1 |
18 |
كتاب
ايوب |
001 |
006 |
6- وَحَدَثَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنْ
مَثَلَ بَنُو اللهِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَانْدَسَّ الشَّيْطَانُ فِي وَسَطِهِمْ. |
6- وحدث ذات يوم ان مثل بنو
الله امام الرب، فاندس الشيطان في وسطهم. |
2 |
18 |
كتاب
ايوب |
001 |
007 |
7- فَسَأَلَ الرَّبُّ
الشَّيْطَانَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ: «مِنَ الطَّوَافِ فِي
الأَرْضِ وَالتَّجَوُّلِ فِيهَا». |
7- فسال الرب الشيطان: «من
اين جئت؟» فاجاب الشيطان: «من الطواف في الارض والتجول فيها». |
3 |
18 |
كتاب
ايوب |
001 |
008 |
8- فَقَالَ الرَّبُّ
لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ رَاقَبْتَ عَبْدِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لاَ نَظِيرَ لَهُ فِي
الأَرْضِ، فَهُوَ رَجُلٌ كَامِلٌ صَالِحٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ». |
8- فقال الرب للشيطان: «هل
راقبت عبدي ايوب، فانه لا نظير له في الارض، فهو رجل كامل صالح يتقي الله ويحيد عن
الشر». |
4 |
18 |
كتاب
ايوب |
001 |
012 |
12- فَقَالَ الرَّبُّ
لِلشَّيْطَانِ: «هَا أَنَا أُسَلِّمُكَ كُلَّ مَا يَمْلِكُ. إِنَّمَا لاَ تَمُدَّ
يَدَكَ إِلَيْهِ لِتُؤْذِيَهُ». ثُمَّ انْصَرَفَ الشَّيْطَانُ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ. |
12- فقال الرب للشيطان: «ها
انا اسلمك كل ما يملك. انما لا تمد يدك اليه لتؤذيه». ثم انصرف الشيطان من حضرة
الرب. |
5 |
18 |
كتاب
ايوب |
001 |
021 |
21- وَقَالَ: «عُرْيَاناً
خَرَجْتُ مِنْ بَطْنِ أُمِّي وَعُرْيَاناً أَعُودُ إِلَى هُنَاكَ. الرَّبُّ أَعْطَى
وَالرَّبُّ أَخَذَ، فَلْيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكاً». |
21- وقال: «عريانا خرجت من
بطن امي وعريانا اعود الى هناك. الرب اعطى والرب اخذ، فليكن اسم الرب مباركا». |
6 |
18 |
كتاب
ايوب |
002 |
001 |
1- ثُمَّ مَثَلَ بَنُو اللهِ
مَرَّةً أُخْرَى فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ، وَانْدَسَّ الشَّيْطَانُ أَيْضاً فِي
وَسَطِهِمْ، |
1- ثم مثل بنو الله مرة اخرى
في حضرة الرب، واندس الشيطان ايضا في وسطهم، |
7 |
18 |
كتاب
ايوب |
002 |
002 |
2- فَسَأَلَ الرَّبُّ
الشَّيْطَانَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟» فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ: «مِنَ الطَّوَافِ فِي
الأَرْضِ وَالتَّجَوُّلِ فِيهَا». |
2- فسال الرب الشيطان: «من
اين جئت؟» فاجاب الشيطان: «من الطواف في الارض والتجول فيها». |
8 |
18 |
كتاب
ايوب |
002 |
003 |
3- فَقَالَ الرَّبُّ
لِلشَّيْطَانِ: «هَلْ رَاقَبْتَ عَبْدِي أَيُّوبَ فَإِنَّهُ لاَ نَظِيرَ لَهُ فِي
الأَرْضِ، فَهُوَ رَجُلٌ كَامِلٌ صَالِحٌ، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ،
وَحَتَّى الآنَ لاَ يَزَالُ مُعْتَصِماً بِكَمَالِهِ، مَعَ أَنَّكَ أَثَرْتَنِي
عَلَيْهِ لأُهْلِكَهُ مِنْ غَيْرِ دَاعٍ». |
3- فقال الرب للشيطان: «هل
راقبت عبدي ايوب فانه لا نظير له في الارض، فهو رجل كامل صالح، يتقي الله ويحيد عن
الشر، وحتى الآن لا يزال معتصما بكماله، مع انك اثرتني عليه لاهلكه من غير داع». |
9 |
18 |
كتاب
ايوب |
002 |
006 |
6- فَقَالَ الرَّبُّ
لِلشَّيْطَانِ: «هَا أَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ».
أيوب يصاب بالقروح
|
6- فقال الرب للشيطان: «ها
انا اسلمه اليك، ولكن احفظ نفسه». ايوب يصاب بالقروح
|
10 |
18 |
كتاب
ايوب |
002 |
007 |
7- فَانْصَرَفَ الشَّيْطَانُ
مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ، وَابْتَلَى أَيُّوبَ بِقُرُوحٍ انْتَشَرَتْ فِي بَدَنِهِ
كُلِّهِ، مِنْ قِمَّةِ الرَّأْسِ إِلَى أَخْمَصِ الْقَدَمِ، |
7- فانصرف الشيطان من حضرة
الرب، وابتلى ايوب بقروح انتشرت في بدنه كله، من قمة الراس الى اخمص القدم، |
11 |
18 |
كتاب
ايوب |
011 |
004 |
4- إِذْ تَدَّعِي قَائِلاً:
مَذْهَبِي صَالِحٌ، وَأَنَا بَارٌّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. |
4- اذ تدعي قائلا: مذهبي صالح،
وانا بار في عيني الرب. |
12 |
18 |
كتاب
ايوب |
012 |
009 |
9- أَيٌّ مِنْهَا لاَ يَعْلَمُ
أَنَّ يَدَ الرَّبِّ قَدْ صَنَعَتْ هَذَا؟ |
9- اي منها لا يعلم ان يد
الرب قد صنعت هذا؟ |
13 |
18 |
كتاب
ايوب |
015 |
030 |
30- تَكْتَنِفُهُ دَائِماً
الظُّلْمَةُ، وتُيَبِّسُ النَّارُ أَغْصَانَهُ، وَتُزِيلُهُ نَفْخَةٌ مِنْ فَمِ
الرَّبِّ. |
30- تكتنفه دائما الظلمة،
وتيبس النار اغصانه، وتزيله نفخة من فم الرب. |
14 |
18 |
كتاب
ايوب |
016 |
012 |
12- كُنْتُ مُطْمَئِنّاً
مُسْتَقِرّاً، فَزَعْزَعَنِي الرَّبُّ وَقَبَضَ عَلَيَّ مِنْ عُنُقِي، وَحَطَّمَنِي
وَنَصَبَنِي لَهُ هَدَفاً. |
12- كنت مطمئنا مستقرا،
فزعزعني الرب وقبض علي من عنقي، وحطمني ونصبني له هدفا. |
15 |
18 |
كتاب
ايوب |
019 |
021 |
21- ارْفُقُوا بِي
يَاأَصْدِقَائِي، لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ قَدْ حَطَّمَتْنِي. |
21- ارفقوا بي يااصدقائي، لان
يد الرب قد حطمتني. |
16 |
18 |
كتاب
ايوب |
020 |
028 |
28- تَفْنَى مُدَّخَرَاتُ
بَيْتِهِ وَتحْتَرِقُ فِي يَوْمِ غَضَبِ الرَّبِّ. |
28- تفنى مدخرات بيته وتحترق
في يوم غضب الرب. |
17 |
18 |
كتاب
ايوب |
028 |
028 |
28- ثُمَّ قَالَ لِلإِنْسَانِ:
انْظُرْ، إِنَّ مَخَافَةَ الرَّبِّ هِيَ الْحِكْمَةُ، وَتَفَادِي الشَّرِّ هُوَ
الْفِطْنَةُ». |
28- ثم قال للانسان: انظر، ان
مخافة الرب هي الحكمة، وتفادي الشر هو الفطنة». |
19 |
18 |
كتاب
ايوب |
032 |
013 |
13- احْتَرِسُوا لِئَلاَّ
تَقُولُوا إِنَّنَا قَدْ أَحْرَزْنَا حِكْمَةً، فَالرَّبُّ يُفْحِمُ أَيُّوبَ لاَ
الإِنْسَانُ. |
13- احترسوا لئلا تقولوا اننا
قد احرزنا حكمة، فالرب يفحم ايوب لا الانسان. |
20 |
18 |
كتاب
ايوب |
038 |
001 |
1- ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ
لأَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ: |
1- ثم قال الرب لايوب من
العاصفة: |
21 |
18 |
كتاب
ايوب |
040 |
001 |
1- وَاسْتَطْرَدَ الرَّبُّ
قَائِلاً لأَيُّوبَ: |
1- واستطرد الرب قائلا لايوب: |
22 |
18 |
كتاب
ايوب |
040 |
003 |
3- عِنْدَئِذٍ أَجَابَ
أَيُّوبُ الرَّبَّ:
|
3- عندئذ اجاب ايوب الرب:
|
23 |
18 |
كتاب
ايوب |
040 |
006 |
6- حِينَئِذٍ أَجَابَ الرَّبُّ
أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ: |
6- حينئذ اجاب الرب ايوب من
العاصفة: |
24 |
18 |
كتاب
ايوب |
042 |
007 |
7- وَبَعْدَ أَنِ انْتَهَى
الرَّبُّ مِنْ مُخَاطَبَةِ أَيُّوبَ، قَالَ لأَلِيفَازَ التَّيْمَانِيِّ: «لَقَدِ
احْتَدَمَ غَضَبِي عَلَيْكَ وَعَلَى كِلاَ صَدِيقَيْكَ، لأَنَّكُمْ لَمْ تَنْطِقُوا
بِالصَّوَابِ عَنِّي كَمَا نَطَقَ عَبْدِي أَيُّوبُ. |
7- وبعد ان انتهى الرب من
مخاطبة ايوب، قال لاليفاز التيماني: «لقد احتدم غضبي عليك وعلى كلا صديقيك، لانكم
لم تنطقوا بالصواب عني كما نطق عبدي ايوب. |
25 |
18 |
كتاب
ايوب |
042 |
009 |
9- فَذَهَبَ أَلِيفَازُ
التَّيْمَانِيُّ وَبِلْدَدُ الشُّوحِيُّ وَصُوفَرُ النَّعْمَاتِيُّ وَفَعَلُوا
كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. وَأَكْرَمَ الرَّبُّ أَيُّوبَ. |
9- فذهب اليفاز التيماني
وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي وفعلوا كما امر الرب. واكرم الرب ايوب. |
26 |
18 |
كتاب
ايوب |
042 |
010 |
10- وَعِنْدَمَا صَلَّى
أَيُّوبُ مِن أَجْلِ أَصْدِقَائِهِ رَدَّهُ الرَّبُّ مِنْ عُزْلَةِ مَنْفَاهُ،
وَضَاعَفَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ مِنْ قَبْلُ. |
10- وعندما صلى ايوب من اجل
اصدقائه رده الرب من عزلة منفاه، وضاعف كل ما كان له من قبل. |
27 |
18 |
كتاب
ايوب |
042 |
011 |
11- وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ
إِخْوَتُهُ وَأَخَوَاتُهُ وَكُلُّ مَعَارِفِهِ السَّابِقِينَ، وَتَنَاوَلُوا مَعَهُ
طَعَاماً فِي بَيْتِهِ، وَأَبْدَوْا لَهُ كُلَّ رِفْقٍ، وَعَزُّوهُ عَنْ كُلِّ مَا
أَنْزَلَهُ بِهِ الرَّبُّ مِنْ بَلْوَى، وَقَدَّمَ لَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ
بَعْضَ الْمَالِ وَخَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ. |
11- واقبل عليه اخوته واخواته
وكل معارفه السابقين، وتناولوا معه طعاما في بيته، وابدوا له كل رفق، وعزوه عن كل
ما انزله به الرب من بلوى، وقدم له كل واحد منهم بعض المال وخاتما من ذهب. |
28 |
18 |
كتاب
ايوب |
042 |
012 |
12- وَبَارَكَ الرَّبُّ
آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكْثَرَ مِنْ أُولاَهُ، فَأَصْبَحَ لَهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ
خَرُوفٍ وَسِتَّةُ آلافٍ مِنَ الإِبِلِ وَأَلْفُ زَوْجٍ مِنَ الْبَقَرِ وَأَلْفُ
أَتَانٍ. |
12- وبارك الرب آخرة ايوب
اكثر من اولاه، فاصبح له اربعة عشر الف خروف وستة آلاف من الابل والف زوج من البقر
والف اتان. |
29 |
19 |
كتاب
المزامير |
001 |
002 |
2- بَلْ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ
بَهْجَتُهُ، يَتَأَمَّلُ فِيهَا نَهَاراً وَلَيْلاًَ. |
2- بل في شريعة الرب بهجته،
يتامل فيها نهارا وليلا. |
30 |
19 |
كتاب
المزامير |
001 |
006 |
6- لأَنَّ الرَّبَّ يَحْفَظُ
طَرِيقَ الأَبْرَارِ، أَمَّا طَرِيقُ الأَشْرَارِ فَمَصِيرُهَا الهَلاَكُ. |
6- لان الرب يحفظ طريق
الابرار، اما طريق الاشرار فمصيرها الهلاك. |
31 |
19 |
كتاب
المزامير |
002 |
002 |
2- اجْتَمَعَ مُلُوكُ الأَرْضِ
وَرُؤَسَاؤُهَا، وَتَحَالَفُوا لِيُقَاوِمُوا الرَّبَّ وَمَسِيحَهُ، قَائِلِينَ: |
2- اجتمع ملوك الارض ورؤساؤها،
وتحالفوا ليقاوموا الرب ومسيحه، قائلين: |
32 |
19 |
كتاب
المزامير |
002 |
004 |
4- لَكِنَّ الْجَالِسَ عَلَى
عَرْشِهِ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِيءُ بِهِمْ. |
4- لكن الجالس على عرشه في
السماوات يضحك. الرب يستهزيء بهم. |
33 |
19 |
كتاب
المزامير |
002 |
007 |
7- وَهَا أَنَا أُعْلِنُ مَا
قَضَى بِهِ الرَّبُّ: قَالَ لِيَ الرَّبُّ: «أَنْتَ ابْنِي، أَنَا اليَوْمَ
وَلَدْتُكَ. |
7- وها انا اعلن ما قضى به
الرب: قال لي الرب: «انت ابني، انا اليوم ولدتك. |
34 |
19 |
كتاب
المزامير |
002 |
011 |
11- اعْبُدُوا الرَّبَّ
بِخَوْفٍ، وَابْتَهِجُوا بِرِعْدَةٍ. |
11- اعبدوا الرب بخوف،
وابتهجوا برعدة. |
35 |
19 |
كتاب
المزامير |
003 |
004 |
4- بِمِلْءِ صَوْتِي أَدْعُو
إِلَى الرَّبِّ فَيُجِيبُنِي مِنْ جَبَلِهِ الْمُقَدَّسِ.
|
4- بملء صوتي ادعو الى الرب
فيجيبني من جبله المقدس.
|
36 |
19 |
كتاب
المزامير |
003 |
005 |
5- رَقَدْتُ فَنِمْتُ، ثُمَّ
اسْتَيْقَظْتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَنِي شَرٌّ، لأَنَّ الرَّبَّ يَسْنِدُنِي. |
5- رقدت فنمت، ثم استيقظت من
غير ان يصيبني شر، لان الرب يسندني. |
37 |
19 |
كتاب
المزامير |
004 |
003 |
3- اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ
قَدْ مَيَّزَ لِنَفْسِهِ تَقِيَّهُ؛ الرَّبُّ يَسْمَعُ عِنْدَمَا أَدْعُوهُ. |
3- اعلموا ان الرب قد ميز
لنفسه تقيه؛ الرب يسمع عندما ادعوه. |
38 |
19 |
كتاب
المزامير |
004 |
005 |
5- قَدِّمُوا ذَبَائِحَ
الْبِرِّ، وَاتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ.
|
5- قدموا ذبائح البر، واتكلوا
على الرب.
|
39 |
19 |
كتاب
المزامير |
004 |
006 |
6- مَا أَكْثَرَ
الْمُتَسَائِلِينَ: «مَنْ يُرِينَا خَيْراً؟» أَشْرِقْ عَلَيْنَا أَيُّهَا الرَّبُّ
بِنُورِ وَجْهِكَ. |
6- ما اكثر المتسائلين: «من
يرينا خيرا؟» اشرق علينا ايها الرب بنور وجهك. |
40 |
19 |
كتاب
المزامير |
006 |
008 |
8- ابْتَعِدُوا عَنِّي
يَاجَمِيعَ فَاعِلِي الإِثْمِ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ صَوْتَ بُكَائِي. |
8- ابتعدوا عني ياجميع فاعلي
الاثم، لان الرب قد سمع صوت بكائي. |
41 |
19 |
كتاب
المزامير |
006 |
009 |
9- سَمِعَ الرَّبُّ
تَضَرُّعِي. الرَّبُّ يَتَقَبَّلُ صَلاَتِي. |
9- سمع الرب تضرعي. الرب
يتقبل صلاتي. |
42 |
19 |
كتاب
المزامير |
007 |
001 |
1- أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي،
إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ، فَأَنْقِذْنِي وَنَجِّنِي مِنْ جَمِيعِ مُطَارِدِيَّ، |
1- ايها الرب الهي، اليك
التجات، فانقذني ونجني من جميع مطاردي، |
43 |
19 |
كتاب
المزامير |
007 |
003 |
3- أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي،
إِنْ كُنْتُ قَدِ اقْتَرَفْتُ هَذِهِ الإِسَاءَةَ، وَكَانَتْ يَدَايَ قَدِ
ارْتَكَبَتَا هَذَا الإِثْمَ، |
3- ايها الرب الهي، ان كنت قد
اقترفت هذه الاساءة، وكانت يداي قد ارتكبتا هذا الاثم، |
44 |
19 |
كتاب
المزامير |
007 |
008 |
8- إِنَّ الرَّبَّ يَدِينُ
الأُمَمَ. اقضِ لِي يَارَبُّ كَحَقِّي، بِحَسَبِ مَا فِيَّ مِنْ كَمَالٍ. |
8- ان الرب يدين الامم. اقض
لي يارب كحقي، بحسب ما في من كمال. |
45 |
19 |
كتاب
المزامير |
007 |
017 |
17- إِنِّي أَحْمَدُ الرَّبَّ
مِنْ أَجْلِ عَدَالَتِهِ، وَأَتَرَنَّمُ لاَِسْمِ الرَّبِّ العَلِيِّ. |
17- اني احمد الرب من اجل
عدالته، واترنم لاسم الرب العلي. |
46 |
19 |
كتاب
المزامير |
008 |
001 |
1- أَيُّهَا الرَّبُّ
سَيِّدُنَا، مَا أَعْظَمَ اسْمَكَ فِي كُلِّ الأَرْضِ، بِهِ بَسَطْتَ جَلاَلَكَ
فَوْقَ السَّمَاوَاتِ. |
1- ايها الرب سيدنا، ما اعظم
اسمك في كل الارض، به بسطت جلالك فوق السماوات. |
47 |
19 |
كتاب
المزامير |
008 |
009 |
9- أَيُّهَا الرَّبُّ
سَيِّدُنَا، مَا أَعْظَمَ اسْمَكَ فِي كُلِّ الأَرْضِ! |
9- ايها الرب سيدنا، ما اعظم
اسمك في كل الارض! |
48 |
19 |
كتاب
المزامير |
009 |
001 |
1- أَحْمَدُ الرَّبَّ بِكُلِّ
قَلْبِي. أُحَدِّثُ بِجَمِيعِ مُعْجِزَاتِكَ. |
1- احمد الرب بكل قلبي. احدث
بجميع معجزاتك. |
49 |
19 |
كتاب
المزامير |
009 |
007 |
7- أَمَّا الرَّبُّ فَإِلَى
الأَبَدِ يَمْلِكُ. ثَبَّتَ عَرْشَهُ لِلْقَضَاءِ. |
7- اما الرب فالى الابد يملك.
ثبت عرشه للقضاء. |
50 |
19 |
كتاب
المزامير |
009 |
009 |
9- وَيَكُونُ الرَّبُّ
مَلْجَأً لِلْمَظْلُومِ، حِصْناً فِي أَزْمِنَةِ الضِّيقِ. |
9- ويكون الرب ملجا للمظلوم،
حصنا في ازمنة الضيق. |
51 |
19 |
كتاب
المزامير |
009 |
016 |
16- الرَّبُّ مَعْرُوفٌ
بِعَدْلِهِ، قَضَى أَنْ يَقَعَ الشِّرِّيرُ فِي شَرَكِ أَعْمَالِهِ. |
16- الرب معروف بعدله، قضى ان
يقع الشرير في شرك اعماله. |
52 |
19 |
كتاب
المزامير |
010 |
016 |
16- الرَّبُّ مَلِكٌ إِلَى
أَبَدِ الدُّهُورِ، قَدْ بَادَتْ مِنْ أَرْضِهِ الأُمَمُ (الَّتِي تَعْبُدُ آلِهَةً
سِوَاهُ) |
16- الرب ملك الى ابد الدهور،
قد بادت من ارضه الامم (التي تعبد آلهة سواه) |
53 |
19 |
كتاب
المزامير |
011 |
001 |
1- إِلَى الرَّبِّ الْتَجَأْتُ،
فَكَيْفَ تَقُولُونَ لِنَفْسِي: «اهْرُبُوا إِلَى جِبَالِكُمْ كَعُصْفُورٍ؟» |
1- الى الرب التجات، فكيف
تقولون لنفسي: «اهربوا الى جبالكم كعصفور؟» |
54 |
19 |
كتاب
المزامير |
011 |
004 |
4- مَازَالَ الرَّبُّ فِي
هَيْكَلِهِ الْمُقَدَّسِ. الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ. تُبْصِرُ عَيْنَاهُ
بَنِي آدَمَ، وَتَتَقَصَّاهُمْ أَجْفَانُهُ. |
4- مازال الرب في هيكله
المقدس. الرب في السماء عرشه. تبصر عيناه بني آدم، وتتقصاهم اجفانه. |
55 |
19 |
كتاب
المزامير |
011 |
005 |
5- يَمْتَحِنُ الرَّبُّ
الصِّدِّيقَ، وَلَكِنَّ نَفْسَهُ تَمْقُتُ الشِّرِّيرَ وَمُحِبَّ الظُّلْمِ. |
5- يمتحن الرب الصديق، ولكن
نفسه تمقت الشرير ومحب الظلم. |
56 |
19 |
كتاب
المزامير |
011 |
007 |
7- لأَنَّ الرَّبَّ عَادِلٌ،
وَيُحِبُّ الإِنْصَافَ، وَيُبْصِرُ الْمُسْتَقِيمُونَ وَجْهَهُ. |
7- لان الرب عادل، ويحب
الانصاف، ويبصر المستقيمون وجهه. |
57 |
19 |
كتاب
المزامير |
012 |
003 |
3- يَقْطَعُ الرَّبُّ كُلَّ
الشِّفَاهِ الْمَلِقَةِ، وَكُلَّ لِسَانٍ مُتَبَجِّحٍ. |
3- يقطع الرب كل الشفاه
الملقة، وكل لسان متبجح. |
58 |
19 |
كتاب
المزامير |
012 |
005 |
5- وَلَكِنَّ الرَّبَّ يَقُولُ:
إِنْقَاذاً لِلْمَسَاكِينِ، وَاسْتِجَابَةً لِتَنَهُّدَاتِ الْمَظْلُومِينَ، أَهُبُّ
الآنَ لأُفَرِّجَ كُرْبَةَ الْمُتَضَايِقِينَ.
|
5- ولكن الرب يقول: انقاذا
للمساكين، واستجابة لتنهدات المظلومين، اهب الآن لافرج كربة المتضايقين.
|
59 |
19 |
كتاب
المزامير |
012 |
006 |
6- أَقْوَالُ الرَّبِّ
خَالِصَةٌ لاَ شَائِبَةَ فِيهَا، كالْفِضَّةِ الْمُنَقَّاةِ الْمُصَفَّاةِ سَبْعَ
مَرَّاتٍ فِي بُوتَقَةٍ مُحَمَّاةٍ. |
6- اقوال الرب خالصة لا شائبة
فيها، كالفضة المنقاة المصفاة سبع مرات في بوتقة محماة. |
60 |
19 |
كتاب
المزامير |
013 |
003 |
3- انْظُرْ إِلَيَّ أَيُّهَا
الرَّبُّ إِلَهِى وَاسْتَجِبْ لِي. أَنِرْ عَيْنَيَّ لِئَلاَّ أَنَامَ نَوْمَةَ
الْمَوْتِ، |
3- انظر الي ايها الرب الهى
واستجب لي. انر عيني لئلا انام نومة الموت، |
61 |
19 |
كتاب
المزامير |
014 |
002 |
2- أَشْرَفَ الرَّبُّ عَلَى
بَنِي آدَمَ لِيَرَى هَلْ هُنَاكَ أَيُّ فَاهِمٍ يَطْلُبُ اللهَ ؟ |
2- اشرف الرب على بني آدم
ليرى هل هناك اي فاهم يطلب الله ؟ |
62 |
19 |
كتاب
المزامير |
014 |
004 |
4- أَلَيْسَ لَدَى جَمِيعِ
فَاعِلِي الإِثْمِ مَعْرِفَةٌ؟ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ شَعْبِي كَمَا
يَأْكُلُونَ خُبْزاً، وَالرَّبَّ لاَ يَطْلُبُونَ. |
4- اليس لدى جميع فاعلي الاثم
معرفة؟ اولئك الذين ياكلون شعبي كما ياكلون خبزا، والرب لا يطلبون. |
63 |
19 |
كتاب
المزامير |
014 |
007 |
7- لَيْتَ مِنْ صِهْيَوْنَ
خَلاَصَ إِسْرَائِيلَ. عِنْدَمَا يَرُدُّ الرَّبُّ سَبْيَ شَعْبِهِ، يَبْتَهِجُ
يَعْقُوبُ، وَيَفْرَحُ بَنُو إِسْرَائِيلَ. |
7- ليت من صهيون خلاص اسرائيل.
عندما يرد الرب سبي شعبه، يبتهج يعقوب، ويفرح بنو اسرائيل. |
64 |
19 |
كتاب
المزامير |
015 |
004 |
4- يَحْتَقِرُ الأَرَاذِلَ
وَيُكْرِمُ خَائِفِي الرَّبِّ. لاَ يَنْقُضُ حَلْفَهُ وَلَوْ فِيهِ أَذًى لَهُ. |
4- يحتقر الاراذل ويكرم خائفي
الرب. لا ينقض حلفه ولو فيه اذى له. |
66 |
19 |
كتاب
المزامير |
016 |
005 |
5- الرَّبُّ نَصِيبِي
وَمِيرَاثِي وَكَأْسُ ارْتِوَائِي. أَنْتَ حَافِظُ قِسْمَتِي. |
5- الرب نصيبي وميراثي وكاس
ارتوائي. انت حافظ قسمتي. |
67 |
19 |
كتاب
المزامير |
016 |
007 |
7- أُبَارِكُ الرَّبَّ
نَاصِحِي، وَفِي اللَّيْلِ أَيْضاً يُرْشِدُنِي ضَمِيرِي. |
7- ابارك الرب ناصحي، وفي
الليل ايضا يرشدني ضميري. |
68 |
19 |
كتاب
المزامير |
016 |
008 |
8- جَعَلْتُ الرَّبَّ
أَمَامِي دَائِماً فَإِنَّهُ عَنْ يَمِينِي لِئَلاَّ أَتَزَعْزَعَ. |
8- جعلت الرب امامي دائما
فانه عن يميني لئلا اتزعزع. |
69 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
002 |
2- الرَّبُّ صَخْرَتِي
وَحِصْنِي وَمُنْقِذِي. إِلَهِي صَخْرَتِي بِهِ أَحْتَمِي. تُرْسِي وَرُكْنُ
خَلاَصِي، وَقَلْعَتِي الْحَصِينَةُ. |
2- الرب صخرتي وحصني ومنقذي.
الهي صخرتي به احتمي. ترسي وركن خلاصي، وقلعتي الحصينة. |
70 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
003 |
3- أَدْعُو الرَّبَّ
الْجَدِيرَ بِكُلِّ حَمْدٍ فَيُخَلِّصُنِي مِنْ أَعْدَائِي. |
3- ادعو الرب الجدير بكل حمد
فيخلصني من اعدائي. |
71 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
006 |
6- فِي ضِيقِي دَعَوْتُ
الرَّبَّ وَصَرَخْتُ إِلَى إِلَهِي، فَسَمِعَ صَوْتِي مِنْ هَيْكَلِهِ، وَصَعِدَ
صُرَاخِي أَمَامَهُ، بَلْ دَخَلَ أُذُنَيْهِ. |
6- في ضيقي دعوت الرب وصرخت
الى الهي، فسمع صوتي من هيكله، وصعد صراخي امامه، بل دخل اذنيه. |
72 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
007 |
7- عِنْدَئِذٍ ارْتَجَّتِ
الأَرْضُ وَتَزَلْزَلَتْ. ارْتَجَفَتْ أَسَاسَاتُ الْجِبَالِ وَاهْتَزَّتْ، لأَنَّ
الرَّبَّ غَضِبَ. |
7- عندئذ ارتجت الارض وتزلزلت.
ارتجفت اساسات الجبال واهتزت، لان الرب غضب. |
73 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
013 |
13- أَرْعَدَ الرَّبُّ فِي
السَّمَاوَاتِ، أَطْلَقَ الْعَلِيُّ صَوْتَهُ فَانْهَمَرَ بَرَدٌ، وَانْدَلَعَتْ
نَارُ! |
13- ارعد الرب في السماوات،
اطلق العلي صوته فانهمر برد، واندلعت نار! |
74 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
016 |
16- مَدَّ الرَّبُّ يَدَهُ
مِنَ الْعُلَى وَأَمْسَكَنِي، وَانْتَشَلَنِي مِنَ السُّيُولِ الْغَامِرَةِ. |
16- مد الرب يده من العلى
وامسكني، وانتشلني من السيول الغامرة. |
75 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
018 |
18- تَصَدَّوْا لِي فِي يَوْمِ
بَليَّتِي، فَكَانَ الرَّبُّ سَنَدِي، |
18- تصدوا لي في يوم بليتي،
فكان الرب سندي، |
76 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
020 |
20- يُكَافِئُنِي الرَّبُّ
بِمُقْتَضَى بِرِّي وَيُعَوِّضُنِي حَسَبَ طَهَارَةِ يَدَيَّ، |
20- يكافئني الرب بمقتضى بري
ويعوضني حسب طهارة يدي، |
77 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
021 |
21- لأَنِّي سَلَكْتُ دَائِماً
فِي طُرُقِ الرَّبِّ وَلَمْ أَعْصَ إِلَهِي. |
21- لاني سلكت دائما في طرق
الرب ولم اعص الهي. |
78 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
024 |
24- فَيُكَافِئُنِي الرَّبُّ
وَفْقاً لِبِرِّي، بِحَسَبِ طَهَارَةِ يَدَيَّ أَمَامَ عَيْنَيْهِ.
|
24- فيكافئني الرب وفقا لبري،
بحسب طهارة يدي امام عينيه.
|
79 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
028 |
28- لأَنَّكَ أَيُّهَا الرَّبُّ
إِلَهِي تَضِيءُ مِصْبَاحِي، وَتُحَوِّلُ ظَلاَمِي نُوراً |
28- لانك ايها الرب الهي تضيء
مصباحي، وتحول ظلامي نورا |
80 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
030 |
30- مَا أَكْمَلَ طَرِيقَ
الرَّبِّ! إِنَّ كَلِمَتَهُ نَقِيَّةٌ، وَهُوَ تُرْسٌ يَحْمِي جَمِيعَ
الْمُلْتَجِئِينَ إِلَيْهِ. |
30- ما اكمل طريق الرب! ان
كلمته نقية، وهو ترس يحمي جميع الملتجئين اليه. |
81 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
031 |
31- فَمَنْ هُوَ إِلْهٌ غَيْرُ
الرَّبِّ؟ وَمَنْ هُوَ صَخْرَةٌ سِوَى إِلَهِنَا؟ |
31- فمن هو اله غير الرب؟ ومن
هو صخرة سوى الهنا؟ |
82 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
041 |
41- يَسْتَغِيثُونَ وَلاَ
مُخَلِّصَ. يُنَادُونَ الرَّبَّ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لَهُمْ. |
41- يستغيثون ولا مخلص.
ينادون الرب فلا يستجيب لهم. |
83 |
19 |
كتاب
المزامير |
018 |
046 |
46- حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ،
وَمُبَارَكٌ صَخْرَتِي، وَمُتَعَالٍ إِلَهُ خَلاَصِي، |
46- حي هو الرب، ومبارك صخرتي،
ومتعال اله خلاصي، |
84 |
19 |
كتاب
المزامير |
019 |
007 |
7- شَرِيعَةُ الرَّبِّ
كَامِلَةٌ تُنْعِشُ النَّفْسَ. شَهَادَةُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تَجْعَلُ الْجَاهِلَ
حَكِيماً. |
7- شريعة الرب كاملة تنعش
النفس. شهادة الرب صادقة تجعل الجاهل حكيما. |
85 |
19 |
كتاب
المزامير |
019 |
008 |
8- وَصَايَا الرَّبِّ
مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ نَقِيٌّ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. |
8- وصايا الرب مستقيمة تفرح
القلب. امر الرب نقي ينير العينين. |
86 |
19 |
كتاب
المزامير |
019 |
009 |
9- مَخَافَةُ الرَّبِّ
طَاهِرَةٌ ثَابِتَةٌ إِلَى الأَبَدِ، وَأَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ وَعَادِلَةٌ
كُلُّهَا. |
9- مخافة الرب طاهرة ثابتة
الى الابد، واحكام الرب حق وعادلة كلها. |
87 |
19 |
كتاب
المزامير |
020 |
001 |
1- لِيَسْتَجِبْ لَكَ الرَّبُّ
فِي يَوْمِ ضِيقِكَ. لِيَحْرُسْكَ اسْمُ إِلَهِ يَعْقُوبَ. |
1- ليستجب لك الرب في يوم
ضيقك. ليحرسك اسم اله يعقوب. |
88 |
19 |
كتاب
المزامير |
020 |
005 |
5- نَهْتِفُ مُبْتَهِجِينَ
بِخَلاَصِكَ، وَبِاسْمِ إِلَهِنَا نَرْفَعُ رَايَتَنَا، لِيُحَقِّقْ لَكَ الرَّبُّ
كُلَّ مُلْتَمَسِكَ.
|
5- نهتف مبتهجين بخلاصك،
وباسم الهنا نرفع رايتنا، ليحقق لك الرب كل ملتمسك.
|
89 |
19 |
كتاب
المزامير |
020 |
006 |
6- الآنَ أَدْرَكْتُ أَنَّ
الرَّبَّ يُخَلِّصُ مَسِيحَهُ، وَيَسْتَجِيبُ مِنْ سَمَاوَاتِهِ الْمُقَدَّسَةِ،
بِقُدْرَةِ يَمِينِهِ الْمُخَلِّصَةِ. |
6- الآن ادركت ان الرب يخلص
مسيحه، ويستجيب من سماواته المقدسة، بقدرة يمينه المخلصة. |
90 |
19 |
كتاب
المزامير |
020 |
007 |
7- يَتَّكِلُ هَؤُلاَءِ عَلَى
مَرْكَبَاتِ الْحَرْبِ، وَأُولَئِكَ عَلَى الْخَيْلِ. أَمَّا نَحْنُ فَنَتَّكِلُ
عَلَى اسْمِ الرَّبِّ إِلَهِنَا. |
7- يتكل هؤلاء على مركبات
الحرب، واولئك على الخيل. اما نحن فنتكل على اسم الرب الهنا. |
91 |
19 |
كتاب
المزامير |
021 |
007 |
7- لأَنَّ الْمَلِكَ
يَتَوَكَّلُ عَلَى الرَّبِّ، وَبِنِعْمَةِ الْعَلِيِّ لاَ يَتَزَعْزَعُ.
|
7- لان الملك يتوكل على الرب،
وبنعمة العلي لا يتزعزع.
|
92 |
19 |
كتاب
المزامير |
022 |
008 |
8- سَلَّمَ إِلَى الرَّبِّ
أَمْرَهُ، فَلْيُنْجِدْهُ. لِيُنْقِذْهُ مَادَامَ قَدْ سُرَّ بِهِ». |
8- سلم الى الرب امره،
فلينجده. لينقذه مادام قد سر به». |
93 |
19 |
كتاب
المزامير |
022 |
023 |
23- سَبِّحُوا الرَّبَّ
يَاخَائِفِيهِ. مَجِّدُوهُ يَاجَمِيعَ نَسْلِ يَعْقُوبَ، واخْشَوْهُ يَاجَمِيعَ
ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ. |
23- سبحوا الرب ياخائفيه.
مجدوه ياجميع نسل يعقوب، واخشوه ياجميع ذرية اسرائيل. |
94 |
19 |
كتاب
المزامير |
022 |
026 |
26- يَأْكُلُ الْوُدَعَاءُ
وَيَشْبَعُونَ، وَطَالِبُو الرَّبِّ يُسَبِّحُونَهُ. تَحْيَا قُلُوبُكُمْ إِلَى
الأَبَدِ. |
26- ياكل الودعاء ويشبعون،
وطالبو الرب يسبحونه. تحيا قلوبكم الى الابد. |
95 |
19 |
كتاب
المزامير |
022 |
027 |
27- تَتَذَكَّرُ جَمِيعُ
أَقَاصِي الأَرْضِ وَتَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ، وَتَتَعَبَّدُ أَمَامَكَ جَمِيعُ
قَبَائِلِ الأُمَمِ. |
27- تتذكر جميع اقاصي الارض
وترجع الى الرب، وتتعبد امامك جميع قبائل الامم. |
96 |
19 |
كتاب
المزامير |
022 |
030 |
30- يَتَعَبَّدُ نَسْلُهُمْ
لِلهِ، وَيَتَحَدَّثُونَ عَنِ الرَّبِّ لِلْجِيلِ الآتِي. |
30- يتعبد نسلهم لله،
ويتحدثون عن الرب للجيل الآتي. |
97 |
19 |
كتاب
المزامير |
023 |
001 |
1- الرَّبُّ رَاعِيَّ فَلَسْتُ
أَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ. |
1- الرب راعي فلست احتاج الى
شيء. |
98 |
19 |
كتاب
المزامير |
023 |
006 |
6- إِنَّمَا خَيْرٌ وَرَحْمَةٌ
يَتْبَعَانِنِي طَوَالَ حَيَاتِي، وَيَكُونُ بَيْتُ الرَّبِّ مَسْكَناً لِي مَدَى
الأَيَّامِ. |
6- انما خير ورحمة يتبعانني
طوال حياتي، ويكون بيت الرب مسكنا لي مدى الايام. |
99 |
19 |
كتاب
المزامير |
024 |
003 |
3- مَنْ يَحِقُّ لَهُ أَنْ
يَصْعَدَ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، وَيَقِفَ فِي بَيْتِهِ الْمُقَدَّسِ؟ |
3- من يحق له ان يصعد الى جبل
الرب، ويقف في بيته المقدس؟ |
100 |
19 |
كتاب
المزامير |
024 |
005 |
5- يَتَلَقَّى الْبَرَكَةَ
مِنَ الرَّبِّ، وَالْبِرَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُخَلِّصِهِ. |
5- يتلقى البركة من الرب،
والبر من عند الله مخلصه. |
101 |
19 |
كتاب
المزامير |
024 |
006 |
6- هَذَا هُوَ الْجِيلُ
السَّاعِي وَرَاءَ الرَّبِّ، الطَّالِبُ وَجْهَكَ يَاإِلَهَ يَعْقُوبَ.
|
6- هذا هو الجيل الساعي وراء
الرب، الطالب وجهك يااله يعقوب.
|
102 |
19 |
كتاب
المزامير |
024 |
008 |
8- مَنْ هُوَ مَلِكُ الْمَجْدِ
هَذَا؟ إِنَّهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ، الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي
الْقِتَالِ. |
8- من هو ملك المجد هذا؟ انه
الرب القدير الجبار، الرب الجبار في القتال. |
103 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
001 |
1- إِلَيْكَ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَرْفَعُ نَفْسِي. |
1- اليك ايها الرب ارفع نفسي. |
104 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
008 |
8- الرَّبُّ صَالِحٌ
وَمُسْتَقِيمٌ لِذَلِكَ يَهْدِي الضَّالِّينَ الطَّرِيقَ. |
8- الرب صالح ومستقيم لذلك
يهدي الضالين الطريق. |
105 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
010 |
10- مَسَالِكُ الرَّبِّ
كُلُّهَا رَحْمَةٌ وَحَقٌّ لِمَنْ يَحْفَظُونَ عَهْدَهُ وَشَهَادَاتِهِ. |
10- مسالك الرب كلها رحمة وحق
لمن يحفظون عهده وشهاداته. |
106 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
011 |
11- فَمِنْ أَجْلِ اسْمِكَ
أَيُّهَا الرَّبُّ اصْفَحْ عَنْ إِثْمِي فَإِنَّهُ عَظِيمٌ. |
11- فمن اجل اسمك ايها الرب
اصفح عن اثمي فانه عظيم. |
107 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
012 |
12- مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ
الَّذِي يَخَافُ الرَّبَّ؟ إِيَّاهُ يُدَرِّبُ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَخْتَارُهَا
لَهُ، |
12- من هو الانسان الذي يخاف
الرب؟ اياه يدرب في الطريق التي يختارها له، |
108 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
014 |
14- يُطْلِعُ الرَّبُّ
خَائِفِيهِ عَلَى مَقَاصِدِهِ الْخَفِيَّةِ، وَيَتَعَهَّدُ تَعْلِيمَهُمْ. |
14- يطلع الرب خائفيه على
مقاصده الخفية، ويتعهد تعليمهم. |
109 |
19 |
كتاب
المزامير |
025 |
015 |
15- تَتَّجِهُ عَيْنَايَ
دَائِماً نَحْوَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ يُحَرِّرُ رِجْلَيَّ مِنْ فَخِّ الشِّرِّيرِ.
|
15- تتجه عيناي دائما نحو
الرب، لانه يحرر رجلي من فخ الشرير.
|
110 |
19 |
كتاب
المزامير |
026 |
002 |
2- افْحَصْنِي أَيُّهَا
الرَّبُّ وَاخْتَبِرْنِي. امْتَحِنْ دَخَائِلِي وَقَلْبِي، |
2- افحصني ايها الرب واختبرني.
امتحن دخائلي وقلبي، |
111 |
19 |
كتاب
المزامير |
027 |
001 |
1- الرَّبُّ نُورِي
وَخَلاَصِي، مِمَّنْ أَخَافُ؟ الرَّبُّ حِصْنُ حَيَاتِي مِمَّنْ أَرْتَعِبُ؟ |
1- الرب نوري وخلاصي، ممن
اخاف؟ الرب حصن حياتي ممن ارتعب؟ |
112 |
19 |
كتاب
المزامير |
027 |
004 |
4- أَمْراً وَاحِداً طَلَبْتُ
مِنَ الرَّبِّ وَإِيَّاهُ فَقَطْ أَلْتَمِسُ: أَنْ أُقِيمَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كُلَّ
أَيَّامِ حَيَاتِي، لأُشَاهِدَ جَمَالَ الرَّبِّ وَأَتَأَمَّلَ فِي هَيْكَلِهِ. |
4- امرا واحدا طلبت من الرب
واياه فقط التمس: ان اقيم في بيت الرب كل ايام حياتي، لاشاهد جمال الرب واتامل في
هيكله. |
113 |
19 |
كتاب
المزامير |
027 |
010 |
10- إِنَّ أَبِي وَأُمِّي قَدْ
تَرَكَانِي، لَكِنَّ الرَّبَّ يَتَعَهَّدُنِي بِرِعَايَتِهِ. |
10- ان ابي وامي قد تركاني،
لكن الرب يتعهدني برعايته. |
114 |
19 |
كتاب
المزامير |
027 |
013 |
13- غَيْرَ أَنِّي قَدْ
آمَنْتُ بِأَنْ أَرَى جُودَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ. |
13- غير اني قد آمنت بان ارى
جود الرب في ارض الاحياء. |
115 |
19 |
كتاب
المزامير |
027 |
014 |
14- انْتَظِرِ الرَّبَّ.
تَقَوَّ وَلْيَتَشَجَّعْ قَلْبُكَ. وَانْتَظِرِ الرَّبَّ دَائِماً. |
14- انتظر الرب. تقو وليتشجع
قلبك. وانتظر الرب دائما. |
116 |
19 |
كتاب
المزامير |
028 |
005 |
5- وَلأَنَّهُمْ لاَ
يُبَالُونَ بِأَفْعَالِ الرَّبِّ وَلاَ بِصَنِيعِ يَدَيْهِ، فَإِنَّهُ يُدَمِّرُهُمْ
وَلاَ يُعِيدُ بِنَاءَهُمْ.
|
5- ولانهم لا يبالون بافعال
الرب ولا بصنيع يديه، فانه يدمرهم ولا يعيد بناءهم.
|
117 |
19 |
كتاب
المزامير |
028 |
006 |
6- مُبَارَكٌ الرَّبُّ فَقَدْ
سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي. |
6- مبارك الرب فقد سمع صوت
تضرعي. |
118 |
19 |
كتاب
المزامير |
028 |
007 |
7- الرَّبُّ قُوَّتِي
وَتُرْسِي. عَلَيْهِ اتَّكَلَ قَلْبِي، فَنِلْتُ الْغَوْثَ. لِذَلِكَ يَبْتَهِجُ
قَلْبِي وَأَحْمَدُهُ بِنَشِيدِي. |
7- الرب قوتي وترسي. عليه
اتكل قلبي، فنلت الغوث. لذلك يبتهج قلبي واحمده بنشيدي. |
119 |
19 |
كتاب
المزامير |
028 |
008 |
8- الرَّبُّ قُوَّةُ شَعْبِهِ،
وَهُوَ حِصْنُ خَلاَصِ مَسِيحِهِ. |
8- الرب قوة شعبه، وهو حصن
خلاص مسيحه. |
120 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
003 |
3- هُوَذَا صَوْتُ الرَّبِّ
يُدَوِّي فَوْقَ الْمِيَا هِ. إِلَهُ الْمَجْدِ أَرْعَدَ. مَجْدُ الرَّبِّ فَوْقَ
الْمِيَاهِ الْغَزِيرَةِ. |
3- هوذا صوت الرب يدوي فوق
الميا ه. اله المجد ارعد. مجد الرب فوق المياه الغزيرة. |
121 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
004 |
4- صَوْتُ الرَّبِّ قَوِيٌّ
جِدّاً. صَوْتُ الرَّبِّ يَفِيضُ بِالْجَلاَلِ. |
4- صوت الرب قوي جدا. صوت
الرب يفيض بالجلال. |
122 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
005 |
5- صَوْتُ الرَّبِّ يُكَسِّرُ
شَجَرَ الأَرْزِ. نَعَمْ، إِنَّ الرَّبَّ يُكَسِّرُ أَرْزَ لُبْنَانَ. |
5- صوت الرب يكسر شجر الارز.
نعم، ان الرب يكسر ارز لبنان. |
123 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
007 |
7- صَوْتُ الرَّبِّ يَقْدَحُ
وَمِيضَ بَرْقٍ، |
7- صوت الرب يقدح وميض برق، |
124 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
008 |
8- صَوْتُ الرَّبِّ يُزَلْزِلُ
الْبَرِّيَّةَ، وَيُزَلْزِلُ الرَّبُّ بَرِّيَّةَ قَادِشَ، |
8- صوت الرب يزلزل البرية،
ويزلزل الرب برية قادش، |
125 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
009 |
9- صَوْتُ الرَّبِّ يَجْعَلُ
الْوُعُولَ تَلِدُ قَبْلَ الأَوَانِ، وَيُحَوِّلُ الْغَابَاتِ إِلَى عَرَاءٍ، وَفِي
هَيْكَلِهِ الْكُلُّ يَهْتِفُ: مَجْداً. |
9- صوت الرب يجعل الوعول تلد
قبل الاوان، ويحول الغابات الى عراء، وفي هيكله الكل يهتف: مجدا. |
126 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
010 |
10- جَلَسَ الرَّبُّ مَلِكاً
فَوْقَ الطُّوفَانِ، وَيَتَرَبَّعُ عَلَى عَرْشِهِ إِلَى الأَبَدِ. |
10- جلس الرب ملكا فوق
الطوفان، ويتربع على عرشه الى الابد. |
127 |
19 |
كتاب
المزامير |
029 |
011 |
11- الرَّبُّ يُعْطِي شَعْبَهُ
عِزّاً. الرَّبُّ يُبَارِكُ شَعْبَهُ بِالسَّلاَمِ. |
11- الرب يعطي شعبه عزا. الرب
يبارك شعبه بالسلام. |
128 |
19 |
كتاب
المزامير |
030 |
004 |
4- يَاأَتْقِيَاءَ الرَّبِّ
رَنِّمُوا لَهُ، وَارْفَعُوا الشُّكْرَ لاِسْمِهِ الْمُقَدَّسِ، |
4- يااتقياء الرب رنموا له،
وارفعوا الشكر لاسمه المقدس، |
129 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
005 |
5- فِي يَدِكَ أَسْتَوْدِعُ
رُوحِي. فَدَيْتَنِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهَ الْحَقِّ. |
5- في يدك استودع روحي.
