1 |
01 |
كتاب التكوين |
010 |
015 |
15- وَأَنْجَبَ كَنْعَانُ صِيدُونَ ابْنَهُ الْبِكْرَ ثُمَّ حِثّاً، |
15- وانجب كنعان صيدون ابنه البكر ثم حثا، |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
010 |
019 |
19- فِي الأَرَاضِي الْوَاقِعَةِ بَيْنَ صِيدُونَ وَغَزَّةَ مُرُوراً بِجَرَارَ، وَبَيْنَ صِيدُونَ وَلاَشَعَ مُرُوراً بِسَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ. |
19- في الاراضي الواقعة بين صيدون وغزة مرورا بجرار، وبين صيدون ولاشع مرورا بسدوم وعمورة وادمة وصبوييم. |
3 |
05 |
كتاب التثنية |
003 |
009 |
9- وَيَدْعُو الصِّيدُونِيُّونَ جَبَلَ حَرْمُونَ «سِرْيُونَ». أَمَّا الأَمُورِيُّونَ فَيَدْعُونَهُ «سَنِيرَ». |
9- ويدعو الصيدونيون جبل حرمون «سريون». اما الاموريون فيدعونه «سنير». |
4 |
06 |
كتاب يشوع |
011 |
008 |
8- فَأَسْلَمَهُمُ الرَّبُّ إِلَى يَدِ إِسْرَائِيلَ، فَضَرَبُوهُمْ وَطَارَدُوهُمْ شِمَالاً حَتَّى صِيدُونَ الْعَظِيمَةِ وَإِلَى مِسْرَفُوتَ مَايِمَ وَإِلَى وَادِي مِصْفَاةَ شَرْقاً، وَقَضَوْا عَلَيْهِمْ بِحَيْثُ لَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ نَاجٍ. |
8- فاسلمهم الرب الى يد اسرائيل، فضربوهم وطاردوهم شمالا حتى صيدون العظيمة والى مسرفوت مايم والى وادي مصفاة شرقا، وقضوا عليهم بحيث لم يفلت منهم ناج. |
5 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
004 |
4- وَكَذَلِكَ كُلُّ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ، وَالْمَغَارَةُ الَّتِي يَمْلِكُهَا الصِّيدُونِيُّونَ حَتَّى أَفِيقَ عِنْدَ حُدُودِ الأَمُورِيِّينَ جَنُوباً. |
4- وكذلك كل ارض الكنعانيين، والمغارة التي يملكها الصيدونيون حتى افيق عند حدود الاموريين جنوبا. |
6 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
006 |
6- أَمَّا جَمِيعُ سُكَّانِ الْجَبَلِ فِي لُبْنَانَ حَتَّى مِسْرَفُوتَ مَايِمَ، أَيْ جَمِيعُ الصِّيدُونِيِّينَ، فَأَنَا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ أَنْ تُوَزِّعَ هَذِهِ الأَرَاضِي بِالْقُرْعَةِ عَلَى الشَّعْبِ لِتَكُونَ مِلْكاً لَهُمْ كَمَا أَمَرْتُكَ. |
6- اما جميع سكان الجبل في لبنان حتى مسرفوت مايم، اي جميع الصيدونيين، فانا اطردهم من امام بني اسرائيل، ولكن عليك ان توزع هذه الاراضي بالقرعة على الشعب لتكون ملكا لهم كما امرتك. |
7 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
028 |
28- وَعَبْرُونَ وَرَحُوبَ وَقَانَةَ إِلَى صِيدُونَ الْعَظِيمَةِ. |
28- وعبرون ورحوب وقانة الى صيدون العظيمة. |
8 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
031 |
31- وَأَيْضاً لَمْ يَطْرُدْ أَبْنَاءُ سِبْطِ أَشِيرَ سُكَّانَ عَكُّو وَلاَ سُكَّانَ صِيدُونَ وَأَحْلَبَ وَأَكْزِيبَ وَحَلْبَةَ وَأَفِيقَ وَرَحُوبَ. |
31- وايضا لم يطرد ابناء سبط اشير سكان عكو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب. |
9 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
