نسب يسوع المسيح
اسماء علم من الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد،الكتب المحتضنة

الايات المحتضنة هذا الاسم

الكتب المحتضنة هذا الاسم 

العودة الى الاساس

     

عزيا  او  عزريا

   
 
   لائحة بالكتب مع مختصر لمضمون الفصول او الاصحاحات التي تحتضن هذه الكالمة الاسم.
 
  • بالون الاسود - يعني ان هذا الاسم المحتضن له علاقة بنسب يسوع المسيح
  • بالون الاحمر - يعني ان هذا الاسم المحتضن لا علاقة له بنسب يسوع المسيح
 
 عزيا
  • كتاب الملوك الثاني : عزيا ابن يورام - وابتلى الرب عزريا بداء البرص الى يوم وفاته، مما ارغمه على الاقامة في بيت منعزل، فتولى ابنه يوثام حكم الشعب بالنيابة عنه. ثم مات عزريا ودفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه ابنه يوثام. وفي السنة الثامنة والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى زكريا بن يربعام عرش اسرائيل في السامرة مدة ستة اشهر. وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ابائه. وتمرد عليه شلوم بن يابيش واغتاله امام الشعب واغتصب منه الملك. وملك شلوم بن يابيش في السنة التاسعة والثلاثين من حكم عزيا (عزريا) ملك يهوذا، ودام ملكه مدة شهر واحد في السامرة.
    وفي السنة الثانية والخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقح بن رمليا عرش اسرائيل في السامرة لمدة عشرين سنة. وارتكب الشر في عيني الرب. وفي ايامه هاجم تغلث فلاسر ملك اشور البلاد. ثم تمرد هوشع بن ايلة على فقح بن رمليا واغتاله، وخلفه على الملك في السنة العشرين ليوثام بن عزيا (عزريا). 
    وفي السنة الثانية لحكم فقح بن رمليا ملك اسرائيل، اعتلى يوثام بن عزيا عرش يهوذا، ودام حكمه في اورشليم ست عشرة سنة، واسم امه يروشا ابنة صادوق. وصنع كل ما هو صالح في عيني الرب، سالكا في نهج ابيه عزيا. وهو الذي بنى الباب الاعلى لهيكل الرب. اما بقية اخبار يوثام ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ ومات يوثام ودفن مع آبائه في مدينة ابيه داود،وخلفه آحاز على الملك.
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزيا ابن اوريئيل - وهذه بعض اسماء عشائر اللاويين حسب ترتيب عائلاتهم: انجب جرشوم لبني، ولبني يحث، ويحث زمة، وزمة يوآخ، ويوآخ عدو، وعدو زارح، وزارح ياثراي. وانجب قهات عميناداب، وعميناداب قورح، وقورح اسير، واسير القانة، والقانة ابياساف، وابياساف اسير، واسير تحث، وتحث اوريئيل، واوريئيل عزيا، وعزيا شاول. وشاول القانة؛ وولد القانة ابنين هما عماساي واخيموت. وانجب اخيموت القانة، وولد القانة صوفاي، وصوفاي نحث.
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزيا العشتروتي - اما بعض من ابطال جيش داود فهم: عسائيل اخو يوآب، والحانان بن دودو من بيت لحم. وشموت الهروري، وحالص الفلوني، وعيرا بن عقيش التقوعي، وابيعزر العناثوثي، واوريا الحثي، وزاباد بن احلاي، وعدينا بن شيزا الراوبيني زعيم الراوبينيين ومعه ثلاثون جنديا، وحانان ابن معكة، ويوشافاط المثني، وعزيا العشتروتي، وشاماع ويعوئيل ابنا حوثام العروعيري، ويديعئيل ويوحا ابنا شمري من تيص، وايليئيل من محويم، ويريباي ويوشويا ابنا النعم، ويثمة الموآبي، وايليئيل وعوبيد ويعسيئيل من مصوبايا.