فديتني ايها الرب اله الحق. |
130 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
006 |
6- لَقَدْ أَبْغَضْتُ
الْمُتَعَبِّدِينَ لِلأَصْنَامِ الْبَاطِلَةِ. أَمَّا أَنَا فَعَلَى الرَّبِّ
تَوَكَّلْتُ. |
6- لقد ابغضت المتعبدين
للاصنام الباطلة. اما انا فعلى الرب توكلت. |
131 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
021 |
21- مُبَارَكٌ الرَّبُّ
لأَنَّهُ أَحَاطَنِي بِرَحْمَتِهِ الْعَجِيبَةِ وَكَأَنِّي فِي مَدِينَةٍ
مُحَصَّنَةٍ. |
21- مبارك الرب لانه احاطني
برحمته العجيبة وكاني في مدينة محصنة. |
132 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
022 |
22- تَسَرَّعْتُ فِي رُعْبِي
وَقُلْتُ: «قَدْ تَخَلَّى الرَّبُّ عَنِّي» وَلَكِنَّكَ سَمِعْتَ صَوْتَ تَضَرُّعِي
عِنْدَمَا اسْتَغَثْتُ بِكَ.
|
22- تسرعت في رعبي وقلت: «قد
تخلى الرب عني» ولكنك سمعت صوت تضرعي عندما استغثت بك.
|
133 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
023 |
23- أَحِبُّوا الرَّبَّ
يَاجَمِيعَ أَتْقِيَائِهِ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَحْفَظُ الأُمَنَاءَ، وَيُجَازِي
بِعَدْلِهِ الْمُتَكَبِّرِينَ أَشَدَّ الْجَزَاءِ. |
23- احبوا الرب ياجميع
اتقيائه، فان الرب يحفظ الامناء، ويجازي بعدله المتكبرين اشد الجزاء. |
134 |
19 |
كتاب
المزامير |
031 |
024 |
24- لِتَتَقَوَّ
وَلْتَتَشَجَّعْ قُلُوبُكُمْ يَاجَمِيعَ الْمُنْتَظِرِينَ الرَّبَّ. |
24- لتتقو ولتتشجع قلوبكم
ياجميع المنتظرين الرب. |
135 |
19 |
كتاب
المزامير |
032 |
002 |
2- طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي
لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيئَةً، وَلَيْسَ فِي رُوحِهِ غِشٌّ. |
2- طوبى للرجل الذي لا يحسب
له الرب خطيئة، وليس في روحه غش. |
136 |
19 |
كتاب
المزامير |
032 |
008 |
8- يَقُولُ الرَّبُّ:
أُعَلِّمُكَ وَأُرْشِدُكَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسْلُكُهَا. أَنْصَحُكَ. عَيْنِي
تَرْعَاكَ. |
8- يقول الرب: اعلمك وارشدك
الطريق التي تسلكها. انصحك. عيني ترعاك. |
137 |
19 |
كتاب
المزامير |
032 |
010 |
10- كَثِيرَ ةٌ هِيَ أَوْجَاعُ
الأَشْرَارِ. أَمَّا الْوَاثِقُ بِالرَّبِّ فَالرَّحْمَةُ تُحِيطُ بِهِ.
|
10- كثير ة هي اوجاع الاشرار.
اما الواثق بالرب فالرحمة تحيط به.
|
138 |
19 |
كتاب
المزامير |
032 |
011 |
11- افْرَحُوا بِالرَّبِّ
أَيُّهَا الأَبْرَارُ وَابْتَهِجُوا. اهْتِفُوا يَاجَمِيعَ الْمُسْتَقِيمِي
الْقُلُوبِ. |
11- افرحوا
بالرب ايها
الابرار وابتهجوا. اهتفوا ياجميع المستقيمي القلوب. |
139 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
001 |
1- سَبِّحُوا الرَّبَّ
أَيُّهَا الأَبْرَارُ، فَإِنَّ الْحَمْدَ يَلِيقُ بِالْمُسْتَقِيمِينَ. |
1- سبحوا الرب ايها الابرار،
فان الحمد يليق بالمستقيمين. |
140 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
002 |
2- اشْكُرُوا الرَّبَّ عَلَى
الْعُودِ، رَنِّمُوا لَهُ بِرَبَابَةٍ ذَاتِ عَشَرَةِ أَوْتَارٍ. |
2- اشكروا الرب على العود،
رنموا له بربابة ذات عشرة اوتار. |
141 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
004 |
4- فَإِنَّ كَلِمَةَ الرَّبِّ
مُسْتَقِيمَةٌ وَهُوَ يَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ بِالأَمَانَةِ. |
4- فان كلمة الرب مستقيمة وهو
يصنع كل شيء بالامانة. |
142 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
006 |
6- بِكَلِمَةٍ مِنَ الرَّبِّ
صُنِعَتِ السَّمَاوَاتُ وَبِنَسْمَةِ فَمِهِ كُلُّ مَجْمُوعَاتِ الْكَوَاكِبِ. |
6- بكلمة من الرب صنعت
السماوات وبنسمة فمه كل مجموعات الكواكب. |
143 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
008 |
8- لِتَخَفِ الرَّبَّ الأَرْضُ
كُلُّهَا، وَلْيُوَقِّرْهُ جَمِيعُ سُكَّانِ الْعَالَمِ. |
8- لتخف الرب الارض كلها،
وليوقره جميع سكان العالم. |
144 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
010 |
10- الرَّبُّ أَحْبَطَ
مُؤَامَرَةَ الأُمَمِ. أَبْطَلَ أَفْكَارَ الشُّعُوبِ. |
10- الرب احبط مؤامرة الامم.
ابطل افكار الشعوب. |
145 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
011 |
11- أَمَّا مَقَاصِدُ الرَّبِّ
فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ، وَأَفْكَارُ قَلْبِهِ تَدُومُ مَدَى الدُّهُورِ.
|
11- اما مقاصد الرب فتثبت الى
الابد، وافكار قلبه تدوم مدى الدهور.
|
146 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
012 |
12- طُوبَى لِلأُمَّةِ
الَّتِي الرَّبُّ إِلَهُهَا، وَلِلشَّعْبِ الَّذِي اخْتَارَهُ مِيرَاثاً لَهُ: |
12- طوبى للامة التي الرب
الهها، وللشعب الذي اختاره ميراثا له: |
147 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
013 |
13- يَنْظُرُ الرَّبُّ مِنَ
السَّموَاتِ فَيَرَى بَنِي الْبَشَرِ أَجْمَعِينَ. |
13- ينظر الرب من السموات
فيرى بني البشر اجمعين. |
148 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
018 |
18- هُوَذَا عَيْنُ الرَّبِّ
عَلَى خَائِفِيهِ، الْمُتَّكِلِينَ عَلَى رَحْمَتِهِ، |
18- هوذا عين الرب على خائفيه،
المتكلين على رحمته، |
149 |
19 |
كتاب
المزامير |
033 |
020 |
20- أَنْفُسُنَا تَنَتَظِرُ
الرَّبَّ. عَوْنُنَا وَتُرْسُنَا هُوَ. |
20- انفسنا تنتظر الرب. عوننا
وترسنا هو. |
150 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
001 |
1- أُبَارِكُ الرَّبَّ فِي
كُلِّ حِينٍ. تَسْبِيحُهُ دَائِماً فِي فَمِي. |
1- ابارك الرب في كل حين.
تسبيحه دائما في فمي. |
151 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
002 |
2- تَفْتَخِرُ نَفْسِي
بِالرَّبِّ، فَيَسْمَعُنِي الْوُدَعَاءُ وَيَفْرَحُونَ. |
2- تفتخر نفسي
بالرب، فيسمعني
الودعاء ويفرحون. |
152 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
003 |
3- مَجِّدُوا الرَّبَّ مَعِي،
وَلْنُعَظِّمِ اسْمَهُ مَعاً.
|
3- مجدوا الرب معي، ولنعظم
اسمه معا.
|
153 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
004 |
4- الْتَمَسْتُ الرَّبَّ
فَأَجَابَنِي، وأَنْقَذَنِي مِنْ كُلِّ مَخَاوِفِي. |
4- التمست الرب فاجابني،
وانقذني من كل مخاوفي. |
154 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
006 |
6- هَذَا الْمِسْكِينُ
اسْتَغَاثَ، فَسَمِعَهُ الرَّبُّ وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ. |
6- هذا المسكين استغاث، فسمعه
الرب وانقذه من جميع ضيقاته. |
155 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
007 |
7- مَلاَكُ الرَّبِّ يُخَيِّمُ
حَوْلَ خَائِفِيهِ، وَيُنَجِّيهِمْ. |
7- ملاك الرب يخيم حول خائفيه،
وينجيهم. |
156 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
008 |
8- ذُوقُوا وَانْظُرُوا مَا
أَطْيَبَ الرَّبَّ. طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ. |
8- ذوقوا وانظروا ما اطيب
الرب. طوبى للرجل المتوكل عليه. |
157 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
009 |
9- اتَّقُوا الرَّبَّ
يَاقِدِّيسِيهِ، لأَنَّهُ لَيْسَ عَوَزٌ لِمُتَّقِيهِ. |
9- اتقوا الرب ياقديسيه، لانه
ليس عوز لمتقيه. |
158 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
010 |
10- تَحْتَاجُ الأَشْبَالُ
وَتَجُوعُ، وَأَمَّا طَالِبُو الرَّبِّ فَلاَ يُعْوِزُهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْخَيْرِ.
|
10- تحتاج الاشبال وتجوع،
واما طالبو الرب فلا يعوزهم شيء من الخير.
|
159 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
011 |
11- تَعَالَوْا أَيُّهَا
الْبَنُونَ وَأَصْغُوا إِلَيَّ، فَأُعَلِّمَكُمْ مَخَافَةَ الرَّبِّ. |
11- تعالوا ايها البنون
واصغوا الي، فاعلمكم مخافة الرب. |
160 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
015 |
15- لأَنَّ الرَّبَّ يَرْعَى
الأَبْرَارَ بِعِنَايَتِهِ وَيَسْتَجِيبُ إِلَى دُعَائِهِمْ. |
15- لان الرب يرعى الابرار
بعنايته ويستجيب الى دعائهم. |
161 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
017 |
17- يَسْتَغِيثُ الأَبْرَارُ،
فَيَسْمَعُ لَهُمُ الرَّبُّ وَيُنْقِذُهُمْ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِمْ. |
17- يستغيث الابرار، فيسمع
لهم الرب وينقذهم من جميع ضيقاتهم. |
162 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
018 |
18- الرَّبُّ قَرِيبٌ مِنْ
كَسِيرِي الْقَلْبِ، وَيُخَلِّصُ مَسْحُوقِي الرُّوحِ. |
18- الرب قريب من كسيري القلب،
ويخلص مسحوقي الروح. |
163 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
019 |
19- مَا أَكْثَرَ مَصَائِبَ
الصِّدِّيقِ، وَلَكِنْ مِنْ جَمِيعِهَا يُنْقِذُهُ الرَّبُّ. |
19- ما اكثر مصائب الصديق،
ولكن من جميعها ينقذه الرب. |
164 |
19 |
كتاب
المزامير |
034 |
022 |
22- الرَّبُّ يَفْدِي نُفُوسَ
عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِ يَنْجُو. |
22- الرب يفدي نفوس عبيده،
وكل من اعتصم به ينجو. |
165 |
19 |
كتاب
المزامير |
035 |
005 |
5- لِيَكُونُوا مِثْلَ
ذَرَّاتِ التِّبْنِ فِي مَهَبِّ الرِّيحِ. وَلْيَدْحَرْهُمْ مَلاَكُ الرَّبِّ. |
5- ليكونوا مثل ذرات التبن في
مهب الريح. وليدحرهم ملاك الرب. |
166 |
19 |
كتاب
المزامير |
035 |
006 |
6- لِتَكُنْ طَرِيقُهُمْ
مُظْلِمَةً وَزَلِقَةً، وَلْيَتَعَقَّبْهُمْ مَلاَكُ الرَّبِّ. |
6- لتكن طريقهم مظلمة وزلقة،
وليتعقبهم ملاك الرب. |
167 |
19 |
كتاب
المزامير |
035 |
009 |
9- أَمَّا نَفْسِي فَتَفْرَحُ
بِالرَّبِّ وَتَبْتَهِجُ بِخَلاَصِهِ. |
9- اما نفسي فتفرح
بالرب
وتبتهج بخلاصه. |
168 |
19 |
كتاب
المزامير |
035 |
027 |
27- وَلْيَهْتِفِ
الْمَسْرُورُونَ بِبِرِّي بِهُتَافِ الْفَرَحِ وَالابْتِهَاجِ، قَائِلِينَ فِي كُلِّ
حِينٍ: «لِيَتَمَجَّدِ الرَّبُّ الَّذِي يَبْتَهِجُ بِنَجَاحِ عَبْدِهِ». |
27- وليهتف المسرورون ببري
بهتاف الفرح والابتهاج، قائلين في كل حين: «ليتمجد الرب الذي يبتهج بنجاح عبده». |
169 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
003 |
3- تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ
وَاصْنَعِ الْخَيْرَ. اسْكُنْ فِي الأَرْضِ (مُطْمَئِنّاً) وَرَاعِ الأَمَانَةَ. |
3- توكل على الرب واصنع الخير.
اسكن في الارض (مطمئنا) وراع الامانة. |
170 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
004 |
4- ابْتَهِجْ بِالرَّبِّ
فَيَمْنَحَكَ بُغْيَةَ قَلْبِكَ. |
4- ابتهج
بالرب فيمنحك بغية
قلبك. |
171 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
007 |
7- اسْكُنْ أَمَامَ الرَّبِّ
وَانْتَظِرْهُ بِصَبْرٍ، وَلاَ تَغَرْ مِنَ الَّذِي يَنْجَحُ فِي مَسْعَاهُ،
بِفَضْلِ مَكَائِدِهِ. |
7- اسكن امام الرب وانتظره
بصبر، ولا تغر من الذي ينجح في مسعاه، بفضل مكائده. |
172 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
009 |
9- لأَنَّ فَاعِلِي الشَّرِّ
يُسْتَأْصَلُونَ. أَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَإِنَّهُمْ يَرِثُونَ خَيْرَاتِ
الأَرْضِ. |
9- لان فاعلي الشر يستاصلون.
اما منتظرو الرب فانهم يرثون خيرات الارض. |
173 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
013 |
13- وَلَكِنَّ الرَّبَّ
يَضْحَكُ مِنْهُ لأَنَّهُ يَرَى أَنَّ يَوْمَ عِقَابِهِ آتٍ. |
13- ولكن الرب يضحك منه لانه
يرى ان يوم عقابه آت. |
174 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
017 |
17- لأَنَّ سَوَاعِدَ
الأَشْرَارِ سَتُكْسَرُ، أَمَّا الأَبْرَارُ فَالرَّبُّ يَسْنِدُهُمْ. |
17- لان سواعد الاشرار ستكسر،
اما الابرار فالرب يسندهم. |
175 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
018 |
18- الرَّبُّ عَلِيمٌ
بِأَيَّامِ الْكَامِلِينَ، وَمِيرَاثُهُمْ يَدُومُ إِلَى الأَبَدِ. |
18- الرب عليم بايام الكاملين،
وميراثهم يدوم الى الابد. |
176 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
020 |
20- أَمَّا الأَشْرَارُ
فَيَهْلِكُونَ وَأَعْدَاءُ الرَّبِّ كَبَهَاءِ الْمَرَاعِي بَادُوا، انْتَهَوْا؛
كَالدُّخَانِ تَلاَشَوْا. |
20- اما الاشرار فيهلكون
واعداء الرب كبهاء المراعي بادوا، انتهوا؛ كالدخان تلاشوا. |
177 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
022 |
22- فَالَّذِينَ يُبَارِكُهُمُ
الرَّبُّ يَرِثُونَ خَيْرَاتِ الأَرْضِ، وَالَّذِينَ يَلْعَنُهُمْ يُسْتَأْصَلُونَ.
|
22- فالذين يباركهم الرب
يرثون خيرات الارض، والذين يلعنهم يستاصلون.
|
178 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
023 |
23- الرَّبُّ يُثَبِّتُ
خَطَوَاتِ الإِنْسَانِ الَّذِي تَسُرُّهُ طَرِيقُهُ. |
23- الرب يثبت خطوات الانسان
الذي تسره طريقه. |
179 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
024 |
24- إِنْ تَعَثَّرَ لاَ
يَسْقُطُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَسْنِدُهُ بِيَدِهِ. |
24- ان تعثر لا يسقط، لان
الرب يسنده بيده. |
180 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
028 |
28- لأَنَّ الرَّبَّ يُحِبُّ
الْعَدْلَ، وَلاَ يَتَخَلَّى عَنْ أَتْقِيَائِهِ، بَلْ يَحْفَظُهُمْ إِلَى الأَبَدِ.
أَمَّا ذُرِّيَّةُ الأَشْرَارِ فَتَفْنَى. |
28- لان الرب يحب العدل، ولا
يتخلى عن اتقيائه، بل يحفظهم الى الابد. اما ذرية الاشرار فتفنى. |
181 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
033 |
33- لَكِنَّ الرَّبَّ لاَ
يَدَعُهُ يَقَعُ فِي قَبْضَتِهِ، وَلاَ يَدِينُهُ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ. |
33- لكن الرب لا يدعه يقع في
قبضته، ولا يدينه عند محاكمته. |
182 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
034 |
34- انْتَظِرِ الرَّبَّ
وَاسْلُكْ دَائِماً فِي طَرِيقِهِ، فَيَرْفَعَكَ لِتَمْتَلِكَ الأَرْضَ، وَتَشْهَدَ
انْقِرَاضَ الأَشْرَارِ.
|
34- انتظر الرب واسلك دائما
في طريقه، فيرفعك لتمتلك الارض، وتشهد انقراض الاشرار.
|
183 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
039 |
39- لَكِنَّ خَلاَصَ
الأَبْرَارِ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، فَهُوَ حِصْنُهُمْ فِي زَمَانِ الضِّيقِ. |
39- لكن خلاص الابرار من عند
الرب، فهو حصنهم في زمان الضيق. |
184 |
19 |
كتاب
المزامير |
037 |
040 |
40- يُعِينُهُمُ الرَّبُّ
حَقّاً، وَيُنْقِذُهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَيُخَلِّصُهُمْ لأَنَّهُمُ احْتَمَوْا
بِهِ. |
40- يعينهم الرب حقا، وينقذهم
من الاشرار، ويخلصهم لانهم احتموا به. |
185 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
001 |
1- انْتَظَرْتُ الرَّبَّ
صَابِراً، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَسَمِعَ صُرَاخَ اسْتِغَاثَتِي، |
1- انتظرت الرب صابرا، فالتفت
الي وسمع صراخ استغاثتي، |
186 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
003 |
3- وَضَعَ فِي فَمِي
تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً، قَصِيدَةَ تَسْبِيحٍ لإِلَهِنَا. يَرَى ذَلِكَ كَثِيرُونَ
فَيَخَافُونَ الرَّبَّ.
|
3- وضع في فمي ترنيمة جديدة،
قصيدة تسبيح لالهنا. يرى ذلك كثيرون فيخافون الرب.
|
187 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
004 |
4- طُوبَى لِرَجُلٍ وَضَعَ
فِي الرَّبِّ ثِقَتَهُ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى الْمُتَكَبِّرِينَ
وَالْمُنْحَرِفِينَ إِلَى الْكَذِبِ. |
4- طوبى لرجل وضع في الرب
ثقته، ولم يلتفت الى المتكبرين والمنحرفين الى الكذب. |
188 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
005 |
5- أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي،
مَا أَكْثَرَ أَعْمَالَكَ الْعَجِيبَةَ. إِنْ تَحَدَّثْتُ عَنْ خُطَطِكَ
الرَّائِعَةِ لَنَا فَلَنْ أَقْدِرَ أَنْ أُحْصِيَهَا. زَادَتْ عَنْ أَنْ تُعَدَّ. |
5- ايها الرب الهي، ما اكثر
اعمالك العجيبة. ان تحدثت عن خططك الرائعة لنا فلن اقدر ان احصيها. زادت عن ان تعد. |
189 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
016 |
16- وَلْيَفْرَحْ وَيَبْتَهِجْ
بِكَ جَمِيعُ طَالِبِيكَ، وَلْيَقُلْ كُلَّ حِينٍ مُحبُّو خَلاَصِكَ: «يَتَعَظَّمُ
الرَّبُّ». |
16- وليفرح ويبتهج بك جميع
طالبيك، وليقل كل حين محبو خلاصك: «يتعظم الرب». |
190 |
19 |
كتاب
المزامير |
040 |
017 |
17- أَمَّا أَنَا فَمِسْكِينٌ
وَبَائِسٌ. الرَّبُّ يَهْتَمُّ بِي. عَوْنِي وَمُنْقِذِي أَنْتَ. فَلاَ تَتَوَانَ
يَاإِلَهِي. |
17- اما انا فمسكين وبائس.
الرب يهتم بي. عوني ومنقذي انت. فلا تتوان ياالهي. |
191 |
19 |
كتاب
المزامير |
041 |
001 |
1- طُوبَى لِلْمُتَرَفِّقِ
بِالْمِسْكِينِ، فَإِنَّ الرَّبَّ يُنْقِذُهُ فِي يَوْمِ الشَّرِّ. |
1- طوبى للمترفق بالمسكين،
فان الرب ينقذه في يوم الشر. |
192 |
19 |
كتاب
المزامير |
041 |
002 |
2- الرَّبُّ يَحْفَظُهُ
وَيُحْيِيهِ وَيُسْعِدُهُ فِي الأَرْضِ، وَلاَ يُسَلِّمُهُ إِلَى مَقَاصِدِ
أَعْدَائِهِ. |
2- الرب يحفظه ويحييه ويسعده
في الارض، ولا يسلمه الى مقاصد اعدائه. |
193 |
19 |
كتاب
المزامير |
041 |
003 |
3- يَعْضُدُهُ الرَّبُّ عَلَى
فِرَاشِ الأَلَمِ، وَيَرُدُّ عَافِيَتَهُ.
|
3- يعضده الرب على فراش الالم،
ويرد عافيته.
|
194 |
19 |
كتاب
المزامير |
041 |
013 |
13- تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ، مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. آمِين فَآمِين. |
13- تبارك الرب اله اسرائيل،
من الازل والى الابد. آمين فآمين. |
195 |
19 |
كتاب
المزامير |
042 |
008 |
8- يُبْدِي الرَّبُّ لِي
رَحْمَتَهُ فِي النَّهَارِ، وَفِي اللَّيْلِ تُرَافِقُنِي تَرْنِيمَتُهُ، صَلاَةٌ
لإِلَهِ حَيَاتِي. |
8- يبدي الرب لي رحمته في
النهار، وفي الليل ترافقني ترنيمته، صلاة لاله حياتي. |
196 |
19 |
كتاب
المزامير |
047 |
002 |
2- لأَنَّ الرَّبَّ عَلِيٌّ
مَخُوفٌ، مَلِكٌ عَظِيمٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. |
2- لان الرب علي مخوف، ملك
عظيم على كل الارض. |
197 |
19 |
كتاب
المزامير |
047 |
005 |
5- ارْتَفَعَ اللهُ وَسَطَ
الْهُتَافِ، ارْتَفَعَ الرَّبُّ وَسَطَ دَوِيِّ نَفْخِ الْبُوقِ. |
5- ارتفع الله وسط الهتاف،
ارتفع الرب وسط دوي نفخ البوق. |
198 |
19 |
كتاب
المزامير |
048 |
001 |
1- مَا أَعْظَمَ الرَّبَّ
وَمَا أَجْدَرَهُ بِالتَّسْبِيحِ فِي مَدِينَةِ إِلَهِنَا، فِي جَبَلِ قَدَاسَتِهِ! |
1- ما اعظم الرب وما اجدره
بالتسبيح في مدينة الهنا، في جبل قداسته! |
199 |
19 |
كتاب
المزامير |
050 |
001 |
1- الرَّبُّ الإِلَهُ
الْقَدِيرُ تَكَلَّمَ، وَدَعَا الأَرْضَ لِلْمُحَاكَمَةِ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ
إِلَى مَغْرِبِهَا. |
1- الرب الاله القدير تكلم،
ودعا الارض للمحاكمة من مشرق الشمس الى مغربها. |
200 |
19 |
كتاب
المزامير |
053 |
004 |
4- أَلَيْسَ لَدَى فَاعِلِي
الإِثْمِ مَعْرِفَةٌ؟ إِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ شَعْبِي كَمَنْ يَأْكُلُونَ خُبْزاً
وَيُعَادُونَ الرَّبَّ. |
4- اليس لدى فاعلي الاثم
معرفة؟ انهم ياكلون شعبي كمن ياكلون خبزا ويعادون الرب. |
201 |
19 |
كتاب
المزامير |
054 |
004 |
4- هُوَذَا اللهُ مُعِينِي
وَالسَّيِّدُ الرَّبُّ عَاضِدِي. |
4- هوذا الله معيني والسيد
الرب عاضدي. |
202 |
19 |
كتاب
المزامير |
055 |
016 |
16- أَمَّا أَنَا فَبِالرَّبِّ
أَسْتَغِيثُ وَالرَّبُّ يُخَلِّصُنِي. |
16- اما انا
فبالرب استغيث
والرب يخلصني. |
203 |
19 |
كتاب
المزامير |
055 |
022 |
22- أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ
هَمَّكَ وَهُوَ يَعْتَنِي بِكَ: إِنَّهُ لاَ يَدَعُ الصِّدِّيقَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى
الأَبَدِ. |
22- الق على الرب همك وهو
يعتني بك: انه لا يدع الصديق يتزعزع الى الابد. |
204 |
19 |
كتاب
المزامير |
056 |
010 |
10- أَحْمَدُ اللهَ عَلَى
كَلاَمِهِ. أَحْمَدُ الرَّبَّ عَلَى كَلاَمِهِ. |
10- احمد الله على كلامه.
احمد الرب على كلامه. |
205 |
19 |
كتاب
المزامير |
059 |
011 |
11- لاَ تَقْتُلْهُمْ يَارَبُّ،
إِنَّمَا اجْعَلْهُمْ عِبْرَةً لِئَلاَّ يَنْسَى شَعْبِي، بَلْ بَدِّدْهُمْ
بِقُدْرَتِكَ وَاطْرَحْهُمْ أَرْضاً أَيُّهَا الرَّبُّ حَامِينَا، |
11- لا تقتلهم يارب، انما
اجعلهم عبرة لئلا ينسى شعبي، بل بددهم بقدرتك واطرحهم ارضا ايها الرب حامينا، |
206 |
19 |
كتاب
المزامير |
062 |
011 |
11- مَرَّةً تَكَلَّمَ الرَّبُّ
وَمَرَّتَيْنِ سَمِعْتُ هَذَا: أَنَّ الْعِزَّةَ لِلهِ، |
11- مرة تكلم الرب ومرتين
سمعت هذا: ان العزة لله، |
207 |
19 |
كتاب
المزامير |
064 |
010 |
10- يَفْرَحُ الْبَارُّ
بِالرَّبِّ وَيَحْتَمِي بِهِ، وَيَبْتَهِجُ جَمِيعُ أَصْحَابِ الْقُلُوبِ
الْمُسْتَقِيمَةِ. |
10- يفرح البار
بالرب ويحتمي
به، ويبتهج جميع اصحاب القلوب المستقيمة. |
208 |
19 |
كتاب
المزامير |
066 |
018 |
18- إِنْ تَعَهَّدْتُ إِثْماً
فِي قَلْبِي لاَ يَسْتَمِعُ لِيَ الرَّبُّ. |
18- ان تعهدت اثما في قلبي لا
يستمع لي الرب. |
209 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
017 |
17- مَرْكَبَاتُ الرَّبِّ
كَثِيرَةٌ لاَ تُحْصَى والرَّبُّ فِي وَسَطِهَا، فَصَارَ جَبَلُ صِهْيَوْنَ
مُمَاثِلاً لِجَبَلِ سِينَاءَ فِي القَدَاسَةِ. |
17- مركبات الرب كثيرة لا
تحصى والرب في وسطها، فصار جبل صهيون مماثلا لجبل سيناء في القداسة. |
210 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
018 |
18- يَصْعَدُ إِلَى الْعُلَى
وَيَأْخُذُ مَعَهُ سَبَايَا كَثِيرِينَ؛ يُوَزِّعُ الْغَنَائِمَ عَلَى النَّاسِ
وَحَتَّى عَلَى الَّذِينَ تَمَرَّدُوا قَبْلاً عَلَى مَقَرِّ سُكْنَاكَ، أَيُّهَا
الرَّبُّ الإِلَهُ.
|
18- يصعد الى العلى وياخذ معه
سبايا كثيرين؛ يوزع الغنائم على الناس وحتى على الذين تمردوا قبلا على مقر سكناك،
ايها الرب الاله.
|
211 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
019 |
19- تَبَارَكَ الرَّبُّ
الَّذِي يَحْمِلُ أَثْقَالَنَا يَوْماً فَيَوْماً. إِنَّهُ إِلَهُ خَلاَصِنَا. |
19- تبارك الرب الذي يحمل
اثقالنا يوما فيوما. انه اله خلاصنا. |
212 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
020 |
20- إِلَهُنَا هُوَ إلَهُ
الْخَلاَصِ، وَعِنْدَ الرَّبِّ السَّيِّدِ مَنَافِذُ مِنَ الْمَوْتِ. |
20- الهنا هو اله الخلاص،
وعند الرب السيد منافذ من الموت. |
213 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
021 |
21- حَقّاً سَيَضْرِبُ الرَّبُّ
رُؤُوسَ أَعْدَائِهِ، وَكَذَلِكَ الْهَامَةَ الْمَكْسُوَّةَ شَعْراً لِمَنْ يُمْعِنُ
فِي طَرِيقِ الْمَعَاصِي. |
21- حقا سيضرب الرب رؤوس
اعدائه، وكذلك الهامة المكسوة شعرا لمن يمعن في طريق المعاصي. |
214 |
19 |
كتاب
المزامير |
069 |
016 |
16- اسْتَجِبْ أَيُّهَا
الرَّبُّ لأَنَّ رَحْمَتَكَ صَالِحَةٌ، وَبِحَسَبِ مَرَاحِمِكَ الْوَفِيرَةِ
الْتَفِتْ إِلَيَّ. |
16- استجب ايها الرب لان
رحمتك صالحة، وبحسب مراحمك الوفيرة التفت الي. |
215 |
19 |
كتاب
المزامير |
069 |
031 |
31- فَيَطِيبُ ذَلِكَ لَدَى
الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ مُحْرَقَةٍ: ثَوْرٍ أَوْ عِجْلٍ. |
31- فيطيب ذلك لدى الرب اكثر
من محرقة: ثور او عجل. |
216 |
19 |
كتاب
المزامير |
069 |
033 |
33- لأَنَّ الرَّبَّ
يَسْتَجِيبُ لِلْمُحْتَاجِينَ وَلاَ يَحْتَقِرُ شَعْبَهُ الأَسِيرَ. |
33- لان الرب يستجيب
للمحتاجين ولا يحتقر شعبه الاسير. |
217 |
19 |
كتاب
المزامير |
070 |
004 |
4- لِيَفْرَحْ وَيَبْتَهِجْ
بِكَ جَمِيعُ طَالِبِيكَ. وَلْيَقُلْ دَائِماً مُحِبُّو خَلاَصِكَ: لِيَتَعَظَّمِ
الرَّبُّ. |
4- ليفرح ويبتهج بك جميع
طالبيك. وليقل دائما محبو خلاصك: ليتعظم الرب. |
218 |
19 |
كتاب
المزامير |
071 |
016 |
16- أَجِيءُ (مُؤَيَّداً)
بِقُوَّةِ السَّيِّدِ الرَّبِّ، لأَذْكُرَ بِرَّكَ وَحْدَكَ.
|
16- اجيء (مؤيدا) بقوة السيد
الرب، لاذكر برك وحدك.
|
219 |
19 |
كتاب
المزامير |
071 |
022 |
22- سَأَحْمَدُكَ وَأُشِيدُ
بِحَقِّكَ عَلَى الرَّبَابِ يَاإِلَهِي. أَشْدُو لَكَ عَلَى الْعُودِ يَاقُدُّوسَ
إِسْرَائِيلَ. |
22- ساحمدك واشيد بحقك على
الرباب ياالهي. اشدو لك على العود ياقدوس اسرائيل. |
220 |
19 |
كتاب
المزامير |
072 |
018 |
18- تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ، فَهُوَ وَحْدَهُ صَانِعُ الْعَجَائِبِ. |
18- تبارك الرب اله اسرائيل،
فهو وحده صانع العجائب. |
221 |
19 |
كتاب
المزامير |
074 |
018 |
18- إِنَّمَا اذْكُرْ أَنَّ
عَدُوّاً قَدْ عَيَّرَ الرَّبَّ، وَشَعْباً جَاهِلاً قَدِ اسْتَهَانَ بِاسْمِكَ. |
18- انما اذكر ان عدوا قد عير
الرب، وشعبا جاهلا قد استهان باسمك. |
222 |
19 |
كتاب
المزامير |
075 |
008 |
8- فِي يَدِ الرَّبِّ كَأْسُ
خَمْرٍ مُزْبِدَةٍ مَمْزُوجَةٍ. يَصُبُّهَا فَيَشْرَبُهَا كُلُّ الأَشْرَارِ حَتَّى
ثُمَالَتِهَا. |
8- في يد الرب كاس خمر مزبدة
ممزوجة. يصبها فيشربها كل الاشرار حتى ثمالتها. |
223 |
19 |
كتاب
المزامير |
077 |
002 |
2- فِي يَوْمِ ضِيقِي طَلَبْتُ
الرَّبَّ. انْبَسَطَتْ يَدِي طُولَ اللَّيْلِ فَلَمْ تَكِلَّ. أَبَتْ نَفْسِي
الْعَزَاءَ. |
2- في يوم ضيقي طلبت الرب.
انبسطت يدي طول الليل فلم تكل. ابت نفسي العزاء. |
224 |
19 |
كتاب
المزامير |
077 |
003 |
3- أَذْكُرُ الرَّبَّ
فَأَتَنَهَّدُ، أُنَاجِي نَفْسِي فَيُغْشَى عَلَى رُوحِي.
|
3- اذكر الرب فاتنهد، اناجي
نفسي فيغشى على روحي.
|
225 |
19 |
كتاب
المزامير |
077 |
007 |
7- هَلْ إِلَى الأَبَدِ
يَرْفُضُنَا الرَّبُّ وَلاَ يَرْضَى عَنَّا أَبَداً؟ |
7- هل الى الابد يرفضنا الرب
ولا يرضى عنا ابدا؟ |
226 |
19 |
كتاب
المزامير |
078 |
004 |
4- لاَ نَكْتُمُهَا عَنْ
أَبْنَائِنَا بَلْ نُخْبِرُ الْجِيلَ الْقَادِمَ: عَنْ قُوَّةِ الرَّبِّ
وَعَجَائِبِهِ الَّتِي صَنَعَ. |
4- لا نكتمها عن ابنائنا بل
نخبر الجيل القادم: عن قوة الرب وعجائبه التي صنع. |
227 |
19 |
كتاب
المزامير |
078 |
065 |
65- ثُمَّ اسْتَيْقَظَ الرَّبُّ
كَمَا يَسْتَيْقِظُ النَّائِمُ، مِثْلَ جَبَّارٍ يَصْرُخُ عَالِياً مِنَ الْخَمْرِ. |
65- ثم استيقظ الرب كما
يستيقظ النائم، مثل جبار يصرخ عاليا من الخمر. |
228 |
19 |
كتاب
المزامير |
081 |
002 |
2- أَنْشِدُوا نَشِيداً،
وَانْقُرُوا عَلَى الدُّفِّ وَاعْزِفُوا عَلَى الْعُودِ الْمُطْرِبِ، وَعَلَى
الرَّبَابِ. |
2- انشدوا نشيدا، وانقروا على
الدف واعزفوا على العود المطرب، وعلى الرباب. |
229 |
19 |
كتاب
المزامير |
081 |
010 |
10- أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ
الَّذِي أَنْقَذَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ: افْتَحْ فَمَكَ وَاسِعاً فَأَمْلأَهُ
خَيْراً. |
10- انا الرب الهك الذي انقذك
من ارض مصر: افتح فمك واسعا فاملاه خيرا. |
230 |
19 |
كتاب
المزامير |
084 |
002 |
2- تَتُوقُ بَلْ تَحِنُّ
نَفْسِي إِلَى دِيَارِ الرَّبِّ. قَلْبِي وَجِسْمِي يُرَنِّمَانِ بِفَرَحٍ لِلإِلَهِ
الْحَيِّ. |
2- تتوق بل تحن نفسي الى ديار
الرب. قلبي وجسمي يرنمان بفرح للاله الحي. |
231 |
19 |
كتاب
المزامير |
084 |
011 |
11- لأَنَّ الرَّبَّ الإِلَهَ
شَمْسٌ وَتُرْسٌ. الرَّبُّ يُعْطِي نِعْمَةً وَمَجْداً؛ لاَ يَمْنَعُ أَيَّ خَيْرٍ
عَنِ السَّالِكِينَ بِالاسْتِقَامَةِ. |
11- لان الرب الاله شمس وترس.
الرب يعطي نعمة ومجدا؛ لا يمنع اي خير عن السالكين بالاستقامة. |
232 |
19 |
كتاب
المزامير |
085 |
008 |
8- إِنِّي أَسْمَعُ مَا
يَتَكَلَّمُ بِهِ اللهُ الرَّبُّ، فَإِنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ لِشَعْبِهِ
وَلأَتْقِيَائِهِ، فَلاَ يَرْجِعُونَ إِلَى الْجَهَالَةِ. |
8- اني اسمع ما يتكلم به الله
الرب، فانه يتكلم بالسلام لشعبه ولاتقيائه، فلا يرجعون الى الجهالة. |
233 |
19 |
كتاب
المزامير |
085 |
012 |
12- أَيْضاً يُعْطِي الرَّبُّ
الْخَيْرَ، فَتُنْتِجُ الأَرْضُ غَلاَتِهَا الْوَافِرَةَ. |
12- ايضا يعطي الرب الخير،
فتنتج الارض غلاتها الوافرة. |
234 |
19 |
كتاب
المزامير |
087 |
002 |
2- أَحَبَّ الرَّبُّ أَبْوَابَ
صِهْيَوْنَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ مَسَاكِنِ بَنِي يَعْقُوبَ. |
2- احب الرب ابواب صهيون اكثر
من جميع مساكن بني يعقوب. |
235 |
19 |
كتاب
المزامير |
087 |
006 |
6- يُدَوِّنُ الرَّبُّ فِي
سِجِلِّ إِحْصَاءِ الشُّعُوبِ أَنَّ هَذَا وُلِدَ هُنَاكَ. |
6- يدون الرب في سجل احصاء
الشعوب ان هذا ولد هناك. |
236 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
001 |
1- أَتَرَنَّمُ بِمَرَاحِمِ
الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، وَأُعْلِنُ بِفَمِي أَمَانَتَكَ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ، |
1- اترنم بمراحم الرب الى
الابد، واعلن بفمي امانتك من جيل الى جيل، |
237 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
005 |
5- السَّمَاوَاتُ نَفْسُهَا
تُشِيدُ بِعَجَائِبِكَ أَيُّهَا الرَّبُّ، وَالْمَلاَئِكَةُ الْقِدِّيسُونَ
بِأَمَانَتِكَ. |
5- السماوات نفسها تشيد
بعجائبك ايها الرب، والملائكة القديسون بامانتك. |
238 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
006 |
6- فَمَنْ فِي السَّمَاءِ
يُعَادِلُ الرَّبَّ؟ لَيْسَ بَيْنَ الْكَائِنَاتِ السَّمَاوِيَّةِ مَنْ يُمَاثِلُهُ. |
6- فمن في السماء يعادل الرب؟
ليس بين الكائنات السماوية من يماثله. |
239 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
008 |
8- مَنْ مِثْلُكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ، وَأَمَانَتُكَ مُحِيطَةٌ بِكَ؟ |
8- من مثلك ايها الرب اله
الجنود، الرب القدير، وامانتك محيطة بك؟ |
240 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
015 |
15- طُوبَى لِلشَّعْبِ
الَّذِي يَسْتَجِيبُ لِهُتَافِ الْبُوقِ فَيَسْلُكُ فِي نُورِ مُحَيَّاكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ. |
15- طوبى للشعب الذي يستجيب
لهتاف البوق فيسلك في نور محياك ايها الرب. |
241 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
018 |
18- لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ
حِمَايَتُنَا، وَمَلِكُنَا هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
|
18- لان الرب هو حمايتنا،
وملكنا هو قدوس اسرائيل.
|
242 |
19 |
كتاب
المزامير |
089 |
052 |
52- تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَى
الأَبَدِ. آمِينَ ثُمَّ آمِين. |
52- تبارك الرب الى الابد.
آمين ثم آمين. |
243 |
19 |
كتاب
المزامير |
090 |
017 |
17- وَلْتَكُنْ نِعْمَةُ
الرَّبِّ إِلَهِنَا عَلَيْنَا. أَنْجِحْ عَمَلَ أَيْدِينَا، نَعَمْ أَنْجِحْ لَنَا
عَمَلَ أَيْدِينَا. |
17- ولتكن نعمة الرب الهنا
علينا. انجح عمل ايدينا، نعم انجح لنا عمل ايدينا. |
244 |
19 |
كتاب
المزامير |
091 |
009 |
9- لأَنَّكَ قُلْتَ: الرَّبُّ
مَلْجَإِي، وَاتَّخَذْتَ الْعَلِيَّ مَلاَذاً، |
9- لانك قلت: الرب ملجاي،
واتخذت العلي ملاذا، |
245 |
19 |
كتاب
المزامير |
091 |
014 |
14- قَالَ الرَّبُّ:
أُنَجِّيهِ لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. |
14- قال الرب: انجيه لانه
تعلق بي. ارفعه لانه عرف اسمي. |
246 |
19 |
كتاب
المزامير |
092 |
003 |
3- عَلَى أَنْغَامِ الآلاَتِ
الْمُوسِيقِيَّةِ الْوَتَرِيَّةِ، وَعَلَى الرَّبَابِ وَأَلْحَانِ الْعُودِ
الْعَذْبَةِ! |
3- على انغام الآلات
الموسيقية الوترية، وعلى الرباب والحان العود العذبة! |
247 |
19 |
كتاب
المزامير |
092 |
013 |
13- لأَنَّ الْمَغْرُوسِينَ
فِي بَيْتِ الرَّبِّ يَزْدَهِرُونَ فِي دِيَارِ بَيْتِ إِلَهِنَا |
13- لان المغروسين في بيت
الرب يزدهرون في ديار بيت الهنا |
248 |
19 |
كتاب
المزامير |
092 |
015 |
15- لِيَشْهَدُوا أَنَّ
الرَّبَّ مُسْتَقِيمٌ. إِنَّهُ صَخْرَتِي وَلَيْسَ فِيهِ سُوءٌ. |
15- ليشهدوا ان الرب مستقيم.
انه صخرتي وليس فيه سوء. |
249 |
19 |
كتاب
المزامير |
093 |
001 |
1- الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ
مُرْتَدِياً الْجَلاَلَ. مُتَنَطِّقاً بِحِزَامِ الْقُوَّةِ. الأَرْضُ تَثَبَّتَتْ
فَلَنْ تَتَزَعْزَعَ. |
1- الرب قد ملك مرتديا الجلال.
متنطقا بحزام القوة. الارض تثبتت فلن تتزعزع. |
250 |
19 |
كتاب
المزامير |
093 |
004 |
4- الرَّبُّ فِي الْعَلاَءِ
أَعْظَمُ مِنْ صَوْتِ الْمِيَاهِ الْغَزِيرَةِ وَمِنْ أَمْوَاجِ الْبَحْرِ
الْهَائِلَةِ. |
4- الرب في العلاء اعظم من
صوت المياه الغزيرة ومن امواج البحر الهائلة. |
251 |
19 |
كتاب
المزامير |
093 |
005 |
5- أَقْوَالُكَ ثَابِتَةٌ
إِلَى الأَبَدِ، وَبِبَيْتِكَ أَيُّهَا الرَّبُّ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ مَدَى
الدَّهْرِ. |
5- اقوالك ثابتة الى الابد،
وببيتك ايها الرب تليق القداسة مدى الدهر. |
252 |
19 |
كتاب
المزامير |
094 |
007 |
7- وَيَقُولُونَ: «الرَّبُّ
لاَ يَرَى هَذَا، وَإِلَهُ إِسْرَائِيلَ لاَ يُبَالِي».
|
7- ويقولون: «الرب لا يرى هذا،
واله اسرائيل لا يبالي».
|
253 |
19 |
كتاب
المزامير |
094 |
011 |
11- الرَّبُّ يَعْلَمُ
أَفْكَارَ الإِنْسَانِ وَيَعْرِفُ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ. |
11- الرب يعلم افكار الانسان
ويعرف انها باطلة. |
254 |
19 |
كتاب
المزامير |
094 |
017 |
17- لَوْ لَمْ يَكُنِ الرَّبُّ
مُعِينِي لَسَكَنَتْ نَفْسِي الْقَبْرَ. |
17- لو لم يكن الرب معيني
لسكنت نفسي القبر. |
255 |
19 |
كتاب
المزامير |
094 |
022 |
22- وَلَكِنَّ الرَّبَّ هُوَ
حِصْنِي الْمَنِيعُ؛ إِلَهِي هُوَ الصَّخْرَةُ الَّتِي بِهَا أَحْتَمِي. |
22- ولكن الرب هو حصني المنيع؛
الهي هو الصخرة التي بها احتمي. |
256 |
19 |
كتاب
المزامير |
094 |
023 |
23- غَيْرَ أَنَّ الرَّبَّ
إِلَهَنَا يُعَاقِبُهُمْ عَلَى إِثْمِهِمْ، وَيُبِيدُهُمْ بِشَرِّهِمْ. |
23- غير ان الرب الهنا
يعاقبهم على اثمهم، ويبيدهم بشرهم. |
257 |
19 |
كتاب
المزامير |
095 |
003 |
3- لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهٌ
عَظِيمٌ، وَمَلِكٌ كَبِيرٌ عَلَى جَمِيعِ الآلِهَةِ. |
3- لان الرب اله عظيم، وملك
كبير على جميع الآلهة. |
258 |
19 |
كتاب
المزامير |
095 |
006 |
6- تَعَالَوْا نَسْجُدُ
وَنَنْحَنِي، لِنَرْكَعْ أَمَامَ الرَّبِّ صَانِعِنَا، |
6- تعالوا نسجد وننحني، لنركع
امام الرب صانعنا، |
259 |
19 |
كتاب
المزامير |
096 |
004 |
4- فَإِنَّ الرَّبَّ عَظِيمٌ
وَجَدِيرٌ بِكُلِّ حَمْدٍ؛ هُوَ مَرْهُوبٌ أَكْثَرَ جِدّاً مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ. |
4- فان الرب عظيم وجدير بكل
حمد؛ هو مرهوب اكثر جدا من جميع الآلهة. |
260 |
19 |
كتاب
المزامير |
096 |
005 |
5- لأَنَّ كُلَّ آلِهَةِ
الشُّعُوبِ أَصْنَامٌ بَاطِلَةٌ أَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ صَانِعُ السَّمَاوَاتِ. |
5- لان كل آلهة الشعوب اصنام
باطلة اما الرب فهو صانع السماوات. |
261 |
19 |
كتاب
المزامير |
096 |
010 |
10- نَادُوا بَيْنَ الأُمَمِ
أَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَلَكَ. هُوَذَا الأَرْضُ قَدِ اسْتَقَرَّتْ مُطْمَئِنَّةً
لأَنَّهُ يَدِينُ الشُّعُوبَ بِالإِنْصَافِ. |
10- نادوا بين الامم ان الرب
قد ملك. هوذا الارض قد استقرت مطمئنة لانه يدين الشعوب بالانصاف. |
262 |
19 |
كتاب
المزامير |
096 |
013 |
13- فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ
لأَنَّهُ آتٍ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بِالْعَدْلِ وَالشُّعُوبَ بِالْحَقِّ. |
13- في حضرة الرب لانه آت
ليدين العالم بالعدل والشعوب بالحق. |
263 |
19 |
كتاب
المزامير |
097 |
001 |
1- الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ،
فَلْتَبْتَهِجِ الأَرْضُ، وَلْيَفْرَحْ أَهْلُ الْجُزُرِ الْكَثِيرَةِ. |
1- الرب قد ملك، فلتبتهج
الارض، وليفرح اهل الجزر الكثيرة. |
264 |
19 |
كتاب
المزامير |
097 |
005 |
5- ذَابَتِ الْجِبَالُ
كَالشَّمْعِ مِنْ نَظْرَةِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا. |
5- ذابت الجبال كالشمع من
نظرة الرب سيد الارض كلها. |
265 |
19 |
كتاب
المزامير |
097 |
010 |
10- يَامُحِبِّي الرَّبِّ،
أَبْغِضُوا الشَّرَّ. الرَّبُّ حَارِسٌ نُفُوسَ أَتْقِيَائِهِ، وَهُوَ يُنْقِذُهُمْ
مِنْ أَيْدِي الأَشْرَارِ. |
10- يامحبي الرب، ابغضوا الشر.