003 |
3- وَهَؤُلاَءِ الأُمَمُ هُمْ: أَقْطَابُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةُ، وَجَمِيعُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالصِّيدُونِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ سُكَّانِ جَبَلِ لُبْنَانَ، مِنْ جَبَلِ بَعْلِ حَرْمُونَ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ. |
3- وهؤلاء الامم هم: اقطاب الفلسطينيين الخمسة، وجميع الكنعانيين والصيدونيين والحويين سكان جبل لبنان، من جبل بعل حرمون الى مدخل حماة. |
10 |
07 |
كتاب القضاة |
010 |
006 |
6- وَعَادَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَرْتَكِبُونَ الإِثْمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَعَبَدُوا الْبَعْلِيمَ وَعَشْتَارُوثَ وَآلِهَةَ أَرَامَ وَآلِهَةَ صِيدُونَ وَآلِهَةَ بَنِي عَمُّونَ وَآلِهَةَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَتَرَكُوا الرَّبَّ وَلَمْ يَعْبُدُوهُ. |
6- وعاد بنو اسرائيل يرتكبون الاثم في عيني الرب، وعبدوا البعليم وعشتاروث وآلهة ارام وآلهة صيدون وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيين وتركوا الرب ولم يعبدوه. |
11 |
07 |
كتاب القضاة |
010 |
012 |
12- وَعِنْدَمَا اسْتَغَثْتُمْ بِي مِنَ الصِّيدُونِيِّينَ وَالْعَمَالِقَةِ وَالْعَمُّونِيِّينَ الَّذِينَ ضَايَقُوكُمْ، أَلَمْ أُخَلِّصْكُمْ؟ |
12- وعندما استغثتم بي من الصيدونيين والعمالقة والعمونيين الذين ضايقوكم، الم اخلصكم؟ |
12 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
007 |
7- فَمَضَى الرِّجَالُ الْخَمْسَةُ حَتَّى وَصَلُوا إِلَى لاَيِشَ، فَوَجَدُوا أَهْلَهَا الْصَّيْدُونِيِّينَ مُقِيمِينَ فِيهَا مُطْمَئِنِّينَ كَعَادَةِ الصَّيْدُونِيِّينَ، آمِنِينَ، لاَ يُؤْذِيهِمْ أَحَدٌ فِي أَرْضِهِمْ، أَثْرِيَاءَ وَيَتَمَتَّعُونَ بِالاكْتِفَاءِ الذَّاتِيِّ، وَكَانُوا بَعِيدِينَ عَنِ الصَّيْدُونِيِّينَ، وَلَمْ يَعْقِدُوا أَحْلاَفاً مَعَ أَحَدٍ. |
7- فمضى الرجال الخمسة حتى وصلوا الى لايش، فوجدوا اهلها الصيدونيين مقيمين فيها مطمئنين كعادة الصيدونيين، آمنين، لا يؤذيهم احد في ارضهم، اثرياء ويتمتعون بالاكتفاء الذاتي، وكانوا بعيدين عن الصيدونيين، ولم يعقدوا احلافا مع احد. |
13 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
028 |
28- وَلَمْ يَهُبَّ أَحَدٌ لِإِنْقَاذِهَا لأَنَّهَا كَانَتْ بَعِيدَةً عَنْ صِيدُونَ، وَلَمْ يَعْقِدْ أَهْلُهَا أَحْلاَفاً مَعَ أَحَدٍ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ تَقَعُ فِي الْوَادِي الَّذِي فِيهِ بَيْتُ رَحُوبَ. وَأَعَادَ الدَّانِيُّونَ بِنَاءَ الْمَدِينَةِ وَأَقَامُوا فِيهَا، |
28- ولم يهب احد لانقاذها لانها كانت بعيدة عن صيدون، ولم يعقد اهلها احلافا مع احد. وكانت المدينة تقع في الوادي الذي فيه بيت رحوب. واعاد الدانيون بناء المدينة واقاموا فيها، |
14 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
024 |
006 |
