اشير
Id الكتاب اسم الكتاب الفصل الفقرة مضمون الفقرة محرك مضمون الفقرة غير محرك
1 01   كتاب التكوين 030 013 13- فَقَالَتْ لَيْئَةُ: «يَالَغِبْطَتِي، لأَنَّ النِّسَاءَ سَيَدْعُونَنِي الْمَغْبُوطَةَ». وَسَمَّتْهُ أَشِيْرَ (وَمَعْنَاهُ: سَعِيدٌ أَوْ مَغْبُوطٌ).
13- فقالت ليئة: «يالغبطتي، لان النساء سيدعونني المغبوطة». وسمته اشير (ومعناه: سعيد او مغبوط).
2 01   كتاب التكوين 035 026 26- وَا بْنَا زِلْفَةَ جَارِيَةِ لَيْئَةَ: جَادُ وَأَشِيرُ. وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَوْلاَدُ يَعْقُوبَ الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي سَهْلِ أَرَامَ. 26- وا بنا زلفة جارية ليئة: جاد واشير. وهؤلاء هم اولاد يعقوب الذين ولدوا له في سهل ارام.
3 01   كتاب التكوين 046 017 17- وَأَبْنَاءُ أَشِيرَ: يِمْنَةُ وَيِشْوَةُ وَيِشْوِيُ وَبَرِيعَةُ وَأُخْتُهُمْ سَارَحُ. أَمَّا ابْنَا بَرِيعَةَ فَهُمَا حَابَرُ وَمَلْكِيئِيلُ. 17- وابناء اشير: يمنة ويشوة ويشوي وبريعة واختهم سارح. اما ابنا بريعة فهما حابر وملكيئيل.
4 01   كتاب التكوين 049 020 20- طَعَامُ أَشِيرَ دَسِمٌ، وَأَطَايبُهُ صَالِحَةٌ لِمَوَائِدِ الْمُلُوكِ. 20- طعام اشير دسم، واطايبه صالحة لموائد الملوك.
5 02   كتاب الخروج 001 004 4- وَدَانُ وَنَفْتَالِي وَجَادُ وَأَشِيرُ. 4- ودان ونفتالي وجاد واشير.
6 04   كتاب العدد 001 013 13- عَنْ سِبْطِ أَشِيرَ فَجْعِيئِيلُ بْنُ عُكْرَنَ. 13- عن سبط اشير فجعيئيل بن عكرن.
7 04   كتاب العدد 001 040 40- وَمِنْ نَسْلِ أَشِيرَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنْ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، 40- ومن نسل اشير، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
8 04   كتاب العدد 001 041 41- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ وَاحِداً وَأَرْبَعِينَ أَلْفاً وَخَمَسَ مِئَةٍ.
41- فكان عدد المحصين من سبط اشير واحدا واربعين الفا وخمس مئة.
9 04   كتاب العدد 002 027 27- وَلْيَنْزِلْ مَعَهُ كُلٌّ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ الَّذِي يَرْأَسُهُ فَجْعِيئِيلُ بْنُ عُكْرَنَ، 27- ولينزل معه كل من سبط اشير الذي يراسه فجعيئيل بن عكرن،
10 04   كتاب العدد 007 072 72- وَفِي الْيَوْمِ الْحَادِي عَشَرَ أَحْضَرَ رَئِيسُ أَشِيرَ، فَجْعِيئِيلُ بْنُ عُكْرَنَ قُرْبَانَهُ، 72- وفي اليوم الحادي عشر احضر رئيس اشير، فجعيئيل بن عكرن قربانه،
11 04   كتاب العدد 010 026 26- وَسِبْطِ أَشِيرَ وَعَلَى رَأْسِهِ فَجْعِيئِيلُ بْنُ عُكْرَنَ، 26- وسبط اشير وعلى راسه فجعيئيل بن عكرن،
12 04   كتاب العدد 013 013 13- سَتُورُ بْنُ مِيخَائِيلَ عَنْ سِبْطِ أَشِيرَ، 13- ستور بن ميخائيل عن سبط اشير،
13 04   كتاب العدد 026 044 44- أَمَّا أَبْنَاءُ أَشِيرَ فَهُمْ: يِمْنَةُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيِمْنِيِّينَ، وَيِشْوِي رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيِشْوِيِّينَ، وَبَرِيعَةُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْبَرِيعِيِّينَ. 44- اما ابناء اشير فهم: يمنة راس عشيرة اليمنيين، ويشوي راس عشيرة اليشويين، وبريعة راس عشيرة البريعيين.
14 04   كتاب العدد 026 046 46- وَكَانَ لأَشِيرَ ابْنَةٌ اسْمُهَا سَارَحُ. 46- وكان لاشير ابنة اسمها سارح.
15 04   كتاب العدد 026 047 47- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ أَشِيرَ، وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ أَلْفاً وَأَرْبَعَ مِئَةٍ.
 
47- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل اشير، وكان المحصون منهم ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
 
16 04   كتاب العدد 034 027 27- الرَّئِيسُ أَخِيهُودُ بْنُ شَلُومِي عَنْ سِبْطِ أَشِيرَ. 27- الرئيس اخيهود بن شلومي عن سبط اشير.
17 05   كتاب التثنية 027 013 13- أَمَّا الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ لإِعْلاَنِ اللَّعْنَةِ فَهِيَ أَسْبَاطُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَدَانٍ وَنَفْتَالِي. 13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
18 05   كتاب التثنية 033 024 24- وَقَالَ عَنْ سِبْطِ أَشِيرَ: «أَشِيرُ الابْنُ الأَكْثَرُ مُبَارَكَةً. فَلْيَكُنْ صَاحِبَ حُظْوَةٍ عِنْدَ إِخْوَتِهِ، وَلْيَغْمِسْ فِي الزَّيْتِ قَدَمَيْهِ. 24- وقال عن سبط اشير: «اشير الابن الاكثر مباركة. فليكن صاحب حظوة عند اخوته، وليغمس في الزيت قدميه.
19 06   كتاب يشوع 017 007 7- وَامْتَدَّتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى مِنْ أَشِيرَ إِلَى الْمَكْمَتَةِ الْمُقَابِلَةِ لِشَكِيمَ، ثُمَّ اتَّجَهَتْ جَنُوباً لِتَشْمَلَ الأَهَالِي الْمُقِيمِينَ فِي عَيْنِ تَفُّوحَ. 7- وامتدت حدود سبط منسى من اشير الى المكمتة المقابلة لشكيم، ثم اتجهت جنوبا لتشمل الاهالي المقيمين في عين تفوح.
20 06   كتاب يشوع 017 010 10- فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الأَبْيَضُ الْمُتَوَسِّطُ. وَبَلَغَتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى أَرْضَ سِبْطِ أَشِيرَ شِمَالاً وَأَرْضَ سِبْطِ يَسَّاكَرَ شَرْقاً. 10- فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط افرايم والقسم الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر الابيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى ارض سبط اشير شمالا وارض سبط يساكر شرقا.
21 06   كتاب يشوع 019 024 24- وَجَاءَتِ الْقُرْعَةُ الْخَامِسَةُ لِسِبْطِ أَشِيرَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 24- وجاءت القرعة الخامسة لسبط اشير حسب عشائرهم.
22 06   كتاب يشوع 019 031 31- هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ أَشِيرَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا.
 
