1 |
01 |
كتاب التكوين |
041 |
051 |
51- فَدَعَا يُوسُفُ اسْمَ الْبِكْرِ مَنَسَّى (وَمَعْنَاهُ: مَنْ يَنْسَى أَوْ الْمَنْسِيُّ) وَقَالَ: «لأَنَّ اللهَ أَنْسَانِي كُلَّ مَشَقَّتِي وَكُلَّ بَيْتِ أَبِي». |
51- فدعا يوسف اسم البكر منسى (ومعناه: من ينسى او المنسي) وقال: «لان الله انساني كل مشقتي وكل بيت ابي». |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
020 |
20- وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ اللَّذَانِ أَنْجَبَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ ابْنَةُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. |
20- وولد ليوسف في ارض مصر منسى وافرايم اللذان انجبتهما له اسنات ابنة فوطي فارع كاهن اون. |
3 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
001 |
1- ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ قِيلَ لِيُوسُفَ: «أَبُوكَ مَرِيضٌ» فَاصْطَحَبَ مَعَهُ ابْنَيْهِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ. |
1- ثم ما لبث ان قيل ليوسف: «ابوك مريض» فاصطحب معه ابنيه منسى وافرايم. |
4 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
005 |
5- وَالآنَ، إِنَّ ابْنَيْكَ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى اللَّذَيْنِ أَنْجَبْتَهُمَا فِي مِصْرَ قَبْلَ مَجِيئِي إِلَيْكَ هُنَا هُمَا لِي يَرِثَانِنِي كَرَأُوبَيْنَ وَشِمْعُونَ. |
5- والآن، ان ابنيك افرايم ومنسى اللذين انجبتهما في مصر قبل مجيئي اليك هنا هما لي يرثانني كراوبين وشمعون. |
5 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
013 |
13- وَأَخَذَ يُوسُفُ أَفْرَايِمَ بِيَمِينِهِ وَأَوْقَفَهُ إِلَى يَسَارِ إِسْرَائِيلَ، وَأَخَذَ مَنَسَّى بِيَسَارِهِ وَأَوْقَفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، |
13- واخذ يوسف افرايم بيمينه واوقفه الى يسار اسرائيل، واخذ منسى بيساره واوقفه الى يمينه، |
6 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
014 |
14- فَمَدَّ إِسْرَائِيلُ يَمِينَهُ، مُتَعَمِّداً، وَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ وَهُوَ الصَّغِيرُ، وَيَسَارَهُ عَلَى رَأْسِ مَنَسَّى مَعْ أَنَّهُ الْبِكْرُ. |
14- فمد اسرائيل يمينه، متعمدا، ووضعها على راس افرايم وهو الصغير، ويساره على راس منسى مع انه البكر. |
7 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
017 |
17- وَعِنْدَمَا رَأَى يُوسُفُ أَنَّ أَبَاهُ قَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ سَاءَهُ ذَلِكَ، فَأَمْسَكَ بِيَدِ أَبِيهِ لِيَنْقُلَهَا مِنْ رَأْسِ أَفْرَايِمَ إِلَى رَأْسِ مَنَسَّى. |
17- وعندما راى يوسف ان اباه قد وضع يده اليمنى على راس افرايم ساءه ذلك، فامسك بيد ابيه لينقلها من راس افرايم الى راس منسى. |
8 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
020 |
20- وَبَارَكَهُمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلاً: «بِكَ يُبَارِكُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ: «لِيَجْعَلْكَ اللهُ مِثْلَ أَفْرَايِمَ وَمِثْلَ مَنَسَّى». وَهَكَذَا قَدَّمَ أَفْرَايِمَ عَلَى مَنَسَّى. |
20- وباركهما في ذلك اليوم قائلا: «بك يبارك بنو اسرائيل قائلين: «ليجعلك الله مثل افرايم ومثل منسى». وهكذا قدم افرايم على منسى. |
9 |
01 |
كتاب التكوين |
050 |
023 |
23- حَتَّى شَهِدَ الجِيلَ الثَّالِثَ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَفْرَايِمَ، وَكَذَلِكَ أَوْلاَدَ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى الَّذِينَ احْتَضَنَهُمْ عِنْدَ وِلاَدَتِهِمْ. |
23- حتى شهد الجيل الثالث من ذرية افرايم، وكذلك اولاد ماكير بن منسى الذين احتضنهم عند ولادتهم. |
10 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
010 |
10- عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ بْنُ يُوسُفَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ. عَنْ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ. |
10- عن سبط افرايم بن يوسف اليشمع بن عميهود. عن سبط منسى بن يوسف جمليئيل بن فدهصور. |
11 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
034 |
34- وَمِنْ نَسْلِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنْ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
34- ومن نسل منسى بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
12 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
035 |
35- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى اثْنَيْنِ وَثَلاَثِينَ أَلْفاً وَمِئَتَيْنِ.
|
35- فكان عدد المحصين من سبط منسى اثنين وثلاثين الفا ومئتين.
|
13 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
020 |
20- وَلْيَنْزِلْ مَعَهُ كُلٌّ مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى الَّذِي يَرْأَسُهُ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ، |
20- ولينزل معه كل من سبط منسى الذي يراسه جمليئيل بن فدهصور، |
14 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
054 |
54- وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ أَحْضَرَ رَئِيسُ بَنِي مَنَسَّى، جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ قُرْبَانَهُ، |
54- وفي اليوم الثامن احضر رئيس بني منسى، جمليئيل بن فدهصور قربانه، |
15 |
04 |
كتاب العدد |
010 |
023 |
23- ثُمَّ سِبْطُ مَنَسَّى وَعَلَى رَأْسِهِ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ، |
23- ثم سبط منسى وعلى راسه جمليئيل بن فدهصور، |
16 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
011 |
11- جِدِّي بْنُ سُوسِي مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى عَنْ سِبْطِ يُوسُفَ، |
11- جدي بن سوسي من سبط منسى عن سبط يوسف، |
17 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
028 |
28- أَمَّا ابْنَا يُوسُفَ فَهُمَا: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ. |
28- اما ابنا يوسف فهما: منسى وافرايم. |
18 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
029 |
29- وَنَسْلُ مَنَسَىَّ مَاكِيرُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْمَاكِيرِيِّينَ، وَأَنْجَبَ مَاكِيرُ جِلْعَادَ، فَكَانَ جِلْعَادُ رَأْسَ عَشِيرَةِ الْجِلْعَادِيِّينَ. |
29- ونسل منسى ماكير راس عشيرة الماكيريين، وانجب ماكير جلعاد، فكان جلعاد راس عشيرة الجلعاديين. |
19 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
034 |
34- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ مَنَسَّى. وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةٍ. |
34- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل منسى. وكان المحصون منهم اثنين وخمسين الفا وسبع مئة. |
20 |
04 |
كتاب العدد |
027 |
001 |
1- وَأَقْبَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ بْنِ حَافَرَ بْنِ جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى، الْمُنْتَمِيَاتُ إِلَى عَشَائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ، وَهُنَّ: مَحْلَةُ وَنُوعَةُ وَحُجْلَةُ وَمِلْكَةُ وَتِرْصَةُ. |
1- واقبلت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسى، المنتميات الى عشائر منسى بن يوسف، وهن: محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. |
21 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
033 |
33- فَوَهَبَ مُوسَى أَبْنَاءَ سِبْطَيْ جَادٍ وَرَأُوبَيْنَ وَأَبْنَاءَ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ مَمْلَكَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، وَمَمْلَكَةَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ بِمَا فِيهِمَا مِنْ أَرَاضٍ وَمُدُنٍ وَاقِعَةٍ ضِمْنَ حُدُودِهِمَا.