الرب حارس نفوس اتقيائه، وهو ينقذهم من ايدي الاشرار. |
266 |
19 |
كتاب
المزامير |
097 |
012 |
12- افْرَحُوا أَيُّهَا
الصِّدِّيقُونَ بِالرَّبِّ، وَارْفَعُوا الشُّكْرَ ِلاسْمِهِ الأَقْدَسِ. |
12- افرحوا ايها الصديقون
بالرب، وارفعوا الشكر لاسمه الاقدس. |
267 |
19 |
كتاب
المزامير |
098 |
002 |
2- أَعْلَنَ الرَّبُّ
خَلاَصَهُ؛ أَمَامَ أَنْظَارِ الأُمَمِ كَشَفَ بِرَّهُ. |
2- اعلن الرب خلاصه؛ امام
انظار الامم كشف بره. |
268 |
19 |
كتاب
المزامير |
098 |
006 |
6- اهْتِفُوا أَمَامَ الرَّبِّ
الْمَلِكِ نَافِخِينَ بِأَبْوَاقٍ نُحَاسِيَّةٍ وَأَبْوَاقٍ قَرْنِيَّةٍ. |
6- اهتفوا امام الرب الملك
نافخين بابواق نحاسية وابواق قرنية. |
269 |
19 |
كتاب
المزامير |
098 |
009 |
9- أَمَامَ الرَّبِّ لأَنَّهُ
جَاءَ لِيَدِينَ الأَرْضَ بالْعَدْلِ وَالشُّعُوبَ بِالإِنْصَافِ. |
9- امام الرب لانه جاء ليدين
الارض بالعدل والشعوب بالانصاف. |
270 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
001 |
1- الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ.
فَارْتَعَدَتِ الشُّعُوبُ. جَلَسَ فَوْقَ مَلاَئِكَةِ الْكَرُوبِيمِ فَاهْتَزَّتِ
الأَرْضُ. |
1- الرب قد ملك. فارتعدت
الشعوب. جلس فوق ملائكة الكروبيم فاهتزت الارض. |
271 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
002 |
2- مَا أَعْظَمَ الرَّبَّ فِي
صِهْيَوْنَ وَهُوَ مُتَعَالٍ فَوْقَ كُلِّ الشُّعُوبِ. |
2- ما اعظم الرب في صهيون وهو
متعال فوق كل الشعوب. |
272 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
005 |
5- عَظِّمُوا الرَّبَّ
إِلَهَنَا وَاسْجُدُوا عِنْدَ مَوْطِيءِ قَدَمَيْهِ. لأَنَّهُ قُدُّوسٌ! |
5- عظموا الرب الهنا واسجدوا
عند موطيء قدميه. لانه قدوس! |
273 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
006 |
6- مُوسَى وَهرُونُ بَيْنَ
كَهَنَتِهِ، وَصَمُوئِيلُ بَيْنَ الدَّاعِينَ بِاسْمِهِ، دَعَوُا الرَّبَّ
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ. |
6- موسى وهرون بين كهنته،
وصموئيل بين الداعين باسمه، دعوا الرب فاستجاب لهم. |
274 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
008 |
8- أَيُّهَا الرَّبُّ
إِلَهُنَا، أَنْتَ اسْتَجَبْتَ لَهُمْ. غَفَرْتَ لَهُمْ إثْمَهُمْ، وَإِنْ كُنْتَ
قَدْ عَاقَبْتَهُمْ جَزَاءَ أَفْعَالِهِمْ. |
8- ايها الرب الهنا، انت
استجبت لهم. غفرت لهم اثمهم، وان كنت قد عاقبتهم جزاء افعالهم. |
275 |
19 |
كتاب
المزامير |
099 |
009 |
9- عَظِّمُوا الرَّبَّ
إِلَهَنَا وَاسْجُدُوا فِي جَبَلِ الْمَقْدِسِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا قُدُّوسٌ. |
9- عظموا الرب الهنا واسجدوا
في جبل المقدس، لان الرب الهنا قدوس. |
276 |
19 |
كتاب
المزامير |
100 |
002 |
2- اعْبُدُوا الرَّبَّ
بِبَهْجَةٍ، وَامْثُلُوا أَمَامَهُ مُتَرَنِّمِينَ. |
2- اعبدوا الرب ببهجة،
وامثلوا امامه مترنمين. |
277 |
19 |
كتاب
المزامير |
100 |
003 |
3- اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ
هُوَ اللهُ . هُوَ صَنَعَنَا وَنَحْنُ لَهُ، نَحْنُ شَعْبُهُ وَقَطِيعُ مَرْعَاهُ. |
3- اعلموا ان الرب هو الله .
هو صنعنا ونحن له، نحن شعبه وقطيع مرعاه. |
278 |
19 |
كتاب
المزامير |
100 |
005 |
5- فَإِنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ،
إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ وَأَمَانَتُهُ دَائِمَةٌ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. |
5- فان الرب صالح، الى الابد
رحمته وامانته دائمة من جيل الى جيل. |
279 |
19 |
كتاب
المزامير |
101 |
008 |
8- أَقْضِي فِي كُلِّ صَبَاحٍ
عَلَى جَمِيعِ الأَشْرَارِ فِي أَرْضِنَا، حَتَّى أَسْتَأْصِلَ مِنْ مَدِينَةِ
الرَّبِّ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ. |
8- اقضي في كل صباح على جميع
الاشرار في ارضنا، حتى استاصل من مدينة الرب كل فاعلي الاثم. |
280 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
015 |
15- فَتَخْشَى الأُمَمُ اسْمَ
الرَّبِّ، وَيَهَابُ جَمِيعُ مُلُوكِ الأَرْضِ مَجْدَكَ. |
15- فتخشى الامم اسم الرب،
ويهاب جميع ملوك الارض مجدك. |
281 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
016 |
16- لأَنَّ الرَّبَّ بَنَى
صِهْيَوْنَ وَتَجَلَّى فِي مَجْدِهِ. |
16- لان الرب بنى صهيون وتجلى
في مجده. |
282 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
018 |
18- يُكْتَبُ هَذَا لِلْجِيلِ
الآتِي الَّذِي سَيُخْلَقُ فَيُسَبِّحُ الرَّبَّ. |
18- يكتب هذا للجيل الآتي
الذي سيخلق فيسبح الرب. |
283 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
019 |
19- تَطَلَّعَ الرَّبُّ مِنْ
عَلْيَاءِ مَقْدِسِهِ، مِنَ السَّمَاوَاتِ نَظَرَ إِلَى الأَرْضِ، |
19- تطلع الرب من علياء مقدسه،
من السماوات نظر الى الارض، |
284 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
021 |
21- لِكَيْ يُذَاعَ اسْمُ
الرَّبِّ فِي صِهْيَوْنَ، وَيُسَبَّحَ أَيْضاً فِي أُورُشَلِيمَ، |
21- لكي يذاع اسم الرب في
صهيون، ويسبح ايضا في اورشليم، |
285 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
022 |
22- عِنْدَمَا تَجْتَمِعُ
الشُّعُوبُ وَالْمَمَالِكُ جَمِيعاً لِيَعْبُدُوا الرَّبَّ.
|
22- عندما تجتمع الشعوب
والممالك جميعا ليعبدوا الرب.
|
286 |
19 |
كتاب
المزامير |
102 |
023 |
23- الرَّبُّ أَضْعَفَنِي
وَأَنَا فِي رَيْعَانِ قُوَّتِي وَقَصَّرَ أَيَّامِي. |
23- الرب اضعفني وانا في
ريعان قوتي وقصر ايامي. |
287 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
001 |
1- بَارِكِي يَانَفْسِي
الرَّبَّ، وَلْيَحْمَدْ كُلُّ مَا فِي دَاخِلِي اسْمَهُ الْقُدُّوسَ. |
1- باركي يانفسي الرب، وليحمد
كل ما في داخلي اسمه القدوس. |
288 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
002 |
2- بَارِكِي يَانَفْسِي
الرَّبَّ، وَلاَ تَنْسَيْ جَمِيعَ خَيْرَاتِهِ. |
2- باركي يانفسي الرب، ولا
تنسي جميع خيراته. |
289 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
006 |
6- الرَّبُّ يَحْكُمُ
بِالعَدْلِ وَيُنْصِفُ جَمِيعَ الْمَظْلُومِينَ. |
6- الرب يحكم بالعدل وينصف
جميع المظلومين. |
290 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
008 |
8- الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ،
بَطِيءُ الْغَضَبِ وَوَافِرُ الرَّحْمَةِ. |
8- الرب رحيم ورؤوف، بطيء
الغضب ووافر الرحمة. |
291 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
013 |
13- مِثْلَمَا يَعْطِفُ الأَبُ
عَلَى بَنِيهِ يَعْطِفُ الرَّبُّ عَلَى أَتْقِيَائِهِ. |
13- مثلما يعطف الاب على بنيه
يعطف الرب على اتقيائه. |
292 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
017 |
17- أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ
فَهِيَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ عَلَى مُتَّقِيهِ، وَعَدْلُهُ يَمْتَدُّ
إِلَى بَنِي الْبَنِينَ، |
17- اما رحمة الرب فهي من
الازل والى الابد على متقيه، وعدله يمتد الى بني البنين، |
293 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
019 |
19- الرَّبُّ ثَبَّتَ فِي
السَّمَاوَاتِ عَرْشَهُ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ تَسُودُ. |
19- الرب ثبت في السماوات
عرشه، ومملكته على جميع البشر تسود. |
294 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
020 |
20- بَارِكُوا الرَّبَّ
يَامَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ فَوْرَ صُدُورِ
كَلِمَتِهِ. |
20- باركوا الرب ياملائكته
المقتدرين قوة، الفاعلين امره فور صدور كلمته. |
295 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
021 |
21- بَارِكُوا الرَّبَّ
يَاجَمِيعَ جُنُودِهِ، يَاخُدَّامَهُ الْعَامِلِينَ رِضَاهُ. |
21- باركوا الرب ياجميع جنوده،
ياخدامه العاملين رضاه. |
296 |
19 |
كتاب
المزامير |
103 |
022 |
22- بَارِكُوا الرَّبَّ
يَاكُلَّ خَلِيقَتِهِ، فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ. بَارِكِي يَانَفْسِي
الرَّبَّ. |
22- باركوا الرب ياكل خليقته،
في كل مواضع سلطانه. باركي يانفسي الرب. |
297 |
19 |
كتاب
المزامير |
104 |
001 |
1- بَارِكِي يَانَفْسِي
الرَّبَّ. مَا أَعْظَمَكَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي فَأَنْتَ مُتَسَرْبِلٌ
بِالْمَجْدِ وَالْجَلاَلِ. |
1- باركي يانفسي الرب. ما
اعظمك ايها الرب الهي فانت متسربل بالمجد والجلال. |
298 |
19 |
كتاب
المزامير |
104 |
016 |
16- تَرْتَوِي أَشْجَارُ
الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ. |
16- ترتوي اشجار الرب، ارز
لبنان الذي غرسه. |
299 |
19 |
كتاب
المزامير |
104 |
031 |
31- مَجْدُ الرَّبِّ يَدُومُ
إِلَى الأَبَدِ. الرَّبُّ يَفْرَحُ بِأَعْمَالِهِ. |
31- مجد الرب يدوم الى الابد.
الرب يفرح باعماله. |
300 |
19 |
كتاب
المزامير |
104 |
034 |
34- فَيَلَذُّ لَهُ نَشِيدِي،
وَأَنَا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. |
34- فيلذ له نشيدي، وانا افرح
بالرب. |
301 |
19 |
كتاب
المزامير |
104 |
035 |
35- لِيَنْقَطِعِ الْخُطَاةُ
مِنَ الأَرْضِ، وَلْيَبِدِ الأَشْرَارُ. بَارِكِي يَانَفْسِي الرَّبَّ. هَلِّلُويَا. |
35- لينقطع الخطاة من الارض،
وليبد الاشرار. باركي يانفسي الرب. هللويا. |
302 |
19 |
كتاب
المزامير |
105 |
003 |
3- تَبَاهَوْا بِاسْمِهِ
الْقُدُّوسِ، لِتَفْرَحْ قُلُوبُ طَالِبِي الرَّبِّ.
|
3- تباهوا باسمه القدوس،
لتفرح قلوب طالبي الرب.
|
303 |
19 |
كتاب
المزامير |
105 |
004 |
4- اطْلُبُوا الرَّبَّ
وَقُوَّتَهُ، الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِماً. |
4- اطلبوا الرب وقوته،
التمسوا وجهه دائما. |
304 |
19 |
كتاب
المزامير |
105 |
007 |
7- هُوَ الرَّبُّ إِلَهُنَا،
أَحْكَامُهُ تَمْلأُ الأَرْضَ كُلَّهَا. |
7- هو الرب الهنا، احكامه
تملا الارض كلها. |
305 |
19 |
كتاب
المزامير |
105 |
019 |
19- إِلَى أَنْ تَحَقَّقَ
تَفْسِيرُهُ لِلأَحْلاَمِ فِي أَوَانِهِ، وَبَرْهَنَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ صِدْقَهُ. |
19- الى ان تحقق تفسيره
للاحلام في اوانه، وبرهنت كلمة الرب صدقه. |
306 |
19 |
كتاب
المزامير |
105 |
036 |
36- ثُمَّ قَتَلَ الرَّبُّ
جَمِيعَ أَبْكَارِ أَرْضِهِمْ، أَوَائِلَ ثِمَارِ خُصُوبَتِهِمْ جَمِيعاً. |
36- ثم قتل الرب جميع ابكار
ارضهم، اوائل ثمار خصوبتهم جميعا. |
307 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
002 |
2- مَنْ ذَا يُحَدِّثُ
بِأَفْعَالِ الرَّبِّ الْجَبَّارَةِ، وَيُخْبِرُ بِكُلِّ تَسْبِيحِهِ؟ |
2- من ذا يحدث بافعال الرب
الجبارة، ويخبر بكل تسبيحه؟ |
308 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
024 |
24- ثُمَّ اسْتَهَانُوا
بِالأَرْضِ الشَّهِيَّةِ وَلَمْ يُصَدِّقُوا كَلاَمَ الرَّبِّ. |
24- ثم استهانوا بالارض
الشهية ولم يصدقوا كلام الرب. |
309 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
025 |
25- بَلْ تَذَمَّرُوا دَاخِلَ
خِيَامِهِمْ، غَيْرَ مُنْصِتِينَ لِصَوْتِ الرَّبِّ. |
25- بل تذمروا داخل خيامهم،
غير منصتين لصوت الرب. |
310 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
029 |
29- وَأَثَارُوا غَضَبَ
الرَّبِّ بِأَعْمَالِهِمِ الشِّرِّيرَةِ، فَتَفَشَّى بَيْنَهُمْ وَبَأٌ مُفَاجِيءٌ. |
29- واثاروا غضب الرب
باعمالهم الشريرة، فتفشى بينهم وبا مفاجيء. |
311 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
032 |
32- ثُمَّ أَسْخَطُوا الرَّبَّ
عِنْدَ مِيَاهِ مَرِيبَةَ (أَي الْخُصُومَةِ) حَتَّى تَأَذَّى مُوسَى بِسَبَبِهِمْ، |
32- ثم اسخطوا الرب عند مياه
مريبة (اي الخصومة) حتى تاذى موسى بسببهم، |
312 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
034 |
34- لَمْ يَسْتَأْصِلُوا
الشُّعُوبَ مِثْلَمَا أَمَرَهُمُ الرَّبُّ. |
34- لم يستاصلوا الشعوب مثلما
امرهم الرب. |
313 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
039 |
39- لِذَلِكَ تَنَجَّسُوا
بِأَعْمَالِهِمْ، وَخَانُوا الرَّبَّ بِأَفْعَالِهِمْ |
39- لذلك تنجسوا باعمالهم،
وخانوا الرب بافعالهم |
314 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
040 |
40- فَالْتَهَبَ غَضَبُ
الرَّبِّ عَلَى شَعْبِهِ، وَمَقَتَ مِيرَاثَهُ. |
40- فالتهب غضب الرب على شعبه،
ومقت ميراثه. |
315 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
047 |
47- خَلِّصْنَا أَيُّهَا
الرَّبُّ إِلَهُنَا، وَاجْمَعْ شَمْلَنَا مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ لِنَرْفَعَ الشُّكْرَ
لاسْمِكَ الْقُدُّوسِ وَنَفْتَخِرَ بِتَسْبِيحِكَ. |
47- خلصنا ايها الرب الهنا،
واجمع شملنا من بين الامم لنرفع الشكر لاسمك القدوس ونفتخر بتسبيحك. |
316 |
19 |
كتاب
المزامير |
106 |
048 |
48- مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ. وَلْيَقُلِ الشَّعْبُ كُلُّهُ: آمِين.
هَلِّلُويَا. |
48- مبارك الرب اله اسرائيل
من الازل الى الابد. وليقل الشعب كله: آمين. هللويا. |
317 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
002 |
2- لِيَقُلْ هَذَا مَفْدِيُّو
الرَّبِّ، الَّذِينَ افْتَدَاهُمْ مِنْ يَدِ ظَالِمِهِمْ. |
2- ليقل هذا مفديو الرب،
الذين افتداهم من يد ظالمهم. |
318 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
006 |
6- فَاسْتَغَاثُوا بِالرَّبِّ
فِي ضِيقِهِمْ، فَأَنْقَذَهُمْ مِنْ مَصَائِبِهِمْ. |
6- فاستغاثوا
بالرب في ضيقهم،
فانقذهم من مصائبهم. |
319 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
013 |
13- ثُمَّ اسْتَغَاثُوا
بِالرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ فَأَنْقَذَهُمْ مِنْ مَصَائِبِهِمْ. |
13- ثم استغاثوا
بالرب في
ضيقهم فانقذهم من مصائبهم. |
320 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
019 |
19- ثُمَّ اسْتَغَاثُوا
بِالرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، فَأَنْقَذَهُمْ مِنْ مَصَائِبِهِمْ. |
19- ثم استغاثوا
بالرب في
ضيقهم، فانقذهم من مصائبهم. |
321 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
024 |
24- وَرَأَوْا أَعْمَالَ
الرَّبِّ وَعَجَائِبَهُ فِي عُمْقِ الْمِيَاهِ. |
24- وراوا اعمال الرب وعجائبه
في عمق المياه. |
322 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
028 |
28- ثُمَّ اسْتَغَاثُوا
بِالرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، فَأَنْقَذَهُمْ مِنْ مَصَائِبِهِمْ. |
28- ثم استغاثوا
بالرب في
ضيقهم، فانقذهم من مصائبهم. |
323 |
19 |
كتاب
المزامير |
107 |
043 |
43- فَلْيَتَأَمَّلْ كُلُّ
حَكِيمٍ فِي هَذِهِ الأُمُورِ، وَيُمْعِنِ النَّظَرَ فِي مَرَاحِمِ الرَّبِّ. |
43- فليتامل كل حكيم في هذه
الامور، ويمعن النظر في مراحم الرب. |
324 |
19 |
كتاب
المزامير |
108 |
002 |
2- اسْتَيْقِظِي أَيَّتُهَا
الرَّبَابُ وَالْعُودُ. أَنَا أَسْتَيْقِظُ قُبَيْلَ الْفَجْرِ. |
2- استيقظي ايتها الرباب
والعود. انا استيقظ قبيل الفجر. |
325 |
19 |
كتاب
المزامير |
109 |
014 |
14- لِيَذْكُرِ الرَّبُّ
إِثْمَ آبَائِهِ، وَلاَ يَغْفِرْ خَطِيئَةَ أُمِّهِ. |
14- ليذكر الرب اثم آبائه،
ولا يغفر خطيئة امه. |
326 |
19 |
كتاب
المزامير |
109 |
015 |
15- لِتَمْثُلْ خَطَايَاهُمْ
أَمَامَ الرَّبِّ دَائِماً كَيْ يَسْتَأْصِلَ مِنَ الأَرْضِ ذِكْرَهُمْ. |
15- لتمثل خطاياهم امام الرب
دائما كي يستاصل من الارض ذكرهم. |
327 |
19 |
كتاب
المزامير |
109 |
020 |
20- هَذِهِ أُجْرَةُ
مُبْغِضِيَّ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، النَّاطِقِينَ شَرّاً عَلَى نَفْسِي. |
20- هذه اجرة مبغضي من عند
الرب، الناطقين شرا على نفسي. |
328 |
19 |
كتاب
المزامير |
109 |
021 |
21- أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا
الرَّبُّ السَّيِّدُ فَأَحْسِنْ إِلَيَّ مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ، وَأَنْقِذْنِي لأَنَّ
رَحْمَتَكَ صَالِحَةٌ.
|
21- اما انت ايها الرب السيد
فاحسن الي من اجل اسمك، وانقذني لان رحمتك صالحة.
|
329 |
19 |
كتاب
المزامير |
110 |
001 |
1- قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي:
«اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ». |
1- قال الرب لربي: «اجلس عن
يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك». |
330 |
19 |
كتاب
المزامير |
110 |
002 |
2- يَجْعَلُ الرَّبُّ
صِهْيَوْنَ مُنْطَلَقاً لِسُلْطَانِكَ، وَيَقُولُ: «احْكُمْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ». |
2- يجعل الرب صهيون منطلقا
لسلطانك، ويقول: «احكم في وسط اعدائك». |
331 |
19 |
كتاب
المزامير |
110 |
004 |
4- أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ
يَتَرَاجَعَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِيصَادَقَ». |
4- اقسم الرب ولن يتراجع: «انت
كاهن الى الابد على رتبة ملكيصادق». |
332 |
19 |
كتاب
المزامير |
110 |
005 |
5- الرَّبُّ وَاقِفٌ عَنْ
يَمِينِكَ. فِي يَوْمِ غَضَبِهِ يُحَطِّمُ مُلُوكاً. |
5- الرب واقف عن يمينك. في
يوم غضبه يحطم ملوكا. |
333 |
19 |
كتاب
المزامير |
111 |
001 |
1- هَلِّلُويَا! أَشْكُرُ
الرَّبَّ مِنْ كُلِّ قَلْبِي فِي مَحْفَلِ أَتْقِيَاءِ الشَّعْبِ. |
1- هللويا! اشكر الرب من كل
قلبي في محفل اتقياء الشعب. |
334 |
19 |
كتاب
المزامير |
111 |
002 |
2- مَاأَعْظَمَ أَعْمَالَ
الرَّبِّ! يَتَأَمَّلُهَا جَمِيعُ الْمَسْرُورِينَ بِهَا. |
2- مااعظم اعمال الرب!
يتاملها جميع المسرورين بها. |
335 |
19 |
كتاب
المزامير |
111 |
004 |
4- جَعَلَ لِعَجَائِبِهِ
ذِكْراً، فَالرَّبُّ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ. |
4- جعل لعجائبه ذكرا، فالرب
حنان ورحيم. |
336 |
19 |
كتاب
المزامير |
111 |
010 |
10- رَأْسُ الْحِكْمَةِ
مَخَافَةُ الرَّبِّ. وَالعَامِلُ بِهَا ذُو فِطْنَةٍ شَدِيدَةٍ. تَسْبِيحُ الرَّبِّ
دَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ. |
10- راس الحكمة مخافة الرب.
والعامل بها ذو فطنة شديدة. تسبيح الرب دائم الى الابد. |
337 |
19 |
كتاب
المزامير |
112 |
001 |
1- هَلِّلُويَا! طُوبَى لِمَنْ
يَخْشَى الرَّبَّ وَيَبْتَهِجُ جِدّاً بِوَصَايَاهُ. |
1- هللويا! طوبى لمن يخشى
الرب ويبتهج جدا بوصاياه. |
338 |
19 |
كتاب
المزامير |
112 |
004 |
4- يُشْرِقُ نُورٌ فِي
الظُّلْمَةِ لِلْمُسْتَقِيمِينَ لأَنَّ الرَّبَّ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَصِدِّيقٌ.
|
4- يشرق نور في الظلمة
للمستقيمين لان الرب حنان ورحيم وصديق.
|
339 |
19 |
كتاب
المزامير |
112 |
007 |
7- لَنْ يَخَافَ مِنْ خَبَرِ
سُوءٍ، فَقَلْبُهُ ثَابِتٌ مُتَّكِلٌ عَلَى الرَّبِّ. |
7- لن يخاف من خبر سوء، فقلبه
ثابت متكل على الرب. |
340 |
19 |
كتاب
المزامير |
113 |
001 |
1- هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا
يَاعَبِيدَ الرَّبِّ، سَبِّحَوا اسْمَ الرَّبِّ. |
1- هللويا. سبحوا ياعبيد الرب،
سبحوا اسم الرب. |
341 |
19 |
كتاب
المزامير |
113 |
002 |
2- لِيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ
مُبَارَكاً مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. |
2- ليكن اسم الرب مباركا من
الآن والى الابد. |
342 |
19 |
كتاب
المزامير |
113 |
003 |
3- لِيُسَبَّحْ بِاسْمِ
الرَّبِّ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا. |
3- ليسبح باسم الرب من مشرق
الشمس الى مغربها. |
343 |
19 |
كتاب
المزامير |
113 |
004 |
4- الرَّبُّ مُتَسَامٍ عَلَى
جَمِيعِ الأُمَمِ، وَمَجْدُهُ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ. |
4- الرب متسام على جميع الامم،
ومجده فوق السماوات. |
344 |
19 |
كتاب
المزامير |
113 |
005 |
5- مَنْ هُوَ نَظِيرُ الرَّبِّ
إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي؟ |
5- من هو نظير الرب الهنا
الساكن في الاعالي؟ |
345 |
19 |
كتاب
المزامير |
114 |
007 |
7- تَزَلْزَلِي يَاأَرْضُ فِي
حَضْرَةِ الرَّبِّ إِلَهِ يَعْقُوبَ. |
7- تزلزلي ياارض في حضرة الرب
اله يعقوب. |
346 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
009 |
9- اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ
يَابَنِي إِسْرَائِيلَ، هُوَ عَوْنُكُمْ وَتُرْسُكُمْ. |
9- اتكلوا على الرب يابني
اسرائيل، هو عونكم وترسكم. |
347 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
010 |
10- اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ
يَابَيْتَ هَارُونَ: هُوَ عَوْنُكُمْ وَتُرْسُكُمْ. |
10- اتكلوا على الرب يابيت
هارون: هو عونكم وترسكم. |
348 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
011 |
11- اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ
يَاخَائِفِي الرَّبِّ: هُوَ عَوْنُكُمْ وَتُرْسُكُمْ. |
11- اتكلوا على الرب ياخائفي
الرب: هو عونكم وترسكم. |
349 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
012 |
12- الرَّبُّ ذَكَرَنَا
وَيُبَارِكُنَا. يُبَارِكُ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ، يُبَارِكُ الرَّبُّ آلَ هَارُونَ. |
12- الرب ذكرنا ويباركنا.
يبارك شعب اسرائيل، يبارك الرب آل هارون. |
350 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
014 |
14- لِيَزِدِ الرَّبُّ
بَرَكَتَهُ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أَوْلاَدِكُمْ. |
14- ليزد الرب بركته عليكم
وعلى اولادكم. |
351 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
015 |
15- لِيُبَارِكْكُمُ الرَّبُّ،
خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. |
15- ليبارككم الرب، خالق
السماوات والارض. |
352 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
017 |
17- لاَ يُسَبِّحُ الأَمْوَاتُ
الرَّبَّ، وَلاَ الهَاجِعُونَ فِي الْقُبُورِ. |
17- لا يسبح الاموات الرب،
ولا الهاجعون في القبور. |
353 |
19 |
كتاب
المزامير |
115 |
018 |
18- أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ
الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا. |
18- اما نحن فنبارك الرب من
الآن والى الدهر. هللويا. |
354 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
001 |
1- إِنِّي أُحِبُّ الرَّبَّ
لأَنَّهُ يَسْمَعُ ابْتِهَالِي وَيَسْتَجِيبُ إِلَى تَضَرُّعَاتِي. |
1- اني احب الرب لانه يسمع
ابتهالي ويستجيب الى تضرعاتي. |
355 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
004 |
4- فَدَعَوْتُ الرَّبَّ: آهِ
يَارَبُّ نَجِّ نَفْسِي! |
4- فدعوت الرب: آه يارب نج
نفسي! |
356 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
005 |
5- الرَّبُّ حَنُونٌ وَبَارٌّ.
إِلَهُنَا رَحِيمٌ. |
5- الرب حنون وبار. الهنا
رحيم. |
357 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
006 |
6- الرَّبُّ حَافِظُ
الْبُسَطَاءِ. تَذَلَّلْتُ فَخَلَّصَنِي. |
6- الرب حافظ البسطاء. تذللت
فخلصني. |
358 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
007 |
7- عُودِي يَانَفْسِي إِلَى
طُمَأْنِينَتِكِ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكِ. |
7- عودي يانفسي الى طمانينتك،
لان الرب قد احسن اليك. |
359 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
009 |
9- لِذَلِكَ أَسْلُكُ
بِطَاعَةٍ أَمَامَ الرَّبِّ فِي دِيَارِ الأَحْيَاءِ.
|
9- لذلك اسلك بطاعة امام الرب
في ديار الاحياء.
|
360 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
010 |
10- آمَنْتُ لِذَلِكَ
تَكَلَّمْتُ مَعَ الرَّبِّ. أَنَا عَانَيْتُ كَثِيراً. |
10- آمنت لذلك تكلمت مع الرب.
انا عانيت كثيرا. |
361 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
013 |
13- سَأَتَنَاوَلُ كَأْسَ
الْخَلاَصِ، وَأَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ. |
13- ساتناول كاس الخلاص،
وادعو باسم الرب. |
362 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
015 |
15- عَزِيزٌ فِي عَيْنَي
الرَّبِّ مَوْتُ قِدِّيسِيهِ. |
15- عزيز في عيني الرب موت
قديسيه. |
363 |
19 |
كتاب
المزامير |
116 |
019 |
19- فِي دِيَارِ بَيْتِ
الرَّبِّ، فِي وَسَطِكِ يَاأُورُشَلِيمُ. هَلِّلُويَا. |
19- في ديار بيت الرب، في
وسطك يااورشليم. هللويا. |
364 |
19 |
كتاب
المزامير |
117 |
001 |
1- سَبِّحُوا الرَّبَّ يَا
جَمِيعَ الأُمَمِ، وَمَجِّدُوهُ يَا كُلَّ الشُّعُوبِ. |
1- سبحوا الرب يا جميع الامم،
ومجدوه يا كل الشعوب. |
365 |
19 |
كتاب
المزامير |
117 |
002 |
2- لأَنَّ رَحْمَتَهُ غَلَبَتْ
عَلَيْنَا، وَأَمَانَةُ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. هَلِّلُويَا! |
2- لان رحمته غلبت علينا،
وامانة الرب الى الابد تدوم. هللويا! |
366 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
001 |
1- اشْكُرُوا الرَّبَّ
لأَنَّهُ صَالِحٌ، وَرَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. |
1- اشكروا الرب لانه صالح،
ورحمته الى الابد تدوم. |
367 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
004 |
4- لِيَقُلْ خَائِفُو الرَّبِّ:
إِنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. |
4- ليقل خائفو الرب: ان رحمته
الى الابد تدوم. |
368 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
005 |
5- دَعَوْتُ الرَّبَّ فِي
الضِّيقِ فَأَجَابَنِي وَفَرَّجَ عَنِّي. |
5- دعوت الرب في الضيق
فاجابني وفرج عني. |
369 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
006 |
6- الرَّبُّ مَعِي فَلاَ
أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُ بِي الْبَشَرُ؟ |
6- الرب معي فلا اخاف. ماذا
يصنع بي البشر؟ |
370 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
007 |
7- الرَّبُّ مَعِي. هُوَ
مُعِينٌ لِي. سَأَرَى هَزِيمَةَ أَعْدَائِي. |
7- الرب معي. هو معين لي.
سارى هزيمة اعدائي. |
371 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
008 |
8- اللُّجُوءُ إِلَى الرَّبِّ
خَيْرٌ مِنَ الاعْتِمَادِ عَلَى الْبَشَرِ. |
8- اللجوء الى الرب خير من
الاعتماد على البشر. |
372 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
009 |
9- اللُّجُوءُ إِلَى الرَّبِّ
خَيْرٌ مِنَ الاعْتِمَادِ عَلَى الْعُظَمَاءِ. |
9- اللجوء الى الرب خير من
الاعتماد على العظماء. |
373 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
010 |
10- حَاصَرَتْنِي جَمِيعُ
الأُمَمِ، لَكِنِّي بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. |
10- حاصرتني جميع الامم، لكني
باسم الرب ابيدهم. |
374 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
011 |
11- حَاصَرُونِي وَضَيَّقُوا
عَلَيَّ، لَكِنِّي بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. |
11- حاصروني وضيقوا علي، لكني
باسم الرب ابيدهم. |
375 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
012 |
12- حَاصَرُونِي كَالنَّحْلِ،
(اشْتَعَلُوا) ثُمَّ انْطَفَأُوا كَنَارِ الشَّوْكِ. بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. |
12- حاصروني كالنحل، (اشتعلوا)
ثم انطفاوا كنار الشوك. باسم الرب ابيدهم. |
376 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
013 |
13- دُفِعْتُ بِعُنْفٍ كَيْ
أَسْقُطَ، لَكِنَّ الرَّبَّ عَضَدَنِي.
|
13- دفعت بعنف كي اسقط، لكن
الرب عضدني.
|
377 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
014 |
14- الرَّبُّ قُوَّتِي
وَتَرْنِيمِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصاً. |
14- الرب قوتي وترنيمي وقد
صار لي خلاصا. |
378 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
015 |
15- صَوْتُ هُتَافِ النَّصْرِ
وَالْخَلاَصِ فِي مَسَاكِنِ الأَبْرَارِ. يَمِينُ الرَّبِّ مُقْتَدِرَةٌ فِي
فِعْلِهَا. |
15- صوت هتاف النصر والخلاص
في مساكن الابرار. يمين الرب مقتدرة في فعلها. |
379 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
016 |
16- يَمِينُ الرَّبِّ
مُرْتَفِعَةٌ. يَمِينُ الرَّبِّ مُقْتَدِرَةٌ فِي فِعْلِهَا. |
16- يمين الرب مرتفعة. يمين
الرب مقتدرة في فعلها. |
380 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
017 |
17- لاَ أَمُوتُ بَلْ أَحْيَا
وَأُذِيعُ أَعْمَالَ الرَّبِّ. |
17- لا اموت بل احيا واذيع
اعمال الرب. |
381 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
018 |
18- تَأْدِيباً أَدَّبَنِي
الرَّبُّ، وَإِلَى الْمَوْتِ لَمْ يُسْلِمْنِي.
|
18- تاديبا ادبني الرب، والى
الموت لم يسلمني.
|
382 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
019 |
19- افْتَحُوا لِي أَبْوَابَ
الْبِرِّ، فَأَدْخُلَ فِيهَا، وَأَشْكُرَ الرَّبَّ. |
19- افتحوا لي ابواب البر،
فادخل فيها، واشكر الرب. |
383 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
020 |
20- هَذَا البَابُ هُوَ
مَدْخَلُ الأَبْرَارِ إِلَى مَحْضَرِ الرَّبِّ. |
20- هذا الباب هو مدخل
الابرار الى محضر الرب. |
384 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
023 |
23- مِنْ لَدَى الرَّبِّ كَانَ
هَذَا، وَهُوَ مُدْهِشٌ فِي أَعْيُنِنَا.
|
23- من لدى الرب كان هذا، وهو
مدهش في اعيننا.
|
385 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
024 |
24- هَذَا هُوَ الْيَوْمُ
الَّذِي أَعَدَّهُ الرَّبُّ، فِيهِ نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ. |
24- هذا هو اليوم الذي اعده
الرب، فيه نبتهج ونفرح. |
386 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
026 |
26- مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ
الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ. |
26- مبارك الآتي باسم الرب.
باركناكم من بيت الرب. |
387 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
027 |
27- الرَّبُّ هُوَ اللهُ
وَبِنُورِهِ أَضَاءَ لَنَا. ارْبِطُوا الذَّبِيحَةَ بِحِبَالٍ إِلَى زَوَايَا
الْمَذْبَحِ. |
27- الرب هو الله وبنوره اضاء
لنا. اربطوا الذبيحة بحبال الى زوايا المذبح. |
388 |
19 |
كتاب
المزامير |
118 |
029 |
29- اشْكُرُوا الرَّبَّ
لأَنَّهُ صَالِحٌ، وَرَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ. |
29- اشكروا الرب لانه صالح،
ورحمته الى الابد تدوم. |
389 |
19 |
كتاب
المزامير |
119 |
001 |
1- طُوبَى لِلسَّالِكِينَ فِي
طَرِيقِ الكَمَالِ، طَرِيقِ شَرِيعَةِ الرَّبِّ. |
1- طوبى للسالكين في طريق
الكمال، طريق شريعة الرب. |
390 |
19 |
كتاب
المزامير |
119 |
002 |
2- طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُونَ
وَصَايَا الرَّبِّ، الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ بِكُلِّ الْقَلْبِ، |
2- طوبى لمن يحفظون وصايا
الرب، الذين يطلبونه بكل القلب، |
391 |
19 |
كتاب
المزامير |
120 |
001 |
1- صَرَخْتُ إِلَى الرَّبِّ
فِي ضِيقِي فَاسْتَجَابَ لِي. |
1- صرخت الى الرب في ضيقي
فاستجاب لي. |
392 |
19 |
كتاب
المزامير |
121 |
002 |
2- يَأْتِي عَوْنِي مِنْ
عِنْدِ الرَّبِّ، صَانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. |
2- ياتي عوني من عند الرب،
صانع السماوات والارض. |
393 |
19 |
كتاب
المزامير |
121 |
005 |
5- الرَّبُّ هُوَ حَافِظُكَ،
الرَّبُّ سِتْرٌ لَكَ عَنْ يَمِينِكَ. |
5- الرب هو حافظك، الرب ستر
لك عن يمينك. |
394 |
19 |
كتاب
المزامير |
121 |
007 |
7- يَقِيكَ الرَّبُّ مِنْ كُلِّ
شَرٍّ. يَقِي نَفْسَكَ. |
7- يقيك الرب من كل شر. يقي
نفسك. |
395 |
19 |
كتاب
المزامير |
121 |
008 |
8- الرَّبُّ يَحْفَظُ
ذَهَابَكَ وَإِيَابَكَ مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. |
8- الرب يحفظ ذهابك وايابك من
الآن والى الابد. |
396 |
19 |
كتاب
المزامير |
122 |
001 |
1- فَرِحْتُ بِالْقَائِلِينَ
لِي: لِنَذْهَبْ مَعاً إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. |
1- فرحت بالقائلين لي: لنذهب
معا الى بيت الرب. |
397 |
19 |
كتاب
المزامير |
122 |
004 |
4- إِلَيْهَا صَعِدَتِ
الأَسْبَاطُ، أَسْبَاطُ الرَّبِّ لِتَرْفَعَ الشُّكْرَ لَهُ بِحَسَبِ أَوَامِرِهِ. |
4- اليها صعدت الاسباط، اسباط
الرب لترفع الشكر له بحسب اوامره. |
398 |
19 |
كتاب
المزامير |
122 |
009 |
9- مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ
إِلَهِنَا أَلْتَمِسُ لَكِ خَيْراً. |
9- من اجل الرب الهنا التمس
لك خيرا. |
399 |
19 |
كتاب
المزامير |
123 |
002 |
2- كَمَا تَتَعَلَّقُ عُيُونُ
الْعَبِيدِ بِأَيْدِي سَادَتِهِمْ، وَعَيْنَا الْجَارِيَةِ بِيَدِ سَيِّدَتِهَا،
هَكَذَا تَتَعَلَّقُ أَنْظَارُنَا بِالرَّبِّ إِلَهِنَا حَتَّى يَتَحَنَّنَ
عَلَيْنَا. |
2- كما تتعلق عيون العبيد
بايدي سادتهم، وعينا الجارية بيد سيدتها، هكذا تتعلق انظارنا
بالرب الهنا حتى يتحنن
علينا. |
400 |
19 |
كتاب
المزامير |
124 |
001 |
1- لَوْ لَمْ يَكُنِ الرَّبُّ
مَعَنَا لِيَقُلْ إِسْرَائِيلُ، |
1- لو لم يكن الرب معنا ليقل
اسرائيل، |
401 |
19 |
كتاب
المزامير |
124 |
002 |
2- لَوْ لَمْ يَكُنِ الرَّبُّ
مَعَنَا، عِنْدَمَا قَامَ النَّاسُ عَلَيْنَا. |
2- لو لم يكن الرب معنا،
عندما قام الناس علينا. |
402 |
19 |
كتاب
المزامير |
124 |
006 |
6- مُبَارَكٌ الرَّبُّ
الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنَا فَرِيسَةً لأَسْنَانِ أَعْدَائِنَا. |
6- مبارك الرب الذي لم يجعلنا
فريسة لاسنان اعدائنا. |
403 |
19 |
كتاب
المزامير |
124 |
008 |
8- عَوْنُنَا بِاسْمِ الرَّبِّ
صَانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. |
8- عوننا باسم الرب صانع
السماوات والارض. |
404 |
19 |
كتاب
المزامير |
125 |
001 |
1- الْوَاثِقُونَ بِالرَّبِّ
هُمْ مِثْلُ جَبَلِ صِهْيَوْنَ الرَّاسِخِ الَّذِي لاَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الأَبَدِ. |
1- الواثقون
بالرب هم مثل جبل
صهيون الراسخ الذي لا يتزعزع الى الابد. |
405 |
19 |
كتاب
المزامير |
125 |
002 |
2- كَمَا تُحِيطُ الْجِبَالُ
بِأُورُشَلِيمَ، كَذَلِكَ يُحِيطُ الرَّبُّ بِشَعْبِهِ مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ، |
2- كما تحيط الجبال باورشليم،
كذلك يحيط الرب بشعبه من الآن والى الابد، |
406 |
19 |
كتاب
المزامير |
125 |
005 |
5- أَمَّا الَّذِينَ
يَحِيدُونَ إِلَى طُرُقٍ مُلْتَوِيَةٍ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَسُوقُهُمْ إِلَى
الْهَلاَكِ مَعَ فَاعِلِي الإِثْمِ. لِيَكُنِ السَّلاَمُ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ. |
5- اما الذين يحيدون الى طرق
ملتوية، فان الرب يسوقهم الى الهلاك مع فاعلي الاثم. ليكن السلام لشعب اسرائيل. |
407 |
19 |
كتاب
المزامير |
126 |
001 |
1- عِنْدَمَا أَرْجَعَ الرَّبُّ
أَهْلَ أُورُشَلِيمَ مِنَ السَّبْيِ، صِرْنَا كَمَنْ يَرَى حُلْماً. |
1- عندما ارجع الرب اهل
اورشليم من السبي، صرنا كمن يرى حلما. |
408 |
19 |
كتاب
المزامير |
126 |
002 |
2- عِنْدَئِذٍ امْتَلأَتْ
أَفْوَاهُنَا ضِحْكاً، وَأَلْسِنَتُنَا تَرَنُّماً. عِنْدَئِذٍ قَالَتِ الأُمَمُ:
إِنَّ الرَّبَّ قَدْ أَجْرَى أُمُوراً عَظِيمَةً مَعَ هَؤُلاَءِ. |
2- عندئذ امتلات افواهنا ضحكا،
والسنتنا ترنما. عندئذ قالت الامم: ان الرب قد اجرى امورا عظيمة مع هؤلاء. |
409 |
19 |
كتاب
المزامير |
126 |
003 |
3- نَعَمْ، إِنَّ الرَّبَّ
قَدْ صَنَعَ أُمُوراً عَظِيمَةً لَنَا، فَفَرِحْنَا. |
3- نعم، ان الرب قد صنع امورا
عظيمة لنا، ففرحنا. |
410 |
19 |
كتاب
المزامير |
127 |
001 |
1- إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ
الْبَيْتَ، فَبَاطِلاً يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ. وَإِنْ لَمْ يَحْرُسِ الرَّبُّ
الْمَدِينَةَ فَبَاطِلاً يَسْهَرُ الْحَارِسُ. |
1- ان لم يبن الرب البيت،
فباطلا يتعب البناؤون. وان لم يحرس الرب المدينة فباطلا يسهر الحارس. |
411 |
19 |
كتاب
المزامير |
127 |
002 |
2- بَاطِلاً تَكِدُّونَ مِنَ
الْفَجْرِ الْمُبَكِّرِ وَإِلَى وَقْتٍ مُتَأَخِّرٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي سَبِيلِ
لُقْمَةِ الْعَيْشِ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَسُدُّ حَاجَةَ أَحِبَّائِهِ حَتَّى وَهُمْ
نِيَامٌ. |
2- باطلا تكدون من الفجر
المبكر والى وقت متاخر من الليل في سبيل لقمة العيش، فان الرب يسد حاجة احبائه حتى
وهم نيام. |
412 |
19 |
كتاب
المزامير |
127 |
003 |
3- هُوَذَا الْبَنُونَ
مِيرَاثٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، وَالأَوْلاَدُ ثَوَابٌ مِنْهُ. |
3- هوذا البنون ميراث من عند
الرب، والاولاد ثواب منه. |
413 |
19 |
كتاب
المزامير |
128 |
001 |
1- طُوبَاكَ يَامَنْ تَتَّقِي
الرَّبَّ وَتَسْلُكُ فِي طُرُقِهِ. |
1- طوباك يامن تتقي الرب
وتسلك في طرقه. |
414 |
19 |
كتاب
المزامير |
128 |
004 |
4- هَكَذَا يُبَارَكُ
الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّقِي الرَّبَّ. |
4- هكذا يبارك الرجل الذي
يتقي الرب. |
415 |
19 |
كتاب
المزامير |
128 |
005 |
5- يُبَارِكُكَ الرَّبُّ مِنْ
صِهْيَوْنَ، حَتَّى تَشْهَدَ خَيْرَ أُورُشَلِيمَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ، |
5- يباركك الرب من صهيون، حتى
تشهد خير اورشليم كل ايام حياتك، |
416 |
19 |
كتاب
المزامير |
129 |
004 |
4- الرَّبُّ عَادِلٌ، كَسَرَ
أَغْلاَلَ عُبُودِيَّةِ الأَشْرَارِ. |
4- الرب عادل، كسر اغلال
عبودية الاشرار. |
417 |
19 |
كتاب
المزامير |
129 |
008 |
8- وَلاَ يَقُولُ عَابِرُو
السَّبِيلِ لَهُمْ: «لِتَكُنْ عَلَيْكُمْ بَرَكَةُ الرَّبِّ: نُبَارِكُكُمْ بِاسْمِ
الرَّبِّ». |
8- ولا يقول عابرو السبيل
لهم: «لتكن عليكم بركة الرب: نبارككم باسم الرب». |
418 |
19 |
كتاب
المزامير |
130 |
001 |
1- أَيُّهَا الرَّبُّ
إِيَّاكَ أَدْعُو مِنَ الأَعْمَاقِ. |
1- ايها الرب اياك ادعو من
الاعماق. |
419 |
19 |
كتاب
المزامير |
130 |
006 |
6- نَفْسِي تَنْتَظِرُ
الرَّبَّ بِلَهْفَةٍ أَكْثَرَ مِنْ لَهْفَةِ الْحُرَّاسِ مُتَرَقِّبِي الصُّبْحِ. |
6- نفسي تنتظر الرب بلهفة
اكثر من لهفة الحراس مترقبي الصبح. |
420 |
19 |
كتاب
المزامير |
130 |
007 |
7- لِيَتَرَجَّ إِسْرَائِيلُ
الرَّبَّ، لأَنَّ مِنْهُ الرَّحْمَةَ وَالْفِدَاءَ الْكَثِيرَ. |
7- ليترج اسرائيل الرب، لان
منه الرحمة والفداء الكثير. |
421 |
19 |
كتاب
المزامير |
131 |
003 |
3- لِيَتَرَجَّ إِسْرَائِيلُ
الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. |
3- ليترج اسرائيل الرب من
الآن والى الابد. |
422 |
19 |
كتاب
المزامير |
132 |
005 |
5- حَتَّى أَبْنِيَ مَقَاماً
لِتَابُوتِ الرَّبِّ، وَمَسْكِناً لإِلَهِ يَعْقُوبَ الْقَدِيرِ». |
5- حتى ابني مقاما لتابوت
الرب، ومسكنا لاله يعقوب القدير». |
423 |
19 |
كتاب
المزامير |
132 |
007 |
7- فَقُلْنَا: «لِنَدْخُلْ
إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، وَلْنَسْجُدْ عِنْدَ مَوْطِيءِ قَدَمَيْهِ».
|
7- فقلنا: «لندخل الى بيت
الرب، ولنسجد عند موطيء قدميه».
|
424 |
19 |
كتاب
المزامير |
132 |
011 |
11- قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ
لِدَاوُدَ قَسَماً صَادِقاً لاَ يَرْجِعُ عَنْهُ: مِنْ ثَمَرَةِ بَطْنِكَ أُقِيمُ
مَلِكاً عَلَى عَرْشِكَ. |
11- قد اقسم الرب لداود قسما
صادقا لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اقيم ملكا على عرشك. |
425 |
19 |
كتاب
المزامير |
132 |
013 |
13- لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ
اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ وَرَغِبَ أَن تَكُونَ لَهُ مَسْكِناً. |
13- لان الرب قد اختار
اورشليم ورغب ان تكون له مسكنا. |
426 |
19 |
كتاب
المزامير |
133 |
003 |
3- بَلْ مِثْلُ نَدَى
حَرْمُونَ الْمُتَقَاطِرِ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ. فَإِنَّهُ هُنَاكَ أَمَرَ
الرَّبُّ أَن تَحِلَّ الْبَرَكَةُ وَالْحَيَاةُ إِلَى الأَبَدِ. |
3- بل مثل ندى حرمون المتقاطر
على جبل صهيون. فانه هناك امر الرب ان تحل البركة والحياة الى الابد. |
427 |
19 |
كتاب
المزامير |
134 |
001 |
1- هَيَّا بَارِكُوا الرَّبَّ
يَاجَمِيعَ عَبِيدِهِ الْقَائِمِينَ عَلَى خِدْمَةِ بَيْتِهِ فِي اللَّيَالِي. |
1- هيا باركوا الرب ياجميع
عبيده القائمين على خدمة بيته في الليالي. |
428 |
19 |
كتاب
المزامير |
134 |
002 |
2- ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ
نَحْوَ الْمَقْدِسِ وَبَارِكُوا الرَّبَّ. |
2- ارفعوا ايديكم نحو المقدس
وباركوا الرب. |
429 |
19 |
كتاب
المزامير |
134 |
003 |
3- يُبَارِكُكَ الرَّبُّ مِنْ
صِهْيَوْنَ، صَانِعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. |
3- يباركك الرب من صهيون،
صانع السماوات والارض. |
430 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
001 |
1- هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا
اسْمَ الرَّبِّ. سَبِّحُوهُ يَاعَبِيدَ الرَّبِّ، |
1- هللويا. سبحوا اسم الرب.