6- وَقَدِمُوا إِلَى جِلْعَادَ إِلَى أَرْضِ تَحْتِيمَ فِي حُدْشِي، ثُمَّ تَوَجَّهُوا نَحْوَ دَانِ يَعَنَ، وَاسْتَدَارُوا إِلَى صِيدُونَ. |
6- وقدموا الى جلعاد الى ارض تحتيم في حدشي، ثم توجهوا نحو دان يعن، واستداروا الى صيدون. |
15 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
005 |
006 |
6- فَأَرْجُو أَنْ تَأْمُرَ رِجَالَكَ أَنْ يَقْطَعُوا لِي أَرْزاً مِنْ لُبْنَانَ، وَسَيَعْمَلُ رِجَالِي جَنْباً إِلَى جَنْبٍ مَعَ رِجَالِكَ، وَأَقُومُ أَنَا بِدَفْعِ أُجْرَةِ رِجَالِكَ بِمُوْجِبِ مَا تَرَاهُ، لأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ قَوْمِي مَنْ يَمْهَرُ فِي قَطْعِ الأَخْشَابِ مِثْلَ الصِّيدُونِيِّينَ». |
6- فارجو ان تامر رجالك ان يقطعوا لي ارزا من لبنان، وسيعمل رجالي جنبا الى جنب مع رجالك، واقوم انا بدفع اجرة رجالك بموجب ما تراه، لانك تعلم انه ليس بين قومي من يمهر في قطع الاخشاب مثل الصيدونيين». |
16 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
001 |
1- وَأُوْلِعَ سُلَيْمَانُ بِنِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ كَثِيرَاتٍ، فَضْلاً عَنِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، فَتَزَوَّجَ نِسَاءً مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ، |
1- واولع سليمان بنساء غريبات كثيرات، فضلا عن ابنة فرعون، فتزوج نساء موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثيات، |
17 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
005 |
5- وَمَا لَبِثَ أَنْ عَبَدَ عَشْتَارُوثَ آلِهَةَ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ إِلَهَ الْعَمُّونِيِّينَ الْبَغِيضَ، |
5- وما لبث ان عبد عشتاروث آلهة الصيدونيين، وملكوم اله العمونيين البغيض، |
18 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
033 |
33- لأَنَّهُ تَخَلَّى عَنِّي وَسَجَدَ لِعَشْتَارُوثَ إِلاَهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ، وَلَمْ يَسْلُكْ فِي سُبُلِي، وَيَصْنَعْ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيَّ، وَلَمْ يُطِعْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي كَدَاوُدَ أَبِيهِ. |
33- لانه تخلى عني وسجد لعشتاروث الاهة الصيدونيين، ولكموش اله الموآبيين، ولملكوم اله بني عمون، ولم يسلك في سبلي، ويصنع ما هو مستقيم في عيني، ولم يطع فرائضي واحكامي كداود ابيه. |
19 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
016 |
031 |
31- وَكَأَنَّمَا كَانَ الانْهِمَاكُ فِي ارْتِكَابِ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ أَمْراً تَافِهاً، فَتَزَوَّجَ مِنْ إِيزَابَلَ ابْنَةِ أَثْبَعَلَ مَلِكِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَغَوَى وَرَاءَ الْبَعْلِ وَسَجَدَ لَهُ. |
31- وكانما كان الانهماك في ارتكاب خطايا يربعام بن نباط امرا تافها، فتزوج من ايزابل ابنة اثبعل ملك الصيدونيين، وغوى وراء البعل وسجد له. |
