1 |
01 |
كتاب التكوين |
035 |
018 |
18- وَبَيْنَمَا كَانَتْ تَلْفِظُ أَنْفَاسَهَا عِنْدَ مَوْتِهَا دَعَتْهُ «بَنْ أُوْنِي» (وَمَعْنَاهُ: ابْنُ حُزْنِي) غَيَرَ أَنَّ أَبَاهُ دَعَاهُ «بَنْيَامِينَ» (وَمَعْنَاهُ: ابْنُ يَمِينِي). |
18- وبينما كانت تلفظ انفاسها عند موتها دعته «بن اوني» (ومعناه: ابن حزني) غير ان اباه دعاه «بنيامين» (ومعناه: ابن يميني). |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
035 |
024 |
24- وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. |
24- وابنا راحيل: يوسف وبنيامين. |
3 |
01 |
كتاب التكوين |
042 |
004 |
4- أَمَّا بَنْيَامِينُ أَخُو يُوسُفَ فَلَمْ يُرْسِلْهُ يَعْقُوبُ مَعَ إِخْوَتِهِ خَوْفاً مِنْ أَنْ يَنَالَهُ مَكْرُوهٌ. |
4- اما بنيامين اخو يوسف فلم يرسله يعقوب مع اخوته خوفا من ان يناله مكروه. |
4 |
01 |
كتاب التكوين |
042 |
036 |
36- فَقَالَ لَهُمْ أَبُوهُمْ: «لَقَدْ أَثْكَلْتُمُونِي أَوْلاَدِي. يُوسُفُ مَفْقُودٌ، وَشِمْعُونُ مَفْقُودٌ، وَهَا أَنْتُمْ تَأْخُذُونَ بَنْيَامِينَ بَعِيداً! كُلُّ هَذِهِ الدَّوَاهِي حَلَّتْ بِي!» |
36- فقال لهم ابوهم: «لقد اثكلتموني اولادي. يوسف مفقود، وشمعون مفقود، وها انتم تاخذون بنيامين بعيدا! كل هذه الدواهي حلت بي!» |
5 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
014 |
14- وَلْيُنْعِمْ عَلَيْكُمُ اللهُ الْقَدِيرُ بِالرَّحْمَةِ لَدَى الرَّجُلِ، فَيُطْلِقَ لَكُمْ أَخَاكُمُ الآخَرَ وَبَنْيَامِينَ أَيْضاً. وَأَنَا إِنْ ثَكِلْتُهُمَا، أَكُونُ قَدْ ثَكِلْتُهُمَا». |
14- ولينعم عليكم الله القدير بالرحمة لدى الرجل، فيطلق لكم اخاكم الآخر وبنيامين ايضا. وانا ان ثكلتهما، اكون قد ثكلتهما». |
6 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
015 |
15- فَأَخَذَ الرِّجَالُ تِلْكَ الْهَدِيَّةَ، وَضِعْفَ الْفِضَّةِ، وَبَنْيَامِينَ، وَسَافَرُوا إِلَى مِصْرَ وَمَثَلُوا أَمَامَ يُوسُفَ. |
15- فاخذ الرجال تلك الهدية، وضعف الفضة، وبنيامين، وسافروا الى مصر ومثلوا امام يوسف. |
7 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
016 |
16- وَعِنْدَمَا شَاهَدَ يُوسُفُ بَنْيَامِينَ مَعَهُمْ قَالَ لِمُدَبِّرِ بَيْتِهِ: «أَدْخِلِ الرِّجَالَ إِلَى الْبَيْتِ وَاذْبَحْ ذَبِيحَةً وَهَيِّئْهَا، لأَنَّ هَؤُلاَءِ الرِّجَالَ سَيَتَنَاوَلُونَ مَعِي الطَّعَامَ فِي سَاعَةِ الْغَذَاءِ». |
16- وعندما شاهد يوسف بنيامين معهم قال لمدبر بيته: «ادخل الرجال الى البيت واذبح ذبيحة وهيئها، لان هؤلاء الرجال سيتناولون معي الطعام في ساعة الغذاء». |
8 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
029 |
29- وَتَلَفَّتَ فَرَأَى أَخَاهُ الشَّقِيقَ بَنْيَامِينَ، فَقَالَ: «أَهَذَا أَخُوكُمُ الأَصْغَرُ الَّذِي أَخْبَرْتُمُونِي عَنْهُ؟» ثُمَّ قَالَ: «لِيُنْعِمِ اللهُ عَلَيْكَ يَاابْنِي». |
29- وتلفت فراى اخاه الشقيق بنيامين، فقال: «اهذا اخوكم الاصغر الذي اخبرتموني عنه؟» ثم قال: «لينعم الله عليك ياابني». |
9 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
034 |
34- وَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ حِصَصاً مِنْ مَائِدَتِهِ، فَكَانَتْ حِصَّةُ بَنْيَامِينَ خَمْسَةَ أَضْعَافِ حِصَصِ إِخْوَتِهِ. وَاحْتَفُوا وَشَرِبُوا مَعَهُ. |
34- وقدم اليهم حصصا من مائدته، فكانت حصة بنيامين خمسة اضعاف حصص اخوته. واحتفوا وشربوا معه. |
10 |
01 |
كتاب التكوين |
044 |
012 |
12- فَفَتَّشَ مُبْتَدِئاً مِنْ عِدْلِ الْكَبِيرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عِدْلِ الصَّغِيرِ، فَعَثَرَ عَلَى الْكَأْسِ فِي عِدْلِ بَنْيَامِينَ. |
12- ففتش مبتدئا من عدل الكبير حتى انتهى الى عدل الصغير، فعثر على الكاس في عدل بنيامين. |
11 |
01 |
كتاب التكوين |
045 |
012 |
12- وَهَا أَنْتُمْ وَأَخِي بِنْيَامِينُ شُهُودٌ أَنَّنِي أَنَا حَقّاً الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ. |
12- وها انتم واخي بنيامين شهود انني انا حقا الذي يخاطبكم. |
12 |
01 |
كتاب التكوين |
045 |
014 |
14- ثُمَّ تَعَانَقَ يُوسُفُ وَبِنْيَامِينُ وَبَكَيَا |
14- ثم تعانق يوسف وبنيامين وبكيا |
13 |
01 |
كتاب التكوين |
045 |
022 |
22- وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَلَ ثِيَابٍ. أَمَّا بِنْيَامِينُ فَخَصَّهُ بِثَلاَثِ مِئَةِ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ وَخَمْسِ حُلَلِ ثِيَابٍ. |
22- واعطى كل واحد منهم حلل ثياب. اما بنيامين فخصه بثلاث مئة قطعة من الفضة وخمس حلل ثياب. |
14 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
010 |
10- وَأَبْنَاءُ شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. |
10- وابناء شمعون: يموئيل ويامين واوهد وياكين وصوحر وشاول ابن الكنعانية. |
15 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
019 |
19- أَمَّا ابْنَا رَاحِيلَ زَوْجَةِ يَعْقُوبَ فَهُمَا يُوسُفُ وَبِنْيَامِينُ. |
19- اما ابنا راحيل زوجة يعقوب فهما يوسف وبنيامين. |
16 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
021 |
21- وَأَبْنَاءُ بِنْيَامِينَ بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ |
21- وابناء بنيامين بالع وباكر واشبيل وجيرا ونعمان وايحي وروش ومفيم وحفيم وارد |
17 |
01 |
كتاب التكوين |
049 |
027 |
27- بَنْيَامِينُ ذِئْبٌ ضَارٍ، يَفْتَرِسُ ضَحِيَّتَهُ فِي الصَّبَاحِ، وَيُفَرِّقُ الْغَنِيمَةَ فِي الْمَسَاءِ».
|
27- بنيامين ذئب ضار، يفترس ضحيته في الصباح، ويفرق الغنيمة في المساء».
|
18 |
02 |
كتاب الخروج |
001 |
003 |
3- وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ وَبَنْيَامِينُ، |
3- ويساكر وزبولون وبنيامين، |
19 |
02 |
كتاب الخروج |
006 |
015 |
15- أَبْنَاءُ شِمْعُونَ يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ وأُمُّهُ كَنْعَانِيَّةٌ: هَذِهِ هِي عَشَائِرُ شِمْعُونَ. |
15- ابناء شمعون يموئيل ويامين واوهد وياكين وصوحر وشاول وامه كنعانية: هذه هي عشائر شمعون. |
20 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
011 |
11- عَنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ أَبِيدَنُ بْنُ جِدْعُونِي. |
11- عن سبط بنيامين ابيدن بن جدعوني. |
21 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
036 |
36- وَمِنْ نَسْلِ بَنْيَامِينَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنْ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
36- ومن نسل بنيامين، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
22 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
037 |
37- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ خَمْسَةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً وَأَرْبَعَ مِئَةٍ.
|
37- فكان عدد المحصين من سبط بنيامين خمسة وثلاثين الفا واربع مئة.
