1 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
012 |
12- وَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى
وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ بِالسَّبْيِ والأَسْلاَبِ
وَالْغَنِيمَةِ إِلَى الْمُخَيَّمِ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ
الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا. |
12- ورجعوا الى موسى والعازار
الكاهن وجماعة اسرائيل
بالسبي والاسلاب والغنيمة الى المخيم في سهول موآب بالقرب من
نهر الاردن مقابل اريحا. |
2 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
026 |
26- «أَحْصِ أَنْتَ
وَأَلِعَازَارُ الْكَاهِنُ وَرُؤَسَاءُ الْعَشَائِرِ الْغَنَائِمَ وَالسَّبْيَ مِنَ
النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، |
26- «احص انت والعازار الكاهن
ورؤساء العشائر الغنائم والسبي من الناس والحيوان، |
3 |
13 |
كتاب
اخبار الايام الاول |
005 |
022 |
22- وَقَدْ قُتِلَ عَدَدٌ
غَفِيرٌ مِنْهُمْ لأَنَّ الْمَعْرَكَةَ كَانَتْ مَعْرَكَةَ اللهِ، وَاسْتَوْطَنُوا
فِي مَكَانِهِمْ حَتَّى زَمَانِ السَّبْيِ. |
22- وقد قتل عدد غفير منهم
لان المعركة كانت معركة الله، واستوطنوا في مكانهم حتى زمان السبي. |
4 |
13 |
كتاب
اخبار الايام الاول |
009 |
002 |
2- وَكَانَ أَوَّلُ
الرَّاجِعِينَ مِنَ السَّبْيِ لِلاسْتِيطَانِ ثَانِيَةً فِي أَمْلاَكِهِمْ
وَمُدُنِهِمْ، هُمْ بَعْضُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، وَالْكَهَنَةِ، وَاللاَّوِيِّينَ،
وَخُدَّامِ الْهَيْكَلِ. |
2- وكان اول الراجعين من
السبي للاستيطان ثانية في املاكهم ومدنهم، هم بعض الاسرائيليين، والكهنة، واللاويين،
وخدام الهيكل. |
5 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
001 |
1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَهْلُ
الْبِلاَدِ الَّذِينَ عَادُوا مِنَ السَّبْيِ، مِمَّنْ أَجْلاَهُمْ
نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ إِلَى بَابِلَ، وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ
وَيَهُوذَا، لِيُقِيمَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وهؤلاء هم اهل البلاد
الذين عادوا من السبي، ممن اجلاهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل، ورجعوا الى اورشليم
ويهوذا، ليقيم كل واحد في مدينته. |
11 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
040 |
40- وَهَذَا بَيَانٌ
بِاللاَّوِيِّينَ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ: بَنُو يَشُوعَ وَقَدْمِيئِيلَ مِنْ
نَسْلِ هُودُويَا: أَرْبَعَةٌ وَسَبْعُونَ. |
40- وهذا بيان باللاويين
العائدين من السبي: بنو يشوع وقدميئيل من نسل هودويا: اربعة وسبعون. |
12 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
055 |
55- وَعَادَ مِنَ السَّبْيِ
مِنْ نَسْلِ خُدَّامِ سُلَيْمَانَ بَنُو سَوْطَايَ وَهَسُّوفَرَثَ وَفَرُودَا، |
55- وعاد من السبي من نسل
خدام سليمان بنو سوطاي وهسوفرث وفرودا، |
13 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
064 |
64- فَكَانَ مَجْمُوعُ
الرَّاجِعِينَ مِنَ السَّبْيِ: اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ أَلْفاً وَثَلاَثَ مِئَةٍ
وَسِتِّينَ. |
64- فكان مجموع الراجعين من
السبي: اثنين واربعين الفا وثلاث مئة وستين. |
14 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
008 |
8- وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي
مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ رُجُوعِهِمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى بَيْتِ
اللهِ، ابْتَدَأَ زَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِئِيلَ ويَشُوعُ بْنُ يُوصَادَاقَ،
