|
الكتاب |
الاسم |
الفصل |
مضمون ... |
1 |
01 |
كتاب التكوين |
030 |
يوسف
1- وعندما تبينت راحيل انها عاقر، غارت من اختها
وقالت ليعقوب: «هب لي بنين والا فاني اموت».
2- فاحتدم غضب يعقوب على راحيل وقال: «العلي اقوم
مقام الله الذي حرمك من الانجاب؟»
3- فقالت له: «ها هي جاريتي بلهة، عاشرها فتلد ويكون
لي منها بنون».
4- واعطته بلهة زوجة فدخل عليها يعقوب.
5- وحملت بلهة وانجبت ليعقوب ابنا.
6- فقالت راحيل: «قد قضى الله لي واصغى لصوتي ورزقني
ابنا». لذلك دعته «دانا» (ومعناه: قاض).
7- ثم حملت بلهة جارية راحيل مرة اخرى وانجبت ليعقوب
ابنا ثانيا،
8- فقالت راحيل: «قد تصارعت مع اختي مصارعات عنيفة
وظفرت». ودعته نفتالي (ومعناه: مصارعتي(
9- ولما رات ليئة انها كفت عن الولادة، اخذت جاريتها
زلفة واعطتها ليعقوب زوجة،
10- فانجبت زلفة جارية ليئة ليعقوب ابنا
11- فقالت ليئة: «يالحسن الحظ!» ودعته جادا (ومعناه:
فال حسن، او كتيبة قادمة).
12- وانجبت زلفة جارية ليئة ابنا ثانيا ليعقوب،
13- فقالت ليئة: «يالغبطتي، لان النساء سيدعونني
المغبوطة». وسمته اشير (ومعناه: سعيد او مغبوط).
14- وذهب راوبين في موسم حصاد القمح الى الحقل، فعثر
فيه على نبات اللفاح وجاء به الى امه ليئة. فقالت
راحيل لليئة: «اعطني من لفاح ابنك».
15- فاجابتها: «الم يكف انك اخذت مني زوجي، والآن
تريدين ان تاخذي لفاح ابني ايضا؟» فاجابتها راحيل: «اذا
يعاشرك الليلة لقاء لفاح ابنك».
16- وعندما رجع يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة
للقائه وقالت له: «الي تجيء الليلة لانني قد
استاجرتك بلفاح ابني». فعاشرها في تلك الليلة.
17- واستجاب الله لليئة فحملت وانجبت ليعقوب ابنا
خامسا.
18- فقالت ليئة: «قد اعطاني الله اجرتي لانني وهبت
جاريتي لزوجي». ودعته يساكر (ومعناه: يعمل باجرة)
19- وحبلت ليئة مرة اخرى فانجبت ليعقوب ابنا سادسا.
20- وقالت ليئة: «قد وهبني الله هبة ثمينة، والآن
يقيم معي زوجي لاني انجبت له ستة بنين». ودعته
زبولون (ومعناه اقامة).
21- ثم انجبت ابنة دعتها «دينة».
22- وذكر الله راحيل واستجاب لها وفتح رحمها،
23- فحملت وانجبت ابنا وقالت: «قد نزع الله عني عاري».
24- ودعته يوسف (ومعناه يزيد) قائلة: «ليزدني الرب
ابنا آخر».
25- وعندما ولدت راحيل يوسف، قال يعقوب للابان: «اخل
سبيلي فانطلق الى بلدي والى ارضي،
26- واعطني نسائي واولادي الذين خدمتك بهم، ودعني
امضي، فانت تدرك اية خدمة خدمتك».
27- فقال له لابان: «ان كنت قد حظيت برضاك فارجوك ان
تمكث معي، لانني عرفت بالتفاؤل بالغيب ان الرب قد
باركني بفضلك».
28- واضاف: «عين لي اجرتك فاعطيك اياها».
29- فقال له يعقوب: «انت تعلم كيف خدمتك، وماذا آلت
اليه مواشيك تحت رعايتي،
30- فالقليل الذي كان لك قبل مجيئي ازداد اضعافا
كثيرة، فباركك الرب منذ ان قدمت عليك، والآن متى
اشرع في تحصيل رزق عائلتي؟»
31- فساله: «ماذا اعطيك؟» فاجابه يعقوب: «لا تعطني
شيئا. ولكن ان اردت، فاصنع لي هذا الامر الواحد
فاذهب وارعى غنمك واعتني بها:
32- دعني امر اليوم بين مواشيك كلها، فتعزل منها كل
شاة رقطاء وبلقاء وسوداء من بين الخرفان، وكل بلقاء
ورقطاء بين المعزى، فتكون هذه اجرتي.
33- وتكون امانتي شاهدة على صدق خدمتي في مستقبل
الايام. فاذا جئت تفحص اجرتي، ووجدت عندي ما ليس
ارقط او ابلق بين المعزى واسود بين الخرفان، يكون
مسروقا عندي».
34- فقال لابان: «ليكن وفقا لقولك».
35- وعزل لابان في ذلك اليوم التيوس المخططة
والبلقاء، وكل عنز رقطاء وبلقاء، كل ما فيه بياض وكل
خروف اسود. وعهد بها الى ابناء يعقوب.
36- وجعل بينه وبين يعقوب مسافة ثلاثة ايام، واستمر
يعقوب يرعى مواشي لابان.
37- واخذ يعقوب قضبانا خضراء من اشجار اللبنى واللوز
والدلب وقلمها بخطوط بيضاء كاشفا عما تحت القشرة من
بياض،
38- ونصب القضبان التي قلمها تجاه الغنم في اجران
مساقي الماء حيث ترد المواشي، فتتوحم عليها اذا ما
اقبلت لتشرب.
39- فكانت الغنم تتوحم عند القضبان، فتلد غنما مخططة
ورقطاء وبلقاء.
40- وفرز يعقوب الحملان، وجعل مقدمة المواشي في
مواجهة كل ما هو مخطط واسود من غنم لابان، واقام
لنفسه قطعانا على حدة بمعزل عن غنم لابان.
41- فكان يعقوب كلما توحمت الغنم القوية ينصب
القضبان امام عيون المواشي في الاجران لتتوحم بين
القضبان.
42- وحين تكون الغنم ضعيفة، لا يضع القضبان امامها،
فصارت الضعيفة للابان والقوية ليعقوب.
43- فاغتنى الرجل جدا، وكثرت مواشيه وجواريه وعبيده
وجماله وحميره.
|
2 |
01 |
كتاب التكوين |
033 |
يوسف
1- وتطلع يعقوب من بعيد، فراى عيسو مقبلا ومعه اربع
مئة رجل، ففرق اولاده على ليئة وراحيل والجاريتين.
2- فجعل الجاريتين واولادهما في الطليعة، ثم ليئة
واولادها، واخيرا راحيل ويوسف.
3- وتقدمهم، وسجد الى الارض سبع مرات حتى اقترب من
اخيه.
4- فاسرع عيسو لملاقاته وعانقه وقبله، وبكيا.
5- وتلفت عيسو حوله فشاهد النساء والاولاد فقال: «من
هؤلاء الذين معك؟» فاجاب: «هم الاولاد الذين انعم
الله بهم على عبدك».
6- ثم دنت الجاريتان مع اولادهما وانحنوا امام عيسو.
7- وبعدهم اقتربت ليئة واولادها وانحنوا ايضا،
واخيرا تقدمت راحيل ويوسف وانحنيا امامه.
8- وسال عيسو: «ما هو قصدك من كل هذه القطعان التي
صادفتها؟». فاجاب يعقوب: «هي لكي احظى برضى سيدي».
9- فقال عيسو: «ان لدي كثيرا يااخي. فاحتفظ لنفسك
بما لك».
10- فقال يعقوب: «لا. ان كنت قد حظيت برضاك، فارجو
منك ان تقبل مني هديتي لاني رايت وجهك كما يرى وجه
الله، فرضيت عني.
11- فاطلب اليك ان تقبل بركتي التي حملتها اليك، فان
الله قد اغدق علي، ولدي من كل شيء». والح عليه حتى
قبل.
12- وقال عيسو: «لنرتحل فاسير امامك وتتبعني».
13- فاجابه يعقوب: «ياسيدي انت تعلم ان الاولاد ما
برحوا اطرياء العود، وغنمي وبقري مرضعة، فان اجهدتها
يوما واحدا فان كل الغنم تموت.
14- فليتقدم مولاي عبده، وانا استاق متمهلا في اثر
الماشية التي امامي، وفي اثر الاولاد ايضا، الى ان
اقبل على سيدي في سعير».
15- فقال له عيسو: «اذا اترك معك بعض القوم الذين
معي». فاجابه: «واي حاجة لذلك؟ ان كل ما اطلبه هو ان
احظى برضى سيدي».
16- فمضى عيسو في طريقه في ذلك اليوم راجعا الى سعير.
17- اما يعقوب فارتحل الى سكوت، وبنى لنفسه بيتا
وصنع لمواشيه مظلات. لذلك دعي ذلك المكان باسم سكوت
(ومعناه: المظلات).
18- ثم وصل يعقوب سالما مدينة شكيم (وهي نابلس) التي
في ارض كنعان، على طريقه المؤدية الى سهل ارام، ونصب
خيامه مقابل المدينة،
19- واشترى الارض التي نصب عليها خيمته، من ابناء
حمور ابي شكيم بمئة قطعة من الفضة.
20- وشيد هناك مذبحا دعاه ايل (ومعناه اله اسرائيل).
|
3 |
01 |
كتاب التكوين |
035 |
يوسف
1- ثم قال الله ليعقوب: «اصعد الى بيت ايل واسكن
هناك، وشيد مذبحا لله الذي ظهر لك عندما كنت هاربا
من امام اخيك عيسو».
2- فامر يعقوب اهل بيته، وكل من كان معه: «تخلصوا من
الآلهة الغريبة التي بينكم، وتطهروا وابدلوا ثيابكم،
3- ثم تعالوا لنذهب الى بيت ايل لاشيد هناك مذبحا
لله الذي استجاب لي في يوم ضيقتي، ورافقني في الطريق
التي سلكتها».
4- فسلموا يعقوب كل الآلهة الغريبة التي كانت لديهم
والاقراط التي في آذانهم، فطمر ها يعقوب تحت البطمة
التي في شكيم.
5- ثم ارتحلوا، فهيمن رعب الله على المدن التي حولهم،
فلم يسعوا وراءهم
6- فوصل يعقوب وجميع القوم الذين معه الى لوز في ارض
الكنعانيين، وهي نفسها بيت ايل.
7- وشيد مذبحا هناك، ودعا المكان «بيت ايل» لان الله
تجلى له هناك عندما كان هاربا من امام اخيه.
8- وماتت هناك دبورة مرضعة رفقة، فدفنت في منخفض بيت
ايل تحت شجرة البلوط، وسموها «الون باكوت» (ومعناها:
بلوطة البكاء).
9- وظهر الله ليعقوب مرة اخرى بعد رجوعه من سهل ارام
وباركه،
10- وقال له: «لن يدعى اسمك يعقوب في ما بعد، بل
اسرائيل» (ومعناه: يجاهد مع الله). وهكذا سماه
اسرائيل.
11- وقال الله له: «انا هو الله القدير. اثمر واكثر،
فيكون منك امة وطوائف امم، ومن صلبك يخرج ملوك.
12- والارض التي وهبتها لابراهيم واسحق اعطيها لك
ولذريتك من بعدك ايضا».
13- ثم فارقه الله في المكان الذي خاطبه فيه.
14- واقام يعقوب عمودا من حجر في المكان الذي تكلم
فيه معه، وسكب عليه سكيب قربان وصب عليه زيتا ايضا.
15- ودعا اسم المكان «بيت ايل» (ومعناه: بيت الله)
لان الله خاطبه هناك.
16- ثم ارتحلوا من بيت ايل. واذ كانوا بعد على مسافة
من افراتة شعرت راحيل بالمخاض وتعسرت ولادتها.
17- واذ كانت تقاسي في ولادتها قالت لها القابلة: «لا
تخافي، فان هذا ايضا ابن آخر لك».
18- وبينما كانت تلفظ انفاسها عند موتها دعته «بن
اوني» (ومعناه: ابن حزني) غير ان اباه دعاه «بنيامين»
(ومعناه: ابن يميني).
19- ثم ماتت راحيل ودفنت في الطريق المؤدية الى
افراتة، اي بيت لحم.
20- واقام يعقوب عمودا على قبرها، وهو المعروف بعمود
قبر راحيل الى اليوم.
21- وتابع اسرائيل رحيله ونصب خيامه وراء «برج عدر»
22- وبينما كان اسرائيل يقيم في تلك الارض مضى
راوبين وضاجع بلهة سرية ابيه. وعرف اسرائيل بالامر.
وهؤلاء هم ابناء يعقوب الاثنا عشر:
23- ابناء ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي
ويهوذا ويساكر وزبولون.
24- وابنا راحيل: يوسف وبنيامين.
25- وابنا بلهة جارية راحيل: دان ونفتالي.
26- وا بنا زلفة جارية ليئة: جاد واشير. وهؤلاء هم
اولاد يعقوب الذين ولدوا له في سهل ارام.
27- وقدم يعقوب على اسحق ابيه الى ممرا في قرية اربع
المعروفة بحبرون حيث تغرب ابراهيم واسحق.
28- وعاش اسحق مئة وثمانين سنة،
29- ثم اسلم روحه ولحق بقومه شيخا طاعنا في السن
ودفنه ابناه عيسو ويعقوب.
|
4 |
01 |
كتاب التكوين |
037 |
يوسف
1- وسكن يعقوب في ارض كنعان، حيث تغرب ابوه،
2- وهذا سجل بسيرة يعقوب. اذ كان يوسف غلاما في
السابعة عشرة من عمره، راح يرعى الغنم مع اخوته
ابناء بلهة وزلفة زوجتي ابيه، فابلغ يوسف اباه
بنميمتهم الرديئة.
3- وكان اسرائيل يحب يوسف اكثر من بقية اخوته، لانه
كان ابن شيخوخته، فصنع له قميصا ملونا.
4- ولما راى اخوته ان اباهم يحبه اكثر منهم كرهوه
واساءوا اليه بكلامهم.
5- وحلم يوسف حلما قصه على اخوته، فازدادوا له بغضا.
6- قال لهم: «اسمعوا هذا الحلم الذي حلمته.
7- رايت وكاننا نحزم حزما في الحقل، فاذا بحزمتي
وقفت ثم انتصبت، فاحاطت بها حزمكم وانحنت لها».
8- فقال له اخوته: «العلك تملك علينا او تحكمنا؟»
وزاد بغضهم له بسبب احلامه وكلامه.
9- ثم حلم حلما آخر سرده على اخوته، قال: «حلمت حلما
آخر، واذا الشمس والقمر واحد عشر كوكبا ساجدة لي».
10- وقصه على ابيه واخوته، فانبه ابوه وقال: «اي حلم
هذا الذي حلمته؟ اتظن حقا انني وامك واخوتك سناتي
وننحني لك الى الارض؟»
11- فحسده اخوته. اما ابوه فاسر هذا الكلام في قلبه.
12- وانطلق اخوته ليرعوا غنم ابيهم عند شكيم،
13- فقال اسرائيل ليوسف: الا يرعى اخوتك الغنم عند
شكيم؟ تعال لارسلك اليهم.
14- اذهب واطمئن على اخوتك وعلى المواشي، ثم عد
واخبرني عن احوالهم، فمضى من وادي حبرون حتى اقبل
الى شكيم.
15- والتقاه رجل فوجده تائها في الحقول، فساله: «عمن
تبحث؟»
16- فاجابه: «ابحث عن اخوتي. ارجوك ان تخبرني اين
يرعون مواشيهم؟»
17- فقال الرجل: «لقد انتقلوا من هنا، وسمعتهم
يقولون: لنذهب الى دوثان». فانطلق يوسف في اثر اخوته
حتى قدم عليهم في دوثان.
18- وما ان راوه من بعيد، وقبل ان يقترب منهم حتى
تآمروا عليه ليقتلوه.
19- وقال بعضهم لبعض: «ها هو صاحب الاحلام مقبل.
20- هيا نقتله ونلق به في احدى الآبار، وندع ان وحشا
ضاريا افترسه، لنرى ماذا تجديه احلامه».
21- واذ سمع راوبين حديثهم، اراد ان ينقذه فقال: «لا
نقتله،
22- ولا تسفكوا دما، بل اطرحوه في هذه البئر في
البرية، ولا تمدوا اليه يدا باذى». وقد اشار راوبين
بهذا لانه اراد ان يخلصه منهم ويرده الى ابيه.
23- وعندما قدم على اخوته، نزعوا عنه قميصه الملون
الذي كان يرتديه،
24- واخذوه والقوا به في البئر. وكانت البئر فارغة
من الماء.
يوسف يباع لتجار المديانيين
25- وحين جلسوا لياكلوا شاهدوا عن بعد قافلة من
الاسماعيليين قادمين من جلعاد في طريقهم الى مصر،
وجمالهم مثقلة بالتوابل والبلسان واللاذن.
26- فقال يهوذا لاخوته: «ما جدوى قتل اخينا واخفاء
دمه؟
27- تعالوا نبيعه الى الاسماعيليين ونبرىء ايدينا من
دمه لانه اخونا ومن لحمنا». فوافق اخوته على رايه.
28- وعندما دنا منهم التجار المديانيون، سحبوا يوسف
من البئر وباعوه لهم بعشرين قطعة من الفضة، فحملوه
الى مصر.
29- ثم ذهب راوبين الى البئر لينقذ يوسف فلم يجده،
فمزق ثيابه،
30- ورجع الى اخوته يقول: «الولد ليس موجودا، وانا
الآن الى اين اتوجه؟»
31- فاخذوا قميص يوسف الملون، وذبحوا تيسا من المعزى
وغمسوا القميص في الدم،
32- وارسلوه الى ابيهم قائلين: لقد وجدنا هذا القميص،
فتحقق منه، اهو قميص ابنك ام لا؟»
33- فتعرف يعقوب عليه وقال: «هذا قميص ابني. وحش ضار
افترسه ومزقه اشلاء».
34- فشق يعقوب ثيابه، وارتدى المسوح على حقويه، وناح
على ابنه اياما عديدة.
35- وعندما قام جميع ابنائه ليعزوه ابى ان يتعزى
وقال: «اني امضي الى ابني نائحا الى الهاوية». وبكى
عليه ابوه.
36- وباع المديانيون يوسف في مصر لفوطيفار خصي فرعون
رئيس الحرس.
|
5 |
01 |
كتاب التكوين |
039 |
يوسف
1- واخذ الاسماعيليون يوسف الى مصر، فاشتراه منهم
مصري يدعى فوطيفار، كان خصي فرعون ورئيس الحرس.
2- وكان الرب مع يوسف، فافلح في اعماله، واقام في
بيت سيده المصري.
3- وراى مولاه ان الرب معه وانه يكلل كل ما تصنعه
يداه بالنجاح،
4- فحظي يوسف برضى سيده، فجعله وكيلا على بيته وولاه
على كل ماله.
5- وبارك الرب بيت المصري وكل ماله من مقتنيات في
البيت والحقل بفضل يوسف.
6- فعهد بكل ماله الى يوسف. ولم يكن يعرف معه شيئا
الا الخبز الذي ياكل. وكان يوسف جميل الهيئة وسيم
الوجه.
7- ثم لم تلبث ان اغرمت به زوجة مولاه فقالت: «اضطجع
معي».
8- فابى وقال لها: «هوذا سيدي قد عهد الي بكل ما
يملك في هذا البيت ولم يشغل نفسه باي شان فيه.
9- وليس في هذا البيت من هو اعظم مني. ولم يمنع عني
شيئا غيرك لانك زوجته. فكيف اقترف هذا الشر العظيم
واخطيء الى الله؟»
10- ولم يذعن يوسف لها مع انها كانت تلح عليه يوما
بعد آخر.
11- وحدث يوما انه دخل البيت ليقوم بعمله، ولم يكن
في المنزل احد،
12- فامسكته من ردائه وقالت: «اضطجع معي». فترك
رداءه بيدها وهرب خارجا تاركا رداءه بيدها
13- وعندما رات انه قد رفض وهرب خارجا تاركا رداءه
بيدها
14- نادت اهل بيتها وقالت: «انظروا ما جرى؟ هذا
العبراني الذي جاء به زوجي الى البيت. شرع يراودني
عن نفسي. دخل غرفتي وحاول اغتصابي، فصرخت باعلى صوتي.
15- وعندما سمعني قد رفعت صوتي وصرخت، ترك رداءه معي
وهرب خارجا».
16- والقت رداءه الى جانبها حتى قدم مولاه الى بيته،
17- فقصت عليه مثل هذا الحديث قائلة: «دخل العبد
العبراني الذي جئت به الينا ليراودني عن نفسي،
18- وحين رفعت صوتي وصرخت، ترك ثوبه بجانبي وفر
خارجا».
19- فلما سمع سيده كلام زوجته وما اتهمت به يوسف
احتدم غضبه،
20- فقبض على يوسف وزجه في السجن، حيث كان اسرى
الملك معتقلين، فمكث هناك.
21- ولكن الرب كان مع يوسف، فاغدق عليه رحمته، فنال
رضى رئيس السجن،
22- حتى عهد الى يوسف بكل المساجين المعتقلين، وجعله
مسئولا عن كل ما يجري هناك.
23- ولم يحاسب رئيس السجن يوسف باي شيء اوكله اليه،
لان الرب كان معه. ومهما فعل كان الرب يكلله بالنجاح.
|
6 |
01 |
كتاب التكوين |
040 |
يوسف
1- واتفق بعد ذلك ان ساقي ملك مصر والخباز اذنبا الى
سيدهما ملك مصر،
2- فسخط فرعون على خصييه: رئيس السقاة ورئيس
الخبازين،
3- وزجهما في معتقل بيت رئيس الحرس في السجن، في
المكان الذي كان يوسف محبوسا فيه.
4- فولى رئيس الحرس يوسف امرهما، فقام على خدمتهما،
فمكثا في المعتقل اياما.
5- وحلم كل من ساقي ملك مصر وخبازه المعتقلين في
السجن حلما في ليلة واحدة. وكان لحلم كل منهما معناه
الخاص بصاحبه.
6- فاقبل عليهما يوسف في الصباح فوجدهما مكتئبين.
7- فسالهما: «لماذا وجهاكما مكمدان في هذا اليوم؟»
8- فاجاباه: «حلم كل منا حلما وليس من يفسره». فقال
يوسف: «اليست تفاسير الاحلام لله؟ حدثاني بهما».
9- فسرد رئيس السقاة حلمه على يوسف. قال: «رايت في
حلمي واذا كرمة امامي،
10- فيها ثلاثة اغصان افرخت ثم ازهرت، وما لبثت
عناقيدها ان اثمرت عنبا ناضجا.
11- وكانت كاس فرعون في يدي، فتناولت العنب وعصرته
في كاس فرعون ووضعت الكاس في يده».
12- فقال له يوسف: «اليك تفسيره: الثلاثة اغصان هي
ثلاثة ايام.
13- بعد ثلاثة ايام يرضى عنك فرعون، ويردك الى
منزلتك حيث تناول فرعون كاسه، تماما كما كنت معتادا
ان تفعل عندما كنت ساقيه.
14- انما اذا اصابك خير فاذكرني واحسن الي. اذكرني
لدى فرعون واخرجني من هذا السجن،
15- لانني حملت عنوة من ارض العبرانيين، وهنا ايضا
لم اجن شيئا ليزجوا بي في هذا السجن».
16- وعندما راى رئيس الخبازين ان يوسف احسن التفسير،
قال له: «رايت انا ايضا حلما، واذا بثلاثة سلال
بيضاء على راسي.
17- وكان السل الاعلى مليئا من طعام فرعون مما يعده
الخباز، الا ان الطيور كانت تلتهمه من السل الذي على
راسي».
18- فقال يوسف: «اليك تفسيره: الثلاثة السلال هي
ثلاثة ايام
19- بعد ثلاثة ايام يقطع فرعون راسك ويعلقك على خشبة
فتاكل الطيور لحمك».
20- وكان اليوم الثالث هو يوم عيد ميلاد فرعون،
فاقام مادبة لجميع رجاله، واحضر من السجن رئيس
السقاة ورئيس الخبازين امامهم.
21- ورد رئيس السقاة الى عمله، فصار يقدم الكاس ليد
فرعون.
22- اما رئيس الخبازين فقد علقه (على خشبة) مثلما
فسر لهما يوسف حلميهما.
23- ولكن رئيس السقاة لم يذكر يوسف بل نسيه.
|
7 |
01 |
كتاب التكوين |
041 |
يوسف
1- وبعد انقضاء سنتين راى فرعون حلما، واذا به واقف
بجوار نهر النيل
2- واذا بسبع بقرات حسان المنظر وسمينات الابدان،
صاعدات من النهر اخذت ترعى في المرج،
3- ثم اذا بسبع بقرات اخرى قبيحات المنظر وهزيلات
تصعد وراءها من النهر وتقف الى جوار البقرات الاولى
على ضفة النهر.
4- والتهمت البقرات القبيحات البقرات السبع الحسنات
المنظر والسمينات. وافاق فرعون.
5- ثم نام، فحلم ثانية، واذا بسبع سنابل نابتة من
ساق واحدة زاهية وممتلئة
6- ثم راى سبع سنابل عجفاء قد لفحتها الريح الشرقية
نابتة وراءها،
7- فابتلعت السنابل العجفاء السبع السنابل الزاهية
الممتلئة. وافاق فرعون، وادرك انه حلم.
8- ولما كان الصباح استولى الانزعاج على فرعون فارسل
واستدعى جميع سحرة مصر وكل حكمائها، وسرد عليهم حلمه،
فلم يجد من يفسره له.
9- عندئذ قال رئيس السقاة لفرعون: «اني اذكر اليوم
ذنوبي.
10- لقد سخط فرعون على عبديه، فزجني ورئيس الخبازين
في معتقل بيت رئيس الحرس.
11- فحلم كل منا حلما في نفس الليلة، وكان تفسير كل
حلم يتفق مع احوال رائيه.
12- وكان معنا هناك غلام عبراني، عبد لرئيس الحرس،
فسردنا عليه حلمينا ففسرهما لكل منا حسب تعبير حلمه.
13- وقد تم ما فسره لنا. فردني فرعون الى وظيفتي
واما ذاك فعلقه (على خشبة»).
14- فبعث فرعون واستدعى يوسف، فاسرعوا واتوا به من
السجن فحلق واستبدل ثيابه ومثل امام فرعون.
15- فقال فرعون ليوسف: «لقد رايت حلما وليس هناك من
يفسره، وقد سمعت عنك حديثا انك ان سمعت حلما تقدر ان
تفسره».
16- فاجاب يوسف: «لا فضل لي في ذلك، بل ان الله هو
الذي يعطي فرعون الجواب الصائب».
17- فقال فرعون ليوسف: «رايت نفسي في الحلم واذا بي
اقف على ضفة النهر،
18- واذا بسبع بقرات حسان المنظر وسمينات الابدان
صاعدات من النهر ترعى في المرج،
19- ثم اذا بسبع بقرات اخرى قبيحات المنظر وهزيلات
تصعد وراءها من النهر. لم ار في ارض مصر كلها نظيرها
في القباحة.
20- فالتهمت البقرات الهزيلات القبيحات السبع
البقرات الاولى السمينات.
21- ومع انها ابتلعتها ظلت عجفاء وكانها لم تبتلعها
وبقي منظرها قبيحا كما كانت. واستيقظت.
22- ثم رايت في حلمي واذا بسبع سنابل زاهية وممتلئة
نابتة من ساق واحدة،
23- ثم اذا بسبع سنابل يابسة عجفاء قد لفحتها الريح
الشرقية نابتة وراءها،
24- فابتلعت السنابل العجفاء السبع الزاهية. ولقد
سردت على السحرة هذين الحلمين، فلم اجد بينهم من
يفسرهما لي».
25- فقال يوسف لفرعون: «حلما فرعون هما حلم واحد.
وقد اطلع الله فرعون عما هو فاعل.
26- السبع البقرات الحسان هي سبع سنوات. والسبع
السنابل الزاهيات هي ايضا سبع سنوات. فالحلمان هما
حلم واحد.
27- والسبع البقرات القبيحات الهزيلات التي صعدت
وراءها هي سبع سنوات. والسبع السنابل الفارغات
الملفوحات بالريح الشرقية ستكون سبع سنوات جوع
28- والامر هو كما اخبرت به فرعون: فقد اطلع الله
فرعون عما هو صانع
29- هوذا سبع سنين رخاء عظيم قادمة على كل ارض مصر،
30- تعقبها سبع سنوات جوع، حتى ينسى الناس كل الرخاء
الذي عم ارض مصر، ويتلف الجوع الارض،
31- ويختفي كل اثر للرخاء في البلاد من جراء المجاعة
التي تعقبه، لانها ستكون قاسية جدا
32- اما تكرار الحلم على فرعون مرتين فلان الامر قد
حتمه الله ، ولابد ان يجريه سريعا.