  • كتاب اخبار الايام الاول : يهوناثان بن عزيا - وعين عزموت بن عديئيل ويهوناثان بن عزيا على مخازن الملك داود في الريف والمدن والقرى والحصون.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : يوثام ابن عزيا - وظل عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته، ولزم بيتا منعزلا لانه منع عن بيت الرب. وتولى ابنه يوثام حكم الشعب نيابة عنه. اما بقية اخبار عزيا من بدايتها الى نهايتها فقد دونها اشعياء بن اموص النبي. ثم مات عزيا فدفنوه مع آبائه في مدينة داود في حقل مقبرة الملوك، لانهم قالوا: «انه ابرص». وخلفه ابنه يوثام على الملك.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزيا ملك يهوذا - ونصب كل شعب يهوذا ابنه عزيا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش. وهو الذي استرد ايلة ليهوذا ورممها، واسم امه يكليا من اورشليم. وصنع ما هو قويم في عيني الرب. وزحف على الفلسطينيين وحاربهم. واعانه الرب على الفلسطينيين وعلى العرب المقيمين في جور بعل وعلى المعونيين. وبنى عزيا ابراجا في اورشليم عند باب الزاوية وعند باب الوادي وعند الزاوية وحصنها. وكان لعزيا جيش من المقاتلين يخرجون فرقا بموجب سجلات احصائهم الذي اعده يعيئيل الكاتب ومعسيا العريف، باشراف حننيا احد قواد الملك.
    فزود عزيا كل جيشه باتراس ورماح وخوذ ودروع وقسي وحجارة مقاليع.
    وعندما بلغت قوته اوجها امتلا قلبه بكبرياء ادت الى هلاكه، اذ خان الرب ودخل الى هيكله ليوقد على مذبح البخور. فتبعه عزريا الكاهن محاطا بثمانين كاهنا من كهنة الرب الجريئين. وتحدوه قائلين: «لا يحل لك ياعزيا ان توقد للرب، فهذا من حق الكهنة بني هرون المفرزين وحدهم للايقاد. اخرج من المكان المقدس لانك خنت الرب ولن يكرمك الرب الاله». فاغتاظ عزيا ورفض ان يترك مجمرة البخور التي كان آنئذ يمسك بها. واذا بمرض البرص يظهر على جبهته امام الكهنة في هيكل الرب حيث كان واقفا الى جوار مذبح البخور.  فتفرس به رئيس الكهنة عزريا وسائر الكهنة واذا بهم يشاهدون امارات البرص في جبهته فطردوه من الهيكل، بل انه هو نفسه بادر الى الخروج لان الرب ابتلاه بالبرص. وظل عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته، ولزم بيتا منعزلا لانه منع عن بيت الرب. وتولى ابنه يوثام حكم الشعب نيابة عنه. اما بقية اخبار عزيا من بدايتها الى نهايتها فقد دونها اشعياء بن اموص النبي. ثم مات عزيا فدفنوه مع آبائه في مدينة داود في حقل مقبرة الملوك، لانهم قالوا: «انه ابرص». وخلفه ابنه يوثام على الملك.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزيا والد يوثام ملك يهوذا - كان يوثام في الخامسة والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه ست عشرة سنة في اورشليم، واسم امه يروشة بنت صادوق. وصنع كل ما هو قويم في عيني الرب على غرار ما نهج عليه ابوه عزيا، الا انه لم يغر على هيكل الرب، الا ان الشعب ثابر على ارتكاب الآثام.
  • كتاب عزرا : عزيا ابن حاريم - بعد السبي تبين ان هناك كثيرون في اورشليم ممن عادوا قد خانوا اله اسرائيل  وتزوجوا. فوجد بين الكهنة ممن تزوجوا من نساء غريبات: من بني يشوع بن يوصاداق واخوته: معشيا واليعزر وياريب وجدليا. ومن بني امير: حناني وزبديا. ومن بني حاريم: معسيا وايليا وشمعيا ويحيئيل وعزيا. ومن بني فشحور: اليوعيناي ومعسيا واسمعيل ونثنئيل ويوزاباد والعاسة. ومن اللاويين: يوزاباد، وشمعي، وقلايا (وهو قليطا)، وفتحيا ويهوذا واليعزر. ومن المغنين: الياشيب. ومن حراس ابواب الهيكل: شلوم وطالم واوري. ومن اسرائيل من بني فرعوش: رميا ويزيا وملكيا وميامين والعازار وملكيا وبنايا ...
