1 |
01 |
كتاب التكوين |
019 |
037 |
37- فَوَلَدَتِ الْكُبْرَى ابْناً دَعَتْهُ مُوآبَ (وَمَعْنَاهُ مِنَ الأَبِ)، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ، |
37- فولدت الكبرى ابنا دعته موآب (ومعناه من الاب)، وهو ابو الموآبيين الى اليوم، |
2 |
01 |
كتاب التكوين |
036 |
035 |
35- وَمَاتَ حُوشَامُ فَخَلَفَهُ هَدَادُ بْنُ بَدَادَ الَّذِي قَهَرَ الْمِدْيَانِيِّينَ فِي بِلاَدِ مُوآبَ. وَاسْمُ مَدِينَتِهِ عَوِيتُ. |
35- ومات حوشام فخلفه هداد بن بداد الذي قهر المديانيين في بلاد موآب. واسم مدينته عويت. |
3 |
02 |
كتاب الخروج |
015 |
015 |
15- آنَئِذٍ يَنْدَهِشُ أُمَرَاءُ أَدُومَ، جَبَابِرَةُ مُوآبَ تَأْخُذُهُمُ الرَّجْفَةُ، وَيَذُوبُ حُكَّامُ كَنْعَانَ هَلَعاً. |
15- آنئذ يندهش امراء ادوم، جبابرة موآب تاخذهم الرجفة، ويذوب حكام كنعان هلعا. |
4 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
011 |
11- وَمِنْهَا ارْتَحَلُوا وَحَلُّوا فِي عَيِيِّ عَبَارِيمَ، فِي الصَّحْرَاءِ الْمُقَابِلَةِ لِمُوآبَ فِي اتِّجَاهِ الشَّرْقِ. |
11- ومنها ارتحلوا وحلوا في عيي عباريم، في الصحراء المقابلة لموآب في اتجاه الشرق. |
5 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
013 |
13- بَعْدَ ذَلِكَ انْتَقَلُوا مِنْ هُنَاكَ وَأَقَامُوا إِلَى جَانِبِ أَرْنُونَ فِي الصَّحْرَاءِ، وَرَاءَ حُدُودِ الأَمُورِيِّينَ، لأَنَّ أَرْنُونَ هِيَ الْحَدُّ الْفَاصِلُ مَا بَيْنَ بِلاَدِ مُوآبَ وَالأَمُورِيِّينَ. |
13- بعد ذلك انتقلوا من هناك واقاموا الى جانب ارنون في الصحراء، وراء حدود الاموريين، لان ارنون هي الحد الفاصل ما بين بلاد موآب والاموريين. |
6 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
015 |
15- وَمَصَبِّ الأَوْدِيَةِ الْمُمْتَدِّ نَحْوَ مَدِينَةِ عَارَ، وَالْمُسْتَنِدِ إِلَى حُدُودِ مُوآبَ».
|
15- ومصب الاودية الممتد نحو مدينة عار، والمستند الى حدود موآب».
|
7 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
020 |
20- وَمِنْ بَامُوتَ إِلَى الْجِوَاءِ الَّتِي فِي صَحْرَاءِ مُوآبَ عِنْدَ قِمَّةِ الْفِسْجَةِ الْمُشْرِفَةِ عَلَى امْتِدَادِ الصَّحْرَاءِ. |
20- ومن باموت الى الجواء التي في صحراء موآب عند قمة الفسجة المشرفة على امتداد الصحراء. |
8 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
026 |
26- لأَنَّ حَشْبُونَ كَانَتْ عَاصِمَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ قَدْ حَارَبَ مَلِكَ مُوآبَ السَّابِقَ وَاسْتَوْلَى عَلَى أَرَاضِيهِ كُلِّهَا حَتَّى أَرْنُونَ. |
26- لان حشبون كانت عاصمة سيحون ملك الاموريين الذي كان قد حارب ملك موآب السابق واستولى على اراضيه كلها حتى ارنون. |
9 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
028 |
28- فَقَدِ انْدَلَعَتْ نَارٌ مِنْ حَشْبُونَ، لَهِيبٌ مِنْ مَدِينَةِ سِيحُونَ، فَالْتَهَمَتْ عَارَ مُوآبَ، وَأَهْلَكَتْ أَهْلَ مُرْتَفَعَاتِ أَرْنُونَ. |
28- فقد اندلعت نار من حشبون، لهيب من مدينة سيحون، فالتهمت عار موآب، واهلكت اهل مرتفعات ارنون. |
10 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
029 |
29- وَيْلٌ لَكَ يَامُوآبُ. هَلَكْتِ يَاأُمَّةَ كَمُوشَ. قَدْ هَرَبَ أَبْنَاؤُهُ وَأَصْبَحَتْ بَنَاتُهُ سَبَايَا سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ. |
29- ويل لك ياموآب. هلكت ياامة كموش. قد هرب ابناؤه واصبحت بناته سبايا سيحون ملك الاموريين. |
11 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
001 |
1- وَارْتَحَلَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَنَزَلُوا فِي سُهُولِ مُوآبَ، شَرْقِيَّ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
1- وارتحل الاسرائيليون ونزلوا في سهول موآب، شرقي الاردن مقابل اريحا. |
12 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
007 |
7- فَمَضَى شُيُوخُ مُوآبَ وَشُيُوخُ مِدْيَانَ حَامِلِينَ مَعَهُمْ حُلْوَانَ الْعِرَافَةِ، وَأَقْبَلُوا عَلَى بَلْعَامَ وَأَبْلَغُوهُ كَلاَمَ بَالاَقَ. |
7- فمضى شيوخ موآب وشيوخ مديان حاملين معهم حلوان العرافة، واقبلوا على بلعام وابلغوه كلام بالاق. |
13 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
008 |
8- فَقَالَ لَهُمْ: «بِيتُوا هُنَا اللَّيْلَةَ، وَغَداً أَرُدُّ عَلَيْكُمْ جَوَاباً كَمَا يُعْلِنُ لِي الرَّبُّ». فَمَكَثَ رُؤَسَاءُ مُوآبَ عِنْدَ بَلْعَامَ.
|
8- فقال لهم: «بيتوا هنا الليلة، وغدا ارد عليكم جوابا كما يعلن لي الرب». فمكث رؤساء موآب عند بلعام.
|
14 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
010 |
10- فَأَجَابَ: «لَقَدْ أَرْسَلَ بَالاَقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ إِلَيَّ قَائِلاً: |
10- فاجاب: «لقد ارسل بالاق بن صفور ملك موآب الي قائلا: |
15 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
014 |
14- فَانْطَلَقَ رُؤَسَاءُ مُوآبَ وَأَبْلَغُوا بَالاَقَ أَنَّ بَلْعَامَ رَفَضَ أَنْ يَحْضُرَ مَعَهُمْ. |
14- فانطلق رؤساء موآب وابلغوا بالاق ان بلعام رفض ان يحضر معهم. |
16 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
021 |
21- فَنَهَضَ بَلْعَامُ صَبَاحاً وَأَسْرَجَ أَتَانَهُ، وَانْطَلَقَ مَعَ رُؤَسَاءِ مُوآبَ. |
21- فنهض بلعام صباحا واسرج اتانه، وانطلق مع رؤساء موآب. |
17 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
036 |
36- فَلَمَّا بَلَغَ بَالاَقَ أَنَّ بَلْعَامَ قَدْ قَدِمَ أَسْرَعَ لاِسْتِقْبَالِهِ إِلَى مَدِينَةِ مُوآبَ الْوَاقِعَةِ عَلَى حُدُودِ أَرْنُونَ الْقَصِيَّةِ. |
36- فلما بلغ بالاق ان بلعام قد قدم اسرع لاستقباله الى مدينة موآب الواقعة على حدود ارنون القصية. |
18 |
04 |
كتاب العدد |
023 |
006 |
6- فَعَادَ إِلَيْهِ، وَإِذَا بِهِ مَازَالَ وَاقِفاً عِنْدَ مُحْرَقَاتِهِ، وَمَعَهُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ مُوآبَ، |
6- فعاد اليه، واذا به مازال واقفا عند محرقاته، ومعه جميع رؤساء موآب، |
19 |
04 |
كتاب العدد |
023 |
007 |
7- فَنَطَقَ بِنُبُوءَتِهِ قَائِلاً: «أَتَى بِي بَالاَقُ مَلِكُ مُوآبَ مِنْ بِلاَدِ أَرَامَ مِنَ الْجِبَالِ الشَّرْقِيَّةِ، وَقَالَ: تَعَالَ الْعَنْ لِي يَعْقُوبَ، وَاشْتِمْ لِي إِسْرَائِيلَ. |
7- فنطق بنبوءته قائلا: «اتى بي بالاق ملك موآب من بلاد ارام من الجبال الشرقية، وقال: تعال العن لي يعقوب، واشتم لي اسرائيل. |
20 |
04 |
كتاب العدد |
023 |
017 |
17- فَأَقْبَلَ عَلَى بَالاَقَ، وَإِذَا بِهِ مُنْتَظِرٌ عِنْدَ مُحْرَقَاتِهِ وَمَعَهُ رُؤَسَاءُ مُوآبَ. فَسَأَلَهُ بَالاَقُ: «مَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ؟» |
17- فاقبل على بالاق، واذا به منتظر عند محرقاته ومعه رؤساء موآب. فساله بالاق: «ماذا تكلم به الرب؟» |
21 |
04 |
كتاب العدد |
024 |
017 |
17- أَرَاهُ وَلَكِنْ لَيْسَ حَاضِراً، وَأُبْصِرُهُ وَلَكِنْ لَيْسَ قَرِيباً. يَخْرُجُ نَجْمٌ مِنْ يَعْقُوبَ، وَيَظْهَرُ مَلِكٌ مِنْ إِسْرَائِيلَ فَيُحَطِّمُ طَرَفَيْ مُوآبَ، وَيُهْلِكُ كُلَّ رِجَالِ الْحَرْبِ. |
17- اراه ولكن ليس حاضرا، وابصره ولكن ليس قريبا. يخرج نجم من يعقوب، ويظهر ملك من اسرائيل فيحطم طرفي موآب، ويهلك كل رجال الحرب. |
22 |
04 |
كتاب العدد |
025 |
001 |
1- وَأَقَامَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي شِطِّيمَ، فَشَرَعَ الرِّجَالُ يَرْتَكِبُونَ الزِّنَى مَعَ الْمُوآبِيَّاتِ |
1- واقام الاسرائيليون في شطيم، فشرع الرجال يرتكبون الزنى مع الموآبيات |
23 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
003 |
3- فَقَالَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ الْكَاهِنُ لِلشَّعْبِ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِقُرْبِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا: |
3- فقال موسى والعازار الكاهن للشعب في سهول موآب بقرب نهر الاردن مقابل اريحا: |
24 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
063 |
63- هَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ أَحْصَاهُمْ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ الْكَاهِنُ، حِينَ قَامَا بِإِحْصَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
63- هؤلاء هم الذين احصاهم موسى والعازار الكاهن، حين قاما باحصاء بني اسرائيل في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا. |
25 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
012 |
12- وَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ بِالسَّبْيِ والأَسْلاَبِ وَالْغَنِيمَةِ إِلَى الْمُخَيَّمِ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
12- ورجعوا الى موسى والعازار الكاهن وجماعة اسرائيل بالسبي والاسلاب والغنيمة الى المخيم في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا. |
26 |
04 |
كتاب العدد |
033 |
044 |
44- وَارْتَحَلُوا مِنْ أُوبُوتَ وَنَزَلُوا فِي عَيِّيِ عَبَارِيمَ عَلَى حُدُودِ مُوآبَ. |
44- وارتحلوا من اوبوت ونزلوا في عيي عباريم على حدود موآب. |
27 |
04 |
كتاب العدد |
033 |
048 |
48- ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جِبَالِ عَبَارِيمَ وَنَزَلُوا فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
48- ثم ارتحلوا من جبال عباريم ونزلوا في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا. |