33- والآن ليبحث فرعون عن رجل بصير حكيم يوليه على
البلاد،
34- وليقم فرعون نظارا على ارض مصر يجبون خمس غلتها
في سنوات الرخاء السبع.
35- وليجمعوا كل طعام سنوات الخير المقبلة، ويخزنوا
القمح بتفويض من فرعون ويحفظوه في المدن ليكون طعاما،
36- ومؤونة لاهل الارض في سنوات المجاعة السبع التي
ستسود ارض مصر فلا يهلكون جوعا».
37- فاستحسن فرعون ورجاله جميعا هذا الكلام،
38- وقال فرعون لعبيده: «هل نجد نظير هذا رجلا فيه
روح الله؟»
39- ثم قال فرعون ليوسف: «من حيث ان الله قد اطلعك
على كل هذا، فليس هناك بصير وحكيم نظيرك.
40- لذلك اوليك على بيتي، ويذعن شعبي لكل امر تصدره،
ولن يكون اعظم منك سواي انا صاحب العرش».
41- ثم قال فرعون ليوسف: «ها انا قد وليتك على كل
ارض مصر».
42- ونزع فرعون خاتمه من يده ووضعه في يد يوسف،
والبسه ثياب كتان فاخرة وطوق عنقه بطوق من ذهب،
43- واركبه في مركبته الثانية، ونادوا: «اركعوا
امامه». واقامه واليا على كل ارض مصر.
44- وقال فرعون ليوسف: «انا فرعون، ولا احد يمكن ان
يحرك ساكنا في كل ارض مصر من غير اذنك».
45- ودعا فرعون اسم يوسف صفنات فعنيح (ومعناه
بالمصرية القديمة مخلص العالم او حافظ الحياة).
وزوجه من اسنات بنت فوطي فارع كاهن اون، فذاع اسم
يوسف في جميع ارجاء مصر.
46- وكان يوسف في الثلاثين من عمره عندما مثل امام
فرعون ملك مصر. وبعد ان خرج من حضرة فرعون شرع يجول
في جميع ارجاء البلاد.
47- وفي سنوات الخصب السبع غلت الارض بوفرة،
48- فجمع كل طعام السبع سنوات المتوافر في ارض مصر
وخزنه في المدن، فاختزن في كل مدينة غلات ما حولها
من حقول.
49- وادخر يوسف كميات هائلة من القمح حتى كف عن
احصائها لوفرتها العظيمة.
50- وانجبت اسنات بنت فوطي فارع كاهن اون ليوسف
ابنين قبل حلول سنوات الجوع.
51- فدعا يوسف اسم البكر منسى (ومعناه: من ينسى او
المنسي) وقال: «لان الله انساني كل مشقتي وكل بيت
ابي».
52- اما الثاني فدعا اسمه افرايم (ومعناه: المثمر
مضاعفا) وقال: «لان الله جعلني مثمرا في ارض مذلتي».
53- ثم انتهت سبع سنوات الرخاء الذي عم ارض مصر.
54- وحلت سبع سنوات المجاعة كما انبا يوسف. فحدثت
مجاعة في جميع البلدان. اما ارض مصر فقد توافر فيها
الخبز.
55- وعندما عمت المجاعة جميع ارض مصر صرخ الشعب الى
فرعون طالبين الخبز، فقال فرعون لكل المصريين: «اذهبوا
الى يوسف وافعلوا كما يقول لكم».
56- وطغت المجاعة على كل ارجاء البلاد ففتح يوسف
المخازن وباع الطعام للمصريين. ولكن وطاة الجوع
اشتدت في ارض مصر.
57- واقبل اهل البلدان الاخرى الى مصر، الى يوسف،
ليبتاعوا قمحا لان المجاعة كانت شديدة في كل الارض.
|
8 |
01 |
كتاب التكوين |
042 |
يوسف
1- اخوة يوسف في مصر
وعندما راى يعقوب ان القمح متوافر في مصر، قال
لابنائه: «ما بالكم تنظرون بعضكم الى بعض؟
2- لقد سمعت ان القمح متوافر في مصر. فانحدروا الى
هناك واشتروا لنا قمحا لنبقى على قيد الحياة ولا
نموت».
3- فذهب عشرة من اخوة يوسف ليشتروا قمحا من مصر،
4- اما بنيامين اخو يوسف فلم يرسله يعقوب مع اخوته
خوفا من ان يناله مكروه.
5- فقدم ابناء اسرائيل الى مصر مع جملة القادمين
ليشتروا قمحا، لان المجاعة كانت قد اصابت ارض كنعان
ايضا.
6- وكان يوسف هو المتسلط على مصر، والقائم على بيع
القمح لاهلها جميعا. فاقبل اخوة يوسف وسجدوا له
بوجوههم الى الارض.
7- فلما رآهم عرفهم، ولكنه تنكر لهم وخاطبهم بجفاء
وسالهم: «من اين جئتم؟» فاجابوه: «من ارض كنعان
لنشتري طعاما».
8- ومع ان يوسف عرفهم، الا انهم لم يعرفوه.
9- ثم تذكر يوسف احلامه التي حلمها بشانهم، فقال لهم:
«انتم جواسيس، وقد جئتم لاكتشاف ثغورنا غير المحمية»
10- فقالوا له: «لا ياسيدي انما قدم عبيدك لشراء
الطعام،
11- فنحن كلنا ابناء رجل واحد، نحن امناء وليس عبيدك
جواسيس».
12- ولكنه قال لهم: «لا! انتم قد جئتم لاكتشاف
ثغورنا غير المحمية»
13- فاجابوه: «ان عبيدك اثنا عشر اخا، ابناء رجل
واحد مقيم في ارض كنعان. وقد بقي اخونا الصغير عند
ابينا اليوم، والآخر مفقود».
14- فقال لهم: «ان الامر كما قلت لكم! انتم جواسيس.
15- وحياة فرعون انكم لن تغادروا هنا حتى تاتوا
باخيكم الاصغر، وبذلك تثبتون صدقكم.
16- اوفدوا واحدا منكم لياتي باخيكم، اما بقيتكم
فتمكثون في السجن حتى تثبت صحة كلامكم ان كنتم
صادقين. والا فوحياة فرعون انتم لستم سوى جواسيس».
17- وطرحهم في السجن معا ثلاثة ايام.
18- وفي اليوم الثالث قال لهم: «افعلوا ما اطلبه
منكم فتحيوا، فانا رجل اتقي الله.
19- ان كنتم حقا صادقين فليبق واحد منكم رهينة،
بينما ياخذ بقيتكم القمح وينطلقون الى بيوتكم
الجائعة.
20- ولكن ايتوني باخيكم الاصغر فاتحقق بذلك من صدقكم
ولا تموتوا». فوافقوا على ذلك.
21- وقالوا: «حقا اننا اذنبنا في حق اخينا. لقد
راينا ضيقة نفسه عندما استرحمنا فلم نسمع له. لذلك
اصابتنا هذه الضيقة»
22- فقال راوبين: «الم اقل لكم لا تجنوا عليه فلم
تسمعوا؟ والآن ها نحن مطالبون بدمه».
23- ولم يعلموا ان يوسف كان فاهما حديثهم، لانه كان
يخاطبهم عن طريق مترجم.
24- فتحول عنهم وبكى، ثم رجع اليهم وخاطبهم، واخذ
شمعون وقيده امام عيونهم.
25- ثم امر يوسف موظفيه ان يملاوا اكياسهم بالقمح،
وان يردوا فضة كل واحد منهم الى عدله، وان يعطوهم
زادا للطريق. ففعلوا ذلك.
26- فحملوا حميرهم القمح وانطلقوا من هناك.
27- وحين فتح احدهم عدله في الخان ليعلف حماره، لمح
فضته لانها كانت موضوعة في فم العدل.
28- فقال لاخوته: «لقد ردت الي فضتي، انظروا ها هي
في عدلي». فغاصت قلوبهم، وتطلع بعضهم الى بعض
مرتعدين وقالوا: «ما هذا الذي فعله الله بنا؟».
29- وعندما قدموا على ابيهم يعقوب في ارض كنعان قصوا
عليه ما حل بهم، وقالوا:
30- «الرجل المتسلط على مصر خاطبنا بجفاء، وظن اننا
جواسيس على الارض،
31- فقلنا له: نحن امناء ولسنا جواسيس.
32- نحن اثنا عشر اخا ابناء ابينا. احدنا مفقود،
والاصغر بقي اليوم مع ابينا في ارض كنعان.
33- فقال لنا الرجل سيد البلاد: لكي اتحقق انكم
امناء. دعوا اخا واحدا منكم عندي رهينة وخذوا طعاما
لبيوتكم الجائعة وامضوا،
34- ثم احضروا لي اخاكم الاصغر، وبذلك اعرف انكم
لستم جواسيس بل قوما امناء، فاطلق لكم اخاكم وتتجرون
في الارض».
35- واذ شرعوا في تفريغ عدالهم وجد كل واحد منهم
فضته في عدله، وما ان راوا هم وابوهم ذلك حتى استبد
بهم الخوف.
36- فقال لهم ابوهم: «لقد اثكلتموني اولادي. يوسف
مفقود، وشمعون مفقود، وها انتم تاخذون بنيامين بعيدا!
كل هذه الدواهي حلت بي!»
37- فقال له راوبين: «اقتل ابني ان لم ارجع به اليك.
اعهد به الي وانا ارده اليك».
38- فقال: «لن يذهب ابني معكم، فقد مات اخوه، وهو
وحده باق. فان ناله مكروه في الطريق التي تذهبون
فيها، فانكم تنزلون شيبتي بحزن الى قبري».
|
9 |
01 |
كتاب التكوين |
043 |
يوسف
1- وتفاقمت المجاعة في الارض.
2- ولما استهلكوا القمح الذي احضروه من مصر، قال لهم
ابوهم: «ارجعوا واشتروا لنا قليلا من الطعام».
3- فقال يهوذا: «لقد حذرنا الرجل اشد تحذير وقال: لن
تروا وجهي ما لم يكن اخوكم معكم.
4- فان كنت ترسل اخانا معنا، نمضي ونشتري لك طعاما
5- والا فلن نذهب لان الرجل قال لنا: لا تروا وجهي
ما لم يكن اخوكم معكم».
6- فقال اسرائيل: «لماذا اساتم الي فاخبرتم الرجل ان
لكم اخا ايضا؟»
7- فاجابوا: «ان الرجل قد دقق في استجوابنا عن
انفسنا وعن عشيرتنا سائلا: هل ابوكم حي بعد؟ هل لكم
اخ؟ فاجبناه حسب اسئلته. فمن اين لنا ان نعرف انه
سيقول: احضروا اخاكم الى هنا؟ »
8- وقال يهوذا لاسرائيل ابيه: «ارسل الغلام معي
فنقوم ونذهب فنحيا ولا نموت نحن وانت واولادنا جميعا.
9- وانا ضامن له. من يدي تطلبه. فان لم ارده اليك
واوقفه امامك، اكن مذنبا اليك كل الايام.
10- فلو لم نتوان في السفر لكنا قد رجعنا مرتين».
11- فقال لهم ابوهم: «ان كان لابد من ذلك فافعلوا.
وخذوا معكم هدية للرجل: واملاوا اوعيتكم من خير جنى
الارض وقليلا من البلسان والعسل والكثيراء واللاذن
والفستق واللوز.
12- وخذوا معكم فضة اخرى، والفضة المردودة في افواه
عدالكم واعيدوها. فلعل في الامر سهوا.
13- واستصحبوا معكم ايضا اخاكم وقوموا ارجعوا الى
الرجل.
14- ولينعم عليكم الله القدير بالرحمة لدى الرجل،
فيطلق لكم اخاكم الآخر وبنيامين ايضا. وانا ان
ثكلتهما، اكون قد ثكلتهما».
15- فاخذ الرجال تلك الهدية، وضعف الفضة، وبنيامين،
وسافروا الى مصر ومثلوا امام يوسف.
16- وعندما شاهد يوسف بنيامين معهم قال لمدبر بيته:
«ادخل الرجال الى البيت واذبح ذبيحة وهيئها، لان
هؤلاء الرجال سيتناولون معي الطعام في ساعة الغذاء».
17- ففعل الرجل كما امر يوسف، وادخل الرجال الى بيت
يوسف.
18- ولما ادخلوا الى بيت يوسف اعتراهم الخوف وقالوا:
«لقد جيء بنا الى هنا ليهجم علينا ويقع بنا
ويستعبدنا ويستولي على حميرنا، بسبب الفضة الاولى
المردودة في عدالنا».
19- فتقدموا الى مدبر بيت يوسف وقالوا له عند مدخل
الباب:
20- «استمع ياسيدي، لقد قدمنا الى هنا في المرة
الاولى لنشتري طعاما،
21- ولكننا حين نزلنا في الخان وفتحنا عدالنا عثر كل
رجل منا على فضته بكامل وزنها في فم عدله، فاحضرناها
معنا لنردها.
22- وجئنا معنا بفضة اخرى لنشتري طعاما. ولسنا ندري
من وضع فضتنا في عدالنا».
23- فقال: «سلام لكم، لا تخافوا، فان الهكم واله
ابيكم قد وهبكم كنزا في عدالكم، اما فضتكم فقد وصلت
الي». ثم اخرج اليهم شمعون.
24- وادخل الرجل القوم الى بيت يوسف وقدم لهم ماء
ليغسلوا ارجلهم، وعليقا لحميرهم.
25- واعدوا الهدية في انتظار مجيء يوسف عند الظهر،
لانهم سمعوا انهم سيتناولون الطعام هناك.
26- فلما اقبل يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية
التي حملوها معهم الى البيت، وانحنوا امامه الى
الارض.
27- فسالهم عن احوالهم، ثم قال: «هل ابوكم الشيخ
الذي اخبرتم عنه بخير؟ امازال حيا؟»
28- فاجابوا: «عبدك ابونا بخير، وهو مازال حيا».
وانحنوا وسجدوا.
29- وتلفت فراى اخاه الشقيق بنيامين، فقال: «اهذا
اخوكم الاصغر الذي اخبرتموني عنه؟» ثم قال: «لينعم
الله عليك ياابني».
30- واندفع يوسف الى مخدعه وبكى هناك لان عواطفه حنت
الى اخيه.
31- ثم غسل وجهه وخرج وتجلد، وقال: «قدموا الطعام».
32- فقدموا له وحده، ولهم وحدهم، وللمصريين الآكلين
معه وحدهم، اذ انه محظور على المصريين ان ياكلوا مع
العبرانيين، لان ذلك رجس عندهم.
33- فجلسوا في محضره، كل وفقا لعمره، من البكر حتى
الصغير. فنظروا بعضهم الى بعض مبهوتين.
34- وقدم اليهم حصصا من مائدته، فكانت حصة بنيامين
خمسة اضعاف حصص اخوته. واحتفوا وشربوا معه.
|
10 |
01 |
كتاب التكوين |
044 |
يوسف
1- وامر يوسف مدبر بيته قائلا: «املاء عدال الرجال
بالطعام بقدر وسعها، ورد فضة كل رجل الى فم عدله.
2- وضع في فم عدل الصغير كاسي الفضية وثمن قمحه».
فنفذ امر يوسف.
3- وما ان اشرق الصباح حتى انطلق الرجال، هم وحميرهم.
4- وما كادوا يبتعدون عن المدينة قليلا حتى قال يوسف
لمدبر بيته: «اسع خلف الرجال، وما ان تدركهم حتى
تقول لهم: لماذا تكافئون الخير بالشر؟
5- اليست هذه هي الكاس التي يشرب فيها سيدي ويتفاءل
بالغيب؟ لشد ما اساتم في ما صنعتم».
6- فلما ادركهم خاطبهم بهذا القول، فاجابوه:
7- «لماذا يتكلم سيدي بمثل هذا الكلام؟ حاشا لعبيدك
ان يرتكبوا هذا الامر.
8- هوذا الفضة التي عثرنا عليها في افواه عدالنا
رددناها لك معنا من ارض كنعان، فكيف نسرق فضة او
ذهبا من بيت سيدك؟
9- من تجد معه الكاس من عبيدك يمت، ونكن نحن ايضا
عبيدا لسيدي».
10- فقال: «فليكن كما تقولون. فالذي اجدها معه يصبح
عبدا لي، والباقون يكونون ابرياء».
11- فبادر كل منهم الى عدله وحطه على الارض وفتحه،
12- ففتش مبتدئا من عدل الكبير حتى انتهى الى عدل
الصغير، فعثر على الكاس في عدل بنيامين.
13- فمزقوا ثيابهم وحمل كل منهم عدله على حماره
ورجعوا الى المدينة.
14- ودخل يهوذا واخوته الى بيت يوسف اذ كان ما برح
هناك، فارتموا امامه الى الارض.
15- فقال لهم يوسف: «اي جناية اقترفتم؟ اما علمتم ان
رجلا مثلي يستخدم كاسه في معرفة الغيب؟»
16- فقال يهوذا: «ماذا نقول لسيدي، وبماذا نخاطبه،
وكيف نبريء انفسنا؟ ان الله قد فضح اثم عبيدك. فنحن
ومن عثر معه على الكاس عبيد لسيدي».
17- فقال: «حاشا لي ان افعل هذا؛ انما الرجل الذي
عثر معه على الكاس هو يكون لي عبدا، اما انتم فامضوا
الى ابيكم بامان».
18- فتقدم منه يهوذا وقال: «ياسيدي، دع عبدك ينطق
بكلمة في مسمع سيدي، ولا يحتدم غضبك على عبدك، لان
سلطتك مماثلة لسلطة فرعون.
19- لقد سال سيدي عبيده: الكم اب او اخ؟
20- فاجبنا سيدي: لنا اب شيخ، وابن شيخوخة صغير مات
اخوه الشقيق وبقي هو وحده من امه، وابوه يحبه.
21- فقلت لعبيدك: احضروه الي لاراه بعيني.
22- فقلنا لسيدي: لا يقدر الغلام ان يترك اباه لئلا
يموت ابوه اذا فارقه.
23- فقلت لعبيدك: ما لم تحضروا اخاكم الي لا ترون
وجهي بعد.
24- فعندما قدمنا على عبدك ابي، اخبرناه بحديث سيدي.
25- فقال ابونا: ارجعوا واشتروا لنا بعض الطعام.
26- فاجبنا: لا يمكننا ان نذهب الى هناك ما لم ناخذ
اخانا معنا، لاننا لا نقدر ان نقابل الرجل ما لم يكن
اخونا الصغير معنا.
27- فقال لنا عبدك ابونا: انتم تعلمون ان زوجتي قد
انجبت لي ابنين،
28- فقدت احدهما وقلت: انما هو قد افترس افتراسا.
ولم اره الى الآن.
29- فان اخذتم هذا مني، ولحقه مكروه، تنزلونني الى
القبر بشيبة شقية.
30- فاذا عدت الى عبدك ابي الذي تعلقت نفسه بنفس
الغلام، ولم يكن الغلام معنا،
31- وراى ان الغلام مفقود، فانه يموت، ويواري عبيدك
شيبة عبدك ابيهم بشقاء في القبر.
32- لان عبدك ضمن الغلام لابي، وقلت: ان لم ارجعه
اليك اكن مذنبا اليك مدى الحياة.
33- فارجو من سيدي ان يتخذني عبدا له بدلا من الغلام،
ودع الغلام يمضي مع بقية اخوته،
34- اذ كيف يمكنني ان ارجع الى ابي والغلام ليس معي
واشهد ما يحل به من الشر؟».
|
11 |
01 |
كتاب التكوين |
045 |
يوسف
1- فلم يستطع يوسف ان يتمالك نفسه امام الماثلين
امامه، فصرخ: «ليخرج الجميع من هنا». فلم يبق احد مع
يوسف حين كشف عن نفسه لاخوته.
2- وبكى بصوت عال فسمع المصريون كما سمع بيت فرعون.
3- وقال يوسف لاخوته: «انا يوسف. فهل ابي مازال حيا؟»
فلم يستطع اخوته ان يجيبوه لانهم امتلاوا رعبا منه.
4- فقال يوسف لاخوته: «ادنوا مني». فاقتربوا منه،
فقال: «انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر.
5- فلا تتاسفوا الآن، ولا يصعب عليكم انكم بعتموني
الى هنا، لان الله ارسلني امامكم حفاظا على حياتكم.
6- فقد صار للمجاعة في هذه الارض سنتان، وبقيت خمس
سنوات لن يكون فيها فلاحة ولا حصاد.
7- وقد ارسلني الله امامكم ليجعل لكم بقية في الارض
وينقذ حياتكم بخلاص عظيم.
8- فلستم اذا انتم الذين ارسلتموني الى هنا بل الله
، الذي جعلني مستشارا لفرعون وسيدا لكل بيته،
ومتسلطا على جميع ارض مصر.
9- فاسرعوا وارجعوا الى ابي وقولوا له: ابنك يوسف
يقول: لقد اقامني الله سيدا على كل مصر. تعال ولا
تتباطا.
10- فتقيم في ارض جاسان لتكون قريبا مني انت وبنوك
واحفادك وغنمك وبقرك وكل مالك.
11- واعولك هناك لان الجوع سيستمر خمس سنوات اخرى،
فلا تحتاج انت وعائلتك وبهائمك.
12- وها انتم واخي بنيامين شهود انني انا حقا الذي
يخاطبكم.
13- وتحدثون ابي عن كل مجدي في مصر وعما شهدتموه.
وتسرعون في احضار ابي الى هنا».
14- ثم تعانق يوسف وبنيامين وبكيا
15- وقبل يوسف باقي اخوته وبكى معهم. وعندئذ فقط
تجرا اخوته على مخاطبته.
16- وسرى الخبر الى بيت فرعون وقيل قد جاء اخوة يوسف،
فسر ذلك فرعون، وعبيده ايضا.
17- وقال فرعون ليوسف: «اطلب من اخوتك ان يحملوا
دوابهم بالقمح ويرجعوا الى ارض كنعان،
18- ليحضروا اباهم واسرهم ويجيئوا الي، فاعطيهم افضل
ارض مصر ليستمتعوا بخيراتها.
19- وقد صدر امر اليك ان ياخذوا لهم عربات من ارض
مصر لينقلوا عليها اولادهم وزوجاتهم واباهم ويحضروا
الى هنا.
20- لا يكترثوا لما يخلفونه من متاع، فخيرات ارض مصر
كلها هي لهم».
21- ففعل بنو اسرائيل هكذا، واعطاهم يوسف عربات حسب
امر فرعون ومؤونة للطريق.
22- واعطى كل واحد منهم حلل ثياب. اما بنيامين فخصه
بثلاث مئة قطعة من الفضة وخمس حلل ثياب.
23- وارسل الى ابيه عشرة حمير محملة بافضل خيرات مصر
وعشر اتن مثقلة بالحنطة وخبزا وطعاما يقتات منها في
الطريق.
24- وهكذا صرف اخوته بعد ان اوصاهم: «لا تتخاصموا في
الطريق».
25- وانطلقوا من مصر حتى اقبلوا الى ارض كنعان الى
ابيهم يعقوب.
26- فقالوا له: «ان يوسف مازال حيا، وهو المتسلط على
كل ارض مصر». فغشي على قلب يعقوب لانه لم يصدقهم.
27- ثم حدثوه بكلام يوسف. وعندما عاين يعقوب العربات
التي ارسلها يوسف لتنقله، انتعشت روحه،
28- وقال: «كفى! يوسف ابني حي بعد، ساذهب لاراه قبل
ان اموت».
|
12 |
01 |
كتاب التكوين |
046 |
يوسف
1- وارتحل اسرائيل وكل ما له حتى وصل الى بئر سبع،
فقدم ذبائح الى اله ابيه اسحق.
2- وقال الله لاسرائيل في رؤى الليل: «يعقوب، يعقوب».
فاجاب: «ها انا»
3- فقال: «انا هو الله، اله ابيك. لا تخف من الذهاب
الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك.
4- انا اصحبك الى مصر، وانا ارجعك ايضا، ويغمض يوسف
اجفانك بيديه عند موتك».
5- فانطلق يعقوب من بئر سبع. وحمل بنو اسرائيل يعقوب
اباهم واولادهم وزوجاتهم في العربات التي ارسلها
فرعون لنقله.
6- واخذوا معهم مواشيهم ومقتنياتهم التي اقتنوها في
ارض كنعان وجاءوا جميعا الى مصر،
7- فقد صحب يعقوب معه الى مصر ابناءه واحفاده من
بنين وبنات، وسائر ذريته.
8- وهذه اسماء ابناء اسرائيل الذين قدموا معه الى
مصر. يعقوب وابناؤه: راوبين بكر يعقوب.
9- وابناء راوبين: حنوك وفلو وحصرون وكرمي.
10- وابناء شمعون: يموئيل ويامين واوهد وياكين وصوحر
وشاول ابن الكنعانية.
11- وابناء لاوي: جرشون وقهات ومراري.
12- وابناء يهوذا: عير واونان وشيلة وفارص وزارح.
ومات عير واونان في ارض كنعان. واما ابنا فارص فهما
حصرون وحامول.
13- وابناء يساكر: تولاع وفوة ويوب وشمرون.
14- وابناء زبولون: سارد وايلون ويا حلئيل.
15- هؤلاء جميعهم ابناء ليئة الذين انجبتهم ليعقوب
في سهل ارام، فضلا عن ابنته دينة. فكان مجموع عدد
بنيه وبناته واحفاده من ليئة ثلاثة وثلاثين.
16- وابناء جاد صفيون وحجي وشوني واصبون وعيري
وارودي وارئيلي.
17- وابناء اشير: يمنة ويشوة ويشوي وبريعة واختهم
سارح. اما ابنا بريعة فهما حابر وملكيئيل.
18- هؤلاء هم بنو زلفة جارية ليئة التي وهبها اياها
لابان. فكان عدد ذريتها التي انجبتها ليعقوب ست عشرة
نفسا.
19- اما ابنا راحيل زوجة يعقوب فهما يوسف وبنيامين.
20- وولد ليوسف في ارض مصر منسى وافرايم اللذان
انجبتهما له اسنات ابنة فوطي فارع كاهن اون.
21- وابناء بنيامين بالع وباكر واشبيل وجيرا ونعمان
وايحي وروش ومفيم وحفيم وارد
22- هؤلاء ذرية راحيل الذين ولدوا ليعقوب. وعددهم
جميعا اربعة عشر شخصا.
23- وابن دان هو حوشيم.
24- وابناء نفتالي: ياحصئيل وجوني ويصر وشليم.
25- هؤلاء بنو يعقوب الذين انجبتهم له بلهة جارية
راحيل التي اعطاها اياها ابوها لابان، وعددهم جميعا
سبعة اشخاص.
26- فكان عدد جميع الاشخاص الخارجين من صلب يعقوب،
ممن وفدوا الى مصر، ستة وستين شخصا ماعدا زوجات
ابنائه.
27- وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر هما شخصان.
فيكون عدد نفوس بيت يعقوب التي قدمت الى مصر سبعين
نفسا.
28- وارسل يعقوب يهوذا امامه الى يوسف ليدله على
الطريق المؤدية الى جاسان.
29- فاعد يوسف مركبته وصعد للقاء ابيه اسرائيل في
جاسان. وما ان اقبل عليه حتى عانقه يوسف وبكى زمانا
طويلا.
30- وقال اسرائيل ليوسف: «دعني اموت الآن اذ قد
ابصرت وجهك ورايت انك مازلت حيا».
31- وخاطب يوسف اخوته وبيت ابيه: «انا ماض الآن الى
فرعون لاخبره ان اخوتي وبيت ابي المقيمين في ارض
كنعان قد قدموا الي.
32- وهم رعاة غنم، وحرفتهم رعاية المواشي، لذلك
احضروا معهم غنمهم وبقرهم وكل ما لهم.
33- فاذا دعاكم وسالكم: ما حرفتكم؟
34- قولوا: حرفتنا رعاية المواشي منذ صبانا الى الآن،
كذلك نحن وهكذا كان آباؤنا جميعا. لكي تقيموا في ارض
جاسان؛ لان كل راعي غنم نجس لدى المصريين».
|
13 |
01 |
كتاب التكوين |
047 |
يوسف
1- ومثل يوسف امام فرعون وقال له: «لقد جاء ابي
واخوتي مع قطعانهم ومواشيهم وكل ما لهم من ارض كنعان،
وها هم الآن في ارض جاسان».
2- واخذ خمسة من اخوته وقدمهم الى فرعون.
3- فسالهم فرعون: «ما هي حرفتكم؟» فاجابوه: «عبيدك
وآباؤهم رعاة غنم.
4- ولقد جئنا لنتغرب في الارض اذ ليس لغنم عبيدك
مرعى من جراء وطاة الجوع في ارض كنعان، فدع عبيدك
يقيمون في ارض جاسان».
