1 |
01 |
كتاب التكوين |
041 |
052 |
52- أَمَّا الثَّانِي فَدَعَا اسْمَهُ أَفْرَايِمَ (وَمَعْنَاهُ: الْمُثْمِرُ مُضَاعَفاً) وَقَالَ: «لأَنَّ اللهَ جَعَلَنِي مُثْمِراً فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي». |
52- اما الثاني فدعا اسمه افرايم (ومعناه: المثمر مضاعفا) وقال: «لان الله جعلني مثمرا في ارض مذلتي». |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
020 |
20- وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ اللَّذَانِ أَنْجَبَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ ابْنَةُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. |
20- وولد ليوسف في ارض مصر منسى وافرايم اللذان انجبتهما له اسنات ابنة فوطي فارع كاهن اون. |
3 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
001 |
1- ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ قِيلَ لِيُوسُفَ: «أَبُوكَ مَرِيضٌ» فَاصْطَحَبَ مَعَهُ ابْنَيْهِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ. |
1- ثم ما لبث ان قيل ليوسف: «ابوك مريض» فاصطحب معه ابنيه منسى وافرايم. |
4 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
005 |
5- وَالآنَ، إِنَّ ابْنَيْكَ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى اللَّذَيْنِ أَنْجَبْتَهُمَا فِي مِصْرَ قَبْلَ مَجِيئِي إِلَيْكَ هُنَا هُمَا لِي يَرِثَانِنِي كَرَأُوبَيْنَ وَشِمْعُونَ. |
5- والآن، ان ابنيك افرايم ومنسى اللذين انجبتهما في مصر قبل مجيئي اليك هنا هما لي يرثانني كراوبين وشمعون. |
5 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
013 |
13- وَأَخَذَ يُوسُفُ أَفْرَايِمَ بِيَمِينِهِ وَأَوْقَفَهُ إِلَى يَسَارِ إِسْرَائِيلَ، وَأَخَذَ مَنَسَّى بِيَسَارِهِ وَأَوْقَفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، |
13- واخذ يوسف افرايم بيمينه واوقفه الى يسار اسرائيل، واخذ منسى بيساره واوقفه الى يمينه، |
6 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
014 |
14- فَمَدَّ إِسْرَائِيلُ يَمِينَهُ، مُتَعَمِّداً، وَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ وَهُوَ الصَّغِيرُ، وَيَسَارَهُ عَلَى رَأْسِ مَنَسَّى مَعْ أَنَّهُ الْبِكْرُ. |
14- فمد اسرائيل يمينه، متعمدا، ووضعها على راس افرايم وهو الصغير، ويساره على راس منسى مع انه البكر. |
7 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
017 |
17- وَعِنْدَمَا رَأَى يُوسُفُ أَنَّ أَبَاهُ قَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِ أَفْرَايِمَ سَاءَهُ ذَلِكَ، فَأَمْسَكَ بِيَدِ أَبِيهِ لِيَنْقُلَهَا مِنْ رَأْسِ أَفْرَايِمَ إِلَى رَأْسِ مَنَسَّى. |
17- وعندما راى يوسف ان اباه قد وضع يده اليمنى على راس افرايم ساءه ذلك، فامسك بيد ابيه لينقلها من راس افرايم الى راس منسى. |
8 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
020 |
20- وَبَارَكَهُمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلاً: «بِكَ يُبَارِكُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ: «لِيَجْعَلْكَ اللهُ مِثْلَ أَفْرَايِمَ وَمِثْلَ مَنَسَّى». وَهَكَذَا قَدَّمَ أَفْرَايِمَ عَلَى مَنَسَّى. |
20- وباركهما في ذلك اليوم قائلا: «بك يبارك بنو اسرائيل قائلين: «ليجعلك الله مثل افرايم ومثل منسى». وهكذا قدم افرايم على منسى. |
9 |
01 |
كتاب التكوين |
050 |
023 |
23- حَتَّى شَهِدَ الجِيلَ الثَّالِثَ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَفْرَايِمَ، وَكَذَلِكَ أَوْلاَدَ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى الَّذِينَ احْتَضَنَهُمْ عِنْدَ وِلاَدَتِهِمْ. |
23- حتى شهد الجيل الثالث من ذرية افرايم، وكذلك اولاد ماكير بن منسى الذين احتضنهم عند ولادتهم. |
10 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
010 |
10- عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ بْنُ يُوسُفَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ. عَنْ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ. |
10- عن سبط افرايم بن يوسف اليشمع بن عميهود. عن سبط منسى بن يوسف جمليئيل بن فدهصور. |
11 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
032 |
32- وَمِنْ نَسْلِ أَفْرَايِمَ بْنِ يُوسُفَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنَ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
32- ومن نسل افرايم بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
12 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
033 |
33- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ أَرْبَعِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ.
|
33- فكان عدد المحصين من سبط افرايم اربعين الفا وخمس مئة.
|
13 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
018 |
18- وَلْيُخَيِّمْ أَفْرَايِمُ بِرَايَتِهِ وَفِرَقِ جُنُودِهِ إِلَى الْغَرْبِ. وَيَكُونُ رَئِيسُ سِبْطِ أَفْرَايِمَ أَلِيشَمَعَ بْنَ عَمِّيهُودَ، |
18- وليخيم افرايم برايته وفرق جنوده الى الغرب. ويكون رئيس سبط افرايم اليشمع بن عميهود، |
14 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
024 |
24- فَيَكُونُ مَجْمُوعُ الْمُحْصَيْنَ الْمُقِيمِينَ فِي مِنْطَقَةِ أَفْرَايِمَ مِئَةَ أَلْفٍ وَثَمَانِيَةَ آلافٍ وَمِئَةً مِنَ الْجُنُودِ. هَؤُلاَءِ يَرْتَحِلُونَ ثَالِثَةً. |
24- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة افرايم مئة الف وثمانية آلاف ومئة من الجنود. هؤلاء يرتحلون ثالثة. |
15 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
048 |
48- وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَحْضَرَ رَئِيسُ بَنِي أَفْرَايِمَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ قُرْبَانَهُ، |
48- وفي اليوم السابع احضر رئيس بني افرايم اليشمع بن عميهود قربانه، |
16 |
04 |
كتاب العدد |
010 |
022 |
22- وَارْتَحَلَتْ عَلَى أَثَرِهِمْ مُخَيَّمَاتُ أَفْرَايِمَ حَسَبِ عَشَائِرِهَا وَعَلَى رَأْسِهَا أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ، |
22- وارتحلت على اثرهم مخيمات افرايم حسب عشائرها وعلى راسها اليشمع بن عميهود، |
17 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
008 |
8- هُوشَعُ بْنُ نُونٍ عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ، |
8- هوشع بن نون عن سبط افرايم، |
18 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
028 |
28- أَمَّا ابْنَا يُوسُفَ فَهُمَا: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ. |
28- اما ابنا يوسف فهما: منسى وافرايم. |
19 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
035 |
35- أَمَّا أَبْنَاءُ أَفْرَايِمَ فَهُمْ: شُوتَالَحُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الشُّوتَالَحِيِّينَ، وَبَاكَرُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْبَاكَرِيِّينَ، وَتَاحَنُ رَأْسَ عَشِيرَةِ التَّاحَنِيِّينَ. |
35- اما ابناء افرايم فهم: شوتالح راس عشيرة الشوتالحيين، وباكر راس عشيرة الباكريين، وتاحن راس عشيرة التاحنيين. |
20 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
037 |
37- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ أَفْرَايِمَ. وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ اثْنَيْنِ وَثَلاَثِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ، وَجَمِيعُ هَذِهِ الْعَشَائِرِ مِنْ نَسْلِ يُوسُفَ. |
37- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل افرايم. وكان المحصون منهم اثنين وثلاثين الفا وخمس مئة، وجميع هذه العشائر من نسل يوسف. |
21 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
024 |
24- الرَّئِيسُ قَمُوئِيلُ بْنُ شِفْطَانَ عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ مِنْ بَنِي يُوسُفَ. |
24- الرئيس قموئيل بن شفطان عن سبط افرايم من بني يوسف. |
22 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
017 |
17- فَهُوَ فِي جَلالِهِ كَالثَّوْرِ الْبِكْرِ، وَقَرْنَاهُ مِثْلُ قَرْنَيْ ثَوْرٍ وَحْشِيٍّ، يَنْطَحُ بِهِمَا الشُّعُوبَ، حَتَّى أُولَئِكَ الْمُقِيمِينَ فِي أَقَاصِي الأَرْضِ. لِتَكُنْ هَكَذَا عَشَرَاتُ أُلُوفِ أَفْرَايِمَ، لِتَكُنْ هَكَذَا أُلُوفُ مَنَسَّى».
|
17- فهو في جلاله كالثور البكر، وقرناه مثل قرني ثور وحشي، ينطح بهما الشعوب، حتى اولئك المقيمين في اقاصي الارض. لتكن هكذا عشرات الوف افرايم، لتكن هكذا الوف منسى».