28 |
04 |
كتاب العدد |
033 |
049 |
49- وَنَصَبُوا خِيَامَهُمْ فِي سُهُولِ مُوآبَ عَلَى مُحَاذَاةِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مِنْ بَيْتِ يَشِيمُوتَ إِلَى أَبَلِ شِطِّيمَ. |
49- ونصبوا خيامهم في سهول موآب على محاذاة نهر الاردن، من بيت يشيموت الى ابل شطيم. |
29 |
04 |
كتاب العدد |
033 |
050 |
50- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا: |
50- وقال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا: |
30 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
001 |
1- ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا |
1- ثم قال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا |
31 |
04 |
كتاب العدد |
036 |
013 |
13- هَذِهِ هِيَ الْوَصَايَا وَالشَّرَائِعُ الَّتِي أَوْصَى بِهَا الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ مُوسَى، فِي سُهُولِ مُوآبَ بِجُوَارِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
13- هذه هي الوصايا والشرائع التي اوصى بها الرب بني اسرائيل على لسان موسى، في سهول موآب بجوار نهر الاردن مقابل اريحا. |
32 |
05 |
كتاب التثنية |
001 |
005 |
5- وَابْتَدَأَ مُوسَى فِي أَرْضِ مُوآبَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ يَشْرَحُ الشَّرِيعَةَ قَائِلاً: |
5- وابتدا موسى في ارض موآب شرقي نهر الاردن يشرح الشريعة قائلا: |
33 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
008 |
8- فَاجْتَزْنَا بِإِخْوَتِنَا بَنِي عِيسُو الْمُقِيمِينَ فِي سِعِيرَ، مُتَّجِهِينَ فِي طَرِيقِ وَادِي الْعَرَبَةِ جَنُوباً صَوْبَ إِيلاَتَ وَعَصْيُونَ جَابِرَ، ثُمَّ انْثَنَيْنَا وَمَرَرْنَا فِي طَرِيقِ صَحْرَاءِ مُوآبَ.
|
8- فاجتزنا باخوتنا بني عيسو المقيمين في سعير، متجهين في طريق وادي العربة جنوبا صوب ايلات وعصيون جابر، ثم انثنينا ومررنا في طريق صحراء موآب.
|
34 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
009 |
9- فَقَالَ لِي الرَّبُّ: لاَ تُعَادِ الْمُوآبِيِّينَ وَلاَ تُثِرْ عَلَيْهِمْ حَرْباً، لأَنِّي لاَ أُعْطِيكَ مِنْ أَرْضِهِمْ مِيرَاثاً، إِذْ وَهَبْتُ عَارَ لِذُرِّيَّةِ لُوطٍ مِلْكاً. |
9- فقال لي الرب: لا تعاد الموآبيين ولا تثر عليهم حربا، لاني لا اعطيك من ارضهم ميراثا، اذ وهبت عار لذرية لوط ملكا. |
35 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
011 |
11- وَهُمْ يُعْتَبَرُونَ رَفَائِيِّينَ كَالْعَنَاقِيِّينَ. غَيْرَ أَنَّ المُوآبِيِّينَ يَدْعُونَهُمُ الإِيمِيِّينَ. |
11- وهم يعتبرون رفائيين كالعناقيين. غير ان الموآبيين يدعونهم الايميين. |
36 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
018 |
18- أَنْتَ عَابِرٌ الْيَوْمَ بِحُدُودِ عَارَ مِنْ أَرْضِ مُوآبَ، |
18- انت عابر اليوم بحدود عار من ارض موآب، |
37 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
029 |
29- كَمَا فَعَلْتُ مَعَ بَنِي عِيسُو الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي سِعِيرَ، وَالْمُوآبِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِي عَارَ. |
29- كما فعلت مع بني عيسو المستوطنين في سعير، والموآبيين المقيمين في عار. |
38 |
05 |
كتاب التثنية |
023 |
003 |
3- لاَ يَدْخُلْ عَمُّونِيٌّ وَلاَ مُوآبِيٌّ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ، وَلاَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ حَتَّى بَعْدَ الْجِيلِ الْعَاشِرِ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ وَإِلَى الأَبَدِ، |
3- لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب، ولا احد من ذريتهم حتى بعد الجيل العاشر في جماعة الرب والى الابد، |
39 |
05 |
كتاب التثنية |
029 |
001 |
1- وَهَذِهِ هِيَ نُصُوصُ الْعَهْدِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى بِأَنْ يُبْرِمَهُ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي سُهُولِ مُوآبَ، فَضْلاً عَنِ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَهُمْ فِي حُورِيبَ. |
1- وهذه هي نصوص العهد الذي امر الرب موسى بان يبرمه مع بني اسرائيل في سهول موآب، فضلا عن العهد الذي قطعه معهم في حوريب. |
40 |
05 |
كتاب التثنية |
032 |
049 |
49- «اصْعَدْ إِلَى سِلْسِلَةِ جِبَالِ عَبَارِيمَ حَيْثُ جَبَلُ نَبُو الَّذِي فِي أَرْضِ مُوآبَ مُقَابِلَ أَرِيحَا، وَشَاهِدْ أَرْضَ كَنْعَانَ الَّتِي أَنَا وَاهِبُهَا مُلْكاً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. |
49- «اصعد الى سلسلة جبال عباريم حيث جبل نبو الذي في ارض موآب مقابل اريحا، وشاهد ارض كنعان التي انا واهبها ملكا لبني اسرائيل. |
41 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
001 |
1- وَارْتَقَى مُوسَى جَبَلَ نَبُو إِلَى قِمَّةِ الْفِسْجَةِ مِنْ سُهُولِ مُوآبَ الْمُقَابِلَةِ لأَرِيحَا، فَأَرَاهُ الرَّبُّ جَمِيعَ الأَرْضِ مِنْ جِلْعَادَ إِلَى دَانٍ، |
1- وارتقى موسى جبل نبو الى قمة الفسجة من سهول موآب المقابلة لاريحا، فاراه الرب جميع الارض من جلعاد الى دان، |
42 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
005 |
5- فَمَاتَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ بِمُوْجِبِ قَوْلِ الرَّبِّ. |
5- فمات موسى عبد الرب في ارض موآب بموجب قول الرب. |
43 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
006 |
6- وَدَفَنَهُ فِي الْوَادِي فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ قَبْرَهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.
|
6- ودفنه في الوادي في ارض موآب، مقابل بيت فغور. ولم يعرف احد قبره الى هذا اليوم.
|
44 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
008 |
8- وَنَاحَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى مَوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ طَوَالَ ثَلاَثِينَ يَوْماً.
|
8- وناح بنو اسرائيل على موسى في سهول موآب طوال ثلاثين يوما.
|
45 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
032 |
32- هَذِهِ هِيَ الأَرَاضِي الَّتِي وَزَّعَهَا مُوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. |
32- هذه هي الاراضي التي وزعها موسى في سهول موآب شرقي نهر الاردن. |
46 |
06 |
كتاب يشوع |
024 |
009 |
9- وَهَبَّ بَالاقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ لِمُحَارَبَتِكُمْ، وَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ لِكَيْ يَلْعَنَكُمْ. |
9- وهب بالاق بن صفور ملك موآب لمحاربتكم، واستدعى اليه بلعام بن بعور لكي يلعنكم. |
47 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
012 |
12- فَعَادَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَقْتَرِفُونَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ فَسَلَّطَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ عِجْلُونَ مَلِكَ مُوآبَ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى شَرِّهِمْ. |
12- فعاد بنو اسرائيل يقترفون الشر في عيني الرب فسلط الرب عليهم عجلون ملك موآب عقابا لهم على شرهم. |
48 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
014 |
14- وَاسْتَعْبَدَ عِجْلُونُ مَلِكُ مُوآبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً. |
14- واستعبد عجلون ملك موآب بني اسرائيل ثماني عشرة سنة. |
49 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
015 |
15- فَاسْتَغَاثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالرَّبِّ، فَأَرْسَلَ لَهُمْ مُنْقِذاً إِهُودَ بْنَ جِيرَا الْبَنْيَامِينِيَّ وَكَانَ أَعْسَرَ، فَبَعَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مَعَهُ الْجِزْيَةَ لِعِجْلُونَ مَلِكِ مُوآبَ. |
15- فاستغاث بنو اسرائيل بالرب، فارسل لهم منقذا اهود بن جيرا البنياميني وكان اعسر، فبعث الاسرائيليون معه الجزية لعجلون ملك موآب. |
50 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
017 |
17- وَقَدَّمَ الْجِزْيَةَ لِعِجْلُونَ مَلِكِ مُوآبَ. وَكَانَ عِجْلُونُ بَدِيناً جِدّاً. |
17- وقدم الجزية لعجلون ملك موآب. وكان عجلون بدينا جدا. |
51 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
028 |
28- وَقَالَ لَهُمْ: «اتْبَعُونِي لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَفَعَ أَعْدَاءَكُمُ الْمُوآبِيِّينَ إِلَى أَيْدِيكُمْ» فَاحْتَشَدُوا وَرَاءَهُ وَاسْتَوْلَوْا عَلَى مَخَاوِضِ الأُرْدُنِّ الْمُفْضِيَةِ إِلَى مُوآبَ وَمَنَعُوا الأَعْدَاءَ مِنَ الْعُبُورِ. |
28- وقال لهم: «اتبعوني لان الرب قد دفع اعداءكم الموآبيين الى ايديكم» فاحتشدوا وراءه واستولوا على مخاوض الاردن المفضية الى موآب ومنعوا الاعداء من العبور. |
52 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
029 |
29- وَهَاجَمُوا الْمُوآبِيِّينَ وَقَتَلُوا مِنْهُمْ نَحْوَ عَشَرَةِ آلافٍ مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ. |
29- وهاجموا الموآبيين وقتلوا منهم نحو عشرة آلاف من المحاربين الاشداء. |
53 |
07 |
كتاب القضاة |
003 |
030 |
30- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَضَعَ الْمُوآبِيُّونَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَعَمَّ السَّلاَمُ الْبِلاَدَ ثَمَانِينَ سَنَةً.
