اسماء علم محددة
 من الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد،الكتب المحتضنة

الايات المحتضنة هذا الاسم

الكتب المحتضنة هذا الاسم 

العودة الى الاساس

     

قدوس

 
لائحة بالكتب مع مختصر لمضمون الفصول او الاصحاحات التي تحتضن هذه الكالمة الاسم.
  • بالون الاسود - يعني ان هذا الاسم المحتضن له علاقة
  • بالون الاحمر - يعني ان هذا الاسم المحتضن لا علاقة له
  الكتاب اسم الكتاب الفصل مضمون الفقرة محرك مضمون الفقرة غير محرك
1 03   كتاب اللاويين 011 قدوس
1- وَأَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَرُونَ:
2- «أَوْصِيَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: هَذِهِ هِيَ الْحَيَوَانَاتُ الَّتِي تَأْكُلُونَهَا مِنْ جَمِيعِ بَهَائِمِ الأَرْضِ:
3- تَأْكُلُونَ كُلَّ حَيَوَانٍ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ وَمُجْتَرٍّ،
4- أَمَّا الْحَيَوَانَاتُ الْمُجْتَرَّةُ فَقَطْ، أَوِ الْمَشْقُوقَةُ الظِّلْفِ فَقَطْ، فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهَا، فَالْجَمَلُ غَيْرُ طَاهِرٍ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ،
5- وَكَذَلِكَ الْوَبْرُ نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ،
6- أَمَّا الأَرْنَبُ فَإِنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ،
7- وَالْخِنْزِيرُ أَيْضاً نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ.
8- لاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَلاَ تَلْمِسُوا جُثَثَهَا لأَنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.
 
9- أَمَّا مَا يَعِيشُ فِي الْمَاءِ فَتَأْكُلُونَ مِنْهُ كُلَّ مَا لَهُ زَعَانِفُ وَقُشُورٌ، سَوَاءٌ كَانَ يَعِيشُ فِي الْبِحَارِ أَمِ الأَنْهَارِ، فَهَذِهِ تَأْكُلُونَهَا.
10- وَلَكِنْ إِيَّاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا الْحَيَوَانَاتِ الْمَائِيَّةَ الَّتِي لَيْسَ لَهَا زَعَانِفُ أَوْ قُشُورٌ، سَوَاءٌ كَانَتْ تَعِيشُ فِي الأَنْهَارِ أَوِ الْبِحَارِ، أَوِ الزَّوَاحِفَ فِي الْمِيَاهِ، أَوْ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِيهَا، فَهَذِهِ كُلُّهَا مَحْظُورَةٌ عَلَيْكُمْ.
11- فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَامْقُتُوا جُثَثَهَا.
12- كُلُّ حَيَوَانٍ مَائِيٍّ خَالٍ مِنَ الزَّعَانِفِ وَالْقُشُورِ يَكُونُ مَحْظُوراً عَلَيْكُمْ.
 
13- وَمِنَ الطُّيُورِ الَّتِي يُحَظَرُ عَلَيْكُمْ أَكْلُهَا لأَنَّهَا مَمْقُوتَةٌ: النَّسْرُ وَالأَنُوقُ وَالْعُقَابُ،
14- وَالْحِدَأَةُ وَالْبَاشِقُ عَلَى مُخْتَلَفِ أَصْنَافِهِ،
15- وَكُلُّ أَجْنَاسِ الْغِرْبَانِ،
16- وَالنَّعَامَةُ وَالظَّلِيمُ وَالسَّأَفُ وَكُلُّ أَنْوَاعِ طَيْرِ الْبَازِ،
17- وَالْبُومَةُ وَالْغَوَّاصُ وَالْكُرْكِيُّ،
18- وَالْبَجَعُ وَالْقُوقُ وَالرَّخَمُ،
19- وَاللَّقْلَقُ وَالْبَبْغَاءُ عَلَى اخْتِلاَفِ أَجْنَاسِهَا، وَالْهُدْهُدُ وَالْخُفَّاشُ.
 
20- وَكَذَلِكَ تُحَظَّرُ عَلَيْكُمْ كُلُّ حَشَرَةٍ مُجَنَّحَةٍ ذَاتِ أَرْبَعِ أَرْجُلٍ.
21- وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ بَيْنِ الْكَائِنَاتِ الْمُجَنَّحَةِ الَّتِي تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ مَا لَهُ سَاقَانِ أَطْوَلُ مِنْ يَدَيْهِ يَقْفِزُ بِهِمَا عَلَى الأَرْضِ.
22- فَمِنْ هَذِهِ الْكَائِنَاتِ تَأْكُلُونَ: كُلُّ أَنْوَاعِ الْجَرَادِ، وَجَمِيعُ أَصْنَافِ الدَّبَا وَالحَرْجُوَانُ عَلَى مُخْتَلَفِ أَجْنَاسِهِ وَالْجُنْدُبُ بِأَنْوَاعِهِ
23- أَمَّا سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ ذَوَاتِ الأَرْبَعِ الأَرْجُلِ فَهُوَ مَحْظُورٌ عَلَيْكُمْ،
24- فَإِنَّهَا تُنَجِّسُكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ جُثَثَهَا يَتَنَجَّسُ حَتَّى الْمَسَاءِ.
25- وَعَلَى كُلِّ مَنْ حَمَلَ جُثَثَهَا أَنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِساً حَتَّى الْمَسَاءِ،
26- وَكَذَلِكَ جَمِيعُ الْبَهَائِمِ ذَوَاتِ الأَظْلاَفِ غَيْرِ الْمَشْقُوقَةِ وَغَيْرِ الْمُجْتَرَّةِ تَكُونُ نَجِسَةً لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَتَنَجَّسُ.
27- وَأَيْضاً كُلُّ حَيَوَانٍ يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ ذَوَاتِ الأَرْبَعِ الأَرْجُلِ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَمَسُّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِساً حَتَّى الْمَسَاءِ،
28- وَمَنْ يَحْمِلُ جُثَثَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. جَمِيعُهَا مَحْظُورَةٌ عَلَيْكُمْ.

29- أَمَّا الْحَيَوَانَاتُ الدَّابَةُ حَوْلَكُمْ فَوْقَ الأَرْضِ وَالْمَحْظُورَةُ عَلَيْكُمْ لِنَجَاسَتِهَا فَهِيَ: ابْنُ عِرْسٍ وَالْفَأْرُ وَالضَّبُّ عَلَى مُخْتَلَفِ أَجْنَاسِهِ،
30- وَالْحِرْذَوْنُ وَالْوَرَلُ وَالْوَزَغَةُ والْعِظَايَةُ وَالْحِرْبَاءُ.
 
31- هَذِهِ هِيَ الْحَيَوَانَاتُ النَّجِسَةُ لَكُمْ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ الدَّابَةِ. كُلُّ مَنْ لَمَسَهَا يَكُونُ نَجِساً حَتَّى الْمَسَاءِ.
32- إِنْ وَقَعَتْ جُثَّةُ أَحَدِ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ عَلَى شَيْءٍ فَإِنَّهُ يَتَنَجَّسُ، سَوَاءٌ أَكَانَ آنِيَةً مِنْ خَشَبٍ أَمْ قُمَاشٍ أَمْ جِلْدٍ أَمْ مِسْحٍ، أَمْ أَيِّ شَيْءٍ يُسْتَخْدَمُ فِي عَمَلٍ مَا. يُوْضَعُ فِي مَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ، ثُمَّ يَطْهُرُ.
33- أَمَّا إِنْ وَقَعَتْ جُثَّةُ أَحَدِهَا فِي إِنَاءٍ خَزَفِيٍّ، فَإِنَّ مَا فِي الإِنَاءِ يَتَنَجَّسُ، وَأَمَّا الإِنَاءُ فَيُكْسَرُ.
34- وَأَيُّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ اسْتُخْدِمَ فِيهِ مَاءٌ مِنْ هَذَا الإِنَاءِ يَكُونُ نَجِساً. وَكَذَلِكَ يَكُونُ مَاؤُهُ الَّذِي يُشْرَبُ أَيْضاً.
35- وَإِذَا سَقَطَتْ جُثَّةُ أَحَدِ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ فِي التَّنُّورِ أَوِ الْمَوْقِدِ، فَإِنَّهُ يُهْدَمُ، لأَنَّهُ نَجِسٌ وَأَنْتُمْ بِهِ تَتَنَجَّسُونَ.
36- أَمَّا إِنْ سَقَطَتْ فِي نَبْعٍ أَوْ بِئْرٍ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْمَاءُ، فَإِنَّهُمَا تَظَلاَّنِ طَاهِرَتَيْنِ. لَكِنْ كُلُّ مَنْ لَمَسَ جُثَّتَهَا يَكُونُ نَجِساً.
37- وَإِذَا وَقَعَتْ جُثَّةُ وَاحِدَةٍ مِنْهَا عَلَى حُبُوبٍ يَبْذُرُونَهَا فِي حَقْلٍ، فَإِنَّهَا تَبْقَى طَاهِرَةً.
38- لَكِنْ إِنْ كَانَتِ الْحُبُوبُ مُبْتَلَّةً بِمَاءٍ وَسَقَطَتِ الْجُثَّةُ عَلَيْهَا، فَإِنَّ الْحُبُوبَ الْمُبْتَلَّةَ تُصْبِحُ نَجِسَةً لَكُمْ.
39- إِنْ مَاتَ حَيَوَانٌ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَكْلُهُ، وَلَمَسَ أَحَدٌ جُثَّتَهُ، فَاللاَّمِسُ يَكُونُ نَجِساً حَتَّى الْمَسَاءِ.
40- وَعَلَى مَنْ أَكَلَ مِنْ جُثَّتِهِ أَوْ حَمَلَهَا أَنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ.
 
41- ويُحَظَرُ عَلَيْكُمُ الأَكْلُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ،
42- سَوَاءٌ كَانَتْ تَزْحَفُ عَلَى بَطْنِهَا أَوْ تَدِبُّ عَلَى أَرْبَعٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنَّهَا مَحْظُورَةٌ عَلَيْكُمْ، فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهَا.
43- لاَ تُدَنِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِالْحَيَوَانَاتِ الدَّابَةِ هَذِهِ، وَلاَ تَتَنَجَّسُوا بِهَا. كُونُوا طَاهِرِينَ.
44- أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، فَكَرِّسُوا أَنْفُسَكُمْ وَتَقَدَّسُوا، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ، وَلاَ تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الدَّبِيبِ الْمُتَحَرِّكِ عَلَى الأَرْضِ.
45- لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ لأَكُونَ لَكُمْ إِلَهاً. فَكُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ.

46- هَذِهِ هِيَ الشَّرَائِعُ الْخَاصَّةُ بِالْحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ وَالْحَيَوَانَاتِ الْمَائِيَّةِ وَالزَّوَاحِفِ،
47- لِكَيْ تُمَيِّزُوا بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، وَبَيْنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تُؤْكَلُ وَالْحَيَوَانَاتِ الْمَحْظُورِ أَكْلُهَا».
قدوس
1- وامر الرب موسى وهرون:
2- «اوصيا بني اسرائيل: هذه هي الحيوانات التي تاكلونها من جميع بهائم الارض:
3- تاكلون كل حيوان مشقوق الظلف ومجتر،
4- اما الحيوانات المجترة فقط، او المشقوقة الظلف فقط، فلا تاكلوا منها، فالجمل غير طاهر لكم لانه مجتر ولكنه غير مشقوق الظلف،
5- وكذلك الوبر نجس لكم لانه مجتر ولكنه غير مشقوق الظلف،
6- اما الارنب فانه مجتر ولكنه غير مشقوق الظلف، لذلك هو نجس لكم،
7- والخنزير ايضا نجس لكم لانه مشقوق الظلف ولكنه غير مجتر.
8- لا تاكلوا من لحمها ولا تلمسوا جثثها لانها نجسة لكم.
 
9- اما ما يعيش في الماء فتاكلون منه كل ما له زعانف وقشور، سواء كان يعيش في البحار ام الانهار، فهذه تاكلونها.
10- ولكن اياكم ان تاكلوا الحيوانات المائية التي ليس لها زعانف او قشور، سواء كانت تعيش في الانهار او البحار، او الزواحف في المياه، او كل نفس حية فيها، فهذه كلها محظورة عليكم.
11- فلا تاكلوا من لحمها وامقتوا جثثها.
12- كل حيوان مائي خال من الزعانف والقشور يكون محظورا عليكم.
 
13- ومن الطيور التي يحظر عليكم اكلها لانها ممقوتة: النسر والانوق والعقاب،
14- والحداة والباشق على مختلف اصنافه،
15- وكل اجناس الغربان،
16- والنعامة والظليم والساف وكل انواع طير الباز،
17- والبومة والغواص والكركي،
18- والبجع والقوق والرخم،
19- واللقلق والببغاء على اختلاف اجناسها، والهدهد والخفاش.
 
20- وكذلك تحظر عليكم كل حشرة مجنحة ذات اربع ارجل.
21- ولكن كلوا من بين الكائنات المجنحة التي تمشي على اربع ما له ساقان اطول من يديه يقفز بهما على الارض.
22- فمن هذه الكائنات تاكلون: كل انواع الجراد، وجميع اصناف الدبا والحرجوان على مختلف اجناسه والجندب بانواعه
23- اما سائر دبيب الطير ذوات الاربع الارجل فهو محظور عليكم،
24- فانها تنجسكم، وكل من يلمس جثثها يتنجس حتى المساء.
25- وعلى كل من حمل جثثها ان يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء،
26- وكذلك جميع البهائم ذوات الاظلاف غير المشقوقة وغير المجترة تكون نجسة لكم، وكل من يلمسها يتنجس.
27- وايضا كل حيوان يمشي على كفوفه من جميع الحيوانات ذوات الاربع الارجل، فهو نجس لكم، وكل من يمس جثثها يكون نجسا حتى المساء،
28- ومن يحمل جثثها يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء. جميعها محظورة عليكم.

29- اما الحيوانات الدابة حولكم فوق الارض والمحظورة عليكم لنجاستها فهي: ابن عرس والفار والضب على مختلف اجناسه،
30- والحرذون والورل والوزغة والعظاية والحرباء.
 
31- هذه هي الحيوانات النجسة لكم من جميع الحيوانات الدابة. كل من لمسها يكون نجسا حتى المساء.
32- ان وقعت جثة احد هذه الحيوانات على شيء فانه يتنجس، سواء اكان آنية من خشب ام قماش ام جلد ام مسح، ام اي شيء يستخدم في عمل ما. يوضع في ماء ويكون نجسا الى المساء، ثم يطهر.
33- اما ان وقعت جثة احدها في اناء خزفي، فان ما في الاناء يتنجس، واما الاناء فيكسر.
34- واي طعام يؤكل استخدم فيه ماء من هذا الاناء يكون نجسا. وكذلك يكون ماؤه الذي يشرب ايضا.
35- واذا سقطت جثة احد هذه الحيوانات في التنور او الموقد، فانه يهدم، لانه نجس وانتم به تتنجسون.
36- اما ان سقطت في نبع او بئر حيث يجتمع الماء، فانهما تظلان طاهرتين. لكن كل من لمس جثتها يكون نجسا.
37- واذا وقعت جثة واحدة منها على حبوب يبذرونها في حقل، فانها تبقى طاهرة.
38- لكن ان كانت الحبوب مبتلة بماء وسقطت الجثة عليها، فان الحبوب المبتلة تصبح نجسة لكم.
39- ان مات حيوان لا يحل لكم اكله، ولمس احد جثته، فاللامس يكون نجسا حتى المساء.
40- وعلى من اكل من جثته او حملها ان يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء.
 
41- ويحظر عليكم الاكل من الحيوانات الزاحفة،
42- سواء كانت تزحف على بطنها او تدب على اربع او اكثر فانها محظورة عليكم، فلا تاكلوا منها.
43- لا تدنسوا انفسكم بالحيوانات الدابة هذه، ولا تتنجسوا بها. كونوا طاهرين.
44- انا الرب الهكم، فكرسوا انفسكم وتقدسوا، لاني انا قدوس، ولا تنجسوا انفسكم بشيء من الدبيب المتحرك على الارض.
45- لاني انا الرب الذي اخرجكم من ديار مصر لاكون لكم الها. فكونوا قديسين لاني انا قدوس.

46- هذه هي الشرائع الخاصة بالحيوانات والطيور والحيوانات المائية والزواحف،
47- لكي تميزوا بين النجس والطاهر، وبين الحيوانات التي تؤكل والحيوانات المحظور اكلها».
2 03   كتاب اللاويين 019 قدوس
1- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
2- «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ قُدُّوسٌ.
3- لِيُوَقِّرْ كُلُّ إِنْسَانٍ أُمَّهُ وَأَبَاهُ، وَرَاعُوا سُبُوتِي. فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
4- وَلاَ تَتَحَوَّلُوا لِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ، وَلاَ تَصُوغُوا لأَنْفُسِكُمْ آلِهَةً مَسْبُوكَةً، فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
5- وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ سَلاَمٍ لِلرَّبِّ فَلْتَكُنْ ذَبِيحَةَ رِضًى.
6- تَأْكُلُونَهَا فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ وَالثَّانِي مِنْ تَقْرِيبِهَا، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تُحْرِقُونَ مَا تَبَقَّى مِنْهَا بِالنَّارِ.
7- أَمَّا الأَكْلُ مِنْهَا فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ مُنْكَرَةٌ.
8- وَالآكِلُ مِنْهَا يُعَاقَبُ بِذَنْبِهِ لأَنَّهُ قَدْ دَنَّسَ قُدْسَ الرَّبِّ فَتُسْتَأْصَلُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.

9- وَعِنْدَمَا تَحْصُدُ مَحْصُولَ حَقْلِكَ لاَ تَحْصُدْ زَوَايَاهُ وَلاَ تَلْتَقِطْ مَا يَتَنَاثَرُ مِنْ حَصِيدِكَ.
10- لاَ تَرْجِعْ لِتَجْمَعَ بَقَايَا عَنَاقِيدِ كَرْمِكَ، وَلاَ تَلْتَقِطْ مَا يَنْفَرِطُ مِنْهَا، بَلِ اتْرُكْهُ لِلْمِسْكِينِ وَلِعَابِرِي السَّبِيلِ، فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.

11- لاَ تَسْرِقْ، وَلاَ تَكْذِبْ، وَلاَ تَغْدُرْ بِصَاحِبِكَ،
12- لاَ تَحْلِفْ بِاسْمِي كَاذِباً، فَتُدَنِّسَ اسْمَ إِلَهِكَ. فَأَنَا الرَّبُّ.

13- لاَ تَظْلِمْ قَرِيبَكَ، وَلاَ تَسْلُبْ وَلاَ تُرْجِيءْ دَفْعَ أُجْرَةِ أَجِيرِكَ إِلَى الْغَدِ.
14- لاَ تَشْتُمِ الأَصَمَّ، وَلاَ تَضَعْ عَثْرَةً فِي طَرِيقِ الأَعْمَى، بَلِ اتَّقِ إِلَهَكَ. فَأَنَا الرَّبُّ.
15- لاَ تَظْلِمُوا فِي الْقَضَاءِ، وَلاَ تَتَحَيَّزُوا لِمِسْكِينٍ وَلاَ تُحَابُوا عَظِيماً. احْكُمْ لِقَرِيبِكَ بِالْعَدْلِ.
16- لاَ تَسْعَ فِي الْوِشَايَةِ بَيْنَ شَعْبِكَ، وَلاَ تَرْتَكِبْ مَا يُعَرِّضُ حَيَاةَ جَارِكَ لِلْخَطَرِ، فَأَنَا الرَّبُّ.
17- لاَ تُبْغِضْ أَخَاكَ فِي قَلْبِكَ، بَلْ إِنْذَاراً تُنْذِرُهُ لِئَلاَّ تَكُونَ شَرِيكاً فِي ذَنْبِهِ.
18- لاَ تَنْتَقِمْ وَلاَ تَحْقِدْ عَلَى أَحَدِ أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، وَلَكِنْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَمَا تُحِبُّ نَفْسَكَ، فَأَنَا الرَّبُّ.
19- أَطِيعُوا شَرَائِعِي. لاَ تُزَاوِجْ بَهَائِمَكَ مِنْ جِنْسَيْنِ، وَلاَ تَزْرَعْ حَقْلَكَ مِنْ صِنْفَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسْ ثَوْباً مَنْسُوجاً مِنْ مَادَّتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ.
20- إِنْ عَاشَرَ رَجُلٌ أَمَةً مَخْطُوبَةً لِرَجُلٍ آخَرَ، وَلَمْ تَكُنْ قَدِ افْتُدِيَتْ أَوْ أُعْتِقَتْ فَلْيُؤَدَّبَا، وَلاَ يُقْتَلاَ، لأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مَعْتُوقَةً.
21- وَلْيَأْتِ الرَّجُلُ بِكَبْشٍ إِلَى الرَّبِّ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ،
22- فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ بِكَبْشِ الإِثْمِ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ خَطِيئَتِهِ الَّتِي ارْتَكَبَهَا، فَيَغْفِرُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيئَتَهُ.

23- وَمَتَى دَخَلْتُمْ دِيَارَ كَنْعَانَ، وَغَرَسْتُمْ أَشْجَاراً ذَاتَ أَثْمَارٍ تُؤْكَلُ فَاحْسِبُوا مَحْصُولَ سَنَوَاتِهَا الثَّلاَثِ الأُولَى مُحَرَّماً، وَتَكُونُ مَحْظُورَةً عَلَيْكُمْ فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهَا،
24- أَمَّا ثَمَرُ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَيَكُونُ كُلُّهُ مُخَصَّصاً لِتَمْجِيدِ الرَّبِّ،
25- وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ تَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِهَا، لِتَزْدَادَ لَكُمْ غَلَّتُهَا، فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.

26- لاَ تَأْكُلُوا لَحْماً بِدَمِهِ، وَلاَ تُمَارِسُوا الْعِرَافَةَ وَالْعِيَافَةَ.
27- لاَ تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَلْقاً مُسْتَدِيراً، وَلاَ تُقَلِّمْ جَانِبَيْ لِحْيَتِكَ.
28- لاَ تَجْرَحُوا أَجْسَامَكُمْ حُزْناً عَلَى مَيْتٍ، وَلاَ تَرْسِمْ وَشْماً عَلَيْهِ. فَأَنَا الرَّبُّ.
29- لاَ تُدَنِّسِ ابْنَتَكَ فَتَبْذُلَهَا لِلْفُجُورِ، لِئَلاَّ تَزْنِيَ الأَرْضُ وَتَمْتَلِيءَ بِالرَّذِيلَةِ.
30- رَاعُوا شَرَائِعَ سُبُوتِي، وَأَجِلُّوا مَقْدِسِي، فَأَنَا الرَّبُّ.
31- لاَ تَضِلُّوا وَرَاءَ مُسْتَحْضِرِي الأَرْوَاحِ، وَلاَ تَطْلُبُوا التَّوَابِعَ، فَتَتَنَجَّسُوا بِهِمْ. فَأَنَا الرَّبُّ.
32- قِفْ فِي حَضْرَةِ كِبَارِ السِّنِّ، وَوَقِّرِ الشُّيُوخَ، وَاتَّقِ إِلَهَكَ، فَأَنَا الرَّبُّ.

33- إِذَا أَقَامَ فِي أَرْضِكُمْ غَرِيبٌ فَلاَ تَظْلِمُوهُ،
34- وَلْيَكُنْ لَكُمُ الْغَرِيبُ الْمُقِيمُ عِنْدَكُمْ كَالْمُوَاطِنِ. تُحِبُّهُ كَمَا تُحِبُّ نَفْسَكَ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. فَأَنَا الرَّبُّ.
35- لاَ تَجُورُوا فِي الْقَضَاءِ، وَلاَ تَغُشُّوا فِي الْقِيَاسِ أَوِ الْوَزْنِ أَوِ الْكَيْلِ،
36- بَلِ اسْتَخْدِمُوا مَوَازِينَ عَادِلَةً وَعِيَارَاتٍ عَادِلَةً وَمَكَايِيلَ عَادِلَةً، فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ.
37- فَاحْفَظُوا جَمِيعَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي وَاعْمَلُوا بِهَا، فَأَنَا الرَّبُّ».
قدوس
1- وقال الرب لموسى:
2- «قل لبني اسرائيل: كونوا قديسين لاني انا الرب الهكم قدوس.
3- ليوقر كل انسان امه واباه، وراعوا سبوتي. فانا الرب الهكم.
4- ولا تتحولوا لعبادة الاوثان، ولا تصوغوا لانفسكم آلهة مسبوكة، فانا الرب الهكم.
5- ومتى ذبحتم ذبيحة سلام للرب فلتكن ذبيحة رضى.
6- تاكلونها في اليوم الاول والثاني من تقريبها، وفي اليوم الثالث تحرقون ما تبقى منها بالنار.
7- اما الاكل منها في اليوم الثالث فذلك نجاسة منكرة.
8- والآكل منها يعاقب بذنبه لانه قد دنس قدس الرب فتستاصل تلك النفس من بين شعبها.

9- وعندما تحصد محصول حقلك لا تحصد زواياه ولا تلتقط ما يتناثر من حصيدك.
10- لا ترجع لتجمع بقايا عناقيد كرمك، ولا تلتقط ما ينفرط منها، بل اتركه للمسكين ولعابري السبيل، فانا الرب الهكم.

11- لا تسرق، ولا تكذب، ولا تغدر بصاحبك،
12- لا تحلف باسمي كاذبا، فتدنس اسم الهك. فانا الرب.

13- لا تظلم قريبك، ولا تسلب ولا ترجيء دفع اجرة اجيرك الى الغد.
14- لا تشتم الاصم، ولا تضع عثرة في طريق الاعمى، بل اتق الهك. فانا الرب.
15- لا تظلموا في القضاء، ولا تتحيزوا لمسكين ولا تحابوا عظيما. احكم لقريبك بالعدل.
16- لا تسع في الوشاية بين شعبك، ولا ترتكب ما يعرض حياة جارك للخطر، فانا الرب.
17- لا تبغض اخاك في قلبك، بل انذارا تنذره لئلا تكون شريكا في ذنبه.
18- لا تنتقم ولا تحقد على احد ابناء شعبك، ولكن تحب قريبك كما تحب نفسك، فانا الرب.
19- اطيعوا شرائعي. لا تزاوج بهائمك من جنسين، ولا تزرع حقلك من صنفين، ولا تلبس ثوبا منسوجا من مادتين مختلفتين.
20- ان عاشر رجل امة مخطوبة لرجل آخر، ولم تكن قد افتديت او اعتقت فليؤدبا، ولا يقتلا، لانها لم تكن معتوقة.
21- وليات الرجل بكبش الى الرب ذبيحة اثم عند مدخل خيمة الاجتماع،
22- فيكفر عنه الكاهن بكبش الاثم امام الرب من اجل خطيئته التي ارتكبها، فيغفر له الرب خطيئته.

23- ومتى دخلتم ديار كنعان، وغرستم اشجارا ذات اثمار تؤكل فاحسبوا محصول سنواتها الثلاث الاولى محرما، وتكون محظورة عليكم فلا تاكلوا منها،
24- اما ثمر السنة الرابعة فيكون كله مخصصا لتمجيد الرب،
25- وفي السنة الخامسة تاكلون من ثمرها، لتزداد لكم غلتها، فانا الرب الهكم.

26- لا تاكلوا لحما بدمه، ولا تمارسوا العرافة والعيافة.
27- لا تحلقوا رؤوسكم حلقا مستديرا، ولا تقلم جانبي لحيتك.
28- لا تجرحوا اجسامكم حزنا على ميت، ولا ترسم وشما عليه. فانا الرب.
29- لا تدنس ابنتك فتبذلها للفجور، لئلا تزني الارض وتمتليء بالرذيلة.
30- راعوا شرائع سبوتي، واجلوا مقدسي، فانا الرب.
31- لا تضلوا وراء مستحضري الارواح، ولا تطلبوا التوابع، فتتنجسوا بهم. فانا الرب.
32- قف في حضرة كبار السن، ووقر الشيوخ، واتق الهك، فانا الرب.

33- اذا اقام في ارضكم غريب فلا تظلموه،
34- وليكن لكم الغريب المقيم عندكم كالمواطن. تحبه كما تحب نفسك، لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. فانا الرب.
35- لا تجوروا في القضاء، ولا تغشوا في القياس او الوزن او الكيل،
36- بل استخدموا موازين عادلة وعيارات عادلة ومكاييل عادلة، فانا الرب الهكم الذي اخرجكم من ديار مصر.
37- فاحفظوا جميع فرائضي واحكامي واعملوا بها، فانا الرب».
3 03   كتاب اللاويين 020 قدوس
1- وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
2- «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ أَوْ مِنَ الْغُرَبَاءِ الْمُقِيمِينَ بَيْنَهُمْ قَرَّبَ لِلصَّنَمِ مُولَكَ أَحَدَ أَبْنَائِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ إِذْ يَرْجُمُهُ شَعْبُ الأَرْضِ بِالْحِجَارَةِ.
3- وَأَنَا أَنْقَلِبُ عَلَى ذَلِكَ الإِنْسَانِ وَأَسْتَأْصِلُهُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ قَرَّبَ أَحَدَ أَبْنَائِهِ لِلْوَثَنِ مُولَكَ لِيُنَجِّسَ قُدْسِي وَيُدَنِّسَ اسْمِي الْمُقَدَّسَ.
4- وَإِنْ تَغَاضَى شَعْبُ الأَرْضِ عَنْ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، عِنْدَمَا قَرَّبَ لِمُولَكَ أَحَدَ أَبْنَائِهِ، فَلَمْ يَقْتُلُوهُ،
5- فَإِنِّي أَنْقَلِبُ عَلَى ذَلِكَ الإِنْسَانِ وَعَلَى عَشِيرَتِهِ، وَأَسْتَأْصِلُهُ مَعَ جَمِيعِ الضَّالِّينَ وَرَاءَهُ، الزَّانِينَ مَعَ الصَّنَمِ مُولَكَ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهِمْ.
6- وَكُلُّ نَفْسٍ غَوَتْ وَرَاءَ أَصْحَابِ الْجَانِّ وَتَعَلَّقَتْ بِالتَّوَابِعِ خِيَانَةً لِي، أَنْقَلِبُ عَلَى تِلْكَ النَّفْسِ وَأَسْتَأْصِلُهَا مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.
7- فَتَقَدَّسُوا وَكُونُوا قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
8- أَطِيعُوا فَرَائِضِي وَاعْمَلُوا بِهَا، فَأَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ.

9- كُلُّ مَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ لأَنَّهُ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ، لِذَلِكَ دَمُهُ عَلَيْهِ.
10- إِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِهِ، فَالزَّانِي وَالزَّانِيَةُ يُقْتَلاَنِ.
11- وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَةَ أَبِيهِ، فَكِلاَهُمَا يُقْتَلاَنِ لأَنَّهُ كَشَفَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَيَكُونُ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسَيْهِمَا.
12- وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ كَنَّتَهُ فَكِلاَهُمَا يُقْتَلاَنِ، لأَنَّهُمَا قَدِ اقْتَرَفَا فَاحِشَةً، وَيَكُونُ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسَيْهِمَا.
13- وَإِذَا ضَاجَعَ رَجُلٌ ذَكَراً مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ، فَكِلاَهُمَا يُقْتَلاَنِ لأَنَّهُمَا ارْتَكَبَا رِجْساً. وَيَكُونُ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسَيْهِمَا.
14- وَإِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَةٍ وَأُمِّهَا، فَتِلْكَ رَذِيلَةٌ. لِيُحْرَقَا بِالنَّارِ لِئَلاَّ تَفْشُوَ رَذِيلَةٌ بَيْنَكُمْ.
15- وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ بَهِيمَةً فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَكَذَلِكَ الْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا أَيْضاً
16- وَإِذَا قَارَبَتِ امْرَأَةٌ بَهِيمَةً ذَكَراً لِتَنْزُوَهَا فَأَمِتْهُمَا. كِلاَهُمَا يُقْتَلانِ، وَيَكُونُ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسَيْهِمَا.
17- إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ أُخْتَهُ، ابْنَةَ أَبِيهِ أَوِ ابْنَةَ أُمِّهِ، فَذَلِكَ عَارٌ، وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَأْصَلاَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ، وَيُعَاقَبُ بِذَنْبِهِ.
18- إِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ امْرَأَةً حَائِضاً وَكَشَفَ عَوْرَتَهَا فَقَدْ عَرَّى يَنْبُوعَهَا، وَهِيَ أَيْضاً كَشَفَتْ عَنْهُ. فَيَجِبُ أَنْ يُسْتَأْصَلاَ كِلاَهُمَا مِنْ بَيْنِ شَعْبِهِمَا.
19- إِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ، يُعَاقَبُ كِلاَهُمَا بِذَنْبِهِمَا.
20- وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَةَ عَمِّهِ فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَتَهَا، وَيُعَاقَبُ كِلاَهُمَا بِذَنْبِهِمَا، وَيَمُوتَانِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْقِبَا نَسْلاً.
21- وَإِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةَ أَخِيهِ فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ لأَنَّهُ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ. كِلاَهُمَا يَمُوتَانِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْقِبَا نَسْلاً.
 
22- أَطِيعُوا جَمِيعَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي وَاعْمَلُوا بِهَا فَلاَ تَنْبِذَكُمُ الأَرْضُ الَّتِي أَنَا ذَاهِبٌ بِكُمْ إِلَيْهَا لِتُقِيمُوا فِيهَا.
23- لاَ تُمَارِسُوا عَادَاتِ الأُمَمِ الَّتِي سَأَطْرُدُهَا مِنْ أَمَامِكُمْ، لأَنَّهَا ارْتَكَبَتْ كُلَّ هَذِهِ الْقَبَائِحِ، فَكَرِهْتُهَا،
24- وَوَعَدْتُكُمْ أَنْ تَرِثُوا دِيَارَهَا. وَأَنَا أَهَبُكُمْ إِيَّاهَا لِتَمْتَلِكُوهَا، أَرْضاً تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً. فَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، مَيَّزْتُكُمْ عَنْ بَقِيَّةِ الشُّعُوبِ.
25- مَيِّزُوا الْبَهَائِمَ الطَّاهِرَةَ مِنَ النَّجِسَةِ، وَالطُّيُورَ النَّجِسَةَ مِنَ الطَّاهِرَةِ، فَلاَ تُدَنِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِالْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ وَالزَّوَاحِفِ الَّتِي حَظَرْتُهَا عَلَيْكُمْ.
26- وَكُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ، وَقَدْ أَفْرَزْتُكُمْ مِنْ بَيْنِ الشُّعُوبِ لِتَكُونُوا خَاصَّتِي.

27- أَيُّ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ يُمَارِسُ الْوَسَاطَةَ مَعَ الْجَانِّ أَوْ مُنَاجَاةَ الأَرْوَاحِ، ارْجُمُوهُ وَيَكُونُ دَمُهُ عَلَى رَأْسِهِ».
قدوس
1- وكلم الرب موسى قائلا:
2- «قل لبني اسرائيل: اي انسان منهم او من الغرباء المقيمين بينهم قرب للصنم مولك احد ابنائه، فانه يقتل اذ يرجمه شعب الارض بالحجارة.
3- وانا انقلب على ذلك الانسان واستاصله من بين شعبه، لانه قرب احد ابنائه للوثن مولك لينجس قدسي ويدنس اسمي المقدس.
4- وان تغاضى شعب الارض عن ذلك الانسان، عندما قرب لمولك احد ابنائه، فلم يقتلوه،
5- فاني انقلب على ذلك الانسان وعلى عشيرته، واستاصله مع جميع الضالين وراءه، الزانين مع الصنم مولك من بين شعبهم.
6- وكل نفس غوت وراء اصحاب الجان وتعلقت بالتوابع خيانة لي، انقلب على تلك النفس واستاصلها من بين شعبها.
7- فتقدسوا وكونوا قديسين، لاني انا الرب الهكم.
8- اطيعوا فرائضي واعملوا بها، فانا الرب الذي يقدسكم.

9- كل من شتم اباه او امه يقتل لانه شتم اباه او امه، لذلك دمه عليه.
10- اذا زنى رجل مع امراة قريبه، فالزاني والزانية يقتلان.
11- واذا عاشر رجل زوجة ابيه، فكلاهما يقتلان لانه كشف عورة ابيه، ويكون دمهما على راسيهما.
12- واذا عاشر رجل كنته فكلاهما يقتلان، لانهما قد اقترفا فاحشة، ويكون دمهما على راسيهما.
13- واذا ضاجع رجل ذكرا مضاجعة امراة، فكلاهما يقتلان لانهما ارتكبا رجسا. ويكون دمهما على راسيهما.
14- واذا تزوج رجل من امراة وامها، فتلك رذيلة. ليحرقا بالنار لئلا تفشو رذيلة بينكم.
15- واذا عاشر رجل بهيمة فانه يقتل، وكذلك البهيمة تميتونها ايضا
16- واذا قاربت امراة بهيمة ذكرا لتنزوها فامتهما. كلاهما يقتلان، ويكون دمهما على راسيهما.
17- اذا تزوج رجل اخته، ابنة ابيه او ابنة امه، فذلك عار، ويجب ان يستاصلا على مشهد من ابناء شعبه، لانه قد كشف عورة اخته، ويعاقب بذنبه.
18- اذا عاشر رجل امراة حائضا وكشف عورتها فقد عرى ينبوعها، وهي ايضا كشفت عنه. فيجب ان يستاصلا كلاهما من بين شعبهما.
19- اذا عاشر رجل عمته او خالته، يعاقب كلاهما بذنبهما.
20- واذا عاشر رجل زوجة عمه فقد كشف عورتها، ويعاقب كلاهما بذنبهما، ويموتان من غير ان يعقبا نسلا.
21- واذا تزوج رجل امراة اخيه فذلك نجاسة لانه كشف عورة اخيه. كلاهما يموتان من غير ان يعقبا نسلا.
 
22- اطيعوا جميع فرائضي واحكامي واعملوا بها فلا تنبذكم الارض التي انا ذاهب بكم اليها لتقيموا فيها.
23- لا تمارسوا عادات الامم التي ساطردها من امامكم، لانها ارتكبت كل هذه القبائح، فكرهتها،
24- ووعدتكم ان ترثوا ديارها. وانا اهبكم اياها لتمتلكوها، ارضا تفيض لبنا وعسلا. فانا الرب الهكم، ميزتكم عن بقية الشعوب.
25- ميزوا البهائم الطاهرة من النجسة، والطيور النجسة من الطاهرة، فلا تدنسوا انفسكم بالبهائم والطيور والزواحف التي حظرتها عليكم.
26- وكونوا قديسين لاني انا قدوس، وقد افرزتكم من بين الشعوب لتكونوا خاصتي.

27- اي رجل او امراة يمارس الوساطة مع الجان او مناجاة الارواح، ارجموه ويكون دمه على راسه».
4 03   كتاب اللاويين 021 قدوس
1- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «أَوْصِ الْكَهَنَةَ أَبْنَاءَ هَرُونَ أَلاَّ يُنَجِّسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَفْسَهُ بِلَمْسِ جُثَّةِ مَيْتٍ مِنْ قَوْمِهِ،
2- إِلاَّ إِذَا كَانَ الْمَيْتُ أَقْرَبَ أَقْرِبَائِهِ إِلَيْهِ: أُمَّهُ وَأَبَاهُ وَابْنَهُ وَابْنَتَهُ وَأَخَاهُ،
3- وَأُخْتَهُ الْعَذْرَاءَ الَّتِي لَمْ تَتَزَوَّجْ، الْمُقِيمَةَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْهُ، فَمِنْ أَجْلِهَا يَتَنَجَّسُ،
4- لأَنَّ الْكَاهِنَ هُوَ رَئِيسٌ فِي قَوْمِهِ، وَعَلَيْهِ أَلاَّ يُنَجِّسَ نَفْسَهُ شَعَائِرِيّاً كَغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ الْعَادِيِّينَ.
5- وَلاَ يَحْلِقَ الْكَاهِنُ شَعْرَهُ قَرَعَةً، أَوْ جَانِبَيْ لِحْيَتِهِ، أَوْ يَجْرَحَ جَسَدَهُ حُزْناً عَلَى مَيْتٍ.
6- وَعَلَى الْكَهَنَةِ أَنْ يَكُونُوا مَفْرُوزِينَ ِلإِلَهِهِمْ. لاَ يُدَنِّسُوا اسْمَهُ لأَنَّهُمْ يُقَرِّبُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ كَأَنَّهَا طَعَامٌ يُقَدِّمُونَهُ ِلإِلَهِهِمْ فَيَكُونُ مُقَدَّساً.
7- وَلاَ يَتَزَوَّجُوا امْرَأَةً زَانِيَةً أَوْ مِنْ غَيْرِ سِبْطِهِمْ، أَوِ امْرَأَةً مُطَلَّقَةً مِنْ زَوْجِهَا، لأَنَّهُمْ مُقَدَّسُونَ ِلإِلَهِهِمْ،
8- لأَنَّ الْكَاهِنَ مُفْرَزٌ لِيُقَدِّمَ ذَبَائِحَ لإِلَهِكَ فَهُوَ مُقَدَّسٌ عِنْدَكَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ، قُدُّوسٌ.
9- وَإِذَا زَنَتِ ابْنَةُ الْكَاهِنِ فَيَجِبُ حَرْقُهَا لأَنَّهَا دَنَّسَتْ قَدَاسَةَ أَبِيهَا.
 
10- وَالْكَاهِنُ الأَعْظَمُ بَيْنَ إِخْوَتِهِ، الَّذِي سُكِبَ عَلَى رَأْسِهِ دُهْنُ الْمَسْحَةِ، وَتَكَرَّسَ لِيَرْتَدِيَ الثِّيَابَ الْمُقَدَّسَةَ، لاَ يَكْشِفُ عَنْ رَأْسِهِ وَلاَ يَشُقُّ ثِيَابَهُ حِدَاداً عَلَى مَيْتٍ.
11- وَلْيَتَفَادَ الدُّخُولَ إِلَى مَكَانٍ فِيهِ جُثَّةُ مَيْتٍ. وَلاَ يُنَجِّسْ نَفْسَهُ بِلَمْسِ جُثْمَانِ مَيْتٍ، حَتَّى لَوْ كَانَ ذَلِكَ جُثْمَانَ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ.
12- لاَ يُفَارِقِ الْمَقْدِسَ فِي أَثْنَاءِ خِدْمَتِهِ، لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسَ إِلَهِهِ، لأَنَّهُ قَدْ تَمَّ تَكْرِيسُهُ بِسَكْبِ دُهْنِ مَسْحَةِ إِلَهِهِ عَلَيْهِ، فَأَنَا الرَّبُّ.
13- لِيَتَزَوَّجْ مِنْ عَذْرَاءَ،
14- لاَ مِنْ أَرْمَلَةٍ، وَلاَ مُطَلَّقَةٍ، وَلاَ زَانِيَةٍ مُدَنَّسَةٍ، بَلْ يَتَزَوَّجُ عَذْرَاءَ مِنْ سِبْطِهِ.
15- فَلاَ يُدَنِّسُ نَسْلَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُهُ».
 
16- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
17- «قُلْ لِهَرُونَ: لاَ يُقَرِّبْ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِيهِ عَاهَةٌ ذَبَائِحَ لإِلَهِهِ عَلَى مَدَى أَجْيَالِهِمْ،
18- فَكُلُّ رَجُلٍ مُصَابٍ بِعَاهَةٍ لاَ يَتَقَدَّمْ سَوَاءٌ أَكَانَ أَعْمَى أَمْ أَعْرَجَ أَمْ مُشَوَّهَ الْوَجْهِ أَمْ فِيهِ عُضْوٌ زَائِدٌ،
19- وَلاَ مَكْسُورَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ،
20- وَلاَ أَحْدَبَ وَلاَ قَزْمَ، أَوْ مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ، وَلاَ الأَجْرَبَ وَلاَ الأَكْلَفَ وَلاَ مَرْضُوضَ الْخُصْيَةِ.
21- يُحَظَرُ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ فِيهِ عَاهَةٌ مِنْ نَسْلِ هروُنَ الْكَاهِنِ أَنْ يَتَقَدَّمَ لِيُقَرِّبَ ذَبَائِحَ الرَّبِّ،
22- وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ مِنْ ذَبَائِحِ إِلَهِهِ، الْمُقَدَّمَةِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَالْقُدْسِ.
23- غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ إِلَى مَا وَرَاءِ الحِجَابِ، وَلاَ يَقْتَرِبُ مِنَ الْمَذْبَحِ، لأَنَّ فِيهِ عَيْباً، لِئَلاَّ يُدَنِّسَ مَقْدِسِي، لأَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُهُمْ».
24- وَهَكَذَا أَبْلَغَ مُوسَى هَذِهِ الْوَصَايَا لِهَرُونَ وَأَبْنَائِهِ وَسَائِرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
قدوس
1- وقال الرب لموسى: «اوص الكهنة ابناء هرون الا ينجس احد منهم نفسه بلمس جثة ميت من قومه،
2- الا اذا كان الميت اقرب اقربائه اليه: امه واباه وابنه وابنته واخاه،
3- واخته العذراء التي لم تتزوج، المقيمة على مقربة منه، فمن اجلها يتنجس،
4- لان الكاهن هو رئيس في قومه، وعليه الا ينجس نفسه شعائريا كغيره من الناس العاديين.
5- ولا يحلق الكاهن شعره قرعة، او جانبي لحيته، او يجرح جسده حزنا على ميت.
6- وعلى الكهنة ان يكونوا مفروزين لالههم. لا يدنسوا اسمه لانهم يقربون وقائد الرب كانها طعام يقدمونه لالههم فيكون مقدسا.
7- ولا يتزوجوا امراة زانية او من غير سبطهم، او امراة مطلقة من زوجها، لانهم مقدسون لالههم،
8- لان الكاهن مفرز ليقدم ذبائح لالهك فهو مقدس عندك، لاني انا الرب مقدسكم، قدوس.
9- واذا زنت ابنة الكاهن فيجب حرقها لانها دنست قداسة ابيها.
 
10- والكاهن الاعظم بين اخوته، الذي سكب على راسه دهن المسحة، وتكرس ليرتدي الثياب المقدسة، لا يكشف عن راسه ولا يشق ثيابه حدادا على ميت.
11- وليتفاد الدخول الى مكان فيه جثة ميت. ولا ينجس نفسه بلمس جثمان ميت، حتى لو كان ذلك جثمان ابيه او امه.
12- لا يفارق المقدس في اثناء خدمته، لئلا يدنس مقدس الهه، لانه قد تم تكريسه بسكب دهن مسحة الهه عليه، فانا الرب.
13- ليتزوج من عذراء،
14- لا من ارملة، ولا مطلقة، ولا زانية مدنسة، بل يتزوج عذراء من سبطه.
15- فلا يدنس نسله بين شعبه، لاني انا الرب الذي اقدسه».
 
16- وقال الرب لموسى:
17- «قل لهرون: لا يقرب رجل من نسلك فيه عاهة ذبائح لالهه على مدى اجيالهم،
18- فكل رجل مصاب بعاهة لا يتقدم سواء اكان اعمى ام اعرج ام مشوه الوجه ام فيه عضو زائد،
19- ولا مكسور اليد او الرجل،
20- ولا احدب ولا قزم، او من في عينه بياض، ولا الاجرب ولا الاكلف ولا مرضوض الخصية.
21- يحظر على كل رجل فيه عاهة من نسل هرون الكاهن ان يتقدم ليقرب ذبائح الرب،
22- ولكنه ياكل من ذبائح الهه، المقدمة في قدس الاقداس والقدس.
23- غير انه لا يدخل الى ما وراء الحجاب، ولا يقترب من المذبح، لان فيه عيبا، لئلا يدنس مقدسي، لانني انا الرب الذي اقدسهم».
24- وهكذا ابلغ موسى هذه الوصايا لهرون وابنائه وسائر بني اسرائيل.
5 03   كتاب اللاويين 022 قدوس
1- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
2- «قُلْ لِهَرُونَ وَأَبْنَائِهِ أَلاَّ يَنْتَهِكُوا تَقْدِمَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يُقَدِّسُونَهَا، وَلاَ يُدَنِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ. فَأَنَا الرَّبُّ.
3- قُلْ لَهُمْ: إِيَّاكُمْ عَلَى مَدَى أَجْيَالِكُمْ أَنْ يَقْتَرِبَ كَاهِنٌ إِلَى التَّقْدِمَاتِ الَّتِي يُقَدِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ، فَإِنَّ تِلْكَ النَّفْسَ تُسْتَأْصَلُ مِنْ أَمَامِي، فَأَنَا الرَّبُّ.
4- أَيُّ كَاهِنٍ مِنْ نَسْلِ هَرُونَ مُصَابٌ بِالْبَرَصِ أَوِ السَّيَلاَنِ، لاَ يَأْكُلْ مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ حَتَّى يَطْهُرَ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ لَمَسَ شَيْئاً تَنَجَّسَ بِجُثَّةِ مَيْتٍ، أَوْ شَخْصاً حَدَثَ مِنْهُ قَذْفٌ مَنَوِيٌّ.
5- أَيُّ كَاهِنٍ لَمَسَ حَيَوَاناً أَوْ إِنْسَاناً غَيْرَ طَاهِرٍ لِنَجَاسَةٍ فِيهِ،
6- فَاللاَّمِسُ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ، وَلاَ يَأْكُلُ مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ، بَلْ يَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ.
7- وَلَكِنْ مَتَى غَرَبَتِ الشَّمْسُ يُصْبِحُ طَاهِراً، ثُمَّ يَأْكُلُ مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ، لأَنَّهَا طَعَامُهُ.
8- لاَ يَأْكُلْ مِنْ جِيفَةِ حَيَوَانٍ أَوْ فَرِيسَةٍ فَيَتَنَجَّسَ بِهَا. فَأَنَا الرَّبُّ.
9- أَطِيعُوا شَعَائِرِي لِئَلَّا تَحْمِلُوا خَطِيئَتَهَا وَتَمُوتُوا بِسَبَبِهَا لأَنَّكُمْ دَنَّسْتُمُوهَا، فَأَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُكُمْ.

10- يُحَظَرُ عَلَى غَيْرِ أُسْرَةِ الْكَاهِنِ أَنْ يَأْكُلُوا مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ، سَوَاءٌ أَكَانَ ضَيْفَ الْكَاهِنِ أَمْ أَجِيرَهُ.
11- لَكِنْ إِذَا اشْتَرَى الْكَاهِنُ عَبْداً بِفِضَّةٍ، أَوْ وُلِدَ فِي بَيْتِهِ عَبْدٌ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَبْدَ يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ الْكَاهِنِ.
12- وَإِذَا تَزَوَّجَتِ ابْنَةُ الْكَاهِنِ مِنْ غَيْرِ كَاهِنٍ، فَإِنَّهَا لاَ تَأْكُلُ مِنَ التَّقْدِمَاتِ الْمُقَدَّسَةِ.
13- أَمَّا إِذَا أَصْبَحَتْ أَرْمَلَةً، أَوْ مُطَلَّقَةً مِنْ غَيْرِ عَائِلٍ مِنْ نَسْلِهَا، وَرَجَعَتْ إِلَى بَيْتِ أَبِيهَا كَمَا فِي أَيَّامِ صِبَاهَا، فَإِنَّهَا تَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ أَبِيهَا. إِنَّمَا الْغَرِيبُ لاَ يَأْكُلُ مِنْهُ.
14- وَإِذَا أَكَلَ أَحَدٌ مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ سَهْواً، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ نَسْلِ هَرُونَ، يَرُدُّ لِلْكَاهِنِ قِيمَةَ مَا أَكَلَهُ مِنَ الذَّبِيحَةِ، مُضَافاً إِلَيْهِ خُمْسُهُ.
15- عَلَى الْكَهَنَةِ أَلاَّ يُدَنِّسُوا الذَّبَائِحَ الَّتِي يُحْضِرُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِلرَّبِّ،
16- لأَنَّهُمْ بِذَلِكَ يُحَمِّلُونَ الآكِلِينَ مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ ذُنُوباً تَسْتَوْجِبُ الْعِقَابَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُهَا».
 
17- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
18- «قُلْ لِهَرُونَ وَأَبْنَائِهِ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ: كُلُّ إِسْرَائِيلِيٍّ، أَوْ مِنَ الْغُرَبَاءِ الْمُقِيمِينَ فِي إِسْرَائِيلَ يُقَدِّمُ قُرْبَاناً، سَوَاءٌ كَانَ وَفَاءً لِنَذْرٍ، أَمْ تَقْدِمَةً طَوْعِيَّةً يُقَرِّبُونَهَا مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ،
19- تَكُونُ مُحْرَقَةً لِلرِّضَى عَنْكُمْ، ثَوْراً أَوْ كَبْشاً أَوْ تَيْساً سَلِيماً.
20- لاَ تُقَرِّبُوا تَقْدِمَةً فِيهَا عَيْبٌ، لأَنَّهَا لَنْ تَكُونَ مَقْبُولَةً لِلرِّضَى عَنْكُمْ.
21- وَإِذَا أَصْعَدَ أَحَدُكُمْ ذَبِيحَةَ سَلاَمٍ لِلرَّبِّ، وَفَاءً لِنَذْرٍ، أَوْ ذَبِيحَةً طَوْعِيَّةً، فَلْتَكُنْ مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ، سَلِيمَةً خَالِيَةً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ لِيَرْضَى الرَّبُّ عَنْكُمْ.
22- لاَ تُقَرِّبُوا لِلرَّبِّ مِنَ الذَّبَائِحِ مَا هُوَ أَعْمَى أَوْ مَكْسُورٌ أَوْ مَجْرُوحٌ أَوْ بِهِ بُثُورٌ أَوْ أَجْرَبُ أَوْ أَكْلَفُ، وَلاَ تَجْعَلُوا مِنْهَا وَقُوداً عَلَى الْمَذْبَحِ لِلرَّبِّ.
23- أَمَّا الثَّوْرُ أَوِ الْحَمَلُ الَّذِي فِيهِ عُضْوٌ زَائِدٌ أَوْ نَاقِصٌ، فَلَكَ أَنْ تُقَرِّبَهُ تَقْدِمَةً طَوْعِيَّةً، وَلَكِنْ لَيْسَ وَفَاءً لِنَذْرٍ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَرْفُوضاً.
24- لاَ تُصْعِدُوا لِلرَّبِّ حَيَوَاناً ذَا خُصًى مَرْضُوضَةٍ أَوْ مَسْحُوقَةٍ أَوْ مَقْطُوعَةٍ. لاَ تَفْعَلُوا هَذَا فِي أَرْضِكُمْ.
25- لاَ تَشْتَرُوا مِثْلَ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ مِنْ غَرِيبٍ لِتُقَدِّمُوهَا ذَبَائِحَ لإِلَهِكُمْ، لأَنَّهُ لَنْ يَقْبَلَهَا مِنْكُمْ، لِمَا فِيهَا مِنْ تَشْوِيهٍ وَعَيْبٍ».
 
26- وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
27- «مَتَى وَلَدَتْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ عَنْزَةٌ يَمْكُثُ وَلِيدُهَا مَعَهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَصِحُّ تَقْدِيمُهَا قُرْبَانَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ.
28- لاَ تَذْبَحُوا الْبَقَرَةَ أَوِ الشَّاةَ مَعَ ابْنِهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.
29- وَمَتَى ذَبَحْتُمْ قُرْبَانَ شُكْرٍ لِلرَّبِّ، فَاذْبَحُوهْ لِلرِّضَى عَنْكُمْ،
30- وَكُلُوهُ فِي الْيَوْمِ عَيْنِهِ، وَلاَ تُبْقُوا مِنْهُ شَيْئاً إِلَى الْغَدِ، فَأَنَا الرَّبُّ.
31- أَطِيعُوا وَصَايَايَ وَاعْمَلُوا بِهَا، فَأَنَا الرَّبُّ.
32- وَلاَ تُدَنِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ، فَأَتَقَدَّسَ وَسَطَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُكُمْ،
33- وَالَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلَهاً. أَنَا الرَّبُّ».
قدوس
1- وقال الرب لموسى:
2- «قل لهرون وابنائه الا ينتهكوا تقدمات بني اسرائيل التي يقدسونها، ولا يدنسوا اسمي القدوس. فانا الرب.
3- قل لهم: اياكم على مدى اجيالكم ان يقترب كاهن الى التقدمات التي يقدسها بنو اسرائيل وهو غير طاهر، فان تلك النفس تستاصل من امامي، فانا الرب.
4- اي كاهن من نسل هرون مصاب بالبرص او السيلان، لا ياكل من الذبائح المقدسة حتى يطهر، وكذلك كل من لمس شيئا تنجس بجثة ميت، او شخصا حدث منه قذف منوي.
5- اي كاهن لمس حيوانا او انسانا غير طاهر لنجاسة فيه،
6- فاللامس يكون نجسا الى المساء، ولا ياكل من الذبائح المقدسة، بل يستحم بماء.
7- ولكن متى غربت الشمس يصبح طاهرا، ثم ياكل من الذبائح المقدسة، لانها طعامه.
8- لا ياكل من جيفة حيوان او فريسة فيتنجس بها. فانا الرب.
9- اطيعوا شعائري لئلا تحملوا خطيئتها وتموتوا بسببها لانكم دنستموها، فانا الرب الذي اقدسكم.

10- يحظر على غير اسرة الكاهن ان ياكلوا من الذبائح المقدسة، سواء اكان ضيف الكاهن ام اجيره.
11- لكن اذا اشترى الكاهن عبدا بفضة، او ولد في بيته عبد، فان ذلك العبد ياكل من طعام الكاهن.
12- واذا تزوجت ابنة الكاهن من غير كاهن، فانها لا تاكل من التقدمات المقدسة.
13- اما اذا اصبحت ارملة، او مطلقة من غير عائل من نسلها، ورجعت الى بيت ابيها كما في ايام صباها، فانها تاكل من طعام ابيها. انما الغريب لا ياكل منه.
14- واذا اكل احد من الذبائح المقدسة سهوا، ولم يكن من نسل هرون، يرد للكاهن قيمة ما اكله من الذبيحة، مضافا اليه خمسه.
15- على الكهنة الا يدنسوا الذبائح التي يحضرها بنو اسرائيل للرب،
16- لانهم بذلك يحملون الآكلين من الذبائح المقدسة ذنوبا تستوجب العقاب، لاني انا الرب الذي اقدسها».
 
17- وقال الرب لموسى:
18- «قل لهرون وابنائه وسائر اسرائيل: كل اسرائيلي، او من الغرباء المقيمين في اسرائيل يقدم قربانا، سواء كان وفاء لنذر، ام تقدمة طوعية يقربونها محرقة للرب،
19- تكون محرقة للرضى عنكم، ثورا او كبشا او تيسا سليما.
20- لا تقربوا تقدمة فيها عيب، لانها لن تكون مقبولة للرضى عنكم.
21- واذا اصعد احدكم ذبيحة سلام للرب، وفاء لنذر، او ذبيحة طوعية، فلتكن من البقر او الغنم، سليمة خالية من كل عيب ليرضى الرب عنكم.
22- لا تقربوا للرب من الذبائح ما هو اعمى او مكسور او مجروح او به بثور او اجرب او اكلف، ولا تجعلوا منها وقودا على المذبح للرب.
23- اما الثور او الحمل الذي فيه عضو زائد او ناقص، فلك ان تقربه تقدمة طوعية، ولكن ليس وفاء لنذر، فانه يكون مرفوضا.
24- لا تصعدوا للرب حيوانا ذا خصى مرضوضة او مسحوقة او مقطوعة. لا تفعلوا هذا في ارضكم.
25- لا تشتروا مثل هذه الحيوانات من غريب لتقدموها ذبائح لالهكم، لانه لن يقبلها منكم، لما فيها من تشويه وعيب».
 
26- وقال الرب لموسى:
27- «متى ولدت بقرة او شاة او عنزة يمكث وليدها معها سبعة ايام، ثم في اليوم الثامن يصح تقديمها قربان وقود للرب.
28- لا تذبحوا البقرة او الشاة مع ابنها في يوم واحد.
29- ومتى ذبحتم قربان شكر للرب، فاذبحوه للرضى عنكم،
30- وكلوه في اليوم عينه، ولا تبقوا منه شيئا الى الغد، فانا الرب.
31- اطيعوا وصاياي واعملوا بها، فانا الرب.
32- ولا تدنسوا اسمي القدوس، فاتقدس وسط بني اسرائيل، فانا الرب الذي اقدسكم،
33- والذي اخرجكم من ديار مصر ليكون لكم الها. انا الرب».
6 --- --- --- --- ---
7 06   كتاب يشوع 024 قدوس
1- ثُمَّ جَمَعَ يَشُوعُ كُلَّ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ فِي شَكِيمَ، وَدَعَا شُيُوخَهُمْ وَرُؤَسَاءَهُمْ وَقُضَاتَهُمْ وَعُرَفَاءَهُمْ فَمَثَلُوا فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ.
2- وَقَالَ يَشُوعُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لَقَدْ أَقَامَ أَجْدَادُكُمْ، وَمِنْ جُمْلَتِهِمْ تَارَحُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو نَاحُورَ مُنْذُ الْقِدَمِ فِي شَرْقِيِّ نَهْرِ الْفُرَاتِ حَيْثُ عَبَدُوا آلِهَةً أُخْرَى،
3- فَأَخَذْتُ أَبَاكُمْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ شَرْقِيِّ النَّهْرِ وَقُدْتُهُ عَبْرَ أَرْضِ كَنْعَانَ وَكَثَّرْتُ نَسْلَهُ، وَرَزَقْتُهُ بِإِسْحَقَ،
4- وَأَنْعَمْتُ عَلَى إِسْحَقَ بِيَعْقُوبَ وَعِيسُو، فَوَهَبْتُ عِيسُو جَبَلَ سِعِيرَ مِيرَاثاً. وَأَمَّا يَعْقُوبُ وَأَبْنَاؤُهُ فَقَدِ انْحَدَرُوا إِلَى مِصْرَ.
5- ثُمَّ أَرْسَلْتُ مُوسَى وَهرُونَ، وَأَنْزَلْتُ بِمِصْرَ الْبَلاَيَا بِسَبَبِ مَا صَنَعْتُهُ بِهَا، ثُمَّ أَخْرَجْتُكُمْ مِنْهَا.
6- وَحَرَّرْتُ آبَاءَكُمْ مِنْ عُبُودِيَّةِ مِصْرَ. وَلَمَّا دَخَلُوا الْبَحْرَ الأَحْمَرَ وَلَحِقَ بِهِمِ الْمِصْرِيُّونَ بِمَرْكَبَاتٍ وَفُرْسَانٍ،
7- اسْتَغَاثُوا بِي فَأَقَمْتُ حَاجِزاً مِنْ ظَلاَمٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ، وَرَدَدْتُ الْبَحْرَ فَأَطْبَقَ عَلَيْهِمْ فَغَرِقُوا. وَشَهِدُوا بِأُمِّ أَعْيُنِهِمْ مَا صَنَعْتُهُ فِي مِصْرَ. وَأَقَامُوا فِي الصَّحْرَاءِ حِقْبَةً طَوِيلَةً.
8- ثُمَّ أَتَيْتُ بِكُمْ إِلَى أَرْضِ الأَمُورِيِّينَ الْمُقِيمِينَ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ فَحَارَبُوكُمْ، غَيْرَ أَنِّي أَسْلَمْتُهُمْ إِلَيْكُمْ، فَامْتَلَكْتُمْ أَرْضَهُمْ، وَأَبَدْتُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ.
9- وَهَبَّ بَالاقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ لِمُحَارَبَتِكُمْ، وَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ لِكَيْ يَلْعَنَكُمْ.
10- فَلَمْ أُرِدْ أَنْ أَسْتَجِيبَ لِبَلْعَامَ، فَبَارَكَكُمْ بَرَكَةً بَعْدَ بَرَكَةٍ، وَأَنْقَذْتُكُمْ مِنْ يَدِهِ.
11- ثُمَّ اجْتَزْتُمْ نَهْرَ الأُرْدُنِّ وَحَاصَرْتُمْ أَرِيحَا، فَتَصَدَّى لَكُمْ أَصْحَابُهَا الأَمُورِيُّونَ وَالْفِرِزِّيُّونَ وَالْكَنْعَانِيُّونَ وَالْحِثِّيُّونَ وَالْجِرْجَاشِيُّونَ وَالْحِوِّيُّونَ وَالْيَبُوسِيُّونَ، فَأَسْلَمْتُهُمْ إِلَيْكُمْ.
12- وَأَرْسَلْتُ أَمَامَكُمْ أَسْرَابَ الزَّنَابِيرِ وَطَرَدْتُ مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ مِنْ وَجْهِكُمْ، فَلَمْ تَكُنْ سُيُوفُكُمْ وَلاَ سِهَامُكُمْ هِيَ الَّتِي نَصَرَتْكُمْ.
13- وَوَهَبْتُكُمْ أَرْضاً لَمْ تَتْعَبُوا فِيهَا وَمُدُناً لَمْ تَبْنُوهَا فَأَقَمْتُمْ فِيهَا، وَكُرُوماً وَزَيْتُوناً لَمْ تَغْرِسُوهَا وَأَكَلْتُمْ مِنْهَا.
14- والآنَ اتَّقُوا الرَّبَّ وَاعْبُدُوهُ بِكُلِّ أَمَانَةٍ، وَانْزِعُوا الأَوْثَانَ الَّتِي عَبَدَهَا آبَاؤُكُمْ فِي شَرْقِيِّ نَهْرِ الْفُرَاتِ وَفِي مِصْرَ وَاعْبُدُوا الرَّبَّ.
15- وَإِنْ سَاءَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا الرَّبَّ، فَاخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ سَوَاءَ مِنَ الآلِهَةِ الَّتِي عَبَدَهَا آبَاؤُكُمُ الَّذِينَ اسْتَوْطَنُوا شَرْقِيَّ نَهْرِ الْفُرَاتِ أَمْ آلِهَةِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ أَنْتُمْ مُقِيمُونَ فِي أَرْضِهِمْ. أَمَّا أَنَا وَبَيْتِي فَنَعْبُدُ الرَّبَّ».
 
16- فَأَجَابَ الشَّعْبُ: «حَاشَا لَنَا أَنْ نَنْبِذَ الرَّبَّ لِنَعْبُدَ آلِهَةً أُخْرَى،
17- لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا هُوَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَأَخْرَجَ آبَاءَنَا مِنْ دِيَارِ مِصْرَ مِنْ تَحْتِ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ، وَهُوَ الَّذِي أَجْرَى عَلَى مَشْهَدٍ مِنَّا تِلْكَ الآيَاتِ الْعَظِيمَةَ، وَرَعَانَا فِي كُلِّ الطَّرِيقِ الَّتِي سِرْنَا فِيهَا، وَفِي وَسَطِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ مَرَرْنَا بِهِمْ،
18- وَطَرَدَ الرَّبُّ مِنْ وَجْهِنَا جَمِيعَ الشُّعوُبِ، وَمِنْ جُمْلَتِهِمِ الأَمُورِيُّونَ الْمُقِيمُونَ فِي الأَرْضِ. فَنَحْنُ أَيْضاً نَعْبُدُ الرَّبَّ لأَنَّهُ هُوَ إِلَهُنَا».
19- فَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تَعْبُدُوا الرَّبَّ حَقَّ الْعِبَادَةِ لأَنَّهُ إِلَهٌ قُدُّوسٌ وَغَيُورٌ وَلَنْ يَغْفِرَ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَذُنُوبَكُمْ.
20- وَإِذَا نَبَذْتُمُ الرَّبَّ وَعَبَدْتُمُ الأَوْثَانَ فَإِنَّهُ يَنْقَلِبُ عَلَيْكُمْ وَيَفْجَعُكُمْ وَيُفْنِيكُمْ بَعْدَ أَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ».
21- فَقَالَ الشَّعْبُ لِيَشُوعَ: «لاَ، بَلِ الرَّبَّ نَعْبُدُ».
22- فَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «أَنْتُمْ شُهُودٌ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَقَدِ اخْتَرْتُمُ الرَّبَّ لأَنْفُسِكُمْ لِتَعْبُدُوهُ». فَأَجَابُوا: «نَحْنُ شُهُودٌ».
23- فَقَالَ يَشُوعُ: «إِذَنْ انْزِعُوا الآنَ الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ الَّتِي مَعَكُمْ وَأَخْضِعُوا قُلُوبَكُمْ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ».
24- فَأَجَابُوا: «الرَّبَّ إِلَهَنَا نَعْبُدُ، وَأَمْرَهُ نُطِيعُ».
25- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَطَعَ يَشُوعُ عَهْداً لِلشَّعْبِ وَسَنَّ لَهُمْ فِي شَكِيمَ شَرَائِعَ وَأَحْكَاماً.
26- وَدَوَّنَ يَشُوعُ هَذَا الْكَلامَ فِي كِتَابِ شَرِيعَةِ اللهِ، وَتَنَاوَلَ حَجَراً كَبِيراً وَنَصَبَهُ هُنَاكَ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ الَّتِي عِنْدَ بَيْتِ الرَّبِّ.
27- ثُمَّ قَالَ لِلشَّعْبِ جَمِيعِهِ: «إِنَّ هَذَا الْحَجَرَ شَاهِدٌ عَلَيْكُمْ لِئَلاَّ تَجْحَدُوا إِلَهَكُمْ».
28- ثُمَّ صَرَفَ يَشُوعُ كُلَّ وَاحِدٍ إِلَى مَسْكَنِهِ.
 
29- وَمَا لَبِثَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ مَاتَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ عَبْدُ الرَّبِّ، وَقَدْ بَلَغَ مِنَ الْعُمْرِ مِئَةً وَعَشْرَ سَنَوَاتٍ،
30- فَدَفَنُوهُ فِي أَرْضِ مِيرَاثِهِ فِي تِمْنَةَ سَارَحَ الَّتِي فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ شِمَالِيَّ جَبَلِ جَاعَشَ.
31- وَعَبَدَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ الرَّبَّ طَوَالَ حَيَاةِ يَشُوعَ، وَفِي أَثْنَاءِ أَيَّامِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ عَمَّرُوا طَوِيلاً بَعْدَ يَشُوعَ، مِمَّنَ شَهِدُوا كُلَّ مُعَامَلاَتِ الرَّبِّ الَّتِي أَجْرَاهَا مَعَ إِسْرَائِيلَ.

32- وَدَفَنَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِظَامَ يُوسُفَ الَّتِي نَقَلُوهَا مَعَهُمْ مِنْ مِصْرَ فِي شَكِيمَ، فِي قِطْعَةِ الأَرْضِ الَّتِي اشْتَرَاهَا يَعْقُوبُ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ بِمِئَةِ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ، وَالَّتِي أَصْبَحَتْ جُزْءاً مِنْ مِيرَاثِ ذُرِّيَّةِ يُوسُفَ.
33- وَمَاتَ أَيْضاً أَلِعَازَارُ بْنُ هرُونَ فَدَفَنُوهُ فِي جِبْعَةَ فِينْحَاسَ ابْنِهِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ.
قدوس
1- ثم جمع يشوع كل اسباط اسرائيل في شكيم، ودعا شيوخهم ورؤساءهم وقضاتهم وعرفاءهم فمثلوا في حضرة الرب.
2- وقال يشوع لجميع الشعب: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: لقد اقام اجدادكم، ومن جملتهم تارح ابو ابراهيم وابو ناحور منذ القدم في شرقي نهر الفرات حيث عبدوا آلهة اخرى،
3- فاخذت اباكم ابراهيم من شرقي النهر وقدته عبر ارض كنعان وكثرت نسله، ورزقته باسحق،
4- وانعمت على اسحق بيعقوب وعيسو، فوهبت عيسو جبل سعير ميراثا. واما يعقوب وابناؤه فقد انحدروا الى مصر.
5- ثم ارسلت موسى وهرون، وانزلت بمصر البلايا بسبب ما صنعته بها، ثم اخرجتكم منها.
6- وحررت آباءكم من عبودية مصر. ولما دخلوا البحر الاحمر ولحق بهم المصريون بمركبات وفرسان،
7- استغاثوا بي فاقمت حاجزا من ظلام بينهم وبين المصريين، ورددت البحر فاطبق عليهم فغرقوا. وشهدوا بام اعينهم ما صنعته في مصر. واقاموا في الصحراء حقبة طويلة.
8- ثم اتيت بكم الى ارض الاموريين المقيمين شرقي نهر الاردن فحاربوكم، غير اني اسلمتهم اليكم، فامتلكتم ارضهم، وابدتهم من امامكم.
9- وهب بالاق بن صفور ملك موآب لمحاربتكم، واستدعى اليه بلعام بن بعور لكي يلعنكم.
10- فلم ارد ان استجيب لبلعام، فبارككم بركة بعد بركة، وانقذتكم من يده.
11- ثم اجتزتم نهر الاردن وحاصرتم اريحا، فتصدى لكم اصحابها الاموريون والفرزيون والكنعانيون والحثيون والجرجاشيون والحويون واليبوسيون، فاسلمتهم اليكم.
12- وارسلت امامكم اسراب الزنابير وطردت ملكي الاموريين من وجهكم، فلم تكن سيوفكم ولا سهامكم هي التي نصرتكم.
13- ووهبتكم ارضا لم تتعبوا فيها ومدنا لم تبنوها فاقمتم فيها، وكروما وزيتونا لم تغرسوها واكلتم منها.
14- والآن اتقوا الرب واعبدوه بكل امانة، وانزعوا الاوثان التي عبدها آباؤكم في شرقي نهر الفرات وفي مصر واعبدوا الرب.
15- وان ساءكم ان تعبدوا الرب، فاختاروا لانفسكم اليوم من تعبدون سواء من الآلهة التي عبدها آباؤكم الذين استوطنوا شرقي نهر الفرات ام آلهة الاموريين الذين انتم مقيمون في ارضهم. اما انا وبيتي فنعبد الرب».
 
16- فاجاب الشعب: «حاشا لنا ان ننبذ الرب لنعبد آلهة اخرى،
17- لان الرب الهنا هو الذي اخرجنا واخرج آباءنا من ديار مصر من تحت نير العبودية، وهو الذي اجرى على مشهد منا تلك الآيات العظيمة، ورعانا في كل الطريق التي سرنا فيها، وفي وسط جميع الشعوب الذين مررنا بهم،
18- وطرد الرب من وجهنا جميع الشعوب، ومن جملتهم الاموريون المقيمون في الارض. فنحن ايضا نعبد الرب لانه هو الهنا».
19- فقال لهم يشوع: «لن تقدروا ان تعبدوا الرب حق العبادة لانه اله قدوس وغيور ولن يغفر لكم خطاياكم وذنوبكم.
20- واذا نبذتم الرب وعبدتم الاوثان فانه ينقلب عليكم ويفجعكم ويفنيكم بعد ان احسن اليكم».
21- فقال الشعب ليشوع: «لا، بل الرب نعبد».
22- فقال لهم يشوع: «انتم شهود على انفسكم، فقد اخترتم الرب لانفسكم لتعبدوه». فاجابوا: «نحن شهود».
23- فقال يشوع: «اذن انزعوا الآن الآلهة الغريبة التي معكم واخضعوا قلوبكم للرب اله اسرائيل».
24- فاجابوا: «الرب الهنا نعبد، وامره نطيع».
25- في ذلك اليوم قطع يشوع عهدا للشعب وسن لهم في شكيم شرائع واحكاما.
26- ودون يشوع هذا الكلام في كتاب شريعة الله، وتناول حجرا كبيرا ونصبه هناك تحت البلوطة التي عند بيت الرب.
27- ثم قال للشعب جميعه: «ان هذا الحجر شاهد عليكم لئلا تجحدوا الهكم».
28- ثم صرف يشوع كل واحد الى مسكنه.
 
29- وما لبث بعد ذلك ان مات يشوع بن نون عبد الرب، وقد بلغ من العمر مئة وعشر سنوات،
30- فدفنوه في ارض ميراثه في تمنة سارح التي في جبل افرايم شمالي جبل جاعش.
31- وعبد الاسرائيليون الرب طوال حياة يشوع، وفي اثناء ايام الشيوخ الذين عمروا طويلا بعد يشوع، ممن شهدوا كل معاملات الرب التي اجراها مع اسرائيل.

32- ودفن بنو اسرائيل عظام يوسف التي نقلوها معهم من مصر في شكيم، في قطعة الارض التي اشتراها يعقوب من بني حمور ابي شكيم بمئة قطعة من الفضة، والتي اصبحت جزءا من ميراث ذرية يوسف.
33- ومات ايضا العازار بن هرون فدفنوه في جبعة فينحاس ابنه التي اعطيت له في جبل افرايم.
8 --- --- --- --- ---
9 09   كتاب صموئيل الاول 002 قدوس
1- وَصَلَّتْ حَنَّةُ قَائِلَةً: «ابْتَهَجَ قَلْبِي بِالرَّبِّ وَسَمَتْ عِزَّتِي بِهِ. أَفْتَخِرُ عَلَى أَعْدَائِي لأَنِّي فَرِحْتُ بِخَلاَصِكَ.
2- إِذْ لَيْسَ قُدُّوسٌ نَظِيرَ الرَّبِّ، وَلاَ يُوْجَدُ مَنْ يُمَاثِلُكَ، وَلَيْسَ صَخْرَةٌ كَإِلَهِنَا.
3- كُفُّوا عِنِ الْكِبْرِيَاءِ، وَكُمُّوا أَفْوَاهَكُمْ عَنِ الْغُرُورِ لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهٌ عَلِيمٌ وَبِهِ تُوْزَنُ الأَعْمَالُ.
4- لَقَدْ تَحَطَّمَتْ أَقْوَاسُ الْجَبَابِرَةِ وَتَنَطَّقَ الضُّعَفَاءُ بِالْقُوَّةِ.
5- الَّذِينَ كَانُوا شَبَاعَى آجَرُوا أَنْفُسَهُمْ لِقَاءَ الطَّعَامِ، وَالَّذِينَ كَانُوا جِيَاعاً مَلأَهُمُ الشِّبَعُ. أَنْجَبَتِ اْلعَاقِرُ سَبْعَةً، أَمَّا كَثِيرَةُ الأَبْنَاءِ فَقَدْ ذَبُلَتْ.
6- الرَّبُّ يُمِيتُ وَيُحْيِي، يَطْرَحُ إِلَى الْهَاوِيَةِ وَيُصْعِدُ مِنْهَا.
7- الرَّبُّ يُفْقِرُ وَيُغْنِي، يُذِلُّ وَيُعِزُّ.
8- يُنْهِضُ الْمِسْكِينَ مِنَ التُّرَابِ، وَيَرْفَعُ الْبَائِسَ مِنْ كَوْمَةِ الرَّمَادِ، لِيُجْلِسَهُ مَعَ النُّبَلاَءِ، وَيُمَلِّكَهُ عَرْشَ الْمَجْدِ، لأَنَّ لِلرَّبِّ أَسَاسَاتِ الأَرْضِ الَّتِي أَرْسَى عَلَيْهَا الْمَسْكُونَةَ.
9- هُوَ يَحْفَظُ أَقْدَامَ أَتْقِيَائِهِ، أَمَّا الأَشْرَارُ فَيَنْطَوُونَ فِي الظَّلاَمِ، لأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقُوَّةِ يَتَغَلَّبُ الإِنْسَانُ.
10- مُخَاصِمُو الرَّبِّ يَتَحَطَّمُونَ، وَمِنَ السَّمَاءِ يَقْذِفُ رُعُودَهُ عَلَيْهِمْ؛ يَدِينُ الرَّبُّ أَقَاصِيَ الأَرْضِ، وَيَمْنَحُ عِزَّةً لِمَنْ يَخْتَارُهُ مَلِكاً وَيُمَجِّدُ مَسِيحَهُ».

11- ثُمَّ رَجَعَ أَلْقَانَةُ إِلَى بَيْتِهِ فِي الرَّامَةِ، وَظَلَّ الصَّبِيُّ يَخْدُمُ الرَّبَّ لَدَى عَالِي الْكَاهِنِ.
 
12- أَمَّا ابْنَا عَالِي فَكَانَا مُتَوَرِّطَيْنِ فَي الشَّرِّ لاَ يَعْرِفَانِ الرَّبَّ
13- وَلاَ حَقَّ الْكَهَنَةِ الْمَتَوَجِّبَ عَلَى الشَّعْبِ. فَكَانَ كُلَّمَا قَدَّمَ رَجُلٌ ذَبِيحَةً يَأْتِي غُلامُ الْكَاهِنِ عِنْدَ طَبْخِ اللَّحْمِ حَامِلاً بِيَدِهِ خُطَّافاً ذَا ثلاَثِ شُعَبٍ.
14- فَيَغْرِزُهُ فِي اللَّحْمِ الَّذِي في الْمَرْحَضَةِ أَوِ الْمِرْجَلِ أَوِ الْمِقْلَى أَوِ الْقِدْرِ، وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ كُلَّ مَا يَعْلَقُ بِشُعَبِ الْخُطَّافِ. هَكَذَا كَانَا يُعَامِلاَنِ جَمِيعَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْقَادِمِينَ إِلَى شِيلُوهَ.
15- كَذَلِكَ كَانَ خَادِمُ الْكَاهِنِ يَأْتِي إِلَى ذَابِحِ الْقُرْبَانِ وَيَقُولُ لَهُ قَبْلَ إِحْرَاقِ الشَّحْمِ: «أَعْطِ لَحْماً لِلْكَاهِنِ حَتَّى يُشْوَى، فَإِنَّهُ لاَ يَقْبَلُ مِنْكَ لَحْماً مَطْبُوخاً بَلْ نِيئاً».
16- فَيُجِيبُهُ الرَّجُلُ: «لِيُحْرِقُوا أَوَّلاً شَحْمَ الذَّبِيحَةِ، ثُمَّ خُذْ مَا تَشْتَهِيهِ نَفْسُكَ». فَيَقُولُ الْخَادِمُ: «لاَ، بَلْ أَعْطِنِي الآنَ اللَّحْمَ وَإِلاَّ آخُذُهُ بِالرَّغْمِ عَنْكَ».
17- فَعَظُمَتْ خَطِيئَةُ أَبْنَاءْ عَالِي أَمَامَ الرَّبِّ، لأَنَّ الشَّعْبَ اسْتَهَانَ بِذَبِيحَةِ الرَّبِّ مِنْ جَرَّاءِ تَصَرُّفَاتِهِمَا.
 
18- وَكَانَ صَمُوئِيلُ آنَئٍِذ يَخْدُمُ فِي مَحْضَرِ الرَّبِّ وَهُوَ مَا بَرِحَ صَبِيّاً، يَرْتَدِي أَفُوداً مِنْ كَتَّانٍ.
19- وَكَانَتْ أُمُّهُ تَصْنَعُ لَهُ جُبَّةً صَغِيرَةً، تُحْضِرُهَا مَعَهَا كُلَّ سَنَةٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَجُلِهَا لِتَقْرِيبِ الذَّبِيحَةِ السَّنَوِيَّةِ،
20- فَيُبَارِكُ عَالِي أَلْقَانَةَ وَزَوْجَتَهُ قَائِلاً: «لِيَرْزُقْكَ الرَّبُّ ذُرِّيَّةً مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ عِوَضاً عَنِ الصَّبِيِّ الَّذِي وَهَبْتُمَاهُ لِلرَّبِّ». ثُمَّ يَرْجِعَانِ إِلَى حَيْثُ يُقِيمَانِ.
21- وَعِنْدَمَا افْتَقَدَ الرَّبُّ حَنَّةَ، حَمَلَتْ وَأَنْجَبَتْ ثَلاَثَةَ أَبْنَاءٍ وَبِنْتَيْنِ. أَمَّا صَمُوئِيلُ فَقَدْ تَرَعْرَعَ فِي خِدْمَةِ الرَّبِّ.
 
22- وَطَعَنَ عَالِي فِي السِّنِّ. وَبَلَغَهُ مَا ارْتَكَبَهُ بَنوهُ مَنْ مَسَاوِيءَ بِحَقِّ جَمِيِع الإِسْرَائِيلِيِّينَ، وَأَنَّهُمْ كَانَوا يُضَاجِعَونِ النِّسَاءَ الْمُجْتَمِعَاتِ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
23- فَقَاَل لَهُمْ: «لِمَاذَا تَرْتَكِبَونِ هَذِهِ الْفَوَاحِشَ، فَقَدْ بَلَغَتْنِي أَخْبَارُ مَسَاوِئِكُمْ مِنْ جَمِيعِ هَذَا الشَّعْبِ؟
24- لاَ، يا بَنِيَّ، فَالأَخْبَارُ الَّتِي بَلَغَتْنِي مُشِينَةٌ، إِذْ إِنَّكُمْ تَجْعَلُونَ الشَّعْبَ يَتَعَدَّى عَلَى شَرِيعَةِ الرَّبِّ.
25- فَإِنْ أَخْطَأَ إِنْسَانٌ نَحْوَ إِنْسَانٍ، فَاللهُ يَدِينُهُ، وَلَكِنْ إِنْ أَخْطَأَ إِلَى الرَّبِّ فَمَنْ يُصَلِّي مِنْ أَجْلِهِ؟» لَكِنَّهُمْ لَمْ يُعِيرَوا تَوْبِيخَ أَبِيهِمْ أَيَّ اهْتِمَامٍ لأَنَّ الرَّبَّ شَاءَ أَنْ يُمِيتَهُمْ.
26- أَمَّا الصَّبِيُّ صَمُوئِيلُ فَاسْتَمَرَّ يَنْمُو فِي الصَّلاَحِ وَيَحْظَى بِرِضَى اللهِ وَالنَّاسِ.
 
