دان
Id الكتاب اسم الكتاب الفصل الفقرة مضمون الفقرة محرك مضمون الفقرة غير محرك
1 01   كتاب التكوين 010 004 4- وَأَبْنَاءُ يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ. 4- وابناء ياوان: اليشة وترشيش وكتيم ودودانيم.
2 01   كتاب التكوين 010 007 7- وَأَبْنَاءُ كُوشَ: سَبَا، وَحَوِيلَةُ، وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَأَبْنَاءُ رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ. 7- وابناء كوش: سبا، وحويلة، وسبتة ورعمة وسبتكا. وابناء رعمة: شبا وددان.
3 01   كتاب التكوين 014 014 14- فَلَمَّا سَمِعَ أَبْرَامُ أَنَّ ابْنَ أَخِيهِ قَدْ أُسِرَ، جَرَّدَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ غِلْمَانِهِ الْمُدَرَّبِينَ الْمَوْلُودِينَ فِي بَيْتِهِ وَتَعَقَّبَهُمْ حَتَّى بَلَغَ دَانَ 14- فلما سمع ابرام ان ابن اخيه قد اسر، جرد ثلاث مئة وثمانية عشر من غلمانه المدربين المولودين في بيته وتعقبهم حتى بلغ دان
4 01   كتاب التكوين 025 002 2- فَأَنْجَبَتْ لَهُ زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحاً. 2- فانجبت له زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا.
5 01   كتاب التكوين 025 003 3- وَأَنْجَبَ يَقْشَانُ شَبَا وَدَدَانَ. أَمَّا أَبْنَاءُ دَدَانَ فَهُمْ: أَشُّورِيمُ وَلَطُوشِيمُ وَلأُمِّيمُ. 3- وانجب يقشان شبا وددان. اما ابناء ددان فهم: اشوريم ولطوشيم ولاميم.
6 01   كتاب التكوين 030 006 6- فَقَالَتْ رَاحِيلُ: «قَدْ قَضَى اللهُ لِي وَأَصْغَى لِصَوْتِي وَرَزَقَنِي ابْناً». لِذَلِكَ دَعَتْهُ «دَاناً» (وَمَعْنَاهُ: قَاضٍ). 6- فقالت راحيل: «قد قضى الله لي واصغى لصوتي ورزقني ابنا». لذلك دعته «دانا» (ومعناه: قاض).
7 01   كتاب التكوين 035 025 25- وَابْنَا بِلْهَةَ جَارِيَةِ رَاحِيلَ: دَانُ وَنَفْتَالِي. 25- وابنا بلهة جارية راحيل: دان ونفتالي.
8 01   كتاب التكوين 036 026 26- وَأَبْنَاءُ دِيَشَانَ حَمْدَانُ وَأَشْبَانُ وَيثْرَانُ وَكَرَانُ. 26- وابناء ديشان حمدان واشبان ويثران وكران.
9 01   كتاب التكوين 046 023 23- وَابْنُ دَانَ هُوَ حُوشِيمُ. 23- وابن دان هو حوشيم.
10 01   كتاب التكوين 049 016 16- دَانُ يَقْضِي لِشَعْبِهِ كَأَحَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. 16- دان يقضي لشعبه كاحد اسباط اسرائيل.
11 01   كتاب التكوين 049 017 17- دَانُ يَكُونُ ثُعْبَاناً عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَأُفْعُوَاناً عَلَى السَّبِيلِ، يَلْسَعُ عَقِبَيِ الْفَرَسِ فَيَهْوِي رَاكِبُهُ إِلَى الْوَرَاءِ. 17- دان يكون ثعبانا على جانب الطريق وافعوانا على السبيل، يلسع عقبي الفرس فيهوي راكبه الى الوراء.
12 02   كتاب الخروج 001 004 4- وَدَانُ وَنَفْتَالِي وَجَادُ وَأَشِيرُ. 4- ودان ونفتالي وجاد واشير.
13 02   كتاب الخروج 031 006 6- كَمَا اخْتَرْتُ أُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، لِيَكُونَ مُسَاعِداً لَهُ. وَكَذَلِكَ وَهَبْتُ جَمِيعَ الصُّنَّاعِ مَهَارَةً خَاصَّةً لِيَقُومُوا بِكُلِّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ. 6- كما اخترت اهوليآب بن اخيساماك من سبط دان، ليكون مساعدا له. وكذلك وهبت جميع الصناع مهارة خاصة ليقوموا بكل ما امرتك به.
14 02   كتاب الخروج 035 034 34- وَقَدْ مَنَحَهُ الرَّبُّ هُوَ وَأُهُولِيآبَ بْنَ أَخِيسَامَاكَ مِنْ دَانٍ، الْقُدْرَةَ عَلَى تَعْلِيمِ الآخَرِينَ. 34- وقد منحه الرب هو واهوليآب بن اخيساماك من دان، القدرة على تعليم الآخرين.
15 02   كتاب الخروج 038 023 23- يُعَاوِنُهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانٍ، الَّذِي بَرَعَ فِي النَّقْشِ وَالتَّوْشِيَةِ وَالتَّطْرِيزِ بِالأَلْوَانِ الزَّرْقَاءِ وَالْبَنَفْسَجِيَّةِ وَالْحَمْرَاءِ وَخُيُوطِ الكَتَّانِ الْبَيْضَاءِ.
23- يعاونه اهوليآب بن اخيساماك من سبط دان، الذي برع في النقش والتوشية والتطريز بالالوان الزرقاء والبنفسجية والحمراء وخيوط الكتان البيضاء.
16 03   كتاب اللاويين 024 011 11- فَجَدَّفَ ابْنُ الإِسْرَائِيلِيَّةِ، الْمَدْعُوَّةِ شَلُومِيَةَ بِنْتَ دِبْرِي، مِنْ سِبْطِ دَانٍ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ وَسَبَّهُ، فَأَحْضَرُوهُ إِلَى مُوسَى، 11- فجدف ابن الاسرائيلية، المدعوة شلومية بنت دبري، من سبط دان على اسم الرب وسبه، فاحضروه الى موسى،
17 04   كتاب العدد 001 012 12- عَنْ سِبْطِ دَانَ أَخِيعَزَرُ بْنُ عَمِّيشَدَّايْ. 12- عن سبط دان اخيعزر بن عميشداي.
18 04   كتاب العدد 001 038 38- وَمِنْ نَسْلِ دَانَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنْ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، 38- ومن نسل دان، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
19 04   كتاب العدد 001 039 39- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ دَانَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةٍ
39- فكان عدد المحصين من سبط دان اثنين وستين الفا وسبع مئة
20 04   كتاب العدد 002 025 25- وَلْيُخَيِّمْ دَانُ بِرَايَتِهِ وَفِرَقِ جُنُودِهِ إِلَى الشِّمَالِ. وَيَكُونُ رَئِيسُ سِبْطِ دَانَ أَخِيعَزَرَ بْنَ عَمِّيشَدَّايْ، 25- وليخيم دان برايته وفرق جنوده الى الشمال. ويكون رئيس سبط دان اخيعزر بن عميشداي،
21 04   كتاب العدد 002 031 31- فَيَكُونُ مَجْمُوعُ الْمُحْصَيْنَ الْمُقِيمِينَ فِي مِنْطَقَةِ دَانَ مِئَةَ أَلْفٍ وَسَبْعَةً وَخَمْسِينَ أَلْفاً وَسِتَّ مِئَةٍ. هَؤُلاَءِ يَرْتَحِلُونَ أَخِيراً بِرَايَاتِهِمْ».
 
31- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة دان مئة الف وسبعة وخمسين الفا وست مئة. هؤلاء يرتحلون اخيرا براياتهم».
 
22 04   كتاب العدد 007 066 66- وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ أَحْضَرَ رَئِيسُ بَنِي دَانَ، أَخِيعَزَرُ بْنُ عَمِّيشَدَّاي قُرْبَانَهُ، 66- وفي اليوم العاشر احضر رئيس بني دان، اخيعزر بن عميشداي قربانه،
23 04   كتاب العدد 010 025 25- ثُمَّ ارْتَحَلَتْ مُخَيَّمَاتُ سِبْطِ دَانَ بِرَايَتِهِ مَعَ جَمِيعِ عَشَائِرِهِ، فِي مُؤَخَّرَةِ الْجَمَاعَةِ، وَكَانَ عَلَى رَأْسِهِ أَخِيعَزَرُ بْنُ عَمِّيشَدَّاي. 25- ثم ارتحلت مخيمات سبط دان برايته مع جميع عشائره، في مؤخرة الجماعة، وكان على راسه اخيعزر بن عميشداي.
24 04   كتاب العدد 013 012 12- عَمِّيئِيلُ بْنُ جَمَلِّي عَنْ سِبْطِ دَانَ، 12- عميئيل بن جملي عن سبط دان،
25 04   كتاب العدد 026 042 42- أَمَّا ابْنُ دَانَ فَهُوَ: شُوحَامُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الشُّوحَامِيِّينَ، وَهِيَ الْعَشِيرَةُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ دَانَ. 42- اما ابن دان فهو: شوحام راس عشيرة الشوحاميين، وهي العشيرة المنحدرة من نسل دان.
26 04   كتاب العدد 034 022 22- الرَّئِيسُ بُقِّي بْنُ يُجْلِي عَنْ سِبْطِ دَانٍ. 22- الرئيس بقي بن يجلي عن سبط دان.
27 05   كتاب التثنية 027 013 13- أَمَّا الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ لإِعْلاَنِ اللَّعْنَةِ فَهِيَ أَسْبَاطُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَدَانٍ وَنَفْتَالِي. 13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
28 05   كتاب التثنية 033 022 22- وَقَالَ عَنْ سِبْطِ دَانٍ: «دَانٌ مِثْلُ شِبْلِ أَسَدٍ يَنْقَضُّ مِنْ بَاشَانَ». 22- وقال عن سبط دان: «دان مثل شبل اسد ينقض من باشان».
29 06   كتاب يشوع 019 040 40- وَجَاءَتِ الْقُرْعَةُ السَّابِعَةُ لِسِبْطِ دَانٍ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 40- وجاءت القرعة السابعة لسبط دان حسب عشائرهم.
30 06   كتاب يشوع 019 047 47- غَيْرَ أَنَّ الدَّانِيِّينَ وَاجَهُوا مَصَاعِبَ فِي تَمَلُّكِ مِنْطَقَتِهِمْ، فَهَاجَمُوا مَدِينَةَ لَشَمَ وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا وَقَضَوْا عَلَيْهَا بِحَدِّ السَّيْفِ، ثُمَّ أَقَامُوا فِيهَا وَدَعُوهَا دَانَ كَاسْمِ دَانَ أَبِيهِمْ. 47- غير ان الدانيين واجهوا مصاعب في تملك منطقتهم، فهاجموا مدينة لشم واستولوا عليها وقضوا عليها بحد السيف، ثم اقاموا فيها ودعوها دان كاسم دان ابيهم.