سبحوه ياعبيد الرب، |
431 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
002 |
2- الْقَائِمِينَ عَلَى
الْخِدْمَةِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ، فِي دِيَارِ بَيْتِ إِلَهِنَا. |
2- القائمين على الخدمة في
بيت الرب، في ديار بيت الهنا. |
432 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
003 |
3- سَبِّحُوا الرَّبَّ
فَإِنَّهُ صَالِحٌ. اشْدُوا لاسْمِهِ، فَإِنَّ ذَاكَ حُلْوٌ. |
3- سبحوا الرب فانه صالح.
اشدوا لاسمه، فان ذاك حلو. |
433 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
004 |
4- لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ
اخْتَارَ يَعْقُوبَ لِنَفْسِهِ، وَاتَّخَذَ إِسْرَائِيلَ شَعْباً خَاصّاً لَهُ. |
4- لان الرب قد اختار يعقوب
لنفسه، واتخذ اسرائيل شعبا خاصا له. |
434 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
005 |
5- قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ
الرَّبَّ عَظِيمٌ، وَأَنَّ سَيِّدَنَا أَسْمَى مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ. |
5- قد عرفت ان الرب عظيم، وان
سيدنا اسمى من جميع الآلهة. |
435 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
014 |
14- لأَنَّ الرَّبَّ
يُحَاكِمُ شَعْبَهُ بِعَدْلٍ وَيَعْطِفُ عَلَى عَبِيدِهِ. |
14- لان الرب يحاكم شعبه بعدل
ويعطف على عبيده. |
436 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
019 |
19- يَابَيْتَ إِسْرَائِيلَ
بَارِكُوا الرَّبَّ. يَابَيْتَ هَارُونَ بَارِكُوا الرَّبَّ. |
19- يابيت اسرائيل باركوا
الرب. يابيت هارون باركوا الرب. |
437 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
020 |
20- يَابَيْتَ لاَوِي
بَارِكُوا الرَّبَّ. يَاخَائِفِي الرَّبِّ بَارِكُوا الرَّبَّ. |
20- يابيت لاوي باركوا الرب.
ياخائفي الرب باركوا الرب. |
438 |
19 |
كتاب
المزامير |
135 |
021 |
21- مُبَارَكٌ الرَّبُّ مِنْ
صِهْيَوْنَ، الرَّبُّ السَّاكِنُ فِي أُورُشَلِيمَ. هَلِّلُويَا. |
21- مبارك الرب من صهيون،
الرب الساكن في اورشليم. هللويا. |
439 |
19 |
كتاب
المزامير |
137 |
004 |
4- كَيْفَ نَشْدُو
بِتَرْنِيمَةِ الرَّبِّ فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ؟ |
4- كيف نشدو بترنيمة الرب في
ارض غريبة؟ |
440 |
19 |
كتاب
المزامير |
138 |
008 |
8- الرَّبُّ يُنْجِزُ
مَقَاصِدَهُ لِي. رَحْمَتُكَ يَارَبُّ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ، فَلاَ تَتَخَلَّ
عَنِّي لأَنِّي صُنْعُ يَدَيْكَ. |
8- الرب ينجز مقاصده لي.
رحمتك يارب الى الابد تدوم، فلا تتخل عني لاني صنع يديك. |
441 |
19 |
كتاب
المزامير |
140 |
007 |
7- أَيُّهَا الرَّبُّ
السَّيِّدُ، يَاقُوَّةَ خَلاَصِي، أَنْتَ وَقَيْتَ رَأْسِي فِي يَوْمِ الْقِتَالِ. |
7- ايها الرب السيد، ياقوة
خلاصي، انت وقيت راسي في يوم القتال. |
442 |
19 |
كتاب
المزامير |
140 |
012 |
12- قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ
الرَّبَّ يُنْصِفُ دَعْوَى الْمَسَاكِينِ وَيَحْكُمُ بِالْحَقِّ لِلْمُحْتَاجِينَ. |
12- قد علمت ان الرب ينصف
دعوى المساكين ويحكم بالحق للمحتاجين. |
443 |
19 |
كتاب
المزامير |
141 |
008 |
8- لَكِنَّ نَحْوَكَ أَيُّهَا
الرَّبُّ السَّيِّدُ رَفَعْتُ عَيْنَيَّ، وَبِكَ لُذْتُ، فَلاَ تَتْرُكْ نَفْسِي
عُرْضَةً لِلْمَوْتِ. |
8- لكن نحوك ايها الرب السيد
رفعت عيني، وبك لذت، فلا تترك نفسي عرضة للموت. |
444 |
19 |
كتاب
المزامير |
142 |
001 |
1- بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِ
أَصْرُخُ. بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِّ أَتَضَرَّعُ. |
1- بصوتي الى الرب اصرخ.
بصوتي الى الرب اتضرع. |
445 |
19 |
كتاب
المزامير |
144 |
001 |
1- مُبَارَكٌ الرَّبُّ
صَخْرَتِي، الَّذِي يُدَرِّبُ يَدَيَّ عَلَى الْقِتَالِ وَأَصَابِعِي عَلَى
الْحَرْبِ. |
1- مبارك الرب صخرتي، الذي
يدرب يدي على القتال واصابعي على الحرب. |
446 |
19 |
كتاب
المزامير |
144 |
015 |
15- طُوبَى لِشَعْبٍ هَكَذا
حَالَتُهُ. طُوبَى لِشَعْبٍ إِلَهُهُ الرَّبُّ. |
15- طوبى لشعب هكذا حالته.
طوبى لشعب الهه الرب. |
447 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
003 |
3- عَظِيمٌ هُوَ الرَّبُّ،
وَلَهُ جَزِيلُ التَّسْبِيحِ، وَلاَ اسْتِقْصَاءَ لِعَظَمَتِهِ. |
3- عظيم هو الرب، وله جزيل
التسبيح، ولا استقصاء لعظمته. |
448 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
008 |
8- الرَّبُّ حَنَّانٌ
وَرَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَوَافِرُ الرَّأْفَةِ. |
8- الرب حنان ورحيم، بطيء
الغضب ووافر الرافة. |
449 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
009 |
9- الرَّبُّ يَغْمُرُ
الْجَمِيعَ بِصَلاَحِهِ، وَمَرَاحِمُهُ تَعُمُّ كُلَّ أَعْمَالِهِ. |
9- الرب يغمر الجميع بصلاحه،
ومراحمه تعم كل اعماله. |
450 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
014 |
14- يُسْنِدُ الرَّبُّ كُلَّ
الْعَاثِرِينَ، وَيُنْهِضُ كُلَّ الْمُنْحَنِينَ. |
14- يسند الرب كل العاثرين،
وينهض كل المنحنين. |
451 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
017 |
17- الرَّبُّ عَادِلٌ فِي
جَمِيعِ طُرُقِهِ، وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ. |
17- الرب عادل في جميع طرقه،
ورحيم في كل اعماله. |
452 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
018 |
18- الرَّبُّ قَرِيبٌ مِنْ
جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ بِصِدْقٍ، |
18- الرب قريب من جميع الذين
يدعونه بصدق، |
453 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
020 |
20- يُحَافِظُ الرَّبُّ عَلَى
كُلِّ مُحِبِّيهِ، أَمَّا الأَشْرَ ارُ فَيُبِيدُهُمْ جَمِيعاً. |
20- يحافظ الرب على كل محبيه،
اما الاشر ار فيبيدهم جميعا. |
454 |
19 |
كتاب
المزامير |
145 |
021 |
21- يَشْدُو فَمِي
بِتَسْبِيحِ الرَّبِّ، وَلْيُبَارِكْ كُلُّ إِنْسَانٍ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ، إِلَى
أَبَدِ الآبِدِينَ. |
21- يشدو فمي بتسبيح الرب،
وليبارك كل انسان اسمه القدوس، الى ابد الآبدين. |
455 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
001 |
1- هَلِّلُويَا! سَبِّحِي
يَانَفْسِي الرَّبَّ. |
1- هللويا! سبحي يانفسي الرب. |
456 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
002 |
2- أُسَبِّحُ الرَّبَّ
مَادُمْتُ حَيّاً، وَأَشْدُو لإِلَهِي مَادُمْتُ مَوْجُوداً. |
2- اسبح الرب مادمت حيا،
واشدو لالهي مادمت موجودا. |
457 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
005 |
5- طُوبَى لِمَنْ يَكُونُ
إِلَهُ يَعْقُوبَ مُعِينَهُ، وَرَجَاؤُهُ فِي الرَّبِّ إِلَهِهِ، |
5- طوبى لمن يكون اله يعقوب
معينه، ورجاؤه في الرب الهه، |
458 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
007 |
7- مُنْصِفِ الْمَظْلُومِينَ
وَرَازِقِ الْجِيَاعِ طَعَاماً. يُحَرِّرُ الرَّبُّ الْمَأْسُورِينَ. |
7- منصف المظلومين ورازق
الجياع طعاما. يحرر الرب الماسورين. |
459 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
008 |
8- الرَّبُّ يَفْتَحُ
أَعْيُنَ الْعُمْيِ. الرَّبُّ يُنْهِضُ الْمُنْحَنِينَ. الرَّبُّ يُحِبُّ
الصِّدِّيقِينَ. |
8- الرب يفتح اعين العمي.
الرب ينهض المنحنين. الرب يحب الصديقين. |
460 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
009 |
9- الرَّبُّ يَحْفَظُ
الْغُرَبَاءَ، يَعْضُدُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلَ، وَلَكِنَّهُ يُحْبِطُ مَسَاعِيَ
الأَشْرَارِ. |
9- الرب يحفظ الغرباء، يعضد
اليتامى والارامل، ولكنه يحبط مساعي الاشرار. |
461 |
19 |
كتاب
المزامير |
146 |
010 |
10- الرَّبُّ يَمْلِكُ إِلَى
الأَبَدِ. يَمْلِكُ إِلَهُكِ يَاصِهْيَوْنُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. هَلِّلُويَا. |
10- الرب يملك الى الابد.
يملك الهك ياصهيون من جيل الى جيل. هللويا. |
462 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
001 |
1- سَبِّحُوا الرَّبَّ،
فَإِنَّ التَّرَنُّمَ لإِلَهِنَا طَيِّبٌ، وَتَسْبِيحُهُ مُلِذٌّ وَلاَئِقٌ. |
1- سبحوا الرب، فان الترنم
لالهنا طيب، وتسبيحه ملذ ولائق. |
463 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
002 |
2- يَبْنِي الرَّبُّ
أُورُشَلِيمَ، وَيَجْمَعُ شَمْلَ الْمَنْفِيِّينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ. |
2- يبني الرب اورشليم، ويجمع
شمل المنفيين من اسرائيل. |
464 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
006 |
6- يَرْفَعُ الرَّبُّ
الْوُدَعَاءَ، وَيَطْرَحُ الأَشْرَارَ إِلَى الأَرْضِ.
|
6- يرفع الرب الودعاء، ويطرح
الاشرار الى الارض.
|
465 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
007 |
7- رُدُّوا عَلَى الرَّبِّ
بِحَمْدٍ، رَنِّمُوا لإِلَهِنَا عَلَى الْعُودِ. |
7- ردوا على الرب بحمد، رنموا
لالهنا على العود. |
466 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
011 |
11- إِنَّمَا يَرْضَى
الرَّبُّ بِخَائِفِيهِ، الرَّاجِينَ رَحْمَتَهُ.
|
11- انما يرضى الرب بخائفيه،
الراجين رحمته.
|
467 |
19 |
كتاب
المزامير |
147 |
012 |
12- مَجِّدِي الرَّبَّ
يَاأُورُشَلِيمُ، وَسَبِّحِي إِلَهَكِ يَاصِهْيَوْنُ. |
12- مجدي الرب يااورشليم،
وسبحي الهك ياصهيون. |
468 |
19 |
كتاب
المزامير |
148 |
001 |
1- هَلِّلُويَا! سَبِّحُوا
الرَّبَّ مِنَ السَّمَاوَاتِ. سَبِّحُوهُ فِي الأَعَالِي. |
1- هللويا! سبحوا الرب من
السماوات. سبحوه في الاعالي. |
469 |
19 |
كتاب
المزامير |
148 |
005 |
5- لِتُسَبِّحْ هَذِهِ اسْمَ
الرَّبِّ، لأَنَّهَا بِأَمْرِهِ خُلِقَتْ، |
5- لتسبح هذه اسم الرب، لانها
بامره خلقت، |
470 |
19 |
كتاب
المزامير |
148 |
007 |
7- سَبِّحِي الرَّبَّ مِنْ
عَلَى الأَرْضِ يَاوُحُوشَ الْبَحْرِ وَيَاكُلَّ اللُّجَجِ. |
7- سبحي الرب من على الارض
ياوحوش البحر وياكل اللجج. |
471 |
19 |
كتاب
المزامير |
148 |
013 |
13- لِيُسَبِّحُوا اسْمَ
الرَّبِّ، لأَنَّهُ وَحْدَهُ مُتَعَالٍ. مَجْدُهُ فَوْقَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ. |
13- ليسبحوا اسم الرب، لانه
وحده متعال. مجده فوق الارض والسماوات. |
472 |
19 |
كتاب
المزامير |
149 |
004 |
4- لأَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ
بِشَعْبِهِ، يُجَمِّلُ الْوُدَعَاءَ بِالْخَلاَصِ. |
4- لان الرب يسر بشعبه، يجمل
الودعاء بالخلاص. |
473 |
19 |
كتاب
المزامير |
149 |
006 |
6- لِيَهْتِفُوا مُسَبِّحِينَ
الرَّبَّ مِلْءَ أَفْوَاهِهِمْ وَلْيَتَقَلَّدُوا بِسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ فِي
أَيْدِيهِمْ، |
6- ليهتفوا مسبحين الرب ملء
افواههم وليتقلدوا بسيف ذي حدين في ايديهم، |
475 |
19 |
كتاب
المزامير |
150 |
005 |
6- لِتُسَبِّحِ الرَّبَّ
كُلُّ نَسَمَةٍ. هَلِّلُويَا. |
6- لتسبح الرب كل نسمة.
هللويا. |
476 |
20 |
كتاب
الامثال |
001 |
007 |
7- فَإِنَّ مَخَافَةَ
الرَّبِّ هِيَ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْحَمْقَى فَيَسْتَهِينُونَ
بِالْحِكْمَةِ وَالتَّأْدِيبِ.
|
7- فان مخافة الرب هي راس
المعرفة، اما الحمقى فيستهينون بالحكمة والتاديب.
|
477 |
20 |
كتاب
الامثال |
001 |
029 |
29- لأَنَّهُمْ كَرِهُوا
الْمَعْرِفَةَ وَلَمْ يُؤْثِرُوا مَخَافَةَ الرَّبِّ، |
29- لانهم كرهوا المعرفة ولم
يؤثروا مخافة الرب، |
478 |
20 |
كتاب
الامثال |
002 |
005 |
5- عِنْدَئِذٍ تُدْرِكُ
مَخَافَةَ الرَّبِّ وَتَعْثُرُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللهِ، |
5- عندئذ تدرك مخافة الرب
وتعثر على معرفة الله، |
479 |
20 |
كتاب
الامثال |
002 |
006 |
6- لأَنَّ الرَّبَّ يَهَبُ
الْحِكْمَةَ، وَمِنْ فَمِهِ تَتَدَفَّقُ الْمَعْرِفَةُ وَالْفَهْمُ. |
6- لان الرب يهب الحكمة، ومن
فمه تتدفق المعرفة والفهم. |
480 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
005 |
5- اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ
مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فِطْنَتِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. |
5- اتكل على الرب من كل قلبك،
وعلى فطنتك لا تعتمد. |
481 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
006 |
6- اعْرِفِ الرَّبَّ فِي
كُلِّ طُرُقِكَ وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ.
|
6- اعرف الرب في كل طرقك وهو
يقوم سبلك.
|
482 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
007 |
7- لاَ تَكُنْ حَكِيماً فِي
عَيْنَيْ نَفْسِكَ بَلِ اتَّقِ الرَّبَّ وَحِدْ عَنِ الشَّرِّ، |
7- لا تكن حكيما في عيني نفسك
بل اتق الرب وحد عن الشر، |
483 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
009 |
9- أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ
مَالِكَ، وَمِنْ أَوَائِلِ غَلاَتِ مَحَاصِيلِكَ. |
9- اكرم الرب من مالك، ومن
اوائل غلات محاصيلك. |
484 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
011 |
11- يَاابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ
تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ، |
11- ياابني لا تحتقر تاديب
الرب ولا تكره توبيخه، |
485 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
012 |
12- لأَنَّ الرَّبَّ
يُؤَدِّبُ مَنْ يُحِبُّهُ، وَيُسَرُّ بِهِ كَمَا يُسَرُّ أَبٌ بِابْنِهِ.
|
12- لان الرب يؤدب من يحبه،
ويسر به كما يسر اب بابنه.
|
486 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
019 |
19- بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ
الرَّبُّ الأَرْضَ، وَبِالْفِطْنَةِ ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ فِي مَوَاضِعِهَا. |
19- بالحكمة اسس الرب الارض،
وبالفطنة ثبت السماوات في مواضعها. |
487 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
026 |
26- لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ
مُعْتَمَدَكَ، وَيَصُونُ رِجْلَكَ مِنَ الشَّرَكِ.
|
26- لان الرب يكون معتمدك،
ويصون رجلك من الشرك.
|
488 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
032 |
32- لأَنَّ الْمُلْتَوِيَ
رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، أَمَّا الْمُسْتَقِيمُونَ فَهُمْ أَهْلُ ثِقَتِهِ. |
32- لان الملتوي رجس لدى
الرب، اما المستقيمون فهم اهل ثقته. |
489 |
20 |
كتاب
الامثال |
003 |
033 |
33- لَعْنَةُ الرَّبِّ
تَنْصَبُّ عَلَى بَيْتِ الشِّرِّيرِ، لَكِنَّهُ يُبَارِكُ مَسْكَنَ الصِّدِّيقِ. |
33- لعنة الرب تنصب على بيت
الشرير، لكنه يبارك مسكن الصديق. |
490 |
20 |
كتاب
الامثال |
005 |
021 |
21- فَإِنَّ تَصَرُّفَاتِ
الإِنْسَانِ مَكْشُوفَةٌ أَمَامَ عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَهُوَ يُبْصِرُ جَمِيعَ
طُرُقِهِ. |
21- فان تصرفات الانسان
مكشوفة امام عيني الرب، وهو يبصر جميع طرقه. |
491 |
20 |
كتاب
الامثال |
006 |
016 |
16- سِتَّةُ أُمُورٍ
يَمْقُتُهَا الرَّبُّ، وَسَبْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ لَدَيْهِ: |
16- ستة امور يمقتها الرب،
وسبعة مكروهة لديه: |
492 |
20 |
كتاب
الامثال |
008 |
013 |
13- مَخَافَةُ الرَّبِّ
كَرَاهَةُ الشَّرِّ. أَنَا قَدْ أَبْغَضْتُ الْكِبْرِيَاءَ وَالْغَطْرَسَةَ
وَطَرِيقَ السُّوءِ وَفَمَ الْمَكْرِ. |
13- مخافة الرب كراهة الشر.
انا قد ابغضت الكبرياء والغطرسة وطريق السوء وفم المكر. |
493 |
20 |
كتاب
الامثال |
008 |
022 |
22- اقْتَنَانِي الرَّبُّ
مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهِ، مِنْ قَبْلِ الشُّرُوعِ فِي أَعْمَالِهِ الْقَدِيمَةِ. |
22- اقتناني الرب منذ بدء
خلقه، من قبل الشروع في اعماله القديمة. |
494 |
20 |
كتاب
الامثال |
008 |
027 |
27- وَعِنْدَمَا ثَبَّتَ
الرَّبُّ السَّمَاءَ، وَحِينَ رَسَمَ دَائِرَةَ الأُفُقِ حَوْلَ وَجْهِ الْغَمْرِ،
كُنْتُ هُنَاكَ. |
27- وعندما ثبت الرب السماء،
وحين رسم دائرة الافق حول وجه الغمر، كنت هناك. |
495 |
20 |
كتاب
الامثال |
008 |
029 |
29- عِنْدَمَا قَرَّرَ
لِلْبَحْرِ تُخُوماً لاَ تَتَجَاوَزُهَا مِيَاهُهُ مُتَعَدِّيَةً عَلَى أَمْرِ
الرَّبِّ، وَحِينَ رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، |
29- عندما قرر للبحر تخوما لا
تتجاوزها مياهه متعدية على امر الرب، وحين رسم اسس الارض، |
496 |
20 |
كتاب
الامثال |
008 |
035 |
35- لأَنَّ مَنْ يَجِدُنِي
يَجِدُ حَيَاةً، وَيَحُوزُ عَلَى مَرْضَاةِ الرَّبِّ. |
35- لان من يجدني يجد حياة،
ويحوز على مرضاة الرب. |
497 |
20 |
كتاب
الامثال |
009 |
010 |
10- أَوَّلُ الْحِكْمَةِ
تَقْوَى الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ عَيْنُ الْفِطْنَةِ. |
10- اول الحكمة تقوى الرب،
ومعرفة القدوس عين الفطنة. |
498 |
20 |
كتاب
الامثال |
010 |
003 |
3- لاَ يُجِيعُ الرَّبُّ
نَفْسَ الصِّدِّيقِ، أَمَّا هَوَى الأَشْرَارِ فَيَنْبِذُهُ. |
3- لا يجيع الرب نفس الصديق،
اما هوى الاشرار فينبذه. |
499 |
20 |
كتاب
الامثال |
010 |
022 |
22- فِي بَرَكَةِ الرَّبِّ
غِنًى لاَ تُضِيفُ إِلَيْهَا الْمَشَقَّةُ تَعَباً. |
22- في بركة الرب غنى لا تضيف
اليها المشقة تعبا. |
500 |
20 |
كتاب
الامثال |
010 |
027 |
27- تَقْوَى الرَّبِّ تُطِيلُ
أَيَّامَ الْحَيَاةِ، أَمَّا سِنُو الشِّرِّيرِ فَتُقْصَرُ. |
27- تقوى الرب تطيل ايام
الحياة، اما سنو الشرير فتقصر. |
501 |
20 |
كتاب
الامثال |
010 |
029 |
29- طَرِيقُ الرَّبِّ هُوَ
مَلاَذٌ لِلْمُسْتَقِيمِينَ، وَدَمَارٌ لِفَاعِلِي الإِثْمِ. |
29- طريق الرب هو ملاذ
للمستقيمين، ودمار لفاعلي الاثم. |
502 |
20 |
كتاب
الامثال |
011 |
001 |
1- الْمِيزَانُ الْمَغْشُوشُ
رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَالْمِكْيَالُ الْوَافِي يَحُوزُ رِضَاهُ. |
1- الميزان المغشوش رجس لدى
الرب، والمكيال الوافي يحوز رضاه. |
503 |
20 |
كتاب
الامثال |
011 |
004 |
4- لاَ يُجْدِي الْغِنَى فِي
يَوْمِ قَضَاءِ الرَّبِّ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ. |
4- لا يجدي الغنى في يوم قضاء
الرب، اما البر فينجي من الموت. |
504 |
20 |
كتاب
الامثال |
011 |
020 |
20- ذَوُو الْقُلُوبِ
الْمُعْوَجَّةِ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَبِذَوِي السِّيرَةِ الْمُسْتَقِيمَةِ
مَرْضَاتُهُ. |
20- ذوو القلوب المعوجة رجس
لدى الرب، وبذوي السيرة المستقيمة مرضاته. |
505 |
20 |
كتاب
الامثال |
012 |
002 |
2- الصَّالِحُ يَحْظَى
بِرِضَى الرَّبِّ، وَرَجُلُ الْمَكَائِدِ يَسْتَجْلِبُ قَضَاءَهُ. |
2- الصالح يحظى برضى الرب،
ورجل المكائد يستجلب قضاءه. |
506 |
20 |
كتاب
الامثال |
012 |
022 |
22- الشِّفَاهُ الْكَاذِبَةُ
رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَمَسَرَّتُهُ بِالْعَامِلِينَ بِالصِّدْقِ.
|
22- الشفاه الكاذبة رجس لدى
الرب، ومسرته بالعاملين بالصدق.
|
507 |
20 |
كتاب
الامثال |
014 |
002 |
2- السَّالِكُ
بِاسْتِقَامَتِهِ يَتَّقِي الرَّبَّ، وَذُو الطُّرُقِ الْمُعْوَجَّةِ يَسْتَخِفُّ
بِهِ. |
2- السالك باستقامته يتقي
الرب، وذو الطرق المعوجة يستخف به. |
508 |
20 |
كتاب
الامثال |
014 |
026 |
26- فِي تَقْوَى الرَّبِّ
ثِقَةٌ شَدِيدَةٌ؛ فِيهَا يَجِدُ أَبْنَاؤُهُ مَلاَذاً. |
26- في تقوى الرب ثقة شديدة؛
فيها يجد ابناؤه ملاذا. |
509 |
20 |
كتاب
الامثال |
014 |
027 |
27- تَقْوَى الرَّبِّ
يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِتَفَادِي أَشْرَاكِ الْمَوْتِ. |
27- تقوى الرب ينبوع حياة
لتفادي اشراك الموت. |
510 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
003 |
3- عَيْنَا الرَّبِّ فِي
كُلِّ مَكَانٍ تُرَاقِبَانِ الأَشْرَارَ وَالأَخْيَارَ. |
3- عينا الرب في كل مكان
تراقبان الاشرار والاخيار. |
511 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
008 |
8- قُرْبَانُ الْمُنَافِقِينَ
مَكْرَهَةُ الرَّبِّ، وَمَسَرَّتُهُ صَلاةُ الْمُسْتَقِيمِينَ. |
8- قربان المنافقين مكرهة
الرب، ومسرته صلاة المستقيمين. |
512 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
009 |
9- سُلُوكُ الشِّرِّيرِ
رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَمَحَبَّتُهُ لِمَنْ يَتْبَعُ الْبِرَّ. |
9- سلوك الشرير رجس لدى الرب،
ومحبته لمن يتبع البر. |
513 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
010 |
10- الْمُنْحَرِفُ عَنْ
طَرِيقِ الرَّبِّ يُجَازَى بِالتَّأْدِيبِ الْقَاسِي، وَمَنْ يَمْقُتُ التَّقْوِيمَ
يَمُوتُ. |
10- المنحرف عن طريق الرب
يجازى بالتاديب القاسي، ومن يمقت التقويم يموت. |
514 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
011 |
11- أَعْمَاقُ الْهَاوِيَةِ
وَالْهَلاكِ مَكْشُوفَةٌ أَمَامَ الرَّبِّ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ قُلُوبُ أَبْنَاءِ
الْبَشَرِ. |
11- اعماق الهاوية والهلاك
مكشوفة امام الرب، فكم بالحري قلوب ابناء البشر. |
515 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
016 |
16- قَلِيلٌ مِنَ الْمَالِ
مَعْ تَقْوَى الرَّبِّ خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ يُخَالِطُهُ هَمٌّ. |
16- قليل من المال مع تقوى
الرب خير من كنز عظيم يخالطه هم. |
516 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
025 |
25- يَسْتَأْصِلُ الرَّبُّ
بَيْتَ الْمُتَغَطْرِسِينَ، وَيُوَطِّدُ تُخْمَ الأَرْمَلَةِ. |
25- يستاصل الرب بيت
المتغطرسين، ويوطد تخم الارملة. |
517 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
026 |
26- نَوَايَا الأَشْرَارِ
رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَفِي أَقْوَالِ الأَطْهَارِ مَسَرَّتُهُ. |
26- نوايا الاشرار رجس لدى
الرب، وفي اقوال الاطهار مسرته. |
518 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
029 |
29- الرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ
الأَشْرَارِ، إِنَّمَا يَسْمَعُ صَلاَةَ الأَبْرَارِ. |
29- الرب بعيد عن الاشرار،
انما يسمع صلاة الابرار. |
519 |
20 |
كتاب
الامثال |
015 |
033 |
33- تَقْوَى الرَّبِّ
تَأْدِيبُ حِكْمَةٍ، وَقَبْلَ الْحُظْوَةِ بِالْكَرَامَةِ يَكُونُ التَّوَاضُعُ. |
33- تقوى الرب تاديب حكمة،
وقبل الحظوة بالكرامة يكون التواضع. |
520 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
001 |
1- يَسْعَى الإِنْسَانُ
بِالتَّفْكِيرِ وَالتَّدْبِيرِ، إِنَّمَا الرَّبُّ يُعْطِي الْجَوَابَ الْفَاصِلَ. |
1- يسعى الانسان بالتفكير
والتدبير، انما الرب يعطي الجواب الفاصل. |
521 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
002 |
2- جَمِيعُ تَصَرُّفَاتِ
الإِنْسَانِ تَبْدُو نَقِيَّةً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ
مُطَّلِعٌ عَلَى حَوَافِزِ الأَرْوَاحِ. |
2- جميع تصرفات الانسان تبدو
نقية في عيني نفسه، ولكن الرب مطلع على حوافز الارواح. |
522 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
003 |
3- اطْرَحْ عَلَى الرَّبِّ
أَعْمَالَكَ فَتَثْبُتَ مَقَاصِدُكَ. |
3- اطرح على الرب اعمالك
فتثبت مقاصدك. |
523 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
004 |
4- لِكُلِّ شَيْءٍ صَنَعَهُ
الرَّبُّ غَرَضٌ فِي ذَاتِهِ، حَتَّى الشِّرِّيرِ لِيَوْمِ الضِّيقِ. |
4- لكل شيء صنعه الرب غرض في
ذاته، حتى الشرير ليوم الضيق. |
524 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
005 |
5- كُلُّ مُتَكَبِّرِ
الْقَلْبِ رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، وَلَنْ يُفْلِتَ حَتْماً مِنَ الْعِقَابِ. |
5- كل متكبر القلب رجس عند
الرب، ولن يفلت حتما من العقاب. |
525 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
006 |
6- بِالرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ
يُسْتَرُ الإِثْمُ، وَبِتَقْوَى الرَّبِّ يَتَفَادَى الإِنْسَانُ الْوُقُوعَ فِي
الشَّرِّ. |
6- بالرحمة والحق يستر الاثم،
وبتقوى الرب يتفادى الانسان الوقوع في الشر. |
526 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
007 |
7- إِذَا رَضِيَ الرَّبُّ
عَنْ تَصَرُّفَاتِ الإِنْسَانِ، جَعَلَ أَعْدَاءَهُ أَيْضاً يُسَالِمُونَهُ. |
7- اذا رضي الرب عن تصرفات
الانسان، جعل اعداءه ايضا يسالمونه. |
527 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
009 |
9- عَقْلُ الإِنْسَانِ
يَسْعَى فِي تَخْطِيطِ طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ يُوَجِّهُ خَطَوَاتِهِ. |
9- عقل الانسان يسعى في تخطيط
طريقه، والرب يوجه خطواته. |
528 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
020 |
20- مَنْ يَتَعَقَّلُ
بِكَلِمَةِ اللهِ يُحَالِفُهُ التَّوْفِيقُ، وَطُوبَى لِمَنْ يَتَّكِلُ عَلَى
الرَّبِّ. |
20- من يتعقل بكلمة الله
يحالفه التوفيق، وطوبى لمن يتكل على الرب. |
529 |
20 |
كتاب
الامثال |
016 |
033 |
33- تُلْقَى الْقُرْعَةُ فِي
الْحِضْنِ، وَلَكِنَّ الْقَرَارَ مَرْهُونٌ كُلُّهُ لأَمْرِ الرَّبِّ. |
33- تلقى القرعة في الحضن،
ولكن القرار مرهون كله لامر الرب. |
530 |
20 |
كتاب
الامثال |
017 |
003 |
3- كَمَا تُنَقِّي
الْبُوْتَقَةُ الفِضَّةَ، وَالْكُورُ الذَّهَبَ، فَإِنَّ الرَّبَّ يَمْتَحِنُ
الْقُلُوبَ أَيْضاً. |
3- كما تنقي البوتقة الفضة،
والكور الذهب، فان الرب يمتحن القلوب ايضا. |
531 |
20 |
كتاب
الامثال |
017 |
015 |
15- مُبْرِيءُ الْمُذْنِبِ
وَمُذَنِّبُ الْبَرِيءِ كِلاهُمَا رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ. |
15- مبريء المذنب ومذنب
البريء كلاهما رجس عند الرب. |
532 |
20 |
كتاب
الامثال |
018 |
010 |
10- اسْمُ الرَّبِّ بُرْجٌ
مَنِيعٌ يُهْرَعُ إِلَيْهِ الصِّدِّيقُ وَيَنْجُو مِنَ الْخَطَرِ. |
10- اسم الرب برج منيع يهرع
اليه الصديق وينجو من الخطر. |
533 |
20 |
كتاب
الامثال |
019 |
014 |
14- الْبَيْتُ وَالثَّرْوَةُ
مِيَراثٌ مِنَ الآبَاءِ، أَمَّا الزَّوْجَةُ الْعَاقِلَةُ فَهِيَ مِنْ عِنْدِ
الرَّبِّ. |
14- البيت والثروة ميراث من
الآباء، اما الزوجة العاقلة فهي من عند الرب. |
534 |
20 |
كتاب
الامثال |
019 |
017 |
17- مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ
يُقْرِضُ الرَّبَّ، وَيُكَافِئُهُ الرَّبُّ عَلَى حُسْنِ صَنِيعِهِ. |
17- من يرحم الفقير يقرض
الرب، ويكافئه الرب على حسن صنيعه. |
535 |
20 |
كتاب
الامثال |
019 |
021 |
21- كَثِيرَةٌ هِيَ نَوَايَا
قَلْبِ الإِنْسَانِ، إِنَّمَا مَشُورَةُ الرَّبِّ هِيَ الَّتِي تَسُودُ. |
21- كثيرة هي نوايا قلب
الانسان، انما مشورة الرب هي التي تسود. |
536 |
20 |
كتاب
الامثال |
019 |
023 |
23- تَقْوَى الرَّبِّ تُفْضِي
إِلَى الْحَيَاةِ، وَصَاحِبُهَا يَبِيتُ مُطْمَئِنّاً وَلاَ يَنَالُهُ شَرٌّ. |
23- تقوى الرب تفضي الى
الحياة، وصاحبها يبيت مطمئنا ولا يناله شر. |
537 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
010 |
10- الْغِشُّ مَا بَيْنَ
أَوْزَانِ وَمَعَايِيرِ وَمَكَايِيلِ الشِّرَاءِ، وَأَوْزَانِ وَمَعَايِيرِ
وَمَكَايِيلِ الْبَيْعِ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ. |
10- الغش ما بين اوزان
ومعايير ومكاييل الشراء، واوزان ومعايير ومكاييل البيع رجس لدى الرب. |
538 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
020 |
20- مَنْ يَشْتِمُ أَبَاهُ
أَوْ أُمَّهُ يُطْفِيءُ الرَّبُّ سِرَاجَ حَيَاتِهِ فِي الظُّلْمَةِ الْحَالِكَةِ. |
20- من يشتم اباه او امه
يطفيء الرب سراج حياته في الظلمة الحالكة. |
539 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
022 |
22- لاَ تَقُلْ:
لأُجَازِيَنَّ مَنْ أَسَاءَ إِليَّ شَرّاً. انْتَظِرْ، فَالرَّبُّ يُعِينُكَ. |
22- لا تقل: لاجازين من اساء
الي شرا. انتظر، فالرب يعينك. |
540 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
023 |
23- التَّلاَعُبُ
بِالْمَعَايِيرِ رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، وَمِيزَانُ الْغِشِّ أَمْرٌ رَدِيءٌ. |
23- التلاعب بالمعايير رجس
عند الرب، وميزان الغش امر رديء. |
541 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
024 |
24- خَطْوَاتُ الإِنْسَانِ
يُوَجِّهُهَا الرَّبُّ، فَكَيْفَ يُمْكِنُ لِلْمَرْءِ أَنْ يَفْهَمَ طَرِيقَهُ؟ |
24- خطوات الانسان يوجهها
الرب، فكيف يمكن للمرء ان يفهم طريقه؟ |
542 |
20 |
كتاب
الامثال |
020 |
027 |
27- نَفْسُ الإِنْسَانِ
سِرَاجُ الرَّبِّ الَّذِي يَبْحَثُ فِي كُلِّ أَغْوَارِ ذَاتِهِ. |
27- نفس الانسان سراج الرب
الذي يبحث في كل اغوار ذاته. |
543 |
20 |
كتاب
الامثال |
021 |
001 |
1- قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ
الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ يُمِيلُهُ حَيْثُمَا شَاءَ. |
1- قلب الملك في يد الرب
كجداول مياه يميله حيثما شاء. |
544 |
20 |
كتاب
الامثال |
021 |
002 |
2- جَمِيعُ تَصَرُّفَاتِ
الإِنْسَانِ تَبْدُو نَقِيَّةً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ
مُطَّلِعٌ عَلَى حَوَافِزِ الْقُلُوبِ. |
2- جميع تصرفات الانسان تبدو
نقية في عيني نفسه، ولكن الرب مطلع على حوافز القلوب. |
545 |
20 |
كتاب
الامثال |
021 |
003 |
3- إِجْرَاءُ الْعَدْلِ
وَالْحَقِّ أَكْثَرُ قُبُولاً عِنْدَ الرَّبِّ مِنَ الذَّبِيحَةِ. |
3- اجراء العدل والحق اكثر
قبولا عند الرب من الذبيحة. |
546 |
20 |
كتاب
الامثال |
021 |
027 |
27- ذَبِيحَةُ الشِّرِّيرِ
رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ إِنْ قَرَّبَهَا بِنِيَّةٍ أَثِيمَةٍ؟ |
27- ذبيحة الشرير رجس عند
الرب، فكم بالحري ان قربها بنية اثيمة؟ |
547 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
002 |
2- الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ
مُتَمَاثِلانِ إِذْ إِنَّ الرَّبَّ هُوَ صَانِعُهُمَا. |
2- الغني والفقير متماثلان اذ
ان الرب هو صانعهما. |
548 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
004 |
4- ثَوَابُ التَّوَاضُعِ
وَتَقْوَى الرَّبِّ هُوَ الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ وَالْحَيَاةُ. |
4- ثواب التواضع وتقوى الرب
هو الغنى والكرامة والحياة. |
549 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
012 |
12- عَيْنَا الرَّبِّ
تَرْعَيَانِ الْمَعْرِفَةَ، وَهُوَ يُخَرِّبُ كَلاَمَ الْغَادِرِينَ. |
12- عينا الرب ترعيان
المعرفة، وهو يخرب كلام الغادرين. |
550 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
014 |
14- فَمُ الْعَاهِرَةِ
حُفْرَةٌ عَمِيقَةٌ فَمَنْ سَخَطَ الرَّبُّ عَلَيْهِ يَهْوِي فِيهَا. |
14- فم العاهرة حفرة عميقة
فمن سخط الرب عليه يهوي فيها. |
551 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
019 |
19- إِيَّاهَا قَدْ
لَقَّنْتُكَ أَنْتَ الْيَوْمَ لِيَكُونَ اتِّكَالُكَ عَلَى الرَّبِّ. |
19- اياها قد لقنتك انت اليوم
ليكون اتكالك على الرب. |
552 |
20 |
كتاب
الامثال |
022 |
023 |
23- لأَنَّ الرَّبَّ
يُدَافِعُ عَنْ دَعْوَاهُمْ، وَيُهْلِكُ نَاهِبِيهِمْ. |
23- لان الرب يدافع عن
دعواهم، ويهلك ناهبيهم. |
553 |
20 |
كتاب
الامثال |
023 |
017 |
17- لاَ يَغَرْ قَلْبُكَ مِنَ
الْخُطَاةِ، بَلْ وَاظِبْ عَلَى تَقْوَى الرَّبِّ الْيَوْمَ كُلَّهُ، |
17- لا يغر قلبك من الخطاة،
بل واظب على تقوى الرب اليوم كله، |
554 |
20 |
كتاب
الامثال |
024 |
018 |
18- لِئَلاَّ يَشْهَدَ
الرَّبُّ، فَيَسُوءَ الأَمْرُ فِي عَيْنَيْهِ وَيَصْرِفَ غَضَبَهُ عَنْهُ. |
18- لئلا يشهد الرب، فيسوء
الامر في عينيه ويصرف غضبه عنه. |
555 |
20 |
كتاب
الامثال |
024 |
021 |
21- يَاابْنِي اتَّقِ
الرَّبَّ وَالْمَلِكَ، وَلاَ تُعَاشِرِ الْمُتَقَلِّبِينَ، |
21- ياابني اتق الرب والملك،
ولا تعاشر المتقلبين، |
556 |
20 |
كتاب
الامثال |
025 |
022 |
22- فَإِنْ فَعَلْتَ هَذَا
تَجْمَعْ جَمْراً عَلَى رَأْسِهِ، وَالرَّبُّ يُكَافِئُكَ.
|
22- فان فعلت هذا تجمع جمرا
على راسه، والرب يكافئك.
|
557 |
20 |
كتاب
الامثال |
028 |
005 |
5- لاَ يَفْهَمُ الأَشْرَارُ
الْعَدْلَ، أَمَّا مُلْتَمِسُو الرَّبِّ فَيُدْرِكُونَهُ تَمَاماً. |
5- لا يفهم الاشرار العدل،
اما ملتمسو الرب فيدركونه تماما. |
559 |
20 |
كتاب
الامثال |
028 |
014 |
14- طُوبَى لِلإِنْسَانِ
الَّذِي يَتَّقِي الرَّبَّ دَائِماً، أَمَّا مَنْ يُقَسِّي قَلْبَهُ فَيَسْقُطُ فِي
الْبَلِيَّةِ. |
14- طوبى للانسان الذي يتقي
الرب دائما، اما من يقسي قلبه فيسقط في البلية. |
560 |
20 |
كتاب
الامثال |
028 |
016 |
16- الْحَاكِمُ الْمُفْتَقِرُ
إِلَى الْفِطْنَةِ، هُوَ مُتَسَلِّطٌ جَائِرٌ. وَمَنْ يَمْقُتُ الرِّبْحَ
الْحَرَامَ يَتَمَتَّعُ بِعُمْرٍ مَدِيدٍ. |
16- الحاكم المفتقر الى
الفطنة، هو متسلط جائر. ومن يمقت الربح الحرام يتمتع بعمر مديد. |
561 |
20 |
كتاب
الامثال |
028 |
025 |
25- الإِنْسَانُ الْجَشِعُ
يُثِيرُ النِّزَاعَ، وَالْمُتَوَكِّلُ عَلَى الرَّبِّ يُغْنَى. |
25- الانسان الجشع يثير
النزاع، والمتوكل على الرب يغنى. |
562 |
20 |
كتاب
الامثال |
029 |
013 |
13- فِي هَذَا يَتَشَابَهُ
الْفَقِيرُ وَالظَّالِمُ. إِنَّ الرَّبَّ يُعْطِي نُوراً لِعَيْنَيْ كُلٍّ
مِنْهُمَا. |
13- في هذا يتشابه الفقير
والظالم. ان الرب يعطي نورا لعيني كل منهما. |
563 |
20 |
كتاب
الامثال |
029 |
025 |
25- الْخَشْيَةُ مِنَ
النَّاسِ فَخٌّ مَنْصُوبٌ، أَمَّا الْمُتَّكِلُ عَلَى الرَّبِّ فَآمِنٌ. |
25- الخشية من الناس فخ
منصوب، اما المتكل على الرب فآمن. |
564 |
20 |
كتاب
الامثال |
029 |
026 |
26- كَثِيرُونَ يَلْتَمِسُونَ
رِضَى الْمُتَسَلِّطِ، إِنَّمَا مِنَ الرَّبِّ يَصْدُرُ قَضَاءُ كُلِّ إِنْسَانٍ. |
26- كثيرون يلتمسون رضى
المتسلط، انما من الرب يصدر قضاء كل انسان. |
565 |
20 |
كتاب
الامثال |
030 |
009 |
9- لِئَلاَّ أَشْبَعَ
فَأَجْحَدَكَ قَائِلاً: مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟ أَوْ أَفْتَقِرَ فَأَسْرِقَ
وَأُلَطِّخَ اسْمَ إِلَهِي بِالْعَارِ.
|
9- لئلا اشبع فاجحدك قائلا:
من هو الرب؟ او افتقر فاسرق والطخ اسم الهي بالعار.
|
566 |
20 |
كتاب
الامثال |
031 |
030 |
30- الْحُسْنُ غِشٌّ
وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي
تُمْدَحُ. |
30- الحسن غش والجمال باطل،
اما المراة المتقية الرب فهي التي تمدح. |
567 |
21 |
كتاب
الجامعة |
001 |
013 |
13- فَوَجَّهْتُ قَلْبِي
لِيَلْتَمِسَ وَيَبْحَثَ بِالْحِكْمَةِ عَنْ كُلِّ مَا صُنِعَ تَحْتَ السَّمَاءِ،
وَإِذَا بِهِ مَشَقَّةٌ مُنْهِكَةٌ كَبَّدَهَا الرَّبُّ لأَبْنَاءِ النَّاسِ
لِيُعَانُوا فِيهَا. |
13- فوجهت قلبي ليلتمس ويبحث
بالحكمة عن كل ما صنع تحت السماء، واذا به مشقة منهكة كبدها الرب لابناء الناس
ليعانوا فيها. |
568 |
21 |
كتاب
الجامعة |
005 |
001 |
1- احْرِصْ أَنْ تَكُونَ
قَدَمُكَ طَاهِرَةً عِنْدَمَا تَذْهَبُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، فَإِنَّ الدُّنُوَّ
لِلاِسْتِمَاعِ خَيْرٌ مِنْ تَقْرِيبِ ذَبِيحَةِ الْجُهَّالِ الَّذِينَ لاَ
يُدْرِكُونَ أَنَّهُمْ يَرْتَكِبُونَ شَرّاً. |
1- احرص ان تكون قدمك طاهرة
عندما تذهب الى بيت الرب، فان الدنو للاستماع خير من تقريب ذبيحة الجهال الذين لا
يدركون انهم يرتكبون شرا. |
569 |
21 |
كتاب
الجامعة |
007 |
014 |
14- افْرَحْ فِي يَوْمِ
السَّرَّاءِ، وَاعْتَبِرْ فِي يَوْمِ الضَّرَّاءِ. إِنَّ الرَّبَّ قَدْ جَعَلَ
السَّرَّاءَ مَعَ الضَّرَّاءِ، لِئَلاَّ يَكْتَشِفَ الإِنْسَانُ شَيْئاً مِمّا
يَحْدُثُ بَعْدَ مَوْتِهِ. |
14- افرح في يوم السراء،
واعتبر في يوم الضراء. ان الرب قد جعل السراء مع الضراء، لئلا يكتشف الانسان شيئا
مما يحدث بعد موته. |
570 |
21 |
كتاب
الجامعة |
009 |
007 |
7- فَامْضِ وَتَمَتَّعْ
بِأَكْلِ طَعَامِكَ، وَاشْرَبْ خَمْرَكَ بِقَلْبٍ مُنْشَرِحٍ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ
رَضِيَ الآنَ عَنْ أَعْمَالِكَ. |
7- فامض وتمتع باكل طعامك،
واشرب خمرك بقلب منشرح، لان الرب قد رضي الآن عن اعمالك. |
571 |
21 |
كتاب
الجامعة |
009 |
009 |
9- تَمَتَّعْ طَوَالَ
أَيَّامِ حَيَاتِكَ الْبَاطِلَةِ الَّتِي أَعْطَاكَ إِيَّاهَا الرَّبُّ تَحْتَ
الشَّمْسِ مَعَ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَحْبَبْتَهَا، لأَنَّ ذَلِكَ هُوَ حَظُّكَ
مِنَ الْحَيَاةِ وَمِنْ عَنَاءِ تَعَبِكَ الَّذِي تُكَابِدُهُ تَحْتَ الشَّمْسِ. |
9- تمتع طوال ايام حياتك
الباطلة التي اعطاك اياها الرب تحت الشمس مع المراة التي احببتها، لان ذلك هو حظك
من الحياة ومن عناء تعبك الذي تكابده تحت الشمس. |
572 |
22 |
كتاب
نشيد الانشاد |
008 |
006 |
6- (الْمَحْبُوبَةُ):
اجْعَلْنِي كَخَاتَمٍ عَلَى قَلْبِكَ، كَوَشْمٍ عَلَى ذِرَاعِكَ، فَإِنَّ
الْمَحَبَّةَ قَوِيَّةٌ كَالْمَوْتِ، وَالْغَيْرَةَ قَاسِيَةٌ كَالْهَاوِيَةِ.
