1 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
032 |
32- وَأَرْسَلَ مُوسَى لِيَسْتَكْشِفَ مِنْطَقَةَ يَعَزِيرَ، وَمَا لَبِثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنِ اسْتَوْلَوْا عَلَى قُرَاهَا وَطَرَدُوا مِنْهَا الأَمُورِيِّينَ، |
32- وارسل موسى ليستكشف منطقة يعزير، وما لبث بنو اسرائيل ان استولوا على قراها وطردوا منها الاموريين، |
2 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
001 |
1- وَكَانَ لِسِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ مَوَاشٍ كَثِيرَةٌ جِدّاً. فَلَمَّا أَقْبَلُوا عَلَى أَرْضِ يَعَزِيرَ وَأَرْضِ جِلْعَادَ وَجَدُوا أَنَّهَا صَالِحَةٌ لِرَعْيِ الْمَوَاشِي. |
1- وكان لسبطي راوبين وجاد مواش كثيرة جدا. فلما اقبلوا على ارض يعزير وارض جلعاد وجدوا انها صالحة لرعي المواشي. |
3 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
003 |
3- «إِنَّ أَرَاضِي عَطَارُوتَ وَدِيبُونَ وَيَعَزِيرَ وَنِمْرَةَ وَحَشْبُونَ وَأَلِعَالَةَ وَشَبَامَ وَنَبُو وَبَعُونَ |
3- «ان اراضي عطاروت وديبون ويعزير ونمرة وحشبون والعالة وشبام ونبو وبعون |
4 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
035 |
35- وَعَطْرُوتَ شُوفَانَ وَيَعَزِيرَ وَيَجْبَهَةَ، |
35- وعطروت شوفان ويعزير ويجبهة، |
5 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
025 |
25- كَانَتْ حُدُودُهُمْ تَشْمَلُ يَعْزِيرَ وَكُلَّ مُدُنِ جِلْعَادَ وَنِصْفَ أَرْضِ بَنِي عَمُّونَ إِلَى عَرُوعِيرَ الْقَائِمَةِ مُقَابِلَ رَبَّةَ. |
25- كانت حدودهم تشمل يعزير وكل مدن جلعاد ونصف ارض بني عمون الى عروعير القائمة مقابل ربة. |
6 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
039 |
39- وَحَشْبُونَ وَمَرْعَاهَا، وَيَعْزِيرَ وَمَرْعَاهَا. وَهِيَ فِي جُمْلَتِهَا أَرْبَعُ مُدُنٍ. |
39- وحشبون ومرعاها، ويعزير ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن. |
7 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
024 |
005 |
5- فَاجْتَازُوا نَهْرَ الأُرْدُنِّ وَأَقَامُوا جَنُوبِيَّ مَدِينَةِ عَرُوعِيرَ الوَاقِعَةِ وَسَطَ وَادِي جَادٍ مُقَابِلَ يَعْزِيرَ. |
5- فاجتازوا نهر الاردن واقاموا جنوبي مدينة عروعير الواقعة وسط وادي جاد مقابل يعزير. |
8 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
031 |
31- وَكَانَ يَرِيَّا زَعِيمَ الْحَبْرُونِيِّينَ وَفْقاً لِمَا وَرَدَ فِي سِجِلاَّتِ أَنْسَابِ عَائِلاَتِهِمِ الَّتي تَمَّتْ مُرَاجَعَتُهَا فِي السَّنَةِ الأَرْبَعِينَ لِحُكْمِ دَاوُدَ، فَوَجَدُوا أَنَّ بَيْنَهُمْ أَصْحَابَ كَفَاءَةٍ مُقِيمِينَ فِي يَعْزِيرِ جِلْعَادَ. |
31- وكان يريا زعيم الحبرونيين وفقا لما ورد في سجلات انساب عائلاتهم التي تمت مراجعتها في السنة الاربعين لحكم داود، فوجدوا ان بينهم اصحاب كفاءة مقيمين في يعزير جلعاد. |
9 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
008 |
8- ذَبُلَتْ حُقُولُ حَشْبُونَ وَكُرُومُ سِبْمَةَ الَّتِي أَتْلَفَ أُمَرَاءُ الأُمَمِ أَفْضَلَهَا، الَّتِي وَصَلَتْ يَوْماً إِلَى يَعْزِيرَ، وَامْتَدَّتْ إِلَى الْقَفْرِ وَبَلَغَتْ فُرُوعُهَا إِلَى الصَّحْرَاءِ. |
8- ذبلت حقول حشبون وكروم سبمة التي اتلف امراء الامم افضلها، التي وصلت يوما الى يعزير، وامتدت الى القفر وبلغت فروعها الى الصحراء. |
10 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
009 |
9- لِذَلِكَ أَبْكِي كَبُكَاءِ يَعْزِيرَ عَلَى جَفْنَاتِ سِبْمَةَ وَأُرْوِيكُمَا بِدُمُوعِي يَاحَشْبُونُ وَيَاأَلْعَالَةُ. لأَنَّ جَلَبَةَ الدَّمَارِ قَدْ وَقَعَتْ عَلَى حَصَادِكِ وَقِطَافِكِ. |
9- لذلك ابكي كبكاء يعزير على جفنات سبمة وارويكما بدموعي ياحشبون وياالعالة. لان جلبة الدمار قد وقعت على حصادك وقطافك. |
11 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
032 |
32- أَبْكِي عَلَيْكِ أَكْثَرَ مِنَ الْبُكَاءِ عَلَى يَعْزِيرَ يَاجَفْنَةَ سَبْمَةَ الَّتِي امْتَدَّتْ فُرُوعُهَا حَتَّى الْبَحْرِ، بَلْ بَلَغَتْ بَحْرَ يَعْزِيرَ، فَإِنَّ الْمُدَمِّرَ قَدِ انْقَضَّ عَلَى حَصَادِكِ النَّاضِجِ وَقِطَافِكِ. |
32- ابكي عليك اكثر من البكاء على يعزير ياجفنة سبمة التي امتدت فروعها حتى البحر، بل بلغت بحر يعزير، فان المدمر قد انقض على حصادك الناضج وقطافك. |