1 |
01 |
كتاب التكوين |
030 |
020 |
20- وَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدَ وَهَبَنِي اللهُ هِبَةً ثَمِينَةً، وَالآنَ يُقِيمُ مَعِي زَوْجِي لأَنِّي أَنْجَبْتُ لَهُ سِتَّةَ بَنِينَ». وَدَعَتْهُ زَبُولُونَ (وَمَعْنَاهُ إِقَامَةُ). |
20- وقالت ليئة: «قد وهبني الله هبة ثمينة، والآن يقيم معي زوجي لاني انجبت له ستة بنين». ودعته زبولون (ومعناه اقامة). |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
035 |
023 |
23- أَبْنَاءُ لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ. |
23- ابناء ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون. |
3 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
014 |
14- وَأَبْنَاءُ زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَا حَلْئِيلُ. |
14- وابناء زبولون: سارد وايلون ويا حلئيل. |
4 |
01 |
كتاب التكوين |
049 |
013 |
13- زَبُولُونُ يَسْكُنُ عِنْدَ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، وَيُصْبِحُ مَقَرُّهُ مَرْفًَأ لِلسُّفُنِ، وَتَمْتَدُّ تُخُومُهُ نَحْوَ صَيْدَا |
13- زبولون يسكن عند سواحل البحر، ويصبح مقره مرفا للسفن، وتمتد تخومه نحو صيدا |
5 |
02 |
كتاب الخروج |
001 |
003 |
3- وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ وَبَنْيَامِينُ، |
3- ويساكر وزبولون وبنيامين، |
6 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
009 |
9- عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ. |
9- عن سبط زبولون اليآب بن حيلون. |
7 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
030 |
30- وَمِنْ نَسْلِ زَبُولُونَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنَ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
30- ومن نسل زبولون، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
8 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
031 |
31- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ سَبْعَةً وَخَمْسِينَ أَلْفاً وَأَرْبَعَ مِئَةٍ.
|
31- فكان عدد المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين الفا واربع مئة.
|
9 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
007 |
7- وَسِبْطِ زَبُولُونَ الَّذِي يَرْأَسُهُ أَلِيَآبُ بْنُ حِيلُونَ، |
7- وسبط زبولون الذي يراسه اليآب بن حيلون، |
10 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
024 |
24- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَحْضَرَ رَئِيسُ سِبْطِ زَبُولُونَ، أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ قُرْبَانَهُ |
24- وفي اليوم الثالث احضر رئيس سبط زبولون، اليآب بن حيلون قربانه |
11 |
04 |
كتاب العدد |
010 |
016 |
16- وَتَلاَهُمْ سِبْطُ زَبُولُونَ، وَعَلَى رَأْسِهِ آلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ، |
16- وتلاهم سبط زبولون، وعلى راسه آليآب بن حيلون، |
12 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
010 |
10- جَدِّيئِيلُ بْنُ سُودِي عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ، |
10- جديئيل بن سودي عن سبط زبولون، |
13 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
026 |
26- أَمَّا أَبْنَاءُ زَبُولُونَ فَهُمْ: سَارَدُ رَأْسُ عَشِيرَةِ السَّارَدِيِّينَ، وَإِيلُونُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الإِيلُونِيِّينَ وَيَاحِلْئِيلُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيَاحِلْئِيلِيِّينَ. |
26- اما ابناء زبولون فهم: سارد راس عشيرة السارديين، وايلون راس عشيرة الايلونيين وياحلئيل راس عشيرة الياحلئيليين. |
14 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
027 |
27- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ زَبُولُونَ. وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ سِتِّينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ.
|
27- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل زبولون. وكان المحصون منهم ستين الفا وخمس مئة.