31 06   كتاب يشوع 019 048 48- هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ دَانَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا.
 
48- هذا هو نصيب سبط دان حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
32 06   كتاب يشوع 021 005 5- وَحَصَلَ بَنُو قَهَاتَ البَاقُونَ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ كَانَتْ مِنْ مِيرَاثِ عَشَائِرِ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَدَانٍ وَنِصْفِ مَنَسَّى. 5- وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث عشائر اسباط افرايم ودان ونصف منسى.
33 06   كتاب يشوع 021 023 23- وَمِنْ سِبْطِ دَانَ إِلْتَقَى وَمَرْعَاهَا، وَجِبَّثُونُ وَمَرْعَاهَا، 23- ومن سبط دان التقى ومرعاها، وجبثون ومرعاها،
34 07   كتاب القضاة 001 034 34- وَحَصَرَ الأَمُورِيُّونَ أَبْنَاءَ دَانٍ فِي الْجَبَلِ وَلَمْ يَسْمَحُوا لَهُمْ بِالنُّزُولِ إِلَى الْوَادِي. 34- وحصر الاموريون ابناء دان في الجبل ولم يسمحوا لهم بالنزول الى الوادي.
35 07   كتاب القضاة 005 017 17- أَقَامَ جِلْعَادُ شَرْقِيَّ الأُرْدُنِّ، وَأَنْتَ يَادَانُ لِمَاذَا اسْتَوْطَنْتَ عِنْدَ السُّفُنِ؟ وَبَقِيَ أَشِيرُ قَابِعاً عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ، وَانْطَوَى عِنْدَ خُلْجَانِهِ. 17- اقام جلعاد شرقي الاردن، وانت يادان لماذا استوطنت عند السفن؟ وبقي اشير قابعا عند ساحل البحر، وانطوى عند خلجانه.
36 07   كتاب القضاة 013 002 2- وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ مِنْ بَلْدَةِ صُرْعَةَ مِنْ عَشِيرَةِ الدَّانِيِّينَ يُدْعَى مَنُوحَ، وَامْرَأَتُهُ عَاقِرٌ لَمْ تُنْجِبْ. 2- وكان هناك رجل من بلدة صرعة من عشيرة الدانيين يدعى منوح، وامراته عاقر لم تنجب.
37 07   كتاب القضاة 013 025 25- وَابْتَدَأَ رُوحُ الرَّبِّ يُحَرِّكُهُ فِي أَرْضِ سِبْطِ دَانَ بَيْنَ صُرْعَةَ وَأَشْتَأُولَ. 25- وابتدا روح الرب يحركه في ارض سبط دان بين صرعة واشتاول.
38 07   كتاب القضاة 018 001 1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ عِنْدَمَا لَمْ يَكُنْ عَلَى إِسْرَائِيلَ مَلِكٌ، شَرَعَ أَبْنَاءُ سِبْطِ دَانَ يَبْحَثُونَ عَنْ مَكَانٍ يَسْتَوْطِنُونَ فِيهِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا قَدْ وَرِثُوا نَصِيبَهُمْ مِنَ الأَرْضِ بَعْدُ وَسَطَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. 1- وفي تلك الايام عندما لم يكن على اسرائيل ملك، شرع ابناء سبط دان يبحثون عن مكان يستوطنون فيه، لانهم لم يكونوا قد ورثوا نصيبهم من الارض بعد وسط اسباط اسرائيل.
39 07   كتاب القضاة 018 002 2- فَأَرْسَلَ الدَّانِيُّونَ خَمْسَةَ رِجَالٍ مِنْ سِبْطِهِمْ مِنْ ذَوِي الْبَأْسِ فِي مَدِينَتَيْ صُرْعَةَ وَأَشْتَأْولَ، لِتَجَسُّسِ الأَرْضِ وَاسْتِكْشَافِهَا، وَقَالُوا لَهُمْ: «انْطَلِقُوا وَاسْتَطْلِعُوا لَنَا الأَرْضَ» فَجَاءُوا إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ إِلَى بَيْتِ مِيخَا وَقَضَوْا لَيْلَتَهُمْ هُنَاكَ.
 
2- فارسل الدانيون خمسة رجال من سبطهم من ذوي الباس في مدينتي صرعة واشتاول، لتجسس الارض واستكشافها، وقالوا لهم: «انطلقوا واستطلعوا لنا الارض» فجاءوا الى جبل افرايم الى بيت ميخا وقضوا ليلتهم هناك.
 
40 07   كتاب القضاة 018 011 11- فَارْتَحَلَ مِنْ صُرْعَةَ وَأَشْتَأُولَ سِتُّ مِئَةِ رَجُلٍ مُدَجَّجِينَ بِالسِّلاحِ مِنْ سِبْطِ دَانَ. 11- فارتحل من صرعة واشتاول ست مئة رجل مدججين بالسلاح من سبط دان.
41 07   كتاب القضاة 018 012 12- وَعَسْكَرُوا فِي قَرْيَةِ يَعَارِيمَ فِي يَهُوذَا، فَدُعِيَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مُخَيَّمَ دَانٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، وَهُوَ يَقَعُ وَرَاءَ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ. 12- وعسكروا في قرية يعاريم في يهوذا، فدعي ذلك الموضع مخيم دان الى هذا اليوم، وهو يقع وراء قرية يعاريم.
42 07   كتاب القضاة 018 016 16- وَبَقِيَ الرِّجَالُ الدَّانِيُّونَ الْمُسَلَّحُونَ السِّتُّ مِئَةٍ وَاقِفِينَ عِنْدَ مَدْخَلِ الْبَابِ 16- وبقي الرجال الدانيون المسلحون الست مئة واقفين عند مدخل الباب
43 07   كتاب القضاة 018 022 22- وَلَمَّا ابْتَعَدُوا عَنْ بَيْتِ مِيخَا تَأَلَّبَ رِجَالُ الْحَيِّ الَّذِي فِيهِ بَيْتُ مِيخَا وَتَعَقَّبُوا أَبْنَاءَ دَانٍ حَتَّى أَدْرَكُوهُمْ. 22- ولما ابتعدوا عن بيت ميخا تالب رجال الحي الذي فيه بيت ميخا وتعقبوا ابناء دان حتى ادركوهم.
44 07   كتاب القضاة 018 025 25- فَقَالَ لَهُ الدَّانِيُّونَ: «لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ بَيْنَنَا لِئَلاَّ تُثِيرَ غَضَبَ رِجَالٍ أَفْظَاظِ الطِّبَاعِ فَيُهَاجِمُوكَ وَيَقْتُلُوكَ مَعَ أَهْلِ بَيْتِكَ». 25- فقال له الدانيون: «لا ترفع صوتك بيننا لئلا تثير غضب رجال افظاظ الطباع فيهاجموك ويقتلوك مع اهل بيتك».
45 07   كتاب القضاة 018 026 26- وَانْطَلَقَ الدَّانِيُّونَ فِي طَرِيقِهِمْ. وَلَمَّا رَأَى مِيخَا أَنَّهُمْ أَقْوَى مِنْ أَنْ يَتَغَلَّبَ عَلَيْهِمْ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ.
 
26- وانطلق الدانيون في طريقهم. ولما راى ميخا انهم اقوى من ان يتغلب عليهم رجع الى بيته.
 
46 07   كتاب القضاة 018 029 29- وَدَعَوْهَا دَانَ بِاسْمِ دَانَ أَبِيهِمْ الَّذِي أَنْجَبَهُ إِسْرَائِيلُ، أَمَّا اسْمُهَا الْقَدِيمُ فَكَانَ لاَيِشَ. 29- ودعوها دان باسم دان ابيهم الذي انجبه اسرائيل، اما اسمها القديم فكان لايش.
47 07   كتاب القضاة 018 030 30- وَنَصَبَ أَبْنَاءُ دَانَ لأَنْفُسِهِمِ التِّمْثَالَ الْمَنْحُوتَ، وَظَلَّ يَهُونَاثَانُ ابْنُ جَرْشُومَ بْنِ مَنَسَّى وَبَنُوهُ مِنْ بَعْدِهِ كَهَنَةً لِسِبْطِ الدَّانِيِّينَ إِلَى يَوْمِ سَبْيِ الْبِلاَدِ. 30- ونصب ابناء دان لانفسهم التمثال المنحوت، وظل يهوناثان ابن جرشوم بن منسى وبنوه من بعده كهنة لسبط الدانيين الى يوم سبي البلاد.
48 07   كتاب القضاة 020 001 1- وَتَأَلَّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ جَمِيعُهُمْ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ قَادِمِينَ مِنْ دَانَ فِي الشِّمَالِ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ فِي الْجَنُوبِ، وَمِنْ أَرْضِ جِلْعَادَ أَيْضاً، وَمَثَلُوا أَمَامَ الرَّبِّ فِي الْمِصْفَاةِ. 1- وتالب بنو اسرائيل جميعهم كرجل واحد قادمين من دان في الشمال الى بئر سبع في الجنوب، ومن ارض جلعاد ايضا، ومثلوا امام الرب في المصفاة.
49 09   كتاب صموئيل الاول 003 020 20- وَعَرَفَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ دَانٍ إِلَى بِئْرِ سَبْعَ أَنَّ الرَّبَّ قَدِ ائْتَمَنَ صَمُوئِيلَ ليَكُونَ لَهُ نَبِيّاً. 20- وعرف جميع بني اسرائيل من دان الى بئر سبع ان الرب قد ائتمن صموئيل ليكون له نبيا.
50 09   كتاب صموئيل الاول 012 011 11- فَأَقَامَ الرَّبُّ جِدْعُونَ وَبَدَانَ وَيَفْتَاحَ وَصَمُوئِيلَ وَأَنْقَذَكُمْ مِنْ قَبْضَةِ أَعْدَائِكُمُ الْمُحِيطِينَ بِكُمْ، وَسَكَنْتُمْ مُطْمَئِنِّينَ. 11- فاقام الرب جدعون وبدان ويفتاح وصموئيل وانقذكم من قبضة اعدائكم المحيطين بكم، وسكنتم مطمئنين.
51 10   كتاب صموئيل الثاني 003 010 10- أَنْ يَنْقُلَ الْمَمْلَكَةَ مِنْ بَيْتِ شَاوُلَ وَيُوَلِّيَهُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا مِنْ دَانَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ». 10- ان ينقل المملكة من بيت شاول ويوليه على عرش اسرائيل ويهوذا من دان الى بئر سبع».