|
23 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
002 |
2- وَأَيْضاً أَرَاضِي نَفْتَالِي وَأَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَسَائِرَ أَرْضِ يَهُوذَا الْمُمْتَدَّةِ إِلَى الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ غَرْباً. |
2- وايضا اراضي نفتالي وافرايم ومنسى وسائر ارض يهوذا الممتدة الى البحر الابيض المتوسط غربا. |
24 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
004 |
4- لأَنَّ ذُرِّيَّةَ يُوسُفَ كَانَتْ تَنْتَمِي إِلَى سِبْطَيْ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ، أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يُوَزِّعْ مُوسَى عَلَيْهِمْ أَرْضاً وَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ سِوَى مُدُنٍ يُقِيمُونَ فِيهَا وَمَرَاعٍ مُجَاوِرَةٍ لِرَعْيِ مَوَاشِيهِمْ وَبَهَائِمِهِمْ. |
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم، اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم وبهائمهم. |
25 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
004 |
4- وَهَكَذَا تَسَلَّمَتْ ذُرِّيَّتَا مَنَسَى وَأَفْرَايِمَ ابْنَيْ يُوسُفَ مِيرَاثَهُمَا. |
4- وهكذا تسلمت ذريتا منسى وافرايم ابني يوسف ميراثهما. |
26 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
005 |
5- وَهَذِهِ هِيَ حُدُودُ أَرْضِ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: تَبْدَأُ حُدُودُهُمُ الشَّرْقِيَّةُ عِنْدَ عَطَارُوتَ أَدَّارَ، وَتَمْتَدُّ إِلَى بَيْتِ حُورُونَ الْعُلْيَا. |
5- وهذه هي حدود ارض ابناء افرايم حسب عشائرهم: تبدا حدودهم الشرقية عند عطاروت ادار، وتمتد الى بيت حورون العليا. |
27 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
009 |
9- هَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، مَعَ جَمِيعِ الْمُدُنِ وَالضِّيَاعِ الْمُخَصَّصَةِ لَهُمْ فِي وَسَطِ أَرْضِ مَنَسَّى: |
9- هذا هو ميراث سبط افرايم حسب عشائرهم، مع جميع المدن والضياع المخصصة لهم في وسط ارض منسى: |
28 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
010 |
10- وَلَمْ يَنْفُوا الْكَنْعَانِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِي جَازَرَ، فَظَلَّ الْكَنْعَانِيُّونَ سَاكِنِينَ فِي وَسَطِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ كَعَبِيدٍ يَدْفَعُونَ الْجِزْيَةَ. |
10- ولم ينفوا الكنعانيين المقيمين في جازر، فظل الكنعانيون ساكنين في وسط سبط افرايم الى هذا اليوم كعبيد يدفعون الجزية. |
29 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
008 |
8- وَكَانَ لِسِبْطِ مَنَسَّى أَرْضُ تَفُّوحَ، غَيْرَ أَنَّ تَفُّوحَ نَفْسَهَا الْوَاقِعَةَ عَلَى حُدُودِ سِبْطِ مَنَسَّى، كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ. |
8- وكان لسبط منسى ارض تفوح، غير ان تفوح نفسها الواقعة على حدود سبط منسى، كانت من نصيب سبط افرايم. |
30 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
009 |
9- وَانْحَدَرَ التُّخْمُ إِلَى جَنُوبِيِّ وَادِي قَانَةَ. وَكَانَتْ هُنَاكَ مُدُنٌ تَابِعَةٌ لأَفْرَايِمَ قَائِمَةٌ بَيْنَ مُدُنِ مَنَسَّى، إِلاَّ أَنَّ حُدُودَ سِبْطِ مَنَسَّى كَانَتْ تَبْلُغُ الْجَانِبَ الْجَنُوبِيَّ مِنَ الْوَادِي وَتَنْتَهِي بِالْبَحْرِ. |
9- وانحدر التخم الى جنوبي وادي قانة. وكانت هناك مدن تابعة لافرايم قائمة بين مدن منسى، الا ان حدود سبط منسى كانت تبلغ الجانب الجنوبي من الوادي وتنتهي بالبحر. |
31 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
010 |
10- فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الأَبْيَضُ الْمُتَوَسِّطُ. وَبَلَغَتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى أَرْضَ سِبْطِ أَشِيرَ شِمَالاً وَأَرْضَ سِبْطِ يَسَّاكَرَ شَرْقاً. |
10- فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط افرايم والقسم الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر الابيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى ارض سبط اشير شمالا وارض سبط يساكر شرقا. |
32 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
015 |
15- فَأَجَابَهُمْ يَشُوعُ: «إِنْ كُنْتُمْ حَقّاً كَثِيرِي الْعَدَدِ وَقَدْ ضَاقَ بِكُمْ جَبَلُ أَفْرَايِمَ، فَاصْعَدُوا إِلَى الأَرَاضِي الْوَعْرَةِ حَيْثُ يُقِيمُ الْفِرِزِّيُّونَ وَالرَّفَائِيُّونَ وَاقْتَطِعُوا لَكُمْ مِنْ أَرْضِهِمْ مَا يَكْفِيكُمْ». |
15- فاجابهم يشوع: «ان كنتم حقا كثيري العدد وقد ضاق بكم جبل افرايم، فاصعدوا الى الاراضي الوعرة حيث يقيم الفرزيون والرفائيون واقتطعوا لكم من ارضهم ما يكفيكم». |
33 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
050 |
50- عَمَلاً بِأَمْرِ الرَّبِّ، فَوَهَبُوهُ مَدِينَةَ تِمْنَةَ سَارَحَ الَّتِي فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ الَّتِي طَلَبَهَا، فَبَنَى الْمَدِينَةَ وَسَكَنَ فِيهَا. |
50- عملا بامر الرب، فوهبوه مدينة تمنة سارح التي في جبل افرايم التي طلبها، فبنى المدينة وسكن فيها. |
34 |
06 |
كتاب يشوع |
020 |
007 |
7- فَخَصَّصَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مُدُنَ مَلْجَأٍ: قَادَشَ فِي الْجَلِيلِ فِي جَبَلِ نَفْتَالِي وَشَكِيمَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَقَرْيَةَ أَرْبَعَ الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ فِي جَبَلِ يَهُوذَا. |
7- فخصص الاسرائيليون مدن ملجا: قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم، وقرية اربع التي هي حبرون في جبل يهوذا. |
35 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
005 |
5- وَحَصَلَ بَنُو قَهَاتَ البَاقُونَ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ كَانَتْ مِنْ مِيرَاثِ عَشَائِرِ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَدَانٍ وَنِصْفِ مَنَسَّى. |
5- وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث عشائر اسباط افرايم ودان ونصف منسى. |
36 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
020 |
20- أَمَّا بَقِيَّةُ عَشَائِرِ الْقَهَاتِيِّينَ فَكَانَتْ قُرْعَتُهُمْ مِنْ مُدُنِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ هِيَ: |
20- اما بقية عشائر القهاتيين فكانت قرعتهم من مدن سبط افرايم هي: |
37 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
021 |
21- شَكِيمُ وَمَرْعَاهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَهِيَ مَدِينَةُ مَلْجَأٍ. وَجَازَرُ وَمَرْعَاهَا، |
21- شكيم ومرعاها في جبل افرايم وهي مدينة ملجا. وجازر ومرعاها، |
38 |
06 |
كتاب يشوع |
024 |
030 |
30- فَدَفَنُوهُ فِي أَرْضِ مِيرَاثِهِ فِي تِمْنَةَ سَارَحَ الَّتِي فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ شِمَالِيَّ جَبَلِ جَاعَشَ. |
30- فدفنوه في ارض ميراثه في تمنة سارح التي في جبل افرايم شمالي جبل جاعش. |
39 |
06 |
كتاب يشوع |
024 |
033 |
33- وَمَاتَ أَيْضاً أَلِعَازَارُ بْنُ هرُونَ فَدَفَنُوهُ فِي جِبْعَةَ فِينْحَاسَ ابْنِهِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ. |
33- ومات ايضا العازار بن هرون فدفنوه في جبعة فينحاس ابنه التي اعطيت له في جبل افرايم. |
40 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
029 |
29- وَكَذَلِكَ فَشَلَ سِبْطُ أَفْرَايِمَ فِي طَرْدِ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي جَازَرَ، فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ مَعَهُمْ.
|
29- وكذلك فشل سبط افرايم في طرد الكنعانيين الساكنين في جازر، فسكن الكنعانيون معهم.
