|
الكتاب |
اسم الكتاب |
الفصل |
مضمون ... |
1 |
04 |
كتاب العدد |
001 |
الرب
1- في اليوم الاول من الشهر الثاني (اي شهر نيسان
ابريل) من السنة الثانية لخروج بني اسرائيل من ديار
مصر، امر الرب موسى في برية سيناء في خيمة الاجتماع
قائلا:
2- «احصوا كل ذكر باسمه من شعب اسرائيل حسب قبائلهم
وبيوت آبائهم.
3- وعليك انت وهرون ان تحسبهم وفقا لفرقهم من ابن
عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب،
من اسرائيل.
4- وليكن معكما من كل سبط رجل يتولى رياسة بيت آبائه.
5- وهذه اسماء الرجال الذين يشرفون معكما على
الاحصاء: عن سبط راوبين اليصور بن شديئور.
6- عن سبط شمعون شلوميئيل بن صوريشداي.
7- عن سبط يهوذا نحشون بن عميناداب.
8- عن سبط يساكر نثنائيل بن صوغر.
9- عن سبط زبولون اليآب بن حيلون.
10- عن سبط افرايم بن يوسف اليشمع بن عميهود. عن سبط
منسى بن يوسف جمليئيل بن فدهصور.
11- عن سبط بنيامين ابيدن بن جدعوني.
12- عن سبط دان اخيعزر بن عميشداي.
13- عن سبط اشير فجعيئيل بن عكرن.
14- عن سبط جاد الياساف بن دعوئيل.
15- عن سبط نفتالي اخيرع بن عينن.
16- هؤلاء هم الرجال المنتخبون من بين الشعب، رؤساء
اسباطهم وشيوخ عشائرهم»
17- فاخذ موسى وهرون هؤلاء الرجال الذين تعينوا
باسمائهم،
18- وجمعا كل الشعب في اول الشهر الثاني. فانتسب كل
ذكر باسمه من ابن عشرين فما فوق الى سبطه حسب عشيرته،
19- كما امر الرب موسى. فاحصاهم في صحراء سيناء.
20- فمن نسل راوبين بكر اسرائيل تم احصاء جميع
الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من
القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب
عشائرهم وبيوت آبائهم،
21- فكان عدد المحصين من سبط راوبين ستة واربعين
الفا وخمس مئة.
22- ومن نسل شمعون، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
23- فكان عدد المحصين من سبط شمعون تسعة وخمسين الفا
وثلاث مئة.
24- ومن نسل جاد، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
25- فكان عدد المحصين من سبط جاد خمسة واربعين الفا
وست مئة وخمسين.
26- ومن نسل يهوذا، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
27- فكان عدد المحصين من سبط يهوذا اربعة وسبعين
الفا وست مئة.
28- ومن نسل يساكر، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
29- فكان عدد المحصين من سبط يساكر اربعة وخمسين
الفا واربع مئة.
30- ومن نسل زبولون، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
31- فكان عدد المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين
الفا واربع مئة.
32- ومن نسل افرايم بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين
على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
33- فكان عدد المحصين من سبط افرايم اربعين الفا
وخمس مئة.
34- ومن نسل منسى بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين
على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
35- فكان عدد المحصين من سبط منسى اثنين وثلاثين
الفا ومئتين.
36- ومن نسل بنيامين، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
37- فكان عدد المحصين من سبط بنيامين خمسة وثلاثين
الفا واربع مئة.
38- ومن نسل دان، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
39- فكان عدد المحصين من سبط دان اثنين وستين الفا
وسبع مئة
40- ومن نسل اشير، تم احصاء جميع الرجال البالغين من
العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في
الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
41- فكان عدد المحصين من سبط اشير واحدا واربعين
الفا وخمس مئة.
42- ومن نسل نفتالي، تم احصاء جميع الرجال البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال
في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
43- فكان عدد المحصين من سبط نفتالي ثلاثة وخمسين
الفا واربع مئة.
44- هؤلاء هم جملة الذين احصاهم موسى وهرون ورؤساء
اسرائيل الاثنا عشر الممثلون لاسباطهم.
45- فكان المجموع الكلي للرجال المحصين من اسرائيل
البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، حسب بيوت
آبائهم من القادرين على القتال في الحرب في اسرائيل
46- ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
47- اما اللاويون المنتسبون لسبط آبائهم فلم يحصوا
بينهم،
48- اذ قال الرب لموسى:
49- «اما سبط لاوي فلا تحسبه ولا تحصه بين بني
اسرائيل،
50- بل اعهد بمسكن الشهادة وامتعته كلها وسائر ماله
الى اللاويين. فهم ينقلون المسكن وامتعته كلها
ويعتنون به، وحوله يقيمون.
51- وهم الذين يقوضون المسكن عند ارتحاله وينصبونه
عند حلوله، واي واحد آخر غيرهم يقترب منه يقتل.
52- وليضرب بنو اسرائيل خيامهم كل في موضعه في
المخيم، وكل تحت راية قومه.
53- واما اللاويون فيقيمون حول مسكن الشهادة، لئلا
يحل سخط الرب على شعب اسرائيل. وليحافظ اللاويون على
خدمة مسكن الشهادة وشعائره».
54- فنفذ بنو اسرائيل تماما كل ما امر الرب به موسى.
|
2 |
04 |
كتاب العدد |
002 |
الرب
1- وخاطب الرب موسى وهرون:
2- «ليخيم بنو اسرائيل كل عند رايته تحت اعلام بيوت
آبائهم، وليقيموا مقابل خيمة الاجتماع وحولها. رايته
تحت اعلام بيوت آبائهم، وليقيموا مقابل خيمة
الاجتماع وحولها.
3- وليخيم سبط يهوذا برايته الى الشرق حسب عشائره
ويكون رئيس سبط يهوذا نحشون بن عميناداب،
4- وعدد جنوده المحصون اربعة وسبعون الفا وست مئة.
5- ولينزل معه كل من سبط يساكر الذي يراسه نثنائيل
بن صوغر،
6- مع جنده الذين احصاهم البالغين اربعة وخمسين الفا
واربع مئة.
7- وسبط زبولون الذي يراسه اليآب بن حيلون،
8- مع جنده الذين احصاهم البالغين سبعة وخمسين الفا
واربع مئة.
9- فمجموع المحصين المقيمين في منطقة يهوذا مئة الف
وستة وثمانون الفا واربع مئة من الجنود. هؤلاء
يرتحلون اولا.
10- وليخيم راوبين برايته الى الجنوب. ويكون رئيس
سبط راوبين اليصور بن شديئور،
11- مع جنده الذين احصاهم البالغين ستة واربعين الفا
وخمس مئة.
12- ولينزل معه كل من سبط شمعون الذي يراسه شلوميئيل
بن صوريشداي،
13- مع جنده الذين احصاهم البالغين تسعة وخمسين الفا
وثلاث مئة.
14- وسبط جاد الذي يراسه الياساف بن دعوئيل،
15- مع جنده الذين احصاهم البالغين خمسة واربعين
الفا وست مئة وخمسين.
16- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة راوبين
مئة الف وواحدا وخمسين الفا واربع مئة وخمسين من
الجنود. هؤلاء يرتحلون ثانية.
17- ثم ترتحل خيمة الاجتماع وسبط اللاويين في وسط
المخيم. كما ينزلون كذلك يرتحلون. كل ينزل في موضعه
مع راياته.
18- وليخيم افرايم برايته وفرق جنوده الى الغرب.
ويكون رئيس سبط افرايم اليشمع بن عميهود،
19- وعدد جنده الذين احصاهم اربعون الفا وخمس مئة.
20- ولينزل معه كل من سبط منسى الذي يراسه جمليئيل
بن فدهصور،
21- مع جنده الذين احصاهم البالغين اثنين وثلاثين
الفا ومئتين.
22- وسبط بنيامين الذي يراسه ابيدن بن جدعوني،
23- مع جنده الذين احصاهم البالغين خمسة وثلاثين
الفا واربع مئة.
24- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة افرايم
مئة الف وثمانية آلاف ومئة من الجنود. هؤلاء يرتحلون
ثالثة.
25- وليخيم دان برايته وفرق جنوده الى الشمال. ويكون
رئيس سبط دان اخيعزر بن عميشداي،
26- وعدد جنده الذين احصاهم اثنان وستون الفا وسبع
مئة.
27- ولينزل معه كل من سبط اشير الذي يراسه فجعيئيل
بن عكرن،
28- مع جنده الذين احصاهم البالغين واحدا واربعين
الفا وخمس مئة.
29- وسبط نفتالي الذي يراسه اخيرع بن عينن،
30- مع جنده الذين احصاهم البالغين ثلاثة وخمسين
الفا واربع مئة.
31- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة دان مئة
الف وسبعة وخمسين الفا وست مئة. هؤلاء يرتحلون اخيرا
براياتهم».
32- فيكون عدد المحصين من بني اسرائيل حسب بيوت
آبائهم المقيمين في المخيم وفقا لعشائرهم ست مئة الف
وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
33- اما اللاويون فلم يتم احصاؤهم بين بني اسرائيل،
كما امر الرب موسى.
34- فنفذ بنو اسرائيل تماما كل ما امر الرب به موسى
في حلهم وترحالهم نازلين تحت راياتهم، كل حسب عشائره
وسبطه.
|
3 |
04 |
كتاب العدد |
003 |
الرب
1- وهذه هي مواليد هرون وموسى يوم خاطب الرب موسى في
جبل سيناء:
2- هذه هي اسماء ابناء هرون: ناداب البكر، وابيهو،
والعازار، وايثامار،
3- الذين كانوا كهنة ممسوحين تكرسوا للكهنوت.
4- الا ان ناداب وابيهو ماتا بين يدي الرب عندما
قربا نارا غريبة امامه في صحراء سيناء، ولم يعقبا
بنين. واما العازار وايثامار فقد قاما بخدمة الكهنوت
تحت رعاية ابيهما هرون.
5- وقال الرب لموسى:
6- «احضر سبط لاوي ليمثلوا امام هرون الكاهن ويخدموه.
7- فيحافظون على شعائره وشعائر كل الشعب امام خيمة
الاجتماع، ويقومون بخدمة المسكن،
8- ويحرسون كل امتعة خيمة الاجتماع، وينوبون عن
الشعب في تادية واجبات خدمة المسكن.
9- وليكن اللاويون تحت امرة هرون وابنائه هبة له من
بني اسرائيل.
10- اما هرون وابناؤه فهم وحدهم يقومون بخدمة
الكهنوت، واي واحد سواهم يقترب من المقدس يقتل».
11- وقال الرب لموسى:
12- «ها اني قد افرزت اللاويين من بين بني اسرائيل
بدلا من ابكار الشعب، فيكون اللاويون خاصتي،
13- لان كل بكر من شعب اسرائيل هو لي. فقد افرزت لي
كل بكر في اسرائيل من الناس والبهائم منذ ان اهلكت
كل بكر في ديار مصر. لي يكونون. انا الرب».
14- وقال الرب لموسى في صحراء سيناء:
15- «احص كل ذكر من ابناء سبط لاوي من ابن شهر فما
فوق، حسب بيوت آبائهم وعشائرهم».
16- فاحصاهم موسى وفقا لامر الرب.
17- وهذه هي اسماء ابناء لاوي: جرشون وقهات ومراري.
18- اما اسما ابني جرشون حسب عشائرهما، فهما: لبني
وشمعي
19- وبنو قهات حسب عشائرهم هم: عمرام ويصهار وحبرون
وعزيئيل.
20- وابنا مراري حسب عشائرهما هما محلي وموشي. هذه
هي عشائر اللاويين وفقا لبيوت آبائهم.
21- فقد تفرع عن جرشون عشيرتا اللبنيين والشمعيين.
هاتان هما عشيرتا الجرشونيين.
22- وكان عدد الذكور المحصين منهما من ابن شهر وما
فوق، سبعة آلاف وخمس مئة.
23- وقد خيمت عشيرتا الجرشونيين وراء المسكن الى
الغرب،
24- وكان رئيسهما الياساف بن لابل
25- وعهد الى الجرشونيين بحراسة المسكن في خيمة
الاجتماع والخيمة وغطائها وستائر باب خيمة الاجتماع،
26- وستائر الدار وستارة باب الدار التي حول المسكن
وحول جوانب المذبح وحباله مع كل خدمته.
27- وتفرع عن قهات عشائر العمراميين واليصهاريين
والحبرونيين والعزيئيليين. هذه هي عشائر القهاتيين.
28- فكان عدد الذكور المحصين منهم من ابن شهر فما
فوق، ثمانية آلاف وست مئة. ومهمتهم حراسة القدس.
29- وتخيم عشائر بني قهات في جنوبي المسكن،
30- وكان رئيسها اليصافان بن عزيئيل.
31- وهم يتولون حراسة التابوت والمائدة والمنارة
والمذبحين وامتعة القدس التي يخدمون بها، والحجاب
وكل ما يتعلق به.
32- اما رئيس رؤساء اللاويين العازار بن هرون الكاهن
فيتولى ايضا امر حراس حراسة القدس.
33- وتفرع عن مراري عشيرتا المحليين والموشيين.
هاتان هما عشيرتا مراري.
34- فكان عدد الذكور المحصين منهما من ابن شهر فما
فوق، ستة آلاف ومئتين،
35- ورئيسهما صوريئيل بن ابيحايل. وتخيمان الى شمالي
المسكن.
36- ومهمة ابناء مراري حراسة الواح المسكن وعوارضه
وقواعدها وكل اوانيه والعناية بها،
37- واعمدة جوانب الدار وقواعدها واوتادها وحبالها.
38- اما موسى وهرون وابناؤه فينزلون قدام المسكن الى
الشرق ليقوموا بحراسة المقدس نيابة عن بني اسرائيل،
واي واحد سواهم يقترب منه يقتل.
39- فكان مجموع المحصين من ذكور اللاويين من ابن شهر
فما فوق، الذين احصاهم موسى وهرون حسب عشائرهم كما
امر الرب، اثنين وعشرين الفا.
40- وقال الرب لموسى: «احص كل بكر ذكر من بني
اسرائيل من ابن شهر فما فوق، ودون اسماءهم جميعا،
41- فتفرز لي اللاويين، انا الرب، ليكونوا لي بدل كل
بكر في بني اسرائيل، وكذلك بهائم اللاويين بدل كل
بكر في بهائم بني اسرائيل».
42- فاحصى موسى ابكار بني اسرائيل كما امره الرب،
43- فكان مجموع عدد الذكور الابكار المحصين، كل
باسمه، من ابن شهر فما فوق، اثنين وعشرين الفا
ومئتين وثلاثة وسبعين.
44- وقال الرب لموسى:
45- «افرز اللاويين بدل كل بكر في بني اسرائيل،
وكذلك بهائم اللاويين بدل بهائمهم، فيكون اللاويون
خاصتي. انا الرب.
46- واما فداء المئتين والثلاثة والسبعين من ابكار
بني اسرائيل الزائدين عن عدد اللاويين،
47- فتاخذ عن كل واحد منهم خمسة شواقل (نحو ستين
جراما) من الفضة وفقا للوزن المعتمد في القدس فيكون
كل عشرين جيرة معادلة لشاقل (اي لاثني عشر جراما).
48- وتعطي الفضة لهرون وابنائه فدية عن الابكار
الزائدين عن عدد اللاويين»
49- فجمع موسى فضة الفدية من الزائدين عن عدد
اللاويين فداء لهم.
50- جباها من ابكار بني اسرائيل، فكانت الفا وثلاث
مئة وخمسة وستين من الفضة على شاقل القدس (نحو ستة
عشر كيلو جراما وثلث).
51- واعطى موسى فضة الفدية لهرون وابنائه كما امر
الرب.
|
4 |
04 |
كتاب العدد |
004 |
الرب
1- وقال الرب لموسى وهرون:
2- «احصيا بني قهات من بين ابناء لاوي حسب عشائرهم
وبيوت آبائهم،
3- من ابن ثلاثين سنة حتى ابن خمسين، من المتجندين
لخدمة خيمة الاجتماع.
4- وهذه هي الخدمة التي توكل الى بني قهات في خيمة
الاجتماع: قدس الاقداس.
5- عند وقت الرحيل، ياتي هرون وابناؤه وينزلون
الحجاب الفاصل، ويغطون به تابوت الشهادة،
6- ويضعون فوقه غطاء من جلد الدلفين، ويبسطون فوقه
ثوبا من قماش ازرق ثم يضعون عصيه في حلقاتها.
7- ويبسطون على مائدة خبز الوجوه ثوبا من قماش ازرق
ويضعون عليه الصحاف والصحون والاقداح وكاسات الخمر،
ويكون الخبز الدائم موجودا عليه،
8- ثم يغطونها بثوب احمر اللون ويضعون فوقها غطاء من
جلد الدلفين ويدخلون عصيها في حلقاتها.
9- ويغطون ايضا المنارة وسرجها وملاقطها ومنافضها،
وسائر آنية زيتها التي يستعملونها، بثوب ازرق.
10- ويلفونها مع جميع اوانيها بغطاء من جلد الدلفين،
ويضعونها على حمالة.
11- ويبسطون على مذبح الذهب ثوبا ازرق ويغطونه بغطاء
من جلد الدلفين، ويدخلون عصيه في حلقاته.
12- وكذلك يلفون جميع اواني الخدمة التي يستعملونها
في القدس بثوب ازرق ويغطونها بغطاء من الدلفين
ويضعونها على حمالة
13- ويرفعون رماد المذبح ويبسطون عليه ثوبا من قماش
بنفسجي،
14- ويضعون عليه جميع اوانيه التي يستعملونها،
المجامر والمناشل والرفوش والمناضح، كل اواني المذبح،
ويغطونه بغطاء من جلد الدلفين، ثم يدخلون عصيه في
حلقاته.
15- وحالما ينتهي هرون وابناؤه من تغطية القدس وجميع
آنيته عند وقت ارتحال المخيم، يقبل بنو قهات
ليحملوها. ولكن اياهم ان يمسوا الاشياء المقدسة لئلا
يموتوا. هذه هي مسئولية بني قهات في حمل خيمة
الاجتماع.
16- ويكون العازار بن هرون الكاهن مسئولا عن زيت
الانارة، وعن البخور العطر، وتقدمة الدقيق اليومية
ودهن المسحة وعن سائر المسكن وما فيه من القدس
واوانيه».
17- وقال الرب لموسى وهرون:
18- «احرصا الا ينقرض فرع عشائر القهاتيين من بين
اللاويين،
19- بل اعملا هذا الترتيب فيعيشوا ولا يموتوا عند
اقترابهم الى قدس الاقداس. يدخل معهم هرون وابناؤه
ويعينون لكل انسان خدمته وحمله.
20- ولكن اياهم ان يدخلوا لمشاهدة القدس ولو للحظة،
لئلا يهلكوا».
21- وقال الرب لموسى:
22- «احص جملة بني جرشون ايضا حسب بيوت آبائهم
وعشائرهم،
23- من ابن ثلاثين سنة فما فوق حتى ابن خمسين من
المتجندين في خدمة خيمة الاجتماع.
24- وهذه هي الخدمات التي توكل الى عشائر الجرشونيين
من عمل وحمل:
25- يحملون شقق المسكن وخيمة الاجتماع وغطاءها وغطاء
جلد الدلفين الذي فوقها، وستار مدخل خيمة الاجتماع.
26- واستار الساحة المحيطة بالمسكن والمذبح، وستارة
المدخل والحبال والاواني المستخدمة في خدمتها. ويؤدي
الجرشونيون جميع الخدمات الواجبة لها.
27- ويجب ان يقوموا بخدمتهم، سواء اكانت خدمة نقل ام
اي عمل آخر، تحت اشراف هرون وابنائه. وعليك ان تعين
لهم ما يتوجب عليهم حمله.
28- هذه هي مسئولية عشائر الجرشونيين في خيمة
الاجتماع، ويكون ايثامار بن هرون الكاهن هو المشرف
على تادية واجباتهم.
29- وتحصي بني مراري حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
30- من ابن ثلاثين سنة فما فوق حتى ابن خمسين، من
المتجندين في خدمة خيمة الاجتماع.
31- وتكون مسئولية خدمتهم في خيمة الاجتماع نقل
الواح المسكن وعوارضه واعمدته وقواعده،
32- واعمدة الساحة المحيطة وقواعدها واوتادها
وحبالها واوانيها وكل ما يتصل بخدمتها. وحددوا
بالتفصيل ما يتوجب على كل رجل حمله.
33- هذه هي مسئولية عشائر المراريين التي يقومون بها
في خدمة خيمة الاجتماع تحت اشراف ايثامار بن هرون
الكاهن».
34- فاحصى موسى وهرون ورؤساء الشعب جملة ابناء
القهاتيين حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
35- من ابن ثلاثين سنة فما فوق الى ابن خمسين سنة،
من المتجندين في خدمة خيمة الاجتماع.
36- فكانت جملة المحصين منهم حسب عشائرهم الفين وسبع
مئة وخمسين.
37- هؤلاء هم المحصون من عشائر القهاتيين الخادمين
في خيمة الاجتماع الذين احصاهم موسى وهرون كما امر
موسى.
38- وتم احصاء جملة ابناء جرشون حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
39- من ابن ثلاثين سنة فما فوق الى ابن خمسين سنة،
من المتجندين في خدمة خيمة الاجتماع.
40- وكانت جملة المحصين منهم حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم الفين وست مئة وثلاثين.
41- هؤلاء هم المحصون من عشائر بني جرشون الخادمين
في خيمة الاجتماع الذين احصاهم موسى وهرون كما امر
الرب.
42- وتم احصاء جملة بني مراري حسب عشائرهم وبيوت
آبائهم،
43- من ابن ثلاثين سنة فما فوق الى ابن خمسين سنة،
من المتجندين في خدمة خيمة الاجتماع.
44- فكانت جملة المحصين منهم حسب عشائرهم ثلاثة آلاف
ومئتين.
45- هؤلاء هم المحصون من عشائر بني مراري الذين
احصاهم موسى وهرون حسب امر الرب على لسان موسى.
46- فكان مجموع المحصين من اللاويين الذين احصاهم
موسى وهرون ورؤساء اسرائيل حسب عشائرهم وبيوت آبائهم.
47- من ابن ثلاثين سنة فما فوق الى ابن خمسين سنة،
المجندين في عمل الخدمة في خيمة الاجتماع وفي خدمة
نقلها،
48- ثمانية آلاف وخمس مئة وثمانين.
49- وكما امر الرب موسى تم تعيين كل لاوي على خدمته
وتحديد ما يتوجب عليه حمله. وهكذا تم احصاؤهم كما
امر الرب موسى.
|
5 |
04 |
كتاب العدد |
005 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل ان يعزلوا من المخيم كل ابرص،
وكل مريض بالسيلان، وكل من يتنجس بلمس ميت.
3- اعزلوهم الى خارج المخيم سواء كان رجلا ام امراة
لئلا ينجسوا مخيمهم، حيث انا ساكن في وسطهم».
4- فنفذ بنو اسرائيل الامر، وعزلوهم الى خارج المخيم،
طبقا لما امر الرب موسى.
5- وقال الرب لموسى:
6- «اوص بني اسرائيل اذا ارتكب رجل او امراة خطيئة
السرقة وخان الرب، فقد اذنبت تلك النفس،
7- وعليها ان تعترف بخطيئتها التي اقترفتها، وترد ما
اذنبت به، بعد ان تضيف عليه خمسه وتدفعه لمن اذنبت
بحقه.
8- وان لم يكن للرجل المسروق، اذا مات، ولي يرد اليه
المسروق، فليكن المسروق للرب. ياخذه الكاهن لنفسه،
فضلا عن كبش الكفارة الذي يكفر به عنه.
9- وتكون كل التقدمات المقدسة التي يقربها
الاسرائيليون للكاهن نصيبا له.
10- وكذلك اقداس الانسان تكون له. واذا اعطى انسان
شيئا للكاهن فله يكون».
11- وقال الرب لموسى:
12- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: اذا غوت امراة رجل
وخانته
13- بزناها مع رجل آخر، وخفي الامر على زوجها، ولم
يقم عليها دليل ولم يقبض عليها متلبسة بزناها.
14- واذا اعترت زوجها الغيرة وارتاب بزوجته وكانت
نجسة، او غار على امراته مع انها طاهرة.
15- فليحضر الرجل امراته الى الكاهن، وياتي معه
بقربانها عشر الايفة (نحو لترين ونصف اللتر) من دقيق
الشعير. لا يصب عليه زيتا، ولا يضع عليه لبانا، لانه
تقدمة غيرة، تقدمة تذكرة تذكر بذنب.
16- فيجعل الكاهن الزوجة تمثل امام الرب،
17- ثم ياخذ ماء مقدسا في اناء من خزف ويلتقط بعض
غبار ارض المسكن ويضعه في الماء.
18- ويكشف راس الزوجة، ويضع في يديها تقدمة التذكار
التي هي تقدمة الغيرة، ويحمل الكاهن بيده ماء اللعنة
المر.
19- ويستحلف الكاهن المراة قائلا لها: ان كان رجل
آخر لم يضاجعك، ولم تخوني زوجك، فانت بريئة من ماء
اللعنة المر هذا.
20- ولكن ان كنت قد خنت زوجك وتنجست بمضاجعة رجل
غيره.
21- فليجعل الرب لعنة شعبك عليك، فيتبراون منك عندما
يجعل الرب فخذك يذوي وبطنك يتورم.
22- وليدخل ماء اللعنة هذا في احشائك ليسبب ورما
لبطنك، وليذو فخذك». فتقول المراة: «آمين. آمين».
23- «ثم يدون الكاهن هذه اللعنات في درج ويمحوها
بالماء المر؛
24- ويسقي المراة ماء اللعنة المر الذي محا به
اللعنات فيدخل فيها ماء اللعنة ليسبب لها آلام
المرارة.
25- ثم ياخذ الكاهن من يد المراة تقدمة الغيرة،
ويرجحها امام الرب، ثم يقدمها الى المذبح.
26- ويتناول ملء قبضته منها ويحرقه على المذبح، وبعد
ذلك يسقي المراة الماء.
27- فان كانت المراة قد تنجست وخانت زوجها، فانها
حين تشرب الماء الجالب اللعنة يسبب لها آلام مرارة،
فيتورم بطنها ويذوي فخذها، وتصبح المراة لعنة في وسط
شعبها.
28- اما ان كانت بريئة طاهرة، فانها تتبرا ولا تصبح
عاقرا.
29- اذا، هذه هي شريعة الغيرة التي تطبقونها اذا
خانت امراة زوجها وتنجست.
30- او اذا اعترت الغيرة رجلا، فغار على زوجته،
فعليه ان ياتي بالمراة امام الرب ويمارس عليها
الكاهن كل هذه الشعائر.
31- ولا يعاقب الرجل اذا اصاب الضرر زوجته المذنبة،
اما هي فتحمل قصاص خطيئتها».
|
6 |
04 |
كتاب العدد |
006 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: اي رجل او امراة تعهد
بنذر خاص يتنسك فيه للرب،
3- فليمتنع عن الخمر والمسكر، ولا يشرب خل الخمر ولا
خل المسكر او نقيع العنب، ولا ياكل عنبا رطبا ولا
يابسا.
4- لا يذق كل ايام نذره شيئا من نتاج الكرمة حتى
بذور العنب وقشره.
5- ولا يحلق راسه طوال مدة نذره الى ان تتم الايام
التي نذر فيها نفسه للرب، لانه مقدس، فعليه ان يرخي
خصل شعر راسه.
6- لا يقرب جسد ميت كل ايام نذره للرب.
7- سواء كان الميت اباه ام امه ام اخاه ام اخته فلا
يتنجس من اجلهم عند موتهم، لان رمز نسك الهه على
راسه.
8- ويكون كل ايام نذره مقدسا للرب.
9- واذا تنجس شعر انتذاره على اثر موت احد عنده بغتة،
يحلق شعره بعد ذلك بسبعة ايام فيطهر.
10- ثم في اليوم الثامن ياتي بيمامتين او فرخي حمام
الى الكاهن عند مدخل خيمة الاجتماع.
11- فيقدم الكاهن احدهما ذبيحة خطيئة والآخر محرقة،
ويكفر عنه خطيئته لوجوده امام جثة ميت، ويقدس راسه
في ذلك اليوم بعينه.
12- ولا تحسب له ايام نذره التي سبقت تنجيسه بسبب
الميت، وعليه ان يبدا عد ايام فترة نذره من جديد،
وياتي بحمل حولي ويقدمه ذبيحة اثم.
13- وهذه هي شريعة النذير عندما يستوفي ايام نذره:
ياتي الى مدخل خيمة الاجتماع،
14- فيقدم قربانه للرب حملا حوليا، بلا عيب، ليكون
محرقة، ونعجة حولية، صحيحة، لتكون ذبيحة خطيئة،
وكبشا سليما ليكون ذبيحة سلامة.
15- فضلا عن سل من كعك فطير معجون بزيت، ورقاق غير
مختمرة مدهونة بالزيت مع تقدمة دقيق وخمر.
16- فيقدمها الكاهن امام الرب ذبيحة خطيئته ومحرقته.
17- ثم يقرب كبش ذبيحة السلامة مع سل كعك الفطير.
واخيرا يرفع الكاهن تقدمة الدقيق والخمر.
18- ثم يحلق النذير شعر انتذاره عند مدخل خيمة
الاجتماع، ويحرقه على نار ذبيحة السلامة.
19- ثم ياخذ الكاهن كتف الكبش بعد سلقه، وكعكة فطير
واحدة ورقاقة واحدة. ويضعها بين يدي النذير بعد حلقه
شعر انتذاره.
20- ويرجحها الكاهن امام الرب، فتكون نصيبا مقدسا
للكاهن مع صدر الترجيح وساق الذبيحة. وبعد ذلك يشرب
النذير خمرا.
21- هذه هي شريعة النذير الذي ينذر تقدمة للرب وقت
نسكه، فضلا عن تقدماته الطوعية التي يبذلها. وعليه
ان يفي بما نذر حسب شريعة انتذاره».
22- وقال الرب لموسى:
23- «اوص هرون وابناءه قائلا: هذا ما يباركون به بني
اسرائيل قائلين لهم:
24- يباركك الرب ويحرسك.
25- يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك.
26- يلتفت الرب بوجهه اليك ويمنحك سلاما.
27- وهكذا يجعلون اسمي على بني اسرائيل وانا اباركهم».
|
7 |
04 |
كتاب العدد |
007 |
الرب
1- وعندما انتهى موسى من نصب المسكن ومسحه وتقديسه،
مع سائر اوانيه، والمذبح مع امتعته كلها التي مسحها
وقدسها،
2- احضر رؤساء اسباط اسرائيل قرابينهم، وهم قادة
عشائرهم ايضا، الذين اشرفوا على تنظيم الاحصاء.
3- وجاءوا بها امام الرب، فكانت ست عربات مغطاة
يجرها اثنا عشر ثورا، ثور لكل رئيس وعربة لكل رئيسين،
وقدموها امام خيمة الاجتماع.
4- فقال الرب لموسى:
5- «اقبل القرابين منهم لتستخدم في عمل خيمة
الاجتماع، واعطها للاويين؛ لكل واحد حسب خدمته
المنوطة به».
6- فاخذ موسى العربات والثيران وقدمها للاويين،
7- فاعطى اثنين من العربات مع اربعة ثيران لبني
جرشون، وفقا لما تتطلبه خدمتهم،
8- واربعا من العربات وثمانية ثيران لبني مراري،
وفقا لما تتطلبه خدمتهم تحت اشراف ايثامار بن هرون
الكاهن.
9- اما بنو قهات فلم يحظوا بنصيب منها اذ توجب عليهم
ان يحملوا الاشياء المقدسة على اكتافهم.
10- وعند تدشين المذبح ومسحه قدم الرؤساء قرابينهم
امام المذبح.
11- فقال الرب لموسى: «ليحضر رئيس واحد في كل يوم
قربانه لتدشين المذبح».
12- فكان نحشون بن عميناداب من سبط يهوذا هو الذي
قدم قربانه في اليوم الاول،
13- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان
بتقدمة من دقيق بزيت،
14- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
15- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا واحدا حوليا،
لتكون كلها محرقة،
16- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
17- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان نحشون
بن عميناداب.
18- وفي اليوم الثاني احضر نثنائيل بن صوغر رئيس سبط
يساكر قربانه،
19- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان
بتقدمة من دقيق معجون بزيت،
20- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
21- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
22- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
23- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان نثنائيل
بن صوغر.
24- وفي اليوم الثالث احضر رئيس سبط زبولون، اليآب
بن حيلون قربانه
25- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان
بتقدمة من دقيق معجون بزيت،
26- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
27- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
28- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
29- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان اليآب
بن حيلون.
30- وفي اليوم الرابع احضر رئيس بني راوبين، اليصور
بن شديئور قربانه،
31- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان
بتقدمة دقيق معجون بزيت،
32- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
33- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
34- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
35- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان اليصور
بن شديئور.
36- وفي اليوم الخامس احضر رئيس بني شمعون، شلوميئيل
بن صوريشداي قربانه،
37- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
38- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
39- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
40- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
41- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان
شلوميئيل بن صوريشداي.
42- وفي اليوم السادس احضر رئيس بني جاد، الياساف بن
دعوئيل قربانه،
43- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
44- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
45- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
46- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
47- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان
الياساف بن دعوئيل.
48- وفي اليوم السابع احضر رئيس بني افرايم اليشمع
بن عميهود قربانه،
49- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
50- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
51- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
52- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
53- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اليشمع
بن عميهود.
54- وفي اليوم الثامن احضر رئيس بني منسى، جمليئيل
بن فدهصور قربانه،
55- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
56- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
57- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
58- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
59- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان
جمليئيل بن فدهصور.
60- وفي اليوم التاسع احضر رئيس بني بنيامين، ابيدن
بن جدعوني قربانه،
61- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
62- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
63- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
64- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
65- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان ابيدن
بن جدعوني.
66- وفي اليوم العاشر احضر رئيس بني دان، اخيعزر بن
عميشداي قربانه،
67- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
68- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
69- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
70- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
71- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اخيعزر
بن عميشداي.
72- وفي اليوم الحادي عشر احضر رئيس اشير، فجعيئيل
بن عكرن قربانه،
73- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
74- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
75- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
76- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
77- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان
فجعيئيل بن عكرن.
78- وفي اليوم الثاني عشر احضر رئيس بني نفتالي،
اخيرع بن عينن قربانه،
79- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو
الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها
سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا
للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من
دقيق معجون بزيت،
80- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين
جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
81- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا،
لتكون كلها محرقة،
82- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
83- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة
حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اخيرع
بن عينن.
84- فهذه كانت جملة تقدمات رؤساء اسباط اسرائيل يوم
تدشين المذبح ومسحه، اثنا عشر طبقا فضيا، واثنتا
عشرة منضحة فضية واثنا عشر صحنا ذهبيا.
85- وكان وزن كل طبق مئة وثلاثين شاقلا (نحو الف
وخمس مئة وستين جراما) من الفضة، ووزن كل منضحة
سبعين شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) فكان
مجموع وزن فضة الآنية الفين واربع مئة شاقل (نحو
ثمانية آلاف وثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن
المعتمد في القدس.
86- اما صحون الذهب الاثنا عشر المملوءة بالبخور،
فكان وزن كل منها عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما)
وفقا للوزن المعتمد في القدس وهي بمجموعها تعادل مئة
وعشرين شاقلا (نحو الف واربعة مئة واربعين جراما).
87- وكان مجموع ثيران المحرقة اثني عشر ثورا،
والكباش اثني عشر كبشا، والخراف الحولية اثني عشر
خروفا فضلا عن تقدمتها، والتيوس الاثني عشر لذبيحة
الخطيئة.
88- وكان مجموع ثيران ذبيحة السلامة اربعة وعشرين
ثورا، والكباش ستين كبشا، والتيوس ستين تيسا،
والحملان الحولية ستين حملا. هذه قرابين تدشين
المذبح بعد مسحه.
89- وعندما دخل موسى الى خيمة الاجتماع ليتكلم مع
الرب سمع الصوت يخاطبه من على الغطاء الذي فوق تابوت
الشهادة من بين الكروبين، فكلمه.
|
8 |
04 |
كتاب العدد |
008 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص هرون وقل له: متى اضات سرج المنارة السبعة،
فاجعل نورها ينعكس الى الامام».
3- فنفذ هرون الامر، اذ جعل انوار المنارة تنعكس
امامها كما امر الرب موسى.
4- اما المنارة فكانت مطروقة من ذهب هي وساقها
وزهرها وفقا للمثال الذي اراه الرب لموسى.
5- وقال الرب لموسى:
6- «افرز اللاويين من بين بني اسرائيل وطهرهم.
7- وهذا ما تفعله لتطهيرهم: رش عليهم ماء الخطيئة،
ثم ليحلقوا شعر جسدهم، ويغسلوا ثيابهم فيتطهروا.
8- ثم ليحضروا ثورا مع تقدمة من دقيق معجون بزيت،
وعجلا آخر ليكون ذبيحة خطيئة.
9- وتوقف اللاويين امام خيمة الاجتماع وتجمع كل شعب
اسرائيل.
10- وتقدم اللاويين امام الرب فيضع بنو اسرائيل
ايديهم عليهم.
11- وليرجح هرون يديه امام الرب كرمز لتقديم
اللاويين من بين بني اسرائيل، ليقوموا بخدمة الرب.
12- ثم يضع اللاويون ايديهم على راسي العجلين، فتقرب
احدهما ذبيحة خطيئة والآخر محرقة للرب تكفيرا عن
اللاويين.
13- واجعل اللاويين يقفون امام هرون وابنائه وقدمهم
كتقدمة ترجيح للرب.
14- وافرز اللاويين من بين شعب اسرائيل ليكونوا ملكا
لي
15- ثم يقبل اللاويون على خدمة خيمة الاجتماع،
فتطهرهم وتجعلهم تقدمة ترجيح،
16- لانهم قد وهبوا لي من بين بني اسرائيل، فقد
استعضت بهم عن كل بكر فاتح رحم من اسرائيل،
17- لان كل بكر في اسرائيل من الناس والبهائم هو لي،
اذ قدستهم لي يوم قضيت على كل بكر في ديار مصر.
18- فاستعضت باللاويين عن كل بكر لي من شعب اسرائيل.
19- وقد وهبت اللاويين لهرون وابنائه من بين شعب
اسرائيل، ليقوموا على خدمة خيمة الاجتماع، عوضا عن
شعب اسرائيل، وللتكفير عنهم، لئلا يتفشى وبا في
اسرائيل عند اقترابهم من القدس».
20- ففعل موسى وهرون وشعب اسرائيل للاويين، بكل دقة،
جميع ما امر الرب به
21- فتطهر اللاويون وغسلوا ثيابهم واحضرهم هرون امام
الرب كتقدمة ترجيح وكفر عنهم تطهيرا لهم.
22- وبعد ذلك اقبل اللاويون على خدمة خيمة الاجتماع
تحت اشراف هرون وابنائه، وهكذا تم تنفيذ كل ما امر
الرب به بشان اللاويين.
23- وقال الرب لموسى:
24- «هذه هي شريعة اللاويين: كل لاوي عمره خمس
وعشرون سنة فما فوق، يجند في خدمة خيمة الاجتماع.
25- ولكنهم يتقاعدون عن الخدمة عند بلوغهم الخمسين
من العمر.
26- انما يمكنهم بعد سن الخمسين ان يساعدوا اخوتهم
القائمين بواجباتهم، ولكنهم لا يتولون هم الخدمة.
فهذا ما يتوجب عليك ان تعهد به للاويين من مسئوليات».
|
9 |
04 |
كتاب العدد |
009 |
الرب
1- وفي الشهر الاول من السنة الثانية لخروجهم من
ديار مصر، قال الرب لموسى في صحراء سيناء:
2- «ليحتفل شعب اسرائيل بالفصح في اوانه.
3- احتفلوا به في اليوم الرابع عشر من الشهر الاول
بين العشاءين قائمين بكل شعائره واحكامه».
4- فامر موسى الاسرائيليين ان يحتفلوا بالفصح،
5- فاحتفلوا به في صحراء سيناء في اليوم الرابع عشر
من الشهر الاول (اي شهر آذار مارس) بين العشاءين،
طبقا لكل ما امر الرب به موسى.
6- الا ان قوما كانوا قد لمسوا ميتا فتنجسوا، فلم
يحل لهم الاحتفال بالفصح في ذلك اليوم، فمثلوا امام
موسى وهرون،
7- وسالوه: «اننا متنجسون لاننا لمسنا ميتا، فلماذا
نحرم من تقديم قربان الرب في اوانه من دون شعب
اسرائيل؟»
8- فاجابهم موسى: «انتظروا ريثما يبلغني الرب امره
بشانكم».
9- فقال الرب لموسى:
10- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: في وسع كل انسان منكم
ومن اعقابكم تنجس للمسه ميتا او كان في سفر بعيد، ان
يحتفل بفصح الرب.
11- احتفلوا به في اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني
(اي شهر نيسان ابريل) بين العشاءين فتاكلوا الفصح
مع فطير واعشاب مرة.
12- لا تتركوا منه شيئا الى الصباح، ولا تكسروا منه
عظما. احتفلوا به طبقا لشعائر الفصح كلها.
13- ولكن من كان طاهرا وليس في سفر، واغفل الاحتفال
بالفصح، فانه يستاصل من بين شعبه، لانه لم يقدم
قربان الرب في اوانه. ذلك الانسان يتحمل عقاب خطيئته.
14- واذا حل عندكم غريب فليحتفل بالفصح طبقا لشعائر
الفصح واحكامه، فتكون لكم فريضة واحدة للغريب
وللمواطن على حد سواء».
15- وفي اليوم الذي نصب فيه المسكن غطت السحابة خيمة
الشهادة. وفي المساء بدا وكان على المسكن نارا بقيت
حتى الصباح.
16- واستمر الامر على هذه الحال، اذ كانت السحابة
تغطي المسكن نهارا، وتتحول الى ما يشبه النار ليلا.
17- وكلما ارتفعت السحابة عن الخيمة كان على شعب
اسرائيل الارتحال، وحيثما حلت السحابة كانوا ينزلون
هناك،
18- فكان بنو اسرائيل يرتحلون حسب قول الرب، وبموجب
امره كانوا ينزلون، ويمكثون مقيمين طوال ايام حلول
السحابة على المسكن.
19- وان طال امد حلول السحابة على المسكن اياما
كثيرة، كان شعب اسرائيل يطيعون امر الرب، ويلبثون
مقيمين لا يرتحلون.
20- وكانت السحابة تخيم احيانا على المسكن اياما
قليلة، فكان الاسرائيليون ينزلون حسب قول الرب،
ووفقا لامره كانوا يرتحلون.
21- واذا حلت السحابة من المساء الى الصباح ثم
ارتفعت عند الصباح فانهم كانوا يرتحلون، وكذلك ان
حلت يوما وليلة ثم ارتفعت، كانوا يرتحلون.
22- او ان مكثت السحابة يومين او شهرا او سنة، كان
الاسرائيليون يقيمون ولا يرتحلون مادامت السحابة
حالة على المسكن. ومتى ارتفعت كانوا يرتحلون.
23- وهكذا كانوا في نزولهم ورحيلهم ياتمرون بقول
الرب، فاطاعوا اوامر الرب طبقا لما اوصى به موسى.
|
10 |
04 |
كتاب العدد |
010 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اصنع لك بوقين من فضة مطروقة تستخدمهما لدعوة
الشعب، ولاعلان نفير الرحيل،
3- فحالما ينفخ فيهما يجتمع اليك الشعب عند مدخل
خيمة الاجتماع.
4- اما اذا نفخ في بوق واحد، يتوافد اليك رؤساء
اسباط اسرائيل.
5- وعندما يرتفع نفير هتاف، ترتحل الاسباط المخيمة
الى الشرق،
6- واذا ارتفع نفير هتاف ثان ترتحل الاسباط النازلة
الى الجنوب، وهكذا يعلن عن الارتحال بنفير الهتاف.
7- اما عند جمع الشعب، فانفخوا بالبوقين، ولكن من
غير هتاف،
8- ويكون ابناء هرون هم النافخون بالابواق، فريضة
دائمة لكم جيلا بعد جيل.
9- وان ذهبتم لمحاربة عدو في ارضكم يضر بكم، فاضربوا
بالابواق، فاذكركم واخلصكم من اعدائكم.
10- انفخوا في الابواق ايضا في ايام فرحكم وفي
اعيادكم ورؤوس شهوركم، وكذلك على محرقاتكم وذبائح
سلامتكم، فتكون لكم تذكارا امامي. انا الرب الهكم».
11- وفي اليوم العشرين من الشهر الثاني (اي شهر
نيسان ابريل) من السنة الثانية (العبرية) ارتفعت
السحابة عن مسكن الشهادة،
12- فارتحل بنو اسرائيل في صحراء سيناء من مكان الى
آخر الى ان استقرت السحابة في برية فاران.
13- وكانت هذه اول مرة يرتحلون فيها بموجب التنظيم
الجديد الذي امر به الرب على لسان موسى،
14- فقد ارتحلت اولا مخيمات سبط يهوذا طبقا لعشائرهم،
وعلى راسهم نحشون بن عميناداب.
15- ثم عشائر سبط يساكر، وعلى راسهم نثنائيل بن صوغر،
16- وتلاهم سبط زبولون، وعلى راسه آليآب بن حيلون،
17- ثم انزل المسكن، فارتحل بنو جرشون وبنو مراري
حاملين المسكن،
18- واعقبتهم مخيمات سبط راوبين وفقا لعشائرهم، وعلى
راسهم اليصور بن شديئور.
19- ثم عشائر سبط شمعون، وعلى راسهم شلوميئيل بن
صوريشداي،
20- وتبعتهم عشائر سبط جاد، وعلى راسهم الياساف بن
دعوئيل،
21- ثم ارتحل القهاتيون حاملين المقدس الى حيث كان
المسكن قد اقيم في انتظارهم.
22- وارتحلت على اثرهم مخيمات افرايم حسب عشائرها
وعلى راسها اليشمع بن عميهود،
23- ثم سبط منسى وعلى راسه جمليئيل بن فدهصور،
24- وتبعهم سبط بنيامين، وعلى راسه ابيدن بن جدعوني،
25- ثم ارتحلت مخيمات سبط دان برايته مع جميع عشائره،
في مؤخرة الجماعة، وكان على راسه اخيعزر بن عميشداي.
26- وسبط اشير وعلى راسه فجعيئيل بن عكرن،
27- وسبط نفتالي وعلى راسه اخيرع بن عينن،
28- فكان هذا هو النظام الذي سارت عليه اسباط بني
اسرائيل في اثناء رحيلهم.
29- وقال موسى لحميه حوباب بن رعوئيل المدياني: «اننا
راحلون الى الارض التي وعد الرب ان يهبها لنا، فتعال
معنا، فنحسن اليك، لان الرب قد وعد ان يحسن الى
اسرائيل».
30- فقال له: «لا اذهب، بل دعني امضي الى ارضي
وعشيرتي».
31- فقال موسى: «لا تتركنا لانك تعرف مسالك الصحراء
ومواضع الاقامة فيها، فتكون لنا دليلا.
32- وان رافقتنا فاننا نحسن اليك بنفس الاحسان الذي
يحسن الرب به الينا».
33- فارتحلوا من عند جبل الرب مسيرة ثلاثة ايام،
وكان تابوت الرب يتقدمهم باحثا لهم عن موضع اقامة.
34- وكانت سحابة الرب تظللهم نهارا في اثناء
ارتحالهم من المخيم،
35- وكان موسى يقول عند ارتحال التابوت: «قم يارب
وبدد اعداءك فيهرب مبغضوك من امامك»
36- وكان يقول عند حلوله: «ارجع يارب الى عشرات الوف
اسرائيل».
|
11 |
04 |
كتاب العدد |
011 |
الرب
1- وراح الشعب يتذمر في مسمع الرب وكان شرا اصابهم،
فاحتدم غضب الرب عليهم، واندلعت فيهم ناره واحرقت
طرف المخيم،
2- فصرخوا الى موسى، فصلى موسى الى الرب فخمدت النار،
3- فدعي ذلك المكان «تبعيرة» (ومعناه: اشتعال) لان
نار الرب اشتعلت فيهم.
4- واشتهى اخلاط الامم المقيمين بين بني اسرائيل،
ممن خرجوا معهم من مصر، طعام مصر، فعاد بنو اسرائيل
يبكون قائلين: «من يطعمنا لحما؟
5- لقد تذكرنا سمك مصر الذي كنا ناكله مجانا،
والقثاء والبطيخ والكرات والبصل والثوم،
6- اما الآن فقد فقدنا شهيتنا وهزلنا، وليس امام
اعيننا سوى هذا المن».
7- وكان المن في حجم بذور الكزبرة، وشكله مماثلا
للمقل.
8- وكان الشعب يطوفون ليجمعوه ثم يطحنونه بالرحى او
يدقونه في الهاون ويطبخونه في القدور او يخبزونه على
حجارة محماة. وكان طعمه كطعم قطائف بزيت.
9- وكان المن ينزل بنزول الندى على المخيم في اثناء
الليل.
10- فلما سمع موسى بكاء جميع افراد الشعب، كل امام
باب خيمته، وراى احتدام غضب الرب الشديد اعتراه
الاستياء.
11- فقال موسى للرب: «لماذا اسات الى عبدك ولم ترض
عنه حتى انك حملته مسئولية هذا الشعب؟
12- العلي حبلت به او ولدته، حتى تقول لي احمله في
حضنك كما يحمل المربي الرضيع، وقده الى الارض التي
وعدت بها آباءه.
13- من اين اجيء بلحم يكفي جميع هذا الشعب؟ فانهم
يبكون الي قائلين: اعطنا لحما لناكل.
14- انني عاجز عن حمل عبء هذا الشعب وحدي لانه ثقيل
علي.
15- ان كنت ستعاملني هكذا، فاقتلني، ان حظيت برضاك،
فلا اشهد بليتي».
16- فقال الرب لموسى: «اجمع الي سبعين رجلا من رؤساء
اسرائيل ممن تعلم انهم حقا شيوخ الشعب وعرفاؤه،
واقبل بهم الى خيمة الاجتماع ليمثلوا معك هناك.
17- فانزل واخاطبك هناك، وآخذ من الروح الذي عليك
واضع عليهم، فيعينونك في حمل مسئولية الشعب، فلا
تحملها انت وحدك.
18- وقل للشعب، ان يتقدسوا للغد، فياكلوا لحما،
لانكم قد بكيتم في اذني الرب متسائلين: من يطعمنا
لحما؟ لقد كان لنا خير في مصر. ان الرب سيعطيكم لحما
فتاكلون.
19- وستاكلونه لا ليوم واحد، ولا ليومين، ولا لخمسة
ايام او لعشرة ايام ولا لعشرين يوما،
20- بل لشهر كامل الى ان تعافوه ويخرج من انوفكم،
لانكم رفضتم الرب الذي في وسطكم، وبكيتم لديه قائلين:
لماذا خرجنا من مصر؟»
21- فقال موسى: «هذا الشعب الذي انا قائم في وسطه
نحو ست مئة الف رجل، ماعدا النساء والاطفال، وانت
تقول انك ستعطيهم لحما لياكلوا شهرا كاملا،
22- فمهما ذبح من غنم وبقر ايكفيهم؟ ام يكفيهم لو
جمع كل سمك البحر؟»
23- فقال الرب لموسى: «هل تعجز يد الرب؟ انتطر الآن
لترى ان كان يتحقق كلامي ام لا».
24- فخرج موسى وكلم الشعب بما قاله الرب، وجمع سبعين
رجلا من رؤسائهم واوقفهم حول الخيمة.
25- فنزل الرب في سحابة وخاطبه، واخذ من الروح الحال
عليه ووضعه على السبعين رئيسا. فلما حل عليهم الروح
تنباوا لفترة وتوقفوا.
