Id | الكتاب | اسم الكتاب | الفصل | الفقرة | مضمون الفقرة محرك | مضمون الفقرة غير محرك |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 05 | كتاب التثنية | 001 | 007 | 7- تَحَوَّلُوا وَتَقَدَّمُوا وَادْخُلُوا جَبَلَ الأَمُورِيِّينَ وَكُلَّ مَا يَلِيهِ مِنْ وَادِي الْعَرَبَةِ وَالْجَبَلِ وَالسَّهْلِ وَالنَّقَبِ وَسَاحِلِ بَحْرِ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَلُبْنَانَ، إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ. | 7- تحولوا وتقدموا وادخلوا جبل الاموريين وكل ما يليه من وادي العربة والجبل والسهل والنقب وساحل بحر ارض الكنعانيين ولبنان، الى النهر الكبير نهر الفرات. |
2 | 05 | كتاب التثنية | 003 | 025 | 25- دَعْنِي أَعْبُرْ لأَرَى لُبْنَانَ وَالأَرْضَ الْخَصِيبَةَ غَرْبِيَّ الأُرْدُنِّ بِتِلاَلِهَا الطَّيِّبَةِ. | 25- دعني اعبر لارى لبنان والارض الخصيبة غربي الاردن بتلالها الطيبة. |
3 | 05 | كتاب التثنية | 011 | 024 | 24- وَكُلُّ مَوْضِعٍ تَطَأُهُ أَقْدَامُكُمْ يُصْبِحُ لَكُمْ، فَتَكُونُ حُدُودُكُمْ مِنَ الصَّحْرَاءِ فِي الْجَنُوبِ إِلَى لُبْنَانَ، وَمِنْ نَهْرِ الْفُرَاتِ إِلَى الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ غَرْباً. | 24- وكل موضع تطاه اقدامكم يصبح لكم، فتكون حدودكم من الصحراء في الجنوب الى لبنان، ومن نهر الفرات الى البحر الابيض المتوسط غربا. |
4 | 06 | كتاب يشوع | 001 | 004 | 4- فَتَمْتَدُّ حُدُودُكُمْ مِنْ صَحْرَاءِ النَّقَبِ فِي الْجَنُوبِ إِلَى جِبَالِ لُبْنَانَ فِي الشِّمَالِ، وَمِنَ الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ فِي الْغَرْبِ إِلَى نَهْرِ الْفُرَاتِ فِي الشَّرْقِ، بِمَا فِي ذَلِكَ بِلاَدُ الْحِثِّيِّينَ. | 4- فتمتد حدودكم من صحراء النقب في الجنوب الى جبال لبنان في الشمال، ومن البحر الابيض المتوسط في الغرب الى نهر الفرات في الشرق، بما في ذلك بلاد الحثيين. |
5 | 06 | كتاب يشوع | 009 | 001 | 1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ جَمِيعُ مُلُوكِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ والْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الْمُقِيمِينَ غَرْبِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي الْجِبَالِ وَفِي السُّهُولِ، وَعِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ (الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ)، حَتَّى حُدُودِ سَاحِلِ لُبْنَانَ، هَذِهِ الأُمُورَ | 1- وعندما سمع جميع ملوك الحثيين والاموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين المقيمين غربي نهر الاردن، المستوطنين في الجبال وفي السهول، وعند ساحل البحر (الابيض المتوسط)، حتى حدود ساحل لبنان، هذه الامور |
6 | 06 | كتاب يشوع | 011 | 017 | 17- فَأَصْبَحَتْ أَرْضُ إِسْرَائِيلَ تَمْتَدُّ مِنَ الْجَبَلِ الأَقْرَعِ بِاتِّجَاهِ أَرْضِ أَدُومَ فِي الْجَنُوبِ، إِلَى بَعْلِ جَادٍ شِمَالاً فِي وَادِي لُبْنَانَ عِنْدَ سَفْحِ حَرْمُونَ، وَأَسَرَ جَمِيعَ مُلُوكِهَا وَقَتَلَهُمْ. | 17- فاصبحت ارض اسرائيل تمتد من الجبل الاقرع باتجاه ارض ادوم في الجنوب، الى بعل جاد شمالا في وادي لبنان عند سفح حرمون، واسر جميع ملوكها وقتلهم. |