|
41 |
07 |
كتاب القضاة |
002 |
009 |
9- فَدَفَنُوهُ فِي حُدُودِ أَمْلاَكِهِ فِي تِمْنَةَ حَارَسَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ شِمَالِيَّ جَبَلِ جَاعَشَ. |
9- فدفنوه في حدود املاكه في تمنة حارس في جبل افرايم شمالي جبل جاعش. |
42 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
027 |
27- وَمَا إِنْ وَصَلَ إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ حَتَّى نَفَخَ بِالْبُوقِ، فَاجْتَمَعَ خَلْفَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنَ الْجَبَلِ، فَسَارَ فِي طَلِيعَتِهِمْ. |
27- وما ان وصل الى جبل افرايم حتى نفخ بالبوق، فاجتمع خلفه بنو اسرائيل من الجبل، فسار في طليعتهم. |
43 |
07 |
كتاب القضاة |
005 |
014 |
14- أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَرْضِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُصُولُهُمْ بَيْنَ عَمَالِيقَ، وَفِي أَعْقَابِهِمْ جَاءَ شَعْبُ بَنْيَامِينَ. مِنْ مَاكِيرَ تَقَدَّمَ قُضَاةٌ، وَمِنْ زَبُولُونَ أَقْبَلَ حَامِلُو عَصَا الْقِيَادَةِ. |
14- اقبل بعضهم من ارض افرايم حيث اصولهم بين عماليق، وفي اعقابهم جاء شعب بنيامين. من ماكير تقدم قضاة، ومن زبولون اقبل حاملو عصا القيادة. |
44 |
07 |
كتاب القضاة |
007 |
024 |
24- وَبَعَثَ جِدْعُونُ بِرُسُلٍ إِلَى كُلِّ جَبَلِ أَفْرَايِمَ قَائِلاً: «انْزِلُوا لِلِقَاءِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَاسْتَوْلُوا عَلَى مَوَاقِعِ عُبُورِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ عِنْدَ بَيْتِ بَارَةَ». فَاحْتَشَدَ كُلُّ رِجَالِ أَفْرَايِمَ وَاسْتَوْلَوْا عَلَى مِيَاهِ الأُرْدُنِّ عِنْدَ بَيْتِ بَارَةَ، |
24- وبعث جدعون برسل الى كل جبل افرايم قائلا: «انزلوا للقاء المديانيين واستولوا على مواقع عبور نهر الاردن عند بيت بارة». فاحتشد كل رجال افرايم واستولوا على مياه الاردن عند بيت بارة، |
45 |
07 |
كتاب القضاة |
008 |
001 |
1- وَخَاصَمَ رِجَالُ أَفْرَايِمَ جِدْعُونَ خِصَاماً شَدِيداً قَائِلِينَ لَهُ: «لِمَاذَا عَامَلْتَنَا هَكَذَا؟ لِمَاذَا لَمْ تَدْعُنَا عِنْدَ ذَهَابِكَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ؟» |
1- وخاصم رجال افرايم جدعون خصاما شديدا قائلين له: «لماذا عاملتنا هكذا؟ لماذا لم تدعنا عند ذهابك لمحاربة المديانيين؟» |
46 |
07 |
كتاب القضاة |
008 |
002 |
2- فَأَجَابَهُمْ: «أَيُّ شَيْءٍ فَعَلْتُهُ أَنَا يُوَازِي مَا أَنْجَزْتُمُوهُ أَنْتُمْ؟ أَلَيْسَتْ لُقَاطَةُ عِنَبِ أَفْرَايِمَ خَيْراً مِنْ قِطَافِ أَبِيعَزَرَ؟ |
2- فاجابهم: «اي شيء فعلته انا يوازي ما انجزتموه انتم؟ اليست لقاطة عنب افرايم خيرا من قطاف ابيعزر؟ |
47 |
07 |
كتاب القضاة |
010 |
001 |
1- وَقَامَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيمَالِكَ تُولَعُ بْنُ فُوَاةَ بْنِ دُودُو مِنْ سِبْطِ يَسَّاكَرَ لإِنْقَاذِ إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ هَذَا قَاطِناً فِي شَامِيرَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ، |
1- وقام بعد موت ابيمالك تولع بن فواة بن دودو من سبط يساكر لانقاذ اسرائيل، وكان هذا قاطنا في شامير في جبل افرايم، |
48 |
07 |
كتاب القضاة |
010 |
009 |
9- وَعَبَرَ الْعَمُّونِيُّونَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ لِمُحَارَبَةِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَفْرَايِمَ، فَاعْتَرَى الإِسْرَائِيلِيِّينَ ضِيقٌ عَظِيمٌ. |
9- وعبر العمونيون نهر الاردن لمحاربة اسباط يهوذا وبنيامين وافرايم، فاعترى الاسرائيليين ضيق عظيم. |
49 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
001 |
1- وَجَهَّزَ سِبْطُ أَفْرَايِمَ جَيْشاً، وَتَقَدَّمُوا شِمَالاً نَحْوَ زَفُونَ قَائِلِينَ لِيَفْتَاحَ: «لِمَاذَا انْطَلَقْتَ لِمُحَارَبَةِ الْعَمُّونِيِّينَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَدْعُوَنَا لِلانْضِمَامِ إِلَيْكَ؟ لِنُحْرِقَنَّ عَلَيْكَ بَيْتَكَ بِالنَّارِ». |
1- وجهز سبط افرايم جيشا، وتقدموا شمالا نحو زفون قائلين ليفتاح: «لماذا انطلقت لمحاربة العمونيين من غير ان تدعونا للانضمام اليك؟ لنحرقن عليك بيتك بالنار». |
50 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
004 |
4- وَحَشَدَ يَفْتَاحُ كُلَّ رِجَالِ جِلْعَادَ وَحَارَبَ سِبْطَ أَفْرَايِمَ وَهَزَمَهُمْ، لأَنَّ رِجَالَ أَفْرَايِمَ اسْتَخَفُّوا بِالْجِلْعَادِيِّينَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُمْ مَنْبُوذُو أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى». |
4- وحشد يفتاح كل رجال جلعاد وحارب سبط افرايم وهزمهم، لان رجال افرايم استخفوا بالجلعاديين قائلين: «انهم منبوذو افرايم ومنسى». |
51 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
005 |
5- فَاسْتَوْلَى الْجِلْعَادِيُّونَ عَلَى مَخَاوِضِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَكُلَّمَا قَالَ أَحَدُ رِجَالِ أَفْرَايِمَ الْهَارِبِينَ: «دَعُونِي أَعْبُرُ»، كَانَ رِجَالُ جِلْعَادَ يَسْأَلُونَهُ: «أَأَنْتَ أَفْرَايِمِيٌّ؟» فَإِنْ قَالَ: «لاَ» |
5- فاستولى الجلعاديون على مخاوض نهر الاردن، وكلما قال احد رجال افرايم الهاربين: «دعوني اعبر»، كان رجال جلعاد يسالونه: «اانت افرايمي؟» فان قال: «لا» |
52 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
006 |
6- كَانُوا يَطْلُبُونَ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ: «شِبُّولَتْ» فَيَقُولُ: «سِبُّولَتْ» مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَحَفَّظَ فِي لَفْظِهَا لَفْظاً صَحِيحاً، فَيَقْبِضُونَ عَلَيْهِ وَيَذْبَحُونَهُ عَلَى مَخَاوِضِ الأُرْدُنِّ. فَقُتِلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْ أَفْرَايِمَ إِثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ أَلْفاً. |
6- كانوا يطلبون منه ان يقول: «شبولت» فيقول: «سبولت» من غير ان يتحفظ في لفظها لفظا صحيحا، فيقبضون عليه ويذبحونه على مخاوض الاردن. فقتل في ذلك الوقت من افرايم اثنان واربعون الفا. |
53 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
015 |
15- ثُمَّ مَاتَ عَبْدُونُ بْنُ هِلِّيلَ الْفِرْعَتُونِيُّ وَدُفِنَ فِي فِرْعَتُونَ فِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ فِي جَبَلِ الْعَمَالِقَةِ. |
15- ثم مات عبدون بن هليل الفرعتوني ودفن في فرعتون في ارض افرايم في جبل العمالقة. |
54 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
001 |
1- وَكَانَ رَجُلٌ اسْمُهُ مِيخَا مُقِيماً فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ. |
1- وكان رجل اسمه ميخا مقيما في جبل افرايم. |
55 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
008 |
8- هَذَا هَاجَرَ مِنْ مَدِينَةِ بَيْتِ لَحْمٍ لِيَتَغَرَّبَ فِي الأَرْضِ، فَأَتَى إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَمَرَّ فِي طَرِيقِهِ بِبَيْتِ مِيخَا. |
8- هذا هاجر من مدينة بيت لحم ليتغرب في الارض، فاتى الى جبل افرايم ومر في طريقه ببيت ميخا. |
56 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
002 |
2- فَأَرْسَلَ الدَّانِيُّونَ خَمْسَةَ رِجَالٍ مِنْ سِبْطِهِمْ مِنْ ذَوِي الْبَأْسِ فِي مَدِينَتَيْ صُرْعَةَ وَأَشْتَأْولَ، لِتَجَسُّسِ الأَرْضِ وَاسْتِكْشَافِهَا، وَقَالُوا لَهُمْ: «انْطَلِقُوا وَاسْتَطْلِعُوا لَنَا الأَرْضَ» فَجَاءُوا إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ إِلَى بَيْتِ مِيخَا وَقَضَوْا لَيْلَتَهُمْ هُنَاكَ. |
2- فارسل الدانيون خمسة رجال من سبطهم من ذوي الباس في مدينتي صرعة واشتاول، لتجسس الارض واستكشافها، وقالوا لهم: «انطلقوا واستطلعوا لنا الارض» فجاءوا الى جبل افرايم الى بيت ميخا وقضوا ليلتهم هناك. |
57 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
013 |
13- وَاجْتَازُوا مِنْ هُنَاكَ إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ مِيخَا. |
13- واجتازوا من هناك الى جبل افرايم وجاءوا الى بيت ميخا. |
58 |
07 |
كتاب القضاة |
019 |
001 |
1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَانَ رَجُلٌ لاَوِيٌّ مُتَغَرِّباً فِي الْمِنْطَقَةِ النَّائِيَةِ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، فَاتَّخَذَ لَهُ مَحْظِيَّةً مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا. |
1- وفي تلك الايام التي لم يكن فيها ملك لبني اسرائيل، كان رجل لاوي متغربا في المنطقة النائية من جبل افرايم، فاتخذ له محظية من بيت لحم يهوذا. |
59 |
07 |
كتاب القضاة |
019 |
016 |
16- وَفِيمَا هُمْ كَذَلِكَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ عَجُوزٌ قَادِمٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي حَقْلِهِ عِنْدَ الْمَسَاءِ. وَكَانَ الرَّجُلُ أَصْلاً مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، مُتَغَرِّباً فِي جِبْعَةَ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ بَنْيَامِينِيِّينَ. |
16- وفيما هم كذلك اقبل عليهم عجوز قادم من العمل في حقله عند المساء. وكان الرجل اصلا من جبل افرايم، متغربا في جبعة واهل المدينة بنيامينيين. |
60 |
07 |
كتاب القضاة |
019 |
018 |
18- فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ الْمُسَافِرُ: «نَحْنُ فِي طَرِيقِنَا مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا إِلَى الْجَانِبِ النَّائِي مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُقِيمُ، وَقَدْ ذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا، وَأَنَا الآنَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَسْتَضِيفُنِي فِي بَيْتِهِ، |
18- فاجابه الرجل المسافر: «نحن في طريقنا من بيت لحم يهوذا الى الجانب النائي من جبل افرايم حيث اقيم، وقد ذهبت الى بيت لحم يهوذا، وانا الآن متوجه الى بيت الرب، وليس احد يستضيفني في بيته، |
61 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
001 |
001 |
1- كَانَ رَجُلٌ أَفْرَايِمِيٌّ اسْمُهُ أَلْقَانَةُ بْنُ يَرُوحَامَ بْنِ أَلِيهُوَ بْنِ تُوحُوَ بْنِ صُوفٍ، يُقِيمُ فِي رَامَتَايِمَ صُوفيِمَ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ. |