وَبَقِيَّةُ أَقْرِبَائِهِمْ مِنَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، وَسَائِرُ
الْقَادِمِينَ مِنَ السَّبْيِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، بِالْعَمَلِ فِي بِنَاءِ
الْهَيْكَلِ، فَأَقَامُوا اللاَّوِيِّينَ، الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ
سَنَةً فَمَا فَوْقُ، لِلإِشْرَافِ عَلَى الْعَمَلِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
8- وفي الشهر الثاني من السنة
الثانية من رجوعهم الى اورشليم الى بيت الله، ابتدا زربابل بن شالتئيل ويشوع بن
يوصاداق، وبقية اقربائهم من الكهنة واللاويين، وسائر القادمين من السبي الى اورشليم،
بالعمل في بناء الهيكل، فاقاموا اللاويين، البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق،
للاشراف على العمل في هيكل الرب. |
15 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
019 |
19- وَاحْتَفَلَ الْعَائِدُونَ
مِنَ السَّبْيِ بِالْفِصْحِ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ
الأَوَّلِ، |
19- واحتفل العائدون من السبي
بالفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر الاول، |
16 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
021 |
21- وَأَكَلَ
الإِسْرَائِيلِيُّونَ الرَّاجِعُونَ مِنَ السَّبْيِ الْفِصْحَ، مَعَ سَائِرِ
الَّذِينَ انْفَصَلُوا عَنْ مُمَارَسَةِ رَجَاسَاتِ أُمَمِ الأَرْضِ. وَجَاءُوا
لِيَعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ. |
21- واكل الاسرائيليون
الراجعون من السبي الفصح، مع سائر الذين انفصلوا عن ممارسة رجاسات امم الارض.
وجاءوا ليعبدوا الرب اله اسرائيل. |
17 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
006 |
6- ثُمَّ نَهَضَ عَزْرَا مِنْ
أَمَامِ هَيْكَلِ اللهِ وَمَضَى إِلَى مُخْدَعِ يَهُوحَانَانَ بْنِ أَلِيَاشِيبَ،
وَمَكَثَ هُنَاكَ لاَ يَأْكُلُ خُبْزاً وَلاَ يَشْرَبُ مَاءً، نُوَاحاً عَلَى
خِيَانَةِ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ. |
6- ثم نهض عزرا من امام هيكل
الله ومضى الى مخدع يهوحانان بن الياشيب، ومكث هناك لا ياكل خبزا ولا يشرب ماء،
نواحا على خيانة العائدين من السبي. |
18 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
007 |
7- وَأَطْلَقُوا دَعْوَةً فِي
أَرْجَاءِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لِيَجْتَمِعَ جَمِيعُ الْعَائِدِينَ مِنَ
السَّبْيِ فِي أُورُشَلِيمَ. |
7- واطلقوا دعوة في ارجاء
يهوذا واورشليم ليجتمع جميع العائدين من السبي في اورشليم. |
19 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
008 |
8- وَكُلُّ مَنْ يَمْتَنِعُ
عَنِ الْحُضُورِ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرُّؤَسَاءِ
والشُّيُوخِ، يُحَرَّمُ مَالُهُ وَيُنْبَذُ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ السَّبْيِ. |
8- وكل من يمتنع عن الحضور في
ثلاثة ايام، بمقتضى امر الرؤساء والشيوخ، يحرم ماله وينبذ من بين اهل السبي. |
20 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
016 |
16- وَنَفَّذَ الْعَائِدُونَ
مِنَ السَّبْيِ هَذَا الأَمْرَ، وَاخْتَارَ عِزْرَا الْكَاهِنُ رُؤَسَاءَ
الْعَائِلاَتِ بِأَسْمَائِهِمْ وَفْقاً لِعَشَائِرِهِمْ، فَانْفَصَلُوا عَنِ
الْجَمَاعَةِ وَجَلَسُوا فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ الْعَاشِرِ (مُنْتَصَفِ
كَانُونِ الأَوَّلِ دِيسَمْبَرَ) لِلْقَضَاءِ فِي الأَمْرِ. |
16- ونفذ العائدون من السبي
هذا الامر، واختار عزرا الكاهن رؤساء العائلات باسمائهم وفقا لعشائرهم، فانفصلوا عن
الجماعة وجلسوا في اليوم الاول من الشهر العاشر (منتصف كانون الاول ديسمبر)
للقضاء في الامر. |
21 |
16 |
كتاب نحميا |
001 |
002 |
2- أَقْبَلَ إِلَيَّ حَنَانِي،
أَحَدُ أَقْرِبَائِي، بِرِفْقَةِ بَعْضِ رِجَالٍ قَادِمِينَ مِنْ يَهُوذَا.
فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْيَهُودِ النَّاجِينَ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ وَعَنْ
أُورُشَلِيمَ، |
2- اقبل الي حناني، احد
اقربائي، برفقة بعض رجال قادمين من يهوذا. فسالتهم عن اليهود الناجين العائدين من
السبي وعن اورشليم، |
22 |
16 |
كتاب نحميا |
001 |
003 |
3- فَقَالُوا لِي: «إِنَّ
النَّاجِينَ الَّذِينَ بَقُوا مِنَ السَّبْيِ، مِمَّنْ رَجَعُوا إِلَى هُنَاكَ،
يُقَاسُونَ مِنْ شَقَاءٍ عَظِيمٍ وَعَارٍ. فَسُورُ أُورُشَلِيمَ مُنْهَدِمٌ
وَأَبْوَابُهَا مَحْرُوقَةٌ بِالنَّارِ». |
3- فقالوا لي: «ان الناجين
الذين بقوا من السبي، ممن رجعوا الى هناك، يقاسون من شقاء عظيم وعار. فسور اورشليم
منهدم وابوابها محروقة بالنار». |
23 |
16 |
كتاب نحميا |
004 |
004 |
4- فَصَلَّيْتُ إِلَى الرَّبِّ:
«اسْتَمِعْ يَاإِلَهَنَا، لأَنَّنَا قَدْ أَصْبَحْنَا مَثَارَ احْتِقَارٍ، وَاجْعَلْ
تَعْيِيرَهُمْ يَرْتَدُّ عَلَى رُؤُوسِهِمْ وَلْيَصِيرُوا غَنِيمَةً فِي أَرْضِ
السَّبْيِ. |
4- فصليت الى الرب: «استمع
ياالهنا، لاننا قد اصبحنا مثار احتقار، واجعل تعييرهم يرتد على رؤوسهم وليصيروا
غنيمة في ارض السبي. |
24 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
005 |
5- فَأَلْهَمَنِي إِلَهِي أَنْ
أَجْمَعَ الأَشْرَافَ وَالْوُلاةَ وَالشَّعْبَ لِتَسْجِيلِ أَنْسَابِهِمْ حَسَبَ
عَائِلاَتِهِمْ، فَعَثَرْتُ عَلَى سِجِلِّ أَنْسَابِ الَّذِينَ جَاءُوا أَوَّلاً
مِنَ السَّبْيِ، وَوَجَدْتُ مُدَوَّناً فِيهِ:
|
5- فالهمني الهي ان اجمع
الاشراف والولاة والشعب لتسجيل انسابهم حسب عائلاتهم، فعثرت على سجل انساب الذين
جاءوا اولا من السبي، ووجدت مدونا فيه:
|
25 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
039 |
39- وَهَذِهِ عَشَائِرُ
الْكَهَنَةِ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ: مِنْ بَنِي يَدْعِيَا مِنْ نَسْلِ
يَشُوعَ: تِسْعُ مِئَةٍ وَثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ. |
39- وهذه عشائر الكهنة
العائدين من السبي: من بني يدعيا من نسل يشوع: تسع مئة وثلاثة وسبعون. |
26 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
057 |
57- وَمِنْ نَسْلِ رِجَالِ
سُلَيْمَانَ الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ: بَنُو سُوطَايَ، وَسُوفَرَثَ وَفَرِيدَا، |
57- ومن نسل رجال سليمان
العائدين من السبي: بنو سوطاي، وسوفرث وفريدا، |
27 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
066 |
66- فَكَانَتْ جُمْلَةُ
الْعَائِدِينَ مِنَ السَّبْيِ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ أَلْفاً وَثَلاَثَ مِئَةٍ
وَسِتِّينَ رَجُلاً، |
66- فكانت جملة العائدين من
السبي اثنين واربعين الفا وثلاث مئة وستين رجلا، |
28 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
017 |
17- وَهَكَذَا صَنَعَ كُلُّ