52 10   كتاب صموئيل الثاني 017 011 11- لِهَذَا أَقْتَرِحُ أَنْ تُجَنِّدَ جَيْشَ إِسْرَائِيلَ كُلَّهُ مِنْ دَانَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، فَيَكُونُ عَدَدُهُ كَرَمْلِ الْبَحْرِ فِي الْكَثْرَةِ، وَتَقُودُهُمْ أَنْتَ إِلَى الْمَعْرَكَةِ. 11- لهذا اقترح ان تجند جيش اسرائيل كله من دان الى بئر سبع، فيكون عدده كرمل البحر في الكثرة، وتقودهم انت الى المعركة.
53 10   كتاب صموئيل الثاني 024 002 2- فَقَالَ الْمَلِكُ لِيُوآبَ رَئِيسِ جَيْشِهِ: «تَجَوَّلْ بَيْنَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ مِنْ دَانَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَقُمْ بِإِحْصَاءِ الشَّعْبِ، فَأَعْرِفَ جُمْلَةَ عَدَدِهِمْ» 2- فقال الملك ليوآب رئيس جيشه: «تجول بين اسباط اسرائيل من دان الى بئر سبع، وقم باحصاء الشعب، فاعرف جملة عددهم»
54 10   كتاب صموئيل الثاني 024 006 6- وَقَدِمُوا إِلَى جِلْعَادَ إِلَى أَرْضِ تَحْتِيمَ فِي حُدْشِي، ثُمَّ تَوَجَّهُوا نَحْوَ دَانِ يَعَنَ، وَاسْتَدَارُوا إِلَى صِيدُونَ. 6- وقدموا الى جلعاد الى ارض تحتيم في حدشي، ثم توجهوا نحو دان يعن، واستداروا الى صيدون.
55 10   كتاب صموئيل الثاني 024 015 15- فَأَفْشَى الرَّبُّ وَبَأٌ فِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الصَّبَاحِ حَتَّى نِهَايَةِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَمَاتَ مِنَ الشَّعْبِ مِنْ دَانٍ إِلَى بِئْرِ سَبْعَ سَبْعُونَ أَلْفَ رَجُلٍ.
 
15- فافشى الرب وبا في اسرائيل من الصباح حتى نهاية ثلاثة ايام، فمات من الشعب من دان الى بئر سبع سبعون الف رجل.
 
56 11   كتاب الملوك الاول 004 025 25- وَتَمَتَّعَ إِسْرَائِيلُ وَيَهُوذَا بِالأَمْنِ طَوَالَ حَيَاةِ سُلَيْمَانَ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يَسْتَمْتِعُ بِالْجُلُوسِ تَحْتَ ظِلاَلِ كَرْمَتِهِ وَتِينَتِهِ مِنْ دَانٍ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ 25- وتمتع اسرائيل ويهوذا بالامن طوال حياة سليمان، فكان كل واحد يستمتع بالجلوس تحت ظلال كرمته وتينته من دان الى بئر سبع
57 11   كتاب الملوك الاول 012 029 29- وَأَقَامَ وَاحِداً فِي بَيْتِ إِيلَ وَالآخَرَ فِي دَانَ. 29- واقام واحدا في بيت ايل والآخر في دان.
58 11   كتاب الملوك الاول 012 030 30- فَصَارَ هَذَا الْعَمَلُ إِثْماً كَبِيراً، لأَنَّ الشَّعْبَ شَرَعَ فِي عِبَادَةِ الْعِجْلَيْنِ حَتَّى وَلَوِ اضْطُرَّ بَعْضُهُمْ لِلارْتِحَالِ إِلَى دَانٍ. 30- فصار هذا العمل اثما كبيرا، لان الشعب شرع في عبادة العجلين حتى ولو اضطر بعضهم للارتحال الى دان.
59 11   كتاب الملوك الاول 015 020 20- فَلَبَّى بَنْهَدَدُ طَلَبَ آسَا، وَأَرْسَلَ رُؤَسَاءَ جُيُوشِهِ فَهَاجَمُوا مُدُنَ إِسْرَائِيلَ. فَدَمَّرَ مُدُنَ عُيُونَ وَدَانَ وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ وَكُلَّ مِنْطَقَةِ كِنَّرُوتَ وَسَائِرَ أَرْضِ نَفْتَالِي. 20- فلبى بنهدد طلب آسا، وارسل رؤساء جيوشه فهاجموا مدن اسرائيل. فدمر مدن عيون ودان وآبل بيت معكة وكل منطقة كنروت وسائر ارض نفتالي.
60 12   كتاب الملوك الثاني 010 029 29- وَلَكِنَّهُ لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ الَّتِي اسْتَغْوَى بِهَا الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَجَعَلَهُمْ يُخْطِئُونَ، إِذْ أَبْقَى عَلَى عُجُولِ الذَّهَبِ الَّتِي فِي بَيْتِ إِيلَ وَفِي دَانَ. 29- ولكنه لم يحد عن خطايا يربعام التي استغوى بها الاسرائيليين وجعلهم يخطئون، اذ ابقى على عجول الذهب التي في بيت ايل وفي دان.
61 12   كتاب الملوك الثاني 014 002 2- وَكَانَ فِي الْخَامِسَةِ وَالْعِشْرِينَ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ تِسْعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ يَهُوعَدَّانُ مِنْ أُورُشَلِيمَ. 2- وكان في الخامسة والعشرين حين ملك، ودام حكمه تسعا وعشرين سنة في اورشليم. واسم امه يهوعدان من اورشليم.
62 12   كتاب الملوك الثاني 020 012 12- وَعِنْدَمَا عَلِمَ بَرُودَخُ بَلاَدَانُ ابْنُ الْمَلِكِ الْبَابِلِيِّ بَلاَدَانَ بِمَرَضِ حَزَقِيَّا، بَعَثَ إِلَيْهِ (وَفْداً) وَرَسَائِلَ وَهَدَايَا. 12- وعندما علم برودخ بلادان ابن الملك البابلي بلادان بمرض حزقيا، بعث اليه (وفدا) ورسائل وهدايا.
63 12   كتاب الملوك الثاني 025 008 8- وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، قَدِمَ نبُوزَرَادَانُ قَائِدُ الْحَرَسِ الْمَلَكِيِّ مِنْ بَابِلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، 8- وفي اليوم السابع من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم الملك نبوخذناصر ملك بابل، قدم نبوزرادان قائد الحرس الملكي من بابل الى اورشليم،
64 12   كتاب الملوك الثاني 025 011 11- وَسَبَى نَبُوزَرَادَانُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ الَّذِي بَقِيَ فِي الْمَدِينَةِ، وَالْهَارِبِينَ الَّذِينَ لَجَأُوا إِلَى مَلِكِ بَابِلَ وَسِوَاهُمْ مِنَ السُّكَّانِ. 11- وسبى نبوزرادان بقية الشعب الذي بقي في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل وسواهم من السكان.
65 12   كتاب الملوك الثاني 025 020 20- وَاقْتَادَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الْحَرَسِ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ الْمُعَسْكِرِ فِي رَبْلَةَ، 20- واقتادهم نبوزرادان رئيس الحرس الى ملك بابل المعسكر في ربلة،
66 13   كتاب اخبار الايام الاول 001 007 7- وَأَبْنَاءُ يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشَةُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ.
 
7- وابناء ياوان: اليشة وترشيشة وكتيم ودودانيم.
 
67 13   كتاب اخبار الايام الاول 001 009 9- وَأَبْنَاءُ كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَة وَرَعَمَا وَسَبْتَكَا. وَأَبْنَاءُ رَعَمَا: شَبَا وَدَادَانُ. 9- وابناء كوش: سبا وحويلة وسبتة ورعما وسبتكا. وابناء رعما: شبا ودادان.
68 13   كتاب اخبار الايام الاول 001 032 32- أَمَّا قَطُورَةُ مَحْظِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ فَقَدْ أَنْجَبَتْ لَهُ زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحَاً. وَابْنَا يَقْشَانَ هُمَا: شَبَا وَدَدَانُ. 32- اما قطورة محظية ابراهيم فقد انجبت له زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا. وابنا يقشان هما: شبا وددان.
69 13   كتاب اخبار الايام الاول 002 002 2- دَانُ، يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ، نَفْتَالِي، جَادُ، وَأَشِيرُ.
 
2- دان، يوسف وبنيامين، نفتالي، جاد، واشير.
 
70 13   كتاب اخبار الايام الاول 003 001 1- وَهَذَا سِجِلٌّ بِمَوَالِيدِ دَاوُدَ الَّذِينَ أَنْجَبَهُمْ فِي حَبْرُونَ: بِكْرُهُ أَمْنُونُ مِنْ أَخِينُوعَمَ الْيَزْرَعِيلِيَّةِ، ثُمَّ دَانِيئِيلُ مِنْ أَبِيجَايِلَ الْكَرْمَلِيَّةِ، 1- وهذا سجل بمواليد داود الذين انجبهم في حبرون: بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية، ثم دانيئيل من ابيجايل الكرملية،
71 13   كتاب اخبار الايام الاول 007 017 17- وَكَانَ لأُولاَمَ ابْنٌ يُدْعَى بَدَانَ. هَؤُلاَءِ هُمْ ذُرِّيَّةُ جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى. 17- وكان لاولام ابن يدعى بدان. هؤلاء هم ذرية جلعاد بن ماكير بن منسى.
72 13   كتاب اخبار الايام الاول 007 026 26- وَتَاحَنُ لَعْدَانَ، وَلَعْدَانُ عَمِّيهُودَ، وَعَمِّيهُودُ أَلِيشَمَعَ، 26- وتاحن لعدان، ولعدان عميهود، وعميهود اليشمع،
73 13   كتاب اخبار الايام الاول 012 035 35- وَمِنْ سِبْطِ دَانَ: ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً وَسِتُّ مِئَةٍ مِنَ الْجُنُودِ الْمُقَاتِلِينَ فِي الْمَعَارِكِ. 35- ومن سبط دان: ثمانية وعشرون الفا وست مئة من الجنود المقاتلين في المعارك.
74 13   كتاب اخبار الايام الاول 021 002 2- فَأَمَرَ دَاوُدُ يُوآبَ وَرُؤَسَاءَ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «اذْهَبُوا وَعِدُّوا الشَّعْبَ، مِنْ بِئْرِ سَبْعَ إِلَى دَانَ، وَارْفَعُوا إِلَيَّ تَقْرِيرَكُمْ فَأَعْلَمَ كَمْ عَدَدُهُ». 2- فامر داود يوآب ورؤساء اسرائيل قائلا: «اذهبوا وعدوا الشعب، من بئر سبع الى دان، وارفعوا الي تقريركم فاعلم كم عدده».