5- فقال فرعون ليوسف: «لقد جاء اليك ابوك واخوتك،
6- وارض مصر امامك، فانزل اباك واخوتك في افضل الارض.
دعهم يقيمون في ارض جاسان. وان كنت تعرف ان بينهم
ذوي خبر ة فاعهد اليهم في الاشراف على مواشي».
7- ثم احضر يوسف اباه يعقوب واوقفه امام فرعون،
فبارك يعقوب فرعون.
8- وسال فرعون يعقوب: «كم هو عمرك؟»
9- فاجاب يعقوب فرعون: «سنوات غربتي مئة وثلاثون سنة،
قليلة وشاقة، ولم تبلغ سني غربة آبائي».
10- ثم بارك يعقوب فرعون وخرج من لدنه.
11- وانزل يوسف اباه واخوته في مصر وملكهم في رعمسيس
اجود الارض كما امر فرعون.
12- وامد يوسف اباه واخوته واهل بيت ابيه بالطعام
على حسب عيالهم.
13- ونفد الخبز في جميع البلاد لشدة المجاعة، واقحلت
ارض مصر وارض كنعان من الجوع.
14- فقايض يوسف القمح الذي بيع بكل الفضة الموجودة
في ارض مصر وفي ارض كنعان، وحملها الى خزينة فرعون.
15- وعندما نفدت الفضة من ارض مصر ومن ارض كنعان
اقبل جميع المصريين الى يوسف قائلين: «اعطنا خبزا،
فلماذا نموت امام عينيك؟ ان فضتنا قد نفدت».
16- فاجابهم: «ان نفدت فضتكم، فهاتوا مواشيكم
اقايضكم بها طعاما».
17- فاتوا بمواشيهم، فقايضهم يوسف خبزا بالخيل
ومواشي الغنم والبقر والحمير. وهكذا قايض جميع
مواشيهم بالخبز في تلك السنة.
18- وعندما انقضت تلك السنة، اقبلوا اليه في السنة
التالية قائلين: «لا نخفي عن سيدي ان فضتنا قد نفدت،
وان مواشي البهائم قد اصبحت عند سيدي، ولم يبق امامه
الا ابداننا واراضينا،
19- فلماذا نموت نحن، وارضنا امام عينيك، اشترنا نحن
وارضنا لقاء الخبز فنصبح نحن واراضينا عبيدا لفرعون.
واعطنا بذورا لنزرعها فنحيا ولا نموت ولا تصير
اراضينا مقفرة».
20- وهكذا اشترى يوسف لفرعون كل ارض مصر، لان جميع
المصريين باعوا حقولهم من جراء المجاعة التي المت
بهم، وصارت كل الارض ملكا لفرعون.
21- اما الشعب فقد نقلهم الى المدن من اقصى حدود مصر
الى اقصاها.
22- الا ان ارض الكهنة لم يشترها، اذ كان للكهنة
مخصصات معينة اجراها عليهم فرعون، فكانوا ياكلون
منها، فلم يبيعوا ارضهم.
23- ثم قال يوسف للشعب: «ها قد اشتريتكم اليوم انتم
وارضكم فصرتم ملكا لفرعون، فاليكم البذار لتزرعوا
الارض.
24- ويكون في موسم الحصاد انكم تقدمون لفرعون خمس
الغلة وتحتفظون لكم بالاربعة الاخماس لتكون بذارا
للحقل وطعاما لكم ولمن في بيوتكم ولاولادكم».
25- فاجابوا: «لقد انقذت حياتنا، فيا ليتنا نحظى
برضى سيدنا فنكون عبيدا لفرعون»
26- ومن ذلك الحين الى يومنا هذا جعل يوسف فريضة
الخمس هذه ضريبة على كل ارض مصر، تجبى لفرعون،
باستثناء ارض الكهنة التي لم تصبح ملكا لفرعون.
27- واقام بنو اسرائيل في مصر في ارض جاسان. واقتنوا
فيها املاكا واثمروا وتكاثروا.
28- وعاش يعقوب في ارض مصر سبع عشرة سنة حتى بلغ من
العمر مئة وسبعة واربعين عاما.
29- وعندما قرب يوم وفاته، استدعى ابنه يوسف وقال له:
«ان كنت قد حظيت برضاك، فضع يدك تحت فخذي، واسد لي
معروفا وامانة: لا تدفني في مصر
30- بل دعني اضطجع الى جوار آبائي. انقلني من مصر
ووارني في مدفنهم»، فقال: «انا افعل حسب قولك».
31- فقال يعقوب: «احلف لي». فحلف له، فسجد يعقوب (شاكرا)
على راس السرير
|
14 |
01 |
كتاب التكوين |
048 |
يوسف
1- ثم ما لبث ان قيل ليوسف: «ابوك مريض» فاصطحب معه
ابنيه منسى وافرايم.
2- وقيل ليعقوب: «ابنك يوسف قادم اليك». فاستجمع
قواه وجلس على السرير.
3- وقال يعقوب ليوسف: «تجلى الله القدير لي في لوز
في ارض كنعان وباركني،
4- وقال لي: ها انا اجعلك مثمرا، واكثرك ويخرج من
صلبك جمهور شعوب واهب ذريتك هذه الارض ملكا ابديا.
5- والآن، ان ابنيك افرايم ومنسى اللذين انجبتهما في
مصر قبل مجيئي اليك هنا هما لي يرثانني كراوبين
وشمعون.
6- واما اولادك الذين تنجبهم بعد ذلك، فيكونون لك،
وما يرثونه يكون تحت اسم اخويهم.
7- لانني فيما كنت راجعا من سهل آرام، ماتت راحيل في
ارض كنعان في الطريق على مقربة من افراتة، فدفنتها
في الطريق المؤدية الى افراتة، التي هي بيت لحم».
8- وابصر اسرائيل ابني يوسف فسال: «من هذان؟»
9- فاجابه يوسف: «هما ابناي اللذان رزقني اياهما
الله هنا». فقال: «ادنهما مني فاباركهما».
10- وكانت عينا اسرائيل قد كلتا من الشيخوخة، فلم
يكن قادرا على النظر، فقربهما اليه فقبلهما
واحتضنهما
11- وقال اسرائيل ليوسف: «ما كنت اظن انني ابصر وجهك،
وهوذا الله قد اراني ذريتك ايضا».
12- ثم ابعدهما يوسف عن حضن ابيه وسجد في حضرته الى
الارض.
13- واخذ يوسف افرايم بيمينه واوقفه الى يسار
اسرائيل، واخذ منسى بيساره واوقفه الى يمينه،
14- فمد اسرائيل يمينه، متعمدا، ووضعها على راس
افرايم وهو الصغير، ويساره على راس منسى مع انه
البكر.
15- وبارك يوسف قائلا: «ان الله الذي سلك امامه
ابواي ابراهيم واسحق، الله الذي رعاني منذ وجودي الى
هذا اليوم،
16- الملاك الذي انقذني من كل شر، يبارك الغلامين،
وليدع عليهما اسمي واسما ابوي ابراهيم واسحق،
وليكثرا كثيرا في الارض».
17- وعندما راى يوسف ان اباه قد وضع يده اليمنى على
راس افرايم ساءه ذلك، فامسك بيد ابيه لينقلها من راس
افرايم الى راس منسى.
18- وقال يوسف لابيه: «ليس هكذا ياابي. فهذا هو
البكر، ضع يمينك على راسه».
19- فابى ابوه وقال: «انا اعرف هذا ياابني، انا اعرف
هذا، فانه ايضا يصبح امة عظيمة، ولكن اخاه الصغير
يصبح اكبر منه، وذريته تصير جمهورا من الامم».
20- وباركهما في ذلك اليوم قائلا: «بك يبارك بنو
اسرائيل قائلين: «ليجعلك الله مثل افرايم ومثل منسى».
وهكذا قدم افرايم على منسى.
21- ثم قال اسرائيل ليوسف: «انني مشرف على الموت
ولكن الله سيكون معكم ويردكم الى ارض آبائكم.
22- وها انا قد وهبت لك من الارض سهما واحدا علاوة
على اخوتك، اخذته من الاموريين بسيفي وقوسي».
|
15 |
01 |
كتاب التكوين |
049 |
يوسف
1- ثم استدعى يعقوب ابناءه وقال: «التفوا حولي
لانبئكم بما سيحدث لكم في الايام المقبلة.
2- اجتمعوا واسمعوا ياابناء يعقوب، واصغوا الى
اسرائيل ابيكم.
3- راوبين انت بكري وقوتي واول مظهر رجولتي، فضل
الرفعة وفضل العز
4- لكنك فائر كالماء لذلك لن تظل متفوقا، لانك
اضطجعت في فراش ابيك. صعدت على سريري فدنسته.
5- شمعون ولاوي اخوان سيوفهما آلات ظلم.
6- فيانفسي لا تدخلي في مجلسهما، وياروحي لا تنضمي
الى مجمعهما.
7- لانهما في غضبهما اغتالا انسانا، وفي عبثهما
عرقبا ثورا. ملعون سخطهما لانه عنيف وغضبهما لانه
ضار. افرقهما في يعقوب واشتتهما في اسرائيل.
8- يهوذا، اياك يحمد اخوتك، وتكون يدك على عنق
اعدائك، ويسجد لك بنو ابيك.
9- يهوذا شبل اسد، عن فريسة قمت ياابني. ثم جثا وربض
كاسد او كلبوة، فمن يجرؤ على اثارته؟
10- لا يزول صولجان الملك من يهوذا ولا مشترع من
صلبه حتى ياتي شيلوه (ومعناه: من له الامر) فتطيعه
الشعوب.
11- يربط بالكرمة جحشه، وبافضل جفنة ابن اتانه.
بالخمر يغسل لباسه وبدم العنب ثوبه.
12- تكون عيناه اشد سوادا من الخمر، واسنانه اكثر
بياضا من اللبن.
13- زبولون يسكن عند سواحل البحر، ويصبح مقره مرفا
للسفن، وتمتد تخومه نحو صيدا
14- يساكر حمار قوي رابض بين الحظائر.
15- عندما يرى خصوبة مرتعه وبهجة ارضه، تستكين كتفاه
للاثقال، ويستعبد للعمل الشاق.
16- دان يقضي لشعبه كاحد اسباط اسرائيل.
17- دان يكون ثعبانا على جانب الطريق وافعوانا على
السبيل، يلسع عقبي الفرس فيهوي راكبه الى الوراء.
18- انني انتظرت خلاصك يارب.
19- جاد يقتحمه الغزاة، ولكنه يطارد فلولهم ويقحمهم.
20- طعام اشير دسم، واطايبه صالحة لموائد الملوك.
21- نفتالي غزالة طليقة يردد اقوالا جميلة.
22- يوسف كرمة مثمرة الى جوار عين، تسلقت اغصانه
الحائط.
23- يهاجمه الرماة بمرارة. ويطلقون سهامهم عليه
بعداوة.
24- ولكن قوسه ظلت متينة، وتشددت سواعد يديه بفضل
سواعد عزيز يعقوب، الراعي صخر اسرائيل.
25- بفضل اله ابيك الذي يعينك، بفضل القدير الذي
يباركك ببركات السماوات من فوق، وبركات الغمر من تحت،
وبركات الثدي والرحم.
26- ان بركات ابيك اعظم من بركات الجبال الدهرية،
واعظم من ذخائر التلال القديمة، فلتحل جميعها على
راسك يايوسف وعلى جبين الذي انفصل عن اخوته.
27- بنيامين ذئب ضار، يفترس ضحيته في الصباح، ويفرق
الغنيمة في المساء».
28- هؤلاء جميعا هم رؤساء اسباط اسرائيل الاثني عشر.
وهذا ما خاطبهم به ابوهم وباركهم؛ كل واحد بالبركة
المناسبة له.
29- ثم اوصاهم قائلا: «قريبا انضم الى آبائي،
فادفنوني الى جوارهم في مغارة حقل عفرون الحثي.
30- التي في حقل المكفيلة المواجهة لممرا في ارض
كنعان، التي اشتراها ابراهيم مع الحقل من عفرون
الحثي لتكون مدفنا خاصا.
31- فيها دفن ابراهيم وزوجته سارة، ثم اسحق وزوجته
رفقة، وايضا دفنت ليئة.
32- وقد اشترى ابراهيم الحقل والمغارة التي فيه من
الحثيين.»
33- ولما فرغ يعقوب من توصية ابنائه تمدد على سريره،
وضم رجليه معا، ثم اسلم روحه ولحق بآبائه.
|
16 |
01 |
كتاب التكوين |
050 |
يوسف
1- فالقى يوسف بنفسه على جثمان ابيه، وبكى وقبله.
2- ثم امر يوسف عبيده الاطباء ان يحنطوا اباه.
3- وقد استغرق ذلك اربعين يوما، وهي الايام المطلوبة
لاستكمال التحنيط. وبكى المصريون عليه سبعين يوما.
4- وبعدما انقضت ايام النواح عليه، قال يوسف لاهل
بيت فرعون: «ان كنت قد حظيت برضاكم، فتكلموا في
مسامع فرعون قائلين:
5- لقد استحلفني ابي وقال: انا مشرف على الموت،
فادفني في القبر الذي حفرته لنفسي في ارض كنعان،
فاسمح لي الآن بان امضي لادفن ابي ثم اعود».
6- فقال فرعون: «امض وادفن اباك كما استحلفك».
7- فانطلق يوسف ليدفن اباه، ورافقته حاشية فرعون من
اعيان بيته ووجهاء مصر،
8- وكذلك اهل بيته واخوته واهل بيت ابيه. ولم يخلفوا
وراءهم في ارض جاسان سوى صغارهم وغنمهم وقطعانهم.
9- وصاحبته ايضا مركبات وفرسان، فكانوا موكبا عظيما.
10- ولما وصلوا الى بيدر اطاد في عبر الاردن اقام
يوسف لابيه مناحة عظيمة مريرة ناحوا فيها عليه طوال
سبعة ايام
11- وعندما شاهد الكنعانيون الساكنون هناك المناحة
في بيدر اطاد قالوا: «هذه مناحة هائلة للمصريين».
وسموا المكان الذي في عبر الاردن «آبل مصرايم» (ومعناه:
مناحة المصريين).
12- ونفذ ابناء يعقوب وصية ابيهم،
13- فنقلوه الى ارض كنعان ودفنوه في مغارة حقل
المكفيلة مقابل ممرا التي اشتراها ابراهيم مع الحقل
من عفرون الحثي لتكون مدفنا خاصا.
14- وبعد ان دفن يوسف اباه، رجع هو واخوته وسائر
الذين رافقوه الى مصر.
15- ولما راى اخوة يوسف ان اباهم قد مات قالوا: «لعل
يوسف الآن يشرع في اضطهادنا وينتقم منا لاساءتنا
اليه؟»
16- فبعثوا اليه رسولا قائلين: «لقد اوصى ابوك قبل
موته وقال:
17- هكذا تقولون ليوسف: اغفر لاخوتك ذنبهم وخطيئتهم،
فانهم قد اساءوا اليك. فالآن اصفح عن اثم عبيد اله
ابيك». فلما بلغته رسالتهم بكى يوسف.
18- وجاء اخوته ايضا وانطرحوا امامه وقالوا: «ها نحن
عبيدك».
19- فقال لهم: «لا تخافوا: هل انا اقوم مقام الله؟
20- انتم نويتم لي شرا، ولكن الله قصد بالشر خيرا،
لينجز ما تم اليوم، لاحياء شعب كثير.
21- لذلك لا تخافوا، فانا اعولكم انتم واولادكم».
فطمانهم وهدا روعهم.
22- واقام يوسف في مصر هو واهل بيت ابيه. وعاش يوسف
مئة وعشر سنين،
23- حتى شهد الجيل الثالث من ذرية افرايم، وكذلك
اولاد ماكير بن منسى الذين احتضنهم عند ولادتهم.
24- ثم قال يوسف لاخوته: «انا موشك على الموت، ولكن
الله سيفتقدكم ويخرجكم من هذه الارض ويردكم الى
الارض التي وعد بها بقسم لابراهيم واسحق ويعقوب».
25- واستحلف يوسف ابناء اسرائيل قائلا: «ان الله
سيفتقدكم فانقلوا عظامي من هنا».
26- ثم مات يوسف وقد بلغ من العمر مئة وعشر سنين.
فحنطوه ووضعوه في تابوت في مصر.
|
17 |
02 |
كتاب الخروج |
001 |
يوسف
1- وهذه هي اسماء ابناء اسرائيل الذين قدموا مع
يعقوب الى مصر، كل واحد منهم مع اهل بيته.
2- راوبين، وشمعون، ولاوي ويهوذا،
3- ويساكر وزبولون وبنيامين،
4- ودان ونفتالي وجاد واشير.
5- وكانت جملة النفوس المولودين من صلب يعقوب سبعين
نفسا. اما يوسف فقد كان في مصر.
6- ثم مات يوسف واخوته جميعا وكذلك سائر ذلك الجيل.
7- ونما بنو اسرائيل، وتوالدوا وتكاثروا وعظموا جدا
حتى اكتظت بهم الارض.
8- وما لبث ان قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف
يوسف.
9- فقال لشعبه: «ها بنو اسرائيل اكثر منا واعظم قوة.
10- فلنتآمر عليهم لكيلا يتكاثروا وينضموا الى
اعدائنا اذا نشب قتال ويحاربونا ثم يخرجوا من الارض».
11- فعهدوا بهم الى مشرفين عتاة ليسخروهم بالاعمال
الشاقة. فبنوا مدينتي فيثوم ورعمسيس لتكونا مخازن
لفرعون.
12- ولكن كلما زادوا من اذلالهم، ازداد تكاثرهم
ونموهم، فتخوفوا من بني اسرائيل
13- فتفاقم عنف استعباد المصريين لبني اسرائيل.
14- واتعسوا حياتهم بالاعمال الشاقة في الطين واللبن
كادحين في الحقول. وسخرهم المصريون بعنف في كل
اعمالهم الشاقة.
15- ثم قال ملك مصر للقابلتين العبرانيتين المدعوتين
شفرة وفوعة:
16- «عندما تشرفان على توليد النساء العبرانيات
راقباهن على كرسي الولادة، فان كان المولود صبيا
فاقتلاه، وان كان بنتا فاتركاها تحيا.
17- غير ان القابلتين كانتا تخافان الله فلم تنفذا
امر الملك فاستحيتا الاطفال الذكور.
18- فاستدعى ملك مصر القابلتين وسالهما: «لماذا
فعلتما هذا الامر واستحييتما الاطفال الذكور؟»
19- فاجابتاه: «ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات،
فانهن قويات يلدن قبل وصول القابلة اليهن».
20- وتكاثر الشعب وعظم جدا.
21- واذ خافت القابلتان الله اثابهما بنسل.
22- ثم اصدر فرعون امره لجميع شعبه قائلا: «اطرحوا
كل ابن (عبراني) يولد في النهر، اما البنات
فاستحيوهن».
|
18 |
02 |
كتاب الخروج |
013 |
يوسف
1- وقال الرب لموسى:
2- «خصص لي كل بكر ذكر. كل فاتح رحم من بني اسرائيل
هو لي. كل بكر من الناس او البهائم».
3- وقال موسى للشعب: «اذكروا هذا اليوم الذي خرجتم
فيه من مصر من بيت العبودية، فقد اطلقكم الرب من هنا
بيد قديرة، فلا تاكلوا خبزا مختمرا.
4- اليوم في شهر ابيب (اي في شهر آذار مارس) انتم
خارجون،
5- لذلك عندما يدخلكم الرب ارض الكنعانيين والحثيين
والاموريين والحويين واليبوسيين، التي تفيض لبنا
وعسلا، والتي اقسم لآبائكم ان يهبكم اياها، تمارسون
هذه الفريضة في هذا الشهر.
6- سبعة ايام لا تاكلون فيها خبزا مختمرا، وفي اليوم
السابع يكون احتفال للرب.
7- سبعة ايام تاكلون فيها خبزا فطيرا ولا تحتفظون في
بيوتكم بشيء مختمر او بخمير.
8- في ذلك اليوم تقول لابنك: انني امارس هذا من اجل
ما صنعه الرب لي، حين اخرجني من مصر.
9- فتكون هذه الفريضة بمثابة علامة على يدك، وتذكارا
بين عينيك، لتكون شريعة الرب في فمك، لان الرب قد
اخرجك بيد قديرة من مصر.
10- فتمارس هذه الفريضة في ميعادها مرة كل سنة.
11- ويكون حين يدخلك الرب الى ارض الكنعانيين، كما
اقسم لك ولآبائك ان يهبك اياها،
12- انك تفرز للرب كل ذكر فاتح رحم. وكذلك كل بكر من
نتاج البهائم التي تملكها يكون للرب.
13- انما كل بكر حمار تفديه بحمل. وان لم تفده تدق
عنقه. وكذلك تفدي ايضا كل بكر من بنيك.
14- وحين يسالك ابنك في الايام المقبلة: ما معنى هذا؟
تجيبه: انه بيد قديرة اخرجنا الرب من ديار العبودية.
15- وعندما تصلب فرعون وامتنع عن اطلاقنا، اهلك الرب
كل بكر في بلاد مصر، من ابكار الناس والبهائم. لذلك
انا اقرب للرب الذكور من كل فاتح رحم وافدي كل بكر
من اولادي.
16- فتكون هذه الفريضة بمثابة علامة على يدك ورمزا
على جبهتك، لان الرب قد اخرجنا بيد قديرة من مصر».
17- وعندما اطلق فرعون الشعب لم يقدهم الله في طريق
بلاد الفلسطينيين على الرغم من قصرها. لان الله قال
لئلا يندم الشعب اذا تعرض لحرب ويرجع الى مصر.
18- انما اقتاد الله الشعب عبر صحراء البحر الاحمر.
وكان بنو اسرائيل قد غادروا مصر متسلحين متاهبين
للقتال.
19- وحمل موسى عظام يوسف معه، لانه كان قد استحلف
بني اسرائيل بحلف قائلا: «لابد ان يفتقدكم الله
فعليكم ان تنقلوا عظامي معكم من هذا المكان».
20- وارتحلوا من سكوت وخيموا في ايثام على طرف
الصحراء.
21- وكان الرب يتقدمهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم
في الطريق، وليلا في عمود نار ليضيء لهم.
22- ولم يبرح عمود السحاب نهارا وعمود النار ليلا من
امام الشعب.
|
19 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
يوسف
1- في اليوم الاول من الشهر الثاني (اي شهر نيسان
ابريل) من السنة الثانية لخروج بني اسرائيل من ديار
مصر، امر الرب موسى في برية سيناء في خيمة الاجتماع
قائلا:
2- «احصوا كل ذكر باسمه من شعب اسرائيل حسب قبائلهم
وبيوت آبائهم.
3- وعليك انت وهرون ان تحسبهم وفقا لفرقهم من ابن
عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب،
من اسرائيل.
4- وليكن معكما من كل سبط رجل يتولى رياسة بيت آبائه.
5- وهذه اسماء الرجال الذين يشرفون معكما على
الاحصاء: عن سبط راوبين اليصور بن شديئور.
6- عن سبط شمعون شلوميئيل بن صوريشداي.
7- عن سبط يهوذا نحشون بن عميناداب.
8- عن سبط يساكر نثنائيل بن صوغر.
9- عن سبط زبولون اليآب بن حيلون.
10- عن سبط افرايم بن يوسف اليشمع بن عميهود. عن سبط
منسى بن يوسف جمليئيل بن فدهصور.
11- عن سبط بنيامين ابيدن بن جدعوني.
12- عن سبط دان اخيعزر بن عميشداي.
13- عن سبط اشير فجعيئيل بن عكرن.
14- عن سبط جاد الياساف بن دعوئيل.
15- عن سبط نفتالي اخيرع بن عينن.
16- هؤلاء هم الرجال المنتخبون من بين الشعب، رؤساء
اسباطهم وشيوخ عشائرهم»
17- فاخذ موسى وهرون هؤلاء الرجال الذين تعينوا
باسمائهم،
18- وجمعا كل الشعب في اول الشهر الثاني. فانتسب كل
ذكر باسمه من ابن عشرين فما فوق الى سبطه حسب عشيرته،
19- كما امر الرب موسى. فاحصاهم في صحراء سيناء.
20- فمن نسل راوبين بكر اسرائيل تم احصاء جميع
الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من
القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب
عشائرهم وبيوت آبائهم،
21- فكان عدد المحصين من سبط راوبين ستة واربعين
الفا وخمس مئة.
22- ومن نسل شمعون، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
23- فكان عدد المحصين من سبط شمعون تسعة وخمسين الفا
وثلاث مئة.
24- ومن نسل جاد، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
25- فكان عدد المحصين من سبط جاد خمسة واربعين الفا
وست مئة وخمسين.
26- ومن نسل يهوذا، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
27- فكان عدد المحصين من سبط يهوذا اربعة وسبعين
الفا وست مئة.
28- ومن نسل يساكر، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
29- فكان عدد المحصين من سبط يساكر اربعة وخمسين
الفا واربع مئة.
30- ومن نسل زبولون، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
31- فكان عدد المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين
الفا واربع مئة.
32- ومن نسل افرايم بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين
على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
33- فكان عدد المحصين من سبط افرايم اربعين الفا
وخمس مئة.
34- ومن نسل منسى بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين
على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
35- فكان عدد المحصين من سبط منسى اثنين وثلاثين
الفا ومئتين.
36- ومن نسل بنيامين، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
37- فكان عدد المحصين من سبط بنيامين خمسة وثلاثين
الفا واربع مئة.
38- ومن نسل دان، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
39- فكان عدد المحصين من سبط دان اثنين وستين الفا
وسبع مئة
40- ومن نسل اشير، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
41- فكان عدد المحصين من سبط اشير واحدا واربعين
الفا وخمس مئة.
42- ومن نسل نفتالي، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
43- فكان عدد المحصين من سبط نفتالي ثلاثة وخمسين
الفا واربع مئة.
44- هؤلاء هم جملة الذين احصاهم موسى وهرون ورؤساء
اسرائيل الاثنا عشر الممثلون لاسباطهم.
45- فكان المجموع الكلي للرجال المحصين من اسرائيل
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، حسب بيوت
آبائهم من القادرين على القتال في الحرب في اسرائيل
46- ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
47- اما اللاويون المنتسبون لسبط آبائهم فلم يحصوا
بينهم،
48- اذ قال الرب لموسى:
49- «اما سبط لاوي فلا تحسبه ولا تحصه بين بني
اسرائيل،
50- بل اعهد بمسكن الشهادة وامتعته كلها وسائر ماله
الى اللاويين. فهم ينقلون المسكن وامتعته كلها
ويعتنون به، وحوله يقيمون.
51- وهم الذين يقوضون المسكن عند ارتحاله وينصبونه
عند حلوله، واي واحد آخر غيرهم يقترب منه يقتل.
52- وليضرب بنو اسرائيل خيامهم كل في موضعه في
المخيم، وكل تحت راية قومه.
53- واما اللاويون فيقيمون حول مسكن الشهادة، لئلا
يحل سخط الرب على شعب اسرائيل. وليحافظ اللاويون على
خدمة مسكن الشهادة وشعائره».
54- فنفذ بنو اسرائيل تماما كل ما امر الرب به موسى.
|
20 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
يوسف
1- ثم قال الرب لموسى:
2- «ارسل جواسيس الى ارض كنعان التي انا واهبها لبني
اسرائيل. ارسل رئيسا من كل سبط ممثلا له».
3- فارسل موسى ممثلي الشعب الرؤساء من صحراء فاران
طبقا لامر الرب.
4- وهم: شموع بن زكور عن سبط راوبين،
5- شافاط بن حوري عن سبط شمعون،
6- كالب بن يفنة عن سبط يهوذا،
7- يجآل بن يوسف عن سبط يساكر،
8- هوشع بن نون عن سبط افرايم،
9- فلطي بن رافو عن سبط بنيامين،
10- جديئيل بن سودي عن سبط زبولون،
11- جدي بن سوسي من سبط منسى عن سبط يوسف،
12- عميئيل بن جملي عن سبط دان،
13- ستور بن ميخائيل عن سبط اشير،
14- نحبي بن وفسي عن سبط نفتالي،
15- جاوئيل بن ماكي عن سبط جاد.
16- هذه هي اسماء الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسسوا
ارض كنعان، وآنذاك غير موسى اسم هوشع بن نون الى
يشوع.
17- وعندما اطلقهم موسى ليتجسسوا ارض كنعان قال لهم:
«انطلقوا من هنا نحو الجنوب، ثم اصعدوا الى الجبل،
18- واستكشفوا البلاد واوضاعها وهل شعبها المقيم
فيها قوي ام ضعيف؟ اكثير هو ام قليل؟
19- وما هي طبيعة الارض الساكن فيها، اصالحة هي ام
رديئة؟ وما هي المدن التي هو قاطن فيها؟ امخيمات هي
ام حصون؟
20- وكيف هي ارضه: اخصبة ام قاحلة؟ افيها شجر ام
جرداء؟ تشجعوا واحضروا عينة من ثمر الارض». وكان
الموسم عندئذ موسم باكورات العنب.