وَلَهِيبُهَا لَهِيبُ نَارٍ، كَأَنَّهَا نَارُ الرَّبِّ! |
6- (المحبوبة): اجعلني كخاتم
على قلبك، كوشم على ذراعك، فان المحبة قوية كالموت، والغيرة قاسية كالهاوية.
ولهيبها لهيب نار، كانها نار الرب! |
573 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
002 |
2- اسْمَعِي أَيَّتُهَا
السَّمَاوَاتُ وَأَصْغِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ لأَنَّ الرَّبَّ يَتَكَلَّمُ:
«رَبَّيْتُ أَبْنَاءَ وَأَنْشَأْتُهُمْ وَلَكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ. |
2- اسمعي ايتها السماوات
واصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم: «ربيت ابناء وانشاتهم ولكنهم تمردوا علي. |
574 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
004 |
4- وَيْلٌ لِلأُمَّةِ
الْخَاطِئَةِ، الشَّعْبِ الْمُثَقَّلِ بِالإِثْمِ، ذُرِّيَّةِ مُرْتَكِبِي
الشَّرِّ، أَبْنَاءِ الْفَسَادِ. لَقَدْ تَرَكُوا الرَّبَّ وَاسْتَهَانُوا
بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَدَارُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ. |
4- ويل للامة الخاطئة، الشعب
المثقل بالاثم، ذرية مرتكبي الشر، ابناء الفساد. لقد تركوا الرب واستهانوا بقدوس
اسرائيل وداروا على اعقابهم. |
575 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
009 |
9- لَوْلاَ أَنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ حَفِظَ لَنَا بَقِيَّةً يَسِيرَةً، لأَصْبَحْنَا مِثْلَ سَدُومَ
وَعَمُورَةَ. |
9- لولا ان الرب القدير حفظ
لنا بقية يسيرة، لاصبحنا مثل سدوم وعمورة. |
576 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
010 |
10- اسْمَعُوا كَلِمَةَ
الرَّبِّ يَاحُكَّامَ سَدُومَ. أَصْغُوا إِلَى شَرِيعَةِ إِلَهِنَا يَاأَهْلَ
عَمُورَةَ: |
10- اسمعوا كلمة الرب ياحكام
سدوم. اصغوا الى شريعة الهنا يااهل عمورة: |
577 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
011 |
11- مَاذَا تُجْدِينِي
كَثْرَةُ ذَبَائِحِكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ؟ اتَّخَمْتُ مِنْ مُحْرَقَاتِ كِبَاشٍ
وَشَحْمِ الْمُسَمَّنَاتِ، وَلاَ أُسَرُّ بِدَمِ عُجُولٍ وَخِرْفَانٍ وَتُيُوسٍ. |
11- ماذا تجديني كثرة
ذبائحكم، يقول الرب؟ اتخمت من محرقات كباش وشحم المسمنات، ولا اسر بدم عجول وخرفان
وتيوس. |
578 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
018 |
18- تَعَالَوْا نَتَحَاجَجْ
يَقُولُ الرَّبُّ، إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَلَطَخَاتٍ قِرْمِزِيَّةٍ فَإِنَّهَا
تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ، وَإِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَصَبْغِ الدُّودِيِّ تُصْبِحُ
فِي نَقَاءِ الصُّوفِ! |
18- تعالوا نتحاجج يقول الرب،
ان كانت خطاياكم كلطخات قرمزية فانها تبيض كالثلج، وان كانت حمراء كصبغ الدودي تصبح
في نقاء الصوف! |
579 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
020 |
20- وَلَكِنْ إِنْ أَبَيْتُمْ
وَتَمَرَّدْتُمْ فَالسَّيْفُ يَلْتَهِمُكُمْ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ.
|
20- ولكن ان ابيتم وتمردتم
فالسيف يلتهمكم، لان فم الرب قد تكلم.
|
580 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
028 |
28- أَمَّا الْعُصَاةُ
وَالْخُطَاةُ فَيَتَحَطَّمُونَ جَمِيعاً، وَيَبِيدُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ. |
28- اما العصاة والخطاة
فيتحطمون جميعا، ويبيد الذين تركوا الرب. |
581 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
002 |
2- وَيَحْدُثُ فِي آخِرِ
الأَيَّامِ، أَنَّ جَبَلَ هَيْكَلِ الرَّبِّ يُصْبِحُ أَسْمَى مِنْ كُلِّ
الْجِبَالِ، وَيَعْلُو فَوْقَ كُلِّ التِّلاَلِ، فَتَتَوَافَدُ إِلَيْهِ جَمِيعُ
الأُمَمِ. |
2- ويحدث في آخر الايام، ان
جبل هيكل الرب يصبح اسمى من كل الجبال، ويعلو فوق كل التلال، فتتوافد اليه جميع
الامم. |
582 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
003 |
3- وَتُقْبِلُ شُعُوبٌ
كَثِيرَةٌ وَتَقُولُ: تَعَالَوْا لِنَذْهَبْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ
إِلَهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا طُرُقَهُ، وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ، لأَنَّ مِنْ
صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ تُعْلَنُ كَلِمَةُ
الرَّبِّ. |
3- وتقبل شعوب كثيرة وتقول:
تعالوا لنذهب الى جبل الرب، الى بيت اله يعقوب، فيعلمنا طرقه، ونسلك في سبله، لان
من صهيون تخرج الشريعة، ومن اورشليم تعلن كلمة الرب. |
583 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
005 |
5- يَابَيْتَ يَعْقُوبَ،
هَيَّا لِنَسْلُكْ فِي نُورِ الرَّبِّ. |
5- يابيت يعقوب، هيا لنسلك في
نور الرب. |
584 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
010 |
10- اخْتَفِ فِي مَغَاوِرِ
الْجِبَالِ، وَاخْتَبِيءْ فِي حُفَرِ الأَرْضِ خَشْيَةً مِنْ هَيْبَةِ الرَّبِّ
وَمِنْ جَلاَلِ مَجْدِهِ. |
10- اختف في مغاور الجبال،
واختبيء في حفر الارض خشية من هيبة الرب ومن جلال مجده. |
585 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
011 |
11- فَعُيُونُ الْبَشَرِ
الْمُتَشَامِخَةُ تُخْفَضُ، وَكِبْرِيَاؤُهُمْ تَذِلُّ، وَيَتَعَظَّمُ الرَّبُّ
وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. |
11- فعيون البشر المتشامخة
تخفض، وكبرياؤهم تذل، ويتعظم الرب وحده في ذلك اليوم. |
586 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
017 |
17- فَيَعْتَرِي الْهَوَانُ
غَطْرَسَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ، وَيُذَلُّ تَشَامُخُ الْبَشَرِ، وَيَتَعَظَّمُ
الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، |
17- فيعتري الهوان غطرسة كل
انسان، ويذل تشامخ البشر، ويتعظم الرب وحده في ذلك اليوم، |
587 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
019 |
19- وَيَلْجَأُ النَّاسُ
إِلَى مَغَاوِرِ الْجِبَالِ، وَإِلَى حَفَائِرِ الأَرْضِ، مُتَوَارِينَ مِنْ
هَيْبَةِ الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ جَلاَلِهِ، عِنْدَمَا يَهِبُّ لِيُزَلْزِلَ
الأَرْضَ. |
19- ويلجا الناس الى مغاور
الجبال، والى حفائر الارض، متوارين من هيبة الرب ومن مجد جلاله، عندما يهب ليزلزل
الارض. |
588 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
021 |
21- وَيَدْخُلُونَ فِي
كُهُوفِ الصَّخْرِ، وَفِي شُقُوقِ الْجُرُوفِ الْجَبَلِيَّةِ هَرَباً مِنْ هَيْبَةِ
الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ جَلاَلِهِ عِنْدَمَا يَهِبُّ لِيُزَلْزِلَ الأَرْضَ. |
21- ويدخلون في كهوف الصخر،
وفي شقوق الجروف الجبلية هربا من هيبة الرب ومن مجد جلاله عندما يهب ليزلزل الارض. |
589 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
001 |
1- هَا هُوَ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ مُزْمِعٌ أَنْ يَقْطَعَ عَنْ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا الطَّعَامَ
وَالْمَاءَ. |
1- ها هو الرب القدير مزمع ان
يقطع عن اورشليم ويهوذا الطعام والماء. |
590 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
008 |
8- قَدْ كَبَتْ أُورُشَلِيمُ؛
انهَارَتْ يَهُوذَا لأَنَّهُمَا أَسَاءَتَا بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ إِلَى الرَّبِّ
وَتَمَرَّدَتَا عَلَى سُلْطَانِهِ. |
8- قد كبت اورشليم؛ انهارت
يهوذا لانهما اساءتا بالقول والفعل الى الرب وتمردتا على سلطانه. |
591 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
013 |
13- لَقَدْ تَرَبَّعَ
الرَّبُّ عَلَى كُرْسِيِّ الْقَضَاءِ، قَامَ لِيَدِينَ النَّاسَ. |
13- لقد تربع الرب على كرسي
القضاء، قام ليدين الناس. |
592 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
014 |
14- الرَّبُّ يَدْخُلُ فِي
الْمُحَاكَمَةِ ضِدَّ شُيُوخِ شَعْبِهِ وَقَادَتِهِمْ. وَيَقُولُ السَّيِّدُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ أَتْلَفْتُمْ كَرْمِي، وَصَارَ سَلَبُ
الْبَائِسِ فِي مَنَازِلِكُمْ. |
14- الرب يدخل في المحاكمة ضد
شيوخ شعبه وقادتهم. ويقول السيد الرب القدير: «انتم الذين اتلفتم كرمي، وصار سلب
البائس في منازلكم. |
593 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
016 |
16- وَيَقُولُ الرَّبُّ:
«لأَنَّ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ مُتَغَطْرِسَاتٌ، يَمْشِينَ بِأَعْنَاقٍ مُشْرَئِبَّةٍ
مُتَغَزِّلاَتٍ بِعُيُونِهِنَّ، مُتَخَطِّرَاتٍ فِي سَيْرِهِنَّ، مُجَلْجِلاَتٍ
بِخَلاَخِيلِ أَقْدَامِهِنَّ. |
16- ويقول الرب: «لان بنات
صهيون متغطرسات، يمشين باعناق مشرئبة متغزلات بعيونهن، متخطرات في سيرهن، مجلجلات
بخلاخيل اقدامهن. |
594 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
017 |
17- سَيُصِيبُهُنَّ الرَّبُّ
بِالصَّلَعِ، وَيُعَرِّي عَوْرَاتِهِنَّ». |
17- سيصيبهن الرب بالصلع،
ويعري عوراتهن». |
595 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
018 |
18- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَنْزِعُ الرَّبُّ زِينَةَ الْخَلاَخِيلِ، وَعِصَابَاتِ رُؤُوسِهِنَّ
وَالأَهِلَّةَ، |
18- في ذلك اليوم ينزع الرب
زينة الخلاخيل، وعصابات رؤوسهن والاهلة، |
596 |
23 |
كتاب
اشعياء |
004 |
002 |
2- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهِيّاً مَجِيداً، وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَمَجْداً
لِمَنْ نَجَا مِنْ إِسْرَائِيلَ، |
2- في ذلك اليوم يكون غصن
الرب بهيا مجيدا، وثمر الارض فخرا ومجدا لمن نجا من اسرائيل، |
597 |
23 |
كتاب
اشعياء |
004 |
004 |
4- إِذْ يَغْسِلُ الرَّبُّ
قَذَرَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ، وَيُطَهِّرُ أُورُشَلِيمَ مِنْ لَطَخَاتِ الدِّمَاءِ
بِرُوحِ الْعَدْلِ وَبِرُوحِ النَّارِ الْمُحْرِقَةِ. |
4- اذ يغسل الرب قذر بنات
صهيون، ويطهر اورشليم من لطخات الدماء بروح العدل وبروح النار المحرقة. |
598 |
23 |
كتاب
اشعياء |
004 |
005 |
5- ثُمَّ يَخْلِقُ الرَّبُّ
فَوْقَ جَبَلِ صِهْيَوْنَ بِكَامِلِهِ، وَعَلَى مَحْفَلِهَا، سَحَابَةً نَهَاراً،
وَدُخَاناً وَوَهَجَ لَهِيبِ نَارٍ لَيْلاً، فَيَكُونُ عَلَى كُلِّ أَرْضٍ
مَجِيدَةٍ غِطَاءٌ. |
5- ثم يخلق الرب فوق جبل
صهيون بكامله، وعلى محفلها، سحابة نهارا، ودخانا ووهج لهيب نار ليلا، فيكون على كل
ارض مجيدة غطاء. |
599 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
007 |
7- لأَنَّ كَرْمَ الرَّبِّ
الْقَدِيرِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَرِجَالَ يَهُوذَا هُمْ غَرْسُ بَهْجَتِهِ.
وَلَكِنْ عِنْدَمَا انْتَظَرَ حَقّاً وَجَدَ سَفْكَ دِمَاءٍ، وَعِنْدَمَا الْتَمَسَ
عَدْلاً رَأَى صُرَاخاً. |
7- لان كرم الرب القدير هو
بيت اسرائيل، ورجال يهوذا هم غرس بهجته. ولكن عندما انتظر حقا وجد سفك دماء، وعندما
التمس عدلا راى صراخا. |
600 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
009 |
9- سَمِعْتُ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ يَقُولُ: «الْبُيُوتُ الْعَظِيمَةُ لاَبُدَّ أَنْ تُصْبِحَ خَرَاباً،
وَالْمَنَازِلُ الْفَخْمَةُ تَغْدُو مَهْجُورَةً. |
9- سمعت الرب القدير يقول:
«البيوت العظيمة لابد ان تصبح خرابا، والمنازل الفخمة تغدو مهجورة. |
601 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
012 |
12- يَتَلَهَّوْنَ فِي
مَآدِبِهِمْ بِالْعُودِ وَالرَّبَابِ وَالدُّفِّ وَالنَّايِ وَالْخَمْرِ، غَيْرَ
مُكْتَرِثِينَ لأَعْمَالِ الرَّبِّ وَلاَ نَاظِرِينَ إِلَى صُنْعِ يَدَيْهِ، |
12- يتلهون في مآدبهم بالعود
والرباب والدف والناي والخمر، غير مكترثين لاعمال الرب ولا ناظرين الى صنع يديه، |
602 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
016 |
16- وَلَكِنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ يُمَجَّدُ بِالْعَدْلِ، وَيُبْدِي الرَّبُّ الْقُدُّوسُ قَدَاسَتَهُ
بِالْبِرِّ. |
16- ولكن الرب القدير يمجد
بالعدل، ويبدي الرب القدوس قداسته بالبر. |
603 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
025 |
25- لِذَلِكَ احْتَدَمَ
غَضَبُ الرَّبِّ ضِدَّ شَعْبِهِ، فَمَدَّ يَدَهُ عَلَيْهِمْ وَضَرَبَهُمْ،
فَارْتَعَشَتِ الْجِبَالُ، وَأَصْبَحَتْ جُثَثُ مَوْتَاهُمْ كَالْقَاذُورَاتِ فِي
الشَّوَارِعِ. وَمَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ وَلَمْ تَبْرَحْ
يَدُهُ مَمْدُودَةً بِالْعِقَابِ.
|
25- لذلك احتدم غضب الرب ضد
شعبه، فمد يده عليهم وضربهم، فارتعشت الجبال، واصبحت جثث موتاهم كالقاذورات في
الشوارع. ومع ذلك كله لم يرتد غضبه ولم تبرح يده ممدودة بالعقاب.
|
604 |
23 |
كتاب
اشعياء |
006 |
003 |
3- وَنَادَى أَحَدُهُمُ
الآخَرَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ الْقَدِيرُ. مَجْدُهُ مِلْءُ
كُلِّ الأَرْضِ». |
3- ونادى احدهم الآخر: «قدوس،
قدوس، قدوس الرب القدير. مجده ملء كل الارض». |
605 |
23 |
كتاب
اشعياء |
006 |
005 |
5- فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي
لأَنِّي هَلَكْتُ لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَسْكُنُ وَسَطَ
قَوْمٍ دَنِسِي الشِّفَاهِ. فَإِنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا الْمَلِكَ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ». |
5- فقلت: «ويل لي لاني هلكت
لاني انسان نجس الشفتين، واسكن وسط قوم دنسي الشفاه. فان عيني قد ابصرتا الملك الرب
القدير». |
606 |
23 |
كتاب
اشعياء |
006 |
008 |
8- وَسَمِعْتُ صَوْتَ
الرَّبِّ يَقُولُ: «مَنْ أُرْسِلُ، وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟» عِنْدَئِذٍ
قُلْتُ: «هَا أَنَا أَرْسِلْنِي». |
8- وسمعت صوت الرب يقول: «من
ارسل، ومن يذهب من اجلنا؟» عندئذ قلت: «ها انا ارسلني». |
607 |
23 |
كتاب
اشعياء |
006 |
012 |
12- وَيَنْفِيَ الرَّبُّ
الإِنْسَانَ بَعِيداً، وَتَكْثُرَ الأَمَاكِنُ الْمُوْحِشَةُ فِي وَسَطِ الأَرْضِ. |
12- وينفي الرب الانسان
بعيدا، وتكثر الاماكن الموحشة في وسط الارض. |
608 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
003 |
3- فَقَالَ الرَّبُّ
لإِشَعْيَاءَ: «امْضِ لِمُلاَقَاةِ آحَازَ أَنْتَ وَشَآرَيَاشُوبَ ابْنُكَ عِنْدَ
طَرَفِ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا فِي طَرِيقِ حَقْلِ الْقَصَّارِ، |
3- فقال الرب لاشعياء: «امض
لملاقاة آحاز انت وشآرياشوب ابنك عند طرف قناة البركة العليا في طريق حقل القصار، |
609 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
007 |
7- وَلَكِنْ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ: إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لَنْ يَتِمَّ وَلَنْ يَكُونَ، |
7- ولكن هذا ما يقوله الرب:
ان هذا الامر لن يتم ولن يكون، |
610 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
010 |
10- ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ
يُخَاطِبُ آحَازَ ثَانِيَةً قَائِلاً: |
10- ثم عاد الرب يخاطب آحاز
ثانية قائلا: |
611 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
011 |
11- «اطْلُبْ عَلاَمَةً مِنَ
الرَّبِّ إِلَهِكَ، سَوَاءٌ فِي عُمْقِ الْهَاوِيَةِ أَوْ فِي ارْتِفَاعِ أَعْلَى
السَّمَاوَاتِ». |
11- «اطلب علامة من الرب
الهك، سواء في عمق الهاوية او في ارتفاع اعلى السماوات». |
612 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
012 |
12- فَأَجَابَ آحَازُ: «لَنْ
أَطْلُبَ وَلَنْ أُجَرِّبَ الرَّبَّ». |
12- فاجاب آحاز: «لن اطلب ولن
اجرب الرب». |
613 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
017 |
17- وَسَيَجْلِبُ الرَّبُّ
عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَمُرَّ بِكُمْ
مُنْذُ انْفِصَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، وَذَلِكَ عَلَى يَدِ مَلِكِ أَشُورَ. |
17- وسيجلب الرب عليك وعلى
شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تمر بكم منذ انفصال افرايم عن يهوذا، وذلك على يد ملك
اشور. |
614 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
018 |
18- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَصْفِرُ الرَّبُّ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ مِنْ كُلِّ أَنْهَارِ
مِصْرَ، وَلِلأَشُورِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ كَأَسْرَابِ النَّحْلِ، |
18- في ذلك اليوم يصفر الرب
للمصريين فيجيئون عليكم من كل انهار مصر، وللاشوريين فيجيئون عليكم كاسراب النحل، |
615 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
020 |
20- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَسْتَأْجِرُ الرَّبُّ مَلِكَ أَشُورَ مِنْ عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، فَيَكُونُ
الْمُوسَى الَّتِي يَحْلِقُ بِهَا الرَّبُّ شَعْرَ رُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ،
وَحَتَّى لِحَاكُمْ أَيْضاً. |
20- في ذلك اليوم يستاجر الرب
ملك اشور من عبر نهر الفرات، فيكون الموسى التي يحلق بها الرب شعر رؤوسكم وارجلكم،
وحتى لحاكم ايضا. |
616 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
001 |
1- ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِي:
«خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحاً كَبِيراً، وَاكْتُبْ عَلَيْهِ بِحُرُوفٍ وَاضِحَةٍ
«مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ» (بِمَعْنَى مُسْرِعٍ إِلَى الْغَنِيمَةِ)» |
1- ثم قال الرب لي: «خذ لنفسك
لوحا كبيرا، واكتب عليه بحروف واضحة «مهير شلال حاش بز» (بمعنى مسرع الى الغنيمة)» |
617 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
003 |
3- ثُمَّ عَاشَرْتُ
النَّبِيَّةَ فَحَمَلَتْ وَأَنْجَبَتِ ابْناً. فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «ادْعُ
اسْمَهُ مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ، |
3- ثم عاشرت النبية فحملت
وانجبت ابنا. فقال لي الرب: «ادع اسمه مهير شلال حاش بز، |
618 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
005 |
5- ثُمَّ كَلَّمَنِي الرَّبُّ
ثَانِيَةً قَائِلاً: |
5- ثم كلمني الرب ثانية
قائلا: |
619 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
007 |
7- فَإِنَّ الرَّبَّ مُزْمِعٌ
أَنْ يُغْرِقَهُمْ بِمِيَاهِ النَّهْرِ الفَيَّاضَةِ، أَيْ مَلِكِ أَشُّورَ بِكُلِّ
جَبَرُوتِهِ، فَيَكُونُ (كَنَهْرِ الفُرَاتِ) يَطْغَى جَيَشَانُهُ عَلَى
أَقْنِيَتِهِ وَيَفِيضُ عَلَى ضِفَافِهِ |
7- فان الرب مزمع ان يغرقهم
بمياه النهر الفياضة، اي ملك اشور بكل جبروته، فيكون (كنهر الفرات) يطغى جيشانه على
اقنيته ويفيض على ضفافه |
620 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
011 |
11- لأَنَّ الرَّبَّ
خَاطَبَنِي حِينَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ وَأَنْذَرَنِي أَنْ لاَ أَسْلُكَ فِي
طَرِيقِ هَذَا الشَّعْبِ قَائِلاً: |
11- لان الرب خاطبني حين وضع
يده علي وانذرني ان لا اسلك في طريق هذا الشعب قائلا: |
621 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
013 |
13- قَدِّسُوا الرَّبَّ
الْقَدِيرَ لأَنَّهُ هُوَ خَوْفُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ، |
13- قدسوا الرب القدير لانه
هو خوفكم ورهبتكم، |
622 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
017 |
17- سَأَنْتَظِرُ الرَّبَّ
الَّذِي يَحْجُبُ وَجْهَهُ عَنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ. |
17- سانتظر الرب الذي يحجب
وجهه عن بيت يعقوب واتوكل عليه. |
623 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
018 |
18- انْظُرُوا هَا أَنَا
وَالأَبْنَاءُ الَّذِينَ رَزَقَنِي إِيَّاهُمُ الرَّبُّ، آيَاتٍ وَمُعْجِزَاتٍ فِي
إِسْرَائِيلَ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ السَّاكِنِ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
|
18- انظروا ها انا والابناء
الذين رزقني اياهم الرب، آيات ومعجزات في اسرائيل من عند الرب القدير الساكن في جبل
صهيون.
|
624 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
007 |
7- وَلاَ تَكُونُ نِهَايَةٌ
لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ وَلِلسَّلاَمِ اللَّذَيْنِ يَسُودَانِ عَرْشَ دَاوُدَ
وَمَمْلَكَتَهُ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ
وَإِلَى الأَبَدِ. إِنَّ غَيْرَةَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تُتَمِّمُ هَذَا. |
7- ولا تكون نهاية لنمو
رياسته وللسلام اللذين يسودان عرش داود ومملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من
الآن والى الابد. ان غيرة الرب القدير تتمم هذا. |
625 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
008 |
8- لَقَدْ أَصْدَرَ الرَّبُّ
قَضَاءَهُ عَلَى يَعْقُوبَ فَوَقَعَ فِي إِسْرَائِيلَ، |
8- لقد اصدر الرب قضاءه على
يعقوب فوقع في اسرائيل، |
626 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
011 |
11- ولَكِنَّ الرَّبَّ
يُثِيرُ عَلَيْهِمْ خُصُومَهُمْ وَيُؤَلِّبُ عَلَيْهِمْ أَعْدَاءَهُمْ، |
11- ولكن الرب يثير عليهم
خصومهم ويؤلب عليهم اعداءهم، |
627 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
013 |
13- إِنَّ الشَّعْبَ لَمْ
يَرْجِعْ تَائِباً إِلَى مَنْ عَاقَبَهُ، وَلاَ طَلَبَ الرَّبَّ الْقَدِيرَ. |
13- ان الشعب لم يرجع تائبا
الى من عاقبه، ولا طلب الرب القدير. |
628 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
014 |
14- لِذَلِكَ سَيَقْطَعُ
الرَّبُّ مِنْ إِسْرَائِيلَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ الرَّأْسَ وَالذَّنَبَ، النَّخْلَ
وَالأَسَلَ. |
14- لذلك سيقطع الرب من
اسرائيل في يوم واحد الراس والذنب، النخل والاسل. |
629 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
017 |
17- لِذَلِكَ لاَ يُسَرُّ
الرَّبُّ بِشُبَّانِهِمْ، وَلاَ يَتَرََّأفُ عَلَى أَيْتَامِهِمْ وَأَرَامِلِهِمْ،
لأَنَّ جَمِيعَهُمْ مُنَافِقُونَ وَفَاعِلُو شَرٍّ، كُلُّ فَمٍ يَنْطِقُ
بِالْحَمَاقَةِ، وَمَعَ كُلِّ هَذَا فَإِنَّ غَضَبَهُ لَمْ يَرْتَدْ، وَمَا
بَرِحَتْ يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ. |
17- لذلك لا يسر الرب
بشبانهم، ولا يتراف على ايتامهم واراملهم، لان جميعهم منافقون وفاعلو شر، كل فم
ينطق بالحماقة، ومع كل هذا فان غضبه لم يرتد، وما برحت يده ممدودة للعقاب. |
630 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
019 |
19- إِنَّ الأَرْضَ
تَحْتَرِقُ بِغَضَبِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ، وَالشَّعْبَ كَوَقُودٍ لِلنَّارِ. لاَ
يَرْحَمُ وَاحِدٌ أَخَاهُ. |
19- ان الارض تحترق بغضب الرب
القدير، والشعب كوقود للنار. لا يرحم واحد اخاه. |
631 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
012 |
12- وَلَكِنْ حَالَمَا
يَنْتَهِي الرَّبُّ مِنْ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ، فَإِنَّهُ سَيُعَاقِبُ
مَلِكَ أَشُّورَ عَلَى غُرُورِ قَلْبِهِ وَتَشَامُخِ عَيْنَيْهِ، |
12- ولكن حالما ينتهي الرب من
عمله بجبل صهيون، فانه سيعاقب ملك اشور على غرور قلبه وتشامخ عينيه، |
632 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
016 |
16- لِذَلِكَ فَإِنَّ
الرَّبَّ الْقَدِيرَ سَيُفْشِي وَبَأً مُهْلِكاً بَيْنَ مُحَارِبِيهِ الشُجْعَانِ،
وَيُوْقِدُ تَحْتَ مَجْدِهِ وَقِيداً كَاشْتِعَالِ النَّارِ، |
16- لذلك فان الرب القدير
سيفشي وبا مهلكا بين محاربيه الشجعان، ويوقد تحت مجده وقيدا كاشتعال النار، |
633 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
018 |
18- فَيُدَمِّرُ الرَّبُّ
مَجْدَ غَابَاتِهِ وَأَرْضِهِ الْخَصِيبَةِ، الرُّوحَ وَالْجَسَدَ مَعاً، فَتَكُونُ
كَمَرِيضٍ تَذْوِي حَيَاتُهُ، |
18- فيدمر الرب مجد غاباته
وارضه الخصيبة، الروح والجسد معا، فتكون كمريض تذوي حياته، |
634 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
020 |
20- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لاَ
تَعُودُ بَقِيَّةُ إِسْرَائِيلَ وَالنَّاجُونَ مِنْهُمْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى مَنْ
ضَرَبَهُمْ، بَلْ يَعْتَمِدُونَ عَلَى الرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ بِالْحَقِّ. |
20- في ذلك اليوم لا تعود
بقية اسرائيل والناجون منهم يتوكلون على من ضربهم، بل يعتمدون على الرب قدوس
اسرائيل بالحق. |
635 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
021 |
21- وَتَرْجِعُ بَقِيَّةُ
ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ إِلَى الرَّبِّ الْقَدِيرِ. |
21- وترجع بقية ذرية يعقوب
الى الرب القدير. |
636 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
023 |
23- فَالرَّبُّ الْقَدِيرُ
يُجْرِي الْفَنَاءَ وَالْقَضَاءَ فِي وَسَطِ كُلِّ الأَرْضِ.
|
23- فالرب القدير يجري الفناء
والقضاء في وسط كل الارض.
|
637 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
024 |
24- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ القَدِيرُ: «يَاشَعْبِي الْمُقِيمَ فِي صِهْيَوْنَ، لاَ تَخَفْ مِنْ
أَشُورَ عِنْدَمَا يَضْرِبُكَ بِقَضِيبٍ، وَيَرْفَعُ عَلَيْكَ عَصَاهُ كَمَا فَعَلَ
الْمِصْرِيُّونَ، |
24- لذلك هكذا يقول الرب
القدير: «ياشعبي المقيم في صهيون، لا تخف من اشور عندما يضربك بقضيب، ويرفع عليك
عصاه كما فعل المصريون، |
638 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
026 |
26- وَلاَ يَلْبَثُ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ أَنْ يَهُزَّ عَلَيْهِ سَوْطاً كَمَا ضَرَبَ الْمِدْيَانِيِّينَ عِنْدَ
صَخْرَةِ غُرَابٍ، وَيَرْفَعُ قَضِيبَهُ فَوْقَ الْبَحْرِ مِثْلَمَا فَعَلَ فِي
مِصْرَ. |
26- ولا يلبث الرب القدير ان
يهز عليه سوطا كما ضرب المديانيين عند صخرة غراب، ويرفع قضيبه فوق البحر مثلما فعل
في مصر. |
639 |
23 |
كتاب
اشعياء |
010 |
033 |
33- لَكِنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ يُحَطِّمُ الأَغْصَانَ بِعُنْفُوَانٍ. فَكُلُّ مُتَطَاولٍ يُقْطَعُ،
وَكُلُّ مٍتَشامِخٍ يُذَلُّ. |
33- لكن الرب القدير يحطم
الاغصان بعنفوان. فكل متطاول يقطع، وكل متشامخ يذل. |
640 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
002 |
2- وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ
رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفِطْنَةِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ
وَالْقُوَّةِ، رُوحُ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ وَمَخَافَتِهِ. |
2- ويستقر عليه روح الرب، روح
الحكمة والفطنة، روح المشورة والقوة، روح معرفة الرب ومخافته. |
641 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
003 |
3- وَتَكُونُ مَسَرَّتُهُ فِي
تَقْوى الرَّبِّ، وَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ مَا تَشْهَدُ عَيْنَاهُ، وَلاَ يَحْكُمُ
بِمُقْتَضَى مَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ، |
3- وتكون مسرته في تقوى الرب،
ولا يقضي بحسب ما تشهد عيناه، ولا يحكم بمقتضى ما تسمع اذناه، |
642 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
009 |
9- لاَ يُؤْذُونَ وَلاَ
يُسِيئُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِيءُ مِنْ مَعْرِفَةِ
الرَّبِّ كَمَا تَغْمُرُ الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. |
9- لا يؤذون ولا يسيئون في كل
جبل قدسي، لان الارض تمتليء من معرفة الرب كما تغمر المياه البحر. |
643 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
011 |
11- فَيَعُودُ الرَّبُّ
لِيَمُدَّ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَسْتَرِدَّ الْبَقِيَّةَ الْبَاقِيَةَ مِنْ
شَعْبِهِ، مِنْ أَشُورَ وَمِصْرَ وَفَتْرُوسَ وَكُوشَ وَعِيلاَمَ وَشِنْعَارَ
وَحَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، |
11- فيعود الرب ليمد يده
ثانية ليسترد البقية الباقية من شعبه، من اشور ومصر وفتروس وكوش وعيلام وشنعار
وحماة، ومن جزائر البحر، |
644 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
015 |
15- وَيُجَفِّفُ الرَّبُّ
تَمَاماً لِسَانَ بَحْرِ مِصْرَ، وَيَهُزُّ يَدَهُ عَلَى النَّهْرِ فَتَهُبُّ رِيحٌ
عَاِصفَةٌ تَقْسِمُ مَاءَهُ إِلَى سَبْعِ مَمَرَّاتٍ تَعْبُرُ فِيهَا الْجُيُوشُ. |
15- ويجفف الرب تماما لسان
بحر مصر، ويهز يده على النهر فتهب ريح عاصفة تقسم ماءه الى سبع ممرات تعبر فيها
الجيوش. |
645 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
016 |
16- وَيَمُدُّ الرَّبُّ
طَرِيقاً مِنْ أَشُّورَ لِيَعُودَ مِنْهُ مَنْ بَقِيَ هُنَاكَ مِنْ بَنِي
إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَعَادَ الرَّبُّ جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. |
16- ويمد الرب طريقا من اشور
ليعود منه من بقي هناك من بني اسرائيل، كما اعاد الرب جميع اسرائيل من مصر. |
646 |
23 |
كتاب
اشعياء |
012 |
002 |
2- هَا إِنَّ اللهَ خَلاَصِي
فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِدُ، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ هُوَ قُوَّتِي
وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ أَصْبَحَ لِي خَلاَصاً». |
2- ها ان الله خلاصي فاطمئن
ولا ارتعد، لان الرب الله هو قوتي وترنيمتي وقد اصبح لي خلاصا». |
647 |
23 |
كتاب
اشعياء |
012 |
004 |
4- وَتَقُولُونَ فِي ذَلِكَ
الْيَوْمِ: «احْمَدُوا الرَّبَّ، نَادُوا بِاسْمِهِ، عَرِّفُوا بِأَفْعَالِهِ
بَيْنَ الشُّعُوبِ، وَأَذِيعُوا أَنَّ اسْمَهُ قَدْ تَعَالَى. |
4- وتقولون في ذلك اليوم:
«احمدوا الرب، نادوا باسمه، عرفوا بافعاله بين الشعوب، واذيعوا ان اسمه قد تعالى. |
648 |
23 |
كتاب
اشعياء |
013 |
004 |
4- هَا جَلَبَةٌ عَلَى
الْجِبَالِ مِثْلُ صَوْتِ أَقْوَامٍ غَفِيرَةٍ. صَوْتُ صَخَبِ مَمَالِكِ أُمَمٍ
مُجْتَمِعَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يَسْتَعْرِضُ جُنُودَ الْقِتَالِ. |
4- ها جلبة على الجبال مثل
صوت اقوام غفيرة. صوت صخب ممالك امم مجتمعة، لان الرب القدير يستعرض جنود القتال. |
649 |
23 |
كتاب
اشعياء |
013 |
005 |
5- يُقْبِلُونَ مِنْ أَرْضٍ
نَائِيَةٍ، مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ هُمْ جُنُودُ الرَّبِّ وَأَسْلِحَةُ
سَخَطِهِ لِتَدْمِيرِ الأَرْضِ كُلِّهَا.
|
5- يقبلون من ارض نائية، من
اقصى السماوات هم جنود الرب واسلحة سخطه لتدمير الارض كلها.
|
650 |
23 |
كتاب
اشعياء |
013 |
006 |
6- وَلْوِلُوا، فَإِنَّ
يَوْمَ الرَّبِّ بَاتَ وَشِيكاً قَادِماً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مُحَمَّلاً
بِالدَّمَارِ. |
6- ولولوا، فان يوم الرب بات
وشيكا قادما من عند الرب محملا بالدمار. |
651 |
23 |
كتاب
اشعياء |
013 |
009 |
9- هَا هُوَ يَوْمُ الرَّبِّ
آتٍ مُفْعَماً بِالقَسْوَةِ وَالسَّخَطِ وَالْغَضَبِ الْعَنِيفِ، لِيَجْعَلَ
الأَرْضَ خَرَاباً وَيُبِيدَ مِنْهَا الْخُطَاةَ. |
9- ها هو يوم الرب آت مفعما
بالقسوة والسخط والغضب العنيف، ليجعل الارض خرابا ويبيد منها الخطاة. |
652 |
23 |
كتاب
اشعياء |
013 |
013 |
13- وَأُزَلْزِلُ
السَّمَاوَاتِ فَتَتَزَعْزَعُ الأَرْضُ فِي مَوْضِعِهَا مِنْ غَضَبِ الرَّبِّ
الْقَدِيرِ فِي يَوْمِ احْتِدَامِ سَخَطِهِ. |
13- وازلزل السماوات فتتزعزع
الارض في موضعها من غضب الرب القدير في يوم احتدام سخطه. |
653 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
001 |
1- وَلَكِنَّ الرَّبَّ
يُنْعِمُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ، وَيَصْطَفِي شَعْبَ
إِسْرَائِيلَ ثَانِيَةً وَيُحِلُّهُمْ فِي أَرْضِهِمْ، فَيَنْضَمُّ الْغُرَبَاءُ
إِلَيْهِمْ وَيَلْحَقُونَ بِبَيْتِ يَعْقُوبَ. |
1- ولكن الرب ينعم برحمته على
ذرية يعقوب، ويصطفي شعب اسرائيل ثانية ويحلهم في ارضهم، فينضم الغرباء اليهم
ويلحقون ببيت يعقوب. |
654 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
002 |
2- وَتَمُدُّ شُعُوبُ
الأَرْضِ إِلَيْهِمْ يَدَ الْعَوْنِ لِيُسَاعِدُوا إِسْرَائِيلَ عَلَى الْعَوْدَةِ
لِدِيَارِهِ. وَيَصِيرُونَ عَبِيداً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، فِي أَرْضِ الرَّبِّ،
وَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى آسِرِيهِمْ وَظَالِمِيهِمْ.
|
2- وتمد شعوب الارض اليهم يد
العون ليساعدوا اسرائيل على العودة لدياره. ويصيرون عبيدا لبني اسرائيل، في ارض
الرب، ويتسلطون على آسريهم وظالميهم.
|
655 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
003 |
3- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يُرِيحُكُمُ الرَّبُّ مِنْ عَنَائِكُمْ وَشَقَائِكُمْ وَعُبُودِيَّتِكُمُ
الْقَاسِيَةِ، |
3- في ذلك اليوم يريحكم الرب
من عنائكم وشقائكم وعبوديتكم القاسية، |
656 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
005 |
5- قَدْ حَطَّمَ الرَّبُّ
عَصَا الْمُنَافِقِ وَصَوْلَجَانَ الْمُتَسَلِّطِينَ، |
5- قد حطم الرب عصا المنافق
وصولجان المتسلطين، |
657 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
022 |
22- إِنِّي أَهُبُّ
ضِدَّهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، وَأَمْحُو مِنْ بَابِلَ اسْماً
وَبَقِيَّةً وَنَسْلاً وَذُرِّيَّةً، |
22- اني اهب ضدهم، يقول الرب
القدير، وامحو من بابل اسما وبقية ونسلا وذرية، |
658 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
024 |
24- لَقَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ قَائِلاً: «حَقّاً مَا عَزَمْتُ عَلَيْهِ لاَبُدَّ أَنْ يَتَحَقَّقَ،
وَمَا نَوَيْتُ عَلَيْهِ حَتْماً يَتِمُّ: |
24- لقد اقسم الرب القدير
قائلا: «حقا ما عزمت عليه لابد ان يتحقق، وما نويت عليه حتما يتم: |
659 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
027 |
27- لأَنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ قَدْ قَضَى، فَمَنْ يُبْطِلُ قَضَاءَهُ؟ وَيَدُهُ قَدِ امْتَدَّتْ
فَمَنْ يَرُدُّهَا؟»
|
27- لان الرب القدير قد قضى،
فمن يبطل قضاءه؟ ويده قد امتدت فمن يردها؟»
|
660 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
028 |
28- وَفِي السَّنَةِ الَّتِي
تُوُفِّيَ فِيهَا الْمَلِكُ آحَازُ أَوْحَى الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ: |
28- وفي السنة التي توفي فيها
الملك آحاز اوحى الرب لاشعياء: |
661 |
23 |
كتاب
اشعياء |
014 |
032 |
32- فَبِمَاذَا نُجِيبُ
رُسُلَ الأُمَّةِ؟ لِتَقُلْ لَهُمْ: قَدْ أَسَّسَ الرَّبُّ أُورُشَلِيمَ لِيَلُوذَ
بِهَا مَنْكُوبُو شَعْبِهِ». |
32- فبماذا نجيب رسل الامة؟
لتقل لهم: قد اسس الرب اورشليم ليلوذ بها منكوبو شعبه». |
662 |
23 |
كتاب
اشعياء |
016 |
013 |
13- هَذَا مَا تَكَلَّمَ
الرَّبُّ بِهِ عَلَى مُوآبَ مُنْذُ زَمَنٍ. |
13- هذا ما تكلم الرب به على
موآب منذ زمن. |
663 |
23 |
كتاب
اشعياء |
017 |
003 |
3- تَزُولُ الْمَدِينَةُ
الْمُحَصَّنَةُ مِنْ أَفْرَايِمَ، وَالْمُلْكُ مِنْ دِمَشْقَ، وَتُصْبِحُ بَقِيَّةُ
أَرَامَ مُمَاثِلَةً لِمَجْدِ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ الزَّائِلِ، هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.
|
3- تزول المدينة المحصنة من
افرايم، والملك من دمشق، وتصبح بقية ارام مماثلة لمجد ابناء اسرائيل الزائل، هذا ما
يقوله الرب القدير.
|
664 |
23 |
كتاب
اشعياء |
017 |
006 |
6- وَمَعَ ذَلِكَ تَبْقَى
فِيهِ خُصَاصَةٌ، كَزَيْتُونَةٍ نُفِضَتْ حَبَّاتُهَا، فَتَسَاقَطَتْ إِلاَّ
حَبَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً ظَلَّتْ فِي رَأْسِ أَعْلَى غُصْنٍ، أَوْ أَرْبَعَ أَوْ
خَمْسَ حَبَّاتٍ فِي الأَفْنَانِ الْمُثْمِرَةِ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ.
|
6- ومع ذلك تبقى فيه خصاصة،
كزيتونة نفضت حباتها، فتساقطت الا حبتين او ثلاثا ظلت في راس اعلى غصن، او اربع او
خمس حبات في الافنان المثمرة، هذا ما يقوله الرب القدير.
|
665 |
23 |
كتاب
اشعياء |
017 |
013 |
13- أُمَمٌ تَهْدِرُ
كَهَدِيرِ الْمِيَاهِ، وَلَكِنْ حَالَمَا يَزْجُرُهَا الرَّبُّ تَهْرُبُ بَعِيداً،
وَتَتَطَايَرُ كَمَا تَتَطَايَرُ عُصَافَةُ الْجِبَالِ أَمَامَ الرِّيحِ، أَوْ
كَالْهَبَاءِ أَمَامَ الْعَاصِفَةِ. |
13- امم تهدر كهدير المياه،
ولكن حالما يزجرها الرب تهرب بعيدا، وتتطاير كما تتطاير عصافة الجبال امام الريح،
او كالهباء امام العاصفة. |
666 |
23 |
كتاب
اشعياء |
018 |
004 |
4- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ
الرَّبُّ لِي: سَأَمْكُثُ هَادِئاً نَاظِراً مِنْ مَقَرِّ سُكْنَايَ، كَحَرٍّ صَافٍ
تَحْتَ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ أَوْ كَسَحَابِ الطَّلِّ فِي حَرِّ الْحَصَادِ |
4- لانه هكذا قال الرب لي:
سامكث هادئا ناظرا من مقر سكناي، كحر صاف تحت اشعة الشمس او كسحاب الطل في حر
الحصاد |
667 |
23 |
كتاب
اشعياء |
018 |
007 |
7- فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
يُقَدِّمُ الشَّعْبُ الطَّوِيلُ الْقَامَةِ الأَجْرَدُ، الَّذِي بَثَّ الرُّعْبَ
فِي الْقَاصِي وَالدَّانِي، الأُمَّةُ الْقَوِيَّةُ الْقَاهِرَةُ الَّتِي تَشْطُرُ
الأَنْهَارُ أَرْضَهَا، هَدَايَا إِلَى الرَّبِّ الْقَدِيرِ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ،
مَوْضِعِ اسْمِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ. |
7- في ذلك الوقت يقدم الشعب
الطويل القامة الاجرد، الذي بث الرعب في القاصي والداني، الامة القوية القاهرة التي
تشطر الانهار ارضها، هدايا الى الرب القدير في جبل صهيون، موضع اسم الرب القدير. |
668 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
001 |
1- نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ
مِصْرَ: هَا هُوَ الرَّبُّ قَادِمٌ إِلَى مِصْرَ يَرْكَبُ سَحَابَةً سَرِيعَةً،
فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ فِي حَضْرَتِهِ، وَتَذُوبُ قُلُوبُ الْمِصْرِيِّينَ
فِي دَاخِلِهِمْ. |
1- نبوءة بشان مصر: ها هو
الرب قادم الى مصر يركب سحابة سريعة، فترتجف اوثان مصر في حضرته، وتذوب قلوب
المصريين في داخلهم. |
669 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
004 |
4- وَأُسَلِّطُ عَلَى
الْمِصْرِيِّينَ مَوْلىً قَاسٍ، فَيَسُودُ مَلِكٌ عَنِيفٌ عَلَيْهِم. هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.
|
4- واسلط على المصريين مولى
قاس، فيسود ملك عنيف عليهم. هذا ما يقوله الرب القدير.
|
670 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
012 |
12- أَيْنَ حُكَمَاؤُكَ يَا
فِرْعَوْنُ لِيُطْلِعُوكَ عَلَى مَا قَضَى بِهِ الرَّبُّ الْقْدِيرُ عَلَى مِصْرَ؟ |
12- اين حكماؤك يا فرعون
ليطلعوك على ما قضى به الرب القدير على مصر؟ |
671 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
014 |
14- جَعَلَ الرَّبُّ فِيهَا
رُوحَ فَوْضَى، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِى كُلِّ تَصَرُّفَاتِهَا، حَتَّى تَرَنَّحَتْ
كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ. |
14- جعل الرب فيها روح فوضى،
فاضلوا مصر فى كل تصرفاتها، حتى ترنحت كترنح السكران في قيئه. |
672 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
016 |
16- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَرْتَعِدُ الْمِصْرِيُّونَ كَالنِّسَاءِ خَوْفاً مِنْ يَدِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ
الَّتِي يَهُزُّهَا فَوْقَهُمْ.