31- هذا هو نصيب سبط اشير حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
23 06   كتاب يشوع 019 034 34- ثُمَّ ارْتَدَّتِ الْحُدُودَ غَرْباً إِلَى أَزْنُوتِ تَابُورَ وَاتَّجَهَتْ مِنْ هُنَاكَ إِلَى حُقُّوقَ حَتَّى بَلَغَتْ حُدُودَ زَبُولُونَ جَنُوباً، وَوَصَلَتْ إِلَى أَشِيرَ غَرْباً وَإِلَى حُدُودِ يَهُوذَا عِنْدَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ شَرْقاً. 34- ثم ارتدت الحدود غربا الى ازنوت تابور واتجهت من هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت الى اشير غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا.
24 06   كتاب يشوع 021 030 30- وَمِنْ سِبْطِ أَشِيرَ مِشْآلَ وَمَرْعَاهَا وَعَبْدُونَ وَمَرْعَاهَا، 30- ومن سبط اشير مشآل ومرعاها وعبدون ومرعاها،
25 07   كتاب القضاة 001 031 31- وَأَيْضاً لَمْ يَطْرُدْ أَبْنَاءُ سِبْطِ أَشِيرَ سُكَّانَ عَكُّو وَلاَ سُكَّانَ صِيدُونَ وَأَحْلَبَ وَأَكْزِيبَ وَحَلْبَةَ وَأَفِيقَ وَرَحُوبَ. 31- وايضا لم يطرد ابناء سبط اشير سكان عكو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب.
26 07   كتاب القضاة 005 017 17- أَقَامَ جِلْعَادُ شَرْقِيَّ الأُرْدُنِّ، وَأَنْتَ يَادَانُ لِمَاذَا اسْتَوْطَنْتَ عِنْدَ السُّفُنِ؟ وَبَقِيَ أَشِيرُ قَابِعاً عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ، وَانْطَوَى عِنْدَ خُلْجَانِهِ. 17- اقام جلعاد شرقي الاردن، وانت يادان لماذا استوطنت عند السفن؟ وبقي اشير قابعا عند ساحل البحر، وانطوى عند خلجانه.
27 07   كتاب القضاة 006 035 35- وَأَرْسَلَ جِدْعُونُ مَبْعُوثِينَ إِلَى أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي يَسْتَدْعِي قُوَّاتِهِمِ الْمُحَارِبَةَ، فَخَفُّوا إِلَيْهِ.
 
35- وارسل جدعون مبعوثين الى اسباط منسى واشير وزبولون ونفتالي يستدعي قواتهم المحاربة، فخفوا اليه.
 
28 07   كتاب القضاة 007 023 23- فَاسْتَدْعَى جِدْعُونُ رِجَالَ إِسْرَائِيلَ مِنْ نَفْتَالِي وَمِنْ أَشِيرَ وَمِنْ كُلِّ مَنَسَّى وَتَعَقَّبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ.
 
23- فاستدعى جدعون رجال اسرائيل من نفتالي ومن اشير ومن كل منسى وتعقبوا المديانيين.
 
29 11   كتاب الملوك الاول 004 016 16- بَعْنَة بْنُ حُوشَايَ فِي أَشِيرَ وَبَعَلُوتَ. 16- بعنة بن حوشاي في اشير وبعلوت.
30 13   كتاب اخبار الايام الاول 002 002 2- دَانُ، يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ، نَفْتَالِي، جَادُ، وَأَشِيرُ.
 
2- دان، يوسف وبنيامين، نفتالي، جاد، واشير.
 