|
33- فوهب موسى ابناء سبطي جاد وراوبين وابناء نصف سبط منسى بن يوسف مملكة سيحون ملك الاموريين، ومملكة عوج ملك باشان بما فيهما من اراض ومدن واقعة ضمن حدودهما.
|
22 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
039 |
39- وَتَوَجَّهَ أَبْنَاءُ مَاكيِرَ مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى نَحْوَ جِلْعَادَ وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا، وَطَرَدُوا الأَمُورِيِّينَ مِنْهَا، |
39- وتوجه ابناء ماكير من سبط منسى نحو جلعاد واستولوا عليها، وطردوا الاموريين منها، |
23 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
040 |
40- فَوَهَبَ مُوسَى جِلْعَادَ لِنَسْلِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى فَأَقَامُوا فِيهَا. |
40- فوهب موسى جلعاد لنسل ماكير بن منسى فاقاموا فيها. |
24 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
041 |
41- وَاسْتَوْلَى يَائِيرُ مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى عَلَى مَزَارِعِ جِلْعَادَ، وَدَعَاهَا حَوُّوثَ يَائِيرَ (وَمَعْنَاهَا قُرَى يَائِيرَ). |
41- واستولى يائير من سبط منسى على مزارع جلعاد، ودعاها حووث يائير (ومعناها قرى يائير). |
25 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
014 |
14- لأَنَّ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى قَدْ حَصَلُوا عَلَى نَصِيبِهِمْ حَسَبَ عَدَدِ عَائِلاَتِهِمْ، |
14- لان سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى قد حصلوا على نصيبهم حسب عدد عائلاتهم، |
26 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
023 |
23- الرَّئِيسُ حَنِّيئِيلُ بْنُ إِيفُودَ عَنْ سِبْطِ مَنَسَّى مِنْ بَنِي يُوسُفَ. |
23- الرئيس حنيئيل بن ايفود عن سبط منسى من بني يوسف. |
27 |
04 |
كتاب العدد |
036 |
001 |
1- وَتَقَدَّمَ رُؤَسَاءُ عَشِيرَةِ جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ يُوسُفَ وَقَالُوا لِمُوسَى وَقَادَةِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ: |
1- وتقدم رؤساء عشيرة جلعاد بن ماكير بن منسى من عشائر سبط يوسف وقالوا لموسى وقادة اسباط اسرائيل: |
28 |
04 |
كتاب العدد |
036 |
012 |
12- وَهَكَذَا تَزَوَّجْنَ رِجَالاً مِنْ عَشَائِرِ نَسْلِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ فَبَقِيَ نَصِيبُهُنَّ فِي عَشِيرَةِ أَبِيهِنَّ وَسِبْطِهِ.
|
12- وهكذا تزوجن رجالا من عشائر نسل منسى بن يوسف فبقي نصيبهن في عشيرة ابيهن وسبطه.
|
29 |
05 |
كتاب التثنية |
003 |
013 |
13- كَمَا أَعْطَيْتُ لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى بَقِيَّةَ جِلْعَادَ، وَكُلَّ مِنْطَقَةِ أَرْجُوبَ وَبَاشَانَ الَّتِي كَانَتْ تُشَكِّلُ مَمْلَكَةَ عُوجٍ، وَهِيَ تُدْعَى أَيْضاً أَرْضَ الرَّفَائِيِّينَ. |
13- كما اعطيت لنصف سبط منسى بقية جلعاد، وكل منطقة ارجوب وباشان التي كانت تشكل مملكة عوج، وهي تدعى ايضا ارض الرفائيين. |
30 |
05 |
كتاب التثنية |
003 |
014 |
14- فَأَخَذَ يَائِيرُ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَنَسَّى جَمِيعَ مِنْطَقَةِ أَرْجُوبَ حَتَّى حُدُودِ الْجَشُورِيِّينَ وَالْمَعْكِيِّينَ، وَأَطْلَقَ اسْمَهُ عَلَى أَرْضِ بَاشَانَ، فَدَعَاهَا حَوُّوثَ يَائِيرَ (وَمَعْنَاهَا قُرَى يَائِيرَ) إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
14- فاخذ يائير من ذرية منسى جميع منطقة ارجوب حتى حدود الجشوريين والمعكيين، واطلق اسمه على ارض باشان، فدعاها حووث يائير (ومعناها قرى يائير) الى هذا اليوم. |
31 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
017 |
17- فَهُوَ فِي جَلالِهِ كَالثَّوْرِ الْبِكْرِ، وَقَرْنَاهُ مِثْلُ قَرْنَيْ ثَوْرٍ وَحْشِيٍّ، يَنْطَحُ بِهِمَا الشُّعُوبَ، حَتَّى أُولَئِكَ الْمُقِيمِينَ فِي أَقَاصِي الأَرْضِ. لِتَكُنْ هَكَذَا عَشَرَاتُ أُلُوفِ أَفْرَايِمَ، لِتَكُنْ هَكَذَا أُلُوفُ مَنَسَّى».
|
17- فهو في جلاله كالثور البكر، وقرناه مثل قرني ثور وحشي، ينطح بهما الشعوب، حتى اولئك المقيمين في اقاصي الارض. لتكن هكذا عشرات الوف افرايم، لتكن هكذا الوف منسى».
|
32 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
002 |
2- وَأَيْضاً أَرَاضِي نَفْتَالِي وَأَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَسَائِرَ أَرْضِ يَهُوذَا الْمُمْتَدَّةِ إِلَى الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ غَرْباً. |
2- وايضا اراضي نفتالي وافرايم ومنسى وسائر ارض يهوذا الممتدة الى البحر الابيض المتوسط غربا. |
33 |
06 |
كتاب يشوع |
001 |
012 |
12- ثُمَّ قَالَ يَشُوعُ لِلرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَالْجَادِيِّينَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: |
12- ثم قال يشوع للراوبينيين والجاديين ونصف سبط منسى: |
34 |
06 |
كتاب يشوع |
004 |
012 |
12- وَسَارَ جُنُودُ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي طَلِيعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُدَجَّجِينَ بِالسِّلاَحِ، كَمَا أَمَرَهُمْ مُوسَى. |
12- وسار جنود سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى في طليعة بني اسرائيل مدججين بالسلاح، كما امرهم موسى. |
35 |
06 |
كتاب يشوع |
012 |
006 |
6- فَقَضَى مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى هَاتَيْنِ الْمَمْلَكَتَيْنِ، وَوَهَبَهُمَا مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ مِيرَاثاً لِلرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَالْجَادِيِّينَ وَلِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
6- فقضى موسى عبد الرب وبنو اسرائيل على هاتين المملكتين، ووهبهما موسى عبد الرب ميراثا للراوبينيين والجاديين ولنصف سبط منسى. |
36 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
007 |
7- وَقَسِّمْهَا لِتَكُونَ مِيرَاثاً لِلتِّسْعَةِ الأَسْبَاطِ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، |
7- وقسمها لتكون ميراثا للتسعة الاسباط ونصف سبط منسى، |
37 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
029 |
29- وَهَذِهِ هِيَ الأَرَاضِي الَّتِي وَزَّعَهَا مُوسَى عَلَى نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: |
29- وهذه هي الاراضي التي وزعها موسى على نصف سبط منسى حسب عشائرهم: |
38 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
031 |
31- وَنِصْفَ جِلْعَادَ وَعَشْتَارُوثَ وَإِذْرَعِي وَهِيَ مُدُنُ عُوجٍ الْمَلَكِيَّةُ فِي بَاشَانَ. وَقَدَ وُهِبَتْ هَذِهِ لِنِصْفِ ذُرِّيَّةِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ. |
31- ونصف جلعاد وعشتاروث واذرعي وهي مدن عوج الملكية في باشان. وقد وهبت هذه لنصف ذرية ماكير بن منسى بحسب عشائرهم. |
39 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
004 |