|
15 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
025 |
25- الرَّئِيسُ أَلِيصَافَانُ بْنُ فَرْنَاخَ عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ. |
25- الرئيس اليصافان بن فرناخ عن سبط زبولون. |
16 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
013 |
13- أَمَّا الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ لإِعْلاَنِ اللَّعْنَةِ فَهِيَ أَسْبَاطُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَدَانٍ وَنَفْتَالِي. |
13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي. |
17 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
018 |
18- وَقَالَ عَنْ سِبْطَيْ زَبُولُونَ وَيَسَّاكَرَ: «افْرَحْ يَازَبُولُونُ بِخُرُوجِكَ، وَأَنْتَ يَايَسَّاكَرُ بِخِيَامِكَ، |
18- وقال عن سبطي زبولون ويساكر: «افرح يازبولون بخروجك، وانت يايساكر بخيامك، |
18 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
010 |
10- وَجَاءَتِ الْقُرْعَةُ الثَّالِثَةُ لِسِبْطِ زَبُولُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، فَكَانَتْ حُدُودُ مِلْكِهِمْ عِنْدَ سَارِيدَ، |
10- وجاءت القرعة الثالثة لسبط زبولون حسب عشائرهم، فكانت حدود ملكهم عند ساريد، |
19 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
016 |
16- هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ زَبُولُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مِنَ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا. |
16- هذا هو نصيب سبط زبولون حسب عشائرهم من المدن وضياعها. |
20 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
027 |
27- أَمَّا شَرْقاً فَقَدِ امْتَدَّتْ إِلَى بَيْتِ دَاجُونَ، حَتَّى وَصَلَتْ إِلَى تُخُومِ زَبُولُونَ وَإِلَى وَادِي يَفْتَحْئِيلَ شِمَالِيَّ بَيْتِ الْعَامِقِ وَنَعِيئِيلَ، ثُمَّ اتَّجَهَتْ شِمَالاً نَحْوَ كَابُولَ |
27- اما شرقا فقد امتدت الى بيت داجون، حتى وصلت الى تخوم زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق ونعيئيل، ثم اتجهت شمالا نحو كابول |
21 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
034 |
34- ثُمَّ ارْتَدَّتِ الْحُدُودَ غَرْباً إِلَى أَزْنُوتِ تَابُورَ وَاتَّجَهَتْ مِنْ هُنَاكَ إِلَى حُقُّوقَ حَتَّى بَلَغَتْ حُدُودَ زَبُولُونَ جَنُوباً، وَوَصَلَتْ إِلَى أَشِيرَ غَرْباً وَإِلَى حُدُودِ يَهُوذَا عِنْدَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ شَرْقاً. |
34- ثم ارتدت الحدود غربا الى ازنوت تابور واتجهت من هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت الى اشير غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا. |
22 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
007 |
7- وَوَرِثَ أَبْنَاءُ مَرَارِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَدِينَةً كَانَتْ مِلْكاً لأَسْبَاطِ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَزَبُولُونَ. |
7- وورث ابناء مراري اثنتي عشرة مدينة كانت ملكا لاسباط راوبين وجاد وزبولون. |
23 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
034 |
34- أَمَّا بَقِيَّةُ سِبْطِ لاَوِي، وَهُمْ عَائِلَةُ مَرَارِي، فَقَدْ أَخَذُوا مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ يَقْنَعَامَ وَمَرْعَاهَا وَقَرْتَةَ وَمَرْعَاهَا، |
