|
الكتاب |
اسم الكتاب |
الفصل |
مضمون ... |
1 |
26 |
كتاب
حزقيال |
001 |
الرب
1- وحدث في اليوم الخامس من الشهر الرابع العبري، في
السنة الثلاثين، فيما كنت بين المسبيين بجوار نهر
خابور، ان انفتحت السماوات فشاهدت رؤى من عند الله.
2- في اليوم الخامس من الشهر، في السنة الخامسة لسبي
الملك يوياكين،
3- اوحى الرب الى حزقيال الكاهن ابن بوزي عند
جوار نهر خابور، في ديار الكلدانيين، اذ كانت علي يد
الرب،
4- فابصرت ريحا عاصفة تهب من الشمال مصحوبة بسحابة
هائلة، ونار متواصلة متوهجة بهالة محيطة من الضياء؛
ومن وسطها يتالق مثل النحاس اللامع البارق من وسط
النار.
5- ومن داخلها بدا شبه اربعة كائنات حية تماثل في
صورها شبه انسان،
6- وكان لكل واحد منها اربعة اوجه واربعة اجنحة.
7- وكانت سيقانها مستقيمة، واقدامها مشابهة لاقدام
العجل، وهي تبرق كبريق النحاس المصقول.
8- وتحت اجنحتها القائمة على جوانبها الاربعة، ايدي
بشر، وكان لكل كائن من هذه الكائنات الاربعة اجنحة
واوجه.
9- وكانت اجنحتها تتلامس، واوجهها لا تدور عند سيرها،
بل يسير كل منها ووجهه متجه الى الامام.
10- اما اشكال اوجهها، فكان لكل واحد منها وجه انسان،
يحاذيه الى اليمين وجه اسد، والى الشمال وجه ثور، ثم
الى جواره وجه نسر.
11- كانت هذه اشكال اوجهها. وكان لكل منها اربعة اجنحة
تمتد من وسط الظهر: اثنان يتصل طرف كل منهما بطرف جناح
الكائن الآخر، واثنان يستران اجسامهما.
12- وكان كل واحد منها يتجه الى الامام من غير ان يدور،
فحيثما يتوجه الروح يتوجهون هم ايضا.
13- اما منظر الكائنات الحية هذه فكان كجمرات نار
متقدة، او مشاعل تجوز جيئة وذهابا بين الكائنات الحية.
وكانت النار مضيئة يلمع منها وميض برق.
14- والكائنات الحية تتراكض ذهابا وايابا في سرعة لمح
البرق.
15- وفيما كنت اتامل في الكائنات الحية، اذا بي اشاهد
اربع عجلات، عجلة لكل واحد من الكائنات الحية.
16- اما شكل العجلات وصنعتها فكان كمثل الزبرجد، وهي
متشابهة الصورة. وكان منظرها وصنعتها كانها عجلة داخل
عجلة.
17- واذا سارت فانها تسير في اي من الاتجاهات الاربعة
الى الامام، من غير ان تتحول عن اتجاهها.
18- اما اطرها فعالية وهائلة، وجميعها ملاى بالعيون.
19- وكلما تتحرك الكائنات الحية، تتحرك معها العجلات،
وكلما ترتفع عن الارض ترتفع معها العجلات ايضا.
20- وحيثما يتوجه الروح تتوجه ايضا، وترتفع معها
عجلاتها، لان روح الكائنات الحية سار ايضا في العجلات.
21- فان سارت هذه تسير تلك، وان توقفت تتوقف، لان روح
الكائنات الحية سار في العجلات ايضا.
22- وانبسط فوق رؤوس الكائنات الحية جلد يشبه البلور
المتلاليء الهائل.
23- وامتدت اجنحتها تحت الجلد باستقامة، الواحد نحو
الآخر. لكل واحد منها جناحان يستران جسمه من الجانبين.
24- وعندما سارت سمعت رفرفة اجنحتها كهدير مياه غزيرة،
كصوت القدير، كصوت جلبة جيش، وعند توقفها كانت ترخي
اجنحتها.
25- وصدر صوت من فوق الجلد المنبسط على رؤوسها. وحين
تتوقف كانت ترخي اجنجتها.
26- وانتصب فوق الجلد المنبسط على رؤوسها شبه عرش،
منظره كحجر اللازورد. ويجلس على شبه العرش من فوق من
هو كشبه انسان.
27- ورايت ما يبدو من حقويه فما فوق وكانه نحاس لامع
يتوهج في داخله وحواليه. اما ما يبدو من حقويه وما تحت،
فكانه نار، وحواليها يشع بالضياء.
28- وكان منظر اللمعان المحيط به كمنظر قوس قزح في يوم
مطير؛ هكذا كان منظر شبه مجد الرب. وعندما
ابصرت خررت على وجهي وسمعت صوتا يتكلم.
|
2 |
26 |
كتاب
حزقيال |
002 |
الرب
1- ثم قال لي: «ياابن آدم، قف على قدميك فاخاطبك».
2- وحالما تكلم دخل في الروح وانهضني على قدمي وسمعته
يخاطبني:
3- «ياابن آدم، ها انا باعثك الى بني اسرائيل، الى امة
متمردة عصتني، اذ تعدوا هم وآباؤهم علي الى هذا اليوم.
4- انا باعثك الى الابناء المتصلبين القساة، فتقول لهم:
هذا ما يعلنه الرب.
5- فان سمعوا، او ابوا لانهم شعب عاص فانهم يعلمون على
الاقل ان نبيا بينهم.
6- اما انت، ياابن آدم، فلا ترهبهم ولا تخش كلامهم،
وان كانوا لك قريسا وشوكا. وانت ساكن بين عقارب، فلا
ترهب كلامهم، ولا تفزع من محضرهم لانهم شعب متمرد.
7- انما عليك ان تبلغهم كلامي سواء سمعوا او ابوا،
لانهم شعب متمرد.
8- والآن ياابن آدم، اصغ لما اخاطبك به. لا تكن متمردا
مثل ذلك الشعب المتمرد. افتح فمك وكل ما اطعمك».
9- فنظرت واذا بيد ممتدة الي، وفيها درج كتاب.
10- وعندما نشره امامي رايت الكتابة تملاه من الداخل
والخارج وقد دونت فيه مراث ومناحات وويلات.
|
3 |
26 |
كتاب
حزقيال |
003 |
الرب
1- ثم قال لي: «ياابن آدم، كل ما تجده. كل هذا الدرج
وامض وخاطب شعب اسرائيل».
2- ففتحت فمي فاطعمني هذا الدرج،
3- وقال لي: «اطعم جوفك واملاه بهذا الدرج الذي اعطيك
اياه». فالتهمته، فكان في فمي في حلاوة العسل.
4- ثم قال لي: «ياابن آدم، انطلق الى شعب اسرائيل
وخاطبهم بكلماتي.
5- فانك لست مرسلا الى امة ذات لهجة غريبة ولغة مبهمة،
بل الى شعب اسرائيل،
6- ولا الى شعوب كثيرة غريبة اللهجات ومبهمة اللغات لا
تفهم كلامهم. حقا لو ارسلتك الى هؤلاء لسمعوا لك!
7- لكن شعب اسرائيل لا يودون الاستماع لك، لانهم لا
يودون الاستماع لي، لانهم جميعا معاندون قساة القلوب.
8- ها انا قد جعلت وجهك صلبا مثل وجوههم، وجبهتك قاسية
مثل جباههم.
9- قد جعلت جبهتك في صلابة الماس، اقسى من الصوان، فلا
تخف منهم ولا ترتعب من مرآهم لانهم شعب متمرد».
10- ثم اردف قائلا: «ياابن آدم، استوعب في قلبك كل ما
احدثك به من كلام، واستمع اليه باذنين مرهفتين.
11- وامض الى المسبيين من ابناء شعبك وقل لهم: هذا ما
يعلنه السيد الرب. سواء سمعوا لك او ابوا».
12- ثم حملني الروح، فسمعت خلفي صوت زلزلة عنيفة قائلا:
«مبارك مجد الرب من مكانه».
13- فكان ذلك صوت اجنحة حين تلامست، وصوت العجلات
المجاورة لها، فبدا كجلبة زلزال عنيف.
14- وهكذا حلق بي روح الرب وحملني بعيدا، وقد
جاشت حرارة روحي بمرارة نفسي، ولكن كانت يد الرب
علي شديدة.
15- ثم اقبلت على المسبيين القاطنين الى جوار نهر
خابور عند تل ابيب، فاقمت هناك حيث يسكنون متحيرا سبعة
ايام.
16- وفي ختام السبعة الايام، اوحى الي الرب
بكلمته قائلا:
17- «ياابن آدم، قد جعلتك رقيبا لشعب اسرائيل، فاصغ
الى كلمتي وانذرهم بها على لساني.
18- فاذا قلت للشرير: انت لابد مائت، وانت لم تنذره
ولم تحذره ليرجع عن طرقه الاثيمة فيحيا، فان ذلك
الشرير يموت بذنبه، اما دمه فمن يدك اطلبه.
19- لكن ان انذرت الشرير ولم يرجع عن شره وعن طرقه
الاثيمة، فانه يموت بذنبه، وتنجو انت بنفسك.
20- وكذلك ان حاد البار عن بره وارتكب الاثم، ونصبت
امامه معثرة، فانه يموت. ولانك لم تنذره فانه يموت
بذنبه ولا تذكر بعد اعماله الصالحة التي قام بها، اما
دمه فمن يدك اطلبه.
21- اما ان كنت قد انذرت البار حتى لا يخطيء، ولم
يخطيء، فانه حتما يحيا لانه قبل الانذار، وتنجو انت
بنفسك».
22- ثم كانت هناك علي يد الرب فقال لي: «قم
اخرج الى السهل فاخاطبك».
23- فنهضت ومضيت الى السهل، وهناك رايت مجد الرب
واقفا، مماثلا لمجد الرب الذي رايته عند نهر
خابور، فانطرحت على وجهي.
24- فدخل في الروح واقامني على قدمي، ثم قال لي: «اذهب
واعتزل في بيتك.
25- وانت ياابن آدم، ها هم يربطونك بالحبال ويقيدونك
فلا تخرج في ما بينهم.
26- والصق لسانك بحنكك فتبكم وتكف عن تقريعهم لانهم
شعب متمرد.
27- ولكن عندما اخاطبك، افتح فمك فتقول لهم: هذا ما
يعلنه الرب، من يسمع فليسمع، ومن ياب فليمتنع،
لانهم شعب متمرد».
|
4 |
26 |
كتاب
حزقيال |
004 |
الرب
1- اما انت ياابن آدم فخذ لنفسك لبنة وابسطها امامك
وارسم عليها مدينة اورشليم،
2- واقم عليها حصارا، وابن برجا، وانصب عليها متراسا،
وطوقها بالجيوش، واحطها من كل جانب بالمجانق،
3- ثم خذ لنفسك صاجا من حديد واجعله سورا من حديد بينك
وبين المدينة، وثبت وجهك عليها فتصبح محاصرة وانت
تحاصرها، فتكون هذه علامة لشعب اسرائيل.
4- اما انت فاتكيء على جانبك الايسر، وضع عليه اثم شعب
اسرائيل، اذ انك تحمل اثمهم على حسب عدد الايام التي
تتكيء فيها عليه.
5- فاني قد جعلت لك عدد ايام كعدد سنوات اثمهم: ثلاث
مئة وتسعين يوما. فتحمل عبء اثم شعب اسرائيل.
6- وحالما تكملها عد فاتكيء على جانبك الايمن، واحمل
اثم شعب يهوذا اربعين يوما. اذ جعلت كل يوم مقابل سنة.
7- ثم ثبت وجهك نحو حصار اورشليم بذراع مكشوفة، وتنبا
عليها،
8- وها انا اوثقك بحبال لئلا تتقلب من جنب الى جنب حتى
تكتمل ايام حصارك.
9- اما انت فخذ لنفسك قمحا وشعيرا وفولا وعدسا ودخنا
وكرسنة، واعجنها في وعاء واحد، واصنع لنفسك خبزا تاكل
منه ثلاث مئة وتسعين يوما كعدد الايام التي تتكيء فيها
على جنبك.
10- ويكون وزن كمية الطعام التي تاكلها في كل يوم
تعادل عشرين شاقلا (نحو مئتين واربعين جراما). تاكل
وجبة واحدة في اليوم.
11- وتشرب الماء بالكيل، فلا يزيد عن سدس الهين (نحو
ثلثي لتر)، تشرب منه بين حين وآخر.
12- وتاكله ككعك الشعير، بعد ان تخبزه على مشهد منهم
فوق براز الانسان.
13- لانه هكذا سياكل ابناء اسرائيل خبزهم النجس بين
الامم الذين اجليهم اليهم».
14- ولكني قلت: «آه، ايها السيد الرب، انا لم
انجس نفسي ابدا فمنذ حداثتي حتى الآن لم آكل ميتة او
فريسة، ولم يدخل فمي لحم نجس».
15- فقال: «انظر ها انا اعطيك بعر البقر لتستعيض به عن
براز الانسان لتصنع عليه خبزك.
16- ياابن آدم، ها انا ابيد مؤونة الخبز في اورشليم،
فياكلون الخبز بالوزن معجونا بالغم، ويشربون الماء
بالكيل ممزوجا بالحيرة.
17- اذ يعوزهم الخبز والماء، ويلجا الواحد الى اخيه
وقد اعترتهم الحيرة فيفنون جميعا باثمهم.
|
5 |
26 |
كتاب
حزقيال |
005 |
الرب
1- اما انت ياابن آدم فخذ لنفسك سيفا حادا استخدمه
كموسى الحلاق لتحلق راسك ولحيتك، ثم خذ لنفسك ميزانا
واقسم الشعر الى ثلاثة اثلاث،
2- واحرق بالنار ثلثا في وسط المدينة اذا اكتملت ايام
الحصار، ثم تناول ثلثا آخر واضربه بالسيف حول خريطة
المدينة المرسومة. اما الثلث الاخير فذره مع الريح،
وانا استل سيفا خلفه.
3- ولكن احتفظ بكمية قليلة منه وصرها في اطراف ثوبك.
4- كذلك خذ بعضا من الشعر واطرحه في النار ليحترق،
فتندلع منه نار على كل شعب اسرائيل».
5- وهذا ما يعلنه السيد الرب: «هذه هي اورشليم
التي اقمتها في وسط الشعوب تحيط بها الاراضي،
6- فخالفت احكامي باشر مما خالفتها الامم وسكان
الاراضي المحيطة بها، اذ تنكروا لاحكامي، وفرائضي لم
يمارسوها.
7- لذلك من حيث انكم تمردتم اكثر من الامم المحيطة بكم،
ولم تمارسوا فرائضي ولم تعملوا بمقتضى احكامي، ولا
بمقتضى احكام الامم التي حولكم.
8- ها انا ايضا انقلب عليك يااورشليم، واجري عليك قضاء
على مشهد من الامم،
9- فاصنع بك ما لم اصنعه من قبل، وما لن اصنع مثله من
بعد، عقابا لك على جميع ارجاسك.
10- اذ ياكل الآباء ابناءهم، والابناء آباءهم، لانني
اجري فيك قضاء واذري بقيتك كلها مع كل ريح.
11- لهذا حي انا يقول السيد الرب، لانك قد دنست
مقدسي بكل اصنامك المكروهة، وبجميع رجاساتك، فانا ايضا
استاصل، ولا تتراف عليك عيني ولا اعفو.
12- ثلث سكانك يموتون بالوباء والجوع في وسطك، وثلث
ثان يقتل حولك بالسيف، وثلث اخير اشتته بين الامم
واتعقبه بسيف مسلول.
13- وهكذا انفس عن غضبي ويخمد سخطي اذ اكون قد انتقمت.
وحين يستكين حنقي عليهم يدركون اني انا الرب
الذي اصدرت قضائي في احتدام غيرتي.
14- واجعلك خرابا وعارا بين الامم المحيطة بك وامام كل
من يجتاز بك،
15- فتكونين عارا ولعنة وعبرة ومثار دهشة للامم
المحيطة بك حين انفذ فيك قضائي بغضب وغيظ وتقريعات
حانقة. انا الرب قد تكلمت.
16- وعندما ارسل عليهم سهام الجوع المميتة التي اعدت
للتدمير، السهام التي ارسلتها لخرابكم، عندئذ ازيد من
الجوع عليكم وابيد مؤونة خبزكم،
17- وارسل عليكم المجاعة والوحوش الضارية، فتثكلكم
ويعمكم الوباء وسفك الدماء، واجلب عليكم السيف. انا
الرب قد قضيت».
|
6 |
26 |
كتاب
حزقيال |
006 |
الرب
1- واوحى الي الرب قائلا:
2- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو جبال اسرائيل وتنبا
عليها،
3- وقل: ياجبال اسرائيل اصغي الى كلمة السيد الرب
الذي يقول للجبال والتلال والانهار والاودية: ها انا
اجلب عليكم سيفا واهدم مرتفعاتكم،
4- فتصبح مذابحكم اطلالا، وتتحطم مذابح بخوركم واطرح
قتلاكم امام اصنامكم،
5- والقي جثث ابناء اسرائيل امام اوثانهم، واذري
عظامكم حول مذابحكم.
6- وحيثما تقيمون تتحول مدنكم الى اطلال، ومرتفعات
عبادتكم الى خرائب، واصنامكم الى حطام ودمار، ومذابح
بخوركم الى انقاض، واعمالكم الى فناء،
7- ويسقط القتيل في وسطكم، فتدركون اني انا الرب.
8- واعفو عن بقية منكم ليكون لكم ناجون من السيف
يتشتتون بين الامم، اذ تتبددون في كل الارض.
9- عندئذ يذكرني الناجون منكم، المشتتون بين الامم
التي سبيتهم اليها، لاني سحقت قلوبهم الزانية التي ضلت
عني، وعيونهم التي زاغت وراء اصنامهم، فيعافون انفسهم
من جراء ما ارتكبوه من شرور، ومن اجل ما اقتر فوه من
ارجاس،
10- فيدركون اني انا الرب، لم اتكلم عبثا حين
توعدتهم بهذا الشر».
11- وهذا ما يعلنه السيد الرب: «صفق بيديك،
واخبط برجلك قائلا: آه من كل رجاسات شعب اسرائيل
الشريرة، فانهم سيموتون بالسيف والجوع والوباء.
12- يموت البعيد بالوباء، والقريب يصرعه السيف،
والباقي منهم والمحاصر تقضي عليهم المجاعة. وهكذا انفث
فيهم حنقي.
13- عندئذ تدركون اني انا الرب، حين يتناثر
قتلاهم بين اصنامهم حول مذابحهم، وفوق كل اكمة عالية،
وعلى قمم جميع الجبال، وتحت كل شجرة خضراء وبلوطة
مورقة حيث كانوا يقربون رائحة سرور لكل اوثانهم.
14- وامد يدي عليهم في جميع مواطن اقامتهم، فاجعل
الارض خربة موحشة من الصحراء الى دبلة، فيدركون اني
انا الرب».
|
7 |
26 |
كتاب
حزقيال |
007 |
الرب
1- واوحى الي الرب قائلا:
2- «ياابن آدم، هذا ما يعلنه الرب لارض اسرائيل.
النهاية قد ازفت على زوايا الارض الاربع.
3- قد اقبلت النهاية عليك، فاطلق غضبي عليك وادينك
بمقتضى طرقك، واجازيك على كل رجاساتك ياارض اسرائيل،
4- فلا تتر اف عليك عيني، ولا اعفو، بل اجازيك بمقتضى
طرقك، وتكون رجاساتك في وسطك. عندئذ تدركون اني انا
الرب».
5- وهذا ما يعلنه السيد الرب: «هوذا شر قد اقبل،
شر لا مثيل له.
6- قد ازفت النهاية قد ازفت النهاية. انتبهت لك، وها
هي مقبلة.
7- قد حل بك القضاء ياساكن الارض، وازف الموعد، اقترب
يوم الاضطراب لا يوم الهتاف في الجبال.
8- انا موشك على صب غضبي عليك وانفث غيظي فيك، وادينك
بمقتضى طرقك، واجازيك على كل رجاساتك،
9- فلا تتراف عليك عيني ولا اعفو، بل اجازيك بمقتضى
طرقك، وتكون رجاساتك في وسطك. وعندئذ تدركون اني انا
الضارب.
10- ها هو اليوم قد اقبل! قد ازف القضاء وازهر الظلم
وافرخت الكبرياء
11- انتصب الجور وصار عصا للشر، لذلك يفنى الظالمون
وتفنى ثروتهم وضجيجهم ولا من ينوح عليهم.
12- قد حان الموعد واقترب اليوم، فلا يفرحن المشتري
ولا يحزنن البائع، لان الغضب منصب على جمهورهم باسره.
13- فالبائع لن يسترد ما باعه مهما طال به العمر لان
قضاء الله ينطبق على كل جمهورهم ولن يتحول عنهم، وليس
في وسع الشرير ان يحتفظ بحياته.
14- قد نفخوا في البوق، واعدوا كل شيء، ولكن ليس من
يذهب لخوض القتال، لان غضبي منصب على جمهورهم.
15- السيف مسلط من خارج، والوباء والجوع من داخل.
والذي في الصحراء يقضي عليه السيف، ومن في المدينة
يفترسه الجوع والوباء.
16- اما الناجون منهم فيلوذون بالجبال كحمام الاودية،
يبكي كل واحد منهم على اثمه.
17- جميع الايدي مسترخية، وكل الركب مائعة كالمياه.
18- يتلفعون بالمسوح، ويغشاهم الرعب، ويكسو العار
وجوههم جميعا، ويطغى القرع على رؤوسهم.
19- يطرحون فضتهم في الشوارع، ويضحى ذهبهم نجاسة،
وتعجز فضتهم وذهبهم عن انقاذهم في يوم غضب الرب.
لا يشبعون منهما جوعهم، ولا يملاون منهما اجوافهم
لانهما كانا معثرة اثم لهم.
20- حولوا جمال زينة هيكل الرب الى زهو، وصنعوا
من الذهب والفضة تماثيل ارجاسهم واصنامهم المكروهة،
لذلك جعلتها رجاسة لهم.
21- اسلمها الى ايدي الغرباء نهبا، ولاشرار الارض سلبا
فينجسونها.
22- واشيح بوجهي عنهم فيدنسون هيكلي، ويدخل اليه
الناهبون وينجسونه.
23- اصنع السلسلة لشعبي لان الارض قد عمها سفك الدماء،
وساد المدينة الجور.
24- لذلك، اجلب اشر الامم فيرثون بيوتهم، واقضي على
كبرياء الاقوياء فتتنجس مقادسهم.
25- وعندما يقبل الرعب يلتمسون السلام فلا يجدونه،
26- وتتوالى بلية فوق بلية، وتروج اشاعة تلو اشاعة،
فيطلبون رؤيا من النبي. غير ان الشريعة تنصرف عن
الكاهن والمشورة عن الشيوخ.
27- ينوح الملك ويتلفع الرئيس بالقنوط، وترجف ايدي
الشعب. اعاملهم بمقتضى تصرفاتهم، وادينهم بموجب
احكامهم فيدركون اني انا الرب».
|
8 |
26 |
كتاب
حزقيال |
008 |
الرب
1- وفي اليوم الخامس من الشهر السادس العبري (اي آب
اغسطس) من السنة السادسة، بينما كنت جالسا في بيتي،
وشيوخ يهوذا ماثلون امامي، حلت علي قوة السيد الرب
هناك،
2- فنظرت واذا بشبه انسان وكانه من نار، وبدا وكان
نارا تتاجج من حقويه الى اسفل. اما من حقويه فما فوق
فبدا لمعان كلمعان النحاس المتالق.
3- ثم مد شبه يد وقبض علي بناصية راسي، وحلق بي روح
بين الارض والسماء واحضرني في رؤى الله الى اورشليم،
الى مدخل البوابة الشمالية للساحة الداخلية، حيث ينتصب
التمثال المثير للغيرة.
4- فاذا بمجد اله اسرائيل حال هناك كما كان حالا في
الرؤيا التي شاهدتها في السهل.
5- ثم خاطبني: «ياابن آدم، التفت الآن نحو الشمال».
فالتفت واذا بي ارى من شمالي باب المذبح تمثال الغيرة
هذا منتصبا في المدخل.
6- وقال لي: «ياابن آدم، هل شاهدت ما يرتكبون: هذه
الرجاسات الفظيعة التي يقترفها شعب اسرائيل ليبعدوني
عن مقدسي؟ ولكن انتظر، فلا تلبث ان تشهد ارجاسا افظع».
7- ثم احضرني الى مدخل الساحة، فنظرت واذا بثقب في
الجدار،
8- فقال لي: «ياابن آدم، انقب في الجدار». فنقبت
الجدار واذا باب.
9- فقال لي: «ادخل واشهد الارجاس المقيتة التي
يرتكبونها هنا».
10- فدخلت ونظرت، فاذا كل تصاوير اشكال الحيوانات
والبهائم النجسة، وجميع اصنام شعب اسرائيل مرسومة على
كل جوانب الجدران،
11- وقد مثل امامها سبعون رجلا من شيوخ شعب اسرائيل،
وانتصب في وسطهم يازنيا بن شافان، وفي يد كل واحد منهم
مجمرته تتصاعد منها غمامة عطرة من البخور.
12- فقال لي: «ارايت ياابن آدم ما يقترفه كل واحد من
شيوخ شعب اسرائيل في محراب تماثيله المنحوتة قائلين:
الرب لا يرانا! الرب قد هجر الارض.
13- ولكن انتظر فلا تلبث ان تشهد ارجاسا افظع
يرتكبونها».
14- ثم احضرني الى المدخل الشمالي لبوابة هيكل الرب،
فاذا هناك نساء يندبن تموز (اله الخصب).
15- فقال لي: «اشهدت ياابن آدم؟ انتظر فلا تلبث ان
تشهد ارجاسا افظع من هذه».
16- ثم احضرني الى الفناء الداخلي لبيت الرب،
فاذا عند مدخل هيكل الرب بين الرواق والمذبح
نحو خمسة وعشرين رجلا اداروا ظهورهم لهيكل الرب،
واتجهوا بوجوههم نحو الشرق ساجدين للشمس.
17- فقال لي: «اشهدت ياابن آدم؟ اقليل ما ارتكبه شعب
يهوذا من رجاسات هنا؟ فقد عاثوا في الارض فسادا،
وثابروا على اغاظتي، وقربوا كل ما هو منتن في هيكلي
18- لذلك اعاقبهم بالغضب، ولا تتراف عيني عليهم، ولا
اعفو، وان استغاثوا بصوت عال لا استجيب لهم».
|
9 |
26 |
كتاب
حزقيال |
009 |
الرب
1- ثم صرخ في مسمعي بصوت عال قائلا: «ليقترب محافظو
المدينة. ليقترب كل واحد متزودا باداة تدميره».
2- فاقبل ستة رجال من طريق الباب الشمالي الاعلى، وكل
واحد يحمل عدة تدميره بيده، يتوسطهم رجل مرتد كتانا،
وعلى خاصرته دواة كاتب. فدخلوا ووقفوا الى جوار مذبح
النحاس.
3- فارتفع مجد الرب من حيث كان حالا فوق
الكروبيم، واتجه نحو عتبة الباب. ونادى الرجل المرتدي
ثوب الكتان، الحامل على خاصرته دواة الكاتب
4- وقال له الرب: «اجتز وسط مدينة اورشليم
وارسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويزفرون على كل
ما ارتكب من ارجاس فيها».
5- ثم قال للستة الآخرين على مسمعي: «اعبروا في
المدينة خلفه واقتلوا. لا تتراف عيونكم ولا تعفوا.
6- اهلكوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء. ولكن
لا تقربوا من اي انسان عليه السمة، وابتدئوا من مقدسي».
فابتداوا يهلكون الرجال والشيوخ الموجودين امام الهيكل.
7- وقال لهم: «نجسوا الهيكل واملاوا ساحاته بالقتلى،
ثم اخرجوا». فاندفعوا الى المدينة وشرعوا يقتلون.
8- وبينما هم يقتلون بقيت انا وحدي. فانطرحت على وجهي
وصرخت قائلا: «آه ايها السيد الرب، اتفني جميع
البقية الباقية من اسرائيل في سخطك على اورشليم؟»
9- فاجابني: «ان اثم شعب اسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا،
وقد غرقت الارض بالدماء، وامتلات المدينة فسادا لانهم
يقولون: قد هجر الرب الارض، والرب لا
يرى.
10- لذلك انا ايضا لا تتراف عيني ولا اعفو، انما اوقع
ذنب تصرفاتهم على رؤوسهم».
11- ثم ما لبث الرجل المرتدي الكتان الحامل على خاصرته
داوة الكاتب ان رفع تقريره قائلا: «اني فعلت كما
امرتني».
|
10 |
26 |
كتاب
حزقيال |
010 |
الرب
1- ثم نظرت واذا على اديم المقبب الذي فوق راس
الكروبيم ما يشبه العرش، وكانه من حجر العقيق الازرق.
2- وقال للرجل المرتدي الكتان: «ادخل بين العجلات تحت
الكروب واملا كفيك جمر نار من بين الكروبيم، وذر على
المدينة». فدخل على مراى مني.
3- وكان الكروبيم واقفين عن يمين البيت حين دخل بين
العجلات، فملات السحابة الفناء الداخلي.
4- ثم ارتفع مجد الرب عن الكروب واستقر على
عتبة الهيكل، فامتلا الهيكل من السحابة، وغمر الفناء
لمعان من مجد الرب.
5- وبلغ صوت اجنحة الكروبيم الفناء الخارجي كصوت الله
القدير اذا تكلم.
6- فلما امر الرجل المرتدي الكتان ان ياخذ نارا من بين
العجلات من بين الكروبيم دخل الرجل ووقف ازاء العجلة.
7- فمد كروب من بين الكروبيم يده الى النار التي كانت
بين الكروبيم، وتناول منها جمرا، ووضعه في كفي المرتدي
الكتان، فاخذها هذا وخرج.
8- وبدا ان للكروبيم تحت اجنحتهم يدا تشبه يد البشر.
9- ونظرت واذا باربع عجلات ازاء الكروبيم؛ كل عجلة
بجوار كروب. وكان منظر العجلات كمنظر حجر الزبرجد.
10- وكانت الاربع متماثلة الشكل وكانما كل عجلة في وسط
عجلة.
11- واذا تحركت لتسير فانها كانت تتجه في سيرها في اي
اتجاه من الاتجاهات الاربعة، وفقا لاتجاه الراس، فتسير
خلفه ولا تحيد عن طريقها.
12- وكانت جوانب اجسام الكائنات وظهورها وايديها
واجنحتها والعجلات التي تخصها ملاى بالعيون.
13- ودعيت العجلات على مسمعي بالعجلات.
14- وكان لكل واحد اربعة اوجه: الوجه الاول وجه كروب،
والوجه الثاني وجه انسان والوجه الثالث وجه اسد،
والوجه الرابع وجه نسر.
15- ثم ارتفع الكروبيم، فكانت هذه هي الكائنات التي
شاهدتها بجوار نهر خابور.
16- وعندما تحرك الكروبيم تحركت العجلات بجوارهم،
وعندما فرد الكروبيم اجنحتهم ليحلقوا فوق الارض، حلقت
العجلات الى جوارهم بنفس الاتجاه، ولم تحد عنهم.
17- فان توقفوا توقفت، وان حلقوا تحلق معهم، لان روح
الكائنات الحية كان فيها ايضا.
18- وفارق مجد الرب عتبة الهيكل وخيم فوق
الكروبيم.
19- وعندما ارتفع الكروبيم فردوا اجنحتهم وحلقوا فوق
الارض على مراى مني، وحلقت العجلات معهم، ثم توقفوا
عند مدخل بوابة بيت الرب الشرقي، ومجد الرب
ما برح مخيما عليهم.
20- هذه هي الكائنات الحية التي شاهدتها تحت اله
اسرائيل عند نهر خابور. فعرفت انهم الكروبيم.
21- وكان لكل واحد اربعة اوجه واربعة اجنحة، وتحت
اجنحتهم ايد مماثلة لايدي البشر.
22- اما اشكال وجوههم فكانت نفس الوجوه التي رايتها
عند نهر خابور، لا تختلف عنها في صورها ومعالمها، وكل
واحد يتحرك الى الامام حسب اتجاهه.
|
11 |
26 |
كتاب
حزقيال |
011 |
الرب
1- ثم حلق بي الروح واحضرني الى بوابة بيت الرب
الشرقية، فاذا عند مدخلها خمسة وعشرون رجلا، شاهدت في
وسطهم يازنيا بن عزور وفلطيا بن بنايا رئيسي الشعب.
2- فقال لي: «ياابن آدم، هؤلاء هم الرجال المتواطئون
على الشر، المتآمرون بمشورة السوء في هذه المدينة،
3- القائلون: الم يحن الوقت لنبني حصونا؟ فهذه المدينة
هي كالقدر (اي كسور حولنا) ونحن كاللحم. (اي كالمحتمين
بالسور).
4- لذلك تنبا عليهم ياابن آدم، تنبا!
5- «واستقر علي روح الرب وقال: «هذا ما يعلنه
الرب. هذا ما تحدثتم به ياشعب اسرائيل، ولكنني
عالم بما يدور في خلدكم.
6- لقد اكثرتم قتلاكم في هذه المدينة وملاتم منهم
شوارعها.
7- لذلك فان قتلاكم الذين طرحتموهم في وسطها هم اللحم
وهي القدر، وساخرجكم منها.
8- قد فزعتم من السيف، لذلك اجلب السيف عليكم، يقول
الرب.
9- واخرجكم من وسط المدينة واسلمكم الى قبضة اعدائكم،
وانفذ فيكم احكاما،
10- فتقتلون بالسيف. وانفذ قضاء فيكم في تخوم اسرائيل،
فتدركون حينئذ اني انا الرب.
11- لن تكون هذه المدينة لكم قدرا، وانتم لن تكونوا
اللحم في وسطها. بل انفذ قضائي في تخوم اسرائيل،
12- فتدركون اني انا الرب الذي لم تسلكوا في
فرائضه، ولم تمارسوا احكامه بل عملتم بمقتضى ممارسات
الامم المحيطة بكم».
13- وحدث فيما كنت اتنبا ان فلطيا بن بنايا مات،
فانطرحت على وجهي وصرخت بصوت عظيم: «آه ايها السيد
الرب اتبيد بقية اسرائيل؟»
14- ثم اوحى الرب الي بكلمته قائلا:
15- «ياابن آدم، قل لاخوتك، واقربائك وسائر شعب
اسرائيل في الشتات معك، الذين قال لهم اهل اورشليم:
ابتعدوا عن الرب اذ لنا قد وهبت هذه الارض
ميراثا.
16- ولكن ان كنت قد فرقتهم بين الامم وشتتهم بين
البلاد، فاني اكون لهم مقدسا صغيرا في الارض التي
تبددوا فيها.
17- لذلك قل لهم: ساجمعكم من بين الشعوب واحشدكم من
الاراضي التي شتتكم فيها واهبكم ارض اسرائيل.
18- وعندما يقبلون اليها ينتزعون منها جميع اوثانها
الممقوتة ورجاساتها،
19- واعطيهم جميعا قلبا واحدا، واجعل في داخلهم روحا
جديدا، وازيل قلب الحجر من لحمهم. واستبدله بقلب من
لحم،
20- لكي يسلكوا في فرائضي ويطيعوا احكامي ويمارسوها،
ويكونوا لي شعبا وانا اكون لهم الها.
21- اما الذين ضلت قلوبهم وراء اوثانهم ورجاستهم، فاني
اجعلهم يلقون عقاب طرقهم، يقول السيد الرب».
22- ثم فرد الكروبيم اجنحتهم وحلقوا مع العجلات ومع
مجد الرب الذي ما برح مخيما عليهم من فوق.
23- وارتفع مجد الرب عن وسط المدينة ووقف على
الجبل شرقي المدينة.
24- وحل الروح واحضرني، في الرؤيا التي اعلنها لي روح
الله، الى ارض الجلاء في بلاد الكلدانيين، ثم ارتفعت
عني الرؤيا التي شاهدتها،
25- فابلغت اهل السبي بجميع الوحي الذي اعلنه لي
الرب.
|
12 |
26 |
كتاب
حزقيال |
012 |
الرب
1- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، انت مقيم في وسط شعب متمرد، لهم عيون
ليروا ولكن لا يبصرون، ولهم آذان ليسمعوا ولكن لا
يصغون، لانهم شعب متمرد.
3- اما انت ياابن آدم فتاهب للسبي واخرج نهارا على
مراى منهم وامض من موضعك الى موضع آخر لعلهم يفهمون،
فانهم شعب متمرد.
4- فتخرج متاعك، متاع السفر نهارا على مشهد منهم، ثم
تغادر انت مساء امامهم كالذاهبين الى السبي.
5- انقب لك حائطا امام عيونهم واخرج منه.
6- وعلى مشهد منهم احمل متاعك على كتفك وانقله عند
العتمة. غط وجهك لكي لا ترى الارض لاني جعلتك آية لشعب
اسرائيل».
7- ففعلت كما امرت، فاخرجت نهارا متاعي. وعند المساء
نقبت الحائط بيدي ونقلت احمالي على كتفي عند العتمة
امامهم.
8- ثم في الصباح اعلنت لي كلمة الرب قائلة:
9- «ياابن آدم، الم يسالك شعب اسرائيل المتمرد ماذا
تصنع؟
10- ابلغهم ما يعلنه الرب: هذه نبوءة بشان رئيس
اورشليم وكافة شعب اسرائيل الساكنين فيها.
11- قل لهم: انا آية لكم. فكما صنعت يصنع بهم، فيذهبون
كلهم الى الجلاء والى السبي.
12- ويحمل الرئيس المتولي شؤونهم احماله على كتفه في
العتمة ويخرج. وتنقب له ثغرة في الحائط ليخرج منها وهو
يغطي وجهه لئلا يرى الارض بعينيه.
13- وابسط شبكتي عليه فيقع في شركي، واحضره الى بابل
الى ارض الكلدانيين، ولكن لن يراها، هناك يموت.
14- وابدد حاشيته واعوانه وكل جيوشه في كل مكان
واتعقبهم بسيف مسلول.
15- فيدركون اني انا الرب حين اشتتهم بين الامم
وابددهم في البلاد.
16- وابقي على فئة قليلة منهم انجيها من السيف والجوع
والوباء، لكي يحدثوا بكل رجاساتهم بين الامم التي
فرقتهم فيها فيدركون اني انا الرب».
17- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
18- «ياابن آدم، كل خبزك بارتعاش، واشرب ماءك بارتعاد
وخوف،
19- وقل لشعب الارض: هذا ما يعلنه السيد الرب
عن اهل اورشليم في ارض اسرائيل: سياكلون خبزهم بفزع،
ويشربون ماءهم بارتعاد، لان الارض تقفر من قاطنيها من
جراء ظلم المقيمين فيها.
20- ويصيب المدن الآهلة الخراب. وتوحش الارض، فتدركون
اني انا الرب».
21- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
22- «ياابن آدم، ما هذا المثل الشائع في ارض اسرائيل
القائل: قد طالت الايام وكذبت كل رؤيا؟.
23- لذلك قل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها
انا قد ابطلت هذا المثل فلا يعودون يرددونه في اسرائيل،
بل قل لهم: قد ازفت الايام وحان تحقيق كلام كل رؤيا،
24- اذ لن تكون بعد رؤيا باطلة ولا عرافة متملقة في
وسط شعب اسرائيل.
25- لاني انا الرب اتكلم، والكلمة التي اقضي
بها تتم، من غير مماطلة، بل ها انا انطق بقضائي في
ايامكم ايها الشعب المتمرد وانفذه في حينه، يقول السيد
الرب».
26- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
27- «ياابن آدم، ها شعب اسرائيل يقولون: ان الرؤيا
التي تراها لا تتم الا بعد ايام كثيرة، ونبوءتك لا
تتحقق الا في ازمنة بعيدة
28- لذلك قل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: لن
يتاخر بعد تنفيذ كلمة من كلامي الذي قضيت به، فكل كلمة
نطقت بها لابد ان تتم، يقول السيد الرب».
|
13 |
26 |
كتاب
حزقيال |
013 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، تنبا على انبياء اسرائيل الكذبة
المتنبئين من عند انفسهم وقل لهم: اسمعوا كلمة الرب.
3- ويل للانبياء الحمقى الضالين وراء ارواحهم من غير
ان يروا شيئا.
4- انبياؤك يااسرائيل هم كالثعالب في الخرائب.
5- لم تبرزوا الى الثغرات، ولم تشيدوا جدارا حول بيت
اسرائيل لتصمدوا في القتال في يوم الرب،
6- انما رؤياهم باطلة، وعرافتهم كاذبة. يقولون: يقول
الرب، والرب لم يرسلهم، ومع ذلك يطمعون
في تحقيق كلمتهم.
7- الم تروا رؤيا باطلة، وتنطقوا بعرافة كاذبة قائلين:
يقول الرب، وانا لم اتكلم؟
8- لذلك يعلن الرب: لانكم تكلمتم باطلا وادعيتم
رؤيا كاذبة، فها انا انقلب عليكم يقول السيد الرب.
9- فتكون يدي على الانبياء ذوي الرؤيا الباطلة
والعرافة الكاذبة، فلا يكون لهم مقام في جماعة شعبي،
ولا تدون اسماؤهم في كتاب بيت اسرائيل، ولا يدخلون ارض
اسرائيل، فتدركون اني انا السيد الرب.
10- لانهم حقا اضلوا شعبي قائلين: سيكون لكم سلام مع
انه ليس هناك سلام، فكان شعبي يبني حائطا وهم يطلونه
بماء الكلس.
11- قل للطالين بماء الكلس: ان الحائط يتداعى، اذ
ينهمر مطر جارف. وانتن ياحجارة البر د تساقطن، ولتعصف
به ريح جائحة.
12- فلا يلبث السور ان ينهار افلا تسالون آنئذ: اين
الطين الذي طينتم به؟
13- لذلك، هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا
اجعل ريحا عاتية تخترق السور بفعل حنقي، ومطرا جارفا
ينهمر في خضم غضبي، وحجارة برد تتساقط في اثناء سخطي
لكي تهلك،
14- فاهدم السور الذي طليتموه بماء الكلس واسويه
بالارض فيتعرى اساسه وتتداعى المدينة وتفنون جميعا في
وسطها فتدركون اني انا الرب.
15- فانفث غضبي بالسور وبمن يطلونه بماء الكلس واقول
لكم: قد تلاشى السور والذين يطلونه.
16- الذين هم انبياء اسرائيل الادعياء، المتنبئون
لاسرائيل، الذين يرون لها رؤى سلام، مع انه لا سلام
هناك، يقول السيد الرب.
17- اما انت ياابن آدم، فالتفت نحو بنات شعبك
المتنبئات من عند انفسهن وتنبا عليهن،
18- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ويل للخائطات
العصائب السحرية لكل معاصم الايدي والانقاب لراس كل
قامة لاصطياد النفوس. انتن تصطدن نفوس شعبي وتستحيين
نفوسكن
19- فتدنسنني عند شعبي لقاء حفنة شعير وفتات خبز حتى
تمتن نفوسا ما كان يجب ان تموت، ولكي تستحيين نفوسا
اخرى لم يكن لها ان تحيا من جراء كذبكن على شعبي
السامع للكذب.
20- لذلك، هذا ما يعلنه السيد الرب: انا ضد
عصائبكن السحرية التي تصطدن بها النفوس كفراخ الطير
سامزقها عن اذرعكن، واحرر النفوس التي اصطدتموها فتطير.
21- وامزق انقابكن وانقذ شعبي من ايديكن، فلا يظلون
بعد في قبضتكن فريسة، فتدركن اني انا الرب.
22- لانكن احزنتن قلب الصديق باكاذيبكن، مع انني لم
احزنه، وشددتن عزائم الشرير لئلا يرجع عن طريقه
الاثيمة فيحيا.
23- لذلك لن تعدن ترين رؤى باطلة، ولا تمارسن العرافة
بعد، وانقذ شعبي من ايديكن فتدركن اني انا الرب».
|
14 |
26 |
كتاب
حزقيال |
014 |
الرب
1- وحضر الي بعض شيوخ اسرائيل وجلسوا امامي،
2- فاوحى الي الرب بكلمته قائلا:
3- ياابن آدم، ان هؤلاء الرجال قد نصبوا اصنامهم في
قلوبهم، واقاموا معثرة اثمهم تلقاء وجوههم، افاجيب عن
سؤالهم؟
4- لذلك قل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: كل
رجل من شعب اسرائيل نصب اصنامه في قلبه واقام معثرة
اثمه تلقاء وجهه، ثم اقبل الى النبي، فاني انا الرب
اجيب ذلك الوافد على كثرة اصنامه،
5- لكي استاسر قلوب شعب اسرائيل ثانية، لانهم ارتدوا
عني بالغواية وراء اصنامهم.
6- لذلك قل لشعب اسرائيل، هذا ما يعلنه السيد الرب:
توبوا وارجعوا عن اصنامكم واصرفوا وجوهكم عن كل
رجاستكم.
7- لان كل رجل من شعب اسرائيل ومن الغرباء الدخلاء
القاطنين في اسرائيل، اذا ارتد عني ونصب اصنامه في
قلبه واقام معثرة اثمه تلقاء وجهه، ثم حضر الى النبي
ليساله عني، فاني انا الرب اجيبه بذاتي.
8- وانقلب على ذلك الانسان واجعله عبرة ومثلا،
واستاصله من بين شعبي، فتدركون اني انا الرب.
9- فاذا ضل النبي ونطق بنبوءة باطلة، فاني انا الرب
قد اغويت ذلك النبي، لانه تصرف من نفسه. فاعاقبه
وابيده من بين شعبي اسرائيل.
10- وينالون عقاب اثمهم، ويكون ذنب النبي مماثلا لذنب
السائل.
11- لكي لا يضل عني شعب اسرائيل من بعد، ويتنجسوا
بآثامهم، وانما يكونون لي شعبا وانا اكون لهم الها،
يقول السيد الرب».
12- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
13- «ياابن آدم، اذا اخطات الي ارض وخانت عهدي،
اعاقبها واعوزها مؤونة الخبز واشيع فيها الجوع، وافني
منها الناس والبهائم،
14- وحتى لو كان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة: نوح
ودانيآل وايوب، فانهم يخلصون وحدهم فقط ببرهم.
15- وان اطلقت في تلك الارض وحوشا ضارية فاقفرتها،
واصبحت اطلالا لا يجتاز فيها عابر خوفا من الوحوش،
16- وكان يقيم فيها هؤلاء الثلاثة الرجال، فحي انا
يقول السيد الرب، انهم لا يقدرون على انقاذ
ابناء لها وبنات. انما هم وحدهم يخلصون، وتصير الارض
موحشة.
17- واذا جلبت سيفا على تلك الارض وقلت: ياسيف اعبر في
الارض وافنها وابدت منها الناس والبهائم،
18- وكان يقيم فيها هؤلاء الثلاثة الرجال، فحي انا
يقول الرب، انهم لا يقدرون على انقاذ ابناء لها
وبنات، انما هم وحدهم يخلصون.
19- اذا افشيت وبا في تلك الارض، وسكبت عليها غضبي
بسفك الدم لافني منها الناس والبهائم،
20- وكان يقيم فيها هؤلاء الثلاثة الرجال، فحي انا
يقول الرب انهم لا يقدرون على انقاذ ابن لها او
ابنة، انما يخلصون وحدهم فقط ببرهم.
21- فكم بالاحرى يحدث اذا ارسلت احكامي الاربعة
الشديدة: الحرب والمجاعة والوحوش الضارية والوباء على
اورشليم لابيد منها الناس والبهائم.
22- ولكن ستبقى فيها بقية ناجية من ابناء وبنات،
يخرجون منها، فيقبلون اليكم فتشهدون حسن سلوكهم
وتصرفاتهم فتتعزون عن المصائب التي اوقعتها باورشليم
وعن جميع ما ابتليتها به.
23- عندئذ يعزونكم حين تشهدون حسن سلوكهم وتصرفاتهم،
فتدركون ان كل ما صنعته فيها لم يكن عبثا، يقول السيد
الرب».
|
15 |
26 |
كتاب
حزقيال |
015 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، بماذا يفضل عود الكرم على كل عود آخر
او على غصن من اغصان شجر الغابة؟
3- ايؤخذ منه قضيب ليصنع منه شيء ما؟ او يختارون منه
وتدا يعلق عليه اناء؟
4- انما يطرح وقودا للنار فتلتهم النار طرفيه وتجعل
وسطه فحما، ايصلح بعد لشيء؟
5- فان كان وهو سليم لم يصلح لعمل ما، فكم بالاحرى بعد
ان التهمته النيران واحترق؟ ايصلح بعد لصنع شيء؟
6- لذلك يقول السيد الرب، كما جعلت عود الكرم
من بين اشجار الغابة وقودا للنار، هكذا اجعل اهل
اورشليم حطبا لها.
7- وانقلب عليهم حتى اذا خرجوا من نار تلتهمهم نار
اخرى، فتدركون اني انا الرب حين انقلب عليكم.
8- واجعل الارض مقفرة لانهم خانوا عهدي يقول السيد
الرب».
|
16 |
26 |
كتاب
حزقيال |
016 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، اطلع اهل اورشليم على ارجاسهم.
3- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب لاورشليم: اصلك
ومولدك من ارض الكنعانيين. ابوك اموري وامك حثية.
4- في يوم مولدك لم يقطع حبل سرتك ولم تنظفي بماء ولم
تدلكي بملح، ولم تقمطي. (اشارة الى ان احدا لم يكترث
لها).
5- لم تراف بك عين او تعطف عليك لتصنع لك شيئا من هذا.
بل نبذت في الصحراء احتقارا لك يوم مولدك.
6- وحين مررت بك وشهدتك مازلت ملطخة بدمائك قلت لك:
عيشي بدمك. نعم عيشي بدمك.
