1 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
004 |
002 |
2- وَأَنْجَبَ رَآيَا بْنُ شُوبَالَ يَحَثَ، وَأَنْجَبَ يَحَثُ أَخُومَايَ وَلاَهَدَ. وَاسْتَوْطَنَ نَسْلُهُمَا فِي صَرْعَةَ. |
2- وانجب رآيا بن شوبال يحث، وانجب يحث اخوماي ولاهد. واستوطن نسلهما في صرعة. |
2 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
020 |
20- أَنْجَبَ جَرْشُومُ لِبْنِي، وَلِبْنِي يَحَثَ، وَيَحَثُ زِمَّةَ، |
20- انجب جرشوم لبني، ولبني يحث، ويحث زمة، |
3 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
010 |
10- وَكَانَ لِشَمْعِي أَرْبَعَةُ أَبْنَاءٍ آخَرَينَ هُمْ: يَحَثُ وَزِينَا وَيَعُوشُ وَبَرِيعَةُ. |
10- وكان لشمعي اربعة ابناء آخرين هم: يحث وزينا ويعوش وبريعة. |
4 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
011 |
11- وَكَانَ يَحَثُ كَبِيرَهُمْ وَزِيزَةُ الثَّانِي، أَمَّا يَعُوشُ وَبَرِيعَةُ فَلَمْ يُنْجِبَا أَبْنَاءً كَثِيرِينَ، فَاعْتُبِرُوا عِنْدَ إِجْرَاءِ الإِحْصَاءِ عَائِلَةً وَاحِدَةً.
|
11- وكان يحث كبيرهم وزيزة الثاني، اما يعوش وبريعة فلم ينجبا ابناء كثيرين، فاعتبروا عند اجراء الاحصاء عائلة واحدة.
|
5 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
022 |
22- وَمِنَ الْيِصْهَارِيِّينَ: شَلُومُوثُ، وَمِنْ أَبْنَاءِ شَلُومُوثَ يَحَثُ. |
22- ومن اليصهاريين: شلوموث، ومن ابناء شلوموث يحث. |
6 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
012 |
12- فَقَامَ الرِّجَالُ بِعَمَلِهِمْ بِكُلِّ أَمَانَةٍ، تَحْتَ إِشْرَافِ يَحَثَ وَعُوبَدْيَا اللاَّوِيَّيْنِ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَرَارِي، وَزَكَرِيَّا وَمَشُلاَّمَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْقَهَاتِيِّينَ. كَمَا أَشْرَفَ اللاَّوِيُّونَ الْمَاهِرُونَ عَلَى الْعَزْفِ عَلَى الآلاَتِ الْمُوسِيقِيَّةِ، |
12- فقام الرجال بعملهم بكل امانة، تحت اشراف يحث وعوبديا اللاويين من ذرية مراري، وزكريا ومشلام من ذرية القهاتيين. كما اشرف اللاويون الماهرون على العزف على الآلات الموسيقية، |