الرَّاجِعِينَ مِنَ السَّبْيِ مَظَلاَّتٍ أَقَامُوا فِيهَا، لأَنَّ بَنِي
إِسْرَائِيلَ لَمْ يَحْتَفِلُوا هَكَذَا مُنْذُ أَيَّامِ يَشُوعَ بْنِ نُونٍ إِلَى
ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَعَمَّهُمْ فَرَحٌ عَظِيمٌ جِدّاً. |
17- وهكذا صنع كل الراجعين من
السبي مظلات اقاموا فيها، لان بني اسرائيل لم يحتفلوا هكذا منذ ايام يشوع بن نون
الى ذلك اليوم، وعمهم فرح عظيم جدا. |
29 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
001 |
1- وَهَذَا بَيَانٌ
بِأَسْمَاءِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ عَادُوا مِنَ السَّبْيِ مَعَ
زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ وَيَشُوعَ: سَرَايَا وَيِرْمِيَا وَعِزْرَا، |
1- وهذا بيان باسماء الكهنة
واللاويين الذين عادوا من السبي مع زربابل بن شالتيئيل ويشوع: سرايا ويرميا وعزرا، |
33 |
19 |
كتاب المزامير |
078 |
061 |
61- وَأَسْلَمَ تَابُوتَ
عَهْدِ عِزَّتِهِ إِلَى السَّبْيِ وَجَلاَلَهُ إِلَى يَدِ الْعَدُوِّ. |
61- واسلم تابوت عهد عزته الى
السبي وجلاله الى يد العدو. |
35 |
19 |
كتاب المزامير |
126 |
001 |
1- عِنْدَمَا أَرْجَعَ الرَّبُّ
أَهْلَ أُورُشَلِيمَ مِنَ السَّبْيِ، صِرْنَا كَمَنْ يَرَى حُلْماً. |
1- عندما ارجع الرب اهل
اورشليم من السبي، صرنا كمن يرى حلما. |
43 |
23 |
كتاب اشعياء |
046 |
002 |
2- سَقَطَتْ جَمِيعُهَا
وَعَجَزَتْ عَنْ حِمَايَةِ نَفْسِهَا بَلْ أُخِذَتْ هِيَ نَفْسُهَا إِلَى السَّبْيِ
مَعَ المَأْسُورِينَ.
|
2- سقطت جميعها وعجزت عن
حماية نفسها بل اخذت هي نفسها الى السبي مع الماسورين.
|
46 |
24 |
كتاب ارميا |
015 |
002 |
2- وَعِنْدَمَا يَسْأَلُونَكَ:
إِلَى أَيْنَ نَذْهَبُ؟ أَجِبْهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: مَنْ هُوَ
لِلْوَبَأِ فَبِالْوَبَأِ يَمُوتُ، وَمَنْ هُوَ لِلسَّيْفِ فَبِالسَّيْفِ يُقْتَلُ،
وَمَنْ هُوَ لِلْمَجَاعَةِ فَبِالْمَجَاعَةِ يَفْنَى، وَمَنْ هُوَ لِلسَّبْيِ
فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. |
2- وعندما يسالونك: الى اين
نذهب؟ اجبهم: هذا ما يعلنه الرب: من هو للوبا فبالوبا يموت، ومن هو للسيف فبالسيف
يقتل، ومن هو للمجاعة فبالمجاعة يفنى، ومن هو للسبي فالى السبي يذهب. |
47 |
24 |
كتاب ارميا |
022 |
022 |
22- سَتَعْصِفُ الرِّيحُ
بِكُلِّ رُعَاتِكِ، وَيَذْهَبُ مُحِبُّوكِ إِلَى السَّبْيِ. عِنْدَئِذٍ يَعْتَرِيكِ
الْخِزْيُ وَالْعَارُ لِشَرِّكِ. |
22- ستعصف الريح بكل رعاتك،
ويذهب محبوك الى السبي. عندئذ يعتريك الخزي والعار لشرك. |
48 |
24 |
كتاب ارميا |
029 |
016 |
16- يَقُولُ الرَّبُّ عَنِ
الْمَلِكِ الْجَالِسِ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، وَعَنْ سَائِرِ الشَّعْبِ الْمُقِيمِ
فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَقْرِبَائِكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا إِلَى السَّبْيِ: |
16- يقول الرب عن الملك
