1 |
01 |
كتاب التكوين |
029 |
034 |
34- ثُمَّ حَمَلَتْ مَرَّةً ثَالِثَةً وَأَنْجَبَتِ ابْناً فَقَالَتْ: «الآنَ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ يَتَّحِدُ بِي زَوْجِي، لأَنَّنِي أَنْجَبْتُ لَهُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ لاَوِي (وَمَعْنَاهُ: مُتَّحِدٌ) |
34- ثم حملت مرة ثالثة وانجبت ابنا فقالت: «الآن في هذه المرة يتحد بي زوجي، لانني انجبت له ثلاثة بنين». لذلك دعي اسمه لاوي (ومعناه: متحد) |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
034 |
025 |
25- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، بَيْنَمَا هُمْ مَازَالُوا مُتَوَجِّعِينَ، تَقَلَّدَ كُلٌّ مِنْ شِمْعُونَ وَلاَوِي ابْنَيْ يَعْقُوبَ وَأَخَوَيْ دِينَةَ، سَيْفَهُ، وَدَخَلاَ الْمَدِينَةَ بِجَرَاءَةٍ وَقَتَلاَ كُلَّ الذُّكُورِ. |
25- وفي اليوم الثالث، بينما هم مازالوا متوجعين، تقلد كل من شمعون ولاوي ابني يعقوب واخوي دينة، سيفه، ودخلا المدينة بجراءة وقتلا كل الذكور. |
3 |
01 |
كتاب التكوين |
034 |
030 |
30- فَقَالَ يَعْقُوبُ لِشِمْعُونَ وَلاَوِي: «لَقَدْ جَلَبْتُمَا عَلَيَّ الشَّقَاءَ وَكَرَاهِيَةَ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي هَذِهِ الْبِلاَدِ. وَهَا أَنَا نَفَرٌ قَلِيلٌ، فَيَتَأَلَّبُونَ عَلَيَّ وَيَقْتُلُونَنِي، فَأَبِيدُ أَنَا وَبَيْتِي». |
30- فقال يعقوب لشمعون ولاوي: «لقد جلبتما علي الشقاء وكراهية الكنعانيين والفرزيين الساكنين في هذه البلاد. وها انا نفر قليل، فيتالبون علي ويقتلونني، فابيد انا وبيتي». |
4 |
01 |
كتاب التكوين |
035 |
023 |
23- أَبْنَاءُ لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ. |
23- ابناء ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون. |
5 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
011 |
11- وَأَبْنَاءُ لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. |
11- وابناء لاوي: جرشون وقهات ومراري. |
6 |
01 |
كتاب التكوين |
049 |
005 |
5- شِمْعُونُ وَلاَوِي أَخَوَانِ سُيُوفُهُمَا آلاَتُ ظُلْمٍ. |
5- شمعون ولاوي اخوان سيوفهما آلات ظلم. |
7 |
02 |
كتاب الخروج |
001 |
002 |
2- رَأُوبَيْنُ، وَشِمْعُونُ، وَلاَوِي وَيَهُوذَا، |
2- راوبين، وشمعون، ولاوي ويهوذا، |
8 |
02 |
كتاب الخروج |
002 |
001 |
1- وَتَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ لاَوِي فَتَاةً ابْنَةَ لاَوِي. |
1- وتزوج رجل من بيت لاوي فتاة ابنة لاوي. |
9 |
02 |
كتاب الخروج |
004 |
014 |
14- فَاحْتَدَمَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَرُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يُحْسِنُ الْكَلامَ، وَهَا هُوَ أَيْضاً قَادِمٌ لِلِقَائِكَ. وَحَالَمَا يَرَاكَ يَبْتَهِجُ قَلْبُهُ. |
14- فاحتدم غضب الرب على موسى وقال: «اليس هرون اللاوي اخاك؟ انا اعلم انه يحسن الكلام، وها هو ايضا قادم للقائك. وحالما يراك يبتهج قلبه. |
10 |
02 |
كتاب الخروج |
006 |
016 |
16- وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أَبْنَاءِ لاَوِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. وَقَدْ عَاشَ لاَوِي مِئَةً وَسَبْعاً وَثَلاَثِينَ سَنَةً. |
16- وهذه اسماء ابناء لاوي حسب عشائرهم: جرشون وقهات ومراري. وقد عاش لاوي مئة وسبعا وثلاثين سنة. |
11 |
02 |
كتاب الخروج |
006 |
019 |
19- وَابْنَا مَرَارِي هُمَا مَحْلِي وَمُوشِي. هَذِهِ هِيَ عَشَائِرُ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ سِجِلِّ مَوَالِيدِهِمْ. |
19- وابنا مراري هما محلي وموشي. هذه هي عشائر اللاويين بحسب سجل مواليدهم. |
12 |
02 |
كتاب الخروج |
006 |
025 |
25- وَتَزَوَّجَ أَلِعَازَارُ بِنُ هَرُونَ مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ فُوطِيئِيلَ فَأَنْجَبَتْ لَهُ فِيْنحَاسَ. هَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ آبَاءِ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ تَرْتِيبِ عَشَائِرِهِمْ.
|
25- وتزوج العازار بن هرون من احدى بنات فوطيئيل فانجبت له فينحاس. هؤلاء رؤساء آباء اللاويين بحسب ترتيب عشائرهم.
|
13 |
02 |
كتاب الخروج |
032 |
026 |
26- وَقَفَ فِي بَابِ الْمُخَيَّمِ وَصَاحَ: «كُلُّ مَنْ يَتْبَعُ الرَّبَّ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ هُنَا». فَاجْتَمَعَ حَوْلَهُ اللاَّوِيُّونَ. |
26- وقف في باب المخيم وصاح: «كل من يتبع الرب فليقبل الي هنا». فاجتمع حوله اللاويون. |
14 |
02 |
كتاب الخروج |
032 |
028 |
28- فَأَطَاعَ اللاَّوِيُّونَ أَمْرَ مُوسَى. فَقُتِلَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوَ ثَلاَثَةِ آلافِ رَجُلٍ. |
28- فاطاع اللاويون امر موسى. فقتل من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل. |
15 |
02 |
كتاب الخروج |
038 |
021 |
21- وَمَا يَلِي الْمَقَادِيرُ الْمُسْتَخْدَمَةُ فِي بِنَاءِ مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ، الَّتِي تَمَّ حِسَابُهَا بِمُقْتَضَى أَمْرِ مُوسَى، بِإِشْرَافِ اللاَّوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَرُونَ الْكَاهِنِ. |
21- وما يلي المقادير المستخدمة في بناء مسكن الشهادة، التي تم حسابها بمقتضى امر موسى، باشراف اللاويين على يد ايثامار بن هرون الكاهن. |
16 |
03 |
كتاب اللاويين |
025 |
032 |
32- أَمَّا بُيُوتُ اللاَّوِيِّينَ الْقَائِمَةُ فِي مُدُنِ اللاَّوِيِّينَ الْمُسَوَّرَةِ، فَإِنَّ لِلاَّوِيِّينَ حَقَّ اسْتِرْدَادِهَا دَائِماً، |
32- اما بيوت اللاويين القائمة في مدن اللاويين المسورة، فان للاويين حق استردادها دائما، |
17 |
03 |
كتاب اللاويين |
025 |
033 |
33- فَبُيُوتُ اللاَّوِيِّينَ قَابِلَةٌ لِلْفِكَاكِ وَتُسْتَرَدُّ فِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ، لأَنَّ بُيُوتَهُمْ فِي مُدُنِ اللاَّوِيِّينَ هِيَ مُلْكُهُمْ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
33- فبيوت اللاويين قابلة للفكاك وتسترد في سنة اليوبيل، لان بيوتهم في مدن اللاويين هي ملكهم بين بني اسرائيل. |
18 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
047 |
47- أَمَّا اللاَّوِيُّونَ الْمُنْتَسِبُونَ لِسِبْطِ آبَائِهِمْ فَلَمْ يُحْصَوْا بَيْنَهُمْ، |
47- اما اللاويون المنتسبون لسبط آبائهم فلم يحصوا بينهم، |
19 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
049 |
49- «أَمَّا سِبْطُ لاَوِي فَلاَ تَحْسِبْهُ وَلاَ تُحْصِهِ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، |
49- «اما سبط لاوي فلا تحسبه ولا تحصه بين بني اسرائيل، |
20 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
053 |
53- وَأَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَيُقِيمُونَ حَوْلَ مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ، لِئَلاَّ يَحِلَّ سَخَطُ الرَّبِّ عَلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. وَليُحَافِظِ اللاَّوِيُّونَ عَلَى خِدْمَةِ مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ وَشَعَائِرِهِ». |
53- واما اللاويون فيقيمون حول مسكن الشهادة، لئلا يحل سخط الرب على شعب اسرائيل. وليحافظ اللاويون على خدمة مسكن الشهادة وشعائره». |
21 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
017 |
17- ثُمَّ تَرْتَحِلُ خَيْمَةُ الاجْتِمَاعِ وَسِبْطُ اللاَّوِيِّينَ فِي وَسَطِ الْمُخَيَّمِ. كَمَا يَنْزِلُونَ كَذَلِكَ يَرْتَحِلُونَ. كُلٌّ يَنْزِلُ فِي مَوْضِعِهِ مَعَ رَايَاتِهِ. |
17- ثم ترتحل خيمة الاجتماع وسبط اللاويين في وسط المخيم. كما ينزلون كذلك يرتحلون. كل ينزل في موضعه مع راياته. |
22 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
033 |
33- أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يَتِمَّ إِحْصَاؤُهُمْ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. |
33- اما اللاويون فلم يتم احصاؤهم بين بني اسرائيل، كما امر الرب موسى. |
23 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
006 |
6- «أَحْضِرْ سِبْطَ لاَوِي لِيَمْثُلُوا أَمَامَ هَرُونَ الْكَاهِنِ وَيَخْدِمُوهُ. |
6- «احضر سبط لاوي ليمثلوا امام هرون الكاهن ويخدموه. |
24 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
009 |
9- وَلْيَكُنِ اللاَّوِيُّونَ تَحْتَ إِمْرَةِ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ هِبَةً لَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
9- وليكن اللاويون تحت امرة هرون وابنائه هبة له من بني اسرائيل. |
25 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
012 |
12- «هَا إِنِّي قَدْ أَفْرَزْتُ اللاَّوِيِّينَ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَدَلاً مِنْ أَبْكَارِ الشَّعْبِ، فَيَكُونُ اللاَّوِيُّونَ خَاصَّتِي، |
12- «ها اني قد افرزت اللاويين من بين بني اسرائيل بدلا من ابكار الشعب، فيكون اللاويون خاصتي، |
26 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
015 |
15- «أَحْصِ كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَبْنَاءِ سِبْطِ لاَوِي مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَمَا فَوْقُ، حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ». |
15- «احص كل ذكر من ابناء سبط لاوي من ابن شهر فما فوق، حسب بيوت آبائهم وعشائرهم». |
27 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
017 |
17- وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاءُ أَبْنَاءِ لاوِي: جَرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. |
17- وهذه هي اسماء ابناء لاوي: جرشون وقهات ومراري. |
28 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
020 |
20- وَابْنَا مَرَارِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمَا هُمَا مَحْلِي وَمُوشِي. هَذِهِ هِيَ عَشَائِرُ اللاَّوِيِّينَ وَفْقاً لِبُيُوتِ آبَائِهِمْ. |
20- وابنا مراري حسب عشائرهما هما محلي وموشي. هذه هي عشائر اللاويين وفقا لبيوت آبائهم. |
29 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
032 |
32- أَمَّا رَئِيسُ رُؤَسَاءِ اللاَّوِيِّينَ أَلِعَازَارُ بْنُ هَرُونَ الْكَاهِنِ فَيَتَوَلَّى أَيْضاً أَمْرَ حُرَّاسِ حِرَاسَةِ الْقُدْسِ. |
32- اما رئيس رؤساء اللاويين العازار بن هرون الكاهن فيتولى ايضا امر حراس حراسة القدس. |
30 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
039 |
39- فَكَانَ مَجْمُوعُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ ذُكُورِ اللاَّوِيِّينَ مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَمَا فَوْقُ، الَّذِينَ أَحْصَاهُمْ مُوسَى وَهَرُونُ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ، اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفاً. |
39- فكان مجموع المحصين من ذكور اللاويين من ابن شهر فما فوق، الذين احصاهم موسى وهرون حسب عشائرهم كما امر الرب، اثنين وعشرين الفا. |
31 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
041 |
41- فَتَفْرِزُ لِيَ اللاَّوِيِّينَ، أَنَا الرَّبُّ، لِيَكُونُوا لِي بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَذَلِكَ بَهَائِمَ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ فِي بَهَائِمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ». |
41- فتفرز لي اللاويين، انا الرب، ليكونوا لي بدل كل بكر في بني اسرائيل، وكذلك بهائم اللاويين بدل كل بكر في بهائم بني اسرائيل». |
32 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
045 |
45- «أَفْرِزِ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَذَلِكَ بَهَائِمَ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ بَهَائِمِهِمْ، فَيَكُونَ اللاَّوِيُّونَ خَاصَّتِي. أَنَا الرَّبُّ. |
45- «افرز اللاويين بدل كل بكر في بني اسرائيل، وكذلك بهائم اللاويين بدل بهائمهم، فيكون اللاويون خاصتي. انا الرب. |
33 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
046 |
46- وَأَمَّا فِدَاءُ الْمِئَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ وَالسَّبْعِينَ مِنْ أَبْكَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الزَّائِدِينَ عَنْ عَدَدِ اللاَّوِيِّينَ، |
46- واما فداء المئتين والثلاثة والسبعين من ابكار بني اسرائيل الزائدين عن عدد اللاويين، |
34 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
049 |
49- فَجَمَعَ مُوسَى فِضَّةَ الْفِدْيَةِ مِنَ الزَّائِدِينَ عَنْ عَدَدِ اللاَّوِيِّينَ فِدَاءً لَهُمْ. |
49- فجمع موسى فضة الفدية من الزائدين عن عدد اللاويين فداء لهم. |
35 |
04 |
كتاب العدد |
004 |
002 |
2- «أَحْصِيَا بَنِي قَهَاتَ مِنْ بَيْنِ أَبْنَاءِ لاَوِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
2- «احصيا بني قهات من بين ابناء لاوي حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
36 |
04 |
كتاب العدد |
004 |
018 |
18- «احْرِصَا أَلاَّ يَنْقَرِضَ فَرْعُ عَشَائِرِ الْقَهَاتِيِّينَ مِنْ بَيْنِ اللاَّوِيِّينَ، |
18- «احرصا الا ينقرض فرع عشائر القهاتيين من بين اللاويين، |
37 |
04 |
كتاب العدد |
004 |
046 |
46- فَكَانَ مَجْمُوعُ الْمُحْصَيْنَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ أَحْصَاهُمْ مُوسَى وَهَرُونُ وَرُؤَسَاءُ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ. |
46- فكان مجموع المحصين من اللاويين الذين احصاهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل حسب عشائرهم وبيوت آبائهم. |
38 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
005 |
5- «اقْبَلِ الْقَرَابِينَ مِنْهُمْ لِتُسْتَخْدَمَ فِي عَمَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَأَعْطِهَا لِلاَّوِيِّينَ؛ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَسَبَ خِدْمَتِهِ الْمَنُوطَةِ بِهِ». |
5- «اقبل القرابين منهم لتستخدم في عمل خيمة الاجتماع، واعطها للاويين؛ لكل واحد حسب خدمته المنوطة به». |
39 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
006 |
6- فَأَخَذَ مُوسَى الْعَرَبَاتِ وَالثِّيرَانَ وَقَدَّمَهَا لِلاَّوِيِّينَ، |
6- فاخذ موسى العربات والثيران وقدمها للاويين، |
40 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
006 |
6- «أَفْرِزِ اللاَّوِيِّينَ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَطَهِّرْهُمْ. |
6- «افرز اللاويين من بين بني اسرائيل وطهرهم. |
41 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
009 |
9- وَتُوْقِفُ اللاَّوِيِّينَ أَمَامَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَتَجْمَعُ كُلَّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. |
9- وتوقف اللاويين امام خيمة الاجتماع وتجمع كل شعب اسرائيل. |
42 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
010 |
10- وَتُقَدِّمُ اللاَّوِيِّينَ أَمَامَ الرَّبِّ فَيَضَعُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهِمْ. |
10- وتقدم اللاويين امام الرب فيضع بنو اسرائيل ايديهم عليهم. |
43 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
011 |
11- وَلْيُرَجِّحْ هَرُونُ يَدَيْهِ أَمَامَ الرَّبِّ كَرَمْزٍ لِتَقْدِيمِ اللاَّوِيِّينَ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لِيَقُومُوا بِخِدْمَةِ الرَّبِّ. |
11- وليرجح هرون يديه امام الرب كرمز لتقديم اللاويين من بين بني اسرائيل، ليقوموا بخدمة الرب. |
44 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
012 |
12- ثُمَّ يَضَعُ اللاَّوِيُّونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسَيِ الْعِجْلَيْنِ، فَتُقَرِّبُ أَحَدَهُمَا ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ وَالآخَرَ مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ تَكْفِيراً عَنِ اللاَّوِيِّينَ. |
12- ثم يضع اللاويون ايديهم على راسي العجلين، فتقرب احدهما ذبيحة خطيئة والآخر محرقة للرب تكفيرا عن اللاويين. |
45 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
013 |
13- وَاجْعَلِ اللاَّوِيِّينَ يَقِفُونَ أَمَامَ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ وَقَدِّمْهُمْ كَتَقْدِمَةِ تَرْجِيحٍ لِلرَّبِّ. |
13- واجعل اللاويين يقفون امام هرون وابنائه وقدمهم كتقدمة ترجيح للرب. |
46 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
018 |
18- فَاسْتَعَضْتُ بِاللاَّوِيِّينَ عَنْ كُلِّ بِكْرٍ لِي مِنْ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. |
18- فاستعضت باللاويين عن كل بكر لي من شعب اسرائيل. |
47 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
020 |
20- فَفَعَلَ مُوسَى وَهَرُونُ وَشَعْبُ إِسْرَائِيلَ لِلاَّوِيِّينَ، بِكُلِّ دِقَّةٍ، جَمِيعَ مَا أَمَرَ الرَّبُّ بِهِ |
20- ففعل موسى وهرون وشعب اسرائيل للاويين، بكل دقة، جميع ما امر الرب به |
48 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
021 |
21- فَتَطَهَّرَ اللاَّوِيُّونَ وَغَسَّلُوا ثِيَابَهُمْ وَأَحْضَرَهُمْ هَرُونُ أَمَامَ الرَّبِّ كَتَقْدِمَةِ تَرْجِيحٍ وَكَفَّرَ عَنْهُمْ تَطْهِيراً لَهُمْ. |
21- فتطهر اللاويون وغسلوا ثيابهم واحضرهم هرون امام الرب كتقدمة ترجيح وكفر عنهم تطهيرا لهم. |
49 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
022 |
22- وَبَعْدَ ذَلِكَ أَقْبَلَ اللاَّوِيُّونَ عَلَى خِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ تَحْتَ إِشْرَافِ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ، وَهَكَذَا تَمَّ تَنْفِيذُ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ بِهِ بِشَأْنِ اللاَّوِيِّينَ. |
22- وبعد ذلك اقبل اللاويون على خدمة خيمة الاجتماع تحت اشراف هرون وابنائه، وهكذا تم تنفيذ كل ما امر الرب به بشان اللاويين. |
50 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
024 |
24- «هَذِهِ هِيَ شَرِيعَةُ اللاَّوِيِّينَ: كُلُّ لاَوِيٍّ عُمْرُهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، يُجَنَّدُ فِي خِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. |