  • كتاب نحميا : عزيا بن زكريا - وهذا بيان باسماء رؤساء البلاد الذين استقروا في اورشليم، وان كان بعض الاسرائيليين والكهنة واللاويين وخدام الهيكل ونسل رجال سليمان اقاموا في مدنهم، كل واحد في ملكه. واستوطن في اورشليم بعض بني يهوذا وبني بنيامين. فمن بني يهوذا: عثايا بن عزيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا بن مهللئيل من نسل فارص، ومعسيا بن باروخ بن كلحوزة بن حزايا بن عدايا بن يوياريب بن زكريا بن الشيلوني.
  • كتاب اشعياء :  عزيا ملك يهوذا - هذه هي رؤيا اشعياء بن آموص، التي اعلنت له بشان يهوذا واورشليم في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا.اما مغزى الرؤيا هو كلمات الرب هذه « ربيت ابناء وانشاتهم ولكنهم تمردوا علي ».
  • كتاب اشعياء : عزيا ملك يهوذا، جزء من رؤيا اشعيا - وفي سنة وفاة الملك عزيا، شاهدت السيد جالسا على عرش مرتفع سام، وقد امتلا الهيكل من اهدابه، واحاط به ملائكة السرافيم، لكل واحد منهم ستة اجنحة، اخفى وجهه بجناحين، وغطى قدميه بجناحين، ويطير بالجناحين الباقيين. ونادى احدهم الآخر: «قدوس، قدوس، قدوس الرب القدير. مجده ملء كل الارض». فاهتزت اسس كان الهيكل من صوت المنادي، وامتلا الهيكل بالدخان.
  • كتاب اشعياء : عزيا ملك يهوذا - وفي ايام آحاز بن يوثام بن عزيا ملك يهوذا، صعد رصين ملك ارام مع فقح بن رمليا ملك اسرائيل على اورشليم لمحاربتها، فعجزا عن قهرها. ولما قيل لملك يهوذا ان الاراميين تحالفوا مع الاسرائيليين، اعترى قلبه وقلوب شعبه الاضطراب، كاشجار الغابة تهزها ريح عاصفة. فقال الرب لاشعياء ما معناه امض لملاقاة آحاز انت وشآرياشوب ابنك وقل له ان يحترس فان ارام وابن رمليا مع افرايم قد تآمروا ضدك لينزلوا بك شرا.
  • كتاب هوشيع : عزيا ملك يهوذا - هذه هي كلمة الرب التي اوحى بها الى هوشع بن بئيري في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل.
    ان هذه الكلمة صورة حية لواقع فترة حياتية لبني يهوذا وبني اسرائيل. 
  • كتاب عاموس : عزيا ملك يهوذا - هذه كلمات عاموس الذي كان راعيا من رعاة تقوع، ينبيء فيها بما رآه بشان اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل، قبل وقوع الزلزلة بسنتين.
  • كتاب زكريا : عزيا ملك يهوذا - ها يوم للرب ياتي، فتقسم الامم ما غنموه منك، في وسطك، يا اورشليم. ويجمع الرب كل الامم عليك، فتؤخذين وتنهب بيوت شعبك وتغتصب نساؤهم. يذهب نصفهم الى السبي ولا تنقرض بقيتهم من المدينة.
    3- ويخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم القتال. وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون، قبالة اورشليم من الشرق، فينشق جبل الزيتون من الشرق الى الغرب واديا عظيما جدا، ويميل نصف الجبل الى الشمال ونصفه الى الجنوب. وتهربون عبر ذلك الوادي الذي ينتهي الى آصل. تهربون كما هربتم من الزلزال في ايام عزيا ملك يهوذا، ثم ياتي الرب الهكم وجميع القديسين معه.  وفي ذلك اليوم لا يكون نور، بل برد وجليد. ويكون يوم واحد، لا نهار له ولا ليل، بل نور عند الغروب. اما متى يحدث ذلك فعلمه عند الرب ...