21- فمضوا وتجسسوا الارض، ابتداء من صحراء صين الى
رحوب على مشارف حماة.
22- واجتازوا صحراء النقب حتى وصلوا حبرون حيث تقيم
قبائل بني عناق: اخيمان وشيشاي وتلماي. وكانت حبرون
قد بنيت قبل مدينة صوعن المصرية بسبع سنوات.
23- ثم قدموا على وادي اشكول، فقطفوا فرعا من كرمة
عنب فيه عنقود واحد، حملوه بعصا على كتفي اثنين منهم،
فضلا عن شيء من التين والرمان.
24- فدعي ذلك الموضع وادي اشكول (ومعناه: وادي
العنقود) بسبب عنقود العنب الذي قطفه الاسرائيليون
من هناك.
25- وبعد اربعين يوما رجعوا من استكشاف الارض.
26- فاقبلوا على موسى وهرون وسائر شعب اسرائيل في
صحراء فاران في قادش، وبلغوهم بما شاهدوه، واروهم
ثمر الارض.
27- وقالوا: «قد انطلقنا الى الارض التي ارسلتنا
اليها، فوجدناها تفيض حقا لبنا وعسلا، وهذه هي
ثمارها،
28- غير ان الشعب المستوطن فيها بالغ القوة ومدنه
منيعة وعظيمة جدا. كما شاهدنا هناك بني عناق،
29- فالعمالقة مقيمون في ارض الجنوب، والحثيون
واليبوسيون والاموريون متمنعون في الجبل،
والكنعانيون مستوطنون عند البحر وعلى محاذاة الاردن».
30- ولكن كالب هدا روع الشعب الماثل امام موسى وقال:
«لنمض ونمتلك الارض لاننا قادرون حقا على ذلك».
31- فعارضه الرجال الذين كانوا معه وقالوا: «لا نقدر
ان نقاوم سكانها لانهم اقوى منا».
32- وبذلك اشاعوا الذعر بين الاسرائيليين من البلاد
التي تجسسوها قائلين: «ستفترسنا الارض التي تجسسناها،
وجميع من شاهدناهم من سكانها عمالقة.
33- فقد راينا هناك الجبابرة بني عناق، فبدونا في
اعين انفسنا كالجراد، وكذلك كنا في عيونهم».
|
21 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
يوسف
1- وبعد توقف الوبا قال الرب لموسى والعازار بن هرون
الكاهن:
2- «احصيا كل جماعة اسرائيل، من ابن عشرين سنة فما
فوق، من القادرين على التجند في جيش اسرائيل، حسب
انتماء كل منهم لسبطه».
3- فقال موسى والعازار الكاهن للشعب في سهول موآب
بقرب نهر الاردن مقابل اريحا:
4- «احصوا كل رجل من ابن عشرين سنة فما فوق، كما امر
الرب موسى». فكان هؤلاء هم الخارجون من ديار مصر.
5- راوبين بكر يعقوب، اما ابناؤه فهم: حنوك راس
عشيرة الحنوكيين، وفلو راس عشيرة الفلويين.
6- وحصرون راس عشيرة الحصرونيين، وكرمي راس عشيرة
الكرميين.
7- هذه العشائر المنحدرة من نسل راوبين. وكان
المحصون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين.
8- واليآب بن فلو.
9- اما ابناء اليآب فهم: نموئيل وداثان وابيرام.
وكان داثان وابيرام من المنتخبين في المجلس وهما
اللذان خاصما موسى وهرون مع بقية جماعة قورح حين
تمردوا على الرب.
10- فانشقت الارض آنئذ وابتلعتهما مع قورح، حين
احرقت النار القوم البالغ عددهم مئتين وخمسين رجلا،
فصاروا عبرة.
11- غير ان ابناء قورح لم يهلكوا.
12- اما ابناء شمعون فهم: نموئيل راس عشيرة
النموئيليين، ويامين راس عشيرة اليامينيين، وياكين
راس عشيرة الياكينيين.
13- وزارح راس عشيرة الزارحيين. وشاول راس عشيرة
الشاوليين.
14- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل شمعون، وعدد
المحصين منهم اثنان وعشرون الفا ومئتان.
15- اما ابناء جاد فهم: صفون راس عشيرة الصفونيين،
وحجي راس عشيرة الحجيين، وشوني راس عشيرة الشونيين،
16- وازني راس عشيرة الازنيين، وعيري راس عشيرة
العيريين،
17- وارود راس عشيرة الاروديين، وارئيلي راس عشيرة
الارئيليين.
18- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل جاد. وكان
المحصون منهم اربعين الفا وخمس مئة.
19- اما ابنا يهوذا عير واونان فقد ماتا في ارض
كنعان من غير عقب.
20- والذين اعقبوا نسلا من ابناء يهوذا هم: شيلة راس
عشيرة الشيليين، وفارص راس عشيرة الفارصيين، وزارح
راس عشيرة الزارحيين.
21- وابناء فارص: حصرون راس عشيرة الحصرونيين،
وحامول راس عشيرة الحاموليين.
22- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يهوذا. وكان
المحصون منهم ستة وسبعين الفا وخمس مئة.
23- اما ابناء يساكر فهم: تولاع راس عشيرة
التولاعيين، وفوة راس عشيرة الفويين،
24- وياشوب راس عشيرة الياشوبيين، وشمرون راس عشيرة
الشمرونيين.
25- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يساكر. وكان
المحصون منهم اربعة وستين الفا وثلاث مئة.
26- اما ابناء زبولون فهم: سارد راس عشيرة السارديين،
وايلون راس عشيرة الايلونيين وياحلئيل راس عشيرة
الياحلئيليين.
27- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل زبولون. وكان
المحصون منهم ستين الفا وخمس مئة.
28- اما ابنا يوسف فهما: منسى وافرايم.
29- ونسل منسى ماكير راس عشيرة الماكيريين، وانجب
ماكير جلعاد، فكان جلعاد راس عشيرة الجلعاديين.
30- وهؤلاء هم ابناء جلعاد: ايعزر راس عشيرة
الايعزريين وحالق راس عشيرة الحالقيين،
31- واسريئيل راس عشيرة الاسريئيليين، وشكم راس
عشيرة الشكميين،
32- وشميداع راس عشيرة الشميداعيين، وحافر راس عشيرة
الحافريين.
33- وانجب حافر صلفحاد الذي لم ينجب سوى بنات هن:
محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
34- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل منسى. وكان
المحصون منهم اثنين وخمسين الفا وسبع مئة.
35- اما ابناء افرايم فهم: شوتالح راس عشيرة
الشوتالحيين، وباكر راس عشيرة الباكريين، وتاحن راس
عشيرة التاحنيين.
36- وانجب شوتالح عيران راس عشيرة العيرانيين.
37- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل افرايم. وكان
المحصون منهم اثنين وثلاثين الفا وخمس مئة، وجميع
هذه العشائر من نسل يوسف.
38- اما ابناء بنيامين فهم: بالع راس عشيرة
البالعيين، واشبيل راس عشيرة الاشبيليين، واحيرام
راس عشيرة الاحيراميين.
39- وشفوفام راس عشيرة الشفوفاميين، وحوفام راس
عشيرة الحوفاميين.
40- وانجب بالع ارد ونعمان، فكان ارد راس عشيرة
الارديين، ونعمان راس عشيرة النعمانيين.
41- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل بنيامين، وكان
المحصون منهم خمسة واربعين الفا وست مئة.
42- اما ابن دان فهو: شوحام راس عشيرة الشوحاميين،
وهي العشيرة المنحدرة من نسل دان.
43- وكان المحصون من عشيرة الشوحاميين اربعة وستين
الفا واربع مئة.
44- اما ابناء اشير فهم: يمنة راس عشيرة اليمنيين،
ويشوي راس عشيرة اليشويين، وبريعة راس عشيرة
البريعيين.
45- وانجب بريعة حابر راس عشيرة الحابريين، وملكيئيل
راس عشيرة الملكيئيليين.
46- وكان لاشير ابنة اسمها سارح.
47- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل اشير، وكان
المحصون منهم ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
48- اما ابناء نفتالي فهم: ياحصئيل راس عشيرة
الياحصئيليين، وجوني راس عشيرة الجونيين.
49- ويصر راس عشيرة اليصريين، وشليم راس عشيرة
الشليميين.
50- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل نفتالي، وكان
المحصون منهم خمسة واربعين الفا واربع مئة.
51- فكان جملة المحصين من بني اسرائيل ست مئة الف
والفا وسبع مئة وثلاثين.
52- ثم قال الرب لموسى:
53- «قسم الارض بين الاسباط وفقا لنسبة عدد افراد كل
سبط،
54- فالسبط الكبير اعطه نصيبا اكبر، والسبط الصغير
اعطه نصيبا اقل. اعط كل سبط حسب اعداد افراده
المحصين،
55- على ان توزع الارض بالقرعة، فيملكون الارض حسب
اسماء آباء اسباطهم،
56- فتوزع الارض ما بين الاسباط الكبيرة والصغيرة
بالقرعة.
57- اما اللاويون الذين احصوا حسب عشائرهم فهم:
الجرشونيون من نسل جرشون، والقهاتيون من نسل قهات،
والمراريون من نسل مراري.
58- ومن عشائر لاوي ايضا: عشيرة اللبنيين، وعشيرة
الحبرونيين، وعشيرة المحليين، وعشيرة الموشيين،
وعشيرة القورحيين. وكان عمرام منحدرا من نسل قهات.
59- واسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي، التي ولدت في
مصر وانجبت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما.
60- وانجب هرون ناداب وابيهو والعازار وايثامار.
61- اما ناداب وابيهو فقد ماتا عندما قربا نارا غير
مقدسة امام الرب.
62- وكان المحصون من ذكور اللاويين ثلاثة وعشرين
الفا، من ابن شهر فما فوق. هؤلاء لم يحصوا مع بقية
الاسرائيليين، لانهم لم يرثوا نصيبا بين بني اسرائيل.
63- هؤلاء هم الذين احصاهم موسى والعازار الكاهن،
حين قاما باحصاء بني اسرائيل في سهول موآب بالقرب من
نهر الاردن مقابل اريحا.
64- ولم يكن بين هؤلاء المحصين انسان ممن عدهم موسى
وهرون سابقا في صحراء سيناء،
65- لان الرب كان قد قال لهم، انهم جميعا سيموتون في
الصحراء، فلم يبق منهم انسان سوى كالب بن يفنة ويشوع
بن نون.
|
22 |
04 |
كتاب العدد |
027 |
يوسف
1- واقبلت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن
منسى، المنتميات الى عشائر منسى بن يوسف، وهن: محلة
ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
2- ووقفن امام موسى والعازار الكاهن، وامام القادة
والشعب، عند مدخل خيمة الاجتماع وقلن:
3- «لقد مات ابونا في الصحراء، ولم يكن من القوم
الذين اجتمعوا مع قورح وتمردوا ضد الرب، بل بخطيئته
مات من غير ان يعقب بنين.
4- فلماذا يسقط اسم ابينا من بين عشيرته لانه لم
يخلف ابنا؟ اعطنا ملكا بين اعمامنا».
5- فرفع موسى قضيتهن امام الرب.
6- فقال الرب لموسى:
7- «ان بنات صلفحاد قد نطقن بحق، فاعطهن نصيبا ملكا
لهن بين اعمامهن. انقل اليهن نصيب ابيهن.
8- واوص بني اسرائيل ان اي رجل يموت من غير ان يخلف
ابنا، تنقلون ملكه الى ابنته.
9- وان لم تكن له ابنة تعطون ملكه لاخوته.
10- وان لم يكن له اخوة، فاعطوا ملكه لاعمامه.
11- وان لم يكن له اعمام، فاعطوا ملكه لاقرب اقربائه
من عشيرته، فيرثه. ولتكن هذه فريضة قضاء لبني
اسرائيل كما امر الرب موسى».
12- وقال الرب لموسى: «اصعد الى جبل عباريم، وانظر
من عبر النهر الى الارض التي اعطيتها لبني اسرائيل.
13- ومتى شاهدتها تموت وتنضم الى قومك ايضا، نظير
اخيك هرون.
14- لانكما في صحراء صين عصيتما قولي، حين تمرد
الشعب، ولم تقدساني امام اعينهم، اذ لم تامرا الماء
بالتفجر من الصخرة». ذلك ماء مريبة عند قادش في
صحراء صين
15- فقال موسى للرب:
16- «ليقم الرب، اله ارواح جميع الناس، قائدا للشعب،
17- يخرج ويدخل امامهم، يقودهم ويرجعهم لئلا تصبح
جماعة الرب كغنم لا راعي لها».
18- فقال الرب لموسى: «خذ يشوع بن نون، رجلا فيه روح
الرب، وضع يدك عليه.
19- ثم اوقفه امام العازار وامام الجماعة كلها،
واوصه بحضرتهم،
20- وسلمه بعض سلطتك، لكي يطيعه كل جماعة بني
اسرائيل.
21- ليمثل امام العازار الكاهن الذي يتلقى القرارات
بشانه بواسطة الاوريم امام الرب. فلا يخرجون ولا
يدخلون الا بامره، هو وجميع الشعب معه».
22- فاخذ موسى يشوع واوقفه امام العازار الكاهن
وسائر الجماعة،
23- ووضع يديه عليه واوصاه كما امره الرب.
|
23 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
يوسف
1- وكان لسبطي راوبين وجاد مواش كثيرة جدا. فلما
اقبلوا على ارض يعزير وارض جلعاد وجدوا انها صالحة
لرعي المواشي.
2- فقالوا لموسى والعازار الكاهن ورؤساء الشعب:
3- «ان اراضي عطاروت وديبون ويعزير ونمرة وحشبون
والعالة وشبام ونبو وبعون
4- الاراضي التي اخضعها الرب لبني اسرائيل هي مراع
صالحة لرعي مواشي عبيدك.
5- فان حسن لديك، اعط هذه الاراضي لعبيدك ملكا، ولا
تدعنا نعبر نهر الاردن».
6- فقال موسى لابناء سبطي جاد وراوبين: «اينطلق
اخوتكم لخوض الحرب وانتم هنا قاعدون؟
7- لماذا تضعفون قلوب الاسرائيليين عن العبور الى
الارض التي وهبها الرب لهم؟
8- ان هذا ما فعله آباؤكم حين ارسلتهم من قادش برنيع
ليتجسسوا الارض،
9- فبعد ان بلغوا وادي اشكول وتجسسوا الارض اضعفوا
قلوب الاسرائيليين عن العبور الى الارض التي وهبها
الرب لهم.
10- فاحتدم في ذلك اليوم غضب الرب وقال:
11- لانهم لم يطيعوني من كل قلوبهم فان الرجال من
ابن عشرين سنة فما فوق من الذين خرجوا من مصر لن
يروا الارض التي اقسمت ان اهبها لنسل ابراهيم واسحق
ويعقوب،
12- ما عدا كالب بن يفنة القنزي ويشوع بن نون،
لانهما اطاعاني من كل قلبيهما.
13- واذ اشتد غضب الرب على بني اسرائيل اتاههم في
الصحراء اربعين سنة، حتى تم فناء كل الجيل الذي
ارتكب الشر في عيني الرب.
14- وها انتم نتاج تربية قوم خطاة، ترتكبون وزر
آبائكم، لتزيدوا من شدة غضبه على اسرائيل.
15- لانكم ان تخليتم عن طاعته، يعود ويتركهم في
الصحراء وتكونون انتم سبب هلاكهم».
16- فاقتربوا منه وقالوا: «سنبني حظائر لمواشينا
ومدنا لاطفالنا ونسائنا،
17- اما نحن فنتسلح وننطلق مسرعين امام بني اسرائيل
حتى يبلغوا اماكنهم بينما يمكث نساؤنا واطفالنا في
مدن محصنة تقيهم هجمات اهل الارض،
18- ولا نرجع الى بيوتنا حتى يمتلك كل واحد من بني
اسرائيل نصيبه من الميراث.
19- واننا لا نرث معهم شيئا في غربي نهر الاردن،
لاننا قد حصلنا على نصيبنا في الاراضي الواقعة في
شرقيه».
20- فقال لهم موسى: «ان وفيتم بعهدكم فحملتم السلاح
لخوض الحرب امام الرب،
21- وعبر كل متسلح منكم نهر الاردن ليحارب امام الرب
حتى يتم طرد اعدائه من امامه،
22- فتخضع الارض بين يدي الرب، وبعدها ترجعون، عندئذ
تكونون ابرياء عند الرب وعند شعب اسرائيل، وتصبح هذه
الارض ملكا لكم امام الرب.
23- ولكن ان نكثتم بتعهدكم فانكم تخطئون الى الرب.
وثقوا ان خطيئتكم ستلاحقكم.
24- ابنوا مدنا لنسائكم واطفالكم، وحظائر لغنمكم،
ونفذوا ما تعهدتم به».
25- فاجاب ابناء سبطي جاد وراوبين موسى: «سيفعل
عبيدك كامر سيدهم،
26- اذ يمكث اطفالنا ونساؤنا ومواشينا وكل بهائمنا
في مدن جلعاد،
27- بينما يعبر كل منخرط في الجيش من عبيدك نهر
الاردن للحرب امام الرب كما امر سيدنا».
28- فاوصى بهم موسى العازار الكاهن ويشوع بن نون
ورؤساء اسباط اسرائيل
29- قائلا: «ان عبر معكم نهر الاردن كل متجرد للحرب
بين يدي الرب من ابناء سبطي جاد وراوبين، وتم
الاستيلاء على الارض، تورثونهم ارض جلعاد ملكا.
30- ولكن ان تقاعسوا عن العبور لخوض الحرب معكم،
فانكم تورثونهم في وسطكم في ارض كنعان».
31- فاجاب ابناء سبطي جاد وراوبين: «كل ما تكلم الرب
به من نحو عبيدك نلتزم به،
32- فاننا نعبر بكامل اسلحتنا لنحارب بين يدي الرب
في ارض كنعان، ولكننا لا نرث نصيبا في غربي الاردن».
33- فوهب موسى ابناء سبطي جاد وراوبين وابناء نصف
سبط منسى بن يوسف مملكة سيحون ملك الاموريين، ومملكة
عوج ملك باشان بما فيهما من اراض ومدن واقعة ضمن
حدودهما.
34- فرمم ابناء سبط جاد مدن ديبون وعطاروت وعروعير،
35- وعطروت شوفان ويعزير ويجبهة،
36- وبيت نمرة وبيت هاران، وجعلوها مدنا محصنة وبنوا
ايضا حظائر لغنمهم.
37- وبنى ابناء راوبين مدن حشبون والعالة وقريتايم،
38- ونبو وبعل معون اللتين تم تغيير اسميهما، وسبمة
واطلقوا اسماء اخرى على المدن التي بنوها.
39- وتوجه ابناء ماكير من سبط منسى نحو جلعاد
واستولوا عليها، وطردوا الاموريين منها،
40- فوهب موسى جلعاد لنسل ماكير بن منسى فاقاموا
فيها.
41- واستولى يائير من سبط منسى على مزارع جلعاد،
ودعاها حووث يائير (ومعناها قرى يائير).
42- كما انطلق نوبح وتملك قناة والقرى المحيطة بها
واطلق عليها اسمه «نوبح».
|
24 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
يوسف
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: انكم داخلون الى ارض
كنعان، وهذه هي حدود الارض التي تكون نصيبا لكم:
3- تشكل صحراء صين المتاخمة لبلاد آدوم الجزء
الجنوبي من الارض، وتبدا الحدود الجنوبية من طرف
البحر الميت الى الشرق.
4- وتمتد نحو عقبة العقارب، مرورا بصحراء صين حتى
تبلغ قادش برنيع جنوبا، ثم تتجه نحو حصر ادار عبورا
الى عصمون.
5- ثم تلتف الحدود من عصمون الى وادي العريش، حيث
تنتهي عند البحر الابيض المتوسط.
6- اما الحدود الغربية فتكون بمحاذاة سواحل البحر
الابيض المتوسط.
7- وتبدا الحدود الشمالية من البحر الابيض المتوسط
وتمتد شرقا حتى جبل هور،
8- ومن جبل هور الى مدخل حماة، ثم تتجه نحو صدد،
9- فزفرون وتنتهي عند حصر عينان. هذا يكون لكم الحد
الشمالي.
10- اما الحدود الشرقية فتمتد من حصر عينان جنوبا
الى شفام.
11- ثم تنحدر من شفام الى ربلة شرقي عين، وتستمر حتى
تصل الى المنحدرات الواقعة شرقي بحر الجليل.
12- ثم تتجه نحو نهر الاردن، حتى تنتهي عند البحر
الميت. هذه هي ارضكم التي تشتمل عليها حدودكم من
جهاتها الاربع».
13- واوصى موسى بني اسرائيل قائلا: «هذه هي الارض
التي تقتسمونها بالقرعة، التي امر الرب ان توزع على
التسعة الاسباط ونصف السبط.
14- لان سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى قد حصلوا
على نصيبهم حسب عدد عائلاتهم،
15- من الاراضي الواقعة في شرقي نهر الاردن مقابل
اريحا».
16- وقال الرب لموسى:
17- «اليك اسمي الرجلين اللذين يتوليان تقسيم الارض:
العازار الكاهن ويشوع بن نون
18- فضلا عن رئيس واحد يمثل كل سبط.
19- وهذه اسماء رؤساء الاسباط: كالب بن يفنة عن سبط
يهوذا.
20- شموئيل بن عميهود عن سبط شمعون.
21- اليداد بن كسلون عن سبط بنيامين.
22- الرئيس بقي بن يجلي عن سبط دان.
23- الرئيس حنيئيل بن ايفود عن سبط منسى من بني يوسف.
24- الرئيس قموئيل بن شفطان عن سبط افرايم من بني
يوسف.
25- الرئيس اليصافان بن فرناخ عن سبط زبولون.
26- الرئيس فلطيئيل بن عزان عن سبط يساكر.
27- الرئيس اخيهود بن شلومي عن سبط اشير.
28- الرئيس فدهئيل بن عميهود عن سبط نفتالي».
29- هؤلاء هم الرجال الذين عينهم الرب ليتولوا تقسيم
ارض كنعان على بني اسرائيل.
|
25 |
04 |
كتاب العدد |
036 |
يوسف
1- وتقدم رؤساء عشيرة جلعاد بن ماكير بن منسى من
عشائر سبط يوسف وقالوا لموسى وقادة اسباط اسرائيل:
2- «امر الرب سيدي ان توزع الارض بالقرعة بين بني
اسرائيل. كما امره الرب ان يعطي نصيب صلفحاد اخينا
لبناته.
3- فاذا تزوجن من غير سبطنا فان نصيبهن يؤخذ من
ميراث آبائنا، ويضاف الى نصيب السبط الذي تزوجن منه،
فينقص ميراثنا.
4- ومتى حل يوبيل بني اسرائيل فان الميراث يضاف الى
نصيب السبط الذي تزوجن منه، وبالتالي يؤخذ نصيبهن من
ميراث سبطنا».
5- فاوصى موسى بني اسرائيل بمقتضى امر الرب قائلا: «بحق
نطق رؤساء سبط بني يوسف.
6- وهذا ما امر به الرب بشان بنات صلفحاد: ليتزوجن
من حسن في اعينهن، بشرط ان يكون من سبط آبائهن،
7- فلا يتحول ميراث بني اسرائيل من سبط الى آخر، بل
يظل كل سبط محتفظا بميراث آبائه.
8- فكل فتاة ورثت نصيبا من سبطها، تتزوج واحدا من
ابناء عشيرة سبط ابيها، لكي يرث كل واحد من بني
اسرائيل نصيب آبائه.
9- فلا ينتقل ميراث سبط الى سبط آخر، بل يظل كل سبط
محتفظا بميراثه».
10- ففعلت بنات صلفحاد كما امر الرب موسى.
11- فتزوجت كل من محلة وترصة وحجلة وملكة ونوعة بنات
صلفحاد من ابناء عمومتهن،
12- وهكذا تزوجن رجالا من عشائر نسل منسى بن يوسف
فبقي نصيبهن في عشيرة ابيهن وسبطه.
13- هذه هي الوصايا والشرائع التي اوصى بها الرب بني
اسرائيل على لسان موسى، في سهول موآب بجوار نهر
الاردن مقابل اريحا.
|
26 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
يوسف
1- واوصى موسى وشيوخ اسرائيل الشعب قائلين:
«اطيعوا جميع الوصايا التي انا آمركم بها اليوم.
2- فعندما تجتازون نهر الاردن الى الارض التي يهبها
الرب الهكم لكم، تنصبون لانفسكم حجارة كبيرة
وتطلونها بالكلس،
3- وتكتبون عليها جميع كلمات هذه الشريعة لدى عبوركم
الاردن لدخول الارض التي تفيض لبنا وعسلا، التي
يهبها الرب الهكم لكم، كما وعدكم الرب اله آبائكم.
4- وما ان تعبروا نهر الاردن حتى تنصبوا هذه الحجارة
التي انا اوصيكم بها اليوم على جبل عيبال وتطلوها
بالكلس.
5- وتبنون هناك مذبحا للرب الهكم، من حجارة غير
منحوتة بحديد،
6- بل من حجارة الحقل الخشنة لتقدموا عليها محرقات
للرب الهكم.
7- وهناك تقربون ذبائح سلام، وتاكلون وتحتفلون في
حضرة الرب الهكم.
8- وتنقشون على الحجارة نقشا دقيقا كلمات هذه
الشريعة جميعها».
9- ثم قال موسى والكهنة واللاويون لجميع شعب اسرائيل:
«انصتوا واصغوا يابني اسرائيل، اليوم اصبحتم شعبا
للرب الهكم.
10- فاسمعوا لصوت الرب الهكم وطبقوا وصاياه وفرائضه
التي انا آمركم اليوم بها».
11- واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم نفسه قائلا:
12- «هذه هي الاسباط التي تقف على جبل جرزيم
ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون
ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين.
13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان
اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان
ونفتالي.
14- فيقول اللاويون بصوت عال لجميع شعب اسرائيل:
15- ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او
مسبوكا مما تصنعه يدا نحات، وتنصبه للعبادة في
الخفاء، لان ذلك رجس لدى الرب. ويجيب جميع الشعب
قائلين: آمين.
16- ملعون كل من يستخف بابيه وامه. ويقول جميع الشعب:
آمين.
17- ملعون كل من يعبث بحدود ارض جاره. ويقول جميع
الشعب: آمين.
18- ملعون كل من يضل الكفيف عن طريقه. ويقول جميع
الشعب: آمين.
19- ملعون كل من يجور على حق الغريب واليتيم
والارملة. ويقول جميع الشعب: آمين.
20- ملعون كل من يضاجع امراة ابيه، لانه يكشف ستر
ابيه. ويقول جميع الشعب: آمين.
21- ملعون كل من يضاجع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب:
آمين.
22- ملعون كل من يضاجع اخته ابنة امه او ابنة ابيه.
ويقول جميع الشعب: آمين.
23- ملعون كل من يضاجع حماته. فيقول جميع الشعب:
آمين.
24- ملعون كل من يقتل صاحبه في الخفاء. فيقول جميع
الشعب: آمين.
25- ملعون كل من ياخذ رشوة ليقتل نفسا بريئة. فيقول
جميع الشعب: آمين.
26- ملعون كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة ولا يعمل
بها. فيقول جميع الشعب: آمين.
|
27 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
يوسف
1- وهذه هي البركة التي بارك بها موسى، رجل الله،
بني اسرائيل قبل موته،
2- فقال: «اقبل الرب من سيناء، واشرف عليهم من سعير،
وتالق في جبل فاران؛ جاء محاطا بعشرات الالوف من
الملائكة وعن يمينه يومض برق عليهم.
3- حقا انك انت الذي احببت الشعب؛ وجميع القديسين في
يدك، ساجدون عند قدميك يتلقون منك اقوالك،
4- التي تشتمل عليها الشريعة التي اوصانا بها موسى،
لتكون ميراثا لجماعة يعقوب.
5- صار الرب ملكا لشعبه حين اجتمع رؤساء اسباط
اسرائيل معا.
6- ليحي راوبين ولا يمت، وليتكاثر رجاله».
7- وقال عن يهوذا: «اسمع يارب دعاء يهوذا، واجمع
شمله بقومه، فانه بيديه يدافع عن قضيته فاعنه على
اعدائه».
8- وقال عن سبط لاوي: «لقد اعطيت يارب تميمك واوريمك
لرجلك الذي جربته وامتحنته في مسة، وخاصمته عند ماء
مريبة.
9- الذي قال عن والديه: لم ارهما، وباخوته لم يعترف،
وانكر ابناءه، بل اطاعوا وصاياك وصانوا عهدك.