75 13   كتاب اخبار الايام الاول 023 007 7- وَمِنَ الْجَرْشُونِيِّينَ: لَعْدَانُ وَشَمْعِي. 7- ومن الجرشونيين: لعدان وشمعي.
76 13   كتاب اخبار الايام الاول 023 008 8- وَأَبْنَاءُ لَعْدَانَ ثَلاَثَةٌ: يَحِيئِيلُ الْبِكْرُ، ثُمَّ زِيثَامُ وَيُوئِيلُ. 8- وابناء لعدان ثلاثة: يحيئيل البكر، ثم زيثام ويوئيل.
77 13   كتاب اخبار الايام الاول 023 009 9- وَأَبْنَاءُ شَمْعِي ثَلاَثَةٌ: شَلُومِيثُ وَحَزِيئِيلُ وَهَارَانُ. وَجَمِيعُ هَؤُلاَءِ كَانُوا رُؤُوسَ آبَاءِ عَائِلاَتِ لَعْدَانَ. 9- وابناء شمعي ثلاثة: شلوميث وحزيئيل وهاران. وجميع هؤلاء كانوا رؤوس آباء عائلات لعدان.
78 13   كتاب اخبار الايام الاول 026 021 21- يُعَاوِنُهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ لَعْدَانَ الْجَرْشُونِيِّ رُؤَسَاءُ بُيُوتَاتِ لَعْدَانَ وَهُمْ يَحِيئِيليِ 21- يعاونه من ذرية لعدان الجرشوني رؤساء بيوتات لعدان وهم يحيئيلي
79 13   كتاب اخبار الايام الاول 027 022 22- وَعَزْرَئِيلُ بْنُ يَرُوحَامَ عَلَى سِبْطِ دَانَ. هَؤُلاَءِ هُمْ رُؤَسَاءُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ فِي زَمَنِ دَاوُدَ المَلِكِ. 22- وعزرئيل بن يروحام على سبط دان. هؤلاء هم رؤساء اسباط اسرائيل في زمن داود الملك.
80 14   كتاب اخبار الايام الثاني 002 014 14- ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ سِبْطِ دَانَ، مُتَزَوِّجَةٍ مِنْ رَجُلٍ صُورِيٍّ، بَارِعٍ فِي صَنَاعَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْحِجَارَةِ وَالْخَشَبِ وَالْقُمَاشِ الأَزْرَقِ وَالْبَنَفْسَجِيِّ وَالْكَتَّانِ وَالأَحْمَرِ وَسَائِرِ فُنُونِ النَّقْشِ، وَتَنْفِيذِ مَا يُعْهَدُ بِهِ إِلَيْهِ مِنْ رُسُومَاتٍ، فَيَعْمَلُ حُورَامُ هَذَا جَنْباً إِلَى جَنْبٍ مَعَ صُنَّاعِكَ وَصُنَّاعِ سَيِّدِي دَاوُدَ أَبِيكَ. 14- ابن امراة من سبط دان، متزوجة من رجل صوري، بارع في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجارة والخشب والقماش الازرق والبنفسجي والكتان والاحمر وسائر فنون النقش، وتنفيذ ما يعهد به اليه من رسومات، فيعمل حورام هذا جنبا الى جنب مع صناعك وصناع سيدي داود ابيك.
81 14   كتاب اخبار الايام الثاني 016 004 4- فَلَبَّى بَنْهَدَدُ طَلَبَ آسَا، وَأَرْسَلَ رُؤَسَاءَ جُيُوشِهِ لِمُهَاجَمَةِ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ، فَدَمَّرُوا مُدُنَ: عُيُونَ وَدَانَ وَآبَلَ الْمِيَاهِ وَجَمِيعَ مَخَازِنِ مُدُنِ نَفْتَالِي. 4- فلبى بنهدد طلب آسا، وارسل رؤساء جيوشه لمهاجمة مدن اسرائيل، فدمروا مدن: عيون ودان وآبل المياه وجميع مخازن مدن نفتالي.
82 14   كتاب اخبار الايام الثاني 025 001 1- كَانَ أَمَصْيَا فِي الْخَامِسَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَمَا تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَاسْمُ أُمِّهِ يَهُوعَدَّانُ مِنْ أُورُشَلِيمَ. 1- كان امصيا في الخامسة والعشرين من عمره عندما تولى الملك، ودام حكمه في اورشليم تسعا وعشرين سنة، واسم امه يهوعدان من اورشليم.
83 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 005 5- وَقَرَّرُوا إِطْلاَقَ النِّدَاءِ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ إِلَى دَانٍ، لِيَأْتُوا لِلاحْتِفَالِ بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فِي أُورُشَلِيمَ، إِذْ إِنَّهُمْ لَمْ يَحْتَفِلُوا بِهِ كَمَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ مُنْذُ زَمَانٍ طَوِيلٍ. 5- وقرروا اطلاق النداء في جميع ارجاء اسرائيل من بئر سبع الى دان، لياتوا للاحتفال بفصح الرب اله اسرائيل في اورشليم، اذ انهم لم يحتفلوا به كما هو منصوص عليه منذ زمان طويل.
84 15   كتاب عزرا 002 059 59- وَهَذَا بَيَانٌ بِالَّذِينَ قَدِمُوا مِنْ تَلِّ مِلْحٍ وَتَلِّ حَرْشَا وَكَرُوبَ وَأَدَّانَ وَإِمِّيرَ، مِمَّنْ عَجَزُوا عَنْ إِثْبَاتِ انْتِمَاءِ عَائِلاَتِهِمْ إِلَى نَسْلِ إِسْرَائِيلَ: 59- وهذا بيان بالذين قدموا من تل ملح وتل حرشا وكروب وادان وامير، ممن عجزوا عن اثبات انتماء عائلاتهم الى نسل اسرائيل:
85 15   كتاب عزرا 008 002 2- مِنْ بَنِي فِينْحَاسَ: جِرْشُومُ. مِنْ بَنِي إِيْثَامَارَ: دَانِيَالُ. مِنْ بَنِي دَاوُدَ: حَطُّوشُ. 2- من بني فينحاس: جرشوم. من بني ايثامار: دانيال. من بني داود: حطوش.
86 16   كتاب نحميا 008 004 4- وَوَقَفَ عِزْرَا الْكَاتِبُ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ خَشَبٍ أَعَدُّوهُ خِصِّيصاً لِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، وَوَقَفَ إِلَى جِوَارِهِ عَنْ يَمِينِهِ كُلٌّ مِنْ مَتَّثْيَا وَشَمَعَ وَعَنَايَا وَأُورِيَّا وَحِلْقِيَّا وَمَعْسِيَا، وَعَنْ شِمَالِهِ فَدَايَا وَمِيشَائِيلُ وَمَلْكِيَّا وَحَشُومُ وَحَشْبَدَّانَةُ وَزَكَرِيَّا وَمَشُلاَّمُ. 4- ووقف عزرا الكاتب على منبر من خشب اعدوه خصيصا لهذه المناسبة، ووقف الى جواره عن يمينه كل من متثيا وشمع وعنايا واوريا وحلقيا ومعسيا، وعن شماله فدايا وميشائيل وملكيا وحشوم وحشبدانة وزكريا ومشلام.
87 16   كتاب نحميا 010 006 6- وَدَانِيآلُ وَجِنْثُونُ وَبَارُوخُ، 6- ودانيآل وجنثون وباروخ،
88 23   كتاب اشعياء 021 013 13- نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ شِبْهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ: سَتَبِيتِينَ فِي صَحَارِي بِلاَدِ الْعَرَبِ يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَ، 13- نبوءة بشان شبه الجزيرة العربية: ستبيتين في صحاري بلاد العرب يا قوافل الددانيين،
89 23   كتاب اشعياء 039 001 1- فِي أَثْنَاءِ هَذِهِ الْفَتْرَةِ، بَعَثَ مَرُودَخُ بَلاَدَانَ بْنُ بَلاَدَانَ مَلِكُ بَابِلَ رَسَائِلَ وَهَدَايَا إِلَى حَزَقِيَّا بَعْدَ أَنْ سَمِعَ بِمَرَضِهِ وَشِفَائِهِ مِنْهُ، 1- في اثناء هذه الفترة، بعث مرودخ بلادان بن بلادان ملك بابل رسائل وهدايا الى حزقيا بعد ان سمع بمرضه وشفائه منه،
90 24   كتاب ارميا 004 015 15- هَا صَوْتٌ يُنَادِي مِنْ أَرْضِ ذُرِّيَّةِ دَانَ، يُعْلِنُ عَنْ وُقُوعِ كَارِثَةٍ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ. 15- ها صوت ينادي من ارض ذرية دان، يعلن عن وقوع كارثة من جبل افرايم.
91 24   كتاب ارميا 008 016 16- قَدْ تَرَدَّدَتْ حَمْحَمَةُ خَيْلِهِمْ مِنْ أَرْضِ دَانَ، وَارْتَعَدَتِ الأَرْضُ مِنْ صَهِيلِ جِيَادِهِمْ. قَدْ أَقْبَلُوا وَاكْتَسَحُوا الأَرْضَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَالْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا. 16- قد ترددت حمحمة خيلهم من ارض دان، وارتعدت الارض من صهيل جيادهم. قد اقبلوا واكتسحوا الارض وكل ما فيها، والمدينة واهلها.
92 24   كتاب ارميا 025 023 23- وَدَدَانَ وَتَيْمَاءَ وَبُوزَ، وَكُلَّ ذَوِي الشَّعْرِ الْمَقْصُوصِ الزَّوَايَا، 23- وددان وتيماء وبوز، وكل ذوي الشعر المقصوص الزوايا،
93 24   كتاب ارميا 039 009 9- وَسَبَى نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ شُرْطَةِ بَابِلَ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ الَّذِي بَقِيَ فِي الْمَدِينَةِ، وَكُلَّ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ. 9- وسبى نبوزرادان رئيس شرطة بابل بقية الشعب الذي بقي في المدينة، وكل من لجا اليه.
94 24   كتاب ارميا 039 010 10- أَمَّا الْفُقَرَاءُ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ لَدَيْهِمْ شَيْءٌ فَتَرَكَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا، وَوَزَّعَ عَلَيْهِمْ كُرُوماً وَحُقُولاً فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. 10- اما الفقراء ممن لم يكن لديهم شيء فتركهم نبوزرادان رئيس الشرطة في ارض يهوذا، ووزع عليهم كروما وحقولا في ذلك اليوم.
