بول
Id الكتاب اسم الكتاب الفصل الفقرة مضمون الفقرة محرك مضمون الفقرة غير محرك
1 01   كتاب التكوين 030 020 20- وَقَالَتْ لَيْئَةُ: «قَدَ وَهَبَنِي اللهُ هِبَةً ثَمِينَةً، وَالآنَ يُقِيمُ مَعِي زَوْجِي لأَنِّي أَنْجَبْتُ لَهُ سِتَّةَ بَنِينَ». وَدَعَتْهُ زَبُولُونَ (وَمَعْنَاهُ إِقَامَةُ). 20- وقالت ليئة: «قد وهبني الله هبة ثمينة، والآن يقيم معي زوجي لاني انجبت له ستة بنين». ودعته زبولون (ومعناه اقامة).
2 01   كتاب التكوين 035 023 23- أَبْنَاءُ لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ. 23- ابناء ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون.
3 01   كتاب التكوين 046 014 14- وَأَبْنَاءُ زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَا حَلْئِيلُ. 14- وابناء زبولون: سارد وايلون ويا حلئيل.
4 01   كتاب التكوين 049 013 13- زَبُولُونُ يَسْكُنُ عِنْدَ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، وَيُصْبِحُ مَقَرُّهُ مَرْفًَأ لِلسُّفُنِ، وَتَمْتَدُّ تُخُومُهُ نَحْوَ صَيْدَا 13- زبولون يسكن عند سواحل البحر، ويصبح مقره مرفا للسفن، وتمتد تخومه نحو صيدا
5 02   كتاب الخروج 001 003 3- وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ وَبَنْيَامِينُ، 3- ويساكر وزبولون وبنيامين،
6 04   كتاب العدد 001 009 9- عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ. 9- عن سبط زبولون اليآب بن حيلون.
7 04   كتاب العدد 001 030 30- وَمِنْ نَسْلِ زَبُولُونَ، تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، مِنَ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، 30- ومن نسل زبولون، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
8 04   كتاب العدد 001 031 31- فَكَانَ عَدَدُ الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ سَبْعَةً وَخَمْسِينَ أَلْفاً وَأَرْبَعَ مِئَةٍ.
31- فكان عدد المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين الفا واربع مئة.
9 04   كتاب العدد 002 007 7- وَسِبْطِ زَبُولُونَ الَّذِي يَرْأَسُهُ أَلِيَآبُ بْنُ حِيلُونَ، 7- وسبط زبولون الذي يراسه اليآب بن حيلون،
10 04   كتاب العدد 007 024 24- وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَحْضَرَ رَئِيسُ سِبْطِ زَبُولُونَ، أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ قُرْبَانَهُ 24- وفي اليوم الثالث احضر رئيس سبط زبولون، اليآب بن حيلون قربانه
11 04   كتاب العدد 010 016 16- وَتَلاَهُمْ سِبْطُ زَبُولُونَ، وَعَلَى رَأْسِهِ آلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ، 16- وتلاهم سبط زبولون، وعلى راسه آليآب بن حيلون،
12 04   كتاب العدد 013 010 10- جَدِّيئِيلُ بْنُ سُودِي عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ، 10- جديئيل بن سودي عن سبط زبولون،
13 04   كتاب العدد 026 026 26- أَمَّا أَبْنَاءُ زَبُولُونَ فَهُمْ: سَارَدُ رَأْسُ عَشِيرَةِ السَّارَدِيِّينَ، وَإِيلُونُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الإِيلُونِيِّينَ وَيَاحِلْئِيلُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْيَاحِلْئِيلِيِّينَ. 26- اما ابناء زبولون فهم: سارد راس عشيرة السارديين، وايلون راس عشيرة الايلونيين وياحلئيل راس عشيرة الياحلئيليين.
14 04   كتاب العدد 026 027 27- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ زَبُولُونَ. وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ سِتِّينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ.
27- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل زبولون. وكان المحصون منهم ستين الفا وخمس مئة.
15 04   كتاب العدد 034 025 25- الرَّئِيسُ أَلِيصَافَانُ بْنُ فَرْنَاخَ عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ. 25- الرئيس اليصافان بن فرناخ عن سبط زبولون.