  • انجيل متى، (نسب يسوع) : عزيا ابن يورام ابن يوشافاط ابن آسا ابن ابيا ابن رحبعام ابن سليمان ابن داود الملك من امراته اوريا. اما عزيا فكان قد ولد يوثام.
  •  
  او

 عزريا
  • كتاب الملوك الاول : عزريا بن امصيا بن يوآش ملك يهوذا -  وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا خمس عشرة سنة بعد وفاة يهوآش بن يهواحاز ملك اسرائيل. وثارت عليه فتنة في اورشليم، واغتالوه،  ثم نقلوه على الخيل الى اورشليم حيث دفن مع آبائه في مدينة داود. ونصب كل شعب يهوذا ابنه عزريا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش.
  • كتاب الملوك الثاني : عزريا بن امصيا عرش يهوذا - وفي السنة السابعة والعشرين من حكم يربعام ملك اسرائيل، تولى عزريا بن امصيا عرش يهوذا. وكان عمره ست عشرة سنة حين ملك، ودام حكمه في اورشليم اثنتين وخمسين سنة، واسم امه يكليا من اورشليم. وصنع ما هو صالح في عيني الرب على غرار ابيه امصيا. وابتلى الرب عزريا بداء البرص الى يوم وفاته، مما ارغمه على الاقامة في بيت منعزل، فتولى ابنه يوثام حكم الشعب بالنيابة عنه. اما بقية اخبار عزريا ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ ثم مات عزريا ودفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه ابنه يوثام.
    وفي السنة الثامنة والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى زكريا بن يربعام عرش اسرائيل في السامرة مدة ستة اشهر. وارتكب الشر في عيني الرب. وتمرد عليه شلوم بن يابيش واغتاله امام الشعب واغتصب منه الملك.
     وملك شلوم بن يابيش في السنة التاسعة والثلاثين من حكم عزيا (عزريا) ملك يهوذا، ودام ملكه مدة شهر واحد في السامرة. وذهب منحيم بن جادي من ترصة الى السامرة واغتال شلوم بن يابيش، وخلفه على كرسي المملكة.
     وفي السنة التاسعة والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى منحيم بن جادي عرش اسرائيل في السامرة لمدة عشر سنين، وارتكب الشر في عيني الرب. واغار فول ملك اشور على البلاد. ثم مات منحيم ودفن مع آبائه، وخلفه ابنه فقحيا على الملك.
    وفي السنة الخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقحيا بن منحيم عرش اسرائيل لمدة سنتين، وارتكب الشر في عيني الرب، فثار عليه فقح بن رمليا، احد قواده، واغتاله في السامرة في عقر قصره، كما اغتال معه ارجوب وارية، وخلفه على الملك.
    وفي السنة الثانية والخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقح بن رمليا عرش اسرائيل في السامرة لمدة عشرين سنة. وارتكب الشر في عيني الرب. وفي ايامه هاجم تغلث فلاسر ملك اشور البلاد. ثم تمرد هوشع بن ايلة على فقح بن رمليا واغتاله، وخلفه على الملك في السنة العشرين ليوثام بن عزيا (عزريا).
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا بن ايثان - اما بعض ابناء يهوذا فهم: عير واونان وشيلة. وقد انجبت بنت شوع الكنعانية هؤلاء الثلاثة. وامات الرب عير، بكر يهوذا، لانه كان شريرا في عينيه. وانجب يهوذا من كنته ثامار: فارص وزارح. وانجب فارص: حصرون وحامول. كما انجب زارح: زمري وايثان وهيمان وكلكول ودارع. فكانوا خمسة في جملتهم. وعخان بن كرمي هو الذي سبب كارثة لاسرائيل حين خان فسرق مما هو محرم. وانجب ايثان عزريا.