95 24   كتاب ارميا 039 011 11- وَأَوْصَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ نَبُوزَرَادَانَ رَئِيسَ الشُّرْطَةِ بِإِرْمِيَا قَائِلاً: 11- واوصى نبوخذناصر ملك بابل نبوزرادان رئيس الشرطة بارميا قائلا:
96 24   كتاب ارميا 039 013 13- فَبَعَثَ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ وَنَبُوشَزْبَانُ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ وَنَرْجَلَ شَرَآصَرُ رَئِيسُ الْمَجُوسِ وَجَمِيعُ قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ، 13- فبعث نبوزرادان رئيس الشرطة ونبوشزبان رئيس الخصيان ونرجل شرآصر رئيس المجوس وجميع قواد ملك بابل،
97 24   كتاب ارميا 040 001 1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَهُ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مِنَ الرَّامَةِ حِينَ قَادَهُ مُقَيَّداً بِالأَغْلاَلِ مَعَ بَقِيَّةِ أَسْرَى أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا الْمَنْفِيِّينَ إِلَى بَابِلَ، 1- هذه هي النبوءة التي اوحى بها الرب الى ارميا بعد ان اطلقه نبوزرادان رئيس الشرطة من الرامة حين قاده مقيدا بالاغلال مع بقية اسرى اورشليم ويهوذا المنفيين الى بابل،
98 24   كتاب ارميا 041 010 10- ثُمَّ سَبَى إِسْمَاعِيلُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ الَّذِي كَانَ فِي الْمِصْفَاةِ، وَبَنَاتِ الْمَلِكِ، وَكُلَّ مَنْ تَخَلَّفَ فِي الْمِصْفَاةِ، مِمَّنْ عَهِدَ بِهِمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ، وَانْطَلَقَ بِهِمْ إِسْمَاعِيلُ إِلَى بَنِي عَمُّونَ. 10- ثم سبى اسماعيل بقية الشعب الذي كان في المصفاة، وبنات الملك، وكل من تخلف في المصفاة، ممن عهد بهم نبوزرادان رئيس الشرطة الى جدليا بن اخيقام، وانطلق بهم اسماعيل الى بني عمون.
99 24   كتاب ارميا 043 006 6- الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ وَبَنَاتِ الْمَلِكِ، وَكُلَّ إِنْسَانٍ تَرَكَهُ نَبُوَزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ فِي عُهْدَةِ جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ، وَإِرْمِيَا النَّبِيَّ، وَبَارُوخَ بنَ نِيرِيَّا. 6- الرجال والنساء والاطفال وبنات الملك، وكل انسان تركه نبوزرادان رئيس الشرطة في عهدة جدليا بن اخيقام بن شافان، وارميا النبي، وباروخ بن نيريا.
100 24   كتاب ارميا 049 008 8- اهْرُبُوا: أَدْبِرُوا، اخْتَبِئُوا فِي الأَعْمَاقِ يَاسُكَّانَ دَدَانَ، لأَنِّي سَأُوْقِعُ الْبَلِيَّةَ بِذُرِّيَّةِ عِيسُو فِي أَوَانِ عِقَابِهَا. 8- اهربوا: ادبروا، اختبئوا في الاعماق ياسكان ددان، لاني ساوقع البلية بذرية عيسو في اوان عقابها.
101 24   كتاب ارميا 052 012 12- وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، جَاءَ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ الَّذِي كَانَ يَقِفُ دَائِماً فِي حَضْرَةِ مَلِكِ بَابِلَ، إِلَى أُورُشَلِيمَ، 12- وفي اليوم العاشر من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم نبوخذناصر ملك بابل، جاء نبوزرادان رئيس الشرطة الذي كان يقف دائما في حضرة ملك بابل، الى اورشليم،
102 24   كتاب ارميا 052 015 15- وَأَجْلَى نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ بَعْضاً مِنْ فُقَرَاءِ الْبَلَدِ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَ الشَّعْبِ فِي الْمَدِينَةِ، وَالْهَارِبِينَ الَّذِينَ لَجَأُوا إِلَى مَلِكِ بَابِلَ مَعَ سَائِرِ الْحِرَفِيِّينَ. 15- واجلى نبوزرادان رئيس الشرطة بعضا من فقراء البلد، ومن بقي من الشعب في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل مع سائر الحرفيين.
103 24   كتاب ارميا 052 026 26- فَأَخَذَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ وَسَاقَهُمْ إِلَى مَلِكِ بَابِلَ فِي رَبْلَةَ، 26- فاخذهم نبوزرادان رئيس الشرطة وساقهم الى ملك بابل في ربلة،
104 24   كتاب ارميا 052 030 30- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِحُكْمِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ سَبَى نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مِنَ الْيَهُودِ سَبْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ شَخْصاً، فَكَانَتْ جُمْلَةُ الْمَسْبِيِّينَ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَسِتَّ مِئَةِ شَخْصٍ. 30- وفي السنة الثالثة والعشرين لحكم نبوخذناصر سبى نبوزرادان رئيس الشرطة من اليهود سبع مئة وخمسة واربعين شخصا، فكانت جملة المسبيين اربعة آلاف وست مئة شخص.
105 26   كتاب حزقيال 014 014 14- وَحَتَّى لَوْ كَانَ فِيهَا هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ الثَّلاَثَةُ: نُوحٌ وَدَانِيآلُ وَأَيُّوبُ، فَإِنَّهُمْ يَخْلُصُونَ وَحْدَهُمْ فَقَطْ بِبِرِّهِمْ. 14- وحتى لو كان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة: نوح ودانيآل وايوب، فانهم يخلصون وحدهم فقط ببرهم.
106 26   كتاب حزقيال 025 013 13- هَا أَنَا أُعَاقِبُ الأَدُومِيِّينَ وَأَسْتَأْصِلُ مِنْ أَرْضِهِمِ الإِنْسَانَ وَالْحَيَوَانَ، وَأُحَوِّلُهَا إِلَى أَطْلاَلٍ دَارِسَةٍ مِنَ التَّيْمَنِ إِلَى دَدَانَ، إِذْ يُقْتَلُ أَهْلُهَا جَمِيعاً بِالسَّيْفِ. 13- ها انا اعاقب الادوميين واستاصل من ارضهم الانسان والحيوان، واحولها الى اطلال دارسة من التيمن الى ددان، اذ يقتل اهلها جميعا بالسيف.
107 26   كتاب حزقيال 027 019 19- وَقَايَضَ أَهْلُ دَانَ وَالْيُونَانَ بَضَائِعَكِ بِخَمْرَةِ أُوزَالَ وَالْحَدِيدِ الْمَشْغُولِ وَالْقِرْفَةِ الصِّينِيَّةِ وَقَصَبِ الذَّرِيرَةِ. 19- وقايض اهل دان واليونان بضائعك بخمرة اوزال والحديد المشغول والقرفة الصينية وقصب الذريرة.
108 26   كتاب حزقيال 028 003 3- هَا أَنْتَ أَحْكَمُ مِنْ دَانِيآلَ وَلاَ يَخْفَى عَلَيْكَ سِرٌّ. 3- ها انت احكم من دانيآل ولا يخفى عليك سر.
109 26   كتاب حزقيال 048 001 1- وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. بَدْءاً مِنَ الْحُدُودِ الشَّمَالِيَّةِ بِجَانِبِ طَرِيقِ حَثْلُونَ حَتَّى مَدْخَلِ حَمَاةَ حَصْرُ عِينَانَ عَلَى تَخَومِ دِمَشْقَ بِاتِّجَاهِ الشِّمَالِ بِجَانِبِ حَمَاةَ، امِتِدَاداً مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِدَانٍ حِصَّةً وَاحِدَةً. 1- وهذه هي اسماء اسباط اسرائيل. بدءا من الحدود الشمالية بجانب طريق حثلون حتى مدخل حماة حصر عينان على تخوم دمشق باتجاه الشمال بجانب حماة، امتدادا من الشرق الى البحر غربا تكون لدان حصة واحدة.
110 26   كتاب حزقيال 048 002 2- وَمِنْ تُخُومِ دَانٍ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لأَشِيرَ حِصَّةً وَاحِدَةً. 2- ومن تخوم دان شرقا حتى البحر غربا تكون لاشير حصة واحدة.
111 26   كتاب حزقيال 048 032 32- وَفِي الْجَانِبِ الشَّرْقِّي الَّذِي يَمْتَدُّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ كِيلُو مِتْرَيْنِ وَرُبْعِ الْكِيلُومِتْرِ)، ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ يُوسُفَ وَبَابُ بَنْيَامِينَ وَبَابُ دَانٍ. 32- وفي الجانب الشرقي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلو مترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي باب يوسف وباب بنيامين وباب دان.
112 27   كتاب دانيل 001 006 6- وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُنْتَخَبِينَ مِنْ بَنِي يَهُوذَا أَرْبَعَةٌ هُمْ: دَانِيآلُ وَحَنَنْيَا وَمِيشَائِيلُ وَعَزَرْيَا، 6- وكان من جملة المنتخبين من بني يهوذا اربعة هم: دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا،
113 27   كتاب دانيل 001 007 7- فَأَطْلَقَ عَلَيْهِمْ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ أَسْمَاءَ كَلْدَانِيَّةً، فَدَعَا دَانِيآلَ بَلْطَشَاصَّرَ، وَحَنَنْيَا شَدْرَخَ، وَمِيشَائِيلَ مِيشَخَ، وَعَزَرْيَا عَبْدَنَغُوَ. 7- فاطلق عليهم رئيس الخصيان اسماء كلدانية، فدعا دانيآل بلطشاصر، وحننيا شدرخ، وميشائيل ميشخ، وعزريا عبدنغو.
114 27   كتاب دانيل 001 008 8- أَمَّا دَانِيآلُ فَقَدْ عَزَمَ فِي نَفْسِهِ أَنْ لاَ يَتَنَجَّسَ بِأَطَايِبِ مَأْكُولاَتِ الْمَلِكِ وَلاَ بِخَمْرِ شَرَابِهِ، وَطَلَبَ مِنْ رَئِيسِ الْخِصْيَانِ أَنْ يَعْفِيَهُ مِنْ ذَلِكَ. 8- اما دانيآل فقد عزم في نفسه ان لا يتنجس باطايب ماكولات الملك ولا بخمر شرابه، وطلب من رئيس الخصيان ان يعفيه من ذلك.
