنَا أَكْثَرُ مِنَ الَّذِي مَعَهُ. | 7- «تقووا وتشجعوا، لا تجزعوا ولا ترتعبوا من ملك اشور ولا من كل الجيش الذي معه، لان الذي معنا اكثر من الذي معه. |
990 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 009 | 9- وَفِيمَا كَانَ سِنْحَارِيبُ وَجَيْشُهُ يُحَاصِرُونَ لَخِيشَ، أَرْسَلَ رِجَالَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا وَإِلَى أَهْلِ أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: | 9- وفيما كان سنحاريب وجيشه يحاصرون لخيش، ارسل رجاله الى اورشليم الى حزقيا ملك يهوذا والى اهل اورشليم قائلين: |
991 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 010 | 10- «هَذَا مَا يَقُولُهُ سِنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ: عَلَى مَاذَا تَتَّكِلُونَ فَتُقِيمُوا فِي أُورُشَلِيمَ تَحْتَ الْحِصَارِ؟ | 10- «هذا ما يقوله سنحاريب ملك اشور: على ماذا تتكلون فتقيموا في اورشليم تحت الحصار؟ |
992 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 011 | 11- أَلاَ يُغْوِيكُمْ حَزَقِيَّا لِكَيْ تَمُوتُوا جُوعاً وَعَطَشاً، عِنْدَمَا يَقُولُ لَكُمْ: الرَّبُّ إِلَهُنَا يُنْقِذُنَا مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُورَ؟ | 11- الا يغويكم حزقيا لكي تموتوا جوعا وعطشا، عندما يقول لكم: الرب الهنا ينقذنا من يد ملك اشور؟ |
993 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 020 | 20- فَصَلَّى حَزَقِيَّا الْمَلِكُ وَإِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ، وَاسْتَغَاثَا بِالسَّمَاءِ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ، | 20- فصلى حزقيا الملك واشعياء بن آموص النبي، واستغاثا بالسماء من جراء ذلك، |
994 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 021 | 21- فَأَرْسَلَ الرَّبُّ مَلاكاً فَأَبَادَ كُلَّ بَطَلٍ صِنْدِيدٍ وَرَئِيسٍ وَقَائِدٍ فِي مُعَسْكَرِ مَلِكِ أَشُورَ، فَرَجَعَ إِلَى أَرْضِهِ مَخْذُولاً. وَعِنْدَمَا دَخَلَ مَعْبَدَ إِلَهِهِ اغْتَالَهُ هُنَاكَ أَوْلاَدُهُ بِالسَّيْفِ | 21- فارسل الرب ملاكا فاباد كل بطل صنديد ورئيس وقائد في معسكر ملك اشور، فرجع الى ارضه مخذولا. وعندما دخل معبد الهه اغتاله هناك اولاده بالسيف |
995 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 022 | 22- وَهَكَذَا أَنْقَذَ الرَّبُّ حَزَقِيَّا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ مِنْ سِنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُورَ وَمِنْ أَيْدِي سِوَاهُ مِنَ الأَعْدَاءِ، وَوَقَاهُمْ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. | 22- وهكذا انقذ الرب حزقيا وسكان اورشليم من سنحاريب ملك اشور ومن ايدي سواه من الاعداء، ووقاهم من كل ناحية. |
996 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 032 | 023 | 23- وَشَرَعَ كَثِيرُونَ يَأْتُونَ بِتَقْدِمَاتٍ لِلرَّبِّ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيَحْمِلُونَ تُحَفاً لِحَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَارْتَفَعَتْ مَكَانَتُهُ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ الأُمَمِ بَعْدَ ذَلِكَ. |
23- وشرع كثيرون ياتون بتقدمات للرب الى اورشليم، ويحملون تحفا لحزقيا ملك يهوذا، وارتفعت مكانته في اعين جميع الامم بعد ذلك. |
997 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 033 | 011 | 11- لِهَذَا أَرْسَلَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ قَادَةَ جُنْدِ مَلِكِ أَشُّورَ، فَقَبَضُوا عَلَى مَنَسَّى وَوَضَعُوا خِزَامَةً فِي أَنْفِهِ، وَقَادُوهُ مَغْلُولاً بِسَلاَسِلِ نُحَاسٍ إِلَى بَابِلَ. | 11- لهذا ارسل الرب عليهم قادة جند ملك اشور، فقبضوا على منسى ووضعوا خزامة في انفه، وقادوه مغلولا بسلاسل نحاس الى بابل. |
998 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 033 | 025 | 25- غَيْرَ أَنَّ شَعْبَ الْبِلاَدِ قَتَلَ جَمِيعَ الْمُتَآمِرِينَ عَلَى الْمَلِكِ آمُونَ، وَوَلَّوْا عَلَيْهِمِ ابْنَهُ يُوشِيَّا خَلَفاً لَهُ. | 25- غير ان شعب البلاد قتل جميع المتآمرين على الملك آمون، وولوا عليهم ابنه يوشيا خلفا له. |
999 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 016 | 16- فَحَمَلَهُ شَافَانُ إِلَى الْمَلِكِ. وَقَدَّمَ لَهُ تَقْرِيراً قَائِلاً: «إِنَّ عَبِيدَكَ يُنَفِّذُونَ كُلَّ شَيْءٍ عَهِدْتَ بِهِ إِلَيْهِمْ، | 16- فحمله شافان الى الملك. وقدم له تقريرا قائلا: «ان عبيدك ينفذون كل شيء عهدت به اليهم، |
1000 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 018 | 18- ثُمَّ أَطْلَعَ شَافَانُ الْكَاتِبُ الْمِلَكَ عَلَى السِّفْرِ قَائِلاً: «قَدْ أَعْطَانِي حِلْقِيَا الْكَاهِنُ سِفْراً». وَقَرَأَهُ شَافَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ. | 18- ثم اطلع شافان الكاتب الملك على السفر قائلا: «قد اعطاني حلقيا الكاهن سفرا». وقراه شافان امام الملك. |
1001 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 019 | 19- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ نَصَّ الشَّرِيعَةِ مَزَّقَ ثِيَابَهُ، | 19- فلما سمع الملك نص الشريعة مزق ثيابه، |
1002 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 020 | 20- وَأَمَرَ حِلْقِيَا وَأَخِيقَامَ بْنَ شَافَانَ وَعَبْدُونَ بْنَ مِيخَا وَشَافَانَ الْكَاتِبَ وَعَسَايَا خَادِمَ الْمَلِكِ: | 20- وامر حلقيا واخيقام بن شافان وعبدون بن ميخا وشافان الكاتب وعسايا خادم الملك: |
1003 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 022 | 22- فَانْطَلَقَ حِلْقِيَا وَمَنْ أَرْسَلَهُمْ مَعَهُ الْمَلِكُ، إِلَى خَلْدَةَ النَّبِيَّةِ، زَوْجَةِ شَلُّومَ بْنِ تُوقَهَةَ بْنِ حَسْرَةَ، حَارِسِ الثِّيَابِ الْمَلَكِيَّةِ، الْمُقِيمَةِ فِي الْمِنْطَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَخَاطَبُوهَا (بِمَا أَوْصَاهُمْ بِهِ الْمَلِكُ). | 22- فانطلق حلقيا ومن ارسلهم معه الملك، الى خلدة النبية، زوجة شلوم بن توقهة بن حسرة، حارس الثياب الملكية، المقيمة في المنطقة الثانية من اورشليم، وخاطبوها (بما اوصاهم به الملك). |
1004 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 024 | 24- هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: هَا أَنَا جَالِبٌ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَعَلَى أَهْلِهِ كُلَّ اللَّعَنَاتِ الْوَارِدَةِ فِي السِّفْرِ الَّذِي قُرِيءَ أَمَامَ مَلِكِ يَهُوذَا، | 24- هكذا يقول الرب: ها انا جالب على هذا الموضع وعلى اهله كل اللعنات الواردة في السفر الذي قريء امام ملك يهوذا، |
1005 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 026 | 26- أَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا الَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْتَشِيرُوا الرَّبَّ، فَهَذَا مَا تَقُولُونَ لَهُ: إِلَيْكَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: بِشَأْنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ كَلاَمٍ: | 26- اما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتستشيروا الرب، فهذا ما تقولون له: اليك ما يقوله الرب اله اسرائيل: بشان ما سمعت من كلام: |
1006 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 028 | 28- لِذَلِكَ هَا أَنَا أَتَوَفَّاكَ فَتُدْفَنُ فِي قَبْرِكَ بِسَلاَمٍ، وَلاَ تَشْهَدُ عَيْنَاكَ مَا سَأُنْزِلُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ وَأَهْلِهِ مِنْ شَرٍّ». فَحَمَلَ الرِّجَالُ رَدَّهَا إِلَى الْمَلِكِ. |
28- لذلك ها انا اتوفاك فتدفن في قبرك بسلام، ولا تشهد عيناك ما سانزل بهذا الموضع واهله من شر». فحمل الرجال ردها الى الملك. |
1007 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 029 | 29- عِنْدَئِذٍ اسْتَدْعَى الْمَلِكُ إِلَيْهِ كُلَّ شُيُوخِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، | 29- عندئذ استدعى الملك اليه كل شيوخ يهوذا واورشليم، |
1008 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 034 | 031 | 31- وَوَقَفَ الْمَلِكُ عَلَى مِنْبَرِهِ وَقَطَعَ عَهْداً أَمَامَ الرَّبِّ أَنْ يَتْبَعَ الرَّبَّ وَيَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَشَهَادَاتِهِ وَفَرَائِضَهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ وَالنَّفْسِ، وَيُطَبِّقَ كَلاَمَ هَذَا الْعَهْدِ الْمُدَوَّنِ فِي هَذَا السِّفْرِ. | 31- ووقف الملك على منبره وقطع عهدا امام الرب ان يتبع الرب ويحفظ وصاياه وشهاداته وفرائضه من كل القلب والنفس، ويطبق كلام هذا العهد المدون في هذا السفر. |
1009 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 003 | 3- وَقَالَ لِلاَّوِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا يُعَلِّمُونَ إِسْرَائِيلَ مِمَّنْ تَقَدَّسُوا لِلرَّبِّ: «ضَعُوا تَابُوتَ الْقُدْسِ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِي بَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، وَكُفُّوا عَنْ حَمْلِهِ عَلَى الأَكْتَافِ، وَاعْمَلُوا عَلَى خِدْمَةِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَخِدْمَةِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. | 3- وقال للاويين الذين كانوا يعلمون اسرائيل ممن تقدسوا للرب: «ضعوا تابوت القدس في الهيكل الذي بناه سليمان بن داود ملك اسرائيل، وكفوا عن حمله على الاكتاف، واعملوا على خدمة الرب الهكم وخدمة شعبه اسرائيل. |
1010 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 004 | 4- وَأَحْصُوا بُيُوتَ آبَائِكُمْ، وَقَسِّمُوا أَنْفُسَكُمْ حَسَبَ فِرَقِكُمْ بِمُوْجِبِ تَعْلِيمَاتِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، وَبِمُقْتَضَى مَا نَصَّ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ ابْنُهُ. | 4- واحصوا بيوت آبائكم، وقسموا انفسكم حسب فرقكم بموجب تعليمات داود ملك اسرائيل، وبمقتضى ما نص عليه سليمان ابنه. |
1011 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 010 | 10- وَهَكَذَا تَمَّ إِعْدَادُ كُلِّ شَيْءٍ لِلْخِدْمَةِ، فَاحْتَلَّ الْكَهَنَةُ مَقَامَهُمْ، وَتَوَزَّعَ اللاَّوِيُّونَ فِي فِرَقِهِمْ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ. | 10- وهكذا تم اعداد كل شيء للخدمة، فاحتل الكهنة مقامهم، وتوزع اللاويون في فرقهم حسب امر الملك. |
1012 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 015 | 15- وَاتَّخَذَ الْمُغَنُّونَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آسَافَ أَمَاكِنَهُمْ، حَسَبَ النِّظَامِ الَّذِي عَمِلَهُ دَاوُدُ وَآسَافُ وَهَيْمَانُ وَيَدُوثُونُ نَبِيُّ الْمَلِكِ. وَقَامَ الْحُرَّاسُ بِالْوُقُوفِ عِنْدَ كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ، وَلَمْ يَهْجُرُوا مَوَاقِعَهُمْ، لأَنَّ إِخْوَتَهُمُ اللاَّوِيِّينَ قَدْ جَهَّزُوا لَهُمْ طَعَامَهُمْ. | 15- واتخذ المغنون من ذرية آساف اماكنهم، حسب النظام الذي عمله داود وآساف وهيمان ويدوثون نبي الملك. وقام الحراس بالوقوف عند كل باب من ابواب الهيكل، ولم يهجروا مواقعهم، لان اخوتهم اللاويين قد جهزوا لهم طعامهم. |
1013 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 016 | 16- وَهَكَذَا تَمَّتْ كُلُّ إِجْرَاءَاتِ خِدْمَةِ الرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِلاحْتِفَالِ بِالْفِصْحِ وَتَقْرِيبِ الْمُحْرَقَاتِ عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ يُوشِيَّا. | 16- وهكذا تمت كل اجراءات خدمة الرب في ذلك اليوم للاحتفال بالفصح وتقريب المحرقات على مذبح الرب بموجب امر الملك يوشيا. |
1014 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 020 | 20- وَبَعْدَ أَنْ نَظَّمَ يُوشِيَّا خِدْمَةَ الْهَيْكَلِ، زَحَفَ فِرْعَوْنُ نَخُوُ مَلِكُ مِصْرَ إِلَى كَرْكَمِيشَ، لِخَوْضِ حَرْبٍ عِنْدَ الْفُرَاتِ، فَتَأَهَّبَ يُوشِيَّا لِقِتَالِهِ. | 20- وبعد ان نظم يوشيا خدمة الهيكل، زحف فرعون نخو ملك مصر الى كركميش، لخوض حرب عند الفرات، فتاهب يوشيا لقتاله. |
1015 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 021 | 21- فَبَعَثَ إِلَيهِ نَخُوُ رُسُلاً يَقُولُ: «أَيُّ نِزَاعٍ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَامَلِكَ يَهُوذَا؟ أَنَا لَسْتُ أَبْغِي أَنْ أُهَاجِمَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ. إِنَّمَا جِئْتُ لأُحَارِبَ أَعْدَائِي. وَقَدْ أَمَرَنِي اللهُ بِالإِسْرَاعِ. فَكُفَّ عَنْ مُقَاوَمَةِ اللهِ عَاضِدِي لِئَلاَّ يُهْلِكَكَ». | 21- فبعث اليه نخو رسلا يقول: «اي نزاع بيني وبينك ياملك يهوذا؟ انا لست ابغي ان اهاجمك في هذا الوقت. انما جئت لاحارب اعدائي. وقد امرني الله بالاسراع. فكف عن مقاومة الله عاضدي لئلا يهلكك». |
1016 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 035 | 023 | 23- فَأَصَابَ رُمَاةُ نَخُوٍ الْمَلِكَ يُوشِيَّا، فَقَالَ لِرِجَالِهِ: «انْقُلُونِي، لأَنَّنِي أُصِبْتُ بِجُرْحٍ بَلِيغٍ». | 23- فاصاب رماة نخو الملك يوشيا، فقال لرجاله: «انقلوني، لانني اصبت بجرح بليغ». |
1017 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 001 | 1- وَوَلَّى شَعْبُ الأَرْضِ يَهُوآحَازَ بْنَ يُوشِيَّا مَلِكاً عَلَيْهِمْ خَلَفاً لأَبِيهِ فِي أُورُشَلِيمَ، | 1- وولى شعب الارض يهوآحاز بن يوشيا ملكا عليهم خلفا لابيه في اورشليم، |
1018 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 003 | 3- ثُمَّ عَزَلَهُ مَلِكُ مِصْرَ وَفَرَضَ جِزْيَةً عَلَى الْبِلاَدِ: مِئَةَ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ آلافٍ وَسِتِّ مِئَةِ كِيلُوجْرَامٍ) وَوَزْنَةً مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ كِيلُوجْرَاماً). | 3- ثم عزله ملك مصر وفرض جزية على البلاد: مئة وزنة من الفضة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام) ووزنة من الذهب (نحو ستة وثلاثين كيلوجراما). |
1019 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 004 | 4- وَنَصَّبَ مَلِكُ مِصْرَ أَلِيَاقِيمَ أَخَاهُ مَلِكاً عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، وَغَيَّرَ اسْمَهُ إِلَى يَهُويَاقِيمَ. أَمَّا يُوآحَازُ أَخُوهُ فَاعْتَقَلَهُ وَسَاقَهُ أَسِيراً إِلَى مِصْرَ. |
4- ونصب ملك مصر الياقيم اخاه ملكا على يهوذا واورشليم، وغير اسمه الى يهوياقيم. اما يوآحاز اخوه فاعتقله وساقه اسيرا الى مصر. |
1020 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 006 | 6- ثُمَّ هَاجَمَهُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ وَأَخَذَهُ أَسِيراً مُقَيَّداً إِلَى بَابِلَ. | 6- ثم هاجمه نبوخذناصر ملك بابل واخذه اسيرا مقيدا الى بابل. |
1021 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 008 | 8- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ يَهُويَاقِيمَ وَشُرُورُهُ الَّتِي اقْتَرَفَهَا فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. ثُمَّ خَلَفَهُ ابْنُهُ يَهُويَاكِينُ عَلَى الْمُلْكِ. |
8- اما بقية اخبار يهوياقيم وشروره التي اقترفها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا. ثم خلفه ابنه يهوياكين على الملك. |
1022 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 010 | 10- وَفِي مَطْلَعِ السَّنَةِ الْجَدِيدَةِ، أَرْسَلَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ فَقَبَضَ عَلَيْهِ وَنَقَلَهُ إِلَى بَابِلَ مَعَ آنِيَةِ بَيْتِ الرَّبِّ الثَّمِينَةِ، وَوَلَّى أَخَاهُ صِدْقِيَّا خَلَفاً لَهُ عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ. |
10- وفي مطلع السنة الجديدة، ارسل الملك نبوخذناصر فقبض عليه ونقله الى بابل مع آنية بيت الرب الثمينة، وولى اخاه صدقيا خلفا له على يهوذا واورشليم. |
1023 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 013 | 13- وَثَارَ أَيْضاً عَلَى الْمَلِكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ، الَّذِي جَعَلَهُ يَحْلِفُ لَهُ يَمِينَ الْوَلاَءِ، وَأَصَرَّ عَلَى عِنَادِهِ، وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. | 13- وثار ايضا على الملك نبوخذناصر، الذي جعله يحلف له يمين الولاء، واصر على عناده، واغلظ قلبه فلم يرجع الى الرب اله اسرائيل. |
1024 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 017 | 17- فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ مَلِكَ الْكِلْدَانِيِّينَ، فَقَتَلَ نُخْبَتَهُمْ بِالسَّيْفِ فِي عُقْرِ الْهَيْكَلِ الْمُقَدَّسِ. وَلَمْ يَرْحَمِ الرَّبُّ فَتًى أَوْ عَذْرَاءَ أَوْ شَيْخاً أَوْ أَشْيَبَ، بَلْ أَسْلَمَهُمْ جَمِيعاً لِيَدِ الْكِلْدَانِيِّينَ، | 17- فارسل اليهم ملك الكلدانيين، فقتل نخبتهم بالسيف في عقر الهيكل المقدس. ولم يرحم الرب فتى او عذراء او شيخا او اشيب، بل اسلمهم جميعا ليد الكلدانيين، |
1025 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 018 | 18- الَّذِينَ اسْتَوْلَوْا عَلَى آنِيَةِ بَيْتِ اللهِ، كَبِيرِهَا وَصَغِيرِهَا، وَخَزَائِنِ الْهَيْكَلِ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَخَزَائِنِ قَادَتِهِ، وَنَقَلُوهَا كُلَّهَا إِلَى بَابِلَ. | 18- الذين استولوا على آنية بيت الله، كبيرها وصغيرها، وخزائن الهيكل وقصر الملك، وخزائن قادته، ونقلوها كلها الى بابل. |
1026 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 022 | 22- وَفِي السَّنَةِ الأُولَى لِحُكْمِ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ، وَتَتْمِيماً لِكَلاَمِ الرَّبِّ بِفَمِ إِرْمِيَا، حَرَّكَ الرَّبُّ قَلْبَ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ، فَأَطْلَقَ نِدَاءً فِي كُلِّ أَنْحَاءِ مَمْلَكَتِهِ قَائِلاً: | 22- وفي السنة الاولى لحكم كورش ملك فارس، وتتميما لكلام الرب بفم ارميا، حرك الرب قلب كورش ملك فارس، فاطلق نداء في كل انحاء مملكته قائلا: |
1027 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 036 | 023 | 23- «هَذَا مَا يَقُولُهُ كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ: الرَّبُّ إِلَهُ السَّمَاءِ وَهَبَنِي جَمِيعَ مَمَالِكِ الأَرْضِ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ هَيْكَلاً فِي أُورُشَلِيمَ الَّتِي فِي يَهُوذَا. وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ شَعْبِ الرَّبِّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى هُنَاكَ، وَلْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَكُمْ». | 23- «هذا ما يقوله كورش ملك فارس: الرب اله السماء وهبني جميع ممالك الارض، وامرني ان ابني له هيكلا في اورشليم التي في يهوذا. وعلى كل واحد من شعب الرب ان يرجع الى هناك، وليكن الرب معكم». |
1028 | 15 | كتاب عزرا | 001 | 001 | 1- فِي السَّنَةِ الأُولَى لِحُكْمِ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ، وَإِتْمَاماً لِكَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ إِرْمِيَا، نَبَّهَ الرَّبُّ رُوحَ كُورُشَ فَأَصْدَرَ نِدَاءً مَكْتُوباً فِي كُلِّ أَرْجَاءِ مَمْلَكَتِهِ وَرَدَ فِيهِ: | 1- في السنة الاولى لحكم كورش ملك فارس، واتماما لكلام الرب الذي نطق به على لسان ارميا، نبه الرب روح كورش فاصدر نداء مكتوبا في كل ارجاء مملكته ورد فيه: |
1029 | 15 | كتاب عزرا | 001 | 002 | 2- «هَذَا مَا يَقُولُهُ كُورُشُ مَلِكُ فَارِسَ: لَقَدْ وَهَبَنِي الرَّبُّ إِلَهُ السَّمَاءِ جَمِيعَ مَمَالِكِ الأَرْضِ، وَأَوْصَانِي أَنْ أُشَيِّدَ لَهُ هَيْكَلاً فِي أُورُشَلِيمَ فِي مَمْلَكَةِ يَهُوذَا، | 2- «هذا ما يقوله كورش ملك فارس: لقد وهبني الرب اله السماء جميع ممالك الارض، واوصاني ان اشيد له هيكلا في اورشليم في مملكة يهوذا، |
1030 | 15 | كتاب عزرا | 001 | 007 | 7- وَأَخْرَجَ الْمَلِكُ كُورُشُ آنِيَةَ بَيْتِ الرَّبِّ الَّتِي كَانَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ قَدْ غَنِمَهَا مِنْ هَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ، وَوَضَعَهَا فِي مَعْبَدِ آلِهَتِهِ. | 7- واخرج الملك كورش آنية بيت الرب التي كان الملك نبوخذناصر قد غنمها من هيكل اورشليم، ووضعها في معبد آلهته. |
1031 | 15 | كتاب عزرا | 002 | 001 | 1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَهْلُ الْبِلاَدِ الَّذِينَ عَادُوا مِنَ السَّبْيِ، مِمَّنْ أَجْلاَهُمْ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ إِلَى بَابِلَ، وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا، لِيُقِيمَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَدِينَتِهِ. | 1- وهؤلاء هم اهل البلاد الذين عادوا من السبي، ممن اجلاهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل، ورجعوا الى اورشليم ويهوذا، ليقيم كل واحد في مدينته. |
1032 | 15 | كتاب عزرا | 003 | 007 | 7- ثُمَّ تَبَرَّعُوا بِفِضَّةٍ لاِسْتِئْجَارِ نَحَّاتِينَ وَنَجَّارِينَ، وَقَدَّمُوا طَعَاماً وَمَشْرُوبَاتٍ وَزَيْتاً لِلصَّيْدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ، لِيَنْقُلُوا لَهُمْ خَشَبَ أَرْزٍ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى سَاحِلِ يَافَا، بِتَرْخِيصٍ مِنْ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ. |
7- ثم تبرعوا بفضة لاستئجار نحاتين ونجارين، وقدموا طعاما ومشروبات وزيتا للصيدونيين والصوريين، لينقلوا لهم خشب ارز من لبنان الى ساحل يافا، بترخيص من كورش ملك فارس. |
1033 | 15 | كتاب عزرا | 003 | 010 | 10- وَلَمَّا أَرْسَى الْبَانُونَ أَسَاسَ هَيْكَلِ الرَّبِّ، أَخَذَ الْكَهَنَةُ أَمَاكِنَهُمْ، بَعْدَ أَنِ ارْتَدَوْا مَلاَبِسَهُمُ الرَّسْمِيَّةَ، وَحَمَلُوا الأَبْوَاقَ، وَكَذَلِكَ وَقَفَ اللاَّوِيُّونَ مِنْ بَنِي آسَافَ حَامِلِينَ الصُّنُوجَ لِتَسْبِيحِ الرَّبِّ، وَفْقاً لِمَا رَتَّبَهُ دَاوُدُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، | 10- ولما ارسى البانون اساس هيكل الرب، اخذ الكهنة اماكنهم، بعد ان ارتدوا ملابسهم الرسمية، وحملوا الابواق، وكذلك وقف اللاويون من بني آساف حاملين الصنوج لتسبيح الرب، وفقا لما رتبه داود ملك اسرائيل، |
1034 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 002 | 2- أَقْبَلُوا إِلَى زَرُبَّابِلَ وَرُؤَسَاءِ الْعَشَائِرِ قَائِلِينَ لَهُمْ: «دَعُونَا نَبْنِي مَعَكُمْ، لأَنَّنَا مِثْلُكُمْ نَعْبُدُ إِلَهَكُمْ، وَلَهُ قَرَّبْنَا الذَّبَائِحَ مُنْذُ أَيَّامِ الْمَلِكِ أَسَرْحَدُّونَ مَلِكِ أَشُّورَ، الَّذِي أَتَى بِنَا إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ». | 2- اقبلوا الى زربابل ورؤساء العشائر قائلين لهم: «دعونا نبني معكم، لاننا مثلكم نعبد الهكم، وله قربنا الذبائح منذ ايام الملك اسرحدون ملك اشور، الذي اتى بنا الى هذه الارض». |
1035 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 003 | 3- فَأَجَابَهُمْ زَرُبَّابِلُ وَيَشُوعُ وَسَائِرُ رُؤَسَاءِ عَشَائِرِ إِسْرَائِيلَ: «لاَ شَأْنَ لَكُمْ مَعَنَا فِي بِنَاءِ هَيْكَلِ إِلَهِنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَحْدَنَا نَبْنِي هَيْكَلَ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ». | 3- فاجابهم زربابل ويشوع وسائر رؤساء عشائر اسرائيل: «لا شان لكم معنا في بناء هيكل الهنا، وانما نحن وحدنا نبني هيكل الرب اله اسرائيل، بموجب امر الملك كورش ملك فارس». |
1036 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 005 | 5- وَدَفَعُوا رِشًى لِبَعْضِ مُشِيرِي الْمَلِكِ الْفَارِسِيِّ، لِيَعْمَلُوا ضِدَّهُمْ طَوَالَ حُكْمِ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ حَتَّى مُلْكِ دَارِيُوسَ. |
5- ودفعوا رشى لبعض مشيري الملك الفارسي، ليعملوا ضدهم طوال حكم كورش ملك فارس حتى ملك داريوس. |
1037 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 007 | 7- وَفِي عَهْدِ أَرْتَحْشَشْتَا، كَتَبَ بِشْلاَمُ وَمِثْرَدَاثُ وَطَبْئِيلُ وَسَائِرُ رُفَقَائِهِمْ، رِسَالَةً بِاللُّغَةِ الأَرَامِيَّةِ رُفِعَتْ إِلَى أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ مُتَرْجَمَةً، | 7- وفي عهد ارتحششتا، كتب بشلام ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائهم، رسالة باللغة الارامية رفعت الى ارتحششتا الملك مترجمة، |
1038 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 008 | 8- كَمَا كَتَبَ رَحُومُ الْمُتَوَلِّي شُؤُونَ الْقَضَاءِ، وَشِمْشَايُ الْكَاتِبُ رِسَالَةً ضِدَّ أُورُشَلِيمَ، عُرِضَتْ عَلَى الْمَلِكِ أَرْتَحْشَشْتَا جَاءَ فِيهَا: | 8- كما كتب رحوم المتولي شؤون القضاء، وشمشاي الكاتب رسالة ضد اورشليم، عرضت على الملك ارتحششتا جاء فيها: |
1039 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 011 | 11- وَهَذَا نَصُّ الرِّسَالَةِ الَّتِي رَفَعُوهَا إِلَى أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ: «مِن عَبِيدِكَ الرَّعَايَا الْمُقِيمِينَ فِي عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، | 11- وهذا نص الرسالة التي رفعوها الى ارتحششتا الملك: «من عبيدك الرعايا المقيمين في عبر نهر الفرات، |
1040 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 012 | 12- لِيَعْلَمِ الْمَلِكُ أَنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَيْنَا مِنْ عِنْدِكَ، جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَانْهَمَكُوا فِي بِنَاءِ الْمَدِينَةِ الْمُتَمَرِّدَةِ الشِّرِّيرَةِ، وَقَدِ اسْتَكْمَلُوا بِنَاءَ أَسْوَارِهَا وَرَمَّمُوا أُسُسَهَا. | 12- ليعلم الملك ان اليهود الذين وفدوا علينا من عندك، جاءوا الى اورشليم وانهمكوا في بناء المدينة المتمردة الشريرة، وقد استكملوا بناء اسوارها ورمموا اسسها. |
1041 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 013 | 13- فَلْيُحَطِ الْمَلِكُ عِلْماً أَنَّهُ إِذَا تَمَّ بِنَاءُ هَذِهِ الْمَدِينَةِ وَاسْتُكْمِلَتْ أَسْوَارُهَا، فَإِنَّ أَهْلَهَا لَنْ يُؤَدُّوا جِزْيَةً وَلاَ خَرَاجاً وَلاَ خَفَارَةً مِمَّا يُضِيرُ خَزِينَةَ قَصْرِ الْمَلِكِ. | 13- فليحط الملك علما انه اذا تم بناء هذه المدينة واستكملت اسوارها، فان اهلها لن يؤدوا جزية ولا خراجا ولا خفارة مما يضير خزينة قصر الملك. |
1042 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 014 | 14- وَمِنْ حَيْثُ أَنَّنَا نَقْتَاتُ مِنْ خَيْرِ الْمَلِكِ، فَلاَ يَلِيقُ بِنَا أَنْ نَرَى مَا يُصِيبُ الْمَلِكَ مِنْ ضَرَرٍ وَنَسْكُتَ عَنْهُ، لِذَلِكَ أَرْسَلْنَا نُبَلِّغُكَ، | 14- ومن حيث اننا نقتات من خير الملك، فلا يليق بنا ان نرى ما يصيب الملك من ضرر ونسكت عنه، لذلك ارسلنا نبلغك، |
1043 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 016 | 16- وَنَحْنُ نُحَذِّرُ الْمَلِكَ أَنَّهُ إِذَا أُعِيدَ بِنَاءُ هَذِهِ الْمَدِينَةِ، وَاسْتُكْمِلَتْ أَسْوَارُهَا، فَإِنَّكَ تَفْقِدُ كُلَّ مَا تَمْلِكُ عَلَيْهِ فِي عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ». |
16- ونحن نحذر الملك انه اذا اعيد بناء هذه المدينة، واستكملت اسوارها، فانك تفقد كل ما تملك عليه في عبر نهر الفرات». |
1044 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 017 | 17- فَبَعَثَ الْمَلِكُ جَوَاباً إِلَى رَحُومَ الْوَالِي وَشِمْشَايَ الْكَاتِبِ وَسَائِرِ رُفَقَائِهِمَا الْمُقِيمِينَ فِي السَّامِرَةِ وَإِلَى بَاقِي الْقَاطِنِينَ فِي عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، قَالَ فِيهَا: «سَلاَمٌ وَبَعْدُ، | 17- فبعث الملك جوابا الى رحوم الوالي وشمشاي الكاتب وسائر رفقائهما المقيمين في السامرة والى باقي القاطنين في عبر نهر الفرات، قال فيها: «سلام وبعد، |
1045 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 023 | 23- وَمَا إِنْ تُلِيَتْ رِسَالَةُ أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ أَمَامَ رَحُومَ وَشِمْشَايَ الْكَاتِبِ وَرُفَقَائِهِمْ، حَتَّى انْطَلَقُوا مُسْرِعِينَ إِلَى الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَمَنَعُوهُمْ بِالْقُوَّةِ مِنْ مُتَابَعَةِ الْبِنَاءِ. | 23- وما ان تليت رسالة ارتحششتا الملك امام رحوم وشمشاي الكاتب ورفقائهم، حتى انطلقوا مسرعين الى اليهود في اورشليم ومنعوهم بالقوة من متابعة البناء. |
1046 | 15 | كتاب عزرا | 004 | 024 | 24- حِينَئِذٍ تَوَقَّفَ الْعَمَلُ فِي بِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ حَتَّى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ تَوَلِّي الْمَلِكِ دَارِيُوسَ عَرْشَ مَمْلَكَةِ فَارِسَ. | 24- حينئذ توقف العمل في بناء هيكل الرب في اورشليم حتى السنة الثانية من تولي الملك داريوس عرش مملكة فارس. |
1047 | 15 | كتاب عزرا | 005 | 006 | 6- وَهَذَا هُوَ نَصُّ الرِّسَالَةِ الَّتِي بَعَثَ بِهَا تَتْنَايُ وَالِي عَبْرِ النَّهْرِ وَشَتَرْبُوزْنَايُ وَرُفَقَاؤُهُمَا الأَفَرْسَكِيُّونَ الْمُقِيمُونَ فِي عَبْرِ النَّهْرِ إِلَى دَارِيُوسَ الْمَلِكِ. | 6- وهذا هو نص الرسالة التي بعث بها تتناي والي عبر النهر وشتربوزناي ورفقاؤهما الافرسكيون المقيمون في عبر النهر الى داريوس الملك. |
1048 | 15 | كتاب عزرا | 005 | 011 | 11- وَقَدْ أَجَابُونَا قَائِلِينَ: نَحْنُ عَبِيدُ إِلَهِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَنُعِيدُ بِنَاءَ هَذَا الْهَيْكَلِ الَّذِي تَمَّ إِنْشَاؤُهُ مُنْذُ سِنيِنَ كَثِيرَةٍ عَلَى يَدِ مَلِكٍ إِسْرَائِيلِيٍّ عَظِيمٍ. | 11- وقد اجابونا قائلين: نحن عبيد اله السماء والارض، ونعيد بناء هذا الهيكل الذي تم انشاؤه منذ سنين كثيرة على يد ملك اسرائيلي عظيم. |
1049 | 15 | كتاب عزرا | 005 | 013 | 13- غَيْرَ أَنَّهُ فِي السَّنَةِ الأُولَى لِتَوَلِّي كُورُشَ مُلْكَ بَابِلَ، أَصْدَرَ أَمْراً بِبِنَاءِ هَيْكَلِ اللهِ هَذَا، | 13- غير انه في السنة الاولى لتولي كورش ملك بابل، اصدر امرا ببناء هيكل الله هذا، |
1050 | 15 | كتاب عزرا | 005 | 014 | 14- وَأَمَرَ بِرَدِّ آنِيَتِهِ الذَّهَبِيَّةِ وَالْفِضِّيَّةِ الَّتِي غَنِمَهَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مِنْ هَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ، وَوَضَعَهَا فِي هَيْكَلِ بَابِلَ، فَأَخْرَجَهَا الْمَلِكُ كُورُشُ مِنْ هَيْكَلِ بَابِلَ وَسَلَّمَهَا لِوَاحِدٍ يُدْعَى شِيشْبَصَّرَ الَّذِي أَقَامَهُ وَالِياً. | 14- وامر برد آنيته الذهبية والفضية التي غنمها نبوخذناصر من هيكل اورشليم، ووضعها في هيكل بابل، فاخرجها الملك كورش من هيكل بابل وسلمها لواحد يدعى شيشبصر الذي اقامه واليا. |
1051 | 15 | كتاب عزرا | 005 | 017 | 17- فَالآنَ، إِنْ رَاقَ لَدَى الْمَلِكِ فَلْيَبْحَثْ فِي سِجِلاَّتِ الْمَمْلَكَةِ فِي بَابِلَ، لِيَرَى إِنْ كَانَ حَقّاً قَدْ صَدَرَ مَرْسُومٌ مِنْ كُورُشَ الْمَلِكِ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ هَيْكَلِ اللهِ هَذَا فِي أُورُشَلِيمَ. وَلْيَبْعَثْ لَنَا الْمَلِكُ بِمَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ رَأْيُهُ». | 17- فالآن، ان راق لدى الملك فليبحث في سجلات المملكة في بابل، ليرى ان كان حقا قد صدر مرسوم من كورش الملك باعادة بناء هيكل الله هذا في اورشليم. وليبعث لنا الملك بما يستقر عليه رايه». |
1052 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 001 | 1- عِنْدَئِذٍ أَصْدَرَ دَارِيُوسُ الْمَلِكُ مَرْسُوماً بِالْبَحْثِ فِي دَارِ الْمَحْفُوظَاتِ فِي بَابِلَ، حَيْثُ تُحْفَظُ الْوَثَائِقُ، | 1- عندئذ اصدر داريوس الملك مرسوما بالبحث في دار المحفوظات في بابل، حيث تحفظ الوثائق، |
1053 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 003 | 3- أَصْدَرَ الْمَلِكُ كُورُشُ فِي السَّنَةِ الأُولَى لِحُكْمِهِ مَرْسُوماً بِشَأْنِ هَيْكَلِ اللهِ فِي أُورُشَلِيمَ، جَاءَ فِيهِ: لِيُعَدْ بِنَاءُ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَرِّبُونَ فِيهِ الذَّبَائِحَ، وَلْتُرْسَ أُسُسُهُ بِحَيْثُ يَكُونُ ارْتِفَاعُهُ سِتِّينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ ثَلاَثِينَ مِتْراً) وَعَرْضُهُ سِتِّينَ ذِرَاعاً | 3- اصدر الملك كورش في السنة الاولى لحكمه مرسوما بشان هيكل الله في اورشليم، جاء فيه: ليعد بناء الهيكل الذي يقربون فيه الذبائح، ولترس اسسه بحيث يكون ارتفاعه ستين ذراعا (نحو ثلاثين مترا) وعرضه ستين ذراعا |
1054 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 004 | 4- عَلَى أَنْ يَتَكَوَّنَ مِنْ ثَلاَثَةِ صُفُوفٍ مِنْ حِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ، وَصَفٍّ رَابِعٍ مِنْ خَشَبٍ جَدِيدٍ. وَتَتَكَفَّلُ خَزِينَةُ الْمَلِكِ بِنَفَقَةِ الْبِنَاءِ. | 4- على ان يتكون من ثلاثة صفوف من حجارة عظيمة، وصف رابع من خشب جديد. وتتكفل خزينة الملك بنفقة البناء. |
1055 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 008 | 8- وَقَدْ صَدَرَ مِنِّي أَمْرٌ بِمَا تَصْنَعُونَ مَعَ شُيُوخِ الْيَهُودِ هَؤُلاَءِ بِصَدَدِ بِنَاءِ هَيْكَلِ اللهِ: عَلَيْكُمْ أَنْ تَدْفَعُوا عَاجِلاً لِهَؤُلاَءِ نَفَقَاتِ الْبِنَاءِ مِنْ مَالِ الْمَلِكِ مِنَ الْجِزْيَةِ الَّتِي تُجْبَى مِنْ عَبْرِ النَّهْرِ، لِئَلاَّ يَتَعَطَّلُوا عَنِ الْعَمَلِ. | 8- وقد صدر مني امر بما تصنعون مع شيوخ اليهود هؤلاء بصدد بناء هيكل الله: عليكم ان تدفعوا عاجلا لهؤلاء نفقات البناء من مال الملك من الجزية التي تجبى من عبر النهر، لئلا يتعطلوا عن العمل. |
1056 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 010 | 10- لِيُوَاظِبُوا عَلَى تَقْرِيبِ ذَبَائِحِ سُرُورٍ لإِلَهِ السَّمَاءِ، وَيُثَابِرُوا عَلَى الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْمَلِكِ وَأَبْنَائِهِ. | 10- ليواظبوا على تقريب ذبائح سرور لاله السماء، ويثابروا على الصلاة من اجل حياة الملك وابنائه. |
1057 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 012 | 12- وَلْيُهْلِكِ اللهُ ، الَّذِي وَضَعَ اسْمَهُ هُنَاكَ، كُلَّ مَلِكٍ أَوْ شَعْبٍ يَسْعَى لِتَغْيِيرِ هَذَا الْمَرْسُومِ، أَوْ لِهَدْمِ هَيْكَلِ اللهِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ. أَنَا دَارِيُوسُ قَدْ أَمَرْتُ فَلْيُجْرَ تَنْفِيذُ هَذَا الْمَرْسُومِ عَلَى الْفَوْرِ». |
12- وليهلك الله ، الذي وضع اسمه هناك، كل ملك او شعب يسعى لتغيير هذا المرسوم، او لهدم هيكل الله الذي في اورشليم. انا داريوس قد امرت فليجر تنفيذ هذا المرسوم على الفور». |
1058 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 013 | 13- حِينَئِذٍ أَسْرَعَ تَتْنَايُ وَالِي عَبْرِ النَّهْرِ، وَشَتَرْبُوزْنَايُ وَرِفَاقُهُمَا بِتَنْفِيذِ أَمْرِ الْمَلِكِ دَارِيُوسَ بِدِقَّةٍ. | 13- حينئذ اسرع تتناي والي عبر النهر، وشتربوزناي ورفاقهما بتنفيذ امر الملك داريوس بدقة. |
1059 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 015 | 15- وَتَمَّ بِنَاءُ الْهَيْكَلِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ شَهْرِ آذَارَ، فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ مِنْ مُلْكِ دَارِيُوسَ الْمَلِكِ. | 15- وتم بناء الهيكل في اليوم الثالث من شهر آذار، في السنة السادسة من ملك داريوس الملك. |
1060 | 15 | كتاب عزرا | 006 | 022 | 22- وَاحْتَفَلُوا بِعِيدِ الْفَطِيرِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ بِفَرَحٍ، لأَنَّ الرَّبَّ مَلأَهُمْ بِالْغِبْطَةِ، إِذْ جَعَلَ قَلْبَ مَلِكِ أَشُّورَ يَمِيلُ نَحْوَهُمْ، فَشَدَّ أَزْرَهُمْ لِمُتَابَعَةِ الْعَمَلِ فِي بِنَاءِ هَيْكَلِ اللهِ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. | 22- واحتفلوا بعيد الفطير سبعة ايام بفرح، لان الرب ملاهم بالغبطة، اذ جعل قلب ملك اشور يميل نحوهم، فشد ازرهم لمتابعة العمل في بناء هيكل الله اله اسرائيل. |
1061 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 001 | 1- وَبَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ أَرْتَحْشَشْتَا مَلِكِ فَارِسَ، رَجَعَ مِنْ بَابِلَ رَجُلٌ اسْمُهُ عِزْرَا بْنُ سَرَايَا بْنِ عَزَرْيَا بْنِ حِلْقِيَّا | 1- وبعد هذه الامور في اثناء حكم ارتحششتا ملك فارس، رجع من بابل رجل اسمه عزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا |
1062 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 006 | 6- وَكَانَ عِزْرَا كَاتِباً مَاهِراً فِي شَرِيعَةِ مُوسَى الَّتِي أَعْلَنَهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ؛ وَقَدْ مَنَحَهُ الْمَلِكُ كُلَّ سُؤْلِهِ بِفَضْلِ الرَّبِّ إِلَهِهِ. | 6- وكان عزرا كاتبا ماهرا في شريعة موسى التي اعلنها الرب اله اسرائيل؛ وقد منحه الملك كل سؤله بفضل الرب الهه. |
1063 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 007 | 7- وَرَجَعَ مَعَهُ بَعْضُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْضُ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَالْمُغَنِّينَ وَحُرَّاسِ الْهَيْكَلِ وَخُدَّامِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ وِلاَيَةِ الْمَلِكِ أَرْتَحْشَشْتَا، | 7- ورجع معه بعض بني اسرائيل، وبعض الكهنة واللاويين والمغنين وحراس الهيكل وخدامه الى اورشليم، في السنة السابعة من ولاية الملك ارتحششتا، |
1064 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 008 | 8- فَوَصَلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي الشَّهْرِ الْخَامِسِ (آب أُوغُسْطُسَ) مِنَ السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِحُكْمِ الْمَلِكِ. | 8- فوصل الى اورشليم في الشهر الخامس (آب اوغسطس) من السنة السابعة لحكم الملك. |
1065 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 011 | 11- وَهَذَا نَصُّ الرِّسَالَةِ الَّتِي سَلَّمَهَا الْمَلِكُ أَرْتَحْشَشْتَا لِعِزْرَا الْكَاهِنِ الْكَاتِبِ، الْعَالِمِ بِكَلاَمِ وَصَايَا الرَّبِّ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَبْلَغَهَا لإِسْرَائِيلَ: |
11- وهذا نص الرسالة التي سلمها الملك ارتحششتا لعزرا الكاهن الكاتب، العالم بكلام وصايا الرب وفرائضه التي ابلغها لاسرائيل: |
1066 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 012 | 12- »مِنْ أَرْتَحْشَشْتَا مَلِكِ الْمُلُوكِ إِلَى عِزْرَا الْكَاهِنِ كَاتِبِ شَرِيعَةِ إِلَهِ السَّمَاءِ، (سَلاَمٌ) كَامِلٌ، وَبَعْدُ. |
12- »من ارتحششتا ملك الملوك الى عزرا الكاهن كاتب شريعة اله السماء، (سلام) كامل، وبعد. |
1067 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 014 | 14- فَأَنْتَ مُرْسَلٌ مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ وَمُسْتَشَارِيهِ السَّبْعَةِ لِلاِطِّلاَعِ عَلَى مَدَى تَطْبِيقِ أَبْنَاءِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لِشَرِيعَةِ إِلَهِكَ الَّتِي بَيْنَ يَدَيْكَ، | 14- فانت مرسل من قبل الملك ومستشاريه السبعة للاطلاع على مدى تطبيق ابناء يهوذا واورشليم لشريعة الهك التي بين يديك، |
1068 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 015 | 15- وَلِحَمْلِ مَا يَتَبَرَّعُ بِهِ الْمَلِكُ وَمُسْتَشَارُوهُ مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ لإِلَهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي مَسْكَنُهُ فِي أُورُشَلِيمَ. | 15- ولحمل ما يتبرع به الملك ومستشاروه من فضة وذهب لاله اسرائيل الذي مسكنه في اورشليم. |
1069 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 020 | 20- ثُمَّ خُذْ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمَلِكِ مَا تَرَى الْهَيْكَلَ فِي حَاجَةٍ إِلَيْهِ. | 20- ثم خذ من بيت مال الملك ما ترى الهيكل في حاجة اليه. |
1070 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 021 | 21- وَقَدْ أَصْدَرْتُ أَمْراً، أَنَا أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكُ، إِلَى جَمِيعِ أُمَنَاءِ أَمْوَالِ الْمَلِكِ فِي عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ أَنْ يُلَبُّوا عَلَى وَجْهِ السُّرْعَةِ كُلَّ مَطَالِبِ عِزْرَا الْكَاهِنِ كَاتِبِ شَرِيعَةِ إِلَهِ السَّمَاءِ، | 21- وقد اصدرت امرا، انا ارتحششتا الملك، الى جميع امناء اموال الملك في عبر نهر الفرات ان يلبوا على وجه السرعة كل مطالب عزرا الكاهن كاتب شريعة اله السماء، |
1071 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 023 | 23- وَلْيُنَفَّذْ بِأَسْرَعِ وَقْتٍ كُلُّ مَا يَأْمُرُ بِهِ إِلَهُ السَّمَاءِ بِشَأْنِ هَيْكَلِهِ، لأَنَّهُ لِمَاذَا يَحُلُّ غَضَبُهُ عَلَى دِيَارِ الْمَلِكِ وَأَبْنَائِهِ؟ | 23- ولينفذ باسرع وقت كل ما يامر به اله السماء بشان هيكله، لانه لماذا يحل غضبه على ديار الملك وابنائه؟ |
1072 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 026 | 26- وَلْيُحْكَمْ عَلَى كُلِّ مَنْ لاَ يُطَبِّقُ شَرِيعَةَ إِلَهِكَ وَشَرِيعَةَ الْمَلِكِ بِالْمَوْتِ أَوِ النَّفْيِ أَوْ بِغَرَامَةٍ مَالِيَّةٍ أَوْ بَالسَّجْنِ». |
26- وليحكم على كل من لا يطبق شريعة الهك وشريعة الملك بالموت او النفي او بغرامة مالية او بالسجن». |
1073 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 027 | 27- فَقَالَ عِزْرَا: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِنَا الَّذِي وَضَعَ مِثْلَ هَذَا فِي قَلْبِ الْمَلِكِ لِتَكْرِيمِ هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ، | 27- فقال عزرا: «مبارك الرب اله آبائنا الذي وضع مثل هذا في قلب الملك لتكريم هيكل الرب في اورشليم، |
1074 | 15 | كتاب عزرا | 007 | 028 | 28- وَقَدْ ظَلَّلَنِي بِالرَّحْمَةِ أَمَامَ الْمَلِكِ وَمُسْتَشَارِيهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ قَادَتِهِ الْمُقْتَدِرِينَ؛ وَبِفَضْلِ يَدِ الرَّبِّ الَّتِي رَعَتْنِي تَشَدَّدْتُ وَجَمَعْتُ بَعْضَ رُؤَسَاءِ إِسْرَائِيلَ لِيَرْجِعُوا مَعِي». | 28- وقد ظللني بالرحمة امام الملك ومستشاريه، وامام جميع قادته المقتدرين؛ وبفضل يد الرب التي رعتني تشددت وجمعت بعض رؤساء اسرائيل ليرجعوا معي». |
1075 | 15 | كتاب عزرا | 008 | 001 | 1- وَهَذَا بَيَانٌ بِأَسْمَاءِ رُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ إِسْرَائِيلَ، مِمَّنْ رَجَعُوا مَعِي مِنْ بَابِلَ فِي عَهْدِ أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ: | 1- وهذا بيان باسماء رؤساء عائلات اسرائيل، ممن رجعوا معي من بابل في عهد ارتحششتا الملك: |