34- اما بقية سبط لاوي، وهم عائلة مراري، فقد اخذوا من سبط زبولون يقنعام ومرعاها وقرتة ومرعاها، |
24 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
030 |
30- وَلَمْ يَطْرُدْ أَبْنَاءُ زَبُولُونَ الْكَنْعَانِيِّينَ الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي قِطْرُونَ وَنَهْلُولَ، فَأَقَامَ الْكَنْعَانِيُّونَ بَيْنَهُمْ، وَفَرَضُوا عَلَيْهِمِ الْجِزْيَةَ. |
30- ولم يطرد ابناء زبولون الكنعانيين المستوطنين في قطرون ونهلول، فاقام الكنعانيون بينهم، وفرضوا عليهم الجزية. |
25 |
07 |
كتاب القضاة |
004 |
006 |
6- فَأَرْسَلَتْ هَذِهِ وَاسْتَدْعَتْ بَارَاقَ بَنَ أَبِينُوعَمَ مِنْ قَادَشِ نَفْتَالِي، وَقَالَتْ لَهُ: «هَذَا هُوَ أَمْرُ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ إِلَيْكَ: اذْهَبْ وَازْحَفْ إِلَى جَبَلِ تَابُورَ بَعْدَ أَنْ تُجَنِّدَ لَكَ عَشَرَةَ آلافِ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ نَفْتَالِي وَزَبُولُونَ، |
6- فارسلت هذه واستدعت باراق بن ابينوعم من قادش نفتالي، وقالت له: «هذا هو امر الرب اله اسرائيل اليك: اذهب وازحف الى جبل تابور بعد ان تجند لك عشرة آلاف رجل من ابناء نفتالي وزبولون، |
26 |
07 |
كتاب القضاة |
004 |
010 |
10- وَاسْتَدْعَى بَارَاقُ رِجَالَ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِي إِلَى قَادَشَ، فَانْضَمَّ إِلَيْهِ عَشَرَةُ آلافِ رَجُلٍ. وَانْطَلَقَتْ دَبُورَةُ مَعَهُ أَيْضاً. |
10- واستدعى باراق رجال زبولون ونفتالي الى قادش، فانضم اليه عشرة آلاف رجل. وانطلقت دبورة معه ايضا. |
27 |
07 |
كتاب القضاة |
005 |
014 |
14- أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَرْضِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُصُولُهُمْ بَيْنَ عَمَالِيقَ، وَفِي أَعْقَابِهِمْ جَاءَ شَعْبُ بَنْيَامِينَ. مِنْ مَاكِيرَ تَقَدَّمَ قُضَاةٌ، وَمِنْ زَبُولُونَ أَقْبَلَ حَامِلُو عَصَا الْقِيَادَةِ. |
14- اقبل بعضهم من ارض افرايم حيث اصولهم بين عماليق، وفي اعقابهم جاء شعب بنيامين. من ماكير تقدم قضاة، ومن زبولون اقبل حاملو عصا القيادة. |
28 |
07 |
كتاب القضاة |
005 |
018 |
18- أَمَّا زَبُولُونُ وَنَفْتَالِي فَقَدْ عَرَّضَا حَيَاتَهُمَا لِلْمَوْتِ عِنْدَ رَوَابِي الْحَقْلِ.
|
18- اما زبولون ونفتالي فقد عرضا حياتهما للموت عند روابي الحقل.
|
29 |
07 |
كتاب القضاة |
006 |
035 |
35- وَأَرْسَلَ جِدْعُونُ مَبْعُوثِينَ إِلَى أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي يَسْتَدْعِي قُوَّاتِهِمِ الْمُحَارِبَةَ، فَخَفُّوا إِلَيْهِ. |
35- وارسل جدعون مبعوثين الى اسباط منسى واشير وزبولون ونفتالي يستدعي قواتهم المحاربة، فخفوا اليه. |
30 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
011 |
11- وَأَعْقَبَهُ فِي الْقَضَاءِ لإِسْرَائِيلَ إِيلُونُ الزَّبُولُونِيُّ، فَظَلَّ قَاضِياً مُدَّةَ عَشْرِ سَنَوَاتٍ. |
11- واعقبه في القضاء لاسرائيل ايلون الزبولوني، فظل قاضيا مدة عشر سنوات. |
31 |
07 |
كتاب القضاة |
012 |
012 |
12- ثُمَّ مَاتَ إِيلُونُ الزَّبُولُونِيُّ فَدُفِنَ فِي إِيَّلُونَ فِي أَرْضِ سِبْطِ زَبُولُونَ.
|
12- ثم مات ايلون الزبولوني فدفن في ايلون في ارض سبط زبولون.