|
30- في ذلك اليوم خضع الموآبيون لبني اسرائيل، وعم السلام البلاد ثمانين سنة.
|
54 |
07 |
كتاب القضاة |
011 |
015 |
15- قَائِلِينَ لَهُ: «هَذَا مَا يُجِيبُكَ بِهِ يَفْتَاحُ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْتَوْلُوا عَلَى أَرْضِ مُوآبَ وَلاَ عَلَى أَرْضِ بَنِي عَمُّونَ، |
15- قائلين له: «هذا ما يجيبك به يفتاح: ان بني اسرائيل لم يستولوا على ارض موآب ولا على ارض بني عمون، |
55 |
07 |
كتاب القضاة |
011 |
017 |
17- ثُمَّ بَعَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ رُسُلاً إِلَى مَلِكِ أَدُومَ يَقُولُونَ لَهُ: دَعْنَا نَجْتَازُ فِي أَرْضِكَ. فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ مَلِكُ أَدُومَ. ثُمَّ بَعَثُوا رُسُلاً أَيْضاً إِلَى مَلِكِ مُوآبَ فَرَفَضَ هُوَ الآخَرُ. فَمَكَثَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي قَادَشَ. |
17- ثم بعث الاسرائيليون رسلا الى ملك ادوم يقولون له: دعنا نجتاز في ارضك. فلم ياذن لهم ملك ادوم. ثم بعثوا رسلا ايضا الى ملك موآب فرفض هو الآخر. فمكث الاسرائيليون في قادش. |
56 |
07 |
كتاب القضاة |
011 |
018 |
18- ثُمَّ دَارُوا فِي الصَّحْرَاءِ مُلْتَفِّينَ حَوْلَ أَرْضِ أَدُومَ وَأَرْضِ مُوآبَ قَادِمِينَ مِنَ الشَّرْقِ إِلَى أَرْضِ مُوآبَ، وَخَيَّمُوا وَرَاءَ حُدُودِ أَرْنُونَ، وَلَمْ يَعْبُرُوا إِلَى تُخْمِ مُوآبَ لأَنَّ أَرْنُونَ هِيَ حَدُّ مُوآبَ. |
18- ثم داروا في الصحراء ملتفين حول ارض ادوم وارض موآب قادمين من الشرق الى ارض موآب، وخيموا وراء حدود ارنون، ولم يعبروا الى تخم موآب لان ارنون هي حد موآب. |
57 |
07 |
كتاب القضاة |
011 |
025 |
25- ثُمَّ هَلْ أَنْتَ أَفْضَلُ مِنْ بَالاَقَ بْنِ صِفُّورَ مَلِكِ مُوآبَ؟ هَلْ خَاصَمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ أَثَارَ عَلَيْهِمْ حَرْباً؟ |
25- ثم هل انت افضل من بالاق بن صفور ملك موآب؟ هل خاصم بني اسرائيل او اثار عليهم حربا؟ |
58 |
08 |
كتاب راعوث |
001 |
001 |
1- وَعَمَّتْ مَجَاعَةٌ فِي الْبِلاَدِ فِي أَيَّامِ حُكْمِ الْقُضَاةِ، فَتَغَرَّبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا فِي أَرْضِ مُوآبَ مَعَ امْرَأَتِهِ وَابْنَيْهِ. |
1- وعمت مجاعة في البلاد في ايام حكم القضاة، فتغرب رجل من بيت لحم يهوذا في ارض موآب مع امراته وابنيه. |
59 |
08 |
كتاب راعوث |
001 |
002 |
2- وَكَانَ اسْمُ الرَّجُلِ أَلِيمَالِكَ وَاسْمُ امْرَأَتِهِ نُعْمِي، وَاسْمَا وَلَدَيْهِ مَحْلُونَ وَكِلْيُونَ، وَهُمْ أَفْرَاتِيُّونَ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا، فَارْتَحَلُوا إِلَى بِلاَدِ مُوآبَ وَأَقَامُوا فِيهَا. |
2- وكان اسم الرجل اليمالك واسم امراته نعمي، واسما ولديه محلون وكليون، وهم افراتيون من بيت لحم يهوذا، فارتحلوا الى بلاد موآب واقاموا فيها. |
60 |
08 |
كتاب راعوث |
001 |
004 |
4- اللَّذَيْنِ تَزَوَّجَا مِنِ امْرَأَتَيْنِ مُوآبِيَّتَيْنِ، اسْمُ إِحْدَاهُمَا عُرْفَةُ وَالأُخْرَى رَاعُوثُ. وَأَقَامَا هُنَاكَ نَحْوَ عَشْرِ سَنَوَاتٍ. |
4- اللذين تزوجا من امراتين موآبيتين، اسم احداهما عرفة والاخرى راعوث. واقاما هناك نحو عشر سنوات. |
61 |
08 |
كتاب راعوث |
001 |
006 |
6- وَسَمِعَتْ نُعْمِي وَهِيَ مَازَالَتْ فِي أَرْضِ مُوآبَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ بَارَكَ شَعْبَهُ وَأَخْصَبَ أَرْضَهُمْ، |
6- وسمعت نعمي وهي مازالت في ارض موآب ان الرب قد بارك شعبه واخصب ارضهم، |
62 |
08 |
كتاب راعوث |
001 |
022 |
22- وَهَكَذَا رَجَعَتْ نُعْمِي وَكَنَّتُهَا رَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ مِنْ بِلاَدِ مُوآبَ، فَكَانَ وُصُولُهُمَا إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ فِي مُسْتَهَلِّ مَوْسِمِ حَصَادِ الشَّعِيرِ.
|
22- وهكذا رجعت نعمي وكنتها راعوث الموآبية من بلاد موآب، فكان وصولهما الى بيت لحم في مستهل موسم حصاد الشعير.
|
63 |
08 |
كتاب راعوث |
002 |
002 |
2- فَقَالَتْ رَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ لِنُعْمِي: «دَعِينِي أَذْهَب إِلَى الْحَقْلِ وَأَلْتَقِطِ السَّنَابِلَ الْمُتَخَلِّفَةَ عَنْ أَيِّ وَاحِدٍ أَحْظَى بِرِضَاهُ». فَأَجَابَتْهَا: «اذْهَبِي يَابِنْتِي» |
2- فقالت راعوث الموآبية لنعمي: «دعيني اذهب الى الحقل والتقط السنابل المتخلفة عن اي واحد احظى برضاه». فاجابتها: «اذهبي يابنتي» |
64 |
08 |
كتاب راعوث |
002 |
006 |
6- فَسَأَلَ بُوعَزُ غُلاَمَهُ الْمُشْرِفَ عَلَى الْحَصَّادِينَ: «مَنْ هَذِهِ الْفَتَاةُ؟» فَأَجَابَهُ: «هِيَ فَتَاةٌ مُوآبِيَّةٌ، رَجَعَتْ مَعْ نُعْمِي مِنْ بِلاَدِ مُوآبَ. |
6- فسال بوعز غلامه المشرف على الحصادين: «من هذه الفتاة؟» فاجابه: «هي فتاة موآبية، رجعت مع نعمي من بلاد موآب. |
65 |
08 |
كتاب راعوث |
002 |
021 |
21- فَقَالَتْ رَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ: «لَقَدْ طَلَبَ مِنِّي أَنْ أُلاَزِمَ عُمَّالَهُ حَتَّى يَسْتَوْفُوا حَصَادَهُ». |
21- فقالت راعوث الموآبية: «لقد طلب مني ان الازم عماله حتى يستوفوا حصاده». |
66 |
08 |
كتاب راعوث |
004 |
003 |
3- ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْوَلِيِّ الأَقْرَبِ وَقَالَ: «إِنَّ نُعْمِي الَّتِي رَجَعَتْ مِنْ بِلاَدِ مُوآبَ مُزْمِعَةٌ عَلَى بَيْعِ قِطْعَةِ الْحَقْلِ الَّتِي لِقَرِيبِنَا أَلِيمَالِكَ. |
3- ثم التفت الى الولي الاقرب وقال: «ان نعمي التي رجعت من بلاد موآب مزمعة على بيع قطعة الحقل التي لقريبنا اليمالك. |
67 |
08 |
كتاب راعوث |
004 |
005 |
5- فَقَالَ بُوعَزُ: «يَوْمَ تَشْتَرِي الْحَقْلَ مِنْ نُعْمِي، فَوَاجِبُكَ يَقْتَضِي أَنْ تَتَزَوَّجَ رَاعُوثَ الْمُوآبِيَّةَ لِتُحْيِيَ اسْمَ الْمَيْتِ عَلَى مِيرَاثِهِ». |
5- فقال بوعز: «يوم تشتري الحقل من نعمي، فواجبك يقتضي ان تتزوج راعوث الموآبية لتحيي اسم الميت على ميراثه». |
68 |
08 |
كتاب راعوث |
004 |
010 |
10- وَكَذَلِكَ رَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ امْرَأَةُ مَحْلُونَ قَدِ اشْتَرَيْتُهَا لِي زَوْجَةً، لأُحْيِيَ اسْمَ الْمَيْتِ عَلَى مِيرَاثِهِ، فَلاَ يَنْقَرِضَ اسْمُهُ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِ وَمِنْ سِجِلِّ الْمَدِينَةِ. وَأَنْتُمْ شُهُودٌ عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ». |
10- وكذلك راعوث الموآبية امراة محلون قد اشتريتها لي زوجة، لاحيي اسم الميت على ميراثه، فلا ينقرض اسمه من بين اخوته ومن سجل المدينة. وانتم شهود على ذلك اليوم». |
69 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
012 |
009 |
9- وَعِنْدَمَا تَنَاسَوْا الرَّبَّ إِلَهَهُمْ سَلَّطَ عَلَيْهِمْ سِيسَرَا قَائِدَ جَيْشِ حَاصُورَ وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَمَلِكَ مُوآبَ فَحَارَبُوهُمْ. |
9- وعندما تناسوا الرب الههم سلط عليهم سيسرا قائد جيش حاصور والفلسطينيين، وملك موآب فحاربوهم. |
70 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
014 |
047 |
47- وَتَوَلَّى شَاوُلُ كُرْسِيَّ الْمُلْكِ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَحَارَبَ جَمِيعَ أَعْدَائِهِ الْمُحِيطِينَ بِهِ، الْمُوآبِيِّينَ وَبَنِي عَمُّونَ وَالأَدُومِيِّينَ وَمُلُوكَ صُوبَةَ وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَحَالَفَهُ النَّصْرُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ. |
47- وتولى شاول كرسي الملك على اسرائيل وحارب جميع اعدائه المحيطين به، الموآبيين وبني عمون والادوميين وملوك صوبة والفلسطينيين، فحالفه النصر حيثما توجه. |
71 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
022 |
003 |
3- ثُمَّ انْتَقَلَ دَاوُدُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى مِصْفَاةِ مُوآبَ، وَقَالَ لِمَلِكِ مُوآبَ: «دَعْ أَبِي وَأُمِّي فِي عُهْدَتِكُمْ رَيْثَمَا أَعْلَمُ مَا يَصْنَعُ بِيَ اللهُ». |
3- ثم انتقل داود من هناك الى مصفاة موآب، وقال لملك موآب: «دع ابي وامي في عهدتكم ريثما اعلم ما يصنع بي الله». |
72 |
09 |
كتاب صموئيل الاول |
022 |
004 |
4- فَأَوْدَعَهُمَا عِنْدَ مَلِكِ مُوآبَ، فَأَقَامَا عِنْدَهُ طَوَالَ مُدَّةِ إِقَامَةِ دَاوُدَ فِي الْحِصْنِ. |
4- فاودعهما عند ملك موآب، فاقاما عنده طوال مدة اقامة داود في الحصن. |
73 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
008 |
002 |