الجالس على عرش داود، وعن سائر الشعب المقيم في المدينة من اقربائكم الذين لم
يذهبوا الى السبي: |
49 |
24 |
كتاب ارميا |
029 |
028 |
28- إِنَّهُ قَدْ بَعَثَ
إِلَيْنَا فِي بَابِلَ قَائِلاً: إِنَّ حِقْبَةَ السَّبْيِ طَوِيلَةٌ، فَابْنُوا
لأَنْفُسِكُمْ بُيُوتاً وَأَقِيمُوا فِيهَا، وَاغْرِسُوا بَسَاتِينَ وَكُلُوا مِنْ
ثِمَارِهَا». |
28- انه قد بعث الينا في بابل
قائلا: ان حقبة السبي طويلة، فابنوا لانفسكم بيوتا واقيموا فيها، واغرسوا بساتين
وكلوا من ثمارها». |
50 |
24 |
كتاب ارميا |
030 |
016 |
16- وَلَكِنْ سَيَأْتِي يَوْمٌ
يُفْتَرَسُ فِيهِ جَمِيعُ مُفْتَرِسِيكِ وَيَذْهَبُ جَمِيعُ مَضَايِقِيكِ إِلَى
السَّبْي، وَيُصْبِحُ نَاهِبُوكِ مَنْهُوبِينَ، |
16- ولكن سياتي يوم يفترس فيه
جميع مفترسيك ويذهب جميع مضايقيك الى السبي، ويصبح ناهبوك منهوبين، |
51 |
24 |
كتاب ارميا |
031 |
002 |
2- قَدْ نَالَ النَّاجُونَ
مِنَ السَّيْفِ نِعْمَةً فِي الصَّحْرَاءِ (أَيْ فِي أَثْنَاءِ السَّبْيِ)
عِنْدَمَا ذَهَبْتُ لأُرْيِحَ إِسْرَائِيلَ». |
2- قد نال الناجون من السيف
نعمة في الصحراء (اي في اثناء السبي) عندما ذهبت لاريح اسرائيل». |
53 |
24 |
كتاب ارميا |
043 |
011 |
11- سَيُقْبِلُ وَيُدَمِّرُ
دِيَارَ مِصْرَ، فَيَمُوتُ مَنْ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَيُسْبَى مَنْ قُضِيَ
عَلَيْهِ بِالسَّبْيِ، وَيُقْتَلُ بِالسَّيْفِ مَنْ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ
بِالسَّيْفِ. |
11- سيقبل ويدمر ديار مصر،
فيموت من قضي عليه بالموت، ويسبى من قضي عليه
بالسبي، ويقتل بالسيف من قضي عليه
بالقتل بالسيف. |
54 |
24 |
كتاب ارميا |
046 |
027 |
27- وَلَكِنْ لاَ تَخَافُوا
يَاذُرِّيَّةَ عَبْدِي يَعْقُوبَ، وَلاَ تَفْزَعْ يَاإِسْرَائِيلُ، لأَنِّي
سَأُنْقِذُكُمْ مِنَ الْغُرْبَةِ وَأُخَلِّصُ نَسْلَكُمْ مِنْ أَرْضِ السَّبْيِ،
فَتَرْجِعُ ذُرِّيَّةُ يَعْقُوبَ وَتَتَمَتَّعُ بِالدِّعَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ مِنْ
غَيْرِ أَنْ يُرْعِبَهَا أَحَدٌ. |
27- ولكن لا تخافوا ياذرية
عبدي يعقوب، ولا تفزع يااسرائيل، لاني سانقذكم من الغربة واخلص نسلكم من ارض السبي،
فترجع ذرية يعقوب وتتمتع بالدعة والطمانينة من غير ان يرعبها احد. |
55 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
011 |
11- قَدْ قَضَى مُوآبُ حَيَاةً
مُتْرَفَةً مُنْذُ حَدَاثَتِهِ، كَالْخَمْرِ الْمُسْتَقِرِّ عَلَى عَكَرِهِ. لَمْ
يُفْرَغْ مِنْ إِنَاءٍ إِلَى إِنَاءٍ، وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَى السَّبْيِ قَطُّ
لِذَلِكَ ظَلَّ مُحْتَفِظاً بِطَعْمِهِ وَلَمْ تَتَغَيَّرْ رَائِحَتُهُ. |
11- قد قضى موآب حياة مترفة
منذ حداثته، كالخمر المستقر على عكره. لم يفرغ من اناء الى اناء، ولم يذهب الى
السبي قط لذلك ظل محتفظا بطعمه ولم تتغير رائحته. |
57 |
24 |
كتاب ارميا |
048 |
046 |
46- وَيْلٌ لَكَ يَامُوآبُ!