4- لأَنَّ ذُرِّيَّةَ يُوسُفَ كَانَتْ تَنْتَمِي إِلَى سِبْطَيْ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ، أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يُوَزِّعْ مُوسَى عَلَيْهِمْ أَرْضاً وَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ سِوَى مُدُنٍ يُقِيمُونَ فِيهَا وَمَرَاعٍ مُجَاوِرَةٍ لِرَعْيِ مَوَاشِيهِمْ وَبَهَائِمِهِمْ. |
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم، اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم وبهائمهم. |
40 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
004 |
4- وَهَكَذَا تَسَلَّمَتْ ذُرِّيَّتَا مَنَسَى وَأَفْرَايِمَ ابْنَيْ يُوسُفَ مِيرَاثَهُمَا. |
4- وهكذا تسلمت ذريتا منسى وافرايم ابني يوسف ميراثهما. |
41 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
009 |
9- هَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، مَعَ جَمِيعِ الْمُدُنِ وَالضِّيَاعِ الْمُخَصَّصَةِ لَهُمْ فِي وَسَطِ أَرْضِ مَنَسَّى: |
9- هذا هو ميراث سبط افرايم حسب عشائرهم، مع جميع المدن والضياع المخصصة لهم في وسط ارض منسى: |
42 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
001 |
1- وَهَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ مَنَسَّى، بِكْرِ يُوسُفَ. كَانَ مَاكِيرُ بِكْرُ مَنَسَّى، هُوَ أَبُو الْجِلْعَادِيِّينَ، وَقَدْ حَصَلُوا عَلَى جِلْعَادَ وَبَاشَانَ لأَنَّهُمْ كَانُوا رِجَالَ حَرْبٍ. |
1- وهذا هو ميراث سبط منسى، بكر يوسف. كان ماكير بكر منسى، هو ابو الجلعاديين، وقد حصلوا على جلعاد وباشان لانهم كانوا رجال حرب. |
43 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
002 |
2- أَمَّا أَبْنَاءُ مَنَسَّى الْبَاقُونَ فَقَدْ وَرِثُوا (الأَرَاضِي الْوَاقِعَةَ غَرْبِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ) حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ الَّتِي هِيَ أَبْنَاءُ أَبِيعَزَرَ وَأَبْنَاءُ حَالَقَ، وَأَبْنَاءُ أَسْرِيئِيلَ، وَأَبْنَاءُ شَكَمَ، وَأَبْنَاءُ حَافَرَ، وَأَبْنَاءُ شَمِيدَاعَ. هَؤُلاءِ هُمْ أَبْنَاءُ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ الذُّكُورُ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. |
2- اما ابناء منسى الباقون فقد ورثوا (الاراضي الواقعة غربي نهر الاردن) حسب عشائرهم التي هي ابناء ابيعزر وابناء حالق، وابناء اسريئيل، وابناء شكم، وابناء حافر، وابناء شميداع. هؤلاء هم ابناء منسى بن يوسف الذكور حسب عشائرهم. |
44 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
005 |
5- فَحَصَلَ سِبْطُ مَنَسَّى عَلَى عَشَرِ حِصَصٍ، فَضْلاً عَنْ أَرْضِ جِلْعَادَ وَبَاشَانَ الَّتِي فِي شَرْقِيِّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. |
5- فحصل سبط منسى على عشر حصص، فضلا عن ارض جلعاد وباشان التي في شرقي نهر الاردن. |
45 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
006 |
6- لأَنَّ بَنَاتِ صَلُفْحَادَ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَنَسَّى أَخَذْنَ نَصِيباً بَيْنَ أَبْنَاءِ مَنَسَّى، وَكَانَتْ أَرْضُ جِلْعَادَ لِبَنِي مَنَسَّى الْبَاقِينَ. |
6- لان بنات صلفحاد من ذرية منسى اخذن نصيبا بين ابناء منسى، وكانت ارض جلعاد لبني منسى الباقين. |
46 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
007 |
7- وَامْتَدَّتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى مِنْ أَشِيرَ إِلَى الْمَكْمَتَةِ الْمُقَابِلَةِ لِشَكِيمَ، ثُمَّ اتَّجَهَتْ جَنُوباً لِتَشْمَلَ الأَهَالِي الْمُقِيمِينَ فِي عَيْنِ تَفُّوحَ. |
7- وامتدت حدود سبط منسى من اشير الى المكمتة المقابلة لشكيم، ثم اتجهت جنوبا لتشمل الاهالي المقيمين في عين تفوح. |
47 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
008 |
8- وَكَانَ لِسِبْطِ مَنَسَّى أَرْضُ تَفُّوحَ، غَيْرَ أَنَّ تَفُّوحَ نَفْسَهَا الْوَاقِعَةَ عَلَى حُدُودِ سِبْطِ مَنَسَّى، كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ. |
8- وكان لسبط منسى ارض تفوح، غير ان تفوح نفسها الواقعة على حدود سبط منسى، كانت من نصيب سبط افرايم. |
48 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
009 |
9- وَانْحَدَرَ التُّخْمُ إِلَى جَنُوبِيِّ وَادِي قَانَةَ. وَكَانَتْ هُنَاكَ مُدُنٌ تَابِعَةٌ لأَفْرَايِمَ قَائِمَةٌ بَيْنَ مُدُنِ مَنَسَّى، إِلاَّ أَنَّ حُدُودَ سِبْطِ مَنَسَّى كَانَتْ تَبْلُغُ الْجَانِبَ الْجَنُوبِيَّ مِنَ الْوَادِي وَتَنْتَهِي بِالْبَحْرِ. |
9- وانحدر التخم الى جنوبي وادي قانة. وكانت هناك مدن تابعة لافرايم قائمة بين مدن منسى، الا ان حدود سبط منسى كانت تبلغ الجانب الجنوبي من الوادي وتنتهي بالبحر. |
49 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
010 |
10- فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الأَبْيَضُ الْمُتَوَسِّطُ. وَبَلَغَتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى أَرْضَ سِبْطِ أَشِيرَ شِمَالاً وَأَرْضَ سِبْطِ يَسَّاكَرَ شَرْقاً. |
10- فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط افرايم والقسم الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر الابيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى ارض سبط اشير شمالا وارض سبط يساكر شرقا. |
50 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
011 |
11- وَكَانَ لِسِبْطِ مَنَسَّى مُدُنٌ مُنْتَشِرَةٌ فِي أَرْضِ يَسَّاكَرَ، هِيَ بَيْتُ شَانَ وَقُرَاهَا، وَبَيْلَعَامُ وَقُرَاهَا، وَأَهْلُ دُوَرٍ وَقُرَاهَا، وَأَهْلُ عَيْنِ دُوَرٍ وَقُرَاهَا، وَأَهْلُ تَعْنَكَ وَقُرَاهَا، وَأَهْلُ مَجِدُّو وَقُرَاهَا الْقَائِمَةُ عَلَى الْمُرْتَفَعَاتِ الثَّلاَثِ. |
11- وكان لسبط منسى مدن منتشرة في ارض يساكر، هي بيت شان وقراها، وبيلعام وقراها، واهل دور وقراها، واهل عين دور وقراها، واهل تعنك وقراها، واهل مجدو وقراها القائمة على المرتفعات الثلاث. |
51 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
012 |
12- وَلَمْ يَتَمَكَّنْ أَبْنَاءُ مَنَسَّى مِنِ امْتِلاَكِ هَذِهِ الْمُدُنِ، فَعَوَّلَ الْكَنْعَانِيُّونَ عَلَى اسْتِيْطَانِهَا. |
12- ولم يتمكن ابناء منسى من امتلاك هذه المدن، فعول الكنعانيون على استيطانها. |
52 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
007 |
7- لأَنَّهُ لَنْ يَرِثَ اللاَّوِيُّونَ نَصِيباً مَعَكُمْ إِذْ إِنَّ كَهَنُوتَ الرَّبِّ هُوَ نَصِيبُهُمْ. أَمَّا سِبْطَا جَادٍ وَرَأُوَبَيْنَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى فَقَدْ تَسَلَّمُوا نَصِيبَهُمْ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي وَهَبَهُ لَهُمْ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ». |
7- لانه لن يرث اللاويون نصيبا معكم اذ ان كهنوت الرب هو نصيبهم. اما سبطا جاد وراوبين ونصف سبط منسى فقد تسلموا نصيبهم شرقي نهر الاردن، الذي وهبه لهم موسى عبد الرب». |
53 |
06 |
كتاب يشوع |
020 |
008 |