26- وكان قد بقي اثنان من الشيوخ المسجلين بين
السبعين في المخيم لم ياتيا الى الخيمة، اسم احدهما
الداد، واسم الآخر ميداد. فحل عليهما الروح فتنبآ في
المخيم.
27- فاسرع احد الشبان واخبر موسى بذلك،
28- فقال يشوع بن نون، مساعد موسى منذ حداثته: «ياسيدي،
امنعهما!»
29- غير ان موسى قال له: «هل ملاتك غيرة علي؟ ليت كل
شعب الرب يصبحون انبياء يحل عليهم الرب بروحه».
30- ثم رجع موسى وشيوخ اسرائيل الى المخيم.
31- فهبت ريح من عند الرب ساقت السماني من جهة البحر
واسقطتها على المخيم، نحو مسيرة يوم، من كلا جهتيه
وحواليه، وتراكم حتى بلغ ارتفاعه ذراعين (نحو متر)
فوق وجه الارض.
32- فهب الشعب طوال ذلك النهار والليل، وكل نهار
اليوم التالي يلتقطون السماني. فكانت اقل كمية جمعت
حوالي عشرة حوامر (نحو الفين واربع مئة لتر)، ثم
نشروها حول المخيم لتجف.
33- واذ كانوا مازالوا يمضغون اللحم، احتدم غضب الرب
عليهم، فافشى بينهم وبا مميتا،
34- فدعوا المكان «قبروت هتاوة» (ومعناه قبور الشهوة)
لانهم هناك دفنوا القوم المشتهين.
35- ثم ارتحل الشعب من قبروت هتاوة الى حضيروت
ومكثوا فيها.
|
12 |
04 |
كتاب العدد |
012 |
الرب
1- وانتقدت مريم وهرون موسى لزواجه من امراة كوشية،
2- وقالا: «هل كلم الرب موسى وحده؟ الم يكلمنا نحن
ايضا؟» فسمع الرب.
3- اما موسى فقد كان اكثر حلما من جميع الناس الذين
على وجه الارض.
4- فقال الرب حالا لموسى وهرون ومريم: «اذهبوا انتم
الثلاثة الى خيمة الاجتماع». فمضى ثلاثتهم.
5- فنزل الرب في عمود سحاب وحل عند باب الخيمة،
ونادى هرون ومريم، فتقدما وحدهما،
6- فقال: «اسمعا كلامي: ان كان بينكم نبي للرب فاني
استعلن له بالرؤيا، واكلمه بالحلم،
7- اما عبدي موسى فلست اعامله هكذا، بل هو امين في
بيتي،
8- لذلك اكلمه وجها لوجه، وبوضوح من غير الغاز،
ويعاين صورة الرب. فلماذا جرؤتما على انتقاد عبدي
موسى؟»
9- واحتد غضب الرب عليهما، ثم مضى عنهما.
10- فلما ارتفعت السحابة عن خيمة الاجتماع، اذا مريم
برصاء كالثلج فالتفت هرون وموسى نحو مريم، واذا هي
مصابة بالبرص.
11- فقال هرون لموسى: «ارجوك ياسيدي، لا تحملنا
الخطيئة التي ارتكبناها كالحمقى، واسانا بها اليك.
12- ولا تجعل مريم كالجنين الميت الخارج من رحم امه
وقد تهرا نصف لحمه».
13- فصرخ موسى الى الرب قائلا: «اللهم اشفها».
14- فاجابه الرب: «لو ان اباها بصق في وجهها، اما
كانت تمكث خجلة سبعة ايام؟ فلتحجز خارج المخيم سبعة
ايام وبعد ذلك ترجع».
15- فحجزت مريم سبعة ايام خارج المخيم، ولم يرتحل
الشعب حتى عادت مريم،
16- وبعد ذلك ارتحل الشعب من حضيروت ونزلوا في صحراء
فاران.
|
13 |
04 |
كتاب العدد |
013 |
الرب
1- ثم قال الرب لموسى:
2- «ارسل جواسيس الى ارض كنعان التي انا واهبها لبني
اسرائيل. ارسل رئيسا من كل سبط ممثلا له».
3- فارسل موسى ممثلي الشعب الرؤساء من صحراء فاران
طبقا لامر الرب.
4- وهم: شموع بن زكور عن سبط راوبين،
5- شافاط بن حوري عن سبط شمعون،
6- كالب بن يفنة عن سبط يهوذا،
7- يجآل بن يوسف عن سبط يساكر،
8- هوشع بن نون عن سبط افرايم،
9- فلطي بن رافو عن سبط بنيامين،
10- جديئيل بن سودي عن سبط زبولون،
11- جدي بن سوسي من سبط منسى عن سبط يوسف،
12- عميئيل بن جملي عن سبط دان،
13- ستور بن ميخائيل عن سبط اشير،
14- نحبي بن وفسي عن سبط نفتالي،
15- جاوئيل بن ماكي عن سبط جاد.
16- هذه هي اسماء الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسسوا
ارض كنعان، وآنذاك غير موسى اسم هوشع بن نون الى
يشوع.
17- وعندما اطلقهم موسى ليتجسسوا ارض كنعان قال لهم:
«انطلقوا من هنا نحو الجنوب، ثم اصعدوا الى الجبل،
18- واستكشفوا البلاد واوضاعها وهل شعبها المقيم
فيها قوي ام ضعيف؟ اكثير هو ام قليل؟
19- وما هي طبيعة الارض الساكن فيها، اصالحة هي ام
رديئة؟ وما هي المدن التي هو قاطن فيها؟ امخيمات هي
ام حصون؟
20- وكيف هي ارضه: اخصبة ام قاحلة؟ افيها شجر ام
جرداء؟ تشجعوا واحضروا عينة من ثمر الارض». وكان
الموسم عندئذ موسم باكورات العنب.
21- فمضوا وتجسسوا الارض، ابتداء من صحراء صين الى
رحوب على مشارف حماة.
22- واجتازوا صحراء النقب حتى وصلوا حبرون حيث تقيم
قبائل بني عناق: اخيمان وشيشاي وتلماي. وكانت حبرون
قد بنيت قبل مدينة صوعن المصرية بسبع سنوات.
23- ثم قدموا على وادي اشكول، فقطفوا فرعا من كرمة
عنب فيه عنقود واحد، حملوه بعصا على كتفي اثنين منهم،
فضلا عن شيء من التين والرمان.
24- فدعي ذلك الموضع وادي اشكول (ومعناه: وادي
العنقود) بسبب عنقود العنب الذي قطفه الاسرائيليون
من هناك.
25- وبعد اربعين يوما رجعوا من استكشاف الارض.
26- فاقبلوا على موسى وهرون وسائر شعب اسرائيل في
صحراء فاران في قادش، وبلغوهم بما شاهدوه، واروهم
ثمر الارض.
27- وقالوا: «قد انطلقنا الى الارض التي ارسلتنا
اليها، فوجدناها تفيض حقا لبنا وعسلا، وهذه هي
ثمارها،
28- غير ان الشعب المستوطن فيها بالغ القوة ومدنه
منيعة وعظيمة جدا. كما شاهدنا هناك بني عناق،
29- فالعمالقة مقيمون في ارض الجنوب، والحثيون
واليبوسيون والاموريون متمنعون في الجبل،
والكنعانيون مستوطنون عند البحر وعلى محاذاة الاردن».
30- ولكن كالب هدا روع الشعب الماثل امام موسى وقال:
«لنمض ونمتلك الارض لاننا قادرون حقا على ذلك».
31- فعارضه الرجال الذين كانوا معه وقالوا: «لا نقدر
ان نقاوم سكانها لانهم اقوى منا».
32- وبذلك اشاعوا الذعر بين الاسرائيليين من البلاد
التي تجسسوها قائلين: «ستفترسنا الارض التي تجسسناها،
وجميع من شاهدناهم من سكانها عمالقة.
33- فقد راينا هناك الجبابرة بني عناق، فبدونا في
اعين انفسنا كالجراد، وكذلك كنا في عيونهم».
|
14 |
04 |
كتاب العدد |
014 |
الرب
1- فرفع الشعب كله صوته وبكى في تلك الليلة،
2- وتذمر على موسى وهرون، وقالوا: «ليتنا متنا في
ديار مصر، او ليتنا متنا في الصحراء.
3- لماذا احضرنا الرب الى هذه الارض لنهلك بحد السيف،
وتؤخذ نساؤنا واطفالنا سبايا؟ اليس من الافضل لنا ان
نرجع الى مصر؟»
4- وقال بعضهم لبعض: «لننتخب لنا قائدا ونرجع الى
مصر».
5- فخر موسى وهرون على وجهيهما امام جميع شعب
اسرائيل،
6- ومزق يشوع بن نون وكالب بن يفنة ثيابهما، وهما
ممن تجسسوا الارض،
7- وقالا لكل الشعب: «ان الارض التي اجتزنا فيها هي
ارض خيرات عظيمة جدا.
8- فان رضي عنا الرب يدخلنا اليها ويهبها لنا، ارضا
تفيض لبنا وعسلا.
9- انما لا تتمردوا على الرب ولا تجزعوا من شعب
الارض، لاننا سنبتلعهم كالخبز، فقد تلاشى ظل الحماية
عنهم، والرب معنا فلا ترهبوهم».
10- ولكن الشعب طالب برجمهما بالحجارة. غير ان مجد
الرب ظهر في خيمة الاجتماع على مراى منهم جميعا.
11- وقال الرب لموسى: «الى متى يمعن هذا الشعب في
اهانتي، والى متى لا يصدقونني على الرغم من معجزاتي
التي اجريتها في وسطهم؟
12- سابيدهم بالوبا، واجعلك شعبا اكبر واعظم منهم».
13- فقال موسى للرب: «عندئذ يسمع المصريون، الذين
اخرجت هذا الشعب من بينهم بقدرتك، بهذا
14- ويخبرون به اهل هذه الارض، الذين قد سمعوا يارب
انك قائم في وسط هذا الشعب، وانك قد ظهرت لهم وجها
لوجه تظللهم بحمايتك، وتسير امامهم في عمود سحاب
نهارا وفي عمود نار ليلا.
15- فان اهلكت هذا الشعب دفعة واحدة، فان الامم التي
سمعت بخبرك تقول
16- انك قد عجزت عن ان تدخل هذا الشعب الى الارض
التي وعدتهم بها، فاهلكتهم في الصحراء.
17- والآن لتتعظم قدرة سيدي كما نطقت قائلا:
18- الرب طويل الاناة، وافر الرحمة، يغفر الذنب
والسيئة. لكنه لا يبريء، بل يفتقد ذنب الآباء في
الابناء الى الجيل الثالث والرابع.
19- فاصفح عن ذنب هذا الشعب بحسب نعمتك، واغفر له
كما غفرت ذنوبه من مصر الى ههنا».
20- فاجاب الرب: «قد صفحت بحسب قولك.
21- ولكن كما انا حقا حي، وكما ان مجد الرب حقا يملا
الارض،
22- فان جميع الرجال الذين عاينوا مجدي ومعجزاتي
التي اجريتها في مصر وفي الصحراء، وجربوني عشر مرات
من غير ان يطيعوا قولي،
23- لن يروا الارض التي وعدت بها آباءهم. جميع الذين
استخفوا بي، لن يشاهدوها.
24- ولكن لان في عبدي كالب روحا مختلفة، وقد تبعني
بكل قلبه، فسادخله الى الارض التي ذهب اليها،
وسيرثها نسله من بعده.
25- وبما ان العمالقة والكنعانيين ساكنون في الوديان،
فارجعوا غدا الى الصحراء في اتجاه البحر الاحمر».
26- قال الرب لموسى وهرون:
27- «الى متى اصفح عن هذه الجماعة الشريرة المتذمرة
علي؟ لقد سمعت تذمرهم علي،
28- فقل لهم: حي انا يقول الرب، لانزلن بكم كل ما
تكلمتم به في مسمعي.
29- اذ تتساقط جثثكم في هذه الصحراء، من ابن عشرين
سنة فما فوق ممن تم احصاؤهم وتذمروا علي.
30- لن تدخلوا الارض التي وعدت رافعا يدي بقسم ان
اسكنكم فيها، ما عدا كالب بن يفنة ويشوع بن نون.
31- غير اني سادخل اليها اولادكم الذين ادعيتم انهم
يصبحون اسرى، فيتمتعون بالارض التي احتقرتموها.
32- اما انتم فان جثثكم تتساقط في هذا القفر،
33- ويبقى بنوكم في الصحراء اربعين سنة، تعانون من
فجوركم، حتى تبلى جثثكم فيها.
34- وتحملون اوزاركم اربعين سنة. كل يوم بسنة، على
عدد الايام الاربعين التي تجسستم فيها الارض،
فتدركون عاقبة ابتعادي عنكم.
35- انا الرب قد تكلمت، وهذا ما ساعاقب به هذه
الجماعة الشريرة المتآمرة علي: في هذه الصحراء يفنون
ويموتون».
36- اما الجواسيس الذين ارسلهم موسى لاستكشاف الارض،
فرجعوا فاثاروا عليه الشعب بما روجوه من اخبار سيئة
عن الارض،
37- فقد اماتهم الرب بالوبا عقابا لهم
38- ولم يعش منهم الا يشوع بن نون وكالب بن يفنة.
39- ولما ابلغ موسى هذا الكلام الى جميع بني اسرائيل
بكوا جدا.
40- وفي الصباح الباكر صعدوا الى راس الجبل قائلين:
«ها نحن قد اخطانا، فلنمض الى المكان الذي وعدنا به
الرب».
41- فقال موسى: «لماذا تعصون امر الرب؟ ان عملكم هذا
لن يفلح.
42- لا تنطلقوا لئلا تنهزموا امام اعدائكم، لان الرب
ليس في وسطكم،
43- فالعمالقة والكنعانيون متربصون بكم هناك فتهلكون
بحد السيف، لانكم قد ارتددتم عن الرب ولن يكون الرب
معكم».
44- لكنهم، في غطرستهم، ارتقوا الى قمة الجبل، غير
ان تابوت عهد الرب وموسى لم يبرحا من وسط المخيم.
45- فانقض عليهم العمالقة والكنعانيون المقيمون في
ذلك الجبل، وهاجموهم وتعقبوهم الى «حرمة».
|
15 |
04 |
كتاب العدد |
015 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: متى استوطنتم الارض
التي انا واهبها لكم مسكنا،
3- وقدمتم لي قربان محرقة او ذبيحة وفاء لنذر، او
تقدمة طوعية او قرابين في اعيادكم للحظوة برضى الرب
ومسرته، من البقر والغنم.
4- فليرفقها المقرب بتقدمة عشر من الدقيق المعجون
بربع الهين (نحو لتر) من الزيت،
5- وسكيب خمر مقداره ربع الهين (نحو لتر)، يصعده مع
المحرقة او الذبيحة للحمل الواحد.
6- اما مع الكبش فليقرب تقدمة عشرين من الدقيق
معجونين بثلث الهين (بنحو لتر وثلث اللتر) من الزيت
7- وسكيب خمر مقداره ثلث الهين (نحو لتر وثلث اللتر)،
يصعدها للحظوة برضى الرب ومسرته.
8- واذا قربت ثورا محرقة او ذبيحة وفاء لنذر او
ذبيحة سلامة للرب،
9- فاصعد مع الثور تقدمة ثلاثة اعشار من الدقيق
معجونة بنصف الهين (بنحو لترين) من الزيت.
10- وسكيب خمر مقداره نصف الهين (نحو لترين)، ليكون
وقود رضى ومسرة للرب.
11- هذا ما يقدم للثور الواحد، او للكبش الواحد، او
للحمل او للتيس.
12- هكذا تفعلون بكل واحد منها على حسب اعدادها.
13- ويمارس كل مواطن اسرائيلي هذه الشعائر على هذا
المثال عندما يقدم محرقة لتكون رائحة سرور للرب.
14- واذا قرب غريب مقيم في وسطكم، او نازل في دياركم
على مدى اجيالكم محرقة رائحة سرور للرب، فليصنع كما
تصنعون.
15- فهذه فريضة دائمة لكم، وللغريب النازل عندكم على
مدى اجيالكم، فتكونون على حد سواء امام الرب.
16- فتكون لكم وللغريب النازل عندكم شريعة واحدة
وحكم واحد».
17- وقال الرب لموسى:
18- «اوص شعب اسرائيل وقل لهم: متى دخلتم الارض التي
انا آخذكم اليها،
19- واكلتم من غلتها، فاصعدوا لي تقدمة منها.
20- من اول عجينكم تقدمون قرصا قربانا، كقربان
البيدر هكذا تقدمونه.
21- اذ يتوجب عليكم، جيلا بعد جيل، ان تقدموا قربانا
لي من اول عجينكم.
22- واذا سهوتم ولم تنفذوا جميع هذه الوصايا التي
ابلغتها لموسى،
23- والتي امرتكم بممارستها على مدى اجيالكم، منذ ان
اصدرتها اليكم على لسان موسى،
24- وان حدث هذا سهوا وعن غير علم الجماعة، فعلى كل
الجماعة ان تقرب ثورا محرقة رائحة سرور للرب مع
تقدمة من الدقيق وسكيبه من الخمر طبقا للشعائر،
وتيسا واحدا ذبيحة خطيئة.
25- فيكفر الكاهن عن جميع شعب اسرائيل، فاصفح عنهم،
لان الامر صدر سهوا عنهم.
26- فاصفح عن الشعب كله، والغريب المقيم بينكم، لان
الامر صدر سهوا عن الشعب جميعه.
27- وان اخطات نفس واحدة سهوا، فلتقرب عنزة حولية
ذبيحة خطيئة.
28- فيكفر الكاهن عن النفس التي سهت فاخطات امامي
فاصفح عنها عندما يتم التكفير عنها.
29- وتكون هذه شريعة واحدة تطبق على كل من اخطا سهوا
سواء كان مواطنا ام غريبا نازلا بينكم.
30- اما ان تعمد احد الخطا، سواء كان من
الاسرائيليين ام من الغرباء، فهو يزدري بي ويجب ان
يستاصل من بين شعبه،
31- لانه احتقر كلامي ونقض وصيتي، لهذا يستاصل
متحملا عقاب ذنبه».
32- وفي اثناء اقامة بني اسرائيل في الصحراء، وجدوا
رجلا يجمع حطبا في يوم السبت،
33- فاقتادوه الى موسى وهرون وبقية الجماعة،
34- وزجوه في السجن لانه لم يكن واضحا بعد ما يتوجب
عليهم ان يفعلوا به.
35- فقال الرب لموسى: «لترجمه الجماعة كلها بالحجارة
خارج المخيم، لان عقابه القتل حتما».
36- فاخذه الشعب الى خارج المخيم ورجموه بالحجارة
حتى مات، كما امر الرب موسى.
37- وقال الرب لموسى:
38- «اوص شعب اسرائيل وقل لهم: اصنعوا على مدى
اجيالكم، اهدابا في اذيال ثيابكم وضعوا على هدب
الذيل خيطا ازرق.
39- فترون اهدابكم هذه وتذكرون كل وصاياي وتطيعونها،
ولا تغوون انفسكم باتباع شهوات قلوبكم وعيونكم.
40- عندئذ تتذكرون ان تطيعوا جميع وصاياي وتتقدسوا
لالهكم.
41- فانا الرب الهكم الذي اخرجكم من ديار مصر ليكون
لكم الها. انا الرب الهكم».
|
16 |
04 |
كتاب العدد |
016 |
الرب
1- وشرع قورح بن يصهار بن قهات بن لاوي، وداثان
وابيرام ابنا الياب، واون بن فالت من سبط راوبين،
2- يتآمرون على موسى، مع مئتين وخمسين من رؤساء
جماعة بني اسرائيل، ذوي المكانة ممن تم تعيينهم في
المجلس.
3- هؤلاء تالبوا على موسى وهرون وقالوا: «حسبكما! ان
كل الجماعة باسرها مقدسة، وفي وسطها الرب. فما
بالكما تترفعان على جماعة الرب؟»
4- فلما سمع موسى هذا، اكب على وجهه،
5- ثم قال لقورح وسائر جماعته: «غدا يعلن الرب من هو
له، ومن هو المقدس فيقربه منه.
6- ولكن ياقورح افعل هذا انت وجماعتك: خذوا لكم
مجامر،
7- وضعوا فيها نارا وبخورا امام الرب غدا. والرجل
الذي يختاره الرب يكون هو المقدس، فحسبكم ايها
اللاويون!»
8- واضاف موسى قائلا لقورح: «استمعوا يابني لاوي،
9- الم يكفكم ان اله اسرائيل قد افرزكم من بين الشعب
ليقربكم اليه لكي تخدموا مسكن الرب وتقفوا في حضرة
الشعب كله لخدمته.
10- فقربك مع بقية اخوتك من بني لاوي، حتى صرتم
تطمعون في الكهنوت.
11- اذن انت وكل جماعتك قد تالبتم على الرب، لانه من
هو هرون حتى تتذمروا عليه؟»
12- فارسل موسى يستدعي داثان وابيرام ابني اليآب،
فردا: «لن نحضر!
13- الم يكفك انك اخرجتنا من ارض تدر لبنا وعسلا
لتهلكنا في الصحراء، ثم تتراس علينا؟
14- فانت لم تقدنا الى ارض تفيض خيرات، ولا اورثتنا
حقولا وكروما. فمن تحاول ان تخدع؟ اننا لن نحضر!»
15- فاحتدم غيظ موسى وقال للرب: «لا تقبل تقدمتهما،
فانا لم آخذ حتى حمارا واحدا منهما، ولم اسيء الى
احد منهما».
16- وقال موسى لقورح: «امثل انت وجماعتك كلها امام
الرب غدا، وكذلك يحضر هرون ايضا.
17- ولياخذ كل منكم مجمرته وضعوا فيها بخورا، وليقدم
كل واحد مجمرته، فتكون مئتين وخمسين مجمرة، وكذلك خذ
انت وهرون، كل واحد مجمرته».
18- فجاء كل واحد بمجمرته ووضعوا فيها نارا وبخورا،
ومثلوا عند مدخل خيمة الاجتماع مع موسى وهرون.
19- وحشد قورح عليهما كل الجماعة المتآمرة عند مدخل
خيمة الاجتماع، فتراءى آنئذ مجد الرب للجماعة كلها.
20- وقال الرب لموسى وهرون:
21- «افترزا من بين هذه الجماعة لاني سافنيهم في
لحظة».
22- فانطرحا على وجهيهما وابتهلا قائلين: «اللهم،
يااله ارواح جميع البشر، اتسخط على الجماعة كلها من
اجل خطيئة رجل واحد؟»
23- فقال الرب لموسى:
24- «اطلب من الشعب ان يبتعدوا من حوالي خيام قورح
وداثان وابيرام».
25- فذهب موسى الى داثان وابيرام، وتبعه شيوخ
اسرائيل،
26- وقال للجماعة كلها: «ابتعدوا عن خيام هؤلاء
القوم الاشرار، ولا تلمسوا شيئا مما لهم لئلا تهلكوا
من جراء خطاياهم».
27- فابتعدوا من حوالي خيام قورح وداثان وابيرام،
وخرج داثان وابيرام، ووقفا امام خيمتيهما مع
زوجاتهما واولادهما صغارا وكبارا.
28- فقال موسى: «بهذا تعرفون ان الرب قد ارسلني
لاجري كل هذه الاعمال، وانها ليست صادرة عن نفسي:
29- ان مات هؤلاء موتا طبيعيا، او ابتلوا بما يبتلى
به الناس عادة، فلا يكون الرب قد ارسلني.
30- ولكن ان اجرى الرب بدعة، وانشقت الارض وابتلعتهم
مع كل مالهم، ودفنوا في باطن الارض احياء، عندئذ
تدركون ان هؤلاء القوم قد ازدروا
بالرب».
31- وحالما انتهى من كلامه انشقت الارض تحتهم،
32- وفتحت فاها وابتلعتهم مع بيوتهم، كما ابتلعت
رجال قورح مع كل ما يملكون.
33- فاختفوا هم وكل ما يملكون احياء في باطن الارض
التي انطبقت عليهم، فبادوا من بين الجماعة.
34- وهرب الاسرائيليون الذين حولهم من صوت صرخاتهم
قائلين: «لئلا تبتلعنا الارض».
35- واندلعت نار من عند الرب فالتهمت المئتين
والخمسين رجلا الذين قربوا البخور.
36- ثم قال الرب لموسى:
37- «اطلب من العازار بن هرون الكاهن ان يجمع
المجامر من الحريق، وليذر ما فيها من جمر فانها قد
تقدست.
38- واطرقوا مجامر هؤلاء الذين اخطاوا في حق نفوسهم
صفائح، لتكون غشاء للمذبح، لانهم قدموها في حضرة
الرب فتقدست، فتكون عبرة لبني اسرائيل».
39- فجمع العازار الكاهن مجامر النحاس التي قربها
المحترقون، فطرقت غشاء للمذبح،
40- عبرة لبني اسرائيل لكي لا يدنو احد من غير نسل
هرون ليبخر في حضرة الرب، فيصيبه ما اصاب قورح
وجماعته، كما كلم الرب موسى.
41- وفي اليوم الثاني تذمر جميع بني اسرائيل على
موسى وهرون قائلين: «لقد قتلتما شعب الرب».
42- فلما اجتمعت الجماعة على موسى وهرون مضيا الى
خيمة الاجتماع، واذا بالسحابة قد غطتها ومجد الرب قد
تراءى.
43- فاقبل موسى وهرون الى امام خيمة الاجتماع.
44- فقال الرب لموسى:
45- «اخرجا من بين هذه الجماعة لانني سافنيهم في
لحظة». فخرا على وجهيهما
46- ثم قال موسى لهرون: «خذ المجمرة وضع فيها نارا
من على المذبح، وايضا بخورا، واسرع الى الجماعة
لتكفر عنهم، لان الغضب المحتدم قد صدر عن الرب وتفشى
فيهم الوبا».
47- فنفذ هرون امر موسى، واسرع الى وسط الجماعة،
واذا بالوبا قد ابتدا يتفشى فيهم، فوضع البخور وكفر
عن الشعب.
48- ووقف هرون بين الموتى والاحياء، فتوقف الوبا.
49- فكان الذين هلكوا بالوبا اربعة عشر الفا وسبع
مئة، عدا الذين ماتوا بسبب قورح.
50- ثم رجع هرون الى موسى عند مدخل خيمة الاجتماع
وقد توقف سريان الوبا.
|
17 |
04 |
كتاب العدد |
017 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «كلم بني اسرائيل، وخذ منهم اثنتي عشرة عصا،
واحدة من كل رئيس سبط من اسباط آبائهم، واحفر اسم كل
واحد منهم على عصاه.
3- واحفر اسم هرون على عصا لاوي، لان لرئيس بيت
آبائهم عصا واحدة.
4- وضع العصي في خيمة الاجتماع امام الشهادة حيث
اجتمع بكم.
5- فالرجل الذي اختاره تورق عصاه، وبذلك اضع حدا
لتذمرات بني اسرائيل التي ترتفع ضدكما».
6- فابلغ موسى ذلك بني اسرائيل، فاعطاه كل واحد من
رؤسائهم عصا بحسب اسباطهم فكانت اثنتي عشرة عصا.
وكانت عصا هرون من بين عصيهم.
7- فوضع موسى العصي امام الرب في خيمة الشهادة.
8- وفي اليوم التالي دخل موسى الى خيمة الشهادة فوجد
ان عصا هرون التي تمثل سبط لاوي قد اورقت، اذ اخرجت
فروخا وازهرت واثمرت لوزا ناضجا.
9- فاخرج موسى جميع العصي من حضرة الرب ليتفحصها بنو
اسرائيل كلهم، فاخذ كل واحد عصاه.
10- وقال الرب لموسى: «رد عصا هرون الى امام الشهادة
واحفظها لتكون عبرة للمتمردين، فتكف تذمراتهم عني
لئلا يهلكوا».
11- ففعل موسى بمقتضى امر الرب.
12- وقال بنو اسرائيل لموسى: «اننا انقرضنا وهلكنا
جميعا،
13- لان كل من اقترب الى مسكن الرب يموت. ترى انفنى
كلنا؟»
|
18 |
04 |
كتاب العدد |
018 |
الرب
1- وقال الرب لهرون: «انت وابناؤك وبيت ابيك مسئولون
عما يصيب المقدس من تدنيس، وانت وابناؤك معك تحملون
مسئولية ما يرتكب في حق الكهنوت.
2- واستعن باخوتك من سبط لاوي، سبط ابيك، فينضموا
اليك ويؤازروك انت وابناءك حين تقومون بالخدمة امام
خيمة الشهادة،
3- فيقومون على خدمتك، وعلى خدمة خيمة الاجتماع.
ولكن اياهم الاقتراب من اواني المقدس ومن المذبح،
لئلا يموتوا جميعا وانتم معهم.
4- لينضموا اليك قائمين بخدمة الخيمة وكل ما يناط
بهم من واجبات للعناية بها. ولكن لا يقترب منها من
ليس منكم،
5- فانتم الكهنة الذين تقومون على خدمة المقدس
والمذبح، لئلا ينصب السخط على بني اسرائيل.
6- فقد اخترت اخوتكم اللاويين من بين الاسرائيليين
ليكونوا لكم عطية من الرب، ليعتنوا بخدمة خيمة
الاجتماع.
7- اما انت، وابناؤك معك فقط، فتقومون بخدمة الكهنوت
في جميع ما للمذبح وما هو وراء الحجاب، فانا قد
اعطيتكم خدمة الكهنوت هبة. وكل غريب يقترب من المقدس
يقتل».
8- وقال الرب لهرون: «ها انا قد وليتك القيام بخدمة
قرابيني. وكل التقدمات المقدسة التي يحضرها بنو
اسرائيل لي، امنحك اياها انت وبنيك لتكون لكم نصيبا
فريضة دائمة.
9- فيكون من نصيبكم قرابين قدس الاقداس، الا ما
تحرقونه منها على المذبح؛ فيكون لكم من تقدمات قدس
الاقداس التي يحضرونها لي، سواء كانت تقدمات دقيق ام
ذبائح خطاياهم ام ذبائح آثامهم. هذه تكون نصيبا لك
ولابنائك.
10- وعلى كل ذكر منكم ان ياكلها في مكان مقدس لانها
اصبحت مقدسة
11- واما ما ترجحه من عطايا بني اسرائيل فانني اهبه
لك ولابنائك وبناتك فريضة دائمة، ولا ياكل منها من
اهل بيتك الا من كان طاهرا.
12- واعطيك ايضا باكورة غلات افضل زيت الزيتون
والخمر والحنطة التي يقدمونها للرب،
13- فتكون لك ابكار غلات ارضهم التي يقدمونها للرب،
فياكل منها كل طاهر من اهل بيتك.
14- كل ما هو منذور للرب في اسرائيل يكون لك.
15- وكذلك كل بكر فاتح رحم من الناس والبهائم
يقدمونه للرب يكون لك، ما عدا بكر الانسان وبكر
البهيمة النجسة فانك تقبل فداءهما.
16- وفداء الناس من ابن شهر، حسب تقويمك، خمسة شواقل
(نحو ستين جراما) من الفضة وفقا للوزن المعتمد في
القدس،
17- لكن لا تقبل فداء بكر البقر او الضان او المعز.
انه مفرز للرب. بل ترش دمه على المذبح، وتحرق شحمه
وقودا رائحة رضى ومسرة للرب.
18- اما لحمه فيكون لك نصيبا كصدر الترجيح والساق
اليمنى.
19- وهكذا اعطيك انت وابناءك وبناتك، حقا ابديا،
جميع تقدمات الاقداس التي يقربها بنو اسرائيل للرب،
فيكون هذا ميثاق ملح ابديا امام الرب، لك ولنسلك
ايضا».
20- وقال الرب لهرون: «لا يكون لك ميراث في ارضهم
ولا نصيب بينهم، لانني انا نصيبك وميراثك في وسط بني
اسرائيل.
21- اما اللاويون فقد وهبتهم كل عشر في اسرائيل،
لقاء عملهم الذي يقومون به في خدمة خيمة الاجتماع.
22- وعلى الاسرائيليين، منذ الآن، ان لا يقتربوا الى
خيمة الاجتماع، والا تحملوا نتائج خطيئتهم فيموتون.
23- فاللاويون وحدهم يقومون بخدمة خيمة الاجتماع،
ويتحملون مسئولية خطئهم، فتكون هذه لكم فريضة دائمة
جيلا بعد جيل. ولا يكون للاويين نصيب من الاملاك في
وسط اسرائيل.
24- ان العشور التي يقدمها الاسرائيليون للرب قد
وهبتها للاويين نصيبا، لهذا قلت لهم، لا يرثون نصيبا
في وسط اسرائيل».
25- وقال الرب لموسى:
26- «اوص اللاويين وقل لهم: متى اخذتم من
الاسرائيليين العشر الذي جعلته نصيبا لكم، تقدمون
منه عشره للرب.
27- فيحسب تقدمتكم مثل الحنطة من البيدر او تقدمة
عصير الكرمة.
28- وهكذا تقدمون انتم ايضا تقدمة للرب من جميع
عشوركم التي تاخذونها من بني اسرائيل، وما تقربونه
للرب، تعطونه لهرون الكاهن.
29- وعليكم ان تحضروا للرب افضل جزء واقدسه مما اعطي
لكم.
30- وقل لهم: حين تقدمون من افضل عطاياكم فانها تحسب
لكم مثل محصول البيدر ونتاج المعصرة.
31- وتاكلونه في كل مكان انتم واهل بيوتكم، لانه
اجرة لكم لقاء خدمتكم في خيمة الاجتماع.
32- ولدى تقديم خير جزء منها لا تتحملون وزرا بسببها.
اما اقداس بني اسرائيل فلا تدنسوها لئلا تموتوا».
|
19 |
04 |
كتاب العدد |
019 |
الرب
1- وقال الرب لموسى وهرون:
2- «هذه هي متطلبات الشريعة التي آمر بها: قل لبني
اسرائيل ان ياتوك ببقرة حمراء سليمة خالية من كل عيب،
لم يعلها نير،
3- فتعطونها لالعازار الكاهن، لياخذها الى خارج
المخيم وتذبح امامه.
4- ويغمس الكاهن اصبعه بدمها ويرش منه نحو وجه خيمة
الاجتماع سبع مرات.
5- وتحرق البقرة بجلدها ولحمها ودمها مع فرثها على
مشهد منه،
6- ثم ياخذ خشب ارز وزوفا، وخيطا احمر، ويطرحها في
وسط النيران.
7- ثم يغسل الكاهن ثيابه ويستحم بماء، وبعد ذلك يدخل
المخيم، ويظل الكاهن نجسا الى المساء.
8- ويغسل الرجل الذي احرق البقرة ثيابه بماء ويستحم،
ويظل ايضا نجسا الى المساء.
9- ويجمع رجل طاهر رماد البقرة ويلقيه خارج المخيم
في موضع طاهر، فيظل محفوظا لجماعة اسرائيل لاستخدامه
في ماء التطهير. انها ذبيحة خطيئة.
10- وعلى من جمع رماد البقرة ان يغسل ثيابه ويظل
نجسا الى المساء، فتكون هذه فريضة دائمة لبني
اسرائيل وللغريب المقيم في وسطهم.
11- من لمس جثمان انسان ميت يبقى نجسا سبعة ايام،
12- وعليه ان يتطهر بماء التطهير في اليوم الثالث،
وفي اليوم السابع يصبح طاهرا. وان لم يتطهر في اليوم
الثالث، فلا يكون طاهرا في اليوم السابع.
13- كل من لمس جثمان انسان ميت ولم يتطهر، ينجس مسكن
الرب، ويجب استئصاله من الشعب لانه نجس، اذ ان ماء
التطهير لم يرش عليه.
14- اما شريعة من مات في خيمة، فان كل من دخل الخيمة
وكل من كان فيها، يكون نجسا سبعة ايام.
15- وكل اناء مفتوح، لا غطاء عليه، او غير محكم السد،
يصبح نجسا.
16- وكل من لمس على وجه الصحراء قتيلا بسيف او ميتا،
او عظم انسان او قبرا، يكون نجسا سبعة ايام.
17- فياخذون للنجس من غبار حريق ذبيحة الخطيئة، ويصب
عليه من ماء نبع جار في اناء.
18- وياخذ رجل طاهر اغصان الزوفا ويغمسها في الماء،
ويرشه على الخيمة وعلى جميع الامتعة، وعلى كل من كان
حاضرا هناك، وعلى الذي لمس العظم او القتيل او الميت
او القبر.
19- ثم يرش الطاهر ماء التطهير على النجس في اليوم
الثالث واليوم السابع، ويطهره في اليوم السابع. وعلى
المتطهر ان يغسل ثيابه ويستحم بماء فيصبح طاهرا في
المساء
20- اما الذي يتنجس ولا يتطهر فيستاصل من بين
الجماعة، لانه نجس مقدس الرب، ولم يرش عليه ماء
التطهير، فظل نجسا.
21- وتكون هذه لكم فريضة دائمة. وعلى من رش ماء
التطهير ان يغسل ثيابه. وكل من لمس ماء التطهير يكون
نجسا الى المساء.
22- واي شيء يلمسه النجس يصبح نجسا، وكل من يلمسه
الشيء المتنجس يصبح نجسا الى المساء».
|
20 |
04 |
كتاب العدد |
020 |
الرب
1- وفي الشهر الاول اقبل بنو اسرائيل على صحراء صين،
واقاموا في قادش حيث ماتت مريم ودفنت هناك.
2- واذ لم يتوافر ماء للشعب اجتمعوا على موسى وهرون،
3- وخاصموا موسى قائلين له: «ليتنا هلكنا كاخوتنا
الذين اهلكهم الرب.
4- لماذا قدتما شعب الرب الى هذه الصحراء، لكي نموت
فيها نحن ومواشينا؟
5- لماذا اخرجتمانا من مصر لتاتيا بنا الى هذا
المكان القاحل، حيث لا زرع فيه ولا تين ولا كرم ولا
رمان ولا ماء للشرب؟»
6- فافترق موسى وهرون عن الجماعة، وقدما الى مدخل
خيمة الاجتماع حيث انطرحا على وجهيهما، فتراءى لهما
مجد الرب،
7- وقال الرب لموسى:
8- «خذ العصا، واجمع الشعب انت واخوك هرون وامرا
الصخرة على مشهد منهم ان تعطي ماءها، فتخرج لهم ماء
من الصخرة فيشرب الشعب ومواشيهم».
9- فاطاع موسى واخذ العصا من امام الرب،
10- وجمع موسى وهرون الشعب عند الصخرة وقالا لهم: «اسمعوا
ايها المتمردون، اعلينا ان نخرج لكم من هذه الصخرة
ماء؟»
11- ورفع موسى يده وضرب الصخرة بعصاه مرتين، فتفجر
ماء غزير، فشربت الجماعة ومواشيها.
12- فقال الرب لموسى وهرون: «من حيث انكما لم تؤمنا
بي حتى تقدساني على مراى من بني اسرائيل فانكما لن
تدخلا هذا الشعب الارض التي وهبتها لهم».
13- فكان هذا ماء مريبة حيث خاصم الاسرائيليون الرب
فاظهر قداسته امامهم.
14- وبعث موسى رسلا من قادش الى ملك ادوم يقولون له:
«هذا ما يقوله لك اخوك اسرائيل: قد بلغك ما اصابنا
من مشقة،
15- فقد انحدر آباؤنا الى مصر فمكثنا فيها اياما
كثيرة، فسامنا المصريون، نحن وآباءنا سوء العذاب،
16- فتضرعنا الى الرب فاستجاب لصوتنا، وارسل ملاكا
اخرجنا من مصر. وها نحن نازلون في مدينة قادش في طرف
تخومك.
17- فاذن لنا ان نمر في ارضك من غير ان ندوس في حقل
او كرم او نشرب ماء بئر، بل نسير في الطريق العامة
المخصصة للسفر. لا نميل يمينا او شمالا حتى نتجاوز
حدودك».
18- فقال لهم ملك ادوم: «اياكم المرور بارضي لئلا
اجابهكم بالسيف».
19- فاجابه بنو اسرائيل: «لن نسير الا على طريق
السفر، وان استقينا نحن ومواشينا من مائك ندفع ثمنه.
اننا لا نطلب اكثر من المرور راجلين».
20- فقال: «لا تمروا». وعبا ملك ادوم جيشا قويا وخرج
للقاء اسرائيل.
21- وابى ملك ادوم ان ياذن للاسرائيليين باجتياز
اراضيه. فتحولوا عنه.
22- وارتحلوا جميعهم من قادش حتى اقبلوا على جبل هور.
23- وقال الرب لموسى وهرون في جبل هور عند حدود ارض
ادوم:
24- «هرون لن يلبث ان يموت، لانه لن يدخل الارض التي
وهبتها لبني اسرائيل، لانكم عصيتم كلامي عند ماء
مريبة».
25- خذ هرون والعازار ابنه واصعد الى جبل هور،
26- وانزع عن هرون ثيابه والبسها العازار ابنه، لان
هناك يموت هرون».
27- ففعل موسى كما امر الرب، فصعدوا جميعا الى الجبل
على مراى من الشعب كله،
28- فنزع موسى ثياب هرون والبسها العازار ابنه. ومات
هرون هناك على قمة الجبل، ثم انحدر موسى والعازار عن
الجبل.
29- وعندما علم الشعب ان هرون قد مات، ناحوا عليه
ثلاثين يوما.
|
21 |
04 |
كتاب العدد |
021 |
الرب
1- وعندما سمع ملك عراد الكنعاني، المستوطن في
النقب، ان الاسرائيليين قادمون على طريق اتاريم،
حاربهم واسر عددا منهم.
2- فنذر الاسرائيليون للرب نذرا قائلين: «ان اظفرتنا
بهؤلاء القوم، لنحرمن مدنهم».
3- فاستجاب الرب لهم، واظفرهم بالكنعانيين، فحرموهم
ومدنهم، فدعي اسم المكان «حرمة».
4- وارتحلوا من جبل هور عن طريق البحر الاحمر
ليدوروا حول ارض ادوم فاعيت نفس الشعب في الطريق،
5- وتذمروا على الله وعلى موسى قائلين: «لماذا
اخرجتمانا من مصر لنموت في الصحراء، حيث لا خبز ولا
ماء؟ وقد عافت انفسنا الطعام التافه».
6- فاطلق الرب على الشعب الحيات السامة، فلدغت
الشعب، فمات منهم قوم كثيرون.
7- فجاء الشعب الى موسى قائلين: «لقد اخطانا اذ
تذمرنا على الرب وعليك، فابتهل الى الرب ليخلصنا من
الحيات». فصلى موسى من اجل الشعب،
8- فقال الرب لموسى: «اصنع لك حية سامة وارفعها على
عمود، لكي يلتفت اليها كل من تلدغه حية، فيحيا»
9- فصنع موسى حية من نحاس واقامها على عمود، فكان كل
من لدغته حية، يلتفت الى حية النحاس ويحيا.
10- ثم انتقل بنو اسرائيل ونزلوا في اوبوت،
11- ومنها ارتحلوا وحلوا في عيي عباريم، في الصحراء
المقابلة لموآب في اتجاه الشرق.
12- ثم ارتحلوا من هناك ونزلوا في وادي زارد،
13- بعد ذلك انتقلوا من هناك واقاموا الى جانب ارنون
في الصحراء، وراء حدود الاموريين، لان ارنون هي الحد
الفاصل ما بين بلاد موآب والاموريين.
14- لذلك ورد في كتاب حروب الرب: «مدينة واهب في
منطقة سوفة، واودية نهر ارنون،
15- ومصب الاودية الممتد نحو مدينة عار، والمستند
الى حدود موآب».
16- ومن هناك مضوا نحو بئر، وهي البئر التي قال الرب
عندها لموسى: «اجمع الشعب لاعطيهم ماء»
17- حينئذ شدا الاسرائيليون بهذا النشيد: «ارتفع
ياماء البئر!
18- تغنوا بها، تغنوا بالبئر التي حفرها رؤساء.
حفرها شرفاء الشعب بالصولجان والعصي». ثم انتقلوا من
الصحراء الى متانة.
19- ومن متانة الى نحليئيل ومن نحليئيل الى باموت.
20- ومن باموت الى الجواء التي في صحراء موآب عند
قمة الفسجة المشرفة على امتداد الصحراء.
21- وبعث الاسرائيليون رسلا الى سيحون ملك الاموريين
قائلين:
22- «دعنا نجتز في ارضك، فلا نميل الى حقل ولا الى
كرم، ولا نشرب ماء بئر، بل نسير في الطريق العامة
المخصصة للسفر حتى نعبر حدودك.
23- فلم ياذن سيحون للاسرائيليين بالمرور في تخومه،
بل حشد جيشه وخرج للقائهم الى الصحراء، وحاربهم عند
ياهص،
24- فهزمه الاسرائيليون بحد السيف، واستولوا على
بلاده من ارنون الى يبوق حتى حدود العمونيين ولم
يتجاوزوها لمناعتها.
25- وامتلك الاسرائيليون كل مدن الاموريين، ومن
جملتها حشبون وضواحيها واقاموا فيها،
26- لان حشبون كانت عاصمة سيحون ملك الاموريين الذي
كان قد حارب ملك موآب السابق واستولى على اراضيه
كلها حتى ارنون.
27- لهذا يقول الشعراء: «هيا الى حشبون فتبنى، وتشيد
مدينة سيحون.
28- فقد اندلعت نار من حشبون، لهيب من مدينة سيحون،
فالتهمت عار موآب، واهلكت اهل مرتفعات ارنون.
29- ويل لك ياموآب. هلكت ياامة كموش. قد هرب ابناؤه
واصبحت بناته سبايا سيحون ملك الاموريين.
30- لكن قد طوحنا بهم. هلكت حشبون الى ديبون، دمرنا
البلاد حتى نوفح التي تمتد الى ميدبا».
31- فاقام الاسرائيليون في بلاد الاموريين.
32- وارسل موسى ليستكشف منطقة يعزير، وما لبث بنو
اسرائيل ان استولوا على قراها وطردوا منها
الاموريين،
33- ثم اتجهوا نحو طريق باشان. فهب عوج ملك باشان مع
جميع قومه للقائهم في اذرعي ومحاربتهم.
34- فقال الرب لموسى: «لا تخف منه لانني قد دفعته
ليدك مع جميع قومه وارضه، فتفعل به ما فعلته بسيحون
ملك الاموريين في حشبون».
35- فقضوا عليه وعلى ابنائه وقومه حتى لم يبق منهم
حي، وامتلكوا دياره.
|
22 |
04 |
كتاب العدد |
022 |
الرب
1- وارتحل الاسرائيليون ونزلوا في سهول موآب، شرقي
الاردن مقابل اريحا.
2- واذ بلغ بالاق بن صفور ملك موآب جميع ما انزله
الاسرائيليون بالاموريين،
3- اعتراه الفزع لكثرة عددهم، وملا الخوف قلب شعبه
من الاسرائيليين.
4- فقال بالاق لشيوخ مديان: «ان هذا الجمهور قادر
على لحس كل ما حولنا كما يلحس الثور عشب الحقل».
5- ثم بعث برسل يستدعي بلعام بن بعور، المقيم في
موطنه في فتور، الواقعة على نهر الفرات قائلا: «ها
قد خرج شعب من مصر يغشي وجه الارض بكثرته، وهو منتشر
امامي.
6- فتعال الآن والعن لي هذا الشعب لانه اعظم مني،
لعلي اتمكن من دحره وطرده من الارض، لاني عرفت ان من
تباركه يكون مباركا ومن تلعنه يكون ملعونا».
7- فمضى شيوخ موآب وشيوخ مديان حاملين معهم حلوان
العرافة، واقبلوا على بلعام وابلغوه كلام بالاق.
8- فقال لهم: «بيتوا هنا الليلة، وغدا ارد عليكم
جوابا كما يعلن لي الرب». فمكث رؤساء موآب عند
بلعام.
9- فتجلى الله لبلعام وساله: «من هم هؤلاء الرجال
الذين عندك؟»
10- فاجاب: «لقد ارسل بالاق بن صفور ملك موآب الي
قائلا:
11- ها قد خرج شعب من مصر يغشي وجه الارض. فتعال
الآن والعنه لي، لعلي اقدر على محاربته وطرده».
12- فقال الله لبلعام: «لا تمض معهم ولا تلعن الشعب
لانه مبارك».
13- فنهض بلعام في الصباح وقال لرؤساء بالاق:
«انطلقوا الى دياركم، لان الرب ابى ان ياذن لي
بالذهاب معكم».
14- فانطلق رؤساء موآب وابلغوا بالاق ان بلعام رفض
ان يحضر معهم.
15- فعاد بالاق وبعث ايضا عددا من الرؤساء اكبر،
وعظماء اكثر من الرؤساء الاولين.
16- فقدموا على بلعام وقالوا: «هذا ما يقوله لك
بالاق بن صفور:
17- لا تتقاعس عن المجيء الي، لانني سابالغ في
اكرامك، وكل ما تطلبه افعله، فتعال الآن والعن هذا
الشعب».
18- فاجاب بلعام رسل بالاق: «لا يمكنني ان اعصى امر
الرب الهي في اي عمل صغير او كبير، ولو اغدق علي
بالاق ملء قصره فضة وذهبا.
19- فالآن، اقضوا هنا ليلتكم لاعلم بماذا يعود الرب
فيوصيني به».
20- فتراءى الله لبلعام ليلا وقال له: «ان جاء
الرجال يستدعونك فقم وامض معهم، انما لا تنطق الا
بما آمرك به فقط».
21- فنهض بلعام صباحا واسرج اتانه، وانطلق مع رؤساء
موآب.
22- فاحتدم غضب الله لانه مضى معهم، فاعترضه ملاك
الرب في الطريق ليقاومه وهو راكب على اتانه وغلاماه
معه.
23- فابصرت الاتان ملاك الرب منتصبا في الطريق، وقد
استل سيفه بيده، فحادت عن الطريق ومشت في الحقل.
فضربها بلعام ليردها الى الطريق.
24- ثم وقف ملاك الرب في ممر للكروم يقوم على جانبيه
حائطان.
25- فلما شاهدت الاتان ملاك الرب زحمت جانب الحائط
وضغطت رجل بلعام عليه، فضربها ايضا.
26- ثم اجتاز به ملاك الرب ووقف في موضع ضيق، لا
سبيل فيه للتحول يمنة او يسرة.
27- فلما رات الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام. فثار
غضب بلعام وضرب الاتان بالقضيب.
28- عندئذ انطق الرب الاتان، فقالت لبلعام: «ماذا
جنيت حتى ضربتني الآن ثلاث دفعات؟»
29- فقال بلعام: «لانك سخرت مني. لو كان في يدي سيف
لكنت قد قتلتك».
30- فاجابته الاتان: «الست انا اتانك التي ركبت
عليها دائما الى هذا اليوم؟ وهل عودتك ان اصنع بك
هكذا؟» فقال: «لا».
31- عندئذ كشف الرب عن عيني بلعام، فشاهد ملاك الرب
منتصبا في الطريق وسيفه مسلول في يده، فخر على وجهه
ساجدا.
32- فقال له ملاك الرب: «لماذا ضربت الآن اتانك ثلاث
مرات؟ فها انا قد جئت لاعترضك، لان طريقك ملتوية في
نظري،
33- فشاهدتني الاتان فحادت من امامي ثلاث مرات. ولو
لم تفعل لكنت قد قتلتك واستحييتها».
34- فقال بلعام لملاك الرب: «لقد اخطات، ولم اعلم
انك واقف لاعتراضي في الطريق. والآن ان ساء في عينيك
فاني ارجع».
35- فقال ملاك الرب لبلعام: «امض مع الرجال، ولكن
عليك ان تنطق بما آمرك به فقط». فانطلق بلعام مع
رؤساء بالاق.
36- فلما بلغ بالاق ان بلعام قد قدم اسرع لاستقباله
الى مدينة موآب الواقعة على حدود ارنون القصية.