1076 | 15 | كتاب عزرا | 008 | 022 | 22- لأَنَّنِي خَجِلْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يُنْجِدَنَا بِجَيْشٍ وَفُرْسَانٍ لِحِمَايَتِنَا فِي الطَّرِيقِ مِنَ الأَعْدَاءِ، لأَنَّنَا كُنَّا قَدْ قُلْنَا لِلْمَلِكِ: إِنَّ يَدَ إِلَهِنَا تَرْعَى طَالِبِيهِ لِلْخَيْرِ، وَيَنْصَبُّ سَخَطُهُ الْعَظِيمُ عَلَى كُلِّ مَنْ يَتْرُكُهُ. | 22- لانني خجلت ان اطلب من الملك ان ينجدنا بجيش وفرسان لحمايتنا في الطريق من الاعداء، لاننا كنا قد قلنا للملك: ان يد الهنا ترعى طالبيه للخير، وينصب سخطه العظيم على كل من يتركه. |
1077 | 15 | كتاب عزرا | 008 | 025 | 25- وَأَوْدَعْتُهُمُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ وَالآنِيَةَ الْمُقَدَّمَةَ لِهَيْكَلِ إِلَهِنَا، الَّتِي تَبَرَّعَ بِهَا الْمَلِكُ وَمُسْتَشَارُوهُ وَقَادَتُهُ وَسَائِرُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، | 25- واودعتهم الفضة والذهب والآنية المقدمة لهيكل الهنا، التي تبرع بها الملك ومستشاروه وقادته وسائر الاسرائيليين، |
1078 | 15 | كتاب عزرا | 008 | 036 | 36- وَسَلَّمُوا أَوَامِرَ الْمَلِكِ لِوُلاَةِ الْمَلِكِ فِي عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، فَأَعَانُوا الشَّعْبَ وَوَفَّرُوا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ بِنَاءُ هَيْكَلِ الرَّبِّ. | 36- وسلموا اوامر الملك لولاة الملك في عبر نهر الفرات، فاعانوا الشعب ووفروا ما يحتاج اليه بناء هيكل الرب. |
1079 | 16 | كتاب نحميا | 001 | 011 | 11- فَلْتُصْغِ أُذْنُكَ يَاسَيِّدُ إِلَى صَلاَةِ عَبْدِكَ وَتَضَرُّعَاتِ عَبِيدِكَ الَّذِينَ يَبْتَهِجُونَ بِتَوْقِيرِ اسْمِكَ. وَهَبْ عَبْدَكَ الْيَوْمَ النَّجَاحَ، وَامْنَحْهُ رَحْمَةً أَمَامَ الْمَلِكِ لأَنِّي كُنْتُ سَاقِياً لِلْمَلِكِ. | 11- فلتصغ اذنك ياسيد الى صلاة عبدك وتضرعات عبيدك الذين يبتهجون بتوقير اسمك. وهب عبدك اليوم النجاح، وامنحه رحمة امام الملك لاني كنت ساقيا للملك. |
1080 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 001 | 1- وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ نِيسَانَ، فِي السَّنَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ، حِينَ أُحْضِرَتِ الْخَمْرُ لِلْمَلِكِ فَتَنَاوَلْتُهَا وَقَدَّمْتُهَا لَهُ بِوَجْهٍ مُكْمَدٍّ. وَلَمْ يَسْبِقْ لِي أَنْ مَثَلْتُ أَمَامَهُ مَغْمُوماً | 1- وفي ذات يوم من شهر نيسان، في السنة العشرين من حكم ارتحششتا الملك، حين احضرت الخمر للملك فتناولتها وقدمتها له بوجه مكمد. ولم يسبق لي ان مثلت امامه مغموما |
1081 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 002 | 2- فَسَأَلَنِي الْمَلِكُ: مَالِي أَرَى وَجْهَكَ مُكْمَدّاً «وَأَنْتَ غَيْرُ مَرِيضٍ؟ هَذَا لَيْسَ سِوَى كَآبَةِ قَلْبٍ. فَسَاوَرَنِي خَوْفٌ عَظِيمٌ. | 2- فسالني الملك: مالي ارى وجهك مكمدا «وانت غير مريض؟ هذا ليس سوى كآبة قلب. فساورني خوف عظيم. |
1082 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 003 | 3- وَقُلْتُ لِلْمَلِكِ: لِيَحْيَ الْمَلِكُ إِلَى الأَبَدِ! كَيْفَ لاَ يَنْقَبِضُ وَجْهِي، وَالْمَدِينَةُ الَّتِي دُفِنَ فِيهَا آبَائِي قَدْ صَارَتْ خَرَاباً، وَأَبْوَابُهَا قَدِ الْتَهَمَتْهَا النِّيرَانُ؟ | 3- وقلت للملك: ليحي الملك الى الابد! كيف لا ينقبض وجهي، والمدينة التي دفن فيها آبائي قد صارت خرابا، وابوابها قد التهمتها النيران؟ |
1083 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 004 | 4- فَسَأَلَنِي الْمَلِكُ: أَيَّ شَيْءٍّ تَطْلُبُ؟ فَصَلَّيْتُ إِلَى إِلَهِ السَّمَاءِ، | 4- فسالني الملك: اي شيء تطلب؟ فصليت الى اله السماء، |
1084 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 005 | 5- وَأَجَبْتُ الْمَلِكَ: إِذَا طَابَ لِلْمَلِكِ، وَحَظِيَ عَبْدُكَ بِرِضَاكَ، فَإِنَّنِي أَلْتَمِسُ أَنْ تُرْسِلَنِي إِلَى يَهُوذَا، إِلَى الْمَدِينَةِ الَّتِي دُفِنَ فِيهَا آبَائِي فَأَبْنِيَهَا. | 5- واجبت الملك: اذا طاب للملك، وحظي عبدك برضاك، فانني التمس ان ترسلني الى يهوذا، الى المدينة التي دفن فيها آبائي فابنيها. |
1085 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 006 | 6- فَسَأَلَنِي الْمَلِكُ الَّذِي كَانَتِ الْمَلِكَةُ تَجْلِسُ إِلَى جِوَارِهِ «كَمْ تَطُولُ غَيْبَتُكَ، وَمَتَى تَرْجِعُ؟ فَحَدَّدْتُ لَهُ مَوْعِدَ رُجُوعِي، إذْ طَابَ لَهُ أَنْ يُرْسِلَنِي. | 6- فسالني الملك الذي كانت الملكة تجلس الى جواره «كم تطول غيبتك، ومتى ترجع؟ فحددت له موعد رجوعي، اذ طاب له ان يرسلني. |
1086 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 007 | 7- وَقُلْتُ: إِنِ اسْتَحْسَنَ الْمَلِكُ فَلْيَبْعَثْ مَعِي رَسَائِلَ إِلَى وُلاَةِ عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، لِيَسْمَحُوا لِي بِاجْتِيَازِ أَرَاضِيهِمْ حَتَّى أَصِلَ إِلَى يَهُوذَا، | 7- وقلت: ان استحسن الملك فليبعث معي رسائل الى ولاة عبر نهر الفرات، ليسمحوا لي باجتياز اراضيهم حتى اصل الى يهوذا، |
1087 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 008 | 8- وَرِسَالَةً إِلَى آسَافَ الْمَسْئُولِ عَنْ غَابَاتِ الْمَلِكِ لِيُعْطِيَنِي أَخْشَاباً أَصْنَعُ مِنْهَا دَعَائِمَ بَوَّابَاتِ الْقَلْعَةِ الْمُجَاوِرَةِ لِلْهَيْكَلِ، وَسُورِ الْمَدِينَةِ، وَالدَّارِ الَّتِي سَأُقِيمُ فِيهَا». فَوَافَقَ الْمَلِكُ عَلَى طَلَبِي بِفَضْلِ رِعَايَةِ إِلَهِي الصَّالِحَةِ لِي. |
8- ورسالة الى آساف المسئول عن غابات الملك ليعطيني اخشابا اصنع منها دعائم بوابات القلعة المجاورة للهيكل، وسور المدينة، والدار التي ساقيم فيها». فوافق الملك على طلبي بفضل رعاية الهي الصالحة لي. |
1088 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 009 | 9- فَجِئْتُ إِلَى وُلاَةِ عَبْرِ النَّهْرِ، وَسَلَّمْتُهُمْ رَسَائِلَ الْمَلِكِ. وَكَانَ الْمَلِكُ قَدْ أَمَرَ بَعْضَ ضُبَّاطِ الْجَيْشِ وَالْفُرْسَانِ بِمُرَافَقَتِي. | 9- فجئت الى ولاة عبر النهر، وسلمتهم رسائل الملك. وكان الملك قد امر بعض ضباط الجيش والفرسان بمرافقتي. |
1089 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 014 | 14- ثُمَّ اجْتَزْتُ إِلَى بَابِ الْعَيْنِ، وَمِنْهُ إِلَى بِرْكَةِ الْمَلِكِ، حَيْثُ لَمْ يَكُنْ مَوْضِعٌ تَعْبُرُ عَلَيْهِ الْبَهِيمَةُ الَّتِي أَمْتَطِيهَا. | 14- ثم اجتزت الى باب العين، ومنه الى بركة الملك، حيث لم يكن موضع تعبر عليه البهيمة التي امتطيها. |
1090 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 018 | 18- وَأَطْلَعْتُهُمْ عَمَّا رَعَانِي بِهِ إِلَهِي مِنْ عِنَايَةٍ صَالِحَةٍ، وَعَلَى حَدِيثِ الْمَلِكِ الَّذِي خَاطَبَنِي بِهِ، فَقَالُوا: لِنَقُمْ وَنَبْنِ السُّورَ وَتَضَافَرُوا جَمِيعاً لِلْقِيَامِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ. |
18- واطلعتهم عما رعاني به الهي من عناية صالحة، وعلى حديث الملك الذي خاطبني به، فقالوا: لنقم ونبن السور وتضافروا جميعا للقيام بالعمل الصالح. |
1091 | 16 | كتاب نحميا | 002 | 019 | 19- وَعِنْدَمَا عَرَفَ سَنْبَلَّطُ الْحُورُونِيُّ وَطُوبِيَّا الْعَبْدُ الْعَمُّونِيُّ وَجَشَمٌ الْعَرَبِيُّ بِمَا نَنْوِي عَمَلَهُ، سَخِرُوا بِنَا وَاحْتَقَرُونَا قَائِلِينَ: أَيُّ أَمْرٍ أَنْتُمْ عَازِمُونَ عَلَيْهِ؟ أَتَتَمَرَّدُونَ عَلَى الْمَلِكِ؟ | 19- وعندما عرف سنبلط الحوروني وطوبيا العبد العموني وجشم العربي بما ننوي عمله، سخروا بنا واحتقرونا قائلين: اي امر انتم عازمون عليه؟ اتتمردون على الملك؟ |
1092 | 16 | كتاب نحميا | 003 | 015 | 15- كَمَا رَمَّمَ شَلُّونُ بْنُ كَلْحُوزَةَ رَئِيسُ دَائِرَةِ الْمِصْفَاةِ بَابَ الْعَيْنِ وَسَقَفَهُ وَنَصَبَ مَصَارِيعَهُ وَأَقْفَالَهُ وَعَوَارِضَهُ، وَأَعَادَ بِنَاءَ سُورِ بِرْكَةِ سِلُوَامَ عِنْدَ حَدِيقَةِ الْمَلِكِ حَتَّى الدَّرَجِ الْمُنْحَدِرِ مِنْ مَدِينَةِ دَاوُدَ. | 15- كما رمم شلون بن كلحوزة رئيس دائرة المصفاة باب العين وسقفه ونصب مصاريعه واقفاله وعوارضه، واعاد بناء سور بركة سلوام عند حديقة الملك حتى الدرج المنحدر من مدينة داود. |
1093 | 16 | كتاب نحميا | 003 | 025 | 25- وَرَمَّمَ فَالاَلُ بْنُ أُوزَايَ مِنْ مُقَابِلِ الزَّاوِيَةِ، وَالْبُرْجِ الْقَائِمِ خَارِجَ قَصْرِ الْمَلِكِ الأَعْلَى، عِنْدَ فِنَاءِ السِّجْنِ. وَأَعْقَبَهُ فَدَايَا بْنُ فَرْعُوشَ. | 25- ورمم فالال بن اوزاي من مقابل الزاوية، والبرج القائم خارج قصر الملك الاعلى، عند فناء السجن. واعقبه فدايا بن فرعوش. |
1094 | 16 | كتاب نحميا | 005 | 004 | 4- وَمِنْ قَائِلٍ: إِنَّنَا اسْتَقْرَضْنَا فِضَّةً لِنَدْفَعَ خَرَاجَ الْمَلِكِ عَلَى حُقُولِنَا وَكُرُومِنَا، | 4- ومن قائل: اننا استقرضنا فضة لندفع خراج الملك على حقولنا وكرومنا، |
1095 | 16 | كتاب نحميا | 005 | 014 | 14- كَمَا أَنَّنِي مُنْذُ أَنْ عُيِّنْتُ وَالِياً فِي أَرْضِ يَهُوذَا، مِنْ مُسْتَهَلِّ السَّنَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ، إِلَى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّلاثِينَ، أَيْ طَوَالَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ آخُذْ مِنَ الشَّعْبِ الضَّرَائِبَ الْمُخَصَّصَةَ لِنَفَقَاتِ الْوَالِي لأَعِيشَ مِنْهَا أَنَا وَمُوَظَّفِيَّ، | 14- كما انني منذ ان عينت واليا في ارض يهوذا، من مستهل السنة العشرين من حكم ارتحششتا الملك، الى السنة الثانية والثلاثين، اي طوال اثنتي عشرة سنة لم آخذ من الشعب الضرائب المخصصة لنفقات الوالي لاعيش منها انا وموظفي، |
1096 | 16 | كتاب نحميا | 006 | 006 | 6- «قَدْ ذَاعَ بَيْنَ الأُمَمِ، وَجَشَمٌ يُؤَكِّدُ صِحَّةَ الْخَبَرِ، أَنَّكَ أَنْتَ وَالْيَهُودَ عَازِمُونَ عَلَى التَّمَرُّدِ، لِهَذَا قُمْتَ بِبِنَاءِ السُّورِ لِتُعْلِنَ نَفْسَكَ عَلَيْهِمْ مَلِكاً، حَسَبَ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الأَخْبَارِ. | 6- «قد ذاع بين الامم، وجشم يؤكد صحة الخبر، انك انت واليهود عازمون على التمرد، لهذا قمت ببناء السور لتعلن نفسك عليهم ملكا، حسب ما جاء في هذه الاخبار. |
1097 | 16 | كتاب نحميا | 006 | 007 | 7- وَقَدْ نَصَبْتَ لِنَفْسِكَ أَنْبِيَاءَ لِيُنَادُوا فِي أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: هُنَاكَ مَلِكٌ فِي يَهُوذَا! وَلاَبُدَّ أَنْ يَبْلُغَ الْخَبَرُ مَسَامِعَ الْمَلِكِ، فَتَعَالَ لِنَتَدَاوَلَ مَعاً». | 7- وقد نصبت لنفسك انبياء لينادوا في اورشليم قائلين: هناك ملك في يهوذا! ولابد ان يبلغ الخبر مسامع الملك، فتعال لنتداول معا». |
1098 | 16 | كتاب نحميا | 007 | 006 | 6- هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ الْبِلاَدِ الَّذِينَ رَجَعُوا مِنْ سَبْيِ نَبُوخَذْ نَصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ: | 6- هؤلاء هم ابناء البلاد الذين رجعوا من سبي نبوخذ نصر ملك بابل الى اورشليم ويهوذا، كل واحد الى مدينته: |
1099 | 16 | كتاب نحميا | 009 | 022 | 22- وَوَهَبْتَ لَهُمْ مَمَالِكَ وَأُمَماً، وَوَزَّعْتَ عَلَيْهِمْ أَنْصِبَةً فِي أَقْصَى الْبِلاَدِ فَامْتَلَكُوا بِلاَدَ سِيحُونَ وَأَرْضَ مَلِكِ حَشْبُونَ وَدِيَارَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ، | 22- ووهبت لهم ممالك وامما، ووزعت عليهم انصبة في اقصى البلاد فامتلكوا بلاد سيحون وارض ملك حشبون وديار عوج ملك باشان، |
1100 | 16 | كتاب نحميا | 011 | 023 | 23- إِذْ كَانَ الْمَلِكُ قَدْ أَصْدَرَ أَمْراً بِشَأْنِهِمْ، فِيهِ يَتَقَرَّرُ عَمَلُ الْمُرَتِّلِينَ كُلَّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ. | 23- اذ كان الملك قد اصدر امرا بشانهم، فيه يتقرر عمل المرتلين كل يوم بيومه. |
1101 | 16 | كتاب نحميا | 011 | 024 | 24- كَمَا كَانَ فَتَحْيَا بْنُ مَشِيزَبْئِيلَ مِنْ بَنِي زَارَحَ بْنِ يَهُوذَا وَكِيلاً لِلْمَلِكِ لِيَفُضَّ كُلَّ أُمُورِ الشَّعْبِ. |
24- كما كان فتحيا بن مشيزبئيل من بني زارح بن يهوذا وكيلا للملك ليفض كل امور الشعب. |
1102 | 16 | كتاب نحميا | 013 | 006 | 6- وَلَمْ أَكُنْ فِي أُورُشَلِيمَ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ، لأَنِّي فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّلاَثِينَ مِنْ حُكْمِ أَرْتَحْشَشْتَا مَلِكِ بَابِلَ مَثَلْتُ أَمَامَهُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ مِنْهُ بَعْدَ أَيَّامٍ، | 6- ولم اكن في اورشليم في اثناء ذلك، لاني في السنة الثانية والثلاثين من حكم ارتحششتا ملك بابل مثلت امامه ثم استاذنت منه بعد ايام، |
1103 | 16 | كتاب نحميا | 013 | 026 | 26- أَلَيْسَ بِمِثْلِ هَذَا أَخْطَأَ سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظِيرٌ بَيْنَ مُلُوكِ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ؟ لَقَدْ كَانَ مَحْبُوباً عِنْدَ إِلَهِهِ، وَجَعَلَهُ اللهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَعَ ذَلِكَ أَغْوَتْهُ النِّسَاءُ الأَجْنَبِيَّاتُ عَلَى ارْتِكَابِ الإِثْمِ | 26- اليس بمثل هذا اخطا سليمان ملك اسرائيل، مع انه لم يكن له نظير بين ملوك شعوب كثيرة؟ لقد كان محبوبا عند الهه، وجعله الله ملكا على اسرائيل، ومع ذلك اغوته النساء الاجنبيات على ارتكاب الاثم |
1104 | 17 | كتاب استير | 001 | 002 | 2- أَنَّهُ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى عَرْشِ مُلْكِهِ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، | 2- انه جلس ذات يوم على عرش ملكه في شوشن القصر، |
1105 | 17 | كتاب استير | 001 | 005 | 5- وَبَعْدَ أَنِ انْقَضَتْ هَذِهِ الأَيَّامُ، صَنَعَ الْمَلِكُ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ الشَّعْبِ الْمُقِيمِ فِي شُوشَنَ الْعَاصِمَةِ، كِبَارِهِمْ وَصِغَارِهِمْ، اسْتَمَرَّتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي دَارِ حَدِيقَةِ الْقَصْرِ. | 5- وبعد ان انقضت هذه الايام، صنع الملك وليمة لجميع الشعب المقيم في شوشن العاصمة، كبارهم وصغارهم، استمرت سبعة ايام في دار حديقة القصر. |
1106 | 17 | كتاب استير | 001 | 007 | 7- وَكَانَتِ الأَقْدَاحُ الَّتِي تُقَدَّمُ فِيهَا الْخُمُورُ مِنْ ذَهَبٍ، وَآنِيَةُ الْمَوَائِدِ مُخْتَلِفَةَ الأَشْكَالِ، أَمَّا الْخُمُورُ الْمَلَكِيَّةُ فَكَانَتْ وَفِيرَةً بِفَضْلِ كَرَمِ الْمَلِكِ. | 7- وكانت الاقداح التي تقدم فيها الخمور من ذهب، وآنية الموائد مختلفة الاشكال، اما الخمور الملكية فكانت وفيرة بفضل كرم الملك. |
1107 | 17 | كتاب استير | 001 | 008 | 8- وَأَصْدَرَ الْمَلِكُ أَمْرَهُ إِلَى كِبَارِ رِجَالِ قَصْرِهِ أَنْ يُقَدِّمُوا الْخُمُورَ حَسَبَ رَغْبَةِ كُلِّ مَدْعُوٍّ مِنْ غَيْرِ قُيُودٍ، | 8- واصدر الملك امره الى كبار رجال قصره ان يقدموا الخمور حسب رغبة كل مدعو من غير قيود، |
1108 | 17 | كتاب استير | 001 | 009 | 9- وَأَقَامَتْ وَشْتِي الْمَلِكَةُ وَلِيمَةً أُخْرَى لِلنِّسَاءِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. |
9- واقامت وشتي الملكة وليمة اخرى للنساء في قصر الملك احشويروش. |
1109 | 17 | كتاب استير | 001 | 010 | 10- وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ عِنْدَمَا دَارَتِ الْخَمْرُ بِرَأْسِ الْمَلِكِ، أَمَرَ خِصْيَانَهُ السَّبْعَةَ مَهُومَانَ وَبِزْثَا وَحَرْبُونَا وَبِغْثَا وَأَبَغْثَا وَزِيثَارَ وَكَرْكَسَ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدُمُونَ فِي حَضْرَتِهِ، | 10- وفي اليوم السابع عندما دارت الخمر براس الملك، امر خصيانه السبعة مهومان وبزثا وحربونا وبغثا وابغثا وزيثار وكركس الذين كانوا يخدمون في حضرته، |
1110 | 17 | كتاب استير | 001 | 012 | 12- فَأَبَتِ الْمَلِكَةُ أَنْ تُطِيعَ أَمْرَ الْمَلِكِ الَّذِي نَقَلَهُ إِلَيْهَا الْخِصْيَانُ. فَاسْتَشَاطَ الْمَلِكُ غَيْظاً وَاشْتَعَلَ غَضَبُهُ فِي دَاخِلِهِ. | 12- فابت الملكة ان تطيع امر الملك الذي نقله اليها الخصيان. فاستشاط الملك غيظا واشتعل غضبه في داخله. |
1111 | 17 | كتاب استير | 001 | 013 | 13- وَكَانَتْ عَادَةُ الْمَلِكِ أَنْ يَسْتَشِيرَ الْحُكَمَاءَ الْعَارِفِينَ بِالأَزْمِنَةِ وَالشَّرَائِعِ وَالْقَوَانِينِ، فَسَأَلَ | 13- وكانت عادة الملك ان يستشير الحكماء العارفين بالازمنة والشرائع والقوانين، فسال |
1112 | 17 | كتاب استير | 001 | 014 | 14- كَرْشَنَا وَشِيثَارَ وَأَدْمَاثَا وَتَرْشِيشَ وَمَرَسَ وَمَرْسَنَا وَمَمُوكَانَ، وَهُمْ سَبْعَةُ حُكَمَاءَ مُقَرَّبُونَ إِلَيْهِ مِنْ رُؤَسَاءِ مَادِي وَفَارِسَ، مِمَّنْ يَمْثُلُونَ دَائِماً أَمَامَ الْمَلِكِ، وَيَحْتَلُّونَ الْمَرَاتِبَ الأُولَى فِي الْمَمْلَكَةِ: | 14- كرشنا وشيثار وادماثا وترشيش ومرس ومرسنا ومموكان، وهم سبعة حكماء مقربون اليه من رؤساء مادي وفارس، ممن يمثلون دائما امام الملك، ويحتلون المراتب الاولى في المملكة: |
1113 | 17 | كتاب استير | 001 | 015 | 15- «أَيُّ شَيْءٍ تُعَاقَبُ بِهِ الْمَلِكَةُ، حَسَبَ نَصِّ الْقَانُونِ، لأَنَّهَا لَمَ تَصْدَعْ لأَمْرِ الْمَلِكِ الَّذِي نَقَلَهُ إِلَيْهَا الْخِصْيَانُ؟» | 15- «اي شيء تعاقب به الملكة، حسب نص القانون، لانها لم تصدع لامر الملك الذي نقله اليها الخصيان؟» |
1114 | 17 | كتاب استير | 001 | 016 | 16- فَأَجَابَهُ مَمُوكَانُ فِي حَضْرَةِ الْعُظَمَاءِ: «إِنَّ الْمَلِكَةَ وَشْتِي لَمْ تُذْنِبْ فِي حَقِّ الْمَلِكِ وَحْدَهُ، بَلْ أَسَاءَتْ إِلَى جَمِيعِ الرُّؤَسَاءِ وَالأُمَمِ الْمُقِيمِينَ فِي تُخُومِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، | 16- فاجابه مموكان في حضرة العظماء: «ان الملكة وشتي لم تذنب في حق الملك وحده، بل اساءت الى جميع الرؤساء والامم المقيمين في تخوم الملك احشويروش، |
1115 | 17 | كتاب استير | 001 | 017 | 17- فَمَا إِنْ يَذِيعُ خَبَرُ تَصَرُّفِ الْمَلِكَةِ بَيْنَ جَمِيعِ النِّسَاءِ، حَتَّى يَحْتَقِرْنَ أَزْوَاجَهُنَّ، إِذْ يَقُلْنَ: إِنَّ الْمَلِكَ أَحَشْوِيرُوشَ أَمَرَ أَنْ تَمْثُلَ الْمَلِكَةُ وَشْتِي أَمَامَهُ وَلَكِنَّهَا لَمْ تَصْدَعْ بِأَمْرِهِ. | 17- فما ان يذيع خبر تصرف الملكة بين جميع النساء، حتى يحتقرن ازواجهن، اذ يقلن: ان الملك احشويروش امر ان تمثل الملكة وشتي امامه ولكنها لم تصدع بامره. |
1116 | 17 | كتاب استير | 001 | 018 | 18- فَتَحْذُو فِي هَذَا الْيَوْمِ سَيِّدَاتُ فَارِسَ وَمَادِي، اللَّوَاتِي بَلَغَهُنَّ خَبَرُ الْمَلِكَةِ، حَذْوَهَا، مَعَ جَمِيعِ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ. وَمِثْلُ هَذَا يُثِيرُ كَثْرَةً مِنَ الاحْتِقَارِ وَالْغَضَبِ. | 18- فتحذو في هذا اليوم سيدات فارس ومادي، اللواتي بلغهن خبر الملكة، حذوها، مع جميع رؤساء الملك. ومثل هذا يثير كثرة من الاحتقار والغضب. |
1117 | 17 | كتاب استير | 001 | 019 | 19- فَإِذَا رَاقَ لِلْمَلِكِ فَلْيُصْدِرْ أَمْراً مَلَكِيّاً، يُسَجَّلُ ضِمْنَ مَرَاسِيمِ مَادِي وَفَارِسَ الَّتِي لاَ تَتَغَيَّرُ، يُحَظَّرُ فِيهِ عَلَى وَشْتِي الْمُثُولُ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. وَلْيُنْعِمِ الْمَلِكُ بِمُلْكِهَا عَلَى مَنْ هِيَ خَيْرٌ مِنْهَا. | 19- فاذا راق للملك فليصدر امرا ملكيا، يسجل ضمن مراسيم مادي وفارس التي لا تتغير، يحظر فيه على وشتي المثول في حضرة الملك احشويروش. ولينعم الملك بملكها على من هي خير منها. |
1118 | 17 | كتاب استير | 001 | 020 | 20- وَهَكَذَا يَذِيعُ أَمْرُ الْمَلِكِ الصَّادِرُ عَنْهُ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ مَمْلَكَتِهِ الشَّاسِعَةِ، فَتُعَامِلُ جَمِيعُ النِّسَاءِ أَزْوَاجَهُنَّ صِغَاراً وَكِبَاراً بِاحْتِرَامٍ». | 20- وهكذا يذيع امر الملك الصادر عنه في كل ارجاء مملكته الشاسعة، فتعامل جميع النساء ازواجهن صغارا وكبارا باحترام». |
1119 | 17 | كتاب استير | 001 | 021 | 21- فَاسْتَصْوَبَ الْمَلِكُ وَعُظَمَاؤُهُ هَذَا الرَّأْيَ، وَعَمِلَ بِمَشُورَةِ مَمُوكَانَ، | 21- فاستصوب الملك وعظماؤه هذا الراي، وعمل بمشورة مموكان، |
1120 | 17 | كتاب استير | 002 | 001 | 1- وَبَعْدَ ذَلِكَ خَمَدَتْ جَذْوَةُ غَضَبِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، فَذَكَرَ وَشْتِي وَمَا فَعَلَتْهُ، وَالْقَرَارَ الَّذِي صَدَرَ ضِدَّهَا. | 1- وبعد ذلك خمدت جذوة غضب الملك احشويروش، فذكر وشتي وما فعلته، والقرار الذي صدر ضدها. |
1121 | 17 | كتاب استير | 002 | 002 | 2- فَقَالَ لَهُ رِجَالُهُ الْقَائِمُونَ عَلَى خِدْمَتِهِ: «لِيُجْرَ بَحْثٌ عَنْ فَتَيَاتٍ عَذَارَى بَارِعَاتِ الْجَمَالِ مِنْ أَجْلِ الْمَلِكِ، | 2- فقال له رجاله القائمون على خدمته: «ليجر بحث عن فتيات عذارى بارعات الجمال من اجل الملك، |
1122 | 17 | كتاب استير | 002 | 003 | 3- وَلْيَعْهَدِ الْمَلِكُ إِلَى وُكَلاَئِهِ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ مَمْلَكَتِهِ حَتَّى يَجْمَعُوا كُلَّ الْفَتَيَاتِ الْعَذَارَى الْفَاتِنَاتِ إِلَى جَنَاحِ الْحَرِيمِ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ، لِيَكُنَّ تَحْتَ إِشْرَافِ هَيْجَايَ خَصِيِّ الْمَلِكِ وَحَارِسِ النِّسَاءِ، حَيْثُ تُقَدَّمُ إِلَيْهُنَّ الدُّهُونُ الْمُعَطَّرَةُ. | 3- وليعهد الملك الى وكلائه في كل ارجاء مملكته حتى يجمعوا كل الفتيات العذارى الفاتنات الى جناح الحريم في شوشن القصر، ليكن تحت اشراف هيجاي خصي الملك وحارس النساء، حيث تقدم اليهن الدهون المعطرة. |
1123 | 17 | كتاب استير | 002 | 004 | 4- وَالْفَتَاةُ الَّتِي تَرُوقُ لِلْمَلِكِ تُصْبِحُ مَلِكَةً مَحَلَّ وَشْتِي». فَاسْتَحْسَنَ الْمَلِكُ هَذَا الْكَلاَمَ وَعَمِلَ بِهِ. |
4- والفتاة التي تروق للملك تصبح ملكة محل وشتي». فاستحسن الملك هذا الكلام وعمل به. |
1124 | 17 | كتاب استير | 002 | 006 | 6- قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ جُمْلَةِ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَسَرَهُمْ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ، مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا. | 6- قد سبي من اورشليم مع جملة المسبيين الذين اسرهم نبوخذنصر ملك بابل، مع يكنيا ملك يهوذا. |
1125 | 17 | كتاب استير | 002 | 008 | 8- فَلَمَّا بَلَغَهُ أَمْرُ الْمَلِكِ وَحُكْمُهُ، وَشَرَعُوا فِي جَمْعِ فَتَيَاتٍ كَثِيرَاتٍ إِلَى شُوشَنَ الْقَصْرِ حَيْثُ عُهِدَ بِهِنَّ إِلَى هَيْجَايَ، أُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ إِلَى هَيْجَايَ حَارِسِ الْحَرِيمِ، | 8- فلما بلغه امر الملك وحكمه، وشرعوا في جمع فتيات كثيرات الى شوشن القصر حيث عهد بهن الى هيجاي، اخذت استير الى قصر الملك الى هيجاي حارس الحريم، |
1126 | 17 | كتاب استير | 002 | 009 | 9- فَحَظِيَتِ الْفَتَاةُ بِإِعْجَابِ هَيْجَايَ وَنَالَتْ رِضَاهُ، فَأَسْرَعَ يُقَدِّمُ إِلَيْهَا نَصِيبَهَا مِنَ الْعُطُورِ وَالأَطْعِمَةِ، وَخَصَّصَ لِخِدْمَتِهَا سَبْعَ فَتَيَاتٍ مِنْ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَنَقَلَهَا مَعَ وَصِيفَاتِهَا إِلَى أَفْضَلِ مَكَانٍ فِي جَنَاحِ النِّسَاءِ. | 9- فحظيت الفتاة باعجاب هيجاي ونالت رضاه، فاسرع يقدم اليها نصيبها من العطور والاطعمة، وخصص لخدمتها سبع فتيات من قصر الملك، ونقلها مع وصيفاتها الى افضل مكان في جناح النساء. |
1127 | 17 | كتاب استير | 002 | 012 | 12- وَكَانَ يَحِقُّ لِكُلِّ فَتَاةٍ جَاءَ دَوْرُهَا لِلْمُثُولِ أَمَامَ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ قَدِ انْقَضَى عَلَيْهَا اثْنَا عَشَرَ شَهْراً، حَسَبَ سُنَّةِ النِّسَاءِ، أَنْفَقَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ مِنْهَا فِي التَّعَطُّرِ بِزَيْتِ الْمُرِّ، وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ بِالأَطْيَابِ وَالْعُطُورِ، وَهَكَذَا تَكْمُلُ أَيَّامُ تَعَطُّرِهِنَّ، | 12- وكان يحق لكل فتاة جاء دورها للمثول امام الملك احشويروش، بعد ان يكون قد انقضى عليها اثنا عشر شهرا، حسب سنة النساء، انفقت ستة اشهر منها في التعطر بزيت المر، وستة اشهر بالاطياب والعطور، وهكذا تكمل ايام تعطرهن، |
1128 | 17 | كتاب استير | 002 | 013 | 13- أَنْ يُعْطَى لَهَا عِنْدَمَا تَدْخُلُ لِلْمُثُولِ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ كُلُّ مَا تَطْلُبُهُ مِنْ جَنَاحِ النِّسَاءِ لِتَنْقُلَهُ مَعَهَا إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ. | 13- ان يعطى لها عندما تدخل للمثول في حضرة الملك كل ما تطلبه من جناح النساء لتنقله معها الى قصر الملك. |
1129 | 17 | كتاب استير | 002 | 014 | 14- وَكَانَتِ الْفَتَاةُ تَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ فِي الْمَسَاءِ، ثُمَّ تَرْجِعُ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَنَاحِ النِّسَاءِ الثَّانِي الَّذِي عُهِدَ بِهِ إِلَى شَعْشَغَازَ الْخَصِيِّ حَارِسِ الْمَحْظِيَّاتِ، وَتَمْكُثُ هُنَاكَ لاَ تَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ ثَانِيَةً إِلاَّ إِذَا حَظِيَتْ بِمَسَرَّتِهِ، وَدُعِيَتْ بِاسْمِهَا. |
14- وكانت الفتاة تدخل الى الملك في المساء، ثم ترجع في الصباح الى جناح النساء الثاني الذي عهد به الى شعشغاز الخصي حارس المحظيات، وتمكث هناك لا تدخل الى الملك ثانية الا اذا حظيت بمسرته، ودعيت باسمها. |
1130 | 17 | كتاب استير | 002 | 015 | 15- وَلَمَّا جَاءَ دَوْرُ أَسْتِيرَ ابْنَةِ أَبِيحَائِلَ عَمِّ مُرْدَخَايَ الَّذِي تَبَنَّاهَا لِلْمُثُولِ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ، لَمْ تَطْلُبْ شَيْئاً إِلاَّ مَا أَشَارَ بِهِ عَلَيْهَا هَيْجَايُ خَصِيُّ الْمَلِكِ وَحَارِسُ الْحَرِيمِ. وَكَانَتْ أَسْتِيرُ تَحْظَى بِإِعْجَابِ كُلِّ مَنْ رَآهَا. | 15- ولما جاء دور استير ابنة ابيحائل عم مردخاي الذي تبناها للمثول في حضرة الملك، لم تطلب شيئا الا ما اشار به عليها هيجاي خصي الملك وحارس الحريم. وكانت استير تحظى باعجاب كل من رآها. |
1131 | 17 | كتاب استير | 002 | 016 | 16- وَأُخِذَتْ أَسْتِيرُ إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ فِي قَصْرِهِ فِي شَهْرِ طِيبِيتَ (أَيْ كَانُونَ الثَّانِي يَنَايِرَ)، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِحُكْمِهِ، | 16- واخذت استير الى الملك احشويروش في قصره في شهر طيبيت (اي كانون الثاني يناير)، في السنة السابعة لحكمه، |
1132 | 17 | كتاب استير | 002 | 017 | 17- فَأَحَبَّ الْمَلِكُ أَسْتِيرَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ النِّسَاءِ، وَحَظِيَتْ بِرِضَاهُ وَبِإِعْجَابِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَقِيَّةِ الْعَذَارَى، حَتَّى إِنَّهُ وَضَعَ تَاجَ الْمُلْكِ عَلَى رَأْسِهَا، وَمَلَّكَهَا بَدَلاً مِنْ وَشْتِي. | 17- فاحب الملك استير اكثر من سائر النساء، وحظيت برضاه وباعجابه اكثر من بقية العذارى، حتى انه وضع تاج الملك على راسها، وملكها بدلا من وشتي. |
1133 | 17 | كتاب استير | 002 | 018 | 18- وَأَقَامَ الْمَلِكُ مَأْدُبَةً عَظِيمَةً دَعَا إِلَيْهَا جَمِيعَ قَادَتِهِ وَرِجَالِهِ، احْتِفَاءً بِأَسْتِيرَ، وَأَعْفَى الْبِلاَدَ مِنَ الْجِزْيَةِ، وَوَزَّعَ الْهَدَايَا بِسَخَاءٍ مَلَكِيٍّ. |
18- واقام الملك مادبة عظيمة دعا اليها جميع قادته ورجاله، احتفاء باستير، واعفى البلاد من الجزية، ووزع الهدايا بسخاء ملكي. |
1134 | 17 | كتاب استير | 002 | 019 | 19- وَعِنْدَمَا جُمِعَتِ الْعَذَارَى لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ. كَانَ مُرْدَخَايُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قَدْ صَارَ حَاجِبَ الْمَلِكِ. | 19- وعندما جمعت العذارى للمرة الثانية. كان مردخاي في ذلك الوقت قد صار حاجب الملك. |
1135 | 17 | كتاب استير | 002 | 021 | 21- وَذَاتَ يَوْمٍ تَآمَرَ بِغْثَانُ وَتَرَشُ خَصِيَّا الْمَلِكِ وَحَاجِبَاهُ لاِغْتِيَالِهِ لأَنَّهُمَا غَضِبَا مِنْهُ. وَكَانَ مُرْدَخَايُ آنَئِذٍ جَالِساً عِنْدَ بَابِ الْمَلِكِ، | 21- وذات يوم تآمر بغثان وترش خصيا الملك وحاجباه لاغتياله لانهما غضبا منه. وكان مردخاي آنئذ جالسا عند باب الملك، |
1136 | 17 | كتاب استير | 002 | 022 | 22- فَعَرَفَ مُرْدَخَايُ الأَمْرَ وَأَبْلَغَ بِهِ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ الَّتِي أَخْبَرَتِ الْمَلِكَ بِدَوْرِهَا، بَعْدَ أَنْ عَزَتِ الْخَبَرَ إِلَى مُرْدَخَايَ. | 22- فعرف مردخاي الامر وابلغ به استير الملكة التي اخبرت الملك بدورها، بعد ان عزت الخبر الى مردخاي. |
1137 | 17 | كتاب استير | 002 | 023 | 23- وَبَعْدَ تَقَصِّي الأَمْرِ وَالتَّحَقُّقِ مِنْ صِحَّتِهِ صُلِبَ الْخَصِيَّانِ عَلَى خَشَبَةٍ، وَتَمَّ تَسْجِيلُ وَقَائِعِ الْحَادِثِ فِي سِجِلّ َاتِ الْمَمْلَكَةِ فِي حُضُورِ الْمَلِكِ. | 23- وبعد تقصي الامر والتحقق من صحته صلب الخصيان على خشبة، وتم تسجيل وقائع الحادث في سجل ات المملكة في حضور الملك. |
1138 | 17 | كتاب استير | 003 | 001 | 1- وَبَعْدَ ذَلِكَ رَفَّعَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ مِنْ مَقَامِ هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ وَعَظَّمَهُ، وَجَعَلَ مَرْتَبَتَهُ فَوْقَ مَرَاتِبِ جَمِيعِ رُؤَسَائِهِ الآخَرِينَ، | 1- وبعد ذلك رفع الملك احشويروش من مقام هامان بن همداثا الاجاجي وعظمه، وجعل مرتبته فوق مراتب جميع رؤسائه الآخرين، |
1139 | 17 | كتاب استير | 003 | 002 | 2- فَصَارَ جَمِيعُ رِجَالِ الْمَلِكِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَ بَابِ الْمَلِكِ يَنْحَنُونَ وَيسْجُدُونَ لِهَامَانَ بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ. أَمَّا مُرْدَخَايُ فَأَبَى أَنْ يَنْحَنِيَ أَمَامَهُ وَيَسْجُدَ لَهُ. | 2- فصار جميع رجال الملك الواقفين عند باب الملك ينحنون ويسجدون لهامان بموجب امر الملك. اما مردخاي فابى ان ينحني امامه ويسجد له. |
1140 | 17 | كتاب استير | 003 | 003 | 3- فَسَأَلَ رِجَالُ الْمَلِكِ الْوَاقِفُونَ بِبَابِ مُرْدَخَايَ: «لِمَاذَا تَتَمَرَّدُ عَلَى أَمْرِ الْمَلِكِ؟» | 3- فسال رجال الملك الواقفون بباب مردخاي: «لماذا تتمرد على امر الملك؟» |
1141 | 17 | كتاب استير | 003 | 007 | 7- وَفِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ، أَيْ شَهْرِ نِيسَانَ، مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، أَخَذُوا فِي إِلْقَاءِ الْقُرْعَةِ أَمَامَ هَامَانَ، يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، وَشَهْراً بَعْدَ شَهْرٍ حَتَّى الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، وَكَانُوا يَدْعُونَ الْقُرْعَةَ «فُوراً». | 7- وفي الشهر الاول، اي شهر نيسان، من السنة الثانية عشرة لحكم الملك احشويروش، اخذوا في القاء القرعة امام هامان، يوما بعد يوم، وشهرا بعد شهر حتى الشهر الثاني عشر، اي شهر اذار، وكانوا يدعون القرعة «فورا». |
1142 | 17 | كتاب استير | 003 | 008 | 8- فَقَالَ هَامَانُ لِلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ: «هَنَاكَ شَعْبٌ مَا مُتَشَتِّتٌ وَمُتَفَرِّقٌ بَيْنَ الشُّعُوبِ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ مَمْلَكَتِكَ، تُغَايِرُ شَرَائِعُهُمْ شَرَائِعَ جَمِيعِ الأُمَمِ، وَهُمْ لاَ يُنَفِّذُونَ سُنَنَ الْمَلِكِ. فَلاَ يَجْدُرُ بِالْمَلِكِ إِغْفَالُ أَمْرِهِمْ. | 8- فقال هامان للملك احشويروش: «هناك شعب ما متشتت ومتفرق بين الشعوب في كل ارجاء مملكتك، تغاير شرائعهم شرائع جميع الامم، وهم لا ينفذون سنن الملك. فلا يجدر بالملك اغفال امرهم. |
1143 | 17 | كتاب استير | 003 | 009 | 9- فَإِنْ طَابَ لِلْمَلِكِ، فَلْيُصْدِرْ أَمْراً بِإِبَادَتِهِمْ، وَأَنَا أَدْفَعُ عَشَرَةَ آلافِ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ (نَحْوَ ثَلاَثِ مِئَةِ أَلْفِ كِيلُوجَرَامٍ) لِلْخَزِينَةِ الْمَلَكِيَّةِ لِتَغْطِيَةِ نَفَقَاتِ ذَلِكَ». | 9- فان طاب للملك، فليصدر امرا بابادتهم، وانا ادفع عشرة آلاف وزنة من الفضة (نحو ثلاث مئة الف كيلوجرام) للخزينة الملكية لتغطية نفقات ذلك». |
1144 | 17 | كتاب استير | 003 | 010 | 10- فَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ مِنْ أُصْبُعِهِ، وَأَعْطَاهُ لِهَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ عَدُوِّ الْيَهُودِ، إِعْرَاباً عَنْ مُوَافَقَتِهِ، | 10- فنزع الملك خاتمه من اصبعه، واعطاه لهامان بن همداثا الاجاجي عدو اليهود، اعرابا عن موافقته، |
1145 | 17 | كتاب استير | 003 | 012 | 12- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الأَوَّلِ اسْتُدْعِيَ كُتَّابُ الْمَلِكِ وَأُمْلِيَتْ عَلَيْهِمْ أَوَامِرُ هَامَانَ إِلَى وُلاَةِ الْمَلِكِ وَإِلَى حُكَّامِ كُلِّ إِقْلِيمٍ بِإِقْلِيمِهِ، وَإِلَى رُؤَسَاءِ كُلِّ شَعْبٍ بِشَعْبِهِ، حَسَبَ لُغَةِ كُلِّ إِقْلِيمٍ وَلَهْجَةِ أَهْلِهَا، وَوَقَّعَ تِلْكَ الرَّسَائِلَ بِاسْمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ وَخَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ. | 12- وفي اليوم الثالث عشر من الشهر الاول استدعي كتاب الملك وامليت عليهم اوامر هامان الى ولاة الملك والى حكام كل اقليم باقليمه، والى رؤساء كل شعب بشعبه، حسب لغة كل اقليم ولهجة اهلها، ووقع تلك الرسائل باسم الملك احشويروش وختمها بخاتمه. |
1146 | 17 | كتاب استير | 003 | 013 | 13- وَحَمَلَ السُّعَاةُ الرَّسَائِلَ إِلَى جَمِيعِ أَقَالِيمِ الْمَمْلَكَةِ، وَفِيهَا أَمْرٌ بِإِبَادَةِ وَقَتْلِ وَإِهْلاَكِ جَمِيعِ الْيَهُودِ، شُبَّاناً وَشُيُوخاً وَأَطْفَالاً وَنِسَاءً فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، هُوَ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ، وَالاسْتِيلاَءِ عَلَى غَنَائِمِهِمْ. |
13- وحمل السعاة الرسائل الى جميع اقاليم المملكة، وفيها امر بابادة وقتل واهلاك جميع اليهود، شبانا وشيوخا واطفالا ونساء في يوم واحد، هو الثالث عشر من الشهر الثاني عشر، اي شهر اذار، والاستيلاء على غنائمهم. |
1147 | 17 | كتاب استير | 003 | 015 | 15- وَهَكَذَا انْطَلَقَ السُّعَاةُ مُسْرِعِينَ تَلْبِيَةً لأَمْرِ الْمَلِكِ، بَعْدَ أَنْ صَدَرَ الأَمْرُ فِي شُوشَنَ الْعَاصِمَةِ. وَجَلَسَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ يَتَنَادَمَانِ عَلَى الشَّرَابِ. أَمَّا أَهْلُ شُوشَنَ فَقَدِ اعْتَرَتْهُمُ الْحَيْرَةُ! | 15- وهكذا انطلق السعاة مسرعين تلبية لامر الملك، بعد ان صدر الامر في شوشن العاصمة. وجلس الملك وهامان يتنادمان على الشراب. اما اهل شوشن فقد اعترتهم الحيرة! |
1148 | 17 | كتاب استير | 004 | 002 | 2- وَوَقَفَ أَمَامَ مَدْخَلِ بَابِ الْمَلِكِ، إِذْ يُحَظَّرُ عَلَى أَيِّ وَاحِدٍ دُخُولُ بَابِ الْمَلِكِ وَهُوَ مُرْتَدٍ مُسُوحاً. | 2- ووقف امام مدخل باب الملك، اذ يحظر على اي واحد دخول باب الملك وهو مرتد مسوحا. |
1149 | 17 | كتاب استير | 004 | 003 | 3- وَعَمَّتِ الْمَنَاحَةُ الْعَظِيمَةُ يَهُودَ كُلِّ إِقْلِيمٍ ذَاعَ فِيهِ أَمْرُ الْمَلِكِ، فَأَخَذَ الْيَهُودُ فِي الصَّوْمِ وَالْبُكَاءِ وَالنَّحِيبِ، وَافْتِرَاشِ الْمُسُوحِ وَذَرِّ الرَّمَادِ عَلَى الرُّؤُوسِ. |
3- وعمت المناحة العظيمة يهود كل اقليم ذاع فيه امر الملك، فاخذ اليهود في الصوم والبكاء والنحيب، وافتراش المسوح وذر الرماد على الرؤوس. |
1150 | 17 | كتاب استير | 004 | 005 | 5- فَاسْتَدْعَتْ أَسْتِيرُ هَتَاخَ، أَحَدَ خِصْيَانِ الْمَلِكِ الَّذِي كَلَّفَهُ الْمَلِكُ بِخِدْمَتِهَا، وَطَلَبَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَذْهَبَ لِلاِسْتِخْبَارِ عَمَّا يُزْعِجُ مُرْدَخَايَ. | 5- فاستدعت استير هتاخ، احد خصيان الملك الذي كلفه الملك بخدمتها، وطلبت اليه ان يذهب للاستخبار عما يزعج مردخاي. |
1151 | 17 | كتاب استير | 004 | 006 | 6- فَانْطَلَقَ هَتَاخُ إِلَى سَاحَةِ الْمَدِينَةِ الوَاقِعَةِ أَمَامَ بَابِ الْمَلِكِ إِلَى مُرْدَخَايَ، وَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ. | 6- فانطلق هتاخ الى ساحة المدينة الواقعة امام باب الملك الى مردخاي، وساله عن امره. |
1152 | 17 | كتاب استير | 004 | 007 | 7- فَأَخْبَرَهُ مُرْدَخَايُ بِكُلِّ مَا أَصَابَهُ، وَعَنْ مَبْلَغِ الْفِضَّةِ الَّذِي وَعَدَ هَامَانُ بِدَفْعِهِ إِلَى خَزِينَةِ الْمَلِكِ لِقَاءَ إِبَادَةِ الْيَهُودِ، | 7- فاخبره مردخاي بكل ما اصابه، وعن مبلغ الفضة الذي وعد هامان بدفعه الى خزينة الملك لقاء ابادة اليهود، |
1153 | 17 | كتاب استير | 004 | 008 | 8- وَأَعْطَاهُ نُسْخَةً مِنَ الأَمْرِ الصَّادِرِ عَنِ الْعَاصِمَةِ بِإِفْنَاءِ الْيَهُودِ لِكَيْ يُطْلِعَ أَسْتِيرَ عَلَيْهَا، وَيُخْبِرَهَا بِمَا جَرَى، وَيُوْصِيَهَا أَنْ تَمْثُلَ أَمَامَ الْمَلِكِ وَتَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ شَعْبِهَا. | 8- واعطاه نسخة من الامر الصادر عن العاصمة بافناء اليهود لكي يطلع استير عليها، ويخبرها بما جرى، ويوصيها ان تمثل امام الملك وتتوسل اليه ان يعفو عن شعبها. |
1154 | 17 | كتاب استير | 004 | 011 | 11- «إِنَّ كُلَّ حَاشِيَةِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ أَقَالِيمِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ يَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ فِي مُخْدَعِهِ الدَّاخِلِيِّ، مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ، فَجَزَاؤُهُ حَتْماً الْمَوْتُ، إِلاَّ الَّذِي يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَإِنَّهُ يَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لِلْمُثُولِ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ هَذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْماً». |
11- «ان كل حاشية الملك وشعوب اقاليم الملك يعلمون ان كل رجل او امراة يدخل الى الملك في مخدعه الداخلي، من غير دعوة، فجزاؤه حتما الموت، الا الذي يمد له الملك قضيب الذهب فانه يحيا. وانا لم ادع للمثول بين يدي الملك هذه الثلاثين يوما». |
1155 | 17 | كتاب استير | 004 | 013 | 13- فَطَلَبَ أَنْ يُجِيبُوهَا: «لاَ يَخْطُرَنَّ بِبَالِكِ أَنَّكِ سَتَنْجِينَ مِنَ الْعَاقِبَةِ مِنْ دُونِ سَائِرِ الْيَهُودِ، لأَنَّكِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ. | 13- فطلب ان يجيبوها: «لا يخطرن ببالك انك ستنجين من العاقبة من دون سائر اليهود، لانك في قصر الملك. |
1156 | 17 | كتاب استير | 004 | 016 | 16- «امْضِ اجْمَعْ كُلَّ الْيَهُودِ الْمُقِيمِينَ فِي شُوشَنَ، وَصُومُوا مِنْ أَجْلِي وَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلاً وَنَهَاراً، وَسَأَصُومُ أَنَا وَوَصِيفَاتِي أَيْضاً مِثْلَكُمْ. ثُمَّ أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ مُخَالِفَةً الْعُرْفَ الْمُتَّبَعَ، فَإِذَا هَلَكْتُ، هَلَكْتُ». | 16- «امض اجمع كل اليهود المقيمين في شوشن، وصوموا من اجلي ولا تاكلوا ولا تشربوا ثلاثة ايام ليلا ونهارا، وساصوم انا ووصيفاتي ايضا مثلكم. ثم ادخل الى الملك مخالفة العرف المتبع، فاذا هلكت، هلكت». |
1157 | 17 | كتاب استير | 005 | 001 | 1- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ارْتَدَتْ أَسْتِيرُ ثِيَاباً مَلَكِيَّةً، وَوَقَفَتْ فِي الْقَاعَةِ الدَّاخِلِيَّةِ أَمَامَ الْبَهْوِ الْمَلَكِيِّ، الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ الْمَلِكُ عَلَى عَرْشِهِ. | 1- وفي اليوم الثالث ارتدت استير ثيابا ملكية، ووقفت في القاعة الداخلية امام البهو الملكي، الذي يجلس فيه الملك على عرشه. |
1158 | 17 | كتاب استير | 005 | 002 | 2- فَعِنْدَمَا شَاهَدَ الْمَلِكُ أَسْتِيرَ وَاقِفَةً فِي الْقَاعَةِ، سَرَّهُ مَرْآهَا، وَمَدَّ لَهَا صَوْلَجَانَ الذَّهَبِ، فَاقْتَرَبَتْ مِنْهُ وَلَمَسَتْ رَأْسَ الصَّوْلَجَانِ، | 2- فعندما شاهد الملك استير واقفة في القاعة، سره مرآها، ومد لها صولجان الذهب، فاقتربت منه ولمست راس الصولجان، |
1159 | 17 | كتاب استير | 005 | 003 | 3- فَسَأَلَهَا: «مَا لَكِ أَيَّتُهَا الْمَلِكَةُ أَسْتِيرُ، وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ فَأَهَبَكِ إِيَّاهَا، حَتَّى وَلَوْ كَانَتْ نِصْفَ الْمَمْلَكَةِ؟» | 3- فسالها: «ما لك ايتها الملكة استير، وما هي طلبتك فاهبك اياها، حتى ولو كانت نصف المملكة؟» |
1160 | 17 | كتاب استير | 005 | 004 | 4- فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ: «إِنْ طَابَ لِلْمَلِكِ فَلْيَأْتِ الْيَوْمَ، وَفِي صُحْبَتِهِ هَامَانُ، إِلَى الْمَأْدُبَةِ الَّتِي أَقَمْتُهَا لَهُ». | 4- فاجابت استير: «ان طاب للملك فليات اليوم، وفي صحبته هامان، الى المادبة التي اقمتها له». |
1161 | 17 | كتاب استير | 005 | 005 | 5- فَقَالَ الْمَلِكُ: «هَيَّا أَسْرِعُوا بِهَامَانَ كَيْ يُلَبِّيَ دَعْوَةَ أَسْتِيرَ». وَهَكَذَا جَاءَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى الْمَأْدُبَةِ الَّتِي أَقَامَتْهَا أَسْتِيرُ. | 5- فقال الملك: «هيا اسرعوا بهامان كي يلبي دعوة استير». وهكذا جاء الملك وهامان الى المادبة التي اقامتها استير. |
1162 | 17 | كتاب استير | 005 | 006 | 6- وَفِيمَا كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ قَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ: «مَا هِيَ رَغْبَتُكِ، وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ فَأُلَبِّيَهَا، حَتَّى وَلَوْ كَانَتْ نِصْفَ الْمَمْلَكَةِ؟» |
6- وفيما كانوا يشربون الخمر قال الملك لاستير: «ما هي رغبتك، وما هي طلبتك فالبيها، حتى ولو كانت نصف المملكة؟» |
1163 | 17 | كتاب استير | 005 | 008 | 8- إِنْ كُنْتُ قَدْ حَظِيتُ بِرِضَى الْمَلِكِ، وَإِنْ طَابَ لِلْمَلِكِ أَنْ يَقْضِيَ لِي طِلْبَتِي، فَلْيَأْتِ غَداً وَفِي صُحْبَتِهِ هَامَانُ إِلَى الْمَأْدُبَةِ الَّتِي أُقِيمُهَا لَهُمَا، وَمِنْ ثَمَّ أَرْفَعُ لَهُ طِلْبَتِي بِمُوْجِبِ أَمْرِهِ». |
8- ان كنت قد حظيت برضى الملك، وان طاب للملك ان يقضي لي طلبتي، فليات غدا وفي صحبته هامان الى المادبة التي اقيمها لهما، ومن ثم ارفع له طلبتي بموجب امره». |
1164 | 17 | كتاب استير | 005 | 009 | 9- فَخَرَجَ هَامَانُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ لَدُنِهَا بِقَلْبٍ يَفِيضُ فَرَحاً وَانْشِرَاحاً، وَلَكِنْ عِنْدَمَا شَاهَدَ مُرْدَخَايَ فِي بَابِ الْمَلِكِ لاَ يَقِفُ أَوْ يَنْحَنِي أَمَامَهُ، تَفَجَّرَ بِالْغَيْظِ عَلَى مُرْدَخَايَ، | 9- فخرج هامان في ذلك اليوم من لدنها بقلب يفيض فرحا وانشراحا، ولكن عندما شاهد مردخاي في باب الملك لا يقف او ينحني امامه، تفجر بالغيظ على مردخاي، |
1165 | 17 | كتاب استير | 005 | 011 | 11- وَرَاحَ يُعَدِّدُ أَمَامَهُمْ مَا يَمْلِكُ مِنْ ثَرْوَاتٍ وَمِنْ بَنِينَ، وَكُلَّ مَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ الْمَلِكُ بِهِ مِنْ عَظَمَةٍ وَجَاهٍ، حَتَّى صَارَتْ مَرْتَبَتُهُ فَوْقَ مَرْتَبَةِ جَمِيعِ رُؤَسَاءِ الْمَلِكِ وَرِجَالِهِ! | 11- وراح يعدد امامهم ما يملك من ثروات ومن بنين، وكل ما انعم عليه الملك به من عظمة وجاه، حتى صارت مرتبته فوق مرتبة جميع رؤساء الملك ورجاله! |