7- وكثرتك كنبت الحقل، فنميت وكبرت وبلغت عمرا صرت فيه
اجمل الجميلات، فنهد ثدياك ونما شعرك، ولكنك كنت عارية
متجردة.
8- فمررت بك ورايتك واذا بك قد بلغت سن الحب، فبسطت
عليك اطراف ثوبي، وسترت عورتك وحلفت لك وابرمت معك
عهدا، فصرت لي، يقول السيد الرب.
9- ثم غسلتك بماء، ونظفتك من الدم وطيبتك بالدهن.
10- وكسوتك بثياب موشاة وحذوتك بنعلين من جلد الدلفين،
ولفعتك بالكتان الفاخر، ودثرتك بالحرير،
11- وزينتك بالحلي، اذ وضعت اساور في يديك وعقدا في
عنقك.
12- وجعلت خزامة في انفك وقرطين في اذنيك واكليل جمال
على راسك
13- فتزينت بالذهب والفضة، وكانت ثيابك من الكتان
الفاخر والحرير وكل ما هو موشى. واكلت السميذ والعسل
والزيت، فتمتعت باروع الجمال حتى صرت صالحة لتكوني
زوجة ملك.
14- فذاع اسمك بين الامم لفرط جمالك لانه اكتمل بفضل
بهائي الذي اضفيته عليك، يقول السيد الرب.
15- ولكنك اعتمدت على جمالك وزنيت اتكالا على شهرتك.
اغدقت عهارتك على كل عابر سبيل راغب فيك
16- واخذت بعض ثيابك فصنعت لنفسك مشارف للاصنام ملونة
زنيت عليها زنى لم يكن له مثيل ولن يكون.
17- واحضرت ما وهبتك من حلي الجواهر، من ذهبي وفضتي،
فصنعت منها تماثيل ذكور وزنيت بها (اي عبدتها).
18- واخذت ثيابك الموشاة فكسوتها بها، ووضعت امامها
دهني وبخوري،
19- وخبزي الذي قدمته لك والسميذ والزيت والعسل الذي
اطعمتك، وقربتها امامها كتقدمة سرور، هكذا فعلت يقول
السيد الرب.
20- ثم اخذت ابناءك وبناتك الذين انجبتهم لي، فذبحتهم
قرابين لها. فهل كان زناك امرا يسيرا؟
21- قد ذبحت ابنائي وسلمتهم للاوثان ليجوزوا في النار
قربانا لها.
22- وفي جميع رجاساتك وزناك لم تذكري ايام حداثتك حين
كنت عارية متجردة ملطخة بدمك.
23- ثم من بعد كل شرك ويل، ويل لك يقول السيد الرب
24- شيدت لنفسك ماخورا وصنعت لك انصابا في كل ساحة.
25- بنيت مرتفعتك عند ناصية كل طريق، ودنست جمالك
ووهبت جسدك لكل عابر سبيل لتكثري من عهارتك.
26- وزنيت مع ابناء مصر، جيرانك الشهوانيين، واكثرت
فواحشك لاسخاطي.
27- ها انا اعاقبك وانقص من نصيبك واسلمك لاهواء
عدواتك بنات الفلسطينيين اللواتي يخجلن من تصرفك
الفاجر.
28- واذ لم تشبعي زنى ارتكبت الفواحش مع ابناء اشور من
غير ان تكتفي.
29- ثم اكثرت من ارتكاب الفجور في ارض الكنعانيين حتى
ديا ر الكلدانيين، ومع ذلك لم تكتفي.
30- ما اشر قلبك يقول السيد الرب اذ اقترفت هذه
الموبقات كلها، فعل امراة زانية صفيقة.
31- فشيدت ماخورك عند ناصية كل طريق، واقمت مرتفعة
صنمك في كل ساحة ولم تكوني كالزانية التي تقبض اجرة
زناها، لانك وهبت نفسك مجانا احتقارا لكل اجرة.
32- اذ كنت زوجة فاسقة احلت الغرباء موضع زوجها.
33- كل الزانيات ينلن هدايا من الرجال، اما انت فاعطيت
هداياك لمحبيك، ورشوتهم كي يقبلوا اليك من كل صوب
ليزنوا معك.
34- فانت في زناك تختلفين عن بقية النساء الزانيات، اذ
لا يسعى احد وراءك ليزني معك بل على النقيض، انت
تعطينهم اجرة ليفسقوا معك ولا تقبضين منهم اجرة.
35- لذلك اسمعي ايتها الزانية قضاء الرب:
36- من حيث انك انفقت مالك وكشفت عن عريك في فواحشك
لعشاقك ولسائر اصنامك الممقوتة، ومن اجل دماء ابنائك
الذين قربتهم لها،
37- ها انا احشد جميع عشاقك الذين تلذذت بهم، وجميع من
تدلهت بهم مع كل الذين ابغضتهم فاجمعهم عليك من كل
ناحية، واكشف عن عريك فيشاهدون عورتك كلها،
38- وادينك كما تدان الزانيات وسافكات الدماء، واوقع
بك عقاب دم سخطي وغيرتي،
39- واسلمك لايديهم فيهدمون ماخورك ومرتفعة نصبك،
ويسلبونك ثيابك ويستولون على جواهر زينتك ويتركونك
عارية متجردة،
40- ويثيرون عليك الجموع ويرجمونك بالحجارة ويمزقونك
بسيوفهم.
41- ويحرقون بيوتك بالنار، وينفذون فيك احكاما على
مراى نساء كثيرات. عندئذ امنعك عن الزنى ولا تبذلين
اجرة بعد للزناة معك.
42- حينئذ اسكن شدة غضبي عليك واصرف عنك غيرتي فاهدا
ولا اسخط بعد.
43- ولانك لم تذكري ايام حداثتك، وانما اثرت حنقي
بارتكاب جميع هذه الموبقات، ها انا بدوري اعاقبك اشد
العقاب، يقول السيد الرب، فلا تقترفين هذه
الرذيلة فوق رجاساتك كلها.
44- ها ان كل متمثل يقتبس هذ المثل عليك قائلا: كما
تكون الام تكون ابنتها
45- فانت ابنة امك التي كرهت زوجها وابناءها، وانت
شقيقة اخواتك اللواتي عفن رجالهن وابناءهن. فامكن حثية
وابوكن اموري.
46- واختك الكبرى هي السامرة المقيمة مع بناتها الى
الشمال منك، واختك الصغرى هي سدوم المقيمة مع بناتها
الى الجنوب منك.
47- ولم تكتفي بالسلوك في طرق فجورهن وارتكاب مثل
ارجاسهن وكان ذلك قليل عليك بل تفوقت عليهن فسادا في
جميع طرقك.
48- لذلك يقول السيد الرب حي انا، ان سدوم اختك
وبناتها لم يقترفن المفاسد التي اقترفتها انت وبناتك.
49- اما اثم اختك سدوم، فانها مع بناتها طغت عليها
الغطرسة والتخمة وسلام الاطمئنان، ولم تغث الفقير
والمسكين.
50- وتشامخن وارتكبن الرجس امامي، فمحوتهن عندما شاهدت
ذلك.
51- ولم تخطيء السامرة نصف خطاياك، بل كنت اكثر رجاسات
منهن، فجعلت اختيك تبدوان اكثر صلاحا منك، من جراء
جميع رجاساتك التي اقترفتها
52- فاحملي انت ايضا عارك، اذ جعلت القضاء في صالح
اختيك لفرط معاصيك التي تفوقت بها على رجاستهن. قد
اصبحن اكثر برا منك، فاخزي واحملي عارك اذ قد بررت
اخواتك.
53- ولكني سارد سبيهن: سبي سدوم وبناتها، وسبي السامرة
وبناتها، وسبي مسبييك في جملتهم.
54- لكي تحملي عارك وتخجلي مما ارتكبت عندما اصبحت
تعزية لهن.
55- فاخواتك: سدوم وبناتها، والسامرة وبناتها يعدن الى
سابق عهدهن، وكذلك انت وبناتك ايضا.
56- ان اسم اختك سدوم لم يرد ذكره على فمك في يوم
غطرستك،
57- قبل انكشاف شرك. وها انت قد صرت مثار تعيير بنات
ارام وجميع المحيطين بها من بنات فلسطين وكل اللواتي
حولك ممن احتقرنك.
58- لقد حملت عقاب فجورك ورجاساتك، يقول الرب.
59- لهذا ساصنع بك كما صنعت، اذ ازدريت بالقسم عندما
نكثت العهد.
60- اما انا فاذكر عهدي معك في ايام حداثتك، واعقد معك
عهدا ابديا،
61- فتذكرين عندئذ طرقك حين تستقبلين اختيك: الكبرى
والصغرى كلتيهما، واجعلهما كبنتين لك، انما ليس ذلك
بفضل عهدك.
62- فاقيم عهدي معك فتدركين اني انا الرب،
63- لكي تتذكري فتخجلي ولا تفتحي فمك من بعد بسبب خزيك،
حين اغفر لك كل ما ارتكبت من شر يقول السيد الرب».
|
17 |
26 |
كتاب
حزقيال |
017 |
الرب
1- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، اطرح احجية، واضرب مثلا لشعب اسرائيل،
3- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: قد حضر الى
لبنان نسر عظيم ضخم الجناحين، طويل القوادم، كث الريش
الملون، واخذ ناصية الارز.
4- فقصف راس خراعيبه وحمله الى ارض كنعان، ووضعه في
مدينة التجار
5- واخذ ايضا بعض بزور الارض وزرعها في تربة خصيبة الى
جوار مياه غزيرة، واقامها كالصفصاف.
6- فنبتت البزور وصارت كرمة ممتدة الفروع ذات ساق
قصيرة، انعطفت نحو النسر وتاصلت جذورها تحته. وهكذا
صارت كرمة انبتت فروعا وافرخت اغصانا.
7- ولكن كان هناك نسر آخر ضخم الجناحين كث الريش، فاذا
بهذه الكرمة تعطف نحوه اصولها وتمد اليه فروعها لكي
يرويها ماء في حوض مغرسها.
8- وكانت قد غرست في ارض خصيبة الى جوار مياه غزيرة،
لتفرخ اغصانا وتحمل ثمارا وتصبح كرمة رائعة.
9- فهل تزدهر؟ الا يجتث اصولها ويقطع ثمرها فتذوي هي
وكل اوراق اغصانها؟ انها لن تحتاج الى ذراع قوية او
الى امة كبيرة كي يقتلعوها من اصولها.
10- واذا غرست ثانية فهل تزدهر؟ الا تذوي ذويا كاملا
حين تهب عليها الريح الشرقية؟ انها حتما تذبل في حوض
مغرسها».
11- ثم اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
12- «قل للشعب المتمرد: الم تعلموا مغزى هذه الاحجية؟
ها ان ملك بابل قد زحف الى اورشليم واسر ملكها
ورؤساءها واتى بهم اليه، الى بابل.
13- واختار واحدا من ذرية العائلة الملكية وابرم معه
عهدا، وارتبط معه بقسم، واعتقل جميع اشراف البلاد،
14- لتظل المملكة ذليلة عاجزة عن النهوض، بل توفي فقط
بعهده ولا تنقرض.
15- لكن الملك تمرد عليه واوفد رسلا الى مصر يطلب خيلا
وجيوشا غفيرة. ايفلح في ذلك؟ ايفلت مرتكب هذا الفعل؟
لقد نقض عهدا، افيفلت من العواقب؟
16- حي انا يقول السيد الرب، انه يموت عنده في
بابل، مدينة الملك الذي نصبه ملكا، فازدرى هو حلفه،
ونكث عهده.
17- ولن يغيثه فرعون بجيوشه العظيمة وجموعه الغفيرة في
القتال، حين تقام المتاريس وتبنى بروج الحصار للقضاء
على نفوس كثيرة.
18- لقد ازدرى الحلف حين نكث العهد، وها هو قد مد يد
الولاء الى مصر. ولكنه وان فعل هذا كله لن يفلت.
19- لذلك، هذا ما يقوله السيد الرب: حي انا؛ ان
حلفي الذي ازدراه، وعهدي الذي نكثه لابد ان يقعا على
راسه.
20- وانشر شبكتي عليه فيقع في شركي، واحضره الى بابل
واحاكمه هناك على ما ارتكبه من تعد علي.
21- ويصرع السيف نخبة جيشه ويتشتت الناجون مع كل ريح،
فتدركون اني انا الرب قد تكلمت.
22- ثم آخذ من ناصية الارز العالي برعما وانصبه، واقطف
من رؤوس اغصانه غصنا طريا واغرسه في جبل شامخ شاهق،
23- في جبل اسرائيل المرتفع فينبت اغصانا ويحمل ثمارا
ويصبح ارزا وارفا ياوي تحت ظل اغصانه كل طائر.
24- فتدرك جميع اشجار الصحراء (اي جميع الامم) اني انا
الرب، اذللت الاشجار المتعالية، وعظمت الاشجار
الدنية. يبست الشجر النضر، وانضرت الشجر المتيبس، انا
الرب قلت وانجزت».
|
18 |
26 |
كتاب
حزقيال |
018 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ما بالكم تضربون هذا المثل بشان ارض اسرائيل
قائلين: اكل الآباء الحصرم فضرست اسنان الابناء؟
3- حي انا يقول الرب: انكم حتما لن تضربوا هذا
المثل في اسرائيل بعد اليوم.
4- ها جميع النفوس هي لي. نفس الاب كنفس الابن كلتاهما
لي. والنفس التي تخطيء هي تموت.
5- ولكن ان كان المرء صالحا يمارس الحق والعدل،
6- ولم يصعد الى الجبال لياكل امام الانصاب، ولم يلتفت
الى اصنام شعب اسرائيل، ولم يزن مع امراة جاره ولم
يعاشر امراة طامثا،
7- ولم يظلم احدا، بل رد للمديون رهنه، ولم يسلب قط،
واطعم الجائع خبزه وكسا العريان ثوبا،
8- ولم يقرض بالربا ولم ياخذ حراما، وكف يده عن
ارتكاب الاثم، وقضى بالانصاف والحق بين انسان وانسان.
9- ومارس فرائضي، واطاع احكامي بامانة، فهو صديق وحتما
يحيا، يقول السيد الرب.
10- فان انجب ابنا لصا سفاكا للدماء، فاقترف بحق اخيه
بعضا من ذلك الشر،
11- ولم يصنع شيئا من ذلك الخير، بل صعد الى الجبال
لياكل امام الانصاب، وزنى مع امراة جاره،
12- وجار على البائس والمسكين وسلب ولم يرد الرهن،
والتفت الى الاصنام ليعبدها وارتكب الارجاس،
13- واقرض بالربا واخذ ربحا حراما، افيحيا؟ انه
لا يحيا! لانه اقترف جميع هذه الموبقات فانه حتما يموت،
ويكون دمه على راسه.
14- اما ان انجب ابنا شهد جميع ما ارتكبه ابوه من ذنوب
ولم يقترف مثلها،
15- فلم ياكل على الجبال امام الانصاب، ولم يلتفت الى
اصنام شعب اسرائيل ليعبدها، ولم يزن مع امراة جاره،
16- ولم يظلم احدا، ولم يحتفظ برهن ولم يسلب قط، بل
اطعم خبزه للجائع وكسا العريان ثوبا.
17- ولم يسيء الى البائس، ولم يقرض بالربا ولا
بالربح الحرام، وقضى بالانصاف ومارس فرائضي
واطاع احكامي، فانه لا يموت باثم ابيه، بل حتما يحيا.
18- اما ابوه فلانه ظلم وسلب اخاه وارتكب ما هو طالح
بين شعبه، فهو حتما يموت باثمه.
19- ومع ذلك تقولون: لماذا لا يعاقب الابن بوزر ابيه؟
حين يمارس الابن الانصاف والحق ويعمل بكل فرائضي فانه
حتما يحيا.
20- اما النفس التي تخطيء فهي تموت. لا يعاقب الابن
باثم ابيه ولا الاب باثم ابنه. يكافا البار ببره
ويجازى الشرير بشره.
21- ولكن ان رجع الشرير عن خطاياه كلها التي ارتكبها،
ومارس جميع فرائضي وصنع ما هو عدل وحق فانه حتما يحيا،
لا يموت.
22- ولا تذكر له جميع آثامه التي ارتكبها. انما يحيا
ببره الذي عمله.
23- احقا اسر بموت الشرير يقول السيد الرب؟
اليس برجوعه عن طرقه الآثمة فيحيا؟
24- واذا تحول الصديق عن بره وارتكب اثما على غرار كل
الرجاسات التي يرتكبها الشرير، افيحيا؟ ان كل ما صنعه
من بر لا يذكر له. انما يموت بخيانته التي خانها، وما
اقترفه من خطايا.
25- ومع ذلك تقولون: ليست طريق الرب عادلة.
فاصغوا الآن ياشعب اسرائيل: اطريقي غير عادلة؟ اليست
طرقكم هي المعوجة؟
26- اذا تحول البار عن بره وارتكب اثما ومات بسببه،
فهو باثمه الذي جناه يموت.
27- واذا رجع الاثيم عن شره الذي اقترفه ومار س الحق
والعدل، فهو يحيي نفسه،
28- لانه اعتبر وتاب عن كل ذنوبه التي ارتكبها. لذلك
حتما يحيا. لا يموت.
29- ومع ذلك يقول شعب اسرائيل ان طريق الرب غير
عادلة. اطرقي غير عادلة ياشعب اسرائيل؟ اليست طرقكم هي
المعوجة؟
30- لذلك ادينكم ياشعب اسرائيل، كل واحد بمقتضى طرقه،
يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن ذنوبكم كلها،
فلا يكون لكم الاثم معثرة هلاك.
31- اطرحوا عنكم كل ذنوبكم التي ارتكبتموها، واحصلوا
لانفسكم على قلب جديد وروح جديدة. فلماذا تنقرضون
ياشعب اسرائيل؟
32- اذ لا اسر بموت احد، يقول السيد الرب،
فتوبوا واحيوا.
|
19 |
26 |
كتاب
حزقيال |
020 |
الرب
1- وفي اليوم العاشر من الشهر الخامس (اي تموز يوليو)
من السنة السابعة اقبل الي بعض شيوخ اسرائيل ليستشيروا
الرب، فجلسوا امامي.
2- فاوحى الي الرب بكلمته قائلا:
3- «ياابن آدم، قل لشيوخ اسرائيل: هذا ما يعلنه السيد
الرب: هل جئتم لتستشيروني؟ حي انا، لن اتيح لكم
طلب المشورة مني.
4- اتدينهم ياابن آدم؟ اتحاكمهم؟ اطلعهم على رجاسات
آبائهم،
5- وقل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: في اليوم
الذي اصطفيت فيه اسرائيل، وحلفت لذرية بيت يعقوب
واعلنت لهم عن نفسي في ديار مصر، حلفت لهم قائلا: انا
الرب الهكم.
6- في ذلك اليوم اقسمت لهم ان اخرجهم من ديار مصر الى
الارض التي استكشفتها لهم والتي تفيض لبنا وعسلا، فخر
كل الاراضي،
7- وقلت لهم: لينبذ كل منكم الارجاس التي تنجس عينيه،
ولا تتدنسوا باصنام مصر؛ انا الرب الهكم.
8- ولكنهم تمردوا علي ولم يسمعوا لي، ولم يتركوا
الارجاس التي تنجس عيونهم، ولم يهجروا اصنام مصر. فقلت:
ساسكب عليهم غضبي وانفث فيهم كامل سخطي في وسط ديار
مصر.
9- غير اني تصرفت على غير ذلك اكراما لاسمي، لئلا
يتنجس امام عيون الامم التي يسكن شعب اسرائيل بينها.
اذ اعلنت نفسي امام عيون الامم حين اخرجت شعب اسرائيل
من ديار مصر.
10- وهكذا اخرجتهم من ديار مصر، واتيت الى البرية،
11- واعطيتهم فرائضي، واعلنت لهم احكامي التي ان
مارسها انسان يحيا بها،
12- واعطيتهم كذلك سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم
ليدركوا اني انا الرب الذي اقدسهم.
13- لكن شعب اسرائيل تمردوا علي في البرية ولم يمارسوا
فرائضي، وتنكروا لاحكامي التي ان عمل بها انسان يحيا،
ونجسوا ايام سبوتي كثيرا. فقلت: ساسكب غضبي عليهم في
البرية لاميتهم.
14- لكنني تصرفت على غير ذلك اكراما لاسمي، لئلا يتنجس
امام عيون الامم التي اخرجت شعب اسرائيل على مشهد منها.
15- وحلفت لهم في البرية باني لن اقودهم الى الارض
التي وهبتها لهم، التي تفيض لبنا وعسلا، فخر الاراضي
كلها،
16- لانهم تنكروا لاحكامي ولم يمارسوا فرائضي، بل
دنسوا ايام سبوتي وضل قلبهم وراء اصنامهم.
17- ولكن عيني ترافت عليهم فلم اهلكهم ولم افنهم في
البرية.
18- واوصيت ابناءهم في البرية الا يسلكوا في طرق
آبائهم ولا يمارسوا اعمالهم ولا يتنجسوا باصنامهم.
19- انا الرب الهكم فاسلكوا في فرائضي واحفظوا
احكامي واعملوا بها.
20- وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني
انا الرب الهكم
21- فتمرد الابناء علي. لم يسلكوا في فرائضي ولم
يحفظوا احكامي ليعملوها التي ان عملها انسان يحيا بها،
ونجسوا سبوتي. فقلت اني اسكب غضبي عليهم لاتم سخطي
عليهم في البرية.
22- ولكني كففت يدي عنهم وتصرفت على غير ذلك اكراما
لاسمي، لئلا يتنجس امام عيون الامم التي اخرجت شعب
اسرائيل على مشهد منها.
23- وحلفت لهم في البرية ان افرقهم بين الامم واشتتهم
عبر البلدان.
24- لانهم لم يطبقوا احكامي بل تنكروا لفرائضي ودنسوا
ايام سبوتي وتعلقت عيونهم باصنام آبائهم.
25- لذلك اعطيتهم فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون
بها.
26- وجعلتهم يتنجسون بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل
بكر لابيدهم، حتى يدركوا اني انا الرب.
27- لهذا، ياابن آدم، قل لشعب اسرائيل: بهذه الامور
جدف على آباؤكم اذ خانوناي اشد خيانة.
28- عندما جئت بهم الى الارض التي اقسمت ان اهبها لهم،
وراوا كل اكمة مرتفعة وكل شجرة وارفة، فذبحوا قرابينهم
هناك وقربوا ذبائحهم المغيظة، واصعدوا تقدمات، روائح
الرضى وسكبوا سكائب خمرهم،
29- فسا لتهم: ما هذه المرتفعة التي تاتون اليها؟
فدعيت مرتفعة الى هذا اليوم.
30- لذلك قل لشعب اسرائيل هذا ما يعلنه السيد الرب:
هل دنستم انفسكم كما فعل آباؤكم وغويتم وراء اصنامكم
الرجسة؟
31- انكم تتنجسون مع كل اصنامكم الى هذا اليوم، حين
تقدمون عطاياكم للاوثان وتجيزون ابناءكم في النار¼ فهل
بعد هذا تاتون الي لطلب مشورتي ياشعب اسرائيل؟ حي انا
يقول السيد الرب، لن اتيح لكم طلب مشورتي.
32- اذ لن يتحقق ما يخطر ببالكم اذ تقولون، لنكن كسائر
قبائل الارض فنعبد الخشب والحجر.
33- حي انا، يقول السيد الرب، اني بيد قوية
وذراع قديرة وغضب مصبوب املك عليكم،
34- واخرجكم من بين الشعوب واجمعكم من البلدان التي
تشتتم فيها، بيد قوية وذراع قديرة وغضب مصبوب،
35- وآتي بكم الى برية الامم فاحاكمكم هناك مواجهة،
36- وكما حاكمت اسلافكم في برية ديار مصر، احاكمكم
انتم ايضا.
37- واحصيكم، وادخلكم في ميثاق العهد،
38- واعزل من بينكم المتمردين والعصاة علي، واخرجهم من
ارض غربتهم، ولكنهم لن يدخلوا ارض اسرائيل، فتدركون
آنئذ اني انا الرب.
39- اما انتم ياشعب اسرائيل فامضوا وليعبد كل انسان
اصنامه، ولكن فيما بعد، ستستمعون حتما لي، ولن تدنسوا
اسمي القدوس بعد بعطاياكم واوثانكم.
40- لانه في جبل قدسي، جبل اسرائيل الشامخ، هناك
يعبدوني في الارض شعب اسرائيل كلهم. هناك ارضى عنهم
والتمس تقدماتكم وباكورة غلاتكم مع جميع مقدساتكم.
41- وارضى عنكم كرائحة سرور حين اخرجكم من بين الشعوب،
واجمعكم من البلدان التي تشتتم اليها، واتجلى بقداستي
بينكم على مشهد من الامم.
42- فتدركون اني انا الرب حين اردكم الى ارض
اسرائيل، الى الارض التي اقسمت لآبائكم ان اهبها لهم.
43- هناك تذكرون طرق شركم واعمالكم التي تدنستم بها،
وتمقتون انفسكم من اجل ما ارتكبتموه من شرور.
44- فتدركون اني انا الرب حين اعاملكم، اكراما
لاسمي، لا بمقتضى طرقكم الشريرة ولا بموجب اعمالكم
السيئة ياشعب اسرائيل، يقول السيد الرب».
45- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
46- «ياابن آدم، التفت نحو الجنوب وانذره، وتنبا على
ارض الغابات في النقب
47- وقل لغابات النقب: اسمعوا قضاء الرب، فهذا
ما يعلنه السيد الرب: ها انا اضرم نارا فيك
فتلتهم كل شجرة خضراء ويابسة، ولا ينطفيء لهيبها
المتاجج، فتحترق بها كل الوجوه من الجنوب الى الشمال.
48- فيرى كل بشر اني انا الرب الذي اضرمتها،
ولا يمكن ان تنطفيء».
49- عندئذ قلت: «آه ياسيد الرب: هم يقولون عني:
اما يضرب هو امثالا فقط؟»
|
20 |
26 |
كتاب
حزقيال |
021 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم: التفت نحو اورشليم وتنبا على المقادس
وعلى ارض اسرائيل
3- وقل لارض اسرائيل: هذا ما يعلنه الرب، ها
انا انقلب عليك واستل سيفي من غمده فاستاصل منك الصالح
والطالح.
4- لذلك يخرج سيفي من غمده فيقضي على كل انسان من
الجنوب الى الشمال.
5- فيدرك كل بشر اني انا الرب، سللت سيفي من
غمده ولن يرتد اليه.
6- اما انت ياابن آدم، فتنهد بقلب منكسر وحزن مرير
امامهم
7- فان سالوك: على ماذا تتنهد؟ تجبهم: على الاخبار
الواردة التي تذيب كل قلب، فتسترخي الايدي ويعتري
القنوط كل روح، وتصبح الركب كالماء. ها هي الاخبار
واردة ولابد ان تتم، يقول السيد الرب».
8- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
9- «ياا بن آدم، تنبا وقل: هذا ما يعلنه الرب:
سيف، سيف قد تم سنه وصقله ايضا.
10- قد سن للذبح المبرم، وصقل ليومض بالبريق فهل نغتبط
(قائلين): عصا ابني تحتقر كل قضيب؟
11- قد اعطي السيف ليصقل ويجرد بالكف، وها هو بعد سنه
وصقله يسلم ليد القاتل.
12- اصرخ واعول ياابن آدم لانه يتسلط على شعبي وعلى كل
رؤساء اسرائيل؛ يتعرض شعبي لاهوال من جراء هذا السيف،
لذلك اضرب على صدرك فزعا.
13- لان الامتحان قد اعد وماذا يحدث ان لم تقبل هذه
العصا المحتقرة؟ يقول السيد الرب.
14- فتنبا ياابن آدم، واصفق كفا على كف، وليضرب السيف
مرتين، بل ثلاث مرات. انه سيف القتلى، سيف المجزرة
العظيمة المحدقة بهم،
15- لكي تذوب القلوب، فيتهاوى كثيرون صرعى عند كل
بواباتهم. لهذا جردت سيفا متقلبا براقا مصقولا متاهبا
للذبح.
16- فياسيف اجرح يمينا، اجرح شمالا، اجرح كيفما توجه
حدك.
17- وانا ايضا اصفق بكفي واهديء سورة غضبي، انا
الرب تكلمت».
18- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
19- «اما انت ياابن آدم، فخطط طريقين لزحف سيف ملك
بابل. من ارض واحدة تخرج الطريقان، واقم معلما عند
ناصية الطريق المفضية الى المدينة.
20- خطط طريقا يسلكه السيف على ربة عمون وعلى يهوذا في
اورشليم الحصينة،
21- لان ملك بابل قد توقف عند مفرق الطريقين على
الناصية، يلتمس عرافة، فضرب بالسهام، وطلب مشورة اصنام
اسلافه، ونظر الى الكبد.
22- فعن يمينه القيت قرعة على اورشليم لاقامة المجانق،
واصدار الاوامر بالقتل، واطلاق هتاف الحرب، لنصب
المجانق على الابواب، لاقامة مترسة لبناء برج.
23- ولكنها تبدو لمن اقسم بالولاء للكلدانيين انها
عرافة كاذبة، ولكن ملك بابل يتذكر نكثهم للعهد فيؤخذون
به.
24- لذلك، هذا ما يعلنه السيد الرب: لانكم
ذكرتم باثمكم، اذ انكشف تمردكم، فتجلت خطاياكم في كل
ما ارتكبتموه من اعمال، لهذا اذ ذكرتم بانفسكم يقبض
عليكم باليد.
25- وانت ايها المطعون الاثيم، ملك اسرائيل، يامن ازف
يومه في ساعة العقاب النهائي
26- اخلع العمامة، وانزع التاج، فلن يبقى الحال كسالف
العهد به، ارفع الوضيع، وضع الرفيع.
27- ها انا اقلبه، اقلبه، اقلبه، حتى لا يبقى منه اثر،
الى ان ياتي صاحب الحكم، فاعطيه اياه.
28- اما انت ياابن آدم، فتنبا وقل هذا ما يقضي به
الرب على بني عمون وعلى تعييرهم: ها سيف، سيف
مسلول للذبح، مصقول للالتهام يومض كالبرق.
29- فبينما يرون لك رؤى باطلة، وينطقون لك بعرافة
كاذبة يطر حك (السيف) كي تلقى حتفك فوق جثث القتلى
الاشرار الذين حان يومهم في ساعة العقاب النهائي.
30- اعده الى غمده. ففي الموضع الذي خلقت فيه يامملكة
عمون، في ارض مولدك، احاكمك.
31- واصب عليك غضبي، وانفخ عليك بنار غيظي واسلمك
لقبضة رجال افظاظ متمرسين في التدمير.
32- فتكونين وقودا للنار، ويهطل دمك في وسط الارض، ولا
تذكرين فيما بعد لاني انا الرب تكلمت».
|
21 |
26 |
كتاب
حزقيال |
022 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «وانت ياابن آدم، اتدين المدينة السافكة الدماء؟
اذا عرفها بكل رجاساتها،
3- وقل: هذا ما يعلنه السيد الرب: ايتها
المدينة التي تسفك الدماء في وسطها لتستجلب العقاب على
نفسها، التي تصنع لنفسها اصناما تتنجس بها.
4- قد اثمت بما سفكت من دماء، وتنجست بما عملت من
اصنامك. قد قربت يوم دينونتك، وبلغت منتهى ايامك، لذلك
جعلتك عارا عند الامم ومثار سخرية لجميع البلدان.
5- تسخر منك البلدان القريبة والنائية على حد سواء،
انت يانجسة، ياكثيرة الشغب.
6- هوذا كل واحد من رؤساء اسرائيل ممن كانوا فيك انهمك
في سفك الدماء على قدر طاقته.
7- فيك استخفوا باب وام وجاروا في وسطك على الغريب،
واضطهدوا اليتيم والارملة،
8- احتقرت مقدساتي ونجست ايام سبوتي.
9- اقام فيك وشاة عملوا على سفك الدم، واكلوا امام
الاصنام على الجبال، وارتكبوا في وسطك الموبقات.
10- فيك فضح الانسان عري ابيه، وفيك اذلوا من برحت
متنجسة بطمثها.
11- فيك انسان زنى مع امراة قريبه، واقترف انسان
الرذيلة مع كنته، وفيك ضاجع انسان اخته ابنة ابيه.
12- فيك اخذوا الرشوة لقاء سفك الدماء. اخذت الربا
ومال الحرام، وسلبت اقرباءك ظلما ونسيتني، يقول السيد
الرب.
13- ها انا قد صفقت بكفي من جراء ما حصلت عليه من ربح
حرام، وما سفك من دم في وسطك.
14- فهل يصمد قلبك او تحتفظ يداك بقوتهما في الايام
التي فيها اتعامل معك؟ انا الرب قد تكلمت واتمم
ما انطق به.
15- ساشتتك بين الامم، وابعثرك في البلدان، وازيل
نجاستك منك.
16- وتتدنسين بنفسك امام عيون الامم، وتدركين اني انا
الرب».
17- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
18- «ياابن آدم، قد اصبح شعب اسرائيل لي نفاية. كلهم
مثل النحاس والقصدير والحديد والرصاص في كور. صاروا
حثالة فضة.
19- لاجل ذلك هذا ما يعلنه السيد الرب: لانكم
كلكم قد صرتم نفاية، فها انا اجمعكم في وسط اورشليم،
20- كما تجمع الفضة والنحاس والحديد والرصاص والقصدير
في الكور، لتنفخ عليها نار لتسبك. كذلك اجمعكم في غضبي
وسخطي واطرحكم واسبككم.
21- اجمعكم وانفخ عليكم في نار غضبي فتسبكون فيها
22- كما تسبك الفضة في بوتقة النار، هكذا تسبكون فيها،
فتدركون اني انا الرب قد سكبت سخطي عليكم».
23- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
24- «ياابن آدم، تنبا وقل لها: انت ارض لم تتطهري ولم
يمطر عليها في يوم الغضب.
25- تواطا انبياؤها الكذبة فيها مثل اسد مزمجر يمزق
الفريسة. التهموا نفوسا، واستولوا على نفائس الناس
وكنوزهم، وكثروا اراملها فيها.
26- خالف كهنتها شريعتي ونجسوا مقادسي. لم يميزوا بين
المقدس والرجس، ولم يعلموا الفرق بين الطاهر والنجس،
وحجبوا عيونهم عن ايام سبوتي فصرت مدنسا في وسطهم.
27- رؤساؤها فيها كذئاب خاطفة تمزق فرائسها اذ يسفكون
دماء الناس في سبيل الربح الحرام.
28- وانبياؤها قد طلوا لهم بماء الكلس، اذ يرون لهم
رؤى باطلة، ويعرفون لهم عرافة كاذبة قائلين: هذا ما
يعلنه السيد الرب، مع ان الرب لم يعلن
شيئا.
29- افرطوا في ظلم شعب الارض واغتصبوا سالبين،
واضطهدوا الفقير والمسكين، وظلموا الغريب جورا.
30- فالتمست من بينهم رجلا واحدا يبني جدارا ويقف في
الثغرة امامي مدافعا عن الارض، حتى لا اخربها فلم اجد.
31- فصببت سخطي عليهم، التهمتهم بنار غضبي، جازيتهم
بحسب طرقهم، يقول السيد الرب».
|
22 |
26 |
كتاب
حزقيال |
023 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، كانت هناك امراتان، ابنتا ام واحدة،
3- زنتا في صباهما في مصر حيث دوعبت ثديهما، وعبث
بترائب عذرتهما.
4- اسم الكبرى اهولة واسم اختها اهوليبة، وكانتا لي
وانجبتا ابناء وبنات، اما السامرة فهي اهولة، واورشليم
هي اهوليبة.
5- وزنت اهولة مع انها كانت لي، وعشقت محبيها
الاشوريين الابطال.
6- اللابسين في الاردية الارجوانية من ولاة وقادة.
وكلهم شبان شهوة، وفرسان خيل.
7- فاغدقت على نخبة ابناء اشور زناها، وتنجست بكل من
عشقتهم وبكل اصنامهم.
8- ولم تتخل عن زناها منذ ايام مصر لانهم ضاجعوها منذ
حداثتها، وعبثوا بترائب عذرتها وسكبوا عليها شهواتهم،
9- لذلك سلمتها ليد عشاقها ابناء اشور الذين اولعت بهم.
10- ففضحوا عورتها، واسروا ابناءها وبناتها، وذبحوها
بالسيف، فصارت عبرة للنساء ونفذوا فيها قضاء.
11- ومع ان اختها اهوليبة شهدت هذا، فانها اوغلت اكثر
منها في عشقها وزناها،
12- اذ عشقت ابناء اشور من ولاة وقادة المرتدين افخر
اللباس، فرسان خيل وجميعهم شبان شهوة.
13- فرايت انها قد تنجست، وسلكتا كلتاهما في ذات
الطريق.
14- غير ان اهوليبة تفوقت في زناها، اذ حين نظرت الى
صور رجال الكلدانيين المرسومة على الحائط بالمغرة،
15- متحزمين بمناطق على خصورهم، وعمائمهم مسدولة على
رؤوسهم، وكلهم بدوا كرؤساء مركبات مماثلين تماما
لابناء الكلدانيين في بابل ارض ميلادهم،
16- عشقتهم وبعثت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين.
17- فاقبل اليها ابناء بابل وعاشروها في مضجع الحب
ونجسوها بزناهم. وبعد ان تنجست بهم كرهتهم.
18- واذ واظبت على زناها علانية، وتباهت بعرض عريها،
كرهتها كما كرهت اختها.
19- ومع ذلك اكثرت من فحشها، ذاكرة ايام حداثتها حيث
زنت في ديار مصر.
20- فاولعت بعشاقها هناك، الذين عورتهم كعور ة الحمير
ومنيهم كمني الخيل.
21- وتقت الى فجور حداثتك حين كان المصريون يداعبون
ترائب عذرتك طمعا في نهد حداثتك.
22- لذلك يااهوليبة، هذا ما يعلنه السيد الرب:
ها انا اثير عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك، وآتي بهم
عليك من كل ناحية.
23- ابناء البابليين، وسائر الكلدانيين من اقوام فقود
وشوع وقوع ومعهم جميع ابناء اشور، شبان شهوة، من ولاة
وقادة ورؤساء مركبات وذوي الشهرة، وكلهم فرسان خيل.
24- فيهاجمونك باسلحة ومركبات وعربات واقوام شعوب
ويحاصرونك بترس ومجن وخوذة. واعهد اليهم بمقاضاتك
فيحكمون عليك بمقتضى احكامهم.
25- واصب سخطي عليك فيعاملونك بغيظ. يجدعون انفك
واذنيك، وتقتل بقيتك بالسيف. ياسرون ابناءك وبناتك،
وتلتهم النار بقيتك،
26- ويجردونك من ثيابك ويستولون على حليك.
27- وهكذا اضع حدا لعهرك وزناك اللذين شرعت فيهما في
ارض مصر، فلا تعودين تتعلقين بهم، او تذكرين مصر بعد.
28- ها انا اسلمك الى يد الذين كرهتهم والى ايدي الذين
جفتهم نفسك.
29- فيعاملونك ببغض ويستولون على كل ثمار تعبك،
ويتركونك متجردة عارية، فتنفضح عورة زناك وعهرك.
30- واوقع بك هذه الامور لانك ضللت وراء الامم، وتنجست
بعبادة اصنامهم،
31- وسلكت في اثر اختك، لهذا اجرعك كاسها
32- وهذا ما يعلنه السيد الرب: ستشربين كاس
عقاب اختك العميقة، وتكونين مثار ضحك واستهزاء. لان
الكاس تسع كثيرا.
33- تمتلئين سكرا وحزنا، فكاس اختك السامرة، كاس الرعب
والخراب،
34- تشربينها وتمتصينها، ثم تقضمين قطعها، وتجتثين
نهديك لاني تكلمت، يقول السيد الرب.
35- لانك نسيتني ونبذتني وراء ظهرك، تحملي عواقب عهرك
وزناك».
36- وقال الرب لي: «ياابن آدم، اتدين اهولة
واهوليبة؟ اذن اطلعهما على ما ارتكبتاه من رجس،
37- لانهما قد زنتا وسفكتا دماء، فقد زنتا بعبادة
اصنامهما واجازتا ابناءهما الذين انجبتاهم في النار،
ليكونوا وقودا لها.
38- واثمتا في حقي اذ انهما في ذلك اليوم نجستا
مقدساتي ودنستا ايام سبوتي.
39- وبعد ان ذبحتا ابناءهما قرابين لاصنامهما قدمتا في
ذلك اليوم الى مقدسي لتنجساه. فانظر! هذا ما ارتكبتاه
في هيكلي.
40- بل استدعيتما رجالا قادمين من بعيد، بعد ان
ارسلتما اليهم رسولا، وها هم قد اقبلوا، ومن اجلهم
استحممت وكحلت عينيك وتز ينت بالحلي.
41- وتربعت على سرير فاخر، بسطت امامه مائدة منضضة
وضعت عليها بخوري وزيتي.
42- واحاطت بها جلبة قوم لاهين، واستجلب من البرية
سكارى مع اناس من رعاع الخلق، زينوا ايدي المذنبتين
باسورة، ووضعوا على راسيهما تاج جمال.
43- فقلت عن العريقة في الزنا: الآن يزنون معها وهي
معهم،
44- لانهم تهافتوا عليها كما يتهافت على امراة زانية.
هكذا تهافتوا على اهولة واهوليبة المراتين العاهرتين.
45- ولكن سيدينهما الرجال الصديقون، فيصدرون عليهما
حكم الزانية وحكم سافكة الدم، لانهما عاهرتان تلطخت
ايديهما بالدم.
46- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا اجلب
عليهما قوما من الاعداء، واوقع بهما الرعب والنهب،
47- فيرجمهما القوم بالحجارة، ويمزقونهما بالسيوف
ويذبحون ابناءهما وبناتهما، ويحرقون بيوتهما بالنار.
48- فاضع حدا للرذيلة في الارض، فتعتبر جميع النساء
ولا يرتكبن الفحشاء كما فعلتما.
49- وتلقيان جزاء زناكما وتحملان خطايا عبادة اصنامكما،
وتدركان اني انا السيد الرب».
|
23 |
26 |
كتاب
حزقيال |
024 |
الرب
1- وفي اليوم العاشر من الشهر العاشر في السنة التاسعة
(من اسر الملك يهوياقيم)، اوحى الرب الي بكلمته
قائلا:
2- «ياابن آدم، دون اسم هذا اليوم بعينه، فان ملك بابل
قد حاصر فيه اورشليم.
3- واضرب مثلا للشعب المتمر د وقل لهم: هذا ما يعلنه
السيد الرب: ضع القدر وصب فيها ماء.
4- واطرح فيها قطع الذبيحة، كل قطعة طيبة، الفخذ
والكتف وخيار العظام.
5- لتكن الذبيحة منتقاة من خيار الغنم، وضعها فوق كومة
العظام. اغلها جيدا حتى تسلق عظامها فيها.
6- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ويل للمدينة
سافكة الدماء، وللقدر المغشاة بزنجارها الذي لا يخرج
منها. فرغوها قطعة قطعة من غير اقتراع عليها.
7- لان دمها ما برح فيها، قد وضعته على صخرة جرداء، لم
ترقه على الارض لتواريه بالتراب
8- وحتى تثير الغضب المفضي الى الانتقام وضعت دمها على
صخرة جرداء لئلا يوارى.
9- لذلك ويل للمدينة سافكة الدماء، فاني انا اجعل كومة
حطبها عظيمة.
10- كثر الحطب، اضرم النار، انضج اللحم وضع عليه
التوابل ولتحرق العظام.
11- ثم ضع القدر فارغة على الجمر حتى تحمى ويتوهج
نحاسها، فيذوب قذرها ويفنى زنجارها.
12- قد اجهدت نفسي بمتاعبها ولم تتطهر من كثرة زنجارها
فصار مآله للنار.
13- في قذارتك رذيلة لاني سعيت لتطهيرك، فلم تطهري ولن
تطهري من نجاستك حتى اصب عليك غضبي.
14- انا الرب قد تكلمت، وما قضيت به لابد ان
يتم. لن ارجع عنه ولن اشفق ولن اندم، بل يحكمون عليك
بمقتضى تصرفاتك وطرقك، يقول السيد الرب».
15- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
16- «ياابن آدم، ها انا احرمك من بهجة عينيك (اي زوجته)
على اثر فاجعة. فلا تنح ولا تبك ولا تذرف دموعك.
17- تنهد بصمت. لا تقم مناحة على الموتى. تلفع بعصابتك
وضع نعليك في رجليك. لا تحجب شاربيك ولا تاكل من خبز
الناس».
18- فخاطبت الشعب في الصباح، وعند المساء توفيت زوجتي،
ففعلت في اليوم التالي ما امرت به.
19- فسالني الشعب: «الا تخبرنا ما تعنيه لنا هذه
الامور التي انت تصنعها؟»
20- فاجبتهم: «قد اوحى الي الرب بكلامه قائلا:
21- ابلغ شعب اسرائيل: ها انا مزمع على تنجيس مقدسي
فخر عزكم ومشتهى اعينكم، وبهجة نفوسكم، فيتهاوى
ابناؤكم وبناتكم الذين خلفتهم وراءكم صرعى بالسيف.
22- وتفعلون كما فعلت: لا تحجبون شواربكم ولا تاكلون
من خبز الناس،
23- وتكون عصائبكم على رؤوسكم، ونعالكم في ارجلكم. لا
تنوحون ولا تندبون انما تبيدون بآثامكم، ويئن بعضكم
على بعض.
24- وهكذا يصبح حزقيال لكم آية: فتصنعون كما صنع. فان
تم هذا تدركون اني انا السيد الرب.
25- اما انت ياابن آدم، ففي اليوم الذي احرمهم فيه من
عزهم وبهجة فخرهم، ومشتهى عيونهم، ولذة قلوبهم (اي
ابنائهم وبناتهم)،
26- يقبل اليك الناجي في ذلك اليوم ليبلغك هذه الاخبار.
27- في ذلك اليوم ينفتح فمك فتخاطب الناجي المنفلت ولا
تكون بعد ابكم، وتكون لهم آية، فيدركون اني انا
الرب».
|
24 |
26 |
كتاب
حزقيال |
025 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو بني عمون وتنبا عليهم.
3- وقل لهم اسمعوا ما يعلنه السيد الرب من قضاء:
لانك شمت بمقدسي لانه تدنس، وبارض اسرائيل لانها خربت
وبشعب يهوذا لانهم سيقوا الى السبي،
4- اسلمك للبدو وابناء المشرق، فتصيرين ملكا لهم
فينصبون مضاربهم فيك، ويقيمون مساكنهم فوق ارضك. هم
يلتهمون غلتك، ويشربون لبنك.
5- واجعل مدينة ربة مناخا للابل، وسائر مدن بني عمون
مرابض للغنم، فتدركون اني انا الرب.
6- لانك صفقت بكفيك طربا، وخبطت برجليك، وفرحت بكل ما
فيك من لؤم لما حل بارض اسرائيل.
7- لذلك ها انا اثقل يدي عليك، واسلمك غنيمة للامم،
واستاصلك من بين الشعوب، وافنيك من بين البلدان،
وادمرك، فتدرك اني انا الرب.
8- وهذا ما يعلنه السيد الرب: لان الموآبيين
واهل سعير يقولون: هل شعب يهوذا كبقية الامم.
9- لذلك ها انا اقوض جبهتهم الشرقية، وادمر مدن حدودهم،
بيت بشيموت وبعل معون وقريتايم وهي مدن مفخرة موآب.
10- فيستولى قبائل البدو عليها، ويصير بنو عمون ملكا
لهم فلا يعود لهم ذكر بين الامم.
11- وانفذ في الموآبيين احكاما، فيدركون اني انا
الرب.
12- وهذا ايضا ما يعلنه السيد الرب: لان
الادوميين اقدموا على الانتقام من شعب يهوذا، واساءوا
اليه اشد اساءة.
13- ها انا اعاقب الادوميين واستاصل من ارضهم الانسان
والحيوان، واحولها الى اطلال دارسة من التيمن الى ددان،
اذ يقتل اهلها جميعا بالسيف.
14- واعهد بنقمتي الى شعبي اسرائيل، فيفعلون
بالادوميين بمقتضى غضبي وسخطي، فيدركون شدة نقمتي،
يقول السيد الرب.
15- وهذا ايضا ما يعلنه السيد الرب لان
الفلسطينيين قد اقدموا على الانتقام وافرطوا فيه بكل
لؤم قلوبهم، عامدين الى الخراب بسبب عداوة ابدية،
16- ها انا اعاقب الفلسطينيين واستاصل الكريتيين،
وابيد بقية سكان ساحل البحر،
17- وانفذ فيهم انتقامي العظيم بتاديب مفعم بالسخط،
فيدركون اني انا الرب، اذ اصب نقمتي عليهم».
|
25 |
26 |
كتاب
حزقيال |
026 |
الرب
1- وفي السنة الحادية عشرة (من سبي الملك يهوياكين)،
في اليوم الاول من الشهر، اوحى الي الرب بكلمته
قائلا:
2- «ياابن آدم، لان صور قد شمتت باورشليم، وقالت: ها
بوابة الشعوب قد انهارت، وتحولت القوافل الي. ها انا
ازدهر اذ حل بها الدمار.
3- لذلك يعلن السيد الرب: ها انا اعاقبك ياصور،
فاجعل امما كثيرة تهاجمك كما يهجم البحر بامواجه.
4- فيهدمون اسوار صور وابراجها، واكشط ترابها عنها،
واحولها الى صخرة جرداء.
5- فتصبح منشرا للشباك في وسط البحر لاني انا قضيت،
يقول السيد الرب، ثم تغدو غنيمة للامم.
6- وتهلك ضواحيها الريفية بالسيف، فيدركون اني انا
الرب.
7- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا آتي
بملك الملوك، نبوخذناصر ملك بابل من الشمال بخيل
وبمركبات وبفرسان واقوام غفيرة،
8- فيبيد بالسيف قرى ريفك ويشيد حولك سور حصار، ويبني
عليك ابراجا، ويقيم مترسة، ويهاجمك بترس.
9- ويقذف اسوارك بمجانق، ويهدم ابراجك بعدة حربه.
10- ولكثرة خيله يحجبك غبار حوافرها، وتتزلزل اسوارك
من صوت الفرسان والعربات والمركبات عند اقتحامه ابوابك
كما تقتحم مدينة مثغورة،
11- فيدوس بحوافر خيله كل شوارعك، ويقضي بالسيف على
شعبك، فتتهاوى الى الارض اركان عزك،
12- وينهبون ثروتك، ويستولون على تجارتك ويهدمون
اسوارك وبيوتك المبهجة، ويطرحون حجارتك وخشبك وترابك
الى مياه البحر.
13- واخرس اهازيج اغانيك، ولا تتردد بعد رنات اعوادك،
14- واجعلك كصخرة جرداء، فتكونين منشرا للشباك، ولا
تعمرين في ما بعد. لاني انا الرب قضيت يقول
السيد الرب.
15- وهذا ما يعلنه السيد الرب عن مدينة صور:
الا ترتعد مدن السواحل لجلبة سقوطك، ولصراخ الجرحى،
ولوقوع القتل فيك،
16- فينزل جميع رؤساء المدن الساحلية عن عروشهم
ويخلعون جببهم ويطرحون عنهم ارديتهم المزركشة، ويكتسون
الرعب ثوبا، ويجلسون على الارض مرتجفين في كل لحظة،
مذعورين لما اصابك
17- عندئذ ينوحون عليك بمرثاة قائلين: كيف تلاشيت من
بين البحار ايتها المدينة العامرة الشهيرة، التي كانت
مسيطرة هي وسكانها على البحر، فالقوا رعبهم على جميع
جيرانها.
18- الآن ترتعد مدن السواحل في وقت سقوطك، وتضطرب
الجزائر في وسط البحر لانهيارك،
19- اذ احولك الى مدينة خربة كالمدن المقفرة. اطغي
عليك لجج البحر واغمرك بالمياه الكثيرة،
20- واحدرك مع الهابطين الى الهاوية، الى الشعب القديم،
واجعلك تقيمين في اسافل الارض في الخرب الدائرة لتظلي
مقفرة، فلا يكون لك مكان في ارض الاحياء،
21- واجلب الرعب عليك فلا يبقى منك اثر واذ يبحث عنك
لا يعثر عليك ابدا، يقول السيد الرب».
|
26 |
26 |
كتاب
حزقيال |
027 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «واما انت ياابن آدم، فاندب صور بمرثاة،
3- وقل لصور القائمة عند مداخل البحر، تاجرة الشعوب،
القاطنة في مدن السواحل: ياصور انت قلت: انا كاملة
الجمال.
4- تخومك في قلب البحار، وبناؤوك اكملوا جمالك،
5- صنعوا كل الواحك من سرو سنير، واخذوا ارزا من لبنان
ليعملوا لك سواري.
6- من بلوط باشان صنعوا مجاذيفك، وطعموا مقاعدك بالعاج
المستجلب من سواحل قبرص.
7- نصبوا شراعك من كتان مطرز من مصر ليكون لك راية.
وكانت مظلتك من قماش ازرق وارجواني من جزائر اليشة.
8- كان اهل صيدون وارواد ملاحيك، وحكماؤك المهرة ياصور
الذين كانوا فيك هم ربابينك،
9- شيوخ جبيل وصناعها المهرة الذين كانوا فيك هم
قلافوك الذين يسدون شقوقك. جميع سفن البحر وملاحوها
قدموا اليك للمتاجرة معك.
10- اقوام من فارس ولود وفوط انخرطوا في جيشك وكانوا
من رجال حربك. علقوا على اسوارك اتراسا وخوذا، وخلعوا
عليك بهاءك.
11- ابناء ارواد مع جيشك قائمون على اسوارك المحيطة بك،
وتمنعت ابراجك برجال ابطال، علقوا اتراسهم على اسوارك
المحيطة بك، واكملوا جمالك.
12- ترشيش تاجرت معك لكثرة ما فيك من انواع الغنى،
فدفعت فضة وحديدا وقصديرا ورصاصا لقاء بضائعك.
13- تاجرت معك اليونان وتوبال وماشك، فقايضوا بضائعك
بالرقيق وآنية النحاس،
14- وقايض اهل بيت توجرمة بضائعك بالخيل والفرسان
والبغال.
15- تاجر معك اهل رودس، ومدن ساحلية كثيرة كانت مراكز
اسواقك، فدفعوا لك قرون العاج والآبنوس.
16- ادوم تاجرت معك، فقايضوا بضائعك في اسواقك بحجارة
البهرمان والارجوان، والقماش المطرز والبوص والمرجان
والياقوت،
17- وتاجرت معك ارض يهوذا واسرائيل، فقايضوا بضائعك
بالحنطة والزيتون واوائل التين والعسل والزيت والبلسان.
18- دمشق تاجرت معك لكثرة بضائعك وفرط غناك، فقايضت
بضائعك بخمرة حلبون والصوف الابيض.
19- وقايض اهل دان واليونان بضائعك بخمرة اوزال
والحديد المشغول والقرفة الصينية وقصب الذريرة.
20- وقايضت رودس بضائعك باغطية السروج.
21- وتاجر معك العرب وكل رؤساء قيدار، فقايضوا بضائعك
بالخرفان والكباش والاعتدة.
22- وتاجر معك ايضا تجار شبا ورعمة، فقايضوا بضائعك
بافخر انواع الطيب والحجارة الكريمة والذهب.
23- ومن المتاجرين معك ايضا اهل حران وكنة وعدن وشبا،
واشور وكلمد.
24- هؤلاء قايضوا بضائعك بنفائس الاردية الاسمانجونية
والمطرزة، وبسجاجيد ملونة مبرومة الخيطان ومضفورة
باحكام.
25- وكانت سفن ترشيش قوافلك البحرية المحملة بتجارتك،
فامتلات وتعظمت جدا في عرض البحار.
26- ابحر بك ملاحوك الى لجج المياه حيث جعلتك الريح
الشرقية حطاما في قلب البحار.
27- غرقت ثروتك واسواقك وبضاعتك وملاحوك وربابينك
وقلافوك والمتاجرون بمنتوجاتك في اعماق البحر في يوم
سقوطك.
28- ترتعش مسارح القطعان من صوت صراخ ربابينك.
29- يهجر كل المجذفين والملاحين وربابنة البحر سفنهم
ويقفون على البر.
30- يرفعون صوتهم بالنواح عليك ويصرخون بمرارة، ويذرون
ترابا فوق رؤوسهم، ويتمرغون في الرماد.
31- يحلقون شعر رؤوسهم عليك، ويرتدون المسوح، ويندبونك
بمرارة نفس ندبا اليما.
32- وفي ندبهم يقيمون عليك مناحة، ويرثونك قائلين: اية
مدينة عمها الصمت مثل صور في قلب البحار؟
33- عند وصول بضائعك عبر البحار اشبعت امما كثيرة،
واغنيت ملوك الارض بكثرة ثروتك وتجارتك.
34- ولكن حين اغرقتك العواصف في اعماق المياه، غرق معك
ملاحوك وتجارتك.
35- فاعترى الذعر عليك كل سكان المدن الساحلية، واقشعر
ملوكهم رعبا، واضطربت وجوههم.
36- يصفر تجار الشعوب دهشة عليك لما حل بك من مصير
رهيب، ولن يبقى بعد منك اثر».
|
27 |
26 |
كتاب
حزقيال |
028 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، قل لملك صور، هذا ما يعلنه السيد
الرب: لانك تكبرت وقلت: «انا اله، واتربع في مجلس
الآلهة، في قلب البحار»؛ مع انك انسان ولست الها، وان
ظننت ان لديك حكمة الآلهة!
3- ها انت احكم من دانيآل ولا يخفى عليك سر.
4- قد استحوذت بحكمتك وفهمك على الذهب والفضة وادخرتها
في خزائنك،
5- وبمهارتك العظيمة في التجارة ضاعفت ثروتك، فتكبر
قلبك لفرط غناك.
6- لذلك يقول السيد الرب: لانك ظننت ان لديك
حكمة الآلهة،
7- ها انا اثير عليك غرباء من اعتى الامم، فيجردون
سيوفهم على بهاء حكمتك، ويدنسون جمالك.
8- يطر حونك الى الهاوية فتموت موت القتلى في اعماق
البحار.
9- اتظل تقول انئذ امام قاتلك: انا اله؟ انت انسان لا
اله في قبضة ذابحيك.
10- فتلقى حتفك كالغلف بيد الغرباء، لاني انا قضيت
يقول السيد الرب».
11- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
12- «ياابن آدم، اندب ملك صور بمرثاة وقل له هذا ما
يعلنه السيد الرب: كنت خاتم الكمال، مفعما
بالحكمة وكامل الجمال.
13- كنت في جنة الله عدن، حجابك كل حجر كريم: عقيق
احمر وياقوت اصفر وعقيق ابيض وزبرجد وجزع ويشب وياقوت
ازرق وبهرمان وزمرد وذهب. صاغوا منه بيوت حجارتك
الكريمة وترصيعاتك يوم خلقت.
14- ومسحتك لتكون الكروبيم المظلل واقمتك على جبل الله
المقدس، وتمشيت بين حجار ة النار.
15- كنت كاملا في طرقك منذ يوم خلقت الى ان وجد فيك
اثم.
16- انما بسبب كثرة تجارتك امتلا داخلك ظلما، فاخطات.
لهذا اطرحك من جبل الله كشيء نجس، وابيدك ايها الكروب
المظلل من بين حجارة النار.
17- قد تكبر قلبك بسبب بهائك، وافسدت حكمتك من جراء
جلالك. سالقي بك الى الارض امام الملوك لتكون عرضة
لعيونهم الهازئة.
18- قد نجست مقادسك بفرط آثامك وتجارتك الظالمة. لذلك
اجعل النار تندلع من وسطك فتلتهمك، واحولك الى رماد
على الارض امام كل من يراك.
19- فيتحير لما اصابك جميع الذين يعرفونك بين الشعوب،
اذ تحل بك الاهوال ولا يبقى منك اثر».
20- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
21- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو صيدون وتنبا عليها.
22- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا انقلب
عليك ياصيدون واتجلى بمجدي فيك فيدرك سكانك اني انا
الرب حين انفذ فيك احكاما واتقدس في وسطك.
23- اجعل الوبا يتفشى فيك وتسفك دماء في ازقتك،
ويتساقط في وسطك جرحى السيف الذي يحدق بك من كل ناحية،
فيدركون اني انا الرب.
24- فلا يتعرض شعب اسرائيل الى وخزات العليق ولا الى
شوكة مؤذية من الامم المحيطة بهم ممن تبغضهم، فيدركون
اني انا السيد الرب.
25- وهذا ما يعلنه السيد الرب: عندما اجمع شعب
اسرائيل من بين الشعوب التي تفرقوا اليها، وتتجلى
قداستي فيهم امام عيون الامم، عندما يعودون ويستوطنون
في ارضهم التي وهبتها لعبدي يعقوب،
26- ويقيمون فيها مطمئنين ويشيدون بيوتا ويغرسون كروما
ويسكنون آمنين. وعندما انفذ احكاما في جميع اعدائهم
المحيطين بهم، عندئذ يدركون اني انا الرب الههم».
|
28 |
26 |
كتاب
حزقيال |
029 |
الرب
1- وفي اليوم الثاني عشر من الشهر العاشر العبري (اي
كانون الاول ديسمبر) من السنة العاشرة (لسبي الملك
يهوياكين)، اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، التفت نحو فرعون ملك مصر وتنبا عليه
وعلى مصر كلها
3- وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا انقلب
عليك يافرعون ملك مصر، ايها التمساح الكامن في وسط
انهاره، القائل: النهر لي وقد صنعته لنفسي.
4- ها انا اضع خزائم في فكيك واجعل سمك انهارك يلتصق
بحراشفك، واخرجك قسرا من انهارك، واسماكها ما برحت
لاصقة بحراشفك.
5- واهجرك في البرية مع جميع سمك انهارك، فتتهاوى على
سطح ارض الصحراء فلا تجمع ولاتلم بل تكون قوتا لوحوش
البر ولطيور السماء.
6- فيدرك كل اهل مصر اني انا الرب، لانهم كانوا
عكاز قصب هشة لشعب اسرائيل،
7- ما ان اعتمدوا عليك باكفهم حتى انكسرت ومزقت
اكتافهم، وعندما توكاوا عليك تحطمت وقصفت كل متونهم.
8- لذلك ها انا اجلب عليك سيفا واستاصل منك الانسان
والحيوان،
9- فتصبح ديار مصر مقفرة خربة، فيدركون اني انا
الرب، لان فرعون قال: لي النهر وانا قد صنعته.
10- لذلك ها انا انقلب عليك وعلى انهارك، واجعل اراضي
مصر خرائب متردمة مقفرة، من مجدل الى اسوان حتى تخوم
اثيوبيا.
11- لا تمر بها قدم انسان ولا تجتازها رجل بهيمة، وتظل
مهجورة من الناس طوال اربعين سنة.
12- واجعل ديار مصر الاكثر وحشة بين الاراضي المقفرة،
وتظل مدنها الاكثر خرابا بين المدن الخربة واشدها وحشة
طوال اربعين سنة، واشتت المصريين بين الامم وافرقهم في
البلدان.
13- وفي نهاية الاربعين سنة اجمع المصريين من بين
الشعوب التي تشتتوا بينها.
14- وارد سبيهم، واعيدهم الى ارض فتروس موطنهم،
فيكونون هناك مملكة حقيرة.
15- بل تكون احقر الممالك فلا تتشامخ بعد على بقية
الامم، واجعلهم اقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب.
16- فلا تكون بعد محط اعتماد لشعب اسرائيل، بل تذكرهم
باثمهم حين ضلوا وراءهم، فيدركون اني انا السيد
الرب».
17- وفي مطلع الشهر الاول العبري (اي آذار مارس) في
السنة السابعة والعشرين (من سبي الملك يهوياكين) اوحى
الي الرب بكلمته قائلا:
18- «ياابن آدم، ان نبوخذناصر ملك بابل قد سخر جيشه
اشد تسخير ضد صور، فاصبحت كل راس من رؤوس جنوده صلعاء،
وكل كتف مجردة من الثياب. ولكن لم يغنم هو ولا جيشه
شيئا من صور رغم ما كابده من جهد للاستيلاء عليها.
19- لذلك هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا ابذل
ديار مصر لنبوخذناصر ملك بابل فيستولي على ثروتها،
ويسلبها غنائمها وينهبها، فتكون هذه اجرة لجيشه.
20- قد اعطيته ارض مصر لقاء تعبه، لانه وجيشه قد عملوا
في خدمتي، يقول السيد الرب.
21- في ذلك اليوم، انمي قوة شعب اسرائيل وافتح فمك
بينهم، فيدركون اني انا الرب».
|
29 |
26 |
كتاب
حزقيال |
030 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، تنبا وقل: هذا ما يعلنه السيد الرب:
ولولوا قائلين: يالليوم الرهيب!
3- ان يوم الرب بات وشيكا؛ يوم الرب
قريب، انه يوم مكفهر بالغيوم، ساعة دينونة للامم،
4- اذ يجرد سيف على مصر، فيعم الذعر الشديد اثيوبيا،
عندما يتهاوى قتلى مصر ويستولى على ثروتها، وتنقض
اسسها.
5- ثم تسقط معهم بالسيف اثيوبيا وفوط ولود وشبه
الجزيرة العربية وليبيا وشعوب الارض المتحالفة معهم.
6- حقا يسقط مناصر مصر وتذل كبرياء عزتها، فيتهاوى
بالسيف سكانها من مجدل الى اسوان، يقول السيد الرب.
7- فتصبح اكثر الاراضي المقفرة وحشة، وتضحى مدنها اكثر
المدن خرابا!
8- فيدركون اني انا الرب حين اضرم نارا في مصر
وينهار جميع حلفائها.
9- في ذلك اليوم يسرع رسلي الى اثيوبيا المطمئنة
ليثيروا فيها الرعب في يوم هلاك مصر، الذي لابد ان
يتحقق.
10- لاني سافني جماهير مصر بيد نبوخذناصر ملك بابل.
11- اذ يقبل هو وجيشه، اعتى جيوش الامم، لخراب ديار
مصر، فيجردون عليها سيوفهم ويملاون ارضها بالقتلى.
12- واجفف مجاري نهر النيل، وابيع الارض لقوم اشرار،
واخرب البلاد فيها بيد غرباء. انا الرب قضيت.
13- ثم احطم الاصنام وازيل الاوثان من ممفيس، ولا يبقى
بعد رئيس في ديار مصر، والقي فيها الرعب.
14- واخرب فتروس، واضرم نارا في صوعن، وانفذ احكاما في
طيبة.
15- واصب غضبي على سين حصن مصر، وابيد اهل طيبة.
16- واضرم نارا في مصر فتقاسي سين اشد الالم، وتتمزق
طيبة شر تمزيق، وتتعرض ممفيس للرعب في كل يوم.
17- ويتساقط بالسيف شبان آون وفيبستة، ويسبى بقية
سكانها
18- ويظلم النهار في تحفنحيس عندما احطم انيار مصر
هناك، وتتلاشى كبرياء عزتها. اما هي فتغشاها سحابة،
وتسبى بناتها.
19- وهكذا انفذ احكاما في مصر، فيدركون اني انا
الرب».
20- وفي اليوم السابع من الشهر الاول العبري (اي آذار
مارس) من السنة الحادية عشرة (من سبي الملك يهوياكين)،
اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
21- «ياابن آدم، اني حطمت ذراع فرعون ملك مصر، ولن
تجبر بالرفائد او العصائب، فتجرد سيفا،
22- وها انا انقلب على فرعون ملك مصر واحطم ذراعيه،
السليمة والمكسورة، واسقط السيف من يده.
23- واشتت المصريين بين الامم وافرقهم في البلدان.
24- واشدد ذراعي ملك بابل واضع سيفي في يده، واحطم
ذراع فرعون، فيئن امامه انين الجريح.
25- واشدد ذراعي ملك بابل. اما ذراعا فرعون فتتهاويان،
فيدركون اني انا الرب حين اضع سيفي في يد ملك
بابل، فيجرده على ديار مصر.
26- وابدد المصريين بين الامم وامزقهم في البلدان،
فيدركون اني انا الرب».
|
30 |
26 |
كتاب
حزقيال |
031 |
الرب
1- وفي مطلع الشهر الثالث العبري (اي ايار مايو) من
السنة الحادية عشرة (لسبي الملك يهوياكين)، اوحى الي
الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، قل لفرعون ملك مصر ولشعبه: من ماثلت
بعظمتك؟
3- انني اشبهك بشجرة ارز في لبنان، بهية الاغصان،
وارفة الظل، شامخة تطاول قمتها الغيوم،
4- ترويها المياه، وتنميها اللجج. تجري انهارها حول
مغرسها، وتنساب جداولها الى كل اشجار الحقل.
5- لهذا طاولت قامتها خميع اشجار الحقل وتكاثرت
اغصانها، وامتدت فروعها التي نبتت لغزارة مياهها.
6- وعششت في اغصانها كل طيور السماء، وتحت فروعها ولدت
كل حيوان البر، واوت تحت ظلها كل امم الارض العظيمة.
7- فكانت رائعة في عظمتها وفي شموخ قامتها لان جذورها
كانت مغروسة في مياه غريرة.
8- لم يضاهها الارز في جنة الله، ولم يعادل السرو
اغصانها، ولم يماثل الدلب فروعها. كل الاشجار في جنة
الله لم تشبهها في حسنها.
9- جعلتها بهية لكثرة اغصانها حتى حسدتها كل اشجار عدن
التي في جنة الله.
10- لذلك يقول السيد الرب: لانك يافرعون شمخت
بقامتك وطاولت بهامتك الغيوم، تكبر قلبك من جراء عظمتك.
11- اسلمتك الى يد المتسلط على الامم فيعاملك اقسى
معاملة. اني نبذتك لفرط شرك.
12- ويستاصله الغرباء عتاة الامم، ويتركونه، فتتهاوى
اغصانه على الجبال وفي جميع الوهاد، وتتحطم فروعه الى
جوار كل انهار الارض، ويهجر ظله كل شعوب الارض
وينبذونه.
13- وتجثم على حطامه طيور السماء جميعها، وتربض فوق
قضبانه كل حيوان البر
14- لئلا تشمخ شجرة ما مغروسة على المياه لارتفاع
قامتها، ولا تطاول بهامتها الغيوم، ولكي لا تبلغ اية
شجرة ترويها المياه مثل هذا العلو، لانها جميعها مآلها
الموت، حيث تمضي الى الارض السفلى بين الفانين من بني
آدم، مع الهابطين الى الهاوية.
15- وهذا ما يعلنه السيد الرب: وفي يوم هبوطه
الى الهاوية يعم النواح الطبيعة، فاكسو الغمر ثياب
الحداد عليه، واكبح جريان انهاره، وتكف مياهه عن
التدفق واجعل لبنان ينوح عليه، وتذبل كل اشجار الحقل
حزنا على هلاكه.
16- من جلبة سقوطه حين انزلته الى الهاوية مع الهابطين
اليها ارتعدت الامم، فتتعزى في الارض السفلى كل اشجار
عدن ونخبة اشجار لبنان، وكل مرتوية من ماء.
17- هم ايضا ينحدرون معه الى الهاوية لينضموا الى قتلى
السيف، وكذلك يهلك حلفاؤه من الامم المقيمين تحت ظله.
18- من ماثلت بين اشجار عدن في المجد والعظمة؟ ستنحدر
الى الارض السفلى مع اشجار عدن، وترقد مع الغلف، مع
المقتولين بالسيف. هذا هو مصير فرعون وكل شعبه، يقول
السيد الرب».
|
31 |
26 |
كتاب
حزقيال |
032 |
الرب
1- وفي مطلع الشهر الثاني عشر (اي شباط فبراير) من
السنة الثانية عشرة (لسبي الملك يهوياكين) اوحى الي
الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، اندب فرعون ملك مصر بمرثاة وقل له: انت
شبهت نفسك بشبل بين الامم، مع انك مثل تمساح في البحار.
اقتحمت انهارك وكدرت الماء بقدميك وعكرت انهارهم.
3- لذلك ها انا انشر عليك شبكتي مع اقوام شعوب غفيرة
فيصعدونك وانت عالق فيها.
4- واتركك ملقى على الارض واطرحك في العراء، فاجعل كل
طيور السماء تستقر عليك، واشبع منك جميع وحوش الارض.
5- وانثر لحمك على الجبال، ومن جيفك املا الاودية.
6- واروي الارض من دمك الجاري حتى يبلغ الجبال وتفيض
به الوهاد.
7- وعندما اخمدك احجب السماوات واظلم نجومها، واكفن
الشمس بسحاب، ولا ينير القمر بضوئه.
8- واعتم فوقك كل انوار السماء المضيئة، واجعل الظلمة
تغمر ارضك يقول السيد الرب.
9- واشيع الغم في قلوب امم كثيرة عندما اكسرك بين
الشعوب في اراض غريبة عنك.
10- ولاجل ما يصيبك يعتري الفزع شعوبا كثيرة، وتنتاب
ملوكهم قشعريرة رهيبة، عندما اخطر امامهم بسيفي،
فيرتعدون جميعا في كل لحظة، كل واحد خوفا على نفسه في
يوم سقوطك.
11- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها سيف ملك
بابل يقع عليك،
12- فاهلك جيوشك بسيوف الجبابرة من اعتى الامم فيذلون
كبرياء مصر ويفنون جيوشها.
13- وابيد جميع بهائمها المرتوية من المياه الكثيرة،
فلا تكدرها من بعد رجل انسان ولا تعكرها اظلاف البهائم.
14- حينئذ اجعل مياههم صافية، وانهارهم تجري بنعومة
كالزيت، يقول السيد الرب.
15- وحين احول ارض مصر الى خراب، واقفرها ممن فيها،
وعندما اقضي على جميع سكانها، حينئذ يدركون اني انا
الرب.
16- هذه هي المرثاة التي ترثو بها بنات الامم مصر وكل
جندها، يقول السيد الرب».
17- وفي اليوم الخامس عشر من الشهر نفسه، في السنة
الثانية عشرة اوحى الي الرب بكلمته قائلا:
18- «ياابن آدم، اعول على جند مصر، واحدره مع سائر
الامم العظيمة الى طبقات الارض السفلى مع الهابطين الى
الجب.
19- على من تفوقت بالجمال؟ انزل وارقد مع الغلف.
20- يسقطون صرعى وسط قتلى السيف. قد اسلمت مصر للسيف،
واسروها مع كل حلفائها.
21- يخاطبه صناديد الجبابر ة هو واعوانه من وسط مقر
الموتى. قد هبطوا واضطجعوا. جميعهم غلف قتلى السيف.
22- هناك اشور وقومه جميعا قد احاطت به قبورهم. كلهم
صرعى السيف.
23- الذين صارت قبورهم في اسافل الجب، وحوله قبور
حلفائه، كلهم قتلى، صرعى السيف. اولئك الذين اشاعوا
الرعب في ارض الاحياء.
24- وهناك ايضا عيلام وحلفاؤها باسرهم يحيطون بقبرها.
جميعهم غلف صرعى السيف. هبطوا الى الارض السفلى، اولئك
الذين اشاعوا الرعب في ارض الاحياء، فحملوا عارهم مع
المنحدرين الى الجب.
25- قد جعلوا لمصر ولحلفائها مثوى بين القتلى، وقبورهم
حول عيلام، كلهم غلف قتلى السيف مع انهم اشاعوا الرعب
في ارض الاحياء. وها هم قد حملوا عارهم مع المنحدرين
الى الجب. عيلام ايضا وسط القتلى.
26- وهناك ايضا ماشك وتوبال وكل حلفائهما تحيط بهما
قبورهم. كلهم غلف قتلى السيف، مع انهم اشاعوا الرعب في
ارض الاحياء.
27- انهم لا يثوون مع الجبابرة الصرعى من الغلف
المنحدرين الى مقر الموتى، الذين دفنوا باسلحتهم، وقد
وضعت سيوفهم تحت رؤوسهم. انما يحل على عظامهم عقاب
آثامهم مع انهم اشاعوا الرعب في ارض الاحياء.
28- اما انت يافرعون ففي وسط الغلف تنكسر، وترقد بين
قتلى السيف.
29- وهناك ايضا ادوم وملوكها ورؤساؤها ممن طرحوا مع
قتلى السيف رغم عتوهم. هؤلاء يرقدون مع الغلف ومع
المنحدرين الى الجب.
30- وهناك امراء الشمال جميعهم وكل الصيدونيين
المنحدرين مع القتلى، رغم ما اشاعوه من رعب ناجم عن
طغيانهم. قد رقدوا غلفا مع قتلى السيف، وحملوا عارهم
مع المنحدرين الى الجب.
31- يراهم فرعون جميعا فيتعزى عن جميع حلفائه الذين
قتلهم السيف، ولم ينج منه حتى فرعون وجيشه، يقول السيد
الرب.
32- فمع اني اشعت رعبه في ارض الاحياء، فان فرعون
وحلفاءه كلهم سيرقدون بين الغلف قتلى السيف يقول السيد
الرب».
|
32 |
26 |
كتاب
حزقيال |
033 |
الرب
1- واوحى الي الرب قائلا:
2- «ياابن آدم، خاطب ابناء اسرائيل وقل لهم: اذا جلبت
سيفا على ارض كان اهلها قد اقاموا لهم رقيبا من بينهم.
3- فاذا راى الاعداء مقبلين لمهاجمة الارض، فنفخ
بالبوق تحذيرا للشعب،
4- فمن يسمع دوي البوق ولا يحترس، ثم اتى السيف وقتله،
فدمه يقع على راسه.
5- لانه سمع دوي البوق ولم يحترس. لهذا يكون دمه على
نفسه، اذ لو احترس لانقذ نفسه.
6- ولكن ان راى الرقيب العدو مقبلا ولم ينفخ بالبوق،
فلم يحترس الشعب، فاقدم العدو وقتل نفسا منهم، فالقتيل
قد لاقى حتفه جزاء ذنبه، اما دمه فمن يد الرقيب اطلبه.
7- وانت ياابن آدم، قد اقمتك رقيبا لشعب اسرائيل،
فتسمع قضائي، وتحذرهم من قبلي.
8- ان قلت للشرير: ياشر ير انك حتما تموت من اجل شرك،
ولم تعمد الى تحذيره من طريقه، فان ذلك الشرير يموت
بذنبه، اما دمه فمن يدك اطلبه.
9- ولكن ان حذرت الشرير ليرتدع عن طريقه فابى فهو يموت
بذنبه، اما انت فتكون قد خلصت نفسك.
10- وانت ياابن آدم، قل لشعب اسرائيل: انتم تقولون:
حقا ان معاصينا وخطايانا واقعة علينا، وبها نحن هالكون،
فكيف اذا نحيا؟
11- قل لهم: حي انا يقول السيد الرب، اني لا
ابتهج بموت الشرير بل بان يرتدع عن غيه ويحيا. ارجعوا،
ارجعوا عن طرقكم الرديئة! لماذا تموتون ياشعب اسرائيل؟
12- وانت ياابن آدم، قل لابناء شعبك: لا ينجو البار
ببره في يوم معصيته، ولا يعثر الشرير بشره في يوم
توبته. كذلك لا يستطيع البار ان يحيا ببره في يوم
اقترافه لخطيئته.
13- وان قلت للبار انك لا محالة تحيا، فاعتمد على بره
واثم، فان بره كله لا يذكر له، بل يموت بما ارتكب من
اثم.
14- واذا قلت للشرير انك لا محالة مائت: فارتدع عن
خطيئته ومارس العدل والحق،
15- ورد الرهن، وعوض عما اغتصبه، وسلك في الفرائض التي
تؤمن له الحياة، من غير ان يرتكب اثما، فانه لا محالة
يحيا ولا يموت في خطاياه،
16- ولا تذكر كل خطيئة ارتكبها، لانه عاد فمارس العدل
والحق. انه حياة يحيا!
17- ومع ذلك يدعي ابناء شعبك ان طريق الرب
معوجة. بل ان طريقهم هم هي المعوجة.
18- فعند ارتداد البار عن بره وارتكابه الاثم فانه به
يموت.
19- وعند ارتداع الشرير عن غيه، وممارسته العدل والحق،
فانه بهما يحيا.
20- وانتم مع ذلك تقولون ان طريق الرب معوجة.
انني ادين كل واحد منكم بمقتضى طرقه ياشعب اسرائيل».
21- وفي اليوم الخامس من الشهر العاشر من السنة
الثانية عشرة من سبينا، اقبل الي ناج من اورشليم وقال:
«قد تم تدمير المدينة».
22- وكانت يد الرب علي في المساء قبيل مجيء
الناجي، وفتح الرب فمي في الصباح عند وصوله،
فانفكت عقدة لساني ولم اعد ابكم.
23- فاوحى الي الرب بكلمته قائلا:
24- «ياابن آدم، ان المقيمين في خرائب ارض اسرائيل
يقولون ان ابراهيم كان فردا واحدا ومع ذلك ورث الارض،
وهكذا نحن كثيرون، وقد وهبت لنا الارض ميراثا.
25- لذلك قل لهم: اتاكلون اللحم بالدم وتتعلق عيونكم
باصنامكم وتسفكون الدم، ثم ترثون الارض؟
26- اعتمدتم على سيوفكم، وارتكبتم الموبقات، وزنى كل
منكم مع امراة صاحبه. فهل ترثون الارض؟
27- قل لهم، هذا ما يعلنه السيد الرب: حي انا،
ان الذين يقيمون في الخرائب يقتلون بالسيف، والذين
يسكنون في العراء ابذلهم قوتا للوحوش، والمتمنعون في
الحصون والمغاور يموتون بالوباء.
28- فاجعل الارض اطلالا مقفرة وتبطل كبرياء عزتها،
وتصبح جبال اسرائيل جرداء لا يجتاز بها عابر.
29- فيدركون اني انا الرب حين اجعل الارض خربة
مقفرة من جراء ما ارتكبوه من رجاسات.
30- اما انت ياابن آدم فان ابناء شعبك يتحدثون عنك
بجوار الجدران وفي مداخل ابواب البيوت، ويخاطب احدهم
الآخر، والرجل اخاه قائلين: هيا تعالوا اسمعوا كلام
الوحي الصادر من عند الرب.
31- ويقبلون اليك مثل سائر الشعب ويجلسون في حضرتك
نظير شعبي، ويصغون الى كلامك ولا يعملون به. انهم
يعربون عن اشواقهم بكلامهم، اما قلبهم فقد غوى وراء
مكسبهم.
32- وها انت لهم كقصيدة حب يتغنى بها ذو صوت عذب، يحسن
العزف، فيصغون الى كلامك ولا يعملون به.
33- واذا تحقق هذا، وهو لابد ان يتم، يدركون ان نبيا
كان بينهم».
|
33 |
26 |
كتاب
حزقيال |
034 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، تنبا على رعاة اسرائيل وقل لهم: هذا ما
يعلنه لهم السيد الرب: ويل لرعاة اسرائيل الذين
كانوا منهمكين في رعاية انفسهم. اليس من شان الرعاة
رعاية الغنم؟
3- انما انتم تاكلون الشحم، وترتدون الصوف، وتذبحون
الخروف السمين، ولا ترعون الغنم.
4- فالمريض لم تقووه، والمجروح لم تعصبوه، والمكسور لم
تجبروه، والمطرود لم تسترجعوه، والضال لم تبحثوا عنه،
بل تسلطتم عليهم بقسوة وعنف.
5- فتشتتت الرعية واضحت بلا راع، وصارت قوتا لجميع
وحوش البرية.
6- ضلت غنمي بين الجبال وفوق كل اكمة مرتفعة. تبددت
غنمي في العراء ولم يوجد من ينشدها او يلتمسها.
7- لذلك اسمعوا ايها الرعاة كلام الرب:
8- حي انا يقول السيد الرب، لان غنمي باتت
غنيمة وصارت قوتا لكل وحش البرية، اذ لم يكن هناك راع
ولا سال رعاتي عن غنمي، بل انهمكوا في رعاية انفسهم
واهملوا غنمي،
9- لذلك، اسمعوا ايها الرعاة كلام الرب:
10- ها انا انقلب على الرعاة واطالبهم بغنمي، واعزلهم
عن رعايتها، فلا يرعون حتى انفسهم بعد. وانقذ غنمي من
اشداقهم فلا تكون لهم ماكلا.
11- لان هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا ابحث
عن غنمي وافتقدها.
12- وكما يتفقد الراعي قطيعه في اليوم الذي يكون فيه
بين غنمه المشتتة، هكذا اتفقد قطيعي واخلصه من كل
الاماكن التي تفرق اليها في يوم غائم كئيب.
13- واخرجه من بين الشعوب واجمعه من البلدان، وارده
الى ارضه، حيث ارعاه على جبال اسرائيل وفي الاودية وفي
جميع اماكن الارض الآهلة.
14- وارعاه في مروج خصيبة، وتكون جبال اسرائيل الشاهقة
مراعي رائعة يربضون في مراحها الطيب، ويرعون في مراع
خصيبة على جبال اسرائيل.
15- انا ارعى غنمي واربضها يقول السيد الرب،
16- واطلب الضال واسترجع المطرود واجبر الكسير واعصب
الجريح واستاصل السمين والقوي، وارعاها بعدل.
17- اما انتم ياغنمي فها انا اقضي بين شاة وشاة، وبين
كباش وتيوس.
18- اتحسبون انه امر تافه ان ترعوا في المرعى الخصيب
وتدوسوا بارجلكم بقية المراعي؟ وان تشربوا من المياه
الصافية وتعكروا بقيتها باقدامكم؟
19- فيتحتم على غنمي ان ترعى ما داسته اقدامكم وتشرب
ما كدرته ارجلكم.
20- لذلك ها انا اقضي بين الشاة السمينة والشاة
الهزيلة،
21- لانكم دفعتم بالجنب والكتف الشاة المريضة
ونطحتموها بقرونكم حتى شتتموها الى خارج.
22- ولكني انقذ غنمي فلا تكون من بعد غنيمة، واقضي بين
شاة وشاة،
23- وانصب عليها راعيا واحدا عبدي داود (اي المسيح)
يرعاها بنفسه ويكون لها راعيا امينا.
24- وانا الرب اكون لهم الها، وعبدي داود يكون
لهم رئيسا. انا الرب تكلمت.
25- وابرم معهم ميثاق سلام، واقضي على الوحوش الضارية
في الارض فيقيمون في الصحراء آمنين، وينامون في
الغابات مطمئنين.
26- واجعلهم مع ما يحيط باكمتي بركة، واسكب عليهم
المطر في اوانه، فتكون امطار بركة.
27- وتثمر شجرة الحقل، وتنتج الارض غلتها، ويكونون
آمنين في ديا رهم، ويدركون عندما احطم نيرهم وانقذهم
من قبضة مستعبديهم اني انا الرب.
28- فلا يكونون بعد غنيمة للامم، ولا يفترسهم وحش
الارض، بل يسكنون آمنين لا يفزعهم احد.
29- واقيم لهم مغرسا ذائع الصيت، فلا يكونون بعد ضحايا
مجاعة في الارض، ولا يتحملون بعد مشقة تعيير الامم،
30- فيدركون اني انا الرب الههم معهم، وانهم
شعبي بيت اسرائيل، يقول السيد الرب.
31- وانتم ياقطيعي غنم مرعاي، انتم بشر وانا الهكم
يقول السيد الرب».
|
34 |
26 |
كتاب
حزقيال |
035 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو جبل سعير وتنبا عليه.
3- وقل لاهله: ها انا انقلب عليك ياجبل سعير واعاقبك
لاجعلك خرابا مقفرا.
4- اجعل مدنك اطلالا وتكون انت مقفرا، فتدرك اني انا
الرب.
5- لانك اضمرت في نفسك بغضة ابدية، واسلمت بني اسرائيل
الى حد السيف في اثناء محنتهم، في ساعة دينونة اثمهم.
6- لذلك حي انا يقول السيد الرب، اني اعدك لسفك
الدم، والدم يتعقبك. لانك لم تمقت سفك الدم فالدم
يتعقبك.
7- فاحول جبل سعير الى اطلال واستاصل منه كل ذاهب
وآيب.
8- واجعل جباله تكتظ بقتلاه، فيتساقطون في تلالك
واوديتك وجميع انهارك صرعى السيف.
9- واحيلك الى خرائب ابدية، فلا يبقى لمدنك اثر،
فتدركون اني انا الرب.
10- لانك قلت: ان هاتين الامتين، وهاتين الارضين
تصبحان لي فامتلكهما، ولو كان الرب هناك.
11- لذلك حي انا يقول السيد الرب: لاعاملنك
بمقتضى غضبك وحسدك اللذين ابديتهما في بغضائك لهم،
فاعلن ذاتي عندما ادينك.
12- فتدرك اني انا الرب قد سمعت كل اهانتك التي
عيرت بها جبال اسرائيل قائلا: قد اصبحت خرابا وصارت
لنا مغنما.
13- قد تباهيتم علي بافواهكم، واكثرتم من لغوكم علي
وانا سمعت.
14- ففي موسم الربيع اجعلك مقفرا
15- وكما فرحت لخراب ميراث شعب اسرائيل، كذلك افعل بك،
فتصير ياجبل سعير خرابا انت وكل بلاد ادوم فتدركون اني
انا الرب».
|
35 |
26 |
كتاب
حزقيال |
036 |
الرب
1- »اما انت ياابن آدم، فتنبا لجبال اسرائيل وقل:
اسمعي ياجبال اسرائيل كلمة الرب.
2- هذا ما يعلنه السيد الرب: لان العدو قد تهكم
عليكم قائلا: هه. قد صار ت المرتفعات القديمة ميراثا
لنا.
3- لذلك تنبا وقل: لانهم قد دمروكم واقتحموكم من كل
جهة لتصبحوا ميراثا لسائر الامم، وصرتم حديث كل شفة
ومذمة الشعب،
4- لذلك اسمعي ياجبال اسرائيل وحي السيد الرب
للجبال والآكام والانهار والاودية وللخرائب المقفرة
وللمدن المهجورة التي صارت نهبا لبقية الامم المحيطة
بها ومثار استهزاء:
5- ها انا في اثناء احتدام نار غيرتي اصدرت قضائي على
بقية الامم وعلى ادوم قاطبة، الذين اغتصبوا ارضي
ميراثا لهم، بقلوب مغتبطة ونفوس حاقدة لتكون لهم نهبا
وغنيمة.
6- لذلك تنبا عن ارض اسرائيل وقل للجبال والتلال
والاودية: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا في
غيرتي وسخطي قد اصدرت قضائي لانكم قد تحملتم تعيير
الامم،
7- فاقسمت ان تتحمل الامم المحيطة بكم عار انفسهم.
8- اما انت ياجبال اسرائيل فتفرخين فروعك، وتحمل
اشجارك اثمارا لشعبي اسرائيل لان موعد رجوعهم بات
وشيكا.
9- فانا لك، اعتني بك فتحرثين وتزرعين.
10- واجعلك آهلة بالناس، كل شعب اسرائيل، فتعمر المدن
وتبنى الخرائب.
11- واكثر عليك الانسان والبهيمة فيكثرون ويثمرون،
فتصبحين آهلة كسالف الزمان، واحسن اليك اكثر مما احسنت
في الايام الغابرة، فتدركون جميعا اني انا الرب.
12- واجعل الناس من شعبي اسرائيل يخطرون عليك، فيرثونك
وتكونين لهم ملكا ولا تثكلينهم من بعد.
13- لا نهم قالوا لك: انت مفترسة الناس ومثكلة شعوبك
14- لهذا لن تفترسي الناس بعد، ولن تثكلي شعوبك يقول
السيد الرب.
15- ولا يتردد فيك من بعد تعيير الامم، ولا تحملين
تعيير الشعوب ولا تعودين تعثرين شعوبك يقول السيد
الرب».
16- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
17- «ياابن آدم، عندما اقام شعب اسرائيل في ارضهم
نجسوها بطرقهم الشريرة وتصرفاتهم. كانت طريقهم امامي
نجسة كنجاسة الطامث.
18- فسكبت غضبي عليهم من جراء ما سفكوه من دم على
الارض التي نجسوها باصنامهم.
19- ففرقتهم بين الامم وشتتهم في البلدان، ودنتهم
بمقتضى طريقهم وتصرفاتهم.
20- وحين استقروا بين الامم التي تفرقوا بينها، دنسوا
اسمي القدوس اذ قيل لهم: هؤلاء شعب الرب وقد
طردوا من ارضه.
21- فغرت على اسمي الذي نجسه شعب اسرائيل بين الامم
التي تفرقوا بينها.
22- لذلك قل لشعب اسرائيل: ليس لاجلكم انا موشك ان
اعمل (عظائم) ياشعب اسرائيل، بل غيرة على اسمي الذي
دنستموه بين الامم التي تفرقتم بينها.
23- فاقدس اسمي العظيم الذي صار بسببكم منجسا بين
الامم التي تفرقتم بينها، فتدرك الامم اني انا الرب
حين اتقدس فيكم امام اعينهم يقول السيد الرب.
24- اذ آخذكم من بين الامم واجمعكم من كل البلدان
واحضركم الى ارضكم،
25- وارش عليكم ماء نقيا فتطهرون من كل نجاستكم ومن كل
اصنامكم،
26- واهبكم قلبا جديدا، واضع في داخلكم روحا جديدة،
وانتزع من لحمكم قلب الحجر واعطيكم عوضا عنه قلب لحم.
27- واضع روحي في داخلكم فاجعلكم تمارسون فرائضي
وتطيعون احكامي عاملين بها،
28- وتستوطنون الارض التي وهبتها لآبائكم وتكونون لي
شعبا وانا اكون لكم الها،
29- واخلصكم من جميع نجاستكم وآمر الحنطة ان تتكاثر،
ولا اجلب عليكم المجاعة.
30- واكثر اثمار الاشجار ومحاصيل الحقل لئلا تتعرضوا
لعار الجوع بين الامم.
31- فتذكرون طرقكم الاثيمة وتصرفاتكم الطالحة، وتمقتون
انفسكم في اعينكم لما ارتكبتم من آثام ورجاسات.
32- لهذا اعلموا انه ليس من اجلكم انا افعل هذا، يقول
السيد الرب، فاخجلوا واخزوا من طرقكم ياشعب
اسرائيل.
33- وهذا ما يعلنه السيد الرب: في اليوم الذي
اطهركم فيه من كل آثامكم اسكنكم في المدن فتبنى
الخرائب،
34- وتفلح الارض الجرداء عوض ان تبقى ارضا خربة في
عيني كل عابر.
35- فيقولون: قد صارت هذه الارض الجرداء كجنة عدن،
واصبحت المدن المهجورة المتهدمة مدنا محصنة آهلة.
36- فتدرك الامم التي ما برحت حولكم اني انا الرب،
قد بنيت ما تهدم، وغرست ما اقفر انا الرب قد
نطقت وانجز ما وعدت به.
37- عندئذ اجعل شعب اسرائيل يلتمسون هذا مني، فاستجيب
لمطلبهم: ان اكثرهم كقطيع غنم.
38- كغنم الذبائح المقدسة، كغنم اورشليم في مواسم
اعيادها، فتكتظ المدن الخربة بجماعات الناس الغفيرة،
فيدركون اني انا الرب».
|
36 |
26 |
كتاب
حزقيال |
037 |
الرب
1- وكانت يد الرب علي فاحضرني بالروح الى وسط
واد مليء بعظام،
2- وجعلني اجتاز بينها وحولها، واذا بها كثيرة جدا،
تغطي سطح ارض الوادي، كما كانت شديدة اليبوسة.
3- فقال لي «ياابن آدم، ايمكن ان تحيا هذه العظام؟»
فاجبت: «ياسيد الرب، انت اعلم».
4- فقال لي: «تنبا على هذه العظام وقل لها: اسمعي
ايتها العظام اليابسة كلمة الرب:
5- ها انا اجعل روحا يدخل فيك فتحيين.
6- واكسوك بالعصب واللحم، وابسط عليك جلدا واجعل فيك
روحا فتحيين وتدركين اني انا الرب».
7- وفيما كنت اتنبا كما امرت، حدث صوت جلبة وزلزلة،
فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه،
8- واكتست بالعصب واللحم وبسط عليها الجلد. انما لم
يكن فيها روح
9- فقال لي: «تنبا للروح ياابن آدم، وقل: هذا ما يامر
به السيد الرب: هيا ياروح اقبل من الرياح
الاربع وهب على هؤلاء القتلى ليحيوا».
10- فتنبات كما امرني الرب، فدخل فيهم الروح
فدبت فيهم الحياة، وانتصبوا على اقدامهم جيشا عظيما
جدا جدا.
11- ثم قال لي: «ياابن آدم، هذه العظام هي جملة شعب
اسرائيل. ها هم يقولون قد يبست عظامنا ومات رجاؤنا
وانقطعنا.
12- لذلك تنبا وقل لهم هذا ما يعلنه السيد الرب:
ها انا افتح قبوركم واخرجكم منها ياشعبي واحضركم الى
ارض اسرائيل،
13- فتدركون اني انا الرب حين افتح قبوركم
واخرجكم منها ياشعبي.
14- واضع روحي فيكم فتحيون، واردكم الى ارضكم فتدركون
اني انا الرب قد تكلمت وانجزت ما وعدت به، يقول
الرب».
15- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
16- «وانت ياابن آدم، خذ لك قضيبا واحدا واكتب عليه:
هذا ليهوذا ولابناء اسرائيل رفاقه، ثم خذ قضيبا آخر
واكتب عليه: هذا ليوسف قضيب افرايم وكل شعب اسرائيل
رفاقه.
17- وضمهما معا كقضيب واحد فيصبحا في يدك قضيبا واحدا.
18- واذا سالك ابناء شعبك: الا تخبرنا ما معنى هذا؟
19- فقل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا
اتناول قضيب يوسف الذي في حوزة افرايم واسباط اسرائيل
رفاقه، واضم اليه قضيب يهوذا، واجعلهم جميعا قضيبا
واحدا فيصبحون واحدا في يدي.
20- ويكون في يدك، على مشهد منهم القضيبان اللذان كتبت
عليهما.
21- وها انا احشد ابناء اسرائيل من بين الامم التي
تفرقوا فيها واجمعهم من كل جهة واحضرهم الى ارضهم.
22- واجعلهم امة واحدة في الارض وعلى الجبال، تحت
رئاسة ملك واحد، فلا يكونون بعد امتين، ولا ينقسمون
الى مملكتين.
23- ولا يتدنسون بعد باصنامهم ورجاساتهم ولا باي من
معاصيهم، بل اخلصهم من مواطن اثمهم، واطهرهم فيكونون
لي شعبا وانا اكون لهم الها.
24- ويصبح داود عبدي (اي المسيح) ملكا عليهم، فيكون
لهم جميعا راع واحد فيمارسون احكامي ويطيعون فرائضي
عاملين بها.
25- ويقيمون في الارض التي وهبتها لعبدي يعقوب التي
سكن فيها آباؤكم، فيستوطنون فيها هم وابناؤهم واحفادهم
الى الابد. ويكون عبدي داود (اي المسيح) رئيسا عليهم
مدى الدهر.
26- وابرم معهم ميثاق سلام، فيكون معهم عهدا ابديا،
واوطنهم واكثرهم واقيم مقدسي في وسطهم الى الابد.
27- ويكون مسكني معهم، فاكون لهم الها ويكونون لي
شعبا.