|
32 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
001 |
1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ: رَأُوبَيْنُ، شِمْعُونُ، لاَوِي، يَهُوذَا، يَسَّاكَرُ، زَبُولُونُ، |
1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل: راوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، يساكر، زبولون، |
33 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
063 |
63- كَمَا وُهِبَتْ لِعَائِلاَتِ عَشَائِرِ مَرَارِي بِالْقُرْعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَدِينَةً مِنْ مُدُنِ أَسْبَاطِ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَزَبُولُونَ. |
63- كما وهبت لعائلات عشائر مراري بالقرعة اثنتا عشرة مدينة من مدن اسباط راوبين وجاد وزبولون. |
34 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
077 |
77- وَأَعْطَوْا بَقِيَّةَ أَبْنَاءِ مَرَارِي مِنْ مُدُنِ أَرَاضِي سِبْطِ زَبُولُونَ رِمُّونُو وَمَرَاعِيهَا، وَتَابُورَ وَمَرَاعِيهَا. |
77- واعطوا بقية ابناء مراري من مدن اراضي سبط زبولون رمونو ومراعيها، وتابور ومراعيها. |
35 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
033 |
33- وَمِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ: خَمْسُونَ أَلْفاً مِنَ الْمُحَارِبِينَ الْمُخْلِصِينَ الْمُتَمَرِّسِينَ عَلَى الْحَرْبِ بِكُلِّ أَصْنَافِ الأَسْلِحَةِ. |
33- ومن سبط زبولون: خمسون الفا من المحاربين المخلصين المتمرسين على الحرب بكل اصناف الاسلحة. |
36 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
040 |
40- كَمَا شَارَكَ فِي اسْتِضَافَتِهِمْ عَشَائِرُ الأَسْبَاطِ الْقَرِيبَةِ حَتَّى يَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي، الَّذِينَ كَانُوا يَأْتُونَ مُحَمِّلِينَ حَمِيرَهُمْ وَجِمَالَهُمْ وَبِغَالَهُمْ وَبَقَرَهُمْ بِالْخُبْزِ وَالدَّقِيقِ وَالتِّينِ وَالزَّبِيبِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ. كَمَا جَاءُوا بِأَعْدَادٍ وَفِيرَةٍ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ لِلذَّبْحِ، لأَنَّ الْفَرَحَ عَمَّ إِسْرَائِيلَ. |
40- كما شارك في استضافتهم عشائر الاسباط القريبة حتى يساكر وزبولون ونفتالي، الذين كانوا ياتون محملين حميرهم وجمالهم وبغالهم وبقرهم بالخبز والدقيق والتين والزبيب والخمر والزيت. كما جاءوا باعداد وفيرة من البقر والغنم للذبح، لان الفرح عم اسرائيل. |
37 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
019 |
19- يَشْمَعِيَا بْنُ عُوبَدْيَا عَلَى سِبْطِ زَبُولُونَ، وَيَرِيمُوثُ بْنُ عَزَرْئِيلَ عَلَى سِبْطِ نَفْتَالِي. |
19- يشمعيا بن عوبديا على سبط زبولون، ويريموث بن عزرئيل على سبط نفتالي. |
38 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
010 |
10- فَكَانَ السُّعَاةُ يَنْطَلِقُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ فِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى بَلَغُوا مَوَاطِنَ سِبْطِ زَبُولُونَ، فَكَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْهُمْ وَيَهْزَأُونَ بِهِمْ، |
10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا يسخرون منهم ويهزاون بهم، |
39 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
011 |
11- بِاسْتِثْنَاءِ قِلَّةٍ مِنْ أَسْبَاطِ أَشِيرَ وَمَنَسَّى وَزَبُولُونَ مِمَّنْ تَوَاضَعُوا وَقَدِمُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. |