8- أَمَّا فِي شَرْقِيِّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ عِنْدَ أَرِيحَا فَقَدْ خَصَّصُوا بَاصِرَ فِي الصَّحْرَاءِ فِي سَهْلِ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ، وَرَامُوتَ فِي جِلْعَادَ فِي أَرْضِ سِبْطِ جَادٍ، وَجُولاَنَ فِي بَاشَانَ مِنْ أَرْضِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
8- اما في شرقي نهر الاردن عند اريحا فقد خصصوا باصر في الصحراء في سهل سبط راوبين، وراموت في جلعاد في ارض سبط جاد، وجولان في باشان من ارض سبط منسى. |
54 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
005 |
5- وَحَصَلَ بَنُو قَهَاتَ البَاقُونَ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ كَانَتْ مِنْ مِيرَاثِ عَشَائِرِ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَدَانٍ وَنِصْفِ مَنَسَّى. |
5- وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث عشائر اسباط افرايم ودان ونصف منسى. |
55 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
006 |
6- وَأَخَذَتْ عَائِلَةُ جَرْشُونَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ بَاشَانَ كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ أَسْبَاطِ يَسَّاكَرَ وَنَفْتَالِي وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
6- واخذت عائلة جرشون ثلاث عشرة مدينة في ارض باشان كانت من نصيب اسباط يساكر ونفتالي ونصف سبط منسى. |
56 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
025 |
25- وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى تَعْنَكُ وَمَرْعَاهَا، وَجَتُّ رِمُّونَ وَمَرْعَاهَا، وَهُمَا مَدِينَتَانِ. |
25- ومن نصف سبط منسى تعنك ومرعاها، وجت رمون ومرعاها، وهما مدينتان. |
57 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
027 |
27- وَمِنْ نَصِيبِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى أَخَذَتْ عَشَائِرُ الْجَرْشُونِيِّينَ اللاَّوِيِّينَ: جُولاَنَ فِي بَاشَانَ مَدِينَةَ مَلْجٍَإ وَمَرْعَاهَا، وَبَعَشْتَرَةَ وَمَرْعَاهَا، وَهُمَا مَدِينَتَانِ. |
27- ومن نصيب نصف سبط منسى اخذت عشائر الجرشونيين اللاويين: جولان في باشان مدينة ملجا ومرعاها، وبعشترة ومرعاها، وهما مدينتان. |
58 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
001 |
1- ثُمَّ اسْتَدْعَى يَشُوعُ الرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَالْجَادِيِّينَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى، |
1- ثم استدعى يشوع الراوبينيين والجاديين ونصف سبط منسى، |
59 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
007 |
7- وَكَانَ مُوسَى قَدْ وَهَبَ لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى مِلْكاً فِي بَاشَانَ، أَمَّا نِصْفُهُ الآخَرُ فَقَدْ أَعْطَاهُمْ يَشُوعُ مِيرَاثاً مَعَ إِخْوَتِهِمْ غَرْبِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. وَعِنْدَمَا أَطْلَقَهُمْ يَشُوعُ أَيْضاً إِلَى خِيَامِهِمْ بَارَكَهُمْ |
7- وكان موسى قد وهب لنصف سبط منسى ملكا في باشان، اما نصفه الآخر فقد اعطاهم يشوع ميراثا مع اخوتهم غربي نهر الاردن. وعندما اطلقهم يشوع ايضا الى خيامهم باركهم |
60 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
009 |
9- فَرَجَعَ أَبْنَاءُ رَأُوبَيْنَ وَأَبْنَاءُ جَادٍ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى مِنْ عِنْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ شِيلُوهَ الْوَاقِعَةِ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، إِلَى أَرْضِ جِلْعَادَ، أَرْضِ مِيرَاثِهِمِ الَّتِي امْتَلَكُوهَا حَسَبَ وَعْدِ الرَّبِّ عَلَى لِسَانِ مُوسَى. |
9- فرجع ابناء راوبين وابناء جاد ونصف سبط منسى من عند بني اسرائيل من شيلوه الواقعة في ارض كنعان، الى ارض جلعاد، ارض ميراثهم التي امتلكوها حسب وعد الرب على لسان موسى. |
61 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
010 |
10- وَعِنْدَمَا وَصَلَ رِجَالُ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى حَوْضَ الأُرْدُنِّ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، شَيَّدُوا عَلَى ضَفَّةِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مَذْبَحاً رَائِعَ الْمَنْظَرِ. |
10- وعندما وصل رجال سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى حوض الاردن في ارض كنعان، شيدوا على ضفة نهر الاردن مذبحا رائع المنظر. |
62 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
011 |
11- فَقِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «هَا قَدْ بَنَى أَبْنَاءُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَبْنَاءُ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى مَذْبَحاً فِي حَوْضِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ جَانِبِنَا مِنَ النَّهْرِ». |
11- فقيل لبني اسرائيل: «ها قد بنى ابناء راوبين وجاد وابناء نصف سبط منسى مذبحا في حوض نهر الاردن مقابل جانبنا من النهر». |
63 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
021 |
21- فَأَجَابَهُمْ أَبْنَاءُ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: |
21- فاجابهم ابناء راوبين وجاد ونصف سبط منسى: |
64 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
030 |
30- فَلَمَّا سَمِعَ فِينْحَاسُ الْكَاهِنُ وَقَادَةُ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ الْمُرَافِقِينَ لَهُ مَا أَجَابَ بِهِ أَبْنَاءُ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَبْنَاءُ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، حَظِيَ ذَلِكَ بِرِضَاهُمْ. |
30- فلما سمع فينحاس الكاهن وقادة جماعة اسرائيل المرافقين له ما اجاب به ابناء سبطي راوبين وجاد وابناء نصف سبط منسى، حظي ذلك برضاهم. |
65 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
027 |
27- وَأَخْفَقَ أَبْنَاءُ سِبْطِ مَنَسَّى فِي طَرْدِ أَهْلِ بَيْتِ شَانَ وَقُرَاهَا، وَأَهْلِ تَعْنَكَ وَقُرَاهَا، وَسُكَّانِ دُورَ وَقُرَاهَا، وَسُكَّانِ يِبْلَعَامَ وَقُرَاهَا، وَسُكَّانِ مَجِدُّو وقُرَاهَا. فَاسْتَمَرَّ الْكَنْعَانِيُّونَ يَسْكُنُونَ فِيهَا. |
27- واخفق ابناء سبط منسى في طرد اهل بيت شان وقراها، واهل تعنك وقراها، وسكان دور وقراها، وسكان يبلعام وقراها، وسكان مجدو وقراها. فاستمر الكنعانيون يسكنون فيها. |
66 |
07 |
كتاب القضاة |
006 |
015 |
15- فَأَجَابَ جِدْعُونُ: «دَعْنِي أَسْأَلُكَ يَاسَيِّدِي: كَيْفَ أُنْقِذُ إِسْرَائِيلَ وَعَشِيرَتِي هِيَ أَضْعَفُ عَشَائِرِ سِبْطِ مَنَسَّى، وَأَنَا أَقَلُّ أَفْرَادِ عَائِلَتِي شَأْناً؟» |
15- فاجاب جدعون: «دعني اسالك ياسيدي: كيف انقذ اسرائيل وعشيرتي هي اضعف عشائر سبط منسى، وانا اقل افراد عائلتي شانا؟» |
67 |
07 |
كتاب القضاة |
006 |
035 |
35- وَأَرْسَلَ جِدْعُونُ مَبْعُوثِينَ إِلَى أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي يَسْتَدْعِي قُوَّاتِهِمِ الْمُحَارِبَةَ، فَخَفُّوا إِلَيْهِ. |