10- هم يعلمون يعقوب احكامك وبني اسرائيل شريعتك،
يحرقون بخورا امام انفك وقرابين على مذبحك
11- بارك يارب مهاراتهم واغتبط بعمل ايديهم. حطم
متون مقاوميهم ومبغضيهم فلا تقوم لهم قائمة».
12- وقال عن سبط بنيامين: «انه حبيب الرب، يسكن لديه
آمنا، يصونه طول النهار، وبين منكبيه يسكن مطمئنا».
13- وقال عن سبط يوسف: «ليبارك الرب ارضه بنفائس
قطرات ندى السماء، وبلجج المياه الغائرة من تحت،
14- وبخير ما تنميه الشمس وما تغله الاقمار،
15- وبانفس ما تدخره الجبال القديمة، وباثمن كنوز
التلال الابدية،
16- وبافضل خيرات الارض وبركاتها، وبرضى الساكن في
العليقة. فلتنسكب هذه جميعها على راس يوسف، على جبين
الامير بين اخوته.
17- فهو في جلاله كالثور البكر، وقرناه مثل قرني ثور
وحشي، ينطح بهما الشعوب، حتى اولئك المقيمين في
اقاصي الارض. لتكن هكذا عشرات الوف افرايم، لتكن
هكذا الوف منسى».
18- وقال عن سبطي زبولون ويساكر: «افرح يازبولون
بخروجك، وانت يايساكر بخيامك،
19- فانهما يدعوان الشعب الى الجبل حيث يقربان
محرقات البر، لانهما يشبعان من خيرات البحار، ومن
الذخائر الكامنة في الرمل».
20- وقال عن سبط جاد: «لتحل البركة على من وسع تخوم
جاد حيث يربض جاد هناك كالاسد، يفترس الذراع مع قمة
الراس.
21- اختار خير الارض لنفسه، واحتفظ لنفسه بنصيب
القائد: وعندما اجتمع شيوخ الشعب اجرى حق الرب
العادل واحكامه مع اسرائيل».
22- وقال عن سبط دان: «دان مثل شبل اسد ينقض من
باشان».
23- وقال عن سبط نفتالي: «اشبع يانفتالي رضى،
وامتليء بركة من الرب، واملك ساحل البحر الابيض
المتوسط والنقب».
24- وقال عن سبط اشير: «اشير الابن الاكثر مباركة.
فليكن صاحب حظوة عند اخوته، وليغمس في الزيت قدميه.
25- ولتكن مزاليج ابوابك من حديد ونحاس، ولتعادل
قوتك امتداد ايامك.
26- ليس نظير الرب يابني اسرائيل يمتطي السماء
لمعونتكم والغمام في عظمته،
27- فالاله الابدي هو ملجاكم، وتحتكم تنبسط الاذرع
الابدية، يطرد امامكم اعداءكم قائلا: اهلكوهم.
28- ليسكن بنو اسرائيل آمنين وحدهم، ولتجر ينابيع
ماء يعقوب الى ارض حنطة وخمر، وتقطر سماؤه بالندى.
29- طوباكم يابني اسرائيل، اي شعب مثلكم منتصر بالرب؟
انه ترسكم وعونكم وسيفكم المجيد. لكم يخضع اعداؤكم،
وانتم تطاون مرتفعاتهم».
|
28 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
يوسف
1- واورث العازار الكاهن ويشوع بن نون وقادة الشعب
ابناء اسرائيل الاراضي التي استولوا عليها في كنعان
2- وتم توزيعها على التسعة الاسباط ونصف السبط
بالقرعة بموجب ما امر الرب به على لسان موسى
3- اذ ان موسى كان قد وهب السبطين ونصف السبط ميراثا
في شرقي نهر الاردن، واما اللاويون فلم يورثهم نصيبا
بينهم،
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم،
اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم
سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم
وبهائمهم.
5- وهكذا قسم بنو اسرائيل الارض طبقا لامر الرب
لموسى.
6- واقبل وفد من سبط يهوذا على يشوع في الجلجال،
وقال له كالب بن يفنة القنزي: «انت تذكر ما خاطب به
الرب موسى رجل الله بشاني وشانك في قادش برنيع،
7- فقد كنت في الاربعين من عمري حين ارسلني موسى عبد
الرب، من قادش برنيع لاتجسس الارض، فعدت اليه
وانباته بما كان قلبي مقتنعا به.
8- اما اخوتي الذين ذهبوا معي فقد ملاوا قلب الشعب
رعبا باخبارهم عن اهل ارض الموعد. لكنني اتبعت الرب
الهي من كل قلبي.
9- لذلك حلف موسى في ذلك اليوم قائلا: ان الارض التي
وطئتها قدماك تكون لك ولاولادك نصيبا الى الابد،
لانك اتبعت الرب الهي من كل قلبك.
10- وها الرب قد ابقاني على قيد الحياة، كما وعد،
خمسة واربعين سنة منذ ان خاطب الرب موسى بهذا الكلام
حين تاه اسرائيل في القفر، فاصبحت الآن في الخامسة
والثمانين من عمري،
11- ولم ازل متمتعا بالقوة كالعهد بي عندما ارسلني
لتجسس الارض، فقوتي ما برحت كما هي ان للحرب او
للدخول والخروج.
12- والآن، هبني اقليم الجبل الذي تكلم عنه الرب في
ذلك اليوم، لانك انت بنفسك سمعت آنئذ ان العناقيين
كانوا هناك، وان مدنهم ضخمة وحصينة، لعلي اطردهم
بمعونة الرب كما وعد».
13- فباركه يشوع واعطاه حبرون ملكا له.
14- وهكذا ورث كالب بن يفنة القنزي حبرون الى هذا
اليوم، لانه اتبع الرب اله اسرائيل من كل قلبه.
15- وكانت حبرون تدعى من قبل قرية اربع على اسم بطل
العناقيين الاعظم. ثم استراحت الارض من الحرب.
|
29 |
06 |
كتاب يشوع |
016 |
يوسف
1- اما الارض التي ورثها ابناء يوسف فقد امتدت
حدودها من نهر الاردن عند اريحا حتى مياه اريحا
شرقا، عبر الصحراء الصاعدة من اريحا في جبل بيت ايل،
2- وتستمر من بيت ايل حتى تصل الى لوز، مخترقة تخم
الاركيين الى ان تبلغ عطاروت،
3- ثم تتجه غربا الى حدود اليفلطيين حتى بيت حورون
السفلى فجازر، وتنتهي عند شواطىء البحر (الابيض
المتوسط).
4- وهكذا تسلمت ذريتا منسى وافرايم ابني يوسف
ميراثهما.
5- وهذه هي حدود ارض ابناء افرايم حسب عشائرهم: تبدا
حدودهم الشرقية عند عطاروت ادار، وتمتد الى بيت
حورون العليا.
6- وتستمر حتى تنتهي الى البحر. وتبدا حدودهم
الشمالية من البحر الابيض المتوسط وتتجه نحو
المكمتة، ثم تلتف شرقا الى تآنة شيلوه فتعبرها شرقا
الى ينوحة،
7- وتنحدر من ينوحة الى عطاروت ونعرات حتى تصل الى
اريحا، انتهاء بنهر الاردن.
8- وتتجه الحدود من تفوح غربا الى وادي قانة وتنتهي
عند البحر.
9- هذا هو ميراث سبط افرايم حسب عشائرهم، مع جميع
المدن والضياع المخصصة لهم في وسط ارض منسى:
10- ولم ينفوا الكنعانيين المقيمين في جازر، فظل
الكنعانيون ساكنين في وسط سبط افرايم الى هذا اليوم
كعبيد يدفعون الجزية.
|
30 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
يوسف
1- وهذا هو ميراث سبط منسى، بكر يوسف. كان ماكير بكر
منسى، هو ابو الجلعاديين، وقد حصلوا على جلعاد
وباشان لانهم كانوا رجال حرب.
2- اما ابناء منسى الباقون فقد ورثوا (الاراضي
الواقعة غربي نهر الاردن) حسب عشائرهم التي هي ابناء
ابيعزر وابناء حالق، وابناء اسريئيل، وابناء شكم،
وابناء حافر، وابناء شميداع. هؤلاء هم ابناء منسى بن
يوسف الذكور حسب عشائرهم.
3- اما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير فلم ينجب
بنين بل بنات، وهذه هي اسماؤهن: محلة ونوعة وحجلة
وملكة وترصة.
4- فاقبلن على العازار الكاهن ويشوع بن نون وسائر
الرؤساء قائلات: «لقد امر الرب موسى ان يهبنا ميراثا
بين اخوتنا». فاعطاهن نصيبا بين اعمامهن كما امر
الرب.
5- فحصل سبط منسى على عشر حصص، فضلا عن ارض جلعاد
وباشان التي في شرقي نهر الاردن.
6- لان بنات صلفحاد من ذرية منسى اخذن نصيبا بين
ابناء منسى، وكانت ارض جلعاد لبني منسى الباقين.
7- وامتدت حدود سبط منسى من اشير الى المكمتة
المقابلة لشكيم، ثم اتجهت جنوبا لتشمل الاهالي
المقيمين في عين تفوح.
8- وكان لسبط منسى ارض تفوح، غير ان تفوح نفسها
الواقعة على حدود سبط منسى، كانت من نصيب سبط
افرايم.
9- وانحدر التخم الى جنوبي وادي قانة. وكانت هناك
مدن تابعة لافرايم قائمة بين مدن منسى، الا ان حدود
سبط منسى كانت تبلغ الجانب الجنوبي من الوادي وتنتهي
بالبحر.
10- فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط افرايم والقسم
الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر
الابيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى ارض سبط اشير
شمالا وارض سبط يساكر شرقا.
11- وكان لسبط منسى مدن منتشرة في ارض يساكر، هي بيت
شان وقراها، وبيلعام وقراها، واهل دور وقراها، واهل
عين دور وقراها، واهل تعنك وقراها، واهل مجدو وقراها
القائمة على المرتفعات الثلاث.
12- ولم يتمكن ابناء منسى من امتلاك هذه المدن، فعول
الكنعانيون على استيطانها.
13- وعندما عظمت قوة الاسرائيليين وضعوا الكنعانيين
تحت الجزية ولم ينفوهم منها.
14- وقال ابناء يوسف ليشوع: «لماذا وهبتنا نصيبا
واحدا وحصة واحدة ونحن شعب وافر العدد، اذ ان الرب
قد باركنا حتى الآن؟»
15- فاجابهم يشوع: «ان كنتم حقا كثيري العدد وقد ضاق
بكم جبل افرايم، فاصعدوا الى الاراضي الوعرة حيث
يقيم الفرزيون والرفائيون واقتطعوا لكم من ارضهم ما
يكفيكم».
16- فقال بنو يوسف: «ان الاراضي الجبلية لا تكفينا،
والكنعانيون القاطنون في السهول في بيت شان وقراها،
وفي وادي يزرعيل يملكون مركبات حديدية».
17- فاجابهم يشوع: «انتم حقا كثيرو العدد كما انكم
محاربون اشداء، فليكن لكم اكثر من نصيب واحد.
18- ليكن لكم الجبل ايضا لانه وعر، فاستولوا عليه
حتى آخر حدوده. ويمكنكم طرد الكنعانيين منه على
الرغم من شدة باسهم ومركباتهم الحديدية».
|
31 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
يوسف
1- وبعد ان تم استيلاء الاسرائيليين على الارض
اجتمعوا في شيلوه، حيث نصبوا خيمة الاجتماع.
2- وكان هناك سبع اسباط من بني اسرائيل لم يتسلموا
بعد نصيبهم من الميراث.
3- فقال يشوع لبني اسرائيل: «حتى متى انتم متقاعسون
عن الشروع في امتلاك الارض التي وهبها لكم الرب
الهكم؟
4- انتخبوا ثلاثة رجال من كل سبط، فارسلهم لاستكشاف
الارض وتخطيطها بموجب انصبتهم، ثم يرجعوا الي.
5- وليقسموها الى سبعة اقسام، فيمكث سبط يهوذا ضمن
حدوده من الجنوب، ويقيم بيت يوسف في مناطقهم المعينة
شمالا.
6- اما انتم فتخططون الارض وتقسمونها الى سبعة اقسام
وتسجلونها، ثم تاتون الي فالقي بينكم القرعة ههنا
امام الرب الهنا.
7- لانه لن يرث اللاويون نصيبا معكم اذ ان كهنوت
الرب هو نصيبهم. اما سبطا جاد وراوبين ونصف سبط منسى
فقد تسلموا نصيبهم شرقي نهر الاردن، الذي وهبه لهم
موسى عبد الرب».
8- فانطلق الرجال لاستكشاف الارض وتخطيطها وتسجيلها
عملا بوصية يشوع، ثم العودة اليه ليلقي عليها القرعة
في محضر الرب في شيلوه.
9- فسار الرجال وتجولوا في الارض وخططوها وسجلوها في
كتاب حسب ما فيها من مدن بعد ان قسموها الى سبعة
اقسام، ثم جاءوا الى يشوع الى المخيم في شيلوه.
10- فالقى يشوع بينهم القرعة في شيلوه في محضر الرب،
حيث قسم الارض على بني اسرائيل وفقا لاسباطهم.
11- وهذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم. وقع
نصيبهم بين ميراث سبطي يهوذا ويوسف.
12- فامتدت حدودهم شمالا من الاردن، واستمرت صاعدة
بازاء اريحا شمالا باتجاه الجبل غربا حتى صحراء بيت
آون.
13- ومن هناك سارت الى جانب لوز الجنوبي، التي هي
بيت ايل. ثم انحدرت الحدود الى عطاروت ادار على
الجبل القائم الى جنوبي بيت حورون السفلى.
14- وامتد التخم ملتفا ناحية الغرب الى جنوبي الجبل
المقابل لبيت حورون وانتهاء بقرية بعل، التي هي قرية
يعاريم، المدينة التابعة ليهوذا. هذه هي الحدود
الغربية.
15- اما الحدود الجنوبية فتبدا من اقصى قرية يعاريم
باتجاه الغرب حتى تصل الى منبع مياه نفتوح.
16- ثم تنحدر حتى سفح الجبل المطل على وادي ابن
هنوم، الواقع شمالي وادي الرفائيين مخترقة وادي هنوم
مرورا بجنوبي مدينة اورشليم (حيث يسكن اليبوسيون)
الى ان تصل الى عين روجل.
17- ثم تمتد شمالا الى عين شمس فجليلوت مقابل عقبة
ادميم نزولا الى حجر بوهن بن راوبين.
18- حيث تمر بالسهل الشمالي لبيت عربة، ثم تنحدر نحو
العربة،
19- وتتجه شمالا الى بيت حجلة وتنتهي عند اللسان
الشمالي للبحر الميت حيث يصب نهر الاردن. هذه هي
الحدود الجنوبية.
20- اما الحد الشرقي فكان نهر الاردن. هذه هي ارض
سبط بنيامين.
21- وهذه هي مدن سبط بنيامين حسب عشائرهم: اريحا
وبيت حجلة ووادي قصيص،
22- وبيت العربة وصمارايم وبيت ايل،
23- والعويم والفارة وعفرة،
24- وكفر العموني والعفني وجبع، وهي في جملتها ست
عشرة مدينة مع ضياعها.
25- وايضا جبعون والرامة وبئيروت،
26- والمصفاة والكفيرة والموصة،
27- وراقم ويرفئيل وترالة،
28- وصيلع وآلف واليبوسي التي هي اورشليم وجبعة
وقرية. وهي في جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها.
هذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم.
|
32 |
06 |
كتاب يشوع |
024 |
يوسف
1- ثم جمع يشوع كل اسباط اسرائيل في شكيم، ودعا
شيوخهم ورؤساءهم وقضاتهم وعرفاءهم فمثلوا في حضرة
الرب.
2- وقال يشوع لجميع الشعب: «هذا ما يقوله الرب اله
اسرائيل: لقد اقام اجدادكم، ومن جملتهم تارح ابو
ابراهيم وابو ناحور منذ القدم في شرقي نهر الفرات
حيث عبدوا آلهة اخرى،
3- فاخذت اباكم ابراهيم من شرقي النهر وقدته عبر ارض
كنعان وكثرت نسله، ورزقته باسحق،
4- وانعمت على اسحق بيعقوب وعيسو، فوهبت عيسو جبل
سعير ميراثا. واما يعقوب وابناؤه فقد انحدروا الى
مصر.
5- ثم ارسلت موسى وهرون، وانزلت بمصر البلايا بسبب
ما صنعته بها، ثم اخرجتكم منها.
6- وحررت آباءكم من عبودية مصر. ولما دخلوا البحر
الاحمر ولحق بهم المصريون بمركبات وفرسان،
7- استغاثوا بي فاقمت حاجزا من ظلام بينهم وبين
المصريين، ورددت البحر فاطبق عليهم فغرقوا. وشهدوا
بام اعينهم ما صنعته في مصر. واقاموا في الصحراء
حقبة طويلة.
8- ثم اتيت بكم الى ارض الاموريين المقيمين شرقي نهر
الاردن فحاربوكم، غير اني اسلمتهم اليكم، فامتلكتم
ارضهم، وابدتهم من امامكم.
9- وهب بالاق بن صفور ملك موآب لمحاربتكم، واستدعى
اليه بلعام بن بعور لكي يلعنكم.
10- فلم ارد ان استجيب لبلعام، فبارككم بركة بعد
بركة، وانقذتكم من يده.
11- ثم اجتزتم نهر الاردن وحاصرتم اريحا، فتصدى لكم
اصحابها الاموريون والفرزيون والكنعانيون والحثيون
والجرجاشيون والحويون واليبوسيون، فاسلمتهم اليكم.
12- وارسلت امامكم اسراب الزنابير وطردت ملكي
الاموريين من وجهكم، فلم تكن سيوفكم ولا سهامكم هي
التي نصرتكم.
13- ووهبتكم ارضا لم تتعبوا فيها ومدنا لم تبنوها
فاقمتم فيها، وكروما وزيتونا لم تغرسوها واكلتم
منها.
14- والآن اتقوا الرب واعبدوه بكل امانة، وانزعوا
الاوثان التي عبدها آباؤكم في شرقي نهر الفرات وفي
مصر واعبدوا الرب.
15- وان ساءكم ان تعبدوا الرب، فاختاروا لانفسكم
اليوم من تعبدون سواء من الآلهة التي عبدها آباؤكم
الذين استوطنوا شرقي نهر الفرات ام آلهة الاموريين
الذين انتم مقيمون في ارضهم. اما انا وبيتي فنعبد
الرب».
16- فاجاب الشعب: «حاشا لنا ان ننبذ الرب لنعبد آلهة
اخرى،
17- لان الرب الهنا هو الذي اخرجنا واخرج آباءنا من
ديار مصر من تحت نير العبودية، وهو الذي اجرى على
مشهد منا تلك الآيات العظيمة، ورعانا في كل الطريق
التي سرنا فيها، وفي وسط جميع الشعوب الذين مررنا
بهم،
18- وطرد الرب من وجهنا جميع الشعوب، ومن جملتهم
الاموريون المقيمون في الارض. فنحن ايضا نعبد الرب
لانه هو الهنا».
19- فقال لهم يشوع: «لن تقدروا ان تعبدوا الرب حق
العبادة لانه اله قدوس وغيور ولن يغفر لكم خطاياكم
وذنوبكم.
20- واذا نبذتم الرب وعبدتم الاوثان فانه ينقلب
عليكم ويفجعكم ويفنيكم بعد ان احسن اليكم».
21- فقال الشعب ليشوع: «لا، بل الرب نعبد».
22- فقال لهم يشوع: «انتم شهود على انفسكم، فقد
اخترتم الرب لانفسكم لتعبدوه». فاجابوا: «نحن شهود».
23- فقال يشوع: «اذن انزعوا الآن الآلهة الغريبة
التي معكم واخضعوا قلوبكم للرب اله اسرائيل».
24- فاجابوا: «الرب الهنا نعبد، وامره نطيع».
25- في ذلك اليوم قطع يشوع عهدا للشعب وسن لهم في
شكيم شرائع واحكاما.
26- ودون يشوع هذا الكلام في كتاب شريعة الله،
وتناول حجرا كبيرا ونصبه هناك تحت البلوطة التي عند
بيت الرب.
27- ثم قال للشعب جميعه: «ان هذا الحجر شاهد عليكم
لئلا تجحدوا الهكم».
28- ثم صرف يشوع كل واحد الى مسكنه.
29- وما لبث بعد ذلك ان مات يشوع بن نون عبد الرب،
وقد بلغ من العمر مئة وعشر سنوات،
30- فدفنوه في ارض ميراثه في تمنة سارح التي في جبل
افرايم شمالي جبل جاعش.
31- وعبد الاسرائيليون الرب طوال حياة يشوع، وفي
اثناء ايام الشيوخ الذين عمروا طويلا بعد يشوع، ممن
شهدوا كل معاملات الرب التي اجراها مع اسرائيل.
32- ودفن بنو اسرائيل عظام يوسف التي نقلوها معهم من
مصر في شكيم، في قطعة الارض التي اشتراها يعقوب من
بني حمور ابي شكيم بمئة قطعة من الفضة، والتي اصبحت
جزءا من ميراث ذرية يوسف.
33- ومات ايضا العازار بن هرون فدفنوه في جبعة
فينحاس ابنه التي اعطيت له في جبل افرايم.
|
33 |
07 |
كتاب القضاة |
001 |
يوسف
1- بعد موت يشوع سال بنو اسرائيل الرب: «من منا يذهب
اولا لمحاربة الكنعانيين؟»
2- فاجاب الرب: «يهوذا يذهب، فقد اسلمت الارض الى
يده».
3- فقال رجال يهوذا لاخوتهم رجال شمعون: «اخرجوا
معنا الى المنطقة التي صارت قرعة لنا لنحارب
الكنعانيين معا، ثم نخرج نحن معكم في حربكم لتستولوا
على قرعتكم». فذهب رجال شمعون معهم.
4- فانطلق رجال يهوذا لخوض الحرب، فاظفرهم الرب
بالكنعانيين والفرزيين، فقتلوا منهم في بازق عشرة
آلاف رجل.
5- والتقوا بملكهم ادوني بازق عند بازق، فحاربوه
وقهروا الكنعانيين والفرزيين.
6- فهرب ادوني بازق، غير انهم تعقبوه وقبضوا عليه
وقطعوا اباهم يديه ورجليه.
7- فقال ادوني بازق: «لقد قطعت اباهم ايدي وارجل
سبعين ملكا كانوا يلتقطون الفتات تحت مائدتي، فها
الرب قد جازاني بمثل ما فعلت». واتوا به الى اورشليم
حيث مات.
8- وكان ابناء يهوذا قد هاجموا اورشليم واستولوا
عليها، وقتلوا اهلها بحد السيف واحرقوها بالنار.
9- ثم انحدروا لمحاربة الكنعانيين في المناطق
الجبلية والنقب والسهول الغربية.
10- فهاجموا الكنعانيين المقيمين في حبرون التي كانت
تدعى قبلا قرية اربع، وقضوا على شيشاي واخيمان
وتلماي.
11- وتوجهوا من هناك وانقضوا على اهل دبير التي كانت
تدعى قبلا قرية سفر.
12- فقال كالب: «الذي يقهر قرية سفر ويستولي عليها،
ازوجه ابنتي عكسة».
13- فاستولى عليها عثنيئيل بن قناز، اخو كالب الاصغر
منه، فزوجه ابنته عكسة.
14- وعندما زفت اليه حثها على طلب حقل من ابيها،
فترجلت عن الحمار، فسالها كالب: «مالك؟»
15- فقالت له: «انعم علي بهبة، فانت قد اعطيتني ارضا
في النقب، فاعطني ايضا ينابيع ماء». فوهبها كالب
الينابيع العليا والينابيع السفلى.
16- وغادر ابناء القيني حمي موسى مدينة النخل
(اريحا) وذهبوا مع سبط يهوذا الى برية يهوذا الواقعة
في جنوبي عراد، وسكنوا مع الشعب.
17- وانضم جيش يهوذا الى جيش شمعون، وحاربوا
الكنعانيين اهل صفاة ودمروها ودعوا اسم المدينة حرمة
(بمعنى خراب).
18- واستولى رجال يهوذا على غزة وتخومها واشقلون
وتخومها وعقرون وتخومها.
19- وكان الرب مع ابناء يهوذا فتملكوا الجبل، ولكنهم
اخفقوا في طرد سكان الوادي لانهم كانوا يملكون
مركبات حديدية.
20- واعطوا حبرون لكالب كما اوصى موسى، فطرد منها
بني عناق الثلاثة.
21- واخفق ابناء بنيامين في طرد اليبوسيين سكان
اورشليم، فظل اليبوسيون يقيمون بين ذرية بنيامين في
اورشليم الى هذا اليوم.
22- وهاجم ابناء سبط يوسف بيت ايل، فكان الرب معهم
(ونصرهم).
23- وبينما كان فريق الاستكشاف يراقب بيت ايل، التي
كانت تدعى قبلا لوز،
24- شاهدوا رجلا خارجا من المدينة (فقبضوا عليه)
وقالوا له: «ارشدنا الى مدخل المدينة فنصنع معك
معروفا».
25- فارشدهم الى مدخل المدينة، فاقتحموها وقضوا على
اهلها بحد السيف، اما الرجل وسائر عشيرته فاطلقوهم.
26- فمضى الرجل الى ديار الحثيين وبنى مدينة دعاها
لوز، وهذا هو اسمها حتى الآن.
27- واخفق ابناء سبط منسى في طرد اهل بيت شان
وقراها، واهل تعنك وقراها، وسكان دور وقراها، وسكان
يبلعام وقراها، وسكان مجدو وقراها. فاستمر
الكنعانيون يسكنون فيها.
28- ولما قويت شوكة الاسرائيليين وضعوا الكنعانيين
تحت الجزية، ولم يطردوهم قط.
29- وكذلك فشل سبط افرايم في طرد الكنعانيين
الساكنين في جازر، فسكن الكنعانيون معهم.
30- ولم يطرد ابناء زبولون الكنعانيين المستوطنين في
قطرون ونهلول، فاقام الكنعانيون بينهم، وفرضوا عليهم
الجزية.
31- وايضا لم يطرد ابناء سبط اشير سكان عكو ولا سكان
صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب.
32- فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين اهل الارض
لانهم لم يطردوهم.
33- ولم يطرد ابناء سبط نفتالي سكان بيت شمس وبيت
عناة بل اقاموا في وسط الكنعانيين اهل الارض، وفرضوا
عليهم الجزية.
34- وحصر الاموريون ابناء دان في الجبل ولم يسمحوا
لهم بالنزول الى الوادي.
35- وعزم الاموريون على الاقامة في جبل حارس وفي
ايلون وفي شعلبيم. ولكن عندما قويت شوكة سبط يوسف
فرضوا عليهم الجزية.
36- وكانت حدود الاموريين تمتد من عقبة عقربيم من
سالع الى ما وراءها.
|
34 |
10 |
كتاب صموئيل الثاني |
019 |
يوسف
1- وقيل ليوآب: «هوذا الملك يبكي وينوح على
ابشالوم».
2- فتحول النصر في ذلك اليوم لدى جميع الجيش الى
مناحة، اذ شاع بينهم ان الملك قد حزن جدا على مصرع
ابنه.
3- فتسلل افراد الجيش عائدين الى المدينة كما يتسلل
قوم لحق بهم عار الهزيمة.
4- واخفى الملك وجهه بيديه صارخا بصوت عظيم: «ياابني
ابشالوم، ياابشالوم ابني، ابني».
5- فتوجه يوآب الى البيت وقال للملك: «لقد اخجلت
اليوم جميع رجالك الذين انقذوك انت وابناءك وبناتك
ونساءك ومحظياتك،
6- بمحبتك لمبغضيك وبغضك لمحبيك، فقد ابديت اليوم
بوضوح انه لا اعتبار لديك للرؤساء ولا للعبيد، لاني
ادركت اليوم انه لو كان ابشالوم حيا وكلنا هلكنا،
لطاب الامر لك.
7- فقم الآن واخرج واشرح قلوب رجالك، لاني قد اقسمت
بالرب انه ان لم تخرج، فلن يبقى معك احد الليلة،
فيكون هذا الامر اسوا عليك من كل كارثة اصابتك منذ
صباك الى الآن».
8- فقام الملك وجلس عند بوابة المدينة. فذاع الخبر
بين جميع اوساط الجيش ان الملك جالس عند البوابة،
فاقبل الجيش اليه. اما الاسرائيليون فهربوا لائذين
ببيوتهم.
9- ونشبت خصومات بين جميع اسباط اسرائيل قائلين: «ان
الملك قد انقذنا من قبضة اعدائنا، وخلصنا من حكم
الفلسطينيين، وها هو قد هرب من الارض لينجو من
ابشالوم.
10- وابشالوم الذي نصبناه ملكا علينا مات في الحرب.