37- فقال بالاق لبلعام: «الم ابعث اليك استدعيك؟
فلماذا لم تقدم علي؟ احقا اعجز عن اكرامك؟»
38- فاجاب بلعام: «ها انا جئت اليك. اتظن ان في وسعي
ان اتكلم الآن بما اريد؟ علي ان انطق فقط بما يامرني
به الرب».
39- فمضى بلعام مع بالاق حتى اقبلا الى قرية حصوت.
40- فذبح بالاق بقرا وغنما وارسلها الى بلعام ومن
معه من الرؤساء.
41- وفي الصباح التالي اخذ بالاق بلعام الى مرتفعات
بعل، فراى من هناك بني اسرائيل كلهم.
|
23 |
04 |
كتاب العدد |
023 |
الرب
1- فقال بلعام لبالاق: «ابن لي هنا سبعة مذابح، واعد
لي هنا سبعة ثيران وسبعة كباش».
2- ففعل بالاق كما طلب بلعام. وقرب بالاق وبلعام
ثورا وكبشا على كل مذبح.
3- ثم قال بلعام لبالاق: «قف هنا عند محرقاتك فامضي
انا، لعل الرب ياتي للقائي، ومهما يعلن لي ابلغك
به». ثم ارتقى بلعام رابية.
4- فوافى الله بلعام. فقال بلعام: «قد اعددت سبعة
مذابح وقربت ثورا وكبشا على كل مذبح».
5- فحمل الرب بلعام رسالة وقال: «ارجع الى بالاق
وبلغه اياها».
6- فعاد اليه، واذا به مازال واقفا عند محرقاته،
ومعه جميع رؤساء موآب،
7- فنطق بنبوءته قائلا: «اتى بي بالاق ملك موآب من
بلاد ارام من الجبال الشرقية، وقال: تعال العن لي
يعقوب، واشتم لي اسرائيل.
8- كيف العن من لم يلعنه الله؟ وكيف اشتم من لم
يشتمه الرب؟
9- ها انا اراهم من قمم الصخور، ومن الآكام ابصرهم.
هوذا شعب يسكن وحده. ولا يحسبون انفسهم امة من
الامم.
10- من يقدر ان يحصي تراب يعقوب او يعد ربع اسرائيل؟
لتمت نفسي موت الابرار، ولتكن آخرتي كآخرتهم».
11- فقال بالاق لبلعام: «ماذا فعلت بي؟ لقد استدعيتك
لتشتم اعدائي، وها انت تباركهم»
12- فاجابه: «انني احرص ان لا اتكلم الا بما يضعه
الرب على فمي».
13- فقال له بالاق: «تعال معي الى موضع آخر فلا ترى
منه الا طرف مخيم الشعب فقط، والعنه لي من هناك».
14- فاخذه الى حقل صوفيم المشرف على راس الفسجة
وهناك شيد سبعة مذابح، وقرب بلعام ثورا وكبشا على كل
مذبح.
15- وقال لبالاق: «انتظرني هناك عند محرقاتك وانا
امضي الى هناك».
16- فوافى الرب بلعام ولقنه رسالة وقال له: «ارجع
الى بالاق وبلغه اياها».
17- فاقبل على بالاق، واذا به منتظر عند محرقاته
ومعه رؤساء موآب. فساله بالاق: «ماذا تكلم به الرب؟»
18- فضرب مثله قائلا: «انهض يابالاق واصغ، استمع الي
ياابن صفور
19- ليس الله انسانا فيكذب. ولا هو ابن آدم فيندم.
هل يقول ولا يفعل او يعد ولا يفي؟
20- اني امرت ان ابارك، وهو قد بارك ولا طاقة لي على
رده.
21- لم يشهد اثما في يعقوب، ولم ير مشقة في اسرائيل.
الرب الههم معهم، وهتاف للملك فيهم.
22- الله اخرجهم من مصر، وقوتهم مثل قوة الثور
الوحشي.
23- فلا عيافة تضر يعقوب، ولا عرافة تؤثر في
اسرائيل. منذ الآن يقال عن يعقوب وعن اسرائيل: «انظر
ماذا فعل الله!»
24- هوذا شعب يتحفز كلبوة وينهض كاسد. لا ينام حتى
يلتهم فريسة ويلغ في دم قتلى».
25- فقال بالاق لبلعام: «اذن لا تلعنه ولا تباركه!»
26- فاجاب بلعام: «الم اخبرك انني لن انطق الا بما
يامرني به الرب؟»
27- فقال بالاق: «دعني آخذك الى موضع آخر، فعسى ان
يحسن في عيني الله ان تلعن لي الشعب من هناك».
28- فاخذ بالاق بلعام الى قمة جبل فغور المشرف على
امتداد الصحراء،
29- فقال بلعام لبالاق: «ابن لي هنا سبعة مذابح.
وجهز لي هنا سبعة ثيران وسبعة كباش».
30- فلبى بالاق طلب بلعام، وقرب ثورا وكبشا على كل
مذبح.
|
24 |
04 |
كتاب العدد |
024 |
الرب
1- ولما راى بلعام ان الرب يسر بمباركة اسرائيل لم
يمض كالمرتين السابقتين لملاقاة الرب، لكنه توجه
بنظره نحو الصحراء،
2- وهناك شاهد بني اسرائيل مخيمين حسب اسباطهم، فحل
عليه روح الله،
3- وتنبا قائلا: «كلام بلعام بن بعور، كلام الرجل
المفتوح العينين.
4- كلام من يسمع اقوال الله والذي يشاهد رؤيا
القدير. الذي ينطرح فتنفتح عيناه.
5- ما اجمل خيامك يايعقوب، وما ابهى مساكنك
يااسرائيل!
6- هي مثل اودية ممتدة، وكجنات على مجرى نهر،
وكشجرات صبار غرسها الرب، ومثل اشجار الارز النامية
بجوار المياه.
7- تجري مياه من مساقيه، ولزرعه يتوافر ماء غزير.
يكون ملكه اعظم شانا من اجاج وتتسامى مملكته.
8- الله اخرجه من مصر، وقوته مثل الثور الوحشي.
يفترس خصومه من الامم، ويقضم عظامهم ويثخنهم بسهامه.
9- يجثم كاسد، ويربض كلبوة. فمن يجرؤ على اثارته؟ من
يباركك يكون مباركا، ومن يلعنك يكون ملعونا».
10- فاستشاط بالاق غضبا على بلعام، وضرب كفا على كف
قائلا له: «دعوتك لتشتم اعدائي، وها انت قد باركتهم
ثلاث مرات!
11- والآن اغرب عن وجهي وامض الى بيتك، فقد كان في
عزمي اكرامك ولكن الرب شاء ان لا تحظى به».
12- فاجابه بلعام: «الم اقل لرسلك الذين بعثتهم الي
13- انه ولو اغدق علي بالاق ملء قصره ذهبا وفضة فلن
اعصي امر الرب، فاصنع خيرا او شرا من نفسي؟ فان ما
يعلنه لي الرب فاياه ابلغ.
14- والآن اعود الى شعبي، ولكن دعني انبئك بما
سينزله هذا الشعب بقومك في آخر الايام».
15- ثم تنبا قائلا: «كلام بلعام بن بعور، كلام الرجل
المفتوح العينين.
16- كلام من يسمع اقوال الله، ويتلقى المعرفة من
العلي، الذي يشاهد رؤيا القدير، الذي ينطرح فتنفتح
عيناه.
17- اراه ولكن ليس حاضرا، وابصره ولكن ليس قريبا.
يخرج نجم من يعقوب، ويظهر ملك من اسرائيل فيحطم طرفي
موآب، ويهلك كل رجال الحرب.
18- ويرث ارض ادوم، ويتملك ديار سعير. اما اسرائيل
فيزداد قوة.
19- ويبرز حاكم من يعقوب فيدمر ما تبقى من مدن
(الاعداء)».
20- ثم تطلع بلعام نحو مساكن اهل عماليق فتنبا: «كان
عماليق اول الشعوب، اما عاقبته فالى الهلاك».
21- ثم التفت نحو القينيين فانبا: «ليكن مسكنك
منيعا، وعشك موضوعا في صخرة.
22- وانما ستدمرون عندما يطردكم الاشوريون».
23- ثم تنبا قائلا: «من له طاقة على العيش حين يجري
الرب ذلك؟
24- تقبل سفن من كتيم، وتخضع اشور وتذل عابر، فهما
ايضا يهلكان».
25- ثم رجع بلعام الى دياره، واما بالاق فمضى في
سبيله.
|
25 |
04 |
كتاب العدد |
025 |
الرب
1- واقام الاسرائيليون في شطيم، فشرع الرجال يرتكبون
الزنى مع الموآبيات
2- اللواتي اغوين الشعب لحضور ذبائح آلهتهن والاكل
منها والسجود لها.
3- فاشترك الاسرائيليون في عبادة بعل فغور. فاحتدم
غضب الرب عليهم.
4- فقال الرب لموسى: «خذ جميع قادة عبدة البعل
واصلبهم، وعلقهم تحت وطاة حرارة الشمس امام الرب،
فترتد شدة غضبه عن بني اسرائيل».
5- فقال موسى لقضاة اسرائيل: «اقتلوا كل واحد من
قومكم من المتعلقين بعبادة بعل فغور».
6- واذ كان موسى وسائر جماعة اسرائيل يبكون عند مدخل
خيمة الاجتماع، اقبل اسرائيلي وقدم الى اخوته امراة
مديانية على مراى منهم.
7- فلما راى فينحاس بن العازار بن هرون ذلك، هب من
بين الجماعة، وتناول رمحا بيده،
8- وتبع الاسرائيلي الى الخيمة حيث طعنهما. فاخترق
الرمح الرجل الاسرائيلي وبطن المراة، فكف الوبا عن
بني اسرائيل.
9- وكان عدد الذين ماتوا بالوبا اربعة وعشرين الفا.
10- فقال الرب لموسى:
11- «ان فينحاس بن العازار بن هرون الكاهن قد رد
غضبي عن بني اسرائيل، اذ غار غيرتي في وسطهم، فلم
افن بني اسرائيل بغيرتي.
12- لذلك قل له: هانذا اقطع معه ميثاق سلام،
13- فيكون له ولنسله من بعده ميثاق كهنوت ابدي، لانه
غار لله وكفر عن الاسرائيليين».
14- وكان اسم الاسرائيلي الذي قتل مع المراة
المديانية زمري بن سالو، وهو احد رؤساء عائلة من سبط
شمعون.
15- اما المراة المديانية المقتولة فكان اسمها كزبي
بنت صور الذي كان رئيس قبيلة من قبائل مديان.
16- ثم قال الرب لموسى:
17- «اسيئوا معاملة المديانيين واهلكوهم،
18- لانهم ضايقوكم بمكايدهم التي احتالوا بها عليكم
بشان فغور، واختهم كزبي ابنة رئيس لمديان، التي قتلت
عندما تفشى الوبا بسبب عبادة فغور».
|
26 |
04 |
كتاب العدد |
026 |
الرب
1- وبعد توقف الوبا قال الرب لموسى والعازار بن هرون
الكاهن:
2- «احصيا كل جماعة اسرائيل، من ابن عشرين سنة فما
فوق، من القادرين على التجند في جيش اسرائيل، حسب
انتماء كل منهم لسبطه».
3- فقال موسى والعازار الكاهن للشعب في سهول موآب
بقرب نهر الاردن مقابل اريحا:
4- «احصوا كل رجل من ابن عشرين سنة فما فوق، كما امر
الرب موسى». فكان هؤلاء هم الخارجون من ديار مصر.
5- راوبين بكر يعقوب، اما ابناؤه فهم: حنوك راس
عشيرة الحنوكيين، وفلو راس عشيرة الفلويين.
6- وحصرون راس عشيرة الحصرونيين، وكرمي راس عشيرة
الكرميين.
7- هذه العشائر المنحدرة من نسل راوبين. وكان
المحصون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين.
8- واليآب بن فلو.
9- اما ابناء اليآب فهم: نموئيل وداثان وابيرام.
وكان داثان وابيرام من المنتخبين في المجلس وهما
اللذان خاصما موسى وهرون مع بقية جماعة قورح حين
تمردوا على الرب.
10- فانشقت الارض آنئذ وابتلعتهما مع قورح، حين
احرقت النار القوم البالغ عددهم مئتين وخمسين رجلا،
فصاروا عبرة.
11- غير ان ابناء قورح لم يهلكوا.
12- اما ابناء شمعون فهم: نموئيل راس عشيرة
النموئيليين، ويامين راس عشيرة اليامينيين، وياكين
راس عشيرة الياكينيين.
13- وزارح راس عشيرة الزارحيين. وشاول راس عشيرة
الشاوليين.
14- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل شمعون، وعدد
المحصين منهم اثنان وعشرون الفا ومئتان.
15- اما ابناء جاد فهم: صفون راس عشيرة الصفونيين،
وحجي راس عشيرة الحجيين، وشوني راس عشيرة الشونيين،
16- وازني راس عشيرة الازنيين، وعيري راس عشيرة
العيريين،
17- وارود راس عشيرة الاروديين، وارئيلي راس عشيرة
الارئيليين.
18- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل جاد. وكان
المحصون منهم اربعين الفا وخمس مئة.
19- اما ابنا يهوذا عير واونان فقد ماتا في ارض
كنعان من غير عقب.
20- والذين اعقبوا نسلا من ابناء يهوذا هم: شيلة راس
عشيرة الشيليين، وفارص راس عشيرة الفارصيين، وزارح
راس عشيرة الزارحيين.
21- وابناء فارص: حصرون راس عشيرة الحصرونيين،
وحامول راس عشيرة الحاموليين.
22- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يهوذا. وكان
المحصون منهم ستة وسبعين الفا وخمس مئة.
23- اما ابناء يساكر فهم: تولاع راس عشيرة
التولاعيين، وفوة راس عشيرة الفويين،
24- وياشوب راس عشيرة الياشوبيين، وشمرون راس عشيرة
الشمرونيين.
25- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يساكر. وكان
المحصون منهم اربعة وستين الفا وثلاث مئة.
26- اما ابناء زبولون فهم: سارد راس عشيرة
السارديين، وايلون راس عشيرة الايلونيين وياحلئيل
راس عشيرة الياحلئيليين.
27- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل زبولون. وكان
المحصون منهم ستين الفا وخمس مئة.
28- اما ابنا يوسف فهما: منسى وافرايم.
29- ونسل منسى ماكير راس عشيرة الماكيريين، وانجب
ماكير جلعاد، فكان جلعاد راس عشيرة الجلعاديين.
30- وهؤلاء هم ابناء جلعاد: ايعزر راس عشيرة
الايعزريين وحالق راس عشيرة الحالقيين،
31- واسريئيل راس عشيرة الاسريئيليين، وشكم راس
عشيرة الشكميين،
32- وشميداع راس عشيرة الشميداعيين، وحافر راس عشيرة
الحافريين.
33- وانجب حافر صلفحاد الذي لم ينجب سوى بنات هن:
محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
34- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل منسى. وكان
المحصون منهم اثنين وخمسين الفا وسبع مئة.
35- اما ابناء افرايم فهم: شوتالح راس عشيرة
الشوتالحيين، وباكر راس عشيرة الباكريين، وتاحن راس
عشيرة التاحنيين.
36- وانجب شوتالح عيران راس عشيرة العيرانيين.
37- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل افرايم. وكان
المحصون منهم اثنين وثلاثين الفا وخمس مئة، وجميع
هذه العشائر من نسل يوسف.
38- اما ابناء بنيامين فهم: بالع راس عشيرة
البالعيين، واشبيل راس عشيرة الاشبيليين، واحيرام
راس عشيرة الاحيراميين.
39- وشفوفام راس عشيرة الشفوفاميين، وحوفام راس
عشيرة الحوفاميين.
40- وانجب بالع ارد ونعمان، فكان ارد راس عشيرة
الارديين، ونعمان راس عشيرة النعمانيين.
41- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل بنيامين، وكان
المحصون منهم خمسة واربعين الفا وست مئة.
42- اما ابن دان فهو: شوحام راس عشيرة الشوحاميين،
وهي العشيرة المنحدرة من نسل دان.
43- وكان المحصون من عشيرة الشوحاميين اربعة وستين
الفا واربع مئة.
44- اما ابناء اشير فهم: يمنة راس عشيرة اليمنيين،
ويشوي راس عشيرة اليشويين، وبريعة راس عشيرة
البريعيين.
45- وانجب بريعة حابر راس عشيرة الحابريين، وملكيئيل
راس عشيرة الملكيئيليين.
46- وكان لاشير ابنة اسمها سارح.
47- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل اشير، وكان
المحصون منهم ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
48- اما ابناء نفتالي فهم: ياحصئيل راس عشيرة
الياحصئيليين، وجوني راس عشيرة الجونيين.
49- ويصر راس عشيرة اليصريين، وشليم راس عشيرة
الشليميين.
50- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل نفتالي، وكان
المحصون منهم خمسة واربعين الفا واربع مئة.
51- فكان جملة المحصين من بني اسرائيل ست مئة الف
والفا وسبع مئة وثلاثين.
52- ثم قال الرب لموسى:
53- «قسم الارض بين الاسباط وفقا لنسبة عدد افراد كل
سبط،
54- فالسبط الكبير اعطه نصيبا اكبر، والسبط الصغير
اعطه نصيبا اقل. اعط كل سبط حسب اعداد افراده
المحصين،
55- على ان توزع الارض بالقرعة، فيملكون الارض حسب
اسماء آباء اسباطهم،
56- فتوزع الارض ما بين الاسباط الكبيرة والصغيرة
بالقرعة.
57- اما اللاويون الذين احصوا حسب عشائرهم فهم:
الجرشونيون من نسل جرشون، والقهاتيون من نسل قهات،
والمراريون من نسل مراري.
58- ومن عشائر لاوي ايضا: عشيرة اللبنيين، وعشيرة
الحبرونيين، وعشيرة المحليين، وعشيرة الموشيين،
وعشيرة القورحيين. وكان عمرام منحدرا من نسل قهات.
59- واسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي، التي ولدت في
مصر وانجبت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما.
60- وانجب هرون ناداب وابيهو والعازار وايثامار.
61- اما ناداب وابيهو فقد ماتا عندما قربا نارا غير
مقدسة امام الرب.
62- وكان المحصون من ذكور اللاويين ثلاثة وعشرين
الفا، من ابن شهر فما فوق. هؤلاء لم يحصوا مع بقية
الاسرائيليين، لانهم لم يرثوا نصيبا بين بني
اسرائيل.
63- هؤلاء هم الذين احصاهم موسى والعازار الكاهن،
حين قاما باحصاء بني اسرائيل في سهول موآب بالقرب من
نهر الاردن مقابل اريحا.
64- ولم يكن بين هؤلاء المحصين انسان ممن عدهم موسى
وهرون سابقا في صحراء سيناء،
65- لان الرب كان قد قال لهم، انهم جميعا سيموتون في
الصحراء، فلم يبق منهم انسان سوى كالب بن يفنة ويشوع
بن نون.
|
27 |
04 |
كتاب العدد |
027 |
الرب
1- واقبلت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن
منسى، المنتميات الى عشائر منسى بن يوسف، وهن: محلة
ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
2- ووقفن امام موسى والعازار الكاهن، وامام القادة
والشعب، عند مدخل خيمة الاجتماع وقلن:
3- «لقد مات ابونا في الصحراء، ولم يكن من القوم
الذين اجتمعوا مع قورح وتمردوا ضد الرب، بل بخطيئته
مات من غير ان يعقب بنين.
4- فلماذا يسقط اسم ابينا من بين عشيرته لانه لم
يخلف ابنا؟ اعطنا ملكا بين اعمامنا».
5- فرفع موسى قضيتهن امام الرب.
6- فقال الرب لموسى:
7- «ان بنات صلفحاد قد نطقن بحق، فاعطهن نصيبا ملكا
لهن بين اعمامهن. انقل اليهن نصيب ابيهن.
8- واوص بني اسرائيل ان اي رجل يموت من غير ان يخلف
ابنا، تنقلون ملكه الى ابنته.
9- وان لم تكن له ابنة تعطون ملكه لاخوته.
10- وان لم يكن له اخوة، فاعطوا ملكه لاعمامه.
11- وان لم يكن له اعمام، فاعطوا ملكه لاقرب اقربائه
من عشيرته، فيرثه. ولتكن هذه فريضة قضاء لبني
اسرائيل كما امر الرب موسى».
12- وقال الرب لموسى: «اصعد الى جبل عباريم، وانظر
من عبر النهر الى الارض التي اعطيتها لبني اسرائيل.
13- ومتى شاهدتها تموت وتنضم الى قومك ايضا، نظير
اخيك هرون.
14- لانكما في صحراء صين عصيتما قولي، حين تمرد
الشعب، ولم تقدساني امام اعينهم، اذ لم تامرا الماء
بالتفجر من الصخرة». ذلك ماء مريبة عند قادش في
صحراء صين
15- فقال موسى للرب:
16- «ليقم الرب، اله ارواح جميع الناس، قائدا للشعب،
17- يخرج ويدخل امامهم، يقودهم ويرجعهم لئلا تصبح
جماعة الرب كغنم لا راعي لها».
18- فقال الرب لموسى: «خذ يشوع بن نون، رجلا فيه روح
الرب، وضع يدك عليه.
19- ثم اوقفه امام العازار وامام الجماعة كلها،
واوصه بحضرتهم،
20- وسلمه بعض سلطتك، لكي يطيعه كل جماعة بني
اسرائيل.
21- ليمثل امام العازار الكاهن الذي يتلقى القرارات
بشانه بواسطة الاوريم امام الرب. فلا يخرجون ولا
يدخلون الا بامره، هو وجميع الشعب معه».
22- فاخذ موسى يشوع واوقفه امام العازار الكاهن
وسائر الجماعة،
23- ووضع يديه عليه واوصاه كما امره الرب.
|
28 |
04 |
كتاب العدد |
028 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: عليكم ان تقربوا لي
طعام وقائدي في مواعيده كرائحة رضى لي،
3- وقل لهم: هذا هو الوقود الذي تقدمونه للرب: حملان
حوليان صحيحان، يوميا ليكونا محرقة دائمة.
4- قدموا احد الحملين صباحا، والحمل الآخر ما بين
العشاءين،
5- مع تقدمة من عشر الايفة (نحو لترين ونصف اللتر)
من دقيق معجون بربع الهين (نحو لتر) من زيت زيتون
مرضوض.
6- هذه هي التقدمة المعتادة التي نص عليها في جبل
سيناء لتكون رائحة رضى ومحرقة دائمة للرب.
7- ويسكب مع الحمل الواحد ربع الهين (نحو لتر) من
الخمر للرب في القدس.
8- اما الحمل الثاني فتقدمونه بين العشاءين كتقدمة
الصباح، مع سكيبه، فيكون محرقة رائحة رضى للرب.
9- وفي يوم السبت تقربون حملين حوليين صحيحين، مع
تقدمة من عشرين (نحو خمسة لترات) من دقيق معجون
بزيت، وايضا سكيب خمر.
10- فتكون هذه محرقة في كل سبت، علاوة على المحرقة
الدائمة وسكيبها.
11- وتقربون ايضا في اليوم الاول من كل شهر محرقة
للرب من ثورين وكبش واحد، وسبعة حملان حولية صحيحة.
12- وتقدمة من ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات ونصف
اللتر) من دقيق معجون بزيت، لكل ثور، وتقدمة من
عشرين (نحو خمسة لترات) من دقيق معجون بزيت للكبش
الواحد.
13- وتقدمة من عشر واحد (نحو لتر ين ونصف اللتر) من
دقيق معجون بزيت لكل حمل، فتكون محرقة رائحة رضى
وقربانا للرب.
14- وتكون سكائب خمرها نصف الهين (نحو لترين) للثور،
وثلث الهين (نحو لتر وثلث اللتر) للكبش، وربع الهين
(نحو لتر) للحمل. هذه محرقة تقرب كل شهر من اشهر
السنة.
15- كذلك تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة
للرب علاوة على المحرقة الدائمة المقربة مع سكيبها
من الخمر.
16- ويكون اليوم الرابع عشر من الشهر الاول العبري
(اي شهر آذار مارس) فصحا للرب.
17- وفي اليوم الخامس عشر منه تحتفلون وتاكلون فطيرا
سبعة ايام.
18- وتقيمون في اليوم الاول محفلا مقدسا، تمتنعون
فيه عن اي عمل.
19- وتصعدون ذبائح محرقات للرب ثورين وكبشا واحدا
وسبعة حملان حولية صحيحة.
20- وتكون تقدمتها ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات ونصف
اللتر) من دقيق معجون بزيت لكل ثور، وعشرين (نحو
خمسة لترات) للكبش الواحد.
21- وعشرا واحدا (نحو لترين ونصف) لكل حمل من السبعة
الحملان.
22- وتقربون ايضا تيسا واحدا ذبيحة خطيئة للتكفير
عنكم،
23- فتكون هذه التقدمة علاوة على محرقة الصباح
الدائمة التي تصعدونها.
24- هكذا تصنعون كل يوم طوال السبعة الايام، فتقدمون
طعام وقود رائحة رضى للرب، فضلا عن المحرقة الدائمة
التي تقرب مع سكيب خمرها.
25- ثم تقيمون محفلا مقدسا في اليوم السابع، تمتنعون
فيه عن اي عمل.
26- وفي يوم اول الاثمار حين تقربون تقدمة جديدة
للرب في اثناء عيد الاسابيع، اقيموا محفلا مقدسا،
تمتنعون فيه عن اي عمل.
27- وتقربون محرقة كرائحة رضى للرب، من ثورين وكبش
واحد وسبعة حملان حولية.
28- اما تقدمتهن فتكون ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات
ونصف اللتر) من دقيق معجون بزيت لكل ثور، وعشرين
(نحو خمسة لترات) للكبش الواحد
29- وعشرا واحدا (نحو لترين ونصف اللتر) لكل حمل من
الحملان السبعة.
30- وايضا تقدمون تيسا واحدا من المعز للتكفير عنكم،
31- وهكذا علاوة على المحرقة الدائمة وتقدمتها،
اصعدوا هذه مع سكائبها من الخمر، على ان تكون
الذبائح خالية من كل عيب.
|
29 |
04 |
كتاب العدد |
029 |
الرب
1- وفي اليوم الاول من الشهر السابع العبري (اي شهر
ايلول سبتمبر) تقيمون لكم محفلا مقدسا للرب،
تمتنعون فيه عن اي عمل، اذ يكون لكم يوم نفخ
بالابواق.
2- وتصعدون فيه محرقة لرائحة رضى للرب ثورا واحدا
وكبشا واحدا وسبعة حملان حولية سليمة.
3- وتكون تقدمتها ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات ونصف
اللتر) من دقيق معجون بزيت للثور، وعشرين (نحو خمسة
لترات) للكبش،
4- وعشرا واحدا (نحو لترين ونصف اللتر) لكل حمل من
السبعة الحملان.
5- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة
للتكفير عنكم.
6- فتكون هذه علاوة على المحرقة الشهرية وتقدمتها من
الدقيق والمحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق، مع ما يرافقها من سكائب الخمر، هي محرقة
رائحة رضى للرب.
7- وفي اليوم العاشر من الشهر السابع تقيمون لكم
محفلا مقدسا، تصومون فيه وتمتنعون عن اي عمل.
8- وتقربون محرقة للرب رائحة رضى ثورا واحدا وكبشا
واحدا وسبعة حملان حولية سليمة.
9- تكون تقدمتها ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات ونصف
اللتر) من دقيق معجون بزيت للثور، وعشرين (نحو خمسة
لترات) للكبش الواحد،
10- وعشرا واحدا (نحو لترين ونصف اللتر) لكل حمل من
السبعة الحملان
11- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة
للتكفير عنكم. فتكون هذه علاوة على ذبيحة الخطيئة
السنوية المقدمة في يوم الكفارة، والمحرقة اليومية
الدائمة مع ما يرافقها من سكائب الخمر.
12- وفي اليوم الخامس عشر من الشهر نفسه تقيمون لكم
محفلا مقدسا، تمتنعون فيه عن اي عمل، وتحتفلون فيه
للرب سبعة ايام.
13- وتقربون في اليوم الاول محرقة رائحة رضى للرب،
ثلاثة عشر ثورا وكبشين واربعة عشر حملا حوليا سليما.
14- وتكون تقدمتها ثلاثة اعشار (نحو سبعة لترات ونصف
اللتر) من دقيق معجون بزيت لكل ثور من الثيران
الثلاثة عشر، وعشرين (نحو خمسة لترات) لكل كبش من
الكبشين.
15- وعشرا واحدا (نحو لترين ونصف اللتر) لكل حمل من
الاربعة عشر حملا.
16- كما تقدمون تيسا من المعز ذبيحة خطيئة، علاوة
على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها وسكيبها من
الخمر.
17- وتقربون في اليوم الثاني اثني عشر ثورا وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا سليما.
18- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان، هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
19- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة، وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
20- وتقربون في اليوم الثالث احد عشر ثورا وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا سليما.
21- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
22- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
23- وتقربون في اليوم الرابع عشرة ثيران وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا سليما.
24- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
25- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
26- وتقربون في اليوم الخامس تسعة ثيران وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا صحيحا،
27- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
28- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
29- وتقربون في اليوم السادس ثمانية ثيران وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا سليما.
30- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
31- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
32- وتقربون في اليوم السابع سبعة ثيران وكبشين
واربعة عشر حملا حوليا سليما.
33- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثيران والكبشين والحملان هي التقدمة المعتادة بما
يتفق مع عددها.
34- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة،
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
35- وفي اليوم الثامن تجتمعون للعبادة وفيه تمتنعون
عن اي عمل.
36- وتقربون محرقة لتكون رائحة رضى للرب ثورا واحدا
وكبشا واحدا وسبعة حملان حولية سليمة.
37- وتكون تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من
الثور والكبش والحملان هي التقدمة المعتادة بما يتفق
مع عددها.
38- كما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة
علاوة على المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من
الدقيق وسكائب الخمر.
39- فهذه هي الذبائح التي تقربونها للرب في مواسم
اعيادكم، علاوة على نذوركم وقرابين محرقاتكم الطوعية
وتقدماتكم من الدقيق وسكائب خمركم وذبائح سلامتكم».
40- فابلغ موسى بني اسرائيل جميع ما امره به الرب.
|
30 |
04 |
كتاب العدد |
030 |
الرب
1- وقال موسى لقادة اسباط بني اسرائيل: «اليكم ما
امر به الرب:
2- اذا نذر رجل نذرا للرب، او اقسم ان يلتزم بامر
ما، فعليه ان يفي بكلامه وينفذ كل ما تعهد به.
3- ولكن اذا نذرت صبية نذرا للرب والزمت نفسها بامر،
وهي ما برحت في بيت ابيها،
4- وسمع ابوها ما نذرته او تعهدت به، وسكت، فانها
تكون ملزمة بكل نذورها وتعهداتها.
5- ولكن ان منعها ابوها عند سماعه ما نذرت او تعهدت
به، فانها لا تكون ملزمة بالايفاء، والرب يصفح عنها
لان اباها قد منعها.
6- واذا تزوجت بعد ان نذرت او تعهدت بما الزمت به
نفسها،
7- ثم عرف زوجها بنذورها فسكت عنها، تصبح ملزمة بها.
8- وان منعها زوجها عند معرفته بنذورها، فان ما
تعهدت به والزمت نفسها به يصبح لاغيا، والرب يصفح
عنها.
9- واما نذر الارملة والمطلقة فكل ما تعهدت به يثبت
عليها.
10- ان نذرت امراة متزوجة او اقسمت ان تلتزم بامر،
وهي ما برحت في بيت زوجها،
11- وسمع زوجها ولم يعترض، تصبح ملزمة بكل نذورها
وبكل ما تعهدت به.
12- ولكن ان ابطل زوجها نذورها عند معرفته بها، فان
كل ما تعهدت به من نذور، او ما الزمت به نفسها، يصبح
لاغيا، لان زوجها قد ابطل نذورها، والرب يصفح عنها.
13- كل نذر وكل تعهد ملزم بقمع النفس، فزوجها يثبته،
وزوجها يبطله.
14- ولكن ان لم يعترض زوجها خلال يوم من معرفته به،
فقد اثبت عليها كل نذورها وتعهداتها، لانه لم يعترض
عليها عند معرفته بها.
15- ولكن ان ابطل نذورها بعد ذلك، فانه يحمل عقاب
ذنبها».
16- هذه هي الفرائض التي امر بها الرب موسى بشان
نذور الانثى، الخاصة بالزوج وزوجته، والاب وابنته
الصبية التي ما برحت مقيمة في بيته.
|
31 |
04 |
كتاب العدد |
031 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «انتقم من المديانيين لبني اسرائيل، وبعدها تموت
وتنضم الى قومك».
3- فقال موسى للشعب: «جهزوا منكم رجالا مجندين
لمحاربة المديانيين والانتقام للرب منهم.
4- ارسلوا للحرب الفا واحدا من كل سبط من اسباط
اسرائيل».
5- فتم اختيار الف من كل سبط، فكانوا اثني عشر الفا
من بين الوف اسرائيل مجردين للقتال.
6- فارسلهم موسى، الفا من كل سبط، للحرب بقيادة
فينحاس بن العازار الكاهن، الذي اخذ معه امتعة القدس
وابواق الهتاف.
7- فحاربوا المديانيين كما امر الرب وقتلوا كل ذكر؛
8- وقتلوا معهم ملوكهم الخمسة: اوي وراقم وصور وحور
ورابع، كما قتلوا بلعام بن بعور بحد السيف.
9- واسر بنو اسرائيل نساء المديانيين واطفالهم،
وغنموا جميع بهائمهم ومواشيهم وسائر املاكهم،
10- واحرقوا مدنهم كلها بمساكنها وحصونها،
11- واستولوا على كل الغنائم والاسلاب من الناس
والحيوان،
12- ورجعوا الى موسى والعازار الكاهن وجماعة اسرائيل
بالسبي والاسلاب والغنيمة الى المخيم في سهول موآب
بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا.
13- فخرج موسى والعازار وكل قادة اسرائيل لاستقبالهم
الى خارج المخيم،
14- فابدى موسى سخطه على قادة الجيش من رؤساء الالوف
ورؤساء المئات القادمين من الحرب،
15- وقال لهم: «لماذا استحييتم النساء؟
16- انهن باتباعهن نصيحة بلعام اغوين بني اسرائيل
لعبادة فغور، وكن سبب خيانة للرب، فتفشى الوبا في
جماعة الرب.
17- فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال، واقتلوا ايضا
كل امراة ضاجعت رجلا،
18- ولكن استحيوا لكم كل عذراء لم تضاجع رجلا.
19- واما انتم فامكثوا خارج المخيم سبعة ايام، وعلى
كل من قتل نفسا، ومن لمس قتيلا ان يتطهر في اليوم
الثالث، وفي اليوم السابع. افعلوا هذا انتم
وسباياكم.
20- وكذلك طهروا كل ثوب، وكل متاع جلدي، وكل ما هو
مصنوع من شعر المعز وكل آنية من خشب».
21- وقال العازار الكاهن للمحاربين: «هذه هي فريضة
الشريعة التي امر بها الرب موسى:
22- الذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير والرصاص،
23- وكل ما يتحمل حرارة النار، اجيزوه فيها فيصبح
طاهرا. ولكن عليكم ايضا ان تطهروه بماء التطهير، وما
لا يحتمل النار طهروه بماء التطهير فقط.
24- ثم اغسلوا ثيابكم في اليوم السابع فتكونوا
طاهرين. وبعد ذلك تدخلون المخيم».
25- وقال الرب لموسى:
26- «احص انت والعازار الكاهن ورؤساء العشائر
الغنائم والسبي من الناس والحيوان،
27- وقسم الغنائم مناصفة بين الجند المشتركين في
الحرب وبين كل الجماعة.
28- وخذ نصيبا للرب من غنائم اهل الحرب، واحدا من كل
خمس مئة من الناس والبقر والحمير والغنم.
29- من نصف اهل الحرب تاخذها وتعطيها لالعازار
الكاهن تقدمة للرب.
30- وتاخذ من نصف بني اسرائيل واحدا من كل خمسين من
الناس والبقر والحمير والغنم وسائر البهائم، وتعطيها
للاويين القائمين على خدمة خيمة الاجتماع».
31- فنفذ موسى والعازار الكاهن كما امر الرب موسى.
32- وكان النهب المتبقي من غنائم رجال الحرب من
الغنم ست مئة وخمسة وسبعين الفا،
33- ومن البقر اثنين وسبعين الفا،
34- ومن الحمير واحدا وستين الفا،
35- ومن العذارى اللواتي لم يضاجعن ذكرا اثنين
وثلاثين الفا.
36- فكان النصف نصيب اهل الحرب، من الغنم ثلاث مئة
وسبعة وثلاثين الفا وخمس مئة.
37- وكانت زكاة الرب منها ست مئة وخمسة وسبعين،
38- ومن البقر ستة وثلاثين الفا، وزكاة الرب منها
اثنين وسبعين،
39- ومن الحمير ثلاثين الفا وخمس مئة، وزكاة الرب
منها واحدا وستين،
40- ومن النساء العذارى ستة عشر الفا، وزكاة الرب
منها اثنين وثلاثين نفسا.
41- فاعطى موسى الزكاة تقدمة الرب لالعازار الكاهن،
كما امر الرب موسى.
42- اما نصف غير المحاربين من الاسرائيليين من
الغنيمة الذي قسمه موسى من كامل غنائم اهل الحرب،
43- فكان من الغنم ثلاث مئة وسبعة وثلاثين الفا وخمس
مئة،
44- ومن البقر ستة وثلاثين الفا،
45- ومن الحمير ثلاثين الفا وخمس مئة،
46- ومن العذارى ستة عشر الفا.
47- فافرز موسى من نصيب الاسرائيليين واحدا من كل
خمسين من النساء ومن البهائم واعطاها للاويين
القائمين على خدمة المسكن، كما امر الرب موسى.
48- ثم تقدم قادة الجند من رؤساء الالوف ورؤساء
المئات الى موسى،
49- وقالوا له: «لقد احصى عبيدك عدد جنودهم
المحاربين، فلم يفقد منا انسان.
50- لذلك يقدم كل واحد منا قربان الرب في ما وجده من
امتعة ذهب: حجول واساور وخواتم واقراط وقلائد
للتكفير عن انفسنا امام الرب».
51- فاخذ موسى والعازار الكاهن منهم كل ما هو مصنوع
من الذهب،
52- فكانت جملة ذهب التقدمة التي قربوها للرب ستة
عشر الفا وسبع مئة وخمسين شاقلا (نحو مئتي
كيلوجراما) قدمها رؤساء الالوف ورؤساء المئات.
53- اما الجند فقد اخذ كل منهم ما اغتنمه لنفسه.
54- وحمل موسى والعازار الكاهن الذهب الذي قدمه
رؤساء الالوف ورؤساء المئات واتيا به الى خيمة
الاجتماع تذكارا لبني اسرائيل امام الرب.
|
32 |
04 |
كتاب العدد |
032 |
الرب
1- وكان لسبطي راوبين وجاد مواش كثيرة جدا. فلما
اقبلوا على ارض يعزير وارض جلعاد وجدوا انها صالحة
لرعي المواشي.
2- فقالوا لموسى والعازار الكاهن ورؤساء الشعب:
3- «ان اراضي عطاروت وديبون ويعزير ونمرة وحشبون
والعالة وشبام ونبو وبعون
4- الاراضي التي اخضعها الرب لبني اسرائيل هي مراع
صالحة لرعي مواشي عبيدك.
5- فان حسن لديك، اعط هذه الاراضي لعبيدك ملكا، ولا
تدعنا نعبر نهر الاردن».
6- فقال موسى لابناء سبطي جاد وراوبين: «اينطلق
اخوتكم لخوض الحرب وانتم هنا قاعدون؟
7- لماذا تضعفون قلوب الاسرائيليين عن العبور الى
الارض التي وهبها الرب لهم؟
8- ان هذا ما فعله آباؤكم حين ارسلتهم من قادش برنيع
ليتجسسوا الارض،
9- فبعد ان بلغوا وادي اشكول وتجسسوا الارض اضعفوا
قلوب الاسرائيليين عن العبور الى الارض التي وهبها
الرب لهم.
10- فاحتدم في ذلك اليوم غضب الرب وقال:
11- لانهم لم يطيعوني من كل قلوبهم فان الرجال من
ابن عشرين سنة فما فوق من الذين خرجوا من مصر لن
يروا الارض التي اقسمت ان اهبها لنسل ابراهيم واسحق
ويعقوب،
12- ما عدا كالب بن يفنة القنزي ويشوع بن نون،
لانهما اطاعاني من كل قلبيهما.
13- واذ اشتد غضب الرب على بني اسرائيل اتاههم في
الصحراء اربعين سنة، حتى تم فناء كل الجيل الذي
ارتكب الشر في عيني الرب.
14- وها انتم نتاج تربية قوم خطاة، ترتكبون وزر
آبائكم، لتزيدوا من شدة غضبه على اسرائيل.
15- لانكم ان تخليتم عن طاعته، يعود ويتركهم في
الصحراء وتكونون انتم سبب هلاكهم».
16- فاقتربوا منه وقالوا: «سنبني حظائر لمواشينا
ومدنا لاطفالنا ونسائنا،
17- اما نحن فنتسلح وننطلق مسرعين امام بني اسرائيل
حتى يبلغوا اماكنهم بينما يمكث نساؤنا واطفالنا في
مدن محصنة تقيهم هجمات اهل الارض،
18- ولا نرجع الى بيوتنا حتى يمتلك كل واحد من بني
اسرائيل نصيبه من الميراث.
19- واننا لا نرث معهم شيئا في غربي نهر الاردن،
لاننا قد حصلنا على نصيبنا في الاراضي الواقعة في
شرقيه».
20- فقال لهم موسى: «ان وفيتم بعهدكم فحملتم السلاح
لخوض الحرب امام الرب،
21- وعبر كل متسلح منكم نهر الاردن ليحارب امام الرب
حتى يتم طرد اعدائه من امامه،
22- فتخضع الارض بين يدي الرب، وبعدها ترجعون، عندئذ
تكونون ابرياء عند الرب وعند شعب اسرائيل، وتصبح هذه
الارض ملكا لكم امام الرب.
23- ولكن ان نكثتم بتعهدكم فانكم تخطئون الى الرب.
وثقوا ان خطيئتكم ستلاحقكم.
24- ابنوا مدنا لنسائكم واطفالكم، وحظائر لغنمكم،
ونفذوا ما تعهدتم به».
25- فاجاب ابناء سبطي جاد وراوبين موسى: «سيفعل
عبيدك كامر سيدهم،
26- اذ يمكث اطفالنا ونساؤنا ومواشينا وكل بهائمنا
في مدن جلعاد،
27- بينما يعبر كل منخرط في الجيش من عبيدك نهر
الاردن للحرب امام الرب كما امر سيدنا».
28- فاوصى بهم موسى العازار الكاهن ويشوع بن نون
ورؤساء اسباط اسرائيل
29- قائلا: «ان عبر معكم نهر الاردن كل متجرد للحرب
بين يدي الرب من ابناء سبطي جاد وراوبين، وتم
الاستيلاء على الارض، تورثونهم ارض جلعاد ملكا.
30- ولكن ان تقاعسوا عن العبور لخوض الحرب معكم،
فانكم تورثونهم في وسطكم في ارض كنعان».
31- فاجاب ابناء سبطي جاد وراوبين: «كل ما تكلم الرب
به من نحو عبيدك نلتزم به،
32- فاننا نعبر بكامل اسلحتنا لنحارب بين يدي الرب
في ارض كنعان، ولكننا لا نرث نصيبا في غربي الاردن».
33- فوهب موسى ابناء سبطي جاد وراوبين وابناء نصف
سبط منسى بن يوسف مملكة سيحون ملك الاموريين، ومملكة
عوج ملك باشان بما فيهما من اراض ومدن واقعة ضمن
حدودهما.
34- فرمم ابناء سبط جاد مدن ديبون وعطاروت وعروعير،
35- وعطروت شوفان ويعزير ويجبهة،
36- وبيت نمرة وبيت هاران، وجعلوها مدنا محصنة وبنوا
ايضا حظائر لغنمهم.
37- وبنى ابناء راوبين مدن حشبون والعالة وقريتايم،
38- ونبو وبعل معون اللتين تم تغيير اسميهما، وسبمة
واطلقوا اسماء اخرى على المدن التي بنوها.
39- وتوجه ابناء ماكير من سبط منسى نحو جلعاد
واستولوا عليها، وطردوا الاموريين منها،
40- فوهب موسى جلعاد لنسل ماكير بن منسى فاقاموا
فيها.
41- واستولى يائير من سبط منسى على مزارع جلعاد،
ودعاها حووث يائير (ومعناها قرى يائير).
42- كما انطلق نوبح وتملك قناة والقرى المحيطة بها
واطلق عليها اسمه «نوبح».
|
33 |
04 |
كتاب العدد |
033 |
الرب
1- هذا هو سجل رحلات بني اسرائيل منذ خروجهم من ديار
مصر، بقيادة موسى وهرون.
2- فقد دون موسى مراحل رحلاتهم، تلبية لامر الرب،
حسب وقوعها.
3- في اليوم الخامس عشر من الشهر الاول (العبري)، في
صباح غد الفصح، ارتحل الاسرائيليون من رعمسيس بقوة
امام اعين جميع المصريين،
4- الذين كانوا يدفنون ابكارهم الذين اهلكهم الرب،
وبعد ان انزل قضاءه بآلهتهم.
5- وتوجه بنو اسرائيل من رعمسيس وخيموا في سكوت.
6- ثم ارتحلوا من سكوت وحلوا في ايثام المجاورة لطرف
الصحراء.
7- ثم ارتدوا من ايثام الى فم الحيروث مقابل بعل
صفون، ونزلوا امام مجدل.
8- بعد ذلك انطلقوا من امام الحيروث واجتازوا في وسط
البحر الى الصحراء، وتقدموا مسيرة ثلاثة ايام في
صحراء ايثام، واقاموا في مارة.
9- ثم ارتحلوا من مارة واقبلوا على ايليم، حيث وجدوا
فيها اثنتي عشرة عين ماء وسبعين نخلة، فخيموا هناك.
10- وما لبثوا ان مضوا من ايليم ونزلوا عند البحر
الاحمر.
11- وانطلقوا من جوار البحر الاحمر وحطوا رحالهم في
صحراء سين.
12- ثم توجهوا من صحراء سين واقاموا في دفقة.
13- وانتقلوا من دفقة ونزلوا في الوش.
14- وتقدموا من الوش ونصبوا خيامهم في رفيديم. ولم
يجد الشعب هناك ماء ليشرب.
15- ثم مضوا من رفيديم واقاموا في صحراء سيناء.
16- وانطلقوا من صحراء سيناء وخيموا في قبروت هتاوة.
17- وغادروا قبروت هتاوة ونزلوا في حضيروت
18- وانتقلوا من حضيروت وحطوا رحالهم في رثمة.
19- ثم ارتحلوا من رثمة وتوقفوا في رمون فارص.
20- ومضوا من رمون فارص وخيموا في لبنة.
21- وتقدموا من لبنة واقاموا في رسة.
22- ثم انطلقوا من رسة ونصبوا خيامهم في قهيلاتة.
23- وتوجهوا من قهيلاتة ونزلوا في جبل شافر.
24- وانتقلوا من جبل شافر وحطوا رحالهم في حرادة.
25- ثم ارتحلوا من حرادة وتوقفوا في مقهيلوت.
26- وسافروا من مقهيلوت وخيموا في تاحت.
27- ومضوا من تاحت واقاموا في تارح.
28- وانطلقوا من تارح ونزلوا في مثقة.
29- وتوجهوا من مثقة ونصبوا خيامهم في حشمونة.
30- ثم انتقلوا من حشمونة وتوقفوا في مسيروت.
31- وتقدموا من مسيروت وحطوا رحالهم في بني يعقان.
32- وغادروا بني يعقان وخيموا في حور الجدجاد.
33- وسافروا من حور الجدجاد واقاموا في يطبات.
34- ومضوا من يطبات ونزلوا في عبرونة.
35- وانطلقوا من عبرونة ونصبوا خيامهم في عصيون
جابر.
36- ثم توجهوا من عصيون جابر وتوقفوا في صحراء صين،
وهي قادش.
37- وانتقلوا من قادش وحطوا رحالهم في جبل هور في
طرف ارض ادوم.
38- وفي اليوم الاول من الشهر الخامس (اي شهر تموز
يوليو) من السنة الاربعين لخروج بني اسرائيل من ديار
مصر، صعد هرون الكاهن الى جبل هور حسب امر الرب ومات
هناك.
39- وكان عمر هرون حين مات في جبل هور مئة وثلاثا
وعشرين سنة.
40- وسمع آنئذ ملك عراد الكنعاني المقيم في جنوبي
ارض كنعان، بزحف الاسرائيليين.
41- ثم تقدم الاسرائيليون من جبل هور وعسكروا في
صلمونة.
42- وغادروا صلمونة وخيموا في فونون.
43- وسافروا من فونون واقاموا في اوبوت،
44- وارتحلوا من اوبوت ونزلوا في عيي عباريم على
حدود موآب.
45- وانطلقوا من عييم ونصبوا خيامهم في ديبون جاد.
46- ثم توجهوا من ديبون جاد وتوقفوا في علمون
دبلاتايم.
47- وانتقلوا من علمون دبلاتايم وحطوا رحالهم في
جبال عباريم مقابل نبو،
48- ثم ارتحلوا من جبال عباريم ونزلوا في سهول موآب
بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا.
49- ونصبوا خيامهم في سهول موآب على محاذاة نهر
الاردن، من بيت يشيموت الى ابل شطيم.
50- وقال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر
الاردن مقابل اريحا:
51- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: انكم لابد عابرون نهر
الاردن نحو ارض كنعان،
52- فاطردوا جميع اهل الارض من امامكم، ودمروا
تماثيلهم المنحوتة، وابيدوا اصنامهم المسبوكة،
واهدموا كل مرتفعاتهم.
53- واملكوا الارض واستوطنوا فيها، لانني قد وهبتكم
الارض لكي ترثوها.
54- اقتسموا الارض بالقرعة حسب اسباطكم، فالسبط
الكبير ياخذ نصيبا اكبر، والسبط الصغير ينال نصيبا
اقل. وكل يقيم حيث يخرج له بالقرعة، واقتسموا الارض
حسب اسباطكم.
55- ولكن ان لم تطردوا اهل الارض من امامكم، يصبح
الباقون منهم اشواكا في عيونكم، ومناخس في جوانبكم،
ويضايقونكم في الارض التي انتم مقيمون فيها،
56- عندئذ انزل بكم ما انا مزمع ان انزله بهم».
|
34 |
04 |
كتاب العدد |
034 |
الرب
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: انكم داخلون الى ارض
كنعان، وهذه هي حدود الارض التي تكون نصيبا لكم:
3- تشكل صحراء صين المتاخمة لبلاد آدوم الجزء
الجنوبي من الارض، وتبدا الحدود الجنوبية من طرف
البحر الميت الى الشرق.
4- وتمتد نحو عقبة العقارب، مرورا بصحراء صين حتى
تبلغ قادش برنيع جنوبا، ثم تتجه نحو حصر ادار عبورا
الى عصمون.
5- ثم تلتف الحدود من عصمون الى وادي العريش، حيث
تنتهي عند البحر الابيض المتوسط.
6- اما الحدود الغربية فتكون بمحاذاة سواحل البحر
الابيض المتوسط.
7- وتبدا الحدود الشمالية من البحر الابيض المتوسط
وتمتد شرقا حتى جبل هور،
8- ومن جبل هور الى مدخل حماة، ثم تتجه نحو صدد،
9- فزفرون وتنتهي عند حصر عينان. هذا يكون لكم الحد
الشمالي.
10- اما الحدود الشرقية فتمتد من حصر عينان جنوبا
الى شفام.
11- ثم تنحدر من شفام الى ربلة شرقي عين، وتستمر حتى
تصل الى المنحدرات الواقعة شرقي بحر الجليل.