7 | 06 | كتاب يشوع | 012 | 007 | 7- وَهَذِهِ أَسْمَاءُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ قَضَى عَلَيْهِمْ يَشُوعُ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ فِي غَرْبِيِّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مِنْ بَعْلِ جَادٍ فِي وَادِي لُبْنَانَ إِلَى الْجَبَلِ الأَقْرَعِ الْمُتَّجِهِ إِلَى أَدُومَ، وَالَّتِي وَهَبَهَا يَشُوعُ مِيرَاثاً لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ فِرَقِهِمْ: | 7- وهذه اسماء الملوك الذين قضى عليهم يشوع وبنو اسرائيل في غربي نهر الاردن، من بعل جاد في وادي لبنان الى الجبل الاقرع المتجه الى ادوم، والتي وهبها يشوع ميراثا لاسباط اسرائيل بحسب فرقهم: |
8 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 005 | 5- وَأَرْضُ الْجِبْلِيِّينَ وَكُلُّ لُبْنَانَ شَرْقاً مِنْ بَعْلِ جَادٍ عِنْدَ سَفْحِ حَرْمُونَ حَتَّى مَدْخَلِ حَمَاةٍ. | 5- وارض الجبليين وكل لبنان شرقا من بعل جاد عند سفح حرمون حتى مدخل حماة. |
9 | 06 | كتاب يشوع | 013 | 006 | 6- أَمَّا جَمِيعُ سُكَّانِ الْجَبَلِ فِي لُبْنَانَ حَتَّى مِسْرَفُوتَ مَايِمَ، أَيْ جَمِيعُ الصِّيدُونِيِّينَ، فَأَنَا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ أَنْ تُوَزِّعَ هَذِهِ الأَرَاضِي بِالْقُرْعَةِ عَلَى الشَّعْبِ لِتَكُونَ مِلْكاً لَهُمْ كَمَا أَمَرْتُكَ. | 6- اما جميع سكان الجبل في لبنان حتى مسرفوت مايم، اي جميع الصيدونيين، فانا اطردهم من امام بني اسرائيل، ولكن عليك ان توزع هذه الاراضي بالقرعة على الشعب لتكون ملكا لهم كما امرتك. |
10 | 07 | كتاب القضاة | 003 | 003 | 3- وَهَؤُلاَءِ الأُمَمُ هُمْ: أَقْطَابُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةُ، وَجَمِيعُ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالصِّيدُونِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ سُكَّانِ جَبَلِ لُبْنَانَ، مِنْ جَبَلِ بَعْلِ حَرْمُونَ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ. | 3- وهؤلاء الامم هم: اقطاب الفلسطينيين الخمسة، وجميع الكنعانيين والصيدونيين والحويين سكان جبل لبنان، من جبل بعل حرمون الى مدخل حماة. |
11 | 07 | كتاب القضاة | 009 | 015 | 15- فَقَالَ الْعَوْسَجُ: «إِنْ كُنْتُمْ حَقّاً تَنْصِبُونَنَي عَلَيْكُمْ مَلِكاً، فَتَعَالَوْا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي، وَإِلاَّ فَإِنَّ نَاراً تَنْدَلِعُ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَلْتَهِمُ أَرْزَ لُبْنَانَ». | 15- فقال العوسج: «ان كنتم حقا تنصبونني عليكم ملكا، فتعالوا واحتموا تحت ظلي، والا فان نارا تندلع من العوسج وتلتهم ارز لبنان». |
12 | 11 | كتاب الملوك الاول | 004 | 033 | 33- وَوَصَفَ الْحَيَاةَ النَّبَاتِيَّةَ بِمَا فِي ذَلِكَ أَشْجَارُ الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ، وَالزُّوفَا النَّابِتُ فِي الْحَائِطِ، كَمَا وَصَفَ الْبَهَائِمَ وَالطَّيْرَ وَالزَّوَاحِفَ وَالسَّمَكَ. | 33- ووصف الحياة النباتية بما في ذلك اشجار الارز في لبنان، والزوفا النابت في الحائط، كما وصف البهائم والطير والزواحف والسمك. |
13 | 11 | كتاب الملوك الاول | 005 | 006 | 6- فَأَرْجُو أَنْ تَأْمُرَ رِجَالَكَ أَنْ يَقْطَعُوا لِي أَرْزاً مِنْ لُبْنَانَ، وَسَيَعْمَلُ رِجَالِي جَنْباً إِلَى جَنْبٍ مَعَ رِجَالِكَ، وَأَقُومُ أَنَا بِدَفْعِ أُجْرَةِ رِجَالِكَ بِمُوْجِبِ مَا تَرَاهُ، لأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ قَوْمِي مَنْ يَمْهَرُ فِي قَطْعِ الأَخْشَابِ مِثْلَ الصِّيدُونِيِّينَ». |
6- فارجو ان تامر رجالك ان يقطعوا لي ارزا من لبنان، وسيعمل رجالي جنبا الى جنب مع رجالك، واقوم انا بدفع اجرة رجالك بموجب ما تراه، لانك تعلم انه ليس بين قومي من يمهر في قطع الاخشاب مثل الصيدونيين». |