|
23 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
022 |
22- وَسِبْطِ بَنْيَامِينَ الَّذِي يَرْأَسُهُ أَبِيدَنُ بْنُ جِدْعُونِي، |
22- وسبط بنيامين الذي يراسه ابيدن بن جدعوني، |
24 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
060 |
60- وَفِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ أَحْضَرَ رَئِيسُ بَنِي بَنْيَامِينَ، أَبِيدَنُ بْنُ جِدعُونِي قُرْبَانَهُ، |
60- وفي اليوم التاسع احضر رئيس بني بنيامين، ابيدن بن جدعوني قربانه، |
25 |
04 |
كتاب العدد |
010 |
024 |
24- وَتَبِعَهُمْ سِبْطُ بَنْيَامِينَ، وَعَلَى رَأْسِهِ أَبِيدَنُ بْنُ جِدْعُونِي، |
24- وتبعهم سبط بنيامين، وعلى راسه ابيدن بن جدعوني، |
26 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
009 |
9- فَلْطِي بْنُ رَافُو عَنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ، |
9- فلطي بن رافو عن سبط بنيامين، |
27 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
012 |
12- أَمَّا أَبْنَاءُ شِمْعُونَ فَهُمْ: نَمُوئِيلُ رَأْسُ عَشِيرَةِ النَّمُوئِيلِيِّينَ، وَيَامِينُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيَامِينِيِّينَ، وَيَاكِينُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيَاكِينِيِّينَ. |
12- اما ابناء شمعون فهم: نموئيل راس عشيرة النموئيليين، ويامين راس عشيرة اليامينيين، وياكين راس عشيرة الياكينيين. |
28 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
038 |
38- أَمَّا أَبْنَاءُ بَنْيَامِينَ فَهُمْ: بَالَعُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْبَالَعِيِّينَ، وَأَشْبِيلُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الأَشْبِيلِيِّينَ، وَأَحِيرَامُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الأَحِيرَامِيِّينَ. |
38- اما ابناء بنيامين فهم: بالع راس عشيرة البالعيين، واشبيل راس عشيرة الاشبيليين، واحيرام راس عشيرة الاحيراميين. |
29 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
041 |
41- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ بَنْيَامِينَ، وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ أَلْفاً وَسِتَّ مِئَةٍ. |
41- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل بنيامين، وكان المحصون منهم خمسة واربعين الفا وست مئة. |
30 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
021 |
21- أَلِيدَادُ بْنُ كَسْلُونَ عَنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
21- اليداد بن كسلون عن سبط بنيامين. |
31 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
012 |
12- «هَذِهِ هِيَ الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ جِرِزِّيمَ لِيُبَارِكُوا الشَّعْبَ بَعْدَ عُبُورِكُمْ نَهْرَ الأُرْدُنِّ: أَسْبَاطُ شِمْعُونَ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرَ وَيُوسُفَ وَبَنْيَامِينَ. |
12- «هذه هي الاسباط التي تقف على جبل جرزيم ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين. |
32 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
012 |
12- وَقَالَ عَنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ: «إِنَّهُ حَبِيبُ الرَّبِّ، يَسْكُنُ لَدَيْهِ آمِناً، يَصُونُهُ طُولَ النَّهَارِ، وَبَيْنَ مَنْكِبَيْهِ يَسْكُنُ مُطْمَئِنّاً».
|
12- وقال عن سبط بنيامين: «انه حبيب الرب، يسكن لديه آمنا، يصونه طول النهار، وبين منكبيه يسكن مطمئنا».
|
33 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
011 |
11- وَهَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. وَقَعَ نَصِيبُهُمْ بَيْنَ مِيرَاثِ سِبْطَيْ يَهُوذَا وَيُوسُفَ. |
11- وهذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم. وقع نصيبهم بين ميراث سبطي يهوذا ويوسف. |
34 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
020 |
20- أَمَّا الْحَدُّ الشَّرْقِيُّ فَكَانَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ. هَذِهِ هِيَ أَرْضُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ.
|
20- اما الحد الشرقي فكان نهر الاردن. هذه هي ارض سبط بنيامين.
|
35 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
021 |
21- وَهَذِهِ هِيَ مُدُنُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: أَرِيحَا وَبَيْتُ حُجْلَةَ وَوَادِي قَصِيصَ، |
21- وهذه هي مدن سبط بنيامين حسب عشائرهم: اريحا وبيت حجلة ووادي قصيص، |
36 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
028 |
28- وَصَيْلَعُ وَآلَفُ وَالْيَبُوسِيُّ الَّتِي هِيَ أُورُشَلِيمُ وَجِبْعَةُ وَقِرْيَةُ. وَهِيَ فِي جُمْلَتِهَا أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. هَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. |
28- وصيلع وآلف واليبوسي التي هي اورشليم وجبعة وقرية. وهي في جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها. هذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم. |
37 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
004 |
4- فَأَخَذَ أَبْنَاءُ هرُونَ الْكَاهِنِ اللاَّوِيُّونَ الْمُنْتَمُونَ إِلَى عَشَائِرِ القَهَاتِيِّينَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَشِمْعُونَ وَبَنْيَامِينَ |
4- فاخذ ابناء هرون الكاهن اللاويون المنتمون الى عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب اسباط يهوذا وشمعون وبنيامين |
38 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
017 |
17- كَمَا أَخَذُوا مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ كُلاً مِنْ مَدِينَتَيْ جِبْعُونَ وَجِبْعَ مَعَ مَرَاعِيهِمَا، |
17- كما اخذوا من نصيب سبط بنيامين كلا من مدينتي جبعون وجبع مع مراعيهما، |
39 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
021 |
21- وَأَخْفَقَ أَبْنَاءُ بَنْيَامِينَ فِي طَرْدِ الْيَبُوسِيِّينَ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، فَظَلَّ الْيَبُوسِيُّونَ يُقِيمُونَ بَيْنَ ذُرِّيَّةِ بَنْيَامِينَ فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
21- واخفق ابناء بنيامين في طرد اليبوسيين سكان اورشليم، فظل اليبوسيون يقيمون بين ذرية بنيامين في اورشليم الى هذا اليوم. |
40 |
07 |
كتاب القضاة |
005 |
014 |
14- أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَرْضِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُصُولُهُمْ بَيْنَ عَمَالِيقَ، وَفِي أَعْقَابِهِمْ جَاءَ شَعْبُ بَنْيَامِينَ. مِنْ مَاكِيرَ تَقَدَّمَ قُضَاةٌ، وَمِنْ زَبُولُونَ أَقْبَلَ حَامِلُو عَصَا الْقِيَادَةِ. |
14- اقبل بعضهم من ارض افرايم حيث اصولهم بين عماليق، وفي اعقابهم جاء شعب بنيامين. من ماكير تقدم قضاة، ومن زبولون اقبل حاملو عصا القيادة. |
41 |
07 |
كتاب القضاة |
010 |
009 |
9- وَعَبَرَ الْعَمُّونِيُّونَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ لِمُحَارَبَةِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَفْرَايِمَ، فَاعْتَرَى الإِسْرَائِيلِيِّينَ ضِيقٌ عَظِيمٌ. |
9- وعبر العمونيون نهر الاردن لمحاربة اسباط يهوذا وبنيامين وافرايم، فاعترى الاسرائيليين ضيق عظيم. |
42 |
07 |
كتاب القضاة |
019 |
014 |
14- وَوَاصَلُوا السَّيْرَ حَتَّى بَلَغُوا جِبْعَةَ بَنْيَامِينَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. |
14- وواصلوا السير حتى بلغوا جبعة بنيامين عند غروب الشمس. |
43 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
003 |
3- فَبَلَغَ النَّبَأُ سِبْطَ بَنْيَامِينَ أَنَّ الْمُحَارِبِينَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ قَدْ تَجَمَّعُوا فِي الْمِصْفَاةِ. وَقَالَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ: «قُصُّوا عَلَيْنَا كَيْفَ حَدَثَتْ هَذِهِ الْقَبَاحَةُ؟» |
3- فبلغ النبا سبط بنيامين ان المحاربين الاسرائيليين قد تجمعوا في المصفاة. وقال الاسرائيليون: «قصوا علينا كيف حدثت هذه القباحة؟» |
44 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
004 |
4- فَأَجَابَ زَوْجُ الْقَتِيلَةِ: «دَخَلْتُ أَنَا وَمَحْظِيَّتِي إِلَى جِبْعَةَ بَنْيَامِينَ لِنَقْضِيَ لَيْلَتَنَا، |
4- فاجاب زوج القتيلة: «دخلت انا ومحظيتي الى جبعة بنيامين لنقضي ليلتنا، |
45 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
010 |