24- «هذه هي شريعة اللاويين: كل لاوي عمره خمس وعشرون سنة فما فوق، يجند في خدمة خيمة الاجتماع. |
51 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
026 |
26- إِنَّمَا يُمْكِنُهُمْ بَعْدَ سِنِّ الْخَمْسِينَ أَنْ يُسَاعِدُوا إِخْوَتَهُمُ الْقَائِمِينَ بِوَاجِبَاتِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ لاَ يَتَوَلَّوْنَ هُمُ الْخِدْمَةَ. فَهَذَا مَا يَتَوَجَّبُ عَلَيْكَ أَنْ تَعْهَدَ بِهِ للاَّوِيِّينَ مِنْ مَسْئُولِيَّاتٍ». |
26- انما يمكنهم بعد سن الخمسين ان يساعدوا اخوتهم القائمين بواجباتهم، ولكنهم لا يتولون هم الخدمة. فهذا ما يتوجب عليك ان تعهد به للاويين من مسئوليات». |
52 |
04 |
كتاب العدد |
016 |
001 |
1- وَشَرَعَ قُورَحُ بْنُ يِصْهَارَ بْنِ قَهَاتَ بْنِ لاَوِي، وَدَاثَانُ وَأَبِيرَامُ ابْنَا أَلِيَابَ، وَأُونُ بْنُ فَالَتَ مِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ، |
1- وشرع قورح بن يصهار بن قهات بن لاوي، وداثان وابيرام ابنا الياب، واون بن فالت من سبط راوبين، |
53 |
04 |
كتاب العدد |
016 |
007 |
7- وَضَعُوا فِيهَا نَاراً وَبَخُوراً أَمَامَ الرَّبِّ غَداً. وَالرَّجُلُ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ يَكُونُ هُوَ الْمُقَدَّسُ، فَحَسْبُكُمْ أَيُّهَا اللاَّوِيُّونَ!» |
7- وضعوا فيها نارا وبخورا امام الرب غدا. والرجل الذي يختاره الرب يكون هو المقدس، فحسبكم ايها اللاويون!» |
54 |
04 |
كتاب العدد |
016 |
008 |
8- وَأَضَافَ مُوسَى قَائِلاً لِقُورَحَ: «اسْتَمِعُوا يَابَنِي لاَوِي، |
8- واضاف موسى قائلا لقورح: «استمعوا يابني لاوي، |
55 |
04 |
كتاب العدد |
016 |
010 |
10- فَقَرَّبَكَ مَعَ بَقِيَّةِ إِخْوَتِكَ مِنْ بَنِي لاَوِي، حَتَّى صِرْتُمْ تَطْمَعُونَ فِي الْكَهَنُوتِ. |
10- فقربك مع بقية اخوتك من بني لاوي، حتى صرتم تطمعون في الكهنوت. |
56 |
04 |
كتاب العدد |
017 |
003 |
3- وَاحْفُرِ اسْمَ هَرُونَ عَلَى عَصَا لاَوِي، لأَنَّ لِرَئِيسِ بَيْتِ آبَائِهِمْ عَصاً وَاحِدَةً. |
3- واحفر اسم هرون على عصا لاوي، لان لرئيس بيت آبائهم عصا واحدة. |
57 |
04 |
كتاب العدد |
017 |
008 |
8- وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي دَخَلَ مُوسَى إِلَى خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ فَوَجَدَ أَنَّ عَصَا هَرُونَ الَّتِي تُمَثِّلُ سِبْطَ لاَوِي قَدْ أَوْرَقَتْ، إِذْ أَخْرَجَتْ فُرُوخاً وَأَزْهَرَتْ وَأَثْمَرَتْ لَوْزاً نَاضِجاً. |
8- وفي اليوم التالي دخل موسى الى خيمة الشهادة فوجد ان عصا هرون التي تمثل سبط لاوي قد اورقت، اذ اخرجت فروخا وازهرت واثمرت لوزا ناضجا. |
58 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
002 |
2- وَاسْتَعِنْ بِإِخْوَتِكَ مِنْ سِبْطِ لاَوِي، سِبْطِ أَبِيكَ، فَيَنْضَمُّوا إِلَيْكَ وَيُؤَازِرُوكَ أَنْتَ وَأَبْنَاءَكَ حِينَ تَقُومُونَ بِالْخِدْمَةِ أَمَامَ خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ، |
2- واستعن باخوتك من سبط لاوي، سبط ابيك، فينضموا اليك ويؤازروك انت وابناءك حين تقومون بالخدمة امام خيمة الشهادة، |
59 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
006 |
6- فَقَدِ اخْتَرْتُ إِخْوَتَكُمُ اللاَّوِيِّينَ مِنْ بَيْنِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ لِيَكُونُوا لَكُمْ عَطِيَّةً مِنَ الرَّبِّ، لِيَعْتَنُوا بِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. |
6- فقد اخترت اخوتكم اللاويين من بين الاسرائيليين ليكونوا لكم عطية من الرب، ليعتنوا بخدمة خيمة الاجتماع. |
60 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
021 |
21- أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَقَدْ وَهَبْتُهُمْ كُلَّ عُشْرٍ فِي إِسْرَائِيلَ، لِقَاءَ عَمَلِهِمِ الَّذِي يَقُومُونَ بِهِ فِي خِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجِتِمَاعِ. |
21- اما اللاويون فقد وهبتهم كل عشر في اسرائيل، لقاء عملهم الذي يقومون به في خدمة خيمة الاجتماع. |
61 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
023 |
23- فَاللاَّوِيُّونَ وَحْدَهُمْ يَقُومُونَ بِخِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيَتَحَمَّلُونَ مَسْئُولِيَّةَ خَطَئِهِمْ، فَتَكُونُ هَذِهِ لَكُمْ فَرِيضَةً دَائِمَةً جِيلاً بَعْدَ جِيلٍ. وَلاَ يَكُونُ لِلاَّوِيِّينَ نَصِيبٌ مِنَ الأَمْلاَكِ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ. |
23- فاللاويون وحدهم يقومون بخدمة خيمة الاجتماع، ويتحملون مسئولية خطئهم، فتكون هذه لكم فريضة دائمة جيلا بعد جيل. ولا يكون للاويين نصيب من الاملاك في وسط اسرائيل. |
62 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
024 |
24- إِنَّ الْعُشُورَ الَّتِي يُقَدِّمُهَا الإِسْرَائِيلِيُّونَ لِلرَّبِّ قَدْ وَهَبْتُهَا لِلاَّوِيِّينَ نَصِيباً، لِهَذَا قُلْتُ لَهُمْ، لاَ يَرِثُونَ نَصِيباً فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ». |
24- ان العشور التي يقدمها الاسرائيليون للرب قد وهبتها للاويين نصيبا، لهذا قلت لهم، لا يرثون نصيبا في وسط اسرائيل». |
63 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
026 |
26- «أَوْصِ اللاَّوِيِّينَ وَقُلْ لَهُمْ: مَتَى أَخَذْتُمْ مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْعُشْرَ الَّذِي جَعَلْتُهُ نَصِيباً لَكُمْ، تُقَدِّمُونَ مِنْهُ عُشْرَهُ لِلرَّبِّ. |
26- «اوص اللاويين وقل لهم: متى اخذتم من الاسرائيليين العشر الذي جعلته نصيبا لكم، تقدمون منه عشره للرب. |
64 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
057 |
57- أَمَّا اللاَّوِيُّونَ الَّذِينَ أُحْصَوْا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ فَهُمْ: الْجِرْشُونِيُّونَ مِنْ نَسْلِ جِرْشُونَ، وَالْقَهَاتِيُّونَ مِنْ نَسْلِ قَهَاتَ، وَالْمَرَارِيُّونَ مِنْ نَسْلِ مَرَارِي. |
57- اما اللاويون الذين احصوا حسب عشائرهم فهم: الجرشونيون من نسل جرشون، والقهاتيون من نسل قهات، والمراريون من نسل مراري. |
65 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
058 |
58- وَمِنْ عَشَائِرِ لاَوِي أَيْضاً: عَشِيرَةُ اللِّبْنِيِّينَ، وَعَشِيرَةُ الْحَبْرُونِيِّينَ، وَعَشِيرَةُ الْمَحْلِيِّينَ، وَعَشِيرَةُ الْمُوشِيِّينَ، وَعَشِيرَةُ الْقُورَحِيِّينَ. وَكَانَ عَمْرَامُ مُنْحَدِراً مِنْ نَسْلِ قَهَاتَ. |
58- ومن عشائر لاوي ايضا: عشيرة اللبنيين، وعشيرة الحبرونيين، وعشيرة المحليين، وعشيرة الموشيين، وعشيرة القورحيين. وكان عمرام منحدرا من نسل قهات. |
66 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
059 |
59- وَاسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يَوْكَابَدُ بِنْتُ لاَوِي، الَّتِي وُلِدَتْ فِي مِصْرَ وَأَنْجَبَتْ لِعَمْرَامَ هَرُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا. |
59- واسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي، التي ولدت في مصر وانجبت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما. |
67 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
030 |
30- وَتَأْخُذُ مِنْ نِصْفِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَاحِداً مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ مِنَ النَّاسِ وَالْبَقَرِ وَالْحَمِيرِ وَالْغَنَمِ وَسَائِرِ الْبَهَائِمِ، وَتُعْطِيهَا لِلاَّوِيِّينَ الْقَائِمِينَ عَلَى خِدْمَةِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ».
|
30- وتاخذ من نصف بني اسرائيل واحدا من كل خمسين من الناس والبقر والحمير والغنم وسائر البهائم، وتعطيها للاويين القائمين على خدمة خيمة الاجتماع».
|
68 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
047 |
47- فَأَفْرَزَ مُوسَى مِنْ نَصِيبِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَاحِداً مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ مِنَ النِّسَاءِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ وَأَعْطَاهَا لِلاَّوِيِّينَ الْقَائِمِينَ عَلَى خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. |
47- فافرز موسى من نصيب الاسرائيليين واحدا من كل خمسين من النساء ومن البهائم واعطاها للاويين القائمين على خدمة المسكن، كما امر الرب موسى. |
69 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
002 |
2- «أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُعْطُوا اللاَّوِيِّينَ مِمَّا يَرِثُونَ مُدُناً يَسْكُنُونَهَا، وَمَا حَوْلَهَا مِنْ مَرَاعٍ |
2- «اوص بني اسرائيل ان يعطوا اللاويين مما يرثون مدنا يسكنونها، وما حولها من مراع |
70 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
004 |
4- وَتَمْتَدُّ أَرْضُ الْمَرَاعِي الَّتِي تُعْطُونَهَا لِلاَّوِيِّينَ مِنْ سُورِ الْمَدِينَةِ إِلَى الْخَارِجِ، أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِ مِئَةِ مِتْرٍ) فِي كُلِّ اتِّجَاهٍ. |
4- وتمتد ارض المراعي التي تعطونها للاويين من سور المدينة الى الخارج، الف ذراع (نحو خمس مئة متر) في كل اتجاه. |
71 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
006 |
6- وَتُعْطُونَ اللاَّوِيِّينَ سِتَّ مُدُنٍ لِلْمَلْجَإِ يَهْرُبُ إِلَيْهَا الْقَاتِلُ، وَأَيْضاً اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ مَدِينَةً. |
6- وتعطون اللاويين ست مدن للملجا يهرب اليها القاتل، وايضا اثنتين واربعين مدينة. |
72 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
007 |
7- وَهَكَذَا تَكُونُ جُمْلَةُ الْمُدُنِ الَّتِي تُعْطُونَهَا لِلاَّوِيِّينَ ثَمَانِيَ وَأَرْبَعِينَ مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيهَا. |
7- وهكذا تكون جملة المدن التي تعطونها للاويين ثماني واربعين مدينة مع مراعيها. |
73 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
008 |
8- وَالْمُدُنُ الَّتِي تُعْطُونَهَا لِلاَّوِيِّينَ مِمَّا يَمْلِكُهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، تُعْطُونَهَا بِمَا يَتَنَاسَبُ مَعَ مِيرَاثِ كُلِّ سِبْطٍ: خُذُوا مُدُناً أَكْثَرَ مِنَ السِّبْطِ الَّذِي يَمْلِكُ عَدَداً أَكْبَرَ، وَخُذُوا مُدُناً أَقَلَّ مِنَ السِّبْطِ الَّذِي يَمْلِكُ الْقَلِيلَ، فَيُعْطِيَ كُلُّ سِبْطٍ مِنْ مُدُنِهِ بِمَا يَتَنَاسَبُ مَعَ مِيرَاثِهِ».
|
8- والمدن التي تعطونها للاويين مما يملكه الاسرائيليون، تعطونها بما يتناسب مع ميراث كل سبط: خذوا مدنا اكثر من السبط الذي يملك عددا اكبر، وخذوا مدنا اقل من السبط الذي يملك القليل، فيعطي كل سبط من مدنه بما يتناسب مع ميراثه».
|
74 |
05 |
كتاب التثنية |
010 |
008 |
8- فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ خَصَّصَ الرَّبُّ سِبْطَ لاَوِي لِحَمْلِ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَالْمُثُولِ أَمَامَ الرَّبِّ لِيَخْدِمُوهُ وَيُبَارِكُوا اسْمَهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
8- في ذلك الوقت خصص الرب سبط لاوي لحمل تابوت عهد الرب والمثول امام الرب ليخدموه ويباركوا اسمه الى هذا اليوم. |
75 |
05 |
كتاب التثنية |
010 |
009 |
9- لِهَذَا لَمْ يَرِثِ اللاَّوِيُّونَ مَعَ بَقِيَّةِ إِخْوَتِهِمْ لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ نَصِيبُهُمْ كَمَا وَعَدَهُمْ.
|
9- لهذا لم يرث اللاويون مع بقية اخوتهم لان الرب هو نصيبهم كما وعدهم.
|
76 |
05 |
كتاب التثنية |
012 |
012 |
12- وَهُنَاكَ احْتَفِلُوا أَنْتُمْ وَبَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَعَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ وَاللاَّوِيُّ الْمُقِيمُ فِي جِوَارِكُمْ، لأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ نَصِيبٌ أَوْ مِيرَاثٌ خَاصٌّ بِهِ.
|
12- وهناك احتفلوا انتم وبنوكم وبناتكم وعبيدكم واماؤكم واللاوي المقيم في جواركم، لانه ليس له نصيب او ميراث خاص به.
|
77 |
05 |
كتاب التثنية |
012 |
018 |
18- بَلْ تَأْكُلُونَهَا أَنْتُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَعَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ وَاللاَّوِيُّونَ الْمُقِيمُونَ فِي جِوَارِكُمْ لَدَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، وَتَحْتَفِلُونَ أَمَامَهُ بِكُلِّ مَا تَمْتَلِكُهُ أَيْدِيكُمْ |
18- بل تاكلونها انتم وابناؤكم وبناتكم وعبيدكم واماؤكم واللاويون المقيمون في جواركم لدى الرب الهكم في المكان الذي يختاره الرب الهكم، وتحتفلون امامه بكل ما تمتلكه ايديكم |
78 |
05 |
كتاب التثنية |
012 |
019 |
19- إِيَّاكُمْ إِهْمَالَ اللاَّوِيِّينَ طَوَالَ بَقَائِكُمْ عَلَى أَرْضِكُمْ.
|
19- اياكم اهمال اللاويين طوال بقائكم على ارضكم.
|
79 |
05 |
كتاب التثنية |
014 |
027 |
27- وَلاَ تُهْمِلُوا اللاَّوِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِي مُدُنِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَرِثُوا مِلْكاً أَوْ نَصِيباً مَعَكُمْ.
|
27- ولا تهملوا اللاويين المقيمين في مدنكم لانهم لم يرثوا ملكا او نصيبا معكم.
|
80 |
05 |
كتاب التثنية |
014 |
029 |
29- فَيُقْبِلَ اللاَّوِيُّونَ الَّذِينَ لَمْ يَرِثُوا مِلْكاً أَوْ نَصِيباً مَعَكُمْ، وَالْغَرِيبُ وَالْيَتِيمُ وَالأَرْمَلَةُ، الْمُقِيمُونَ فِي مُدُنِكُمْ فَيَأْكُلُونَ وَيَشْبَعُونَ لِيُبَارِكَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي كُلِّ مَا تُنْتِجُهُ أَيْدِيكُمْ. |
29- فيقبل اللاويون الذين لم يرثوا ملكا او نصيبا معكم، والغريب واليتيم والارملة، المقيمون في مدنكم فياكلون ويشبعون ليبارككم الرب الهكم في كل ما تنتجه ايديكم. |
81 |
05 |
كتاب التثنية |
016 |
011 |
11- فَتَحْتَفِلُونَ أَنْتُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَعَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ، وَاللاَّوِيُّونَ الْمُقِيمُونَ فِي مُدُنِكُمْ، وَالْغَرِيبُ وَالْيَتِيمُ وَالأَرْمَلَةُ الَّذِينَ بَيْنَكُمْ، لَدَى الرَّبِّ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَخْتَارُهُ لِيُحِلَّ اسْمَهُ فِيهِ. |
11- فتحتفلون انتم وابناؤكم وبناتكم وعبيدكم واماؤكم، واللاويون المقيمون في مدنكم، والغريب واليتيم والارملة الذين بينكم، لدى الرب في الموضع الذي يختاره ليحل اسمه فيه. |
82 |
05 |
كتاب التثنية |
016 |
014 |
14- فَتَحْتَفِلُونَ بِالْعِيدِ أَنْتُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ وَاللاَّوِيُّونَ وَالْغَرِيبُ وَالْيَتِيمُ وَالأَرْمَلَةُ الْمُقِيمُونَ فِي مُدُنِكُمْ، |
14- فتحتفلون بالعيد انتم وابناؤكم وبناتكم واماؤكم واللاويون والغريب واليتيم والارملة المقيمون في مدنكم، |
83 |
05 |
كتاب التثنية |
017 |
009 |
9- وَاحْضُرُوا أَمَامَ الْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ وَالْقَاضِي الْقَائِمِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، وَاسْأَلُوا، فَيُخْبِرُوكُمْ بِحُكْمِ الْقَضَاءِ. |
9- واحضروا امام الكهنة اللاويين والقاضي القائم في تلك الايام، واسالوا، فيخبروكم بحكم القضاء. |
84 |
05 |
كتاب التثنية |
017 |
018 |
18- وَحِينَ يَتَبَوَّأُ عَرْشَ مَمْلَكَتِهِ فَلْيَنْسُخْ لِنَفْسِهِ هَذِهِ الشَّرِيعَةَ فِي كِتَابٍ وَيَنْقُلْهَا عَنِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، |
18- وحين يتبوا عرش مملكته فلينسخ لنفسه هذه الشريعة في كتاب وينقلها عن الكهنة واللاويين، |
85 |
05 |
كتاب التثنية |
018 |
001 |
1- لاَ يَرِثُ الْكَهَنَةُ اللاَّوِيُّونَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ سِبْطِ لاَوِي مِلْكاً أَو نَصِيباً مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. إِنَّمَا يَأْكُلُونَ مِنْ مُحْرَقَاتِ الرَّبِّ وَنَصِيبِهِ. |
1- لا يرث الكهنة اللاويون ولا احد من سبط لاوي ملكا او نصيبا مع بني اسرائيل. انما ياكلون من محرقات الرب ونصيبه. |
86 |
05 |
كتاب التثنية |
018 |
006 |
6- وَإِذَا أَقْبَلَ لاَوِيٌّ مِنْ إِحْدَى مُدُنِكُمْ مِنْ أَيِّ مَكَانٍ فِي إِسْرَائِيلَ، حَيْثُ هُوَ مُتَغَرِّبٌ، لِيَمْكُثَ بِرَغْبَةٍ قَلْبِيَّةٍ صَادِقَةٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ، |
6- واذا اقبل لاوي من احدى مدنكم من اي مكان في اسرائيل، حيث هو متغرب، ليمكث برغبة قلبية صادقة في الموضع الذي يختاره الرب، |
87 |
05 |
كتاب التثنية |
018 |
007 |
7- فَإِنَّ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يَخْدُمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ كَبَقِيَّةِ إِخْوَتِهِ اللاَّوِيِّينَ الْمَاثِلِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ. |
7- فان من حقه ان يخدم باسم الرب الهكم كبقية اخوته اللاويين الماثلين هناك امام الرب. |
88 |
05 |
كتاب التثنية |
021 |
005 |
5- ثُمَّ يَتَقَدَّمُ الْكَهَنَةُ بَنُو لاَوِي، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ قَدِ اخْتَارَهُمْ لِخِدْمَتِهِ، وَلإِعْلاَنِ الْبَرَكَةِ بِاسْمِ الرَّبِّ، وَلِلْقَضَاءِ فِي كُلِّ خُصُومَةٍ وَكُلِّ ضَرْبَةٍ. |
5- ثم يتقدم الكهنة بنو لاوي، لان الرب الهكم قد اختارهم لخدمته، ولاعلان البركة باسم الرب، وللقضاء في كل خصومة وكل ضربة. |
89 |
05 |
كتاب التثنية |
024 |
008 |
8- احْرِصُوا عَلَى طَاعَةِ تَعْلِيمَاتِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ فِي حَالَةِ الإِصَابَةِ بِالْبَرَصِ، وَنَفِّذُوا بِدِقَّةٍ مَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ. |
8- احرصوا على طاعة تعليمات الكهنة واللاويين في حالة الاصابة بالبرص، ونفذوا بدقة ما امرتهم به. |
90 |
05 |
كتاب التثنية |
026 |
011 |
11- وَيَحْتَفِلُ بِجَمِيعِ الْخَيْرِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، هُوَ وَاللاَّوِيُّ وَالْغَرِيبُ الْمُقِيمُ بَيْنَكُمْ. |
11- ويحتفل بجميع الخير الذي انعم به الرب الهكم عليه وعلى اهل بيته، هو واللاوي والغريب المقيم بينكم. |
91 |
05 |
كتاب التثنية |
026 |
012 |