31 13   كتاب اخبار الايام الاول 006 062 62- وَوُهِبَتْ لِعَائِلاَتِ عَشَائِرِ جَرْشُومَ بِالْقُرْعَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً فِي أَرَاضِي أَسْبَاطِ يَسَّاكَرَ وَأَشِيْرَ وَنَفْتَالِي وَمَنَسَّى فِي بَاشَانَ. 62- ووهبت لعائلات عشائر جرشوم بالقرعة ثلاث عشرة مدينة في اراضي اسباط يساكر واشير ونفتالي ومنسى في باشان.
32 13   كتاب اخبار الايام الاول 006 074 74- وَمِنْ مُدُنِ أَرَاضِيِ سِبْطِ أَشِيرَ، مَشْآلَ وَمَرَاعِيهَا وَعَبْدُونَ وَمَرَاعِيهَا، 74- ومن مدن اراضي سبط اشير، مشآل ومراعيها وعبدون ومراعيها،
33 13   كتاب اخبار الايام الاول 007 030 30- وَأَنْجَبَ أَشِيرُ يَمْنَةَ وَيِشْوَةَ وَيِشْوِي وَبَرِيعَةَ وَأُخْتَهُمْ سَارَحَ. 30- وانجب اشير يمنة ويشوة ويشوي وبريعة واختهم سارح.
34 13   كتاب اخبار الايام الاول 007 040 40- كُلُّ هَؤُلاَءِ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَشِيرَ، رُؤَسَاءُ عَائِلاَتٍ فِي عَشَائِرِهِمْ مِنْ خِيرَةِ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ، وَقَادَةٌ بَارِزُونَ. وَقَدْ بَلَغَ عَدَدُ الْمُنْخَرِطِينَ مِنْهُمْ فِي الْجَيْشِ سِتَّةً وَعِشْرِينَ أَلْفاً. 40- كل هؤلاء من ذرية اشير، رؤساء عائلات في عشائرهم من خيرة المحاربين الاشداء، وقادة بارزون. وقد بلغ عدد المنخرطين منهم في الجيش ستة وعشرين الفا.
35 13   كتاب اخبار الايام الاول 012 036 36- وَمِنْ سِبْطِ أَشِيرَ: أَرْبَعُونَ أَلْفاً مِنَ الْمُجَنَّدِينَ الْمُقَاتِلِينَ فِي الْمَعَارِكِ. 36- ومن سبط اشير: اربعون الفا من المجندين المقاتلين في المعارك.
36 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 011 11- بِاسْتِثْنَاءِ قِلَّةٍ مِنْ أَسْبَاطِ أَشِيرَ وَمَنَسَّى وَزَبُولُونَ مِمَّنْ تَوَاضَعُوا وَقَدِمُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. 11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن تواضعوا وقدموا الى اورشليم.
37 26   كتاب حزقيال 048 002 2- وَمِنْ تُخُومِ دَانٍ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لأَشِيرَ حِصَّةً وَاحِدَةً. 2- ومن تخوم دان شرقا حتى البحر غربا تكون لاشير حصة واحدة.
38 26   كتاب حزقيال 048 003 3- وَمِنْ حُدُودِ أَشِيرَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِنَفْتَالِي حِصَّةً وَاحِدَةً. 3- ومن حدود اشير شرقا حتى البحر غربا تكون لنفتالي حصة واحدة.
39 26   كتاب حزقيال 048 034 34- وَفِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ الَّذِي يَمْتَدُّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ كِيلُومِتْرَيْنِ وَرُبْعِ الْكِيلُومِتْرِ)، ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ جَادٍ وَبَابُ أَشِيرَ وَبَابُ نَفْتَالِي. 34- وفي الجانب الغربي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي باب جاد وباب اشير وباب نفتالي.
40 42 انجيل لوقا 002 036 36- وكانَت هُناكَ نَبِـيَّةِ كَبـيرةِ في السِّنِّ اَسمُها حَنَّةُ اَبنَةُ فَنُوئيلَ، مِنْ عَشيرَةِ اشيرَ، تَزوَّجت وهيَ بِكرٌ وعاشَت معَ زَوجِها سَبعَ سَنواتٍ، 36- وكانت هناك نبـية كبـيرة في السن اسمها حنة ابنة فنوئيل، من عشيرة اشير، تزوجت وهي بكر وعاشت مع زوجها سبع سنوات،
41 66 رؤيا يوحنا 007 006 6- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ أشيرَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ نَفْتالي، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ منَسَّى، 6- واثنا عشر الفا من عشيرة اشير، واثنا عشر الفا من عشيرة نفتالي، واثنا عشر الفا من عشيرة منسى،