2- وَقَهَرَ أَيْضاً الْمُوآبِيِّينَ وَجَعَلَهُمْ يَرْقُدُونَ عَلَى الأَرْضِ فِي صُفُوفٍ مُتَرَاصَّةٍ، وَقَاسَهُمْ بِالْحَبْلِ. فَكَانَ يَقْتُلُ صَفَّيْنِ وَيَسْتَبْقِي صَفّاً. فَأَصْبَحَ الْمُوآبِيُّونَ عَبِيداً لِدَاوُدَ يَدْفَعُونَ لَهُ الْجِزْيَةَ. |
2- وقهر ايضا الموآبيين وجعلهم يرقدون على الارض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل. فكان يقتل صفين ويستبقي صفا. فاصبح الموآبيون عبيدا لداود يدفعون له الجزية. |
74 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
008 |
012 |
12- مِنْ أَرَامَ، وَمِنْ مُوآبَ، وَمِنْ بَنِي عَمُّونَ، وَمِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَمِنْ عَمَالِيقَ؛ وَمَا غَنِمَهُ مِنْ أَسْلاَبِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ. |
12- من ارام، ومن موآب، ومن بني عمون، ومن الفلسطينيين ومن عماليق؛ وما غنمه من اسلاب هدد عزر ملك صوبة. |
75 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
023 |
020 |
20- وَكَانَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ مُحَارِباً مُجِيداً مِنْ قَبْصِئِيلَ، هَذَا صَرَعَ بَطَلَيْ مُوآبَ، وَنَزَلَ إِلَى وَسَطِ جُبٍّ فِي يَوْمٍ مُثْلِجٍ وَقَتَلَ أَسَداً، |
20- وكان بناياهو بن يهوياداع محاربا مجيدا من قبصئيل، هذا صرع بطلي موآب، ونزل الى وسط جب في يوم مثلج وقتل اسدا، |
76 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
001 |
1- وَأُوْلِعَ سُلَيْمَانُ بِنِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ كَثِيرَاتٍ، فَضْلاً عَنِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، فَتَزَوَّجَ نِسَاءً مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ، |
1- واولع سليمان بنساء غريبات كثيرات، فضلا عن ابنة فرعون، فتزوج نساء موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثيات، |
77 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
007 |
7- وَأَقَامَ عَلَى تَلٍّ شَرْقِيَّ أُورُشَلِيمَ مُرْتَفَعاً لِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ الْفَاسِقِ، وَلِمُولَكَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْبَغِيضِ. |
7- واقام على تل شرقي اورشليم مرتفعا لكموش اله الموآبيين الفاسق، ولمولك اله بني عمون البغيض. |
78 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
033 |
33- لأَنَّهُ تَخَلَّى عَنِّي وَسَجَدَ لِعَشْتَارُوثَ إِلاَهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ، وَلَمْ يَسْلُكْ فِي سُبُلِي، وَيَصْنَعْ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيَّ، وَلَمْ يُطِعْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي كَدَاوُدَ أَبِيهِ. |
33- لانه تخلى عني وسجد لعشتاروث الاهة الصيدونيين، ولكموش اله الموآبيين، ولملكوم اله بني عمون، ولم يسلك في سبلي، ويصنع ما هو مستقيم في عيني، ولم يطع فرائضي واحكامي كداود ابيه. |
79 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
001 |
001 |
1- وَتَمَرَّدَ الْمُوآبِيُّونَ عَلَى إِسْرَائِيلَ بَعْدَ وَفَاةِ أَخْآبَ، |
1- وتمرد الموآبيون على اسرائيل بعد وفاة اخآب، |
80 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
004 |
4- وَكَانَ مِيشَعُ مَلِكُ مُوآبَ يَقُومُ بِتَرْبِيَةِ الْمَوَاشِي، وَيُؤَدِّي لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ مِئَةَ أَلْفِ خَرُوفٍ وَمِئَةَ أَلْفِ كَبْشٍ مَعَ أَصْوَافِهَا. |
4- وكان ميشع ملك موآب يقوم بتربية المواشي، ويؤدي لملك اسرائيل مئة الف خروف ومئة الف كبش مع اصوافها. |
81 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
005 |
5- وَمَا إِنْ تُوُفِّيَ أَخْآبُ حَتَّى تَمَرَّدَ مَلِكُ مُوآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ، |
5- وما ان توفي اخآب حتى تمرد ملك موآب على اسرائيل، |
82 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
007 |
7- وَبَعَثَ يَهُورَامُ إِلَى يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلاً: «قَدْ تَمَرَّدَ مَلِكُ الْمُوآبِيِّينَ عَلَيَّ، فَهَلْ تَشْتَرِكُ مَعِي فِي مُحَارَبَتِهِ؟» فَأَجَابَهُ: «أَشْتَرِكُ، فَمَثَلِي مَثَلُكَ وَشَعْبِي كَشَعْبِكَ وَخَيْلِي كَخَيْلِكَ». |
7- وبعث يهورام الى يهوشافاط ملك يهوذا قائلا: «قد تمرد ملك الموآبيين علي، فهل تشترك معي في محاربته؟» فاجابه: «اشترك، فمثلي مثلك وشعبي كشعبك وخيلي كخيلك». |
83 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
010 |
10- فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «هَلْ دَعَانَا الرَّبُّ، نَحْنُ الْمُلُوكَ الثَّلاَثَةَ، لِيُسَلِّمَنَا لِيَدِ مَلِكِ مُوآبَ؟» |
10- فقال ملك اسرائيل: «هل دعانا الرب، نحن الملوك الثلاثة، ليسلمنا ليد ملك موآب؟» |
84 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
013 |
13- فَقَالَ أَلِيشَعُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «مَا شَأْنِي بِكَ؟ اذْهَبْ وَاسْتَشِرْ أَنْبِيَاءَ أَبِيكَ وَأَنْبِيَاءَ أُمِّكَ». فَأَجَابَهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «كَلاَ إِذْ يَبْدُو أَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَانَا نَحْنُ الْمُلُوكَ الثَّلاَثَةَ لِيُسَلِّمَنا لِيَدِ مَلِكِ مُوآبَ». |
13- فقال اليشع لملك اسرائيل: «ما شاني بك؟ اذهب واستشر انبياء ابيك وانبياء امك». فاجابه ملك اسرائيل: «كلا اذ يبدو ان الرب قد دعانا نحن الملوك الثلاثة ليسلمنا ليد ملك موآب». |
85 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
018 |
18- وَهَذَا أَمْرٌ يَسِيرٌ لَدَى الرَّبِّ، وَهُوَ أَيْضاً يَنْصُرُكُمْ عَلَى مَلِكِ مُوآبَ. |
18- وهذا امر يسير لدى الرب، وهو ايضا ينصركم على ملك موآب. |
86 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
021 |
21- وَعِنْدَمَا عَلِمَ الْمُوآبِيُّونَ أَنَّ الْمُلُوكَ الثَّلاَثَةَ اجْتَمَعُوا لِمُحَارَبَتِهِمْ جَنَّدُوا كُلَّ قَادِرٍ عَلَى حَمْلِ السِّلاحِ مِنَ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَاحْتَشَدُوا عِنْدَ الْحُدُودِ. |
21- وعندما علم الموآبيون ان الملوك الثلاثة اجتمعوا لمحاربتهم جندوا كل قادر على حمل السلاح من الصغار والكبار، واحتشدوا عند الحدود. |
87 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
023 |
23- فَظَنُّوهَا دَماً وَقَالُوا: «قَدْ تَحَارَبَ الْمُلُوكُ مَعاً، وَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً. فَهَيَّا إِلَى النَّهْبِ أَيُّهَا الْمُوآبِيُّونَ». |
23- فظنوها دما وقالوا: «قد تحارب الملوك معا، وقتل بعضهم بعضا. فهيا الى النهب ايها الموآبيون». |
88 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
003 |
026 |
26- فَلَمَّا رَأَى مَلِكُ مُوآبَ أَنَّ الْمَعْرَكَةَ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ اخْتَارَ سَبْعَ مِئَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُحَارِبِينَ بِالسُّيوفِ لِيَقُومَ بِمُحَاوَلَةِ شَقِّ طَرِيقِهِ لِيُهَاجِمَ مَلِكَ أَدُومَ، فَلَمْ يُفْلِحْ. |
26- فلما راى ملك موآب ان المعركة اشتدت عليه اختار سبع مئة رجل من المحاربين بالسيوف ليقوم بمحاولة شق طريقه ليهاجم ملك ادوم، فلم يفلح. |
89 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
013 |
020 |
20- وَمَاتَ أَلِيشَعُ فَدَفَنُوهُ. وَحَدَثَ أَنَّ غُزَاةَ الْمُوآبِيِّينَ أَغَارُوا عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ مَطْلَعِ السَّنَةِ الْجَدِيدَةِ، |
20- ومات اليشع فدفنوه. وحدث ان غزاة الموآبيين اغاروا على ارض اسرائيل عند مطلع السنة الجديدة، |
90 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
023 |
013 |
13- وَنَجَّسَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُوَاجِهَةِ لأُورُشَلِيمَ، الْقَائِمَةِ عَنْ يَمِينِ جَبَلِ الْهَلاكِ، الَّتِي بَنَاهَا سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِعَشْتَارُوثَ إِلَهَةِ صِيدُونَ الرِّجْسَةِ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ مُوآبَ النَّجِسِ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْمَقِيتِ. |
13- ونجس الملك جميع المرتفعات المواجهة لاورشليم، القائمة عن يمين جبل الهلاك، التي بناها سليمان ملك اسرائيل لعشتاروث الهة صيدون الرجسة، ولكموش اله موآب النجس، ولملكوم اله بني عمون المقيت. |
91 |
12 |
كتاب الملوك الثاني |
024 |
002 |