10- لِنَخْتَارَ عَشَرَةَ رِجَالٍ مِنْ كُلِّ مِئَةٍ مِنْ مُحَارِبِي كُلِّ سِبْطٍ، وَمِئَةً مِنْ كُلِّ أَلْفٍ، وَأَلْفاً مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ آلافٍ لِلإِشْرَافِ عَلَى تَمْوِينِ الْمُحَارِبِينَ بِالْمَؤُونَةِ، بَيْنَمَا يَقُومُ بَقِيَّةُ الْجَيْشِ بِمُعَاقَبَةِ جِبْعَةَ بَنْيَامِينَ عَلَى الْقَبَاحَةِ الَّتِي ارْتَكَبَتْهَا فِي إِسْرَائِيلَ». |
10- لنختار عشرة رجال من كل مئة من محاربي كل سبط، ومئة من كل الف، والفا من كل عشرة آلاف للاشراف على تموين المحاربين بالمؤونة، بينما يقوم بقية الجيش بمعاقبة جبعة بنيامين على القباحة التي ارتكبتها في اسرائيل». |
46 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
012 |
12- وَبَعَثَ أَسْبَاطُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى جَمِيعِ عَشَائِرِ بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: «مَا هَذَا الشَّرُّ الَّذِي تَفَشَّى بَيْنَكُمْ؟ |
12- وبعث اسباط بني اسرائيل الى جميع عشائر بنيامين قائلين: «ما هذا الشر الذي تفشى بينكم؟ |
47 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
017 |
17- أَمَّا جَيْشُ إِسْرَائِيلَ، بِاسْتِثْنَاءِ بَنْيَامِينَ، فَقَدْ بَلَغَ عَدَدُهُ أَرْبَعَ مِئَةِ أَلْفٍ، وَكُلُّهُمْ رِجَالُ حَرْبٍ. |
17- اما جيش اسرائيل، باستثناء بنيامين، فقد بلغ عدده اربع مئة الف، وكلهم رجال حرب. |
48 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
018 |
18- فَانْطَلَقَ هَؤُلاءِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ لِيَسْتَشِيروُا اللهَ قَائِلِينَ: «مَنْ يَذْهَبُ أَوَّلاً لِمُحَارَبَةِ بَنْيَامِينَ؟» فَأَجَابَ الرَّبُّ: «يَهُوذَا أَوَّلاً». |
18- فانطلق هؤلاء الى بيت ايل ليستشيروا الله قائلين: «من يذهب اولا لمحاربة بنيامين؟» فاجاب الرب: «يهوذا اولا». |
49 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
020 |
20- وَاصْطَفَّ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ مُتَأَهِّبِينَ لِمُحَارَبَةِ الْبَنْيَامِينِيِّيِنَ عِنْدَ جِبْعَةَ. |
20- واصطف رجال اسرائيل متاهبين لمحاربة البنيامينيين عند جبعة. |
50 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
021 |
21- فَانْدَفَعَ بَنُو بَنْيَامِينَ نَحْوَهُمْ، وَأَهْلَكُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلَفَ رَجُلٍ. |
21- فاندفع بنو بنيامين نحوهم، واهلكوا في ذلك اليوم اثنين وعشرين الف رجل. |
51 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
023 |
23- وَبَكَوْا أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى الْمَسَاءِ طَالِبِينَ مَشُورَتَهُ قَائِلِينَ: «هَلْ نَعُودُ لِمُحَارَبَةِ إِخْوَتِنَا بَنِي بَنْيَامِينَ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «اهْجُمُوا عَلَيْهِمْ». |
23- وبكوا امام الرب الى المساء طالبين مشورته قائلين: «هل نعود لمحاربة اخوتنا بني بنيامين؟» فقال الرب: «اهجموا عليهم». |
52 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
024 |
24- فَتَقَدَّمَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ لِمُحَارَبَةِ الْبَنْيَامِينِيِّينَ فِي الْيَوْمِ التَّالِي. |
24- فتقدم الاسرائيليون لمحاربة البنيامينيين في اليوم التالي. |
53 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
028 |
28- وَفِينْحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ بْنِ هرُونَ هُوَ الْكَاهِنُ الْوَاقِفُ عَلَى خِدْمَتِهِ. وَسَأَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الرَّبَّ: «هَلْ نَعُودُ لِمُحَارَبَةِ إِخْوَتِنَا بَنِي بَنْيَامِينَ أَمْ نَكُفُّ عَنْ قِتَالِهِمْ؟» فَأَجَابَ الرَّبُّ: «قَاتِلُوهُمْ لأَنِّي غَداً أَنْصُرُكُمْ عَلَيْهِمْ». |
28- وفينحاس بن العازار بن هرون هو الكاهن الواقف على خدمته. وسال بنو اسرائيل الرب: «هل نعود لمحاربة اخوتنا بني بنيامين ام نكف عن قتالهم؟» فاجاب الرب: «قاتلوهم لاني غدا انصركم عليهم». |
54 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
030 |
30- وَتَقَدَّمُوا لِمُحَارَبَةِ بَنِي بَنْيَامِينَ وَاصْطَفُّوا عِنْدَ جِبْعَةَ كَالْمَرَّتَيْنِ الأُوْلَيَيْنِ |
30- وتقدموا لمحاربة بني بنيامين واصطفوا عند جبعة كالمرتين الاوليين |
55 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
031 |
31- فَانْدَفَعَ الْبَنْيَامِينِيُّونَ لِمُهَاجَمَتِهِمْ، وَابْتَعَدُوا عَنِ الْمَدِينَةِ وَرَاءَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فِي الطَّرِيقِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، وَالطَّرِيقِ الأُخْرَى الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى جِبْعَةَ عَبْرَ الْحَقْلِ، وَشَرَعُوا يُهَاجِمُونَ الْجَيْشَ الإِسْرَائِيلِيَّ كَالْمَرَّتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ، فَقَتَلُوا مِنْهُمْ نَحْوَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً. |
31- فاندفع البنيامينيون لمهاجمتهم، وابتعدوا عن المدينة وراء الاسرائيليين في الطريق المفضية الى بيت ايل، والطريق الاخرى المؤدية الى جبعة عبر الحقل، وشرعوا يهاجمون الجيش الاسرائيلي كالمرتين السابقتين، فقتلوا منهم نحو ثلاثين رجلا. |
56 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
032 |
32- وَاعْتَقَدَ بَنُو بَنْيَامِينَ أَنَّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ مُنْهَزِمُونَ أَمَامَهُمْ كَمَا حَدَثَ سَابِقاً، فِي حِينِ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَظَاهَرُوا بِالْهَرَبِ أَمَامَهُمْ قَائِلِينَ: «لِنَجْتَذِبْهُمْ بَعِيداً عَنِ الْمَدِينَةِ إِلَى الطُّرُقِ». |
32- واعتقد بنو بنيامين ان الاسرائيليين منهزمون امامهم كما حدث سابقا، في حين ان بني اسرائيل تظاهروا بالهرب امامهم قائلين: «لنجتذبهم بعيدا عن المدينة الى الطرق». |
57 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
035 |
35- وَهَزَمَ الرَّبُّ بَنْيَامِينَ أَمَامَ إِسْرَائِيلَ فَأَهْلَكُوا مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ وَمِئَةَ رَجُلٍ، وَكُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ السَّيْفِ. |
35- وهزم الرب بنيامين امام اسرائيل فاهلكوا منهم في ذلك اليوم خمسة وعشرين الف رجل ومئة رجل، وكلهم من رجال السيف. |
58 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
036 |
36- عِنْدَئِذٍ أَدْرَكَ الْبَنْيَامِينِيُّونَ أَنَّهُمْ قَدْ هُزِمُوا. وَكَانَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ قَدْ تَظَاهَرُوا بِالتَّقَهْقُرِ اعْتِمَاداً عَلَى الْكَمِينِ الَّذِي نَصَبُوهُ حَوْلَ جِبْعَةَ. |
36- عندئذ ادرك البنيامينيون انهم قد هزموا. وكان الاسرائيليون قد تظاهروا بالتقهقر اعتمادا على الكمين الذي نصبوه حول جبعة. |
59 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
041 |
41- فَانْكَفَأَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ عَلَى الْبَنْيَامِينِيِّينَ الَّذِينَ فَرُّوا مَرْعُوبِينَ لأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا أَنَّ الْكَارِثَةَ قَدْ أَحَاقَتْ بِهِمْ. |
41- فانكفا رجال اسرائيل على البنيامينيين الذين فروا مرعوبين لانهم ادركوا ان الكارثة قد احاقت بهم. |
60 |
07 |
كتاب القضاة |
020 |
048 |
48- وَارْتَدَّ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُدُنِ بَنْيَامِينَ وَقَضَوْا عَلَى أَهَالِيهَا قَاطِبَةً بِحَدِّ السَّيْفِ، وَذَبَحُوا الْبَهَائِمَ وَكُلَّ مَا وُجِدَ فِيهَا، وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ. |
48- وارتد بنو اسرائيل الى مدن بنيامين وقضوا على اهاليها قاطبة بحد السيف، وذبحوا البهائم وكل ما وجد فيها، واحرقوها بالنار. |
61 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
006 |
6- وَاعْتَرَى النَّدَمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى إِخْوَتِهِمْ بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: «قَدِ انْقَرَضَ الْيَوْمَ أَحَدُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ |
6- واعترى الندم بني اسرائيل على اخوتهم بني بنيامين قائلين: «قد انقرض اليوم احد اسباط اسرائيل |
62 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
013 |
13- وَبَعَثَتِ الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا بِوَفْدٍ وَخَاطَبَتْ أَبْنَاءَ بَنْيَامِينَ الْمُعْتَصِمِينَ فِي صَخْرَةِ رِمُّونَ وَاسْتَدْعَتْهُمْ لِلصُّلْحِ. |