14 | 11 | كتاب الملوك الاول | 005 | 009 | 9- سَيَقُومُ رِجَالِي بِنَقْلِ الْخَشَبِ مِنْ جَبَلِ لُبْنَانَ إِلَى الْبَحْرِ، وَيَرْبِطُونَ قِطَعَ الْخَشَبِ إِلَى بَعْضِهَا فِي حُزَمٍ ضَخْمَةٍ، يُعَوِّمُهَا رِجَالِي وَيُوَجِّهُونَهَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُعَيِّنُهُ، فَيُسَلِّمُونَهَا لِرِجَالِكَ، وَعَلَيْكَ لِقَاءَ ذَلِكَ، أَنْ تُمَوِّنَ قَصْرِي الْمَلَكِيَّ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ طَعَامٍ». | 9- سيقوم رجالي بنقل الخشب من جبل لبنان الى البحر، ويربطون قطع الخشب الى بعضها في حزم ضخمة، يعومها رجالي ويوجهونها الى الموضع الذي تعينه، فيسلمونها لرجالك، وعليك لقاء ذلك، ان تمون قصري الملكي بما يحتاج اليه من طعام». |
15 | 11 | كتاب الملوك الاول | 005 | 014 | 14- فَكَانَ يُرْسِلُ مِنْهُمْ عَشَرَةَ آلاَفٍ إِلَى لُبْنَانَ لِمُدَّةِ شَهْرٍ وَاحِدٍ مُنَاوَبَةً، فَيَقْضُونَ شَهْراً فِي لُبْنَانَ وَشَهْرَيْنِ فِي بُيُوتِهِمْ. وَكَانَ أَدُونِيرَامُ الْمُشْرِفَ عَلَى تَنْظِيمِ عَمَلِيَّةِ التَّسْخِيرِ. | 14- فكان يرسل منهم عشرة آلاف الى لبنان لمدة شهر واحد مناوبة، فيقضون شهرا في لبنان وشهرين في بيوتهم. وكان ادونيرام المشرف على تنظيم عملية التسخير. |
16 | 11 | كتاب الملوك الاول | 007 | 002 | 2- وَشَيَّدَ أَيْضاً قَصْراً عَامّاً دَعَاهُ قَصْرَ غَابَةِ لُبْنَانَ. وَكَانَ طُولُهُ مِئَةَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِينَ مِتْراً) وَعَرْضُهُ خَمْسِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِتْراً) وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ مِتْراً)، وَيَقُومُ عَلَى أَرْبَعَةِ صُفُوفٍ مِنْ أَعْمِدَةٍ مَصْنُوعَةٍ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ، تَرْتَكِزُ عَلَيْهَا عَوَارِضُ خَشَبِيَّةٌ مُنَسَّقَةٌ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. | 2- وشيد ايضا قصرا عاما دعاه قصر غابة لبنان. وكان طوله مئة ذراع (نحو خمسين مترا) وعرضه خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا) وارتفاعه ثلاثين ذراعا (نحو خمسة عشر مترا)، ويقوم على اربعة صفوف من اعمدة مصنوعة من خشب الارز، ترتكز عليها عوارض خشبية منسقة من خشب الارز. |
17 | 11 | كتاب الملوك الاول | 009 | 019 | 19- وَبَنَى جَمِيعَ مُدُنِ مَخَازِنِ غَلاَّتِهِ، وَمُدُناً لِمَرْكَبَاتِهِ، وَمُدُناً لإِقَامَةِ الْفُرْسَانِ. وَهَكَذَا بَنَى سُلَيْمَانُ كُلَّ مَا رَغِبَ فِيهِ فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي لُبْنَانَ وَفِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ سَلْطَنَتِهِ. | 19- وبنى جميع مدن مخازن غلاته، ومدنا لمركباته، ومدنا لاقامة الفرسان. وهكذا بنى سليمان كل ما رغب فيه في اورشليم وفي لبنان وفي جميع ارجاء سلطنته. |
18 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 017 | 17- وَثَلاَثَ مِئَةِ دِرْعٍ مِنْ ذَهَبٍ مَطْرُوقٍ، اسْتَهْلَكَ كُلُّ دِرْعٍ مِنْهَا ثَلاَثَةَ أَمْنَاءٍ مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ كِيلُو وَثَمَانِي مِئَةِ جْرَامٍ)، وَجَعَلَهَا سُلَيْمَانُ فِي قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ. | 17- وثلاث مئة درع من ذهب مطروق، استهلك كل درع منها ثلاثة امناء من الذهب (نحو كيلو وثماني مئة جرام)، وجعلها سليمان في قصر غابة لبنان. |