1- كان رجل افرايمي اسمه القانة بن يروحام بن اليهو بن توحو بن صوف، يقيم في رامتايم صوفيم من جبل افرايم. |
62 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
009 |
004 |
4- فَرَاحَ يَبْحَثُ عَنْهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَفِي أَرْضِ شَلِيشَةَ، فَلَمْ يَعْثُرْ عَلَيْهَا. فَاجْتَازَ مَعَ غُلاَمِهِ إِلَى أَرْضِ شَعَلِيمَ، ثُمَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ فَلَمْ يَجِدَا لَهَا أَثَراً. |
4- فراح يبحث عنها في جبل افرايم وفي ارض شليشة، فلم يعثر عليها. فاجتاز مع غلامه الى ارض شعليم، ثم الى ارض بنيامين فلم يجدا لها اثرا. |
63 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
014 |
022 |
22- وَسَمِعَ جَمِيعُ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ اخْتَبَأُوا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ أَنَّ الْفِلِسْطِينِيِّينَ فَرُّوا، فَجَدُّوا هُمْ أَيْضاً فِي تَعَقُّبِهِمْ وَقَتْلِهِمْ. |
22- وسمع جميع رجال اسرائيل الذين اختباوا في جبل افرايم ان الفلسطينيين فروا، فجدوا هم ايضا في تعقبهم وقتلهم. |
64 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
002 |
009 |
9- وَأَقَامَهُ مَلِكاً عَلَى الْجِلْعَادِيِّينَ وَالأَشِيرِيِّينَ وَالْيَزْرَعِيلِيِّينَ وَعَلَى بَنِي أَفْرَايِمَ وَبَنِي بَنْيَامِينَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ. |
9- واقامه ملكا على الجلعاديين والاشيريين واليزرعيليين وعلى بني افرايم وبني بنيامين وسائر اسرائيل. |
65 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
013 |
023 |
23- وَبَعْدَ ذَلِكَ بِعَامَيْنِ، وَجَّهَ أَبْشَالُومُ دَعْوَةً لِجَمِيعِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ لِحُضُورِ جَزِّ غَنَمِهِ فِي بَعْلِ حَاصُورَ عِنْدَ أَفْرَايِمَ. |
23- وبعد ذلك بعامين، وجه ابشالوم دعوة لجميع ابناء الملك لحضور جز غنمه في بعل حاصور عند افرايم. |
66 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
018 |
006 |
6- وَانْطَلَقَ الْجَيْشُ إِلَى السَّهْلِ لِمُحَارَبَةِ إِسْرَائِيلَ، فَدَارَتْ مَعْرَكَةٌ فِي غَابَةِ أَفْرَايِمَ، |
6- وانطلق الجيش الى السهل لمحاربة اسرائيل، فدارت معركة في غابة افرايم، |
67 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
020 |
021 |
21- إِنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا هُنَاكَ رَجُلٌ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ يُدْعَى شَبَعَ بْنَ بِكْرِي تَطَاوَلَ عَلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ. سَلِّمُوهُ وَحْدَهُ فَأَنْصَرِفَ عَنِ الْمَدِينَةِ». فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِيُوآبَ: «عَمَّا قَلِيلٍ يُطْرَحُ إِلَيْكَ رَأْسُهُ مِنْ عَلَى السُّورِ». |
21- ان الامر ليس كذلك، انما هناك رجل من جبل افرايم يدعى شبع بن بكري تطاول على الملك داود. سلموه وحده فانصرف عن المدينة». فقالت المراة ليوآب: «عما قليل يطرح اليك راسه من على السور». |
68 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
004 |
008 |
8- وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاؤُهُمْ: ابْنُ حُورَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ. |
8- وهذه هي اسماؤهم: ابن حور في جبل افرايم. |
69 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
026 |
26- وَتَمَرَّدَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَابَاطَ الأَفْرَايِمِيُّ مِنْ صَرَدَةَ، وَكَانَ مِنْ رِجَالِ سُلَيْمَانَ، وَاسْمُ أُمِّهِ صَرُوعَةُ وَهِيَ أَرْمَلَةٌ. |
26- وتمرد يربعام بن ناباط الافرايمي من صردة، وكان من رجال سليمان، واسم امه صروعة وهي ارملة. |
70 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
012 |
025 |
25- وَحَصَّنَ يَرُبْعَامُ مَدِينَةَ شَكِيمَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَأَقَامَ فِيهَا؛ ثُمَّ انْطَلَقَ مِنْ هُنَاكَ وَبَنِىَ مَدِينَةَ فَنِيئِيلََ. |
25- وحصن يربعام مدينة شكيم في جبل افرايم واقام فيها؛ ثم انطلق من هناك وبنى مدينة فنيئيل. |
71 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
005 |
022 |
22- فَأَجَابَ: «لِلْخَيْرِ. إِنَّ سَيِّدِي قَدْ أَرْسَلَنِي قَائِلاً: إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ مِنْ بَنِي الأَنْبِيَاءِ جَاءَاهُ، فَأَرْجُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمَا وَزْنَةً مِنَ الْفِضَّةِ وَحُلَّتَيْ ثِيَابٍ». |
22- فاجاب: «للخير. ان سيدي قد ارسلني قائلا: ان رجلين من جبل افرايم من بني الانبياء جاءاه، فارجوك ان تعطيهما وزنة من الفضة وحلتي ثياب». |
72 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
014 |
013 |
13- وَوَقَعَ أَمَصْيَا فِي أَسْرِ يَهُوآشَ فِي بَيْتِ شَمْسٍ. وَتَوَجَّهَ بِجَيْشِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ وَهَدَمَ سُورَهَا مِنْ بَابِ أَفْرَايِمَ إِلَى بَابِ الزَّاوِيَةِ عَلَى امْتِدَادِ أَرْبَعِ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ مِئَتَيْ مِتْرٍ) |
13- ووقع امصيا في اسر يهوآش في بيت شمس. وتوجه بجيشه نحو اورشليم وهدم سورها من باب افرايم الى باب الزاوية على امتداد اربع مئة ذراع (نحو مئتي متر) |
73 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
066 |
66- كَمَا كَانَتْ بَعْضُ مُدُنِ الْقَهَاتِيِّينَ ضِمْنَ حُدُودِ أَرَاضِي سِبْطِ أَفْرَايِمَ. |
66- كما كانت بعض مدن القهاتيين ضمن حدود اراضي سبط افرايم. |
74 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
067 |
67- وَخَصَّصُوا لَهُمْ أَيْضاً مُدُنَ مَلْجَإٍ: شَكِيمَ وَمَرَاعِيهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَجَازَرَ وَمَرَاعِيهَا، |
67- وخصصوا لهم ايضا مدن ملجا: شكيم ومراعيها في جبل افرايم، وجازر ومراعيها، |
75 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
020 |
20- وَأَنْجَبَ أَفْرَايِمُ ابْنَهُ شُوتَالَحَ، وَشُوتَالَحُ وَلَدَ بَرَدَ، وَبَرَدُ تَحَثَ، وَتَحَثُ أَلِعَادَا، وَأَلِعَادَا تَحَثَ. |
20- وانجب افرايم ابنه شوتالح، وشوتالح ولد برد، وبرد تحث، وتحث العادا، والعادا تحث. |
76 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
022 |
22- فَنَدَبَهُمَا أَبُوهُمَا أَفْرَايِمُ أَيَّاماً كَثِيرَةً، وَأَقْبَلَ إِخْوَتُهُ لِتَعْزِيَتِهِ. |
22- فندبهما ابوهما افرايم اياما كثيرة، واقبل اخوته لتعزيته. |
77 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
003 |
3- وَسَكَنَ فِي أُورُشَلِيمَ بَعْضٌ مِنْ بَنِي يَهُوذَا. وَمِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ، وَمِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى، مِنْهُمْ: |
3- وسكن في اورشليم بعض من بني يهوذا. ومن بني بنيامين، ومن بني افرايم ومنسى، منهم: |
78 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
030 |
30- وَمِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ: عِشْرُونَ أَلْفاً وَثَمَانِي مِئَةٍ مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ الْمَشْهُورِينَ بَيْنَ عَشَائِرِ قَبِيلَتِهِمْ. |
30- ومن سبط افرايم: عشرون الفا وثماني مئة من المحاربين الاشداء المشهورين بين عشائر قبيلتهم. |
79 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
010 |
10- وَتَرَأَّسَ حَالِصُ الفَلُونِيُّ مِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ فِرْقَةَ الشَّهْرِ السَّابِعِ المُؤَلَّفَةَ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفاً. |
10- وتراس حالص الفلوني من بني افرايم فرقة الشهر السابع المؤلفة من اربعة وعشرين الفا. |
80 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
014 |
14- وَتَرَأَّسَ بَنَايَا الْفَرْعَتُونِيُّ مِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ فِرْقَةَ الشَّهْرِ الحَادِيَ عَشَرَ الْمُؤَلَّفَةَ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفاً. |
14- وتراس بنايا الفرعتوني من بني افرايم فرقة الشهر الحادي عشر المؤلفة من اربعة وعشرين الفا. |
81 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
020 |
20- هُوشَعُ بْنُ عَزَرْيَا عَلَى سِبْطِ أَفْرَايِمَ، وَيُوئِيلُ بْنُ فَدَايَا عَلَى نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى. |
20- هوشع بن عزريا على سبط افرايم، ويوئيل بن فدايا على نصف سبط منسى. |
82 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
013 |
004 |
4- وَوَقَفَ أَبِيَّا عَلَى جَبَلِ صَمَارَايِمَ فِي مُرْتَفَعَاتِ أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَهَتَفَ: «أَصْغِ إِلَيَّ يَايَرُبْعَامُ وَيَا كُلَّ إِسْرَائِيلَ: |
4- ووقف ابيا على جبل صمارايم في مرتفعات ارض افرايم وهتف: «اصغ الي يايربعام ويا كل اسرائيل: |
83 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
008 |
8- فَلَمَّا سَمِعَ آسَا كَلامَ نُبُوءَةِ عُودِيدَ النَّبِيِّ تَقَوَّى وَأَزَالَ الرَّجَاسَاتِ مِنْ كُلِّ أَرْضِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَمِنَ الْمُدُنِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَجَدَّدَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْقَائِمَ أَمَامَ رُوَاقِ هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
8- فلما سمع آسا كلام نبوءة عوديد النبي تقوى وازال الرجاسات من كل ارض يهوذا وبنيامين، ومن المدن التي استولى عليها من جبل افرايم، وجدد مذبح الرب القائم امام رواق هيكل الرب. |
84 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
009 |
9- وَاسْتَدْعَى كُلَّ بَنِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَالْغُرَبَاءَ مِنْ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَشَمْعُونَ، مِمَّنْ تَوَافَدُوا إِلَيْهِ مِنْ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ أَنْ رَأَوْا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُ مَعَهُ.