1166 | 17 | كتاب استير | 005 | 012 | 12- وَأَضَافَ: «حَتَى أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ لَمْ تَدْعُ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْمَأْدُبَةِ الَّتِي أَقَامَتْهَا سِوَايَ، وَأَنَا مَدْعُوٌّ غَداً مَعَ الْمَلِكِ لِحُضُورِ مَأْدُبَةٍ ثَانِيَةٍ. | 12- واضاف: «حتى استير الملكة لم تدع مع الملك الى المادبة التي اقامتها سواي، وانا مدعو غدا مع الملك لحضور مادبة ثانية. |
1167 | 17 | كتاب استير | 005 | 013 | 13- وَلَكِنَّ هَذَا كُلَّهُ لاَ قِيمَةَ لَهُ عِنْدِي حِينَ أَرَى مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ جَالِساً أَمَامَ بَابِ الْمَلِكِ». | 13- ولكن هذا كله لا قيمة له عندي حين ارى مردخاي اليهودي جالسا امام باب الملك». |
1168 | 17 | كتاب استير | 005 | 014 | 14- عِنْدَئِذٍ قَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ زَرَشُ وَسَائِرُ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْهِ: «لِيُجَهِّزُوا خَشَبَةً ارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعاً (خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِتْراً)، وَاطْلُبْ مِنَ الْمَلِكِ فِي الصَّبَاحِ أَنْ يَأْمُرَ بِصَلْبِ مُرْدَخَايَ عَلَيْهَا، ثُمَّ اذْهَبْ مَعَ الْمَلِكِ إِلَى الْمَأْدُبَةِ سَعِيداً». فَاسْتَصْوَبَ هَامَانُ الرَّأْيَ، وَأَمَرَ بِتَجْهِيزِ الْخَشَبَةِ! | 14- عندئذ قالت له زوجته زرش وسائر المقربين اليه: «ليجهزوا خشبة ارتفاعها خمسون ذراعا (خمسة وعشرون مترا)، واطلب من الملك في الصباح ان يامر بصلب مردخاي عليها، ثم اذهب مع الملك الى المادبة سعيدا». فاستصوب هامان الراي، وامر بتجهيز الخشبة! |
1169 | 17 | كتاب استير | 006 | 001 | 1- فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَرِقَ الْمَلِكُ، فَأَمَرَ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ بِكِتَابِ تَاريِخِ أَيَّامِ الْمَمْلَكَةِ، فَقُرِيءَ عَلَى الْمَلِكِ، | 1- في تلك الليلة ارق الملك، فامر ان ياتوا اليه بكتاب تاريخ ايام المملكة، فقريء على الملك، |
1170 | 17 | كتاب استير | 006 | 002 | 2- وَإِذَا مَكْتُوبٌ فِيهِ مَا كَشَفَهُ مُرْدَخَايُ عَنْ مُؤَامَرَةِ بِغْثَانَا وَتَرَشَ خَصِيَّيِ الْمَلِكِ وَحَاجِبَيِ الْبَابِ اللَّذَيْنِ خَطَّطَا لاِغْتِيَالِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. | 2- واذا مكتوب فيه ما كشفه مردخاي عن مؤامرة بغثانا وترش خصيي الملك وحاجبي الباب اللذين خططا لاغتيال الملك احشويروش. |
1171 | 17 | كتاب استير | 006 | 003 | 3- فَسَأَلَ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ مُكَافَأَةٍ وَإِكْرَامٍ أَجْزَلْتُهُمَا لِمُرْدَخَايَ مِنْ أَجْلِ هَذَا؟» فَأَجَابَهُ رِجَالُهُ الْقَائِمُونَ عَلَى خِدْمَتِهِ: «لَمْ يُكَافَأْ بِشَيْءٍ». | 3- فسال الملك: «اية مكافاة واكرام اجزلتهما لمردخاي من اجل هذا؟» فاجابه رجاله القائمون على خدمته: «لم يكافا بشيء». |
1172 | 17 | كتاب استير | 006 | 004 | 4- فَقَالَ الْمَلِكُ: «مَنْ فِي سَاحَةِ الْقَصْرِ؟» وَكَانَ هَامَانُ قَدْ دَخَلَ سَاحَةَ قَصْرِ الْمَلِكِ الْخَارِجِيَّةَ لِيَطْلُبَ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يَأْمُرَ بِصَلْبِ مُرْدَخَايَ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لَهُ. | 4- فقال الملك: «من في ساحة القصر؟» وكان هامان قد دخل ساحة قصر الملك الخارجية ليطلب من الملك ان يامر بصلب مردخاي على الخشبة التي اعدها له. |
1173 | 17 | كتاب استير | 006 | 005 | 5- فَأَجَابَ رِجَالُ الْمَلِكِ: «هَا هُوَ هَامَانُ وَاقِفٌ فِي السَّاحَةِ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِيَدْخُلْ». | 5- فاجاب رجال الملك: «ها هو هامان واقف في الساحة». فقال الملك: «ليدخل». |
1174 | 17 | كتاب استير | 006 | 006 | 6- وَعِنْدَمَا مَثَلَ هَامَانُ أَمَامَهُ سَأَلَهُ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ مُكَافَأَةٍ يَمْنَحُهَا الْمَلِكُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْرِزُ مَسَرَّتَهُ؟» فَقَالَ هَامَانُ فِي نَفْسِهِ: «مَنْ يَرْغَبُ الْمَلِكُ أَنْ يُكْرِمَهُ أَكْثَرَ مِنِّي؟» | 6- وعندما مثل هامان امامه ساله الملك: «اية مكافاة يمنحها الملك للرجل الذي يحرز مسرته؟» فقال هامان في نفسه: «من يرغب الملك ان يكرمه اكثر مني؟» |
1175 | 17 | كتاب استير | 006 | 007 | 7- ثُمَّ أَجَابَ الْمَلِكَ: «تُخْلَعُ عَلَى الرَّجُلِ الَّذِي يَرْغَبُ الْمَلِكُ فِي إِكْرَامِهِ | 7- ثم اجاب الملك: «تخلع على الرجل الذي يرغب الملك في اكرامه |
1176 | 17 | كتاب استير | 006 | 008 | 8- الثِّيَابُ الْمَلَكِيَّةُ الَّتِي يَرْتَدِيهَا الْمَلِكُ، وَيُؤْتَى بِالْفَرَسِ الَّذِي يَرْكَبُهُ الْمَلِكُ، وَالتَّاجِ الَّذِي يَضَعُهُ الْمَلِكُ عَلَى رَأْسِهِ، | 8- الثياب الملكية التي يرتديها الملك، ويؤتى بالفرس الذي يركبه الملك، والتاج الذي يضعه الملك على راسه، |
1177 | 17 | كتاب استير | 006 | 009 | 9- وَلْيُعْهَدْ بِهَا جَمِيعِهَا إِلَى أَحَدِ أَشْرَافِ أُمَرَاءِ الْمَلِكِ فَيُلْبِسَهَا هَذَا الرَّجُلَ وَيُرْكِبَهُ عَلَى فَرَسِ الْمَلِكِ وَيَقُودَ مَوْكِبَهُ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَهْتِفُ: «هَكَذَا يُكَافَأُ الرَّجُلُ الَّذِي يَرْغَبُ الْمَلِكُ فِي إِكْرَامِهِ». |
9- وليعهد بها جميعها الى احد اشراف امراء الملك فيلبسها هذا الرجل ويركبه على فرس الملك ويقود موكبه في جميع انحاء المدينة وهو يهتف: «هكذا يكافا الرجل الذي يرغب الملك في اكرامه». |
1178 | 17 | كتاب استير | 006 | 010 | 10- عِنْدَئِذٍ قَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ: «حَسَناً، أَسْرِعْ وَخُذْ هَذِهِ الثِّيَابَ الْمَلَكِيَّةَ وَفَرَسِي وَافْعَلْ كُلَّ مَا اقْتَرَحْتَهُ لِمُرْدَخَايَ الْيَهُودِيِّ حَاجِبِ الْمَلِكِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَغْفَلَ شَيْئاً». | 10- عندئذ قال الملك لهامان: «حسنا، اسرع وخذ هذه الثياب الملكية وفرسي وافعل كل ما اقترحته لمردخاي اليهودي حاجب الملك من غير ان تغفل شيئا». |
1179 | 17 | كتاب استير | 006 | 011 | 11- فَأَخَذَ هَامَانُ الثِّيَابَ الْمَلَكِيَّةَ وَأَلْبَسَهَا لِمُرْدَخَايَ وَأَرْكَبَهُ عَلَى فَرَسِ الْمَلِكِ، وَقَادَ مَوْكِبَهُ عَبْرَ شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ هَاتِفاً: «هَكَذَا يُكَافِئُونَ الرَّجُلَ الَّذِي يَرْغَبُ الْمَلِكُ فِي إكْرَامِهِ». |
11- فاخذ هامان الثياب الملكية والبسها لمردخاي واركبه على فرس الملك، وقاد موكبه عبر شوارع المدينة هاتفا: «هكذا يكافئون الرجل الذي يرغب الملك في اكرامه». |
1180 | 17 | كتاب استير | 006 | 014 | 14- وَفِيمَا هُمْ يَتَدَاوَلُونَ فِي الأَمْرِ أَقْبَلَ رُسُلُ الْمَلِكِ يَسْتَدْعُونَ هَامَانَ لِيُسْرِعَ فِي الْحُضُورِ إِلَى المَأْدُبَةِ الَّتِي أَقَامَتْهَا أَسْتِيرُ. | 14- وفيما هم يتداولون في الامر اقبل رسل الملك يستدعون هامان ليسرع في الحضور الى المادبة التي اقامتها استير. |
1181 | 17 | كتاب استير | 007 | 001 | 1- وَحَضَرَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ مَأْدُبَةَ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ. | 1- وحضر الملك وهامان مادبة استير الملكة. |
1182 | 17 | كتاب استير | 007 | 002 | 2- وَبَيْنَمَا كَانَا يَشْرَبَانِ الْخَمْرَ سَأَلَ الْمَلِكُ أَسْتِيرَ: «مَا هِيَ طِلْبَتُكِ يَاأَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ فَتُوْهَبَ لَكِ؟ مَا هُوَ سُؤْلُكِ وَلَوْ إِلَى نِصْفِ الْمَمْلَكَةِ؟» | 2- وبينما كانا يشربان الخمر سال الملك استير: «ما هي طلبتك يااستير الملكة فتوهب لك؟ ما هو سؤلك ولو الى نصف المملكة؟» |
1183 | 17 | كتاب استير | 007 | 003 | 3- فَأَجَابَتِ الْمَلِكَةُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ حَظِيتُ بِرِضَاكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَإِنْ طَابَ لِلْمَلِكِ فَإِنَّ طِلْبَتِي أَنْ تَحْفَظَ حَيَاتِي، وَسُؤْلِي أَنْ تُنْقِذَ شَعْبِي، | 3- فاجابت الملكة: «ان كنت قد حظيت برضاك ايها الملك وان طاب للملك فان طلبتي ان تحفظ حياتي، وسؤلي ان تنقذ شعبي، |
1184 | 17 | كتاب استير | 007 | 004 | 4- لأَنَّهُ قَدْ تَمَّ بَيْعِي أَنَا وَشَعْبِي لِلْهَلاَكِ وَالْقَتْلِ وَالإِبَادَةِ. وَلَوْ أَنَّهُمْ بَاعُونَا عَبِيداً وَإِمَاءً لَكُنْتُ سَكَتُّ، لأَنَّ هَذَا الأَمْرَ لاَ يُبَرِّرُ إِزْعَاجَ الْمَلِكِ». | 4- لانه قد تم بيعي انا وشعبي للهلاك والقتل والابادة. ولو انهم باعونا عبيدا واماء لكنت سكت، لان هذا الامر لا يبرر ازعاج الملك». |
1185 | 17 | كتاب استير | 007 | 005 | 5- فَقَالَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ لِلْمَلِكَةِ أَسْتِيرَ: «مَنْ هُوَ هَذَا الَّذِي يَجْرُؤُ أَنْ يَرْتَكِبَ مِثْلَ هَذَا؟ أَيْنَ هُوَ؟» |
5- فقال الملك احشويروش للملكة استير: «من هو هذا الذي يجرؤ ان يرتكب مثل هذا؟ اين هو؟» |
1186 | 17 | كتاب استير | 007 | 007 | 7- فَارْتَاعَ هَامَانُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ. وَانْصَرَفَ الْمَلِكُ عَنِ الشُّرْبِ مُغْتَاظاً، وَمَضَى إِلَى حَدِيقَةِ الْقَصْرِ. وَوَقَفَ هَامَانُ يَتَوَسَّلُ إِلَى أَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ حِفَاظاً عَلَى حَيَاتِهِ، لأَنَّهُ أَدْرَكَ أَنَّ الْمَلِكَ قَدْ قَرَّرَ مَصِيرَهُ الرَّهِيبَ. | 7- فارتاع هامان امام الملك والملكة. وانصرف الملك عن الشرب مغتاظا، ومضى الى حديقة القصر. ووقف هامان يتوسل الى استير الملكة حفاظا على حياته، لانه ادرك ان الملك قد قرر مصيره الرهيب. |
1187 | 17 | كتاب استير | 007 | 008 | 8- وَعِنْدَمَا رَجَعَ الْمَلِكُ مِنْ حَدِيقَةِ الْقَصْرِ إِلَى قَاعَةِ الْمَأْدُبَةِ، وَجَدَ هَامَانَ مُنْطَرِحاً عَلَى الأَرِيكَةِ الَّتِي كَانَتْ أَسْتِيرُ تَجْلِسُ عَلَيْهَا. فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَيَتَحَرَّشُ أَيْضاً بِالْمَلِكَةِ وَهِيَ مَعِي، وَفِي الْقَصْرِ؟» وَمَا إِنْ نَطَقَ الْمَلِكُ بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ حَتَّى غَطَّوْا وَجْهَ هَامَانَ. | 8- وعندما رجع الملك من حديقة القصر الى قاعة المادبة، وجد هامان منطرحا على الاريكة التي كانت استير تجلس عليها. فقال الملك: «ايتحرش ايضا بالملكة وهي معي، وفي القصر؟» وما ان نطق الملك بهذه العبارة حتى غطوا وجه هامان. |
1188 | 17 | كتاب استير | 007 | 009 | 9- فَقَالَ حَرْبُونَا أَحَدُ الْخِصْيَانِ الْمَاثِلِينَ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ: «هَا هِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي أَعَدَّهَا هَامَانُ لِصَلْبِ مُرْدَخَايَ، الَّذِي أَسْدَى لِلْمَلِكِ خَيْراً، مَنْصُوبَةٌ فِي بَيْتِ هَامَانَ، وَارْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعاً». فَقَالَ الْمَلِكُ: «اصْلِبُوهُ عَلَيْهَا». | 9- فقال حربونا احد الخصيان الماثلين في حضرة الملك: «ها هي الخشبة التي اعدها هامان لصلب مردخاي، الذي اسدى للملك خيرا، منصوبة في بيت هامان، وارتفاعها خمسون ذراعا». فقال الملك: «اصلبوه عليها». |
1189 | 17 | كتاب استير | 007 | 010 | 10- فَصَلَبُوا هَامَانَ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي أَعَدَّهَا لِمُرْدَخَايَ. ثُمَّ هَدَأَتْ سَوْرَةُ غَضَبِ الْمَلِكِ. | 10- فصلبوا هامان على الخشبة التي اعدها لمردخاي. ثم هدات سورة غضب الملك. |
1190 | 17 | كتاب استير | 008 | 001 | 1- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَهَبَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ لِلْمَلِكَةِ أَسْتِيرَ بَيْتَ هَامَانَ عَدُوِّ الْيَهُودِ. وَمَثَلَ مُرْدَخَايُ أَمَامَ الْمَلِكِ لأَنَّ أَسْتِيرَ أَطْلَعَتْهُ عَلَى قَرَابَتِهِ مِنْهَا، | 1- في ذلك اليوم وهب الملك احشويروش للملكة استير بيت هامان عدو اليهود. ومثل مردخاي امام الملك لان استير اطلعته على قرابته منها، |
1191 | 17 | كتاب استير | 008 | 002 | 2- فَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ الَّذِي اسْتَرَدَّهُ مِنْ هَامَانَ وَأَعْطَاهُ لِمُرْدَخَايَ، وَطَلَبَتْ أَسْتِيرُ مِنْ مُرْدَخَايَ أَنْ يُشْرِفَ عَلَى مُمْتَلَكَاتِ هَامَانَ. |
2- فنزع الملك خاتمه الذي استرده من هامان واعطاه لمردخاي، وطلبت استير من مردخاي ان يشرف على ممتلكات هامان. |
1192 | 17 | كتاب استير | 008 | 003 | 3- ثُمَّ عَادَتْ أَسْتِيرُ وَكَلَّمَتِ الْمَلِكَ، وَانْطَرَحَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ، وَتَوَسَّلَتْ إِلَيْهِ بَاكِيَةً لِيُبْطِلَ مُؤَامَرَةَ هَامَانَ الأَجَاجِيِّ وَتَدْبِيرَاتِهِ الَّتِي خَطَّطَهَا ضِدَّ الْيَهُودِ، | 3- ثم عادت استير وكلمت الملك، وانطرحت عند قدميه، وتوسلت اليه باكية ليبطل مؤامرة هامان الاجاجي وتدبيراته التي خططها ضد اليهود، |
1193 | 17 | كتاب استير | 008 | 004 | 4- فَمَدَّ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ صَوْلَجَانَ الذَّهَبِ، فَنَهَضَتْ وَوَقَفَتْ أَمَامَهُ | 4- فمد الملك لاستير صولجان الذهب، فنهضت ووقفت امامه |
1194 | 17 | كتاب استير | 008 | 005 | 5- وَقَالَتْ: «إِذَا طَابَ لِلْمَلِكِ وَحَظِيتُ بِرِضَاهُ، وَاسْتَصْوَبَ الْمَلِكُ الرَّأْيَ، وَرُقْتُ أَنَا فِي عَيْنَيْهِ، فَلْيُصْدِرِ الْمَلِكُ أَوَامِرَ تُلْغِي رَسَائِلَ تَدْبِيرَاتِ هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ، الَّتِي بَعَثَ بِهَا لإِبَادَةِ الْيَهُودِ الْمُقِمِينَ فِي كُلِّ أَقَالِيمِ الْمَلِكِ، | 5- وقالت: «اذا طاب للملك وحظيت برضاه، واستصوب الملك الراي، ورقت انا في عينيه، فليصدر الملك اوامر تلغي رسائل تدبيرات هامان بن همداثا الاجاجي، التي بعث بها لابادة اليهود المقمين في كل اقاليم الملك، |
1195 | 17 | كتاب استير | 008 | 007 | 7- فَقَالَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ لِلْمَلِكَةِ أَسْتِيرَ وَلِمُرْدَخَايَ الْيَهُودِيِّ: «لَقَدْ أَعْطَيْتُ مُمْتَلَكَاتِ هَامَانَ لأَسْتِيرَ، وَصَلَبْتُهُ هُوَ عَلَى خَشَبَةٍ، لأَنَّهُ حَاوَلَ أَنْ يَمُسَّ الْيَهُودَ بِسُوءٍ. | 7- فقال الملك احشويروش للملكة استير ولمردخاي اليهودي: «لقد اعطيت ممتلكات هامان لاستير، وصلبته هو على خشبة، لانه حاول ان يمس اليهود بسوء. |
1196 | 17 | كتاب استير | 008 | 008 | 8- فَاكْتُبَا أَنْتُمَا إِلَى الْيَهُودِ بِكُلِّ مَا تَرَيَانِهِ مُنَاسِباً بِاسْمِ الْمَلِكِ، وَاخْتُمَاهُ بِخَاتَمِهِ، لأَنَّ الْمَرَاسِيمَ الَّتِي تُسَنُّ بِاسْمِ الْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتَمِهِ لاَ تُبْطَلُ». |
8- فاكتبا انتما الى اليهود بكل ما تريانه مناسبا باسم الملك، واختماه بخاتمه، لان المراسيم التي تسن باسم الملك وتختم بخاتمه لا تبطل». |
1197 | 17 | كتاب استير | 008 | 009 | 9- فَاسْتُدْعِيَ كُتَّابُ الْمَلِكِ عَلَى التَّوِّ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ شَهْرِ سِيوَانَ، (تَمُّوزَ يُولْيُو) وَكَتَبُوا مَا أَمْلاَهُ عَلَيْهِمْ مُرْدَخَايُ إِلَى الْيَهُودِ وَالْحُكَّامِ وَالْوُلاةِ وَرُؤَسَاءِ الأَقَالِيمِ، الَّتِي تَمْتَدُّ مِنَ الْهِنْدِ إِلَى كُوشٍ، وَالْبَالِغُ عَدَدُهَا مِئَةً وَسَبْعَةً وَعِشْرِينَ إِقْلِيماً إِلَى كُلِّ إِقْلِيمٍ بِلُغَتِهِ وَلَهْجَةِ شَعْبِهِ، وَإِلَى الْيَهُودِ بِلُغَتِهِمْ وَلَهْجَتِهِمْ. | 9- فاستدعي كتاب الملك على التو، في اليوم الثالث والعشرين من شهر سيوان، (تموز يوليو) وكتبوا ما املاه عليهم مردخاي الى اليهود والحكام والولاة ورؤساء الاقاليم، التي تمتد من الهند الى كوش، والبالغ عددها مئة وسبعة وعشرين اقليما الى كل اقليم بلغته ولهجة شعبه، والى اليهود بلغتهم ولهجتهم. |
1198 | 17 | كتاب استير | 008 | 010 | 10- وَهَكَذَا كُتِبَتْ هَذِهِ الْمَرَاسِيمُ بِاسْمِ الْمَلِكِ، وَخُتِمَتْ بِخَاتَمِهِ، وَحَمَلَهَا رُكَّابُ الْجِيَادِ وَالْبِغَالِ عَلَى بَرِيدِ خَيْلِ الْمَلِكِ الأَصِيلَةِ، | 10- وهكذا كتبت هذه المراسيم باسم الملك، وختمت بخاتمه، وحملها ركاب الجياد والبغال على بريد خيل الملك الاصيلة، |
1199 | 17 | كتاب استير | 008 | 011 | 11- وَفِيهَا خَوَّلَ الْمَلِكُ الْيَهُودَ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ أَنْ يَتَآزَرُوا لِلدِّفَاعِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، وَيُهْلِكُوا وَيَقْتُلُوا وَيَسْتَأْصِلُوا أَيَّةَ قُوَّةٍ مُسَلَّحَةٍ تَابِعَةٍ لأَيِّ شَعْبٍ أَوْ إِقْلِيمٍ تُهَاجِمُهُمْ مَعَ أَطْفَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ، وَأَنْ يَسْتَوْلُوا عَلَى غَنَائِمِهِمْ، | 11- وفيها خول الملك اليهود في كل مدينة ان يتآزروا للدفاع عن انفسهم، ويهلكوا ويقتلوا ويستاصلوا اية قوة مسلحة تابعة لاي شعب او اقليم تهاجمهم مع اطفالهم ونسائهم، وان يستولوا على غنائمهم، |
1200 | 17 | كتاب استير | 008 | 012 | 12- فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، هُوَ الْيَوْمُ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، (أَذَارَ مَارِسُ)، وَذَلِكَ فِي جَمِيعِ أَقَالِيمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ. | 12- في يوم واحد، هو اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني عشر، (اذار مارس)، وذلك في جميع اقاليم الملك احشويروش. |
1201 | 17 | كتاب استير | 008 | 014 | 14- فَحَمَلَ رُكَّابُ الْجِيَادِ وَالْبِغَالِ الْبَرِيدَ وَانْطَلَقُوا مُسْرِعِينَ يَحُثُّهُمْ أَمْرُ الْمَلِكِ، كَمَا أُذِيعَ الْمَرْسُومُ فِي الْعَاصِمَةِ شُوشَنَ. |
14- فحمل ركاب الجياد والبغال البريد وانطلقوا مسرعين يحثهم امر الملك، كما اذيع المرسوم في العاصمة شوشن. |
1202 | 17 | كتاب استير | 008 | 015 | 15- وَخَرَجَ مُرْدَخَايُ مِنْ حَضْرَةِ الْمَلِكِ بِثِيَابٍ مُلَوَّنَةٍ بِأَلْوَانٍ زَرْقَاءَ وَبَيْضَاءَ، وَعَلَى هَامَتِهِ تَاجٌ ذَهَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَعَلَى كَتِفَيْهِ عَبَاءَةٌ مِنْ كَتَّانٍ وَأَرْجُوَانٍ، وَغَمَرَتِ الْبَهْجَةُ وَالْفَرْحَةُ مَدِينَةَ شُوشَنَ، | 15- وخرج مردخاي من حضرة الملك بثياب ملونة بالوان زرقاء وبيضاء، وعلى هامته تاج ذهبي عظيم، وعلى كتفيه عباءة من كتان وارجوان، وغمرت البهجة والفرحة مدينة شوشن، |
1203 | 17 | كتاب استير | 008 | 017 | 17- وَسَادَ الْفَرَحُ يَهُودَ كُلِّ بِلاَدِ الْمَمْلَكَةِ وَمُدُنِهَا عِنْدَمَا وَصَلَهُمْ مَرْسُومُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ، فَأَقَامُوا الْوَلاَئِمَ وَاحْتَفَلُوا. وَكَثِيرُونَ مِنْ أَبْنَاءِ أُمَمِ الأَقَالِيمِ تَهَوَّدُوا لأَنَّ الْخَوْفَ مِنَ الْيَهُودِ طَغَى عَلَيْهِمْ. | 17- وساد الفرح يهود كل بلاد المملكة ومدنها عندما وصلهم مرسوم الملك وامره، فاقاموا الولائم واحتفلوا. وكثيرون من ابناء امم الاقاليم تهودوا لان الخوف من اليهود طغى عليهم. |
1204 | 17 | كتاب استير | 009 | 001 | 1- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، (أَذَارَ مَارِسَ)، حِينَ آنَ أَوَانُ تَنْفِيذِ أَمْرِ الْمَلِكِ وَحُكْمِهِ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانَ فِيهِ أَعْدَاءُ الْيَهُودِ يَرْجُونَ التَّسَلُّطَ عَلَيْهِمِ، انْقَلَبَ المَوْقِفُ ضِدَّهُمْ، فَتَسَلَّطَ الْيَهُودُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ. | 1- وفي اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني عشر، (اذار مارس)، حين آن اوان تنفيذ امر الملك وحكمه، وهو اليوم الذي كان فيه اعداء اليهود يرجون التسلط عليهم، انقلب الموقف ضدهم، فتسلط اليهود على اعدائهم. |
1205 | 17 | كتاب استير | 009 | 002 | 2- وَتَجَمَّعَ الْيَهُودُ فِي مُدُنِهِمْ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ دِيَارِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ لِيُدَافِعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ ضِدَّ السَّاعِينَ لإِيذَائِهِمْ، فَلَمْ يَجْرُؤْ أَحَدٌ عَلَى مُجَابَهَتِهِمْ لأَنَّ الرُّعْبَ مِنْهُمْ هَيْمَنَ عَلَى جَمِيعِ الأُمَمِ، | 2- وتجمع اليهود في مدنهم في كل ارجاء ديار الملك احشويروش ليدافعوا عن انفسهم ضد الساعين لايذائهم، فلم يجرؤ احد على مجابهتهم لان الرعب منهم هيمن على جميع الامم، |
1206 | 17 | كتاب استير | 009 | 003 | 3- وَقَامَ رُؤَسَاءُ الأَقَالِيمِ وَالْحُكَّامُ وَالْوُلاةُ وَوُكَلاَءُ الْمَلِكِ بِمُسَاعَدَةِ الْيَهُودِ خَوْفاً مِنْ مُرْدَخَايَ، | 3- وقام رؤساء الاقاليم والحكام والولاة ووكلاء الملك بمساعدة اليهود خوفا من مردخاي، |
1207 | 17 | كتاب استير | 009 | 004 | 4- لأَنَّهُ أَصْبَحَ يَتَمَتَّعُ بِنُفُوذٍ عَظِيمٍ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ، وَذَاعَ صِيتُهُ فِي كُلِّ الأَقَالِيمِ، بَعْدَ أَنْ تَزَايَدَتْ شُهْرَتُهُ وَعَظَمَتُهُ. |
4- لانه اصبح يتمتع بنفوذ عظيم في قصر الملك، وذاع صيته في كل الاقاليم، بعد ان تزايدت شهرته وعظمته. |
1208 | 17 | كتاب استير | 009 | 011 | 11- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ رُفِعَ تَقْرِيرٌ بِعَدَدِ الْقَتْلَى فِي الْعَاصِمَةِ شُوشَنَ إِلَى الْمَلِكِ، | 11- في ذلك اليوم رفع تقرير بعدد القتلى في العاصمة شوشن الى الملك، |
1209 | 17 | كتاب استير | 009 | 012 | 12- فَقَالَ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ الْمَلِكَةِ: «إنْ كَانَ الْيَهُودُ قَدْ قَتَلُوا فِي الْعَاصِمَةِ شُوشَنَ وَحْدَهَا خَمْسَ مِئَةِ رِجُلٍ، فَضْلاً عَنْ أَبْنَاءِ هَامَانَ الْعَشَرَةِ، فَكَمْ قَتَلُوا فِي بَاقِي أَقَالِيمِ الْمَلِكِ؟ وَالآنَ مَا هُوَ سُؤْلُكِ فَأُلَبِّيَهُ، وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ فَأَقْضِيَهَا لَكِ؟» | 12- فقال الملك لاستير الملكة: «ان كان اليهود قد قتلوا في العاصمة شوشن وحدها خمس مئة رجل، فضلا عن ابناء هامان العشرة، فكم قتلوا في باقي اقاليم الملك؟ والآن ما هو سؤلك فالبيه، وما هي طلبتك فاقضيها لك؟» |
1210 | 17 | كتاب استير | 009 | 013 | 13- فَأَجَابَتْ: «إِنْ طَابَ لِلْمَلِكِ فَلْيُؤْذَنْ لِلْيَهُودِ فِي شُوشَنَ الْعَاصِمَةِ أَنْ يَفْعَلُوا غَداً مَا فَعَلُوهُ الْيَوْمَ وَيَصْلِبُوا أَبْنَاءَ هَامَانَ الْعَشَرَةَ عَلَى خَشَبَةٍ». | 13- فاجابت: «ان طاب للملك فليؤذن لليهود في شوشن العاصمة ان يفعلوا غدا ما فعلوه اليوم ويصلبوا ابناء هامان العشرة على خشبة». |
1211 | 17 | كتاب استير | 009 | 014 | 14- فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِتَنْفِيذِ الطَّلَبِ، وَأَصْدَرَ مَرْسُوماً بِذَلِكَ فِي شُوشَنَ الْعَاصِمَةِ، وَصَلَبُوا أَبْنَاءَ هَامَانَ الْعَشَرَةَ. |
14- فامر الملك بتنفيذ الطلب، واصدر مرسوما بذلك في شوشن العاصمة، وصلبوا ابناء هامان العشرة. |
1212 | 17 | كتاب استير | 009 | 016 | 16- كَمَا تَآزَرَ الْيَهُودُ الْبَاقُونَ الْمُنْتَشِرُونَ فِي أَقَالِيمِ الْمَلِكِ وَدَافَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَاسْتَرَاحُوا مِنْ أَعْدَائِهِمْ، بَعْدَ أَنْ قَتَلُوا خَمْسَةً وَسَبْعِينَ أَلْفاً مِنْهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يُقْدِمُوا عَلَى النَّهْبِ. | 16- كما تآزر اليهود الباقون المنتشرون في اقاليم الملك ودافعوا عن انفسهم واستراحوا من اعدائهم، بعد ان قتلوا خمسة وسبعين الفا منهم، ولكنهم لم يقدموا على النهب. |
1213 | 17 | كتاب استير | 009 | 020 | 20- وَدَوَّنَ مُرْدَخَايُ هَذِهِ الأَحْدَاثَ، وَبَعَثَ بِرَسَائِلَ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ الْقَرِيبِينَ مِنْهُ وَالْبَعِيدِينَ، الْمُنْتَشِرِينَ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ مَمْلَكَةِ فَارِسَ، | 20- ودون مردخاي هذه الاحداث، وبعث برسائل الى جميع اليهود القريبين منه والبعيدين، المنتشرين في كل انحاء مملكة فارس، |
1214 | 17 | كتاب استير | 009 | 025 | 25- وَلَكِنْ حَالَمَا لَفَتَتْ أَسْتِيرُ انْتِبَاهَ الْمَلِكِ إِلَى الْمُؤَامَرَةِ أَصْدَرَ مَرْسُوماً ارْتَدَّ فِيهِ كَيْدُ هَامَانَ الَّذِي كَادَهُ لِلْيَهُودِ عَلَى رَأْسِهِ، وَتَمَّ صَلْبُهُ مَعَ أَبْنَائِهِ عَلَى خَشَبَةٍ. | 25- ولكن حالما لفتت استير انتباه الملك الى المؤامرة اصدر مرسوما ارتد فيه كيد هامان الذي كاده لليهود على راسه، وتم صلبه مع ابنائه على خشبة. |
1215 | 17 | كتاب استير | 009 | 030 | 30- وَبَعَثَتِ الرَّسَائِلَ إِلَى جَمِيعِ الْيَهُودِ الْمُقِيمِينَ فِي أَقَالِيمِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ الْمِئَةِ وَالسَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ، مُحَمَّلَةً بِالسَّلاَمِ وَالصِّدْقِ، | 30- وبعثت الرسائل الى جميع اليهود المقيمين في اقاليم الملك احشويروش المئة والسبع والعشرين، محملة بالسلام والصدق، |
1216 | 17 | كتاب استير | 010 | 001 | 1- وَفَرَضَ الْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ جِزْيَةً عَلَى الأَرْضِ وَجُزُرِ الْبَحْرِ، | 1- وفرض الملك احشويروش جزية على الارض وجزر البحر، |
1217 | 17 | كتاب استير | 010 | 003 | 3- فَقَدِ احْتَلَّ مُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ الْمَرْتَبَةَ الثَّانِيَةَ بَعْدَ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، وَتَمَتَّعَ بِمَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ بَيْنَ الْيَهُودِ، وَكَانَ يَحْظَى بِرِضَى أَغْلَبِيَّةِ أَبْنَاءِ قَوْمِهِ، فَهُوَ لَمْ يَدَّخِرْ جَهْداً مِنْ أَجْلِ خَيْرِ شَعْبِهِ والدِّفَاعِ عَنْ مَصَالِحِ أُمَّتِهِ. | 3- فقد احتل مردخاي اليهودي المرتبة الثانية بعد الملك احشويروش، وتمتع بمكانة مرموقة بين اليهود، وكان يحظى برضى اغلبية ابناء قومه، فهو لم يدخر جهدا من اجل خير شعبه والدفاع عن مصالح امته. |
1218 | 18 | كتاب ايوب | 015 | 024 | 24- يُرْهِبُهُ الضِّيقُ وَالضَّنْكُ، وَيَطْغَيَانِ عَلَيْهِ كَمَلِكٍ مُتَأَهِّبٍ لِلْحَرْبِ. | 24- يرهبه الضيق والضنك، ويطغيان عليه كملك متاهب للحرب. |
1219 | 18 | كتاب ايوب | 018 | 014 | 14- يُؤْخَذُ مِنْ خَيْمَتِهِ رُكْنِ اعْتِمَادِهِ، وَيُسَاقُ أَمَامَ مَلِكِ الأَهْوَالِ. | 14- يؤخذ من خيمته ركن اعتماده، ويساق امام ملك الاهوال. |
1220 | 18 | كتاب ايوب | 029 | 025 | 25- أَخْتَارُ لَهُمْ طَرِيقَهُمْ وَأَتَصَدَّرُ مَجْلِسَهُمْ، وَأَكُونُ بَيْنَهُمْ كَمَلِكٍ بَيْنَ جُيُوشِهِ، وَكَا لْمُعَزِّي بَيْنَ النَّائِحِينَ. | 25- اختار لهم طريقهم واتصدر مجلسهم، واكون بينهم كملك بين جيوشه، وكا لمعزي بين النائحين. |
1221 | 18 | كتاب ايوب | 034 | 018 | 18- الَّذِي يَقُولُ لِلْمَلِكِ: أَنْتَ عَدِيمُ الْقِيمَةِ، وَلِلنُّبَلاَءِ: أَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ | 18- الذي يقول للملك: انت عديم القيمة، وللنبلاء: انتم اشرار؟ |
1222 | 18 | كتاب ايوب | 041 | 034 | 34- يَحْتَقِرُ كُلَّ مَا هُوَ مُتَعَالٍ، وَهُوَ مَلِكٌ عَلَى ذَوِي الْكِبْرِيَاءِ». | 34- يحتقر كل ما هو متعال، وهو ملك على ذوي الكبرياء». |
1223 | 19 | كتاب المزامير | 002 | 006 | 6- قَائِلاًَ: «أَمَّا أَنَا فَقَدْ مَسَحْتُ مَلِكِي، وَأَجْلَسْتُهُ عَلَى صِهْيَوْنَ، جَبَلِي الْمُقَدَّسِ». |
6- قائلا: «اما انا فقد مسحت ملكي، واجلسته على صهيون، جبلي المقدس». |
1224 | 19 | كتاب المزامير | 005 | 002 | 2- اسْمَعْ إِلَى نِدَاءِ اسْتِغَاثَتِي يَامَلِكِي وَإِلَهِي، فَإِنِّي إِلَيْكَ أُصَلِّي. | 2- اسمع الى نداء استغاثتي ياملكي والهي، فاني اليك اصلي. |
1225 | 19 | كتاب المزامير | 010 | 016 | 16- الرَّبُّ مَلِكٌ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ، قَدْ بَادَتْ مِنْ أَرْضِهِ الأُمَمُ (الَّتِي تَعْبُدُ آلِهَةً سِوَاهُ) | 16- الرب ملك الى ابد الدهور، قد بادت من ارضه الامم (التي تعبد آلهة سواه) |
1226 | 19 | كتاب المزامير | 018 | 050 | 50- يَامَانِحَ الْخَلاَصِ الْعَظِيمِ لِمَلِكِهِ، وَصَانِعَ الرَّحْمَةِ لِمَسِيحِهِ، لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ. | 50- يامانح الخلاص العظيم لملكه، وصانع الرحمة لمسيحه، لداود ونسله الى الابد. |
1227 | 19 | كتاب المزامير | 020 | 009 | 9- خَلِّصْ يَارَبُّ! لِيَسْتَجِبِ الْمَلِكُ حِينَ نَدْعُوهُ. | 9- خلص يارب! ليستجب الملك حين ندعوه. |
1228 | 19 | كتاب المزامير | 021 | 001 | 1- رَبُّ بِقُوَّتِكَ يَفْرَحُ الْمَلِكُ، وَمَا أَعْظَمَ بَهْجَتَهُ بِخَلاَصِكَ! | 1- رب بقوتك يفرح الملك، وما اعظم بهجته بخلاصك! |
1229 | 19 | كتاب المزامير | 021 | 007 | 7- لأَنَّ الْمَلِكَ يَتَوَكَّلُ عَلَى الرَّبِّ، وَبِنِعْمَةِ الْعَلِيِّ لاَ يَتَزَعْزَعُ. |
7- لان الملك يتوكل على الرب، وبنعمة العلي لا يتزعزع. |
1230 | 19 | كتاب المزامير | 024 | 007 | 7- ارْفَعِي رُؤُوسَكِ أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ، وَارْتَفِعِي أَيَّتُهَا الْمَدَاخِلُ الأَبَدِيَّةُ، فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْدِ. | 7- ارفعي رؤوسك ايتها الابواب، وارتفعي ايتها المداخل الابدية، فيدخل ملك المجد. |
1231 | 19 | كتاب المزامير | 024 | 008 | 8- مَنْ هُوَ مَلِكُ الْمَجْدِ هَذَا؟ إِنَّهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ، الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ. | 8- من هو ملك المجد هذا؟ انه الرب القدير الجبار، الرب الجبار في القتال. |
1232 | 19 | كتاب المزامير | 024 | 009 | 9- ارْفَعِي رُؤُوسَكِ أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ، ارْفَعِيهَا أَيَّتُهَا الْمَدَاخِلُ الأَبَدِيَّةُ، فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْدِ | 9- ارفعي رؤوسك ايتها الابواب، ارفعيها ايتها المداخل الابدية، فيدخل ملك المجد |
1233 | 19 | كتاب المزامير | 024 | 010 | 10- مَنْ هُوَ مَلِكُ الْمَجْدِ هَذَا؟ إِنَّهُ رَبُّ الْجُنُودِ، هُوَ مَلِكُ الْمَجْدِ. | 10- من هو ملك المجد هذا؟ انه رب الجنود، هو ملك المجد. |
1234 | 19 | كتاب المزامير | 033 | 016 | 16- لاَ يَخْلُصُ الْمَلِكُ بِالْجَيْشِ الْعَظِيمِ، وَلاَ الْجَبَّارُ بِشِدَّةِ الْقُوَّةِ. | 16- لا يخلص الملك بالجيش العظيم، ولا الجبار بشدة القوة. |
1235 | 19 | كتاب المزامير | 044 | 004 | 4- أَنْتَ هُوَ مَلِكِي يَااللهُ ، فَأْمُرْ بِخَلاَصِ شَعْبِكَ. | 4- انت هو ملكي ياالله ، فامر بخلاص شعبك. |
1236 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 001 | 1- فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ: إِنِّي أُخَاطِبُ الْمَلِكَ بِمَا قَدْ أَنْشَأْتُهُ، وَلِسَانِي فَصِيحٌ كَقَلَمِ الْكَاتِبِ الْمَاهِرِ. | 1- فاض قلبي بكلام صالح: اني اخاطب الملك بما قد انشاته، ولساني فصيح كقلم الكاتب الماهر. |
1237 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 005 | 5- سِهَامُكَ مَسْنُونَةٌ تَخْتَرِقُ أَعْمَاقَ قُلُوبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ، وَتَسْقُطُ الشُّعُوبُ صَرْعَى تَحْتَ قَدَمَيْكَ. |
5- سهامك مسنونة تخترق اعماق قلوب اعداء الملك، وتسقط الشعوب صرعى تحت قدميك. |
1238 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 009 | 9- أَمِيرَاتٌ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جَلَسَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ مُزَيَّنَةً بِذَهَبِ أُوفِيرَ . | 9- اميرات بين حظياتك. جلست الملكة عن يمينك مزينة بذهب اوفير . |
1239 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 011 | 11- فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ جَمَالَكِ، لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ. | 11- فيشتهي الملك جمالك، لانه هو سيدك فاسجدي له. |
1240 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 013 | 13- كُلُّهَا مَجْدٌ ابْنَةُ الْمَلِكِ فِي قَصْرِهَا. ثِيَابُهَا مَنْسُوجَةٌ بِذَهَبٍ. | 13- كلها مجد ابنة الملك في قصرها. ثيابها منسوجة بذهب. |
1241 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 014 | 14- تُزَفُّ إِلَى الْمَلِكِ بِحُلَلٍ مُطَرَّزَةٍ، وَوَصِيفَاتُهَا العَذَارَى يَتْبَعْنَهَا قَادِمَاتٍ إِلَيْكَ فِي مَوْكِبٍ حَافِلٍ. | 14- تزف الى الملك بحلل مطرزة، ووصيفاتها العذارى يتبعنها قادمات اليك في موكب حافل. |
1242 | 19 | كتاب المزامير | 045 | 015 | 15- يُحْضَرْنَ بِفَرَحٍ وَابْتِهَاجٍ. يَدْخُلْنَ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ. | 15- يحضرن بفرح وابتهاج. يدخلن الى قصر الملك. |
1243 | 19 | كتاب المزامير | 047 | 002 | 2- لأَنَّ الرَّبَّ عَلِيٌّ مَخُوفٌ، مَلِكٌ عَظِيمٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. | 2- لان الرب علي مخوف، ملك عظيم على كل الارض. |
1244 | 19 | كتاب المزامير | 047 | 006 | 6- رَنِّمُوا لِلهِ، رَنِّمُوا. رَنِّمُوا لِمَلِكِنَا، رَنِّمُوا. | 6- رنموا لله، رنموا. رنموا لملكنا، رنموا. |
1245 | 19 | كتاب المزامير | 047 | 007 | 7- لأَنَّ اللهَ هُوَ مَلِكُ الأَرْضِ كُلِّهَا. رَنِّمُوا لَهُ قَصِيدَةَ حَمْدٍ. | 7- لان الله هو ملك الارض كلها. رنموا له قصيدة حمد. |
1246 | 19 | كتاب المزامير | 048 | 002 | 2- جَبَلُ صِهْيَوْنَ جَمِيلٌ فِي شُمُوخِهِ، (هُوَ) فَرَحُ كُلِّ الأَرْضِ حَتَّى أَقَاصِي الشَّمَالِ. هُوَ مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. | 2- جبل صهيون جميل في شموخه، (هو) فرح كل الارض حتى اقاصي الشمال. هو مدينة الملك العظيم. |
1247 | 19 | كتاب المزامير | 061 | 006 | 6- تُضِيفُ أَيَّاماً إِلَى عُمْرِ الْمَلِكِ، فَتَكُونُ سِنُو حَيَاتِهِ كَأَجْيَالٍ عَدِيدَةٍ. | 6- تضيف اياما الى عمر الملك، فتكون سنو حياته كاجيال عديدة. |
1248 | 19 | كتاب المزامير | 063 | 011 | 11- أَمَّا الْمَلِكُ فَيَفْرَحُ بِاللهِ وَيَفْتَخِرُ بِهِ كُلُّ مَنْ يُقْسِمُ (صَادِقاً) لأَنَّ أَفْوَاهَ النَّاطِقِينَ بِالْكَذِبِ تُسَدُّ. | 11- اما الملك فيفرح بالله ويفتخر به كل من يقسم (صادقا) لان افواه الناطقين بالكذب تسد. |
1249 | 19 | كتاب المزامير | 068 | 024 | 24- لَقَدْ عَايَنَ الشَّعْبُ مَوْكِبَكَ يَااللهُ ، مَوْكِبَ إِلَهِي وَمَلِكِي الْمُتَّجِهَ إِلَى الْمَقْدِسِ. | 24- لقد عاين الشعب موكبك ياالله ، موكب الهي وملكي المتجه الى المقدس. |
1250 | 19 | كتاب المزامير | 072 | 001 | 1- اللهُمَّ أَعْطِ أَحْكَامَكَ الْعَادِلَةَ لِلْمَلِكِ ولابْنِهِ بِرَّكَ، | 1- اللهم اعط احكامك العادلة للملك ولابنه برك، |
1251 | 19 | كتاب المزامير | 074 | 012 | 12- إِنَّمَا اللهُ مَلِكِي مُنْذُ الْقَدِيمِ، صَانِعُ الْخَلاَصِ فِي وَسَطِ الأَرْضِ. | 12- انما الله ملكي منذ القديم، صانع الخلاص في وسط الارض. |
1252 | 19 | كتاب المزامير | 084 | 003 | 3- الْعُصْفُورُ أَيْضاً وَجَدَ لَهُ وَكْراً، وَالْيَمَامَةُ عَثَرَتْ لِنَفْسِهَا عَلَى عُشٍّ تَضَعُ فِيهِ فِرَاخَهَا، بِجِوَارِ مَذَابِحِكَ يَارَبَّ الْجُنُودِ، يَامَلِكِي وَإِلَهِي. | 3- العصفور ايضا وجد له وكرا، واليمامة عثرت لنفسها على عش تضع فيه فراخها، بجوار مذابحك يارب الجنود، ياملكي والهي. |
1253 | 19 | كتاب المزامير | 089 | 018 | 18- لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ حِمَايَتُنَا، وَمَلِكُنَا هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. |
18- لان الرب هو حمايتنا، وملكنا هو قدوس اسرائيل. |
1254 | 19 | كتاب المزامير | 095 | 003 | 3- لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهٌ عَظِيمٌ، وَمَلِكٌ كَبِيرٌ عَلَى جَمِيعِ الآلِهَةِ. | 3- لان الرب اله عظيم، وملك كبير على جميع الآلهة. |
1255 | 19 | كتاب المزامير | 098 | 006 | 6- اهْتِفُوا أَمَامَ الرَّبِّ الْمَلِكِ نَافِخِينَ بِأَبْوَاقٍ نُحَاسِيَّةٍ وَأَبْوَاقٍ قَرْنِيَّةٍ. | 6- اهتفوا امام الرب الملك نافخين بابواق نحاسية وابواق قرنية. |
1256 | 19 | كتاب المزامير | 099 | 004 | 4- قُوَّةُ الْمَلِكِ فِي حُبِّ الحَقِّ. وَأَنْتَ يَارَبُّ ثَبَّتَّ الإِنْصَافَ وَأَجْرَيْتَ الْحَقَّ وَالْعَدْلَ فِي إِسْرَائِيلَ. |
4- قوة الملك في حب الحق. وانت يارب ثبت الانصاف واجريت الحق والعدل في اسرائيل. |
1257 | 19 | كتاب المزامير | 105 | 020 | 20- فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ وَأَطْلَقَهُ، حَاكِمُ الشَّعْبِ حَرَّرهُ. | 20- فارسل الملك واطلقه، حاكم الشعب حرره. |
1258 | 19 | كتاب المزامير | 135 | 011 | 11- سِيحُونَ مَلِكَ الأَمُورِيِّينَ، وَعُوجَ مَلِكَ بَاشَانَ، وَجَمِيعَ مَمَالِكِ كَنْعَانَ. | 11- سيحون ملك الاموريين، وعوج ملك باشان، وجميع ممالك كنعان. |
1259 | 19 | كتاب المزامير | 136 | 019 | 19- كَسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. | 19- كسيحون ملك الاموريين، لان رحمته الى الابد تدوم. |
1260 | 19 | كتاب المزامير | 136 | 020 | 20- وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ، لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. | 20- وعوج ملك باشان، لان رحمته الى الابد تدوم. |
1261 | 19 | كتاب المزامير | 145 | 001 | 1- يَاإِلَهِي الْمَلِكَ، إِنِّي أُعَظِّمُكَ وَأُبَارِكُ اسْمَكَ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ. | 1- ياالهي الملك، اني اعظمك وابارك اسمك الى الدهر والابد. |
1262 | 19 | كتاب المزامير | 149 | 002 | 2- لِيَفْرَحْ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ بِصَانِعِهِ، وَلْيَبْتَهِجْ بَنُو صِهْيَوْنَ بِمَلِكِهِمْ. | 2- ليفرح شعب اسرائيل بصانعه، وليبتهج بنو صهيون بملكهم. |
1263 | 20 | كتاب الامثال | 001 | 001 | 1- هَذِهِ هِيَ أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، | 1- هذه هي امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل، |
1264 | 20 | كتاب الامثال | 014 | 028 | 28- فِي كَثْرَةِ الشَّعْبِ فَخْرٌ لِلْمَلِكِ، وَفِي فُقْدَانِ الرَّعِيَّةِ دَمَارٌ لِمَقَامِ الأَمِيرِ. | 28- في كثرة الشعب فخر للملك، وفي فقدان الرعية دمار لمقام الامير. |
1265 | 20 | كتاب الامثال | 014 | 035 | 35- الْعَبْدُ الْعَاقِلُ يَحْظَى بِرِضَى الْمَلِكِ، وَالْعَبْدُ الْمُخْزِي يَسْتَجْلِبُ سَخَطَهُ. | 35- العبد العاقل يحظى برضى الملك، والعبد المخزي يستجلب سخطه. |
1266 | 20 | كتاب الامثال | 016 | 010 | 10- تَنْطِقُ شَفَتَا الْمَلِكِ بِالْوَحْيِ، وَفَمُهُ لاَ يَخُونُ فِي الْقَضَاءِ. |
10- تنطق شفتا الملك بالوحي، وفمه لا يخون في القضاء. |
1267 | 20 | كتاب الامثال | 016 | 012 | 12- مِنَ الرِّجْسِ أَنْ يَرْتَكِبَ الْمَلِكُ الشَّرَّ، لأَنَّ الْعَرْشَ يَقُومُ عَلَى الْبِرِّ. | 12- من الرجس ان يرتكب الملك الشر، لان العرش يقوم على البر. |
1268 | 20 | كتاب الامثال | 016 | 014 | 14- غَضَبُ الْمَلِكِ رَسُولُ الْمَوْتِ، وَعَلَى الْحَكِيمِ اسْتِرْضَاؤُهُ. | 14- غضب الملك رسول الموت، وعلى الحكيم استرضاؤه. |
1269 | 20 | كتاب الامثال | 016 | 015 | 15- فِي بَشَاشَةِ وَجْهِ الْمَلِكِ حَيَاةٌ، وَرِضَاهُ كَسَحَابِ الْمَطَرِ الْمُتَأَخِّرِ. | 15- في بشاشة وجه الملك حياة، ورضاه كسحاب المطر المتاخر. |
1270 | 20 | كتاب الامثال | 019 | 012 | 12- حَنَقُ الْمَلِكِ كَزَمْجَرَةِ الأَسَدِ، وَرِضَاهُ كَالطَّلِّ عَلَى الْعُشْبِ. | 12- حنق الملك كزمجرة الاسد، ورضاه كالطل على العشب. |
1271 | 20 | كتاب الامثال | 020 | 002 | 2- سَخَطُ الْمَلِكِ مِثْلُ زَمْجَرَةِ الأَسَدِ، وَمَنْ يُثِيرُ غَيْظَهُ يُسِيءُ إِلَى نَفْسِهِ. | 2- سخط الملك مثل زمجرة الاسد، ومن يثير غيظه يسيء الى نفسه. |
1272 | 20 | كتاب الامثال | 020 | 008 | 8- الْمَلِكُ الْمُتَرَبِّعُ عَلَى عَرْشِ الْقَضَاءِ يُغَرْبِلُ بِعَيْنِهِ الْبَصِيرَةِ الْخَيْرَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ. | 8- الملك المتربع على عرش القضاء يغربل بعينه البصيرة الخير من كل شر. |
1273 | 20 | كتاب الامثال | 020 | 026 | 26- الْمَلِكُ الْحَكِيمُ يُغَرْبِلُ الأَشْرَارَ، ثُمَّ يَسْحَقُهُمْ بِالنَّوَارِجِ، | 26- الملك الحكيم يغربل الاشرار، ثم يسحقهم بالنوارج، |
1274 | 20 | كتاب الامثال | 020 | 028 | 28- الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ يَحْفَظَانِ الْمَلِكَ، وَبِالرَّحْمَةِ يُدْعَمُ عَرْشُهُ. | 28- الرحمة والحق يحفظان الملك، وبالرحمة يدعم عرشه. |
1275 | 20 | كتاب الامثال | 021 | 001 | 1- قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ يُمِيلُهُ حَيْثُمَا شَاءَ. | 1- قلب الملك في يد الرب كجداول مياه يميله حيثما شاء. |
1276 | 20 | كتاب الامثال | 022 | 011 | 11- مَنْ يُحِبُّ طَهَارَ ةَ الْقَلْبِ، وَيَتَحَلَّى بِعُذُوبَةِ الْحَدِيثِ، يَضْحَى الْمَلِكُ صَدِيقاً لَهُ. | 11- من يحب طهار ة القلب، ويتحلى بعذوبة الحديث، يضحى الملك صديقا له. |
1277 | 20 | كتاب الامثال | 024 | 021 | 21- يَاابْنِي اتَّقِ الرَّبَّ وَالْمَلِكَ، وَلاَ تُعَاشِرِ الْمُتَقَلِّبِينَ، | 21- ياابني اتق الرب والملك، ولا تعاشر المتقلبين، |
1278 | 20 | كتاب الامثال | 025 | 001 | 1- هَذِهِ أَيْضاً أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ الَّتِي نَسَخَهَا رِجَالُ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: | 1- هذه ايضا امثال سليمان التي نسخها رجال حزقيا ملك يهوذا: |
1279 | 20 | كتاب الامثال | 025 | 002 | 2- مِنْ مَظَاهِرِ مَجْدِ اللهِ كِتْمَانُ أَسْرَارِهِ، أَمَّا مَظَاهِرُ مَجْدِ الْمَلِكِ فَالْكَشْفُ عَنْ بَوَاطِنِ الأُمُورِ. | 2- من مظاهر مجد الله كتمان اسراره، اما مظاهر مجد الملك فالكشف عن بواطن الامور. |
1280 | 20 | كتاب الامثال | 025 | 003 | 3- كَمَا أَنَّ السَّمَاوَاتِ لِلْعُلُوِّ، وَالأَرْضَ لِلْعُمْقِ، فَإِنَّ قَلْبَ الْمَلِكِ لاَ يُسْبَرُ غَوْرُهُ. | 3- كما ان السماوات للعلو، والارض للعمق، فان قلب الملك لا يسبر غوره. |
1281 | 20 | كتاب الامثال | 025 | 005 | 5- أَبْعِدِ الشِّرِّيرَ مِنْ حَضْرَةِ الْمَلِكِ، يَتَثَبَّتُ عَرْشُهُ بِالْعَدْلِ. | 5- ابعد الشرير من حضرة الملك، يتثبت عرشه بالعدل. |
1282 | 20 | كتاب الامثال | 025 | 006 | 6- لاَ تَتَبَاهَ أَمَامَ الْمَلِكِ، وَلاَ تَقِفْ فِي مَوْضِعِ الْعُظَمَاءِ، | 6- لا تتباه امام الملك، ولا تقف في موضع العظماء، |
1283 | 20 | كتاب الامثال | 029 | 004 | 4- بِالْعَدْلِ يُشِيعُ الْمَلِكُ الاسْتِقْرَارَ فِي أَرْضِهِ، وَالْمُوْلَعُ بِالرِّشْوَةِ يُدَمِّرُهَا. | 4- بالعدل يشيع الملك الاستقرار في ارضه، والمولع بالرشوة يدمرها. |
1284 | 20 | كتاب الامثال | 029 | 014 | 14- عَرْشُ الْمَلِكِ الْقَاضِي بِالْحَقِّ لِلْفُقَرَاءِ يَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. |
14- عرش الملك القاضي بالحق للفقراء يثبت الى الابد. |