13- وبعثت الجماعة كلها بوفد وخاطبت ابناء بنيامين المعتصمين في صخرة رمون واستدعتهم للصلح. |
63 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
015 |
15- وَانْتَابَ النَّدَمُ الشَّعْبَ مِنْ أَجْلِ مَا جَرَى لِبَنْيَامِينَ، لأَنَّ الرَّبَّ جَعَلَ ثُغْرَةً فِي أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. |
15- وانتاب الندم الشعب من اجل ما جرى لبنيامين، لان الرب جعل ثغرة في اسباط اسرائيل. |
64 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
016 |
16- فَقَالَ شُيُوخُ الْجَمَاعَةِ: «كَيْفَ نَحْصُلُ عَلَى زَوْجَاتٍ لِرِجَالِ بَنْيَامِينَ الْبَاقِينَ بَعْدَ أَنِ انْقَرَضَتِ النِّسَاءُ مِنْ سِبْطِهِمْ، |
16- فقال شيوخ الجماعة: «كيف نحصل على زوجات لرجال بنيامين الباقين بعد ان انقرضت النساء من سبطهم، |
65 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
017 |
17- إِذْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ وَرَثَةٌ لِلنَّاجِينَ مِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ، فَلاَ يَنْقَرِضُ سِبْطٌ مِنْ إِسْرَائِيلَ، |
17- اذ يجب ان يكون ورثة للناجين من بني بنيامين، فلا ينقرض سبط من اسرائيل، |
66 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
020 |
20- فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. |
20- فاوصوا بني بنيامين قائلين: انطلقوا الى الكروم واكمنوا فيها. |
67 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
021 |
21- وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ. |
21- وانتظروا حتى اذا خرجت بنات شيلوه للرقص فاندفعوا انتم نحوهن، واخطفوا لانفسكم كل واحد امراة واهربوا بهن الى ارض بنيامين. |
68 |
07 |
كتاب القضاة |
021 |
023 |
23- وَهَكَذَا صَنَعَ رِجَالُ بَنْيَامِينَ، فَقَدِ اخْتَطَفُوا الْعَدَدَ الْكَافِي مِنَ الرَّاقِصَاتِ وَتَزَوَّجُوا مِنْهُنَّ، وَرَجَعُوا إِلَى دِيَارِهِمْ وَعَمَّرُوا الْمُدُنَ وَأَقَامُوا فِيهَا. |
23- وهكذا صنع رجال بنيامين، فقد اختطفوا العدد الكافي من الراقصات وتزوجوا منهن، ورجعوا الى ديارهم وعمروا المدن واقاموا فيها. |
69 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
009 |
001 |
1- وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ مِنْ ذَوِي النُّفُوذِ يُدْعَى قَيْسَ بْنَ أَبِيئِيلَ بْنِ صَرُورَ بْنِ بَكُورَةَ بْنِ أَفِيحَ، |
1- وكان رجل من سبط بنيامين من ذوي النفوذ يدعى قيس بن ابيئيل بن صرور بن بكورة بن افيح، |
70 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
009 |
016 |
16- «غَداً فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ أَبْعَثُ إِلَيْكَ رَجُلاً مِنْ أَرْضِ بَنْيَامِينَ. فَامْسَحْهُ حَاكِماً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، فَيُخَلِّصَهُمْ مِنْ قَبْضَةِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَقَدْ رَقَّ قَلْبِي لِشَعْبِي، لأَنَّ اسْتِغَاثَتَهُمْ قَدِ ارْتَفَعَتْ إِلَيَّ». |
16- «غدا في مثل هذا الوقت ابعث اليك رجلا من ارض بنيامين. فامسحه حاكما على شعبي اسرائيل، فيخلصهم من قبضة الفلسطينيين، فقد رق قلبي لشعبي، لان استغاثتهم قد ارتفعت الي». |
71 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
009 |
021 |
21- فَأَجَابَ شَاوُلُ: «يَا سَيِّدِي، أَنَا أَنْتَمِي لِسِبْطِ بَنْيَامِينَ، أَصْغَرِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، وَعَشِيرَتِي أَصْغَرُ عَشَائِرِ بَنْيَامِينَ شَأْناً، فَلِمَاذَا تُحَدِّثُنِي بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ؟» |
21- فاجاب شاول: «يا سيدي، انا انتمي لسبط بنيامين، اصغر اسباط اسرائيل، وعشيرتي اصغر عشائر بنيامين شانا، فلماذا تحدثني بمثل هذا الكلام؟» |
72 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
010 |
002 |
2- حَالَمَا تَنْصَرِفُ مِنْ عِنْدِي الْيَوْمَ تُصَادِفُ رَجُلَيْنِ بِالْقُرْبِ مِنْ قَبْرِ رَاحِيلَ فِي صَلْصَحَ فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ، فَيَقُولانِ لَكَ: قَدْ تَمَّ الْعُثُورُ عَلَى الْحَمِيرِ الَّتِي ذَهَبْتَ تَبْحَثُ عَنْهَا، وَقَدْ تَبَدَّدَ قَلَقُ أَبِيكَ بِشَأْنِهَا. إِلاَّ أَنَّ الْقَلَقَ اسْتَبَدَّ بِهِ عَلَيْكُمَا قَائِلاً: كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ أَعْثُرَ عَلَى وَلَدِي؟ |
2- حالما تنصرف من عندي اليوم تصادف رجلين بالقرب من قبر راحيل في صلصح في ارض بنيامين، فيقولان لك: قد تم العثور على الحمير التي ذهبت تبحث عنها، وقد تبدد قلق ابيك بشانها. الا ان القلق استبد به عليكما قائلا: كيف يمكن ان اعثر على ولدي؟ |
73 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
010 |
020 |
20- وَطَلَبَ صَمُوئِيلُ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ بِدَوْرِهِ لِلْمُثُولِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَاخْتَارَ الرَّبُّ سِبْطَ بَنْيَامِينَ. |
20- وطلب صموئيل من كل سبط ان يتقدم بدوره للمثول امام الرب، فاختار الرب سبط بنيامين. |
74 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
010 |
021 |
21- ثُمَّ تَقَدَّمَتْ عَشَائِرُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ، فَاخْتَارَ الرَّبُّ عَشِيرَةَ مَطْرِي، وَمِنْهَا وَقَعَ الاخْتِيَارُ عَلَى شَاوُلَ بْنِ قَيْسٍ. فَبَحَثُوا عَنْهُ فَلَمْ يَعْثُرُوا عَلَيْهِ. |
21- ثم تقدمت عشائر سبط بنيامين، فاختار الرب عشيرة مطري، ومنها وقع الاختيار على شاول بن قيس. فبحثوا عنه فلم يعثروا عليه. |
75 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
013 |
002 |
2- اخْتَارَ ثَلاَثَةَ آلافِ رَجُلٍ مِنْ إِسْرَائِيلَ، احْتَفَظَ بِأَلْفَيْنِ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ فِي مِخْمَاسَ وَفِي جَبَلِ بَيْتِ إِيلَ، وَتَرَكَ أَلْفاً مَعَ يُونَاثَانَ ابْنِهِ فِي جِبْعَةِ بَنْيَامِينَ. وَأَمَّا بَقِيَّةُ الْجَيْشِ فَقَدْ سَرَّحَهُمْ لِيَعُودَ كُلٌّ إِلَى بَيْتِهِ. |
2- اختار ثلاثة آلاف رجل من اسرائيل، احتفظ بالفين منهم لنفسه في مخماس وفي جبل بيت ايل، وترك الفا مع يوناثان ابنه في جبعة بنيامين. واما بقية الجيش فقد سرحهم ليعود كل الى بيته. |
76 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
013 |
015 |
15- وَانْطَلَقَ صَمُوئِيلُ مِنَ الْجِلْجَالِ إِلَى جِبْعَةِ بَنْيَامِينَ. وَأَحْصَى شَاوُلُ مَنْ بَقِيَ مَعَهُ مِنَ الْجَيْشِ وَإِذَا بِهِمْ نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ رَجُلٍ.
|
15- وانطلق صموئيل من الجلجال الى جبعة بنيامين. واحصى شاول من بقي معه من الجيش واذا بهم نحو ست مئة رجل.
|
77 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
013 |
016 |
16- وَكَانَ شَاوُلُ وَابْنُهُ يُونَاثَانُ وَمَنْ مَعَهُمَا مِنَ الْجَيْشِ مُعَسْكِرِينَ فِي جِبْعِ بَنْيَامِينَ، أَمَّا الْفِلِسْطِينِيُّونَ فَكَانُوا مُتَجَمِّعِينَ فِي مِخْمَاسَ. |
16- وكان شاول وابنه يوناثان ومن معهما من الجيش معسكرين في جبع بنيامين، اما الفلسطينيون فكانوا متجمعين في مخماس. |
78 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
014 |
016 |
16- وَشَاهَدَ مُرَاقِبُو جَيْشِ شَاوُلَ فِي جِبْعَةِ بَنْيَامِينَ مَا أَصَابَ جَيْشَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ مِنْ تَبَدُّدٍ وَتَشَتُّتٍ. |
16- وشاهد مراقبو جيش شاول في جبعة بنيامين ما اصاب جيش الفلسطينيين من تبدد وتشتت. |
79 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
002 |
009 |
9- وَأَقَامَهُ مَلِكاً عَلَى الْجِلْعَادِيِّينَ وَالأَشِيرِيِّينَ وَالْيَزْرَعِيلِيِّينَ وَعَلَى بَنِي أَفْرَايِمَ وَبَنِي بَنْيَامِينَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ. |
9- واقامه ملكا على الجلعاديين والاشيريين واليزرعيليين وعلى بني افرايم وبني بنيامين وسائر اسرائيل. |
80 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
002 |
015 |
15- فَهَبَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ مِنْ أَتْبَاعِ إِيشْبُوشَثَ وَاثْنَا عَشَرَ مِنْ قُوَّاتِ دَاوُدَ. |
15- فهب اثنا عشر رجلا من بني بنيامين من اتباع ايشبوشث واثنا عشر من قوات داود. |
81 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
002 |
025 |
25- فَاجْتَمَعَ أَبْنَاءُ بَنْيَامِينَ وَرَاءَ أَبْنَيْرَ فِي قُوَّةٍ وَاحِدَةٍ وَاصْطَفُّوا عَلى رَأْسِ تَلٍّ وَاحِدٍ. |