|
9- واستدعى كل بني يهوذا وبنيامين والغرباء من اسباط افرايم ومنسى وشمعون، ممن توافدوا اليه من مملكة اسرائيل، بعد ان راوا ان الرب الهه معه.
|
85 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
017 |
002 |
2- وَوَزَّعَ جُيُوشَهُ عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ، وَأَقَامَ حَامِيَاتٍ فِي سَائِرِ أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي مُدُنِ أَفْرَايِمَ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا آسَا أَبُوهُ. |
2- ووزع جيوشه على مدن يهوذا الحصينة، واقام حاميات في سائر ارض يهوذا وفي مدن افرايم التي استولى عليها آسا ابوه. |
86 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
019 |
004 |
4- وَمَكَثَ يَهُوشَافَاطُ فِي أُورُشَلِيمَ، ثُمَّ شَرَعَ يَتَجَوَّلُ بَيْنَ الشَّعْبِ مِنْ بِئْرِ سَبْعَ إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَرَدَّهُمْ إِلَى عِبَادَةِ الرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمْ. |
4- ومكث يهوشافاط في اورشليم، ثم شرع يتجول بين الشعب من بئر سبع الى جبل افرايم، وردهم الى عبادة الرب اله آبائهم. |
87 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
025 |
010 |
10- فَصَرَفَ أَمَصْيَا الْمُرْتَزِقَةَ الَّذِينَ تَوَافَدُوا عَلَيْهِ مِنْ أَفْرَايِمَ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى أَرْضِهِمْ. فَاحْتَدَمَ غَضَبُهُمْ عَلَى يَهُوذَا، وَرَجَعُوا إِلَى بِلاَدِهِمْ سَاخِطِينَ.
|
10- فصرف امصيا المرتزقة الذين توافدوا عليه من افرايم وارسلهم الى ارضهم. فاحتدم غضبهم على يهوذا، ورجعوا الى بلادهم ساخطين.
|
88 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
025 |
023 |
23- وَوَقَعَ أَمَصْيَا مَلِكُ يَهُوذَا فِي أَسْرِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ شَمْسٍ، فَأَخَذَهُ يُوآشُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَيْثُ هَدَمَ سُورَهَا مِنْ بَابِ أَفْرَايِمَ إِلَى بَابِ الزَّاوِيَةِ عَلَى امْتِدَادِ نَحْوِ مِئَتَيْ مِتْرٍ، |
23- ووقع امصيا ملك يهوذا في اسر يوآش ملك اسرائيل في بيت شمس، فاخذه يوآش الى اورشليم حيث هدم سورها من باب افرايم الى باب الزاوية على امتداد نحو مئتي متر، |
89 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
028 |
007 |
7- وَقَضَى زِكْرِي بَطَلُ أَفْرَايِمَ عَلَى مَعَسِيَا ابْنِ الْمَلِكِ وَعَزْرِيقَامَ مُدِيرِ شُؤُونِ الْقَصْرِ الْملَكِيِّ، وَأَلْقَانَةَ التَّالِي لِلْمَلِكِ فِي الْمَقَامِ. |
7- وقضى زكري بطل افرايم على معسيا ابن الملك وعزريقام مدير شؤون القصر الملكي، والقانة التالي للملك في المقام. |
90 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
028 |
012 |
12- ثُمَّ قَامَ رِجَالٌ مِنْ زُعَمَاءِ بَنِي أَفْرَايِمَ هُمْ: عَزَرْيَا بْنُ يَهُوحَانَانَ، وَبَرَخْيَا بْنُ مَشُلِّيمُوتَ، وَيَحَزْقِيَّا بْنُ شَلُّومَ، وَعَمَاسَا بْنُ حِدْلاَيَ، وَاعْتَرَضُوا سَبِيلَ الْمُقْبِلِينَ مِنَ الْجَيْشِ. |
12- ثم قام رجال من زعماء بني افرايم هم: عزريا بن يهوحانان، وبرخيا بن مشليموت، ويحزقيا بن شلوم، وعماسا بن حدلاي، واعترضوا سبيل المقبلين من الجيش. |
91 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
001 |
1- وَبَعَثَ حَزَقِيَّا يَسْتَدْعِي جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَكَتَبَ رَسَائِلَ إِلَى أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى يَحُضُّهُمْ عَلَى الْمَجِيءِ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ، لِيَحْتَفِلُوا بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. |
1- وبعث حزقيا يستدعي جميع اسرائيل ويهوذا، وكتب رسائل الى افرايم ومنسى يحضهم على المجيء الى هيكل الرب في اورشليم، ليحتفلوا بفصح الرب اله اسرائيل. |
92 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
010 |
10- فَكَانَ السُّعَاةُ يَنْطَلِقُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ فِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى بَلَغُوا مَوَاطِنَ سِبْطِ زَبُولُونَ، فَكَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْهُمْ وَيَهْزَأُونَ بِهِمْ، |
10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا يسخرون منهم ويهزاون بهم، |
93 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
018 |
18- إِذْ أَنَّ جَمْعاً غَفِيراً مِنْ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ لَمْ يَتَطَهَّرُوا، بَلْ أَكَلُوا مِنَ الْفِصْحِ عَلَى خِلافِ مَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ. إِلاَّ أَنَّ حَزَقِيَّا ابْتَهَلَ إِلَى اللهِ عَنْهُمْ قَائِلاً: «الرَّبُّ صَالِحٌ يُكَفِّرُ |
18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم قائلا: «الرب صالح يكفر |
94 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ الاحْتِفَالُ، انْدَفَعَ كُلُّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْحَاضِرِينَ إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَحَطَّمُوا الأَنْصَابَ وَقَطَّعُوا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَهَدَمُوا الْمُرْتَفَعَاتِ وَالْمَذَابِحَ فِي كُلِّ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَفِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى اسْتَأْصَلُوهَا. ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وبعد ان تم الاحتفال، اندفع كل الاسرائيليين الحاضرين الى مدن يهوذا وحطموا الانصاب وقطعوا تماثيل عشتاروث، وهدموا المرتفعات والمذابح في كل يهوذا وبنيامين، وفي ارض افرايم ومنسى حتى استاصلوها. ثم رجع كل واحد الى بيته في مدينته. |
95 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
006 |
6- وَكَذَلِكَ فَعَلَ فِي مُدُنِ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَشِمْعُونَ حَتَّى نَفْتَالِي وَخَرَائِبِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا، |
6- وكذلك فعل في مدن اسباط منسى وافرايم وشمعون حتى نفتالي وخرائبها المحيطة بها، |
96 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
009 |
9- فَجَاءُوا إِلَى حِلْقِيَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَعْطَوْهُ الْفِضَّةَ الَّتِي تَمَّ تَقْدِيمُهَا إِلَى هَيْكَلِ اللهِ الَّتِي جَمَعَهَا اللاَّوِيُّونَ حُرَّاسُ بَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَهَالِي أُورُشَلِيمَ، |
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس الكهنة، واعطوه الفضة التي تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس باب الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم، |
97 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
016 |
16- فَانْطَلَقَ الشَّعْبُ إِلَى التِّلاَلِ وَجَلَبُوا الأَغْصَانَ، وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ مَظَلاَّتٍ أَقَامُوهَا عَلَى سُطُوحِ بُيُوتِهِمْ، وَفِي سَاحَاتِ دُورِهِمْ، وَفِي فِنَاءِ الْهَيْكَلِ، وَفِي سَاحَةِ بَوَّابَةِ الْمَاءِ، وَفِي سَاحَةِ بَوَّابَةِ أَفْرَايِمَ. |