16 05   كتاب التثنية 027 013 13- أَمَّا الأَسْبَاطُ الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ لإِعْلاَنِ اللَّعْنَةِ فَهِيَ أَسْبَاطُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَدَانٍ وَنَفْتَالِي. 13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
17 05   كتاب التثنية 033 018 18- وَقَالَ عَنْ سِبْطَيْ زَبُولُونَ وَيَسَّاكَرَ: «افْرَحْ يَازَبُولُونُ بِخُرُوجِكَ، وَأَنْتَ يَايَسَّاكَرُ بِخِيَامِكَ، 18- وقال عن سبطي زبولون ويساكر: «افرح يازبولون بخروجك، وانت يايساكر بخيامك،
18 06   كتاب يشوع 019 010 10- وَجَاءَتِ الْقُرْعَةُ الثَّالِثَةُ لِسِبْطِ زَبُولُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، فَكَانَتْ حُدُودُ مِلْكِهِمْ عِنْدَ سَارِيدَ، 10- وجاءت القرعة الثالثة لسبط زبولون حسب عشائرهم، فكانت حدود ملكهم عند ساريد،
19 06   كتاب يشوع 019 016 16- هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ زَبُولُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مِنَ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا.
 
16- هذا هو نصيب سبط زبولون حسب عشائرهم من المدن وضياعها.
 
20 06   كتاب يشوع 019 027 27- أَمَّا شَرْقاً فَقَدِ امْتَدَّتْ إِلَى بَيْتِ دَاجُونَ، حَتَّى وَصَلَتْ إِلَى تُخُومِ زَبُولُونَ وَإِلَى وَادِي يَفْتَحْئِيلَ شِمَالِيَّ بَيْتِ الْعَامِقِ وَنَعِيئِيلَ، ثُمَّ اتَّجَهَتْ شِمَالاً نَحْوَ كَابُولَ 27- اما شرقا فقد امتدت الى بيت داجون، حتى وصلت الى تخوم زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق ونعيئيل، ثم اتجهت شمالا نحو كابول
21 06   كتاب يشوع 019 034 34- ثُمَّ ارْتَدَّتِ الْحُدُودَ غَرْباً إِلَى أَزْنُوتِ تَابُورَ وَاتَّجَهَتْ مِنْ هُنَاكَ إِلَى حُقُّوقَ حَتَّى بَلَغَتْ حُدُودَ زَبُولُونَ جَنُوباً، وَوَصَلَتْ إِلَى أَشِيرَ غَرْباً وَإِلَى حُدُودِ يَهُوذَا عِنْدَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ شَرْقاً. 34- ثم ارتدت الحدود غربا الى ازنوت تابور واتجهت من هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت الى اشير غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا.
22 06   كتاب يشوع 021 007 7- وَوَرِثَ أَبْنَاءُ مَرَارِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَدِينَةً كَانَتْ مِلْكاً لأَسْبَاطِ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَزَبُولُونَ. 7- وورث ابناء مراري اثنتي عشرة مدينة كانت ملكا لاسباط راوبين وجاد وزبولون.
23 06   كتاب يشوع 021 034 34- أَمَّا بَقِيَّةُ سِبْطِ لاَوِي، وَهُمْ عَائِلَةُ مَرَارِي، فَقَدْ أَخَذُوا مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ يَقْنَعَامَ وَمَرْعَاهَا وَقَرْتَةَ وَمَرْعَاهَا، 34- اما بقية سبط لاوي، وهم عائلة مراري، فقد اخذوا من سبط زبولون يقنعام ومرعاها وقرتة ومرعاها،
24 07   كتاب القضاة 001 030 30- وَلَمْ يَطْرُدْ أَبْنَاءُ زَبُولُونَ الْكَنْعَانِيِّينَ الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي قِطْرُونَ وَنَهْلُولَ، فَأَقَامَ الْكَنْعَانِيُّونَ بَيْنَهُمْ، وَفَرَضُوا عَلَيْهِمِ الْجِزْيَةَ. 30- ولم يطرد ابناء زبولون الكنعانيين المستوطنين في قطرون ونهلول، فاقام الكنعانيون بينهم، وفرضوا عليهم الجزية.