12- وَمَتَى انْتَهَيْتَ مِنْ تَقْدِيمِ كُلِّ عُشُورِ غَلاَّتِكَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ، سَنَةِ الْعُشُورِ، وَأَعْطَيْتَ اللاَّوِيَّ وَالْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ وَالأَرْمَلَةَ فَأَكَلُوا فِي مَدِينَتِكَ وَشَبِعُوا، |
12- ومتى انتهيت من تقديم كل عشور غلاتك في السنة الثالثة، سنة العشور، واعطيت اللاوي والغريب واليتيم والارملة فاكلوا في مدينتك وشبعوا، |
92 |
05 |
كتاب التثنية |
026 |
013 |
13- تَقُولُ فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ إِلَهِكَ: قَدْ افْرَزْتُ مِنْ بَيْتِي الْعُشُورَ الْمُقَدَّسَةَ وَأَعْطَيْتُهَا لِلاَّوِيِّ وَالْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ، طَاعَةً لِوَصِيَّتِكَ الَّتِي أَمَرْتَنِي بِهَا، فَلَمْ أَتَجَاوَزْ وَصَايَاكَ وَلاَ نَسِيتُهَا. |
13- تقول في حضرة الرب الهك: قد افرزت من بيتي العشور المقدسة واعطيتها للاوي والغريب واليتيم والارملة، طاعة لوصيتك التي امرتني بها، فلم اتجاوز وصاياك ولا نسيتها. |
93 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
009 |
9- ثُمَّ قَالَ مُوسَى وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ: «أَنْصِتُوا وَاصْغَوْا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ، الْيَوْمَ أَصْبَحْتُمْ شَعْباً لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ. |
9- ثم قال موسى والكهنة واللاويون لجميع شعب اسرائيل: «انصتوا واصغوا يابني اسرائيل، اليوم اصبحتم شعبا للرب الهكم. |
94 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
012 |
12- «هَذِهِ هِيَ الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ جِرِزِّيمَ لِيُبَارِكُوا الشَّعْبَ بَعْدَ عُبُورِكُمْ نَهْرَ الأُرْدُنِّ: أَسْبَاطُ شِمْعُونَ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرَ وَيُوسُفَ وَبَنْيَامِينَ. |
12- «هذه هي الاسباط التي تقف على جبل جرزيم ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين. |
95 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
014 |
14- فَيَقُولُ اللاَّوِيُّونَ بِصَوْتٍ عَالٍ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ: |
14- فيقول اللاويون بصوت عال لجميع شعب اسرائيل: |
96 |
05 |
كتاب التثنية |
031 |
009 |
9- وَكَتَبَ مُوسَى كَلِمَاتِ هَذِهِ التَّوْرَاةِ وَسَلَّمَهَا لِلْكَهَنَةِ بَنِي لاَوِي حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَإِلَى سَائِرِ شُيُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
9- وكتب موسى كلمات هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب والى سائر شيوخ بني اسرائيل. |
97 |
05 |
كتاب التثنية |
031 |
025 |
25- أَمَرَ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ قَائِلاً: |
25- امر اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا: |
98 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
008 |
8- وَقَالَ عَنْ سِبْطِ لاَوِي: «لَقَدْ أَعْطَيْتَ يَارَبُّ تُمِّيمَكَ وَأُورِيمَكَ لِرَجُلِكَ الَّذِي جَرَّبْتَهُ وَامْتَحَنْتَهُ فِي مَسَّا، وَخَاصَمْتَهُ عِنْدَ مَاءِ مَرِيبَةَ. |
8- وقال عن سبط لاوي: «لقد اعطيت يارب تميمك واوريمك لرجلك الذي جربته وامتحنته في مسا، وخاصمته عند ماء مريبة. |
99 |
06 |
كتاب يشوع |
003 |
003 |
3- آمِرِينَ الشَّعْبَ: «عِنْدَمَا تُشَاهِدُونَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ مَحْمُولاً عَلَى أَكْتَافِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، ارْتَحِلُوا مِنْ أَمَاكِنِكُمْ وَاتْبَعُوهُ. |
3- آمرين الشعب: «عندما تشاهدون تابوت عهد الرب الهكم محمولا على اكتاف الكهنة واللاويين، ارتحلوا من اماكنكم واتبعوه. |
100 |
06 |
كتاب يشوع |
008 |
033 |
33- وَكَانَ جَمِيعُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، غُرَبَاءَ وَمُوَاطِنِينَ، مَعَ شُيُوخِهِمْ وَعُرَفَائِهِمْ وَقُضَاتِهِمْ يَقِفُونَ إِلَى جَانِبَيْ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ فِي مُوَاجَهَةِ الْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِي التَّابُوتِ. وَقَفَ نِصْفُهُمْ أَمَامَ جَبَلِ جِرِزِّيمَ، وَوَقَفَ النِّصْفُ الآخَرُ أَمَامَ جَبَلِ عِيبَالَ تَنْفِيذاً لِتَعْلِيمَاتِ مُوسَى عَبْدِ الرَّبِّ السَّابِقَةِ الَّتِي أَصْدَرَهَا بِشَأْنِ بَرَكَةِ الشَّعْبِ. |
33- وكان جميع الاسرائيليين، غرباء ومواطنين، مع شيوخهم وعرفائهم وقضاتهم يقفون الى جانبي تابوت عهد الرب في مواجهة الكهنة اللاويين حاملي التابوت. وقف نصفهم امام جبل جرزيم، ووقف النصف الآخر امام جبل عيبال تنفيذا لتعليمات موسى عبد الرب السابقة التي اصدرها بشان بركة الشعب. |
101 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
014 |
14- وَلَكِنَّهُ لَمْ يُعْطِ سِبْطَ لاَوِي مِيرَاثاً، لأَنَّ الْوَقَائِدَ الْمُقَرَّبَةَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ كَانَتْ نَصِيبَهُمْ، كَمَا وَعَدَهُمُ الرَّبُّ. |
14- ولكنه لم يعط سبط لاوي ميراثا، لان الوقائد المقربة الى الرب اله اسرائيل كانت نصيبهم، كما وعدهم الرب. |
102 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
033 |
33- أَمَّا سِبْطُ لاَوِي فَلَمْ يُوَرِّثْهُ مُوسَى مِلْكاً، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ كَانَ نَصِيبَهُمْ بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ. |
33- اما سبط لاوي فلم يورثه موسى ملكا، لان الرب اله اسرائيل كان نصيبهم بمقتضى وعده. |
103 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
003 |
3- إِذْ إِنَّ مُوسَى كَانَ قَدْ وَهَبَ السِّبْطَيْنِ وَنِصْفَ السِّبْطِ مِيرَاثاً فِي شَرْقِيِّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَأَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ نَصِيباً بَيْنَهُمْ، |
3- اذ ان موسى كان قد وهب السبطين ونصف السبط ميراثا في شرقي نهر الاردن، واما اللاويون فلم يورثهم نصيبا بينهم، |
104 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
004 |
4- لأَنَّ ذُرِّيَّةَ يُوسُفَ كَانَتْ تَنْتَمِي إِلَى سِبْطَيْ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ، أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَلَمْ يُوَزِّعْ مُوسَى عَلَيْهِمْ أَرْضاً وَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ سِوَى مُدُنٍ يُقِيمُونَ فِيهَا وَمَرَاعٍ مُجَاوِرَةٍ لِرَعْيِ مَوَاشِيهِمْ وَبَهَائِمِهِمْ. |
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم، اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم وبهائمهم. |
105 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
007 |
7- لأَنَّهُ لَنْ يَرِثَ اللاَّوِيُّونَ نَصِيباً مَعَكُمْ إِذْ إِنَّ كَهَنُوتَ الرَّبِّ هُوَ نَصِيبُهُمْ. أَمَّا سِبْطَا جَادٍ وَرَأُوَبَيْنَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى فَقَدْ تَسَلَّمُوا نَصِيبَهُمْ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي وَهَبَهُ لَهُمْ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ». |
7- لانه لن يرث اللاويون نصيبا معكم اذ ان كهنوت الرب هو نصيبهم. اما سبطا جاد وراوبين ونصف سبط منسى فقد تسلموا نصيبهم شرقي نهر الاردن، الذي وهبه لهم موسى عبد الرب». |
106 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
001 |
1- وَأَقْبَلَ رُؤَسَاءُ عَائِلاَتِ سِبْطِ لاَوِي إِلَى أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَيَشُوعَ بْنِ نُونٍ وَزُعَمَاءِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ |
1- واقبل رؤساء عائلات سبط لاوي الى العازار الكاهن ويشوع بن نون وزعماء اسباط اسرائيل |
107 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
003 |
3- فَأَعْطَى أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ اللاَّوِيِّينَ بِالْقُرْعَةِ هَذِهِ الْمُدُنَ وَمَرَاعِيهَا مِنْ أَنْصِبَتِهِمْ عَمَلاً بِأَمْرِ الرَّبِّ.
|
3- فاعطى ابناء اسرائيل اللاويين بالقرعة هذه المدن ومراعيها من انصبتهم عملا بامر الرب.
|
108 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
004 |
4- فَأَخَذَ أَبْنَاءُ هرُونَ الْكَاهِنِ اللاَّوِيُّونَ الْمُنْتَمُونَ إِلَى عَشَائِرِ القَهَاتِيِّينَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَشِمْعُونَ وَبَنْيَامِينَ |
4- فاخذ ابناء هرون الكاهن اللاويون المنتمون الى عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب اسباط يهوذا وشمعون وبنيامين |
109 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
008 |
8- وَهَكَذَا أَعْطَى الإِسْرَائِيلِيُّونَ اللاَّوِيِّينَ بِالْقُرْعَةِ هَذِهِ الْمُدُنَ مَعَ مَرَاعِيهَا عَمَلاً بِأَمْرِ الرَّبِّ لِمُوسَى. |
8- وهكذا اعطى الاسرائيليون اللاويين بالقرعة هذه المدن مع مراعيها عملا بامر الرب لموسى. |
110 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
010 |
10- أَخَذَ أَبْنَاءُ هرُونَ مِنْ عَشَائِرِ الْقَهَاتِيِّينَ اللاَّوِيِّينَ. |
10- اخذ ابناء هرون من عشائر القهاتيين اللاويين. |
111 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
027 |
27- وَمِنْ نَصِيبِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى أَخَذَتْ عَشَائِرُ الْجَرْشُونِيِّينَ اللاَّوِيِّينَ: جُولاَنَ فِي بَاشَانَ مَدِينَةَ مَلْجٍَإ وَمَرْعَاهَا، وَبَعَشْتَرَةَ وَمَرْعَاهَا، وَهُمَا مَدِينَتَانِ. |
27- ومن نصيب نصف سبط منسى اخذت عشائر الجرشونيين اللاويين: جولان في باشان مدينة ملجا ومرعاها، وبعشترة ومرعاها، وهما مدينتان. |
112 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
034 |
34- أَمَّا بَقِيَّةُ سِبْطِ لاَوِي، وَهُمْ عَائِلَةُ مَرَارِي، فَقَدْ أَخَذُوا مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ يَقْنَعَامَ وَمَرْعَاهَا وَقَرْتَةَ وَمَرْعَاهَا، |
34- اما بقية سبط لاوي، وهم عائلة مراري، فقد اخذوا من سبط زبولون يقنعام ومرعاها وقرتة ومرعاها، |
113 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
041 |
41- فَكَانَتْ جُمْلَةُ مُدُنِ اللاَّوِيِّينَ فِي وَسَطِ مِيرَاثِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانِيَ وَأَرْبَعِينَ مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيهَا. |
41- فكانت جملة مدن اللاويين في وسط ميراث بني اسرائيل ثماني واربعين مدينة مع مراعيها. |
114 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
007 |
7- وَكَانَ هُنَاكَ شَابٌّ لاَوِيُّ مِنْ بَيْتِ لَحْمٍ مُقِيماً بَيْنَ سِبْطِ يَهُوذَا. |
7- وكان هناك شاب لاوي من بيت لحم مقيما بين سبط يهوذا. |
115 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
009 |
9- فَسَأَلَهُ مِيخَا: «مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ؟» فَأَجَابَهُ: «أَنَا لاَوِيٌّ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا، وَأَنَا ذَاهِبٌ لأَتَغَرَّبَ حَيْثُمَا اتَّفَقَ». |
9- فساله ميخا: «من اين اتيت؟» فاجابه: «انا لاوي من بيت لحم يهوذا، وانا ذاهب لاتغرب حيثما اتفق». |
116 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
010 |
10- فَقَالَ لَهُ مِيخَا: «أَقِمْ عِنْدِي وَكُنْ لِي مُرْشِداً وَكَاهِناً، وَأَنَا أُعْطِيكَ عَشَرَةَ شَوَاقِلِ فِضَّةٍ (نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ جْرَاماً) فِي السَّنَةِ وَحُلَّةَ ثِيَابٍ فَضْلاً عَنِ الْقُوتِ». فَوَافَقَ اللاَّوِيُّ عَلَى عَرْضِهِ، |
10- فقال له ميخا: «اقم عندي وكن لي مرشدا وكاهنا، وانا اعطيك عشرة شواقل فضة (نحو مئة وعشرين جراما) في السنة وحلة ثياب فضلا عن القوت». فوافق اللاوي على عرضه، |
117 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
012 |
12- فَكَرَّسَ مِيخَا اللاَّوِيَّ، فَأَصْبَحَ لَهُ كَاهِناً وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ. |
12- فكرس ميخا اللاوي، فاصبح له كاهنا واقام في بيته. |
118 |
07 |
كتاب القضاة |
017 |
013 |
13- فَقَالَ مِيخَا: «الآنَ عَلِمْتُ أَنَّ الرَّبَّ رَاضٍ عَنِّي، لأَنَّ اللاَّوِيَّ صَارَ لِي كَاهِناً». |
13- فقال ميخا: «الآن علمت ان الرب راض عني، لان اللاوي صار لي كاهنا». |
119 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
003 |
3- وَعَرَفُوا مِنْ لَهْجَةِ كَاهِنِ مِيخَا أَنَّهُ مِنْ سِبْطِ لاَوِي، فَانْتَحَوْا بِهِ جَانِباً وَسَأَلُوهُ: «مَنْ جَاءَ بِكَ إِلَى هُنَا، وَمَاذَا تَفْعَلُ فِي هَذَا الْمَكَانِ؟ وَلِمَاذَا أَنْتَ هُنَا؟» |
3- وعرفوا من لهجة كاهن ميخا انه من سبط لاوي، فانتحوا به جانبا وسالوه: «من جاء بك الى هنا، وماذا تفعل في هذا المكان؟ ولماذا انت هنا؟» |
120 |
07 |
كتاب القضاة |
018 |
015 |
15- فَاتَّجَهُوا نَحْوَ الْبُيُوتِ وَجَاءُوا إِلَى مَنْزِلِ الشَّابِّ اللاَّوِيِّ فِي بَيْتِ مِيخَا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ. |
15- فاتجهوا نحو البيوت وجاءوا الى منزل الشاب اللاوي في بيت ميخا وسلموا عليه. |
121 |
07 |
كتاب القضاة |
019 |
001 |
1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَانَ رَجُلٌ لاَوِيٌّ مُتَغَرِّباً فِي الْمِنْطَقَةِ النَّائِيَةِ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، فَاتَّخَذَ لَهُ مَحْظِيَّةً مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا. |
1- وفي تلك الايام التي لم يكن فيها ملك لبني اسرائيل، كان رجل لاوي متغربا في المنطقة النائية من جبل افرايم، فاتخذ له محظية من بيت لحم يهوذا. |
122 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
006 |
015 |
15- وَأَنْزَلَ بَعْضُ اللاَّوِيِّينَ تَابُوتَ الرَّبِّ وَالصُّنْدُوقَ الَّذِي مَعَهُ، بِمَا فِيهِ مِنْ أَمْتِعَةِ الذَّهَبِ، وَأَقَامُوهُمَا عَلَى الْحَجَرِ الْكَبِيرِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَصْعَدَ أَهْلُ بَيْتِ شَمْسَ مُحْرَقَاتٍ وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ. |
15- وانزل بعض اللاويين تابوت الرب والصندوق الذي معه، بما فيه من امتعة الذهب، واقاموهما على الحجر الكبير. في ذلك اليوم اصعد اهل بيت شمس محرقات وقربوا ذبائح للرب. |
123 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
015 |
024 |
24- وَجَاءَ صَادُوقُ أَيْضاً وَمَعَهُ جَمِيعُ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِينَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ، وَوَضَعُوهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ. وَأَصْعَدَ أَبِيَاثَارُ ذَبَائِحَ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنِ اجْتِيَازِ الْمَدِينَةِ. |
24- وجاء صادوق ايضا ومعه جميع اللاويين حاملين تابوت عهد الرب، ووضعوه الى جانب الطريق. واصعد ابياثار ذبائح حتى انتهى جميع الشعب من اجتياز المدينة. |
124 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
008 |
004 |
4- وَنَقَلَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ تَابُوتَ الرَّبِّ مَعَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَسَائِرِ الأَوَانِي الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي فِي الْخَيْمَةِ. |
4- ونقل الكهنة واللاويون تابوت الرب مع خيمة الاجتماع وسائر الاواني المقدسة التي في الخيمة. |
125 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
012 |
031 |
31- وَشَيَّدَ يَرُبْعَامُ مَذَابِحَ عِبَادَةٍ عَلَى التِّلاَلِ، كَرَّسَ لَهَا كَهَنَةً مِنْ عَامَّةِ الشَّعْبِ، لاَ يَنْتَمُونَ إِلَى سِبْطِ لاَوِي. |
31- وشيد يربعام مذابح عبادة على التلال، كرس لها كهنة من عامة الشعب، لا ينتمون الى سبط لاوي. |
126 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
001 |
1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ: رَأُوبَيْنُ، شِمْعُونُ، لاَوِي، يَهُوذَا، يَسَّاكَرُ، زَبُولُونُ، |
1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل: راوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، يساكر، زبولون، |
127 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
001 |
1- أَمَّا أَبْنَاءُ لاوِي فَهُمْ: جَرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. |
1- اما ابناء لاوي فهم: جرشون وقهات ومراري. |
128 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
016 |
16- وَأَبْنَاءُ لاَوِي: جَرْشُومُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. |
16- وابناء لاوي: جرشوم وقهات ومراري. |
129 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
019 |
19- وَابْنَا مَرَارِي: مَحْلِي وَمُوشِي. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ عَشَائِرِ اللاَّوِيِّينَ حَسَبَ تَرْتِيبِ عَائِلاَتِهِمْ: |
19- وابنا مراري: محلي وموشي. وهذه اسماء عشائر اللاويين حسب ترتيب عائلاتهم: |
130 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
038 |
38- بْنِ يِصْهَارَ بْنِ قَهَاتَ بْنِ لاَوِي بْنِ إِسْرَائِيلَ. |
38- بن يصهار بن قهات بن لاوي بن اسرائيل. |
131 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
043 |
43- بْنِ يَحَثَ بْنِ جَرْشُومَ بْنِ لاَوِي. |
43- بن يحث بن جرشوم بن لاوي. |
132 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
047 |
47- بْنِ مَحْلِي بْنِ مُوشِي بْنِ مَرَارِي بْنِ لاَوِي. |
47- بن محلي بن موشي بن مراري بن لاوي. |
133 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
048 |
48- وَقَدْ تَوَلَّى بَقِيَّةُ إِخْوَتِهِمِ اللاَّوِيِّينَ، خِدْمَةَ مَسْكَنِ بَيْتِ الرَّبِّ. |
48- وقد تولى بقية اخوتهم اللاويين، خدمة مسكن بيت الرب. |
134 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
064 |
64- وَهَكَذَا أَعْطَى بَنُو إِسْرَائِيلَ اللاَّوِيِّينَ مُدُناً يُقِيمُونَ فيهَا مَعَ مَرَاعِيهَا. |
64- وهكذا اعطى بنو اسرائيل اللاويين مدنا يقيمون فيها مع مراعيها. |
135 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
002 |