16- فانطلق الشعب الى التلال وجلبوا الاغصان، وصنعوا لانفسهم مظلات اقاموها على سطوح بيوتهم، وفي ساحات دورهم، وفي فناء الهيكل، وفي ساحة بوابة الماء، وفي ساحة بوابة افرايم. |
98 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
039 |
39- وَمِنْ فَوْقِ بَابِ أَفْرَايِمَ وَفَوْقَ الْبَابِ الْعَتِيقِ وَفَوْقَ بَابِ السَّمَكِ وَبُرْجِ حَنَنْئِيلَ وَبُرْجِ الْمِئَةِ إِلَى بَابِ الضَّأْنِ وَتَوَقَّفُوا عِنْدَ بَابِ السِّجْنِ. |
39- ومن فوق باب افرايم وفوق الباب العتيق وفوق باب السمك وبرج حننئيل وبرج المئة الى باب الضان وتوقفوا عند باب السجن. |
99 |
19 |
كتاب المزامير |
060 |
007 |
7- لِي جِلْعَادُ، وَلِي مَنَسَّى. أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
7- لي جلعاد، ولي منسى. افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
100 |
19 |
كتاب المزامير |
078 |
009 |
9- رُمَاةُ الْقَوْسِ، بَنُو أَفْرَايِمَ تَقَهْقَرُوا فِي يَوْمِ الْمَعْرَكَةِ. |
9- رماة القوس، بنو افرايم تقهقروا في يوم المعركة. |
101 |
19 |
كتاب المزامير |
078 |
067 |
67- رَفَضَ السُّكْنَى فِي خَيْمَةِ يُوسُفَ وَلَمْ يَخْتَرْ سِبْطَ أَفْرَايِمَ. |
67- رفض السكنى في خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم. |
102 |
19 |
كتاب المزامير |
080 |
002 |
2- اسْتَثِرْ قُوَّتَكَ الْعَظِيمَةَ أَمَامَ أَفْرَايِمَ وَبَنْيَامِينَ وَمَنَسَّى، وَتَعَالَ لإِنْقَاذِنَا. |
2- استثر قوتك العظيمة امام افرايم وبنيامين ومنسى، وتعال لانقاذنا. |
103 |
19 |
كتاب المزامير |
108 |
008 |
8- لِي جِلْعَادُ، وَلِي مَنَسَّى؛ أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
8- لي جلعاد، ولي منسى؛ افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
104 |
23 |
كتاب اشعياء |
007 |
005 |
5- فَإِنَّ أَرَامَ وَابْنَ رَمَلْيَا مَعَ أَفْرَايِمَ قَدْ تَآمَرُوا ضِدَّكَ لِيُنْزِلُوا بِكَ شَرّاً قَائِلِينَ: |
5- فان ارام وابن رمليا مع افرايم قد تآمروا ضدك لينزلوا بك شرا قائلين: |
105 |
23 |
كتاب اشعياء |
007 |
009 |
9- إِنَّ رَأْسَ أَفْرَايِمَ هِيَ السَّامِرَةُ، وَرَأْسَ السَّامِرَةِ هُوَ ابْنُ رَمَلْيَا. وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا فَلَنْ تَأْمَنُوا». |
9- ان راس افرايم هي السامرة، وراس السامرة هو ابن رمليا. وان لم تؤمنوا فلن تامنوا». |
106 |
23 |
كتاب اشعياء |
007 |
017 |
17- وَسَيَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَمُرَّ بِكُمْ مُنْذُ انْفِصَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، وَذَلِكَ عَلَى يَدِ مَلِكِ أَشُورَ. |
17- وسيجلب الرب عليك وعلى شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تمر بكم منذ انفصال افرايم عن يهوذا، وذلك على يد ملك اشور. |
107 |
23 |
كتاب اشعياء |
009 |
009 |
9- فَيَعْلَمُ الشَّعْبُ كُلُّهُ: أَفْرَايِمُ وَسُكَّانُ السَّامِرَةِ الْقَائِلُونَ بِزَهْوٍ وَكِبْرِيَاءِ قَلْبٍ: |
9- فيعلم الشعب كله: افرايم وسكان السامرة القائلون بزهو وكبرياء قلب: |
108 |
23 |
كتاب اشعياء |
009 |
021 |
21- مَنَسَّى ضِدَّ أَفْرَايِمَ، وَأَفْرَايِمُ ضِدَّ مَنَسَّى، وَلَكِنَّهُمَا يَتَّحِدَانِ ضِدَّ يَهُوذَا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، وَمَا بَرِحَتْ يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ! |
21- منسى ضد افرايم، وافرايم ضد منسى، ولكنهما يتحدان ضد يهوذا. من اجل ذلك كله لم يرتد غضبه، وما برحت يده ممدودة للعقاب! |
109 |
23 |
كتاب اشعياء |
011 |
013 |
13- فَيَتَلاَشَى حَسَدُ أَفْرَايِمَ، وَتَزُولُ عَدَاوَةُ يَهُوذَا، فَلاَ أَفْرَايِمَ يَحْسُدُ يَهُوذَا، وَلاَ يَهُوذَا يُعَادِي أَفْرَايِمَ، |
13- فيتلاشى حسد افرايم، وتزول عداوة يهوذا، فلا افرايم يحسد يهوذا، ولا يهوذا يعادي افرايم، |
110 |
23 |
كتاب اشعياء |
017 |
003 |
3- تَزُولُ الْمَدِينَةُ الْمُحَصَّنَةُ مِنْ أَفْرَايِمَ، وَالْمُلْكُ مِنْ دِمَشْقَ، وَتُصْبِحُ بَقِيَّةُ أَرَامَ مُمَاثِلَةً لِمَجْدِ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ الزَّائِلِ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.
|
3- تزول المدينة المحصنة من افرايم، والملك من دمشق، وتصبح بقية ارام مماثلة لمجد ابناء اسرائيل الزائل، هذا ما يقوله الرب القدير.
|
111 |
23 |
كتاب اشعياء |
028 |
001 |
1- وَيْلٌ (لِمَدِينَةِ السَّامِرَةِ) تَاجِ فَخْرِ سكَارَى أَفْرَايِمَ، وَلِزَهْرَةِ جَمَالِهَا الْمَجِيدَةِ الذَّابِلَةِ الَّتِي تُتَوِّجُ رَأْسَ وَادِي خِصْبِ الْمَخْمُورِينَ. |
1- ويل (لمدينة السامرة) تاج فخر سكارى افرايم، ولزهرة جمالها المجيدة الذابلة التي تتوج راس وادي خصب المخمورين. |
112 |
23 |
كتاب اشعياء |
028 |
003 |
3- فَتُدَاسُ السَّامِرَةُ، تَاجُ فَخْرِ سُكَارَى أَفْرَايِمَ بِالأَقْدَامِ. |
3- فتداس السامرة، تاج فخر سكارى افرايم بالاقدام. |
113 |
24 |
كتاب ارميا |
004 |
015 |
15- هَا صَوْتٌ يُنَادِي مِنْ أَرْضِ ذُرِّيَّةِ دَانَ، يُعْلِنُ عَنْ وُقُوعِ كَارِثَةٍ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ. |
15- ها صوت ينادي من ارض ذرية دان، يعلن عن وقوع كارثة من جبل افرايم. |
114 |
24 |
كتاب ارميا |
007 |
015 |
15- وَأَطْرَحُكُمْ مِنْ أَمَامِي كَمَا طَرَحْتُ جَمِيعَ أَقْرِبَائِكُمْ، جَمِيعَ ذُرِّيَّةِ أَفْرَايِمَ. |
15- واطرحكم من امامي كما طرحت جميع اقربائكم، جميع ذرية افرايم. |
115 |
24 |
كتاب ارميا |
031 |
006 |
6- لأَنَّهُ سَيَأْتِي يَوْمٌ يُنَادِي فِيهِ الْمُرَاقِبُونَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ قَائِلِينَ: هَلُمُّوا فَنَصْعَدُ إِلَى صِهْيَوْنَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِنَا». |
6- لانه سياتي يوم ينادي فيه المراقبون في جبل افرايم قائلين: هلموا فنصعد الى صهيون الى الرب الهنا». |
116 |
24 |
كتاب ارميا |
031 |
009 |
9- سَيَرْجِعُونَ بِنَوْحٍ، وَبِتَضَرُّعَاتٍ أَهْدِيهِمْ. إِلَى جُوارِ جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ أُسَيِّرُهُمْ فَيْمْشُونَ فِي طَرِيقٍ مُسْتَقِيمَةٍ لاَ يَعْثُرُونُ فِيهَا، لأَنِّي أَبٌ ِلإِسْرَائِيلَ، وَأَفْرَايِمُ بِكْرِي». |
9- سيرجعون بنوح، وبتضرعات اهديهم. الى جوار جداول المياه اسيرهم فيمشون في طريق مستقيمة لا يعثرون فيها، لاني اب لاسرائيل، وافرايم بكري». |
117 |
24 |
كتاب ارميا |
031 |
018 |
18- قَدْ سَمِعْتُ أَفْرَايِمَ يَنْتَحِبُ قَائِلاً: أَدَّبْتَنِي فَتَأَدَّبْتُ كَعِجْلٍ غَيْرِ مُرَوَّضِ. أَرْجِعْنِي فَأَرْجِعَ لأَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ إِلَهِي. |
18- قد سمعت افرايم ينتحب قائلا: ادبتني فتادبت كعجل غير مروض. ارجعني فارجع لانك انت الرب الهي. |
118 |
24 |
كتاب ارميا |
031 |
020 |
20- هَلْ أَفْرَايِمُ ابْنٌ أَثِيرٌ لَدَيَّ؟ أَلَيْسَ هُوَ ابْناً مُسِرّاً؟ لأَنِّي مَعَ كَثْرَةِ تَنْدِيدِي بِهِ فَإِنِّي مَازِلْتُ أَذْكُرُهُ، لِذَلِكَ يَشْتَاقُ قَلْبِي إِلَيْهِ، وَأَكِنُّ لَهُ الرَّحْمَةَ»، يَقُولُ الرَّبُّ.