19 | 11 | كتاب الملوك الاول | 010 | 021 | 21- أَمَّا جَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، وَسَائِرُ آنِيَةِ قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ، فَكَانَتْ كُلُّهَا مَصْنُوعَةً مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، فَالْفِضَّةُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ. | 21- اما جميع آنية شرب الملك سليمان، وسائر آنية قصر غابة لبنان، فكانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان. |
20 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 014 | 009 | 9- فَأَجَابَهُ يَهُوآشُ: «أَرْسَلَ الْعَوْسَجُ النَّابِتُ فِي لُبْنَانَ إِلَى الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَقُولُ: زَوِّجِ ابْنَتَكَ مِنِ ابْنِي. فَمَرَّ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ كَانَ هُنَاكَ، فَوَطِيءَ الْعَوْسَجَ! | 9- فاجابه يهوآش: «ارسل العوسج النابت في لبنان الى الارز في لبنان يقول: زوج ابنتك من ابني. فمر حيوان بري كان هناك، فوطيء العوسج! |
21 | 12 | كتاب الملوك الثاني | 019 | 023 | 23- لَقَدْ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ عَلَى لِسَانِ رُسُلِكَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى أَعَالِي الْجِبَالِ، وَبَلَغْتُ أَقَاصِي لُبْنَانَ قَاطِعاً أَطْوَلَ أَرْزِهِ وَخِيَارَ سَرْوِهِ وَاخْتَرَقْتُ أَبْعَدَ رُبُوعِهِ وأَفْضَلَ غَابَاتِهِ. | 23- لقد عيرت السيد على لسان رسلك، وقلت: بكثرة مركباتي قد صعدت الى اعالي الجبال، وبلغت اقاصي لبنان قاطعا اطول ارزه وخيار سروه واخترقت ابعد ربوعه وافضل غاباته. |
22 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 002 | 008 | 8- وَزَوِّدْنِي بِخَشَبِ أَرْزٍ وَسَرْوٍ وَصَنْدَلٍ مِنْ لُبْنَانَ، لأَنَّنِي أَعْرِفُ أَنَّ رِجَالَكَ مَاهِرُونَ فِي قَطْعِ خَشَبِ لُبْنَانَ، فَيَتَعَاوَنَ رِجَالِي مَعَ رِجَالِكَ. | 8- وزودني بخشب ارز وسرو وصندل من لبنان، لانني اعرف ان رجالك ماهرون في قطع خشب لبنان، فيتعاون رجالي مع رجالك. |
23 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 002 | 016 | 16- وَنَحْنُ نَقُومُ بِقَطْعِ الْخَشَبِ مِنْ لُبْنَانَ، عَلَى مِقْدَارِ حَاجَتِكَ، وَنَنْقُلُهُ إِلَيْكَ أَرْمَاثاً عَائِمَةً عَلَى الْبَحْرِ إِلَى مِينَاءِ يَافَا. وَمِنْ هُنَاكَ يَتِمُّ حَمْلُهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ». |
16- ونحن نقوم بقطع الخشب من لبنان، على مقدار حاجتك، وننقله اليك ارماثا عائمة على البحر الى ميناء يافا. ومن هناك يتم حمله الى اورشليم». |
24 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 008 | 006 | 6- كَمَا بَنَى مَدِينَةَ بَعْلَةَ وَكُلَّ الْمُدُنِ الَّتِي جَعَلَهَا مَخَازِنَ لَهُ، وَجَمِيعَ مُدُنِ حَظَائِرِ الْمَرْكَبَاتِ وَمُدُنِ الْفُرْسَانِ، وَكُلَّ مَا رَغِبَ فِي بِنَائِهِ وَتَرْمِيمِهِ فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي لُبْنَانَ وَفِي كُلِّ أَرْجَاءِ سَلْطَنَتِهِ. |
6- كما بنى مدينة بعلة وكل المدن التي جعلها مخازن له، وجميع مدن حظائر المركبات ومدن الفرسان، وكل ما رغب في بنائه وترميمه في اورشليم وفي لبنان وفي كل ارجاء سلطنته. |