28- فتدرك الامم اني انا الرب مقدس اسرائيل،
حين يكون مقدسي قائما في وسطهم الى الابد».
|
37 |
26 |
كتاب
حزقيال |
038 |
الرب
1- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
2- «ياابن آدم، التفت بوجهك نحو جوج ارض ماجوج رئيس
روش ماشك وتوبال وتنبا عليه،
3- وقل، هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا انقلب
عليك ياجوج رئيس روش ماشك وتوبال،
4- واقهرك واضع شكائم في فكيك، واطردك انت وكل جيشك
خيلا وفرسانا وجميعهم مرتدون افخر ثياب، جمهورا غفيرا
كلهم حملة اتراس ومجان من كل قابض سيف.
5- ومن جملتهم رجال فارس واثيوبيا وفوط يحمل كل واحد
مجنا وخوذة،
6- وايضا جومر وكل جيوشه، وبيت توجرمة من اقاصي الشمال
مع كل جيشه. جميعهم جيوش غفيرة اجتمعت اليك.
7- تاهب واستعد انت وجميع الجيوش المنضمة اليك، لانك
اصبحت لهم قائدا،
8- اذ بعد ايام كثيرة تستدعى للقتال، فتقبل في السنين
الاخيرة الى الارض الناجية من السيف التي تم جمع اهلها
من بين شعوب كثيرة، فاقاموا مطمئنين على جبال اسرائيل
التي كانت دائما مقفرة في نظر الذين لم شتاتهم من بين
الامم،
9- فتاتي مندفعا كزوبعة، وتكون كسحابة تغطي الارض انت
وجيوشك وكل من معك من شعوب كثيرة.
10- ويحدث في ذلك اليوم ان افكار سوء تراودك
11- فتقول: ازحف على ارض عراء مكشوفة واهاجم المطمئنين
الساكنين في امن، المقيمين كلهم من غير سور يقيهم،
وليس لديهم مزاليج ولا مصاريع،
12- للاستيلاء على الاسلاب ونهب الغنائم ومهاجمة
الخرائب التي اصبحت آهلة، ولمحاربة الشعب المجتمع من
بين الامم، المقتني ماشية واملاكا، المستوطن في مركز
الارض.
13- ويسالك اهل شبا ورودس وتجار ترشيش وكل قراها؛
اقادم انت للاستيلاء على الاسلاب؟ هل حشدت جيوشك لنهب
الغنائم ولحمل الفضة والذهب واخذ الماشية والمقتنيات
وللسلب العظيم؟
14- لذلك تنبا ياابن آدم، وقل لجوج هذا ما يعلنه السيد
الرب: في ذلك اليوم عندما يسكن شعبي اسرائيل
آمنا، الا تعلم ذلك؟
15- وتقبل انت من مقرك في اقاصي الشمال مع جيوش غفيرة،
تغشي الارض؛ كلهم راكبو خيل وجمع عظيم وجيش كثير.
16- وتزحف على شعبي اسرائيل كسحابة تغطي الارض، اني في
الايام الاخيرة آتي بك الى ارضي لكي تعرفني الشعوب
عندما تتجلى قداستي حين ادمرك ياجوج امام عيونهم.
هذا ما يقوله السيد الرب:
17- الست انت الذي تحدثت عنه في الايام الغابرة على
السنة عبيدي انبياء اسرائيل الذين تنباوا في تلك
الايام لسنين كثيرة باني سآتي بك عليهم؟
18- ويقول السيد الرب: في ذلك اليوم عندما يزحف
جوج على ارض اسرائيل يحتدم غضبي في وجهي.
19- وفي خضم غيرتي واتقاد سخطي اقول انه في ذلك اليوم
تحدث هزة عظيمة في ارض اسرائيل،
20- فيرتعش من حضرتي سمك البحر وطيور السماء ووحوش
البرية وجميع الحيوانات الدابة على الارض، وكل الناس
الذين على وجه المسكونة، وتندك الجبال وتسقط المعاقل
وتنهار كل الاسوار الى الارض.
21- واسلط عليه السيف في كل جبالي يقول السيد الرب،
فيكون سيف كل رجل ضد اخيه.
22- وادينه بالوباء وبالدم، وامطر عليه وعلى جيوشه
وعلى جموع حلفائه الغفيرة مطرا جارفا وبردا عظيما
ونارا وكبريتا.
23- فاعظم نفسي واقدسها، واعلن ذاتي على مراى من كل
الامم، فيدركون اني انا الرب».
|
38 |
26 |
كتاب
حزقيال |
039 |
الرب
1- »وتنبا انت ياابن آدم على جوج وقل: هذا ما يعلنه
السيد الرب:
2- ها انا انقلب عليك ياجوج رئيس روش، ماشك وتوبال،
فاحول طريقك واقودك واحضرك من اقاصي الشمال وآتي بك
الى جبال اسرائيل،
3- واحطم قوسك في يدك اليسرى، واسقط سهامك من يدك
اليمنى.
4- فتتهاوى انت وجميع جيوشك وسائر حلفائك الذين معك
على جبال اسرائيل، واجعلك قوتا لكل اصناف الطيور
الجارحة ولوحوش البرية.
5- فتصرع على وجه الصحراء، لاني قضيت يقول السيد
الرب.
6- واصب نارا على ماجوج وعلى حلفائه الساكنين بامان في
الارض الساحلية، فيدركون اني انا الرب.
7- واعرف اسمي القدوس بين شعبي اسرائيل، ولا اعود ادعه
يتدنس فتدرك الامم اني انا الرب قدوس اسرائيل.
8- ها ان الامر قد وقع وتم يقول السيد الرب.
هذا هو اليوم الذي اخبرت به،
9- فيخرج سكان مدن اسرائيل ويحرقون الاسلحة والمجان
والاتراس والقسي والسهام والحراب والرماح، ويوقدون بها
النار سبع سنين.
10- ولا يجمعون من الحقل قضيبا ولا يحتطبون من الغاب،
لانهم يوقدون النار بالسلاح، وينهبون ناهبيهم ويسلبون
سالبيهم، يقول السيد الرب.
11- ومن ذلك اليوم اجعل لجوج موضعا يدفن فيه في
اسرائيل، هو وادي العابرين المتجه شرقا نحو البحر
(الميت)، فيسد الطريق امام العابرين اذ هناك يدفنون
جوجا وسائر جيوشه ويدعون الموضع «وادي جمهور جوج».
12- ويقوم شعب اسرائيل بدفنهم طوال سبعة اشهر تطهيرا
للارض.
13- ويتولى كل شعب الارض دفنهم، ويكون يوم تمجيدي يوما
مشهودا لهم، يقول السيد الرب.
14- ويخصصون رجالا يتجولون دائما في الارض ليدفنوا مع
العابرين جثث الباقين على وجه الارض تطهيرا لها. وبعد
سبعة اشهر يستكشفونها.
15- فيجتاز العابرون فيها، فان عثر احد على عظم انسان
يكوم الى جواره صوة الى ان ياتي العابرون ليدفنوه في
وادي جمهور جوج.
16- ويكون اسم المدينة همونة (اي حشدا او جماعة) وهكذا
يطهرون الارض.
17- اما انت ياابن آدم، فهذا ما يعلنه السيد الرب:
قل لكل اصناف الطيور ولجميع وحوش البرية اجتمعي
وتعالي، احتشدي من كل جهة حول ذبيحتي التي اعدها لك،
ذبيحة عظيمة اقيمها على جبال اسرائيل فتاكلين لحما
وتشربين دما.
18- تاكلين لحم الجبابرة وترتوين من دماء رؤساء الارض
وكانها كباش وحملان وتيوس وعجول كلها من قطعان باشان
السمينة.
19- فتاكلين شحما حتى الشبع، وتشربين دما حتى السكر من
ذبيحتي التي اعددتها لك.
20- فتشبعين على مائدتي من الخيل وفرسانها، من
الجبابرة وكل المحاربين، يقول السيد الرب.
21- واجعل مجدي يتجلى بين الامم فتشهد دينونتي التي
انزلتها بهم، وقدرة يدي التي مددتها عليهم.
22- فيدرك شعب اسرائيل اني انا الرب الههم من
ذلك اليوم فصاعدا.
23- وتعلم الامم ايضا ان سبي اسرائيل كان عقابا لهم
على اثمهم، لانهم خانوني، فحجبت وجهي عنهم واسلمتهم
ليد اعدائهم، فسقطوا كلهم بحد السيف،
24- فعاملتهم بمقتضى نجاستهم ومعاصيهم، وحجبت وجهي
عنهم.
25- اما الآن فها انا ارد سبي ذرية يعقوب وارحم كل شعب
اسرائيل واغار على اسمي القدوس،
26- فينسون عارهم وخيانتهم التي ارتكبوها بحقي بعد ان
اسكنهم في ارضهم مطمئنين لا يفزعهم احد.
27- عندما استردهم من بين الشعوب واجمعهم من بلدان
اعدائهم واتقدس فيهم امام عيون الامم الكثيرة،
28- فيدركون اني انا الرب الههم، اذ نفيتهم الى
الامم، ثم عدت وجمعتهم الى ارضهم، من غير ان ابقي هناك
منهم احدا من بعد.
29- ولا اعود احجب وجهي عنهم لاني اسكب روحي على شعب
اسرائيل يقول السيد الرب».
|
39 |
26 |
كتاب
حزقيال |
040 |
الرب
1- وفي اليوم العاشر من مطلع السنة الخامسة والعشرين
من سبينا الموافقة للسنة الرابعة عشرة من سقوط
اورشليم، كانت علي يد الرب فاحضرني الى هناك،
2- واتى بي في رؤى الله الى ارض اسرائيل، ووضعني على
جبل شاهق حيث كان عليه من جهة الجنوب ما يشبه بناء
المدينة.
3- فنقلني الى هناك، واذا برجل مظهره كمظهر النحاس
يحمل بيده خيط كتان وقصبة وهو واقف بالباب.
4- فقال لي الرجل: «ياابن آدم، انظر بعينيك واصغ
باذنيك وانتبه اشد الانتباه الى كل ما اطلعك عليه،
لانك لهذا احضرت الى هنا. ثم ابلغ شعب اسرائيل بكل ما
تشهده».
5- واذا بسور قائم خارج الهيكل محيط به. وكان طول
القصبة التي في يد الرجل (نحو ثلاثة امتار) فشرع يقيس
البناء فكان كل من عرضه وارتفاعه قصبة واحدة (نحو
ثلاثة امتار).
6- ثم تقدم من الباب المواجه للشرق وارتقى درجه وقاس
عتبة الباب، فكان عرضها قصبة واحدة (نحو ثلاثة امتار)،
كما كان عرض العتبة الاخرى قصبة واحدة
7- وقاس كذلك الحجرات الجانبية فكان طول وعرض كل منها
قصبة واحدة، وبين كل حجرة وحجر ة خمس اذرع (نحو مترين
ونصف المتر) وكان عرض عتبة الباب الداخلية بجانب رواق
الباب قصبة واحدة.
8- ثم قاس رواق الباب من داخل فكان قصبة واحدة،
9- وقاس ايضا رواق الباب مع عضائده فكانت بجملتها عشر
اذرع (نحو خمسة امتار). وكان رواق الباب هذا من الداخل
باتجاه الهيكل.
10- وكانت حجرات الحراس عند الباب ستا، ثلاثا على كل
جانب، وكلها ذات قياس واحد هي وعضائدها.
11- ثم قاس عرض مدخل الباب فكان عشر اذرع (نحو خمسة
امتار) وطوله ثلاث عشرة ذراعا (نحو ستة امتار ونصف
المتر).
12- اما الحافة التي امام الحجرات فكانت ذراعا واحدة
(نحو نصف متر) في كل جانب. وكان طول كل حجرة من حجرات
الحراس وعرضها ست اذرع (نحو ثلاثة امتار).
13- ثم قاس الباب من سقف الحائط الخلفي للحجرة الى سقف
الحائط الخلفي للحجرة المقابلة، فكانت المسافة بينها
خمسا وعشرين ذراعا (نحو اثنتي عشر مترا ونصف المتر)،
الباب مقابل الباب.
14- وكان طول محيط العضائد القائمة حول ممر المدخل
الداخلي ستين ذراعا (نحو ثلاثين مترا).
15- كما كانت المسافة بين حافة باب المدخل وحافة باب
الرواق الداخلي خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا).
16- ولحجرات المدخل وجدرانه والرواق كوى مشبكة داخلية
محيطة بها جميعا، كما حفر على العضادة رسم شجرة نخيل.
17- ثم اخذني الى الساحة الخارجية، واذا بمخادع ورصيف
محيط بالساحة شيد عليه ثلاثون مخدعا.
18- وكان الرصيف ممتدا على جوانب البوابات، وعرضه
مماثل لطول البوابات. هذا هو الرصيف الاسفل.
19- وقام الملاك بقياس العرض من امام الباب الاسفل الى
امام الساحة الداخلية من الخارج، فكانت المسافة مئة
ذراع (نحو خمسين مترا) الى الشرق والى الشمال.
20- ثم قاس طول وعرض باب الساحة الخارجية المتجه نحو
الشمال،
21- وكذلك حجراته المتقابلة، ثلاثا من كل جهة، وعضائده
ورواقه، فكانت مقاييسها مماثلة لمقاييس الاول. طولها
خمسون ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا)، وعرضها خمس
وعشرون ذراعا (نحو اثنتي عشر مترا ونصف المتر).
22- كما كانت كواه واروقته ونخيله مماثلة في قيا سها
لقياس الباب نحو الشرق. وكانت له سبع درجات يصعدون
عليها للوصول اليه. وانتصبت امامه اقواس اروقته.
23- وللساحة الداخلية باب مقابل لباب الشمال، وآخر
مقابل لباب الشرق. وقاس المسافة من باب الى باب، واذا
بها مئة ذراع (نحو خمسين مترا).
24- ثم اخذني نحو الجنوب، واذا هناك باب متجه نحو
الجنوب، فقاس عضائده واروقته فكانت مماثلة للاقيسة
السابقة.
25- وكان في مدخله واروقته كوى تحيط بها مماثلة لكوى
المدخلين الآخرين. وكان طوله خمسين ذراعا (نحو خمسة
وعشرين مترا) وعرضه خمسا وعشرين ذراعا (نحو اثني عشر
مترا ونصف المتر).
26- وكانت له سبع درجات يصعدون عليها للوصول اليه.
وانتصبت امامه اقواس اروقته، ونقشت على عضائده شجرتا
نخيل كل واحدة من جانب.
27- وللساحة الداخلية باب متجه نحو الجنوب. وقاس
المسافة من الباب الى الباب واذا بها مئة ذراع (نحو
خمسين مترا) باتجاه الجنوب.
28- ثم احضرني الى الساحة الداخلية من باب الجنوب،
وقاس الباب، فكانت مقاييسه مماثلة لمقاييس البابين
الآخرين،
29- وكذلك مقاييس حجراته وعضائده واروقته. كما كان له
ولاروقته على امتداد محيطها كوى. اما طوله فكان خمسين
ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا) وعرضه خمسا وعشرين ذراعا
(نحو اثني عشر مترا ونصف المتر)
30- وكان على مد محيطه اروقة طولها خمس وعشرون ذراعا
(نحو اثني عشر مترا ونصف)، وعرضها خمس اذرع (نحو مترين
ونصف المتر).
31- وكانت اروقته المقببة مواجهة للساحة الخارجية، وقد
نقشت على عضائدها اشجار نخيل، وله ثماني درجات تفضي
اليه.
32- واتى بي الى الساحة الداخلية المتجهة نحو الشرق
وقاس الباب، فكانت قياساته مماثلة للمقاييس الاخرى.
33- وكذلك مقاييس حجراته وعضائده واروقته. كما كان له
ولاروقته كوى على طول محيطها. اما طوله فكان خمسين
ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا)، وعرضه خمسا وعشرين
ذراعا (نحو اثني عشر مترا ونصف المتر)
34- وكانت اروقته المقببة مواجهة للساحة الخارجية، وقد
نقشت على عضائده اشجار نخيل، وله ثماني درجات تفضي
اليه.
35- ثم اخذني الى باب الشمال وقاسه، فكانت مقاييسه
مماثلة للمقاييس الاخرى.
36- وكذلك مقاييس حجراته وعضائده واروقته والكوى التي
على محيطه. اما طوله فكان خمسين ذراعا (نحو خمسة
وعشرين مترا)، وعرضه خمسا وعشرين ذراعا (نحو اثني عشر
مترا ونصف المتر).
37- وكانت اروقته المقببة مواجهة للساحة الخارجية، وقد
نقشت على عضائدها اشجار نخيل، وله ثماني درجات تفضي
اليه.
38- وكان هناك مخدع ملحق به مع بابه، مجاورا لعضائد
الابواب، حيث كانت تغسل ذبيحة المحرقة.
39- وكان على كل جانب من جانبي الرواق مائدتان تذبح
عليهما المحرقة وذبيحة الخطيئة وذبيحة الاثم،
40- كما كان في الجانب الخارجي عند الدرجات المفضية
الى باب الشمال مائدتان، وفي الجانب الآخر عند رواق
الباب مائدتان اخريان،
41- اي اربع موائد في كل جانب. فتكون في جملتها ثماني
موائد تذبح عليها القرابين.
42- وكان هناك ايضا اربع موائد اخرى مربعة الشكل،
مصنوعة من حجارة منحوتة، طول وعرض كل واحدة منها ذراع
ونصف (نحو خمسة وسبعين سنتيمترا،) وارتفاعها ذراع
واحدة (نحو خمسين سنتيمترا،) كانوا يضعون عليها
الادوات المستخدمة في ذبح المحرقات وسائر الذبائح.
43- ولها كلابات مزدوجة طولها شبر معقوفة مثبتة حول
محيطها. وكان على الموائد لحم القرابين.
44- واقيم خارج الباب الداخلي مخدعان في الساحة
الداخلية، احدهما مجاور لباب الشمال باتجاه الجنوب،
والآخر مجاور للباب الجنوبي باتجاه الشمال.
45- وقال لي الملاك: «هذا المخدع المتجه نحو الجنوب هو
للكهنة الذين يحرسون الهيكل.
46- والمخدع المتجه نحو الشمال هو للكهنة الذين يحرسون
المذبح، وهم ابناء صادوق، الذين وحدهم من ابناء لاوي
يحق لهم ان يقتربوا من الرب ليخدموه».
47- ثم قاس الساحة فكانت مربعة طولها وعرضها مئة ذراع
(نحو خمسين مترا) والمذبح قائم امام الهيكل.
48- واحضرني الى رواق الهيكل وقاس سمك عضادتيه من كل
من جانبيه، فكان خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر) لكل
عضادة وعرض الباب ثلاث اذرع (نحو مترين ونصف المتر)
49- وكان طول الرواق عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار)
وعرضه احدى عشر ذراعا (نحو خمسة امتار ونصف المتر) عند
الدرجات التي تؤدي اليه، كما نصب عند العضائد عمودان
واحد عن كل جانب.
|
40 |
26 |
كتاب
حزقيال |
041 |
الرب
1- واحضرني الى الهيكل ثم قاس العضائد فكان عرضها في
كل جانب ست اذرع (نحو ثلاثة امتار) مماثلا لعرض
الخيمة.
2- اما عرض المدخل فكان عشرة اذرع (نحو خمسة امتار)،
كما كان عرض كل من جانبي المدخل خمس اذرع (نحو مترين
ونصف المتر). ثم قاس الهيكل فكان طوله اربعين ذراعا
(نحو عشرين مترا)، وعرضه عشرين ذراعا (نحو عشرة
امتار).
3- ثم تقدم من الداخل وقاس عضادة المدخل، فكانت ذراعين
(نحو متر) اما المدخل نفسه فكان طوله ست اذرع (نحو
ثلاثة امتار)، وعرضه سبع اذرع (نحو ثلاثة امتار ونصف
المتر)،
4- وقاس الداخل فكان كل من طوله وعرضه عشرين ذراعا
(نحو عشرة امتار) باتجاه القدس. وقال لي: «هذا هو قدس
الاقداس»
5- وقاس حائط الهيكل فكان سمكه ست اذرع (نحو ثلاثة
امتار)، وعرض كل حجرة من الحجرات المحيطة بالهيكل اربع
اذرع (نحو مترين).
6- وكانت الحجرات مؤلفة من ثلاث طبقات، في كل طبقة
ثلاثون حجرة. كل حجرة مبنية فوق اختها. وكانت الحجرات
داخلات في الحائط المحيط بالهيكل لتعتمد عليه ولا
تعتمد على حائط الهيكل نفسه.
7- وكانت الحجرات الجانبية هذه تتسع من طابق الى طابق
وفقا لاتساع كل طابق محيط بالهيكل، لهذا كان المرء
يصعد من اسفل طابق الى اعلى طابق عن طريق الطابق
الاوسط.
8- ورايت ان للهيكل رصيفا سميكا على امتداد محيطه.
وكان مقاس الحجرات الجانبية قصبة كاملة اي ست اذرع
(نحو ثلاثة امتار) الى المفصل.
9- وسمك حائط الحجرات من خارج خمس اذرع (نحو مترين
ونصف المتر). وما تبقى هو فسحة لحجرات الهيكل.
10- وما بين الرصيف والمخادع عشرون ذراعا (نحو عشرة
امتار) على امتداد محيط الهيكل الخارجي.
11- وكان للحجرات الجانبية المطلة على الفسحة مدخلان:
مدخل باتجاه الشمال، ومدخل آخر باتجاه الجنوب. وكان
عرض هذه الفسحة خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر) على
امتداد محيط الهيكل.
12- وكان عرض البناء المواجه لساحة الهيكل نحو الغرب
سبعين ذراعا (نحو خمسة وثلاثين مترا) وسمك حائط البناء
على امتداد محيطه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر).
13- ثم قاس الهيكل فكان طوله مئة ذراع (نحو خمسين
مترا) كما كان طول الساحة والبناء مع جدرانه مئة ذراع
(نحو خمسين مترا).
14- وكذلك عرض الواجهة الشرقية للهيكل مع الساحة كان
مئة ذراع (نحو خمسين مترا).
15- ثم قاس طول البناء المواجه للساحة الخلفية باتجاه
الغرب مع اساطينه، فكان مئة ذراع (نحو خمسين مترا). مع
الهيكل الداخلي واروقته.
16- وكانت العتبات والكوى المشبكة والاساطين المحيطة
بالطبقات الثلاث مقابل العتبة، وكانت من الارض الى
الكوى، والكوى نفسها، كلها مغطاة بالواح الخشب من جميع
جوانبها.
17- وكذلك ما فوق المدخل وداخل الهيكل وخارجه، ومحيط
الجدار من جانبيه الداخلي والخارجي بموجب الاقيسة
المعينة.
18- وحفر فيه كروبيم واشجار نخيل، نخلة بين كروب
وكروب. وكان لكل كروب وجهان،
19- احدهما وجه انسان باتجاه النخلة السابقة له،
والآخر وجه شبل باتجاه النخلة التي تليه. وجميعها حفرت
على كل جوانب الهيكل.
20- وقد انتشرت محفورات الكروبيم واشجار النخيل من
الارض الى ما فوق المداخل، وكذلك على جدار الهيكل.
21- وكانت قوائم الهيكل مربعة، كما كان وجه القدس
مماثلا في منظره لوجه الهيكل.
22- اما المذبح فكان مصنوعا من خشب ارتفاعه ثلاث اذرع
(نحو متر ونصف المتر)، وطوله ذراعان (نحو متر). وكانت
زواياه وقاعدته وجوانبه مصنوعة من خشب. وقال لي
الملاك: «هذه هي المائدة التي امام الرب».
23- وكان لكل من الهيكل والقدس بابان مزدوجان،
24- ولكل باب مصراعان ينطويان على نفسيهما.
25- وحفر على مصاريع الهيكل كروبيم واشجار نخيل مثل ما
حفر على الجدران. وثبت افريز من خشب على وجه الرواق من
خارج.
26- وانتشرت الكوى المشبكة ورسوم اشجار النخيل على
جانبي الرواق وعلى حجرات البيت وعلى الافاريز.
|
41 |
26 |
كتاب
حزقيال |
042 |
الرب
1- ثم اخرجني الى الساحة الخارجية من الطريق المتجه
شمالا، وادخلني الى المخادع المواجهة للساحة المنفصلة
مقابل البناء الشمالي.
2- وكان طول البناء ذي الباب المشرع شمالا مئة ذراع
(نحو خمسين مترا) وعرضه خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين
مترا).
3- ومقابل الساحة الداخلية التي طولها عشرون ذراعا
(نحو عشرة امتار) ومقابل رصيف الساحة الخارجية اروقة
متقابلة قائمة في ثلاث طبقات.
4- وامام المخادع ممر عرضه عشر اذرع (نحو خمسة امتار)
وطوله مئة ذراع (نحو خمسين مترا) وابوابه مشرعة نحو
الشمال.
5- وكانت المخادع العليا اضيق من مخادع الطابقين
الآخرين لان الاعمدة شغلت جزءا منها.
6- لان المخادع مؤلفة من ثلاث طبقات، ولم يكن لها
اعمدة كاعمدة الساحات. لذلك فان المخادع العليا كانت
اضيق من مخادع الطابقين الآخرين: الاسفل والاوسط
7- وكان طول الجدار الخارجي الموازي لامتداد المخادع،
باتجاه الساحة الخارجية، خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين
مترا)،
8- لان طول امتداد المخادع في الساحة الخارجية خمسون
ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا)، بينما طول امتداد
المخادع المواجهة للهيكل مئة ذراع (نحو خمسين مترا)
9- واقيم تحت هذه المخادع مدخل في الجهة الشرقية يفضي
الى المخادع من الساحة الخارجية.
10- وفي عرض جدار الدار نحو الشرق كانت هناك مخادع
قائمة في الشمال، في مواجهة الساحة، مقابل البناء.
11- وامامها ممر. وكانت مماثلة في طولها وعرضها وجميع
مخارجها واشكالها وابوابها للمخادع التي نحو الشمال.
12- وكان تحت المخادع المتجهة نحو الجنوب مدخل شرقي
يفضي الى الممر المؤدي اليها، وفي مواجهتها جدار فاصل.
13- ثم قال لي الملاك: «ان المخادع الشمالية والمخادع
الجنوبية المقابلة للساحة مخادع مقدسة، حيث ياكل
الكهنة الذين يقربون في خدمتهم الى الرب اقداس
القرابين. هناك يضعون اقداس القرابين وتقدمة الحبوب،
وذبيحة الخطية، وذبيحة الاثم لان المكان مقدس.
14- وعلى الكهنة بعد دخولهم اليها ان لا يخرجوا الى
الساحة الخارجية الا بعد ان يخلعوا ثيابهم المقدسة
التي يخدمون بها، ويرتدون ثيابا غيرها. ثم يذهبون الى
حيث يجتمع الشعب.
15- وعندما انتهى من قياس الهيكل الداخلي اخرجني الى
الباب الشرقي، وقاس منطقة الهيكل المحيطة به.
16- فقاس الجانب الشرقي بقصبة القياس فكان خمس مئة
قصبة (نحو الف وخمس مئة متر).
17- ثم تحول الى الجانب الشمالي فقاسه، فكان خمس مئة
قصبة (نحو الف وخمس مئة متر).
18- وقاس الجانب الجنوبي فكان خمس مئة قصبة (نحو الف
وخمس مئة متر).
19- وكذلك قاس الجانب الغربي فكان خمس مئة قصبة (نحو
الف وخمس مئة متر).
20- وهكذا اتم قياس محيط جوانبه الاربعة وكان له سور
مربع طوله خمس مئة قصبة (نحو الف وخمس مئة متر)، وكذلك
عرضه، ليفصل بين الموضع المقدس والمواضع العامة.
|
42 |
26 |
كتاب
حزقيال |
043 |
الرب
1- ثم احضرني الى الباب المتجه نحو الشرق،
2- واذا بمجد اله اسرائيل مقبل من المشرق، وصوته كهدير
تدفق ميا ه كثيرة، فاضاءت الارض من مجده.
3- وكانت الرؤيا التي شاهدتها مماثلة للرؤيا التي تجلت
لي عندما جاء الرب لتدمير المدينة، وكالرؤى
التي شاهدتها عند نهر خابور. فانطرحت على وجهي،
4- وعبر مجد الرب الى الهيكل من الباب المتجه
نحو طريق الشرق،
5- فنقلني الروح الى الساحة الداخلية، واذا بمجد
الرب قد غمر الهيكل،
6- والملاك مازال واقفا الى جواري، فسمعت من يخاطبني
من الهيكل.
7- يقول لي: ياابن آدم، هذا مقر عرشي ومستقر باطن
قدمي، حيث اقيم بين بني اسرائيل الى الابد. ولن ينجس
شعب اسرائيل ولا ملوكهم بعد اسمي القدوس بما يرتكبونه
من زنى، ودفن جثث ملوكهم في مرتفعاتهم،
8- اذ شيدوا عتبات معابد آلهتهم الى جوار عتبتي،
وقوائمها الى جوار قوائم هيكلي، لا يفصل بيني وبينهم
سوى حائط. وهكذا دنسوا اسمي القدوس برجاساتهم التي
ارتكبوها، فافنيتهم في حنقي.
9- فليبعدوا عني زناهم وجثث ملوكهم، فاقيم بينهم الى
الابد.
10- اما انت ياابن آدم فصف لشعب اسرائيل الهيكل
ومقاييس تصميمه ورسمه ليخجلوا من آثامهم،
11- فان اعتراهم الخزي من كل ما اقترفوه من رجس،
فاطلعهم على تصاميم الهيكل ورسمه وتفاصيل مخارجه
ومداخله واشكاله وكل فرائضه وشرائعه. ودون ذلك امامهم،
ليحفظوا جميع شرائعه واحكامه ويمارسوها.
12- وهذه هي شريعة الهيكل: ان راس الجبل وكل المنطقة
المحيطة به، هي قدس اقداس.
13- وهذه هي مقاييس المذبح بالاذرع (والامتار): ارتفاع
القاعدة ذراع (نحو نصف متر)، وعرضها ذراع (نحو نصف
متر)، وارتفاع حافتها نحو شبر واحد.
14- ومن قاعدة المذبح على الارض الى الحافة العليا
للرف الاسفل ذراعان (نحو متر)، والعرض ذراع (نحو نصف
متر)، ومن الرف الاسفل الى الرف الاوسط اربع اذرع (نحو
مترين). والعرض ذراع (نحو نصف متر).
15- اما ارتفاع موقد المذبح فاربع اذرع (نحو مترين)
وتمتد من زوايا الموقد الى فوق اربعة قرون.
16- وكان الموقد نفسه مربعا طوله اثنتا عشرة ذراعا
(نحو ستة امتار)، وكذلك عرضه
17- اما رف الموقد فكان مربعا ايضا، طوله اربع عشرة
ذراعا (نحو سبعة امتار)، وكذلك عرضه. وله حافة عرضها
نصف ذراع (نحو ربع المتر)، وقاعدتها ذراع (نحو نصف
المتر، وتواجه درجات المذبح الشرق.
18- وقال لي: «ياابن آدم، هذا ما يعلنه السيد الرب:
هذه هي مراسيم المذبح في اليوم الذي ينصب فيه لتقريب
المحرقات ورش الدم عليه:
19- تقدم ثورا لذبيحة خطيئة للكهنة اللاويين من ذرية
هرون المقتربين الي ليخدموني يقول السيد الرب.
20- وتاخذ من دمه وتضع منه على قرون المذبح الاربعة،
وعلى زوايا الرف وعلى محيط حافته، فتطهره وتكفر عنه.
21- وتاخذ ثور الخطيئة الى حيث يحرق في الموضع المعين
من الهيكل خارج المقدس.
22- وفي اليوم الثاني تقرب تيسا من المعز سليما ذبيحة
خطيئة، فيتم تطهير المذبح كما طهروه بدم الثور.
23- وعندما يكتمل مرسوم التطهير تقرب ثورا وكبشا
سليمين.
24- تقربهما في محضر الرب، ويرش عليهما الكهنة
ملحا، ويصعدونهما محرقة للرب.
25- وتقرب كل يوم ولمدة سبعة ايام تيس خطيئة وثورا
وكبشا سليمين.
26- فتكفرون عن المذبح وتطهرونه وتكرسونه سبعة ايام.
27- وفي اليوم الثامن وما يليه من ايام بعد اتمام
اسبوع التطهير، يقرب الكهنة على المذبح محرقاتكم
وذبائح سلامكم، فارضى عنكم يقول السيد الرب.
|
43 |
26 |
كتاب
حزقيال |
044 |
الرب
1- ثم ارجعني الى باب الهيكل الخارجي المواجه للشرق
وكان آنئد مغلقا،
2- وقال لي: «سيظل هذا الباب موصدا لا يفتح ولا يدخل
منه انسان، لان الرب اله اسرائيل قد اجتاز منه.
لذلك يظل موصدا
3- انما الرئيس لكونه رئيسا يجلس في مدخله لياكل طعاما
امام الرب. يقبل اليه عن طريق رواق الباب، ومن
ذات الطريق يعود.
4- ثم احضرني عن طريق باب الشمال الى امام الهيكل.
فالتفت حولي واذا بي ارى مجد الرب يغمر هيكل
الرب، فانطرحت على وجهي.
5- وخاطبني قائلا: ياابن آدم، وجه قلبك وانظر بعينيك،
واصغ باذنيك الى كل ما احدثك به عن جميع فرائض هيكل
الرب واحكامه، وراقب بحرص مداخل الهيكل ومخارج
المقدس.
6- وقل للمتمردين، لشعب اسرائيل، هذا ما يعلنه السيد
الرب: يكفيكم جميع رجاساتكم يا شعب اسرائيل،
7- اذ ادخلتم الغرباء غير المختوني القلوب واللحم الى
مقدسي، فدنستموه حين قربتم طعامي من شحم ودم، فنقضتم
عهدي، فضلا عن كل رجاساتكم.
8- ولم تتولوا بانفسكم حراسة مقدساتي، بل عهدتم بها
الى غرباء بدلا عنكم ليحرسوا مقدسي.
9- لذلك لا يدخل مقدسي غريب غير مختون القلب واللحم من
الغرباء المقيمين بين اسرائيل.
10- حتى اللاويون الذين ابتعدوا عني حين ضل اسرائيل
وراء اصنامه يحملون عقاب اثمهم.
11- فيكونون خداما في الهيكل وكحراس لابوابه وخدام له.
هم يذبحون المحرقة والقربان للشعب ويخدمونهم،
12- لانهم قاموا على خدمة عبادة اصنامهم، وكانوا عثرة
اثم لشعب اسرائيل، لذلك اقسمت يقول السيد الرب
ان احملهم عقاب اثمهم،
13- فلا يقتربون مني ليكونوا لي كهنة، ولا يدنون من
شيء من اقداسي ومن قدس الاقداس، بل يحملون عقاب خزيهم
ورجاستهم التي ارتكبوها.
14- لكن اكلفهم بحراسة الهيكل، وبكل خدمة سواها من
اعمال الصيانة.
15- اما الكهنة اللاويون من نسل صادوق الذين واظبوا
بحرص على حراسة مقدسي حين ضل عني بنو اسرائيل فهؤلاء
فقط يتقدمون لخدمتي ويمثلون في حضرتي ليقربوا لي الشحم
والدم يقول السيد الرب.
16- هم وحدهم يدخلون مقدسي ويتقدمون الى مائدتي لخدمتي
وللمحافظة على شعائري.
17- وحالما يدخلون ابواب الساحة الداخلية يرتدون ثيابا
من كتان ولا يضعون عليهم ثيابا من صوف في اثناء خدمتهم
عند ابواب الساحة الداخلية وما يليها.
18- ويتعممون بعمائم كتانية على رؤوسهم، ويرتدون
سراويل كتانية ايضا على احقائهم ولا يلبسون ما يجعل
العرق ينز من اجسامهم.
19- واذا انصرفوا الى الساحة الخارجية حيث يجتمع
الشعب، يخلعون ثياب خدمتهم ويضعونها في مخادع القدس،
ثم يرتدون ثيابا اخرى لئلا يقدسوا الشعب بثيابهم.
20- ولا يحلقون رؤوسهم ولا يرخون خصلا، بل يجزون شعر
رؤوسهم.
21- ولا يشربن كاهن خمرا عند دخوله الى الساحة
الداخلية.
22- ولا يتزوج الكهنة ارملة ولا مطلقة، بل يتزوجون
فتيات عذارى من شعب اسرائيل، او ارملة كاهن.
23- ويعلمون شعبي التمييز بين المقدس والمباح،
ويعرفونهم النجس من الطاهر.
24- ويكونون قضاة في الخصام، فيحكمون بمقتضى احكامي،
ويمارسون شرائعي وفرائضي في كل مواسم اعيادي ويقدسون
ايام سبوتي.
25- ولا يقتربون من جثة ميت فيتنجسون، الا اذا كان
الميت ابا او اما او ابنا او ابنة او اخا او اختا غير
متزوجة.
26- وبعد سبعة ايام من تطهيره،
27- وفي اليوم الذي يقبل فيه الى القدس، الى الساحة
الداخلية، يقرب ما عليه من ذبيحة خطيئة.
28- ولا يكون لهم ميراث، لاني انا ميراثهم. ولا
تعطونهم ملكا في اسرائيل، لاني ملكهم.
29- ويكون طعامهم من تقدمات الحبوب وذبيحة الخطيئة
وذبيحة الاثم وكل تقدمة مخصصة للرب في اسرائيل.
30- وتكون للكهنة ايضا كل باكورة من باكورات غلاتكم
ونتاجكم ومن كل صنوف تقدماتكم وتعطونهم اول عجينكم
لتحل البركة على بيوتكم.
31- ولا ياكلن الكاهن من اية ميتة او فريسة، طيرا كانت
او بهيمة.
|
44 |
26 |
كتاب
حزقيال |
045 |
الرب
1- وحين تقسمون الارض ميراثا تخصصون منها تقدمة مقدسة
للرب، طولها خمسة وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر
كيلومترا ونصف)، وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات) فتكون مقدسة على امتداد طول تخومها.
2- وتفرزون من هذه الارض قطعة مربعة طولها خمس مئة
ذراع (نحو مئتين وخمسين مترا)، وكذلك عرضها، فتكون
لبناء المقدس. كما تخصصون للساحة المكشوفة المحيطة به
قطعة اخرى يبلغ عرضها من كل جانب خمسين ذراعا (نحو
خمسة وعشرين مترا).
3- ويكون المقدس، قدس الاقداس ضمن قطعة ارض يبلغ طولها
خمسة وعشرين الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف)،
وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات).
4- وتكون قطعة مخصصة مقدسة للكهنة خدام المقدس
المقتربين لخدمة الرب، وموقعا لاقامة منازلهم
وموضعا لبناء المقدس.
5- وتفرز قطعة اخرى للاويين طولها خمسة وعشرون الف
ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف) وعرضها عشر ة آلاف
ذراع (نحو خمسة كيلومترات)، تكون ملكا لهم يقيمون
عليها منازلهم.
6- وتقسطون للمدينة قطعة ارض عرضها خمسة آلاف ذراع
(نحو كيلومترين ونصف الكيلومتر)، وطولها خمسة وعشرون
الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف)، موازية
للتقدمة المقدسة، فتكون لكل شعب اسرائيل.
7- وتخصص للرئيس قطعتا ارض على جانبي تقدمة القدس
واملاك المدينة من الشرق ومن الغرب، ويكون طولها
موازيا لطول تخوم تقدمة القدس واملاك المدينة في كلا
الجهتين.
8- فتكون هذه الارض ملكا له، فلا يعود رؤسائي يغتصبون
املاك شعبي، بل يعطون سائر الارض لشعب اسرائيل بحسب
اسباطهم.
9- وهذا ما يعلنه السيد الرب، حسبكم يارؤساء
اسرائيل، توقفوا عن الظلم والاغتصاب، واحكموا بالحق
والانصاف، وكفوا عن ظلم شعبي يقول السيد الرب.
10- لتكن لكم موازين عادلة وايفة حق وبث حق.
11- فتكون الايفة والبث متساويتين في المقدار، وتسع كل
منهما عشر الحومر. ويكون الحومر هو المكيال المعتمد.
12- ويكون الشاقل معادلا لعشرين جيرة، فتكون قيمة
الخمسة شواقل خمسة شواقل، وقيمة العشرة شواقل عشرة
شواقل، وقيمة المن خمسين شاقلا.
13- وهذه هي التقدمة التي تقدمونها: سدس الايفة من
الحنطة (نحو ثلاثة لترات وثلثي اللتر) لقاء كل حومر
حنطة وسدس الايفة من الشعير لقاء كل حومر شعير
14- اما فريضة الزيت فتقدمون بثا لقاء كل كر، والكر
يساوي حومرا، وهو يعادل عشرة ابثاث ايضا.
15- وشاة واحدة من الضان من كل قطيع فيه مئتان من
الضان منتجة من مراعي اسرائيل الخصيبة. هذه هي تقدمة
الحبوب والمحرقة وذبائح السلام للتكفير عنهم يقول
السيد الرب.
16- اما تقدمة الرئيس من الحبوب في اسرائيل فهي فريضة
على كل شعب الارض.
17- وعلى الرئيس تكون قرابين المحرقات وتقدمات الدقيق
وسكيب الخمر في الاعياد ورؤوس الشهور وايام السبوت،
وفي كل مواسم احتفالات شعب اسرائيل، اذ عليه ان يقدم
ذبيحة الخطيئة وتقدمة الدقيق وذبيحة المحرقة وذبائح
السلام للتكفير عن شعب اسرائيل.
18- وهذا ما يعلنه السيد الرب: في اليوم الاول
من الشهر الاول تاخذ ثورا سليما وتطهر المقدس بدمه.
19- ويتناول الكاهن من دم ذبيحة الخطيئة، ويضع منه على
قوائم الهيكل وعلى اربع زوايا رف المذبح، وعلى قوائم
باب الساحة الداخلية.
20- وتقوم بمثل ذلك ايضا في اليوم السابع من الشهر، عن
كل من ضل سهوا او جهلا، فتكفرون عن الهيكل.
21- وفي اليوم الرابع عشر من الشهر الاول تحتفلون
بالفصح، فتاكلون فطيرا لمدة سبعة ايام.
22- ويقرب الرئيس في ذلك اليوم عن نفسه وعن سائر شعب
الارض ثورا ليكون ذبيحة خطيئة،
23- كما يقرب في كل يوم من سبعة ايام العيد محرقة للرب
من سبعة ثيران وسبعة كباش سليمة، وتيس من المعز ليكون
ذبيحة خطيئة.
24- اما تقدمة الدقيق التي يقربها فتكون ايفة (نحو
اثنين وعشرين لترا) عن كل ثور، وايضا عن كل كبش، وهينا
(نحو اربعة لترات) من الزيت عن كل ايفة (نحو اثنين
وعشرين لترا).
25- وفي اليوم الخامس عشر من الشهر السابع يقوم الرئيس
بتقريب مثل هذه في سبعة ايام العيد كذبيحة خطيئة
ومحرقة وتقدمة الدقيق وتقدمة الزيت.
|
45 |
26 |
كتاب
حزقيال |
046 |
الرب
1- هذا ما يعلنه السيد الرب: يجب ان يظل باب
الساحة الداخلية المتجه شرقا موصدا ستة ايام العمل،
ولا يفتح سوى في ايام السبت وفي راس كل شهر.
2- ويدخل الرئيس اليها من رواق الباب من خارج، ويبقى
واقفا عند قائمة الباب، الى ان يتمم الكهنة تقريب
محرقته وذبائح سلامه، ثم يسجد على عتبة الباب وينصرف.
اما الباب فلا يغلق الى المساء.
3- ويسجد الشعب في حضرة الرب عند مدخل هذا
الباب في ايام السبت وفي اوائل الشهور.
4- وتكون المحرقة التي يقربها الرئيس للرب في يوم
السبت ستة حملان صحيحة وكبشا سليما.
5- اما تقدمة الدقيق فتكون ايفة (نحو اثنين وعشرين
لترا) للكبش، وللحملان ما تجود به نفسه، وهينا (نحو
اربعة لترات) من الزيت عن كل ايفة
6- ويقرب في اول يوم من كل شهر عجلا سليما وستة حملان
وكبشا، تكون كلها سليمة
7- ويرفع تقدمة الدقيق ايفة لقاء كل عجل ولقاء كل كبش.
اما للحملان فما تجود به نفسه، وكذلك هينا من الزيت عن
كل ايفة.
8- ويقبل الرئيس عند دخوله عن طريق الرواق ومنه ينصرف
ايضا.
9- وعند مثول الشعب في حضرة الرب في المواسم،
فالمقبل من طريق باب الشمال ينصرف من طريق باب الجنوب،
والمقبل من طريق باب الجنوب ينصرف من طريق باب الشمال.
لا يرجع من طريق الباب الذي اقبل منه بل ينصرف من طريق
الباب المقابل.
10- وعندما يدخلون يدخل الرئيس معهم، وعندما ينصرفون
ينصرف الرئيس معهم.
11- وتكون تقدمة الاعياد والمواسم من الدقيق ايفة لقاء
كل عجل، وايضا لقاء كل كبش. اما للحملان فما تجود به
نفسه، وكذلك هينا من الزيت عن كل ايفة
12- واذا قرب الرئيس محرقة او ذبائح سلامة طوعية يفتح
له الباب الشرقي فيصعد محرقته وذبائح سلامه، كما يفعل
في كل يوم سبت. ثم حالما ينصرف يغلق الباب من خلفه.
13- وتقرب صباح كل يوم حملا حوليا سليما ليكون محر قة
صباحية للرب،
14- وتقرب عليه ايضا من الدقيق في كل صباح سدس الايفة
مع ثلث الهين من الزيت لرش الدقيق، فتكون هذه تقدمة
للرب وفريضة ابدية دائمة،
15- وتقربون الحمل وتقدمة الدقيق والزيت في كل صباح
محرقة دائمة.
16- ان وهب الرئيس احد ابنائه نصيبا من ميراثه فانه
يصبح ملكا له بحق الوراثة،
17- ولكن ان انعم على احد عبيده بعطية من ميراثه،
فانها تصبح له حتى سنة العتق ثم ترد الى الرئيس. اما
مير اثه فيكون ملكا لاولاده.
18- ولا يغتصبن الرئيس شيئا من ميراث الشعب حارما
اياهم من ملكهم. انما يورث ابناءه مما يملكه فقط، لئلا
يحرم احدا من شعبي من ملكه».
19- ثم احضرني الملاك من المدخل القائم الى جانب الباب
الى مخادع الكهنة في القدس، المتجهة نحو الشمال. واذا
هناك موضع على الجانبين في اقصى الغرب.
20- فقال لي: «هذا هو الموضع الذي يطبخ فيه الكهنة
ذبيحة الاثم وذبيحة الخطيئة، وحيث يخبزون دقيق
التقدمة، لئلا يخرجوا بها الى الساحة فيقدسون بها
الشعب».
21- ثم نقلني الى الساحة الخارجية وطاف بي في زوايا
الساحة الاربع، فاذا في كل زاوية في الساحة فناء.
22- كان في زوايا الساحة الاربع ساحات صغيرة، طولها
اربعون ذراعا (نحو عشرين مترا) وعرضها ثلاثون ذراعا
(نحو خمسة عشر مترا) وللزوايا الاربع مقاس واحد.
23- واحاطت بكل ساحة من الساحات الاربع جدران منخفضة
بنيت المطابخ عند اسفلها على طول مدارها،
24- فقال لي: «هذه هي بيوت الطباخين، حيث يطبخ فيها
خدام الهيكل ذبائح الشعب».
|
46 |
26 |
كتاب
حزقيال |
047 |
الرب
1- ثم ارجعني الى مدخل الهيكل، واذا بمياه تتدفق من
تحت عتبته نحو الشرق، لان واجهة الهيكل كانت نحو
الشرق. وكانت المياه جارية من تحت، من اسفل الطرف
الايمن لعتبة الهيكل جنوبي المذبح.
2- ثم انطلق بي من طريق باب الشمال، سالكا بي الطريق
الخارجي الى الباب الشرقي الخارجي، واذا بالمياه تجري
في الجانب الايمن.
3- وبعد ان خرج الرجل نحو المشرق شرع يقيس الف ذراع
(نحو خمس مئة متر) بخيط قياس كان بيده. واجتاز بي
المياه التي بلغ عمقها الى الكعبين.
4- ثم قاس الف ذراع (نحو خمس مئة متر) اخرى واجتاز بي
المياه التي بلغ عمقها الركبتين، وعاد فقاس الف ذراع
(نحو خمس مئة متر) ثالثة واجتاز بي المياه التي بلغ
عمقها الى الحقوين.
5- ثم قاس الف ذراع (نحو خمس مئة متر) رابعة، واذا
بنهر لم استطع خوضه، لان المياه كانت طاغية عميقة،
مياه سباحة لنهر يتعذر عبوره.
6- وقال لي: ارايت هذا ياابن آدم؟» ثم اعادني الى
شاطيء النهر،
7- واذا بي اجد عليه اشجارا كثيرة قائمة على ضفتيه،
8- وقال لي: «هذه المياه جارية نحو المنطقة الشرقية،
ومنحدرة الى الغور حيث تصب في البحر (الميت) فتجعل
مياهه عذبة.
9- وفي مجاريه تعيش كل نفس حية وتتكاثر الاسماك، لان
مياهه تبلغ اليها، فيبرا كل ما تبلغ اليه مياه النهر
وتسري الحياة فيه.
10- ويجتمع الصيادون على شاطئه من عين جدي الى عين
عجلايم، فيصبح مبسطا لشباكهم، ويعج بكل اصناف الاسماك،
كسمك البحر العظيم (الابيض المتوسط).
11- اما مستنقعاته وبركه فلا تبرا من ملوحتها.