2- فَأَرْسَلَ الرَّبُّ غُزَاةً مِنْ كِلْدَانِيِّينَ وَأَرَامِيِّينَ وَمُوآبِيِّينَ وَعَمُّونِيِّينَ لِلإِغَارَةِ عَلَى مَمْلَكَةِ يَهُوذَا وَإِبَادَتِهَا، بِمُوْجِبِ مَا قَضَى بِهِ الرَّبُّ عَلَى لِسَانِ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ. |
2- فارسل الرب غزاة من كلدانيين واراميين وموآبيين وعمونيين للاغارة على مملكة يهوذا وابادتها، بموجب ما قضى به الرب على لسان عبيده الانبياء. |
92 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
001 |
046 |
46- وَمَاتَ حُوشَامُ فَخَلَفَهُ هَدَدُ بْنُ بَدَدَ الَّذِي هَزَمَ الْمِدْيَانِيِّينَ فِي مَعْرَكَةٍ فِي بِلاَدِ مُوآبَ، وَاسْمُ عَاصِمَتِهِ عَوِيتُ. |
46- ومات حوشام فخلفه هدد بن بدد الذي هزم المديانيين في معركة في بلاد موآب، واسم عاصمته عويت. |
93 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
004 |
022 |
22- وَيُوقِيمُ، وَأَهْلُ مَدِينَةِ كَزِيبَا، وَيُوآشُ وَسَارَافُ الَّذِي حَكَمَ فِيِ مُوآبَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى يَشُوبِي لَحْمٍ. وَهَذِهِ أَخْبَارٌ مَنْقُولَةٌ عَنْ سِجِلاَّتٍ قَدِيمَةٍ. |
22- ويوقيم، واهل مدينة كزيبا، ويوآش وساراف الذي حكم في موآب قبل ان يرجع الى يشوبي لحم. وهذه اخبار منقولة عن سجلات قديمة. |
94 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
008 |
008 |
8- وَأَنْجَبَ شَحْرَايِمُ فِي بِلاَدِ مُوآبَ، بَعْدَ أَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَيْهِ حُوشِيمَ وَبَعْرَا، |
8- وانجب شحرايم في بلاد موآب، بعد ان طلق زوجتيه حوشيم وبعرا، |
95 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
011 |
022 |
22- وَهُنَاكَ أَيْضاً بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ، مُحَارِبٌ جَبَّارٌ كَثِيرُ الْبُطُولاَتِ، مِنْ قَبْصِيئِيلَ، وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ بَطَلَيْ مُوآبَ، وَقَضَى عَلَى أَسَدٍ فِي وَسَطِ جُبٍّ فِي يَوْمٍ مُثْلِجٍ، |
22- وهناك ايضا بناياهو بن يهوياداع، محارب جبار كثير البطولات، من قبصيئيل، وهو الذي قتل بطلي موآب، وقضى على اسد في وسط جب في يوم مثلج، |
96 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
011 |
046 |
46- وَإِيلِيئِيلُ مِنْ مَحْوِيمَ، وَيَرِيبَايُ وَيُوشُويَا ابْنَا أَلْنَعَمَ، وَيِثْمَةُ الْمُوآبِيُّ، |
46- وايليئيل من محويم، ويريباي ويوشويا ابنا النعم، ويثمة الموآبي، |
97 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
018 |
002 |
2- وَقَهَرَ الْمُوآبِيِّينَ وَاسْتَعْبَدَهُمْ، فَصَارُوا يُؤَدُّونَ لَهُ الْجِزْيَةَ. |
2- وقهر الموآبيين واستعبدهم، فصاروا يؤدون له الجزية. |
98 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
018 |
011 |
11- فَخَصَّصَ دَاوُدُ لِلرَّبِّ هَذِهِ الْهَدَايَا مَعَ كُلِّ مَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ مِمَّا غَنِمَهُ مِنَ الأُمَمِ كَالأَدُومِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ وَالْعَمُّونِيِّينَ وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ وَعَمَالِيقَ. |
11- فخصص داود للرب هذه الهدايا مع كل ما استولى عليه من فضة وذهب مما غنمه من الامم كالادوميين والموآبيين والعمونيين والفلسطينيين وعماليق. |
99 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
001 |
1- ثُمَّ اجْتَمَعَ الْمُوآبِيُّونَ وَالْمُعُونِيُّونَ لِمُحَارَبَةِ يَهُوشَافَاطَ، |
1- ثم اجتمع الموآبيون والمعونيون لمحاربة يهوشافاط، |
100 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
010 |
10- وَالآنَ هَا هِيَ جُيُوشُ الْعَمُّونِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ وَسُكَّانُ جَبَلِ سَعِيرَ الَّذِينَ مَنَعْتَ إِسْرَائِيلَ مِنَ الدُّخُولِ إِلَى أَرْضِهِمْ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ فَتَحَوَّلُوا عَنْهُمْ وَلَمْ يُهْلِكُوهُمْ. |
10- والآن ها هي جيوش العمونيين والموآبيين وسكان جبل سعير الذين منعت اسرائيل من الدخول الى ارضهم عند خروجهم من مصر فتحولوا عنهم ولم يهلكوهم. |
101 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
022 |
22- وَعِنْدَمَا شَرَعُوا فِي الْغِنَاءِ وَالتَّسْبِيحِ أَثَارَ الرَّبُّ كَمَائِنَ عَلَى الْعَمُّونِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ، وَأَهْلِ جَبَلِ سَعِيرَ الْقَادِمِينَ لِمُحَارَبَةِ يَهُوذَا، فَانْكَسَرُوا. |
22- وعندما شرعوا في الغناء والتسبيح اثار الرب كمائن على العمونيين والموآبيين، واهل جبل سعير القادمين لمحاربة يهوذا، فانكسروا. |
102 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
024 |
026 |
26- أَمَّا الْمُتَآمِرَانِ عَلَيْهِ فَهُمَا زَابَادُ ابْنُ شِمْعَةَ الْعَمُّونِيَّةِ، وَيَهُوزَابَادُ ابْنُ شِمْرِيتَ الْمُوآبِيَّةِ. |
26- اما المتآمران عليه فهما زاباد ابن شمعة العمونية، ويهوزاباد ابن شمريت الموآبية. |
103 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
006 |
6- بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ نَسْلِ يَشُوعَ وَيُوآبَ: أَلْفَانِ وَثَمَانَِي مِئَةٍ وَاثْنَا عَشَرَ. |
6- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني مئة واثنا عشر. |
104 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
004 |
4- مِنْ بَنِي فَحَثَ مُوآبَ: أَلِيهُوعِينَايُ بْنُ زَرَحْيَا وَمَعَهُ مِئَتَانِ مِنَ الذُّكُورِ. |
4- من بني فحث موآب: اليهوعيناي بن زرحيا ومعه مئتان من الذكور. |
105 |
15 |
كتاب عزرا |
009 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ كَمَلَتْ هَذِهِ الأُمُورُ جَاءَنِي رُؤَسَاءُ الْيَهُودِ قَائِلِينَ: «إِنَّ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ وَالْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ مَا بَرِحُوا مُنْغَمِسِينَ فِي رَجَاسَاتِ أُمَمِ الأَرْضِ كَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ وَالْعَمُّونِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ، وَلَمْ يَنْفَصِلُوا عَنْهُمْ، |
1- وبعد ان كملت هذه الامور جاءني رؤساء اليهود قائلين: «ان شعب اسرائيل والكهنة واللاويين ما برحوا منغمسين في رجاسات امم الارض كالكنعانيين والحثيين والفرزيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين والمصريين والاموريين، ولم ينفصلوا عنهم، |
106 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
030 |
30- وَمِنْ بَنِي فَحَثَ مُوآبَ: عَدْنَا وَكَلاَلُ وَبَنَايَا وَمَعْسِيَا وَمَتَّنْيَا وَبَصَلْئِيلُ وَبَنُّويُ وَمَنَسَّى. |
30- ومن بني فحث موآب: عدنا وكلال وبنايا ومعسيا ومتنيا وبصلئيل وبنوي ومنسى. |
107 |
16 |
كتاب نحميا |
003 |
011 |
11- وَرَمَّمَ مَلْكِيَّا بْنُ حَارِيمَ وَحَشُّوبُ بْنُ فَحَثَ مُوآبَ قِسْماً ثَانِياً، بِالإِضَافَةِ إِلَى بُرْجِ التَّنَانِيرِ. |
11- ورمم ملكيا بن حاريم وحشوب بن فحث موآب قسما ثانيا، بالاضافة الى برج التنانير. |
108 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
011 |
11- بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ نَسْلِ يَشُوعَ وَيُوآبَ: أَلْفَانِ وَثَمَانِي مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ. |
11- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني مئة وثمانية عشر. |
109 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
014 |
14- وَمِنْ رُؤَسَاءِ الشَّعْبِ: فَرْعُوشُ وَفَحَثُ مُوآبَ وَعِيلاَمُ وَزَتُّو وَبَانِي، |
14- ومن رؤساء الشعب: فرعوش وفحث موآب وعيلام وزتو وباني، |
110 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
001 |
1- وَتُلِيَ فِي نَفْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ سِفْرِ مُوسَى عَلَى مَسَامِعِ الشَّعْبِ، فَوَجَدُوا مَكْتُوباً فِيهِ أَنَّهُ يُحَظَّرُ عَلَى أَيِّ مُوآبِيٍّ أَوْ عَمُّونِيٍّ الانْضِمَامُ إِلَى جَمَاعَةِ اللهِ إِلَى الأَبَدِ، |
1- وتلي في نفس ذلك اليوم من سفر موسى على مسامع الشعب، فوجدوا مكتوبا فيه انه يحظر على اي موآبي او عموني الانضمام الى جماعة الله الى الابد، |
111 |
16 |
كتاب نحميا |
013 |
023 |
23- وَفِي ذَلِكَ الزَّمَنِ شَاهَدْتُ يَهُوداً مِمَّنْ تَزَوَّجُوا مِنْ نِسَاءٍ أَشْدُودِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَمُوآبِيَّاتٍ، |
23- وفي ذلك الزمن شاهدت يهودا ممن تزوجوا من نساء اشدوديات وعمونيات وموآبيات، |
112 |
19 |
كتاب المزامير |
060 |
008 |
8- مُوآبُ مِرْحَضَتِي، وَعَلَى أَدُومَ أُلْقِي حِذَائِي، وَعَلَى فَلَسْطِينَ أَهْتِفُ مُنْتَصِراً.