20 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
017 |
009 |
9- «قُمْ وَتَوَجَّهْ إِلَى صِرْفَةَ التَّابِعَةِ لِصِيدُونَ، وَامْكُثْ هُنَاكَ، فَقَدْ أَمَرْتُ هُنَاكَ أَرْمَلَةً أَنْ تَتَكَفَّلَ بِإِعَالَتِكَ». |
9- «قم وتوجه الى صرفة التابعة لصيدون، وامكث هناك، فقد امرت هناك ارملة ان تتكفل باعالتك». |
21 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
023 |
013 |
13- وَنَجَّسَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُوَاجِهَةِ لأُورُشَلِيمَ، الْقَائِمَةِ عَنْ يَمِينِ جَبَلِ الْهَلاكِ، الَّتِي بَنَاهَا سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِعَشْتَارُوثَ إِلَهَةِ صِيدُونَ الرِّجْسَةِ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ مُوآبَ النَّجِسِ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْمَقِيتِ. |
13- ونجس الملك جميع المرتفعات المواجهة لاورشليم، القائمة عن يمين جبل الهلاك، التي بناها سليمان ملك اسرائيل لعشتاروث الهة صيدون الرجسة، ولكموش اله موآب النجس، ولملكوم اله بني عمون المقيت. |
22 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
001 |
013 |
13- وَأَنْجَبَ كَنْعَانُ بِكْرَهُ صِيدُونَ، وَمِنْ صُلْبِهِ تَحَدَّرَ الْحِثِّيُّونَ. |
13- وانجب كنعان بكره صيدون، ومن صلبه تحدر الحثيون. |
23 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
022 |
004 |
4- وَخَشَبَ أَرْزٍ، لاَ يُمْكِنُ إِحْصَاؤُهُ، لأَنَّ الصِّيدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ حَمَلُوا إِلَى دَاوُدَ كَمِّيَّاتٍ هَائِلَةً مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. |
4- وخشب ارز، لا يمكن احصاؤه، لان الصيدونيين والصوريين حملوا الى داود كميات هائلة من خشب الارز. |
24 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
007 |
7- ثُمَّ تَبَرَّعُوا بِفِضَّةٍ لاِسْتِئْجَارِ نَحَّاتِينَ وَنَجَّارِينَ، وَقَدَّمُوا طَعَاماً وَمَشْرُوبَاتٍ وَزَيْتاً لِلصَّيْدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ، لِيَنْقُلُوا لَهُمْ خَشَبَ أَرْزٍ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى سَاحِلِ يَافَا، بِتَرْخِيصٍ مِنْ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ. |
7- ثم تبرعوا بفضة لاستئجار نحاتين ونجارين، وقدموا طعاما ومشروبات وزيتا للصيدونيين والصوريين، لينقلوا لهم خشب ارز من لبنان الى ساحل يافا، بترخيص من كورش ملك فارس. |
25 |
23 |
كتاب اشعياء |
023 |
002 |
2- اصْمُتُوا يَاأَهْلَ السَّاحِلِ، يَاتُجَّارَ صَيْدُونَ، عَابِرِي الْبَحْرِ الَّذِينَ مَلَأْتُمُوهَا، |
2- اصمتوا يااهل الساحل، ياتجار صيدون، عابري البحر الذين ملاتموها، |
26 |
23 |
كتاب اشعياء |
023 |
012 |
12- وَقَالَ: «لَنْ تَعُودِي تُعَرْبِدِينَ أَيَّتُهَا الْعَذْرَاءُ الَّتِي فَقَدَتْ شَرَفَهَا، يَا ابْنَةَ صَيْدُونَ هُبِّي وَاعْبُرِي إِلَى قُبْرُصَ، وَلَكِنَّكِ لَنْ تَجِدِي هُنَاكَ رَاحَةً».