12- وتنمو على ضفتيه كل انواع اشجار الفاكهة التي
تؤكل. لا يذبل ورقها ولا ينقطع ثمرها. تحمل اثمارها في
كل شهر، لان مياه النهر تنبع من المقدس، فتكون ثمار
اشجاره للاكل وورقها عقاقير للمداواة.
13- وهذه هي حدود الارض التي تمتلكونها بحسب اسباط
اسرائيل الاثني عشر. يكون لذرية يوسف نصيبان.
14- وتقسمون بينكم بالتساوي هذه الارض التي اقسمت
لآبائكم ان اهبها لهم لتكون لكم ميراثا.
15- وهذه هي حدود الارض نحو الشمال: من البحر الكبير
مرورا بطريق حثلون حتى صدد.
16- ومن حماة وبيروثة وسبرائم الواقعة بين تخم دمشق
وتخم حماة وحصر الوسطى التي على حدود حوران.
17- فتمتد الحدود الشمالية من البحر الى حصر عينان
التي على الحدود الشمالية مع حماة والى حدود دمشق
جنوبا. فتكون هذه هي حدودكم الشمالية.
18- وتمتد الحدود الشرقية من حصر عينان، بين حوران
ودمشق وعلى طول الاردن الفاصل بين جلعاد واسرائيل،
مرورا (بالبحر الميت) حت ثامار. فتكون هذه هي حدودكم
الشرقية.
19- اما الحدود الجنوبية فتمتد غربا من ثامار الى مياه
مريبوث قادش، ومن متفرع نهر مصر الى البحر الكبير،
فتكون هذه هي حدودكم الجنوبية.
20- اما الحدود الغربية فتكون تخم البحر الكبير، فتمتد
من الحدود الجنوبية الى مدخل حماة شمالا. فتكون هذه هي
حدودكم الغربية.
21- وهكذا تقتسمون هذه الارض بحسب اسباط اسرائيل.
22- تقتسمونها بالقرعة لتكون ميراثا لكم وللغرباء
والمقيمين بينكم، الذين انجبوا ابناء في وسطكم،
فيكونون لكم كالمواطنين من ابناء اسرائيل، فيرثون
بينكم في وسط اسباط اسرائيل.
23- فتعطون الغريب ميراثا في ارض السبط التي يتغرب
فيها يقول السيد الرب.
|
47 |
26 |
كتاب
حزقيال |
048 |
الرب
1- وهذه هي اسماء اسباط اسرائيل. بدءا من الحدود
الشمالية بجانب طريق حثلون حتى مدخل حماة حصر عينان
على تخوم دمشق باتجاه الشمال بجانب حماة، امتدادا من
الشرق الى البحر غربا تكون لدان حصة واحدة.
2- ومن تخوم دان شرقا حتى البحر غربا تكون لاشير حصة
واحدة.
3- ومن حدود اشير شرقا حتى البحر غربا تكون لنفتالي
حصة واحدة.
4- ومن حدود نفتالي شرقا حتى البحر غربا تكون لمنسى
حصة واحدة.
5- ومن تخوم منسى شرقا حتى البحر غربا تكون لافرايم
حصة واحدة.
6- ومن تخوم افرايم شرقا حتى البحر غربا تكون لراوبين
حصة واحدة.
7- ومن حدود راوبين شرقا حتى البحر غربا تكون ليهوذا
حصة واحدة.
نصيب الكهنة واللاويين
8- ومن حدود يهوذا شرقا حتى البحر غربا يكون عرض قطعة
الارض التي تقدمونها قدسا لله خمسة وعشرين الف ذراع
(نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر). ويضاهي طولها
طول اي حصة من الشرق الى البحر غربا، ويكون المقدس في
وسطها.
9- ويكون طول الحصة التي تقدمونها للرب خمسة وعشرين
الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر). اما
عرضها فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات).
10- اما الجزء المخصص للكهنة فيها فيكون طوله شمالا
خمسة وعشرين الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف
الكيلومتر)، وكذلك جنوبا. اما عرضه من الجهة الشرقية
ومن الجهة الغربية فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات) لكل جانب، ويكون مقدس الرب في وسطه.
11- ويكون هذا مخصصا للكهنة المقدسين من ابناء صادوق
الذين اخلصوا في خدمتي ولم يضلوا حين ضل ابناء اسرائيل
كما ضل اللاويون.
12- وتكون لهم تقدمة خاصة من تقدمة الارض المفرزة لقدس
الاقداس المجاورة للجزء الموهوب للاويين.
13- وتخصص للاويين على موازاة حدود ارض الكهنة حصة
طولها خمسة وعشرون الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا
ونصف الكيلومتر)، وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة
كيلومترات)، مماثلة في مساحتها لارض الكهنة.
14- ويحظر عليهم بيع جزء منها او مقايضتها او رهنها
لانها مقدسة للرب.
15- اما قطعة الارض الباقية التي عرضها خمسة آلاف ذراع
(نحو كيلومترين ونصف الكيلومتر)، وطولها خمسة وعشرون
الف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر)،
فتكون مشاعا لسكان المدينة ومراعي. وتبنى المدينة في
وسطها.
16- وهذه هي مقاييس المدينة: هي مربعة الشكل، فيكون
مقياس حدودها من جميع اتجاهاتها شمالا وجنوبا وغربا
اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع
الكيلومتر).
17- ويكون للمدينة مروج تحيط بها من جوانبها الاربعة
عرض كل منها مئتان وخمسون ذراعا (نحو مئة متر).
18- ويكون الجزء الباقي من الطول الموازي لتقدمة القدس
عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) شرقا، وعشرة آلاف
ذراع (نحو خمسة كيلومترات) غربا. وتكون غلته قوتا
لعمال المدينة.
19- ويشرف على خدمة المدينة عمال من كل اسباط اسرائيل.
20- وهكذا تكون مساحة ارض التقدمة، ومن جملتها ارض
الهيكل وملك المدينة همسة وعشرين الف ذراع في خمسة
وعشرين الف ذراع (نحو ست مئة وثمانية وثمانين كيلومترا
مربعا).
21- وما يتبقى عن جانبي التقدمة المقدسة واملاك
المدينة يكون من نصيب الرئيس، مما يلي مساحة الارض
المقدسة شرقا وغربا حتى حدود اسباط اسرائيل، فتكون
التقدمة المقدسة والهيكل في وسطها.
22- وباستثناء املاك اللاويين واملاك المدينة القائمة
في وسط اراضي الرئيس فان المنطقة الواقعة ما بين تخوم
يهوذا وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس.
23- اما اراضي بقية الاسباط فهي: من جهة الشرق حتى
البحر غربا تكون لبنيامين حصة واحدة.
24- ومن تخوم بنيامين شرقا حتى البحر غربا تكون لشمعون
حصة واحدة.
25- ومن تخوم شمعون شرقا حتى البحر غربا تكون ليساكر
حصة واحدة.
26- ومن تخوم يساكر شرقا حتى البحر غربا تكون لزبولون
حصة واحدة.
27- ومن تخوم زبولون شرقا حتى البحر غربا تكون لجاد
حصة واحدة.
28- ومن تخوم جاد جنوبا باتجاه اليمين تكون الحدود من
ثامار الى مياه مريبة قادش، ومن متفرع نهر مصر الى
البحر الكبير (الابيض المتوسط).
29- هذه هي الارض التي تقسمونها ميراثا بين اسباط
اسرائيل، وهذه هي حصصهم، يقول السيد الرب.
30- وهذه هي مخارج المدينة: في الجانب الشمالي الذي
يمتد اربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع
الكيلومتر)،
31- ثلاثة ابواب، هي باب راوبين وباب يهوذا وباب لاوي.
جميع الابواب تكون على اسماء اسباط اسرائيل.
32- وفي الجانب الشرقي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة
ذراع (نحو كيلو مترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب،
هي باب يوسف وباب بنيامين وباب دان.
33- وفي الجانب الجنوبي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة
ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي
باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون.
34- وفي الجانب الغربي الذي يمتد اربعة آلاف وخمس مئة
ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة ابواب، هي
باب جاد وباب اشير وباب نفتالي.
35- اما محيط المدينة فهو ثمانية عشر الف ذراع (نحو
تسعة كيلومترات)، ويكون اسم المدينة من ذلك اليوم
«يهوه شمة» ومعناه: «الرب هناك».
|
48 |
27 |
كتاب
دانيل |
001 |
الرب
1- في السنة الثالثة من حكم يهوياقيم ملك يهوذا، زحف
نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصرها.
2- واسلم الرب اليه يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض
آنية هيكل الله، فحملها معه الى ارض بابل واحتفظ
بالآنية في خزانة معبد الهه.
3- ثم امر الملك اشفنز رئيس خصيانه ان يحضر من بني
اسرائيل، من السلالة الملكية ومن الشرفاء،
4- فتيانا كاملي الخلقة، ذوي جمال، ماهرين في كل صنعة،
يتحلون بالمعرفة ومتبحرين في كل علم ممن هم اهل للمثول
في قصر الملك، ليتعلموا كتابة الكلدانيين ولغتهم.
5- وعين الملك لهم مخصصات كل يوم بيومه من اطايب
ماكولات الملك ومن خمر شرابه، واوصى ان يقضوا ثلاث
سنوات في التثقف يمثلون في نهايتها في حضرة الملك.
6- وكان من جملة المنتخبين من بني يهوذا اربعة هم:
دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا،
7- فاطلق عليهم رئيس الخصيان اسماء كلدانية، فدعا
دانيآل بلطشاصر، وحننيا شدرخ، وميشائيل ميشخ، وعزريا
عبدنغو.
8- اما دانيآل فقد عزم في نفسه ان لا يتنجس باطايب
ماكولات الملك ولا بخمر شرابه، وطلب من رئيس الخصيان
ان يعفيه من ذلك.
9- فاعطى الله دانيآل حظوة ورحمة لدى رئيس الخصيان،
10- ولكنه قال لدانيآل: «انني اخشى سيدي الملك الذي
عين مخصصات طعامكم وشرابكم. فاءذا راى وجوهكم اكثر
هزالا من سائر رفاقكم فاءن الملك يامر بقطع راسي».
11- فقال دانيآل للمشرف الذي عهد اليه رئيس الخصيان
بدانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا:
12- «جرب عبيدك عشرة ايام فقط، ولا تعطنا سوى خضروات
وماء لناكل ونشرب،
13- ثم استعرضنا وقارن بين مناظرنا ومناظر سائر رفاقنا
الذين يتناولون من طعام الملك، ثم تصرف مع عبيدك
بمقتضى ما تشهده».
14- فاستجاب لطلبتهم وجربهم عشرة ايام.
15- وبعد عشرة ايام بدت مظاهرهم اكثر عافية واوفر سمنا
من جميع الفتيان الذين يتناولون من طعام الملك
16- فصار المشرف يستبدل مخصصات طعامهم وخمر شرابهم
بالخضروات.
17- ووهب الله اولئك الفتيان الاربعة معرفة وعقلا في
كل ضروب الكتابة والعلم. وكان دانيآل فطنا في تفسير
جميع الرؤى والاحلام.
18- وحين ازف وقت مثولهم كامر الملك، احضرهم رئيس
الخصيان امام نبوخذناصر،
19- فتحدث اليهم الملك، فلم يجد بينهم جميعا من هو مثل
دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، فاختارهم للمثول في
حضرته.
20- وحين شرع الملك في مباحثتهم في شؤون العلوم
والمعارف وجدهم يفوقون بعشرة اضعاف جميع السحرة
والمجوس المقيمين في مملكته كلها.
21- وظل دانيآل هناك الى السنة الاولى لولاية كورش
الملك.
|
49 |
27 |
كتاب
دانيل |
003 |
الرب
1- ثم صنع نبوخذناصر تمثالا من ذهب، ارتفاعه ستون
ذراعا (نحو ثلاثين مترا)، وعرضه ست اذرع (نحو ثلاثة
امتار)، ونصبه في سهل دورا في ولاية بابل.
2- واستدعى نبوخذناصر الملك جميع اقطاب الدولة وولاتها
وحكامها وقضاتها وامناء خزائنها ومستشاريها، وسائر
كبار موظفي الاقاليم، لياتوا للاشتراك في تدشين
التمثال الذي نصبه.
3- فاجتمع الاقطاب والحكام والقضاة وامناء الخزائن
والمستشارون وسائر عظماء الاقاليم لتدشين التمثال الذي
نصبه نبوخذناصر ومثلوا امامه.
4- وصاح مناد بصوت عال: «ايها الشعوب والامم من كل لغة
ولسان، قد صدر لكم امر
5- انكم حين تسمعون اصوات بوق القرن والناي والعود والرباب
والقيثارة المثلثة والمزمار وكل انواع الموسيقى،
تنحنون وتسجدون لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر
الملك.
6- وكل من لا ينحني ويسجد، يلقى فورا في وسط اتون نار
متقدة».
7- لهذا حالما سمعت الشعوب الحاضرة اصوات تلك الالات
الموسيقية المختلفة، انحنت وسجدت لتمثال الذهب
المنصوب.
8- غير ان بعضا من رجال الكلدانيين تقدموا الى الملك
نبوخذناصر واشتكوا على اليهود
9- قائلين: «لتعش ايها الملك الى الابد.
10- لقد اصدرت ايها الملك امرا ان كل من يسمع اصوات
بوق القرن والناي والعود والرباب والقيثارة
المثلثة والمزمار، وكل انواع الموسيقى، ينحني ويسجد
لتمثال الذهب.
11- وكل من يابى يلقى في وسط اتون نار متقدة.
12- وها هنا رجال يهود ممن وليتهم على اعمال اقليم
بابل، هم شدرخ وميشخ وعبدنغو لم يابهوا لك، ولم يعبدوا
آلهتك، ولم يسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبته».
13- حينئذ امر نبوخذناصر باحتدام غضب وغيظ ان يؤتى
بشدرخ وميشخ وعبدنغو فاحضروهم امام الملك.
14- وقال لهم نبوخذناصر: «احقا ياشدرخ وميشخ وعبدنغو
انكم لا تعبدون آلهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي
نصبته؟
15- والآن ان كنتم مستعدين لدى سماعكم صوت الالات
الموسيقية المختلفة ان تنحنوا وتسجدوا للتمثال الذي
صنعته، اعفو عنكم. ولكن ان ابيتم السجود، تطرحون في
تلك الساعة في وسط اتون النار المتقدة. واي اله يقدر
ان ينقذكم عندئذ من يدي؟»
16- فاجابه شدرخ وميشخ وعبدنغو: «لا داعي لان نجيبك عن
هذا الشان
17- لان الهنا الذي نعبده قادر ان ينجينا من اتون
النار المتقدة، وان ينقذنا من يدك ايها الملك.
18- وحتى ان لم ينقذنا، فاعلم يقينا ايها الملك اننا
لا نعبد آلهتك، ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته».
19- فاستشاط نبوخذناصر حنقا واكفهر وجهه غضبا على شدرخ
وميشخ وعبدنغو، وامر ان يضرموا الاتون سبعة اضعاف عما
كانت عليه العادة.
20- وطلب من بعض رجال جيشه الصناديد ان يوثقوا شدرخ
وميشخ وعبدنغو ويطرحوهم في اتون النار المتقدة.
21- حينئذ اوثق الرجال بما عليهم من ثيا ب وسراويل
واقمصة واردية، وطرحوا في وسط اتون النار المتقدة.
22- واذ كان امر الملك صارما والاتون قد اضرم اشد
اضرام، فان لهيب النار احر ق الرجال الذين حملوا شدرخ
وميشخ وعبدنغو، وطرحوهم في النار.
23- فسقط هؤلاء الرجال الثلاثة موثقين وسط اتون النار
المتقدة.
24- وما لبثت الحيرة ان اعترت نبوخذناصر، فهب مسرعا
وقال لمشيريه: «الم نطرح ثلاثة رجال موثقين في وسط
النار؟» فاجابوا: «صحيح ايها الملك».
25- فقال: «اني ارى اربعة رجال طليقين يتمشون في وسط
النار، لم ينلهم اذى، ومنظر الرابع شبيه بابن الآلهة».
26- ثم دنا نبوخذناصر من باب الاتون المتقد بالنار
وهتف: «ياشدرخ وميشخ وعبدنغو ياعبيد الله العلي،
اخرجوا وتعالوا». فخرج شدرخ وميشخ وعبدنغو من وسط
النار.
27- فاحاط الاقطاب والولاة والحكام وعظماء الدولة بهم،
فوجدوا ان النار لم تؤذ اجسامهم، ولم تحترق شعرة من
رؤوسهم، ولم تشط ثيابهم، ولم تعلق بهم رائحة النار.
28- فقال نبوخذناصر: «تبارك اله شدرخ وميشخ وعبدنغو
الذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه
وخالفوا امر الملك وبذلوا اجسادهم كيلا يعبدوا او
يسجدوا لاله غير الههم.
29- لهذا قد صدر مني امر ان اي شعب او امة او قوم من
اي لسان يذمون اله شدرخ وميشخ وعبدنغو، يمزقون اربا
اربا، وتصبح بيوتهم انقاضا، اذ ليس هناك اله آخر يقدر
ان ينجي مثله».
30- ثم رفع الملك من شان شدرخ وميشخ وعبدنغو في ولاية
بابل.
|
50 |
27 |
كتاب
دانيل |
009 |
الرب
1- في السنة الاولى من حكم داريوس بن احشويروش من ذرية
الماديين، الذي اعتلى عرش مملكة الكلدانيين.
2- في السنة الاولى من ملكه، ادركت انا دانيآل، من
دراسة الاسفار التي دون فيها وحي الرب الى
ارميا، ان عدد السنوات التي قضي بها على خراب اورشليم
هو سبعون سنة.
3- فاتجهت بنفسي الى السيد الرب، ابتهل اليه
بالصلاة والتضرعات والصوم وارتداء المسح والتعفر
بالرماد.
4- وصليت الى الرب الهي واعترفت قائلا: «ايها
الرب الاله العظيم المهوب، حافظ العهد والرحمة
لمحبيه وعاملي وصاياه.
5- اننا اخطانا واثمنا وارتكبنا الشر، وتمردنا
وانحرفنا عن وصاياك واحكامك.
6- ولم نسمع لعبيدك الانبياء الذين باسمك انذروا
ملوكنا ورؤساءنا وآباءنا وجميع شعب الارض.
7- لك ايها السيد البر، ولنا الخزي، كما هو حادث اليوم
لرجال يهوذا ولاهل اورشليم، ولسائر بني اسرائيل
القريبين والبعيدين، المشتتين في كل البلدان التي
اجليتهم اليها عقابا لهم على ما اقترفوه من خيانة في
حقك.
8- فلنا ايها السيد الخزي، نحن وملوكنا ورؤسائنا
وآبائنا، لاننا اخطانا اليك.
9- انما للرب الهنا الرحمة والمغفرة لاننا عصيناك.
10- ولم نطع صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه
التي اعلنها لنا على لسان عبيده الانبياء.
11- قد تعدى كل شعب اسرائيل على شريعتك، وانحرفوا فلم
يسمعوا صوتك، فسكبت علينا اللعنة وما اقسمت ان توقعه
بنا، كما نصت عليه شريعة موسى عبد الله، لاننا اخطانا
اليك.
12- وقد نفذت قضاءك الذي قضيت به علينا وعلى قضاتنا
الذين تولوا امرنا، جالبا علينا وعلى اورشليم شرا
عظيما لم يحدث له مثيل تحت السماء.
13- وكما ورد في شريعة موسى، اصابنا جميع هذا البلاء،
ولم نستعطف وجهك ايها الرب الهنا تائبين عن
آثامنا ومتنبهين لحقك.
14- فاضمرت لنا العقاب واوقعته بنا لانك الهنا البار
في كل اعمالك التي صنعتها لاننا لم نستمع اليك.
15- والآن ايها السيد الهنا، يامن اخرجت شعبك من ديار
مصر بقوة مقتدرة، واشهرت اسمك كما هو حادث اليوم، قد
اخطانا وارتكبنا الشر.
16- فاصرف ياسيد، حسب رحمتك، سخطك وغضبك عن مدينتك
اورشليم جبل قدسك اذ من جراء خطايانا وآثام آبائنا
اصبحت اورشليم مثار عار لنا عند جميع المحيطين بنا.
17- فانصت الآن ياالهنا الى صلاة عبدك وابتهالاته،
واضيء بوجهك على هيكلك المتهدم، من اجل ذاتك.
18- ارهف اذنك ياالهي واستمع، وافتح عينيك وشاهد
خرائبنا والمدينة التي دعي اسمك عليها، فاننا لا من
اجل بر فينا نرفع تضرعاتنا اليك، بل بفضل مراحمك
العظيمة.
19- فاستمع ايها السيد واغفر. اصغ ايها السيد وتصرف
ولا تبطىء من اجل نفسك ياالهي، لان اسمك دعي على
مدينتك وعلى شعبك».
20- وبينما كنت اصلي واعترف بخطيئتي وخطيئة شعبي
اسرائيل، وارفع تضرعاتي امام الرب الهي من اجل
جبل قدس الهي،
21- اذا بالملاك جبرائيل الذي عاينته في الرؤيا في
البدء، قد طار الي مسرعا ولمسني، في موعد تقدمة
المساء.
22- وافهمني قائلا: يادانيآل قد جئت لاعلمك الفهم.
23- فمنذ ان شرعت في تضرعاتك صدر الي الامر لاجيء اليك
واطلعك على ما تبغي، لانك محبوب جدا، لهذا تامل ما
اقول وافهم الرؤيا.
24- قد صدر القضاء ان يمضي سبعون اسبوعا على شعبك وعلى
مدينة قدسك، للانتهاء من المعصية والقضاء على الخطيئة،
وللتكفير عن الاثم، ولاشاعة البر الابدي وختم الرؤيا
والنبوءة ولمسح قدوس القدوسين.
25- لهذا فاعلم وافهم ان الحقبة الممتدة منذ صدور
الامر باعادة بناء اورشليم الى مجيء المسيح، سبعة
اسابيع، ثم اثنان وستون اسبوعا يبنى في غضونها سوق
وخليج. انما تكون تلك ازمنة ضيق.
26- وبعد اثنين وستين اسبوعا يقتل المسيح، ولكن ليس من
اجل نفسه، ويدمر شعب رئيس آت المدينة والقدس، وتقبل
آخرتها كطوفان، وتستمر الحرب حتى النهاية، ويعم الخراب
المقضي به.
27- ويبرم عهدا ثابتا مع كثيرين لمدة اسبوع واحد،
ولكنه في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة، ويقيم
على جناح الهيكل رجاسة الخراب، الى ان يتم القضاء،
فينصب العقاب على المخرب».
|
51 |
27 |
كتاب
دانيل |
011 |
الرب
1- «فقد سبق لي في السنة الاولى من حكم داريوس المادي
ان آزرته وشددته.
2- والآن لاكشفن لك الحقيقة، فها ثلاثة ملوك يتولون
حكم فارس، يعقبهم رابع يكون اوفرهم ثراء. وبفضل قوة
غناه يثير الجميع على مملكة اليونان.
3- ولكن لا يلبث ان يظهر في اليونان ملك عات يتمتع
بسلطان عظيم، ويفعل ما يحلو له.
4- ولكن في ذروة قوته تنقسم مملكته الى اربعة اقسام،
فلا تكون لعقبه، ولا تكون في مثل قوة ملكه، بل يتولاها
آخرون. اما سلطانه فينقرض.
5- ثم تنمو قوة الجنوب غير ان واحدا من قواد ملك
اليونان المنقرض يصبح اكثر قوة منه، ويتسع نفوذه
وسلطانه.
6- وبعد سنوات يعقد الملكان معاهدة سلام، تصبح فيها
ابنة ملك الجنوب زوجة لملك الشمال، ولكنها تفقد
تاثيرها عليه، فلا تتحقق لها ولا لابيها ولا لابنها
ولا لمن آزرها في تلك الاوقات آمال.
7- ويتولى من فرع اصولها (اي اخوها) الملك، فيزحف على
راس جيش ويقتحم حصن ملك الشمال وينكل بهم ويقهرهم.
8- ويسبي الى مصر آلهتهم مع اصنامهم والآنية النفيسة
من الفضة والذهب. ثم يتوقف عن محاربة ملك الشمال لعدة
سنوات.
9- ثم يغزو ملك الشمال ارض ملك الجنوب ولكنه يرجع الى
ارضه فاشلا.
10- الا ان بني ملك الشمال يثورون ويحشدون جيوشا
عظيمة، تتقدم كالطوفان عبر ارض اسرائيل، وتهجم على ارض
ملك الجنوب حتى تبلغ العاصمة.
11- فينفجر ملك الجنوب غيظا، فيجند جيوشا هائلة ويخرج
ويحارب ملك الشمال ويقهر جيوشه
12- ويقضي عليها، ويفني عشرات الالوف، ويشمخ قلبه. غير
ان
13- ملك الشمال لا يلبث ان يجند جيشا عرمرما اضخم من
الجيش السابق، وبعد سنوات يزحف بقواته الكبيرة وعدته
العظيمة.
14- وفي ذلك الحين يتمرد كثيرون على ملك الجنوب، ويثور
المتمردون من ابناء شعبك، ولكنهم يخفقون، وذلك لاتمام
الرؤيا.
15- ويقبل ملك الشمال ويقيم متاريس الحصار، ويستولي
على مدينة محصنة، وتعجز قوات ملك الجنوب وفرقه
المنتخبة عن صده، لانها تفقد كل قوة.
16- اما الملك الغازي فيفعل ما يطيب له، ولا احد يقدر
على مقاومته. ويستولي على الارض البهية ويخضعها
لسلطانه.
17- ويوطد العزم على دخول ارض ملك الجنوب بكل جيوشه،
الا انه يحمل معه شروط صلح. ويزوج ملك الجنوب من ابنته
لتكون له عينا عليه. ولكن خطته لا يحالفها النجاح.
18- فيتحول نحو مدن ساحل البحر ويستولي على كثير منها،
غير ان قائدا يرده عنها ويلحق به عار الهزيمة.
19- فيرجع الى حصون ارضه، فتعترضه العقبات في اثناء
عودته فيتعثر ويختفي ذكره.
20- ثم يعتلي العرش بعده من يبعث جباة الجزية الى ارض
اسرائيل، ولكنه في غضون ايام قليلة تصيبه الهزيمة من
غير فتنة ولا حرب.
21- ويخلفه حقير لم ينعم عليه بجلال الملك، انما يحرز
العرش فجاة، ويتولى زمام المملكة بالمداهنة.
22- ويمحق جيوشا باسرها فتندحر امامه، ومن جملتهم رئيس
الكهنة.
23- ومنذ اللحظة التي يبرم فيها عهدا يتصرف بمكر،
ويحرز قوة وعظمة بنفر قليل،
24- يقتحم فجاة اخصب البلاد، ويرتكب من الموبقات ما لم
يرتكبه آباؤه ولا اسلافه. ويغدق الثراء على اعوانه مما
نهبه وغنمه، ويرسم خططا للاستيلاء على الحصون، انما
يحدث هذا الى امد وجيز.
25- ويستثير همته ويجند قواته لمحاربة ملك الجنوب بجيش
عظيم ويتاهب ملك الجنوب للقتال بجيش ضخم وقوي جدا،
ولكنه لا يصمد، لان اعداءه يتآمرون عليه.
26- ويخونه الآكلون من طعامه الشهي، ويندحر جيشه ويصرع
كثيرون.
27- ويضمر هذان الملكان ارتكاب المكائد، وينطقان
بالكذب وهما يجلسان على مائدة واحدة، ولا يفلحان لان
موعد حلول قضاء الله بات وشيكا.
28- ويرجع ملك الشمال الى بلاده بغنى جزيل، وفي قلبه
ان يدمر ارض اسرائيل، فيفعل ذلك ثم يعود الى ارضه.
29- وفي الموعد المقرر يعود ويقتحم ارض الجنوب، ولكن
حملته في هذه المرة لا تكون مماثلة للحملتين
السابقتين.
30- اذ تنقض عليه سفن حربية من قبرص، فيعتريه ياس
ويغلي غيظا على ارض اسرائيل، ويصغى الى مشورة رافضي
العهد المقدس.
31- فتهاجم بعض قواته حصن الهيكل وتنجسه، وتزيل المحر
قة الدائمة، وتنصب الرجس المخرب (اي الوثن).
32- ويغوي بالمداهنة المتعدين على عهد الرب.
اما الشعب الذين يعرفون الههم فانهم يصمدون ويقاومون.
33- والعارفون منهم يعلمون كثيرين، مع انهم يقتلون
بالسيف والنار ويتعرضون للاسر والنهب اياما.
34- ولا يلقون عند سقوطهم الا عونا قليلا، وينضم اليهم
كثيرون نفاقا.
35- ويعثر بعض الحكماء تمحيصا لهم وتنقية، حتى يازف
وقت النهاية في ميقات الله المعين.
36- ويصنع الملك ما يطيب له، ويتعظم على كل اله، ويجدف
بالعظائم على اله الآلهة، ويفلح، الى ان يحين اكتمال
الغضب اذ لابد ان يتم ما قضى الله به.
37- ولن يبالي هذا الملك بآلهة آبائه ولا بمعبود
النساء، ولا باي وثن آخر اذ يتعظم على الكل.
38- انما يكرم اله الحصون بدلا منهم، وهو اله لم يعرفه
آباؤه، ويكرمه بالذهب والفضة والحجارة الكريمة
والنفائس.
39- ويقتحم القلاع المحصنة باسم اله غريب. وكل من
يعترف به يغدق عليه الاكرام، ويوليه على كثيرين، ويقسم
الارض بينهم، اجرة لهم.
40- وعندما تازف النهاية يحاربه ملك الجنوب، فينقض
عليه ملك الشمال كالزوبعة بمركبات وفرسان وسفن كثيرة،
ويقتحم دياره كالطوفان الجارف.
41- ويغزو ارض اسرائيل فيسقط عشرات الالوف صرعى، ولا
ينجو منه سوى ارض ادوم وارض موآب والجزء الاكبر من ارض
عمون.
42- يبسط يده على الاراضي فلا تفلت منه حتى ارض مصر.
43- ويستولي على كنوز الذهب والفضة وعلى كل ذخائر مصر.
ويسير الليبيون والاثيوبيون في ركابه.
44- وتبلغه اخبار من الشرق ومن الشمال، فيرجع بغضب
شديد ليدمر ويقضي على كثيرين،
45- وينصب خيمته الملكية بين البحر واورشليم، ويبلغ
نهاية مصيره وليس له من نصير».
|
52 |
28 |
كتاب
هوشيع |
001 |
الرب
1- هذه هي كلمة الرب التي اوحى بها الى هوشع بن
بئيري في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا
ملوك يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل.
2- واول ما خاطب الرب به هوشع انه قال له:
«اذهب وتزوج من عاهرة، تنجب لك ابناء زنى، لان الارض
قد زنت اذ تركت الرب».
3- فمضى هوشع وتزوج جومر بنت دبلايم، فحملت وانجبت له
ابنا.
4- فقال الرب له: «ادع اسمه يزرعيل، لاني موشك
ان اقضي على بيت ياهو انتقاما لدم يزرعيل، وابيد مملكة
بيت اسرائيل.
5- في ذلك اليوم احطم قوس اسرائيل في وادي يزرعيل».
6- ثم حملت ثانية فانجبت ابنة، فقال له الرب:
«سمها لورحامة (ومعناه: لا رحمة) لاني لا اعود ارحم
بيت اسرائيل ولن اصفح عنهم.
7- ولكني ارحم بيت يهوذا واخلصهم بقوتي انا الرب
الههم. لن انقذهم بقوس او بسيف، ولا بحرب ولا بخيل او
فرسان».
8- وبعد ان فطمت «لورحامة» حملت وانجبت ابنا.
9- وقال الرب: «سمه لوعمي (ومعناه: ليس شعبي)
لانكم لستم شعبي وانا لست الهكم.
10- ومع ذلك فان عدد بني اسرائيل يكون كرمل البحر الذي
لا يكال ولا يحصى. وفي الموضع الذي قيل لهم فيه: انتم
لستم شعبي، يقال لهم: انتم ابناء الله الحي.
11- ويجتمع ابناء يهوذا وابناء اسرائيل معا وينصبون
عليهم قائدا واحدا، ويرجعون من ارض السبي، لان يوم
يزرعيل عظيم».
|
53 |
28 |
كتاب
هوشيع |
002 |
الرب
1- «قولوا لاخوتكم عمي (شعبي) ولاخواتكم رحامة
(المرحومة).
2- حاكموا امكم، لانها ليست زوجتي، وانا لست رجلها،
حتى تخلع زناها عن وجهها وفجورها من بين ثدييها.
3- لئلا اعريها واردها كما كانت يوم مولدها، واجعلها
كالقفر او كارض جرداء، واميتها ظما.
4- ولا ارحم ابناءها لانهم اولاد زنى.
5- فامهم قد زنت، والتي حملتهم ارتكبت الموبقات، لانها
قالت: اسعى وراء عشاقي الذين يقدمون لي خبزي ومائي
وصوفي وكتاني وزيتي ومشروباتي.
6- لذلك اسيج طريقها بالشوك واحوطها بسور حتى لا تجد
لها مسلكا.
7- فتسعى وراء عشاقها ولكنها لا تدركهم، وتلتمسهم فلا
تجدهم، ثم تقول، لانطلقن وارجعن الى زوجي الاول، فقد
كنت معه في حال خير مما انا عليه الآن.
8- انها لم تعرف انني انا الذي اعطيتها القمح والخبز
والزيت، واغدقت عليها الفضة والذهب التي قدموها للبعل.
9- لذلك استرد حنطتي في حينها، وخمري في اوانه، وانتزع
صوفي وكتاني اللذين تستر بهما عريها.
10- واكشف عورتها امام عشاقها، ولا ينقذها احد من يدي.
11- وابطل كل افراحها واعيادها واحتفالات رؤوس شهورها
وسبوتها وجميع مواسمها.
12- واتلف كرومها وتينها التي قالت عنها: هي اجرتي
التي قبضتها من عشاقي، فاحولها الى غابة يلتهمها وحش
الصحراء.
13- واعاقبها على ايام احتفالاتها بآلهة البعل، حين
احرقت لها البخور، وتزينت بخواتمها وحليها وضلت وراء
عشاقها ونسيتني، يقول الرب.
14- لهذا، ها انا اتملقها وآخذها الى الصحراء واخاطبها
بحنان،
15- وارد لها كرومها هناك، واجعل من وادي عخور (اي
وادي الازعاج) بابا للرجاء، فتتجاوب معي كالعهد بها في
ايام صباها، حين خرجت من ديار مصر.
16- في ذلك اليوم، يقول الرب، تدعينني: زوجي،
ولا تدعينني ابدا: بعلي.
17- لاني انزع اسماء البعل من فمك، ولا يرد ذكرها
باسمائها من بعد.
18- وابرم في ذلك اليوم من اجلك عهدا مع وحش البرية
وطيور السماء وزواحف الارض واحطم القوس والسيف، وابطل
الحرب من الارض، واجعلك تنامين مطمئنة
19- واخطبك لنفسي الى الابد، اخطبك بالعدل والحق
والاحسان والمراحم.
20- اخطبك لنفسي بالامانة فتعرفين الرب.
21- في ذلك اليوم استجيب لشعبي اسرائيل، واغمر ارضهم
بالمطر، فتثمر.
22- فتنبت الارض القمح والعنب والزيت، وكلها تستجيب
ليزرعيل (اي: الله يزرع)
23- وازرع شعبي في الارض لنفسي، وارحم لورحامة (اي: لا
رحمة)، واقول: للوعمي (اي: ليس شعبي) انت شعبي، فيقول:
انت الهي».
|
54 |
28 |
كتاب
هوشيع |
003 |
الرب
1- ثم قال لي الرب: «اذهب ثانية واحبب امراة
عشيقة آخر، زانية، احببها كمحبة الرب لشعبه
اسرائيل، على الرغم من ضلالهم وراء آلهة اخرى، وولعهم
بتقديم قرابين الزبيب لهم.
2- فاشتريتها بخمسة عشر شاقلا من الفضة (نحو مئة
وثمانين جراما)، وبحومر ونصف حومر من الشعير (نحو ثلاث
مئة وستين لترا)،
3- وقلت لها: تمكثين ملكا خالصا لي اياما كثيرة لا
تزنين ولا تكونين لرجل آخر واكون انا كذلك لك.
4- لان ابناء اسرائيل يمكثون امدا طويلا من غير ملك او
امير، ومن غير ذبيحة ولا تماثيل ولا افود ولا ترافيم.
5- ثم يرجع ابناء اسرائيل ويطلبون الرب الههم،
وداود ملكهم (اي المسيح)، ويلتمسون برهبة الرب
وجوده في آخر الايام».
|
55 |
28 |
كتاب
هوشيع |
004 |
الرب
1- اسمعوا كلمة الرب يابني اسرائيل، لان للرب
دعوى على اهل الارض اذ خلت الارض من الامانة والاحسان
ومعرفة الله.
2- وتفشت فيها اللعنة والكذب والقتل والسرقة والفسق.
قد تخطوا كل حد، وسفك الدم يعقبه سفك دم.
3- لذلك تنوح الارض، ويذوي كل مقيم فيها، فضلا عن وحش
البر وطير السماء، بل سمك البحر يستاصل ايضا.
4- ولكن لا يخاصم احد احدا، ولا يتهمه لان دعواي هي
ضدكم ايها الكهنة.
5- انك تتعثر في النهار، ويكبو النبي معك في الليل،
وانا ادمر امكم اسرائيل.
6- قد هلك شعبي لافتقاره الى المعرفة، ولانك رفضت
المعرفة فانا ارفضك فلا تكون لي كاهنا، انت تجاهلت
شريعتي لذلك انا انسى ابناءك.
7- وبقدر ما تكاثروا تفاقمت خطيئتهم، لذلك احول مجدهم
الى عار.
8- ياكلون من ذبائح خطيئة شعبي ويفرحون لتماديهم في
الاثم ليكثر نصيبهم منها.
9- فيصبح الشعب كالكاهن. واعاقبهم جميعا على سوء
تصرفاتهم واجزيهم على اعمالهم.
10- فياكلون ولا يشبعون، ويزنون ولا يتكاثرون، لانهم
نبذوا الرب واستسلموا الى العهارة.
11- قد سلبت الخمرة المعتقة والجديدة عقول شعبي
12- فيطلبون مشورة قطعة خشب ويسالون عصا! لان روح زنى
قد اضلهم فنبذوا الههم وزنوا وراء آخر.
13- ذبحوا على قمم الجبال واصعدوا تقدماتهم على التلال
وتحت شجر البلوط واللبنى والبطم لطيب ظلها. لذلك تزني
بناتكم وتفسق كناتكم.
14- ولكني لن اعاقب بناتكم حين يزنين، ولا كناتكم حين
يفسقن لان الرجال انفسهم قد تورطوا مع الزانيات،
وذبحوا محرمات مع بغايا المعابد الوثنية، والشعب غير
المتعقل يلحق به الدمار.
15- فان كنت ياشعب اسرائيل زانيا، فلا تجعل يهوذا ياثم
او يذهب الى الجلجال او الى بيت آون ولا يحلف قائلا:
حي هو الرب.
16- ان اسرائيل شعب عنيد كعجلة جامحة، فكيف يرعاهم
الرب كحمل في مرج رحب؟
17- ان افرايم مكبل بعبادة الاصنام، فاتركوه وحيدا.
18- وحالما ينضب خمرهم ينغمسون في فسادهم، مفضلين
العار على الشرف.
19- قد صرتهم الريح في اجنحتها، وانزلت بهم ذبائحهم
الوثنية العار.
|
56 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
الرب
1- اسمعوا هذا ايها الكهنة وانصتوا ياشعب اسرائيل،
واصغوا يااهل بيت الملك، لان القضاء حال بكم اذ كنتم
فخا في المصفاة وشبكة منصوبة على جبل تابور.
2- لقد حفرتم حفرة عميقة في شطيم، لكني اقوم بتاديبهم
جميعا.
3- اني اعرف اسرائيل ولا يخفى عني منه خافية، فانت
يااسرائيل قد زنيت الآن وتنجست.
4- ان اعمال شرهم تحول دون رجوعهم الى الههم، لان روح
الزنى (اي خيانة الرب) كامنة فيهم، وهم لا
يعرفون الرب.
5- ها صلف اسرائيل يشهد عليه في وجهه، واسرائيل
وافرايم يكبوان باثمهما، ويتعثر معهما يهوذا ايضا.
6- وحين ينطلقون بمواشيهم ليلتمسوا الرب لا
يجدونه، اذ قد انصرف عنهم.
7- لقد خانوا الرب لانهم انجبوا ابناء غرباء
عنه، لذلك فان مواسم اوائل الشهر الجديد تلتهمهم مع
حقولهم.
8- انفخوا في ابواق الحرب في جبعة وفي الرامة، واطلقوا
صيحة القتال في بيت آون: تقدم يابنيامين.
9- ارض افرايم ستصبح خرابا في يوم القضاء، وبين اسباط
اسرائيل اظهرت ما هو يقين.
10- قد صار رؤساء يهوذا متعدين كالذين ينقلون تخوم
الارض ليسلبوا سواهم. لهذا ساصب عليهم سخطي كالماء.
11- لقد لحق الضيق باسرائيل، وسحقه القضاء لانه وطد
العزم على الغواية وراء الاوثان.
12- لهذا اكون كالعث لاسرائيل، وكالسوس الناخر لشعب
يهوذا.
13- عندما تبين اسرائيل داءه، ويهوذا جراحه، لجا
اسرائيل الى اشور يلتمس معونة الملك العظيم، الا انه
اخفق في علاجه او في مداواة جراحه.
14- فاني ساكون كالاسد المفترس لاسرائيل، وكالشبل
لابناء يهوذا. افترس وامضي. اخطف ولا من منقذ.
15- ثم ارجع الى موضعي الى ان يعترفوا باثمهم ويطلبوا
وجهي، وفي ضيقهم يلتمسونني (قائلين):
|
57 |
28 |
كتاب
هوشيع |
006 |
الرب
1- «تعالوا نرجع الى الرب. هو الذي مزقنا اربا
اربا، وهو وحده يبرئنا. هو الذي ضربنا، وهو وحده الذي
يجبرنا.
2- بعد يومين يحيينا، وفي اليوم الثالث يقيمنا، لنحيا
امامه.
3- لنعرف، بل لنجد حتى نعرف الرب، فمجيئه يقين
كالفجر، يقبل الينا كاقبال المطر وكغيوث الربيع
التي تروي الارض».
4- ماذا اصنع بك يااسرائيل، واي شيء افعله بك يايهوذا؟
ان حبكم يتلاشى كسحابة الصبح ويتبخر كالندى.
5- لذلك مزقتكم بانذارات الانبياء، وقضيت عليكم
باحكامي، فقضائي عليكم يشع كالنور.
6- اني اطلب رحمة لا ذبيحة، ومعرفتي اكثر من المحرقات.
7- ولكنكم مثل آدم، نقضتم عهدي وغدرتم بي.
8- جلعاد، مدينة فاعلي الشر، داست عليها اقدام ملطخة
بالدم.
9- وكما يكمن اللصوص، كمن الكهنة على طريق شكيم
ليرتكبوا جرائم القتل. حقا انهم يقترفون الفواحش.
10- لقد شهدت في وسط شعب اسرائيل فظائع، فقد زنى هناك
افرايم وتنجس اسرائيل.
11- اما انت يايهوذا فقد تحدد موعد عقابك عندما ارد
سبي شعبي.
|
58 |
28 |
كتاب
هوشيع |
007 |
الرب
1- حين كنت اشفي اسرائيل، تكشفت خطيئة افرايم،
واستعلنت آثام السامرة، فقد مارسوا النفاق واقتحم
اللصوص البيوت، وسلب قطاع الطرق في الخارج.
2- ولكنهم لا يدركون اني اتذكر سوء اعمالهم. ها هي
اعمالهم تحدق بهم، وهي دائما ماثلة امامي.
3- بشرهم يبهجون الملك، وبخيانتهم الرؤساء.
4- كلهم فاسقون ملتهبون مثل فرن متقد يكف الخباز عن
اشعاله ما بين عجن الدقيق الى اوان اختماره.
5- في يوم احتفال ملكنا انتشى الرؤساء من سورة الخمر،
وانضم هو الى المتبذلين.
6- فقلوبهم تشتعل بالمكائد كالاتون. يخمد غضبهم في
الليل، ويتوهج كنار ملتهبة عند الصباح.
7- كلهم متاججون كاتون مشتعل. يفترسون حكامهم. هلك
جميع ملوكهم، ولم يوجد بينهم من يطلبني.
8- قد اختلط افرايم بالشعوب، صار كرغيف لم ينضج لانه
لم يقلب.
9- استنزف الغرباء قوته وهو لا يدري، وخط الشيب شعر
راسه وهو لا يعلم.
10- يشهد غرور اسرائيل عليه ولم يرجع الى الرب
الهه، ولا التمسه.
11- ان افرايم مثل حمامة غبية حمقاء، تستنجد بمصر تارة
وتستغيث باشور تارة اخرى.
12- اذا ذهبوا ابسط عليهم شبكتي واطرحهم كطيور السماء،
واعاقبهم بمقتضى شرورهم.
13- ويل لهم لانهم شردوا عني! تبا لهم لانهم تمردوا
علي! لشد ما اتوق لافتدائهم، ولكنهم نطقوا علي كذبا.
14- لم يستغيثوا بي من كل قلوبهم، بل اعولوا في
مضاجعهم، وتالبوا حول اصنامهم يطلبون قمحا وخمرا،
وارتدوا عني.
15- دربتهم على القتال وشددتهم، ومع ذلك ارتكبوا الشر
ضدي.
16- لا يرجعون الي، فهم كقوس ملتوية مخطئة. يهلك
رؤساؤهم بالسيف لفرط سلاطة السنتهم، ويصبح مصيرهم مثار
سخرية المصريين.
|
59 |
28 |
كتاب
هوشيع |
008 |
الرب
1- ضع البوق بين شفتيك لتنفخ فيه، لان نسرا ينقض على
بيت الرب، فان الشعب قد نقضوا عهدي وتعدوا على
شريعتي.
2- يستغيثون بي قائلين: «ياالهنا، اننا نعرفك، فنحن
اسرائيل شعبك».
3- غير ان اسرائيل قد مقت الخير، لهذا يطارده عدو.
4- قد نصبوا لهم ملوكا ولكن من غير رضاي، واقاموا
رؤساء من غير موافقتي، وصنعوا بذهبهم وفضتهم اصناما
تؤول الى هلاكهم.
5- لشد ما ازدري عجلك ايتها السامرة، وها غضبي قد
احتدم عليهم فالى متى يظلون عاجزين عن النقاوة؟
6- انه صنعة عامل اسرائيلي وليس الها، ولابد ان يصير
عجل السامرة حطاما.
7- انهم يزرعون الريح، وسيحصدون الزوبعة. زرع عقيم لا
يصنع دقيقا، وان صنع يلتهمه الغرباء.
8- قد ابتلع اسرائيل، واصبح بين الشعوب كاناء لا جدوى
منه،
9- لان ابناء اسرائيل لجاوا الى اشور كحمار وحشي متوحد
شريد، واستاجر افرايم محبين
10- وان كانوا يستاجرون حلفاء من بين الامم، فاني
اجمعهم الآن، فيتحررون الى حين من نير الملك والرؤساء.
11- اكثر افرايم من تشييد المذابح ليصعد عليها ذبائح
الخطيئة، فاصبحت هذه مذابح لارتكاب الخطيئة.
12- قد كتبت لهم بكثرة شريعتي لكنهم حسبوها غريبة
عنهم.
13- يذبحون الذبائح المقربة الي لياكلوا لحومها، لا
ليقدموها الي. ولكني لا اسر بها. والآن اذكر اثمهم
واعاقبهم على خطاياهم والى مصر يرجعون.
14- لان اسرائيل قد نسي خالقه، وشيد قصورا، واكثر
يهوذا من بناء المدن المحصنة، لهذا سارسل نارا على هذه
المدن فتلتهم حصونه.
|
60 |
28 |
كتاب
هوشيع |
009 |
الرب
1- لا تبتهج يااسرائيل ولا تطرب كبقية الشعوب، لانك قد
خنت الهك وهجرته، واحببت اجرة الزنى على كل بيادر
الحنطة.
2- لهذا فان البيدر والمعصرة لا يطعمانكم، والخمرة
الجديدة لا تلبي حاجتكم.
3- لن تظلوا مقيمين في ارض الرب بل يرجع افرايم
الى ديار مصر، وياكلوا لحما نجسا في اشور.
4- لا تسكبوا للرب خمرا ولن تسره ذبائحكم، بل تكون لكم
كخبز النائحين. كل من ياكل منه يتنجس، اذ يكون خبزكم
لسد جوعكم فقط، ولا يدخل ابدا الى بيت الرب.
5- ماذا تفعلون في يوم الاحتفال وفي يوم عيد الرب؟
6- حتى لو سلمتم من الخراب فان مصر تجمعكم ومنف تفنيكم
وتدفنكم. يرث القريص نفائس فضتكم، وينمو العوسج في
منازلكم.
7- لقد ازفت ايام العقاب وحان يوم الحساب، فليعلم
اسرائيل هذا. لكثرة اثمك وفرط حقدك حسب النبي احمق،
ورجل الروح مجنونا.
8- ان النبي هو رقيب افرايم شعب الهي، غير ان فخ صياد
قد نصب في كل طرقه، وطغى الحقد على بيت الهي.
9- قد اوغلوا في الفساد كما حدث في ايام جبعة، لهذا
سيذكر اثمهم ويعاقبهم على خطاياهم.
10- وجدت اسرائيل كعنب في البرية، ورايت آباءهم
كباكورة ثمر شجرة التين في اول موسمها. ولكنهم التصقوا
ببعل فغور ونذروا انفسهم للصنم المخزي، فاصبحوا رجسا
نظير الشيء الذي احبوه.