25 07   كتاب القضاة 004 006 6- فَأَرْسَلَتْ هَذِهِ وَاسْتَدْعَتْ بَارَاقَ بَنَ أَبِينُوعَمَ مِنْ قَادَشِ نَفْتَالِي، وَقَالَتْ لَهُ: «هَذَا هُوَ أَمْرُ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ إِلَيْكَ: اذْهَبْ وَازْحَفْ إِلَى جَبَلِ تَابُورَ بَعْدَ أَنْ تُجَنِّدَ لَكَ عَشَرَةَ آلافِ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ نَفْتَالِي وَزَبُولُونَ، 6- فارسلت هذه واستدعت باراق بن ابينوعم من قادش نفتالي، وقالت له: «هذا هو امر الرب اله اسرائيل اليك: اذهب وازحف الى جبل تابور بعد ان تجند لك عشرة آلاف رجل من ابناء نفتالي وزبولون،
26 07   كتاب القضاة 004 010 10- وَاسْتَدْعَى بَارَاقُ رِجَالَ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِي إِلَى قَادَشَ، فَانْضَمَّ إِلَيْهِ عَشَرَةُ آلافِ رَجُلٍ. وَانْطَلَقَتْ دَبُورَةُ مَعَهُ أَيْضاً.
 
10- واستدعى باراق رجال زبولون ونفتالي الى قادش، فانضم اليه عشرة آلاف رجل. وانطلقت دبورة معه ايضا.
 
27 07   كتاب القضاة 005 014 14- أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَرْضِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُصُولُهُمْ بَيْنَ عَمَالِيقَ، وَفِي أَعْقَابِهِمْ جَاءَ شَعْبُ بَنْيَامِينَ. مِنْ مَاكِيرَ تَقَدَّمَ قُضَاةٌ، وَمِنْ زَبُولُونَ أَقْبَلَ حَامِلُو عَصَا الْقِيَادَةِ. 14- اقبل بعضهم من ارض افرايم حيث اصولهم بين عماليق، وفي اعقابهم جاء شعب بنيامين. من ماكير تقدم قضاة، ومن زبولون اقبل حاملو عصا القيادة.
28 07   كتاب القضاة 005 018 18- أَمَّا زَبُولُونُ وَنَفْتَالِي فَقَدْ عَرَّضَا حَيَاتَهُمَا لِلْمَوْتِ عِنْدَ رَوَابِي الْحَقْلِ.
18- اما زبولون ونفتالي فقد عرضا حياتهما للموت عند روابي الحقل.
29 07   كتاب القضاة 006 035 35- وَأَرْسَلَ جِدْعُونُ مَبْعُوثِينَ إِلَى أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَشِيرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي يَسْتَدْعِي قُوَّاتِهِمِ الْمُحَارِبَةَ، فَخَفُّوا إِلَيْهِ.
 
35- وارسل جدعون مبعوثين الى اسباط منسى واشير وزبولون ونفتالي يستدعي قواتهم المحاربة، فخفوا اليه.
 
30 07   كتاب القضاة 009 028 28- فَقَالَ جَعَلُ بْنُ عَابِدٍ: «مَنْ هُوَ أَبِيمَالِكُ وَمَنْ هُوَ شَكِيمُ حَتَّى نَخْدُمَهُ؟ أَمَا هُوَ ابْنُ يَرُبَّعَلَ وَزَبُولُ هُوَ وَكِيلُهُ؟ اخْدِمُوا رِجَالَ حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. لِمَاذَا عَلَيْنَا أَنْ نَخْدُمَ أَبِيمَالِكَ؟ 28- فقال جعل بن عابد: «من هو ابيمالك ومن هو شكيم حتى نخدمه؟ اما هو ابن يربعل وزبول هو وكيله؟ اخدموا رجال حمور ابي شكيم. لماذا علينا ان نخدم ابيمالك؟
31 07   كتاب القضاة 009 030 30- وَعِنْدَمَا سَمِعَ زَبُولُ رَئِيسُ الْمَدِينَةِ كَلاَمَ جَعَلَ بْنِ عَابِدٍ، احْتَدَمَ غَضَبُهُ. 30- وعندما سمع زبول رئيس المدينة كلام جعل بن عابد، احتدم غضبه.