2- وَكَانَ أَوَّلُ الرَّاجِعِينَ مِنَ السَّبْيِ لِلاسْتِيطَانِ ثَانِيَةً فِي أَمْلاَكِهِمْ وَمُدُنِهِمْ، هُمْ بَعْضُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، وَالْكَهَنَةِ، وَاللاَّوِيِّينَ، وَخُدَّامِ الْهَيْكَلِ. |
2- وكان اول الراجعين من السبي للاستيطان ثانية في املاكهم ومدنهم، هم بعض الاسرائيليين، والكهنة، واللاويين، وخدام الهيكل. |
136 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
014 |
14- وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ شَمَعْيَا بْنُ حَشُّوبَ بْنِ عَزْرِيقَامَ بْنِ حَشَبْيَا مِنْ بَنِي مَرَارِي. |
14- ومن اللاويين شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا من بني مراري. |
137 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
018 |
18- وَمَا بَرِحُوا حَتَّى الآنَ مَسْئُولِينَ عَنْ حِرَاسَةِ الْبَوَّابَةِ الْمَلَكِيَّةِ الشَّرْقِيَّةِ، وَهُمْ حُرَّاسُ الأَبْوَابِ الْعَامِلُونَ مَعَ فِرَقِ اللاَّوِيِّينَ. |
18- وما برحوا حتى الآن مسئولين عن حراسة البوابة الملكية الشرقية، وهم حراس الابواب العاملون مع فرق اللاويين. |
138 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
026 |
26- وَلَكِنَّهُ عَهِدَ لِلْحُرَّاسِ الأَرْبَعَةِ الرَّئِيسِيِّينَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ الإِشْرَافَ عَلَى الْمَخَادِعِ وَعَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ اللهِ. |
26- ولكنه عهد للحراس الاربعة الرئيسيين من اللاويين الاشراف على المخادع وعلى خزائن بيت الله. |
139 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
031 |
31- وَقَامَ اللاَّوِيُّ مَتَّثْيَا بِكْرُ شَلُّومَ الْقُورَحِيِّ بِمَهَامِ تَجْهِيزِ خُبْزِ التَّقْدِمَاتِ. |
31- وقام اللاوي متثيا بكر شلوم القورحي بمهام تجهيز خبز التقدمات. |
140 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
033 |
33- أَمَّا الْمُرَتِّلُونَ رُؤَسَاءُ عَائِلاَتِ اللاَّوِيِّينَ فَقَدْ مَكَثُوا فِي الْمَخَادِعِ فِي الْهَيْكَلِ وَقَدْ أُعْفُوا مِنَ الْخَدَمَاتِ الأُخْرَى لأَنَّهُمْ تَفَرَّغُوا لِخِدْمَةِ التَّرْتِيلِ نَهَاراً وَلَيْلاً. |
33- اما المرتلون رؤساء عائلات اللاويين فقد مكثوا في المخادع في الهيكل وقد اعفوا من الخدمات الاخرى لانهم تفرغوا لخدمة الترتيل نهارا وليلا. |
141 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
034 |
34- هَؤُلاَءِ جَمِيعُهُمْ كَانُوا رُؤُوسَ عَائِلاَتِ اللاَّوِيِّينَ، رُؤَسَاءَ وَفْقاً لِمَا وَرَدَ فِي سِجِلاَّتِ أَنْسَابِهِمْ، وَقَدْ أَقَامُوا فِي أُورُشَلِيمَ. |
34- هؤلاء جميعهم كانوا رؤوس عائلات اللاويين، رؤساء وفقا لما ورد في سجلات انسابهم، وقد اقاموا في اورشليم. |
142 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
026 |
26- مِنْ سِبْطِ لاَوِي: أَرْبَعَةُ آلافٍ وَسِتُّ مِئَةٍ. |
26- من سبط لاوي: اربعة آلاف وست مئة. |
143 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
013 |
002 |
2- وَقَالَ لِكُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ: «إِنْ طَابَ لَكُمْ وَكَانَ هَذَا الأَمْرُ مِنَ الرَّبِّ، فَلْنَبْعَثْ إِلَى بَقِيَّةِ إِخْوَتِنَا الْمُقِيمِينَ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، وَإِلَى الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ الْقَاطِنِينَ مَعَهُمْ فِي مُدُنِهِمْ وَمَرَاعِيهِمْ لِيَجْتَمِعُوا هُنَا، |
2- وقال لكل جماعة اسرائيل: «ان طاب لكم وكان هذا الامر من الرب، فلنبعث الى بقية اخوتنا المقيمين في كل ارجاء اسرائيل، والى الكهنة واللاويين القاطنين معهم في مدنهم ومراعيهم ليجتمعوا هنا، |
144 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
002 |
2- ثُمَّ قَالَ دَاوُدُ: «لاَ يَحِقُّ لأَحَدٍ أَنْ يَحْمِلَ تَابُوتَ اللهِ سِوَى اللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ اخْتَارَهُمْ لِحَمْلِ التَّابُوتِ وَالْقِيَامِ عَلَى خِدْمَتِهِ إِلَى الأَبَدِ». |
2- ثم قال داود: «لا يحق لاحد ان يحمل تابوت الله سوى اللاويين، لان الرب قد اختارهم لحمل التابوت والقيام على خدمته الى الابد». |
145 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
004 |
4- فَجَمَعَ دَاوُدُ بَنِي هرُونَ وَاللاَّوِيِّينَ، |
4- فجمع داود بني هرون واللاويين، |
146 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
011 |
11- وَاسْتَدْعَى دَاوُدُ أَيْضاً صَادُوقَ وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَيْنِ وَرُؤَسَاءَ اللاَّوِيِّينَ: أُورِيئِيلَ وَعَسَايَا وَيُوئِيلَ وَشَمَعْيَا وَإِيلِيئِيلَ وَعَمِّينَادَابَ. |
11- واستدعى داود ايضا صادوق وابياثار الكاهنين ورؤساء اللاويين: اوريئيل وعسايا ويوئيل وشمعيا وايليئيل وعميناداب. |
147 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
012 |
12- وَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ اللاَّوِيِّينَ، فَتَطَهَّرُوا مَعَ بَقِيَّةِ إِخْوَتِكُمُ اللاَّوِيِّينَ لِتَنْقُلُوا تَابُوتَ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي جَهَّزْتُهُ لَهُ، |
12- وقال لهم: «انتم رؤساء بيوت اللاويين، فتطهروا مع بقية اخوتكم اللاويين لتنقلوا تابوت الرب اله اسرائيل الى الموضع الذي جهزته له، |
148 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
014 |
14- فَتَطَهَّرَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ اسْتِعْدَاداً لِنَقْلِ تَابُوتِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، |
14- فتطهر الكهنة واللاويون استعدادا لنقل تابوت الرب اله اسرائيل، |
149 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
015 |
15- وَحَمَلَهُ اللاَّوِيُّونَ بِعِصِيٍّ عَلَى أَكْتَافِهِمْ، بِمُوْجِبِ مَا أَمَرَ مُوسَى كَمَا أَوْصَاهُ الرَّبُّ. |
15- وحمله اللاويون بعصي على اكتافهم، بموجب ما امر موسى كما اوصاه الرب. |
150 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
016 |
16- وَأَمَرَ دَاوُدُ رُؤَسَاءَ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يُعَيِّنُوا مِنْ بَيْنِهِمِ الْمُغَنِّينَ الْعَازِفِينَ عَلَى الْعِيدَانِ وَالرَّبَابِ وَالصُّنُوجِ لِيُرَتِّلُوا وَيَعْزِفُوا فَرِحِينَ بِأَصْوَاتٍ عَالِيَةٍ. |
16- وامر داود رؤساء اللاويين ان يعينوا من بينهم المغنين العازفين على العيدان والرباب والصنوج ليرتلوا ويعزفوا فرحين باصوات عالية. |
151 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
017 |
17- فَعَيَّنَ رُؤَسَاءُ اللاَّوِيِّينَ هَيْمَانَ بْنَ يُوئِيلَ وَقَرِيبَهُ آسَافَ بْنَ بَرَخْيَا، وَمِنْ بَنِي مَرَارِي إِيثَانَ بْنَ قُوشِيَّا. |
17- فعين رؤساء اللاويين هيمان بن يوئيل وقريبه آساف بن برخيا، ومن بني مراري ايثان بن قوشيا. |
152 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
022 |
22- وَكَانَ كَنَنْيَا رَئِيساً لِلْمُوسِيقِيِّينَ اللاَّوِيِّينَ لأَنَّهُ كَانَ خَبِيراً فيِ الْمُوسِيقَى. |
22- وكان كننيا رئيسا للموسيقيين اللاويين لانه كان خبيرا في الموسيقى. |
153 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
026 |
26- وَإِذْ أَعَانَ اللهُ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ ذَبَحُوا سَبْعَةَ عُجُولٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ. |
26- واذ اعان الله اللاويين حاملي تابوت عهد الرب ذبحوا سبعة عجول وسبعة كباش. |
154 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
027 |
27- وَارْتَدَى دَاوُدُ وَكُلُّ اللاَّوِيِّينَ حَامِلُو التَّابُوتِ وَالْمُغَنُّونَ وَكَنَنْيَا قَائِدُ الْغِنَاءِ وَالمُوسِيقِيُّونَ جُبَباً مِنْ كَتَّانٍ، كَمَا لَبِسَ دَاوُدُ أَيْضاً أَفُوداً مِنْ كَتَّانٍ. |
27- وارتدى داود وكل اللاويين حاملو التابوت والمغنون وكننيا قائد الغناء والموسيقيون جببا من كتان، كما لبس داود ايضا افودا من كتان. |
155 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
016 |
004 |
4- وَعَيَّنَ دَاوُدُ عَدَداً مِنَ اللاَّوِيِّينَ لِيَقُومُوا بِالْخِدْمَةِ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ وَلِرَفْعِ التَّضَرُّعَاتِ وَتَقْدِيمِ الشُّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. |
4- وعين داود عددا من اللاويين ليقوموا بالخدمة امام تابوت الرب ولرفع التضرعات وتقديم الشكر والتسبيح للرب اله اسرائيل. |
156 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
021 |
006 |
6- وَلَمْ يُحْصِ يُوآبُ سِبْطَيْ لاَوِي وَبَنْيَامِينَ لأَنَّ طَلَبَ الْمَلِكِ لَمْ يَكُنْ يَحْظَى بِرِضَاهُ. |
6- ولم يحص يوآب سبطي لاوي وبنيامين لان طلب الملك لم يكن يحظى برضاه. |
157 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
002 |
2- وَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ كُلَّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ وَالْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ. |
2- واستدعى اليه كل قادة اسرائيل والكهنة واللاويين. |
158 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
003 |
3- وَكَانَ عَدَدُ اللاَّوِيِّينَ الْمُحْصَيْنَ مِنِ ابْنِ ثَلاَثِينَ فَمَا فَوْقُ ثَمَانِيَةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً، |
3- وكان عدد اللاويين المحصين من ابن ثلاثين فما فوق ثمانية وثلاثين الفا، |
159 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
006 |
6- وَقَسَمَهُمْ دَاوُدُ إِلَى ثَلاَثِ فِرَقٍ، بِحَسَبِ أَسْمَاءِ أَبْنَاءِ لاَوِي: فِرْقَةُ الْجَرْشُونِيِّينَ، وَفِرْقَةُ الْقَهَاتِيِّينَ، وَفِرْقَةُ الْمَرَارِيِّينَ. |
6- وقسمهم داود الى ثلاث فرق، بحسب اسماء ابناء لاوي: فرقة الجرشونيين، وفرقة القهاتيين، وفرقة المراريين. |
160 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
014 |
14- أَمَّا أَبْنَاءُ مُوسَى رَجُلِ اللهِ فَأُحْصُوا مَعَ سِبْطِ لاَوِي. |
14- اما ابناء موسى رجل الله فاحصوا مع سبط لاوي. |
161 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
024 |
24- هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ لاَوِي بِحَسَبِ انْتِمَائِهِمْ إِلَى بُيُوتِ آبَائِهِمْ، وَهُمْ رُؤُوسُ عَائِلاَتِهِمْ، كَمَا تَمَّ تَسْجِيلُهُمْ بِحَسَبِ أَسْمَائِهِمْ، وَأُحْصُوا مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ فَمَا فَوْقُ لِيَقُومُوا بِالْعَمَلِ الْمُحَدَّدِ لَهُمْ فِي خِدْمَةِ الْهَيْكَلِ، |
24- هؤلاء هم ابناء لاوي بحسب انتمائهم الى بيوت آبائهم، وهم رؤوس عائلاتهم، كما تم تسجيلهم بحسب اسمائهم، واحصوا من ابن عشرين فما فوق ليقوموا بالعمل المحدد لهم في خدمة الهيكل، |
162 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
026 |
26- لِهَذَا لَنْ يَعُودَ اللاَّوِيُّونَ يَنْتَقِلُونَ بِالْخَيْمَةِ وَآنِيَتِهَا مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ». |
26- لهذا لن يعود اللاويون ينتقلون بالخيمة وآنيتها من مكان الى آخر». |
163 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
006 |
6- وَدَوَّنَ شَمَعْيَا بْنُ نَثَنْئِيلَ الكَاتِبُ مِنْ سِبْطِ لاَوِي أَسْمَاءَهُمْ فِي حُضُورِ الْمَلِكِ وَالْقَادَةِ وَصَادُوقَ الكَاهِنِ وَأَخِيمَالِكَ بْنِ أَبِيَاثَارَ وَسِوَاهُمْ مِنْ رُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ الكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، فَاخْتِيرَتْ عَائِلَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ بَنِي أَلِعَازَارَ، وَعَائِلَةٌ وَاحِدَةٌ، مِنْ بَنِي إِيِثَامَارَ. |
6- ودون شمعيا بن نثنئيل الكاتب من سبط لاوي اسماءهم في حضور الملك والقادة وصادوق الكاهن واخيمالك بن ابياثار وسواهم من رؤساء عائلات الكهنة واللاويين، فاختيرت عائلة واحدة من بني العازار، وعائلة واحدة، من بني ايثامار. |
164 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
020 |
20- أَمَّا بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ لاَوِي فَهُمْ: مِنْ ذُرِّيَّةِ عَمْرَامَ: شُوبَائِيلُ، وَمِنْ أَبْنَاءِ شُوبَائِيلَ يَحَدْيَا. |
20- اما بقية ابناء لاوي فهم: من ذرية عمرام: شوبائيل، ومن ابناء شوبائيل يحديا. |
165 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
030 |
30- وَأَبْنَاءُ مُوشِي: مَحْلِي وَعَادِرُ وَيَرِيمُوثُ. هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ تَرْتِيبِ بُيُوتَاتِ آبَائِهِمْ. |
30- وابناء موشي: محلي وعادر ويريموث. هؤلاء هم ابناء اللاويين بحسب ترتيب بيوتات آبائهم. |
166 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
031 |
31- وَأَلْقَوْا هُمْ أَيْضاً الْقُرْعَةَ عَلَى غِرَارِ أَقْرِبَائِهِمِ الْكَهَنَةِ ذُرِّيَّةِ هرُونَ فِي حُضُورِ دَاوُدَ الْمَلِكِ وَصَادُوقَ وَأَخِيمَالِكَ وَرُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، لاَ فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ رُؤَسَاءِ الْعَائِلاَتِ وَبَقِيَّةِ أَقْرِبَائِهِمِ الأَصَاغِرِ. |
31- والقوا هم ايضا القرعة على غرار اقربائهم الكهنة ذرية هرون في حضور داود الملك وصادوق واخيمالك ورؤساء عائلات الكهنة واللاويين، لا فرق في ذلك بين رؤساء العائلات وبقية اقربائهم الاصاغر. |
167 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
017 |
17- فَكَانَتْ جُمْلَةُ اللاَّوِيِّينَ الْحَارِسِينَ مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ سِتَّةً، وَمِنْ جِهَةِ الشِّمَالِ أَرْبَعَةً، وَمِنْ جِهَةِ الْجَنُوبِ أَرْبَعَةً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. أَمَّا الْمَخَازِنُ فَقَدْ قَامَ عَلَى حِرَاسَتِهَا اثْنَانِ فِي كُلِّ نَوْبَةٍ. |
17- فكانت جملة اللاويين الحارسين من جهة الشرق ستة، ومن جهة الشمال اربعة، ومن جهة الجنوب اربعة الى هذا اليوم. اما المخازن فقد قام على حراستها اثنان في كل نوبة. |
168 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
020 |
20- وَأَشْرَفَ أَخِيَّا مِنَ اللاَّوِيِّينَ عَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ اللهِ وَعَلَى خَزَائِنِ الأَقْدَاسِ. |
20- واشرف اخيا من اللاويين على خزائن بيت الله وعلى خزائن الاقداس. |
169 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
017 |
17- حَشَبْيَا بْنُ قَمُوئِيلَ عَلَى سِبْطِ لاَوِي، وَصَادُوقُ عَلَى ذُرِّيَّةِ هرُونَ. |
17- حشبيا بن قموئيل على سبط لاوي، وصادوق على ذرية هرون. |
170 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
028 |
013 |
13- كَمَا قَدَّمَ إِلَيْهِ التَّعْلِيمَاتِ الْخَاصَّةَ بِخَدَمَاتِ فِرَقِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَسَائِرِ الْخدَمَاتِ الَّتِي تُمَارَسُ فِي بَيْتِ الرَّبِّ، وَكُلِّ مَالَهُ عَلاَقَةٌ بِآنِيَةِ خِدْمَةِ الْهَيْكَلِ |
13- كما قدم اليه التعليمات الخاصة بخدمات فرق الكهنة واللاويين وسائر الخدمات التي تمارس في بيت الرب، وكل ماله علاقة بآنية خدمة الهيكل |
171 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
028 |
021 |
21- وَسَتَقُومُ فِرَقُ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ بِكُلِّ خِدْمَةِ هَيْكَلِ اللهِ، فَضْلاً عَنْ كُلِّ صَانِعٍ مَاهِرٍ فِي كُلِّ حِرْفَةٍ، وَسَيَكُونُ الرُّؤَسَاءُ وَالْجَيْشُ مُتَأَهِّبِينَ لِتَلْبِيَةِ أَوَامِرِكَ». |
21- وستقوم فرق الكهنة واللاويين بكل خدمة هيكل الله، فضلا عن كل صانع ماهر في كل حرفة، وسيكون الرؤساء والجيش متاهبين لتلبية اوامرك». |
172 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
005 |
004 |
4- وَبَعْدَ أَنْ حَضَرَ جَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، حَمَلَ اللاَّوِيُّونَ التَّابُوتَ. |
4- وبعد ان حضر جميع شيوخ اسرائيل، حمل اللاويون التابوت. |
173 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
005 |
005 |
5- وَنَقَلَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ أَيْضاً خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ وَسَائِرَ آنِيَةِ الْقُدْسِ الَّتِي فِي الْخَيْمَةِ. |
5- ونقل الكهنة واللاويون ايضا خيمة الاجتماع وسائر آنية القدس التي في الخيمة. |
174 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
005 |
012 |
12- وَلَبِسَ اللاَّوِيُّونَ الْمُغَنُّونَ أَجْمَعُونَ كَتَّاناً، وَعَلَى رَأْسِهِمْ آسَافُ وَهَيْمَانُ وَيَدُوثُونُ وَأَبْنَاؤُهُمْ وَأَقْرِبَاؤُهُمْ، وَرَاحُوا يَعْزِفُونَ عَلَى الصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ وَهُمْ وَاقِفُونَ شَرْقِيَّ الْمَذْبَحِ، يُرَافِقُهُمْ مِئَةٌ وَعِشْرُونَ كَاهِناً يَنْفُخُونَ بِالأَبْوَاقِ. |
12- ولبس اللاويون المغنون اجمعون كتانا، وعلى راسهم آساف وهيمان ويدوثون وابناؤهم واقرباؤهم، وراحوا يعزفون على الصنوج والرباب والعيدان وهم واقفون شرقي المذبح، يرافقهم مئة وعشرون كاهنا ينفخون بالابواق. |
175 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
007 |
006 |
6- وَوَقَفَ الْكَهَنَةُ فِي الأَمَاكِنِ الْمُخَصَّصَةِ لَهُمْ فِي مُوَاجَهَةِ اللاَّوِيِّينَ، يِنْفُخُونَ بِالأَبْوَاقِ، بَيْنَمَا شَرَعَ اللاَّوِيُّونَ يَعْزِفُونَ عَلَى آلاتِ غِنَاءِ الرَّبِّ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ دَاوُدُ حِينَ سَبَّحَ الرَّبَّ بِهَا، مُتَرَنِّمِينَ بِحَمْدِ الرَّبِّ لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ، وَذَلِكَ عَلَى مَرْأَى مِنَ الشَّعْبِ كُلِّهِ. |
6- ووقف الكهنة في الاماكن المخصصة لهم في مواجهة اللاويين، ينفخون بالابواق، بينما شرع اللاويون يعزفون على آلات غناء الرب التي صنعها الملك داود حين سبح الرب بها، مترنمين بحمد الرب لان رحمته الى الابد تدوم، وذلك على مراى من الشعب كله. |
176 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
008 |
014 |
14- وَنَظَّمَ خَدَمَاتِ وَوَاجِبَاتِ فِرَقِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ بِمُقْتَضَى مَا رَتَّبَهُ أَبُوهُ دَاوُدُ، فَكَانَ اللاَّوِيُّونَ يَقُومُونَ بِالتَّسْبِيحِ وَالْخِدْمَةِ تَحْتَ إِشْرَافِ الْكَهَنَةِ، وَحِرَاسَةِ الأَبْوَابِ حَسَبَ فِرَقِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ، تَنْفِيذاً لأَوَامِرِ دَاوُدَ رَجُلِ اللهِ. |