27- وَذَاتَ يَوْمٍ جَاءَ نَبِيٌّ إِلَى عَالِي بِرِسَالَةٍ مِنَ اللهِ، قَالَ: «أَلَمْ أَتَجَلَّ لِبَيْتِ أَبِيكَ وَهُمْ مَا بَرِحُوا فِي مِصْرَ فِي دِيَارِ فِرْعَوْنَ،
28- وَانْتَخَبْتُ أَبَاكُمْ هروُنَ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ لِيَكُونَ لِي كَاهِناً يُصْعِدُ عَلَى مَذْبَحِي قَرَابِينَ وَيُوْقِدُ بَخُوراً،وَيَرْتَدِي أَمَامِي أَفُوداً، وَوَهَبْتُ لِبَيْتِ أَبِيكَ جَمِيعَ وَقائِدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
29- فَلِمَاذَا تَحْتَقِرُونَ ذَبِيحَتِي وَتَقْدِمَتِي الَّتِي أَمَرْتُ بِهَا لِلْمَسْكَنِ، وَتُفَضِّلُ ابْنَيْكَ عَنِّي لِتُكَدِّسُوا الشَّحْمَ عَلَى أَبْدَانِكُمْ، مِمَّا تَخَيَّرْتُمُوهُ مِنْ قَرَابِينِ شَعْبِي؟
30- لِذَلِكَ يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لَقَدْ وَعَدْتُ أَنْ يَظَلَّ بَيْتُكَ وَبَيْتُ أَبِيكَ يَخْدُمُونَ فِي مَحْضَرِي إِلَى الأَبَدِ. أَمَّا الآنَ، يَقُولُ الرَّبُّ: فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ، لأَنَّنِي أُكْرِمُ الَّذِينَ يُكْرِمُونَنِي، أَمَّا الَّذِينَ يَحْتَقِرُونَنِي فَيَصْغَرُونَ.
31- هَا هِي أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ يَخْطِفُ فِيهَا الْمَوْتُ رِجَالَكُمْ فَلاَ يَبْقَى شَيْخٌ فِي بَيْتِكَ.
32- وَتَشْهَدُ ضِيقاً فِي مَسْكَنِي، بَيْنَمَا يَنْعَمُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ بِالرَّفَاهِيَةِ وَيَخْلُو بَيْتُكَ مِنَ الشُّيُوخِ كُلَّ الأَيَّامِ.
33- وَيَكُونُ مَنْ أَسْتَحْيِيهِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ لِخِدْمَةِ مَذْبَحِي سَبَباً فِي إعْشَاءِ عَيْنَيْكَ بِالْدُّمُوعِ وَإِذَابَةِ قَلْبِكَ بِالْحُزْنِ، وَبَقِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ يَمُوتُونَ شُبَّاناً.
34- وَتَصْدِيقاً لِقَوْلِي أُعْطِيكَ عَلاَمَةً تُصِيبُ ابْنَيْكَ حُفْنِي وَفِينْحَاسَ: إِنَّهُمَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَمُوتَانِ كِلاَهُمَا.
35- فَأَخْتَارُ لِنَفْسِي كَاهِناً مُخْلِصاً يَعْمَلُ بِمُقْتَضَى مَا بِقَلْبِي وَنَفْسِي فَأُقِيمُ لَهُ بَيْتاً أَمِيناً، وَيَصِيرُ كَاهِناً لِلْمَلِكِ الَّذِي أَخْتَارُهُ.
36- وَكُلُّ مَنْ يَبْقَى مِنْ ذَرِّيَّتِكَ يَأْتِي إِلَيْهِ سَاجِداً مُتَوَسِّلاً مَنْ أَجْلِ قِطْعَةِ فِضَّةٍ وَرَغِيفِ خُبْزٍ، مُتَضَرِّعاً إِلَيْهِ قَائِلاً: هَبْنِي عَمَلاً بَيْنَ الْكَهَنَةِ لِآكُلَ كِسْرَةَ خُبْزٍ».
قدوس
1- وصلت حنة قائلة: «ابتهج قلبي بالرب وسمت عزتي به. افتخر على اعدائي لاني فرحت بخلاصك.
2- اذ ليس قدوس نظير الرب، ولا يوجد من يماثلك، وليس صخرة كالهنا.
3- كفوا عن الكبرياء، وكموا افواهكم عن الغرور لان الرب اله عليم وبه توزن الاعمال.
4- لقد تحطمت اقواس الجبابرة وتنطق الضعفاء بالقوة.
5- الذين كانوا شباعى آجروا انفسهم لقاء الطعام، والذين كانوا جياعا ملاهم الشبع. انجبت العاقر سبعة، اما كثيرة الابناء فقد ذبلت.
6- الرب يميت ويحيي، يطرح الى الهاوية ويصعد منها.
7- الرب يفقر ويغني، يذل ويعز.
8- ينهض المسكين من التراب، ويرفع البائس من كومة الرماد، ليجلسه مع النبلاء، ويملكه عرش المجد، لان للرب اساسات الارض التي ارسى عليها المسكونة.
9- هو يحفظ اقدام اتقيائه، اما الاشرار فينطوون في الظلام، لانه ليس بالقوة يتغلب الانسان.
10- مخاصمو الرب يتحطمون، ومن السماء يقذف رعوده عليهم؛ يدين الرب اقاصي الارض، ويمنح عزة لمن يختاره ملكا ويمجد مسيحه».

11- ثم رجع القانة الى بيته في الرامة، وظل الصبي يخدم الرب لدى عالي الكاهن.
 
12- اما ابنا عالي فكانا متورطين في الشر لا يعرفان الرب
13- ولا حق الكهنة المتوجب على الشعب. فكان كلما قدم رجل ذبيحة ياتي غلام الكاهن عند طبخ اللحم حاملا بيده خطافا ذا ثلاث شعب.
14- فيغرزه في اللحم الذي في المرحضة او المرجل او المقلى او القدر، وياخذ الكاهن كل ما يعلق بشعب الخطاف. هكذا كانا يعاملان جميع الاسرائيليين القادمين الى شيلوه.
15- كذلك كان خادم الكاهن ياتي الى ذابح القربان ويقول له قبل احراق الشحم: «اعط لحما للكاهن حتى يشوى، فانه لا يقبل منك لحما مطبوخا بل نيئا».
16- فيجيبه الرجل: «ليحرقوا اولا شحم الذبيحة، ثم خذ ما تشتهيه نفسك». فيقول الخادم: «لا، بل اعطني الآن اللحم والا آخذه بالرغم عنك».
17- فعظمت خطيئة ابناء عالي امام الرب، لان الشعب استهان بذبيحة الرب من جراء تصرفاتهما.
 
18- وكان صموئيل آنئذ يخدم في محضر الرب وهو ما برح صبيا، يرتدي افودا من كتان.
19- وكانت امه تصنع له جبة صغيرة، تحضرها معها كل سنة عند مجيء رجلها لتقريب الذبيحة السنوية،
20- فيبارك عالي القانة وزوجته قائلا: «ليرزقك الرب ذرية من هذه المراة عوضا عن الصبي الذي وهبتماه للرب». ثم يرجعان الى حيث يقيمان.
21- وعندما افتقد الرب حنة، حملت وانجبت ثلاثة ابناء وبنتين. اما صموئيل فقد ترعرع في خدمة الرب.
 
22- وطعن عالي في السن. وبلغه ما ارتكبه بنوه من مساويء بحق جميع الاسرائيليين، وانهم كانوا يضاجعون النساء المجتمعات عند مدخل خيمة الاجتماع.
23- فقال لهم: «لماذا ترتكبون هذه الفواحش، فقد بلغتني اخبار مساوئكم من جميع هذا الشعب؟
24- لا، يا بني، فالاخبار التي بلغتني مشينة، اذ انكم تجعلون الشعب يتعدى على شريعة الرب.
25- فان اخطا انسان نحو انسان، فالله يدينه، ولكن ان اخطا الى الرب فمن يصلي من اجله؟» لكنهم لم يعيروا توبيخ ابيهم اي اهتمام لان الرب شاء ان يميتهم.
26- اما الصبي صموئيل فاستمر ينمو في الصلاح ويحظى برضى الله والناس.
 
27- وذات يوم جاء نبي الى عالي برسالة من الله، قال: «الم اتجل لبيت ابيك وهم ما برحوا في مصر في ديار فرعون،
28- وانتخبت اباكم هرون من بين جميع اسباط اسرائيل ليكون لي كاهنا يصعد على مذبحي قرابين ويوقد بخورا،ويرتدي امامي افودا، ووهبت لبيت ابيك جميع وقائد بني اسرائيل.
29- فلماذا تحتقرون ذبيحتي وتقدمتي التي امرت بها للمسكن، وتفضل ابنيك عني لتكدسوا الشحم على ابدانكم، مما تخيرتموه من قرابين شعبي؟
30- لذلك يقول الرب اله اسرائيل: لقد وعدت ان يظل بيتك وبيت ابيك يخدمون في محضري الى الابد. اما الآن، يقول الرب: فحاشا لي ان افعل ذلك، لانني اكرم الذين يكرمونني، اما الذين يحتقرونني فيصغرون.
31- ها هي ايام مقبلة يخطف فيها الموت رجالكم فلا يبقى شيخ في بيتك.
32- وتشهد ضيقا في مسكني، بينما ينعم الاسرائيليون بالرفاهية ويخلو بيتك من الشيوخ كل الايام.
33- ويكون من استحييه من ذريتك لخدمة مذبحي سببا في اعشاء عينيك بالدموع واذابة قلبك بالحزن، وبقية ذريتك يموتون شبانا.
34- وتصديقا لقولي اعطيك علامة تصيب ابنيك حفني وفينحاس: انهما في يوم واحد يموتان كلاهما.
35- فاختار لنفسي كاهنا مخلصا يعمل بمقتضى ما بقلبي ونفسي فاقيم له بيتا امينا، ويصير كاهنا للملك الذي اختاره.
36- وكل من يبقى من ذريتك ياتي اليه ساجدا متوسلا من اجل قطعة فضة ورغيف خبز، متضرعا اليه قائلا: هبني عملا بين الكهنة لآكل كسرة خبز».
10 09   كتاب صموئيل الاول 006 قدوس
1- وَبَقِيَ تَابُوتُ اللهِ فِي بِلاَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ.
2- ثُمَّ سَأََل الْفِلِسْطِينِيُّونَ الْكَهَنَةَ وَالْعَرَّافِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِتَابُوتِ الرَّبِّ؟ أَخْبِرُونَا كَيْفَ نُعِيدُهُ إِلَى مَوْطِنِهِ».
3- فَأَجَابُوهُمْ: «إِذَا أَعَدْتُمْ تَابُوتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فَلاَ تُعِيِدُوهُ فَارِغاً بَلْ أَرْسِلُوا مَعَهُ قُرْبَانَ إِثْمٍ، حِينَئٍِذ تَبْرَأُونَ وَتُدْرِكُونَ عِلَّةَ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ عِقَابٍ».
4- فَسَأَلُوهُمْ: «وَمَا هُوَ قُرْبَانُ الإِثْمِ الَّذِي نُرْسِلُهُ؟» فَأَجَابُوا: «أَرْسِلُوا بِحَسَبِ عَدَدِ أَقْطَابِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ خَمْسَةَ نَمَاذِجَ ذَهَبِيَّةٍ لِلْبَوَاسِيرِ، وَخَمْسَةَ نَمَاذِجَ ذَهَبِيَّةٍ لِلْفِيرَانِ، لأَنَّ الْكَارِثَةَ الَّتِي ابْتُلِيتُمْ بِهَا وَاحِدِةٌ عَلَيْكُمْ وَعَلى أَقْطَابِكُمْ.
5- وَاسْبُكُوا نَمَاذِجَ بَوَاسِيرِكُمْ وَنَمَاذِجَ فِيرَانِكُمُ الَّتِي خَرَّبَتِ الأَرْضَ، وَمَجِّدُوا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ مِنْ وَطْأَةِ يَدِهِ عَنْكُمْ وَعَنْ آلِهَتِكُمْ وَعَنْ أَرْضِكُمْ.
6- فَلِمَاذَا تُصَلِّبُونَ قُلُوبَكُمْ كَمَا صَلَّبَ الْمِصْرِيُّونَ وَفِرْعَوْنُ قُلُوبَهُمْ؟ أَلَمْ يُطْلِقُوهُمْ عَلَى أَثَرِ مَا أَوْقَعَ بِهِمْ مِنْ عِقَابٍ؟
7- وَالآنَ اصْنَعُوا عَرَبَةً وَاحِدَةً جَدِيدَةً وَارْبِطُوهَا إِلَى بَقَرَتَيْنِ مُرْضِعَتَيْنِ لَمْ يَعْلُهُمَا نِيرٌ، وَرُدُّوا عِجْلَيْهِمَا عَنْهُمَا إِلَى الْحَظِيرَةِ،
8- ثُمَّ ضَعُوا تَابُوتَ الرَّبِّ عَلَى الْعَرَبَةِ مَعَ صُنْدُوقٍ فِيهِ أَمْتِعَةُ الذَّهَبِ الَّتِي تَرُدُّونَهَا لَهُ لِتَكُونَ قُرْبَانَ إِثْمٍ، وَأَطْلِقُوا الْعَرَبَةَ بِمَا عَلَيْهَا فَتَذْهَبَ.
9- وَرَاقِبُوهَا، فَإِنِ اتَّجَهَتْ فِي طَرِيقِ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ إِلَى بَيْتِ شَمْسَ تَعْلَمُونَ آنَئٍِذ أَنَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ بِنَا هَذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ، وَإِنْ مَضَتْ فِي غَيْرِ هَذَا الاتِّجَاهِ، نُدْرِكْ أَنَّ مَا أَصَابَنَا هُوَ صُدْفَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ عِقَاباً مِنْ يَدِهِ».
 
10- فَنَفَّذَ الرِّجَاُل الأَمْرَ، وَأَخَذُوا بَقَرَتَيْنِ مُرْضِعَتَيْنِ رَبَطُوهُمَا إِلَى الْعَرَبَةِ وِحَبَسُوا عِجْلَيْهِمَا فِي الْحَظِيرَةِ،
11- ثُمَّ وَضَعُوا تَابُوتَ الرَّبِّ عَلَى الْعَرَبَةِ مَعَ الصُّنْدُوقِ وَفِيرَانِ الذَّهَبِ وَنَمَاذِجِ بَوَاسِيرِهِمْ،
12- فَاتَّجَهَتِ الْبَقَرَتَانِ وَهُمَا تَجْأَرَانِ، مُبَاشَرَةً فِي طَرِيقِ بَيْتِ شَمْسَ فِي خَطٍّ مُسْتَقِيمٍ، لاَ تَحِيدَانِ يَمِيناً وَلاَ شِمَالاً. وَسَارَ أَقْطَابُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ خَلْفَهُمَا حَتَّى حُدُودِ بَيْتِ شَمْسَ.
13- وَكَانَ أَهْلُ بَيْتِ شَمْسَ يَقُومُونَ بِحَصَادِ الْحِنْطَةِ فِي الْوَادِي، وَمَا إِنْ رَأَوْا التَّابُوتَ حَتَّى غَمَرَتِ الْبَهْجَةُ قُلُوبَهُمْ
14- وَتَوَجَّهَتِ الْعَرَبَةُ إِلَى حَقْلِ رَجُلٍ اسْمُهُ يَهُوشَعُ الْبَيْتِشَمْسِيُّ، وَوَقَفَتْ بِجِوَارِ حَجَرٍ كَبِيرٍ. فَشَقَّ أَهْلُ بَيْتِ شَمْسَ خَشَبَ الْعَرَبَةِ وَذَبَحُوا الْبَقَرَتَيْنِ وَقَدَّمُوهُمَا مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ.
15- وَأَنْزَلَ بَعْضُ اللاَّوِيِّينَ تَابُوتَ الرَّبِّ وَالصُّنْدُوقَ الَّذِي مَعَهُ، بِمَا فِيهِ مِنْ أَمْتِعَةِ الذَّهَبِ، وَأَقَامُوهُمَا عَلَى الْحَجَرِ الْكَبِيرِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَصْعَدَ أَهْلُ بَيْتِ شَمْسَ مُحْرَقَاتٍ وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ.
16- وَبَعْدَ أَنْ شَاهَدَ أَقْطَابُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةُ مَا جَرَى رَجَعُوا إِلَى عَقْرُونَ فِي الْيَوْمِ نَفْسِهِ.

17- أَمَّا قَرَابِينُ الإِثْمِ لِلرَّبِّ الَّتِي رَدَّهَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ مِنْ نَمَاذِجِ بَوَاسِيرِ الذَّهَبِ، فَكَانَتْ وَاحِداً عَنْ أَشْدُودَ، وَوَاحِداً عَنْ غَزَّةَ، وَوَاحِداً عَنْ أَشْقَلُونَ، وَوَاحِداً عَنْ جَتَّ، وَوَاحِداً عَنْ عَقْرُونَ.
18- وَكَانَتْ نَمَاذِجُ فِيرَانِ الذَّهَبِ عَلَى عَدَدِ مُدُنِ أَقْطَابِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةِ، سَوَاءٌ كَانَتْ مُدُناً مُحَصَّنَةً أَمْ قَرْيَةً فِي الصَّحْرَاءِ. وَلاَ يَزَالُ الْحَجَرُ الْكَبِيرُ الَّذِي وَضَعُوا تَابُوتَ الرَّبِّ عَلَيْهِ بَاقِياً حَتَّى الآنَ فِي حَقْلِ يَهُوشَعَ فِي بَيْتِ شَمْسَ، شَاهِداً عَلَى هَذَا.
 
19- وَعَاقَبَ الرَّبُّ أَهْلَ بَيْتِ شَمْسَ فَقَتَلَ مِنْهُمْ سَبْعِينَ رَجُلاً لأَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَى مَا بِدَاخِلِ تَابُوتِ الرَّبِّ، فَنَاحَ الشَّعْبُ لأَنَّ الرَّبَّ أَوْقَعَ بِهِمْ كَارِثَةً عَظِيمَةً.
20- وَقَالَ أَهْلُ بَيْتِ شَمْسَ: «مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقَاوِمَ الرَّبَّ الإِلَهَ الْقُدُّوسَ هَذَا؟ وَإِلَى أَيْنَ نُرْسِلُ التَّابُوتَ مِنْ هُنَا؟»
21- وَبَعَثُوا بِرُسُلٍ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ قَائِلِينَ: «قَدْ أَعَادَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ تَابُوتَ الرَّبِّ، فَتَعَالَوْا وَخُذُوهُ».
قدوس
1- وبقي تابوت الله في بلاد الفلسطينيين سبعة اشهر.
2- ثم سال الفلسطينيون الكهنة والعرافين: «ماذا نفعل بتابوت الرب؟ اخبرونا كيف نعيده الى موطنه».
3- فاجابوهم: «اذا اعدتم تابوت اله اسرائيل فلا تعيدوه فارغا بل ارسلوا معه قربان اثم، حينئذ تبراون وتدركون علة ما اصابكم من عقاب».
4- فسالوهم: «وما هو قربان الاثم الذي نرسله؟» فاجابوا: «ارسلوا بحسب عدد اقطاب الفلسطينيين خمسة نماذج ذهبية للبواسير، وخمسة نماذج ذهبية للفيران، لان الكارثة التي ابتليتم بها واحدة عليكم وعلى اقطابكم.
5- واسبكوا نماذج بواسيركم ونماذج فيرانكم التي خربت الارض، ومجدوا اله اسرائيل، لعله يخفف من وطاة يده عنكم وعن آلهتكم وعن ارضكم.
6- فلماذا تصلبون قلوبكم كما صلب المصريون وفرعون قلوبهم؟ الم يطلقوهم على اثر ما اوقع بهم من عقاب؟
7- والآن اصنعوا عربة واحدة جديدة واربطوها الى بقرتين مرضعتين لم يعلهما نير، وردوا عجليهما عنهما الى الحظيرة،
8- ثم ضعوا تابوت الرب على العربة مع صندوق فيه امتعة الذهب التي تردونها له لتكون قربان اثم، واطلقوا العربة بما عليها فتذهب.
9- وراقبوها، فان اتجهت في طريق ارض اسرائيل الى بيت شمس تعلمون آنئذ ان اله اسرائيل هو الذي انزل بنا هذا الشر العظيم، وان مضت في غير هذا الاتجاه، ندرك ان ما اصابنا هو صدفة، ولم يكن عقابا من يده».
 
10- فنفذ الرجال الامر، واخذوا بقرتين مرضعتين ربطوهما الى العربة وحبسوا عجليهما في الحظيرة،
11- ثم وضعوا تابوت الرب على العربة مع الصندوق وفيران الذهب ونماذج بواسيرهم،
12- فاتجهت البقرتان وهما تجاران، مباشرة في طريق بيت شمس في خط مستقيم، لا تحيدان يمينا ولا شمالا. وسار اقطاب الفلسطينيين خلفهما حتى حدود بيت شمس.
13- وكان اهل بيت شمس يقومون بحصاد الحنطة في الوادي، وما ان راوا التابوت حتى غمرت البهجة قلوبهم
14- وتوجهت العربة الى حقل رجل اسمه يهوشع البيتشمسي، ووقفت بجوار حجر كبير. فشق اهل بيت شمس خشب العربة وذبحوا البقرتين وقدموهما محرقة للرب.
15- وانزل بعض اللاويين تابوت الرب والصندوق الذي معه، بما فيه من امتعة الذهب، واقاموهما على الحجر الكبير. في ذلك اليوم اصعد اهل بيت شمس محرقات وقربوا ذبائح للرب.
16- وبعد ان شاهد اقطاب الفلسطينيين الخمسة ما جرى رجعوا الى عقرون في اليوم نفسه.

17- اما قرابين الاثم للرب التي ردها الفلسطينيون من نماذج بواسير الذهب، فكانت واحدا عن اشدود، وواحدا عن غزة، وواحدا عن اشقلون، وواحدا عن جت، وواحدا عن عقرون.
18- وكانت نماذج فيران الذهب على عدد مدن اقطاب الفلسطينيين الخمسة، سواء كانت مدنا محصنة ام قرية في الصحراء. ولا يزال الحجر الكبير الذي وضعوا تابوت الرب عليه باقيا حتى الآن في حقل يهوشع في بيت شمس، شاهدا على هذا.
 
19- وعاقب الرب اهل بيت شمس فقتل منهم سبعين رجلا لانهم نظروا الى ما بداخل تابوت الرب، فناح الشعب لان الرب اوقع بهم كارثة عظيمة.
20- وقال اهل بيت شمس: «من يستطيع ان يقاوم الرب الاله القدوس هذا؟ والى اين نرسل التابوت من هنا؟»
21- وبعثوا برسل الى اهل قرية يعاريم قائلين: «قد اعاد الفلسطينيون تابوت الرب، فتعالوا وخذوه».
11 --- --- --- --- ---
12 12   كتاب الملوك الثاني 019 قدوس
1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ الْمَلِكُ حَزَقِيَّا ذَلِكَ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مُسُوحاً وَلَجَأَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
2- ثُمَّ أَرْسَلَ أَلْيَاقِيمَ مُدِيرَ شُؤُونِ الْقَصْرِ وَشِبْنَةَ الْكَاتِبَ وَرُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُرْتَدُونَ الْمُسُوحَ إِلَى النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ،
3- فَقَالُوا لَهُ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ حَزَقِيَّا: هَذَا الْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ ضِيقٍ وَإِهَانَةٍ وَكَرْبٍ، فَإِنَّنَا كَالأَجِنَّةِ الْمُشْرِفَةِ عَلَى الْوِلاَدَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَتَوَافَرَ لَهَا الْقُوَّةُ عَلَى ذَلِكَ.
4- فَلَعَلَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ يَسْمَعُ وَعِيدَ الْقَائِدِ الأَشُّورِيِّ الَّذِي أَوْفَدَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أَشُّورَ، لِيُهِينَ الإِلَهَ الْحَيَّ فَيُعَاقِبَهُ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ تَعْيِيرٍ، فَصَلِّ مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ النَّاجِيَةِ مِنَّا».

5- فَجَاءَ رِجَالُ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَاءَ،
6- فَقَالَ لَهُمْ إِشَعْيَاءُ: «بَلِّغوا سَيِّدَكُمْ: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لاَ تَجْزَعْ مِمَّا سَمِعْتَهُ مِنْ تَجْدِيفِ رِجَالِ مَلِكِ أَشُورَ عَلَيَّ.
7- فَهَا خَبَرٌ سَيِّيءٌ يَرِدُ إِلَيْهِ مِنْ بِلاَدِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى الْعَوْدَةِ إِلَيْهَا حَيْثُ أَقْضِي عَلَيْهِ بِحَدِّ السَّيْفِ فِي عُقْرِ دَارِهِ».
 
8- وَعِنْدَمَا عَلِمَ قَائِدُ الْجَيْشِ الأَشُورِيُّ بِأَنَّ مَلِكَ أَشُورَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنْ لَخِيشَ وَشَرَعَ فِي مُحَارَبَةِ لِبْنَةَ، انْسَحَبَ هُوَ أَيْضاً وَانْضَمَّ إِلَيْهِ هُنَاكَ.
9- وَبَلَغَ مَلِكُ أَشُورَ أَنَّ تُرْهَاقَةَ مَلِكَ كُوشٍ قَدْ خَرَجَ لِمُحَارَبَتِهِ، فَبَعَثَ مَرَّةً أُخْرَى رُسُلاً إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً:
10- «هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعْكَ إِلَهُكَ الَّذِي تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي قَبْضَةِ مَلِكِ أَشُورَ،
11- فَهَا أَنْتَ قَدْ عَلِمْتَ بِمَا أَلْحَقَهُ مُلُوكُ أَشُورَ بِكُلِّ الْبُلْدَانِ مِنْ تَدْمِيرٍ كَامِلٍ فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَنْجُوَ أَنْتَ؟
12- هَلْ أَنْقَذَتْ آلِهَةُ الأُمَمِ الأُخْرَى أَهْلَ جُوزَانَ وَحَارَانَ وَرَصْفَ وَبَنِي عَدَنَ الَّذِينَ فِي تَلاَسَّارَ الَّذينَ أَفْنَاهُمْ آبَائِي؟
13- أَيْنَ مَلِكُ حَمَاةَ وَمَلِكُ أَرْفَادَ وَمَلِكُ مَدِينَةِ سَفْرَوَايِمَ وَهَيْنَعَ وَعِوَّا؟»
 
14- فَتَنَاوَلَ حَزَقِيَّا الْكِتَابَ مِنْ أَيْدِي الرُّسُلِ وَقَرَأَهُ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَبَسَطَهُ أَمَامَهُ.
15- وَصَلَّى قَائِلاً: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، الْمُتَرَبِّعُ فَوْقَ الْكَرُوبِيمَ، أَنْتَ وَحْدَكَ إِلَهُ كُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ. أَنْتَ وَحْدَكَ خَلَقْتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
16- أَرْهِفْ يَارَبُّ أُذُنَيْكَ وَاسْتَمِعْ. افْتَحْ يَارَبُّ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ، وَاسْمَعْ كُلَّ تَهْدِيدَاتِ سَنْحَارِيبَ الَّتِي أَرْسَلَهَا لِيُعَيِّرَ اللهَ الْحَيَّ.
17- حَقّاً يَارَبُّ إِنَّ مُلُوكَ أَشُّورَ قَدْ أَهْلَكُوا الأُمَمَ وَدَمَّرُوا دِيَارَهُمْ،
18- وَطَرَحُوا آلِهَتَهُمْ إِلَى النَّارِ وَأَبَادُوهَا لأَنَّهَا لَيْسَتْ فِعْلاً آلِهَةً بَلْ خَشَباً وَحِجَارَةً مِنْ صَنْعَةِ أَيْدِي النَّاسِ،
19- فَخَلِّصْنَا الآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا مِنْ يَدِهِ، فَتُدْرِكَ مَمَالِكُ الأَرْضِ بِأَسْرِهَا أَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ الإِلَهُ».
 
20- فَبَعَثَ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ إِلَيْهِ لِيُنْقِذَكَ مِنْ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُّورَ: قَدْ سَمِعْتُ».
21- وَهَذَا هُوَ رَدُّ الرَّبِّ عَلَيْهِ: «هَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةُ صِهْيَوْنَ قَدِ احْتَقَرَتْكَ وَاسْتَهْزَأَتْ بِكَ، وَهَزَّتِ ابْنَةُ أُورُشَلِيمَ رَأْسَهَا سُخْرِيَةً مِنْكَ.
22- مَنْ عَيَّرْتَ وَجَدَّفْتَ عَلَيْهِ؟ وَعَلَى مَنْ رَفَعْتَ صَوْتاً وَشَمَخْتَ بِعَيْنَيْكَ زَهْواً؟ أَعَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ؟
23- لَقَدْ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ عَلَى لِسَانِ رُسُلِكَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى أَعَالِي الْجِبَالِ، وَبَلَغْتُ أَقَاصِي لُبْنَانَ قَاطِعاً أَطْوَلَ أَرْزِهِ وَخِيَارَ سَرْوِهِ وَاخْتَرَقْتُ أَبْعَدَ رُبُوعِهِ وأَفْضَلَ غَابَاتِهِ.
24- قَدْ حَفَرْتُ آبَاراً فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ وَشَرِبْتُ مِيَاهاً، وَبِبَاطِنِ قَدَمَيَّ جَفَّفْتُ جَمِيعَ خُلْجَانِ مِصْرَ.
25- أَلَمْ تَسْمَعْ؟ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ قَدَّرْتُ ذَلِكَ. مُنْذُ الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ قَرَّرْتُهُ وَهَا أَنَا الآنَ أُحَقِّقُهُ، إِذْ أَقَمْتُكَ لِتَدْمِيرِ مُدُنٍ مُحَصَّنَةٍ فَتُحَوِّلُهَا إِلَى رَوَابِي خَرِبَةٍ.
26- وَقَدْ خَارَتْ قُوَى أَهْلِهَا فَأَصْبَحُوا مُرْتَاعِينَ خَجِلِينَ، صَارُوا كَعُشْبِ الْحَقْلِ، كَالنَّبَاتِ اللَّيِّنِ وَكَحَشِيشِ السُّطُوحِ الذَّاوِي قَبْلَ نُمُوِّهِ.
27- وَلَكِنِّي مُطَّلِعٌ عَلَى حَرَكَاتِكَ وَسَكَنَاتِكَ وَهَيَجَانِكَ عَلَيَّ.
28- وَلأَنَّ ثَوْرَتَكَ عَلَيَّ وَعَجْرَفَتَكَ قَدْ بَلَغَتَا مَسَامِعِي، فَإِنِّي سَأَشْكُمُكَ بِخِزَامَتِي فِي أَنْفِكَ، وَأَضَعُ لِجَامِي فِي فَمِكَ، وَأُعِيدُكَ فِي نَفْسِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَقْبَلْتَ مِنْهُ.

29- وَهَذِهِ عَلاَمَةٌ لَكَ يَاحَزَقِيَّا: فِي هَذِهِ السَّنَةِ تَأْكُلُونَ مِمَّا نَبَتَ مِنْ نَفْسِهِ، وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ تَأْكُلُونَ مِمَّا يَنْبُتُ عَنْهُ، وَأَمَّا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَزْرَعُونَ فِيهَا وَتَحْصُدُونَ وَتَغْرِسُونَ كُروُماً وَتَجْنُونَ أَثْمَارَهَا.
30- وَيَعُودُ النَّاجُونَ الْبَاقُونَ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا، فَتَتَأَصَّلُ جُذُورُهُمْ فِي الأَرْضِ، وَيَحْمِلُونَ أَثْمَاراً عَلَى أَغْصَانِهِمْ،
31- لأَنَّ مِنْ أُورُشَلِيمَ تَخْرُجُ الْبَقِيَّةُ، وَمِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ يَأْتِي النَّاجُونَ، فَغَيْرَةُ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تَصْنَعُ هَذَا.

32- لِذَلِكَ فَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُورَ: لَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهَا سَهْماً أَوْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَهَا بِتُرْسٍ وَلَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا مِقْلاَعاً.
33- بَلْ يَرْجِعَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ، وَلَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ، يَقُولُ الرَّبُّ.
34- لأَنَّنِي أُدَافِعُ عَنْهَا، وَأُنْقِذُهَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِي، وَإِكْرَاماً لِدَاوُدَ عَبْدِي».
 
35- وَحَدَثَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ قَتَلَ مِئَةً وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ جَيْشِ الأَشُورِيِّينَ، فَمَا إِنْ طَلَعَ الصَّبَاحُ حَتَّى كَانَتِ الْجُثَثُ الْمَيْتَةُ تَمْلأُ الْمَكَانَ.
36- فَانْسَحَبَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ وَارْتَدَّ إِلَى بِلاَدِهِ وَمَكَثَ فِي نِينَوَى.
37- وَفِيمَا هُوَ يَتَعَبَّدُ فِي هَيْكَلِ إِلَهِهِ نِسْرُوخَ، اغْتَالَهُ ابْنَاهُ، أَدْرَمَّلَكُ وَشَرَآصِرُ، وَفَرَّا إِلَى أَرْضِ أَرَارَاطَ، فَخَلَفَهُ ابْنُهُ آسَرْحَدُّونُ عَلَى الْعَرْشِ.
قدوس
1- وعندما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه وارتدى مسوحا ولجا الى بيت الرب.
2- ثم ارسل الياقيم مدير شؤون القصر وشبنة الكاتب ورؤساء الكهنة وهم مرتدون المسوح الى النبي اشعياء بن آموص،
3- فقالوا له: «هذا ما يقوله حزقيا: هذا اليوم هو يوم ضيق واهانة وكرب، فاننا كالاجنة المشرفة على الولادة من غير ان تتوافر لها القوة على ذلك.
4- فلعل الرب الهك يسمع وعيد القائد الاشوري الذي اوفده سيده ملك اشور، ليهين الاله الحي فيعاقبه الرب الهك على ما صدر منه من تعيير، فصل من اجل البقية الناجية منا».

5- فجاء رجال الملك حزقيا لاشعياء،
6- فقال لهم اشعياء: «بلغوا سيدكم: هذا ما يقوله الرب: لا تجزع مما سمعته من تجديف رجال ملك اشور علي.
7- فها خبر سييء يرد اليه من بلاده يحمله على العودة اليها حيث اقضي عليه بحد السيف في عقر داره».
 
8- وعندما علم قائد الجيش الاشوري بان ملك اشور قد ارتحل عن لخيش وشرع في محاربة لبنة، انسحب هو ايضا وانضم اليه هناك.
9- وبلغ ملك اشور ان ترهاقة ملك كوش قد خرج لمحاربته، فبعث مرة اخرى رسلا الى حزقيا قائلا:
10- «هذا ما تبلغونه الى حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول لن تسقط اورشليم في قبضة ملك اشور،
11- فها انت قد علمت بما الحقه ملوك اشور بكل البلدان من تدمير كامل فهل يمكن ان تنجو انت؟
12- هل انقذت آلهة الامم الاخرى اهل جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسار الذين افناهم آبائي؟
13- اين ملك حماة وملك ارفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوا؟»
 
14- فتناول حزقيا الكتاب من ايدي الرسل وقراه، ثم توجه الى هيكل الرب وبسطه امامه.
15- وصلى قائلا: «ايها الرب اله اسرائيل، المتربع فوق الكروبيم، انت وحدك اله كل ممالك الارض. انت وحدك خلقت السماوات والارض.
16- ارهف يارب اذنيك واستمع. افتح يارب عينيك وانظر، واسمع كل تهديدات سنحاريب التي ارسلها ليعير الله الحي.
17- حقا يارب ان ملوك اشور قد اهلكوا الامم ودمروا ديارهم،
18- وطرحوا آلهتهم الى النار وابادوها لانها ليست فعلا آلهة بل خشبا وحجارة من صنعة ايدي الناس،
19- فخلصنا الآن ايها الرب الهنا من يده، فتدرك ممالك الارض باسرها انك انت وحدك الرب الاله».
 
20- فبعث اشعيا بن آموص الى حزقيا قائلا: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل الذي تضرعت اليه لينقذك من سنحاريب ملك اشور: قد سمعت».
21- وهذا هو رد الرب عليه: «ها العذراء ابنة صهيون قد احتقرتك واستهزات بك، وهزت ابنة اورشليم راسها سخرية منك.
22- من عيرت وجدفت عليه؟ وعلى من رفعت صوتا وشمخت بعينيك زهوا؟ اعلى قدوس اسرائيل؟
23- لقد عيرت السيد على لسان رسلك، وقلت: بكثرة مركباتي قد صعدت الى اعالي الجبال، وبلغت اقاصي لبنان قاطعا اطول ارزه وخيار سروه واخترقت ابعد ربوعه وافضل غاباته.
24- قد حفرت آبارا في ارض غريبة وشربت مياها، وبباطن قدمي جففت جميع خلجان مصر.
25- الم تسمع؟ منذ زمن طويل قدرت ذلك. منذ الايام القديمة قررته وها انا الآن احققه، اذ اقمتك لتدمير مدن محصنة فتحولها الى روابي خربة.
26- وقد خارت قوى اهلها فاصبحوا مرتاعين خجلين، صاروا كعشب الحقل، كالنبات اللين وكحشيش السطوح الذاوي قبل نموه.
27- ولكني مطلع على حركاتك وسكناتك وهيجانك علي.
28- ولان ثورتك علي وعجرفتك قد بلغتا مسامعي، فاني ساشكمك بخزامتي في انفك، واضع لجامي في فمك، واعيدك في نفس الطريق الذي اقبلت منه.

29- وهذه علامة لك ياحزقيا: في هذه السنة تاكلون مما نبت من نفسه، وفي السنة الثانية تاكلون مما ينبت عنه، واما في السنة الثالثة فتزرعون فيها وتحصدون وتغرسون كروما وتجنون اثمارها.
30- ويعود الناجون الباقون من بيت يهوذا، فتتاصل جذورهم في الارض، ويحملون اثمارا على اغصانهم،
31- لان من اورشليم تخرج البقية، ومن جبل صهيون ياتي الناجون، فغيرة الرب القدير تصنع هذا.

32- لذلك فهذا ما يقوله الرب عن ملك اشور: لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما او يتقدم نحوها بترس ولن يقيم عليها مقلاعا.
33- بل يرجع في الطريق الذي جاء منه، ولن يدخل هذه المدينة، يقول الرب.
34- لانني ادافع عنها، وانقذها من اجل نفسي، واكراما لداود عبدي».
 
35- وحدث في تلك الليلة ان ملاك الرب قتل مئة وخمسة وثمانين الفا من جيش الاشوريين، فما ان طلع الصباح حتى كانت الجثث الميتة تملا المكان.
36- فانسحب سنحاريب ملك اشور وارتد الى بلاده ومكث في نينوى.
37- وفيما هو يتعبد في هيكل الهه نسروخ، اغتاله ابناه، ادرملك وشرآصر، وفرا الى ارض اراراط، فخلفه ابنه آسرحدون على العرش.
13 --- --- --- --- ---
14 13   كتاب اخبار الايام الاول 016 قدوس
1- ثُمَّ أَدْخَلُوا تَابُوتَ اللهِ إِلَى الْخَيْمَةِ الَّتِي نَصَبَهَا دَاوُدُ، وَوَضَعُوهُ فِي وَسَطِهَا وَقَرَّبُوا مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمٍ لِلهِ.
2- وَبَعْدَ أَنِ انْتَهَى دَاوُدُ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُحْرَقَاتِ وَذَبَائِحِ السَّلاَمِ بَارَكَ الشَّعْبَ بِاسْمِ الرَّبِّ.
3- وَوَزَّعَ عَلَى كُلِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَسَائِرِ الْحَاضِرِينَ رَغِيفَ خُبْزٍ وَكَأْسَ خَمْرٍ وَقُرْصَ زَبِيبٍ.

4- وَعَيَّنَ دَاوُدُ عَدَداً مِنَ اللاَّوِيِّينَ لِيَقُومُوا بِالْخِدْمَةِ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ وَلِرَفْعِ التَّضَرُّعَاتِ وَتَقْدِيمِ الشُّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ.
5- وَجَعَلَ آسَافَ رَئِيساً عَلَيْهِمْ وَزَكَرِيَّا مُعَاوِناً لَهُ، وَكَانَ يَعِيئِيلُ وَشَمِيرَامُوثُ وَيَحِيئِيلُ وَمَتَّثْيَا وَأَلِيآبُ وَبَنَايَا وَعُوِبِيدُ أَدُومَ وَيَعِيئِيلُ يَعْزِفُونَ عَلَى الرَّبَابِ وَالأَعْوَادِ، أَمَّا آسَافُ فَكَانَ يَعْزِفُ عَلَى الصُّنُوجِ.
6- فِي حِينِ كَانَ بَنَايَا وَيَحْزِيئِيلُ الْكَاهِنَانِ يَنْفُخَانِ بِالأَبْوَاقِ دَائِماً أَمَامَ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ.
 
7- وَكَانَتْ هَذِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ يُسَبَّحُ فِيهَا الرَّبُّ بِالْغِنَاءِ (فِي الْخَيْمَةِ) وَقَدْ عَهِدَ دَاوُدُ بِذَلِكَ إِلى آسَافَ وَرِفَاقِهِ:
8- قَدِّمُوا الشُّكْرَ لِلرَّبِّ؛ ادْعُوا بِاسْمِهِ. عَرِّفُوا بِأَفْعَالِهِ بَيْنَ الشُّعُوبِ.
9- غَنُّوا لَهُ؛ اشْدُوا لَهُ؛ حَدِّثُوا بِكُلِّ عَجَائِبِهِ.
10- تَبَاهَوْا بِاسْمِهِ القُدُّوسِ، لِتَفْرَحْ قُلُوبُ طَالِبِي الرَّبِّ.
11- اطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُوَّتَهُ؛ الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِماً.
12- اذْكُرُوا عَجَائِبَهُ الَّتِي صَنَعَ، مُعْجِزَاتِهِ وَأَحْكَامَهُ الَّتِي نَطَقَ بِهَا
13- يَاذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِهِ، يَابَنِي يَعْقُوبَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ
14- هُوَ الرَّبُّ إِلَهُنَا، أَحْكَامُهُ تَمْلأُ الأَرْضَ كُلَّهَا
15- لَمْ يَنْسَ عَهْدَهُ قَطُّ وَلاَ وَعْدَهُ الَّذِي قَطَعَهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ،
16- الْعَهْدَ الَّذِي أَبْرَمَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ؛ وَالْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمَ بِهِ لإِسْحقَ
17- ثُمَّ ثَبَّتَهُ لِيَعْقُوبَ فَرِيضَةً؛ وَلإِسْرَائِيلَ مِيثَاقاً أَبَدِيّاً
18- قَائِلاً: لَكَ أُعْطِي أَرْضَ كَنْعَانَ نَصِيبَ مِيرَاثٍ لَكُمْ
19- إذْ كَانُوا قِلَّةً بَعْدُ؛ نَفَراً ضَئِيلاً مُتَغَرِّبِينَ فِي الأَرْضِ.
20- مُتَنَقِّلِينَ مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ وَمِنْ مَمْلَكَةٍ إِلَى أُخْرَى
21- فَلَمْ يَدَعْ أَيَّ إِنْسَانٍ يَظْلِمُهُمْ بَلْ وَبَّخَ مُلُوكاً مِنْ أَجْلِهِمْ
22- قَائِلاً: لاَ تَمَسُّوا مُسَحَائِي، وَلاَ تُؤْذُوا أَنْبِيَائِي.

23- غَنُّوا لِلرَّبِّ يَاكُلَّ شُعُوبِ الأَرْضِ، خَبِّرُوا بِخَلاَصِهِ مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ.
24- أَعْلِنُوا مَجْدَهُ بَيْنَ الأُمَمِ؛ وَعَجَائِبَهُ بَيْنَ الشُّعُوبِ كُلِّهَا
25- فَإِنَّ الرَّبَّ عَظِيمٌ وَجَدِيرٌ بِكُلِّ حَمْدٍ. هُوَ مَرْهُوبٌ أَكْثَرُ مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ.
26- لأَنَّ كُلَّ آلِهَةِ الأُمَمِ أَصْنَامٌ، أَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ صَانِعُ السَّمَاوَاتِ.
27- الْجَلالُ وَالْبَهَاءُ أَمَامَهُ، وَالْقُوَّةُ وَالْجَمَالُ فِي مَقْدِسِهِ.
28- قَدِّمُوا لِلرَّبِّ يَاجَمِيعَ الشُّعُوبِ.. قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْداً وَقُوَّةً.
29- قَدِّمُوا لِلرَّبِّ الْمَجْدَ الْوَاجِبَ لاِسْمِهِ، أَحْضِرُوا تَقْدِمَةً وَتَعَالَوْا وَامْثُلُوا فِي حَضْرَتِهِ، اسْجُدُوا لَهُ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.
30- ارْتَعِدِي أَمَامَهُ يَاكُلَّ الأَرْضِ، هُوَذَا الأَرْضُ قَدِ اسْتَقَرَّتْ ثَابِتَةً.
31- لِتَفْرَحِ السَّمَاوَاتُ وَلْتَبْتَهِجِ الأَرْضُ وَلْيُذَعْ بَيْنَ الأُمَمِ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَلَكَ.
32- لِيَعِجَّ الْبَحْرُ وَكُلُّ مَا يَحْوِيهِ، لِيَتَهَلَّلِ الْحَقْلُ وَكُلُّ مَا فِيهِ.
33- عِنْدَئِذٍ تَتَرَنَّمُ أَشْجَارُ الْغَابَةِ فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ لأَنَّهُ جَاءَ لِيَدِينَ الأَرْضَ.
34- احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ وَرَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ.
35- قُولُوا: أَنْقِذْنَا يَاإِلَهَ خَلاَصِنَا، وَاجْمَعْ شَمْلَنَا مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ وَخَلِّصْنَا فَنَرْفَعَ الشُّكْرَ لاِسْمِكَ الْقُدُّوسِ وَنَفْتَخِرَ بِتَسْبِيحِكَ.
36- مُبَارَكٌّ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ. فَأَجَابَ كُلُّ الشَّعْبِ: «آمِين»، وَسَبَّحُوا الرَّبَّ.
 
37- وَكَلَّفَ دَاوُدُ آسَافَ وَرِفَاقَهُ بِالْقِيَامِ بِالْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ أَمَامَ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ،
38- وَعَهِدَ إِلَى عُوبِيدَ أَدُومَ بْنِ يَدِيثُونَ وَحُوسَةَ وَرِفَاقِهِمِ الثَّمَانِيَةِ وَالسِّتِّينَ بِحِرَاسَةِ التَّابُوتِ.
39- وَأَوْكَلَ إِلَى صَادُوقَ الْكَاهِنِ وَرِفَاقِهِ الْكَهَنَةِ خِدْمَةَ مَسْكَنِ الرَّبِّ الْقَدِيمِ الْقَائِمِ عَلَى مُرْتَفَعَةِ جِبْعُونَ،
40- لِيُقَرِّبُوا عَلَى مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ قَرَابِينَ لِلرَّبِّ بِصُورَةٍ دَائِمَةٍ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ، كَمَا هُوَ مُدَوَّنٌ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ الَّتِي أَمَرَ بِهَا إِسْرَائِيلَ.
41- وَأَضَافَ إِلَيْهِمْ هَيْمَانَ وَيَدُوثُونَ وَسَائِرَ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ وَرَدَتْ أَسْمَاؤُهُمْ لِيُمَجِّدُوا الرَّبَّ، لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ.
42- فَكَانَ هَيْمَانُ وَيَدُوثُونُ يَنْفُخَانِ بِالأَبْوَاقِ وَيَعْزِفَانِ عَلَى الصُّنُوجِ وَسِوَاهَا مِنْ آلاَتِ غِنَاءٍ لِلهِ، كَمَا قَامَ أَبْنَاءُ يَدُوثُونَ بِالْحِرَاسَةِ.
43- ثُمَّ انْطَلَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشَّعْبِ إِلَى مَنْزِلِهِ وَعَادَ دَاوُدُ لِيُبَارِكَ أَهْلَ بَيْتِهِ.
قدوس
1- ثم ادخلوا تابوت الله الى الخيمة التي نصبها داود، ووضعوه في وسطها وقربوا محرقات وذبائح سلام لله.
2- وبعد ان انتهى داود من تقديم المحرقات وذبائح السلام بارك الشعب باسم الرب.
3- ووزع على كل الاسرائيليين من رجال ونساء وسائر الحاضرين رغيف خبز وكاس خمر وقرص زبيب.

4- وعين داود عددا من اللاويين ليقوموا بالخدمة امام تابوت الرب ولرفع التضرعات وتقديم الشكر والتسبيح للرب اله اسرائيل.
5- وجعل آساف رئيسا عليهم وزكريا معاونا له، وكان يعيئيل وشميراموث ويحيئيل ومتثيا واليآب وبنايا وعوبيد ادوم ويعيئيل يعزفون على الرباب والاعواد، اما آساف فكان يعزف على الصنوج.
6- في حين كان بنايا ويحزيئيل الكاهنان ينفخان بالابواق دائما امام تابوت عهد الرب.
 
7- وكانت هذه اول مرة يسبح فيها الرب بالغناء (في الخيمة) وقد عهد داود بذلك الى آساف ورفاقه:
8- قدموا الشكر للرب؛ ادعوا باسمه. عرفوا بافعاله بين الشعوب.
9- غنوا له؛ اشدوا له؛ حدثوا بكل عجائبه.
10- تباهوا باسمه القدوس، لتفرح قلوب طالبي الرب.
11- اطلبوا الرب وقوته؛ التمسوا وجهه دائما.
12- اذكروا عجائبه التي صنع، معجزاته واحكامه التي نطق بها
13- ياذرية ابراهيم عبده، يابني يعقوب الذين اختارهم
14- هو الرب الهنا، احكامه تملا الارض كلها
15- لم ينس عهده قط ولا وعده الذي قطعه الى الف جيل،
16- العهد الذي ابرمه مع ابراهيم؛ والقسم الذي اقسم به لاسحق
17- ثم ثبته ليعقوب فريضة؛ ولاسرائيل ميثاقا ابديا
18- قائلا: لك اعطي ارض كنعان نصيب ميراث لكم
19- اذ كانوا قلة بعد؛ نفرا ضئيلا متغربين في الارض.
20- متنقلين من امة الى امة ومن مملكة الى اخرى
21- فلم يدع اي انسان يظلمهم بل وبخ ملوكا من اجلهم
22- قائلا: لا تمسوا مسحائي، ولا تؤذوا انبيائي.

23- غنوا للرب ياكل شعوب الارض، خبروا بخلاصه من يوم الى يوم.
24- اعلنوا مجده بين الامم؛ وعجائبه بين الشعوب كلها
25- فان الرب عظيم وجدير بكل حمد. هو مرهوب اكثر من جميع الآلهة.
26- لان كل آلهة الامم اصنام، اما الرب فهو صانع السماوات.
27- الجلال والبهاء امامه، والقوة والجمال في مقدسه.
28- قدموا للرب ياجميع الشعوب.. قدموا للرب مجدا وقوة.
29- قدموا للرب المجد الواجب لاسمه، احضروا تقدمة وتعالوا وامثلوا في حضرته، اسجدوا له في زينة مقدسة.
30- ارتعدي امامه ياكل الارض، هوذا الارض قد استقرت ثابتة.
31- لتفرح السماوات ولتبتهج الارض وليذع بين الامم ان الرب قد ملك.
32- ليعج البحر وكل ما يحويه، ليتهلل الحقل وكل ما فيه.
33- عندئذ تترنم اشجار الغابة في حضرة الرب لانه جاء ليدين الارض.
34- احمدوا الرب لانه صالح ورحمته الى الابد تدوم.
35- قولوا: انقذنا يااله خلاصنا، واجمع شملنا من بين الامم وخلصنا فنرفع الشكر لاسمك القدوس ونفتخر بتسبيحك.
36- مبارك الرب اله اسرائيل من الازل الى الابد. فاجاب كل الشعب: «آمين»، وسبحوا الرب.
 
37- وكلف داود آساف ورفاقه بالقيام بالخدمة اليومية امام تابوت عهد الرب،
38- وعهد الى عوبيد ادوم بن يديثون وحوسة ورفاقهم الثمانية والستين بحراسة التابوت.
39- واوكل الى صادوق الكاهن ورفاقه الكهنة خدمة مسكن الرب القديم القائم على مرتفعة جبعون،
40- ليقربوا على مذبح المحرقة قرابين للرب بصورة دائمة في كل صباح ومساء، كما هو مدون في شريعة الرب التي امر بها اسرائيل.
41- واضاف اليهم هيمان ويدوثون وسائر المختارين الذين وردت اسماؤهم ليمجدوا الرب، لان رحمته الى الابد تدوم.
42- فكان هيمان ويدوثون ينفخان بالابواق ويعزفان على الصنوج وسواها من آلات غناء لله، كما قام ابناء يدوثون بالحراسة.
43- ثم انطلق كل واحد من الشعب الى منزله وعاد داود ليبارك اهل بيته.
15 --- --- --- --- ---
16 18   كتاب ايوب 006 قدوس
1- فَأَجَابَ أَيُّوبُ:
2- «لَوْ أَمْكَنَ وَضْعُ حُزْنِي وَمُصِيبَتِي فِي مِيزَانٍ،
3- إِذَنْ لَكَانَا أَثْقَلَ مِنْ رَمْلِ الْبَحْرِ، لِهَذَا أَلْغُو بِكَلاَمِي.
4- لأَنَّ سِهَامَ الْقَدِيرِ نَاشِبَةٌ فِيَّ، وَرُوحِي تَشْرَبُ مِنْ سُمِّهَا، وَأَهْوَالَ اللهِ مُتَأَلِّبَةٌ ضِدِّي.
5- أَيَنْهَقُ الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ عَلَى مَا لَدَيْهِ مِنْ عُشْبٍ، أَمْ يَخُورُ الثَّوْرُ عَلَى مَا لَدَيْهِ مِنْ عَلَفٍ؟
6- أَيُمْكِنُ أَنْ يُؤْكَلَ مَا لاَ طَعْمَ لَهُ مِنْ غَيْرِ مِلْحٍ، أَمْ أَنَّ هُنَاكَ مَذَاقاً لِبَيَاضِ الْبَيْضَةِ؟
7- لَقَدْ عَافَتْ نَفْسِي أَنْ تَمَسَّهُ لأَنَّ مِثْلَ هَذَا الطَّعَامِ يُسْقِمُنِي.

8- آهِ! لَيْتَ طِلْبَتِي تُسْتَجَابُ وَيُحَقِّقُ اللهُ رَجَائِي،
9- فَيَرْضَى اللهُ أَنْ يَسْحَقَنِي وَيَمُدَّ يَدَهُ وَيَسْتَأْصِلَنِي،
10- فَتَبْقَى لِي تَعْزِيَةٌ وَبَهْجَةٌ أَنَّنِي فِي خِضَمِّ آلاَمِي لَمْ أَجْحَدْ كَلاَمَ الْقُدُّوسِ.
11- مَا هِيَ قُوَّتِي حَتَّى أَنْتَظِرَ؟ وَمَا هُوَ مَصِيرِي حَتَّى أَتَصَبَّرَ؟
12- أَقُوَّةُ الْحِجَارَةِ قُوَّتِي؟ أَمْ لَحْمِي مِنْ نُحَاسٍ؟
13- حَقّاً لَمْ تَعُدْ لَدَيَّ قُوَّةٌ لأُغِيثَ نَفْسِي، وَكُلُّ عَوْنٍ قَدْ أُقْصِيَ عَنِّي.
 
14- الإِنْسَانُ الْمَكْرُوبُ يَحْتَاجُ إِلَى وَفَاءِ أَصْدِقَائِهِ، حَتَّى لَوْ تَخَلَّى عَنْ خَشْيَةِ الْقَدِيرِ.
15- قَدْ غَدَرَ بِي إِخْوَانِي كَسَيْلٍ انْقَطَعَ مَاؤُهُ، وَكَمِيَاهِ الأَوْدِيَةِ الْعَابِرَةِ،
16- الَّتِي عَكَّرَهَا الْبَرَدُ حَيْثُ يَخْتَفِي فِيهَا الْجَلِيدُ،
17- فَتَتَلاشَى فِي فَصْلِ الْجَفَافِ، وَتَخْتَفِي مِنْ مَكَانِهَا عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ،
18- فَتَحِيدُ الْقَوَافِلُ عَنْ طَرِيقِهَا وَتُوْغِلُ فِي التِّيهِ فَتَهْلِكُ.
19- بَحَثَتْ عَنْهَا قَوَافِلُ تَيْمَاءَ، وَقَوَافِلُ سَبَأَ رَجَتِ الْعُثُورَ عَلَيْهَا.
20- اعْتَرَتْهُمُ الْخَيْبَةُ لأَنَّهُمْ أَمَّلُوا فِيهَا، وَعِنْدَمَا أَقْبَلُوا إِلَيْهَا اسْتَبَدَّ بِهِمِ الْخَجَلُ.
21- وَالآنَ قَدْ أَصْبَحْتُمْ مِثْلَهَا. أَبْصَرْتُمْ بَلِيَّتِي فَفَزَعْتُمْ.
22- هَلْ طَلَبْتُ مِنْكُمْ شَيْئاً، أَوْ سَأَلْتُكُمْ أَنْ تَرْشُوا مِنْ مَالِكُمْ مِنْ أَجْلِي؟
23- هَلْ قُلْتُ: أَنْقِذُونِي مِنْ قَبْضَةِ الْخَصْمِ، أَوِ افْدُونِي مِنْ نِيرِ الْعُتَاةِ؟
 
24- عَلِّمُونِي فَأَسْكُتَ، وَأَفْهِمُونِي مَا ضَلَلْتُ فِيهِ.
25- مَا أَشَدَّ وَقْعَ قَوْلِ الْحَقِّ، وَلَكِنْ عَلَى مَاذَا يُبَرْهِنُ تَوْبِيخُكُمْ؟
26- أَتَبْغُونَ مُقَارَعَةَ كَلاَمِي بالْحُجَّةِ، وَكَلِمَاتُ الْبَائِسِ تَذْهَبُ أَدْرَاجَ الرِّيَاحِ؟
27- أَنْتُمْ تُلْقُونَ الْقُرْعَةَ حَتَّى عَلَى الْيَتِيمِ، وَتُسَاوِمُونَ عَلَى الصَّدِيقِ.
28- وَالآنَ تَلَطَّفُوا بِالنَّظَرِ إِلَيَّ لأَنَّنِي لَنْ أَكْذِبَ عَلَيْكُمْ.
29- ارْجِعُوا، لاَ تَكُونُوا حَائِرِينَ، فَإِنَّ أَمَانَتِي مُعَرَّضَةٌ لِلاتِّهَامِ.
30- أَفِي لِسَانِي ظُلْمٌ، أَمْ مَذَاقِي لاَ يُمَيِّزُ مَا هُوَ فَاسِدٌ؟
قدوس
1- فاجاب ايوب:
2- «لو امكن وضع حزني ومصيبتي في ميزان،
3- اذن لكانا اثقل من رمل البحر، لهذا الغو بكلامي.
4- لان سهام القدير ناشبة في، وروحي تشرب من سمها، واهوال الله متالبة ضدي.
5- اينهق الحمار الوحشي على ما لديه من عشب، ام يخور الثور على ما لديه من علف؟
6- ايمكن ان يؤكل ما لا طعم له من غير ملح، ام ان هناك مذاقا لبياض البيضة؟
7- لقد عافت نفسي ان تمسه لان مثل هذا الطعام يسقمني.

8- آه! ليت طلبتي تستجاب ويحقق الله رجائي،
9- فيرضى الله ان يسحقني ويمد يده ويستاصلني،
10- فتبقى لي تعزية وبهجة انني في خضم آلامي لم اجحد كلام القدوس.
11- ما هي قوتي حتى انتظر؟ وما هو مصيري حتى اتصبر؟
12- اقوة الحجارة قوتي؟ ام لحمي من نحاس؟
13- حقا لم تعد لدي قوة لاغيث نفسي، وكل عون قد اقصي عني.
 
14- الانسان المكروب يحتاج الى وفاء اصدقائه، حتى لو تخلى عن خشية القدير.
15- قد غدر بي اخواني كسيل انقطع ماؤه، وكمياه الاودية العابرة،
16- التي عكرها البرد حيث يختفي فيها الجليد،
17- فتتلاشى في فصل الجفاف، وتختفي من مكانها عند اشتداد الحر،
18- فتحيد القوافل عن طريقها وتوغل في التيه فتهلك.
19- بحثت عنها قوافل تيماء، وقوافل سبا رجت العثور عليها.
20- اعترتهم الخيبة لانهم املوا فيها، وعندما اقبلوا اليها استبد بهم الخجل.
21- والآن قد اصبحتم مثلها. ابصرتم بليتي ففزعتم.
22- هل طلبت منكم شيئا، او سالتكم ان ترشوا من مالكم من اجلي؟
23- هل قلت: انقذوني من قبضة الخصم، او افدوني من نير العتاة؟
 
24- علموني فاسكت، وافهموني ما ضللت فيه.
25- ما اشد وقع قول الحق، ولكن على ماذا يبرهن توبيخكم؟
26- اتبغون مقارعة كلامي بالحجة، وكلمات البائس تذهب ادراج الرياح؟
27- انتم تلقون القرعة حتى على اليتيم، وتساومون على الصديق.
28- والآن تلطفوا بالنظر الي لانني لن اكذب عليكم.
29- ارجعوا، لا تكونوا حائرين، فان امانتي معرضة للاتهام.
30- افي لساني ظلم، ام مذاقي لا يميز ما هو فاسد؟
17 --- --- --- --- ---
18 19   كتاب المزامير 016 قدوس
1- احْفَظْنِي يَااَللهُ ، فَإِنِّي مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ.
2- قُلْتُ لِلرَّبِّ: أَنْتَ سَيِّدِي، وَلاَ خَيْرَ لِي بِمَعْزِلٍ عَنْكَ.
3- كُلُّ بَهْجَتِي فِي قِدِّيسِي الأَرْضِ وَأَفَاضِلِهَا.
4- تَتَكَاثَرُ أَوْجَاعُ الْمُتَهَافِتِينَ وَرَاءَ غَيْرِكَ. أَمَّا أَنَا فَتَقْدِمَاتُ سَكَائِبِهِمِ الدَّمَوِيَّةِ لاَ أُقَدِّمُ، وَلاَ أَذْكُرُ أَسْمَاءَ أَوْثَانِهِمْ بِشَفَتَيَّ.
5- الرَّبُّ نَصِيبِي وَمِيرَاثِي وَكَأْسُ ارْتِوَائِي. أَنْتَ حَافِظُ قِسْمَتِي.
6- فِي أَرْضٍ بَهِيجَةٍ وَقَعَتْ قِسْمَةُ حِصَّتِي. فَمَا أَفْضَلَ هذَا الْمِيرَاثَ عِنْدِي!

7- أُبَارِكُ الرَّبَّ نَاصِحِي، وَفِي اللَّيْلِ أَيْضاً يُرْشِدُنِي ضَمِيرِي.
8- جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي دَائِماً فَإِنَّهُ عَنْ يَمِينِي لِئَلاَّ أَتَزَعْزَعَ.
9- لِذَلِكَ فَرِحَ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي حَتَّى إِنَّ جَسَدِي سَيَرْقُدُ عَلَى رَجَاءٍ،
10- لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي هُوَّةِ الأَمْوَاتِ وَلَنْ تَدَعَ وَحِيدَكَ الْقُدُّوسَ يَنَالُ مِنْهُ الْفَسَادُ.
11- هَدَيْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ: فَإِنَّ مِلْءَ الْبَهْجَةِ فِي حَضْرَتِكَ، وَفِي يَمِينِكَ مَسَرَّاتٌ أَبَدِيَّةٌ.
قدوس
1- احفظني ياالله ، فاني متوكل عليك.
2- قلت للرب: انت سيدي، ولا خير لي بمعزل عنك.
3- كل بهجتي في قديسي الارض وافاضلها.
4- تتكاثر اوجاع المتهافتين وراء غيرك. اما انا فتقدمات سكائبهم الدموية لا اقدم، ولا اذكر اسماء اوثانهم بشفتي.
5- الرب نصيبي وميراثي وكاس ارتوائي. انت حافظ قسمتي.
6- في ارض بهيجة وقعت قسمة حصتي. فما افضل هذا الميراث عندي!

7- ابارك الرب ناصحي، وفي الليل ايضا يرشدني ضميري.
8- جعلت الرب امامي دائما فانه عن يميني لئلا اتزعزع.
9- لذلك فرح قلبي وتهلل لساني حتى ان جسدي سيرقد على رجاء،
10- لانك لن تترك نفسي في هوة الاموات ولن تدع وحيدك القدوس ينال منه الفساد.
11- هديتني سبل الحياة: فان ملء البهجة في حضرتك، وفي يمينك مسرات ابدية.
19 19   كتاب المزامير 022 قدوس
1- إِلَهِي، إِلَهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ لِمَاذَا تَبَاعَدْتَ عَنْ خَلاَصِي وَعَنْ سَمَاعِ صَوْتِ تَنَهُّدَاتِي؟
2- إِلَهِي، أَصْرُخُ إِلَيْكَ مُسْتَغِيثاً فِي النَّهَارِ فَلاَ تُجِيبُنِي، وَفِي اللَّيْلِ فَلاَ رَاحَةَ لِي،
3- مَعْ أَنَّكَ أَنْتَ الْقُدُّوسُ الَّذِي أَقَمْتَ عَرْشَكَ فِي وَسَطِ شَعْبِكَ الَّذِي يُسَبِّحُكَ.
4- عَلَيْكَ اتَّكَلَ آبَاؤُنَا، وَبِكَ وَثِقُوا، وَأَنْتَ قَدْ نَجَّيْتَهُمْ.
5- إِلَيْكَ صَرَخُوا فَنَجَوْا، وَعَلَيْكَ اتَّكَلُوا فَلَمْ يَخْزَوْا.
6- أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ فِي نَظَرِ الْبَشَرِ، وَمَنْبُوذٌ فِي عَيْنَيْ شَعْبِي.
7- جَمِيعُ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي، يَفْتَحُونَ شِفَاهَهُمْ عَلَيَّ بِالْبَاطِلِ، وَيَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ:

8- سَلَّمَ إِلَى الرَّبِّ أَمْرَهُ، فَلْيُنْجِدْهُ. لِيُنْقِذْهُ مَادَامَ قَدْ سُرَّ بِهِ».
9- أَنْتَ أَخْرَجْتَنِي مِنَ الرَّحِمِ. أَنْتَ جَعَلْتَنِي أَنَامُ مُطْمَئِنّاً وَأَنَا مَازِلْتُ عَلَى صَدْرِ أُمِّي.
10- أَنْتَ مُتَّكَلِي مِنْ قَبْلِ مِيلاَدِي، فَأَنْتَ إِلَهِي مُنْذُ كُنْتُ جَنِيناً.
11- لاَ تَقِفْ بَعِيداً عَنِّي، لأَنَّ الضِّيقَ قَرِيبٌ وَلاَ مُعِينَ لِي.

12- حَاصَرَنِي أَعْدَاءٌ أَقْوِيَاءُ، كَأَنَّهُمْ ثِيرَانُ بَاشَانَ الْقَوِيَّةُ.
13- فَغَرُوا عَلَيَّ أَشْدَاقَهُمْ كَأَنَّهُمْ أُسُودٌ مُفْتَرِسَةٌ مُزَمْجِرَةٌ.
14- صَارَتْ قُوَّتِي كَالْمَاءِ، وَانْحَلَّتْ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ، وَذَابَ فِي دَاخِلِي.
15- جَفَّتْ نَضَارَتِي كَقِطْعَةِ الْفَخَّارِ، وَالْتَصَقَ لِسَانِي بِحَنَكِي. إِلَى تُرَابِ الأَرْضِ تَضَعُنِي.
16- أَحَاطَ بِي الأَدْنِيَاءُ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ طَوَّقَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.
17- صِرْتُ لِهُزَالِي أُحْصِي عِظَامِي، وَهُمْ يُرَاقِبُونَنِي وَيُحْدِقُونَ فِيَّ.
18- يَتَقَاسَمُونَ ثِيَابِي فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يُلْقُونَ قُرْعَةً.

19- يَارَبُّ، لاَ تَتَبَاعَدْ عَنِّي. يَاقُوَّتِي أَسْرِعْ إِلَى نَجْدَتِي.
20- أَنْقِذْ مِنَ السَّيْفِ نَفْسِي، وَمِنْ مَخَالِبِ الأَدْنِيَاءِ حَيَاتِي.
21- خَلِّصْنِي مِنْ فَمِ الأَسَدِ، وَمِنْ بَيْنِ قُرُونِ اَلثِّيرَانِ الْوَحْشِيَّةِ اسْتَجِبْ لِي.

22- أُعْلِنُ اسْمَكَ لإِخْوَتِي، وَأُسَبِّحُكَ فِي وَسَطِ الْجَمَاعَةِ.
23- سَبِّحُوا الرَّبَّ يَاخَائِفِيهِ. مَجِّدُوهُ يَاجَمِيعَ نَسْلِ يَعْقُوبَ، واخْشَوْهُ يَاجَمِيعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ.
24- فَإِنَّهُ لَمْ يَحْتَقِرْ بُؤْسَ الْمِسْكِينِ، وَلاَ حَجَبَ عَنْهُ وَجْهَهُ، بَلِ اسْتَجَابَ لَهُ عِنْدَمَا صَرَخَ إِلَيْهِ.
25- أَنْتَ تُلْهِمُنِي تَسْبِيحَكَ فِي وَسَطِ الْجَمَاعَةِ الْعَظِيمَةِ، فَأُوْفِي بِنُذُورِي أَمَامَ جَمِيعِ خَائِفِيهِ.
26- يَأْكُلُ الْوُدَعَاءُ وَيَشْبَعُونَ، وَطَالِبُو الرَّبِّ يُسَبِّحُونَهُ. تَحْيَا قُلُوبُكُمْ إِلَى الأَبَدِ.
27- تَتَذَكَّرُ جَمِيعُ أَقَاصِي الأَرْضِ وَتَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ، وَتَتَعَبَّدُ أَمَامَكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأُمَمِ.
28- لأَنَّ الْمُلْكَ لِلرَّبِّ، وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَى الأُمَمِ.
29- جَمِيعُ عُظَمَاءِ الأَرْضِ يَحْتَفِلُونَ وَيَسْجُدُونَ. يَنْحَنِي أَمَامَهُ الْهَابِطُونَ إِلَى التُّرَابِ وَالْفَانُونَ،
30- يَتَعَبَّدُ نَسْلُهُمْ لِلهِ، وَيَتَحَدَّثُونَ عَنِ الرَّبِّ لِلْجِيلِ الآتِي.  
31- يَأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرِّهِ وَبِمُعْجِزَاتِهِ شَعْباً لَمْ يُولَدْ بَعْدُ.
قدوس
1- الهي، الهي، لماذا تركتني؟ لماذا تباعدت عن خلاصي وعن سماع صوت تنهداتي؟
2- الهي، اصرخ اليك مستغيثا في النهار فلا تجيبني، وفي الليل فلا راحة لي،
3- مع انك انت القدوس الذي اقمت عرشك في وسط شعبك الذي يسبحك.
4- عليك اتكل آباؤنا، وبك وثقوا، وانت قد نجيتهم.
5- اليك صرخوا فنجوا، وعليك اتكلوا فلم يخزوا.
6- اما انا فدودة لا انسان. عار في نظر البشر، ومنبوذ في عيني شعبي.
7- جميع الذين يرونني يستهزئون بي، يفتحون شفاههم علي بالباطل، ويهزون رؤوسهم قائلين:

8- سلم الى الرب امره، فلينجده. لينقذه مادام قد سر به».
9- انت اخرجتني من الرحم. انت جعلتني انام مطمئنا وانا مازلت على صدر امي.
10- انت متكلي من قبل ميلادي، فانت الهي منذ كنت جنينا.
11- لا تقف بعيدا عني، لان الضيق قريب ولا معين لي.

12- حاصرني اعداء اقوياء، كانهم ثيران باشان القوية.
13- فغروا علي اشداقهم كانهم اسود مفترسة مزمجرة.
14- صارت قوتي كالماء، وانحلت عظامي. صار قلبي كالشمع، وذاب في داخلي.
15- جفت نضارتي كقطعة الفخار، والتصق لساني بحنكي. الى تراب الارض تضعني.
16- احاط بي الادنياء. جماعة من الاشرار طوقتني. ثقبوا يدي ورجلي.
17- صرت لهزالي احصي عظامي، وهم يراقبونني ويحدقون في.
18- يتقاسمون ثيابي فيما بينهم، وعلى لباسي يلقون قرعة.

19- يارب، لا تتباعد عني. ياقوتي اسرع الى نجدتي.
20- انقذ من السيف نفسي، ومن مخالب الادنياء حياتي.
21- خلصني من فم الاسد، ومن بين قرون الثيران الوحشية استجب لي.

22- اعلن اسمك لاخوتي، واسبحك في وسط الجماعة.
23- سبحوا الرب ياخائفيه. مجدوه ياجميع نسل يعقوب، واخشوه ياجميع ذرية اسرائيل.
24- فانه لم يحتقر بؤس المسكين، ولا حجب عنه وجهه، بل استجاب له عندما صرخ اليه.
25- انت تلهمني تسبيحك في وسط الجماعة العظيمة، فاوفي بنذوري امام جميع خائفيه.
26- ياكل الودعاء ويشبعون، وطالبو الرب يسبحونه. تحيا قلوبكم الى الابد.
27- تتذكر جميع اقاصي الارض وترجع الى الرب، وتتعبد امامك جميع قبائل الامم.
28- لان الملك للرب، وهو يتسلط على الامم.
29- جميع عظماء الارض يحتفلون ويسجدون. ينحني امامه الهابطون الى التراب والفانون،
30- يتعبد نسلهم لله، ويتحدثون عن الرب للجيل الآتي.  
31- ياتون ويخبرون ببره وبمعجزاته شعبا لم يولد بعد.
20 19   كتاب المزامير 033 قدوس
1- سَبِّحُوا الرَّبَّ أَيُّهَا الأَبْرَارُ، فَإِنَّ الْحَمْدَ يَلِيقُ بِالْمُسْتَقِيمِينَ.
2- اشْكُرُوا الرَّبَّ عَلَى الْعُودِ، رَنِّمُوا لَهُ بِرَبَابَةٍ ذَاتِ عَشَرَةِ أَوْتَارٍ.
3- اعْزِفُوا أَمْهَرَ عَزْفٍ مَعَ الْهُتَافِ، رَنِّمُوا لَهُ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً.
4- فَإِنَّ كَلِمَةَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ وَهُوَ يَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ بِالأَمَانَةِ.
5- يُحِبُّ الْبِرَّ وَالْعَدْلَ. وَرَحْمَتُهُ تَغْمُرُ الأَرْضَ.
6- بِكَلِمَةٍ مِنَ الرَّبِّ صُنِعَتِ السَّمَاوَاتُ وَبِنَسْمَةِ فَمِهِ كُلُّ مَجْمُوعَاتِ الْكَوَاكِبِ.
7- يَجْمَعُ الْبِحَارَ كَكَوْمَةٍ وَالْلُّجَجَ فِي أَهْرَاءٍ.
8- لِتَخَفِ الرَّبَّ الأَرْضُ كُلُّهَا، وَلْيُوَقِّرْهُ جَمِيعُ سُكَّانِ الْعَالَمِ.
9- قَالَ كَلِمَةً فَكَانَ. وَأَمَرَ فَصَارَ!
10- الرَّبُّ أَحْبَطَ مُؤَامَرَةَ الأُمَمِ. أَبْطَلَ أَفْكَارَ الشُّعُوبِ.
11- أَمَّا مَقَاصِدُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ، وَأَفْكَارُ قَلْبِهِ تَدُومُ مَدَى الدُّهُورِ.

12- طُوبَى لِلأُمَّةِ الَّتِي الرَّبُّ إِلَهُهَا، وَلِلشَّعْبِ الَّذِي اخْتَارَهُ مِيرَاثاً لَهُ:
13- يَنْظُرُ الرَّبُّ مِنَ السَّموَاتِ فَيَرَى بَنِي الْبَشَرِ أَجْمَعِينَ.
14- وَمِنْ مَقَامِ سُكْنَاهُ يُرَاقِبُ جَمِيعَ سُكَّانِ الأَرْضِ.
15- فَهُوَ جَابِلُ قُلُوبِهِمْ جَمِيعاً وَالْعَلِيمُ بِكُلِّ أَعْمَالِهِمْ.
16- لاَ يَخْلُصُ الْمَلِكُ بِالْجَيْشِ الْعَظِيمِ، وَلاَ الْجَبَّارُ بِشِدَّةِ الْقُوَّةِ.
17- بَاطِلاً يَرْجُو النَّصْرَ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَى الْخَيْلِ، فَإِنَّهَا لاَ تُنَجِّي رَغْمَ قُوَّتِهَا.
18- هُوَذَا عَيْنُ الرَّبِّ عَلَى خَائِفِيهِ، الْمُتَّكِلِينَ عَلَى رَحْمَتِهِ،
19- لِيُنْقِذَ نُفُوسَهُمْ مِنَ الْمَوْتِ وَيَسْتَحْيِيَهُمْ فِي الْمَجَاعَةِ.
20- أَنْفُسُنَا تَنَتَظِرُ الرَّبَّ. عَوْنُنَا وَتُرْسُنَا هُوَ.
21- بِهِ تَفْرَحُ قُلُوبُنَا، لأَنَّنَا عَلَى اسْمِهِ الْقُدُّوسِ تَوَكَّلْنَا.
22- لِتَكُنْ يَارَبُّ رَحْمَتُكَ عَلَيْنَا بِمُقْتَضَى رَجَائِنَا فِيكَ.
قدوس
1- سبحوا الرب ايها الابرار، فان الحمد يليق بالمستقيمين.
2- اشكروا الرب على العود، رنموا له بربابة ذات عشرة اوتار.
3- اعزفوا امهر عزف مع الهتاف، رنموا له ترنيمة جديدة.
4- فان كلمة الرب مستقيمة وهو يصنع كل شيء بالامانة.
5- يحب البر والعدل. ورحمته تغمر الارض.
6- بكلمة من الرب صنعت السماوات وبنسمة فمه كل مجموعات الكواكب.
7- يجمع البحار ككومة واللجج في اهراء.
8- لتخف الرب الارض كلها، وليوقره جميع سكان العالم.
9- قال كلمة فكان. وامر فصار!
10- الرب احبط مؤامرة الامم. ابطل افكار الشعوب.
11- اما مقاصد الرب فتثبت الى الابد، وافكار قلبه تدوم مدى الدهور.

12- طوبى للامة التي الرب الهها، وللشعب الذي اختاره ميراثا له:
13- ينظر الرب من السموات فيرى بني البشر اجمعين.
14- ومن مقام سكناه يراقب جميع سكان الارض.
15- فهو جابل قلوبهم جميعا والعليم بكل اعمالهم.
16- لا يخلص الملك بالجيش العظيم، ولا الجبار بشدة القوة.
17- باطلا يرجو النصر من يتكل على الخيل، فانها لا تنجي رغم قوتها.
18- هوذا عين الرب على خائفيه، المتكلين على رحمته،
19- لينقذ نفوسهم من الموت ويستحييهم في المجاعة.
20- انفسنا تنتظر الرب. عوننا وترسنا هو.
21- به تفرح قلوبنا، لاننا على اسمه القدوس توكلنا.
22- لتكن يارب رحمتك علينا بمقتضى رجائنا فيك.
21 19   كتاب المزامير 051 قدوس
1- ارْحَمْنِي يَااللهُ حَسَبَ رَحْمَتِكَ، وَامْحُ مَعَاصِيَّ حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ.
2- اغْسِلْنِي كُلِّيّاً مِنْ إِثْمِي، وَطَهِّرْنِي مِنْ خَطِيئَتِي.
3- فَإِ نَّنِي أُقِرُّ بِمَعَاصِيَّ، وَخَطِيئَتِي مَاثِلَةٌ أَمَامِي دَائِماً.
4- إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ، وَالشَّرَّ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ صَنَعْتُ. لِكَي تَتَبَرَّرَ إِذَا حَكَمْتَ وَتَزْكُوَ إِذَا قَضَيْتَ.
5- هَا إِنِّي بِالإِثْمِ قَدْ وُلِدْتُ وَفِي الْخَطِيئَةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي.

6- هَا أَنْتَ تَرْغَبُ أَنْ تَرَى الْحَقَّ فِي دَخِيلَةِ الإِنْسَانِ، فَتُعَرِّفُنِي الْحِكْمَةَ فِي قَرَارَةِ نَفْسِي.
7- طَهِّرْنِي بِالزُّوفَا فَأَتَنَقَّى. اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ.
8- أَسْمِعْنِي صَوْتَ السُّرُورِ وَالْفَرَحِ، فَتَبْتَهِجَ عِظَامِي الَّتِي سَحَقْتَهَا.
9- احْجُبْ وَجْهَكَ عَنْ خَطَايَايَ وَامْحُ كُلَّ آثَامِي.

10- قَلْباً نَقِيّاً اخْلُقْ فِيَّ يَااللهُ وَرُوحاً مُسْتَقِيماً جَدِّدْ فِي دَاخِلِي.
11- لاَ تَطْرُدْنِي مِنْ حَضْرَتِكَ، وَلاَ تَنْزِعْ مِنِّي رُوحَكَ القُدُّوسَ.
12- رُدَّ لِي بَهْجَتِي بِخَلاَصِكَ، وَبِرُوحٍ رَضِيَّةٍ آزِرْنِي
13- عِنْدَئِذٍ أُعَلِّمُ الأَثَمَةَ طُرُقَكَ، فَيَتُوبُ إِلَيْكَ الْخَاطِئُونَ.

14- أَنْقِذْنِي مِنْ سَفْكِ الدِّمَاءِ يَااللهُ ، إِلَهَ خَلاَصِي، فَيُرَنِّمَ لِسَانِي بِبِرِّكَ.
15- يَارَبُّ افْتَحْ شَفَتَيَّ فَيُذِيعَ فَمِي تَسْبِيحَكَ.
16- فَإِنَّكَ لاَ تُسَرُّ بِذَبِيحَةٍ، وَإِلاَّ كُنْتُ أُقَدِّمُهَا. بِمُحْرَقَةٍ لاَ تَرْضَى.
17- إِنَّ الذَّبَائِحَ الَّتِي يَطْلُبُهَا اللهُ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ. فَلاَ تَحْتَقِرَنَّ الْقَلْبَ الْمُنْكَسِرَ وَالْمُنْسَحِقَ يَااللهُ .

18- أَحْسِنْ إِلَى صِهْيَوْنَ بِمُقْتَضَى مَسَرَّتِكَ. وَابْنِ أَسْوَارَ أُورُشَلِيمَ.
19- عِنْدَئِذٍ تَرْضَى بِذَبَائِحِ الْبِرِّ، مُحْرَقَةٍ وَتَقْدِمَةٍ تَامَّةٍ. حِينَئِذٍ يُقَرِّبُونَ عَلَى مَذْبَحِكَ عُجُولاً.
قدوس
1- ارحمني ياالله حسب رحمتك، وامح معاصي حسب كثرة رافتك.
2- اغسلني كليا من اثمي، وطهرني من خطيئتي.
3- فا نني اقر بمعاصي، وخطيئتي ماثلة امامي دائما.
4- اليك وحدك اخطات، والشر قدام عينيك صنعت. لكي تتبرر اذا حكمت وتزكو اذا قضيت.
5- ها اني بالاثم قد ولدت وفي الخطيئة حبلت بي امي.

6- ها انت ترغب ان ترى الحق في دخيلة الانسان، فتعرفني الحكمة في قرارة نفسي.
7- طهرني بالزوفا فاتنقى. اغسلني فابيض اكثر من الثلج.
8- اسمعني صوت السرور والفرح، فتبتهج عظامي التي سحقتها.
9- احجب وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي.

10- قلبا نقيا اخلق في ياالله وروحا مستقيما جدد في داخلي.
11- لا تطردني من حضرتك، ولا تنزع مني روحك القدوس.
12- رد لي بهجتي بخلاصك، وبروح رضية آزرني
13- عندئذ اعلم الاثمة طرقك، فيتوب اليك الخاطئون.

14- انقذني من سفك الدماء ياالله ، اله خلاصي، فيرنم لساني ببرك.
15- يارب افتح شفتي فيذيع فمي تسبيحك.
16- فانك لا تسر بذبيحة، والا كنت اقدمها. بمحرقة لا ترضى.
17- ان الذبائح التي يطلبها الله هي روح منكسرة. فلا تحتقرن القلب المنكسر والمنسحق ياالله .

18- احسن الى صهيون بمقتضى مسرتك. وابن اسوار اورشليم.
19- عندئذ ترضى بذبائح البر، محرقة وتقدمة تامة. حينئذ يقربون على مذبحك عجولا.
22 19   كتاب المزامير 071 قدوس
1- يَارَبُّ بِكَ احْتَمَيْتُ فَلاَ تَدَعْنِي أَخْزَى إِلَى الأَبَدِ.
2- أَنْقِذْنِي وَفْقاً لِعَدْلِكَ وَنَجِّنِي. أَرْهِفْ إِلَيَّ أُذُنَكَ وَخَلِّصْنِي.
3- كُنْ لِي صَخْرَةَ مَلْجَأٍ أَلُوذُ بِهَا دَائِماً. أَنْتَ أَمَرْتَ بِخَلاَصِي لأَنَّكَ صَخْرَتِي وَمَعْقِلِي.
4- يَاإِلَهِي أَنْقِذْنِي مِنْ يَدِ الشِّرِّيرِ، مِنْ قَبْضَةِ الأَثِيمِ وَالظَّالِمِ.
5- فَإِنَّكَ أَنْتَ رَجَائِي أَيُّهَا السَّيِّدُ، وَمَوْضِعُ ثِقَتِي مُنْذُ صِبَايَ.
6- عَلَيْكَ اعْتَمَدْتُ مُنْذُ وِلاَدَتِي، وَمِنْ بَطْنِ أُمِّي أَخْرَجْتَنِي، فَإِيَّاكَ أُسَبِّحُ فِي كُلِّ حِينٍ.
7- صِرْتُ مَثَارَ اسْتِهْجَانٍ عِنْدَ كَثِيرِينَ، لَكِنَّكَ أَنْتَ مَلْجَإِي الْقَوِيُّ.
8- لِيَمْتَلِىءْ فَمِي مِنْ تَسْبِيحِكَ وَمِنْ تَمْجِيدِكَ طُولَ النَّهَارِ.

9- لاَ تَنْبِذْنِي فِي شَيْخُوخَتِي، وَلاَ تَخْذُلْنِي عِنْدَ اضْمِحْلاَلِ قُوَّتِي.
10- لأَنَّ أَعْدَائِي يَتَكَلَّمُونَ عَلَيَّ وَالْمُتَرَبِّصِينَ بِي يَتَآمَرُونَ مَعاً.
11- قَائِلِينَ: «قَدْ تَرَكَهُ اللهُ ، فَطَارِدُوهُ وَاقْبِضُوا عَلَيْهِ لأَنَّهُ لاَ مُنْقِذَ لَهُ».
12- لاَ تَبْتَعِدْ عَنِّي يَااللهُ . أَسْرِعْ إِلَى مَعُونَتِي يَاإِلَهِي.
13- لِيَخْزَ وَيَبِدْ خُصُومُ نَفْسِي. لِيَكْتَسِ الْعَارَ وَالْهَوَانَ الْمُلْتَمِسُونَ أَذِيَّتِي.
14- أَمَّا أَنَا فَإِيَّاكَ أَرْجُو دَائِماً، وَأُكْثِرُ مِنْ تَسْبِيحِكَ.
15- أُخْبِرُ بِبِرِّكَ وَخَلاَصِكَ طُولَ النَّهَارِ، وَإِنْ كَانَا يَفُوقَانِ إِدْرَاكِي.
16- أَجِيءُ (مُؤَيَّداً) بِقُوَّةِ السَّيِّدِ الرَّبِّ، لأَذْكُرَ بِرَّكَ وَحْدَكَ.

17- قَدْ عَلَّمْتَنِي يَااللهُ مُنْذُ صِبَايَ، فَلَمْ أَكُفَّ لَحْظَةً عَنْ إِعْلاَنِ عَجَائِبِكَ.
18- لاَ تَتْرُكْنِي فِي الشَّيْخُوخَةِ وَالشَّيْبِ يَااللهُ ، حَتَّى أُخْبِرَ هَذَا الْجِيلَ بِأَعْمَالِ قُدْرَتِكَ، وَبِقُوَّتِكَ (الْجِيلَ) الآتِي.
19- بِرُّكَ مُتَعَالٍ يَااللهُ ، وَأَعْمَالُكَ الَّتِي صَنَعْتَ عَظِيمَةٌ، فَمَنْ مِثْلُكَ يَااللهُ !
20- أَنْتَ الَّذِي اجْتَزْتَ بِنَا ضِيقَاتٍ كَثِيرَةً وَقَاسِيَةً، وَلَكِنَّكَ تَعُودُ فَتُحْيِينَا، وَتُصْعِدُنَا مِنْ جَدِيدٍ مِنْ أَعْمَاقِ الأَرْضِ.
21- تَزِيدُنِي شَرَفاً وَتُطَوِّقُنِي بِتَعْزِيَتِكَ.
22- سَأَحْمَدُكَ وَأُشِيدُ بِحَقِّكَ عَلَى الرَّبَابِ يَاإِلَهِي. أَشْدُو لَكَ عَلَى الْعُودِ يَاقُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ.
23- تَبْتَهِجُ شَفَتَايَ عِنْدَمَا أُرَنِّمُ لَكَ، وَكَذَلِكَ نَفْسِي الَّتِي فَدَيْتَهَا.
24- وَيَلْهَجُ لِسَانِي بِبِرِّكَ الْيَوْمَ كُلَّهُ، لأَنَّ السَّاعِينَ إِلَى أَذِيَّتِي يَحِلُّ حَتْماً بِهِمِ الْخِزْيُ وَالْعَارُ.
قدوس
1- يارب بك احتميت فلا تدعني اخزى الى الابد.
2- انقذني وفقا لعدلك ونجني. ارهف الي اذنك وخلصني.
3- كن لي صخرة ملجا الوذ بها دائما. انت امرت بخلاصي لانك صخرتي ومعقلي.
4- ياالهي انقذني من يد الشرير، من قبضة الاثيم والظالم.
5- فانك انت رجائي ايها السيد، وموضع ثقتي منذ صباي.
6- عليك اعتمدت منذ ولادتي، ومن بطن امي اخرجتني، فاياك اسبح في كل حين.
7- صرت مثار استهجان عند كثيرين، لكنك انت ملجاي القوي.
8- ليمتلىء فمي من تسبيحك ومن تمجيدك طول النهار.