115 27   كتاب دانيل 001 009 9- فَأَعْطَى اللهُ دَانِيآلَ حُظْوَةً وَرَحْمَةً لَدَى رَئِيسِ الْخِصْيَانِ، 9- فاعطى الله دانيآل حظوة ورحمة لدى رئيس الخصيان،
116 27   كتاب دانيل 001 011 11- فَقَالَ دَانِيآلُ لِلْمُشْرِفِ الَّذِي عَهِدَ إِلَيْهِ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ بِدَانِيآلَ وَحَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا: 11- فقال دانيآل للمشرف الذي عهد اليه رئيس الخصيان بدانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا:
117 27   كتاب دانيل 001 017 17- وَوَهَبَ اللهُ أُولَئِكَ الْفِتْيَانَ الأَرْبَعَةَ مَعْرِفَةً وَعَقْلاً فِي كُلِّ ضُرُوبِ الْكِتَابَةِ وَالْعِلْمِ. وَكَانَ دَانِيآلُ فَطِناً فِي تَفْسِيرِ جَمِيعِ الرُّؤَى وَالأَحْلاَمِ. 17- ووهب الله اولئك الفتيان الاربعة معرفة وعقلا في كل ضروب الكتابة والعلم. وكان دانيآل فطنا في تفسير جميع الرؤى والاحلام.
118 27   كتاب دانيل 001 019 19- فَتَحَدَّثَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ، فَلَمْ يَجِدْ بَيْنَهُمْ جَمِيعاً مَنْ هُوَ مِثْلُ دَانِيآلَ وَحَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا، فَاخْتَارَهُمْ لِلْمُثُولِ فِي حَضْرَتِهِ. 19- فتحدث اليهم الملك، فلم يجد بينهم جميعا من هو مثل دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، فاختارهم للمثول في حضرته.
119 27   كتاب دانيل 001 021 21- وَظَلَّ دَانِيآلُ هُنَاكَ إِلَى السَّنَةِ الأُولَى لِوِلاَيَةِ كُورَشَ الْمَلِكِ. 21- وظل دانيآل هناك الى السنة الاولى لولاية كورش الملك.
120 27   كتاب دانيل 002 013 13- وَهَكَذَا صَدَرَ الأَمْرُ بِقَتْلِ كُلِّ الْحُكَمَاءِ. وَجَاءَ مَنْ يَقْبِضُ عَلَى دَانِيآلَ وَرِفَاقِهِ لِلْقَضَاءِ عَلَيْهِمْ. 13- وهكذا صدر الامر بقتل كل الحكماء. وجاء من يقبض على دانيآل ورفاقه للقضاء عليهم.
121 27   كتاب دانيل 002 014 14- فَخَاطَبَ دَانِيآلُ بِحِكْمَةٍ وَتَبَصُّرٍ أَرْيُوخَ قَائِدَ حَرَسِ الْمَلِكِ الَّذِي خَرَجَ لِيَقْتُلَ حُكَمَاءَ بَابِلَ، 14- فخاطب دانيآل بحكمة وتبصر اريوخ قائد حرس الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل،
122 27   كتاب دانيل 002 015 15- وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَصْدَرَ الْمَلِكُ هَذَا الأَمْرَ الْعَنِيفَ؟» فَأَخْبَرَ أَرْيُوخُ دَانيآلَ بِمَا حَدَثَ. 15- وقال له: «لماذا اصدر الملك هذا الامر العنيف؟» فاخبر اريوخ دانيآل بما حدث.
123 27   كتاب دانيل 002 016 16- فَمَثَلَ دَانِيآلُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَمْنَحَهُ وَقْتاً فَيُطْلِعُهُ عَلَى تَفْسِيرِ الْحُلْمِ. 16- فمثل دانيآل امام الملك وطلب منه ان يمنحه وقتا فيطلعه على تفسير الحلم.
124 27   كتاب دانيل 002 017 17- ثُمَّ مَضَى دَانِيآلُ إِلَى بَيْتِهِ وَأَبْلَغَ رِفَاقَهُ حَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا الأَمْرَ، 17- ثم مضى دانيآل الى بيته وابلغ رفاقه حننيا وميشائيل وعزريا الامر،
125 27   كتاب دانيل 002 018 18- لِيَطْلُبُوا مِنْ إِلَهِ السَّمَاوَاتِ الرَّحْمَةَ بِشَأْنِ هَذَا اللُّغْزِ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ دَانِيآلُ وَرِفَاقُهُ مَعَ سَائِرِ حُكَمَاءِ بَابِلَ. 18- ليطلبوا من اله السماوات الرحمة بشان هذا اللغز لكي لا يهلك دانيآل ورفاقه مع سائر حكماء بابل.
126 27   كتاب دانيل 002 019 19- عِنْدَئِذٍ انْكَشَفَ السِّرُّ لِدَانِيآلَ فِي رُؤْيَا اللَّيْلِ، فَبَارَكَ إِلَهَ السَّمَاوَاتِ، 19- عندئذ انكشف السر لدانيآل في رؤيا الليل، فبارك اله السماوات،
127 27   كتاب دانيل 002 024 24- ثُمَّ قَالَ دَانِيآلُ لأَرْيُوخَ الَّذِي كَلَّفَهُ الْمَلِكُ بِإِبَادَةِ حُكَمَاءِ بَابِلَ: «لاَ تَقْتُلْ حُكَمَاءَ بَابِلَ. أَدْخِلْنِي لِلْمُثُولِ أَمَامَ الْمَلِكِ فَأَكْشِفَ لَهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْحُلْمِ».
24- ثم قال دانيآل لاريوخ الذي كلفه الملك بابادة حكماء بابل: «لا تقتل حكماء بابل. ادخلني للمثول امام الملك فاكشف له عن تفسير الحلم».
128 27   كتاب دانيل 002 025 25- فَأَسْرَعَ أَرْيُوخُ بِإِحْضَارِ دَانِيآلَ إِلَى الْمَلِكِ وَقَالَ: «قَدْ عَثَرْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ سَبْيِ يَهُوذَا، وَهُوَ يُنْبِيءُ الْمَلِكَ بِتَفْسِيرِ الْحُلْمِ». 25- فاسرع اريوخ باحضار دانيآل الى الملك وقال: «قد عثرت على رجل من سبي يهوذا، وهو ينبيء الملك بتفسير الحلم».
129 27   كتاب دانيل 002 026 26- فَسَأَلَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْتَ أَنْ تُطْلِعَنِي عَلَى الْحُلْمِ الَّذِي رَأَيْتُ وَعَلَى تَفْسِيرِهِ؟» 26- فسال الملك دانيآل المدعو بلطشاصر: «هل تستطيع انت ان تطلعني على الحلم الذي رايت وعلى تفسيره؟»
130 27   كتاب دانيل 002 027 27- فَأَجَابَ دَانِيآلُ الْمَلِكَ: «لاَ يَسْتَطِيعُ سَاحِرٌ أَوْ حَكِيمٌ أَوْ مَجُوسِيٌّ أَوْ مُنَجِّمٌ أَنْ يُطْلِعَ الْمَلِكَ عَلَى السِّرِّ الَّذِي طَلَبَهُ. 27- فاجاب دانيآل الملك: «لا يستطيع ساحر او حكيم او مجوسي او منجم ان يطلع الملك على السر الذي طلبه.
131 27   كتاب دانيل 002 046 46- حِينَئِذٍ انْطَرَحَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ عَلَى وَجْهِهِ وَسَجَدَ لِدَانِيآلَ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَدِّمُوا لَهُ تَقْدِمَةً وَرَائِحَةَ رِضًى 46- حينئذ انطرح نبوخذناصر على وجهه وسجد لدانيآل، وامر ان يقدموا له تقدمة ورائحة رضى
132 27   كتاب دانيل 002 047 47- وَقَالَ الْمَلِكُ لِدَانِيآلَ: «حَقّاً إِنَّ إِلَهَكُمْ هُوَ إِلَهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الْمُلُوكِ وَكَاشِفُ الأَسْرَارِ، لأَنَّكَ اسْتَطَعْتَ إِعْلاَنَ هَذَا السِّرِّ». 47- وقال الملك لدانيآل: «حقا ان الهكم هو اله الآلهة ورب الملوك وكاشف الاسرار، لانك استطعت اعلان هذا السر».
133 27   كتاب دانيل 002 048 48- ثُمَّ عَظَّمَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ وَوَهَبَهُ عَطَايَا كَثِيرَ ةً، وَسَلَّطَهُ عَلَى كُلِّ وِلاَيَةِ بَابِلَ، وَأَقَامَهُ رَئِيساً عَلَى كُلِّ حُكَمَاءِ بَابِلَ وَوُلاَتِهَا. 48- ثم عظم الملك دانيآل ووهبه عطايا كثير ة، وسلطه على كل ولاية بابل، واقامه رئيسا على كل حكماء بابل وولاتها.
134 27   كتاب دانيل 002 049 49- وَطَلَبَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يُعَيِّنَ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ عَلَى شُؤُونِ وِلاَيَةِ بَابِلَ، فَفَعَلَ. أَمَّا دَانِيآلُ فَأَقَامَ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ. 49- وطلب دانيآل من الملك ان يعين شدرخ وميشخ وعبدنغو على شؤون ولاية بابل، ففعل. اما دانيآل فاقام في قصر الملك.
135 27   كتاب دانيل 004 008 8- أَخِيراً مَثَلَ فِي حَضْرَتِي دَانِيآلُ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ، كَاسْمِ إِلَهِي، الَّذِي فِيهِ رُوحُ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْحُلْمَ. 8- اخيرا مثل في حضرتي دانيآل المدعو بلطشاصر، كاسم الهي، الذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت عليه الحلم.
136 27   كتاب دانيل 004 019 19- حِينَئِذٍ انْتَابَتِ الْحَيْرَةُ دَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ طَوَالَ سَاعَةٍ وَرَوَّعَتْهُ أَفْكَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «لاَ يُفْزِعُكَ الْحُلْمُ وَلاَ تَفْسِيرُهُ يَابَلْطَشَاصَّرُ». فَأَجَابَ: «لِيَرْتَدَّ الْحُلْمُ عَلَى مُبْغِضِيكَ وَتَفْسِيرُهُ عَلَى أَعَادِيكَ. 19- حينئذ انتابت الحيرة دانيآل المدعو بلطشاصر طوال ساعة وروعته افكاره، فقال له الملك: «لا يفزعك الحلم ولا تفسيره يابلطشاصر». فاجاب: «ليرتد الحلم على مبغضيك وتفسيره على اعاديك.
137 27   كتاب دانيل 005 012 12- لأَنَّ دَانِيآلَ هَذَا الَّذِي دَعَاهُ الْمَلِكُ بَلْطَشَاصَّرَ، كَانَ يَتَحَلَّى بِرُوحٍ فَاضِلَةٍ وَمَعْرِفَةٍ وَفِطْنَةٍ، وَقُدْرَةٍ عَلَى تَفْسِيرِ الأَحْلاَمِ وَفَكِّ الأَلْغَازِ وَحَلِّ الْمُعْضِلاَتِ. فَلْيُدْعَ الآنَ دَانِيآلُ لِيُطْلِعَكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْكِتَابَةِ».