25- فاجتمع ابناء بنيامين وراء ابنير في قوة واحدة واصطفوا على راس تل واحد. |
82 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
002 |
031 |
31- أَمَّا الَّذِينَ مَاتُوا مِنَ الْبِنْيَامِينِيِّينَ وَمِنْ رِجَالِ أَبْنَيْرَ عَلَى أَيْدِي قُوَّاتِ دَاوُدَ فَكَانُوا ثَلاَثَ مِئَةً وَسِتِّينَ رَجُلاً. |
31- اما الذين ماتوا من البنيامينيين ومن رجال ابنير على ايدي قوات داود فكانوا ثلاث مئة وستين رجلا. |
83 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
003 |
019 |
19- ثُمَّ تَدَاوَلَ أَبْنَيْرُ الأَمْرَ مَعَ شُيُوخِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ تَوَجَّهَ إِلَى حَبْرُونَ لِيُبَلِّغَ دَاوُدَ مَا تَمَّ الاتِّفَاقُ عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رُؤُسَاءِ إِسْرَائِيلَ. |
19- ثم تداول ابنير الامر مع شيوخ سبط بنيامين، وبعد ذلك توجه الى حبرون ليبلغ داود ما تم الاتفاق عليه بينه وبين رؤساء اسرائيل. |
84 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
004 |
002 |
2- وَكَانَ عَلَى رَأْسِ فِرَقِ الْغُزَاةِ التَّابِعَةِ لاِبْنِ شَاوُلَ قَائِدَانِ أَخَوَانِ، هُمَا بَعْنَةُ وَرَكَابُ ابْنَا رِمُّونَ الْبَئِيرُوتِيِّ مِنْ بِنِي بَنْيَامِينَ، لأَنَّ بَئِيرُوتَ حُسِبَتْ فِي عِدَادِ مِيرَاثِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ، |
2- وكان على راس فرق الغزاة التابعة لابن شاول قائدان اخوان، هما بعنة وركاب ابنا رمون البئيروتي من بني بنيامين، لان بئيروت حسبت في عداد ميراث سبط بنيامين، |
85 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
019 |
017 |
17- وَمَعَهُ أَلْفُ رَجُلٍ مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، كَمَا جَاءَ صِيبَا خَادِمُ شَاوُلَ وَمَعَهُ أَوْلاَدُهُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَعَبِيدُهُ الْعِشْرُونَ، وَخَاضُوا نَهْرَ الأُرْدُنِّ أَمَامَ الْمَلِكِ. |
17- ومعه الف رجل من سبط بنيامين، كما جاء صيبا خادم شاول ومعه اولاده الخمسة عشر وعبيده العشرون، وخاضوا نهر الاردن امام الملك. |
86 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
021 |
014 |
14- وَدَفَنُوهَا فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ فِي صَيْلَعَ فِي قَبْرِ قَيْسَ أَبِي شَاوُلَ. وَعِنْدَمَا تَمَّ تَنْفِيذُ مَا أَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ اسْتَجَابَ اللهُ الصَّلاَةَ مِنْ أَجْلِ إِخْصَابِ الأَرْضِ. |
14- ودفنوها في ارض بنيامين في صيلع في قبر قيس ابي شاول. وعندما تم تنفيذ ما امر به الملك استجاب الله الصلاة من اجل اخصاب الارض. |
87 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
023 |
029 |
29- وَخَالَبُ بْنُ بَعْنَةَ النَّطُوفَاتِيُّ، وَإِتَّايُ بْنُ رِيبَايَ مِنْ جِبْعَةِ بِنِي بَنْيَامِينَ، |
29- وخالب بن بعنة النطوفاتي، واتاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين، |
88 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
004 |
018 |
18- شِمْعِي بْنُ أَيْلاَ فِي بَنْيَامِينَ. |
18- شمعي بن ايلا في بنيامين. |
89 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
012 |
021 |
21- وَحِينَ وَصَلَ رَحُبْعَامُ أُورُشَلِيمَ حَشَدَ جَيْشاً مِنْ سِبْطَيْ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، بَلَغَ عَدَدُهُ مِئَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ نُخْبَةِ الْمُقَاتِلِينَ، لِيُحَارِبَ بَنِي إِسْرَائيِلَ وَيَرُدَّهُمْ إِلَى مُلْكِهِ. |
21- وحين وصل رحبعام اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين، ليحارب بني اسرائيل ويردهم الى ملكه. |
90 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
012 |
023 |
23- «قُلْ لِرَحُبْعَامَ بنِ سُلْيمَانَ وَسائِرِ شَعْبِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ |
23- «قل لرحبعام بن سليمان وسائر شعب يهوذا وبنيامين |
91 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
015 |
022 |
22- وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا وَلَمْ يُعْفِ أَحَداً، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ الرَّامَةِ وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ وَشَيَّدَ بِهَا الْمَلِكُ آسَا جَبْعَ بَنْيَامِينَ وَالْمِصْفَاةَ. |
22- واستدعى الملك آسا كل رجال يهوذا ولم يعف احدا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء الرامة وشيد بها الملك آسا جبع بنيامين والمصفاة. |
92 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
002 |
2- دَانُ، يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ، نَفْتَالِي، جَادُ، وَأَشِيرُ. |
2- دان، يوسف وبنيامين، نفتالي، جاد، واشير. |
93 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
004 |
024 |
24- أَمَّا أَبْنَاءُ شِمْعُونَ فَهُمْ: نَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَيَرِيبُ وَزَارَحُ وَشَاوُلُ. |
24- اما ابناء شمعون فهم: نموئيل ويامين ويريب وزارح وشاول. |
94 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
060 |
60- وَأَعْطَوْهُمْ أَيْضاً مِنْ أَرْضِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ: جَبَعَ وَمَرَاعِيهَا، وَعَلْمَثَ وَمَرَاعِيهَا، وَعَنَاثُوثَ وَمَرَاعِيهَا، فَكَانَتْ جُمْلَةُ مُدُنِهِمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً وَفْقاً لِعَشَائِرِهِمْ. |
60- واعطوهم ايضا من ارض سبط بنيامين: جبع ومراعيها، وعلمث ومراعيها، وعناثوث ومراعيها، فكانت جملة مدنهم ثلاث عشرة مدينة وفقا لعشائرهم. |
95 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
065 |
65- وَقَدْ أُعْطِيَتْ هَذِهِ الْمُدُنُ الْمَذْكُورَةُ بِأَسْمَائِهَا بِالْقُرْعَةِ مِنْ مُدُنِ أَرَاضِي أَسْبَاطِ يَهُوذَا، وَشِمْعُونَ، وَبَنْيَامِينَ. |
65- وقد اعطيت هذه المدن المذكورة باسمائها بالقرعة من مدن اراضي اسباط يهوذا، وشمعون، وبنيامين. |
96 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
006 |
6- وَأَنْجَبَ بَنْيَامِينُ ثَلاَثَةَ أَبْنَاءَ، هُمْ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَيَدِيعَئِيلُ. |
6- وانجب بنيامين ثلاثة ابناء، هم: بالع وباكر ويديعئيل. |
97 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
010 |
10- وَأَنْجَبَ يَدِيعَئِيلُ بَلْهَانَ الَّذِي وَلَدَ يَعِيشَ وَبَنْيَامِينَ وَأَهُودَ وَكَنْعَنَةَ وَزَيْتَانَ وَتَرْشِيشَ وَأَخِيشَاحَرَ. |
10- وانجب يديعئيل بلهان الذي ولد يعيش وبنيامين واهود وكنعنة وزيتان وترشيش واخيشاحر. |
98 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
008 |
001 |
1- وَأَنْجَبَ بَنْيَامِينُ خَمْسَةَ أَبْنَاءٍ هُمْ عَلَى التَّوَالِي: بِكْرُهُ بَالَعُ، وأَشْبِيلُ وَأَخْرَخُ، |
1- وانجب بنيامين خمسة ابناء هم على التوالي: بكره بالع، واشبيل واخرخ، |
99 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
008 |
040 |
40- وَكَانَ أَبْنَاءُ أُولاَمَ مُحَارِبِينَ أَشِدَّاءَ بَارِعِينَ فِي الرِّمَايَةِ، أَكْثَرُوا مِنْ إِنْجَابِ الْبَنِينَ وَالأَحْفَادِ حَتَّى بَلَغَ عَدَدُهُمْ مِئَةً وَخَمْسِينَ. وَجَمِيعُ هَؤُلاَءِ مِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
40- وكان ابناء اولام محاربين اشداء بارعين في الرماية، اكثروا من انجاب البنين والاحفاد حتى بلغ عددهم مئة وخمسين. وجميع هؤلاء من سبط بنيامين. |
100 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
003 |
3- وَسَكَنَ فِي أُورُشَلِيمَ بَعْضٌ مِنْ بَنِي يَهُوذَا. وَمِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ، وَمِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى، مِنْهُمْ: |
3- وسكن في اورشليم بعض من بني يهوذا. ومن بني بنيامين، ومن بني افرايم ومنسى، منهم: |
101 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
007 |
7- وَمِنْ بَنْيَامِينَ سَلُّو بْنُ مَشُلاَّمَ بْنِ هُودُويَا بْنِ هَسْنُوأَةَ، |
7- ومن بنيامين سلو بن مشلام بن هودويا بن هسنواة، |
102 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
011 |
031 |
31- وَإِتَّايُ بْنُ رِيبَايَ مِنْ جِبْعَةِ بِنِي بَنْيَامِينَ، وَبَنَايَا الْفَرْعَتُونِيُّ، |
31- واتاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين، وبنايا الفرعتوني، |