25 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 009 | 020 | 20- أَمَّا جَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ وَسَائِرُ آنِيَةِ قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ، فَقَدْ كَانَتْ كُلُّهَا مَصْنُوعَةً مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، فَالْفِضَّةُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ، | 20- اما جميع آنية شرب الملك سليمان وسائر آنية قصر غابة لبنان، فقد كانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان، |
26 | 14 | كتاب اخبار الايام الثاني | 025 | 018 | 18- فَأَجَابَهُ يُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ بِهَذا الْمَثَلِ: «أَرْسَلَ الْعَوْسَجُ النَّابِتُ فِي لُبْنَانَ إِلَى الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَقُولُ: زَوِّجِ ابْنَتَكَ مِنِ ابْنِي. فَمَرَّ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ كَانَ هُنَاكَ وَدَاسَ الْعَوْسَجَ. | 18- فاجابه يوآش ملك اسرائيل بهذا المثل: «ارسل العوسج النابت في لبنان الى الارز في لبنان يقول: زوج ابنتك من ابني. فمر حيوان بري كان هناك وداس العوسج. |
27 | 15 | كتاب عزرا | 003 | 007 | 7- ثُمَّ تَبَرَّعُوا بِفِضَّةٍ لاِسْتِئْجَارِ نَحَّاتِينَ وَنَجَّارِينَ، وَقَدَّمُوا طَعَاماً وَمَشْرُوبَاتٍ وَزَيْتاً لِلصَّيْدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ، لِيَنْقُلُوا لَهُمْ خَشَبَ أَرْزٍ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى سَاحِلِ يَافَا، بِتَرْخِيصٍ مِنْ كُورُشَ مَلِكِ فَارِسَ. |
7- ثم تبرعوا بفضة لاستئجار نحاتين ونجارين، وقدموا طعاما ومشروبات وزيتا للصيدونيين والصوريين، لينقلوا لهم خشب ارز من لبنان الى ساحل يافا، بترخيص من كورش ملك فارس. |
28 | 19 | كتاب المزامير | 029 | 005 | 5- صَوْتُ الرَّبِّ يُكَسِّرُ شَجَرَ الأَرْزِ. نَعَمْ، إِنَّ الرَّبَّ يُكَسِّرُ أَرْزَ لُبْنَانَ. | 5- صوت الرب يكسر شجر الارز. نعم، ان الرب يكسر ارز لبنان. |
29 | 19 | كتاب المزامير | 029 | 006 | 6- فَيَجْعَلُ لُبْنَانَ يَفِرُّ كَالْعِجْلِ، وَجَبَلَ حَرْمُونَ يَقْفِزُ كَالثَّوْرِ الْوَحْشِيِّ الْفَتِيِّ. | 6- فيجعل لبنان يفر كالعجل، وجبل حرمون يقفز كالثور الوحشي الفتي. |
30 | 19 | كتاب المزامير | 072 | 016 | 16- لِتَتَكَاثَرِ الْغِلاَلُ فِي الأَرْضِ وَعَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَتَتَمَاوَجْ مِثْلَ أَرْزِ لُبْنَانَ، وَيُزْهِرْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كَعُشْبِ الأَرْضِ. | 16- لتتكاثر الغلال في الارض وعلى رؤوس الجبال، وتتماوج مثل ارز لبنان، ويزهر اهل المدينة كعشب الارض. |
31 | 19 | كتاب المزامير | 092 | 012 | 12- الصِّدِّيقُ يَزْهُو كَالنَّخْلَةِ وَيَنْمُو كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ. | 12- الصديق يزهو كالنخلة وينمو كالارز في لبنان. |
32 | 19 | كتاب المزامير | 104 | 016 | 16- تَرْتَوِي أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ. | 16- ترتوي اشجار الرب، ارز لبنان الذي غرسه. |
33 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 003 | 009 | 9- قَدْ صَنَعَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ كُرْسِيَّ الْعَرْشِ مِنْ خَشَبِ لُبْنَانَ. | 9- قد صنع الملك سليمان كرسي العرش من خشب لبنان. |
34 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 004 | 008 | 8- تَعَالَيْ مَعِي مِنْ لُبْنَانَ يَاعَرُوسِي. تَعَالَيْ مَعِي مِنْ لُبْنَانَ! انْظُرِي مِنْ قِمَّةِ جَبَلِ أَمَانَةَ، مِنْ رَأْسِ سَنِيرَ وَحَرْمُونَ، فِي عَرِينِ الأُسُودِ، مِنْ جِبَالِ النُّمُورِ. | 8- تعالي معي من لبنان ياعروسي. تعالي معي من لبنان! انظري من قمة جبل امانة، من راس سنير وحرمون، في عرين الاسود، من جبال النمور. |