فالآن لماذا انتم متقاعسون عن ارجاع الملك؟»
11- وبعث الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين
قائلا: «اسالا شيوخ اسرائيل لماذا تكونون آخر من
يطالب بعودة الملك الى مقره، وقد بلغ مسامع الملك في
بيته كل ما قيل في اسرائيل؟
12- انتم اخوتي وعظمي ولحمي، فلماذا تكونون آخر من
يطالب بارجاع الملك.
13- وقولا لعماسا: الست انت من لحمي وعظمي؟
فليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد، ان لم اجعلك طوال
حياتك قائدا لجيشي بدل يوآب».
14- فاستمال بذلك قلوب جميع رجال يهوذا كرجل واحد،
فارسلوا اليه يناشدونه الرجوع قائلين: «عد انت وجميع
رجالك».
15- فرجع الملك حتى بلغ الاردن، فتوافد رجال يهوذا
الى الجلجال لاستقباله والعبور به نهر الاردن.
16- واسرع شمعي بن جيرا البنياميني، الذي من بحوريم،
ورافق رجال يهوذا لاستقبال الملك داود،
17- ومعه الف رجل من سبط بنيامين، كما جاء صيبا خادم
شاول ومعه اولاده الخمسة عشر وعبيده العشرون، وخاضوا
نهر الاردن امام الملك.
18- واذ اجتازوا المخاضة لمواكبة بيت الملك وعمل ما
يستحوذ على رضاه، مثل شمعي بن جيرا امام الملك عند
عبوره الاردن وسجد له متوسلا
19- قائلا: «ليغفر لي سيدي الملك اثمي ولا يذكر
افتراء عبده عليه عندما خرج الملك من اورشليم، ولا
يكتم ذلك في قلبه،
20- لان عبدك قد ادرك اني قد اخطات، ها انا قد جئت
اليوم في طليعة بيت يوسف لاستقبال سيدي الملك».
21- فقال ابيشاي بن صروية: «الا ينبغي ان يقتل شمعي
لاجل هذا؟ لقد شتم مختار الرب».
22- فقال داود: «كفا عني ياابني صروية، فلماذا
تقاومانني؟ ايقتل اليوم احد في اسرائيل؟ الست انا
الآن ملك اسرائيل؟»
23- ثم قال الملك لشمعي: «لن تموت». واقسم له على
ذلك.
24- وكذلك جاء مفيبوشث حفيد شاول للقاء الملك، وكان
قد اهمل الاعتناء برجليه ولحيته، ولم يغسل ثيابه منذ
اليوم الذي غادر فيه الملك اورشليم الى حين رجوعه
سالما.
25- وعندما جاء للقائه في اورشليم ساله الملك:
«لماذا لم تات معي يامفيبوشث؟»
26- فاجاب: «ان عبدك ياسيدي الملك اعرج، فقلت لنفسي.
اسرج حماري واركب عليه وامضي مع الملك، ولكن صيبا
وكيل اعمالي خدعني،
27- ووشى بعبدك بهتانا الى سيدي الملك، وسيدي الملك
كملاك الله. فافعل ما يروق لك.
28- ان كل بيت ابي لا يستحقون منك شيئا سوى الموت،
ولكنك اكرمتني، فجعلت عبدك بين الآكلين على مائدتك،
فاي حق لي بعد اطالب به الملك؟»
29- فاجابه الملك: «كفاك حديثا عن شؤونك، لقد امرت
ان تقسم انت وصيبا الحقول».
30- فقال مفيبوشث: «فلياخذها كلها بعد ان عاد سيدي
الملك الى بيته بسلام».
31- ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع
الملك ليشيعه من هناك.
32- وكان برزلاي قد طعن في السن وبلغ الثمانين عاما،
وكان قد عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان
رجلا ثريا جدا.
33- فقال الملك لبرزلاي: «تعال معي لاورشليم فاقوم
على اعالتك»
34- فاجاب برزلاي: «كم بقي لي من العمر حتى اصعد مع
الملك الى اورشليم؟
35- انا اليوم قد بلغت الثمانين، فهل استطيع ان اميز
بين الطيب والرديء؟ وهل يلتذ عبدك بما ياكل ويشرب؟
وهل مازلت قادرا على الاستماع الى اصوات المغنين
والمغنيات؟ فلماذا يصبح عبدك عبئا على سيدي الملك؟
36- ليرافق عبدك موكبك قليلا بعد عبورك نهر الاردن.
ولكن علام يكافئني الملك هذه المكافاة؟
37- دعني ارجع لاموت في مدينتي بجوار ضريح ابي وامي،
وها هو ولدي كمهام يذهب مع سيدي الملك فكافئه بما
يحلو لك».
38- فاجاب الملك: «ليرافقني كمهام فاجزل له ما يروق
لك من مكافاة وكل ما تتمناه مني البيه لك».
39- فاجتاز جميع الشعب نهر الاردن وكذلك فعل الملك.
وقبل الملك برزلاي وباركه، ثم قفل هذا راجعا الى محل
اقامته.
40- وتوجه الملك الى الجلجال يرافقه كمهام وسائر شعب
يهوذا الذين واكبوه مجتازين به نهر الاردن، وكذلك
نصف شعب اسرائيل.
41- واجتمع رجال اسرائيل وقالوا للملك: «لماذا اخذك
اخوتنا رجال يهوذا خفية، وعبروا الاردن بالملك وباهل
بيته وبكل رجال داود؟»
42- فاجاب رجال يهوذا رجال اسرائيل: «لان الملك قريب
لنا، فماذا يثير غيظكم في هذا الامر؟ هل اكلنا شيئا
من مؤونة الملك؟ هل نلنا مكافاة على ذلك؟»
43- فقال رجال اسرائيل لرجال يهوذا: «ان لنا عشرة
سهام في الملك، ونحن اولى منكم بداود، فلماذا
استخففتم بنا؟ اولم نكن نحن اول من تحدث عن ارجاع
ملكنا؟» فكان رد رجال يهوذا اغلظ من كلام رجال
اسرائيل.
|
35 |
11 |
كتاب الملوك الاول |
011 |
يوسف
1- واولع سليمان بنساء غريبات كثيرات، فضلا عن ابنة
فرعون، فتزوج نساء موآبيات وعمونيات وادوميات
وصيدونيات وحثيات،
2- وكلهن من بنات الامم التي نهى الرب بني اسرائيل
عن الزواج منهم قائلا لهم: «لا تتزوجوا منهم ولا هم
منكم، لانهم يغوون قلوبكم وراء آلهتهم». ولكن سليمان
التصق بهن لفرط محبته لهن.
3- فكانت له سبع مئة زوجة، وثلاث مئة محظية، فانحرفن
بقلبه عن الرب.
4- فاستطعن في زمن شيخوخته ان يغوين قلبه وراء آلهة
اخرى، فلم يكن قلبه مستقيما مع الرب الهه كقلب داود
ابيه.
5- وما لبث ان عبد عشتاروث آلهة الصيدونيين، وملكوم
اله العمونيين البغيض،
6- وارتكب الشر في عيني الرب، ولم يتبع سبيل الرب
بكمال كما فعل ابوه داود.
7- واقام على تل شرقي اورشليم مرتفعا لكموش اله
الموآبيين الفاسق، ولمولك اله بني عمون البغيض.
8- وشيد مرتفعات لجميع نسائه الغريبات، اللواتي رحن
يوقدن البخور عليها ويقربن المحرقات لآلهتهن.
9- فغضب الرب على سليمان لان قلبه ضل عنه، مع انه
تجلى له مرتين،
10- ونهاه عن الغواية وراء آلهة اخرى، فلم يطع
وصيته.
11- لهذا قال الله لسليمان: «لانك انحرفت عني ونكثت
عهدي، ولم تطع فرائضي التي اوصيتك بها، فاني حتما
امزق اوصال مملكتك، واعطيها لاحد عبيدك.
12- الا انني لا افعل هذا في ايامك، من اجل داود
ابيك، بل من يد ابنك امزقها.
13- غير اني ابقي له سبطا واحدا، يملك عليه اكراما
لداود عبدي، ومن اجل اورشليم التي اخترتها».
14- واثار الرب على سليمان هدد سليل النسل الملكي
الادومي،
15- ففيما كان داود في ادوم، صعد يوآب رئيس الجيش
لدفن القتلى، وقضى على كل ذكر في ادوم.
16- اذ ان يوآب وكل جيشه اقاموا هناك ستة اشهر،
افنوا خلالها كل ذكر في ادوم،
17- ولكن هدد وبعض رجال ابيه الادوميين استطاعوا
الهرب واللجوء الى مصر، وكان هدد آنئذ فتى صغيرا.
18- واقاموا في باديء الامر في مديان، ثم انتقلوا
الى فاران حيث انضم اليهم عدد آخر من الرجال، توجهوا
جميعا الى فرعون مصر، فاعطى فرعون هدد بيتا وارضا
وطعاما،
19- وحظي هدد برضى فرعون، فزوجه اخت امراته الملكة
تحفنيس،
20- فانجبت له اخت تحفنيس ابنا دعاه جنوبث. وفطمته
تحفنيس في قصر فرعون، وهكذا نشا جنوبث في بيت فرعون
بين ابنائه.
21- وعندما سمع هدد في مصر بموت داود ومصرع يوآب
رئيس الجيش، قال لفرعون: «دعني امضي الى ارضي».
22- فقال له فرعون: «هل افتقرت الى شيء عندي حتى
تنشد الرجوع الى ارضك؟» فاجاب: «لا شيء انما دعني
انطلق».
23- واثار الله على سليمان خصما آخر هو رزون بن
اليداع، الذي هرب من عند سيده هدد عزر ملك صوبة،
24- فضم اليه رجالا، واصبح رئيسا لعصابة من الثوار،
في الحقبة التي دمر فيها داود قوات صوبة. فانطلق
رزون بعصابته الى دمشق واقاموا فيها واستولوا عليها.
25- وظل رزون خصما لاسرائيل طوال حياة سليمان، فضلا
عما خلقه هدد من متاعب. وهكذا ملك رزون في دمشق وبقي
عدوا لاسرائيل.
26- وتمرد يربعام بن ناباط الافرايمي من صردة، وكان
من رجال سليمان، واسم امه صروعة وهي ارملة.
27- اما سبب تمرده على الملك فهو ان سليمان بنى
القلعة وسد الثغرات في سور مدينة داود ابيه،
28- وكان يربعام رجلا شديد المراس. فلما راى سليمان
ان الشاب نشيط مجتهد، اقامه مشرفا على اعمال التسخير
في ارض سبط يوسف.
29- وحدث ان يربعام خرج من اورشليم، فالتقاه النبي
اخيا الشيلوني في الطريق. وكان النبي يرتدي رداء
جديدا، ولم يكن سواهما في الحقل،
30- فتناول اخيا الر داء الجديد الذي عليه ومزقه
اثنتي عشرة قطعة،
31- وقال ليربعام: «خذ لنفسك عشر قطع، لانه هكذا
يقول الرب اله اسرائيل: ها انا امزق المملكة من يد
سليمان واعطيك عشرة اسباط،
32- ولا يبقى له سوى سبط واحد اكراما لعبدي داود،
ومن اجل اورشليم المدينة التي اخترتها من بين مدن
اسرائيل.
33- لانه تخلى عني وسجد لعشتاروث الاهة الصيدونيين،
ولكموش اله الموآبيين، ولملكوم اله بني عمون، ولم
يسلك في سبلي، ويصنع ما هو مستقيم في عيني، ولم يطع
فرائضي واحكامي كداود ابيه.
34- ولكني لن انزع كل الملك عنه، بل ابقيه رئيسا
طوال حياته من اجل داود عبدي الذي اخترته، فحفظ
وصاياي وفرائضي.
35- انما امزق المملكة من يد ابنه، واوليك على عشرة
اسباط منها،
36- تاركا لابنه سبطا واحدا، ليظل امامي دائما سراج
لداود عبدي في اورشليم، المدينة التي اخترتها لنفسي
لاضع اسمي عليها.
37- اما انت فانصبك ملكا لتحكم على اسرائيل وفقا
لرغبة نفسك.
38- فان اطعت كل ما آمرك به وسلكت في سبلي، وصنعت ما
هو صالح في عيني، وحفظت فرائضي ووصاياي كما فعل داود
عبدي، اكون معك وارسخ لك ملكا آمنا كما بنيت لداود،
واعطيك اسرائيل.
39- واذل ذرية داود الى حين من اجل هذا الاثم».
40- وسعى سليمان الى قتل يربعام، فلجا يربعام الى
شيشق ملك مصر ومكث هناك حتى وفاة سليمان.
41- اما بقية اعمال سليمان وكل ما صنع، واقوال
حكمته، اليست هي مدونة في كتاب تاريخ سليمان؟
42- ودام ملك سليمان في اورشليم على اسرائيل اربعين
سنة.
43- ثم مات سليمان، فدفن مع اسلافه في مدينة داود
ابيه، وخلفه ابنه رحبعام على العرش.
|
36 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
يوسف
1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل: راوبين، شمعون، لاوي،
يهوذا، يساكر، زبولون،
2- دان، يوسف وبنيامين، نفتالي، جاد، واشير.
3- اما ابناء يهوذا فهم: عير واونان وشيلة. وقد
انجبت بنت شوع الكنعانية هؤلاء الثلاثة. وامات الرب
عير، بكر يهوذا، لانه كان شريرا في عينيه.
4- وانجب يهوذا من كنته ثامار: فارص وزارح، فكانت
جملة اولاده خمسة.
5- وانجب فارص: حصرون وحامول.
6- كما انجب زارح: زمري وايثان وهيمان وكلكول ودارع.
فكانوا خمسة في جملتهم.
7- وعخان بن كرمي هو الذي سبب كارثة لاسرائيل حين
خان فسرق مما هو محرم.
8- وانجب ايثان عزريا.
9- اما ابناء حصرون فهم: يرحمئيل، ورام وكلوباي.
10- وانجب رام عميناداب، وعميناداب نحشون، رئيس بني
يهوذا.
11- وانجب نحشون سلمو الذي انجب بوعز.
12- وانجب بوعز عوبيد والد يسى.
13- وانجب يسى بكره اليآب، ثم ابيناداب، فشمعى،
14- ثم نثنئيل فرداي،
15- فاوصم واخيرا داود.
16- كما انجب يسى ابنتين هما صروية وابيجايل. وابناء
صروية ثلاثة هم: ابيشاي ويوآب وعسائيل.
17- اما ابيجايل فقد انجبت: عماسا من يثر الاسمعيلي.
18- وكان كالب بن حصرون متزوجا من عزوبة ويريعوث.
فانجبت له عزوبة ياشر وشوباب واردون.
19- وعندما ماتت عزوبة تزوج كالب من افرات فانجبت له
حور.
20- وانجب حور اوري وانجب اوري بصلئيل.
21- وتزوج حصرون وهو في الستين من عمره ابنة ماكير
ابي جلعاد وانجب منها سجوب.
22- وانجب سجوب يائير الذي امتلك ثلاثا وعشرين مدينة
في ارض جلعاد.
23- غير ان مملكة جشور ومملكة ارام استولتا على حووث
يائير مع قناة وقراها، فكانت في جملتها ستين مدينة.
وكان كل اهلها منحدرين من ذرية ماكير ابي جلعاد.
24- وبعد وفاة حصرون في كالب افراتة، تزوج ابنه كالب
ابياه ارملة ابيه، فانجبت له اشحور مؤسس مدينة تقوع.
25- اما ابناء يرحمئيل بكر حصرون فهم: البكر رام، ثم
بونة واورن واوصم واخيا.
26- وكان ليرحمئيل زوجة اخرى تدعى عطارة هي ام
اونام.
27- وابناء رام بكر يرحمئيل هم: معص ويمين وعاقر.
28- وابنا اونام: شماي وياداع. وابنا شماي: ناداب
وابيشور.
29- واسم زوجة ابيشور ابيجايل، وقد انجبت له احبان
وموليد.
30- اما ابنا ناداب فهما: سلد وافايم. ومات سلد من
غير عقب.
31- وانجب افايم يشعي. ويشعي ولد شيشان الذي انجب
احلاي.
32- وانجب ياداع اخو شماي: يثر ويوناثان. ومات يثر
من غير عقب.
33- وانجب يوناثان ابنين هما: فالت وزازا. وجميع
هؤلاء من ذر ية يرحمئيل.
34- ولم يعقب شيشان ابناء بل بنات، وكان لشيشان خادم
مصري اسمه يرحع.
35- فزوج شيشان ابنته ليرحع، فانجبت له عتاي.
36- وانجب عتاي ناثان، وناثان ولد زاباد.
37- وانجب زاباد افلال، وافلال ولد عوبيد.
38- وانجب عوبيد ياهو الذي ولد عزريا.
39- وانجب عزريا حالص، وحالص العاسة.
40- وانجب العاسة سسماي وسسماي شلوم.
41- وانجب شلوم يقمية، ويقمية اليشمع.
42- اما بكر كالب اخي يرحمئيل فهو ميشاع ابو زيف
الذي انجب مريشة والد حبرون.
43- اما ابناء حبرون فهم: قورح وتفوح وراقم وشامع.
44- وانجب شامع راقم ابا يرقعام. وانجب راقم شماي.
45- وانجب شماي معون الذي بنى بيت صور.
46- وانجبت عيفة محظية كالب حاران وموصا وجازيز.
وانجب حاران ابنا سماه جازيز.
47- وابناء يهداي: رجم ويوثام وجيشان وفلط وعيفة
وشاعف.
48- وانجبت معكة محظية اخرى لكالب، شبر وترحنة.
49- ثم انجبت شاعف باني مدينة مدمنة، وشوا باني
مدينتي مكبينا وجبعا. وكان لكالب بنت اسمها عكسة.
50- وهؤلاء بعض ذرية كالب: حور بكره من زوجته افرات
وقد انجبت شوبال مؤسس قرية يعاريم،
51- وسلما مؤسس بيت لحم، وحاريف مؤسس بيت جادير.
52- اما ذرية شوبال مؤسس قرية يعاريم فهم قبيلة
هرواه ونصف قبيلة همنوحوت.
53- وعشائر قرية يعاريم هم: اليثريون والفوتيون
والشماتيون والمشراعيون. وتفرع من هؤلاء الصرعيون
والاشتاوليون.
54- وكان سلما مؤسس بيت لحم ابا لقبائل النطوفاتيين
وعطروت بيت يوآب، ونصف المنوحوت، والصرعيين.
55- اما عشائر الكتبة اهل يعبيص فهم: ترعاتيم
وشمعاتيم وسوكاتيم وهم القينيون المنحدرون من حمة
مؤسس عائلة ركاب.
|
37 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
005 |
يوسف
1- وكان راوبين بكر اسرائيل. ولكنه فقد امتيازات
بكوريته التي وهبت لابني يوسف بن اسرائيل، لانه عاشر
محظية ابيه، فلم يحسب بكرا.
2- ومع ان يهوذا كان الاقوى بين اخوته ومن ذريته
تحدر الملوك الذين حكموا، فان البكورية ظلت من نصيب
يوسف.
3- اما ابناء راوبين بكر اسرائيل فهم: حنوك وفلو
وحصرون وكرمي.
4- وانجب يوئيل شمعيا، وشمعيا جوج، وجوج شمعي،
5- وشمعي ميخا، وميخا رآيا، ورآيا بعل.
6- وانجب بعل بئيرة الذي سباه الملك الاشوري تلغث
فلناسر. وكان بئيرة رئيس سبط راوبين.
7- وفي ما يلي اسماء زعماء سبط راوبين من اقرباء
بئيرة وفقا لعشائرهم حسب ما ورد في سجلات الانساب:
الرؤساء يعيئيل وزكريا،
8- وبالع بن عزاز بن شامع بن يوئيل الذي استوطن في
عروعير وفي الاراضي الممتدة شمالا الى نبو وبعل
معون.
9- كما استوطنوا شرقا حتى حدود الصحراء التي تمتد
الى نهر الفرات، لان ارض جلعاد لم تعد تكفي مواشيهم
التي تكاثرت.
10- وفي اثناء ملك شاول شنوا حربا على الهاجريين
وقضوا عليهم، واحتلوا منازلهم في جميع ارجاء المنطقة
الشرقية من جلعاد.
11- واقامت ذرية جاد شمالي سبط راوبين في ارض باشان
الممتدة شرقا حتى سلخة.
12- وكان يوئيل الزعيم المترئس ويليه شافاط، ثم
يعناي وشافاط في ارض باشان.
13- اما بقية اقربائهم وفقا لانتسابهم لبيوت آبائهم،
فكانوا ينتمون للرؤساء السبعة ميخائيل ومشلام وشبع
ويوراي ويعكان وزيع وعابر.
14- وهؤلاء جميعهم ابناء ابيحايل بن حوري بن ياروح
بن جلعاد بن ميخائيل بن يشيشاي بن يحدو بن بوز.
15- وكان اخي بن عبديئيل بن جوني رئيس هذه العائلات.
16- واستوطنوا في جلعاد وفي باشان وقراها واراضي
المراعي التابعة لشارون.
17- وقد تم تدوين سجلات انسابهم في ايام يوثام ملك
يهوذا ويربعام الثاني ملك اسرائيل.
18- وكان في سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى اربعة
واربعون الفا وسبع مئة وستون مجندا من المحاربين
الاشداء المتمرسين على القتال بالترس والسيف ورمي
السهام.
19- وقد شنوا حربا على الهاجريين (وعشائر) يطور
ونافيش ونوداب،
20- فانتصروا عليهم وظفروا بالهاجريين وحلفائهم،
لانهم استعانوا بالرب في اثناء القتال واتكلوا عليه
فاستجاب لهم.
21- وغنموا ماشيتهم، فنهبوا منهم خمسين الف جمل،
ومئتين وخمسين الف خروف، والفي حمار، واخذوا مئة الف
من الاسرى.
22- وقد قتل عدد غفير منهم لان المعركة كانت معركة
الله، واستوطنوا في مكانهم حتى زمان السبي.
23- وسكن ابناء نصف سبط منسى في الارض وانتشروا من
باشان الى بعل حرمون وسنير وجبل حرمون.
24- وهذه هي اسماء رؤساء عائلاتهم: عافر ويشعي
واليئيل وعزريئيل ويرميا وهودويا ويحديئيل، وجميعهم
رجال حرب اشداء ذاع صيتهم في الارض وكانوا رؤساء
عائلاتهم.
25- غير انهم خانوا اله آبائهم وغووا وراء آلهة شعوب
الارض الذين طردهم الرب من امامهم،
26- فاثار اله اسرائيل عليهم فول ملك اشور، المعروف
بتلغث فلناسر، وسبى سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى
ونقلهم الى حلح وخابور وهارا، ونهر جوزان الى هذا
اليوم.
|
38 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
007 |
يوسف
1- وانجب يساكر اربعة ابناء، هم: تولاع وفوة وياشوب
وشمرون.
2- وابناء تولاع هم: عزي ورفايا ويريئيل ويحماي
ويبسام وشموئيل. وهؤلاء كانوا رؤساء العائلات التي
تفرعت من ابيهم تولاع: وهم محاربون اشداء وقد بلغ
عدد ذريتهم في ايام الملك داود اثنين وعشرين الفا
وست مئة.
3- وانجب عزي يزرحيا الذي ولد له خمسة ابناء، هم:
ميخائيل وعوبديا ويوئيل ويشيا، وكلهم رؤوس عائلات.
4- وقد اكثر نسلهم من الزواج بنساء كثيرات، فانجبوا
عددا غفيرا من الابناء، فكان عددهم بحسب انتمائهم
لعائلاتهم ستة وثلاثين الفا من المنخرطين في سلك
الجيش.
5- اما جملة المجندين من سائر عائلات سبط يساكر
وعشائرها فسبعة وثمانون الفا من المحاربين الاشداء.
6- وانجب بنيامين ثلاثة ابناء، هم: بالع وباكر
ويديعئيل.
7- وانجب بالع خمسة ابناء هم: اصبون وعزي وعزيئيل
ويريموث وعيري. وقد اصبحوا رؤساء لعشائرهم وما تفرع
عنها من عائلات، بلغوا في جملتهم اثنين وعشرين الفا
واربعة وثلاثين من المحاربين الاشداء حسب سجلات
الانساب.
8- اما ابناء باكر فهم: زميرة ويوعاش واليعزر
واليوعيناي وعمري، ويريموث وابيا وعناثوث وعلامث،
وجميعهم ابناء باكر.
9- وقد بلغ عددهم وفقا لانتمائهم لعشائرهم وعائلاتهم
عشرين الفا ومئتين من المحاربين الاشداء حسب ما ورد
في سجلات الانساب.
10- وانجب يديعئيل بلهان الذي ولد يعيش وبنيامين
واهود وكنعنة وزيتان وترشيش واخيشاحر.
11- وجميعهم رؤوس عشائر تفرعت من يديعئيل. وقد بلغ
عدد ذريتهم سبعة عشر الفا ومئتين من المحاربين
الاشداء المجندين في الجيش.
12- وانجب عير شفيم وحفيم، كما ولد لعير حوشيم.
13- وانجب نفتالي ابن بلهة، محظية يعقوب، يحصيئيل
وجوني ويصر وشلوم.
14- وانجب منسى من محظيته الارامية ابنين، هما:
اشريئيل وماكير والد جلعاد.
15- وتزوج ماكير من اخت حفيم وشفيم وتدعى معكة وكان
اسم ابن ماكير الثاني صلفحاد، ولم ينجب سوى بنات.
16- وولدت معكة زوجة ماكير ابنين دعت احدهما فرش
والثاني شارش، وانجب فرش ابنين، هما: اولام وراقم.
17- وكان لاولام ابن يدعى بدان. هؤلاء هم ذرية جلعاد
بن ماكير بن منسى.
18- وانجبت همولكة اخت ماكير ايشهود وابيعزر ومحلة.
19- وكان لشميداع اربعة ابناء هم: اخيان، وشكيم،
ولقحي وانيعام.
20- وانجب افرايم ابنه شوتالح، وشوتالح ولد برد،
وبرد تحث، وتحث العادا، والعادا تحث.
21- وتحث زاباد، وزاباد شوتالح، وشوتالح عزر، وعزر
العاد، وقد قتل اهل جت عزر والعاد عندما حاولا ان
يغيرا على ماشيتهم،
22- فندبهما ابوهما افرايم اياما كثيرة، واقبل اخوته
لتعزيته.
23- وعاشر بعد ذلك زوجته فحملت وانجبت له ابنا، سماه
بريعة، لان بلية اصابت بيته.
24- وكانت لافرايم ابنة اسمها شيرة، وقد بنت بيت
حورون السفلى والعليا وازين شيرة.
25- ومن ابناء افرايم رفح الذي انجب رشف، ورشف تلح،
وتلح تاحن،
26- وتاحن لعدان، ولعدان عميهود، وعميهود اليشمع،
27- واليشمع نون، ونون يهوشوع.
28- وقد استوطنوا وتملكوا في بيت ايل وضياعها حتى
نعران شرقا، وجازر وضياعها وشكيم وضياعها حتى غزة
وضياعها غربا.
29- وقامت على محاذاة ارض منسى مدينة بيت شان
وضياعها، وتعنك وضياعها، ومجدو وضياعها، ودور
وضياعها. وقد سكن بنو يوسف بن اسرائيل في هذه المدن.
30- وانجب اشير يمنة ويشوة ويشوي وبريعة واختهم
سارح.
31- وكان لبريعة ابنان، هما: حابر وملكيئيل الذي كان
والدا لبرزاوث.
32- وانجب حابر يفليط وشومير وحوثام واختهم شوعا.
33- اما ابناء يفليط فهم: فاسك وبمهال وعشوة. هؤلاء
هم ابناء يفليط.
34- وانجب شامر (شومير) آخي ورهجة ويحبة وارام.
35- اما ابناء اخيه هيلام (حوثام) فهم: صوفح ويمناع
وشالش وعامال.
36- وانجب صوفح: سوح وحرنفر وشوعال وبيري ويمرة،
37- وباصر وهود وشما وشلشة ويثران وبئيرا.
38- وابناء يثر هم: يفنة وفسفة وارا.
39- اما ابناء علا فهم: آرح وحنيئيل ورصيا.
40- كل هؤلاء من ذرية اشير، رؤساء عائلات في عشائرهم
من خيرة المحاربين الاشداء، وقادة بارزون. وقد بلغ
عدد المنخرطين منهم في الجيش ستة وعشرين الفا.
|
39 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
025 |
يوسف
1- واختار داود ورؤساء الجيش بعض ابناء آساف وهيمان
ويدوثون، لقيادة خدمات القيادة باعلان رسالة الله
تصحبهم موسيقى العيدان والرباب والصنوج. وهذه اسماء
الرجال الذين ادوا هذه الخدمات وواجباتهم:
2- من ابناء آساف: زكور ويوسف ونثنيا واشرئيلة، وهم
يخدمون تحت اشراف آساف المتنبيء في حضرة الملك.