11- ان مجد افرايم يتوارى كالطائر المحلق اذ يموت
اولادكم في اثناء الولادة او في الارحام، او لا يحبل
بهم ابدا.
12- وحتى ان انجبوا اولادا فاني احرمكم منهم حتى لا
يبقى منهم احد. ويل لكم حين انصرف عنكم.
13- مصير ابناء افرايم، كما ارى، هو الوقوع في قبضة
الصياد، لان افرايم، يقتاد ابناءه للذبح.
14- اعطهم يارب: ولكن ماذا تعطيهم؟ اعطهم نساء ذوات
ارحام مسقطة، واثداء جافة.
15- في الجلجال ارتكبوا جميع شرورهم، فكرهتهم هناك.
لسوء اعمالهم اطردهم من بيتي ولا اعود احبهم، فكل
رؤسائهم متمردون.
16- افرايم مصاب. قد جفت اصولهم فلن يثمروا، وان
انجبوا فاني اهلك ابناءهم الاعزاء.
17- ينبذهم الهي لانهم ابوا الاستماع اليه، لهذا
يتشردون بين الامم.
|
61 |
28 |
كتاب
هوشيع |
010 |
الرب
1- ان اسرائيل مثل كرمة مخصبة يغل ثمرا لنفسه. كلما
تكاثر محصول ثمره، زاد في بناء المذابح، وبمقدار ما
تجود ارضه، يتقن بناء انصابه.
2- قلوبهم كلها خداع، وعليهم ان يتحملوا عقاب ذنوبهم.
ان الرب يهدم مذابحهم ويدمر اوثانهم.
3- يقولون الآن: «ليس لنا ملك لاننا لم نخش الله،
وماذا في وسع الملك ان يفعل لنا؟»
4- ينطقون بكلام لغو ويبرمون عهودا باقسام باطلة، فيحل
بهم القضاء كاعشاب سامة نبتت في ارض محروثة.
5- يخشى اهل السامرة على عجل بيت آون، لان شعبه يعولون
عليه، وكذلك كهنته الخونة الذين ابتهجوا ببهائه الذي
سلب منه.
6- سيحمل هذا العجل الى اشور هدية للملك العظيم، فيخزى
افرايم ويعتري اسرائيل الخجل من اتكاله عليه.
7- يهلك ملك السامرة كقشة عائمة على وجه المياه.
8- وتدمر اماكن العبادة على مشارف آون التي اضحت خطيئة
اسرائيل، وينمو الشوك والحسك على مذابحهم، فيقولون
للجبال: غطينا، وللتلال: اسقطي علينا.
9- لقد اخطات يااسرائيل منذ ايام جبعة ولم تكف عن
ارتكاب الاثم، الم تدركهم الحرب في جبعة؟
10- فاعاقبهم عندما اشاء، اذ تتالب عليهم امم وتصفدهم
بالاغلال من جراء اثمهم المتكاثر.
11- كان افرايم كعجلة مروضة تحب ان تدوس الحنطة، ولكني
ساضع نيرا على عنقها الجميل الذي حافظت على سلامته،
وادفعها الى العمل الشاق، ويحرث يهوذا ويمهد اسرائيل
الارض.
12- ازرعوا لانفسكم بذار البر، فتحصدوا بمقتضاه ثمار
الرحمة، احرثوا لكم حرثا لان هذا اوان التماس الرب،
حتى ياتي ويمطر عليكم غيوث صلاحه.
13- لكنكم زرعتم الشر فحصدتم الاثم، واكلتم ثمار الكذب
لانكم اتكلتم على مركباتكم وعلى كثرة محاربيكم
الجبابرة.
14- لذلك يدوي زئير المعركة بين شعبك، وتدمر جميع
حصونك كما دمر شلمان بيت اربئيل في يوم القتال اذ
اصبحت الام مع اولادها حطاما.
15- هذا ما يجري عليكم يابيت اسرائيل عقابا لكم على
اثمكم العظيم، ويتم القضاء على ملك اسرائيل عند انبلاج
الفجر.
|
62 |
28 |
كتاب
هوشيع |
011 |
الرب
1- عندما كان اسرائيل صغيرا احببته، ومن مصر دعوت
ابني.
2- لكن كلما دعاهم الانبياء لعبادتي اعرضوا عني،
ذابحين قرابين للبعل، ومصعدين بخورا للاوثان.
3- انا الذي دربت اسرائيل على المشي، وحملته على
ذراعي، ولكنهم لم يدركوا اني انا الذي ابراتهم.
4- قدتهم بحبال اللطف البشرية وبربط المحبة، فكنت لهم
كمن يرفع النير عن اعناقهم وينحني بنفسه ليطعمهم.
5- ولكنهم رفضوا ان يتحولوا الي تائبين، لذلك لن
يرجعوا الى مصر بل يصبح اشور ملكا عليهم.
6- يهجم السيف على مدنهم، ويلتهم ارتاج بواباتها،
ويهلكهم لمشوراتهم الخاطئة.
7- قد وطد شعبي العزم على الارتداد عني، لهذا ولو
استغاثوا بالعلي، فانهم لا يجدون من يرفع النير عنهم.
8- كيف اتخلى عنك ياافرايم؟ وكيف اسلمك الى العدو
يااسرائيل؟ كيف اعاملك كما عاملت ادمة؟ وكيف اجري عليك
ما اجريته على صبوئيم؟ ان قلبي يتلوى اسى في داخلي
وتضرم في مراحمي.
9- لن انفذ فيهم قضاء احتدام غضبي، ولن ادمر افرايم
ثانية، لاني الله لا انسان، انا القدوس الذي في وسطك
لا اقبل عليكم بسخط.
10- يسيرون ورائي انا الرب، فازار كالاسد،
وعندئذ يسرع ابنائي قادمين من الغرب.
11- ويهرعون كالطيور من مصر، وكحمام من ارض اشور،
واردهم الى بيوتهم.
12- لقد حاصرني افرايم بالكذب وبيت اسرائيل بالنفاق،
وما زال يهوذا شاردا عني انا الله القدوس الامين.
|
63 |
28 |
كتاب
هوشيع |
012 |
الرب
1- يرعى افرايم الريح، ويطارد الريح الشرقية طوال
اليوم، ويرتكب الاكاذيب والجور بكثرة، ويبرم عهدا مع
اشور، ويبعث بزيت الزيتون الى مصر.
2- للرب دعوى على يهوذا، وسيعاقب اسرائيل بمقتضى طرقه
ويجازيه بموجب اعماله.
3- (لكم طمع يعقوب في بركة الرب)، فقبض وهو ما
برح في الرحم على عقب اخيه، وفي رجولته جاهد مع الله.
4- تصارع مع الملاك وغلب. بكى والتمس رضاه وبركته،
التقاه الله في بيت ايل فخاطبه هناك.
5- هو الله القدير ويهوه اسمه.
6- اما انتم فارجعوا الى الهكم تائبين. تمسكوا برحمته
وعدله، وداوموا على الا تكال عليه.
7- ان افرايم مثل التاجر الكنعاني يحمل بيده ميزانا
مغشوشا لانه يحب الجور.
8- ويقول: «قد اصبحت غنيا، وضمنت لنفسي ثروة، ولا يمكن
لاحد ان يجد في كل ما اكتسبته من غنى مالا حراما
اثيما».
9- ولكني انا الرب الهك منذ ان كنت في ديار
مصر. ساجعلك تقيم في خيام ثانية كما كنت في ايام
اعيادك في الصحراء.
10- قد خاطبت الانبياء، واكثرت لهم الرؤى، ونطقت على
السنتهم بامثال.
11- افي جلعاد اثم؟ حتما قد انتهوا الى بطل. ان ذبحوا
في الجلجال ثيرانا لوثن، فان مذابحهم تصير كركام حجارة
في حقل محروث.
12- قد لجا يعقوب الى ارض ارام، حيث خدم كراع ليحظى
بزوجة.
13- وبقيادة نبي اخرج الرب اسرائيل من ديار
مصر، وبنبي حافظ عليه.
14- غير ان افرايم اثار غضب الرب اشد اثارة
لهذا فانه سيترك لطخات اثم دمه عليه ويرد عليه تعييره.
|
64 |
28 |
كتاب
هوشيع |
013 |
الرب
1- عندما تكلم افرايم اعترى الرعب الامم، وعظم شانه في
اسرائيل، ولكن حين عبد البعل واثم مات.
2- وها هم يكثرون الآن معاصيهم، ويصوغون ببراعة
لانفسهم تماثيل واصناما من فضتهم، كلها صنعة عمال
حاذقين قائلين: «قبلوا تماثيل العجول هذه يامقربي
الذبائح البشرية».
3- لهذا يتلاشون كضباب الصباح وكالندى الذي يتبخر
سريعا، او كعصافة مذراة من البيدر، او دخان متسرب من
الكوة.
4- انا هو الرب الهك منذ ان كنت في ديار مصر،
ولست تعرف الها غيري، ولا منقذ لك سواي.
5- انا الذي اعتنيت بك في الصحراء الجرداء، في ارض
الظما
6- ولكن عندما رعوا وشبعوا خامرت قلوبهم الكبرياء،
لذلك نسوني.
7- لهذا اكون لهم كاسد، واكمن كنمر لهم على الطريق.
8- وانقض عليهم كدبة ثاكل، وامزق قلوبهم اشلاء
وافترسهم هناك كلبوءة، ووحش البر يقطعهم اربا اربا.
9- هلاكك منك يااسرائيل لانك عاديتني. عاديت معينك.
10- اين هو ملكك لينقذك؟ اين هم حكامك المنتشرون في
جميع مدنك الذين قلت عنهم: اعطني ملكا ورؤساء؟
11- قد اعطيتك ملكا في ابان غضبي واخذته في سورة غيظي.
12- اثم افرايم محفوظ في صرة، وخطيئته مدخرة
13- آلام مخاض امراة مشرفة على الولادة حلت به، ولكنه
ابن جاهل يابى ان يقترب من فوهة الرحم عند اوان
ولادته.
14- هل افتديهم من قوة الهاوية؟ هل انجيهم من الموت؟
اين اوبئتك ياموت؟ اين هلاكك ياهاوية؟ قد احتجبت
الرحمة عن عيني.
15- وحتى ولو ازدهر كالعشب بين اخوته تهب ريح شرقية،
ريح الرب المقبلة من الصحراء فتجفف ينبوعه
وتنضب عينه وتنهب مخابيء كنزه من كل شيء نفيس.
16- لابد ان تتحمل السامرة وزر خطيئتها لانها تمردت
على الهها، فيفنى اهلها بحد السيف، ويتمزق اطفالها
اشلاء، وتشق بطون حواملها.
|
65 |
28 |
كتاب
هوشيع |
014 |
الرب
1- ارجع تائبا يااسرائيل الى الرب الهك، لانك
قد تعثرت بخطيئتك.
2- احملوا معكم كلام ابتهال وارجعوا الى الرب
قائلين له: «انزع اثمنا، وتقبلنا بفائق رحمتك، فنزجي
اليك حمد شفاهنا كالقرابين.
3- ان اشور لن تخلصنا، ولن نعتمد على خيول مصر
لانقاذنا، ولن نقول للاوثان صنعة ايدينا: «انتم
آلهتنا» لان فيك وحدك يجد اليتيم رحمة».
4- انا ابريء ارتدادهم واحبهم فضلا، لان غضبي قد تحول
عنهم.
5- واكون كالطل لاسرائيل، فيزهر كالسوسن، وتتاصل جذوره
كارز لبنان.
6- تمتد اغصانه ويصير جماله كشجرة الزيتون وشذاه كارز
لبنان.
7- ويعودون ويقيمون في ظله ويزدهرون كالحنطة، ويزهرون
كالكرمة، ويذيع ذكرهم كخمر لبنان.
8- يقول افرايم تائبا: «مالي وللاصنام!» فيجيب الرب:
«قد استمعت وانا رعيتك بعين الرضى وصرت لك كشجرة سرو
خضراء، ومني امدك بثمرك».
9- من هو حكيم فليسمع هذه الامور، ومن هو فطن
فليفهمها، لان طرق الله مستقيمة، فيها يسلك الابرار،
اما المنافقون فيعثرون
|
66 |
29 |
كتاب
يوئيل |
001 |
الرب
1- هذا ما اوحى به الرب الى يوئيل بن فثوئيل:
2- اسمعوا هذا ايها الشيوخ، واصغوا ياجميع اهل الارض،
هل جرى مثل هذا في ايامكم او في ايام آبائكم؟
3- اخبروا بهذا ابناءكم، وليخبر ابناؤكم ابناءهم
لينقلوه الى الاجيال القادمة.
4- ان ما تخلف من محصولكم عن هجمات الزحاف التهمته
اسراب الجراد، وما تفضل عن اسراب الجراد اكلته
الجنادب؛ وما بقي عن الجنادب قضى عليه الطيار.
5- اصحوا ايها السكارى، وابكوا ياجميع مدمني الخمر على
العصير لانه قد انقطع عن افواهكم.
6- فان امة قد زحفت على ارضي، امة قوية لا تحصى
لكثرتها. لها اسنان ليث وانياب لبؤة،
7- فاتلفت كرومي وحطمت اشجار بيتي وسلخت قشورها
وطرحتها، فابيضت اغصانها.
8- نوحوا كما تنوح صبية متشحة بالمسوح على زوجها الذي
مات.
9- لان تقدمات الدقيق والخمر قد انقطعت عن بيت الرب،
وانتحب الكهنة خدام الرب.
10- قد خربت الحقول، وناحت الارض لان الحنطة تلفت
والخمرة انقطعت، وافتقد زيت الزيتون.
11- اخزوا ايها الحراثون واعولوا ايها الكرامون على
الحنطة والشعير، لان حصاد الحقل قد تلف.
12- قد ذوى الكرم وذبل التين والرمان والنخيل والتفاح
ويبست سائر اشجار الحقل، وزالت البهجة من ابناء البشر.
13- ايها الكهنة اتشحوا بالمسوح ونوحوا. ولولوا ياخدام
المذبح. تعالوا وبيتوا ليلتكم بالمسوح ياخدام الهي،
لان تقدمات الدقيق والخمر قد منعت عن هيكل الله.
14- خصصوا صوما. نادوا بالاعتكاف. ادعوا الشيوخ وجميع
سكان الارض للاجتماع في هيكل الرب الهكم
وتضرعوا اليه.
15- يا له من يوم رهيب، لان يوم الرب قريب ياتي
حاملا معه الدمار من عند القدير.
16- الم ينقطع الطعام امام عيوننا، الم يتلاش الفرح
والغبطة من بيت الهنا؟
17- قد تعفنت الحبوب المزروعة في الارض الجافة، وتهدمت
المخازن وفرغت الاهراء من القمح، لان الحبوب قد جفت.
18- لكم انت البهائم، وشردت المواشي اذ افتقرت الى
المرعى. حتى قطعان الغنم هلكت ايضا.
19- اليك يارب اصرخ لان النار قد التهمت مراعي البرية،
واحرق اللهيب كل اشجار الحقل.
20- حتى الحيوانات البرية استغاثت بك، لان مياه
الجداول الجارية قد جفت، والتهمت النيران مراعي
البرية.
|
67 |
29 |
كتاب
يوئيل |
002 |
الرب
1- انفخوا بالبوق في صهيون، واطلقوا نفير الانذار في
جبل قدسي، وليرتعد جميع سكان الارض، لان يوم الرب
مقبل وقد بات وشيكا.
2- هو يوم ظلمة وتجهم، يوم غيوم مكفهرة وقتام دامس،فيه
تزحف امة قوية وعظيمة كما يزحف الظلام على الجبال، امة
لم يكن لها شبيه في سالف الزمان، ولن يكون لها نظير من
بعدها عبر سني الاجيال.
3- تلتهم النار ما امامها، ويحرق اللهيب ما خلفها.
الارض قدامها كجنة عدن، وخلفها صحراء موحشة، ولا شيء
ينجو منها.
4- منظرهم كالخيول، وكافراس الحرب يركضون.
5- يثبون على رؤوس الجبال في جلبة كجلبة المركبات،
كفرقعة لهيب نار يلتهم القش، وكجيش عات مصطف للقتال.
6- تنتاب الرعدة منهم جميع الشعوب وتشحب كل الوجوه.
7- يندفعون كالجبابرة وكرجال الحرب يتسلقون السور، وكل
منهم يزحف في طريقه لا يحيد عن سبيله.
8- لا يزاحم بعضهم بعضا. بل يتقدم كل منهم في طريقه.
ينسلون بين الاسلحة من غير ان يتوقفوا.
9- ينقضون على المدينة ويتواثبون فوق الاسوار، يتسلقون
البيوت ويتسللون من الكوى كاللص.
10- ترتعد الارض امامهم وترجف السماء، تظلم الشمس
والقمر، وتكف الكواكب عن الضياء.
11- يجهر الرب بصوته في مقدمة جيشه لان جنده لا
يحصى لهم عدد، ومن ينفذ امره يكون مقتدرا، لان يوم
الرب عظيم ومخيف جدا، فمن يتحمله؟
12- والآن، يقول الرب: ارجعوا الي من كل قلوبكم
بصوم وبكاء ونوح.
13- مزقوا قلوبكم لا ثيابكم. ارجعوا الى الرب
الهكم لانه رؤوف ورحيم بطيء الغضب وكثير الرافة، ولا
يسر بالعقاب.
14- لعله يرجع ويكف عن العقاب مخلفا وراءه بركة: تقدمة
دقيق وتقدمة سكيب لتقربوهما للرب الهكم.
15- انفخوا بالبوق في صهيون، وقدسوا صوما، ونادوا
لمحفل مقدس.
16- اجمعوا الشعب، قدسوا الجماعة، احشدوا الشيوخ
والاولاد والرضع. ليغادر العريس مخدعه والعروس حجرتها.
17- ليبك الكهنة خدام الرب بين الرواق والمذبح
قائلين: «اعف عن شعبك يارب ولا تجعل ميراثك مثار
احتقار وهزء بين الامم، فيقولوا بين الشعوب: اين
الههم؟»
18- عندئذ يغار الرب على ارضه ويرق لشعبه.
19- ويجيبهم قائلا: ها انا انعم عليكم بالحنطة والخمرة
والزيت فتشبعون منها، ولا اجعلكم من بعد عارا بين
الامم.
20- ساطرد عنكم الشمالي، واطوح به الى ارض مقفرة موحشة
فتكون طليعته في البحر الميت ومؤخرته في البحر الابيض،
فتملا رائحة نتنه وعفونته الفضاء، لانه قد ارتكب
الكبائر.
21- لا تخافي ايتها الارض، ابتهجي وافرحي لان الرب
قد صنع عظائم.
22- لا تخافي يابهائم الحقل، لان مراعي البر قد اضحت
خضراء، والاشجار باتت مثقلة بالثمار، وشجرة التين
والكرمة تجودان بنتاجهما.
23- افرحوا ياابناء صهيون، ابتهجوا بالرب الهكم
لانه انعم عليكم بفضل صلاحه بامطار الخريف، وسكب عليكم
الغيث المبكر والمتاخر بغزارة، كالسابق.
24- فتمتليء البيادر باكوام القمح، وتتدفق المعاصر
بالخمرة والزيت.
25- واعوضكم عن محاصيل السنين التي التهمها الجراد
والجندب والطيار والقمص، جيشي العظيم الذي اطلقته
عليكم.
26- فتاكلون بوفرة وتشبعون وتسبحون اسم الرب
الهكم الذي اجرى لكم العجائب، ولن يخزى شعبي ثانية.
27- فتدركون اني في وسط اسرائيل، واني انا هو الرب
الهكم وليس غيري، ولن يخزى شعبي ثانية.
28- ثم اسكب روحي على كل بشر، فيتنبا ابناؤكم وبناتكم،
ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى.
29- واسكب في تلك الايام ايضا روحي على العبيد
والاماء.
30- واجري آيات في السماء وعلى الارض، دما ونارا
واعمدة دخان.
31- وتتحول الشمس الى ظلام، والقمر الى دم، قبل مجيء
يوم الرب العظيم المخيف.
32- انما كل من يدعو باسم الرب يخلص، لان
النجاة تكون في جبل صهيون وفي اورشليم، كما قال
الرب، اذ يكون بين الناجين من يدعوه الرب.
|
68 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
الرب
1- لانه في تلك الايام، وفي ذلك الحين عندما ارد سبي
يهوذا واورشليم،
2- اجمع الامم كلها واحضرهم الى وادي يهوشافاط،
واحاكمهم هناك من اجل شعبي وميراثي اسرائيل، لانهم
شتتوهم بين الشعوب واقتسموا ارضي.
3- والقوا القرعة على شعبي فقايضوا الزانية بالصبي،
وباعوا الصبية لقاء شربة خمر.
4- ماذا لديكم ضدي ياصور وصيدون وسائر اقاليم فلسطين؟
اتجازونني على امر اتيته؟ ام تسعون لايذائي؟ اني انزل
العقاب على رؤوسكم بغتة وسريعا.
5- لانكم قد استوليتم على ذهبي وفضتي، ونقلتم نفائسي
الى هياكلكم.
6- وبعتم يهوذا وابناء اورشليم الى الاغارقة لتبعدوهم
عن تخوم ارضهم.
7- وها انا الآن انهضهم من الموضع حيث بعتموهم، وارد
على رؤوسكم سوء اعمالكم.
8- وابيع ابناءكم وبناتكم بايدي ابناء يهوذا،
فيبيعونهم بدورهم الى السبئيين، الى امة بعيدة، لان
الرب قد اصدر قضاءه.
9- نادوا بهذا بين الامم، وتاهبوا للحرب. احشدوا
ابطالكم. ليتقدم ويصعد جميع رجال القتال.
10- اطرقوا سكك محاريثكم وحولوها الى سيوف، ومناجلكم
الى رماح، وليقل الضعيف: انني جبار قتال!
11- اسرعوا وتعالوا من كل ناحية يا كل الامم، واجتمعوا
هناك، وانزل يارب محاربيك.
12- لتنهض الامم وتقبل الى وادي القضاء لانني هناك
اجلس لادين الشعوب المتوافدة من كل جهة.
13- احملوا المنجل لان الحصيد قد نضج. تعالوا ودوسوا
فان معصرة الخمر قد امتلات، والحياض فاضت بكثرة شرهم.
14- جماهير جماهير متزاحمة في وادي القضاء، لان يوم
الرب قريب في وادي القضاء.
15- قد اظلمت الشمس والقمر، وكفت الكواكب عن الضياء.
16- يزار الرب في صهيون، ويجلجل بصوته من
اورشليم فترجف السماوات والارض؛ لكن الرب يكون
ملجا لشعبه، وحصنا لبني اسرائيل.
17- فتدركون اني انا هو الرب الهكم الساكن في
صهيون جبلي المقدس، وتكون اورشليم مقدسة ولا يجتاز
فيها الغرباء ابدا.
18- وتقطر الجبال في ذلك اليوم خمرة عذبة، وتفيض
التلال باللبن وجميع ينابيع يهوذا تتدفق ماء، ويخرج
ينبوع من هيكل الرب يروي وادي السنط، .
19- وتصبح مصر خرابا، وادوم قفرا موحشا لفرط ما انزلوه
من ظلم بابناء يهوذا، ولانهم سفكوا دما بريئا في
ديارهم.
20- اما يهوذا فانه يسكن الارض الى الابد، وتعمر
اورشليم مدى الاجيال.
21-وازكي دمهم الذي لم ابرئه، لان الرب يسكن في
صهيون.
|
69 |
30 |
كتاب
عاموس |
001 |
الرب
1- هذه كلمات عاموس الذي كان راعيا من رعاة تقوع،
ينبيء فيها بما رآه بشان اسرائيل في ايام عزيا ملك
يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل، قبل وقوع
الزلزلة بسنتين.
2- قال: «يزار الرب من صهيون ويدوي بصوته من
اورشليم، فتنتحب مراعي الرعاة، وتذوي قمة الكرمل.
3- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي دمشق
الثلاث والاربع لن ارد عنها سخطي، لان اهلها قد داسوا
شعبي في جلعاد بنوارج من حديد.
4- لذلك ارسل نارا على بيت حزائيل فتلتهم حصون بنهدد.
5- واحطم مزلاج دمشق واستاصل اهل وادي آون، واهلك حامل
صولجان ملك بيت عدن، ويساق شعب ارام الى السبي الى ارض
قير.
6- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي غزة الثلاث
والاربع لن ارد عنها سخطي، لان اهلها نفوا شعبا عن
آخره ليسلموه الى ادوم.
7- لذلك سارسل نارا على اسوار غزة تلتهم حصونها.
8- واستاصل اهل اشدود، واهلك حامل صولجان ملك اشقلون،
واوجه ضرباتي ضد عقرون فيفنى من بقي من الفلسطينيين.
9- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي صور الثلاث
والاربع لن ارد عنها سخطي، لان اهلها سلموا شعبا
بكامله الى ادوم، ونقضوا عهد الاخوة.
10- لهذا ارسل نارا على اسوار صور فتلتهم حصونها.
11- وهذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي ادوم
الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لانهم تعقبوا اخوتهم
بالسيف، وتغاضوا عن كل رحمة، وجعلوا غضبهم يتاجج
ملتهما باستمرار، وظلوا حاقدين على الدوام.
12- فارسل نارا على تيمان، فتلتهم حصون بصرة.
13- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي العمونيين
الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لانهم شقوا بطون
الحوامل في جلعاد ليوسعوا تخمهم.
14- لهذا اضرم نارا في سور ربة فتلتهم حصونها في معترك
جلبة يوم الحرب، وفي وسط عاصفة في يوم الزوبعة.
15- ويساق ملكهم الى السبي مع سائر رؤسائه يقول
الرب.
|
70 |
30 |
كتاب
عاموس |
002 |
الرب
1- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي موآب
الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لان موآب احرق عظام
ملك ادوم حتى صارت كلسا.
2- لهذا ارسل نارا على موآب فتلتهم حصون قريوت، فيموت
موآب في وسط الضجيج وصيحات المحاربين ودوي الابواق.
3- واستاصل الحاكم من بين الموآبيين، واقضي على كل
رؤسائهم، يقول الرب.
4- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي يهوذا
الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لانهم رفضوا شريعة
الرب ولم يطيعوا فرائضه، فاضلتهم اكاذيبهم التي
غوى وراءها آباؤهم.
5- لهذا ارسل نارا على يهوذا فتلتهم حصون اورشليم.
6- هذا ما يقوله الرب: من اجل معاصي اسرائيل
الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لانهم باعوا الصديق
لقاء الفضة، والبائس مقابل نعلين.
7- الذين يسحقون راس المسكين في التراب، ويجورون على
البائسين، ويعاشر الرجل وابنه امراة واحدة، فيتدنس
بذلك اسمي المقدس.
8- يرقدون الى جوار المذبح فوق ثياب مرهونة، ويشربون
في هيكل الههم خمر المغرمين.
9- مع اني اهلكت من امامهم الاموريين ذوي القامات
الطويلة كاشجار الارز، الاقوياء كاشجار البلوط، اتلفت
اثمارهم على اغصانها، وجذور اشجارهم من تحت الارض.
10- كما اخرجتكم من ديار مصر وقدت طريقكم عبر الصحراء
طوال اربعين سنة لترثوا ارض الاموريين.
11- واقمت من بين ابنائكم انبياء ومن فتيانكم نذيرين.
اليس هذا صحيحا ياابناء اسرائيل، يقول الرب؟
12- ولكنكم سقيتم النذيرين خمرا، وامرتم الانبياء
قائلين: لا تتنباوا.
13- هانذا اسحقكم في مواضعكم فتئنون كما تئن عربة تحت
وطاة ثقل اكداسها.
14- فلا يتاح الهرب للسريع، وتتلاشى قوة الجبار، ويعجز
القوي عن انقاذ نفسه.
15- ولا يصمد رامي القوس ولا يصيب الهدف، ولا يسلم
سريع العدو، ولا ينجو راكب الفرس بحياته.
16- والثابت الجنان بين اقرانه الابطال يفر عريانا في
ذلك اليوم، يقول الرب.
|
71 |
30 |
كتاب
عاموس |
003 |
الرب
1- اسمعوا يابني اسرائيل هذه الكلمة التي قضى بها
الرب عليكم، بل على كل القبيلة التي اخرجتها من
ديار مصر:
2- اياكم وحدكم اخترت من بين جميع قبائل الارض، لهذا
اعاقبكم على جميع آثامكم.
3- هل يترافق اثنان معا ما لم يكونا على موعد؟
4- ايزار اسد في الغابة من غير ان يقع على فريسة؟
ايزمجر الشبل بصوته من عرينه ما لم يكن قد اقتنص شيئا؟
5- ايسقط العصفور في فخ على الارض اذا لم يكن هناك فخ
منصوب؟ اينطبق فخ على الارض من غير ان يكون قد امسك
شيئا؟
6- ايدوي بوق في المدينة ولا يعتري الشعب الخوف؟ ايقع
بلاء في المدينة ما لم يكن الرب قد ارسله؟
7- ان السيد الرب لا يجري امرا من غير ان يعلن
سره لعبيده الانبياء.
8- قد زار الاسد فمن لا يخاف، وتكلم الرب فمن
لا يتنبا؟
9- اذيعوا في حصون اشدود وفي حصون ديار مصر وقولوا:
احتشدوا على جبال السامرة، واشهدوا ما في وسطها من
جلبة، وانظروا الى المظلومين في داخلها.
10- فهؤلاء الذين يكنزون الجور والنهب في قصورهم لا
يعرفون التصرف باستقامة، يقول الرب.
11- لذلك يعلن الرب الاله: سيجتاح العدو
البلاد، ويحيل حصونكم حطاما وينهب قصوركم.
12- هذا ما يقوله الرب: كما يعجز الراعي ان
ينتزع من فم الاسد سوى رجلي حمل، او قطعة من اذن، هكذا
لن ينجو سوى القليل من شعب اسرائيل المقيمين في
السامرة، المتكئين على الارائك الوثيرة والاسرة
الناعمة.
13- اسمعوا واشهدوا على بيت يعقوب، يقول السيد الرب
الاله القدير.
14- في ذلك اليوم الذي اعاقب فيه اسرائيل على تعدياته،
اهدم ايضا مذابح بيت ايل، وتقطع قرون المذبح وتتهاوى
على الارض.
15- وادمر البيوت التي ياوون اليها في الشتاء، وبيوت
المنتجعات الصيفية، وتندك بيوت العاج وتزول من الوجود
قصور كثيرة، يقول الرب.
|
72 |
30 |
كتاب
عاموس |
004 |
الرب
1- اسمعي هذه الكلمة يانساء باشان، اللواتي يقمن في
جبل السامرة، ممن يظلمن المسكين ويسحقن الفقراء
واللواتي يقلن لازواجهن: هاتوا مسكرا لنشرب.
2- قد اقسم السيد الرب بقداسته قائلا: ها ايام
تقبل عليكن، يجركن فيها العدو بالكلاليب وذريتكن بشصوص
السمك.
3- وتخرج كل واحدة منكن من شق، زاحفة على وجهها،
وتطردن الى هرمون، يقول الرب.
4- تعالوا الى بيت ايل وارتكبوا المعاصي، واقبلوا الى
الجلجال وكثروا ذنوبكم. قر بوا ذبائحكم في كل صباح،
وعشوركم كل ثلاثة ايام.
5- قدموا من الخمير قربان شكر، واعلنوا متباهين عن
تقدماتكم التطوعية، وتفاخروا بها، لان هذا ما تحبون ان
تفعلوه ياشعب اسرائيل، يقول السيد الرب.
6- قد جعلت الجوع يعم مدنكم، فلم تتسخ اسنانكم
بالطعام! وافقرتكم الى الخبز في كل اماكن سكناكم،
ولكنكم لم ترجعوا الي تائبين، يقول الرب.
7- منعت عنكم المطر ولم يكن قد بقي للحصاد سوى ثلاثة
اشهر، وامطرت على مدينة دون مدينة، وعلى حقل دون
الآخر، فجف الحقل الذي لم امطر عليه.
8- فاقبلت مدينتان او ثلاث على مدينة واحدة لتشرب ماء،
ولكنها لم ترتو، ومع ذلك لم ترجعوا الي تائبين، يقول
الرب.
9- ارسلت الرياح اللافحة واليرقان لتجفف محاصيلكم،
والتهم الجراد حدائقكم وكرومكم واشجار تينكم وزيتونكم.
وما رجعتم الي!
10- اصبتكم بالاوبئة التي اصيبت بها مصر، وقضيت على
شبابكم بالسيف وسبيت خيولكم، وجعلت نتن معسكركم يزكم
انوفكم. ولكنكم لم ترجعوا الي تائبين يقول الرب.
11- دمرت بعض مدنكم كما دمر الله سدوم وعمورة، فكان من
نجا منكم كشعلة منتشلة من النار. ولكنكم لم ترجعوا الي
تائبين.
12- لذلك، هذا ما اجريه عليك يااسرائيل. فمن اجل ما
اصنعه بك تاهب للقاء الهك.
13- فانظر انه هو صانع الجبال وخالق الرياح، الذي اعلن
فكره للبشر، واحال النهار الى ليل، ومشى فوق مشارف
الارض، الرب الاله القدير اسمه.
|
73 |
30 |
كتاب
عاموس |
005 |
الرب
1- اسمعوا هذه المرثية التي ارثيكم بها يابني اسرائيل.
2- قد سقطت عذراء اسرائيل ولن تنهض بعد. صارت طريحة
على ارضها وليس من يقيمها.
3- لانه هكذا يقول الرب: ان المدينة التي قدمت
الفا من رجالها للحرب، لا يبقى لها منهم سوى مئة.
والتي قدمت مئة منهم للحرب لا يبقى لبيت اسرائيل منهم
سوى عشرة.
4- لان هذا ما يقوله الرب لبيت اسرائيل:
التمسوني فتحيوا.
5- لا تسعوا وراء بيت ايل، ولا تدخلوا الجلجال، ولا
تعبروا الى بئر سبع، لان اهل الجلجال لابد ان يتم
سبيهم، وبيت ايل تصبح عدما.
6- التمسوا الرب فتحيوا لئلا يندلع كنار تحرق
بيت يوسف وتلتهم بيت ايل، وليس من يطفيء.
7- انكم تحولون العدل مرارة، وتطرحون الحق الى الارض.
8- انه هو الذي خلق الثريا والجبار، ويحول دياجير
الظلمة الى نهار، والنهار الى ليل، ويستدعي مياه البحر
ويفيضها على وجه الارض، الرب اسمه.
9- الذي ينزل الخراب بالقوي، فيعصف الدمار بالحصون.
10- قد ابغضوا من يندد بالجور في ساحة القضاء، ويكرهون
من ينطق بالحق.
11- فلانكم تطاون المسكين وتبتزون منه رشوة قمح حتى
تشيدوا بيوتا من حجارة منحوتة، فانكم لن تسكنوا فيها،
وتغرسوا كروما شهية ولكنكم لن تشربوا من خمرها.
12- لانني عالم بكثرة معاصيكم وعظم خطاياكم، اذ انكم
تضايقون البار ايها المرتشون الذين تصدون المسكين عن
حقه في ساحة القضاء.
13- لهذا يصمت العاقل في مثل هذا الزمان الرديء.
14- اطلبوا الخير لا الشر لتحيوا، فيكون الرب
الاله القدير معكم كما تقولون.
15- امقتوا الشر واحبوا الخير واقيموا العدل في ساحة
القضاء، لعل الرب الاله القدير يترفق على بقية
بيت يوسف.
16- لذلك، هذا ما يقوله الرب الاله القدير،
سيملا النحيب ارجاء الساحات، ويرتفع عويلهم في الشوارع
قائلين: آه! آه! ويدعون الفلاحين الى البكاء،
والنادبات الى الرثاء،
17- وتعلو الولولة في جوانب الكروم، لاني ساجتاز
منتقما في وسطكم يقول الرب.
18- ويل للذين يتشوقون ليوم الرب. لماذا تطلبون
مجيء يوم الرب؟ فيوم الرب هو ظلمة لا
نور.
19- فتكونون كرجل هرب من وجه اسد فلقيه دب، او كمن دخل
الى بيت واتكا بيده على حائط فلدغته افعى.
20- او ليس يوم الرب ظلمة لا نورا، وقتاما
خاليا من الضياء؟
21- اني امقت اعيادكم واحتقرها، ولا اسر باحتفالاتكم.
22- ومع انكم تقربون لي ذبائح محرقاتكم وتقدماتكم من
الدقيق، فاني لا اقبلها ولا التفت الى ذبائح السلام من
مسمنات مواشيكم.
23- ابعدوا عني جلبة اغانيكم لاني لن اصغي الى نغمات
رباباتكم.
24- انما ليجر الحق متدفقا كالمياه والعدل كنهر سيال.
25- هل قربتم لي ذبائح وتقدمات طوال اربعين سنة في
البرية، يابيت اسرائيل؟
26- بل ان الملك الذي حملتم خيمته ونصب تماثيله لم يكن
سوى نجم صنعتموه لانفسكم وعبدتموه كاله.
27- لذلك اسبيكم الى ما وراء دمشق، يقول الرب
الذي اسمه الاله القدير.
|
74 |
30 |
كتاب
عاموس |
006 |
الرب
1- ويل للمترفين في صهيون والمطمئنين في جبل السامرة،
نبلاء طليعة الامم الذين يتوافد اليهم شعب اسرائيل.
2- توجهوا الى مدينة كلنة وتاملوا، ثم انتقلوا الى
حماة العظيمة، ومنها انحدروا الى جت مدينة
الفلسطينيين. هل هي خير من هذه الممالك ام تخومهم اعظم
من تخومكم؟
3- انتم يامن تتجاهلون يوم السوء وتقربون كرسي الظلم.
4- ويل للراقدين فوق اسرة من عاج، المسترخين فوق
الارائك، الآكلين لحم خيرة الحملان والعجول المختارة
من وسط المعلف.
5- المغنين على صوت الرباب، المخترعين لانفسهم
آلات غناء كداود.
6- الشاربين خمرا في كؤوس، المتطيبين بافضل العطور،
ولا يكتئبون على خراب يوسف.
7- لهذا سيكونون اول الذاهبين الى السبي، ويزول ما
انتم عليه من لهو وعبث.
8- ويقول الرب القدير: قد اقسمت بذاتي، ان امقت
زهو يعقوب، وابغض قصوره، فاسلم المدينة بكل ما فيها.
9- فيكون اذا بقي عشرة رجال في بيت واحد، انهم يلقون
حتفهم.
10- وعندما يقبل عم الميت المشرف على احراق الجثث
ليخرج عظامه من البيت، ويسال من هو مختبيء في اقصى
المنزل: اما بقي واحد معك؟ فيجيب: لا، ثم يضيف: اصمت
ولا تذكر اسم الرب.
11- لانه ها الرب يامر، فيهدم البيت الكبير
فيصير ركاما، والبيت الصغير حطاما.
12- اتجري الخيول على الصخور؟ وهل يحرث البحر بثيران؟
لقد حولتم الحق سما زعافا، وثمار البر مرارة.
13- انتم ايها المبتهجون بالعدم القائلون: اليس بقوتنا
ظفرنا؟
14- ها انا اثير عليكم امة يابيت اسرائيل، يقول السيد
الرب القدير، فيسومونكم العذاب من مدخل حماة
الى وادي العربة».
|
75 |
30 |
كتاب
عاموس |
007 |
الرب
1- وهذا ما اراني السيد الرب: ها هو يعد اسراب
جراد في بدء نمو الاعشاب المتاخرة بعد ان تم جز نصيب
الملك منها.
2- وبعد ان فرغ الجراد من التهام عشب الارض، قلت:
«ايها السيد الرب، اصفح عن شعبك. اذ كيف يمكن
ليعقوب ان ينهض، فانه صغير؟»
3- فعفا الرب عن هذا وقال: «لن يحدث ما رايته».
4- ثم هذا ما اراني السيد الرب: شاهدت السيد
الرب يدعو للمحاكمة بالنار التي لعقت البحر العظيم
فجف، واكلت الحقول.
5- عندئذ قلت: «ايها السيد الرب، كف عن هذا، اذ
كيف يمكن ليعقوب ان ينهض، فانه صغير؟»
6- فعفا الرب عن هذا، وقال: «لن يحدث ما
رايته».
7- ثم رايت، واذا الرب واقف بجوار حائط مبني،
وفي يده ميزان البناء.
8- فقال لي الرب: «ياعاموس، ماذا ترى؟» فاجبت:
«ميزان البناء». فقال الرب: «ها انا امد ميزان
البناء في وسط شعبي اسرائيل، ولن اعفو عنهم.
9- فتقفر مرتفعات اسحاق ويعتري الخراب مقادس اسرائيل،
واثور على بيت يربعام بالسيف».
10- فارسل امصيا كاهن بيت ايل الى يربعام ملك اسرائيل
قائلا: «قد تآمر عليك عاموس في وسط بيت اسرائيل، ولا
تطيق الارض تحمل كل تنبؤاته
11- لان هذا ما يقوله عاموس: ان يربعام يموت بحد
السيف، ويسبى اسرائيل بعيدا عن دياره».
12- ثم قال امصيا لعاموس: «اهرب ايها الرائي الى ارض
يهوذا، وكل خبزا هناك وتنبا فيها.
13- اما بيت ايل فلا تعد للتنبوء فيها، لانها مقدس
الملك ومقر المملكة».
14- فاجاب عاموس: «انا لم اكن نبيا ولا ابن نبي، انما
انا راعي غنم وجاني جميز،
15- فاصطفاني الرب من وراء الغنم وامرني قائلا:
اذهب تنبا لشعبي اسرائيل.
16- لذلك اسمع الآن كلمة الرب: انت تقول لا
تتنبا ضد اسرائيل ولا تهاجم بيت اسحاق.
17- لهذا يقول الرب: ستصبح امراتك عاهرة في
المدينة، ويقتل ابناؤك وبناتك بالسيف، وتقسم ارضك
بالحبل. اما انت فتموت في ارض الامم الوثنية، ويسبى
اسرائيل الى ارض بعيدة عن دياره».
|
76 |
30 |
كتاب
عاموس |
008 |
الرب
1- ثم اراني السيد الرب في رؤيا سلة لقطاف
الثمار.
2- وسالني: «ماذا ترى ياعاموس؟» فاجبت: «سلة مليئة
بثمار الصيف الناضجة». فقال لي الرب: «لقد دنت
نهاية شعبي اسرائيل ولن اعفو عنهم بعد.
3- فتتحول اغاني قصورهم الى عويل في ذلك اليوم، وتكثر
الجثث ويطرحونها في كل مكان بصمت».
4- استمعوا هذا ايها الدائسون على البائسين، يامن
حاولتم ان تقضوا على فقراء الارض،
5- قائلين: «متى ينقضي اول الشهر حتى نبيع الحنطة؟ متى
يمضي السبت لنعرض القمح في السوق، فنعمد الى تصغير حجم
مكيال الايفة ونرفع الاسعار، ونستعمل ميزانا مغشوشا.
6- لنشتري المسكين بقطعة من الفضة، والبائس بنعلين،
ونبيع نفاية القمح؟»
7- قد اقسم الرب بعزة يعقوب قائلا: «لن انسى
شيئا من مساوئهم.
8- الا ترتعب الارض من جراء ذلك، فينوح كل ساكن فيها،
فتطمو كنهر، وترتفع وتنخفض كنيل مصر؟
9- ويقول الرب: في ذلك اليوم اجعل الشمس تغرب
عند الظهيرة، واغمر الارض بالظلمة في رابعة النهار.
10- احول اعيادكم الى مآتم، واغانيكم الى مراث،
والبسكم المسوح على احقائكم، وافشي الصلع في كل راس،
فتصبح اعيادكم كمناحة على وحيد، ونهايتها كيوم مفعم
بالمرارة.
11- ستاتي ايام اجعل فيها المجاعة تنتشر في الارض، لا
مجاعة الى الخبز، ولا ظما الى الماء انما لسماع كلام
الرب، يقول السيد الرب.
12- فيهيمون من بحر الى بحر، ومن الشمال الى الشرق.
يذهبون ويجيئون بحثا عن كلمة الرب ولا يحظون
بها.
13- في ذلك اليوم يغشى على العذارى الجميلات والفتيان
من فرط الظما.
14- اما الذين يقسمون باوثان السامرة قائلين: حي الهك
يادان، وحي معبود بئر سبع. هؤلاء يسقطون ولا ينهضون
ابدا ثانية».
|
77 |
30 |
كتاب
عاموس |
009 |
الرب
1- ورايت السيد واقفا الى جوار المذبح قائلا: «اضرب
تيجان الاعمدة حتى تهتز العتبات، وحطمها على رؤوس جميع
الشعب. ومن ينجو منهم اهلكه بالسيف، فلا يهرب منهم احد
ولا يفلت منهم ناج.
2- وان نقبوا لانفسهم ملجا في اعماق الهاوية، فان يدي
تطولهم هناك، وان ارتقوا الى السماوات فمن هناك
انزلهم.
3- وان اختباوا في اعالي الكرمل فهناك ابحث عنهم
واعتقلهم. وان تواروا عني في اعماق البحر فاني آمر
هناك الحية فتلدغهم.
4- وان سيقوا الى السبي امام اعدائهم الاحقهم بالسيف
لافنيهم، واتعقبهم لابتليهم بالشر لا بالخير».
5- ان الرب الاله القدير هو الذي يلمس الارض
فتذوب، وينوح كل المقيمين فيها، ويرتفع كل ما فيها
وينخفض كنهر نيل مصر.
6- هو الذي يبني مخادعه العليا في السماوات ويؤسس قبته
على الارض، الذي يدعو مياه البحر ويسكبها على وجه
الثرى، الرب اسمه.
7- الستم لي يابني اسرائيل مثل الكوشيين يقول الرب؟
الم اخرج اسرائيل من ديار مصر والفلسطينيين من كفتور
والاراميين من قير.
8- ها ان عيني الرب مسلطتان على المملكة
الخاطئة لامحوها عن وجه الارض، الا اني لن استاصل بيت
يعقوب قاطبة يقول الرب.
9- اغربل بيت اسرائيل بين جميع الامم كما تغربل الحنطة
في غربال، فلا تسقط حبة على الارض.
10- ويموت جميع خطاة شعبي بالسيف ممن يقولون: لن
يدركنا الشر او يلقانا.
11- في ذلك اليوم اقيم مسكن داود الذي تهاوى، واسد
ثغراته واعمر خرائبه واعيد بناءه كالعهد به في الايام
الغابرة.
12- لكي يرث اسرائيل ما تبقى من ادوم وجميع الامم التي
دعي اسمي عليها، يقول الرب صانع هذه الامور.
13- ها ايام تاتي يقول الرب، يدرك فيها الحارث
الحاصد، ودائس العنب باذر الحب، وتسيل الخمور الطيبة
من كروم الجبال وتفيض بها التلال كلها.
14- وارد سبي شعبي اسرائيل فيعيدون بناء المدن الخربة
ويسكنونها، ويزرعون كروما ويشربون من خمرها، ويغرسون
جنات وياكلون من ثمارها.
15- واغرس شعبي في ارضهم فلا يستاصلون ثانية ابدا من
الارض التي وهبتها لهم، يقول الرب الهكم.
|
78 |
31 |
كتاب
عوبديا |
001 |
الرب
1- هذه نبوءة عوبديا: هذا ما يقوله السيد الرب
بشان ادوم: قد بلغنا خبر من عند الرب انه ارسل
رسولا الى الامم قائلا: «تاهبوا، ولننهض لمحاربة
ادوم».
2- ها انا اجعلك صغيرا بين الامم واشدها احتقارا.
3- قد غرتك كبرياء قلبك ايها المقيم في شقوق الصخور،
ومساكنه في القمم، القائل في قلبه: من يهوي بي الى
الارض؟
4- ولكن ان كنت تحلق كالنسر ومنازلك مبنية بين
الكواكب، فاني ساهوي بك الى الحضيض يقول الرب.
5- ان اقتحم اللصوص بيتك، وهاجمك الناهبون ليلا، الا
يسرقون ما يحتاجون اليه فقط؟ وان اقبل اليك قاطفو
العنب، الا يبقون خصاصة؟ ولكن يالدمارك!
6- اذ كيف تم تفتيش عيسو ونقبت مخابيء كنوزه؟
7- جميع حلفائك طردوك الى التخوم. خدعك مسالموك
واوقعوا بك الهزيمة، والذين اكلوا من خبزك كادوا لك
وانت لم تفهم.
8- الا استاصل في ذلك اليوم حكماء ادوم، يقول الرب،
وازيل الفهم من جبل عيسو؟
9- فيرتعب ابطالك ياتيمان حتى ينقرض قتلا كل رجل من
جبل عيسو.
10- فمن اجل ما انزلت باخيك يعقوب من ظلم، يغشاك العار
وتنقرض الى الابد.
11- ففي ذلك اليوم الذي وقفت فيه بعيدا، يوم غنم
الغرباء كنوزه، واقتحم الاجانب ابوابه والقوا القرعة
على اورشليم، كنت انت ايضا كواحد منهم.
12- ما كان يجب ان تشمت بيوم مصير اخيك، في يوم
فاجعته، وما كان يجب ان تبتهج في يوم دمار شعب يهوذا
او تتباهى في يوم الضيق.
13- وما كان يجب ان تقتحم ابواب شعبي في يوم كارثته،
او تشمت لمصيبته في يوم نكبته، او تنهب ثروته في يوم
بليته،
14- او تقف عند مفترق الطرق لتقضي على الناجين من قومه
وتسلم الباقين الاحياء منهم في يوم الضيق.
15- لان يوم الرب قريب آت على كل الامم، وكما
فعلت، لابد ان يفعل بك ايضا، فيرتد عملك على راسك.