|
12- وقال: «لن تعودي تعربدين ايتها العذراء التي فقدت شرفها، يا ابنة صيدون هبي واعبري الى قبرص / كتيم، ولكنك لن تجدي هناك راحة». |
27 |
24 |
كتاب ارميا |
025 |
022 |
22- وَكُلَّ مُلُوكِ صُورَ وَصَيْدُونَ وَمُلُوكَ الْجَزَائِرِ عَبْرَ الْبَحْرِ، |
22- وكل ملوك صور وصيدون وملوك الجزائر عبر البحر، |
28 |
24 |
كتاب ارميا |
027 |
003 |
3- وَابْعَثْ بِرِسَالَةٍ إِلَى مُلُوكِ أَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ وَصُورَ وَصَيْدُونَ مَعَ الرُّسُلِ الْمُوْفَدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، |
3- وابعث برسالة الى ملوك ادوم وموآب وبني عمون وصور وصيدون مع الرسل الموفدين الى اورشليم الى صدقيا ملك يهوذا، |
29 |
24 |
كتاب ارميا |
047 |
004 |
4- رُعْباً مِنَ الْيَوْمِ الْمُقْبِلِ لإِبَادَةِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، ولاِسْتِئْصَالِ صُورَ وَصَيْدُونَ وَكُلَّ مُعِينٍ بَاقٍ، لأَنَّ الرَّبَّ يُدَمِّرُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ بَقِيَّةَ جَزِيرَةِ كَفْتُورَ. |
4- رعبا من اليوم المقبل لابادة الفلسطينيين، ولاستئصال صور وصيدون وكل معين باق، لان الرب يدمر الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور. |
30 |
26 |
كتاب حزقيال |
027 |
008 |
8- كَانَ أَهْلُ صِيدُونَ وَإِرْوَادَ مَلاَّحِيكِ، وَحُكَمَاؤُكِ الْمَهَرَةُ يَاصُورُ الَّذِينَ كَانُوا فِيكِ هُمْ رَبَابِينُكِ، |
8- كان اهل صيدون وارواد ملاحيك، وحكماؤك المهرة ياصور الذين كانوا فيك هم ربابينك، |
31 |
26 |
كتاب حزقيال |
028 |
021 |
21- «يَاابْنَ آدَمَ، الْتَفِتْ بِوَجْهِكَ نَحْوَ صَيْدُونَ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهَا. |
21- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو صيدون وتنبا عليها. |
32 |
26 |
كتاب حزقيال |
028 |
022 |
22- وَقُلْ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَنْقَلِبُ عَلَيْكِ يَاَصيْدُونُ وَأَتَجَلَّى بِمَجْدِي فِيكِ فَيُدْرِكُ سُكَّانُكِ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أُنَفِّذُ فِيكِ أَحْكَاماً وَأَتَقَدَّسُ فِي وَسَطِكِ. |
22- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا انقلب عليك ياصيدون واتجلى بمجدي فيك فيدرك سكانك اني انا الرب حين انفذ فيك احكاما واتقدس في وسطك. |
33 |
26 |
كتاب حزقيال |
032 |
030 |
30- وَهُنَاكَ أُمَرَاءُ الشِّمَالِ جَمِيعُهُمْ وَكُلُّ الصَّيْدُونِيِّينَ الْمُنْحَدِرِينَ مَعَ الْقَتْلَى، رَغْمَ مَا أَشَاعُوهُ مِنْ رُعْبٍ نَاجِمٍ عَنْ طُغْيَانِهِمْ. قَدْ رَقَدُوا غُلْفاً مَعَ قَتْلَى السَّيْفِ، وَحَمَلُوا عَارَهُمْ مَعَ الْمُنْحَدِرِينَ إِلَى الْجُبِّ. |
30- وهناك امراء الشمال جميعهم وكل الصيدونيين المنحدرين مع القتلى، رغم ما اشاعوه من رعب ناجم عن طغيانهم. قد رقدوا غلفا مع قتلى السيف، وحملوا عارهم مع المنحدرين الى الجب. |
34 |
29 |
كتاب يوئيل |
003 |
004 |
4- مَاذَا لَدَيْكُمْ ضِدِّي يَاصُورُ وَصِيْدُونُ وَسَائِرَ أَقَالِيمِ فِلِسْطِينَ؟ أَتُجَازُونَنِي عَلَى أَمْرٍ أَتَيْتُهُ؟ أَمْ تَسْعَوْنَ ِلإِيذَائِي؟ إِنِّي أُنْزِلُ الْعِقَابَ عَلَى رُؤُوسِكُمْ بَغْتَةً وَسَرِيعاً. |
4- ماذا لديكم ضدي ياصور وصيدون وسائر اقاليم فلسطين؟ اتجازونني على امر اتيته؟ ام تسعون لايذائي؟ اني انزل العقاب على رؤوسكم بغتة وسريعا. |
35 |
38 |
كتاب زكريا |
009 |
002 |
2- ولَه حماةُ التي تُتاخمُ تِلكَ الأرضَ وصُورُ وصَيدونُ بكُلِّ مَناعتِها.
|
2- وله حماة التي تتاخم تلك الارض وصور وصيدون بكل مناعتها.
|