|
8- موآب مرحضتي، وعلى ادوم القي حذائي، وعلى فلسطين اهتف منتصرا.
|
113 |
19 |
كتاب المزامير |
083 |
006 |
6- عَشَائِرُ أَدُومَ وَبَنُو إِسْمَاعِيلَ، نَسْلُ مُوآبَ وَبَنُو هَاجَرَ. |
6- عشائر ادوم وبنو اسماعيل، نسل موآب وبنو هاجر. |
114 |
19 |
كتاب المزامير |
108 |
009 |
9- مُوآبُ مِرْحَضَتِي، وَعَلَى أَدُومَ أُلْقِي حِذَائِي، وعَلَى فَلَسْطِينَ أَهْتِفُ مُنْتَصِراً.
|
9- موآب مرحضتي، وعلى ادوم القي حذائي، وعلى فلسطين اهتف منتصرا.
|
115 |
23 |
كتاب اشعياء |
011 |
014 |
14- وَيَنْقَضَّانِ عَلَى أَكْتَافِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ غَرْباً وَيَغْزُوَانِ أَبْنَاءَ الْمَشْرِقِ مَعاً، وَيَسْتَوْلِيَانِ عَلَى بِلاَدِ أَدُومَ وَمُوآبَ، وَيَخْضَعُ لَهُمْ بَنُو عَمُّونَ. |
14- وينقضان على اكتاف الفلسطينيين غربا ويغزوان ابناء المشرق معا، ويستوليان على بلاد ادوم وموآب، ويخضع لهم بنو عمون. |
116 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
001 |
1- رُؤْيَا بِشَأْنِ مُوآبَ: حَقّاً فِي لَيْلَةٍ مُبَاغِتَةٍ تُخَرَّبُ عَارُ مُوآبَ، حَقّاً فِي لَيْلَةٍ مُبِاغِتَةٍ تُدَمَّرُ قِيرُ مُوَآبَ. |
1- رؤيا بشان موآب: حقا في ليلة مباغتة تخرب عار موآب، حقا في ليلة مباغتة تدمر قير موآب. |
117 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
002 |
2- يَنْطَلِقُ أَهْلُ دِيبُونَ إِلَى الْمَعْبَدِ، وَحَتَّى إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ لِلْبُكَاءِ؛ يُوَلْوِلُ شَعْبُ مُوآبَ عَلَى مَصِيرِ نَبُو وَمَيْدَبَا بِرُؤُوسٍ وَذُقُونٍ مَحْلُوقَةٍ. |
2- ينطلق اهل ديبون الى المعبد، وحتى الى المرتفعات للبكاء؛ يولول شعب موآب على مصير نبو وميدبا برؤوس وذقون محلوقة. |
118 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
004 |
4- تَتَعَالَى صَرَخَاتُ حَشْبُونَ وَأَلْعَالَةَ حَتَّى تَتَرَدَّدَ أَصْدَاؤُهَا فِي يَاهَصَ، لِذَلِكَ يَنْدُبُ جَيْشُ مُوآبَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ، وَقُلُوبُهُمْ تَرْتَعِدُ فِي صُدُورِهِم. |
4- تتعالى صرخات حشبون والعالة حتى تتردد اصداؤها في ياهص، لذلك يندب جيش موآب بصوت مرتفع، وقلوبهم ترتعد في صدورهم. |
119 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
005 |
5- قَلْبِي يَصْرُخُ مُتَوَجِّعاً عَلَى مُوآبَ وَعَلَى عُظَمَائِهَا الْهَارِبِينَ إِلَى صُوغَرَ. كَعِجْلَةٍ ثُلاَثِيَّةٍ يَصْعَدُونَ إِلَى عَقَبَةِ اللُّوحِيثِ مُوَلْوِلِينَ، وَيَجْهَرُونَ بِصُرَاخِ الْهَزِيمَةِ فِي طَرِيقِ حُورُونَايِمَ. |
5- قلبي يصرخ متوجعا على موآب وعلى عظمائها الهاربين الى صوغر. كعجلة ثلاثية يصعدون الى عقبة اللوحيث مولولين، ويجهرون بصراخ الهزيمة في طريق حورونايم. |
120 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
008 |
8- إِذْ يَتَجَاوَبُ صُرَاخُهُمْ عَلَى طُولِ تُخُومِ مُوآبَ، وَتَبْلُغُ وَلْوَلَتُهُمْ إِلَى أَجْلاَيِمَ وَبِئْرِ إِيلِيمَ. |
8- اذ يتجاوب صراخهم على طول تخوم موآب، وتبلغ ولولتهم الى اجلايم وبئر ايليم. |
121 |
23 |
كتاب اشعياء |
015 |
009 |
9- تَفِيضُ مِيَاهُ دِيمُونَ دَماً لأَنِّي أَزِيدُ مِنْ وَيْلاَتِهَا، فَتُهَاجِمُ الأُسُودُ النَّاجِينَ مِنْ مُوآبَ، وَتَفْتَرِسُ الْهَارِبِينَ وَالْمَاكِثِينَ فِيهَا. |
9- تفيض مياه ديمون دما لاني ازيد من ويلاتها، فتهاجم الاسود الناجين من موآب، وتفترس الهاربين والماكثين فيها. |
122 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
002 |
2- نِسَاءُ مُوآبَ عَلَى ضِفَافِ أَرْنُونَ مِثْلُ الطُّيُورِ التَّائِهَةِ أَوِ الفِرَاخِ الشَّارِدَةِ. |
2- نساء موآب على ضفاف ارنون مثل الطيور التائهة او الفراخ الشاردة. |
123 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
006 |
6- قَدْ سَمِعْنَا بِكِبْرِيَاءِ مُوَآبَ، وَبِعَجْرَفَتِهَا وَغَطْرَسَتِهَا الطَّاغِيَتَيْنِ، وَبِغُرُورِهَا وَصَلَفِهَا، وَلَكِنَّ كُلَّ افْتِخَارِهَا بَاطِلٌ.
|
6- قد سمعنا بكبرياء موآب، وبعجرفتها وغطرستها الطاغيتين، وبغرورها وصلفها، ولكن كل افتخارها باطل.
|
124 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
007 |
7- لِذَلِكَ يُوَلْوِلُ الْمُوآبِيُّونَ عَلَى مُوآبَ، وَيَئِنُّونَ عَلَى قِيرَ حَارِسَة الْمُدَمَّرَةِ. |
7- لذلك يولول الموآبيون على موآب، ويئنون على قير حارسة المدمرة. |
125 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
011 |
11- لِهَذَا تَئِنُّ رُوحِي عَلَى مُوآبَ كَعُودٍ، وَأَحْشَائِي تَتَلَوَّى عَلَى قِيرَ حَارِسَ.
|
11- لهذا تئن روحي على موآب كعود، واحشائي تتلوى على قير حارس.
|
126 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
012 |
12- وَعِنْدَمَا يَحْضُرُ الْمُوآبِيُّونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُشْرِفَةِ، يَأْخُذُهُمُ الإِعْيَاءُ، وَعِنْدَمَا يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَادِسِهِمْ لِيُصَلُّوا، يَجْنُونَ الْبَاطِلَ.
|
12- وعندما يحضر الموآبيون الى المرتفعات المشرفة، ياخذهم الاعياء، وعندما يذهبون الى مقادسهم ليصلوا، يجنون الباطل.