قَدْ بَادَ شَعْبُ كَمُوشَ، لأَنَّ بَنِيكَ وَبَنَاتِكَ أُخِذُوا إِلَى السَّبْيِ. |
46- ويل لك ياموآب! قد باد
شعب كموش، لان بنيك وبناتك اخذوا الى السبي. |
58 |
24 |
كتاب ارميا |
049 |
003 |
3- أَعْوِلِي يَاحَشْبُونُ
لأَنَّ عَايَ قَدْ خَرِبَتْ. ابْكِينَ يَابَنَاتِ رَبَّةَ وَتَمَنْطَقْنَ
بِالْمُسُوحِ. انْدُبْنَ وَاذْرَعْنَ الأَرْضَ بَيْنَ السِّيَاجَاتِ فَإِنَّ
مَلِكَكُنَّ سَيَذْهَبُ إِلَى السَّبْيِ مَعَ كَهَنَتِهِ وَرُؤَسَائِهِ جَمِيعاً. |
3- اعولي ياحشبون لان عاي قد
خربت. ابكين يابنات ربة وتمنطقن بالمسوح. اندبن واذرعن الارض بين السياجات فان
ملككن سيذهب الى السبي مع كهنته ورؤسائه جميعا. |
59 |
25 |
كتاب مراثي ارميا |
001 |
005 |
5- أَصْبَحَ أَعْدَاؤُهَا
سَادَةً، وَنَجَحَ مُضَايِقُوهَا، لأَنَّ الرَّبَّ أَشْقَاهَا بِسَبَبِ خَطَايَاهَا
الْمُتَكَاثِرَةِ. قَدْ ذَهَبَ أَوْلاَدُهَا إِلَى السَّبْيِ أَمَامَ الْعَدُوِّ. |
5- اصبح اعداؤها سادة، ونجح
مضايقوها، لان الرب اشقاها بسبب خطاياها المتكاثرة. قد ذهب اولادها الى السبي امام
العدو. |
60 |
25 |
كتاب مراثي ارميا |
001 |
018 |
18- الرَّبُّ حَقّاً عَادِلٌ،
وَأَنَا قَدْ تَمَرَّدْتُ عَلَى أَمْرِهِ. فَاسْتَمِعُوا يَاجَمِيعَ الشُّعُوبِ
وَاشْهَدُوا وَجَعِي. قَدْ ذَهَبَ عَذَارَايَ وَشُبَّانِي إِلَى السَّبْيِ. |
18- الرب حقا عادل، وانا قد
تمردت على امره. فاستمعوا ياجميع الشعوب واشهدوا وجعي. قد ذهب عذاراي وشباني الى
السبي. |
62 |
26 |
كتاب حزقيال |
011 |
025 |
25- فَأَبْلَغْتُ أَهْلَ
السَّبْيِ بِجَمِيعِ الْوَحْيِ الَّذِي أَعْلَنَهُ لِيَ الرَّبُّ. |
25- فابلغت اهل السبي بجميع
الوحي الذي اعلنه لي الرب. |
63 |
26 |
كتاب حزقيال |
012 |
004 |
4- فَتُخْرِجُ مَتَاعَكَ،
مَتَاعَ السَّفَرِ نَهَاراً عَلَى مَشْهَدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تُغَادِرُ أَنْتَ
مَسَاءً أَمَامَهُمْ كَالذَّاهِبِينَ إِلَى السَّبْيِ. |
4- فتخرج متاعك، متاع السفر
نهارا على مشهد منهم، ثم تغادر انت مساء امامهم كالذاهبين الى السبي. |
64 |
26 |
كتاب حزقيال |
012 |
011 |
11- قُلْ لَهُمْ: أَنَا آيَةٌ
لَكُمْ. فَكَمَا صَنَعْتُ يُصْنَعُ بِهِمْ، فَيَذْهَبُونَ كُلُّهُمْ إِلَى
الْجَلاَءِ وَإِلَى السَّبْيِ. |
11- قل لهم: انا آية لكم.