12- لان دانيآل هذا الذي دعاه الملك بلطشاصر، كان يتحلى بروح فاضلة ومعرفة وفطنة، وقدرة على تفسير الاحلام وفك الالغاز وحل المعضلات. فليدع الآن دانيآل ليطلعك على تفسير الكتابة».
138 27   كتاب دانيل 005 013 13- حِينَئِذٍ اسْتُدْعِيَ دَانِيآلُ، فَمَثَلَ أَمَامَ الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «هَلْ أَنْتَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَحْضَرَهُمْ أَبِي الْمَلِكُ مِنْ أَرْضِ يَهُوذَا؟ 13- حينئذ استدعي دانيآل، فمثل امام الملك، فقال له الملك: «هل انت دانيآل من المسبيين الذين احضرهم ابي الملك من ارض يهوذا؟
139 27   كتاب دانيل 005 017 17- فَأَجَابَ دَانِيآلُ الْمَلِكَ: «لِتَبْقَ عَطَايَاكَ لَكَ، وَجُدْ بِهِبَاتِكَ عَلَى غَيْرِي، وَلَكِنِّي أَقْرَأُ الْكِتَابَةَ لِلْمَلِكِ وَأُطْلِعُهُ عَلَى تَفْسِيرِهَا. 17- فاجاب دانيآل الملك: «لتبق عطاياك لك، وجد بهباتك على غيري، ولكني اقرا الكتابة للملك واطلعه على تفسيرها.
140 27   كتاب دانيل 005 029 29- حِينَئِذٍ أَمَرَ بَيلْشَاصَّرُ أَنْ يَخْلَعُوا عَلَى دَانِيآلَ الأُرْجُوَانَ وَيُطَوِّقُوا عُنُقَهُ بِقَِلاَدَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَيُذِيعُوا فِي كُلِّ أَرْجَاءِ الْبَِلاَدِ أَنَّهُ أَصْبَحَ الْمُتَسَلِّطَ الثَّالِثَ فِي الْمَمْلَكَةِ. 29- حينئذ امر بيلشاصر ان يخلعوا على دانيآل الارجوان ويطوقوا عنقه بقلادة من ذهب ويذيعوا في كل ارجاء البلاد انه اصبح المتسلط الثالث في المملكة.
141 27   كتاب دانيل 006 002 2- وَنَصَبَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثَةَ وُزَرَاءَ أَحَدَهُمْ دَانِيآلُ، يُقَدِّمُونَ لَهُمْ حِسَاباً بِمَدْخُولِ خَزِينَةِ الْمَمْلَكَةِ، فَلاَ يَتَعَرَّضُ الْمَلِكُ لِخَسَارَةٍ. 2- ونصب عليهم ثلاثة وزراء احدهم دانيآل، يقدمون لهم حسابا بمدخول خزينة المملكة، فلا يتعرض الملك لخسارة.
142 27   كتاب دانيل 006 003 3- فَأَبْدَى دَانِيآلُ تَفَوُّقاً مَلْحُوظاً عَلَى سَائِرِ الْوُزَرَاءِ وَالْحُكَّامِ، بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ مِنْ رُوحٍ حَاذِقَةٍ. وَنَوَى الْمَلِكُ أَنْ يُوَلِّيَهُ شُؤُونَ الْمَمْلَكَةِ كُلِّهَا. 3- فابدى دانيآل تفوقا ملحوظا على سائر الوزراء والحكام، بما يتميز به من روح حاذقة. ونوى الملك ان يوليه شؤون المملكة كلها.
143 27   كتاب دانيل 006 005 5- فَقَالَ هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ: «لاَ نَجِدُ ذَنْباً نَتَّهِمُ بِهِ دَانِيآلَ إِلاَّ إِذَا وَجَدْنَا عِلَّةً مِنْ نَحْوِ شَرِيعَةِ إِلَهِهِ». 5- فقال هؤلاء الرجال: «لا نجد ذنبا نتهم به دانيآل الا اذا وجدنا علة من نحو شريعة الهه».
144 27   كتاب دانيل 006 010 10- فَلَمَّا بَلَغَ دَانِيآلَ أَمْرُ تَوْقِيعِ الْوَثِيقَةِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ وَصَعِدَ إِلَى عُلِّيَّتِهِ ذَاتِ الْكُوَى الْمَفْتُوحَةِ بِاتِّجَاهِ أُورُشَلِيمَ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَصَلَّى، وَحَمَدَ إِلَهَهُ كَمَأْلُوفِ عَادَتِهِ مِنْ قَبْلُ. 10- فلما بلغ دانيآل امر توقيع الوثيقة مضى الى بيته وصعد الى عليته ذات الكوى المفتوحة باتجاه اورشليم، وجثا على ركبتيه ثلاث مرات في اليوم وصلى، وحمد الهه كمالوف عادته من قبل.
145 27   كتاب دانيل 006 011 11- فَتَجَمَّعَ الْمُتَآمِرُونَ، وَوَجَدُوا دَانِيآلَ يَبْتَهِلُ وَيَتَضَرَّعُ إِلَى إِلَهِهِ. 11- فتجمع المتآمرون، ووجدوا دانيآل يبتهل ويتضرع الى الهه.
146 27   كتاب دانيل 006 013 13- حِينَئِذٍ قَالُوا لِلْمَلِكِ: «إِنَّ دَانِيآلَ أَحَدَ مَسْبِييِّ يَهُوذَا قَدِ اسْتَهَانَ بِكَ، وَلَمْ يَأْخُذِ الأَمْرَ الَّذِي وَقَّعْتَهُ بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ، بَلْ هَا هُوَ يَرْفَعُ طِلْبَاتِهِ لإِلَهِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ». 13- حينئذ قالوا للملك: «ان دانيآل احد مسبيي يهوذا قد استهان بك، ولم ياخذ الامر الذي وقعته بعين الاعتبار، بل ها هو يرفع طلباته لالهه ثلاث مرات في اليوم».
147 27   كتاب دانيل 006 014 14- فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ هَذَا الْكَلاَمَ تَوَلاَّهُ غَمٌّ شَدِيدٌ وَوَطَّنَ النَّفْسَ عَلَى إِنْقَاذِ دَانِيآلَ، وَلَكِنْ لَمْ تُجْدِهِ جُهُودُهُ الَّتِي بَذَلَهَا حَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي تَخْلِيصِهِ. 14- فلما سمع الملك هذا الكلام تولاه غم شديد ووطن النفس على انقاذ دانيآل، ولكن لم تجده جهوده التي بذلها حتى غروب الشمس في تخليصه.
148 27   كتاب دانيل 006 016 16- عِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ الْمَلِكُ فَأَحْضَرُوا دَانِيآلَ وَطَرَحُوهُ فِي جُبِّ الأُسُودِ. وَقَالَ الْمَلِكُ لِدَانِيآلَ: «إِنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ دَائِماً هُوَ يُنْقِذُكَ». 16- عند ذلك امر الملك فاحضروا دانيآل وطرحوه في جب الاسود. وقال الملك لدانيآل: «ان الهك الذي تعبده دائما هو ينقذك».
149 27   كتاب دانيل 006 017 17- وَأُتِيَ بِحَجَرٍ سَدُّوا بِهِ فَمَ الْجُبِّ، وَخَتَمَهُ الْمَلِكُ بِخَاتِمِهِ وَأَخْتَامِ نُبَلاَءِ دَوْلَتِهِ، لِئَلاَّ يَطْرَأَ تَغْيِيرٌ عَلَى مَصِيرِ دَانِيآلَ.
17- واتي بحجر سدوا به فم الجب، وختمه الملك بخاتمه واختام نبلاء دولته، لئلا يطرا تغيير على مصير دانيآل.
150 27   كتاب دانيل 006 020 20- فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ نَادَى دَانِيآلَ بِصَوْتٍ حَزِينٍ قَائِلاً: «يَادَانِيآلُ، عَبْدَ اللهِ الْحَيِّ، هَلْ إِلَهُكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ دَائِماً اسْتَطَاعَ أَنْ يُنَجِّيَكَ مِنَ الأُسُودِ؟» 20- فلما دنا منه نادى دانيآل بصوت حزين قائلا: «يادانيآل، عبد الله الحي، هل الهك الذي تعبده دائما استطاع ان ينجيك من الاسود؟»
151 27   كتاب دانيل 006 021 21- فَأَجَابَ دَانِيآلُ: «لِتَعِشْ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَى الأَبَدِ. 21- فاجاب دانيآل: «لتعش ايها الملك الى الابد.
152 27   كتاب دانيل 006 023 23- حِينَئِذٍ فَرِحَ الْمَلِكُ جِدّاً وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ دَانِيآلُ مِنَ الْجُبِّ، فَأَصْعَدُوهُ وَلَمْ يَكُنْ قَدْ نَالَهُ أَيُّ أَذًى، لأَنَّهُ آمَنَ بِإِلَهِهِ. 23- حينئذ فرح الملك جدا وامر ان يخرج دانيآل من الجب، فاصعدوه ولم يكن قد ناله اي اذى، لانه آمن بالهه.
153 27   كتاب دانيل 006 024 24- ثُمَّ أَصْدَرَ الْمَلِكُ أَمْرَهُ فَأَحْضَرُوا الْمُتَآمِرِينَ الَّذِينَ اتَّهَمُوا دَانِيآلَ وَطَرَحُوهُمْ فِي جُبِّ الأُسُودِ، مَعَ أَوْلاَدِهِمْ وَنِسَائِهِمْ. وَمَا كَادُوا يَصِلُونَ إِلَى أَسْفَلِ الْجُبِّ حَتَّى بَطَشَتْ بِهِمِ الأُسُودُ وَهَشَّمَتْ عِظَامَهُمْ.
24- ثم اصدر الملك امره فاحضروا المتآمرين الذين اتهموا دانيآل وطرحوهم في جب الاسود، مع اولادهم ونسائهم. وما كادوا يصلون الى اسفل الجب حتى بطشت بهم الاسود وهشمت عظامهم.
154 27   كتاب دانيل 006 026 26- قَدْ صَدَرَ مِنِّي أَمْرٌ أَنْ يَرْتَعِدَ كُلُّ مَنْ يُقِيمُ فِي تُخُومِ مَمْلَكَتِي وَيَخَافَ أَمَامَ إِلَهِ دَانِيآلَ، لأَنَّهُ هُوَ الإِلَهُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِلَى الأَبَدِ، لاَ يَزُولُ لَهُ مَلَكُوتٌ وَسُلْطَانُهُ إِلَى الْمُنْتَهَى. 26- قد صدر مني امر ان يرتعد كل من يقيم في تخوم مملكتي ويخاف امام اله دانيآل، لانه هو الاله الحي القيوم الى الابد، لا يزول له ملكوت وسلطانه الى المنتهى.