9- لا تنبذني في شيخوختي، ولا تخذلني عند اضمحلال قوتي.
10- لان اعدائي يتكلمون علي والمتربصين بي يتآمرون معا.
11- قائلين: «قد تركه الله ، فطاردوه واقبضوا عليه لانه لا منقذ له».
12- لا تبتعد عني ياالله . اسرع الى معونتي ياالهي.
13- ليخز ويبد خصوم نفسي. ليكتس العار والهوان الملتمسون اذيتي.
14- اما انا فاياك ارجو دائما، واكثر من تسبيحك.
15- اخبر ببرك وخلاصك طول النهار، وان كانا يفوقان ادراكي.
16- اجيء (مؤيدا) بقوة السيد الرب، لاذكر برك وحدك.

17- قد علمتني ياالله منذ صباي، فلم اكف لحظة عن اعلان عجائبك.
18- لا تتركني في الشيخوخة والشيب ياالله ، حتى اخبر هذا الجيل باعمال قدرتك، وبقوتك (الجيل) الآتي.
19- برك متعال ياالله ، واعمالك التي صنعت عظيمة، فمن مثلك ياالله !
20- انت الذي اجتزت بنا ضيقات كثيرة وقاسية، ولكنك تعود فتحيينا، وتصعدنا من جديد من اعماق الارض.
21- تزيدني شرفا وتطوقني بتعزيتك.
22- ساحمدك واشيد بحقك على الرباب ياالهي. اشدو لك على العود ياقدوس اسرائيل.
23- تبتهج شفتاي عندما ارنم لك، وكذلك نفسي التي فديتها.
24- ويلهج لساني ببرك اليوم كله، لان الساعين الى اذيتي يحل حتما بهم الخزي والعار.
23 19   كتاب المزامير 078 قدوس
1- اصْغَ يَاشَعْبِي إِلَى شَرِيعَتِي، أَرْهِفُوا آذَانَكُمْ إِلَى أَقْوَالِ فَمِي.
2- أَفْتَحُ فَمِي بِمَثَلٍ وَأَنْطِقُ بِأَلْغَازٍ قَدِيمَةٍ جِدّاً،
3- سَمِعْنَاهَا وَعَرَفْنَاهَا وَحَدَّثَنَا بِهَا آبَاؤُنَا.
4- لاَ نَكْتُمُهَا عَنْ أَبْنَائِنَا بَلْ نُخْبِرُ الْجِيلَ الْقَادِمَ: عَنْ قُوَّةِ الرَّبِّ وَعَجَائِبِهِ الَّتِي صَنَعَ.
5- فَإِنَّهُ أَعْطَى شَرَائِعَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَوَامِرَ لِذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ، أَوْصَى فِيهَا آبَاءَنَا أَنْ يُعَرِّفُوا بِهَا أَبْنَاءَهُمْ.
6- لِكَيْ يَعْرِفَهَا الْجِيلُ الْقَادِمُ، الْبَنُونَ الَّذِينَ لَمْ يُوْلَدُوا بَعْدُ، فَيُعَلِّمُوهَا أَيْضاً لأَعْقَابِهِمْ.
7- فَيَضَعُونَ عَلَى اللهِ اتِّكَالَهُمْ وَلاَ يَنْسَوْنَ أَعْمَالَهُ، بَلْ يَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ.
8- وَلاَ يَكُونُونَ مِثْلَ آبَائِهِمْ، جِيلاً عَنِيداً مُتَمَرِّداً، جِيلاً لَمْ يُثَبِّتْ قَلْبَهُ وَلاَ كَانَتْ رُوحُهُ أَمِينَةً لِلهِ.
9- رُمَاةُ الْقَوْسِ، بَنُو أَفْرَايِمَ تَقَهْقَرُوا فِي يَوْمِ الْمَعْرَكَةِ.
10- لأَنَّهُمْ لَمْ يُرَاعُوا عَهْدَ اللهِ، وَرَفَضُوا السُّلُوكَ فِي شَرِيعَتِهِ.
11- نَسُوا أَفْعَالَهُ وَعَجَائِبَهُ الَّتِي أَظْهَرَهَا لَهُمُ،
12- الْعَجَائِبَ الَّتِي رَآهَا آبَاؤُهُمْ فِي سَهْلِ صُوعَنَ فِي أَرْضِ مِصْرَ.
13- شَقَّ الْبَحْرَ وَأَجَازَهُمْ، وَجَعَلَ الْمِيَاهَ تَقِفُ كَجِدَارٍ.
14- أَرْشَدَهُمْ بِالسَّحَابِ نَهَاراً وَبِنُورِ نَارٍ اللَّيْلَ كُلَّهُ.
15- شَقَّ صُخُوراً فِي الْبَرِّيَّةِ وَسَقَاهُمْ مَاءً غَزِيراً كَأَنَّهُ مِنَ اللُّجَجِ.
16- أَخْرَجَ مِنَ الصَّخْرَةِ سَوَاقِيَ، أَجْرَى مِيَاهَهَا كَأَنْهَارٍ.
17- لَكِنَّهُمْ أَوْغَلُوا فِي غَيِّهِمْ مُسْتَثِيرِينَ غَضَبَ الْعَلِيِّ فِي الصَّحْرَاءِ.
18- وَجَرَّبُوا اللهَ فِي قُلُوبِهِمْ، طَالِبِينَ طَعَاماً اشْتَهَتْهُ نُفُوسُهُمْ
19- وَتَذَمَّرُوا عَلَى اللهِ قَائِلِينَ: أَيَقْدِرُ اللهُ أَنْ يَبْسُطَ لَنَا مَائِدَةً فِي الْبَرِّيَّةِ؟
20- هَا هُوَ قَدْ ضَرَبَ الصَّخْرَةَ فَتَفَجَّرَتْ مِنْهَا الْمِيَاهُ وَفَاضَتِ الأَنْهَارُ، فَهَلْ يَقْدِرُ أَيْضاً أَنْ يُقَدِّمَ الْخُبْزَ أَوْ يُوَفِّرَ اللَّحْمَ لِشَعْبِهِ؟
21- فَلَمَّا سَمِعَ اللهُ ذَلِكَ ثَارَ غَضَبُهُ، وَانْدَلَعَتِ النَّارُ فِي يَعْقُوبَ، وَاشْتَدَّ السَّخَطُ عَلَى إِسْرَائِيلَ،
22- لأَنَّهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ وَلَمْ يَتَّكِلُوا عَلَى خَلاَصِهِ.
23- وَمَعَ ذَلِكَ أَمَرَ السَّحَابَ وَفَتَحَ أَبْوَابَ السَّمَاوَاتِ،
24- فَأَمْطَرَ عَلَيْهِمِ الْمَنَّ لِيَأْكُلُوا، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ حِنْطَةَ السَّمَاوَاتِ.
25- فَأَكَلَ الإِنْسَانُ خُبْزَ الْمَلاَئِكَةِ، إِذْ أَرْسَلَ لَهُمْ زَاداً حَتَّى شَبِعُوا.
26- أَثَارَ رِيحاً شَرْقِيَّةً فِي السَّمَاوَاتِ، وَبِقُوَّتِهِ سَاقَ رِيحاً جَنُوبِيَّةً.
27- فَأَمْطَرَ عَلَيْهِمْ لَحْماً كَثِيراً كَالتُّرَابِ، وَطُيُوراً كَرَمْلِ الْبَحْرِ،
28- جَعَلَهَا تَتَسَاقَطُ فِي وَسَطِ خِيَامِهِمْ حَوْلَ مَسَاكِنِهِمْ.
29- فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا جِدّاً، وَأَعْطَاهُمْ مُشْتَهَاهُمْ.
30- وَقَبْلَ أَنْ يَفْرُغُوا مِنَ الطَّعَامِ الَّذِي اشْتَهَوْهُ، وَهُوَ بَعْدُ فِي أَفْوَاهِهِمْ،
31- ثَارَ عَلَيْهِمْ غَضَبُ اللهِ، فَقَتَلَ أَسْمَنَهُمْ وَصَرَعَ نُخْبَتَهُمْ.
32- وَمَعَ هَذَا ظَلُّوا يُخْطِئُونَ، وَبِالرَّغْمِ مِن عَجَائِبِهِ لَمْ يُؤْمِنُوا،
33- فَأَفْنَى أَيَّامَهُمْ بِالْبَاطِلِ وَسِنِيهِمْ فِي الرُّعْبِ.
34- وَعِنْدَمَا قَتَلَ بَعْضَهُمْ، رَجَعُوا بِحَرَارَةٍ تَائِبِينَ يَلْتَمِسُونَ اللهَ .
35- تَذَكَّرُوا أَنَّ اللهَ صَخْرَتُهُمْ وَالإِلَهَ الْعَلِيَّ فَادِيهِمْ.
36- وَلَكِنَّهُمْ خَادَعُوهُ بِأَفْوَاهِهِمْ، وَنَافَقُوهُ بِأَلْسِنَتِهِمْ.
37- لَمْ يَكُونُوا مُخْلِصِينَ لَهُ، وَلاَ كَانُوا أَوْفِيَاءَ لِعَهْدِهِ.

38- لَكِنَّهُ كَانَ رَحِيماً، فَعَفَا عَنِ الإِثْمِ وَلَمْ يُهْلِكْهُمْ. وَكَثِيراً مَا كَبَحَ غَضَبَهُ عَنْهُمْ وَلَمْ يُضْرِمْ كُلَّ سَخَطِهِ.
39- ذَكَرَ أَنَّهُمْ بَشَرٌ كَالرِّيحِ الَّتِي تَذْهَبُ وَلاَ تَعُودُ.
40- كَمْ تَمَرَّدُوا عَلَيْهِ فِي الْبَرِّيَّةِ وَأَحْزَنُوهُ فِي الصَّحْرَاءِ.
41- ثُمَّ عَادُوا يُجَرِّبُونَ اللهَ وَيُغِيظُونَ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ.
42- لَمْ يَذْكُرُوا قُوَّتَهُ يَوْمَ أَنْقَذَهُمْ مِنْ طَالِبِيهِمْ،
43- كَيْفَ أَجْرَى آيَاتِهِ فِي مِصْرَ وَعَجَائِبَهُ فِي سُهُولِ صُوعَنَ.
44- إِذْ حَوَّلَ أَنْهَارَهُمْ وَسَوَاقِيَهُمْ دَماً حَتَّى لاَ يَشْرَبُوا.
45- أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ بَعُوضاً فَأَكَلَهُمْ، وَضَفَادِعَ فَأَهْلَكَتْهُمْ.
46- أَسْلَمَ غَلَّتَهُمْ لِلْيَسَارِعِ وَمَحَاصِيلَهُمْ لِلْجَرَادِ لِيُدَمِّرَهَا.
47- أَتْلَفَ كُرُومَهُمْ بِالْبَرَدِ وَجُمَّيْزَهُمْ بِالصَّقِيعِ،
48- وَدَفَعَ بَهَائِمَهُمْ إِلَى الْبَرَدِ، وَمَوَاشِيَهُمْ إِلَى نَارِ الْبُرُوقِ.
49- أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ حِمَمَ غَضَبِهِ، وَسَخَطِهِ وَغَيْظِهِ، وَأَطْلَقَ عَلَيْهِمْ حَمْلَةً مِنْ مَلاَئِكَةِ الْهَلاَكِ.
50- أَفْلَتَ عِنَانَ غَضَبِهِ، وَلَمْ يَحْفَظْهُمْ مِنَ الْمَوْتِ، بَلْ أَهْلَكَهُمْ بِالْوَبَإِ،
51- وَأَبَادَ كُلَّ أَبْكَارِ مِصْرَ، طَلاَئِعَ ثِمَارِ الرُّجُولَةِ فِي خِيَامِ حَامٍ.
52- ثُمَّ سَاقَ شَعْبَهُ كَالْغَنَمِ وَاقْتَادَهُمْ مِثْلَ الْقَطِيعِ فِي الصَّحْرَاءِ.
53- هَدَاهُمْ آمِنِينَ فَلَمْ يَفْزَعُوا. أَمَّا أَعْدَاؤُهُمْ فَطَغَى الْبَحْرُ عَلَيْهِمْ وَغَمَرَهُمْ.
54- وَأَدْخَلَهُمْ إِلَى تُخُومِ أَرْضِهِ الْمُقَدَّسَةِ، إِلَى الْجَبَلِ الَّذِي امْتَلَكَتْهُ يَمِينُهُ.
55- ثُمَّ طَرَدَ الأُمَمَ مِنْ أَمَامِهِمْ وَقَسَمَ أَرْضَهُمْ بِالْحَبْلِ لِيَجْعَلَهَا مِيرَاثاً لِشَعْبِهِ، وَأَسْكَنَ فِي خِيَامِهِمْ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ.

56- غَيْرَ أَنَّهُمْ جَرَّبُوا اللهَ الْعَلِيَّ وَتَمَرَّدُوا عَلَيْهِ، وَلَمْ يُرَاعُوا شَهَادَاتِهِ.
57- بَلِ ارْتَدُّوا عَنْهُ وَغَدَرُوا كَمَا فَعَلَ آبَاؤُهُمْ، وَانْحَرَفُوا كَقَوْسٍ مُخْطِئَةٍ.
58- وَأَغَاظُوهُ بِمَعَابِدِ مُرْتَفَعَاتِهِمْ وَأَثَارُوا غَيْرَتَهُ بِأَصْنَامِهِمْ.
59- سَمِعَ اللهُ فَغَضِبَ، وَعَافَتْ نَفْسُهُ إِسْرَائِيلَ جِدّاً.
60- هَجَرَ مَسْكِنَهُ فِي شِيلُوهَ، تِلْكَ الْخَيْمَةَ الَّتِي نَصَبَهَا مَسْكَناً لَهُ بَيْنَ النَّاسِ.
61- وَأَسْلَمَ تَابُوتَ عَهْدِ عِزَّتِهِ إِلَى السَّبْيِ وَجَلاَلَهُ إِلَى يَدِ الْعَدُوِّ.
62- وَدَفَعَ شَعْبَهُ إِلَى السَّيْفِ وَصَبَّ نِقْمَتَهُ عَلَى مِيْرَاثِهِ.
63- فَالْتَهَمَتِ النَّارُ فِتْيَانَهُمْ، وَلَمْ تُنْشَدْ لِعَذَارَاهُمْ أُغْنِيَةُ زَوَاجٍ.
64- سَقَطَ كَهَنَتُهُمْ صَرْعَى السَّيْفِ، وَأَرَامِلُهُمْ لَمْ يَنْدُبْنَ عَلَيْهِمْ.

65- ثُمَّ اسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَمَا يَسْتَيْقِظُ النَّائِمُ، مِثْلَ جَبَّارٍ يَصْرُخُ عَالِياً مِنَ الْخَمْرِ.
66- فَضَرَبَ أَعْدَاءَهُ وَقَهَرَهُمْ، وَجَعَلَهُمْ عَاراً مَدَى الدَّهْرِ.
67- رَفَضَ السُّكْنَى فِي خَيْمَةِ يُوسُفَ وَلَمْ يَخْتَرْ سِبْطَ أَفْرَايِمَ.
68- بَلِ اصْطَفَى سِبْطَ يَهُوذَا، جَبَلَ صِهْيَوْنَ الَّذِي أَحَبَّهُ.
69- فَشَيَّدَ هَيْكَلَهُ، (كَمَسْكِنِهِ) فِي السَّمَاوَاتِ العُلَى. جَعَلَهُ (ثَابِتاً) مِثْلَ الأَرْضِ الَّتِي أَسَّسَهَا إِلَى الأَبَدِ.
70- وَاصْطَفَى دَاوُدَ عَبْدَهُ، وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ حَظَائِرِ الْغَنَمِ.
71- مِنْ خَلْفِ النِّعَاجِ الْمُرْضِعَةِ أَتَى بِهِ، لِيَرْعَى يَعْقُوبَ شَعْبَهُ وَإِسْرَائِيلَ مِيرَاثَهُ.
72- فَرَعَاهُمْ بِقَلْبٍ مُسْتَقِيمٍ، وَهَدَاهُمْ بِيَدَيْهِ الْمَاهِرَتَيْنِ.
قدوس
1- اصغ ياشعبي الى شريعتي، ارهفوا آذانكم الى اقوال فمي.
2- افتح فمي بمثل وانطق بالغاز قديمة جدا،
3- سمعناها وعرفناها وحدثنا بها آباؤنا.
4- لا نكتمها عن ابنائنا بل نخبر الجيل القادم: عن قوة الرب وعجائبه التي صنع.
5- فانه اعطى شرائع لبني اسرائيل واوامر لذرية يعقوب، اوصى فيها آباءنا ان يعرفوا بها ابناءهم.
6- لكي يعرفها الجيل القادم، البنون الذين لم يولدوا بعد، فيعلموها ايضا لاعقابهم.
7- فيضعون على الله اتكالهم ولا ينسون اعماله، بل يحفظون وصاياه.
8- ولا يكونون مثل آبائهم، جيلا عنيدا متمردا، جيلا لم يثبت قلبه ولا كانت روحه امينة لله.
9- رماة القوس، بنو افرايم تقهقروا في يوم المعركة.
10- لانهم لم يراعوا عهد الله، ورفضوا السلوك في شريعته.
11- نسوا افعاله وعجائبه التي اظهرها لهم،
12- العجائب التي رآها آباؤهم في سهل صوعن في ارض مصر.
13- شق البحر واجازهم، وجعل المياه تقف كجدار.
14- ارشدهم بالسحاب نهارا وبنور نار الليل كله.
15- شق صخورا في البرية وسقاهم ماء غزيرا كانه من اللجج.
16- اخرج من الصخرة سواقي، اجرى مياهها كانهار.
17- لكنهم اوغلوا في غيهم مستثيرين غضب العلي في الصحراء.
18- وجربوا الله في قلوبهم، طالبين طعاما اشتهته نفوسهم
19- وتذمروا على الله قائلين: ايقدر الله ان يبسط لنا مائدة في البرية؟
20- ها هو قد ضرب الصخرة فتفجرت منها المياه وفاضت الانهار، فهل يقدر ايضا ان يقدم الخبز او يوفر اللحم لشعبه؟
21- فلما سمع الله ذلك ثار غضبه، واندلعت النار في يعقوب، واشتد السخط على اسرائيل،
22- لانهم لم يؤمنوا بالله ولم يتكلوا على خلاصه.
23- ومع ذلك امر السحاب وفتح ابواب السماوات،
24- فامطر عليهم المن لياكلوا، وانزل عليهم حنطة السماوات.
25- فاكل الانسان خبز الملائكة، اذ ارسل لهم زادا حتى شبعوا.
26- اثار ريحا شرقية في السماوات، وبقوته ساق ريحا جنوبية.
27- فامطر عليهم لحما كثيرا كالتراب، وطيورا كرمل البحر،
28- جعلها تتساقط في وسط خيامهم حول مساكنهم.
29- فاكلوا حتى شبعوا جدا، واعطاهم مشتهاهم.
30- وقبل ان يفرغوا من الطعام الذي اشتهوه، وهو بعد في افواههم،
31- ثار عليهم غضب الله، فقتل اسمنهم وصرع نخبتهم.
32- ومع هذا ظلوا يخطئون، وبالرغم من عجائبه لم يؤمنوا،
33- فافنى ايامهم بالباطل وسنيهم في الرعب.
34- وعندما قتل بعضهم، رجعوا بحرارة تائبين يلتمسون الله .
35- تذكروا ان الله صخرتهم والاله العلي فاديهم.
36- ولكنهم خادعوه بافواههم، ونافقوه بالسنتهم.
37- لم يكونوا مخلصين له، ولا كانوا اوفياء لعهده.

38- لكنه كان رحيما، فعفا عن الاثم ولم يهلكهم. وكثيرا ما كبح غضبه عنهم ولم يضرم كل سخطه.
39- ذكر انهم بشر كالريح التي تذهب ولا تعود.
40- كم تمردوا عليه في البرية واحزنوه في الصحراء.
41- ثم عادوا يجربون الله ويغيظون قدوس اسرائيل.
42- لم يذكروا قوته يوم انقذهم من طالبيهم،
43- كيف اجرى آياته في مصر وعجائبه في سهول صوعن.
44- اذ حول انهارهم وسواقيهم دما حتى لا يشربوا.
45- ارسل عليهم بعوضا فاكلهم، وضفادع فاهلكتهم.
46- اسلم غلتهم لليسارع ومحاصيلهم للجراد ليدمرها.
47- اتلف كرومهم بالبرد وجميزهم بالصقيع،
48- ودفع بهائمهم الى البرد، ومواشيهم الى نار البروق.
49- ارسل عليهم حمم غضبه، وسخطه وغيظه، واطلق عليهم حملة من ملائكة الهلاك.
50- افلت عنان غضبه، ولم يحفظهم من الموت، بل اهلكهم بالوبا،
51- واباد كل ابكار مصر، طلائع ثمار الرجولة في خيام حام.
52- ثم ساق شعبه كالغنم واقتادهم مثل القطيع في الصحراء.
53- هداهم آمنين فلم يفزعوا. اما اعداؤهم فطغى البحر عليهم وغمرهم.
54- وادخلهم الى تخوم ارضه المقدسة، الى الجبل الذي امتلكته يمينه.
55- ثم طرد الامم من امامهم وقسم ارضهم بالحبل ليجعلها ميراثا لشعبه، واسكن في خيامهم اسباط اسرائيل.

56- غير انهم جربوا الله العلي وتمردوا عليه، ولم يراعوا شهاداته.
57- بل ارتدوا عنه وغدروا كما فعل آباؤهم، وانحرفوا كقوس مخطئة.
58- واغاظوه بمعابد مرتفعاتهم واثاروا غيرته باصنامهم.
59- سمع الله فغضب، وعافت نفسه اسرائيل جدا.
60- هجر مسكنه في شيلوه، تلك الخيمة التي نصبها مسكنا له بين الناس.
61- واسلم تابوت عهد عزته الى السبي وجلاله الى يد العدو.
62- ودفع شعبه الى السيف وصب نقمته على ميراثه.
63- فالتهمت النار فتيانهم، ولم تنشد لعذاراهم اغنية زواج.
64- سقط كهنتهم صرعى السيف، واراملهم لم يندبن عليهم.

65- ثم استيقظ الرب كما يستيقظ النائم، مثل جبار يصرخ عاليا من الخمر.
66- فضرب اعداءه وقهرهم، وجعلهم عارا مدى الدهر.
67- رفض السكنى في خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم.
68- بل اصطفى سبط يهوذا، جبل صهيون الذي احبه.
69- فشيد هيكله، (كمسكنه) في السماوات العلى. جعله (ثابتا) مثل الارض التي اسسها الى الابد.
70- واصطفى داود عبده، واخذه من بين حظائر الغنم.
71- من خلف النعاج المرضعة اتى به، ليرعى يعقوب شعبه واسرائيل ميراثه.
72- فرعاهم بقلب مستقيم، وهداهم بيديه الماهرتين.
24 19   كتاب المزامير 089 قدوس
1- أَتَرَنَّمُ بِمَرَاحِمِ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، وَأُعْلِنُ بِفَمِي أَمَانَتَكَ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ،
2- لأَنِّي قُلْتُ إِنَّ مَرَاحِمَكَ ثَابِتَةٌ إِلَى الأَبَدِ، وَقَدْ ثَبَّتَّ فِي السَّمَاوَاتِ أَمَانَتَكَ.
3- قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أَقَمْتُ عَهْداً مَعَ الْمَلِكِ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، أَقْسَمْتُ لِدَاوُدَ عَبْدِي.
4- أُثَبِّتُ نَسْلَكَ إِلَى الأَبَدِ، وَأُبْقِي عَرْشَكَ قَائِماً مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ.
5- السَّمَاوَاتُ نَفْسُهَا تُشِيدُ بِعَجَائِبِكَ أَيُّهَا الرَّبُّ، وَالْمَلاَئِكَةُ الْقِدِّيسُونَ بِأَمَانَتِكَ.
6- فَمَنْ فِي السَّمَاءِ يُعَادِلُ الرَّبَّ؟ لَيْسَ بَيْنَ الْكَائِنَاتِ السَّمَاوِيَّةِ مَنْ يُمَاثِلُهُ.
7- إِنَّهُ إِلَهٌ مَهُوبٌ جِدّاً فِي مَحْفَلِ المَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ، وَمَخُوفٌ كَثِيراً عِنْدَ جَمِيعِ الْمُحِيطِينَ بِهِ.

8- مَنْ مِثْلُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ، وَأَمَانَتُكَ مُحِيطَةٌ بِكَ؟
9- أَنْتَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى هِيَاجِ الْبَحْرِ، فَتُهَدِّيءُ أَمْوَاجَهُ عِنْدَ ارْتِفَاعِهَا.
10- أَنْتَ سَحَقْتَ قُوَّةَ مِصْرَ فَصَارَتْ كَقَتِيلٍ. وَبَدَّدْتَ أَعْدَاءَكَ بِقُدْرَتِكَ الْعَظِيمَةِ.
11- أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَيْضاً. أَنْتَ مُؤَسِّسُ الْمَسْكُونَةِ وَكُلِّ مَا فِيهَا.
12- أَنْتَ خَالِقُ الشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ، وَبِاسْمِكَ يَتَرَنَّمُ جَبَلاَ تَابُورَ وَحَرْمُونَ.
13- أَنْتَ ذُو الْقُدْرَةِ الْعَظِيمَةِ. يَدُكَ قَوِيَّةٌ وَيُمْنَاكَ رَفِيْعَةٌ.
14- الْبِرُّ وَالْقَضَاءُ قَاعِدَتَا عَرْشِكَ، الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ يَتَقَدَّمَانِ حَضْرَتَكَ.
15- طُوبَى لِلشَّعْبِ الَّذِي يَسْتَجِيبُ لِهُتَافِ الْبُوقِ فَيَسْلُكُ فِي نُورِ مُحَيَّاكَ أَيُّهَا الرَّبُّ.
16- بِاسْمِكَ يَبْتَهِجُونَ طُولَ النَّهَارِ، وَبِبِرِّكَ يَسْمُونَ.
17- فَإِنَّكَ أَنْتَ قُوَّتُهُمُ الَّتِي بِهَا يَفْخَرُونَ، وَبِرِضَاكَ يَعْلُو شَأْنُنَا.
18- لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ حِمَايَتُنَا، وَمَلِكُنَا هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.

19- فَبِالرُّؤْيَا كَلَّمْتَ أَنْبِيَاءَكَ قَدِيماً وَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ الأُمَنَاءِ: هَيَّأْتُ عَوْناً لِلْجَبَّارِ وَرَفَّعْتُ شَابّاً مِنَ الشَّعْبِ.
20- وَجَدْتُ دَاوُدَ عَبْدِي فَمَسَحْتُهُ بِزَيْتِي الْمُقَدَّسِ.
21- أُثَبِّتُهُ بِيَدِي، وَأُشَدِّدُهُ بِقُوَّتِي.
22- لاَ يَبْتَزُّهُ عَدُوٌّ، وَلاَ يُضَايِقُهُ الإِنْسَانُ الأَثِيمُ.
23- إِنَّمَا أَسْحَقُ أَعْدَاءَهُ أَمَامَهُ، وَأَصْرَعُ مُبْغِضِيهِ.
24- أَمَانَتِي وَرَحْمَتِي تُرَافِقَانِهِ، وَبِاسْمِي يَعْلُو شَأْنُهُ.
25- أُطْلِقُ يَدَهُ عَلَى الْبِحَارِ وَيَمِينَهُ عَلَى الأَنْهَارِ.
26- هُوَ يَدْعُونِي قَائِلاًَ: أَنْتَ أَبِي وَإِلَهِي وَصَخْرَةُ خَلاَصِي.
27- أُقِيمُهُ بِكْراً يَسْمُو عَلَى مُلُوكِ الأَرْضِ.
28- أَحْفَظُ رَحْمَتِي لَهُ إِلَى الأَبَدِ، وَيَثْبُتُ لَهُ عَهْدِي.
29- أُدِيمُ إِلَى الأَبَدِ نَسْلَهُ وَعَرْشَهُ دَوَامَ السَّمَاوَاتِ.
30- إِنِ انْحَرَفَ بَنُوهُ عَنْ طَاعَةِ شَرِيعَتِي وَلَمْ يَسْلُكُوا وَفْقَ أَحْكَامِي،
31- إِنْ نَقَضُوا فَرَائِضِي وَلَمْ يُرَاعُوا وَصَايَايَ،
32- فَإِنِّي أَفْتَقِدُ مَعْصِيَتَهُمْ بِالْعَصَا وَإِثْمَهُمْ بِالْبَلاَيَا.
33- وَلَكِنِّي لاَ أَنْزِعُ رَحْمَتِي عَنْهُ، وَلاَ أَنْكُثُ وَعْدِي.
34- عَهْدِي لاَ أَنْقُضُهُ، وَلاَ أُبْدِلُ مَا نَطَقَ بِهِ فَمِي.
35- فَقَدْ أَقْسَمْتُ بِقَدَاسَتِي مَرَّةً، وَلاَ أَكْذِبُ عَلَى دَاوُدَ:
36- نَسْلُهُ يَدُومُ إِلَى الدَّهْرِ، وَعَرْشُهُ يَبْقَى أَمَامِي بَقَاءَ الشَّمْسِ.
37- يَظَلُّ ثَابِتاً إِلَى الأَبَدِ ثَبَاتَ الْقَمَرِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ فِي السَّمَاءِ.

38- لَكِنَّكَ رَفَضْتَ وَرَذَلْتَ وَغَضِبْتَ عَلَى الْمَلِكِ الَّذِي مَسَحْتَهُ،
39- وَتَنَكَّرْتَ لِعَهْدِكَ مَعَ عَبْدِكَ، لَطَّخْتَ تَاجَهُ بِالتُّرَابِ.
40- هَدَمْتَ كُلَّ أَسْوَارِهِ وَحَوَّلْتَ حُصُونَهُ خَرَاباً.
41- نَهَبَهُ كُلُّ عَابِرِي السَّبِيلِ، وَصَارَ هُزْأَةً عِنْدَ جِيرَانِهِ.
42- رَفَعْتَ يَمِينَ ظَالِمِيهِ وَأَبْهَجْتَ جَمِيعَ أَعْدَائِهِ.
43- رَدَدْتَ حَدَّ سَيْفِهِ، وَلَمْ تَنْصُرْهُ فِي الْقِتَالِ.
44- أَبْطَلْتَ بَهَاءَهُ وَطَرَحْتَ عَرْشَهُ أَرْضاً.
45- قَصَّرْتَ أَيَّامَ شَبَابِهِ وَغَطَّيْتَهُ بِالْخِزْيِ.

46- حَتَّى مَتَى يَارَبُّ؟ هَلْ إِلَى الأَْبَدِ تَظَلُّ مُحْتَجِباً عَنِّي، يَتَّقِدُ غَضَبُكَ كَالنَّارِ؟
47- اذْكُرْ قِصَرَ عُمْرِي وَأَنَّكَ خَلَقْتَ كُلَّ بَنِي آدَمَ لِلزَّوَالِ.
48- أَيُّ إِنْسَانٍ يَحْيَا وَلاَ يَرَى الْمَوْتَ؟ وَمَنْ يُنَجِّي نَفْسَهُ مِنْ قَبْضَةِ الْهَاوِيَةِ؟
49- أَيْنَ مَرَاحِمُكَ السَّالِفَةُ يَارَبُّ، الَّتِي أَقْسَمْتَ فِي أَمَانَتِكَ أَنْ تُظْهِرَهَا لِدَاوُدَ عَبْدِكَ؟
50- اذْكُرْ يَارَبُّ عَارَ عَبِيدِكَ الَّذِي تَحَمَّلْتُهُ فِي صَدْرِي مِنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ،
51- الْعَارَ الَّذِي عَيَّرَنَا بِهِ أَعْدَاؤُكَ يَارَبُّ، إذْ عَيَّرُوا خَطَوَاتِ الْمَلِكِ الَّذِي مَسَحْتَهُ.
52- تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ ثُمَّ آمِين.
قدوس
1- اترنم بمراحم الرب الى الابد، واعلن بفمي امانتك من جيل الى جيل،
2- لاني قلت ان مراحمك ثابتة الى الابد، وقد ثبت في السماوات امانتك.
3- قد قلت: اني اقمت عهدا مع الملك الذي اخترته، اقسمت لداود عبدي.
4- اثبت نسلك الى الابد، وابقي عرشك قائما من جيل الى جيل.
5- السماوات نفسها تشيد بعجائبك ايها الرب، والملائكة القديسون بامانتك.
6- فمن في السماء يعادل الرب؟ ليس بين الكائنات السماوية من يماثله.
7- انه اله مهوب جدا في محفل الملائكة القديسين، ومخوف كثيرا عند جميع المحيطين به.

8- من مثلك ايها الرب اله الجنود، الرب القدير، وامانتك محيطة بك؟
9- انت متسلط على هياج البحر، فتهديء امواجه عند ارتفاعها.
10- انت سحقت قوة مصر فصارت كقتيل. وبددت اعداءك بقدرتك العظيمة.
11- انت ملك السماوات والارض ايضا. انت مؤسس المسكونة وكل ما فيها.
12- انت خالق الشمال والجنوب، وباسمك يترنم جبلا تابور وحرمون.
13- انت ذو القدرة العظيمة. يدك قوية ويمناك رفيعة.
14- البر والقضاء قاعدتا عرشك، الرحمة والحق يتقدمان حضرتك.
15- طوبى للشعب الذي يستجيب لهتاف البوق فيسلك في نور محياك ايها الرب.
16- باسمك يبتهجون طول النهار، وببرك يسمون.
17- فانك انت قوتهم التي بها يفخرون، وبرضاك يعلو شاننا.
18- لان الرب هو حمايتنا، وملكنا هو قدوس اسرائيل.

19- فبالرؤيا كلمت انبياءك قديما وقلت لعبيدك الامناء: هيات عونا للجبار ورفعت شابا من الشعب.
20- وجدت داود عبدي فمسحته بزيتي المقدس.
21- اثبته بيدي، واشدده بقوتي.
22- لا يبتزه عدو، ولا يضايقه الانسان الاثيم.
23- انما اسحق اعداءه امامه، واصرع مبغضيه.
24- امانتي ورحمتي ترافقانه، وباسمي يعلو شانه.
25- اطلق يده على البحار ويمينه على الانهار.
26- هو يدعوني قائلا: انت ابي والهي وصخرة خلاصي.
27- اقيمه بكرا يسمو على ملوك الارض.
28- احفظ رحمتي له الى الابد، ويثبت له عهدي.
29- اديم الى الابد نسله وعرشه دوام السماوات.
30- ان انحرف بنوه عن طاعة شريعتي ولم يسلكوا وفق احكامي،
31- ان نقضوا فرائضي ولم يراعوا وصاياي،
32- فاني افتقد معصيتهم بالعصا واثمهم بالبلايا.
33- ولكني لا انزع رحمتي عنه، ولا انكث وعدي.
34- عهدي لا انقضه، ولا ابدل ما نطق به فمي.
35- فقد اقسمت بقداستي مرة، ولا اكذب على داود:
36- نسله يدوم الى الدهر، وعرشه يبقى امامي بقاء الشمس.
37- يظل ثابتا الى الابد ثبات القمر الشاهد الامين في السماء.

38- لكنك رفضت ورذلت وغضبت على الملك الذي مسحته،
39- وتنكرت لعهدك مع عبدك، لطخت تاجه بالتراب.
40- هدمت كل اسواره وحولت حصونه خرابا.
41- نهبه كل عابري السبيل، وصار هزاة عند جيرانه.
42- رفعت يمين ظالميه وابهجت جميع اعدائه.
43- رددت حد سيفه، ولم تنصره في القتال.
44- ابطلت بهاءه وطرحت عرشه ارضا.
45- قصرت ايام شبابه وغطيته بالخزي.

46- حتى متى يارب؟ هل الى الابد تظل محتجبا عني، يتقد غضبك كالنار؟
47- اذكر قصر عمري وانك خلقت كل بني آدم للزوال.
48- اي انسان يحيا ولا يرى الموت؟ ومن ينجي نفسه من قبضة الهاوية؟
49- اين مراحمك السالفة يارب، التي اقسمت في امانتك ان تظهرها لداود عبدك؟
50- اذكر يارب عار عبيدك الذي تحملته في صدري من جميع الشعوب،
51- العار الذي عيرنا به اعداؤك يارب، اذ عيروا خطوات الملك الذي مسحته.
52- تبارك الرب الى الابد. آمين ثم آمين.
25 19   كتاب المزامير 099 قدوس
1- الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ. فَارْتَعَدَتِ الشُّعُوبُ. جَلَسَ فَوْقَ مَلاَئِكَةِ الْكَرُوبِيمِ فَاهْتَزَّتِ الأَرْضُ.
2- مَا أَعْظَمَ الرَّبَّ فِي صِهْيَوْنَ وَهُوَ مُتَعَالٍ فَوْقَ كُلِّ الشُّعُوبِ.
3- يَحْمَدُونَ اسْمَكَ الْعَظيِمَ الْمَرْهُوبَ لأَنَّهُ قُدُّوسٌ!  
4- قُوَّةُ الْمَلِكِ فِي حُبِّ الحَقِّ. وَأَنْتَ يَارَبُّ ثَبَّتَّ الإِنْصَافَ وَأَجْرَيْتَ الْحَقَّ وَالْعَدْلَ فِي إِسْرَائِيلَ.

5- عَظِّمُوا الرَّبَّ إِلَهَنَا وَاسْجُدُوا عِنْدَ مَوْطِيءِ قَدَمَيْهِ. لأَنَّهُ قُدُّوسٌ!
6- مُوسَى وَهرُونُ بَيْنَ كَهَنَتِهِ، وَصَمُوئِيلُ بَيْنَ الدَّاعِينَ بِاسْمِهِ، دَعَوُا الرَّبَّ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ.
7- خَاطَبَهُمْ فِي عَمُودِ السَّحَابِ: فَأَطَاعُوا أَقْوَالَهُ وَمَارَسُوا أَحْكَامَهُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ.
8- أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا، أَنْتَ اسْتَجَبْتَ لَهُمْ. غَفَرْتَ لَهُمْ إثْمَهُمْ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ عَاقَبْتَهُمْ جَزَاءَ أَفْعَالِهِمْ.
9- عَظِّمُوا الرَّبَّ إِلَهَنَا وَاسْجُدُوا فِي جَبَلِ الْمَقْدِسِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَنَا قُدُّوسٌ.
قدوس
1- الرب قد ملك. فارتعدت الشعوب. جلس فوق ملائكة الكروبيم فاهتزت الارض.
2- ما اعظم الرب في صهيون وهو متعال فوق كل الشعوب.
3- يحمدون اسمك العظيم المرهوب لانه قدوس!  
4- قوة الملك في حب الحق. وانت يارب ثبت الانصاف واجريت الحق والعدل في اسرائيل.

5- عظموا الرب الهنا واسجدوا عند موطيء قدميه. لانه قدوس!
6- موسى وهرون بين كهنته، وصموئيل بين الداعين باسمه، دعوا الرب فاستجاب لهم.
7- خاطبهم في عمود السحاب: فاطاعوا اقواله ومارسوا احكامه التي اعطاهم.
8- ايها الرب الهنا، انت استجبت لهم. غفرت لهم اثمهم، وان كنت قد عاقبتهم جزاء افعالهم.
9- عظموا الرب الهنا واسجدوا في جبل المقدس، لان الرب الهنا قدوس.
26 19   كتاب المزامير 103 قدوس
1- بَارِكِي يَانَفْسِي الرَّبَّ، وَلْيَحْمَدْ كُلُّ مَا فِي دَاخِلِي اسْمَهُ الْقُدُّوسَ.
2- بَارِكِي يَانَفْسِي الرَّبَّ، وَلاَ تَنْسَيْ جَمِيعَ خَيْرَاتِهِ.
3- إِنَّهُ يَغْفِرُ جَمِيعَ آثَامِكِ وَيُبْرِيءُ كُلَّ أَمْرَاضِكِ.
4- وَيَفْدِي مِنَ الْمَوْتِ حَيَاتَكِ وَيُتَوِّجُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ.
5- وَيُشْبِعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ فَيَتَجَدَّدُ كَالنَّسْرِ شَبَابُكِ.

6- الرَّبُّ يَحْكُمُ بِالعَدْلِ وَيُنْصِفُ جَمِيعَ الْمَظْلُومِينَ.
7- أَطْلَعَ مُوسَى عَلَى طُرُقِهِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَفْعَالِهِ.
8- الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَوَافِرُ الرَّحْمَةِ.
9- لاَ يَسْخَطُ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَحْقِدُ إِلَى الدَّهْرِ.
10- لَمْ يُعَامِلْنَا حَسَبَ خَطَايَانَا وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثَامِنَا.
11- مِثْلَ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ، تَعَاظَمَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى مُتَّقِيهِ.
12- وَكَبُعْدِ الْمَشْرِقِ عَنِ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا.
13- مِثْلَمَا يَعْطِفُ الأَبُ عَلَى بَنِيهِ يَعْطِفُ الرَّبُّ عَلَى أَتْقِيَائِهِ.
14- لأَنَّهُ يَعْرِفُ ضَعْفَنَا وَيَذْكُرُ أَنَّنَا جُبِلْنَا مِنْ تُرَابٍ.
15- أَيَّامُ الإِنْسَانِ مِثْلُ الْعُشْبِ وَزَهْرِ الْحَقْلِ،
16- تَهُبُّ عَلَيْهِ الرِّيحُ فَيَفْنَى، وَلاَ يَعُودُ مَوْضِعُهُ يَتَذَكَّرُهُ فِيمَا بَعْدُ.
17- أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَهِيَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ عَلَى مُتَّقِيهِ، وَعَدْلُهُ يَمْتَدُّ إِلَى بَنِي الْبَنِينَ،
18- لِلَّذِينَ يُرَاعُونَ عَهْدَهُ وَالَّذِينَ يَتَذَكَّرُونَ وَصَايَاهُ وَيُمَارِسُونَهَا.

19- الرَّبُّ ثَبَّتَ فِي السَّمَاوَاتِ عَرْشَهُ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ تَسُودُ.
20- بَارِكُوا الرَّبَّ يَامَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ فَوْرَ صُدُورِ كَلِمَتِهِ.
21- بَارِكُوا الرَّبَّ يَاجَمِيعَ جُنُودِهِ، يَاخُدَّامَهُ الْعَامِلِينَ رِضَاهُ.
22- بَارِكُوا الرَّبَّ يَاكُلَّ خَلِيقَتِهِ، فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ. بَارِكِي يَانَفْسِي الرَّبَّ.
قدوس
1- باركي يانفسي الرب، وليحمد كل ما في داخلي اسمه القدوس.
2- باركي يانفسي الرب، ولا تنسي جميع خيراته.
3- انه يغفر جميع آثامك ويبريء كل امراضك.
4- ويفدي من الموت حياتك ويتوجك بالرحمة والرافة.
5- ويشبع بالخير عمرك فيتجدد كالنسر شبابك.

6- الرب يحكم بالعدل وينصف جميع المظلومين.
7- اطلع موسى على طرقه وبني اسرائيل على افعاله.
8- الرب رحيم ورؤوف، بطيء الغضب ووافر الرحمة.
9- لا يسخط الى الابد ولا يحقد الى الدهر.
10- لم يعاملنا حسب خطايانا ولم يجازنا حسب آثامنا.
11- مثل ارتفاع السماوات فوق الارض، تعاظمت رحمته على متقيه.
12- وكبعد المشرق عن المغرب ابعد عنا معاصينا.
13- مثلما يعطف الاب على بنيه يعطف الرب على اتقيائه.
14- لانه يعرف ضعفنا ويذكر اننا جبلنا من تراب.
15- ايام الانسان مثل العشب وزهر الحقل،
16- تهب عليه الريح فيفنى، ولا يعود موضعه يتذكره فيما بعد.
17- اما رحمة الرب فهي من الازل والى الابد على متقيه، وعدله يمتد الى بني البنين،
18- للذين يراعون عهده والذين يتذكرون وصاياه ويمارسونها.

19- الرب ثبت في السماوات عرشه، ومملكته على جميع البشر تسود.
20- باركوا الرب ياملائكته المقتدرين قوة، الفاعلين امره فور صدور كلمته.
21- باركوا الرب ياجميع جنوده، ياخدامه العاملين رضاه.
22- باركوا الرب ياكل خليقته، في كل مواضع سلطانه. باركي يانفسي الرب.
27 19   كتاب المزامير 105 قدوس
1- قَدِّمُوا الشُّكْرَ لِلرَّبِّ. ادْعُوا بِاسْمِهِ. عَرِّفُوا بِأَعْمَالِهِ بَيْنَ الشُّعُوبِ.
2- غَنُّوا لَهُ، اشْدُوا لَهُ. حَدِّثُوا بِكُلِّ عَجَائِبِهِ.
3- تَبَاهَوْا بِاسْمِهِ الْقُدُّوسِ، لِتَفْرَحْ قُلُوبُ طَالِبِي الرَّبِّ.

4- اطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُوَّتَهُ، الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِماً.
5- اذْكُرُوا عَجَائِبَهُ الَّتِي صَنَعَ، مُعْجِزَاتِهِ وَأَحْكَامَهُ الَّتِي نَطَقَ بِهَا.
6- يَاذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِهِ، يَابَنِي يَعْقُوبَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ.
7- هُوَ الرَّبُّ إِلَهُنَا، أَحْكَامُهُ تَمْلأُ الأَرْضَ كُلَّهَا.
8- لَمْ يَنْسَ عَهْدَهُ قَطُّ وَلاَ وَعْدَهُ الَّذِي قَطَعَهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ،
9- الْعَهْدَ الَّذِي أَبْرَمَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَالْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمَ بِهِ لإِسْحقَ.
10- ثُمَّ ثَبَّتَهُ لِيَعْقُوبَ فَرِيضَةً، وَلإِسْرَائِيلَ مِيثَاقاً أَبَدِيّاً،
11- قَائِلاً: «لَكَ أُعْطِي أَرْضَ كَنْعَانَ نَصِيبَ مِيرَاثٍ لَكُمْ».
12- إِذْ كَانُوا قِلَّةً بَعْدُ، نَفَراً ضَئِيلاً مُتَغَرِّبِينَ فِي الأَرْضِ.
13- مُتَنَقِّلِينَ مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ، وَمِنْ مَمْلَكَةٍ إِلَى أُخْرَى.
14- فَلَمْ يَدَعْ أَيَّ إِنْسَانٍ يَظْلِمُهُمْ، بَلْ وَبَّخَ مُلُوكاً مِنْ أَجْلِهِمْ.
15- قَائِلاً: «لاَ تَمَسُّوا مُسَحَائِي، وَلاَ تُؤْذُوا أَنْبِيَائِي».
16- ثُمَّ أَفْشَى مَجَاعَةً فِي الأَرْضِ، وَقَطَعَ الْخُبْزَ قِوَامَ طَعَامِهِمْ.
17- لَكِنَّهُ أَرْسَلَ أَمَامَهُمْ يُوسُفَ (مُنْقِذَهُمْ)، فَبِيعَ عَبْداً.
18- آذَوْا بِالْقُيُودِ قَدَمَيْهِ، وَبِالْحَدِيدِ طَوَّقُوا عُنُقَهُ.
19- إِلَى أَنْ تَحَقَّقَ تَفْسِيرُهُ لِلأَحْلاَمِ فِي أَوَانِهِ، وَبَرْهَنَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ صِدْقَهُ.
20- فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ وَأَطْلَقَهُ، حَاكِمُ الشَّعْبِ حَرَّرهُ.
21- أَقَامَهُ سَيِّداً عَلَى قَصْرِهِ، وَمُتَسَلِّطاً عَلَى جَمِيعِ أَمْلاَكِهِ.
22- يَتَصَرَّفُ بِوُلاَتِهِ حَسَبَ مَسَرَّتِهِ، وَيُلَقِّنُ شُيُوخَهُ الْحِكْمَةَ.
23- ثُمَّ جَاءَ إِسْرَائِيلُ إِلَى أَرْضِ مِصْرَ. تَغَرَّبَ يَعْقُوبُ فِي بَلَدِ حَامٍ.

24- فَكَثَّرَ اللهُ شَعْبَهُ، وَجَعَلَهُ أَقْوَى مِنْ أَعْدَائِهِ،
25- الَّذِينَ حَوَّلَ قُلُوبَهُمْ لِيُبْغِضُوا شَعْبَهُ، وَيَكِيدُوا لِعَبِيدِهِ.
26- عِنْدَئِذٍ أَرْسَلَ مُوسَى عَبْدَهُ وَهَارُونَ مُخْتَارَهُ.
27- فَأَجْرَيَا بَيْنَهُمْ آيَاتِهِ، وَصَنَعَا عَجَائِبَ فِي مِصْرَ.
28- بَعَثَ ظَلاَماً، تَغَشَّتْ بِهِ الأَرْضُ، وَلَكِنَّ الْمِصْرِيِّينَ عَانَدُوا كَلِمَتَهُ.
29- حَوَّلَ مِيَاهَهُمْ إِلَى دَمٍ وَأَمَاتَ أَسْمَاكَهُمْ.
30- فَاضَتْ أَرْضُهُمْ ضَفَادِعَ حَتَّى بَلَغَتْ مَخَادِعَ مُلُوكِهِمْ.
31- أَمَرَ فَأَقْبَلَ الذُّبَابُ وَالْبَعُوضُ فَانْتَشَرَ فِي كُلِّ أَرْضِهِمْ
32- أَمْطَرَ عَلَيْهِمْ بَرَداً وَأَلْهَبَ أَرْضَهُمْ بِالْبُرُوقِ.
33- ضَرَبَ كُرُومَهُمْ وَتِينَهُمْ، وَهَشَّمَ كُلَّ أَشْجَارِهِمْ
34- أَمَرَ، فَتَوَافَدَ الْجَرَادُ الطَّيَّارُ وَالزَّحَّافُ بِأَعْدَادٍ لاَ تُحْصَى،
35- فَالْتَهَمَ كُلَّ عُشْبِ أَرْضِهِمْ، وَأَكَلَ ثِمَارَ حُقُولِهِمْ.
36- ثُمَّ قَتَلَ الرَّبُّ جَمِيعَ أَبْكَارِ أَرْضِهِمْ، أَوَائِلَ ثِمَارِ خُصُوبَتِهِمْ جَمِيعاً.
37- وَأَخْرَجَ شَعْبَهُ مُحَمَّلِينَ بِفِضَّةٍ وَذَهَبٍ، وَلَمْ يَتَعَثَّرْ فِي الْمَسِيرِ مِنْ عَشَائِرِهِمْ وَاحِدٌ.
38- فَرِحَ أَهْلُ مِصْرَ بِخُرُوجِهِمْ لأَنَّ رُعْبَهُمْ غَلَبَ عَلَيْهِمْ.

39- نَشَرَ سَحَابَةً فَوْقَ شَعْبِهِ، غِطَاءً لَهُمْ، وَأَرْسَلَ نَاراً تُضِيءُ لَهُمْ لَيْلاً.
40- طَلَبُوا طَعَاماً فَبَعَثَ لَهُمْ طُيُورَ السَّلْوَى وَمِنْ خُبْزِ السَّمَاءِ أَشْبَعَهُمْ.
41- فَلَقَ الصَّخْرَةَ وَفَجَّرَ مِنْهَا الْمِيَاهَ، فَجَرَتْ فِي الصَّحْرَاءِ كَأَنَّهَا نَهْرٌ.
42- لأَنَّهُ ذَكَرَ كَلِمَتَهُ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي وَعَدَ بِهَا إِبْرَاهِيمَ عَبْدَهُ.
43- وَهَكَذَا أَخْرَجَ شَعْبَهُ مِنْ مِصْرَ بِابْتِهَاجٍ وَمُخْتَارِيهِ بِتَرَانِيمِ الظَّفَرِ.
44- وَوَهَبَهُمْ أَرَاضِيَ الأُمَمِ، فَامْتَلَكُوا غَلاَتٍ تَعِبَتْ فِيهَا شُعُوبٌ أُخْرَ ى.
45- لِيُمَارِسُوا فَرَائِضَهُ وَيُطِيعُوا شَرَائِعَهُ. هَلِّلُويَا.
قدوس
1- قدموا الشكر للرب. ادعوا باسمه. عرفوا باعماله بين الشعوب.
2- غنوا له، اشدوا له. حدثوا بكل عجائبه.
3- تباهوا باسمه القدوس، لتفرح قلوب طالبي الرب.

4- اطلبوا الرب وقوته، التمسوا وجهه دائما.
5- اذكروا عجائبه التي صنع، معجزاته واحكامه التي نطق بها.
6- ياذرية ابراهيم عبده، يابني يعقوب الذين اختارهم.
7- هو الرب الهنا، احكامه تملا الارض كلها.
8- لم ينس عهده قط ولا وعده الذي قطعه الى الف جيل،
9- العهد الذي ابرمه مع ابراهيم، والقسم الذي اقسم به لاسحق.
10- ثم ثبته ليعقوب فريضة، ولاسرائيل ميثاقا ابديا،
11- قائلا: «لك اعطي ارض كنعان نصيب ميراث لكم».
12- اذ كانوا قلة بعد، نفرا ضئيلا متغربين في الارض.
13- متنقلين من امة الى امة، ومن مملكة الى اخرى.
14- فلم يدع اي انسان يظلمهم، بل وبخ ملوكا من اجلهم.
15- قائلا: «لا تمسوا مسحائي، ولا تؤذوا انبيائي».
16- ثم افشى مجاعة في الارض، وقطع الخبز قوام طعامهم.
17- لكنه ارسل امامهم يوسف (منقذهم)، فبيع عبدا.
18- آذوا بالقيود قدميه، وبالحديد طوقوا عنقه.
19- الى ان تحقق تفسيره للاحلام في اوانه، وبرهنت كلمة الرب صدقه.
20- فارسل الملك واطلقه، حاكم الشعب حرره.
21- اقامه سيدا على قصره، ومتسلطا على جميع املاكه.
22- يتصرف بولاته حسب مسرته، ويلقن شيوخه الحكمة.
23- ثم جاء اسرائيل الى ارض مصر. تغرب يعقوب في بلد حام.

24- فكثر الله شعبه، وجعله اقوى من اعدائه،
25- الذين حول قلوبهم ليبغضوا شعبه، ويكيدوا لعبيده.
26- عندئذ ارسل موسى عبده وهارون مختاره.
27- فاجريا بينهم آياته، وصنعا عجائب في مصر.
28- بعث ظلاما، تغشت به الارض، ولكن المصريين عاندوا كلمته.
29- حول مياههم الى دم وامات اسماكهم.
30- فاضت ارضهم ضفادع حتى بلغت مخادع ملوكهم.
31- امر فاقبل الذباب والبعوض فانتشر في كل ارضهم
32- امطر عليهم بردا والهب ارضهم بالبروق.
33- ضرب كرومهم وتينهم، وهشم كل اشجارهم
34- امر، فتوافد الجراد الطيار والزحاف باعداد لا تحصى،
35- فالتهم كل عشب ارضهم، واكل ثمار حقولهم.
36- ثم قتل الرب جميع ابكار ارضهم، اوائل ثمار خصوبتهم جميعا.
37- واخرج شعبه محملين بفضة وذهب، ولم يتعثر في المسير من عشائرهم واحد.
38- فرح اهل مصر بخروجهم لان رعبهم غلب عليهم.

39- نشر سحابة فوق شعبه، غطاء لهم، وارسل نارا تضيء لهم ليلا.
40- طلبوا طعاما فبعث لهم طيور السلوى ومن خبز السماء اشبعهم.
41- فلق الصخرة وفجر منها المياه، فجرت في الصحراء كانها نهر.
42- لانه ذكر كلمته المقدسة التي وعد بها ابراهيم عبده.
43- وهكذا اخرج شعبه من مصر بابتهاج ومختاريه بترانيم الظفر.
44- ووهبهم اراضي الامم، فامتلكوا غلات تعبت فيها شعوب اخر ى.
45- ليمارسوا فرائضه ويطيعوا شرائعه. هللويا.
28 19   كتاب المزامير 106 قدوس
1- هَلِّلُويَا. قَدِّمُوا الشُّكْرَ لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ تَدُومُ.
2- مَنْ ذَا يُحَدِّثُ بِأَفْعَالِ الرَّبِّ الْجَبَّارَةِ، وَيُخْبِرُ بِكُلِّ تَسْبِيحِهِ؟
3- طُوبَى لِلْعَامِلِينَ بِالْعَدْلِ وَالْبِرِّ فِي كُلِّ حِينٍ.
4- يَارَبُّ، اذْكُرْنِي فِي رِضَاكَ عَلَى شَعْبِكَ. تَعَهَّدْنِي بِخَلاَصِكَ.
5- لِكَيْ أَشْهَدَ نَجَاحَ مُخْتَارِيكَ وَلأَفْرَحَ بِفَرَحِ أُمَّتِكَ، وَأَفْتَخِرَ مَعَ مِيرَاثِكَ.

6- قَدْ أَخْطَأْنَا مَعَ آبَائِنَا وَارْتَكَبْنَا الإِثْمَ وَالشَّرَّ.
7- لَمْ يَفْهَمْ آبَاؤُنَا فِي مِصْرَ عَجَائِبَكَ، وَلَمْ يَتَذَكَّرُوا وَفْرَةَ مَرَاحِمِكَ، بَلْ تَمَرَّدُوا عَلَيْكَ عِنْدَ الْبَحْرِ الأَحْمَرِ.
8- لَكِنَّكَ خَلَّصْتَهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ إِعْلاَناً لِقُوَّتِكَ الْعَظِيمَةِ.
9- انْتَهَرْتَ الْبَحْرَ الأَحْمَرَ، فَجَفَّ، وَاجْتَزْتَ بِهِمْ عَبْرَ اللُّجَجِ كَأَنَّهُمْ عَلَى أَرْضٍ جَافَّةٍ
10- أَنْقَذْتَهُمْ مِنْ يَدِ مُبْغِضِيهِمْ وَافْتَدَيْتَهُمْ مِنْ قَبْضَةِ الْعَدُوِّ.
11- غَمَرَتِ الْمِيَاهُ مُطَارِدِيهِمْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ.
12- عِنْدَئِذٍ آمَنُوا بِكَلاَمِهِ وَشَدُوا بِتَسْبِيحِهِ.
13- وَلَكِنْ سَرْعَانَ مَا نَسُوا أَعْمَالَهُ! لَمْ يَنْتَظِرُوا مَشُورَتَهُ.
14- بَلِ انْصَاعُوا لِشَهْوَتِهِمِ الشَّدِيدَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَتَحَدَّوْا اللهَ فِي الصَّحْرَاءِ.
15- فَلَبَّى سُؤْلَهُمْ وَلَكِنَّهُ أَصَابَ نُفُوسَهُمْ بِالسُّقْمِ.
16- ثُمَّ حَسَدُوا مُوسَى فِي الْمُخَيَّمِ، وَأَيْضاً هَارُونَ المُقَدَّسَ لِلرَّبِّ.
17- انْفَتَحَتِ الأَرْضُ وَابْتَلَعَتْ دَاثَانَ، وَأَطْبَقَتْ عَلَى قَوْمِ أَبِيرَامَ.
18- وَاشْتَعَلَتْ نَارٌ وَسَطَ جَمَاعَةِ قُورَحَ، أَحْرَقَ لَهِيبُهَا الأَشْرَارَ.

19- صَاغُوا عِجْلاً فِي حُورِيبَ، وَسَجَدُوا لِتِمْثَالٍ مَسْبُوكٍ.
20- اسْتَبْدَلُوا إِلَهَهُمُ الْمَجِيدَ بِصُورَةِ ثَوْرٍ آكِلِ عُشْبٍ.
21- نَسُوا اللهَ مُخَلِّصَهُمُ الَّذِي صَنَعَ الْعَظَائِمَ فِي مِصْرَ،
22- الْمُعْجِزَاتِ فِي أَرْضِ حَامٍ، وَالآيَاتِ الْمُخِيفَةَ عِنْدَ الْبَحْرِ الأَحْمَرِ.
23- فَأَوْشَكَ أَنْ يُبِيدَهُمْ كَقَوْلِهِ، لَوْلاَ أَنَّ مُوسَى مُخْتَارَهُ وَقَفَ فِي الثَّغْرَةِ أَمَامَهُ يَشْفَعُ فِيهِمْ لِيَرُدَّ غَضَبَهُ فَلاَ يُهْلِكَهُمْ.
24- ثُمَّ اسْتَهَانُوا بِالأَرْضِ الشَّهِيَّةِ وَلَمْ يُصَدِّقُوا كَلاَمَ الرَّبِّ.
25- بَلْ تَذَمَّرُوا دَاخِلَ خِيَامِهِمْ، غَيْرَ مُنْصِتِينَ لِصَوْتِ الرَّبِّ.
26- فَأَقْسَمَ أَنْ يُهْلِكَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ،
27- يُسْقِطَ ذُرِّيَّتَهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، وَيُشَتِّتَهُمْ فِي البُلْدَانِ.
28- وَتَعَلَّقُوا بِبَعْلِ فَغُورَ وَأَكَلُوا ذَبَائِحَ الْمَوْتَى.
29- وَأَثَارُوا غَضَبَ الرَّبِّ بِأَعْمَالِهِمِ الشِّرِّيرَةِ، فَتَفَشَّى بَيْنَهُمْ وَبَأٌ مُفَاجِيءٌ.
30- فَوَقَفَ فِينَحَاسُ وَأَجْرَى الْقَضَاءَ، فَامْتَنَعَ الْوَبَأُ.
31- فَحُسِبَ لَهُ ذَلِكَ بِرّاً جِيلاً فَجِيلاً إِلَى الأَبَدِ.

32- ثُمَّ أَسْخَطُوا الرَّبَّ عِنْدَ مِيَاهِ مَرِيبَةَ (أَي الْخُصُومَةِ) حَتَّى تَأَذَّى مُوسَى بِسَبَبِهِمْ،
33- إِذِ اسْتَفَزُّوا رُوحَهُ فَأَفْرَطَتْ شَفَتَاهُ بِالكَلاَمِ.
34- لَمْ يَسْتَأْصِلُوا الشُّعُوبَ مِثْلَمَا أَمَرَهُمُ الرَّبُّ.
35- بَلْ خَالَطُوا الأُمَمَ الْوَثَنِيَّةَ وَتَعَلَّمُوا أَعْمَالَهُمْ.
36- تَعَبَّدُوا لأَوْثَانِهِمْ فَصَارَتْ لَهُمْ فَخّاً.
37- ضَحَّوْا بِأَبْنَائِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ لِلشَّيَاطِينِ.
38- سَفَكُوا دَماً بَرِيئاً، دَمَ بَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمِ الَّذِينَ ذَبَحُوهُمْ لأَصْنَامِ الْكَنْعَانِيِّينَ، فَتَدَنَّسَتِ الأَرْضُ بِالدِّمَاءِ.
39- لِذَلِكَ تَنَجَّسُوا بِأَعْمَالِهِمْ، وَخَانُوا الرَّبَّ بِأَفْعَالِهِمْ
40- فَالْتَهَبَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى شَعْبِهِ، وَمَقَتَ مِيرَاثَهُ.
41- وَأَسْلَمَهُمْ إِلَى أَيْدِي الأُمَمِ، فَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ مُبْغِضُوهُمْ.
42- وَضَايَقَهُمْ أَعْدَاؤُهُمْ حَتَّى ذَلُّوا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ.
43- مَرَّاتٍ كَثِيرَةً أَنْقَذَهُمْ، أَمَّا هُمْ فَعَصَوْهُ وَانْحَطُّوا فِي آثَامِهِمْ.
44- غَيْرَ أَنَّهُ الْتَفَتَ إِلَى ضِيقَتِهِمْ إِذْ سَمِعَ صُرَاخَهُمْ.
45- تَذَكَّرَ عَهْدَهُ لَهُمْ وَرَقَّ لَهُمْ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِهِ،
46- فَأَنَالَهُمْ حُظْوَةً لَدَى جَمِيعِ آسِرِيهِمْ.
47- خَلِّصْنَا أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا، وَاجْمَعْ شَمْلَنَا مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ لِنَرْفَعَ الشُّكْرَ لاسْمِكَ الْقُدُّوسِ وَنَفْتَخِرَ بِتَسْبِيحِكَ.
48- مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ. وَلْيَقُلِ الشَّعْبُ كُلُّهُ: آمِين. هَلِّلُويَا.
قدوس
1- هللويا. قدموا الشكر للرب فانه صالح، لان رحمته الى الابد تدوم.
2- من ذا يحدث بافعال الرب الجبارة، ويخبر بكل تسبيحه؟
3- طوبى للعاملين بالعدل والبر في كل حين.
4- يارب، اذكرني في رضاك على شعبك. تعهدني بخلاصك.
5- لكي اشهد نجاح مختاريك ولافرح بفرح امتك، وافتخر مع ميراثك.

6- قد اخطانا مع آبائنا وارتكبنا الاثم والشر.
7- لم يفهم آباؤنا في مصر عجائبك، ولم يتذكروا وفرة مراحمك، بل تمردوا عليك عند البحر الاحمر.
8- لكنك خلصتهم من اجل اسمك اعلانا لقوتك العظيمة.
9- انتهرت البحر الاحمر، فجف، واجتزت بهم عبر اللجج كانهم على ارض جافة
10- انقذتهم من يد مبغضيهم وافتديتهم من قبضة العدو.
11- غمرت المياه مطارديهم حتى لم يبق منهم واحد.
12- عندئذ آمنوا بكلامه وشدوا بتسبيحه.
13- ولكن سرعان ما نسوا اعماله! لم ينتظروا مشورته.
14- بل انصاعوا لشهوتهم الشديدة في البرية، وتحدوا الله في الصحراء.
15- فلبى سؤلهم ولكنه اصاب نفوسهم بالسقم.
16- ثم حسدوا موسى في المخيم، وايضا هارون المقدس للرب.
17- انفتحت الارض وابتلعت داثان، واطبقت على قوم ابيرام.
18- واشتعلت نار وسط جماعة قورح، احرق لهيبها الاشرار.

19- صاغوا عجلا في حوريب، وسجدوا لتمثال مسبوك.
20- استبدلوا الههم المجيد بصورة ثور آكل عشب.
21- نسوا الله مخلصهم الذي صنع العظائم في مصر،
22- المعجزات في ارض حام، والآيات المخيفة عند البحر الاحمر.
23- فاوشك ان يبيدهم كقوله، لولا ان موسى مختاره وقف في الثغرة امامه يشفع فيهم ليرد غضبه فلا يهلكهم.
24- ثم استهانوا بالارض الشهية ولم يصدقوا كلام الرب.
25- بل تذمروا داخل خيامهم، غير منصتين لصوت الرب.
26- فاقسم ان يهلكهم في البرية،
27- يسقط ذريتهم بين الامم، ويشتتهم في البلدان.
28- وتعلقوا ببعل فغور واكلوا ذبائح الموتى.
29- واثاروا غضب الرب باعمالهم الشريرة، فتفشى بينهم وبا مفاجيء.
30- فوقف فينحاس واجرى القضاء، فامتنع الوبا.
31- فحسب له ذلك برا جيلا فجيلا الى الابد.

32- ثم اسخطوا الرب عند مياه مريبة (اي الخصومة) حتى تاذى موسى بسببهم،
33- اذ استفزوا روحه فافرطت شفتاه بالكلام.
34- لم يستاصلوا الشعوب مثلما امرهم الرب.
35- بل خالطوا الامم الوثنية وتعلموا اعمالهم.
36- تعبدوا لاوثانهم فصارت لهم فخا.
37- ضحوا بابنائهم وبناتهم للشياطين.
38- سفكوا دما بريئا، دم بنيهم وبناتهم الذين ذبحوهم لاصنام الكنعانيين، فتدنست الارض بالدماء.
39- لذلك تنجسوا باعمالهم، وخانوا الرب بافعالهم
40- فالتهب غضب الرب على شعبه، ومقت ميراثه.
41- واسلمهم الى ايدي الامم، فتسلط عليهم مبغضوهم.
42- وضايقهم اعداؤهم حتى ذلوا تحت ايديهم.
43- مرات كثيرة انقذهم، اما هم فعصوه وانحطوا في آثامهم.
44- غير انه التفت الى ضيقتهم اذ سمع صراخهم.
45- تذكر عهده لهم ورق لهم حسب كثرة رحمته،
46- فانالهم حظوة لدى جميع آسريهم.
47- خلصنا ايها الرب الهنا، واجمع شملنا من بين الامم لنرفع الشكر لاسمك القدوس ونفتخر بتسبيحك.
48- مبارك الرب اله اسرائيل من الازل الى الابد. وليقل الشعب كله: آمين. هللويا.
29 19   كتاب المزامير 111 قدوس
1- هَلِّلُويَا! أَشْكُرُ الرَّبَّ مِنْ كُلِّ قَلْبِي فِي مَحْفَلِ أَتْقِيَاءِ الشَّعْبِ.
2- مَاأَعْظَمَ أَعْمَالَ الرَّبِّ! يَتَأَمَّلُهَا جَمِيعُ الْمَسْرُورِينَ بِهَا.
3- صَنِيعُهُ جَلاَلٌ وَبَهَاءٌ، وَعَدْلُهُ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ.
4- جَعَلَ لِعَجَائِبِهِ ذِكْراً، فَالرَّبُّ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ.
5- أَعْطَى مُتَّقِيهِ طَعَاماً، لأَنَّهُ لاَ يَنْسَى عَهْدَهُ أَبَداً.
6- أَظْهَرَ قُوَّتَهُ لِشَعْبِهِ حِينَ أَوْرَثَهُمْ أَرْضَ الأُمَمِ.
7- أَعْمَالُ يَدَيْهِ حَقٌّ وَعَدْلٌ. وَكُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ.
8- رَاسِخَةٌ أَبَدَ الدَّهْرِ، مَصْنُوعَةٌ بِالْحَقِّ وَالاسْتِقَامَةِ.
9- افْتَدَى شَعْبَهُ وَكَرَّسَ عَهْدَهُ مَعَهُ إِلَى الأَبَدِ، قَدُّوسٌ وَمَهُوبٌ اسْمُهُ.
10- رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. وَالعَامِلُ بِهَا ذُو فِطْنَةٍ شَدِيدَةٍ. تَسْبِيحُ الرَّبِّ دَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ.
قدوس
1- هللويا! اشكر الرب من كل قلبي في محفل اتقياء الشعب.
2- مااعظم اعمال الرب! يتاملها جميع المسرورين بها.
3- صنيعه جلال وبهاء، وعدله ثابت الى الابد.
4- جعل لعجائبه ذكرا، فالرب حنان ورحيم.
5- اعطى متقيه طعاما، لانه لا ينسى عهده ابدا.
6- اظهر قوته لشعبه حين اورثهم ارض الامم.
7- اعمال يديه حق وعدل. وكل وصاياه امينة.
8- راسخة ابد الدهر، مصنوعة بالحق والاستقامة.
9- افتدى شعبه وكرس عهده معه الى الابد، قدوس ومهوب اسمه.
10- راس الحكمة مخافة الرب. والعامل بها ذو فطنة شديدة. تسبيح الرب دائم الى الابد.
30 19   كتاب المزامير 145 قدوس
1- يَاإِلَهِي الْمَلِكَ، إِنِّي أُعَظِّمُكَ وَأُبَارِكُ اسْمَكَ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.
2- فِي كُلِّ يَوْمٍ أُبَارِكُكَ، وَأُسَبِّحُ اسْمَكَ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.
3- عَظِيمٌ هُوَ الرَّبُّ، وَلَهُ جَزِيلُ التَّسْبِيحِ، وَلاَ اسْتِقْصَاءَ لِعَظَمَتِهِ.
4- يَمْدَحُ أَعْمَالَكَ جِيلٌ مَاضٍ لِجِيلٍ آتٍ، مُعْلِنِينَ أَفْعَالَكَ الْمُقْتَدِرَةَ.
5- أَتَحَدَّثُ عَنْ بَهَاءِ مَجْدِكَ الْجَلِيلِ، وَأَتَأَمَّلُ فِي أَعْمَالِكَ الْخَارِقَةِ.
6- هُمْ يُخَبِّرُونَ بِجَبَرُوتِ أَفْعَالِكَ الرَّهِيبَةِ، وَأَنَا أُذِيعُ أَعْمَالَكَ الْعَظِيمَةَ.
7- يُفِيضُونَ بِذِكْرِ صَلاَحِكَ الْعَمِيمِ وَبِعَدْلِكَ يَتَرَنَّمُونَ.

8- الرَّبُّ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَوَافِرُ الرَّأْفَةِ.
9- الرَّبُّ يَغْمُرُ الْجَمِيعَ بِصَلاَحِهِ، وَمَرَاحِمُهُ تَعُمُّ كُلَّ أَعْمَالِهِ.
10- كُلُّ أَعْمَالِكَ تُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ يَارَبُّ، وَأَتْقِيَاؤُكَ يُبَارِكُونَكَ،
11- يُخَبِّرُونَ بِمَجْدِ مُلْكِكَ، وَيَتَحَدَّثُونَ عَنْ قُدْرَتِكَ.
12- لِكَيْ يُطْلِعُوا النَّاسَ عَلَى أَفْعَالِكَ الْمُقْتَدِرَةِ، وَعَلَى بَهَاءِ مُلْكِكَ الْمَجِيدِ.
13- مُلْكُكَ مُلْكٌ سَرْمَدِيٌّ، وَسُلْطَانُكَ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ يَدُومُ.

14- يُسْنِدُ الرَّبُّ كُلَّ الْعَاثِرِينَ، وَيُنْهِضُ كُلَّ الْمُنْحَنِينَ.
15- بِكَ تَتَعَلَّقُ أَعْيُنُ النَّاسِ رَاجِيَةً وَأَنْتَ تَرْزُقُهُمْ طَعَامَهُمْ فِي أَوَانِهِ.
16- تَبْسُطُ يَدَكَ فَتُشْبِعُ رَغْبَةَ كُلِّ مَخْلُوقٍ حَيٍّ.
17- الرَّبُّ عَادِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ، وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ.
18- الرَّبُّ قَرِيبٌ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ بِصِدْقٍ،
19- يُجِيبُ سُؤْلَ جَمِيعِ خَائِفِيهِ، وَيَسْمَعُ تَضَرُّعَهُمْ فَيُخَلِّصُهُمْ.
20- يُحَافِظُ الرَّبُّ عَلَى كُلِّ مُحِبِّيهِ، أَمَّا الأَشْرَ ارُ فَيُبِيدُهُمْ جَمِيعاً.
21- يَشْدُو فَمِي بِتَسْبِيحِ الرَّبِّ، وَلْيُبَارِكْ كُلُّ إِنْسَانٍ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ، إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
قدوس
1- ياالهي الملك، اني اعظمك وابارك اسمك الى الدهر والابد.
2- في كل يوم اباركك، واسبح اسمك الى الدهر والابد.
3- عظيم هو الرب، وله جزيل التسبيح، ولا استقصاء لعظمته.
4- يمدح اعمالك جيل ماض لجيل آت، معلنين افعالك المقتدرة.
5- اتحدث عن بهاء مجدك الجليل، واتامل في اعمالك الخارقة.
6- هم يخبرون بجبروت افعالك الرهيبة، وانا اذيع اعمالك العظيمة.
7- يفيضون بذكر صلاحك العميم وبعدلك يترنمون.

8- الرب حنان ورحيم، بطيء الغضب ووافر الرافة.
9- الرب يغمر الجميع بصلاحه، ومراحمه تعم كل اعماله.
10- كل اعمالك تسبح بحمدك يارب، واتقياؤك يباركونك،
11- يخبرون بمجد ملكك، ويتحدثون عن قدرتك.
12- لكي يطلعوا الناس على افعالك المقتدرة، وعلى بهاء ملكك المجيد.
13- ملكك ملك سرمدي، وسلطانك من جيل الى جيل يدوم.

14- يسند الرب كل العاثرين، وينهض كل المنحنين.
15- بك تتعلق اعين الناس راجية وانت ترزقهم طعامهم في اوانه.
16- تبسط يدك فتشبع رغبة كل مخلوق حي.
17- الرب عادل في جميع طرقه، ورحيم في كل اعماله.
18- الرب قريب من جميع الذين يدعونه بصدق،
19- يجيب سؤل جميع خائفيه، ويسمع تضرعهم فيخلصهم.
20- يحافظ الرب على كل محبيه، اما الاشر ار فيبيدهم جميعا.
21- يشدو فمي بتسبيح الرب، وليبارك كل انسان اسمه القدوس، الى ابد الآبدين.
31 --- --- --- --- ---
32 20   كتاب الامثال 009 قدوس
1- الْحِكْمَةُ شَيَّدَتْ بَيْتَهَا، وَنَحَتَتْ أَعْمِدَتَهَا السَّبْعَةَ
2- ذَبَحَتْ ذَبَائِحَهَا، وَمَزَجَتْ خَمْرَهَا، وَأَعَدَّتْ مَأْدُبَتَهَا.
3- أَرْسَلَتْ جَوَارِيَهَا لِيُنَادِينَ مِنْ أَعْلَى مَشَارِفِ الْمَدِينَةِ قَائِلاَتٍ:
4- «كُلُّ مَنْ هُوَ سَاذِجٌ فَلْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَتَدْعُو كُلَّ غَبِيٍّ قَائِلَةً:
5- «تَعَالَوْا كُلُوا مِنْ خُبْزِي وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُ.
6- انْبِذُوا الْجَهَالَةَ فَتَحْيَوْا، وَاسْلُكُوا سَبِيلَ الْفَهْمِ».
 
7- مَنْ يَسْعَ لِتَقْوِيمِ السَّاخِرِ يَلْحَقْهُ الْهَوَانُ، وَمَنْ يُوَبِّخِ الشِّرِّيرَ يُعْدِهِ عَيْبُهُ.
8- لاَ تُقَرِّعِ السَّاخِرَ لِئَلاَّ يُبْغِضَكَ، وَوَبِّخِ الْحَكِيمَ فَيُحِبَّكَ.
9- اسْدِ الإِرْشَادَ إِلَى الْحَكِيمِ فَيَضْحَى أَوْفَرَ حِكْمَةً، عَلِّمِ الصِّدِّيقَ فَيَزْدَادَ مَعْرِفَةً.
10- أَوَّلُ الْحِكْمَةِ تَقْوَى الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ عَيْنُ الْفِطْنَةِ.
11- إِذْ بِي تَكْثُرُ أَيَّامُكَ، وَتَطُولُ سِنُو حَيَاتِكَ.
12- إِنْ كُنْتَ حَكِيماً فَلِنَفْسِكَ، وَإِنْ كُنْتَ سَاخِراً فَأَنْتَ الْجَانِي عَلَى ذَاتِكَ.
 
13- الْمَرْأَةُ الْجَاهِلَةُ صَخَّابَةٌ حَمْقَاءُ، مُجَرَّدَةٌ مِنْ كُلِّ مَعْرِفَةٍ.
14- تَجْلِسُ عِنْدَ بَابِ بَيْتِهَا، عَلَى مَقْعَدٍ فِي أَعْلَى مَشَارِفِ الْمَدِينَةِ،
15- تُنَادِي الْعَابِرِينَ بِهَا، السَّالِكِينَ فِي طُرُقِهِمْ بِاسْتِقَامَةٍ قَائِلَةً:
16- «كُلُّ مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَتَقُولُ لِكُلِّ غَبِيٍّ:
17- «الْمِيَاهُ الْمَسْرُوقَةُ عَذْبَةٌ، وَالْخُبْزُ الْمَأْكُولُ خُفْيَةً شَهِيٌّ».
18- وَلَكِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَنَّ أَشْبَاحَ الْمَوْتَى هُنَاكَ، وأَنَّ ضُيُوفَهَا مَطْرُوحُونَ فِي أَعْمَاقِ الْهَاوِيَةِ.
قدوس
1- الحكمة شيدت بيتها، ونحتت اعمدتها السبعة
2- ذبحت ذبائحها، ومزجت خمرها، واعدت مادبتها.
3- ارسلت جواريها لينادين من اعلى مشارف المدينة قائلات:
4- «كل من هو ساذج فليمل الى هنا». وتدعو كل غبي قائلة:
5- «تعالوا كلوا من خبزي واشربوا من الخمر التي مزجت.
6- انبذوا الجهالة فتحيوا، واسلكوا سبيل الفهم».
 
7- من يسع لتقويم الساخر يلحقه الهوان، ومن يوبخ الشرير يعده عيبه.
8- لا تقرع الساخر لئلا يبغضك، ووبخ الحكيم فيحبك.
9- اسد الارشاد الى الحكيم فيضحى اوفر حكمة، علم الصديق فيزداد معرفة.
10- اول الحكمة تقوى الرب، ومعرفة القدوس عين الفطنة.
11- اذ بي تكثر ايامك، وتطول سنو حياتك.
12- ان كنت حكيما فلنفسك، وان كنت ساخرا فانت الجاني على ذاتك.
 
13- المراة الجاهلة صخابة حمقاء، مجردة من كل معرفة.
14- تجلس عند باب بيتها، على مقعد في اعلى مشارف المدينة،
15- تنادي العابرين بها، السالكين في طرقهم باستقامة قائلة:
16- «كل من هو جاهل فليمل الى هنا». وتقول لكل غبي:
17- «المياه المسروقة عذبة، والخبز الماكول خفية شهي».
18- ولكنه لا يدري ان اشباح الموتى هناك، وان ضيوفها مطروحون في اعماق الهاوية.
33 20   كتاب الامثال 030 قدوس
1- هَذِهِ أَقْوَالُ أَجُورَ ابْنِ مُتَّقِيَةَ مِنْ قَوْمِ مَسَّا، إِلَى إِيثِيئِيلَ وَأُكَّالَ:
2- إِنَّنِي أَكْثَرُ النَّاسِ بَلاَدَةً، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ.
3- لَمْ أَتَلَقَّنِ الْحِكْمَةَ، وَلاَ أَمْلِكُ مَعْرِفَةَ الْقُدُّوسِ.
4- مَنِ ارْتَقَى إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ مِنْهَا؟ وَمَنْ جَمَعَ الرِّيحَ فِي حَفْنَتَيْهِ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ فِي ثَوْبٍ؟ مَنْ أَرْسَى جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ؟ مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ؟ أَخْبِرْنِي إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ.
5- كُلُّ كَلِمَةٍ مِنْ كَلِمَاتِ اللهِ صَادِقَةٌ، وَهُوَ تُرْسٌ لِلاَّئِذِينَ بِهِ.
6- لاَ تُضِفْ عَلَى كَلاَمِهِ لِئَلاَّ يُوَبِّخَكَ فَتُصْبِحَ كَاذِباً.

7- أَمْرَيْنِ أَطْلُبُ مِنْكَ، فَلاَ تَحْرِمْنِي مِنْهُمَا قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ:
8- أَبْعِدْ عَنِّي الْبَاطِلَ وَكَلاَمَ الزُّورِ، وَلاَ تَجْعَلِ الْفَقْرَ أَوِ الْغِنَى مِنْ نَصِيبِي. لَكِنْ أَعْطِنِي كَفَافِي مِنَ الطَّعَامِ،
9- لِئَلاَّ أَشْبَعَ فَأَجْحَدَكَ قَائِلاً: مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟ أَوْ أَفْتَقِرَ فَأَسْرِقَ وَأُلَطِّخَ اسْمَ إِلَهِي بِالْعَارِ.

10- لاَ تَشْكُ عَبْداً إِلَى سَيِّدِهِ، لِئَلاَّ يَلْعَنَكَ وَتَكُونَ قَدْ أَثِمْتَ فِي حَقِّهِ.
11- رُبَّ جِيلٍ يَشْتِمُ أَبَاهُ وَلاَ يُبَارِكُ أُمَّهُ.
12- رُبَّ جِيلٍ نَقِيٍّ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَهُوَ لَمْ يَتَطَهَّرْ بَعْدُ مِنْ رَجَاسَتِهِ.
13- رُبَّ جِيلٍ: لَشَدَّ مَا هُوَ مُتَشَامِخُ الْعُيُونِ وَمُتَعَالِي النَّظَرَاتِ.
14- رُبَّ جِيلٍ أَسْنَانُهُ مُرْهَفَةٌ كَالسُّيُوفِ، وَأَنْيَابُهُ حَادَّةٌ كَالسَّكَاكِينِ، لِيَفْتَرِسَ الْمَسَاكِينَ فِي الأَرْضِ وَالْبَائِسِينَ مِنْ بَيْنِ أَبْنَاءِ الْبَشَرِ.
 
15- لِلْعَلَقَةِ بِنْتَانِ هَاتِفَتَانِ: هَاتِ، هَاتِ. ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ لاَ تَشْبَعُ قَطُّ، وَالرَّابِعَةُ لاَ تَقُولُ كَفَى:
16- الْهَاوِيَةُ، وَالرَّحِمُ الْعَقِيمُ، وَأَرْضٌ لاَ تَرْتَوِي مِنَ الْمَاءِ، وَالنَّارُ الَّتِي لاَ تَقُولُ أَبَداً كَفَى.

17- الْعَيْنُ السَّاخِرَةُ بِالأَبِ، وَالَّتِي تَحْتَقِرُ طَاعَةَ أُمِّهَا، تَقْتَلِعُهَا غِرْبَانُ الْوَادِي، وَتَلْتَهِمُهَا فِرَاخُ النُّسُورِ.
 
18- ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ أَعْجَبُ مِنْ أَنْ أَسْتَوْعِبَهَا، وَأَرْبَعَةٌ لاَ أَعْرِفُهَا:
19- سَبِيلُ النَّسْرِ فِي السَّمَاءِ، وَدَرْبُ الْحَيَّةِ عَلَى الصَّخْرِ، وَطَرِيقُ السَّفِينَةِ فِي غَمَارِ الْبَحْرِ، وَطَرِيقُ رَجُلٍ مَعَ عَذْرَاءَ.
20- هَذَا هُوَ أُسْلُوبُ الْمَرْأَةِ الْعَاهِرَ ةِ: إِنَّهَا تَأْثَمُ وَتَسْتَخِفُّ وَتَقُولُ: لَمْ أَرْتَكِبْ شَرّاً!
 
21- تَحْتَ عِبْءِ ثَلاَثَةٍ تَقْشَعِرُّ الأَرْضُ، وَتَحْتَ أَرْبَعَةٍ تَنُوءُ.
22- تَحْتَ عَبْدٍ إِذَا صَارَ مَلِكاً، وَأَحْمَقَ إِذَا شَبِعَ،
23- وَامْرَأَةٍ كَرِيهَةٍ إِذَا تَزَوَّجَتْ، وَأَمَةٍ إِذَا وَرِثَتْ مَوْلاَتَهَا.
 
24- أَرْبَعَةٌ هِيَ الصُّغْرَى فِي الأَرْضِ، وَلَكِنَّهَا فَائِقَةُ الْحِكْمَةِ:
25- النَّمْلُ طَائِفَةٌ ضَعِيفَةٌ، لَكِنَّهُ يَخْزِنُ فِي الصَّيْفِ قُوتَهُ.
26- الْوِبَارُ طَائِفَةٌ لاَ قُدْرَةَ لَهَا، لَكِنَّهَا تَنْقُرُ فِي الصَّخْرِ بُيُوتَهَا.
27- وَالْجَرَادُ لاَ مَلِكَ لَهُ، لَكِنَّهُ يَتَقَدَّمُ فِي أَسْرَابٍ مُنَظَّمَةٍ.
28- وَالْعَنْكَبُوتُ الَّتِي يُمْكِنُ الْتِقَاطُهَا بِالْيَدِ، وَلَكِنَّهَا فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ.
 
29- ثَلاَثَةٌ جَلِيلَةٌ فِي خَطْوِهَا، وَأَرْبَعَةٌ وَقُورٌ فِي تَحَرُّكِهَا:
30- اللَّيْثُ جَبَّارُ الْوُحُوشِ، الَّذِي لاَ يَتَرَاجَعُ أَمَامَ أَحَدٍ،
31- وَالطَّاوُوسُ الْمُخْتَالُ، وَالتَّيْسُ، وَالْمَلِكُ فِي طَلِيعَةِ جَيْشِهِ.