1285 | 20 | كتاب الامثال | 030 | 027 | 27- وَالْجَرَادُ لاَ مَلِكَ لَهُ، لَكِنَّهُ يَتَقَدَّمُ فِي أَسْرَابٍ مُنَظَّمَةٍ. | 27- والجراد لا ملك له، لكنه يتقدم في اسراب منظمة. |
1286 | 20 | كتاب الامثال | 030 | 031 | 31- وَالطَّاوُوسُ الْمُخْتَالُ، وَالتَّيْسُ، وَالْمَلِكُ فِي طَلِيعَةِ جَيْشِهِ. |
31- والطاووس المختال، والتيس، والملك في طليعة جيشه. |
1287 | 20 | كتاب الامثال | 031 | 001 | 1- هَذِهِ أَقْوَالُ لَمُوئِيلَ مَلِكِ مَسَّا الَّتِي تَلَقَّنَهَا مِنْ أُمِّهِ: | 1- هذه اقوال لموئيل ملك مسا التي تلقنها من امه: |
1288 | 21 | كتاب الجامعة | 001 | 001 | 1- هَذِهِ أَقْوَالُ الْجَامِعَةِ ابْنِ دَاوُدَ مَلِكِ أُورُشَلِيمَ. | 1- هذه اقوال الجامعة ابن داود ملك اورشليم. |
1289 | 21 | كتاب الجامعة | 001 | 012 | 12- أَنَا الْجَامِعَةُ، كُنْتُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي أُورُشَلِيمَ. | 12- انا الجامعة، كنت ملكا على اسرائيل في اورشليم. |
1290 | 21 | كتاب الجامعة | 002 | 012 | 12- وَرَجَعْتُ أُمْعِنُ التَّفْكِيرَ فِي الْحِكْمَةِ وَالْجُنُونِ وَالْحَمَاقَةِ، إِذْ مَاذَا فِي وُسْعِ مَنْ يَخْلُفُ الْمَلِكَ أَنْ يَفْعَلَ أَكْثَرَ مِمَّا تَمَّ فِعْلُهُ؟ | 12- ورجعت امعن التفكير في الحكمة والجنون والحماقة، اذ ماذا في وسع من يخلف الملك ان يفعل اكثر مما تم فعله؟ |
1291 | 21 | كتاب الجامعة | 004 | 013 | 13- شَابٌّ فَقِيرٌ حَكِيمٌ خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِلٍ كَفَّ عَنْ قَبُولِ النَّصِيحَةِ، | 13- شاب فقير حكيم خير من ملك شيخ جاهل كف عن قبول النصيحة، |
1292 | 21 | كتاب الجامعة | 005 | 009 | 9- وَغَلَّةُ الأَرْضِ يَسْتَفِيدُ مِنْهَا الْكُلُّ، وَالأَرْضُ الْمَفْلُوحَةُ ذَاتُ جَدْوَى لِلْمَلِكِ. | 9- وغلة الارض يستفيد منها الكل، والارض المفلوحة ذات جدوى للملك. |
1293 | 21 | كتاب الجامعة | 008 | 002 | 2- أَقُولُ لَكَ: أَطِعْ كَلاَمَ الْمَلِكِ، وَلاَسِيَّمَا مِنْ أَجْلِ يَمِينِ اللهِ الَّذِي أَقْسَمْتَ بِهِ. | 2- اقول لك: اطع كلام الملك، ولاسيما من اجل يمين الله الذي اقسمت به. |
1294 | 21 | كتاب الجامعة | 008 | 004 | 4- إِذْ تَنْطَوِي كَلِمَةُ الْمَلِكِ عَلَى سُلْطَانٍ. وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ لَهُ: مَاذَا تَفْعَلُ؟ | 4- اذ تنطوي كلمة الملك على سلطان. ومن يقدر ان يقول له: ماذا تفعل؟ |
1295 | 21 | كتاب الجامعة | 009 | 014 | 14- كَانَتْ هُنَاكَ مَدِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِيهَا نَفَرٌ قَلِيلٌ مِنَ الرِّجَالِ، أَقْبَلَ عَلَيْهَا مَلِكٌ قَوِيٌّ وَحَاصَرَهَا وَبَنَى حَوْلَهَا أَبْرَاجاً عَظِيمَةً. | 14- كانت هناك مدينة صغيرة فيها نفر قليل من الرجال، اقبل عليها ملك قوي وحاصرها وبنى حولها ابراجا عظيمة. |
1296 | 21 | كتاب الجامعة | 010 | 016 | 16- وَيْلٌ لَكِ أَيَّتُهَا الأَرْضُ إِنْ كَانَ مَلِكُكِ وَلَداً، وَرُؤَسَاؤُكِ يَأْكُلُونَ إِلَى الصَّبَاحِ. | 16- ويل لك ايتها الارض ان كان ملكك ولدا، ورؤساؤك ياكلون الى الصباح. |
1297 | 21 | كتاب الجامعة | 010 | 017 | 17- طُوبَى لَكِ أَيَّتُهَا الأَرْضُ إِنْ كَانَ مَلِكُكِ ابْنَ شُرَفَاءَ، وَرُؤَسَاؤُكِ يَأْكُلُونَ فِي الْمَوَاعِيدِ الْمُعَيَّنَةِ، طَلَباً لِلْقُوَّةِ وَلَيْسَ سَعْياً وَرَاءَ السُّكْرِ. |
17- طوبى لك ايتها الارض ان كان ملكك ابن شرفاء، ورؤساؤك ياكلون في المواعيد المعينة، طلبا للقوة وليس سعيا وراء السكر. |
1298 | 21 | كتاب الجامعة | 010 | 020 | 20- لاَ تَلْعَنِ الْمَلِكَ حَتَّى فِي فِكْرِكَ، وَلاَ تَشْتِمِ الْغَنِيَّ فِي مُخْدَعِكَ، لأَنَّ طَيْرَ السَّمَاءِ يَنْقُلُ صَوْتَكَ، وَذَا الْجَنَاحِ يُبَلِّغُ الأَمْرَ. | 20- لا تلعن الملك حتى في فكرك، ولا تشتم الغني في مخدعك، لان طير السماء ينقل صوتك، وذا الجناح يبلغ الامر. |
1299 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 001 | 004 | 4- اجْذُبْنِي وَرَاءَكَ فَنَجْرِيَ، أَدْخَلَنِي الْمَلِكُ إِلَى مَخَادِعِهِ. نَبْتَهِجُ بِكَ وَنَفْرَحُ، وَنُطْرِي حُبَّكَ أَكْثَرَ مِنَ الْخَمْرِ، فَالَّذِينَ أَحَبُّوكَ مُحِقُّونَ. |
4- اجذبني وراءك فنجري، ادخلني الملك الى مخادعه. نبتهج بك ونفرح، ونطري حبك اكثر من الخمر، فالذين احبوك محقون. |
1300 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 001 | 012 | 12- (الْمَحْبُوبَةُ) بَيْنَمَا الْمَلِكُ مُسْتَلْقٍ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَاحَ نَارِدِينِي بِأَرِيجِهِ. | 12- (المحبوبة) بينما الملك مستلق على اريكته فاح نارديني باريجه. |
1301 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 003 | 009 | 9- قَدْ صَنَعَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ كُرْسِيَّ الْعَرْشِ مِنْ خَشَبِ لُبْنَانَ. | 9- قد صنع الملك سليمان كرسي العرش من خشب لبنان. |
1302 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 003 | 011 | 11- (الْمَحْبُوبَةُ): اُخْرُجْنَ يَابَنَاتِ صِهْيَوْنَ وَانْظُرْنَ الْمَلِكَ سُلَيْمَانَ مُكَلَّلاً بِالتَّاجِ الَّذِي تَوَّجَتْهُ بِهِ أَمُّهُ فِي يَوْمِ عُرْسِهِ، فِي يَوْمِ بَهَجَةِ قَلْبِهِ. | 11- (المحبوبة): اخرجن يابنات صهيون وانظرن الملك سليمان مكللا بالتاج الذي توجته به امه في يوم عرسه، في يوم بهجة قلبه. |
1303 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 007 | 005 | 5- رَأْسُكِ كَالكَرْمَلِ، وَغَدَائِرُ شَعْرِكِ الْمُتَهَدِّلَةُ كَأُرْجُوَانٍ، قَدْ وَقَعَ الْمَلِكُ أَسِيرَ هَذِهِ الْخُصَلِ. | 5- راسك كالكرمل، وغدائر شعرك المتهدلة كارجوان، قد وقع الملك اسير هذه الخصل. |
1304 | 23 | كتاب اشعياء | 006 | 001 | 1- وَفِي سَنَةِ وَفَاةِ الْمَلِكِ عُزِّيَّا، شَاهَدْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى عَرْشٍ مُرْتَفِعٍ سَامٍ، وَقَدِ امْتَلأَ الْهَيْكَلُ مِنْ أَهْدَابِهِ، | 1- وفي سنة وفاة الملك عزيا، شاهدت السيد جالسا على عرش مرتفع سام، وقد امتلا الهيكل من اهدابه، |
1305 | 23 | كتاب اشعياء | 006 | 005 | 5- فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي لأَنِّي هَلَكْتُ لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَسْكُنُ وَسَطَ قَوْمٍ دَنِسِي الشِّفَاهِ. فَإِنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا الْمَلِكَ الرَّبَّ الْقَدِيرَ». | 5- فقلت: «ويل لي لاني هلكت لاني انسان نجس الشفتين، واسكن وسط قوم دنسي الشفاه. فان عيني قد ابصرتا الملك الرب القدير». |
1306 | 23 | كتاب اشعياء | 007 | 001 | 1- وَفِي أَيَّامِ آحَازَ بْنِ يُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، صَعِدَ رَصِينُ مَلِكُ أَرَامَ مَعَ فَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِمُحَارَبَتِهَا، فَعَجَزَا عَنْ قَهْرِهَا. | 1- وفي ايام آحاز بن يوثام بن عزيا ملك يهوذا، صعد رصين ملك ارام مع فقح بن رمليا ملك اسرائيل على اورشليم لمحاربتها، فعجزا عن قهرها. |
1307 | 23 | كتاب اشعياء | 007 | 006 | 6- لِنُهَاجِمْ يَهُوذَا وَنُمَزِّقْهَا وَنَتَقَاسَمْهَا بَيْنَنَا، وَنُمَلِّكْ عَلَيْهَا ابْنَ طَبْئِيلَ. | 6- لنهاجم يهوذا ونمزقها ونتقاسمها بيننا، ونملك عليها ابن طبئيل. |
1308 | 23 | كتاب اشعياء | 007 | 016 | 16- لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ كَيْفَ يَرْفُضُ الشَّرَّ وَيَخْتَارُ الْخَيْرَ، فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ وَأَرَامَ اللَّتَيْنِ تَخْشَيَانِ مَلِكَيْهِمَا تُصْبِحَانِ مَهْجُورَتَيْنِ. |
16- لانه قبل ان يعرف الصبي كيف يرفض الشر ويختار الخير، فان اسرائيل وارام اللتين تخشيان ملكيهما تصبحان مهجورتين. |
1309 | 23 | كتاب اشعياء | 007 | 017 | 17- وَسَيَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَمُرَّ بِكُمْ مُنْذُ انْفِصَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، وَذَلِكَ عَلَى يَدِ مَلِكِ أَشُورَ. | 17- وسيجلب الرب عليك وعلى شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تمر بكم منذ انفصال افرايم عن يهوذا، وذلك على يد ملك اشور. |
1310 | 23 | كتاب اشعياء | 007 | 020 | 20- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَسْتَأْجِرُ الرَّبُّ مَلِكَ أَشُورَ مِنْ عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، فَيَكُونُ الْمُوسَى الَّتِي يَحْلِقُ بِهَا الرَّبُّ شَعْرَ رُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَحَتَّى لِحَاكُمْ أَيْضاً. | 20- في ذلك اليوم يستاجر الرب ملك اشور من عبر نهر الفرات، فيكون الموسى التي يحلق بها الرب شعر رؤوسكم وارجلكم، وحتى لحاكم ايضا. |
1311 | 23 | كتاب اشعياء | 008 | 004 | 4- وَقَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ كَيْفَ يُنَادِي: يَاأَبِي أَوْ يَاأُمِّي، تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَغَنَائِمُ السَّامِرَةِ أَمَامَ مَلِكِ أَشُّورَ». |
4- وقبل ان يعرف الصبي كيف ينادي: ياابي او ياامي، تحمل ثروة دمشق وغنائم السامرة امام ملك اشور». |
1312 | 23 | كتاب اشعياء | 008 | 007 | 7- فَإِنَّ الرَّبَّ مُزْمِعٌ أَنْ يُغْرِقَهُمْ بِمِيَاهِ النَّهْرِ الفَيَّاضَةِ، أَيْ مَلِكِ أَشُّورَ بِكُلِّ جَبَرُوتِهِ، فَيَكُونُ (كَنَهْرِ الفُرَاتِ) يَطْغَى جَيَشَانُهُ عَلَى أَقْنِيَتِهِ وَيَفِيضُ عَلَى ضِفَافِهِ | 7- فان الرب مزمع ان يغرقهم بمياه النهر الفياضة، اي ملك اشور بكل جبروته، فيكون (كنهر الفرات) يطغى جيشانه على اقنيته ويفيض على ضفافه |
1313 | 23 | كتاب اشعياء | 008 | 021 | 21- فَإِنَّهُمْ يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ مُكْتَئِبِينَ جَائِعِينَ، وَعِنْدَمَا يَعُضُّهُمُ الْجُوعُ بِنَابِهِ يَأْخُذُهُمُ الْغَضَبُ وَيَلْعَنُونَ مَلِكَهُمْ وَإِلَهَهُمْ وَيَلْتَفِتُونَ إِلَى الْعَلاَءِ، | 21- فانهم يتيهون في الارض مكتئبين جائعين، وعندما يعضهم الجوع بنابه ياخذهم الغضب ويلعنون ملكهم والههم ويلتفتون الى العلاء، |
1314 | 23 | كتاب اشعياء | 009 | 007 | 7- وَلاَ تَكُونُ نِهَايَةٌ لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ وَلِلسَّلاَمِ اللَّذَيْنِ يَسُودَانِ عَرْشَ دَاوُدَ وَمَمْلَكَتَهُ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. إِنَّ غَيْرَةَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تُتَمِّمُ هَذَا. |
7- ولا تكون نهاية لنمو رياسته وللسلام اللذين يسودان عرش داود ومملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن والى الابد. ان غيرة الرب القدير تتمم هذا. |
1315 | 23 | كتاب اشعياء | 010 | 012 | 12- وَلَكِنْ حَالَمَا يَنْتَهِي الرَّبُّ مِنْ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ، فَإِنَّهُ سَيُعَاقِبُ مَلِكَ أَشُّورَ عَلَى غُرُورِ قَلْبِهِ وَتَشَامُخِ عَيْنَيْهِ، | 12- ولكن حالما ينتهي الرب من عمله بجبل صهيون، فانه سيعاقب ملك اشور على غرور قلبه وتشامخ عينيه، |
1316 | 23 | كتاب اشعياء | 014 | 004 | 4- فَتَسْخَرُونَ مِنْ مَلِكِ بَابِلَ قَائِلِينَ: كَيْفَ اسْتَكَانَ الظَّالِمُ، وَكَيْفَ خَمَدَتْ غَضْبَتُهُ الْمُتَعَجْرِفَةُ؟ | 4- فتسخرون من ملك بابل قائلين: كيف استكان الظالم، وكيف خمدت غضبته المتعجرفة؟ |
1317 | 23 | كتاب اشعياء | 014 | 028 | 28- وَفِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الْمَلِكُ آحَازُ أَوْحَى الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ: | 28- وفي السنة التي توفي فيها الملك آحاز اوحى الرب لاشعياء: |
1318 | 23 | كتاب اشعياء | 019 | 004 | 4- وَأُسَلِّطُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ مَوْلىً قَاسٍ، فَيَسُودُ مَلِكٌ عَنِيفٌ عَلَيْهِم. هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ. |
4- واسلط على المصريين مولى قاس، فيسود ملك عنيف عليهم. هذا ما يقوله الرب القدير. |
1319 | 23 | كتاب اشعياء | 020 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الَّتِي أَوْفَدَ فِيهَا سَرْجُونُ مَلِكُ أَشُّورَ تَرْتَانَ رَئِيسَ جَيْشِهِ إِلَى أَشْدُودَ وَحَارَبَهَا وَقَهَرَهَا، | 1- وفي السنة التي اوفد فيها سرجون ملك اشور ترتان رئيس جيشه الى اشدود وحاربها وقهرها، |
1320 | 23 | كتاب اشعياء | 020 | 004 | 4- هَكَذَا يَقُودُ مَلِكُ أَشُّورَ أَسْرَى مِصْرَ وَكُوشَ صِغَاراً وَكِبَاراً، عُرَاةً حُفَاةً بِأَقْفِيَةٍ مَكْشُوفَةٍ، عَاراً لِمِصْرَ. | 4- هكذا يقود ملك اشور اسرى مصر وكوش صغارا وكبارا، عراة حفاة باقفية مكشوفة، عارا لمصر. |
1321 | 23 | كتاب اشعياء | 020 | 006 | 6- وَيَقُولُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: «انْظُرُوا إِلَى مَا آلَ إِلَيْهِ مَنْ كَانَ رَجَاؤُنَا، وَإِلَى مَنْ لُذْنَا بِهِ لِيُنْقِذَنَا مِنْ مَلِكِ أَشُّورَ، فَكَيْفَ نَنْجُو نَحْنُ؟». | 6- ويقولون في ذلك اليوم: «انظروا الى ما آل اليه من كان رجاؤنا، والى من لذنا به لينقذنا من ملك اشور، فكيف ننجو نحن؟». |
1322 | 23 | كتاب اشعياء | 023 | 015 | 15- وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَظَلُّ صُورُ مَنْسِيَّةً طَوَالَ سَبْعِينَ سَنَةً، كَحِقْبَةِ حَيَاةِ مَلِكٍ وَاحِدٍ، وَفِي نِهَايَةِ السَّبْعِينَ سَنَةً يُصِيبُ صُورَ مِثْلُ مَا جَاءَ فِي أُغْنِيَةِ الْعَاهِرَةِ: | 15- وفي ذلك اليوم تظل صور منسية طوال سبعين سنة، كحقبة حياة ملك واحد، وفي نهاية السبعين سنة يصيب صور مثل ما جاء في اغنية العاهرة: |
1323 | 23 | كتاب اشعياء | 032 | 001 | 1- انْظُرُوا هَا إِنَّ مَلِكاً يَمْلِكُ بِالْبِرِّ، وَرُؤَسَاءَ يَحْكُمُونَ بِالْعَدْلِ. | 1- انظروا ها ان ملكا يملك بالبر، ورؤساء يحكمون بالعدل. |
1324 | 23 | كتاب اشعياء | 033 | 017 | 17- سَتَشْهَدُ عَيْنَاكَ الْمَلِكَ فِي بَهَائِهِ، وَتُبْصِرُ أَرْضاً تَمْتَدُّ بَعِيداً. | 17- ستشهد عيناك الملك في بهائه، وتبصر ارضا تمتد بعيدا. |
1325 | 23 | كتاب اشعياء | 033 | 022 | 22- لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ قَاضِينَا، الرَّبُّ هُوَ مُشْتَرِعُنَا، هُوَ مَلِكُنَا وَسَيُخَلِّصُنَا | 22- لان الرب هو قاضينا، الرب هو مشترعنا، هو ملكنا وسيخلصنا |
1326 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا، اجْتَاحَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ جَمِيعَ مُدُنِ يَهُوذَا الْمُحَصَّنَةِ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا. | 1- وفي السنة الرابعة عشرة من حكم الملك حزقيا، اجتاح سنحاريب ملك اشور جميع مدن يهوذا المحصنة واستولى عليها. |
1327 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 002 | 2- وَوَجَّهَ مَلِكُ أَشُورَ رَبْشَاقَى (أَيْ الْقَائِدَ العَامَّ) مِنْ لَخِيشَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى الْمَلِكِ حَزَقِيَّا عَلَى رَأْسِ جَيْشٍ جَرَّارٍ، فَوَقَفَ عِنْدَ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا عَلَى طَرِيقِ حَقْلِ الْقَصَّارِ. | 2- ووجه ملك اشور ربشاقى (اي القائد العام) من لخيش الى اورشليم الى الملك حزقيا على راس جيش جرار، فوقف عند قناة البركة العليا على طريق حقل القصار. |
1328 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 004 | 4- فَقَالَ لَهُمُ رَبْشَاقَى الْقَائِدُ الْعَامُّ: «بَلِّغُوا حَزَقِيَّا: هَذَا مَا يَقُولُهُ الْمَلِكُ الْعَظِيمُ، مَلِكُ أَشُّورَ: عَلَى مَاذَا تَتَّكِلُ؟ | 4- فقال لهم ربشاقى القائد العام: «بلغوا حزقيا: هذا ما يقوله الملك العظيم، ملك اشور: على ماذا تتكل؟ |
1329 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 006 | 6- أَنْتَ تَتَّكِلُ عَلَى عُكَّازِ هَذِهِ القَصَبَةِ الْمَرْضُوضَةِ مِصْرَ، الَّتِي تَثْقُبُ كَفَّ كُلِّ مَنْ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا. هَكَذَا يَكُونُ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ لِكُلِّ مَنْ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِ. | 6- انت تتكل على عكاز هذه القصبة المرضوضة مصر، التي تثقب كف كل من يتوكا عليها. هكذا يكون فرعون ملك مصر لكل من يتوكا عليه. |
1330 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 008 | 8- وَالآنَ لِيَعْقِدْ حَزَقِيَّا رَهَاناً مَعَ سَيِّدِي مَلِكِ أَشُورَ: فَأُعْطِيكَ أَلْفَي فَرَسٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَجِدَ لَهَا فُرْسَاناً يَمْتَطُونَهَا! | 8- والآن ليعقد حزقيا رهانا مع سيدي ملك اشور: فاعطيك الفي فرس ان استطعت ان تجد لها فرسانا يمتطونها! |
1331 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 013 | 13- ثُمَّ وَقَفَ القَائِدُ الْعَامُّ وَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ قَائِلاً بِالْيَهُودِيَّةِ: «اسْمَعُوا كَلاَمَ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ مَلِكِ أَشُورَ: | 13- ثم وقف القائد العام ونادى باعلى صوته قائلا باليهودية: «اسمعوا كلام الملك العظيم ملك اشور: |
1332 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 015 | 15- وَلاَ يُقْنِعَنَّكُمْ بِالاتِّكَالِ عَلَى الرَّبِّ قَائِلاً: إِنَّ الرَّبَّ حَتْماً يُنْقِذُنَا، وَلَنْ يَسْتَوْلِيَ مَلِكُ أَشُورَ عَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ. | 15- ولا يقنعنكم بالاتكال على الرب قائلا: ان الرب حتما ينقذنا، ولن يستولي ملك اشور على هذه المدينة. |
1333 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 016 | 16- لاَ تُصْغُوا إِلَيْهِ، لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ مَلِكُ أَشُّورَ: اعْقِدُوا مَعِي صُلْحاً وَاسْتَسْلِمُوا إِلَيَّ فَيَأْكُلَ عِنْدَئِذٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مِنْ كَرْمِهِ وَمِنْ تِينَتِهِ، وَيَشْرَبَ مِنْ مَاءِ بِئْرِهِ، | 16- لا تصغوا اليه، لانه هكذا يقول ملك اشور: اعقدوا معي صلحا واستسلموا الي فياكل عندئذ كل واحد منكم من كرمه ومن تينته، ويشرب من ماء بئره، |
1334 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 018 | 18- فَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ حَزَقِيَّا بِقَوْلِهِ: إِنَّ الرَّبَّ يُنْقِذُنَا. هَلْ أَنْقَذَ أَحَدُ آلِهَةِ الأُمَمِ أَرْضَ شَعْبِهِ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُورَ؟ | 18- فلا يغرنكم حزقيا بقوله: ان الرب ينقذنا. هل انقذ احد آلهة الامم ارض شعبه من يد ملك اشور؟ |
1335 | 23 | كتاب اشعياء | 036 | 021 | 21- فَاعْتَصَمُوا بِالصَّمْتِ وَلَمْ يُجِيبُوا بِكَلِمَةٍ، لأَنَّ الْمَلِكَ أَمَرَ بِعَدَمِ الرَّدِّ عَلَيْهِ. |
21- فاعتصموا بالصمت ولم يجيبوا بكلمة، لان الملك امر بعدم الرد عليه. |
1336 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ الْمَلِكُ حَزَقِيَّا ذَلِكَ الْكَلاَمَ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مِسْحاً وَدَخَلَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، | 1- وعندما سمع الملك حزقيا ذلك الكلام مزق ثيابه وارتدى مسحا ودخل الى بيت الرب، |
1337 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 004 | 4- لَعَلَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ قَدْ سَمِعَ وَعِيَد رَبْشَاقَى الَّذِي أَوْفَدَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أَشُورَ لِيُهِينَ الإِلَهَ الْحَيَّ، فَيُعَاقِبَهُ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ تَعْييِرٍ، فَصَلِّ مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ النَّاجِيَةِ». |
4- لعل الرب الهك قد سمع وعيد ربشاقى الذي اوفده سيده ملك اشور ليهين الاله الحي، فيعاقبه الرب الهك على ما صدر منه من تعيير، فصل من اجل البقية الناجية». |
1338 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 006 | 6- قَالَ لَهُمْ: «بَلِّغُوا سَيِّدَكُمْ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لاَ تَجْزَعْ مِمَّا سَمِعْتَهُ مِنْ تَجْدِيفِ رِجَالِ مَلِكِ أَشُورَ عَلَيَّ، | 6- قال لهم: «بلغوا سيدكم، هذا ما يقوله الرب: لا تجزع مما سمعته من تجديف رجال ملك اشور علي، |
1339 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 008 | 8- وَعِنْدَمَا عَلِمَ رَبْشَاقَى أَنَّ مَلِكَ أَشُورَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنْ لَخِيشَ وَشَرَعَ فِي مُحَارَبَةِ لِبْنَةَ انْسَحَبَ هُوَ أَيْضاً وَانْضَمَّ إِلَيْهِ هُنَاكَ. | 8- وعندما علم ربشاقى ان ملك اشور قد ارتحل عن لخيش وشرع في محاربة لبنة انسحب هو ايضا وانضم اليه هناك. |
1340 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 009 | 9- ثُمَّ بَلَغَ مَلِكَ أَشُورَ أَنَّ تِرْهَاقَةَ مَلِكَ كُوشَ قَدْ خَرَجَ لِمُحَارَبَتِهِ، فَبَعَثَ مَرَّةً أُخْرَى رُسُلَهُ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً لَهُمْ: | 9- ثم بلغ ملك اشور ان ترهاقة ملك كوش قد خرج لمحاربته، فبعث مرة اخرى رسله الى حزقيا قائلا لهم: |
1341 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 010 | 10- «هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعَنَّكَ إِلَهُكَ الَّذِي تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ: لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي قَبْضَةِ مَلِكِ أَشُورَ. | 10- «هذا ما تبلغونه الى حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعنك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول: لن تسقط اورشليم في قبضة ملك اشور. |
1342 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 013 | 13- أَيْنَ مَلِكُ حَمَاةَ، وَمَلِكُ أَرْفَادَ، وَمَلِكُ مَدِينَةِ سَفَرْوَايِمَ، وَهَيْنَعَ وَعِوَّا؟» |
13- اين ملك حماة، وملك ارفاد، وملك مدينة سفروايم، وهينع وعوا؟» |
1343 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 021 | 21- عِنْدَئِذٍ بَعَثَ إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ رِسَالَةً إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ إِلَيْهِ لِيُنْقِذَكَ مِنْ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُورَ | 21- عندئذ بعث اشعياء بن آموص رسالة الى حزقيا قائلا: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل الذي تضرعت اليه لينقذك من سنحاريب ملك اشور |
1344 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 033 | 33- لِذَلِكَ، فَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُورَ: «لَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهَا سَهْماً أَوْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَهَا بِتُرْسٍ وَلاَ يُقِيمُ عَلَيْهَا مِقْلاَعاً. | 33- لذلك، فهذا ما يقوله الرب عن ملك اشور: «لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما او يتقدم نحوها بترس ولا يقيم عليها مقلاعا. |
1345 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 037 | 37- فَانْسَحَبَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ وَارْتَدَّ إِلَى بِلاَدِهِ وَمَكَثَ فِي نِينَوَى | 37- فانسحب سنحاريب ملك اشور وارتد الى بلاده ومكث في نينوى |
1346 | 23 | كتاب اشعياء | 038 | 006 | 6- وَأُنْقِذُكَ أَنْتَ وَهَذِهِ الْمَدِينَةَ مِنْ مَلِكِ أَشُورَ، وَأُدَافِعُ عَنْهَا. | 6- وانقذك انت وهذه المدينة من ملك اشور، وادافع عنها. |
1347 | 23 | كتاب اشعياء | 039 | 001 | 1- فِي أَثْنَاءِ هَذِهِ الْفَتْرَةِ، بَعَثَ مَرُودَخُ بَلاَدَانَ بْنُ بَلاَدَانَ مَلِكُ بَابِلَ رَسَائِلَ وَهَدَايَا إِلَى حَزَقِيَّا بَعْدَ أَنْ سَمِعَ بِمَرَضِهِ وَشِفَائِهِ مِنْهُ، | 1- في اثناء هذه الفترة، بعث مرودخ بلادان بن بلادان ملك بابل رسائل وهدايا الى حزقيا بعد ان سمع بمرضه وشفائه منه، |
1348 | 23 | كتاب اشعياء | 039 | 003 | 3- فَجَاءَ النَّبِيُّ إِشَعْيَاءُ إِلَى الْمَلِكِ حَزَقِيَّا وَسَأَلَهُ: «مَاذَا قَالَ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ، وَمِنْ أَيْنَ قَدِمُوا إِلَيْكَ؟» فَأَجَابَهُ: «قَدْ أَقْبَلُوا إِلَيَّ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ، مِنْ بَابِلَ». فَعَادَ يَسْأَلُهُ: «مَاذَا شَاهَدُوا فِي قَصْرِكَ؟» | 3- فجاء النبي اشعياء الى الملك حزقيا وساله: «ماذا قال هؤلاء القوم، ومن اين قدموا اليك؟» فاجابه: «قد اقبلوا الي من بلد بعيد، من بابل». فعاد يساله: «ماذا شاهدوا في قصرك؟» |
1349 | 23 | كتاب اشعياء | 039 | 007 | 7- وَيُسْبَى بَعْضُ أَبْنَائِكَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِكَ لِيَكُونُوا خِصْيَاناً فِي قَصْرِ مَلِكِ بَابِلَ». | 7- ويسبى بعض ابنائك الخارجين من صلبك ليكونوا خصيانا في قصر ملك بابل». |
1350 | 23 | كتاب اشعياء | 041 | 021 | 21- اعْرِضُوا دَعْوَاكُمْ يَقُولُ الرَّبُّ، وَقَدِّمُوا حُجَجَكُمْ يَقُولُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ. | 21- اعرضوا دعواكم يقول الرب، وقدموا حججكم يقول ملك اسرائيل. |
1351 | 23 | كتاب اشعياء | 043 | 015 | 15- أَنَا هُوَ الرَّبُّ قُدُّوسُكُمْ خَالِقُ إِسْرَائِيلَ وَمَلِكُكُمْ. | 15- انا هو الرب قدوسكم خالق اسرائيل وملككم. |
1352 | 23 | كتاب اشعياء | 044 | 006 | 6- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ: «أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي. | 6- هذا ما يقوله الرب القدير ملك اسرائيل وفاديه: «انا هو الاول والآخر، ولا اله غيري. |
1353 | 23 | كتاب اشعياء | 049 | 023 | 23- يَكُونُ لَكِ الْمُلُوكُ آبَاءَ مُرَبِّينَ، وَمَلِكَاتُهُمْ مُرْضِعَاتٍ، يَنْحَنُونَ أَمَامَكِ بِوُجُوهٍ مُطْرِقَةٍ إِلَى الأَرْضِ، وَيَلْحَسُونَ تُرَابَ قَدَمَيْكِ. عِنْدَئِذٍ تُدْرِكِينَ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ، وَكُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيَّ لاَ يَخْزَى». |
23- يكون لك الملوك آباء مربين، وملكاتهم مرضعات، ينحنون امامك بوجوه مطرقة الى الارض، ويلحسون تراب قدميك. عندئذ تدركين انني انا الرب، وكل من يتكل علي لا يخزى». |
1354 | 24 | كتاب ارميا | 001 | 002 | 2- وَقَدْ أَعْلَنَ الرَّبُّ لَهُ هَذِهِ النُّبُوءَةَ فِي عَهْدِ يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا، فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ مِنْ مُلْكِهِ. | 2- وقد اعلن الرب له هذه النبوءة في عهد يوشيا بن آمون ملك يهوذا، في السنة الثالثة عشرة من ملكه. |
1355 | 24 | كتاب ارميا | 001 | 003 | 3- وَذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ حِقْبَةِ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا وَحَتَّى نِهَايَةِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ وِلاَيَةِ صِدْقِيَّا بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الَّذِي فِيهِ تَمَّ سَبْيُ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ. |
3- وذلك في اثناء حقبة حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا وحتى نهاية الشهر الخامس من السنة الحادية عشرة من ولاية صدقيا بن يوشيا ملك يهوذا، الذي فيه تم سبي اهل اورشليم. |
1356 | 24 | كتاب ارميا | 003 | 006 | 6- وَقَالَ لِيَ الرَّبُّ فِي أَيَّامِ حُكْمِ الْمَلِكِ يُوشِيَّا: «هَلْ شَاهَدْتَ مَا فَعَلَتِ الْخَائِنَةُ إِسْرَائِيلُ؟ كَيْفَ صَعِدَتْ إِلَى كُلِّ أَكَمَةٍ عَالِيَةٍ، وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ وَزَنَتْ هُنَاكَ (أَيْ عَبَدَتِ الأَوْثَانَ)؟ | 6- وقال لي الرب في ايام حكم الملك يوشيا: «هل شاهدت ما فعلت الخائنة اسرائيل؟ كيف صعدت الى كل اكمة عالية، وتحت كل شجرة خضراء وزنت هناك (اي عبدت الاوثان)؟ |
1357 | 24 | كتاب ارميا | 004 | 009 | 9- وَيَقُولُ الرَّبُّ: «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَنْهَارُ قَلْبُ الْمَلِكِ وَقُلُوبُ رِجَالِ دَوْلَتِهِ خَوْفاً. وَيَعْتَرِي الْكَهَنَةَ الْفَزَعُ، وَيَسْتَوْلِي الذُّهُولُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ». |
9- ويقول الرب: «في ذلك اليوم ينهار قلب الملك وقلوب رجال دولته خوفا. ويعتري الكهنة الفزع، ويستولي الذهول على الانبياء». |
1358 | 24 | كتاب ارميا | 008 | 019 | 19- هُوَذَا صَرْخَةُ اسْتِغَاثَةِ أُورُشَلِيمَ تَتَجَاوَبُ مِنْ أَرْضٍ نَائِيَةٍ قَائِلَةً: «أَلَيْسَ الرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ؟ أَلَيْسَ مَلِكُهَا فِيهَا؟ لِمَاذَا أَثَارُوا غَيْظِي بِمَنْحُوتَاتِهِمْ وَأَوْثَانِهِمِ الْغَرِيبَةِ الْبَاطِلَةِ؟ | 19- هوذا صرخة استغاثة اورشليم تتجاوب من ارض نائية قائلة: «اليس الرب في صهيون؟ اليس ملكها فيها؟ لماذا اثاروا غيظي بمنحوتاتهم واوثانهم الغريبة الباطلة؟ |
1359 | 24 | كتاب ارميا | 010 | 007 | 7- مَنْ لاَ يَتَّقِيكَ يَامَلِكَ الأُمَمِ؟ فَالْخَوْفُ مِنْكَ يَلِيقُ بِكَ، إِذْ لاَ يُوْجَدُ بَيْنَ حُكَمَاءِ الشُّعُوبِ وَفِي جَمِيعِ مَمَالِكِهِمْ مَنْ هُوَ نَظِيرُكَ. | 7- من لا يتقيك ياملك الامم؟ فالخوف منك يليق بك، اذ لا يوجد بين حكماء الشعوب وفي جميع ممالكهم من هو نظيرك. |
1360 | 24 | كتاب ارميا | 010 | 010 | 10- أَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الإِلَهُ الْحَقُّ، الإِلَهُ الْحَيُّ وَالْمَلِكُ السَّرْمَدِيُّ. تَرْتَعِدُ الأَرْضُ أَمَامَ غَضَبِهِ وَلاَ تَتَحَمَّلُ الأُمَمُ فَرْطَ سُخْطِهِ. | 10- اما الرب فهو الاله الحق، الاله الحي والملك السرمدي. ترتعد الارض امام غضبه ولا تتحمل الامم فرط سخطه. |
1361 | 24 | كتاب ارميا | 013 | 018 | 18- قُلْ لِلْمَلِكِ وَلِلْمَلِكَةِ: «تَوَاضَعَا، وَتَنَازَلاَ عَنْ مَوْضِعِكُمَا لأَنَّ تَاجَ مَجْدِكُمَا قَدْ سَقَطَ عَنْ رَأْسَيْكُمَا». | 18- قل للملك وللملكة: «تواضعا، وتنازلا عن موضعكما لان تاج مجدكما قد سقط عن راسيكما». |
1362 | 24 | كتاب ارميا | 020 | 004 | 4- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَجْعَلُكَ أَنْتَ وَجَمِيعَ أَحِبَّائِكَ عُرْضَةً لِلرُّعْبِ فَيَتَسَاقَطُونَ بِحَدِّ سُيُوفِ أَعْدَائِهِمْ عَلَى مَرْأَى مِنْكَ، وَأُسْلِمُ كُلَّ أَهْلِ يَهُوذَا لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ فَيُجْلِيهِمْ إِلَى بَابِلَ وَيَذْبَحُهُمْ بِالسَّيْفِ. | 4- هذا ما يقوله الرب: ها انا اجعلك انت وجميع احبائك عرضة للرعب فيتساقطون بحد سيوف اعدائهم على مراى منك، واسلم كل اهل يهوذا ليد ملك بابل فيجليهم الى بابل ويذبحهم بالسيف. |
1363 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 001 | 1- الْكَلاَمُ الَّذِي أَوْحَى بِهِ الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ، عِنْدَمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا فَشْحُورَ بْنَ مَلْكِيَّا وَصَفَنْيَا بْنَ مَعْسِيَّا الْكَاهِنَ، قَائِلاً: | 1- الكلام الذي اوحى به الرب الى ارميا النبي، عندما ارسل اليه الملك صدقيا فشحور بن ملكيا وصفنيا بن معسيا الكاهن، قائلا: |
1364 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 002 | 2- «اسْأَلِ الرَّبَّ عَنَّا، لأَنَّ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ أَعْلَنَ عَلَيْنَا حَرْباً، لَعَلَّ الرَّبَّ يُجْرِي لَنَا مُعْجِزَةً كَسَابِقِ مُعْجِزَاتِهِ، وَيَصْرِفُهُ عَنَّا». | 2- «اسال الرب عنا، لان نبوخذناصر ملك بابل قد اعلن علينا حربا، لعل الرب يجري لنا معجزة كسابق معجزاته، ويصرفه عنا». |
1365 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 004 | 4- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أَرُدُّ أَسْلِحَتَكُمُ الَّتِي بِأَيْدِيكُمُ الَّتِي تُحَارِبُونَ بِهَا مَلِكَ بَابِلَ وَالْكِلْدَانِيِّينَ الَّذِينَ يُحَاصِرُونَكُمْ مِنْ خَارِجِ السُّورِ، وَأَجْمَعُهُمْ فِي وَسَطِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ. | 4- هذا ما يعلنه الرب اله اسرائيل: ها انا ارد اسلحتكم التي بايديكم التي تحاربون بها ملك بابل والكلدانيين الذين يحاصرونكم من خارج السور، واجمعهم في وسط هذه المدينة. |
1366 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 007 | 7- وَأُسْلِمُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا وَخُدَّامَهُ وَمَنْ بَقِيَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ، النَّاجِينَ مِنَ الْوَبَأ وَالسَّيْفِ وَالْجُوعِ، إِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، وَإِلَى أَيْدِي أَعْدَائِهِمْ وَطَالِبِي نُفُوسِهِمْ، فَيَقْتُلُهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَلاَ يَرْثِي لَهُمْ وَلاَ يَشْفُقُ أَوْ يَرْحَمُ. | 7- واسلم صدقيا ملك يهوذا وخدامه ومن بقي من اهل هذه المدينة، الناجين من الوبا والسيف والجوع، الى يد نبوخذناصر ملك بابل، والى ايدي اعدائهم وطالبي نفوسهم، فيقتلهم بحد السيف، ولا يرثي لهم ولا يشفق او يرحم. |
1367 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 010 | 10- فَإِنِّي قَدْ قَضَيْتُ عَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ بِالشَّرِّ لاَ بِالْخَيْرِ يَقُولُ الرَّبُّ، لِهَذَا يَسْتَوْلِي عَلَيْهَا مَلِكُ بَابِلَ فَيُحْرِقُهَا بِالنَّارِ». | 10- فاني قد قضيت على هذه المدينة بالشر لا بالخير يقول الرب، لهذا يستولي عليها ملك بابل فيحرقها بالنار». |
1368 | 24 | كتاب ارميا | 021 | 011 | 11- «وَتَقُولُ لِبَيْتِ مَلِكِ يَهُوذَا: اسْمَعُوا قَضَاءَ الرَّبِّ: | 11- «وتقول لبيت ملك يهوذا: اسمعوا قضاء الرب: |
1369 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 001 | 1- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: «انْحَدِرْ إِلَى قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا وَأَعْلِنْ هُنَاكَ هَذَا الْقَضَاءَ: | 1- هذا ما يعلنه الرب: «انحدر الى قصر ملك يهوذا واعلن هناك هذا القضاء: |
1370 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 002 | 2- اسْمَعْ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَامَلِكَ يَهُوذَا الْمُتَرَبِّعَ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، أَنْتَ وَخُدَّامُكَ وَشَعْبُكَ الْمُجْتَازِينَ مِنْ هَذِهِ الْبَوَّابَاتِ: | 2- اسمع كلمة الرب ياملك يهوذا المتربع على عرش داود، انت وخدامك وشعبك المجتازين من هذه البوابات: |
1371 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 006 | 6- لأَنَّهُ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا: «أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ كَجِلْعَادَ وَكَرَأْسِ لُبْنَانَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنِّي سَأَجْعَلُكَ قَفْراً وَمُدُناً مَهْجُورَةً. | 6- لانه هذا ما يقوله الرب عن قصر ملك يهوذا: «انت عزيز علي كجلعاد وكراس لبنان، ومع ذلك فاني ساجعلك قفرا ومدنا مهجورة. |
1372 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 011 | 11- لأَنَّهُ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ عَنْ شَلُّومَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الَّذِي تَوَلَّى الْعَرْشَ عِوَضَ أَبِيهِ، وَالَّذِي خَرَجَ مَنْفِيّاً مِنْ هَذَا الْمَكَانِ: «إِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ إِلَى هُنَا بَعْدُ. | 11- لانه هذا ما يعلنه الرب عن شلوم بن يوشيا ملك يهوذا، الذي تولى العرش عوض ابيه، والذي خرج منفيا من هذا المكان: «انه لن يرجع الى هنا بعد. |
1373 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 018 | 18- لِذَلِكَ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا: «لَنْ يَنْدُبَكَ أَحَدٌ قَائِلاً: آهِ يَاأَخِي أَوْ آهِ يَاأُخْتِي، أَوْ يَنْدُبُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: آوَّاهُ يَاسَيِّدِي، أَوْ آهِ عَلَى جَلاَلِهِ. | 18- لذلك هذا ما يقوله الرب عن يهوياقيم بن يوشيا، ملك يهوذا: «لن يندبك احد قائلا: آه يااخي او آه يااختي، او يندبون عليه قائلين: آواه ياسيدي، او آه على جلاله. |
1374 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 024 | 24- «حَيٌّ أَنَا» يَقُولُ الرَّبُّ، «لَوْ كَانَ كُنْيَاهُو بْنُ يَهُويَاقِيمَ مَلِكُ يَهُوذَا خَاتِماً فِي يَدِي الْيُمْنَى لَنَزَعْتُهُ مِنْهَا. | 24- «حي انا» يقول الرب، «لو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما في يدي اليمنى لنزعته منها. |
1375 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 025 | 25- وَأَسْلَمْتُهُ لِطَالِبِي نَفْسِهِ، إِلَى أَيْدِي مَنْ يَفْزَعُ مِنْهُمْ، وَإِلَى قَبْضَةِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، وَإِلَى أَيْدِي الْكَلْدَانِيِّينَ. | 25- واسلمته لطالبي نفسه، الى ايدي من يفزع منهم، والى قبضة نبوخذناصر ملك بابل، والى ايدي الكلدانيين. |
1376 | 24 | كتاب ارميا | 023 | 005 | 5- هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ أُقِيمُ فِيهَا لِدَاوُدَ ذُرِّيَّةَ بِرٍّ، مَلِكاً يَسُودُ بِحِكْمَةٍ، وَيُجْرِي فِي الأَرْضِ عَدْلاً وَحَقّاً. | 5- ها ايام مقبلة اقيم فيها لداود ذرية بر، ملكا يسود بحكمة، ويجري في الارض عدلا وحقا. |
1377 | 24 | كتاب ارميا | 024 | 001 | 1- وَبَعْدَمَا سَبَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ، يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ سَائِرِ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ، مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى بَابِلَ، أَرَانِي الرَّبُّ فِي رُؤْيَا سَلَّتَيْ تِينٍ مَوْضُوعَتَيْنِ أَمَامَ هَيْكَلِ الرَّبِّ. | 1- وبعدما سبى نبوخذناصر ملك بابل، يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا مع سائر رؤساء يهوذا، والنجارين والحدادين، من اورشليم، واتى بهم الى بابل، اراني الرب في رؤيا سلتي تين موضوعتين امام هيكل الرب. |
1378 | 24 | كتاب ارميا | 024 | 008 | 8- أَمَّا صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَعُظَمَاؤُهُ وَسَائِرُ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ مَكَثُوا فِي هَذِهِ الأَرْضِ وَالَّذِينَ نَزَحُوا إِلَى دِيَارِ مِصْرَ، فَإِنِّي أَجْعَلُهُمْ مِثْلَ هَذَا التِّينِ الرَّدِيءِ الَّذِي تَعَافُ النَّفْسُ أَكْلَهُ لِفَرْطِ رَدَاءَتِهِ. | 8- اما صدقيا ملك يهوذا وعظماؤه وسائر اهل اورشليم الذين مكثوا في هذه الارض والذين نزحوا الى ديار مصر، فاني اجعلهم مثل هذا التين الرديء الذي تعاف النفس اكله لفرط رداءته. |
1379 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 001 | 1- النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا عَنْ جَمِيعِ شَعْبِ يَهُوذَا، فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الْمُوَافِقَةِ لِلسَّنَةِ الأُولَى مِنْ مُلْكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، | 1- النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا عن جميع شعب يهوذا، في السنة الرابعة من حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، الموافقة للسنة الاولى من ملك نبوخذناصر ملك بابل، |
1380 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 003 | 3- «عَلَى مَدَى ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، أَيْ مُنْدُ السَّنَةِ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ مِنْ حُكْمِ يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا، وَحَتَّى هَذَا الْيَوْمِ، وَالرَّبُّ يُوْحِي إِلَيَّ بِكَلِمَتِهِ، فَخَاطَبْتُكُمْ بِهَا تَكْرَاراً مُنْذُ الْبَدْءِ وَلَكِنَّكُمْ لَمْ تَسْمَعُوا. | 3- «على مدى ثلاث وعشرين سنة، اي مند السنة الثالثة عشرة من حكم يوشيا بن آمون ملك يهوذا، وحتى هذا اليوم، والرب يوحي الي بكلمته، فخاطبتكم بها تكرارا منذ البدء ولكنكم لم تسمعوا. |
1381 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 011 | 11- فَتُصْبِحُ هَذِهِ الأَرْضُ بِأَسْرِهَا قَفْراً خَرَاباً، وَتُسْتَعْبَدُ جَمِيعُ هَذِهِ الأُمَمِ لِمَلِكِ بَابِلَ طَوَالَ سَبْعِينَ سَنَةً. |
11- فتصبح هذه الارض باسرها قفرا خرابا، وتستعبد جميع هذه الامم لملك بابل طوال سبعين سنة. |
1382 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 012 | 12- وَفِي خِتَامِ السَّبْعِينَ سَنَةً أُعَاقِبُ مَلِكَ بَابِلَ وَأُمَّتَهُ، وَأَرْضَ الْكَلْدَانِيِّينَ عَلَى إِثْمِهِمْ، وَأُحَوِّلُهَا إِلَى خَرَابٍ أَبَدِيٍّ»، يَقُولُ الرَّبُّ. | 12- وفي ختام السبعين سنة اعاقب ملك بابل وامته، وارض الكلدانيين على اثمهم، واحولها الى خراب ابدي»، يقول الرب. |
1383 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 019 | 19- وَسَقَيْتُ مِنْهَا كَذَلِكَ فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ وَخُدَّامَهُ وَعُظَمَاءَهُ وَكُلَّ شَعْبِهِ، | 19- وسقيت منها كذلك فرعون ملك مصر وخدامه وعظماءه وكل شعبه، |
1384 | 24 | كتاب ارميا | 025 | 026 | 26- وَكُلَّ مُلُوكِ الشِّمَالِ، الْقَرِيبِينَ وَالْبَعِيدِينَ، الْوَاحِدَ تِلْوَ الآخَرِ، وَكُلَّ الْمَمَالِكِ الْمُنْتَشِرَةِ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَشْرَبُ مِنْهَا مَلِكُ بَابِلَ. | 26- وكل ملوك الشمال، القريبين والبعيدين، الواحد تلو الآخر، وكل الممالك المنتشرة على وجه الارض. ثم بعد ذلك يشرب منها ملك بابل. |
1385 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 001 | 1- وَفِي بِدَايَةِ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَوْحَى الرَّبُّ بِهَذَا الْكَلاَمِ قَائِلاً: | 1- وفي بداية حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، اوحى الرب بهذا الكلام قائلا: |
1386 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 010 | 10- وَعِنْدَمَا سَمِعَ بِذَلِكَ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا أَقْبَلُوا مِنْ قَصْرِ الْمَلِكِ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَجَلَسُوا فِي مَدْخَلِ بَوَّابَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ الْجَدِيدَةِ، | 10- وعندما سمع بذلك رؤساء يهوذا اقبلوا من قصر الملك الى هيكل الرب وجلسوا في مدخل بوابة هيكل الرب الجديدة، |
1387 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 018 | 18- «إِنَّ مِيخَا الْمُورَشْتِيَّ تَنَبَّأَ فِي عَهْدِ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَخَاطَبَ كُلَّ شَعْبِ يَهُوذَا قَائِلاً هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ: إِنَّ صِهْيَوْنَ سَتُحْرَثُ كَحَقْلٍ وَتَصِيرُ أُورُشَلِيمُ كَوْمَةً مِنَ الْخَرَائِبِ، وَجَبَلُ الْهَيْكَلِ مُرْتَفَعاً تَنْمُو عَلَيْهِ أَشْجَارُ الْغَابِ. | 18- «ان ميخا المورشتي تنبا في عهد حزقيا ملك يهوذا، وخاطب كل شعب يهوذا قائلا هذا ما يعلنه الرب القدير: ان صهيون ستحرث كحقل وتصير اورشليم كومة من الخرائب، وجبل الهيكل مرتفعا تنمو عليه اشجار الغاب. |