35- وارسل جدعون مبعوثين الى اسباط منسى واشير وزبولون ونفتالي يستدعي قواتهم المحاربة، فخفوا اليه. |
68 |
07 |
كتاب القضاة |
007 |
023 |
23- فَاسْتَدْعَى جِدْعُونُ رِجَالَ إِسْرَائِيلَ مِنْ نَفْتَالِي وَمِنْ أَشِيرَ وَمِنْ كُلِّ مَنَسَّى وَتَعَقَّبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ. |
23- فاستدعى جدعون رجال اسرائيل من نفتالي ومن اشير ومن كل منسى وتعقبوا المديانيين. |
69 |
07 |
كتاب القضاة |
011 |
029 |
29- فَحَلَّ رُوحُ الرَّبِّ عَلَى يَفْتَاحَ، فَاجْتَازَ أَرَاضِي جِلْعَادَ وَمَنَسَّى وَمِصْفَاةَ جِلْعَادَ، وَمِنْهَا تَقَدَّمَ نَحْوَ بَنِي عَمُّونَ. |
29- فحل روح الرب على يفتاح، فاجتاز اراضي جلعاد ومنسى ومصفاة جلعاد، ومنها تقدم نحو بني عمون. |
70 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
030 |
30- وَنَصَبَ أَبْنَاءُ دَانَ لأَنْفُسِهِمِ التِّمْثَالَ الْمَنْحُوتَ، وَظَلَّ يَهُونَاثَانُ ابْنُ جَرْشُومَ بْنِ مَنَسَّى وَبَنُوهُ مِنْ بَعْدِهِ كَهَنَةً لِسِبْطِ الدَّانِيِّينَ إِلَى يَوْمِ سَبْيِ الْبِلاَدِ. |
30- ونصب ابناء دان لانفسهم التمثال المنحوت، وظل يهوناثان ابن جرشوم بن منسى وبنوه من بعده كهنة لسبط الدانيين الى يوم سبي البلاد. |
71 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
004 |
013 |
13- ابْنُ جَابَرَ فِي رَامُوتِ جِلْعَادَ، بِمَا فِي ذَلِكَ قُرَى يَائِيرَ بْنِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ، وَإِقْلِيمُ أَرْجُوبَ فِي بَاشَانَ، وَهِيَ سِتُّونَ مَدِينَةً ذَاتَ أَسْوَارٍ وَبَوَّابَاتٍ لَهَا أَرْتَاجٌ نُحَاسِيَّةٌ. |
13- ابن جابر في راموت جلعاد، بما في ذلك قرى يائير بن منسى في جلعاد، واقليم ارجوب في باشان، وهي ستون مدينة ذات اسوار وبوابات لها ارتاج نحاسية. |
72 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
020 |
021 |
21- ثُمَّ مَاتَ حَزَقِيَّا، وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ مَنَسَّى عَلَى الْمُلْكِ. |
21- ثم مات حزقيا، ودفن مع آبائه، وخلفه ابنه منسى على الملك. |
73 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
001 |
1- كَانَ مَنَسَّى فِي الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَمَا تَوَلَّى مَقَالِيدَ الْحُكْمِ، وَظَلَّ مَلِكاً فِي أُورُشَلِيمَ مُدَّةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَاسْمُ أُمِّهِ حَفْصِيبَةُ. |
1- كان منسى في الثانية عشرة من عمره عندما تولى مقاليد الحكم، وظل ملكا في اورشليم مدة خمس وخمسين سنة، واسم امه حفصيبة. |
74 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
009 |
9- لَكِنَّهُمْ عَصَوْا، بَلْ أَضَلَّهُمْ مَنَسَّى فَارْتَكَبُوا مَا هُوَ أَقْبَحُ مِمَّا تَرْتَكِبُهُ الأُمَمُ الَّتِي طَرَدَهَا الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
9- لكنهم عصوا، بل اضلهم منسى فارتكبوا ما هو اقبح مما ترتكبه الامم التي طردها الرب من امام بني اسرائيل. |
75 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
011 |
11- «لأَنَّ مَنَسَّى مَلِكَ يَهُوذَا اقْتَرَفَ جَمِيعَ هَذِهِ الْمُوبِقَاتِ، وَارْتَكَبَ شُرُوراً أَشَدَّ فَظَاعَةً مِنْ شُرُورِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ، وَأَضَلَّ يَهُوذَا فَجَعَلَهُ يَأْثَمُ بِعِبَادَةِ أَصْنَامِهِ، |
11- «لان منسى ملك يهوذا اقترف جميع هذه الموبقات، وارتكب شرورا اشد فظاعة من شرور الاموريين الذين كانوا قبله، واضل يهوذا فجعله ياثم بعبادة اصنامه، |
76 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
016 |
16- وَزَادَ مَنَسَّى فَسَفَكَ دَمَ أَبْرِيَاءَ كَثِيرِينَ، حَتَّى مَلأَ أُورُشَلِيمَ مِنْ أَقْصَاهَا إِلَى أَقْصَاهَا، فَضْلاً عَنْ خَطِيئَتِهِ الَّتِي اسْتَغْوَى بِهَا يَهُوذَا، وَجَعَلَهُ يَرْتَكِبُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ». |
16- وزاد منسى فسفك دم ابرياء كثيرين، حتى ملا اورشليم من اقصاها الى اقصاها، فضلا عن خطيئته التي استغوى بها يهوذا، وجعله يرتكب الشر في عيني». |
77 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
017 |
17- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنَسَّى وَمُنْجَزَاتُهُ وَمَا ارْتَكَبَ مِنْ خَطِيئَةٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
17- اما بقية اخبار منسى ومنجزاته وما ارتكب من خطيئة، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
78 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
021 |
018 |
18- ثُمَّ مَاتَ مَنَسَّى وَدُفِنَ فِي حَدِيقَةِ قَصْرِهِ، فِي حَدِيقَةِ عُزَّا. وَخَلَفَهُ ابْنُهُ آمُونُ. |
18- ثم مات منسى ودفن في حديقة قصره، في حديقة عزا. وخلفه ابنه آمون. |
79 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
023 |
012 |
12- وَهَدَمَ الْمَلِكُ الْمَذَابِحَ الَّتِي عَلَى سَطْحِ عُلِّيَّةِ آحَازَ الَّتِي أَقَامَهَا مُلُوكُ يَهُوذَا، وَأَيْضاً الْمَذَابِحَ الَّتِي بَنَاهَا مَنَسَّى فِي سَاحَتَيِ الْهَيْكَلِ، وَسَحَقَ حِجَارَتَهَا هُنَاكَ ثُمَّ ذَرَّاهَا فِي وَادِي قَدْرُونَ |
12- وهدم الملك المذابح التي على سطح علية آحاز التي اقامها ملوك يهوذا، وايضا المذابح التي بناها منسى في ساحتي الهيكل، وسحق حجارتها هناك ثم ذراها في وادي قدرون |
80 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
023 |
026 |
26- غَيْرَ أَنَّ الرَّبَّ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ، لأَنَّ غَضَبَهُ احْتَدَمَ عَلَى يَهُوذَا لِفَرْطِ مَا أَثَارَ مَنَسَّى مِنْ سَخَطِهِ. |
26- غير ان الرب لم يرجع عن شدة غضبه، لان غضبه احتدم على يهوذا لفرط ما اثار منسى من سخطه. |
81 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
024 |
003 |
3- وَقَدْ قَضَى الرَّبُّ بِذَلِكَ لِيَسْتَأْصِلَ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَمَامِهِ بِسَبَبِ مَا ارْتَكَبَهُ مَنَسَّى مِنْ آثَامٍ، |
3- وقد قضى الرب بذلك ليستاصل اسرائيل من امامه بسبب ما ارتكبه منسى من آثام، |
82 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
003 |
013 |
13- آحَازُ، حَزَقِيَّا، مَنَسَّى، |
13- آحاز، حزقيا، منسى، |
83 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
005 |
018 |
18- وَكَانَ فِي سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى أَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفاً وَسَبْعُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ مُجَنَّداً مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ الْمُتَمَرِّسِينَ عَلَى الْقِتَالِ بِالتُّرْسِ وَالسَّيْفِ وَرَمْيِ السِّهَامِ. |
18- وكان في سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى اربعة واربعون الفا وسبع مئة وستون مجندا من المحاربين الاشداء المتمرسين على القتال بالترس والسيف ورمي السهام. |