35 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 004 | 011 | 11- شَفَتَاكِ تَقْطُرَانِ شَهْداً أَيَّتُهَا الْعَرُوسُ، وَتَحْتَ لِسَانِكِ عَسَلٌ وَلَبَنٌ، وَرَائِحَةُ ثِيَابِكِ كَشَذَى لُبْنَانَ. | 11- شفتاك تقطران شهدا ايتها العروس، وتحت لسانك عسل ولبن، ورائحة ثيابك كشذى لبنان. |
36 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 004 | 015 | 15- أَنْتِ يَنْبُوعُ جَنَّاتٍ وَبِئْرُ مِيَاهٍ حَيَّةٍ وَجَدَاوِلُ دَافِقَةٌ مِنْ لُبْنَانَ. |
15- انت ينبوع جنات وبئر مياه حية وجداول دافقة من لبنان. |
37 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 005 | 015 | 15- سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ. | 15- ساقاه عمودا رخام قائمتان على قاعدتين من ذهب نقي، طلعته كلبنان، كابهى اشجار الارز. |
38 | 22 | كتاب نشيد الانشاد | 007 | 004 | 4- عُنُقُكِ (مَصْقُولٌ) كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ (عَمِيقَتَانِ سَاكِنَتَانِ) كَبِرْكَتَيْ حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ (شَامِخٌ) كَبُرْجِ لُبْنَانَ الْمُشْرِفِ عَلَى دِمَشْقَ، | 4- عنقك (مصقول) كبرج من عاج. عيناك (عميقتان ساكنتان) كبركتي حشبون عند باب بث ربيم. انفك (شامخ) كبرج لبنان المشرف على دمشق، |
39 | 23 | كتاب اشعياء | 002 | 013 | 13- وَيَسْمُو عَلَى أَرْزِ لُبْنَانَ الْمُتَعَالِي الشَّامِخِ، وَعَلَى كُلِّ بَلُّوطِ بَاشَانَ، | 13- ويسمو على ارز لبنان المتعالي الشامخ، وعلى كل بلوط باشان، |
40 | 23 | كتاب اشعياء | 010 | 034 | 34- تُسْتَأْصَلُ أَجَمَاتُ الْغاَبَةِ بِفَأْسٍ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ أَمَامَ جَبَّارٍ مَهُوبٍ. | 34- تستاصل اجمات الغابة بفاس، ويسقط لبنان امام جبار مهوب. |
41 | 23 | كتاب اشعياء | 014 | 008 | 8- حَتَّى شَجَرُ السَّرْوِ وَأَرْزُ لُبْنَانَ عَمَّهَا الْفَرَحُ فَقَالَتْ: «مُنْذُ أَنِ انْكَسَرَتْ شَوْكَتُكَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَيْنَا قَاطِعُ حَطَبٍ» | 8- حتى شجر السرو وارز لبنان عمها الفرح فقالت: «منذ ان انكسرت شوكتك لم يصعد الينا قاطع حطب» |
42 | 23 | كتاب اشعياء | 029 | 017 | 17- أَلاَ تَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ فِي لَحَظَاتٍ إِلَى حَقْلٍ خَصِيبٍ، وَالْحَقْلُ الْخَصْبُ إِلَى غَابَةٍ؟ | 17- الا تتحول لبنان في لحظات الى حقل خصيب، والحقل الخصب الى غابة؟ |
43 | 23 | كتاب اشعياء | 033 | 009 | 9- نَاحَتِ الأَرْضُ وَذَوَتْ. خَجِلَ لُبْنَانُ وَذَبُلَ، وَصَارَ شَارُونُ كَالْبَرِّيَّةِ، وَنَفَضَ بَاشَانُ وَالْكَرْمَلُ عَنْهُمَا أَوْرَاقَهُمَا. |
9- ناحت الارض وذوت. خجل لبنان وذبل، وصار شارون كالبرية، ونفض باشان والكرمل عنهما اوراقهما. |
44 | 23 | كتاب اشعياء | 035 | 002 | 2- تَزْدَهِرُ ازْدِهَاراً، وَتَبْتَهِجُ أَشَدَّ بَهْجَةٍ وَيُضْفَى عَلَيْهَا مَجْدُ لُبْنَانَ وَجَلاَلُ الْكَرْمَلِ وَشَارُونَ وَيَشْهَدُونَ مَجْدَ الرَّبِّ وَبَهَاءَ إِلَهِنَا. | 2- تزدهر ازدهارا، وتبتهج اشد بهجة ويضفى عليها مجد لبنان وجلال الكرمل وشارون ويشهدون مجد الرب وبهاء الهنا. |