فكما صنعت يصنع بهم، فيذهبون كلهم الى الجلاء والى السبي. |
65 |
26 |
كتاب حزقيال |
025 |
003 |
3- وَقُلْ لَهُمُ اسْمَعُوا
مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ مِنْ قَضَاءٍ: لأَنَّكِ شَمِتِّ بِمَقْدِسِي
لأَنَّهُ تَدَنَّسَ، وَبِأَرْضِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهَا خَرِبَتْ وَبِشَعْبِ
يَهُوذَا لأَنَّهُمْ سِيقُوا إِلَى السَّبْيِ، |
3- وقل لهم اسمعوا ما يعلنه
السيد الرب من قضاء: لانك شمت بمقدسي لانه تدنس، وبارض اسرائيل لانها خربت وبشعب
يهوذا لانهم سيقوا الى السبي، |
66 |
28 |
كتاب هوشيع |
001 |
011 |
11- وَيَجْتَمِعُ أَبْنَاءُ
يَهُوذَا وَأَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ مَعاً وَيَنْصِبُونَ عَلَيْهِمْ قَائِداً
وَاحِداً، وَيَرْجِعُونَ مِنْ أَرْضِ السَّبْيِ، لأَنَّ يَوْمَ يَزْرَعِيلَ عَظِيمٌ». |
11- ويجتمع ابناء يهوذا
وابناء اسرائيل معا وينصبون عليهم قائدا واحدا، ويرجعون من ارض السبي، لان يوم
يزرعيل عظيم». |
67 |
30 |
كتاب عاموس |
001 |
005 |
5- وَأُحَطِّمُ مِزْلاَجَ
دِمَشْقَ وَأَسْتَأْصِلُ أَهْلَ وَادِي آوَنَ، وَأُهْلِكُ حَامِلَ صَوْلَجَانِ
مُلْكِ بَيْتِ عَدْنٍ، وَيُسَاقُ شَعْبُ أَرَامَ إِلَى السَّبْيِ إِلَى أَرْضِ قِيرَ. |
5- واحطم مزلاج دمشق واستاصل
اهل وادي آون، واهلك حامل صولجان ملك بيت عدن، ويساق شعب ارام الى السبي الى ارض
قير. |
68 |
30 |
كتاب عاموس |
001 |
015 |
15- وَيُسَاقُ مَلِكُهُمْ
إِلَى السَّبْيِ مَعَ سَائِرِ رُؤَسَائِهِ يَقُولُ الرَّبُّ. |
15- ويساق ملكهم الى السبي مع
سائر رؤسائه يقول الرب. |
69 |
30 |
كتاب عاموس |
006 |
007 |
7- لِهَذَا سَيَكُونُونَ
أَوَّلَ الذَّاهِبِينَ إِلَى السَّبْيِ، وَيَزُولُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ
لَهْوٍ وَعَبَثٍ. |
7- لهذا سيكونون اول الذاهبين
الى السبي، ويزول ما انتم عليه من لهو وعبث. |
70 |
30 |
كتاب عاموس |
009 |
004 |
4- وَإِنْ سِيقُوا إِلَى
السَّبْيِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ أُلاَحِقُهُمْ بِالسَّيْفِ لأَفْنِيَهُمْ،
وَأَتَعَقَّبُهُمْ لأَبْتَلِيَهُمْ بِالشَّرِّ لاَ بِالْخَيْرِ».