1388 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 019 | 19- فَهَلْ قَتَلَهُ حَزَقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَكُلُّ شَعْبِ يَهُوذَا؟ أَمَا اتَّقَى الرَّبَّ وَاسْتَعْطَفَهُ، فَامْتَنَعَ الرَّبُّ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي قَضَى بِهِ عَلَيْهِمْ؟ إِنَّنَا نَكَادُ نَجْلِبُ بَلاَءً عَظِيماً عَلَى أَنْفُسِنَا». | 19- فهل قتله حزقيا ملك يهوذا وكل شعب يهوذا؟ اما اتقى الرب واستعطفه، فامتنع الرب عن الشر الذي قضى به عليهم؟ اننا نكاد نجلب بلاء عظيما على انفسنا». |
1389 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 021 | 21- فَبَلَغَ كَلاَمُهُ مَسَامِعَ الْمَلِكِ يَهُويَاقِيمَ وَجَمِيعِ مُحَارِبِيهِ الأَشِدَّاءِ وَسَائِرِ الرُّؤَسَاءِ، فَطَلَبَ الْمَلِكُ قَتْلَهُ، فَلَمَّا سَمِعَ أُورِيَّا بِذَلِكَ خَافَ وَهَرَبَ إِلَى مِصْرَ. | 21- فبلغ كلامه مسامع الملك يهوياقيم وجميع محاربيه الاشداء وسائر الرؤساء، فطلب الملك قتله، فلما سمع اوريا بذلك خاف وهرب الى مصر. |
1390 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 022 | 22- فَبَعَثَ الْمَلِكُ يَهُويَاقِيمُ رِجَالاً إِلَى مِصْرَ، مِنْهُمْ أَلْنَاثَانُ بْنُ عَكْبُورَ يَصْحَبُهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُرَافِقِينَ، | 22- فبعث الملك يهوياقيم رجالا الى مصر، منهم الناثان بن عكبور يصحبه نفر من المرافقين، |
1391 | 24 | كتاب ارميا | 026 | 023 | 23- فَأَخْرَجُوا أُورِيَّا مِنْ مِصْرَ وَأَتَوْا بِهِ إِلَى الْمَلِكِ يَهُويَاقِيمَ فَقَتَلَهُ بِالسَّيْفِ، وَطَرَحَ جُثَّتَهُ فِي مَقَابِرِ عَامَّةِ النَّاسِ. | 23- فاخرجوا اوريا من مصر واتوا به الى الملك يهوياقيم فقتله بالسيف، وطرح جثته في مقابر عامة الناس. |
1392 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 001 | 1- وَفِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا أَوْحَى الرَّبُّ بِهَذِهِ النُّبُوءَةِ إِلَى إِرْمِيَا: | 1- وفي مستهل حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا اوحى الرب بهذه النبوءة الى ارميا: |
1393 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 003 | 3- وَابْعَثْ بِرِسَالَةٍ إِلَى مُلُوكِ أَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ وَصُورَ وَصَيْدُونَ مَعَ الرُّسُلِ الْمُوْفَدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، | 3- وابعث برسالة الى ملوك ادوم وموآب وبني عمون وصور وصيدون مع الرسل الموفدين الى اورشليم الى صدقيا ملك يهوذا، |
1394 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 006 | 6- وَالآنَ قَدْ عَهِدْتُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الأَرَاضِي إِلَى نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ عَبْدِي، وَأَعْطَيْتُهُ أَيْضاً حَيَوَانَ الْحَقْلِ لِيَكُونَ فِي خِدْمَتِهِ. | 6- والآن قد عهدت بجميع هذه الاراضي الى نبوخذناصر ملك بابل عبدي، واعطيته ايضا حيوان الحقل ليكون في خدمته. |
1395 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 008 | 8- وَلَكِنْ إِنْ أَبَتْ أَيَّةُ أُمَّةٍ أَوْ مَمْلَكَةٍ الاِسْتِعْبَادَ لِنَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، وَرَفَضَتْ أَنْ تَضَعَ عُنْقَهَا تَحْتَ نِيرِهِ، فَإِنِّي أُعَاقِبُهَا بِالسَّيْفِ وَالْجَوعِ وَالْوَبَاءِ إِلَى أَنْ أُبِيدَهُمْ بِيَدِهِ، يَقُولُ الرَّبُّ. | 8- ولكن ان ابت اية امة او مملكة الاستعباد لنبوخذناصر ملك بابل، ورفضت ان تضع عنقها تحت نيره، فاني اعاقبها بالسيف والجوع والوباء الى ان ابيدهم بيده، يقول الرب. |
1396 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 009 | 9- فَلاَ تُصْغُوا إِلَى أَنْبِيَائِكُمُ الْكَذَبَةِ وَعَرَّافِيكُمْ وَحَالِمِيكُمْ وَعَائِفِيكُمْ وَسَحَرَتِكُمُ الْقَائِلِينَ لَكُمْ: لَنْ تُسْتَعْبَدُوا لِمَلِكِ بَابِلَ، | 9- فلا تصغوا الى انبيائكم الكذبة وعرافيكم وحالميكم وعائفيكم وسحرتكم القائلين لكم: لن تستعبدوا لملك بابل، |
1397 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 011 | 11- وَلَكِنَّ كُلَّ أُمَّةٍ تَسْتَسْلِمُ لِمَلِكِ بَابِلَ وَتُسْتَعْبَدُ لَهُ أُبْقِيهَا فِي أَرْضِهَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَتَحْرُثُهَا وَتُقِيمُ فِيهَا». | 11- ولكن كل امة تستسلم لملك بابل وتستعبد له ابقيها في ارضها، يقول الرب، فتحرثها وتقيم فيها». |
1398 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 012 | 12- فَبَلَّغْتُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا جَمِيعَ هَذَا الْكَلاَمِ وَقُلْتُ: «اخْضَعُوا لِمَلِكِ بَابِلَ وَاخْدُمُوهُ وَشَعْبَهُ فَتَحْيَوْا. | 12- فبلغت صدقيا ملك يهوذا جميع هذا الكلام وقلت: «اخضعوا لملك بابل واخدموه وشعبه فتحيوا. |
1399 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 013 | 13- فَلِمَاذَا تَمُوتُ أَنْتَ وَشَعْبُكَ بِحَدِّ السَّيْفِ وَالْجُوعِ وَالْوَبَاءِ كَمَا قَضَى الرَّبُّ عَلَى الأُمَّةِ الَّتِي لاَ تُسْتَعْبَدُ لِمَلِكِ بَابِلَ؟ | 13- فلماذا تموت انت وشعبك بحد السيف والجوع والوباء كما قضى الرب على الامة التي لا تستعبد لملك بابل؟ |
1400 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 014 | 14- لاَ تَسْتَمِعُوا لِكَلاَمِ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَكُمْ: لاَ تُسْتَعْبَدُوا لِمَلِكِ بَابِلَ لأَنَّهُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ كَذِباً، | 14- لا تستمعوا لكلام الانبياء الكذبة الذين يقولون لكم: لا تستعبدوا لملك بابل لانهم يتنباون لكم كذبا، |
1401 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 017 | 17- لاَ تُصْغُوا لَهُمْ، بَلِ اخْدُمُوا مَلِكَ بَابِلَ وَاحْيَوْا، فَلِمَاذَا تَتَحَوَّلُ هَذِهِ الْمَدِينَةُ إِلَى أَطْلاَلٍ؟ | 17- لا تصغوا لهم، بل اخدموا ملك بابل واحيوا، فلماذا تتحول هذه المدينة الى اطلال؟ |
1402 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 018 | 18- وَإِنْ كَانُوا حَقّاً أَنْبِيَاءَ، وَإِنْ كَانَ حَقّاً وَحْيُ الرَّبِّ لَدَيْهِمْ فَلْيَبْتَهِلُوا إِلَى الرَّبِّ الْقَدِيرِ لِكَيْ لاَ يُحْمَلَ مَا تَبَقَّى مِنْ آنِيَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَقَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا، وَأُورُشَلِيمَ إِلَى بَابِلَ. |
18- وان كانوا حقا انبياء، وان كان حقا وحي الرب لديهم فليبتهلوا الى الرب القدير لكي لا يحمل ما تبقى من آنية هيكل الرب، وقصر ملك يهوذا، واورشليم الى بابل. |
1403 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 020 | 20- مِمَّا لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ عِنْدَمَا سَبَى يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ جَمِيعِ أَشْرَافِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، | 20- مما لم يستول عليها نبوخذناصر ملك بابل عندما سبى يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا من اورشليم مع جميع اشراف يهوذا واورشليم، |
1404 | 24 | كتاب ارميا | 027 | 021 | 21- فَبَقِيَتْ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ وَفِي قَصْرِ الْمَلِكِ وَفِي أُورُشَلِيمَ: | 21- فبقيت في هيكل الرب وفي قصر الملك وفي اورشليم: |
1405 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 001 | 1- وَفِي الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، قَالَ لِي حَنَنِيَّا بْنُ عَزُورَ النَّبِيُّ الْكَاذِبُ، الَّذِي مِنْ جِبْعُونَ، فِي حُضُورِ الْكَهَنَةِ وَكُلِّ الشَّعْبِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ: | 1- وفي الشهر الخامس من السنة الرابعة في مستهل حكم صدقيا ملك يهوذا، قال لي حننيا بن عزور النبي الكاذب، الذي من جبعون، في حضور الكهنة وكل الشعب المجتمعين في هيكل الرب: |
1406 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 002 | 2- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنِّي قَدْ حَطَّمْتُ نِيرَ مَلِكِ بَابِلَ. | 2- «هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: اني قد حطمت نير ملك بابل. |
1407 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 003 | 3- وَبَعْدَ عَامَيْنِ أَرُدُّ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ كُلَّ آنِيَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَحَمَلَهَا إِلَى بَابِلَ. | 3- وبعد عامين ارد الى هذا الموضع كل آنية هيكل الرب التي استولى عليها نبوخذناصر ملك بابل من هذا المكان وحملها الى بابل. |
1408 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 004 | 4- وَأَرُدُّ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا، وَكُلَّ سَبْيِ يَهُوذَا الَّذِينَ نُفُوا إِلَى بَابِلَ، لأَنِّي سَأُحَطِّمُ نِيرَ مَلِكِ بَابِلَ». | 4- وارد الى هذا الموضع يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا، وكل سبي يهوذا الذين نفوا الى بابل، لاني ساحطم نير ملك بابل». |
1409 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 011 | 11- وَقَالَ أَمَامَ كُلِّ الشَّعْبِ: «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَكَذَا أُحَطِّمُ نِيرَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ بَعْدَ عَامَيْنِ عَنْ أَعْنَاقِ جَمِيعِ الأُمَمِ». ثُمَّ مَضَى إِرْمِيَا النَّبِيُّ فِي سَبِيلِهِ. | 11- وقال امام كل الشعب: «هذا ما يعلنه الرب: هكذا احطم نير نبوخذناصر ملك بابل بعد عامين عن اعناق جميع الامم». ثم مضى ارميا النبي في سبيله. |
1410 | 24 | كتاب ارميا | 028 | 014 | 14- لأَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنِّي قَدْ وَضَعْتُ نِيراً مِنْ حَدِيدٍ عَلَى أَعْنَاقِ جَمِيعِ الأُمَمِ لَتُسْتَعْبَدَ لِنَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، فَيَكُونُونَ لَهُ عَبِيداً وَقَدْ عَهِدْتُ إِلَيْهِ أَيْضاً بِحَيَوَانِ الْحَقْلِ». | 14- لان هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: اني قد وضعت نيرا من حديد على اعناق جميع الامم لتستعبد لنبوخذناصر ملك بابل، فيكونون له عبيدا وقد عهدت اليه ايضا بحيوان الحقل». |
1411 | 24 | كتاب ارميا | 029 | 002 | 2- وَذَلِكَ بَعْدَ خُرُوجِ يَكُنْيَا الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ وَالْخِصْيَانِ وَرُؤَسَاءِ يَهُوذَا وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ. | 2- وذلك بعد خروج يكنيا الملك والملكة والخصيان ورؤساء يهوذا والنجارين والحدادين من اورشليم. |
1412 | 24 | كتاب ارميا | 029 | 003 | 3- وَحَمَلَ هَذِهِ الرِّسَالَةَ أَلْعَاسَةُ بْنُ شَافَانَ وَجَمَرْيَا بْنُ حَلْقِيَا اللَّذَانِ أَرْسَلَهُمَا صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، وَقَدْ وَرَدَ فِيهَا: | 3- وحمل هذه الرسالة العاسة بن شافان وجمريا بن حلقيا اللذان ارسلهما صدقيا ملك يهوذا الى نبوخذناصر ملك بابل، وقد ورد فيها: |
1413 | 24 | كتاب ارميا | 029 | 016 | 16- يَقُولُ الرَّبُّ عَنِ الْمَلِكِ الْجَالِسِ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، وَعَنْ سَائِرِ الشَّعْبِ الْمُقِيمِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَقْرِبَائِكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا إِلَى السَّبْيِ: | 16- يقول الرب عن الملك الجالس على عرش داود، وعن سائر الشعب المقيم في المدينة من اقربائكم الذين لم يذهبوا الى السبي: |
1414 | 24 | كتاب ارميا | 029 | 021 | 21- يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَخْآبَ بْنِ قُولاَيَا وَعَنْ صِدْقِيَّا بْنِ مَعْسِيَّا اللَّذَيْنِ يَتَنَبَّآنِ لَكُمْ بِاسْمِي زُوراً: «هَا أَنَا أُسَلِّمُهُمَا لِيَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ فَيَقْتُلُهُمَا عَلَى مَرْأَى مِنْكُمْ، | 21- يقول الرب القدير اله اسرائيل عن اخآب بن قولايا وعن صدقيا بن معسيا اللذين يتنبآن لكم باسمي زورا: «ها انا اسلمهما ليد نبوخذناصر ملك بابل فيقتلهما على مراى منكم، |
1415 | 24 | كتاب ارميا | 029 | 022 | 22- فَيُصْبِحَانِ مَثَلَ لَعْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْمَسْبِيِّينَ مِنْ يَهُوذَا فِي بَابِلَ، فَيُقَالُ: لِيَجْعَلْكَ اللهُ نَظِيرَ صِدْقِيَّا وَأَخَآبَ اللَّذَيْنِ قَلاَهُمَا مَلِكُ بَابِلَ بِالنَّارِ، | 22- فيصبحان مثل لعنة بين جميع المسبيين من يهوذا في بابل، فيقال: ليجعلك الله نظير صدقيا واخآب اللذين قلاهما ملك بابل بالنار، |
1416 | 24 | كتاب ارميا | 030 | 009 | 9- بَلْ يَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ، وَدَاوُدَ (أَيِ الْمَسِيَّا) مَلِكَهُمُ الَّذِي أُقِيمُهُ لَهُمْ. |
9- بل يعبدون الرب الههم، وداود (اي المسيا) ملكهم الذي اقيمه لهم. |
1417 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 001 | 1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ مِنْ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الْمُوَافِقَةِ للِسَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ لِمُلْكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ. | 1- هذه هي النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا في السنة العاشرة من حكم صدقيا ملك يهوذا، الموافقة للسنة الثامنة عشرة لملك نبوخذناصر. |
1418 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 002 | 2- وَكَانَ جَيْشُ مَلِكِ بَابِلَ آنَئِذٍ يُحَاصِرُ أُورُشَلِيمَ، وَإِرْمِيَا النَّبِيُّ مُعْتَقَلاً فِي دَارِ السِّجْنِ فِي قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا، | 2- وكان جيش ملك بابل آنئذ يحاصر اورشليم، وارميا النبي معتقلا في دار السجن في قصر ملك يهوذا، |
1419 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 003 | 3- لأَنَّ صِدْقِيَّا الْمَلِكَ اعْتَقَلَهُ قَائِلاً: «لِمَاذَا تَتَنَبَّأُ مُنَادِياً أَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُسْلِمُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ إِلَى يَدِ مَلِكِ بَابِلَ فَيَسْتَوْلِي عَلَيْهَا؟ | 3- لان صدقيا الملك اعتقله قائلا: «لماذا تتنبا مناديا ان هذا ما يعلنه الرب: ها انا اسلم هذه المدينة الى يد ملك بابل فيستولي عليها؟ |
1420 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 004 | 4- وَكَذَلِكَ لَنْ يُفْلِتَ صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا مِنْ يَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ، بَلْ يُقْبَضَ عَلَيْهِ وَيَمْثُلَ أَمَامَ مَلِكِ بَابِلَ فَيُخَاطِبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وَعَيْنَاهُ تَنْظُرَ انِ عَيْنَيْهِ | 4- وكذلك لن يفلت صدقيا ملك يهوذا من يد الكلدانيين، بل يقبض عليه ويمثل امام ملك بابل فيخاطبه وجها لوجه وعيناه تنظر ان عينيه |
1421 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 028 | 28- لِذَلِكَ هَا أَنَا أُسْلِمُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ إِلَى يَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَإِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، فَيَسْتَوْلِي عَلَيْهَا. | 28- لذلك ها انا اسلم هذه المدينة الى يد الكلدانيين والى يد نبوخذناصر ملك بابل، فيستولي عليها. |
1422 | 24 | كتاب ارميا | 032 | 036 | 36- لِذَلِكَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الآنَ عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ الَّتِي تَقُولُونَ عَنْهَا إِنَّهَا سُلِّمَتْ إِلَى يَدِ مَلِكِ بَابِلَ بِالسَّيْفِ وَالْجُوعِ وَالْوَبَاءِ. | 36- لذلك هذا ما يعلنه الرب اله اسرائيل الآن عن هذه المدينة التي تقولون عنها انها سلمت الى يد ملك بابل بالسيف والجوع والوباء. |
1423 | 24 | كتاب ارميا | 034 | 002 | 2- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: اذْهَبْ وَخَاطِبْ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا وَقُلْ لَهُ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُسَلِّمُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ إِلَى يَدِ مَلِكِ بابِلَ فَيُحْرِقُهَا بِالنَّارِ. | 2- «هذا ما يعلنه الرب اله اسرائيل: اذهب وخاطب صدقيا ملك يهوذا وقل له: هذا ما يعلنه الرب: ها انا اسلم هذه المدينة الى يد ملك بابل فيحرقها بالنار. |
1424 | 24 | كتاب ارميا | 034 | 004 | 4- فَاسْمَعْ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَاصِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا، فَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ عَنْكَ: لَنْ تَمُوتَ قَتْلاً بِالسَّيْفِ، | 4- فاسمع كلمة الرب ياصدقيا ملك يهوذا، فهذا ما يعلنه الرب عنك: لن تموت قتلا بالسيف، |
1425 | 24 | كتاب ارميا | 034 | 006 | 6- فَخَاطَبَ إِرْمِيَا النَّبِيُّ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا بِكُلِّ هَذَا الْكَلاَمِ فِي أُورُشَلِيمَ، | 6- فخاطب ارميا النبي صدقيا ملك يهوذا بكل هذا الكلام في اورشليم، |
1426 | 24 | كتاب ارميا | 034 | 007 | 7- بَيْنَمَا كَانَ جَيْشُ مَلِكِ بَابِلَ يُحَارِبُ أُورُشَلِيمَ وَمَا تَبَقَّى مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا: لَخِيشَ وَعَزِيقَةَ، لأَنَّ هَاتَيْنِ الْمَدِينَتَيْنِ هُمَا كُلُّ مَا تَبَقَّى مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ. | 7- بينما كان جيش ملك بابل يحارب اورشليم وما تبقى من مدن يهوذا: لخيش وعزيقة، لان هاتين المدينتين هما كل ما تبقى من مدن يهوذا الحصينة. |
1427 | 24 | كتاب ارميا | 034 | 021 | 21- وَأَدْفَعُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَهُ إِلَى يَدِ أَعْدَائِهِمْ وَطَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَإِلَى يَدِ جَيْشِ مَلِكِ بَابِلَ الَّذِينَ انْسَحَبُوا مِنْ مُحَاصَرَتِكُمْ. | 21- وادفع صدقيا ملك يهوذا ورؤساءه الى يد اعدائهم وطالبي نفوسهم، والى يد جيش ملك بابل الذين انسحبوا من محاصرتكم. |
1428 | 24 | كتاب ارميا | 035 | 001 | 1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا، فِي عَهْدِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. | 1- هذه هي النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا، في عهد يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. |
1429 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَوْحَى الرَّبُّ بِهَذِهِ النُّبُوءَةِ إِلَى إِرْمِيَا: | 1- وفي السنة الرابعة من حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، اوحى الرب بهذه النبوءة الى ارميا: |
1430 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 009 | 9- وَفِي الشَّهْرِ التَّاسِعِ مِنَ السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِحُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، تَنَادَى كُلُّ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَكُلُّ الشَّعْبِ الْقَادِمِ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلصَّوْمِ أَمَامَ الرَّبِّ. | 9- وفي الشهر التاسع من السنة الخامسة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، تنادى كل اهل اورشليم وكل الشعب القادم من مدن يهوذا الى اورشليم للصوم امام الرب. |
1431 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 012 | 12- نَزَلَ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ إِلَى قَاعَةِ الاجْتِمَاعِ حَيْثُ كَانَ الرُّؤَسَاءُ كُلُّهُمْ مُجْتَمِعِينَ: أَلِيشَامَاعُ الْكَاتِبُ، وَدَلاَيَا بْنُ شِمْعِيَا، وَأَلْنَاثَانُ بْنُ عَكْبُورَ، وَجَمَرْيَا بْنُ شَافَانَ، وَصِدْقِيَّا بْنُ حَنَنِيَّا، وَسَائِرُ الرُّؤَسَاءِ. | 12- نزل الى قصر الملك الى قاعة الاجتماع حيث كان الرؤساء كلهم مجتمعين: اليشاماع الكاتب، ودلايا بن شمعيا، والناثان بن عكبور، وجمريا بن شافان، وصدقيا بن حننيا، وسائر الرؤساء. |
1432 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 016 | 16- وَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا الْكَلاَمَ، الْتَفَتَ بَعْضُهُمْ نَحْوَ بَعْضٍ مَذْعُورِينَ، وَقَالُوا لِبَارُوخَ: «لاَبُدَّ أَنْ نُنْبِيءَ الْمَلِكَ بِكُلِّ هَذَا الْكَلاَمِ». | 16- ولما سمعوا هذا الكلام، التفت بعضهم نحو بعض مذعورين، وقالوا لباروخ: «لابد ان ننبيء الملك بكل هذا الكلام». |
1433 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 020 | 20- وَمَثَلُوا أَمَامَ الْمَلِكِ فِي الْقَاعَةِ، بَعْدَ أَنْ أَوْدَعُوا الْكِتَابَ فِي مُخْدَعِ أَلِيشَامَاعَ، وَسَرَدُوا عَلَى الْمَلِكِ جَمِيعَ كَلاَمِ الْوَحْيِ. | 20- ومثلوا امام الملك في القاعة، بعد ان اودعوا الكتاب في مخدع اليشاماع، وسردوا على الملك جميع كلام الوحي. |
1434 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 021 | 21- فَبَعَثَ الْمَلِكُ يَهُودِيَ لِيَأْتِيَ بِالْكِتَابِ، فَأَحْضَرَهُ مِنْ مُخْدَعِ أَلِيشَامَاعَ الْكَاتِبِ، ثُمَّ أَخَذَ فِي تِلاَوَتِهِ عَلَى مَسَامِعِ الْمَلِكِ وَسَائِرِ الرُّؤَسَاءِ الْمَاثِلِينَ لَدَيْهِ. | 21- فبعث الملك يهودي لياتي بالكتاب، فاحضره من مخدع اليشاماع الكاتب، ثم اخذ في تلاوته على مسامع الملك وسائر الرؤساء الماثلين لديه. |
1435 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 022 | 22- وَكَانَ ذَلِكَ فِي الشَّهْرِ التَّاسِعِ، وَالْمَلِكُ آنَذَاكَ جَالِسٌ فِي حُجْرَ تِهِ الشِّتْوِيَّةِ يَسْتَدْفِيءُ عَلَى نَارِ كَانُونٍ مُتَأَجِّجٍ أَمَامَهُ. | 22- وكان ذلك في الشهر التاسع، والملك آنذاك جالس في حجر ته الشتوية يستدفيء على نار كانون متاجج امامه. |
1436 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 024 | 24- وَلَمْ يَخَفِ الْمَلِكُ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ خُدَّامِهِ الَّذِينَ سَمِعُوا هَذَا الْكَلاَمَ، وَلَمْ يُمَزِّقُوا ثِيَابَهُمْ. | 24- ولم يخف الملك ولا احد من خدامه الذين سمعوا هذا الكلام، ولم يمزقوا ثيابهم. |
1437 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 025 | 25- وَتَضَرَّعَ أَلْنَاثَانُ وَدَلاَيَا وَجَمَرْيَا إِلَى الْمَلِكِ كَيْ لاَ يُحْرِقَ الْكِتَابَ فَلَمْ يَسْتَجِبْ لَهُمْ. | 25- وتضرع الناثان ودلايا وجمريا الى الملك كي لا يحرق الكتاب فلم يستجب لهم. |
1438 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 026 | 26- ثُمَّ أَمَرَ الْمَلِكُ يَرْحَمْئِيلَ بْنَ الْمَلِكِ، وَسَرَايَا بْنَ عَزَرْئِيلَ، وَشَلَمْيَا بْنَ عَبْدِئِيلَ أَنْ يَقْبِضُوا عَلَى بَارُوخَ الْكَاتِبِ وَإِرْمِيَا النَّبِيِّ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ حَجَبَهُمَا عَنْهُمْ. | 26- ثم امر الملك يرحمئيل بن الملك، وسرايا بن عزرئيل، وشلميا بن عبدئيل ان يقبضوا على باروخ الكاتب وارميا النبي، ولكن الرب حجبهما عنهم. |
1439 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 027 | 27- وَأَوْحَى الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا بَعْدَ أَنْ أَحْرَقَ الْمَلِكُ الْكِتَابَ وَمَا دَوَّنَهُ بَارُوخُ مِنْ كَلاَمٍ عَنْ لِسَانِ إِرْمِيَا قَائِلاً: | 27- واوحى الرب الى ارميا بعد ان احرق الملك الكتاب وما دونه باروخ من كلام عن لسان ارميا قائلا: |
1440 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 028 | 28- «خُذْ كِتَاباً آخَرَ وَدَوِّنْ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ كَلاَمٍ فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا. | 28- «خذ كتابا آخر ودون فيه ما ورد من كلام في الكتاب الاول الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا. |
1441 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 029 | 29- وَقُلْ فِيهِ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: إِنَّكَ قَدْ أَحْرَقْتَ هَذَا الْكِتَابَ قَائِلاً: لِمَاذَا دَوَّنْتَ فِيهِ أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ سَيَزْحَفُ عَلَى هَذِهِ الأَرْضِ وَيُدَمِّرُهَا وَيَقْضِي عَلَى مَا فِيهَا مِنْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ؟ | 29- وقل فيه عن يهوياقيم ملك يهوذا: هذا ما يعلنه الرب: انك قد احرقت هذا الكتاب قائلا: لماذا دونت فيه ان ملك بابل سيزحف على هذه الارض ويدمرها ويقضي على ما فيها من انسان وحيوان؟ |
1442 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 030 | 30- لِذَلِكَ هَكَذَا يُعْلِنُ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: إِنَّهُ لَنْ يَخْلُفَهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، وَتُطْرَحُ جُثَّتُهُ خَارِجاً لِتَكُونَ عُرْضَةً لِلْحَرِّ فِي النَّهَارِ وَالْبَرْدِ فِي اللَّيْلِ. | 30- لذلك هكذا يعلن الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: انه لن يخلفه من ذريته من يجلس على عرش داود، وتطرح جثته خارجا لتكون عرضة للحر في النهار والبرد في الليل. |
1443 | 24 | كتاب ارميا | 036 | 032 | 32- فَأَخَذَ إِرْمِيَا كِتَاباً آخَرَ وَنَاوَلَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا فَدَوَّنَ فِيهِ عَنْ لِسَانِ إِرْمِيَا كُلَّ مَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ مِنْ كَلاَمٍ، وَأَضَافَ إِلَيْهِ أَيْضاً عِبَارَاتٍ كَثِيرَةً مُمَاثِلَةً. | 32- فاخذ ارميا كتابا آخر وناوله لباروخ بن نيريا فدون فيه عن لسان ارميا كل ما ورد في الكتاب الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا بالنار من كلام، واضاف اليه ايضا عبارات كثيرة مماثلة. |
1444 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 001 | 1-وَحَكَمَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا بْنُ يُوشِيَّا مَكَانَ كُنْيَاهُو بْنِ يَهُويَاقِيمَ، لأَنَّ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ وَلاَّهُ عَلَى أَرْضِ يَهُوذَا. | 1-وحكم الملك صدقيا بن يوشيا مكان كنياهو بن يهوياقيم، لان نبوخذناصر ملك بابل ولاه على ارض يهوذا. |
1445 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 003 | 3- وَبَعَثَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا يَهُوخَلَ بْنَ شَلَمْيَا، وَصَفَنْيَا بْنَ مَعْسِيَّا الْكَاهِنَ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ قَائِلاً: «تَضَرَّعْ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِنَا مِنْ أَجْلِنَا»، | 3- وبعث الملك صدقيا يهوخل بن شلميا، وصفنيا بن معسيا الكاهن الى ارميا النبي قائلا: «تضرع الى الرب الهنا من اجلنا»، |
1446 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 007 | 7- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ لِمَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي بَعَثَكُمْ إِلَيَّ لِتَسْتَشِيرُونِي: إِنَّ جَيْشَ فِرْعَوْنَ الزَّاحِفَ ِلإِغَاثَتِكُمْ عَلَى وَشْكِ الْعَوْدَةِ إِلَى أَرْضِهِ، مِصْرَ. | 7- «هذا ما يعلنه الرب اله اسرائيل: هذا ما تبلغونه لملك يهوذا الذي بعثكم الي لتستشيروني: ان جيش فرعون الزاحف لاغاثتكم على وشك العودة الى ارضه، مصر. |
1447 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 017 | 17- ثُمَّ اسْتَدْعَاهُ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا، وَسَأَلَهُ فِي قَصْرِهِ سِرّاً: «هَلْ عِنْدَكَ كَلِمَةُ وَحْيٍ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ؟» فَأَجَابَهُ إِرْمِيَا: «نَعَمْ». ثُمَّ أَضَافَ: «إِنَّكَ سَتُسَلَّمُ إِلَى يَدِ مَلِكِ بَابِلَ». | 17- ثم استدعاه الملك صدقيا، وساله في قصره سرا: «هل عندك كلمة وحي من عند الرب؟» فاجابه ارميا: «نعم». ثم اضاف: «انك ستسلم الى يد ملك بابل». |
1448 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 018 | 18- ثُمَّ قَالَ إِرْمِيَا لِلْمَلِكِ صِدْقِيَّا: «بِمَاذَا أَسَأْتُ إِلَيْكَ وَإِلَى رِجَالِكَ وَإِلَى هَذَا الشَّعْبِ حَتَّى زَجَجْتُمْ بِي فِي السِّجْنِ؟ | 18- ثم قال ارميا للملك صدقيا: «بماذا اسات اليك والى رجالك والى هذا الشعب حتى زججتم بي في السجن؟ |
1449 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 019 | 19- وَأَيْنَ أَنْبِيَاؤُكُمُ الَّذِينَ تَنَبَّأُوا لَكُمْ قَائِلِينَ: إِنَّ مَلِكَ بَابِلَ لَنْ يَزْحَفَ عَلَيْكُمْ وَعَلَى هَذِهِ الأَرْضِ؟ | 19- واين انبياؤكم الذين تنباوا لكم قائلين: ان ملك بابل لن يزحف عليكم وعلى هذه الارض؟ |
1450 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 020 | 20- وَالآنَ اسْمَعْ يَاسَيِّدِي الْمَلِكَ، وَلْيَحْظَ تَوَسُّلِي بِقُبُولِكَ، لاَ تُرْجِعْنِي إِلَى بَيْتِ يُونَاثَانَ الْكَاتِبِ لِئَلاَّ أَمُوتَ». | 20- والآن اسمع ياسيدي الملك، وليحظ توسلي بقبولك، لا ترجعني الى بيت يوناثان الكاتب لئلا اموت». |
1451 | 24 | كتاب ارميا | 037 | 021 | 21- فَأَصْدَرَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا أَمْرَهُ بِايْدَاعِ إِرْمِيَا دَارَ الْحَرَسِ وَأَنْ يُقَدَّمَ لَهُ رَغِيفٌ مِنَ الْخُبْزِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ سُوقِ الْخَبَّازِينَ إِلَى أَنْ يَنْفَدَ الْخُبْزُ كُلُّهُ مِنَ الْمَدِينَةِ. وَهَكَذَا مَكَثَ إِرْمِيَا فِي دَارِ الْحَرَسِ. | 21- فاصدر الملك صدقيا امره بايداع ارميا دار الحرس وان يقدم له رغيف من الخبز كل يوم من سوق الخبازين الى ان ينفد الخبز كله من المدينة. وهكذا مكث ارميا في دار الحرس. |
1452 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 003 | 3- سَتُسَلَّمُ هَذِهِ الْمَدِينَةُ حَتْماً إِلَى يَدِ جَيْشِ مَلِكِ بَابِلَ فَيَسْتَوْلِي عَلَيْهَا». | 3- ستسلم هذه المدينة حتما الى يد جيش ملك بابل فيستولي عليها». |
1453 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 004 | 4- فَقَالَ رُؤَسَاءُ الْبِلاَدِ لِلْمَلِكِ: «يَجِبُ إِعْدَامُ هَذَا الرَّجُلِ، لأَنَّهُ يُثَبِّطُ عَزِيمَةَ الْمُحَارِبِينَ الْبَاقِينَ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ وَعَزِيمَةَ سَائِرِ الشَّعْبِ، لأَنَّهُ يُخَاطِبُهُمْ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ. فَهَذَا الرَّجُلُ لاَ يَلْتَمِسُ لِهَذَا الشَّعْبِ خَيْراً بَلْ شَرّاً». | 4- فقال رؤساء البلاد للملك: «يجب اعدام هذا الرجل، لانه يثبط عزيمة المحاربين الباقين في هذه المدينة وعزيمة سائر الشعب، لانه يخاطبهم بمثل هذا الكلام. فهذا الرجل لا يلتمس لهذا الشعب خيرا بل شرا». |
1454 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 005 | 5- فَأَجَابَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا: «هَا هُوَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ. افْعَلُوا بِهِ مَا تَشَاؤُونَ، لأَنَّ الْمَلِكَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَارِضَكُمْ». | 5- فاجاب الملك صدقيا: «ها هو بين ايديكم. افعلوا به ما تشاؤون، لان الملك لا يستطيع ان يعارضكم». |
1455 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 007 | 7- فَلَمَّا سَمِعَ عَبْدَ مَلِكُ الْخَصِيُّ الإِثْيُوبِيُّ الْمُقِيمُ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ أَنَّهُمْ أَلْقَوْا بِإِرْمِيَا فِي الْجُبِّ، وَكَانَ الْمَلِكُ آنَئِذٍ جَالِساً فِي بَوَّابَةِ بَنْيَامِينَ، | 7- فلما سمع عبد ملك الخصي الاثيوبي المقيم في قصر الملك انهم القوا بارميا في الجب، وكان الملك آنئذ جالسا في بوابة بنيامين، |
1456 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 008 | 8- غَادَرَ عَبْدَ مَلِكُ الْقَصْرَ، وَقَالَ لِلْمَلِكِ: | 8- غادر عبد ملك القصر، وقال للملك: |
1457 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 009 | 9- «يَامَوْلاَيَ الْمَلِكَ، قَدْ أَسَاءَ هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ بِمَا أَوْقَعُوهُ بِهِ مِنْ شَرٍّ حِينَ زَجُّوهُ فِي الْجُبِّ. فَإِنَّهُ لاَبُدَّ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِلْمَوْتِ مِنْ جِرَّاءِ الْجُوعِ، إِذْ لاَ خُبْزَ فِي الْمَدِينَةِ». | 9- «يامولاي الملك، قد اساء هؤلاء الرجال الى ارميا النبي بما اوقعوه به من شر حين زجوه في الجب. فانه لابد ان يتعرض للموت من جراء الجوع، اذ لا خبز في المدينة». |
1458 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 010 | 10- فَأَمَرَ الْمَلِكُ عَبْدَ مَلِكَ الإِثْيُوبِيَّ: «اصْطَحِبْ مَعَكَ مِنْ هُنَا ثَلاَثِينَ رَجُلاً، وَاسْحَبْ إِرْمِيَا مِنَ الْجُبِّ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ». | 10- فامر الملك عبد ملك الاثيوبي: «اصطحب معك من هنا ثلاثين رجلا، واسحب ارميا من الجب قبل ان يموت». |
1459 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 011 | 11- فَاصْطَحَبَ عَبْدَ مَلِكُ الرِّجَالَ مَعَهَ، وَمَضَى إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ إِلَى قَبْوِ الْمُسْتَوْدَعِ، وَأَخَذَ مِنْ هُنَاكَ ثِيَاباً رَثَّةً، وَخِرَقاً بَالِيَةً، وَدَلاَّهَا إِلَى إِرْمِيَا إِلَى الْجُبِّ بِحِبَالٍ، | 11- فاصطحب عبد ملك الرجال معه، ومضى الى قصر الملك الى قبو المستودع، واخذ من هناك ثيابا رثة، وخرقا بالية، ودلاها الى ارميا الى الجب بحبال، |
1460 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 014 | 14- ثُمَّ بَعَثَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا وَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ إِرْمِيَا النَّبِيَّ، وَاسْتَقْبَلَهُ فِي الْمَدْخَلِ الثَّالِثِ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ. وَقَالَ الْمَلِكُ لإِرْمِيَا: «أَسَأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ فَلاَ تَكْتُمْ عَنِّي شَيْئاً». | 14- ثم بعث الملك صدقيا واستدعى اليه ارميا النبي، واستقبله في المدخل الثالث لهيكل الرب. وقال الملك لارميا: «اسالك عن امر فلا تكتم عني شيئا». |
1461 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 016 | 16- فَحَلَفَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا لإِرْمِيَا سِرّاً قَائِلاً: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي صَنَعَ لَنَا أَنْفُسَنَا، أَنِّي لاَ أَقْتُلُكَ وَلاَ أُسَلِّمُكَ إِلَى يَدِ أَعْدَائِكَ طَالِبِي نَفْسِكَ». | 16- فحلف الملك صدقيا لارميا سرا قائلا: «حي هو الرب الذي صنع لنا انفسنا، اني لا اقتلك ولا اسلمك الى يد اعدائك طالبي نفسك». |
1462 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 017 | 17- عِنْدَئِذٍ قَالَ إِرْمِيَا لِصِدْقِيَّا: «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنِ اسْتَسْلَمْتَ إِلَى قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ تَنْجُو بِنَفْسِكَ مِنَ الْمَوْتِ، وَلاَ تُحْرَقُ هَذِهِ الْمَدِينَةُ بِالنَّارِ بَلْ تَحْيَا أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ. | 17- عندئذ قال ارميا لصدقيا: «هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: ان استسلمت الى قواد ملك بابل تنجو بنفسك من الموت، ولا تحرق هذه المدينة بالنار بل تحيا انت واهل بيتك. |
1463 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 018 | 18- وَلَكِنْ إِنْ لَمْ تَسْتَسْلِمْ لِقُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ فَإِنَّ هَذِهِ الْمَدِينَةَ تَقَعُ فِي قَبْضَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَيُحْرِقُونَهَا بِالنَّارِ، وَأَنْتَ لاَ تُفْلِتُ مِنْ أَيْدِيهِمْ». | 18- ولكن ان لم تستسلم لقواد ملك بابل فان هذه المدينة تقع في قبضة الكلدانيين، فيحرقونها بالنار، وانت لا تفلت من ايديهم». |
1464 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 019 | 19- فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «أَخْشَى أَنْ أَقَعَ فِي يَدِ الْيَهُودِ الَّذِينَ لَجَأُوا إِلَى الْكَلْدَانِيِّينَ فَيَسْخَرُوا مِنِّي». | 19- فاجاب الملك: «اخشى ان اقع في يد اليهود الذين لجاوا الى الكلدانيين فيسخروا مني». |
1465 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 022 | 22- هَا جَمِيعُ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي مَا بَرِحْنَ فِي قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا يُؤْسَرْنَ وَيُحْمَلْنَ إِلَى قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ، وَهُنَّ قَائِلاَتٍ: قَدْ خَدَعَكَ أَصْدِقَاؤُكَ مَوْضِعُ ثِقَتِكَ وَتَغَلَّبُوا عَلَى رَأْيِكَ. وَحَالَمَا غَرِقَتْ رِجْلاَكَ فِي الْحَمْأَةِ تَخَلَّوْا عَنْكَ. | 22- ها جميع النساء اللواتي ما برحن في قصر ملك يهوذا يؤسرن ويحملن الى قواد ملك بابل، وهن قائلات: قد خدعك اصدقاؤك موضع ثقتك وتغلبوا على رايك. وحالما غرقت رجلاك في الحماة تخلوا عنك. |
1466 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 023 | 23- وَتُحْمَلُ جَمِيعُ نِسَائِكَ وَأَبْنَائِكَ إِلَى الْكَلْدَانِيِّينَ، وَأَنْتَ لاَ تُفْلِتُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، بَلْ يَأْسِرُكَ مَلِكُ بَابِلَ، وَتُحْرَقُ هَذِهِ الْمَدِينَةُ بِالنَّارِ». | 23- وتحمل جميع نسائك وابنائك الى الكلدانيين، وانت لا تفلت من ايديهم، بل ياسرك ملك بابل، وتحرق هذه المدينة بالنار». |
1467 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 025 | 25- فَإِذَا سَمِعَ الرُّؤَسَاءُ أَنِّي تَحَدَّثْتُ إِلَيْكَ وَسَأَلُوكَ: بِمَاذَا خَاطَبْتَ الْمَلِكَ، وَمَاذَا قَالَ الْمَلِكُ؟ لاَ تَكْتُمْ عَنَّا شَيْئاً، وَنَحْنُ لَنْ نَقْتُلَكَ. | 25- فاذا سمع الرؤساء اني تحدثت اليك وسالوك: بماذا خاطبت الملك، وماذا قال الملك؟ لا تكتم عنا شيئا، ونحن لن نقتلك. |
1468 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 026 | 26- فَأَجِبْهُمْ: إِنِّي تَوَسَّلْتُ إِلَى الْمَلِكِ أَنْ لاَ يَرُدَّنِي إِلَى بَيْتِ يُونَاثَانَ لأَمُوتَ هُنَاكَ». | 26- فاجبهم: اني توسلت الى الملك ان لا يردني الى بيت يوناثان لاموت هناك». |
1469 | 24 | كتاب ارميا | 038 | 027 | 27- فَأَقْبَلَ كُلُّ الرُّؤَسَاءِ إِلَى إِرْمِيَا وَاسْتَجْوَبُوهُ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمُقْتَضَى مَا أَوْصَاهُ بِهِ الْمَلِكُ مِنْ كَلاَمٍ. فَكَفُّوا عَنْهُ لأَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي دَارَ بَيْنَهُمَا لَمْ يَشِعْ. | 27- فاقبل كل الرؤساء الى ارميا واستجوبوه، فاخبرهم بمقتضى ما اوصاه به الملك من كلام. فكفوا عنه لان الحديث الذي دار بينهما لم يشع. |
1470 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 001 | 1- وَفِي الشَّهْرِ الْعَاشِرِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، زَحَفَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ وَكُلُّ جَيْشِهِ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا. | 1- وفي الشهر العاشر من السنة التاسعة من حكم صدقيا ملك يهوذا، زحف الملك نبوخذناصر وكل جيشه على اورشليم وحاصرها. |
1471 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 003 | 3- وَمَا لَبِثَ أَنْ دَخَلَ كُلُّ رُؤَسَاءِ مَلِكِ بَابِلَ وَجَلَسُوا فِي الْبَابِ الأَوْسَطِ وَهُمْ: نَرْجَلَ شَرَآصَرُ، وَسَمْجَرَ نَبُو، وَسَرْسَخِيمُ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ، وَنَرْجَلَ شَرَآصَرُ رَئِيسُ الْمَجُوسِ، وَسَائِرُ قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ. | 3- وما لبث ان دخل كل رؤساء ملك بابل وجلسوا في الباب الاوسط وهم: نرجل شرآصر، وسمجر نبو، وسرسخيم رئيس الخصيان، ونرجل شراصر رئيس المجوس، وسائر قواد ملك بابل. |
1472 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 004 | 4- وَعِنْدَمَا شَاهَدَهُمْ صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَكُلُّ الْمُحَارِبِينَ فَرُّوا هَارِبِينَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيْلاً عَنْ طَرِيقِ جَنَّةِ الْمَلِكِ، مِنَ الْبَابِ الْقَائِمِ بَيْنَ السُّورَيْنِ، وَاتَّجَهُوا نَحْوَ الْعَرَبَةِ. | 4- وعندما شاهدهم صدقيا ملك يهوذا وكل المحاربين فروا هاربين من المدينة ليلا عن طريق جنة الملك، من الباب القائم بين السورين، واتجهوا نحو العربة. |
1473 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 005 | 5- فَتَعَقَّبَهُمْ جَيْشُ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَأَدْرَكُوا صِدْقِيَّا فِي سَهْلِ أَرِيحَا، فَقَبَضُوا عَلَيْهِ وَقَادُوهُ إِلَى نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ فِي رَبْلَةَ فِي أَرْضِ حَمَاةَ، فَأَصْدَرَ عَلَيْهِ حُكْمَهُ. | 5- فتعقبهم جيش الكلدانيين، فادركوا صدقيا في سهل اريحا، فقبضوا عليه وقادوه الى نبوخذناصر ملك بابل في ربلة في ارض حماة، فاصدر عليه حكمه. |
1474 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 006 | 6- وَقَتَلَ مَلِكُ بَابِلَ أَبْنَاءَ صِدْقِيَّا فِي رَبْلَةَ عَلَى مَرْأَى مِنْهُ كَمَا قَتَلَ سَائِرَ أَشْرَافِ يَهُوذَا. | 6- وقتل ملك بابل ابناء صدقيا في ربلة على مراى منه كما قتل سائر اشراف يهوذا. |
1475 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 008 | 8- وَأَحْرَقَ الْكَلْدَانِيُّونَ قَصْرَ الْمَلِكِ وَبُيُوتَ الشَّعْبِ وَنَقَضُوا أَسْوَارَ أُورُشَلِيمَ. | 8- واحرق الكلدانيون قصر الملك وبيوت الشعب ونقضوا اسوار اورشليم. |
1476 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 011 | 11- وَأَوْصَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ نَبُوزَرَادَانَ رَئِيسَ الشُّرْطَةِ بِإِرْمِيَا قَائِلاً: | 11- واوصى نبوخذناصر ملك بابل نبوزرادان رئيس الشرطة بارميا قائلا: |
1477 | 24 | كتاب ارميا | 039 | 013 | 13- فَبَعَثَ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ وَنَبُوشَزْبَانُ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ وَنَرْجَلَ شَرَآصَرُ رَئِيسُ الْمَجُوسِ وَجَمِيعُ قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ، | 13- فبعث نبوزرادان رئيس الشرطة ونبوشزبان رئيس الخصيان ونرجل شرآصر رئيس المجوس وجميع قواد ملك بابل، |
1478 | 24 | كتاب ارميا | 040 | 005 | 5- وَإِنْ عَزَمْتَ عَلَى الْبَقَاءِ فَارْجِعْ إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ الَّذِي نَصَبَهُ مَلِكُ بَابِلَ وَالِياً عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَأَقِمْ عِنْدَهُ فِي وَسَطِ الشَّعْبِ، وَاذْهَبْ حَيْثُ يَحْلُو لَكَ». وَأَعْطَاهُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مَؤُونَةً وَهَدِيَّةً وَأَطْلَقَهُ. | 5- وان عزمت على البقاء فارجع الى جدليا بن اخيقام الذي نصبه ملك بابل واليا على مدن يهوذا واقم عنده في وسط الشعب، واذهب حيث يحلو لك». واعطاه رئيس الشرطة مؤونة وهدية واطلقه. |