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا بن ياهو - اما بعض ابناء يرحمئيل بكر حصرون فهم: البكر رام، ثم بونة واورن واوصم واخيا، وكان ليرحمئيل زوجة اخرى تدعى عطارة هي ام اونام، وابناء رام بكر يرحمئيل هم: معص ويمين وعاقر، ...، ولم يعقب شيشان ابناء بل بنات، وكان لشيشان خادم مصري اسمه يرحع، فزوج شيشان ابنته ليرحع، فانجبت له عتاي، وانجب عتاي ناثان، وناثان ولد زاباد، وانجب زاباد افلال، وافلال ولد عوبيد، وانجب عوبيد ياهو الذي ولد عزريا، وانجب عزريا حالص، وحالص العاسة، وانجب العاسة سسماي وسسماي شلوم، وانجب شلوم يقمية، ويقمية اليشمع ...
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا ابن يورام - وهذه بعض من اسماء ابناء سليمان واحفاده على التعاقب الذين توالوا على الملك: رحبعام، ابيا، آسا، يهوشافاط، يورام، اخزيا، يوآش، امصيا، عزريا، يوثام، آحاز، حزقيا، منسى، آمون ويوشيا. اما ابناء يوشيا فهم: البكر يوحانان، ثم يهوياقيم، وصدقيا، واخيرا شلوم. وابنا يهوياقيم يكنيا وصدقيا.
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا - اما بعض ابناء لاوي فهم: جرشون وقهات ومراري، وابناء قهات: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل، ...، ومرايوث امريا، وامريا اخيطوب، وانجب اخيطوب صادوق، وصادوق عزريا، واخيمعص عزريا، وعزريا يوحانان، الذي انجب عزريا. وقد اصبح عزريا رئيس الكهنة في الهيكل الذي بناه سليمان في اورشليم. وانجب عزريا امريا، وامريا اخيطوب، واخيطوب صادوق، وصادوق شلوم. وانجب شلوم حلقيا، وحلقيا عزريا، وعزريا سرايا، وسرايا يهوصاداق ...
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا بن يوئيل - وهذا سجل بنسب بعض قادة المغنين واولادهم من ابناء القهاتيين: هيمان المغني ابن يوئيل بن صموئيل، بن القانة بن يروحام بن ايليئيل بن توح، بن صوف بن القانة بن محث بن عماساي، بن القانة بن يوئيل بن عزريا بن صفنيا، بن تحث بن اسير بن ابياساف بن قورح ...
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق - وكان اول الراجعين من السبي للاستيطان ثانية في املاكهم ومدنهم، هم بعض الاسرائيليين، والكهنة، واللاويين، وخدام الهيكل. ومن الكهنة يدعيا ويهوياريب وياكين، وعزريا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن اخيطوب الرئيس الموكل على الاشراف على هيكل الله.
  • كتاب اخبار الايام الاول : عزريا - وامر داود رؤساء اللاويين ان يعينوا من بينهم المغنين العازفين ...  واخذ كل من متثيا واليفليا ومقنيا وعوبيد ادوم ويعيئيل وعزريا العازفين على العيدان في القيادة عند غناء القرار.
  • كتاب اخبار الايام الاول : هوشع بن عزريا - اما بعض المترئسون على قبائل اسرائيل فهم الرؤساء: اليعزر بن زكري على سبط راوبين، وشفطيا بن معكة على سبط شمعون، ...، ويريموث بن عزرئيل على سبط نفتالي، هوشع بن عزريا على سبط افرايم، ويوئيل بن فدايا على نصف سبط منسى ...
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا بن عوديد - وحل روح الرب على عزريا بن عوديد، فتوجه للقاء آسا وقال له: «اسمع لي ياآسا وياجميع ابناء يهوذا وبنيامين: الرب معكم ما برحتم معه، فان طلبتموه يوجد لكم، وان تخليتم عنه ينبذكم. لقد قضى الاسرائيليون حقبة طويلة كانوا فيها بلا اله حق، وبلا كاهن يعلمهم، وبلا شريعة. ولكن لما رجعوا في ضيقهم الى الرب اله اسرائيل وطلبوه وجد لهم. في تلك الايام لم يكن الانسان يامن على نفسه في ذهابه وايابه، لان اضطرابات كثيرة كانت تعم كل سكان الارض، فافنت امة امة، وابادت مدينة مدينة، لان الله اصابهم بكل بلاء. فتقووا انتم، ولا تخر عزيمتكم لان لعملكم ثوابا».