14- ونظم خدمات وواجبات فرق الكهنة واللاويين بمقتضى ما رتبه ابوه داود، فكان اللاويون يقومون بالتسبيح والخدمة تحت اشراف الكهنة، وحراسة الابواب حسب فرقهم كل يوم بيومه، تنفيذا لاوامر داود رجل الله. |
177 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
008 |
015 |
15- وَلَمْ يَنْحَرِفُوا عَنْ تَنْفِيذِ مَا أَوْصَى الْمَلِكُ بِهِ الْكَهَنَةَ وَاللاوِيِّينَ بِشَأْنِ الْمَخَازِنِ وَسِوَاهَا مِنَ الأُمُورِ. |
15- ولم ينحرفوا عن تنفيذ ما اوصى الملك به الكهنة واللاويين بشان المخازن وسواها من الامور. |
178 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
013 |
13- وَمَثَلَ أَمَامَهُ جَمِيعُ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ فِي كُلِّ إِسْرَائِيلَ، قَادِمِينَ مِنْ جَمِيعِ مَوَاطِنِهِمْ. |
13- ومثل امامه جميع الكهنة واللاويين الذين في كل اسرائيل، قادمين من جميع مواطنهم. |
179 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
013 |
009 |
9- أَلَمْ تَطْرُدُوا كَهَنَةَ الرَّبِّ أَبْنَاءَ هرُونَ وَاللاَّوِيِّينَ، وَأَقَمْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ كَهَنَةً كَالأُمَمِ الأُخْرَى، فَيُصْبِحَ كُلُّ مَنْ يَأْتِي لِيُكَرِّسَ عِجْلاً وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ كَاهِناً لِمَنْ لَيْسُوا آلِهَةً؟ |
9- الم تطردوا كهنة الرب ابناء هرون واللاويين، واقمتم لانفسكم كهنة كالامم الاخرى، فيصبح كل من ياتي ليكرس عجلا وسبعة كباش كاهنا لمن ليسوا آلهة؟ |
180 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
013 |
010 |
10- وَأَمَّا نَحْنُ فَالرَّبُّ هُوَ إِلَهُنَا لَمْ نَتَخَلَّ عَنْهُ، وَخُدَّامُ الرَّبِّ الْكَهَنَةُ الْقَائِمُونَ بِخِدْمَةِ الْعِبَادَةِ هُمْ ذُرِّيَّةُ هرُونَ، وَمَعَهُمُ اللاَّوِيُّونَ، |
10- واما نحن فالرب هو الهنا لم نتخل عنه، وخدام الرب الكهنة القائمون بخدمة العبادة هم ذرية هرون، ومعهم اللاويون، |
181 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
017 |
008 |
8- بِالتَّعَاوُنِ مَعَ اللاَّوِيِّينَ: شَمْعِيَا وَنَثَنْيَا وَزَبَدْيَا وَعَسَائِيلَ وَشَمِيرَامُوثَ وَيَهُونَاثَانَ وَأَدُونِيَّا وَطُوبِيَّا وَطُوبَ أَدُونِيَّا، فَضْلاً عَنِ الْكَاهِنَيْنِ أَلِيشَمَعَ وَيَهُورَامَ. |
8- بالتعاون مع اللاويين: شمعيا ونثنيا وزبديا وعسائيل وشميراموث ويهوناثان وادونيا وطوبيا وطوب ادونيا، فضلا عن الكاهنين اليشمع ويهورام. |
182 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
019 |
008 |
8- كَذَلِكَ عَيَّنَ يَهُوشَافَاطُ فِي أُورُشَلِيمَ قُضَاةً لِلرَّبِّ مِنَ اللاَّوِيِّينَ وَالْكَهَنَةِ وَرُؤَسَاءِ بُيُوتَاتِ الشَّعْبِ لِفَضِّ النِّزَاعَاتِ. وَكَانَ مَقَرُّ إِقَامَتِهِمْ فِي أُورُشَلِيمَ، |
8- كذلك عين يهوشافاط في اورشليم قضاة للرب من اللاويين والكهنة ورؤساء بيوتات الشعب لفض النزاعات. وكان مقر اقامتهم في اورشليم، |
183 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
019 |
011 |
11- وَقَدْ خَوَّلْتُ أَمَرْيَا رَئِيسَ الكَهَنَةِ سُلْطَةَ الْفَصْلِ فِي كُلِّ الأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالشُّؤُونِ الدِّينِيَّةِ، كَمَا فَوَّضْتُ إِلَى زَبَدْيَا بْنِ يَشْمَعِيئِيلَ رَئِيسِ يَهُوذَا أَمْرَ الشُّؤُونِ الْمَدَنِيَّةِ (شُّؤُونِ الْمَلِكِ). أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَيَتَوَلَّوْنَ الإِشْرَافَ عَلَى تَنْفِيذِ الأَحْكَامِ، فَتَصَرَّفُوا بِحَزْمٍ وَقُوَّةٍ وَلْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَ الصَّالِحِ». |
11- وقد خولت امريا رئيس الكهنة سلطة الفصل في كل الامور المتعلقة بالشؤون الدينية، كما فوضت الى زبديا بن يشمعيئيل رئيس يهوذا امر الشؤون المدنية (شؤون الملك). اما اللاويون فيتولون الاشراف على تنفيذ الاحكام، فتصرفوا بحزم وقوة وليكن الرب مع الصالح». |
184 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
014 |
14- حَلَّ رُوحُ الرَّبِّ عَلَى يَحْزَئِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ بَنَايَا بْنِ يَعِيئِيلَ بْنِ مَتَّنِيَّا اللاَّوِيِّ، مِنْ بَنِي آسَافَ، الَّذِي كَانَ وَاقِفاً وَسَطَ الْجَمَاعَةِ، |
14- حل روح الرب على يحزئيل بن زكريا بن بنايا بن يعيئيل بن متنيا اللاوي، من بني آساف، الذي كان واقفا وسط الجماعة، |
185 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
019 |
19- ثُمَّ وَقَفَ اللاَّوِيُّونَ مِنْ بَنِي قَهَاتَ وَمِنْ بَنِي قُورَحَ لِيُسَبِّحُوا الرَّبَّ بِهُتَافٍ عَظِيمٍ. |
19- ثم وقف اللاويون من بني قهات ومن بني قورح ليسبحوا الرب بهتاف عظيم. |
186 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
002 |
2- وَطَافُوا فِي أَرْجَاءِ يَهُوذَا يَسْتَدْعُونَ اللاَّوِيِّينَ مِنْ جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَ بُيُوتَاتِ إِسْرَائِيلَ لِلْحُضُورِ إِلَى أُورُشَلِيمَ. |
2- وطافوا في ارجاء يهوذا يستدعون اللاويين من جميع مدن يهوذا ورؤساء بيوتات اسرائيل للحضور الى اورشليم. |
187 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
004 |
4- وَإِلَيْكُمْ مَا يَجِبُ أَنْ تَفْعَلُوا: لِيَقُمْ ثُلُثُ الْحُرَّاسِ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ الْخِدْمَةَ يَوْمَ السَّبْتِ بِحِرَاسَةِ الأَبْوَابِ. |
4- واليكم ما يجب ان تفعلوا: ليقم ثلث الحراس من الكهنة واللاويين، الذين يتولون الخدمة يوم السبت بحراسة الابواب. |
188 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
006 |
6- وَيُحَظَّرُ عَلَى غَيْرِ الْكَهَنَةِ وَالَّذِينَ يَخْدُمُونَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ دُخُولُ هَيْكَلِ الرَّبِّ، لأَنَّهُمْ وَحْدَهُمْ مُقَدَّسُونَ. أَمَّا بَقِيَّةُ الشَّعْبِ فَلْيَقُومُوا بِحِرَاسَةِ مَا عَهَدَ الرَّبُّ إِلَيْهِمْ بِهِ. |
6- ويحظر على غير الكهنة والذين يخدمون من اللاويين دخول هيكل الرب، لانهم وحدهم مقدسون. اما بقية الشعب فليقوموا بحراسة ما عهد الرب اليهم به. |
189 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
007 |
7- وَعَلَى اللاَّوِيِّينَ الإِحَاطَةُ بِالْمَلِكِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُدَجَّجٌ بِسِلاَحِهِ. وَلْيُقْتَلْ كُلُّ مَنْ يَتَسَلَّلُ إِلَى الْهَيْكَلِ مِنَ الْغُرَبَاءِ. رَافِقُوا الْمَلِكَ فِي غَدَوَاتِهِ وَرَوْحَاتِهِ». |
7- وعلى اللاويين الاحاطة بالملك، وكل واحد منهم مدجج بسلاحه. وليقتل كل من يتسلل الى الهيكل من الغرباء. رافقوا الملك في غدواته وروحاته». |
190 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
008 |
8- فَنَفَّذَ اللاَّوِيُّونَ وَكُلُّ أَبْنَاءِ يَهُوذَا أَوَامِرَ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنِ، وَجَنَّدَ كُلُّ قَائِدٍ رِجَالَهُ الْقَائِمِينَ عَلَى الْخِدْمَةِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ وَالْمُعْفَيْنَ مِنْهَا، لأَنَّ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنَ لَمْ يُسَرِّحْ أَيَّةَ فِرْقَةٍ. |
8- فنفذ اللاويون وكل ابناء يهوذا اوامر يهوياداع الكاهن، وجند كل قائد رجاله القائمين على الخدمة في يوم السبت والمعفين منها، لان يهوياداع الكاهن لم يسرح اية فرقة. |
191 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
018 |
18- وَعَيَّنَ يَهُويَادَاعُ مُشْرِفِينَ عَلَى الْهَيْكَلِ مِنَ الْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ، مِمَّنْ وَزَّعَ دَاوُدُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَاتِ خِدْمَةِ الْهَيْكَلِ، لِيُقَرِّبُوا مُحْرَقَاتِ الرَّبِّ بِمُوجِبِ شَرِيعَةِ مُوسَى، فَرِحِينَ مُغَنِّينَ حَسَبَ مَا أَمَرَ دَاوُدُ. |
18- وعين يهوياداع مشرفين على الهيكل من الكهنة اللاويين، ممن وزع داود عليهم واجبات خدمة الهيكل، ليقربوا محرقات الرب بموجب شريعة موسى، فرحين مغنين حسب ما امر داود. |
192 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
024 |
005 |
5- جَمَعَ الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ وَقَالَ لَهُمْ: «انْطَلِقُوا إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَاجْمَعُوا الْمُخَصَّصَاتِ السَّنَوِيَّةَ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، فِضَّةً مِنْ أَجْلِ تَرْمِيمِ بَيْتِ إِلَهِكُمْ، وَبَادِرُوا بِتَنْفِيذِ ذَلِكَ الآنَ». غَيْرَ أَنَّ اللاَّوِيِّينَ تَقَاعَسُوا عَنْ إِنْجَازِ الأَمْرِ. |
5- جمع الكهنة واللاويين وقال لهم: «انطلقوا الى مدن يهوذا واجمعوا المخصصات السنوية من جميع اسرائيل، فضة من اجل ترميم بيت الهكم، وبادروا بتنفيذ ذلك الآن». غير ان اللاويين تقاعسوا عن انجاز الامر. |
193 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
024 |
006 |
6- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ وَسَأَلَهُ: «لِمَاذَا لَمْ تَطْلُبْ مِنَ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يَجْمَعُوا مِنْ بَنِي يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ الضَّرِيبَةَ الَّتِي فَرَضَهَا مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ وَجَمَاعَةُ إِسْرَائِيلَ لِصِيَانَةِ خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ؟». |
6- فاستدعى الملك يهوياداع رئيس الكهنة وساله: «لماذا لم تطلب من اللاويين ان يجمعوا من بني يهوذا واورشليم الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب وجماعة اسرائيل لصيانة خيمة الشهادة؟». |
194 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
024 |
011 |
11- وَكُلَّمَا كَثُرَتِ الْفِضَّةُ فِي الصُّنْدُوقِ يَجِيءُ اللاَّوِيُّونَ وَيَحْمِلُونَهُ إِلَى مَقَرِّ وِكَالَةِ مُوَظَّفِي الْمَلِكِ، فَيَأْتِي كَاتِبُ الْمَلِكِ وَوَكِيلُ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَيُفْرِغَانِ الصُّنْدُوقَ، ثُمَّ يَحْمِلاَنِهِ وَيَرُدَّانِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ. هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى جَمَعُوا فِضَّةً وَفِيرَةً، |
11- وكلما كثرت الفضة في الصندوق يجيء اللاويون ويحملونه الى مقر وكالة موظفي الملك، فياتي كاتب الملك ووكيل رئيس الكهنة، ويفرغان الصندوق، ثم يحملانه ويردانه الى موضعه. هكذا كانوا يفعلون كل يوم حتى جمعوا فضة وفيرة، |
195 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
004 |
4- وَأَدْخَلَ الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ وَجَمَعَهُمْ فِي سَاحَةِ الْهَيْكَلِ الشَّرْقِيَّةِ، |
4- وادخل الكهنة واللاويين وجمعهم في ساحة الهيكل الشرقية، |
196 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
005 |
5- وَقَالَ لَهُمْ: «أَصْغُوا إِلَيَّ أَيُّهَا اللاَّوِيُّونَ، تَقَدَّسُوا الآنَ، وَقَدِّسُوا بَيْتَ الرَّبِّ إِلَهِ آبَائِكُمْ، وَأَزِيلُوا النَّجَاسَةَ مِنَ الْقُدْسِ، |
5- وقال لهم: «اصغوا الي ايها اللاويون، تقدسوا الآن، وقدسوا بيت الرب اله آبائكم، وازيلوا النجاسة من القدس، |
197 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
012 |
12- عِنْدَئِذٍ قَامَ اللاَّوِيُّونَ: مَحَثُ بْنُ عَمَاسَايَ وَيُوئِيلُ بْنُ عَزَرْيَا مِنْ ذُرِّيَّةِ الْقَهَاتِيِّينَ، وَقَيْسُ بْنُ عَبْدِي وَعَزَرْيَا بْنُ يَهْلَلْئِيلَ مِنْ ذُرِّ يَّةِ الْمَرَارِيِّينَ، وَيُوآخُ بْنُ زِمَّةَ وَعِيدَنُ بْنُ يُوآخَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْجَرْشُونِيِّينَ. |
12- عندئذ قام اللاويون: محث بن عماساي ويوئيل بن عزريا من ذرية القهاتيين، وقيس بن عبدي وعزريا بن يهللئيل من ذر ية المراريين، ويوآخ بن زمة وعيدن بن يوآخ من ذرية الجرشونيين. |
198 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
016 |
16- وَدَخَلَ الْكَهَنَةُ إِلَى قُدْسِ الْهَيْكَلِ لِيُطَهِّرُوهُ، وَأَخْرَجُوا مِنْهُ كُلَّ النَّجَاسَةِ الَّتِي وَجَدُوهَا فِي الْهَيْكَلِ إِلَى فِنَاءِ الْهَيْكَلِ، فَأَخَذَهَا اللاَّوِيُّونَ وَطَرَحُوهَا فِي وَادِي قَدْرُونَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ. |
16- ودخل الكهنة الى قدس الهيكل ليطهروه، واخرجوا منه كل النجاسة التي وجدوها في الهيكل الى فناء الهيكل، فاخذها اللاويون وطرحوها في وادي قدرون خارج المدينة. |
199 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
025 |
25- وَأَوْقَفَ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ اللاَّوِيِّينَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ بِالصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالأَعْوَادِ، بِمُقْتَضَى أَمْرِ دَاوُدَ وَجَادَ النَّبِيِّ وَنَاثَانَ النَّبِيِّ، تَلْبِيَةً لِوَصَايَا الرَّبِّ الَّتِي نَطَقَ بِهَا عَلَى لِسَانِ أَنْبِيَائِهِ، |
25- واوقف حزقيا الملك اللاويين في هيكل الرب بالصنوج والرباب والاعواد، بمقتضى امر داود وجاد النبي وناثان النبي، تلبية لوصايا الرب التي نطق بها على لسان انبيائه، |
200 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
026 |
26- فَوَقَفَ اللاَّوِيُّونَ بِآلاَتِ دَاوُدَ، وَالْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ. |
26- فوقف اللاويون بآلات داود، والكهنة بالابواق. |
201 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
030 |
30- وَطَلَبَ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ وَالرُّؤَسَاءُ مِنَ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يُسَبِّحُوا الرَّبَّ بِتَرَانِيمِ دَاوُدَ وَآسَافَ النَّبِيِّ، فَرَتَّلُوا بِابْتِهَاجٍ، وَسَجَدُوا وَعَبَدُوا الرَّبَّ. |
30- وطلب حزقيا الملك والرؤساء من اللاويين ان يسبحوا الرب بترانيم داود وآساف النبي، فرتلوا بابتهاج، وسجدوا وعبدوا الرب. |
202 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
034 |
34- وَلَمَّا كَانَ عَدَدُ الْكَهَنَةِ غَيْرَ كَافٍ لِلْقِيَامِ بِسَلْخِ كُلِّ تِلْكَ الْمُحْرَقَاتِ، سَاعَدَهُمُ اللاَّوِيُّونَ حَتَّى اكْتَمَلَ الْعَمَلُ، وَحَتَّى تَطَهَّرَ بَقِيَّةُ الْكَهَنَةِ، لأَنَّ اللاَّوِيِّينَ كَانُوا أَكْثَرَ اهْتِمَاماً بِتَطْهِيرِ أَنْفُسِهِمْ مِنَ الْكَهَنَةِ. |
34- ولما كان عدد الكهنة غير كاف للقيام بسلخ كل تلك المحرقات، ساعدهم اللاويون حتى اكتمل العمل، وحتى تطهر بقية الكهنة، لان اللاويين كانوا اكثر اهتماما بتطهير انفسهم من الكهنة. |
203 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
015 |
15- وَذَبَحُوا الْفِصْحَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي. وَاعْتَرَى الْخَجَلُ الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ، فَتَطَهَّرُوا وَأَدْخَلُوا الْمُحْرَقَاتِ إِلَى الْهَيْكَلِ. |
15- وذبحوا الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني. واعترى الخجل الكهنة واللاويين، فتطهروا وادخلوا المحرقات الى الهيكل. |
204 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
016 |
16- وَأَخَذُوا أَمَاكِنَهُمْ فِي الْهَيْكَلِ حَسَبَ مَا نَصَّتْ عَلَيْهِ شَرِيعَةُ مُوسَى رَجُلِ اللهِ، وَتَنَاوَلُوا الدَّمَ مِنْ يَدِ اللاَّوِيِّينَ وَرَشُّوهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. |
16- واخذوا اماكنهم في الهيكل حسب ما نصت عليه شريعة موسى رجل الله، وتناولوا الدم من يد اللاويين ورشوه على المذبح. |
205 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
017 |
17- لأَنَّ لَفِيفاً كَبِيراً مِنَ الشَّعْبِ لَمْ يَكُنْ قَدْ تَطَهَّرَ، فَكَانَ عَلَى اللاَّوِيِّينَ أَنْ يَقُومُوا بِذَبْحِ حُمْلاَنِ الْفِصْحِ نِيَابَةً عَنْ غَيْرِ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَتَكْرِيسِ تِلْكَ الْحُمْلاَنِ لِلرَّبِّ، |
17- لان لفيفا كبيرا من الشعب لم يكن قد تطهر، فكان على اللاويين ان يقوموا بذبح حملان الفصح نيابة عن غير المتطهرين، وتكريس تلك الحملان للرب، |
206 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
021 |
21- وَاحْتَفَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْحَاضِرُونَ فِي أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ بِعِيدِ الْفَطِيرِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، سَبَّحَ فِيهَا اللاَّوِيُّونَ وَالْكَهَنَةُ، يَوْماً فَيَوْماً، بِآلاَتِ حَمْدٍ لِلرَّبِّ. |
21- واحتفل بنو اسرائيل الحاضرون في اورشليم بفرح عظيم بعيد الفطير سبعة ايام، سبح فيها اللاويون والكهنة، يوما فيوما، بآلات حمد للرب. |
207 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
022 |
22- وَعَزَّى حَزَقِيَّا بِكَلِمَاتِ التَّشْجِيعِ قُلُوبَ اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ أَبْدَوْا فِطْنَةً فِي خِدْمَةِ الرَّبِّ. وَظَلُّوا يَأْكُلُونَ نَصِيبَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَيُقَرِّبُونَ ذَبَائِحَ سَلاَمٍ حَامِدِينَ الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ. |
22- وعزى حزقيا بكلمات التشجيع قلوب اللاويين الذين ابدوا فطنة في خدمة الرب. وظلوا ياكلون نصيبهم سبعة ايام، ويقربون ذبائح سلام حامدين الرب اله آبائهم. |
208 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
025 |
25- وَعَمَّتِ الْبَهْجَةُ كُلَّ جَمَاعَةِ يَهُوذَا وَالْكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ، وَكُلَّ الْوَافِدِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَالْغُرَبَاءَ الْقَادِمِينَ مِنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي يَهُوذَا. |
25- وعمت البهجة كل جماعة يهوذا والكهنة واللاويين، وكل الوافدين من اسرائيل، والغرباء القادمين من ارض اسرائيل المقيمين في يهوذا. |
209 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
027 |
27- وَوَقَفَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَطَلَبُوا الْبَرَكَةَ عَلَى الشَّعْبِ فَاسْتَجَابَ الرَّبُّ صَلاَتَهُمُ الَّتِي صَعِدَتْ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِهِ فِي السَّمَاءِ. |