103 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
002 |
2- بَارِعُونَ فِي رَمْيِ السِّهَامِ وَالْقِسِيِّ وَالْحِجَارَةِ بِالْمَقَالِيعِ، إِنْ بِالْيَدِ الْيُسْرَى أَوِ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى السَّوَاءِ، وَجَمِيعُهُمْ مِنْ أَقْرِبَاءِ شَاوُلَ مِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
2- بارعون في رمي السهام والقسي والحجارة بالمقاليع، ان باليد اليسرى او اليد اليمنى على السواء، وجميعهم من اقرباء شاول من سبط بنيامين. |
104 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
016 |
16- وَتَوَافَدَ عَلَى دَاوُدَ وَهُوَ فِي الْحِصْنِ قَوْمٌ مِنْ سِبْطَيْ بَنْيَامِينَ وَيَهُوذَا |
16- وتوافد على داود وهو في الحصن قوم من سبطي بنيامين ويهوذا |
105 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
029 |
29- وَمِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ أَقْرِبَاءِ شَاوُلَ: ثَلاَثَةُ آلافٍ، أَمَّا أَكْثَرِيَّةُ سِبْطِ بَنْيَامِينَ فَظَلُّوا مُوَالِينَ لِشَاوُلَ حَتَّى ذَلِكَ الْحِينِ. |
29- ومن سبط بنيامين اقرباء شاول: ثلاثة آلاف، اما اكثرية سبط بنيامين فظلوا موالين لشاول حتى ذلك الحين. |
106 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
021 |
006 |
6- وَلَمْ يُحْصِ يُوآبُ سِبْطَيْ لاَوِي وَبَنْيَامِينَ لأَنَّ طَلَبَ الْمَلِكِ لَمْ يَكُنْ يَحْظَى بِرِضَاهُ. |
6- ولم يحص يوآب سبطي لاوي وبنيامين لان طلب الملك لم يكن يحظى برضاه. |
107 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
009 |
9- وَالخَامِسَةُ لِمَلْكِيَّا، وَالسَّادِسَةُ لِمَيَّامِينَ. |
9- والخامسة لملكيا، والسادسة لميامين. |
108 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
021 |
21- يَدُّو بْنُ زَكَرِيَّا عَلى نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ، وَيَعْسِيئِيلُ بِنُ أَبْنَيْرَ عَلَى سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
21- يدو بن زكريا على نصف سبط منسى في جلعاد، ويعسيئيل بن ابنير على سبط بنيامين. |
109 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
001 |
1- وَحِينَ وَصَلَ رَحُبْعَامُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَشَدَ جَيْشاً مِنْ سِبْطَيْ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، بَلَغَ عَدَدُهُ مِئَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ نُخْبَةِ الْمُقَاتِلِينَ، لِرَدِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ إِلَى طَاعَتِهِ. |
1- وحين وصل رحبعام الى اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين، لرد الاسرائيليين الى طاعته. |
110 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
003 |
3- «قُلْ لِرَحُبْعَامَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَلِكِ يَهُوذَا وَكُلِّ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ: |
3- «قل لرحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل اسرائيل المقيمين في يهوذا وبنيامين: |
111 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
010 |
10- وَصَرْعَةَ وَأَيَّلُونَ وَحَبْرُونَ الَّتِي فِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَجَعَلَهَا مُدُناً مَنِيعَةً. |
10- وصرعة وايلون وحبرون التي في يهوذا وبنيامين، وجعلها مدنا منيعة. |
112 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
012 |
12- وَأَتْرَاساً وَرِمَاحاً، وَجَعَلَهَا ذَاتَ مَنَاعَةٍ عَظِيمَةٍ، وَهَكَذَا حَكَمَ عَلَى سِبْطَيْ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ. |
12- واتراسا ورماحا، وجعلها ذات مناعة عظيمة، وهكذا حكم على سبطي يهوذا وبنيامين. |
113 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
023 |
23- وَتَصَرَّفَ بِحِكْمَةٍ، إِذْ وَزَّعَ بَعْضَ أَبْنَائِهِ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَفِي الْمُدُنِ الْحَصِينَةِ، وَزَوَّدَهُمْ بِالْمُؤَنِ الْوَفِيرَةِ وَأَخَذَ (لَهُمْ) نِسَاءً كَثِيرَاتٍ. |
23- وتصرف بحكمة، اذ وزع بعض ابنائه في جميع ارجاء يهوذا وبنيامين، وفي المدن الحصينة، وزودهم بالمؤن الوفيرة واخذ (لهم) نساء كثيرات. |
114 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
014 |
008 |
8- وَكَانَ لِآسَا جَيْشٌ مُؤَلَّفٌ مِنْ ثَلاَثِ مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا مِنْ حَمَلَةِ الأَتْرَاسِ وَالرِّمَاحِ، وَمِئَتَيْنِ وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ مِنْ حَمَلَةِ الأَتْرَاسِ وَرُمَاةِ السِّهَامِ، وَجَمِيعُهُمْ مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ. |
8- وكان لآسا جيش مؤلف من ثلاث مئة الف من سبط يهوذا من حملة الاتراس والرماح، ومئتين وثمانين الفا من سبط بنيامين من حملة الاتراس ورماة السهام، وجميعهم من المحاربين الاشداء. |
115 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
002 |
2- فَتَوَجَّهَ لِلِقَاءِ آسَا وَقَالَ لَهْ: «اسْمَعْ لِي يَاآسَا وَيَاجَمِيعَ أَبْنَاءِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ: الرَّبُّ مَعَكُمْ مَا بَرِحْتُمْ مَعَهَ، فَإِنْ طَلَبْتُمُوهُ يُوْجَدْ لَكُمْ، وَإِنْ تَخَلَّيْتُمْ عَنْهُ يَنْبِذْكُمْ. |
2- فتوجه للقاء آسا وقال له: «اسمع لي ياآسا وياجميع ابناء يهوذا وبنيامين: الرب معكم ما برحتم معه، فان طلبتموه يوجد لكم، وان تخليتم عنه ينبذكم. |
116 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
008 |
8- فَلَمَّا سَمِعَ آسَا كَلامَ نُبُوءَةِ عُودِيدَ النَّبِيِّ تَقَوَّى وَأَزَالَ الرَّجَاسَاتِ مِنْ كُلِّ أَرْضِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَمِنَ الْمُدُنِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَجَدَّدَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْقَائِمَ أَمَامَ رُوَاقِ هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
8- فلما سمع آسا كلام نبوءة عوديد النبي تقوى وازال الرجاسات من كل ارض يهوذا وبنيامين، ومن المدن التي استولى عليها من جبل افرايم، وجدد مذبح الرب القائم امام رواق هيكل الرب. |
117 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
009 |
9- وَاسْتَدْعَى كُلَّ بَنِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَالْغُرَبَاءَ مِنْ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَشَمْعُونَ، مِمَّنْ تَوَافَدُوا إِلَيْهِ مِنْ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ أَنْ رَأَوْا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُ مَعَهُ.
|
9- واستدعى كل بني يهوذا وبنيامين والغرباء من اسباط افرايم ومنسى وشمعون، ممن توافدوا اليه من مملكة اسرائيل، بعد ان راوا ان الرب الهه معه.
|
118 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
017 |
017 |
17- وَمِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ: أَلِيَادَاعُ قَائِدٌ لِمِئَتَيْ أَلْفٍ مِنْ رُمَاةِ السِّهَامِ وَحَمَلَةِ التُّرُوسِ. |
17- ومن سبط بنيامين: الياداع قائد لمئتي الف من رماة السهام وحملة التروس. |
119 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
025 |
005 |
5- وَعَبَّأَ أَمَصْيَا جَيْشاً مِنْ يَهُوذَا وَمِنْ بِنْيَامِينَ وَوَزَّعَهُمْ بِحَسَبِ بُيُوتِ الآبَاءِ لِيَكُونُوا تَحْتَ إِمْرَةِ رُؤَسَاءِ أُلُوفٍ وَرُؤَسَاءِ مِئَاتٍ، وَأَحْصَاهُمْ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، فَبَلَغَ عَدَدُهُمْ ثَلاَثَ مِئَةِ أَلْفٍ مِنَ الْجُنُودِ الْمُدَرَّبِينَ عَلَى اسْتِعْمَالِ الرِّمَاحِ وَالتُّرُوسِ. |
5- وعبا امصيا جيشا من يهوذا ومن بنيامين ووزعهم بحسب بيوت الآباء ليكونوا تحت امرة رؤساء الوف ورؤساء مئات، واحصاهم من ابن عشرين سنة فما فوق، فبلغ عددهم ثلاث مئة الف من الجنود المدربين على استعمال الرماح والتروس. |
120 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ الاحْتِفَالُ، انْدَفَعَ كُلُّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْحَاضِرِينَ إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَحَطَّمُوا الأَنْصَابَ وَقَطَّعُوا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَهَدَمُوا الْمُرْتَفَعَاتِ وَالْمَذَابِحَ فِي كُلِّ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَفِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى اسْتَأْصَلُوهَا. ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وبعد ان تم الاحتفال، اندفع كل الاسرائيليين الحاضرين الى مدن يهوذا وحطموا الانصاب وقطعوا تماثيل عشتاروث، وهدموا المرتفعات والمذابح في كل يهوذا وبنيامين، وفي ارض افرايم ومنسى حتى استاصلوها. ثم رجع كل واحد الى بيته في مدينته. |