32 07   كتاب القضاة 009 036 36- فَرَآهُمْ جَعَلُ، فَقَالَ لِزَبُولَ: «هُوَذَا رِجَالٌ مُنْحَدِرُونَ مِنْ قِمَمِ الْجِبَالِ». فَأَجَابَهُ زَبُولُ: «إِنَّكَ تَرَى ظِلاَلَ الْجِبَالِ وَكَأَنَّهَا رِجَالٌ». 36- فرآهم جعل، فقال لزبول: «هوذا رجال منحدرون من قمم الجبال». فاجابه زبول: «انك ترى ظلال الجبال وكانها رجال».
33 07   كتاب القضاة 009 038 38- فَأَجَابَهُ زَبُولُ: «أَيْنَ هُوَ تَبَجُّحُكَ الآنَ حِينَ قُلْتَ: مَنْ هُوَ أَبِيمَالِكُ حَتَّى نَخْدُمَهُ؟ أَلَيْسَ هَؤُلاَءِ هُمُ الرِّجَالُ الَّذِينَ سَخِرْتَ مِنْهُمْ؟ فَاخْرُجِ الآنَ وَحَارِبْهُ!». 38- فاجابه زبول: «اين هو تبجحك الآن حين قلت: من هو ابيمالك حتى نخدمه؟ اليس هؤلاء هم الرجال الذين سخرت منهم؟ فاخرج الآن وحاربه!».
34 07   كتاب القضاة 009 041 41- وَاسْتَقَرَّ أَبِيمَالِكُ فِي أَرُومَةَ، وَطَرَدَ زَبُولُ جَعَلاَ وَإِخْوَتَهُ مِنْ شَكِيمَ.
41- واستقر ابيمالك في ارومة، وطرد زبول جعلا واخوته من شكيم.
35 07   كتاب القضاة 012 011 11- وَأَعْقَبَهُ فِي الْقَضَاءِ لإِسْرَائِيلَ إِيلُونُ الزَّبُولُونِيُّ، فَظَلَّ قَاضِياً مُدَّةَ عَشْرِ سَنَوَاتٍ. 11- واعقبه في القضاء لاسرائيل ايلون الزبولوني، فظل قاضيا مدة عشر سنوات.
36 07   كتاب القضاة 012 012 12- ثُمَّ مَاتَ إِيلُونُ الزَّبُولُونِيُّ فَدُفِنَ فِي إِيَّلُونَ فِي أَرْضِ سِبْطِ زَبُولُونَ.
12- ثم مات ايلون الزبولوني فدفن في ايلون في ارض سبط زبولون.
37 11   كتاب الملوك الاول 006 038 38- وَفِي شَهْرِ بُولَ (تِشْرِينَ الثَّانِي ­ نُوفَمْبَرَ) مِنْ الْعَامِ الْحَادِي عَشَرَ لِمُلْكِ سُلَيْمَانَ، اكْتَمَلَ بِنَاءُ الْهَيْكَلِ بِكُلِّ تَفَاصِيلِهِ، وَهَكَذَا اسْتَغْرَقَ تَشْيِيدُهُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ. 38- وفي شهر بول (تشرين الثاني ­ نوفمبر) من العام الحادي عشر لملك سليمان، اكتمل بناء الهيكل بكل تفاصيله، وهكذا استغرق تشييده سبع سنوات.
38 11   كتاب الملوك الاول 009 013 13- فَتَسَاءَلَ: «مَا هَذِهِ الْمُدُنُ الَّتِي أَعْطَيْتَنِي إِيَّاهَا يَاأَخِي؟» وَدَعَاهَا «أَرْضَ كَابُولَ» (وَمَعْنَاهَا الأَرْضُ غَيْرُ الْمُثْمِرَةِ) إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 13- فتساءل: «ما هذه المدن التي اعطيتني اياها يااخي؟» ودعاها «ارض كابول» (ومعناها الارض غير المثمرة) الى هذا اليوم.
39 13   كتاب اخبار الايام الاول 002 001 1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ: رَأُوبَيْنُ، شِمْعُونُ، لاَوِي، يَهُوذَا، يَسَّاكَرُ، زَبُولُونُ، 1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل: راوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، يساكر، زبولون،
40 13   كتاب اخبار الايام الاول 006 063 63- كَمَا وُهِبَتْ لِعَائِلاَتِ عَشَائِرِ مَرَارِي بِالْقُرْعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَدِينَةً مِنْ مُدُنِ أَسْبَاطِ رَأُوبَيْنَ وَجَادَ وَزَبُولُونَ. 63- كما وهبت لعائلات عشائر مراري بالقرعة اثنتا عشرة مدينة من مدن اسباط راوبين وجاد وزبولون.