11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن تواضعوا وقدموا الى اورشليم. |
40 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
018 |
18- إِذْ أَنَّ جَمْعاً غَفِيراً مِنْ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ لَمْ يَتَطَهَّرُوا، بَلْ أَكَلُوا مِنَ الْفِصْحِ عَلَى خِلافِ مَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ. إِلاَّ أَنَّ حَزَقِيَّا ابْتَهَلَ إِلَى اللهِ عَنْهُمْ قَائِلاً: «الرَّبُّ صَالِحٌ يُكَفِّرُ |
18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم قائلا: «الرب صالح يكفر |
41 |
19 |
كتاب المزامير |
068 |
027 |
27- هُنَاكَ فِي طَلِيعَتِهِمْ بِنْيَامِينُ الصَّغِيرُ وَعَلَى أَثَرِهِ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا فِي جَمَاعَتِهِمْ، ثُمَّ رُؤَسَاءُ زَبُولُونَ وَرُؤَسَاءُ نَفْتَالِي. |
27- هناك في طليعتهم بنيامين الصغير وعلى اثره رؤساء يهوذا في جماعتهم، ثم رؤساء زبولون ورؤساء نفتالي. |
42 |
23 |
كتاب اشعياء |
009 |
001 |
1- وَلَكِنْ لَنْ يُخَيِّمَ ظَلاَمٌ عَلَى الَّتِي تُعَانِي مِنَ الضِّيقِ، فَكَمَا أَذَلَّ اللهُ فِي الزَّمَنِ الْغَابِرِ أَرْضَ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِي، فَإِنَّهُ فِي الزَّمَنِ الأَخِيرِ يُكْرِمُ طَرِيقَ الْبَحْرِ وَعَبْرَ الأُرْدُنِّ، جَلِيلَ الأُمَمِ. |
1- ولكن لن يخيم ظلام على التي تعاني من الضيق، فكما اذل الله في الزمن الغابر ارض زبولون ونفتالي، فانه في الزمن الاخير يكرم طريق البحر وعبر الاردن، جليل الامم. |
43 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
026 |
26- وَمِنْ تُخُومِ يَسَّاكَرَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِزَبُولُونَ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
26- ومن تخوم يساكر شرقا حتى البحر غربا تكون لزبولون حصة واحدة. |
44 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
027 |
27- وَمِنْ تُخُومِ زَبْولُونَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِجَادٍ حِصَّةً وَاحِدَةً. |
27- ومن تخوم زبولون شرقا حتى البحر غربا تكون لجاد حصة واحدة. |
45 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
033 |
33- وَفِي الْجَانِبِ الْجَنُوبِيِّ الَّذِي يَمْتَدُّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ كِيلُومِتْرَيْنِ وَرُبْعِ الْكِيلُومِتْرِ)، ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ شِمْعُونَ وَبَابُ يَسَّاكَرَ وَبَابُ زَبُولُونَ. |
33- وفي الجانب الجنوبي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون. |
46 |
40 |
انجيل متى |
004 |
013 |
13- ثُمَّ ترَكَ النّاصِرةَ وسكَنَ في كَفْرَناحومَ على شاطِـىءِ بحرِ الجليلِ في بلاد زَبولونَ ونَفتالي، |
13- ثم ترك الناصرة وسكن في كفرناحوم على شاطـىء بحر الجليل في بلاد زبولون ونفتالي، |
47 |
40 |
انجيل متى |
004 |
015 |
15- "يا أرضَ زَبولونَ وأرضَ نَفتالي، على طريقِ البحرِ، عَبْرَ الأردنِ، يا. جليلَ. الأُمَمِ! |
15- "يا ارض زبولون وارض نفتالي، على طريق البحر، عبر الاردن، يا. جليل. الامم! |
48 |
66 |
رؤيا يوحنا |
007 |
008 |
8- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ زَبولُّونَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ يوسُفَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ بَنْيامينَ.
|
8- واثنا عشر الفا من عشيرة زبولون، واثنا عشر الفا من عشيرة يوسف، واثنا عشر الفا من عشيرة بنيامين.
|