|
20- هل افرايم ابن اثير لدي؟ اليس هو ابنا مسرا؟ لاني مع كثرة تنديدي به فاني مازلت اذكره، لذلك يشتاق قلبي اليه، واكن له الرحمة»، يقول الرب.
|
119 |
24 |
كتاب ارميا |
050 |
019 |
19- وَأَرُدُّ إِسْرَائِيلَ إِلَى مَرْتَعِهِ، فَيَرْعَى فِي الْكَرْمَلِ وَفِي بَاشَانَ، وَتَشْبَعُ نَفْسُهُ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَجِلْعَادَ. |
19- وارد اسرائيل الى مرتعه، فيرعى في الكرمل وفي باشان، وتشبع نفسه في جبل افرايم وجلعاد. |
120 |
26 |
كتاب حزقيال |
037 |
016 |
16- «وَأَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ، خُذْ لَكَ قَضِيباً وَاحِداً وَاكْتُبْ عَلَيْهِ: هَذَا لِيَهُوذَا وَلأَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ، ثُمَّ خُذْ قَضِيباً آخَرَ وَاكْتُبْ عَلَيْهِ: هَذَا لِيُوسُفَ قَضِيبُ أَفْرَايِمَ وَكُلِّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ. |
16- «وانت ياابن آدم، خذ لك قضيبا واحدا واكتب عليه: هذا ليهوذا ولابناء اسرائيل رفاقه، ثم خذ قضيبا آخر واكتب عليه: هذا ليوسف قضيب افرايم وكل شعب اسرائيل رفاقه. |
121 |
26 |
كتاب حزقيال |
037 |
019 |
19- فَقُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَتَنَاوَلُ قَضِيبَ يُوسُفَ الَّذِي فِي حَوْزَةِ أَفْرَايِمَ وَأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ، وَأَضُمُّ إِلَيْهِ قَضِيبَ يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمْ جَمِيعاً قَضِيباً وَاحِداً فَيُصْبِحُونَ وَاحِداً فِي يَدِي. |
19- فقل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا اتناول قضيب يوسف الذي في حوزة افرايم واسباط اسرائيل رفاقه، واضم اليه قضيب يهوذا، واجعلهم جميعا قضيبا واحدا فيصبحون واحدا في يدي. |
122 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
005 |
5- وَمِنْ تُخُومِ مَنَسَّى شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لأَفْرَايِمَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
5- ومن تخوم منسى شرقا حتى البحر غربا تكون لافرايم حصة واحدة. |
123 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
006 |
6- وَمِنْ تُخُومِ أَفْرَايِمَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِرَأُوبَيْنَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
6- ومن تخوم افرايم شرقا حتى البحر غربا تكون لراوبين حصة واحدة. |
124 |
28 |
كتاب هوشيع |
004 |
017 |
17- إِنَّ أَفْرَايِمَ مُكَبَّلٌ بِعِبَادَةِ الأَصْنَامِ، فَاتْرُكُوهُ وَحِيداً. |
17- ان افرايم مكبل بعبادة الاصنام، فاتركوه وحيدا. |
125 |
28 |
كتاب هوشيع |
005 |
005 |
5- هَا صَلَفُ إِسْرَائِيلَ يَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ، وَإِسْرَائِيلُ وَأَفْرَايِمُ يَكْبُوَانِ بِإِثْمِهِمَا، وَيَتَعَثَّرُ مَعَهُمَا يَهُوذَا أَيْضاً. |
5- ها صلف اسرائيل يشهد عليه في وجهه، واسرائيل وافرايم يكبوان باثمهما، ويتعثر معهما يهوذا ايضا. |
126 |
28 |
كتاب هوشيع |
005 |
009 |
9- أَرْضُ أَفْرَايِمَ سَتُصْبِحُ خَرَاباً فِي يَوْمِ الْقَضَاءِ، وَبَيْنَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ أَظْهَرْتُ مَا هُوَ يَقِينٌ. |
9- ارض افرايم ستصبح خرابا في يوم القضاء، وبين اسباط اسرائيل اظهرت ما هو يقين. |
127 |
28 |
كتاب هوشيع |
006 |
010 |
10- لَقَدْ شَهِدْتُ فِي وَسَطِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ فَظَائِعَ، فَقَدْ زَنَى هُنَاكَ أَفْرَايِمُ وَتَنَجَّسَ إِسْرَائِيلُ. |
10- لقد شهدت في وسط شعب اسرائيل فظائع، فقد زنى هناك افرايم وتنجس اسرائيل. |
128 |
28 |
كتاب هوشيع |
007 |
001 |
1- حِينَ كُنْتُ أَشْفِي إِسْرَائِيلَ، تَكَشَّفَتْ خَطِيئَةُ أَفْرَايِمَ، وَاسْتُعْلِنَتْ آثَامُ السَّامِرَةِ، فَقَدْ مَارَسُوا النِّفَاقَ وَاقْتَحَمَ اللُّصُوصُ الْبُيُوتَ، وَسَلَبَ قُطَّاعُ الطُّرُقِ فِي الْخَارِجِ. |
1- حين كنت اشفي اسرائيل، تكشفت خطيئة افرايم، واستعلنت آثام السامرة، فقد مارسوا النفاق واقتحم اللصوص البيوت، وسلب قطاع الطرق في الخارج. |
129 |
28 |
كتاب هوشيع |
007 |
008 |
8- قَدِ اخْتَلَطَ أَفْرَايِمُ بِالشُّعُوبِ، صَارَ كَرَغِيفٍ لَمْ يَنْضُجْ لأَنَّهُ لَمْ يُقْلَبْ. |
8- قد اختلط افرايم بالشعوب، صار كرغيف لم ينضج لانه لم يقلب. |
130 |
28 |
كتاب هوشيع |
007 |
011 |
11- إِنَّ أَفْرَايِمَ مِثْلُ حَمَامَةٍ غَبِيَّةٍ حَمْقَاءَ، تَسْتَنْجِدُ بِمِصْرَ تَارَةً وَتَسْتَغِيثُ بِأَشُّورَ تَارَةً أُخْرَى. |
11- ان افرايم مثل حمامة غبية حمقاء، تستنجد بمصر تارة وتستغيث باشور تارة اخرى. |
131 |
28 |
كتاب هوشيع |
008 |
009 |
9- لأَنَّ أَبْنَاءَ إِسْرَائِيلَ لَجَأُوا إِلَى أَشُّورَ كَحِمَارٍ وَحْشِيٍّ مُتَوَحِّدٍ شَرِيدٍ، وَاسْتَأْجَرَ أَفْرَايِمُ مُحِبِّينَ |
9- لان ابناء اسرائيل لجاوا الى اشور كحمار وحشي متوحد شريد، واستاجر افرايم محبين |
132 |
28 |
كتاب هوشيع |
008 |
011 |
11- أَكْثَرَ أَفْرَايِمُ مِنْ تَشْيِيدِ الْمَذَابِحِ لِيُصْعِدَ عَلَيْهَا ذَبَائِحَ الْخَطِيئَةِ، فَأَصْبَحَتْ هَذِهِ مَذَابِحَ لاِرْتِكَابِ الْخَطِيئَةِ. |
11- اكثر افرايم من تشييد المذابح ليصعد عليها ذبائح الخطيئة، فاصبحت هذه مذابح لارتكاب الخطيئة. |
133 |
28 |
كتاب هوشيع |
009 |
003 |
3- لَنْ تَظَلُّوا مُقِيمِينَ فِي أَرْضِ الرَّبِّ بَلْ يَرْجِعَ أَفْرَايِمُ إِلَى دِيَارِ مِصْرَ، وَيَأْكُلُوا لَحْماً نَجِساً فِي أَشُّورَ. |
3- لن تظلوا مقيمين في ارض الرب بل يرجع افرايم الى ديار مصر، وياكلوا لحما نجسا في اشور. |
134 |
28 |
كتاب هوشيع |
009 |
008 |
8- إِنَّ النَّبِيَّ هُوَ رَقِيبُ أَفْرَايِمَ شَعْبِ إِلَهِي، غَيْرَ أَنَّ فَخَّ صَيَّادٍ قَدْ نُصِبَ فِي كُلِّ طُرُقِهِ، وَطَغَى الْحِقْدُ عَلَى بَيْتِ إِلَهِي. |
8- ان النبي هو رقيب افرايم شعب الهي، غير ان فخ صياد قد نصب في كل طرقه، وطغى الحقد على بيت الهي. |
135 |
28 |
كتاب هوشيع |
009 |
011 |
11- إِنَّ مَجْدَ أَفْرَايِمَ يَتَوَارَى كَالطَّائِرِ الْمُحَلِّقِ إِذْ يَمُوتُ أَوْلاَدُكُمْ فِي أَثْنَاءِ الْوِلاَدَةِ أَوْ فِي الأَرْحَامِ، أَوْ لاَ يُحْبَلُ بِهِمْ أَبَداً. |
11- ان مجد افرايم يتوارى كالطائر المحلق اذ يموت اولادكم في اثناء الولادة او في الارحام، او لا يحبل بهم ابدا. |
136 |
28 |
كتاب هوشيع |
009 |
013 |
13- مَصِيرُ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ، كَمَا أَرَى، هُوَ الوُقُوعُ فِي قَبْضَةِ الصَّيَّادِ، لأَنَّ أَفْرَايِمَ، يَقْتَادُ أَبْنَاءَهُ لِلذَّبْحِ. |
13- مصير ابناء افرايم، كما ارى، هو الوقوع في قبضة الصياد، لان افرايم، يقتاد ابناءه للذبح. |
137 |
28 |
كتاب هوشيع |
009 |
016 |
16- أَفْرَايِمُ مُصَابٌ. قَدْ جَفَّتْ أُصُولُهُمْ فَلَنْ يُثْمِرُوا، وَإِنْ أَنْجَبُوا فَإِنِّي أُهْلِكُ أَبْنَاءَهُمُ الأَعِزَّاءَ. |
16- افرايم مصاب. قد جفت اصولهم فلن يثمروا، وان انجبوا فاني اهلك ابناءهم الاعزاء. |
138 |
28 |
كتاب هوشيع |
010 |
006 |
6- سَيُحْمَلُ هَذَا الْعِجْلُ إِلَى أَشُّورَ هَدِيَّةً لِلْمَلِكِ الْعَظِيمِ، فَيَخْزَى أَفْرَايِمُ وَيَعْتَرِي إِسْرَائِيلَ الْخَجَلُ مِنِ اتِّكَالِهِ عَلَيْهِ. |
6- سيحمل هذا العجل الى اشور هدية للملك العظيم، فيخزى افرايم ويعتري اسرائيل الخجل من اتكاله عليه. |
139 |
28 |
كتاب هوشيع |
010 |
011 |
11- كَانَ أَفْرَايِمُ كَعِجْلَةٍ مُرَوَّضَةٍ تُحِبُّ أَنْ تَدُوسَ الْحِنْطَةَ، وَلَكِنِّي سَأَضَعُ نِيراً عَلَى عُنُقِهَا الْجَمِيلِ الَّذِي حَافَظَتْ عَلَى سَلاَمَتِهِ، وَأَدْفَعُهَا إِلَى الْعَمَلِ الشَّاقِ، وَيَحْرُثُ يَهُوذَا وَيُمَهِّدُ إِسْرَائِيلُ الأَرْضَ.