1479 | 24 | كتاب ارميا | 040 | 007 | 7- فَلَمَّا سَمِعَ كُلُّ رُؤَسَاءِ الْجُيُوشِ الْمُنْتَشِرَةِ فِي الصَّحْرَاءِ وَرِجَالُهُمْ أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ وَلَّى جَدَلِيَا بْنَ أَخِيقَامَ لِيَكُونَ حَاكِماً فِي الْبِلاَدِ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالأَطْفَالِ وَفُقَرَاءِ الأَرْضِ الَّذِينَ لَمْ يُسْبَوْا إِلَى بَابِلَ، | 7- فلما سمع كل رؤساء الجيوش المنتشرة في الصحراء ورجالهم ان ملك بابل قد ولى جدليا بن اخيقام ليكون حاكما في البلاد، وعهد اليه بالرجال والنساء والاطفال وفقراء الارض الذين لم يسبوا الى بابل، |
1480 | 24 | كتاب ارميا | 040 | 009 | 9- فَحَلَفَ جَدَلِيَا بْنُ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ لَهُمْ وَلِرِجَالِهِمْ: «لاَ تَخَافُوا مِنْ خِدْمَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ. أَقِيمُوا فِي الْبِلاَدِ وَاخْضَعُوا لِمَلِكِ بَابِلَ فَتَنَالُوا خَيْراً. | 9- فحلف جدليا بن اخيقام بن شافان لهم ولرجالهم: «لا تخافوا من خدمة الكلدانيين. اقيموا في البلاد واخضعوا لملك بابل فتنالوا خيرا. |
1481 | 24 | كتاب ارميا | 040 | 011 | 11- وَكَذَلِكَ حِينَ سَمِعَ كُلُّ الْيَهُودِ الْمُشَتَّتِينَ فِي أَرْضِ مُوآبَ وَبَيْنَ بَنِي عَمُّونَ وَفِي أَدُومَ وَفِي الْبُلْدَانِ الأُخْرَى أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ تَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ يَهُوذَا، وَوَلَّى جَدَلِيَا بْنَ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ حَاكِماً عَلَيْهِمْ، | 11- وكذلك حين سمع كل اليهود المشتتين في ارض موآب وبين بني عمون وفي ادوم وفي البلدان الاخرى ان ملك بابل قد ترك بقية من يهوذا، وولى جدليا بن اخيقام بن شافان حاكما عليهم، |
1482 | 24 | كتاب ارميا | 040 | 014 | 14- وَقَالُوا لَهُ: «أَتَدْرِي أَنَّ بَعْلِيسَ مَلِكَ بَنِي عَمُّونَ قَدْ بَعَثَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نَثَنْيَا لِيَغْتَالَكَ؟» فَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ جَدَلِيَا بْنُ أَخِيقَامَ. | 14- وقالوا له: «اتدري ان بعليس ملك بني عمون قد بعث اسماعيل بن نثنيا ليغتالك؟» فلم يصدقهم جدليا بن اخيقام. |
1483 | 24 | كتاب ارميا | 041 | 001 | 1- وَفِي الشَّهْرِ السَّابِعِ أَقْبَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَثَنْيَا بْنِ أَلِيشَامَاعَ، مِنَ النَّسْلِ الْمَلَكِيِّ، وَأَحَدُ قُوَّادِ الْمَلِكِ، إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ إِلَى الْمِصْفَاةِ، بِرُفْقَةِ عَشَرَةِ رِجَالٍ. وَبعْدَ أَنْ تَنَاوَلُوا الطَّعَامَ مَعاً فِي الْمِصْفَاةِ، | 1- وفي الشهر السابع اقبل اسماعيل بن نثنيا بن اليشاماع، من النسل الملكي، واحد قواد الملك، الى جدليا بن اخيقام الى المصفاة، برفقة عشرة رجال. وبعد ان تناولوا الطعام معا في المصفاة، |
1484 | 24 | كتاب ارميا | 041 | 002 | 2- اغْتَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَثَنْيَا وَالْعَشَرَةُ الْرِجَالٍ الْمُرَافِقُونَ لَهُ بِسُيُوفِهِمْ جَدَلِيَا بْنَ أَخِيقَامَ الَّذِي وَلاَّهُ مَلِكُ بَابِلَ حَاكِماً عَلَى الْبِلاَدِ. | 2- اغتال اسماعيل بن نثنيا والعشرة الرجال المرافقون له بسيوفهم جدليا بن اخيقام الذي ولاه ملك بابل حاكما على البلاد. |
1485 | 24 | كتاب ارميا | 041 | 009 | 9- وَكَانَ الْجُبُّ الَّذِي طَرَحَ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ جُثَثَ قَتْلاَهُ وَجُثَّةَ جَدَلِيَا هُوَ الْجُبُّ الْكَبِيرُ الَّذِي حَفَرَهُ الْمَلِكُ آسَا لِلدِّفَاعِ ضِدَّ بَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، فَمَلَأَهُ إِسْمَاعِيلُ بِالْقَتْلَى. | 9- وكان الجب الذي طرح فيه اسماعيل جثث قتلاه وجثة جدليا هو الجب الكبير الذي حفره الملك آسا للدفاع ضد بعشا ملك اسرائيل، فملاه اسماعيل بالقتلى. |
1486 | 24 | كتاب ارميا | 041 | 010 | 10- ثُمَّ سَبَى إِسْمَاعِيلُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ الَّذِي كَانَ فِي الْمِصْفَاةِ، وَبَنَاتِ الْمَلِكِ، وَكُلَّ مَنْ تَخَلَّفَ فِي الْمِصْفَاةِ، مِمَّنْ عَهِدَ بِهِمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ، وَانْطَلَقَ بِهِمْ إِسْمَاعِيلُ إِلَى بَنِي عَمُّونَ. | 10- ثم سبى اسماعيل بقية الشعب الذي كان في المصفاة، وبنات الملك، وكل من تخلف في المصفاة، ممن عهد بهم نبوزرادان رئيس الشرطة الى جدليا بن اخيقام، وانطلق بهم اسماعيل الى بني عمون. |
1487 | 24 | كتاب ارميا | 041 | 018 | 18- هَارِبِينَ مِنْ وَجْهِ الْكَلْدَانِيِّينَ خَوْفاً مِنْهُمْ، بِسَبِبِ اغْتِيَالِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَثَنْيَا لِجَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ الَّذِي وَلاَّهُ مَلِكُ بَابِلَ عَلَى الْبِلاَدِ. | 18- هاربين من وجه الكلدانيين خوفا منهم، بسبب اغتيال اسماعيل بن نثنيا لجدليا بن اخيقام الذي ولاه ملك بابل على البلاد. |
1488 | 24 | كتاب ارميا | 042 | 011 | 11- لاَ تَخْشَوْا مَلِكَ بَابِلَ الَّذِي أَنْتُمْ مِنْهُ خَائِفُونَ فَإِنِّي مَعَكُمْ لأُخَلِّصَكُمْ وَأُنَجِّيَكُمْ مِنْ يَدِهِ. | 11- لا تخشوا ملك بابل الذي انتم منه خائفون فاني معكم لاخلصكم وانجيكم من يده. |
1489 | 24 | كتاب ارميا | 043 | 006 | 6- الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ وَبَنَاتِ الْمَلِكِ، وَكُلَّ إِنْسَانٍ تَرَكَهُ نَبُوَزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ فِي عُهْدَةِ جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ، وَإِرْمِيَا النَّبِيَّ، وَبَارُوخَ بنَ نِيرِيَّا. | 6- الرجال والنساء والاطفال وبنات الملك، وكل انسان تركه نبوزرادان رئيس الشرطة في عهدة جدليا بن اخيقام بن شافان، وارميا النبي، وباروخ بن نيريا. |
1490 | 24 | كتاب ارميا | 043 | 010 | 10- وَقُلْ لَهُمْ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا آتِي بِعَبْدِي نَبُوخَذْنَاصَّرَ وَأَنْصِبُ عَرْشَهُ فَوْقَ هَذِهِ الْحِجَارَةِ الَّتِي طَمَرْتُهَا، فَيَبْسُطُ أَرِيكَتَهُ الْمَلَكِيَّةَ عَلَيْهَا. | 10- وقل لهم، هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: ها انا آتي بعبدي نبوخذناصر وانصب عرشه فوق هذه الحجارة التي طمرتها، فيبسط اريكته الملكية عليها. |
1491 | 24 | كتاب ارميا | 044 | 017 | 17- بَلْ نَعْمَلَ بِمُقْتَضَى مَا تَعَهَّدْنَا بِهِ، فَنُحْرِقُ بَخُوراً لِمَلِكَةِ السَّمَاءِ وَنُقَرِّبُ لَهَا السَّكَائِبَ كَمَا سَبَقَ أَنْ فَعَلْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا وَمُلُوكُنَا وَرُؤَسَاؤُنَا فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ، فَكَانَتْ لَنَا وَفْرَةٌ مِنَ الطَّعَامِ وَتَمَتَّعْنَا بِالْخَيْرِ وَلَمْ يُصِبْنَا شَرٌّ. | 17- بل نعمل بمقتضى ما تعهدنا به، فنحرق بخورا لملكة السماء ونقرب لها السكائب كما سبق ان فعلنا نحن وآباؤنا وملوكنا ورؤساؤنا في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم، فكانت لنا وفرة من الطعام وتمتعنا بالخير ولم يصبنا شر. |
1492 | 24 | كتاب ارميا | 044 | 030 | 30- هَا أَنَا أُسَلِّمُ فِرْعَوْنَ حَفْرَعَ مَلِكَ مِصْرَ إِلَى يَدِ أَعْدَائِهِ وَطَالِبِي نَفْسِهِ كَمَا أَسْلَمْتُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ عَدُوِّهِ وَطَالِبِ نَفْسِهِ». | 30- ها انا اسلم فرعون حفرع ملك مصر الى يد اعدائه وطالبي نفسه كما اسلمت صدقيا ملك يهوذا الى يد نبوخذناصر ملك بابل عدوه وطالب نفسه». |
1493 | 24 | كتاب ارميا | 045 | 001 | 1- هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي خَاطَبَ بِهِ إِرْمِيَا النَّبِيُّ بَارُوخَ بْنَ نِيرِيَّا حِينَ دَوَّنَ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ فِي كِتَابٍ عَنْ لِسَانِ إِرْمِيَا، فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. | 1- هذا هو الكلام الذي خاطب به ارميا النبي باروخ بن نيريا حين دون هذه العبارات في كتاب عن لسان ارميا، في السنة الرابعة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. |
1494 | 24 | كتاب ارميا | 046 | 002 | 2- نُبُوءَةٌ عَنْ مِصْرَ، عَنْ جَيْشِ فِرْعَوْنَ نخْوَ مَلِكِ مِصْرَ الَّذِي كَانَ مُعَسْكِراً عَلَى نَهْرِ الْفُرَاتِ فِي كَرْكَمِيشَ، حَيْثُ قَضَى عَلَيْهِ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. |
2- نبوءة عن مصر، عن جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان معسكرا على نهر الفرات في كركميش، حيث قضى عليه نبوخذناصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. |
1495 | 24 | كتاب ارميا | 046 | 013 | 13- النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ عَنْ زَحْفِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ لِمُهَاجَمَةِ مِصْرَ: | 13- النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا النبي عن زحف نبوخذناصر ملك بابل لمهاجمة مصر: |
1496 | 24 | كتاب ارميا | 046 | 017 | 17- وَيَهْتِفُونَ هُنَاكَ: إِنَّ فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ لَيْسَ سِوَى طَبْلٍ أَجْوَفَ أَضَاعَ فُرْصَتَهُ. | 17- ويهتفون هناك: ان فرعون ملك مصر ليس سوى طبل اجوف اضاع فرصته. |
1497 | 24 | كتاب ارميا | 046 | 018 | 18- حَيٌّ أَنَا يَقُولُ الْمَلِكُ الَّذِي اسْمُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، سَيُقْبِلُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ كَجَبَلِ تَابُورٍ بَيْنَ الْجِبَالِ وَكَالْكَرْمَلِ عِنْدَ الْبَحْرِ. | 18- حي انا يقول الملك الذي اسمه الرب القدير، سيقبل نبوخذناصر كجبل تابور بين الجبال وكالكرمل عند البحر. |
1498 | 24 | كتاب ارميا | 046 | 026 | 26- وَأُسَلِّمُهُمْ إِلَى يَدِ طَالِبِي حَيَاتِهِمْ: إِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ وَيَدِ رِجَالِهِ، ثُمَّ تَعُودُ بَعْدَ ذَلِكَ وَتُصْبِحُ آهِلَةً بِالسُّكَّانِ كَالْعَهْدِ بِهَا فِي الْحِقَبِ السَّالِفَةِ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
26- واسلمهم الى يد طالبي حياتهم: الى يد نبوخذناصر ملك بابل ويد رجاله، ثم تعود بعد ذلك وتصبح آهلة بالسكان كالعهد بها في الحقب السالفة، يقول الرب. |
1499 | 24 | كتاب ارميا | 048 | 015 | 15- إِنَّ مُوآبَ سَيُدَمَّرُ، وَتُغْزَى مُدُنُهُ، وَتَنْزِلُ نُخْبَةُ شُبَّانِهِ لِلذَّبْحِ، يَقُولُ الْمَلِكُ الَّذِي اسْمُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ. | 15- ان موآب سيدمر، وتغزى مدنه، وتنزل نخبة شبانه للذبح، يقول الملك الذي اسمه الرب القدير. |
1500 | 24 | كتاب ارميا | 049 | 030 | 30- اهْرُبُوا سَرِيعاً. تَفَرَّقُوا. تَوَارَوْا فِي الأَعْمَاقِ يَاأَهْلَ حَاصُورَ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنَّ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ تَآمَرَ عَلَيْكُمْ وَدَبَّرَ خُطَّتَهُ ضِدَّكُمْ. | 30- اهربوا سريعا. تفرقوا. تواروا في الاعماق يااهل حاصور، يقول الرب، لان نبوخذناصر ملك بابل تآمر عليكم ودبر خطته ضدكم. |
1501 | 24 | كتاب ارميا | 049 | 034 | 34- النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا عَنْ عِيلاَمَ فِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: | 34- النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا عن عيلام في مستهل حكم صدقيا ملك يهوذا: |
1502 | 24 | كتاب ارميا | 049 | 038 | 38- وَأَنْصِبُ عَرْشِي فِي عِيلاَمَ، وَأَقْضِي عَلَى مَلِكِهِمْ وَعَلَى عُظَمَائِهِمْ. |
38- وانصب عرشي في عيلام، واقضي على ملكهم وعلى عظمائهم. |
1503 | 24 | كتاب ارميا | 050 | 017 | 17- إِسْرَائِيلُ قَطِيعُ غَنَمٍ مُتَشَتِّتٌ، طَرَدَتْهُ الأُسُودُ. كَانَ مَلِكُ أَشُّورَ أَوَّلَ مَنِ افْتَرَسَهُ، وَنَبُوخَذْنَاصَّرُ آخِرَ مَنْ هَشَّمَ عِظَامَهُ. | 17- اسرائيل قطيع غنم متشتت، طردته الاسود. كان ملك اشور اول من افترسه، ونبوخذناصر آخر من هشم عظامه. |
1504 | 24 | كتاب ارميا | 050 | 018 | 18- لِذَلِكَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أُعَاقِبُ مَلِكَ بَابِلَ وَأَرْضَهُ. كَمَا عَاقَبْتُ مَلِكَ أَشُّورَ مِنْ قَبْلُ. | 18- لذلك هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: ها انا اعاقب ملك بابل وارضه. كما عاقبت ملك اشور من قبل. |
1505 | 24 | كتاب ارميا | 050 | 043 | 43- قَدْ بَلَغَ خَبَرُهُمْ مَلِكَ بَابِلَ فَاسْتَرْخَتْ يَدُهُ وَانْتَابَتْهُ الضِّيقَةُ وَوَجَعُ امْرَأَةٍ فِي مَخَاضِهَا. | 43- قد بلغ خبرهم ملك بابل فاسترخت يده وانتابته الضيقة ووجع امراة في مخاضها. |
1506 | 24 | كتاب ارميا | 051 | 031 | 31- يَرْكُضُ عَدَّاءٌ لِمُلاَقَاةِ عَدَّاءٍ آخَرَ. وَيُسْرِعُ مُخْبِرٌ لِلِقَاءِ مُخْبِرٍ لِيُبَلِّغَ مَلِكَ بَابِلَ أَنَّ مَدِينَتَهُ قَدْ تَمَّ الاسْتِيلاَءُ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. | 31- يركض عداء لملاقاة عداء آخر. ويسرع مخبر للقاء مخبر ليبلغ ملك بابل ان مدينته قد تم الاستيلاء عليها من كل جانب. |
1507 | 24 | كتاب ارميا | 051 | 034 | 34- «يَقُولُ الْمَسْبِيُّونَ: قَدِ افْتَرَسَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ وَسَحَقَنَا وَجَعَلَنَا إِنَاءً فَارِغاً. ابْتَلَعَنَا كَتِنِّينٍ، وَمَلأَ جَوْفَهُ مِنْ أَطَايِبِنَا، ثُمَّ لَفَظَنَا مِنْ فَمِهِ. | 34- «يقول المسبيون: قد افترسنا نبوخذناصر ملك بابل وسحقنا وجعلنا اناء فارغا. ابتلعنا كتنين، وملا جوفه من اطايبنا، ثم لفظنا من فمه. |
1508 | 24 | كتاب ارميا | 051 | 057 | 57- إِنِّي أُسْكِرُ رُؤَسَاءَهَا وَحُكَمَاءَهَا وَمُحَارِبِيهَا، فَيَنَامُونَ نَوْماً أَبَدِيّاً لاَ يَقْظَةَ مِنْهُ، يَقُولُ الْمَلِكُ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ اسْمُهُ. | 57- اني اسكر رؤساءها وحكماءها ومحاربيها، فينامون نوما ابديا لا يقظة منه، يقول الملك، الرب القدير اسمه. |
1509 | 24 | كتاب ارميا | 051 | 059 | 59- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْدَعَهَا إِرْمِيَا النَّبِيُّ سَرَايَا بْنَ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَّا، عِنْدَمَا رَافَقَ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِهِ. وَكَانَ سَرَايَا آنَئِذٍ رَئِيسَ الْمُعَسْكَرِ. | 59- هذه هي النبوءة التي اودعها ارميا النبي سرايا بن نيريا بن محسيا، عندما رافق صدقيا ملك يهوذا الى بابل في السنة الرابعة لحكمه. وكان سرايا آنئذ رئيس المعسكر. |
1510 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 003 | 3- وَلَمْ يَكُنْ مَا أَصَابَ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا إِلاَ نَتِيجَةً لِغَضَبِ الرَّبِّ، حَتَّى إِنَّهُ نَبَذَهُمْ مِنْ حَضْرَتِهِ. وَتَمَرَّدَ صِدْقِيَّا عَلَى مَلِكِ بَابِلَ. |
3- ولم يكن ما اصاب اورشليم ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، حتى انه نبذهم من حضرته. وتمرد صدقيا على ملك بابل. |
1511 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 004 | 4- وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْعَاشِرِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِحُكْمِهِ، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ بِجَيْشِهِ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا وَبَنَى حَوْلَهَا الْمَتَارِيسَ. | 4- وفي اليوم العاشر من الشهر العاشر من السنة التاسعة لحكمه، زحف نبوخذناصر ملك بابل بجيشه على اورشليم وحاصرها وبنى حولها المتاريس. |
1512 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 007 | 7- فَفَتَحَ الشَّعْبُ ثُغْرَةً فِي الْمَدِينَةَ وَهَرَبَ جَمِيعُ الْمُحَارِبِينَ وَغَادَرُوا الْمَدِينَةِ لَيْلاً مِنْ طَرِيقِ الْبَوَّابَةِ الْوَاقِعَةِ بَيْنَ السُّورَيْنِ الْقَرِيبَيْنِ مِنْ بُسْتَانِ الْمَلِكِ، وَالْكَلْدَانِيُّونَ مَا بَرِحُوا مُحَاصِرِينَ الْمَدِينَةَ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، وَانْطَلَقُوا فِي طَرِيقِ الْبَرِّيَّةِ. |
7- ففتح الشعب ثغرة في المدينة وهرب جميع المحاربين وغادروا المدينة ليلا من طريق البوابة الواقعة بين السورين القريبين من بستان الملك، والكلدانيون ما برحوا محاصرين المدينة من كل جهة، وانطلقوا في طريق البرية. |
1513 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 008 | 8- لَكِنَّ جَيْشَ الْكَلْدَانِيِّينَ تَعَقَّبَ الْمَلِكَ، وَأَدْرَكَ صِدْقِيَّا فِي سُهُولِ أَرِيحَا وَقَدْ تَفَرَّقَ عَنْهُ جَمِيعُ جَيْشِهِ، | 8- لكن جيش الكلدانيين تعقب الملك، وادرك صدقيا في سهول اريحا وقد تفرق عنه جميع جيشه، |
1514 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 009 | 9- فَقَبَضُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوهُ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ فِي رَبْلَةَ، فِي مِنْطَقَةِ حَمَاةَ، فَأَصْدَرَ عَلَيْهِ قَضَاءَهُ. | 9- فقبضوا عليه واخذوه الى ملك بابل في ربلة، في منطقة حماة، فاصدر عليه قضاءه. |
1515 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 010 | 10- وَذَبَحَ مَلِكُ بَابِلَ أَبْنَاءَ صِدْقِيَّا عَلَى مَرًْأى مِنْهُ وَقَتَلَ أَيْضاً جَمِيعَ أَشْرَافِ يَهُوذَا فِي رَبْلَةَ. | 10- وذبح ملك بابل ابناء صدقيا على مراى منه وقتل ايضا جميع اشراف يهوذا في ربلة. |
1516 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 012 | 12- وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، جَاءَ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ الَّذِي كَانَ يَقِفُ دَائِماً فِي حَضْرَةِ مَلِكِ بَابِلَ، إِلَى أُورُشَلِيمَ، | 12- وفي اليوم العاشر من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم نبوخذناصر ملك بابل، جاء نبوزرادان رئيس الشرطة الذي كان يقف دائما في حضرة ملك بابل، الى اورشليم، |
1517 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 013 | 13- وَأَحْرَقَ هَيْكَلَ الرَّبِّ وَقَصْرَ الْمَلِكِ وَجَمِيعَ بُيُوتِ أُورُشَلِيمَ، وَأَضْرَمَ النَّارَ فِي كُلِّ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الْعُظَمَاءِ، | 13- واحرق هيكل الرب وقصر الملك وجميع بيوت اورشليم، واضرم النار في كل بيت من بيوت العظماء، |
1518 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 015 | 15- وَأَجْلَى نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ بَعْضاً مِنْ فُقَرَاءِ الْبَلَدِ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَ الشَّعْبِ فِي الْمَدِينَةِ، وَالْهَارِبِينَ الَّذِينَ لَجَأُوا إِلَى مَلِكِ بَابِلَ مَعَ سَائِرِ الْحِرَفِيِّينَ. | 15- واجلى نبوزرادان رئيس الشرطة بعضا من فقراء البلد، ومن بقي من الشعب في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل مع سائر الحرفيين. |
1519 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 020 | 20- كَذَلِكَ اسْتَوْلَى عَلَى الْعَمُودَيْنِ وَالْبِرْكَةِ وَالاثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً مِنْ نُحَاسٍ الْقَائِمَةِ تَحْتَ الْقَوَاعِدِ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، فَكَانَ النُّحَاسُ لِكَثْرَتِهِ يَفُوقُ كُلَّ وَزْنٍ. | 20- كذلك استولى على العمودين والبركة والاثني عشر ثورا من نحاس القائمة تحت القواعد التي صنعها الملك سليمان لهيكل الرب، فكان النحاس لكثرته يفوق كل وزن. |
1520 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 025 | 25- وَاعْتَقَلَ مِنَ الْمَدِينَةِ الْخَصِيَّ الْقَائِدَ الَّذِي كَانَ يَتَوَلَّى قِيَادَةَ الْمُحَارِبِينَ، كَمَا اعْتَقَلَ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْ حَاشِيَةِ الْمَلِكِ مِمَّنْ عَثَرَ عَلَيْهِمْ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَذَلِكَ أَمِينَ سِرِّ قَائِدِ الْجَيْشِ الَّذِي كَانَ يُجَنِّدُ شَعْبَ الْبَلَدِ، وَسِتِّينَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ اخْتَبَأُوا دَاخِلَ الْمَدِينَةِ. | 25- واعتقل من المدينة الخصي القائد الذي كان يتولى قيادة المحاربين، كما اعتقل سبعة رجال من حاشية الملك ممن عثر عليهم في المدينة، وكذلك امين سر قائد الجيش الذي كان يجند شعب البلد، وستين رجلا من اهل الارض الذين كانوا قد اختباوا داخل المدينة. |
1521 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 026 | 26- فَأَخَذَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ وَسَاقَهُمْ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ فِي رَبْلَةَ، | 26- فاخذهم نبوزرادان رئيس الشرطة وساقهم الى ملك بابل في ربلة، |
1522 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 027 | 27- فَضَرَبَهُمْ مَلِكُ بَابِلَ وَقَتَلَهُمْ فِي رَبْلَةَ فِي مِنْطَقَةِ حَمَاةَ. وَهَكَذَا سُبِيَ شَعْبُ يَهُوذَا مِنْ أَرْضِهِ. | 27- فضربهم ملك بابل وقتلهم في ربلة في منطقة حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه. |
1523 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 031 | 31- وَفِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ(أَيْ شَبَاطٍ فَبْرَايِرَ) مِنَ السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا، أَكْرَمَ أَوِيلُ مَرُودَخُ، مَلِكُ بَابِلَ، فِي سَنَةِ اعْتِلاَئِهِ الْعَرْشَ، يَهُويَاكِينَ مَلِكَ يَهُوذَا وَأَخْرَجَهُ مِنَ السِّجْنِ. | 31- وفي اليوم الخامس والعشرين من الشهر الثاني عشر(اي شباط فبراير) من السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، اكرم اويل مرودخ، ملك بابل، في سنة اعتلائه العرش، يهوياكين ملك يهوذا واخرجه من السجن. |
1524 | 24 | كتاب ارميا | 052 | 034 | 34- وَعُيِّنَتْ لَهُ نَفَقَةٌ دَائِمَةٌ يَقْبِضُهَا مِنْ خِزَانَةِ مَالِ الْمَلِكِ كُلَّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ مَدَى أَيَّامِ حَيَاتِهِ، وَإِلَى يَوْمِ وَفَاتِهِ. | 34- وعينت له نفقة دائمة يقبضها من خزانة مال الملك كل يوم بيومه مدى ايام حياته، والى يوم وفاته. |
1525 | 25 | كتاب مراثي ارميا | 002 | 006 | 6- نَقَضَ مَظَلَّتَهُ كَمَا يُنْقَضُ كُوخٌ مِنَ الأَغْصَانِ فِي حَدِيقَةٍ، وَرَدَمَ مَقَرَّ مُجْتَمَعِهِ. جَعَلَ الرَّبُّ صِهْيَوْنَ تَنْسَى مَوَاسِمَ أَعْيَادِهَا وَسُبُوتَهَا. وَنَبَذَ بِاحْتِدَامِ سُخْطِهِ الْمَلِكَ وَالْكَاهِنَ. | 6- نقض مظلته كما ينقض كوخ من الاغصان في حديقة، وردم مقر مجتمعه. جعل الرب صهيون تنسى مواسم اعيادها وسبوتها. ونبذ باحتدام سخطه الملك والكاهن. |
1526 | 25 | كتاب مراثي ارميا | 002 | 009 | 9- غَاصَتْ فِي الأَرْضِ بَوَّابَاتُهَا، دَمَّرَ وَحَطَّمَ مَزَالِيجَهَا. نَفَى مَلِكَهَا وَرُؤَسَاءَهَا بَيْنَ الأُمَمِ. زَالَتِ الشَّرِيعَةُ، وَلَمْ يَعُدْ أَنْبِيَاؤُهَا يَحْصُلُونَ عَلَى رُؤْيَا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ. | 9- غاصت في الارض بواباتها، دمر وحطم مزاليجها. نفى ملكها ورؤساءها بين الامم. زالت الشريعة، ولم يعد انبياؤها يحصلون على رؤيا من عند الرب. |
1527 | 26 | كتاب حزقيال | 001 | 002 | 2- فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ، فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِسَبْيِ الْمَلِكِ يُويَاكِينَ، | 2- في اليوم الخامس من الشهر، في السنة الخامسة لسبي الملك يوياكين، |
1528 | 26 | كتاب حزقيال | 007 | 027 | 27- يَنُوحُ الْمَلِكُ وَيَتَلَفَّعُ الرَّئِيسُ بِالْقُنُوطِ، وَتَرْجُفُ أَيْدِي الشَّعْبِ. أُعَامِلُهُمْ بِمُقْتَضَى تَصَرُّفَاتِهِمْ، وَأَدِينُهُمْ بِمُوْجِبِ أَحْكَامِهِمْ فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». | 27- ينوح الملك ويتلفع الرئيس بالقنوط، وترجف ايدي الشعب. اعاملهم بمقتضى تصرفاتهم، وادينهم بموجب احكامهم فيدركون اني انا الرب». |
1529 | 26 | كتاب حزقيال | 017 | 012 | 12- «قُلْ لِلشَّعْبِ الْمُتَمَرِّدِ: أَلَمْ تَعْلَمُوا مَغْزَى هَذِهِ الأُحْجِيَّةِ؟ هَا إِنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ زَحَفَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَأَسَرَ مَلِكَهَا وَرُؤَسَاءَهَا وَأَتَى بِهِمْ إِلَيْهِ، إِلَى بَابِلَ. | 12- «قل للشعب المتمرد: الم تعلموا مغزى هذه الاحجية؟ ها ان ملك بابل قد زحف الى اورشليم واسر ملكها ورؤساءها واتى بهم اليه، الى بابل. |
1530 | 26 | كتاب حزقيال | 017 | 016 | 16- حَيٌّ أَنَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنَّهُ يَمُوتُ عِنْدَهُ فِي بَابِلَ، مَدِينَةِ الْمَلِكِ الَّذِي نَصَبَهُ مَلِكاً، فَازْدَرَى هُوَ حِلْفَهُ، وَنَكَثَ عَهْدَهُ. | 16- حي انا يقول السيد الرب، انه يموت عنده في بابل، مدينة الملك الذي نصبه ملكا، فازدرى هو حلفه، ونكث عهده. |
1531 | 26 | كتاب حزقيال | 019 | 009 | 9- فَسَاقُوهُ بِخَزَائِمَ وَزَجُّوهُ فِي قَفَصٍ وَأَحْضَرُوهُ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ، وَاعْتَقَلُوهُ فِي قِلاَعٍ لِكَيْلاَ تَتَرَدَّدَ أَصْدَاءُ صَوْتِهِ بَعْدُ فَوْقَ جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. | 9- فساقوه بخزائم وزجوه في قفص واحضروه الى ملك بابل، واعتقلوه في قلاع لكيلا تتردد اصداء صوته بعد فوق جبال اسرائيل. |
1532 | 26 | كتاب حزقيال | 021 | 019 | 19- «أَمَّا أَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ، فَخَطِّطْ طَرِيقَيْنِ لِزَحْفِ سَيْفِ مَلِكِ بَابِلَ. مِنْ أَرْضٍ وَاحِدَةٍ تَخْرُجُ الطَّرِيقَانِ، وَأَقِمْ مَعْلَماً عِنْدَ نَاصِيَةِ الطَّرِيقِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ. | 19- «اما انت ياابن آدم، فخطط طريقين لزحف سيف ملك بابل. من ارض واحدة تخرج الطريقان، واقم معلما عند ناصية الطريق المفضية الى المدينة. |
1533 | 26 | كتاب حزقيال | 021 | 021 | 21- لأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ تَوَقَّفَ عِنْدَ مَفْرَقِ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى النَّاصِيَةِ، يَلْتَمِسُ عِرَافَةً، فَضَرَبَ بِالسِّهَامِ، وَطَلَبَ مَشُورَةَ أَصْنَامِ أَسْلاَفِهِ، وَنَظَرَ إِلَى الْكَبِدِ. | 21- لان ملك بابل قد توقف عند مفرق الطريقين على الناصية، يلتمس عرافة، فضرب بالسهام، وطلب مشورة اصنام اسلافه، ونظر الى الكبد. |
1534 | 26 | كتاب حزقيال | 024 | 002 | 2- «يَاابْنَ آدَمَ، دَوِّنِ اسْمَ هَذَا الْيَوْمِ بِعَيْنِهِ، فَإِنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ حَاصَرَ فِيهِ أُورُشَلِيمَ. | 2- «ياابن آدم، دون اسم هذا اليوم بعينه، فان ملك بابل قد حاصر فيه اورشليم. |
1535 | 26 | كتاب حزقيال | 026 | 007 | 7- لأَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا آتِي بِمَلِكِ الْمُلُوكِ، نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ مِنَ الشِّمَالِ بِخَيْلٍ وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِفُرْسَانٍ وَأَقْوَامٍ غَفِيرَةٍ، | 7- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا آتي بملك الملوك، نبوخذناصر ملك بابل من الشمال بخيل وبمركبات وبفرسان واقوام غفيرة، |
1536 | 26 | كتاب حزقيال | 028 | 012 | 12- «يَاابْنَ آدَمَ، انْدُبْ مَلِكَ صُورَ بِمَرْثَاةٍ وَقُلْ لَهُ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: كُنْتَ خَاتِمَ الْكَمَالِ، مُفْعَماً بِالْحِكْمَةِ وَكَامِلَ الْجَمَالِ. | 12- «ياابن آدم، اندب ملك صور بمرثاة وقل له هذا ما يعلنه السيد الرب: كنت خاتم الكمال، مفعما بالحكمة وكامل الجمال. |
1537 | 26 | كتاب حزقيال | 029 | 002 | 2- «يَاابْنَ آدَمَ، الْتَفِتْ نَحْوَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ وَعَلَى مِصْرَ كُلِّهَا | 2- «ياابن آدم، التفت نحو فرعون ملك مصر وتنبا عليه وعلى مصر كلها |
1538 | 26 | كتاب حزقيال | 029 | 003 | 3- وَقُلْ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَنْقَلِبُ عَلَيْكَ يَافِرْعَوْنُ مَلِكَ مِصْرَ، أَيُّهَا التِّمْسَاحُ الْكَامِنُ فِي وَسَطِ أَنْهَارِهِ، الْقَائِلُ: النَّهْرُ لِي وَقَدْ صَنَعْتُهُ لِنَفْسِي. | 3- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا انقلب عليك يافرعون ملك مصر، ايها التمساح الكامن في وسط انهاره، القائل: النهر لي وقد صنعته لنفسي. |
1539 | 26 | كتاب حزقيال | 029 | 018 | 18- «يَاابْنَ آدَمَ، إِنَّ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ سَخَّرَ جَيْشَهُ أَشَدَّ تَسْخِيرٍ ضِدَّ صُورَ، فَأَصْبَحَتْ كُلُّ رَأْسٍ مِنْ رُؤُوسِ جُنُودِهِ صَلْعَاءَ، وَكُلُّ كَتِفٍ مُجَرَّدَةً مِنَ الثِّيَابِ. وَلَكِنْ لَمْ يَغْنَمْ هُوَ وَلاَ جَيْشُهُ شَيْئاً مِنْ صُورَ رَغْمَ مَا كَابَدَهُ مِنْ جَهْدٍ لِلاِسْتِيلاَءِ عَلَيْهَا. | 18- «ياابن آدم، ان نبوخذناصر ملك بابل قد سخر جيشه اشد تسخير ضد صور، فاصبحت كل راس من رؤوس جنوده صلعاء، وكل كتف مجردة من الثياب. ولكن لم يغنم هو ولا جيشه شيئا من صور رغم ما كابده من جهد للاستيلاء عليها. |
1540 | 26 | كتاب حزقيال | 029 | 019 | 19- لِذَلِكَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَبْذُلُ دِيَارَ مِصْرَ لِنَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ فَيَسْتَوْلِي عَلَى ثَرْوَتِهَا، وَيَسْلُبُهَا غَنَائِمَهَا وَيَنْهَبُهَا، فَتَكُونُ هَذِهِ أُجْرَةً لِجَيْشِهِ. | 19- لذلك هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا ابذل ديار مصر لنبوخذناصر ملك بابل فيستولي على ثروتها، ويسلبها غنائمها وينهبها، فتكون هذه اجرة لجيشه. |
1541 | 26 | كتاب حزقيال | 030 | 010 | 10- لأَنِّي سَأُفْنِي جَمَاهِيرَ مِصْرَ بِيَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ. | 10- لاني سافني جماهير مصر بيد نبوخذناصر ملك بابل. |
1542 | 26 | كتاب حزقيال | 030 | 021 | 21- «يَاابْنَ آدَمَ، إِنِّي حَطَّمْتُ ذِرَاعَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، وَلَنْ تُجْبَرَ بِالرَّفَائِدِ أَوِ الْعَصَائِبِ، فَتُجَرِّدُ سَيْفاً، | 21- «ياابن آدم، اني حطمت ذراع فرعون ملك مصر، ولن تجبر بالرفائد او العصائب، فتجرد سيفا، |
1543 | 26 | كتاب حزقيال | 030 | 022 | 22- وَهَا أَنَا أَنْقَلِبُ عَلَى فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَأُحَطِّمُ ذِرَاعَيْهِ، السَّلِيمَةَ وَالْمَكْسُورَةَ، وَأُسْقِطُ السَّيْفَ مِنْ يَدِهِ. | 22- وها انا انقلب على فرعون ملك مصر واحطم ذراعيه، السليمة والمكسورة، واسقط السيف من يده. |
1544 | 26 | كتاب حزقيال | 030 | 024 | 24- وَأُشَدِّدُ ذِرَاعَيْ مَلِكِ بَابِلَ وَأَضَعُ سَيْفِي فِي يَدِهِ، وَأُحَطِّمُ ذِرَاعَ فِرْعَوْنَ، فَيَئِنُّ أَمَامَهُ أَنِينَ الْجَرِيحِ. | 24- واشدد ذراعي ملك بابل واضع سيفي في يده، واحطم ذراع فرعون، فيئن امامه انين الجريح. |
1545 | 26 | كتاب حزقيال | 030 | 025 | 25- وَأُشَدِّدُ ذِرَاعَيْ مَلِكِ بَابِلَ. أَمَّا ذِرَاعَا فِرْعَوْنَ فَتَتَهَاوَيَانِ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَضَعُ سَيْفِي فِي يَدِ مَلِكِ بَابِلَ، فَيُجَرِّدُهُ عَلَى دِيَارِ مِصْرَ. | 25- واشدد ذراعي ملك بابل. اما ذراعا فرعون فتتهاويان، فيدركون اني انا الرب حين اضع سيفي في يد ملك بابل، فيجرده على ديار مصر. |
1546 | 26 | كتاب حزقيال | 031 | 002 | 2- «يَاابْنَ آدَمَ، قُلْ لِفِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَلِشَعْبِهِ: مَنْ مَاثَلْتَ بِعَظَمَتِكَ؟ | 2- «ياابن آدم، قل لفرعون ملك مصر ولشعبه: من ماثلت بعظمتك؟ |
1547 | 26 | كتاب حزقيال | 032 | 002 | 2- «يَاابْنَ آدَمَ، انْدُبْ فِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ بِمَرْثَاةٍ وَقُلْ لَهُ: أَنْتَ شَبَّهْتَ نَفْسَكَ بِشِبْلٍ بَيْنَ الأُمَمِ، مَعَ أَنَّكَ مِثْلُ تِمْسَاحٍ فِي الْبِحَارِ. اقْتَحَمْتَ أَنْهَارَكَ وَكَدَّرْتَ الْمَاءَ بِقَدَمَيْكَ وَعَكَّرْتَ أَنْهَارَهُمْ. | 2- «ياابن آدم، اندب فرعون ملك مصر بمرثاة وقل له: انت شبهت نفسك بشبل بين الامم، مع انك مثل تمساح في البحار. اقتحمت انهارك وكدرت الماء بقدميك وعكرت انهارهم. |
1548 | 26 | كتاب حزقيال | 032 | 011 | 11- لأَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا سَيْفُ مَلِكِ بَابِلَ يَقَعُ عَلَيْكَ، | 11- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها سيف ملك بابل يقع عليك، |
1549 | 26 | كتاب حزقيال | 037 | 022 | 22- وَأَجْعَلُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي الأَرْضِ وَعَلَى الْجِبَالِ، تَحْتَ رِئَاسَةِ مَلِكٍ وَاحِدٍ، فَلاَ يَكُونُونَ بَعْدُ أُمَّتَيْنِ، وَلاَ يَنْقَسِمُونَ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ. | 22- واجعلهم امة واحدة في الارض وعلى الجبال، تحت رئاسة ملك واحد، فلا يكونون بعد امتين، ولا ينقسمون الى مملكتين. |
1550 | 26 | كتاب حزقيال | 037 | 024 | 24- وَيُصْبِحُ دَاوُدُ عَبْدِي (أَيِ الْمَسِيحُ) مَلِكاً عَلَيْهِمْ، فَيَكُونُ لَهُمْ جَمِيعاً رَاعٍ وَاحِدٌ فَيُمَارِسُونَ أَحْكَامِي وَيُطِيعُونَ فَرَائِضِي عَامِلِينَ بِهَا. | 24- ويصبح داود عبدي (اي المسيح) ملكا عليهم، فيكون لهم جميعا راع واحد فيمارسون احكامي ويطيعون فرائضي عاملين بها. |
1551 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 001 | 1- فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا. | 1- في السنة الثالثة من حكم يهوياقيم ملك يهوذا، زحف نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصرها. |
1552 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 002 | 2- وَأَسْلَمَ الرَّبُّ إِلَيْهِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ بَعْضِ آنِيَةِ هَيْكَلِ اللهِ، فَحَمَلَهَا مَعَهُ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ وَاحْتَفَظَ بِالآنِيَةِ فِي خِزَانَةِ مَعْبَدِ إِلَهِهِ. | 2- واسلم الرب اليه يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض آنية هيكل الله، فحملها معه الى ارض بابل واحتفظ بالآنية في خزانة معبد الهه. |
1553 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 003 | 3- ثُمَّ أَمَرَ الْمَلِكُ أَشْفَنَزَ رَئِيسَ خِصْيَانِهِ أَنْ يُحْضِرَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ السُّلاَلَةِ الْمَلَكِيَّةِ وَمِنَ الشُّرَفَاءِ، | 3- ثم امر الملك اشفنز رئيس خصيانه ان يحضر من بني اسرائيل، من السلالة الملكية ومن الشرفاء، |
1554 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 004 | 4- فِتْيَاناً كَامِلِي الْخِلْقَةِ، ذَوِي جَمَالٍ، مَاهِرِينَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ، يَتَحَلُّونَ بِالْمَعْرِفَةِ وَمُتَبَحِّرِينَ فِي كُلِّ عِلْمٍ مِمَّنْ هُمْ أَهْلٌ لِلْمُثُولِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ، لِيَتَعَلَّمُوا كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلُغَتَهُمْ. | 4- فتيانا كاملي الخلقة، ذوي جمال، ماهرين في كل صنعة، يتحلون بالمعرفة ومتبحرين في كل علم ممن هم اهل للمثول في قصر الملك، ليتعلموا كتابة الكلدانيين ولغتهم. |
1555 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 005 | 5- وَعَيَّنَ الْمَلِكُ لَهُمْ مُخَصَّصَاتِ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ مِنْ أَطَايِبِ مَأْكُولاَتِ الْمَلِكِ وَمِنْ خَمْرِ شَرَابِهِ، وَأَوْصَى أَنْ يَقْضُوا ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي التَّثَقُّفِ يَمْثُلُونَ فِي نِهَايَتِهَا فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ. | 5- وعين الملك لهم مخصصات كل يوم بيومه من اطايب ماكولات الملك ومن خمر شرابه، واوصى ان يقضوا ثلاث سنوات في التثقف يمثلون في نهايتها في حضرة الملك. |
1556 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 008 | 8- أَمَّا دَانِيآلُ فَقَدْ عَزَمَ فِي نَفْسِهِ أَنْ لاَ يَتَنَجَّسَ بِأَطَايِبِ مَأْكُولاَتِ الْمَلِكِ وَلاَ بِخَمْرِ شَرَابِهِ، وَطَلَبَ مِنْ رَئِيسِ الْخِصْيَانِ أَنْ يَعْفِيَهُ مِنْ ذَلِكَ. | 8- اما دانيآل فقد عزم في نفسه ان لا يتنجس باطايب ماكولات الملك ولا بخمر شرابه، وطلب من رئيس الخصيان ان يعفيه من ذلك. |
1557 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 010 | 10- وَلَكِنَّهُ قَالَ لِدَانِيآلَ: «إِنَّنِي أَخْشَى سَيِّدِي الْمَلِكَ الَّذِي عَيَّنَ مُخَصَّصَاتِ طَعَامِكُمْ وَشَرَابِكُمْ. فَاءِذَا رَأَى وُجُوهَكُمْ أَكْثَرَ هُزَالاً مِنْ سَائِرِ رِفَاقِكُمْ فَاءِنَّ الْمَلِكَ يَأْمُرُ بِقَطْعِ رَأْسِي». | 10- ولكنه قال لدانيآل: «انني اخشى سيدي الملك الذي عين مخصصات طعامكم وشرابكم. فاءذا راى وجوهكم اكثر هزالا من سائر رفاقكم فاءن الملك يامر بقطع راسي». |
1558 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 013 | 13- ثُمَّ اسْتَعْرِضْنَا وَقَارِنْ بَيْنَ مَنَاظِرِنَا وَمَنَاظِرِ سَائِرِ رِفَاقِنَا الَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنْ طَعَامِ الْمَلِكِ، ثُمَّ تَصَرَّفْ مَعَ عَبِيدِكَ بِمُقْتَضَى مَا تَشْهَدُهُ». | 13- ثم استعرضنا وقارن بين مناظرنا ومناظر سائر رفاقنا الذين يتناولون من طعام الملك، ثم تصرف مع عبيدك بمقتضى ما تشهده». |
1559 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 015 | 15- وَبَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ بَدَتْ مَظَاهِرُهُمْ أَكْثَرَ عَافِيَةً وَأَوْفَرَ سِمَناً مِنْ جَمِيعِ الْفِتْيَانِ الَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنْ طَعَامِ الْمَلِكِ | 15- وبعد عشرة ايام بدت مظاهرهم اكثر عافية واوفر سمنا من جميع الفتيان الذين يتناولون من طعام الملك |
1560 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 018 | 18- وَحِينَ أَزِفَ وَقْتُ مُثُولِهِمْ كَأَمْرِ الْمَلِكِ، أَحْضَرَهُمْ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ أَمَامَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ، | 18- وحين ازف وقت مثولهم كامر الملك، احضرهم رئيس الخصيان امام نبوخذناصر، |
1561 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 019 | 19- فَتَحَدَّثَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ، فَلَمْ يَجِدْ بَيْنَهُمْ جَمِيعاً مَنْ هُوَ مِثْلُ دَانِيآلَ وَحَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا، فَاخْتَارَهُمْ لِلْمُثُولِ فِي حَضْرَتِهِ. | 19- فتحدث اليهم الملك، فلم يجد بينهم جميعا من هو مثل دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، فاختارهم للمثول في حضرته. |
1562 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 020 | 20- وَحِينَ شَرَعَ الْمَلِكُ فِي مُبَاحَثَتِهِمْ فِي شُؤُونِ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ وَجَدَهُمْ يَفُوقُونَ بِعَشَرَةِ أَضْعَافٍ جَمِيعَ السَّحَرَةِ وَالْمَجُوسِ الْمُقِيمِينَ فِي مَمْلَكَتِهِ كُلِّهَا. | 20- وحين شرع الملك في مباحثتهم في شؤون العلوم والمعارف وجدهم يفوقون بعشرة اضعاف جميع السحرة والمجوس المقيمين في مملكته كلها. |
1563 | 27 | كتاب دانيل | 001 | 021 | 21- وَظَلَّ دَانِيآلُ هُنَاكَ إِلَى السَّنَةِ الأُولَى لِوِلاَيَةِ كُورَشَ الْمَلِكِ. | 21- وظل دانيآل هناك الى السنة الاولى لولاية كورش الملك. |
1564 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 003 | 3- فَقَالَ لَهُمُ الْمَلِكُ: «إِنِّي حَلَمْتُ حُلْماً انْزَعَجَتْ لَهُ نَفْسِي، وَلَنْ تَطْمَئِنَّ حَتَّى تَعْرِفَ الْحُلْمَ وَمَعْنَاهُ». | 3- فقال لهم الملك: «اني حلمت حلما انزعجت له نفسي، ولن تطمئن حتى تعرف الحلم ومعناه». |
1565 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 004 | 4- فَأَجَابُوا بِالأَرَامِيَّةِ: «لِتَعِشْ إِلَى الأَبَدِ أَيُّهَا الْمَلِكُ. اسْرُدْ عَلَى عَبِيدِكَ الْحُلْمَ فَنُفَسِّرَهُ لَكَ». | 4- فاجابوا بالارامية: «لتعش الى الابد ايها الملك. اسرد على عبيدك الحلم فنفسره لك». |
1566 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 005 | 5- فَقَالَ لَهُمُ الْمَلِكُ: «قَدْ صَدَرَ عَنِّي الأَمْرُ: إِنْ لَمْ تَسْرُدُوا عَلَيَّ الْحُلْمَ وَتُفَسِّرُوهُ، تُمَزَّقُوا إِرْباً إِرْباً، وَتُصْبِحُ بُيُوتُكُمْ أَنْقَاضاً. | 5- فقال لهم الملك: «قد صدر عني الامر: ان لم تسردوا علي الحلم وتفسروه، تمزقوا اربا اربا، وتصبح بيوتكم انقاضا. |
1567 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 007 | 7- فَأَجَابُوهُ ثَانِيَةً: «لِيُنْبِيءِ الْمَلِكُ عَبِيدَهُ بِالْحُلْمِ فَنَكْشِفَ عَنْ مَعْنَاهُ». | 7- فاجابوه ثانية: «لينبيء الملك عبيده بالحلم فنكشف عن معناه». |
1568 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 008 | 8- فَرَدَّ الْمَلِكُ: «إِنِّي أَعْلَمُ يَقِيناً أَنَّكُمْ تَسْعَوْنَ لاَِكْتِسَابِ الْوَقْتِ، إِذْ أَدْرَكْتُمْ أَنِّي أَصْدَرْتُ أَمْراً مُبْرَماً | 8- فرد الملك: «اني اعلم يقينا انكم تسعون لاكتساب الوقت، اذ ادركتم اني اصدرت امرا مبرما |
1569 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 010 | 10- فَأَجَابُوا: «لَيْسَ عَلَى الأَرْضِ إِنْسَانٌ فِي وُسْعِهِ تَلْبِيَةُ أَمْرِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَحْدُثْ قَطٌّ أَنَّ مَلِكاً عَظِيماً ذَا سُلْطَانٍ طَلَبَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ مِنْ مَجُوسِيٍّ أَوْ سَاحِرٍ أَوْ مُنَجِّمٍ. | 10- فاجابوا: «ليس على الارض انسان في وسعه تلبية امر الملك ولم يحدث قط ان ملكا عظيما ذا سلطان طلب مثل هذا الامر من مجوسي او ساحر او منجم. |
1570 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 011 | 11- وَمَطْلَبُ الْمَلِكِ مُتَعَذِّرٌ لاَ يُمْكِنُ لأَحَدٍ أَنْ يُنْبِيءَ بِهِ الْمَلِكَ سِوَى الآلِهَةِ الَّذِينَ لاَ يَسْكُنُونَ مَعَ الْبَشَرِ». | 11- ومطلب الملك متعذر لا يمكن لاحد ان ينبيء به الملك سوى الآلهة الذين لا يسكنون مع البشر». |
1571 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 012 | 12- عِنْدَ ذَلِكَ اسْتَشَاطَ الْمَلِكُ غَضَباً وَحَنَقاً وَأَمَرَ بِإِبَادَةِ كُلِّ حُكَمَاءِ بَابِلَ. | 12- عند ذلك استشاط الملك غضبا وحنقا وامر بابادة كل حكماء بابل. |
1572 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 014 | 14- فَخَاطَبَ دَانِيآلُ بِحِكْمَةٍ وَتَبَصُّرٍ أَرْيُوخَ قَائِدَ حَرَسِ الْمَلِكِ الَّذِي خَرَجَ لِيَقْتُلَ حُكَمَاءَ بَابِلَ، | 14- فخاطب دانيآل بحكمة وتبصر اريوخ قائد حرس الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل، |