84 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
005 |
023 |
23- وَسَكَنَ أَبْنَاءُ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي الأَرْضِ وَانْتَشَرُوا مِنْ بَاشَانَ إِلَى بَعْلِ حَرْمُونَ وَسَنِيرَ وَجَبَلِ حَرْمُونَ. |
23- وسكن ابناء نصف سبط منسى في الارض وانتشروا من باشان الى بعل حرمون وسنير وجبل حرمون. |
85 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
005 |
026 |
26- فَأَثَارَ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمْ فُولَ مَلِكَ أَشُورَ، الْمَعْرُوفَ بِتَلْغَثَ فِلْنَاسَرَ، وَسَبَى سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى وَنَقَلَهُمْ إِلَى حَلَحَ وَخَابُورَ وَهَارَا، وَنَهْرِ جُوزَانَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
26- فاثار اله اسرائيل عليهم فول ملك اشور، المعروف بتلغث فلناسر، وسبى سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى ونقلهم الى حلح وخابور وهارا، ونهر جوزان الى هذا اليوم. |
86 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
061 |
61- وَأُعْطِيَتْ بِالْقُرْعَةِ عَشْرُ مُدُنٍ لِبَقِيَّةِ عَشِيرَةِ قَهَاتَ مِنْ مُدُنِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى.
|
61- واعطيت بالقرعة عشر مدن لبقية عشيرة قهات من مدن نصف سبط منسى.
|
87 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
062 |
62- وَوُهِبَتْ لِعَائِلاَتِ عَشَائِرِ جَرْشُومَ بِالْقُرْعَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً فِي أَرَاضِي أَسْبَاطِ يَسَّاكَرَ وَأَشِيْرَ وَنَفْتَالِي وَمَنَسَّى فِي بَاشَانَ. |
62- ووهبت لعائلات عشائر جرشوم بالقرعة ثلاث عشرة مدينة في اراضي اسباط يساكر واشير ونفتالي ومنسى في باشان. |
88 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
070 |
70- وَأَعْطَوْا لِعَشِيرَةِ أَبْنَاءِ قَهَاتَ الْبَاقِينَ مِنْ مُدُنِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى مَدِينَتَيْ عَانِيرَ وَمَرَاعِيهَا وَبِلْعَامَ وَمَرَاعِيهَا.
|
70- واعطوا لعشيرة ابناء قهات الباقين من مدن نصف سبط منسى مدينتي عانير ومراعيها وبلعام ومراعيها.
|
89 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
071 |
71- وَأَعْطَوْا لِعَشِيرَةِ الْجَرْشُومِيِّينَ مِنْ مُدُنِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى الْمُسْتَوْطِنِينَ فيِ بَاشَانَ، جُولاَنَ وَمَرَاعِيهَا وَعَشْتَارُوتَ وَمَرَاعِيهَا. |
71- واعطوا لعشيرة الجرشوميين من مدن نصف سبط منسى المستوطنين في باشان، جولان ومراعيها وعشتاروت ومراعيها. |
90 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
014 |
14- وَأَنْجَبَ مَنَسَّى مِنْ مَحْظِيَّتِهِ الأَرَامِيَّةِ ابْنَيْنِ، هُمَا: إِشْرِيئِيلُ وَمَاكِيرُ وَالِدُ جِلْعَادَ. |
14- وانجب منسى من محظيته الارامية ابنين، هما: اشريئيل وماكير والد جلعاد. |
91 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
017 |
17- وَكَانَ لأُولاَمَ ابْنٌ يُدْعَى بَدَانَ. هَؤُلاَءِ هُمْ ذُرِّيَّةُ جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى. |
17- وكان لاولام ابن يدعى بدان. هؤلاء هم ذرية جلعاد بن ماكير بن منسى. |
92 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
029 |
29- وَقَامَتْ عَلَى مُحَاذَاةِ أَرْضِ مَنَسَّى مَدِينَةُ بَيْتِ شَانَ وَضِيَاعُهَا، وَتَعْنَكُ وَضِيَاعُهَا، وَمَجِدُّو وَضِيَاعُهَا، وَدُورُ وَضِيَاعُهَا. وَقَدْ سَكَنَ بَنُو يُوسُفَ بْنِ إِسْرَائِيلَ فِي هَذِهِ الْمُدُنِ. |
29- وقامت على محاذاة ارض منسى مدينة بيت شان وضياعها، وتعنك وضياعها، ومجدو وضياعها، ودور وضياعها. وقد سكن بنو يوسف بن اسرائيل في هذه المدن. |
93 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
003 |
3- وَسَكَنَ فِي أُورُشَلِيمَ بَعْضٌ مِنْ بَنِي يَهُوذَا. وَمِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ، وَمِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى، مِنْهُمْ: |
3- وسكن في اورشليم بعض من بني يهوذا. ومن بني بنيامين، ومن بني افرايم ومنسى، منهم: |
94 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
019 |
19- وَانْضَمَّ إِلَى دَاوُدَ بَعْضُ رِجَالِ مَنَسَّى حِينَ جَاءَ مَعَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الَّذِينَ تَأَلَّبُوا لِمُحَارَبَةِ شَاوُلَ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَشْتَرِكْ فِي الْمَعْرَكَةِ لأَنَّ أَقْطَابَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ تَدَاوَلُوا فِي أَمْرِهِ وَخَافُوا أَنْ يَنْقَلِبَ عَلَيْهِمْ لِيَحْظَى بِرِضَى شَاوُلَ، فَأَبْعَدُوهُ عَنِ الْمَعْرَكَةِ. |
19- وانضم الى داود بعض رجال منسى حين جاء مع الفلسطينيين الذين تالبوا لمحاربة شاول، ولكنه لم يشترك في المعركة لان اقطاب الفلسطينيين تداولوا في امره وخافوا ان ينقلب عليهم ليحظى برضى شاول، فابعدوه عن المعركة. |
95 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
020 |
20- وَفِي أَثْنَاءِ عَوْدَتِهِ إِلَى صِقْلَغَ انْضَمَّ إِلَيْهِ مِنْ رِجَالِ مَنَسَّى: عَدْنَاحُ وَيُوزَابَادُ وَيَدِيعَئِيلُ وَمِيخَائِيلُ وَيُوزَابَادُ وَأَلِيهُو وَصِلْتَايُ، وَقَدْ كَانُوا قَادَةً عَلَى أُلُوفٍ مِنْ جُنُودِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
20- وفي اثناء عودته الى صقلغ انضم اليه من رجال منسى: عدناح ويوزاباد ويديعئيل وميخائيل ويوزاباد واليهو وصلتاي، وقد كانوا قادة على الوف من جنود سبط منسى. |
96 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
031 |
31- وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفاً قَدْ اُخْتِيرُوا بِالتَّعْيِينِ لِيَذْهَبُوا وَيُنَصِّبُوا دَاوُدَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ. |
31- ومن نصف سبط منسى: ثمانية عشر الفا قد اختيروا بالتعيين ليذهبوا وينصبوا داود ملكا عليهم. |
97 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
037 |
37- وَمِنْ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: مِئَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً مِنَ الْمُتَمَرِّسِينَ عَلَى الْقِتَالِ بِجَمِيعِ أَصْنَافِ الأَسْلِحَةِ، قَدِمُوا مِنْ شَرْقِيِّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. |
37- ومن سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى: مئة وعشرون الفا من المتمرسين على القتال بجميع اصناف الاسلحة، قدموا من شرقي نهر الاردن. |
98 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
032 |
32- فَكَانَ لِيَرِيَّا أَلْفَانِ وَسَبْعُ مِئَةٍ مِنْ أَقْرِبَائِهِ، جَمِيعُهُمْ زُعَمَاءُ عَائِلاَتِهِمْ وَيَتَمَتَّعُونَ بِالْكَفَاءَةِ الْعَالِيَةِ، فَعَهِدَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ دَاوُدُ بِأُمُورِ سِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، فَأَشْرَفُوا عَلَى عَمَلِ اللهِ وَشُؤُونِ الْمَلِكِ. |