|
127 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
013 |
13- هَذَا مَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِهِ عَلَى مُوآبَ مُنْذُ زَمَنٍ. |
13- هذا ما تكلم الرب به على موآب منذ زمن. |
128 |
23 |
كتاب اشعياء |
016 |
014 |
14- وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ الآنَ قَائِلاً: «فِي غُضُونِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ، كَسَنَواتِ الأَجِيرِ، يُذَلُّ مَجْدُ مُوآبَ، وَيُحْتَقَرُ جَمِيعُ شَعْبِهَا، وَالنَّاجُونَ مِنْهُمْ يَكُونُونَ قِلَّةً ضَعِيفَةً». |
14- وها هو يتكلم الآن قائلا: «في غضون ثلاث سنوات، كسنوات الاجير، يذل مجد موآب، ويحتقر جميع شعبها، والناجون منهم يكونون قلة ضعيفة». |
129 |
23 |
كتاب اشعياء |
025 |
010 |
10- لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ تَسْتَقِرُّ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَيُوْطَأُ مُوآبُ فِي مَكَانِهِ كَمَا يُوْطَأُ التِّبْنُ فِي الطِّينِ. |
10- لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويوطا موآب في مكانه كما يوطا التبن في الطين. |
130 |
24 |
كتاب ارميا |
009 |
026 |
26- أَهْلَ مِصْرَ وَيَهُوذَا وَأَدُومَ وَبَنِي عَمُّونَ وَمُوآبَ، وَسَائِرَ الْمُقِيمِينَ فِي الصَّحْرَاءِ مِمَّنْ يَقُصُّونَ شَعْرَ أَصْدَاغِهِمْ، لأَنَّ جَمِيعَ الشُّعُوبِ غُلْفٌ، أَمَّا كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُمْ ذَوُو قُلُوبٍ غَلْفَاءَ». |
26- اهل مصر ويهوذا وادوم وبني عمون وموآب، وسائر المقيمين في الصحراء ممن يقصون شعر اصداغهم، لان جميع الشعوب غلف، اما كل بيت اسرائيل فانهم ذوو قلوب غلفاء». |
131 |
24 |
كتاب ارميا |
025 |
021 |
21- وَآدُومَ، وَمُوآبَ، وَبَنِي عَمُّونَ، |
21- وآدوم، وموآب، وبني عمون، |
132 |
24 |
كتاب ارميا |
027 |
003 |
3- وَابْعَثْ بِرِسَالَةٍ إِلَى مُلُوكِ أَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ وَصُورَ وَصَيْدُونَ مَعَ الرُّسُلِ الْمُوْفَدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، |
3- وابعث برسالة الى ملوك ادوم وموآب وبني عمون وصور وصيدون مع الرسل الموفدين الى اورشليم الى صدقيا ملك يهوذا، |
133 |
24 |
كتاب ارميا |
040 |
011 |
11- وَكَذَلِكَ حِينَ سَمِعَ كُلُّ الْيَهُودِ الْمُشَتَّتِينَ فِي أَرْضِ مُوآبَ وَبَيْنَ بَنِي عَمُّونَ وَفِي أَدُومَ وَفِي الْبُلْدَانِ الأُخْرَى أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ تَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ يَهُوذَا، وَوَلَّى جَدَلِيَا بْنَ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ حَاكِماً عَلَيْهِمْ، |
11- وكذلك حين سمع كل اليهود المشتتين في ارض موآب وبين بني عمون وفي ادوم وفي البلدان الاخرى ان ملك بابل قد ترك بقية من يهوذا، وولى جدليا بن اخيقام بن شافان حاكما عليهم، |
134 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
001 |
1- نُبُوءَةٌ عَنِ الْمُوَآبِيِّينَ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: «وَيْلٌ لِنَبُو لأَنَّهَا أَصْبَحَتْ أَطْلاَلاً. لَحِقَ الْعَارُ بِقَرْيَتَايِمَ وَتَمَّ الاسْتِيلاَءُ عَلَيْهَا. خَزِيَ الْحِصْنُ وَارْتَعَبَ. |
1- نبوءة عن الموآبيين: هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: «ويل لنبو لانها اصبحت اطلالا. لحق العار بقريتايم وتم الاستيلاء عليها. خزي الحصن وارتعب. |
135 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
002 |
2- زَالَ فَخْرُ مُوآبَ وَتَآمَرُوا فِي حَشْبُونَ عَلَيْهَا شَرّاً قَائِلِينَ: هَيَّا نَهْدِمُهَا فَلاَ تَكُونُ أُمَّةً بَعْدُ. وَأَنْتِ أَيْضاً يَامَدْمِينُ، يُهَيْمِنُ عَلَيْكِ صَمْتُ الْمَوْتِ وَيُلاَحِقُكِ السَّيْفُ. |
2- زال فخر موآب وتآمروا في حشبون عليها شرا قائلين: هيا نهدمها فلا تكون امة بعد. وانت ايضا يامدمين، يهيمن عليك صمت الموت ويلاحقك السيف. |
136 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
004 |
4- قَدْ تَحَطَّمَتْ مُوآبُ، وَبَلَغَ صُرَاخُهَا صُوغَرَ. |
4- قد تحطمت موآب، وبلغ صراخها صوغر. |
137 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
009 |
9- أَعْطُوا مُوآبَ أَجْنِحَةً، فَيُحَلِّقَ طَائِراً. قَدْ أَصْبَحَتْ مُدُنُهُ أَطْلاَلاً مَهْجُورَةً مِنَ النَّاسِ. |
9- اعطوا موآب اجنحة، فيحلق طائرا. قد اصبحت مدنه اطلالا مهجورة من الناس. |
138 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
011 |
11- قَدْ قَضَى مُوآبُ حَيَاةً مُتْرَفَةً مُنْذُ حَدَاثَتِهِ، كَالْخَمْرِ الْمُسْتَقِرِّ عَلَى عَكَرِهِ. لَمْ يُفْرَغْ مِنْ إِنَاءٍ إِلَى إِنَاءٍ، وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَى السَّبْيِ قَطُّ لِذَلِكَ ظَلَّ مُحْتَفِظاً بِطَعْمِهِ وَلَمْ تَتَغَيَّرْ رَائِحَتُهُ. |
11- قد قضى موآب حياة مترفة منذ حداثته، كالخمر المستقر على عكره. لم يفرغ من اناء الى اناء، ولم يذهب الى السبي قط لذلك ظل محتفظا بطعمه ولم تتغير رائحته. |
139 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
013 |
13- فَيَعْتَرِي الْمُوآبِيِّينَ الْخَجَلُ مِنْ كَمُوشَ، كَمَا اعْتَرَى الْخَجَلُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ مِنْ بَيْتِ إِيلَ، مُتَّكَلِهِمْ.
|
13- فيعتري الموآبيين الخجل من كموش، كما اعترى الخجل الاسرائيليين من بيت ايل، متكلهم.
|
140 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
015 |
15- إِنَّ مُوآبَ سَيُدَمَّرُ، وَتُغْزَى مُدُنُهُ، وَتَنْزِلُ نُخْبَةُ شُبَّانِهِ لِلذَّبْحِ، يَقُولُ الْمَلِكُ الَّذِي اسْمُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ. |
15- ان موآب سيدمر، وتغزى مدنه، وتنزل نخبة شبانه للذبح، يقول الملك الذي اسمه الرب القدير. |
141 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
016 |
16- قَدْ أَزِفَتْ بَلِيَّةُ مُوآبَ وَمِحْنَتُهُ أَقْبَلَتْ مُسْرِعَةً. |
16- قد ازفت بلية موآب ومحنته اقبلت مسرعة. |
142 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
018 |
18- اهْبِطِي مِنَ الْمَجْدِ وَاجْلِسِي عَلَى الأَرْضِ الْظَّمْأَى أَيَّتُهَا السَّاكِنَةُ فِي دِيبُونَ، لأَنَّ مُدَمِّرَ مُوآبَ قَدْ زَحَفَ عَلَيْكِ وَهَدَمَ حُصُونَكِ. |
18- اهبطي من المجد واجلسي على الارض الظماى ايتها الساكنة في ديبون، لان مدمر موآب قد زحف عليك وهدم حصونك. |
143 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
020 |
20- فَيَأْتِيَ الْجَوَابُ: قَدْ لَحِقَ الْخِزْيُ بِمُوآبَ، لأَنَّهُ صَارَ أَطْلاَلاً فَوَلْوِلُوا وَأَعْوِلُوا. أَذِيعُوا فِي أَرْنُونَ أَنَّ مُوآبَ قَدْ أَصْبَحَ خَرَاباً. |
20- فياتي الجواب: قد لحق الخزي بموآب، لانه صار اطلالا فولولوا واعولوا. اذيعوا في ارنون ان موآب قد اصبح خرابا. |
144 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
024 |
24- وَعَلَى قَرْيُوتَ، وَعَلَى بُصْرَةَ، وَعَلَى كَافَّةِ مُدُنِ بِلاَدِ مُوآبَ الْبَعِيدَةِ وَالْقَرِيبَةِ. |
24- وعلى قريوت، وعلى بصرة، وعلى كافة مدن بلاد موآب البعيدة والقريبة. |
145 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
025 |
25- قَدْ كُسِرَ قَرْنُ مُوآبَ، وَتَحَطَّمَتْ ذِرَاعُهُ، يَقُولُ الرَّبُّ.
|
25- قد كسر قرن موآب، وتحطمت ذراعه، يقول الرب.