32- إِنِ انْتَابَكَ الْحُمْقُ فَاغْتَرَرْتَ بِنَفْسِكَ، أَوْ شَرَعْتَ فِي تَدْبِيرِ الْمَكَائِدِ، فَأَطْبِقْ يَدَكَ عَلَى فَمِكَ.
33- فَكَمَا أَنَّ مَخْضَ الْحَلِيبِ يُخْرِجُ زُبْدَةً، وَالضَّغْطَ عَلَى الأَنْفِ يَجْعَلُهُ يَنْزِفُ دَماً، فَإِنَّ إِثَارَةَ الْغَضَبِ تُوَلِّدُ الْخِصَامَ.
قدوس
1- هذه اقوال اجور ابن متقية من قوم مسا، الى ايثيئيل واكال:
2- انني اكثر الناس بلادة، وليس لي فهم انسان.
3- لم اتلقن الحكمة، ولا املك معرفة القدوس.
4- من ارتقى الى السماء ثم هبط منها؟ ومن جمع الريح في حفنتيه؟ من صر المياه في ثوب؟ من ارسى جميع اطراف الارض؟ ما اسمه وما اسم ابنه؟ اخبرني ان كنت تعلم.
5- كل كلمة من كلمات الله صادقة، وهو ترس للائذين به.
6- لا تضف على كلامه لئلا يوبخك فتصبح كاذبا.

7- امرين اطلب منك، فلا تحرمني منهما قبل ان اموت:
8- ابعد عني الباطل وكلام الزور، ولا تجعل الفقر او الغنى من نصيبي. لكن اعطني كفافي من الطعام،
9- لئلا اشبع فاجحدك قائلا: من هو الرب؟ او افتقر فاسرق والطخ اسم الهي بالعار.

10- لا تشك عبدا الى سيده، لئلا يلعنك وتكون قد اثمت في حقه.
11- رب جيل يشتم اباه ولا يبارك امه.
12- رب جيل نقي في عيني نفسه، وهو لم يتطهر بعد من رجاسته.
13- رب جيل: لشد ما هو متشامخ العيون ومتعالي النظرات.
14- رب جيل اسنانه مرهفة كالسيوف، وانيابه حادة كالسكاكين، ليفترس المساكين في الارض والبائسين من بين ابناء البشر.
 
15- للعلقة بنتان هاتفتان: هات، هات. ثلاثة اشياء لا تشبع قط، والرابعة لا تقول كفى:
16- الهاوية، والرحم العقيم، وارض لا ترتوي من الماء، والنار التي لا تقول ابدا كفى.

17- العين الساخرة بالاب، والتي تحتقر طاعة امها، تقتلعها غربان الوادي، وتلتهمها فراخ النسور.
 
18- ثلاثة اشياء اعجب من ان استوعبها، واربعة لا اعرفها:
19- سبيل النسر في السماء، ودرب الحية على الصخر، وطريق السفينة في غمار البحر، وطريق رجل مع عذراء.
20- هذا هو اسلوب المراة العاهر ة: انها تاثم وتستخف وتقول: لم ارتكب شرا!
 
21- تحت عبء ثلاثة تقشعر الارض، وتحت اربعة تنوء.
22- تحت عبد اذا صار ملكا، واحمق اذا شبع،
23- وامراة كريهة اذا تزوجت، وامة اذا ورثت مولاتها.
 
24- اربعة هي الصغرى في الارض، ولكنها فائقة الحكمة:
25- النمل طائفة ضعيفة، لكنه يخزن في الصيف قوته.
26- الوبار طائفة لا قدرة لها، لكنها تنقر في الصخر بيوتها.
27- والجراد لا ملك له، لكنه يتقدم في اسراب منظمة.
28- والعنكبوت التي يمكن التقاطها باليد، ولكنها في قصور الملوك.
 
29- ثلاثة جليلة في خطوها، واربعة وقور في تحركها:
30- الليث جبار الوحوش، الذي لا يتراجع امام احد،
31- والطاووس المختال، والتيس، والملك في طليعة جيشه.

32- ان انتابك الحمق فاغتررت بنفسك، او شرعت في تدبير المكائد، فاطبق يدك على فمك.
33- فكما ان مخض الحليب يخرج زبدة، والضغط على الانف يجعله ينزف دما، فان اثارة الغضب تولد الخصام.
34 --- --- --- --- ---
35 23   كتاب اشعياء 001 قدوس
1- هَذِهِ هِيَ رُؤْيَا إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ، الَّتِي أُعْلِنَتْ لَهُ بِشَأْنِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ كُلٍّ مِنْ عُزِّيَّا وَيُوثَامَ وَآحَازَ وَحِزْقِيَّا مُلُوكِ يَهُوذَا.
2- اسْمَعِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وَأَصْغِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ لأَنَّ الرَّبَّ يَتَكَلَّمُ: «رَبَّيْتُ أَبْنَاءَ وَأَنْشَأْتُهُمْ وَلَكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ.
3- الثَّوْرُ يَعْرِفُ قَانِيَهُ، وَالْحِمَارُ مَعْلَفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلاَ يَعْرِفُ، وَشَعْبِي لاَ يُدْرِكُ.
4- وَيْلٌ لِلأُمَّةِ الْخَاطِئَةِ، الشَّعْبِ الْمُثَقَّلِ بِالإِثْمِ، ذُرِّيَّةِ مُرْتَكِبِي الشَّرِّ، أَبْنَاءِ الْفَسَادِ. لَقَدْ تَرَكُوا الرَّبَّ وَاسْتَهَانُوا بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَدَارُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ.
5- عَلَى أَيِّ مَوْضِعٍ أَضْرِبُكُمْ بَعْدُ؟ لِمَاذَا تُوَاظِبُونَ عَلَى التَّمَرُّدِ؟ إِنَّ الرَّأْسَ بِجُمْلَتِهِ سَقِيمٌ وَالْقَلْبَ بِكَامِلِهِ مَرِيضٌ.
6- مِنْ أَخْمَصِ الْقَدَمِ إِلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ لَيْسَ فِيهِ عَافِيَةٌ. كُلُّهُ جُرُوحٌ وَأَحْبَاطٌ وَقُرُوحٌ لَمْ تُنَظَّفْ، وَلَمْ تُضَمَّدْ، وَلَمْ تُلَيَّنْ بِالزَّيْتِ.
7- عَمَّ الْخَرَابُ بِلاَدَكُمْ وَالْتَهَمَتِ النَّارُ مُدُنَكُمْ. نَهَبَ الْغُرَبَاءُ حُقُولَكُمْ أَمَامَ أَعْيُنِكُمْ. هِيَ خَرِبَةٌ، عَاثَ فِيهَا الْغُرَبَاءُ فَسَاداً.
8- فَأَضْحَتْ أُورُشَلِيمُ مَهْجُورَةً كَمِظَلَّةِ حَارِسٍ فِي كَرْمٍ أَوْ خَيْمَةٍ فِي حَقْلٍ لِلْقَثَاءِ أَوْ كَمَدِينَةٍ مُحَاصَرَةٍ.
9- لَوْلاَ أَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ حَفِظَ لَنَا بَقِيَّةً يَسِيرَةً، لأَصْبَحْنَا مِثْلَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ.
 
10- اسْمَعُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يَاحُكَّامَ سَدُومَ. أَصْغُوا إِلَى شَرِيعَةِ إِلَهِنَا يَاأَهْلَ عَمُورَةَ:
11- مَاذَا تُجْدِينِي كَثْرَةُ ذَبَائِحِكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ؟ اتَّخَمْتُ مِنْ مُحْرَقَاتِ كِبَاشٍ وَشَحْمِ الْمُسَمَّنَاتِ، وَلاَ أُسَرُّ بِدَمِ عُجُولٍ وَخِرْفَانٍ وَتُيُوسٍ.
12- حِينَ جِئْتُمْ لِتَمْثُلُوا أَمَامِي، مَنْ طَلَبَ مِنْكُمْ أَنْ تَدُوسُوا دُورِي؟
13- كُفُّوا عَنْ تَقْدِيمِ قَرَابِينَ بَاطِلَةٍ، فَالْبَخُورُ رِجْسٌ لِي، وَكَذَلِكَ رَأْسُ الشَّهْرِ وَالسَّبْتُ وَالدُّعَاءُ إِلَى الْمَحْفَلِ، فَأَنَا لاَ أُطِيقُ الاعْتِكَافَ مَعَ ارْتِكَابِ الإِثْمِ.
14- لَشَدَّ مَا تُبْغِضُ نَفْسِي احْتِفَالاَتِ رُؤُوسِ شُهُورِكُمْ وَمَوَاسِمَ أَعْيَادِكُمْ! صَارَتْ عَلَيَّ عِبْئاً، وَسَئِمْتُ حَمْلَهَا.
15- عِنْدَمَا تَبْسُطُونَ نَحْوِي أَيْدِيَكُمْ أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْكُمْ، وإِنْ أَكْثَرْتُمُ الصَّلاَةَ لاَ أَسْتَجِيبُ، لأَنَّ أَيْدِيَكُمْ مَمْلُوءَةٌ دَماً.
16- اغْتَسِلُوا، تَطَهَّرُوا، أَزِيلُوا شَرَّ أَعْمَالِكُمْ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيَّ. كُفُّوا عَنِ اقْتِرَافِ الإِثْمِ،
17- وَتَعَلَّمُوا الإِحْسَانَ، انْشُدُوا الْحَقَّ، انْصِفُوا الْمَظْلُومَ، اقْضُوا لِلْيَتِيمِ، وَدَافِعُوا عَنِ الأَرْمَلَةِ.
18- تَعَالَوْا نَتَحَاجَجْ يَقُولُ الرَّبُّ، إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَلَطَخَاتٍ قِرْمِزِيَّةٍ فَإِنَّهَا تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ، وَإِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَصَبْغِ الدُّودِيِّ تُصْبِحُ فِي نَقَاءِ الصُّوفِ!
19- إِنْ شِئْتُمْ وَأَطَعْتُمْ تَتَمَتَّعُونَ بِخَيْرَاتِ الأَرْضِ،
20- وَلَكِنْ إِنْ أَبَيْتُمْ وَتَمَرَّدْتُمْ فَالسَّيْفُ يَلْتَهِمُكُمْ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ.

21- كَيْفَ صَارَتِ الْمَدِينَةُ الأَمِينَةُ عَاهِرَةً؟ كَانَتْ تَفِيضُ حَقّاً، وَيَأْوِي إِلَيْهَا الْعَدْلُ، فَأَصْبَحَتْ وَكْراً لِلْمُجْرِمِينَ.
22- صَارَتْ فِضَّتُكِ مُزَيَّفَةً، وَخَمْرُكِ مَغْشُوشَةً بِمَاءٍ.
23- أَصْبَحَ رُؤَسَاؤُكِ عُصَاةً وَشُرَكَاءَ لُصُوصٍ، يُوْلَعُونَ بِالرِّشْوَةِ وَيَسْعَوْنَ وَرَاءَ الْهِبَاتِ، لاَ يُدَافِعُونَ عَنِ الْيَتِيمِ، وَلاَ تُرْفَعُ إِلَيْهِمْ دَعْوَى الأَرْمَلَةِ».

24- لِذَلِكَ يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ، عَزِيزُ إِسْرَائِيلَ: «لَأَسْتَرِيحَنَّ مِنْ مُقَاوِمِيَّ وَلَأَنْتَقِمَنَّ مِنْ أَعْدَائِي.
25- لَأُعَاقِبَنَّكِ وَأُنَقِّيَنَّكِ مِنْ غِشِّكِ كَمَا تُنَقَّى الْمَعَادِنُ بِالْبَوْرَقِ، وَأُصَفِّيَنَّكِ مِنْ قَصْدِيرِكِ،
26- وَأُعِيدُ قُضَاتَكِ كَمَا كَانُوا فِي الْحِقَبِ الْغَابِرَةِ، وَمُشِيرِيكِ كَمَا كَانُوا فِي الْعُهُودِ الأُولَى. عِنْدَئِذٍ تُدْعَيْنَ مَدِينَةَ الْعَدْلِ، الْمَدِينَةَ الأَمِينَةَ.
27- فَتُفْدَى صِهْيَوْنُ بِالْحَقِّ، وَتَائِبُوهَا بِالْبِرِّ.
28- أَمَّا الْعُصَاةُ وَالْخُطَاةُ فَيَتَحَطَّمُونَ جَمِيعاً، وَيَبِيدُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ.
29- وَيَعْتَرِيكُمْ خَجَلٌ لِعِبَادَتِكُمْ شَجَرَةَ الْبَلُّوطِ الَّتِي شُغِفْتُمْ بِهَا، وَالْعَارُ لإِيثَارِكُمُ الْحَدَائِقَ بِأَوْثَانِهَا.
30- لأَنَّكُمْ تُصْبِحُونَ كَبَلُّوطَةٍ ذَبُلَتْ أَوْرَاقُهَا، أَوْ حَدِيقَةٍ غَاضَ مِنْهَا الْمَاءُ،
31- فَيَصِيرُ القَوِيُّ كَنِسَالَةٍ وَأَعْمَالُهُ (الشِّرِّيرَةُ) شَرَارَةً لاَهِبَةً فَيَحْتَرِقَانِ مَعاً بِنَارٍ لاَ يَقْوَى أَحَدٌ عَلَى إِخْمَادِهَا».
قدوس
1- هذه هي رؤيا اشعياء بن آموص، التي اعلنت له بشان يهوذا واورشليم في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا.
2- اسمعي ايتها السماوات واصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم: «ربيت ابناء وانشاتهم ولكنهم تمردوا علي.
3- الثور يعرف قانيه، والحمار معلف صاحبه، اما اسرائيل فلا يعرف، وشعبي لا يدرك.
4- ويل للامة الخاطئة، الشعب المثقل بالاثم، ذرية مرتكبي الشر، ابناء الفساد. لقد تركوا الرب واستهانوا بقدوس اسرائيل وداروا على اعقابهم.
5- على اي موضع اضربكم بعد؟ لماذا تواظبون على التمرد؟ ان الراس بجملته سقيم والقلب بكامله مريض.
6- من اخمص القدم الى قمة الراس ليس فيه عافية. كله جروح واحباط وقروح لم تنظف، ولم تضمد، ولم تلين بالزيت.
7- عم الخراب بلادكم والتهمت النار مدنكم. نهب الغرباء حقولكم امام اعينكم. هي خربة، عاث فيها الغرباء فسادا.
8- فاضحت اورشليم مهجورة كمظلة حارس في كرم او خيمة في حقل للقثاء او كمدينة محاصرة.
9- لولا ان الرب القدير حفظ لنا بقية يسيرة، لاصبحنا مثل سدوم وعمورة.
 
10- اسمعوا كلمة الرب ياحكام سدوم. اصغوا الى شريعة الهنا يااهل عمورة:
11- ماذا تجديني كثرة ذبائحكم، يقول الرب؟ اتخمت من محرقات كباش وشحم المسمنات، ولا اسر بدم عجول وخرفان وتيوس.
12- حين جئتم لتمثلوا امامي، من طلب منكم ان تدوسوا دوري؟
13- كفوا عن تقديم قرابين باطلة، فالبخور رجس لي، وكذلك راس الشهر والسبت والدعاء الى المحفل، فانا لا اطيق الاعتكاف مع ارتكاب الاثم.
14- لشد ما تبغض نفسي احتفالات رؤوس شهوركم ومواسم اعيادكم! صارت علي عبئا، وسئمت حملها.
15- عندما تبسطون نحوي ايديكم احجب وجهي عنكم، وان اكثرتم الصلاة لا استجيب، لان ايديكم مملوءة دما.
16- اغتسلوا، تطهروا، ازيلوا شر اعمالكم من امام عيني. كفوا عن اقتراف الاثم،
17- وتعلموا الاحسان، انشدوا الحق، انصفوا المظلوم، اقضوا لليتيم، ودافعوا عن الارملة.
18- تعالوا نتحاجج يقول الرب، ان كانت خطاياكم كلطخات قرمزية فانها تبيض كالثلج، وان كانت حمراء كصبغ الدودي تصبح في نقاء الصوف!
19- ان شئتم واطعتم تتمتعون بخيرات الارض،
20- ولكن ان ابيتم وتمردتم فالسيف يلتهمكم، لان فم الرب قد تكلم.

21- كيف صارت المدينة الامينة عاهرة؟ كانت تفيض حقا، وياوي اليها العدل، فاصبحت وكرا للمجرمين.
22- صارت فضتك مزيفة، وخمرك مغشوشة بماء.
23- اصبح رؤساؤك عصاة وشركاء لصوص، يولعون بالرشوة ويسعون وراء الهبات، لا يدافعون عن اليتيم، ولا ترفع اليهم دعوى الارملة».

24- لذلك يقول السيد رب الجنود، عزيز اسرائيل: «لاستريحن من مقاومي ولانتقمن من اعدائي.
25- لاعاقبنك وانقينك من غشك كما تنقى المعادن بالبورق، واصفينك من قصديرك،
26- واعيد قضاتك كما كانوا في الحقب الغابرة، ومشيريك كما كانوا في العهود الاولى. عندئذ تدعين مدينة العدل، المدينة الامينة.
27- فتفدى صهيون بالحق، وتائبوها بالبر.
28- اما العصاة والخطاة فيتحطمون جميعا، ويبيد الذين تركوا الرب.
29- ويعتريكم خجل لعبادتكم شجرة البلوط التي شغفتم بها، والعار لايثاركم الحدائق باوثانها.
30- لانكم تصبحون كبلوطة ذبلت اوراقها، او حديقة غاض منها الماء،
31- فيصير القوي كنسالة واعماله (الشريرة) شرارة لاهبة فيحترقان معا بنار لا يقوى احد على اخمادها».
36 23   كتاب اشعياء 004 قدوس
1- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَتَشَبَّثُ سَبْعُ نِسَاءٍ بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَائِلاَتٍ:
«تَزَوَّجْ مِنَّا وَدَعْنَا نُدْعَى عَلَى اسْمِكَ، وَأَزِلْ عَارَنَا وَنَحْنُ نَتَكَفَّلُ بِطَعَامِنَا وَثِيَابِنَا».
2- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهِيّاً مَجِيداً، وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَمَجْداً لِمَنْ نَجَا مِنْ إِسْرَائِيلَ،
3- وَيُدْعَى كُلُّ مَنْ يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ مِمَّنْ مَكَثَ فِي أُورُشَلِيمَ قُدُّوساً، كُلُّ مَنْ كُتِبَ لِلْحَيَاةِ فِي أُورُشَلِيمَ،
4- إِذْ يَغْسِلُ الرَّبُّ قَذَرَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ، وَيُطَهِّرُ أُورُشَلِيمَ مِنْ لَطَخَاتِ الدِّمَاءِ بِرُوحِ الْعَدْلِ وَبِرُوحِ النَّارِ الْمُحْرِقَةِ.
5- ثُمَّ يَخْلِقُ الرَّبُّ فَوْقَ جَبَلِ صِهْيَوْنَ بِكَامِلِهِ، وَعَلَى مَحْفَلِهَا، سَحَابَةً نَهَاراً، وَدُخَاناً وَوَهَجَ لَهِيبِ نَارٍ لَيْلاً، فَيَكُونُ عَلَى كُلِّ أَرْضٍ مَجِيدَةٍ غِطَاءٌ.
6- فَتَكُونُ مِظَلَّةً وَفَيْئاً تَقِيهَا حَرَّ النَّهَارِ، وَمُعْتَصَماً وَمَخْبَأً مِنَ الْعَاصِفَةِ وَالْمَطَرِ.
قدوس
1- في ذلك اليوم تتشبث سبع نساء برجل واحد قائلات:
«تزوج منا ودعنا ندعى على اسمك، وازل عارنا ونحن نتكفل بطعامنا وثيابنا».
2- في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهيا مجيدا، وثمر الارض فخرا ومجدا لمن نجا من اسرائيل،
3- ويدعى كل من يبقى في صهيون ممن مكث في اورشليم قدوسا، كل من كتب للحياة في اورشليم،
4- اذ يغسل الرب قذر بنات صهيون، ويطهر اورشليم من لطخات الدماء بروح العدل وبروح النار المحرقة.
5- ثم يخلق الرب فوق جبل صهيون بكامله، وعلى محفلها، سحابة نهارا، ودخانا ووهج لهيب نار ليلا، فيكون على كل ارض مجيدة غطاء.
6- فتكون مظلة وفيئا تقيها حر النهار، ومعتصما ومخبا من العاصفة والمطر.
37 23   كتاب اشعياء 005 قدوس
1- سَأَشْدُو لِحَبِيبِي أُغْنِيَةً عَنْ كَرْمِهِ: كَانَ لِحَبِيبِي كَرْمٌ عَلَى تَلٍّ خَصِيبٍ،
2- حَرَثَ أَرْضَهُ وَنَقَّاهُ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَغَرَسَ فِيهِ أَفْضَلَ كَرْمَةٍ، وَشَيَّدَ فِي وَسَطِهِ بُرْجاً، وَنَقَرَ فِي الْصَّخْرِ مَعْصَرَةً. ثُمَّ انْتَظَرَ أَنْ يُثْمِرَ لَهُ عِنَباً فَأَنْتَجَ لَهُ حِصْرِماً!

3- وَالآنَ يَاأَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرِجَالَ يَهُوذَا، احْكُمُوا بَيْنِي وَبَيْنَ كَرْمِي.
4- أَيُّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يُصْنَعَ لِكَرْمِي لَمْ أَصْنَعْهُ؟ وَعِنْدَمَا انْتَظَرْتُ مِنْهُ أَنْ يُثْمِرَ لِي عِنَباً، لِمَاذَا أَنْتَجَ حِصْرِماً؟
5- وَا لآنَ أُخْبِرُكُمْ مَا أَصْنَعُ بِكَرْمِي: سَأُزِيلُ سِيَاجَهُ فَيُصْبِحُ مَرْعَى مَاشِيَةٍ، وَأَهْدِمُ سُورَهُ فَيَضْحَى مَدَاسَ أَقْدَامٍ،
6- وَأَجْعَلُهُ خَرَاباً فَلاَ يُقَلَّمُ وَلاَ يُنْقَبُ، فَيَنْبُتُ فِيهِ شَوْكٌ وَحَسَكٌ. وَأُوْصِي السَّحَابَ أَنْ لاَ يَمْطُرَ عَلَيْهِ أَبَداً.

7- لأَنَّ كَرْمَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَرِجَالَ يَهُوذَا هُمْ غَرْسُ بَهْجَتِهِ. وَلَكِنْ عِنْدَمَا انْتَظَرَ حَقّاً وَجَدَ سَفْكَ دِمَاءٍ، وَعِنْدَمَا الْتَمَسَ عَدْلاً رَأَى صُرَاخاً.
 
8- اشْتَرَيْتُمُ الْبُيُوتَ وَالْحُقُولَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ مَكَانٌ يَسْكُنُ فِيهِ! صَارَتِ الأَرْضُ لَكُمْ وَحْدَكُمْ!
9- سَمِعْتُ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يَقُولُ: «الْبُيُوتُ الْعَظِيمَةُ لاَبُدَّ أَنْ تُصْبِحَ خَرَاباً، وَالْمَنَازِلُ الْفَخْمَةُ تَغْدُو مَهْجُورَةً.
10- فَعَشَرَةُ فَدَادِينِ كُرُومٍ لاَ تُغِلُّ سِوَى بَثٍّ وَاحِدٍ (مِئَتَيْنِ وَعِشْرِينَ لِتْراً) مِنَ النَّبِيذِ، وَحُومَرٌ (عَشْرَ كَيْلاَتٍ) مِنَ الْبُذُورِ يُنْتِجُ كَيْلَةً وَاحِدَةً.

11- وَيْلٌ لِمَنْ يَنْهَضُونَ فِي الصَّبَاحِ مُبَكِّرِينَ يَسْعَوْنَ وَرَاءَ الْمُسْكِرِ حَتَّى سَاعَةٍ مُتَأَخِّرَةٍ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى أَنْ تُلْهِبَهُمُ الْخَمْرُ.
12- يَتَلَهَّوْنَ فِي مَآدِبِهِمْ بِالْعُودِ وَالرَّبَابِ وَالدُّفِّ وَالنَّايِ وَالْخَمْرِ، غَيْرَ مُكْتَرِثِينَ لأَعْمَالِ الرَّبِّ وَلاَ نَاظِرِينَ إِلَى صُنْعِ يَدَيْهِ،
13- لِذَلِكَ يُسْبَى شَعْبِي لأَنَّهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ، وَيَمُوتُ عُظَمَاؤُهُمْ جُوعاً، وَيَهْلِكُ الْعَامَّةُ ظَمَأً.
14- لِهَذَا وَسَّعَتِ الْهَاوِيَةُ أَحْشَاءَهَا وَفَغَرَتْ شَدْقَهَا إِلَى مَا لاَ نِهَايَةَ، لِيَنْحَدِرَ فِيهَا شُرَفَاءُ أُورُشَلِيمَ وَجَمَاهِيرُهَا وَعَجِيجُهَا وَكُلُّ طَرَبٍ فِيهَا
15- وَيُذَلُّ الإِنْسَانُ وَيُخْفَضُ النَّاسُ، وَيُحَطُّ كُلُّ مُتَشَامِخٍ فِيهَا.
16- وَلَكِنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يُمَجَّدُ بِالْعَدْلِ، وَيُبْدِي الرَّبُّ الْقُدُّوسُ قَدَاسَتَهُ بِالْبِرِّ.
17- عِنْدَئِذٍ تَرْعَى الْحُمْلاَنُ فِي مَرَاعِيهِمْ، وَالْخِرْفَانُ وَالْمَاعِزُ تَأْكُلُ بَيْنَ خِرَبِهِمْ.

18- وَيْلٌ لِمَنْ يَجُرُّونَ الإِثْمَ بِحِبَالِ الْبَاطِلِ، وَالْخَطِيئَةَ بِمِثْلِ أَمْرَاسِ الْعَرَبَةِ
19- وَيَقُولُونَ: لِيُسْرِعْ وَلْيُعَجِّلْ بِعِقَابِهِ حَتَّى نَرَاهُ. لِيُنَفِّذْ مُقَدِّسُ إِسْرَائِيلَ مَأْرَبَهُ فِينَا فَنُدْرِكَ حَقِيقَةَ مَا يَفْعَلُهُ بِنَا.
20- وَيْلٌ لِمَنْ يَدْعُونَ الشَّرَّ خَيْراً، وَالْخَيْرَ شَرّاً، الْجَاعِلِينَ الظُّلْمَةَ نُوراً وَالنُّورَ ظُلْمَةً وَالْمَرَارَةَ حَلاَوَةً وَالْحَلاَوَةَ مَرَارَةً!
21- وَيْلٌ لِلْحُكَمَاءِ فِي أَعْيُنِ أَنْفُسِهِمْ، وَالأَذْكِيَاءِ فِي نَظَرِ ذَوَاتِهِمْ.
22- وَيْلٌ لِلْعُتَاةِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ وَالْمُتَفَوِّقِينَ فِي مَزْجِ الْمُسْكِرِ،
23- الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ الْمُذْنِبَ بِفَضْلِ الرِّشْوَةِ، وَيُنْكِرُونَ عَلَى الْبَرِيءِ حَقَّهُ.
 
24- لِهَذَا كَمَا تَلْتَهِمُ النَّارُ الْقَشَّ، وَكَمَا يَفْنَى الْحَشِيشُ الْجَافُّ فِي اللَّهَبِ، كَذَلِكَ يُصِيبُ أُصُولَهُمُ الْعَفَنُ، وَيَتَنَاثَرُ زَهْرُهُمْ كَالتُّرَابِ، لأَنَّهُمْ نَبَذُوا شَرِيعَةَ اللهِ وَاسْتَهَانُوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ
25- لِذَلِكَ احْتَدَمَ غَضَبُ الرَّبِّ ضِدَّ شَعْبِهِ، فَمَدَّ يَدَهُ عَلَيْهِمْ وَضَرَبَهُمْ، فَارْتَعَشَتِ الْجِبَالُ، وَأَصْبَحَتْ جُثَثُ مَوْتَاهُمْ كَالْقَاذُورَاتِ فِي الشَّوَارِعِ. وَمَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ وَلَمْ تَبْرَحْ يَدُهُ مَمْدُودَةً بِالْعِقَابِ.

26- فَيَرْفَعُ رَايَةً لأُمَمٍ بَعِيدَةٍ، وَيَصْفِرُ لِمَنْ فِي أَطْرَافِ الأَرْضِ، فَيُقْبِلُونَ مُسْرِعِينَ (إِلَى أُورُشَلِيمَ)،
27- دُونَ أَنْ يَكِلُّوا أَوْ يَتَعَثَّرُوا أَوْ يَعْتَرِيَهُمْ نُعَاسٌ أَوْ نَوْمٌ، أَوْ يَحِلَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ حِزَاماً عَنْ حَقَوَيْهِ، وَلاَ يَنْقَطِعَ لأَحَدٍ سُيُورُ حِذَاءٍ.
28- سِهَامُهُمْ مُسَنَّنَةٌ، وَقِسِيُّهُمْ مَشْدُودَةٌ. حَوَافِرُ خَيْلِهِمْ كَأَنَّهَا صَوَّانٌ. عَجَلاَتُ مَرْكَبَاتِهِمْ مُنْدَفِعَةٌ كَالإِعْصَارِ.
29- زَئِيرُهُمْ كَأَنَّهُ زَئِيرُ أَسَدٍ يُزَمْجِرُ وَيَنْقَضُّ عَلَى فَرِيسَتِهِ وَيَحْمِلُهَا وَلَيْسَ مِنْ مُنْقِذٍ.
30- يُزَمْجِرُونَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ كَهَدِيرِ الْبَحْرِ. وَإِنْ جَاسَ أَحَدٌ فِي الْبِلاَدِ مُتَفَرِّساً لاَ يَرَى سِوَى الظُّلْمَةِ وَالضِّيقِ، حَتَّى (انْفِرَاجَاتِ) الضَّوْءِ (أَيْ وَمَضَاتِ الرَّجَاءِ) قَدِ احْتَجَبَتْ وَرَاءَ سُحُبِهِ.
قدوس
1- ساشدو لحبيبي اغنية عن كرمه: كان لحبيبي كرم على تل خصيب،
2- حرث ارضه ونقاه من الحجارة، وغرس فيه افضل كرمة، وشيد في وسطه برجا، ونقر في الصخر معصرة. ثم انتظر ان يثمر له عنبا فانتج له حصرما!

3- والآن يااهل اورشليم ورجال يهوذا، احكموا بيني وبين كرمي.
4- اي شيء يمكن ان يصنع لكرمي لم اصنعه؟ وعندما انتظرت منه ان يثمر لي عنبا، لماذا انتج حصرما؟
5- وا لآن اخبركم ما اصنع بكرمي: سازيل سياجه فيصبح مرعى ماشية، واهدم سوره فيضحى مداس اقدام،
6- واجعله خرابا فلا يقلم ولا ينقب، فينبت فيه شوك وحسك. واوصي السحاب ان لا يمطر عليه ابدا.

7- لان كرم الرب القدير هو بيت اسرائيل، ورجال يهوذا هم غرس بهجته. ولكن عندما انتظر حقا وجد سفك دماء، وعندما التمس عدلا راى صراخا.
 
8- اشتريتم البيوت والحقول حتى لم يبق لاحد غيركم مكان يسكن فيه! صارت الارض لكم وحدكم!
9- سمعت الرب القدير يقول: «البيوت العظيمة لابد ان تصبح خرابا، والمنازل الفخمة تغدو مهجورة.
10- فعشرة فدادين كروم لا تغل سوى بث واحد (مئتين وعشرين لترا) من النبيذ، وحومر (عشر كيلات) من البذور ينتج كيلة واحدة.

11- ويل لمن ينهضون في الصباح مبكرين يسعون وراء المسكر حتى ساعة متاخرة من الليل الى ان تلهبهم الخمر.
12- يتلهون في مآدبهم بالعود والرباب والدف والناي والخمر، غير مكترثين لاعمال الرب ولا ناظرين الى صنع يديه،
13- لذلك يسبى شعبي لانهم لا يعرفون، ويموت عظماؤهم جوعا، ويهلك العامة ظما.
14- لهذا وسعت الهاوية احشاءها وفغرت شدقها الى ما لا نهاية، لينحدر فيها شرفاء اورشليم وجماهيرها وعجيجها وكل طرب فيها
15- ويذل الانسان ويخفض الناس، ويحط كل متشامخ فيها.
16- ولكن الرب القدير يمجد بالعدل، ويبدي الرب القدوس قداسته بالبر.
17- عندئذ ترعى الحملان في مراعيهم، والخرفان والماعز تاكل بين خربهم.

18- ويل لمن يجرون الاثم بحبال الباطل، والخطيئة بمثل امراس العربة
19- ويقولون: ليسرع وليعجل بعقابه حتى نراه. لينفذ مقدس اسرائيل ماربه فينا فندرك حقيقة ما يفعله بنا.
20- ويل لمن يدعون الشر خيرا، والخير شرا، الجاعلين الظلمة نورا والنور ظلمة والمرارة حلاوة والحلاوة مرارة!
21- ويل للحكماء في اعين انفسهم، والاذكياء في نظر ذواتهم.
22- ويل للعتاة في شرب الخمر والمتفوقين في مزج المسكر،
23- الذين يبرئون المذنب بفضل الرشوة، وينكرون على البريء حقه.
 
24- لهذا كما تلتهم النار القش، وكما يفنى الحشيش الجاف في اللهب، كذلك يصيب اصولهم العفن، ويتناثر زهرهم كالتراب، لانهم نبذوا شريعة الله واستهانوا بكلمة قدوس اسرائيل
25- لذلك احتدم غضب الرب ضد شعبه، فمد يده عليهم وضربهم، فارتعشت الجبال، واصبحت جثث موتاهم كالقاذورات في الشوارع. ومع ذلك كله لم يرتد غضبه ولم تبرح يده ممدودة بالعقاب.

26- فيرفع راية لامم بعيدة، ويصفر لمن في اطراف الارض، فيقبلون مسرعين (الى اورشليم)،
27- دون ان يكلوا او يتعثروا او يعتريهم نعاس او نوم، او يحل احد منهم حزاما عن حقويه، ولا ينقطع لاحد سيور حذاء.
28- سهامهم مسننة، وقسيهم مشدودة. حوافر خيلهم كانها صوان. عجلات مركباتهم مندفعة كالاعصار.
29- زئيرهم كانه زئير اسد يزمجر وينقض على فريسته ويحملها وليس من منقذ.
30- يزمجرون عليها في ذلك اليوم كهدير البحر. وان جاس احد في البلاد متفرسا لا يرى سوى الظلمة والضيق، حتى (انفراجات) الضوء (اي ومضات الرجاء) قد احتجبت وراء سحبه.
38 23   كتاب اشعياء 006 قدوس
1- وَفِي سَنَةِ وَفَاةِ الْمَلِكِ عُزِّيَّا، شَاهَدْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى عَرْشٍ مُرْتَفِعٍ سَامٍ، وَقَدِ امْتَلأَ الْهَيْكَلُ مِنْ أَهْدَابِهِ،
2- وَأَحَاطَ بِهِ مَلاَئِكَةُ السَّرَافِيمِ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، أَخْفَى وَجْهَهُ بِجَنَاحَيْنِ، وَغَطَّى قَدَمَيْهِ بِجَنَاحَيْنِ، وَيَطِيرُ بِالْجَنَاحَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ.
3- وَنَادَى أَحَدُهُمُ الآخَرَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ الْقَدِيرُ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ».
4- فَاهْتَزَّتْ أُسُسُ أَرْكَانِ الْهَيْكَلِ مِنْ صَوْتِ الْمُنَادِي، وَامْتَلأَ الْهَيْكَلُ بِالدُّخَانِ.

5- فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي لأَنِّي هَلَكْتُ لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَسْكُنُ وَسَطَ قَوْمٍ دَنِسِي الشِّفَاهِ. فَإِنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا الْمَلِكَ الرَّبَّ الْقَدِيرَ».
6- فَطَارَ أَحَدُ السَّرَافِيمِ إِلَيَّ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ أَخَذَهَا مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ،
7- وَمَسَّ بِهَا فَمِي قَائِلاً: «انْظُرْ، هَا إِنَّ هَذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ وَتَمَّ التَّكْفِيرُ عَنْ خَطِيئَتِكَ».

8- وَسَمِعْتُ صَوْتَ الرَّبِّ يَقُولُ: «مَنْ أُرْسِلُ، وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟» عِنْدَئِذٍ قُلْتُ: «هَا أَنَا أَرْسِلْنِي».
9- فَقَالَ: «امْضِ وَقُلْ لِهَذَا الشَّعْبِ: اسْمَعُوا سَمْعاً وَلَكِنْ لاَ تَفْهَمُوا. انْظُرُوا نَظَراً وَ لَكِنْ لاَ تُدْرِكُوا.
10- قَسِّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ، وَثَقِّلْ أُذْنَيْهِ وَأَغْمِضْ عَيْنَيْهِ لِئَلاَّ يَرَى بِعَيْنَيْهِ وَيَسْمَعَ بِأُذْنَيْهِ وَيَفْهَمَ بِقَلْبِهِ، فَيَرْجِعَ عَنْ غَيِّهِ وَيَبْرَأَ».
11- ثُمَّ قُلْتُ: «إِلَى مَتَى يَارَبُّ؟» فَأَجَابَ: «إِلَى أَنْ تُصْبِحَ الْمُدُنُ خَرِبَةً مَهْجُورَةً، وَالْبُيُوتُ خَالِيَةً مِنَ الرِّجَالِ، وَالْحُقُولُ خَرَاباً مُقْفِراً.
12- وَيَنْفِيَ الرَّبُّ الإِنْسَانَ بَعِيداً، وَتَكْثُرَ الأَمَاكِنُ الْمُوْحِشَةُ فِي وَسَطِ الأَرْضِ.
13- وَحَتَّى لَوْ بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُشْرُ أَهْلِهَا، فَإِنَّهَا سَتُحْرَقُ ثَانِيَةً، وَلَكِنَّهَا تَكُونُ كَالْبُطْمَةِ وَالْبَلُّوطَةِ، الَّتِي وَإِنْ قُطِعَتْ يَبْقَى سَاقُهَا قَائِماً: هَكَذَا يَبْقَى سَاقُهَا زَرْعاً مُقَدَّساً».
قدوس
1- وفي سنة وفاة الملك عزيا، شاهدت السيد جالسا على عرش مرتفع سام، وقد امتلا الهيكل من اهدابه،
2- واحاط به ملائكة السرافيم، لكل واحد منهم ستة اجنحة، اخفى وجهه بجناحين، وغطى قدميه بجناحين، ويطير بالجناحين الباقيين.
3- ونادى احدهم الآخر: «قدوس، قدوس، قدوس الرب القدير. مجده ملء كل الارض».
4- فاهتزت اسس اركان الهيكل من صوت المنادي، وامتلا الهيكل بالدخان.

5- فقلت: «ويل لي لاني هلكت لاني انسان نجس الشفتين، واسكن وسط قوم دنسي الشفاه. فان عيني قد ابصرتا الملك الرب القدير».
6- فطار احد السرافيم الي وبيده جمرة اخذها من على المذبح،
7- ومس بها فمي قائلا: «انظر، ها ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك وتم التكفير عن خطيئتك».

8- وسمعت صوت الرب يقول: «من ارسل، ومن يذهب من اجلنا؟» عندئذ قلت: «ها انا ارسلني».
9- فقال: «امض وقل لهذا الشعب: اسمعوا سمعا ولكن لا تفهموا. انظروا نظرا و لكن لا تدركوا.
10- قس قلب هذا الشعب، وثقل اذنيه واغمض عينيه لئلا يرى بعينيه ويسمع باذنيه ويفهم بقلبه، فيرجع عن غيه ويبرا».
11- ثم قلت: «الى متى يارب؟» فاجاب: «الى ان تصبح المدن خربة مهجورة، والبيوت خالية من الرجال، والحقول خرابا مقفرا.
12- وينفي الرب الانسان بعيدا، وتكثر الاماكن الموحشة في وسط الارض.
13- وحتى لو بقي بعد ذلك عشر اهلها، فانها ستحرق ثانية، ولكنها تكون كالبطمة والبلوطة، التي وان قطعت يبقى ساقها قائما: هكذا يبقى ساقها زرعا مقدسا».
39 23   كتاب اشعياء 010 قدوس
1- وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَسُنُّونَ شَرَائِعَ ظُلْمٍ، وَلِلْكَتَبَةِ الَّذِينَ يُسَجِّلُونَ أَحْكَامَ جَوْرٍ!
2- لِيَصُدُّوا الْبَائِسِينَ عَنِ الْعَدْلِ، وَيَسْلُبُوا مَسَاكِينَ شَعْبِي حَقَّهُمْ، لِتَكُونَ الأَرَامِلُ مَغْنَماً لَهُمْ، وَيَنْهَبُوا الْيَتَامَى.
3- فَمَاذَا تَصْنَعُونَ فِي يَوْمِ الْعِقَابِ عِنْدَمَا تُقْبِلُ الْكَارِثَةُ مِنْ بَعِيدٍ؟ إِلَى مَنْ تَلْجَأُونَ طَلَباً لِلْعَوْنِ، وَأَيْنَ تُوْدِعُونَ ثَرْوَتَكُمْ؟
4- لاَ يَبْقَى شَيْءٌ سِوَى أَنْ تَجْثُوا بَيْنَ الأَسْرَى، وَتَسْقُطُوا بَيْنَ الْقَتْلَى. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدّ غَضَبُهُ وَمَا بَرِحَتْ يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ.
 
5- وَيْلٌ لِلأَشُّورِيِّينَ، قَضِيبِ غَضَبِي، الْحَامِلِينَ فِي أَيْدِيهِمْ عَصَا سَخَطِي.
6- أُرْسِلُهُمْ ضِدَّ أُمَّةٍ مُنَافِقَةٍ، وَأُوْصِيهُمْ عَلَى شَعْبِي الَّذي غَضِبْتُ عَلَيْهِ، لِيَغْنَمُوا غَنَائِمَهُمْ وَيَسْتَوْلُوا عَلَى أَسْلاَبِهِمْ، وَيَطَأُوهُمْ كَمَا يَطَأُونَ الوَحْلَ.
7- وَلَكِنَّ مَلِكَ أَشُّورَ لاَ يَعْرِفُ أَنَّنِي أَنَا الَّذِي أَرْسَلْتُهُ، وَيَظُنُّ أَنَّهُ بِقُدْرَتِهِ قَدْ هَاجَمَ شَعْبِي، وَفِي نِيَّتِهِ أَنْ يُدَمِّرَ وَيَجْتَاحَ أُمَماً كَثِيرَةً.
8- لأَنَّهُ يَقُولُ: أَلَيْسَ كُلُّ قُوَّادِي مُلُوكاً؟
9- أَلَيْسَ مَصِيرُ كَلْنُو كَمَصِيرِ كَرْكَمِيشَ؟ أَوَ لَيْسَ مَآلُ حَمَاةَ كَمَآلِ أَرْفَادَ؟ أَلَيْسَتِ السَّامِرَةُ كَدِمَشْقَ؟
10- لَقَدْ قَضَيْتُ عَلَى مَمَالِكَ وَثَنِيَّةٍ أَصْنَامُهَا أَعْظَمُ مِنْ أَصْنَامِ أُورُشَلِيمَ وَالسَّامِرَةِ!
11- أَفَلاَ أَقْضِي عَلَى أُورُشَلِيمَ وَأَصْنَامِهَا كَمَا قَضَيْتُ عَلَى السَّامِرَةِ وَأَصْنَامِهَا؟

12- وَلَكِنْ حَالَمَا يَنْتَهِي الرَّبُّ مِنْ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ، فَإِنَّهُ سَيُعَاقِبُ مَلِكَ أَشُّورَ عَلَى غُرُورِ قَلْبِهِ وَتَشَامُخِ عَيْنَيْهِ،
13- لأَنَّهُ يَقُولُ: بِقُوَّةِ ذِرَاعِي قَدْ صَنَعْتُ هَذَا، وَبِحِكْمَتِي، لأَنَّنِي فَهِيمٌ! قَدْ نَقَلْتُ تُخُومَ الأُمَمِ، وَنَهَبْتُ كُنُوزَهُمْ، وَعَزَلْتُ الْجَالِسِينَ عَلَى الْعُرُوشِ كَمَا يَفْعَلُ ذُو الْبَطْشِ.
14- وَكَمَا تَسْتَحْوِذُ يَدُ الإِنْسَانِ عَلَى الْعُشِّ، هَكَذَا اسْتَحْوَذَتْ يَدِي عَلَى ثَرْوَاتِ الشُّعُوبِ. وَكَمَا يَجْمَعُ الإِنْسَانُ الْبَيْضَ الْمَهْجُورَ، هَكَذَا جَمَعْتُ الأَرْضَ بِأَسْرِهَا، فَلَمْ يَجْرُؤْ أَحَدٌ أَنْ يُحَرِّكَ جَنَاحاً أَوْ يَفْتَحَ فَاهاً أَوْ يَنْبِسَ بِهَمْسَةٍ.
15- أَتَزْهُو الْفَأْسُ عَلَى مَنْ يَقْطَعُ بِهَا، أَمْ يَتَعَظَّمُ الْمِنْشَارُ عَلَى مَنْ يَنْشُرُ بِهِ، وَكَأَنَّ الْقَضِيبَ يُحَرِّكُ رَافِعَهُ، أَوْ كَأَنَّ الْعَصَا تَرْفَعُ مَا لَيْسَ خَشَباً؟!

16- لِذَلِكَ فَإِنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ سَيُفْشِي وَبَأً مُهْلِكاً بَيْنَ مُحَارِبِيهِ الشُجْعَانِ، وَيُوْقِدُ تَحْتَ مَجْدِهِ وَقِيداً كَاشْتِعَالِ النَّارِ،
17- فَيُصْبِحُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَاراً، وَقُدُّوسُهُ لَهِيباً، فَتَشْتَعِلُ وَتَلْتَهِمُ شَوْكَهُ وَحَسَكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ،
18- فَيُدَمِّرُ الرَّبُّ مَجْدَ غَابَاتِهِ وَأَرْضِهِ الْخَصِيبَةِ، الرُّوحَ وَالْجَسَدَ مَعاً، فَتَكُونُ كَمَرِيضٍ تَذْوِي حَيَاتُهُ،
19- وَلاَ يَتَبَقَّى مِنْ أَشْجَارِ الْغَابَةِ إِلاَّ قِلَّةٌ يُحْصِيهَا صَبِيٌّ.
 
20- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَعُودُ بَقِيَّةُ إِسْرَائِيلَ وَالنَّاجُونَ مِنْهُمْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى مَنْ ضَرَبَهُمْ، بَلْ يَعْتَمِدُونَ عَلَى الرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ بِالْحَقِّ.
21- وَتَرْجِعُ بَقِيَّةُ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ إِلَى الرَّبِّ الْقَدِيرِ.
22- مَعَ أَنَّ شَعْبَكَ يَاإِسْرَائِيلُ كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَإِنَّ بَقِيَّةً فَقَطْ تَرْجِعُ، لأَنَّ اللهَ قَضَى بِفَنَائِهِمْ، وَقَضَاؤُهُ عَادِلٌ.
23- فَالرَّبُّ الْقَدِيرُ يُجْرِي الْفَنَاءَ وَالْقَضَاءَ فِي وَسَطِ كُلِّ الأَرْضِ.

24- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ القَدِيرُ: «يَاشَعْبِي الْمُقِيمَ فِي صِهْيَوْنَ، لاَ تَخَفْ مِنْ أَشُورَ عِنْدَمَا يَضْرِبُكَ بِقَضِيبٍ، وَيَرْفَعُ عَلَيْكَ عَصَاهُ كَمَا فَعَلَ الْمِصْرِيُّونَ،
25- فَإِنَّهُ عَمَّا قَلِيلٍ يَكْتَمِلُ سَخَطِي، وَيَنْصَبُّ غَضَبِي لإِبَادَتِهِمْ».
26- وَلاَ يَلْبَثُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ أَنْ يَهُزَّ عَلَيْهِ سَوْطاً كَمَا ضَرَبَ الْمِدْيَانِيِّينَ عِنْدَ صَخْرَةِ غُرَابٍ، وَيَرْفَعُ قَضِيبَهُ فَوْقَ الْبَحْرِ مِثْلَمَا فَعَلَ فِي مِصْرَ.
27- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَتَدَحْرَجُ حِمْلُهُ عَنْ كَتِفَكَ، وَيَتَحَطَّمُ نِيرُهُ عَنْ عُنُقِكَ لأَنَّ عُنُقَكَ أَصْبَحَ غَلِيظاً.

28- هَا هُوَ جَيْشُ أَشُورَ مُقْبِلٌ؛ قَدْ وَصَلَ إِلَى عَيَّاثَ، وَاجْتَازَ بِمِجْرُونَ. وَضَعَ مَؤُونَتَهُ فِي مِخْمَاشَ.
29- قَطَعُوا الْمَعْبَرَ، وَبَاتُوا فِي جَبَعَ. ارْتَعَدَ أَهْلُ الرَّامَةِ، وَهَرَبَ سُكَّانُ جِبْعَةَ شَاوُلَ.
30- اصْرُخِي يَابِنْتَ جَلِّيمَ، وَاسْمَعِي يَالَيْشَةُ، وَأَجِيبِي يَامَدِينَةَ عَنَاثُوثَ.
31- هَرَبَ أَهْلُ مَدْمِنَةَ. فَرَّ سُكَّانُ جِيبِيمَ طَلَباً لِلنَّجَاةِ.
32- الْيَوْمَ يَتَوَقَّفُ فِي نُوبَ وَيَهُزُّ قَبْضَتَهُ عَلَى جَبَلِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ، أَكَمَةِ أُورُشَلِيمَ.

33- لَكِنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يُحَطِّمُ الأَغْصَانَ بِعُنْفُوَانٍ. فَكُلُّ مُتَطَاولٍ يُقْطَعُ، وَكُلُّ مٍتَشامِخٍ يُذَلُّ.
34- تُسْتَأْصَلُ أَجَمَاتُ الْغاَبَةِ بِفَأْسٍ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ أَمَامَ جَبَّارٍ مَهُوبٍ.
قدوس
1- ويل للذين يسنون شرائع ظلم، وللكتبة الذين يسجلون احكام جور!
2- ليصدوا البائسين عن العدل، ويسلبوا مساكين شعبي حقهم، لتكون الارامل مغنما لهم، وينهبوا اليتامى.
3- فماذا تصنعون في يوم العقاب عندما تقبل الكارثة من بعيد؟ الى من تلجاون طلبا للعون، واين تودعون ثروتكم؟
4- لا يبقى شيء سوى ان تجثوا بين الاسرى، وتسقطوا بين القتلى. من اجل ذلك كله لم يرتد غضبه وما برحت يده ممدودة للعقاب.
 
5- ويل للاشوريين، قضيب غضبي، الحاملين في ايديهم عصا سخطي.
6- ارسلهم ضد امة منافقة، واوصيهم على شعبي الذي غضبت عليه، ليغنموا غنائمهم ويستولوا على اسلابهم، ويطاوهم كما يطاون الوحل.
7- ولكن ملك اشور لا يعرف انني انا الذي ارسلته، ويظن انه بقدرته قد هاجم شعبي، وفي نيته ان يدمر ويجتاح امما كثيرة.
8- لانه يقول: اليس كل قوادي ملوكا؟
9- اليس مصير كلنو كمصير كركميش؟ او ليس مآل حماة كمآل ارفاد؟ اليست السامرة كدمشق؟
10- لقد قضيت على ممالك وثنية اصنامها اعظم من اصنام اورشليم والسامرة!
11- افلا اقضي على اورشليم واصنامها كما قضيت على السامرة واصنامها؟

12- ولكن حالما ينتهي الرب من عمله بجبل صهيون، فانه سيعاقب ملك اشور على غرور قلبه وتشامخ عينيه،
13- لانه يقول: بقوة ذراعي قد صنعت هذا، وبحكمتي، لانني فهيم! قد نقلت تخوم الامم، ونهبت كنوزهم، وعزلت الجالسين على العروش كما يفعل ذو البطش.
14- وكما تستحوذ يد الانسان على العش، هكذا استحوذت يدي على ثروات الشعوب. وكما يجمع الانسان البيض المهجور، هكذا جمعت الارض باسرها، فلم يجرؤ احد ان يحرك جناحا او يفتح فاها او ينبس بهمسة.
15- اتزهو الفاس على من يقطع بها، ام يتعظم المنشار على من ينشر به، وكان القضيب يحرك رافعه، او كان العصا ترفع ما ليس خشبا؟!

16- لذلك فان الرب القدير سيفشي وبا مهلكا بين محاربيه الشجعان، ويوقد تحت مجده وقيدا كاشتعال النار،
17- فيصبح نور اسرائيل نارا، وقدوسه لهيبا، فتشتعل وتلتهم شوكه وحسكه في يوم واحد،
18- فيدمر الرب مجد غاباته وارضه الخصيبة، الروح والجسد معا، فتكون كمريض تذوي حياته،
19- ولا يتبقى من اشجار الغابة الا قلة يحصيها صبي.
 
20- في ذلك اليوم لا تعود بقية اسرائيل والناجون منهم يتوكلون على من ضربهم، بل يعتمدون على الرب قدوس اسرائيل بالحق.
21- وترجع بقية ذرية يعقوب الى الرب القدير.
22- مع ان شعبك يااسرائيل كرمل البحر، فان بقية فقط ترجع، لان الله قضى بفنائهم، وقضاؤه عادل.
23- فالرب القدير يجري الفناء والقضاء في وسط كل الارض.

24- لذلك هكذا يقول الرب القدير: «ياشعبي المقيم في صهيون، لا تخف من اشور عندما يضربك بقضيب، ويرفع عليك عصاه كما فعل المصريون،
25- فانه عما قليل يكتمل سخطي، وينصب غضبي لابادتهم».
26- ولا يلبث الرب القدير ان يهز عليه سوطا كما ضرب المديانيين عند صخرة غراب، ويرفع قضيبه فوق البحر مثلما فعل في مصر.
27- في ذلك اليوم يتدحرج حمله عن كتفك، ويتحطم نيره عن عنقك لان عنقك اصبح غليظا.

28- ها هو جيش اشور مقبل؛ قد وصل الى عياث، واجتاز بمجرون. وضع مؤونته في مخماش.
29- قطعوا المعبر، وباتوا في جبع. ارتعد اهل الرامة، وهرب سكان جبعة شاول.
30- اصرخي يابنت جليم، واسمعي ياليشة، واجيبي يامدينة عناثوث.
31- هرب اهل مدمنة. فر سكان جيبيم طلبا للنجاة.
32- اليوم يتوقف في نوب ويهز قبضته على جبل بنت صهيون، اكمة اورشليم.

33- لكن الرب القدير يحطم الاغصان بعنفوان. فكل متطاول يقطع، وكل متشامخ يذل.
34- تستاصل اجمات الغابة بفاس، ويسقط لبنان امام جبار مهوب.
40 23   كتاب اشعياء 012 قدوس
1- وَتَقُولُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: «أَحْمَدُكَ يَارَبُّ، لأَنَّكَ وَإِنْ غَضِبْتَ عَلَيَّ، فَإِنَّ غَضَبَكَ يَرْتَدُّ عَنِّي وَتُعَزِّينِي.
2- هَا إِنَّ اللهَ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِدُ، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ هُوَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ أَصْبَحَ لِي خَلاَصاً».
3- فَتَسْتَقُونَ بِبَهْجَةٍ مِنْ يَنَابِيعِ الْخَلاَصِ.
4- وَتَقُولُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: «احْمَدُوا الرَّبَّ، نَادُوا بِاسْمِهِ، عَرِّفُوا بِأَفْعَالِهِ بَيْنَ الشُّعُوبِ، وَأَذِيعُوا أَنَّ اسْمَهُ قَدْ تَعَالَى.
5- اشْدُوا لِلرَّبِّ لأَنَّهُ قَدْ صَنَعَ عَظَائِمَ. لِيُعْلَنْ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا
6- اهْتُفُوا وَتَغَنُّوا يَاأَهْلَ صِهْيَوْنَ، لأَنَّ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ عَظِيمٌ بَيْنَكُمْ».
قدوس
1- وتقول في ذلك اليوم: «احمدك يارب، لانك وان غضبت علي، فان غضبك يرتد عني وتعزيني.
2- ها ان الله خلاصي فاطمئن ولا ارتعد، لان الرب الله هو قوتي وترنيمتي وقد اصبح لي خلاصا».
3- فتستقون ببهجة من ينابيع الخلاص.
4- وتقولون في ذلك اليوم: «احمدوا الرب، نادوا باسمه، عرفوا بافعاله بين الشعوب، واذيعوا ان اسمه قد تعالى.
5- اشدوا للرب لانه قد صنع عظائم. ليعلن ذلك في الارض كلها
6- اهتفوا وتغنوا يااهل صهيون، لان قدوس اسرائيل عظيم بينكم».
41 23   كتاب اشعياء 017 قدوس
1- نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ دِمَشْقَ: «انْظُرُوا هَا دِمَشْقُ تَنْقَرِضُ مِنْ بَيْنِ الْمُدُنِ وَتُصْبِحُ كَوْمَةَ أَنْقَاضٍ.
2- تُهْجَرُ مُدُنُ عَرُوعِيرَ، وَتُصْبِحُ مَرَاعِيَ لِلْقُطْعَانِ تَرْبِضُ فِيهَا وَلاَ أَحَدَ يُخِيفُهَا
3- تَزُولُ الْمَدِينَةُ الْمُحَصَّنَةُ مِنْ أَفْرَايِمَ، وَالْمُلْكُ مِنْ دِمَشْقَ، وَتُصْبِحُ بَقِيَّةُ أَرَامَ مُمَاثِلَةً لِمَجْدِ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ الزَّائِلِ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.

4- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَخْبُو مَجْدُ يَعْقُوبَ وَتَذُوبُ سَمَانَةُ بَدَنِهِ،
5- فَتُصْبِحُ جَرْدَاءَ كَحَقْلٍ جَمَعَ الْحَصَّادُونَ زَرْعَهُ، أَوْ حَصَدَتْ ذِرَاعُهُ السَّنَابِلَ، أَوْ كَرَجُلٍ يَلْتَقِطُ السَّنَابِلَ فِي وَادِي رَفَايِمَ.
6- وَمَعَ ذَلِكَ تَبْقَى فِيهِ خُصَاصَةٌ، كَزَيْتُونَةٍ نُفِضَتْ حَبَّاتُهَا، فَتَسَاقَطَتْ إِلاَّ حَبَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً ظَلَّتْ فِي رَأْسِ أَعْلَى غُصْنٍ، أَوْ أَرْبَعَ أَوْ خَمْسَ حَبَّاتٍ فِي الأَفْنَانِ الْمُثْمِرَةِ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.

7- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَرْنُو النَّاسُ إِلَى صَانِعِهِمْ وَيَلْتَفِتُونَ بِعُيُونِهِمْ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ،
8- وَلاَ يَلْتَفِتُونَ إِلَى الْمَذَابِحِ الَّتِي صَنَعَتْهَا أَيْدِيهِمْ، وَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى تَمَاثِيلِ السَّوَارِي وَالشُّمُوسِ، وَلاَ إِلَى مَذَابِحِ الْبَخُورِ صَنْعَةِ أَصَابِعِهِمْ.
9- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تُصْبِحُ مُدُنُهُمُ الْمَنِيعَةُ مُقْفِرَةً كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ الَّتيِ هَجَرُوهَا هَرَباً مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فَأَصْبَحَتْ خَرَاباً.

10- لأَنَّكُمْ قَدْ نَسِيتُمْ إِلَهَ خَلاَصِكُمْ، وَلَمْ تَذْكُرُوا صَخْرَةَ عِزِّكُمْ. لِذَلِكَ وَإِنْ كُنْتُمْ تَزْرَعُونَ غَرْساً مُبْهِجاً وَتَغْرِسُونَ زَرْعاً غَرِيباً،
11- وَإِنْ كُنْتُمْ يَوْمَ تَغْرِسُونَهُ تُنَمُّونَهُ، وَفِي الصَّبَاحِ عِنْدَمَا تَزْرَعُونَهُ تَجْعَلُونَهُ يُزْهِرُ، فَإِنَّ الْحَصِيدَ لاَ يَكُونُ مُنْتِجاً فِي يَوْمِ الضَّرْبَةِ الْمُهْلِكَةِ الَّتِي لاَ بُرْءَ مِنْهَا.

12- يَالَجَلَبَةِ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ يَضِجُّونَ كَبَحْرٍ عَجَّاجٍ! يَالَصَخَبِ الأُمَمِ! فَإِنَّهُمْ يَصْخَبُونَ كَعَجِيجِ لُجَجٍ غَامِرَةٍ.
13- أُمَمٌ تَهْدِرُ كَهَدِيرِ الْمِيَاهِ، وَلَكِنْ حَالَمَا يَزْجُرُهَا الرَّبُّ تَهْرُبُ بَعِيداً، وَتَتَطَايَرُ كَمَا تَتَطَايَرُ عُصَافَةُ الْجِبَالِ أَمَامَ الرِّيحِ، أَوْ كَالْهَبَاءِ أَمَامَ الْعَاصِفَةِ.
14- فِي الْمَسَاءِ يَطْغَى عَلَيْهِمْ رُعْبٌ، وَفِي الصَّبَاحِ يَتَلاَشَوْنَ. هَذَا هُوَ نَصِيبُ نَاهِبِينَا وَحَظُّ سَالِبِينَا.
قدوس
1- نبوءة بشان دمشق: «انظروا ها دمشق تنقرض من بين المدن وتصبح كومة انقاض.
2- تهجر مدن عروعير، وتصبح مراعي للقطعان تربض فيها ولا احد يخيفها
3- تزول المدينة المحصنة من افرايم، والملك من دمشق، وتصبح بقية ارام مماثلة لمجد ابناء اسرائيل الزائل، هذا ما يقوله الرب القدير.

4- في ذلك اليوم يخبو مجد يعقوب وتذوب سمانة بدنه،
5- فتصبح جرداء كحقل جمع الحصادون زرعه، او حصدت ذراعه السنابل، او كرجل يلتقط السنابل في وادي رفايم.
6- ومع ذلك تبقى فيه خصاصة، كزيتونة نفضت حباتها، فتساقطت الا حبتين او ثلاثا ظلت في راس اعلى غصن، او اربع او خمس حبات في الافنان المثمرة، هذا ما يقوله الرب القدير.

7- في ذلك اليوم يرنو الناس الى صانعهم ويلتفتون بعيونهم الى قدوس اسرائيل،
8- ولا يلتفتون الى المذابح التي صنعتها ايديهم، ولا ينظرون الى تماثيل السواري والشموس، ولا الى مذابح البخور صنعة اصابعهم.
9- في ذلك اليوم تصبح مدنهم المنيعة مقفرة كمدن الحثيين والاموريين التي هجروها هربا من الاسرائيليين فاصبحت خرابا.

10- لانكم قد نسيتم اله خلاصكم، ولم تذكروا صخرة عزكم. لذلك وان كنتم تزرعون غرسا مبهجا وتغرسون زرعا غريبا،
11- وان كنتم يوم تغرسونه تنمونه، وفي الصباح عندما تزرعونه تجعلونه يزهر، فان الحصيد لا يكون منتجا في يوم الضربة المهلكة التي لا برء منها.

12- يالجلبة شعوب كثيرة يضجون كبحر عجاج! يالصخب الامم! فانهم يصخبون كعجيج لجج غامرة.
13- امم تهدر كهدير المياه، ولكن حالما يزجرها الرب تهرب بعيدا، وتتطاير كما تتطاير عصافة الجبال امام الريح، او كالهباء امام العاصفة.
14- في المساء يطغى عليهم رعب، وفي الصباح يتلاشون. هذا هو نصيب ناهبينا وحظ سالبينا.
42 23   كتاب اشعياء 029 قدوس
1- وَيْلٌ لأُورُشَلِيمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اسْتَقَرَّ فِيهَا دَاوُدُ. هَا السَّنَوَاتُ تَتَعَاقَبُ وَأَنْتُمْ مَازِلْتُمْ تَحْتَفِلُونَ بِالأَعْيَادِ.
2- وَلَكِنْ سَأُحَاصِرُ أَورُشَلِيمَ، فَيَمْلَأُهَا الأَنِينُ وَالنَّوْحُ، فَتَكوُنُ فِي نَظَرِي كَمَذْبَحٍ مُلَطَّخٍ بِالدَّمِ.
3- سَأَنْزِلُ عَلَيْكِ وَأُحِيطُ بِكِ وَأُحَاصِرُكِ بِأَبْرَاجٍ، وَأُقِيمُ عَلَيْكِ الْمَتَارِيسَ.
4- عِنْدَئِذٍ تَنْخَفِضِينَ، وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ، وَمِنَ التُّرَابِ تَصْدُرُ عَنْكِ تَمْتَمَةُ كَلاَمٍ، فَيَكُونُ صَوْتُكِ كَصَوْتِ خَيَالٍ صَادِرٍ مِنَ الأَرْضِ، وَيَرْتَفِعُ كَلاَمُكَ هَامِساً مِنَ التُّرَابِ.
5- وَلَكِنْ سَرْعَانَ مَا يَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْهَبَاءِ، وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْعَابِرَةِ. ثُمَّ فَجْأَةً، وَفِي لَحْظَةٍ،
6- يَفْتَقِدُكِ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، فَيَأْتِي بِرَعْدٍ وَزِلْزَالٍ وَضَجِيجٍ عَظِيمٍ، مَعَ زَوْبَعَةٍ وَعَاصِفَةٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ،
7- وَتُصْبِحُ كُلُّ الشُّعُوبِ الَّتِي تُحَارِبُ أُورُشَلِيمَ، وَتُحَاصِرُ حُصُونَهَا كَالْحُلْمِ أَوْ كَرُؤْيَا اللَّيْلِ.
8- وَكَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْبِعَ جُوعَهُ، وَكَمَا يَحْلُمُ الظَّامِيءُ أَنَّهُ يَشْرَبُ ثُمَّ يَفِيقُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْتَوِيَ عَطَشُهُ، هَكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ الأُمَمِ كُلِّهَا الْمُتَأَلِّبِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.

9- ابْهَتُوا وَتَعَجَّبُوا. تَعَامَوْا وَاعْمَوْا. اسْكَرُوا وَلَكِنْ مِنْ غَيْرِ خَمْرٍ. تَرَنَّحُوا وَلَكِنْ مِنْ غَيْرِ مُسْكِرٍ،
10- لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سَبَاتٍ عَمِيقٍ، فَأَغْلَقَ عُيُونَ أَنْبِيائِكُمْ وَغَطَّى رُؤُوسَ رَائِيِيكُمْ.
11- وَصَارَتْ لَكُمْ هَذِهِ الرُّؤْيَا جَمِيعُهَا كَكَلِمَاتِ كِتَابٍ مَخْتُومٍ، حِينَ يُنَاوِلُونَهُ لِمَنْ يُتْقِنُ الْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: اقْرَأْ هَذَا، يُجِيبُ: لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ.
12- وَعِنْدَمَا يُنَاوِلُونَهُ لِمَنْ يَجْهَلُ الْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: اقْرَأْ هَذَا، يُجِيبُ: لاَ أَسْتَطِيعُ الْقِرَاءَةَ.
 
13- لِذَلِكَ يَقُولُ الرَّبُّ: لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ يَقْتَرِبُ مِنِّي بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، بَيْنَمَا قَلْبُهُ بَعِيدٌ عَنَّى. وَمَا مَخَافَتُهُمْ مِنِّي سِوَى تَقْلِيدٍ تَلَقَّنُوهُ مِنَ النَّاسِ.
14- لِذَلِكَ سَأَنْتَقِمُ مِنْ هَؤُلاَءِ الْمُنَافِقِينَ، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ وَتَتَلاَشَى فِطْنَةُ فُهَمَائِهِ.
15- وَيْلٌ لِلَّذِينَ يُوْغِلُونَ فِي الأَعْمَاقِ لِيَكْتُمُوا عَنِ الرَّبِّ مَشُورَتَهُمْ، فَيَقُومُونَ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الظَّلاَمِ قَائِلِينَ: مَنْ يَرَانَا؟ وَمَنْ يَعْرِفُنَا.
16- يَالَتَحْرِيفِكُمْ! أَيُحْسَبُ الْخَزَّافُ كَالْخَزَفِ، فَيَقُولُ الشَّيءُ الْمَصْنُوعُ لِصَانِعِهِ: أَنْتَ لَمْ تَصْنَعْنِي؟ أَمْ أَنَّ الْمَجْبُولَ يَقُولُ لِجَابِلِهِ: أَنْتَ مُجَرَّدٌ مِنَ الْفَهْمِ؟
 
17- أَلاَ تَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ فِي لَحَظَاتٍ إِلَى حَقْلٍ خَصِيبٍ، وَالْحَقْلُ الْخَصْبُ إِلَى غَابَةٍ؟
18- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَسْمَعُ الأَصَمُّ أَقْوَالَ الْكِتَابِ، وَتُبْصِرُ عُيُونُ الْمَكْفُوفِينَ مِنْ وَرَاءِ الظُّلْمَةِ وَالْكَآبَةِ.
19- أَمَّا الْوُدَاعَاءُ فَيَتَجَدَّدُ فَرَحُهُمْ بِالرَّبِّ، وَيَبْتَهِجُ الْبَائِسُونَ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ،
20- لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدِ انْقَرَضَ، وَبَادَ الْمُسْتَهْزِيءُ، وَاسْتُؤْصِلَ جَمِيعُ السَّاهِرِينَ لِارْتِكَابِ الإِثْمِ،
21- الَّذِينَ بِكَلِمَةٍ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِيءُ، وَنَصَبُوا فَخّاً لِمَنْ يُفْحِمُهُمْ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِادِّعَاءَاتِهِمِ الْجَوْفَاءِ.

22- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مُفْتَدِي إِبْرَاهِيمَ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ: لَنْ يَخْجَلَ يَعْقُوبُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَنْ يَعْلُوَ وَجْهَهُ الشُّحُوبُ،
23- لأَنَّهُمْ عِنْدَمَا يَرَوْنَ أَبْنَاءَهُمْ يَتَزَايَدُونَ بِفَضْلِي، فَإِنَّهُمْ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ،
24- وَيَكْتَسِبُ الضَّالُّونَ فَهْماً وَيَتَقَبَّلُ الْمُتَذَمِّرُونَ التَّعْلِيمَ.
قدوس
1- ويل لاورشليم المدينة التي استقر فيها داود. ها السنوات تتعاقب وانتم مازلتم تحتفلون بالاعياد.
2- ولكن ساحاصر اورشليم، فيملاها الانين والنوح، فتكون في نظري كمذبح ملطخ بالدم.
3- سانزل عليك واحيط بك واحاصرك بابراج، واقيم عليك المتاريس.
4- عندئذ تنخفضين، وتتكلمين من الارض، ومن التراب تصدر عنك تمتمة كلام، فيكون صوتك كصوت خيال صادر من الارض، ويرتفع كلامك هامسا من التراب.
5- ولكن سرعان ما يصير جمهور اعدائك كالهباء، وجمهور العتاة كالعصافة العابرة. ثم فجاة، وفي لحظة،
6- يفتقدك الرب القدير، فياتي برعد وزلزال وضجيج عظيم، مع زوبعة وعاصفة ولهيب نار آكلة،
7- وتصبح كل الشعوب التي تحارب اورشليم، وتحاصر حصونها كالحلم او كرؤيا الليل.
8- وكما يحلم الجائع انه ياكل ثم يستيقظ من غير ان يشبع جوعه، وكما يحلم الظاميء انه يشرب ثم يفيق من غير ان يرتوي عطشه، هكذا يكون جمهور الامم كلها المتالبين على جبل صهيون.

9- ابهتوا وتعجبوا. تعاموا واعموا. اسكروا ولكن من غير خمر. ترنحوا ولكن من غير مسكر،
10- لان الرب قد سكب عليكم روح سبات عميق، فاغلق عيون انبيائكم وغطى رؤوس رائييكم.
11- وصارت لكم هذه الرؤيا جميعها ككلمات كتاب مختوم، حين يناولونه لمن يتقن القراءة قائلين: اقرا هذا، يجيب: لا استطيع لانه مختوم.
12- وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرا هذا، يجيب: لا استطيع القراءة.
 
13- لذلك يقول الرب: لان هذا الشعب يقترب مني بفمه ويكرمني بشفتيه، بينما قلبه بعيد عنى. وما مخافتهم مني سوى تقليد تلقنوه من الناس.
14- لذلك سانتقم من هؤلاء المنافقين، فتبيد حكمة حكمائه وتتلاشى فطنة فهمائه.
15- ويل للذين يوغلون في الاعماق ليكتموا عن الرب مشورتهم، فيقومون باعمالهم في الظلام قائلين: من يرانا؟ ومن يعرفنا.
16- يالتحريفكم! ايحسب الخزاف كالخزف، فيقول الشيء المصنوع لصانعه: انت لم تصنعني؟ ام ان المجبول يقول لجابله: انت مجرد من الفهم؟
 
17- الا تتحول لبنان في لحظات الى حقل خصيب، والحقل الخصب الى غابة؟
18- في ذلك اليوم يسمع الاصم اقوال الكتاب، وتبصر عيون المكفوفين من وراء الظلمة والكآبة.
19- اما الوداعاء فيتجدد فرحهم بالرب، ويبتهج البائسون بقدوس اسرائيل،
20- لان العاتي قد انقرض، وباد المستهزيء، واستؤصل جميع الساهرين لارتكاب الاثم،
21- الذين بكلمة جعلوا الانسان يخطيء، ونصبوا فخا لمن يفحمهم في ساحة القضاء، وصدوا البار بادعاءاتهم الجوفاء.

22- لذلك هكذا يقول الرب مفتدي ابراهيم لبيت يعقوب: لن يخجل يعقوب في ما بعد، ولن يعلو وجهه الشحوب،
23- لانهم عندما يرون ابناءهم يتزايدون بفضلي، فانهم يقدسون اسمي، ويقدسون قدوس يعقوب، ويرهبون اله اسرائيل،
24- ويكتسب الضالون فهما ويتقبل المتذمرون التعليم.
43 23   كتاب اشعياء 030 قدوس
1- يَقُولُ الرَّبُّ: «وَيْلٌ لِلْبَنِينَ الْمُتَمَرِّدينَ الَّذِينَ يَنْصَاعُونَ لِمَشُورَةٍ لَمْ تَصْدُرْ عَنِّي، وَيُبْرِمُونَ عَهْداً لَيْسَ مِنْ رُوحِي، لِيُضِيفُوا خَطِيئَةً إِلَى خَطِيئَةٍ.
2- الَّذِينَ يَتَأَهَّبُونَ لِلِانْحِدَارِ إِلَى مِصْرَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْجَأُوا إِلَى مَشُورَتِي، لِيَلُوذُوا بِحِمَى فِرْعَوْنَ وَيَعْتَصِمُوا بِظِلِّ مِصْرَ،
3- لِذَلِكَ يَصِيرُ لَكُمْ حِصْنُ فْرِعَوْنَ عَاراً، وَالاحْتِمَاءُ بِظِلِّ مِصْرَ خِزْياً،
4- وَمَعَ أَنَّ سُلْطَانَهُ امْتَدَّ إِلَى صُوعَنَ وَحَانِيسَ حَتَّى أَقَامَ فِيهَا لِنَفْسِهِ وُلاَةً وَمُمَثَّلِينَ
5- فَإِنَّهُمْ يُلْحِقُونَ بِكُمُ العَارَ وَيَجْلِبُونَ عَلَيْكُمُ الْخِزْيَ لأَنَّهُمْ شَعْبٌ لاَ جَدْوَى مِنْهُ».
6- نُبُؤَةٌ بِشَأْنِ وُحُوشِ النَّقَبِ: عَبْرَ أَرْضِ العَنَاءِ وَالأَهْوَالِ حَيْثُ تَعِيشُ الأُسُودُ وَالأَفَاعِي، تَحْمِلُ قَوَافِلُهُمْ أَمْوَالَهُمْ عَلَى ظُهُورِ حَمِيرِهِمْ، وَكُنُوزَهُمْ عَلَى أَسْنِمَةِ جِمَالِهِمْ إِلَى مِصْرَ الَّتِي لاَ رَجَاءَ فِيهَا.
7- لأَنَّ عَوْنَ مِصْرَ بَاطِلٌ لاَ طَائِلَ مِنْهُ، لِذَلِكَ دَعَوْتَهَا «التِّنِّينَ الْعَاصِي»
 
8- وَالآنَ، امْضِ وَدَوِّنْ ذَلِكَ عَلَى لَوْحٍ، وَسَجِّلْهُ فِي كِتَابٍ لِيَكُونَ شَاهِداً أَبَدِيّاً فِي الأَيَّامِ الآتِيَةِ.
9- لأَنَّ إِسْرَائِيلَ شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ، أَبْنَاءٌ كَذَبَةٌ، يَأْبُونَ الاسْتِمَاعَ إِلَى شَرِيعَةِ الرَّبِّ،
10- وَيَقُولُونَ لِلأَنْبِياءِ: «لاَ تَتَنَبَّأُوا لَنَا بِمَا هُوَ حَقٌّ، بَلْ كَلِّمُونَا بِالْكَلاَمِ الْمُدَاهِنِ وَتَنَبَّأُوا بِالْمُخَادِعَاتِ.
11- اعْدِلُوا عَنِ الطَّرِيقِ، حِيدُوا عَنِ السَّبِيلِ، وَكُفُّوا عَنْ مُجَابَهَتِنَا بِكَلاَمِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ».

12- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «لأَنَّكُمُ ازْدَرَيْتُمْ بهَذِهِ الْكَلِمَةِ وَاتَّكَلْتُمْ عَلَى الْجَوْرِ وَالانْحِرَافِ وَاعْتَمَدْتُمْ عَلَيْهِمَا،
13- لِذَلِكَ يُصْبِحُ هَذَا الذَّنْبُ لَكُمْ كَصَدْعٍ نَاتِيءٍ فِي سُورٍ عَالٍ مُشْرِفٍ عَلَى الانّهِيَارِ الَّذِي يَحْدُثُ بَغْتَةً وَفِى لَحْظَةٍ
14- وَيَكُونُ انْهِيَارُهُ كَكَسْرِ إِنَاءِ خَزَّافٍ تَمَّ سَحْقُهُ بِقَسْوَةٍ، فَلَمْ تَبْقَ مِنْهُ شَقْفَةٌ لِالْتِقَاطِ نَارٍ مِنَ الْمَوْقِدِ أَوْ لِغَرْفِ مَاءٍ مِنَ الْجُبِّ.

15- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ خَلاَصَكُمْ مَرْهُونٌ بِالتَّوْبَةِ وَالرُّكُونِ إِلَيَّ، وَقُوَّتَكُمْ فِي الطُّمَأْنِينَةِ وَالثِّقَةِ، لَكِنَّكُمْ أَبَيْتُمْ ذَلِكَ،
16- وَقُلْتُمْ: لاَ بَلْ نَهْرُبُ عَلَى الْخَيْلِ، أَنْتُمْ حَقّاً تَهْرُبُونَ. وَقُلْتُمْ: سَنَرْكَبُ عَلَى مُتُونِ جِيَادٍ سَرِيعَةٍ، لِهَذَا فَإٍنَّ مُطَارِدِيكُمْ يُسْرِعُونَ فِي تَعَقُّبِكُمْ.
17- يَهْرُبُ أَلْفٌ مِنْكُمْ أَمَامَ زَجْرَةِ وَاحِدٍ، وَيَتَشَتَّتُونَ جَمِيعاً أَمَامَ زَجْرَةِ خَمْسَةٍ، حَتَّى تُتْرَكُوا كَسَارِيَةٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ أَوْ كَرَايَةٍ عَلَى قِمَّةِ تَلٍّ».
 
18- وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ الرَّبَّ يَنْتَطِرُ حَتَّى يُبْدِيَ نَحْوَكُمْ عَطْفَهُ، لِهَذَا يَقُومُ لِيَرْحَمَكُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ إِلَهُ عَدْلٍ، فَطُوبَى لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ.
19- يَاشَعْبَ صِهْيَوْنَ الْمُقِيمَ فِي أُورُشَلِيمَ، لَنْ تَبْكِيَ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَرْحَمُكَ عِنْدَ ارْتِفَاعِ صَوْتِ بُكَائِكَ، وَحَالَمَا يَسْمَعُ يَسْتَجِيبُ لَكَ.
20- وَمَعَ أَنَّهُ يُعْطِيكَ خُبْزاً فِي الْمِحْنَةِ، وَمَاءً فِي الضَّنْكِ فَإِنَّ مُعَلِّمَكَ لَنْ يَحْجُبَ نَفْسَهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدُ، بَلْ تَرَى عَيْنَاكَ مُعَلِّمَكَ.
21- وَتَسْمَعُ أُذْنَاكَ كَلِمَةً صَادِرَةً مِنْ خَلْفِكَ قَائِلَةً:
22- «هَذِهِ هِيَ الطَّرِيقُ لاَ تَحِيدُوا عَنْهَا يَمِيناً أَوْ يَسَاراً اسْلُكُوا فِيهَا» وَتُدَنِّسُونَ كُلَّ أَصْنَامِكُمُ الْفِضِّيَّةِ وَالذَّهَبيَّةِ، وَتُلْقُونَ بِهَا بَعِيداً كَخِرْقَةٍ مُلَوَّثَةٍ بِدَمِ حَائِضٍ وَتَقُولُونَ لَهَا: «اذْهَبِي بِلاَ رَجْعَةٍ».

23- وَيَسْكُبُ الرَّبُّ مَطَرَهُ عَلَى بُذُورِكَ الَّتِي تَزْرَعُهَا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ الطَّعَامُ الَّذِي تُغِلَّهُ مِنَ الأَرْضِ سَمِيناً دَسِماً، فَتَرْعَى مَوَاشِيكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي مَرَاعٍ فَسِيحَةٍ،
24- وَتَأْكُلُ ثِيرَانُكَ وَحَمِيرُكَ الَّتِي تَحْرُثُ الأَرْضَ عَلَفاً مُمَلَّحاً مُذَرًّى بِالرَّفْشِ وَالْمِذْرَاةِ.
25- وَفِي يَوْمِ مَجْزَرَةِ أَعْدَائِكُمْ، حِينَمَا تَنْهَارُ الأَبْرَاجُ، تَتَدَفَّقُ شَلاَّلاَتُ مِيَاهٍ وَجَدَاوِلُ مِنْ كُلِّ جَبَلٍ وَتَلٍّ،
26- وَيُصْبِحُ نُورُ الْقَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ، وَيَتَضَاعَفُ نَورُ الشَّمْسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَنُورِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فِي يَوْمٍ يَجْبُرُ الرَّبُّ فِيهِ كَسْرَ شَعْبِهِ وَيَشْفِي رُضُوضَ ضَرَبَاتِهِ.

27- انْظُرُوا هَا هُوَ الرَّبُّ مُقْبِلٌ مِنْ بَعِيدٍ بِغَضَبٍ مُتَوَهِّجٍ وَدُخَانٍ مُتَكَاثِفٍ مَتَصَاعِدٍ. شَفَتَاهُ تَفِيضَانِ سَخَطاً، وَلِسَانُهُ كَنَارٍ آكِلَةٍ،
28- وَنَفْخَتُهُ كَسَيْلٍ جَارِفٍ يَبْلُغُ إِلَى الْعُنُقِ، لِيُغَرْبِلَ الأُمَمَ بِغُرْبَالِ الْهَلاَكِ، وَلِيَضَعَ لِجَاماً فِي فُكُوكِ الشُّعُوبِ إِضْلاَلاً لَهُمْ.
29- أَمَّا أَنْتُمْ فَتَشْدُونَ كَمَا فِي لَيْلَةِ الاحْتِفَالِ بِعيدٍ مُقَدَّسٍ، وَتَبْتَهِجُ قُلَوبُكُمْ كَقَلْبِ مَنْ يَسِيرُ عَلَى أَلْحَانِ نَايٍ، آتِياً إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ وَإِلَى صَخْرِ إِسْرَائِيلَ.
30- وَيُسَمِّعُ الرَّبُّ جَلاَلَ صَوْتِهِ وَيَجْعَلُ النَّاسَ يُعَايِنُونَ امْتِدَادَ ذِرَاعِهِ عَلَى الأَرْضِ بِلَهِيبِ غَضَبٍ ثَائِرٍ وَنَارٍ آكِلَةٍ، وَانْفِجَارِ أَمْطَارٍ وَعَوَاصِفَ وَبَرَدٍ.
31- فَيَرْتَاعُ أَشُورُ مِنْ زَئِيرِ صَوْتِهِ، وَيَضْرِبُهُ بِقَضِيبِهِ.
32- وَيُوْقِعُ الرَّبُّ كُلَّ ضَرْبَةٍ عَلَيْهِ بِقَضِيبِ عِقَابِهِ عَلَى أَنْغَامِ الدُّفُوفِ وَالْعِيدَانِ، وَيُحَارِبُ أَشُّورَ بِحُرُوبٍ ثَائِرَةٍ.
33- لأَنَّ مُحْرَقَةَ الْمَوْتِ جَاهِزَةٌ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ وَحُفْرَتَهَا وَاسِعَةٌ، تَكَوَّمَتْ فِيهَا الأَخْشَابُ لِيُلْقَى فِيهَا مُولَكُ إِلَهُ الأَشُورِيِّينَ، فَتُضْرِمُهَا نَفْخَةُ الرَّبِّ كَسَيْلٍ مِنْ كِبْرِيتٍ.
قدوس
1- يقول الرب: «ويل للبنين المتمردين الذين ينصاعون لمشورة لم تصدر عني، ويبرمون عهدا ليس من روحي، ليضيفوا خطيئة الى خطيئة.
2- الذين يتاهبون للانحدار الى مصر من غير ان يلجاوا الى مشورتي، ليلوذوا بحمى فرعون ويعتصموا بظل مصر،
3- لذلك يصير لكم حصن فرعون عارا، والاحتماء بظل مصر خزيا،
4- ومع ان سلطانه امتد الى صوعن وحانيس حتى اقام فيها لنفسه ولاة وممثلين
5- فانهم يلحقون بكم العار ويجلبون عليكم الخزي لانهم شعب لا جدوى منه».
6- نبؤة بشان وحوش النقب: عبر ارض العناء والاهوال حيث تعيش الاسود والافاعي، تحمل قوافلهم اموالهم على ظهور حميرهم، وكنوزهم على اسنمة جمالهم الى مصر التي لا رجاء فيها.
7- لان عون مصر باطل لا طائل منه، لذلك دعوتها «التنين العاصي»
 
8- والآن، امض ودون ذلك على لوح، وسجله في كتاب ليكون شاهدا ابديا في الايام الآتية.
9- لان اسرائيل شعب متمرد، ابناء كذبة، يابون الاستماع الى شريعة الرب،
10- ويقولون للانبياء: «لا تتنباوا لنا بما هو حق، بل كلمونا بالكلام المداهن وتنباوا بالمخادعات.
11- اعدلوا عن الطريق، حيدوا عن السبيل، وكفوا عن مجابهتنا بكلام قدوس اسرائيل».

12- لذلك هكذا يقول قدوس اسرائيل: «لانكم ازدريتم بهذه الكلمة واتكلتم على الجور والانحراف واعتمدتم عليهما،
13- لذلك يصبح هذا الذنب لكم كصدع ناتيء في سور عال مشرف على الانهيار الذي يحدث بغتة وفى لحظة
14- ويكون انهياره ككسر اناء خزاف تم سحقه بقسوة، فلم تبق منه شقفة لالتقاط نار من الموقد او لغرف ماء من الجب.

15- لانه هكذا قال السيد الرب قدوس اسرائيل: ان خلاصكم مرهون بالتوبة والركون الي، وقوتكم في الطمانينة والثقة، لكنكم ابيتم ذلك،
16- وقلتم: لا بل نهرب على الخيل، انتم حقا تهربون. وقلتم: سنركب على متون جياد سريعة، لهذا فان مطارديكم يسرعون في تعقبكم.
17- يهرب الف منكم امام زجرة واحد، ويتشتتون جميعا امام زجرة خمسة، حتى تتركوا كسارية على راس جبل او كراية على قمة تل».
 