16- فانه كما شربت على جبل قدسي فان جميع الامم تشرب
في كل حين. يشربون ويجرعون ويتلاشون كمن لم يكونوا.
17- اما جبل صهيون فيصبح ملاذ النجاة، ويكون قدسا،
ويرث بيت يعقوب نصيبه.
18- ويصير بيت يعقوب نارا، وبيت يوسف لهيبا، وبيت عيسو
قشا فيوقدونهم ويلتهمونهم، ولا يفلت من بيت عيسو احد،
يقول الرب.
19- ويرث اهل النقب جبل عيسو، وسكان السهول ارض
الفلسطينيين، ويملكون ارض افرايم وبلاد السامرة، ويرث
بنيامين جلعاد.
20- ويستولي جيش مسبيي بني اسرائيل على ارض الكنعانيين
حتى صرفة، ويحتل مسبيو اورشليم في صفارد مدن جنوب
يهوذا.
21- ويصعد المنقذون الى جبل صهيون ليحكموا جبل عيسو،
ويصبح الملك للرب.
|
79 |
32 |
كتاب
يونان |
001 |
الرب
1- وامر الرب يونان بن امتاي:
2- «هيا امض الى نينوى المدينة العظيمة وبلغ اهلها
قضائي، لان اثمهم قد صعد الي».
3- غير ان يونان تاهب ليهرب من الرب الى ترشيش،
فانحدر الى مدينة يافا حيث عثر على سفينة مبحرة الى
ترشيش، فدفع اجرتها وصعد اليها ليتوجه مع بحارتها الى
ترشيش هربا من الرب.
4- فارسل الرب ريحا عاتية على البحر اثارت
اعصارا بحريا، حتى اشرفت السفينة على الانكسار.
5- ففزع الملاحون واستغاث كل واحد منهم بالهه، وطرحوا
ما في السفينة من امتعة ليخففوا من حمولتها. اما يونان
فلجا الى جوف السفينة ورقد مستغرقا في نوم عميق.
6- فاقترب منه الربان وقال له: «ما بالك
مستغرقا في النوم؟ قم وتضرع الى الهك لعل الله يذكرنا
فلا نهلك».
7- ثم قال كل واحد لرفيقه: «هيا نلق قرعة لعلنا نعرف
من جر علينا هذا البلاء». فالقوا القرعة، فوقعت على
يونان.
8- فقالوا له: «اخبرنا لماذا جرى علينا هذا البلاء؟
وما هي حرفتك؟ ومن اين اقبلت؟ وما هي بلادك؟ ومن هم
قومك؟»
9- فاجابهم: «انا عبراني، وانا خائف من الرب
اله السماوات، صانع البحر والبر».
10- فاعترى البحارة خوف عظيم وقالوا له بعد ان اخبرهم
انه هارب من الرب: «لماذا صنعت هذا؟»
11- ثم تساءلوا: «ماذا نفعل بك حتى يسكن البحر عنا؟»؛
لان البحر كان يزداد هياجا.
12- فاجابهم: «خذوني واطرحوني الى البحر فيسكن، لاني
موقن ان هذا الاعصار المريع قد هاج عليكم بسببي».
13- ولكن البحارة شرعوا يجذفون ليرجعوا الى الشاطيء،
فاخفقوا لتفاقم هياج البحر.
14- فصرخوا الى الرب قائلين: «ايها الرب
لا تهلكنا من اجل حياة هذا الرجل، ولا تحملنا دما
بريئا لانك يارب فعلت كما شئت».
15- ثم اخذوا يونان وقذفوا به الى البحر، فران عليه
الهدوء وسكنت امواجه.
16- فانتاب الرجال خوف عظيم من الرب، وقربوا له
ذبيحة ونذروا نذورا.
17- واما الرب فاعد حوتا عظيما ابتلع يونان.
فمكث يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال.
|
80 |
32 |
كتاب
يونان |
002 |
الرب
1- ثم صلى يونان الى الرب الهه من جوف الحوت،
2- قائلا: «استغثت بالرب في ضيقي فاستجاب لي،
ومن جوف الهاوية ابتهلت فسمعت صوتي.
3- لانك طرحتني الى اللجج العميقة في قلب البحار،
فاكتنفني الغمر واحاطت بي تياراتك وامواجك
4- فقلت: قد طردت من حضرتك، ولن اعود اتفرس في هيكلك
المقدس.
5- قد غمرتني المياه واحدقت بي اللجج، والتف عشب البحر
حول راسي.
6- انحدرت الى اسس الجبال وهبطت الى اعماق الارض حيث
اغلقت علي مزاليجها الى الابد. ولكنك تصعد حياتي من
الهاوية ايها الرب الهي.
7- عندما وهنت نفسي في داخلي، تذكرت الهي، فحلقت صلاتي
اليك، الى هيكلك المقدس.
8- ان الذين يبجلون الاصنام الباطلة يتخلون عن مصدر
نعمتهم.
9- اما انا فبهتاف الحمد اذبح لك، وما نذرته اوفي به،
لان للرب الخلاص».
10- فامر الرب الحوت فقذف بيونان الى الشاطيء.
|
81 |
32 |
كتاب
يونان |
003 |
الرب
1- وامر الرب يونان ثانية:
2- «قم امض الى نينوى المدينة العظيمة، واعلن لهم
الرسالة التي ابلغك اياها».
3- فهب يونان وتوجه الى نينوى بموجب امر الرب.
وكانت نينوى مدينة بالغة العظمة يستغرق اجتيازها ثلاثة
ايام.
4- فدخل يونان المدينة واجتاز فيها مسيرة يوم واحد،
وابتدا ينادي قائلا: «بعد اربعين يوما تتدمر المدينة».
5- فآمن شعب نينوى بالرب، واعلنوا الصيام
وارتدوا المسوح من كبيرهم الى صغيرهم .
6- ثم بلغ انذار النبي ملك نينوى، فقام عن عرشه وخلع
عنه حلته، وارتدى المسح وجلس على الرماد.
7- واذاع في كل نينوى مرسوما ورد فيه: «بامر من الملك
ونبلائه، يمتنع الناس عن الاكل والشرب، وكذلك البهائم
والغنم والبقر، لا ترع ولا تشرب ماء.
8- وعلى جميع الناس والبهائم ان يرتدوا المسوح،
متضرعين الى الله تائبين عن طرقهم الشريرة وعما
ارتكبوه من ظلم.
9- لعل الرب يرجع فيعدل عن احتدام سخطه فلا
نهلك».
10- فلما راى الله اعمالهم وتوبتهم عن طرقهم الآثمة
عدل عن العقاب الذي كان مزمعا ان يوقعه بهم وعفا عنهم.
|
82 |
32 |
كتاب
يونان |
004 |
الرب
1- فاثار ذلك غيظ يونان وغضبه الشديدين.
2- وصلى الى الرب قائلا: «ايها الرب،
اليس هذا ما قلته عندما كنت في بلادي؟ لهذا اسرعت الى
الهرب الى ترشيش، لاني عرفت انك اله رحيم رؤوف بطيء
الغضب كثير الاحسان، ترجع عن العقاب.
3- والآن دعني ايها الرب الفظ انفاسي لانه خير
لي ان اموت من ان احيا».
4- فقال الرب: «اانت محق في غضبك؟»
5- وخرج يونان من نينوى وجلس شرقي المدينة، بعد ان نصب
لنفسه مظلة جلس تحت ظلها يرقب ما يجري على المدينة.
6- فاعد الرب الاله يقطينة نمت وارتفعت حتى
ظللت راس يونان لتقيه من شدة الحر فلا يؤذيه. فابتهج
يونان باليقطينة ابتهاجا عظيما.
7- ولكن في فجر اليوم التالي اعد الله دودة قرضت
اليقطينة فجفت.
8- فلما اشرقت الشمس، ارسل الله ريحا شرقية حارة لفحت
راس يونان، فاصابه الاعياء وتمنى لنفسه الموت قائلا:
«خير لي ان اموت من ان اظل حيا».
9- فقال الله ليونان: «اانت محق في غضبك من اجل
اليقطينة؟» فاجاب: «انا محق في غضبي حتى الموت».
10- فقال الرب: «لقد اشفقت انت على اليقطينة
التي لم تتعب في تنميتها وتربيتها. هذه اليقطينة التي
ترعرعت في ليلة وذوت في ليلة.
11- افلا اشفق انا على نينوى المدينة العظيمة التي
يقيم فيها اكثر من مئة وعشرين الف شخص ممن لا يفرقون
بين يمينهم وشمالهم، فضلا عما فيها من بهائم كثيرة؟».
|
83 |
33 |
كتاب
ميخا |
001 |
الرب
1- هذه كلمة الرب التي اوحى بها الى ميخا
المورشتي في اثناء حكم يوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا،
بشان السامرة واورشليم.
2- اسمعوا ياجميع الشعوب، واصغي ايتها الارض وكل من
فيها، وليكن السيد الرب من هيكله المقدس شاهدا
عليكم.
3- انظروا: ها هو الرب خارج من مقر سكناه. هوذا
ينزل ليطا مشارف الارض،
4- فتذوب الجبال من تحت قدميه، وتتصدع الوديان كالشمع
امام النار، كالمياه المنصبة في المنخفضات.
5- من اجل آثام يعقوب ومن اجل خطايا بيت اسرائيل. فما
هو ذنب يعقوب؟ اليس هو اصنام السامرة؟ وما هي خطيئة
يهوذا؟ اليست هي اوثان اورشليم؟
6- لذلك ساجعل السامرة كومة حجارة في الحقل ومغرسا
للكروم، واقذف بحجارتها الى الوادي، واعري اساساتها.
7- فتتحطم كل اصنامها، وتحرق كل تقدمات زناها بالنار،
وادمر جميع تماثيلها لانها جمعتها من اجرة زانية، والى
زانية يكون مآلها.
8- لهذا انوح واولول وامشي حافيا عريانا، واعول كبنات
آوى، وانتحب كالنعام.
9- لان جروح السامرة لن تندمل، وهي لابد ان تصيب
يهوذا، ها هي قد بلغت ابواب شعبي اهل اورشليم.
10- لا تخبروا في جت، ولا تبكوا في عكاء. عفروا انفسكم
بالتراب في بيت عفرة.
11- اخرجوا يااهل شافير عرايا مجللين بالعار، وليمكث
سكان صانان في منازلهم خجلا. وعندما تسمعون عويل اهل
هايصل تدركون انها قد سقطت ولا ملجا لكم فيها.
12- لشد ما انتظر اهل ماروث الخير، غير ان الشر قد
اقبل على باب اورشليم من عند الرب.
13- شدوا الخيل الى المركبات ياسكان لاخيش، لانكم كنتم
اول من ارتكب الخطيئة بين مدن صهيون، وفيكم قد وجدت
آثام اسرائيل.
14- لهذا تحملون هدايا وداع الى مورشة جت، وتصبح مدينة
اكزيب خدعة لملوك اسرائيل.
15- وابعث اليكم بقاهر يااهل مريشة، فيهرب من امامه
نبلاء اسرائيل الى مغارة عدلام.
16- احلقوا رؤوسكم وجزوا شعوركم من اجل ابناء مسرتكم.
اجعلوا رؤوسكم صلعاء كراس النسر، لانهم سيؤخذون منكم
الى السبي.
|
84 |
33 |
كتاب
ميخا |
002 |
الرب
1- ويل للمتآمرين بالسوء، الذين يحوكون الشر وهم في
مضاجعهم، الذين ينفذون عند طلوع الصباح ما خططوا له،
لان ذلك في متناول قدرتهم.
2- يشتهون حقولا ويغتصبونها، وبيوتا فيستولون عليها.
يجورون على الرجل وعلى بيته والانسان وميراثه.
3- لهذا، هكذا يقول الرب. ها انا ادبر شرا لهذا
الشعب تعجزون عن فك رقابكم منه، ولن تمشوا بعد
متشامخين لان الزمن يكون زمن سوء.
4- في ذلك اليوم يسخر اعداؤكم منكم، وتنوحون بمثل هذا
الرثاء: «قد تم تدميرنا واستبدل الرب نصيب
شعبه. كيف اخذه منا وقسم حقولنا بين آسرينا؟»
5- لهذا لن يوجد بين جماعة الرب من يلقي القرعة
ليقسم الارض.
6- يقول الشعب للانبياء: لا تتنباوا بمثل هذه الامور،
لان العار لن يلحق بنا.
7- آه يابيت يعقوب؟ هل نفد صبر روح الرب؟ اهذه
الافعال صدرت عنه؟ اليست كلماتي صالحة للسالكين
بالاستقامة؟
8- بالامس هب شعبي كعدو! تسلبون رداء العابرين بامن
والعائدين من القتال.
9- تطردون ارامل شعبي من بيوتهن، وتجردون اطفال كل
منهن من عطاياي الى الابد.
10- هبوا واذهبوا، فهذا ليس مكان راحتكم، لانه اصبح
نجسا، مدمرا ولا يمكن ترميمه.
11- ان جال رجل يتنبا بينكم بالكذب وباللغو الباطل
قائلا: انني اتنبا لكم بالخمر الوفير والمسكر، فانه
يصبح نبي هذا الشعب.
12- ساجمع شتاتك جميعا يايعقوب، واجمع بقية اسرائيل
واضمهم معا كقطيع غنم في حظيرة، مثل قطيع محتشد في
مرعى، فترتفع جلبة جمهورهم.
13- والذي يفتح الثغرة يتقدمهم فيقتحمون ويعبرون الباب
خارجا، وفي طليعتهم يسير ملكهم والرب في
مقدمتهم.
|
85 |
33 |
كتاب
ميخا |
003 |
الرب
1- وقلت اسمعوا يارؤساء يعقوب وياقضاة شعب اسرائيل:
الا ينبغي لكم ان تعرفوا الحق؟
2- انتم يامن تبغضون الخير وتحبون الشر، وتسلخون جلود
شعبي وتجردون لحومهم عن عظامهم.
3- الذين تاكلون لحوم شعبي، وتسلخون جلودهم عنهم
وتهشمون عظامهم، وتقطعونهم كما يقطع اللحم في القدر،
او كاللحم المعد للمقلى.
4- ثم حين تستغيثون بالرب لا يستجيب ويحجب وجهه
عنكم في ذلك الوقت بسبب ما ارتكبتموه من اعمال شريرة.
5- وهذا ما يقوله الرب بشان الانبياء الذين
يضلون شعبه، الذين ينادون قائلين: «سلام» لمن يعطيهم
طعاما، ويعلنون الحرب على من لا يلقم افواههم.
6- لذلك يطغى عليكم ليل خال من الرؤيا، وظلام من غير
عرافة، وتغرب الشمس عن الانبياء ويظلم عليهم النهار.
7- يعتري الرائين الخزي وينتاب العرافين الخجل، ويغطون
جميعهم شفاههم لانهم لا ينالون جوابا من الرب.
8- اما انا، فاني ممتليء بقوة روح الرب وبالحق
والعزة، لاعلن لنسل يعقوب معاصيه ولاسرائيل خطيئته.
9- استمعوا هذا يارؤساء بيت يعقوب وقضاة شعب اسرائيل
الذين يكرهون العدل ويحرفون الحق.
10- الذين يبنون صهيون بالدم واورشليم بالظلم.
11- اذ يحكم رؤساؤها بالرشوة، وكهنتها يعلمون بالاجرة
ويتعاطى انبياؤها العرافة لقاء المال، ومع ذلك يدعون
الاتكال على الله قائلين: «اليس الرب في وسطنا؟
لذلك لن يصيبنا مكروه».
12- لهذا من جراء اعمالكم ستحرث صهيون كالحقل وتصبح
اورشليم كومة من الخرائب، وجبل الهيكل مرتفعا تنمو
عليه اشجار الغاب.
|
86 |
33 |
كتاب
ميخا |
004 |
الرب
1- ويكون في آخر الايام ان جبل هيكل الرب يصبح
اشهر الجبال، ويعلو فوق كل التلال، فتتقاطر اليه شعوب
عديدة،
2- وتقبل اليه امم كثيرة قائلة: «تعالوا لنصعد الى جبل
الرب، الى هيكل يعقوب ليعلمنا طرقه فنسلك في
سبله، لان من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم تذاع
كلمة الرب».
3- فيقضي بين الامم الكثيرة ويملي احكامه بعدل على امم
قوية بعيدة، فيصنعون من سيوفهم اسنة محاريث، ومن
رماحهم مناجل حصاد، فلا ترفع امة على امة سيفا ولا
يتلقنون فنون الحرب بعد.
4- بل يجلس كل رجل تحت كرمه وتحت شجرة تينته ولا
يرعبهم شيء من بعد، لان هذا ما تكلم به الرب
القدير.
5- فان جميع الامم تسلك باسم الهها، اما نحن فنسلك
باسم الرب الهنا الى ابد الآبدين.
6- في ذلك اليوم، يقول الرب، اجمع العرج، واضم
المطرودين وكل الذين انزلت بهم البلاء.
7- فاجعل من العرج بقية، ومن المنبوذين امة قوية،
فيملك الرب عليهم في جبل صهيون من الآن والى
الابد.
8- اما انت يابرج القطيع، ياتلة ابنة صهيون، اليك يعود
الحكم الاول، ملك ابنة اورشليم.
9- لماذا تنوحين بصوت مرتفع؟ اليس فيك ملك؟ هل هلك
مشيرك حتى الم بك الالم كامراة تقاسي من المخاض.
10- تلوي وجعا وتاوهي ياابنة صهيون كامراة تعاني من
المخاض، لانك الآن تخرجين من المدينة لتقيمي في
الصحراء. ستذهبين الى بابل، وهناك يتم انقاذك لان
الرب يفتديك هناك من ايدي اعدائك.
11- والآن ها امم غفيرة قد اجتمعت عليك قائلة «لتتدنس
اورشليم حتى تتفرس عيوننا في خرابها».
12- لكنهم لم يعرفوا نوايا الرب، ولم يفهموا
مقاصده، فانه قد جمعهم كاكداس الى البيدر ليعاقبهم.
13- فانهضي ياابنة صهيون وادرسي اعداءك، لاني ساجعل لك
قرنا من حديد واظلافا من نحاس فتسحقين امما كثيرة،
وتكرسين كل ما تغنمينه منهم للرب، وتقدمين ثروتهم لسيد
الارض كلها.
|
87 |
33 |
كتاب
ميخا |
005 |
الرب
1- الآن احشدي جيوشك يامدينة الجيوش، لان العدو يقيم
عليك حصارا، وسيضرب خد قاضي اسرائيل بالقضيب.
2- اما انت يابيت لحم افراتة، مع انك قرية صغيرة بين
الوف قرى يهوذا، الا ان منك يخرج لي من يصبح ملكا في
اسرائيل واصله منذ القديم، منذ الازل.
3- لذلك يسلم الرب شعبه الى اعدائهم الى ان تلد
من تقاسي من المخاض، عندئذ ترجع بقية اخوته من السبي
الى شعب اسرائيل.
4- فيقوم ويرعى شعبه بقوة الرب وبجلال اسم
الرب الهه، فيعيشون بامن، لان عظمته تمتد الى
اقاصي الارض.
5- ويصبح الرب سلامهم، اذ حين يزحف الاشوريون
الى ارضنا ويطاون ترابنا، فاننا نثير عليهم سبعة رعاة
وثمانية امراء من الناس،
6- فيحكمون بلاد اشور بقوة السيف، ويقتحمون بوابات ارض
نمرود، وينقذنا ( الله ) من الاشوريين عندما يزحفون
الى ارضنا ويطاون تخومنا.
7- عندئذ تغدو بقية ذرية يعقوب بين الامم الكثيرة كندى
من لدن الرب، كالمطر الوابل على العشب الذي لا
يتوانى من اجل الناس او يرجو ابناء البشر.
8- وتكون بقية ذرية يعقوب بين الشعوب الكثيرة كاسد بين
وحوش الغابة، او كشبل بين قطعان الغنم، الذي ان اقتحم
يدوس ويفترس وليس من منقذ.
9- فتتعاظم ياشعبي على مبغضيك، ويبيد جميع اعدائك.
10- ويقول الرب: في ذلك اليوم استاصل خيولكم من
بينكم وادمر مركبات حربكم،
11- واخرب مدنكم واهدم جميع حصونكم،
12- واقضي على السحر في دياركم ولا يبقى لكم عرافون،
13- وانتزع تماثيلكم وانصابكم من وسطكم، فلا تعودون
تسجدون لاصنام من صنع ايديكم.
14- وافني عشتاروث من بينكم، واهدم مدنكم،
15- وبغضب وسخط انتقم من الامم التي لم تطعني.
|
88 |
33 |
كتاب
ميخا |
006 |
الرب
1- استمعوا الى ما يقوله الرب: انهض واعلن
دعواك امام الجبال، ولتكن الاكام شاهدة على كلامك.
2- استمعي ياجبال الى شكوى الرب، واصغي يااسس
الارض الثابتة، فان لدى الرب شكوى على شعبه وهو
يحاكم اسرائيل.
3- بماذا اسات اليك ياشعبي وبما ضايقتك؟ اجبني.
4- لقد اخرجتك من ديار مصر، وافتديتك من بيت العبودية،
وارسلت امامك موسى وهرون ومريم
5- اذكر ياشعبي ما تآمر به عليك بالاق ملك موآب، وما
اجابه به بلعام بن بعور. واذكر ما احسنت به اليك في
رحلتك من شطيم الى الجلجال لكي تدرك عدل الرب.
6- يارب: بماذا اتقدم عندما امثل امام الرب
واسجد في حضرة الله العلي؟ هل اتقدم منه بمحرقات
وبعجول حولية؟
7- هل يسر الرب بالوف انهار زيت؟ هل اقرب بكري
فداء اثمي وثمرة جسدي تكفيرا عن خطيئة نفسي؟
8- لقد اوضح لك الرب ايها الانسان ما هو صالح.
وماذا يبتغي منك سوى ان تتوخى العدل، وتحب الرحمة،
وتسلك متواضعا مع الهك؟
9- صوت الرب ينادي في ارجاء المدينة، ومن
الحكمة ان يتقى اسمك. استمعوا يااهل المدينة واعضاء
مجلسها:
10- في بيوت الاشرار كنوز مسروقة وموازين مغشوشة.
11- فكيف ابرىء ذا المعايير المغشوشة، صاحب كيس
الموازين الناقصة؟
12- قد امتلا اثرياء المدينة ظلما، ونطق سكانها بالكذب
والسنة الغش في افواههم
13- لذلك شرعت في تدميرك لاجعلك خرابا من اجل خطاياك.
14- ستاكلين ولا تشبعين، ويظل جوفك خاويا. وما تدخرينه
تعجزين عن الاحتفاظ به. لاني ادفعه للسيف.
15- تزرعين ولا تحصدين. تعصرين الزيتون ولا تدهني
بزيته، وتعصرين العنب ولا تشربين من خمره.
16- لانك قد مارست فرائض عمري، ونهجت على غرار اخآب،
وسلكت في مشوراتهم. لذلك اجعلك خرابا، وشعبك مثار
سخرية، وتقاسون من احتقار الامم.
|
89 |
33 |
كتاب
ميخا |
007 |
الرب
1- ويل لي، فقد صرت كرجل جائع جاء يبحث عن جني الصيف
وبقايا قطاف العنب، فلم يجد عنقودا للاكل ولا شيئا من
باكورة التين مما تشتهيه نفسي.
2- قد باد الصالح من الارض واختفى المستقيم من بين
الناس. جميعهم يكمنون لسفك الدماء، وكل واحد منهم
يقتنص اخاه.
3- تجد ايديهم في ارتكاب الشر، ويسعى الرئيس والقاضي
وراء الرشوة، ويملي العظيم عليهم اهواء نفسه، فيتآمرون
جميعا على الحق.
4- افضلهم مثل العوسج، واكثرهم استقامة اسوا من سياج
الشوك. وها يوم عقابكم الذي انذر به انبياؤكم قد وافى.
عندئذ يعتريكم الارتباك.
5- لا تاتمن جارك ولا تثق بصديق، واحترس مما تنطق به
شفتاك ممن ترقد في حضنك.
6- فان الابن يستخف بابيه والابنة تتمرد على امها،
والكنة على حماتها، واعداء الانسان اهل بيته.
7- اما انا فارتقب الرب وانتظر اله خلاصي
فيسمعني الهي.
8- لا تشمتي بي ياعدوتي، لاني ان سقطت اقوم، وان جلست
في الظلمة يكون الرب نورا لي.
9- اني اخطات الى الرب لذلك اتحمل غضبه، الى ان
يدافع عني ويثبت استقامتي، فيخرجني الى النور لاشاهد
عدله.
10- عندئذ ترى ذلك عدوتي فيعتريها الخزي اذ قالت لي:
«اين هو الرب الهك؟» ستشهدها عيناي تداس كطين
الشوارع والازقة.
11- ها قد اقبل يوم بناء اسوار مدينتك.في ذلك اليوم
تتسع تخومك.
12- ويتقاطر اليك شعبك في ذلك اليوم، من اشور ومن مدن
مصر حتى نهر الفرات؛ من بحر الى بحر؛ ومن جبل الى جبل.
13- غير ان الارض تكون موحشة بسبب سيئات سكانها.
14- ارع يارب شعبك بعصاك، فهم قطيع ميراثك الرابضون
وحدهم في الغابة في وسط الكرمل. قدهم الى باشان وجلعاد
ليتمتعوا بخصب ارضهما كالعهد بهم في ايام القدم.
15- ويجيب الرب: ساريهم معجزات كما فعلت في
ايام خروجهم من ديار مصر.
16- فترى الامم ويخزون من قوتهم ويضعون ايديهم على
افواههم وتصاب آذانهم بالصمم.
17- ويلحسون التراب كالحية وينسلون من حصونهم مرتعبين
كزواحف الارض، ويرجعون بخوف الى الرب الهنا
مرتعبين منك.
18- اي اله مثلك يصفح عن الاثم ويعفو عن معصية بقية
ميراثه؟ لا يحتفظ الى الابد بغضبه لانه يسر بالرحمة.
19- يعود يرحمنا ويطا ذنوبنا بقدميه، ويطرح معاصينا
الى اعماق البحر.
20- انت تبدي امانة لذرية يعقوب، ورحمة لنسل ابراهيم،
كما حلفت لاجدادنا منذ القدم.
|
90 |
34 |
كتاب
ناحوم |
001 |
الرب
1- وحي بشان نينوى، كما ورد في كتاب رؤيا ناحوم
الالقوشي.
2- الرب اله غيور ومنتقم. الرب منتقم
وساخط ينتقم من اعدائه، ويضمر الغضب لخصومه.
3- الرب بطيء في غضبه وعظيم العزة، انما لا
يبريء الخاطيء البتة. طريق الرب في الزوبعة
والعاصفة، والغمام غبار قدميه.
4- يزجر البحر فيجففه. ينضب جميع الانهار، فتذوي مراعي
باشان والكرمل، ويذبل زهر لبنان.
5- تتزلزل الجبال امامه، وتذوب التلال، وتتصدع الارض
في حضرته والمسكونة والساكنون فيها.
6- من يصمد امام سخطه؟ من يتحمل فرط اضطرام غضبه؟ ينصب
غضبه كالنار وتنحل تحت وطاته الصخور.
7- الرب صالح، حصن في يوم الضيق، ويعرف
المعتصمين به.
8- ولكنه بطوفان طام يخفي معالم نينوى، وتدرك الظلمة
اعداءه.
9- لماذا تتآمرون على الرب؟ انه يقضي على
مؤامرتكم، ويفنيكم بضربة واحدة.
10- وتلتهمهم النار كما تلتهم شجرة عليق كثيفة او
سكارى مترنحين من خمرهم او حزمة قش جافة.
11- منك خرج يانينوى من تآمر بالشر على الرب،
والمشير بالسوء.
12- وهذا ما يقوله الرب: مع انكم اقوياء
وكثيرون فانكم تستاصلون وتفنون. اما انتم ياشعبي فقد
عاقبتكم اشد عقاب ولن انزل بكم الويلات ثانية.
13- بل احطم الآن نير اشور عنكم، واكسر اغلالكم.
14- وها الرب قد اصدر قضاءه بشانك يااشور: لن
تبقى لك ذرية تحمل اسمك. واستاصل من هيكل آلهتك
منحوتاتك ومسبوكاتك، واجعله قبرك، لانك صرت نجسا.
15- هوذا على الجبال (تسير) قدما المبشر حامل الاخبار
السارة، الذي يعلن السلام. فيايهوذا واظب على الاحتفال
باعيادك واوف نذورك لانه لن يهاجمك الشرير من بعد، اذ
قد انقرض تماما.
|
91 |
34 |
كتاب
ناحوم |
002 |
الرب
1- قد زحف عليك المهاجم يانينوى، فاحرسي الحصن وراقبي
الطريق، منعي اسوارك، وجندي كل قوتك.
2- لان الرب يعيد بهاء يعقوب ومجد اسرائيل، لان
الناهبين سلبوهم واتلفوا كرومهم.
3- تروس ابطاله مخضبة بالاحمرار، وجنوده المحاربون
مسربلون بالقرمز. يبرق فولاذ المركبات في يوم تاهبها،
وتتبختر جيادها.
4- تتراكض المركبات بعنف في الشوارع، وعبر الساحات
تمرق كالبرق ومنظرها كالمشاعل المتوهجة.
5- يستدعي الملك ضباطه، فيسرعون اليه متعثرين في
خطاهم، يهرولون الى سور المدينة وقد اقيمت المتاريس.
6- قد انفتحت بوابات الانهار، وانهار القصر امام جحافل
الاعداء.
7- اصبحت سيدة القصر عارية مسوقة الى الاسر، وشرعت
جواريها ينحن كنوح الحمام ويضربن صدورهن.
8- نينوى كبركة نضبت مياهها، اذ فر اهلها. وتعلو
الصرخة: «قفوا، قفوا». ولا من مجيب يلتفت.
9- انهبوا الفضة، انهبوا الذهب. لا نهاية لكنوزها او
لنفائس ثروتها.
10- اضحت موحشة خاوية جرداء، ذابت منها القلوب رعبا
وانحلت منها الركب، طغى عليها الالم وعلا وجوه اهلها
الشحوب.
11- اين نينوى عرين الاسود ومرتع الاشبال حيث يسرح
الاسد واللبوءة والاشبال من غير ازعاج؟
12- قد افترس الاسد ما يكفي لاعالة اشباله وخنق فريسة
للبوءاته. قد ملا عرينه بقنائصه وكهفه باشلائهم.
13- ها انا اقاومك. يقول الرب القدير. فاحرق
مركباتك فتصبح دخانا، ويلتهم السيف لحوم ابنائك،
واستاصل من الارض غنائمك ولن يتردد في ما بعد صوت
مندوبيك.
|
92 |
34 |
كتاب
ناحوم |
003 |
الرب
1- ويل للمدينة السافكة الدماء الممتلئة كذبا، المكتظة
بالغنائم المنهوبة، التي لا تخلو ابدا من الضحايا.
2- ها فرقعة السياط وقعقعة العجلات وجلبة حوافر الخيول
وصلصلة المركبات.
3- وفرسان واثبة، وسيوف لامعة ورماح بارقة وكثرة قتلى
واكوام جثث لا نهاية لها، بها يتعثرون.
4- كل هذا من اجل كثرة زنى نينوى الفاتنة الآسرة ومن
اجل سحرها القاتل. لقد استعبدت الشعوب بعهرها والامم
بشعوذتها.
5- ها انا اقاومك، يقول الرب القدير، فاكشف
عارك لاطلع الامم على عورتك والممالك على خزيك.
6- والوثك بالاوساخ واحقرك واجعلك عبرة.
7- وكل من يراك يعرض عنك قائلا: «قد خربت نينوى فمن
ينوح عليها؟ اين اجد لها معزين؟»
8- هل انت افضل من طيبة الجاثمة الى جوار النيل
المحاطة بالمياه، المتمنعة بالبحر وباسوار من المياه.
9- كوش ومصر كانتا قوتها اللامتناهية، وفوط وليبيا من
حلفائها.
10- ومع ذلك فقد وقعت اسيرة واقتيدت الى السبي، وتمزق
اطفالها اشلاء في زاوية كل شارع، واقترع على عظمائها،
وصفد نبلاؤها بالاغلال.
11- وانت ايضا تسكرين وتترنحين، وتلتمسين ملجا من
الاعداء
12- وتتساقط جميع حصونك كتساقط بواكير اثمار اشجار
التين الناضجة في افواه من يهزونها.
13- انظري الى جنودك مرتعبين كالنساء في وسطك. صارت
ابواب ارضك مفتوحة امام اعدائك. وشرعت النيران تلتهم
مزاليجك.
14- خز ني ماء تاهبا للحصار، حصني قلاعك. دوسي اكوام
الطين لتجهزي الطوب؛ اصلحي قوالب الطين.
15- هناك تلتهمك النار، ويستاصلك السيف، فيبيدك
الاعداء كالجراد. تكاثري كالجراد وكالجنادب.
16- قد اضحى تجارك اكثر من كواكب السماء، ولكنهم
تبددوا كجراد فرد اجنحته وطار.
17- اصبح رؤساؤك كالجنادب، وقادتك كاسراب الجراد
المتكومة على سياج في يوم بارد. ما ان تشرق الشمس حتى
تطير بعيدا الى حيث لا يعلم احد.
18- قد نام رعاتك ياملك اشور، وغرق عظماؤك في سبات
عميق، تشتت شعبك على الجبال ولا يوجد من يجمعهم.
19- لا جبر لكسرك، وجرحك مميت. وكل من يسمع بما جرى لك
يصفق ابتهاجا لما اصابك، فمن لم يعان من شرك المتمادي؟
|
93 |
35 |
كتاب
حبقوق |
001 |
الرب
1- هذه رؤيا حبقوق النبي:
2- الى متى يارب استغيث وانت لا تستجيب؟ واصرخ اليك
مستجيرا من الظلم وانت لا تخلص؟
3- لماذا تريني الاثم، وتتحمل رؤية الظلم؟ اينما تلفت
اشهد امامي جورا واغتصابا، ويثور حولي خصام ونزاع.
4- لذلك بطلت الشريعة، وباد العدل لان الاشرار يحاصرون
الصديق فيصدر الحكم منحرفا عن الحق.
5- تاملوا الامم وابصروا. تعجبوا وتحيروا لاني مقبل
على انجاز اعمال في عهدكم اذا حدثتم بها لا تصدقونها.
6- فها انا اثير الكلدانيين، هذه الامة الحانقة
المندفعة الزاحفة في رحاب الارض، لتستولي على مساكن
ليست لها.
7- امة مخيفة مرعبة، تستمد حكمها وعظمتها من ذاتها.
8- خيولها اسرع من النمور، واكثر ضراوة من ذئاب
المساء. فرسانها يندفعون بكبرياء قادمين من اماكن
بعيدة، متسابقين كالنسر المسرع للانقضاض على فريسته.
9- يقبلون جميعهم ليعيثوا فسادا، ويطغى الرعب منهم على
قلوب الناس قبل وصولهم، فيجمعون اسرى كالرمل.
10- يهزاون بالملوك ويعبثون بالحكام. يسخرون من
الحصون، يكومون حولها تلالا من التراب، ويستولون
عليها.
11- ثم يجتاحون كالريح ويرحلون، فقوة هؤلاء الرجال هي
الههم.
12- الست انت منذ الازل ايها الرب الهي، قدوسي؟
لهذا لن نفنى. لقد اقمت الكلدانيين لمقاضاتنا واخترتهم
ياصخرتي لتعاقبنا.
13- ان عينيك اطهر من ان تشهدا الشر، وانت لا تطيق
رؤية الظلم، فكيف تحتمل مشاهدة الاثمة، وتصمت عندما
يبتلع المنافقون من هم ابر منهم؟
14- وكيف تجعل الناس كاسماك البحر، او كاسراب الحشرات
التي لا قائد لها؟
15- ان الكلدانيين يستخرجونهم بالشصوص، ويصطادونهم
بالشبكة، ويجمعونهم في مصيدتهم متهللين فرحين.
16- لهذا هم يقربون ذبائح لشباكهم، ويحرقون بخورا
لمصائدهم، لانهم بفضلها يتمتعون بالرفاهية ويتلذذون
باطايب الطعام.
17- امن اجل هذا يظلون يفرغون شباكهم ولا يكفون عن
اهلاك الامم الى الابد؟
|
94 |
35 |
كتاب
حبقوق |
002 |
الرب
1- ساقف على مرصدي وانتصب على الحصن، واترقب لارى ماذا
يقول لي الرب، وبما اجيب عن شكواي.
2- فاجابني الرب: «اكتب الرؤيا بوضوح على
الالواح ليستطيع حتى الراكض قراءتها بسهولة وحملها
للآخرين.
3- لان الرؤيا لا تتحقق الا في ميعادها، وتسرع الى
نهايتها. انها لا تكذب وان توانت فانتظرها، لانها لابد
ان تتحقق ولن تتاخر طويلا.
4- اما الرسالة فهي: ان ذا النفس المنتفخة غير
المستقيمة مصيره الهلاك، اما البار فبالايمان يحيا.
5- وكما ان الخمر غادرة، كذلك تاخذ المغتر نشوة
الانتصار فلا يستكين، فان جشعه في سعة الهاوية، وهو
كالموت لا يشبع. لهذا يجمع لنفسه كل الامم ويسبي جميع
الشعوب.
6- ولكن لا يلبث ان يسخر منه سباياه قائلين: «ويل لمن
يكوم لنفسه الاسلاب، ويثرى على حساب ما نهب. انما الى
متى؟
7- الا يقوم عليك دائنوك بغتة، او لا يثورون عليك
ويملاونك رعبا، فتصبح لهم غنيمة؟
8- لانك سلبت امما كثيرة فان بقية الشعوب ينهبونك ثارا
لما سفكت من دماء وارتكبت من جور في الارض، فدمرت مدنا
واهلكت الساكنين فيها.
9- ويل لمن يدخر لبنيه مكسب ظلم، ويشيد مسكنه في مقام
حصين ليكون في مامن من الخطر.
10- لقد لطخت مؤامرتك بيتك بالعار حين استاصلت امما
عديدة وجلبت الدمار على نفسك.
11- حتى حجارة الجدران تصرخ من شرك، فتردد الدعائم
الخشبية اصداءها.
12- ويل لمن يبني مدينة بالدماء، ويؤسس قرية بالاثم.
13- الم يصدر القضاء من عند الرب القدير ان
يؤول تعب الشعوب الى النار وجهد الامم الى الباطل؟
14- لان الارض ستمتليء من معرفة مجد الرب كما
تغمر المياه البحر.
15- ويل لمن يسقي صاحبه من كاس الغضب الى ان يسكر
لينظر الى خزيه.
16- فانت تشبع خزيا عوض المجد، فاشرب انت، وترنح، فان
كاس يمين الرب تدور عليك ويجلل العار مجدك.
17- لان ما ارتكبته من ظلم في حق لبنان يغطيك، وما
اهلكته من بهائم يروعك. من اجل ما سفكته من دماء
واقترفته من جور في الارض والمدن والساكنين فيها.
18- اي جدوى من تمثال حتى يصوغه صانع، او صنم يعلم
الكذب لان من يصنعه يتكل على ما صنعه، وهو لم يصنع سوى
اصنام بكماء.
19- ويل لمن يقول لمنحوت خشبي: «استيقظ» او لحجر ابكم:
«انهض». ايمكن ان يهدي؟ انما هو مغشى بالذهب والفضة
وخال من كل حياة.
20- اما الرب ففي هيكله المقدس، فلتصمت الارض
كلها في محضره».
|
95 |
35 |
كتاب
حبقوق |
003 |
الرب
1- هذه صلاة النبي حبقوق:
2- «يارب قد بلغني ما فعلت فخفت يارب، عملك في وسط
السنين احيه، وعرف به على مر الايام، واذكر الرحمة في
الغضب.
3- قد اقبل الله من ادوم، وجاء القدوس من جبل فاران.
غمر جلاله السماوات وامتلات الارض من تسبيحه.
4- ان بهاءه كالنور، ومن يده يومض شعاع، وهناك يحجب
قوته.
5- يتقدمه وبا، والموت يقتفي خطاه.
6- وقف وزلزل الارض، تفرس فارعب الامم، اندكت الجبال
الابدية وانهارت التلال القديمة، اما مسالكه فهي من
الازل.
7- لقد رايت خيام كوشان تنوء بالبلية وشقق اخبية ديار
مديان ترجف رعبا.
8- هل غضبك منصب على الانهار يارب؟ اعلى الانهار احتدم
سخطك؟ ام على البحر سكبت جام غيظك، عندما ركبت خيولك
ومركبات ظفرك؟
9- جردت قوسك وتاهبت لاطلاق سهامك الكثيرة، وشققت
الارض انهارا.
10- راتك الجبال فارتعدت، وطمت المياه الهائجة. زارت
اللجج وارتفعت امواجها عالية.
11- القمر والشمس توقفا في منازلهما امام وميض سهامك
المندفعة وبريق رمحك المتلاليء.
12- تطا الارض بسخط، وبغضب تدوس الامم.
13- خرجت لخلاص شعبك، لخلاص مختارك. هشمت رؤوس زعماء
البلاد الاشرار وتركتهم مطروحين عراة من العنق حتى
اخمص القدم.
14- طعنت برماحه قائد جيشهم المندفع كاعصار ليشتتنا
بابتهاج من يفترس المسكين سرا
15- خضت البحر بخيلك في وسط مياهه الهائجة.
16- سمعت هذا فتولاني الفزع وارتجفت شفتاي من الصوت،
وتسرب النخر الى عظامي، وارتعشت قدماي. ولكن سانتظر
بصبر يوم البلية الذي يحيق بالامة التي غزتنا.
17- فمع انه لا يزهر التين ولا يكون حمل في الكروم
يكذب عمل الزيتونة والحقول لا تصنع طعاما ينقطع الغنم
من الحظيرة ولا بقر في المذاود
18- فاني ابتهج بالرب وافرح باله خلاصي.
19- الرب الاله هو قوتي؛ يجعل قدمي كقدمي غزال،
ويعينني على ارتقاء المرتفعات.
الى قائد الجوقة: تغنى على ذوات الاوتار
|
96 |
36 |
كتاب
صقتيا |
001 |
الرب
1- هذه كلمة الرب التي اوحى بها الى صفنيا بن
كوشي بن جدليا بن امريا بن حزقيا، في عهد حكم يوشيا بن
آمون ملك يهوذا.
2- يقول الرب: «سامحو محوا كل شيء عن وجه
الارض.
3- ابيد الانسان والحيوان وطيور السماء وسمك البحر،
واقضي على الاشرار ومعاثرهم، واستاصل البشر عن وجه
الارض، يقول الرب.
4- امد يدي لاعاقب يهوذا وكل اهل اورشليم، وافني من
هذا الموضع بقية عبدة البعل، وكل كهنة الوثن.
5- والذين يصعدون الى السطوح للسجود لكواكب السماء،
والذين يجثون عابدين الرب حالفين باسمه، وباسم
ملكوم ايضا.
6- والذين ارتدوا عن اتباع الرب، والذين كفوا
عن طلبه والتماسه.
7- اصمتوا في محضر السيد الرب لان يوم الرب
بات وشيكا. قد اعد الرب ذبيحة وقدس مدعويه.
8- فيكون في يوم ذبيحة الرب اني اعاقب الرؤساء
وابناء الملك وكل من يرتدي ثيابا غريبة وثنية.
9- واعاقب في ذلك اليوم كل الذين يقفزون من فوق عتبة
الهيكل (على غرار كهنة داجون)، الذين يملاون بيت سيدهم
جورا ونهبا.
10- ويقول الرب: في ذلك اليوم تتردد صرخة من
باب السمك وولولة من الحي الثاني، ويدوي صوت تحطيم في
التلال.
11- ولولوا ياسكان دائرة السوق، لان تجاركم يبيدون،
وكل المتاجرين بالفضة قد استؤصلوا.
12- في ذلك الوقت افتش اورشليم بمصباح، واعاقب الناس
المتربعين فوق قاذوراتهم، القائلين في قلوبهم: ان
الرب لا يضر ولا ينفع.
13- فتصبح ثروتهم غنيمة، وبيوتهم خرابا. يشيدون بيوتا
ولا يسكنون فيها، ويغرسون كروما ولا يشربون من خمرها.
14- ان يوم الرب العظيم قريب، وشيك وسريع جدا.
دوي يوم الرب مخيف، فيه يصرخ الجبار مرتعبا.
15- يوم غضب هو ذلك اليوم، يوم ضيق وعذاب، يوم خراب
ودمار، يوم ظلمة واكتئاب، يوم غيوم وقتام.
16- يوم دوي بوق وصيحة قتال ضد المدن الحصينة والبروج
الشامخة.
17- فيه اضايق الناس فيمشون كالعمي، لانهم اخطاوا بحق
الرب، فتنسكب دماؤهم كالتراب، ولحمهم يتناثر
كالجلة.
18- لا ينقذهم ذهبهم ولا فضتهم في يوم غضب الرب،
اذ بنار غيرته تلتهم كل الارض، وفيه يضع نهاية مباغتة
كاملة سريعة لكل سكان المعمورة».
|
97 |
36 |
كتاب
صقتيا |
002 |
الرب
1- «اجتمعي، احتشدي ايتها الامة الوقحة.
2- قبل ان يحين القضاء، فيطوح بك كالعصافة امام الريح،
قبل ان يحل بك غضب الرب الماحق، قبل ان ينصب
عليك سخط الرب.
3- التمسوا الرب ياودعاء الارض الراضخين لحكمه.
اطلبوا البر والتواضع لعلكم تجدون ملاذا في يوم سخط
الرب.
4- فان غزة تصبح مهجورة، واشقلون موحشة، واهل اشدود
يطردون عند الظهيرة، وعقرون تستاصل.
5- ويل لكم يااهل ساحل البحر، امة الكريتيين. ان قضاء
الرب منصب عليكم ياسكان كنعان ارض الفلسطينيين.
سادمرك حتى لا يبقى فيك مقيم.
6- وانت ياارض ساحل البحر تصبحين مراعي ومروجا للرعاة
وحظائر للمواشي.
7- ويصبح ساحل البحر ملكا لبقية بيت يهوذا فيرعون فيه
قطعانهم، ويرقدون في المساء في بيوت اشقلون، لان
الرب الههم يفتقدهم ويرد سبيهم.
8- قد سمعت تعيير موآب وتجاديف بني عمون، وكيف احتقروا
شعبي وهددوا تخمهم.
9- لذلك، كما انا حي، يقول الرب القدير اله
اسرائيل، ليصبحن اهل موآب كسدوم، والعمونيون كعمورة،
منبتا للقريص وحفرة للملح وخرابا الى الابد، وتنهبهم
بقية شعبي ويمتلكهم الناجون من امتي.
10- هذا ما يجنونه لقاء تشامخهم، لانهم احتقروا
وتباهوا على شعب الرب القدير.
11- سيكون الرب مثار رعبهم حين يحطم جميع آلهة
الارض، فيسجد له آنئذ جميع الناس، كل في موضعه، في كل
ديار المسكونة.
12- وانتم ايضا ايها الكوشيون ستسقطون صرعى سيفي.
13- ثم يبسط يده نحو الشمال ويبيد اشور ويجعل نينوى
قفرا موحشا، ارضا قاحلة كالصحراء.
14- تربض في وسطها القطعان وسائر وحوش البر، وياوي الى
تيجان اعمدتها القوق والقنفذ وينعب الغراب على
عتباتها، لان ارزها قد تعرى.
15- هذه هي المدينة الطروب التي سكنت آمنة قائلة
لنفسها: انا وليس لي نظير! كيف صارت اطلالا، وماوى
للوحوش البرية؟ كل من يجتاز بها يصفر دهشة ويهز يده».
|
98 |
36 |
كتاب
صقتيا |
003 |
الرب
1- ويل للمدينة الظالمة المتمردة الدنسة،
2- التي لا تصغي لصوت احد، وتابى التقويم، ولا تتكل
على الرب، ولا تتقرب من الهها.
3- رؤساؤها في داخلها اسود زائرة، وقضاتها كذئاب
المساء الجائعة التي لا تبقي شيئا من فرائسها الى
الصباح.
4- انبياؤها مغرورون وخونة، وكهنتها يدنسون المقدس
ويتعدون على الشريعة.
5- ولكن الرب ما برح صديقا في وسطها، لا يرتكب
خطا، ويبدي في كل صباح عدله وفي كل فجر حقه. لا يخفق
قط؛ اما الاثيم فلا يعرف ما هو الخزي.
6- استاصلت امما فغدت بروجهم اطلالا. اقفرت شوارعهم
فلا يعبر بها احد. صارت مدنهم خرابا لا يقيم فيها
انسان او ساكن.
7- فقلت: لو ان اهلها يخافونني ويقبلون تقويمي، فلا
تستاصل مساكنهم ولا ينصب عليهم كل غضبي. ولكنهم جدوا
مبكرين بارتكاب الفساد في كل عمل اقدموا عليه.
8- لذلك يقول الرب: انتظروني لاني عزمت في
اليوم الذي اقوم فيه كشاهد ان اجمع الامم واحشد
الممالك لاسكب عليهم سخطي واحتدام غضبي، لان الارض
بكاملها ستؤكل بنار غيرة غيظي.
9- عندئذ انقي شفاه الشعب ليدعوا جميعهم باسم الرب
ويعبدوه جنبا الى جنب.
10- فيقرب الي شعبي المشتت ذبيحة من وراء انهار كوش
حيث يقيم المتضرعون الي.
11- في ذلك اليوم لن يلحقكم العار من جراء ما ارتكبتم
من اعمال تمردتم بها علي، لاني سازيل آنئذ من وسطكم
المستخفين المتكبرين، فلا يبقى متشامخ في جبلي المقدس.
12- انما ابقي بينكم شعبا متواضعا فقيرا يتوكلون على
اسم الرب.
13- ولن يرتكب بقية اسرائيل الاثم، ولا ينطقون بالكذب،
وليس في افواههم غش، بل يعيشون آمنين من غير ان يهددهم
احد.