|
16- في ذلك اليوم يرتعد
المصريون كالنساء خوفا من يد الرب القدير التي يهزها فوقهم.
|
673 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
017 |
17- وتَغْدُو أَرْضُ يَهُوذَا
مَثَارَ رُعْبٍ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَعْتَرِيهَا الْفَزَعُ مِنْ ذِِكْرِهَا لأَنَّ
الرَّبَّ الْقَدِيرَ قَدْ قَضَى قَضَاءَهُ عَلَى مِصْرَ. |
17- وتغدو ارض يهوذا مثار رعب
للمصريين فيعتريها الفزع من ذكرها لان الرب القدير قد قضى قضاءه على مصر. |
674 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
020 |
20- فَيَكُونُ عَلاَمَةً
وَشَهَادَةً لِلرَّبِّ الْقَدِيرِ فِي دِيَارِ مِصْرَ، لأَنَّهُمْ يَسْتَغِيثُونَ
بِالرَّبِّ مِنْ مُضَايِقِيهِمْ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ مُخَلِّصاً وَمُدَافِعاً
يُنْقِذُهُمْ. |
20- فيكون علامة وشهادة للرب
القدير في ديار مصر، لانهم يستغيثون
بالرب من مضايقيهم، فيبعث اليهم مخلصا ومدافعا
ينقذهم. |
675 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
021 |
21- فَيُعْلِنُ الرَّبُّ
نَفْسَهُ لِلْمِصْرِيِّينَ. وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَعْبُدُونَهُ وَيُقَدِّمُونَ
ذَبِيحَةً وَقَرَابِينَ وَيَنْذِرُونَ لِلرَّبِّ نُذُوراً وَيُوفُونَ بِهَا. |
21- فيعلن الرب نفسه
للمصريين. وفي ذلك اليوم يعبدونه ويقدمون ذبيحة وقرابين وينذرون للرب نذورا ويوفون
بها. |
676 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
022 |
22- وَيَضْرِبُ الرَّبُّ
مِصْرَ؛ يَضْرِبُهَا وَيُبْرِئُهَا، فَيَرْجِعُ أَهْلُهَا تَائِبِينَ إِلَى
الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ دُعَاءَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ.
|
22- ويضرب الرب مصر؛ يضربها
ويبرئها، فيرجع اهلها تائبين الى الرب فيستجيب دعاءهم ويشفيهم.
|
677 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
023 |
23- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَمْتَدُّ طَرِيقٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ، وَمِنْ أَشُّورَ إِلَى مِصْرَ،
فَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ وَالأَشُّورِيُّونَ الرَّبَّ مَعاً. |
23- في ذلك اليوم يمتد طريق
من مصر الى اشور، ومن اشور الى مصر، فيعبد المصريون والاشوريون الرب معا. |
678 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
025 |
25- فَيُبَارِكُهُمُ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَصَنْعَةُ يَدِي أَشُّورُ،
وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». |
25- فيباركهم الرب القدير
قائلا: «مبارك شعبي مصر، وصنعة يدي اشور، وميراثي اسرائيل». |
679 |
23 |
كتاب
اشعياء |
020 |
002 |
2- تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَلَى
لِسَانِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ قَائِلاً: «اذْهَبْ وَاخْلَعِ الْمُسُوحَ عَنْ
حَقَوَيْكَ، وَانْزِعْ حِذَاءَكَ مِنْ قَدَمَيْكَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ وَمَشَى
عَارِياً حَافِياً. |
2- تكلم الرب على لسان اشعياء
بن آموص قائلا: «اذهب واخلع المسوح عن حقويك، وانزع حذاءك من قدميك». ففعل كذلك
ومشى عاريا حافيا. |
680 |
23 |
كتاب
اشعياء |
020 |
003 |
3- وَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا
مَشَى عَبْدِي إِشَعْيَاءُ عَارِياً حَافِياً لِمُدَّةِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ
عَلاَمَةً وَآيَةً عَلَى الْمَصَائِبِ الَّتِي سَأُنْزِلُهَا بِمِصْرَ وَكُوشَ، |
3- وقال الرب: «كما مشى عبدي
اشعياء عاريا حافيا لمدة ثلاث سنوات علامة وآية على المصائب التي سانزلها بمصر
وكوش، |
681 |
23 |
كتاب
اشعياء |
021 |
006 |
6- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ
الرَّبُّ لِي: اذْهَبْ وَأَقِمْ رَقِيباً لِيُعْلِنَ مَا يَرَاهُ. |
6- لانه هكذا قال الرب لي:
اذهب واقم رقيبا ليعلن ما يراه. |
682 |
23 |
كتاب
اشعياء |
021 |
008 |
8- ثُمَّ هَتَفَ الرَّقِيبُ:
هَا أَنَا أَقِفُ عَلَى بُرْجِ الْمُرَاقَبَةِ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ أَيُّهَا
الرَّبُّ، وَأَقُوْمُ عَلَى الْمَحْرَسِ طَوَالَ اللَّيْلِ. |
8- ثم هتف الرقيب: ها انا اقف
على برج المراقبة يوما بعد يوم ايها الرب، واقوم على المحرس طوال الليل. |
683 |
23 |
كتاب
اشعياء |
021 |
010 |
10- آهِ يَا شَعْبِيَ
الْمَطْحُونَ وَالْمُشَتَّتَ، لَقَدْ أَنْبَأْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنَ
الرَّبِّ الْقَدِيرِ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ.
|
10- آه يا شعبي المطحون
والمشتت، لقد انباتكم بكل ما سمعته من الرب القدير اله اسرائيل.
|
684 |
23 |
كتاب
اشعياء |
021 |
016 |
16- لأَنَّهُ هَذَا مَا
قَالَهُ لِي الرَّبُّ: فِي غُضُونِ سَنَةٍ مَمَاثِلَةٍ لِسَنَةِ الأَجِيرِ يَفْنَى
كُلُّ مَجْدِ قِيدَارَ، |
16- لانه هذا ما قاله لي
الرب: في غضون سنة مماثلة لسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار، |
685 |
23 |
كتاب
اشعياء |
021 |
017 |
17- وَتَكُونُ بَقِيَّةُ
الرُّمَاةِ، الأَبْطَالُ مِنْ أَبْنَاءِ قِيدَارَ، قِلَّةً. لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ
إِسْرَائِيلَ قَدْ تَكَلَّمَ. |
17- وتكون بقية الرماة،
الابطال من ابناء قيدار، قلة. لان الرب اله اسرائيل قد تكلم. |
686 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
005 |
5- لأَنَّ لِلسَّيِّدِ
الرَّبِّ الْقَدِيرِ فِي أُورُشَلِيمَ يَوْماً يَبُثُّ فِيهِ الرُّعْبَ،
وَالذِّلَّةَ، وَالْفَوْضَى. فِيهِ يَنْقُبُ أَهْلُهَا الأَسْوَارَ
وَيَسْتَجِيروُنَ بِالْجِبَالِ. |
5- لان للسيد الرب القدير في
اورشليم يوما يبث فيه الرعب، والذلة، والفوضى. فيه ينقب اهلها الاسوار ويستجيرون
بالجبال. |
687 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
008 |
8- لأَنَّ الرَّبَّ هَتَكَ
سِتْرِ يَهُوذَا. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَبْحَثُونَ عَنْ سِلاَحِ بَيْتِ
الْغَابَةِ، |
8- لان الرب هتك ستر يهوذا.
في ذلك اليوم تبحثون عن سلاح بيت الغابة، |
688 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
012 |
12- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَدْعُوكُمُ السَّيِّدُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ لِلْبُكَاءِ وَالنَّوْحِ وَحَلْقِ
الشَّعْرِ وَالتَّنَطُّقِ بِالْمُسُوحِ. |
12- في ذلك اليوم يدعوكم
السيد الرب القدير للبكاء والنوح وحلق الشعر والتنطق بالمسوح. |
689 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
015 |
15- هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ: «تَوَجَّهْ إِلَى شَبْنَا رَئِيسِ دِيوَانِ الْقَصْرِ وَقُلْ لَهُ: |
15- هكذا قال الرب القدير:
«توجه الى شبنا رئيس ديوان القصر وقل له: |
690 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
017 |
17- هَا الرَّبُّ مُزْمِعٌ
أَنْ يَطْرَحَكَ بِعُنْفٍ أَيُّهَا الْجَبَّارُ وَيُمْسِكَكَ بِقُوَّةٍ، |
17- ها الرب مزمع ان يطرحك
بعنف ايها الجبار ويمسكك بقوة، |
691 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
025 |
25- وَلَكَنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ يَقُولُ، فِي ذَلِكَ الْيَوَمِ يُقْتَلَعُ الْوَتَدُ الْمُتَرَسِّخُ
بِإِحْكَامٍ مِنْ مَوْضِعِهِ الأَمِينِ وَيُسْتأْصَلُ وَيُطْرَحُ عَلَى الأرْضِ
وَيُبِيدُ مَعَهُ كُلِّ الَّذِينَ اتَّكَلُوا عَلَيْهِ». |
25- ولكن الرب القدير يقول،
في ذلك اليوم يقتلع الوتد المترسخ باحكام من موضعه الامين ويستاصل ويطرح على الارض
ويبيد معه كل الذين اتكلوا عليه». |
692 |
23 |
كتاب
اشعياء |
023 |
009 |
9- إِنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ
هُوَ الَّذِي قَضَى بِذَلِكَ، لِيَحُطَّ مِنْ كِبْرِيَاءِ كُلِّ مَجْدٍ،
وَلِيُذِلَّ كُلَّ شُرَفَاءِ الأَرْضِ. |
9- ان الرب القدير هو الذي
قضى بذلك، ليحط من كبرياء كل مجد، وليذل كل شرفاء الارض. |
693 |
23 |
كتاب
اشعياء |
023 |
011 |
11- بَسَطَ الرَّبُّ يَدَهُ
عَلَى الْبَحْرِ، وَزَعْزَعَ مَمَالِكَ، أَصْدَرَ أَمْرَهُ عَلَى كَنْعَانَ كَيْ
تُدَمَّرَ حُصُونُهَا، |
11- بسط الرب يده على البحر،
وزعزع ممالك، اصدر امره على كنعان كي تدمر حصونها، |
694 |
23 |
كتاب
اشعياء |
023 |
017 |
17- وَفِى نِهَايَةِ
السَّبْعِينَ سَنَةً يَفْتَقِدُ الرَّبُّ صُورَ، فَتَرْجِعُ إِلَى عَهْدِهَا،
وَتَزْنِي مَعَ كُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ. |
17- وفى نهاية السبعين سنة
يفتقد الرب صور، فترجع الى عهدها، وتزني مع كل ممالك الارض. |
695 |
23 |
كتاب
اشعياء |
023 |
018 |
18- أَمَّا تِجَارَتُهَا
وَأُجْرَتُهَا فَتُصْبِحُ قُدْساً لِلرَّبِّ. لاَ تُخْزَنُ وَلاَ تُدَّخَرُ لأَنَّ
تِجَارَتَهَا تُوَفِّرُ غِذَاءً وَفِيراً، وَثِيَاباً فَاخِرَةً لِلسَّاكِنِينَ
أَمَامَ الرَّبِّ. |
18- اما تجارتها واجرتها
فتصبح قدسا للرب. لا تخزن ولا تدخر لان تجارتها توفر غذاء وفيرا، وثيابا فاخرة
للساكنين امام الرب. |
696 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
001 |
1- هَا إِنَّ الرَّبَّ
يُخْرِبُ أَرْضَ يَهُوذَا وَيُقْفِرُهَا وَيَقْلِبُ وَجْهَهَا وَيُشَتِّتُ
سُكَّانَهَا. |
1- ها ان الرب يخرب ارض يهوذا
ويقفرها ويقلب وجهها ويشتت سكانها. |
697 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
003 |
3- وَيَحُلُّ الْخَرَابُ
بِالأَرْضِ وَتُنْهَبُ نَهْباً، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ بِهَذَا
الْقَضَاءِ. |
3- ويحل الخراب بالارض وتنهب
نهبا، لان الرب قد تكلم بهذا القضاء. |
698 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
014 |
14- هَؤُلاَءِ الّبَاقُونَ
يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ وَيَهْتِفُونَ بِفَرَحٍ، وَيَشْدُونَ مِنَ الْغَرْبِ
بِجَلاَلِ الرَّبِّ. |
14- هؤلاء الباقون يرفعون
اصواتهم ويهتفون بفرح، ويشدون من الغرب بجلال الرب. |
699 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
015 |
15- لِذَلِكَ مَجِّدُوا
الرَّبَّ فِي الْمَشْرِقِ، مَجِّدُوا اسْمَ الرَّبِّ إِلَهِ إسْرَائِيلَ فِي
جَزَائِرِ الْبَحْرِ.
|
15- لذلك مجدوا الرب في
المشرق، مجدوا اسم الرب اله اسرائيل في جزائر البحر.
|
700 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
021 |
21- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يُعَاقِبُ الرَّبُّ الْمَلاَئِكَةَ السَّاقِطِينَ فِي السَّمَاوَاتِ، وَالْمُلُوكَ
الْمُتَغَطْرِسِينَ عَلَى الأَرْضِ، |
21- في ذلك اليوم يعاقب الرب
الملائكة الساقطين في السماوات، والملوك المتغطرسين على الارض، |
701 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
023 |
23- ثُمَّ يَخْجَلُ الْقَمَرُ
وَتُخْزَى الشَّمْسُ، لأَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يَمْلِكُ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ
وَفِي أُورُشَلِيمَ، وَيَتَمَجَّدُ أَمَامَ شُيُوخِ شَعْبِهِ. |
23- ثم يخجل القمر وتخزى
الشمس، لان الرب القدير يملك على جبل صهيون وفي اورشليم، ويتمجد امام شيوخ شعبه. |
702 |
23 |
كتاب
اشعياء |
025 |
006 |
6- فِي هَذَا الْجَبَلِ، فِي
أُورُشَلِيمَ، يُقِيمُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ مَأْدُبَةَ مُسَمَّنَاتٍ لِجَمِيعِ
الشُّعُوبِ، مَأْدُبَةَ خَمْرٍ صَافِيَةٍ مُعَتَّقَةٍ، مَأْدُبَةَ لُحُومٍ
وَأَمْخَاخٍ. |
6- في هذا الجبل، في اورشليم،
يقيم الرب القدير مادبة مسمنات لجميع الشعوب، مادبة خمر صافية معتقة، مادبة لحوم
وامخاخ. |
703 |
23 |
كتاب
اشعياء |
025 |
008 |
8- وَيُبْتَلَعُ الْمَوْتُ
إِلَى الأَبَدِ، وَيَمْسَحُ السَّيِّدُ الرَّبُّ الدُّمُوعَ الْمُنْهَمِرَةَ عَلَى
الْوجُوهِ، وَيُزِيلُ عَارَ شَعْبِهِ مِنْ كُلِّ الأَرْضِ. هَذَا مَا تَكَلَّمَ
بِهِ الرَّبُّ.
|
8- ويبتلع الموت الى الابد،
ويمسح السيد الرب الدموع المنهمرة على الوجوه، ويزيل عار شعبه من كل الارض. هذا ما
تكلم به الرب.
|
704 |
23 |
كتاب
اشعياء |
025 |
009 |
9- وَيَقُولُونَ فِي ذَلِكَ
الْيَوْمِ: «هَا هُوَ إِلَهُنَا الَّذِي انْتَظَرْنَاهُ فَخَلَّصَنَا. هَذَا هُوَ
الرَّبُّ الَّذِي انْتَظَرْنَاهُ نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ بِخَلاَصِهِ». |
9- ويقولون في ذلك اليوم: «ها
هو الهنا الذي انتظرناه فخلصنا. هذا هو الرب الذي انتظرناه نبتهج ونفرح بخلاصه». |
705 |
23 |
كتاب
اشعياء |
025 |
010 |
10- لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ
تَسْتَقِرُّ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَيُوْطَأُ مُوآبُ فِي مَكَانِهِ كَمَا يُوْطَأُ
التِّبْنُ فِي الطِّينِ. |
10- لان يد الرب تستقر على
هذا الجبل ويوطا موآب في مكانه كما يوطا التبن في الطين. |
706 |
23 |
كتاب
اشعياء |
025 |
011 |
11- وَيَبْسِطُ يَدَيْهِ فِي
وَسَطِ مُوآبَ كَمَا يَبْسِطُ السَّابِحُ يَدَيْهِ لِيَسْبَحَ، وَيَخْفِضُ الرَّبُّ
مِنْ كِبْرِيَائِهِ وَمِنْ مَكَايِدِ يَدَيْهِ، |
11- ويبسط يديه في وسط موآب
كما يبسط السابح يديه ليسبح، ويخفض الرب من كبريائه ومن مكايد يديه، |
707 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
001 |
1- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَتَرَدَّدُ هَذَا النَّشِيدُ فِي أَرْضِ يَهُوذَا: «لَنَا مَدِينَةٌ مَنِيعَةٌ،
يَجْعَلُ الرَّبُّ الْخَلاَصَ أَسْوَاراً وَمَتْرَسَةً. |
1- في ذلك اليوم يتردد هذا
النشيد في ارض يهوذا: «لنا مدينة منيعة، يجعل الرب الخلاص اسوارا ومترسة. |
708 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
004 |
4- اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ
إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ هُوَ صَخْرُ الدُّهُورِ. |
4- اتكلوا على الرب الى
الابد، لان الرب الله هو صخر الدهور. |
709 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
010 |
10- إِنْ أَبْدَيْتَ
رَحْمَتَكَ لِلْمُنَافِقِ فَإِنَّهُ لاَ يَتَعَلَّمُ الْعَدْلَ، بَلْ يَظَلُّ
يَرْتَكِبُ الشَّرَّ حَتَّى فِي أَرْضِ الاسْتِقَامَةِ، وَلاَ يَعْبَأُ بِجَلاَلِ
الرَّبِّ.
|
10- ان ابديت رحمتك للمنافق
فانه لا يتعلم العدل، بل يظل يرتكب الشر حتى في ارض الاستقامة، ولا يعبا بجلال
الرب.
|
710 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
013 |
13- أَيُّهَا الرَّبُّ
إِلَهُنَا، قَدْ سَادَ عَلَيْنَا أَسْيَادٌ سِوَاكَ، وَلَكِنَّنَا لاَ نَعْتَرِفُ
إِلاَّ بِاسْمِكَ وَحْدَهُ. |
13- ايها الرب الهنا، قد ساد
علينا اسياد سواك، ولكننا لا نعترف الا باسمك وحده. |
711 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
021 |
21- وَانْظُرُوا فَإِنَّ
الرَّبَّ خَارِجٌ مِنْ مَكَانِهِ لِيُعَاقِبَ سُكَّانَ الأَرْضِ عَلَى آثَامِهِمْ،
فَتَكْشِفُ الأَرْضُ عَمَّا سُفِكَ عَلَيْهَا مِنْ دِمَاءٍ وَلاَ تُغَطي قَتْلاَهَا
فِيمَا بَعْدُ. |
21- وانظروا فان الرب خارج من
مكانه ليعاقب سكان الارض على آثامهم، فتكشف الارض عما سفك عليها من دماء ولا تغطي
قتلاها فيما بعد. |
712 |
23 |
كتاب
اشعياء |
027 |
001 |
1- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يُعَاقِبُ الرَّبُّ بِسَيْفِهِ الْقَاسِي الْعَظِيمِ الْمَتِينِ لَوِيَاثَانَ
الْحَيَّةَ الْهَارِبَةَ الْمُتَلَوِّيَةَ، وَيَقْتُلُ التِّنِّينَ الَّذِي فِي
الْبَحْرِ. |
1- في ذلك اليوم يعاقب الرب
بسيفه القاسي العظيم المتين لوياثان الحية الهاربة المتلوية، ويقتل التنين الذي في
البحر. |
713 |
23 |
كتاب
اشعياء |
027 |
003 |
3- فَأَنَا الرَّبُّ
رَاعِيهَا أُرْوِيهَا فِي كُلِّ لَحْظَةٍ، وَأَحْرُسُهَا لَيْلَ نَهَارَ لِئَلاَّ
يُتْلِفَهَا أَحَدٌ. |
3- فانا الرب راعيها ارويها
في كل لحظة، واحرسها ليل نهار لئلا يتلفها احد. |
714 |
23 |
كتاب
اشعياء |
027 |
007 |
7- هَلْ ضَرَبَهُ الرَّبُّ
كَمَا ضَرَبَ ضَارِبِيهِ، أَمْ هَلَكَ كَمَا هَلَكَ قَاتِلُوهُ؟ |
7- هل ضربه الرب كما ضرب
ضاربيه، ام هلك كما هلك قاتلوه؟ |
715 |
23 |
كتاب
اشعياء |
027 |
012 |
12- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَنْتَقِيكُمُ الرَّبُّ مِنْ مَجْرَى الْفُرَاتِ إِلَى وَادِي النِّيلِ، كَمَا
يُنْتَقَى الْقَمْحُ، وَيَجْمَعُكُمْ وَاحِداً فَوَاحِداً يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
12- في ذلك اليوم ينتقيكم
الرب من مجرى الفرات الى وادي النيل، كما ينتقى القمح، ويجمعكم واحدا فواحدا يا بني
اسرائيل. |
716 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
005 |
5- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَكُونُ الرَّبُّ القَدِيرُ تَاجَ بَهَاءٍ وَإِكْلِيلَ جَمَالٍ لِبَقِيَّةِ
شَعْبِهِ |
5- في ذلك اليوم يكون الرب
القدير تاج بهاء واكليل جمال لبقية شعبه |
717 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
011 |
11- سَيُخَاطِبُ الرَّبُّ
هَذَا الشَّعْبَ بِلِسَانٍ غَرِيبٍ أَعْجَمِيٍّ |
11- سيخاطب الرب هذا الشعب
بلسان غريب اعجمي |
718 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
013 |
13- لِذَلِكَ سَيُكَرِّرُ
الرَّبُّ عَلَيْهِمْ أَوَامِرَهُ كَلِمَةً فَكَلِمَةً وَوَصِيَّةً فَوَصِيَّةً؛
شَيْئاً مِنْ هُنَا وَشَيْئاً مِنْ هُنَاكَ، وَلَكِنَّهُمْ (لِحُمْقِهِمْ)
يَتعَثَّرُونَ وَيَسْقُطُونَ فَيَتَحَطَّمُونَ وَيُؤْسَرُونَ وَيُسْتَعْبَدُونَ.
|
13- لذلك سيكرر الرب عليهم
اوامره كلمة فكلمة ووصية فوصية؛ شيئا من هنا وشيئا من هناك، ولكنهم (لحمقهم)
يتعثرون ويسقطون فيتحطمون ويؤسرون ويستعبدون.
|
719 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
014 |
14- لِذَلِكَ اسْمَعُوا
كَلِمَةَ الرَّبِّ أَيُّهَا الْمُسْتَهْزِئُونَ الْمُتَحَكِّمُونَ فِي شَعْبِ
أَورُشَلِيمَ: |
14- لذلك اسمعوا كلمة الرب
ايها المستهزئون المتحكمون في شعب اورشليم: |
720 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
016 |
16- لِهَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ: «هَا أَنَا أَضَعُ حَجَرَ أَسَاسٍ فِي صِهْيَوْنَ، حَجَرَ زَاوِيَةٍ
ثَمِيناً لِيَكُونَ أَسَاساً رَاسِخاً وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يَهْرُبُ. |
16- لهذا يقول الرب: «ها انا
اضع حجر اساس في صهيون، حجر زاوية ثمينا ليكون اساسا راسخا وكل من يؤمن به لا يهرب. |
721 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
021 |
21- وَسَيُقْبِلُ الرَّبُّ
بِسَخَطٍ، كَمَا أَقْبَلَ فِي جَبَلِ فَرَاصِيمَ وَفِي وَادِي جِبْعُونَ لِيُجرِيَ
أَفْعَالَهُ الغَرِيبَةَ وَيُعَاقِبَ أَشَدَّ عِقَابٍ. |
21- وسيقبل الرب بسخط، كما
اقبل في جبل فراصيم وفي وادي جبعون ليجري افعاله الغريبة ويعاقب اشد عقاب. |
722 |
23 |
كتاب
اشعياء |
028 |
029 |
29- إِنَّ مَصْدَرَ هَذِهِ
الْمَعْرِفَةِ هُوَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ العَجِيبُ فِي مَشُورَتِهِ وَالعَظِيمُ فِي
حِكْمَتِهِ. |
29- ان مصدر هذه المعرفة هو
الرب القدير العجيب في مشورته والعظيم في حكمته. |
723 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
006 |
6- يَفْتَقِدُكِ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ، فَيَأْتِي بِرَعْدٍ وَزِلْزَالٍ وَضَجِيجٍ عَظِيمٍ، مَعَ زَوْبَعَةٍ
وَعَاصِفَةٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ، |
6- يفتقدك الرب القدير، فياتي
برعد وزلزال وضجيج عظيم، مع زوبعة وعاصفة ولهيب نار آكلة، |
724 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
010 |
10- لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ
سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سَبَاتٍ عَمِيقٍ، فَأَغْلَقَ عُيُونَ أَنْبِيائِكُمْ
وَغَطَّى رُؤُوسَ رَائِيِيكُمْ. |
10- لان الرب قد سكب عليكم
روح سبات عميق، فاغلق عيون انبيائكم وغطى رؤوس رائييكم. |
725 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
013 |
13- لِذَلِكَ يَقُولُ
الرَّبُّ: لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ يَقْتَرِبُ مِنِّي بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي
بِشَفَتَيْهِ، بَيْنَمَا قَلْبُهُ بَعِيدٌ عَنَّى. وَمَا مَخَافَتُهُمْ مِنِّي
سِوَى تَقْلِيدٍ تَلَقَّنُوهُ مِنَ النَّاسِ. |
13- لذلك يقول الرب: لان هذا
الشعب يقترب مني بفمه ويكرمني بشفتيه، بينما قلبه بعيد عنى. وما مخافتهم مني سوى
تقليد تلقنوه من الناس. |
726 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
015 |
15- وَيْلٌ لِلَّذِينَ
يُوْغِلُونَ فِي الأَعْمَاقِ لِيَكْتُمُوا عَنِ الرَّبِّ مَشُورَتَهُمْ،
فَيَقُومُونَ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الظَّلاَمِ قَائِلِينَ: مَنْ يَرَانَا؟ وَمَنْ
يَعْرِفُنَا. |
15- ويل للذين يوغلون في
الاعماق ليكتموا عن الرب مشورتهم، فيقومون باعمالهم في الظلام قائلين: من يرانا؟
ومن يعرفنا. |
727 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
019 |
19- أَمَّا الْوُدَاعَاءُ
فَيَتَجَدَّدُ فَرَحُهُمْ بِالرَّبِّ، وَيَبْتَهِجُ الْبَائِسُونَ بِقُدُّوسِ
إِسْرَائِيلَ، |
19- اما الوداعاء فيتجدد
فرحهم بالرب، ويبتهج البائسون بقدوس اسرائيل، |
728 |
23 |
كتاب
اشعياء |
029 |
022 |
22- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ مُفْتَدِي إِبْرَاهِيمَ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ: لَنْ يَخْجَلَ يَعْقُوبُ فِي
مَا بَعْدُ، وَلَنْ يَعْلُوَ وَجْهَهُ الشُّحُوبُ، |
22- لذلك هكذا يقول الرب
مفتدي ابراهيم لبيت يعقوب: لن يخجل يعقوب في ما بعد، ولن يعلو وجهه الشحوب، |
729 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
001 |
1- يَقُولُ الرَّبُّ: «وَيْلٌ
لِلْبَنِينَ الْمُتَمَرِّدينَ الَّذِينَ يَنْصَاعُونَ لِمَشُورَةٍ لَمْ تَصْدُرْ
عَنِّي، وَيُبْرِمُونَ عَهْداً لَيْسَ مِنْ رُوحِي، لِيُضِيفُوا خَطِيئَةً إِلَى
خَطِيئَةٍ. |
1- يقول الرب: «ويل للبنين
المتمردين الذين ينصاعون لمشورة لم تصدر عني، ويبرمون عهدا ليس من روحي، ليضيفوا
خطيئة الى خطيئة. |
730 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
009 |
9- لأَنَّ إِسْرَائِيلَ
شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ، أَبْنَاءٌ كَذَبَةٌ، يَأْبُونَ الاسْتِمَاعَ إِلَى شَرِيعَةِ
الرَّبِّ، |
9- لان اسرائيل شعب متمرد،
ابناء كذبة، يابون الاستماع الى شريعة الرب، |
731 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
015 |
15- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ
السَّيِّدُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ خَلاَصَكُمْ مَرْهُونٌ
بِالتَّوْبَةِ وَالرُّكُونِ إِلَيَّ، وَقُوَّتَكُمْ فِي الطُّمَأْنِينَةِ
وَالثِّقَةِ، لَكِنَّكُمْ أَبَيْتُمْ ذَلِكَ، |
15- لانه هكذا قال السيد الرب
قدوس اسرائيل: ان خلاصكم مرهون بالتوبة والركون الي، وقوتكم في الطمانينة والثقة،
لكنكم ابيتم ذلك، |
732 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
018 |
18- وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ
الرَّبَّ يَنْتَطِرُ حَتَّى يُبْدِيَ نَحْوَكُمْ عَطْفَهُ، لِهَذَا يَقُومُ
لِيَرْحَمَكُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ إِلَهُ عَدْلٍ، فَطُوبَى لِجَمِيعِ الَّذِينَ
يَنْتَظِرُونَهُ. |
18- ومع ذلك فان الرب ينتطر
حتى يبدي نحوكم عطفه، لهذا يقوم ليرحمكم، لان الرب هو اله عدل، فطوبى لجميع الذين
ينتظرونه. |
733 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
019 |
19- يَاشَعْبَ صِهْيَوْنَ
الْمُقِيمَ فِي أُورُشَلِيمَ، لَنْ تَبْكِيَ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ
يَرْحَمُكَ عِنْدَ ارْتِفَاعِ صَوْتِ بُكَائِكَ، وَحَالَمَا يَسْمَعُ يَسْتَجِيبُ
لَكَ. |
19- ياشعب صهيون المقيم في
اورشليم، لن تبكي في ما بعد، لان الرب يرحمك عند ارتفاع صوت بكائك، وحالما يسمع
يستجيب لك. |
734 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
023 |
23- وَيَسْكُبُ الرَّبُّ
مَطَرَهُ عَلَى بُذُورِكَ الَّتِي تَزْرَعُهَا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ الطَّعَامُ
الَّذِي تُغِلَّهُ مِنَ الأَرْضِ سَمِيناً دَسِماً، فَتَرْعَى مَوَاشِيكَ فِي
ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي مَرَاعٍ فَسِيحَةٍ، |
23- ويسكب الرب مطره على
بذورك التي تزرعها في الارض، فيكون الطعام الذي تغله من الارض سمينا دسما، فترعى
مواشيك في ذلك اليوم في مراع فسيحة، |
735 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
026 |
26- وَيُصْبِحُ نُورُ
الْقَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ، وَيَتَضَاعَفُ نَورُ الشَّمْسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
كَنُورِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فِي يَوْمٍ يَجْبُرُ الرَّبُّ فِيهِ كَسْرَ شَعْبِهِ
وَيَشْفِي رُضُوضَ ضَرَبَاتِهِ.
|
26- ويصبح نور القمر كنور
الشمس، ويتضاعف نور الشمس سبع مرات كنور سبعة ايام، في يوم يجبر الرب فيه كسر شعبه
ويشفي رضوض ضرباته.
|
736 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
027 |
27- انْظُرُوا هَا هُوَ
الرَّبُّ مُقْبِلٌ مِنْ بَعِيدٍ بِغَضَبٍ مُتَوَهِّجٍ وَدُخَانٍ مُتَكَاثِفٍ
مَتَصَاعِدٍ. شَفَتَاهُ تَفِيضَانِ سَخَطاً، وَلِسَانُهُ كَنَارٍ آكِلَةٍ، |
27- انظروا ها هو الرب مقبل
من بعيد بغضب متوهج ودخان متكاثف متصاعد. شفتاه تفيضان سخطا، ولسانه كنار آكلة، |
737 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
029 |
29- أَمَّا أَنْتُمْ
فَتَشْدُونَ كَمَا فِي لَيْلَةِ الاحْتِفَالِ بِعيدٍ مُقَدَّسٍ، وَتَبْتَهِجُ
قُلَوبُكُمْ كَقَلْبِ مَنْ يَسِيرُ عَلَى أَلْحَانِ نَايٍ، آتِياً إِلَى جَبَلِ
الرَّبِّ وَإِلَى صَخْرِ إِسْرَائِيلَ. |
29- اما انتم فتشدون كما في
ليلة الاحتفال بعيد مقدس، وتبتهج قلوبكم كقلب من يسير على الحان ناي، آتيا الى جبل
الرب والى صخر اسرائيل. |
738 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
030 |
30- وَيُسَمِّعُ الرَّبُّ
جَلاَلَ صَوْتِهِ وَيَجْعَلُ النَّاسَ يُعَايِنُونَ امْتِدَادَ ذِرَاعِهِ عَلَى
الأَرْضِ بِلَهِيبِ غَضَبٍ ثَائِرٍ وَنَارٍ آكِلَةٍ، وَانْفِجَارِ أَمْطَارٍ
وَعَوَاصِفَ وَبَرَدٍ. |
30- ويسمع الرب جلال صوته
ويجعل الناس يعاينون امتداد ذراعه على الارض بلهيب غضب ثائر ونار آكلة، وانفجار
امطار وعواصف وبرد. |
739 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
032 |
32- وَيُوْقِعُ الرَّبُّ
كُلَّ ضَرْبَةٍ عَلَيْهِ بِقَضِيبِ عِقَابِهِ عَلَى أَنْغَامِ الدُّفُوفِ
وَالْعِيدَانِ، وَيُحَارِبُ أَشُّورَ بِحُرُوبٍ ثَائِرَةٍ. |
32- ويوقع الرب كل ضربة عليه
بقضيب عقابه على انغام الدفوف والعيدان، ويحارب اشور بحروب ثائرة. |
740 |
23 |
كتاب
اشعياء |
030 |
033 |
33- لأَنَّ مُحْرَقَةَ
الْمَوْتِ جَاهِزَةٌ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ وَحُفْرَتَهَا وَاسِعَةٌ، تَكَوَّمَتْ
فِيهَا الأَخْشَابُ لِيُلْقَى فِيهَا مُولَكُ إِلَهُ الأَشُورِيِّينَ،
فَتُضْرِمُهَا نَفْخَةُ الرَّبِّ كَسَيْلٍ مِنْ كِبْرِيتٍ. |
33- لان محرقة الموت جاهزة
منذ زمن بعيد وحفرتها واسعة، تكومت فيها الاخشاب ليلقى فيها مولك اله الاشوريين،
فتضرمها نفخة الرب كسيل من كبريت. |
741 |
23 |
كتاب
اشعياء |
031 |
001 |
1- وَيْلٌ لِلْمُنْحَدِرِينَ
إِلَى مِصْرَ طَلَباً لِلْعَوْنِ، الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَى الْخَيْلِ،
الْوَاثِقِينَ بِكَثْرَةِ الْمَرْكَبَاتِ وَبِبَأْسِ الْفُرْسَانِ، مِنْ غَيْرِ
أَنْ يَلْتَفِتُوا إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، أَوْ يَطْلُبُوا مَشُورَةَ
الرَّبِّ. |
1- ويل للمنحدرين الى مصر
طلبا للعون، المتوكلين على الخيل، الواثقين بكثرة المركبات وبباس الفرسان، من غير
ان يلتفتوا الى قدوس اسرائيل، او يطلبوا مشورة الرب. |
742 |
23 |
كتاب
اشعياء |
031 |
003 |
3- لَيْسَ الْمِصْرِيُّونَ
آلِهَةً بَلْ بَشَراً، وَخُيُولُهُمْ مُجَرَّدُ أَجْسَادٍ وَلَيْسَتْ أَرْوَاحاً،
وَعِنْدَمَا يَمُدُّ الرَّبُّ يَدَهُ، يَتَعَثَّرُ الْمُعِينُ وَيَسْقُطُ
الْمُسْتَعِينُ، وَيَهْلِكَانِ كِلاَهُمَا مَعاً.
|
3- ليس المصريون آلهة بل
بشرا، وخيولهم مجرد اجساد وليست ارواحا، وعندما يمد الرب يده، يتعثر المعين ويسقط
المستعين، ويهلكان كلاهما معا.
|
743 |
23 |
كتاب
اشعياء |
031 |
004 |
4- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ
الرَّبُّ لِي: «كَمَا يُزَمْجِرُ الأَسَدُ أَوِ الشِّبْلُ عَلَى فَرِيسَتِهِ، مِنْ
غَيْرِ أَنْ يَخْشَى مِنْ صَرَخَاتِ جَمَاعَةِ الرُّعَاةِ الْمُتَأَلِّبِينَ
عَلَيْهِ، أَوْ يَفْزَعَ مِنْ جَلَبَتِهِمْ، هَكَذَا يُقْبِلُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ
لِيُحَارِبَ عَنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ. |
4- لانه هكذا قال الرب لي:
«كما يزمجر الاسد او الشبل على فريسته، من غير ان يخشى من صرخات جماعة الرعاة
المتالبين عليه، او يفزع من جلبتهم، هكذا يقبل الرب القدير ليحارب عن جبل صهيون. |
744 |
23 |
كتاب
اشعياء |
031 |
005 |
5- وَيَرِفُّ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِحِمَايَتِهَا كَالطُّيُورِ الْمُحَوِّمَةِ فَوْقَ
أَعْشَاشِهَا، فَيَحْمِي وَيُنْقِذُ وَيَعْفُو وَيُخَلِّصُ.
|
5- ويرف الرب القدير على
اورشليم لحمايتها كالطيور المحومة فوق اعشاشها، فيحمي وينقذ ويعفو ويخلص.
|
745 |
23 |
كتاب
اشعياء |
031 |
009 |
9- وَتَفْنَى صُخُورُهُمْ
مِنَ الْفَزَعِ، وَيُوَلِّي قَادَتُهُمُ الأَدْبَارَ عِنْدَمَا يَرَوْنَ عَلَمَ
إِسْرَائِيلَ». هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الَّذِي نَارُهُ فِي صِهْيَوْنَ،
وَتَنُّورُهُ فِي أُورُشَلِيمَ. |
9- وتفنى صخورهم من الفزع،
ويولي قادتهم الادبار عندما يرون علم اسرائيل». هذا ما يقوله الرب الذي ناره في
صهيون، وتنوره في اورشليم. |
746 |
23 |
كتاب
اشعياء |
032 |
006 |
6- لأَنَّ اللَّئِيمَ
يَنْطِقُ بِاللُّؤْمِ، وَقَلْبُهُ يَتَآمَرُ بِالإِثْمِ لِيَرْتَكِبَ شَرّاً
وَلِيَفْتَرِيَ عَلَى الرَّبِّ، تَارِكاً الْمُتَضَوِّرَ جُوعاً مِنْ غَيْرِ
شِبَعٍ، وَحَارِماً الظَّامِيءَ مِنَ الشُّرْبِ. |
6- لان اللئيم ينطق باللؤم،
وقلبه يتآمر بالاثم ليرتكب شرا وليفتري على الرب، تاركا المتضور جوعا من غير شبع،
وحارما الظاميء من الشرب. |
747 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
005 |
5- الرَّبُّ مُتَعَظِّمٌ
لأَنَّهُ سَاكِنٌ فِي الْعَلاَءِ. يَمْلأُ صِهْيَوْنَ عَدْلاً وَحَقّاً. |
5- الرب متعظم لانه ساكن في
العلاء. يملا صهيون عدلا وحقا. |
748 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
006 |
6- هُوَ ضَمَانُ أَزْمَانِكَ
وَوَفْرَةُ خَلاَصٍ وَحِكْمَةٍ وَمَعْرِفَةٍ، وَتَكُونُ مَخَافَةُ الرَّبِّ
كَنْزَهُ.
|
6- هو ضمان ازمانك ووفرة خلاص
وحكمة ومعرفة، وتكون مخافة الرب كنزه.
|
749 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
010 |
10- فَقَالَ الرَّبُّ: «الآنَ
أَقُومُ، الآنَ أَنْهَضُ وَأَتَعَظَّمُ، |
10- فقال الرب: «الآن اقوم،
الآن انهض واتعظم، |
750 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
021 |
21- هُنَاكَ يَكُونُ الرَّبُّ
لَنَا بِجَلاَلِهِ مَكَانَ أَنْهَارٍ وَجَدَاوِلَ وَاسِعَةٍ لاَ يَبْحُرُ فِيهَا
قَارِبٌ ذُو مِجْدَافٍ، وَلاَ تَمْخُرُ فِيهَا سَفِينَةٌ عَظِيمَةٌ، |
21- هناك يكون الرب لنا
بجلاله مكان انهار وجداول واسعة لا يبحر فيها قارب ذو مجداف، ولا تمخر فيها سفينة
عظيمة، |
751 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
022 |
22- لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ
قَاضِينَا، الرَّبُّ هُوَ مُشْتَرِعُنَا، هُوَ مَلِكُنَا وَسَيُخَلِّصُنَا |
22- لان الرب هو قاضينا، الرب
هو مشترعنا، هو ملكنا وسيخلصنا |
752 |
23 |
كتاب
اشعياء |
033 |
024 |
24- لَنْ يَقُولَ مُقِيمٌ فِي
صِهْيَوْنَ إِنَّهُ مَرِيضٌ، وَيَنْزِعُ الرَّبُّ إِثْمَ الشَّعْبِ السَّاكِنِ
فِيهَا. |
24- لن يقول مقيم في صهيون
انه مريض، وينزع الرب اثم الشعب الساكن فيها. |
753 |
23 |
كتاب
اشعياء |
034 |
002 |
2- لأَنَّ الرَّبَّ سَاخِطٌ
عَلَى كُلِّ الشُّعُوبِ، وَغَضَبُهُ مُنْصَبٌّ عَلَى جَمِيعِ أَجْنَادِهِمْ. قَضَى
عَلَيْهِمْ بِالْفَنَاءِ، وَأَسْلَمَهُمْ إِلَى الذَّبْحِ، |
2- لان الرب ساخط على كل
الشعوب، وغضبه منصب على جميع اجنادهم. قضى عليهم بالفناء، واسلمهم الى الذبح، |
754 |
23 |
كتاب
اشعياء |
034 |
011 |
11- وَلاَ يَرِثُهَا سِوَى
الصُّقُورِ وَالْقَنَافِذِ، وَيَسْكُنُ فِيهَا الْبُومُ وَالْغُرَابُ، وَيَمُدُّ
الرَّبُّ عَلَيْهَا خَيْطَ الدَّمَارِ وَمِطْمَارَ الْهَلاَكِ، |
11- ولا يرثها سوى الصقور
والقنافذ، ويسكن فيها البوم والغراب، ويمد الرب عليها خيط الدمار ومطمار الهلاك، |
755 |
23 |
كتاب
اشعياء |
034 |
016 |
16- ابْحَثُوا فِي سِفْرِ
الرَّبِّ وَاقْرَأُوا: فَكَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ لاَ يُمْكِنُ أَنْ تَسْقُطَ، إِذْ
كُلُّ أَلِيفٍ سَيَجْتَمِعُ بِأَلِيفِهِ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ أَمَرَ،
وَرُوحَهُ يَجْمَعُهَا مَعاً. |
16- ابحثوا في سفر الرب
واقراوا: فكلمة واحدة لا يمكن ان تسقط، اذ كل اليف سيجتمع باليفه، لان فم الرب قد
امر، وروحه يجمعها معا. |
756 |
23 |
كتاب
اشعياء |
035 |
002 |
2- تَزْدَهِرُ ازْدِهَاراً،
وَتَبْتَهِجُ أَشَدَّ بَهْجَةٍ وَيُضْفَى عَلَيْهَا مَجْدُ لُبْنَانَ وَجَلاَلُ
الْكَرْمَلِ وَشَارُونَ وَيَشْهَدُونَ مَجْدَ الرَّبِّ وَبَهَاءَ إِلَهِنَا. |
2- تزدهر ازدهارا، وتبتهج اشد
بهجة ويضفى عليها مجد لبنان وجلال الكرمل وشارون ويشهدون مجد الرب وبهاء الهنا. |
757 |
23 |
كتاب
اشعياء |
035 |
010 |
10- وَيَرْجِعُ إِلَيْهَا
مَفْدِيُّو الرَّبِّ وَيُقْبِلُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ مُتَرَنِّمِينَ يُكَلِّلُ
رُؤُوسَهُمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ، وَتَغْمُرُهُمُ الْغِبْطَةُ وَالسُّرُورُ،
وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالأَنِينُ. |
10- ويرجع اليها مفديو الرب
ويقبلون الى صهيون مترنمين يكلل رؤوسهم فرح ابدي، وتغمرهم الغبطة والسرور، ويهرب
الحزن والانين. |
758 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
007 |
7- وَإِذَا قُلْتُمْ لِي:
إِنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ، أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي هَدَمَ
حَزَقِيَّا مُرْتَفَعَاتِهِ وَمَذَابِحَهُ، وَأَمَرَ شَعْبَ يَهُوذَا وَأَهْلَ
أُورُشَلِيمَ أَنْ يَسْجُدُوا فَقَطْ أَمَامَ الْمَذْبَحِ الْقَائِمِ فِي
أُورُشَلِيمَ؟ |
7- واذا قلتم لي: انكم توكلتم
على الرب الهكم، اليس هو الذي هدم حزقيا مرتفعاته ومذابحه، وامر شعب يهوذا واهل
اورشليم ان يسجدوا فقط امام المذبح القائم في اورشليم؟ |
759 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
010 |
10- ثُمَّ هَلْ مِنْ غَيْرِ
مَشُورَةِ الرَّبِّ زَحَفْتُ عَلَى هَذِهِ الدِّيَارِ لأُدَمِّرَهَا؟ لَقَدْ قَالَ
لِي الرَّبُّ: هَاجِمْ هَذِهِ الدِّيَارَ وَخَرِّبْهَا». |
10- ثم هل من غير مشورة الرب
زحفت على هذه الديار لادمرها؟ لقد قال لي الرب: هاجم هذه الديار وخربها». |
760 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
015 |
15- وَلاَ يُقْنِعَنَّكُمْ
بِالاتِّكَالِ عَلَى الرَّبِّ قَائِلاً: إِنَّ الرَّبَّ حَتْماً يُنْقِذُنَا،
وَلَنْ يَسْتَوْلِيَ مَلِكُ أَشُورَ عَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ. |
15- ولا يقنعنكم بالاتكال على
الرب قائلا: ان الرب حتما ينقذنا، ولن يستولي ملك اشور على هذه المدينة. |
761 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
018 |
18- فَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ
حَزَقِيَّا بِقَوْلِهِ: إِنَّ الرَّبَّ يُنْقِذُنَا. هَلْ أَنْقَذَ أَحَدُ آلِهَةِ
الأُمَمِ أَرْضَ شَعْبِهِ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُورَ؟ |
18- فلا يغرنكم حزقيا بقوله:
ان الرب ينقذنا. هل انقذ احد آلهة الامم ارض شعبه من يد ملك اشور؟ |
762 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
020 |
20- مَنْ مِنْ كُلِّ آلِهَةِ
هَذِهِ الْبِلاَدِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُنْقِذَ أَرْضَهُ مِنْ يَدِي؟ فَكَيْفَ
يُنْقِذُ الرَّبُّ أُورُشَلِيمَ مِنِّي؟» |
20- من من كل آلهة هذه البلاد
استطاع ان ينقذ ارضه من يدي؟ فكيف ينقذ الرب اورشليم مني؟» |
763 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
001 |
1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ
الْمَلِكُ حَزَقِيَّا ذَلِكَ الْكَلاَمَ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مِسْحاً
وَدَخَلَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، |
1- وعندما سمع الملك حزقيا
ذلك الكلام مزق ثيابه وارتدى مسحا ودخل الى بيت الرب، |
764 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
004 |
4- لَعَلَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
قَدْ سَمِعَ وَعِيَد رَبْشَاقَى الَّذِي أَوْفَدَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أَشُورَ
لِيُهِينَ الإِلَهَ الْحَيَّ، فَيُعَاقِبَهُ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَلَى مَا صَدَرَ
مِنْهُ مِنْ تَعْييِرٍ، فَصَلِّ مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ النَّاجِيَةِ».
|
4- لعل الرب الهك قد سمع وعيد
ربشاقى الذي اوفده سيده ملك اشور ليهين الاله الحي، فيعاقبه الرب الهك على ما صدر
منه من تعيير، فصل من اجل البقية الناجية».
|
765 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
006 |
6- قَالَ لَهُمْ: «بَلِّغُوا
سَيِّدَكُمْ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لاَ تَجْزَعْ مِمَّا سَمِعْتَهُ مِنْ
تَجْدِيفِ رِجَالِ مَلِكِ أَشُورَ عَلَيَّ، |
6- قال لهم: «بلغوا سيدكم،
هذا ما يقوله الرب: لا تجزع مما سمعته من تجديف رجال ملك اشور علي، |
766 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
014 |
14- فَتَنَاوَلَ حَزَقِيَّا
الْكِتَابَ مِنْ أَيْدِي الرُّسُلِ وَقَرَأَهُ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى بَيْتِ
الرَّبِّ وَبَسَطَهُ أَمَامَهُ، |
14- فتناول حزقيا الكتاب من
ايدي الرسل وقراه، ثم توجه الى بيت الرب وبسطه امامه، |
767 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
016 |
16- «أَيُّهَا الرَّبُّ
الْقَدِيرُ، إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الْمُتَرَبِّعُ فَوْقَ الْكَرُوبِيمِ، أَنْتَ
وَحْدَكَ إِلَهُ كُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ، وَأَنْتَ وَحْدَكَ صَانِعُ السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ. |
16- «ايها الرب القدير، اله
اسرائيل المتربع فوق الكروبيم، انت وحدك اله كل ممالك الارض، وانت وحدك صانع السماء
والارض. |
768 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
020 |
20- فَخَلِّصْنَا الآنَ
أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا، أَنْقِذْنَا مِنْ يَدِهِ، فَتُدْرِكَ مَمَالِكُ
الأَرْضِ بِأَسْرِهَا أَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ الإِلَهُ». |
20- فخلصنا الآن ايها الرب
الهنا، انقذنا من يده، فتدرك ممالك الارض باسرها انك انت وحدك الرب الاله». |
769 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
021 |
21- عِنْدَئِذٍ بَعَثَ
إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ رِسَالَةً إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: «هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ إِلَيْهِ لِيُنْقِذَكَ
مِنْ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُورَ |
21- عندئذ بعث اشعياء بن آموص
رسالة الى حزقيا قائلا: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل الذي تضرعت اليه لينقذك من
سنحاريب ملك اشور |
770 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
022 |
22- وَهَذَا هُوَ رَدُّ
الرَّبِّ عَلَيْهِ: هَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةُ صِهْيَوْنَ قَدِ احْتَقَرَتْكَ
وَاسْتَهْزَأَتْ بِكَ، وَهَزَّتِ ابْنَةُ أُورُشَلِيمَ رَأْسَهَا سُخْرِيَةً
مِنْكَ. |
22- وهذا هو رد الرب عليه: ها
العذراء ابنة صهيون قد احتقرتك واستهزات بك، وهزت ابنة اورشليم راسها سخرية منك. |
771 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
032 |
32- لأَنَّ مِنْ أُورُشَلِيمَ
تَخْرُجُ بَقِيَّةٌ وَمِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ يَأْتِي النَّاجُونَ فَغَيْرَةُ
الرَّبِّ الْقَدِيرِ تَصْنَعُ هَذَا.
|
32- لان من اورشليم تخرج بقية
ومن جبل صهيون ياتي الناجون فغيرة الرب القدير تصنع هذا.
|
772 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
033 |
33- لِذَلِكَ، فَهَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُورَ: «لَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ
وَلَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهَا سَهْماً أَوْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَهَا بِتُرْسٍ وَلاَ
يُقِيمُ عَلَيْهَا مِقْلاَعاً. |
33- لذلك، فهذا ما يقوله الرب
عن ملك اشور: «لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما او يتقدم نحوها بترس ولا
يقيم عليها مقلاعا. |
773 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
034 |
34- بَلْ يَرْجِعُ فِي
الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ وَلَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ، يَقُولُ
الرَّبُّ. |
34- بل يرجع في الطريق الذي
جاء منه ولن يدخل هذه المدينة، يقول الرب. |
774 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
036 |
36- وَحَدَثَ فِي تِلْكَ
اللَّيْلَةِ أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ قَتَلَ مِئَةً وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً
مِنْ جَيْشِ الأَشُورِيِّينَ، وَمَا إِنْ طَلَعَ الصَّبَاحُ حَتَّى كَانَتْ جُثَثُ
الْقَتْلَى تَمْلَأُ الْمَكَانَ |
36- وحدث في تلك الليلة ان
ملاك الرب قتل مئة وخمسة وثمانين الفا من جيش الاشوريين، وما ان طلع الصباح حتى
كانت جثث القتلى تملا المكان |
775 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
001 |
1- وَمَرِضَ حَزَقِيَّا فِي
تِلْكَ الأَيَّامِ حَتَّى أَوْشَكَ عَلَى الْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ
إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ، وَقَالَ لَهُ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: نَظِّمْ
شُؤُونَ بَيْتِكَ لأَنَّكَ لَنْ تَبْرَأَ بَلْ حَتْماً تَمُوتُ». |
1- ومرض حزقيا في تلك الايام
حتى اوشك على الموت، فجاء اليه النبي اشعياء بن آموص، وقال له: «هذا ما يقوله الرب:
نظم شؤون بيتك لانك لن تبرا بل حتما تموت». |
776 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
002 |
2- فَأَدَارَ حَزَقِيَّا
وَجْهَهُ نَحْوَ الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ، |
2- فادار حزقيا وجهه نحو
الحائط وصلى الى الرب، |
777 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
004 |
4- فَأَوْحَى الرَّبُّ إِلَى
إِشَعْيَاءَ قَائِلاً: |
4- فاوحى الرب الى اشعياء
قائلا: |
778 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
005 |
5- «اذْهَبْ بَلِّغْ
حَزَقِيَّا: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: قَدْ سَمِعْتُ
صَلاَتَكَ وَرَأَيْتُ دُمُوعَكَ، وَهَا أَنَا أُضِيفُ إِلَى عُمْرِكَ خَمْسَ
عَشْرَةَ سَنَةً، |
5- «اذهب بلغ حزقيا: هذا ما
يقوله الرب اله داود ابيك: قد سمعت صلاتك ورايت دموعك، وها انا اضيف الى عمرك خمس
عشرة سنة، |
779 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
007 |
7- وَهَذِهِ لَكَ عَلاَمَةٌ
مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ أَنَّهُ لاَبُدَّ أَنْ يُحَقِّقَ مَا وَعَدَ بِهِ: |
7- وهذه لك علامة من عند الرب
انه لابد ان يحقق ما وعد به: |
780 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
011 |
11- وَقُلْتُ لَنْ أَرَى
الرَّبَّ بَعْدُ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ، وَلَنْ أُبْصِرَ أَحَداً مِنَ النَّاسِ
فِي هَذِهِ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ. |
11- وقلت لن ارى الرب بعد في
ارض الاحياء، ولن ابصر احدا من الناس في هذه الدنيا الفانية. |
781 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
020 |
20- الرَّبُّ يُنْقِذُنِي.