18- ومع ذلك فان الرب ينتطر حتى يبدي نحوكم عطفه، لهذا يقوم ليرحمكم، لان الرب هو اله عدل، فطوبى لجميع الذين ينتظرونه.
19- ياشعب صهيون المقيم في اورشليم، لن تبكي في ما بعد، لان الرب يرحمك عند ارتفاع صوت بكائك، وحالما يسمع يستجيب لك.
20- ومع انه يعطيك خبزا في المحنة، وماء في الضنك فان معلمك لن يحجب نفسه عنك من بعد، بل ترى عيناك معلمك.
21- وتسمع اذناك كلمة صادرة من خلفك قائلة:
22- «هذه هي الطريق لا تحيدوا عنها يمينا او يسارا اسلكوا فيها» وتدنسون كل اصنامكم الفضية والذهبية، وتلقون بها بعيدا كخرقة ملوثة بدم حائض وتقولون لها: «اذهبي بلا رجعة».

23- ويسكب الرب مطره على بذورك التي تزرعها في الارض، فيكون الطعام الذي تغله من الارض سمينا دسما، فترعى مواشيك في ذلك اليوم في مراع فسيحة،
24- وتاكل ثيرانك وحميرك التي تحرث الارض علفا مملحا مذرى بالرفش والمذراة.
25- وفي يوم مجزرة اعدائكم، حينما تنهار الابراج، تتدفق شلالات مياه وجداول من كل جبل وتل،
26- ويصبح نور القمر كنور الشمس، ويتضاعف نور الشمس سبع مرات كنور سبعة ايام، في يوم يجبر الرب فيه كسر شعبه ويشفي رضوض ضرباته.

27- انظروا ها هو الرب مقبل من بعيد بغضب متوهج ودخان متكاثف متصاعد. شفتاه تفيضان سخطا، ولسانه كنار آكلة،
28- ونفخته كسيل جارف يبلغ الى العنق، ليغربل الامم بغربال الهلاك، وليضع لجاما في فكوك الشعوب اضلالا لهم.
29- اما انتم فتشدون كما في ليلة الاحتفال بعيد مقدس، وتبتهج قلوبكم كقلب من يسير على الحان ناي، آتيا الى جبل الرب والى صخر اسرائيل.
30- ويسمع الرب جلال صوته ويجعل الناس يعاينون امتداد ذراعه على الارض بلهيب غضب ثائر ونار آكلة، وانفجار امطار وعواصف وبرد.
31- فيرتاع اشور من زئير صوته، ويضربه بقضيبه.
32- ويوقع الرب كل ضربة عليه بقضيب عقابه على انغام الدفوف والعيدان، ويحارب اشور بحروب ثائرة.
33- لان محرقة الموت جاهزة منذ زمن بعيد وحفرتها واسعة، تكومت فيها الاخشاب ليلقى فيها مولك اله الاشوريين، فتضرمها نفخة الرب كسيل من كبريت.
44 23   كتاب اشعياء 031 قدوس
1- وَيْلٌ لِلْمُنْحَدِرِينَ إِلَى مِصْرَ طَلَباً لِلْعَوْنِ، الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَى الْخَيْلِ، الْوَاثِقِينَ بِكَثْرَةِ الْمَرْكَبَاتِ وَبِبَأْسِ الْفُرْسَانِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْتَفِتُوا إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، أَوْ يَطْلُبُوا مَشُورَةَ الرَّبِّ.
2- وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ حَكِيمٌ يَجْلِبُ الشَّرَّ، وَلاَ يَنْقُضُ كَلاَمَهُ بَلْ سَيَهُبُّ لِيُعَاقِبَ بَيْتَ الأَشْرَارِ وَنَاصِري فَعَلَةِ الإِثْمِ.
3- لَيْسَ الْمِصْرِيُّونَ آلِهَةً بَلْ بَشَراً، وَخُيُولُهُمْ مُجَرَّدُ أَجْسَادٍ وَلَيْسَتْ أَرْوَاحاً، وَعِنْدَمَا يَمُدُّ الرَّبُّ يَدَهُ، يَتَعَثَّرُ الْمُعِينُ وَيَسْقُطُ الْمُسْتَعِينُ، وَيَهْلِكَانِ كِلاَهُمَا مَعاً.

4- لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ لِي: «كَمَا يُزَمْجِرُ الأَسَدُ أَوِ الشِّبْلُ عَلَى فَرِيسَتِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْشَى مِنْ صَرَخَاتِ جَمَاعَةِ الرُّعَاةِ الْمُتَأَلِّبِينَ عَلَيْهِ، أَوْ يَفْزَعَ مِنْ جَلَبَتِهِمْ، هَكَذَا يُقْبِلُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ لِيُحَارِبَ عَنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
5- وَيَرِفُّ الرَّبُّ الْقَدِيرُ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِحِمَايَتِهَا كَالطُّيُورِ الْمُحَوِّمَةِ فَوْقَ أَعْشَاشِهَا، فَيَحْمِي وَيُنْقِذُ وَيَعْفُو وَيُخَلِّصُ.

6- ارْجِعُوا أَيُّهَا الإِسْرَائِيلِيُّونَ إِلَى مَنْ تَمَرَّدْتُمْ عَلَيْهِ أَشَدَّ التَّمَرُّدِ،
7- لأَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَنْبِذُ كُلُّ وَاحِدٍ أَصْنَامَهُ الْفِضِّيَّةَ وَأَوْثَانَهُ الذَّهَبِيَّةَ الَّتِي صَنَعَهَا بِيَدِهِ الْخَاطِئَةِ.
8- وَيُصْرَعُ الأَشُورِيُّونَ وَيُلْتَهَمُونَ، وَلَكِنْ لَيْسَ بِسَيْفِ بَشَرٍ، وَيَفِرُّونَ مِنْ أَمَامِ السَّيْفِ، وَيُسَاقُ فِتْيَانُهُمْ إِلَى الأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ،
9- وَتَفْنَى صُخُورُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ، وَيُوَلِّي قَادَتُهُمُ الأَدْبَارَ عِنْدَمَا يَرَوْنَ عَلَمَ إِسْرَائِيلَ». هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الَّذِي نَارُهُ فِي صِهْيَوْنَ، وَتَنُّورُهُ فِي أُورُشَلِيمَ.
قدوس
1- ويل للمنحدرين الى مصر طلبا للعون، المتوكلين على الخيل، الواثقين بكثرة المركبات وبباس الفرسان، من غير ان يلتفتوا الى قدوس اسرائيل، او يطلبوا مشورة الرب.
2- ومع ذلك فهو حكيم يجلب الشر، ولا ينقض كلامه بل سيهب ليعاقب بيت الاشرار وناصري فعلة الاثم.
3- ليس المصريون آلهة بل بشرا، وخيولهم مجرد اجساد وليست ارواحا، وعندما يمد الرب يده، يتعثر المعين ويسقط المستعين، ويهلكان كلاهما معا.

4- لانه هكذا قال الرب لي: «كما يزمجر الاسد او الشبل على فريسته، من غير ان يخشى من صرخات جماعة الرعاة المتالبين عليه، او يفزع من جلبتهم، هكذا يقبل الرب القدير ليحارب عن جبل صهيون.
5- ويرف الرب القدير على اورشليم لحمايتها كالطيور المحومة فوق اعشاشها، فيحمي وينقذ ويعفو ويخلص.

6- ارجعوا ايها الاسرائيليون الى من تمردتم عليه اشد التمرد،
7- لانه في ذلك اليوم ينبذ كل واحد اصنامه الفضية واوثانه الذهبية التي صنعها بيده الخاطئة.
8- ويصرع الاشوريون ويلتهمون، ولكن ليس بسيف بشر، ويفرون من امام السيف، ويساق فتيانهم الى الاعمال الشاقة،
9- وتفنى صخورهم من الفزع، ويولي قادتهم الادبار عندما يرون علم اسرائيل». هذا ما يقوله الرب الذي ناره في صهيون، وتنوره في اورشليم.
45 23   كتاب اشعياء 037 قدوس
1- وَعِنْدَمَا سَمِعَ الْمَلِكُ حَزَقِيَّا ذَلِكَ الْكَلاَمَ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مِسْحاً وَدَخَلَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ،
2- ثُمَّ أَرْسَلَ أَلِيَاقِيمَ مُدِيرَ شُؤُونِ الْقَصْرِ وَشَبْنَةَ الْكَاتِبَ وَرُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ مُرْتَدِينَ الْمُسُوحَ إِلَى النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ،
3- وَقَالُوا لَهُ: يَقُولُ حَزَقِيَّا: «هَذَا الْيَوْمُ يَوْمُ ضِيقٍ وَإِهَانَةٍ وَكَرْبٍ، صِرْنَا فِيهِ كَامْرَأَةٍ تُقَاسِي الْمَخَاضَ وَهِيَ عَاجِزَةٌ عَنِ الْوِلاَدَةِ.
4- لَعَلَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ قَدْ سَمِعَ وَعِيَد رَبْشَاقَى الَّذِي أَوْفَدَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أَشُورَ لِيُهِينَ الإِلَهَ الْحَيَّ، فَيُعَاقِبَهُ الرَّبُّ إِلَهُكَ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ تَعْييِرٍ، فَصَلِّ مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ النَّاجِيَةِ».

5- فَعِنْدَمَا مَثُلَ رِجَالُ حَزَقِيَّا أَمَامَ إِشَعْيَاءَ،
6- قَالَ لَهُمْ: «بَلِّغُوا سَيِّدَكُمْ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لاَ تَجْزَعْ مِمَّا سَمِعْتَهُ مِنْ تَجْدِيفِ رِجَالِ مَلِكِ أَشُورَ عَلَيَّ،
7- فَهَا خَبَرٌ سَيءٌ يَرِدُ إِلَيْهِ مِنْ بِلاَدِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى الْعَوْدَةِ إِلَى أَرْضِهِ، حَيْثُ أَقْضِي عَلَيْهِ بِحَدِّ السَّيْفِ فِي عُقْرِ دَارِهِ».

8- وَعِنْدَمَا عَلِمَ رَبْشَاقَى أَنَّ مَلِكَ أَشُورَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنْ لَخِيشَ وَشَرَعَ فِي مُحَارَبَةِ لِبْنَةَ انْسَحَبَ هُوَ أَيْضاً وَانْضَمَّ إِلَيْهِ هُنَاكَ.
9- ثُمَّ بَلَغَ مَلِكَ أَشُورَ أَنَّ تِرْهَاقَةَ مَلِكَ كُوشَ قَدْ خَرَجَ لِمُحَارَبَتِهِ، فَبَعَثَ مَرَّةً أُخْرَى رُسُلَهُ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً لَهُمْ:
10- «هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعَنَّكَ إِلَهُكَ الَّذِي تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ: لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي قَبْضَةِ مَلِكِ أَشُورَ.
11- فَهَا أَنْتَ قَدْ عَلِمْتَ بِمَا أَلْحَقَهُ مُلُوكُ أَشُورَ بِكُلِّ الْبُلْدَانِ مِنْ تَدْمِيرٍ كَامِلٍ، فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَنْجُوَ أَنْتَ؟
12- هَلْ أَنْقَذَتْ آلِهَةُ الأُمَمِ الأُخْرَى أَهْلَ جُوزَانَ وَحَارَانَ وَرَصَفَ وَأَبْنَاءَ عَدَنَ فِي تَلَسَّارَ الَّذِينَ أَفْنَاهُمْ آبَائِي؟
13- أَيْنَ مَلِكُ حَمَاةَ، وَمَلِكُ أَرْفَادَ، وَمَلِكُ مَدِينَةِ سَفَرْوَايِمَ، وَهَيْنَعَ وَعِوَّا؟»
 
14- فَتَنَاوَلَ حَزَقِيَّا الْكِتَابَ مِنْ أَيْدِي الرُّسُلِ وَقَرَأَهُ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ وَبَسَطَهُ أَمَامَهُ،
15- وَصَلَّى قَائِلاً:
16- «أَيُّهَا الرَّبُّ الْقَدِيرُ، إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الْمُتَرَبِّعُ فَوْقَ الْكَرُوبِيمِ، أَنْتَ وَحْدَكَ إِلَهُ كُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ، وَأَنْتَ وَحْدَكَ صَانِعُ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.
17- أَرْهِفْ يَارَبُّ أُذُنَيْكَ وَاصْغَ. افْتَحْ يَارَبُّ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ، وَاسْمَعْ كُلَّ تَهْدِيدَاتِ سَنْحَارِيبَ الَّتِي بَعَثَ بِهَا لِيُعَيِّرَ اللهَ الْحَيَّ.
18- حَقّاً يَارَبُّ، إِنَّ مُلُوكَ أَشُّورَ قَدْ أَبَادُوا الأُمَمَ وَدَمَّرُوا دِيَارَهُمْ
19- وَطَرَحُوا آلِهَتَهُمْ إِلَى النَّارِ وَأَبَادُوهَا لأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِعْلاً آلِهَةً بَلْ خَشَباً وَحِجَارَةً صَنْعَةَ أَيْدِي النَّاسِ
20- فَخَلِّصْنَا الآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا، أَنْقِذْنَا مِنْ يَدِهِ، فَتُدْرِكَ مَمَالِكُ الأَرْضِ بِأَسْرِهَا أَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ الرَّبُّ الإِلَهُ».
 
21- عِنْدَئِذٍ بَعَثَ إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ رِسَالَةً إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلاً: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ إِلَيْهِ لِيُنْقِذَكَ مِنْ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُورَ
22- وَهَذَا هُوَ رَدُّ الرَّبِّ عَلَيْهِ: هَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةُ صِهْيَوْنَ قَدِ احْتَقَرَتْكَ وَاسْتَهْزَأَتْ بِكَ، وَهَزَّتِ ابْنَةُ أُورُشَلِيمَ رَأْسَهَا سُخْرِيَةً مِنْكَ.
23- مَنْ عَيَّرْتَ وَجَدَّفْتَ؟ وَعَلَى مَنْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ وَشَمَخْتَ بِعَيْنَيْكَ زَهْواً؟ أَعَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ؟
24- لَقَدْ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ عَلَى لِسَانِ رُسُلِكَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى أَعَالِي الْجِبَالِ، وَبَلَغْتُ أَقَاصِي لُبْنَانَ قَاطِعاً أَطْوَلَ أَرْزِهِ وَخِيَارَ سَرْوِهِ وَاخْتَرَقْتُ أَبْعَدَ رُبُوعِهِ وأَفْضَلَ غَابَاتِهِ.
25- قَدْ حَفَرْتُ آبَاراً وَشَرِبْتُ مِيَاهاً، وَبِبَاطِنِ قَدَمَيَّ جَفَّفْتُ جَمِيعَ خُلْجَانِ مِصْرَ.
26- أَلَمْ تَسْمَعْ؟ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ قَدْ قَدَّرْتُ ذَلِكَ. مُنْذُ الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ قَرَّرْتُهُ وَهَا أَنَا الآنَ أُحَقِّقُهُ، إِذْ أَقَمْتُكَ لِتَدْمِيرِ مُدُنٍ مُحَصَّنَةٍ فَتُحَوِّلُهَا إِلَى رَوَابِي خَرِبَةٍ.
27- خَارَتْ قُوَى أَهْلِهَا فَأَصْبَحُوا مُرْتَاعِينَ خَجِلِينَ، صَارُوا كَعُشْبِ الْحَقْلِ، كَالنَّبَاتِ الأَخْضَرِ وَكَحَشِيشِ السُّطُوحِ الذَّاوِي قَبْلَ نُمُوِّهِ.
28- ولَكِنِّي مُطَّلِعٌ عَلَى حَرَكَاتِكَ وَسَكَنَاتِكَ وَهَيَجَانِكَ عَلَيَّ.
29- وَلأَنَّ ثَوْرَتَكَ عَلَيَّ وَعَجْرَفَتَكَ قَدْ بَلَغَتَا مَسَامِعِي، فَإِنِّي سَأَشْكُمُكَ بِخِزَامَتِي فِي أَنْفِكَ، وَأَضَعُ لِجَامِي فِي فَمِكَ، وَأُعِيدُكَ فِي نَفْسِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَقْبَلْتَ مِنْهُ.
 
30- وَهَذِهِ عَلاَمَةٌ لَكَ يَاحَزَقِيَّا: فِي هَذِهِ السَّنَةِ تَأْكُلُونَ مِمَّا يَنْبُتُ مِنْ نَفْسِهِ، وَفِي السَّنَةِ التَّالِيَةِ تَأْكُلُونَ مِمَّا يَنْبُتُ عَنْهُ وَأَمَّا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَزْرَعُونَ فِيهَا وَتَحْصُدُونَ وَتَغْرِسُونَ كُرُوماً وَتَجْنُونَ ثِمَارَهَا.
31- وَيعُودُ النَّاجُونَ البَاقُونَ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا فَتَتَأَصَّلُ جُذُورُهُمْ فِي الأَرْضِ وَيَزْدَهِرُونَ وَيَتَكَاثَرُونَ.
32- لأَنَّ مِنْ أُورُشَلِيمَ تَخْرُجُ بَقِيَّةٌ وَمِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ يَأْتِي النَّاجُونَ فَغَيْرَةُ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تَصْنَعُ هَذَا.

33- لِذَلِكَ، فَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُورَ: «لَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهَا سَهْماً أَوْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَهَا بِتُرْسٍ وَلاَ يُقِيمُ عَلَيْهَا مِقْلاَعاً.
34- بَلْ يَرْجِعُ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ وَلَنْ يَدْخُلَ هَذِهِ الْمَدِينَةَ، يَقُولُ الرَّبُّ.
35- لأَنَّنِي أُدَافِعُ عَنْهَا وَأُنْقِذُهَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِي وَإِكْرَاماً لِدَاوُدَ عَبْدِي».

36- وَحَدَثَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ قَتَلَ مِئَةً وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ جَيْشِ الأَشُورِيِّينَ، وَمَا إِنْ طَلَعَ الصَّبَاحُ حَتَّى كَانَتْ جُثَثُ الْقَتْلَى تَمْلَأُ الْمَكَانَ
37- فَانْسَحَبَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُورَ وَارْتَدَّ إِلَى بِلاَدِهِ وَمَكَثَ فِي نِينَوَى
38- وَفِيمَا هُوَ يَتَعَبَّدُ فِي هَيْكَلِ إِلهِهِ نِسْرُوخَ اغْتَالَهُ ابْنَاهُ أدْرَمَلَّكُ وَشَرَآصَرُ وَفَرَّا إِلَى أَرْضِ أَرَارَاطَ، فَخَلَفَهُ ابْنُهُ آسَرْحَدُّونَ عَلَى الْعَرْشِ.
قدوس
1- وعندما سمع الملك حزقيا ذلك الكلام مزق ثيابه وارتدى مسحا ودخل الى بيت الرب،
2- ثم ارسل الياقيم مدير شؤون القصر وشبنة الكاتب ورؤساء الكهنة مرتدين المسوح الى النبي اشعياء بن آموص،
3- وقالوا له: يقول حزقيا: «هذا اليوم يوم ضيق واهانة وكرب، صرنا فيه كامراة تقاسي المخاض وهي عاجزة عن الولادة.
4- لعل الرب الهك قد سمع وعيد ربشاقى الذي اوفده سيده ملك اشور ليهين الاله الحي، فيعاقبه الرب الهك على ما صدر منه من تعيير، فصل من اجل البقية الناجية».

5- فعندما مثل رجال حزقيا امام اشعياء،
6- قال لهم: «بلغوا سيدكم، هذا ما يقوله الرب: لا تجزع مما سمعته من تجديف رجال ملك اشور علي،
7- فها خبر سيء يرد اليه من بلاده يحمله على العودة الى ارضه، حيث اقضي عليه بحد السيف في عقر داره».

8- وعندما علم ربشاقى ان ملك اشور قد ارتحل عن لخيش وشرع في محاربة لبنة انسحب هو ايضا وانضم اليه هناك.
9- ثم بلغ ملك اشور ان ترهاقة ملك كوش قد خرج لمحاربته، فبعث مرة اخرى رسله الى حزقيا قائلا لهم:
10- «هذا ما تبلغونه الى حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعنك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول: لن تسقط اورشليم في قبضة ملك اشور.
11- فها انت قد علمت بما الحقه ملوك اشور بكل البلدان من تدمير كامل، فهل يمكن ان تنجو انت؟
12- هل انقذت آلهة الامم الاخرى اهل جوزان وحاران ورصف وابناء عدن في تلسار الذين افناهم آبائي؟
13- اين ملك حماة، وملك ارفاد، وملك مدينة سفروايم، وهينع وعوا؟»
 
14- فتناول حزقيا الكتاب من ايدي الرسل وقراه، ثم توجه الى بيت الرب وبسطه امامه،
15- وصلى قائلا:
16- «ايها الرب القدير، اله اسرائيل المتربع فوق الكروبيم، انت وحدك اله كل ممالك الارض، وانت وحدك صانع السماء والارض.
17- ارهف يارب اذنيك واصغ. افتح يارب عينيك وانظر، واسمع كل تهديدات سنحاريب التي بعث بها ليعير الله الحي.
18- حقا يارب، ان ملوك اشور قد ابادوا الامم ودمروا ديارهم
19- وطرحوا آلهتهم الى النار وابادوها لانها لم تكن فعلا آلهة بل خشبا وحجارة صنعة ايدي الناس
20- فخلصنا الآن ايها الرب الهنا، انقذنا من يده، فتدرك ممالك الارض باسرها انك انت وحدك الرب الاله».
 
21- عندئذ بعث اشعياء بن آموص رسالة الى حزقيا قائلا: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل الذي تضرعت اليه لينقذك من سنحاريب ملك اشور
22- وهذا هو رد الرب عليه: ها العذراء ابنة صهيون قد احتقرتك واستهزات بك، وهزت ابنة اورشليم راسها سخرية منك.
23- من عيرت وجدفت؟ وعلى من رفعت صوتك وشمخت بعينيك زهوا؟ اعلى قدوس اسرائيل؟
24- لقد عيرت السيد على لسان رسلك، وقلت: بكثرة مركباتي قد صعدت الى اعالي الجبال، وبلغت اقاصي لبنان قاطعا اطول ارزه وخيار سروه واخترقت ابعد ربوعه وافضل غاباته.
25- قد حفرت آبارا وشربت مياها، وبباطن قدمي جففت جميع خلجان مصر.
26- الم تسمع؟ منذ زمن طويل قد قدرت ذلك. منذ الايام القديمة قررته وها انا الآن احققه، اذ اقمتك لتدمير مدن محصنة فتحولها الى روابي خربة.
27- خارت قوى اهلها فاصبحوا مرتاعين خجلين، صاروا كعشب الحقل، كالنبات الاخضر وكحشيش السطوح الذاوي قبل نموه.
28- ولكني مطلع على حركاتك وسكناتك وهيجانك علي.
29- ولان ثورتك علي وعجرفتك قد بلغتا مسامعي، فاني ساشكمك بخزامتي في انفك، واضع لجامي في فمك، واعيدك في نفس الطريق الذي اقبلت منه.
 
30- وهذه علامة لك ياحزقيا: في هذه السنة تاكلون مما ينبت من نفسه، وفي السنة التالية تاكلون مما ينبت عنه واما في السنة الثالثة فتزرعون فيها وتحصدون وتغرسون كروما وتجنون ثمارها.
31- ويعود الناجون الباقون من بيت يهوذا فتتاصل جذورهم في الارض ويزدهرون ويتكاثرون.
32- لان من اورشليم تخرج بقية ومن جبل صهيون ياتي الناجون فغيرة الرب القدير تصنع هذا.

33- لذلك، فهذا ما يقوله الرب عن ملك اشور: «لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما او يتقدم نحوها بترس ولا يقيم عليها مقلاعا.
34- بل يرجع في الطريق الذي جاء منه ولن يدخل هذه المدينة، يقول الرب.
35- لانني ادافع عنها وانقذها من اجل نفسي واكراما لداود عبدي».

36- وحدث في تلك الليلة ان ملاك الرب قتل مئة وخمسة وثمانين الفا من جيش الاشوريين، وما ان طلع الصباح حتى كانت جثث القتلى تملا المكان
37- فانسحب سنحاريب ملك اشور وارتد الى بلاده ومكث في نينوى
38- وفيما هو يتعبد في هيكل الهه نسروخ اغتاله ابناه ادرملك وشرآصر وفرا الى ارض اراراط، فخلفه ابنه آسرحدون على العرش.
46 23   كتاب اشعياء 040 قدوس
1- يَقُولُ إِلَهُكُمْ: «وَاسُوا، وَاسُوا شَعْبِي!
2- طَيِّبُوا خَاطِرَ أُورُشَلِيمَ وَبَلِّغُوهَا أَنَّ أَيَّامَ مِحْنَتِهَا قَدِ انْتَهَتْ، وَإِثْمَهَا قَدْ غُفِرَ، وَتَلَقَّتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ جَمِيعِ مَا ارْتَكَبَتْهُ مِنْ خَطَايَا».

3- صَوْتٌ يَصْرُخُ وَيَقُولُ: «أَعِدُّوا فِي الْبَرِّيَّةِ طَرِيقَ الرَّبِّ، وَأَقِيمُوا طَرِيقاً مُسْتَقِيماً لإِلَهِنَا.
4- كُلُّ وَادٍ يَرْتَفِعُ، وَكُلُّ تَلٍّ يَنْخَفِضُ. وَتُمَهَّدُ كُلُّ أَرْضٍ مُعْوَجَّةٍ وتُعَبَّدُ كُلُّ بُقْعَةٍ وَعِرَةٍ
5- وَيَتَجَلَّى مَجْدُ اللهِ، فَيُشَاهِدُهُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ».
6- وَعِنْدَئِذٍ قَالَ صَوْتٌ: «نَادِ بِرِسَالَةٍ». فَأَجَبْتُ: «أَيَّةُ رِسَالَةٍ؟» فَقَالَ: «كُلُّ ذِي جَسَدٍ عُشْبٌ، وَكُلُّ بَهَائِهِ كَزَهْرِ الصَّحْرَاءِ.
7- يَذْبُلُ الْعُشْبُ وَيَذْوِي الزَّهْرُ لأَنَّ نَفْخَةَ الرَّبِّ تَهُبُّ عَلَيْهِ. حَقّاً إِنَّ الشَّعْبَ عُشْبٌ.
8- يَذْبُلُ الْعُشْبُ وَيَذْوِي الزَّهْرُ، أَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

9- اصْعَدِي إِلَى جَبَلٍ شَامِخٍ يَاحَامِلَةَ الْبِشَارَةِ إِلَى صِهْيَوْنَ. ارْفَعِي صَوْتَكِ بِقُوَّةٍ يَامُبَشِّرَةَ أُورُشَلِيمَ. اهْتِفِي وَلاَ تَجْزَعِي. قُولِي لِمُدُنِ يَهُوذَا: هَا إِلَهُكُمْ قَادِمٌ
10- بِقُدْرَتِهِ وَقُوَّتِهِ، وَذِرَاعُهُ تَحْكُمُ لَهُ، وَهَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَمُكَافَأَتُهُ أَمَامَهُ.
11- يَرْعَى قَطِيعَهُ كَرَاعٍ، وَيَجْمَعُ الْحُمْلاَنَ بِذِرَاعِهِ، وَفِي أَحْضَانِهِ يَحْمِلُهَا وَيَقُودُ الْمُرْضِعَاتِ بِرِفْقٍ.
 
12- مَنْ كَالَ الْمِيَاهَ بِكَفِّهِ وَقَاسَ السَّمَاوَاتِ بِالشِّبْرِ وَكَالَ تُرَابَ الأَرْضِ بِالْكَيْلِ وَوَزَنَ الْجِبَالَ بِقَبَّانٍ، وَالتِّلاَلَ بِمِيزَانٍ؟
13- مَنْ أَرْشَدَ رُوحَ الرَّبِّ أَوْ كَانَ لَهُ مُشِيراً فَعَلَّمَهُ؟
14- هَلْ طَلَبَ الرَّبُّ مَشُورَةً مِنْ أَحَدٍ؟ مَنْ عَلَّمَهُ طَرِيقَ الْعَدْلِ وَلَقَّنَهُ الْمَعْرِفَةَ وَأَرَاهُ سَبِيلَ الْفَهْمِ؟
15- إِنَّ الشُّعُوبَ كَنُقْطَةٍ مِنْ دَلْوٍ، وَكَغُبَارِ الْمِيزَانِ. يَرْفَعُ الْجَزَائِرَ وَكَأَنَّهَا ذَرَّةُ هَبَاءٍ.
16- لُبْنَانُ بِأَسْرِهِ لاَ يَكْفِي أَنْ يَكُونَ لِلْوَقُودِ، وَحَيَوَانُهُ لاَ يَكْفِي لِذَبِيحَةِ مُحْرَقَةٍ.
17- جَمِيعُ الأُمَمِ لاَ تُحْسَبُ لَدَيْهِ شَيْئاً، وَهِي فِي عَيْنَيْهِ عَدَمٌ وَخَوَاءٌ.
 
18- بِمَنْ تُشَبِّهُونَ اللهَ وَبِمَنْ تُقَارِنُونَهُ؟
19- إِنْ كَانَ تِمْثَالاً فَالْتِّمْثَالُ يَصُوغُهُ الصَّانِعُ وَيُغَشِّيهِ الصَّائِغُ بِالذَّهَبِ، وَيَسْبِكُ لَهُ سَلاَسِلَ مِنَ الْفِضَّةِ.
20- أَمَّا الْفَقِيرُ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ قِطْعَةَ خَشَبٍ لاَ تُنْخَرُ، وَيَلْتَمِسُ صَانِعاً حَاذِقاً يَنْحَتُ لَهُ مِنْهَا صَنَماً ثَابِتاً.

21- أَلَمْ تَعْلَمُوا؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا؟ أَلَمْ يَبْلُغْكُمْ مُنْذُ الْبَدْءِ؟ أَلَمْ تَفْهَمُوا مِنْ إِرْسَاءِ أُسُسِ الأَرْضِ؟
22- إِنَّهُ هُوَ الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجَرَادِ. هُوَ الْبَاسِطُ السَّمَاوَاتِ كَسُرَادَقَ، وَيَنْشُرُهَا كَخَيْمَةٍ لِلسُّكْنَى،
23- يَجْعَلُ الْعُظَمَاءَ كَالْعَدَمِ، وَالْحُكَّامَ كَلاَ شَيْءٍ.
24- فَمَا كَادُوا يُغْرَسُونَ وَيُزْرَعُونَ وَيَتَأَصَّلُونَ فِي الأَرْضِ حَتَّى نَفَخَ عَلَيْهِمْ، فَذَوَوْا وَعَصَفَتْ بِهِمْ زَوْبَعَةٌ كَالتِّبْنِ.
25- فَبِمَنْ إِذاً تُقَارِنُونَنِي فَأَكُونَ نَظِيرَهُ؟ يَقُولُ الْقُدُّوسُ.
26- ارْفَعُوا عُيُونَكُمْ إِلَى الْعَلاَءِ وَانْظُرُوا. مَنْ خَلَقَ هَذِهِ؟ وَمَنْ يُبْرِزُ كَوَاكِبَهَا بِمَجْمُوعَاتٍ وَيَدْعُوهَا بِأَسْمَاءَ؟ إِنَّ وَاحِدَةً مِنْهَا لاَ تُفْقَدُ لأَنَّهُ يُحَافِظُ عَلَيْهَا بِعَظَمَةِ قُدْرَتِهِ، وَلأَنَّهُ شَدِيدُ الْقُوَّةِ.
 
27- فَكَيْفَ تَجْرُؤُ يَاإِسْرَائِيلُ أَنْ تَقُولَ إِنَّ الرَّبَّ لاَ يَرَى مِحْنَتِي وَطَرِيقِي خَافِيَةٌ عَلَيْهِ؟
28- أَلَمْ تَعْلَمُوا؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا؟ إِنَّ الرَّبَّ هُوَ إِلَهٌ سَرْمَدِيٌّ وَخَالِقُ أَقَاصِي الأَرْضِ. لاَ يَهِنُ وَلاَ يَخُورُ، وَفَهْمُهُ لاَ يُسْتَقْصَى.
29- يَهِبُ الْمَنْهُوكَ قُوَّةً وَيَمْنَحُ الضَّعِيفَ قُدْرَةً عَظِيمَةً.
30- إِنَّ الشَّبِيبَةَ يَنَالُهَا الإِعْيَاءُ وَالإِرْهَاقُ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ أَشَدَّ تَعَثُّرٍ،
31- أَمَّا الرَّاجُونَ الرَّبَّ فَإِنَّهُمْ يُجَدِّدُونَ قُوَّتَهُمْ، وَيُحَلِّقُونَ بِأَجْنِحَةِ النُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يُعْيُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ.
قدوس
1- يقول الهكم: «واسوا، واسوا شعبي!
2- طيبوا خاطر اورشليم وبلغوها ان ايام محنتها قد انتهت، واثمها قد غفر، وتلقت من يد الرب ضعفين عن جميع ما ارتكبته من خطايا».

3- صوت يصرخ ويقول: «اعدوا في البرية طريق الرب، واقيموا طريقا مستقيما لالهنا.
4- كل واد يرتفع، وكل تل ينخفض. وتمهد كل ارض معوجة وتعبد كل بقعة وعرة
5- ويتجلى مجد الله، فيشاهده كل ذي جسد، لان فم الرب قد تكلم».
6- وعندئذ قال صوت: «ناد برسالة». فاجبت: «اية رسالة؟» فقال: «كل ذي جسد عشب، وكل بهائه كزهر الصحراء.
7- يذبل العشب ويذوي الزهر لان نفخة الرب تهب عليه. حقا ان الشعب عشب.
8- يذبل العشب ويذوي الزهر، اما كلمة الهنا فتثبت الى الابد».

9- اصعدي الى جبل شامخ ياحاملة البشارة الى صهيون. ارفعي صوتك بقوة يامبشرة اورشليم. اهتفي ولا تجزعي. قولي لمدن يهوذا: ها الهكم قادم
10- بقدرته وقوته، وذراعه تحكم له، وها اجرته معه ومكافاته امامه.
11- يرعى قطيعه كراع، ويجمع الحملان بذراعه، وفي احضانه يحملها ويقود المرضعات برفق.
 
12- من كال المياه بكفه وقاس السماوات بالشبر وكال تراب الارض بالكيل ووزن الجبال بقبان، والتلال بميزان؟
13- من ارشد روح الرب او كان له مشيرا فعلمه؟
14- هل طلب الرب مشورة من احد؟ من علمه طريق العدل ولقنه المعرفة واراه سبيل الفهم؟
15- ان الشعوب كنقطة من دلو، وكغبار الميزان. يرفع الجزائر وكانها ذرة هباء.
16- لبنان باسره لا يكفي ان يكون للوقود، وحيوانه لا يكفي لذبيحة محرقة.
17- جميع الامم لا تحسب لديه شيئا، وهي في عينيه عدم وخواء.
 
18- بمن تشبهون الله وبمن تقارنونه؟
19- ان كان تمثالا فالتمثال يصوغه الصانع ويغشيه الصائغ بالذهب، ويسبك له سلاسل من الفضة.
20- اما الفقير فانه يختار قطعة خشب لا تنخر، ويلتمس صانعا حاذقا ينحت له منها صنما ثابتا.

21- الم تعلموا؟ الم تسمعوا؟ الم يبلغكم منذ البدء؟ الم تفهموا من ارساء اسس الارض؟
22- انه هو الجالس على كرة الارض وسكانها كالجراد. هو الباسط السماوات كسرادق، وينشرها كخيمة للسكنى،
23- يجعل العظماء كالعدم، والحكام كلا شيء.
24- فما كادوا يغرسون ويزرعون ويتاصلون في الارض حتى نفخ عليهم، فذووا وعصفت بهم زوبعة كالتبن.
25- فبمن اذا تقارنونني فاكون نظيره؟ يقول القدوس.
26- ارفعوا عيونكم الى العلاء وانظروا. من خلق هذه؟ ومن يبرز كواكبها بمجموعات ويدعوها باسماء؟ ان واحدة منها لا تفقد لانه يحافظ عليها بعظمة قدرته، ولانه شديد القوة.
 
27- فكيف تجرؤ يااسرائيل ان تقول ان الرب لا يرى محنتي وطريقي خافية عليه؟
28- الم تعلموا؟ الم تسمعوا؟ ان الرب هو اله سرمدي وخالق اقاصي الارض. لا يهن ولا يخور، وفهمه لا يستقصى.
29- يهب المنهوك قوة ويمنح الضعيف قدرة عظيمة.
30- ان الشبيبة ينالها الاعياء والارهاق، والفتيان يتعثرون اشد تعثر،
31- اما الراجون الرب فانهم يجددون قوتهم، ويحلقون باجنحة النسور. يركضون ولا يعيون. يمشون ولا يتعبون.
47 23   كتاب اشعياء 041 قدوس
1- اصْمُتِي وَاسْمَعِي لِي أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ. لِتُجَدِّدِ الأُمَمُ قُوَّتَهَا وَلْيَتَقَدَّمُوا لِيَعْرِضُوا حُجَجَهُمْ. لِنَجْتَمِعْ مَعاً لِلْمُثُولِ أَمَامَ الْقَضَاءِ.
2- مَنْ أَقَامَ مِنَ الْمَشْرِقِ قَائِداً مُظَفَّراً، يُوَاكِبُ النَّصْرُ كُلَّ خُطْوَةٍ مِنْ خَطَوَاتِهِ، وَأَسْلَمَ الأُمَمَ إِلَيْهِ وَأَخْضَعَ لَهُ الْمُلُوكَ، وَجَعَلَهُمْ كَالتُّرَابِ بِسَيْفِهِ، وَكَالْعُصَافَةِ الْمُذَرَّاةِ بِقَوْسِهِ؟
3- يَتَعَقَّبُهُمْ وَيَجُوزُ آمِناً فِي دُرُوبٍ لَمْ يَطَأْهَا بِقَدَمَيْهِ.
4- مَنْ فَعَلَ هَذَا وَأَنْجَزَهُ دَاعِياً الأَجْيَالَ مُنْذُ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ. أَنَا الأَوَّلُ وَالآخِرُ.

5- شَاهَدَتِ الْجَزَائِرُ فِعْلِي وَخَافَتْ، وَارْتَجَفَتْ أَقَاصِي الأَرْضِ فَتَجَمَّعُوا مَعاً.
6- شَرَعَ كُلُّ وَاحِدٍ يُشَجِّعُ جَارَهُ قَائِلاً لَهُ: تَشَدَّدْ.
7- فَشَجَّعَ الصَّانِعُ الصَّائِغَ، وَالصَّاقِلُ بِالْمِطْرَقَةِ الضَّارِبَ عَلَى السَّنْدَانِ قَائِلاً عَنِ الإِلْحَامِ: هَذَا عَمَلٌ جَيِّدٌ. ثُمَّ يُثَبِّتُ الصَّنَمَ بِمَسَامِيرَ كَيْ لاَ يَتَقَلْقَلَ.

8- أَمَّا أَنْتَ يَاإِسْرَائِيلُ عَبْدِي. يَايَعْقُوبُ الَّذِي اصْطَفَيْتُهُ، يَاذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِي،
9- يَامَنْ أَخَذْتُكَ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ، وَدَعَوْتُكَ مِنْ أَبْعَدِ أَطْرَافِهَا قَائِلاً لَكَ: أَنْتَ عَبْدِي. لَقَدِ اصْطَفَيْتُكَ وَلَمْ أَنْبِذْكَ.
10- لاَ تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ. لاَ تَتَلَفَّتْ حَوْلَكَ جَزَعاً، لأَنِّي إِلَهُكَ، أُشَدِّدُكَ وَأُعِينُكَ وَأَعْضُدُكَ بِيَمِينِ بِرِّي
11- يَعْتَرِي الْخِزْيُ وَالْعَارُ كُلَّ مَنْ يَغْتَاظُ مِنْكَ، وَيَتَلاَشَى مُقَاوِمُوكَ كَالْعَدَمِ.
12- تَبْحَثُ عَنْ خُصُومِكَ فَلاَ تَجِدُ أَحَداً مِنْهُمْ، وَيُصْبِحُ مُحَارِبُوكَ كَلاَ شَيْءٍ،
13- لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي يُمْسِكُ بِيَمِينِكَ قَائِلاً لَكَ: لاَ تَخَفْ. سَأُعِينُكَ.

14- لاَ تَخَفْ يَايَعْقُوبُ الضَّعِيفُ كَالْحَشَرَةِ، وَيَاإِسْرَائِيلُ الْعَلِيلُ كَالشِّرْذِمَةِ، لأَنِّي سَأُعِينُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
15- وَهَا أَنَا أَجْعَلُكَ نَوْرَجاً مُحَدَّداً جَدِيداً مُسَنَّناً، فَتَدْرُسُ الْجِبَالَ وَتَجْعَلُ التِّلاَلَ كَالْعُصَافَةِ،
16- فَتُذَرِّيهَا، وَتَحْمِلُهَا الرِّيحُ بَعِيداً، وَتُبَدِّدُهَا الزَّوْبَعَةُ. أَمَّا أَنْتَ فَتَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَتُمَجِّدُ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ.
 
17- وَعِنْدَمَا يَلْتَمِسُ الْبَائِسُونَ وَالْمَسَاكِينُ مَاءً وَلاَ يَجِدُونَهُ، وَتَتَشَقَّقُ أَلْسِنَتُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، أَنَا الرَّبُّ أَسْتَجِيبُ لَهُمْ، أَنَا إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لاَ أَتَخَلَّى عَنْهُمْ.
18- فَأُفَجِّرُ أَنْهَاراً عَلَى الْهِضَابِ وَيَنَابِيعَ فِي وَسَطِ الأَوْدِيَةِ، وَأُحَوِّلُ الْبَرِّيَّةَ إِلَى وَاحَةِ مَاءٍ وَالأَرْضَ الْقَاحِلَةَ إِلَى جَدَاوِلَ.
19- وَأُنْبِتُ فِي الصَّحْرَاءِ الأَرْز وَالسَّنْطَ وَالآسَ وَشَجَرَ الزَّيْتُونِ، وَأُنَمِّي فِي الْبَرِّيَّةِ أَشْجَارَ السَّرْوِ وَالسِّنْدِيَانَ وَالشَّرْبِينَ جَمِيعاً،
20- حَتَّى يَرَى النَّاسُ وَيُدْرِكُوا وَيَتَأَمَّلُوا وَيَفْهَمُوا مَعاً أَنَّ يَدَ الرَّبِّ هِيَ الَّتِي صَنَعَتْ هَذَا، وَأَنَّ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ هُوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ.
 
21- اعْرِضُوا دَعْوَاكُمْ يَقُولُ الرَّبُّ، وَقَدِّمُوا حُجَجَكُمْ يَقُولُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ.
22- أَحْضِرُوا أَصْنَامَكُمْ لِيُنْبِئُونَا عَمَّا يَأْتِي بِهِ الْمُسْتَقْبَلُ، وَعَنِ الأُمُورِ الْغَابِرَةِ.
23- أَطْلِعُونَا عَلَى أَحْدَاثِ الْغَيْبِ فَنَعْلَمَ أَنَّكُمْ آلِهَةٌ حَقّاً. إِيتُوا بِمُعْجِزَةٍ خَيْراً كَانَتْ أَمْ شَرّاً، تُثِيرُ دَهْشَتَنَا أَوْ رُعْبَنَا.
24- وَلَكِنْ أَنْتُمْ لاَ شَيْءَ، وَفِعْلُكُمْ عَدَمٌ، وَلاَ يَصْطَفِيكُمْ سِوَى الرِّجْسِ.

25- قَدْ آثَرْتُ رَجُلاً مِنَ الشَّمَالِ، هَا هُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ يَدْعُو بِاسْمِي، يَطَأُ الْوُلاَةَ كَمَا يَطَأُ فَوْقَ الْوَحْلِ، وَيَدُوسُ عَلَيْهِمْ كَمَا يَدُوسُ الْخَزَّافُ فَوْقَ الطِّينِ.
26- مَنْ أَنْبَأَ بِهَذَا الْحَدَثِ مُنْذُ الْبَدْءِ حَتَّى نَعْلَمَ بِهِ؟ وَقَبْلَ أَوَانِ حُدُوثِهِ حَتَّى نَقُولَ: هُوَ صَادِقٌ. لَمْ يُوْجَدْ مُنْبِيءٌ أَوْ مُعْلِنٌ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ كَلِمَةً مِنْكُمْ.
27- أَنَا أَوَّلُ قَائِلٍ لِصِهْيَوْنَ: انْظُرُوا هَاهُمْ، وَأَوَّلُ مَنْ أَقَامَ فِي أُورُشَلِيمَ بَشِيراً،
28- وَلَكِنْ عِنْدَمَا تَطَلَّعْتُ إِلَى الأَصْنَامِ لَمْ أَجِدْ أَحَداً، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ بَيْنَهُمْ مُشِيرٌ أَسْأَلُهُ فَيُجِيبُ.
29- انْظُرُوا، إِنَّهُمْ جَمِيعاً وَهْمٌ بَاطِلٌ، وَأَعْمَالَهُمْ وَأَصْنَامَهُمُ الْمَسْبُوكَةَ رِيحٌ وَخَوَاءٌ.
قدوس
1- اصمتي واسمعي لي ايتها الجزائر. لتجدد الامم قوتها وليتقدموا ليعرضوا حججهم. لنجتمع معا للمثول امام القضاء.
2- من اقام من المشرق قائدا مظفرا، يواكب النصر كل خطوة من خطواته، واسلم الامم اليه واخضع له الملوك، وجعلهم كالتراب بسيفه، وكالعصافة المذراة بقوسه؟
3- يتعقبهم ويجوز آمنا في دروب لم يطاها بقدميه.
4- من فعل هذا وانجزه داعيا الاجيال منذ البدء؟ انا الرب. انا الاول والآخر.

5- شاهدت الجزائر فعلي وخافت، وارتجفت اقاصي الارض فتجمعوا معا.
6- شرع كل واحد يشجع جاره قائلا له: تشدد.
7- فشجع الصانع الصائغ، والصاقل بالمطرقة الضارب على السندان قائلا عن الالحام: هذا عمل جيد. ثم يثبت الصنم بمسامير كي لا يتقلقل.

8- اما انت يااسرائيل عبدي. يايعقوب الذي اصطفيته، ياذرية ابراهيم خليلي،
9- يامن اخذتك من اقاصي الارض، ودعوتك من ابعد اطرافها قائلا لك: انت عبدي. لقد اصطفيتك ولم انبذك.
10- لا تخف لاني معك. لا تتلفت حولك جزعا، لاني الهك، اشددك واعينك واعضدك بيمين بري
11- يعتري الخزي والعار كل من يغتاظ منك، ويتلاشى مقاوموك كالعدم.
12- تبحث عن خصومك فلا تجد احدا منهم، ويصبح محاربوك كلا شيء،
13- لاني انا الرب الهك الذي يمسك بيمينك قائلا لك: لا تخف. ساعينك.

14- لا تخف يايعقوب الضعيف كالحشرة، ويااسرائيل العليل كالشرذمة، لاني ساعينك، يقول الرب فاديك قدوس اسرائيل.
15- وها انا اجعلك نورجا محددا جديدا مسننا، فتدرس الجبال وتجعل التلال كالعصافة،
16- فتذريها، وتحملها الريح بعيدا، وتبددها الزوبعة. اما انت فتبتهج بالرب وتمجد قدوس اسرائيل.
 
17- وعندما يلتمس البائسون والمساكين ماء ولا يجدونه، وتتشقق السنتهم من العطش، انا الرب استجيب لهم، انا اله اسرائيل لا اتخلى عنهم.
18- فافجر انهارا على الهضاب وينابيع في وسط الاودية، واحول البرية الى واحة ماء والارض القاحلة الى جداول.
19- وانبت في الصحراء الارز والسنط والآس وشجر الزيتون، وانمي في البرية اشجار السرو والسنديان والشربين جميعا،
20- حتى يرى الناس ويدركوا ويتاملوا ويفهموا معا ان يد الرب هي التي صنعت هذا، وان قدوس اسرائيل هو الذي ابدعه.
 
21- اعرضوا دعواكم يقول الرب، وقدموا حججكم يقول ملك اسرائيل.
22- احضروا اصنامكم لينبئونا عما ياتي به المستقبل، وعن الامور الغابرة.
23- اطلعونا على احداث الغيب فنعلم انكم آلهة حقا. ايتوا بمعجزة خيرا كانت ام شرا، تثير دهشتنا او رعبنا.
24- ولكن انتم لا شيء، وفعلكم عدم، ولا يصطفيكم سوى الرجس.

25- قد آثرت رجلا من الشمال، ها هو مقبل من مشرق الشمس يدعو باسمي، يطا الولاة كما يطا فوق الوحل، ويدوس عليهم كما يدوس الخزاف فوق الطين.
26- من انبا بهذا الحدث منذ البدء حتى نعلم به؟ وقبل اوان حدوثه حتى نقول: هو صادق. لم يوجد منبيء او معلن، ولم يسمع احد كلمة منكم.
27- انا اول قائل لصهيون: انظروا هاهم، واول من اقام في اورشليم بشيرا،
28- ولكن عندما تطلعت الى الاصنام لم اجد احدا، ولم يكن هناك بينهم مشير اساله فيجيب.
29- انظروا، انهم جميعا وهم باطل، واعمالهم واصنامهم المسبوكة ريح وخواء.
48 23   كتاب اشعياء 043 قدوس
1- أَمَّا الآنَ، فَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ خَالِقُكَ يَايَعْقُوبُ وَجَابِلُكَ يَاإِسْرَائِيلُ: «لاَ تَجْزَعْ لأَنِّي افْتَدَيْتُكَ، دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ. أَنْتَ لِي.
2- إِذَا اجْتَزْتَ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ أَكُونُ مَعَكَ، وَإِنْ خُضْتَ الأَنْهَارَ لاَ تَغْمُرُكَ. إِنْ عَبَرْتَ فِي النَّارِ لاَ تَلْذَعُكَ. وَاللهِيبُ لاَ يُحْرِقُكَ.
3- لأَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ، قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ مُخَلِّصُكَ، قَدْ جَعَلْتُ مِصْرَ فِدْيَةً عَنْكَ وَكُوشَ وَسَبَا عِوَضاً عَنْكَ.
4- إِذْ أَصْبَحْتَ كَرِيماً فِي عَيْنَيَّ، وَعَزِيزاً وَمَحْبُوباً، فَقَدْ بَادَلْتُ أُنَاساً بِكَ، وَقَايَضْتُ أُمَماً عِوَضاً عَنْ حَيَاتِكَ.
5- لاَ تَجْزَعْ لأَنِّي مَعَكَ. سَأَلِمُّ شَتَاتَ ذُرِّيَّتِكَ مِنَ الْمَشْرِقِ، وَأَجْمَعُكَ مِنَ الْمَغْرِبِ.
6- أَقُولُ لِلشَّمَالِ: أَطْلِقْهُمْ مِنْ عِقَالِكَ، وَللْجَنُوبِ لاَ تَحْجِزْهُمْ. اجْمَعْ أَبْنَائِي مِنْ بَعِيدٍ وَبَنَاتِي مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ،
7- كُلَّ مَنْ يُدْعَى بِاسْمِي مِمَّنْ خَلَقْتُهُ لِمَجْدِي وَجَبَلْتُهُ وَصَنَعْتُهُ».
8- أَخْرِجِ الشَّعْبَ الأَعْمَى وَإِنْ كَانَتْ لَهُ عُيُونٌ، وَالأَصَمَّ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ آذَانٌ.

9- لِتَجْتَمِعِ الأُمَمُ بِأَسْرِهَا، وَلْتَحْتَشِدِ الشُّعُوبُ. مَنْ مِنْهُمْ يُنْبِيءُ بِهَذَا، وَيُخْبِرُنَا بِالأُمُورِ السَّالِفَةِ؟ لِيُقَدِّمُوا شُهُودَهُمْ إِثْبَاتاً لِصِدْقِهِمْ، أَوْ لِيَسْمَعُوا وَيَقُولُوا: هَذَا صِدْقٌ.
10- أَنْتُمْ شُهُودِي يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اصْطَفَيْتُهُ، لِتَعْلَمُوا وَتُؤْمِنُوا بِي، وَتُدْرِكُوا أَنِّي أَنَا أَنَا هُوَ اللهُ ، لَمْ يُوْجَدْ إِلَهٌ قَبْلِي وَلاَ يَكُونُ إِلَهٌ بَعْدِي.
11- أَنَا هُوَ الرَّبُّ، وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي.
12- إِنِّي أَنْبَأْتُ وَخَلَّصْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنَا، وَلَيْسَ إِلَهٌ غَرِيبٌ بَيْنَكُمْ. أَنْتُمْ شُهُودِي أَنِّي أَنَا اللهُ، يَقُولُ الرَّبُّ.
13- مُنْذُ الْبَدْءِ أَنَا هُوَ اللهُ وَلَيْسَ مُنْقِذٌ مِنْ يَدِي. أَفْعَلُ وَمَنْ يُبْطِلُ عَمَلِي؟
 
14- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ فَادِيكُمْ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، هَا أَنَا مِنْ أَجْلِكُمْ أَرْسَلْتُ إِلَى بَابِلَ لأُحَطِّمَ الْمَغَالِيقَ، فَيُصْبِحُ الْبَابِلِيُّونَ فِي سُفُنِهِمِ الَّتِي يُبَاهُونَ بِهَا مَطْرُودِينَ هَارِبِينَ.
15- أَنَا هُوَ الرَّبُّ قُدُّوسُكُمْ خَالِقُ إِسْرَائِيلَ وَمَلِكُكُمْ.
16- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الصَّانِعُ فِي الْبَحْرِ طَرِيقاً، وَمَمَرّاً فِي اللُّجَجِ الْعَمِيقَةِ،
17- الَّذِي يَسْتَدْرِجُ الْمَرْكَبَاتِ وَالْخُيُولَ وَالْجَيْشَ وَالْمُقَاتِلِينَ، فَيَسْقُطُونَ صَرْعَى جَمِيعاً وَلاَ يَقُومُونَ، وَيَخْمُدُونَ كَذُبَالَةٍ وَيَنْطَفِئُونَ.

18- وَلَكِنَّكُمْ لاَ تَتَذَكَّرُونَ الأُمُورَ السَّالِفَةَ وَلاَ تَعْتَبِرُونَ بِالأَحْدَاثِ الغَابِرَةِ
19- انْظُرُوا، هَا أَنَا أُنْجِزُ أَمْراً جَدِيداً يَنْشَأُ الآنَ، أَلاَ تَعْرِفُونَهُ؟ أَشُقُّ فِي الْبَرِّيَّةِ طَرِيقاً، وَفِي الصَّحْرَاءِ أَنْهَاراً،
20- فَيُكْرِمُنِي وَحْشُ الصَّحْرَاءِ: الذِّئَابُ وَالنَّعَامُ لأَنِّي فَجَّرْتُ فِي الْقَفْرِ مَاءً، وَفِي الصَّحْرَاءِ أَنْهَاراً لأَسْقِيَ شَعْبِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ،
21- وَجَبَلْتُهُ لِنَفْسِي لِيُذِيعَ حَمْدِي.
22- وَلَكِنَّكَ لَمْ تَلْتَمِسْنِي يَايَعْقُوبُ، بَلْ سَئِمْتَ مِنِّي يَاإِسْرَائِيلُ.
23- لَمْ تَأْتِنِي بِشَاةٍ لِذَبِيحَةِ مُحْرَقَةٍ، وَلَمْ تُكْرِمْنِي بِقَرَابِينِكَ، مَعَ أَنِّي لَمْ أُثَقِّلْ عَلَيْكَ بِتَقْدِمَةٍ، وَلاَ أَرْهَقْتُكَ بِطَلَبِ اللُّبَانِ.
24- لَمْ تَشْتَرِ لِي بَخُوراً ذَكِىَّ الرَّائِحَةِ، وَلَمْ تُشْبِعْنِي بِشَحْمِ ذَبَائِحِكَ. إِنَّمَا أَعْيَيْتَنِي بِثِقْلِ آثَامِكَ وَأَرْهَقْتَنِي بِذُنُوبِكَ.
25- أَنَا، أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ مِنْ أَجْلِ ذَاتِي، وَخَطَايَاكَ لَنْ أَذْكُرَهَا.

26- هَيَّا إِلَى الْمُحَاكَمَةِ، وَاعْرِضْ عَلَيَّ دَعْوَاكَ، لِتَتَبَرَّرَ
27- قَدْ أَخْطَأَ أَبُوكَ الأَوَّلُ، وَوُسَطَاؤُكَ عَصَوْا عَلَيَّ،
28- لِذَلِكَ أُدَنِّسُ عُظَمَاءَ مَقَادِسِي وَأَقْضِي عَلَى إِسْرَائِيلَ بِالهَلاَكِ وَأَتْرُكُهُ عُرْضَةً لِلْخِزْيِ وَالْعَارِ.
قدوس
1- اما الآن، فهذا ما يقوله الرب خالقك يايعقوب وجابلك يااسرائيل: «لا تجزع لاني افتديتك، دعوتك باسمك. انت لي.
2- اذا اجتزت في وسط المياه اكون معك، وان خضت الانهار لا تغمرك. ان عبرت في النار لا تلذعك. واللهيب لا يحرقك.
3- لاني انا هو الرب الهك، قدوس اسرائيل مخلصك، قد جعلت مصر فدية عنك وكوش وسبا عوضا عنك.
4- اذ اصبحت كريما في عيني، وعزيزا ومحبوبا، فقد بادلت اناسا بك، وقايضت امما عوضا عن حياتك.
5- لا تجزع لاني معك. سالم شتات ذريتك من المشرق، واجمعك من المغرب.
6- اقول للشمال: اطلقهم من عقالك، وللجنوب لا تحجزهم. اجمع ابنائي من بعيد وبناتي من اقاصي الارض،
7- كل من يدعى باسمي ممن خلقته لمجدي وجبلته وصنعته».
8- اخرج الشعب الاعمى وان كانت له عيون، والاصم وان كانت له آذان.

9- لتجتمع الامم باسرها، ولتحتشد الشعوب. من منهم ينبيء بهذا، ويخبرنا بالامور السالفة؟ ليقدموا شهودهم اثباتا لصدقهم، او ليسمعوا ويقولوا: هذا صدق.
10- انتم شهودي يقول الرب، وعبدي الذي اصطفيته، لتعلموا وتؤمنوا بي، وتدركوا اني انا انا هو الله ، لم يوجد اله قبلي ولا يكون اله بعدي.
11- انا هو الرب، ولا مخلص غيري.
12- اني انبات وخلصت واعلنت انا، وليس اله غريب بينكم. انتم شهودي اني انا الله، يقول الرب.
13- منذ البدء انا هو الله وليس منقذ من يدي. افعل ومن يبطل عملي؟
 
14- هذا ما يقوله الرب فاديكم قدوس اسرائيل، ها انا من اجلكم ارسلت الى بابل لاحطم المغاليق، فيصبح البابليون في سفنهم التي يباهون بها مطرودين هاربين.
15- انا هو الرب قدوسكم خالق اسرائيل وملككم.
16- هذا ما يقوله الرب الصانع في البحر طريقا، وممرا في اللجج العميقة،
17- الذي يستدرج المركبات والخيول والجيش والمقاتلين، فيسقطون صرعى جميعا ولا يقومون، ويخمدون كذبالة وينطفئون.

18- ولكنكم لا تتذكرون الامور السالفة ولا تعتبرون بالاحداث الغابرة
19- انظروا، ها انا انجز امرا جديدا ينشا الآن، الا تعرفونه؟ اشق في البرية طريقا، وفي الصحراء انهارا،
20- فيكرمني وحش الصحراء: الذئاب والنعام لاني فجرت في القفر ماء، وفي الصحراء انهارا لاسقي شعبي الذي اخترته،
21- وجبلته لنفسي ليذيع حمدي.
22- ولكنك لم تلتمسني يايعقوب، بل سئمت مني يااسرائيل.
23- لم تاتني بشاة لذبيحة محرقة، ولم تكرمني بقرابينك، مع اني لم اثقل عليك بتقدمة، ولا ارهقتك بطلب اللبان.
24- لم تشتر لي بخورا ذكى الرائحة، ولم تشبعني بشحم ذبائحك. انما اعييتني بثقل آثامك وارهقتني بذنوبك.
25- انا، انا هو الماحي ذنوبك من اجل ذاتي، وخطاياك لن اذكرها.

26- هيا الى المحاكمة، واعرض علي دعواك، لتتبرر
27- قد اخطا ابوك الاول، ووسطاؤك عصوا علي،
28- لذلك ادنس عظماء مقادسي واقضي على اسرائيل بالهلاك واتركه عرضة للخزي والعار.
49 23   كتاب اشعياء 045 قدوس
1- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ لِكُورُشَ مُخْتَارِهِ، الَّذِي أَخَذْتُ بِيَمِينِهِ حَتَّى أُخْضِعَ أَمَامَهُ أُمَماً وَأَكْسِرَ شَوْكَةَ مُلُوكٍ، لأَفْتَحَ أَمَامَهُ كُوَّاتٍ وَلاَ تُوْصَدُ فِي وَجْهِهِ مَصَارِيعُ.
2- هَا أَنَا أَتَقَدَّمُكَ لأُسَوِّيَ الْجِبَالَ بِالأَرْضِ وَأُحَطِّمَ أَبْوَابَ النُّحَاسِ، وَأُكَسِّرَ مَغَالِيقَ الْحَدِيدِ،
3- وَأَهَبَكَ كُنُوزَ الأَقْبِيَةِ الْمُظْلِمَةِ وَذَخَائِرَ الْمَخَابِيءِ، لِتَعْرِفَ أَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي دَعَاكَ بِاسْمِكَ.
4- لأَجْلِ عَبْدِي يَعْقُوبَ، وَإِسْرَائِيلَ مُخْتَارِي دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ، لَقَّبْتُكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْرِفَنِي.
5- أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي. لَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ، شَدَّدْتُكَ مَعَ أَنَّكَ لَمْ تَعْرِفْنِي.
6- حَتَّى يُدْرِكَ النَّاسُ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ.
7- أَنَا مُبْدِعُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، أَنَا صَانِعُ الْخَيْرِ وَخَالِقُ الضُّرِّ، أَنَا هُوَ الرَّبُّ فَاعِلُ كُلِّ هَذِهِ.
8- اهْطِلِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، وَأَمْطِرِي يَاغَمَامُ بِرّاً، لِتَنْفَتِحِ الأَرضُ حَتَّى يُثْمِرَ الْخَلاَصُ، وَيَنْبُتَ الْبِرُّ. أَنَا خَلَقْتُهُ.
 
9- وَيْلٌ لِمَنْ يُخَاصِمُ صَانِعَهُ وَهُوَ لَيْسَ سِوَى قِطْعَةِ خَزَفٍ مِنْ خَزَفِ الأَرْضِ. أَيَقُولُ الطِّينُ لِجَابِلِهِ: مَاذَا تَصْنَعُ؟ أَوْ إِنَّ مَا عَمِلْتَهُ تَنْقُصُهُ يَدَانِ؟
10- وَيْلٌ لِمَنْ يَقُولُ لِوَالِدٍ: مَاذَا أَنْجَبْتَ؟ أَوْ لأُمٍّ: بِمَاذَا تَتَمَخَّضِينَ؟

11- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ وَصَانِعُهُ: أَتَسْأَلُونَنِي فِي سِيَاقِ الأَحْدَاثِ الآتِيَةِ عَنْ أَبْنَائِي، أَمْ تُوصُونَنِي بِعَمَلِ يَدِي؟
12- لَقَدْ صَنَعْتُ الأَرْضَ وَخَلَقْتُ الإِنْسَانَ عَلَيْهَا، وَيَدَايَ هُمَا اللَّتَانِ بَسَطَتَا السَّمَاوَاتِ، وَأَنَا أَمَرْتُ كَوَاكِبَهَا.
13- أَنَا أَقَمْتُ كُورُشَ لِيُجْرِيَ الْعَدْلَ، وَأَنَا أُمَهِّدُ طُرُقَهُ كُلَّهَا، فَيَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَرَاحَ أَسْرَاي، لاَ بِثَمَنٍ وَلاَ لِقَاءَ مُكَافَأَةٍ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.
14- يَقُولُ الرَّبُّ: يَأْتِي إِلَيْكُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَالْكُوشِيُّونَ وَالسَّبَئِيُّونَ بِكُلِّ مَا يَمْلِكُونَهُ مِنْ ثَرْوَاتٍ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَقْدَامِكُمْ، وَيَصِيرُونَ رَعَايَاكُمْ، يَمْشُونَ خَلْفَكُمْ مُصَفَّدِينَ بِالأَغْلاَلِ، وَيَخُرُّونَ سَاجِدِينَ أَمَامَكُمْ قَائِلِينَ: حَقّاً إنَّ الرَّبَّ مَعَكُمْ ولاَ إِلَهَ سِوَى إِلَهِكُمْ. هُوَ وَحْدَهُ الإِلَهُ لاَ غَيْرَهُ.

15- حَقّاً أَنْتَ هُوَ إِلَهٌ يَحْجِبُ نَفْسَهُ، إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصُ.
16- لَقَدْ خَزُوا وَخَجِلُوا جَمِيعُهُمْ، وَمَضَى صَانِعُو الأَصْنَامِ وَهُمْ يَجُرُّونَ أَذْيَالَ الْعَارِ.
17- أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَقَدْ خَلَّصَهُ الرَّبُّ بِخَلاَصٍ أَبَدِيٍّ، وَلَنْ يَلْحَقَكُمْ عَارٌ أَوْ خِزْيٌ مَدَى الدُّهُورِ،
18- لأَنَّ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ، «إِنَّهُ اللهُ مَكَوِّنُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا، وَمُرْسِي قَوَاعِدِهَا: لَمْ يَخْلُقْهَا لِتَكُونَ خَوَاءً، بَلْ لِتُصْبِحَ آهِلَةً بِسُكَّانِهَا. أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ.
19- لَمْ أَتَكَلَّمْ خِفْيَةً بِكَلاَمِي فِي أَرْضِ الْظُّلْمَةِ، وَلَمْ أَطْلُبْ مِنْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ أَنْ يَلْتَمِسُونِي بَاطِلاً. أَنَا الرَّبُّ النَّاطِقُ بِالْحَقِّ، أُعْلِنُ مَا هُوَ صِدْقٌ.

20- اجْتَمِعُوا وَتَعَالَوْا. اقْتَرِبُوا مَعاً أَيُّهَا النَّاجُونَ مِنَ الأُمَمِ، فَإِنَّ الْجُهَّالَ وَحْدَهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الأَصْنَامَ الْخَشَبِيَّةَ وَيُوَاظِبُونَ عَلَى الصَّلاَةِ ِلإِلَهٍ لاَ يُخَلِّصُ.
21- أَعْلِنُوا، وَاعْرِضُوا دَعْوَاكُمْ. لِيَتَشَاوَرُوا مَعاً. مَنْ أَنْبَأَ بِهَذَا مُنْذُ الْقِدَمِ، وَمَنْ أَخْبَرَ بِهِ مِنْ زَمَنٍ بَعِيدٍ؟ أَلَسْتُ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي؟ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ، وَلَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ.
22- الْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَاجَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ، لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيسَ هُنَاكَ آخَرُ.
23- لَقَدْ أَقْسَمْتُ بِذَاتِي، وَخَرَجَتْ مِنْ فَمِي، بِكُلِّ صِدْقٍ، كَلِمَةٌ لاَ تُنْقَضُ: إِنَّهُ سَتَجْثُو لِي كُلُّ رُكْبَةٍ وَيُقْسِمُ بِي كُلُّ لِسَانٍ.
24- وَيَقُولُونَ عَنِّي: إِنَّمَا بِالرَّبِّ وَحْدَهُ الْبِرُّ وَالْقُوَّةُ، وَكُلُّ مَنْ يَغْتَاظُ مِنْه يَأْتِي إِلَى الرَّبِّ وَيَخْزَى.
25- أَمَّا ذُرِّيَّةُ إِسْرَائِيلَ فَبِالرَّبِّ يَتَبَرَّرُونَ وَبِهِ يَزْهُوْنَ.
قدوس
1- هذا ما يقوله الرب لكورش مختاره، الذي اخذت بيمينه حتى اخضع امامه امما واكسر شوكة ملوك، لافتح امامه كوات ولا توصد في وجهه مصاريع.
2- ها انا اتقدمك لاسوي الجبال بالارض واحطم ابواب النحاس، واكسر مغاليق الحديد،
3- واهبك كنوز الاقبية المظلمة وذخائر المخابيء، لتعرف اني انا هو الرب اله اسرائيل الذي دعاك باسمك.
4- لاجل عبدي يعقوب، واسرائيل مختاري دعوتك باسمك، لقبتك من غير ان تعرفني.
5- انا هو الرب ولا اله غيري. ليس هناك آخر، شددتك مع انك لم تعرفني.
6- حتى يدرك الناس من مشرق الشمس ومن مغربها اني انا هو الرب وليس هناك آخر.
7- انا مبدع النور وخالق الظلمة، انا صانع الخير وخالق الضر، انا هو الرب فاعل كل هذه.
8- اهطلي ايتها السماوات من فوق، وامطري ياغمام برا، لتنفتح الارض حتى يثمر الخلاص، وينبت البر. انا خلقته.
 
9- ويل لمن يخاصم صانعه وهو ليس سوى قطعة خزف من خزف الارض. ايقول الطين لجابله: ماذا تصنع؟ او ان ما عملته تنقصه يدان؟
10- ويل لمن يقول لوالد: ماذا انجبت؟ او لام: بماذا تتمخضين؟

11- هذا ما يقوله الرب قدوس اسرائيل وصانعه: اتسالونني في سياق الاحداث الآتية عن ابنائي، ام توصونني بعمل يدي؟
12- لقد صنعت الارض وخلقت الانسان عليها، ويداي هما اللتان بسطتا السماوات، وانا امرت كواكبها.
13- انا اقمت كورش ليجري العدل، وانا امهد طرقه كلها، فيبني مدينتي ويطلق سراح اسراي، لا بثمن ولا لقاء مكافاة، يقول الرب القدير.
14- يقول الرب: ياتي اليكم المصريون والكوشيون والسبئيون بكل ما يملكونه من ثروات، ويضعونها عند اقدامكم، ويصيرون رعاياكم، يمشون خلفكم مصفدين بالاغلال، ويخرون ساجدين امامكم قائلين: حقا ان الرب معكم ولا اله سوى الهكم. هو وحده الاله لا غيره.

15- حقا انت هو اله يحجب نفسه، اله اسرائيل المخلص.
16- لقد خزوا وخجلوا جميعهم، ومضى صانعو الاصنام وهم يجرون اذيال العار.
17- اما اسرائيل فقد خلصه الرب بخلاص ابدي، ولن يلحقكم عار او خزي مدى الدهور،
18- لان هكذا يقول الرب خالق السماوات، «انه الله مكون الارض وصانعها، ومرسي قواعدها: لم يخلقها لتكون خواء، بل لتصبح آهلة بسكانها. انا هو الرب وليس هناك آخر.
19- لم اتكلم خفية بكلامي في ارض الظلمة، ولم اطلب من ذرية يعقوب ان يلتمسوني باطلا. انا الرب الناطق بالحق، اعلن ما هو صدق.

20- اجتمعوا وتعالوا. اقتربوا معا ايها الناجون من الامم، فان الجهال وحدهم هم الذين يحملون الاصنام الخشبية ويواظبون على الصلاة لاله لا يخلص.
21- اعلنوا، واعرضوا دعواكم. ليتشاوروا معا. من انبا بهذا منذ القدم، ومن اخبر به من زمن بعيد؟ الست انا الرب ولا اله غيري؟ بار ومخلص، وليس هناك آخر.
22- التفتوا الي واخلصوا ياجميع اقاصي الارض، لاني انا الله وليس هناك آخر.
23- لقد اقسمت بذاتي، وخرجت من فمي، بكل صدق، كلمة لا تنقض: انه ستجثو لي كل ركبة ويقسم بي كل لسان.
24- ويقولون عني: انما بالرب وحده البر والقوة، وكل من يغتاظ منه ياتي الى الرب ويخزى.
25- اما ذرية اسرائيل فبالرب يتبررون وبه يزهون.
50 23   كتاب اشعياء 047 قدوس
1- انْزِلِي وَاجْلِسِي عَلَى التُّرَابِ أَيَّتُهَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةُ بَابِلَ. اجْلِسِي عَلَى الأَرْضِ لاَ عَلَى الْعَرْشِ يَاابْنَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ، لأَنَّكِ لَنْ تُدْعَيْ مِنْ بَعْدُ النَّاعِمَةَ الْمُتَرَفِّهَةَ.
2- خُذِي حَجَرَيِ الرَّحَى وَاطْحَنِي الدَّقِيقَ. اكْشِفِي نِقَابَكِ، وَشَمِّرِي عَنِ الذَّيْلِ، وَاكْشِفِي عَنِ السَّاقِ، وَاعْبُرِي الأَنْهَارَ،
3- فَيَظَلَّ عُرْيُكِ مَكْشُوفاً وَعَارُكِ ظَاهِراً، فَإِنِّي أَنْتَقِمُ وَلاَ أَعْفُو عَنْ أَحَدٍ.
4- إِنَّ فَادِينَا، الرَّبَّ الْقَدِيرَ اسْمَهُ، هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
5- اجْلِسِي صَامِتَةً وَأَوْغِلِي فِي الظَّلاَمِ يَاابْنَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ، لأَنَّكِ لَنْ تُدْعَيْ بَعْدُ سَيِّدَةَ الْمَمَالِكِ.

6- قَدْ سَخِطْتُ عَلَى شَعْبِي وَنَجَّسْتُ مِيرَاثِي. أَسْلَمْتُهُمْ إِلَى يَدَيْكِ، فَلَمْ تُبْدِي نَحْوَهُمْ رَحْمَةً بَلْ أَرْهَقْتِ الشَّيْخَ بِنِيرِكِ الثَّقِيلِ جِدّاً.
7- وَقُلْتِ: سَأَظَلُّ السَّيِّدَةَ إِلَى الأَبَدِ. لِذَلِكَ لَمْ تُفَكِّرِي بِهَذِهِ الأُمُورِ فِي نَفْسِكِ وَلاَ تَأَمَّلْتِ بِمَا تَؤُولُ إِلَيْهِ.
8- فَالآنَ اسْمَعِي هَذَا أَيَّتُهَا الْمُتَرَفِّهَةُ الْمُتَنَعِّمَةُ الْمُطْمَئِنَّةُ، الْقَائِلَةُ فِي قَلْبِهَا: أَنَا وَحْدِي وَلَيْسَ هُنَاكَ غَيْرِي، لَنْ أَعْرِفَ التَّرَمُّلَ وَلَنْ أُثْكَلَ
9- لِذَلِكَ سَتُبْتَلِينَ بِكِلاَ الأَمْرَيْنِ مَعاً فِي لَحْظَةٍ، فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، إِذْ تُثْكَلِينَ وَتَتَرَمَّلِينَ حَتَّى النِّهَايَةِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ كَثْرَةِ سِحْرِكِ وَقُوَّةِ رُقَاكِ.
10- قَدْ تَوَلَّتْكِ طُمَأْنِينَةٌ فِي شَرِّكِ، وَقُلْتِ: لاَ يَرَانِي أَحَدٌ وَلَكِنَّ حِكْمَتَكِ وَمَعْرِفَتَكِ أَضَلاَّكِ، فَقُلْتِ فِي نَفْسِكِ: أَنَا وَحْدِي، وَلَيْسَ هُنَاكَ غَيْرِي.
11- سَيَدْهَمُكِ شَرٌّ لاَ تَدْرِينَ كَيْفَ تَدْفَعِينَهُ عَنْكِ، وَتُبَاغِتُكِ دَاهِيَةٌ تَعْجَزِينَ عَنِ التَّكْفِيرِ عَنْهَا، وَيُفَاجِئُكِ خَرَابٌ لاَ تَتَوَقَّعِينَهُ.

12- تَشَبَّثِي بِرُقَاكِ وَكَثْرَةِ سِحْرِكِ الَّتِي تَعِبْتِ فِيهَا مُنْذُ صِبَاكِ، فَقَدْ يُحَالِفُكِ النَّجَاحُ أَوْ تُثِيرِينَ الرُّعْبَ.
13- لَقَدْ ضَعُفْتِ مِنْ كَثْرَةِ طَلَبِ الْمَشُورَةِ، فَادْعِي الْمُنَجِّمِينَ وَالْفَلَكِيِّينَ لِيَكْشِفُوا لَكِ طَوَالِعَ الْمُسْتَقْبَلِ وَيُنْقِذُوكِ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْكِ.
14- غَيْرَ أَنَّهُمْ أَنْفُسَهُمْ أَصْبَحُوا كَالهَشِيمِ الَّذِي تَلْتَهِمُهُ النَّارُ عَاجِزِينَ عَنْ إِنْقَاذِ أَنْفُسِهِمْ وَإِنْقَاذِكِ مِنْ شِدَّةِ اللَّهَبِ المُحْرِقِ، فَلاَ هُوَ جَمْرٌ لِلاسْتِدْفَاءِ وَلاَ هِيَ نَارٌ لِلْجُلُوسِ حَوْلَهَا.
15- هَكَذَا يَجْرِي عَلَى الَّذِينَ تَعِبْتِ فِيهِمْ وَتَاجَرُوا مَعَكِ مُنْذُ صِبَاكِ، قَدْ شَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمْ فِي طَرِيقِهِ وَلَيْسَ مَنْ يُنْقِذُكِ.
قدوس
1- انزلي واجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل. اجلسي على الارض لا على العرش ياابنة الكلدانيين، لانك لن تدعي من بعد الناعمة المترفهة.
2- خذي حجري الرحى واطحني الدقيق. اكشفي نقابك، وشمري عن الذيل، واكشفي عن الساق، واعبري الانهار،
3- فيظل عريك مكشوفا وعارك ظاهرا، فاني انتقم ولا اعفو عن احد.
4- ان فادينا، الرب القدير اسمه، هو قدوس اسرائيل.
5- اجلسي صامتة واوغلي في الظلام ياابنة الكلدانيين، لانك لن تدعي بعد سيدة الممالك.

6- قد سخطت على شعبي ونجست ميراثي. اسلمتهم الى يديك، فلم تبدي نحوهم رحمة بل ارهقت الشيخ بنيرك الثقيل جدا.
7- وقلت: ساظل السيدة الى الابد. لذلك لم تفكري بهذه الامور في نفسك ولا تاملت بما تؤول اليه.
8- فالآن اسمعي هذا ايتها المترفهة المتنعمة المطمئنة، القائلة في قلبها: انا وحدي وليس هناك غيري، لن اعرف الترمل ولن اثكل
9- لذلك ستبتلين بكلا الامرين معا في لحظة، في يوم واحد، اذ تثكلين وتترملين حتى النهاية على الرغم من كثرة سحرك وقوة رقاك.
10- قد تولتك طمانينة في شرك، وقلت: لا يراني احد ولكن حكمتك ومعرفتك اضلاك، فقلت في نفسك: انا وحدي، وليس هناك غيري.
11- سيدهمك شر لا تدرين كيف تدفعينه عنك، وتباغتك داهية تعجزين عن التكفير عنها، ويفاجئك خراب لا تتوقعينه.

12- تشبثي برقاك وكثرة سحرك التي تعبت فيها منذ صباك، فقد يحالفك النجاح او تثيرين الرعب.
13- لقد ضعفت من كثرة طلب المشورة، فادعي المنجمين والفلكيين ليكشفوا لك طوالع المستقبل وينقذوك مما ياتي عليك.
14- غير انهم انفسهم اصبحوا كالهشيم الذي تلتهمه النار عاجزين عن انقاذ انفسهم وانقاذك من شدة اللهب المحرق، فلا هو جمر للاستدفاء ولا هي نار للجلوس حولها.
15- هكذا يجري على الذين تعبت فيهم وتاجروا معك منذ صباك، قد شرد كل منهم في طريقه وليس من ينقذك.
51 23   كتاب اشعياء 048 قدوس
1- اسْمَعُوا هَذَا يَابَيْتَ يَعْقُوبَ الْمَدْعُوِّينَ بِاسْمِ إِسْرَائِيلَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ يَهُوذَا، الْحَالِفِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ، الْمُسْتَشْهِدِينَ بِإِلَهِ إِسْرَائِيلَ بَاطِلاً وَكَذِباً
2- الَّذِينَ يَدْعُونَ أَنْفُسَهُمْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَيَعْتَمِدُونَ عَلَى إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ:
3- قَدْ أَنْبَأْتُ بِالأُمُورِ الْغَابِرَةِ مُنْذُ الْقِدَمِ، نَطَقْتُ بِهَا وَأَذَعْتُهَا، ثُمَّ فَجْأَةً صَنَعْتُهَا وَأَتْمَمْتُهَا
4- لأَنِّي عَالِمٌ بِعِنَادِكَ، وَأَنَّ رَقَبَتَكَ ذَاتُ عَضَلٍ مِنْ حَدِيدٍ وَجَبْهَتَكَ مِنْ نُحَاسٍ.
5- لِهَذَا أَنْبَأْتُ بِهَا مُنْذُ الْقِدَمِ وَأَعْلَنْتُهَا لَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَحَقَّقَ، لِئَلاَّ تَقُولَ: إِنَّ وَثَنِي قَدْ صَنَعَهَا، وَتِمْثَالِي الْمَنْحُوتَ وَإِلَهِي الْمَسْبُوكَ قَدَ قَضَى بِهَا.
6- قَدْ سَمِعْتَ، فَتَأَمَّلْ فِيهَا كُلِّهَا، أَلاَ تُقِرُّ بِهَا؟ مُنْذُ الآنَ وَصَاعِداً سَأُطْلِعُكَ عَلَى أُمُورٍ جَدِيدَةٍ، عَلَى أَسْرَارٍ لَمْ تَعْرِفْهَا مِنْ قَبْلُ.
7- قَدْ خُلِقَتِ الآنَ وَلَيْسَ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ، لَمْ تَسْمَعْ بِهَا قَطُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ، لِئَلاَّ تَقُولَ: كُنْتُ أَعْرِفُهَا.
8- أَنْتَ لَمْ تَسْمَعْ قَطُّ وَلَمْ تَعْرِفْ أَبَداً، فَمُنْذُ الْقِدَمِ لَمْ تَنْفَتِحْ أُذُنَاكَ، لأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّكَ تَتَصَرَّفُ بِغَدْرٍ، وَمُنْذُ مَوْلِدِكَ دُعِيتَ مُتَمَرِّداً
9- وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ اسْمِي أُبَطِّيءُ غَضَبِي، وَأَكْبَحُهُ عَنْكَ مِنْ أَجْلِ حَمْدِي حَتَّى لاَ أَسْتَأْصِلَكَ.
10- نَقَّيْتُكَ وَلَيْسَ كَالْفِضَّةِ وَامْتَحَنْتُكَ فِي كُورِ الأَلَمِ.
11- قَدْ فَعَلْتُ هَذَا مِنْ أَجْلِ ذَاتِي، نَعَمْ مِنْ أَجْلِ ذَاتِي إِذْ كَيْفَ يُدَنَّسُ اسْمِي؟ أَنَا لاَ أُعْطِي مَجْدِي لِآخَرَ.
12- اسْمَعْ لِي يَايَعْقُوبُ، وَيَاإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ. أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ.
13- قَدْ أَرْسَتْ يَدِي قَوَاعِدَ الأَرْضِ، وَبَسَطَتْ يَمِينِي السَّمَاوَاتِ، أَدْعُوهُنَّ فَيَمْثُلْنَ مَعاً.
14- اجْتَمِعُوا كُلُّكُمْ وَأَنْصِتُوا: مَنْ مِنْ بَيْنِ الأَصْنَامِ أَنْبَأَ بِهَذِهِ؟ إِنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ كُورُشَ، وَهُوَ يُنَفِّذُ قَضَاءَهُ عَلَى بَابِلَ وَيَكُونُ ذِرَاعُهُ عَلَى الْكَلْدَانِيِّينَ.
15- لَقَدْ دَعَوْتُ أَنَا بِذَاتِي (كُورُشَ) وَعَهِدْتُ إِلَيْهِ بِمَا أُرِيدُ، وَسَأُكَلِّلُ أَعْمَالَهُ بِالْنَّجَاحِ
16- اقْتَرِبُوا مِنِّي وَاسْمَعُوا: مُنْذُ الْبَدْءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ خُفْيَةً، وَلَدَى حُدُوثِهَا كُنْتُ حَاضِراً هُنَاكَ. وَالآنَ، قَدْ أَرْسَلَنِي السَّيِّدُ الرَّبُّ وَرُوحُهُ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ:

17- هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي يُعَلِّمُكَ مَا فِيهِ نَفْعٌ لَكَ، وَيَهْدِيكَ فِي النَّهْجِ الَّذِي عَلَيْكَ أَنْ تَسْلُكَهُ.
18- لَيْتَكَ أَطَعْتَ وَصَايَايَ لَكَانَ سَلاَمُكَ كَالنَّهْرِ، وَبِرُّكَ كَأَمْوَاجِ الْبَحْرِ،
19- وَلَكَانَتْ ذُرِّيَّتُكَ كَالرَّمْلِ، وَنَسْلُ أَحْشَائِكَ كَعَدَدِ حَبَّاتِهِ، فَلاَ يُسْتَأْصَلُ أَوْ يَنْقَرِضُ اسْمُهُ مِنْ أَمَامِي.

20- اكْسِرُوا أَغْلاَلَ الأَسْرِ. ارْحَلُوا عَنْ بَابِلَ. ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْغِنَاءِ حَتَّى يَذِيعَ فِي أَرْجَاءِ الدُّنْيَا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ فَدَى عَبْدَهُ يَعْقُوبَ.
21- لَمْ يَعْطَشُوا عِنْدَمَا اجْتَازَ بِهِمْ عَبْرَ الصَّحْرَاءِ. فَجَّرَ لَهُمُ الْمِيَاهَ مِنَ الصَّخْرِ. شَقَّهُ فَتَدَفَّقَتْ مِنْهُ الْمِيَاهُ.
22- أَمَّا الأَشْرَارُ فَلاَ سَلاَمَ لَهُمْ يَقُولُ الرَّبُّ.
قدوس
1- اسمعوا هذا يابيت يعقوب المدعوين باسم اسرائيل الخارجين من صلب يهوذا، الحالفين باسم الرب، المستشهدين باله اسرائيل باطلا وكذبا
2- الذين يدعون انفسهم اهل المدينة المقدسة، ويعتمدون على اله اسرائيل، الرب القدير:
3- قد انبات بالامور الغابرة منذ القدم، نطقت بها واذعتها، ثم فجاة صنعتها واتممتها
4- لاني عالم بعنادك، وان رقبتك ذات عضل من حديد وجبهتك من نحاس.
5- لهذا انبات بها منذ القدم واعلنتها لك من قبل ان تتحقق، لئلا تقول: ان وثني قد صنعها، وتمثالي المنحوت والهي المسبوك قد قضى بها.
6- قد سمعت، فتامل فيها كلها، الا تقر بها؟ منذ الآن وصاعدا ساطلعك على امور جديدة، على اسرار لم تعرفها من قبل.
7- قد خلقت الآن وليس منذ زمن بعيد، لم تسمع بها قط قبل هذا اليوم، لئلا تقول: كنت اعرفها.
8- انت لم تسمع قط ولم تعرف ابدا، فمنذ القدم لم تنفتح اذناك، لاني عرفت انك تتصرف بغدر، ومنذ مولدك دعيت متمردا
9- ولكن من اجل اسمي ابطيء غضبي، واكبحه عنك من اجل حمدي حتى لا استاصلك.
10- نقيتك وليس كالفضة وامتحنتك في كور الالم.
11- قد فعلت هذا من اجل ذاتي، نعم من اجل ذاتي اذ كيف يدنس اسمي؟ انا لا اعطي مجدي لآخر.
12- اسمع لي يايعقوب، ويااسرائيل الذي دعوته. انا هو الاول والآخر.
13- قد ارست يدي قواعد الارض، وبسطت يميني السماوات، ادعوهن فيمثلن معا.
14- اجتمعوا كلكم وانصتوا: من من بين الاصنام انبا بهذه؟ ان الرب احب كورش، وهو ينفذ قضاءه على بابل ويكون ذراعه على الكلدانيين.
15- لقد دعوت انا بذاتي (كورش) وعهدت اليه بما اريد، وساكلل اعماله بالنجاح
16- اقتربوا مني واسمعوا: منذ البدء لم اتكلم خفية، ولدى حدوثها كنت حاضرا هناك. والآن، قد ارسلني السيد الرب وروحه بهذه الرسالة:

17- هذا ما يقوله الرب فاديك قدوس اسرائيل: انا هو الرب الهك الذي يعلمك ما فيه نفع لك، ويهديك في النهج الذي عليك ان تسلكه.
18- ليتك اطعت وصاياي لكان سلامك كالنهر، وبرك كامواج البحر،
19- ولكانت ذريتك كالرمل، ونسل احشائك كعدد حباته، فلا يستاصل او ينقرض اسمه من امامي.