|
4- وان سيقوا الى السبي امام
اعدائهم الاحقهم بالسيف لافنيهم، واتعقبهم لابتليهم بالشر لا بالخير».
|
71 |
33 |
كتاب ميخا |
001 |
016 |
16- احْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ
وَجُزُّوا شُعُورَكُمْ مِنْ أَجْلِ أَبْنَاءِ مَسَرَّتِكُمْ. اجْعَلُوا رُؤُوسَكُمْ
صَلْعَاءَ كَرَأْسِ النَّسْرِ، لأَنَّهُمْ سَيُؤْخَذُونَ مِنْكُمْ إِلَى السَّبْيِ. |
16- احلقوا رؤوسكم وجزوا
شعوركم من اجل ابناء مسرتكم. اجعلوا رؤوسكم صلعاء كراس النسر، لانهم سيؤخذون منكم
الى السبي. |
72 |
33 |
كتاب ميخا |
005 |
003 |
3- لِذَلِكَ يُسَلِّمُ الرَّبُّ
شَعْبَهُ إِلَى أَعْدَائِهِمْ إِلَى أَنْ تَلِدَ مَنْ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ،
عِنْدَئِذٍ تَرْجِعُ بَقِيَّةُ إِخْوَتِهِ مِنَ السَّبْيِ إِلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. |
3- لذلك يسلم الرب شعبه الى
اعدائهم الى ان تلد من تقاسي من المخاض، عندئذ ترجع بقية اخوته من السبي الى شعب
اسرائيل. |
73 |
34 |
كتاب ناحوم |
003 |
010 |
10- وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ
وَقَعَتْ أَسِيرَةً وَاقْتِيدَتْ إِلَى السَّبْيِ، وَتَمَزَّقَ أَطْفَالُهَا
أَشْلاَءَ فِي زَاوِيَةِ كُلِّ شَارِعٍ، وَاقْتُرِعَ عَلَى عُظَمَائِهَا، وَصُفِّدَ
نُبَلاَؤُهَا بِالأَغْلاَلِ. |
10- ومع ذلك فقد وقعت اسيرة
واقتيدت الى السبي، وتمزق اطفالها اشلاء في زاوية كل شارع، واقترع على عظمائها،
وصفد نبلاؤها بالاغلال. |
74 |
38 |
كتاب زكريا |
006 |
010 |
10- «خُذْ ما قدَّمَهُ
حَلْدايُ وطُوبيَّا ويَدَعْيا مِنْ أهلِ السَّبْي الذينَ رَجعوا مِنْ بابلَ، واَذهبْ
في اليومِ ذاتِهِ إلى بَيتِ يوشيَّا بنِ صفَنْيا. |
10- «خذ ما قدمه حلداي وطوبيا
ويدعيا من اهل السبي الذين رجعوا من بابل، واذهب في اليوم ذاته الى بيت يوشيا بن
صفنيا. |
75 |
38 |
كتاب زكريا |
014 |
002 |
2- ويَجمَعُ الرّبُّ كُلَ
الأُمَمِ علَيكِ، فتُؤخذينَ وتُنهَبُ بيوتُ شعبِكِ وتُغتَصَبُ نساؤُهُم. يَذهَبُ
نِصفُهُم إلى السَّبْي ولا تَنقَرِضُ بَقيَّتهُم مِنَ المدينةِ. |
2- ويجمع الرب كل الامم عليك،
فتؤخذين وتنهب بيوت شعبك وتغتصب نساؤهم. يذهب نصفهم الى السبي ولا تنقرض بقيتهم من
المدينة. |
76 |
40 |
انجيل متى |
001 |
011 |
11- ويوشِيّا ولَدَ يَكُنيّا
وإخوَتَه زَمَنَ السبْيِ إلى بابِلَ. |
11- ويوشيا ولد يكنيا واخوته
زمن السبي الى بابل. |
77 |
40 |
انجيل متى |
001 |
012 |
12- وبَعْدَ السّبْـي إلى
بابِلَ يَكُنِيّا ولَدَ شَأَلْتَئيلَ. وشَأَلْتيئيلُ ولَدَ زَرُبابِلَ. |
12- وبعد السبي الى بابل
يكنيا ولد شالتئيل. وشالتيئيل ولد زربابل. |