فَلْنَشْدُ بِآلاَتٍ وَتَرِيَّةٍ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِنَا فِي هَيْكَلِ
الرَّبِّ».
|
20- الرب ينقذني. فلنشد بآلات
وترية كل ايام حياتنا في هيكل الرب».
|
782 |
23 |
كتاب
اشعياء |
038 |
022 |
22- وَكَانَ حَزَقِيَّا قَدْ
سَأَلَ: «مَا هِيَ الْعَلاَمَةُ الَّتِي تُؤَكِّدُ لِي أَنَّنِي سَأَذْهَبُ
لِلصَّلاَةِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ؟» |
22- وكان حزقيا قد سال: «ما
هي العلامة التي تؤكد لي انني ساذهب للصلاة في بيت الرب؟» |
783 |
23 |
كتاب
اشعياء |
039 |
005 |
5- عِنْدَئِذٍ قَالَ
إِشَعْيَاءُ لِحَزَقِيَّا: «اسْمَعْ قَوْلَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ: |
5- عندئذ قال اشعياء لحزقيا:
«اسمع قول الرب القدير: |
784 |
23 |
كتاب
اشعياء |
039 |
008 |
8- فَقَالَ حَزَقِيَّا
لإِشَعْيَاءَ: «صَالِحٌ هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ الَّذِي أَعْلَنْتَهُ». ثُمَّ حَدَّثَ
نَفْسَهُ: «لِيَكُنْ فَقَطْ سَلاَمٌ وَأَمْنٌ فِي عَهْدِي». |
8- فقال حزقيا لاشعياء: «صالح
هو قول الرب الذي اعلنته». ثم حدث نفسه: «ليكن فقط سلام وامن في عهدي». |
785 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
002 |
2- طَيِّبُوا خَاطِرَ
أُورُشَلِيمَ وَبَلِّغُوهَا أَنَّ أَيَّامَ مِحْنَتِهَا قَدِ انْتَهَتْ،
وَإِثْمَهَا قَدْ غُفِرَ، وَتَلَقَّتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ جَمِيعِ
مَا ارْتَكَبَتْهُ مِنْ خَطَايَا».
|
2- طيبوا خاطر اورشليم
وبلغوها ان ايام محنتها قد انتهت، واثمها قد غفر، وتلقت من يد الرب ضعفين عن جميع
ما ارتكبته من خطايا».
|
786 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
003 |
3- صَوْتٌ يَصْرُخُ
وَيَقُولُ: «أَعِدُّوا فِي الْبَرِّيَّةِ طَرِيقَ الرَّبِّ، وَأَقِيمُوا طَرِيقاً
مُسْتَقِيماً لإِلَهِنَا. |
3- صوت يصرخ ويقول: «اعدوا في
البرية طريق الرب، واقيموا طريقا مستقيما لالهنا. |
787 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
005 |
5- وَيَتَجَلَّى مَجْدُ
اللهِ، فَيُشَاهِدُهُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ». |
5- ويتجلى مجد الله، فيشاهده
كل ذي جسد، لان فم الرب قد تكلم». |
788 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
007 |
7- يَذْبُلُ الْعُشْبُ
وَيَذْوِي الزَّهْرُ لأَنَّ نَفْخَةَ الرَّبِّ تَهُبُّ عَلَيْهِ. حَقّاً إِنَّ
الشَّعْبَ عُشْبٌ. |
7- يذبل العشب ويذوي الزهر
لان نفخة الرب تهب عليه. حقا ان الشعب عشب. |
789 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
013 |
13- مَنْ أَرْشَدَ رُوحَ
الرَّبِّ أَوْ كَانَ لَهُ مُشِيراً فَعَلَّمَهُ؟ |
13- من ارشد روح الرب او كان
له مشيرا فعلمه؟ |
790 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
014 |
14- هَلْ طَلَبَ الرَّبُّ
مَشُورَةً مِنْ أَحَدٍ؟ مَنْ عَلَّمَهُ طَرِيقَ الْعَدْلِ وَلَقَّنَهُ
الْمَعْرِفَةَ وَأَرَاهُ سَبِيلَ الْفَهْمِ؟ |
14- هل طلب الرب مشورة من
احد؟ من علمه طريق العدل ولقنه المعرفة واراه سبيل الفهم؟ |
791 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
027 |
27- فَكَيْفَ تَجْرُؤُ
يَاإِسْرَائِيلُ أَنْ تَقُولَ إِنَّ الرَّبَّ لاَ يَرَى مِحْنَتِي وَطَرِيقِي
خَافِيَةٌ عَلَيْهِ؟ |
27- فكيف تجرؤ يااسرائيل ان
تقول ان الرب لا يرى محنتي وطريقي خافية عليه؟ |
792 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
028 |
28- أَلَمْ تَعْلَمُوا؟
أَلَمْ تَسْمَعُوا؟ إِنَّ الرَّبَّ هُوَ إِلَهٌ سَرْمَدِيٌّ وَخَالِقُ أَقَاصِي
الأَرْضِ. لاَ يَهِنُ وَلاَ يَخُورُ، وَفَهْمُهُ لاَ يُسْتَقْصَى. |
28- الم تعلموا؟ الم تسمعوا؟
ان الرب هو اله سرمدي وخالق اقاصي الارض. لا يهن ولا يخور، وفهمه لا يستقصى. |
793 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
031 |
31- أَمَّا الرَّاجُونَ
الرَّبَّ فَإِنَّهُمْ يُجَدِّدُونَ قُوَّتَهُمْ، وَيُحَلِّقُونَ بِأَجْنِحَةِ
النُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يُعْيُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. |
31- اما الراجون الرب فانهم
يجددون قوتهم، ويحلقون باجنحة النسور. يركضون ولا يعيون. يمشون ولا يتعبون. |
794 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
004 |
4- مَنْ فَعَلَ هَذَا
وَأَنْجَزَهُ دَاعِياً الأَجْيَالَ مُنْذُ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ. أَنَا
الأَوَّلُ وَالآخِرُ.
|
4- من فعل هذا وانجزه داعيا
الاجيال منذ البدء؟ انا الرب. انا الاول والآخر.
|
795 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
013 |
13- لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ
إِلَهُكَ الَّذِي يُمْسِكُ بِيَمِينِكَ قَائِلاً لَكَ: لاَ تَخَفْ. سَأُعِينُكَ.
|
13- لاني انا الرب الهك الذي
يمسك بيمينك قائلا لك: لا تخف. ساعينك.
|
796 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
014 |
14- لاَ تَخَفْ يَايَعْقُوبُ
الضَّعِيفُ كَالْحَشَرَةِ، وَيَاإِسْرَائِيلُ الْعَلِيلُ كَالشِّرْذِمَةِ، لأَنِّي
سَأُعِينُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. |
14- لا تخف يايعقوب الضعيف
كالحشرة، ويااسرائيل العليل كالشرذمة، لاني ساعينك، يقول الرب فاديك قدوس اسرائيل. |
797 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
016 |
16- فَتُذَرِّيهَا،
وَتَحْمِلُهَا الرِّيحُ بَعِيداً، وَتُبَدِّدُهَا الزَّوْبَعَةُ. أَمَّا أَنْتَ
فَتَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَتُمَجِّدُ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ. |
16- فتذريها، وتحملها الريح
بعيدا، وتبددها الزوبعة. اما انت فتبتهج
بالرب وتمجد قدوس اسرائيل. |
798 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
017 |
17- وَعِنْدَمَا يَلْتَمِسُ
الْبَائِسُونَ وَالْمَسَاكِينُ مَاءً وَلاَ يَجِدُونَهُ، وَتَتَشَقَّقُ
أَلْسِنَتُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، أَنَا الرَّبُّ أَسْتَجِيبُ لَهُمْ، أَنَا إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ لاَ أَتَخَلَّى عَنْهُمْ. |
17- وعندما يلتمس البائسون
والمساكين ماء ولا يجدونه، وتتشقق السنتهم من العطش، انا الرب استجيب لهم، انا اله
اسرائيل لا اتخلى عنهم. |
799 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
020 |
20- حَتَّى يَرَى النَّاسُ
وَيُدْرِكُوا وَيَتَأَمَّلُوا وَيَفْهَمُوا مَعاً أَنَّ يَدَ الرَّبِّ هِيَ الَّتِي
صَنَعَتْ هَذَا، وَأَنَّ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ هُوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ. |
20- حتى يرى الناس ويدركوا
ويتاملوا ويفهموا معا ان يد الرب هي التي صنعت هذا، وان قدوس اسرائيل هو الذي
ابدعه. |
800 |
23 |
كتاب
اشعياء |
041 |
021 |
21- اعْرِضُوا دَعْوَاكُمْ
يَقُولُ الرَّبُّ، وَقَدِّمُوا حُجَجَكُمْ يَقُولُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ. |
21- اعرضوا دعواكم يقول الرب،
وقدموا حججكم يقول ملك اسرائيل. |
801 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
005 |
5- هَذَا مَا يَقُولُهُ اللهُ
، الرَّبُّ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَبَاسِطُهَا، وَنَاشِرُ الأَرْضِ وَمَا
يُسْتَخْرَ جُ مِنْهَا. الْوَاهِبُ أَهْلَهَا نَسَمَةً، وَالْمُنْعِمُ بِالرُّوحِ
عَلَى السَّائِرِينَ عَلَيْهَا: |
5- هذا ما يقوله الله ، الرب
خالق السماوات وباسطها، وناشر الارض وما يستخر ج منها. الواهب اهلها نسمة، والمنعم
بالروح على السائرين عليها: |
802 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
006 |
6- «أَنَا هُوَ الرَّبُّ قَدْ
دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ. أَمْسَكْتُ بِيَدِكَ وَحَافَظْتُ عَلَيْكَ وَجَعَلْتُكَ
عَهْداً لِلشَّعْبِ وَنُوراً لِلأُمَمِ |
6- «انا هو الرب قد دعوتك
بالبر. امسكت بيدك وحافظت عليك وجعلتك عهدا للشعب ونورا للامم |
803 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
008 |
8- أَنَا هُوَ الرَّبُّ
وَهَذَا اسْمِي. لاَ أُعْطِي مَجْدِي لِآخَرَ، وَلاَ حَمْدِي لِلْمَنْحُوتَاتِ. |
8- انا هو الرب وهذا اسمي. لا
اعطي مجدي لآخر، ولا حمدي للمنحوتات. |
804 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
012 |
12- ولْيُمَجِّدُوا الرَّبَّ
وَيُذِيعُوا حَمْدَهُ فِي الْجَزَائِرِ. |
12- وليمجدوا الرب ويذيعوا
حمده في الجزائر. |
805 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
013 |
13- يَبْرُزُ الرَّبُّ
كَجَبَّارٍ، يَسْتَثِيرُ حَمِيَّتَهُ كَمَا يَسْتَثِيرُهَا الْمُحَارِبُ،
وَيُطْلِقُ صَرْخَةَ حَرْبٍ دَاوِيَةً، يُظْهِرُ جَبَرُوتَهُ أَمَامَ أَعْدَائِهِ.
|
13- يبرز الرب كجبار، يستثير
حميته كما يستثيرها المحارب، ويطلق صرخة حرب داوية، يظهر جبروته امام اعدائه.
|
806 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
019 |
19- مَنْ هُوَ أَعْمَى سِوَى
عَبْدِي؟ وَمَنْ هُوَ أَصَمُّ كَرَسُولِي الَّذِي أَرْسَلْتُهُ؟ مَنْ هُوَ أَعْمَى
مِثْلَ مَنْ يَكُنُّ لِي الْوَلاَءَ؟ وَمَنْ هُوَ كَفِيفٌ كَعَبْدِ الرَّبِّ؟ |
19- من هو اعمى سوى عبدي؟ ومن
هو اصم كرسولي الذي ارسلته؟ من هو اعمى مثل من يكن لي الولاء؟ ومن هو كفيف كعبد
الرب؟ |
807 |
23 |
كتاب
اشعياء |
042 |
021 |
21- قَدْ سُرَّ الرَّبُّ مِنْ
أَجْلِ بِرِّهِ أَنْ يُعَظِّمَ شَرِيعَتَهُ وَيُمَجِّدَهَا، |
21- قد سر الرب من اجل بره ان
يعظم شريعته ويمجدها، |
808 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
001 |
1- أَمَّا الآنَ، فَهَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ خَالِقُكَ يَايَعْقُوبُ وَجَابِلُكَ يَاإِسْرَائِيلُ: «لاَ
تَجْزَعْ لأَنِّي افْتَدَيْتُكَ، دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ. أَنْتَ لِي. |
1- اما الآن، فهذا ما يقوله
الرب خالقك يايعقوب وجابلك يااسرائيل: «لا تجزع لاني افتديتك، دعوتك باسمك. انت لي. |
809 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
003 |
3- لأَنِّي أَنَا هُوَ
الرَّبُّ إِلَهُكَ، قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ مُخَلِّصُكَ، قَدْ جَعَلْتُ مِصْرَ
فِدْيَةً عَنْكَ وَكُوشَ وَسَبَا عِوَضاً عَنْكَ. |
3- لاني انا هو الرب الهك،
قدوس اسرائيل مخلصك، قد جعلت مصر فدية عنك وكوش وسبا عوضا عنك. |
810 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
010 |
10- أَنْتُمْ شُهُودِي
يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اصْطَفَيْتُهُ، لِتَعْلَمُوا وَتُؤْمِنُوا
بِي، وَتُدْرِكُوا أَنِّي أَنَا أَنَا هُوَ اللهُ ، لَمْ يُوْجَدْ إِلَهٌ قَبْلِي
وَلاَ يَكُونُ إِلَهٌ بَعْدِي. |
10- انتم شهودي يقول الرب،
وعبدي الذي اصطفيته، لتعلموا وتؤمنوا بي، وتدركوا اني انا انا هو الله ، لم يوجد
اله قبلي ولا يكون اله بعدي. |
811 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
011 |
11- أَنَا هُوَ الرَّبُّ،
وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي. |
11- انا هو الرب، ولا مخلص
غيري. |
812 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
012 |
12- إِنِّي أَنْبَأْتُ
وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنَا، وَلَيْسَ إِلَهٌ غَرِيبٌ بَيْنَكُمْ. أَنْتُمْ
شُهُودِي أَنِّي أَنَا اللهُ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
12- اني انبات وخلصت واعلنت
انا، وليس اله غريب بينكم. انتم شهودي اني انا الله، يقول الرب. |
813 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
014 |
14- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ فَادِيكُمْ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، هَا أَنَا مِنْ أَجْلِكُمْ أَرْسَلْتُ
إِلَى بَابِلَ لأُحَطِّمَ الْمَغَالِيقَ، فَيُصْبِحُ الْبَابِلِيُّونَ فِي
سُفُنِهِمِ الَّتِي يُبَاهُونَ بِهَا مَطْرُودِينَ هَارِبِينَ. |
14- هذا ما يقوله الرب فاديكم
قدوس اسرائيل، ها انا من اجلكم ارسلت الى بابل لاحطم المغاليق، فيصبح البابليون في
سفنهم التي يباهون بها مطرودين هاربين. |
814 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
015 |
15- أَنَا هُوَ الرَّبُّ
قُدُّوسُكُمْ خَالِقُ إِسْرَائِيلَ وَمَلِكُكُمْ. |
15- انا هو الرب قدوسكم خالق
اسرائيل وملككم. |
815 |
23 |
كتاب
اشعياء |
043 |
016 |
16- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ الصَّانِعُ فِي الْبَحْرِ طَرِيقاً، وَمَمَرّاً فِي اللُّجَجِ
الْعَمِيقَةِ، |
16- هذا ما يقوله الرب الصانع
في البحر طريقا، وممرا في اللجج العميقة، |
816 |
23 |
كتاب
اشعياء |
044 |
005 |
5- وَيَقُولُونَ بِمِلْءِ
أَفْوَاهِهِمْ: «أَنَا عَبْدُ الرَّبِّ. أَنَا ابْنُ يَعْقُوبَ». وَيَكْتُبُ عَلَى
يَدِهِ اسْمَ اللهِ، وَبِاسْمِ إِسْرَائِيلَ يُلَقَّبُ. |
5- ويقولون بملء افواههم:
«انا عبد الرب. انا ابن يعقوب». ويكتب على يده اسم الله، وباسم اسرائيل يلقب. |
817 |
23 |
كتاب
اشعياء |
044 |
006 |
6- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ: «أَنَا هُوَ الأَوَّلُ
وَالآخِرُ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي. |
6- هذا ما يقوله الرب القدير
ملك اسرائيل وفاديه: «انا هو الاول والآخر، ولا اله غيري. |
818 |
23 |
كتاب
اشعياء |
044 |
023 |
23- تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا
السَّمَاوَاتُ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَنْجَزَ فِعْلَهُ. اهْتِفِي يَاأَعْمَاقَ
الأَرْضِ، وَتَفَجَّرِي غِنَاءً يَاجِبَالُ وَيَاغَابَاتُ وَكُلُّ مَا فِيهَا مِنْ
شَجَرٍ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ افْتَدَى يَعْقُوبَ وَتَمَجَّدَ فِي إِسْرَائِيلَ.
|
23- ترنمي ايتها السماوات لان
الرب قد انجز فعله. اهتفي يااعماق الارض، وتفجري غناء ياجبال وياغابات وكل ما فيها
من شجر، لان الرب قد افتدى يعقوب وتمجد في اسرائيل.
|
819 |
23 |
كتاب
اشعياء |
044 |
024 |
24- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الرَّحْمِ: «أَنَا هُوَ الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ
الأَشْيَاءِ، الَّذِي نَشَرَ السَّمَاوَاتِ وَحْدَهُ، وَبَسَطَ الأَرْضَ
بِنَفْسِهِ. مَنْ كَانَ مَعِي حِينَذَاكَ؟ |
24- هذا ما يقوله الرب فاديك
وجابلك من الرحم: «انا هو الرب صانع كل الاشياء، الذي نشر السماوات وحده، وبسط
الارض بنفسه. من كان معي حينذاك؟ |
820 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
001 |
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ لِكُورُشَ مُخْتَارِهِ، الَّذِي أَخَذْتُ بِيَمِينِهِ حَتَّى أُخْضِعَ
أَمَامَهُ أُمَماً وَأَكْسِرَ شَوْكَةَ مُلُوكٍ، لأَفْتَحَ أَمَامَهُ كُوَّاتٍ
وَلاَ تُوْصَدُ فِي وَجْهِهِ مَصَارِيعُ. |
1- هذا ما يقوله الرب لكورش
مختاره، الذي اخذت بيمينه حتى اخضع امامه امما واكسر شوكة ملوك، لافتح امامه كوات
ولا توصد في وجهه مصاريع. |
821 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
003 |
3- وَأَهَبَكَ كُنُوزَ
الأَقْبِيَةِ الْمُظْلِمَةِ وَذَخَائِرَ الْمَخَابِيءِ، لِتَعْرِفَ أَنِّي أَنَا
هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي دَعَاكَ بِاسْمِكَ. |
3- واهبك كنوز الاقبية
المظلمة وذخائر المخابيء، لتعرف اني انا هو الرب اله اسرائيل الذي دعاك باسمك. |
822 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
005 |
5- أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلاَ
إِلَهَ غَيْرِي. لَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ، شَدَّدْتُكَ مَعَ أَنَّكَ لَمْ تَعْرِفْنِي. |
5- انا هو الرب ولا اله غيري.
ليس هناك آخر، شددتك مع انك لم تعرفني. |
823 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
006 |
6- حَتَّى يُدْرِكَ النَّاسُ
مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلَيْسَ
هُنَاكَ آخَرُ. |
6- حتى يدرك الناس من مشرق
الشمس ومن مغربها اني انا هو الرب وليس هناك آخر. |
824 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
007 |
7- أَنَا مُبْدِعُ النُّورِ
وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، أَنَا صَانِعُ الْخَيْرِ وَخَالِقُ الضُّرِّ، أَنَا هُوَ
الرَّبُّ فَاعِلُ كُلِّ هَذِهِ. |
7- انا مبدع النور وخالق
الظلمة، انا صانع الخير وخالق الضر، انا هو الرب فاعل كل هذه. |
825 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
011 |
11- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ وَصَانِعُهُ: أَتَسْأَلُونَنِي فِي سِيَاقِ
الأَحْدَاثِ الآتِيَةِ عَنْ أَبْنَائِي، أَمْ تُوصُونَنِي بِعَمَلِ يَدِي؟ |
11- هذا ما يقوله الرب قدوس
اسرائيل وصانعه: اتسالونني في سياق الاحداث الآتية عن ابنائي، ام توصونني بعمل يدي؟ |
826 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
013 |
13- أَنَا أَقَمْتُ كُورُشَ
لِيُجْرِيَ الْعَدْلَ، وَأَنَا أُمَهِّدُ طُرُقَهُ كُلَّهَا، فَيَبْنِي مَدِينَتِي
وَيُطْلِقُ سَرَاحَ أَسْرَاي، لاَ بِثَمَنٍ وَلاَ لِقَاءَ مُكَافَأَةٍ، يَقُولُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ. |
13- انا اقمت كورش ليجري
العدل، وانا امهد طرقه كلها، فيبني مدينتي ويطلق سراح اسراي، لا بثمن ولا لقاء
مكافاة، يقول الرب القدير. |
827 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
014 |
14- يَقُولُ الرَّبُّ:
يَأْتِي إِلَيْكُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَالْكُوشِيُّونَ وَالسَّبَئِيُّونَ بِكُلِّ
مَا يَمْلِكُونَهُ مِنْ ثَرْوَاتٍ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَقْدَامِكُمْ،
وَيَصِيرُونَ رَعَايَاكُمْ، يَمْشُونَ خَلْفَكُمْ مُصَفَّدِينَ بِالأَغْلاَلِ،
وَيَخُرُّونَ سَاجِدِينَ أَمَامَكُمْ قَائِلِينَ: حَقّاً إنَّ الرَّبَّ مَعَكُمْ
ولاَ إِلَهَ سِوَى إِلَهِكُمْ. هُوَ وَحْدَهُ الإِلَهُ لاَ غَيْرَهُ.
|
14- يقول الرب: ياتي اليكم
المصريون والكوشيون والسبئيون بكل ما يملكونه من ثروات، ويضعونها عند اقدامكم،
ويصيرون رعاياكم، يمشون خلفكم مصفدين بالاغلال، ويخرون ساجدين امامكم قائلين: حقا
ان الرب معكم ولا اله سوى الهكم. هو وحده الاله لا غيره.
|
828 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
017 |
17- أَمَّا إِسْرَائِيلُ
فَقَدْ خَلَّصَهُ الرَّبُّ بِخَلاَصٍ أَبَدِيٍّ، وَلَنْ يَلْحَقَكُمْ عَارٌ أَوْ
خِزْيٌ مَدَى الدُّهُورِ، |
17- اما اسرائيل فقد خلصه
الرب بخلاص ابدي، ولن يلحقكم عار او خزي مدى الدهور، |
829 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
018 |
18- لأَنَّ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ، «إِنَّهُ اللهُ مَكَوِّنُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا،
وَمُرْسِي قَوَاعِدِهَا: لَمْ يَخْلُقْهَا لِتَكُونَ خَوَاءً، بَلْ لِتُصْبِحَ
آهِلَةً بِسُكَّانِهَا. أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ. |
18- لان هكذا يقول الرب خالق
السماوات، «انه الله مكون الارض وصانعها، ومرسي قواعدها: لم يخلقها لتكون خواء، بل
لتصبح آهلة بسكانها. انا هو الرب وليس هناك آخر. |
830 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
019 |
19- لَمْ أَتَكَلَّمْ
خِفْيَةً بِكَلاَمِي فِي أَرْضِ الْظُّلْمَةِ، وَلَمْ أَطْلُبْ مِنْ ذُرِّيَّةِ
يَعْقُوبَ أَنْ يَلْتَمِسُونِي بَاطِلاً. أَنَا الرَّبُّ النَّاطِقُ بِالْحَقِّ،
أُعْلِنُ مَا هُوَ صِدْقٌ.
|
19- لم اتكلم خفية بكلامي في
ارض الظلمة، ولم اطلب من ذرية يعقوب ان يلتمسوني باطلا. انا الرب الناطق بالحق،
اعلن ما هو صدق.
|
831 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
021 |
21- أَعْلِنُوا، وَاعْرِضُوا
دَعْوَاكُمْ. لِيَتَشَاوَرُوا مَعاً. مَنْ أَنْبَأَ بِهَذَا مُنْذُ الْقِدَمِ،
وَمَنْ أَخْبَرَ بِهِ مِنْ زَمَنٍ بَعِيدٍ؟ أَلَسْتُ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلَهَ
غَيْرِي؟ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ، وَلَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ. |
21- اعلنوا، واعرضوا دعواكم.
ليتشاوروا معا. من انبا بهذا منذ القدم، ومن اخبر به من زمن بعيد؟ الست انا الرب
ولا اله غيري؟ بار ومخلص، وليس هناك آخر. |
832 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
024 |
24- وَيَقُولُونَ عَنِّي:
إِنَّمَا بِالرَّبِّ وَحْدَهُ الْبِرُّ وَالْقُوَّةُ، وَكُلُّ مَنْ يَغْتَاظُ مِنْه
يَأْتِي إِلَى الرَّبِّ وَيَخْزَى. |
24- ويقولون عني: انما
بالرب
وحده البر والقوة، وكل من يغتاظ منه ياتي الى الرب ويخزى. |
833 |
23 |
كتاب
اشعياء |
045 |
025 |
25- أَمَّا ذُرِّيَّةُ
إِسْرَائِيلَ فَبِالرَّبِّ يَتَبَرَّرُونَ وَبِهِ يَزْهُوْنَ. |
25- اما ذرية اسرائيل
فبالرب
يتبررون وبه يزهون. |
834 |
23 |
كتاب
اشعياء |
047 |
004 |
4- إِنَّ فَادِينَا، الرَّبَّ
الْقَدِيرَ اسْمَهُ، هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. |
4- ان فادينا، الرب القدير
اسمه، هو قدوس اسرائيل. |
835 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
001 |
1- اسْمَعُوا هَذَا يَابَيْتَ
يَعْقُوبَ الْمَدْعُوِّينَ بِاسْمِ إِسْرَائِيلَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ
يَهُوذَا، الْحَالِفِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ، الْمُسْتَشْهِدِينَ بِإِلَهِ
إِسْرَائِيلَ بَاطِلاً وَكَذِباً |
1- اسمعوا هذا يابيت يعقوب
المدعوين باسم اسرائيل الخارجين من صلب يهوذا، الحالفين باسم الرب، المستشهدين باله
اسرائيل باطلا وكذبا |
836 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
002 |
2- الَّذِينَ يَدْعُونَ
أَنْفُسَهُمْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَيَعْتَمِدُونَ عَلَى إِلَهِ
إِسْرَائِيلَ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ: |
2- الذين يدعون انفسهم اهل
المدينة المقدسة، ويعتمدون على اله اسرائيل، الرب القدير: |
837 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
014 |
14- اجْتَمِعُوا كُلُّكُمْ
وَأَنْصِتُوا: مَنْ مِنْ بَيْنِ الأَصْنَامِ أَنْبَأَ بِهَذِهِ؟ إِنَّ الرَّبَّ
أَحَبَّ كُورُشَ، وَهُوَ يُنَفِّذُ قَضَاءَهُ عَلَى بَابِلَ وَيَكُونُ ذِرَاعُهُ
عَلَى الْكَلْدَانِيِّينَ. |
14- اجتمعوا كلكم وانصتوا: من
من بين الاصنام انبا بهذه؟ ان الرب احب كورش، وهو ينفذ قضاءه على بابل ويكون ذراعه
على الكلدانيين. |
838 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
016 |
16- اقْتَرِبُوا مِنِّي
وَاسْمَعُوا: مُنْذُ الْبَدْءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ خُفْيَةً، وَلَدَى حُدُوثِهَا
كُنْتُ حَاضِراً هُنَاكَ. وَالآنَ، قَدْ أَرْسَلَنِي السَّيِّدُ الرَّبُّ وَرُوحُهُ
بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ:
|
16- اقتربوا مني واسمعوا: منذ
البدء لم اتكلم خفية، ولدى حدوثها كنت حاضرا هناك. والآن، قد ارسلني السيد الرب
وروحه بهذه الرسالة:
|
839 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
017 |
17- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي
يُعَلِّمُكَ مَا فِيهِ نَفْعٌ لَكَ، وَيَهْدِيكَ فِي النَّهْجِ الَّذِي عَلَيْكَ
أَنْ تَسْلُكَهُ. |
17- هذا ما يقوله الرب فاديك
قدوس اسرائيل: انا هو الرب الهك الذي يعلمك ما فيه نفع لك، ويهديك في النهج الذي
عليك ان تسلكه. |
840 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
020 |
20- اكْسِرُوا أَغْلاَلَ
الأَسْرِ. ارْحَلُوا عَنْ بَابِلَ. ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْغِنَاءِ حَتَّى
يَذِيعَ فِي أَرْجَاءِ الدُّنْيَا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ فَدَى عَبْدَهُ يَعْقُوبَ. |
20- اكسروا اغلال الاسر.
ارحلوا عن بابل. ارفعوا اصواتكم بالغناء حتى يذيع في ارجاء الدنيا ان الرب قد فدى
عبده يعقوب. |
841 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
022 |
22- أَمَّا الأَشْرَارُ فَلاَ
سَلاَمَ لَهُمْ يَقُولُ الرَّبُّ. |
22- اما الاشرار فلا سلام لهم
يقول الرب. |
842 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
001 |
1- أنْصِتِي إِلَيَّ
أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ، وَاصْغَوْا يَاشُعُوبَ الْبِلاَدِ الْبَعِيدَةِ: قَدْ
دَعَانِي الرَّبُّ وَأَنَا مَازِلْتُ جَنِيناً، وَذَكَرَ اسْمِي وَأَنَا مَا
بَرِحْتُ فِي رَحِمِ أُمِّي. |
1- انصتي الي ايتها الجزائر،
واصغوا ياشعوب البلاد البعيدة: قد دعاني الرب وانا مازلت جنينا، وذكر اسمي وانا ما
برحت في رحم امي. |
843 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
004 |
4- وَلَكِنَّنِي أَجَبْتُ:
لَقَدْ تَعِبْتُ بَاطِلاً. وَأَفْنَيْتُ قُوَّتِي سُدًى وَعَبَثاً. غَيْرَ أَنَّ
حَقِّي مَحْفُوظٌ عِنْدَ الرَّبِّ، وَمَكَافَأَتِي عِنْدَ إِلَهِي.
|
4- ولكنني اجبت: لقد تعبت
باطلا. وافنيت قوتي سدى وعبثا. غير ان حقي محفوظ عند الرب، ومكافاتي عند الهي.
|
844 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
005 |
5- وَالآنَ قَالَ لِيَ
الرَّبُّ الَّذِي كَوَّنَنِي فِي رَحِمِ أُمِّي لأَكُونَ لَهُ خَادِماً، حَتَّى
أَرُدَّ ذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ إِلَيْهِ، فَيَجْتَمِعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَوْلَهُ،
فَأَتَمَجَّدَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَيَكُونَ إِلَهِي قُوَّتِي: |
5- والآن قال لي الرب الذي
كونني في رحم امي لاكون له خادما، حتى ارد ذرية يعقوب اليه، فيجتمع بنو اسرائيل
حوله، فاتمجد في عيني الرب ويكون الهي قوتي: |
845 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
007 |
7- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ فَادِي إِسْرَائِيلَ وَقُدُّوسُهُ لِمَنْ صَارَ مُحْتَقَراً وَمَرْذُولاً
لَدَى الأُمَمِ وَعَبْداً لِلْمُتَسَلِّطِينَ: يَرَاكَ الْمُلُوكُ وَيَنْهَضُونَ،
وَيَسْجُدُ لَكَ الرُّؤَسَاءُ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ الأَمِينِ، قُدُّوسِ
إِسْرَائِيلَ الَّذِي اصْطَفَاكَ.
|
7- وهذا ما يقوله الرب فادي
اسرائيل وقدوسه لمن صار محتقرا ومرذولا لدى الامم وعبدا للمتسلطين: يراك الملوك
وينهضون، ويسجد لك الرؤساء من اجل الرب الامين، قدوس اسرائيل الذي اصطفاك.
|
846 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
008 |
8- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: «اسْتَجَبْتُكَ فِي وَقْتِ رِضًى، وَفِي يَوْمِ خَلاَصِي أَعَنْتُكَ
فَأَحْفَظُكَ وَأُعْطِيكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ لَتَسْتَرِدَّ الأَرْضَ وَتُوَرِّثَ
الأَمْلاَكَ الَّتِي دَاهَمَهَا الدَّمَارُ، |
8- وهذا ما يقوله الرب:
«استجبتك في وقت رضى، وفي يوم خلاصي اعنتك فاحفظك واعطيك عهدا للشعب لتسترد الارض
وتورث الاملاك التي داهمها الدمار، |
847 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
013 |
13- فَاهْتِفِي فَرَحاً
أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ، وَابْتَهِجِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ، وَأَشِيدِي
بِالتَّرْنِيمِ أَيَّتُهَا الْجِبَالُ، لأَنَّ الرَّبَّ عَزَّى شَعْبَهُ وَرَأَفَ
بِبَائِسِيهِ. |
13- فاهتفي فرحا ايتها
السماوات، وابتهجي ايتها الارض، واشيدي بالترنيم ايتها الجبال، لان الرب عزى شعبه
وراف ببائسيه. |
848 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
014 |
14- «لَكِنَّ أَهْلَ
صِهْيَوْنَ قَالُوا: لَقَدْ أَهْمَلَنَا الرَّبُّ وَنَسِيَنَا. |
14- «لكن اهل صهيون قالوا:
لقد اهملنا الرب ونسينا. |
849 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
018 |
18- ارْفَعِي عَيْنَيْكِ
وَتَلَفَّتِي حَوْلَكِ وَانْظُرِي، فَقَدِ اجْتَمَعَ أَبْنَاؤُكِ وَتَوَافَدُوا
إِلَيْكِ. حَيٌّ أَنَا يَقُولُ الرَّبُّ، فَإِنَّكِ سَتَتَزَيَّنِينَ بِهِمْ
كَالْحُلِيِّ وَتَتَقَلَّدِينَهُمْ كَعَرُوسٍ |
18- ارفعي عينيك وتلفتي حولك
وانظري، فقد اجتمع ابناؤك وتوافدوا اليك. حي انا يقول الرب، فانك ستتزينين بهم
كالحلي وتتقلدينهم كعروس |
850 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
022 |
22- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ
السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَرْفَعُ يَدِي إِلَى الأُمَمِ وَأَنْصِبُ رَايَتِي
إِلَى الشُّعُوبِ، فَيَحْمِلُونَ أَبْنَاءَكِ فِي أَحْضَانِهِمْ وَبَنَاتِكِ عَلَى
أَكْتَافِهِمْ. |
22- وهذا ما يقوله السيد
الرب: ها انا ارفع يدي الى الامم وانصب رايتي الى الشعوب، فيحملون ابناءك في
احضانهم وبناتك على اكتافهم. |
851 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
023 |
23- يَكُونُ لَكِ الْمُلُوكُ
آبَاءَ مُرَبِّينَ، وَمَلِكَاتُهُمْ مُرْضِعَاتٍ، يَنْحَنُونَ أَمَامَكِ بِوُجُوهٍ
مُطْرِقَةٍ إِلَى الأَرْضِ، وَيَلْحَسُونَ تُرَابَ قَدَمَيْكِ. عِنْدَئِذٍ
تُدْرِكِينَ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ، وَكُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيَّ لاَ
يَخْزَى».
|
23- يكون لك الملوك آباء
مربين، وملكاتهم مرضعات، ينحنون امامك بوجوه مطرقة الى الارض، ويلحسون تراب قدميك.
عندئذ تدركين انني انا الرب، وكل من يتكل علي لا يخزى».
|
852 |
23 |
كتاب
اشعياء |
049 |
026 |
26- وَأَجْعَلُ مُضْطَهِدِيكِ
يَلْتَهِمُونَ لُحُومَ أَجْسَادِهِمْ، وَيَسْكَرُونَ بِدَمِهِمْ كَمَنْ يَشْرَبُ
خَمْراً. عِنْدَئِذٍ يُدْرِكُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ
مُخَلِّصُكِ وَفَادِيكِ إِلَهُ يَعْقُوبَ الْقَدِيرُ. |
26- واجعل مضطهديك يلتهمون
لحوم اجسادهم، ويسكرون بدمهم كمن يشرب خمرا. عندئذ يدرك كل ذي جسد انني انا الرب
مخلصك وفاديك اله يعقوب القدير. |
853 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
001 |
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: أَيْنَ كِتَابُ طَلاَقِ أُمِّكُمُ الَّذِي طَلَّقْتُهَا بِهِ؟ لِمَنْ
مِنْ دَائِنِيَّ بِعْتُكُمْ؟ إِنَّمَا مِنْ أَجْلِ ذُنُوبِكُمْ قَدْ تَمَّ
بَيْعُكُمْ، وَمِنْ جَرَّاءِ خَطَايَاكُمْ قَدْ طُلِّقَتْ أُمُّكُمْ. |
1- هذا ما يقوله الرب: اين
كتاب طلاق امكم الذي طلقتها به؟ لمن من دائني بعتكم؟ انما من اجل ذنوبكم قد تم
بيعكم، ومن جراء خطاياكم قد طلقت امكم. |
854 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
004 |
4- السَّيِّدُ الرَّبُّ
وَهَبَنِي مَنْطِقَ الْعُلَمَاءِ لأَعْرِفَ كَيْفَ أُغِيثُ الْمُتْعَبَ بِكَلِمَةٍ،
يُنَبِّهُنِي فِي كُلِّ صَبَاحٍ، وَيُرْهِفُ أُذُنِي حَتَّى أَسْمَعَ بِانْتِبَاهِ
الْمُتَعَلِّمِينَ. |
4- السيد الرب وهبني منطق
العلماء لاعرف كيف اغيث المتعب بكلمة، ينبهني في كل صباح، ويرهف اذني حتى اسمع
بانتباه المتعلمين. |
855 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
005 |
5- قَدْ فَتَحَ السَّيِّدُ
الرَّبُّ أُذُنِي فَلَمْ أُعَانِدْ أَوْ أَتَرَاجَعْ إِلَى الْوَرَاءِ |
5- قد فتح السيد الرب اذني
فلم اعاند او اتراجع الى الوراء |
856 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
007 |
7- لأَنَّ السَّيِّدَ
الرَّبَّ يُغِيثُنِي فَلاَ أَخْزَى، لِذَلِكَ جَعَلْتُ وَجْهِي كَالصَّوَّانِ،
لأَنِّي عَالِمٌ أَنَّنِي لَنْ أَخْزَى. |
7- لان السيد الرب يغيثني فلا
اخزى، لذلك جعلت وجهي كالصوان، لاني عالم انني لن اخزى. |
857 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
009 |
9- انْظُرُوا، هَا السَّيِّدُ
الرَّبُّ يُغِيثُنِي فَمَنْ يَسْتَذْنِبُنِي؟ هَا هُمْ جَمِيعاً كَثَوْبٍ
يَبْلَوْنَ وَيَأْكُلُهُمُ الْعُثُّ.
|
9- انظروا، ها السيد الرب
يغيثني فمن يستذنبني؟ ها هم جميعا كثوب يبلون وياكلهم العث.
|
858 |
23 |
كتاب
اشعياء |
050 |
010 |
10- مَنْ مِنْكُمْ يَتَّقِي
الرَّبَّ وَيُطِيعُ صَوْتَ خَادِمِهِ؟ مَنِ الَّذِي يَسْلُكُ فِي الظُّلْمَةِ مِنْ
غَيْرِ نُورٍ؟ فَلْيَتَّكِلْ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ وَيَعْتَمِدْ عَلَى إِلَهِهِ. |
10- من منكم يتقي الرب ويطيع
صوت خادمه؟ من الذي يسلك في الظلمة من غير نور؟ فليتكل على اسم الرب ويعتمد على
الهه. |
859 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
001 |
1- اسْمَعُوا لِي
يَامُلْتَمِسِي الْبِرِّ، السَّاعِينَ وَرَاءَ الرَّبِّ: تَلَفَّتُوا إِلَى
الصَّخْرِ الَّذِي مِنْهُ نُحِتُّمْ، وَإِلَى الْمَحْجَرِ الَّذِي مِنْهُ
اقْتُلِعْتُمْ. |
1- اسمعوا لي ياملتمسي البر،
الساعين وراء الرب: تلفتوا الى الصخر الذي منه نحتم، والى المحجر الذي منه اقتلعتم. |
860 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
003 |
3- الرَّبُّ يُعَزِّي
صِهْيَوْنَ وَيُعَزِّي خَرَائِبَهَا، وَيُحَوِّلُ قَفْرَهَا إِلَى عَدْنٍ وَصَحْرَ
اءَهَا إِلَى جَنَّةٍ رَائِعَةٍ، فَتَفِيضُ بِالْفَرَ حِ وَالْغِبْطَةِ وَالشُّكْرِ
وَهُتَافِ تَرْنِيمٍ.
|
3- الرب يعزي صهيون ويعزي
خرائبها، ويحول قفرها الى عدن وصحر اءها الى جنة رائعة، فتفيض بالفر ح والغبطة
والشكر وهتاف ترنيم.
|
861 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
009 |
9- اسْتَيْقِظِي،
اسْتَيْقِظِي، تَسَرْبَلِي بِالْقُوَّةِ يَاذِرَاعَ الرَّبِّ، اسْتَيْقِظِي
كَالْعَهْدِ بِكِ فِي الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ، وَفِي الأَجْيَالِ الْغَابِرَةِ.
أَلَسْتِ أَنْتِ الَّتِي مَزَّقْتِ رَهَبَ إِرْباً إِرْباً، وَطَعَنْتِ
التِّنِّينَ؟ |
9- استيقظي، استيقظي، تسربلي
بالقوة ياذراع الرب، استيقظي كالعهد بك في الايام القديمة، وفي الاجيال الغابرة.