3- من ابناء يدوثون ستة: جدليا وصري ويشعيا وشمعي
وحشبيا ومتثيا وهم يخدمون تحت اشراف ابيهم يدوثون
المتنبيء بالعزف على العود للتعبير عن الحمد
والتسبيح للرب.
4- من ابناء هيمان: بقيا، ومتنيا، وعزيئيل، وشبوئيل،
ويريموث وحننيا، وحناني وايليآثة، وجدلتي، وروممتي
عزر، ويشبقاشة، وملوثي، وهوثير ومحزيوث.
5- وجميع هؤلاء هم ابناء هيمان نبي الملك، وقد رزقه
الرب اربعة عشر ابنا وثلاث بنات، تحقيقا لوعده،
ليرفع من شانه.
6- وكانوا جميعهم يجيدون العزف على الصنوج والرباب
والعيدان، بقيادة ابيهم، للاشتراك في العبادة
بالهيكل. وكان آساف ويدوثون وهيمان يتلقون تعليماتهم
من الملك.
7- وقد بلغ عددهم مع بقية اقربائهم مئتين وثمانية
وثمانين لاويا، وجميعهم بارعون في العزف والترتيل
للرب.
8- وقد حددوا مسئوليات عملهم عن طريق القرعة، بغض
النظر عن العمر او الكفاءة.
9- فوقعت القرعة الاولى ليوسف من عائلة آساف،
والثانية لجدليا واقربائه وابنائه، وهم اثنا عشر
شخصا،
10- والثالثة لزكور، واقربائه وابنائه وهم اثنا عشر
شخصا.
11- والرابعة ليصري وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
12- والخامسة لنثنيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
13- والسادسة لبقيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
14- والسابعة ليشرئيلة وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
15- والثامنة ليشعيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
16- والتاسعة لمتنيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
17- والعاشرة لشمعي وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
18- والحادية عشرة لعزرئيل وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
19- والثانية عشرة لحشبيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
20- والثالثة عشرة لشوبائيل وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
21- والرابعة عشرة لمتثيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
22- والخامسة عشرة ليريموث وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
23- والسادسة عشرة لحننيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
24- والسابعة عشرة ليشبقاشة وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
25- والثامنة عشرة لحناني وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
26- والتاسعة عشرة لملوثي وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
27- والعشرون لايليآثة وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
28- والحادية والعشرون لهوثير وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
29- والثانية والعشرون لجدلتي وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
30- والثالثة والعشرون لمحزيوث وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
31- والرابعة والعشرون لروممتي عزر وابنائه واقربائه
وهم اثنا عشر شخصا.
|
40 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
يوسف
1- وفيما كان عزرا يصلي ويعترف باكيا ومنطرحا امام
هيكل الله، اجتمع اليه حشد غفير من الرجال والنساء
والاولاد، لان الشعب بكى بمرارة.
2- وقال شكنيا بن يحيئيل من بني عيلام لعزرا: «لقد
خنا الهنا وتزوجنا من نساء غريبات من امم الارض،
ولكن على الرغم من هذا فلا يزال هناك رجاء لاسرائيل.
3- لذلك، لنبرم عهدا مع الهنا، بان نخرج كل النساء
الغريبات، ومن انجبن من ابناء بموجب راي سيدي ومشورة
سائر الذين يطيعون وصايا الله مطبقين بذلك نص
الشريعة.
4- فانهض الآن فان عبء هذا الامر يقع على مسئوليتك؛
ولكننا معك. تشجع وتصرف».
5- فقام عزرا واستحلف رؤساء الكهنة واللاويين وسائر
بني اسرائيل ان ينفذوا العهد. فحلفوا.
6- ثم نهض عزرا من امام هيكل الله ومضى الى مخدع
يهوحانان بن الياشيب، ومكث هناك لا ياكل خبزا ولا
يشرب ماء، نواحا على خيانة العائدين من السبي.
7- واطلقوا دعوة في ارجاء يهوذا واورشليم ليجتمع
جميع العائدين من السبي في اورشليم.
8- وكل من يمتنع عن الحضور في ثلاثة ايام، بمقتضى
امر الرؤساء والشيوخ، يحرم ماله وينبذ من بين اهل
السبي.
9- فحضر كل رجال يهوذا وبنيامين الى اورشليم في غضون
ثلاثة ايام، وعقد جميع الشعب اجتماعا في اليوم
العشرين من الشهر التاسع (كانون الاول ديسمبر) في
ساحة هيكل الله. وقد جلسوا مرتعدين من هول الامر ومن
الامطار الغزيرة الهاطلة.
10- عندئذ قام عزرا الكاهن وخاطبهم: «لقد خنتم عهد
الرب وتزوجتم من نساء غريبات لتزيدوا من وطاة اثم
اسرائيل.
11- فاعترفوا الآن للرب اله آبائكم واطلبوا مرضاته،
وانفصلوا عن امم الارض وعن النساء الغريبات».
12- فاجابت الجماعة كلها بصوت عظيم: «سنفعل ما
طالبتنا به،
13- الا ان الشعب غفير، والفصل فصل امطار، ولا طاقة
لنا على الوقوف خارجا مدة طويلة تحت الامطار،
ولاسيما ان العمل يستغرق اكثر من يوم واحد او اثنين،
لاننا تورطنا بارتكاب هذا الاثم تورطا عظيما.
14- لذلك فليقض كل رؤسائنا لكل الجماعة، وليات من
مدننا كل من تزوج من امراة غريبة، في اوقات معينة،
برفقة شيوخ مدينته وقضاتها، فيرتد عنا احتدام غضب
الهنا من جراء خطيئتنا».
15- ولم يعترض على هذا الامر سوى يوناثان بن عسائيل
ويحزيا بن تقوة، وايدهما في ذلك مشلام وشبتاي
اللاويان.
16- ونفذ العائدون من السبي هذا الامر، واختار عزرا
الكاهن رؤساء العائلات باسمائهم وفقا لعشائرهم،
فانفصلوا عن الجماعة وجلسوا في اليوم الاول من الشهر
العاشر (منتصف كانون الاول ديسمبر) للقضاء في
الامر.
17- وتم الفصل في قضايا كل الرجال الذين تزوجوا من
نساء غريبات في اليوم الاول من الشهر الاول (آذار
مارس).
18- فوجد بين الكهنة ممن تزوجوا من نساء غريبات: من
بني يشوع بن يوصاداق واخوته: معشيا واليعزر وياريب
وجدليا.
19- هؤلاء تعهدوا باخراج نسائهم الغريبات مقربين كبش
غنم تكفيرا عن اثمهم.
20- ومن بني امير: حناني وزبديا.
21- ومن بني حاريم: معسيا وايليا وشمعيا ويحيئيل
وعزيا.
22- ومن بني فشحور: اليوعيناي ومعسيا واسمعيل
ونثنئيل ويوزاباد والعاسة.
23- ومن اللاويين: يوزاباد، وشمعي، وقلايا (وهو
قليطا)، وفتحيا ويهوذا واليعزر.
24- ومن المغنين: الياشيب. ومن حراس ابواب الهيكل:
شلوم وطالم واوري.
25- ومن اسرائيل من بني فرعوش: رميا ويزيا وملكيا
وميامين والعازار وملكيا وبنايا.
26- ومن بني عيلام: متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي
ويريموث وايليا.
27- بني زتو: اليو عيناي والياشيب ومتنيا ويرموث
وزاباد وعزيزا.
28- ومن بني باباي: يهوحانان وحننيا وزباي وعثلاي.
29- ومن بني باني: مشلام وملوخ وعدايا وياشوب وشآل
وراموث.
30- ومن بني فحث موآب: عدنا وكلال وبنايا ومعسيا
ومتنيا وبصلئيل وبنوي ومنسى.
31- ومن بني حاريم: اليعزر ويشيا وملكيا وشمعيا
وشمعون،
32- وبنيامين وملوخ وشمريا.
33- ومن بني حشوم: متناي ومتاثا وزاباد واليفلط
ويريماي ومنسى وشمعي.
34- ومن بني باني: معداي وعمرام واوئيل،
35- وبنايا وبيديا وكلوهي،
36- وونيا ومريموث والياشيب،
37- ومتنيا ومتناي ويعسو،
38- وباني وبنوي وشمعي،
39- وشلميا وناثان وعدايا،
40- ومكندباي وشاشاي وشاراي،
41- وعزرئيل وشلميا وشمريا،
42- وشلوم وامريا ويوسف،
43- ومن بني نبو: يعيئيل ومتثيا وزاباد وزبينا ويدو
ويوئيل وبنايا.
44- وقد تزوج جميع هؤلاء من نساء غريبات، انجبت
بعضهن لهم ابناء.
|
41 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
يوسف
1- وهذا بيان باسماء الكهنة واللاويين الذين عادوا
من السبي مع زربابل بن شالتيئيل ويشوع: سرايا ويرميا
وعزرا،
2- وامريا وملوخ وحطوش،
3- وشكنيا ورحوم ومريموث،
4- وعدو وجنتوي وابيا،
5- وميامين ومعديا وبلجة،
6- وشمعيا ويوياريب ويدعيا،
7- وسلو وعاموق ويدعيا. هؤلاء هم رؤساء الكهنة
واقرباؤهم في ايام يشوع.
8- ثم اللاويون يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا
ومتنيا، الذي كان هو وبقية اقربائه مسئولين عن خدمة
التسبيح والحمد.
9- بينما كان بقبقيا وعني قريباهم يقفان قبالتهم
يشاركان في الخدمة.
10- وانجب يشوع يوياقيم، ويوياقيم الياشيب، والياشيب
يوياداع،
11- ويوياداع يوناثان، ويوناثان يدوع.
12- وفي عهد يوياقيم تولى الكهنة التالون رئاسة
عشائر آبائهم: مرايا رئيسا لعشيرة سرايا، وحننيا
رئيسا لعشيرة يرميا،
13- ومشلام رئيسا لعشيرة عزرا، ويهوحانان رئيسا
لعشيرة امريا،
14- ويوناثان رئيسا لعشيرة مليكو، ويوسف رئيسا
لعشيرة شبنيا،
15- وعدنا رئيسا لعشيرة حريم، وحلقاي رئيسا لعشيرة
مرايوث،
16- وزكريا رئيسا لعشيرة عدو، ومشلام رئيسا لعشيرة
جنثون،
17- وزكري رئيسا لعشيرة ابيا: وفلطاي رئيسا لعشيرة
موعديا ومنيامين،
18- وشموع رئيسا لعشيرة بلجة، ويهوناثان رئيسا
لعشيرة شمعيا،
19- ومتناي رئيسا لعشيرة يوياريب، وعزي رئيسا لعشيرة
يدعيا،
20- وقلاي رئيسا لعشيرة سلاي، وعابر رئيسا لعشيرة
عاموق،
21- وحشبيا رئيسا لعشيرة حلقيا، ونثنئيل رئيسا
لعشيرة يدعيا.
22- وقد تم تدوين اسماء رؤساء العشائر من كهنة
ولاويين في سجل الانساب في حكم داريوس الفارسي في
ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع
23- وكانت اسماء رؤساء عشائر اللاويين مسجلة في سفر
اخبار الايام حتى زمان يوحانان بن الياشيب.
24- وكان رؤساء اللاويين حشبيا وشربيا ويشوع بن
قدميئيل واقرباؤهم الواقفون مقابلهم يقومون بمراسم
الحمد والتسبيح، بموجب امر داود رجل الله، فكانت
نوبة تقف في مواجهة نوبة.
25- اما متنيا وبقبقيا وعوبديا ومشلام وطلمون وعقوب
فكانوا حراس ابواب الهيكل يحرسون مخازن الابواب.
26- هؤلاء خدموا في ايام يوياقيم بن يشوع بن صادوق
وفي عهد نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب.
27- وعند تدشين سور اورشليم استدعوا اللاويين من
جميع مواطنهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد
وترنيم بالصنوج والرباب والعيدان.
28- فاحتشد المرنمون قادمين من الضواحي المحيطة
باورشليم ومن ضياع النطوفاتي،
29- ومن بيت الجلجال ومن حقول جبع وعزموت لان
المرتلين بنوا لانفسهم ضياعا حول اورشليم.
30- وتقدس الكهنة واللاويون وطهروا الشعب والابواب
والسور،
31- واصعدت رؤساء يهوذا على السور، واقمت ايضا
فرقتين من المرتلين بالحمد، فانطلقت واحدة في موكب
يمينا في اتجاه باب الدمن،
32- وسار وراءها هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا،
33- وعزريا وعزرا ومشلام،
34- ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا،
35- ومن الكهنة النافخين بالابواق زكريا بن يوناثان
بن شمعيا بن متنيا بن ميخايا بن زكور بن آساف،
36- واقرباؤه شمعيا وعزرئيل ومللاي وجللاي وماعاي
ونثنئيل ويهوذا وحناني عازفين على آلات غناء داود
رجل الله، يتقدمهم عزرا الكاتب.
37- وعندما وصلوا الى باب العين ارتقوا الدرج المؤدي
الى مدينة داود بموازاة مرتقى السور فوق قصر داود،
واتجهوا نحو باب الماء شرقا.
38- وسارت الفرقة الثانية من المرتلين بالحمد
مقابلهم في موكب، وانا وراءها في طليعة نصف الشعب
الذي اكتظ به السور، من عند برج التنانير الى السور
العريض.
39- ومن فوق باب افرايم وفوق الباب العتيق وفوق باب
السمك وبرج حننئيل وبرج المئة الى باب الضان وتوقفوا
عند باب السجن.
40- ثم اجتمعت الفرقتان المرتلتان بالحمد في هيكل
الله، وكذلك انا ونصف القادة،
41- والكهنة الياقيم ومعسيا ومنيامين وميخايا
واليوعيناي وزكريا وحننيا من نافخي الابواق،
42- ومعسيا وشمعيا والعازار وعزي ويهوحانان وملكيا
وعيلام وعازر، والمرتلون الذين رنموا بقيادة يزرحيا.
43- وذبحوا في ذلك اليوم قرابين كثيرة وفرحوا لان
الله ملاهم بغبطة عظيمة، وابتهج الاولاد والنساء
ايضا حتى ترددت اصداء فرح اورشليم عن بعد.
44- وعهد في ذلك اليوم بالمخازن والخزائن والرفائع
واوائل المحاصيل والعشور الى اشخاص معينين، ليجمعوا
فيها من حقول المدن ما نصت عليه الشريعة من مخصصات
الكهنة واللاويين، لان ابناء سبط يهوذا فرحوا
بالكهنة واللاويين القائمين
45- بخدمة الههم، وخدمات التطهير، وكذلك بالمرتلين
وحراس ابواب الهيكل المتولين مهامهم، بمقتضى امر
داود وابنه سليمان.
46- فقد تعين منذ ايام داود وآساف في الحقب الغابرة
رؤساء مرتلين لقيادة ترانيم التسبيح والحمد لله.
47- وكان الاسرائيليون في ايام زربابل ونحميا يقومون
بتزويد المرتلين وحراس ابواب الهيكل واللاويين
بالطعام كل يوم، ويقوم اللاويون بتقديم جزء مما
يتلقونه من طعام للكهنة.
|
42 |
19 |
كتاب المزامير |
077 |
يوسف
1- الى الله ارفع صوتي، الى الله اصرخ فيصغي الي.
2- في يوم ضيقي طلبت الرب. انبسطت يدي طول الليل فلم
تكل. ابت نفسي العزاء.
3- اذكر الرب فاتنهد، اناجي نفسي فيغشى على روحي.
4- امسكت اجفاني عن النوم. اعتراني القلق فعجزت عن
الكلام.
5- فكرت في الايام القديمة وفي السنين السحيقة.
6- في الليل اتذكر ترنيمي، واناجي قلبي، وتجد في
البحث نفسي.
7- هل الى الابد يرفضنا الرب ولا يرضى عنا ابدا؟
8- هل انتهت رحمته الى الابد؟ هل انقطعت عنا
مواعيده؟
9- العل الله نسي رافته؟ ام حبس بغضب مراحمه؟
10- ثم قلت: «هذا يسقمني: ان يمين الله العلي قد
تحولت (عنا)»
11- اذكر اعمالك يارب. اذكر عجائبك التي عملتها في
القديم،
12- واتامل جميع افعالك واناجي بكل ما صنعته.
13- ياالله ، ان طريقك هي القداسة، فاي اله عظيم مثل
الله؟
14- انت الاله الصانع العجائب، وقد اعلنت قوتك بين
الشعوب.
15- بذراعك القديرة افتديت شعبك بني يعقوب ويوسف.
16- راتك المياه ياالله فارتجفت واضطربت اعماقها
ايضا.
17- سكبت الغيوم ماء وارعدت السحب، وتطايرت سهامك.
18- (زار) صوت رعدك في الزوبعة، فاضاءت البروق
المسكونة، وارتعدت الارض واهتزت.
19- انما في البحر طريقك، ومسالكك في المياه
الغامرة، وآثار خطواتك لا تتقصى.
20- هديت شعبك كقطيع على يد موسى وهارون.
|
43 |
19 |
كتاب المزامير |
078 |
يوسف
1- اصغ ياشعبي الى شريعتي، ارهفوا آذانكم الى اقوال
فمي.
2- افتح فمي بمثل وانطق بالغاز قديمة جدا،
3- سمعناها وعرفناها وحدثنا بها آباؤنا.
4- لا نكتمها عن ابنائنا بل نخبر الجيل القادم: عن
قوة الرب وعجائبه التي صنع.
5- فانه اعطى شرائع لبني اسرائيل واوامر لذرية
يعقوب، اوصى فيها آباءنا ان يعرفوا بها ابناءهم.
6- لكي يعرفها الجيل القادم، البنون الذين لم يولدوا
بعد، فيعلموها ايضا لاعقابهم.
7- فيضعون على الله اتكالهم ولا ينسون اعماله، بل
يحفظون وصاياه.
8- ولا يكونون مثل آبائهم، جيلا عنيدا متمردا، جيلا
لم يثبت قلبه ولا كانت روحه امينة لله.
9- رماة القوس، بنو افرايم تقهقروا في يوم المعركة.
10- لانهم لم يراعوا عهد الله، ورفضوا السلوك في
شريعته.
11- نسوا افعاله وعجائبه التي اظهرها لهم،
12- العجائب التي رآها آباؤهم في سهل صوعن في ارض
مصر.
13- شق البحر واجازهم، وجعل المياه تقف كجدار.
14- ارشدهم بالسحاب نهارا وبنور نار الليل كله.
15- شق صخورا في البرية وسقاهم ماء غزيرا كانه من
اللجج.
16- اخرج من الصخرة سواقي، اجرى مياهها كانهار.
17- لكنهم اوغلوا في غيهم مستثيرين غضب العلي في
الصحراء.
18- وجربوا الله في قلوبهم، طالبين طعاما اشتهته
نفوسهم
19- وتذمروا على الله قائلين: ايقدر الله ان يبسط
لنا مائدة في البرية؟
20- ها هو قد ضرب الصخرة فتفجرت منها المياه وفاضت
الانهار، فهل يقدر ايضا ان يقدم الخبز او يوفر اللحم
لشعبه؟
21- فلما سمع الله ذلك ثار غضبه، واندلعت النار في
يعقوب، واشتد السخط على اسرائيل،
22- لانهم لم يؤمنوا بالله ولم يتكلوا على خلاصه.
23- ومع ذلك امر السحاب وفتح ابواب السماوات،
24- فامطر عليهم المن لياكلوا، وانزل عليهم حنطة
السماوات.
25- فاكل الانسان خبز الملائكة، اذ ارسل لهم زادا
حتى شبعوا.
26- اثار ريحا شرقية في السماوات، وبقوته ساق ريحا
جنوبية.
27- فامطر عليهم لحما كثيرا كالتراب، وطيورا كرمل
البحر،
28- جعلها تتساقط في وسط خيامهم حول مساكنهم.
29- فاكلوا حتى شبعوا جدا، واعطاهم مشتهاهم.
30- وقبل ان يفرغوا من الطعام الذي اشتهوه، وهو بعد
في افواههم،
31- ثار عليهم غضب الله، فقتل اسمنهم وصرع نخبتهم.
32- ومع هذا ظلوا يخطئون، وبالرغم من عجائبه لم
يؤمنوا،
33- فافنى ايامهم بالباطل وسنيهم في الرعب.
34- وعندما قتل بعضهم، رجعوا بحرارة تائبين يلتمسون
الله .
35- تذكروا ان الله صخرتهم والاله العلي فاديهم.
36- ولكنهم خادعوه بافواههم، ونافقوه بالسنتهم.
37- لم يكونوا مخلصين له، ولا كانوا اوفياء لعهده.
38- لكنه كان رحيما، فعفا عن الاثم ولم يهلكهم.
وكثيرا ما كبح غضبه عنهم ولم يضرم كل سخطه.
39- ذكر انهم بشر كالريح التي تذهب ولا تعود.
40- كم تمردوا عليه في البرية واحزنوه في الصحراء.
41- ثم عادوا يجربون الله ويغيظون قدوس اسرائيل.
42- لم يذكروا قوته يوم انقذهم من طالبيهم،
43- كيف اجرى آياته في مصر وعجائبه في سهول صوعن.
44- اذ حول انهارهم وسواقيهم دما حتى لا يشربوا.
45- ارسل عليهم بعوضا فاكلهم، وضفادع فاهلكتهم.
46- اسلم غلتهم لليسارع ومحاصيلهم للجراد ليدمرها.
47- اتلف كرومهم بالبرد وجميزهم بالصقيع،
48- ودفع بهائمهم الى البرد، ومواشيهم الى نار
البروق.
49- ارسل عليهم حمم غضبه، وسخطه وغيظه، واطلق عليهم
حملة من ملائكة الهلاك.
50- افلت عنان غضبه، ولم يحفظهم من الموت، بل اهلكهم
بالوبا،
51- واباد كل ابكار مصر، طلائع ثمار الرجولة في خيام
حام.
52- ثم ساق شعبه كالغنم واقتادهم مثل القطيع في
الصحراء.
53- هداهم آمنين فلم يفزعوا. اما اعداؤهم فطغى البحر
عليهم وغمرهم.
54- وادخلهم الى تخوم ارضه المقدسة، الى الجبل الذي
امتلكته يمينه.
55- ثم طرد الامم من امامهم وقسم ارضهم بالحبل
ليجعلها ميراثا لشعبه، واسكن في خيامهم اسباط
اسرائيل.
56- غير انهم جربوا الله العلي وتمردوا عليه، ولم
يراعوا شهاداته.
57- بل ارتدوا عنه وغدروا كما فعل آباؤهم، وانحرفوا
كقوس مخطئة.
58- واغاظوه بمعابد مرتفعاتهم واثاروا غيرته
باصنامهم.
59- سمع الله فغضب، وعافت نفسه اسرائيل جدا.
60- هجر مسكنه في شيلوه، تلك الخيمة التي نصبها
مسكنا له بين الناس.
61- واسلم تابوت عهد عزته الى السبي وجلاله الى يد
العدو.
62- ودفع شعبه الى السيف وصب نقمته على ميراثه.
63- فالتهمت النار فتيانهم، ولم تنشد لعذاراهم اغنية
زواج.
64- سقط كهنتهم صرعى السيف، واراملهم لم يندبن
عليهم.
65- ثم استيقظ الرب كما يستيقظ النائم، مثل جبار
يصرخ عاليا من الخمر.
66- فضرب اعداءه وقهرهم، وجعلهم عارا مدى الدهر.
67- رفض السكنى في خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم.
68- بل اصطفى سبط يهوذا، جبل صهيون الذي احبه.
69- فشيد هيكله، (كمسكنه) في السماوات العلى. جعله
(ثابتا) مثل الارض التي اسسها الى الابد.
70- واصطفى داود عبده، واخذه من بين حظائر الغنم.
71- من خلف النعاج المرضعة اتى به، ليرعى يعقوب شعبه
واسرائيل ميراثه.
72- فرعاهم بقلب مستقيم، وهداهم بيديه الماهرتين.
|
44 |
19 |
كتاب المزامير |
080 |
يوسف
1- اصغ ياراعي اسرائيل، يامن قدت (قوم) يوسف
كالقطيع. تجل يامن بنعمتك تجلس على عرشك فوق
الكروبيم
2- استثر قوتك العظيمة امام افرايم وبنيامين ومنسى،
وتعال لانقاذنا.
3- ياالله ردنا اليك وانر بوجهك علينا فنخلص.
4- يارب اله الجنود، الى متى تظل غاضبا على صلاة
شعبك.
5- لقد اطعمتهم خبز الدموع وسقيتهم كؤوسا طافحة
بالعبرات
6- جعلتنا مصدر نزاع لجيراننا ومثار هزء لاعدائنا.
7- يااله الجنود ردنا اليك، وانر بوجهك علينا فنخلص.
8- نقلت كرمة (اي الشعب) من مصر. طردت امما وغرستها
مكانهم.
9- اوسعت لها فتاصلت جذورها في العمق وملات الارض.
10- غطى الجبال ظلها، وشابهت اغصانها الارز العظيم،
11- مدت قضبانها الى البحر المتوسط وفروعها الى نهر
الفرات.
12- لماذا هدمت سياجها فيقطفها كل عابري الطريق؟
13- يتلفها الخنزير الطالع من الغابة، ويرعاها وحش
البراري.
14- يااله الجنود ارجعن. تطلع من السماوات وانظر الى
هذه الكرمة وتعهدها بنعمتك.
15- (تفقد) هذه الكرمة التي غرستها يمينك، وابن آدم
الذي اخترته لنفسك.
16- لقد احرقها اعداؤنا بالنار. ليتهم من زجر طلعتك
يبيدون.
17- لتكن يدك على الانسان الجالس عن يمينك، على ابن
آدم الذي اخترته لنفسك،
18- فلا نرتد عنك. احينا فندعو باسمك.
19- يارب اله الجنود ردنا اليك، وانر بوجهك علينا
فنخلص.
|
45 |
19 |
كتاب المزامير |
081 |
يوسف
1- رنموا بفرح لله قوتنا، اهتفوا عاليا لاله يعقوب.
2- انشدوا نشيدا، وانقروا على الدف واعزفوا على
العود المطرب، وعلى الرباب.
3- انفخوا بالبوق في اول الشهر، في الوقت المعين
ليوم عيدنا،
4- لان هذا فريضة مرسومة على اسرائيل، وحكم يوجبه
اله يعقوب.
5- جعله شهادة له بين (قوم) يوسف، عندما ضرب مصر،
حيث سمعنا لغة لم نعرفها تقول:
6- «ازحت كتفه من تحت الاحمال الثقيلة، وسلمت يداه
من حمل السلال.
7- دعوتني في الضيق فنجيتك. استجبت لك من مكمن
الرعد. جربتك عند مياه مريبة.
8- اسمع ياشعبي فاحذرك، يااسرائيل هلا سمعت لي؟
9- لا تكن فيك عبادة لاله غريب، ولا تسجد لاله
اجنبي.
10- انا الرب الهك الذي انقذك من ارض مصر: افتح فمك
واسعا فاملاه خيرا.
11- غير ان شعبي لم يسمع لي، واسرائيل لم يرض بي.
12- لذلك اسلمتهم الى عناد قلوبهم. وسلكوا وفقا
لمشورات انفسهم.
13- لو سمع لي شعبي وسلك اسرائيل في طرقي،
14- لكنت اخضعت اعداءهم سريعا، وحولت يدي نحو
خصومهم،
15- ولكان مبغضي يتملقونني، ولطالت حقبة عقابهم الى
الابد.
16- ولكنت اطعم شعبي افخر الحنطة، واشبعهم عسلا من
الصخرة».
|
46 |
19 |
كتاب المزامير |
105 |
يوسف
1- قدموا الشكر للرب. ادعوا باسمه. عرفوا باعماله
بين الشعوب.
2- غنوا له، اشدوا له. حدثوا بكل عجائبه.
3- تباهوا باسمه القدوس، لتفرح قلوب طالبي الرب.
4- اطلبوا الرب وقوته، التمسوا وجهه دائما.
5- اذكروا عجائبه التي صنع، معجزاته واحكامه التي
نطق بها.
6- ياذرية ابراهيم عبده، يابني يعقوب الذين اختارهم.
7- هو الرب الهنا، احكامه تملا الارض كلها.
8- لم ينس عهده قط ولا وعده الذي قطعه الى الف جيل،
9- العهد الذي ابرمه مع ابراهيم، والقسم الذي اقسم
به لاسحق.
10- ثم ثبته ليعقوب فريضة، ولاسرائيل ميثاقا ابديا،
11- قائلا: «لك اعطي ارض كنعان نصيب ميراث لكم».
12- اذ كانوا قلة بعد، نفرا ضئيلا متغربين في الارض.
13- متنقلين من امة الى امة، ومن مملكة الى اخرى.
14- فلم يدع اي انسان يظلمهم، بل وبخ ملوكا من
اجلهم.
15- قائلا: «لا تمسوا مسحائي، ولا تؤذوا انبيائي».
