1 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
014 |
003 |
3- وَمِنْ جُمْلَتِهِمْ كَانَ أَخِيَّا بْنُ أَخِيطُوبَ أَخِي إِيخَابُودَ بْنِ فِينْحَاسَ بْنِ عَالِي، كَاهِنُ الرَّبِّ فِي شِيلُوهَ، وَكَانَ لاَبِساً أَفُوداً، وَلَمْ يَعْلَمْ أَحَدٌ مِنَ الْجَيْشِ بِذَهَابِ يُونَاثَانَ. |
3- ومن جملتهم كان اخيا بن اخيطوب اخي ايخابود بن فينحاس بن عالي، كاهن الرب في شيلوه، وكان لابسا افودا، ولم يعلم احد من الجيش بذهاب يوناثان. |
2 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
014 |
018 |
18- فَقَالَ شَاوُلُ لأَخِيَّا: «أَحْضِرْ تَابُوتَ اللهِ». لأَنَّ تَابُوتَ اللهِ كَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
18- فقال شاول لاخيا: «احضر تابوت الله». لان تابوت الله كان في ذلك اليوم مع بني اسرائيل. |
3 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
029 |
29- وَحَدَثَ أَنَّ يَرُبْعَامَ خَرَجَ مِنْ أُورُشَلِيمَ، فَالْتَقَاهُ النَّبِيُّ أَخِيَّا الشِّيلُونِيُّ فِي الطَّرِيقِ. وَكَانَ النَّبِيُّ يَرْتَدِي رِدَاءً جَدِيداً، وَلَمْ يَكُنْ سِوَاهُمَا فِي الْحَقْلِ، |
29- وحدث ان يربعام خرج من اورشليم، فالتقاه النبي اخيا الشيلوني في الطريق. وكان النبي يرتدي رداء جديدا، ولم يكن سواهما في الحقل، |
4 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
030 |
30- فَتَنَاوَلَ أَخِيَّا الرِّ دَاءَ الْجَدِيدَ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَزَّقَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قِطْعَةً، |
30- فتناول اخيا الر داء الجديد الذي عليه ومزقه اثنتي عشرة قطعة، |
5 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
012 |
015 |
15- وَرَفَضَ رَحُبْعَامُ الاسْتِجَابَةَ لِمَطَالِبِ الشَّعْبِ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الرَّبِّ لِيُنَفِّذَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَلَى لِسَانِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ بِشَأْنِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ. |
15- ورفض رحبعام الاستجابة لمطالب الشعب، وكان ذلك من الرب لينفذ ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط. |
6 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
014 |
002 |
2- فَقَالَ يَرُبْعَامُ لِزَوْجَتِهِ: «تَنَكَّرِي حَتَّى لاَ يَكْتَشِفَ أَحَدٌ أَنَّكِ زَوْجَتِي، وَامْضِي إِلَى شِيلُوهَ حَيْثُ يُقِيمُ أَخِيَّا الَّذِي أَنْبَأَنِي أَنَّنِي سَأَمْلِكُ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ، |
2- فقال يربعام لزوجته: «تنكري حتى لا يكتشف احد انك زوجتي، وامضي الى شيلوه حيث يقيم اخيا الذي انباني انني ساملك على هذا الشعب، |
7 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
014 |
004 |
4- فَنَفَّذَتْ زَوْجَةُ يَرُبْعَامَ مَا طَلَبَهُ مِنْهَا، وَوَصَلَتْ إِلَى بَيْتِ أَخِيَّا فِي شِيلُوهَ، وَكَانَ أَخِيَّا قَدْ طَعَنَ فِي السِّنِّ، وَكَلَّ بَصَرُهُ. |
4- فنفذت زوجة يربعام ما طلبه منها، ووصلت الى بيت اخيا في شيلوه، وكان اخيا قد طعن في السن، وكل بصره. |
8 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
014 |
005 |
5- وَقَالَ الرَّبُّ لأَخِيَّا: «هَا هِيَ زَوْجَةُ يَرُبْعَامَ مُقْبِلَةٌ لِتَسْأَلَكَ عَنْ مَصِيرِ ابْنِهَا الْمَرِيضِ، فَأَجِبْهَا بِمَا أَقُولُهُ لَكَ، لأَنَّهَا سَتَدْخُلُ إِلَيْكَ مُتَنَكِّرَةً». |
5- وقال الرب لاخيا: «ها هي زوجة يربعام مقبلة لتسالك عن مصير ابنها المريض، فاجبها بما اقوله لك، لانها ستدخل اليك متنكرة». |
9 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
014 |
006 |
6- فَلَمَّا سَمِعَ أَخِيَّا وَقْعَ خَطَوَاتِهَا وَهِيَ دَاخِلَةٌ مِنَ الْبَابِ قَالَ: «ادْخُلِي يَا زَوْجَةَ يَرُبْعَامَ. لِمَاذَا تَتَنَكَّرِينَ؟ إِنَّنِي أَحْمِلُ إِلَيْكِ أَخْبَاراً سَيِّئَةً. |
6- فلما سمع اخيا وقع خطواتها وهي داخلة من الباب قال: «ادخلي يا زوجة يربعام. لماذا تتنكرين؟ انني احمل اليك اخبارا سيئة. |
10 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
014 |
018 |
18- فَدَفَنَهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَنَاحُوا عَلَيْهِ، تَمَاماً حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ أَخِيَّا النَّبِيِّ. |
18- فدفنه الاسرائيليون وناحوا عليه، تماما حسب كلام الرب الذي نطق به على لسان عبده اخيا النبي. |
11 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
015 |
027 |
27- وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِ بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا مِنْ بَيْتِ يَسَّاكَرَ، وَاغْتَالَهُ بَيْنَمَا كَانَ نَادَابُ وَجَيْشُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ يُحَاصِرُونَ مَدِينَةَ جِبَّثُونَ الْفِلِسْطِينِيَّةَ. |
27- وتمرد عليه بعشا بن اخيا من بيت يساكر، واغتاله بينما كان ناداب وجيش الاسرائيليين يحاصرون مدينة جبثون الفلسطينية. |
12 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
015 |
029 |
29- وَمَا إِنْ تَوَلَّى زِمَامَ الْمُلْكِ حَتَّى أَبَادَ كُلَّ ذُرِّيَّةِ يَرُبْعَامَ، وَلَمْ يُبْقِ عَلَى نَسَمَةٍ مِنْهُمْ، تَحْقِيقاً لِقَضَاءِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ، |
29- وما ان تولى زمام الملك حتى اباد كل ذرية يربعام، ولم يبق على نسمة منهم، تحقيقا لقضاء الرب الذي نطق به على لسان عبده اخيا الشيلوني، |
13 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
015 |
033 |
33- وَتَوَلَّى بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا حُكْمَ إِسْرَائِيلَ فِي تِرْصَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِ آسَا عَلَى يَهُوذَا، وَدَامَ حُكْمُهُ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً. |
33- وتولى بعشا بن اخيا حكم اسرائيل في ترصة في السنة الثالثة من ملك آسا على يهوذا، ودام حكمه اربعا وعشرين سنة. |
14 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
021 |
022 |
22- وَأَجْعَلُ مَصِيرَ بَيْتِكَ كَمَصِيرِ بَيْتِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، وَكَمَصِيرِ بَيْتِ بَعْشَا بْنِ أَخِيَّا، لِفَرْطِ مَا أَثَرْتَهُ مِنْ غَيْظِي، وَلأَ نَّكَ اسْتَغْوَيْتَ إِسْرَائِيلَ لاِرْتِكَابِ الْمَعْصِيَةِ». |
22- واجعل مصير بيتك كمصير بيت يربعام بن نباط، وكمصير بيت بعشا بن اخيا، لفرط ما اثرته من غيظي، ولا نك استغويت اسرائيل لارتكاب المعصية». |
15 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
009 |
009 |
9- وَتَجْعَلُ مَصِيرَ بَيْتِ أَخْآبَ كَمَصِيرِ بَيْتِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، وَكَمَصِيرِ بَيْتِ بَعْشَا بْنِ أَخِيَّا. |
9- وتجعل مصير بيت اخآب كمصير بيت يربعام بن نباط، وكمصير بيت بعشا بن اخيا. |
16 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
025 |
25- أَمَّا أَبْنَاءُ يَرْحَمْئِيلَ بِكْرِ حَصْرُونَ فَهُمْ: الْبِكْرُ رَامُ، ثُمَّ بُونَةُ وَأَوْرَنُ وَأُوصَمُ وَأَخِيَّا. |
25- اما ابناء يرحمئيل بكر حصرون فهم: البكر رام، ثم بونة واورن واوصم واخيا. |
17 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
008 |
007 |
7- وَهُمْ: نُعْمَانُ وَأَخِيَا وَجَيْرَا الَّذِي قَادَهُمْ إِلَى مَنَاحَةَ، وَقَدْ أَنْجَبَ عُزَّا وَأَخِيحُودَ. |
7- وهم: نعمان واخيا وجيرا الذي قادهم الى مناحة، وقد انجب عزا واخيحود. |
18 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
011 |
036 |
36- وَحَافِرُ الْمَكِيرَاتِيُّ، وَأَخِيَا الْفَلُونِيُّ، |
36- وحافر المكيراتي، واخيا الفلوني، |
19 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
020 |
20- وَأَشْرَفَ أَخِيَّا مِنَ اللاَّوِيِّينَ عَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ اللهِ وَعَلَى خَزَائِنِ الأَقْدَاسِ. |
20- واشرف اخيا من اللاويين على خزائن بيت الله وعلى خزائن الاقداس. |
20 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
009 |
029 |
29- أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ سُلَيْمَانَ مِنْ بِدَايَتِهَا إِلَى نِهَايَتِهَا أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي تَارِيخِ نَاثَانَ النَّبِيِّ وَفِي نُبُوءَةِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ، وَفِي رُؤَى النَّبِيِّ يَعْدُو الْمُخْتَصَّةِ بِحُكْمِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ؟ |
29- اما بقية اخبار سليمان من بدايتها الى نهايتها اليست هي مدونة في تاريخ ناثان النبي وفي نبوءة اخيا الشيلوني، وفي رؤى النبي يعدو المختصة بحكم يربعام بن نباط؟ |
21 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
010 |
015 |
15- وَرَفَضَ الْمَلِكُ الاسْتِجَابَةَ لِمَطَالِبِ الشَّعْبِ، وَكَانَ السَّبَبُ مِنَ الرَّبِّ لِيَتِمَّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَلَى لِسَانِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ بِشَأْنِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ.
|
15- ورفض الملك الاستجابة لمطالب الشعب، وكان السبب من الرب ليتم ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط.
|
22 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
026 |
26- وَأَخِيَا وَحَانَانُ وَعَانَانُ، |
26- واخيا وحانان وعانان، |