12- ثم تتجه نحو نهر الاردن، حتى تنتهي عند البحر
الميت. هذه هي ارضكم التي تشتمل عليها حدودكم من
جهاتها الاربع».
13- واوصى موسى بني اسرائيل قائلا: «هذه هي الارض
التي تقتسمونها بالقرعة، التي امر الرب ان توزع على
التسعة الاسباط ونصف السبط.
14- لان سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى قد حصلوا
على نصيبهم حسب عدد عائلاتهم،
15- من الاراضي الواقعة في شرقي نهر الاردن مقابل
اريحا».
16- وقال الرب لموسى:
17- «اليك اسمي الرجلين اللذين يتوليان تقسيم الارض:
العازار الكاهن ويشوع بن نون
18- فضلا عن رئيس واحد يمثل كل سبط.
19- وهذه اسماء رؤساء الاسباط: كالب بن يفنة عن سبط
يهوذا.
20- شموئيل بن عميهود عن سبط شمعون.
21- اليداد بن كسلون عن سبط بنيامين.
22- الرئيس بقي بن يجلي عن سبط دان.
23- الرئيس حنيئيل بن ايفود عن سبط منسى من بني
يوسف.
24- الرئيس قموئيل بن شفطان عن سبط افرايم من بني
يوسف.
25- الرئيس اليصافان بن فرناخ عن سبط زبولون.
26- الرئيس فلطيئيل بن عزان عن سبط يساكر.
27- الرئيس اخيهود بن شلومي عن سبط اشير.
28- الرئيس فدهئيل بن عميهود عن سبط نفتالي».
29- هؤلاء هم الرجال الذين عينهم الرب ليتولوا تقسيم
ارض كنعان على بني اسرائيل.
|
35 |
04 |
كتاب العدد |
035 |
الرب
1- ثم قال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر
الاردن مقابل اريحا
2- «اوص بني اسرائيل ان يعطوا اللاويين مما يرثون
مدنا يسكنونها، وما حولها من مراع
3- فتكون المدن لاقامتهم فيها، واراضيها المحيطة
مراعي لبهائمهم ومواشيهم وسائر حيواناتهم.
4- وتمتد ارض المراعي التي تعطونها للاويين من سور
المدينة الى الخارج، الف ذراع (نحو خمس مئة متر) في
كل اتجاه.
5- فقيسوا من خارج المدينة في الجانب الشرقي الفي
ذراع (نحو الف متر). وفي الجانب الجنوبي الفي ذراع
(نحو الف متر). وفي الجانب الغربي الفي ذراع (نحو
الف متر)، وفي الجانب الشمالي الفي ذراع (نحو الف
متر)، وتكون المدينة في الوسط.
6- وتعطون اللاويين ست مدن للملجا يهرب اليها
القاتل، وايضا اثنتين واربعين مدينة.
7- وهكذا تكون جملة المدن التي تعطونها للاويين
ثماني واربعين مدينة مع مراعيها.
8- والمدن التي تعطونها للاويين مما يملكه
الاسرائيليون، تعطونها بما يتناسب مع ميراث كل سبط:
خذوا مدنا اكثر من السبط الذي يملك عددا اكبر، وخذوا
مدنا اقل من السبط الذي يملك القليل، فيعطي كل سبط
من مدنه بما يتناسب مع ميراثه».
9- وقال الرب لموسى:
10- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: انكم لابد عابرون نهر
الاردن الى ارض كنعان،
11- فعينوا لانفسكم مدنا تكون ملجا لكم يلوذ بها من
يقتل احدا عن غير عمد،
12- فتكون لكم المدن ملجا يلوذ بها القاتل من ولي
القتيل، لئلا يموت قبل ان يمثل امام القضاء.
13- اما المدن التي تعينونها لتكون لكم ملاجيء فهي
ست مدن:
14- ثلاث منها في شرقي نهر الاردن، وثلاث اخرى في
ارض كنعان، وجميعها تكون مدن ملجا،
15- يلوذ بها كل من قتل نفسا عن غير عمد، سواء كان
القاتل من بني اسرائيل ام من الغرباء او المستوطنين
في وسطهم. فتكون هذه المدن الست للملجا.
16- ان ضرب احد انسانا باداة حديدية ومات المضروب
فهو قاتل، والقاتل يقتل.
17- وان ضربه بحجر في يده ادى الى موته فهو قاتل،
والقاتل يقتل.
18- او ضربه بقطعة خشب قاتلة فهو قاتل، والقاتل
يقتل.
19- ومن حق ولي الدم ان يقتل القاتل اذا صادفه.
20- ان دفع احد شخصا من فرط كراهيته له او القى عليه
شيئا عمدا افضى الى موته،
21- او ضربه بيده بفعل عداوته له فمات، فالضارب يقتل
لانه قاتل. ومن حق ولي الدم ان يقتل القاتل اذا
صادفه.
22- ولكن ان دفع احد شخصا، لا يكن له عداوة، او القى
عليه اداة ما من غير عمد،
23- او اسقط عليه حجرا قاتلا من غير ان يراه، فمات،
ولم يكن يضمر له عداوة او يسعى الى اذيته،
24- يفصل آنئذ القضاء بين القاتل وطالب الثار،
بمقتضى هذه الاحكام.
25- وتنقذ الجماعة القاتل من يد ولي الدم، وترده الى
مدينة الملجا التي لاذ بها، فيقيم فيها الى ان يموت
رئيس الكهنة الممسوح بالدهن المقدس.
26- ولكن ان تخطى القاتل حدود مدينة ملجئه التي لاذ
بها،
27- والتقاه ولي الدم خارج حدود مدينة ملجئه وقتله،
فلا يطالب بدمه.
28- لا ن عليه ان يظل مقيما في مدينة ملجئه الى ان
يموت رئيس الكهنة، وبعدها يرجع القاتل الى ارض
ميراثه.
29- فتكون لكم هذه فريضة قضاء، جيلا بعد جيل، حيث
تقيمون.
30- كل من يقتل نفسا يحكم عليه بالموت بشهادة شهود،
ولكن لا يحكم على احد بالموت بشهادة شاهد واحد فقط.
31- لا تقبلوا فدية عن نفس القاتل الذي وجب عليه
الحكم بالموت، بل يجب ان يقتل.
32- ولا تقبلوا فدية من القاتل غير المتعمد الذي لاذ
بمدينة ملجئه ليرجع للاقامة في ارضه قبل وفاة رئيس
الكهنة.
33- لا تدنسوا الارض التي انتم فيها، لان سفك الدم
يدنس الارض، ولا يكفر عن الارض التي سفك عليها الدم
الا بدم السافك.
34- لا تنجسوا الارض التي انتم مقيمون فيها وحيث انا
ساكن في وسطها، لاني انا الرب ساكن بين بني
اسرائيل».
|
36 |
04 |
كتاب العدد |
036 |
الرب
1- وتقدم رؤساء عشيرة جلعاد بن ماكير بن منسى من
عشائر سبط يوسف وقالوا لموسى وقادة اسباط اسرائيل:
2- «امر الرب سيدي ان توزع الارض بالقرعة بين بني
اسرائيل. كما امره الرب ان يعطي نصيب صلفحاد اخينا
لبناته.
3- فاذا تزوجن من غير سبطنا فان نصيبهن يؤخذ من
ميراث آبائنا، ويضاف الى نصيب السبط الذي تزوجن منه،
فينقص ميراثنا.
4- ومتى حل يوبيل بني اسرائيل فان الميراث يضاف الى
نصيب السبط الذي تزوجن منه، وبالتالي يؤخذ نصيبهن من
ميراث سبطنا».
5- فاوصى موسى بني اسرائيل بمقتضى امر الرب قائلا:
«بحق نطق رؤساء سبط بني يوسف.
6- وهذا ما امر به الرب بشان بنات صلفحاد: ليتزوجن
من حسن في اعينهن، بشرط ان يكون من سبط آبائهن،
7- فلا يتحول ميراث بني اسرائيل من سبط الى آخر، بل
يظل كل سبط محتفظا بميراث آبائه.
8- فكل فتاة ورثت نصيبا من سبطها، تتزوج واحدا من
ابناء عشيرة سبط ابيها، لكي يرث كل واحد من بني
اسرائيل نصيب آبائه.
9- فلا ينتقل ميراث سبط الى سبط آخر، بل يظل كل سبط
محتفظا بميراثه».
10- ففعلت بنات صلفحاد كما امر الرب موسى.
11- فتزوجت كل من محلة وترصة وحجلة وملكة ونوعة بنات
صلفحاد من ابناء عمومتهن،
12- وهكذا تزوجن رجالا من عشائر نسل منسى بن يوسف
فبقي نصيبهن في عشيرة ابيهن وسبطه.
13- هذه هي الوصايا والشرائع التي اوصى بها الرب بني
اسرائيل على لسان موسى، في سهول موآب بجوار نهر
الاردن مقابل اريحا.
|
37 |
05 |
كتاب التثنية |
001 |
الرب
1- هذه هي الاقوال التي خاطب بها موسى جميع
الاسرائيليين المخيمين في وادي العربة، في صحراء
موآب شرقي نهر الاردن، مقابل سوف، ما بين فاران
وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب.
2- وكانت الرحلة تستغرق من حوريب عبر طريق جبل سعير
الى قادش برنيع احد عشر يوما.
3- ففي اليوم الاول من الشهر الحادي عشر (اي شباط
فبراير)، في السنة الاربعين، خاطب موسى بني اسرائيل
بكل ما اوصاه به الرب اليهم،
4- وذلك بعد هزيمة سيحون ملك الاموريين المقيم في
حشبون، وعوج ملك باشان الساكن في عشتاروث في اذرعي.
5- وابتدا موسى في ارض موآب شرقي نهر الاردن يشرح
الشريعة قائلا:
6- «لقد قال الرب الهنا لنا في جبل حوريب: كفاكم
المقام في هذا الجبل.
7- تحولوا وتقدموا وادخلوا جبل الاموريين وكل ما
يليه من وادي العربة والجبل والسهل والنقب وساحل بحر
ارض الكنعانيين ولبنان، الى النهر الكبير نهر
الفرات.
8- وانظروا، فها انا قد وهبتكم الارض، فادخلوا
وتملكوها لاني اقسمت ان اعطيها لآبائكم ابراهيم
واسحق ويعقوب ولنسلهم من بعدهم».
9- وقال موسى للشعب: «لا اقدر وحدي ان اتحمل
مسئوليتكم،
10- فقد كثركم الرب الهكم، وها انتم قد اصبحتم اليوم
في كثرة نجوم السماء.
11- فليزدكم الرب اله آبائكم الف مرة ويبارككم كما
وعدكم.
12- ولكن كيف يمكن ان احمل وحدي مشاكلكم واثقالكم
وخصوماتكم؟
13- فاختاروا من اسباطكم رجالا حكماء عقلاء من ذوي
المقام، فاجعلهم قادة لكم.
14- فاجبتموني قائلين: ان ما تقترح علينا ان نفعله
امر صائب.
15- فاخترت رؤساء اسباطكم رجالا حكماء من ذوي
المقام، واقمتهم قادة عليكم، فكانوا رؤساء الوف
ومئات وخماسين وعشرات، وعرفاء لاسباطكم.
16- وامرت قضاتكم آنئذ قائلا: استمعوا الى الخصومات
الناشبة بين اخوتكم واقضوا بالعدل بين الاسرائيلي
واخيه او بين الاسرائيلي والنزيل.
17- لا تحابوا في القضاء واستمعوا للصغير كما
تستمعون للكبير. لا تهابوا انسانا، لان القضاء لله.
وما يشكل عليكم من امر ترفعونه الي فاقضي فيه.
18- واوصيتكم في ذلك الوقت بجميع الامور التي يجب ان
تجروها.
19- ثم ارتحلنا بموجب امر الرب من جبل حوريب مجتازين
تلك الصحراء العظيمة المخوفة التي رايتموها، متجهين
نحو بلاد الاموريين الجبلية، الى ان اقبلنا على قادش
برنيع.
20- فقلت لكم: ها قد جئتم الى بلاد الاموريين
الجبلية التي وهبها لنا الرب الهنا،
21- فانظروا لان الرب الهكم قد اعطاكم الارض،
فاصعدوا واستولوا عليها كما وعد الرب اله آبائكم. لا
تخافوا ولا ترتعبوا.
22- فتقدمتم الي جميعكم وقلتم: دعنا نرسل قوما
ليتجسسوا الارض لنا، ثم يوافونا بنبا الطريق التي
نسلكها والمدن التي نجتاز بها.
23- فراقني الاقتراح، وانتخبت منكم اثني عشر رجلا،
واحدا من كل سبط.
24- فاخترقوا مسالك الجبال حتى وصلوا وادي اشكول،
فاستكشفوه،
25- وقطفوا من ثمار الارض وحملوها الينا، وقالوا:
الارض التي وهبها لنا الرب الهنا ارض جيدة.
26- لكنكم تقاعستم عن الصعود اليها وعصيتم امر الرب
الهكم،
27- وتذمرتم في خيامكم قائلين: لان الرب يكرهنا
اخرجنا من ارض مصر ليوقعنا في ايدي الاموريين
ويهلكنا.
28- فالى اين نذهب؟ لقد اوهن اخوتنا قلوبنا عندما
اخبرونا ان اهل الارض اعظم منا واكثر طولا، ومدنهم
عظيمة تبلغ حصونها عنان السماء، وقد شاهدنا هناك بني
عناق ايضا.
29- فقلت لكم: لا تجزعوا ولا تخافوا منهم،
30- لان الرب الهكم السائر امامكم هو يحارب عنكم كما
رايتموه معكم في مصر.
31- كذلك شهدتم في الصحراء كيف حملكم الرب الهكم كما
يحمل الانسان ابنه، في كل الطريق التي سلكتموها، حتى
اقبلتم الى هذا المكان.
32- ولكن على الرغم من ذلك فانكم لم تثقوا
بالرب
الهكم
33- السائر امامكم في رحلتكم، ليلتمس لكم مكانا
تنزلون فيه. فكان يقودكم في عمود نار ليلا وفي عمود
سحاب نهارا.
34- وسمع الرب تذمركم فسخط عليكم واقسم قائلا:
35- لن يرى انسان من هذا الجيل الشرير الارض الجيدة
التي اقسمت ان اهبها لآبائكم.
36- الا كالب بن يفنة، فهو يراها واورثه هو وبنيه
الارض التي وطئها، لانه اطاع الرب من كل قلبه.
37- كما غضب الرب على بسببكم قائلا: وانت ايضا لن
تدخل الارض.
38- انما يشوع بن نون الماثل امامك هو يدخلها فشجعه
لانه هو الذي يوزعها على الاسرائيليين.
39- اما اطفالكم الذين ادعيتم انهم يصبحون غنيمة،
وصغاركم الذين لا يميزون بعد الخير والشر، فهم
يدخلون الى هناك ولهم اهب الارض وهم يرثونها.
40- واما انتم فتحولوا وارتحلوا الى الصحراء على
محاذاة طريق البحر الاحمر.
41- فاجبتم وقلتم لي: لقد اخطانا الى الرب، ونحن
صاعدون الى الحرب حسب كل ما امرنا به الرب الهنا.
وحمل كل واحد سلاحه، مستخفا بمصاعب ارتقاء الجبال.
42- فامرني الرب: قل لهم لا تصعدوا ولا تحاربوا،
لاني لست في وسطكم، لئلا تنهزموا امام اعدائكم.
43- فكلمتكم ولكنكم لم تسمعوا، بل عصيتم امر الرب
وتمردتم وصعدتم الى الاراضي الجبلية.
44- فاندفع الاموريون المستوطنون في الاراضي الجبلية
للقائكم، وطاردوكم كما يطارد النحل، وهزموكم في سعير
حتى تخوم حرمة.
45- فرجعتم ونحتم امام الرب، ولم يسمع الرب لصوتكم
ولا انصت اليكم.
46- ومكثتم في قادش اياما كثيرة، اي طوال الفترة
التي بقيتم فيها هناك.
|
38 |
05 |
كتاب التثنية |
002 |
الرب
1- ثم تحولنا وانطلقنا نحو الصحراء في اتجاه البحر
الاحمر كما امرني الرب، ودرنا حول جبل سعير اياما
كثيرة.
2- ثم قال الرب لي:
3- حسبكم دوران حول هذا الجبل. هيا اتجهوا نحو
الشمال.
4- واوص الشعب: ها انتم عابرون بتخوم اخوتكم بني
عيسو المستوطنين في سعير فيعتريهم الخوف منكم
5- فاحذروا جدا ان تهاجموهم، لانني لا اورثكم من
ارضهم ولا وطاة قدم، لاني قد اعطيت جبل سعير ميراثا
لعيسو.
6- تدفعون ثمن ما تشترونه من طعام لتاكلوا، وما
تبتاعونه من ماء لتشربوا.
7- لان الرب الهكم بارك كل عمل ايديكم، واعتنى بكم
في اثناء رحلتكم في هذه الصحراء الشاسعة، وكان معكم
طوال اربعين سنة، فلم يعوزكم شيء
8- فاجتزنا باخوتنا بني عيسو المقيمين في سعير،
متجهين في طريق وادي العربة جنوبا صوب ايلات وعصيون
جابر، ثم انثنينا ومررنا في طريق صحراء موآب.
9- فقال لي الرب: لا تعاد الموآبيين ولا تثر عليهم
حربا، لاني لا اعطيك من ارضهم ميراثا، اذ وهبت عار
لذرية لوط ملكا.
10- فقد سكن فيها الايميون قبلا، وهم شعب كثير وطوال
القامة كالعناقيين،
11- وهم يعتبرون رفائيين كالعناقيين. غير ان
الموآبيين يدعونهم الايميين.
12- كذلك استوطن الحوريون ارض سعير من قبل، فطردهم
بنو عيسو وابادوهم وحلوا مكانهم، تماما كما فعل
الاسرائيليون بالارض التي وهبها لهم الرب.
13- والآن انهضوا واعبروا وادي زارد. وهكذا عبرنا
وادي زارد.
14- وكان عدد السنوات التي قضيناها في مسيرنا من
قادش برنيع حتى اجتزنا وادي زارد ثماني وثلاثين سنة،
فيها مات جيل رجال الحرب من المخيم، كما اقسم الرب
لهم.
15- وهكذا عاقبهم الرب ايضا حتى ابادهم وافناهم من
المخيم.
16- فعندما مات جميع المقاتلين من بين الشعب
17- قال الرب لي:
18- انت عابر اليوم بحدود عار من ارض موآب،
19- فمتى اقتربت من بني عمون، لا تعادهم ولا
تهاجمهم، لاني لا اهبك من ارض بني عمون ميراثا، اذ
وهبتها لبني لوط.
20- وهي ايضا تعتبر ارض رفائيين، اذ سكنوا فيها
قبلا. اما العمونيون فيدعونهم زمزميين.
21- وهم شعب كثير طوال القامة كالعناقيين، ابادهم
الرب من امام العمونيين فطردوهم واقاموا مكانهم،
22- تماما كما فعل لذرية عيسو المستوطنين في سعير.
فقد اهلك الحوريين في ايامهم، فطردوهم وحلوا مكانهم
الى هذا اليوم.
23- وكذلك اباد الكفتوريون الذين خرجوا من كفتور،
العويين الذين كانوا قاطنين في القرى المنتشرة حتى
غزة وحلوا مكانهم.
24- فقوموا وارتحلوا واعبروا وادي نهر ارنون،
وانظروا لانني قد نصرتك على سيحون ملك الاموريين
وارضه. فابتديء بتملك الارض، واثر عليه حربا.
25- ففي هذا اليوم بالذات اجعل هيبتكم والخوف منكم
يطغيان على شعوب الارض. وكل الذين يسمعون اخباركم
يرتعدون ويفزعون امامكم.
26- فارسلت رسلا من صحراء قديموت الى سيحون ملك
حشبون، اعرض عليه سلاما قائلا:
27- دعني اجتز بارضك سالكا الطريق العامة، لا احيد
عنها يمينا او شمالا.
28- وسادفع ثمن ما تبيعني من طعام لآكل، وما تعطيني
من ماء لاشرب، امر راجلا فقط.
29- كما فعلت مع بني عيسو المستوطنين في سعير،
والموآبيين المقيمين في عار.
30- لكن سيحون ملك حشبون رفض ان يدعنا نجتاز ببلاده،
لان الرب الهكم قسى روحه واغلظ قلبه لكي يهزمه على
ايديكم كما فعل الآن.
31- وقال لي الرب: انظر، ها قد ابتدات ادفع امامك
سيحون لتستولي على ارضه، فاسرع في تملكها حتى تتغلب
عليها كلها.
32- فخرج سيحون بكامل جيشه الى ياهص لمحاربتنا.
33- فاتانا النصر عليه من عند الرب الهنا، فدحرناه
وابناءه وسائر جيشه.
34- واستولينا على جميع مدنه، وقضينا في كل مدينة
على الرجال والنساء والاطفال، فلم ينج حي منهم.
35- ولكن البهائم والاسلاب التي نهبناها من المدن
اخذناها غنائم لانفسنا.
36- ولم تمتنع علينا قرية ابتداء من عروعير الواقعة
على حافة وادي ارنون والمدينة القائمة فيه، الى
جلعاد، اذ حقق الرب الهنا لنا النصر على جميعها.
37- ولكننا لم نقترب من ارض العمونيين، ولا ناحية
وادي نهر يبوق، ولا المدن الجبلية طاعة لامر الرب
الهنا.
|
39 |
05 |
كتاب التثنية |
003 |
الرب
1- ثم تحولنا واتجهنا نحو طريق باشان، فخرج عوج ملك
باشان لمحاربتنا بكامل جيشه، في اذرعي.
2- فقال لي الرب: «لا تخف منه. قد نصرتك عليه مع
سائر جيشه وارضه، فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك
الاموريين الذي كان مقيما في حشبون.
3- فحقق لنا الهنا النصر ايضا على عوج ملك باشان
وعلى سائر جيشه، فهزمناه حتى لم ينج منهم حي،
4- واستولينا على جميع مدنه وكل قراه. فكانت في
جملتها ستين مدينة منتشرة في كل منطقة ارجوب التي
تشكل مملكة عوج في باشان.
5- وكانت جميع هذه مدنا محصنة بالاسوار العالية
والابواب والمزاليج، فضلا عن قرى الصحراء الكثيرة.
6- فدمرناها كما فعلنا بمدن سيحون ملك حشبون، وقضينا
على الرجال والنساء والاطفال.
7- ولكننا غنمنا لانفسنا كل البهائم واسلاب المدن.
8- واخذنا حينئذ من ايدي ملكي الاموريين الارض
الواقعة شرقي نهر الاردن من وادي ارنون حتى جبل
حرمون.
9- ويدعو الصيدونيون جبل حرمون «سريون». اما
الاموريون فيدعونه «سنير».
10- وهكذا استولينا على جميع مدن السهل وسائر جلعاد
وباشان الى سلخة واذرعي مدينتي مملكة عوج في باشان.
11- وكان عوج آخر الجبابرة الرفائيين. وكان سريره
مصنوعا من حديد، ولا يزال محفوظا في (متحف) ربة بني
عمون. طوله تسع اذرع (نحو اربعة امتار ونصف المتر)
وعرضه اربع اذرع (نحو مترين).
12- وقد امتلكنا آنئذ هذه الارض، فاعطيت للراوبينيين
والجاديين بلاد عروعير الواقعة على وادي ارنون ونصف
جبل جلعاد.
13- كما اعطيت لنصف سبط منسى بقية جلعاد، وكل منطقة
ارجوب وباشان التي كانت تشكل مملكة عوج، وهي تدعى
ايضا ارض الرفائيين.
14- فاخذ يائير من ذرية منسى جميع منطقة ارجوب حتى
حدود الجشوريين والمعكيين، واطلق اسمه على ارض
باشان، فدعاها حووث يائير (ومعناها قرى يائير) الى
هذا اليوم.
15- كذلك اعطيت ماكير جلعاد.
16- اما الراوبينيون والجاديون فقد ملكتهم المنطقة
الممتدة من جلعاد حتى منتصف وادي ارنون، حيث تنتهي
حدودهم. وكذلك الى وادي يبوق المتاخم لحدود بني
عمون.
17- كما امتدت حدودهم الى الغرب حتى نهر الاردن في
وادي العربة، من كنارة الى البحر الميت تحت سفوح جبل
الفسجة شرقا.
18- وامرت سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى قائلا: قد
اورثكم الرب الهكم هذه الارض لتمتلكوها. فليعبر
ابطالكم مدججين بالسلاح في طليعة اخوتكم بني
اسرائيل.
19- ولتمكث نساؤكم واطفالكم ومواشيكم، التي اعلم
كثرتها، في مدنكم التي وهبتها لكم
20- الى ان يمتلك اخوتكم الارض التي يورثها الرب
الهكم لهم غربي الاردن ويريحهم مثلكم. ثم يرجع كل
منكم الى ملكه الذي وهبته له.
21- وقلت حينذاك ليشوع: لقد شهدت عيناك ما انزل الرب
الهكم بهذين الملكين، فانه هكذا سيصنع بجميع الممالك
التي انت عابر اليها.
22- لا تجزعوا منهم لان الرب الهكم يحارب عنكم.
23- وتضرعت الى الرب في ذلك الحين قائلا:
24- ياسيد ها انت قد ابتدات تعلن لعبدك عظمتك وقوة
قدرتك فاي اله في السماء وعلى الارض يجري مثل اعمالك
وجبروتك.
25- دعني اعبر لارى لبنان والارض الخصيبة غربي
الاردن بتلالها الطيبة.
26- لكن الرب غضب علي من اجلكم، ولم يستجب لي، بل
قال: كفاك. لا تعد تكلمني في هذا الامر.
27- اصعد الى قمة جبل الفسجة وتلفت الى الغرب
والشمال والجنوب والشرق وشاهد الارض بعينيك لكن لن
تعبر الى غربي نهر الاردن.
28- انما يشوع هو الذي يقود هذا الشعب، وهو الذي
يقسم لهم الارض التي تشاهدها. كذلك اوصه وثبته
وشجعه.
29- وهكذا مكثنا في الوادي مقابل بيت فغور.
|
40 |
05 |
كتاب التثنية |
004 |
الرب
1- والآن اصغوا يابني اسرائيل الى الشرائع والاحكام
التي اعلمها لكم لتعملوا بها، فتحيوا وتدخلوا
لامتلاك الارض التي يورثها لكم الرب الهكم
2- لا تضيفوا على ما اوصيكم به ولا تنقصوا منه، بل
اطيعوا اوامر الرب الهكم التي اوصيكم بها.
3- لقد شهدت اعينكم ما انزل الرب ببعل فغور، اذ اباد
الرب الهكم من بينكم كل من غوى وراء بعل فغور.
4- واما انتم الذين تعلقتم
بالرب الهكم فجميعكم
احياء اليوم.
5- انظروا، ها انا قد علمتكم شرائع واحكاما كما
امرني الرب الهي لتعملوا بموجبها في الارض التي انتم
ماضون اليها لترثوها.
6- فاحفظوها وطبقوها، لانها هي حكمتكم وفطنتكم لدى
الشعوب الذين يسمعون عن هذه الشرائع، فيقولون: ان
هذا الشعب العظيم هو حقا شعب حكيم فطن.
7- لانه اي شعب، مهما عظم، له آلهة قريبة منه مثل
الرب الهنا في كل ما ندعوه؟
8- واي شعب، مهما عظم، لديه شرائع واحكام عادلة نظير
هذه الشرائع التي اضعها اليوم امامكم؟
9- انما احترزوا واحذروا لئلا تنسوا الامور التي
شهدتها اعينكم فلا تنمحي من قلوبكم كل ايام حياتكم.
وعلموها لاولادكم ولاحفادكم.
10- ففي اليوم الذي مثلتم فيه امام الرب الهكم في
جبل حوريب، حين قال لي الرب: اجمع لي الشعب حتى
اسمعهم كلامي، فيتعلموا مخافتي طوال ايام حياتهم على
الارض، ويعلموا اولادهم ايضا.
11- فتقدمتم ووقفتم عند سفح الجبل المشتعل بنار
امتدت السنة لهبها الى كبد السماء، وتلفعت بسحب
داكنة وضباب.
12- فخاطبكم الرب من وسط النار، فسمعتم صوت كلماته
من غير ان تبصروا له صورة.
13- واعلن لكم عهده، الوصايا العشر التي نقشها على
لوحي حجر، وامركم ان تعملوا بها.
14- كما امرني في ذلك اليوم ان اعلمكم شرائعه
واحكامه لتطبقوها في الارض التي انتم ماضون اليها
لترثوها.
15- فاحذروا لانفسكم جدا، فانتم لم تروا صورة ما حين
خاطبكم الرب في جبل حوريب من وسط النار.
16- لئلا تفسدوا فتنحتوا لكم تمثالا لصورة ما لمثال
رجل او امراة.
17- او شبه بهيمة ما مما على الارض، او شبه طير ما
من طيور السماء.
18- او شبه كائن ما من زواحف الارض، او شبه سمك ما
مما في الماء تحت الارض.
19- او لئلا تتطلعوا الى السماء فتشاهدوا الشمس
والقمر والنجوم والاجرام السماوية التي وزعها الرب
الهكم على جميع الامم التي تحت السماء، فتغووا
وتسجدوا لها وتعبدوها.
20- اما انتم فقد اختاركم الرب واخرجكم من اتون
الحديد من ديار مصر لتكونوا له شعب ميراثه، كما انتم
اليوم.
21- ولكن الرب غضب علي من اجلكم واقسم الا اعبر نهر
الاردن ولا اطا الارض الخصيبة التي وهبكم اياها الرب
الهكم نصيبا.
22- كذلك فانا اموت في هذه الارض من غير ان اجتاز
نهر الاردن. واما انتم فتعبرونه وترثون تلك الارض
الخصيبة.
23- ولكن اياكم ان تنسوا عهد الرب الهكم الذي قطعه
معكم وتنحتوا لانفسكم تمثالا لصورة ما مما نهاكم
الرب الهكم عنه.
24- لان الرب الهكم هو نار آكلة واله غيور.
25- واذا انجبتم بنين واحفادا ومكثتم طويلا في
الارض، ثم غويتم فنحتم لكم تمثالا لصورة شيء ما،
وارتكبتم الشر في عيني الرب الهكم لاثارة غيظه،
26- فانني اشهد عليكم اليوم السماء والارض، انكم
تنقرضون سريعا من الارض التي انتم عابرون نهر الاردن
اليها لترثوها، ولن تطول بكم الايام عليها، اذ لابد
انكم حينئذ هالكون.
27- ويشتتكم الرب بين الامم فتصبحون اقلية بين
الشعوب التي يسوقكم اليها.
28- وهناك تعبدون آلهة من خشب وحجر من صنعة ايدي
الناس، مما لا يبصر ولا يسمع ولا ياكل ولا يشم.
29- ولكن ان طلبتم من هناك الرب الهكم، ملتمسينه من
كل قلوبكم ونفوسكم، فانكم تجدونه.
30- فعندما يكتنفكم الضيق وتصيبكم في آخر الايام
جميع هذه الامور، عندئذ ترجعون الى الرب الهكم
وتطيعون اوامره.
31- لان الرب الهكم اله رحيم لا ينبذكم ولا يفنيكم،
ولا ينسى عهد آبائكم الذي اقسم لهم عليه.
32- فاسالوا عن الايام الغابرة التي انقضت قبلكم،
منذ اليوم الذي خلق الله فيه الانسان على الارض.
اسال من اقصى السموات الى اقصاها: هل حدث قط مثل هذا
الامر العظيم؟ وهل سمع احد بمثله؟
33- هل سمعت امة صوت الله يتكلم من وسط النار كما
سمعتم انتم، وعاشت؟
34- وهل حاول اله قط ان ياخذ لنفسه شعبا من وسط شعب
آخر مجريا تجارب وآيات ومعجزات وحروبا وقدرة فائقة
وقوة شديدة ومخاوف عظيمة كما صنع معكم الرب الهكم في
مصر على مراى منكم؟
35- لقد اطلعتم على هذه كلها لتعلموا ان الرب هو
الاله، وليس آخر سواه.
36- فقد اسمعكم صوته من السماء لينذركم. واراكم ناره
العظيمة على الارض، وسمعتم صوته من وسط النار.
37- ولانه قد احب آباءكم، واختار ذريتهم من بعدهم،
اخرجكم بنفسه وبقدرته العظيمة من ديار مصر،
38- وطرد من امامكم امما اكبر منكم واعظم، لياتي بكم
الى ارضهم ويورثكم اياها، كما حدث في هذا اليوم.
39- فاعترفوا اليوم ورددوا في قلوبكم قائلين: ان
الرب هو الاله في السماء من فوق، وعلى الارض من تحت
وليس اله سواه.
40- فاحفظوا اليوم ما اوصيكم به من شرائعه واحكامه
ليحسن الرب اليكم والى اولادكم من بعدكم، فيطيل
ايامكم على الارض التي وهبكم اياها الى الابد».
41- ثم خصص موسى ثلاث مدن شرقي نهر الاردن،
42- ليلجا اليها القاتل غير المتعمد، الذي لا يضمر
عداء سابقا للقتيل، فيجد في احدى تلك المدن ملجا
ويحيا.
43- اما هذه المدن فكانت: باصر في الصحراء في ارض
السهل في ديار الراوبينيين وراموت في جلعاد في بلاد
الجاديين، وجولان في باشان في منطقة المنسيين.
44- وهذه هي الشريعة التي وضعها امام بني اسرائيل،
45- وهذه هي الشروط والفرائض والاحكام التي خاطب بها
موسى بني اسرائيل عند خروجهم من مصر،
46- وهم مخيمون شرقي نهر الاردن، في الوادي بجوار
بيت فغور في ارض سيحون ملك الاموريين الذي كان مقيما
في حشبون، فقضى عليه موسى والاسرائيليون عند خروجهم
من ارض مصر.
47- فامتلكوا بلاده وبلاد عوج ملك باشان، ملكي
الاموريين اللذين كانا مقيمين شرقي نهر الاردن،
48- من عروعير الواقعة على حافة وادي ارنون، الى جبل
سيئون الذي هو حرمون،
49- وكل وادي العربة شرقي نهر الاردن، حتى البحر
الميت عند سفوح الفسجة.
|
41 |
05 |
كتاب التثنية |
005 |
الرب
1- واستدعى موسى جميع الاسرائيليين وقال لهم:
«اسمعوا يابني اسرائيل الشرائع والاحكام التي اتلوها
عليكم في هذا اليوم، وتعلموها واحرصوا على ممارستها.
2- قطع الرب الهنا معنا عهدا في جبل حوريب.
3- ليس مع آبائنا قطع هذا العهد، انما معنا نحن
الذين هنا اليوم جميعا احياء،
4- اذ تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار وجها
لوجه.
5- وكنت انا واقفا بين الرب وبينكم، لانكم خفتم من
النار، فلم تصعدوا الى الجبل. فقال الرب:
6- انا هو الرب الهك الذي حررك من سجن العبودية في
ديار مصر.
7- لا يكن لك آلهة اخرى امامي.
8- لا تنحت لك تمثالا، ولا صورة ما مما في السماء
وما في الارض وما في الماء تحت الارض.
9- لا تسجد لها ولا تعبدها، لاني انا الرب الهك اله
غيور، افتقد معاصي الآباء في الابناء حتى الجيل
الثالث والرابع من مبغضي.
10- واحسن الى الوف من محبي وطائعي وصاياي.
11- لا تنطق باسم الرب الهك باطلا، لان الرب لا
يبريء من ينطق باسمه باطلا.
12- احفظ يوم السبت مقدسا كما اوصاك الرب الهك.
13- ستة ايام تشتغل وتقوم بجميع اعمالك،
14- واما اليوم السابع فيكون يوم راحة للرب الهك، لا
تقوم فيه باي عمل انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك
وثورك وحمارك وكل بهائمك، والاجنبي المقيم داخل
ابوابك، ليستريح عبدك وامتك مثلك.
15- وتذكر انك كنت عبدا في ديار مصر، فاطلقك الرب من
هناك بقدرة فائقة وقوة شديدة، لهذا اوصاك الرب الهك
ان ترتاح في يوم السبت.
16- اكرم اباك وامك كما امرك الرب الهك، فتطول ايامك
ويكون لك خير على الارض التي يورثها لك الرب الهك.
17- لا تقتل.
18- لا تزن.
19- لا تسرق.
20- لا تشهد على جارك شهادة زور.
21- لا تشته امراة غيرك ولا بيته ولا حقله ولا عبده
ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما له.
22- ان الرب قد اعلن بصوت عظيم هذه الكلمات لكل
جماعتكم في الجبل من وسط النار والسحاب ولم يزد.
ونقشها على لوحين من حجر واعطاني اياها.
23- فلما سمعتم الصوت من وسط الظلام، والجبل يشتعل
بالنار، اقبل علي جميع قادة اسباطكم وشيوخكم،
24- وقالوا: قد اظهر الرب لنا مجده وعظمته، وسمعنا
صوته من وسط النار، وراينا في هذا اليوم ان الله
يخاطب الانسان فلا يموت.
25- ولكن الآن، ان عدنا نسمع صوت الرب الهنا فان هذه
النار العظيمة تلتهمنا. فلماذا نموت؟
26- اذ اي بشري سمع صوت الله الحي يتكلم من وسط
النار مثلنا وعاش؟
27- فتقدم انت واستمع كل ما ينطق به الرب الهنا،
وخاطبنا بجميع ما يكلمك به، فنستمع ونطيع.
28- فسمع الرب حديثكم حين كلمتموني، وقال لي: لقد
سمعت حديث الشعب الذي كلموك به. وقد احسنوا في كل ما
قالوه.
29- ياليت قلبهم يظل متعلقا بي حتى يتقوني ويطيعوا
جميع وصاياي دائما، لكي يتمتعوا هم واولادهم بالخير
الى الابد.
30- اذهب وقل لهم: ارجعوا الى خيامكم.
31- واما انت فامثل هنا امامي، فاكلمك بجميع الوصايا
والشرائع والاحكام لتعلمها لهم فيعملوا بها في الارض
التي وهبتها لهم ليمتلكوها.
32- فاحرصوا على العمل بكل ما امركم به الرب الهكم،
لا تحيدوا يمينا او شمالا.
33- واسلكوا في كل الطريق التي اوصاكم بها الرب
لتحيوا وتزدهروا وتمكثوا طويلا في الارض التي
ترثونها.
|
42 |
05 |
كتاب التثنية |
006 |
الرب
1- وهذه هي الوصايا والفرائض والاحكام التي امرني
الرب الهكم ان القنكم اياها، لتعملوا بها في الارض
التي انتم ماضون اليها لترثوها.
2- وبذلك تتقي الرب الهك وتمارس جميع فرائضه ووصاياه
التي انا اوصيك بها انت وابنك وحفيدك كل ايام حياتك
فتطول ايامك.
3- فانصتوا يابني اسرائيل واحرصوا على العمل بها
فتزدهروا وتتكاثروا جدا في ارض تفيض لبنا وعسلا، كما
وعدكم الرب اله آبائكم.
4- اسمعوا يابني اسرائيل: الرب الهنا رب واحد،
5- فاحبوا الرب الهكم من كل قلوبكم ونفوسكم وقوتكم.
6- وضعوا هذه الكلمات التي اوصيكم بها على قلوبكم،
7- وقصوها على اولادكم، وتحدثوا بها حين تجلسون في
بيوتكم، وحين تسيرون في الطريق، وحين تنامون، وحين
تنهضون.
8- اربطوها علامة على ايديكم، واجعلوها عصائب على
جباهكم.
9- اكتبوها على قوائم ابواب بيوتكم وبوابات مدنكم.
10- ومتى ادخلكم الرب الهكم الى الارض التي اقسم
لآبائكم ابراهيم واسحق ويعقوب ان يهبها لكم، حيث
تنتشر مدن عظيمة لم تبنوها،
11- وبيوت عامرة بخيرات لم تخزنوها، وآبار محفورة لم
تحفروها، واشجار كروم وزيتون لم تغرسوها، فاكلتم
وشبعتم،
12- فاياكم ان تنسوا الرب الهكم الذي اطلقكم من
عبودية ديار مصر.
13- فالرب الهكم تتقون، واياه تعبدون، وباسمه
تحلفون.
14- لا تسيروا خلف آلهة اخرى من آلهة الامم المحيطة
بكم،
15- لان الرب الهكم اله غيور حال في وسطكم، فيحتدم
غضبه عليكم ويبيدكم عن وجه الارض.
16- لا تمتحنوا صبر الرب الهكم، كما امتحنتموه في
مسة.
17- بل احفظوا وصايا الرب وشروطه واحكامه التي امركم
بها،
18- واصنعوا ما هو صالح ومرضي لدى الرب لتزدهروا
وتدخلوا وترثوا الارض التي اقسم الرب لآبائكم،
19- ان يطرد جميع اعدائكم من امامكم.
20- واذا سالكم ابناؤكم في مستقبل الا يام: ما هي
الشروط والفرائض والاحكام التي امركم بها الرب
الهنا؟
21- تجيبونهم: لقد كنا عبيدا لفرعون في مصر، فاخرجنا
الرب بقوة فائقة،
22- واجرى الرب آيات وعجائب عظيمة ومهلكة بمصر على
فرعون وجميع اهل بيته على مراى منا.
23- ثم اخرجنا من هناك لياتي بنا ويورثنا الارض التي
اقسم لآبائنا ان يهبها لنا.
24- فامرنا الرب ان نمارس جميع هذه الفرائض ونتقيه
لنزدهر دائما ونظل احياء كما في هذا اليوم.
25- واذا اطعنا جميع هذه الوصايا بحرص لنمارسها امام
الرب الهنا كما امرنا، يكون لنا بر.
|
43 |
05 |
كتاب التثنية |
007 |
الرب
1- ومتى ادخلكم الرب الهكم الى الارض التي انتم
ماضون اليها لترثوها، وطرد من امامكم سبع امم، اكثر
واعظم منكم، وهم الحثيون والجرجاشيون والاموريون
والكنعانيون والفرزيون والحويون واليبوسيون.
2- واسلمهم الرب اليكم وهزمتموهم، فانكم تحرمونهم.
لا تقطعوا لهم عهدا، ولا ترفقوا بهم،
3- ولا تصاهروهم. فلا تزوجوا بناتكم من ابنائهم، ولا
ابناءكم من بناتهم،
4- اذ يغوون ابناءكم عن عبادتي ليعبدوا آلهة اخرى،
فيحتدم غضب الرب عليكم ويهلككم سريعا.
5- ولكن هذا ما تفعلونه بهم: اهدموا مذابحهم وحطموا
اصنامهم وقطعوا سواريهم واحرقوا تماثيلهم.
6- لانكم شعب مقدس للرب الهكم. فاياكم قد اختار الرب
الهكم من بين جميع شعوب الارض لتكونوا شعبه الخاص.
7- ولم يفضلكم الرب ويتخيركم لانكم اكثر عددا من
سائر الشعوب، فانتم اقل الامم عددا.
8- بل من محبته، وحفاظا على القسم الذي اقسم به
لآبائكم، اخرجكم بقوة فائقة، وفداكم من نير عبودية
فرعون ملك مصر.
9- فاعلموا ان الرب الهكم هو الله ، الاله الامين
الوفي بالعهد والاحسان لمحبيه وحافظي وصاياه الى الف
جيل.
10- وهو يجازي مبغضيه علنا، فيستاصلهم ولا يتمهل، بل
يسرع في معاقبة من يبغضه.
11- فاطيعوا الوصايا والفرائض والاحكام التي اوصيكم
بها اليوم لتمارسوها.
12- فان استمعتم الى هذه الاحكام واطعتموها وعملتم
بها، فان الرب الهكم يحافظ لكم على العهد والاحسان
كما حلف لآبائكم.
13- ويحبكم ويبارككم ويكثركم، ويبارك ثمرة احشائكم
وغلة ارضكم من قمح وزيت، ويزيد من انتاج بقركم
ونعاجكم على الارض التي اقسم لآبائكم ان يهبها لكم.
14- وتكونون مباركين اكثر من جميع الشعوب، فلا يوجد
عقيم ولا عاقر فيكم ولا في بهائمكم.
15- ويقيكم الرب من كل علة، وكل امراض مصر الخبيثة
التي عاينتموها، ولا يصيبكم بها، بل يجعلها على
مبغضيكم.
16- وتستاصلون جميع الشعوب الذين يسلمهم الرب اليكم،
فلا تشفقوا عليهم ولا تعبدوا آلهتهم لان ذلك شرك
لكم.
17- وان تساءلتم في قلوبكم: ان هذه الشعوب اكثر منا
عددا، فكيف نقدر ان نطردهم؟
18- لا تخافوا منهم بل اذكروا ما صنعه الرب الهكم
بفرعون وسائر المصريين.
19- اذكروا الويلات العظيمة التي شهدتها اعينكم
والمعجزات والعجائب والقوة الشديدة والقدرة الفائقة
التي اخرجكم بها الرب الهكم، فهكذا يفعل الرب الهكم
بجميع الامم التي تخشونها.
20- ويرسل عليهم الرب الهكم الزنابير ويبيد الباقين
والمحتجبين من وجهكم.
21- لا ترهبوهم، لان الرب الهكم الحال بينكم اله
عظيم ومرهوب.
22- غير ان الرب الهكم سيطرد تلك الامم من امامكم
تدريجيا، لئلا تتكاثر عليكم وحوش البرية ان اسرعتم
بالقضاء عليهم دفعة واحدة.
23- ان الرب الهكم يسلمهم اليكم موقعا بهم الاضطراب
العظيم حتى ينقرضوا،
24- ويجعل ملوكهم يقعون في اسركم فتمحون اسمهم من
الارض. ولن يقدر احد ان يجابهكم، فانكم تفنونهم.
25- احرقوا تماثيل آلهتهم ولا تشتهوا ما عليها من
فضة وذهب فتغنموها لانفسكم، لئلا تقتنصكم، لانها رجس
عند الرب الهكم.
26- لا تدخلوا شيئا رجسا الى بيوتكم لئلا تصبحوا
اهلا للدمار مثله، بل عليكم ان تستقبحوه وتمقتوه،
لان مآله الدمار.
|
44 |
05 |
كتاب التثنية |
008 |
الرب
1- فاحفظوا جميع الوصايا التي اوصيكم بها اليوم
لتمارسوها، فتحيوا وتتكاثروا وتدخلوا لامتلاك الارض
التي اقسم الرب عليها لآبائكم.
2- وتذكروا كيف قادكم الرب الهكم في كل طريق الصحراء
هذه الاربعين سنة ليذلكم ويمتحنكم، فيعرف ما في
قلوبكم: ان كنتم تحفظون اوامره ام تعصونه.
3- فاذلكم ثم اجاعكم واطعمكم المن الذي لم تكونوا
تعرفونه، لا انتم ولا آباؤكم ليعلمكم انه ليس بالخبز
وحده يحيا الانسان، بل بكل كلمة ينطق بها فم الرب.
4- وفي غضون الاربعين سنة لم تبل ثيابكم عليكم، ولم
تتورم اقدامكم.
5- فاعلموا اذا في قلوبكم ان الرب الهكم قد ادبكم
كما يؤدب المرء ابنه.
6- فاطيعوا وصايا الرب الهكم لتسلكوا في سبله
واتقوه.
7- لان الرب الهكم آت بكم الى ارض خصيبة، تكثر فيها
الانهار والآبار، وعيون ماء تتدفق في الوديان
والجبال.
8- الى ارض حنطة وشعير وكروم وتين ورمان وزيتون
وعسل.
9- الى ارض لا تاكلون بالذل خبزكم ولا يعوزكم فيها
شيء. هي ارض يتوافر في حجارتها الحديد، ومن جبالها
تستخرجون النحاس.
10- فمتى اكلتم وشبعتم باركوا الرب الهكم الذي وهبكم
هذه الارض الخصيبة.
11- اياكم نسيان الرب الهكم واهمال وصاياه واحكامه
وفرائضه التي اوصيكم اليوم بها،
12- لئلا اذا اكلتم وشبعتم وبنيتم بيوتا جميلة
سكنتموها،
13- وتكاثرت ابقاركم وغنمكم وذهبكم وجميع ما لكم.
14- تتكبر قلوبكم وتنسون الرب الهكم الذي اطلقكم من
نير عبودية ديار مصر،
15- والذي قادكم في الصحراء الشاسعة المهولة، حيث
تكمن افاع سامة وعقارب وعطش لخلوها من الماء، ففجر
لكم ماء من صخرة الصوان.
16- الذي اطعمكم في الصحراء المن الذي لم يعرفه
آباؤكم ليذلكم ويمتحنكم، فيحسن اليكم في آخرتكم،
17- خوفا من ان تقولوا في قلوبكم: لقد احرزنا هذا
الثراء بفضل قوتنا وقدرة ايدينا.
18- ولكن اذكروا ان الرب الهكم هو الذي يمنحكم القوة
لاحراز الثروة، وفاء بوعده الذي اقسم عليه لآبائكم
كما في هذا اليوم.
19- اما ان نسيتم الرب الهكم، وغويتم وراء آلهة اخرى
وعبدتموها وسجدتم لها، فانني اشهد عليكم انكم لا
محالة هالكون.
20- كالامم التي يبيدها الرب من امامكم هكذا انتم
ايضا تبيدون، لانكم لم تطيعوا امر الرب الهكم.
|
45 |
05 |
كتاب التثنية |
009 |
الرب
1- استمعوا يابني اسرائيل: انتم على وشك عبور نهر
الاردن لتدخلوا لطرد شعوب اكبر واعظم منكم،
وللاستيلاء على مدن عظيمة محصنة باسوار تبلغ عنان
السماء،
2- يقيم فيها العناقيون الجبابرة العمالقة الذين
عرفتم عنهم وسمعتم من يقول: من يستطيع ان يتحدى
العناقيين؟
3- فاعلموا اليوم ان الرب الهكم يتقدمكم كنار آكلة،
وهو الذي يستاصلهم ويذلهم امامكم، فتطردونهم
وتبيدونهم سريعا كما كلمكم الرب.
4- لا تقولوا لانفسكم بعد ان ينفيهم الرب من امامكم:
لقد ادخلنا الرب لامتلاك هذه الارض بفضل صلاحنا.
انما من اجل كثرة اثمهم يطردهم الرب الهكم من
امامكم.
5- اذ ليس بفضل صلاحكم واستقامتكم تدخلون لامتلاك
ارضهم، انما من اجل اثمهم يطردهم الرب الهكم من
امامكم وفاء بوعده الذي اقسم عليه لآبائكم ابراهيم
واسحق ويعقوب.
6- فاعلموا انه ليس بفضل صلاحكم يهبكم الرب الهكم
هذه الارض الخصيبة لامتلاكها، لانكم شعب عنيد.
7- اذكروا ولا تنسوا كيف اسخطتم الرب الهكم عليكم في
الصحراء، فمنذ ان غادرتم ديار مصر حتى بلغتم هذا
المكان وانتم تقاومون الرب.
8- ففي جبل حوريب اثرتم غيظ الرب، فاحتدم غضبه عليكم
حتى اوشك ان يفنيكم.
9- فحين صعدت الى الجبل لاتسلم لوحي حجر العهد الذي
قطعه الرب معكم، واقمت فيه اربعين نهارا واربعين
ليلة لا آكل فيها خبزا او اشرب ماء،
10- وسلمني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله،
حيث خط عليهما جميع الوصايا التي كلمكم بها الرب في
الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع.
11- وحين اعطاني الرب لوحي حجر العهد في نهاية
الاربعين نهارا والاربعين ليلة،
12- قال لي الرب: قم واسرع بالنزول من هنا، لان شعبك
الذي اخرجته من مصر قد ضل، وزاغوا سريعا عن السبيل
الذي اوصيتهم به، اذ صاغوا لانفسهم تمثالا مسبوكا.
13- ثم قال لي: قد تاملت هذا الشعب واذ به شعب متصلب
القلب.