16- ثم افشى مجاعة في الارض، وقطع الخبز قوام
طعامهم.
17- لكنه ارسل امامهم يوسف (منقذهم)، فبيع عبدا.
18- آذوا بالقيود قدميه، وبالحديد طوقوا عنقه.
19- الى ان تحقق تفسيره للاحلام في اوانه، وبرهنت
كلمة الرب صدقه.
20- فارسل الملك واطلقه، حاكم الشعب حرره.
21- اقامه سيدا على قصره، ومتسلطا على جميع املاكه.
22- يتصرف بولاته حسب مسرته، ويلقن شيوخه الحكمة.
23- ثم جاء اسرائيل الى ارض مصر. تغرب يعقوب في بلد
حام.
24- فكثر الله شعبه، وجعله اقوى من اعدائه،
25- الذين حول قلوبهم ليبغضوا شعبه، ويكيدوا لعبيده.
26- عندئذ ارسل موسى عبده وهارون مختاره.
27- فاجريا بينهم آياته، وصنعا عجائب في مصر.
28- بعث ظلاما، تغشت به الارض، ولكن المصريين عاندوا
كلمته.
29- حول مياههم الى دم وامات اسماكهم.
30- فاضت ارضهم ضفادع حتى بلغت مخادع ملوكهم.
31- امر فاقبل الذباب والبعوض فانتشر في كل ارضهم
32- امطر عليهم بردا والهب ارضهم بالبروق.
33- ضرب كرومهم وتينهم، وهشم كل اشجارهم
34- امر، فتوافد الجراد الطيار والزحاف باعداد لا
تحصى،
35- فالتهم كل عشب ارضهم، واكل ثمار حقولهم.
36- ثم قتل الرب جميع ابكار ارضهم، اوائل ثمار
خصوبتهم جميعا.
37- واخرج شعبه محملين بفضة وذهب، ولم يتعثر في
المسير من عشائرهم واحد.
38- فرح اهل مصر بخروجهم لان رعبهم غلب عليهم.
39- نشر سحابة فوق شعبه، غطاء لهم، وارسل نارا تضيء
لهم ليلا.
40- طلبوا طعاما فبعث لهم طيور السلوى ومن خبز
السماء اشبعهم.
41- فلق الصخرة وفجر منها المياه، فجرت في الصحراء
كانها نهر.
42- لانه ذكر كلمته المقدسة التي وعد بها ابراهيم
عبده.
43- وهكذا اخرج شعبه من مصر بابتهاج ومختاريه
بترانيم الظفر.
44- ووهبهم اراضي الامم، فامتلكوا غلات تعبت فيها
شعوب اخر ى.
45- ليمارسوا فرائضه ويطيعوا شرائعه. هللويا.
|
47 |
26 |
كتاب حزقيال |
037 |
يوسف
1- وكانت يد الرب علي فاحضرني بالروح الى وسط واد
مليء بعظام،
2- وجعلني اجتاز بينها وحولها، واذا بها كثيرة جدا،
تغطي سطح ارض الوادي، كما كانت شديدة اليبوسة.
3- فقال لي «ياابن آدم، ايمكن ان تحيا هذه العظام؟»
فاجبت: «ياسيد الرب، انت اعلم».
4- فقال لي: «تنبا على هذه العظام وقل لها: اسمعي
ايتها العظام اليابسة كلمة الرب:
5- ها انا اجعل روحا يدخل فيك فتحيين.
6- واكسوك بالعصب واللحم، وابسط عليك جلدا واجعل فيك
روحا فتحيين وتدركين اني انا الرب».
7- وفيما كنت اتنبا كما امرت، حدث صوت جلبة وزلزلة،
فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه،
8- واكتست بالعصب واللحم وبسط عليها الجلد. انما لم
يكن فيها روح
9- فقال لي: «تنبا للروح ياابن آدم، وقل: هذا ما
يامر به السيد الرب: هيا ياروح اقبل من الرياح
الاربع وهب على هؤلاء القتلى ليحيوا».
10- فتنبات كما امرني الرب، فدخل فيهم الروح فدبت
فيهم الحياة، وانتصبوا على اقدامهم جيشا عظيما جدا
جدا.
11- ثم قال لي: «ياابن آدم، هذه العظام هي جملة شعب
اسرائيل. ها هم يقولون قد يبست عظامنا ومات رجاؤنا
وانقطعنا.
12- لذلك تنبا وقل لهم هذا ما يعلنه السيد الرب: ها
انا افتح قبوركم واخرجكم منها ياشعبي واحضركم الى
ارض اسرائيل،
13- فتدركون اني انا الرب حين افتح قبوركم واخرجكم
منها ياشعبي.
14- واضع روحي فيكم فتحيون، واردكم الى ارضكم
فتدركون اني انا الرب قد تكلمت وانجزت ما وعدت به،
يقول الرب».
15- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
16- «وانت ياابن آدم، خذ لك قضيبا واحدا واكتب عليه:
هذا ليهوذا ولابناء اسرائيل رفاقه، ثم خذ قضيبا آخر
واكتب عليه: هذا ليوسف قضيب افرايم وكل شعب اسرائيل
رفاقه.
17- وضمهما معا كقضيب واحد فيصبحا في يدك قضيبا
واحدا.
18- واذا سالك ابناء شعبك: الا تخبرنا ما معنى هذا؟
19- فقل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا
اتناول قضيب يوسف الذي في حوزة افرايم واسباط
اسرائيل رفاقه، واضم اليه قضيب يهوذا، واجعلهم جميعا
قضيبا واحدا فيصبحون واحدا في يدي.
20- ويكون في يدك، على مشهد منهم القضيبان اللذان
كتبت عليهما.
21- وها انا احشد ابناء اسرائيل من بين الامم التي
تفرقوا فيها واجمعهم من كل جهة واحضرهم الى ارضهم.
22- واجعلهم امة واحدة في الارض وعلى الجبال، تحت
رئاسة ملك واحد، فلا يكونون بعد امتين، ولا ينقسمون
الى مملكتين.
23- ولا يتدنسون بعد باصنامهم ورجاساتهم ولا باي من
معاصيهم، بل اخلصهم من مواطن اثمهم، واطهرهم فيكونون
لي شعبا وانا اكون لهم الها.
24- ويصبح داود عبدي (اي المسيح) ملكا عليهم، فيكون
لهم جميعا راع واحد فيمارسون احكامي ويطيعون فرائضي
عاملين بها.
25- ويقيمون في الارض التي وهبتها لعبدي يعقوب التي
سكن فيها آباؤكم، فيستوطنون فيها هم وابناؤهم
واحفادهم الى الابد. ويكون عبدي داود (اي المسيح)
رئيسا عليهم مدى الدهر.
26- وابرم معهم ميثاق سلام، فيكون معهم عهدا ابديا،
واوطنهم واكثرهم واقيم مقدسي في وسطهم الى الابد.
27- ويكون مسكني معهم، فاكون لهم الها ويكونون لي
شعبا.
28- فتدرك الامم اني انا الرب مقدس اسرائيل، حين
يكون مقدسي قائما في وسطهم الى الابد».
|
48 |
26 |
كتاب حزقيال |
047 |
يوسف
1- ثم ارجعني الى مدخل الهيكل، واذا بمياه تتدفق من
تحت عتبته نحو الشرق، لان واجهة الهيكل كانت نحو
الشرق. وكانت المياه جارية من تحت، من اسفل الطرف
الايمن لعتبة الهيكل جنوبي المذبح.
2- ثم انطلق بي من طريق باب الشمال، سالكا بي الطريق
الخارجي الى الباب الشرقي الخارجي، واذا بالمياه
تجري في الجانب الايمن.
3- وبعد ان خرج الرجل نحو المشرق شرع يقيس الف ذراع
(نحو خمس مئة متر) بخيط قياس كان بيده. واجتاز بي
المياه التي بلغ عمقها الى الكعبين.
4- ثم قاس الف ذراع (نحو خمس مئة متر) اخرى واجتاز
بي المياه التي بلغ عمقها الركبتين، وعاد فقاس الف
ذراع (نحو خمس مئة متر) ثالثة واجتاز بي المياه التي
بلغ عمقها الى الحقوين.
5- ثم قاس الف ذراع (نحو خمس مئة متر) رابعة، واذا
بنهر لم استطع خوضه، لان المياه كانت طاغية عميقة،
مياه سباحة لنهر يتعذر عبوره.
6- وقال لي: ارايت هذا ياابن آدم؟» ثم اعادني الى
شاطيء النهر،
7- واذا بي اجد عليه اشجارا كثيرة قائمة على ضفتيه،
8- وقال لي: «هذه المياه جارية نحو المنطقة الشرقية،
ومنحدرة الى الغور حيث تصب في البحر (الميت) فتجعل
مياهه عذبة.
9- وفي مجاريه تعيش كل نفس حية وتتكاثر الاسماك، لان
مياهه تبلغ اليها، فيبرا كل ما تبلغ اليه مياه النهر
وتسري الحياة فيه.
10- ويجتمع الصيادون على شاطئه من عين جدي الى عين
عجلايم، فيصبح مبسطا لشباكهم، ويعج بكل اصناف
الاسماك، كسمك البحر العظيم (الابيض المتوسط).
11- اما مستنقعاته وبركه فلا تبرا من ملوحتها.
12- وتنمو على ضفتيه كل انواع اشجار الفاكهة التي
تؤكل. لا يذبل ورقها ولا ينقطع ثمرها. تحمل اثمارها
في كل شهر، لان مياه النهر تنبع من المقدس، فتكون
ثمار اشجاره للاكل وورقها عقاقير للمداواة.
13- وهذه هي حدود الارض التي تمتلكونها بحسب اسباط
اسرائيل الاثني عشر. يكون لذرية يوسف نصيبان.
14- وتقسمون بينكم بالتساوي هذه الارض التي اقسمت
لآبائكم ان اهبها لهم لتكون لكم ميراثا.
15- وهذه هي حدود الارض نحو الشمال: من البحر الكبير
مرورا بطريق حثلون حتى صدد.
16- ومن حماة وبيروثة وسبرائم الواقعة بين تخم دمشق
وتخم حماة وحصر الوسطى التي على حدود حوران.
17- فتمتد الحدود الشمالية من البحر الى حصر عينان
التي على الحدود الشمالية مع حماة والى حدود دمشق
جنوبا. فتكون هذه هي حدودكم الشمالية.
18- وتمتد الحدود الشرقية من حصر عينان، بين حوران
ودمشق وعلى طول الاردن الفاصل بين جلعاد واسرائيل،
مرورا (بالبحر الميت) حت ثامار. فتكون هذه هي حدودكم
الشرقية.
19- اما الحدود الجنوبية فتمتد غربا من ثامار الى
مياه مريبوث قادش، ومن متفرع نهر مصر الى البحر
الكبير، فتكون هذه هي حدودكم الجنوبية.
20- اما الحدود الغربية فتكون تخم البحر الكبير،
فتمتد من الحدود الجنوبية الى مدخل حماة شمالا.
فتكون هذه هي حدودكم الغربية.
21- وهكذا تقتسمون هذه الارض بحسب اسباط اسرائيل.
22- تقتسمونها بالقرعة لتكون ميراثا لكم وللغرباء
والمقيمين بينكم، الذين انجبوا ابناء في وسطكم،
فيكونون لكم كالمواطنين من ابناء اسرائيل، فيرثون
بينكم في وسط اسباط اسرائيل.
23- فتعطون الغريب ميراثا في ارض السبط التي يتغرب
فيها يقول السيد الرب.
|
49 |
26 |
كتاب حزقيال |
048 |
يوسف
1- وهذه هي اسماء اسباط اسرائيل. بدءا من الحدود
الشمالية بجانب طريق حثلون حتى مدخل حماة حصر عينان
على تخوم دمشق باتجاه الشمال بجانب حماة، امتدادا من
الشرق الى البحر غربا تكون لدان حصة واحدة.
2- ومن تخوم دان شرقا حتى البحر غربا تكون لاشير حصة
واحدة.
3- ومن حدود اشير شرقا حتى البحر غربا تكون لنفتالي
حصة واحدة.
4- ومن حدود نفتالي شرقا حتى البحر غربا تكون لمنسى
حصة واحدة.
5- ومن تخوم منسى شرقا حتى البحر غربا تكون لافرايم
حصة واحدة.
6- ومن تخوم افرايم شرقا حتى البحر غربا تكون
لراوبين حصة واحدة.
7- ومن حدود راوبين شرقا حتى البحر غربا تكون ليهوذا
حصة واحدة.
نصيب الكهنة واللاويين
8- ومن حدود يهوذا شرقا حتى البحر غربا يكون عرض
قطعة الارض التي تقدمونها قدسا لله خمسة وعشرين الف
ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر).
ويضاهي طولها طول اي حصة من الشرق الى البحر غربا،
ويكون المقدس في وسطها.
9- ويكون طول الحصة التي تقدمونها للرب خمسة وعشرين
الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر).
اما عرضها فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات).
10- اما الجزء المخصص للكهنة فيها فيكون طوله شمالا
خمسة وعشرين الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف
الكيلومتر)، وكذلك جنوبا. اما عرضه من الجهة الشرقية
ومن الجهة الغربية فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات) لكل جانب، ويكون مقدس الرب في وسطه.
11- ويكون هذا مخصصا للكهنة المقدسين من ابناء صادوق
الذين اخلصوا في خدمتي ولم يضلوا حين ضل ابناء
اسرائيل كما ضل اللاويون.
12- وتكون لهم تقدمة خاصة من تقدمة الارض المفرزة
لقدس الاقداس المجاورة للجزء الموهوب للاويين.
13- وتخصص للاويين على موازاة حدود ارض الكهنة حصة
طولها خمسة وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا
ونصف الكيلومتر)، وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات)، مماثلة في مساحتها لارض الكهنة.
14- ويحظر عليهم بيع جزء منها او مقايضتها او رهنها
لانها مقدسة للرب.
15- اما قطعة الارض الباقية التي عرضها خمسة آلاف
ذراع (نحو كيلومترين ونصف الكيلومتر)، وطولها خمسة
وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف
الكيلومتر)، فتكون مشاعا لسكان المدينة ومراعي.
وتبنى المدينة في وسطها.
16- وهذه هي مقاييس المدينة: هي مربعة الشكل، فيكون
مقياس حدودها من جميع اتجاهاتها شمالا وجنوبا وغربا
اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع
الكيلومتر).
17- ويكون للمدينة مروج تحيط بها من جوانبها الاربعة
عرض كل منها مئتان وخمسون ذراعا (نحو مئة متر).
18- ويكون الجزء الباقي من الطول الموازي لتقدمة
القدس عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) شرقا،
وعشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) غربا. وتكون
غلته قوتا لعمال المدينة.
19- ويشرف على خدمة المدينة عمال من كل اسباط
اسرائيل.
20- وهكذا تكون مساحة ارض التقدمة، ومن جملتها ارض
الهيكل وملك المدينة همسة وعشرين الف ذراع في خمسة
وعشرين الف ذراع (نحو ست مئة وثمانية وثمانين
كيلومترا مربعا).
21- وما يتبقى عن جانبي التقدمة المقدسة واملاك
المدينة يكون من نصيب الرئيس، مما يلي مساحة الارض
المقدسة شرقا وغربا حتى حدود اسباط اسرائيل، فتكون
التقدمة المقدسة والهيكل في وسطها.
22- وباستثناء املاك اللاويين واملاك المدينة
القائمة في وسط اراضي الرئيس فان المنطقة الواقعة ما
بين تخوم يهوذا وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس.
23- اما اراضي بقية الاسباط فهي: من جهة الشرق حتى
البحر غربا تكون لبنيامين حصة واحدة.
24- ومن تخوم بنيامين شرقا حتى البحر غربا تكون
لشمعون حصة واحدة.
25- ومن تخوم شمعون شرقا حتى البحر غربا تكون ليساكر
حصة واحدة.
26- ومن تخوم يساكر شرقا حتى البحر غربا تكون
لزبولون حصة واحدة.
27- ومن تخوم زبولون شرقا حتى البحر غربا تكون لجاد
حصة واحدة.
28- ومن تخوم جاد جنوبا باتجاه اليمين تكون الحدود
من ثامار الى مياه مريبة قادش، ومن متفرع نهر مصر
الى البحر الكبير (الابيض المتوسط).
29- هذه هي الارض التي تقسمونها ميراثا بين اسباط
اسرائيل، وهذه هي حصصهم، يقول السيد الرب.
30- وهذه هي مخارج المدينة: في الجانب الشمالي الذي
يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع
الكيلومتر)،
31- ثلاثة ابواب، هي باب راوبين وباب يهوذا وباب
لاوي. جميع الابواب تكون على اسماء اسباط اسرائيل.
32- وفي الجانب الشرقي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس
مئة ذراع (نحو كيلو مترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة
ابواب، هي باب يوسف وباب بنيامين وباب دان.
33- وفي الجانب الجنوبي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس
مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة
ابواب، هي باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون.
34- وفي الجانب الغربي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس
مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة
ابواب، هي باب جاد وباب اشير وباب نفتالي.
35- اما محيط المدينة فهو ثمانية عشر الف ذراع (نحو
تسعة كيلومترات)، ويكون اسم المدينة من ذلك اليوم
«يهوه شمة» ومعناه: «الرب هناك».
|
50 |
30 |
كتاب عاموس |
005 |
يوسف
1- اسمعوا هذه المرثية التي ارثيكم بها يابني
اسرائيل.
2- قد سقطت عذراء اسرائيل ولن تنهض بعد. صارت طريحة
على ارضها وليس من يقيمها.
3- لانه هكذا يقول الرب: ان المدينة التي قدمت الفا
من رجالها للحرب، لا يبقى لها منهم سوى مئة. والتي
قدمت مئة منهم للحرب لا يبقى لبيت اسرائيل منهم سوى
عشرة.
4- لان هذا ما يقوله الرب لبيت اسرائيل: التمسوني
فتحيوا.
5- لا تسعوا وراء بيت ايل، ولا تدخلوا الجلجال، ولا
تعبروا الى بئر سبع، لان اهل الجلجال لابد ان يتم
سبيهم، وبيت ايل تصبح عدما.
6- التمسوا الرب فتحيوا لئلا يندلع كنار تحرق بيت
يوسف وتلتهم بيت ايل، وليس من يطفيء.
7- انكم تحولون العدل مرارة، وتطرحون الحق الى
الارض.
8- انه هو الذي خلق الثريا والجبار، ويحول دياجير
الظلمة الى نهار، والنهار الى ليل، ويستدعي مياه
البحر ويفيضها على وجه الارض، الرب اسمه.
9- الذي ينزل الخراب بالقوي، فيعصف الدمار بالحصون.
10- قد ابغضوا من يندد بالجور في ساحة القضاء،
ويكرهون من ينطق بالحق.
11- فلانكم تطاون المسكين وتبتزون منه رشوة قمح حتى
تشيدوا بيوتا من حجارة منحوتة، فانكم لن تسكنوا
فيها، وتغرسوا كروما شهية ولكنكم لن تشربوا من
خمرها.
12- لانني عالم بكثرة معاصيكم وعظم خطاياكم، اذ انكم
تضايقون البار ايها المرتشون الذين تصدون المسكين عن
حقه في ساحة القضاء.
13- لهذا يصمت العاقل في مثل هذا الزمان الرديء.
14- اطلبوا الخير لا الشر لتحيوا، فيكون الرب الاله
القدير معكم كما تقولون.
15- امقتوا الشر واحبوا الخير واقيموا العدل في ساحة
القضاء، لعل الرب الاله القدير يترفق على بقية بيت
يوسف.
16- لذلك، هذا ما يقوله الرب الاله القدير، سيملا
النحيب ارجاء الساحات، ويرتفع عويلهم في الشوارع
قائلين: آه! آه! ويدعون الفلاحين الى البكاء،
والنادبات الى الرثاء،
17- وتعلو الولولة في جوانب الكروم، لاني ساجتاز
منتقما في وسطكم يقول الرب.
18- ويل للذين يتشوقون ليوم الرب. لماذا تطلبون مجيء
يوم الرب؟ فيوم الرب هو ظلمة لا نور.
19- فتكونون كرجل هرب من وجه اسد فلقيه دب، او كمن
دخل الى بيت واتكا بيده على حائط فلدغته افعى.
20- او ليس يوم الرب ظلمة لا نورا، وقتاما خاليا من
الضياء؟
21- اني امقت اعيادكم واحتقرها، ولا اسر
باحتفالاتكم.
22- ومع انكم تقربون لي ذبائح محرقاتكم وتقدماتكم من
الدقيق، فاني لا اقبلها ولا التفت الى ذبائح السلام
من مسمنات مواشيكم.
23- ابعدوا عني جلبة اغانيكم لاني لن اصغي الى نغمات
رباباتكم.
24- انما ليجر الحق متدفقا كالمياه والعدل كنهر
سيال.
25- هل قربتم لي ذبائح وتقدمات طوال اربعين سنة في
البرية، يابيت اسرائيل؟
26- بل ان الملك الذي حملتم خيمته ونصب تماثيله لم
يكن سوى نجم صنعتموه لانفسكم وعبدتموه كاله.
27- لذلك اسبيكم الى ما وراء دمشق، يقول الرب الذي
اسمه الاله القدير.
|
51 |
30 |
كتاب عاموس |
006 |
يوسف
1- ويل للمترفين في صهيون والمطمئنين في جبل
السامرة، نبلاء طليعة الامم الذين يتوافد اليهم شعب
اسرائيل.
2- توجهوا الى مدينة كلنة وتاملوا، ثم انتقلوا الى
حماة العظيمة، ومنها انحدروا الى جت مدينة
الفلسطينيين. هل هي خير من هذه الممالك ام تخومهم
اعظم من تخومكم؟
3- انتم يامن تتجاهلون يوم السوء وتقربون كرسي
الظلم.
4- ويل للراقدين فوق اسرة من عاج، المسترخين فوق
الارائك، الآكلين لحم خيرة الحملان والعجول المختارة
من وسط المعلف.
5- المغنين على صوت الرباب، المخترعين لانفسهم آلات
غناء كداود.
6- الشاربين خمرا في كؤوس، المتطيبين بافضل العطور،
ولا يكتئبون على خراب يوسف.
7- لهذا سيكونون اول الذاهبين الى السبي، ويزول ما
انتم عليه من لهو وعبث.
8- ويقول الرب القدير: قد اقسمت بذاتي، ان امقت زهو
يعقوب، وابغض قصوره، فاسلم المدينة بكل ما فيها.
9- فيكون اذا بقي عشرة رجال في بيت واحد، انهم يلقون
حتفهم.
10- وعندما يقبل عم الميت المشرف على احراق الجثث
ليخرج عظامه من البيت، ويسال من هو مختبيء في اقصى
المنزل: اما بقي واحد معك؟ فيجيب: لا، ثم يضيف: اصمت
ولا تذكر اسم الرب.
11- لانه ها الرب يامر، فيهدم البيت الكبير فيصير
ركاما، والبيت الصغير حطاما.
12- اتجري الخيول على الصخور؟ وهل يحرث البحر
بثيران؟ لقد حولتم الحق سما زعافا، وثمار البر
مرارة.
13- انتم ايها المبتهجون بالعدم القائلون: اليس
بقوتنا ظفرنا؟
14- ها انا اثير عليكم امة يابيت اسرائيل، يقول
السيد الرب القدير، فيسومونكم العذاب من مدخل حماة
الى وادي العربة».
|
52 |
31 |
كتاب عوبديا |
001 |
يوسف
1- هذه نبوءة عوبديا: هذا ما يقوله السيد الرب بشان
ادوم: قد بلغنا خبر من عند الرب انه ارسل رسولا الى
الامم قائلا: «تاهبوا، ولننهض لمحاربة ادوم».
2- ها انا اجعلك صغيرا بين الامم واشدها احتقارا.
3- قد غرتك كبرياء قلبك ايها المقيم في شقوق الصخور،
ومساكنه في القمم، القائل في قلبه: من يهوي بي الى
الارض؟
4- ولكن ان كنت تحلق كالنسر ومنازلك مبنية بين
الكواكب، فاني ساهوي بك الى الحضيض يقول الرب.
5- ان اقتحم اللصوص بيتك، وهاجمك الناهبون ليلا، الا
يسرقون ما يحتاجون اليه فقط؟ وان اقبل اليك قاطفو
العنب، الا يبقون خصاصة؟ ولكن يالدمارك!
6- اذ كيف تم تفتيش عيسو ونقبت مخابيء كنوزه؟
7- جميع حلفائك طردوك الى التخوم. خدعك مسالموك
واوقعوا بك الهزيمة، والذين اكلوا من خبزك كادوا لك
وانت لم تفهم.
8- الا استاصل في ذلك اليوم حكماء ادوم، يقول الرب،
وازيل الفهم من جبل عيسو؟
9- فيرتعب ابطالك ياتيمان حتى ينقرض قتلا كل رجل من
جبل عيسو.
10- فمن اجل ما انزلت باخيك يعقوب من ظلم، يغشاك
العار وتنقرض الى الابد.
11- ففي ذلك اليوم الذي وقفت فيه بعيدا، يوم غنم
الغرباء كنوزه، واقتحم الاجانب ابوابه والقوا القرعة
على اورشليم، كنت انت ايضا كواحد منهم.
12- ما كان يجب ان تشمت بيوم مصير اخيك، في يوم
فاجعته، وما كان يجب ان تبتهج في يوم دمار شعب يهوذا
او تتباهى في يوم الضيق.
13- وما كان يجب ان تقتحم ابواب شعبي في يوم كارثته،
او تشمت لمصيبته في يوم نكبته، او تنهب ثروته في يوم
بليته،
14- او تقف عند مفترق الطرق لتقضي على الناجين من
قومه وتسلم الباقين الاحياء منهم في يوم الضيق.
15- لان يوم الرب قريب آت على كل الامم، وكما فعلت،
لابد ان يفعل بك ايضا، فيرتد عملك على راسك.
16- فانه كما شربت على جبل قدسي فان جميع الامم تشرب
في كل حين. يشربون ويجرعون ويتلاشون كمن لم يكونوا.
17- اما جبل صهيون فيصبح ملاذ النجاة، ويكون قدسا،
ويرث بيت يعقوب نصيبه.
18- ويصير بيت يعقوب نارا، وبيت يوسف لهيبا، وبيت
عيسو قشا فيوقدونهم ويلتهمونهم، ولا يفلت من بيت
عيسو احد، يقول الرب.
19- ويرث اهل النقب جبل عيسو، وسكان السهول ارض
الفلسطينيين، ويملكون ارض افرايم وبلاد السامرة،
ويرث بنيامين جلعاد.
20- ويستولي جيش مسبيي بني اسرائيل على ارض
الكنعانيين حتى صرفة، ويحتل مسبيو اورشليم في صفارد
مدن جنوب يهوذا.
21- ويصعد المنقذون الى جبل صهيون ليحكموا جبل عيسو،
ويصبح الملك للرب.
|
53 |
38 |
كتاب زكريا |
010 |
يوسف
1- اطلبوا من الرب المطر في اول الربيع، فالرب هو
الذي يرسل البروق والمطر الغزير، ويعطي الخبز لكل
انسان والعشب للبهائم.
2- اما الاوثان فعاقبتها الاثم، والعرافة رؤى كاذبة،
والاحلام حديث سوء، فباطلا يكون العزاء. لذلك تفرق
الشعب وعانوا كغنم لا راعي لها.
3- وكان ان اشتد غضب الرب على الدعاة والقادة،
فعاقبهم لان الرب القدير يهتم بقطيعه بيت يهوذا،
وسيجعله فرسه الكريمة في القتال.
4- فمنه يخرج حجر الزاوية ووتد الخيمة وقوس القتال،
ومنه يخرج كل حاكم.
5- ويكونون معا كالجبابرة، يدوسون العدو كالوحل في
الازقة، ويقاتلون فرسانهم فيخزون.
6- ساقوي بيت يهوذا، واخلص بيت يوسف. اعيدهم الي
لاني رحمتهم. فانا الرب الههم اعينهم وكاني ما
خذلتهم.
7- ويكون بنو افرايم كالجبابرة، وتفرح قلوبهم كما من
الخمر. يراهم بنوهم ويفرحون. وتبتهج قلوبهم بالرب.
8- اومئ اليهم واجمعهم لاني افتديتهم، فيكثرون كما
كثروا.
9- ازرعهم بين الشعوب، فيذكرونني في الاقاصي ويحيون
مع بنيهم ويرجعون.
10- اعيدههم من ارض مصر، واجمعهم من اشور، واجيء بهم
الى ارض جلعاد ولبنان فلا يتسع لهم مكان.
11- يعبرون بحر مصر، فيضرب الرب امواج البحر ويجفف
اعماق النهر. تنخفض لهم كبرياء اشور ويزول صولجان
مصر.
12- اجعلهم اقوياء بالرب، وباسمه يسلكون. هكذا قال
الرب.
|