45 | 23 | كتاب اشعياء | 037 | 024 | 24- لَقَدْ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ عَلَى لِسَانِ رُسُلِكَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى أَعَالِي الْجِبَالِ، وَبَلَغْتُ أَقَاصِي لُبْنَانَ قَاطِعاً أَطْوَلَ أَرْزِهِ وَخِيَارَ سَرْوِهِ وَاخْتَرَقْتُ أَبْعَدَ رُبُوعِهِ وأَفْضَلَ غَابَاتِهِ. | 24- لقد عيرت السيد على لسان رسلك، وقلت: بكثرة مركباتي قد صعدت الى اعالي الجبال، وبلغت اقاصي لبنان قاطعا اطول ارزه وخيار سروه واخترقت ابعد ربوعه وافضل غاباته. |
46 | 23 | كتاب اشعياء | 040 | 016 | 16- لُبْنَانُ بِأَسْرِهِ لاَ يَكْفِي أَنْ يَكُونَ لِلْوَقُودِ، وَحَيَوَانُهُ لاَ يَكْفِي لِذَبِيحَةِ مُحْرَقَةٍ. | 16- لبنان باسره لا يكفي ان يكون للوقود، وحيوانه لا يكفي لذبيحة محرقة. |
47 | 23 | كتاب اشعياء | 060 | 013 | 13- يَأْتِي إِلَيْكِ مَجْدُ لُبْنَانَ بِسَرْوِهِ وَسِنْدِيَانِهِ وَشِرْبِينِهِ لِتَزْيِينِ مَوْضِعِ مَقْدِسِي، فَأَجْعَلُ مَوْطِيءَ قَدَمَيَّ مَجِيداً. |
13- ياتي اليك مجد لبنان بسروه وسنديانه وشربينه لتزيين موضع مقدسي، فاجعل موطيء قدمي مجيدا. |
48 | 24 | كتاب ارميا | 018 | 014 | 14- هَلْ يَخْتَفِي ثَلْجُ لُبْنَانَ عَنْ مُنْحَدَرَاتِ جِبَالِهِ الصَّخْرِيَّةِ؟ وَهَلْ تَتَوَقَّفُ مِيَاهُهُ الْبَارِدَةُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ يَنَابِيعَ بَعِيدَةٍ عَنِ التَّدَفُّقِ؟ | 14- هل يختفي ثلج لبنان عن منحدرات جباله الصخرية؟ وهل تتوقف مياهه الباردة المنحدرة من ينابيع بعيدة عن التدفق؟ |
49 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 006 | 6- لأَنَّهُ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا: «أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ كَجِلْعَادَ وَكَرَأْسِ لُبْنَانَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنِّي سَأَجْعَلُكَ قَفْراً وَمُدُناً مَهْجُورَةً. | 6- لانه هذا ما يقوله الرب عن قصر ملك يهوذا: «انت عزيز علي كجلعاد وكراس لبنان، ومع ذلك فاني ساجعلك قفرا ومدنا مهجورة. |
50 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 020 | 20- «اصْعَدِي يَاأُورُشَلِيمُ إِلَى لُبْنَانَ وَاصْرُخِي. أَطْلِقِي صَوْتَكِ فِي بَاشَانَ وَأَعْوِلِي مِنْ عَبَارِيمَ لأَنَّ جَمِيعَ مُحِبِّيكِ قَدْ سُحِقُوا. | 20- «اصعدي يااورشليم الى لبنان واصرخي. اطلقي صوتك في باشان واعولي من عباريم لان جميع محبيك قد سحقوا. |
51 | 24 | كتاب ارميا | 022 | 023 | 23- يَاسَاكِنَةَ لُبْنَانَ الْمُعَشِّشَةَ فِي الأَرْزِ، لَشَدَّ مَا تَئِنِّينَ عِنْدَمَا تُفَاجِئُكِ الأَوْجَاعُ، فَتَكُونِينَ كَامْرَأَةٍ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ». | 23- ياساكنة لبنان المعششة في الارز، لشد ما تئنين عندما تفاجئك الاوجاع، فتكونين كامراة تقاسي من المخاض». |
52 | 26 | كتاب حزقيال | 017 | 003 | 3- وَقُلْ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: قَدْ حَضَرَ إِلَى لُبْنَانَ نَسْرٌ عَظِيمٌ ضَخْمُ الْجَنَاحَيْنِ، طَوِيلُ الْقَوَادِمِ، كَثُّ الرِّيشِ الْمُلَوَّنِ، وَأَخَذَ نَاصِيَةَ الأَرْزِ. | 3- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: قد حضر الى لبنان نسر عظيم ضخم الجناحين، طويل القوادم، كث الريش الملون، واخذ ناصية الارز. |
53 | 26 | كتاب حزقيال | 027 | 005 | 5- صَنَعُوا كُلَّ أَلْوَاحِكِ مِنْ سَرْوِ سَنِيرَ، وَأَخَذُوا أَرْزاً مِنْ لُبْنَانَ لِيَعْمَلُوا لَكِ سَوَارِيَ. | 5- صنعوا كل الواحك من سرو سنير، واخذوا ارزا من لبنان ليعملوا لك سواري. |