14- اشدي ياابنة صهيون واهتف يااسرائيل، ابتهجي وتهللي
ياابنة اورشليم.
15- لان الرب قد رفع عنك حكم قضائه ورد عنك
اعداءك. ان الرب ملك اسرائيل هو في وسطك، فلا
تخشي شرا في ما بعد.
16- ويقال في ذلك اليوم لاورشليم: لا تخافي ياصهيون،
ولا ترتخ يداك.
17- فالرب الهك في وسطك، جبار يخلص. يسر فرحا
بك، ويجدد بمحبته حياتك، ويبتهج بك مترنما.
18- وكما في يوم موسم عيد، ازيل عنك بلاياك، فلا
تتحملين من اجلها اي عار.
19- في ذلك الوقت اعاقب الذين ضايقوك، واخلص الاعرج،
واعيد المسبي، واغدق عليهم مدحا وشرفا في كل ارض
تعرضوا فيها للخزي.
20- في ذلك الوقت اجمعكم من الشتات واعيدكم الى
موطنكم، واجعل لكم مقاما شريفا محمودا بين جميع شعوب
الارض، حين ارد لكم ازدهاركم. هكذا قال الرب.
|
99 |
37 |
كتاب
حجاي |
001 |
الرب
1- في السنة الثانية لداريوس الملك، في اليوم الاول من
الشهر السادس، كانت كلمة الرب على لسان حجاي
النبي الى زربابل بن شالتئيل حاكم يهوذا، والى يشوع بن
يوصادق الكاهن العظيم.
2- هذا ما قال الرب القدير: «هذا الشعب يقول:
ان وقت بناء بيت الرب ما حان بعد».
3- فكانت كلمة الرب على لسان حجاي النبي، قال:
4- «كيف لكم ان تسكنوا في بيوتكم المسقفة، فيما بيت
الرب هذا خرب؟
5- والآن هذا ما يقول الرب القدير: تاملوا في
قلوبكم اين اوصلتكم طرقكم.
6- زرعتم كثيرا وحصدتم قليلا. تاكلون ولا تشبعون.
تشربون ولا ترتوون. تكتسون ولا تدفاون. والذي ياخذ
اجرة يلقيها في كيس مثقوب».
7- وهذا ما يقول الرب القدير: «تاملوا في
قلوبكم اين اوصلتكم طرقكم.
8- اصعدوا الى الجبل، وهيئوا خشبا، وابنوا بيتي فارضى
به واتمجد، يقول الرب.
9- انتظرتم كثيرا فاذا بقليل، ولما ادخلتموه بيوتكم
نفخت عليه فتبدد. لماذا؟ يقول الرب القدير. لان
بيتي خرب وانتم منهمكون، كل واحد منكم، ببناء بيته.
10- لذلك امتنعت السماء فوقكم من المطر، ومنعت الارض
غلتها.
11- وانا دعوت بالقحط على الارض والجبال، وعلى الحنطة
والخمر والزيت، وعلى ما تنبت الارض، وعلى البشر
والبهائم، وعلى كل تعب اليدين».
12- فسمع زربابل بن شالتئيل، ويشوع بن يوصادق الكاهن
العظيم، وسائر الشعب، لصوت الرب الههم ولكلامه
كما ارسله على لسان حجاي النبي، فخافوا من وجه الرب.
13- وتكلم حجاي بما ارسله الرب للشعب: «انا
معكم، يقول الرب».
14- واثار الرب حماسة زربابل بن شالتئيل حاكم
يهوذا ويشوع بن يوصادق الكاهن العظيم وسائر الشعب،
فجاؤوا وباشروا العمل في بيت الرب القدير
الههم.
15- في اليوم الرابع والعشرين من الشهر السادس، في
السنة الثانية لداريوس الملك
|
100 |
37 |
كتاب
حجاي |
002 |
الرب
1- وفي الحادي والعشرين من الشهر السابع في تلك السنة،
كانت كلمة الرب على لسان حجاي النبي، قال:
2- «قل لزربابل بن شالتئيل حاكم يهوذا، وليشوع بن
يوصادق الكاهن العظيم ولسائر الشعب:
3- من فيكم، انتم الباقون، راى بيتي هذا في مجده
الاول؟ وكيف ترونه الآن؟ اما هو في عيونكم كلا شيء؟
4- فالآن يقول الرب: تشدد يا زربابل، وتشدد يا
يشوع، وتشددوا يا جميع شعب هذه الارض، واعملوا وانا
معكم، يقول الرب القدير،
5- على حسب ما عاهدتكم به عند خروجكم من مصر. روحي
يقيم فيما بينكم، فلا تخافوا.
6- فانا الرب القدير اقول اني مرة بعد، عن
قريب، ازلزل السماء والارض والبحر والبر،
7- وازلزل جميع الامم فتاتي كنوزها لتملا هذا البيت
مجدا.
8- لي الفضة ولي الذهب، يقول الرب القدير.
9- وسيكون مجد هذا البيت الاخير اعظم من مجده الاول.
وفي هذا الموضع اعطي السلام، يقول الرب
القدير».
10- في الرابع والعشرين من الشهر التاسع، في السنة
الثانية لداريوس، كانت كلمة الرب الى حجاي
النبي، قال:
11- «هذا ما قال الرب القدير: اسال الكهنة عن
فتواهم في هذه المسالة:
12- اذا حمل انسان لحما مقدسا في طرف ثوبه، ولمس بطرفه
خبزا او طبيخا او خمرا او زيتا او اي طعام كان،
افيتقدس ايضا؟» فاجاب الكهنة: «لا».
13- فقال حجاي: «اذا لمس المتنجس بميت شيئا من هذه
الاطعمة، افيتنجس بها؟» فاجاب الكهنة: «يتنجس».
14- فقال حجاي: «كذلك هذا الشعب وهذه الامة في نظري،
وجميع اعمال ايديهم وما يقربونه لي هناك على المذبح،
فهو نجس.
15- فالآن تاملوا في قلوبكم ما كان من امركم في الايام
الماضية قبل ان يوضع حجر على حجر في هيكل الرب.
16- كان ياتي الواحد منكم الى كومة حنطة تزن عشرين فلا
يجد الا عشرة، او ياتي الى المعصرة ليغرف منها خمسين
كيلا فلا يجد الا عشرين.
17- ضربتكم باللفح والذبول والبرد في جميع اعمال
ايديكم وما تبتم الي.
18- لكن تاملوا في قلوبكم ما يكون من امركم في الايام
الآتية، بعد ان تاسس هيكل الرب في الرابع
والعشرين من الشهر التاسع. تاملوا في قلوبكم:
19- هل في الاهراء حبوب بعد؟ هل الكرم والتين والرمان
والزيتون يثمر بعد؟ كلا. لكني من هذا اليوم ابارككم».
20- وكانت كلمة الرب ثانية الى حجاي، في الرابع
والعشرين من الشهر، قال:
21- «قل لزربابل حاكم يهوذا اني سازلزل السماء والارض
22- واقلب عرش ممالك الامم وادمر قدرتها، واقلب
المركبات وركابها، واسقط الخيل وفرسانها، كل واحد بسيف
الآخر.
23- في ذلك اليوم، يقول الرب القدير، آخذك يا
زربابل بن شالتئيل عبدي وارسمك حاكما. فاني اخترتك،
يقول الرب القدير»
|
101 |
38 |
كتاب
زكريا |
001 |
الرب
1- في الشهر الثامن، في السنة الثانية لداريوس، كانت
كلمة الرب الى زكريا بن برخيا، بن عدو النبي،
قال:
2- «الرب القدير غضب غضبا شديدا على آبائكم.
3- فقال لي: قل لهم: ارجعوا الي، فارجع اليكم.
4- لا تكونوا كآبائكم الذين ناداهم الانبياء الاولون
قائلين: توبوا عن طرقكم الشريرة واعمالكم السيئة، يقول
الرب. ولكنهم لم يسمعوا ولم يصغوا الي.
5- فاين الآن آباؤكم؟ والانبياء هل يحيون الى الابد؟
6- لكن اقوالي وفرائضي التي اوصيت بها عبيدي الانبياء
تجاهلها آباؤكم. ثم تابوا وقالوا: عاملنا الرب
القدير بحسب طرقنا واعمالنا، كما قصد ان يعاملنا».
7- في اليوم الرابع والعشرين من الشهر الحادي عشر الذي
هو شباط في السنة الثانية لداريوس، كانت كلمة الرب
الى زكريا بن برخيا بن عدو النبي، قال:
8- «رايت في الليل رؤيا، فاذا برجل راكب على فرس
سمراء، وهو واقف بين شجر الآس الظليل. وخلفه افراس سمر
وشقر وبيض.
9- فقلت للملاك المتكلم معي: من هؤلاء يا سيدي؟ فقال
لي: انا اريك من هؤلاء.
10- فاجاب الرجل الواقف بين الآس: هؤلاء هم الذين
ارسلهم الرب ليجولوا في الارض.
11- ثم قال هؤلاء لملاك الرب وللواقف بين الآس:
جلنا في الارض، فاذا الارض كلها ساكنة هادئة.
12- «فقال ملاك الرب: ايها الرب القدير،
الى متى لا ترحم اورشليم ومدن يهوذا التي تكلمت عليها
بغضب هذه السبعين سنة؟
13- فاجابه الرب بكلام خير وتعزية.
14- فقال لي الملاك: ناد قائلا: هذا ما قال الرب
القدير: غرت على اورشليم وصهيون غيرة عظيمة،
15- وانا غاضب غضبا شديدا على الامم ذوي الشان، لاني
حين غضبت قليلا ساعدوا على الشر.
16- لذلك سارجع على اورشليم بالمراحم يقول الرب،
فيبنى بيتي فيها ويمد خيط العمار عليها.
17- وناد ايضا قائلا: هذا ما قال الرب القدير:
مدني ستعود تفيض خيرا، والرب سيعود يعزي صهيون
ويختار اورشليم».
18- ورفعت عيني فرايت اربعة قرون.
19- فقلت للملاك المتكلم معي: «ما هذه؟» فقال: «هذه هي
قرون الامم الذين بعثروا شعب يهوذا واسرائيل
واورشليم».
20- واراني الرب اربعة صناع،
21- فقلت: «ماذا جاؤوا يعملون؟» فقال: «تلك القرون
بعثرت شعب يهوذا، حتى لم يرفع انسان راسه، فجاء هؤلاء
الصناع ليجمعوا شملهم ويقضوا بمطارقهم على قرون الامم
التي ارتفعت على ارض يهوذا وبعثروا شعبها».
|
102 |
38 |
كتاب
زكريا |
002 |
الرب
1- ورفعت عيني فرايت رجلا وبيده حبل مساحة.
2- فقلت: «الى اين انت ذاهب؟» فقال لي: «لامسح اورشليم
لارى كم عرضها وكم طولها».
3- فخرج الملاك المتكلم معي، وخرج معه ملاك آخر
للقائه.
4- فقال له الاول: «اسرع وقل لهذا الفتى: ستكون
اورشليم متسعا من الارض بغير اسوار من كثرة البشر
والبهائم فيها،
5- والرب وعد ان يكون لها سور نار من حولها
ومجدا في داخلها».
6- وقال الرب: «هيا، هيا، اهربوا من ارض
الشمال، فانا الذي شتتكم في اربع رياح السماء.
7- هيا الى النجاة يا اهل اورشليم المقيمين في بابل.
8- من يمسكم يمس حدقة عينه». ذلك ما قال الرب
القدير حين اكرمني فارسلني الى الامم الذين جعلوكم
غنيمة لهم.
9- وقال الرب: «ساهز يدي عليهم فيكونون غنيمة
للذين استعبدوهم». عندما يحدث ذلك تعلمون ان الرب
القدير ارسلني.
10- وقال الرب: «رنمي وافرحي يا بنت صهيون، فها
انا آتي واسكن في وسطك».
11- في ذلك اليوم ينتمي امم كثيرون الى الرب
ويكونون له شعبا، فيسكن في وسطك. هكذا تعلمين ان
الرب القدير ارسلني اليك.
12- ويورث الرب يهوذا نصيبه في الارض المقدسة،
ويعود يختار اورشليم.
13- ليسكت كل بشر امام وجه الرب، لانه اغار
علينا من مسكنه المقدس.
|
103 |
38 |
كتاب
زكريا |
003 |
الرب
1- واراني الرب يشوع الكاهن العظيم واقفا امام
ملاك الرب، والشيطان واقفا عن يمينه ليقاومه.
2- فقال الرب للشيطان: «لينتهرك الرب يا
شيطان، لينتهرك الرب الذي اختار اورشليم. اما
هذا شعلة منتشلة من النار؟»
3- وكان يشوع لابسا ثيابا قذرة وواقفا امام الملاك.
4- فقال الملاك للواقفين امامه: «انزعوا عنه الثياب
القذرة». ثم قال ليشوع: «انظر نقلت اثمك عنك، وسالبسك
ثيابا ناصعة البياض».
5- وقال لهم: «اجعلوا عمامة طاهرة على راسه». فجعلوا
العمامة الطاهرة على راسه، والبسوه الثياب الناصعة
البياض، وملاك الرب واقف.
6- فوعد ملاك الرب يشوع قائلا:
7- «هذا ما قال الرب القدير: ان سرت في طرقي
وعملت باوامري، فانت ايضا تحكم بيتي وتسهر على دياري،
واعطيك ان تقف بين هؤلاء الملائكة.
8- فاسمع يا يشوع الكاهن العظيم، انت ورفاقك الكهنة
القائمون امامك، وهم اهل فال حسن: سآتي بعبدي الذي
اسمه الغصن.
9- وها الحجر الذي جعلته امام يشوع، وهو حجر واحد عليه
سبع اعين، فافتح سرها وازيل اثم هذه الارض في يوم
واحد.
10- في ذلك اليوم يدعو كل انسان قريبه الى تحت كرمته،
والى تحت تينته.
|
104 |
38 |
كتاب
زكريا |
004 |
الرب
1- ورجع الملاك المتكلم معي، فايقظني كما يوقظ النائم
2- وقال لي: «ماذا ترى؟» فقلت: «ارى منارة كلها ذهب،
وكوبها على راسها، وعليها سبعة سرج وسبع مساكب للسرج
التي على راسها.
3- وعلى المنارة زيتونتان، احداهما عن يمين الكوب
والاخرى عن يساره».
4- ثم قلت للملاك: «ما هذه يا سيدي؟»
5- فاجاب: «الا تعلم ما هذه؟» فقلت: «لا، يا سيدي».
6- فقال لي: «هذه كلمة الرب الى زربابل: لا
بالقدرة ولا بالقوة تنجح لكن بروحي يقول الرب
القدير.
7- ما انت ايها الجبل العظيم؟ امام زربابل تصير سهلا.
وحين يضع اول حجر في بيتي يهتف الناس هتاف الفرح».
8- وكانت كلمة الرب الي، قال:
9- «يدا زربابل اسستا هذا بيت، وعلى يديه يتم بناؤه».
هكذا تعلمون ان الرب القدير ارسلني اليكم.
10- فمن الذي يتهرب من العمل في ذلك اليوم؟ هم سيفرحون
حين يرون خيط العمار بيد زربابل. هذه هي سبع اعين
الرب التي تجول في الارض كلها.»
11- وقلت: «ما هاتان الزيتونتان على يمين المنارة
ويسارها؟»
12- ثم قلت له ثانية: «ما سنبلتا الزيتون اللتان عند
انبوبي الذهب اللذين يسكب الزيت منهما؟»
13- فقال: «اما تعلم ما هاتان؟» فقلت: «لا يا سيدي».
14- فقال: «هاتان ترمزان الى اللذين اختارهما الرب
ومسحهما بالزيت ليخدماه، وهو رب الارض كلها».
|
105 |
38 |
كتاب
زكريا |
005 |
الرب
1- وعدت ورفعت عيني فرايت سجلا طائرا.
2- فقال لي الملاك المتكلم معي: «ماذا ترى؟» فقلت:
«سجلا طائرا، طوله عشرون ذراعا وعرضه عشر اذرع».
3- فقال لي: «في هذا السجل كتبت اللعنة الخارجة على
وجه الارض كلها. فكل سارق يطرح جانبا على ما هو مكتوب
في صفحة منه، وكل حالف زورا يطرح جانبا على ما هو
مكتوب في صفحته الاخرى.
4- ارسله، يقول الرب القدير، فيدخل بيت السارق
وبيت الحالف باسمي زورا ويقيم فيه ويفنيه مع خشبه
وحجره».
5- وتقدم الملاك المتكلم معي وقال لي: «ارفع عينيك
وانظر تلك الخارجة نحونا».
6- فقلت: «ما هي؟» فقال: «تلك هي القفة خارجة نحونا».
وقال: «في هذه القفة آثام الارض كلها».
7- ونظرت فرايت غطاء من الرصاص يرفع عن القفة وامراة
جالسة في وسطها.
8- فقال: «هذه هي الشر». ثم القاها في وسط القفة والقى
كتلة الرصاص في فمها.
9- ورفعت عيني فرايت امراتين تخرجان والريح في
اجنحتهما التي كاجنحة اللقلق، فرفعتا القفة بين الارض
والسماء.
10- فقلت للملاك المتكلم معي: «الى اين هما تذهبان
بالقفة؟»
11- فقال لي: «لتبنيا لها بيتا في ارض شنعار، ومتى تم
بناؤه تستقر القفة هناك على قاعدتها».
|
106 |
38 |
كتاب
زكريا |
006 |
الرب
1- وعدت ورفعت عيني فرايت اربع مركبات خارجات من بين
جبلين، والجبلان جبلا نحاس.
2- وفي المركبة الاولى افراس سمر، وفي المركبة الثانية
افراس سود،
3- وفي المركبة الثالثة افراس بيض، وفي المركبة
الرابعة افراس ذات خطوط شقر.
4- فقلت للملاك المتكلم معي: «ما هذه يا سيدي؟»
5- فاجابني: «هذه رياح السماء الاربع وهي الآن خارجة
من امام سيد الارض كلها».
6- وكانت مركبة الافراس الحمر خارجة الى ارض الشرق.
ومركبة الافراس السود الى ارض الشمال، ومركبة الافراس
البيض الى ارض الغرب، ومركبة الافراس المخططة الى ارض
الجنوب،
7- والقوية منها خرجت وطلبت الذهاب لتجول في الارض،
فقال لها الملاك: «اذهبي وجولي في الارض». فذهبت وجالت
في الارض.
8- فناداني الملاك وقال لي: «انظر. تلك التي تخرج الى
ارض الشمال تجعل روحي تقيم في ارض الشمال».
9- وكانت كلمة الرب الي، قال:
10- «خذ ما قدمه حلداي وطوبيا ويدعيا من اهل السبي
الذين رجعوا من بابل، واذهب في اليوم ذاته الى بيت
يوشيا بن صفنيا.
11- خذ منهم الفضة والذهب واصنع اكليلا واجعله على راس
يشوع بن يوصادق الكاهن العظيم،
12- وقل له: «هذا ما قال الرب القدير: ذلك
الرجل الذي اسمه الغصن سيطلع من تحت ويبني هيكل
الرب.
13- هو يبني هيكل الرب، وهو يحمل الجلال ويجلس
سيدا على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه، وعهد سلام يكون
بينهما.
14- والاكليل يكون لحلداي وطوبيا ويدعيا وحين بن صفنيا
تذكارا في هيكل الرب».
15- ويجيء البعيدون ويعملون في بناء هيكل الرب،
فتعلمون ان الرب القدير ارسلني اليكم، وسيتم
ذلك ان كنتم تسمعون صوت الرب الهكم كل السماع
|
107 |
38 |
كتاب
زكريا |
007 |
الرب
1- وفي السنة الرابعة لداريوس الملك، كانت كلمة
الرب الى زكريا في الرابع من الشهر التاسع الذي هو
كسلو.
2- وكان اهل بيت ايل ارسلوا شراصر ورجملك ورجاله
ليصلوا امام وجه الرب،
3- وليسالوا الانبياء والكهنة الذين في بيت الرب
القدير، «هل نبكي على خراب الهيكل في الشهر الخامس،
كما نذرنا ان نفعل من سنين كثيرة؟»
4- فكانت الي كلمة الرب القدير قال:
5- «قل لجميع الشعب والكهنة: حين كنتم تصومون وتنوحون
في الشهر الخامس والسابع في تلك السبعين سنة، هل كان
صيامكم لي انا؟
6- وحين كنتم تاكلون وتشربون، اما كنتم تاكلون لكم
وتشربون لكم؟»
ذلك ما نادى به الرب على السنة الانبياء
الاولين،
7- حين كانت اورشليم آهلة آمنة، هي ومدنها من حولها،
وكان الناس يسكنون جنوبها وسهلها.
8- وكانت كلمة الرب الى زكريا، قال:
9- «هذا ما قال الرب القدير: احكموا بالعدل
واصنعوا الرافة والمراحم، بعضكم الى بعض.
10- لا تظلموا الارملة واليتيم والغريب والمسكين، ولا
يفكر واحدكم على الآخر بالشر».
11- لكنهم رفضوا ان يصغوا، واداروا اكتافهم عنادا،
وسدوا آذانهم لئلا يسمعوا،
12- بل جعلوا قلوبهم كحجر الماس لئلا يسمعوا الشريعة
والكلام الذي ارسله الرب القدير بروحه على
السنة الانبياء الاولين، فكان غضب عظيم من الرب
القدير.
13- فكما ناديت فما سمعوا، كذلك نادوا هم فما سمعت،
14- بل بعثرتهم كالزوبعة في كل امة لم يعرفوها، فاقفرت
الارض من بعدهم، لا عابر فيها ولا عائد، وجعلوا الارض
الجيدة قفرا».
|
108 |
38 |
كتاب
زكريا |
008 |
الرب
1- وكانت كلمة الرب القدير الى زكريا، قال:
2- «هذا ما قال الرب القدير: غرت على صهيون
غيرة عظيمة، وبغضب عظيم غرت عليها.
3- «وهذا ما قال الرب: سارجع الى صهيون واسكن
في وسط اورشليم، فتدعى اورشليم مدينة الحق ويدعى جبل
الرب القدير الجبل المقدس.
4- «وهذا ما قال الرب القدير: يعود الشيوخ
والعجائز يجلسون في ساحات اورشليم، كل واحد بيده عصاه
من كثرة ايامه،
5- وتمتلئ ارجاء المدينة بنين وبنات يلعبون في رحابها.
6- «وهذا ما قال الرب القدير: ان كان ذلك عجيبا
في عيون بقية هذا الشعب في تلك الايام، يكون عجيبا في
عيني انا ايضا، يقول الرب القدير.
7- «وهذا ما قال الرب القدير: ساخلص شعبي من
ارض المشرق ومن ارض مغرب الشمس،
8- واجيء بهم فيسكنون في وسط اورشليم، ويكونون لي
شعبا، واكون لهم الها بالحق والصدق.
9- «وهذا ما قال الرب القدير: لتتشدد ايديكم في
هذه الايام حين تسمعون هذا الكلام الذي فاه به
الانبياء يوم وضع الاساس لبناء بيت الرب
القدير.
10- فقبل ذلك اليوم لا البشر ولا البهائم تقاضوا اجرة،
ولا كان لمن خرج او دخل سلام من الضرر، لاني اثرت كل
واحد على الآخر.
11- اما الآن فلا اعامل بقية شعبي كما في تلك الايام،
يقول الرب القدير.
12- بل يزرعون زرعهم بسلام، فيعطي الكرم ثمره والارض
غلتها والسماء نداها، واورث بقية هذا الشعب جميع هذه
الخيرات.
13- ويكون انكم، كما كنتم لعنة في الامم يا بيت يهوذا
ويا بيت اسرائيل، كذلك تكونون بركة حين اخلصكم. فلا
تخافوا ولتتشدد ايديكم.
14- وكما نويت غير نادم ان اسيء اليكم حين اغاظني
آباؤكم، يقول رب الجنود،
15- فكذلك عدت فنويت في هذه الايام ان احسن الى
اورشليم وبيت يهوذا، فلا تخافوا.
16- وهذه هي الامور التي يجب عليكم ان تعملوها: كلموا
بعضكم بعضا بالحق، واقضوا في محاكمكم بالعدل ليحل
السلام،
17- ولا تفكروا شرا في قلوبكم، الواحد على الآخر، ولا
تحبوا يمين الزور. فهذه جميعا اكرهها، يقول الرب».
18- وكانت الي كلمة الرب القدير. قال:
19- «هذا ما قال الرب القدير: صوم الشهر الرابع
والخامس والسابع والعاشر سيكون لبيت يهوذا سرورا وفرحا
واعيادا طيبة. فاحبوا الحق والسلام».
20- «وهذا ما قال الرب القدير: سياتي شعوب ايضا
وسكان مدن كثيرة،
21- ويسير سكان المدينة الواحدة الى الاخرى ويقولون
لهم: نحن ذاهبون في الحال لاستعطاف الرب القدير
والتماس وجهه، فتعالوا معنا.
22- فياتي شعوب كثيرون وامم اقوياء لاستعطاف الرب
القدير في اورشليم والتماس وجهه.
23- «وهذا ما قال الرب القدير: في تلك الايام
يمسك عشرة رجال من جميع الامم، على اختلاف السنتها،
بطرف ثوب رجل واحد من يهوذا ويقولون له: «نذهب معكم،
فنحن سمعنا ان الله معكم».
|
109 |
38 |
كتاب
زكريا |
009 |
الرب
1- كلام موحى من الرب الى النبي في ارض حدراخ
ودمشق موضع اقامته، لان للرب كل البشر كما له كل اسباط
اسرائيل.
2- وله حماة التي تتاخم تلك الارض وصور وصيدون بكل
مناعتها.
3- بنت صور حصنا لها وكنزت الفضة كالتراب، والذهب كوحل
الشوارع.
4- ها السيد يمتلكها ويضرب في البحر قدرتها فتؤكل
بالنار.
5- ترى ذلك اشقلون فتخاف، وغزة فتنحل عزيمتها، وعقرون
فتخزى من ضعفها. ويبيد الملك من غزة، واشقلون لا تسكن،
6- ويسكن الغرباء في اشدود. واقضي على كبرياء
الفلسطيين، يقول الرب،
7- وازيل دم الذبائح من افواههم، ولحمها الرجس من بين
اسنانهم. فتبقى منهم بقية لالهنا، ويالفون السكن في
يهوذا، ويكون اهل عقرون هؤلاء كما كان اليبوسيون.
8- وانزل في بيتي واحرسه من العابر والمقيم، يقول
الرب، فلا يمر على شعبي طاغية بعد ان رايت الآن
بعيني ما قاسوه من الآلام.
9- ابتهجي يا بنت صهيون، واهتفي يا بنت اورشليم ها
ملكك ياتيك عادلا مخلصا وديعا راكبا على حمار، على جحش
ابن اتان.
10- ساقضي على مركبات الحرب في افرايم، والخيل واقواس
القتال في اورشليم، فيتكلم ملكك بالسلام للامم ويكون
سلطانه من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض.
11- ولاجل عهدي المختوم بدم الضحايا اطلق اسراك من
البئر التي لا ماء فيها،
12- فاقول لهم: ارجعوا الى الحصن ايها الاسرى الذين
لهم رجاء. اليوم اخبركم اني ابارككم واعوضكم من آلامكم
ضعفين،
13- فانا ساحني يهوذا قوسا لي واجعل افرايم سهاما لها،
واثير بنيك يا صهيون على بني يونان واشهرك كسيف
الجبار.
14- ثم يظهر الرب عليهم وسهمه يخرج كالبرق،
والسيد الرب ينفخ في البوق وينطلق في زوابع
الجنوب.
15- الرب القدير يحامي عنهم، فيروزون حجارة
المقلاع ويتناولونها بملء اكفهم ويشربون دماء اعدائهم
كالخمر، ويمتلئون بها كقصاع المذبح وزواياه.
16- في ذلك اليوم يخلص الرب الاله شعبه كما
يخلص الراعي غنمه، فيقيمون في ارضه كالحجارة الفريدة.
17- فما اطيبها وما اوفاها تكون لهم. بحنطتها ينمو
الفتيان وبخمرها العذارى.
|
110 |
38 |
كتاب
زكريا |
010 |
الرب
1- اطلبوا من الرب المطر في اول الربيع،
فالرب هو الذي يرسل البروق والمطر الغزير،
ويعطي الخبز لكل انسان والعشب للبهائم.
2- اما الاوثان فعاقبتها الاثم، والعرافة رؤى كاذبة،
والاحلام حديث سوء، فباطلا يكون العزاء. لذلك تفرق
الشعب وعانوا كغنم لا راعي لها.
3- وكان ان اشتد غضب الرب على الدعاة والقادة،
فعاقبهم لان الرب القدير يهتم بقطيعه بيت
يهوذا، وسيجعله فرسه الكريمة في القتال.
4- فمنه يخرج حجر الزاوية ووتد الخيمة وقوس القتال،
ومنه يخرج كل حاكم.
5- ويكونون معا كالجبابرة، يدوسون العدو كالوحل في
الازقة، ويقاتلون فرسانهم فيخزون.
6- ساقوي بيت يهوذا، واخلص بيت يوسف. اعيدهم الي لاني
رحمتهم. فانا الرب الههم اعينهم وكاني ما
خذلتهم.
7- ويكون بنو افرايم كالجبابرة، وتفرح قلوبهم كما من
الخمر. يراهم بنوهم ويفرحون. وتبتهج قلوبهم بالرب.
8- اومئ اليهم واجمعهم لاني افتديتهم، فيكثرون كما
كثروا.
9- ازرعهم بين الشعوب، فيذكرونني في الاقاصي ويحيون مع
بنيهم ويرجعون.
10- اعيدههم من ارض مصر، واجمعهم من اشور، واجيء بهم
الى ارض جلعاد ولبنان فلا يتسع لهم مكان.
11- يعبرون بحر مصر، فيضرب الرب امواج البحر
ويجفف اعماق النهر. تنخفض لهم كبرياء اشور ويزول
صولجان مصر.
12- اجعلهم اقوياء بالرب، وباسمه يسلكون. هكذا
قال الرب.
|
111 |
38 |
كتاب
زكريا |
011 |
الرب
1- افتح يا لبنان ابوابك،
فتاكل النيران ارزك.
2- ولول ايها السرو
على سقوط ارز لبنان،
ودمار اشجاره العظيمة.
ولول يا بلوط باشان
على تكسر غاباته الوارفة.
3- ها صوت ولولة الرعاة
على خراب مراعيهم!
ها صوت زئير الاشبال
على دمار اعالي الاردن.
4- هذا ما قال الرب الهي: «ارع الغنم المهياة
للذبح.
5- يذبحها مالكوها ولا يعاقبون، كل من يبيعها يقول:
تبارك الرب! صرت غنيا. حتى رعاتها لا يشفقون
عليها.
6- انا لا اشفق بعد اليوم على سكان الارض، بل ساسلم
البشر الى ايدي ملوكهم ورعاتهم، فيخربون الارض ولا
انقذ احدا من ايديهم». هكذا قال الرب.
7- فرعيت الغنم المهياة للذبح، ورعيتها لتجار الغنم
واخذت لي عصوين، فسميت الواحدة نعمة، وسميت الاخرى
صلة، ورعيت الغنم.
8- وفي شهر واحد ازلت الرعاة الثلاثة، لان نفسي ضاقت
بهم، ونفوسهم ايضا سئمت مني.
9- فقلت للغنم: «لا ارعاكم. فمن يمت فليمت، ومن يتوار
فليتوار، والبقية فلياكل بعضها لحم بعض».
10- واخذت عصاتي نعمة وكسرتها لانقض عهدي الذي قطعته
مع جميع الشعوب.
11- فنقض في ذلك اليوم، وهكذا علم تجار الغنم الذين
يراقبونني ان هذا تدبير من الرب.
12- فقلت لهم: «ان حسن في عيونكم، فهاتوا اجرتي والا
فامتنعوا». فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة.
13- فقال لي الرب: «القها في الخزانة، وفي بيت
الرب، ثمنا كريما ثمنوني به». فاخذت الثلاثين
من الفضة والقيتها في الخزانة، في بيت الرب.
14- وكسرت عصاي الاخرى صلة، فنقضت صلة الاخاء بين
يهوذا واسرائيل.
15- وقال لي الرب: «عد فخذ لك ادوات راع احمق،
16- لاني ساقيم راعيا في الارض لا يفتقد المفقود، ولا
يفتش عن التائه، ولا يجبر المكسور، ولا يعين المتعب،
بل ياكل لحم السمان من الغنم وينزع اظلافها.
17- ويل للراعي الارعن الذي يهمل الغنم! ليكن السيف
على ذراعه وعلى عينه اليمنى، فتيبس ذراعه يبسا وتكل
عينه كلالا».
|
112 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
الرب
1- كلام موحى من الرب على بني اسرائيل. يقول
الرب، باسط السماء ومؤسس الارض وجابل روح الانسان
فيه:
2- «ها انا اجعل اورشليم ويهوذا ايضا، في يوم حصار
اورشليم عتبة تنزلق عليها جميع الشعوب من حولها.
3- في ذلك اليوم، حين يجتمع على اورشليم جميع امم
الارض، اجعلها حجرا ثقيلا لجميع الشعوب، فكل شعب يشيله
ينشق شقا.
4- وفي ذلك اليوم اضرب كل فرس بالذعر وراكبه بالجنون.
وافتح عيني ساهرا على بيت يهوذا، واضرب جميع خيل
الشعوب بالعصا.
5- فيقول جميع بيت يهوذا في قلوبهم ان لسكان اورشليم
قوة بالرب القدير الههم.
6- «في ذلك اليوم اجعل جميع بيت يهوذا كموقد نار في
اكوام الحطب، وكمشعل نار في اكداس الحنطة، فيلتهمون عن
اليمين وعن اليسار جميع الشعوب من حولهم، وتثبت
اورشليم بامان في مكانها.
7- ويخلص الرب سائر اهالي يهوذا قبل سواهم،
لئلا يغالي في الافتخار عليهم بيت داود وسكان اورشليم.
8- «في ذلك اليوم يبسط الرب حمايته على سكان
اورشليم. فيكون الهزيل منهم قويا كداود، ويسير بيت
داود امامهم مثل ملاك الرب، مثل الله نفسه.
9- «في ذلك اليوم اسعى الى دمار جميع الامم القادمين
الى مهاجمة اورشليم
10- وافيض على بيت داود، وعلى سكان اورشليم، روح
الحنان والرحمة، فينظرون الى الذي طعنوه ويندبونه كمن
يندب وحيدا له، ويتفجعون عليه كمن يتفجع على ابن له
بكر.
11- «في ذلك اليوم يكون النواح عظيما كالنواح على
هددرمون في سهل مجدون.
12- وتنوح الارض، كل عشيرة لنفسها: عشيرة بيت داود
ونساؤهم، وعشيرة بيت ناثان ونساؤهم.
13- وعشيرة بيت لاوي ونساؤهم، وعشيرة شمعي ونساؤهم،
14- وسائر العشائر الباقية، كل عشيرة لنفسها ونساؤهم
لانفسهن».
|
113 |
38 |
كتاب
زكريا |
013 |
الرب
1- وقال الرب القدير: «في ذلك اليوم ينفتح
ينبوع لتطهير بيت داود وسكان اورشليم من الخطيئة
والنجاسة.
2- وفي ذلك اليوم اقطع اسماء الاصنام عن الارض فلا
تذكر من بعد، كما ازيل انبياءها وروحهم النجسة.
3- فاذا تنبا احد فيما بعد، يقول له ابوه وامه اللذان
ولداه: لن تحيا، لانك نطقت بالزور باسم الرب.
فيطعنه ابوه وامه حين يتنبا.
4- في ذلك اليوم يخزى الانبياء، كل واحد من رؤياه اذا
تنبا ولا يلبسون ثوب الشعر كالانبياء ليخدعوا الناس،
5- بل يقول واحدهم: «ما انا بنبي. انا رجل افلح الارض
لان احدهم استخدمني منذ صباي.
6- فيقال له: ما هذه الجراح في يديك؟ فيجيبهم: هي جراح
اصبت بها في بيت احبائي».
7- وقال الرب القدير: «استفق ايها السيف على
راعي، وعلى رجل رفقتي. اضرب الراعي فتتبدد الخراف،
وانا ارفع يدي على الصغار.
8- وينقرض في كل الارض ثلثا سكانها ويهلكون، والثلث
يبقى فيها.
9- فادخل هذا الثلث في النار، واصهره صهر الفضة،
وامتحنه امتحان الذهب. هو يدعو باسمي وانا استجيب له.
انا اقول: هو شعبي، وهو يقول: الرب الهي».
|
114 |
38 |
كتاب
زكريا |
014 |
الرب
1- ها يوم للرب ياتي، فتقسم الامم ما غنموه منك، في
وسطك، يا اورشليم.
2- ويجمع الرب كل الامم عليك، فتؤخذين وتنهب
بيوت شعبك وتغتصب نساؤهم. يذهب نصفهم الى السبي ولا
تنقرض بقيتهم من المدينة.
3- ويخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم
القتال.
4- وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون، قبالة
اورشليم من الشرق، فينشق جبل الزيتون من الشرق الى
الغرب واديا عظيما جدا، ويميل نصف الجبل الى الشمال
ونصفه الى الجنوب.
5- وتهربون عبر ذلك الوادي الذي ينتهي الى آصل. تهربون
كما هربتم من الزلزال في ايام عزيا ملك يهوذا، ثم ياتي
الرب الهكم وجميع القديسين معه.
6- وفي ذلك اليوم لا يكون نور، بل برد وجليد.
7- ويكون يوم واحد، لا نهار له ولا ليل، بل نور عند
الغروب. اما متى يحدث ذلك فعلمه عند الرب.
8- وتخرج في ذلك اليوم مياه حية من اورشليم، نصفها الى
البحر الشرقي ونصفها الى البحر الغربي، وتدوم صيفا
وشتاء.
9- ويكون الرب ملكا على الارض كلها، فيكون رب
واحد واسمه واحد.
10- وتتحول الارض الى سهل من جبع الى رمون في جنوب
اورشليم، وترتفع اورشليم وتثبت في مكانها، من باب
بنيامين الى موضع الباب الاول والى باب الزوايا، ومن
برج حننئيل الى معاصر الملك.
11- وتسكن اورشليم وتثبت بامان، ولا يكون فيها حرام من
بعد.
12- وهذه هي الضربة التي يضرب بها الرب جميع
الشعوب الذين تجندوا لمحاربة اورشليم: لحومهم تذوب وهم
واقفون على ارجلهم، وعيونهم تذوب في محاجرها، والسنتهم
تذوب في افواههم.
13- وفي ذلك اليوم ينزل بهم من الرب اضطراب
شديد، فيمسك الواحد يد الآخر ويشد عليها.
14- ويهوذا ايضا تحارب اورشليم وتجمع ثروة جميع الامم
من حولها: الذهب والفضة والملابس بكثرة عظيمة.
15- وكذلك تنزل تلك الضربة بالفرس والبغل والجمل
والحمار وسائر البهائم التي في معسكرات العدو.
16- ويجيء كل الباقين من جميع الامم الذين هاجموا
اورشليم ويصعدون الى اورشليم سنة بعد سنة ليسجدوا
للملك الرب القدير، وليعيدوا عيد المظال
17- اما جميع الذين لا يصعدون من امم الارض الى
اورشليم ليسجدوا للملك الرب القدير، فلا ينزل
عليهم مطر.
18- وامة مصر، ان كانت لا تصعد ولا تاتي، تنالها
الضربة التي يضرب بها الرب الامم الذين لا
يصعدون ليعيدوا عيد المظال.
19- هذا عقاب مصر وجميع الامم الذين خطئوا ولم يصعدوا
ليعيدوا عيد المظال.
20- في ذلك اليوم يكتب على اجراس الخيل: «قدس للرب»،
وتكون القدور في بيت الرب طاهرة كالقصاع امام
المذبح.
21- بل كل قدر في اورشليم وفي يهوذا تكون قدسا للرب
القدير، وجميع الذابحين ياتون وياخذون منها ويطبخون
فيها، ولا يكون بعد تجار في بيت الرب القدير في
ذلك اليوم.
|
115 |
39 |
كتاب
ملاخي |
001 |
الرب
1- هذه كلمة الرب الى اسرائيل كما اوحى بها على
لسان ملاخي:
2- قال الرب: «احببتكم». فقلتم: «كيف احببتنا؟»
فقال: «اما عيسو اخا ليعقوب؟ فاحببت يعقوب
3- وابغضت عيسو وجعلت جباله خرابا وميراثه لذئاب
البرية».
4- قال الادوميون بنو عيسو: «تشتت شملنا، لكننا سنعود
ونبني الخرائب: ولكن يقول الرب القدير: «هم
يبنون وانا اهدم، فيقال لهم اهل الشر والشعب الذي غضب
الرب عليه الى الابد».
5- فترى عيونكم وتقولون: «الرب عظيم حتى فيما
وراء تخوم اسرائيل».
6- قال الرب القدير: «الابن يكرم اباه، والعبد
يكرم سيده. فان كنت انا ابا، فاين كرامتي؟ وان كنت
سيدا، فاين مهابتي ايها الكهنة الذين تحتقرون اسمي.
وتقولون: كيف احتقرنا اسمك؟
7- احتقرتموه بانكم تقربون على مذبحي خبزا نجسا.
وتقولون: كيف نجسناه؟ نجستموه بقولكم: مائدة الرب
محتقرة.
8- اذا قربتم الاعمى او الاعرج او السقيم ذبيحة لي،
افلا يكون ذلك شرا؟ ان قربتموه لحاكمكم افيرضى عنكم او
يرفع شانكم؟» هكذا قال الرب القدير.
9- فالآن استعطفوا ايها الكهنة وجه الله ليحن علينا.
من ايديكم وبسببكم ما جرى لنا. فكيف يرفع الرب
القدير شانكم؟
10- يقول: «ليت فيكم من يغلق ابواب هيكلي حتى لا
توقدوا نار مذبحي عبثا. لا مسرة لي بكم، ولا ارضى
تقدمة من ايديكم.
11- فمن مشرق الشمس الى مغربها اسمي عظيم في الامم،
وفي كل مكان يحرق لاسمي البخور وتقرب تقدمة طاهرة، لان
اسمي عظيم في الامم، انا الرب القدير.
12- اما انتم فدنستموه بقولكم: مائدة الرب
منجسة وثمرتها طعام منبوذ».
13- وقال الرب القدير: «تقولون: تعبنا من هذا
كله، وتتاففون علي. تجيئون بالمغتصب والاعرج والسقيم
وتقربونه تقدمة لي. افارضى بهذا من ايديكم. انا
الرب؟
14- ملعون كل ماكر ينذر ذكرا سليما في قطيعه للرب
ويذبح له ما يكون فيه عيب. فانا الرب القدير
ملك عظيم، واسمي مهيب بين الامم».
|
116 |
39 |
كتاب
ملاخي |
002 |
الرب
1- والآن اليكم من الرب هذه الوصية ايها
الكهنة:
2- «ان كنتم لا تسمعون ولا تبالون ان تعطوا مجدا
لاسمي. انا الرب القدير، ارسل عليكم اللعنة
واجعل بركتكم لعنة، بل اني لعنتها لانكم لم تبالوا
بوصيتي.
3- ها انا امنع عنكم الزرع وارمي وجوهكم بالزبل، زبل
ذبائح اعيادكم، وابعدكم عني،
4- فتعلمون اني ارسلت اليكم بهذه الوصية ليثبت عهدي مع
لاوي ابيكم.
5- كان عهدي معه للحياة والسلام، فاعطيتهما له
ليخافني، فخافني وهاب اسمي.
6- شريعة الحق كانت في فمه ولا جور في شفتيه. سار معي
بالسلام والاستقامة ورد كثيرا من الناس عن الاثم.
7- شفتا الكاهن تحفظان المعرفة، ومن فمه تطلب الشريعة
لانه رسول الرب القدير».
8- وقال الرب القدير: «اما انتم فحدتم الآن عن
الطريق، وجعلتم كثيرا من الناس يرتابون في الشريعة،
ونقضتم عهد لاوي ابيكم. ايها الكهنة
9- فانا ايضا اجعلكم منبوذين سافلين عند جميع الشعب،
بقدر ما لم تحفظوا طرقي، وحابيتم هذا وذاك في
احكامكم».
10- اما لنا كلنا اب واحد؟ اما اله واحد خلقنا؟ فلماذا
يغدر الواحد بالآخر مدنسا عهد الله مع آبائنا؟
11- غدر بيت يهوذا بالرب فعملوا الرجس في ارض
اسرائيل وفي اورشليم، لانهم دنسوا مقدس الرب,
فاحبوا وتزوجوا بنات آلهة غريبة.
12- فسيقطع الرب من مساكن يعقوب كل من يفعل
هذا، سيدا كان او مسودا، ولو انه قرب تقدمة الى
الرب القدير.
13- وهذا ايضا فعلتم: غمرتم مذبح الرب بدموع
البكاء والنحيب، لانه لا يلتفت الى التقدمة من بعد ولا
يرضى بها من ايديكم.
14- وتقولون: لماذا؟ فاقول لكم: لان الرب كان
شاهدا بينك وبين امراة شبابك التي غدرت بها وهي قرينتك
والمراة التي عاهدتها على الوفاء.
15- اما هو الله الذي خلق منكما كائنا واحدا له جسد
وروح؟ وماذا يطلب هذا الكائن الواحد؟ انه يطلب نسلا له
من الله. فاحذروا ولا يغدر احد بامراة شبابه.
16- فمن ابغض فطلق، قال الرب اله اسرائيل، يلبس
لباس العنف. فاحذروا ولا تغدروا. قال الرب
القدير.
17- اتعبتم الرب بكلامكم وتقولون: كيف اتعبناه؟
اتعبتموه بقولكم: كل من يفعل الشر فهو صالح في نظر
الرب وبه يسر، او بقولكم: اين اله العدل؟
|
117 |
39 |
كتاب
ملاخي |
003 |
الرب
1- وقال الرب القدير: «ها انا ارسل رسولي فيهيئ
الطريق امامي، وسرعان ما ياتي الى هيكله الرب
الذي تطلبونه ورسول العهد الذي به تسرون. ها هو آت.
2- فمن ترى يحتمل يوم مجيئه. ومن يثبت عند ظهوره؟ فهو
مثل نار الممحص وكصابون القصار.
3- ويجلس كمن يمحص الفضة وينقيها، فينقي بني لاوي
ويصفيهم كالذهب والفضة ليقربوا التقدمة للرب صادقين.
4- فتكون تقدمة يهوذا واورشليم عربونا للرب، كالايام
السالفة والسنين القديمة.
5- «واقترب منكم لاقاضيكم واكون شاهدا عليما على
العرافين والفاسقين والحالفين زورا، وعلى الذين يظلمون
الاجير في اجرته والارملة واليتيم، والذين يصدون
الغريب ولا يخافونني، انا الرب القدير.
6- «فانا الرب لا اتغير، ولا انتم يا بني يعقوب
تكلون.
7- من ايام آبائكم زغتم عن فرائضي وما عملتم بها.
ارجعوا الي ارجع اليكم، انا الرب القدير.
وتقولون: كيف نرجع؟
8- فاسالكم: ايسلب البشر الله؟ فانتم سلبتموني،
وتقولون: ماذا سلبناك؟ سلبتموني العشور والتقدمات.
9- اللعنة عليكم، على الامة كلها. لانكم تسلبونني.
10- هاتوا جميع العشور الى بيت مال الهيكل، وليكن في
بيتي طعام. جربوني بذلك، انا الرب القدير، تروا
ان كنت لا افتح لكم نوافذ السماء وافيض عليكم بركة لا
حصر لها.
11- وامنع عنكم الآفة، فلا تفسد ثمر ارضكم ولا يكون
لكم الكرم عقيما في الحقل.
12- فتهنئكم جميع الامم، لان ارضكم تكون ارض مسرة».
هكذا قال الرب القدير.
13- وقال الرب: «جرتم علي بكلامكم وتقولون:
ماذا تكلمنا عليك؟
14- تكلمتم قائلين: عبادة الله باطلة، وما المنفعة في
حفظنا شعائره وفي سيرنا بلا لوم امام الرب
القدير؟
15- ونحن نرى ان المتجبرين هم السعداء، وفاعلي الشر هم
الذين ينجحون. يجربون الله وينجون».
16- وهنا تكلم خائفو الرب، الواحد مع الآخر،
واصغى الرب وسمع كلامهم. وكتب الرب
امامه كتابا يذكره بخائفيه والذين يقدرون اسمه.
17- وقال الرب القدير: «هؤلاء يكونون لي يوم
تسجيل الامم، واشفق عليهم كما يشفق الانسان على ابنه
الذي يخدمه،
18- ويعودون يميزون بين الصديق والشرير، بين الذي يعبد
الله والذي لا يعبده».
|
118 |
39 |
كتاب
ملاخي |
004 |
الرب
1- وقال الرب القدير: «سياتي يوم يحترق فيه
جميع المتجبرين وفاعلي الشر كالقش في التنور المتقد.
في ذلك اليوم يحترقون، حتى لا يبقى لهم اصل ولا فرع.
2- وتشرق لكم ايها المتقون لاسمي شمس البر والشفاء في
اجنحتها، فتسرحون وتمرحون كالعجول المعلوفة،
3- وتدوسون الاشرار وهم رماد تحت اخامص اقدامكم، يوم
اعمل عملي، انا الرب القدير.
4- «اذكروا شريعة موسى عبدي التي اوصيته بها في حوريب
الى جميع بني اسرائيل، لتكون فرائض واحكاما.
5- ها انا ارسل اليكم ايليا النبي، قبل ان يجيء يوم
الرب العظيم الرهيب.
6- فيصالح الآباء مع البنين، والبنين مع الآباء، لئلا
اجيء واضرب الارض بالحرمان».
|