155 27   كتاب دانيل 006 027 27- هُوَ يُنَجيِّ وَيُنْقِذُ وَيُجْرِي الآيَاتِ وَالْعَجَائِبَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَهُوَ الَّذِي خَلَّصَ دَانِيآلَ مِنْ أَنْيَابِ الأُسُودِ».
27- هو ينجي وينقذ ويجري الآيات والعجائب في السماوات والارض، وهو الذي خلص دانيآل من انياب الاسود».
156 27   كتاب دانيل 006 028 28- وَحَالَفَ النَّجَاحُ دَانِيآلَ فِي مُلْكِ دَارِيُّوسَ وَفِي عَهْدِ حُكْمِ كُورَشَ الْفَارِسِيِّ. 28- وحالف النجاح دانيآل في ملك داريوس وفي عهد حكم كورش الفارسي.
157 27   كتاب دانيل 007 001 1- فِي السَّنَةِ الأُولَى لِحُكْمِ بَيلْشَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ رَأَى دَانِيآلُ حُلْماً وَرًُؤى، مَرَّتْ بِرَأْسِهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ فِي فِرَاشِهِ، فَدَوَّنَ الْحُلْمَ وَحَدَّثَ بِخُلاَصَةِ الرُّؤْيَا. 1- في السنة الاولى لحكم بيلشاصر ملك بابل راى دانيآل حلما ورؤى، مرت براسه وهو مضطجع في فراشه، فدون الحلم وحدث بخلاصة الرؤيا.
158 27   كتاب دانيل 007 002 2- قَالَ دَانِيآلُ: «شَاهَدْتُ فِي رُؤْيَايَ لَيْلاً، وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ قَدْ هَجَمَتْ عَلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ، 2- قال دانيآل: «شاهدت في رؤياي ليلا، واذا باربع رياح السماء قد هجمت على البحر الكبير،
159 27   كتاب دانيل 007 015 15- أَمَّا أَنَا دَانِيآلَ فَقَدْ رَانَ الْحُزْنُ عَلَى رُوحِي فِي دَاخِلِي وَرَوَّعَتْنِي رُؤَى رَأْسِي. 15- اما انا دانيآل فقد ران الحزن على روحي في داخلي وروعتني رؤى راسي.
160 27   كتاب دانيل 007 028 28- إِلَى هُنَا خِتَامُ الرُّؤْيَا. أَمَّا أَنَا دَانِيآلَ فَقَدْ رَوَّعَتْنِي أَفْكَارِي كَثِيراً وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتِي، وَلَكِنِّي كَتَمْتُ الأَمْرَ فِي قَلْبِي». 28- الى هنا ختام الرؤيا. اما انا دانيآل فقد روعتني افكاري كثيرا وتغيرت هيئتي، ولكني كتمت الامر في قلبي».
161 27   كتاب دانيل 008 001 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُدَّةِ حُكْمِ بَيلْشَاصَّرَ الْمَلِكِ، ظَهَرَتْ لِي أَنَا دَانِيآلَ رُؤْيَا أُخْرَى بَعْدَ الرُّؤْيَا الأُولَى، 1- وفي السنة الثالثة من مدة حكم بيلشاصر الملك، ظهرت لي انا دانيآل رؤيا اخرى بعد الرؤيا الاولى،
162 27   كتاب دانيل 008 015 15- وَبَعْدَ أَنْ شَاهَدْتُ أَنَا دَانِيآلَ الرُّؤْيَا وَطَلَبْتُ تَفْسِيراً لَهَا، إِذَا بِشِبْهِ إِنْسَانٍ وَاقِفٍ أَمَامِي. 15- وبعد ان شاهدت انا دانيآل الرؤيا وطلبت تفسيرا لها، اذا بشبه انسان واقف امامي.
163 27   كتاب دانيل 008 027 27- فَضَعُفْتُ أَنَا دَانِيآلَ وَنَحَلْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ قُمْتُ وَعُدْتُ أُبَاشِرُ أَعْمَالَ الْمَلِكِ. وَرَوَّعَتْنِي الرُّؤْيَا، وَلَمْ أَكُنْ أَفْهَمُهَا. 27- فضعفت انا دانيآل ونحلت اياما، ثم قمت وعدت اباشر اعمال الملك. وروعتني الرؤيا، ولم اكن افهمها.
164 27   كتاب دانيل 009 002 2- فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ مُلْكِهِ، أَدْرَكْتُ أَنَا دَانِيآلَ، مِنْ دِرَاسَةِ الأَسْفَارِ الَّتِي دُوِّنَ فِيهَا وَحْيُ الرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا، أَنَّ عَدَدَ السَّنَوَاتِ الَّتِي قُضِيَ بِهَا عَلَى خَرَابِ أُورُشَلِيمَ هُوَ سَبْعُونَ سَنَةً. 2- في السنة الاولى من ملكه، ادركت انا دانيآل، من دراسة الاسفار التي دون فيها وحي الرب الى ارميا، ان عدد السنوات التي قضي بها على خراب اورشليم هو سبعون سنة.
165 27   كتاب دانيل 009 022 22- وَأَفْهَمَنِي قَائِلاً: يَادَانِيآلُ قَدْ جِئْتُ لأُعَلِّمَكَ الْفَهْمَ. 22- وافهمني قائلا: يادانيآل قد جئت لاعلمك الفهم.
166 27   كتاب دانيل 010 001 1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ، أُعْلِنَ وَحْيٌ لِدَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ، وَالْوَحْيُ دَائِماً حَقٌّ. وَبَعْدَ مُكَابَدَةٍ مُجْهِدَةٍ، أَدْرَكَ فَحْوَى الْوَحْيِ وَفَهِمَ مَعْنَى الرُّؤْيَا. 1- وفي السنة الثالثة لحكم كورش ملك فارس، اعلن وحي لدانيآل المدعو بلطشاصر، والوحي دائما حق. وبعد مكابدة مجهدة، ادرك فحوى الوحي وفهم معنى الرؤيا.
167 27   كتاب دانيل 010 002 2- فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنَا دَانِيآلَ قَضَيْتُ ثَلاَثَةَ أَسَابِيعَ فِي النَّوْحِ، 2- في ذلك الوقت انا دانيآل قضيت ثلاثة اسابيع في النوح،
168 27   كتاب دانيل 010 007 7- كُنْتُ وَحْدِي أَنَا دَانِيآلَ الَّذِي شَاهَدْتُ الرُّؤْيَا، أَمَّا الرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا مَعِي فَلَمْ يَرَوْا شَيْئاً. إِنَّمَا هَيْمَنَتْ عَلَيْهِمْ رِعْدَةٌ عَظِيمَةٌ، فَهَرَبُوا مُخْتَبِئِينَ. 7- كنت وحدي انا دانيآل الذي شاهدت الرؤيا، اما الرجال الذين كانوا معي فلم يروا شيئا. انما هيمنت عليهم رعدة عظيمة، فهربوا مختبئين.
169 27   كتاب دانيل 010 011 11- وَقَالَ لِي: «يَادَانِيآلُ، أَيُّهَا الرَّجُلُ الْمَحْبُوبُ، افْهَمِ الْكَلاَمَ الَّذِي أُخَاطِبُكَ بِهِ، وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنَّنِي قَدْ أُرْسِلْتُ إِلَيْكَ». وَعِنْدَمَا قَالَ لِي هَذَا الْكَلاَمَ نَهَضْتُ مُرْتَعِداً. 11- وقال لي: «يادانيآل، ايها الرجل المحبوب، افهم الكلام الذي اخاطبك به، وقف على رجليك لانني قد ارسلت اليك». وعندما قال لي هذا الكلام نهضت مرتعدا.
170 27   كتاب دانيل 010 012 12- فَقَالَ لِي: «لاَ تَخَفْ يَادَانِيآلُ، فَمُنْذُ الْيَوْمِ الأَوَّلِ الَّذِي عَزَمْتَ فِيهِ عَلَى الْفَهْمِ، وَتَذَلَّلْتَ أَمَامَ إِلَهِكَ، سُمِعَتْ تَضَرُّعَاتُكَ، وَهَا أَنَا جِئْتُ تَلْبِيَةً لَهَا. 12- فقال لي: «لا تخف يادانيآل، فمنذ اليوم الاول الذي عزمت فيه على الفهم، وتذللت امام الهك، سمعت تضرعاتك، وها انا جئت تلبية لها.
171 27   كتاب دانيل 012 004 4- أَمَّا أَنْتَ يَادَانِيآلُ فَاكْتُمِ الْكَلاَمَ، وَاخْتِمْ عَلَى الْكِتَابِ إِلَى مِيعَادِ النِّهَايَةِ. وَكَثِيرُونَ يَطُوفُونَ فِي الأَرْضِ وَتَزْدَادُ الْمَعْرِفَةُ». 4- اما انت يادانيآل فاكتم الكلام، واختم على الكتاب الى ميعاد النهاية. وكثيرون يطوفون في الارض وتزداد المعرفة».
172 27   كتاب دانيل 012 005 5- ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَا دَانِيآلَ فَإِذَا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ وَقَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى ضِفَّةٍ مِنْ ضِفَّتَيِ النَّهْرِ، 5- ثم رايت انا دانيآل فاذا باثنين آخرين وقف كل منهما على ضفة من ضفتي النهر،
173 27   كتاب دانيل 012 009 9- فَأَجَابَ: «اذْهَبْ يَادَانِيآلُ لأَنَّ الْكَلِمَاتِ مَكْتُومَةٌ وَمَخْتُومَةٌ إِلَى وَقْتِ النِّهَايَةِ. 9- فاجاب: «اذهب يادانيآل لان الكلمات مكتومة ومختومة الى وقت النهاية.
174 30   كتاب عاموس 008 014 14- أَمَّا الَّذِينَ يُقْسِمُونَ بِأَوْثَانِ السَّامِرَةِ قَائِلِينَ: حَيٌّ إِلَهُكَ يَادَانُ، وَحَيٌّ مَعْبُودُ بِئْرِ سَبْعٍ. هَؤُلاءِ يَسْقُطُونَ وَلاَ يَنْهَضُونَ أَبَداً ثَانِيَةً». 14- اما الذين يقسمون باوثان السامرة قائلين: حي الهك يادان، وحي معبود بئر سبع. هؤلاء يسقطون ولا ينهضون ابدا ثانية».
175 40 انجيل متى 024 015 15- "فإذا رَأيتُم "نَجاسَةَ الخَرابِ" التي تكلَّمَ علَيها النَّبـيٌّ دانيالُ قائِمةً في المكانِ المُقَدَّسِ (إفهَمْ هذا أيٌّها القارئْ)، 15- "فاذا رايتم "نجاسة الخراب" التي تكلم عليها النبـي دانيال قائمة في المكان المقدس (افهم هذا ايها القارئ)،