41 13   كتاب اخبار الايام الاول 006 077 77- وَأَعْطَوْا بَقِيَّةَ أَبْنَاءِ مَرَارِي مِنْ مُدُنِ أَرَاضِي سِبْطِ زَبُولُونَ رِمُّونُو وَمَرَاعِيهَا، وَتَابُورَ وَمَرَاعِيهَا. 77- واعطوا بقية ابناء مراري من مدن اراضي سبط زبولون رمونو ومراعيها، وتابور ومراعيها.
42 13   كتاب اخبار الايام الاول 012 033 33- وَمِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ: خَمْسُونَ أَلْفاً مِنَ الْمُحَارِبِينَ الْمُخْلِصِينَ الْمُتَمَرِّسِينَ عَلَى الْحَرْبِ بِكُلِّ أَصْنَافِ الأَسْلِحَةِ. 33- ومن سبط زبولون: خمسون الفا من المحاربين المخلصين المتمرسين على الحرب بكل اصناف الاسلحة.
43 13   كتاب اخبار الايام الاول 012 040 40- كَمَا شَارَكَ فِي اسْتِضَافَتِهِمْ عَشَائِرُ الأَسْبَاطِ الْقَرِيبَةِ حَتَّى يَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ وَنَفْتَالِي، الَّذِينَ كَانُوا يَأْتُونَ مُحَمِّلِينَ حَمِيرَهُمْ وَجِمَالَهُمْ وَبِغَالَهُمْ وَبَقَرَهُمْ بِالْخُبْزِ وَالدَّقِيقِ وَالتِّينِ وَالزَّبِيبِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ. كَمَا جَاءُوا بِأَعْدَادٍ وَفِيرَةٍ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ لِلذَّبْحِ، لأَنَّ الْفَرَحَ عَمَّ إِسْرَائِيلَ. 40- كما شارك في استضافتهم عشائر الاسباط القريبة حتى يساكر وزبولون ونفتالي، الذين كانوا ياتون محملين حميرهم وجمالهم وبغالهم وبقرهم بالخبز والدقيق والتين والزبيب والخمر والزيت. كما جاءوا باعداد وفيرة من البقر والغنم للذبح، لان الفرح عم اسرائيل.
44 13   كتاب اخبار الايام الاول 027 019 19- يَشْمَعِيَا بْنُ عُوبَدْيَا عَلَى سِبْطِ زَبُولُونَ، وَيَرِيمُوثُ بْنُ عَزَرْئِيلَ عَلَى سِبْطِ نَفْتَالِي. 19- يشمعيا بن عوبديا على سبط زبولون، ويريموث بن عزرئيل على سبط نفتالي.
45 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 010 10- فَكَانَ السُّعَاةُ يَنْطَلِقُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ فِي أَرْضِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى بَلَغُوا مَوَاطِنَ سِبْطِ زَبُولُونَ، فَكَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْهُمْ وَيَهْزَأُونَ بِهِمْ، 10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا يسخرون منهم ويهزاون بهم،
46 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 011 11- بِاسْتِثْنَاءِ قِلَّةٍ مِنْ أَسْبَاطِ أَشِيرَ وَمَنَسَّى وَزَبُولُونَ مِمَّنْ تَوَاضَعُوا وَقَدِمُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. 11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن تواضعوا وقدموا الى اورشليم.
47 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 018 18- إِذْ أَنَّ جَمْعاً غَفِيراً مِنْ أَبْنَاءِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ لَمْ يَتَطَهَّرُوا، بَلْ أَكَلُوا مِنَ الْفِصْحِ عَلَى خِلافِ مَا هُوَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ. إِلاَّ أَنَّ حَزَقِيَّا ابْتَهَلَ إِلَى اللهِ عَنْهُمْ قَائِلاً: «الرَّبُّ صَالِحٌ يُكَفِّرُ 18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم قائلا: «الرب صالح يكفر
48 19   كتاب المزامير 068 027 27- هُنَاكَ فِي طَلِيعَتِهِمْ بِنْيَامِينُ الصَّغِيرُ وَعَلَى أَثَرِهِ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا فِي جَمَاعَتِهِمْ، ثُمَّ رُؤَسَاءُ زَبُولُونَ وَرُؤَسَاءُ نَفْتَالِي. 27- هناك في طليعتهم بنيامين الصغير وعلى اثره رؤساء يهوذا في جماعتهم، ثم رؤساء زبولون ورؤساء نفتالي.