27- ووقف الكهنة واللاويون وطلبوا البركة على الشعب فاستجاب الرب صلاتهم التي صعدت الى مسكن قدسه في السماء. |
210 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
002 |
2- وَأَعَادَ حَزَقِيَّا تَنْظِيمَ خِدْمَةِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ حَسَبَ فِرَقِهِمْ، وَعَيَّنَ لِكُلِّ وَاحِدٍ خِدْمَتَهُ بِمُوْجِبِ مَنْصِبِهِ، كَكَاهِنٍ أَوْ لاَوِيٍّ، لِتَقْرِيبِ الْمُحْرَقَاتِ، وَتَقْدِيمِ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ وَخِدْمَةِ التَّسْبِيحِ عِنْدَ أَبْوَابِ هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
2- واعاد حزقيا تنظيم خدمة الكهنة واللاويين حسب فرقهم، وعين لكل واحد خدمته بموجب منصبه، ككاهن او لاوي، لتقريب المحرقات، وتقديم ذبائح السلام وخدمة التسبيح عند ابواب هيكل الرب. |
211 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
004 |
4- وَطَلَبَ إِلَى أَهْلِ أُورُشَلِيمَ أَنْ يُعْطُوا الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ حِصَّتَهُمْ حَتَّى يَتَفَرَّغُوا لِشَرِيعَةِ الرَّبِّ. |
4- وطلب الى اهل اورشليم ان يعطوا الكهنة واللاويين حصتهم حتى يتفرغوا لشريعة الرب. |
212 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
009 |
9- وَلَمَّا سَأَلَ حَزَقِيَّا الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ عَنْ هَذِهِ الأَكْوَامِ، |
9- ولما سال حزقيا الكهنة واللاويين عن هذه الاكوام، |
213 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
012 |
12- وَأَوْدَعُوا فِيهَا التَّقْدِمَاتِ وَالْعُشُورَ وَالأَقْدَاسَ بِأَمَانَةٍ، وَتَعَيَّنَ كُونَنْيَا اللاوِيُّ رَئِيساً مُشْرِفاً عَلَى الْقَائِمِينَ بِهَذَا الْعَمَلِ، يُعَاوِنُهُ فِي ذَلِكَ أَخُوهُ شِمْعِي، |
12- واودعوا فيها التقدمات والعشور والاقداس بامانة، وتعين كوننيا اللاوي رئيسا مشرفا على القائمين بهذا العمل، يعاونه في ذلك اخوه شمعي، |
214 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
014 |
14- وَكَانَ قُورِي بْنُ يَمْنَةَ اللاَّوِيُّ حَارِسُ الْبَابِ الشَّرْقِيِّ مُشْرِفاً عَلَى التَّبَرُّعَاتِ الطَّوْعِيَّةِ الْمُقَدَّمَةِ لِلهِ، وَعَلَى تَوْزِيعِ التَّقْدِمَاتِ الْمُخَصَّصَةِ لِلرَّبِّ وَعَلَى عَطَايَا الأَقْدَاسِ، |
14- وكان قوري بن يمنة اللاوي حارس الباب الشرقي مشرفا على التبرعات الطوعية المقدمة لله، وعلى توزيع التقدمات المخصصة للرب وعلى عطايا الاقداس، |
215 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
017 |
17- وَقَدْ أُدْرِجَتْ أَسْمَاءُ الْكَهَنَةِ فِي السِّجِلاَّتِ بِحَسَبِ انْتِمَائِهِمْ لِبُيُوتِ آبَائِهِمْ. أَمَّا اللاَّوِيُّونَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ فَقَدْ سُجِّلُوا حَسَبَ الْعَمَلِ الَّذِي يَقُومُونَ بِهِ. |
17- وقد ادرجت اسماء الكهنة في السجلات بحسب انتمائهم لبيوت آبائهم. اما اللاويون من ابن عشرين سنة فما فوق فقد سجلوا حسب العمل الذي يقومون به. |
216 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
019 |
19- وَقَدْ تَمَّ تَعْيِينُ كَهَنَةٍ بِأَسْمَائِهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ هرُونَ الْمُقِيمِينَ فِي مَزَارِعِ الْمُدُنِ، وَفِي كُلِّ مَدِينَةٍ، لِيَقُومُوا بِتَوْزِيعِ حِصَصٍ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ، وَعَلَى كُلِّ مُنْتَسِبٍ مِنَ اللاَّوِيِّينَ. |
19- وقد تم تعيين كهنة باسمائهم من ابناء هرون المقيمين في مزارع المدن، وفي كل مدينة، ليقوموا بتوزيع حصص على كل ذكر من الكهنة، وعلى كل منتسب من اللاويين. |
217 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
009 |
9- فَجَاءُوا إِلَى حِلْقِيَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَعْطَوْهُ الْفِضَّةَ الَّتِي تَمَّ تَقْدِيمُهَا إِلَى هَيْكَلِ اللهِ الَّتِي جَمَعَهَا اللاَّوِيُّونَ حُرَّاسُ بَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَهَالِي أُورُشَلِيمَ، |
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس الكهنة، واعطوه الفضة التي تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس باب الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم، |
218 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
012 |
12- فَقَامَ الرِّجَالُ بِعَمَلِهِمْ بِكُلِّ أَمَانَةٍ، تَحْتَ إِشْرَافِ يَحَثَ وَعُوبَدْيَا اللاَّوِيَّيْنِ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَرَارِي، وَزَكَرِيَّا وَمَشُلاَّمَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْقَهَاتِيِّينَ. كَمَا أَشْرَفَ اللاَّوِيُّونَ الْمَاهِرُونَ عَلَى الْعَزْفِ عَلَى الآلاَتِ الْمُوسِيقِيَّةِ، |
12- فقام الرجال بعملهم بكل امانة، تحت اشراف يحث وعوبديا اللاويين من ذرية مراري، وزكريا ومشلام من ذرية القهاتيين. كما اشرف اللاويون الماهرون على العزف على الآلات الموسيقية، |
219 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
013 |
13- وَعَلَى أَعْمَالِ الْحَمَّالِينَ، وَعَلَى سَائِرِ الْعُمَّالِ الْقَائِمِينَ بِمُخْتَلَفِ أَنْوَاعِ الْخِدْمَةِ، كَمَا كَانَ بَعْضُ اللاَّوِيِّينَ كُتَّاباً، وَعُرَفَاءَ وَحُرَّاساً عَلَى الأَبْوَابِ. |
13- وعلى اعمال الحمالين، وعلى سائر العمال القائمين بمختلف انواع الخدمة، كما كان بعض اللاويين كتابا، وعرفاء وحراسا على الابواب. |
220 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
030 |
30- وَتَوَجَّهَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ، يُرَافِقُهُ كُلُّ رِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَسَائِرُ الشَّعْبِ مِنْ صِغَارٍ وَكِبَارٍ، وَقَرَأَ فِي مَسَامِعِهِمْ كُلَّ كَلاَمِ سِفْرِ الشَّرِيعَةِ الَّذِي تَمَّ الْعُثُورُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. |
30- وتوجه الى هيكل الرب، يرافقه كل رجال يهوذا وسكان اورشليم، والكهنة واللاويون وسائر الشعب من صغار وكبار، وقرا في مسامعهم كل كلام سفر الشريعة الذي تم العثور عليه في بيت الرب. |
221 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
003 |
3- وَقَالَ لِلاَّوِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا يُعَلِّمُونَ إِسْرَائِيلَ مِمَّنْ تَقَدَّسُوا لِلرَّبِّ: «ضَعُوا تَابُوتَ الْقُدْسِ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِي بَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، وَكُفُّوا عَنْ حَمْلِهِ عَلَى الأَكْتَافِ، وَاعْمَلُوا عَلَى خِدْمَةِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَخِدْمَةِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. |
3- وقال للاويين الذين كانوا يعلمون اسرائيل ممن تقدسوا للرب: «ضعوا تابوت القدس في الهيكل الذي بناه سليمان بن داود ملك اسرائيل، وكفوا عن حمله على الاكتاف، واعملوا على خدمة الرب الهكم وخدمة شعبه اسرائيل. |
222 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
005 |
5- وَقِفُوا فِي القُدْسِ بِحَسَبِ أَقْسَامِ بُيُوتِ آبَاءِ إِخْوَتِكُمْ مِنْ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ، وَبِحَسَبِ فِرَقِ بُيُوتِ آبَاءِ اللاَّوِيِّينَ. |
5- وقفوا في القدس بحسب اقسام بيوت آباء اخوتكم من ابناء الشعب، وبحسب فرق بيوت آباء اللاويين. |
223 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
008 |
8- كَمَا قَدَّمَ رِجَالُ دَوْلَتِهِ تَبَرُّعَاتٍ للِشَّعْبِ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، فَقَدَّمَ حِلْقِيَا وَزَكَرِيَّا وَيَحِيئِيلُ رُؤَسَاءُ بَيْتِ اللهِ لِلْكَهَنَةِ أَلْفَيْنِ وَسِتَّ مِئَةِ بَقَرَةٍ. |
8- كما قدم رجال دولته تبرعات للشعب والكهنة واللاويين، فقدم حلقيا وزكريا ويحيئيل رؤساء بيت الله للكهنة الفين وست مئة بقرة. |
224 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
009 |
9- كَمَا تَبَرَّعَ رُؤَسَاءُ اللاَّوِيِّينَ كُونَنْيَا وَأَخَوَاهُ شَمَعْيَا وَنَثْنِيئِيلُ، وَحَشَبْيَا وَيَعِيئِيلُ وَيُوزَابَادُ لِلاَّوِيِّينَ بِخَمْسَةِ آلافِ حَمَلٍ لِلْفِصْحِ وَخَمْسِ مِئَةِ بَقَرَةٍ. |
9- كما تبرع رؤساء اللاويين كوننيا واخواه شمعيا ونثنيئيل، وحشبيا ويعيئيل ويوزاباد للاويين بخمسة آلاف حمل للفصح وخمس مئة بقرة. |
225 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
010 |
10- وَهَكَذَا تَمَّ إِعْدَادُ كُلِّ شَيْءٍ لِلْخِدْمَةِ، فَاحْتَلَّ الْكَهَنَةُ مَقَامَهُمْ، وَتَوَزَّعَ اللاَّوِيُّونَ فِي فِرَقِهِمْ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ. |
10- وهكذا تم اعداد كل شيء للخدمة، فاحتل الكهنة مقامهم، وتوزع اللاويون في فرقهم حسب امر الملك. |
226 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
011 |
11- وَذَبَحُوا حُمْلاَنَ الْفِصْحِ. وَرَشَّ الْكَهَنَةُ الدَّمَ بِأَيْدِيهِمْ، أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَكَانُوا يَسْلُخُونَ الْحُمْلاَنَ. |
11- وذبحوا حملان الفصح. ورش الكهنة الدم بايديهم، اما اللاويون فكانوا يسلخون الحملان. |
227 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
014 |
14- ثُمَّ أَعَدَّ اللاَّوِيُّونَ اللَّحْمَ لأَنْفُسِهِمْ وَلِلْكَهَنَةِ أَبْنَاءِ هَرُونَ، الَّذَينَ انْهَمَكُوا طَوَالَ النَّهَارِ حَتَّى حُلُولِ اللَّيْلِ فِي تَقْرِيبِ الْمُحْرَقَاتِ وَإِحْرَاقِ الشَّحْمِ. |
14- ثم اعد اللاويون اللحم لانفسهم وللكهنة ابناء هرون، الذين انهمكوا طوال النهار حتى حلول الليل في تقريب المحرقات واحراق الشحم. |
228 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
015 |
15- وَاتَّخَذَ الْمُغَنُّونَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آسَافَ أَمَاكِنَهُمْ، حَسَبَ النِّظَامِ الَّذِي عَمِلَهُ دَاوُدُ وَآسَافُ وَهَيْمَانُ وَيَدُوثُونُ نَبِيُّ الْمَلِكِ. وَقَامَ الْحُرَّاسُ بِالْوُقُوفِ عِنْدَ كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ، وَلَمْ يَهْجُرُوا مَوَاقِعَهُمْ، لأَنَّ إِخْوَتَهُمُ اللاَّوِيِّينَ قَدْ جَهَّزُوا لَهُمْ طَعَامَهُمْ. |
15- واتخذ المغنون من ذرية آساف اماكنهم، حسب النظام الذي عمله داود وآساف وهيمان ويدوثون نبي الملك. وقام الحراس بالوقوف عند كل باب من ابواب الهيكل، ولم يهجروا مواقعهم، لان اخوتهم اللاويين قد جهزوا لهم طعامهم. |
229 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
018 |
18- وَلَمْ يُجْرَ احْتِفَالٌ مِثْلُهُ فِي إِسْرَائِيلَ مُنْذُ أَيَّامِ صَمُوئِيلَ النَّبِيِّ. وَلَمْ يَحْتَفِلْ أَحَدُ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ بِالْفِصْحِ بِمِثْلِ مَا احْتَفَلَ بِهِ يُوشِيَّا وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَكُلُّ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ الْحَاضِرُونَ، وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ. |
18- ولم يجر احتفال مثله في اسرائيل منذ ايام صموئيل النبي. ولم يحتفل احد ملوك اسرائيل بالفصح بمثل ما احتفل به يوشيا والكهنة واللاويون وكل يهوذا واسرائيل الحاضرون، واهل اورشليم. |
230 |
15 |
كتاب عزرا |
001 |
005 |
5- فَهَبَّ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ، كُلُّ مَنْ نَبَّهَ الرَّبُّ قَلْبَهُ لِيَرْجِعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِبِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ هُنَاكَ. |
5- فهب رؤساء بيوت يهوذا وبنيامين، والكهنة واللاويون، كل من نبه الرب قلبه ليرجع الى اورشليم لبناء هيكل الرب هناك. |
231 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
040 |
40- وَهَذَا بَيَانٌ بِاللاَّوِيِّينَ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ: بَنُو يَشُوعَ وَقَدْمِيئِيلَ مِنْ نَسْلِ هُودُويَا: أَرْبَعَةٌ وَسَبْعُونَ. |
40- وهذا بيان باللاويين العائدين من السبي: بنو يشوع وقدميئيل من نسل هودويا: اربعة وسبعون. |
232 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
070 |
70- فَاسْتَوْطَنَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَبَعْضُ الشَّعْبِ وَالْمُغَنُّونَ وَحُرَّاسُ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ وَخُدَّامُهُ فِي مُدُنِهِمِ الْخَاصَّةِ بِهِمْ. أَمَّا بَقِيَّةُ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ فَتَوَزَّعُوا عَلَى مُدُنِهِمْ. |
70- فاستوطن الكهنة واللاويون وبعض الشعب والمغنون وحراس ابواب الهيكل وخدامه في مدنهم الخاصة بهم. اما بقية شعب اسرائيل فتوزعوا على مدنهم. |
233 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
008 |
8- وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ رُجُوعِهِمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى بَيْتِ اللهِ، ابْتَدَأَ زَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِئِيلَ ويَشُوعُ بْنُ يُوصَادَقَ، وَبَقِيَّةُ أَقْرِبَائِهِمْ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، وَسَائِرُ الْقَادِمِينَ مِنَ السَّبْيِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، بِالْعَمَلِ فِي بِنَاءِ الْهَيْكَلِ، فَأَقَامُوا اللاَّوِيِّينَ، الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، لِلإِشْرَافِ عَلَى الْعَمَلِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
8- وفي الشهر الثاني من السنة الثانية من رجوعهم الى اورشليم الى بيت الله، ابتدا زربابل بن شالتئيل ويشوع بن يوصادق، وبقية اقربائهم من الكهنة واللاويين، وسائر القادمين من السبي الى اورشليم، بالعمل في بناء الهيكل، فاقاموا اللاويين، البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، للاشراف على العمل في هيكل الرب. |
234 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
009 |
9- فَأَشْرَفَ يَشُوعُ وَأَبْنَاؤُهُ وَإِخْوَتُهُ وَقَدْمِيئِيلُ وَأَبْنَاؤُهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ يَهُوذَا، وَكَذَلِكَ أَبْنَاءُ عَشِيرَةِ حِينَادَادَ مَعَ بَنِيهِمْ وَأَقْرِبَائِهِمْ مِنَ اللاَّوِيِّينَ، عَلَى الْعُمَّالِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. |
9- فاشرف يشوع وابناؤه واخوته وقدميئيل وابناؤه من ذرية يهوذا، وكذلك ابناء عشيرة حيناداد مع بنيهم واقربائهم من اللاويين، على العمال في بيت الرب. |
235 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
010 |
10- وَلَمَّا أَرْسَى الْبَانُونَ أَسَاسَ هَيْكَلِ الرَّبِّ، أَخَذَ الْكَهَنَةُ أَمَاكِنَهُمْ، بَعْدَ أَنِ ارْتَدَوْا مَلاَبِسَهُمُ الرَّسْمِيَّةَ، وَحَمَلُوا الأَبْوَاقَ، وَكَذَلِكَ وَقَفَ اللاَّوِيُّونَ مِنْ بَنِي آسَافَ حَامِلِينَ الصُّنُوجَ لِتَسْبِيحِ الرَّبِّ، وَفْقاً لِمَا رَتَّبَهُ دَاوُدُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، |
10- ولما ارسى البانون اساس هيكل الرب، اخذ الكهنة اماكنهم، بعد ان ارتدوا ملابسهم الرسمية، وحملوا الابواق، وكذلك وقف اللاويون من بني آساف حاملين الصنوج لتسبيح الرب، وفقا لما رتبه داود ملك اسرائيل، |
236 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
012 |
12- وَلَكِنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَكِبَارِ الرُّؤَسَاءِ، الَّذِينَ شَاهَدُوا الْهَيْكَلَ الأَوَّلَ الَّذِي بَنَاهُ سُلَيْمَانُ، رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْبُكَاءِ عِنْدَ إِرْسَاءِ أَسَاسِ هَذَا الْهَيْكَلِ بَيْنَمَا رَاحَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ يُطْلِقُونَ هُتَافَاتِ الْبَهْجَةِ وَالْفَرَحِ |
12- ولكن كثيرين من الكهنة واللاويين وكبار الرؤساء، الذين شاهدوا الهيكل الاول الذي بناه سليمان، رفعوا اصواتهم بالبكاء عند ارساء اساس هذا الهيكل بينما راح بقية الشعب يطلقون هتافات البهجة والفرح |
237 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
016 |
16- وَدَشَّنَ كَهَنَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَاللاوِيُّونَ وَبَقِيَّةُ الْمَسْبِيِّينَ الْعَائِدِينَ هَيْكَلَ اللهِ بِفَرَحٍ. |
16- ودشن كهنة بني اسرائيل واللاويون وبقية المسبيين العائدين هيكل الله بفرح. |
238 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
018 |
18- وَتَوَزَّعَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ حَسَبَ فِرَقِهِمِ الْمُخْتَلِفَةِ لِيَقُومُوا بِخِدْمَةِ الرَّبِّ، كَمَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى. |
18- وتوزع الكهنة واللاويون حسب فرقهم المختلفة ليقوموا بخدمة الرب، كما هو منصوص عليه في شريعة موسى. |
239 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
020 |
20- إِذْ كَانَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ قَدْ تَطَهَّرُوا جَمِيعاً، فَذَبَحُوا حُمْلاَنَ الْفِصْحِ لِجَمِيعِ الْمَسْبِيِّينَ الْعَائِدِينَ وَلإِخْوَتِهِمِ الْكَهَنَةِ وَلأَنْفُسِهِمْ. |
20- اذ كان الكهنة واللاويون قد تطهروا جميعا، فذبحوا حملان الفصح لجميع المسبيين العائدين ولاخوتهم الكهنة ولانفسهم. |
240 |
15 |
كتاب عزرا |
007 |
007 |
7- وَرَجَعَ مَعَهُ بَعْضُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْضُ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَالْمُغَنِّينَ وَحُرَّاسِ الْهَيْكَلِ وَخُدَّامِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ وِلاَيَةِ الْمَلِكِ أَرْتَحْشَشْتَا، |
7- ورجع معه بعض بني اسرائيل، وبعض الكهنة واللاويين والمغنين وحراس الهيكل وخدامه الى اورشليم، في السنة السابعة من ولاية الملك ارتحششتا، |
241 |
15 |
كتاب عزرا |
007 |
013 |
13- لَقَدْ صَدَرَ مِنِّي أَمْرٌ بِالسَّمَاحِ لِكُلِّ مَنْ أَرَادَ فِي مَمْلَكَتِي مِنْ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ وَكَهَنَتِهِ وَاللاَّوِيِّينَ أَنْ يَرْجِعَ مَعَكَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، |
13- لقد صدر مني امر بالسماح لكل من اراد في مملكتي من شعب اسرائيل وكهنته واللاويين ان يرجع معك الى اورشليم، |
242 |
15 |
كتاب عزرا |
007 |
024 |