20- اكسروا اغلال الاسر. ارحلوا عن بابل. ارفعوا اصواتكم بالغناء حتى يذيع في ارجاء الدنيا ان الرب قد فدى عبده يعقوب.
21- لم يعطشوا عندما اجتاز بهم عبر الصحراء. فجر لهم المياه من الصخر. شقه فتدفقت منه المياه.
22- اما الاشرار فلا سلام لهم يقول الرب.
52 23   كتاب اشعياء 049 قدوس
1- أنْصِتِي إِلَيَّ أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ، وَاصْغَوْا يَاشُعُوبَ الْبِلاَدِ الْبَعِيدَةِ: قَدْ دَعَانِي الرَّبُّ وَأَنَا مَازِلْتُ جَنِيناً، وَذَكَرَ اسْمِي وَأَنَا مَا بَرِحْتُ فِي رَحِمِ أُمِّي.
2- جَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ قَاطِعٍ، وَوَارَانِي فِي ظِلِّ يَدَيْهِ؛ صَنَعَ مِنِّي سَهْماً مَسْنُوناً وَأَخْفَانِي فِي جَعْبَتِهِ،
3- وَقَالَ لِي: «أَنْتَ عَبْدِي إِسْرَائِيلُ الَّذِي بِهِ أَتَمَجَّدُ
4- وَلَكِنَّنِي أَجَبْتُ: لَقَدْ تَعِبْتُ بَاطِلاً. وَأَفْنَيْتُ قُوَّتِي سُدًى وَعَبَثاً. غَيْرَ أَنَّ حَقِّي مَحْفُوظٌ عِنْدَ الرَّبِّ، وَمَكَافَأَتِي عِنْدَ إِلَهِي.

5- وَالآنَ قَالَ لِيَ الرَّبُّ الَّذِي كَوَّنَنِي فِي رَحِمِ أُمِّي لأَكُونَ لَهُ خَادِماً، حَتَّى أَرُدَّ ذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ إِلَيْهِ، فَيَجْتَمِعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَوْلَهُ، فَأَتَمَجَّدَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَيَكُونَ إِلَهِي قُوَّتِي:
6- لَكَمْ هُوَ يَسِيرٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْداً لِتَسْتَنْهِضَ أَسْبَاطَ يَعْقُوبَ، وَتَرُدَّ مَنْ نَجَّيْتُ مِنَ إِسْرَائِيلَ، لِذَلِكَ سَأَجْعَلُكَ نُوراً لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ.
7- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ فَادِي إِسْرَائِيلَ وَقُدُّوسُهُ لِمَنْ صَارَ مُحْتَقَراً وَمَرْذُولاً لَدَى الأُمَمِ وَعَبْداً لِلْمُتَسَلِّطِينَ: يَرَاكَ الْمُلُوكُ وَيَنْهَضُونَ، وَيَسْجُدُ لَكَ الرُّؤَسَاءُ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ الأَمِينِ، قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي اصْطَفَاكَ.

8- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: «اسْتَجَبْتُكَ فِي وَقْتِ رِضًى، وَفِي يَوْمِ خَلاَصِي أَعَنْتُكَ فَأَحْفَظُكَ وَأُعْطِيكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ لَتَسْتَرِدَّ الأَرْضَ وَتُوَرِّثَ الأَمْلاَكَ الَّتِي دَاهَمَهَا الدَّمَارُ،
9- لِتَقُولَ لِلأَسْرَى: اخْرُجُوا، وَلِلَّذِينَ فِي الظُّلْمَةِ اظْهَرُوا، فَيَرْعَوْنَ فِي الطُّرُقَاتِ وَتُصْبِحُ الرَّوَابِي الْجَرْدَاءُ مَرَاعِيَ لَهُمْ.
10- لاَ يَجُوعُونَ وَلاَ يَعْطَشُونَ، وَلاَ يُعْيِيهُمْ لَهِيبُ الصَّحْرَاءِ وَلاَ لَفْحُ الشَّمْسِ، لأَنَّ رَاحِمَهُمْ يَهْدِيهِمْ وَيَقُودُهُمْ إِلَى يَنَابِيعِ الْمِيَاهِ.
11- وَأَجْعَلُ كُلَّ جِبَالِي سَبِيلاً، وَطُرُقِي تَرْتَفِعُ.
12- انْظُرُوا، هَا هُمْ يُقْبِلُونَ مِنْ دِيَارٍ بَعِيدَةٍ، هَؤُلاَءِ مِنَ الشَّمَالِ وَالْغَرْبِ، وَهَؤُلاَءِ مِنْ أَرْضِ سِينِيمَ.
13- فَاهْتِفِي فَرَحاً أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ، وَابْتَهِجِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ، وَأَشِيدِي بِالتَّرْنِيمِ أَيَّتُهَا الْجِبَالُ، لأَنَّ الرَّبَّ عَزَّى شَعْبَهُ وَرَأَفَ بِبَائِسِيهِ.
 
14- «لَكِنَّ أَهْلَ صِهْيَوْنَ قَالُوا: لَقَدْ أَهْمَلَنَا الرَّبُّ وَنَسِيَنَا.
15- هَلْ تَنْسَى الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا وَلاَ تَرْحَمُ ابْنَ أَحْشَائِهَا؟ حَتَّى هَؤُلاَءِ يَنْسَيْنَ، أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْسَاكُمْ.
16- انْظُرُوا هَا أَنَا قَدْ نَقَشْتُكِ يَاصِهْيَوْنُ عَلَى كَفِّي، وَأَسْوَارُكِ لاَ تَبْرَحُ مِنْ أَمَامِي.
17- أَسْرَعَ إِلَيْكِ أَوْلاَدُكِ بَنَّاؤُوكِ، وَفَارَقَكِ هَادِمُوكِ وَمُخَرِّبُوكِ.
18- ارْفَعِي عَيْنَيْكِ وَتَلَفَّتِي حَوْلَكِ وَانْظُرِي، فَقَدِ اجْتَمَعَ أَبْنَاؤُكِ وَتَوَافَدُوا إِلَيْكِ. حَيٌّ أَنَا يَقُولُ الرَّبُّ، فَإِنَّكِ سَتَتَزَيَّنِينَ بِهِمْ كَالْحُلِيِّ وَتَتَقَلَّدِينَهُمْ كَعَرُوسٍ
19- وَتَعِجُّ أَرْضُكِ الْخَرِبَةُ وَدِيَارُكِ الْمُتَهَدِّمَةُ، وَمَنَاطِقُكِ الْمُدَمَّرَةُ بِالسُّكَّانِ حَتَّى تَضِيقَ بِهِمْ، وَيَبْتَعِدَ عَنْكِ مُبْتَلِعُوكِ.
20- وَيَقُولُ أَيْضاً فِي مَسَامِعِكِ بَنُوكِ الْمَوْلُودُونَ فِي أَثْنَاءِ ثُكْلِكِ: إِنَّ الْمَكَانَ أَضْيَقُ مِنْ أَنْ يَسَعَنَا، فَأَفْسِحِي لَنَا حَتَّى نَسْكُنَ.
21- فَتَسْأَلِينَ نَفْسَكِ: مَنْ أَنْجَبَ لِي هَؤُلاَءِ وَأَنَا ثَكْلَى وَعَاقِرٌ، مَنْفِيَّةٌ وَمَنْبُوذَةٌ؟ مَنْ رَبَّى لِي هَؤُلاَءِ؟ فَقَدْ تُرِكْتُ وَحْدِي، أَمَّا هَؤُلاَءِ فَمِنْ أَيْنَ جَاءُوا؟

22- وَهَذَا مَا يَقُولُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَرْفَعُ يَدِي إِلَى الأُمَمِ وَأَنْصِبُ رَايَتِي إِلَى الشُّعُوبِ، فَيَحْمِلُونَ أَبْنَاءَكِ فِي أَحْضَانِهِمْ وَبَنَاتِكِ عَلَى أَكْتَافِهِمْ.
23- يَكُونُ لَكِ الْمُلُوكُ آبَاءَ مُرَبِّينَ، وَمَلِكَاتُهُمْ مُرْضِعَاتٍ، يَنْحَنُونَ أَمَامَكِ بِوُجُوهٍ مُطْرِقَةٍ إِلَى الأَرْضِ، وَيَلْحَسُونَ تُرَابَ قَدَمَيْكِ. عِنْدَئِذٍ تُدْرِكِينَ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ، وَكُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيَّ لاَ يَخْزَى».

24- هَلْ تُسْلَبُ الْغَنِيمَةُ مِنَ الْمُحَارِبِ الْجَبَّارِ؟ أَوْ يُفْلِتُ الأَسْرَى مِنْ قَبْضَةِ الْغَالِبِ؟
25- نَعَمْ سَبْيُ الْجَبَّارِ يُسْلَبُ مِنْهُ، وَتُسْتَرَدُّ الْغَنِيمَةُ مِنَ الْغَالِبِ، لأَنَّنِي أُخَاصِمُ مُخَاصِمِيكِ وَأُنْقِذُ أَبْنَاءَكِ،
26- وَأَجْعَلُ مُضْطَهِدِيكِ يَلْتَهِمُونَ لُحُومَ أَجْسَادِهِمْ، وَيَسْكَرُونَ بِدَمِهِمْ كَمَنْ يَشْرَبُ خَمْراً. عِنْدَئِذٍ يُدْرِكُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَفَادِيكِ إِلَهُ يَعْقُوبَ الْقَدِيرُ.
قدوس
1- انصتي الي ايتها الجزائر، واصغوا ياشعوب البلاد البعيدة: قد دعاني الرب وانا مازلت جنينا، وذكر اسمي وانا ما برحت في رحم امي.
2- جعل فمي كسيف قاطع، وواراني في ظل يديه؛ صنع مني سهما مسنونا واخفاني في جعبته،
3- وقال لي: «انت عبدي اسرائيل الذي به اتمجد
4- ولكنني اجبت: لقد تعبت باطلا. وافنيت قوتي سدى وعبثا. غير ان حقي محفوظ عند الرب، ومكافاتي عند الهي.

5- والآن قال لي الرب الذي كونني في رحم امي لاكون له خادما، حتى ارد ذرية يعقوب اليه، فيجتمع بنو اسرائيل حوله، فاتمجد في عيني الرب ويكون الهي قوتي:
6- لكم هو يسير ان تكون لي عبدا لتستنهض اسباط يعقوب، وترد من نجيت من اسرائيل، لذلك ساجعلك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض.
7- وهذا ما يقوله الرب فادي اسرائيل وقدوسه لمن صار محتقرا ومرذولا لدى الامم وعبدا للمتسلطين: يراك الملوك وينهضون، ويسجد لك الرؤساء من اجل الرب الامين، قدوس اسرائيل الذي اصطفاك.

8- وهذا ما يقوله الرب: «استجبتك في وقت رضى، وفي يوم خلاصي اعنتك فاحفظك واعطيك عهدا للشعب لتسترد الارض وتورث الاملاك التي داهمها الدمار،
9- لتقول للاسرى: اخرجوا، وللذين في الظلمة اظهروا، فيرعون في الطرقات وتصبح الروابي الجرداء مراعي لهم.
10- لا يجوعون ولا يعطشون، ولا يعييهم لهيب الصحراء ولا لفح الشمس، لان راحمهم يهديهم ويقودهم الى ينابيع المياه.
11- واجعل كل جبالي سبيلا، وطرقي ترتفع.
12- انظروا، ها هم يقبلون من ديار بعيدة، هؤلاء من الشمال والغرب، وهؤلاء من ارض سينيم.
13- فاهتفي فرحا ايتها السماوات، وابتهجي ايتها الارض، واشيدي بالترنيم ايتها الجبال، لان الرب عزى شعبه وراف ببائسيه.
 
14- «لكن اهل صهيون قالوا: لقد اهملنا الرب ونسينا.
15- هل تنسى المراة رضيعها ولا ترحم ابن احشائها؟ حتى هؤلاء ينسين، اما انا فلا انساكم.
16- انظروا ها انا قد نقشتك ياصهيون على كفي، واسوارك لا تبرح من امامي.
17- اسرع اليك اولادك بناؤوك، وفارقك هادموك ومخربوك.
18- ارفعي عينيك وتلفتي حولك وانظري، فقد اجتمع ابناؤك وتوافدوا اليك. حي انا يقول الرب، فانك ستتزينين بهم كالحلي وتتقلدينهم كعروس
19- وتعج ارضك الخربة وديارك المتهدمة، ومناطقك المدمرة بالسكان حتى تضيق بهم، ويبتعد عنك مبتلعوك.
20- ويقول ايضا في مسامعك بنوك المولودون في اثناء ثكلك: ان المكان اضيق من ان يسعنا، فافسحي لنا حتى نسكن.
21- فتسالين نفسك: من انجب لي هؤلاء وانا ثكلى وعاقر، منفية ومنبوذة؟ من ربى لي هؤلاء؟ فقد تركت وحدي، اما هؤلاء فمن اين جاءوا؟

22- وهذا ما يقوله السيد الرب: ها انا ارفع يدي الى الامم وانصب رايتي الى الشعوب، فيحملون ابناءك في احضانهم وبناتك على اكتافهم.
23- يكون لك الملوك آباء مربين، وملكاتهم مرضعات، ينحنون امامك بوجوه مطرقة الى الارض، ويلحسون تراب قدميك. عندئذ تدركين انني انا الرب، وكل من يتكل علي لا يخزى».

24- هل تسلب الغنيمة من المحارب الجبار؟ او يفلت الاسرى من قبضة الغالب؟
25- نعم سبي الجبار يسلب منه، وتسترد الغنيمة من الغالب، لانني اخاصم مخاصميك وانقذ ابناءك،
26- واجعل مضطهديك يلتهمون لحوم اجسادهم، ويسكرون بدمهم كمن يشرب خمرا. عندئذ يدرك كل ذي جسد انني انا الرب مخلصك وفاديك اله يعقوب القدير.
53 23   كتاب اشعياء 054 قدوس
1- تَرَنَّمِي أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ الَّتِي لَمْ تُنْجِبْ، أَشِيدِي بِالتَّرَنُّمِ وَالْهُتَافِ يَامَنْ لَمْ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ، لأَنَّ أَبْنَاءَ الْمُسْتَوْحِشَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَبْنَاءِ ذَاتِ الزَّوْجِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
2- وَسِّعِي فَسْحَةَ خَيْمَتِكِ وَابْسُطِي سَتَائِرَ مَسَاكِنِكِ، لاَ تُضَيِّقِي. أَطِيلِي حِبَالَ خَيْمَتِكِ وَرَسِّخِي أَوْتَادَكِ،
3- لأَنَّكِ سَتَمْتَدِّينَ يَمِيناً وَشَمَالاً، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَماً وَيُعْمِرُونَ الْمُدُنَ الْخَرِبَةَ،
4- لاَ تَجْزَعِي لأَنَّكِ لَنْ تَخْزَيْ، وَلاَ تَخْجَلِي لأَنَّهُ لَنْ يَلْحَقَ بِكِ عَارٌ، فَأَنْتِ سَتَنْسَيْنَ خِزْيَ صِبَاكِ، وَلَنْ تَذْكُرِي مِنْ بَعْدُ عَارَ تَرَمُّلِكِ.
5- لأَنَّ صَانِعَكِ هُوَ بَعْلُكِ، وَالرَّبُّ الْقَدِيرُ اسْمُهُ، وَفَادِيكِ هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي يُدْعَى إِلَهَ كُلِّ الأَرْضِ.
6- قَدْ دَعَاكِ الرَّبُّ كَزَوْجَةٍ مَهْجُورَةٍ مَكْرُوبَةِ الرُّوحِ، كَزَوْجَةِ عَهْدِ الصِّبَا الْمَنْبُوذَةِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
7- لَقَدْ هَجَرْتُكِ لَحْظَةً، وَلَكِنِّي بِمَرَاحِمَ كَثِيرَةٍ أَجْمَعُكِ.
8- فِي لَحْظَةِ غَضَبٍ جَامِحٍ حَجَبْتُ وَجْهِي عَنْكِ، وَلَكِنِّي بِحُبٍّ أَبَدِيٍّ أَرْحَمُكِ، يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكِ.
9- لأَنَّ هَذَا الأَمْرَ نَظِيرُ أَيَّامِ نُوحٍ، حِينَ أَقْسَمْتُ أَنْ لاَ تَعُودَ مِيَاهُ طُوفَانٍ تَفِيضُ عَلَى الأَرْضِ، كَذَلِكَ أَقْسَمْتُ أَنْ لاَ أَغْضَبَ عَلَيْكِ أَوْ أَزْجُرَكِ.
10- إِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ وَالتِّلاَلَ تَتَزَحْزَحُ، أَمَّا رَحْمَتِي الثَّابِتَةُ فَلاَ تُفَارِقُكِ، وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، يَقُولُ الرَّبُّ رَاحِمُكِ.

11- أَيَّتُهَا الْمَنْكُوبَةُ وَغَيْرُ الْمُتَعَزِّيَةِ، الَّتِي اقْتَلَعَتْهَا الْعَاصِفَةُ، هَا أَنَا أَبْنِي بِالأُثْمُدِ حِجَارَتَكِ، وَأُرْسِي أَسَاسَاتِكِ بِالْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ،
12- وَأَصْنَعُ شُرَفَكِ مِنْ يَاقُوتٍ، وَأَبْوَابَكِ مِنْ حِجَارَةِ بَهْرَمَانَ، وَكُلَّ أَسْوَارِكِ مِنْ حِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ
13- يَكُونُ جَمِيعُ أَبْنَائِكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَيَعُمُّهُمْ سَلاَمٌ عَظِيمٌ.
14- بِالْبِرِّ يَتِمُّ تَرْسِيخُكِ، وَتَكُونِينَ بَعِيدَةً عَنْ كُلِّ ضِيقٍ فَلَنْ تَخَافِي، وَنَائِيَةً عَنِ الرُّعْبِ لأَنَّهُ لَنْ يَقْتَرِبَ مِنْكِ.
15- فَإِذَا حَشَدَ عَدُوٌّ جُيُوشَهُ لِقِتَالِكُمْ، فَلَنْ يَكُونَ ذَلِكِ بِأَمْرٍ مِنِّي، لِهَذَا أَقْضِي عَلَى كُلِّ مَنْ يُعَادِيكُمْ وَأَحْمِيكُمْ
16- هَا أَنَا قَدْ خَلَقْتُ الْحَدَّادَ الَّذِي يَنْفُخُ الْفَحْمَ فِي النَّارِ، وَيُخْرِجُ أَدَاةً يَعْمَلُ بِهَا، وَأَنَا الَّذِي خَلَقْتُ الْمُهْلِكَ الْمُدَمِّرَ.

17- لاَ يُحَالِفُ التَّوْفِيقُ أَيَّ سِلاَحٍ صُنِعَ لِمُهَاجَمَتِكِ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَتَّهِمُكِ أَمَامَ الْقَضَاءِ تُفْحِمِينَهُ، لأَنَّ هَذَا هُوَ مِيرَاثُ عَبِيدِ الرَّبِّ، وَبِرُّهُمُ الَّذِي أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ»، يَقُولُ الرَّبُّ.
قدوس
1- ترنمي ايتها العاقر التي لم تنجب، اشيدي بالترنم والهتاف يامن لم تقاسي من المخاض، لان ابناء المستوحشة اكثر من ابناء ذات الزوج، يقول الرب.
2- وسعي فسحة خيمتك وابسطي ستائر مساكنك، لا تضيقي. اطيلي حبال خيمتك ورسخي اوتادك،
3- لانك ستمتدين يمينا وشمالا، ويرث نسلك امما ويعمرون المدن الخربة،
4- لا تجزعي لانك لن تخزي، ولا تخجلي لانه لن يلحق بك عار، فانت ستنسين خزي صباك، ولن تذكري من بعد عار ترملك.
5- لان صانعك هو بعلك، والرب القدير اسمه، وفاديك هو قدوس اسرائيل الذي يدعى اله كل الارض.
6- قد دعاك الرب كزوجة مهجورة مكروبة الروح، كزوجة عهد الصبا المنبوذة، يقول الرب.
7- لقد هجرتك لحظة، ولكني بمراحم كثيرة اجمعك.
8- في لحظة غضب جامح حجبت وجهي عنك، ولكني بحب ابدي ارحمك، يقول الرب فاديك.
9- لان هذا الامر نظير ايام نوح، حين اقسمت ان لا تعود مياه طوفان تفيض على الارض، كذلك اقسمت ان لا اغضب عليك او ازجرك.
10- ان الجبال تزول والتلال تتزحزح، اما رحمتي الثابتة فلا تفارقك، وعهد سلامي لا يتزعزع، يقول الرب راحمك.

11- ايتها المنكوبة وغير المتعزية، التي اقتلعتها العاصفة، ها انا ابني بالاثمد حجارتك، وارسي اساساتك بالياقوت الازرق،
12- واصنع شرفك من ياقوت، وابوابك من حجارة بهرمان، وكل اسوارك من حجارة كريمة
13- يكون جميع ابنائك تلاميذ الرب، ويعمهم سلام عظيم.
14- بالبر يتم ترسيخك، وتكونين بعيدة عن كل ضيق فلن تخافي، ونائية عن الرعب لانه لن يقترب منك.
15- فاذا حشد عدو جيوشه لقتالكم، فلن يكون ذلك بامر مني، لهذا اقضي على كل من يعاديكم واحميكم
16- ها انا قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار، ويخرج اداة يعمل بها، وانا الذي خلقت المهلك المدمر.

17- لا يحالف التوفيق اي سلاح صنع لمهاجمتك، وكل لسان يتهمك امام القضاء تفحمينه، لان هذا هو ميراث عبيد الرب، وبرهم الذي انعمت به عليهم»، يقول الرب.
54 23   كتاب اشعياء 055 قدوس
1- تَعَالَوْا أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعاً إِلَى الْمِيَاهِ، وَهَلُمُّوا أَيُّهَا الْمُعْدِمُونَ مِنَ الْفِضَّةِ، ابْتَاعُوا وَكُلُوا، ابْتَاعُوا خَمْراً وَلَبَناً مَجَّاناً مِنْ غَيْرِ فِضَّةٍ.
2- لِمَاذَا تُنْفِقُونَ الْفِضَّةَ عَلَى مَا لَيْسَ بِخُبْزٍ، وَتَتْعَبُونَ لِغَيْرِ شَبَعٍ؟ أَحْسِنُوا الاسْتِمَاعَ إِلَيَّ، وَكُلُوا الشَّهِيَّ وَلْتَتَمَتَّعْ أَنْفُسُكُمْ بِالدَّسَمِ.
3- أَرْهِفُوا السَّمْعَ وَتَعَالَوْا إِلَيَّ؛ أَصْغُوا فَتَحْيَا نُفُوسُكُمْ، وَأُعَاهِدَكُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً، هِيَ مَرَاحِمُ دَاوُدَ الثَّابِتَةُ الأَمِينَةُ
4- هَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَاهِداً لِلشُّعُوبِ زَعِيماً وَقَائِداً لِلأُمَمِ.
5- انْظُرْ، إِنَّكَ تَدْعُو أُمَماً لاَ تَعْرِفُهَا، وَتَسْعَى إِلَيْكَ أُمَمٌ لَمْ تَعْرِفْكَ، بِفَضْلِ الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَمِنْ أَجْلِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكَ.

6- اطْلُبُوا الرَّبَّ مَادَامَ مَوْجُوداً، ادْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ.
7- لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ وَالأَثِيمُ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَلْيَرْجِعْ إِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.
8- لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ مُمَاثِلَةً لأَفْكَارِكُمْ، وَلاَ طُرُقَكُمْ مِثْلُ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
9- فَكَمَا ارْتَفَعَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، كَذَلِكَ ارْتَفَعَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ، وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ.
10- وَكَمَا تَهْطِلُ الأَمْطَارُ وَيَنْهَمِرُ الثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ، وَلاَ تَرْجِعُ إِلَى هُنَاكَ، بَلْ تُرْوِي الْحُقُولَ وَالأَشْجَارَ، وَتَجْعَلُ الْبُذُورَ تُنْبِتُ وَتَنْمُو وَتُثْمِرُ زَرْعاً لِلْفَلاَحِ وَخُبْزاً لِلْجِيَاعِ،
11- هَكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَصْدُرُ عَنِّي مُثْمِرَةً دَائِماً، وَتُحَقِّقُ مَا أَرْغَبُ فِيهِ وَتُفْلِحُ بِمَا أَعْهَدُ بِهِ إِلَيْهَا.
12- لأَنَّكُمْ سَتَتْرُكُونَ بَابِلَ بِفَرَحٍ وَسَلاَمٍ فَتَتَرَنَّمُ الْجِبَالُ وَالتِّلاَلُ أَمَامَكُمْ بَهْجَةً وَتُصَفِّقُ أَشْجَارُ الْحَقْلِ بِأَيْدِيهَا غِبْطَةً،
13- وَحَيْثُ كَانَ الشَّوْكُ وَالْقُرَّاصُ، تَنْمُو أَشْجَارُ السَّرْوِ وَالآسِ: فَيَكُونُ ذَلِكَ تَخْلِيداً لاسْمِ الرَّبِّ وَعَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لاَ تُمْحَى.
قدوس
1- تعالوا ايها العطاش جميعا الى المياه، وهلموا ايها المعدمون من الفضة، ابتاعوا وكلوا، ابتاعوا خمرا ولبنا مجانا من غير فضة.
2- لماذا تنفقون الفضة على ما ليس بخبز، وتتعبون لغير شبع؟ احسنوا الاستماع الي، وكلوا الشهي ولتتمتع انفسكم بالدسم.
3- ارهفوا السمع وتعالوا الي؛ اصغوا فتحيا نفوسكم، واعاهدكم عهدا ابديا، هي مراحم داود الثابتة الامينة
4- ها انا قد جعلته شاهدا للشعوب زعيما وقائدا للامم.
5- انظر، انك تدعو امما لا تعرفها، وتسعى اليك امم لم تعرفك، بفضل الرب الهك، ومن اجل قدوس اسرائيل، لانه قد مجدك.

6- اطلبوا الرب مادام موجودا، ادعوه وهو قريب.
7- ليترك الشرير طريقه والاثيم افكاره، وليتب الى الرب فيرحمه، وليرجع الى الهنا لانه يكثر الغفران.
8- لان افكاري ليست مماثلة لافكاركم، ولا طرقكم مثل طرقي، يقول الرب.
9- فكما ارتفعت السماوات عن الارض، كذلك ارتفعت طرقي عن طرقكم، وافكاري عن افكاركم.
10- وكما تهطل الامطار وينهمر الثلج من السماء، ولا ترجع الى هناك، بل تروي الحقول والاشجار، وتجعل البذور تنبت وتنمو وتثمر زرعا للفلاح وخبزا للجياع،
11- هكذا تكون كلمتي التي تصدر عني مثمرة دائما، وتحقق ما ارغب فيه وتفلح بما اعهد به اليها.
12- لانكم ستتركون بابل بفرح وسلام فتترنم الجبال والتلال امامكم بهجة وتصفق اشجار الحقل بايديها غبطة،
13- وحيث كان الشوك والقراص، تنمو اشجار السرو والآس: فيكون ذلك تخليدا لاسم الرب وعلامة ابدية لا تمحى.
55 23   كتاب اشعياء 057 قدوس
1- هَلَكَ الصِّدِّيقُ فَلَمْ يَتَأَمَّلْ أَحَدٌ فِي نَفْسِهِ وَيَعْتَبِرْ، وَمَاتَ الأَتْقِيَاءُ وَلَمْ يُدْرِكْ أَحَدٌ أَنَّ الصِّدِّيقَ قَدْ أُخِذَ تَفَادِياً لِلْكَارِثَةِ.
2- وَالسَّالِكُونَ بِالاسْتِقَامَةِ يَنْعَمُونَ بِالسَّلاَمِ، وَفِي مَضَاجِعِهِمْ يَسْتَرِيحُونَ.

3- أَمَّا أَنْتُمْ يَاأَبْنَاءَ السَّاحِرَةِ، يَانَسْلَ الْفَاسِقِ وَالْعَاهِرَةِ، فَادْنُوا مِنْ هُنَا.
4- بِمَنْ تَسْخَرُونَ؟ وَعَلَى مَنْ تَفْغَرُونَ أَشْدَاقَكُمْ وَاسِعَةً وَتَدْلَعُونَ أَلْسِنَتَكُمْ؟ أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ أَبْنَاءَ الْخُطَاةِ وَالْمُنَافِقِينَ؟
5- أَيُّهَا الْمُتَوَهِّجُونَ شَهْوَةً بَيْنَ أَشْجَارِ الْبَلُّوطِ، وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ، يَامَنْ تَذْبَحُونَ أَوْلاَدَكُمْ فِي الأَوْدِيَةِ تَحْتَ شُقُوقِ الصُّخُورِ.
6- إِنَّ نَصِيبَكُمْ هُوَ أَصْنَامُكُمْ مِنْ حَصَى الْوَادِي الْمَلْسَاءِ. هِيَ قُرْعَتُكُمْ، وَلَهَا سَكَبْتُمْ سَكِيبَ تَقْدِمَاتِكُمْ، وَأَصْعَدْتُمْ قَرَابِينَكُمْ، فَهَلْ أَرْضَى عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ؟
7- نَصَبْتُمْ مَضَاجِعَ زِنَاكُمْ عَلَى جَبَلٍ شَامِخٍ مُرْتَفِعٍ، وَإِلَى هُنَاكَ صَعِدْتُمْ لِتُقَرِّبُوا ذَبَائِحَكُمْ،
8- وَخَلْفَ الْبَابِ وَقَوَائِمِهِ أَقَمْتُمْ أَصْنَامَكُمْ، وَإِذْ هَجَرْتُمُونِي كَشَفْتُمْ عَنْ مَضَاجِعِكُمْ وَعَلَوْتُمُوهَا وَوَسَّعْتُمُوهَا، وَأَبْرَمْتُمْ مَعَ أَصْنَامِكُمْ عَهْدَ زِنًى لأَنَّكُمْ أَحْبَبْتُمْ مَضَاجِعَهُمْ، وَتَأَمَّلْتُمْ فِي عُرْيِهِمْ.
9- ارْتَحَلْتُمْ إِلَى مُلُوكٍ مُحَمَّلِينَ بِالدُّهْنِ، وَبِكَثْرَةِ الأَطْيَابِ، وَأَرْسَلْتُمْ سُفَرَاءَكُمْ إِلَى أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، وَانْحَدَرْتُمْ حَتَّى إِلَى الْهَاوِيَةِ.
10- أَصَابَكُمُ الإِعْيَاءُ مِنْ طُولِ الْمَسِيرِ، وَلَمْ تَقُولُوا: «يَئِسْنَا» بَلْ تَجَدَّدَتْ قُوَاكُمْ وَلَمْ تَخُورُوا.
11- مِمَّنْ خِفْتُمْ وَارْتَعَبْتُمْ حَتَّى كَذِبْتُمْ وَلَمْ تَذْكُرُونِي أَوْ تُفَكِّرُوا فِيَّ؟ هَلِ اعْتَصَمْتُ بِالسَّكِينَةِ زَمَناً طَوِيلاً حَتَّى لَمْ تَعُودُوا تَخَافُونَنِي؟
12- سَأَتَحَدَّثُ عَنْ بِرِّكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ، وَلَكِنَّهَا لَنْ تُجْدِيَكُمْ نَفْعاً.

13- عِنْدَمَا تَسْتَغِيثُونَ، فَلْتُنْقِذْكُمْ مَجْمُوعَاتُ أَصْنَامِكُمْ! إِنَّ الرِّيحَ تَحْمِلُهَا جَمِيعاً، وَنَفْخَةٌ تَطْرَحُهَا بَعِيداً. أَمَّا مَنْ يَلُوذُ بِي فَإِنَّهُ يَرِثُ الأَرْضَ وَيَمْلِكُ جَبَلَ قُدْسِي.
 
14- وَيُقَالُ آنَئِذٍ: مَهِّدُوا! مَهِّدُوا السَّبِيلَ، أَزِيلُوا كُلَّ مَعْثَرَةٍ مِنْ طَرِيقِ شَعْبِي.
15- لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ الْعَلِيُّ السَّامِي، الْمُقِيمُ فِي الأَبَدِ، الَّذِي يُدْعَى اسْمُهُ الْقُدُّوسَ: إِنَّنِي أَسْكُنُ فِي الْعُلَى وَفِي الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، وَأُقِيمُ مَعَ الْمُنْسَحِقِ، وَذَوِي الرُّوحِ الْمُتَوَاضِعَةِ، لأُحْيِيَ أَرْوَاحَ الْمُتَوَاضِعِينَ، وَأُنْعِشَ قُلُوبَ الْمُنْسَحِقِينَ.
16- لأَنَّنِي لاَ أُخَاصِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ أَظَلُّ عَلَى الدَّوَامِ غَاضِباً، لِئَلاَّ تَبِيدَ أَمَامِي رُوحُ الإِنْسَانِ الَّتِي خَلَقْتُهَا.
17- قَدْ غَضِبْتُ عَلَى إِسْرَائِيلَ مِنْ جَرَّاءِ جَشَعِهِ، وَعَاقَبْتُهُ وَحَجَبْتُ عَنْهُ وَجْهِي سَخَطاً، وَلَكِنَّهُ أَوْغَلَ فِي عِصْيَانِهِ وَرَاءَ غِوَايَةِ قَلْبِهِ.
18- لَقَدْ رَأَيْتُ طُرُقَهُ الْمَكْتُوبَةَ، إِنَّمَا سَأُقَوِّمُهُ وَأَقُودُهُ وَأَرُدُّ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ الطُّمَأْنِينَةَ
19- وَأَسْتَبْدِلُ نُوَاحَهُ بِالْحَمْدِ، يَقُولُ الرَّبُّ؛ فَيَكُونُ سَلاَمٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ لأَنَّنِي سَأَشْفِيهِ.
20- أَمَّا الأَشْرَارُ فَهُمْ كَالْبَحْرِ الْهَائِجِ الَّذِي لاَ يَهْدَأُ، تَقْذِفُ مِيَاهُهُ الْقَذَرَ وَالطِّينَ
21- إِذْ لَيْسَ سَلاَمٌ لِلأَشْرَارِ، قَالَ إِلَهِي.
قدوس
1- هلك الصديق فلم يتامل احد في نفسه ويعتبر، ومات الاتقياء ولم يدرك احد ان الصديق قد اخذ تفاديا للكارثة.
2- والسالكون بالاستقامة ينعمون بالسلام، وفي مضاجعهم يستريحون.

3- اما انتم ياابناء الساحرة، يانسل الفاسق والعاهرة، فادنوا من هنا.
4- بمن تسخرون؟ وعلى من تفغرون اشداقكم واسعة وتدلعون السنتكم؟ الستم انتم ابناء الخطاة والمنافقين؟
5- ايها المتوهجون شهوة بين اشجار البلوط، وتحت كل شجرة خضراء، يامن تذبحون اولادكم في الاودية تحت شقوق الصخور.
6- ان نصيبكم هو اصنامكم من حصى الوادي الملساء. هي قرعتكم، ولها سكبتم سكيب تقدماتكم، واصعدتم قرابينكم، فهل ارضى عن هذه الامور؟
7- نصبتم مضاجع زناكم على جبل شامخ مرتفع، والى هناك صعدتم لتقربوا ذبائحكم،
8- وخلف الباب وقوائمه اقمتم اصنامكم، واذ هجرتموني كشفتم عن مضاجعكم وعلوتموها ووسعتموها، وابرمتم مع اصنامكم عهد زنى لانكم احببتم مضاجعهم، وتاملتم في عريهم.
9- ارتحلتم الى ملوك محملين بالدهن، وبكثرة الاطياب، وارسلتم سفراءكم الى ارض بعيدة، وانحدرتم حتى الى الهاوية.
10- اصابكم الاعياء من طول المسير، ولم تقولوا: «يئسنا» بل تجددت قواكم ولم تخوروا.
11- ممن خفتم وارتعبتم حتى كذبتم ولم تذكروني او تفكروا في؟ هل اعتصمت بالسكينة زمنا طويلا حتى لم تعودوا تخافونني؟
12- ساتحدث عن بركم واعمالكم، ولكنها لن تجديكم نفعا.

13- عندما تستغيثون، فلتنقذكم مجموعات اصنامكم! ان الريح تحملها جميعا، ونفخة تطرحها بعيدا. اما من يلوذ بي فانه يرث الارض ويملك جبل قدسي.
 
14- ويقال آنئذ: مهدوا! مهدوا السبيل، ازيلوا كل معثرة من طريق شعبي.
15- لانه هكذا يقول العلي السامي، المقيم في الابد، الذي يدعى اسمه القدوس: انني اسكن في العلى وفي الموضع المقدس، واقيم مع المنسحق، وذوي الروح المتواضعة، لاحيي ارواح المتواضعين، وانعش قلوب المنسحقين.
16- لانني لا اخاصم الى الابد، ولا اظل على الدوام غاضبا، لئلا تبيد امامي روح الانسان التي خلقتها.
17- قد غضبت على اسرائيل من جراء جشعه، وعاقبته وحجبت عنه وجهي سخطا، ولكنه اوغل في عصيانه وراء غواية قلبه.
18- لقد رايت طرقه المكتوبة، انما ساقومه واقوده وارد له ولنائحيه الطمانينة
19- واستبدل نواحه بالحمد، يقول الرب؛ فيكون سلام للقريب والبعيد لانني ساشفيه.
20- اما الاشرار فهم كالبحر الهائج الذي لا يهدا، تقذف مياهه القذر والطين
21- اذ ليس سلام للاشرار، قال الهي.
56 23   كتاب اشعياء 060 قدوس
1- قُومِي اسْتَضِيئِي، فَإِنَّ نُورَكِ قَدْ جَاءَ، وَمَجْدَ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ.
2- هَا إِنَّ الظُّلْمَةَ تَغْمُرُ الأَرْضَ، وَاللَّيْلَ الدَّامِسَ يَكْتَنِفُ الشُّعُوبَ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ يُشْرِقُ عَلَيْكِ، وَيَتَجَلَّى مَجْدُهُ حَوْلَكِ،
3- فَتُقْبِلُ الأُمَمُ إِلَى نُورِكِ، وَتَتَوَافَدُ الْمُلُوكُ إِلَى إِشْرَاقِ ضِيَائِكِ.
4- تَأَمَّلِي حَوْلَكِ وَانْظُرِي، فَهَا هُمْ جَمِيعاً قَدِ اجْتَمَعُوا، وَأَتَوْا إِلَيْكِ. يَجِيءُ أَبْنَاؤُكِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ، وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَذْرُعِ.
5- عِنْدَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتَتَهَلَّلِينَ، وَتَطْغَى الإِثَارَةُ عَلَى قَلْبِكِ، وَتَمْتَلِئِينَ فَرَحاً لأَنَّ ثَرْوَاتِ الْبَحْرِ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ وَغِنَى الأُمَمِ يَتَدَفَّقُ عَلَيْكِ.
6- تَكْتَظُّ أَرْضُكِ بِكَثْرَةِ الإِبِلِ. مِنْ أَرْضِ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ تَغْشَاكِ بُكْرَانٌ، تَتَقَاطَرُ إِلَيْكِ مِنْ شَبَا مُحَمَّلَةً بِالذَّهَبِ وَاللُّبَانِ وَتُذِيعُ تَسْبِيحَ الرَّبِّ.
7- جَمِيعُ قُطْعَانِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ، وَكِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدُمُكِ، تُقَدِّمُ قَرَابِينَ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُمَجِّدُ بَيْتِي الْبَهِيَّ.

8- مَنْ هُؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَالسَّحَابِ وَكَالْحَمَامِ إِلَى أَعْشَاشِهَا؟
9- فَالْجَزَائِرُ تَنْتَظِرُنِي، وَفِي الطَّلِيعَةِ سُفُنُ تَرْشِيشَ حَامِلَةٌ أَبْنَاءَكِ لِتَأْتِيَ بِهِمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، وَمَعَهُمْ فِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ، تَكْرِيماً ِلاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكِ وَلِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.

10- يُعَمِّرُ الْغُرَبَاءُ أَسْوَارَكِ، وَيَخْدُمُكِ مُلُوكُهُمْ، لأَنِّي فِي غَضَبِي عَاقَبْتُكِ، وَفِي رِضَايَ رَحَمْتُكِ.
11- تَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِماً وَلاَ تُوْصَدُ لَيْلَ نَهَارَ، لِيَحْمِلَ إِلَيْكِ النَّاسُ ثَرْوَةَ الأُمَمِ، وَفِي مَوْكِبٍ يُسَاقُ إِلَيْكِ مُلُوكُهُمْ،
12- لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لاَ تَخْضَعُ لَكِ تَهْلِكُ، وَهَذِهِ الشُّعُوبُ تَتَعَرَّضُ لِلْخَرَابِ السَّاحِقِ.
13- يَأْتِي إِلَيْكِ مَجْدُ لُبْنَانَ بِسَرْوِهِ وَسِنْدِيَانِهِ وَشِرْبِينِهِ لِتَزْيِينِ مَوْضِعِ مَقْدِسِي، فَأَجْعَلُ مَوْطِيءَ قَدَمَيَّ مَجِيداً.

14- وَيُقْبِلُ إِلَيْكِ أَبْنَاءُ مُضَايِقِيكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ احْتَقَرُوكِ يَنْحَنُونَ عِنْدَ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ مَدِينَةَ الرَّبِّ، صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
15- وَبَعْدَ أَنْ كُنْتِ مَهْجُورَةً مَمْقُوتَةً لاَ يَعْبُرُ بِكِ أَحَدٌ، سَأَجْعَلُكِ بَهِيَّةً إِلَى الأَبَدِ، وَفَرَحَ كُلِّ الأَجْيَالِ،
16- وَتَشْرَبِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ الْمُلُوكِ، وَتُدْرِكِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَفَادِيكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ.
17- وَعِوَضاً عَنِ النُّحَاسِ أَجْلِبُ لَكِ الذَّهَبَ، وَبَدَلَ الْحَدِيدِ آتِي لَكِ بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضَ الْخَشَبِ نُحَاساً، وَبَدَلَ الْحِجَارَةِ حَدِيداً، وَأَجْعَلُ وُلاَتَكِ مَصْدَرَ سَلاَمٍ، وَمُسَخِّرِيكِ يَعَامِلُونَكِ بِالْعَدْلِ.

18- وَلاَ يُسْمَعُ بِظُلْمٍ فِي أَرْضِكِ، وَلاَ بِدَمَارٍ أَوْ خَرَابٍ دَاخِلَ تُخُومِكِ، وَتَدْعِينَ أَسْوَارَكِ خَلاَصاً، وَبَوَّابَاتِكِ تَسَابِيحَ.
19- وَلاَ تَعُودُ الشَّمْسُ نُوراً لَكِ فِي النَّهَارِ وَلاَ يُشْرِقُ ضَوْءُ الْقَمَرِ عَلَيْكِ لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ نُورَكِ الأَبَدِيَّ، وَإِلَهُكِ يَكُونُ مَجْدَكِ.
20- وَلاَ تَغْرُبُ شَمْسُكِ مِنْ بَعْدُ، وَلاَ يَتَضَاءَلُ قَمَرُكِ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ نُورَكِ الأَبَدِيَّ، وَتَنْقَضِي أَيَّامُ مَنَاحَتِكِ.
21- وَيَكُونُ شَعْبُكِ جَمِيعاً أَبْرَاراً وَيَرِثُونَ الأَرْضَ إِلَى الأَبَدِ، فَهُمْ غُصْنُ غَرْسِي وَعَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ.
22- وَيَضْحَى أَقَلُّهُمْ أَلْفاً، وَأَصْغَرُهُمْ أُمَّةً قَوِيَّةً، أَنَا الرَّبُّ أُسْرِعُ فِي تَحْقِيقِ ذَلِكَ فِي حِينِهِ.
قدوس
1- قومي استضيئي، فان نورك قد جاء، ومجد الرب اشرق عليك.
2- ها ان الظلمة تغمر الارض، والليل الدامس يكتنف الشعوب، ولكن الرب يشرق عليك، ويتجلى مجده حولك،
3- فتقبل الامم الى نورك، وتتوافد الملوك الى اشراق ضيائك.
4- تاملي حولك وانظري، فها هم جميعا قد اجتمعوا، واتوا اليك. يجيء ابناؤك من مكان بعيد، وتحمل بناتك على الاذرع.
5- عندئذ تنظرين وتتهللين، وتطغى الاثارة على قلبك، وتمتلئين فرحا لان ثروات البحر تتحول اليك وغنى الامم يتدفق عليك.
6- تكتظ ارضك بكثرة الابل. من ارض مديان وعيفة تغشاك بكران، تتقاطر اليك من شبا محملة بالذهب واللبان وتذيع تسبيح الرب.
7- جميع قطعان قيدار تجتمع اليك، وكباش نبايوت تخدمك، تقدم قرابين مقبولة على مذبحي، وامجد بيتي البهي.

8- من هؤلاء الطائرون كالسحاب وكالحمام الى اعشاشها؟
9- فالجزائر تنتظرني، وفي الطليعة سفن ترشيش حاملة ابناءك لتاتي بهم من ارض بعيدة، ومعهم فضتهم وذهبهم، تكريما لاسم الرب الهك ولقدوس اسرائيل لانه قد مجدك.

10- يعمر الغرباء اسوارك، ويخدمك ملوكهم، لاني في غضبي عاقبتك، وفي رضاي رحمتك.
11- تنفتح ابوابك دائما ولا توصد ليل نهار، ليحمل اليك الناس ثروة الامم، وفي موكب يساق اليك ملوكهم،
12- لان الامة والمملكة التي لا تخضع لك تهلك، وهذه الشعوب تتعرض للخراب الساحق.
13- ياتي اليك مجد لبنان بسروه وسنديانه وشربينه لتزيين موضع مقدسي، فاجعل موطيء قدمي مجيدا.

14- ويقبل اليك ابناء مضايقيك خاضعين، وكل الذين احتقروك ينحنون عند قدميك، ويدعونك مدينة الرب، صهيون قدوس اسرائيل.
15- وبعد ان كنت مهجورة ممقوتة لا يعبر بك احد، ساجعلك بهية الى الابد، وفرح كل الاجيال،
16- وتشربين لبن الامم، وترضعين ثدي الملوك، وتدركين اني انا الرب مخلصك وفاديك عزيز يعقوب.
17- وعوضا عن النحاس اجلب لك الذهب، وبدل الحديد آتي لك بالفضة، وعوض الخشب نحاسا، وبدل الحجارة حديدا، واجعل ولاتك مصدر سلام، ومسخريك يعاملونك بالعدل.

18- ولا يسمع بظلم في ارضك، ولا بدمار او خراب داخل تخومك، وتدعين اسوارك خلاصا، وبواباتك تسابيح.
19- ولا تعود الشمس نورا لك في النهار ولا يشرق ضوء القمر عليك لان الرب يكون نورك الابدي، والهك يكون مجدك.
20- ولا تغرب شمسك من بعد، ولا يتضاءل قمرك، لان الرب يكون نورك الابدي، وتنقضي ايام مناحتك.
21- ويكون شعبك جميعا ابرارا ويرثون الارض الى الابد، فهم غصن غرسي وعمل يدي لاتمجد.
22- ويضحى اقلهم الفا، واصغرهم امة قوية، انا الرب اسرع في تحقيق ذلك في حينه.
57 23   كتاب اشعياء 063 قدوس
1- مَنْ هَذَا الْمُقْبِلُ مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حَمْرَاءَ مِنْ بُصْرَةَ؛ هَذَا الْمُتَسَرْبِلُ بِالْبَهَاءِ. السَّائِرُ بِخُيَلاَءِ قُوَّتِهِ؟ إِنَّهُ أَنَا الرَّبُّ النَّاطِقُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ.
2- مَا بَالُ رِدَائِكَ أَحْمَرُ وَثِيَابِكَ كَمَنْ دَاسَ عِنَبَ الْمِعْصَرَةِ؟
3- لَقَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ وَحْدِي، وَلَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ مِنَ الشُّعُوبِ. قَدْ دُسْتُهُمْ فِي سَخَطِي وَوَطِئْتُهُمْ فِي غَيْظِي، فَتَنَاثَرَ دَمُهُمْ عَلَى رِدَائِي وَلَطَخْتُ ثِيَابِي.
4- لأَنَّ يَوْمَ الانْتِقَامِ كَانَ كَامِناً فِي قَلْبِي، وَسَنَةَ مَفْدِيِّيَّ قَدْ أَتَتْ.
5- تَلَفَّتُّ فَلَمْ أَعْثُرْ عَلَى مُعِينٍ، وَعَجِبْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَاصِرٍ، فَانْتَصَرْتُ بِقُوَّةِ ذِرَاعِي، وَتَأَيَّدْتُ بِنَجْدَةِ سَخَطِي،
6- فَدُسْتُ الشُّعُوبَ فِي غَيْظِي، وَأَسْكَرْتُهُمْ فِي غَضَبِي، وَسَكَبْتُ دِمَاءَهُمْ فَوْقَ الأَرْضِ.

7- أَلْهَجُ بِرَأَفَاتِ الرَّبِّ وَتَسَابِيحِهِ وَإحْسَانَاتِهِ الَّتِي أَغْدَقَهَا عَلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بِفَضْلِ خَيْرِهِ وَرَحْمَتِهِ.
8- لأَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُمْ حَقّاً شَعْبِي وَأَبْنَاءُ أَوْفِيَاءُ، لَنْ يَعُودُوا لِلْبَاطِلِ. فَخَلَّصَهُمْ.
9- فَتَضَايَقَ فِي كُلِّ ضِيقَاتِهِمْ، وَمَلاَكُ حَضْرَتِهِ أَنْقَذَهُمْ، وَبِفَضْلِ مَحَبَّتِهِ وَحَنَانِهِ افْتَدَاهُمْ وَرَفَعَهُمْ وَحَمَلَهُمْ طَوَالَ الأَيَّامِ الْغَابِرَةِ.

10- لَكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا وَأَحْزَنُوا رُوحَهُ فَاسْتَحَالَ إِلَى عَدُوٍّ لَهُمْ وَحَارَبَهُمْ بِنَفْسِهِ.
11- ثُمَّ تَذَكَّرُوا الأَيَّامَ الْقَدِيمَةَ، أَيَّامَ مُوسَى عَبْدِهِ وَتَسَاءَلُوا: أَيْنَ مَنْ أَصْعَدَنَا مِنَ الْبَحْرِ مَعَ رَاعِي قَطِيعِهِ؟ أَيْنَ مَنْ أَقَامَ رُوحَهُ الْقُدُّوسَ فِي وَسَطِنَا؟
12- مَنْ جَعَلَ ذِرَاعَ قُوَّتِهِ الْمَجِيدَةِ تَسِيرُ إِلَى يَمِينِ مُوسَى؟ مَنْ شَقَّ مِيَاهَ الْبَحْرِ أَمَامَنَا لِيَكْتَسِبَ اسْماً أَبَدِيّاً؟
13- مَنِ اقْتَادَنَا فِي اللُّجَجِ؟ فَسِرْنَا كَفَرَسٍ فِي الْبَرِّيَّةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ نَعْثُرَ؟
14- كَقَطِيعٍ مُنْحَدِرٍ إِلَى وَادٍ، أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ رُوحُ الرَّبِّ بِالرَّاحَةِ، هَكَذَا هَدَيْتَ شَعْبَكَ لِتَصْنَعَ لِنَفْسِكَ اسْماً مَجِيداً.

15- تَطَلَّعْ مِنَ السَّمَاءِ وَانْظُرْ مِنْ مَسْكِنِكَ الْمُقَدَّسِ وَالْمَجِيدِ. أَيْنَ غَيْرَتُكَ وَاقْتِدَارُكَ؟ قَدِ امْتَنَعَ عَنِّي لَهِيبُ أَشْوَاقِكَ وَإِحْسَانَاتِكَ.
16- فَأَنْتَ هُوَ أَبُونَا، مَعَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لاَ يَعْرِفُنَا، وَإِسْرَائِيلَ لاَ يَعْتَرِفُ بِنَا، فَأَنْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ، هُوَ أَبُونَا، وَاسْمُكَ فَادِينَا مُنْذُ الْقَدِيمِ.

17- لِمَاذَا يَارَبُّ تَرَكْتَنَا نَضِلُّ عَنْ طُرُقِكَ وَقَسَّيْتَ قُلُوبَنَا حَتَّى لَمْ نَعُدْ نَتَّقِيكَ؟ ارْجِعْ إِلَيْنَا مِنْ أَجْلِ عَبِيدِكَ، أَسْبَاطِ مِيرَاثِكَ.
18- قَدْ دَاسَ أَعْدَاؤُنَا هَيْكَلَكَ الَّذِي امْتَلَكَهُ شَعْبُكَ الْمُقَدَّسُ زَمَناً يَسِيراً،
19- وَأَصْبَحْنَا نَظِيرَ الَّذِينَ لَمْ تَتَسَلَّطْ عَلَيْهِمْ قَطُّ وَلَمْ يُدْعَ عَلَيْهِمْ بِاسْمِكَ.
قدوس
1- من هذا المقبل من ادوم، بثياب حمراء من بصرة؛ هذا المتسربل بالبهاء. السائر بخيلاء قوته؟ انه انا الرب الناطق بالبر، العظيم للخلاص.
2- ما بال ردائك احمر وثيابك كمن داس عنب المعصرة؟
3- لقد دست المعصرة وحدي، ولم يكن معي احد من الشعوب. قد دستهم في سخطي ووطئتهم في غيظي، فتناثر دمهم على ردائي ولطخت ثيابي.
4- لان يوم الانتقام كان كامنا في قلبي، وسنة مفديي قد اتت.
5- تلفت فلم اعثر على معين، وعجبت اذ لم يكن من ناصر، فانتصرت بقوة ذراعي، وتايدت بنجدة سخطي،
6- فدست الشعوب في غيظي، واسكرتهم في غضبي، وسكبت دماءهم فوق الارض.

7- الهج برافات الرب وتسابيحه واحساناته التي اغدقها على بيت اسرائيل بفضل خيره ورحمته.
8- لانه قال: انهم حقا شعبي وابناء اوفياء، لن يعودوا للباطل. فخلصهم.
9- فتضايق في كل ضيقاتهم، وملاك حضرته انقذهم، وبفضل محبته وحنانه افتداهم ورفعهم وحملهم طوال الايام الغابرة.

10- لكنهم تمردوا واحزنوا روحه فاستحال الى عدو لهم وحاربهم بنفسه.
11- ثم تذكروا الايام القديمة، ايام موسى عبده وتساءلوا: اين من اصعدنا من البحر مع راعي قطيعه؟ اين من اقام روحه القدوس في وسطنا؟
12- من جعل ذراع قوته المجيدة تسير الى يمين موسى؟ من شق مياه البحر امامنا ليكتسب اسما ابديا؟
13- من اقتادنا في اللجج؟ فسرنا كفرس في البرية من غير ان نعثر؟
14- كقطيع منحدر الى واد، انعم عليهم روح الرب بالراحة، هكذا هديت شعبك لتصنع لنفسك اسما مجيدا.

15- تطلع من السماء وانظر من مسكنك المقدس والمجيد. اين غيرتك واقتدارك؟ قد امتنع عني لهيب اشواقك واحساناتك.
16- فانت هو ابونا، مع ان ابراهيم لا يعرفنا، واسرائيل لا يعترف بنا، فانت ايها الرب، هو ابونا، واسمك فادينا منذ القديم.

17- لماذا يارب تركتنا نضل عن طرقك وقسيت قلوبنا حتى لم نعد نتقيك؟ ارجع الينا من اجل عبيدك، اسباط ميراثك.
18- قد داس اعداؤنا هيكلك الذي امتلكه شعبك المقدس زمنا يسيرا،
19- واصبحنا نظير الذين لم تتسلط عليهم قط ولم يدع عليهم باسمك.
58 --- --- --- --- ---
59 24   كتاب ارميا 050 قدوس
1- النُّبُوءَةُ الَّتِي قَضَى بِهَا الرَّبُّ عَلَى بَابِلَ وَعَلَى بِلاَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ عَلَى لِسَانِ إِرْمِيَا النَّبِيِّ:
2- «أَذِيعُوا بَيْنَ الأُمَمِ، وَأَعْلِنُوا. انْصِبُوا الرَّايَةَ وَخَبِّرُوا. لاَ تَكْتُمُوا. قُولُوا: قَدْ تَمَّ الاسْتِيْلاَءُ عَلَى بَابِلَ وَلَحِقَ بِبِيلَ الْعَارُ وَتَحَطَّمَ مَرُودَخُ. خَرِبَتْ أَصْنَامُهَا وَانْسَحَقَتْ أَوْثَانُهَا.
3- لأَنَّ أُمَّةً مِنَ الشِّمَالِ قَدْ زَحَفَتْ عَلَيْهَا لِتَجْعَلَ أَرْضَهَا مَهْجُورَةً. شَرَدَ مِنْهَا النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ جَمِيعاً.

4- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، يَتَوَافَدُ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ وَأَبْنَاءُ يَهُوذَا مَعاً. يَبْكُونَ فِي سَيْرِهِمْ وَيَلْتَمِسُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ.
5- يَسْأَلُونَ عَنِ الطَّرِيقِ إِلَى صِهْيَوْنَ، وَيَتَوَجَّهُونَ إِلَيْهَا قَائِلِينَ: هَلُمَّ نَنْضَمُّ إِلَى الرَّبِّ بِعَهْدٍ أَبَدِيٍّ لاَ يُنْسَى.
6- إِنَّ شَعْبِي كَغَنَمٍ ضَالَّةٍ، أَضَلَّهُمْ رُعَاتُهُمْ، وَشَرَّدُوهُمْ عَلَى الْجِبَالِ، فَتَاهُوا مَا بَيْنَ الْجَبَلِ وَالتَّلِّ وَنَسَوا مَرْبَضَهُمْ.
7- كُلُّ مَنْ وَجَدَهُمُ افْتَرَسَهُمْ، وَقَالَ أَعْدَاؤُهُمْ: لاَ ذَنْبَ عَلَيْنَا لأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ أَخْطَأُوا فِي حَقِّ الرَّبِّ الَّذِي هُوَ مَلاَذُهُمُ الْحَقُّ، وَرَجَاءُ آبَائِهِمْ.
8- اهْرُبُوا مِنْ وَسَطِ بَابِلَ وَاخْرُجُوا مِنْ دِيَارِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَكُونُوا كَالتُّيُوسِ أَمَامَ قَطِيعِ الْغَنَمِ.

9- فَهَا أَنَا أُثِيرُ وَأَجْلِبُ عَلَى بَابِلَ حُشُودَ أُمَمٍ عَظِيمَةٍ مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ فَيَتَأَلَّبُونَ عَلَيْهَا، وَيَسْتَوْلُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشِّمَالِ، وَتَكُونُ سِهَامُهُمْ كَجَبَّارٍ مُتَمَرِّسٍ لاَ يَرْجِعُ فَارِغاً،
10- فَتُصْبِحُ أَرْضُ الْكَلْدَانِيِّينَ غَنِيمَةً، وَكُلُّ مَنْ يَسْلُبُهَا يُتْخَمُ، يَقُولُ الرَّبُّ.
11- لأَنَّكُمْ تَبْتَهِجُونَ وَتَطْفُرُونَ غِبْطَةً يَا نَاهِبِي شَعْبِي، وَتَمْرَحُونَ كَعِجْلَةٍ فَوْقَ الْعُشْبِ وَتَصْهِلُونَ كَالْخَيْلِ.
12- فَإِنَّ أُمَّكُمْ قَدْ لَحِقَهَا الْخِزْيُ الشَّدِيدُ وَانْتَابَهَا الْخَجَلُ. هَا هِيَ تُضْحِي أَقَلَّ الشُّعُوبِ، وَأَرْضُهَا تَصِيرُ قَفْراً جَافّاً وَصَحْرَاءَ.
13- وَتَظَلُّ بِأَسْرِهَا مَهْجُورَةً وَخَرِبَةً، كُلُّ مَنْ يَمُرُّ بِبَابِلَ يُصِيبُهُ الذُّعْرُ وَيَصْفَرُ دَهْشَةً لِمَا ابْتُلِيَتْ بِهِ مِنْ نَكَبَاتٍ، لأَنَّهَا أَثَارَتْ غَضَبَ الرَّبِّ.
14- اصْطَفُّوا عَلَى بَابِلَ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ يَاجَمِيعَ مُوَتِّرِي الأَقْوَاسِ. ارْمُوا السِّهَامَ وَلاَ تُبْقُوا مِنْهَا سَهْماً وَاحِداً، لأَنَّهَا قَدْ أَخْطَأَتْ فِي حَقِّ الرَّبِّ.
15- أَطْلِقُوا هُتَافَ الْحَرْبِ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، فَقَدِ اسْتَسْلَمَتْ وَانْهَارَتْ أُسُسُهَا، وَتَقَوَّضَتْ أَسْوَارُهَا، لأَنَّ هَذَا هُوَ انْتِقَامُ الرَّبِّ، فَاثْأَرُوا مِنْهَا، وَعَامِلُوهَا بِمِثْلِ مَا عَامَلَتْكُمْ.
16- اسْتَأْصِلُوا الزَّارِعَ مِنْ بَابِلَ وَالْحَاصِدَ بِالْمِنْجَلِ فِي مَوْسِمِ الْحَصَادِ إِذْ يَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى قَوْمِهِ، وَيَهْرُبُ إِلَى أَرْضِهِ فِرَاراً مِنْ سَيْفِ الْعَاتِي.
17- إِسْرَائِيلُ قَطِيعُ غَنَمٍ مُتَشَتِّتٌ، طَرَدَتْهُ الأُسُودُ. كَانَ مَلِكُ أَشُّورَ أَوَّلَ مَنِ افْتَرَسَهُ، وَنَبُوخَذْنَاصَّرُ آخِرَ مَنْ هَشَّمَ عِظَامَهُ.
18- لِذَلِكَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أُعَاقِبُ مَلِكَ بَابِلَ وَأَرْضَهُ. كَمَا عَاقَبْتُ مَلِكَ أَشُّورَ مِنْ قَبْلُ.
19- وَأَرُدُّ إِسْرَائِيلَ إِلَى مَرْتَعِهِ، فَيَرْعَى فِي الْكَرْمَلِ وَفِي بَاشَانَ، وَتَشْبَعُ نَفْسُهُ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَجِلْعَادَ.
20- وَفِي ذَلِكَ الزَّمَانِ وَالأَوَانِ، يَقُولُ الرَّبُّ، يُلْتَمَسُ إِثْمُ إِسْرَائِيلَ فَلاَ يُوْجَدُ، وَخَطِيئَةُ يَهُوذَا فَلاَ تَكُونُ، لأَنِّي أَعْفُو عَمَّنْ أَبْقَيْتُهُ مِنْهُمَا.

21- ازْحَفْ عَلَى أَرْضِ مِيَراثَايِمَ (وَمَعْنَاهُ: الْمُفْرِطُ فِي التَّمَرُّدِ)، وَعَلَى الْمُقِيمِينَ فِي فَقُودَ (وَمَعْنَاهُ: الْعِقَابُ). خَرِّبْ، وَدَمِّرْ وَرَاءَهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ وَافْعَلْ كُلَّ مَا آمُرُكَ بِهِ.
22- قَدْ عَلَتْ جَلَبَةُ الْقِتَالِ فِي الأَرْضِ. صَوْتُ تَحْطِيمٍ عَظِيمٍ.
23- كَيْفَ تَكَسَّرَتْ وَتَحَطَّمَتْ بَابِلُ، مِطْرَقَةُ الأَرْضِ كُلِّهَا؟ كَيْفَ أَصْبَحَتْ بَابِلُ مَثَارَ دَهْشَةٍ عِنْدَ الأُمَمِ؟
24- قَدْ نَصَبْتُ الشَّرَكَ فَوَقَعْتِ فِيهِ، يَابَابِلُ، مِنْ غَيرِ أَنْ تَشْعُرِي بِهِ. قَدْ وُجِدْتِ وَقُبِضَ عَلَيْكِ، لأَنَّكِ خَاصَمْتِ الرَّبَّ.
25- قَدْ فَتَحَ الرَّبُّ مَخْزَنَ سِلاَحِهِ، وَأَخْرَجَ آلاَتِ سُخْطِهِ، لأَنَّهُ مَا بَرِحَ لِلسَّيِّدِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ عَمَلٌ يُنْجِزُهُ فِي دِيَارِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
26- ازْحَفُوا عَلَيْهَا مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ، وَافْتَحُوا أَهْرَاءَهَا، وَكَوِّمُوهَا أَعْرَاماً وَاقْضُوا عَلَيْهَا قَاطِبَةً وَلاَ تَتْرُكُوا مِنْهَا بَقِيَّةً.
27- اذْبَحُوا جَمِيعَ ثِيرَانِهَا، أَحْضِرُوهَا لِلذَّبْحِ. وَيْلٌ لَهُمْ لأَنَّ يَوْمَ مَوْعِدِ عِقَابِهِمْ قَدْ حَانَ.
28- اسْمَعُوا! هَا جَلَبَةُ الْفَارِّينَ النَّاجِينَ مِنْ دِيَارِ بَابِلَ لِكَيْ يُذِيعُوا فِي صِهْيَوْنَ أَنْبَاءَ انْتِقَامِ الرَّبِّ إِلَهِنَا وَالثَّأْرِ لِهَيْكَلِهِ.
29- اسْتَدْعُوا إِلَى بَابِلَ رُمَاةَ السِّهَامِ، جَمِيعَ مُوَتِّرِي الْقِسِيِّ. عَسْكِرُوا حَوْلَهَا فَلاَ يُفْلِتَ مِنْهَا أَحَدٌ. جَازُوهَا بِمُقْتَضَى أَعْمَالِهَا، وَاصْنَعُوا بِهَا كَمَا صَنَعَتْ بِكُمْ، لأَنَّهَا بَغَتْ عَلَى الرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
30- لِذَلِكَ يُصْرَعُ شُبَّانُهَا فِي سَاحَاتِهَا، وَيَبِيدُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَمِيعُ جُنُودِهَا، يَقُولُ الرَّبُّ.
31- هَا أَنَا أُقَاوِمُكِ أَيَّتُهَا الْمُتَغَطْرِسَةُ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ، لأَنَّ يَوْمَ إِدَانَتِكِ وَتَنْفِيذِ الْعِقَابِ فِيكِ قَدْ حَانَ،
32- فَيَتَعَثَّرُ الْمُتَغَطْرِسُ وَيَكْبُو وَلاَ يُوْجَدُ مَنْ يُنْهِضُهُ، وَأُضْرِمُ نَاراً فِي مُدُنِهِ فَتَلْتَهِمُ مَا حَوْلَهُ».

33- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ: «قَدْ وَقَعَ الظُّلْمُ عَلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ وَعَلَى شَعْبِ يَهُوذَا، وَجَمِيعُ الَّذِينَ سَبَوْهُمْ تَشَبَّثُوا بِهِمْ وَأَبَوْا أَنْ يُطْلِقُوهُمْ.
34- غَيْرَ أَنَّ فَادِيَهُمْ قَوِيٌّ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ اسْمُهُ، وَهُوَ حَتْماً يُدَافِعُ عَنْ قَضِيَّتِهِمْ لِكَيْ يُشِيعَ رَاحَةً فِي الأَرْضِ وَيُقْلِقَ أَهْلَ بَابِلَ.
35- هَا سَيْفٌ عَلَى الْكَلْدَانِيِّينَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَلَى أَهْلِ بَابِلَ، وَعَلَى أَشْرَافِهَا، وَعَلَى حُكَمَائِهَا.
36- هَا سَيْفٌ عَلَى عَرَّافِيهَا، فَيُصْبِحُونَ حَمْقَى. وَهَا سَيْفٌ عَلَى مُحَارِبِيهَا، فَيَمْتَلِئُونَ رُعْباً.
37- هَا سَيْفٌ عَلَى خَيْلِهَا، وَعَلَى مَرْكَبَاتِهَا، وَعَلَى فِرَقِ مُرْتَزَقَتِهَا، فَيَصِيرُونَ كَالنِّسَاءِ. هَا سَيْفٌ عَلَى كُنُوزِهَا فَتُنْهَبُ.
38- هَا الْحَرُّ عَلَى مِيَاهِهَا فَيُصِيبُهَا الْجَفَافُ لأَنَّهَا أَرْضُ أَصْنَامٍ، وَقَدْ أُولِعَ أَهْلُهَا بِالأَوْثَانِ.
39- لِذَلِكَ يَسْكُنُهَا وَحْشُ الْقَفْرِ مَعَ بَنَاتِ آوَى، وَتَأْوِي إِلَيْهَا رِعَالُ النَّعَامِ، وَتَظَلُّ مَهْجُورَةً إِلَى الأَبَدِ، غَيْرَ آهِلَةٍ بِالسُّكَّانِ إِلَى مَدَى الدَّهْرِ.
40- وَكَمَا قَلَبَ اللهُ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَمَا جَاوَرَهُمَا، هَكَذَا لَنْ يَسْكُنَ فِيهَا أَحَدٌ أَوْ يُقِيمَ فِيهَا إِنْسَانٌ.
41- هَا شَعْبٌ مُقْبِلٌ مِنَ الشِّمَالِ، أُمَّةٌ عَظِيمَةٌ وَلَفِيفٌ مِنَ الْمُلُوكِ قَدْ هَبُّوا مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ.
42- يُمْسِكُونَ بِالْقِسِيِّ وَيَتَقَلَّدُونَ بِالرِّمَاحِ. قُسَاةٌ لاَ يَعْرِفُونَ الرَّحْمَةَ، جَلَبَتُهُمْ كَهَدِيرِ الْبَحْرِ، يَمْتَطُونَ الْخَيْلَ وَقَدِ اصْطَفُّوا كَرَجُلٍ وَاحِدٍ لِمُحَارَبَتِكِ يَابِنْتَ بَابِلَ.
43- قَدْ بَلَغَ خَبَرُهُمْ مَلِكَ بَابِلَ فَاسْتَرْخَتْ يَدُهُ وَانْتَابَتْهُ الضِّيقَةُ وَوَجَعُ امْرَأَةٍ فِي مَخَاضِهَا.
44- انْظُرْ، هَا هُوَ كَمَا يَنْقَضُّ عَلَيْهَا كَمَا يَنْقَضُّ أَسَدٌ مِنْ أَجَمَاتِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، هَكَذَا وَفِي لَحْظَةٍ أَطْرُدُهُمْ مِنْهَا، وَأُوَلِّي عَلَيْهَا مَنْ أَخْتَارُهُ لأَنَّهُ مَنْ هُوَ نَظِيرِي؟ وَمَنْ يُحَاكِمُنِي؟ وَأَيُّ رَاعٍ يَقْوَى عَلَى مُوَاجَهَتِي؟
45- لِذَلِكَ اسْمَعُوا مَا خَطَّطَهُ الرَّبُّ ضِدَّ بَابِلَ، وَمَا دَبَّرَهُ ضِدَّ دِيَارِ الْكَلْدَانِيِّينَ. هَا صِغَارُهُمْ يُجَرُّونَ جَرّاً، وَيَخْرِبُ مَسَاكِنَهُمْ عَلَيْهِمْ.
46- مِنْ دَوِيِّ أَصْدَاءِ سُقُوطِ بَابِلَ تَرْجُفُ الأَرْضُ، وَيَتَرَدَّدُ صُرَاخُهَا بَيْنَ الأُمَمِ.
قدوس
1- النبوءة التي قضى بها الرب على بابل وعلى بلاد الكلدانيين على لسان ارميا النبي:
2- «اذيعوا بين الامم، واعلنوا. انصبوا الراية وخبروا. لا تكتموا. قولوا: قد تم الاستيلاء على بابل ولحق ببيل العار وتحطم مرودخ. خربت اصنامها وانسحقت اوثانها.
3- لان امة من الشمال قد زحفت عليها لتجعل ارضها مهجورة. شرد منها الناس والبهائم جميعا.

4- وفي تلك الايام، يقول الرب، يتوافد ابناء اسرائيل وابناء يهوذا معا. يبكون في سيرهم ويلتمسون الرب الههم.
5- يسالون عن الطريق الى صهيون، ويتوجهون اليها قائلين: هلم ننضم الى الرب بعهد ابدي لا ينسى.
6- ان شعبي كغنم ضالة، اضلهم رعاتهم، وشردوهم على الجبال، فتاهوا ما بين الجبل والتل ونسوا مربضهم.
7- كل من وجدهم افترسهم، وقال اعداؤهم: لا ذنب علينا لانهم هم الذين اخطاوا في حق الرب الذي هو ملاذهم الحق، ورجاء آبائهم.
8- اهربوا من وسط بابل واخرجوا من ديار الكلدانيين وكونوا كالتيوس امام قطيع الغنم.

9- فها انا اثير واجلب على بابل حشود امم عظيمة من ارض الشمال فيتالبون عليها، ويستولون عليها من الشمال، وتكون سهامهم كجبار متمرس لا يرجع فارغا،
10- فتصبح ارض الكلدانيين غنيمة، وكل من يسلبها يتخم، يقول الرب.
11- لانكم تبتهجون وتطفرون غبطة يا ناهبي شعبي، وتمرحون كعجلة فوق العشب وتصهلون كالخيل.
12- فان امكم قد لحقها الخزي الشديد وانتابها الخجل. ها هي تضحي اقل الشعوب، وارضها تصير قفرا جافا وصحراء.
13- وتظل باسرها مهجورة وخربة، كل من يمر ببابل يصيبه الذعر ويصفر دهشة لما ابتليت به من نكبات، لانها اثارت غضب الرب.
14- اصطفوا على بابل من كل ناحية ياجميع موتري الاقواس. ارموا السهام ولا تبقوا منها سهما واحدا، لانها قد اخطات في حق الرب.
15- اطلقوا هتاف الحرب عليها من كل جانب، فقد استسلمت وانهارت اسسها، وتقوضت اسوارها، لان هذا هو انتقام الرب، فاثاروا منها، وعاملوها بمثل ما عاملتكم.
16- استاصلوا الزارع من بابل والحاصد بالمنجل في موسم الحصاد اذ يرجع كل واحد الى قومه، ويهرب الى ارضه فرارا من سيف العاتي.
17- اسرائيل قطيع غنم متشتت، طردته الاسود. كان ملك اشور اول من افترسه، ونبوخذناصر آخر من هشم عظامه.
18- لذلك هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: ها انا اعاقب ملك بابل وارضه. كما عاقبت ملك اشور من قبل.
19- وارد اسرائيل الى مرتعه، فيرعى في الكرمل وفي باشان، وتشبع نفسه في جبل افرايم وجلعاد.
20- وفي ذلك الزمان والاوان، يقول الرب، يلتمس اثم اسرائيل فلا يوجد، وخطيئة يهوذا فلا تكون، لاني اعفو عمن ابقيته منهما.

21- ازحف على ارض ميراثايم (ومعناه: المفرط في التمرد)، وعلى المقيمين في فقود (ومعناه: العقاب). خرب، ودمر وراءهم، يقول الرب وافعل كل ما آمرك به.
22- قد علت جلبة القتال في الارض. صوت تحطيم عظيم.
23- كيف تكسرت وتحطمت بابل، مطرقة الارض كلها؟ كيف اصبحت بابل مثار دهشة عند الامم؟
24- قد نصبت الشرك فوقعت فيه، يابابل، من غير ان تشعري به. قد وجدت وقبض عليك، لانك خاصمت الرب.
25- قد فتح الرب مخزن سلاحه، واخرج آلات سخطه، لانه ما برح للسيد الرب القدير عمل ينجزه في ديار الكلدانيين.
26- ازحفوا عليها من اقاصي الارض، وافتحوا اهراءها، وكوموها اعراما واقضوا عليها قاطبة ولا تتركوا منها بقية.
27- اذبحوا جميع ثيرانها، احضروها للذبح. ويل لهم لان يوم موعد عقابهم قد حان.
28- اسمعوا! ها جلبة الفارين الناجين من ديار بابل لكي يذيعوا في صهيون انباء انتقام الرب الهنا والثار لهيكله.
29- استدعوا الى بابل رماة السهام، جميع موتري القسي. عسكروا حولها فلا يفلت منها احد. جازوها بمقتضى اعمالها، واصنعوا بها كما صنعت بكم، لانها بغت على الرب قدوس اسرائيل.
30- لذلك يصرع شبانها في ساحاتها، ويبيد في ذلك اليوم جميع جنودها، يقول الرب.
31- ها انا اقاومك ايتها المتغطرسة، يقول الرب القدير، لان يوم ادانتك وتنفيذ العقاب فيك قد حان،
32- فيتعثر المتغطرس ويكبو ولا يوجد من ينهضه، واضرم نارا في مدنه فتلتهم ما حوله».

33- وهذا ما يعلنه الرب القدير: «قد وقع الظلم على شعب اسرائيل وعلى شعب يهوذا، وجميع الذين سبوهم تشبثوا بهم وابوا ان يطلقوهم.
34- غير ان فاديهم قوي، الرب القدير اسمه، وهو حتما يدافع عن قضيتهم لكي يشيع راحة في الارض ويقلق اهل بابل.
35- ها سيف على الكلدانيين، يقول الرب، وعلى اهل بابل، وعلى اشرافها، وعلى حكمائها.
36- ها سيف على عرافيها، فيصبحون حمقى. وها سيف على محاربيها، فيمتلئون رعبا.
37- ها سيف على خيلها، وعلى مركباتها، وعلى فرق مرتزقتها، فيصيرون كالنساء. ها سيف على كنوزها فتنهب.
38- ها الحر على مياهها فيصيبها الجفاف لانها ارض اصنام، وقد اولع اهلها بالاوثان.
39- لذلك يسكنها وحش القفر مع بنات آوى، وتاوي اليها رعال النعام، وتظل مهجورة الى الابد، غير آهلة بالسكان الى مدى الدهر.
40- وكما قلب الله سدوم وعمورة وما جاورهما، هكذا لن يسكن فيها احد او يقيم فيها انسان.
41- ها شعب مقبل من الشمال، امة عظيمة ولفيف من الملوك قد هبوا من اقاصي الارض.
42- يمسكون بالقسي ويتقلدون بالرماح. قساة لا يعرفون الرحمة، جلبتهم كهدير البحر، يمتطون الخيل وقد اصطفوا كرجل واحد لمحاربتك يابنت بابل.
43- قد بلغ خبرهم ملك بابل فاسترخت يده وانتابته الضيقة ووجع امراة في مخاضها.
44- انظر، ها هو كما ينقض عليها كما ينقض اسد من اجمات نهر الاردن، هكذا وفي لحظة اطردهم منها، واولي عليها من اختاره لانه من هو نظيري؟ ومن يحاكمني؟ واي راع يقوى على مواجهتي؟
45- لذلك اسمعوا ما خططه الرب ضد بابل، وما دبره ضد ديار الكلدانيين. ها صغارهم يجرون جرا، ويخرب مساكنهم عليهم.
46- من دوي اصداء سقوط بابل ترجف الارض، ويتردد صراخها بين الامم.
60 24   كتاب ارميا 051 قدوس
1- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَى بَابِلَ وَعَلَى الْمُقِيمِينَ فِي دِيَارِ الْكَلْدَانِيِّينَ رِيحاً مُهْلِكَةً.
2- وَأَبْعَثُ إِلَى بَابِلَ مُذَرِّينَ يُذَرُّونَهَا، وَيَجْعَلُونَ أَرْضَهَا قَفْراً، وَيُهَاجِمُونَهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فِي يَوْمِ بَلِيَّتِهَا.
3- لِيُوَتِّرِ الرَّامِي قَوْسَهُ وَلْيَتَدَجَّجْ بِسِلاَحِهِ. لاَ تَعْفُوا عَنْ شُبَّانِهَا، بَلْ أَبِيدُوا كُلَّ جَيْشِهَا إِبَادَةً.
4- يَتَسَاقَطُ الْقَتْلَى فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ، وَالْجَرْحَى فِي شَوَارِعِهَا،
5- لأَنَّ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا لَمْ يُهْمِلْهُمَا الرَّبُّ الْقَدِيرُ وَإِنْ تَكُنْ أَرْضُهُمَا تَفِيضُ بِالإِثْمِ ضِدَّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
6- اهْرُبُوا مِنْ وَسَطِ بَابِلَ، وَلْيَنْجُ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَيَاتِهِ. لاَ تَبِيدُوا مِنْ جَرَّاءِ إِثْمِهَا، لأَنَّ هَذَا هُوَ وَقْتُ انْتِقَامِ الرَّبِّ، وَمَوْعِدُ مُجَازَاتِهَا.
7- كَانَتْ بَابِلُ كَأْسَ ذَهَبٍ فِي يَدِ اللهِ، فَسَكِرَ تِ الأَرْضُ قَاطِبَةً. تَجَرَّعَتِ الأُمَمُ مِنْ خَمْرِهَا، لِذَلِكَ جُنَّتِ الشُّعُوبُ.
8- فَجْأَةً سَقَطَتْ بَابِلُ وَتَحَطَّمَتْ، فَوَلْوِلُوا عَلَيْهَا، خُذُوا بَلَسَاناً لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تَبْرَأُ.
9- قُمْنَا بِمُدَاوَاةِ بَابِلَ، وَلَكِنْ لَمْ يَنْجَعْ فِيهَا عِلاَجٌ. اهْجُرُوهَا وَلْيَمْضِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا إِلَى أَرْضِهِ، لأَنَّ قَضَاءَهَا قَدْ بَلَغَ عَنَانَ السَّمَاءِ، وَتَصَاعَدَ حَتَّى ارْتَفَعَ إِلَى الْغُيُومِ.
10- قَدْ أَظْهَرَ الرَّبُّ بِرَّنَا، فَتَعَالَوْا لِنُذِيعَ فِي صِهْيَوْنَ مَا صَنَعَهُ الرَّبُّ إِلَهُنَا.
11- سُنُّوا السِّهَامَ، وَتَقَلَّدُوا الأَتْرَاسَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثَارَ رُوحَ مُلُوكِ الْمَادِيِّينَ، إِذْ وَطَّدَ الْعَزْمَ عَلَى إِهْلاَكِ بَابِلَ، لأَنَّ هَذَا هُوَ انْتِقَامُ الرَّبِّ، وَالثَّأْرُ لِهَيْكَلِهِ.
12- انْصِبُوا رَايَةً عَلَى أَسْوَارِ بَابِلَ. شَدِّدُوا الْحِرَاسَةَ. أَقِيمُوا الأَرْصَادَ. أَعِدُّوا الْكَمَائِنَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ خَطَّطَ وَأَنْجَزَ مَا قَضَى بِهِ عَلَى أَهْلِ بَابِلَ.
13- أَيَّتُهَا السَّاكِنَةُ إِلَى جُوَارِ الْمِيَاهِ الْغَزِيرَةِ، ذَاتُ الْكُنُوزِ الْوَفِيرَةِ، إِنَّ نِهَايَتَكِ قَدْ أَزِفَتْ، وَحَانَ مَوْعِدُ اقْتِلاَعِكِ.
14- قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ بِذَاتِهِ قَائِلاً: لَأَمْلأَنَّكِ أُنَاساً كَالْغَوْغَاءِ فَتَعْلُو جَلَبَتُهُمْ عَلَيْكِ.

15- هُوَ الَّذِي صَنَعَ الأَرْضَ بِقُدْرَتِهِ، وَأَسَّسَ الدُّنْيَا بِحِكْمَتِهِ، وَمَدَّ السَّمَاوَاتِ بِفِطْنَتِهِ.
16- مَا إِنْ يَنْطِقُ بِصَوْتِهِ حَتَّى تَتَجَمَّعَ غِمَارُ الْمِيَاهِ فِي السَّمَاوَاتِ، وَتَصْعَدَ السُّحُبُ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ، وَيَجْعَلُ لِلْمَطَرِ بُرُوقاً، وَيُطْلِقُ الرِّيحَ مِنْ خَزَائِنِهِ.
17- كُلُّ امْرِيءٍ خَامِلٌ وَعَدِيمُ الْمَعْرِفَةِ، وَكُلُّ صَائِغٍ خَزِيَ مِنْ تِمْثَالِهِ، لأَنَّ صَنَمَهُ الْمَسْبُوكَ كَاذِبٌ وَلاَ حَيَاةَ فِيهِ.
18- جَمِيعُ الأَصْنَامِ بَاطِلَةٌ وَصَنْعَةُ ضَلاَلٍ، وَفِي زَمَنِ عِقَابِهَا تَبِيدُ.
19- أَمَّا نَصِيبُ يَعْقُوبَ فَلَيْسَ مِثْلَ هَذِهِ الأَوْثَانِ، بَلْ هُوَ جَابِلُ كُلِّ الأَشْيَاءِ. وَشَعْبُ إِسْرَائِيلَ هُوَ سِبْطُ مِيرَاثِهِ، وَاسْمُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.
20- أَنْتَ فَأْسُ مَعْرَكَتِي وَآلَةُ حَرْبِي. بِكَ أُمَزِّقُ الأُمَمَ إِرْباً وَأُحَطِّمُ مَمَالِكَ.
21- بِكَ أَجْعَلُ الْفَرَسَ وَفَارِسَهَا أَشْلاَءَ، وَأُهَشِّمُ الْمَرْكَبَةَ وَرَاكِبَهَا.
22- بِكَ أُحَطِّمُ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ، وَالشَّيْخَ وَالْفَتَى، وَالشَّابَ وَالْعَذْرَاءَ.
23- بِكَ أَسْحَقُ الرَّاعِي وَقَطِيعَهُ، وَالْحَارِثَ وَفَدَّانَهُ، وَالْحُكَّامَ وَالْوُلاَةَ.
24- سَأُجَازِي بَابِلَ وَسَائِرَ الْكَلْدَانِيِّينَ عَلَى كُلِّ شَرِّهِمِ الَّذِي ارْتَكَبُوهُ فِي حَقِّ صِهْيَوْنَ، عَلَى مَرْأَى مِنْكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
25- هَا أَنَا أَنْقَلِبُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْجَبَلُ الْمُخَرِّبُ، يَقُولُ الرَّبُّ. أَنْتَ تُفْسِدُ كُلَّ الأَرْضِ، لِذَلِكَ أَمُدُّ يَدِي عَلَيْكَ وَأُدَحْرِجُكَ مِنْ بَيْنِ الصُّخُورِ، وَأَجْعَلُكَ جَبَلاً مُحْتَرِقاً.
26- فَلاَ يُقْطَعُ مِنْكَ حَجَرٌ لِزَاوِيَةٍ، وَلاَ حَجَرٌ يُوْضَعُ كَأَسَاسٍ، بَلْ تَكُونُ خَرَاباً أَبَدِيّاً، يَقُولُ الرَّبُّ.