14- دعني استاصلهم وامحو اسمهم من تحت السماء، واقيم
منك شعبا اعظم واكثر منهم.
15- فانصرفت، وانحدرت من الجبل وهو ما برح يشتعل
بالنار، ولوحا العهد في يدي.
16- وتطلعت واذا بكم قد اخطاتم الى الرب، وصغتم
لانفسكم عجلا مسبوكا، وضللتم سريعا عن السبيل الذي
اوصاكم به الرب.
17- فاخذت اللوحين والقيتهما من يدي وحطمتهما امام
اعينكم.
18- ثم انطرحت بذل امام الرب اربعين نهارا واربعين
ليلة، كما في السابق، لا آكل خبزا ولا اشرب ماء، من
جراء كل خطاياكم التي ارتكبتموها في عيني الرب
لتغيظوه،
19- لانني جزعت من غضب الرب واحتدام سخطه عليكم، حتى
اوشك ان يبيدكم. فاستجاب لي الرب ايضا في تلك المرة.
20- كما غضب الرب على هرون ايضا حتى كاد ان يهلكه،
فصليت من اجله حينئذ، فقبل الرب تضرعي.
21- اما خطيئتكم، العجل الذي سبكتموه، فقد اخذته
واحرقته ودققته وطحنته جيدا، حتى استحال الى غبار،
ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل.
22- وما لبثتم ان اسخطتم الرب في تبعيرة ومسة وقبروت
هتاوة.
23- وحين ارسلكم الرب من قادش برنيع وامر: اصعدوا
لامتلاك الارض التي وهبتها لكم، عصيتم امر الرب
الهكم ولم تصدقوه، ولم تاتمروا بقوله،
24- فانتم حقا متمردون على الرب منذ ان عرفتكم.
25- فسقطت امام الرب اربعين نهارا واربعين ليلة، لان
الرب اعلن انه عازم ان يقضي عليكم.
26- وابتهلت الى الرب قائلا: ياسيد الرب، لا تهلك
شعبك وميراثك الذي افتديته بقوتك العظيمة، واخرجته
من مصر بقدرة فائقة.
27- اذكر عبيدك ابراهيم واسحق ويعقوب، وتغاض عن عناد
هذا الشعب واثمه وخطيئته،
28- لئلا يقول اهل مصر الذين اخرجتنا من بينهم: لقد
اخرجهم الرب ليهلكهم في البرية، لانه عجز عن ادخالهم
الى الارض التي وعدهم بها، ولانه مقتهم.
29- انهم شعبك وميراثك الذي اخرجته بقوتك العظيمة
وقدرتك الفائقة.
|
46 |
05 |
كتاب التثنية |
010 |
الرب
1- وقال لي الرب: انحت لك لوحين من حجر مثل اللوحين
الاولين، واصعد الى الجبل، واصنع لك تابوتا من خشب،
2- فاخط على اللوحين الوصايا التي كانت مكتوبة على
اللوحين الاولين اللذين حطمتهما، فتضعهما في
التابوت.
3- فصنعت تابوتا من خشب السنط، ونحت لوحين من حجر
مثل اللوحين الاولين، وصعدت الى الجبل واللوحان في
يدي.
4- فخط الرب على اللوحين ما كان قد خطه سابقا،
الوصايا العشر التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط
النار في يوم الاجتماع، وسلمني اياها.
5- ثم انصرفت، وانحدرت من الجبل، ووضعت اللوحين في
التابوت الذي صنعته. وها هما هناك، كما امر الرب.
6- ثم ارتحل الاسرائيليون من جوار آبار بني يعقان
الى موسير، حيث مات هرون ودفن هناك. فتولى العازار
ابنه رئاسة الكهنوت عوضا عنه.
7- ومن هناك انتقل الاسرائيليون الى الجدجود، ومنها
الى يطبات، وهي ارض عامرة بالانهار.
8- في ذلك الوقت خصص الرب سبط لاوي لحمل تابوت عهد
الرب والمثول امام الرب ليخدموه ويباركوا اسمه الى
هذا اليوم.
9- لهذا لم يرث اللاويون مع بقية اخوتهم لان الرب هو
نصيبهم كما وعدهم.
10- اما انا فقد مكثت في الجبل اربعين نهارا واربعين
ليلة، كما حدث في المرة الاولى واستجاب لي الرب ايضا
فلم يهلككم
11- ثم قال لي الرب: قم وامض للارتحال امام الشعب،
للدخول وامتلاك الارض التي حلفت لآبائهم ان اهبها
لهم.
12- فالآن ايها الاسرائيليون ماذا يطلب منكم الرب
الهكم سوى ان تتقوه وتسلكوا في كل طرقه، وتحبوه
وتعبدوه من كل قلوبكم ومن كل نفوسكم،
13- وتطيعوا وصاياه وفرائضه، التي انا اوصيكم بها
اليوم لخيركم؟
14- فالرب الهكم هو مالك السموات وسماء السموات وكل
ما فيها.
15- غير ان الرب فضل آباءكم واصطفى ذريتهم من بعدهم،
التي هي انتم، لتكونوا فوق جميع امم الارض، كما هو
حادث اليوم.
16- فطهروا قلوبكم الاثيمة، واقلعوا عن عنادكم،
17- لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب،
الاله العظيم الجبار المهيب، الذي لا يحابي وجه احد،
ولا يرتشي.
18- انه يقضي حق اليتيم والارملة، ويحب الغريب فيوفر
له طعاما وكساء
19- فاحبوا الغريب لانكم كنتم غرباء في ديار مصر.
20- اتقوا الرب الهكم واياه اعبدوا وبه اعتصموا
وباسمه احلفوا،
21- فهو فخركم والهكم الذي اجرى معكم تلك المعجزات
العظيمة التي شهدتها اعينكم.
22- فعندما انحدر آباؤكم الى مصر كانوا سبعين نفسا،
والآن قد جعلكم الرب الهكم في كثرة النجوم.
|
47 |
05 |
كتاب التثنية |
011 |
الرب
1- فاحبوا الرب الهكم وحافظوا على حقوقه، واطيعوا
فرائضه واحكامه ووصاياه دائما.
2- واعلموا اليوم ان حديثي ليس موجها لابنائكم الذين
لم يعرفوا ولا اختبروا تاديب الرب الهكم، ولا شهدوا
عظمته وقوته الشديدة وقدرته الفائقة،
3- ولا آياته ومعجزاته التي اجراها في مصر على فرعون
ملك مصر وعلى ارضه،
4- والتي صنعها بجيش مصر وخيلهم ومركباتهم، حيث جعل
مياه البحر الاحمر تغمرهم حين سعوا وراءكم، فاهلكهم
الرب.
5- والتي عملها لكم في الصحراء حتى وصلتم الى هذا
المكان،
6- وا لتي انزلها بداثان وابيرام ابني اليآب من سبط
راوبين، اللذين انشقت الارض وابتلعتهما مع عائلتيهما
وخيامهما وممتلكاتهما، على مشهد كل الاسرائيليين،
7- بل لكم خاصة لان اعينكم انتم هي التي شهدت عظائم
الرب التي اجراها.
8- لهذا اطيعوا كل الوصايا التي اوصيتكم بها اليوم،
لتكون لديكم القوة لدخول وامتلاك الارض التي انتم
ماضون اليها لترثوها،
9- ولكي تطيلوا ايامكم على الارض التي اقسم الرب
لآبائكم ان يعطيها لهم ولنسلهم، ارض تفيض لبنا
وعسلا.
10- لان الارض التي توشكون الدخول اليها لامتلاكها
لا تماثل ارض مصر التي خرجتم منها، حيث كنتم تزرعون
زرعكم وتروونه (بفتح سدود القنوات الصغيرة) بارجلكم،
وكانه بستان بقول.
11- بل الارض التي انتم مقبلون عليها لامتلاكها هي
ارض جبال واودية، ترتوي من مطر السماء.
12- ارض يعتني بها الرب الهكم، اذ ترعاها عيناه
دائما من اول السنة حتى آخرها.
13- فاذا اطعتم الوصايا التي اوصيكم بها اليوم،
واحببتم الرب الهكم وعبدتموه من كل قلوبكم ومن كل
نفوسكم،
14- فان الرب يسكب على ارضكم المطر المبكر والمتاخر
في اوانه، فتجمعون حنطتكم وخمركم، وزيتكم،
15- وينبت لبهائمكم عشبا في حقولكم، فتاكلون انتم
وتشبعون.
16- ولكن اياكم ان تغوي قلوبكم فتزيغوا وتعبدوا آلهة
اخرى وتسجدوا لها،
17- فيحتدم غضب الرب عليكم، ويوصد السماء، ويمنع
المطر عن الانهمار، فتجدب الارض ولا تغل فتفنون
سريعا عن الارض الخصيبة التي وهبها لكم الرب.
18- فثبتوا كلماتي هذه على قلوبكم، واربطوها علامة
على ايديكم، واعصبوا بها جباهكم،
19- وعلموها لاولادكم، وتحدثوا بها حين تكونون في
بيوتكم، وحين تسيرون في الطريق، وحين تاوون الى
فراشكم، وحين تنهضون،
20- واكتبوها على قوائم ابواب بيوتكم وبوابات مدنكم،
21- لكي تطول ايامكم وايام اولادكم على الارض التي
حلف الرب لآبائكم ان يهبها لهم، فتكون في كثرتها
كايام السماء على الارض.
22- لانه اذا اطعتم جميع هذه الوصايا التي انا
اوصيكم بها لتمارسوها، واحببتم الرب وسلكتم في جميع
سبله وتمسكتم به،
23- يطرد الرب جميع تلك الامم من امامكم، فترثون
شعوبا اكبر واعظم منكم.
24- وكل موضع تطاه اقدامكم يصبح لكم، فتكون حدودكم
من الصحراء في الجنوب الى لبنان، ومن نهر الفرات الى
البحر الابيض المتوسط غربا.
25- ولا يجرؤ انسان ان يقاومكم، لان الرب الهكم يجعل
الخوف والرعب منكم يسودان على كل الارض التي
تطاونها، كما وعدكم.
26- انظروا ها انا اخيركم اليوم بين البركة واللعنة:
27- البركة لكم ان اطعتم وصايا الرب الهكم التي انا
اوصيتكم بها اليوم،
28- واللعنة ان عصيتم وصايا الرب الهكم، وضللتم عن
الطريق التي انا اوصيكم بها اليوم، وغويتم وراء آلهة
اخرى غريبة عنكم.
29- اذا اتى بكم الرب الى الارض التي توشكون الدخول
اليها لامتلاكها، فاعلنوا البركة من على جبل جرزيم،
واللعنة من على جبل عيبال.
30- او ليس هما في غربي نهر الاردن، وراء الطريق
المتجهة نحو غروب الشمس في ارض الكنعانيين
المستوطنين في العربة مقابل الجلجال عند بلوطات
مورة؟
31- لانكم عابرون نهر الاردن لتدخلوا لامتلاك الارض
التي يهبها لكم الرب الهكم، فترثونها وتقيمون فيها.
32- فاطيعوا جميع الفرائض والاحكام التي سننتها
اليوم امامكم لتمارسوها.
|
48 |
05 |
كتاب التثنية |
012 |
الرب
1- اليكم الفرائض والاحكام التي عليكم ممارستها في
الارض التي وهبها لكم الرب اله آبائكم لترثوها كل
ايام حياتكم على الارض:
2- دمروا جميع الاماكن التي ترثونها، حيث عبدت الامم
آلهتها، سواء كانت على الجبال الشامخة ام على التلال
ام تحت كل شجرة خضراء،
3- واهدموا مذابحهم، وحطموا انصابهم، واحرقوا
سواريهم. فتتوا تماثيل آلهتهم وامحوا اسماءهم من ذلك
المكان،
4- ولا تمارسوا اساليبهم عندما تعبدون الرب الهكم،
5- بل اطلبوا المكان الذي يختاره الرب الهكم وسط
اسباطكم ليضع عليه اسمه، ويكون مقر سكناه. اليه
تذهبون،
6- وتقدمون محرقاتكم وذبائحكم وعشوركم وتقدماتكم
ونذوركم وقرابينكم الطوعية وابكار بقركم وغنمكم،
7- فتاكلون هناك انتم وعائلاتكم لدى الرب، وتفرحون
بكل ما تمتد اليه ايديكم، لان الرب الهكم قد بارككم.
8- لا يصنع كل واحد منكم ما يستحسنه كما هو حادث
اليوم،
9- لانكم لم تدخلوا بعد الى موضع الراحة والميراث
الذي يهبه لكم الرب الهكم.
10- ولكن متى اجتزتم نهر الاردن واستوطنتم الارض
التي وهبها لكم الرب الهكم، واراحكم من جميع اعدائكم
المحيطين بكم، وسكنتم آمنين،
11- فاحملوا جميع ما اوصيتكم به من محرقات وذبائح
وعشور وتقدمات ايديكم وقرابين طوعية، التي تنذرونها
للرب الى المكان الذي يختاره الرب الهكم ليحل فيه
اسمه،
12- وهناك احتفلوا انتم وبنوكم وبناتكم وعبيدكم
واماؤكم واللاوي المقيم في جواركم، لانه ليس له نصيب
او ميراث خاص به.
13- اياكم ان تقدموا محرقاتكم في اي مكان ترغبون
فيه،
14- انما تصعدون محرقاتكم وتمارسون ما اوصيتكم به في
المكان الذي يختاره الرب في ارض احد اسباطكم.
15- اذبحوا في اي من مدنكم ايا من الحيوانات، وكلوا
من لحومها بقدر ما تشاؤون كالظبي والايل حسب بركة
الرب الهكم. ياكل منها الانسان الطاهر والنجس على حد
سواء.
16- واما الدم فلا تاكلوه، بل اسكبوه على الارض كما
تسكبون الماء،
17- احذروا ان تاكلوا في مدنكم عشور حنطتكم وخمركم
وزيتكم، ولا ابكار بقركم وغنمكم، ولا شيئا من نذوركم
او قرابينكم الطوعية وتقدمات ايديكم.
18- بل تاكلونها انتم وابناؤكم وبناتكم وعبيدكم
واماؤكم واللاويون المقيمون في جواركم لدى الرب
الهكم في المكان الذي يختاره الرب الهكم، وتحتفلون
امامه بكل ما تمتلكه ايديكم
19- اياكم اهمال اللاويين طوال بقائكم على ارضكم.
20- واذا وسع الرب الهكم حدود ارضكم كما وعدكم،
واشتهت انفسكم اللحم، وقلتم: نود اكل اللحم. فمن كل
ما تشتهيه انفسكم من اللحم كلوا.
21- واذا كان الموضع الذي يختاره الرب الهكم ليضع
فيه اسمه بعيدا عن مكان سكنى بعضكم، فاذبحوا من
بقركم وغنمكم التي انعم بها الرب عليكم كما اوصيتكم،
وكلوا في مدنكم من كل ما اشتهته انفسكم
22- كلوه كما يؤكل الظبي والايل. ياكل منه الانسان
الطاهر والنجس على حد سواء.
23- لكن اياكم واكل الدم، لان الدم هو النفس. فلا
تاكلوا النفس مع اللحم.
24- لا تاكلوا منه بل اسكبوه على الارض كما يسكب
الماء.
25- لا تاكلوه، لتنعموا انتم واولادكم من بعدكم
بالخير، اذ صنعتم الحق في عيني الله.
26- اما ما تقدسونه من اشياء، ونذوركم فتحملونها
وتمضون الى المكان الذي يختاره الرب
27- فتقدمون محرقاتكم، اللحم والدم على مذبح الرب
الهكم، فيسكب دمها على مذبح الرب. اما اللحم
فتاكلونه.
28- فاحفظوا واطيعوا جميع هذه الوصايا التي انا
اوصيكم بها لتتمتعوا انتم واولادكم من بعدكم بالخير
الى الابد، اذ عملتم الصالح والحق في عيني الرب
الهكم.
29- ومتى استاصل الرب الهكم من امامكم الامم التي
توشكون على غزوهم، وطردهم، ثم ورثتموهم واستوطنتم في
ارضهم،
30- فاحذروا من الوقوع في الشرك، باتباع عباداتهم من
بعد فنائهم من امامكم، ومن ممارسة مراسيم عبادة
آلهتهم قائلين: كما عبد هؤلاء الامم آلهتهم هكذا
نفعل نحن ايضا.
31- لا تصنع هكذا للرب الهك، لانهم قد ارتكبوا في
عبادة آلهتهم كل ما يمقته الرب من الارجاس، اذ
احرقوا بالنار ابناءهم وبناتهم في سبيل آلهتهم،
32- فاحرصوا على طاعة كل ما اوصيكم به. لا تزيدوا
عليه ولا تنقصوا منه.
|
49 |
05 |
كتاب التثنية |
013 |
الرب
1- اذا ظهر بينكم نبي او صاحب احلام، وتنبا بوقوع
آية او اعجوبة.
2- فتحققت تلك الآية او الاعجوبة التي تنبا بها، ثم
قال: هلم نذهب وراء آلهة اخرى لم تعرفوها ونعبدها.
3- فلا تصغوا الى كلام ذلك النبي او صاحب الاحلام،
لان الرب الهكم يجربكم ليرى ان كنتم تحبونه من كل
قلوبكم ومن كل انفسكم،
4- فاتبعوا الرب الهكم واتقوه، واطيعوا وصاياه
واسمعوا صوته، واعبدوه وتمسكوا به.
5- اما ذلك النبي او الحالم فانه يقتل، لانه نطق
بالبهتان ضد الرب الهكم الذي اخرجكم من ديار مصر،
وفداكم من نير العبودية، ليضلكم عن الطريق التي
امركم بسلوكها، فتستاصلون الشر من بينكم.
6- واذا اضلك سرا اخوك ابن امك، او ابنك او ابنتك،
او زوجتك المحبوبة، او صديقك الحميم قائلا: لنذهب
ونعبد آلهة اخرى غريبة عنك وعن آبائك
7- من آلهة الشعوب الاخرى المحيطة بك او البعيدة عنك
من اقصى الارض الى اقصاها،
8- فلا تستجب له ولا تصغ اليه، ولا يشفق قلبك عليه،
ولا تتراف به، ولا تتستر عليه.
9- بل حتما تقتله. كن انت اول قاتليه، ثم يعقبك بقية
الشعب.
10- ارجمه بالحجارة حتى يموت، لانه سعى ان يضلك عن
الرب الهك الذي اخرجك من ديار مصر من نير العبودية،
11- فيشيع الخبر بين الاسرائيليين جميعهم ويخافون،
ولا يعاودون ارتكاب مثل هذا الامر الشنيع بينكم.
12- ان سمعتم عن احدى مدنكم التي يهبها الرب الهكم
لتسكنوا فيها،
13- ان بعض الفاسقين قد خرجوا من بينكم وضللوا سكان
مدينتهم قائلين: لنذهب ونعبد آلهة اخرى غريبة عنكم
14- فافحصوا الامر اولا وتحققوا منه بدقة. فان تبين
لكم صدقه، وثبت ان هذا الامر الشنيع قد جرى فعلا،
15- فاقضوا قضاء على سكان تلك المدينة وعلى بهائمهم
واقتلوهم بحد السيف.
16- واجمعوا كل امتعتها وكوموها في وسط ساحتها
واحرقوا المدينة مع كل امتعتها كاملة، انتقاما للرب،
فتصبح تلا خرابا الى الابد لا تبنى بعد.
17- ولا يعلق شيء بايديكم مما هو محرم منها، ليخمد
الرب من احتدام غضبه ويمنحكم رحمة، فيبارككم ويكثركم
كما اقسم لآبائكم،
18- ان سمعتم لصوت الرب الهكم واطعتم وصاياه التي
انا اوصيكم اليوم بها لتعملوا الحق في عيني الرب
الهكم.
|
50 |
05 |
كتاب التثنية |
014 |
الرب
1- انتم ابناء للرب الهكم، فلا تجرحوا اجسادكم، ولا
تحلقوا مقدمة رؤوسكم حزنا على ميت،
2- لانكم شعب مقدس للرب الهكم، وقد اختاركم من بين
شعوب الارض كافة لتكونوا له شعبا خاصا.
3- لا تاكلوا شيئا رجسا.
4- اما البهائم التي تاكلون منها فهي: البقر والضان
والمعز
5- والايل والظباء وبعض انواع الوعول والغزلان
البيضاء، والبقر الوحشي،
6- وكل بهيمة ذات ظلف مشقوق ومجترة تاكلونها.
7- ولكن لا تاكلوا الحيوانات المجترة غير مشقوقة
الظلف، كالجمل والارنب والوبر، فانها تجتر ولكنها
غير مشقوقة الظلف، لذلك هي نجسة لكم،
8- والخنزير لانه مشقوق الظلف ولكنه غير مجتر، لذلك
فهو نجس لكم. فلا تاكلوا من لحم جميع هذه البهائم
ولا تلمسوا جثثها.
9- اما ما يعيش في الماء فكلوا من كل ما له زعانف
وقشور،
10- ولكن لا تاكلوا مما ليس له زعانف وقشور لانه نجس
لكم.
11- كلوا من كل طير طاهر،
12- ولكن من الطيور التالية لا تاكلوا: النسر
والانوق والعقاب
13- والحداة والباشق والشاهين بمختلف انواعه،
14- وجميع اصناف الغربان،
15- والنعامة والظليم والساف وكل اجناس الباز،
16- والبوم والكركي والبجع،
17- والقوق والرخم والغواص،
18- واللقلق والببغاء على مختلف انواعه، والهدهد
والخفاش.
19- وكل حشرة تطير، هي نجسة لكم. لا تاكلوها.
20- ولكن كلوا من كل طير طاهر.
21- لا تاكلوا جثة حيوان ميت، بل اعطوها للغريب
المقيم في جواركم فياكلها او يبيعها لاجنبي، لانكم
شعب مقدس للرب الهكم. لا تطبخوا جديا بلبن امه.
22- قدموا عشور محاصيلكم التي تغلها حقولكم كل سنة،
23- وكلوا عشور حنطتكم وخمركم وزيوتكم وابكار بقركم
وغنمكم لدى الرب، في الموضع الذي يختاره ليحل اسمه
فيه، لتتعلموا ان تتقوا الرب الهكم دائما.
24- ولكن ان كانت الطريق الى موضع سكنى الرب طويلة،
بحيث يتعذر عليكم حمل عشوركم اليه، واذا كان المكان
الذي يختاره الرب الهكم ليجعل اسمه فيه بعيدا عليكم،
وكان الرب قد بارككم،
25- فبيعوا عشور غلاتكم بفضة وصروها وامضوا الى
الموضع الذي يختاره الرب الهكم،
26- وانفقوا الفضة على ما تشتهيه انفسكم من بقر وغنم
وخمر ومسكر وكل ما ترغبون فيه، واحتفلوا انتم واهل
بيوتكم لدى الرب الهكم.
27- ولا تهملوا اللاويين المقيمين في مدنكم لانهم لم
يرثوا ملكا او نصيبا معكم.
28- وفي نهاية كل ثلاث سنين، اخرجوا عشور محصول
السنة الثالثة واخزنوها في مدنكم،
29- فيقبل اللاويون الذين لم يرثوا ملكا او نصيبا
معكم، والغريب واليتيم والارملة، المقيمون في مدنكم
فياكلون ويشبعون ليبارككم الرب الهكم في كل ما تنتجه
ايديكم.
|
51 |
05 |
كتاب التثنية |
015 |
الرب
1- وفي آخر كل سنة سابعة تبريء المديونين من الديون
2- وهذا هو الاجراء: يقوم كل دائن بابراء مدينه مما
اقرضه، ولا يطالب اخاه الاسرائيلي به، لانه قد نودي
بوقت الرب لالغاء الديون.
3- اما الاجنبي فتطالبه بالدين، واما اخوك فتبرئه من
ديونه.
4- ولكن لن يكون فقير بينكم، لان الرب سيبارك الارض
التي ورثها لكم ملكا.
5- فان سمعتم صوت الرب الهكم واطعتم، وعملتم بكل ما
انا اوصيتكم به اليوم،
6- فان الرب الهكم يبارككم كما وعد، فتقرضون امما
كثيرة ولا تقترضون من احد، وتتسلطون على امم كثيرة
ولا يتسلط احد عليكم.
7- ان وجد بينكم اسرائيلي فقير مقيم في اي مدينة من
مدن الارض التي سيهبها لكم الرب الهكم، فلا تقسوا
قلوبكم وتمتنعوا عن اعانته،
8- بل اسخوا عليه واقرضوه مقدار ما يحتاج اليه.
9- اياكم ان تحدثوا قلوبكم بخبث قائلين: ها قد قربت
السنة السابعة، سنة الابراء من الديون فيسوء الامر
في اعينكم وتمتنعون عن اقراضه. فان فعلتم هذا فانه
يستغيث بالرب عليكم، فتصبحون مذنبين في حكم الرب.
10- اقرضوه عن طيب خاطر، لانه من اجل هذا يبارككم
الرب الهكم في كل اعمالكم وما تنتجه ايديكم،
11- فالارض لن تخلو ابدا من الفقراء، لهذا اوصيكم ان
تسخوا على اخيكم المسكين والفقير المقيم في ارضكم.
12- اذا اشتريت عبرانيا او عبرانية، وخدمك ست سنوات،
ففي السنة السابعة تطلقه حرا من عندك.
13- لا تطلقه صفر اليدين،
14- بل زوده مما باركك الرب الهك به، من غنم وحنطة
وزيت.
15- واذكروا انكم كنتم عبيدا في ديار مصر، فحرركم
الرب الهكم. لذلك اوصيكم بهذا الامر اليوم.
16- ولكن ان قال لك العبد: انني لا اريد ان اتركك
لانه قد احبك واحب بيتك وتمتع بالخير عندك،
17- فخذ مثقبا واثقب به اذنه امام قضاة المدينة،
فيصبح لك عبدا مدى حياته. وكذلك تفعل بامتك.
18- لا يصعب عليك اطلاقه حرا من عندك، لانه قد خدمك
في ست سنوات بما يعادل ضعفي اجرة الاجير، وبذلك
يباركك الرب الهك في كل ما تعمله.
19- خصص للرب كل بكر ذكر من بقرك ومن غنمك. لا
تستخدم بكر بقرك ولا تجز صوف بكر غنمك،
20- بل عليك ان تاكله انت واهل بيتك، كل سنة بسنتها،
في الموضع الذي يختاره الرب.
21- ولكن ان كان في البكر عيب من عرج او عمى او اي
عيب، فلا تذبحه للرب الهك،
22- بل تاكله في مدينتك، الطاهر والنجس على حد سواء،
فتاكلونه كما تاكلون الظبي والايل.
23- اما دمه فاسكبوه على الارض ولا تاكلوا منه.
|
52 |
05 |
كتاب التثنية |
016 |
الرب
1- احتفلوا دائما بفصح الرب الهكم في شهر ابيب (اي
شهر نيسان ابريل)، ففي هذا الشهر اخرجكم الرب
الهكم من مصر ليلا.
2- واذبحوا للرب الهكم غنما او بقرا في الموضع الذي
يختاره الرب ليحل اسمه فيه.
3- لا تاكلوه مع خبز مختمر، بل كلوه مع فطير طوال
سبعة ايام، لان هذا هو خبز المشقة، اذ انكم على عجل
غادرتم ديار مصر، وبذلك تتذكرون يوم خروجكم من ديار
مصر كل ايام حياتكم.
4- لا تبقوا خميرا في ارضكم طوال سبعة ايام، ولا يبت
شيء من لحم حمل الفصح المذبوح في مساء اليوم الاول
الى الغد.
5- يحظر عليكم ذبح الفصح في اي من مدنكم التي يورثها
لكم الرب الهكم،
6- بل في المكان الذي يختاره الرب الهكم ليحل اسمه
فيه تذبحون الفصح في المساء، عند غروب الشمس، في نفس
ميعاد خروجكم من مصر.
7- فتشوونه وتاكلونه في الموضع الذي يختاره الرب، ثم
تنصرفون في الغد كل الى خيمته.
8- ستة ايام تاكلون فطيرا، وفي اليوم السابع تتوقفون
عن كل عمل، وتحتفلون معتكفين للرب.
9- احسبوا سبعة اسابيع منذ ابتداء حصاد الزرع،
10- ثم احتفلوا بعيد الاسابيع للرب الهكم، حيث
تحضرون ما تسخو به نفوسكم حسب ما يبارككم الرب به،
11- فتحتفلون انتم وابناؤكم وبناتكم وعبيدكم
واماؤكم، واللاويون المقيمون في مدنكم، والغريب
واليتيم والارملة الذين بينكم، لدى الرب في الموضع
الذي يختاره ليحل اسمه فيه.
12- وتذكروا انكم كنتم عبيدا في مصر، فاطيعوا هذه
الفرائض واعملوا بها.
13- واحتفلوا بعيد المظلات في نهاية موسم الحصاد،
عند جمع غلات بيادركم ومعاصركم،
14- فتحتفلون بالعيد انتم وابناؤكم وبناتكم واماؤكم
واللاويون والغريب واليتيم والارملة المقيمون في
مدنكم،
15- فتعيدون للرب سبعة ايام في الموضع الذي يختاره
الرب، لان الرب الهكم يبارك لكم محاصيلكم وكل ما
تنتجه ايديكم، فيكمل بذلك فرحكم.
16- ويحضر جميع ذكوركم ثلاث مرات للمثول امام الرب
الهكم في الموضع الذي يختاره الرب، وذلك في عيد
الفطير وعيد الاسابيع وعيد المظال. واياهم ان يمثلوا
امام الرب من غير تقدمات.
17- فيقدم كل واحد ما تسخو به نفسه حسبما باركه الرب
الهه.
18- واقيموا لانفسكم قضاة ومدبرين في جميع المدن
التي يورثكم اياها الرب الهكم بحسب اسباطكم فيقضوا
بين الشعب بالعدل.
19- لا تعوجوا القضاء ولا تحابوا، ولا تقبلوا رشوة،
لان الرشوة تعمي ابصار الحكماء، وتعوج اقوال
الصديقين.
20- العدل والعدل وحده اجروا، لتحيوا وتمتلكوا الارض
التي يهبها الرب الهكم لكم.
21- لا تنصبوا لانفسكم سواري من شجر ما الى جوار
مذبح الرب الهكم الذي تبنونه لكم،
22- ولا تقيموا لكم انصابا من حجارة لان هذه مكروهة
لدى الرب.
|
53 |
05 |
كتاب التثنية |
017 |
الرب
1- لا تذبحوا للرب الهكم ثورا او حملا فيه عيب او
شيء رديء، لان ذلك رجس لدى الرب.
2- اذا ارتكب بينكم، رجل او امراة، مقيم في احدى
مدنكم التي يورثكم اياها الرب الهكم، الشر في عيني
الرب متعديا عهده،
3- فغوى وعبد آلهة اخرى وسجد لها او للشمس او للقمر
او لاي من كواكب السماء مما حظرته عليكم،
4- وشاع خبره، فسمعتم به، وتحققتم بعد فحص دقيق ان
ذلك الرجس اقترف في اسرائيل،
5- فاخرجوا ذلك الرجل او تلك المراة، الذي ارتكب ذلك
الاثم الى خارج المدينة، وارجموه بالحجارة حتى يموت.
6- لا تقتله الا بعد ان تقوم عليه شهادة اثنين او
ثلاثة ويحظر ان تقتل بموجب شهادة واحد فقط.
7- ويكون الشهود هم اول من يرجمونه، ثم يتعاقب عليه
الشعب. فتستاصلون عندئذ الشر من بينكم.
8- اذا تعذر عليكم اصدار حكم في قضية سفك دم او دعوى
حق او اعتداء بالضرب، مما يجري من امور الخصومات في
مدنكم، فقوموا وامضوا الى المكان الذي يختاره الرب
الهكم،
9- واحضروا امام الكهنة اللاويين والقاضي القائم في
تلك الايام، واسالوا، فيخبروكم بحكم القضاء.
10- فتنفذوا ما يصدرون من قرارات في الموضع الذي
يختاره الرب. واحرصوا على العمل بمقتضى ما يعلمونكم
11- واعملوا بموجب الشريعة التي يعلمونكم اياها،
والقضاء الذي يصدرونه. ولا تحيدوا عما ينصون عليه من
حكم لا يمينا ولا شمالا.
12- ومن يرفض متمردا تنفيذ حكم الكاهن الماثل هناك
لخدمة الرب الهكم، او القاضي، فانه يقتل. وبذلك
يستاصل الشر من اسرائيل.
13- فيشيع الخبر بين جميع الشعب فيخافون ولا يتمردون
بعد.
14- ومتى بلغتم الارض التي يورثها لكم الرب الهكم
وامتلكتموها واستوطنتم فيها وقلتم: لنتوج علينا ملكا
كبقية الامم المحيطة بنا
15- فانكم تقيمون عليكم ملكا الذي يختاره الرب
الهكم، شريطة ان يكون واحدا من اسباطكم. يحظر عليكم
ان تقيموا ملكا اجنبيا لا ينتمي الى احد اسباطكم.
16- ولكن اياه ان يكثر من عدد خيوله، او يعيد الشعب
الى مصر ليحصل على مزيد من الخيل لان الرب قال لكم:
لا ترتدوا للرجوع في هذه الطريق ايضا.
17- وليحذر من ان يكون مزواجا لئلا يزيغ قلبه، ولا
يكثر لنفسه من الذهب والفضة.
18- وحين يتبوا عرش مملكته فلينسخ لنفسه هذه الشريعة
في كتاب وينقلها عن الكهنة واللاويين،
19- فتكون معه ليطالعها كل ايام حياته ليتعلم ان
يتقي الرب الهه ويطيع جميع كلمات هذه الشريعة وهذه
الفرائض ليعمل بها،
20- لئلا يتكبر على اخوته ويحيد عن الوصية يمينا او
شمالا. فان فعل ذلك فانه وذريته يملكون طويلا في وسط
اسرائيل.
|
54 |
05 |
كتاب التثنية |
018 |
الرب
1- لا يرث الكهنة اللاويون ولا احد من سبط لاوي ملكا
او نصيبا مع بني اسرائيل. انما ياكلون من محرقات
الرب ونصيبه.
2- لا يرثون مع اخوتهم، لان الرب هو نصيبهم كما
وعدهم.
3- وهذا هو حق الكهنة من الذبائح التي يقربها الشعب
بقرا كانت ام غنما: يقدم الشعب للكاهن الساعد
والفكين والكرش،
4- كما تعطونه اول حصاد حنطتكم وخمركم وزيتكم، واول
جزاز غنمكم،
5- لان الرب الهكم اختاره من بين جميع اسباطكم ليقوم
بالخدمة باسم الرب، هو وابناؤه كل الايام.
6- واذا اقبل لاوي من احدى مدنكم من اي مكان في
اسرائيل، حيث هو متغرب، ليمكث برغبة قلبية صادقة في
الموضع الذي يختاره الرب،
7- فان من حقه ان يخدم باسم الرب الهكم كبقية اخوته
اللاويين الماثلين هناك امام الرب.
8- ومن حقه ايضا ان ينال نصيبا متساويا من التقدمات،
علاوة عما يكون قد حصل عليه من بيع ما ورثه عن
آبائه.
9- ومتى دخلتم الى الارض التي يورثكم اياها الرب
الهكم، فلا تتعلموا ممارسة رجاسات تلك الامم المقيمة
هناك.
10- ولا يكن بينكم من يجيز ابنه ولا ابنته في النار،
ولا يتعاطى العرافة ولا العيافة ولا ممارسة الفال او
السحر،
11- ولا من يرقي رقية او يشاور جانا او وسيطا، او
يستحضر ارواح الموتى ليسائلهم،
12- لان كل من يتعاطى ذلك مكروه لدى الرب. فبسبب هذه
الارجاس عزم الرب الهكم على طرد هذه الامم من
امامكم،
13- فكونوا كاملين لدى الرب الهكم.
14- ان تلك الامم التي انتم تستاصلونها تصدق ممارسة
المشعوذين والعرافين، واما انتم فان الرب الهكم يحظر
عليكم ذلك.
15- سيقيم الرب فيكم نبيا مثلي من بني اسرائيل، له
تسمعون،
16- فقد استجاب الرب الهكم ما طلبتم منه في حوريب في
يوم الاجتماع عندما قلتم: لا نعود نسمع صوت الرب
الهنا، ولا نرى النار العظيمة ايضا لئلا نموت
17- فقال لي الرب: لقد اصابوا في ما تكلموا.
18- لهذا اقيم لهم نبيا من بين اخوتهم مثلك، واضع
كلامي في فمه، فيخاطبهم بكل ما آمره به.
19- فيكون ان كل من يعصى كلامي الذي يتكلم به باسمي،
فانا احاسبه.
20- واما النبي الذي يتجبر فينطق باسمي بما لم آمره
ان يتكلم به، او يتنبا باسم آلهة اخرى، فانه حتما
يموت.
21- وان سالتم في انفسكم: كيف نميز الكلام الذي لم
يصدر عن الرب؟
22- فان كل ما يتنبا به النبي باسم الرب ولا يتحقق
يكون ادعاء منه لم ينطق به الرب، بل بطغيان تكلم به
النبي فلا تخف منه.
|
55 |
05 |
كتاب التثنية |
019 |
الرب
1- متى افنى الرب الهكم الامم الذين سيورثكم ارضهم،
وسكنتم في مدنهم وبيوتهم،
2- فافرزوا لانفسكم ثلاث مدن في وسط ارضكم التي
يهبها لكم الرب الهكم لتمتلكوها.
3- فعبدوا الطرق اليها، وقسموا الارض التي يهبها
الرب الهكم لكم الى ثلاث مناطق، لتكون ملجا يلوذ بها
كل من قتل نفسا عن غير عمد.
4- وهذا هو الحكم المتعلق بالقاتل الذي يلجا الى
هناك فيحيا: من ضرب صاحبه عن غير قصد، وهو لا يكن له
البغضاء سابقا،
5- ومن انطلق مع صاحبه الى الغابة ليحتطب، فافلتت
حديدة الفاس من راس الذراع الخشبية واصابت صاحبه
فمات، يلجا القاتل الى احدى تلك المدن ويحيا
6- لئلا يسعى طالب الثار وراءه عند احتدام نقمته
ويدركه اذا طالت الطريق ويقتله، مع انه لا يستحق
جزاء الموت، لان القاتل لم يضمر البغضاء للمقتول من
قبل
7- لهذا انا آمركم ان تفرزوا لانفسكم ثلاث مدن.
8- وان وسع الرب الهكم ارضكم، كما اقسم لآبائكم،
واورثكم جميع الارض التي وعد ان يهبها لهم،
9- واذا اطعتم هذه الوصايا كلها وعملتم بها كما
اوصيكم اليوم، واحببتم الرب الهكم وسلكتم في سبله
دائما، فاضيفوا لانفسكم مدن ملجا اخرى
10- فلا يسفك دم بريء في وسط ارضكم التي يهبها الرب
الهكم لكم ميراثا، فتكون ملطخة بالدم.
11- ولكن اذا كمن انسان يضمر البغضاء لصاحبه وقام
عليه وضربه ضربة قاتلة افضت الى موته، ثم هرب الى
احدى مدن الملجا،
12- يوجه شيوخ مدينته من يقبض عليه هناك، وياتي به،
فيسلمونه الى طالب الثار فيموت.
13- لا تتراف به قلوبكم، بل انتقموا لدم البريء في
اسرائيل فيكون لكم خير.
14- لا تنقلوا حدود ارض صاحبكم التي نصبها الاولون
لتزيدوا من ميراثكم الذي يهبه لكم الرب الهكم
لتمتلكوه.
15- لا يثبت على انسان ذنب ما او خطيئة ما من جميع
الخطايا التي يرتكبها الانسان على فم شاهد واحد،
انما بشهادة اثنين او ثلاثة يثبت الذنب.
16- اذا شهد واحد على آخر شهادة زور متهما اياه
بارتكاب ذنب،
17- يمثل الرجلان المتخاصمان في محضر الرب امام
الكهنة والقضاة المعينين في تلك الايام.
18- فان تحقق القضاة بعد فحص دقيق ان الشاهد قد شهد
زورا على اخيه،
19- فانزلوا به العقاب الذي كان سينزله باخيه،
فتستاصلوا الشر من بينكم،
20- فيشيع الخبر ويسمع به بقية الشعب فيخافون، ولا
يعودون يقدمون على مثل هذا الامر القبيح في وسطكم.
21- لا تتراف به قلوبكم. حياة بحياة، وعين بعين، وسن
بسن، ويد بيد، ورجل برجل.
|
56 |
05 |
كتاب التثنية |
020 |
الرب
1- اذا ذهبتم لمحاربة عدوكم، ووجدتم ان عدوكم اكثر
منكم عددا وخيلا ومركبات، فلا تخافوا منه، لان الرب
الهكم الذي حرركم من ديار مصر يقف معكم.
2- وعندما تكونون على وشك خوض المعركة يتقدم الكاهن
ويخاطب الجيش:
3- اسمع يااسرائيل: انتم اليوم موشكون على محاربة
اعدائكم، فلا تهن قلوبكم، لا تخافوا منهم ولا
ترتعدوا ولا ترهبوهم،
4- لان الرب الهكم سائر معكم لمحاربة اعدائكم عنكم،
وليخلصكم.
5- ثم يقول القادة للجيش: هل بينكم من بنى بيتا
جديدا ولم يدشنه بعد؟ فليرجع الى بيته، لئلا يقتل في
المعركة فيدشنه رجل آخر.
6- هل بينكم من غرس كرما ولم يجن اول ثماره بعد؟
فليرجع الى بيته لئلا يقتل في المعركة فيجني اول
ثمار كرمه رجل آخر.
7- هل بينكم رجل خطب امراة ولم يتزوجها بعد؟ ليرجع
الى بيته لئلا يقتل في المعركة فيتزوجها رجل آخر.
8- ثم يستطرد قادة الجيش قائلين: هل بينكم رجل خائف
واهن القلب؟ ليرجع الى بيته لئلا يعتري الخوف قلوب
اخوته مثله.
9- وعندما يفرغ القادة من مخاطبة الجيش، يعينون
ضباطا على الجنود.
10- وحين تتقدمون لمحاربة مدينة فادعوها للصلح اولا.
11- فان اجابتكم الى الصلح واستسلمت لكم، فكل الشعب
الساكن فيها يصبح عبيدا لكم.
12- وان ابت الصلح وحاربتكم فحاصروها
13- فاذا اسقطها الرب الهكم في ايديكم، فاقتلوا جميع
ذكورها بحد السيف.
14- واما النساء والاطفال والبهائم، وكل ما في
المدينة من اسلاب، فاغنموها لانفسكم، وتمتعوا بغنائم
اعدائكم التي وهبها الرب الهكم لكم.
15- هكذا تفعلون بكل المدن النائية عنكم التي ليست
من مدن الامم القاطنة هنا.
16- اما مدن الشعوب التي يهبها الرب الهكم لكم
ميراثا فلا تستبقوا فيها نسمة حية،
17- بل دمروها عن بكرة ابيها، كمدن الحثيين
والاموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين
واليبوسيين كما امركم الرب الهكم،
18- لكي لا يعلموكم رجاساتهم التي مارسوها في عبادة
آلهتهم، فتغووا وراءهم وتخطئوا الى الرب الهكم.
19- واذا حاصرتم مدينة حقبة طويلة معلنين الحرب
عليها لافتتاحها، فلا تقطعوا اشجارها بحد الفاس
وتتلفوها لانكم تاكلون من ثمارها. هل شجرة الحقل
انسان حتى يهرب امامكم في الحصار؟
20- اما الاشجار التي لا يؤكل ثمرها فاتلفوها
واقطعوها، لاستخدامها في بناء حصون حول المدينة
المحاصرة المتحاربة معكم، الى ان يتم سقوطها.
|
57 |
05 |
كتاب التثنية |
021 |
الرب
1- اذا وجدتم قتيلا ملقى في الحقل في الارض التي
يهبها الرب الهكم لكم لامتلاكها، ولم يعرف قاتله.
2- يقوم شيوخكم وقضاتكم بقياس المسافات الواقعة بين
موضع جثة القتيل والمدن المجاورة.
3- فيحضر شيوخ اقرب مدينة الى الجثة، عجلة لم يوضع
عليها محراث، ولم تجر بنير،
4- وياخذونها الى واد فيه ماء دائم الجريان لم يحرث
فيه ولم يزرع، فيكسرون عنق العجلة في الوادي.
5- ثم يتقدم الكهنة بنو لاوي، لان الرب الهكم قد
اختارهم لخدمته، ولاعلان البركة باسم الرب، وللقضاء
في كل خصومة وكل ضربة.
6- فيغسل جميع شيوخ تلك المدينة القريبة من الجثة
ايديهم فوق العجلة المكسورة العنق في الوادي.
7- ويقولون: ايدينا لم تسفك هذا الدم، واعيننا لم
تشهده.
8- اغفر يارب لشعبك اسرائيل الذي افتديته، ولا
تطالبنا بدم بريء سفك في وسط شعبك اسرائيل. فيصفح
الرب عن سفك هذا الدم.
9- وهكذا تبراون من سفك الدم البريء في وسطكم، اذا
صنعتم ما هو صالح في عيني الرب.
10- اذا ذهبتم لمحاربة اعدائكم، واظفركم الرب الهكم
بهم، وسبيتم منهم سبيا،
11- وشاهد احدكم بين الاسرى امراة جميلة الصورة
فاولع بها وتزوجها،
12- فحين يدخلها الى بيته يدعها تحلق راسها وتقلم
اظفارها،
13- ثم ينزع ثياب سبيها عنها، ويتركها في بيته شهرا
من الزمان تندب اباها وامها، ثم بعد ذلك يعاشرها
وتكون له زوجه.
14- فان لم ترقه بعد ذلك، فليطلقها لتذهب حيث تشاء.
لا يبيعها بفضة او يستعبدها، لانه قد اذلها.
15- ان كان رجل متزوجا من امراتين، يؤثر احداهما
وينفر من الاخرى، فولدت كلتاهما له ابناء، وكان
الابن البكر من انجاب المكروهة،
16- فحين يوزع ميراثه على ابنائه، لا يحل له ان يقدم
ابن الزوجة الاثيرة ليجعله بكره في الميراث على بكره
ابن الزوجة المكروهة.
17- بل عليه ان يعترف ببكورية ابن المكروهة، ويعطيه
نصيب اثنين من كل ما يملكه، لانه هو اول مظهر قدرته،
وله حق البكورية.
18- ان كان لرجل ابن عنيد متمرد، لا يطيع امر ابيه
ولا قول امه، ويؤدبانه ولكن من غير جدوى.
19- فليقبض عليه والداه وياتيا به الى شيوخ مدينته
في ساحة القضاء،
20- ويقولان للشيوخ: ابننا هذا عنيد متمرد، لا يطيع
قولنا، وهو مبذر سكير.
21- فيرجمه رجال المدينة جميعهم بالحجارة حتى يموت.
وهكذا تستاصلون الشر من بينكم ويشيع الخبر بين الشعب
كله فيخاف.
22- ان ارتكب انسان جريمة عقابها الاعدام، ونفذ فيه
القضاء وعلقتموه على خشبة،
23- فلا تبت جثته على الخشبة، بل ادفنوه في نفس ذلك
اليوم، لان المعلق ملعون من الله. فلا تنجسوا ارضكم
التي يهبها لكم الرب ميراثا.
|
58 |
05 |
كتاب التثنية |
022 |
الرب
1- ان رايت ثور جارك او خروفه شاردا، فلا تتغاض عنه.
بل اعده حتما الى صاحبه.
2- وان لم يكن صاحبه مقيما قريبا منك، او لم تعرفه،
فاحتفظ به في بيتك حتى يطلبه صاحبه فترده اليه.
3- وهكذا تفعل اذا عثرت على حمار جارك او ثيابه، او
اي شيء مفقود تجده. لا يحل لك ان تتغاضى عنه.
4- لا تتغافل عن اعانة جارك اذا رايت حماره او ثوره
واقعا في الطريق بل هب لتعاونه ولتقيمه معه.
5- يحظر على المراة ارتداء ثياب الرجال، كما يحظر
على الرجل ارتداء ثياب النساء، لان كل من يفعل ذلك
يصبح مكروها لدى الرب الهكم.
6- ان اتفق ان رايت عش طائر على جانب الارض او على
شجرة ما او ملقى على الارض فيه ام تحتضن فراخا، او
ترقد على بيض، فلا تاخذ الام مع الاولاد.
7- اطلق الام وخذ الفراخ لنفسك، فيكون لك خير وتطيل
ايام حياتك.
8- اذا بنيت بيتا جديدا، فابن سياجا حول بيتك، لئلا
يسقط منه احد فتتحمل ذنب دمه.
9- لا تزرع حقلك صنفين من البذور، لانك ان فعلت يصبح
محصول نوعي الزرع مقدسا من نصيب الكهنة.
10- لا تحرث على ثور وحمار معا،
11- ولا تلبس ثوبا مصنوعا من كتان وصوف معا.
12- اصنعوا اهدابا مجدولة على اربعة اطراف الاثواب
التي تتغطون بها.
13- اذا تزوج رجل من فتاة، ثم بعد ان عاشرها ابغضها،
14- واتهمها بما يشينها، واشاع عنها ما يسيء الى
سمعتها قائلا: لقد تزوجت هذه المراة، ولما عاشرتها،
اكتشفت انها لم تكن عذراء.
15- ياخذها والداها الى شيوخ المدينة المجتمعين في
ساحة القضاء، ويعرضان دليل عذراويتها.
16- ويقول والد الفتاة للشيوخ: لقد زوجت هذا الرجل
من ابنتي فابغضها.
17- وها هو يروج عنها اخبارا قائلا: لم تكن ابنتك
عذراء عندما عاشرتها. ولكن هذا هو دليل عذراوية
ابنتي. ويبسطان الثوب امام شيوخ المدينة.
18- فياخذ شيوخ تلك المدينة الرجل ويؤدبونه،
19- ويفرضون عليه غرامة مقدارها مئة قطعة من الفضة،
يعطونها لابي الفتاة. لانه اساء الى سمعة عذراء من
اسرائيل، فتكون له زوجة مدى حياته، لا يقدر ان
يطلقها.
20- ولكن ان ثبتت صحة التهمة، ولم تكن الفتاة عذراء
حقا،
21- يؤتى بالفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال
مدينتها بالحجارة حتى تموت، لانها ارتكبت قباحة في
اسرائيل، وزنت في بيت ابيها. وبذلك تستاصلون الشر من
بينكم.
22- واذا ضبطتم رجلا مضطجعا مع امراة متزوجة
تقتلونهما كليهما، فتنزعون الشر من وسطكم.
23- واذا التقى رجل بفتاة مخطوبة لرجل آخر في
المدينة وضاجعها،
24- فاخرجوهما كليهما الى ساحة بوابة تلك المدينة،
وارجموهما بالحجارة حتى يموتا، لان الفتاة لم تستغث
وهي في المدينة، والرجل لانه اعتدى على خطيبة الرجل
الآخر، فتستاصلون الشر من وسطكم.
25- ولكن ان التقى ذلك الرجل بالفتاة المخطوبة في
الحقل، وامسكها وضاجعها، يرجم الرجل وحده ويموت،
26- واما الفتاة فلا ترجم، لانها لم ترتكب خطيئة
جزاؤها الموت، بل تكون كرجل هاجمه آخر وقتله،
27- لانه لابد ان تكون الفتاة المخطوبة قد استغاثت
في الخلاء حيث وجدها الرجل، فلم يات من ينقذها.
28- واذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها
وضاجعها وضبطا معا،
29- يدفع الرجل الذي ضاجع الفتاة خمسين قطعة من
الفضة ويتزوجها، لانه قد اعتدى عليها. ولا يقدر ان
يطلقها مدى حياته.
30- لا يتزوج احد ارملة ابيه لان هذا عار واهانة
لابيه.
|
59 |
05 |
كتاب التثنية |
023 |
الرب
1- لا يدخل ذو الخصيتين المرضوضتين او المجبوب في
جماعة الرب.
2- لا يدخل ابن زنى ولا احد من ذريته حتى الجيل
العاشر في جماعة الرب.
3- لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب، ولا احد
من ذريتهم حتى بعد الجيل العاشر في جماعة الرب والى
الابد،
4- لانهم لم يستقبلوكم بالخبز والماء في الطريق عند
خروجكم من مصر، ولانهم استاجروا بلعام بن بعور من
فتور ارام النهرين ليلعنكم
5- ولكن الرب الهكم لم يشا ان يستجيب لبلعام، بل حول
لاجلكم اللعنة الى بركة، لان الرب الهكم قد احبكم.
6- لا تسعوا في سبيل مسالمتهم وخيرهم الى الابد.
7- لا تمقتوا الادوميين لانهم اخوتكم، ولا تكرهوا
المصريين لانكم كنتم ضيوفا في ديارهم
8- ومن يولد من ذريتهم في الجيل الثالث يدخل في
جماعة الرب.
9- اذا خرجتم لمحاربة اعدائكم فامتنعوا عن كل شيء
قبيح
10- فان كان بينكم رجل غير طاهر على اثر استحلام
فليمض الى خارج المعسكر. لا يدخل اليه.
11- وعند حلول المساء يستحم بماء، ثم يدخل الى
المعسكر عند غروب الشمس.
12- وعليكم ان تحددوا موضعا لقضاء الحاجة خارج
المعسكر.
13- وليكن مع كل واحد منكم وتد بين عتاده ليحفر به
حفرة يقضي فيها حاجته، ثم يغطي برازه بالتراب،
14- لان الرب الهكم سائر في وسط معسكركم لينقذكم
ويظفركم باعدائكم. فليكن معسكركم مقدسا لئلا يشهد
فيه اقذارا فيتحول عنكم.
15- اذا لجا اليكم عبد هارب من مولاه، لا تسلموه الى
مولاه،
16- بل يقيم حيث يطيب له في الموضع الذي يختاره في
احدى مدنكم ولا تظلموه.
17- لا يكن من بنات اسرائيل ولا من ابناء اسرائيل
زانيات ومابونو معابد.
18- لا تاتوا بتقدمة نذر ما الى بيت الرب الهكم من
مكسب زانية او مابون، لان كليهما رجس امام الرب.
19- لا تتقاضوا فوائد عما تقرضونه لاخوتكم من بني
اسرائيل، سواء كانت القروض فضة او اطعمة او اي شيء
آخر.
20- اما الاجنبي فاقرضوه بربا. انما اياكم اقراض
اخيكم بفائدة، ليبارككم الرب الهكم في كل ما تنتجه
ايديكم في الارض التي انتم ماضون لامتلاكها.
21- اذا نذرتم نذرا للرب فلا تماطلوا في الوفاء به،
لان الهكم يطالبكم به ويحسب ذلك عليكم ذنبا
22- وان لم تنذروا لا تكون عليكم خطيئة.
23- اما ما تعهدت به شفتاك فذاك احفظه واوفه، كما
نذرت طواعية للرب الهك، وكما تعهد به فمك.
24- اذا دخلت كرم عنب جارك فكل منه بقدر ما تشتهي
نفسك حتى الشبع، ولكن لا تقطف من عنبه وتضعه في
وعائك.
25- اذا دخلت حقل قمح صاحبك فاقطف من سنابله، ولكن
لا تحصد منه بمنجلك.
|
60 |
05 |
كتاب التثنية |
024 |
الرب
1- اذا تزوج رجل من فتاة ولم ترق له بعد ذلك لانه
اكتشف فيها عيبا ما، واعطاها كتاب طلاق وصرفها من
بيته،
2- فتزوجت من رجل آخر بعد ان اصبحت طليقة،
3- ثم كرهها الزوج الثاني وسلمها كتاب طلاق وصرفها
من بيته، او اذا مات هذا الزوج،
4- فانه يحظر على زوجها الاول الذي طلقها ان يتزوجها
مرة اخرى، بعد ان تنجست. لان ذلك رجس لدى الرب. فلا
تجلبوا خطيئة على الارض التي يهبها الرب الهكم لكم
ميراثا.
5- اذا تزوج رجل حديثا يعفى من الجندية والمسئوليات
العسكرية لمدة سنة، يقضيها حرا في بيته ليسعد زوجته
ويسرها.
6- لا يسترهن احد رحى او احد حجريها، لانه يسترهن
مصدر الرزق.
7- اذا خطف رجل احدا من بني اسرائيل اخوته واسترقه
وباعه، يموت الخاطف. فتجتثون الشر من بينكم.
8- احرصوا على طاعة تعليمات الكهنة واللاويين في
حالة الاصابة بالبرص، ونفذوا بدقة ما امرتهم به.
9- اذكروا ما عاقب الرب الهكم به مريم في الطريق لدى
خروجكم من ديار مصر.
10- اذا اقرضت جارك قرضا فلا تدخل بيته لتسترهن منه
شيئا،
11- بل تمكث خارجا، فياتي الرجل الذي تقرضه بالرهن
اليك حيث تقف.
12- وان كان المقترض فقيرا فلا يبت رهنه عندك،
13- بل رده اليه عند غروب الشمس لينام في ثوبه
ويباركك، فيحسب الرب الهك ذلك لك برا.
14- لا تظلم اجيرا وفقيرا، سواء كان من بني اسرائيل
او من الغرباء المقيمين في مدينتك.
15- ادفع له اجرته في يومه قبل غروب الشمس لانه
فقير، اجهد نفسه للحصول عليها. والا توجه الى الرب
بالشكوى ضدك، فتكون هذه عليك خطيئة.
16- لا يقتل الآباء عوضا عن الابناء، ولا يقتل
الابناء بدلا من الآباء، فكل انسان يتحمل وزر نفسه.
17- لا تحرفوا حكم العدالة فتظلموا الغريب واليتيم،
ولا تسترهنوا ثوب الارملة،
18- واذكروا انكم كنتم عبيدا في ديار مصر فانقذكم
الرب الهكم. لهذا اوصيكم بالعدل.
19- اذا حصدتم غلاتكم ونسيتم حزمة في الحقل فلا
ترجعوا لاخذها، بل اتركوها للغريب واليتيم والارملة،
ليبارككم الرب الهكم في كل ما تعمله ايديكم.
20- اذا هززتم اشجار زيتونكم لاسقاط ثمارها، فلا
تلتقطوا ما بقي في الاغصان منها، بل اتركوها وراءكم
للغريب واليتيم والارملة.
21- اذا قطفتم كرومكم فلا تعاودوا قطف ما بقي من
عناقيد وراءكم، بل اتركوها للغريب واليتيم والارملة.
22- واذكروا انكم كنتم عبيدا في ديار مصر. من اجل
هذا اوصيكم ان تنفذوا هذا الامر.
|
61 |
05 |
كتاب التثنية |
025 |
الرب
1- اذا نشبت خصومة بين قوم ورفعوا دعواهم الى القضاء
ليحكم القضاة بينهم، فليبرئوا البريء ويحكموا على
المذنب.
2- فان كان المذنب مستوجب عقاب الجلد، يطرحه القاضي،
ويجلدونه امامه بعدد الجلدات التي يستحقها ذنبه،
3- على الا يزيد عدد الجلدات عن اربعين جلدة، لئلا
يصبح المعاقب محتقرا.
4- لا تكموا فم الثور الدارس للغلال.
5- اذا سكن اخوة معا ومات احدهم من غير ان ينجب
ابنا، فلا يجب ان تتزوج امراته رجلا من غير افراد
عائلة زوجها. بل ليتزوجها اخو زوجها ويعاشرها، وليقم
نحوها بواجب اخي الزوج،
6- ويحمل البكر الذي تنجبه اسم الاخ الميت، فلا
ينقرض اسمه من ارض اسرائيل.
7- وان ابى الرجل ان يتزوج امراة اخيه، تمضي المراة
الى بوابة شيوخ المدينة وتقول: قد رفض اخو زوجي ان
يخلد اسما لاخيه في اسرائيل، ولم يشا ان يقوم نحوي
بواجب اخي الزوج.
8- فيدعوه شيوخ المدينة ويتداولون معه في الامر. فان
اصر على الرفض وقال: لا ارضى ان اتزوجها.
9- تتقدم امراة اخيه اليه على مراى من الشيوخ، وتخلع
حذاءه من رجليه وتتفل في وجهه قائلة: هذا ما يحدث
لمن يابى ان يبني بيت اخيه.
10- فيدعى في اسرائيل بيت مخلوع النعل.
11- اذا تعارك رجلان فتدخلت زوجة احدهما لتنقذ زوجها
من قبضة يد ضاربه ومدت يدها وامسكت بخصيته،
12- فاقطعوا يدها ولا تشفقوا عليها.
13- لا تحتفظ في كيسك بمعيارين مختلفين كبير وصغير،
14- ولا يكن لك في بيتك مكيالان مختلفان كبير وصغير،
15- بل لتكن اوزانك ومكاييلك صحيحة لا غش فيها،
لتطول ايامك على الارض التي يهبها لك الرب الهك،
16- لان كل من غش في المكاييل او الاوزان يصبح
مكروها لدى الرب الهكم.
17- تذكروا ما صنعه بكم شعب عماليق لدى خروجكم من
مصر،
18- كيف تعرضوا لكم في الطريق وقضوا على المستضعفين
المرتحلين في مؤخرة الشعب وانتم مرهقون تعابى، ولم
يخافوا الله .
19- فمتى اراحكم الرب الهكم من جميع اعدائكم
المحيطين بكم في الارض التي يهبها لكم ميراثا، امحوا
ذكر شعب عماليق من تحت السماء. لا تنسوا هذا.
|
62 |
05 |
كتاب التثنية |
026 |
الرب
1- ومتى بلغتم الارض التي يهبها الرب الهكم لكم
ميراثا وامتلكتموها واستوطنتم فيها،
2- فاجمعوا من اول كل ثمر تغله ارضكم التي يهبها
الرب الهكم لكم، وضعوه في سلال، وامضوا الى الموضع
الذي يختاره الرب الهكم ليحل فيه اسمه.
3- وياتي صاحب التقدمة الى الكاهن المعين ويقول:
اعترف اليوم للرب الهك اني قد جئت الى الارض التي
حلف الرب لآبائنا ان يهبها لنا.
4- فيتناول الكاهن السلة من يده ويضعها امام مذبح
الرب الهكم،
5- ثم يعلن صاحب التقدمة قائلا امام الرب الهكم: كان
ابي اراميا تائها، ثم انحدر الى مصر وتغرب هناك،
ومعه نفر قليل. ولكنه اصبح هناك امة كبيرة عظيمة.
6- فاساء الينا المصريون وارهقونا وقسوا علينا في
استعبادهم،
7- فصرخنا الى الرب اله آبائنا، فاستجاب لنا وراى
بؤسنا وتعبنا وضيقنا،
8- فاخرجنا من ديار مصر بقوة شديدة وقدرة فائقة،
وويلات عظيمة وآيات وعجائب،
9- وادخلنا الى هذا المكان، ووهبنا هذه الارض التي
تفيض لبنا وعسلا.
10- فها انا الآن قد اتيت باول ثمر الارض التي
وهبتني يارب ثم يضعه امام الرب الهكم ويسجد في
حضرته،
11- ويحتفل بجميع الخير الذي انعم به الرب الهكم
عليه وعلى اهل بيته، هو واللاوي والغريب المقيم
بينكم.
12- ومتى انتهيت من تقديم كل عشور غلاتك في السنة
الثالثة، سنة العشور، واعطيت اللاوي والغريب واليتيم
والارملة فاكلوا في مدينتك وشبعوا،
13- تقول في حضرة الرب الهك: قد افرزت من بيتي
العشور المقدسة واعطيتها للاوي والغريب واليتيم
والارملة، طاعة لوصيتك التي امرتني بها، فلم اتجاوز
وصاياك ولا نسيتها.
14- لم اتناول منه في اثناء حزني، ولم آخذ منه وانا
في حالة نجاسة، ولا اعطيت منه لاجل ميت. بل اطعت صوت
الهي وعملت بموجب كل ما اوصيتني به.
15- اشرف يارب من مسكنك المقدس في السماء، وبارك
شعبك اسرائيل، والارض التي تفيض لبنا وعسلا، التي
وهبتها لنا كما حلفت لآبائنا.
16- لقد امركم الرب الهكم في هذا اليوم ان تمارسوا
هذه الفرائض والاحكام، فاطيعوا، واعملوا بها من كل
قلوبكم ومن كل نفوسكم،
17- فانتم قد اعلنتم اليوم ان الرب الهكم وانكم
ستسلكون في سبله وتطيعون فرائضه واحكامه وتسمعون
لصوته
18- كما اعلن الرب اليوم انكم تكونون له شعبا خاصا،
حسب وعده لكم، وان عليكم طاعة وصاياه جميعها،
19- فيجعلكم اسمى من كل الامم التي خلقها من حيث
الثناء والشرف والمجد، وتكونون شعبا مقدسا للرب
الهكم كما وعد».
|
63 |
05 |
كتاب التثنية |
027 |
الرب
1- واوصى موسى وشيوخ اسرائيل الشعب قائلين:
«اطيعوا جميع الوصايا التي انا آمركم بها اليوم.
2- فعندما تجتازون نهر الاردن الى الارض التي يهبها
الرب الهكم لكم، تنصبون لانفسكم حجارة كبيرة
وتطلونها بالكلس،
3- وتكتبون عليها جميع كلمات هذه الشريعة لدى عبوركم
الاردن لدخول الارض التي تفيض لبنا وعسلا، التي
يهبها الرب الهكم لكم، كما وعدكم الرب اله آبائكم.
4- وما ان تعبروا نهر الاردن حتى تنصبوا هذه الحجارة
التي انا اوصيكم بها اليوم على جبل عيبال وتطلوها
بالكلس.
5- وتبنون هناك مذبحا للرب الهكم، من حجارة غير
منحوتة بحديد،
6- بل من حجارة الحقل الخشنة لتقدموا عليها محرقات
للرب الهكم.
7- وهناك تقربون ذبائح سلام، وتاكلون وتحتفلون في
حضرة الرب الهكم.
8- وتنقشون على الحجارة نقشا دقيقا كلمات هذه
الشريعة جميعها».
9- ثم قال موسى والكهنة واللاويون لجميع شعب
اسرائيل: «انصتوا واصغوا يابني اسرائيل، اليوم
اصبحتم شعبا للرب الهكم.
10- فاسمعوا لصوت الرب الهكم وطبقوا وصاياه وفرائضه
التي انا آمركم اليوم بها».
11- واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم نفسه قائلا:
12- «هذه هي الاسباط التي تقف على جبل جرزيم
ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون
ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين.
13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان
اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان
ونفتالي.
14- فيقول اللاويون بصوت عال لجميع شعب اسرائيل:
15- ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او
مسبوكا مما تصنعه يدا نحات، وتنصبه للعبادة في
الخفاء، لان ذلك رجس لدى الرب. ويجيب جميع الشعب
قائلين: آمين.
16- ملعون كل من يستخف بابيه وامه. ويقول جميع
الشعب: آمين.
17- ملعون كل من يعبث بحدود ارض جاره. ويقول جميع
الشعب: آمين.
18- ملعون كل من يضل الكفيف عن طريقه. ويقول جميع
الشعب: آمين.
19- ملعون كل من يجور على حق الغريب واليتيم
والارملة. ويقول جميع الشعب: آمين.
20- ملعون كل من يضاجع امراة ابيه، لانه يكشف ستر
ابيه. ويقول جميع الشعب: آمين.
21- ملعون كل من يضاجع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب:
آمين.
22- ملعون كل من يضاجع اخته ابنة امه او ابنة ابيه.
ويقول جميع الشعب: آمين.
23- ملعون كل من يضاجع حماته. فيقول جميع الشعب:
آمين.
24- ملعون كل من يقتل صاحبه في الخفاء. فيقول جميع
الشعب: آمين.
25- ملعون كل من ياخذ رشوة ليقتل نفسا بريئة. فيقول
جميع الشعب: آمين.
26- ملعون كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة ولا يعمل
بها. فيقول جميع الشعب: آمين.
|
64 |
05 |
كتاب التثنية |
028 |
الرب
1- وان اطعتم صوت الرب طاعة تامة، حرصا منكم على
تنفيذ جميع وصاياه التي اوصيكم بها اليوم، فان الرب
الهكم يجعلكم اسمى من جميع امم الارض.
2- واذا سمعتم لصوت الرب الهكم فان جميع هذه البركات
تنسكب عليكم وتلازمكم.
3- تكونون مباركين في المدينة ومباركين في الحقول.
4- كما تتبارك ذريتكم، وغلات ارضكم، ونتاج بهائمكم
وبقركم ونعاجكم.
5- وتتبارك ايضا فواكه سلالكم وخبز معاجنكم.
6- وتكونون مباركين في دخولكم وخروجكم
7- ويهزم الرب امامكم اعداءكم القائمين عليكم،
فيقبلون عليكم في طريق واحدة، ولكنهم يولون الادبار
امامكم في سبع طرق.
8- يامر الرب لكم بالبركة، فتمتليء خزائنكم. ويبارك
كل ما تنتجه ايديكم وغلات ارضكم التي يهبها لكم.
9- واذا حفظتم وصاياه وسلكتم في سبله فانه يجعلكم
لنفسه شعبا مقدسا كما حلف لكم،
10- فتدرك جميع شعوب الارض ان اسم الرب قد حل عليكم،
ويخافونكم.
11- ويزيدكم الرب وفرة فيكثر من ابنائكم ونتاج
بهائمكم ومن غلات ارضكم التي حلف لآبائكم ان يهبها
لكم.
12- ويفتح لكم الرب كنوز سمائه الصالحة، فيمطر على
ارضكم في مواسمها، ويبارك كل ما تنتجه ايديكم،
فتقرضون امما كثيرة وانتم لا تقترضون.
13- واذا اطعتم وصايا الرب التي انا آمركم بها اليوم
لتحفظوها وتعملوا بها، فانه يجعلكم رؤوسا لا اذنابا،
متسامين دائما، ولا يدرككم انحطاط ابدا.
14- لا تنحرفوا يمينا او شمالا عن جميع هذه الشرائع
التي انا اوصيكم بها اليوم، لكي لا تغووا وراء آلهة
اخرى لتعبدوها.
15- ولكن ان عصيتم صوت الرب الهكم ولم تحرصوا على
العمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا آمركم اليوم
بها، فان جميع هذه اللعنات تحل بكم وتلازمكم.
16- تكونون ملعونين في المدينة وملعونين في الحقول.
17- وتكون سلالكم ومعاجنكم ملعونة.
18- وتحل اللعنة بابنائكم وغلات ارضكم ونتاج بقركم
ونعاجكم،
19- وتكونون ملعونين في ذهابكم وايابكم،
20- ويصب الرب عليكم اللعنة والفوضى والفشل في كل ما
تنتجه ايديكم، حتى تهلكوا وتفنوا سريعا لسوء
افعالكم، اذ تركتموني.
21- ويتفشى بينكم الوباء حتى يبيدكم عن الارض التي
انتم ماضون اليها لامتلاكها،
22- ويضربكم الرب بالسل والحمى والرعشة والالتهاب
والجفاف واللفح والذبول، فتلازمكم حتى تفنوا.
23- وتصبح السماء التي فوقكم كالنحاس والارض تحتكم
كالحديد.
24- ويحول الرب مطر ارضكم الى غبار وعواصف ترابية
تنهمر عليكم من السماء حتى تهلكوا.
25- ويهزمكم الرب امام اعدائكم فتقبلون عليهم في
طريق واحدة وتولون الادبار امامهم متفرقين في سبع
طرق، وتصبحون عبرة لجميع ممالك الارض.
26- وتكون جثثكم طعاما لجميع طيور السماء ووحوش
الارض ولا يطردها احد.
27- ويصيبكم الرب بداء قرحة مصر وبالبواسير والجرب
والحكة، ولا تجدون لها علاجا.
28- ويبتليكم الرب بالجنون والعمى وارتباك الفكر،
29- فتتحسسون طرقكم في الظهر كما يتحسس الاعمى طريقه
في الظلام، وتبوء طرقكم بالاخفاق، ولا تكونون الا
مظلومين مغصوبين كل الايام، وليس من منقذ.
30- يخطب احدكم امراة ولكن آخر يتزوجها ويضاجعها.
تبني بيتا ولا تسكن فيه، وتغرس كرما ولا تجنيه.
31- يذبح ثورك امام عينيك ولا تاكل منه، ويغتصب
حمارك على مراى منك ولا يرد اليك، ويستولي اعداؤك
على ماشيتك وليس من منقذ.
32- يساق اولادك وبناتك الى امة اخرى وعيناك
تراقبانهم طوال النهار، حتى تكلا، وما في يدك حيلة.
33- محصول ارضك وثمر تعبك ياكله شعب غريب عنك، ولا
تكون سوى مظلوم مسحوق دائما.
34- ويصيبك الجنون من هول ما ترى.
35- ويبتليك الرب بقروح خبيثة تغطي الركبتين
والساقين، حتى لا تجد لها شفاء من قمة الراس الى
اخمص القدم.
36- ينفيكم الرب انتم وملككم الذي تختارونه الى امة
لا تعرفونها انتم ولا آباؤكم، حيث تعبدون هناك آلهة
اخرى من خشب وحجر،
37- وتصبحون مثار دهشة وسخرية وعبرة في نظر جميع
الشعوب التي ينفيكم الرب اليهم
38- تبذرون كثيرا من البذار في الحقول، ولا تحصدون
الا القليل، لان الجراد يلتهمه.
39- تكدحون في غرس كروم ومن خمرها لا تشربون، ومن
ثمرها لا تجنون، لان الدود ينخرها.
40- تكتظ اراضيكم باشجار الزيتون، ولكن من زيتها لا
تدهنون، لان زيتونكم ينتثر على الارض قبل نضجه.
41- تنجبون بنين وبنات ولا يكونون لكم، لانهم يسبون.
42- تلتهم اسراب الجراد اشجاركم وغلات ارضكم.
43- يعظم شان الغرباء المقيمين بينكم، ويتفاقم
انحطاط شانكم.
44- هم يقرضونكم وانتم لا تقرضونهم، وهم يكونون راسا
وانتم تكونون ذنبا،
45- وتحل بكم هذه اللعنات وتلازمكم وتلاحقكم حتى
تهلكوا، لانكم لم تطيعوا صوت الرب الهكم لتحفظوا
وصاياه وفرائضه التي امركم بها،
46- فتكون فيكم وفي ذريتكم عبرة ونذيرا الى الابد.
47- ولانكم لم تعبدوا الرب الهكم بفرح وغبطة في زمن
الازدهار والوفرة،
48- فانكم تصبحون عبيدا لاعدائكم الذين يرسلهم الرب
عليكم في احوال الجوع والعطش والعري والفاقة، ويضع
نير حديد على اعناقكم حتى يهلككم.
49- ويجلب الرب عليكم من بعيد، من اقصى الارض، امة
لا تفهمون لغتها، فتنقض عليكم كالنسر.
50- امة يثير منظرها الرعب، لا تهاب الشيخ ولا تراف
بالطفل،
51- فتستولي على نتاج بهائمكم، وتلتهم غلات ارضكم
حتى تفنوا، ولا تبقي لكم قمحا ولا خمرا ولا زيتا ولا
نتاج بقركم ونعاجكم حتى تهلككم.
52- وتحاصركم في جميع مدنكم حتى تتهدم اسواركم
الشامخة الحصينة التي وثقتم بمناعتها في كل مدنكم.
فتحاصركم في جميع مدنكم في كل ارضكم التي يهبها الرب
الهكم لكم.
53- فتاكلون في اثناء الحصار والضيقة التي يضايقكم
بها عدوكم ثمار بطونكم، لحم ابنائكم وبناتكم الذين
رزقكم بهم الرب الهكم.
54- فيقسو قلب اكثركم رقة ورافة على اخيه وامراته
التي في حضنه وسائر ابنائه الاحياء.
55- فلا يعطي احدهم من لحم ابنائه، الذي ياكله، لانه
لم يبق لديه شيء سواه في الحصار والضيقة التي
يضايقكم بها عدوكم في جميع مدنكم.
56- وكذلك فان اكثر النساء رقة ورافة، والتي
لنعومتها وترفهها لا تجرؤ على لمس الارض بباطن
قدمها، تبخل على زوجها رجل حضنها وعلى ابنها وابنتها
57- بمشيمتها الساقطة منها، وباولادها الذين تلدهم،
لانها تنوي ان تاكلهم سرا في اثناء الحصار، في
الضيقة التي يضايقكم بها عدوكم في كل مدنكم.
58- فان لم تحرصوا على العمل بجميع كلمات هذه
الشريعة المكتوبة في هذا الكتاب، لتهابوا اسم الرب
الهكم الجليل المرهوب،
59- فان الرب يجعل الضربات النازلة بكم وبذريتكم
ضربات مخيفة وكوارث رهيبة دائمة وامراضا خبيثة
مزمنة،
60- ويرسل عليكم كل امراض مصر التي فزعتم منها
فتلازمكم،
61- ويسلط الرب عليكم ايضا كل داء وكل بلية لم ترد
في كتاب الشريعة هذا، حتى تهلكوا.
62- فتصيرون قلة بعد ان كنتم في كثرة نجوم السماء،
لانكم لم تسمعوا صوت الرب الهكم.
63- وكما سر الرب بكم فاحسن اليكم وكثركم، فانه سيسر
بان يفنيكم ويهلككم فتنقرضون من الارض التي انتم
ماضون اليها لامتلاكها.
64- ويشتتكم الرب بين جميع الامم من اقصى الارض الى
اقصاها، فتعبدون هناك آلهة اخرى من خشب او حجر لم
تعرفوها انتم ولا آباؤكم،
65- ولا تجدون بين تلك الامم اطمئنانا ولا مقرا
لقدم، بل يعطيكم الرب قلبا هلعا، وعيونا اوهنها
الترقب، ونفوسا يائسة.
66- وتعيشون حياة مفعمة دائما بالتوتر، مليئة بالرعب
ليلا ونهارا.
67- وتقولون في الصباح: يا ليته المساء، وفي المساء:
يا ليته الصباح، من فرط ارتعاب قلوبكم وما تشهده
عيونكم من هول.
68- ويردكم الرب الى ديار مصر في سفن في طريق وعدكم
الا تعودوا ترونها، فتباعون هناك لاعدائكم عبيدا
واماء، وليس من يشتري».
|
65 |
05 |
كتاب التثنية |
029 |
الرب
1- وهذه هي نصوص العهد الذي امر الرب موسى بان يبرمه
مع بني اسرائيل في سهول موآب، فضلا عن العهد الذي
قطعه معهم في حوريب.
2- استدعى موسى جميع الاسرائيليين وقال لهم: «لقد
شاهدتم باعينكم ما اجراه الرب في ديار مصر بفرعون
وسائر عبيده وبكل ارضه.
3- باعينكم ابصرتم تلك التجارب الهائلة والآيات
والعجائب العظيمة.
4- ولكن الرب لم يعطكم حتى الآن قلوبا لتعوا وعيونا
لتبصروا وآذانا لتسمعوا.
5- لقد قدتكم في البرية اربعين سنة، لم تبل فيها
ثيابكم عليكم، ولم تهتريء نعالكم على ارجلكم.
6- لم تاكلوا في خلالها خبزا ولم تشربوا خمرا او
مسكرا لكني اشبعتكم بما وفرته لكم من طعام وماء، لكي
تعلموا اني انا الرب الهكم.
7- وعندما بلغتم هذا الموضع تاهب سيحون ملك حشبون
وعوج ملك باشان لحربنا، فدحرناهما
8- واستولينا على ارضهما، وقسمناها على سبطي راوبين
وجاد ونصف سبط منسى.
9- فاطيعوا نصوص هذا العهد واعملوا بها، لتفلحوا في
كل ما تصنعونه.
10- انتم ماثلون اليوم جميعكم في حضرة الرب الهكم:
رؤساؤكم وقادة اسباطكم وعرفاؤكم وسائر رجال اسرائيل،
11- واطفالكم ونساؤكم، والغرباء المقيمون فى وسطكم،
ممن يحتطب لكم ويستقي لكم ماءكم،
12- لتدخلوا في عهد الرب الهكم وقسمه الذي يبرمه
الرب معكم اليوم،
13- وليثبتكم اليوم لنفسه شعبا، فيكون لكم الها كما
وعدكم وكما حلف لآبائكم ابراهيم واسحق ويعقوب.
14- ولست اقطع هذا العهد وهذا القسم معكم وحدكم،
15- بل فضلا عنكم انتم الماثلين اليوم امام الرب
الهنا، فانني ابرمه ايضا مع الاجيال القادمة.
16- لانكم قد عرفتم كيف اقمنا في ديار مصر،
17- وكيف جزنا فيما بين الامم الذين عبرتم بهم،
وشهدتم ارجاسهم وما لديهم من اصنام مصنوعة من خشب
وحجر وفضة وذهب،
18- لئلا يكون بينكم رجل او امراة او عشيرة او سبط
مال قلبه عن الرب الهنا، فغوى ليعبد آلهة تلك الامم.
فاحرصوا الا يكون بينكم من تاصل فيه الشر، فيحمل
ثمرا علقما ساما.
19- فان سمع كلام هذا القسم يستمطر بركة على نفسه
قائلا: «ساكون آمنا حتى ولو اصررت على الاستمرار فى
سلوك طريقي ان هذا يفضي الى فناء الاخضر واليابس على
حد سواء.
20- ان الرب لا يشاء الرفق بمثل هذا الانسان، بل
يحتدم غضبه وغيرته عليه، فتنزل به كل اللعنات
المدونة في هذا الكتاب، ويمحو اسمه من تحت السماء.
21- ويفرزه الرب من بين اسباط اسرائيل ليهلكه بمقتضى
جميع لعنات العهد المدونة في كتاب الشريعة هذا.
22- فيشاهد ابناؤكم من الاجيال القادمة، والغرباء
الوافدون من ارض بعيدة بلايا تلك الارض وما يصيبها
الرب به من امراض،
23- اذ تصبح جميع الارض كبريتا، محترقة لا زرع فيها
ولا نبات ولا عشب، وكانها انقلبت كما جرى لسدوم
وعمورة وادمة وصبوييم، التي قلبها الرب من جراء غضبه
وسخطه.
24- فتقول جميع الامم: لماذا فعل الرب هذا كله بهذه
الارض؟ ولماذا احتدام هذا الغضب العظيم؟
25- فيكون الجواب: لان هذا الشعب نقض عهد الرب اله
آبائهم الذي قطعه معهم حين اخرجهم من ديار مصر،
26- وغووا وعبدوا آلهة اخرى وسجدوا لها، آلهة غريبة
لم يعرفوها ولم يعطها الرب لهم،
27- فالتهب غضب الرب على تلك الارض، فصب عليها كل
اللعنات المدونة فى هذا الكتاب
28- واجتثهم من ارضهم بغضب وسخط وغيظ عظيم، وطوح بهم
الى ارض اخرى كما هو حادث اليوم.
29- ان السرائر للرب الهنا، اما الوصايا المعلنة فهي
لنا ولابنائنا الى الابد، لنعمل بجميع كلمات هذه
الشريعة.
|
66 |
05 |
كتاب التثنية |
030 |
الرب
1- وعندما تحل بكم هذه البركات واللعنات كلها التي
وضعتها امامكم، ورددتموها في قلوبكم بين الامم حيث
شتتكم الرب الهكم،
2- ورجعتم الى الرب الهكم انتم وبنوكم، وسمعتم لصوته
من كل قلوبكم ونفوسكم بحسب كل ما انا اوصيكم به
اليوم،
3- فان الرب الهكم يرد سبيكم ويرحمكم، ويلم شتاتكم
من بين جميع الشعوب الذين نفاكم الرب الهكم اليهم.
4- فان كان قد بددكم الى اقصى السماوات فمن هناك
يجمعكم ويرجع بكم،
5- ويعيدكم الى الارض التي ورثها آباؤكم فتمتلكونها،
ويحسن اليكم ويكثركم اكثر من آبائكم.
6- ويطهر الرب الهكم قلوبكم وقلوب نسلكم لتحبوا الرب
الهكم من كل قلوبكم ومن كل نفوسكم لتحيوا مطمئنين
7- ويحول الرب الهكم كل هذه اللعنات لتنصب على
اعدائكم وعلى مبغضيكم الذين طردوكم،
8- واما انتم فتطيعون صوت الرب من جديد وتعملون
بجميع وصاياه التي انا اوصيكم بها الآن.
9- فيفيض الرب عليكم خيرا في كل ما تنتجه ايديكم
ويكثر ثمرة احشائكم ونتاج بهائمكم، وغلات ارضكم، لان
الرب يعود فيبتهج بكم ويجعلكم مزدهرين، كما ابتهج
بآبائكم.
10- هذا ان سمعتم لصوت الرب الهكم وحفظتم وصاياه
وفرائضه المدونة في كتاب الشريعة هذا، وان رجعتم الى
الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل نفوسكم.
11- ان ما اوصيكم به اليوم من وصايا ليست متعذرة
عليكم ولا بعيدة المنال،
12- فهي ليست في السماء حتى تقولوا: من يصعد لاجلنا
الى السماء لياتي لنا بها ويتلوها علينا فنعمل بها؟
13- ولا هي في ما وراء البحر حتى تتساءلوا: من يعبر
البحر لاجلنا وياتينا بها ويتلوها علينا فنعمل بها؟
14- بل الكلمة قريبة منكم جدا، في افواهكم وقلوبكم
لتعملوا بها.
15- انظروا: ها انا قد وضعت امامكم اليوم الحياة
والخير، والموت والشر،
16- اذ انني قد اوصيتكم اليوم ان تحبوا الرب الهكم
وان تسلكوا في طرقه وتطيعوا وصاياه وفرائضه واحكامه
لتحيوا وتنموا، فيبارككم الرب في الارض التي انتم
ماضون اليها لامتلاكها.
17- ولكن ان تحولت قلوبكم ولم تطيعوا، بل غويتم
وسجدتم لآلهة اخرى وعبدتموها
18- فاني انذركم اليوم انكم لا محالة هالكون. لا
تطيل الايام على الارض التي انت عابر الاردن لتدخلها
وتمتلكها.
19- ها انا اشهد عليكم اليوم السماء والارض. قد وضعت
امامكم الحياة والموت، البركة واللعنة. فاختاروا
الحياة لتحيوا انتم ونسلكم،
20- اذ تحبون الرب الهكم وتطيعون صوته وتتمسكون به،
لانه هو حياتكم، وهو الذي يطيل ايامكم لتستوطنوا
الارض التي حلف الرب ان يعطيها لآبائكم ابراهيم
واسحق ويعقوب».
|
67 |
05 |
كتاب التثنية |
031 |
الرب
1- ومضى موسى يقول لبني اسرائيل:
2- «انا اليوم قد بلغت من العمر مئة وعشرين سنة،
وصرت عاجزا عن قيادتكم. وقد قال الرب لي: لن تعبر
هذا الاردن.
3- ولكن الرب الهكم عابر امامكم، وهو يبيد تلك الامم
من قدامكم فترثونهم. وسيكون يشوع قائدكم كما وعد
الرب.
4- سيصنع الرب بهم كما صنع بسيحون وعوج ملكي
الاموريين وبارضهما وابادهما.
5- فمتى اخضعهم الرب لكم فافعلوا بهم بموجب جميع
الوصايا التي امرتكم بها.
6- تقووا وتشجعوا. لا تخشوهم ولا تجزعوا منهم، لان
الرب الهكم سائر معكم، لا يهملكم ولا يترككم».
7- فاستدعى موسى يشوع وقال له امام جميع اسرائيل:
«تقو وتشجع، لانك انت ماض مع هذا الشعب الى الارض
التي حلف الرب لآبائهم ان يهبها لهم، وانت توزعها
عليهم.
8- هوذا الرب يتقدمك، هو يكون معك، لا يهملك ولا
يتركك. لذلك لا تخف ولا ترتعب».
9- وكتب موسى كلمات هذه التوراة وسلمها للكهنة بني
لاوي حاملي تابوت عهد الرب والى سائر شيوخ بني
اسرائيل.
10- وامرهم موسى قائلا: «في ختام السبع السنوات، في
ميعاد سنة الابراء من الديون، في عيد المظال
11- عندما يجتمع جميع الاسرائيليين للعبادة امام
الرب الهكم في الموضع الذي يختاره، تتلون نصوص هذه
التوراة في مسامعهم.
12- اجمعوا الشعب رجالا ونساء واطفالا، والغرباء
المقيمين في مدنكم ليسمعوا ويتعلموا تقوى الرب
الهكم، ويحرصوا على العمل بجميع نصوص هذه التوراة.
13- وكذلك ليسمع اولادهم الشريعة التي لم يعرفوها،
ليتعلموا تقوى الرب الهكم طوال الايام التي يعيشونها
على الارض التي انتم عابرون نهر الاردن اليها
لترثوها».
14- وكان الرب قد قال لموسى: «ها انت قد اوشكت على
الموت، وايام حياتك باتت معدودة. فادع يشوع، وقفا
كلاكما عند خيمة الاجتماع لكي اوصيه». فمضى موسى
ويشوع ومثلا عند خيمة الاجتماع.
15- فتجلى الرب في الخيمة، في سحابة. ووقفت السحابة
عند باب الخيمة.
16- وقال الرب لموسى: «ما ان تموت وتلحق بآبائك حتى
يسرع هذا الشعب ويفجر وراء آلهة الغرباء المقيمين في
الارض التي هو داخل اليها في وسطهم، ويتخلى عني
وينكث عهدي الذي ابرمته معه،
17- فيحتدم غضبي عليه في ذلك اليوم، وانبذه واحجب
وجهي عنه، فيكون فريسة. وتلحق به شرور كثيرة ومصائب،
حتى يقول: اليس لان الهي قد هجرني، قد اصابتني هذه
الشرور؟
18- واحجب وجهي عنهم من اجل جميع ما ارتكبوه من
شرور، اذ سعوا وراء آلهة اخرى.
19- فالآن دونوا لانفسكم هذا النشيد وعلموه لبني
اسرائيل. ضعوه في افواههم ليكون هذا النشيد شهادة
عليهم.
20- لاني حالما ادخلهم الى الارض التي تفيض لبنا
وعسلا، هذه الارض التي حلفت ان تكون لآبائهم،
فياكلون ويشبعون ويسمنون، فانهم يسعون وراء آلهة
اخرى ويعبدونها ويزدرون بي ناقضين عهدي.
21- فمتى حلت بهم شرور كثيرة ومصائب جمة، يشهد هذا
النشيد عليهم، لانه سيظل يتردد على افواه ذريتهم، اذ
انني عالم بخواطرهم التي تدور بخلدهم الآن قبل ان
ادخلهم الى الارض كما حلفت».
22- فكتب موسى هذا النشيد في ذلك اليوم، وعلمه لبني
اسرائيل.
23- واوصى الرب يشوع بن نون قائلا: «تقو وتشجع، لانك
انت تدخل بني اسرائيل الى الارض التي اقسمت لهم
عليها، وانا اكون معك».
24- وعندما اتم موسى تدوين نصوص هذه التوراة كاملة
في كتاب،
25- امر اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا:
26- «خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه الى جوار تابوت
عهد الرب الهكم، ليكون هناك شاهدا عليكم،
27- لاني اعرف تمردكم وقساوة قلوبكم. اذ وانا مازلت
حيا معكم اليوم اخذتم في مقاومة الرب. فكم بالاحرى
تتمردون بعد موتي؟
28- اجمعوا الي جميع شيوخ اسباطكم وعرفاءكم، لاتلو
على مسامعهم هذه الكلمات، واشهد عليهم السماء
والارض.
29- لانني واثق انكم بعد موتي تفسدون وتضلون عن
الطريق التي اوصيتكم بها، فيصيبكم الشر في آخر
الايام، لانكم تقترفون الشر امام الرب حتى تثيروا
غيظه بما تجنيه ايديكم».
30- فتلا موسى في مسامع كل جماعة اسرائيل كل كلمات
ابيات هذا النشيد.
|
68 |
05 |
كتاب التثنية |
032 |
الرب
1- «اصغي ايتها السماوات فاتكلم ولتنصت الارض الى
اقوال فمي.
2- لينهمر تعليمي كالمطر، وليقطر كلامي، فيكون كالطل
على الكلا وكالغيث على العشب.
3- باسم الرب ادعو، فمجدوا عظمة الهنا.
4- هو الصخر، وصنائعه كلها كاملة، سبله جميعها عدل.
هو اله امانة لا يرتكب جورا، صديق وعادل هو.
5- لقد اقترفوا الفساد امامه، ولم يعودوا له ابناء
بل لطخة عار، انهم جيل اعوج وملتو
6- ابهذا تكافئون الرب ايها الشعب الاحمق الغبي؟
اليس هو اباكم وخالقكم الذي عملكم وكونكم؟
7- اذكروا الايام الغابرة، وتاملوا في سنوات الاجيال
الماضية. اسالوا آباءكم فينبئوكم، وشيوخكم فيخبروكم.
8- عندما قسم العلي الميراث على الامم، وحين فرق بني
آدم، اقام حدودا للشعوب على عدد بني اسرائيل،
9- لان نصيب الرب هو شعبه، وابناء يعقوب قرعة
ميراثه.
10- وجدهم في ارض قفر وفي خلاء موحش. فاحاط بهم
ورعاهم وصانهم كحدقة عينه.
11- وكما يهز النسر عشه، ويرف على فراخه، باسطا
جناحيه لياخذها ويحملها على منكبيه،
12- هكذا الرب وحده قاد شعبه، وليس معه اله غريب.
13- اصعدهم على هضاب الارض فاكلوا ثمار الصحراء،
وغذاهم بعسل من صخر، وزيت من حجر الصوان،
14- وزبدة البقر ولبن الغنم وشحم خراف وتيوس وخيار
كباش باشان، وافضل لب الحنطة، وسقاهم دم العنب
القاني.
15- فسمن بنو اسرائيل ورفسوا، سمنوا وغلظوا واكتسوا
شحما، فرفضوا الاله صانعهم وتنكروا لصخرة خلاصهم.
16- اثاروا غيرته بآلهتهم الغريبة، واغاظوه باصنامهم
الرجسة.
17- قدموا محرقات لاوثان ليست هي الله، لآلهة غريبة
لم يعرفوها بل ظهرت حديثا، آلهة لم يرهبها آباؤهم من
قبل.
18- لقد نبذتم الصخر الذي انجبكم، ونسيتم الله الذي
انشاكم.
19- فراى الرب ذلك ورذلهم، اذ اثار ابناؤه وبناته
غيظه.
20- وقال: ساحجب وجهي عنهم، فارى ماذا يكون مصيرهم؟
انهم جيل متقلب واولاد خونة،
21- هيجوا غيرتي بعبادة اوثانهم، واسخطوني باصنامهم
الباطلة. لذلك ساثير غيرتهم بشعب متوحش، واغيظهم
بامة حمقاء.
22- فها قد اضرم غضبي نارا تحرق حتى الهاوية السفلى،
وتاكل الارض وغلاتها، وتشعل اسس الجبال.
23- اكوم عليهم شرورا وانفذ سهامي فيهم.
24- وحين يكونون خائرين من الجوع، منهوكين من الحمى
والداء السام، اجعل انياب الوحوش مع سم زواحف الارض
تنشب فيهم.
25- يثكلهم سيف العدو في الطريق، ويستولي عليهم
الرعب داخل الخدور، فيهلك الفتى مع الفتاة، والرضيع
مع الشيخ.
26- قلت: اشتتهم في زوايا الارض، وامحو من بين الناس
ذكرهم.
27- لولا خوفي من تبجح العدو، اذ يظنون قائلين: ان
يدنا قد عظمت، وليس ما جرى هو من فعل الرب.
28- ان بني اسرائيل امة غبية لا بصيرة فيها.
29- لو عقلوا لفطنوا لمآلهم وتاملوا في مصيرهم،
30- اذ كيف يدحر واحد الفا، ويهزم اثنان من اعدائهم
عشرة آلاف منهم، لولا ان صخرهم قد هجرهم والرب قد
سلمهم؟
31- لان ليس صخرهم كصخرنا، وهذا ما يقر به اعداؤنا.
32- اذ ان كرمتهم هي من كرمة سدوم ومن حقول عمورة.
وعنبهم ينضح سما، وعناقيدهم تفيض مرارة.
33- خمرهم حمة الافاعي وسم الثعابين المميت.
34- اليس هذا مدخرا عندي مختوما عليه في خزائني؟
35- لي النقمة وانا اجازي. وفي الوقت المعين تزل
اقدامهم فيوم هلاكهم بات وشيكا، ومصيرهم المحتوم
يسرع اليهم،
36- لان الرب يدين شعبه ويراف بعبيده. عندما يرى ان
قوتهم قد اضمحلت ولم يبق عبد ولا حر،
37- عندئذ يسال الرب: اين آلهتهم؟ اين الصخرة التي
التجاوا اليها؟
38- التي كانت تلتهم شحم ذبائحهم وتشرب خمر سكائبهم؟
لتهب لمساعدتهم وتبسط عليهم حمايتها.
39- انظروا الآن: اني انا هو وليس اله آخر معي. انا
اميت واحيي، اسحق واشفي، ولا منقذ من يدي.
40- ابسط يدي نحو السماء قائلا: حي انا الى الابد.
41- اذا سننت سيفي البارق وامسكت به يدي للقضاء،
فاني انتقم من اعدائي، واجازي مبغضي.
42- اسكر سهامي بالدم ويلتهم سيفي لحما، من دم
القتلى والسبايا ورؤوس قادة العدو.
43- تهللي ايتها الامم مع شعبه، لانه سينتقم لدماء
عبيده ويثار من اعدائه ويصفح عن ارضه وعن شعبه».
44- واقبل موسى ويشوع بن نون وقرآ كلمات هذا النشيد
جميعها في مسامع الشعب.
45- وعندما انتهى موسى من تلاوة جميع كلمات ابيات
هذا النشيد على الاسرائيليين،
46- قال لهم: «تاملوا بقلوبكم في جميع هذه الكلمات
التي انا اشهد عليكم بها اليوم، لكي توصوا بها
اولادكم، ليحرصوا على العمل بكلمات هذه التوراة
كلها.
47- لانها ليست كلمات لا جدوى لكم منها. انها حياتكم
وبها تعيشون طويلا في الارض التي انتم عابرون نهر
الاردن اليها لترثوها».
48- وقال الرب لموسى في نفس ذلك اليوم:
49- «اصعد الى سلسلة جبال عباريم حيث جبل نبو الذي
في ارض موآب مقابل اريحا، وشاهد ارض كنعان التي انا
واهبها ملكا لبني اسرائيل.
50- ومت في الجبل الذي تصعد اليه، والحق بقومك كما
مات اخوك هرون في جبل هور ولحق بقومه.
51- لانكما لم تثقا بي في حضور الاسرائيليين عند ماء
مريبة قادش في برية صين، اذ لم تقدساني بين الشعب.
52- لهذا فانك تشهد الارض عن بعد، ولكنك لن تدخل الى
الارض التي اهبها لبني اسرائيل».
|
69 |
05 |
كتاب التثنية |
033 |
الرب
1- وهذه هي البركة التي بارك بها موسى، رجل الله،
بني اسرائيل قبل موته،
2- فقال: «اقبل الرب من سيناء، واشرف عليهم من سعير،
وتالق في جبل فاران؛ جاء محاطا بعشرات الالوف من
الملائكة وعن يمينه يومض برق عليهم.
3- حقا انك انت الذي احببت الشعب؛ وجميع القديسين في
يدك، ساجدون عند قدميك يتلقون منك اقوالك،
4- التي تشتمل عليها الشريعة التي اوصانا بها موسى،
لتكون ميراثا لجماعة يعقوب.
5- صار الرب ملكا لشعبه حين اجتمع رؤساء اسباط
اسرائيل معا.
6- ليحي راوبين ولا يمت، وليتكاثر رجاله».
7- وقال عن يهوذا: «اسمع يارب دعاء يهوذا، واجمع
شمله بقومه، فانه بيديه يدافع عن قضيته فاعنه على
اعدائه».
8- وقال عن سبط لاوي: «لقد اعطيت يارب تميمك واوريمك
لرجلك الذي جربته وامتحنته في مسة، وخاصمته عند ماء
مريبة.
9- الذي قال عن والديه: لم ارهما، وباخوته لم يعترف،
وانكر ابناءه، بل اطاعوا وصاياك وصانوا عهدك.
10- هم يعلمون يعقوب احكامك وبني اسرائيل شريعتك،
يحرقون بخورا امام انفك وقرابين على مذبحك
11- بارك يارب مهاراتهم واغتبط بعمل ايديهم. حطم
متون مقاوميهم ومبغضيهم فلا تقوم لهم قائمة».
12- وقال عن سبط بنيامين: «انه حبيب الرب، يسكن لديه
آمنا، يصونه طول النهار، وبين منكبيه يسكن مطمئنا».
13- وقال عن سبط يوسف: «ليبارك الرب ارضه بنفائس
قطرات ندى السماء، وبلجج المياه الغائرة من تحت،
14- وبخير ما تنميه الشمس وما تغله الاقمار،
15- وبانفس ما تدخره الجبال القديمة، وباثمن كنوز
التلال الابدية،
16- وبافضل خيرات الارض وبركاتها، وبرضى الساكن في
العليقة. فلتنسكب هذه جميعها على راس يوسف، على جبين
الامير بين اخوته.
17- فهو في جلاله كالثور البكر، وقرناه مثل قرني ثور
وحشي، ينطح بهما الشعوب، حتى اولئك المقيمين في
اقاصي الارض. لتكن هكذا عشرات الوف افرايم، لتكن
هكذا الوف منسى».
18- وقال عن سبطي زبولون ويساكر: «افرح يازبولون
بخروجك، وانت يايساكر بخيامك،
19- فانهما يدعوان الشعب الى الجبل حيث يقربان
محرقات البر، لانهما يشبعان من خيرات البحار، ومن
الذخائر الكامنة في الرمل».
20- وقال عن سبط جاد: «لتحل البركة على من وسع تخوم
جاد حيث يربض جاد هناك كالاسد، يفترس الذراع مع قمة
الراس.
21- اختار خير الارض لنفسه، واحتفظ لنفسه بنصيب
القائد: وعندما اجتمع شيوخ الشعب اجرى حق الرب
العادل واحكامه مع اسرائيل».
22- وقال عن سبط دان: «دان مثل شبل اسد ينقض من
باشان».
23- وقال عن سبط نفتالي: «اشبع يانفتالي رضى،
وامتليء بركة من الرب، واملك ساحل البحر الابيض
المتوسط والنقب».
24- وقال عن سبط اشير: «اشير الابن الاكثر مباركة.
فليكن صاحب حظوة عند اخوته، وليغمس في الزيت قدميه.
25- ولتكن مزاليج ابوابك من حديد ونحاس، ولتعادل
قوتك امتداد ايامك.
26- ليس نظير الرب يابني اسرائيل يمتطي السماء
لمعونتكم والغمام في عظمته،
27- فالاله الابدي هو ملجاكم، وتحتكم تنبسط الاذرع
الابدية، يطرد امامكم اعداءكم قائلا: اهلكوهم.
28- ليسكن بنو اسرائيل آمنين وحدهم، ولتجر ينابيع
ماء يعقوب الى ارض حنطة وخمر، وتقطر سماؤه بالندى.
29- طوباكم يابني اسرائيل، اي شعب مثلكم منتصر
بالرب؟ انه ترسكم وعونكم وسيفكم المجيد. لكم يخضع
اعداؤكم، وانتم تطاون مرتفعاتهم».
|
70 |
05 |
كتاب التثنية |
034 |
الرب
1- وارتقى موسى جبل نبو الى قمة الفسجة من سهول موآب
المقابلة لاريحا، فاراه الرب جميع الارض من جلعاد
الى دان،
2- وايضا اراضي نفتالي وافرايم ومنسى وسائر ارض
يهوذا الممتدة الى البحر الابيض المتوسط غربا.