24- نُفِيدُكُمْ أَنَّ جَمِيعَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَالْمُغَنِّينَ وَحُرَّاسِ الْهَيْكَلِ وَخُدَّامِهِ وَالْعَامِلِينَ فِيهِ، مُعْفَوْنَ مِنْ أَيَّةِ جِزْيَةٍ أَوْ خَرَاجٍ أَو خَفَارَةٍ. |
24- نفيدكم ان جميع الكهنة واللاويين والمغنين وحراس الهيكل وخدامه والعاملين فيه، معفون من اية جزية او خراج او خفارة. |
243 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
015 |
15- وَلَقَدْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ إِلَى النَّهْرِ الْجَارِي نَحْوَ أَهْوَا، حَيْثُ مَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. وَبَعْدَ أَنْ فَحَصْتُ الشَّعْبَ وَالْكَهَنَةَ لَمْ أَجِدْ بَيْنَهُمْ أَحَداً مِنَ اللاَّوِيِّينَ، |
15- ولقد جمعت هؤلاء الى النهر الجاري نحو اهوا، حيث مكثنا ثلاثة ايام. وبعد ان فحصت الشعب والكهنة لم اجد بينهم احدا من اللاويين، |
244 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
018 |
18- وَبِفَضْلِ رِعَايَةِ اللهِ الصَّالِحَةِ لَنَا رَجَعَ هَؤُلاَءِ إِلَيْنَا، وَمَعَهُمْ رَجُلٌ فَطِنٌ مِنْ بَنِي مَحْلِي بْنِ لاَوِي بْنِ إِسْرَائِيلَ، وَشَرَبْيَا وَأَبْنَاؤُهُ وَإخْوَتُهُ، وَهُمْ فِي جُمْلَتِهِمْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً، |
18- وبفضل رعاية الله الصالحة لنا رجع هؤلاء الينا، ومعهم رجل فطن من بني محلي بن لاوي بن اسرائيل، وشربيا وابناؤه واخوته، وهم في جملتهم ثمانية عشر رجلا، |
245 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
020 |
20- وَمِنْ خُدَّامِ الْهَيْكَلِ الَّذِينَ عَيَّنَهُمْ دَاوُدُ مَعَ الرُّؤَسَاءِ لِخِدْمَةِ اللاَّوِيِّينَ الْعَامِلِينَ فِي الْهَيْكَلِ مِئَتَانِ وَعِشْرُونَ، تَعَيَّنُوا بِأَسْمَائِهِمْ. |
20- ومن خدام الهيكل الذين عينهم داود مع الرؤساء لخدمة اللاويين العاملين في الهيكل مئتان وعشرون، تعينوا باسمائهم. |
246 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
029 |
29- فَاحْرُسُوهَا وَحَافِظُوا عَلَيْهَا إِلَى أَنْ يَتِمَّ وَزْنُهَا أَمَامَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَرُؤَسَاءِ عَائِلاَتِ إِسْرَائِيلَ فِي مَخَادِعِ هَيْكَلِ الرَّبِّ». |
29- فاحرسوها وحافظوا عليها الى ان يتم وزنها امام الكهنة واللاويين ورؤساء عائلات اسرائيل في مخادع هيكل الرب». |
247 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
030 |
30- فَتَسَلَّمَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ وَالآنِيَةَ الْمَوْزُونَةَ لِيَحْمِلُوهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى هَيْكَلِ إِلَهِنَا. |
30- فتسلم الكهنة واللاويون الفضة والذهب والآنية الموزونة ليحملوها الى اورشليم الى هيكل الهنا. |
248 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
033 |
33- ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ قَامَ مَرِيمُوثُ بْنُ أُورِيَّا الْكَاهِنِ، وَأَلْعَازَارُ بْنُ فِينْحَاسَ وَمَعَهُمَا اثْنَانِ مِنَ اللاَّوِيِّينَ هُمَا يُوزَابَادُ بْنُ يَشُوعَ، وَنُوعَدْيَا بْنُ بِنُّويَ، بِوَزْنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَالآنِيَةِ فِي بَيْتِ إِلَهِنَا. |
33- ثم في اليوم الرابع قام مريموث بن اوريا الكاهن، والعازار بن فينحاس ومعهما اثنان من اللاويين هما يوزاباد بن يشوع، ونوعديا بن بنوي، بوزن الفضة والذهب والآنية في بيت الهنا. |
249 |
15 |
كتاب عزرا |
009 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ كَمَلَتْ هَذِهِ الأُمُورُ جَاءَنِي رُؤَسَاءُ الْيَهُودِ قَائِلِينَ: «إِنَّ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ وَالْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ مَا بَرِحُوا مُنْغَمِسِينَ فِي رَجَاسَاتِ أُمَمِ الأَرْضِ كَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ وَالْعَمُّونِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ، وَلَمْ يَنْفَصِلُوا عَنْهُمْ، |
1- وبعد ان كملت هذه الامور جاءني رؤساء اليهود قائلين: «ان شعب اسرائيل والكهنة واللاويين ما برحوا منغمسين في رجاسات امم الارض كالكنعانيين والحثيين والفرزيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين والمصريين والاموريين، ولم ينفصلوا عنهم، |
250 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
005 |
5- فَقَامَ عِزْرَا وَاسْتَحْلَفَ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَسَائِرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُنَفِّذُوا الْعَهْدَ. فَحَلَفُوا. |
5- فقام عزرا واستحلف رؤساء الكهنة واللاويين وسائر بني اسرائيل ان ينفذوا العهد. فحلفوا. |
251 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
015 |
15- وَلَمْ يَعْتَرِضْ عَلَى هَذَا الأَمْرِ سِوَى يُونَاثَانَ بْنِ عَسَائِيلَ وَيَحْزِيَا بْنِ تِقْوَةَ، وَأَيَّدَهُمَا فِي ذَلِكَ مَشُلاَّمُ وَشَبْتَايُ اللاَّوِيَّانِ. |
15- ولم يعترض على هذا الامر سوى يوناثان بن عسائيل ويحزيا بن تقوة، وايدهما في ذلك مشلام وشبتاي اللاويان. |
252 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
023 |
23- وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ: يُوزَابَادُ، وَشِمْعِي، وَقَلاَيَا (وَهُوَ قَلِيطَا)، وَفَتَحْيَا وَيَهُوذَا وَأَلِيعَزَرُ. |
23- ومن اللاويين: يوزاباد، وشمعي، وقلايا (وهو قليطا)، وفتحيا ويهوذا واليعزر. |
253 |
16 |
كتاب نحميا |
003 |
017 |
17- وَإِلَى جِوَارِهِ قَامَ اللاَّوِيُّونَ بِالتَّرْمِيمِ: رَحُومُ بْنُ بَانِي، وَإِلَى جَانِبِهِ قَامَ حَشَبْيَا رَئِيسُ نِصْفِ دَائِرَةِ قَعِيلَةَ بِتَرْمِيمِ الْجُزْءِ الَّذِي يَقَعُ فِي قِسْمِهِ. |
17- والى جواره قام اللاويون بالترميم: رحوم بن باني، والى جانبه قام حشبيا رئيس نصف دائرة قعيلة بترميم الجزء الذي يقع في قسمه. |
254 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنِ اكْتَمَلَ بِنَاءُ السُّورِ، وَأَقَمْتُ الْمَصَارِيعَ، وَتَمَّ تَعْيِينُ الْبَوَّابِينَ وَالْمُغَنِّينَ، وَاللاَّوِيِّينَ، |
1- وبعد ان اكتمل بناء السور، واقمت المصاريع، وتم تعيين البوابين والمغنين، واللاويين، |
255 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
043 |
43- أَمَّا عَشَائِرُ اللاَّوِيِّينَ فَهُمْ: بَنُو يَشُوعَ مِنْ نَسْلِ قَدْمِيئِيلَ مِنْ أَحْفَادِ هُودُويَا: أَرْبَعَةٌ وَسَبْعُونَ. |
43- اما عشائر اللاويين فهم: بنو يشوع من نسل قدميئيل من احفاد هودويا: اربعة وسبعون. |
256 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
073 |
73- وَسَكَنَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَحَرَسُ الأَبْوَابِ وَالْمُغَنُّونَ وَبَعْضُ الشَّعْبِ وَخُدَّامُ الْهَيْكَلِ وَسَائِرُ إِسْرَائِيلَ فِي مُدُنِهِمْ. وَمَا إِنْ أَهَلَّ الشَّهْرُ السَّابِعُ (سِبْتَمْبَرُ أَيْلُولُ) حَتَّى كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَدِ اسْتَقَرُّوا فِي مُدُنِهِمْ. |
73- وسكن الكهنة واللاويون وحرس الابواب والمغنون وبعض الشعب وخدام الهيكل وسائر اسرائيل في مدنهم. وما ان اهل الشهر السابع (سبتمبر ايلول) حتى كان بنو اسرائيل قد استقروا في مدنهم. |
257 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
007 |
7- وَشَرَعَ يَشُوعُ وَبَانِي وَشَرَبْيَا، وَيَامِينُ، وَعَقُّوبُ وَشَبْتَايُ وَهُودِيَّة وَمَعْسِيَا وَقَلِيطَا وَعَزَرْيَا وَيُوزَابَادُ وَحَنَانُ وَفَلاَيَا وَاللاَّوِيُّونَ يَشْرَحُونَ لِلشَّعْبِ الشَّرِيعَةَ وَالشَّعْبُ وَاقِفٌ فِي أَمَاكِنِهِ، |
7- وشرع يشوع وباني وشربيا، ويامين، وعقوب وشبتاي وهودية ومعسيا وقليطا وعزريا ويوزاباد وحنان وفلايا واللاويون يشرحون للشعب الشريعة والشعب واقف في اماكنه، |
258 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
009 |
9- وَإِذْ بَكَى الشَّعْبُ لَدَى سَمَاعِهِمْ نَصَّ الشَّرِيعَةِ، خَاطَبَهُمْ نَحَمْيَا الْوَالِي وَعِزْرَا الْكَاتِبُ وَاللاَّوِيُّونَ الَّذِينَ عَلَّمُوا الشَّعْبَ قَائِلِينَ: «لاَ تَنُوحُوا وَلاَ تَبْكُوا، فَهَذَا الْيَوْمُ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ» |
9- واذ بكى الشعب لدى سماعهم نص الشريعة، خاطبهم نحميا الوالي وعزرا الكاتب واللاويون الذين علموا الشعب قائلين: «لا تنوحوا ولا تبكوا، فهذا اليوم مقدس للرب الهكم» |
259 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
011 |
11- وَأَخَذَ اللاَّوِيُّونَ يُهَدِّئُونَ كُلَّ الشَّعْبِ قَائِلِينَ: «كُفُّوا، لأَنَّ الْيَوْمَ مُقَدَّسٌ فَلاَ تَحْزَنُوا». |
11- واخذ اللاويون يهدئون كل الشعب قائلين: «كفوا، لان اليوم مقدس فلا تحزنوا». |
260 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
013 |
13- وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي حَضَرَ رُؤَسَاءُ عَائِلاَتِ جَمِيعِ الشَّعْبِ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيُّونَ إِلَى عِزْرَا الْكَاتِبِ لِيُفْهِمَهُمْ نَصَّ الشَّرِيعَةِ، |
13- وفي اليوم الثاني حضر رؤساء عائلات جميع الشعب والكهنة واللاويون الى عزرا الكاتب ليفهمهم نص الشريعة، |
261 |
16 |
كتاب نحميا |
009 |
004 |
4- وَوَقَفَ يَشُوعُ وَبَانِي وَقَدْمِيئِيلُ وَشَبَنْيَا وَبُنِّي وَشَرَبْيَا وَبَانِي وَكَنَانِي عَلَى دَرَجِ اللاَّوِيِّينَ، وَهَتَفُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ. |
4- ووقف يشوع وباني وقدميئيل وشبنيا وبني وشربيا وباني وكناني على درج اللاويين، وهتفوا بصوت عظيم الى الرب الههم. |
262 |
16 |
كتاب نحميا |
009 |
005 |
5- وَنَادَى اللاَّوِيُّونَ: يَشُوعُ وَقَدْمِيئِيلُ وَبَانِي وَحَشَبْنِيَا وَشَرَبْيَا وَهُودِيَّة وَشَبَنْيَا وَفَتَحْيَا قَائِلِينَ: «قُومُوا وَبَارِكُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ، وَلْيَتَبَارَكِ اسْمُكَ الْمَجِيدُ الْمُتَعَالِي فَوْقَ كُلِّ بَرَكَةٍ وَتَسْبِيحٍ. |
5- ونادى اللاويون: يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا وشربيا وهودية وشبنيا وفتحيا قائلين: «قوموا وباركوا الرب الهكم من الازل الى الابد، وليتبارك اسمك المجيد المتعالي فوق كل بركة وتسبيح. |
263 |
16 |
كتاب نحميا |
009 |
038 |
38- فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ هَا نَحْنُ نُبْرِمُ مَعَكَ مِيثَاقاً مَكْتُوباً يُوَقِّعُهُ رُؤَسَاؤُنَا وَلاَوِيُّونَا وَكَهَنَتُنَا». |
38- فمن اجل ذلك كله ها نحن نبرم معك ميثاقا مكتوبا يوقعه رؤساؤنا ولاويونا وكهنتنا». |
264 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
009 |
9- وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ: يَشُوعُ بْنُ أَزَنْيَا وَبِنُّويُ مِنْ بَنِي حِينَادَادَ وَقَدْمِيئِيلُ، |
9- ومن اللاويين: يشوع بن ازنيا وبنوي من بني حيناداد وقدميئيل، |
265 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
028 |
28- أَمَّا بَاقِي الشَّعْبِ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَحُرَّاسِ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ وَالْمُرَتِّلِينَ وَخُدَّامِ الْهَيْكَلِ، وَكُلِّ الَّذِينَ اعْتَزَلُوا شُعُوبَ الأَرَاضِي وَالْتَفُّوا حَوْلَ شَرِيعَةِ اللهِ مَعَ نِسَائِهِمْ، وَسَائِرِ ذَوِي الْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ، |
28- اما باقي الشعب والكهنة واللاويين وحراس ابواب الهيكل والمرتلين وخدام الهيكل، وكل الذين اعتزلوا شعوب الاراضي والتفوا حول شريعة الله مع نسائهم، وسائر ذوي المعرفة والفهم، |
266 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
034 |
34- ثُمَّ، نَحْنُ الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ وَالشَّعْبَ، أَلْقَيْنَا الْقُرْعَةَ لِنُقَرِّرَ مَتَى يَتَحَتَّمُ عَلَى كُلِّ عَائِلَةٍ مِنْ عَائِلاَتِنَا أَنْ تَجْلِبَ تَقْدِمَاتِهَا السَّنَوِيَّةَ مِنَ الْحَطَبِ إِلَى بَيْتِ اللهِ، لإِحْرَاقِهَا عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ إِلَهِنَا، كَمَا نَصَّتِ الشَّرِيعَةُ، |
34- ثم، نحن الكهنة واللاويين والشعب، القينا القرعة لنقرر متى يتحتم على كل عائلة من عائلاتنا ان تجلب تقدماتها السنوية من الحطب الى بيت الله، لاحراقها على مذبح الرب الهنا، كما نصت الشريعة، |
267 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
037 |
37- وَتَعَهَّدْنَا أَيْضاً أَنْ نَأْتِيَ بِأَوَائِلِ عَجِينِنَا وَقَرَابِينِنَا وَثَمَرِ كُلِّ شَجَرَةٍ وَأَوَائِلِ الْخَمْرِ وَالزَّيْتِ إِلَى الْكَهَنَةِ إِلَى مَخَازِنِ هَيْكَلِ إِلَهِنَا، وَبِعُشْرِ مَحَاصِيلِ أَرْضِنَا إِلَى اللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ اللاَّوِيِّينَ هُمُ الَّذِينَ يَجْمَعُونَ الْعُشُورَ مِنْ جَمِيعِ مُدُنِنَا الرِّيفِيَّةِ. |
37- وتعهدنا ايضا ان ناتي باوائل عجيننا وقرابيننا وثمر كل شجرة واوائل الخمر والزيت الى الكهنة الى مخازن هيكل الهنا، وبعشر محاصيل ارضنا الى اللاويين، لان اللاويين هم الذين يجمعون العشور من جميع مدننا الريفية. |
268 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
038 |
38- وَيَكُونُ كَاهِنٌ مِنْ ذُرِّيَّةِ هرُونَ مَعَ اللاَّوِيِّينَ حِينَ يَقُومُونَ بِجَمْعِ الْعُشُورِ، فَيُوْدِعُ اللاَّوِيُّونَ عُشْرَ الأَعْشَارِ فِي مَخَازِنِ هَيْكَلِ إِلَهِنَا، |
38- ويكون كاهن من ذرية هرون مع اللاويين حين يقومون بجمع العشور، فيودع اللاويون عشر الاعشار في مخازن هيكل الهنا، |
269 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
039 |
39- لأَنَّ الشَّعْبَ وَأَبْنَاءَ اللاَّوِيِّينَ هُمُ الَّذِينَ يَأْتُونَ بِتَقْدِمَاتِ الْقَمْحِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ إِلَى الْمَخَازِنِ، حَيْثُ تُوجَدُ آنِيَةُ الْقُدْسِ وَالْكَهَنَةُ والْقَائِمُونَ بِالْخِدْمَةِ وَحُرَّاسُ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ وَالْمُرَتِّلُونَ. وَهَكَذَا لاَ نُهْمِلُ هَيْكَلَ إِلَهِنَا. |
39- لان الشعب وابناء اللاويين هم الذين ياتون بتقدمات القمح والخمر والزيت الى المخازن، حيث توجد آنية القدس والكهنة والقائمون بالخدمة وحراس ابواب الهيكل والمرتلون. وهكذا لا نهمل هيكل الهنا. |
270 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
003 |
3- وَهَذَا بَيَانٌ بِأَسْمَاءِ رُؤَسَاءِ الْبِلاَدِ الَّذِينَ اسْتَقَرُّوا فِي أُورُشَلِيمَ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَخُدَّامِ الْهَيْكَلِ وَنَسْلِ رِجَالِ سُلَيْمَانَ أَقَامُوا فِي مُدُنِهِمْ، كُلُّ وَاحِدٍ فِي مُلْكِهِ. |
3- وهذا بيان باسماء رؤساء البلاد الذين استقروا في اورشليم، وان كان بعض الاسرائيليين والكهنة واللاويين وخدام الهيكل ونسل رجال سليمان اقاموا في مدنهم، كل واحد في ملكه. |
271 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
015 |
15- وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ: شَمَعْيَا بْنُ حَشُوبَ بْنِ عَزْرِيقَامَ بْنِ حَشَبْيَا بْنِ بُونِّي، |
15- ومن اللاويين: شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا بن بوني، |
272 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
016 |
16- وَشَبْتَايُ وَيُوزَابَادُ مِنْ رُؤَسَاءِ اللاَّوِيِّينَ، وَكَانَا يُشْرِفَانِ عَلَى صِيَانَةِ الْقِسْمِ الْخَارِجِيِّ مِنْ هَيْكَلِ اللهِ. |
16- وشبتاي ويوزاباد من رؤساء اللاويين، وكانا يشرفان على صيانة القسم الخارجي من هيكل الله. |
273 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
018 |
18- فَكَانَتْ جُمْلَةُ اللاَّوِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِي الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ مِئَتَيْنِ وَثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ. |
18- فكانت جملة اللاويين المقيمين في المدينة المقدسة مئتين وثمانية واربعين. |
274 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
020 |
20- وَسَكَنَ سَائِرُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ فِي بَقِيَّةِ مُدُنِ يَهُوذَا، كُلُّ وَاحِدٍ فِي مِيرَاثِهِ. |
20- وسكن سائر الاسرائيليين والكهنة واللاويين في بقية مدن يهوذا، كل واحد في ميراثه. |
275 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
022 |
22- وَكَانَ عُزِّي بْنُ بَانِيَ بْنِ حَشَبْيَا بْنِ مَتَّنْيَا بْنِ مِيخَا مِنْ أَبْنَاءِ آسَافَ الْمُرَتِّلِينَ مَسْئُولاً عَنِ اللاَّوِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ الْقَائِمِينَ بِعَمَلِ هَيْكَلِ اللهِ، |
22- وكان عزي بن باني بن حشبيا بن متنيا بن ميخا من ابناء آساف المرتلين مسئولا عن اللاويين الساكنين في اورشليم القائمين بعمل هيكل الله، |
276 |
16 |
كتاب نحميا |
011 |
036 |
36- وَانْتَقَلَ بَعْضُ اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي يَهُوذَا لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
36- وانتقل بعض اللاويين الذين كانوا يسكنون في يهوذا ليسكنوا في ارض سبط بنيامين. |
277 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
001 |
1- وَهَذَا بَيَانٌ بِأَسْمَاءِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ عَادُوا مِنَ السَّبْيِ مَعَ زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ وَيَشُوعَ: سَرَايَا وَيِرْمِيَا وَعِزْرَا، |
1- وهذا بيان باسماء الكهنة واللاويين الذين عادوا من السبي مع زربابل بن شالتيئيل ويشوع: سرايا ويرميا وعزرا، |
278 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
008 |
8- ثُمَّ اللاَّوِيُّونَ يَشُوعُ وَبِنُّويُ وَقَدْمِيئِيلُ وَشَرَبْيَا وَيَهُوذَا وَمَتَّنْيَا، الَّذِي كَانَ هُوَ وَبَقِيَّةُ أَقْرِبَائِهِ مَسْئُولِينَ عَنْ خِدْمَةِ التَّسْبِيحِ وَالْحَمْدِ. |
8- ثم اللاويون يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا ومتنيا، الذي كان هو وبقية اقربائه مسئولين عن خدمة التسبيح والحمد. |
279 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
022 |
22- وَقَدْ تَمَّ تَدْوِينُ أَسْمَاءِ رُؤَسَاءِ الْعَشَائِرِ مِنْ كَهَنَةٍ وَلاَوِيِّينَ فِي سِجِلِّ الأَنْسَابِ فِي حُكْمِ دَارِيُوسَ الْفَارِسِيِّ فِي أَيَّامِ أَلِيَاشِيبَ وَيُويَادَاعَ وَيُوحَانَانَ وَيَدُّوعَ |