1573 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 015 | 15- وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَصْدَرَ الْمَلِكُ هَذَا الأَمْرَ الْعَنِيفَ؟» فَأَخْبَرَ أَرْيُوخُ دَانيآلَ بِمَا حَدَثَ. | 15- وقال له: «لماذا اصدر الملك هذا الامر العنيف؟» فاخبر اريوخ دانيآل بما حدث. |
1574 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 016 | 16- فَمَثَلَ دَانِيآلُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَمْنَحَهُ وَقْتاً فَيُطْلِعُهُ عَلَى تَفْسِيرِ الْحُلْمِ. | 16- فمثل دانيآل امام الملك وطلب منه ان يمنحه وقتا فيطلعه على تفسير الحلم. |
1575 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 023 | 23- لَكَ يَاإِلَهَ آبَائِي أَحْمَدُ وَأُسَبِّحُ، لأَنَّكَ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ بِالْحِكْمَةِ وَالْقُوَّةِ، أَطْلَعْتَنِي الآنَ عَلَى مَا الْتَمَسْنَاهُ مِنْكَ إِذْ عَرَّفْتَنَا بِأَمْرِ الْمَلِكِ». | 23- لك يااله آبائي احمد واسبح، لانك انعمت علي بالحكمة والقوة، اطلعتني الآن على ما التمسناه منك اذ عرفتنا بامر الملك». |
1576 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 024 | 24- ثُمَّ قَالَ دَانِيآلُ لأَرْيُوخَ الَّذِي كَلَّفَهُ الْمَلِكُ بِإِبَادَةِ حُكَمَاءِ بَابِلَ: «لاَ تَقْتُلْ حُكَمَاءَ بَابِلَ. أَدْخِلْنِي لِلْمُثُولِ أَمَامَ الْمَلِكِ فَأَكْشِفَ لَهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْحُلْمِ». |
24- ثم قال دانيآل لاريوخ الذي كلفه الملك بابادة حكماء بابل: «لا تقتل حكماء بابل. ادخلني للمثول امام الملك فاكشف له عن تفسير الحلم». |
1577 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 025 | 25- فَأَسْرَعَ أَرْيُوخُ بِإِحْضَارِ دَانِيآلَ إِلَى الْمَلِكِ وَقَالَ: «قَدْ عَثَرْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ سَبْيِ يَهُوذَا، وَهُوَ يُنْبِيءُ الْمَلِكَ بِتَفْسِيرِ الْحُلْمِ». | 25- فاسرع اريوخ باحضار دانيآل الى الملك وقال: «قد عثرت على رجل من سبي يهوذا، وهو ينبيء الملك بتفسير الحلم». |
1578 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 026 | 26- فَسَأَلَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْتَ أَنْ تُطْلِعَنِي عَلَى الْحُلْمِ الَّذِي رَأَيْتُ وَعَلَى تَفْسِيرِهِ؟» | 26- فسال الملك دانيآل المدعو بلطشاصر: «هل تستطيع انت ان تطلعني على الحلم الذي رايت وعلى تفسيره؟» |
1579 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 027 | 27- فَأَجَابَ دَانِيآلُ الْمَلِكَ: «لاَ يَسْتَطِيعُ سَاحِرٌ أَوْ حَكِيمٌ أَوْ مَجُوسِيٌّ أَوْ مُنَجِّمٌ أَنْ يُطْلِعَ الْمَلِكَ عَلَى السِّرِّ الَّذِي طَلَبَهُ. | 27- فاجاب دانيآل الملك: «لا يستطيع ساحر او حكيم او مجوسي او منجم ان يطلع الملك على السر الذي طلبه. |
1580 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 028 | 28- وَلَكِنْ هُنَاكَ إِلَهٌ فِي السَّمَاءِ يُعْلِنُ الْخَفَايَا. وَقَدْ عَرَّفَ الْمَلِكَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ عَمَّا سَيَحْدُثُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ. أَمَّا حُلْمُكَ وَالرُّؤْيَا الَّتِي شَهِدْتَهَا فِي مَنَامِكَ فَهِيَ هَذِهِ: | 28- ولكن هناك اله في السماء يعلن الخفايا. وقد عرف الملك نبوخذناصر عما سيحدث في آخر الايام. اما حلمك والرؤيا التي شهدتها في منامك فهي هذه: |
1581 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 029 | 29- أَيُّهَا الْمَلِكُ، فِيمَا أَنْتَ مُسْتَلْقٍ عَلَى مَضْجَعِكَ انْتَابَتْكَ الأَفْكَارُ عَمَّا يَحْدُثُ فِي الأَيَّامِ الْمُقْبِلَةِ، وَالَّذِي يَكْشِفُ الْخَفَايَا عَرَّفَكَ بِمَا سَيَكُونُ. | 29- ايها الملك، فيما انت مستلق على مضجعك انتابتك الافكار عما يحدث في الايام المقبلة، والذي يكشف الخفايا عرفك بما سيكون. |
1582 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 030 | 30- وَقَدْ أَعْلَنَ لِي هَذَا السِّرَّ، لاَ لِحِكْمَةٍ فِيَّ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ الأَحْيَاءِ، إِنَّمَا لِكَيْ يُطْلِعَ الْمَلِكَ عَلَى تَفْسِيرِهِ وَتُدْرِكَ أَفْكَارَ قَلْبِكَ. | 30- وقد اعلن لي هذا السر، لا لحكمة في اكثر من سائر الاحياء، انما لكي يطلع الملك على تفسيره وتدرك افكار قلبك. |
1583 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 031 | 31- رَأَيْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَإِذَا بِتِمْثَالٍ عَظِيمٍ ضَخْمٍ كَثِيرِ الْبَهَاءِ وَاقِفاً أَمَامَكَ وَكَانَ مَنْظَرُهُ هَائِلاً. | 31- رايت ايها الملك واذا بتمثال عظيم ضخم كثير البهاء واقفا امامك وكان منظره هائلا. |
1584 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 036 | 36- هَذَا هُوَ الْحُلْمُ. أَمَّا تَفْسِيرُهُ فَهَذَا مَا نُخْبِرُ بِهِ الْمَلِكَ: |
36- هذا هو الحلم. اما تفسيره فهذا ما نخبر به الملك: |
1585 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 037 | 37- أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ هُوَ مَلِكُ الْمُلُوكِ، لأَنَّ إِلَهَ السَّمَوَاتِ أَنْعَمَ عَلَيْكَ بِمَمْلَكَةٍ وَقُدْرَةٍ وَسُلْطَانٍ وَمَجْدٍ، | 37- انت ايها الملك هو ملك الملوك، لان اله السموات انعم عليك بمملكة وقدرة وسلطان ومجد، |
1586 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 039 | 39- ثُمَّ لاَ تَلْبَثُ أَنْ تَقُومَ مِنْ بَعْدِكَ مَمْلَكَةٌ أُخْرَى أَقَلُّ شَأْناً مِنْكَ، وَتَلِيهَا مَمْلَكَةٌ ثَالِثَةٌ أُخْرَى مُمَثَّلَةٌ بِالنُّحَاسِ فَتَسُودُ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. | 39- ثم لا تلبث ان تقوم من بعدك مملكة اخرى اقل شانا منك، وتليها مملكة ثالثة اخرى ممثلة بالنحاس فتسود على كل الارض. |
1587 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 044 | 44- وَفِي عَهْدِ هَؤُلاَءِ الْمُلُوكِ يُقِيمُ إِلَهُ السَّمَاوَاتِ مَمْلَكَةً لاَ تَنْقَرِضُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يُتْرَكُ مُلْكُهَا لِشَعْبٍ آخَرَ، وَتَسْحَقُ وَتُبِيدُ جَمِيعَ هَذِهِ الْمَمَالِكِ. أَمَّا هِيَ فَتَخْلُدُ إِلَى الأَبَدِ. | 44- وفي عهد هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لا تنقرض الى الابد، ولا يترك ملكها لشعب آخر، وتسحق وتبيد جميع هذه الممالك. اما هي فتخلد الى الابد. |
1588 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 045 | 45- لأَنَّكَ رَأَيْتَ أَنَّ الْحَجَرَ الْمُنْقَضَّ الَّذِي لَمْ يُقْطَعْ مِنَ الْجَبَلِ بِيَدَيْنِ، قَدْ سَحَقَ الْحَدِيدَ وَالنُّحَاسَ وَالْخَزَفَ وَالْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ. إِنَّ اللهَ الْعَظِيمَ قَدْ أَطْلَعَ الْمَلِكَ عَمَّا سَيَحْدُثُ فِي الأَيَّامِ الآتِيَةِ؛ فَالْحُلْمُ حَقِيقَةٌ وَتَفْسِيرُهُ صِدْقٌ». | 45- لانك رايت ان الحجر المنقض الذي لم يقطع من الجبل بيدين، قد سحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. ان الله العظيم قد اطلع الملك عما سيحدث في الايام الآتية؛ فالحلم حقيقة وتفسيره صدق». |
1589 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 047 | 47- وَقَالَ الْمَلِكُ لِدَانِيآلَ: «حَقّاً إِنَّ إِلَهَكُمْ هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الْمُلُوكِ وَكَاشِفُ الأَسْرَارِ، لأَنَّكَ اسْتَطَعْتَ إِعْلاَنَ هَذَا السِّرِّ». | 47- وقال الملك لدانيآل: «حقا ان الهكم هو اله الآلهة ورب الملوك وكاشف الاسرار، لانك استطعت اعلان هذا السر». |
1590 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 048 | 48- ثُمَّ عَظَّمَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ وَوَهَبَهُ عَطَايَا كَثِيرَ ةً، وَسَلَّطَهُ عَلَى كُلِّ وِلاَيَةِ بَابِلَ، وَأَقَامَهُ رَئِيساً عَلَى كُلِّ حُكَمَاءِ بَابِلَ وَوُلاَتِهَا. | 48- ثم عظم الملك دانيآل ووهبه عطايا كثير ة، وسلطه على كل ولاية بابل، واقامه رئيسا على كل حكماء بابل وولاتها. |
1591 | 27 | كتاب دانيل | 002 | 049 | 49- وَطَلَبَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يُعَيِّنَ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ عَلَى شُؤُونِ وِلاَيَةِ بَابِلَ، فَفَعَلَ. أَمَّا دَانِيآلُ فَأَقَامَ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ. | 49- وطلب دانيآل من الملك ان يعين شدرخ وميشخ وعبدنغو على شؤون ولاية بابل، ففعل. اما دانيآل فاقام في قصر الملك. |
1592 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 002 | 2- وَاسْتَدْعَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ الْمَلِكُ جَمِيعَ أَقْطَابِ الدَّوْلَةِ وَوُلاَتِهَا وَحُكَّامِهَا وَقُضَاتِهَا وَأُمَنَاءِ خَزَائِنِهَا وَمُسْتَشَارِيهَا، وَسَائِرَ كِبَارِ مُوَظَّفِي الأَقَالِيمِ، لِيَأْتُوا لِلاشْتِرَاكِ فِي تَدْشِينِ التِّمْثَالِ الَّذِي نَصَبَهُ. | 2- واستدعى نبوخذناصر الملك جميع اقطاب الدولة وولاتها وحكامها وقضاتها وامناء خزائنها ومستشاريها، وسائر كبار موظفي الاقاليم، لياتوا للاشتراك في تدشين التمثال الذي نصبه. |
1593 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 005 | 5- أَنَّكُمْ حِينَ تَسْمَعُونَ أَصْوَاتَ بُوقِ الْقَرْنِ وَالنَّايِ وَالْعُودِ وَالرَّبَابِ وَالْقِيثَارَةِ الْمُثَلَّثَةِ وَالْمِزْمَارِ وَكُلِّ أَنْوَاعِ الْمُوسِيقَى، تَنْحَنُونَ وَتَسْجُدُونَ لِتِمْثَالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبَهُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ الْمَلِكُ. | 5- انكم حين تسمعون اصوات بوق القرن والناي والعود والرباب والقيثارة المثلثة والمزمار وكل انواع الموسيقى، تنحنون وتسجدون لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر الملك. |
1594 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 009 | 9- قَائِلِينَ: «لِتَعِشْ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَى الأَبَدِ. | 9- قائلين: «لتعش ايها الملك الى الابد. |
1595 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 013 | 13- حِينَئِذٍ أَمَرَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ بِاحْتِدَامِ غَضَبٍ وَغَيْظٍ أَنْ يُؤْتَى بِشَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ فَأَحْضَرُوهُمْ أَمَامَ الْمَلِكِ. | 13- حينئذ امر نبوخذناصر باحتدام غضب وغيظ ان يؤتى بشدرخ وميشخ وعبدنغو فاحضروهم امام الملك. |
1596 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 022 | 22- وَإِذْ كَانَ أَمْرُ الْمَلِكِ صَارِماً وَالأَتُونُ قَدْ أُضْرِمَ أَشَدَّ إِضْرَامٍ، فَإِنَّ لَهِيبَ النَّارِ أَحْرَ قَ الرِّجَالَ الَّذِينَ حَمَلُوا شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ، وَطَرَحُوهُمْ فِي النَّارِ. | 22- واذ كان امر الملك صارما والاتون قد اضرم اشد اضرام، فان لهيب النار احر ق الرجال الذين حملوا شدرخ وميشخ وعبدنغو، وطرحوهم في النار. |
1597 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 024 | 24- وَمَا لَبِثَتِ الْحَيْرَةُ أَنِ اعْتَرَتْ نَبُوخَذْنَاصَّرَ، فَهَبَّ مُسْرِعاً وَقَالَ لِمُشِيرِيهِ: «أَلَمْ نَطْرَحْ ثَلاَثَةَ رِجَالٍ مُوْثَقِينَ فِي وَسَطِ النَّارِ؟» فَأَجَابُوا: «صَحِيحٌ أَيُّهَا الْمَلِكُ». | 24- وما لبثت الحيرة ان اعترت نبوخذناصر، فهب مسرعا وقال لمشيريه: «الم نطرح ثلاثة رجال موثقين في وسط النار؟» فاجابوا: «صحيح ايها الملك». |
1598 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 028 | 28- فَقَالَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ: «تَبَارَكَ إِلَهُ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ الَّذِي أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَأَنْقَذَ عَبِيدَهُ الَّذِينَ اتَّكَلُوا عَلَيْهِ وَخَالَفُوا أَمْرَ الْمَلِكِ وَبَذَلُوا أَجْسَادَهُمْ كَيْلاَ يَعْبُدُوا أَوْ يَسْجُدُوا لإِلَهٍ غَيْرِ إِلَهِهِمْ. | 28- فقال نبوخذناصر: «تبارك اله شدرخ وميشخ وعبدنغو الذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وخالفوا امر الملك وبذلوا اجسادهم كيلا يعبدوا او يسجدوا لاله غير الههم. |
1599 | 27 | كتاب دانيل | 003 | 030 | 30- ثُمَّ رَفَعَ الْمَلِكُ مِنْ شَأْنِ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ فِي وِلاَيَةِ بَابِلَ. | 30- ثم رفع الملك من شان شدرخ وميشخ وعبدنغو في ولاية بابل. |
1600 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 001 | 1- مِنْ نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكِ إِلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَقْوَامِ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ الْمُقِيمِينَ فِي كُلِّ الأَرْضِ: لِيَكْثُرْ سَلاَمُكُمْ. | 1- من نبوخذناصر الملك الى جميع الشعوب والامم والاقوام من كل لسان المقيمين في كل الارض: ليكثر سلامكم. |
1601 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 018 | 18- هَذَا هُوَ الْحُلْمُ الَّذِي رَأَيْتُهُ أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكُ، وَعَلَيْكَ أَنْتَ يَابَلْطَشَاصَّرُ أَنْ تُفَسِّرَهُ، لأَنَّ كُلَّ حُكَمَاءِ مَمْلَكَتِي قَدْ عَجَزُوا عَنْ إِطْلاَعِي عَلَى تَفْسِيرِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَتَسْتَطِيعُ ذَلِكَ لأَنَّ فِيكَ رُوحَ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ». | 18- هذا هو الحلم الذي رايته انا نبوخذناصر الملك، وعليك انت يابلطشاصر ان تفسره، لان كل حكماء مملكتي قد عجزوا عن اطلاعي على تفسيره. اما انت فتستطيع ذلك لان فيك روح الآلهة القدوسين». |
1602 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 019 | 19- حِينَئِذٍ انْتَابَتِ الْحَيْرَةُ دَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ طَوَالَ سَاعَةٍ وَرَوَّعَتْهُ أَفْكَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «لاَ يُفْزِعُكَ الْحُلْمُ وَلاَ تَفْسِيرُهُ يَابَلْطَشَاصَّرُ». فَأَجَابَ: «لِيَرْتَدَّ الْحُلْمُ عَلَى مُبْغِضِيكَ وَتَفْسِيرُهُ عَلَى أَعَادِيكَ. | 19- حينئذ انتابت الحيرة دانيآل المدعو بلطشاصر طوال ساعة وروعته افكاره، فقال له الملك: «لا يفزعك الحلم ولا تفسيره يابلطشاصر». فاجاب: «ليرتد الحلم على مبغضيك وتفسيره على اعاديك. |
1603 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 022 | 22- هِيَ أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ الَّذِي نَمَوْتَ وَقَوِيَتْ شَوْكَتُكَ وَازْدَادَتْ عَظَمَتُكَ، حَتَّى بَلَغَتْ إِلَى السَّمَاءِ، وَسُلْطَانُكَ إِلَى أَطْرَافِ الأَرْضِ. | 22- هي انت ايها الملك الذي نموت وقويت شوكتك وازدادت عظمتك، حتى بلغت الى السماء، وسلطانك الى اطراف الارض. |
1604 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 024 | 24- فَهَذَا هُوَ تَفْسِيرُهُ، وَهَذَا هُوَ قَضَاءُ الْعَلِيِّ الَّذِي يَحُلُّ بِسَيِّدِي الْمَلِكِ: | 24- فهذا هو تفسيره، وهذا هو قضاء العلي الذي يحل بسيدي الملك: |
1605 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 027 | 27- لِذَلِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، تَقَبَّلْ مَشُورَتِي وَتَخَلَّ عَنْ خَطَايَاكَ بِالْبِرِّ وَآثَامِكَ بِمُمَارَسَةِ الرَّحْمَةِ مَعَ الْبَائِسِينَ، عَسَى أَنْ يَطُولَ فَلاَحُكَ». | 27- لذلك ايها الملك، تقبل مشورتي وتخل عن خطاياك بالبر وآثامك بممارسة الرحمة مع البائسين، عسى ان يطول فلاحك». |
1606 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 028 | 28- وَقَدْ أَصَابَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكَ كُلُّ مَا أَنْبَأَ بِهِ دَانِيآلُ. | 28- وقد اصاب نبوخذناصر الملك كل ما انبا به دانيآل. |
1607 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 030 | 30- قَالَ: «أَلَيْسَتْ هَذِهِ هِيَ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي بَنَيْتُهَا بِقُوَّةِ اقْتِدَارِي لِتَكُونَ عَاصِمَةً لِلْمَمْلَكَةِ، وَلِجَلاَلِ مَجْدِي؟» | 30- قال: «اليست هذه هي بابل العظيمة التي بنيتها بقوة اقتداري لتكون عاصمة للمملكة، ولجلال مجدي؟» |
1608 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 031 | 31- وَفِيمَا كَانَتْ كَلِمَاتُهُ بَعْدُ تَتَرَدَّدُ عَلَى شَفَتَيْهِ تَجَاوَبَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «يَانَبُوخَذْنَاصَّرُ الْمَلِكُ، لَكَ يَقُولُونَ الآنَ قَدْ زَالَ عَنْكَ الْمُلْكُ. | 31- وفيما كانت كلماته بعد تتردد على شفتيه تجاوب صوت من السماء قائلا: «يانبوخذناصر الملك، لك يقولون الآن قد زال عنك الملك. |
1609 | 27 | كتاب دانيل | 004 | 037 | 37- فَالآنَ، أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ، أُسَبِّحُ وَأُمَجِّدُ وَأَحْمَدُ مَلِكَ السَّمَاءِ الَّذِي جَمِيعُ أَعْمَالِهِ حَقٌّ، وَطُرُقُهُ عَادِلَةٌ وَقَادِرٌ عَلَى إذْلاَلِ كُلِّ مَنْ يَسْلُكُ بِالْكِبْرِيَاءِ. | 37- فالآن، انا نبوخذناصر، اسبح وامجد واحمد ملك السماء الذي جميع اعماله حق، وطرقه عادلة وقادر على اذلال كل من يسلك بالكبرياء. |
1610 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 001 | 1- وَأَقَامَ بَيْلْشَاصَّرُ الْمَلِكُ مَأْدُبَةً عَظِيمَةً لِنُبَلاَءِ دَوْلَتِهِ الأَلْفِ، وَشَرِبَ خَمْراً أَمَامَهُمْ. | 1- واقام بيلشاصر الملك مادبة عظيمة لنبلاء دولته الالف، وشرب خمرا امامهم. |
1611 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 002 | 2- وَفِيمَا كَانَ يَحْتَسِي الْخَمْرَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا أَبُوهُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مِنْ هَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ، لِيَشْرَبَ بِهَا مَعَ نُبَلاَءِ مَمْلَكَتِهِ وَزَوْجَاتِهِ وَمَحْظِيَّاتِهِ. | 2- وفيما كان يحتسي الخمر امر باحضار آنية الذهب والفضة التي استولى عليها ابوه نبوخذناصر من هيكل اورشليم، ليشرب بها مع نبلاء مملكته وزوجاته ومحظياته. |
1612 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 003 | 3- فَأَحْضَرُوهَا وَشَرِبَ بِهَا الْمَلِكُ وَنُبَلاَءُ مَمْلَكَتِهِ وَزَوْجَاتُهُ وَمَحْظِيَّاتُهُ | 3- فاحضروها وشرب بها الملك ونبلاء مملكته وزوجاته ومحظياته |
1613 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 005 | 5- فَظَهَرَتْ أَصَابِعُ يَدِ إِنْسَانٍ وَخَطَّتْ بِإِزَاءِ الْمِصْبَاحِ عَلَى كِلْسِ جِدَارِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَالْمَلِكُ يَشْهَدُ الْيَدَ الْكَاتِبَةَ. | 5- فظهرت اصابع يد انسان وخطت بازاء المصباح على كلس جدار قصر الملك، والملك يشهد اليد الكاتبة. |
1614 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 006 | 6- عِنْدَئِذٍ شَحُبَ وَجْهُ الْمَلِكِ وَأَفْزَعَتْهُ أَفْكَارُهُ وَاصْطَكَّتْ رُكْبَتَاهُ وَاعْتَرَاهُ الانْهِيَارُ، | 6- عندئذ شحب وجه الملك وافزعته افكاره واصطكت ركبتاه واعتراه الانهيار، |
1615 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 007 | 7- فَزَعَقَ طَالِباً أَنْ يُحْضِرُوا السَّحَرَةَ وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ، وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ رَجُلٍ يَقْرَأُ هَذِهِ الْكِتَابَةَ وَيُفَسِّرُ لِي مُحْتَوَاهَا، يَرْتَدِي الأُرْجُوَانَ وَقِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَيُصْبِحُ الرَّجُلَ الثَّالِثَ الْمُتَسَلِّطَ فِي الْمَمْلَكَةِ». | 7- فزعق طالبا ان يحضروا السحرة والكلدانيين والمنجمين، وقال لهم: «اي رجل يقرا هذه الكتابة ويفسر لي محتواها، يرتدي الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه، ويصبح الرجل الثالث المتسلط في المملكة». |
1616 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 008 | 8- فَأَقْبَلَ حُكَمَاءُ الْمَلِكِ وَلَكِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابَةِ وَعَنْ إِطْلاَعِ الْمَلِكِ عَلَى تَفْسِيرِهَا. | 8- فاقبل حكماء الملك ولكنهم عجزوا عن قراءة الكتابة وعن اطلاع الملك على تفسيرها. |
1617 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 009 | 9- فَدَبَّ الْفَزَعُ فِي الْمَلِكِ بَيْلْشَاصَّرَ، وَتَبَدَّلَتْ هَيْئَتُهُ وَاعْتَرَى عُظَمَاءَهُ الاضْطِرَابُ. | 9- فدب الفزع في الملك بيلشاصر، وتبدلت هيئته واعترى عظماءه الاضطراب. |
1618 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 010 | 10- وَعَلَى أَثَرِ كَلاَمِ الْمَلِكِ وَنُبَلاَئِهِ، أَقْبَلَتِ الْمَلِكَةُ الأُمُّ إِلَى قَاعَةِ الْمَأْدُبَةِ وَقَالَتْ لَهُ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ لِتَعِشْ إِلَى الأَبَدِ. لاَ تُرَوِّعْكَ أَفْكَارُكَ، وَلاَ يَشْحَبْ وَجْهُكَ، | 10- وعلى اثر كلام الملك ونبلائه، اقبلت الملكة الام الى قاعة المادبة وقالت له: «ايها الملك لتعش الى الابد. لا تروعك افكارك، ولا يشحب وجهك، |
1619 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 011 | 11- لأَنَّ فِي مَمْلَكَتِكَ رَجُلاً فِيهِ رُوحُ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ، وَقَدْ تَمَيَّزَ فِي عَهْدِ أَبِيكَ بِاسْتِنَارَةٍ وَفَهْمٍ وَحِكْمَةٍ كَحِكْمَةِ الآلِهَةِ، فَعَيَّنَهُ أَبُوكَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ رَئِيساً لِلْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ. | 11- لان في مملكتك رجلا فيه روح الآلهة القدوسين، وقد تميز في عهد ابيك باستنارة وفهم وحكمة كحكمة الآلهة، فعينه ابوك الملك نبوخذناصر رئيسا للمجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين. |
1620 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 012 | 12- لأَنَّ دَانِيآلَ هَذَا الَّذِي دَعَاهُ الْمَلِكُ بَلْطَشَاصَّرَ، كَانَ يَتَحَلَّى بِرُوحٍ فَاضِلَةٍ وَمَعْرِفَةٍ وَفِطْنَةٍ، وَقُدْرَةٍ عَلَى تَفْسِيرِ الأَحْلاَمِ وَفَكِّ الأَلْغَازِ وَحَلِّ الْمُعْضِلاَتِ. فَلْيُدْعَ الآنَ دَانِيآلُ لِيُطْلِعَكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْكِتَابَةِ». |
12- لان دانيآل هذا الذي دعاه الملك بلطشاصر، كان يتحلى بروح فاضلة ومعرفة وفطنة، وقدرة على تفسير الاحلام وفك الالغاز وحل المعضلات. فليدع الآن دانيآل ليطلعك على تفسير الكتابة». |
1621 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 013 | 13- حِينَئِذٍ اسْتُدْعِيَ دَانِيآلُ، فَمَثَلَ أَمَامَ الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «هَلْ أَنْتَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَحْضَرَهُمْ أَبِي الْمَلِكُ مِنْ أَرْضِ يَهُوذَا؟ | 13- حينئذ استدعي دانيآل، فمثل امام الملك، فقال له الملك: «هل انت دانيآل من المسبيين الذين احضرهم ابي الملك من ارض يهوذا؟ |
1622 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 016 | 16- وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى تَفْسِيرِ الأَحْلاَمِ وَحَلِّ الْمُعْضِلاَتِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ الآنَ أَنْ تَقْرَأَ الْكِتَابَةَ وَتُطْلِعَنِي عَلَى تَفْسِيرِهَا، تَرْتَدِي الأُرْجُوَانَ وَتَتَقَلَّدُ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِكَ، وَتُصْبِحُ الرَّجُلَ الثَّالِثَ الْمُتَسَلِّطَ فِي الْمَمْلَكَةِ». | 16- وانا قد سمعت عنك انك قادر على تفسير الاحلام وحل المعضلات فان استطعت الآن ان تقرا الكتابة وتطلعني على تفسيرها، ترتدي الارجوان وتتقلد طوق ذهب في عنقك، وتصبح الرجل الثالث المتسلط في المملكة». |
1623 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 017 | 17- فَأَجَابَ دَانِيآلُ الْمَلِكَ: «لِتَبْقَ عَطَايَاكَ لَكَ، وَجُدْ بِهِبَاتِكَ عَلَى غَيْرِي، وَلَكِنِّي أَقْرَأُ الْكِتَابَةَ لِلْمَلِكِ وَأُطْلِعُهُ عَلَى تَفْسِيرِهَا. | 17- فاجاب دانيآل الملك: «لتبق عطاياك لك، وجد بهباتك على غيري، ولكني اقرا الكتابة للملك واطلعه على تفسيرها. |
1624 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 018 | 18- أَيُّهَا الْمَلِكُ قَدْ وَهَبَ اللهُ الْعَلِيُّ أَبَاكَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مُلْكاً وَعَظَمَةً وَجَلاَلاً وَبَهَاءً. | 18- ايها الملك قد وهب الله العلي اباك نبوخذناصر ملكا وعظمة وجلالا وبهاء. |
1625 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 029 | 29- حِينَئِذٍ أَمَرَ بَيلْشَاصَّرُ أَنْ يَخْلَعُوا عَلَى دَانِيآلَ الأُرْجُوَانَ وَيُطَوِّقُوا عُنُقَهُ بِقَِلاَدَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَيُذِيعُوا فِي كُلِّ أَرْجَاءِ الْبَِلاَدِ أَنَّهُ أَصْبَحَ الْمُتَسَلِّطَ الثَّالِثَ فِي الْمَمْلَكَةِ. | 29- حينئذ امر بيلشاصر ان يخلعوا على دانيآل الارجوان ويطوقوا عنقه بقلادة من ذهب ويذيعوا في كل ارجاء البلاد انه اصبح المتسلط الثالث في المملكة. |
1626 | 27 | كتاب دانيل | 005 | 030 | 30- فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ قُتِلَ بَيلْشَاصَّرُ مَلِكُ الْكَلْدَانِيِّينَ، | 30- في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين، |
1627 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 002 | 2- وَنَصَبَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثَةَ وُزَرَاءَ أَحَدَهُمْ دَانِيآلُ، يُقَدِّمُونَ لَهُمْ حِسَاباً بِمَدْخُولِ خَزِينَةِ الْمَمْلَكَةِ، فَلاَ يَتَعَرَّضُ الْمَلِكُ لِخَسَارَةٍ. | 2- ونصب عليهم ثلاثة وزراء احدهم دانيآل، يقدمون لهم حسابا بمدخول خزينة المملكة، فلا يتعرض الملك لخسارة. |
1628 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 003 | 3- فَأَبْدَى دَانِيآلُ تَفَوُّقاً مَلْحُوظاً عَلَى سَائِرِ الْوُزَرَاءِ وَالْحُكَّامِ، بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ مِنْ رُوحٍ حَاذِقَةٍ. وَنَوَى الْمَلِكُ أَنْ يُوَلِّيَهُ شُؤُونَ الْمَمْلَكَةِ كُلِّهَا. | 3- فابدى دانيآل تفوقا ملحوظا على سائر الوزراء والحكام، بما يتميز به من روح حاذقة. ونوى الملك ان يوليه شؤون المملكة كلها. |
1629 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 006 | 6- عِنْدَئِذٍ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ الْوُزَرَاءُ وَالْحُكَّامُ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ قَائِلِينَ: «لِتَعِشْ أَيُّهَا الْمَلِكُ دَارِيُّوسُ إِلَى الأَبَدِ. | 6- عندئذ اجتمع هؤلاء الوزراء والحكام في حضرة الملك قائلين: «لتعش ايها الملك داريوس الى الابد. |
1630 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 007 | 7- إِنَّ جَمِيعَ وُزَرَاءِ الْمَمْلَكَةِ وَقَادَةِ الْحَرَسِ وَالْحُكَّامِ وَالْمُشِيرِينَ وَالْوُلاَةِ قَدْ تَدَاوَلُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى إِصْدَارِ أَمْرٍ مَلَكِيٍّ صَارِمٍ يُعْلَنُ فِيهِ: أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ طِلْبَةً إِلَى إِلَهٍ أَوْ إِنْسَانٍ سِوَاكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، لِمُدَّةِ ثَلاَثِينَ يَوْماً، يُطْرَحُ فِي جُبِّ الأُسُودِ. | 7- ان جميع وزراء المملكة وقادة الحرس والحكام والمشيرين والولاة قد تداولوا فيما بينهم على اصدار امر ملكي صارم يعلن فيه: ان كل من يرفع طلبة الى اله او انسان سواك ايها الملك، لمدة ثلاثين يوما، يطرح في جب الاسود. |
1631 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 008 | 8- فَوَقِّعِ الآنَ هَذَا الأَمْرَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَاخْتِمْهُ لِكَيْ لاَ يَطْرَأَ عَلَيْهِ تَغْيِيرٌ، فَيَكُونَ كَشَرِيعَةِ مَادِي وَفَارِسَ الَّتِي لاَ تُنْسَخُ». | 8- فوقع الآن هذا الامر ايها الملك واختمه لكي لا يطرا عليه تغيير، فيكون كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ». |
1632 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 009 | 9- وَهَكَذَا وَقَّعَ الْمَلِكُ دَارِيُّوسُ الْوَثِيقَةَ وَالأَمْرَ. | 9- وهكذا وقع الملك داريوس الوثيقة والامر. |
1633 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 012 | 12- فَمَثَلُوا فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ وَتَبَاحَثُوا فِي أَمْرِهِ الَّذِي صَدَرَ، وَقَالُوا: «أَلَمْ تُوَقِّعْ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَمْراً يَحْظُرُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ رَفْعَ طَلَبٍ إِلَى إِلَهٍ أَوْ إِنْسَانٍ سِوَاكَ مُدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْماً، وَمَنْ يُخَالِفُ ذَلِكَ يُطْرَحُ فِي جُبِّ الأُسُودِ؟» فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «الأَمْرُ صَحِيحٌ كَشَرِيعَةِ مَادِي وَفَارِسَ الَّتِي لاَ تُنْسَخُ». | 12- فمثلوا في حضرة الملك وتباحثوا في امره الذي صدر، وقالوا: «الم توقع ايها الملك امرا يحظر على كل انسان رفع طلب الى اله او انسان سواك مدة ثلاثين يوما، ومن يخالف ذلك يطرح في جب الاسود؟» فاجاب الملك: «الامر صحيح كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ». |
1634 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 013 | 13- حِينَئِذٍ قَالُوا لِلْمَلِكِ: «إِنَّ دَانِيآلَ أَحَدَ مَسْبِييِّ يَهُوذَا قَدِ اسْتَهَانَ بِكَ، وَلَمْ يَأْخُذِ الأَمْرَ الَّذِي وَقَّعْتَهُ بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ، بَلْ هَا هُوَ يَرْفَعُ طِلْبَاتِهِ لإِلَهِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ». | 13- حينئذ قالوا للملك: «ان دانيآل احد مسبيي يهوذا قد استهان بك، ولم ياخذ الامر الذي وقعته بعين الاعتبار، بل ها هو يرفع طلباته لالهه ثلاث مرات في اليوم». |
1635 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 014 | 14- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ هَذَا الْكَلاَمَ تَوَلاَّهُ غَمٌّ شَدِيدٌ وَوَطَّنَ النَّفْسَ عَلَى إِنْقَاذِ دَانِيآلَ، وَلَكِنْ لَمْ تُجْدِهِ جُهُودُهُ الَّتِي بَذَلَهَا حَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي تَخْلِيصِهِ. | 14- فلما سمع الملك هذا الكلام تولاه غم شديد ووطن النفس على انقاذ دانيآل، ولكن لم تجده جهوده التي بذلها حتى غروب الشمس في تخليصه. |
1636 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 015 | 15- ثُمَّ تَجَمَّعَ الْمُتَآمِرُونَ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «اعْلَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَنَّ شَرِيعَةَ مَادِي وَفَارِسَ تَنُصُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ نَهْيٍ أَوْ أَمْرٍ يُوَقِّعُهُ الْمَلِكُ لاَ يَتَغَيَّرُ». | 15- ثم تجمع المتآمرون في حضرة الملك للمرة الثانية وقالوا له: «اعلم ايها الملك ان شريعة مادي وفارس تنص على ان كل نهي او امر يوقعه الملك لا يتغير». |
1637 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 016 | 16- عِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ الْمَلِكُ فَأَحْضَرُوا دَانِيآلَ وَطَرَحُوهُ فِي جُبِّ الأُسُودِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِدَانِيآلَ: «إِنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ دَائِماً هُوَ يُنْقِذُكَ». | 16- عند ذلك امر الملك فاحضروا دانيآل وطرحوه في جب الاسود. وقال الملك لدانيآل: «ان الهك الذي تعبده دائما هو ينقذك». |
1638 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 017 | 17- وَأُتِيَ بِحَجَرٍ سَدُّوا بِهِ فَمَ الْجُبِّ، وَخَتَمَهُ الْمَلِكُ بِخَاتِمِهِ وَأَخْتَامِ نُبَلاَءِ دَوْلَتِهِ، لِئَلاَّ يَطْرَأَ تَغْيِيرٌ عَلَى مَصِيرِ دَانِيآلَ. |
17- واتي بحجر سدوا به فم الجب، وختمه الملك بخاتمه واختام نبلاء دولته، لئلا يطرا تغيير على مصير دانيآل. |
1639 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 018 | 18- وَانْطَلَقَ الْمَلِكُ إِلَى قَصْرِهِ وَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ صَائِماً سَاهِراً، وَامْتَنَعَ عَنْ رُؤْيَةِ مَحْظِيَّاتِهِ. | 18- وانطلق الملك الى قصره وبات تلك الليلة صائما ساهرا، وامتنع عن رؤية محظياته. |
1640 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 019 | 19- وَعِنْدَ الْفَجْرِ بَاكِراً نَهَضَ الْمَلِكُ وَمَضَى مُسْرِعاً إِلَى جُبِّ الأُسُودِ. | 19- وعند الفجر باكرا نهض الملك ومضى مسرعا الى جب الاسود. |
1641 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 021 | 21- فَأَجَابَ دَانِيآلُ: «لِتَعِشْ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَى الأَبَدِ. | 21- فاجاب دانيآل: «لتعش ايها الملك الى الابد. |
1642 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 022 | 22- قَدْ أَرْسَلَ إِلَهِي مَلاَكَهُ فَسَدَّ أَفْوَاهَ الأُسُودِ فَلَمْ تُؤْذِنِي، لأَنِّي وُجِدْتُ بَرِيئاً أَمَامَهُ، وَلَمْ أَرْتَكِبْ سُوءاً أَمَامَكَ أَيْضاً أَيُّهَا الْمَلِكُ». | 22- قد ارسل الهي ملاكه فسد افواه الاسود فلم تؤذني، لاني وجدت بريئا امامه، ولم ارتكب سوءا امامك ايضا ايها الملك». |
1643 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 023 | 23- حِينَئِذٍ فَرِحَ الْمَلِكُ جِدّاً وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ دَانِيآلُ مِنَ الْجُبِّ، فَأَصْعَدُوهُ وَلَمْ يَكُنْ قَدْ نَالَهُ أَيُّ أَذًى، لأَنَّهُ آمَنَ بِإِلَهِهِ. | 23- حينئذ فرح الملك جدا وامر ان يخرج دانيآل من الجب، فاصعدوه ولم يكن قد ناله اي اذى، لانه آمن بالهه. |
1644 | 27 | كتاب دانيل | 006 | 025 | 25- ثُمَّ بَعَثَ الْمَلِكُ دَارِيُّوسُ إِلَى كُلِّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ مِنَ السَّاكِنِينَ فِي مَمْلَكَتِهِ بِرَسَائِلَ قَائِلاً: «لِيَكْثُرْ سَلاَمُكُمْ. | 25- ثم بعث الملك داريوس الى كل الشعوب والامم من كل لسان من الساكنين في مملكته برسائل قائلا: «ليكثر سلامكم. |
1645 | 27 | كتاب دانيل | 007 | 001 | 1- فِي السَّنَةِ الأُولَى لِحُكْمِ بَيلْشَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ رَأَى دَانِيآلُ حُلْماً وَرًُؤى، مَرَّتْ بِرَأْسِهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ فِي فِرَاشِهِ، فَدَوَّنَ الْحُلْمَ وَحَدَّثَ بِخُلاَصَةِ الرُّؤْيَا. | 1- في السنة الاولى لحكم بيلشاصر ملك بابل راى دانيآل حلما ورؤى، مرت براسه وهو مضطجع في فراشه، فدون الحلم وحدث بخلاصة الرؤيا. |
1646 | 27 | كتاب دانيل | 007 | 024 | 24- أَمَّا الْقُرُونُ الْعَشَرَةُ مِنْ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِ فَهِيَ عَشَرَةُ مُلُوكٍ يَتَوَلَّوْنَهَا، ثُمَّ يَقُومُ بَعْدَهُمْ مَلِكٌ آخَرُ يَخْتَلِفُ عَنِ الْمُلُوكِ السَّالِفِينَ، وَيُخْضِعُ ثَلاَثَةَ مُلُوكٍ، | 24- اما القرون العشرة من هذه المملكة فهي عشرة ملوك يتولونها، ثم يقوم بعدهم ملك آخر يختلف عن الملوك السالفين، ويخضع ثلاثة ملوك، |
1647 | 27 | كتاب دانيل | 008 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُدَّةِ حُكْمِ بَيلْشَاصَّرَ الْمَلِكِ، ظَهَرَتْ لِي أَنَا دَانِيآلَ رُؤْيَا أُخْرَى بَعْدَ الرُّؤْيَا الأُولَى، | 1- وفي السنة الثالثة من مدة حكم بيلشاصر الملك، ظهرت لي انا دانيآل رؤيا اخرى بعد الرؤيا الاولى، |
1648 | 27 | كتاب دانيل | 008 | 021 | 21- وَالتَّيْسَ الأَشْعَرَ هُوَ مَلِكُ الْيُونَانِ، وَالْقَرْنَ الْعَظِيمَ النَّابِتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ هُوَ الْمَلِكُ الأَوَّلُ. | 21- والتيس الاشعر هو ملك اليونان، والقرن العظيم النابت بين عينيه هو الملك الاول. |
1649 | 27 | كتاب دانيل | 008 | 023 | 23- وَفِي أَوَاخِرِ مُلْكِهِمْ عِنْدَمَا تَبْلُغُ الْمَعَاصِي أَقْصَى مَدَاهَا، يَقُومُ مَلِكٌ فَظٌّ حَاذِقٌ دَاهِيَةٌ، | 23- وفي اواخر ملكهم عندما تبلغ المعاصي اقصى مداها، يقوم ملك فظ حاذق داهية، |
1650 | 27 | كتاب دانيل | 008 | 027 | 27- فَضَعُفْتُ أَنَا دَانِيآلَ وَنَحَلْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ قُمْتُ وَعُدْتُ أُبَاشِرُ أَعْمَالَ الْمَلِكِ. وَرَوَّعَتْنِي الرُّؤْيَا، وَلَمْ أَكُنْ أَفْهَمُهَا. | 27- فضعفت انا دانيآل ونحلت اياما، ثم قمت وعدت اباشر اعمال الملك. وروعتني الرؤيا، ولم اكن افهمها. |
1651 | 27 | كتاب دانيل | 009 | 001 | 1- فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ حُكْمِ دَارِيُّوسَ بْنِ أَحْشَوِيرُوشَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْمَادِيِّينَ، الَّذِي اعْتَلَى عَرْشَ مَمْلَكَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ. | 1- في السنة الاولى من حكم داريوس بن احشويروش من ذرية الماديين، الذي اعتلى عرش مملكة الكلدانيين. |
1652 | 27 | كتاب دانيل | 010 | 001 | 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ، أُعْلِنَ وَحْيٌ لِدَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ، وَالْوَحْيُ دَائِماً حَقٌّ. وَبَعْدَ مُكَابَدَةٍ مُجْهِدَةٍ، أَدْرَكَ فَحْوَى الْوَحْيِ وَفَهِمَ مَعْنَى الرُّؤْيَا. | 1- وفي السنة الثالثة لحكم كورش ملك فارس، اعلن وحي لدانيآل المدعو بلطشاصر، والوحي دائما حق. وبعد مكابدة مجهدة، ادرك فحوى الوحي وفهم معنى الرؤيا. |
1653 | 27 | كتاب دانيل | 010 | 013 | 13- غَيْرَ أَنَّ رَئِيسَ مَمْلَكَةِ فَارِسَ قَاوَمَنِي وَاحِداً وَعِشْرِينَ يَوْماً. فَأَقْبَلَ مِيخَائِيلُ، أَحَدُ كِبَارِ الرُّؤَسَاءِ لِمَعُونَتِي، بَعْدَ أَنْ حُجِزْتُ هُنَاكَ عِنْدَ مُلُوكِ فَارِسَ. | 13- غير ان رئيس مملكة فارس قاومني واحدا وعشرين يوما. فاقبل ميخائيل، احد كبار الرؤساء لمعونتي، بعد ان حجزت هناك عند ملوك فارس. |
1654 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 002 | 2- وَالآنَ لأَكْشِفَنَّ لَكَ الْحَقِيقَةَ، فَهَا ثَلاَثَةُ مُلُوكٍ يَتَوَلَّوْنَ حُكْمَ فَارِسَ، يَعْقُبُهُمْ رَابِعٌ يَكُونُ أَوْفَرَهُمْ ثَرَاءً. وَبِفَضْلِ قُوَّةِ غِنَاهُ يُثِيرُ الْجَمِيعَ عَلَى مَمْلَكَةِ الْيُونَانِ. | 2- والآن لاكشفن لك الحقيقة، فها ثلاثة ملوك يتولون حكم فارس، يعقبهم رابع يكون اوفرهم ثراء. وبفضل قوة غناه يثير الجميع على مملكة اليونان. |
1655 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 003 | 3- وَلَكِنْ لاَ يَلْبَثُ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْيُونَانِ مَلِكٌ عَاتٍ يَتَمَتَّعُ بِسُلْطَانٍ عَظِيمٍ، وَيَفْعَلُ مَا يَحْلُو لَهُ. | 3- ولكن لا يلبث ان يظهر في اليونان ملك عات يتمتع بسلطان عظيم، ويفعل ما يحلو له. |
1656 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 005 | 5- ثُمَّ تَنْمُو قُوَّةُ الْجَنُوبِ غَيْرَ أَنَّ وَاحِداً مِنْ قُوَّادِ مَلِكِ الْيُونَانِ الْمُنْقَرِضِ يُصْبِحُ أَكْثَرَ قُوَّةً مِنْهُ، وَيَتَّسِعُ نُفُوذُهُ وَسُلْطَانُهُ. | 5- ثم تنمو قوة الجنوب غير ان واحدا من قواد ملك اليونان المنقرض يصبح اكثر قوة منه، ويتسع نفوذه وسلطانه. |
1657 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 006 | 6- وَبَعْدَ سَنَوَاتٍ يَعْقِدُ الْمَلِكَانِ مُعَاهَدَةَ سَلاَمٍ، تُصْبِحُ فِيهَا ابْنَةُ مَلِكِ الْجَنُوبِ زَوْجَةً لِمَلِكِ الشِّمَالِ، وَلَكِنَّهَا تَفْقِدُ تَأْثِيرَهَا عَلَيْهِ، فَلاَ تَتَحَقَّقُ لَهَا وَلاَ لأَبِيهَا وَلاَ لاِبْنِهَا وَلاَ لِمَنْ آزَرَهَا فِي تِلْكَ الأَوْقَاتِ آمَالٌ. | 6- وبعد سنوات يعقد الملكان معاهدة سلام، تصبح فيها ابنة ملك الجنوب زوجة لملك الشمال، ولكنها تفقد تاثيرها عليه، فلا تتحقق لها ولا لابيها ولا لابنها ولا لمن آزرها في تلك الاوقات آمال. |
1658 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 007 | 7- وَيَتَوَلَّى مِنْ فَرْعِ أُصُولِهَا (أَيْ أَخُوهَا) الْمُلْكَ، فَيَزْحَفُ عَلَى رَأْسِ جَيْشٍ وَيَقْتَحِمُ حِصْنَ مَلِكِ الشِّمَالِ وَيُنَكِّلُ بِهِمْ وَيَقْهَرُهُمْ. | 7- ويتولى من فرع اصولها (اي اخوها) الملك، فيزحف على راس جيش ويقتحم حصن ملك الشمال وينكل بهم ويقهرهم. |
1659 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 008 | 8- وَيَسْبِي إِلَى مِصْرَ آلِهَتَهُمْ مَعَ أَصْنَامِهِمْ وَالآنِيَةِ النَّفِيسَةِ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ. ثُمَّ يَتَوَقَّفُ عَنْ مُحَارَبَةِ مَلِكِ الشِّمَالِ لِعِدَّةِ سَنَوَاتٍ. | 8- ويسبي الى مصر آلهتهم مع اصنامهم والآنية النفيسة من الفضة والذهب. ثم يتوقف عن محاربة ملك الشمال لعدة سنوات. |
1660 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 009 | 9- ثُمَّ يَغْزُو مَلِكُ الشِّمَالِ أَرْضَ مَلِكِ الْجَنُوبِ وَلَكِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى أَرْضِهِ فَاشِلاً. |
9- ثم يغزو ملك الشمال ارض ملك الجنوب ولكنه يرجع الى ارضه فاشلا. |
1661 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 011 | 11- فَيَنْفَجِرُ مَلِكُ الْجَنُوبِ غَيْظاً، فَيُجَنِّدُ جُيُوشاً هَائِلَةً وَيَخْرُجُ وَيُحَارِبُ مَلِكَ الشِّمَالِ وَيَقْهَرُ جُيُوشَهُ | 11- فينفجر ملك الجنوب غيظا، فيجند جيوشا هائلة ويخرج ويحارب ملك الشمال ويقهر جيوشه |
1662 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 013 | 13- مَلِكَ الشِّمَالِ لاَ يَلْبَثُ أَنْ يُجَنِّدَ جَيْشاً عَرَمْرَماً أَضْخَمَ مِنَ الْجَيْشِ السَّابِقِ، وَبَعْدَ سَنَوَاتٍ يَزْحَفُ بِقُوَّاتِهِ الْكَبِيرَةِ وَعُدَّتِهِ الْعَظِيمَةِ. | 13- ملك الشمال لا يلبث ان يجند جيشا عرمرما اضخم من الجيش السابق، وبعد سنوات يزحف بقواته الكبيرة وعدته العظيمة. |
1663 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 014 | 14- وَفِي ذَلِكَ الْحِينِ يَتَمَرَّدُ كَثِيرُونَ عَلَى مَلِكِ الْجَنُوبِ، وَيَثُورُ الْمُتَمَرِّدُونَ مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، وَلَكِنَّهُمْ يُخْفِقُونَ، وَذَلِكَ لإِتْمَامِ الرُّؤْيَا. | 14- وفي ذلك الحين يتمرد كثيرون على ملك الجنوب، ويثور المتمردون من ابناء شعبك، ولكنهم يخفقون، وذلك لاتمام الرؤيا. |
1664 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 015 | 15- وَيُقْبِلُ مَلِكُ الشِّمَالِ وَيُقِيمُ مَتَارِيسَ الْحِصَارِ، وَيَسْتَوْلِي عَلَى مَدِينَةٍ مُحَصَّنَةٍ، وَتَعْجِزُ قُوَّاتُ مَلِكِ الْجَنُوبِ وَفِرَقُهُ الْمُنْتَخَبَةُ عَنْ صَدِّهِ، لأَنَّهَا تَفْقِدُ كُلَّ قُوَّةٍ. | 15- ويقبل ملك الشمال ويقيم متاريس الحصار، ويستولي على مدينة محصنة، وتعجز قوات ملك الجنوب وفرقه المنتخبة عن صده، لانها تفقد كل قوة. |
1665 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 017 | 17- وَيُوَطِّدُ الْعَزْمَ عَلَى دُخُولِ أَرْضِ مَلِكِ الْجَنُوبِ بِكُلِّ جُيُوشِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ يَحْمِلُ مَعَهُ شُرُوطَ صُلْحٍ. وَيُزَوِّجُ مَلِكَ الْجَنُوبِ مِنِ ابْنَتِهِ لِتَكُونَ لَهُ عَيْناً علَيْهِ. وَلَكِنَّ خُطَّتَهُ لاَ يُحَالِفُهَا النَّجَاحُ. | 17- ويوطد العزم على دخول ارض ملك الجنوب بكل جيوشه، الا انه يحمل معه شروط صلح. ويزوج ملك الجنوب من ابنته لتكون له عينا عليه. ولكن خطته لا يحالفها النجاح. |