|
146 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
028 |
28- اهْجُرُوا الْمُدُنَ وَأَقِيمُوا بَيْنَ الصُّخُورِ يَاأَهْلَ مُوآبَ، وَكُونُوا كَالْحَمَامَةِ الَّتِي تُعَشِّشُ عِنْدَ حَافَةِ فَوَّهَةِ الْكَهْفِ. |
28- اهجروا المدن واقيموا بين الصخور يااهل موآب، وكونوا كالحمامة التي تعشش عند حافة فوهة الكهف. |
147 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
029 |
29- قَدْ سَمِعْنَا عَنْ عَجْرَفَةِ مُوآبَ الْمُفْرِطَةِ. إِنَّهُ شَدِيدُ الْكِبْرِيَاءِ. سَمِعْنَا عَنْ غَطْرَسَتِهِ وَتَشَامُخِهِ وَغُرُورِهِ، وَعَنِ ارْتِفَاعِ قَلْبِهِ. |
29- قد سمعنا عن عجرفة موآب المفرطة. انه شديد الكبرياء. سمعنا عن غطرسته وتشامخه وغروره، وعن ارتفاع قلبه. |
148 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
031 |
31- لِذَلِكَ أَنُوحُ عَلَى مُوآبَ وَأُعْوِلُ عَلَى كُلِّ أَهْلِهِ، وَأَئِنُّ عَلَى رِجَالِ قِيرَ حَارِسَ. |
31- لذلك انوح على موآب واعول على كل اهله، وائن على رجال قير حارس. |
149 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
033 |
33- قَدْ تَلاَشَى الْفَرَحُ وَالْغِبْطَةُ مِنْ بَسَاتِينِ مُوآبَ وَمِنْ حُقُولِهِ، وَأُوْقِفَ تَدَفُّقُ الْخَمْرِ مِنَ الْمَعَاصِرِ فَلاَ يَدُوسُهَا دَائِسٌ بِهُتَافٍ، بَلْ تَعْلُو صَرَخَاتٌ لاَ هُتَافَ فِيهَا. |
33- قد تلاشى الفرح والغبطة من بساتين موآب ومن حقوله، واوقف تدفق الخمر من المعاصر فلا يدوسها دائس بهتاف، بل تعلو صرخات لا هتاف فيها. |
150 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
035 |
35- وَأُبِيدُ مِنْ مُوآبَ، يَقُولُ الرَّبُّ، مَنْ يُقَرِّبُ ذَبِيحَةً عَلَى مُرْتَفَعَةٍ، وَمَنْ يُحْرِقُ بَخُوراً لِآلِهَةِ الْوَثَنِ. |
35- وابيد من موآب، يقول الرب، من يقرب ذبيحة على مرتفعة، ومن يحرق بخورا لآلهة الوثن. |
151 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
036 |
36- لِذَلِكَ يَئِنُّ قَلْبِي عَلَى مُوآبَ كَأَنِينِ مِزْمَارٍ، وَيَنُوحُ فُؤَادِي عَلَى رِجَالِ قِيرَ حَارِسَ كَنَوْحِ النَّايِ، فَإِنَّ ثَرْوَتَهُمْ الَّتِي اكْتَسَبُوهَا قَدْ تَبَدَّدَتْ. |
36- لذلك يئن قلبي على موآب كانين مزمار، وينوح فؤادي على رجال قير حارس كنوح الناي، فان ثروتهم التي اكتسبوها قد تبددت. |
152 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
038 |
38- شَاعَ الْنَّوْحُ عَلَى سُطُوحِ مُوآبَ وَفِي شَوَارِعِهَا كُلِّهَا، لأَنِّي حَطَّمْتُ مُوآبَ كَإِنَاءٍ لَيْسَ لأَحَدٍ رَغْبَةٌ فِيهِ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
38- شاع النوح على سطوح موآب وفي شوارعها كلها، لاني حطمت موآب كاناء ليس لاحد رغبة فيه، يقول الرب. |
153 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
039 |
39- لَشَدَّ مَا تَحَطَّمْتَ! لَشَدَّ مَا يُوَلْوِلُونَ: كَيْفَ أَدْبَرَ مُوآبُ مُجَلَّلاً بِالْخِزْيِ؟ قَدْ صَارَ مَثَارَ هُزْءٍ وَرُعْبٍ لِكُلِّ مَنْ حَوْلَهُ». |
39- لشد ما تحطمت! لشد ما يولولون: كيف ادبر موآب مجللا بالخزي؟ قد صار مثار هزء ورعب لكل من حوله». |
154 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
040 |
40- لأَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: «انْظُرُوا، هَا وَاحِدٌ يَطِيرُ مُسْرِعاً كَالنَّسْرِ بَاسِطاً جَنَاحَيْهِ ضِدَّ مُوآبَ. |
40- لان هذا ما يعلنه الرب: «انظروا، ها واحد يطير مسرعا كالنسر باسطا جناحيه ضد موآب. |
155 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
041 |
41- فَيَسْتَوْلِي عَلَى الْمُدُنِ، وَتَسْقُطُ الْحُصُونُ، وَتُصْبِحُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قُلُوبُ مُحَارِبِي مُوآبَ كَقَلْبِ امْرَأَةٍ فِي مَخَاضِهَا. |
41- فيستولي على المدن، وتسقط الحصون، وتصبح في ذلك اليوم قلوب محاربي موآب كقلب امراة في مخاضها. |
156 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
042 |
42- يَهْلِكُ مُوآبُ وَلاَ يَبْقَى أُمَّةً، لأَنَّهُ قَدْ تَغَطْرَسَ عَلَى الرَّبِّ. |
42- يهلك موآب ولا يبقى امة، لانه قد تغطرس على الرب. |
157 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
043 |
43- يَتَرَصَّدُكُمُ الرُّعْبُ وَالْحُفْرَةُ وَالْفَخُّ يَاأَهْلَ مُوآبَ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
43- يترصدكم الرعب والحفرة والفخ يااهل موآب، يقول الرب. |
158 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
044 |
44- مَنْ يَهْرُبُ مِنَ الْخَوْفِ يَقَعُ فِي الْحُفْرَةِ، وَمَنْ يَصْعَدُ مِنَ الْحُفْرَةِ يَعْلَقُ بِالْفَخِّ، لأَنِّي أَجْلِبُ عَلَى مُوآبَ هَذِهِ الْمِحَنَ فِي سَنَةِ عِقَابِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
44- من يهرب من الخوف يقع في الحفرة، ومن يصعد من الحفرة يعلق بالفخ، لاني اجلب على موآب هذه المحن في سنة عقابهم، يقول الرب. |
159 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
045 |
45- فِي ظِلِّ حَشْبُونَ وَقَفَ الْهَارِبُونَ خَائِرِي الْقُوَى، لأَنَّ نَاراً انْدَلَعَتْ مِنْ حَشْبُونَ، وَشُعْلَةً مِنْ سِيحُونَ، فَالْتَهَمَتْ رُكْنَ مُوآبَ وَهَامَةَ الْمُتَبَجِّحِينَ الْغَوْغَائِيِّينَ. |
45- في ظل حشبون وقف الهاربون خائري القوى، لان نارا اندلعت من حشبون، وشعلة من سيحون، فالتهمت ركن موآب وهامة المتبجحين الغوغائيين. |
160 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
046 |
46- وَيْلٌ لَكَ يَامُوآبُ! قَدْ بَادَ شَعْبُ كَمُوشَ، لأَنَّ بَنِيكَ وَبَنَاتِكَ أُخِذُوا إِلَى السَّبْيِ. |
46- ويل لك ياموآب! قد باد شعب كموش، لان بنيك وبناتك اخذوا الى السبي. |
161 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
047 |
47- وَلَكِنِّي أَرُدُّ سَبْيَ مُوآبَ فِي الأَيَّامِ الآتِيَةِ»، يَقُولُ الرَّبُّ. إِلَى هُنَا خِتَامُ الْقَضَاءِ عَلَى مُوآبَ. |
47- ولكني ارد سبي موآب في الايام الآتية»، يقول الرب. الى هنا ختام القضاء على موآب. |
162 |
26 |
كتاب حزقيال |
025 |
008 |
8- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لأَنَّ الْمُوآبِيِّينَ وَأَهْلَ سَعِيرَ يَقُولُونَ: هَلَ شَعْبُ يَهُوذَا كَبَقِيَّةِ الأُمَمِ. |
8- وهذا ما يعلنه السيد الرب: لان الموآبيين واهل سعير يقولون: هل شعب يهوذا كبقية الامم. |
163 |
26 |
كتاب حزقيال |
025 |
009 |
9- لِذَلِكَ هَا أَنَا أُقَوِّضُ جَبْهَتَهُمُ الشَّرْقِيَّةَ، وَأُدَمِّرُ مُدُنَ حُدُودِهِمْ، بَيْتَ بَشِيمُوتَ وَبَعْلَ مَعُونَ وَقِرْيَتَايِمَ وَهِيَ مُدُنُ مَفْخَرَةِ مُوآبَ. |
9- لذلك ها انا اقوض جبهتهم الشرقية، وادمر مدن حدودهم، بيت بشيموت وبعل معون وقريتايم وهي مدن مفخرة موآب. |
164 |
26 |
كتاب حزقيال |
025 |
011 |
11- وَأُنَفِّذُ فِي المُوآبِيينَ أَحْكَاماً، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ. |
11- وانفذ في الموآبيين احكاما، فيدركون اني انا الرب. |
165 |
27 |
كتاب دانيل |
011 |
041 |
41- وَيَغْزُو أَرْضَ إِسْرَائِيلَ فَيَسْقُطُ عَشَرَاتُ الأُلُوفِ صَرْعَى، وَلاَ يَنْجُو مِنْهُ سِوَى أَرْضِ أَدُومَ وَأَرْضِ مُوآبَ وَالْجُزْءِ الأَكْبَرِ مِنْ أَرْضِ عَمُّونَ. |
41- ويغزو ارض اسرائيل فيسقط عشرات الالوف صرعى، ولا ينجو منه سوى ارض ادوم وارض موآب والجزء الاكبر من ارض عمون. |
166 |
30 |
كتاب عاموس |
002 |
001 |
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ مَعَاصِي مُوآبَ الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ لَنْ أَرُدَّ عَنْهُمْ سَخَطِي، لأَنَّ مُوآبَ أَحْرَقَ عِظَامَ مَلِكِ أَدُومَ حَتَّى صَارَتْ كِلْساً. |
1- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي موآب الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لان موآب احرق عظام ملك ادوم حتى صارت كلسا. |
167 |
30 |
كتاب عاموس |
002 |
002 |
2- لِهَذَا أُرْسِلُ نَاراً عَلَى مُوآبَ فَتَلْتَهِمُ حُصُونَ قَرْيُوتَ، فَيَمُوتُ مُوآبُ فِي وَسَطِ الضَّجِيجِ وَصَيْحَاتِ الْمُحَارِبِينَ وَدَوِيِّ الأَبْوَاقِ. |
2- لهذا ارسل نارا على موآب فتلتهم حصون قريوت، فيموت موآب في وسط الضجيج وصيحات المحاربين ودوي الابواق. |
168 |
33 |
كتاب ميخا |
006 |
005 |
5- اذْكُرْ يَاشَعْبِي مَا تَآمَرَ بِهِ عَلَيْكَ بَالاَقُ مَلِكُ مُوآبَ، وَمَا أَجَابَهُ بِهِ بَلْعَامُ بنُ بَعُورَ. وَاذْكُرْ مَا أَحْسَنْتُ بِهِ إِلَيْكَ فِي رِحْلَتِكَ مِنْ شِطِّيمَ إِلَى الْجِلْجَالِ لِكَيْ تُدْرِكَ عَدْلَ الرَّبِّ. |
5- اذكر ياشعبي ما تآمر به عليك بالاق ملك موآب، وما اجابه به بلعام بن بعور. واذكر ما احسنت به اليك في رحلتك من شطيم الى الجلجال لكي تدرك عدل الرب. |
169 |
36 |
كتاب صقتيا |
002 |
008 |
8- قَدْ سَمِعْتُ تَعْيِيرَ مُوآبَ وَتَجَادِيفَ بَنِي عَمُّونَ، وَكَيْفَ احْتَقَرُوا شَعْبِي وَهَدَّدُوا تُخْمَهُمْ. |
8- قد سمعت تعيير موآب وتجاديف بني عمون، وكيف احتقروا شعبي وهددوا تخمهم. |
170 |
36 |
كتاب صقتيا |
002 |
009 |
9- لِذَلِكَ، كَمَا أَنَا حَيٌّ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، لَيُصْبِحَنَّ أَهْلُ مُوآبَ كَسَدُومَ، وَالْعَمُّونِيُّونَ كَعَمُورَةَ، مَنْبَتاً لِلْقَرِيصِ وَحُفْرَةً لِلْمِلْحِ وَخَرَاباً إِلَى الأَبَدِ، وَتَنْهَبُهُمْ بَقِيَّةُ شَعْبِي وَيَمْتَلِكُهُمُ النَّاجُونَ مِنْ أُمَّتِي. |
9- لذلك، كما انا حي، يقول الرب القدير اله اسرائيل، ليصبحن اهل موآب كسدوم، والعمونيون كعمورة، منبتا للقريص وحفرة للملح وخرابا الى الابد، وتنهبهم بقية شعبي ويمتلكهم الناجون من امتي. |