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا بن يهوشافاط - ومات يهوشافاط فدفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه على الملك ابنه يهورام. وكان ليهورام اخوة هم عزريا ويحيئيل وزكريا وعزرياهو وميخائيل وشفطيا، وجميعهم ابناء يهوشافاط.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا - وفي السنة السابعة تشجع يهوياداع، وقطع عهدا مع رؤساء المئات: عزريا بن يروحام، واسمعيل بن يهوحانان، وعزريا بن عوبيد، ومعسيا بن عدايا، واليشافاط بن زكري. وطافوا في ارجاء يهوذا يستدعون اللاويين من جميع مدن يهوذا ورؤساء بيوتات اسرائيل للحضور الى اورشليم. فاقسم كل المجمع يمين الولاء للملك في هيكل الله.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا الكاهن - وعندما  بلغت قوة عزيا ملك يهوذا اوجها امتلا قلبه بكبرياء ادت الى هلاكه، اذ خان الرب ودخل الى هيكله ليوقد على مذبح البخور. فتبعه عزريا الكاهن محاطا بثمانين كاهنا من كهنة الرب الجريئين. وتحدوه قائلين: «لا يحل لك ياعزيا ان توقد للرب، فهذا من حق الكهنة بني هرون المفرزين وحدهم للايقاد. اخرج من المكان المقدس لانك خنت الرب ولن يكرمك الرب الاله». فاغتاظ عزيا ورفض ان يترك مجمرة البخور التي كان آنئذ يمسك بها. واذا بمرض البرص يظهر على جبهته امام الكهنة في هيكل الرب حيث كان واقفا الى جوار مذبح البخور. فتفرس به رئيس الكهنة عزريا وسائر الكهنة واذا بهم يشاهدون امارات البرص في جبهته فطردوه من الهيكل، بل انه هو نفسه بادر الى الخروج لان الرب ابتلاه بالبرص. وظل عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا بن يهوحانان - وسبى بنو اسرائيل من اقربائهم بني يهوذا مئتي الف من النساء والابناء والبنات. غير ان نبيا للرب يدعى عوديد خرج للقاء الجيش الراجع الى السامرة وقال لهم: «لقد نصركم الرب اله آبائكم على يهوذا لانه غضب عليهم، وها انتم قد قتلتموهم بقسوة اغضبت السماء،  فاسمعوا لي الآن، وردوا الاسرى اقرباءكم، لان غضب الرب محتدم عليكم». ثم قام رجال من زعماء بني افرايم هم: عزريا بن يهوحانان، وبرخيا بن مشليموت، ويحزقيا بن شلوم، وعماسا بن حدلاي، واعترضوا سبيل المقبلين من الجيش. فتخلى المحاربون عن الاسرى والغنائم امام القادة وكل زعماء الجماعة.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا - عندئذ قام اللاويون: محث بن عماساي ويوئيل بن عزريا من ذرية القهاتيين، وقيس بن عبدي وعزريا بن يهللئيل من ذر ية المراريين، ويوآخ بن زمة وعيدن بن يوآخ من ذرية الجرشونيين. ومن عشيرة اليصافان: شمرى ويعيئيل، ومن ذرية آساف: زكريا ومتنيا. ومن ذرية هيمان: يحيئيل وشمعي، ومن ذرية يدوثون: شمعيا وعزيئيل. وجمعوا اقرباءهم اللاويين، وتقدسوا، وبداوا يطهرون الهيكل بموجب امر الملك، وكما نصت عليه شريعة الرب.