32- فكان ليريا الفان وسبع مئة من اقربائه، جميعهم زعماء عائلاتهم ويتمتعون بالكفاءة العالية، فعهد اليهم الملك داود بامور سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى، فاشرفوا على عمل الله وشؤون الملك. |
99 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
020 |
20- هُوشَعُ بْنُ عَزَرْيَا عَلَى سِبْطِ أَفْرَايِمَ، وَيُوئِيلُ بْنُ فَدَايَا عَلَى نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
20- هوشع بن عزريا على سبط افرايم، ويوئيل بن فدايا على نصف سبط منسى. |
100 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
021 |
21- يَدُّو بْنُ زَكَرِيَّا عَلى نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ، وَيَعْسِيئِيلُ بِنُ أَبْنَيْرَ عَلَى سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
21- يدو بن زكريا على نصف سبط منسى في جلعاد، ويعسيئيل بن ابنير على سبط بنيامين. |
101 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
009 |
9- وَاسْتَدْعَى كُلَّ بَنِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَالْغُرَبَاءَ مِنْ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَشَمْعُونَ، مِمَّنْ تَوَافَدُوا إِلَيْهِ مِنْ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ أَنْ رَأَوْا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُ مَعَهُ.
|
9- واستدعى كل بني يهوذا وبنيامين والغرباء من اسباط افرايم ومنسى وشمعون، ممن توافدوا اليه من مملكة اسرائيل، بعد ان راوا ان الرب الهه معه.
|
102 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
001 |
1- وَبَعَثَ حَزَقِيَّا يَسْتَدْعِي جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَكَتَبَ رَسَائِلَ إِلَى أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى يَحُضُّهُمْ عَلَى الْمَجِيءِ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ، لِيَحْتَفِلُوا بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. |
1- وبعث حزقيا يستدعي جميع اسرائيل ويهوذا، وكتب رسائل الى افرايم ومنسى يحضهم على المجيء الى هيكل الرب في اورشليم، ليحتفلوا بفصح الرب اله اسرائيل. |
103 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
010 |
10- فَكَانَ السُّعَاةُ يَنْطَلِقُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ فِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى بَلَغُوا مَوَاطِنَ سِبْطِ زَبُولُونَ، فَكَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْهُمْ وَيَهْزَأُونَ بِهِمْ، |
10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا يسخرون منهم ويهزاون بهم، |
104 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
011 |
11- بِاسْتِثْنَاءِ قِلَّةٍ مِنْ أَسْبَاطِ أَشِيرَ وَمَنَسَّى وَزَبُولُونَ مِمَّنْ تَوَاضَعُوا وَقَدِمُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. |
11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن تواضعوا وقدموا الى اورشليم. |
105 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
018 |
18- إِذْ أَنَّ جَمْعاً غَفِيراً مِنْ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ لَمْ يَتَطَهَّرُوا، بَلْ أَكَلُوا مِنَ الْفِصْحِ عَلَى خِلافِ مَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ. إِلاَّ أَنَّ حَزَقِيَّا ابْتَهَلَ إِلَى اللهِ عَنْهُمْ قَائِلاً: «الرَّبُّ صَالِحٌ يُكَفِّرُ |
18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم قائلا: «الرب صالح يكفر |
106 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ الاحْتِفَالُ، انْدَفَعَ كُلُّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْحَاضِرِينَ إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَحَطَّمُوا الأَنْصَابَ وَقَطَّعُوا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَهَدَمُوا الْمُرْتَفَعَاتِ وَالْمَذَابِحَ فِي كُلِّ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَفِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى اسْتَأْصَلُوهَا. ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وبعد ان تم الاحتفال، اندفع كل الاسرائيليين الحاضرين الى مدن يهوذا وحطموا الانصاب وقطعوا تماثيل عشتاروث، وهدموا المرتفعات والمذابح في كل يهوذا وبنيامين، وفي ارض افرايم ومنسى حتى استاصلوها. ثم رجع كل واحد الى بيته في مدينته. |
107 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
032 |
033 |
33- ثُمَّ مَاتَ حَزَقِيَّا فَدَفَنُوهُ فِي الْجُزْءِ الأَعْلَى مِنْ مَقَابِرِ بَيْتِ دَاوُدَ، فَكَرَّمَهُ كُلُّ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا عِنْدَ مَوْتِهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ مَنَسَّى عَلَى الْمُلْكِ. |
33- ثم مات حزقيا فدفنوه في الجزء الاعلى من مقابر بيت داود، فكرمه كل اهل اورشليم ويهوذا عند موته، وخلفه ابنه منسى على الملك. |
108 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
001 |
1- كَانَ مَنَسَّى فِي الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى مَقَالِيدَ الْحُكْمِ، وَدَامَ مُلْكُهُ فِي أُورُشَلِيمَ خَمْساً وَخَمْسِينَ سَنَةً. |
1- كان منسى في الثانية عشرة من عمره حين تولى مقاليد الحكم، ودام ملكه في اورشليم خمسا وخمسين سنة. |
109 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
009 |
9- غَيْرَ أَنَّ مَنَسَّى أَضَلَّ شَعْبَ يَهُوذَا وَأَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَأَغْوَاهُمْ لاِرْتِكَابِ شُرُورٍ أَشَّدِّ هَوْلاً مِنْ شُرُورِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
9- غير ان منسى اضل شعب يهوذا واهل اورشليم واغواهم لارتكاب شرور اشد هولا من شرور الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. |
110 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
010 |
10- وَمَعَ أَنَّ الرَّبَّ حَذَّرَ مَنَسَّى وَشَعْبَهُ فَلَمْ يُصْغُوا إِلَيْهِ. |
10- ومع ان الرب حذر منسى وشعبه فلم يصغوا اليه. |
111 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
011 |
11- لِهَذَا أَرْسَلَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ قَادَةَ جُنْدِ مَلِكِ أَشُّورَ، فَقَبَضُوا عَلَى مَنَسَّى وَوَضَعُوا خِزَامَةً فِي أَنْفِهِ، وَقَادُوهُ مَغْلُولاً بِسَلاَسِلِ نُحَاسٍ إِلَى بَابِلَ. |
11- لهذا ارسل الرب عليهم قادة جند ملك اشور، فقبضوا على منسى ووضعوا خزامة في انفه، وقادوه مغلولا بسلاسل نحاس الى بابل. |
112 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
013 |
13- وَابْتَهَلَ إِلَيْهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ، وَسَمِعَ تَضَرُّعَهُ وَرَدَّهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَإِلَى مَمْلَكَتِهِ. فَعَلِمَ مَنَسَّى أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ .
|
13- وابتهل اليه فاستجاب له، وسمع تضرعه ورده الى اورشليم والى مملكته. فعلم منسى ان الرب هو الله .
|
113 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
018 |
18- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنَسَّى وَصَلاَتُهُ إِلَى إِلَهِهِ، وَتَحْذِيرَاتُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي أَنْذَرُوهُ بِهَا بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. |
18- اما بقية اخبار منسى وصلاته الى الهه، وتحذيرات الانبياء التي انذروه بها باسم الرب اله اسرائيل، فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل. |
114 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
020 |
20- ثُمَّ مَاتَ مَنَسَّى ودُفِنَ فِي بَيْتِهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ آمُونُ عَلَى الْمُلْكِ. |
20- ثم مات منسى ودفن في بيته، وخلفه ابنه آمون على الملك. |
115 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
022 |
22- وَارْتَكَبَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ كَمَا عَمِلَ أَبُوهُ مَنَسَّى، وَقَرَّبَ آمُونُ ذَبَائِحَ لِجَمِيعِ التَّمَاثِيلِ الَّتِي عَمِلَهَا أَبُوهُ وَعَبَدَهَا، |
22- وارتكب الشر امام الرب كما عمل ابوه منسى، وقرب آمون ذبائح لجميع التماثيل التي عملها ابوه وعبدها، |
116 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
023 |
23- إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَتَذَلَّلْ أَمَامَ الرَّبِّ كَمَا تَذَلَّلَ أَبُوهُ مَنَسَّى، بَلِ ازْدَادَ شَرّاً. |
23- الا انه لم يتذلل امام الرب كما تذلل ابوه منسى، بل ازداد شرا. |
117 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
006 |
6- وَكَذَلِكَ فَعَلَ فِي مُدُنِ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَشِمْعُونَ حَتَّى نَفْتَالِي وَخَرَائِبِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا، |
6- وكذلك فعل في مدن اسباط منسى وافرايم وشمعون حتى نفتالي وخرائبها المحيطة بها، |
118 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
009 |
9- فَجَاءُوا إِلَى حِلْقِيَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَعْطَوْهُ الْفِضَّةَ الَّتِي تَمَّ تَقْدِيمُهَا إِلَى هَيْكَلِ اللهِ الَّتِي جَمَعَهَا اللاَّوِيُّونَ حُرَّاسُ بَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَهَالِي أُورُشَلِيمَ، |
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس الكهنة، واعطوه الفضة التي تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس باب الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم، |
119 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
030 |
30- وَمِنْ بَنِي فَحَثَ مُوآبَ: عَدْنَا وَكَلاَلُ وَبَنَايَا وَمَعْسِيَا وَمَتَّنْيَا وَبَصَلْئِيلُ وَبَنُّويُ وَمَنَسَّى. |
30- ومن بني فحث موآب: عدنا وكلال وبنايا ومعسيا ومتنيا وبصلئيل وبنوي ومنسى. |
120 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
033 |
33- وَمِنْ بَنِي حَشُومَ: مَتَّنَايُ وَمَتَّاثَا وَزَابَادُ وَأَلِيفَلَطُ وَيَرِيمَايُ وَمَنَسَّى وَشِمْعِي. |
33- ومن بني حشوم: متناي ومتاثا وزاباد واليفلط ويريماي ومنسى وشمعي. |
121 |
19 |
كتاب المزامير |
060 |
007 |
7- لِي جِلْعَادُ، وَلِي مَنَسَّى. أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
7- لي جلعاد، ولي منسى. افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
122 |
19 |
كتاب المزامير |
080 |
002 |
2- اسْتَثِرْ قُوَّتَكَ الْعَظِيمَةَ أَمَامَ أَفْرَايِمَ وَبَنْيَامِينَ وَمَنَسَّى، وَتَعَالَ لإِنْقَاذِنَا. |
2- استثر قوتك العظيمة امام افرايم وبنيامين ومنسى، وتعال لانقاذنا. |
123 |
19 |
كتاب المزامير |
108 |
008 |
8- لِي جِلْعَادُ، وَلِي مَنَسَّى؛ أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
8- لي جلعاد، ولي منسى؛ افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
124 |
23 |
كتاب اشعياء |
009 |
021 |
21- مَنَسَّى ضِدَّ أَفْرَايِمَ، وَأَفْرَايِمُ ضِدَّ مَنَسَّى، وَلَكِنَّهُمَا يَتَّحِدَانِ ضِدَّ يَهُوذَا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، وَمَا بَرِحَتْ يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ! |
21- منسى ضد افرايم، وافرايم ضد منسى، ولكنهما يتحدان ضد يهوذا. من اجل ذلك كله لم يرتد غضبه، وما برحت يده ممدودة للعقاب! |
125 |
24 |
كتاب ارميا |
015 |
004 |
4- وَأَجْعَلُهُمْ مَثَارَ رُعْبِ أُمَمِ الأَرْضِ نَتِيجَةً لِمَا ارْتَكَبَهُ مَنَسَّى بْنُ حَزَقِيَّا فِي أُورُشَلِيمُ. |
4- واجعلهم مثار رعب امم الارض نتيجة لما ارتكبه منسى بن حزقيا في اورشليم. |
126 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
004 |
4- وَمِنْ حُدُودِ نَفْتَالِي شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِمَنَسَّى حِصَّةً وَاحِدَةً. |
4- ومن حدود نفتالي شرقا حتى البحر غربا تكون لمنسى حصة واحدة. |
127 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
005 |
5- وَمِنْ تُخُومِ مَنَسَّى شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لأَفْرَايِمَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
5- ومن تخوم منسى شرقا حتى البحر غربا تكون لافرايم حصة واحدة. |
128 |
40 |
انجيل متى |
001 |
010 |
10- وحَزْقِيّا ولَدَ مَنَسّى. ومَنَسّى ولَدَ آمونَ. وآمونُ ولَدَ يوشِيّا. |
10- وحزقيا ولد منسى. ومنسى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا. |
129 |
66 |
رؤيا يوحنا |
007 |
006 |
6- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ أشيرَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ نَفْتالي، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ منَسَّى، |
6- واثنا عشر الفا من عشيرة اشير، واثنا عشر الفا من عشيرة نفتالي، واثنا عشر الفا من عشيرة منسى، |