1666 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 025 | 25- وَيَسْتَثِيرُ هِمَّتَهُ وَيُجَنِّدُ قُوَّاتِهِ لِمُحَارَبَةِ مَلِكِ الْجَنُوبِ بِجَيْشٍ عَظِيمٍ وَيَتَأَهَّبُ مَلِكُ الْجَنُوبِ لِلْقِتَالِ بِجَيْشٍ ضَخْمٍ وَقَوِيٍّ جِدّاً، وَلَكِنَّهُ لاَ يَصْمُدُ، لأَنَّ أَعْدَاءَهُ يَتَآمَرُونَ عَلَيْهِ. | 25- ويستثير همته ويجند قواته لمحاربة ملك الجنوب بجيش عظيم ويتاهب ملك الجنوب للقتال بجيش ضخم وقوي جدا، ولكنه لا يصمد، لان اعداءه يتآمرون عليه. |
1667 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 027 | 27- وَيُضْمِرُ هَذَانِ الْمَلِكَانِ ارْتِكَابَ الْمَكَائِدِ، وَيَنْطِقَانِ بِالْكَذِبِ وَهُمَا يَجْلِسَانِ عَلَى مَائِدَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلاَ يُفْلِحَانِ لأَنَّ مَوْعِدَ حُلُولِ قَضَاءِ اللهِ بَاتَ وَشِيكاً. | 27- ويضمر هذان الملكان ارتكاب المكائد، وينطقان بالكذب وهما يجلسان على مائدة واحدة، ولا يفلحان لان موعد حلول قضاء الله بات وشيكا. |
1668 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 036 | 36- وَيَصْنَعُ الْمَلِكُ مَا يَطِيبُ لَهُ، وَيَتَعَظَّمُ عَلَى كُلِّ إِلَهٍ، وَيُجَدِّفُ بِالْعَظَائِمِ عَلَى إِلَهِ الآلِهَةِ، وَيُفْلِحُ، إِلَى أَنْ يَحِينَ اكْتِمَالُ الْغَضَبِ إِذْ لاَبُدَّ أَنْ يَتِمَّ مَا قَضَى اللهُ بِهِ. | 36- ويصنع الملك ما يطيب له، ويتعظم على كل اله، ويجدف بالعظائم على اله الآلهة، ويفلح، الى ان يحين اكتمال الغضب اذ لابد ان يتم ما قضى الله به. |
1669 | 27 | كتاب دانيل | 011 | 040 | 40- وَعِنْدَمَا تَأْزِفُ النِّهَايَةُ يُحَارِبُهُ مَلِكُ الْجَنُوبِ، فَيَنْقَضُّ عَلَيْهِ مَلِكُ الشِّمَالِ كَالزَّوْبَعَةِ بِمَرْكَبَاتٍ وَفُرْسَانٍ وَسُفُنٍ كَثِيرَةٍ، وَيَقْتَحِمُ دِيَارَهُ كَالطُّوفَانِ الْجَارِفِ. | 40- وعندما تازف النهاية يحاربه ملك الجنوب، فينقض عليه ملك الشمال كالزوبعة بمركبات وفرسان وسفن كثيرة، ويقتحم دياره كالطوفان الجارف. |
1670 | 28 | كتاب هوشيع | 001 | 001 | 1- هَذِهِ هِيَ كَلِمَةُ الرَّبِّ الَّتِي أَوْحَى بِهَا إِلَى هُوشَعَ بْنِ بِئِيرِي فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ كُلٍّ مِنْ عُزِّيَّا وَيُوثَامَ وَآحَازَ وَحَزَقِيَّا مُلُوكِ يَهُوذَا، وَفِي أَيَّامِ يَرُبْعَامَ بْنِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. | 1- هذه هي كلمة الرب التي اوحى بها الى هوشع بن بئيري في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل. |
1671 | 28 | كتاب هوشيع | 003 | 004 | 4- لأَنَّ أَبْنَاءَ إِسْرَائِيلَ يَمْكُثُونَ أَمَداً طَوِيلاً مِنْ غَيْرِ مَلِكٍ أَوْ أَمِيرٍ، وَمِنْ غَيْرِ ذَبِيحَةٍ وَلاَ تَمَاثِيلَ وَلاَ أَفُودٍ وَلاَ تَرَافِيمَ. | 4- لان ابناء اسرائيل يمكثون امدا طويلا من غير ملك او امير، ومن غير ذبيحة ولا تماثيل ولا افود ولا ترافيم. |
1672 | 28 | كتاب هوشيع | 003 | 005 | 5- ثُمَّ يَرْجِعُ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ وَيَطْلُبُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ، وَدَاوُدَ مَلِكَهُمْ (أَيِ الْمَسِيحَ)، وَيَلْتَمِسُونَ بِرَهْبَةٍ الرَّبَّ وَجُودَهُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ». |
5- ثم يرجع ابناء اسرائيل ويطلبون الرب الههم، وداود ملكهم (اي المسيح)، ويلتمسون برهبة الرب وجوده في آخر الايام». |
1673 | 28 | كتاب هوشيع | 005 | 001 | 1- اسْمَعُوا هَذَا أَيُّهَا الْكَهَنَةُ وَأَنْصِتُوا يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ، وَأَصْغُوا يَاأَهْلَ بَيْتِ الْمَلِكِ، لأَنَّ الْقَضَاءَ حَالٌّ بِكُمْ إِذْ كُنْتُمْ فَخّاً فِي الْمِصْفَاةِ وَشَبَكَةً مَنْصُوبَةً عَلَى جَبَلِ تَابُورَ. | 1- اسمعوا هذا ايها الكهنة وانصتوا ياشعب اسرائيل، واصغوا يااهل بيت الملك، لان القضاء حال بكم اذ كنتم فخا في المصفاة وشبكة منصوبة على جبل تابور. |
1674 | 28 | كتاب هوشيع | 005 | 013 | 13- عِنْدَمَا تَبَيَّنَ إِسْرَائِيلُ دَاءَهُ، وَيَهُوذَا جِرَاحَهُ، لَجَأَ إِسْرَائِيلُ إِلَى أَشُّورَ يَلْتَمِسُ مَعُونَةَ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ، إِلاَّ أَنَّهُ أَخْفَقَ فِي عِلاَجِهِ أَوْ فِي مُدَاوَاةِ جِرَاحِهِ. | 13- عندما تبين اسرائيل داءه، ويهوذا جراحه، لجا اسرائيل الى اشور يلتمس معونة الملك العظيم، الا انه اخفق في علاجه او في مداواة جراحه. |
1675 | 28 | كتاب هوشيع | 007 | 003 | 3- بِشَرِّهِمْ يُبْهِجُونَ الْمَلِكَ، وَبِخِيَانَتِهِمِ الرُّؤَسَاءَ. | 3- بشرهم يبهجون الملك، وبخيانتهم الرؤساء. |
1676 | 28 | كتاب هوشيع | 007 | 005 | 5- فِي يَوْمِ احْتِفَالِ مَلِكِنَا انْتَشَى الرُّؤَسَاءُ مِنْ سَوْرَةِ الْخَمْرِ، وَانْضَمَّ هُوَ إِلَى الْمُتَبَذِّلِينَ. | 5- في يوم احتفال ملكنا انتشى الرؤساء من سورة الخمر، وانضم هو الى المتبذلين. |
1677 | 28 | كتاب هوشيع | 008 | 010 | 10- وَإِنْ كَانُوا يَسْتَأْجِرُونَ حُلَفَاءَ مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ، فَإِنِّي أَجْمَعُهُمُ الآنَ، فَيَتَحَرَّرُونَ إِلَى حِينٍ مِنْ نِيرِ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ. | 10- وان كانوا يستاجرون حلفاء من بين الامم، فاني اجمعهم الآن، فيتحررون الى حين من نير الملك والرؤساء. |
1678 | 28 | كتاب هوشيع | 010 | 003 | 3- يَقُولُونَ الآنَ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ لأَنَّنَا لَمْ نَخْشَ اللهَ، وَمَاذَا فِي وُسْعِ الْمَلِكِ أَنْ يَفْعَلَ لَنَا؟» | 3- يقولون الآن: «ليس لنا ملك لاننا لم نخش الله، وماذا في وسع الملك ان يفعل لنا؟» |
1679 | 28 | كتاب هوشيع | 010 | 006 | 6- سَيُحْمَلُ هَذَا الْعِجْلُ إِلَى أَشُّورَ هَدِيَّةً لِلْمَلِكِ الْعَظِيمِ، فَيَخْزَى أَفْرَايِمُ وَيَعْتَرِي إِسْرَائِيلَ الْخَجَلُ مِنِ اتِّكَالِهِ عَلَيْهِ. | 6- سيحمل هذا العجل الى اشور هدية للملك العظيم، فيخزى افرايم ويعتري اسرائيل الخجل من اتكاله عليه. |
1680 | 28 | كتاب هوشيع | 010 | 007 | 7- يَهْلِكُ مَلِكُ السَّامِرَةِ كَقَشَّةٍ عَائِمَةٍ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. | 7- يهلك ملك السامرة كقشة عائمة على وجه المياه. |
1681 | 28 | كتاب هوشيع | 010 | 015 | 15- هَذَا مَا يَجْرِي عَلَيْكُمْ يَابَيْتَ إِسْرَائِيلَ عِقَاباً لَكُمْ عَلَى إِثْمِكُمُ الْعَظِيمِ، وَيَتِمُّ الْقَضَاءُ عَلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ انْبِلاَجِ الْفَجْرِ. | 15- هذا ما يجري عليكم يابيت اسرائيل عقابا لكم على اثمكم العظيم، ويتم القضاء على ملك اسرائيل عند انبلاج الفجر. |
1682 | 28 | كتاب هوشيع | 011 | 005 | 5- وَلَكِنَّهُمْ رَفَضُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَيَّ تَائِبِينَ، لِذَلِكَ لَنْ يَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ بَلْ يُصْبِحُ أَشُّورُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ. | 5- ولكنهم رفضوا ان يتحولوا الي تائبين، لذلك لن يرجعوا الى مصر بل يصبح اشور ملكا عليهم. |
1683 | 28 | كتاب هوشيع | 013 | 010 | 10- أَيْنَ هُوَ مَلِكُكَ لِيُنْقِذَكَ؟ أَيْنَ هُمْ حُكَّامُكَ الْمُنْتَشِرُونَ فِي جَمِيعِ مُدُنِكَ الَّذِينَ قُلْتَ عَنْهُمْ: أَعْطِنِي مَلِكاً وَرُؤَسَاءَ؟ | 10- اين هو ملكك لينقذك؟ اين هم حكامك المنتشرون في جميع مدنك الذين قلت عنهم: اعطني ملكا ورؤساء؟ |
1684 | 28 | كتاب هوشيع | 013 | 011 | 11- قَدْ أَعْطَيْتُكَ مَلِكاً فِي إِبَّانِ غَضَبِي وَأَخَذْتُهُ فِي سَوْرَةِ غَيْظِي. | 11- قد اعطيتك ملكا في ابان غضبي واخذته في سورة غيظي. |
1685 | 30 | كتاب عاموس | 001 | 001 | 1- هَذِهِ كَلِمَاتُ عَامُوسَ الَّذِي كَانَ رَاعِياً مِنْ رُعَاةِ تَقُوعَ، يُنْبِيءُ فِيهَا بِمَا رَآهُ بِشَأْنِ إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَفِي أَيَّامِ يَرُبْعَامَ بْنِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، قَبْلَ وُقُوعِ الزَّلْزَلَةِ بِسَنَتَيْنِ. | 1- هذه كلمات عاموس الذي كان راعيا من رعاة تقوع، ينبيء فيها بما رآه بشان اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل، قبل وقوع الزلزلة بسنتين. |
1686 | 30 | كتاب عاموس | 001 | 015 | 15- وَيُسَاقُ مَلِكُهُمْ إِلَى السَّبْيِ مَعَ سَائِرِ رُؤَسَائِهِ يَقُولُ الرَّبُّ. | 15- ويساق ملكهم الى السبي مع سائر رؤسائه يقول الرب. |
1687 | 30 | كتاب عاموس | 002 | 001 | 1- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ مَعَاصِي مُوآبَ الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ لَنْ أَرُدَّ عَنْهُمْ سَخَطِي، لأَنَّ مُوآبَ أَحْرَقَ عِظَامَ مَلِكِ أَدُومَ حَتَّى صَارَتْ كِلْساً. | 1- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي موآب الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لان موآب احرق عظام ملك ادوم حتى صارت كلسا. |
1688 | 30 | كتاب عاموس | 007 | 001 | 1- وَهَذَا مَا أَرَانِي السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا هُوَ يُعِدُّ أَسْرَابَ جَرَادٍ فِي بَدْءِ نُمُوِّ الأَعْشَابِ الْمُتَأَخِّرَةِ بَعْدَ أَنْ تَمَّ جَزُّ نَصِيبِ الْمَلِكِ مِنْهَا. | 1- وهذا ما اراني السيد الرب: ها هو يعد اسراب جراد في بدء نمو الاعشاب المتاخرة بعد ان تم جز نصيب الملك منها. |
1689 | 30 | كتاب عاموس | 007 | 010 | 10- فَأَرْسَلَ أَمَصْيَا كَاهِنُ بَيْتِ إِيلَ إِلَى يَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «قَدْ تَآمَرَ عَلَيْكَ عَامُوسُ فِي وَسَطِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلاَ تُطِيقُ الأَرْضُ تَحَمُّلَ كُلِّ تَنَبُّؤَاتِهِ | 10- فارسل امصيا كاهن بيت ايل الى يربعام ملك اسرائيل قائلا: «قد تآمر عليك عاموس في وسط بيت اسرائيل، ولا تطيق الارض تحمل كل تنبؤاته |
1690 | 30 | كتاب عاموس | 007 | 013 | 13- أَمَّا بَيْتُ إِيلَ فَلاَ تَعُدْ لِلتَّنَبُّوءِ فِيهَا، لأَنَّهَا مَقْدِسُ الْمَلِكِ وَمَقَرُّ الْمَمْلَكَةِ». |
13- اما بيت ايل فلا تعد للتنبوء فيها، لانها مقدس الملك ومقر المملكة». |
1691 | 32 | كتاب يونان | 003 | 006 | 6- ثُمَّ بَلَغَ إِنْذَارُ النَّبِيِّ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ عَرْشِهِ وَخَلَعَ عَنْهُ حُلَّتَهُ، وَارْتَدَى الْمِسْحَ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. | 6- ثم بلغ انذار النبي ملك نينوى، فقام عن عرشه وخلع عنه حلته، وارتدى المسح وجلس على الرماد. |
1692 | 32 | كتاب يونان | 003 | 007 | 7- وَأَذَاعَ فِي كُلِّ نِينَوَى مَرْسُوماً وَرَدَ فِيهِ: «بِأَمْرٍ مِنَ الْمَلِكِ وَنُبَلاَئِهِ، يَمْتَنِعُ النَّاسُ عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَكَذَلِكَ الْبَهَائِمُ وَالْغَنَمُ وَالْبَقَرُ، لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً. | 7- واذاع في كل نينوى مرسوما ورد فيه: «بامر من الملك ونبلائه، يمتنع الناس عن الاكل والشرب، وكذلك البهائم والغنم والبقر، لا ترع ولا تشرب ماء. |
1693 | 33 | كتاب ميخا | 002 | 013 | 13- وَالَّذِي يَفْتَحُ الثُّغْرَةَ يَتَقَدَّمُهُمْ فَيَقْتَحِمُونَ وَيَعْبُرُونَ الْبَابَ خَارِجاً، وَفِي طَلِيعَتِهِمْ يَسِيرُ مَلِكُهُمْ وَالرَّبُّ فِي مُقَدِّمَتِهِمْ. | 13- والذي يفتح الثغرة يتقدمهم فيقتحمون ويعبرون الباب خارجا، وفي طليعتهم يسير ملكهم والرب في مقدمتهم. |
1694 | 33 | كتاب ميخا | 004 | 009 | 9- لِمَاذَا تَنُوحِينَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ؟ أَلَيْسَ فِيكِ مَلِكٌ؟ هَلْ هَلَكَ مُشِيرُكِ حَتَّى أَلَمَّ بِكِ الأَلَمُ كَامْرَأَةٍ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ. | 9- لماذا تنوحين بصوت مرتفع؟ اليس فيك ملك؟ هل هلك مشيرك حتى الم بك الالم كامراة تقاسي من المخاض. |
1695 | 33 | كتاب ميخا | 006 | 005 | 5- اذْكُرْ يَاشَعْبِي مَا تَآمَرَ بِهِ عَلَيْكَ بَالاَقُ مَلِكُ مُوآبَ، وَمَا أَجَابَهُ بِهِ بَلْعَامُ بنُ بَعُورَ. وَاذْكُرْ مَا أَحْسَنْتُ بِهِ إِلَيْكَ فِي رِحْلَتِكَ مِنْ شِطِّيمَ إِلَى الْجِلْجَالِ لِكَيْ تُدْرِكَ عَدْلَ الرَّبِّ. | 5- اذكر ياشعبي ما تآمر به عليك بالاق ملك موآب، وما اجابه به بلعام بن بعور. واذكر ما احسنت به اليك في رحلتك من شطيم الى الجلجال لكي تدرك عدل الرب. |
1696 | 34 | كتاب ناحوم | 003 | 018 | 18- قَدْ نَامَ رُعَاتُكَ يَامَلِكَ أَشُّورَ، وَغَرِقَ عُظَمَاؤُكَ فِي سُبَاتٍ عَمِيقٍ، تَشَتَّتَ شَعْبُكَ عَلَى الْجِبَالِ وَلاَ يُوْجَدُ مَنْ يَجْمَعُهُمْ. | 18- قد نام رعاتك ياملك اشور، وغرق عظماؤك في سبات عميق، تشتت شعبك على الجبال ولا يوجد من يجمعهم. |
1697 | 36 | كتاب صقتيا | 001 | 001 | 1- هَذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ الَّتِي أَوْحَى بِهَا إِلَى صَفَنْيَا بْنِ كُوشِي بْنِ جَدَلْيَا بْنِ أَمَرِيَا بْنِ حَزَقِيَّا، فِي عَهْدِ حُكْمِ يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا. | 1- هذه كلمة الرب التي اوحى بها الى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن امريا بن حزقيا، في عهد حكم يوشيا بن آمون ملك يهوذا. |
1698 | 36 | كتاب صقتيا | 001 | 008 | 8- فَيَكُونُ فِي يَوْمِ ذَبِيحَةِ الرَّبِّ أَنِّي أُعَاقِبُ الرُّؤَسَاءَ وَأَبْنَاءَ الْمَلِكِ وَكُلَّ مَنْ يَرْتَدِي ثِيَاباً غَرِيبَةً وَثَنِيَّةً. | 8- فيكون في يوم ذبيحة الرب اني اعاقب الرؤساء وابناء الملك وكل من يرتدي ثيابا غريبة وثنية. |
1699 | 36 | كتاب صقتيا | 003 | 015 | 15- لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ رَفَعَ عَنْكِ حُكْمَ قَضَائِهِ وَرَدَّ عَنْكِ أَعْدَاءَكِ. إِنَّ الرَّبَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ هُوَ فِي وَسَطِكِ، فَلاَ تَخْشَيْ شَرّاً فِي مَا بَعْدُ. | 15- لان الرب قد رفع عنك حكم قضائه ورد عنك اعداءك. ان الرب ملك اسرائيل هو في وسطك، فلا تخشي شرا في ما بعد. |
1700 | 37 | كتاب حجاي | 001 | 001 | 1- في السَّنةِ الثَّانيةِ لداريّوسَ المَلكِ، في اليومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّادسِ، كانت كلِمةُ الرّبِّ على لسانِ حَجاي النَّبيِّ إلى زَرُبَّابِلَ بنِ شَألتئيلَ حاكِمِ يَهوذا، وإلى يَشوعَ بنِ يُوصادقَ الكاهنِ العظيمِ. | 1- في السنة الثانية لداريوس الملك، في اليوم الاول من الشهر السادس، كانت كلمة الرب على لسان حجاي النبي الى زربابل بن شالتئيل حاكم يهوذا، والى يشوع بن يوصادق الكاهن العظيم. |
1701 | 37 | كتاب حجاي | 001 | 015 | 15- في اليومِ الرَّابعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ السَّادسِ، في السَّنةِ الثَّانيةِ لداريُّوسَ المَلك | 15- في اليوم الرابع والعشرين من الشهر السادس، في السنة الثانية لداريوس الملك |
1702 | 38 | كتاب زكريا | 007 | 001 | 1- وفي السَّنةِ الرَّابعةِ لداريّوسَ المَلِكِ، كانت كلِمةُ الرّبِّ إلى زكريَّا في الرَّابعِ مِنَ الشَّهرِ التَّاسعِ الذي هوَ كَسلو. | 1- وفي السنة الرابعة لداريوس الملك، كانت كلمة الرب الى زكريا في الرابع من الشهر التاسع الذي هو كسلو. |
1703 | 38 | كتاب زكريا | 009 | 005 | 5- تَرى ذلِكَ أشقَلونُ فتَخافُ، وغزَّةُ فتنحلُّ عزيمتُها، وعقرونُ فتَخزى مِنْ ضَعفِها. ويَبيدُ المُلكُ مِنْ غزَّةَ، وأشقَلونُ لا تُسكنُ، | 5- ترى ذلك اشقلون فتخاف، وغزة فتنحل عزيمتها، وعقرون فتخزى من ضعفها. ويبيد الملك من غزة، واشقلون لا تسكن، |
1704 | 38 | كتاب زكريا | 009 | 009 | 9- إِبْتَهِجي يا بنتَ صِهيَونَ، واَهتفي يا بِنتَ أُورُشليمَ ها مَلِكُكِ يأتيكِ عادلاً مُخلِّصًا وديعًا راكبًا على حمارٍ، على جحشٍ اَبنِ أتانٍ. | 9- ابتهجي يا بنت صهيون، واهتفي يا بنت اورشليم ها ملكك ياتيك عادلا مخلصا وديعا راكبا على حمار، على جحش ابن اتان. |
1705 | 38 | كتاب زكريا | 014 | 005 | 5- وتَهربونَ عَبرَ ذلِكَ الوادي الذي يَنتهي إلى آصَلَ. تهرُبونَ كما هرَبتُم مِنَ الزِّلزالِ في أيّامِ عُزِّيَّا مَلكِ يَهوذا، ثُمَ يأتي الرّبُّ إلهُكُم وجميعُ القِدِّيسينَ معَهُ. |
5- وتهربون عبر ذلك الوادي الذي ينتهي الى آصل. تهربون كما هربتم من الزلزال في ايام عزيا ملك يهوذا، ثم ياتي الرب الهكم وجميع القديسين معه. |
1706 | 38 | كتاب زكريا | 014 | 009 | 9- ويكونُ الرّبُّ مَلِكًا على الأرضِ كُلِّها، فيكونُ ربًّ واحدٌ واَسمُهُ واحدٌ. | 9- ويكون الرب ملكا على الارض كلها، فيكون رب واحد واسمه واحد. |
1707 | 38 | كتاب زكريا | 014 | 010 | 10- وتتحوَّلُ الأرضُ إلى سَهلٍ مِنْ جبْعَ إلى رِمُّونَ في جنوبِ أُورُشليمَ، وترتفِعُ أُورُشليمُ وتَثبتُ في مكانِها، مِنْ بابِ بنيامينَ إلى مَوضِعِ البابِ الأوَّلِ وإلى بابِ الزوايا، ومِنْ بُرج حَننئيلَ إلى مَعاصِرِ المَلِكِ. | 10- وتتحول الارض الى سهل من جبع الى رمون في جنوب اورشليم، وترتفع اورشليم وتثبت في مكانها، من باب بنيامين الى موضع الباب الاول والى باب الزوايا، ومن برج حننئيل الى معاصر الملك. |
1708 | 38 | كتاب زكريا | 014 | 016 | 16- ويَجيءُ كُلُّ الباقينَ مِنْ جميعِ الأُمَمِ الذينَ هاجموا أُورُشليمَ ويصعَدونَ إلى أُورُشليمَ سنَةً بَعدَ سنَةٍ ليَسجدوا للمَلِكِ الرّبِّ القديرِ، وَليعَيِّدوا عيدَ المَظالِّ | 16- ويجيء كل الباقين من جميع الامم الذين هاجموا اورشليم ويصعدون الى اورشليم سنة بعد سنة ليسجدوا للملك الرب القدير، وليعيدوا عيد المظال |
1709 | 38 | كتاب زكريا | 014 | 017 | 17- أمَّا جميعُ الذينَ لا يصعَدونَ مِنْ أُمَمِ الأرضِ إلى أُورُشليمَ ليَسجدوا للمَلِكِ الرّبِّ القديرِ، فلا يَنزِلُ علَيهِم مطَرٌ. | 17- اما جميع الذين لا يصعدون من امم الارض الى اورشليم ليسجدوا للملك الرب القدير، فلا ينزل عليهم مطر. |
1710 | 39 | كتاب ملاخي | 001 | 014 | 14- ملعُونٌ كُلُّ ماكرٍ يَنذُرُ ذكَرًا سليمًا في قطيعِهِ للرّبِّ ويذبحُ لَه ما يكونُ فيه عَيبٌ. فأنا الرّبُّ القديرُ مَلِكٌ عظيمٌ، واَسمي مَهيبٌ بَينَ الأُمَمِ». | 14- ملعون كل ماكر ينذر ذكرا سليما في قطيعه للرب ويذبح له ما يكون فيه عيب. فانا الرب القدير ملك عظيم، واسمي مهيب بين الامم». |
1711 | 40 | انجيل متى | 001 | 006 | 6- ويَسّى ولَدَ داودَ المَلِكَ. وداودُ ولَدَ سُلَيْمانَ مِن اَمرأةِ أوريَّا. |
6- ويسى ولد داود الملك. وداود ولد سليمان من امراة اوريا. |
1712 | 40 | انجيل متى | 002 | 001 | 1- ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسٌ. مِنَ المَشرِقِ | 1- ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، على عهد الملك هيرودس، جاء الى اورشليم مجوس. من المشرق |
1713 | 40 | انجيل متى | 002 | 002 | 2- وقالوا: "أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ؟ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه". |
2- وقالوا: "اين هو المولود، ملك اليهود؟ راينا نجمه في المشرق، فجئنا لنسجد له". |
1714 | 40 | انجيل متى | 002 | 003 | 3- وسَمِعَ المَلِكُ هِيرودُسُ، فاَضْطَرَبَ هوَ وكُلُّ أُورُشليمَ. | 3- وسمع الملك هيرودس، فاضطرب هو وكل اورشليم. |
1715 | 40 | انجيل متى | 002 | 009 | 9- فلمَّا سَمِعوا كلامَ المَلِكِ اَنْصَرَفوا. وبَينَما هُمْ في الطَّريقِ إذا النَّجْمُ الذي رَأَوْهُ في المَشْرقِ، يَتَقَدَّمُهُمْ حتى بَلَغَ المكانَ الذي فيهِ الطِفلُ فوَقَفَ فَوْقَه. | 9- فلما سمعوا كلام الملك انصرفوا. وبينما هم في الطريق اذا النجم الذي راوه في المشرق، يتقدمهم حتى بلغ المكان الذي فيه الطفل فوقف فوقه. |
1716 | 40 | انجيل متى | 005 | 035 | 35- ولا بالأرضِ لأنَّها مَوطِـىءُ قدَمَيْهِ، ولا بأُورُشليمَ لأنَّها مدينةُ المَلِكِ العظيمِ. | 35- ولا بالارض لانها موطـىء قدميه، ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. |
1717 | 40 | انجيل متى | 014 | 009 | 9- فحَزِنَ المَلِكُ، ولكنَّهُ أمَرَ بإعطائِها ما تُريدُ، مِنْ أجلِ اليَمينِ التي حَلَفَها على مسامِـعِ الحاضرينَ. | 9- فحزن الملك، ولكنه امر باعطائها ما تريد، من اجل اليمين التي حلفها على مسامـع الحاضرين. |
1718 | 40 | انجيل متى | 018 | 023 | 23- فمَلكوتُ السَّماواتِ يُشبِهُ مَلِكًا أرادَ أنْ يُحاسِبَ عَبـيدَهُ. | 23- فملكوت السماوات يشبه ملكا اراد ان يحاسب عبـيده. |
1719 | 40 | انجيل متى | 021 | 005 | 5- ."قولوا لابنَةِ صِهيونَ: ها هوَ مَلِكُكِ قادِمٌ إلَيكِ وديعًا راكِبًا على أتانٍ وجَحشٍ اَبنِ أتانٍ". |
5- ."قولوا لابنة صهيون: ها هو ملكك قادم اليك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان". |
1720 | 40 | انجيل متى | 022 | 002 | 2- "يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ مَلِكًا أقامَ وليمَةً في عُرسِ اَبنِه. | 2- "يشبه ملكوت السماوات ملكا اقام وليمة في عرس ابنه. |
1721 | 40 | انجيل متى | 022 | 007 | 7- فغَضِبَ الملِكُ وأرسَلَ جُنودَهُ، فأهلَكَ هؤلاءِ القَتَلةَ وأحرَقَ مَدينَتَهُم. | 7- فغضب الملك وارسل جنوده، فاهلك هؤلاء القتلة واحرق مدينتهم. |
1722 | 40 | انجيل متى | 022 | 011 | 11- فلمّا دخَلَ المَلِكُ ليَرى المدعوّينَ، وجَدَ رجُلاً لا يَلبَسُ ثِـيابَ العُرسِ. فقالَ لَه: | 11- فلما دخل الملك ليرى المدعوين، وجد رجلا لا يلبس ثـياب العرس. فقال له: |
1723 | 40 | انجيل متى | 022 | 013 | 13- فقالَ المَلِكُ للخَدَمِ: اَربُطوا يَدَيهِ ورِجلَيهِ واَطرَحوهُ خارِجًا في الظَّلامِ فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ. | 13- فقال الملك للخدم: اربطوا يديه ورجليه واطرحوه خارجا في الظلام فهناك البكاء وصريف الاسنان. |
1724 | 40 | انجيل متى | 025 | 034 | 34- ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ: تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ، | 34- ويقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا، يا من باركهم ابـي، رثوا الملكوت الذي هيـاه لكم منذ انشاء العالم، |
1725 | 40 | انجيل متى | 025 | 040 | 40- فيُجيبُهُمُ المَلِكُ: الحقَّ أقولُ لكُم: كُلَ مَرَّةٍ عَمِلْتُم هذا لواحدٍ من إخوتي هَؤلاءِ الصَّغارِ، فلي عَمِلتُموهُ! |
40- فيجيبهم الملك: الحق اقول لكم: كل مرة عملتم هذا لواحد من اخوتي هؤلاء الصغار، فلي عملتموه! |
1726 | 40 | انجيل متى | 027 | 011 | 11- ووقَفَ يَسوعُ أمامَ الحاكِمِ فسألَهُ الحاكِمُ: "أأنتَ مَلِكُ اليَهودِ؟" فأجابَهُ يَسوعُ: "أنتَ قُلتَ". | 11- ووقف يسوع امام الحاكم فساله الحاكم: "اانت ملك اليهود؟" فاجابه يسوع: "انت قلت". |
1727 | 40 | انجيل متى | 027 | 029 | 29- وضَفَروا إكليلاً مِنْ شَوكٍ ووضَعوهُ على رأسِهِ، وجَعَلوا في يَمينِهِ قصَبَةً، ثُمَّ رَكَعوا أمامَهُ واَستَهزأوا بِه فقالوا: "السّلامُ علَيكَ يا مَلِكَ اليَهودِ!" | 29- وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه، وجعلوا في يمينه قصبة، ثم ركعوا امامه واستهزاوا به فقالوا: "السلام عليك يا ملك اليهود!" |
1728 | 40 | انجيل متى | 027 | 037 | 37- ووضَعوا فَوقَ رأسِهِ لافِتَةً مكتوبًا فيها سَببُ الحُكمِ علَيهِ: "هذا يَسوعُ، مَلِكُ اليَهودِ". | 37- ووضعوا فوق راسه لافتة مكتوبا فيها سبب الحكم عليه: "هذا يسوع، ملك اليهود". |
1729 | 40 | انجيل متى | 027 | 042 | 42- "خَلَّصَ غيرَهُ، ولا يَقدِرُ أنْ يُخلَّصَ نفسَهُ! هوَ مَلِكُ إِسرائيلَ، فلْيَنزِلِ الآنَ عَنِ الصَّليبِ لِنؤمِنَ بِه! | 42- "خلص غيره، ولا يقدر ان يخلص نفسه! هو ملك اسرائيل، فلينزل الآن عن الصليب لنؤمن به! |
1730 | 41 | انجيل مرقس | 006 | 014 | 14- وسمِعَ المَلِكُ هِيرودُسُ بأخبارِ يَسوعَ، لأنَّ اَسمَهُ أصبحَ مَشهورًا. وكانَ بَعضُ النـاسِ يَقولونَ: «قامَ يوحنَّا المَعمدانُ مِنْ بَينِ الأمواتِ، ولذلِكَ تَجري المُعْجِزاتُ على يدِهِ«. | 14- وسمع الملك هيرودس باخبار يسوع، لان اسمه اصبح مشهورا. وكان بعض النـاس يقولون: «قام يوحنا المعمدان من بين الاموات، ولذلك تجري المعجزات على يده«. |
1731 | 41 | انجيل مرقس | 006 | 022 | 22- فدخَلَتِ اَبنَةُ هيرودِيَّةَ ورَقَصَتْ، فأعجَبَت هِيرودُسَ والمَدعوِّينَ. فقالَ المَلِكُ لِلفَتاةِ: «أُطلُبـي ما شِئتِ فأُعطيَكِ«. |
22- فدخلت ابنة هيرودية ورقصت، فاعجبت هيرودس والمدعوين. فقال الملك للفتاة: «اطلبـي ما شئت فاعطيك«. |
1732 | 41 | انجيل مرقس | 006 | 025 | 25- فأَسرَعَت إلى المَلِكِ وقالَت لَه: «أُريدُ أن تُعطِيَني الآنَ على طَبَقٍ رأسَ يوحنَّا المَعمَدانِ!« | 25- فاسرعت الى الملك وقالت له: «اريد ان تعطيني الآن على طبق راس يوحنا المعمدان!« |
1733 | 41 | انجيل مرقس | 006 | 026 | 26- فحَزِنَ المَلِكُ كثيرًا، ولكِنَّهُ أرادَ أنْ لا يَرُدَّ طَلَبَها مِنْ أجلِ اليمينِ التي حلَفَها أمامَ المَدعوِّينَ. | 26- فحزن الملك كثيرا، ولكنه اراد ان لا يرد طلبها من اجل اليمين التي حلفها امام المدعوين. |
1734 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 002 | 2- فسألَهُ بـيلاطُسُ: «أأنتَ مَلِكُ اليهودِ؟« فأجابَهُ: «أنتَ قُلتَ«. |
2- فساله بـيلاطس: «اانت ملك اليهود؟« فاجابه: «انت قلت«. |
1735 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 009 | 9- فقالَ لهُم: «أتُريدونَ أنْ أُطلِقَ لكُم مَلِكَ اليهودِ؟« | 9- فقال لهم: «اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود؟« |
1736 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 012 | 12- فقالَ لهُم بـيلاطُسُ ثانيةً: «فماذا أفعَلُ بالذي تَدعونَهُ مَلِكَ اليهودِ؟« | 12- فقال لهم بـيلاطس ثانية: «فماذا افعل بالذي تدعونه ملك اليهود؟« |
1737 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 018 | 18- وأخذوا يُحيُّونَهُ بِقولِهِم: «السَّلامُ علَيكَ يا مَلِكَ اليَهودِ!« |
18- واخذوا يحيونه بقولهم: «السلام عليك يا ملك اليهود!« |
1738 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 026 | 26- وكَتبوا في عُنوانِ الحُكمِ علَيهِ: «مَلِكُ اليهودِ«. |
26- وكتبوا في عنوان الحكم عليه: «ملك اليهود«. |
1739 | 41 | انجيل مرقس | 015 | 032 | 32- فلْينزِلِ الآنَ المسيحُ مَلِكُ إِسرائيلَ عَنِ الصَّليبِ، حتى نرى ونُؤمِنَ!« وكانَ اللصَّانِ المصلوبانِ معَهُ يُعيِّرانِهِ أيضًا. |
32- فلينزل الآن المسيح ملك اسرائيل عن الصليب، حتى نرى ونؤمن!« وكان اللصان المصلوبان معه يعيرانه ايضا. |
1740 | 42 | انجيل لوقا | 001 | 005 | 5- كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليهوديَّةِ كاهنِ مِنْ فِرقَةِ أبـيَّا اَسمُهُ زكَرِيَّا، لَهُ زوجةِ مِنْ سُلالَةِ هرونَ اَسمُها أليصابات. | 5- كان في ايام هيرودس ملك اليهودية كاهن من فرقة ابـيا اسمه زكريا، له زوجة من سلالة هرون اسمها اليصابات. |
1741 | 42 | انجيل لوقا | 014 | 031 | 31- وأيُّ مَلِكٍ يَخرُجُ إلى مُحارَبَةِ مَلِكٍ آخَرَ، قَبْلَ أنْ يَجلِسَ ويُشاورَ نَفسَهُ هل يَقدِرُ أنْ يُواجِهَ بعَشرَةِ آلافٍ مَنْ يَزحَفُ إلَيهِ بِعشرينَ ألفًا؟ | 31- واي ملك يخرج الى محاربة ملك آخر، قبل ان يجلس ويشاور نفسه هل يقدر ان يواجه بعشرة آلاف من يزحف اليه بعشرين الفا؟ |
1742 | 42 | انجيل لوقا | 019 | 038 | 38- وكانوا يَقولونَ: «تَبارَكَ المَلِكُ الآتي باَسمِ الرَّبِّ. السَّلامُ في السَّماءِ، والمَجدُ في العُلى! « |
38- وكانوا يقولون: «تبارك الملك الآتي باسم الرب. السلام في السماء، والمجد في العلى! « |
1743 | 42 | انجيل لوقا | 023 | 002 | 2- وأخذوا يَتَّهِمونَهُ فيقولونَ: «وجَدْنا هذا الرَّجُلَ يثيرُ الفِتنَةَ في شَعبِنا، ويَمنَعُهُ أنْ يدفَعَ الجِزيَةَ إلى القَيصَرِ، ويَدَّعي أنَّهُ المسيحُ المَلِكُ«. |
2- واخذوا يتهمونه فيقولون: «وجدنا هذا الرجل يثير الفتنة في شعبنا، ويمنعه ان يدفع الجزية الى القيصر، ويدعي انه المسيح الملك«. |
1744 | 42 | انجيل لوقا | 023 | 003 | 3- فسألَهُ بِـيلاطُسُ: «أأنتَ مَلِكُ اليَهودِ؟« فأجابَهُ: «أنتَ قُلتَ«. |
3- فساله بـيلاطس: «اانت ملك اليهود؟« فاجابه: «انت قلت«. |
1745 | 42 | انجيل لوقا | 023 | 037 | 37- ويَقولونَ: «خَلِّصْ نَفسَكَ، إنْ كُنتَ مَلِكَ اليَهودِ! « |
37- ويقولون: «خلص نفسك، ان كنت ملك اليهود! « |
1746 | 42 | انجيل لوقا | 023 | 038 | 38- وكانَ فَوقَ رأسِهِ لَوحَةِ مكتوبٌ فيها: «هذا مَلِكُ اليَهودِ! « |
38- وكان فوق راسه لوحة مكتوب فيها: «هذا ملك اليهود! « |
1747 | 43 | انجيل يوحنا | 001 | 049 | 49- فقالَ نَثَنائيلُ: «أنتَ يا مُعَلِّمُ اَبنُ الله. أنتَ مَلِكُ إِسرائيلَ! « |
49- فقال نثنائيل: «انت يا معلم ابن الله. انت ملك اسرائيل! « |
1748 | 43 | انجيل يوحنا | 006 | 015 | 15- وعرَفَ يَسوعُ أنَّهُم يَستَعِدُّونَ لاَختِطافِهِ وجَعْلِه مَلِكًا، فاَبتَعدَ عنهُم ورَجَعَ وحدَهُ إلى الجبَلِ. |
15- وعرف يسوع انهم يستعدون لاختطافه وجعله ملكا، فابتعد عنهم ورجع وحده الى الجبل. |
1749 | 43 | انجيل يوحنا | 012 | 013 | 13- فحَمَلوا أغصانَ النَّخلِ وخَرَجوا لاَستِقبالِهِ وهُم يَهتِفونَ: المَجدُ لله! تبارَكَ الآتي باَسمِ الربِّ! تبارَكَ مَلِكُ إِسرائيلَ! « | 13- فحملوا اغصان النخل وخرجوا لاستقباله وهم يهتفون: المجد لله! تبارك الآتي باسم الرب! تبارك ملك اسرائيل! « |
1750 | 43 | انجيل يوحنا | 012 | 015 | 15-» لا تخافي يا بِنتَ صهيونَ: ها هوَ مَلِكُكِ قادِمٌ إليكِ، راكِبًا على جَحشٍ اَبنِ أتانٍ«. | 15-» لا تخافي يا بنت صهيون: ها هو ملكك قادم اليك، راكبا على جحش ابن اتان«. |
1751 | 43 | انجيل يوحنا | 018 | 033 | 33- فعادَ بِـيلاطُسُ إلى قَصرِ الحاكِمِ ودَعا يَسوعَ وقالَ لَه: «أأنتَ مَلِكُ اليَهودِ؟« | 33- فعاد بـيلاطس الى قصر الحاكم ودعا يسوع وقال له: «اانت ملك اليهود؟« |
1752 | 43 | انجيل يوحنا | 018 | 037 | 37- فقالَ لَه بِـيلاطُسُ: «أمَلِكٌ أنتَ، إذَنْ؟« أجابَهُ يَسوعُ: «أنتَ تَقولُ إنِّي مَلِكٌ. أنا وُلِدْتُ وجِئتُ إلى العالَمِ حتى أشهَدَ لِلحَقِّ. فمَنْ كانَ مِنْ أبناءِ الحَقِّ يَستَمِـعُ إلى صَوتي«. |
37- فقال له بـيلاطس: «املك انت، اذن؟« اجابه يسوع: «انت تقول اني ملك. انا ولدت وجئت الى العالم حتى اشهد للحق. فمن كان من ابناء الحق يستمـع الى صوتي«. |
1753 | 43 | انجيل يوحنا | 018 | 039 | 39- ولكِنَ العادَةَ عِندَكُم أنْ أُطلِقَ لكُم سَجينًا في عيدِ الفِصحِ. أتُريدونَ أنْ أُطلِقَ لكُم مَلِكَ اليَهودِ؟« |
39- ولكن العادة عندكم ان اطلق لكم سجينا في عيد الفصح. اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود؟« |
1754 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 003 | 3- وأحاطُوا بِه يَلطِمونَهُ ويَقولونَ: «السَّلامُ علَيكَ يا مَلِكَ اليَهودِ! « |
3- واحاطوا به يلطمونه ويقولون: «السلام عليك يا ملك اليهود! « |
1755 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 012 | 12- فحاوَلَ بِـيلاطُسُ بَعدَ هذا أنْ يُخليَ سَبـيلَهُ، ولكِنَ اليَهودَ صاحوا: «إنْ أخلَيتَ سَبـيلَهُ، فما أنتَ مِنْ أصدقاءِ القيصَرِ، لأنَّ مَنْ يَدَّعي المُلكَ يكونُ عَدُوُا لِلقيصَرِ! « | 12- فحاول بـيلاطس بعد هذا ان يخلي سبـيله، ولكن اليهود صاحوا: «ان اخليت سبـيله، فما انت من اصدقاء القيصر، لان من يدعي الملك يكون عدوا للقيصر! « |
1756 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 014 | 14- وكانَ ذلِكَ يومَ الجُمعَةِ، يومَ التَّهيئَةِ لِلفِصحِ، والوقتُ نحوَ الظُّهرِ. فقالَ لِليَهودِ: «ها هوَ مَلِكُكُم! « |
14- وكان ذلك يوم الجمعة، يوم التهيئة للفصح، والوقت نحو الظهر. فقال لليهود: «ها هو ملككم! « |
1757 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 015 | 15- فصاحوا: «اَقتُلْهُ! اَقتُلْهُ! اَصلِبْهُ! « فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: «أأصلِبُ مَلِكَكُم؟« فأجابَ رُؤساءُ الكَهنَةِ: «لا مَلِكَ علَينا إلاَ القَيصَرُ! « |
15- فصاحوا: «اقتله! اقتله! اصلبه! « فقال لهم بـيلاطس: «ااصلب ملككم؟« فاجاب رؤساء الكهنة: «لا ملك علينا الا القيصر! « |
1758 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 019 | 19- وعَلَّقَ بِـيلاطُسُ على الصَّليبِ لوحَةً مكتوبًا فيها: «يَسوعُ النـاصِريُّ مَلِكُ اليَهودِ«. |
19- وعلق بـيلاطس على الصليب لوحة مكتوبا فيها: «يسوع النـاصري ملك اليهود«. |
1759 | 43 | انجيل يوحنا | 019 | 021 | 21- فقالَ رُؤساءُ كَهنَةِ اليَهودِ لبِـيلاطُسَ: «لا تكتُبْ: مَلِكُ اليَهودِ، بل اَكتُبْ: هذا الرَّجُلُ قالَ: أنا مَلِكُ اليَهودِ! « |
21- فقال رؤساء كهنة اليهود لبـيلاطس: «لا تكتب: ملك اليهود، بل اكتب: هذا الرجل قال: انا ملك اليهود! « |
1760 | 44 | اعمال الرسل | 007 | 010 | 10- فخَلَّصَهُ مِنْ جميعِ مَصائِبِه، ووهَبَهُ نِعمةً وحِكمةً عِندَ فِرعونَ ملِكِ مِصرَ، فوَلاّهُ فِرعونُ على مِصرَ وعلى قَصرِهِ. | 10- فخلصه من جميع مصائبه، ووهبه نعمة وحكمة عند فرعون ملك مصر، فولاه فرعون على مصر وعلى قصره. |
1761 | 44 | اعمال الرسل | 007 | 018 | 18- إلى أنْ قامَ مَلِكٌ آخَرُ في مِصْرَ لا يَعرِفُ يوسُفَ، | 18- الى ان قام ملك آخر في مصر لا يعرف يوسف، |
1762 | 44 | اعمال الرسل | 012 | 001 | 1- وفي ذلِكَ الوقتِ أخَذَ المَلِكُ هيرودُسُ يَضطَهِدُ بَعضَ رجالِ الكنيسةِ. | 1- وفي ذلك الوقت اخذ الملك هيرودس يضطهد بعض رجال الكنيسة. |
1763 | 44 | اعمال الرسل | 012 | 020 | 20- وكانَ هيرودُسُ غاضِبًا على أهلِ صورَ وصيدا. فاَتَفَقوا في ما بَينَهُم وجاؤُوا إلَيهِ، بَعدَما اَستمالوا بَلاستُسَ حاجِبَ المَلِكِ، وطَلَبوا السَّلامَ لأنَّ بلادَهُم تَعتَمِدُ في رِزقِها على مَملكَتِهِ. |
20- وكان هيرودس غاضبا على اهل صور وصيدا. فاتفقوا في ما بينهم وجاؤوا اليه، بعدما استمالوا بلاستس حاجب الملك، وطلبوا السلام لان بلادهم تعتمد في رزقها على مملكته. |
1764 | 44 | اعمال الرسل | 013 | 021 | 21- ثُمَ طَلَبوا مِنَ الله مَلِكًا، فأعطاهُم شاوُلَ بنَ قَيسٍ، مِنْ عَشيرَةِ بَنيامّينَ، طَوالَ أربَعينَ سنَةً. | 21- ثم طلبوا من الله ملكا، فاعطاهم شاول بن قيس، من عشيرة بنيامين، طوال اربعين سنة. |
1765 | 44 | اعمال الرسل | 013 | 022 | 22- ثُمَ عَزَلَهُ وأقامَ داوُدَ مَلِكًا علَيهِم وشَهِدَ لَه بِقولِهِ: وجَدتُ داوُدَ بنَ يسّى رَجُلاً يَرتَضيهِ قلبي، وسيَعمَلُ كُلَ ما أُريدُ. | 22- ثم عزله واقام داود ملكا عليهم وشهد له بقوله: وجدت داود بن يسى رجلا يرتضيه قلبي، وسيعمل كل ما اريد. |
1766 | 44 | اعمال الرسل | 017 | 007 | 7- في ضيافَةِ ياسونَ، وكُلُّهُم يُخالِفونَ أوامِرَ القَيصَرِ، فيَقولونَ: «هُناكَ مَلِكٌ آخرُ اَسمُهُ يَسوعُ«. |
7- في ضيافة ياسون، وكلهم يخالفون اوامر القيصر، فيقولون: «هناك ملك آخر اسمه يسوع«. |
1767 | 44 | اعمال الرسل | 025 | 013 | 13- وبَعدَ بِضعَةِ أيّامِ، جاءَ المَلِكُ أغريبَّاسُ وبَرنيكَةُ إلى قيصرِيَّةَ ليُسلِّما على فَسْتوسَ. | 13- وبعد بضعة ايام، جاء الملك اغريباس وبرنيكة الى قيصرية ليسلما على فستوس. |
1768 | 44 | اعمال الرسل | 025 | 014 | 14- فلمَّا مَضى على إقامتِهِما مُدَّةِ مِنَ الزَّمَنِ، عرَضَ فَسْتوسُ على المَلِكِ قَضيَّةَ بولُسَ قالَ: «هُنا رَجُلٌ تَرَكَهُ فيلِكْسُ في السِّجنِ. | 14- فلما مضى على اقامتهما مدة من الزمن، عرض فستوس على الملك قضية بولس قال: «هنا رجل تركه فيلكس في السجن. |
1769 | 44 | اعمال الرسل | 025 | 024 | 24- فقالَ فَسْتوسُ: «أيُّها المَلِكُ أغِريبَّاسُ، ويا جَميعَ الحاضِرينَ مَعَنا، هذا الرَّجُلُ الذي تَرَونَهُ شَكاهُ إليَ الشَّعبُ اليَهودِيُّ كُلُّهُ في أُورُشليمَ وهُنا، وكانوا يَصرُخونَ: يَجبُ أنْ لا يُترَكَ حيُا. | 24- فقال فستوس: «ايها الملك اغريباس، ويا جميع الحاضرين معنا، هذا الرجل الذي ترونه شكاه الي الشعب اليهودي كله في اورشليم وهنا، وكانوا يصرخون: يجب ان لا يترك حيا. |
1770 | 44 | اعمال الرسل | 025 | 026 | 26- وأنا لا أملِكُ شيئًا أكيدًا أكتُبُ بِه إلى جلالَتِهِ. فأحضَرتُهُ لَدَيكُم، ولَديكَ خُصوصًا أيُّها المَلِكُ أغريبّاسُ، حتى إذا سألتُموهُ عَنْ قَضيَّتِهِ حَصَلْتُ على شيءٍ أكتُبُهُ. | 26- وانا لا املك شيئا اكيدا اكتب به الى جلالته. فاحضرته لديكم، ولديك خصوصا ايها الملك اغريباس، حتى اذا سالتموه عن قضيته حصلت على شيء اكتبه. |
1771 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 002 | 2- »أيُّها المَلِكُ أغريبَّاسُ! يَسُرُّني أنْ أُدافِعَ عَنْ نَفسي اليومَ لدَيكَ، وأرُدَ على كلِّ ما يَتَّهِمُني بِه اليَهودُ، | 2- »ايها الملك اغريباس! يسرني ان ادافع عن نفسي اليوم لديك، وارد على كل ما يتهمني به اليهود، |
1772 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 007 | 7- وما ترجو عشائِرُ بَني إِسرائيلَ الاثنتا عشْرَةَ تَحقيقَهُ، عابِدينَ الله ليلَ نهارَ. بِهذا الرَّجاءِ، أيُّها المَلِكُ، يَتَّهِمُني اليَهودُ. | 7- وما ترجو عشائر بني اسرائيل الاثنتا عشرة تحقيقه، عابدين الله ليل نهار. بهذا الرجاء، ايها الملك، يتهمني اليهود. |
1773 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 013 | 13- وفي الطَّريقِ عِندَ الظُّهرِ، رأيتُ أيُّها المَلِكُ نُورًا مِنَ السَّماءِ أبهى مِنْ شُعاعِ الشَّمسِ يَسطَعُ حَولي وحَولَ المُسافِرينَ مَعي. | 13- وفي الطريق عند الظهر، رايت ايها الملك نورا من السماء ابهى من شعاع الشمس يسطع حولي وحول المسافرين معي. |
1774 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 019 | 19- ومِنْ تِلكَ السّاعةِ، أيُّها المَلِكُ أغريبَّاسُ، ما عَصَيتُ الرُؤيا السَّماوِيَّةَ، | 19- ومن تلك الساعة، ايها الملك اغريباس، ما عصيت الرؤيا السماوية، |
1775 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 026 | 26- فالمَلِكُ الذي أخاطِبُهُ الآنَ بِكُلِّ صَراحَةٍ يَعرِفُ هذِهِ الأُمورَ، وأعتَقِدُ أنَّهُ لا يَخفى علَيهِ شيءٌ مِنها، لأنَّها ما حدَثَت في زاوِيةٍ خَفِـيَّةٍ. | 26- فالملك الذي اخاطبه الآن بكل صراحة يعرف هذه الامور، واعتقد انه لا يخفى عليه شيء منها، لانها ما حدثت في زاوية خفـية. |
1776 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 027 | 27- أتُؤمِنُ بالأنبـياءِ، أيُّها المَلِكُ أغريبّاسُ؟ أنا أعلَمُ أنَّكَ تُؤمِنُ بِهِم«. |
27- اتؤمن بالانبـياء، ايها الملك اغريباس؟ انا اعلم انك تؤمن بهم«. |
1777 | 44 | اعمال الرسل | 026 | 030 | 30- فنهَضَ المَلِكُ والحاكِمُ وبَرنيكَةُ والجالِسونَ مَعهُم، | 30- فنهض الملك والحاكم وبرنيكة والجالسون معهم، |
1778 | 47 | رسالة كورونتس الثانية | 011 | 032 | 32- وأنَّ والي المَلِكِ الحارِثِ على دِمشقَ أمَرَ بِحراسَةِ المدينةِ لِلقَبضِ علَيَ. | 32- وان والي الملك الحارث على دمشق امر بحراسة المدينة للقبض علي. |
1779 | 54 | رسالة تيموتاوس الاولى | 001 | 017 | 17- لِمَلِكِ الدُّهورِ، الإِلهِ الواحِدِ الخالِدِ غَيرِ المَنظورِ، كُلُّ إكرامِ ومَجدٍ إلى أبَدِ الآبِدينَ. آمين. |
17- لملك الدهور، الاله الواحد الخالد غير المنظور، كل اكرام ومجد الى ابد الآبدين. آمين. |
1780 | 54 | رسالة تيموتاوس الاولى | 006 | 015 | 15- فسيَظهَرُ في حينِهِ. »ذلِكَ السيِّدُ المُبارَكُ وحدَهُ، مَلِكُ المُلوكِ ورَبُّ الأربابِ، | 15- فسيظهر في حينه. »ذلك السيد المبارك وحده، ملك الملوك ورب الارباب، |
1781 | 58 | رسالة العبرانيين | 007 | 001 | 1- وكانَ مَلكِيصادَقُ هذا مَلِكَ ساليمَ وكاهِنَ الله العليِّ، خرَجَ لِمُلاقاةِ إبراهيمَ عِندَ رُجوعِهِ بَعدَما هزَمَ المُلوكَ وباركَهُ، | 1- وكان ملكيصادق هذا ملك ساليم وكاهن الله العلي، خرج لملاقاة ابراهيم عند رجوعه بعدما هزم الملوك وباركه، |
1782 | 58 | رسالة العبرانيين | 007 | 002 | 2- وأعطاهُ إبراهيمُ العُشْرَ مِنْ كُلِّ شيءٍ. وتَفسيرُ اَسمِهِ أوَّلاً مَلِكُ العَدلِ، ثُمَ مَلِكُ ساليمَ، أي مَلِكُ السَّلامِ. | 2- واعطاه ابراهيم العشر من كل شيء. وتفسير اسمه اولا ملك العدل، ثم ملك ساليم، اي ملك السلام. |
1783 | 58 | رسالة العبرانيين | 011 | 023 | 23- بالإيمانِ أخفى والِدا موسى اَبنَهُما ثَلاثةَ أشهُرٍ بَعدَ مَولِدِهِ، لأنَّهُما رأيا الطِّفلَ جَميلاً وما أخافَهُما أمرُ المَلِكِ. | 23- بالايمان اخفى والدا موسى ابنهما ثلاثة اشهر بعد مولده، لانهما رايا الطفل جميلا وما اخافهما امر الملك. |
1784 | 58 | رسالة العبرانيين | 011 | 027 | 27- بِالإيمانِ ترَكَ موسى مِصْرَ دونَ أنْ يَخافَ مِنْ غَضَبِ المَلِكِ، وثَبَتَ على عَزمِهِ كأنَّهُ يَرى ما لا تَراهُ عَينِ. | 27- بالايمان ترك موسى مصر دون ان يخاف من غضب الملك، وثبت على عزمه كانه يرى ما لا تراه عين. |
1785 | 60 | رسالة بطرس الاولى | 002 | 013 | 13- اَخضَعوا، إكرامًا لِلرَّبِّ، لِكُلِّ سُلطَةٍ بَشَرِيَّةٍ: لِلمَلِكِ فهوَ الحاكِمُ الأعلى، | 13- اخضعوا، اكراما للرب، لكل سلطة بشرية: للملك فهو الحاكم الاعلى، |
1786 | 60 | رسالة بطرس الاولى | 002 | 017 | 17- أكرِموا جميعَ الناسِ، أحِبُّوا الإخوَةَ، اَتَّقوا الله، أكرِموا المَلِكَ. |
17- اكرموا جميع الناس، احبوا الاخوة، اتقوا الله، اكرموا الملك. |
1787 | 66 | رؤيا يوحنا | 001 | 005 | 5- ومِنْ يَسوعَ المَسيحِ الشاهِدِ الأمينِ وبِكرِ مَنْ قامَ مِنْ بَينِ الأمواتِ ومَلِكِ مُلوكِ الأرضِ. هوَ الذي أحَبَّنا وحَرَّرنا بِدَمِهِ مِنْ خطايانا، | 5- ومن يسوع المسيح الشاهد الامين وبكر من قام من بين الاموات وملك ملوك الارض. هو الذي احبنا وحررنا بدمه من خطايانا، |
1788 | 66 | رؤيا يوحنا | 009 | 011 | 11- وعلَيهِ مَلِكٌ هوَ ملاكُ الهاوِيَةِ واَسمُهُ بِالعِبرِيَّةِ أبدُّونُ وباليونانِيَّةِ أبولِّيّونُ. |
11- وعليه ملك هو ملاك الهاوية واسمه بالعبرية ابدون وباليونانية ابوليون. |
1789 | 66 | رؤيا يوحنا | 015 | 003 | 3- ويُرَتِّلونَ نَشيدَ عَبدِ الله موسى ونَشيدَ الحَمَلِ فيَقولونَ: عظيمَةِ عَجيبَةِ أعمالُكَ، أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ! قَويمَةِ صَحيحَةِ طُرُقُكَ، يا مَلِكَ الأُمَمِ! | 3- ويرتلون نشيد عبد الله موسى ونشيد الحمل فيقولون: عظيمة عجيبة اعمالك، ايها الرب الاله القدير! قويمة صحيحة طرقك، يا ملك الامم! |
1790 | 66 | رؤيا يوحنا | 017 | 012 | 12- وهذِهِ القُرونُ العَشَرَةُ التي تَراها هِيَ عَشَرَةُ مُلوكٍ ما مَلَكوا بَعدُ، لكنَّهُم سَيَملِكونَ ساعةً واحِدةً معَ الوَحشِ. | 12- وهذه القرون العشرة التي تراها هي عشرة ملوك ما ملكوا بعد، لكنهم سيملكون ساعة واحدة مع الوحش. |
1791 | 66 | رؤيا يوحنا | 017 | 014 | 14- وهُمْ سَيُحارِبونَ الحَمَلَ، والحَمَلُ يَغلِبُهُم لأنَّهُ رَبُّ الأربابِ ومَلِكُ المُلوكِ، والذينَ معَهُ هُمُ المَدُعُّوونَ والمُختارُونَ والمُؤمِنونَ«. |
14- وهم سيحاربون الحمل، والحمل يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك، والذين معه هم المدعوون والمختارون والمؤمنون«. |
1792 | 66 | رؤيا يوحنا | 019 | 016 | 16- وكانَ اسمٌ مَكتوبًا على رِدائِهِ وفَخذِهِ: «مَلِكُ المُلوكِ ورَبُّ الأربابِ«. |
16- وكان اسم مكتوبا على ردائه وفخذه: «ملك الملوك ورب الارباب«. |