الست انت التي مزقت رهب اربا اربا، وطعنت التنين؟ |
862 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
011 |
11- سَيَرْجِعُ الَّذِينَ
افْتَدَاهُمُ الرَّبُّ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، يُكَلِّلُ
رُؤُوسَهُمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ، فَتَطْغَى عَلَيْهِمْ بَهْجَةٌ وَغِبْطَةٌ، أَمَّا
الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ فَيَهْرُبَانِ بَعِيداً. |
11- سيرجع الذين افتداهم الرب
وياتون الى صهيون بترنم، يكلل رؤوسهم فرح ابدي، فتطغى عليهم بهجة وغبطة، اما الحزن
والتنهد فيهربان بعيدا. |
863 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
013 |
13- وَنَسِيتَ الرَّبَّ
صَانِعَكَ، بَاسِطَ السَّمَاوَاتِ وَمُرْسِي قَوَاعِدِ الأَرْضِ فَتَظَلُّ فِي
رُعْبٍ دَائِمٍ مِنْ غَضَبِ الْمُضَايِقِ حِينَ يُوَطِّدُ الْعَزْمَ عَلَى
التَّدْمِيرِ؟ أَيْنَ هُوَ غَضَبُ الْمُضَايِقِ؟ |
13- ونسيت الرب صانعك، باسط
السماوات ومرسي قواعد الارض فتظل في رعب دائم من غضب المضايق حين يوطد العزم على
التدمير؟ اين هو غضب المضايق؟ |
864 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
015 |
15- لأَنِّي أَنَا هُوَ
الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي يُهَيِّجُ الْبَحْرَ فَتَصْطَخِبُ أَمْوَاجُهُ، الرَّبُّ
الْقَدِيرُ اسْمُهُ. |
15- لاني انا هو الرب الهك
الذي يهيج البحر فتصطخب امواجه، الرب القدير اسمه. |
865 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
017 |
17- اسْتَيْقِظِي،
اسْتَيْقِظِي، انْهَضِي يَاأُورُشَلِيمُ، يَامَنْ تَجَرَّعَتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ
كَأْسَ غَضَبِهِ، يَامَنْ شَرِبَتْ ثُمَالَةَ كَأْسِ التَّرَنُّحِ. |
17- استيقظي، استيقظي، انهضي
يااورشليم، يامن تجرعت من يد الرب كاس غضبه، يامن شربت ثمالة كاس الترنح. |
866 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
020 |
20- قَدْ أَعْيَا أَبْنَاؤُكِ
وَانْطَرَحُوا عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَارِعٍ كَوَعْلٍ وَقَعَ فِي شَبَكَةٍ.
امْتَلَأُوا مِنْ غَضَبِ الرَّبِّ وَمِنْ زَجْرِ إِلَهِكِ.
|
20- قد اعيا ابناؤك وانطرحوا
عند راس كل شارع كوعل وقع في شبكة. امتلاوا من غضب الرب ومن زجر الهك.
|
867 |
23 |
كتاب
اشعياء |
051 |
022 |
22- هَذَا مَا يَقُولُهُ
سَيِّدُكِ الرَّبُّ، إِلَهُكِ الَّذِي يُدَافِعُ عَنْ دَعْوَى شَعْبِهِ: هَا أَنَا
قَدْ أَخَذْتُ مِنْ يَدِكِ كَأْسَ التَّرَنُّحِ، وَلَنْ تَجْرَعِي مِنْ كَأْسِ
غَضَبِي بَعْدُ. |
22- هذا ما يقوله سيدك الرب،
الهك الذي يدافع عن دعوى شعبه: ها انا قد اخذت من يدك كاس الترنح، ولن تجرعي من كاس
غضبي بعد. |
868 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
003 |
3- لأَنَّ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ: قَدْ تَمَّ بَيْعُكُمْ مَجَّاناً، وَمَجَّاناً مِنْ غَيْرِ
فِضَّةٍ تُفْدَوْنَ. |
3- لان هذا ما يقوله الرب: قد
تم بيعكم مجانا، ومجانا من غير فضة تفدون. |
869 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
005 |
5- وَالآنَ مَاذَا لَدَيَّ
هُنَاكَ؟ يَقُولُ الرَّبُّ، فَقَدْ اسْتُعْبِدَ شَعْبِي مَجَّاناً، صَاحَ عَلَيْهِ
الْمُتَسَلِّطُونَ سَاخِرِينَ، وَظَلُّوا يُجَدِّفُونَ عَلَى اسْمِي كُلَّ يَوْمٍ. |
5- والآن ماذا لدي هناك؟ يقول
الرب، فقد استعبد شعبي مجانا، صاح عليه المتسلطون ساخرين، وظلوا يجدفون على اسمي كل
يوم. |
870 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
008 |
8- هَا رُقَبَاؤُكِ قَدْ
رَفَعُوا صَوْتَهُمْ مَعاً وَشَدَوْا بِفَرَحٍ، لأَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عِيَاناً
رُجُوعَ الرَّبِّ إِلَى صِهْيَوْنَ. |
8- ها رقباؤك قد رفعوا صوتهم
معا وشدوا بفرح، لانهم يشهدون عيانا رجوع الرب الى صهيون. |
871 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
009 |
9- اهْتِفِي مُتَرَنِّمَةً
يَاأَرْضَ أُورُشَلِيمَ الْخَرِبَةَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ عَزَّى شَعْبَهُ
وَافْتَدَى أُورُشَلِيمَ. |
9- اهتفي مترنمة ياارض
اورشليم الخربة، لان الرب قد عزى شعبه وافتدى اورشليم. |
872 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
010 |
10- شَمَّرَ الرَّبُّ عَنْ
ذِرَاعِ قُدْسِهِ أَمَامَ عُيُونِ كُلِّ الأُمَمِ، فَتَرَى أَقَاصِي الأَرْضِ
خَلاَصَ إِلَهِنَا.
|
10- شمر الرب عن ذراع قدسه
امام عيون كل الامم، فترى اقاصي الارض خلاص الهنا.
|
873 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
011 |
11- انْصَرِفُوا، انْصَرِفُوا
وَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَلاَ تَمَسُّوا نَجِساً. اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِ بَابِلَ،
وَطَهِّرُوا أَنْفُسَكُمْ يَاحَامِلِي آنِيَةِ الرَّبِّ. |
11- انصرفوا، انصرفوا واخرجوا
من هناك ولا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسط بابل، وطهروا انفسكم ياحاملي آنية الرب. |
874 |
23 |
كتاب
اشعياء |
052 |
012 |
12- لأَنَّكُمْ لَنْ
تَخْرُجُوا مِنْ بَابِلَ فِي عَجَلَةٍ، وَلَنْ تُغَادِرُوهَا هَارِبِينَ، لأَنَّ
الرَّبَّ سَيَسِيرُ أَمَامَكُمْ، وَإِلَهَ إِسْرَائِيلَ يَحْرُسُ مُؤُخَّرَةَ
قَافِلَتِكُمْ. |
12- لانكم لن تخرجوا من بابل
في عجلة، ولن تغادروها هاربين، لان الرب سيسير امامكم، واله اسرائيل يحرس مؤخرة
قافلتكم. |
875 |
23 |
كتاب
اشعياء |
053 |
001 |
1- مَنْ آمَنَ بِكَلاَمِنَا،
وَلِمَنْ ظَهَرَتْ يَدُ الرَّبِّ؟ |
1- من آمن بكلامنا، ولمن ظهرت
يد الرب؟ |
876 |
23 |
كتاب
اشعياء |
053 |
004 |
4- لَكِنَّهُ حَمَلَ
أَحْزَانَنَا وَتَحَمَّلَ أَوْجَاعَنَا، وَنَحْنُ حَسِبْنَا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ
عَاقَبَهُ وَأَذَلَّهُ، |
4- لكنه حمل احزاننا وتحمل
اوجاعنا، ونحن حسبنا ان الرب قد عاقبه واذله، |
877 |
23 |
كتاب
اشعياء |
053 |
006 |
6- كُلُّنَا كَغَنَمٍ
شَرَدْنَا مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى سَبِيلِهِ، فَأَثْقَلَ الرَّبُّ كَاهِلَهُ
بِإِثْمِ جَمِيعِنَا. |
6- كلنا كغنم شردنا ملنا كل
واحد الى سبيله، فاثقل الرب كاهله باثم جميعنا. |
878 |
23 |
كتاب
اشعياء |
053 |
010 |
10- وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ
سُرَّ اللهُ أَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. وَحِينَ يُقَدِّمُ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ
إِثْمٍ فَإِنَّهُ يَرَى نَسْلَهُ وَتَطُولُ أَيَّامُهُ، وَتُفْلِحُ مَسَرَّةُ
الرَّبِّ عَلَى يَدِهِ. |
10- ومع ذلك فقد سر الله ان
يسحقه بالحزن. وحين يقدم نفسه ذبيحة اثم فانه يرى نسله وتطول ايامه، وتفلح مسرة
الرب على يده. |
879 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
001 |
1- تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا
الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تُنْجِبْ، أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ وَالْهُتَافِ يَامَنْ
لَمْ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ، لأَنَّ أَبْنَاءَ الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ
أَبْنَاءِ ذَاتِ الزَّوْجِ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
1- ترنمي ايتها العاقر التي
لم تنجب، اشيدي بالترنم والهتاف يامن لم تقاسي من المخاض، لان ابناء المستوحشة اكثر
من ابناء ذات الزوج، يقول الرب. |
880 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
005 |
5- لأَنَّ صَانِعَكِ هُوَ
بَعْلُكِ، وَالرَّبُّ الْقَدِيرُ اسْمُهُ، وَفَادِيكِ هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ
الَّذِي يُدْعَى إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ. |
5- لان صانعك هو بعلك، والرب
القدير اسمه، وفاديك هو قدوس اسرائيل الذي يدعى اله كل الارض. |
881 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
006 |
6- قَدْ دَعَاكِ الرَّبُّ
كَزَوْجَةٍ مَهْجُورَةٍ مَكْرُوبَةِ الرُّوحِ، كَزَوْجَةِ عَهْدِ الصِّبَا
الْمَنْبُوذَةِ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
6- قد دعاك الرب كزوجة مهجورة
مكروبة الروح، كزوجة عهد الصبا المنبوذة، يقول الرب. |
882 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
008 |
8- فِي لَحْظَةِ غَضَبٍ
جَامِحٍ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ، وَلَكِنِّي بِحُبٍّ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ،
يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكِ. |
8- في لحظة غضب جامح حجبت
وجهي عنك، ولكني بحب ابدي ارحمك، يقول الرب فاديك. |
883 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
010 |
10- إِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ
وَالتِّلاَلَ تَتَزَحْزَحُ، أَمَّا رَحْمَتِي الثَّابِتَةُ فَلاَ تُفَارِقُكِ،
وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، يَقُولُ الرَّبُّ رَاحِمُكِ.
|
10- ان الجبال تزول والتلال
تتزحزح، اما رحمتي الثابتة فلا تفارقك، وعهد سلامي لا يتزعزع، يقول الرب راحمك.
|
884 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
013 |
13- يَكُونُ جَمِيعُ
أَبْنَائِكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَيَعُمُّهُمْ سَلاَمٌ عَظِيمٌ. |
13- يكون جميع ابنائك تلاميذ
الرب، ويعمهم سلام عظيم. |
885 |
23 |
كتاب
اشعياء |
054 |
017 |
17- لاَ يُحَالِفُ
التَّوْفِيقُ أَيَّ سِلاَحٍ صُنِعَ لِمُهَاجَمَتِكِ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَتَّهِمُكِ
أَمَامَ الْقَضَاءِ تُفْحِمِينَهُ، لأَنَّ هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ،
وَبِرُّهُمُ الَّذِي أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ»، يَقُولُ الرَّبُّ. |
17- لا يحالف التوفيق اي سلاح
صنع لمهاجمتك، وكل لسان يتهمك امام القضاء تفحمينه، لان هذا هو ميراث عبيد الرب،
وبرهم الذي انعمت به عليهم»، يقول الرب. |
886 |
23 |
كتاب
اشعياء |
055 |
005 |
5- انْظُرْ، إِنَّكَ تَدْعُو
أُمَماً لاَ تَعْرِفُهَا، وَتَسْعَى إِلَيْكَ أُمَمٌ لَمْ تَعْرِفْكَ، بِفَضْلِ
الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَمِنْ أَجْلِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكَ.
|
5- انظر، انك تدعو امما لا
تعرفها، وتسعى اليك امم لم تعرفك، بفضل الرب الهك، ومن اجل قدوس اسرائيل، لانه قد
مجدك.
|
887 |
23 |
كتاب
اشعياء |
055 |
006 |
6- اطْلُبُوا الرَّبَّ
مَادَامَ مَوْجُوداً، ادْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ. |
6- اطلبوا الرب مادام موجودا،
ادعوه وهو قريب. |
888 |
23 |
كتاب
اشعياء |
055 |
007 |
7- لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ
طَرِيقَهُ وَالأَثِيمُ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ،
وَلْيَرْجِعْ إِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ. |
7- ليترك الشرير طريقه
والاثيم افكاره، وليتب الى الرب فيرحمه، وليرجع الى الهنا لانه يكثر الغفران. |
889 |
23 |
كتاب
اشعياء |
055 |
008 |
8- لأَنَّ أَفْكَارِي
لَيْسَتْ مُمَاثِلَةً لأَفْكَارِكُمْ، وَلاَ طُرُقَكُمْ مِثْلُ طُرُقِي، يَقُولُ
الرَّبُّ. |
8- لان افكاري ليست مماثلة
لافكاركم، ولا طرقكم مثل طرقي، يقول الرب. |
890 |
23 |
كتاب
اشعياء |
055 |
013 |
13- وَحَيْثُ كَانَ الشَّوْكُ
وَالْقُرَّاصُ، تَنْمُو أَشْجَارُ السَّرْوِ وَالآسِ: فَيَكُونُ ذَلِكَ تَخْلِيداً
لاسْمِ الرَّبِّ وَعَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لاَ تُمْحَى. |
13- وحيث كان الشوك والقراص،
تنمو اشجار السرو والآس: فيكون ذلك تخليدا لاسم الرب وعلامة ابدية لا تمحى. |
891 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
001 |
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: أَجْرُوا الْحَقَّ، وَاصْنَعُوا الْعَدْلَ، لأَنَّ خَلاَصِي بَاتَ
وَشِيكاً وَبِرِّي حَانَ أَنْ يُسْتَعْلَنَ. |
1- هذا ما يقوله الرب: اجروا
الحق، واصنعوا العدل، لان خلاصي بات وشيكا وبري حان ان يستعلن. |
892 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
003 |
3- لاَ يَقُلِ ابْنُ
الْغَرِيبِ الْمُنْضَمُّ إِلَى الرَّبِّ: إِنَّ الرَّبَّ يَفْصِلُنِي عَنْ
شَعْبِهِ. وَلاَ يَقُولَنَّ الْخَصِيُّ: أَنَا شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ. |
3- لا يقل ابن الغريب المنضم
الى الرب: ان الرب يفصلني عن شعبه. ولا يقولن الخصي: انا شجرة يابسة. |
893 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
004 |
4- لأَنَّ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ لِلْخِصْيَانِ الَّذِينَ يُحَافِظُونَ عَلَى سُبُوتِي،
وَيَخْتَارُونَ مَا يَسُرُّنِي وَيَتَشَبَّثُونَ بِعَهْدِي: |
4- لان هذا ما يقوله الرب
للخصيان الذين يحافظون على سبوتي، ويختارون ما يسرني ويتشبثون بعهدي: |
894 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
006 |
6- وَأَمَّا أَبْنَاءُ
الْغُرَبَاءِ الْمُنْضَمُّونَ إِلَى الرَّبِّ لِيَخْدِمُوهُ وَيُحِبُّوا اسْمَهُ
لِيَكُونُوا لَهُ عَبِيداً، فَكُلُّ مَنْ يُحَافِظُ عَلَى السَّبْتِ مِنْهُمْ وَلاَ
يَنْقُضُهُ، وَيَتَشَبَّثُ بِعَهْدِي، |
6- واما ابناء الغرباء
المنضمون الى الرب ليخدموه ويحبوا اسمه ليكونوا له عبيدا، فكل من يحافظ على السبت
منهم ولا ينقضه، ويتشبث بعهدي، |
895 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
008 |
8- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ
السَّيِّدُ الرَّبُّ الَّذِي يَلُمُّ شَتَاتَ إِسْرَائِيلَ: سَأَجْمَعُ إِلَيْهِ
آخَرِينَ بَعْدُ، فَضْلاً عَنِ الَّذِينَ جَمَعْتُهُمْ. |
8- وهذا ما يقوله السيد الرب
الذي يلم شتات اسرائيل: ساجمع اليه آخرين بعد، فضلا عن الذين جمعتهم. |
896 |
23 |
كتاب
اشعياء |
056 |
011 |
11- هُمْ كِلاَبٌ نَهِمَةٌ
لاَ تَعْرِفُ الشَّبَعَ، وَرُعَاةٌ أَيْضاً مُجَرَّدُونَ مِنَ الْفَهْمِ، كُلٌّ
مَالَ إِلَى طَرِيقِهِ طَمَعاً فِي الرِّبْحِ، |
11- هم كلاب نهمة لا تعرف
الشبع، ورعاة ايضا مجردون من الفهم، كل مال الى طريقه طمعا في الربح، |
897 |
23 |
كتاب
اشعياء |
057 |
019 |
19- وَأَسْتَبْدِلُ نُوَاحَهُ
بِالْحَمْدِ، يَقُولُ الرَّبُّ؛ فَيَكُونُ سَلاَمٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ
لأَنَّنِي سَأَشْفِيهِ. |
19- واستبدل نواحه بالحمد،
يقول الرب؛ فيكون سلام للقريب والبعيد لانني ساشفيه. |
898 |
23 |
كتاب
اشعياء |
058 |
005 |
5- أَيَكُونُ الصَّوْمُ
الَّذِي أَخْتَارُهُ فِي إِذْلاَلِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَوْماً، أَوْ فِي إِحْنَاءِ
رَأْسِهِ كَالْقَصَبَةِ، أَوِ افْتِرَاشِ الْمِسْحِ وَالرَّمَادِ؟ أَتَدْعُو هَذَا
صَوْماً مَقْبُولاً لَدَى الرَّبِّ؟ |
5- ايكون الصوم الذي اختاره
في اذلال المرء نفسه يوما، او في احناء راسه كالقصبة، او افتراش المسح والرماد؟
اتدعو هذا صوما مقبولا لدى الرب؟ |
899 |
23 |
كتاب
اشعياء |
058 |
008 |
8- عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ
نُورُكَ كَالصَّبَاحِ، وَتُزْهِرُ عَافِيَتُكَ سَرِيعاً، وَيَتَقَدَّمُكَ بِرُّكَ،
وَيَحْرُسُ مَجْدُ الرَّبِّ مُؤَخَّرَةَ سَاقَتِكَ. |
8- عندئذ يشع نورك كالصباح،
وتزهر عافيتك سريعا، ويتقدمك برك، ويحرس مجد الرب مؤخرة ساقتك. |
900 |
23 |
كتاب
اشعياء |
058 |
009 |
9- عِنْدَئِذٍ تَدْعُو
فَيَسْتَجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ هَا أَنَا. إِنْ أَزَلْتَ مِنْ
وَسَطِ بَيْتِكَ النِّيرَ، وَالإِيمَاءَ بِالأُصْبُعِ احْتِقَاراً، وَالنُّطْقَ
بِالشَّرِّ، |
9- عندئذ تدعو فيستجيب الرب.
تستغيث فيقول ها انا. ان ازلت من وسط بيتك النير، والايماء بالاصبع احتقارا، والنطق
بالشر، |
901 |
23 |
كتاب
اشعياء |
058 |
011 |
11- وَيَهْدِيكَ الرَّبُّ
دَائِماً وَيَسُدُّ حَاجَتَكَ حَتَّى فِي زَمَنِ الْقَحْطِ وَالأَرْضِ
الْمُجْدِبَةِ، فَيُقَوِّي عِظَامَكَ فَتُصْبِحُ كَرَوْضَةٍ مَرْوِيَّةٍ،
وَكَجَدْوَلِ مَاءٍ لاَ يَنْقَطِعُ، |
11- ويهديك الرب دائما ويسد
حاجتك حتى في زمن القحط والارض المجدبة، فيقوي عظامك فتصبح كروضة مروية، وكجدول ماء
لا ينقطع، |
902 |
23 |
كتاب
اشعياء |
058 |
014 |
14- عِنْدَئِذٍ تَبْتَهِجُ
بِالرَّبِّ، وَأَجْعَلُكَ تَمْتَطِي مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُنْعِمُ عَلَيْكَ
بِمِيرَ اثِ يَعْقُوبَ أَبِيكَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ. |
14- عندئذ تبتهج
بالرب،
واجعلك تمتطي مرتفعات الارض، وانعم عليك بمير اث يعقوب ابيك، لان فم الرب قد تكلم. |
903 |
23 |
كتاب
اشعياء |
059 |
001 |
1- انْظُرُوا، إِنَّ ذِرَاعَ
الرَّبِّ لَيْسَتْ قَاصِرَةً حَتَّى تَعْجِزَ عَنْ أَنْ تُخَلِّصَ، وَلاَ أُذُنَهُ
ثَقِيلَةٌ حَتَّى لاَ تَسْمَعَ. |
1- انظروا، ان ذراع الرب ليست
قاصرة حتى تعجز عن ان تخلص، ولا اذنه ثقيلة حتى لا تسمع. |
904 |
23 |
كتاب
اشعياء |
059 |
015 |
15- أَضْحَى الْحَقُّ
مَفْقُوداً، وَالْحَائِدُ عَنِ الشَّرِّ ضَحِيَّةً. رَأَى الرَّبُّ ذَلِكَ
فَأَسْخَطَهُ فُقْدَانُ الإِنْصَافِ.
|
15- اضحى الحق مفقودا،
والحائد عن الشر ضحية. راى الرب ذلك فاسخطه فقدان الانصاف.
|
905 |
23 |
كتاب
اشعياء |
059 |
019 |
19- فَيَتَّقُونَ مِنَ
الْمَغْرِبِ اسْمَ الرَّبِّ، وَمِنَ الْمَشْرِقِ يَخْشَوْنَ مَجْدَ الرَّبِّ،
لأَنَّهُ سَيَأْتِي الْعَدُوُّ كَنَهْرٍ مُتَدَفِّقٍ فَتَدْفَعُهُ رِيحُ الرَّبِّ.
|
19- فيتقون من المغرب اسم
الرب، ومن المشرق يخشون مجد الرب، لانه سياتي العدو كنهر متدفق فتدفعه ريح الرب.
|
906 |
23 |
كتاب
اشعياء |
059 |
020 |
20- وَيُقْبِلُ الْفَادِي
إِلَى صِهْيَوْنَ، وَإِلَى التَّائِبِينَ عَنْ مَعَاصِيهِمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ
يَعْقُوبَ، يَقُولُ الرَّبُّ. |
20- ويقبل الفادي الى صهيون،
والى التائبين عن معاصيهم من ذرية يعقوب، يقول الرب. |
907 |
23 |
كتاب
اشعياء |
059 |
021 |
21- أَمَّا أَنَا يَقُولُ
الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي
الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ
أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. |
21- اما انا يقول الرب، فهذا
عهدي معهم: ان روحي الحال عليك وكلامي الذي لقنتك اياه، لا يزول من فمك او من فم
ابنائك او احفادك، من الآن والى الابد. |
908 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
001 |
1- قُومِي اسْتَضِيئِي،
فَإِنَّ نُورَكِ قَدْ جَاءَ، وَمَجْدَ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ. |
1- قومي استضيئي، فان نورك قد
جاء، ومجد الرب اشرق عليك. |
909 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
002 |
2- هَا إِنَّ الظُّلْمَةَ
تَغْمُرُ الأَرْضَ، وَاللَّيْلَ الدَّامِسَ يَكْتَنِفُ الشُّعُوبَ، وَلَكِنَّ
الرَّبَّ يُشْرِقُ عَلَيْكِ، وَيَتَجَلَّى مَجْدُهُ حَوْلَكِ، |
2- ها ان الظلمة تغمر الارض،
والليل الدامس يكتنف الشعوب، ولكن الرب يشرق عليك، ويتجلى مجده حولك، |
910 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
006 |
6- تَكْتَظُّ أَرْضُكِ
بِكَثْرَةِ الإِبِلِ. مِنْ أَرْضِ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ تَغْشَاكِ بُكْرَانٌ،
تَتَقَاطَرُ إِلَيْكِ مِنْ شَبَا مُحَمَّلَةً بِالذَّهَبِ وَاللُّبَانِ وَتُذِيعُ
تَسْبِيحَ الرَّبِّ. |
6- تكتظ ارضك بكثرة الابل. من
ارض مديان وعيفة تغشاك بكران، تتقاطر اليك من شبا محملة بالذهب واللبان وتذيع تسبيح
الرب. |
911 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
009 |
9- فَالْجَزَائِرُ
تَنْتَظِرُنِي، وَفِي الطَّلِيعَةِ سُفُنُ تَرْشِيشَ حَامِلَةٌ أَبْنَاءَكِ
لِتَأْتِيَ بِهِمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، وَمَعَهُمْ فِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ،
تَكْرِيماً ِلاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكِ وَلِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ
مَجَّدَكِ.
|
9- فالجزائر تنتظرني، وفي
الطليعة سفن ترشيش حاملة ابناءك لتاتي بهم من ارض بعيدة، ومعهم فضتهم وذهبهم،
تكريما لاسم الرب الهك ولقدوس اسرائيل لانه قد مجدك.
|
912 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
014 |
14- وَيُقْبِلُ إِلَيْكِ
أَبْنَاءُ مُضَايِقِيكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ احْتَقَرُوكِ يَنْحَنُونَ
عِنْدَ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ مَدِينَةَ الرَّبِّ، صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ
إِسْرَائِيلَ. |
14- ويقبل اليك ابناء مضايقيك
خاضعين، وكل الذين احتقروك ينحنون عند قدميك، ويدعونك مدينة الرب، صهيون قدوس
اسرائيل. |
913 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
016 |
16- وَتَشْرَبِينَ لَبَنَ
الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ الْمُلُوكِ، وَتُدْرِكِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ
مُخَلِّصُكِ وَفَادِيكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ. |
16- وتشربين لبن الامم،
وترضعين ثدي الملوك، وتدركين اني انا الرب مخلصك وفاديك عزيز يعقوب. |
914 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
019 |
19- وَلاَ تَعُودُ الشَّمْسُ
نُوراً لَكِ فِي النَّهَارِ وَلاَ يُشْرِقُ ضَوْءُ الْقَمَرِ عَلَيْكِ لأَنَّ
الرَّبَّ يَكُونُ نُورَكِ الأَبَدِيَّ، وَإِلَهُكِ يَكُونُ مَجْدَكِ. |
19- ولا تعود الشمس نورا لك
في النهار ولا يشرق ضوء القمر عليك لان الرب يكون نورك الابدي، والهك يكون مجدك. |
915 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
020 |
20- وَلاَ تَغْرُبُ شَمْسُكِ
مِنْ بَعْدُ، وَلاَ يَتَضَاءَلُ قَمَرُكِ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ نُورَكِ
الأَبَدِيَّ، وَتَنْقَضِي أَيَّامُ مَنَاحَتِكِ. |
20- ولا تغرب شمسك من بعد،
ولا يتضاءل قمرك، لان الرب يكون نورك الابدي، وتنقضي ايام مناحتك. |
916 |
23 |
كتاب
اشعياء |
060 |
022 |
22- وَيَضْحَى أَقَلُّهُمْ
أَلْفاً، وَأَصْغَرُهُمْ أُمَّةً قَوِيَّةً، أَنَا الرَّبُّ أُسْرِعُ فِي تَحْقِيقِ
ذَلِكَ فِي حِينِهِ. |
22- ويضحى اقلهم الفا،
واصغرهم امة قوية، انا الرب اسرع في تحقيق ذلك في حينه. |
917 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
001 |
1- رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ
عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي
لأُضَمِّدَ جِرَاحَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ
بِالعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالْحُرِّيَّةِ، |
1- روح السيد الرب علي، لان
الرب مسحني لابشر المساكين، ارسلني لاضمد جراح المنكسري القلوب، لانادي للمسبيين
بالعتق وللماسورين بالحرية، |
918 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
002 |
2- لأُعْلِنَ سَنَةَ الرَّبِّ
الْمَقْبُولَةَ، وَيَوْمَ انْتِقَامٍ لإِلَهِنَا، لأُعَزِّيَ جَمِيعَ
النَّائِحِينَ. |
2- لاعلن سنة الرب المقبولة،
ويوم انتقام لالهنا، لاعزي جميع النائحين. |
919 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
003 |
3- لأَمْنَحَ نَائِحِي
صِهْيَوْنَ تَاجَ جَمَالٍ بَدَلَ الرَّمَادِ، وَدُهْنَ السُّرُورِ بَدَلَ
النَّوْحِ، وَرِدَاءَ تَسْبِيحٍ بَدَلَ الرُّوحِ الْيَائِسَةِ، فَيُدْعَوْنَ
أَشْجَارَ الْبِرِّ وَغَرْسَ الرَّبِّ لِكَيْ يَتَمَجَّدَ.
|
3- لامنح نائحي صهيون تاج
جمال بدل الرماد، ودهن السرور بدل النوح، ورداء تسبيح بدل الروح اليائسة، فيدعون
اشجار البر وغرس الرب لكي يتمجد.
|
920 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
006 |
6- أَمَّا أَنْتُمْ
فَتُدْعَوْنَ كَهَنَةَ الرَّبِّ، وَيُسَمِّيكُمُ النَّاسُ خُدَّامَ إِلَهِنَا،
فَتَأْكُلُونَ ثَرْوَةَ الأُمَمِ وَتَتَعَظَّمُونَ بِغِنَاهِمْ.
|
6- اما انتم فتدعون كهنة
الرب، ويسميكم الناس خدام الهنا، فتاكلون ثروة الامم وتتعظمون بغناهم.
|
921 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
008 |
8- لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ
أُحِبُّ الْعَدْلَ وَأَمْقُتُ الاخْتِلاَسَ وَالظُّلْمَ، وَأَكَافِئُهُمْ
بِأَمَانَةٍ، وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً. |
8- لاني انا الرب احب العدل
وامقت الاختلاس والظلم، واكافئهم بامانة، واقطع معهم عهدا ابديا. |
922 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
009 |
9- وَتَشْتَهِرُ
ذُرِّيَّتُهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، وَنَسْلُهُمْ وَسَطَ الشُّعُوبِ، وَكُلُّ مَنْ
يَرَاهُمْ يَعْرِفُهُمْ، وَيُقِرُّ أَنَّهُمْ شَعْبٌ بَارَكَهُ الرَّبُّ. |
9- وتشتهر ذريتهم بين الامم،
ونسلهم وسط الشعوب، وكل من يراهم يعرفهم، ويقر انهم شعب باركه الرب. |
923 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
010 |
10- إِنَّنِي أَبْتَهِجُ
حَقّاً بِالرَّبِّ وَتَفْرَحُ نَفْسِي بِإِلَهِي، لأَنَّهُ كَسَانِي ثِيَابَ
الْخَلاَصِ وَسَرْبَلَنِي بِرِدَاءِ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يُزَيِّنُ رَأْسَهُ
بِتَاجٍ، وَكَعَرُوسٍ تَتَجَمَّلُ بِحُلِيِّهَا. |
10- انني ابتهج حقا
بالرب
وتفرح نفسي بالهي، لانه كساني ثياب الخلاص وسربلني برداء البر، مثل عريس يزين راسه
بتاج، وكعروس تتجمل بحليها. |
924 |
23 |
كتاب
اشعياء |
061 |
011 |
11- لأَنَّهُ كَمَا تُنْبِتُ
الأَرْضُ مَزْرُوعَاتِهَا، وَالْحَدِيقَةُ تُخْرِجُ نَبَاتَاتِهَا الَّتِي زُرِعَتْ
فِيهَا، هَكَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَجْعَلُ الْبِرَّ وَالتَّسْبِيحَ يَنْبُتَانِ
أَمَامَ جَمِيعِ الأُمَمِ. |
11- لانه كما تنبت الارض
مزروعاتها، والحديقة تخرج نباتاتها التي زرعت فيها، هكذا السيد الرب يجعل البر
والتسبيح ينبتان امام جميع الامم. |
925 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
002 |
2- فَتَرَى الأُمَمُ بِرَّكِ
وَكُلُّ الْمُلُوكِ مَجْدَكِ، وَتُدْعَيْنَ بِاسْمٍ جَدِيدٍ يُطْلِقُهُ عَلَيْكِ
فَمُ الرَّبِّ. |
2- فترى الامم برك وكل الملوك
مجدك، وتدعين باسم جديد يطلقه عليك فم الرب. |
926 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
003 |
3- وَتَكُونِينَ تَاجَ
جَمَالٍ فِي يَدِ الرَّبِّ، وَإِكْلِيلاً مَلَكِيّاً فِي كَفِّ إِلَهِكِ. |
3- وتكونين تاج جمال في يد
الرب، واكليلا ملكيا في كف الهك. |
927 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
004 |
4- وَلاَ تَعُودِينَ
تُدْعَيْنَ بِالْمَهْجُورَةِ، وَلاَ يُقَالُ لأَرْضِكِ مِنْ بَعْدُ خَرِبَةً، بَلْ
تُدْعَيْنَ «حَفْصِيبَةَ» (أَيْ مَسَرَّتِي بِهَا)، وَأَرْضُكِ تُدْعَى ذَاتَ
بَعْلٍ، لأَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ بِكِ، وَأَرْضُكِ تُصْبِحُ ذَاتَ بَعْلٍ. |
4- ولا تعودين تدعين
بالمهجورة، ولا يقال لارضك من بعد خربة، بل تدعين «حفصيبة» (اي مسرتي بها)، وارضك
تدعى ذات بعل، لان الرب يسر بك، وارضك تصبح ذات بعل. |
928 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
005 |
5- فَكَمَا يَتَزَوَّجُ
الشَّابُ عَذْرَاءَ هَكَذَا يَتَزَوَّجُكِ أَبْنَاؤُكِ، وَكَمَا يَفْرَحُ
الْعَرِيسُ بِعَرُوسِهِ هَكَذَا يَبْتَهِجُ الرَّبُّ بِكِ. |
5- فكما يتزوج الشاب عذراء
هكذا يتزوجك ابناؤك، وكما يفرح العريس بعروسه هكذا يبتهج الرب بك. |
929 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
006 |
6- عَلَى أَسْوَارِكِ
يَاأُورُشَلِيمُ أَقَمْتُ حُرَّاساً يَبْتَهِلُونَ نَهَاراً وَلَيْلاً. يَاذَاكِرِي
الرَّبِّ لاَ تَكُفُّوا. |
6- على اسوارك يااورشليم اقمت
حراسا يبتهلون نهارا وليلا. ياذاكري الرب لا تكفوا. |
930 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
008 |
8- قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ
بِيَمِينِهِ وَبِذِرَاعِهِ الْقَدِيرَةِ قَائِلاً: لَنْ أُعْطِيَ حِنْطَتَكِ مِنْ
بَعْدُ طَعَاماً لأَعْدَائِكِ، وَلَنْ يَشْرَبَ الْغُرَبَاءُ خَمْرَكِ الَّتِي
تَعِبْتِ فِيهَا، |
8- قد اقسم الرب بيمينه
وبذراعه القديرة قائلا: لن اعطي حنطتك من بعد طعاما لاعدائك، ولن يشرب الغرباء خمرك
التي تعبت فيها، |
931 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
011 |
11- الرَّبُّ قَدْ أَذَاعَ
فِي كُلِّ أَقَاصِيِ الأَرْضِ: قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ قَدْ أَقْبَلَ
مُخَلِّصُكِ. هَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَجَزَاؤُهُ يَتَقَدَّمُهُ. |
11- الرب قد اذاع في كل اقاصي
الارض: قولوا لابنة صهيون قد اقبل مخلصك. ها اجرته معه وجزاؤه يتقدمه. |
932 |
23 |
كتاب
اشعياء |
062 |
012 |
12- وَيَدْعُونَهُ شَعْباً
مُقَدَّساً، مَفْدِيِّي الرَّبِّ. وَأَنْتِ تُدْعَيْنَ «الْمُبْتَغَاةَ»
وَالْمَدِينَةَ غَيْرَ الْمَهْجُورَةِ. |
12- ويدعونه شعبا مقدسا،
مفديي الرب. وانت تدعين «المبتغاة» والمدينة غير المهجورة. |
933 |
23 |
كتاب
اشعياء |
063 |
001 |
1- مَنْ هَذَا الْمُقْبِلُ
مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حَمْرَاءَ مِنْ بُصْرَةَ؛ هَذَا الْمُتَسَرْبِلُ
بِالْبَهَاءِ. السَّائِرُ بِخُيَلاَءِ قُوَّتِهِ؟ إِنَّهُ أَنَا الرَّبُّ
النَّاطِقُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ. |
1- من هذا المقبل من ادوم،
بثياب حمراء من بصرة؛ هذا المتسربل بالبهاء. السائر بخيلاء قوته؟ انه انا الرب
الناطق بالبر، العظيم للخلاص. |
934 |
23 |
كتاب
اشعياء |
063 |
007 |
7- أَلْهَجُ بِرَأَفَاتِ
الرَّبِّ وَتَسَابِيحِهِ وَإحْسَانَاتِهِ الَّتِي أَغْدَقَهَا عَلَى بَيْتِ
إِسْرَائِيلَ بِفَضْلِ خَيْرِهِ وَرَحْمَتِهِ. |
7- الهج برافات الرب وتسابيحه
واحساناته التي اغدقها على بيت اسرائيل بفضل خيره ورحمته. |
935 |
23 |
كتاب
اشعياء |
063 |
014 |
14- كَقَطِيعٍ مُنْحَدِرٍ
إِلَى وَادٍ، أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ رُوحُ الرَّبِّ بِالرَّاحَةِ، هَكَذَا هَدَيْتَ
شَعْبَكَ لِتَصْنَعَ لِنَفْسِكَ اسْماً مَجِيداً.
|
14- كقطيع منحدر الى واد،
انعم عليهم روح الرب بالراحة، هكذا هديت شعبك لتصنع لنفسك اسما مجيدا.
|
936 |
23 |
كتاب
اشعياء |
063 |
016 |
16- فَأَنْتَ هُوَ أَبُونَا،
مَعَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لاَ يَعْرِفُنَا، وَإِسْرَائِيلَ لاَ يَعْتَرِفُ بِنَا،
فَأَنْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ، هُوَ أَبُونَا، وَاسْمُكَ فَادِينَا مُنْذُ
الْقَدِيمِ.
|
16- فانت هو ابونا، مع ان
ابراهيم لا يعرفنا، واسرائيل لا يعترف بنا، فانت ايها الرب، هو ابونا، واسمك فادينا
منذ القديم.
|
937 |
23 |
كتاب
اشعياء |
064 |
008 |
8- وَمَعَ ذَلِكَ فَأَنْتَ
أَيُّهَا الرَّبُّ أَبُونَا، نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ الْخَزَّافُ، وَكُلُّنَا
عَمَلُ يَدَيْكَ.
|
8- ومع ذلك فانت ايها الرب
ابونا، نحن الطين وانت الخزاف، وكلنا عمل يديك.
|
938 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
007 |
7- خَطَايَاهُمْ وَخَطَايَا
آبَائِهِمْ مَعاً يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُمْ أَحْرَقُوا بَخُوراً عَلَى
الْجِبَالِ، وَأَهَانُونِي عَلَى الآكَامِ، فَإَِّنِي أَكِيلُ أَعْمَالَهُمُ
الأُولَى وَأَطْرَحُهَا فِي أَحْضَانِهِمْ عِقَاباً لَهُمْ.
|
7- خطاياهم وخطايا آبائهم معا
يقول الرب. لانهم احرقوا بخورا على الجبال، واهانوني على الآكام، فاني اكيل اعمالهم
الاولى واطرحها في احضانهم عقابا لهم.
|
939 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
008 |
8- وَلَكِنْ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ: كَمَا أَنَّ (الكَرَّامَ) لاَ يَطْرَحُ العُنْقُودَ الفَاسِدَ
إِذْ يُقَالُ لَهُ إِنَّ فِي عِنَبِهِ بَعْضَ الْخَمْرِ الطَيِّبِ، كَذَلِكَ لَنْ
أَطْرَ حَ مِنْ أَمَامِي كُلَّ إِسْرَائِيلَ لِئَلاَّ أَقْضِيَ عَلَى خُدَّامِي
جَمِيعاً. |
8- ولكن هذا ما يقوله الرب:
كما ان (الكرام) لا يطرح العنقود الفاسد اذ يقال له ان في عنبه بعض الخمر الطيب،
كذلك لن اطر ح من امامي كل اسرائيل لئلا اقضي على خدامي جميعا. |
940 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
011 |
11- أَمَّا أَنْتُمُ
الَّذِينَ نَبَذْتُمُ الرَّبَّ وَنَسِيتُمْ جَبَلِي الْمُقَدَّسَ، وَهَيَّأْتُمْ
مَذْبَحاً ِلإِلَهِ «الْحَظِّ» وَمَلَأْتُمُ الْكُؤُوسَ خَمْراً مَمْزُوجَةً
ِلإِلَهِ «الْقَدَرِ»، |
11- اما انتم الذين نبذتم
الرب ونسيتم جبلي المقدس، وهياتم مذبحا لاله «الحظ» وملاتم الكؤوس خمرا ممزوجة لاله
«القدر»، |
941 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
013 |
13- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ
السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ،
وَيَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَظْمَأُونَ، وَيَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ، |
13- لذلك هكذا يقول السيد
الرب: ها عبيدي ياكلون وانتم تجوعون، ويشربون وانتم تظماون، ويفرحون وانتم تخزون، |
942 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
015 |
15- وَتُخْلِفُونَ اسْمَكُمْ
لَعْنَةً عَلَى شِفَاهِ مُخْتَارِيَّ، وَيُمِيتُكُمُ الرَّبُّ وَيُطْلِقُ عَلَى
عَبِيدِهِ اسْماً آخَرَ. |
15- وتخلفون اسمكم لعنة على
شفاه مختاري، ويميتكم الرب ويطلق على عبيده اسما آخر. |
943 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
023 |
23- فَهُمْ لَنْ يَتْعَبُوا
بَاطِلاً وَلاَ تُنْجِبُ نِسَاؤُهُمْ أَوْلاَداً لِلرُّعْبِ، لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ
ذُرِّيَّةَ مُبَارَكِي الرَّبِّ، وَيَتَبَارَكُ أَوْلاَدُهُمْ مَعَهُمْ. |
23- فهم لن يتعبوا باطلا ولا
تنجب نساؤهم اولادا للرعب، لانهم يكونون ذرية مباركي الرب، ويتبارك اولادهم معهم. |
944 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
025 |
25- وَيَرْعَى الذِّئْبُ
وَالْحَمَلُ مَعاً، وَيَأْكُلُ الأَسَدُ التِّبْنَ كَالْبَقَرِ، وَتَأْكُلُ
الْحَيَّةُ التُّرَابَ. لاَ يُؤْذُونَ وَلاَ يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي،
يَقُولُ الرَّبُّ. |
25- ويرعى الذئب والحمل معا،
وياكل الاسد التبن كالبقر، وتاكل الحية التراب. لا يؤذون ولا يهلكون في كل جبل
قدسي، يقول الرب. |
945 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
001 |
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: السَّمَاءُ عَرْشِي وَالأَرْضُ مَوْطِيءُ قَدَمَيَّ، فَأَيَّ بَيْتٍ
تُشَيِّدُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَقَرُّ رَاحَتِي؟ |
1- هذا ما يقوله الرب: السماء
عرشي والارض موطيء قدمي، فاي بيت تشيدون لي؟ واين مقر راحتي؟ |
946 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
005 |
5- اسْمَعُوا قَوْلَ الرَّبِّ
أَيُّهَا الْمُرْتَعِدُونَ مِنْ كَلاَمِهِ: يَسْخَرُ مِنْكُمْ إخْوَتُكُمُ
الَّذِينَ يَكْرَهُونَكُمْ وَيَنْبِذُونَكُمْ لأَنَّكُمْ تَخَافُونَ اسْمِي
قَائِلِينَ: لِيَتَمَجَّدِ الرَّبُّ حَتَّى نَشْهَدَ فَرَحَكُمْ. وَلَكِنَّهُمْ لاَ
يَعْرِفُونَ أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَخْزَوْنَ. |
5- اسمعوا قول الرب ايها
المرتعدون من كلامه: يسخر منكم اخوتكم الذين يكرهونكم وينبذونكم لانكم تخافون اسمي
قائلين: ليتمجد الرب حتى نشهد فرحكم. ولكنهم لا يعرفون انهم هم الذين يخزون. |
947 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
006 |
6- اسْمَعُوا صَوْتَ جَلَبَةٍ
فِي الْمَدِينَةِ، صَوْتاً مِنَ الْهَيْكَلِ، صَوْتَ الرَّبِّ يُجَازِي
أَعْدَاءَهُ. |
6- اسمعوا صوت جلبة في
المدينة، صوتا من الهيكل، صوت الرب يجازي اعداءه. |
948 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
009 |
9- يَقُولُ الرَّبُّ: هَلْ
أُمْخِضُ وَلاَ أُوَلِّدُ؟ هَلْ أُغْلِقُ الرَّحِمَ وَأَنَا الْمُوَلِّدُ؟ |
9- يقول الرب: هل امخض ولا
اولد؟ هل اغلق الرحم وانا المولد؟ |
949 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
012 |
12- لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ: هَا أَنَا أُسْبِغُ عَلَيْهَا الْخَيْرَ كَنَهْرٍ، وَأُجْرِي إِلَيْهَا
ثَرْوَةَ الأُمَمِ كَسَيْلٍ مُتَدَفِّقٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَتُحْمَلُونَ فِي
الْحِضْنِ، وَعَلَى رُكْبَتَيْهَا تُدَلَّلُونَ. |
12- لانه هكذا يقول الرب: ها
انا اسبغ عليها الخير كنهر، واجري اليها ثروة الامم كسيل متدفق، فترضعون، وتحملون
في الحضن، وعلى ركبتيها تدللون. |
950 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
014 |
14- وَتَشْهَدُونَ فَتُسَرُّ
قُلُوبُكُمْ وَتَزْدَهِرُ عِظَامُكُمْ كَالْعُشْبِ، فَتُصبِحُ يَدُ الرَّبِّ
مَعْرُوفَةً عِنْدَ عَبِيدِهِ، وَيَنْصَبُّ غَضَبُهُ عَلَى أَعْدَاِئهِ. |
14- وتشهدون فتسر قلوبكم
وتزدهر عظامكم كالعشب، فتصبح يد الرب معروفة عند عبيده، وينصب غضبه على اعدائه. |
951 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
015 |
15- لأَنَّهُ هَا هُوَ
الرَّبُّ مُقْبِلٌ بِنَارٍ، وَمَرْكَبَاتُهُ كَالْعَاصِفَةِ، لِيَسْكُبَ غَضَبَهُ
بِسَخَطٍ، وَزَجْرَهُ بِلَهِيبِ نَارٍ. |
15- لانه ها هو الرب مقبل
بنار، ومركباته كالعاصفة، ليسكب غضبه بسخط، وزجره بلهيب نار. |
952 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
016 |
16- لأَنَّ الرَّبَّ
يُعَاقِبُ أَهْلَ الأَرْضِ بِنَارِهِ وَسَيْفِهِ، وَيَكْثُرُ قَتْلَى الرَّبِّ. |
16- لان الرب يعاقب اهل الارض
بناره وسيفه، ويكثر قتلى الرب. |
953 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
020 |
20- وَيُحْضِرُونَ جَميِعَ
إِخْوَتِكُمْ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ، تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ، عَلَى مُتُونِ
الْجِيَادِ، وَفِي الْمَرْكَبَاتِ وَالْهَوَادِجِ، وَعَلَى ظُهُورِ الْبِغَالِ
وَأَسْنِمَةِ الْجِمَالِ، إِلَى أُورُشَلِيمَ جَبَلِ قُدْسِي، كَمَا يُحْضِرُ
الإِسْرَائِيلِيُّونَ تَقْدِمَةَ الْحِنْطَةِ فِي آنِيَةٍ طَاهِرَةٍ إِلَى بَيْتِ
الرَّبِّ |
20- ويحضرون جميع اخوتكم من
سائر الامم، تقدمة للرب، على متون الجياد، وفي المركبات والهوادج، وعلى ظهور البغال
واسنمة الجمال، الى اورشليم جبل قدسي، كما يحضر الاسرائيليون تقدمة الحنطة في آنية
طاهرة الى بيت الرب |
954 |
23 |
كتاب
اشعياء |
066 |
021 |
21- وَمِنْهُمْ أَصْطَفِي
كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ يَقُولُ الرَّبُّ. |
21- ومنهم اصطفي كهنة ولاويين
يقول الرب. |