22- وقد تم تدوين اسماء رؤساء العشائر من كهنة ولاويين في سجل الانساب في حكم داريوس الفارسي في ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع |
280 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
023 |
23- وَكَانَتْ أَسْمَاءُ رُؤَسَاءِ عَشَائِرِ اللاَّوِيِّينَ مُسَجَّلَةً فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ حَتَّى زَمَانِ يُوحَانَانَ بْنِ أَلِيَاشِيبَ. |
23- وكانت اسماء رؤساء عشائر اللاويين مسجلة في سفر اخبار الايام حتى زمان يوحانان بن الياشيب. |
281 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
024 |
24- وَكَانَ رُؤَسَاءُ اللاَّوِيِّينَ حَشَبْيَا وَشَرَبْيَا وَيَشُوعُ بْنُ قَدْمِيئِيلَ وَأَقْرِبَاؤُهُمُ الْوَاقِفُونَ مُقَابِلَهُمْ يَقُومُونَ بِمَرَاسِمِ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ، بِمُوْجِبِ أَمْرِ دَاوُدَ رَجُلِ اللهِ، فَكَانَتْ نَوْبَةٌ تَقِفُ فِي مُوَاجَهَةِ نَوْبَةٍ. |
24- وكان رؤساء اللاويين حشبيا وشربيا ويشوع بن قدميئيل واقرباؤهم الواقفون مقابلهم يقومون بمراسم الحمد والتسبيح، بموجب امر داود رجل الله، فكانت نوبة تقف في مواجهة نوبة. |
282 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
027 |
27- وَعِنْدَ تَدْشِينِ سُورِ أُورُشَلِيمَ اسْتَدْعَوْا اللاَّوِيِّينَ مِنْ جَمِيعِ مَوَاطِنِهِمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِكَيْ يُدَشِّنُوا بِفَرَحٍ وَبِحَمْدٍ وَتَرْنِيمٍ بِالصُّنُوجِ وَالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ. |
27- وعند تدشين سور اورشليم استدعوا اللاويين من جميع مواطنهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد وترنيم بالصنوج والرباب والعيدان. |
283 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
030 |
30- وَتَقَدَّسَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَطَهَّرُوا الشَّعْبَ وَالأَبْوَابَ والسُّورَ، |
30- وتقدس الكهنة واللاويون وطهروا الشعب والابواب والسور، |
284 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
044 |
44- وَعُهِدَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِالْمَخَازِنِ وَالْخَزَائِنِ وَالرَّفَائِعِ وَأَوَائِلِ الْمَحَاصِيلِ وَالْعُشُورِ إِلَى أَشْخَاصٍ مُعَيَّنِينَ، لِيَجْمَعُوا فِيهَا مِنْ حُقُولِ الْمُدُنِ مَا نَصَّتْ عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ مِنْ مُخَصَّصَاتِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ سِبْطِ يَهُوذَا فَرِحُوا بِالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ الْقَائِمِينَ |
44- وعهد في ذلك اليوم بالمخازن والخزائن والرفائع واوائل المحاصيل والعشور الى اشخاص معينين، ليجمعوا فيها من حقول المدن ما نصت عليه الشريعة من مخصصات الكهنة واللاويين، لان ابناء سبط يهوذا فرحوا بالكهنة واللاويين القائمين |
285 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
047 |
47- وَكَانَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي أَيَّامِ زَرُبَّابِلَ وَنَحَمْيَا يَقُومُونَ بِتَزْوِيدِ الْمُرَتِّلِينَ وَحُرَّاسِ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ وَاللاَّوِيِّينَ بِالطَّعَامِ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَقُومُ اللاَّوِيُّونَ بِتَقْدِيمِ جُزْءٍ مِمَّا يَتَلَقَّوْنَهُ مِنْ طَعَامٍ لِلْكَهَنَةِ. |
47- وكان الاسرائيليون في ايام زربابل ونحميا يقومون بتزويد المرتلين وحراس ابواب الهيكل واللاويين بالطعام كل يوم، ويقوم اللاويون بتقديم جزء مما يتلقونه من طعام للكهنة. |
286 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
005 |
5- فَهَيَّأَ لَهُ مُخْدَعاً عَظِيماً، حَيْثُ اعْتَادُوا سَابِقاً أَنْ يَخْزِنُوا التَّقْدِمَاتِ وَالْبَخُورَ وَالآنِيَةَ وَعُشْرَ الْقَمْحِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ الْمُخَصَّصَةَ لِلاَّوِيِّينَ وَالْمُرَتِّلِينَ وَحُرَّاسِ أَبْوَابِ الْهَيْكَلِ، وَحَيْثُ كَانَتْ تُخْزَنُ الْمُخَصَّصَاتُ الْمُقَدَّمَةُ إِلَى الْكَهَنَةِ. |
5- فهيا له مخدعا عظيما، حيث اعتادوا سابقا ان يخزنوا التقدمات والبخور والآنية وعشر القمح والخمر والزيت المخصصة للاويين والمرتلين وحراس ابواب الهيكل، وحيث كانت تخزن المخصصات المقدمة الى الكهنة. |
287 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
010 |
10- وَعَلِمْتُ أَنَّ اللاَّوِيِّينَ لَمْ يَتَسَلَّمُوا مُخَصَّصَاتِهِمْ، فَلَجَأُوا هُمْ وَالْمُغَنُّونَ الَّذِينَ قَامُوا بِالْعَمَلِ، إِلَى حُقُولِهِمْ. |
10- وعلمت ان اللاويين لم يتسلموا مخصصاتهم، فلجاوا هم والمغنون الذين قاموا بالعمل، الى حقولهم. |
288 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
013 |
13- وَعَيَّنْتُ عَلَى أَمَانَةِ شُؤُونِ الْمَخَازِنِ شَلَمْيَا الْكَاهِنَ، وَصَادُوقَ الْكَاتِبَ، وَفَدَايَا مِنَ اللاَّوِيِّينَ. كَمَا عَيَّنْتُ حَانَانَ بْنَ زَكُّورَ بْنِ مَتَّنْيَا لِمَا عُرِفَ عَنْهُمْ مِنْ أَمَانَةٍ، وَكَانَتْ مُهِمَّتُهُمْ تَوْزِيعَ الأَنْصِبَةِ عَلَى إِخْوَتِهِمْ. |
13- وعينت على امانة شؤون المخازن شلميا الكاهن، وصادوق الكاتب، وفدايا من اللاويين. كما عينت حانان بن زكور بن متنيا لما عرف عنهم من امانة، وكانت مهمتهم توزيع الانصبة على اخوتهم. |
289 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
022 |
22- وَأَمَرْتُ اللاَّوِيِّينَ أَنْ يَتَطَهَّرُوَا لِيَأْتُوا وَيَقُومُوا بِحِرَاسَةِ الْبَوَّابَاتِ لِيُقَدِّسُوا يَوْمَ السَّبْتِ. فَاذْكُرْنِي يَاإِلَهِي مِنْ أَجْلِ هَذَا أَيْضاً، وَأَحْسِنْ إِلَيَّ بِحَسَبِ مَرَاحِمِكَ الْكَثِيرَةِ. |
22- وامرت اللاويين ان يتطهروا لياتوا ويقوموا بحراسة البوابات ليقدسوا يوم السبت. فاذكرني ياالهي من اجل هذا ايضا، واحسن الي بحسب مراحمك الكثيرة. |
290 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
029 |
29- فَاذْكُرْهُمْ يَاإِلَهِي لأَنَّهُمْ دَنَّسُوا الْكَهَنُوتَ وَعَهْدَ الْكَهَنُوتِ وَاللاَّوِيِّينَ، |
29- فاذكرهم ياالهي لانهم دنسوا الكهنوت وعهد الكهنوت واللاويين، |
291 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
030 |
30- وَهَكَذَا طَهَّرْتُهُمْ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ غَرِيبٌ، وَعَيَّنْتُ لِلْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ وَاجِبَاتِهِمْ، لِكُلٍّ بِمُقْتَضَى خِدْمَتِهِ، |
30- وهكذا طهرتهم من كل ما هو غريب، وعينت للكهنة واللاويين واجباتهم، لكل بمقتضى خدمته، |
292 |
19 |
كتاب المزامير |
135 |
020 |
20- يَابَيْتَ لاَوِي بَارِكُوا الرَّبَّ. يَاخَائِفِي الرَّبِّ بَارِكُوا الرَّبَّ. |
20- يابيت لاوي باركوا الرب. ياخائفي الرب باركوا الرب. |
293 |
23 |
كتاب اشعياء |
066 |
021 |
21- وَمِنْهُمْ أَصْطَفِي كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ يَقُولُ الرَّبُّ. |
21- ومنهم اصطفي كهنة ولاويين يقول الرب. |
294 |
24 |
كتاب ارميا |
033 |
018 |
18- وَلَنْ يَنْقَرِضَ مِنْ أَمَامِي رَجُلٌ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ يُصْعِدُ مُحْرَقَةً، وَيُقَدِّمُ تَقْدِمَةَ حِنْطَةٍ، وَيُقَرِّبُ ذَبِيحَةً مَدَى الدَّهْرِ».
|
18- ولن ينقرض من امامي رجل من الكهنة واللاويين يصعد محرقة، ويقدم تقدمة حنطة، ويقرب ذبيحة مدى الدهر».
|
295 |
24 |
كتاب ارميا |
033 |
021 |
21- يُمْكِنُ أَنْ تَنْقُضُوا عَهْدِي مَعَ عَبْدِي دَاوُدَ، فَلاَ يَكُونَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ابْنٌ يَمْلِكُ عَلَى عَرْشِهِ، وَمَعَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ خُدَّامِي. |
21- يمكن ان تنقضوا عهدي مع عبدي داود، فلا يكون من ذريته ابن يملك على عرشه، ومع الكهنة واللاويين خدامي. |
296 |
24 |
كتاب ارميا |
033 |
022 |
22- وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّةَ دَاوُدَ عَبْدِي وَذَرَ ارِي اللاَّوِيِّينَ خُدَّامِي، وَأَجْعَلُهَا فِي كَثْرَةِ نُجُومِ السَّمَاءِ الَّتِي لاَ تُحْصَى، وَكَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُعَدُّ».
|
22- واكثر ذرية داود عبدي وذر اري اللاويين خدامي، واجعلها في كثرة نجوم السماء التي لا تحصى، وكرمل البحر الذي لا يعد».
|
297 |
26 |
كتاب حزقيال |
040 |
046 |
46- وَالْمُخْدَعُ الْمُتَّجِهُ نَحْوَ الشِّمَالِ هُوَ لِلْكَهَنَةِ الَّذِينَ يَحْرُسُونَ الْمَذْبَحَ، وَهُمْ أَبْنَاءُ صَادُوقَ، الَّذِينَ وَحْدَهُمْ مِنْ أَبْنَاءِ لاَوِي يَحِقُّ لَهُمْ أَنْ يَقْتَرِبُوا مِنَ الرَّبِّ لِيَخْدُمُوهُ». |
46- والمخدع المتجه نحو الشمال هو للكهنة الذين يحرسون المذبح، وهم ابناء صادوق، الذين وحدهم من ابناء لاوي يحق لهم ان يقتربوا من الرب ليخدموه». |
298 |
26 |
كتاب حزقيال |
043 |
019 |
19- تُقَدِّمُ ثَوْراً لِذَبِيحَةِ خَطِيئَةٍ لِلْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ هَرُونَ الْمُقْتَرِبِينَ إِلَّيَّ لِيَخْدُمُونِي يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. |
19- تقدم ثورا لذبيحة خطيئة للكهنة اللاويين من ذرية هرون المقتربين الي ليخدموني يقول السيد الرب. |
299 |
26 |
كتاب حزقيال |
044 |
010 |
10- حَتَّى اللاَّوِيُّونَ الَّذِينَ ابْتَعَدُوا عَنِّي حِينَ ضَلَّ إِسْرَائِيلُ وَرَاءَ أَصْنَامِهِ يَحْمِلُونَ عِقَابَ إِثْمِهِمْ. |
10- حتى اللاويون الذين ابتعدوا عني حين ضل اسرائيل وراء اصنامه يحملون عقاب اثمهم. |
300 |
26 |
كتاب حزقيال |
044 |
015 |
15- أَمَّا الْكَهَنَةُ الِّلاوِيُّونَ مِنْ نَسْلِ صَادُوقَ الَّذِينَ وَاظَبُوا بِحِرْصٍ عَلَى حِرَاسَةِ مَقْدِسِي حِينَ ضَلَّ عَنِّي بَنُو إِسْرَائِيلَ فَهَؤُلاَءِ فَقَطْ يَتَقَدَّمُونَ لِخِدْمَتِي وَيَمْثُلُونَ فِي حَضْرَتِي لِيُقَرِّبُوا لِيَ الشَّحْمَ وَالدَّمَ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. |
15- اما الكهنة اللاويون من نسل صادوق الذين واظبوا بحرص على حراسة مقدسي حين ضل عني بنو اسرائيل فهؤلاء فقط يتقدمون لخدمتي ويمثلون في حضرتي ليقربوا لي الشحم والدم يقول السيد الرب. |
301 |
26 |
كتاب حزقيال |
045 |
005 |
5- وَتَفْرِزُ قِطْعَةً أُخْرَى لِلاَّوِيِّينَ طُولُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ كِيلُومِتْراً وَنِصْفٍ) وَعَرْضُهَا عَشَرَ ةُ آلاَفِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسَةِ كِيلُومِتْرَاتٍ)، تَكُونُ مِلْكاً لَهُمْ يُقِيمُونَ عَلَيْهَا مَنَازِلَهُمْ. |
5- وتفرز قطعة اخرى للاويين طولها خمسة وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف) وعرضها عشر ة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات)، تكون ملكا لهم يقيمون عليها منازلهم. |
302 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
011 |
11- وَيَكُونُ هَذَا مُخَصَّصاً لِلْكَهَنَةِ الْمُقَدَّسِينَ مِنْ أَبْنَاءِ صَادُوقَ الَّذِينَ أَخْلَصُوا فِي خِدْمَتِي وَلَمْ يَضِلُّوا حِينَ ضَلَّ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ كَمَا ضَلَّ اللاَّوِيَّونَ. |
11- ويكون هذا مخصصا للكهنة المقدسين من ابناء صادوق الذين اخلصوا في خدمتي ولم يضلوا حين ضل ابناء اسرائيل كما ضل اللاويون. |
303 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
012 |
12- وَتَكُونُ لَهُمْ تَقْدِمَةٌ خَاصَّةٌ مِنْ تَقْدِمَةِ الأرْضِ الْمُفْرَزَةِ لِقُدِسِ الأَقْدَاسِ الْمُجَاوِرَةِ لِلْجُزْءِ الْمَوْهُوبِ لِلاَّوِيِّينَ.
|
12- وتكون لهم تقدمة خاصة من تقدمة الارض المفرزة لقدس الاقداس المجاورة للجزء الموهوب للاويين.
|
304 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
013 |
13- وَتُخَصَّصُ لِلاَّوِيِّينَ عَلَى مُوَازَاةِ حُدُودِ أَرْضِ الْكَهَنَةِ حِصَّةٌ طُولُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ كِيلُومِتْراً وَنِصْفِ الْكِيلُومِتْرِ)، وَعَرْضُهَا عَشَرَةُ آلاَفِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمَسْةِ كِيلُومِتْرَاتٍ)، مُمَاثِلَةٌ فِي مِسَاحَتَهِا لأَرْضِ الْكَهَنَةِ. |
13- وتخصص للاويين على موازاة حدود ارض الكهنة حصة طولها خمسة وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر)، وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات)، مماثلة في مساحتها لارض الكهنة. |
305 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
022 |
22- وَبِاسْتِثْنَاءِ أَمْلاَكِ اللاَّوِيَّينَ وَأَمْلاَكِ الْمَدِينَةِ الْقَائِمَةِ فِي وَسَطِ أَرَاضِي الرَّئِيسِ فَإِنَّ الْمِنْطَقَةَ الْوَاقِعَةَ مَا بَيْنَ تُخُومِ يَهُوذَا وَتُخُومِ بَنْيَامِينَ تَكُونُ مِنْ نَصِيبِ الرَّئِيسِ. |
22- وباستثناء املاك اللاويين واملاك المدينة القائمة في وسط اراضي الرئيس فان المنطقة الواقعة ما بين تخوم يهوذا وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس. |
306 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
031 |
31- ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ رَأُوبَيْنَ وَبَابُ يَهُوذَا وَبَابُ لاَوِي. جَمِيعُ الأَبْوَابِ تَكُونُ عَلَى أَسْمَاءِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. |
31- ثلاثة ابواب، هي باب راوبين وباب يهوذا وباب لاوي. جميع الابواب تكون على اسماء اسباط اسرائيل. |
307 |
38 |
كتاب زكريا |
012 |
013 |
13- وعَشيرةُ بَيتِ لاوي ونساؤُهُم، وعَشيرةُ شِمعي ونساؤُهُم، |
13- وعشيرة بيت لاوي ونساؤهم، وعشيرة شمعي ونساؤهم، |
308 |
39 |
كتاب ملاخي |
002 |
004 |
4- فتعلمونَ أنِّي أرسلْتُ إليكُم بهذِهِ الوصيَّةِ ليثبُتَ عَهدي معَ لاوي أبيكُم. |
4- فتعلمون اني ارسلت اليكم بهذه الوصية ليثبت عهدي مع لاوي ابيكم. |
309 |
39 |
كتاب ملاخي |
002 |
008 |
8- وقالَ الرّبُّ القديرُ: «أمَّا أنتُم فحِدتُمُ الآنَ عَنِ الطَّريقِ، وجعلتُم كثيرًا مِنَ النَّاسِ يرتابونَ في الشَّريعةِ، ونَقَضْتُم عَهدَ لاوي أبيكُم. أيُّها الكهنَةُ |
8- وقال الرب القدير: «اما انتم فحدتم الآن عن الطريق، وجعلتم كثيرا من الناس يرتابون في الشريعة، ونقضتم عهد لاوي ابيكم. ايها الكهنة |
310 |
39 |
كتاب ملاخي |
003 |
003 |
3- ويَجلِسُ كمَنْ يُمحِّصُ الفِضَّةَ ويُنَقِّيها، فيُنَقِّي بَني لاوي ويُصفِّيهم كالذَّهبِ والفِضَّةِ ليُقرِّبوا التَّقدِمةَ للرّبِّ صادقينَ. |
3- ويجلس كمن يمحص الفضة وينقيها، فينقي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة ليقربوا التقدمة للرب صادقين. |
311 |
41 |
انجيل مرقس |
002 |
014 |
14- وبَينَما هوَ سائِرٌ رأى لاوِيَ بنَ حَلْفى جالِسًا في بَيتِ الجبايةِ. فقالَ لَه يَسوعُ: «اَتبَعْني!« فقامَ وتَبِعَهُ.
|
14- وبينما هو سائر راى لاوي بن حلفى جالسا في بيت الجباية. فقال له يسوع: «اتبعني!« فقام وتبعه.
|
312 |
42 |
انجيل لوقا |
003 |
024 |
24- بنِ مَتْثاثَ، بنِ لاوِي، بنِ مَلْكي، بنِ يَنَّا، بنِ يوسُفَ، |
24- بن متثاث، بن لاوي، بن ملكي، بن ينا، بن يوسف، |
313 |
42 |
انجيل لوقا |
003 |
029 |
29- بنِ يشوعَ، بنِ أليعازارَ، بنِ يوريَمَ، بنِ مَتثاثَ، بنِ لاوي، |
29- بن يشوع، بن اليعازار، بن يوريم، بن متثاث، بن لاوي، |
314 |
42 |
انجيل لوقا |
005 |
027 |
27- وخرَجَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ، فرأى جابـيًا لِلضرائِبِ اَسمُهُ لاوي، جالِسًا في بَيتِ الجِبايَةِ، فقالَ لَه يَسوعُ: «اَتبَعْني!« |
27- وخرج يسوع بعد ذلك، فراى جابـيا للضرائب اسمه لاوي، جالسا في بيت الجباية، فقال له يسوع: «اتبعني!« |
315 |
42 |
انجيل لوقا |
005 |
029 |
29- وأقامَ لَهُ لاوي وَليمةً كَبـيرةً في بـيتِهِ، حضَرَها عدَدٌ كبـيرٌ مِنْ جُباةِ الضَّرائبِ وغيرِهِم. |
29- واقام له لاوي وليمة كبـيرة في بـيته، حضرها عدد كبـير من جباة الضرائب وغيرهم. |
316 |
42 |
انجيل لوقا |
010 |
032 |
32- وكذلِكَ أحَدُ اللاّويّـينَ، جاءَ المكانَ فرَآهُ فمالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ. |
32- وكذلك احد اللاويـين، جاء المكان فرآه فمال عنه ومشى في طريقه. |
317 |
43 |
انجيل يوحنا |
001 |
019 |
19- هذِهِ شَهادةُ يوحنَّا، حينَ أرسَلَ إلَيهِ اليَهودُ مِنْ أُورُشليمَ كَهنَةً ولاويّـينَ ليسألوهُ: «مَنْ أنتَ؟«
|
19- هذه شهادة يوحنا، حين ارسل اليه اليهود من اورشليم كهنة ولاويـين ليسالوه: «من انت؟«
|
318 |
44 |
اعمال الرسل |
004 |
036 |
36- وهكذا عَمِلَ يوسُفُ، وهوَ لاوِيًّ قُبرُصِيُّ الأصلِ لَقَّبَهُ الرُّسُلُ بِبَرْنابا، أي اَبنِ التَّعزِيَةِ، |
36- وهكذا عمل يوسف، وهو لاوي قبرصي الاصل لقبه الرسل ببرنابا، اي ابن التعزية، |
319 |
58 |
رسالة العبرانيين |
007 |
005 |
5- والكَهنَةُ الذينَ مِنْ بَني لاوي تَأْمُرُهُمُ الشَّريعَةُ بأنْ يأخُذوا العُشْرَ مِنَ الشَّعبِ، أي مِنْ بَني عَشيرَتِهِم، معَ أنَّهُم خَرَجوا هُم أيضًا مِنْ صُلبِ إبراهيمَ. |
5- والكهنة الذين من بني لاوي تامرهم الشريعة بان ياخذوا العشر من الشعب، اي من بني عشيرتهم، مع انهم خرجوا هم ايضا من صلب ابراهيم. |
320 |
58 |
رسالة العبرانيين |
007 |
009 |
9- ويُمكِنُ القَولُ إنَّ لاوي نَفسَهُ، وهوَ الذي يأخُذُ العُشْرَ، أدَّى العُشْرَ على يدِ إبراهيمَ، |
9- ويمكن القول ان لاوي نفسه، وهو الذي ياخذ العشر، ادى العشر على يد ابراهيم، |
321 |
58 |
رسالة العبرانيين |
007 |
011 |
11- ولَو كانَ الكَمالُ تَحَقَّقَ بالكَهَنوتِ اللاوِيِّ، وهوَ أساسُ الشَّريعَةِ التي تَسلَّمَها الشَّعبُ، فأيَّةُ حاجَةٍ بَعدَهُ إلى أنْ يَظهَرَ كاهِنِ آخرُ على رُتبَةِ مَلْكِيصادَقَ؟ وما قالَ الكِتابُ على رُتبةِ هارونَ. |
11- ولو كان الكمال تحقق بالكهنوت اللاوي، وهو اساس الشريعة التي تسلمها الشعب، فاية حاجة بعده الى ان يظهر كاهن آخر على رتبة ملكيصادق؟ وما قال الكتاب على رتبة هارون. |
322 |
66 |
رؤيا يوحنا |
007 |
007 |
7- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ شَمْعونَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ لاوي، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ يَسّاكِرَ، |
7- واثنا عشر الفا من عشيرة شمعون، واثنا عشر الفا من عشيرة لاوي، واثنا عشر الفا من عشيرة يساكر، |