3- وكذلك النقب في الجنوب، ووادي نهر الاردن، واريحا
مدينة النخيل حتى صوغر.
4- وقال له الرب: «هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم
واسحق ويعقوب انني ساهبها لذريتهم. قد جعلتك تراها
بعينيك ولكنك اليها لن تعبر».
5- فمات موسى عبد الرب في ارض موآب بموجب قول الرب.
6- ودفنه في الوادي في ارض موآب، مقابل بيت فغور.
ولم يعرف احد قبره الى هذا اليوم.
7- وكان موسى قد بلغ من العمر مئة وعشرين سنة حين
مات، لم يكل بصره ولا غاضت نضارته.
8- وناح بنو اسرائيل على موسى في سهول موآب طوال
ثلاثين يوما.
9- وكان يشوع بن نون قد امتلا روح حكمة بعد ان وضع
موسى يديه عليه، فاطاعه بنو اسرائيل وعملوا بمقتضى
ما اوصى به الرب موسى.
10- ولم يظهر بعد نبي في بني اسرائيل مثل موسى، الذي
خاطبه الرب وجها لوجه
11- واقامه ليجري جميع الآيات والمعجزات فى ديار
مصر، على فرعون وعلى جميع عبيده.
12- اذ لم يستطع احد ان يصنع العظائم المخيفة بقدرة
فائقة كما فعل موسى امام كل بني اسرائيل
|
71 |
06 |
كتاب يشوع |
001 |
الرب
1- بعد موت موسى عبد الرب، قال الرب ليشوع بن نون،
خادم موسى:
2- «والآن وقد مات موسى عبدي، قم واعبر نهر الاردن
هذا، انت وهذا الشعب كله الى الارض التي انا واهبها
لبني اسرائيل.
3- كل موضع تطؤه بطون اقدامكم اهبه لكم، كما وعدت
موسى،
4- فتمتد حدودكم من صحراء النقب في الجنوب الى جبال
لبنان في الشمال، ومن البحر الابيض المتوسط في الغرب
الى نهر الفرات في الشرق، بما في ذلك بلاد الحثيين.
5- ولن يقدر احد ان يقاومك كل ايام حياتك، لاني
ساكون معك كما كنت مع موسى. لن اهملك ولن اتركك.
6- تقو وتشجع، لانك انت الذي ستوزع على هذا الشعب
الارض التي حلفت لآبائهم ان اهبها لهم.
7- كن شديد الباس ثابت القلب، ولتطع كل حرف من حروف
الشريعة التي امرك بها موسى عبدي. لا تحد عنها يمينا
او شمالا، لكي تفلح حيثما تتوجه.
8- واظب على ترديد كلمات هذه الشريعة، وتامل فيها
ليل نهار لتمارسها بحرص بموجب ما ورد فيها فيحالفك
النجاح والتوفيق.
9- الم آمرك؟ اذن تقو وتشجع، لا ترهب ولا تجزع لان
الرب الهك معك حيثما تتوجه».
10- فامر يشوع عرفاء الشعب ان
11- يجولوا في وسط المخيم ويامروا الشعب ان يجهزوا
لانفسهم طعاما لانهم بعد ثلاثة ايام يعبرون نهر
الاردن ليدخلوا لامتلاك الارض التي يهبها الرب الههم
لهم ليرثوها.
12- ثم قال يشوع للراوبينيين والجاديين ونصف سبط
منسى:
13- «اذكروا ما اوصاكم به موسى عبد الرب قائلا: لقد
اراحكم الرب الهكم واعطاكم هذه الارض.
14- فلتمكث نساؤكم واطفالكم ومواشيكم في الارض التي
قسمها لكم موسى وراء نهر الاردن، اما انتم، كل ابطال
الحرب الاقوياء منكم، فتعبرون مدججين بالسلاح امام
اخوتكم، لتعينوهم،
15- حتى يريح الرب اخوتكم مثلكم ويمتلكوا هم ايضا
الارض التي يهبها الرب الهكم لهم ثم ترجعون الى ارض
ميراثكم التي قسمها لكم موسى عبد الرب في ما وراء
نهر الاردن شرقا وتمتلكونها».
16- فاجابوا يشوع: «كل ما امرتنا به ننفذه، وحيثما
ترسلنا نذهب.
17- وكما اطعنا موسى نطيعك، وليكن الرب الهك معك كما
كان مع موسى.
18- وكل من يعصى امرك ولا يطيع كلامك يكون القتل
جزاءه. انما تقو وتشجع».
|
72 |
06 |
كتاب يشوع |
002 |
الرب
1- فارسل يشوع بن نون سرا من مخيم شطيم جاسوسين
قائلا: «اذهبا واستكشفا الارض واريحا». فانطلقا
ودخلا بيت امراة زانية اسمها راحاب وباتا هناك.
2- فقيل لملك اريحا: «لقد تسلل هنا رجلان من بني
اسرائيل ليتجسسا الارض».
3- فوجه ملك اريحا الى راحاب امرا قائلا: «اخرجي
الجاسوسين اللذين قدما عليك ودخلا بيتك، لانهما قد
جاءا ليستكشفا الارض كلها».
4- فاخذت المراة الرجلين وخباتهما وقالت: «نعم جاء
الي الرجلان، ولم اعرف من اين اقبلا.
5- وقد غادرا المنزل قبل اغلاق باب المدينة عند حلول
الظلام، ولست اعلم اين اتجها، فهيا اسعوا وراءهما
حتى تلحقوا بهما».
6- اما هي فاصعدتهما الى السطح حيث وارتهما بين
عيدان الكتان المكومة عليه.
7- فاقتفى القوم اثرهما في طريق نهر الاردن المفضية
الى المخاوض، وحالما انطلق الساعون وراءهما، اغلقت
بوابات المدينة.
8- ثم صعدت راحاب اليهما قبل ان يرقدا،
9- وقالت لهما: «لقد علمت ان الرب قد وهبكم الارض،
وان الخشية منكم قد اعترتنا، فذابت قلوب جميع سكان
الارض خوفا منكم،
10- لاننا سمعنا كيف شق الرب لكم طريقا عبر مياه
البحر الاحمر لدى مغادرتكم ديار مصر، وما صنعتموه
بملكي الاموريين سيحون وعوج اللذين في شرقي الاردن،
وكيف قضيتم عليهما.
11- لقد بلغتنا هذه الاخبار فذابت قلوبنا من الخوف
ولم تبق بعد روح في انسان رعبا منكم، لان الرب الهكم
هو رب السماء والارض.
12- فالآن احلفا لي
بالرب واعطياني علامة امان، فقد
صنعت معكما معروفا، فاصنعا انتما ايضا معروفا مع بيت
ابي.
13- واستحييا ابي وامي واخوتي واخواتي وكل ما لهم،
وانقذا انفسنا من الموت».
14- فاجابها الرجلان: «لتكن انفسنا فداء انفسكم، شرط
الا تفشوا امرنا هذا، واذا وهبنا الرب الارض فاننا
نصنع معك معروفا بكل امانة».
15- فدلتهما بحبل من الكوة اذ كان بيتها ملاصقا لسور
المدينة حيث كانت تقيم.
16- وقالت لهما: «اتجها نحو الجبل لئلا يصادفكما
السعاة، وتواريا هناك ثلاثة ايام حتى يرجعوا، ثم
امضيا في طريقكما».
17- فقال لها الرجلان: «سنكون بريئين من اليمين التي
حلفتنا به،
18- الا اذا ربطت لدى دخولنا الى الارض، هذا الحبل
المصنوع من خيوط القرمز في الكوة التي دليتنا منها،
وجمعت اليك في البيت اباك وامك واخوتك وسائر بيت
ابيك.
19- وكل من يغادر منزلك يكون دمه على راسه ونحن نكون
بريئين، واما كل من يكون معك في البيت فدمه على
راسنا ان اصابته يد باذى.
20- وان افشيت امرنا فاننا نكون في حل من يميننا».
21- فاجابت: «فليكن حسب قولكما». وصرفتهما فانطلقا،
اما هي فربطت حبل القرمز في الكوة.
22- فاتجها نحو الجبل حيث لبثا هناك ثلاثة ايام، الى
ان رجع السعاة بعد ان بحثوا عنهما في كل الطريق من
غير ان يعثروا لهما على اثر.
23- ثم انحدر الرجلان من الجبل وجاءا الى يشوع بن
نون، وحدثاه بكل ما جرى معهما.
24- وقالا ليشوع: «ان الرب قد وهبنا الارض، وقد خارت
قلوب سكانها رعبا منا».
|
73 |
06 |
كتاب يشوع |
003 |
الرب
1- وفي الصباح التالي ارتحل يشوع وبنو اسرائيل من
شطيم، واتوا الى نهر الاردن حيث باتوا هناك قبل
اجتيازه.
2- وبعد ثلاثة ايام اخذ القادة يتجولون في وسط
المخيم،
3- آمرين الشعب: «عندما تشاهدون تابوت عهد الرب
الهكم محمولا على اكتاف الكهنة واللاويين، ارتحلوا
من اماكنكم واتبعوه.
4- لكي تعرفوا الطريق التي تسلكونها لانكم لم تمروا
بها من قبل. وليكن بينكم وبينه مسافة نحو الفي ذراع
(اي نحو كيلو متر) واياكم ان تقربوا منه».
5- وقال يشوع للشعب: «قدسوا انفسكم لان الرب يجري
غدا عجائب في وسطكم».
6- ثم قال يشوع للكهنة: «احملوا تابوت العهد وتقدموا
امام الشعب». فحملوا التابوت وساروا في طليعة الشعب.
7- فقال الرب ليشوع: «اليوم ابدا في تعظيمك في عيون
الاسرائيليين جميعا، ليدركوا انني معك كما كنت مع
موسى.
8- اما انت فامر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا:
عندما تبلغون ضفة مياه الاردن توقفوا فيها».
9- وقال يشوع لابناء اسرائيل: «تعالوا الى هنا
واسمعوا كلام الرب الهكم.
10- بهذا تعرفون عن يقين ان الله الحي موجود بينكم،
وانه يطرد من امامكم الكنعانيين والحثيين والحويين
والفرزيين والجرجاشيين والاموريين واليبوسيين.
11- فها تابوت عهد سيد كل الارض يجتاز امامكم في نهر
الاردن.
12- فاختاروا الآن اثني عشر رجلا من اسباط اسرائيل،
واحدا من كل سبط.
13- وعندما تستقر بطون اقدام الكهنة، حاملي تابوت
عهد الرب سيد الارض كلها، في قاع مجرى نهر الاردن،
تتوقف مياهه المنحدرة من المرتفعات، عن الجريان
وتتجمع على نفسها (كجدار)».
14- وحين ارتحل الشعب من خيامهم ليعبروا نهر الاردن،
وفي طليعتهم الكهنة حاملو تابوت العهد،
15- كان نهر الاردن يفيض على جميع ضفافه، لحلول موسم
الحصاد. وما ان اقبل الكهنة حاملو التابوت على مياه
الاردن وغسلوا ارجلهم في ضفة المياه،
16- حتى توقفت المياه المنحدرة من المرتفعات عن
الجريان، واخذت تتراكم على نفسها كما لو كانت محجوزة
وراء سد، بعيدا جدا عن مدينة ادام المجاورة لبلدة
صرتان. اما المياه المنصبة في البحر الميت فقد
انقطعت تماما عنه. وهكذا عبر الشعب قبالة اريحا.
17- فوقف الكهنة حاملو تابوت عهد الرب في وسط مجرى
نهر الاردن ريثما تم عبور جميع الشعب فوق ارضه
اليابسة نحو الضفة الاخرى.
|
74 |
06 |
كتاب يشوع |
004 |
الرب
1- وبعد ان تم عبور جميع الشعب نهر الاردن، قال الرب
ليشوع:
2- «اختاروا من الشعب اثني عشر رجلا، واحدا من كل
سبط.
3- وامروهم قائلين: ليحمل كل منكم حجرا من هنا من
وسط مجرى النهر حيث يقف الكهنة باقدام ثابتة،
وعبروها معكم، واقيموها في الموضع الذي تبيتون فيه
الليلة».
4- فاستدعى يشوع الاثني عشر رجلا الذين تم اختيارهم
من بين بني اسرائيل، رجلا من كل سبط.
5- وقال لهم: «تقدموا الى وسط نهر الاردن، حيث يوجد
تابوت الرب الهكم، وليحمل كل رجل منكم حجرا واحدا
على كتفه، بحسب عدد اسباط بني اسرائيل،
6- فتكون هذه الحجارة، بعد نصبها، علامة في وسطكم،
حتى اذا سالكم ابناؤكم في الايام المقبلة: ماذا تعني
لكم هذه الحجارة؟
7- تجيبونهم: ان مياه الاردن توقفت عن الجريان،
وانفلقت عند عبور تابوت عهد الرب النهر. وهكذا تصبح
هذه الحجارة نصبا تذكاريا لبني اسرائيل مدى الدهر».
8- فنفذ بنو اسرائيل ما امر به يشوع، وحملوا اثني
عشر حجرا من وسط نهر الاردن بحسب عدد اسباط بني
اسرائيل كما اوصى الرب يشوع، واجازوها معهم الى حيث
خيموا للمبيت ووضعوها هناك.
9- واقام يشوع ايضا نصبا تذكاريا آخر من اثني عشر
حجرا في وسط نهر الاردن حيث استقرت اقدام الكهنة
حاملي تابوت العهد، وهي ما زالت هناك حتى الآن.
10- وظل الكهنة حاملو التابوت واقفين في وسط نهر
الاردن حتى اتم الشعب تنفيذ كل ما امر الرب به يشوع
تماما كما اصدر موسى تعليماته ليشوع. فاسرع الشعب
باجتياز النهر.
11- وعندما تم عبور الشعب النهر، تقدم تابوت عهد
الرب والكهنة مجتازين نحو الضفة الاخرى في حضور
الشعب.
12- وسار جنود سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى في
طليعة بني اسرائيل مدججين بالسلاح، كما امرهم موسى.
13- فكانوا نحو اربعين الف جندي متجردين للقتال.
عبروا امام الرب للحرب الى سهول اريحا.
14- في ذلك اليوم عظم الرب مقام يشوع في عيون جميع
الاسرائيليين، فهابوه كما هابوا موسى كل ايام حياته.
15- وقال الرب ليشوع:
16- «مر الكهنة حاملي تابوت الشهادة ان يصعدوا من
نهر الاردن».
17- فامر يشوع الكهنة قائلا: «اصعدوا من نهر الاردن»
18- فما ان صعد الكهنة حاملو تابوت عهد الرب من وسط
الاردن ووطئت بطون اقدامهم اليابسة، حتى رجعت مياه
الاردن تتدفق ثانية وغمرت شطوطه كما كانت تفعل من
قبل.
19- وتم اجتياز الشعب لنهر الاردن في اليوم العاشر
من الشهر الاول العبري، وخيموا في الجلجال شرقي
اريحا.
20- ونصب يشوع الاثني عشر حجرا التي حملوها من نهر
الاردن في الجلجال.
21- وقال لبني اسرائيل: «اذا سال بنوكم آباءهم في
الاجيال المقبلة: ما هذه الحجارة؟
22- يجيبونهم: ان الاسرائيليين قد عبروا نهر الاردن
فوق ارض يابسة.
23- لان الرب الهكم شق مياه الاردن امامكم، فعبرتم
النهر فوق ارض يابسة، كما فعل الرب الهكم بالبحر
الاحمر الذي شقه امامنا حتى عبرنا.
24- حتى تدرك جميع الشعوب ان يد الرب قوية، فتتقوا
الرب الهكم الى الابد».
|
75 |
06 |
كتاب يشوع |
005 |
الرب
1- وعندما سمع جميع ملوك الاموريين المقيمين في غربي
نهر الاردن، وجميع ملوك الكنعانيين المستوطنين على
شواطىء البحر الابيض المتوسط، ان الرب قد جفف نهر
الاردن امام بني اسرائيل حتى عبروه، خارت قلوبهم
وتلاشت قواهم هلعا منهم.
2- وقال الرب آنئذ ليشوع: «اصنع لك سكاكين من حجر
الصوان واختن ذكور اسرائيل ثانية».
3- فصنع سكاكين من حجر صوان وختن ذكور اسرائيل في تل
القلف.
4- اما ما دعا يشوع لختن ذكور الاسرائيليين، فهو موت
جميع الذكور الخارجين من مصر من رجال القتال في
الصحراء في الطريق، بعد خروجهم من مصر.
5- وكان جميع هؤلاء الخارجين مختونين، واما الذكور
المولودون في الصحراء في اثناء الرحلة من مصر فلم
يختتنوا،
6- اذ ظل بنو اسرائيل تائهين في الصحراء اربعين سنة،
حتى هلك جميع من كان في سن الجندية من الخارجين من
مصر، الذين عصوا امر الرب الذي اقسم ان يحرمهم من
رؤية الارض التي تفيض لبنا وعسلا التي حلف لآبائهم
ان يهبها لهم.
7- لذلك احل ابناءهم محلهم، وهم الذين ختنهم يشوع
لانهم كانوا قلفا، اذ لم يختتنوا في الطريق.
8- وبعد ان تم ختان جميع الشعب مكثوا في اماكنهم في
المخيم حتى برئت جراحهم.
9- وقال الرب ليشوع: «اليوم قد دحرجت عنكم عار مصر»،
فدعي اسم ذلك الموضع الجلجال (ومعناه متدحرج) الى
هذا اليوم.
10- وفيما كان الاسرائيليون مخيمين في الجلجال، في
سهول اريحا، احتفلوا بالفصح في مساء اليوم الرابع
عشر من الشهر.
11- وفي اليوم التالي للفصح اكلوا من غلة الارض
فطيرا وفريكا.
12- فانقطع المن عن النزول. ومنذ ذلك الوقت اصبحوا
يعتمدون في عيشهم على محاصيل ارض كنعان.
13- وفيما كان يشوع قريبا من اريحا تطلع امامه واذا
به يشاهد رجلا ينتصب في مواجهته، شاهرا سيفه بيده،
فاتجه اليه يشوع وساله: «هل انت منا او من اعدائنا؟»
14- فاجابه: «لا، انما انا رئيس جند الرب، وقد اقبلت
الآن». فاكب يشوع على وجهه الى الارض ساجدا وقال:
«اي رسالة يحملها سيدي الى عبده؟»
15- فقال رئيس جند الرب ليشوع: «اخلع نعليك، لان
الموضع الذي انت واقف عليه مقدس». فنفذ يشوع الامر.
|
76 |
06 |
كتاب يشوع |
006 |
الرب
1- وكانت اريحا قد احكمت اغلاق بواباتها خوفا من
الاسرائيليين، فلم يكن يخرج منها او يدخل اليها احد.
2- فقال الرب ليشوع: «ها انا قد اخضعت لك اريحا
وملكها ومحاربيها الاشداء.
3- فليدر محاربوكم دورة واحدة كل يوم حول المدينة،
مدة ستة ايام.
4- وليحمل سبعة كهنة ابواق الهتاف ويتقدموا امام
التابوت، وفي اليوم السابع تدورون حول المدينة سبع
مرات بينما ينفخ الكهنة بالابواق.
5- وما ان يسمع جميع الشعب صوت نفخ بوق ممتدا حتى
يطلقوا دوي هتاف عظيم، فينهار سور المدينة في موضعه،
فيندفع الشعب نحوها، كل رجل حسب وجهته».
6- فاستدعى يشوع بن نون الكهنة وقال لهم: «احملوا
تابوت العهد، وليتقدمه سبعة كهنة حاملين سبعة ابواق
هتاف».
7- وامر الشعب: «هيا دوروا حول المدينة دورة واحدة،
ودعوا الجنود المسلحين يمشون في الطليعة امام تابوت
الرب».
8- فسار الشعب بمقتضى ما امر يشوع، اذ تقدم السبعة
الكهنة حاملين ابواق الهتاف السبعة امام الرب،
ونفخوا بالابواق، بينما كان تابوت الرب يسير خلفهم.
9- وانطلق المحاربون امام الكهنة النافخين بالابواق.
اما مؤخرة الجيش فقد سارت وراء التابوت، فكانوا
يمشون والكهنة تنفخ بالابواق.
10- وامر يشوع الشعب: «لا تهتفوا ولا تتكلموا، ولا
يصدر عن افواهكم صوت حتى آمركم بالهتاف، وعندئذ
تهتفون».
11- فدار تابوت الرب حول المدينة مرة واحدة، ثم
رجعوا الى المخيم وباتوا فيه.
12- فبكر يشوع في صباح اليوم التالي، وحمل الكهنة
تابوت الرب.
13- وانطلق المحاربون في الطليعة يتبعهم الكهنة
النافخون في ابواق الهتاف، سائرين امام تابوت الرب،
وفي اعقابه تقدمت مؤخرة الجيش. وكانوا يسيرون
وينفخون في الابواق.
14- وداروا حول المدينة في اليوم الثاني دورة واحدة،
ثم رجعوا الى المخيم. وظلوا يفعلون هكذا ستة ايام.
15- وفي اليوم السابع بكروا عند طلوع الفجر وداروا
حول المدينة على هذا النمط سبع مرات، وهو اليوم
الوحيد الذي داروا فيه سبع مرات.
16- وعندما نفخ الكهنة في الابواق في المرة السابعة
قال يشوع للشعب: «اهتفوا، لان الرب قد وهبكم
المدينة.
17- واجعلوا المدينة وكل ما فيها محرما للرب،
باستثناء راحاب الزانية وكل من لاذ ببيتها
فاستحيوهم، لانها خبات الجاسوسين المرسلين لاستطلاع
احوال المدينة.
18- واما انتم فاياكم ان تاخذوا ما هو محرم لئلا
تهلكوا وتجعلوا مخيم اسرائيل محرما وتسببوا له
الكوارث.
19- اما كل غنائم الفضة والذهب وآنية النحاس
والحديد، فتخصص للرب وتحفظ فى خزانته».
20- فهتف الشعب، ونفخ الكهنة في الابواق. وكان هتاف
الشعب لدى سماعهم صوت نفخ الابواق عظيما، فانهار
السور في موضعه. فاندفع الشعب نحو المدينة كل الى
وجهته، واستولوا عليها.
21- ودمروا المدينة وقضوا بحد السيف على كل من فيها
من رجال ونساء واطفال وشيوخ حتى البقر والغنم
والحمير.
22- وقال يشوع للرجلين اللذين ذهبا لاستكشاف
المدينة: «ادخلا بيت المراة الزانية واخرجاها مع كل
ما لها من هناك كما حلفتما لها».
23- فمضى الجاسوسان الى بيت راحاب، فاخرجاها هي
واباها وامها واخوتها وكل ما لها، واقرباءها، وذهبا
بهم الى مكان آمن خارج مخيم اسرائيل.
24- ثم احرق الاسرائيليون المدينة بالنار بكل ما
فيها. اما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد فقد
حفظوها في خزانة بيت الرب.
25- واستحيا يشوع راحاب الزانية وبيت ابيها وكل ما
لها، فاقامت في وسط شعب اسرائيل (وكذلك ذريتها) الى
هذا اليوم، لانها خبات الجاسوسين اللذين ارسلهما
يشوع لكي يستطلعا احوال اريحا.
26- في ذلك الوقت انذر يشوع الشعب قائلا: «ملعون
امام الرب كل من يحاول ان يعيد بناء مدينة اريحا،
فان بكره يموت وهو يضع اساساتها، وصغيره يهلك وهو
يقيم بواباتها».
27- وكان الرب مع يشوع فشاع صيته في كل الارض.
|
77 |
06 |
كتاب يشوع |
007 |
الرب
1- ولكن الاسرائيليين ارتكبوا خيانة، اذ اخذ عخان بن
كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا مما هو مخصص
للرب، فاحتدم غضب الرب على بني اسرائيل.
2- وبعث يشوع بعض رجاله من اريحا الى عاي الواقعة
شرقي بيت ايل بقرب بيت آون، وامرهم ان يتجسسوا
الارض. فذهبوا
3- ثم رجعوا الى يشوع قائلين له: «ان اهل عاي قليلو
العدد، فلا توجه كل الجيش الى هناك، بل ارسل نحو
الفي رجل او ثلاثة آلاف رجل فقط».
4- فصعد من الشعب نحو ثلاثة آلاف رجل، الا انهم
هزموا امام اهل عاي،
5- وقتل منهم اهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا،
وتعقبوهم من امام بوابة المدينة حتى شباريم وكسروهم
عند المنحدر. فدب الرعب في قلوب بني اسرائيل.
6- فمزق يشوع ثيابه واكب على وجهه الى الارض امام
تابوت الرب الى المساء، هو وشيوخ اسرائيل، واهالوا
التراب على رؤوسهم.
7- وقال يشوع: «آه ياسيد الرب، لماذا جعلت هذا الشعب
يجتاز نهر الاردن لكي تدفعنا الى يد الاموريين حتى
يبيدونا؟ ليتنا كنا قنعنا واقمنا شرقي نهر الاردن.
8- آه ياسيد، ماذا اقول الآن بعد ان ولى
الاسرائيليون الادبار امام اعدائهم.
9- اذ يبلغ هذا الخبر مسامع الكنعانيين وسائر سكان
الارض، فيتالبون علينا ويزيلوننا من الوجود! وماذا
تصنع لاسمك العظيم؟»
10- فقال الرب ليشوع: «قم، لماذا انت ساقط على وجهك؟
11- لقد ارتكب اسرائيل خطيئة، بل تعدوا على عهدي
الذي امرتهم به، بل اخذوا مما حرمته عليهم وسرقوا
وانكروا، بل خباوا في امتعتهم.
12- لهذا عجز بنو اسرائيل عن الثبات امام اعدائهم،
فولوا امامهم الادبار، لانهم هالكون اذ لن اعود اكون
معكم ما لم تستاصلوا الحرام من وسطكم،
13- قم، واطلب من الشعب ان يتقدسوا ليوم غد، لانه
هكذا قال الرب اله اسرائيل: في وسطك حرام يااسرائيل،
ولن تتمكنوا من هزيمة اعدائكم حتى تستاصلوا الحرام
من بينكم.
14- فلتتقدم اسباطكم في يوم غد، سبط تلو سبط، والسبط
الذي يشير اليه الرب يمثل بعشائره والعشيرة التي
يعينها الرب تتقدم ببيوتها، والبيت الذي يحدده الرب
يتقدم برجاله.
15- والذي تثبت عليه جريمة السرقة مما هو محرم، يحرق
بالنار هو وكل ما له، لانه نقض عهد الرب، وارتكب
قباحة في اسرائيل».
16- فبكر يشوع في صباح اليوم التالي، وعرض امام الرب
اسباط اسرائيل، فاشار الرب الى سبط يهوذا،
17- ثم عرض سبط يهوذا، فعين الرب عشيرة الزارحيين،
ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالها فاشار الرب الى
زبدي،
18- فعرض بيته برجاله، فحدد الرب عخان بن كرمي بن
زبدي بن زارح من سبط يهوذا.
19- فقال يشوع لعخان: «ياابني، مجد الرب اله اسرائيل
واعترف له، واخبرني الآن ماذا جنيت؟ لا تخف عني
شيئا».
20- فاجاب عخان: «حقا اني اخطات الى الرب اله
اسرائيل وجنيت هذا الامر.
21- رايت بين الغنائم رداء شنعاريا نفيسا، ومئتي
شاقل فضة (نحو كيلوجرامين ونصف)، وسبيكة من ذهب
وزنها خمسون شاقلا (نحو ست مئة جرام)، فاشتهيتها
واخذتها. وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي،
والفضة تحتها».
22- فارسل يشوع رسلا فهرعوا الى الخيمة حيث عثروا
عليها مطمورة فيها، والفضة تحتها،
23- فاخرجوها من وسط الخيمة وحملوها الى يشوع والى
جميع بني اسرائيل وعرضوها امام الرب.
24- فاخذ يشوع وجميع بني اسرائيل عخان بن زارح
والفضة والرداء وسبيكة الذهب، وابناءه وبناته وبقره
وحميره وغنمه وخيمته وكل ماله، وذهبوا بهم الى وادي
عخور.
25- وقال يشوع: «لماذا جلبت علينا هذه الكارثة؟ لتحل
بك اليوم الفواجع». فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة مع
اهل بيته واحرقوهم بالنار،
26- واقاموا فوقه كومة كبيرة من الحجارة، ما برحت
باقية الى هذا اليوم. فهدا غضب الرب ولذلك دعي اسم
ذلك الموضع وادي عخور ومعناه: (وادي الازعاج) الى
هذا اليوم.
|
78 |
06 |
كتاب يشوع |
008 |
الرب
1- وقال الرب ليشوع: «لا تجزع ولا تثبط همتك. خذ
جيشك برمته وحاصر عاي لاني قد اسلمتك ملك عاي وشعبه
ومدينته وارضه.
2- فتجري على عاي وملكها ما اجريته على اريحا
وملكها، غير انكم تنهبون لانفسكم غنيمتها وبهائمها.
انصب كمينا خلف المدينة».
3- فهب يشوع وجميع المحاربين وتوجهوا لمهاجمة عاي.
واختار يشوع ثلاثين الف رجل من محاربيه الاشداء،
وارسلهم ليلا، بعد ان اوصاهم قائلا:
4- «اذهبوا واكمنوا خلف المدينة. لا تبتعدوا عنها
كثيرا وتاهبوا جميعكم للقتال.
5- واما انا وبقية المحاربين الذين معي فنقترب الى
المدينة. فما ان يخرجوا للقائنا، كما حدث سابقا، حتى
نتظاهر بالهرب امامهم،
6- فيتعقبونا، وبذلك نجذبهم بعيدا عن المدينة، ظنا
منهم اننا هاربون امامهم كما جرى في المرة الماضية،
7- فتنقضون انتم من المكمن وتستولون على المدينة
التي يخضعها الرب الهكم لكم.
8- ولدى استيلائكم على المدينة تضرمون فيها النار
كامر الرب، فافعلوا ونفذوا ما اوصيتكم به».
9- واطلقهم يشوع فتوجهوا الى المكمن، حيث تربصوا
بالمدينة ما بين بيت ايل وغربي عاي. وقضى يشوع ليلته
تلك في وسط الشعب.
10- وفي الصباح التالي نهض يشوع مبكرا، واحصى الجيش
وسار هو وشيوخ اسرائيل في طليعتهم نحو عاي.
11- وتقدمت معه قواته كلها حتى اتوا الى مقابل
المدينة، حيث نزلوا شماليها، لا يفصل بينهم وبين عاي
سوى الوادي.
12- وارسل يشوع قوة دعم اخرى مؤلفة من خمسة آلاف
محارب لتكمن بين بيت ايل وعاي غربي المدينة.
13- وتمركز الجيش الرئيسي في شمالي المدينة، في حين
تربص الكمين في غربيها، اما يشوع فقد قضى تلك الليلة
في وسط الوادي.
14- ولما راى ملك عاي ما يجري، خرج بجيشه مبكرا
للقاء اسرائيل ومحاربته في السهل، وهو لا يدري ان
هناك كمينا يتحفز للهجوم عليهم من خلف المدينة.
15- فتظاهر يشوع وبقية الجيش بالانكسار امامهم،
ولاذوا بالفرار في طريق الصحراء.
16- فتنادى جميع الشعب الذين في المدينة لتعقب يشوع،
فجدوا وراءهم مبتعدين عن المدينة.
17- ولم يبق في عاي او في بيت ايل رجل لم يسع في
مطاردة الاسرائيليين، تاركين المدينة مفتوحة للكمين.
18- فقال الرب ليشوع: «مد رمحك نحو عاي لانني وهبتك
المدينة». فمد يشوع الحربة التي بيده نحو المدينة،
19- فاندفع الكمين من مكانه بسرعة عندما مد يده
بالحربة وركضوا واقتحموا المدينة واستولوا عليها
واحرقوها بالنار.
20- فالتفت رجال عاي وراءهم واذ بهم يشاهدون دخان
المدينة يتصاعد الى السماء، فلم يكن لهم من مهرب،
فانقلب الجيش الهارب الى الصحراء على مطارديه.
21- ولما راى يشوع ومحاربوه ان الكمين قد استولى على
المدينة، وان دخانها قد ملا الفضاء، شرعوا في مهاجمة
رجال عاي والقضاء عليهم.
22- كذلك خرج الكمين من المدينة لقطع طريق الهرب
عليهم. فوجد اهل عاي انفسهم محصورين بين
الاسرائيليين من الامام ومن الخلف، ففتك بهم
الاسرائيليون، فلم ينج منهم احد.
23- اما ملك عاي فقد وقع في الاسر فتسلمه يشوع.
24- وعندما تم القضاء على جيش عاي في الصحراء حيث
تعقبوا الاسرائيليين، وفنوا جميعهم بحد السيف، رجع
المحاربون الاسرائيليون الى عاي وقتلوا كل من فيها.
25- فكان جميع من قتل في ذلك اليوم من رجال ونساء
اثني عشر الفا، وهم جميع اهل عاي.
26- وظل يشوع مادا يده بالحربة نحو المدينة حتى تم
القضاء على جميع اهل عاي.
27- اما البهائم وغنائم المدينة فقد نهبها
الاسرائيليون لانفسهم، بمقتضى امر الرب الذي اصدره
الى يشوع.
28- وهكذا احرق يشوع عاي وحولها الى تل خراب ابدي
الى هذا اليوم.
29- وشنق ملك عاي على شجرة الى وقت المساء، وعند
غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الشجرة وطرحوها
عند مدخل بوابة المدينةوهالوا عليها كومة حجارة
عظيمة الى هذا اليوم.
30- حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله اسرائيل في جبل
عيبال.
31- كما امر موسى عبد الرب بني اسرائيل، بحسب ما هو
مدون في كتاب توراة موسى، فكان المذبح مبنيا من
حجارة صحيحة لم ينحتها احد بآلة من حديد، وقدموا
عليه محرقات، وقربوا ذبائح سلامة.
32- وعلى مراى من بني اسرائيل نقش يشوع على حجارة
المذبح نسخة من شريعة موسى التي كان موسى قد املاها
عليه
33- وكان جميع الاسرائيليين، غرباء ومواطنين، مع
شيوخهم وعرفائهم وقضاتهم يقفون الى جانبي تابوت عهد
الرب في مواجهة الكهنة اللاويين حاملي التابوت. وقف
نصفهم امام جبل جرزيم، ووقف النصف الآخر امام جبل
عيبال تنفيذا لتعليمات موسى عبد الرب السابقة التي
اصدرها بشان بركة الشعب.
34- ثم تلا يشوع جميع عبارات التوراة المختصة
بالبركة واللعنة، كما وردت في كتاب الشريعة.
35- لم يغفل يشوع كلمة من كل ما امر به موسى، بل
قراها كلها امام جميع بني اسرائيل، حتى امام النساء
والاطفال والغرباء المقيمين بينهم.
|
79 |
06 |
كتاب يشوع |
009 |
الرب
1- وعندما سمع جميع ملوك الحثيين والاموريين
والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين المقيمين
غربي نهر الاردن، المستوطنين في الجبال وفي السهول،
وعند ساحل البحر (الابيض المتوسط)، حتى حدود ساحل
لبنان، هذه الامور
2- سارعوا بتوحيد جيوشهم لمحاربة يشوع وبني اسرائيل.
3- وحين عرف اهل جبعون بما صنعه يشوع باريحا وعاي،
4- لجاوا الى الحيلة الماكرة، فاقبلوا كوفد محملين
حميرهم بعدال رثة وزقاق خمر بالية مربوطة،
5- وارتدوا نعالا بالية ومرقعة في ارجلهم، ولبسوا
عليهم ثيابا مهترئة، وتزودوا بخبز يابس فقط، تحول
الى فتات،
6- وقدموا على يشوع في مخيم الجلجال، وقالوا له
ولقادة اسرائيل: «ها نحن قد جئنا من ارض بعيدة،
فاقطعوا لنا عهدا».
7- فقال قادة اسرائيل للحويين: «كيف نقطع لكم عهدا؟
ربما انتم من سكان هذه المنطقة».
8- فقالوا ليشوع: «نحن عبيد لك» فسالهم يشوع: «من
انتم، ومن اين اقبلتم؟»
9- فاجابوه: «لقد جاء عبيدك على اسم الرب الهك من
ارض بعيدة جدا، لاننا قد سمعنا بقدرته وبكل ما اجراه
على مصر،
10- وبكل ما صنعه بملكي الاموريين: سيحون ملك حشبون
وعوج ملك باشان، الذي في عشتاروث المقيمين في شرقي
الاردن.
11- فاشار علينا شيوخنا وسائر سكان ارضنا ان نتزود
لهذه الرحلة الطويلة، وناتي للقائكم ونعلن لكم ان
شعبنا صار لكم عبيدا، فتعالوا واقطعوا لنا عهدا.
12- هذا هو خبزنا اخذناه من بيوتنا ساخنا يوم بدانا
رحلتنا اليكم، وصار الآن يابسا فتاتا.
13- وهذه هي زقاق الخمر التي كانت جديدة يوم
ملاناها، قد اصبحت مشققة، وهذه ثيابنا ونعالنا قد
بليت من طول المسير على الطريق».
14- فاخذ قادة اسرائيل من زادهم من غير استشارة
الرب.
15- وعقد يشوع لهم معاهدة صلح، وابرم معهم ميثاقا
للمحافظة على حياتهم، وكذلك حلف لهم قادة اسرائيل.
16- وفي نهاية ثلاثة ايام، بعد ان قطعوا لهم عهدا،
اكتشف الاسرائيليون انهم من الحويين القريبين منهم
والمقيمين في وسطهم.
17- وما لبث ان ارتحل الاسرائيليون في اليوم الثالث
وجاءوا الى مدن الحويين التي هي جبعون والكفيرة
وبئيروت وقرية يعاريم.
18- فلم يهاجمهم المحاربون لان قادة الجماعة قد
ابرموا معهم عهدا حالفين
بالرب اله اسرائيل. فتذمر
جميع الشعب على القادة.
19- فقال القادة لبني اسرائيل: «اننا قد حلفنا لهم
بالرب اله اسرائيل، ولا يمكننا الآن ان نمسهم بسوء.
20- ولا يسعنا الا ان نستحييهم لئلا يحل علينا سخط
الرب من جراء اليمين التي حلفنا بها لهم».
21- واضافوا: «ليحيوا، ولكن ليكونوا لكل الجماعة
عبيدا، يحتطبون حطبا ويستقون لهم ماء». وهكذا لم
ينكث القادة عهدهم.
22- واستدعاهم يشوع وقال لهم: «لماذا خدعتمونا مدعين
انكم تقيمون بعيدا جدا، بينما انتم ساكنون في وسطنا؟
23- فلتكونوا ملعونين الآن، لا ينقطع منكم العبيد
ومحتطبو الحطب ومستقو الماء لبيت الهي».
24- فاجابوا يشوع قائلين: «لقد بلغ عبيدك اخبار ما
وعد به الرب الهك موسى عبده، ان يهبكم كل الارض
ويهلك جميع سكانها من امامكم، فخشينا جدا على انفسنا
منكم، فتوسلنا بالحيلة.
25- والآن ها نحن تحت رحمتك، فافعل بنا ما تراه
صالحا وحقا».
26- وهكذا انقذهم يشوع من الاسرائيليين فلم يقتلوهم،
27- ولكنه استخدمهم منذ ذلك اليوم في احتطاب الحطب،
واستقاء الماء لكل جماعة اسرائيل، ولمذبح الرب الى
هذا اليوم، في الموضع الذي يختاره الرب.
|
80 |
06 |
كتاب يشوع |
010 |
الرب
1- وعندما سمع ادوني صادق ملك اورشليم ان يشوع
استولى على عاي ودمرها وقتل ملكها كما صنع باريحا
وملكها، وان اهل جبعون قد صالحوا الاسرائيليين
واقاموا في وسطهم،
2- اعتراه خوف شديد، لان جبعون كانت مدينة عظيمة
كاحدى المدن التي يقيم فيها الملوك وهي اعظم من عاي،
وكل رجالها محاربون جبابرة.
3- فبعث ادوني صادق ملك اورشليم الى هوهام ملك حبرون
وفرآم ملك يرموت ويافيع ملك لخيش ودبير ملك عجلون
قائلا:
4- «اقبلوا الي واعينوني على تدمير جبعون، لانها
عقدت صلحا مع يشوع وبني اسرائيل».
5- فوحد ملوك الاموريين الخمسة جيوشهم للقيام بهجوم
على جبعون.
6- فارسل اهل جبعون الى يشوع الى المخيم في الجلجال
قائلين: «لا تتقاعس عن اعانة عبيدك، بل اسرع الينا
وانقذنا واعنا، لانه قد تالب علينا جميع ملوك
الاموريين المستوطنين في الجبل».
7- فانطلق يشوع من الجلجال بقواته وجنوده الاشداء.
8- فقال الرب ليشوع: «لا تخف منهم، لانني قد اسلمتهم
الى يدك، ولن يجرؤ رجل منهم على مقاومتك».
9- فباغتهم يشوع على حين غرة اذ سار طوال الليل كله
من الجلجال.
10- والقى الرب فيهم الرعب امام الاسرائيليين الذين
هزموهم هزيمة نكراء في جبعون، وتعقبوهم في طريق عقبة
بيت حورون حتى بلغوا عزيقة ومقيدة.
11- وفيما هم لائذون بالفرار امام الاسرائيليين عند
منحدر بيت حورون، قذفهم الرب بعاصفة من برد عظيم
انهمرت عليهم من السماء حتى اشرفوا على عزيقة
فماتوا. وكان الذين قضى عليهم البرد اكثر من الذين
قتلهم سيف بني اسرائيل.
12- في ذلك اليوم الذي هزم فيه الرب الاموريين امام
بني اسرائيل، ابتهل يشوع الى الرب على مسمع من
الشعب: «ياشمس دومي على جبعون، وياقمر على وادي
ايلون».
13- فثبتت الشمس، وتوقف القمر حتى انتقم الجيش من
اعدائه. اليس هذا مدونا في كتاب ياشر؟ فوقفت الشمس
في كبد السماء ولم تسرع للغروب نحو يوم كامل.
14- ولم يحدث نظير ذلك اليوم لا من قبل ولا من بعد،
فيه استجاب الرب دعاء انسان، لان الرب حارب حقا عن
اسرائيل.
15- ثم رجع يشوع وجيشه الى المخيم في الجلجال.
16- وهرب الملوك الخمسة واختباوا في كهف في مقيدة.
17- وعندما قيل ليشوع ان الملوك الخمسة مختبئون في
الكهف في مقيدة
18- قال: «دحرجوا حجارة كبيرة على مدخل الكهف
واقيموا عليهم حراسا.
19- اما انتم فتعقبوا جيش العدو وهاجموا مؤخرته ولا
تدعوا محاربيه يدخلون مدنهم لان الرب قد اسلمهم
اليكم».
20- وبعد ان هزم يشوع وبنو اسرائيل الملوك الخمسة
هزيمة فادحة، ولم ينج منهم الا قلة من الشاردين
الذين لجاوا الى المدن الحصينة
21- رجع بنو اسرائيل الى المخيم في مقيدة بسلام حيث
كان يشوع. ولم يجرؤ احد على معارضتهم.
22- ثم قال يشوع: «افتحوا مدخل الكهف واخرجوا الي
الملوك الخمسة»
23- فنفذوا امره واخرجوا الملوك الخمسة: ملك اورشليم
وملك حبرون وملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون،
24- وما ان اقبلوا بهم اليه حتى استدعى كل محاربيه،
وقال لقادتهم الذين ساروا معه: «تقدموا وطئوا
بارجلكم رقاب هؤلاء الملوك». ففعلوا كذلك.
25- فقال لهم يشوع: «لا تخافوا ولا تجزعوا، بل تقووا
وتشجعوا، لانه هكذا يصنع الرب بجميع اعدائكم الذين
تحاربونهم».
26- ثم قتلهم يشوع بعد ذلك وعلق جثثهم على خمسة
اشجار، حتى المساء.
27- وعند غروب الشمس امر يشوع فانزلوهم عنها وطرحوهم
في الكهف الذي لجاوا اليه وسدوا مدخله بحجارة كبيرة
باقية الى هذا اليوم.
28- واستولى يشوع في ذلك اليوم على مقيدة وقتل
بالسيف ملكها وكل نفس فيها. لم يفلت منها ناج، وصنع
بملك مقيدة ما صنعه بملك اريحا.
29- ثم توجه يشوع على راس جيشه من مقيدة الى لبنة
وحاربها،
30- فاسلمها الرب هي ايضا الى يد اسرائيل مع ملكها،
فدمرها وقتل كل نفس فيها بحد السيف فلم يفلت منها
ناج، وصنع بملكها ما صنعه بملك اريحا.
31- بعد ذلك تقدم يشوع من لبنة الى لخيش وحاصرها
وهاجمها،
32- فاسلم الرب لخيش الى يد اسرائيل، فاستولوا عليها
في اليوم التالي ودمروها وقتلوا كل نفس فيها بحد
السيف، نظير ما صنعوا بلبنة.
33- عندئذ اقبل هورام ملك جازر لمعونة لخيش، فقضى
يشوع عليه وعلى جيشه فلم يفلت منهم ناج.
34- ثم تحرك يشوع وجيش اسرائيل من لخيش نحو عجلون
فحاصروها وحاربوها،
35- واستولوا عليها في ذلك اليوم ودمروها، وقضوا على
كل نفس فيها بحد السيف، على غرار ما صنعوا بلخيش.
36- ثم اتجه يشوع بقواته من عجلون الى حبرون
وهاجموها،
37- واستولوا عليها ودمروها مع بقية ضواحيها التابعة
لها، وقتلوا ملكها وكل نفس فيها بحد السيف فلم يفلت
منها ناج، على غرار ما صنعوا بعجلون. وهكذا قضوا على
كل نفس فيها.
38- ثم عاد يشوع الى دبير وهاجمها،
39- واستولى عليها ودمرها مع ضواحيها وقتل ملكها وكل
نفس فيها بحد السيف فلم يفلت منها ناج، فصنع بدبير
وملكها نظير ما صنع بلبنة وملكها.
40- وهكذا هاجم يشوع كل ارض الجبل والمناطق السهلية
والسفح ودمرها وقتل كل ملوكها، ولم يفلت منها ناج،
بل قضى على كل حي كما امر الرب اله اسرائيل.
41- وهكذا اخضع يشوع المنطقة بدءا من قادش برنيع الى
غزة، بما في ذلك منطقة جوشن وجبعون.
42- وظفر يشوع بجميع هؤلاء الملوك واستولى على ارضهم
دفعة واحدة، لان الرب اله اسرائيل حارب عنهم.
43- ثم رجع يشوع وجميع جيشه معه الى المخيم، الى
الجلجال.
|
81 |
06 |
كتاب يشوع |
011 |
الرب
1- وما ان سمع يابين ملك حاصور بانتصارات يشوع حتى
بعث بدعوات الى يوباب ملك مادون والى ملك شمرون والى
ملك اكشاف،
2- والى ملوك الجبل شمالا وملوك وادي الاردن جنوبي
بحيرة الجليل، وملوك السهل وملوك مرتفعات دور غربا،
3- والى ملوك الكنعانيين في الشرق والغرب،
والاموريين والحثيين والفرزيين واليبوسيين في اقليم
الجبل، والحويين المقيمين على سفح جبل حرمون في ارض
المصفاة.
4- فاحتشدوا هم وجيوشهم الغفيرة وخيولهم ومركباتهم
فكانوا في كثرتهم كرمل البحر.
5- والتقى جميع هؤلاء الملوك في موعد محدد حيث خيموا
معا عند مياه ميروم لمحاربة الاسرائيليين.
6- فقال الرب ليشوع: «لا تخش منهم. غدا في مثل هذا
الوقت اهلكهم امام اسرائيل، فتعرقب خيولهم وتحرق
مركباتهم بالنار».
7- فجاء يشوع وجميع جنوده وباغتوهم عند مياه ميروم
وهجموا عليهم،
8- فاسلمهم الرب الى يد اسرائيل، فضربوهم وطاردوهم
شمالا حتى صيدون العظيمة والى مسرفوت مايم والى وادي
مصفاة شرقا، وقضوا عليهم بحيث لم يفلت منهم ناج.
9- وفعل بهم يشوع كما امره الرب، فعرقب خيولهم واحرق
مركباتهم بالنار.
10- ثم رجع يشوع واستولى على حاصور وقتل ملكها
بالسيف، لان حاصور كانت قبل ذلك زعيمة جميع تلك
الممالك.
11- وقضوا فيها على كل نسمة بحد السيف، فلم يبق فيها
حي، واحرقوها بالنار.
12- واستولى يشوع على كل مدن اعدائه وقضى على ملوكها
بحد السيف كما امر موسى عبد الرب.
13- غير انه لم يحرق المدن القائمة على التلال، الا
حاصور وحدها التي اضرم فيها النار
14- ونهب الاسرائيليون لانفسهم كل غنائم تلك المدن.
اما الرجال فقتلوهم بحد السيف فلم يبق منهم حي.
15- كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع،
فنفذ يشوع ما عهد اليه به فلم يغفل شيئا من كل ما
امر الرب به موسى.
16- واستولى يشوع على كل الاراضي: اقليم الجبل وكل
منطقة الجنوب وسائر ارض جوشن والسهل ووادي الاردن
وجبل اسرائيل وسهله.
17- فاصبحت ارض اسرائيل تمتد من الجبل الاقرع باتجاه
ارض ادوم في الجنوب، الى بعل جاد شمالا في وادي
لبنان عند سفح حرمون، واسر جميع ملوكها وقتلهم.
18- فخاض يشوع حربا مع اولئك الملوك اياما كثيرة.
19- ولم تعقد مدينة واحدة صلحا مع الاسرائيليين الا
الحويين سكان جبعون، انما استولى الاسرائيليون على
جميع المدن بالحرب.
20- لان الرب نفسه هو الذي قسى قلوبهم لخوض الحرب ضد
اسرائيل، ليدمرهم الاسرائيليون ويفنوهم من غير رافة
كما امر الرب موسى.
21- وهاجم يشوع العناقيين ايضا وابادهم من الجبل في
حبرون ومن دبير ومن عناب ومن سائر جبل يهوذا ومن
جبال اسرائيل، فقضى عليهم ودمر مدنهم.
22- فلم يبق منهم احد في ارض بني اسرائيل سوى قلة
لجات الى غزة وجت واشدود،
23- فاستولى يشوع على كل الارض كما وعد الرب موسى،
ووهبها يشوع ميراثا لاسرائيل وفقا لطوائفهم
واسباطهم. واخيرا استراحت الارض من الحرب.
|
82 |
06 |
كتاب يشوع |
012 |
الرب
1- وهذه هي اسماء الملوك الذين قضى عليهم بنو
اسرائيل وامتلكوا ارضهم شرقي نهر الاردن، من وادي
ارنون حتى جبل حرمون بما في ذلك المنطقة الشرقية من
العربة:
2- سيحون ملك الاموريين المقيم في حشبون، وكانت
مملكته تمتد من عروعير على اطراف وادي ارنون، ومن
وسط وادي نهر ارنون حتى نهر يبوق على حدود بني عمون
بما في ذلك نصف اراضي جلعاد.
3- وكذلك حكم المنطقة الشرقية من وادي نهر الاردن
بدءا من بحر الجليل الى البحر الميت حتى طريق بيت
يشيموت، وشمالا حتى سفوح الفسجة.
4- اما حدود مملكة عوج ملك باشان، آخر بقية
الرفائيين المقيم في عشتاروث وفي اذرعي،
5- فكانت تمتد من جبل حرمون وسلخة وعلى كل باشان حتى
تخوم الجشوريين والمعكيين ونصف جلعاد من حدود سيحون
ملك حشبون.
6- فقضى موسى عبد الرب وبنو اسرائيل على هاتين
المملكتين، ووهبهما موسى عبد الرب ميراثا
للراوبينيين والجاديين ولنصف سبط منسى.