121 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
009 |
9- فَجَاءُوا إِلَى حِلْقِيَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَعْطَوْهُ الْفِضَّةَ الَّتِي تَمَّ تَقْدِيمُهَا إِلَى هَيْكَلِ اللهِ الَّتِي جَمَعَهَا اللاَّوِيُّونَ حُرَّاسُ بَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَهَالِي أُورُشَلِيمَ، |
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس الكهنة، واعطوه الفضة التي تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس باب الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم، |
122 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
032 |
32- ثُمَّ أَخَذَ الْمَلِكُ عَهْداً عَلَى كُلِّ الْمَوْجُودِينَ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ رِجَالِ بَنْيَامِينَ أَنْ يَسْلُكُوا حَسَبَ عَهْدِ اللهِ إِلَهِ آبَائِهِمْ. |
32- ثم اخذ الملك عهدا على كل الموجودين من اهل اورشليم ومن رجال بنيامين ان يسلكوا حسب عهد الله اله آبائهم. |
123 |
15 |
كتاب عزرا |
001 |
005 |
5- فَهَبَّ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ، كُلُّ مَنْ نَبَّهَ الرَّبُّ قَلْبَهُ لِيَرْجِعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِبِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ هُنَاكَ. |
5- فهب رؤساء بيوت يهوذا وبنيامين، والكهنة واللاويون، كل من نبه الرب قلبه ليرجع الى اورشليم لبناء هيكل الرب هناك. |
124 |
15 |
كتاب عزرا |
004 |
001 |
1- وَعِنْدَمَا عَرَفَ أَعْدَاءُ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ أَنَّ الْمَسْبِيِّينَ الْعَائِدِينَ شَرَعُوا فِي بِنَاءِ هَيْكَلٍ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، |
1- وعندما عرف اعداء يهوذا وبنيامين ان المسبيين العائدين شرعوا في بناء هيكل للرب اله اسرائيل، |
125 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
009 |
9- فَحَضَرَ كُلُّ رِجَالِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي غُضُونِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَعَقَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اجْتِمَاعاً فِي الْيَوْمِ الْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِعِ (كَانُونِ الأَوَّلِ دِيسَمْبَرَ) فِي سَاحَةِ هَيْكَلِ اللهِ. وَقَدْ جَلَسُوا مُرْتَعِدِينَ مِنْ هَوْلِ الأَمْرِ وَمِنَ الأَمْطَارِ الْغَزِيرَةِ الْهَاطِلَةِ. |
9- فحضر كل رجال يهوذا وبنيامين الى اورشليم في غضون ثلاثة ايام، وعقد جميع الشعب اجتماعا في اليوم العشرين من الشهر التاسع (كانون الاول ديسمبر) في ساحة هيكل الله. وقد جلسوا مرتعدين من هول الامر ومن الامطار الغزيرة الهاطلة. |
126 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
025 |
25- وَمِنْ إِسْرَائِيلَ مِنْ بَنِي فَرْعُوشَ: رَمْيَا وَيِزِّيَّا وَمَلْكِيَا وَمَيَّامِينُ وَأَلْعَازَارُ وَمَلْكِيَّا وَبَنَايَا. |
25- ومن اسرائيل من بني فرعوش: رميا ويزيا وملكيا وميامين والعازار وملكيا وبنايا. |
127 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
032 |
32- وَبَنْيَامِينُ وَملُّوخُ وَشَمَرْيَا. |
32- وبنيامين وملوخ وشمريا. |
128 |
16 |
كتاب نحميا |
003 |
023 |
23- وَبَعْدَهُمْ رَمَّمَ بَنْيَامِينُ وَحَشُّوبُ قُبَالَةَ بَيْتِهِمَا. كَمَا رَمَّمَ عَزَرْيَا بْنُ مَعْسِيَا بْنِ عَنَنْيَا بِجَانِبِ بَيْتِهِ. |
23- وبعدهم رمم بنيامين وحشوب قبالة بيتهما. كما رمم عزريا بن معسيا بن عننيا بجانب بيته. |
129 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
007 |
7- وَشَرَعَ يَشُوعُ وَبَانِي وَشَرَبْيَا، وَيَامِينُ، وَعَقُّوبُ وَشَبْتَايُ وَهُودِيَّة وَمَعْسِيَا وَقَلِيطَا وَعَزَرْيَا وَيُوزَابَادُ وَحَنَانُ وَفَلاَيَا وَاللاَّوِيُّونَ يَشْرَحُونَ لِلشَّعْبِ الشَّرِيعَةَ وَالشَّعْبُ وَاقِفٌ فِي أَمَاكِنِهِ، |
7- وشرع يشوع وباني وشربيا، ويامين، وعقوب وشبتاي وهودية ومعسيا وقليطا وعزريا ويوزاباد وحنان وفلايا واللاويون يشرحون للشعب الشريعة والشعب واقف في اماكنه، |
130 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
007 |
7- وَمَشُلاَّمُ وَأَبِيَّا وَمِيَّامِينُ، |
7- ومشلام وابيا وميامين، |
131 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
004 |
4- وَاسْتَوْطَنَ فِي أُورُشَلِيمَ بَعْضُ بَنِي يَهُوذَا وَبَنِي بَنْيَامِينَ. فَمِنْ بَنِي يَهُوذَا: عَثَايَا بْنُ عُزِّيَّا بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَمَرْيَا بْنِ شَفَطْيَا بْنِ مَهْلَلْئِيلَ مِنْ نَسْلِ فَارِصَ، |
4- واستوطن في اورشليم بعض بني يهوذا وبني بنيامين. فمن بني يهوذا: عثايا بن عزيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا بن مهللئيل من نسل فارص، |
132 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
007 |
7- وَمِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ: سَلُّو بْنُ مَشُلاَّمَ بْنِ يُوعِيدَ بْنِ فَدَايَا بْنِ قُولاَيَا بْنِ مَعْسِيَا بْنِ إِيثِيئِيلَ بْنِ إِشَعْيَاءَ، |
7- ومن بني بنيامين: سلو بن مشلام بن يوعيد بن فدايا بن قولايا بن معسيا بن ايثيئيل بن اشعياء، |
133 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
031 |
31- وَسَكَنَ بَنُو بَنْيَامِينَ مِنْ جَبَعَ إِلَى مِخْمَاسَ وَعَيَّا وَبَيْتِ إِيلَ وَضِيَاعِهَا، |
31- وسكن بنو بنيامين من جبع الى مخماس وعيا وبيت ايل وضياعها، |
134 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
036 |
36- وَانْتَقَلَ بَعْضُ اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي يَهُوذَا لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
36- وانتقل بعض اللاويين الذين كانوا يسكنون في يهوذا ليسكنوا في ارض سبط بنيامين. |
135 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
005 |
5- وَمِيَّامِينُ وَمَعَدْيَا وَبَلْجَةُ، |
5- وميامين ومعديا وبلجة، |
136 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
034 |
34- وَيَهُوذَا وَبَنْيَامِينُ وَشَمَعْيَا وَيِرْمِيَا، |
34- ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا، |
137 |
19 |
كتاب المزامير |
068 |
027 |
27- هُنَاكَ فِي طَلِيعَتِهِمْ بِنْيَامِينُ الصَّغِيرُ وَعَلَى أَثَرِهِ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا فِي جَمَاعَتِهِمْ، ثُمَّ رُؤَسَاءُ زَبُولُونَ وَرُؤَسَاءُ نَفْتَالِي. |
27- هناك في طليعتهم بنيامين الصغير وعلى اثره رؤساء يهوذا في جماعتهم، ثم رؤساء زبولون ورؤساء نفتالي. |
138 |
19 |
كتاب المزامير |
080 |
002 |
2- اسْتَثِرْ قُوَّتَكَ الْعَظِيمَةَ أَمَامَ أَفْرَايِمَ وَبَنْيَامِينَ وَمَنَسَّى، وَتَعَالَ لإِنْقَاذِنَا. |
2- استثر قوتك العظيمة امام افرايم وبنيامين ومنسى، وتعال لانقاذنا. |
139 |
24 |
كتاب ارميا |
001 |
001 |
1- هَذِهِ نُبُوءَةُ إِرْمِيَا بْنِ حَلْقِيَّا أَحَدِ الْكَهَنَةِ الْمُقِيمِينَ فِي عَنَاثُوثَ بِأَرْضِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
1- هذه نبوءة ارميا بن حلقيا احد الكهنة المقيمين في عناثوث بارض سبط بنيامين. |
140 |
24 |
كتاب ارميا |
006 |
001 |
1- «لُوذُوا بِالْنَّجَاةِ يَاذُرِّيَّةَ بَنْيَامِينَ، وَاهْرُبُوا مِنْ وَسَطِ أُورُشَلِيمَ. انْفُخُوا بِالْبُوقِ فِي تَقُوعَ، وَأَشْعِلُوا عَلَمَ نَارٍ عَلَى بَيْتِ هَكَّارِيمَ، لأَنَّ الشَّرَّ قَدْ أَقْبَلَ مِنَ الشِّمَالِ لِيَعِيثَ فِي الأَرْضِ خَرَاباً. |
1- «لوذوا بالنجاة ياذرية بنيامين، واهربوا من وسط اورشليم. انفخوا بالبوق في تقوع، واشعلوا علم نار على بيت هكاريم، لان الشر قد اقبل من الشمال ليعيث في الارض خرابا. |
141 |
24 |
كتاب ارميا |
017 |
026 |
26- وَيُقْبِلُ النَّاسُ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا وَمِنْ حَوْلِ أُورُشَلِيمَ، وَمِنْ أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَمِنَ السَّهْلِ وَالْجَبَلِ، وَمِنَ النَّقَبِ، حَامِلِينَ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ وَتَقْدِمَاتٍ وَبَخُوراً مُعَطَّراً، وَقَرَابِينَ شُكْرٍ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