  • كتاب اخبار الايام الثاني : عزريا - ولما سال حزقيا الكهنة واللاويين عن هذه الاكوام (كما قدم بنو اسرائيل ويهوذا المقيمون في مدن يهوذا عشور البقر والضان، وعشور الاقداس المخصصة للرب الههم، وجعلوها اكواما اكواما)، اجابه عزريا رئيس الكهنة من بيت صادوق: «منذ ان اخذ الشعب في التبرع بالتقدمات الى هيكل الرب، اكلنا وشبعنا، وفضلت عنا هذه الكميات الوافرة، لان الرب بارك شعبه. وهذه الوفرة قد فضلت عنا».  وامر حزقيا باعداد مخازن في بيت الرب، فهياوها، واودعوا فيها التقدمات والعشور والاقداس بامانة، وتعين كوننيا اللاوي رئيسا مشرفا على القائمين بهذا العمل، يعاونه في ذلك اخوه شمعي، اما يحيئيل وعزريا ونحث وعسائيل ويريموث ويوزاباد وايليئيل ويسمخيا ومحث وبنايا، فكانوا وكلاء يعملون تحت اشراف كوننيا وشمعي وفقا للترتيب الذي قرره حزقيا الملك وعزريا رئيس كهنة بيت الله.
  • كتاب عزرا : عزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا بن شلوم بن صادوق - بن شلوم بن صادوق- وبعد هذه الامور في اثناء حكم ارتحششتا ملك فارس، رجع من بابل رجل اسمه عزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا بن شلوم بن صادوق بن اخيطوب، بن امريا بن عزريا بن مرايوث، بن زرحيا بن عزي بن بقي، بن ابيشوع بن فينحاس بن العازار بن هرون رئيس الكهنة، وكان عزرا كاتبا ماهرا في شريعة موسى التي اعلنها الرب اله اسرائيل؛ وقد منحه الملك كل سؤله بفضل الرب الهه.
  • كتاب نحميا : عزريا - وبعدهم رمم بنيامين وحشوب قبالة بيتهما. كما رمم عزريا بن معسيا بن عننيا بجانب بيته. والى جواره رمم بنوي بن حيناداد قسما ثانيا، ابتداء من بيت عزريا الى الزاوية فالعطفة ...
  • كتاب نحميا : عزريا - هؤلاء هم ابناء البلاد الذين رجعوا من سبي نبوخذ نصر ملك بابل الى اورشليم ويهوذا، كل واحد الى مدينته: الذين وفدوا مع زربابل ويشوع ونحميا وعزريا ورعميا ونحماني ومردخاي وبلشان ومسفارث وبغواي ونحوم وبعنة. وهذا بيان بعدد رجال شعب اسرائيل ..:
  • كتاب نحميا : عزريا - ثم اجتمع بنو اسرائيل كرجل واحد في الساحة الواقعة امام بوابة الماء، وطلبوا من عزرا الكاتب ان ياتي بسفر شريعة موسى التي امر بها الرب اسرائيل. وشرع يشوع وباني وشربيا، ويامين، وعقوب وشبتاي وهوديا ومعسيا وقليطا وعزريا ويوزاباد وحنان وفلايا واللاويون يشرحون للشعب الشريعة والشعب واقف في اماكنه ...
  • كتاب نحميا : عزريا - اما الذين وقعوا على الميثاق (ابرام مع الله ميثاقا مكتوبا وقعه الرؤساء والاويين والكهنة بالالتزام بالسير في شريعة الله التي اعلنها على لسان موسى عبده) فهم: الحاكم نحميا بن حكليا وصدقيا، وسرايا وعزريا ويرميا، وفشحور وامريا وملكيا ...
  • كتاب نحميا : عزريا - وعند تدشين سور اورشليم استدعوا اللاويين من جميع مواطنهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد وترنيم بالصنوج والرباب والعيدان ... واصعدت رؤساء يهوذا على السور، واقمت ايضا فرقتين من المرتلين بالحمد، فانطلقت واحدة في موكب يمينا في اتجاه باب الدمن، وسار وراءها هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا، وعزريا وعزرا ومشلام، ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا ...