7- وهذه اسماء الملوك الذين قضى عليهم يشوع وبنو
اسرائيل في غربي نهر الاردن، من بعل جاد في وادي
لبنان الى الجبل الاقرع المتجه الى ادوم، والتي
وهبها يشوع ميراثا لاسباط اسرائيل بحسب فرقهم:
8- وهذه البلاد هي الاقاليم الجبلية وسفوح التلال
الغربية والعربة والمنحدرات الجبلية والصحراء
والنقب، وبلاد الحثيين والاموريين والكنعانيين
والفرزيين والحويين واليبوسيين.
9- اما الملوك فهم: ملك اريحا واحد. ملك عاي
المجاورة لبيت ايل واحد.
10- ملك اورشليم واحد. ملك حبرون واحد.
11- ملك يرموت واحد. ملك لخيش واحد.
12- ملك عجلون واحد. ملك جازر واحد.
13- ملك دبير واحد. ملك جادر واحد.
14- ملك حرمة واحد. ملك عراد واحد.
15- ملك لبنة واحد. ملك عدلام واحد.
16- ملك مقيدة واحد. ملك بيت ايل واحد.
17- ملك تفوح واحد. ملك حافر واحد.
18- ملك افيق واحد. ملك لشارون واحد.
19- ملك مادون واحد. ملك حاصور واحد.
20- ملك شمرون مراون واحد. ملك اكشاف واحد.
21- ملك تعنك واحد. ملك مجدو واحد.
22- ملك قادش واحد. ملك يقنعام في كرمل واحد.
23- ملك دور في مرتفعات دور واحد. ملك جوييم في
الجلجال واحد.
24- ملك ترصة واحد. فكانت جملة عدد الملوك واحدا
وثلاثين ملكا.
|
83 |
06 |
كتاب يشوع |
013 |
الرب
1- وشاخ يشوع وطعن في العمر، فقال له الرب: «لقد شخت
وطعنت في السن، وما برحت هناك ارض شاسعة للامتلاك.
2- وهذه هي الارض المتبقية: كل مناطق ارض
الفلسطينيين والجشوريين،
3- الممتدة من نهر شيحور شرقي مصر حتى اقليم عقرون
شمالا، وجميعها تعتبر ملكا للكنعانيين. وهي مناطق
للحكام الفلسطينيين الخمسة المقيمين في غزة واشدود
واشقلون وجت وعقرون والعويين،
4- وكذلك كل ارض الكنعانيين، والمغارة التي يملكها
الصيدونيون حتى افيق عند حدود الاموريين جنوبا.
5- وارض الجبليين وكل لبنان شرقا من بعل جاد عند سفح
حرمون حتى مدخل حماة.
6- اما جميع سكان الجبل في لبنان حتى مسرفوت مايم،
اي جميع الصيدونيين، فانا اطردهم من امام بني
اسرائيل، ولكن عليك ان توزع هذه الاراضي بالقرعة على
الشعب لتكون ملكا لهم كما امرتك.
7- وقسمها لتكون ميراثا للتسعة الاسباط ونصف سبط
منسى،
8- لان نصف منسى الآخر والراوبينيين والجاديين قد
حصلوا على ميراثهم الذي وهبه لهم موسى عبد الرب في
شرقي نهر الاردن».
9- وهو يمتد من عروعير القائمة على طرف وادي ارنون،
بما في ذلك المدينة التي في وسطه، وسهل ميدبا الى
ديبون،
10- وكل مدن سيحون ملك الاموريين الذي كان يحكم في
حشبون حتى حدود بني عمون،
11- وجلعاد واراضي الجشوريين والمعكيين، وجبل حرمون
كله، وسائر باشان الى سلخة،
12- وكل مملكة عوج في باشان الذي يحكم في عشتاروث
وفي اذرعي، وهو آخر من بقي من الرفائيين الذين
هاجمهم موسى وطردهم.
13- ولم يطرد الاسرائيليون الجشوريين والمعكيين،
فظلوا يقيمون بين بني اسرائيل الى هذا اليوم.
14- ولكنه لم يعط سبط لاوي ميراثا، لان الوقائد
المقربة الى الرب اله اسرائيل كانت نصيبهم، كما
وعدهم الرب.
15- وهذا ما وهبه موسى للراوبينيين حسب عشائرهم:
16- كانت حدودهم تمتد من عروعير القائمة على طرف
وادي ارنون، بما في ذلك المدينة التي في وسط الوادي
وكل سهل ميدبا،
17- فضلا عن حشبون وسائر قراها المنتشرة في السهل،
وديبون وباموت بعل، وبيت بعل معون،
18- ويهصة وقديموت وميفعة
19- وقريتايم وسبمة وصارث الشحر في جبل الوادي،
20- وبيت فغور وسفوح الفسجة وبيت يشيموت،
21- وكل مدن السهل، وكافة مملكة سيحون ملك الاموريين
الذي حكم في حشبون، الذي قضى عليه موسى مع بقية
رؤساء مديان: اوي وراقم وصور وحور ورابع امراء
سيحون.
22- وبلعام بن بعور العراف قتله بنو اسرائيل بالسيف
مع جملة قتلاهم.
23- وكان نهر الاردن هو الحد الغربي لاراضي سبط
راوبين، فكانت هذه المدن وضياعها من نصيب
الراوبينيين حسب عشائرهم.
24- وهذا ما اورثه موسى لسبط جاد حسب عشائرهم:
25- كانت حدودهم تشمل يعزير وكل مدن جلعاد ونصف ارض
بني عمون الى عروعير القائمة مقابل ربة.
26- وكذلك من حشبون الى رامة المصفاة وبطونيم، ومن
محنايم الى حدود دبير.
27- وضمت ارضهم في الوادي بيت هارام وبيت نمرة وسكوت
وصافون، مع بقية مملكة سيحون ملك حشبون شرقي نهر
الاردن. وامتدت تخوم الجاديين شمالا حتى طرف بحيرة
الجليل.
28- هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم، ومدنهم وضياعها.
29- وهذه هي الاراضي التي وزعها موسى على نصف سبط
منسى حسب عشائرهم:
30- كانت حدودهم تمتد من محنايم لتشمل كل مملكة
باشان التي كان يحكمها عوج ملك باشان، وكل حووث
يائير بمدنها الستين في باشان.
31- ونصف جلعاد وعشتاروث واذرعي وهي مدن عوج الملكية
في باشان. وقد وهبت هذه لنصف ذرية ماكير بن منسى
بحسب عشائرهم.
32- هذه هي الاراضي التي وزعها موسى في سهول موآب
شرقي نهر الاردن.
33- اما سبط لاوي فلم يورثه موسى ملكا، لان الرب اله
اسرائيل كان نصيبهم بمقتضى وعده.
|
84 |
06 |
كتاب يشوع |
014 |
الرب
1- واورث العازار الكاهن ويشوع بن نون وقادة الشعب
ابناء اسرائيل الاراضي التي استولوا عليها في كنعان
2- وتم توزيعها على التسعة الاسباط ونصف السبط
بالقرعة بموجب ما امر الرب به على لسان موسى
3- اذ ان موسى كان قد وهب السبطين ونصف السبط ميراثا
في شرقي نهر الاردن، واما اللاويون فلم يورثهم نصيبا
بينهم،
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم،
اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم
سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم
وبهائمهم.
5- وهكذا قسم بنو اسرائيل الارض طبقا لامر الرب
لموسى.
6- واقبل وفد من سبط يهوذا على يشوع في الجلجال،
وقال له كالب بن يفنة القنزي: «انت تذكر ما خاطب به
الرب موسى رجل الله بشاني وشانك في قادش برنيع،
7- فقد كنت في الاربعين من عمري حين ارسلني موسى عبد
الرب، من قادش برنيع لاتجسس الارض، فعدت اليه
وانباته بما كان قلبي مقتنعا به.
8- اما اخوتي الذين ذهبوا معي فقد ملاوا قلب الشعب
رعبا باخبارهم عن اهل ارض الموعد. لكنني اتبعت الرب
الهي من كل قلبي.
9- لذلك حلف موسى في ذلك اليوم قائلا: ان الارض التي
وطئتها قدماك تكون لك ولاولادك نصيبا الى الابد،
لانك اتبعت الرب الهي من كل قلبك.
10- وها الرب قد ابقاني على قيد الحياة، كما وعد،
خمسة واربعين سنة منذ ان خاطب الرب موسى بهذا الكلام
حين تاه اسرائيل في القفر، فاصبحت الآن في الخامسة
والثمانين من عمري،
11- ولم ازل متمتعا بالقوة كالعهد بي عندما ارسلني
لتجسس الارض، فقوتي ما برحت كما هي ان للحرب او
للدخول والخروج.
12- والآن، هبني اقليم الجبل الذي تكلم عنه الرب في
ذلك اليوم، لانك انت بنفسك سمعت آنئذ ان العناقيين
كانوا هناك، وان مدنهم ضخمة وحصينة، لعلي اطردهم
بمعونة الرب كما وعد».
13- فباركه يشوع واعطاه حبرون ملكا له.
14- وهكذا ورث كالب بن يفنة القنزي حبرون الى هذا
اليوم، لانه اتبع الرب اله اسرائيل من كل قلبه.
15- وكانت حبرون تدعى من قبل قرية اربع على اسم بطل
العناقيين الاعظم. ثم استراحت الارض من الحرب.
|
85 |
06 |
كتاب يشوع |
015 |
الرب
1- وهذه هي قرعة سبط يهوذا بحسب عشائرهم: امتدت
حدودهم الجنوبية الى آخر اطراف صحراء صين المتاخمة
لحدود ادوم.
2- كما بدات حدودهم الجنوبية من الخليج في اقصى
الطرف الجنوبي للبحر الميت.
3- مارة بعقبة عقربيم جنوبا، وعابرة صحراء صين، حتى
تبلغ جنوبي قادش برنيع، وتتجه الى حصرون، ومنها
صعودا الى ادار، ثم تلتف نحو قرقع،
4- ومنها تعبر الى عصمون حتى تصل الى وادي مصر، حيث
تنتهي عند البحر. هذه هي حدودهم الجنوبية.
5- اما الحدود الشرقية فهي البحر الميت الى طرف نهر
الاردن. وتبدا الحدود الشمالية من لسان البحر من
اقصى الاردن،
6- وتتجه الى بيت حجلة عبورا من شمالي بيت عربة،
وصعودا الى حجر بوهن بن راوبين.
7- وتتابع امتدادها الى دبير من وادي عخور متجهة
شمالا الى الجلجال التي مقابل عقبة ادميم جنوبي
الوادي، وتستمر على طول مياه عين شمس حتى تنتهي بعين
روجل.
8- ثم تصعد باتجاه وادي ابن هنوم على محاذاة المنحدر
الجنوبي لاورشليم مدينة اليبوسيين، وتتابع صعودها
الى قمة الجبل قبالة وادي هنوم غربا، الواقع في طرف
وادي الرفائيين شمالا.
9- ثم تمتد هذه الحدود من قمة الجبل الى منبع مياه
نفتوح حتى تصل الى مدن جبل عفرون فتبلغ بعلة التي هي
قرية يعاريم.
10- وتتجه من بعلة غربا الى جبل سعير عبورا الى جانب
جبل يعاريم شمالا التي هي كسالون، ثم تنحدر نحو بيت
شمس مرورا بتمنة،
11- ومنها تخرج الى جانب عقرون نحو الشمال وتمتد الى
شكرون فجبل البعلة حتى تبلغ يبنئيل وتنتهي عند
البحر.
12- اما الحدود الغربية فهي شواطيء البحر الابيض
المتوسط. هذه هي حدود ارض سبط يهوذا من جميع جهاتها
بحسب عشائرهم.
13- ووهب يشوع بمقتضى امر الرب كالب بن يفنة ملكا
قرية اربع ابي عناق وهي حبرون الواقعة في وسط ابناء
يهوذا.
14- فطرد كالب منها العناقيين الثلاثة: شيشاي
واخيمان وتلماي من ذرية عناق.
15- وتقدم من هناك لمحاربة اهل دبير. وكانت دبير
تدعى قبلا قرية سفر.
16- فقال كالب: «من يهاجم قرية سفر ويستولي عليها،
ازوجه ابنتي عكسة»
17- فاستولى عليها عثنيئيل بن قناز اخو كالب، فزوجه
ابنته عكسة.
18- وعندما اقبلت عليه حثته على طلب حقل من ابيها،
فترجلت عن الحمار، فسالها كالب: «مالك؟»
19- فاجابته: «اصنع معي معروفا، فانت قد وهبتني ارضا
قاحلة، فاعطني ايضا ينابيع ماء». فاعطاها السواقي
العليا والسواقي السفلى.
20- وهذه هي قرعة سبط يهوذا بحسب عشائرهم:
21- كانت المدن القصية التابعة لسبط يهوذا جنوبا
باتجاه تخوم ادوم هي: قبصئيل وعيدر وياجور،
22- وقينة وديمونة وعدعدة،
23- وقادش وحاصور ويثنان،
24- وزيف وطالم وبعلوت،
25- وحاصور وحدتة وقريوت وحصرون التي هي حاصور.
26- وامام وشماع ومولادة،
27- وحصر جدة وحشمون وبيت فالط،
28- وحصر شوعال وبئر سبع وبزيوتية،
29- وبعلة وعييم وعاصم،
30- والتولد وكسيل وحرمة،
31- وصقلغ ومدمنة وسنسنة،
32- ولباوت وشلحيم وعين ورمون. فكانت في جملتها تسعا
وعشرين مدينة مع ضياعها.
33- اما مدن السهل الغربي فكانت: اشتاول وصرعة
واشنة،
34- وزانوح وعين جنيم وتفوح وعينام
35- ويرموت وعدلام وسوكوه وعزيقة،
36- وشعرايم وعديتايم والجديرة وجديروتايم. وهي في
جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها.
37- وصنان وحداشة ومجدل جاد،
38- ودلعان والمصفاة ويقتيئيل،
39- ولخيش وبصقة وعجلون،
40- وكبون ولحمام وكتليش.
41- وجديروت بيت داجون ونعمة ومقيدة. وهي في جملتها
ست عشرة مدينة مع ضياعها.
42- ولبنة وعاتر وعاشان،
43- ويفتاح واشنة ونصيب،
44- وقعيلة واكزيب ومريشة. وهي في جملتها تسع مدن مع
ضياعها.
45- وكذلك عقرون وقراها وضياعها
46- كما اشتملت حدود سبط يهوذا من عقرون غربا، على
كل المنطقة المجاورة لاشدود وضياعها.
47- فكانت لهم اشدود وقراها وضياعها، وغزة وقراها
وضياعها، حتى وادي مصر وشاطيء البحر (الابيض
المتوسط).
48- اما مدن المنطقة الجبلية فهي: شامير ويتير
وسوكوه،
49- ودنة وقرية سنة التي هي دبير،
50- وعناب واشتموه وعانيم،
51- وجوشن وحولون وجيلوه. وهي في جملتها احدى عشرة
مدينة مع ضياعها.
52- وايضا اراب ودومة واشعان،
53- وينوم وبيت تفوح وافيقة،
54- وحمطة وقرية اربع وهي حبرون، وصيعور. وهي في
جملتها تسع مدن مع ضياعها.
55- وكذلك معون وكرمل وزيف ويوطة،
56- ويزرعيل ويقدعام وزانوح،
57- والقاين وجبعة وتمنة. وهي في جملتها عشر مدن مع
ضياعها.
58- ثم حلحول وبيت صور وجدور،
59- ومعارة وبيت عنوت والتقون، وهي في جملتها ست مدن
مع ضياعها.
60- وقرية بعل التي هي قرية يعاريم، والربة، وهما
مدينتان مع ضياعهما.
61- اما مدن الصحراء فهي: بيت العربة ومدين وسكاكة.
62- والنبشان ومدينة الملح وعين جدي. وهي في جملتها
ست مدن مع ضياعها.
63- اما اليبوسيون المقيمون في اورشليم فلم يتمكن
ابناء يهوذا من طردهم، فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا
في اورشليم الى هذا اليوم.
|
86 |
06 |
كتاب يشوع |
017 |
الرب
1- وهذا هو ميراث سبط منسى، بكر يوسف. كان ماكير بكر
منسى، هو ابو الجلعاديين، وقد حصلوا على جلعاد
وباشان لانهم كانوا رجال حرب.
2- اما ابناء منسى الباقون فقد ورثوا (الاراضي
الواقعة غربي نهر الاردن) حسب عشائرهم التي هي ابناء
ابيعزر وابناء حالق، وابناء اسريئيل، وابناء شكم،
وابناء حافر، وابناء شميداع. هؤلاء هم ابناء منسى بن
يوسف الذكور حسب عشائرهم.
3- اما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير فلم ينجب
بنين بل بنات، وهذه هي اسماؤهن: محلة ونوعة وحجلة
وملكة وترصة.
4- فاقبلن على العازار الكاهن ويشوع بن نون وسائر
الرؤساء قائلات: «لقد امر الرب موسى ان يهبنا ميراثا
بين اخوتنا». فاعطاهن نصيبا بين اعمامهن كما امر
الرب.
5- فحصل سبط منسى على عشر حصص، فضلا عن ارض جلعاد
وباشان التي في شرقي نهر الاردن.
6- لان بنات صلفحاد من ذرية منسى اخذن نصيبا بين
ابناء منسى، وكانت ارض جلعاد لبني منسى الباقين.
7- وامتدت حدود سبط منسى من اشير الى المكمتة
المقابلة لشكيم، ثم اتجهت جنوبا لتشمل الاهالي
المقيمين في عين تفوح.
8- وكان لسبط منسى ارض تفوح، غير ان تفوح نفسها
الواقعة على حدود سبط منسى، كانت من نصيب سبط
افرايم.
9- وانحدر التخم الى جنوبي وادي قانة. وكانت هناك
مدن تابعة لافرايم قائمة بين مدن منسى، الا ان حدود
سبط منسى كانت تبلغ الجانب الجنوبي من الوادي وتنتهي
بالبحر.
10- فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط افرايم والقسم
الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر
الابيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى ارض سبط اشير
شمالا وارض سبط يساكر شرقا.
11- وكان لسبط منسى مدن منتشرة في ارض يساكر، هي بيت
شان وقراها، وبيلعام وقراها، واهل دور وقراها، واهل
عين دور وقراها، واهل تعنك وقراها، واهل مجدو وقراها
القائمة على المرتفعات الثلاث.
12- ولم يتمكن ابناء منسى من امتلاك هذه المدن، فعول
الكنعانيون على استيطانها.
13- وعندما عظمت قوة الاسرائيليين وضعوا الكنعانيين
تحت الجزية ولم ينفوهم منها.
14- وقال ابناء يوسف ليشوع: «لماذا وهبتنا نصيبا
واحدا وحصة واحدة ونحن شعب وافر العدد، اذ ان الرب
قد باركنا حتى الآن؟»
15- فاجابهم يشوع: «ان كنتم حقا كثيري العدد وقد ضاق
بكم جبل افرايم، فاصعدوا الى الاراضي الوعرة حيث
يقيم الفرزيون والرفائيون واقتطعوا لكم من ارضهم ما
يكفيكم».
16- فقال بنو يوسف: «ان الاراضي الجبلية لا تكفينا،
والكنعانيون القاطنون في السهول في بيت شان وقراها،
وفي وادي يزرعيل يملكون مركبات حديدية».
17- فاجابهم يشوع: «انتم حقا كثيرو العدد كما انكم
محاربون اشداء، فليكن لكم اكثر من نصيب واحد.
18- ليكن لكم الجبل ايضا لانه وعر، فاستولوا عليه
حتى آخر حدوده. ويمكنكم طرد الكنعانيين منه على
الرغم من شدة باسهم ومركباتهم الحديدية».
|
87 |
06 |
كتاب يشوع |
018 |
الرب
1- وبعد ان تم استيلاء الاسرائيليين على الارض
اجتمعوا في شيلوه، حيث نصبوا خيمة الاجتماع.
2- وكان هناك سبع اسباط من بني اسرائيل لم يتسلموا
بعد نصيبهم من الميراث.
3- فقال يشوع لبني اسرائيل: «حتى متى انتم متقاعسون
عن الشروع في امتلاك الارض التي وهبها لكم الرب
الهكم؟
4- انتخبوا ثلاثة رجال من كل سبط، فارسلهم لاستكشاف
الارض وتخطيطها بموجب انصبتهم، ثم يرجعوا الي.
5- وليقسموها الى سبعة اقسام، فيمكث سبط يهوذا ضمن
حدوده من الجنوب، ويقيم بيت يوسف في مناطقهم المعينة
شمالا.
6- اما انتم فتخططون الارض وتقسمونها الى سبعة اقسام
وتسجلونها، ثم تاتون الي فالقي بينكم القرعة ههنا
امام الرب الهنا.
7- لانه لن يرث اللاويون نصيبا معكم اذ ان كهنوت
الرب هو نصيبهم. اما سبطا جاد وراوبين ونصف سبط منسى
فقد تسلموا نصيبهم شرقي نهر الاردن، الذي وهبه لهم
موسى عبد الرب».
8- فانطلق الرجال لاستكشاف الارض وتخطيطها وتسجيلها
عملا بوصية يشوع، ثم العودة اليه ليلقي عليها القرعة
في محضر الرب في شيلوه.
9- فسار الرجال وتجولوا في الارض وخططوها وسجلوها في
كتاب حسب ما فيها من مدن بعد ان قسموها الى سبعة
اقسام، ثم جاءوا الى يشوع الى المخيم في شيلوه.
10- فالقى يشوع بينهم القرعة في شيلوه في محضر الرب،
حيث قسم الارض على بني اسرائيل وفقا لاسباطهم.
11- وهذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم. وقع
نصيبهم بين ميراث سبطي يهوذا ويوسف.
12- فامتدت حدودهم شمالا من الاردن، واستمرت صاعدة
بازاء اريحا شمالا باتجاه الجبل غربا حتى صحراء بيت
آون.
13- ومن هناك سارت الى جانب لوز الجنوبي، التي هي
بيت ايل. ثم انحدرت الحدود الى عطاروت ادار على
الجبل القائم الى جنوبي بيت حورون السفلى.
14- وامتد التخم ملتفا ناحية الغرب الى جنوبي الجبل
المقابل لبيت حورون وانتهاء بقرية بعل، التي هي قرية
يعاريم، المدينة التابعة ليهوذا. هذه هي الحدود
الغربية.
15- اما الحدود الجنوبية فتبدا من اقصى قرية يعاريم
باتجاه الغرب حتى تصل الى منبع مياه نفتوح.
16- ثم تنحدر حتى سفح الجبل المطل على وادي ابن
هنوم، الواقع شمالي وادي الرفائيين مخترقة وادي هنوم
مرورا بجنوبي مدينة اورشليم (حيث يسكن اليبوسيون)
الى ان تصل الى عين روجل.
17- ثم تمتد شمالا الى عين شمس فجليلوت مقابل عقبة
ادميم نزولا الى حجر بوهن بن راوبين.
18- حيث تمر بالسهل الشمالي لبيت عربة، ثم تنحدر نحو
العربة،
19- وتتجه شمالا الى بيت حجلة وتنتهي عند اللسان
الشمالي للبحر الميت حيث يصب نهر الاردن. هذه هي
الحدود الجنوبية.
20- اما الحد الشرقي فكان نهر الاردن. هذه هي ارض
سبط بنيامين.
21- وهذه هي مدن سبط بنيامين حسب عشائرهم: اريحا
وبيت حجلة ووادي قصيص،
22- وبيت العربة وصمارايم وبيت ايل،
23- والعويم والفارة وعفرة،
24- وكفر العموني والعفني وجبع، وهي في جملتها ست
عشرة مدينة مع ضياعها.
25- وايضا جبعون والرامة وبئيروت،
26- والمصفاة والكفيرة والموصة،
27- وراقم ويرفئيل وترالة،
28- وصيلع وآلف واليبوسي التي هي اورشليم وجبعة
وقرية. وهي في جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها.
هذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم.
|
88 |
06 |
كتاب يشوع |
019 |
الرب
1- اما القرعة الثانية فكانت لسبط شمعون حسب
عشائرهم، فكان ميراثهم ضمن منطقة يهوذا،
2- وهو يشتمل على بئر سبع وشبع ومولادة،
3- وحصر شوعال وبالة وعاصم،
4- والتولد وبتول وحرمة،
5- وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة،
6- وبيت لباوت وشاروحين. وهي في جملتها ثلاث عشرة
مدينة مع ضياعها.
7- ثم عين ورمون وعاتر وعاشان. وهي في جملتها اربع
مدن مع ضياعها.
8- وجميع الضياع المحيطة بهذه المدن التي تمتد جنوبا
حتى بعلة بئر المعروفة برامة الجنوب. هذا هو ميراث
سبط شمعون حسب عشائرهم.
9- وهكذا حصل الشمعونيون على ميراثهم من نصيب سبط
يهوذا لان نصيب يهوذا كان اكثر مما يحتاجون اليه.
لذلك ورث ابناء شمعون ملكهم داخل منطقة يهوذا.
10- وجاءت القرعة الثالثة لسبط زبولون حسب عشائرهم،
فكانت حدود ملكهم عند ساريد،
11- اذ اتجهت حدودهم غربا الى مرعلة ووصلت الى دباشة
فالوادي المقابل ليقنعام.
12- ثم دارت من ساريد شرقا حول تخوم كسلوت تابور
وعبرت الى الدبرة حتى بلغت صعدا الى يافيع.
13- ومن هناك اتجهت شرقا الى جت حافر فعت قاصين،
واستمرت الى رمون ونيعة،
14- التي التفت حولها الحدود نحو الشمال الى حناثون
حتى انتهت عند وادي يفتحئيل
15- فضلا عن قطة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم.
فكانت في جملتها اثنتي عشرة مدينة مع ضياعها.
16- هذا هو نصيب سبط زبولون حسب عشائرهم من المدن
وضياعها.
17- وجاءت القرعة الرابعة لسبط يساكر حسب عشائرهم.
18- فامتدت حدودهم الى يزرعيل والكسلوت وشونم،
19- وحفارايم وشيئون واناحرة،
20- وربيت وقشيون وآبص،
21- ورمة وعين جنيم وعين حدة وبيت فصيص.
22- وبلغت الحدود تابور وشحصيمة وبيت شمس وانتهت عند
نهر الاردن، فكانت في جملتها ست عشرة مدينة مع
ضياعها.
23- هذا هو ميراث سبط يساكر حسب عشائرهم مع المدن
وضياعها.
24- وجاءت القرعة الخامسة لسبط اشير حسب عشائرهم.
25- فشملت حدودهم مدن حلقة وحلي وباطن واكشاف.
26- والملك وعمعاد ومشآل، ووصلت غربا الى الكرمل
وشيحور لبنة.
27- اما شرقا فقد امتدت الى بيت داجون، حتى وصلت الى
تخوم زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق
ونعيئيل، ثم اتجهت شمالا نحو كابول
28- وعبرون ورحوب وقانة الى صيدون العظيمة.
29- ثم رجعت الحدود الى الرامة والى المدينة المحصنة
صور، ثم استدارت نحو حوصة وانتهت عند البحر الابيض
المتوسط في كورة اكزيب
30- وعمة وافيق ورحوب. فكانت في جملتها اثنتين
وعشرين مدينة مع ضياعها.
31- هذا هو نصيب سبط اشير حسب عشائرهم مع المدن
وضياعها.
32- وجاءت القرعة السادسة لسبط نفتالي حسب عشائرهم،
33- فكانت حدودهم تمتد من حالف الى شجرة البلوط في
صعننيم الى ادامي الناقب ويبنئيل حتى لقوم، وانتهت
عند نهر الاردن.
34- ثم ارتدت الحدود غربا الى ازنوت تابور واتجهت من
هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت
الى اشير غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا.
35- وضمت حدودها مدنا محصنة هي: الصديم وصير وحمة
ورقة وكنارة،
36- وادامة والرامة وحاصور،
37- وقادش واذرعي وعين حاصور،
38- ويراون ومجدل ايل وحوريم وبيت عناة وبيت شمس،
وهي في جملتها تسع عشرة مدينة مع ضياعها.
39- هذا هو ميراث سبط نفتالي حسب عشائرهم مع المدن
وضياعها.
40- وجاءت القرعة السابعة لسبط دان حسب عشائرهم.
41- وشملت حدودهم مدن صرعة واشتاول وعير شمس.
42- وشعلبين وايلون ويتلة
43- وايلون وتمنة وعقرون،
44- والتقيه وجبثون وبعلة،
45- ويهودا وبني برق وجت رمون،
46- ومياه اليرقون والرقون مع الحدود المقابلة
ليافا.
47- غير ان الدانيين واجهوا مصاعب في تملك منطقتهم،
فهاجموا مدينة لشم واستولوا عليها وقضوا عليها بحد
السيف، ثم اقاموا فيها ودعوها دان كاسم دان ابيهم.
48- هذا هو نصيب سبط دان حسب عشائرهم مع المدن
وضياعها.
49- ولما تم توزيع الارض بموجب تخطيط حدودها، اعطى
بنو اسرائيل يشوع بن نون ميراثا بينهم.
50- عملا بامر الرب، فوهبوه مدينة تمنة سارح التي في
جبل افرايم التي طلبها، فبنى المدينة وسكن فيها.
51- فكانت هذه هي الانصبة التي قسمها اليعازار
الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء اسباط اسرائيل بالقرعة
في شيلوه في محضر الرب، عند باب خيمة الاجتماع،
وانتهوا من قسمة الارض.
|
89 |
06 |
كتاب يشوع |
020 |
الرب
1- وقال الرب ليشوع:
2- «ابلغ بني اسرائيل ان يعينوا لانفسهم مدن الملجا
كما امرت موسى،
3- ليهرب اليها كل من قتل نفسا سهوا عن غير قصد،
فتكون لكم ملجا من طالب الدم.
4- فيلوذ بواحدة من هذه المدن ويقف عند مدخل بوابة
المدينة، شارحا قضيته لشيوخ المدينة، فيدخلونه
المدينة ويوفرون له مكانا للاقامة فيها.
5- واذا تعقبه طالب الدم فلا ينبغي ان يسلموا المتهم
له، لانه قتل جاره عن غير قصد ومن غير سابق نية
حاقدة.
6- ويظل مقيما في تلك المدينة حتى يمثل امام القضاء
ليلقى محاكمة عادلة، والى ان يموت رئيس الكهنة الذي
يكون في تلك الايام. عندئذ يرجع القاتل الى مدينته
التي هرب منها والى بيته».
7- فخصص الاسرائيليون مدن ملجا: قادش في الجليل في
جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم، وقرية اربع التي هي
حبرون في جبل يهوذا.
8- اما في شرقي نهر الاردن عند اريحا فقد خصصوا باصر
في الصحراء في سهل سبط راوبين، وراموت في جلعاد في
ارض سبط جاد، وجولان في باشان من ارض سبط منسى.
9- هذه هي مدن الملجا التي صارت ملاذا لكل بني
اسرائيل وللغرباء المقيمين بينهم، لكي يهرب اليها كل
من يقتل نفسا عن غير قصد، فلا يموت بيد طالب الدم،
ولكي يمثل للمحاكمة امام الجماعة.
|
90 |
06 |
كتاب يشوع |
021 |
الرب
1- واقبل رؤساء عائلات سبط لاوي الى العازار الكاهن
ويشوع بن نون وزعماء اسباط اسرائيل
2- في شيلوه وقالوا: «لقد امر الرب على لسان موسى ان
نرث مدنا مع مراعيها لنقيم فيها ولترعى بهائمنا في
حقولها».
3- فاعطى ابناء اسرائيل اللاويين بالقرعة هذه المدن
ومراعيها من انصبتهم عملا بامر الرب.
4- فاخذ ابناء هرون الكاهن اللاويون المنتمون الى
عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب اسباط
يهوذا وشمعون وبنيامين
5- وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث
عشائر اسباط افرايم ودان ونصف منسى.
6- واخذت عائلة جرشون ثلاث عشرة مدينة في ارض باشان
كانت من نصيب اسباط يساكر ونفتالي ونصف سبط منسى.
7- وورث ابناء مراري اثنتي عشرة مدينة كانت ملكا
لاسباط راوبين وجاد وزبولون.
8- وهكذا اعطى الاسرائيليون اللاويين بالقرعة هذه
المدن مع مراعيها عملا بامر الرب لموسى.
9- اما اسماء المدن التي حصل عليها اللاويون بالقرعة
من نصيب سبطي يهوذا وشمعون فهي:
10- اخذ ابناء هرون من عشائر القهاتيين اللاويين.
11- قرية اربع ابي عناق المعروفة بحبرون في جبل
يهوذا مع مراعيها المحيطة بها
12- اما حقل المدينة وضياعها فقد بقيت ملكا لكالب بن
يفنة.
13- وهكذا اصبحت مدينة الملجا حبرون مع مراعيها
ولبنة ومراعيها ميراثا لابناء هرون الكاهن
14- فضلا عن يتير ومرعاها، واشتموع ومرعاها،
15- وحولون ومرعاها، ودبير ومرعاها،
16- وعين ومرعاها، ويطة ومرعاها، وبيت شمس ومرعاها.
فكانت في جملتها تسع مدن وهبت لهم من نصيب هذين
السبطين.
17- كما اخذوا من نصيب سبط بنيامين كلا من مدينتي
جبعون وجبع مع مراعيهما،
18- وعناثوث وعلمون مع المراعي المحيطة بهما. وهي في
جملتها اربع مدن.
19- فكان مجموع ما امتلكه ابناء هرون الكهنة ثلاث
عشرة مدينة مع مراعيها.
20- اما بقية عشائر القهاتيين فكانت قرعتهم من مدن
سبط افرايم هي:
21- شكيم ومرعاها في جبل افرايم وهي مدينة ملجا.
وجازر ومرعاها،
22- وقبصايم وبيت حورون مع مراعيهما. وهي في جملتها
اربع مدن.
23- ومن سبط دان التقى ومرعاها، وجبثون ومرعاها،
24- وايلون ومرعاها، وجت رمون ومرعاها، وهي في
جملتها اربع مدن.
25- ومن نصف سبط منسى تعنك ومرعاها، وجت رمون
ومرعاها، وهما مدينتان.
26- فكان مجموع ما حصلت عليه عشائر القهاتيين عشر
مدن مع مراعيها.
27- ومن نصيب نصف سبط منسى اخذت عشائر الجرشونيين
اللاويين: جولان في باشان مدينة ملجا ومرعاها،
وبعشترة ومرعاها، وهما مدينتان.
28- ومن سبط يساكر اخذوا قشيون ومرعاها ودبرة
ومرعاها،
29- ويرموت ومرعاها وعين جنيم ومرعاها. وهي في
جملتها اربع مدن.
30- ومن سبط اشير مشآل ومرعاها وعبدون ومرعاها،
31- وحلقة ومرعاها، ورحوب ومرعاها. وهي في جملتها
اربع مدن.
32- ومن سبط نفتالي، اخذوا: قادش في الجليل ومرعاها،
وهي مدينة ملجا، وحموت دور ومرعاها وقرتان ومرعاها،
وهي في جملتها ثلاث مدن.
33- فكان مجموع نصيب الجرشونيين حسب عشائرهم ثلاث
عشرة مدينة مع مراعيها.
34- اما بقية سبط لاوي، وهم عائلة مراري، فقد اخذوا
من سبط زبولون يقنعام ومرعاها وقرتة ومرعاها،
35- ودمنة ومرعاها، ونحلال ومرعاها. وهي في جملتها
اربع مدن.
36- واخذوا من سبط راوبين باصر ومرعاها ويهصة
ومرعاها،
37- وقديموت ومرعاها، وميفعة ومرعاها. وهي في جملتها
اربع مدن.
38- واخذوا من سبط جاد مدينة الملجا راموت في جلعاد
ومرعاها، ومحنايم ومرعاها،
39- وحشبون ومرعاها، ويعزير ومرعاها. وهي في جملتها
اربع مدن.
40- فكان مجموع ما حصلت عليه عشائر المراريين بمقتضى
قرعتهم اثنتي عشرة مدينة مع مراعيها.
41- فكانت جملة مدن اللاويين في وسط ميراث بني
اسرائيل ثماني واربعين مدينة مع مراعيها.
42- وكان لكل مدينة من هذه المدن اراضي مراعيها
المحيطة بها.
43- وهكذا وهب الرب اسرائيل جميع الاراضي التي حلف
ان يعطيها لآبائهم فورثوها واقاموا فيها،
44- فاراحهم الرب من كل ناحية كما اقسم لآبائهم، ولم
يستطع احد من جميع اعدائهم ان يقاومهم، بل اسلمهم
الرب لهم جميعا
45- فتحقق كل ما وعد الرب به بني اسرائيل من وعود
صالحة.
|
91 |
06 |
كتاب يشوع |
022 |
الرب
1- ثم استدعى يشوع الراوبينيين والجاديين ونصف سبط
منسى،
2- وقال لهم: «لقد وفيتم بكل ما اوصاكم به موسى عبد
الرب، واطعتم كلامي في كل ما امرتكم به.
3- ولم تتخلوا عن اخوتكم طوال هذه الايام الكثيرة
حتى هذه اللحظة، بل نفذتم المهمة التي اوكلها اليكم
الرب.
4- وها الرب الهكم الآن قد اراح اخوتكم كما وعدهم،
فانصرفوا الى خيامكم والى ارض ملككم التي وهبها لكم
موسى عبد الرب في شرقي الاردن.
5- انما احرصوا جدا على ممارسة الوصية والشريعة التي
امركم بها موسى عبد الرب، وهي ان تحبوا الرب الهكم
وتسلكوا في كل سبله وتطيعوا وصاياه وتتمسكوا به
وتعبدوه من كل قلوبكم ونفوسكم».
6- ثم باركهم يشوع واطلقهم، فمضوا الى خيامهم.
7- وكان موسى قد وهب لنصف سبط منسى ملكا في باشان،
اما نصفه الآخر فقد اعطاهم يشوع ميراثا مع اخوتهم
غربي نهر الاردن. وعندما اطلقهم يشوع ايضا الى
خيامهم باركهم
8- وقال لهم: «ارجعوا الى خيامكم بغنائم كثيرة
وبمواش وفيرة وبفضة وذهب ونحاس وحديد وملابس كثيرة
جدا، تقاسموا غنيمة اعدائكم مع اخوتكم».
9- فرجع ابناء راوبين وابناء جاد ونصف سبط منسى من
عند بني اسرائيل من شيلوه الواقعة في ارض كنعان، الى
ارض جلعاد، ارض ميراثهم التي امتلكوها حسب وعد الرب
على لسان موسى.
10- وعندما وصل رجال سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى
حوض الاردن في ارض كنعان، شيدوا على ضفة نهر الاردن
مذبحا رائع المنظر.
11- فقيل لبني اسرائيل: «ها قد بنى ابناء راوبين
وجاد وابناء نصف سبط منسى مذبحا في حوض نهر الاردن
مقابل جانبنا من النهر».
12- فاحتشد كل رجال اسرائيل في شيلوه متاهبين
لمحاربتهم.
13- وارسلوا فينحاس بن العازار الكاهن الى ابناء
راوبين وابناء جاد وابناء نصف منسى في ارض جلعاد
14- على راس وفد من عشرة زعماء يمثل كل زعيم منهم
سبطا من اسباط اسرائيل.
15- وعندما وصلوا الى جلعاد قالوا لهم:
16- «هذا ما تقوله لكم كل جماعة الرب: ما هذه
الخيانة التي ارتكبتموها في حق اله اسرائيل فارتددتم
عن الرب وبنيتم لانفسكم مذبحا، متمردين بذلك على
الرب؟
17- الم يكفنا اثم فغور الذي لم نتطهر منه الى هذا
اليوم منذ ان تفشى الوبا في جماعة الرب،
18- حتى ترتدوا انتم اليوم عن الرب؟ اذا تمردتم
اليوم على الرب فانه يسخط غدا على كل جماعة اسرائيل.
19- فان كانت ارضكم نجسة فتعالوا الى ارض الرب، التي
نصب فيها مسكن الرب، ورثوا بيننا، ولكن لا تتمردوا
على الرب ولا علينا بتشييدكم لانفسكم مذبحا غير مذبح
الرب الهنا.
20- الم يرتكب عخان بن زارح خيانة فسرق ما حرمه الله
، فانصب السخط على كل جماعة اسرائيل ولم يكن هو وحده
فقط الذي هلك من جراء اثمه؟»
21- فاجابهم ابناء راوبين وجاد ونصف سبط منسى:
22- «ان الرب القدير هو اله كل الآلهة؛ ان الرب
القدير هو اله كل الآلهة. هو يعلم، وعلى شعب اسرائيل
ان يعلم اننا لم نبن المذبح تمردا عليه او خيانة في
حقه والا فليهلكنا هذا اليوم،
23- وليعاقبنا الرب نفسه ان كنا قد شيدنا هذا المذبح
للارتداد عنه او لاصعاد محرقة او تقدمة او تقريب
ذبائح سلام عليه.
24- انما اقمناه خوفا من ان يقول يوما اولادكم
لاولادنا: باي حق تعبدون الرب اله اسرائيل؟
25- لقد جعل الرب نهر الاردن حدا فاصلا بينكم وبيننا
ياابناء سبطي راوبين وجاد، فليس لكم نصيب في الرب،
وبذلك يثني اولادكم اولادنا عن تقوى الرب.
26- وذلك ما جعلنا نقول: هيا نبن مذبحا، لا لنقدم
عليه محرقة او ذبيحة،
27- انما ليكون شاهدا بيننا وبينكم وبين اجيالنا
القادمة بعدنا، باننا نعبد الرب بذبائحنا ومحرقاتنا
وتقدمات سلامنا، فلا يقول ابناؤكم غدا لابنائنا: ليس
لكم نصيب في الرب.
28- وقلنا: اذا حدث وقالوا ذلك لاجيالنا غدا، انهم
يجيبونهم: انظروا شبه مذبح الرب الذي شيده آباؤنا،
لا للمحرقة ولا للذبيحة، بل ليكون شاهدا بيننا
وبينكم.
29- فحاشا لنا ان نتمرد على الرب ونرتد عنه ببناء
مذبح للمحرقة او التقدمة او الذبيحة غير مذبح الرب
الهنا القائم امام مسكنه».
30- فلما سمع فينحاس الكاهن وقادة جماعة اسرائيل
المرافقين له ما اجاب به ابناء سبطي راوبين وجاد
وابناء نصف سبط منسى، حظي ذلك برضاهم.
31- فقال فينحاس بن العازار الكاهن لهم: «اليوم
عرفنا ان الرب بيننا، لانكم لم ترتكبوا هذه الخيانة
بحقه، وبذلك انقذتم بني اسرائيل من عقاب الرب».
32- ورجع فينحاس بن العازار الكاهن والرؤساء عائدين
من ارض جلعاد الى ارض كنعان حيث يقيم الاسرائيليون
واخبروهم بجوابهم.
33- فاغتبط الاسرائيليون وباركوا الرب وتخلوا عن
فكرة محاربة الراوبينيين والجاديين وتخريب ارضهم.
34- وسمى بنو راوبين وبنو جاد المذبح «الشاهد» لانهم
قالوا انه شاهد بيننا بان الرب هو الهنا.
|
92 |
06 |
كتاب يشوع |
023 |
الرب
1- وبعد انقضاء ايام كثيرة اراح فيها الرب
الاسرائيليين من اعدائهم المحيطين بهم، شاخ يشوع
وطعن في السن،
2- فاستدعى اليه جميع اسرائيل من شيوخ ورؤساء وقضاة
وعرفاء وقال لهم: «ها انا قد شخت وطعنت في السن،
3- وانتم قد شهدتم بانفسكم كل ما صنعه الرب الهكم
بجميع تلك الامم من اجلكم، لان الرب الهكم كان هو
المحارب عنكم.
4- فاذكروا كيف وزعت عليكم بالقرعة كل اراضي تلك
الشعوب الباقية، والشعوب التي قهرتها، التي كانت
مقيمة ما بين نهر الاردن والبحر الابيض المتوسط
غربا، لتكون ملكا لكم حسب اسباطكم.
5- ان الرب الهكم هو الذي ينفي الشعوب الباقية
ويطردهم من امامكم، فترثون ارضهم كما وعدكم الرب
الهكم.
6- فتشجعوا جدا واحرصوا على طاعة كل ما هو مكتوب في
سفر شريعة موسى، وعلى العمل به لئلا تحيدوا عنها
شمالا او يمينا.
7- لكي لا تختلطوا بهؤلاء الامم الباقية معكم، ولا
تذكروا اسم آلهتها ولا تقسموا بها ولا تعبدوها ولا
تسجدوا لها.
8- ولكن تمسكوا
بالرب الهكم كما فعلتم الى هذا
اليوم.
9- قد طرد الرب من امامكم شعوبا عظيمة قوية، فلم
يقدر احد ان يقاومكم حتى الآن.
10- فالرجل الواحد منكم يطرد الفا، لان الرب الهكم
هو المحارب عنكم كما وعدكم.
11- فاحرصوا جدا على محبة الرب الهكم.
12- ولكن اذا ارتددتم والتصقتم ببقية هذه الامم
الماكثين معكم، وصاهرتموهم واختلطتم بهم وهم بكم،
13- فاعلموا يقينا ان الرب الهكم لا يعود يطرد تلك
الامم من امامكم، فيصبحوا لكم شركا وفخا وسوطا ينهال
على ظهوركم، وشوكا في اعينكم حتى تنقرضوا من الارض
الصالحة التي وهبها لكم الرب الهكم.
14- وها انا اليوم ماض في الطريق التي يمضي اليها
احياء الارض كلهم، ولكنكم تعلمون حق العلم من كل
قلوبكم ومن كل نفوسكم ان جميع وعود الرب الصالحة
التي وعدكم بها قد تحققت. الكل صار لكم. لم تسقط منه
كلمة واحدة.
15- وكما وفى الرب بوعوده الصالحة التي وعدكم بها،
فانه كذلك يجلب عليكم كل وعيد انذركم به، حتى يفنيكم
عن هذه الارض الخيرة التي وهبها لكم.
16- حين تتعدون على عهد الرب الهكم الذي امركم به
فتعبدون آلهة اخرى وتسجدون لها، عندئذ يحتدم غضب
الرب عليكم فتنقرضون سريعا من الارض الخيرة التي
وهبها لكم».
|
93 |
06 |
كتاب يشوع |
024 |
الرب
1- ثم جمع يشوع كل اسباط اسرائيل في شكيم، ودعا
شيوخهم ورؤساءهم وقضاتهم وعرفاءهم فمثلوا في حضرة
الرب.
2- وقال يشوع لجميع الشعب: «هذا ما يقوله الرب اله
اسرائيل: لقد اقام اجدادكم، ومن جملتهم تارح ابو
ابراهيم وابو ناحور منذ القدم في شرقي نهر الفرات
حيث عبدوا آلهة اخرى،
3- فاخذت اباكم ابراهيم من شرقي النهر وقدته عبر ارض
كنعان وكثرت نسله، ورزقته باسحق،
4- وانعمت على اسحق بيعقوب وعيسو، فوهبت عيسو جبل
سعير ميراثا. واما يعقوب وابناؤه فقد انحدروا الى
مصر.
5- ثم ارسلت موسى وهرون، وانزلت بمصر البلايا بسبب
ما صنعته بها، ثم اخرجتكم منها.
6- وحررت آباءكم من عبودية مصر. ولما دخلوا البحر
الاحمر ولحق بهم المصريون بمركبات وفرسان،
7- استغاثوا بي فاقمت حاجزا من ظلام بينهم وبين
المصريين، ورددت البحر فاطبق عليهم فغرقوا. وشهدوا
بام اعينهم ما صنعته في مصر. واقاموا في الصحراء
حقبة طويلة.
8- ثم اتيت بكم الى ارض الاموريين المقيمين شرقي نهر
الاردن فحاربوكم، غير اني اسلمتهم اليكم، فامتلكتم
ارضهم، وابدتهم من امامكم.
9- وهب بالاق بن صفور ملك موآب لمحاربتكم، واستدعى
اليه بلعام بن بعور لكي يلعنكم.
10- فلم ارد ان استجيب لبلعام، فبارككم بركة بعد
بركة، وانقذتكم من يده.
11- ثم اجتزتم نهر الاردن وحاصرتم اريحا، فتصدى لكم
اصحابها الاموريون والفرزيون والكنعانيون والحثيون
والجرجاشيون والحويون واليبوسيون، فاسلمتهم اليكم.
12- وارسلت امامكم اسراب الزنابير وطردت ملكي
الاموريين من وجهكم، فلم تكن سيوفكم ولا سهامكم هي
التي نصرتكم.
13- ووهبتكم ارضا لم تتعبوا فيها ومدنا لم تبنوها
فاقمتم فيها، وكروما وزيتونا لم تغرسوها واكلتم
منها.
14- والآن اتقوا الرب واعبدوه بكل امانة، وانزعوا
الاوثان التي عبدها آباؤكم في شرقي نهر الفرات وفي
مصر واعبدوا الرب.
15- وان ساءكم ان تعبدوا الرب، فاختاروا لانفسكم
اليوم من تعبدون سواء من الآلهة التي عبدها آباؤكم
الذين استوطنوا شرقي نهر الفرات ام آلهة الاموريين
الذين انتم مقيمون في ارضهم. اما انا وبيتي فنعبد
الرب».
16- فاجاب الشعب: «حاشا لنا ان ننبذ الرب لنعبد آلهة
اخرى،
17- لان الرب الهنا هو الذي اخرجنا واخرج آباءنا من
ديار مصر من تحت نير العبودية، وهو الذي اجرى على
مشهد منا تلك الآيات العظيمة، ورعانا في كل الطريق
التي سرنا فيها، وفي وسط جميع الشعوب الذين مررنا
بهم،
18- وطرد الرب من وجهنا جميع الشعوب، ومن جملتهم
الاموريون المقيمون في الارض. فنحن ايضا نعبد الرب
لانه هو الهنا».
19- فقال لهم يشوع: «لن تقدروا ان تعبدوا الرب حق
العبادة لانه اله قدوس وغيور ولن يغفر لكم خطاياكم
وذنوبكم.
20- واذا نبذتم الرب وعبدتم الاوثان فانه ينقلب
عليكم ويفجعكم ويفنيكم بعد ان احسن اليكم».
21- فقال الشعب ليشوع: «لا، بل الرب نعبد».
22- فقال لهم يشوع: «انتم شهود على انفسكم، فقد
اخترتم الرب لانفسكم لتعبدوه». فاجابوا: «نحن شهود».
23- فقال يشوع: «اذن انزعوا الآن الآلهة الغريبة
التي معكم واخضعوا قلوبكم للرب اله اسرائيل».
24- فاجابوا: «الرب الهنا نعبد، وامره نطيع».
25- في ذلك اليوم قطع يشوع عهدا للشعب وسن لهم في
شكيم شرائع واحكاما.
26- ودون يشوع هذا الكلام في كتاب شريعة الله،
وتناول حجرا كبيرا ونصبه هناك تحت البلوطة التي عند
بيت الرب.
27- ثم قال للشعب جميعه: «ان هذا الحجر شاهد عليكم
لئلا تجحدوا الهكم».
28- ثم صرف يشوع كل واحد الى مسكنه.
29- وما لبث بعد ذلك ان مات يشوع بن نون عبد الرب،
وقد بلغ من العمر مئة وعشر سنوات،
30- فدفنوه في ارض ميراثه في تمنة سارح التي في جبل
افرايم شمالي جبل جاعش.
31- وعبد الاسرائيليون الرب طوال حياة يشوع، وفي
اثناء ايام الشيوخ الذين عمروا طويلا بعد يشوع، ممن
شهدوا كل معاملات الرب التي اجراها مع اسرائيل.
32- ودفن بنو اسرائيل عظام يوسف التي نقلوها معهم من
مصر في شكيم، في قطعة الارض التي اشتراها يعقوب من
بني حمور ابي شكيم بمئة قطعة من الفضة، والتي اصبحت
جزءا من ميراث ذرية يوسف.
33- ومات ايضا العازار بن هرون فدفنوه في جبعة
فينحاس ابنه التي اعطيت له في جبل افرايم.
|