49 23   كتاب اشعياء 009 001 1- وَلَكِنْ لَنْ يُخَيِّمَ ظَلاَمٌ عَلَى الَّتِي تُعَانِي مِنَ الضِّيقِ، فَكَمَا أَذَلَّ اللهُ فِي الزَّمَنِ الْغَابِرِ أَرْضَ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِي، فَإِنَّهُ فِي الزَّمَنِ الأَخِيرِ يُكْرِمُ طَرِيقَ الْبَحْرِ وَعَبْرَ الأُرْدُنِّ، جَلِيلَ الأُمَمِ. 1- ولكن لن يخيم ظلام على التي تعاني من الضيق، فكما اذل الله في الزمن الغابر ارض زبولون ونفتالي، فانه في الزمن الاخير يكرم طريق البحر وعبر الاردن، جليل الامم.
50 26   كتاب حزقيال 048 026 26- وَمِنْ تُخُومِ يَسَّاكَرَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِزَبُولُونَ حِصَّةً وَاحِدَةً. 26- ومن تخوم يساكر شرقا حتى البحر غربا تكون لزبولون حصة واحدة.
51 26   كتاب حزقيال 048 027 27- وَمِنْ تُخُومِ زَبْولُونَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِجَادٍ حِصَّةً وَاحِدَةً. 27- ومن تخوم زبولون شرقا حتى البحر غربا تكون لجاد حصة واحدة.
52 26   كتاب حزقيال 048 033 33- وَفِي الْجَانِبِ الْجَنُوبِيِّ الَّذِي يَمْتَدُّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَ مِئَةِ ذِرَاعٍ (نَحْوَ كِيلُومِتْرَيْنِ وَرُبْعِ الْكِيلُومِتْرِ)، ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ، هِيَ بَابُ شِمْعُونَ وَبَابُ يَسَّاكَرَ وَبَابُ زَبُولُونَ. 33- وفي الجانب الجنوبي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون.
53 40 انجيل متى 004 013 13- ثُمَّ ترَكَ النّاصِرةَ وسكَنَ في كَفْرَناحومَ على شاطِـىءِ بحرِ الجليلِ في بلاد زَبولونَ ونَفتالي،  13- ثم ترك الناصرة وسكن في كفرناحوم على شاطـىء بحر الجليل في بلاد زبولون ونفتالي، 
54 40 انجيل متى 004 015 15- "يا أرضَ زَبولونَ وأرضَ نَفتالي، على طريقِ البحرِ، عَبْرَ الأردنِ، يا. جليلَ. الأُمَمِ! 15- "يا ارض زبولون وارض نفتالي، على طريق البحر، عبر الاردن، يا. جليل. الامم!
55 45 رسالة رومة 016 010 10- سلِّموا على أبُلِّسَ الذي بَرْهَنَ عَنْ ثَباتِهِ في المَسيحِ. سَلِّموا على أهلِ بَيتِ أرِستوبولُسَ_ 10- سلموا على ابلس الذي برهن عن ثباته في المسيح. سلموا على اهل بيت ارستوبولس_
56 55 رسالة تيموتاوس الثانية 004 021 21- أسرعْ في المَجيءِ قَبلَ الشِّتاءِ. يُسلِّمُ علَيكَ أوبولُسُ وبوديسُ ولينُسُ وكلودِيَةُ والإخوَةُ كُلُّهُم. 21- اسرع في المجيء قبل الشتاء. يسلم عليك اوبولس وبوديس ولينس وكلودية والاخوة كلهم.
57 66 رؤيا يوحنا 007 008 8- واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ زَبولُّونَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ يوسُفَ، واَثنا عشَرَ ألفًا مِنْ عَشيرَةِ بَنْيامينَ.
8- واثنا عشر الفا من عشيرة زبولون، واثنا عشر الفا من عشيرة يوسف، واثنا عشر الفا من عشيرة بنيامين.