54 | 26 | كتاب حزقيال | 031 | 003 | 3- إِنَّنِي أُشَبِّهُكَ بِشَجَرَةِ أَرْزٍ فِي لُبْنَانَ، بَهِيَّةِ الأَغْصَانِ، وَارِفَةِ الظِّلِّ، شَامِخَةٍ تُطَاوِلُ قِمَّتُهَا الْغُيُومَ، | 3- انني اشبهك بشجرة ارز في لبنان، بهية الاغصان، وارفة الظل، شامخة تطاول قمتها الغيوم، |
55 | 26 | كتاب حزقيال | 031 | 015 | 15- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: وَفِي يَوْمِ هُبُوطِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ يَعُمُّ النُّوَاحُ الطَّبِيعَةَ، فَأَكْسُو الْغَمْرَ ثِيَابَ الْحِدَادِ عَلَيْهِ، وَأَكْبَحُ جَرَيَانَ أَنْهَارِهِ، وَتَكُفُّ مِيَاهُهُ عَنِ التَّدَفُّقِ وَأَجْعَلُ لُبْنَانَ يَنُوحُ عَلَيْهِ، وَتَذْبُلُ كُلُّ أَشْجَارِ الْحَقْلِ حُزْناً عَلَى هَلاَكِهِ. | 15- وهذا ما يعلنه السيد الرب: وفي يوم هبوطه الى الهاوية يعم النواح الطبيعة، فاكسو الغمر ثياب الحداد عليه، واكبح جريان انهاره، وتكف مياهه عن التدفق واجعل لبنان ينوح عليه، وتذبل كل اشجار الحقل حزنا على هلاكه. |
56 | 26 | كتاب حزقيال | 031 | 016 | 16- مِنْ جَلَبَةِ سُقُوطِهِ حِينَ أَنْزَلْتُهُ إِلَى الْهَاوِيَةِ مَعَ الْهَابِطِينَ إِلَيْهَا ارْتَعَدَتِ الأُمَمُ، فَتَتَعَزَّى فِي الأَرْضِ السُّفْلَى كُلُّ أَشْجَارِ عَدْنٍ وَنُخْبَةُ أَشْجَارِ لُبْنَانَ، وَكُلُّ مُرْتَوِيَةٍ مِنْ مَاءٍ. | 16- من جلبة سقوطه حين انزلته الى الهاوية مع الهابطين اليها ارتعدت الامم، فتتعزى في الارض السفلى كل اشجار عدن ونخبة اشجار لبنان، وكل مرتوية من ماء. |
57 | 28 | كتاب هوشيع | 014 | 005 | 5- وَأَكُونُ كَالطَّلِّ لإِسْرَائِيلَ، فَيُزْهِرُ كَالسَّوْسَنِ، وَتَتَأَصَّلُ جُذُورُهُ كَأَرْزِ لُبْنَانَ. | 5- واكون كالطل لاسرائيل، فيزهر كالسوسن، وتتاصل جذوره كارز لبنان. |
58 | 28 | كتاب هوشيع | 014 | 006 | 6- تَمْتَدُّ أَغْصَانُهُ وَيَصِيرُ جَمَالُهُ كَشَجَرَةِ الزَّيْتُونِ وَشَذَاهُ كَأَرْزِ لُبْنَانَ. | 6- تمتد اغصانه ويصير جماله كشجرة الزيتون وشذاه كارز لبنان. |
59 | 28 | كتاب هوشيع | 014 | 007 | 7- وَيَعُودُونَ وَيُقِيمُونَ فِي ظِلِّهِ وَيَزْدَهِرُونَ كَالْحِنْطَةِ، وَيُزْهِرُونَ كَالْكَرْمَةِ، وَيَذِيعُ ذِكْرُهُمْ كَخَمْرِ لُبْنَانَ. | 7- ويعودون ويقيمون في ظله ويزدهرون كالحنطة، ويزهرون كالكرمة، ويذيع ذكرهم كخمر لبنان. |
60 | 34 | كتاب ناحوم | 001 | 004 | 4- يَزْجُرُ الْبَحْرَ فَيُجَفِّفُهُ. يُنْضِبُ جَمِيعَ الأَنْهَارِ، فَتَذْوِي مَرَاعِي بَاشَانَ وَالْكَرْمَلِ، وَيَذْبُلُ زَهْرُ لُبْنَانَ. | 4- يزجر البحر فيجففه. ينضب جميع الانهار، فتذوي مراعي باشان والكرمل، ويذبل زهر لبنان. |
61 | 35 | كتاب حبقوق | 002 | 017 | 17- لأَنَّ مَا ارْتَكَبْتَهُ مِنْ ظُلْمٍ فِي حَقِّ لُبْنَانَ يُغَطِّيكَ، وَمَا أَهْلَكْتَهُ مِنْ بَهَائِمَ يُرَوِّعُكَ. مِنْ أَجْلِ مَا سَفَكْتَهُ مِنْ دِمَاءٍ وَاقْتَرَفْتَهُ مِنْ جَوْرٍ فِي الأَرْضِ وَالْمُدُنِ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا. |
17- لان ما ارتكبته من ظلم في حق لبنان يغطيك، وما اهلكته من بهائم يروعك. من اجل ما سفكته من دماء واقترفته من جور في الارض والمدن والساكنين فيها. |
62 | 38 | كتاب زكريا | 010 | 010 | 10- أُعيدُهُهم مِنْ أرضِ مِصْرَ، وأجمَعُهُم مِنْ أشُّورَ، وأجيءُ بِهِم إلى أرضِ جلعادَ ولبنانَ فلا يتَّسعُ لهُم مكانٌ. | 10- اعيدههم من ارض مصر، واجمعهم من اشور، واجيء بهم الى ارض جلعاد ولبنان فلا يتسع لهم مكان. |
63 | 38 | كتاب زكريا | 011 | 001 | 1- إفتَحْ يا لبنانُ أبوابَكَ، فتأكُلَ النِّيرانُ أرزَكَ. |
1- افتح يا لبنان ابوابك، فتاكل النيران ارزك. |