  • كتاب ارميا : عزريا بن هوشعيا - عندما فرغ ارميا من الادلاء بكل رسالة الرب الههم التي اوحى بها اليه ليبلغها للشعب جميعه، قال عزريا بن هوشعيا ويوحانان بن قاريح، وسائر الرجال المتعجرفين لارميا: «انت تنطق بالكذب، فالرب الهنا لم يرسلك لتقول لنا: لا ترحلوا الى مصر لتتغربوا فيها. انما يثيرك باروخ بن نيريا علينا لتسلمنا الى الكلدانيين حتى يقتلونا ويسبونا الى بابل».
  • كتاب دانيلعزريا - في السنة الثالثة من حكم يهوياقيم ملك يهوذا، زحف نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصرها. واسلم الرب اليه يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض آنية هيكل الله، فحملها معه الى ارض بابل واحتفظ بالآنية في خزانة معبد الهه. ثم امر الملك اشفنز رئيس خصيانه ان يحضر من بني اسرائيل، من السلالة الملكية ومن الشرفاء، فتيانا كاملي الخلقة، ذوي جمال، ماهرين في كل صنعة، يتحلون بالمعرفة ومتبحرين في كل علم ممن هم اهل للمثول في قصر الملك، ليتعلموا كتابة الكلدانيين ولغتهم. وعين الملك لهم مخصصات، واوصى ان يقضوا ثلاث سنوات في التثقف يمثلون في نهايتها في حضرة الملك. وكان من جملة المنتخبين من بني يهوذا اربعة هم: دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، فاطلق عليهم رئيس الخصيان اسماء كلدانية، فدعا دانيآل بلطشاصر، وحننيا شدرخ، وميشائيل ميشخ، وعزريا عبدنغو. فاعطى الله دانيآل حظوة ورحمة لدى رئيس الخصيان، فقال دانيآل للمشرف الذي عهد اليه رئيس الخصيان بدانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا: ووهب الله اولئك الفتيان الاربعة معرفة وعقلا في كل ضروب الكتابة والعلم. وكان دانيآل فطنا في تفسير جميع الرؤى والاحلام. وحين ازف وقت مثولهم كامر الملك، احضرهم رئيس الخصيان امام نبوخذناصر، فتحدث اليهم الملك، فلم يجد بينهم جميعا من هو مثل دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، فاختارهم للمثول في حضرته. وحين شرع الملك في مباحثتهم في شؤون العلوم والمعارف وجدهم يفوقون بعشرة اضعاف جميع السحرة والمجوس المقيمين في مملكته كلها. وظل دانيآل هناك الى السنة الاولى لولاية كورش الملك.
  • كتاب دانيلعزريا  - وفي السنة الثانية من ملك نبوخذناصر حلم نبوخذناصر احلاما ازعجته وطردت عنه النوم، فامر ان يدعى السحرة والمجوس والعرافون والمنجمون ليخبروه باحلامه فحضروا ومثلوا امامه. وقالوا بعد ان سمعوا حلم الملك:«ليس على الارض انسان في وسعه تلبية امر الملك ولم يحدث قط ان ملكا عظيما ذا سلطان طلب مثل هذا الامر من مجوسي او ساحر او منجم. ومطلب الملك متعذر لا يمكن لاحد ان ينبيء به الملك سوى الآلهة الذين لا يسكنون مع البشر». عند ذلك استشاط الملك غضبا وحنقا وامر بابادة كل حكماء بابل. وهكذا صدر الامر بقتل كل الحكماء. وجاء من يقبض على دانيآل ورفاقه للقضاء عليهم. فمثل دانيآل امام الملك وطلب منه ان يمنحه وقتا فيطلعه على تفسير الحلم. ثم مضى دانيآل الى بيته وابلغ رفاقه حننيا وميشائيل وعزريا الامر، ليطلبوا من اله السماوات الرحمة بشان هذا اللغز لكي لا يهلك دانيآل ورفاقه مع سائر حكماء بابل. عندئذ انكشف السر لدانيآل في رؤيا الليل، فبارك اله السماوات ...
 
 

© The Bible ...    pure software code