26- ويقبل الناس من مدن يهوذا ومن حول اورشليم، ومن ارض بنيامين ومن السهل والجبل، ومن النقب، حاملين محرقات وذبائح وتقدمات وبخورا معطرا، وقرابين شكر الى هيكل الرب. |
142 |
24 |
كتاب ارميا |
020 |
002 |
2- فَضَرَبَ فَشْحُورُ إِرْمِيَا النَّبِيَّ وَزَجَّهُ فِي الْمِقْطَرَةِ الَّتِي بِبَابِ بَنْيَامِينَ الأَعْلَى الَّذِي عِنْدَ هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
2- فضرب فشحور ارميا النبي وزجه في المقطرة التي بباب بنيامين الاعلى الذي عند هيكل الرب. |
143 |
24 |
كتاب ارميا |
032 |
008 |
8- وَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ حَنَمْئِيلُ ابْنُ عَمِّي إِلَيَّ فِي دَارِ السِّجْنِ بِمُقْتَضَى كَلِمَةِ الرَّبِّ وَقَالَ لِي: اشْتَرِ حَقْلِي الَّذِي فِي عَنَاثُوثَ فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ، لأَنَّ لَكَ حَقَّ الإِرْثِ وَالْفِكَاكِ. حِينَئِذٍ أَدْرَكْتُ أَنَّ تِلْكَ كَانَتْ كَلِمَةَ اللهِ. |
8- وما لبث ان جاء حنمئيل ابن عمي الي في دار السجن بمقتضى كلمة الرب وقال لي: اشتر حقلي الذي في عناثوث في ارض بنيامين، لان لك حق الارث والفكاك. حينئذ ادركت ان تلك كانت كلمة الله. |
144 |
24 |
كتاب ارميا |
032 |
044 |
44- فَتُشْتَرَى الْحُقُولُ بِفِضَّةٍ، وَتُسَجَّلُ بُنُودُ الْعُقُودِ فِي الصُّكُوكِ وَتُخْتَمُ، وَيُوَقِّعُ الشُّهُودُ فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَالْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأُورُشَلِيمَ، وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي الْمَنَاطِقِ الْجَبَلِيَّةِ وَفِي مُدُنِ السَّهْلِ، وَمُدُنِ الْجَنُوبِ لأَنِّي أَرُدُّ سَبْيَهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ». |
44- فتشترى الحقول بفضة، وتسجل بنود العقود في الصكوك وتختم، ويوقع الشهود في ارض بنيامين والقرى المجاورة لاورشليم، وفي مدن يهوذا وفي المناطق الجبلية وفي مدن السهل، ومدن الجنوب لاني ارد سبيهم، يقول الرب». |
145 |
24 |
كتاب ارميا |
033 |
013 |
13- وَفِي مُدُنِ الْمَنَاطِقِ الْجَبَلِيَّةِ وَمُدُنِ السُّفُوحِ الْقَرِيبَةِ، وَمُدُنِ النَّقَبِ، وَفِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَفِي الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأُورُشَلِيمَ، وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا تَمُرُّ الْغَنَمُ أَمَامَ الْمُحْصِي. |
13- وفي مدن المناطق الجبلية ومدن السفوح القريبة، ومدن النقب، وفي ارض بنيامين وفي القرى المجاورة لاورشليم، وفي مدن يهوذا تمر الغنم امام المحصي. |
146 |
24 |
كتاب ارميا |
037 |
012 |
12- غَادَرَ إِرْمِيَا أُورُشَلِيمَ لِيَنْطَلِقَ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ لِيَحْصُلَ عَلَى نَصِيبِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ هُنَاكَ بَيْنَ الشَّعْبِ. |
12- غادر ارميا اورشليم لينطلق الى ارض بنيامين ليحصل على نصيبه الذي اشتراه هناك بين الشعب. |
147 |
24 |
كتاب ارميا |
037 |
013 |
13- فَلَمَّا بَلَغَ بَوَّابَةَ بَنْيَامِينَ قَبَضَ عَلَيْهِ رَئِيسُ الْحُرَّاسِ وَاسْمُهُ يَرْئِيَّا بْنُ شَلَمْيَا بْنِ حَنَنِيَّا قَائِلاً لإِرْمِيَا النَّبِيِّ: «أَنْتَ هَارِبٌ لِلانْضِمَامِ إِلَى الْكَلْدَانِيِّينَ». |
13- فلما بلغ بوابة بنيامين قبض عليه رئيس الحراس واسمه يرئيا بن شلميا بن حننيا قائلا لارميا النبي: «انت هارب للانضمام الى الكلدانيين». |
148 |
24 |
كتاب ارميا |
038 |
007 |
7- فَلَمَّا سَمِعَ عَبْدَ مَلِكُ الْخَصِيُّ الإِثْيُوبِيُّ الْمُقِيمُ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ أَنَّهُمْ أَلْقَوْا بِإِرْمِيَا فِي الْجُبِّ، وَكَانَ الْمَلِكُ آنَئِذٍ جَالِساً فِي بَوَّابَةِ بَنْيَامِينَ، |
7- فلما سمع عبد ملك الخصي الاثيوبي المقيم في قصر الملك انهم القوا بارميا في الجب، وكان الملك آنئذ جالسا في بوابة بنيامين، |
149 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
022 |
22- وَبِاسْتِثْنَاءِ أَمْلاَكِ اللاَّوِيَّينَ وَأَمْلاَكِ الْمَدِينَةِ الْقَائِمَةِ فِي وَسَطِ أَرَاضِي الرَّئِيسِ فَإِنَّ الْمِنْطَقَةَ الْوَاقِعَةَ مَا بَيْنَ تُخُومِ يَهُوذَا وَتُخُومِ بَنْيَامِينَ تَكُونُ مِنْ نَصِيبِ الرَّئِيسِ. |
22- وباستثناء املاك اللاويين واملاك المدينة القائمة في وسط اراضي الرئيس فان المنطقة الواقعة ما بين تخوم يهوذا وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس. |
150 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
023 |
23- أَمَّا أَرَاضِي بَقِيَّةِ الأَسْبَاطِ فَهَي: مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِبَنْيَامِينَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
23- اما اراضي بقية الاسباط فهي: من جهة الشرق حتى البحر غربا تكون لبنيامين حصة واحدة. |
151 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
024 |
24- وَمِنْ تُخُومِ بَنْيَامِينَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِشِمْعُونَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
24- ومن تخوم بنيامين شرقا حتى البحر غربا تكون لشمعون حصة واحدة. |
152 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
032 |
32- وَفِي الْجَانِبِ الشَّرْقِّي الَّذِي يَمْتَدُّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ كِيلُو مِتْرَيْنِ وَرُبْعِ الْكِيلُومِتْرِ)، ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ يُوسُفَ وَبَابُ بَنْيَامِينَ وَبَابُ دَانٍ. |
32- وفي الجانب الشرقي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلو مترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي باب يوسف وباب بنيامين وباب دان. |
153 |
28 |
كتاب هوشيع |
005 |
008 |
8- انْفُخُوا فِي أَبْوَاقِ الْحَرْبِ فِي جِبْعَةَ وَفِي الرَّامَةِ، وَأَطْلِقُوا صَيْحَةَ الْقِتَالِ فِي بَيْتِ آوَنَ: تَقَدَّمْ يَابَنْيَامِينُ. |
8- انفخوا في ابواق الحرب في جبعة وفي الرامة، واطلقوا صيحة القتال في بيت آون: تقدم يابنيامين. |
154 |
31 |
كتاب عوبديا |
001 |
019 |
19- وَيَرِثُ أَهْلُ النَّقَبِ جَبَلَ عِيسُو، وَسُكَّانُ السُّهُولِ أَرْضَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَيَمْلِكُونَ أَرْضَ أَفْرَايِمَ وَبِلاَدَ السَّامِرَةِ، وَيَرِثُ بَنْيَامِينُ جِلْعَادَ.
|
19- ويرث اهل النقب جبل عيسو، وسكان السهول ارض الفلسطينيين، ويملكون ارض افرايم وبلاد السامرة، ويرث بنيامين جلعاد.
|
155 |
38 |
كتاب زكريا |
014 |
010 |
10- وتتحوَّلُ الأرضُ إلى سَهلٍ مِنْ جبْعَ إلى رِمُّونَ في جنوبِ أُورُشليمَ، وترتفِعُ أُورُشليمُ وتَثبتُ في مكانِها، مِنْ بابِ بنيامينَ إلى مَوضِعِ البابِ الأوَّلِ وإلى بابِ الزوايا، ومِنْ بُرج حَننئيلَ إلى مَعاصِرِ المَلِكِ. |
10- وتتحول الارض الى سهل من جبع الى رمون في جنوب اورشليم، وترتفع اورشليم وتثبت في مكانها، من باب بنيامين الى موضع الباب الاول والى باب الزوايا، ومن برج حننئيل الى معاصر الملك. |
156 |
44 |
اعمال الرسل |
013 |
021 |
21- ثُمَ طَلَبوا مِنَ الله مَلِكًا، فأعطاهُم شاوُلَ بنَ قَيسٍ، مِنْ عَشيرَةِ بَنيامّينَ، طَوالَ أربَعينَ سنَةً. |
21- ثم طلبوا من الله ملكا، فاعطاهم شاول بن قيس، من عشيرة بنيامين، طوال اربعين سنة. |
157 |
45 |
رسالة رومة |
011 |
001 |
1- لكِنِّي أقولُ: هَلْ نبَذَ الله شَعبَهُ؟ كلاّ! فأنا نَفسي مِنْ بَني إِسرائيلَ، مِنْ نَسلِ إبراهيمَ وعَشيرَةِ بِنيامينَ. |
1- لكني اقول: هل نبذ الله شعبه؟ كلا! فانا نفسي من بني اسرائيل، من نسل ابراهيم وعشيرة بنيامين. |
158 |
50 |
رسالة فيليبي |
003 |
005 |
5- لأنِّي مَختونِ في اليومِ الثامِنِ لِمَولِدي، وأنا مِنْ بَني إِسرائيلَ، مِنْ عَشيرَةِ بَنيامينَ، عِبرانِيًّ مِنَ العِبرانيِّينَ. أمَّا في الشَّريعةِ فأنا فرّيسيُّ، |
5- لاني مختون في اليوم الثامن لمولدي، وانا من بني اسرائيل، من عشيرة بنيامين، عبراني من العبرانيين. اما في الشريعة فانا فريسي، |
159 |
66 |
رؤيا يوحنا |
007 |
008 |
8- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ زَبولُّونَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ يوسُفَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ بَنْيامينَ.
|
8- واثنا عشر الفا من عشيرة زبولون، واثنا عشر الفا من عشيرة يوسف، واثنا عشر الفا من عشيرة بنيامين.
|