|
11- كان افرايم كعجلة مروضة تحب ان تدوس الحنطة، ولكني ساضع نيرا على عنقها الجميل الذي حافظت على سلامته، وادفعها الى العمل الشاق، ويحرث يهوذا ويمهد اسرائيل الارض.
|
140 |
28 |
كتاب هوشيع |
011 |
008 |
8- كَيْفَ أَتَخَلَّى عَنْكَ يَاأَفْرَايِمُ؟ وَكَيْفَ أُسَلِّمُكَ إِلَى الْعَدُوِّ يَاإِسْرَائِيلُ؟ كَيْفَ أُعَامِلُكَ كَمَا عَامَلْتُ أَدَمَةَ؟ وَكَيْفَ أُجْرِي عَلَيْكَ مَا أَجْرَيْتُهُ عَلَى صَبُوئِيمَ؟ إِنَّ قَلْبِي يَتَلَوَّى أَسًى فِي دَاخِلِي وَتَضْرَمُ فِيَّ مَرَاحِمِي. |
8- كيف اتخلى عنك ياافرايم؟ وكيف اسلمك الى العدو يااسرائيل؟ كيف اعاملك كما عاملت ادمة؟ وكيف اجري عليك ما اجريته على صبوئيم؟ ان قلبي يتلوى اسى في داخلي وتضرم في مراحمي. |
141 |
28 |
كتاب هوشيع |
011 |
009 |
9- لَنْ أُنَفِّذَ فِيهِمْ قَضَاءَ احْتِدَامِ غَضَبِي، وَلَنْ أُدَمِّرَ أَفْرَايِمَ ثَانِيَةً، لأَنِّيَ اللهُ لاَ إِنْسَانٌ، أَنَا الْقُدُّوسُ الَّذِي فِي وَسَطِكَ لاَ أُقْبِلُ عَلَيْكُمْ بِسَخَطٍ.
|
9- لن انفذ فيهم قضاء احتدام غضبي، ولن ادمر افرايم ثانية، لاني الله لا انسان، انا القدوس الذي في وسطك لا اقبل عليكم بسخط.
|
142 |
28 |
كتاب هوشيع |
011 |
012 |
12- لَقَدْ حَاصَرَنِي أَفْرَايِمُ بِالْكَذِبِ وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ بِالنِّفَاقِ، وَمَا زَالَ يَهُوذَا شَارِداً عَنِّي أَنَا اللهِ الْقُدُّوسِ الأَمِينِ. |
12- لقد حاصرني افرايم بالكذب وبيت اسرائيل بالنفاق، وما زال يهوذا شاردا عني انا الله القدوس الامين. |
143 |
28 |
كتاب هوشيع |
012 |
001 |
1- يَرْعَى أَفْرَايِمُ الرِّيحَ، وَيُطَارِدُ الرِّيحَ الشَّرْقِيَّةَ طَوَالَ الْيَوْمِ، وَيَرْتَكِبُ الأَكَاذِيبَ وَالْجَوْرَ بِكَثْرَةٍ، وَيُبْرِمُ عَهْداً مَعَ أَشُّورَ، وَيَبْعَثُ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ إِلَى مِصْرَ. |
1- يرعى افرايم الريح، ويطارد الريح الشرقية طوال اليوم، ويرتكب الاكاذيب والجور بكثرة، ويبرم عهدا مع اشور، ويبعث بزيت الزيتون الى مصر. |
144 |
28 |
كتاب هوشيع |
012 |
014 |
14- غَيْرَ أَنَّ أَفْرَايِمَ أَثَارَ غَضَبَ الرَّبِّ أَشَدَّ إِثَارَةٍ لِهَذَا فَإِنَّهُ سَيَتْرُكُ لَطَخَاتِ إِثْمِ دَمِهِ عَلَيْهِ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ تَعْيِيرَهُ. |
14- غير ان افرايم اثار غضب الرب اشد اثارة لهذا فانه سيترك لطخات اثم دمه عليه ويرد عليه تعييره. |
145 |
28 |
كتاب هوشيع |
013 |
001 |
1- عِنْدَمَا تَكَلَّمَ أَفْرَايِمُ اعْتَرَى الرُّعْبُ الأُمَمَ، وَعَظُمَ شَأْنُهُ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنْ حِينَ عَبَدَ الْبَعْلَ وَأَثِمَ مَاتَ. |
1- عندما تكلم افرايم اعترى الرعب الامم، وعظم شانه في اسرائيل، ولكن حين عبد البعل واثم مات. |
146 |
28 |
كتاب هوشيع |
013 |
012 |
12- إِثْمُ أَفْرَايِمَ مَحْفُوظٌ فِي صُرَّةٍ، وَخَطِيئَتُهُ مُدَّخَرَةٌ |
12- اثم افرايم محفوظ في صرة، وخطيئته مدخرة |
147 |
28 |
كتاب هوشيع |
014 |
008 |
8- يَقُولُ أَفْرَايِمُ تَائِباً: «مَالِي وَلِلأَصْنَامِ!» فَيُجِيبُ الرَّبُّ: «قَدِ اسْتَمَعْتُ وَأَنَا رَعَيْتُكَ بِعَيْنِ الرِّضَى وَصِرْتُ لَكَ كَشَجَرَةِ سَرْوٍ خَضْرَاءَ، وَمِنِّي أَمُدُّكَ بِثَمَرِكَ». |
8- يقول افرايم تائبا: «مالي وللاصنام!» فيجيب الرب: «قد استمعت وانا رعيتك بعين الرضى وصرت لك كشجرة سرو خضراء، ومني امدك بثمرك». |
148 |
31 |
كتاب عوبديا |
001 |
019 |
19- وَيَرِثُ أَهْلُ النَّقَبِ جَبَلَ عِيسُو، وَسُكَّانُ السُّهُولِ أَرْضَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَيَمْلِكُونَ أَرْضَ أَفْرَايِمَ وَبِلاَدَ السَّامِرَةِ، وَيَرِثُ بَنْيَامِينُ جِلْعَادَ.
|
19- ويرث اهل النقب جبل عيسو، وسكان السهول ارض الفلسطينيين، ويملكون ارض افرايم وبلاد السامرة، ويرث بنيامين جلعاد.
|
149 |
38 |
كتاب زكريا |
009 |
010 |
10- سأقضي على مَركباتِ الحربِ في أفرايمَ، والخيلِ وأقواسِ القِتالِ في أورُشليمَ، فيَتكلَّمُ مَلِكُكِ بالسَّلامِ للأُمَمِ ويكونُ سُلطانُهُ مِنَ البحرِ إلى البحرِ ومِنَ النَّهرِ إلى أقاصي الأرضِ.
|
10- ساقضي على مركبات الحرب في افرايم، والخيل واقواس القتال في اورشليم، فيتكلم ملكك بالسلام للامم ويكون سلطانه من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض.
|
150 |
38 |
كتاب زكريا |
009 |
013 |
13- فأنا سأَحني يَهوذا قَوسًا لي وأجعَلُ أفرايمَ سِهامًا لها، وأُثيرُ بنيكِ يا صِهيَونُ على بني يونانَ وأُشهِرُكِ كسَيفِ الجبَّارِ. |
13- فانا ساحني يهوذا قوسا لي واجعل افرايم سهاما لها، واثير بنيك يا صهيون على بني يونان واشهرك كسيف الجبار. |
151 |
38 |
كتاب زكريا |
010 |
007 |
7- ويكونُ بَنو أفرايمَ كالجبابرةِ، وتفرحُ قلوبُهُم كما مِنَ الخمرِ. يَراهُم بَنوهُم ويَفرَحُونَ. وتبتهِج قلوبُهُم بالرّبِّ.
|
7- ويكون بنو افرايم كالجبابرة، وتفرح قلوبهم كما من الخمر. يراهم بنوهم ويفرحون. وتبتهج قلوبهم بالرب.
|