27- انْصِبُوا رَايَةً فِي الأَرْضِ. انْفُخُوا فِي الْبُوقِ بَيْنَ الأُمَمِ. أَثِيرُوا عَلَيْهَا الأُمَمَ لِقِتَالِهَا، وَأَلِّبُوا عَلَيْهَا مَمَالِكَ أَرَارَاطَ وَمِنِّي وَأَشْكَنَازَ. أَقِيمُوا عَلَيْهَا قَائِداً. اجْعَلُوا الْخَيْلَ تَزْحَفُ عَلَيْهَا كَجَحَافِلِ الْجَنَادِبِ الشَّرِسَةِ.
28- أَثِيرُوا عَلَيْهَا الأُمَمَ وَمُلُوكَ المَادِيِّينَ وَكُلَّ حُكَّامِهِمْ وَوُلاَتِهِمْ وَسَائِرَ الدِّيَارِ الَّتِي يَحْكُمُونَهَا.
29- الأَرْضُ تَرْجُفُ وَتَقْشَعِرُّ، لأَنَّ قَضَاءَ الرَّبِّ عَلَى بَابِلَ يَتِمُّ، لِيَجْعَلَ أَرْضَ بَابِلَ خَرَاباً وَقَفْراً.
30- قَدْ أَحْجَمَ مُحَارِبُو بَابِلَ الْجَبَابِرَةُ عَنِ الْقِتَالِ، وَاعْتَصَمُوا فِي مَعَاقِلِهِمْ. خَارَتْ شَجَاعَتُهُمْ، وَصَارُوا كَالنِّسَاءِ. احْتَرَقَتْ مَسَاكِنُ بَابِلَ وَتَحَطَّمَتْ مَزَالِيجُهَا.
31- يَرْكُضُ عَدَّاءٌ لِمُلاَقَاةِ عَدَّاءٍ آخَرَ. وَيُسْرِعُ مُخْبِرٌ لِلِقَاءِ مُخْبِرٍ لِيُبَلِّغَ مَلِكَ بَابِلَ أَنَّ مَدِينَتَهُ قَدْ تَمَّ الاسْتِيلاَءُ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
32- قَدْ سَقَطَتِ الْمَعَابِرُ وَأُحْرِقَتْ أَجَمَاتُ الْقَصَبِ بِالنَّارِ وَاعْتَرَى الذُّعْرُ الْمُحَارِبِينَ،
33- لأَنَّ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ أَهْلَ بَابِلَ كَالْبَيْدَرِ، وَقَدْ حَانَ أَوَانُ دَرْسِ حِنْطَتِهِ. وَبَعْدَ قَلِيلٍ يَأْزَفُ مَوْعِدُ حَصَادِهِمْ.
34- «يَقُولُ الْمَسْبِيُّونَ: قَدِ افْتَرَسَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ وَسَحَقَنَا وَجَعَلَنَا إِنَاءً فَارِغاً. ابْتَلَعَنَا كَتِنِّينٍ، وَمَلأَ جَوْفَهُ مِنْ أَطَايِبِنَا، ثُمَّ لَفَظَنَا مِنْ فَمِهِ.
35- يَقُولُ أَهْلُ أُورُشَلِيمَ: لِيَحُلَّ بِبَابِلَ مَا أَصَابَنَا وَأَصَابَ لُحُومَنَا مِنْ ظُلْمٍ. وَتَقُولُ أُورُشَلِيمُ: دَمِي عَلَى أَهْلِ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
36- لِذَلِكَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُدَافِعُ عَنْ دَعْوَاكِ وَأَنْتَقِمُ لَكِ، فَأُجَفِّفُ بَحْرَ بَابِلَ وَيَنَابِيعَهَا،
37- فَتَصِيرُ بَابِلُ رُكَاماً وَمَأْوَى لِبَنَاتِ آوَى، وَمَثَارَ دَهْشَةٍ وَصَفِيرٍ وَأَرْضاً مُوْحِشَةً.
38- إِنَّهُمْ يَزْأَرُونَ كَالأُسُودِ وَيُزَمْجِرُونَ كَالأَشْبَالِ.
39- عِنْدَ شَبَعِهِمْ أُعِدُّ لَهُمْ مَأْدُبَةً وَأُسْكِرُهُمْ حَتَّى تَأْخُذَهُمُ النَّشْوَةُ فَيَنَامُونَ نَوْماً أَبَدِيّاً لاَ يَقْظَةَ مِنْهُ، يَقُولُ الرَّبُّ.
40- وَأُحْضِرُهُمْ كَالْحُمْلاَنِ لِلذَّبْحِ وَكَالْكِبَاشِ وَالتُّيُوسِ.
41- كَيْفَ اسْتُوْلِيَ عَلَى بَابِلَ! كَيْفَ سَقَطَتْ فَخْرُ كُلِّ الأَرْضِ! كَيْفَ صَارَتْ بَابِلُ مَثَارَ دَهْشَةٍ بَيْنَ الأُمَمِ!
42- قَدْ طَغَى الْبَحْرُ عَلَى بَابِلَ فَغَمَرَهَا بِأَمْوَاجِهِ الْهَائِجَةِ،
43- وَأَصْبَحَتْ مُدُنُهَا مُوْحِشَةً وَأَرْضَ قَفْرٍ وَصَحْرَاءَ، أَرْضاً لاَ يَأْوِي إِلَيْهَا أَحَدٌ وَلاَ يَجْتَازُ بِهَا إِنْسَانٌ.
44- وَأُعَاقِبُ الصَّنَمَ: بِيلَ فِي بَابِلَ، وَأَسْتَخْرِجُ مِنْ فَمِهِ مَا ابْتَلَعَهُ، فَتَكُفُّ الأُمَمُ عَنِ التَّوَافُدِ إِلَيْهِ، وَيَنْهَدِمُ أَيْضاً سُورُ بَابِلَ.
45- اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهَا يَاشَعْبِي وَلْيَنْجُ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَيَاتِهِ هَرَباً مِنِ احْتِدَامِ غَضَبِ الرَّبِّ.
46- لاَ يَخُرْ قَلْبُكُمْ وَلاَ تَفْزَعُوا مِمَّا يَشِيعُ فِي الدِّيَارِ مِنْ أَنْبَاءٍ، إِذْ تَرُوجُ شَائِعَةٌ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَأُخْرَى فِي السَّنَةِ التَّالِيَةِ، وَيَسُودُ الْعُنْفُ الأَرْضَ، وَيَقُومُ مُتَسَلِّطٌ عَلَى مُتَسَلِّطٍ.
47- لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ أُعَاقِبُ فِيهَا أَصْنَامَ بَابِلَ وَيَلْحَقُ الْعَارُ بِأَرْضِهَا كُلِّهَا، وَيَتَسَاقَطُ قَتْلاَهَا فِي وَسَطِهَا.
48- عِنْدَئِذٍ تَتَغَنَّى بِسُقُوطِ بَابِلَ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ مَا فِيهَا، لأَنَّ الْمُدَمِّرِينَ يَتَقَاطَرُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشِّمَالِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
49- كَمَا صَرَعَتْ بَابِلُ قَتْلَى إِسْرَائِيلَ، هَكَذَا يُصْرَعُ قَتْلَى بَابِلَ فِي كُلِّ الأَرْض.
50- يَاأَيُّهَا النَّاجُونَ مِنَ السَّيْفِ، اهْرُبُوا وَلاَ تَقِفُوا، اذْكُرُوا الرَّبَّ فِي مَكَانِكُمُ الْبَعِيدِ، وَلاَ تَبْرَحْ أُورُشَلِيمُ مِنْ خَوَاطِرِكُمْ.
51- قَدْ لَحِقَنَا الْخِزْيُ لأَنَّنَا اسْتَمَعْنَا لِلإِهَانَةِ، فَكَسَا الْخَجَلُ وُجُوهَنَا، إِذِ انْتَهَكَ الْغُرَبَاءُ مَقَادِسَ هَيْكَلِ الرَّبِّ.
52- لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ، يَقُولُ الرَّبُّ، أُنَفِّذُ فِيهَا قَضَائِي عَلَى أَصْنَامِ بَابِلَ، وَيَئِنُّ جَرْحَاهَا فِي كُلِّ دِيَارِهَا.
53- وَحَتَّى لَوِ ارْتَفَعَتْ بَابِلُ فَبَلَغَتِ السَّمَاءَ، وَحَتَّى لَوْ حَصَّنَتْ مَعَاقِلَهَا الشَّامِخَةَ، فَإِنَّ الْمُدَمِّرِينَ يَنْقَضُّونَ عَلَيْهَا مِنْ عِنْدِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
54- هَا صَوْتُ صُرَاخٍ يَتَرَدَّدُ فِي بَابِلَ، صَوْتُ جَلَبَةِ دَمَارٍ عَظِيمٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ،
55- لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ خَرَّبَ بَابِلَ، وَأَخْرَسَ جَلَبَتَهَا الْعَظِيمَةَ، إِذْ طَغَتْ عَلَيْهَا جَحَافِلُ أَعْدَائِهَا كَمِيَاهٍ عَجَّاجَةٍ، وَعَلاَ ضَجِيجُ أَصْوَاتِهِمْ.
56- لأَنَّ الْمُدَمِّرَ قَدِ انْقَضَّ عَلَى بَابِلَ وَأَسَرَ مُحَارِبِيهَا، وَتَكَسَّرَتْ كُلُّ قِسِيِّهَا، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهُ مُجَازَاةٍ، وَهُوَ حَتْماً يُحَاسِبُهَا.
57- إِنِّي أُسْكِرُ رُؤَسَاءَهَا وَحُكَمَاءَهَا وَمُحَارِبِيهَا، فَيَنَامُونَ نَوْماً أَبَدِيّاً لاَ يَقْظَةَ مِنْهُ، يَقُولُ الْمَلِكُ، الرَّبُّ الْقَدِيرُ اسْمُهُ.
58- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ: إِنَّ سُورَ بَابِلَ الْعَرِيضَ يُقَوَّضُ وَيُسَوَّى بِالأَرْضِ، وَبَوَّابَاتِهَا الْعَالِيَةَ تَحْتَرِقُ بِالنَّارِ، وَيَذْهَبُ تَعَبُ الشُّعُوبِ بَاطِلاً، وَيَكُونُ مَصِيرُ جَهْدِ الأُمَمِ لِلنَّارِ».

59- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْدَعَهَا إِرْمِيَا النَّبِيُّ سَرَايَا بْنَ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَّا، عِنْدَمَا رَافَقَ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِهِ. وَكَانَ سَرَايَا آنَئِذٍ رَئِيسَ الْمُعَسْكَرِ.
60- وَكَانَ إِرْمِيَا قَدْ دَوَّنَ فِي كِتَابٍ وَاحِدٍ جَمِيعَ الْكَوَارِثِ الَّتِي سَتُبْتَلَى بِهَا بَابِلُ، أَيْ جَمِيعَ النُّبُوءَاتِ الْمُدَوَّنَةِ عَنْ بَابِلَ.
61- وَقَالَ إِرْمِيَا لِسَرَايَا: «حَالَمَا تَصِلُ إِلَى بَابِلَ، اعْمَلْ عَلَى تِلاَوَةِ جَمِيعِ هَذِهِ النُّبُوءَاتِ.
62- وَقُلْ: أَيُّهَا الرَّبُّ قَدْ قَضَيْتَ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ بِالانْقِرَاضِ، فَلاَ يَسْكُنُ فِيهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ، بَلْ يُصْبِحُ خَرَاباً أَبَدِيّاً.
63- وَمَتَى فَرَغْتَ مِنْ تِلاَوَةِ هَذَا الْكِتَابِ، ارْبُطْ بِهِ حَجَراً وَاطْرَحْهُ فِي وَسَطِ الْفُرَاتِ.
64- وَقُلْ: كَذَلِكَ تَغْرَقُ بَابِلُ وَلاَ تَطْفُو بَعْدُ لِمَا أُوْقِعُهُ عَلَيْهَا مِنْ عِقَابٍ فَيَعْيَا كُلُّ أَهْلِهَا».

قدوس
1- وهذا ما يعلنه الرب: ها انا اثير على بابل وعلى المقيمين في ديار الكلدانيين ريحا مهلكة.
2- وابعث الى بابل مذرين يذرونها، ويجعلون ارضها قفرا، ويهاجمونها من كل جانب في يوم بليتها.
3- ليوتر الرامي قوسه وليتدجج بسلاحه. لا تعفوا عن شبانها، بل ابيدوا كل جيشها ابادة.
4- يتساقط القتلى في ارض الكلدانيين، والجرحى في شوارعها،
5- لان اسرائيل ويهوذا لم يهملهما الرب القدير وان تكن ارضهما تفيض بالاثم ضد قدوس اسرائيل.
6- اهربوا من وسط بابل، ولينج كل واحد بحياته. لا تبيدوا من جراء اثمها، لان هذا هو وقت انتقام الرب، وموعد مجازاتها.
7- كانت بابل كاس ذهب في يد الله، فسكر ت الارض قاطبة. تجرعت الامم من خمرها، لذلك جنت الشعوب.
8- فجاة سقطت بابل وتحطمت، فولولوا عليها، خذوا بلسانا لجرحها لعلها تبرا.
9- قمنا بمداواة بابل، ولكن لم ينجع فيها علاج. اهجروها وليمض كل واحد منا الى ارضه، لان قضاءها قد بلغ عنان السماء، وتصاعد حتى ارتفع الى الغيوم.
10- قد اظهر الرب برنا، فتعالوا لنذيع في صهيون ما صنعه الرب الهنا.
11- سنوا السهام، وتقلدوا الاتراس، لان الرب قد اثار روح ملوك الماديين، اذ وطد العزم على اهلاك بابل، لان هذا هو انتقام الرب، والثار لهيكله.
12- انصبوا راية على اسوار بابل. شددوا الحراسة. اقيموا الارصاد. اعدوا الكمائن، لان الرب قد خطط وانجز ما قضى به على اهل بابل.
13- ايتها الساكنة الى جوار المياه الغزيرة، ذات الكنوز الوفيرة، ان نهايتك قد ازفت، وحان موعد اقتلاعك.
14- قد اقسم الرب القدير بذاته قائلا: لاملانك اناسا كالغوغاء فتعلو جلبتهم عليك.

15- هو الذي صنع الارض بقدرته، واسس الدنيا بحكمته، ومد السماوات بفطنته.
16- ما ان ينطق بصوته حتى تتجمع غمار المياه في السماوات، وتصعد السحب من اقاصي الارض، ويجعل للمطر بروقا، ويطلق الريح من خزائنه.
17- كل امريء خامل وعديم المعرفة، وكل صائغ خزي من تمثاله، لان صنمه المسبوك كاذب ولا حياة فيه.
18- جميع الاصنام باطلة وصنعة ضلال، وفي زمن عقابها تبيد.
19- اما نصيب يعقوب فليس مثل هذه الاوثان، بل هو جابل كل الاشياء. وشعب اسرائيل هو سبط ميراثه، واسمه الرب القدير.
20- انت فاس معركتي وآلة حربي. بك امزق الامم اربا واحطم ممالك.
21- بك اجعل الفرس وفارسها اشلاء، واهشم المركبة وراكبها.
22- بك احطم الرجل والمراة، والشيخ والفتى، والشاب والعذراء.
23- بك اسحق الراعي وقطيعه، والحارث وفدانه، والحكام والولاة.
24- ساجازي بابل وسائر الكلدانيين على كل شرهم الذي ارتكبوه في حق صهيون، على مراى منكم، يقول الرب.
25- ها انا انقلب عليك ايها الجبل المخرب، يقول الرب. انت تفسد كل الارض، لذلك امد يدي عليك وادحرجك من بين الصخور، واجعلك جبلا محترقا.
26- فلا يقطع منك حجر لزاوية، ولا حجر يوضع كاساس، بل تكون خرابا ابديا، يقول الرب.

27- انصبوا راية في الارض. انفخوا في البوق بين الامم. اثيروا عليها الامم لقتالها، والبوا عليها ممالك اراراط ومني واشكناز. اقيموا عليها قائدا. اجعلوا الخيل تزحف عليها كجحافل الجنادب الشرسة.
28- اثيروا عليها الامم وملوك الماديين وكل حكامهم وولاتهم وسائر الديار التي يحكمونها.
29- الارض ترجف وتقشعر، لان قضاء الرب على بابل يتم، ليجعل ارض بابل خرابا وقفرا.
30- قد احجم محاربو بابل الجبابرة عن القتال، واعتصموا في معاقلهم. خارت شجاعتهم، وصاروا كالنساء. احترقت مساكن بابل وتحطمت مزاليجها.
31- يركض عداء لملاقاة عداء آخر. ويسرع مخبر للقاء مخبر ليبلغ ملك بابل ان مدينته قد تم الاستيلاء عليها من كل جانب.
32- قد سقطت المعابر واحرقت اجمات القصب بالنار واعترى الذعر المحاربين،
33- لان هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: ان اهل بابل كالبيدر، وقد حان اوان درس حنطته. وبعد قليل يازف موعد حصادهم.
34- «يقول المسبيون: قد افترسنا نبوخذناصر ملك بابل وسحقنا وجعلنا اناء فارغا. ابتلعنا كتنين، وملا جوفه من اطايبنا، ثم لفظنا من فمه.
35- يقول اهل اورشليم: ليحل ببابل ما اصابنا واصاب لحومنا من ظلم. وتقول اورشليم: دمي على اهل ارض الكلدانيين.
36- لذلك هذا ما يعلنه الرب: ها انا ادافع عن دعواك وانتقم لك، فاجفف بحر بابل وينابيعها،
37- فتصير بابل ركاما وماوى لبنات آوى، ومثار دهشة وصفير وارضا موحشة.
38- انهم يزارون كالاسود ويزمجرون كالاشبال.
39- عند شبعهم اعد لهم مادبة واسكرهم حتى تاخذهم النشوة فينامون نوما ابديا لا يقظة منه، يقول الرب.
40- واحضرهم كالحملان للذبح وكالكباش والتيوس.
41- كيف استولي على بابل! كيف سقطت فخر كل الارض! كيف صارت بابل مثار دهشة بين الامم!
42- قد طغى البحر على بابل فغمرها بامواجه الهائجة،
43- واصبحت مدنها موحشة وارض قفر وصحراء، ارضا لا ياوي اليها احد ولا يجتاز بها انسان.
44- واعاقب الصنم: بيل في بابل، واستخرج من فمه ما ابتلعه، فتكف الامم عن التوافد اليه، وينهدم ايضا سور بابل.
45- اخرجوا من وسطها ياشعبي ولينج كل واحد بحياته هربا من احتدام غضب الرب.
46- لا يخر قلبكم ولا تفزعوا مما يشيع في الديار من انباء، اذ تروج شائعة في هذه السنة واخرى في السنة التالية، ويسود العنف الارض، ويقوم متسلط على متسلط.
47- لذلك ها ايام مقبلة اعاقب فيها اصنام بابل ويلحق العار بارضها كلها، ويتساقط قتلاها في وسطها.
48- عندئذ تتغنى بسقوط بابل السماوات والارض وكل ما فيها، لان المدمرين يتقاطرون عليها من الشمال، يقول الرب.
49- كما صرعت بابل قتلى اسرائيل، هكذا يصرع قتلى بابل في كل الارض.
50- ياايها الناجون من السيف، اهربوا ولا تقفوا، اذكروا الرب في مكانكم البعيد، ولا تبرح اورشليم من خواطركم.
51- قد لحقنا الخزي لاننا استمعنا للاهانة، فكسا الخجل وجوهنا، اذ انتهك الغرباء مقادس هيكل الرب.
52- لذلك ها ايام مقبلة، يقول الرب، انفذ فيها قضائي على اصنام بابل، ويئن جرحاها في كل ديارها.
53- وحتى لو ارتفعت بابل فبلغت السماء، وحتى لو حصنت معاقلها الشامخة، فان المدمرين ينقضون عليها من عندي، يقول الرب.
54- ها صوت صراخ يتردد في بابل، صوت جلبة دمار عظيم من ارض الكلدانيين،
55- لان الرب قد خرب بابل، واخرس جلبتها العظيمة، اذ طغت عليها جحافل اعدائها كمياه عجاجة، وعلا ضجيج اصواتهم.
56- لان المدمر قد انقض على بابل واسر محاربيها، وتكسرت كل قسيها، لان الرب اله مجازاة، وهو حتما يحاسبها.
57- اني اسكر رؤساءها وحكماءها ومحاربيها، فينامون نوما ابديا لا يقظة منه، يقول الملك، الرب القدير اسمه.
58- وهذا ما يعلنه الرب القدير: ان سور بابل العريض يقوض ويسوى بالارض، وبواباتها العالية تحترق بالنار، ويذهب تعب الشعوب باطلا، ويكون مصير جهد الامم للنار».

59- هذه هي النبوءة التي اودعها ارميا النبي سرايا بن نيريا بن محسيا، عندما رافق صدقيا ملك يهوذا الى بابل في السنة الرابعة لحكمه. وكان سرايا آنئذ رئيس المعسكر.
60- وكان ارميا قد دون في كتاب واحد جميع الكوارث التي ستبتلى بها بابل، اي جميع النبوءات المدونة عن بابل.
61- وقال ارميا لسرايا: «حالما تصل الى بابل، اعمل على تلاوة جميع هذه النبوءات.
62- وقل: ايها الرب قد قضيت على هذا الموضع بالانقراض، فلا يسكن فيه احد من الناس والبهائم، بل يصبح خرابا ابديا.
63- ومتى فرغت من تلاوة هذا الكتاب، اربط به حجرا واطرحه في وسط الفرات.
64- وقل: كذلك تغرق بابل ولا تطفو بعد لما اوقعه عليها من عقاب فيعيا كل اهلها».

61 --- --- --- --- ---
62 26   كتاب حزقيال 020 قدوس
1- وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْخَامِسِ (أَيْ تَمُّوزَ ­ يُولْيُو) مِنَ السَّنَةِ السَّابِعَةِ أَقْبَلَ إِلَيَّ بَعْضُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ لِيَسْتَشِيرُوا الرَّبَّ، فَجَلَسُوا أَمَامِي.
2- فَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً:
3- «يَاابْنَ آدَمَ، قُلْ لِشُيُوخِ إِسْرَائِيلَ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ جِئْتُمْ لِتَسْتَشِيرُونِي؟ حَيٌّ أَنَا، لَنْ أُتِيحَ لَكُمْ طَلَبَ الْمَشُورَةِ مِنِّي.
4- أَتَدِينُهُمْ يَاابْنَ آدَمَ؟ أَتُحَاكِمُهُمْ؟ أَطْلِعْهُمْ عَلَى رَجَاسَاتِ آبَائِهِمْ،
5- وَقُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي الْيَوْمِ الَّذِي اصْطَفَيْتُ فِيهِ إِسْرَائِيلَ، وَحَلَفْتُ لِذُرِّيَّةِ بَيْتِ يَعْقُوبَ وَأَعْلَنْتُ لَهُمْ عَنْ نَفْسِي فِي دِيَارِ مِصْرَ، حَلَفْتُ لَهُمْ قَائِلاً: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
6- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَقْسَمْتُ لَهُمْ أَنْ أُخْرِجَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي اسْتَكْشَفْتُهَا لَهُمْ وَالَّتِي تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً، فَخْرِ كُلِّ الأَرَاضِي،
7- وَقُلْتُ لَهُمْ: لِيَنْبِذْ كُلٌّ مِنْكُمُ الأَرْجَاسَ الَّتِي تُنَجِّسُ عَيْنَيْهِ، وَلاَ تَتَدَنَّسُوا بِأَصْنَامِ مِصْرَ؛ أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
8- وَلَكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ وَلَمْ يَسْمَعُوا لِي، وَلَمْ يَتْرُكُوا الأَرْجَاسَ الَّتِي تُنَجِّسَ عُيُونَهُمْ، وَلَمْ يَهْجُرُوا أَصْنَامَ مِصْرَ. فَقُلْتُ: سَأَسْكُبُ عَلَيْهِمْ غَضَبِي وَأَنْفُثُ فِيهِمْ كَامِلَ سَخَطِي فِي وَسَطِ دِيَارِ مِصْرَ.
9- غَيْرَ أَنِّي تَصَرَّفْتُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ إِكْرَاماً لاسْمِي، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّتِي يَسْكُنُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ بَيْنَهَا. إِذْ أَعْلَنْتُ نَفْسِي أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ حِينَ أَخْرَجْتُ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ.
10- وَهَكَذَا أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، وَأَتَيْتُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ،
11- وَأَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضِي، وَأَعْلَنْتُ لَهُمْ أَحْكَامِي الَّتِي إِنْ مَارَسَهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا بِهَا،
12- وَأَعْطَيْتُهُمْ كَذَلِكَ سُبُوتِي لِتَكُونَ عَلاَمَةً بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لِيُدْرِكُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أُقَدِّسُهُمْ.
13- لَكِنَّ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يُمَارِسُوا فَرَائِضِي، وَتَنَكَّرُوا لأَحْكَامِي الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا، وَنَجَّسُوا أَيَّامَ سُبُوتِي كَثِيراً. فَقُلْتُ: سَأَسْكُبُ غَضَبِي عَلَيْهِمْ فِي الْبَرِّيَّةِ لأُمِيتَهُمْ.
14- لَكِنَّنِي تَصَرَّفْتُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ إِكْرَاماً لاسْمِي، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّتِي أَخْرَجْتُ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْهَا.
15- وَحَلَفْتُ لَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ بِأَنِّي لَنْ أَقُودَهُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتُهَا لَهُمْ، الَّتِي تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً، فَخْرِ الأَرَاضِي كُلِّهَا،
16- لأَنَّهُمْ تَنَكَّرُوا لأَحْكَامِي وَلَمْ يُمَارِسُوا فَرَائِضِي، بَلْ دَنَّسُوا أَيَّامَ سُبُوتِي وَضَلَّ قَلْبُهُمْ وَرَاءَ أَصْنَامِهِمْ.
17- وَلَكِنْ عَيْنِي تَرََّأفَتْ عَلَيْهِمْ فَلَمْ أُهْلِكْهُمْ وَلَمْ أُفْنِهِمْ فِي الْبَرِّيَّةِ.
18- وَأَوْصَيْتُ أَبْنَاءَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ أَلاَّ يَسْلُكُوا فِي طُرُقِ آبَائِهِمْ وَلاَ يُمَارِسُوا أَعْمَالَهُمْ وَلاَ يَتَنَجَّسُوا بِأَصْنَامِهِمْ.
19- أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فَاسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَاحْفَظُوا أَحْكَامِي وَاعْمَلُوا بِهَا.
20- وَقَدِّسُوا سُبُوتِي فَتَكُونَ عَلاَمَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ
21- فَتَمَرَّدَ الأَبْنَاءُ عَلَيَّ. لَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَلَمْ يَحْفَظُوا أَحْكَامِي لِيَعْمَلُوهَا الَّتِي إِنْ عَمِلَهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سُبُوتِي. فَقُلْتُ إِنِّي أَسْكُبُ غَضَبِي عَلَيْهِمْ لأُتِمَّ سَخَطِي عَلَيْهِمْ فِي الْبَرِّيَّةِ.
22- وَلَكِنِّي كَفَفْتُ يَدِي عَنْهُمْ وَتَصَرَّفْتُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ إِكْرَاماً لاسْمِي، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّتِي أَخْرَجْتُ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْهَا.
23- وَحَلَفْتُ لَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ أَنْ أُفَرِّقَهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَأُشَتِّتَهُمْ عَبْرَ الْبُلْدَانِ.
24- لأَنَّهُمْ لَمْ يُطَبِّقُوا أَحْكَامِي بَلْ تَنَكَّرُوا لِفَرَائِضِي وَدَنَّسُوا أَيَّامَ سُبُوتِي وَتَعَلَّقَتْ عُيُونُهُمْ بِأَصْنَامِ آبَائِهِمْ.
25- لِذَلِكَ أَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ وَأَحْكَاماً لاَ يَحْيَوْنَ بِهَا.
26- وَجَعَلْتُهُمْ يَتَنَجَّسُونَ بِعَطَايَاهُمْ إِذْ أَجَازُوا فِي النَّارِ كُلَّ بِكْرٍ لأُبِيدَهُمْ، حَتَّى يُدْرِكُوا أَنَّي أَنَا الرَّبُّ.
27- لِهَذَا، يَاابْنَ آدَمَ، قُلْ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ: بِهَذِهِ الأُمُورِ جَدَّفَ عَلَىَّ آبَاؤُكُمْ إِذْ خَانُونِاي أَشَدَّ خِيَانَةٍ.
28- عِنْدَمَا جِئْتُ بِهِمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لَهُمْ، وَرَأَوْا كُلَّ أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ وَكُلَّ شَجَرَةٍ وَارِفَةٍ، فَذَبَحُوا قَرَابِينَهُمْ هُنَاكَ وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَهُمُ الْمُغِيظَةَ، وَأَصْعَدُوا تَقْدِمَاتٍ، رَوَائِحَ الرِّضَى وَسَكَبُوا سَكَائِبَ خَمْرِهِمْ،
29- فَسَأَ لْتُهُمْ: مَا هَذِهِ الْمُرْتَفَعَةٌُ الَّتِي تَأْتُونَ إِلَيْهَا؟ فَدُعِيَتْ مَرْتَفَعَةً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.
30- لِذَلِكَ قُلْ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ دَنَّسْتُمْ أَنْفُسَكُمْ كَمَا فَعَلَ آبَاؤُكُمْ وَغَوَيْتُمْ وَرَاءَ أَصْنَامِكُمُ الرَّجْسَةِ؟
31- إِنَّكُمْ تَتَنَجَّسُونَ مَعَ كُلِّ أَصْنَامِكُمْ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، حِينَ تُقَدِّمُونَ عَطَايَاكُمْ لِلأَوْثَانِ وَتُجِيزُونَ أَبْنَاءَكُمْ فِي النَّارِ¼ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا تَأْتُونَ إِلَيَّ لِطَلَبِ مَشُورَتِي يَاشَعْبَ إسْرَائِيلَ؟ حَيٌّ أَنَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، لَنْ أُتِيحَ لَكُمْ طَلَبَ مَشُورَتِي.
32- إِذْ لَنْ يَتَحَقَّقَ مَا يَخْطُرُ بِبَالِكُمْ إِذْ تَقُولُونَ، لِنَكُنْ كَسَائِرِ قَبَائِلِ الأَرْضِ فَنَعْبُدُ الْخَشَبَ وَالْحَجَرَ.
33- حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنِّي بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وَذِرَاعٍ قَدِيَرةٍ وَغَضَبٍ مَصْبُوبٍ أَمْلِكُ عَلَيْكُمْ،
34- وَأَخْرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ الشُّعُوبِ وَأَجْمَعُكُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ الَّتِي تَشَتَّتُّمْ فِيهَا، بِيَدٍ قَويَّةٍ وَذِرَاعٍ قَدِيرَةٍ وَغَضَبٍ مَصْبُوبٍ،
35- وَآتِي بِكُمْ إِلَى بَرِّيَّةِ الأُمَمِ فَأُحَاكِمُكُمْ هُنَاكَ مُوَاجَهَةً،
36- وَكَمَا حَاكَمْتُ أَسْلاَفَكُمْ فِي بَرِّيَّةِ دِيَارِ مِصْرَ، أُحَاكِمُكُمْ أَنْتُمْ أَيْضاً.
37- وَأُحْصِيكُمْ، وَأُدْخِلُكُمْ فِي مِيثَاقِ الْعَهْدِ،
38- وَأَعْزِلُ مِنْ بَيّنِكُمُ الْمُتَمَرِّدِينَ وَالْعُصَاةَ عَلَيَّ، وَأُخْرِجُهُمْ مِنْ أَرْضِ غُرْبَتِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ لَنْ يَدْخُلُوا أَرْضَ إِسْرَائِيلَ، فَتُدْرِكُونَ آنَئِذٍ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
39- أَمَّا أَنْتُمْ يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ فَامْضُوا وَلْيَعْبُدْ كُلُّ إِنْسَانٍ أَصْنَامَهُ، وَلَكِنْ فِيمَا بَعْدُ، سَتَسْتَمِعُونَ حَتْماً لِي، وَلَنْ تُدَنَّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ بَعْدُ بِعَطَايَاكُمْ وَأَوْثَانِكُمْ.
40- لأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، جَبَلِ إِسْرَائِيلَ الشَّامِخِ، هُنَاكَ يَعْبُدُونِي فِي الأَرْضِ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ كُلُّهُمْ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ وَأَلْتَمِسُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَةَ غَلاَّتِكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ.
41- وَأَرْضَى عَنْكُمْ كَرَائِحَةِ سُرُورٍ حِينَ أُخْرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ الشُّعُوبِ، وَأَجْمَعُكُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ الَّتِي تَشَتَّتُّمْ إِلَيْهَا، وَأَتَجَلَّى بِقَدَاسَتِي بَيْنَكُمْ عَلَى مَشْهَدٍ مِنَ الأُمَمِ.
42- فَتُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَرُدُّكُمْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمْتُ لِآبَائِكُمْ أَنْ أَهَبَهَا لَهُمْ.
43- هُنَاكَ تَذْكُرُونَ طُرُقَ شَرِّكُمْ وَأَعْمَالَكُمُ الَّتِي تَدَنَّسْتُمْ بِهَا، وَتَمْقُتُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ أَجْلِ مَا ارْتَكَبْتُمُوهُ مِنْ شُرُورٍ.
44- فَتُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أُعَامِلُكُمْ، إِكْرَاماً لاسْمِي، لاَ بِمُقْتَضَى طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرَةِ وَلاَ بِمُوْجِبِ أَعْمَالِكُمُ السَّيِّئَةِ يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».

45- وَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً:
46- «يَاابْنَ آدَمَ، الْتَفِتْ نَحْوَ الْجَنُوبِ وَأَنْذِرْهُ، وَتَنَبَّأْ عَلَى أَرْضِ الْغَابَاتِ فِي النَّقَبِ
47- وَقُلْ لِغَابَاتِ النَّقَبِ: اسْمَعُوا قَضَاءَ الرَّبِّ، فَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُضْرِمُ نَاراً فِيكِ فَتَلْتَهِمُ كُلَّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ وَيَابِسَةٍ، وَلاَ يَنْطَفِيءُ لَهِيبُهَا الْمُتَأَجِّجُ، فَتَحْتَرِقُ بِهَا كُلُّ الْوُجُوهِ مِنَ الْجَنُوبِ إِلَى الشِّمَالِ.
48- فَيَرَى كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَضْرَمْتُهَا، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ تَنْطَفِيءَ».
49- عِنْدَئِذٍ قُلْتُ: «آهٍ يَاسَيِّدُ الرَّبُّ: هُمْ يَقُولُونَ عَنِّي: أَمَا يَضْرِبُ هُوَ أَمْثَالاً فَقَطْ؟»
قدوس
1- وفي اليوم العاشر من الشهر الخامس (اي تموز ­ يوليو) من السنة السابعة اقبل الي بعض شيوخ اسرائيل ليستشيروا الرب، فجلسوا امامي.
2- فاوحى الي الرب بكلمته قائلا:
3- «ياابن آدم، قل لشيوخ اسرائيل: هذا ما يعلنه السيد الرب: هل جئتم لتستشيروني؟ حي انا، لن اتيح لكم طلب المشورة مني.
4- اتدينهم ياابن آدم؟ اتحاكمهم؟ اطلعهم على رجاسات آبائهم،
5- وقل لهم: هذا ما يعلنه السيد الرب: في اليوم الذي اصطفيت فيه اسرائيل، وحلفت لذرية بيت يعقوب واعلنت لهم عن نفسي في ديار مصر، حلفت لهم قائلا: انا الرب الهكم.
6- في ذلك اليوم اقسمت لهم ان اخرجهم من ديار مصر الى الارض التي استكشفتها لهم والتي تفيض لبنا وعسلا، فخر كل الاراضي،
7- وقلت لهم: لينبذ كل منكم الارجاس التي تنجس عينيه، ولا تتدنسوا باصنام مصر؛ انا الرب الهكم.
8- ولكنهم تمردوا علي ولم يسمعوا لي، ولم يتركوا الارجاس التي تنجس عيونهم، ولم يهجروا اصنام مصر. فقلت: ساسكب عليهم غضبي وانفث فيهم كامل سخطي في وسط ديار مصر.
9- غير اني تصرفت على غير ذلك اكراما لاسمي، لئلا يتنجس امام عيون الامم التي يسكن شعب اسرائيل بينها. اذ اعلنت نفسي امام عيون الامم حين اخرجت شعب اسرائيل من ديار مصر.
10- وهكذا اخرجتهم من ديار مصر، واتيت الى البرية،
11- واعطيتهم فرائضي، واعلنت لهم احكامي التي ان مارسها انسان يحيا بها،
12- واعطيتهم كذلك سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليدركوا اني انا الرب الذي اقدسهم.
13- لكن شعب اسرائيل تمردوا علي في البرية ولم يمارسوا فرائضي، وتنكروا لاحكامي التي ان عمل بها انسان يحيا، ونجسوا ايام سبوتي كثيرا. فقلت: ساسكب غضبي عليهم في البرية لاميتهم.
14- لكنني تصرفت على غير ذلك اكراما لاسمي، لئلا يتنجس امام عيون الامم التي اخرجت شعب اسرائيل على مشهد منها.
15- وحلفت لهم في البرية باني لن اقودهم الى الارض التي وهبتها لهم، التي تفيض لبنا وعسلا، فخر الاراضي كلها،
16- لانهم تنكروا لاحكامي ولم يمارسوا فرائضي، بل دنسوا ايام سبوتي وضل قلبهم وراء اصنامهم.
17- ولكن عيني ترافت عليهم فلم اهلكهم ولم افنهم في البرية.
18- واوصيت ابناءهم في البرية الا يسلكوا في طرق آبائهم ولا يمارسوا اعمالهم ولا يتنجسوا باصنامهم.
19- انا الرب الهكم فاسلكوا في فرائضي واحفظوا احكامي واعملوا بها.
20- وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم
21- فتمرد الابناء علي. لم يسلكوا في فرائضي ولم يحفظوا احكامي ليعملوها التي ان عملها انسان يحيا بها، ونجسوا سبوتي. فقلت اني اسكب غضبي عليهم لاتم سخطي عليهم في البرية.
22- ولكني كففت يدي عنهم وتصرفت على غير ذلك اكراما لاسمي، لئلا يتنجس امام عيون الامم التي اخرجت شعب اسرائيل على مشهد منها.
23- وحلفت لهم في البرية ان افرقهم بين الامم واشتتهم عبر البلدان.
24- لانهم لم يطبقوا احكامي بل تنكروا لفرائضي ودنسوا ايام سبوتي وتعلقت عيونهم باصنام آبائهم.
25- لذلك اعطيتهم فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها.
26- وجعلتهم يتنجسون بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل بكر لابيدهم، حتى يدركوا اني انا الرب.
27- لهذا، ياابن آدم، قل لشعب اسرائيل: بهذه الامور جدف على آباؤكم اذ خانوناي اشد خيانة.
28- عندما جئت بهم الى الارض التي اقسمت ان اهبها لهم، وراوا كل اكمة مرتفعة وكل شجرة وارفة، فذبحوا قرابينهم هناك وقربوا ذبائحهم المغيظة، واصعدوا تقدمات، روائح الرضى وسكبوا سكائب خمرهم،
29- فسا لتهم: ما هذه المرتفعة التي تاتون اليها؟ فدعيت مرتفعة الى هذا اليوم.
30- لذلك قل لشعب اسرائيل هذا ما يعلنه السيد الرب: هل دنستم انفسكم كما فعل آباؤكم وغويتم وراء اصنامكم الرجسة؟
31- انكم تتنجسون مع كل اصنامكم الى هذا اليوم، حين تقدمون عطاياكم للاوثان وتجيزون ابناءكم في النار¼ فهل بعد هذا تاتون الي لطلب مشورتي ياشعب اسرائيل؟ حي انا يقول السيد الرب، لن اتيح لكم طلب مشورتي.
32- اذ لن يتحقق ما يخطر ببالكم اذ تقولون، لنكن كسائر قبائل الارض فنعبد الخشب والحجر.
33- حي انا، يقول السيد الرب، اني بيد قوية وذراع قديرة وغضب مصبوب املك عليكم،
34- واخرجكم من بين الشعوب واجمعكم من البلدان التي تشتتم فيها، بيد قوية وذراع قديرة وغضب مصبوب،
35- وآتي بكم الى برية الامم فاحاكمكم هناك مواجهة،
36- وكما حاكمت اسلافكم في برية ديار مصر، احاكمكم انتم ايضا.
37- واحصيكم، وادخلكم في ميثاق العهد،
38- واعزل من بينكم المتمردين والعصاة علي، واخرجهم من ارض غربتهم، ولكنهم لن يدخلوا ارض اسرائيل، فتدركون آنئذ اني انا الرب.
39- اما انتم ياشعب اسرائيل فامضوا وليعبد كل انسان اصنامه، ولكن فيما بعد، ستستمعون حتما لي، ولن تدنسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم واوثانكم.
40- لانه في جبل قدسي، جبل اسرائيل الشامخ، هناك يعبدوني في الارض شعب اسرائيل كلهم. هناك ارضى عنهم والتمس تقدماتكم وباكورة غلاتكم مع جميع مقدساتكم.
41- وارضى عنكم كرائحة سرور حين اخرجكم من بين الشعوب، واجمعكم من البلدان التي تشتتم اليها، واتجلى بقداستي بينكم على مشهد من الامم.
42- فتدركون اني انا الرب حين اردكم الى ارض اسرائيل، الى الارض التي اقسمت لآبائكم ان اهبها لهم.
43- هناك تذكرون طرق شركم واعمالكم التي تدنستم بها، وتمقتون انفسكم من اجل ما ارتكبتموه من شرور.
44- فتدركون اني انا الرب حين اعاملكم، اكراما لاسمي، لا بمقتضى طرقكم الشريرة ولا بموجب اعمالكم السيئة ياشعب اسرائيل، يقول السيد الرب».

45- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
46- «ياابن آدم، التفت نحو الجنوب وانذره، وتنبا على ارض الغابات في النقب
47- وقل لغابات النقب: اسمعوا قضاء الرب، فهذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا اضرم نارا فيك فتلتهم كل شجرة خضراء ويابسة، ولا ينطفيء لهيبها المتاجج، فتحترق بها كل الوجوه من الجنوب الى الشمال.
48- فيرى كل بشر اني انا الرب الذي اضرمتها، ولا يمكن ان تنطفيء».
49- عندئذ قلت: «آه ياسيد الرب: هم يقولون عني: اما يضرب هو امثالا فقط؟»
63 26   كتاب حزقيال 036 قدوس
1- »أَمَّا أَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ، فَتَنَبَّأْ لِجِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ: اسْمَعِي يَاجِبَالَ إِسْرَائِيلَ كَلِمَةَ الرَّبِّ.
2- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لأَنَّ الْعَدُوَّ قَدْ تَهَكَّمَ عَلَيْكُمْ قَائِلاً: هَهْ. قَدْ صَارَ تِ الْمُرْتَفَعَاتُ الْقَدِيمَةُ مِيرَاثاً لَنَا.
3- لِذَلِكَ تَنَبَّأْ وَقُلْ: لأَنَّهُمْ قَدْ دَمَّرُوكُمْ وَاقْتَحَمُوكُمْ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ لِتُصْبِحُوا مِيرَاثاً لِسَائِرِ الأُمَمِ، وَصِرْتُمْ حَدِيثَ كُلِّ شَفَةٍ وَمَذَمَّةَ الشَّعْبِ،
4- لِذَلِكَ اسْمَعِي يَاجِبَالَ إِسْرَائِيلَ وَحْيَ السَّيِّدِ الرَّبِّ لِلْجِبَالِ وَالآكَامِ وَالأَنْهَارِ وَالأَوْدِيَةِ وَلِلْخَرَائِبِ الْمُقْفِرَةِ وَلِلْمُدُنِ الْمَهْجُورَةِ الَّتِي صَارَتْ نَهْباً لِبَقِيَّةِ الأُمَمِ الْمُحِيطَةِ بِهَا وَمَثَارَ اسْتِهْزَاءٍ:
5- هَا أَنَا فِي أَثْنَاءِ احْتِدَامِ نَارِ غَيْرَتِي أَصْدَرْتُ قَضَائِي عَلَى بَقِيَّةِ الأُمَمِ وَعَلَى أَدُومَ قَاطِبَةً، الَّذِينَ اغْتَصَبُوا أَرْضِي مِيرَاثاً لَهُمْ، بِقُلُوبٍ مُغْتَبِطَةٍ وَنُفُوسٍ حَاقِدَةٍ لِتَكُونَ لَهُمْ نَهْباً وَغَنِيمَةً.
6- لِذَلِكَ تَنَبَّأْ عَنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لِلْجِبَالِ وَالتِّلاَلِ وَالأَوْدِيَةِ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا فِي غَيْرَتِي وَسَخَطِي قَدْ أَصْدَرْتُ قَضَائِي لأَنَّكُمْ قَدْ تَحَمَّلْتُمْ تَعْيِيرَ الأُمَمِ،
7- فَأَقْسَمْتُ أَنْ تَتَحَمَّلَ الأُمَمُ الْمُحِيطَةُ بِكُمْ عَارَ أَنْفُسِهِمْ.

8- أَمَّا أَنْتِ يَاجِبَالَ إِسْرَائِيلَ فَتُفْرِخِينَ فُرُوعَكِ، وَتَحْمِلُ أَشْجَارُكِ أَثْمَاراً لِشَعْبِي إِسْرَائِيلَ لأَنَّ مَوْعِدَ رُجُوعِهِمْ بَاتَ وَشِيكاً.
9- فَأَنَا لَكِ، أَعْتَنِي بِكِ فَتُحْرَثِينَ وَتُزْرَعِينَ.
10- وَأَجْعَلُكِ آهِلَةً بِالنَّاسِ، كُلِّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، فَتُعْمَرُ الْمُدُنُ وَتُبْنَى الْخَرَائِبُ.
11- وَأُكَثِّرُ عَلَيْكِ الإِنْسَانَ وَالْبَهِيمَةَ فَيَكْثُرُونَ وَيُثْمِرُونَ، فَتُصْبِحِينَ آهِلَةً كَسَالِفِ الزَّمَانِ، وَأُحْسِنُ إِلَيْكِ أَكْثَرَ مِمَّا أَحْسَنْتُ فِي الأَيَّامِ الْغَابِرَةِ، فَتُدْرِكُونَ جَمِيعاً أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
12- وَأَجْعَلُ النَّاسَ مِنْ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ يَخْطِرُونَ عَلَيْكِ، فَيَرِثُونَكِ وَتَكُونِينَ لَهُمْ مِلْكاً وَلاَ تُثْكِلِينَهُمْ مِنْ بَعْدُ.
13- لأَ نَّهُمْ قَالُوا لَكِ: أَنْتِ مُفْتَرِسَةُ النَّاسِ وَمُثْكِلَةُ شُعُوبِكِ
14- لِهَذَا لَنْ تَفْتَرِسِي النَّاسَ بَعْدُ، وَلَنْ تُثْكِلِي شُعُوبَكِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
15- وَلاَ يَتَرَدَّدُ فِيكِ مِنْ بَعْدُ تَعْيِيرُ الأُمَمِ، وَلاَ تَحْمِلِينَ تَعْيِيرَ الشُّعُوبِ وَلاَ تَعُودِينَ تُعْثِرِينَ شُعُوبَكِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
16- وَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً:
17- «يَاابْنَ آدَمَ، عِنْدَمَا أَقَامَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ فِي أَرْضِهِمْ نَجَّسُوهَا بِطُرُقِهِمِ الشِّرِّيرَةِ وَتَصَرُّفَاتِهِمْ. كَانَتْ طَرِيقُهُمْ أَمَامِي نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ الطَّامِثِ.
18- فَسَكَبْتُ غَضَبِي عَلَيْهِمْ مِنْ جَرَّاءِ مَا سَفَكُوهُ مِنْ دَمٍ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي نَجَّسُوهَا بِأَصْنَامِهِمْ.
19- فَفَرَّقْتُهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَشَتَّتُّهُمْ فِي الْبُلْدَانِ، وَدِنْتُهُمْ بِمُقْتَضَى طَرِيقِهِمْ وَتَصَرُّفَاتِهِمْ.
20- وَحِينَ اسْتَقَرُّوا بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي تَفَرَّقُوا بَيْنَهَا، دَنَّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ: هَؤُلاَءِ شَعْبُ الرَّبِّ وَقَدْ طُرِدُوا مِنْ أَرْضِهِ.
21- فَغِرْتُ عَلَى اسْمِي الَّذِي نَجَّسَهُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي تَفَرَّقُوا بَيْنَهَا.
22- لِذَلِكَ قُلْ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ: لَيْسَ لأَجْلِكُمْ أَنَا مُوْشِكٌ أَن أَعْمَلَ (عَظَائِمَ) يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ، بَلْ غَيْرَةً عَلَى اسْمِي الَّذِي دَنَّسْتُمُوهُ بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي تَفَرَّقْتُمْ بَيْنَهَا.
23- فَأُقَدِّسُ اسْمِي الْعَظِيمَ الَّذِي صَارَ بِسَبَبِكُمْ مُنَجَّساً بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي تَفَرَّقْتُمْ بَيْنَهَا، فَتُدْرِكُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَتَقَدَّسُ فِيكُمْ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
24- إِذْ آخُذُكُمْ مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ وَأَجْمَعُكُمْ مِنْ كُلِّ الْبُلْدَانِ وَأُحْضِرُكُمْ إِلَى أَرْضِكُمْ،
25- وَأَرُشُّ عَلَيْكُمْ مَاءً نَقِيّاً فَتَطْهُرُونَ مِنْ كُلِّ نَجَاسَتِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَصْنَامِكُمْ،
26- وَأَهَبُكُمْ قَلْباً جَدِيداً، وَأَضَعُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحاً جَدِيدَةً، وَأَنْتَزِعُ مِنْ لَحْمِكُمْ قَلْبَ الْحَجَرِ وَأُعْطِيكُمْ عِوَضاً عَنْهُ قَلْبَ لَحْمٍ.
27- وَأَضَعُ رُوحِي فِي دَاخِلِكُمْ فَأَجْعَلُكُمْ تُمَارِسُونَ فَرَائِضِي وَتُطِيعُونَ أَحْكَامِي عَامِلِينَ بِهَا،
28- وَتَسْتَوْطِنُونَ الأَرْضَ الَّتِي وَهَبْتُهَا لِآبَائِكُمْ وَتَكُونُونَ لِي شَعْباً وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهاً،
29- وَأُخَلِّصُكُمْ مِنْ جَمِيعِ نَجَاسَتِكُمْ وَآمُرُ الْحِنْطَةَ أَنْ تَتَكَاثَرَ، وَلاَ أَجْلِبُ عَلَيْكُمُ الْمَجَاعَةَ.
30- وَأُكَثِّرُ أَثْمَارَ الأَشْجَارِ وَمَحَاصِيلَ الْحَقْلِ لِئَلاَّ تَتَعَرَّضُوا لِعَارِ الْجُوعِ بَيْنَ الأُمَمِ.
31- فَتَذْكُرُونَ طُرُقَكُمُ الأَثِيمَةَ وَتَصَرُّفَاتِكُمُ الطَّالِحَةَ، وَتَمْقُتُونَ أَنْفُسَكُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ لِمَا ارْتَكَبْتُمْ مِنْ آثَامٍ وَرَجَاسَاتٍ.
32- لِهَذَا اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْلِكُمْ أَنَا أَفْعَلُ هَذَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَاخْجَلُوا وَاخْزَوْا مِنْ طُرُقِكُمْ يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ.
33- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي الْيَوْمِ الَّذِي أُطَهِّرُكُمْ فِيهِ مِنْ كُلِّ آثَامِكُمْ أُسْكِنُكُمْ فِي الْمُدُنِ فَتُبْنَى الْخَرَائِبُ،
34- وَتُفْلَحُ الأَرْضُ الْجَرْدَاءُ عِوَضَ أَنْ تَبْقَى أَرْضاً خَرِبَةً فِي عَيْنَيْ كُلِّ عَابِرٍ.
35- فَيَقُولُونَ: قَدْ صَارَتْ هَذِهِ الأَرْضُ الْجَرْدَاءُ كَجَنَّةِ عَدْنٍ، وَأَصْبَحَتِ الْمُدُنُ الْمَهْجُورَةُ الْمُتَهَدِّمَةُ مُدُناً مُحَصَّنَةً آهِلَةً.
36- فَتُدْرِكُ الأُمَمُ الَّتِي مَا بَرِحَتْ حَوْلَكُمْ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، قَدْ بَنَيْتُ مَا تَهَدَّمَ، وَغَرَسْتُ مَا أَقْفَرَ أَنَا الرَّبُّ قَدْ نَطَقْتُ وَأُنْجِزُ مَا وَعَدْتُ بِهِ.
37- عِنْدَئِذٍ أَجْعَلُ شَعْبَ إِسْرَائِيلَ يَلْتَمِسُونَ هَذَا مِنِّي، فَأَسْتَجِيبُ لِمَطْلَبِهِمْ: أَنْ أُكَثِّرَهُمْ كَقَطِيعِ غَنَمٍ.
38- كَغَنَمِ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ، كَغَنَمِ أُورُشَلِيمَ فِي مَوَاسِمِ أَعْيَادِهَا، فَتَكْتَظُّ الْمُدُنُ الْخَرِبَةُ بِجَمَاعَاتِ النَّاسِ الْغَفِيرَةِ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ».
قدوس
1- »اما انت ياابن آدم، فتنبا لجبال اسرائيل وقل: اسمعي ياجبال اسرائيل كلمة الرب.
2- هذا ما يعلنه السيد الرب: لان العدو قد تهكم عليكم قائلا: هه. قد صار ت المرتفعات القديمة ميراثا لنا.
3- لذلك تنبا وقل: لانهم قد دمروكم واقتحموكم من كل جهة لتصبحوا ميراثا لسائر الامم، وصرتم حديث كل شفة ومذمة الشعب،
4- لذلك اسمعي ياجبال اسرائيل وحي السيد الرب للجبال والآكام والانهار والاودية وللخرائب المقفرة وللمدن المهجورة التي صارت نهبا لبقية الامم المحيطة بها ومثار استهزاء:
5- ها انا في اثناء احتدام نار غيرتي اصدرت قضائي على بقية الامم وعلى ادوم قاطبة، الذين اغتصبوا ارضي ميراثا لهم، بقلوب مغتبطة ونفوس حاقدة لتكون لهم نهبا وغنيمة.
6- لذلك تنبا عن ارض اسرائيل وقل للجبال والتلال والاودية: هذا ما يعلنه السيد الرب: ها انا في غيرتي وسخطي قد اصدرت قضائي لانكم قد تحملتم تعيير الامم،
7- فاقسمت ان تتحمل الامم المحيطة بكم عار انفسهم.

8- اما انت ياجبال اسرائيل فتفرخين فروعك، وتحمل اشجارك اثمارا لشعبي اسرائيل لان موعد رجوعهم بات وشيكا.
9- فانا لك، اعتني بك فتحرثين وتزرعين.
10- واجعلك آهلة بالناس، كل شعب اسرائيل، فتعمر المدن وتبنى الخرائب.
11- واكثر عليك الانسان والبهيمة فيكثرون ويثمرون، فتصبحين آهلة كسالف الزمان، واحسن اليك اكثر مما احسنت في الايام الغابرة، فتدركون جميعا اني انا الرب.
12- واجعل الناس من شعبي اسرائيل يخطرون عليك، فيرثونك وتكونين لهم ملكا ولا تثكلينهم من بعد.
13- لا نهم قالوا لك: انت مفترسة الناس ومثكلة شعوبك
14- لهذا لن تفترسي الناس بعد، ولن تثكلي شعوبك يقول السيد الرب.
15- ولا يتردد فيك من بعد تعيير الامم، ولا تحملين تعيير الشعوب ولا تعودين تعثرين شعوبك يقول السيد الرب».
16- واوحى الي الرب بكلمته قائلا:
17- «ياابن آدم، عندما اقام شعب اسرائيل في ارضهم نجسوها بطرقهم الشريرة وتصرفاتهم. كانت طريقهم امامي نجسة كنجاسة الطامث.
18- فسكبت غضبي عليهم من جراء ما سفكوه من دم على الارض التي نجسوها باصنامهم.
19- ففرقتهم بين الامم وشتتهم في البلدان، ودنتهم بمقتضى طريقهم وتصرفاتهم.
20- وحين استقروا بين الامم التي تفرقوا بينها، دنسوا اسمي القدوس اذ قيل لهم: هؤلاء شعب الرب وقد طردوا من ارضه.
21- فغرت على اسمي الذي نجسه شعب اسرائيل بين الامم التي تفرقوا بينها.
22- لذلك قل لشعب اسرائيل: ليس لاجلكم انا موشك ان اعمل (عظائم) ياشعب اسرائيل، بل غيرة على اسمي الذي دنستموه بين الامم التي تفرقتم بينها.
23- فاقدس اسمي العظيم الذي صار بسببكم منجسا بين الامم التي تفرقتم بينها، فتدرك الامم اني انا الرب حين اتقدس فيكم امام اعينهم يقول السيد الرب.
24- اذ آخذكم من بين الامم واجمعكم من كل البلدان واحضركم الى ارضكم،
25- وارش عليكم ماء نقيا فتطهرون من كل نجاستكم ومن كل اصنامكم،
26- واهبكم قلبا جديدا، واضع في داخلكم روحا جديدة، وانتزع من لحمكم قلب الحجر واعطيكم عوضا عنه قلب لحم.
27- واضع روحي في داخلكم فاجعلكم تمارسون فرائضي وتطيعون احكامي عاملين بها،
28- وتستوطنون الارض التي وهبتها لآبائكم وتكونون لي شعبا وانا اكون لكم الها،
29- واخلصكم من جميع نجاستكم وآمر الحنطة ان تتكاثر، ولا اجلب عليكم المجاعة.
30- واكثر اثمار الاشجار ومحاصيل الحقل لئلا تتعرضوا لعار الجوع بين الامم.
31- فتذكرون طرقكم الاثيمة وتصرفاتكم الطالحة، وتمقتون انفسكم في اعينكم لما ارتكبتم من آثام ورجاسات.
32- لهذا اعلموا انه ليس من اجلكم انا افعل هذا، يقول السيد الرب، فاخجلوا واخزوا من طرقكم ياشعب اسرائيل.
33- وهذا ما يعلنه السيد الرب: في اليوم الذي اطهركم فيه من كل آثامكم اسكنكم في المدن فتبنى الخرائب،
34- وتفلح الارض الجرداء عوض ان تبقى ارضا خربة في عيني كل عابر.
35- فيقولون: قد صارت هذه الارض الجرداء كجنة عدن، واصبحت المدن المهجورة المتهدمة مدنا محصنة آهلة.
36- فتدرك الامم التي ما برحت حولكم اني انا الرب، قد بنيت ما تهدم، وغرست ما اقفر انا الرب قد نطقت وانجز ما وعدت به.
37- عندئذ اجعل شعب اسرائيل يلتمسون هذا مني، فاستجيب لمطلبهم: ان اكثرهم كقطيع غنم.
38- كغنم الذبائح المقدسة، كغنم اورشليم في مواسم اعيادها، فتكتظ المدن الخربة بجماعات الناس الغفيرة، فيدركون اني انا الرب».
64 26   كتاب حزقيال 039 قدوس
1- »وَتَنَبَّأْ أَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ عَلَى جُوجٍ وَقُلْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ:
2- هَا أَنَا أَنْقَلِبُ عَلَيْكَ يَاجُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ، مَاشِكَ وَتُوبَالَ، فَأُحَوِّلُ طَرِيقَكَ وَأَقُودُكَ وَأُحْضِرُكَ مِنْ أَقَاصِي الشِّمَالِ وَآتِي بِكَ إِلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ،
3- وَأُحَطِّمُ قَوْسَكَ فِي يَدِكَ الْيُسْرَى، وَأُسْقِطُ سِهَامَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمْنَى.
4- فَتَتَهَاوَى أَنْتَ وَجَمِيعُ جُيُوشِكَ وَسَائِرُ حُلَفَائِكَ الَّذِينَ مَعَكَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، وَأَجْعَلُكَ قُوتاً لِكُلِّ أَصْنَافِ الطُّيُورِ الْجَارِحَةِ وَلِوُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ.
5- فَتُصْرَعُ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ، لأَنِّي قَضَيْتُ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
6- وَأَصُبُّ نَاراً عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى حُلَفَائِهِ السَّاكِنِينَ بِأَمَانٍ فِي الأَرْضِ السَّاحِلِيَّةِ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
7- وَأُعَرِّفُ اسْمِي الْقُدُّوسَ بَيْنَ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَلاَ أَعُودُ أَدَعُهُ يَتَدَنَّسُ فَتُدْرِكُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.

8- هَا إِنَّ الأَمْرَ قَدْ وَقَعَ وَتَمَّ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخْبَرْتُ بِهِ،
9- فَيَخْرُجُ سُكَّانُ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ وَيُحْرِقُونَ الأَسْلِحَةَ وَالْمَجَانَّ وَالأَتْرَاسَ وَالْقِسِيَّ وَالسِّهَامَ وَالْحِرَابَ وَالرِّمَاحَ، وَيُوْقِدُونَ بِهَا النَّارَ سَبْعَ سِنِينَ.
10- وَلاَ يَجْمَعُونَ مِنَ الْحَقْلِ قَضِيباً وَلاَ يَحْتَطِبُونَ مِنَ الْغَابِ، لأَنَّهُمْ يُوْقِدُونَ النَّارَ بِالسِّلاَحِ، وَيَنْهَبُونَ نَاهِبِيهِمْ وَيَسْلُبُونَ سَالِبِيهِمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
11- وَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَجْعَلُ لِجُوجَ مَوْضِعاً يُدْفَنُ فِيهِ فِي إِسْرَائِيلَ، هُوَ وَادِي الْعَابِرِينَ الْمُتَّجِهُ شَرْقاً نَحْوَ الْبَحْرِ (الْمَيِّتِ)، فَيَسُدُّ الطَّرِيقَ أَمَامَ الْعَابِرِينَ إِذْ هُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجاً وَسَائِرَ جُيُوشِهِ وَيَدْعُونَ الْمَوْضِعَ «وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ».
12- وَيَقُومُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ بِدَفْنِهِمْ طَوَالَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ تَطْهِيراً لِلأَرْضِ.
13- وَيَتَوَلَّى كُلُّ شَعْبِ الأَرْضِ دَفْنَهُمْ، وَيَكُونُ يَوْمُ تَمْجِيدِي يَوْماً مَشْهُوداً لَهُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
14- وَيُخَصِّصُونَ رِجَالاً يَتَجَوَّلُونَ دَائِماً فِي الأَرْضِ لِيَدْفِنُوا مَعَ الْعَابِرِينَ جُثَثَ الْبَاقِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ تَطْهِيراً لَهَا. وَبَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ يَسْتَكْشِفُونَهَا.
15- فَيَجْتَازُ الْعَابِرُونَ فِيهَا، فَإِنْ عَثَرَ أَحَدٌ عَلَى عَظْمِ إِنْسَانٍ يُكَوِّمُ إِلَى جُوَارِهِ صُوَّةً إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الْعَابِرُونَ لِيَدْفِنُوهُ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ.
16- وَيَكُونُ اسْمُ الْمَدِينَةِ هَمُونَةَ (أَيْ حَشْداً أَوْ جَمَاعَةً) وَهَكَذَا يُطَهِّرُونَ الأَرْضَ.
17- أَمَّا أَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ، فَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: قُلْ لِكُلِّ أَصْنَافِ الطُّيُورِ وَلِجَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ اجْتَمِعِي وَتَعَالَيْ، احْتَشِدِي مِنْ كُلِّ جِهَةٍ حَوْلَ ذَبِيحَتِي الَّتِي أُعِدُّهَا لَكِ، ذَبِيحَةً عَظِيمَةً أُقِيمُهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ فَتَأْكُلِينَ لَحْماً وَتَشْرَبِينَ دَماً.
18- تَأْكُلِينَ لَحْمَ الْجَبَابِرَةِ وَتَرْتَوِينَ مِنْ دِمَاءِ رُؤَسَاءِ الأَرْضِ وَكَأَنَّهَا كِبَاشٌ وَحُمْلاَنٌ وَتُيُوسٌ وَعُجُولٌ كُلُّهَا مِنْ قُطْعَانِ بَاشَانَ السَّمِينَةِ.
19- فَتَأْكُلِينَ شَحْماً حَتَّى الشَّبَعِ، وَتَشْرَبِينَ دَماً حَتَّى السُّكْرَ مِنْ ذَبِيحَتِي الَّتِي أَعْدَدْتُهَا لَكِ.
20- فَتَشْبَعِينَ عَلَى مَائِدَتِي مِنَ الْخَيْلِ وَفُرْسَانِهَا، مِنَ الْجَبَابِرَةِ وَكُلِّ الْمُحَارِبِينَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
21- وَأَجْعَلُ مَجْدِي يَتَجَلَّى بَيْنَ الأُمَمِ فَتَشْهَدُ دَيْنُونَتِي الَّتِي أَنْزَلْتُهَا بِهِمْ، وَقُدْرَةَ يَدِي الَّتِي مَدَدْتُهَا عَلَيْهِمْ.
22- فَيُدْرِكُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَصَاعِداً.
23- وَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَيْضاً أَنَّ سَبْيَ إِسْرَائِيلَ كَانَ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى إِثْمِهِمْ، لأَنَّهُمْ خَانُونِي، فَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ وَأَسْلَمْتُهُمْ لِيَدِ أَعْدَائِهِمْ، فَسَقَطُوا كُلُّهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ،
24- فَعَامَلْتُهُمْ بِمُقْتَضَى نَجَاسَتِهِمْ وَمَعَاصِيهِمْ، وَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ.
25- أَمَّا الآنَ فَهَا أَنَا أَرُدُّ سَبْيَ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ وَأَرْحَمُ كُلَّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ وَأَغَارُ عَلَى اسْمِي الْقُدُّوسِ،
26- فَيَنْسَوْنَ عَارَهُمْ وَخِيَانَتَهُمُ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا بِحَقِّي بَعْدَ أَنْ أُسْكِنَهُمْ فِي أَرْضِهِمْ مُطْمَئِنِّينَ لاَ يُفْزِعُهُمْ أَحَدٌ.
27- عِنْدَمَا أَسْتَرِدُّهُمْ مِنْ بَيْنِ الشُّعُوبِ وَأَجْمَعُهُمْ مِنْ بُلْدَانِ أَعْدَائِهِمْ وَأَتَقَدَّسُ فِيهِمْ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الْكَثِيرَةِ،
28- فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ، إِذْ نَفَيْتُهُمْ إِلَى الأُمَمِ، ثُمَّ عُدْتُ وَجَمَعْتُهُمْ إِلَى أَرْضِهِمْ، مِنْ غَيْرِ أَنْ أُبْقِيَ هُنَاكَ مِنْهُمْ أَحَداً مِنْ بَعْدُ.
29- وَلاَ أَعُودُ أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ لأَنِّي أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
قدوس
1- »وتنبا انت ياابن آدم على جوج وقل: هذا ما يعلنه السيد الرب:
2- ها انا انقلب عليك ياجوج رئيس روش، ماشك وتوبال، فاحول طريقك واقودك واحضرك من اقاصي الشمال وآتي بك الى جبال اسرائيل،
3- واحطم قوسك في يدك اليسرى، واسقط سهامك من يدك اليمنى.
4- فتتهاوى انت وجميع جيوشك وسائر حلفائك الذين معك على جبال اسرائيل، واجعلك قوتا لكل اصناف الطيور الجارحة ولوحوش البرية.
5- فتصرع على وجه الصحراء، لاني قضيت يقول السيد الرب.
6- واصب نارا على ماجوج وعلى حلفائه الساكنين بامان في الارض الساحلية، فيدركون اني انا الرب.
7- واعرف اسمي القدوس بين شعبي اسرائيل، ولا اعود ادعه يتدنس فتدرك الامم اني انا الرب قدوس اسرائيل.

8- ها ان الامر قد وقع وتم يقول السيد الرب. هذا هو اليوم الذي اخبرت به،
9- فيخرج سكان مدن اسرائيل ويحرقون الاسلحة والمجان والاتراس والقسي والسهام والحراب والرماح، ويوقدون بها النار سبع سنين.
10- ولا يجمعون من الحقل قضيبا ولا يحتطبون من الغاب، لانهم يوقدون النار بالسلاح، وينهبون ناهبيهم ويسلبون سالبيهم، يقول السيد الرب.
11- ومن ذلك اليوم اجعل لجوج موضعا يدفن فيه في اسرائيل، هو وادي العابرين المتجه شرقا نحو البحر (الميت)، فيسد الطريق امام العابرين اذ هناك يدفنون جوجا وسائر جيوشه ويدعون الموضع «وادي جمهور جوج».
12- ويقوم شعب اسرائيل بدفنهم طوال سبعة اشهر تطهيرا للارض.
13- ويتولى كل شعب الارض دفنهم، ويكون يوم تمجيدي يوما مشهودا لهم، يقول السيد الرب.
14- ويخصصون رجالا يتجولون دائما في الارض ليدفنوا مع العابرين جثث الباقين على وجه الارض تطهيرا لها. وبعد سبعة اشهر يستكشفونها.
15- فيجتاز العابرون فيها، فان عثر احد على عظم انسان يكوم الى جواره صوة الى ان ياتي العابرون ليدفنوه في وادي جمهور جوج.
16- ويكون اسم المدينة همونة (اي حشدا او جماعة) وهكذا يطهرون الارض.
17- اما انت ياابن آدم، فهذا ما يعلنه السيد الرب: قل لكل اصناف الطيور ولجميع وحوش البرية اجتمعي وتعالي، احتشدي من كل جهة حول ذبيحتي التي اعدها لك، ذبيحة عظيمة اقيمها على جبال اسرائيل فتاكلين لحما وتشربين دما.
18- تاكلين لحم الجبابرة وترتوين من دماء رؤساء الارض وكانها كباش وحملان وتيوس وعجول كلها من قطعان باشان السمينة.
19- فتاكلين شحما حتى الشبع، وتشربين دما حتى السكر من ذبيحتي التي اعددتها لك.
20- فتشبعين على مائدتي من الخيل وفرسانها، من الجبابرة وكل المحاربين، يقول السيد الرب.
21- واجعل مجدي يتجلى بين الامم فتشهد دينونتي التي انزلتها بهم، وقدرة يدي التي مددتها عليهم.
22- فيدرك شعب اسرائيل اني انا الرب الههم من ذلك اليوم فصاعدا.
23- وتعلم الامم ايضا ان سبي اسرائيل كان عقابا لهم على اثمهم، لانهم خانوني، فحجبت وجهي عنهم واسلمتهم ليد اعدائهم، فسقطوا كلهم بحد السيف،
24- فعاملتهم بمقتضى نجاستهم ومعاصيهم، وحجبت وجهي عنهم.
25- اما الآن فها انا ارد سبي ذرية يعقوب وارحم كل شعب اسرائيل واغار على اسمي القدوس،
26- فينسون عارهم وخيانتهم التي ارتكبوها بحقي بعد ان اسكنهم في ارضهم مطمئنين لا يفزعهم احد.
27- عندما استردهم من بين الشعوب واجمعهم من بلدان اعدائهم واتقدس فيهم امام عيون الامم الكثيرة،
28- فيدركون اني انا الرب الههم، اذ نفيتهم الى الامم، ثم عدت وجمعتهم الى ارضهم، من غير ان ابقي هناك منهم احدا من بعد.
29- ولا اعود احجب وجهي عنهم لاني اسكب روحي على شعب اسرائيل يقول السيد الرب».
65 26   كتاب حزقيال 043 قدوس
1- ثُمَّ أَحْضَرَنِي إِلَى الْبَابِ الْمُتَّجِهِ نَحْوَ الشَّرْقِ،
2- وَإِذَا بِمَجْدِ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ مُقْبِلٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، وَصَوْتُهُ كَهَدِيرِ تَدَفُّقِ مِيَا هٍ كَثِيرَةٍ، فَأَضَاءَتِ الأَرْضُ مِنْ مَجْدِهِ.
3- وَكَانَتِ الرُّؤْيَا الَّتِي شَاهَدْتُهَا مُمَاثِلَةً لِلرُّؤْيَا الَّتِي تَجَلَّتْ لِي عِنْدَمَا جَاءَ الرَّبُّ لِتَدْمِيرِ الْمَدِينَةِ، وَكَالرُّؤَى الَّتِي شَاهَدْتُهَا عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. فَانْطَرَحْتُ عَلَى وَجْهِي،
4- وَعَبَرَ مَجْدُ الرَّبِّ إِلَى الْهَيْكَلِ مِنَ الْبَابِ الْمُتَّجِهِ نَحْوَ طَرِيقِ الشَّرْقِ،
5- فَنَقَلَنِي الرُّوحُ إِلَى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّةِ، وَإِذَا بِمَجْدِ الرَّبِّ قَدْ غَمَرَ الْهَيْكَلَ،
6- وَالْمَلاَكُ مَازَالَ وَاقِفاً إِلَى جُوَارِي، فَسَمِعْتُ مَنْ يُخَاطِبُنِي مِنَ الْهَيْكَلِ.

7- يَقُولُ لِي: يَاابْنَ آدَمَ، هَذَا مَقَرُّ عَرْشِي وَمُسْتَقَرُّ بَاطِنِ قَدَمَيَّ، حَيْثُ أُقِيمُ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ. وَلَنْ يُنَجِّسَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ وَلاَ مُلُوكُهُمْ بَعْدُ اسْمِي الْقُدُّوسَ بِمَا يَرْتَكِبُونَهُ مِنْ زِنًى، وَدَفْنِ جُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مُرْتَفَعَاتِهِمْ،
8- إِذْ شَيَّدُوا عَتَبَاتِ مَعَابِدِ آلِهَتِهِمْ إِلَى جُوَارِ عَتَبَتِي، وَقَوَائِمَهَا إِلَى جُوَارِ قَوَائِمِ هَيْكَلِي، لاَ يَفْصِلُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ سِوَى حَائِطٍ. وَهَكَذَا دَنَّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ بِرَجَاسَاتِهِمِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا، فَأَفْنَيْتُهُمْ فِي حَنَقِي.
9- فَلْيُبْعِدُوا عَنِّي زِنَاهُمْ وَجُثَثَ مُلُوكِهِمْ، فَأُقِيمَ بَيْنَهُمْ إِلَى الأَبَدِ.

10- أَمَّا أَنْتَ يَاابْنَ آدَمَ فَصِفْ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ الْهَيْكَلَ وَمَقَايِيسَ تَصْمِيمِهِ وَرَسْمِهِ لِيَخْجَلُوا مِنْ آثَامِهِمْ،
11- فَإِنِ اعْتَرَاهُمُ الْخِزْيُ مِنْ كُلِّ مَا اقْتَرَفُوهُ مِنْ رِجْسٍ، فَأَطْلِعْهُمْ عَلَى تَصَامِيمِ الْهَيْكَلِ وَرَسْمِهِ وَتَفَاصِيلِ مَخَارِجِهِ وَمَدَاخِلِهِ وَأَشْكَالِهِ وَكُلِّ فَرَائِضِهِ وَشَرَائِعِهِ. وَدَوِّنْ ذَلِكَ أَمَامَهُمْ، لِيَحْفَظُوا جَمِيعَ شَرَائِعِهِ وَأَحْكَامِهِ وَيُمَارِسُوهَا.
12- وَهَذِهِ هِيَ شَرِيعَةُ الْهَيْكَلِ: إِنَّ رَأْسَ الْجَبَلِ وَكُلَّ الْمِنْطَقَةِ الْمُحِيطَةِ بِهِ، هِيَ قُدْسُ أَقْدَاسٍ.
13- وَهَذِهِ هِيَ مَقَايِيسُ الْمَذْبَحِ بِالأَذْرُعِ (وَالأَمْتَارِ): ارْتِفَاعُ الْقَاعِدَةِ ذِرَاعٌ (نَحْوَ نِصْفِ مِتْرٍ)، وَعَرْضُهَا ذِرَاعٌ (نَحْوَ نِصْفِ مِتْرٍ)، وَارْتِفَاعُ حَافَّتِهَا نَحْوَ شِبْرٍ وَاحِدٍ.
14- وَمِنْ قَاعِدَةِ الْمَذْبَحِ عَلَى الأَرْضِ إِلَى الْحَافَّةِ الْعُلْيَا لِلرَّفِّ الأَسْفَلِ ذِرَاعَانِ (نَحْوَ مِتْرٍ)، وَالْعَرْضُ ذِرَاعٌ (نَحْوَ نِصْفِ مِتْرٍ)، وَمِنَ الرَّفِّ الأَسْفَلِ إِلَى الرَّفِّ الأَوْسَطِ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ). وَالْعَرْضُ ذِرَاعٌ (نَحْوَ نِصْفِ مِتْرٍ).
15- أَمَّا ارْتِفَاعُ مَوْقِدِ الْمَذْبَحِ فَأَرْبَعُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ) وَتَمْتَدُّ مِنْ زَوَايَا الْمَوْقِدِ إِلَى فَوْقُ أَرْبَعَةُ قُرُونٍ.
16- وَكَانَ الْمَوْقِدُ نَفْسُهُ مُرَبَّعاً طُولُهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ سِتَّةِ أَمْتَارٍ)، وَكَذَلِكَ عَرْضُهُ
17- أَمَّا رَفُّ الْمَوْقِدِ فَكَانَ مُرَبَّعاً أَيْضاً، طُولُهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ سَبْعَةِ أَمْتَارٍ)، وَكَذَلِكَ عَرْضُهُ. وَلَهُ حَافَّةٌ عَرْضُهَا نِصْفُ ذِرَاعٍ (نَحْوَ رُبْعِ الْمِتْرِ)، وَقَاعِدَتُهَا ذِرَاعٌ (نَحْوَ نِصْفِ الْمِتْرِ، وَتُوَاجِهُ دَرَجَاتُ الْمَذْبَحِ الشَّرْقَ.

18- وَقَالَ لِي: «يَاابْنَ آدَمَ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذِهِ هِيَ مَرَاسِيمُ الْمَذْبَحِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُنْصَبُ فِيهِ لِتَقْرِيبِ الْمُحْرَقَاتِ وَرَشَ الدَّمِ عَلَيْهِ:
19- تُقَدِّمُ ثَوْراً لِذَبِيحَةِ خَطِيئَةٍ لِلْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ هَرُونَ الْمُقْتَرِبِينَ إِلَّيَّ لِيَخْدُمُونِي يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
20- وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِهِ وَتَضَعُ مِنْهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ الأَرْبَعَةِ، وَعَلَى زَوَايَا الرَّفِّ وَعَلَى مُحِيطِ حَافَّتِهِ، فَتُطَهِّرُهُ وَتُكَفِّرُ عَنْهُ.
21- وَتأْخُذُ ثَوْرَ الْخَطِيئَةِ إِلَى حَيْثُ يُحْرَقُ فِي الْمَوْضِعِ الْمُعَيَّنِ مِنَ الْهَيْكَلِ خَارِجَ الْمَقْدِسِ.
22- وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي تُقَرِّبُ تَيْساً مِنَ الْمَعْزِ سَلِيماً ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ، فَيَتِمُّ تَطْهِيرُ الْمَذْبَحِ كَمَا طَهَّرُوهُ بِدَمِ الثَّوْرِ.
23- وَعِنْدَمَا يَكْتَمِلُ مَرْسُومُ التَّطْهِيرِ تُقَرِّبُ ثَوْراً وَكَبْشاً سَلِيمَيْنِ.
24- تُقَرِّبُهُمَا فِي مَحْضَرِ الرَّبِّ، وَيَرُشُّ عَلَيْهِمَا الْكَهَنَةُ مِلْحاً، وَيُصْعِدُونَهُمَا مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ.
25- وَتُقَرِّبُ كُلَّ يَوْمٍ وَلِمُدَّةِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ تَيْسَ خَطِيئَةٍ وَثَوْراً وَكَبْشاً سَلِيمَيْنِ.
26- فَتُكَفِّرُونَ عَنِ الْمَذْبَحِ وَتُطَهِّرُونَهُ وَتُكَرِّسُونَهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.
27- وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ وَمَا يَلِيهِ مِنْ أَيَّامٍ بَعْدَ إِتْمَامِ أُسْبُوعِ التَّطْهِيرِ، يُقَرِّبُ الْكَهَنَةُ عَلَى الْمَذْبَحِ مُحْرَقَاتِكُمْ وَذَبَائِحَ سَلاَمِكُمْ، فَأَرْضَى عَنْكُمْ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
قدوس
1- ثم احضرني الى الباب المتجه نحو الشرق،
2- واذا بمجد اله اسرائيل مقبل من المشرق، وصوته كهدير تدفق ميا ه كثيرة، فاضاءت الارض من مجده.
3- وكانت الرؤيا التي شاهدتها مماثلة للرؤيا التي تجلت لي عندما جاء الرب لتدمير المدينة، وكالرؤى التي شاهدتها عند نهر خابور. فانطرحت على وجهي،
4- وعبر مجد الرب الى الهيكل من الباب المتجه نحو طريق الشرق،
5- فنقلني الروح الى الساحة الداخلية، واذا بمجد الرب قد غمر الهيكل،
6- والملاك مازال واقفا الى جواري، فسمعت من يخاطبني من الهيكل.

7- يقول لي: ياابن آدم، هذا مقر عرشي ومستقر باطن قدمي، حيث اقيم بين بني اسرائيل الى الابد. ولن ينجس شعب اسرائيل ولا ملوكهم بعد اسمي القدوس بما يرتكبونه من زنى، ودفن جثث ملوكهم في مرتفعاتهم،
8- اذ شيدوا عتبات معابد آلهتهم الى جوار عتبتي، وقوائمها الى جوار قوائم هيكلي، لا يفصل بيني وبينهم سوى حائط. وهكذا دنسوا اسمي القدوس برجاساتهم التي ارتكبوها، فافنيتهم في حنقي.
9- فليبعدوا عني زناهم وجثث ملوكهم، فاقيم بينهم الى الابد.

10- اما انت ياابن آدم فصف لشعب اسرائيل الهيكل ومقاييس تصميمه ورسمه ليخجلوا من آثامهم،
11- فان اعتراهم الخزي من كل ما اقترفوه من رجس، فاطلعهم على تصاميم الهيكل ورسمه وتفاصيل مخارجه ومداخله واشكاله وكل فرائضه وشرائعه. ودون ذلك امامهم، ليحفظوا جميع شرائعه واحكامه ويمارسوها.
12- وهذه هي شريعة الهيكل: ان راس الجبل وكل المنطقة المحيطة به، هي قدس اقداس.
13- وهذه هي مقاييس المذبح بالاذرع (والامتار): ارتفاع القاعدة ذراع (نحو نصف متر)، وعرضها ذراع (نحو نصف متر)، وارتفاع حافتها نحو شبر واحد.
14- ومن قاعدة المذبح على الارض الى الحافة العليا للرف الاسفل ذراعان (نحو متر)، والعرض ذراع (نحو نصف متر)، ومن الرف الاسفل الى الرف الاوسط اربع اذرع (نحو مترين). والعرض ذراع (نحو نصف متر).
15- اما ارتفاع موقد المذبح فاربع اذرع (نحو مترين) وتمتد من زوايا الموقد الى فوق اربعة قرون.
16- وكان الموقد نفسه مربعا طوله اثنتا عشرة ذراعا (نحو ستة امتار)، وكذلك عرضه
17- اما رف الموقد فكان مربعا ايضا، طوله اربع عشرة ذراعا (نحو سبعة امتار)، وكذلك عرضه. وله حافة عرضها نصف ذراع (نحو ربع المتر)، وقاعدتها ذراع (نحو نصف المتر، وتواجه درجات المذبح الشرق.

18- وقال لي: «ياابن آدم، هذا ما يعلنه السيد الرب: هذه هي مراسيم المذبح في اليوم الذي ينصب فيه لتقريب المحرقات ورش الدم عليه:
19- تقدم ثورا لذبيحة خطيئة للكهنة اللاويين من ذرية هرون المقتربين الي ليخدموني يقول السيد الرب.
20- وتاخذ من دمه وتضع منه على قرون المذبح الاربعة، وعلى زوايا الرف وعلى محيط حافته، فتطهره وتكفر عنه.
21- وتاخذ ثور الخطيئة الى حيث يحرق في الموضع المعين من الهيكل خارج المقدس.
22- وفي اليوم الثاني تقرب تيسا من المعز سليما ذبيحة خطيئة، فيتم تطهير المذبح كما طهروه بدم الثور.
23- وعندما يكتمل مرسوم التطهير تقرب ثورا وكبشا سليمين.
24- تقربهما في محضر الرب، ويرش عليهما الكهنة ملحا، ويصعدونهما محرقة للرب.
25- وتقرب كل يوم ولمدة سبعة ايام تيس خطيئة وثورا وكبشا سليمين.
26- فتكفرون عن المذبح وتطهرونه وتكرسونه سبعة ايام.
27- وفي اليوم الثامن وما يليه من ايام بعد اتمام اسبوع التطهير، يقرب الكهنة على المذبح محرقاتكم وذبائح سلامكم، فارضى عنكم يقول السيد الرب.
66 --- --- --- --- ---
67 27   كتاب دانيل 004 قدوس
1- مِنْ نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكِ إِلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَقْوَامِ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ الْمُقِيمِينَ فِي كُلِّ الأَرْضِ: لِيَكْثُرْ سَلاَمُكُمْ.
2- قَدْ طَابَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ بِالآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ الَّتِي صَنَعَهَا اللهُ الْعَلِيُّ،
3- فَمَا أَعْظَمَ آيَاتِهِ وَمَا أَقْوَى عَجَائِبَهُ. إِنَّ مَلَكُوتَهُ أَبَدِيٌّ وَسُلْطَانَهُ يَدُومُ عَلَى مَدَى الأَجْيَالِ.

4- أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ كُنْتُ مُقِيماً مُطْمَئِنّاً فِي بَيْتِي، أَتَمَتَّعُ فِي الْبُحْبُوحَةِ فِي قَصْرِي،
5- فَرَأَيْتُ حُلْماً أَثَارَ فَزَعِي، وَأَقْلَقَتْنِي عَلَى مَضْجَعِي أَفْكَارِي وَرُؤَى رَأْسِي،
6- فَأَصْدَرْتُ أَمْراً بِاسْتِدْعَاءِ جَمِيعِ حُكَمَاءِ بَابِلَ أَمَامِي لِيُطْلِعُونِي عَلَى تَفْسِيرِ الْحُلْمِ.
7- فَحَضَرَ الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْكَلْدَانِيُّونَ وَالْمُنَجِّمُونَ، فَسَرَدْتُ الْحُلْمَ عَلَيْهِمْ فَعَجَزُوا عَنْ تَفْسِيرِهِ.
8- أَخِيراً مَثَلَ فِي حَضْرَتِي دَانِيآلُ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ، كَاسْمِ إِلَهِي، الَّذِي فِيهِ رُوحُ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْحُلْمَ.
9- قُلْتُ: «يَابَلْطَشَاصَّرُ رَئِيسُ الْمَجُوسِ، إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ فِيكَ رُوحَ الآلهَةِ الْقُدُّوسِينَ وَلاَ يَتَعَذَّرُ عَلَيْكَ سِرٌّ، فَأَخْبِرْنِي بِرُؤَى حُلْمِي الَّذِي شَهِدْتُهُ وَبِتَفْسِيرِهِ.
10- وَهَذِهِ هِيَ الرُّؤْيَا الَّتِي شَهِدْتُهَا فِي مَنَامِي: رَأَيْتُ وَإِذَا بِشَجَرَةٍ مُنْتَصِبَةٍ فِي وَسَطِ الأَرْضِ ذَاتِ ارْتِفَاعٍ عَظِيمٍ،
11- وَقَدْ نَمَتِ الشَّجَرَةُ وَقَوِيَتْ حَتَّى بَلَغَ ارْتِفَاعُهَا السَّمَاءَ، وَبَدَتْ لِلْعِيَانِ حَتَّى إِلَى أَطْرَافِ الأَرْضِ.
12- وَكَانَتْ أَوْرَاقُهَا جَمِيلَةً وَأَثْمَارُهَا كَثِيرَةً، تَوَافَرَ فِيهَا غِذَاءٌ لِلْجَمِيعِ، وَتَحْتَهَا تَسْتَظِلُّ وُحُوشُ الصَّحْرَاءِ وَتَأْوِي إِلَى أَغْصَانِهَا طُيُورُ السَّمَاءِ، وَمِنْهَا يَقْتَاتُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ.
13- ثُمَّ شَاهَدْتُ فِي الرُّؤَى وَأَنَا فِي مَنَامِي، وَإِذَا بِرَقِيبٍ قُدُّوسٍ قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ،
14- وَهَتَفَ بِصَوْتٍ مُدَوٍّ وَقَالَ: اقْطَعُوا الشَّجَرَةَ وَاقْضِبُوا أَغْصَانَهَا وَبَعْثِرُوا أَوْرَاقَهَا وَانْثُرُوا أَثْمَارَهَا، لِتَشْرُدَ الْوُحُوشُ مِنْ تَحْتِهَا، وَتَهْجُرَ الطُّيُورُ أَغْصَانَهَا.
15- وَلَكِنِ اتْرُكُوا سَاقَ أَصْلِهَا فِي الأَرْضِ، وَأَوْثِقُوهُ بَقَيْدٍ مِنْ حَدِيدٍ وَنُحَاسٍ فِي وَسَطِ عُشْبِ الْحَقْلِ، لِيَبْتَلَّ بِنَدَى السَّمَاءِ، وَلْيَكُنْ طَعَامُهُ مِنْ عُشْبِ الْحَقْلِ مَعَ الْبَهَائِمِ.
16- وَلْيَتَحَوَّلْ عَقْلُهُ مِنْ عَقْلِ إِنْسَانٍ إِلَى عَقْلِ حَيَوَانٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ عَلَيْهِ سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ.
17- قَدْ صَدَرَ هَذَا الْقَضَاءُ عَنْ أَمْرِ الرُّقَبَاءِ السَّاهِرِينَ، وَقَرَارُ الْحُكْمِ بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِينَ، لِكَيْ يُدْرِكَ الأَحْيَاءُ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ، يَهَبُهَا لِمَنْ يَشَاءُ، وَيُوَلِّي عَلَيْهَا أَحْقَرَهُمْ.
18- هَذَا هُوَ الْحُلْمُ الَّذِي رَأَيْتُهُ أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكُ، وَعَلَيْكَ أَنْتَ يَابَلْطَشَاصَّرُ أَنْ تُفَسِّرَهُ، لأَنَّ كُلَّ حُكَمَاءِ مَمْلَكَتِي قَدْ عَجَزُوا عَنْ إِطْلاَعِي عَلَى تَفْسِيرِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَتَسْتَطِيعُ ذَلِكَ لأَنَّ فِيكَ رُوحَ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ».
19- حِينَئِذٍ انْتَابَتِ الْحَيْرَةُ دَانِيآلَ الْمَدْعُو بَلْطَشَاصَّرَ طَوَالَ سَاعَةٍ وَرَوَّعَتْهُ أَفْكَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «لاَ يُفْزِعُكَ الْحُلْمُ وَلاَ تَفْسِيرُهُ يَابَلْطَشَاصَّرُ». فَأَجَابَ: «لِيَرْتَدَّ الْحُلْمُ عَلَى مُبْغِضِيكَ وَتَفْسِيرُهُ عَلَى أَعَادِيكَ.
20- الشَّجَرَةُ الَّتِي شَاهَدْتَهَا وَالَّتِي نَمَتْ وَاشْتَدَّتْ وَبَلَغَ ارْتِفَاعُهَا السَّمَاءَ فَبَدَتْ لِلْعِيَانِ حَتَّى أَطْرَافِ الأَرْضِ،
21- وَكَانَتْ أَوْرَاقُهَا جَمِيلَةً وَأَثْمَارُهَا كَثِيرَةً، تَوَافَرَ فِيهَا غِذَاءٌ لِلْجَمِيعِ، وَتَحْتَهَا تَسْتَظِلُّ وُحُوشُ الصَّحْرَاءِ وَتَأْوِي إِلَى أَغْصَانِهَا طُيُورُ السَّمَاءِ،
22- هِيَ أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ الَّذِي نَمَوْتَ وَقَوِيَتْ شَوْكَتُكَ وَازْدَادَتْ عَظَمَتُكَ، حَتَّى بَلَغَتْ إِلَى السَّمَاءِ، وَسُلْطَانُكَ إِلَى أَطْرَافِ الأَرْضِ.
23- أَمَّا مَا شَاهَدْتَهُ مِنْ أَنَّ رَقِيباً قُدُّوساً قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: اقْطَعُوا الشَّجَرَةَ وَأَفْنُوهَا، وَلَكِنِ اتْرُكُوا سَاقَ أَصْلِهَا فِي الأَرْضِ، وَأَوْثِقُوهُ بِقَيْدٍ مِنْ حَدِيدٍ وَنُحَاسٍ فِي وَسَطِ عُشْبِ الْحَقْلِ، لِيَبْتَلَّ بِنَدَى السَّمَاءِ، وَلْيَكُنْ طَعَامُهُ مِنْ عُشْبِ الْحَقْلِ مَعَ الْبَهَائِمِ،
24- فَهَذَا هُوَ تَفْسِيرُهُ، وَهَذَا هُوَ قَضَاءُ الْعَلِيِّ الَّذِي يَحُلُّ بِسَيِّدِي الْمَلِكِ:
25- سَيَطْرُدُونَكَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَتَأْوِي مَعَ حَيَوَانِ الصَّحْرَاءِ، يُطْعِمُونَكَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَتَبْتَلُّ بِنَدَى السَّمَاءِ، إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ عَلَيْكَ سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ، حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ يَهَبُهَا مَنْ يَشَاءُ.
26- أَمَّا الأَمْرُ الصَّادِرُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى سَاقِ الشَّجَرَةِ فَمَعْنَاهُ أَنَّ مَمْلَكَتَكَ تَبْقَى لَكَ حَتَّى تُدْرِكَ أَنَّ السِّيَادَةَ هِيَ لِلسَّمَاءِ.
27- لِذَلِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، تَقَبَّلْ مَشُورَتِي وَتَخَلَّ عَنْ خَطَايَاكَ بِالْبِرِّ وَآثَامِكَ بِمُمَارَسَةِ الرَّحْمَةِ مَعَ الْبَائِسِينَ، عَسَى أَنْ يَطُولَ فَلاَحُكَ».
28- وَقَدْ أَصَابَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ الْمَلِكَ كُلُّ مَا أَنْبَأَ بِهِ دَانِيآلُ.
29- فَبَعْدَ انْقِضَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْراً عَلَى هَذَا الْحُلْمِ، وَفِيمَا كَانَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ يَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ قَصْرِ بَابِلَ الْمَلَكِيِّ،
30- قَالَ: «أَلَيْسَتْ هَذِهِ هِيَ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي بَنَيْتُهَا بِقُوَّةِ اقْتِدَارِي لِتَكُونَ عَاصِمَةً لِلْمَمْلَكَةِ، وَلِجَلاَلِ مَجْدِي؟»
31- وَفِيمَا كَانَتْ كَلِمَاتُهُ بَعْدُ تَتَرَدَّدُ عَلَى شَفَتَيْهِ تَجَاوَبَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «يَانَبُوخَذْنَاصَّرُ الْمَلِكُ، لَكَ يَقُولُونَ الآنَ قَدْ زَالَ عَنْكَ الْمُلْكُ.
32- ثُمَّ يَطْرُدُونَكَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَتَأْوِي مَعَ حَيَوَانِ الصَّحْرَاءِ، وَيُطْعِمُونَكَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ عَلَيْكَ سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ، حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ يَهَبُهَا لِمَنْ يَشَاءُ».

33- فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَمَّ حُكْمُ الْقَضَاءِ عَلَى نَبُوخَذْنَاصَّرَ، فَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ وَأَكَلَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ حَتَّى اسْتَرْخَى شَعْرُهُ مِثْلَ النُّسُورِ، وَطَالَتْ أَظْفَارُهُ مِثْلَ بَرَاثِنِ الطُّيُورِ.
34- وَفِي خِتَامِ السَّبْعَةِ الأَزْمِنَةٍ، أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ، الْتَفَتُّ نَحْوَ السَّمَاءِ، فَرَجَعَ إِلَيَّ عَقْلِي، وَبَارَكْتُ الْعَلِيَّ وَسَبَّحْتُ وَحَمَدْتُ الْحَيَّ الأَبَدِيَّ ذَا السُّلْطَانِ السَّرْمَدِيِّ، وَالَّذِي مُلْكُهُ عَلَى مَدَى الأَجْيَالِ.
35- وَعَرَفْتُ أَنَّ كُلَّ أَهْلِ الأَرْضِ لاَ يُحْسَبُونَ شَيْئاً، وَأَنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ فِي جُنْدِ السَّمَاءِ وَسُكَّانِ الأَرْضِ، وَلَيْسَ مَنْ يَكُفُّ يَدَهُ أَوْ يَقُولُ لَهُ: مَاذَا تَفْعَلُ؟
36- فِي ذَلِكَ الْحِينِ ثَابَ إِلَيَّ عَقْلِي، وعَادَ إِلَيَّ جَلاَلُ مَمْلَكَتِي وَمَجْدِي وَبَهَائِي، وَطَلَبَنِي مُشِيرِيَّ وَنُبَلاَءُ دَوْلَتِي، وَتَثَبَّتُّ عَلَى عَرْشِ مَمْلَكَتِي وَازْدَادَتْ عَظَمَتِي جِدّاً.
37- فَالآنَ، أَنَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ، أُسَبِّحُ وَأُمَجِّدُ وَأَحْمَدُ مَلِكَ السَّمَاءِ الَّذِي جَمِيعُ أَعْمَالِهِ حَقٌّ، وَطُرُقُهُ عَادِلَةٌ وَقَادِرٌ عَلَى إذْلاَلِ كُلِّ مَنْ يَسْلُكُ بِالْكِبْرِيَاءِ.
قدوس
1- من نبوخذناصر الملك الى جميع الشعوب والامم والاقوام من كل لسان المقيمين في كل الارض: ليكثر سلامكم.
2- قد طاب لي ان احدث بالآيات والعجائب التي صنعها الله العلي،
3- فما اعظم آياته وما اقوى عجائبه. ان ملكوته ابدي وسلطانه يدوم على مدى الاجيال.

4- انا نبوخذناصر كنت مقيما مطمئنا في بيتي، اتمتع في البحبوحة في قصري،
5- فرايت حلما اثار فزعي، واقلقتني على مضجعي افكاري ورؤى راسي،
6- فاصدرت امرا باستدعاء جميع حكماء بابل امامي ليطلعوني على تفسير الحلم.
7- فحضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون، فسردت الحلم عليهم فعجزوا عن تفسيره.
8- اخيرا مثل في حضرتي دانيآل المدعو بلطشاصر، كاسم الهي، الذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت عليه الحلم.
9- قلت: «يابلطشاصر رئيس المجوس، اني اعلم ان فيك روح الآلهة القدوسين ولا يتعذر عليك سر، فاخبرني برؤى حلمي الذي شهدته وبتفسيره.
10- وهذه هي الرؤيا التي شهدتها في منامي: رايت واذا بشجرة منتصبة في وسط الارض ذات ارتفاع عظيم،
11- وقد نمت الشجرة وقويت حتى بلغ ارتفاعها السماء، وبدت للعيان حتى الى اطراف الارض.
12- وكانت اوراقها جميلة واثمارها كثيرة، توافر فيها غذاء للجميع، وتحتها تستظل وحوش الصحراء وتاوي الى اغصانها طيور السماء، ومنها يقتات كل ذي جسد.
13- ثم شاهدت في الرؤى وانا في منامي، واذا برقيب قدوس قد نزل من السماء،
14- وهتف بصوت مدو وقال: اقطعوا الشجرة واقضبوا اغصانها وبعثروا اوراقها وانثروا اثمارها، لتشرد الوحوش من تحتها، وتهجر الطيور اغصانها.
15- ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض، واوثقوه بقيد من حديد ونحاس في وسط عشب الحقل، ليبتل بندى السماء، وليكن طعامه من عشب الحقل مع البهائم.
16- وليتحول عقله من عقل انسان الى عقل حيوان الى ان تنقضي عليه سبعة ازمنة.
17- قد صدر هذا القضاء عن امر الرقباء الساهرين، وقرار الحكم بكلمة القدوسين، لكي يدرك الاحياء ان العلي متسلط في مملكة الناس، يهبها لمن يشاء، ويولي عليها احقرهم.
18- هذا هو الحلم الذي رايته انا نبوخذناصر الملك، وعليك انت يابلطشاصر ان تفسره، لان كل حكماء مملكتي قد عجزوا عن اطلاعي على تفسيره. اما انت فتستطيع ذلك لان فيك روح الآلهة القدوسين».
19- حينئذ انتابت الحيرة دانيآل المدعو بلطشاصر طوال ساعة وروعته افكاره، فقال له الملك: «لا يفزعك الحلم ولا تفسيره يابلطشاصر». فاجاب: «ليرتد الحلم على مبغضيك وتفسيره على اعاديك.
20- الشجرة التي شاهدتها والتي نمت واشتدت وبلغ ارتفاعها السماء فبدت للعيان حتى اطراف الارض،
21- وكانت اوراقها جميلة واثمارها كثيرة، توافر فيها غذاء للجميع، وتحتها تستظل وحوش الصحراء وتاوي الى اغصانها طيور السماء،
22- هي انت ايها الملك الذي نموت وقويت شوكتك وازدادت عظمتك، حتى بلغت الى السماء، وسلطانك الى اطراف الارض.
23- اما ما شاهدته من ان رقيبا قدوسا قد نزل من السماء وقال: اقطعوا الشجرة وافنوها، ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض، واوثقوه بقيد من حديد ونحاس في وسط عشب الحقل، ليبتل بندى السماء، وليكن طعامه من عشب الحقل مع البهائم،
24- فهذا هو تفسيره، وهذا هو قضاء العلي الذي يحل بسيدي الملك:
25- سيطردونك من بين الناس فتاوي مع حيوان الصحراء، يطعمونك العشب كالثيران، وتبتل بندى السماء، الى ان تنقضي عليك سبعة ازمنة، حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس يهبها من يشاء.
26- اما الامر الصادر بالمحافظة على ساق الشجرة فمعناه ان مملكتك تبقى لك حتى تدرك ان السيادة هي للسماء.
27- لذلك ايها الملك، تقبل مشورتي وتخل عن خطاياك بالبر وآثامك بممارسة الرحمة مع البائسين، عسى ان يطول فلاحك».
28- وقد اصاب نبوخذناصر الملك كل ما انبا به دانيآل.
29- فبعد انقضاء اثني عشر شهرا على هذا الحلم، وفيما كان نبوخذناصر يتمشى على سطح قصر بابل الملكي،
30- قال: «اليست هذه هي بابل العظيمة التي بنيتها بقوة اقتداري لتكون عاصمة للمملكة، ولجلال مجدي؟»
31- وفيما كانت كلماته بعد تتردد على شفتيه تجاوب صوت من السماء قائلا: «يانبوخذناصر الملك، لك يقولون الآن قد زال عنك الملك.
32- ثم يطردونك من بين الناس فتاوي مع حيوان الصحراء، ويطعمونك العشب كالثيران الى ان تنقضي عليك سبعة ازمنة، حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس يهبها لمن يشاء».

33- في تلك الساعة تم حكم القضاء على نبوخذناصر، فطرد من بين الناس واكل العشب كالثيران، وابتل جسمه بندى السماء حتى استرخى شعره مثل النسور، وطالت اظفاره مثل براثن الطيور.
34- وفي ختام السبعة الازمنة، انا نبوخذناصر، التفت نحو السماء، فرجع الي عقلي، وباركت العلي وسبحت وحمدت الحي الابدي ذا السلطان السرمدي، والذي ملكه على مدى الاجيال.
35- وعرفت ان كل اهل الارض لا يحسبون شيئا، وانه يفعل ما يشاء في جند السماء وسكان الارض، وليس من يكف يده او يقول له: ماذا تفعل؟
36- في ذلك الحين ثاب الي عقلي، وعاد الي جلال مملكتي ومجدي وبهائي، وطلبني مشيري ونبلاء دولتي، وتثبت على عرش مملكتي وازدادت عظمتي جدا.
37- فالآن، انا نبوخذناصر، اسبح وامجد واحمد ملك السماء الذي جميع اعماله حق، وطرقه عادلة وقادر على اذلال كل من يسلك بالكبرياء.
68 27   كتاب دانيل 005 قدوس
1- وَأَقَامَ بَيْلْشَاصَّرُ الْمَلِكُ مَأْدُبَةً عَظِيمَةً لِنُبَلاَءِ دَوْلَتِهِ الأَلْفِ، وَشَرِبَ خَمْراً أَمَامَهُمْ.
2- وَفِيمَا كَانَ يَحْتَسِي الْخَمْرَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا أَبُوهُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مِنْ هَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ، لِيَشْرَبَ بِهَا مَعَ نُبَلاَءِ مَمْلَكَتِهِ وَزَوْجَاتِهِ وَمَحْظِيَّاتِهِ.
3- فَأَحْضَرُوهَا وَشَرِبَ بِهَا الْمَلِكُ وَنُبَلاَءُ مَمْلَكَتِهِ وَزَوْجَاتُهُ وَمَحْظِيَّاتُهُ
4- وَأَخَذُوا يُسَبِّحُونَ آلِهَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ وَالْحَجَرِ.
5- فَظَهَرَتْ أَصَابِعُ يَدِ إِنْسَانٍ وَخَطَّتْ بِإِزَاءِ الْمِصْبَاحِ عَلَى كِلْسِ جِدَارِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَالْمَلِكُ يَشْهَدُ الْيَدَ الْكَاتِبَةَ.
6- عِنْدَئِذٍ شَحُبَ وَجْهُ الْمَلِكِ وَأَفْزَعَتْهُ أَفْكَارُهُ وَاصْطَكَّتْ رُكْبَتَاهُ وَاعْتَرَاهُ الانْهِيَارُ،
7- فَزَعَقَ طَالِباً أَنْ يُحْضِرُوا السَّحَرَةَ وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ، وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ رَجُلٍ يَقْرَأُ هَذِهِ الْكِتَابَةَ وَيُفَسِّرُ لِي مُحْتَوَاهَا، يَرْتَدِي الأُرْجُوَانَ وَقِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَيُصْبِحُ الرَّجُلَ الثَّالِثَ الْمُتَسَلِّطَ فِي الْمَمْلَكَةِ».
8- فَأَقْبَلَ حُكَمَاءُ الْمَلِكِ وَلَكِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابَةِ وَعَنْ إِطْلاَعِ الْمَلِكِ عَلَى تَفْسِيرِهَا.
9- فَدَبَّ الْفَزَعُ فِي الْمَلِكِ بَيْلْشَاصَّرَ، وَتَبَدَّلَتْ هَيْئَتُهُ وَاعْتَرَى عُظَمَاءَهُ الاضْطِرَابُ.
10- وَعَلَى أَثَرِ كَلاَمِ الْمَلِكِ وَنُبَلاَئِهِ، أَقْبَلَتِ الْمَلِكَةُ الأُمُّ إِلَى قَاعَةِ الْمَأْدُبَةِ وَقَالَتْ لَهُ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ لِتَعِشْ إِلَى الأَبَدِ. لاَ تُرَوِّعْكَ أَفْكَارُكَ، وَلاَ يَشْحَبْ وَجْهُكَ،
11- لأَنَّ فِي مَمْلَكَتِكَ رَجُلاً فِيهِ رُوحُ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ، وَقَدْ تَمَيَّزَ فِي عَهْدِ أَبِيكَ بِاسْتِنَارَةٍ وَفَهْمٍ وَحِكْمَةٍ كَحِكْمَةِ الآلِهَةِ، فَعَيَّنَهُ أَبُوكَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ رَئِيساً لِلْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ.
12- لأَنَّ دَانِيآلَ هَذَا الَّذِي دَعَاهُ الْمَلِكُ بَلْطَشَاصَّرَ، كَانَ يَتَحَلَّى بِرُوحٍ فَاضِلَةٍ وَمَعْرِفَةٍ وَفِطْنَةٍ، وَقُدْرَةٍ عَلَى تَفْسِيرِ الأَحْلاَمِ وَفَكِّ الأَلْغَازِ وَحَلِّ الْمُعْضِلاَتِ. فَلْيُدْعَ الآنَ دَانِيآلُ لِيُطْلِعَكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْكِتَابَةِ».

13- حِينَئِذٍ اسْتُدْعِيَ دَانِيآلُ، فَمَثَلَ أَمَامَ الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «هَلْ أَنْتَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَحْضَرَهُمْ أَبِي الْمَلِكُ مِنْ أَرْضِ يَهُوذَا؟
14- قَدْ سَمِعْتُ أَنَّ فِيكَ رُوحَ الآلِهَةِ وَأَنَّ فِيكَ اسْتِنَارَةً وَفِطْنَةً وَحِكْمَةً حَاذِقَةً.
15- وَقَدْ سَبَقَ أَنْ أُحْضِرَ أَمَامِي الْحُكَمَاءُ وَالسَّحَرَةُ لِيَقْرَأُوا هَذِهِ الْكِتَابَةَ وَيُطْلِعُونِي عَلَى تَفْسِيرِهَا فَعَجَزُوا عَنْ ذَلِكَ.
16- وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى تَفْسِيرِ الأَحْلاَمِ وَحَلِّ الْمُعْضِلاَتِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ الآنَ أَنْ تَقْرَأَ الْكِتَابَةَ وَتُطْلِعَنِي عَلَى تَفْسِيرِهَا، تَرْتَدِي الأُرْجُوَانَ وَتَتَقَلَّدُ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِكَ، وَتُصْبِحُ الرَّجُلَ الثَّالِثَ الْمُتَسَلِّطَ فِي الْمَمْلَكَةِ».
17- فَأَجَابَ دَانِيآلُ الْمَلِكَ: «لِتَبْقَ عَطَايَاكَ لَكَ، وَجُدْ بِهِبَاتِكَ عَلَى غَيْرِي، وَلَكِنِّي أَقْرَأُ الْكِتَابَةَ لِلْمَلِكِ وَأُطْلِعُهُ عَلَى تَفْسِيرِهَا.
18- أَيُّهَا الْمَلِكُ قَدْ وَهَبَ اللهُ الْعَلِيُّ أَبَاكَ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مُلْكاً وَعَظَمَةً وَجَلاَلاً وَبَهَاءً.
19- وَلِفَرْطِ عَظَمَتِهِ الَّتِي أَنْعَمَ اللهُ بِهَا عَلَيْهِ، كَانَتْ جَمِيعُ الأُمَمِ وَالشُّعُوبِ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ تَرْتَعِدُ أَمَامَهُ وَتَفْزَعُ، فَكَانَ يَقْتُلُ مَنْ يَشَاءُ، وَيَسْتَحْيِي مَنْ يَشَاءُ، يَرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ وَيَضَعُ مَنْ يَشَاءُ.
20- وَعِنْدَمَا شَمَخَ قَلْبُهُ وَقَسَتْ رُوحُهُ تَعَنُّتاً، عُزِلَ عَنْ عَرْشِ مُلْكِهِ وَجُرِّدَ مِنْ جَلاَلِهِ،
21- وَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَمَاثَلَ عَقْلُهُ الْحَيَوَانَاتِ، وَصَارَ مَأْوَاهُ مَعَ الْحَمِيرِ الْوَحْشِيَّةِ، فَأَطْعَمُوهُ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ، حَتَّى عَلِمَ أَنَّ اللهَ الْعَلِيَّ هُوَ الْمُتَسَلِّطُ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهُ يُوَلِّي عَلَيْهَا مَنْ يَشَاءُ.
22- وَأَنْتَ يَابَيلْشَاصَّرُ ابْنُهُ لَمْ يَتَوَاضَعْ قَلْبُكَ، مَعَ عِلْمِكَ بِكُلِّ هَذَا،
23- بَلْ تَغَطْرَسْتَ عَلَى رَبِّ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرُوا أَمَامَكَ آنِيَةَ هَيْكَلِهِ لِتَشْرَبَ بِهَا الْخَمْرَ، أَنْتَ وَنُبََلاَءُ دَوْلَتِكَ وَزَوْجَاتُكَ وَمَحْظِيَّاتُكَ، وَسَبَّحْتَ آلِهَةَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ وَالْحَجَرِ الَّتِي لاَ تُبْصِرُ وَلاَ تَسْمَعُ وَلاَ تُدْرِكُ، أَمَّا اللهُ الَّذِي بِيَدِهِ رُوحُكَ وَلَهُ كُلُّ طُرُقِكَ، فَلَمْ تُمَجِّدْهُ.
24- عِنْدَئِذٍ، أَرْسَلَ مِنْ حَضْرَتِهِ هَذِهِ الْيَدَ فَخَطَّتْ هَذِهِ الْكِتَابَةَ.
25- وَهِيَ: مَنَا مَنَا تَقَيْلُ وَفَرْسِينُ
26- وَتَفْسِيرُهَا مَنَا: أَحْصَى اللهُ أَيَّامَ مُلْكِكَ وَأَنْهَاهُ.
27- تَقَيْلُ: وُزِنْتَ بِالْمَوَازِينِ فَوُجِدْتَ نَاقِصاً.
28- فَرْسِ: شُطِرَتْ مَمْلَكَتُكَ وَأُعْطِيَتْ لِمَادِي وَفَارِسَ».
29- حِينَئِذٍ أَمَرَ بَيلْشَاصَّرُ أَنْ يَخْلَعُوا عَلَى دَانِيآلَ الأُرْجُوَانَ وَيُطَوِّقُوا عُنُقَهُ بِقَِلاَدَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَيُذِيعُوا فِي كُلِّ أَرْجَاءِ الْبَِلاَدِ أَنَّهُ أَصْبَحَ الْمُتَسَلِّطَ الثَّالِثَ فِي الْمَمْلَكَةِ.
30- فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ قُتِلَ بَيلْشَاصَّرُ مَلِكُ الْكَلْدَانِيِّينَ،
31- وَاسْتَوْلَى دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ عَلَى الْمَمْلَكَةِ وَهُوَ فِي الثَّانِيَةِ وَالسِّتِّينَ مِنْ عُمْرِهِ.
قدوس
1- واقام بيلشاصر الملك مادبة عظيمة لنبلاء دولته الالف، وشرب خمرا امامهم.
2- وفيما كان يحتسي الخمر امر باحضار آنية الذهب والفضة التي استولى عليها ابوه نبوخذناصر من هيكل اورشليم، ليشرب بها مع نبلاء مملكته وزوجاته ومحظياته.
3- فاحضروها وشرب بها الملك ونبلاء مملكته وزوجاته ومحظياته
4- واخذوا يسبحون آلهة الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر.
5- فظهرت اصابع يد انسان وخطت بازاء المصباح على كلس جدار قصر الملك، والملك يشهد اليد الكاتبة.
6- عندئذ شحب وجه الملك وافزعته افكاره واصطكت ركبتاه واعتراه الانهيار،
7- فزعق طالبا ان يحضروا السحرة والكلدانيين والمنجمين، وقال لهم: «اي رجل يقرا هذه الكتابة ويفسر لي محتواها، يرتدي الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه، ويصبح الرجل الثالث المتسلط في المملكة».
8- فاقبل حكماء الملك ولكنهم عجزوا عن قراءة الكتابة وعن اطلاع الملك على تفسيرها.
9- فدب الفزع في الملك بيلشاصر، وتبدلت هيئته واعترى عظماءه الاضطراب.
10- وعلى اثر كلام الملك ونبلائه، اقبلت الملكة الام الى قاعة المادبة وقالت له: «ايها الملك لتعش الى الابد. لا تروعك افكارك، ولا يشحب وجهك،
11- لان في مملكتك رجلا فيه روح الآلهة القدوسين، وقد تميز في عهد ابيك باستنارة وفهم وحكمة كحكمة الآلهة، فعينه ابوك الملك نبوخذناصر رئيسا للمجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين.
12- لان دانيآل هذا الذي دعاه الملك بلطشاصر، كان يتحلى بروح فاضلة ومعرفة وفطنة، وقدرة على تفسير الاحلام وفك الالغاز وحل المعضلات. فليدع الآن دانيآل ليطلعك على تفسير الكتابة».

13- حينئذ استدعي دانيآل، فمثل امام الملك، فقال له الملك: «هل انت دانيآل من المسبيين الذين احضرهم ابي الملك من ارض يهوذا؟
14- قد سمعت ان فيك روح الآلهة وان فيك استنارة وفطنة وحكمة حاذقة.
15- وقد سبق ان احضر امامي الحكماء والسحرة ليقراوا هذه الكتابة ويطلعوني على تفسيرها فعجزوا عن ذلك.
16- وانا قد سمعت عنك انك قادر على تفسير الاحلام وحل المعضلات فان استطعت الآن ان تقرا الكتابة وتطلعني على تفسيرها، ترتدي الارجوان وتتقلد طوق ذهب في عنقك، وتصبح الرجل الثالث المتسلط في المملكة».
17- فاجاب دانيآل الملك: «لتبق عطاياك لك، وجد بهباتك على غيري، ولكني اقرا الكتابة للملك واطلعه على تفسيرها.
18- ايها الملك قد وهب الله العلي اباك نبوخذناصر ملكا وعظمة وجلالا وبهاء.
19- ولفرط عظمته التي انعم الله بها عليه، كانت جميع الامم والشعوب من كل لسان ترتعد امامه وتفزع، فكان يقتل من يشاء، ويستحيي من يشاء، يرفع من يشاء ويضع من يشاء.
20- وعندما شمخ قلبه وقست روحه تعنتا، عزل عن عرش ملكه وجرد من جلاله،
21- وطرد من بين الناس، وماثل عقله الحيوانات، وصار ماواه مع الحمير الوحشية، فاطعموه العشب كالثيران، وابتل جسمه بندى السماء، حتى علم ان الله العلي هو المتسلط في مملكة الناس، وانه يولي عليها من يشاء.
22- وانت يابيلشاصر ابنه لم يتواضع قلبك، مع علمك بكل هذا،
23- بل تغطرست على رب السماء، فاحضروا امامك آنية هيكله لتشرب بها الخمر، انت ونبلاء دولتك وزوجاتك ومحظياتك، وسبحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تدرك، اما الله الذي بيده روحك وله كل طرقك، فلم تمجده.
24- عندئذ، ارسل من حضرته هذه اليد فخطت هذه الكتابة.
25- وهي: منا منا تقيل وفرسين
26- وتفسيرها منا: احصى الله ايام ملكك وانهاه.
27- تقيل: وزنت بالموازين فوجدت ناقصا.
28- فرس: شطرت مملكتك واعطيت لمادي وفارس».
29- حينئذ امر بيلشاصر ان يخلعوا على دانيآل الارجوان ويطوقوا عنقه بقلادة من ذهب ويذيعوا في كل ارجاء البلاد انه اصبح المتسلط الثالث في المملكة.
30- في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين،
31- واستولى داريوس المادي على المملكة وهو في الثانية والستين من عمره.
69 27   كتاب دانيل 008 قدوس
1- وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُدَّةِ حُكْمِ بَيلْشَاصَّرَ الْمَلِكِ، ظَهَرَتْ لِي أَنَا دَانِيآلَ رُؤْيَا أُخْرَى بَعْدَ الرُّؤْيَا الأُولَى،
2- وَكُنْتُ آنَئِذٍ فِي شُوشَانَ عَاصِمَةِ وِلاَيَةِ عِيلاَمَ بِجِوَارِ نَهْرِ أُولاَيَ،
3- فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَإِذَا بِي أَرَى كَبْشاً وَاقِفاً عِنْدَ النَّهْرِ، وَلَهُ قَرْنَانِ طَوِيلاَنِ. إِنَّمَا أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الآخَرِ، مَعَ أَنَّ الأَطْوَلَ نَبَتَ بَعْدَ الأَوَّلِ.
4- وَرَأَيْتُ الْكَبْشَ يَنْطَحُ غَرْباً وَشِمَالاً وَجَنُوباً، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْرُؤَ أَيُّ حَيَوَانٍ عَلَى مُقَاوَمَتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ مُنْقِذٍ مِنْهُ، فَفَعَلَ كَمَا يَحْلُو لَهُ وَعَظُمَ شَأْنُهُ
5- وَبَيْنَمَا كُنْتُ مُتَأَمِّلاً، أَقْبَلَ تَيْسٌ مِنَ الْمَغْرِبِ عَبَرَ كُلَّ الأَرْضِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّهَا. وَكَانَ لِلتَّيْسِ قَرْنٌ بَارِزٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ.
6- وَانْدَفَعَ بِكُلِّ شِدَّةِ قُوَّتِهِ نَحْوَ الْكَبْشِ ذِي الْقَرْنَيْنِ الَّذِي رَأَيْتُهُ وَاقِفاً عِنْدَ النَّهْرِ.
7- وَمَا إِنْ وَصَلَ إِلَيْهِ حَتَّى هَجَمَ عَلَيْهِ وَضَرَبَهُ وَحَطَّمَ قَرْنَيْهِ، فَعَجَزَ الْكَبْشُ عَنْ صَدِّهِ. وَطَرَحَهُ التَّيْسُ عَلَى الأَرْضِ وَدَاسَهُ وَلَمْ يَكُنْ لِلْكَبْشِ مَنْ يُنْقِذُهُ مِنْ يَدِهِ.
8- فَعَظُمَ شَأْنُ التَّيْسِ. وَعِنْدَمَا اعْتَزَّ انْكَسَرَ الْقَرْنُ الْعَظِيمُ وَنَبَتَ عِوَضاً عَنْهُ أَرْبَعَةُ قُرُونٍ بَارِزَةٍ نَحْوَ جِهَاتِ الأَرْضِ الأَرْبَعِ.
9- وَنَمَا مِنْ وَاحِدٍ مِنْهَا قَرْنٌ صَغِيرٌ عَظُمَ أَمْرُهُ، وَامْتَدَّ جَنُوباً وَشَرْقاً وَنَحْوَ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ،
10- وَبَلَغَ مِنْ عَظَمَتِهِ أَنَّهُ تَطَاوَلَ عَلَى مُلُوكِ الأَرْضِ وَقَضَى عَلَى بَعْضِهِمْ وَدَاسَ عَلَيْهِمْ،
11- وَتَحَدَّى حَتَّى رَئِيسِ الْجُنْدِ (أَيِ اللهِ)، وَتَكَبَّرَ عَلَيْهِ، وَأَلْغَى الْمُحْرَقَةَ الدَّائِمَةَ وَهَدَمَ الْهَيْكَلَ.
12- وَبِسَبَبِ الْمَعْصِيَةِ سُلِّطَ عَلَى جُنْدِ القِدِّيسِينَ وَعَلَى الْمُحْرَقَةِ الْيَوْمِيَّةِ. وَحَالَفَهُ التَّوْفِيقُ فِي كُلِّ مَا صَنَعَ فَطَرَحَ الْحَقَّ عَلىَ الأَرْضِ.
13- فَسَمِعْتُ قُدُّوساً يَتَكَلَّمُ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ قُدُّوسٌ آخَرُ: «كَمْ يَطُولُ زَمَنُ الرُّؤْيَا بِشَأْنِ الْمُحْرَقَةِ الدَّائِمَةِ الْيَوْمِيَّةِ، وَمَعْصِيَةِ الْخَرَابِ، وَتَسْلِيمِ الْهَيْكَلِ وَالْجُنْدِ لِيَكُونُوا مَدُوسِينَ؟»
14- فَأَجَابَهُ: «إِلَى أَلْفَيْنِ وَثَلاَثِ مِئَةِ يَوْمٍ ثُمَّ يَتَطَهَّرُ الْهَيْكَلُ».
15- وَبَعْدَ أَنْ شَاهَدْتُ أَنَا دَانِيآلَ الرُّؤْيَا وَطَلَبْتُ تَفْسِيراً لَهَا، إِذَا بِشِبْهِ إِنْسَانٍ وَاقِفٍ أَمَامِي.
16- وَسَمِعْتُ صَوْتَ إِنْسَانٍ صَادِراً مِنْ بَيْنِ ضَفَّتَيْ نَهْرِ أُولاَيَ قَائِلاً: «يَاجِبْرَائِيلُ، فَسِّرْ لِهَذَا الرَّجُلِ الرُّؤْيَا».
17- فَجَاءَ إِلَيَّ حَيْثُ وَقَفْتُ، فَتَوَلاَنِي الْخَوْفُ وَانْطَرَحْتُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ لِي: «افْهَمْ يَاابْنَ آدَمَ. إِنَّ الرُّؤْيَا تَخْتَصُّ بِوَقْتِ الْمُنْتَهَى».
18- وَفِيمَا كَانَ يُخَاطِبُنِي وَأَنَا مُكِبٌّ بِوَجْهِي إِلَى الأَرْضِ غَشِيَنِي سُبَاتٌ عَمِيقٌ، فَلَمَسَنِيِ وَأَنْهَضَنِي عَلَى قَدَمَيَّ،
19- وَقَالَ: «هَا أَنَا أُطْلِعُكَ عَلَى مَا سَيَحْدُثُ فِي آخِرِ حِقْبَةِ الْغَضَبِ، لأَنَّ الرُّوْيَا تَرْتَبِطُ بِمِيعَادِ الانْتِهَاءِ.
20- إِنَّ الْكَبْشَ ذَا الْقَرْنَيْنِ الَّذِي رَأَيْتَهُ هُوَ مُلُوكُ مَادِي وَفَارِسَ.
21- وَالتَّيْسَ الأَشْعَرَ هُوَ مَلِكُ الْيُونَانِ، وَالْقَرْنَ الْعَظِيمَ النَّابِتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ هُوَ الْمَلِكُ الأَوَّلُ.
22- وَمَا إِنِ انْكَسَرَ حَتَّى خَلَفَهُ أَرْبَعَةٌ عِوَضاً عَنْهُ، تَقَاسَمُوا مَمْلَكَتَهُ وَلَكِنْ لَمْ يُمَاثِلُوهُ فِي قُوَّتِهِ.
23- وَفِي أَوَاخِرِ مُلْكِهِمْ عِنْدَمَا تَبْلُغُ الْمَعَاصِي أَقْصَى مَدَاهَا، يَقُومُ مَلِكٌ فَظٌّ حَاذِقٌ دَاهِيَةٌ،
24- فَيَعْظُمُ شَأْنُهُ، إِنَّمَا لَيْسَ بِفَضْلِ قُوَّتِهِ. وَيُسَبِّبُ دَمَاراً رَهِيباً وَيُفْلِحُ فِي الْقَضَاءِ عَلَى الأَقْوِيَاءِ، وَيَقْهَرُ شَعْبَ اللهِ.
25- وَبِدَهَائِهِ وَمَكْرِهِ يُحَقِّقُ مَآرِبَهُ، وَيَتَكَبَّرُ فِي قَلْبِهِ وَيُهْلِكُ الْكَثِيرِينَ وَهُمْ فِي طُمَأْنِينَةٍ، وَيَتَمَرَّدُ عَلَى رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ لَكِنَّهُ يَتَحَطَّمُ بِغَيْرِ يَدِ الإِنْسَانِ.
26- وَرُؤْيَا الأَلْفَيْنِ وَالثَّلاَثِ مِئَةِ يَوْمٍ الَّتِي تَجَلَّتْ لَكَ هِيَ رُؤْيَا حَقٍّ، وَلَكِنِ اكْتُمِ الرُّؤْيَا لأَنَّهَا لَنْ تَتَحَقَّقَ إِلاَ بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ».
27- فَضَعُفْتُ أَنَا دَانِيآلَ وَنَحَلْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ قُمْتُ وَعُدْتُ أُبَاشِرُ أَعْمَالَ الْمَلِكِ. وَرَوَّعَتْنِي الرُّؤْيَا، وَلَمْ أَكُنْ أَفْهَمُهَا.
قدوس
1- وفي السنة الثالثة من مدة حكم بيلشاصر الملك، ظهرت لي انا دانيآل رؤيا اخرى بعد الرؤيا الاولى،
2- وكنت آنئذ في شوشان عاصمة ولاية عيلام بجوار نهر اولاي،
3- فرفعت عيني واذا بي ارى كبشا واقفا عند النهر، وله قرنان طويلان. انما احدهما اطول من الآخر، مع ان الاطول نبت بعد الاول.
4- ورايت الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا، من غير ان يجرؤ اي حيوان على مقاومته، ولم يكن من منقذ منه، ففعل كما يحلو له وعظم شانه
5- وبينما كنت متاملا، اقبل تيس من المغرب عبر كل الارض من غير ان يمسها. وكان للتيس قرن بارز بين عينيه.
6- واندفع بكل شدة قوته نحو الكبش ذي القرنين الذي رايته واقفا عند النهر.
7- وما ان وصل اليه حتى هجم عليه وضربه وحطم قرنيه، فعجز الكبش عن صده. وطرحه التيس على الارض وداسه ولم يكن للكبش من ينقذه من يده.
8- فعظم شان التيس. وعندما اعتز انكسر القرن العظيم ونبت عوضا عنه اربعة قرون بارزة نحو جهات الارض الاربع.
9- ونما من واحد منها قرن صغير عظم امره، وامتد جنوبا وشرقا ونحو ارض اسرائيل،
10- وبلغ من عظمته انه تطاول على ملوك الارض وقضى على بعضهم وداس عليهم،
11- وتحدى حتى رئيس الجند (اي الله)، وتكبر عليه، والغى المحرقة الدائمة وهدم الهيكل.
12- وبسبب المعصية سلط على جند القديسين وعلى المحرقة اليومية. وحالفه التوفيق في كل ما صنع فطرح الحق على الارض.
13- فسمعت قدوسا يتكلم، فيرد عليه قدوس آخر: «كم يطول زمن الرؤيا بشان المحرقة الدائمة اليومية، ومعصية الخراب، وتسليم الهيكل والجند ليكونوا مدوسين؟»
14- فاجابه: «الى الفين وثلاث مئة يوم ثم يتطهر الهيكل».
15- وبعد ان شاهدت انا دانيآل الرؤيا وطلبت تفسيرا لها، اذا بشبه انسان واقف امامي.
16- وسمعت صوت انسان صادرا من بين ضفتي نهر اولاي قائلا: «ياجبرائيل، فسر لهذا الرجل الرؤيا».
17- فجاء الي حيث وقفت، فتولاني الخوف وانطرحت على وجهي، فقال لي: «افهم ياابن آدم. ان الرؤيا تختص بوقت المنتهى».
18- وفيما كان يخاطبني وانا مكب بوجهي الى الارض غشيني سبات عميق، فلمسني وانهضني على قدمي،
19- وقال: «ها انا اطلعك على ما سيحدث في آخر حقبة الغضب، لان الرويا ترتبط بميعاد الانتهاء.
20- ان الكبش ذا القرنين الذي رايته هو ملوك مادي وفارس.
21- والتيس الاشعر هو ملك اليونان، والقرن العظيم النابت بين عينيه هو الملك الاول.
22- وما ان انكسر حتى خلفه اربعة عوضا عنه، تقاسموا مملكته ولكن لم يماثلوه في قوته.
23- وفي اواخر ملكهم عندما تبلغ المعاصي اقصى مداها، يقوم ملك فظ حاذق داهية،
24- فيعظم شانه، انما ليس بفضل قوته. ويسبب دمارا رهيبا ويفلح في القضاء على الاقوياء، ويقهر شعب الله.
25- وبدهائه ومكره يحقق مآربه، ويتكبر في قلبه ويهلك الكثيرين وهم في طمانينة، ويتمرد على رئيس الرؤساء لكنه يتحطم بغير يد الانسان.
26- ورؤيا الالفين والثلاث مئة يوم التي تجلت لك هي رؤيا حق، ولكن اكتم الرؤيا لانها لن تتحقق الا بعد ايام كثيرة».
27- فضعفت انا دانيآل ونحلت اياما، ثم قمت وعدت اباشر اعمال الملك. وروعتني الرؤيا، ولم اكن افهمها.
70 27   كتاب دانيل 009 قدوس
1- فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ حُكْمِ دَارِيُّوسَ بْنِ أَحْشَوِيرُوشَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْمَادِيِّينَ، الَّذِي اعْتَلَى عَرْشَ مَمْلَكَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
2- فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ مُلْكِهِ، أَدْرَكْتُ أَنَا دَانِيآلَ، مِنْ دِرَاسَةِ الأَسْفَارِ الَّتِي دُوِّنَ فِيهَا وَحْيُ الرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا، أَنَّ عَدَدَ السَّنَوَاتِ الَّتِي قُضِيَ بِهَا عَلَى خَرَابِ أُورُشَلِيمَ هُوَ سَبْعُونَ سَنَةً.
3- فَاتَّجَهْتُ بِنَفْسِي إِلَى السَّيِّدِ الرَّبِّ، أَبْتَهِلُ إِلَيهِ بِالْصَّلاَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ وَالصَّوْمِ وَارْتِدَاءِ الْمَسْحِ وَالتَّعَفُّرِ بِالرَّمَادِ.
4- وَصَلَّيْتُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِي وَاعْتَرَفْتُ قَائِلاً: «أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْمَهُوبُ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِمُحِبِّيهِ وَعَامِلِي وَصَايَاهُ.
5- إِنَّنَا أَخْطَأْنَا وَأَثِمْنَا وَارْتَكَبْنَا الشَّرَّ، وَتَمَرَّدْنَا وَانْحَرَفْنَا عَنْ وَصَايَاكَ وَأَحْكَامِكَ.
6- وَلَمْ نَسْمَعْ لِعَبِيدِكَ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ بِاسْمِكَ أَنْذَرُوا مُلُوكَنَا وَرُؤَسَاءَنَا وَآبَاءَنَا وَجَمِيعَ شَعْبِ الأَرْضِ.
7- لَكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ الْبِرُّ، وَلَنَا الْخِزْيُ، كَمَا هُوَ حَادِثٌ الْيَوْمَ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، وَلِسَائِرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقَرِيبِينَ وَالْبَعِيدِينَ، الْمُشَتَّتِينَ فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ الَّتِي أَجْلَيْتَهُمْ إِلَيْهَا عِقَاباً لَهُمْ عَلَى مَا اقْتَرَفُوهُ مِنْ خِيَانَةٍ فِي حَقِّكَ.
8- فَلَنَا أَيُّهَا السَّيِّدُ الْخِزْيُ، نَحْنُ وَمُلُوكِنَا وَرُؤَسَائِنَا وَآبَائِنَا، لأَنَّنَا أَخْطَأْنَا إِلَيْكَ.
9- إِنَّمَا لِلرَّبِّ إِلَهِنَا الرَّحْمَةُ وَالْمَغْفِرَةُ لأَنَّنَا عَصَيْنَاكَ.
10- وَلَمْ نُطِعْ صَوْتَ الرَّبِّ إِلَهِنَا لِنَسْلُكَ فِي شَرَائِعِهِ الَّتِي أَعْلَنَهَا لَنَا عَلَى لِسَانِ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ.
11- قَدْ تَعَدَّى كُلُّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ عَلَى شَرِيعَتِكَ، وَانْحَرَفُوا فَلَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَكَ، فَسَكَبْتَ عَلَيْنَا اللَّعْنَةَ وَمَا أَقْسَمْتَ أَنْ تُوْقِعَهُ بِنَا، كَمَا نَصَّتْ عَلَيْهِ شَرِيعَةُ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، لأَنَّنَا أَخْطَأْنَا إِلَيْكَ.
12- وَقَدْ نَفَّذْتَ قَضَاءَكَ الَّذِي قَضَيْتَ بِهِ عَلَيْنَا وَعَلَى قُضَاتِنَا الَّذِينَ تَوَلَّوْا أَمْرَنَا، جَالِباً عَلَيْنَا وَعَلَى أُورُشَلِيمَ شَرّاً عَظِيماً لَمْ يَحْدُثْ لَهُ مَثِيلٌ تَحْتَ السَّمَاءِ.
13- وَكَمَا وَرَدَ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى، أَصَابَنَا جَمِيعُ هَذَا الْبَلاَءِ، وَلَمْ نَسْتَعْطِفْ وَجْهَكَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا تَائِبِينَ عَنْ آثَامِنَا وَمُتَنَبِّهِينَ لِحَقِّكَ.
14- فَأَضْمَرْتَ لَنَا الْعِقَابَ وَأَوْقَعْتَهُ بِنَا لأَنَّكَ إِلَهُنَا الْبَارُّ فِي كُلِّ أَعْمَالِكَ الَّتِي صَنَعْتَهَا لأَنَّنَا لَمْ نَسْتَمِعْ إِلَيْكَ.
15- وَالآنَ أَيُّهَا السَّيِّدُ إِلَهُنَا، يَامَنْ أَخْرَجْتَ شَعْبَكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ مُقْتَدِرَةٍ، وَأَشْهَرْتَ اسْمَكَ كَمَا هُوَ حَادِثٌ الْيَوْمَ، قَدْ أَخْطَأْنَا وَارْتَكَبْنَا الشَّرَّ.
16- فَاصْرِفْ يَاسَيِّدُ، حَسَبَ رَحْمَتِكَ، سَخَطَكَ وَغَضَبَكَ عَنْ مَدِينَتِكَ أُورُشَلِيمَ جَبَلِ قُدْسِكَ إِذْ مِنْ جَرَّاءِ خَطَايَانَا وَآثَامِ آبَائِنَا أَصْبَحَتْ أُورُشَلِيمُ مَثَارَ عَارٍ لَنَا عِنْدَ جَمِيعِ الْمُحِيطِينَ بِنَا.
17- فَأَنْصِتِ الآنَ يَاإِلَهَنَا إِلَى صَلاَةِ عَبْدِكَ وَابْتِهَالاَتِهِ، وَأَضِيءْ بِوَجْهِكَ عَلَى هَيْكَلِكَ الْمُتَهَدِّمِ، مِنْ أَجْلِ ذَاتِكَ.
18- أَرْهِفْ أُذُنَكَ يَاإِلَهِي وَاسْتَمِعْ، وَافْتَحْ عَيْنَيْكَ وَشَاهِدْ خَرَائِبَنَا وَالْمَدِينَةَ الَّتِي دُعِيَ اسْمُكَ عَلَيْهَا، فَإِنَّنَا لاَ مِنْ أَجْلِ بِرٍّ فِينَا نَرْفَعُ تَضَرُّعَاتِنَا إِلَيْكَ، بَلْ بِفَضْلِ مَرَاحِمِكَ الْعَظِيمَةِ.
19- فَاسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ وَاغْفِرْ. أَصْغِ أَيُّهَا السَّيِّدُ وَتَصَرَّفْ وَلاَ تُبْطِىءْ مِنْ أَجْلِ نَفْسِكَ يَاإِلَهِي، لأَنَّ اسْمَكَ دُعِيَ عَلَى مَدِينَتِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ».
20- وَبَيْنَمَا كُنْتُ أُصَلِّي وَأَعْتَرِفُ بِخَطِيئَتِي وَخَطِيئَةِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَأَرْفَعُ تَضَرُّعَاتِي أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِي مِنْ أَجْلِ جَبَلِ قُدْسِ إِلَهِي،
21- إِذَا بِالْمَلاَكِ جِبْرَائِيلَ الَّذِي عَايَنْتُهُ فِي الرُّؤْيَا فِي الْبَدْءِ، قَدْ طَارَ إِلَيَّ مُسْرِعاً وَلَمَسَنِي، فِي مَوْعِدِ تَقْدِمَةِ الْمَسَاءِ.
22- وَأَفْهَمَنِي قَائِلاً: يَادَانِيآلُ قَدْ جِئْتُ لأُعَلِّمَكَ الْفَهْمَ.
23- فَمُنْذُ أَنْ شَرَعْتَ فِي تَضَرُّعَاتِكَ صَدَرَ إِلَيَّ الأَمْرُ لأَجِيءَ إِلَيْكَ وَأُطْلِعَكَ عَلَى مَا تَبْغِي، لأَنَّكَ مَحْبُوبٌ جِدّاً، لِهَذَا تَأَمَّلْ مَا أَقُولُ وَافْهَمِ الرُّؤْيَا.
24- قَدْ صَدَرَ الْقَضَاءُ أَنْ يَمْضِيَ سَبْعُونَ أُسْبُوعاً عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَةِ قُدْسِكَ، لِلانْتِهَاءِ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَالْقَضَاءِ عَلَى الْخَطِيئَةِ، وَلِلتَّكْفِيرِ عَنِ الإِثْمِ، وَلإِشَاعَةِ الْبِرِّ الأَبَدِيِّ وَخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوءَةِ وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ.
25- لِهَذَا فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّ الْحِقْبَةَ الْمُمْتَدَّةَ مُنْذُ صُدُورِ الأَمْرِ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ أُورُشَلِيمَ إِلَى مَجِيءِ الْمَسِيحِ، سَبْعَةُ أَسَابِيعَ، ثُمَّ اثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعاً يُبْنَى فِي غُضُونِهَا سُوقٌ وَخَلِيجٌ. إِنَّمَا تَكُونُ تِلْكَ أَزْمِنَةَ ضِيقٍ.
26- وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعاً يُقْتَلُ الْمَسِيحُ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، وَيُدَمِّرُ شَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَتُقْبِلُ آخِرَتُهَا كَطُوفَانٍ، وَتَسْتَمِرُّ الْحَرْبُ حَتَّى النِّهَايَةِ، وَيَعُمُّ الْخَرَابُ الْمَقْضِيُّ بِهِ.
27- وَيُبْرِمُ عَهْداً ثَابِتاً مَعَ كَثِيرِينَ لِمُدَّةِ أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَلَكِنَّهُ فِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبْطِلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَيُقِيمُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ رَجَاسَةَ الْخَرَابِ، إِلَى أَنْ يَتِمَّ الْقَضَاءُ، فَيَنْصَبُّ الْعِقَابُ عَلَى الْمُخَرِّبِ».
قدوس
1- في السنة الاولى من حكم داريوس بن احشويروش من ذرية الماديين، الذي اعتلى عرش مملكة الكلدانيين.
2- في السنة الاولى من ملكه، ادركت انا دانيآل، من دراسة الاسفار التي دون فيها وحي الرب الى ارميا، ان عدد السنوات التي قضي بها على خراب اورشليم هو سبعون سنة.
3- فاتجهت بنفسي الى السيد الرب، ابتهل اليه بالصلاة والتضرعات والصوم وارتداء المسح والتعفر بالرماد.
4- وصليت الى الرب الهي واعترفت قائلا: «ايها الرب الاله العظيم المهوب، حافظ العهد والرحمة لمحبيه وعاملي وصاياه.
5- اننا اخطانا واثمنا وارتكبنا الشر، وتمردنا وانحرفنا عن وصاياك واحكامك.
6- ولم نسمع لعبيدك الانبياء الذين باسمك انذروا ملوكنا ورؤساءنا وآباءنا وجميع شعب الارض.
7- لك ايها السيد البر، ولنا الخزي، كما هو حادث اليوم لرجال يهوذا ولاهل اورشليم، ولسائر بني اسرائيل القريبين والبعيدين، المشتتين في كل البلدان التي اجليتهم اليها عقابا لهم على ما اقترفوه من خيانة في حقك.
8- فلنا ايها السيد الخزي، نحن وملوكنا ورؤسائنا وآبائنا، لاننا اخطانا اليك.
9- انما للرب الهنا الرحمة والمغفرة لاننا عصيناك.
10- ولم نطع صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه التي اعلنها لنا على لسان عبيده الانبياء.
11- قد تعدى كل شعب اسرائيل على شريعتك، وانحرفوا فلم يسمعوا صوتك، فسكبت علينا اللعنة وما اقسمت ان توقعه بنا، كما نصت عليه شريعة موسى عبد الله، لاننا اخطانا اليك.
12- وقد نفذت قضاءك الذي قضيت به علينا وعلى قضاتنا الذين تولوا امرنا، جالبا علينا وعلى اورشليم شرا عظيما لم يحدث له مثيل تحت السماء.
13- وكما ورد في شريعة موسى، اصابنا جميع هذا البلاء، ولم نستعطف وجهك ايها الرب الهنا تائبين عن آثامنا ومتنبهين لحقك.
14- فاضمرت لنا العقاب واوقعته بنا لانك الهنا البار في كل اعمالك التي صنعتها لاننا لم نستمع اليك.
15- والآن ايها السيد الهنا، يامن اخرجت شعبك من ديار مصر بقوة مقتدرة، واشهرت اسمك كما هو حادث اليوم، قد اخطانا وارتكبنا الشر.
16- فاصرف ياسيد، حسب رحمتك، سخطك وغضبك عن مدينتك اورشليم جبل قدسك اذ من جراء خطايانا وآثام آبائنا اصبحت اورشليم مثار عار لنا عند جميع المحيطين بنا.
17- فانصت الآن ياالهنا الى صلاة عبدك وابتهالاته، واضيء بوجهك على هيكلك المتهدم، من اجل ذاتك.
18- ارهف اذنك ياالهي واستمع، وافتح عينيك وشاهد خرائبنا والمدينة التي دعي اسمك عليها، فاننا لا من اجل بر فينا نرفع تضرعاتنا اليك، بل بفضل مراحمك العظيمة.
19- فاستمع ايها السيد واغفر. اصغ ايها السيد وتصرف ولا تبطىء من اجل نفسك ياالهي، لان اسمك دعي على مدينتك وعلى شعبك».
20- وبينما كنت اصلي واعترف بخطيئتي وخطيئة شعبي اسرائيل، وارفع تضرعاتي امام الرب الهي من اجل جبل قدس الهي،
21- اذا بالملاك جبرائيل الذي عاينته في الرؤيا في البدء، قد طار الي مسرعا ولمسني، في موعد تقدمة المساء.
22- وافهمني قائلا: يادانيآل قد جئت لاعلمك الفهم.
23- فمنذ ان شرعت في تضرعاتك صدر الي الامر لاجيء اليك واطلعك على ما تبغي، لانك محبوب جدا، لهذا تامل ما اقول وافهم الرؤيا.
24- قد صدر القضاء ان يمضي سبعون اسبوعا على شعبك وعلى مدينة قدسك، للانتهاء من المعصية والقضاء على الخطيئة، وللتكفير عن الاثم، ولاشاعة البر الابدي وختم الرؤيا والنبوءة ولمسح قدوس القدوسين.
25- لهذا فاعلم وافهم ان الحقبة الممتدة منذ صدور الامر باعادة بناء اورشليم الى مجيء المسيح، سبعة اسابيع، ثم اثنان وستون اسبوعا يبنى في غضونها سوق وخليج. انما تكون تلك ازمنة ضيق.
26- وبعد اثنين وستين اسبوعا يقتل المسيح، ولكن ليس من اجل نفسه، ويدمر شعب رئيس آت المدينة والقدس، وتقبل آخرتها كطوفان، وتستمر الحرب حتى النهاية، ويعم الخراب المقضي به.
27- ويبرم عهدا ثابتا مع كثيرين لمدة اسبوع واحد، ولكنه في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة، ويقيم على جناح الهيكل رجاسة الخراب، الى ان يتم القضاء، فينصب العقاب على المخرب».
71 --- --- --- --- ---
72 28   كتاب هوشيع 011 قدوس
1- عِنْدَمَا كَانَ إِسْرَائِيلُ صَغِيراً أَحْبَبْتُهُ، وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي.
2- لَكِنْ كُلَّمَا دَعَاهُمُ الأَنْبِيَاءُ لِعِبَادَتِي أَعْرَضُوا عَنِّي، ذَابِحِينَ قَرَابِينَ لِلْبَعْلِ، وَمُصْعِدِينَ بَخُوراً لِلأَوْثَانِ.
3- أَنَا الَّذِي دَرَّبْتُ إِسْرَائِيلَ عَلَى الْمَشْيِ، وَحَمَلْتُهُ عَلَى ذِرَاعَيَّ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يُدْرِكُوا أَنِّي أَنَا الَّذِي أَبْرَأْتُهُمْ.
4- قُدْتُهُمْ بِحِبَالِ اللُّطْفِ الْبَشَرِيَّةِ وَبِرُبُطِ الْمَحَبَّةِ، فَكُنْتُ لَهُمْ كَمَنْ يَرْفَعُ النِّيرَ عَنْ أَعْنَاقِهِمْ وَيَنْحَنِي بِنَفْسِهِ لِيُطْعِمَهُمْ.

5- وَلَكِنَّهُمْ رَفَضُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَيَّ تَائِبِينَ، لِذَلِكَ لَنْ يَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ بَلْ يُصْبِحُ أَشُّورُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ.
6- يَهْجُمُ السَّيْفُ عَلَى مُدُنِهِمْ، وَيَلْتَهِمُ أَرْتَاجَ بَوَّابَاتِهَا، وَيُهْلِكُهُمْ لِمَشُورَاتِهِمِ الْخَاطِئَةِ.
7- قَدْ وَطَّدَ شَعْبِي الْعَزْمَ عَلَى الاِرْتِدَادِ عَنِّي، لِهَذَا وَلَوِ اسْتَغَاثُوا بِالْعَلِيِّ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَجِدُونَ مَنْ يَرْفَعُ النِّيرَ عَنْهُمْ.
8- كَيْفَ أَتَخَلَّى عَنْكَ يَاأَفْرَايِمُ؟ وَكَيْفَ أُسَلِّمُكَ إِلَى الْعَدُوِّ يَاإِسْرَائِيلُ؟ كَيْفَ أُعَامِلُكَ كَمَا عَامَلْتُ أَدَمَةَ؟ وَكَيْفَ أُجْرِي عَلَيْكَ مَا أَجْرَيْتُهُ عَلَى صَبُوئِيمَ؟ إِنَّ قَلْبِي يَتَلَوَّى أَسًى فِي دَاخِلِي وَتَضْرَمُ فِيَّ مَرَاحِمِي.
9- لَنْ أُنَفِّذَ فِيهِمْ قَضَاءَ احْتِدَامِ غَضَبِي، وَلَنْ أُدَمِّرَ أَفْرَايِمَ ثَانِيَةً، لأَنِّيَ اللهُ لاَ إِنْسَانٌ، أَنَا الْقُدُّوسُ الَّذِي فِي وَسَطِكَ لاَ أُقْبِلُ عَلَيْكُمْ بِسَخَطٍ.

10- يَسِيرُونَ وَرَائِي أَنَا الرَّبَّ، فَأَزْأَرُ كَالأَسَدِ، وَعِنْدَئِذٍ يُسْرِعُ أَبْنَائِي قَادِمِينَ مِنَ الْغَرْبِ.
11- وَيُهْرَعُونَ كَالطُّيُورِ مِنْ مِصْرَ، وَكَحَمَامٍ مِنْ أَرْضِ أَشُّورَ، وَأَرُدُّهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ.
12- لَقَدْ حَاصَرَنِي أَفْرَايِمُ بِالْكَذِبِ وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ بِالنِّفَاقِ، وَمَا زَالَ يَهُوذَا شَارِداً عَنِّي أَنَا اللهِ الْقُدُّوسِ الأَمِينِ.
قدوس
1- عندما كان اسرائيل صغيرا احببته، ومن مصر دعوت ابني.
2- لكن كلما دعاهم الانبياء لعبادتي اعرضوا عني، ذابحين قرابين للبعل، ومصعدين بخورا للاوثان.
3- انا الذي دربت اسرائيل على المشي، وحملته على ذراعي، ولكنهم لم يدركوا اني انا الذي ابراتهم.
4- قدتهم بحبال اللطف البشرية وبربط المحبة، فكنت لهم كمن يرفع النير عن اعناقهم وينحني بنفسه ليطعمهم.

5- ولكنهم رفضوا ان يتحولوا الي تائبين، لذلك لن يرجعوا الى مصر بل يصبح اشور ملكا عليهم.
6- يهجم السيف على مدنهم، ويلتهم ارتاج بواباتها، ويهلكهم لمشوراتهم الخاطئة.
7- قد وطد شعبي العزم على الارتداد عني، لهذا ولو استغاثوا بالعلي، فانهم لا يجدون من يرفع النير عنهم.
8- كيف اتخلى عنك ياافرايم؟ وكيف اسلمك الى العدو يااسرائيل؟ كيف اعاملك كما عاملت ادمة؟ وكيف اجري عليك ما اجريته على صبوئيم؟ ان قلبي يتلوى اسى في داخلي وتضرم في مراحمي.
9- لن انفذ فيهم قضاء احتدام غضبي، ولن ادمر افرايم ثانية، لاني الله لا انسان، انا القدوس الذي في وسطك لا اقبل عليكم بسخط.

10- يسيرون ورائي انا الرب، فازار كالاسد، وعندئذ يسرع ابنائي قادمين من الغرب.
11- ويهرعون كالطيور من مصر، وكحمام من ارض اشور، واردهم الى بيوتهم.
12- لقد حاصرني افرايم بالكذب وبيت اسرائيل بالنفاق، وما زال يهوذا شاردا عني انا الله القدوس الامين.
73 --- --- --- --- ---
74 35   كتاب حبقوق 001 قدوس
1- هَذِهِ رُؤْيَا حَبَقُّوقَ النَّبِيِّ:
2- إِلَى مَتَى يَارَبُّ أَسْتَغِيثُ وَأَنْتَ لاَ تَسْتَجِيبُ؟ وَأَصْرُخُ إِلَيْكَ مُسْتَجِيراً مِنَ الظُّلْمِ وَأَنْتَ لاَ تُخَلِّصُ؟
3- لِمَاذَا تُرِينِي الإِثْمَ، وَتَتَحَمَّلُ رُؤْيَةَ الظُّلْمِ؟ أَيْنَمَا تَلَفَّتُّ أَشْهَدُ أَمَامِي جَوْراً وَاغْتِصَاباً، وَيَثُورُ حَوْلِي خِصَامٌ وَنِزَاعٌ.
4- لِذَلِكَ بَطَلَتِ الشَّرِيعَةُ، وَبَادَ الْعَدْلُ لأَنَّ الأَشْرَارَ يُحَاصِرُونَ الصِّدِّيقَ فَيَصْدُرُ الْحُكْمُ مُنْحَرِفاً عَنِ الْحَقِّ.
5- تَأَمَّلُوا الأُمَمَ وَأَبْصِرُوا. تَعَجَّبُوا وَتَحَيَّرُوا لأَنِّي مُقْبِلٌ عَلَى إِنْجَازِ أَعْمَالٍ فِي عَهْدِكُمْ إِذَا حُدِّثْتُمْ بِهَا لاَ تُصَدِّقُونَهَا.
6- فَهَا أَنَا أُثِيرُ الْكَلْدَانِيِّينَ، هَذِهِ الأُمَّةَ الْحَانِقَةَ الْمُنْدَفِعَةَ الزَّاحِفَةَ فِي رِحَابِ الأَرْضِ، لِتَسْتَوْلِيَ عَلَى مَسَاكِنَ لَيْسَتْ لَهَا.
7- أُمَّةٌ مُخِيفَةٌ مُرْعِبَةٌ، تَسْتَمِدُّ حُكْمَهَا وَعَظَمَتَهَا مِنْ ذَاتِهَا.
8- خُيُولُهَا أَسْرَعُ مِنَ النُّمُورِ، وَأَكْثَرُ ضَرَاوَةً مِنْ ذِئَابِ الْمَسَاءِ. فُرْسَانُهَا يَنْدَفِعُونَ بِكِبْرِيَاءٍ قَادِمِينَ مِنْ أَمَاكِنَ بَعِيدَةٍ، مُتَسَابِقِينَ كَالنَّسْرِ الْمُسْرِعِ لِلاِنْقِضَاضِ عَلَى فَرِيسَتِهِ.
9- يُقْبِلُونَ جَمِيعُهُمْ لِيَعِيثُوا فَسَاداً، وَيَطْغَى الرُّعْبُ مِنْهُمْ عَلَى قُلُوبِ النَّاسِ قَبْلَ وُصُولِهِمْ، فَيَجْمَعُونَ أَسْرَى كَالرَّمْلِ.
10- يَهْزَأُونَ بِالْمُلُوكِ وَيَعْبَثُونَ بِالْحُكَّامِ. يَسْخَرُونَ مِنَ الْحُصُونِ، يُكَوِّمُونَ حَوْلَهَا تِلاَلاً مِنَ التُّرَابِ، وَيَسْتَوْلُونَ عَلَيْهَا.
11- ثُمَّ يَجْتَاحُونَ كَالرِّيحِ وَيَرْحَلُونَ، فَقُوَّةُ هَؤُلاَءِ الرِّجَالِ هِيَ إِلَهُهُمْ.
12- أَلَسْتَ أَنْتَ مُنْذُ الأَزَلِ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، قُدُّوسِي؟ لِهَذَا لَنْ نَفْنَى. لَقَدْ أَقَمْتَ الْكَلْدَانِيِّينَ لِمُقَاضَاتِنَا وَاخْتَرْتَهُمْ يَاصَخْرَتِي لِتُعَاقِبَنَا.
13- إِنَّ عَيْنَيْكَ أَطْهَرُ مِنْ أَنْ تَشْهَدَا الشَّرَّ، وَأَنْتَ لاَ تُطِيقُ رُؤْيَةَ الظُّلْمِ، فَكَيْفَ تَحْتَمِلُ مُشَاهَدَةَ الأَثَمَةِ، وَتَصْمُتُ عِنْدَمَا يَبْتَلِعُ الْمُنَافِقُونَ مَنْ هُمْ أَبَرُّ مِنْهُمْ؟
14- وَكَيْفَ تَجْعَلُ النَّاسَ كَأَسْمَاكِ الْبَحْرِ، أَوْ كَأَسْرَابِ الْحَشَرَاتِ الَّتِي لاَ قَائِدَ لَهَا؟
15- إِنَّ الْكَلْدَانِيِّينَ يَسْتَخْرِجُونَهُمْ بِالشُّصُوصِ، وَيَصْطَادُونَهُمْ بِالشَّبَكَةِ، وَيَجْمَعُونَهُمْ فِي مِصْيَدَتِهِمْ مُتَهَلِّلِينَ فَرِحِينَ.
16- لِهَذَا هُمْ يُقَرِّبُونَ ذَبَائِحَ لِشِبَاكِهِمْ، وَيُحْرِقُونَ بَخُوراً لِمَصَائِدِهِمْ، لأَنَّهُمْ بِفَضْلِهَا يَتَمَتَّعُونَ بِالرَّفَاهِيَةِ وَيَتَلَذَّذُونَ بِأَطَايِبِ الطَّعَامِ.
17- أَمِنْ أَجْلِ هَذَا يَظَلُّونَ يُفْرِغُونَ شِبَاكَهُمْ وَلاَ يَكُفُّونَ عَنْ إِهْلاكِ الأُمَمِ إِلَى الأَبَدِ؟
قدوس
1- هذه رؤيا حبقوق النبي:
2- الى متى يارب استغيث وانت لا تستجيب؟ واصرخ اليك مستجيرا من الظلم وانت لا تخلص؟
3- لماذا تريني الاثم، وتتحمل رؤية الظلم؟ اينما تلفت اشهد امامي جورا واغتصابا، ويثور حولي خصام ونزاع.
4- لذلك بطلت الشريعة، وباد العدل لان الاشرار يحاصرون الصديق فيصدر الحكم منحرفا عن الحق.
5- تاملوا الامم وابصروا. تعجبوا وتحيروا لاني مقبل على انجاز اعمال في عهدكم اذا حدثتم بها لا تصدقونها.
6- فها انا اثير الكلدانيين، هذه الامة الحانقة المندفعة الزاحفة في رحاب الارض، لتستولي على مساكن ليست لها.
7- امة مخيفة مرعبة، تستمد حكمها وعظمتها من ذاتها.
8- خيولها اسرع من النمور، واكثر ضراوة من ذئاب المساء. فرسانها يندفعون بكبرياء قادمين من اماكن بعيدة، متسابقين كالنسر المسرع للانقضاض على فريسته.
9- يقبلون جميعهم ليعيثوا فسادا، ويطغى الرعب منهم على قلوب الناس قبل وصولهم، فيجمعون اسرى كالرمل.
10- يهزاون بالملوك ويعبثون بالحكام. يسخرون من الحصون، يكومون حولها تلالا من التراب، ويستولون عليها.
11- ثم يجتاحون كالريح ويرحلون، فقوة هؤلاء الرجال هي الههم.
12- الست انت منذ الازل ايها الرب الهي، قدوسي؟ لهذا لن نفنى. لقد اقمت الكلدانيين لمقاضاتنا واخترتهم ياصخرتي لتعاقبنا.
13- ان عينيك اطهر من ان تشهدا الشر، وانت لا تطيق رؤية الظلم، فكيف تحتمل مشاهدة الاثمة، وتصمت عندما يبتلع المنافقون من هم ابر منهم؟
14- وكيف تجعل الناس كاسماك البحر، او كاسراب الحشرات التي لا قائد لها؟
15- ان الكلدانيين يستخرجونهم بالشصوص، ويصطادونهم بالشبكة، ويجمعونهم في مصيدتهم متهللين فرحين.
16- لهذا هم يقربون ذبائح لشباكهم، ويحرقون بخورا لمصائدهم، لانهم بفضلها يتمتعون بالرفاهية ويتلذذون باطايب الطعام.
17- امن اجل هذا يظلون يفرغون شباكهم ولا يكفون عن اهلاك الامم الى الابد؟
75 35   كتاب حبقوق 003 قدوس
1- هَذِهِ صَلاَةُ النَّبِيِّ حَبَقُّوقَ:
2- «يَارَبُّ قَدْ بَلَغَنِي مَا فَعَلْتَ فَخِفْتُ يَارَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ، وَعَرِّفْ بِهِ عَلَى مَرِّ الأَيَّامِ، وَاذْكُرِ الرَّحْمَةَ فِي الْغَضَبِ.

3- قَدْ أَقْبَلَ اللهُ مِنْ أَدُومَ، وَجَاءَ الْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. غَمَرَ جَلاَلُهُ السَّمَاوَاتِ وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنْ تَسْبِيحِهِ.
4- إِنَّ بَهَاءَهُ كَالنُّورِ، وَمِنْ يَدِهِ يُوْمِضُ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ يَحْجُبُ قُوَّتَهُ.
5- يَتَقَدَّمُهُ وَبَأً، وَالْمَوْتُ يَقْتَفِي خُطَاهُ.
6- وَقَفَ وَزَلْزَلَ الأَرْضَ، تَفَرَّسَ فَأَرْعَبَ الأُمَمَ، انْدَكَّتِ الْجِبَالُ الأَبَدِيَّةُ وَانْهَارَتِ التِّلاَلُ الْقَدِيمَةُ، أَمَّا مَسَالِكُهُ فَهِيَ مِنَ الأَزَلِ.
7- لَقَدْ رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَنُوءُ بِالْبَلِيَّةَ وَشُقَقَ أَخْبِيَةِ دِيَارِ مِدْيَانَ تَرْجُفُ رُعْباً.
8- هَلْ غَضَبُكَ مُنْصَبٌّ عَلَى الأَنْهَارِ يَارَبُّ؟ أَعَلَى الأَنْهَارِ احْتَدَمَ سَخَطُكَ؟ أَمْ عَلَى الْبَحْرِ سَكَبْتَ جَامَ غَيْظِكَ، عِنْدَمَا رَكِبْتَ خُيُولَكَ وَمَرْكَبَاتِ ظَفَرِكَ؟
9- جَرَّدْتَ قَوْسَكَ وَتَأَهَّبْتَ لإِطْلاَقِ سِهَامِكَ الْكَثِيرَةِ، وَشَقَقْتَ الأَرْضَ أَنْهَاراً.
10- رَأَتْكَ الْجِبَالُ فَارْتَعَدَتْ، وَطَمَتِ الْمِيَاهُ الْهَائِجَةُ. زَأَرَتِ اللُّجَجُ وَارْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهَا عَالِيَةً.
11- الْقَمَرُ وَالشَّمْسُ تَوَقَّفَا فِي مَنَازِلِهِمَا أَمَامَ وَمِيضِ سِهَامِكَ الْمُنْدَفِعَةِ وَبَرِيقِ رُمْحِكَ الْمُتَلأْلِيءِ.
12- تَطَأُ الأَرْضَ بَسَخَطٍ، وَبِغَضَبٍ تَدُوسُ الأُمَمَ.
13- خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ، لِخَلاَصِ مُخْتَارِكَ. هَشَّمْتَ رُؤُوسَ زُعَمَاءِ الْبِلاَدِ الأَشْرَارِ وَتَرَكْتَهُمْ مَطْرُوحِينَ عُرَاةً مِنَ الْعُنُقِ حَتَّى أَخْمَصِ الْقَدَمِ.
14- طَعَنْتَ بِرِمَاحِهِ قَائِدَ جَيْشِهِمِ الْمُنْدَفِعِ كَإِعْصَارٍ لِيُشَتِّتَنَا بِابْتِهَاجِ مَنْ يَفْتَرِسُ الْمِسْكِينَ سِرّاً
15- خُضْتَ الْبَحْرَ بِخَيْلِكَ فِي وَسَطِ مِيَاهِهِ الْهَائِجَةِ.
16- سَمِعْتُ هَذَا فَتَوَلاَنِي الْفَزَعُ وَارْتَجَفَتْ شَفَتَايَ مِنَ الصَّوْتِ، وَتَسَرَّبَ النَّخْرُ إِلَى عِظَامِي، وَارْتَعَشَتْ قَدَمَايَ. وَلَكِنْ سَأَنْتَظِرُ بِصَبْرٍ يَوْمَ الْبَلِيَّةِ الَّذِي يَحِيقُ بِالأُمَّةِ الَّتِي غَزَتْنَا.
17- فَمَعْ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَاماً يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ
18- فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي.
19- الرَّبُّ الإِلَهُ هُوَ قُوَّتِي؛ يَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَقَدَمَيْ غَزَالٍ، وَيُعِينُنِي عَلَى ارْتِقَاءِ الْمُرْتَفَعَاتِ.
إِلَى قَائِدِ الْجَوْقَةِ: تُغَنَّى عَلَى ذَوَاتِ الأَوْتَار
قدوس
1- هذه صلاة النبي حبقوق:
2- «يارب قد بلغني ما فعلت فخفت يارب، عملك في وسط السنين احيه، وعرف به على مر الايام، واذكر الرحمة في الغضب.

3- قد اقبل الله من ادوم، وجاء القدوس من جبل فاران. غمر جلاله السماوات وامتلات الارض من تسبيحه.
4- ان بهاءه كالنور، ومن يده يومض شعاع، وهناك يحجب قوته.
5- يتقدمه وبا، والموت يقتفي خطاه.
6- وقف وزلزل الارض، تفرس فارعب الامم، اندكت الجبال الابدية وانهارت التلال القديمة، اما مسالكه فهي من الازل.
7- لقد رايت خيام كوشان تنوء بالبلية وشقق اخبية ديار مديان ترجف رعبا.
8- هل غضبك منصب على الانهار يارب؟ اعلى الانهار احتدم سخطك؟ ام على البحر سكبت جام غيظك، عندما ركبت خيولك ومركبات ظفرك؟
9- جردت قوسك وتاهبت لاطلاق سهامك الكثيرة، وشققت الارض انهارا.
10- راتك الجبال فارتعدت، وطمت المياه الهائجة. زارت اللجج وارتفعت امواجها عالية.
11- القمر والشمس توقفا في منازلهما امام وميض سهامك المندفعة وبريق رمحك المتلاليء.
12- تطا الارض بسخط، وبغضب تدوس الامم.
13- خرجت لخلاص شعبك، لخلاص مختارك. هشمت رؤوس زعماء البلاد الاشرار وتركتهم مطروحين عراة من العنق حتى اخمص القدم.
14- طعنت برماحه قائد جيشهم المندفع كاعصار ليشتتنا بابتهاج من يفترس المسكين سرا
15- خضت البحر بخيلك في وسط مياهه الهائجة.
16- سمعت هذا فتولاني الفزع وارتجفت شفتاي من الصوت، وتسرب النخر الى عظامي، وارتعشت قدماي. ولكن سانتظر بصبر يوم البلية الذي يحيق بالامة التي غزتنا.
17- فمع انه لا يزهر التين ولا يكون حمل في الكروم يكذب عمل الزيتونة والحقول لا تصنع طعاما ينقطع الغنم من الحظيرة ولا بقر في المذاود
18- فاني ابتهج بالرب وافرح باله خلاصي.
19- الرب الاله هو قوتي؛ يجعل قدمي كقدمي غزال، ويعينني على ارتقاء المرتفعات.
الى قائد الجوقة: تغنى على ذوات الاوتار
76 --- --- --- --- ---
77 41 انجيل مرقس 001 قدوس
1- بِشارةُ يَسوعَ المَسيحِ اَبنِ الله،
2- بَدأتْ كما كَتبَ النَّبـيُّ إشَعْيا: »ها أنا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ ليُهيِّـئٌ طَريقَكَ
3- صوتُ صارِخِ في البرِّيَّةِ: هَيِّئوا طَريقَ الرَّبِّ، واَجعَلو سُبُلَهُ مُستقيمَةً«.

4- فظَهرَ يوحنَّا المَعمدانُ في البرِّيَّةِ يَدعو النّاسَ إلى مَعموديَّةِ التَّوبةِ لتُغفَرَ خَطاياهُم.
5- وكانوا يَخرُجونَ إلَيهِ مِنْ جميعِ بِلادِ اليَهوديَّةِ وأُورُشليمَ فيُعَمِّدهُم في نهرِ الأُردُنِ، مُعتَرِفينَ بِخطاياهُم.

6- وكانَ يوحنَّا يَلبَسُ ثَوبًا مِنْ وبَرِ الجِمالِ، وعلى وَسْطِهِ حِزامٌ مِنْ جِلدٍ، ويَقتاتُ مِنَ الجَرادِ والعسَلِ البرِّيِّ.
7- وكانَ يُبشِّرُ فيقولُ: «يَجيءُ بَعدي مَنْ هوَ أقوى منِّي. مَنْ لا أحسبُ نفْسي أهلاً لأنْ أنحَنيَ وأحُلَ رِباطَ حِذائِهِ.
8- أنا عَمَّدتكُم بالماءِ، وأمَّا هوَ فيُعمِّدُكُم بالرّوحِ القُدُسِ«.
9- وفي تِلكَ الأيّامِ جاءَ يَسوعُ مِنَ النـاصِرَةِ التي في الجَليلِ، وتَعمَّدَ على يَدِ يوحنَّا في نَهرِ الأُردُنِ.
10- ولمَّا صعدَ يَسوعُ مِنَ الماءِ رأى السَّماواتِ تنفَتِـحُ والرّوحَ القُدُسَ يَنزِلُ علَيهِ كأنَّهُ حَمامةِ.
11- وقالَ صوتٌ مِنَ السَّماءِ: «أنتَ اَبني الحبـيبُ، بِكَ رَضِيتُ«.

12- وأخرجَهُ الرُّوحُ القُدُسُ إلى البرِّيَّةِ،
13- فأقامَ فيها أربَعينَ يومًا يُجرِّبُهُ الشَيطانُ. وكانَ هُناكَ معَ الوُحوشِ. وكانَت تخدُمُهُ الملائِكةُ.

14- وبَعدَ اَعتِقالِ يوحنَّا، جاءَ يَسوعُ إلى الجليلِ يُعلِنُ بِشارةَ الله،
15- فيقولُ: «تَمَّ الزَّمانُ واَقترَبَ مَلكوتُ الله. فتُوبوا وآمنوا بالإنجيلِ«.

16- وبَينَما هوَ يَمشي على شاطئِ بحرِ الجَليلِ، رأى صيَّادَينِ هُما سِمْعانُ وأخوهُ أندَرَاوُسُ يُلقيانِ الشَّبكَةَ في البحرِ،
17- فقالَ لهُما يَسوعُ: «اَتبعاني أجعَلْكُما صيّادَي بَشَرٍ«.
18- فتَركا شِباكَهُما في الحالِ وتَبِعاهُ.

19- ومشَى قليلاً، فَرأى يَعقوبَ بنَ زَبدي وأخاهُ يوحنَّا، وهُما في القارِبِ يُصلِحانِ شِباكَهُما.
20- فما إنْ دَعاهُما، حتى تَركا أباهُما زَبدي في القارِبِ معَ مُعاوِنيهِ وتَبِعاهُ.

21- وجاؤوا إلى كَفرناحومَ، فدَخَلَ المَجمعَ في السَّبتِ وأخَذَ يُعلِّمُ.
22- فتَعَجَّبوا من تعليمِهِ، لأنَّهُ كانَ يُعلِّمُهُم مِثلَ مَنْ لَه سُلطانِ، لا مِثلَ مُعَلِّمي الشَّريعةِ.

23- وكانَ في المَجمعِ رجُلٌ فيهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فأخذَ يَصيحُ:
24- »ما لنا ولكَ، يا يَسوعُ النـاصريُّ؟ أجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله!«

25- فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ، قالَ: «إخرَسْ واَخرُجْ مِنَ الرَّجُلِ!«

26- فصرَعَهُ الرّوحُ النَّجِسُ، وصرَخَ صَرخةً قويَّةً وخرَجَ مِنهُ.
27- فتَعجَّبَ النّاسُ كُلُّهم وتَساءَلوا: «ما هذا؟ أتَعليمٌ جديدٌ يُلقى بِسُلطانٍ؟ حتى الأرواحُ النَّجِسةُ يأمُرُها فتُطيعُهُ!«

28- وذاعَ صيتُ يَسوعَ في جميعِ أنحاءِ الجَليلِ.

29- ولمَّا خرَجَ مِنَ المَجمعِ، جاءَ معَ يَعقوبَ ويوحنَّا إلى بـيتِ سِمْعانَ وأندَراوسَ.
30- وكانَت حَماةُ سِمْعانَ طَريحةَ الفِراشِ بالحُمَّى، فأخبَروهُ عَنها.
31- فدَنا مِنها وأمسَكَ يَدَها وأنهَضَها. فتَركَتْها الحُمَّى وأخذَت تَخدُمُهُم.

32- وعِندَ المساءِ، بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ، حمَلَ النّاسُ إلَيهِ جميعَ المرضى والذينَ فيهِم شياطينُ.
33- وتجمَّعَ أهلُ المدينةِ كُلُّهُم على البابِ،
34- فشَفى كثيرًا مِنَ المُصابـينَ بمُختَلفِ الأمراضِ، وطَردَ كثيرًا مِنَ الشَّياطينِ، ومنَعَ الشَّياطينَ أنْ تتكلَّمَ لأنَّها عَرَفتْهُ.

35- وقامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فخَرَجَ وذهَبَ إلى مكانٍ مُقفرٍ، وأخذَ يُصلّي هُناكَ.
36- فبَحثَ عَنهُ سِمْعانُ ورِفاقُهُ،
37- ولمَّا وجدوهُ قالوا لَه: «جميعُ النّاسِ يطْلُبونَكَ!«

38- فقالَ لهُم: «تعالَوا نَذهَبُ إلى القُرى المُجاوِرةِ لأبَشِّرَ فيها أيضًا، لأنِّي لِهذا خَرجتُ«.

39- وطافَ في أنحاءِ الجليلِ، يُبَشِّرُ في مجامِعِهِم ويَطرُدُ الشَّياطينَ.

40- وجاءَهُ أبرصُ يَتوسَّلُ إليهِ، فسَجَدَ وقالَ لَه: «إنْ أرَدتَ طَهَّرتَني«.

41- فأشفَقَ علَيهِ يَسوعُ ومدَّ يدَهُ ولَمَسهُ وقالَ لَه: «أريدُ، فاَطْهُرْ!«

42- فزالَ عَنهُ البرَصُ في الحالِ وطَهَرَ.

43- فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ وصرَفَهُ،
44- بَعدَما قالَ لَه: «إيَّاكَ أن تُخبِرَ أحدًا بِشَيءٍ. ولكِنِ اَذهَبْ إلى الكاهنِ وأرِهِ نفسَكَ، ثُمَّ قَدِّمْ عَنْ شِفائِكَ ما أمَرَ بِه موسى، شَهادةً عِندَهُم«.
45- ولكِنَّ الرَّجُلَ اَنصَرَفَ وأخَذَ يُذيعُ الخبَرَ ويَنشُرُهُ في كُلِّ مكانٍ. حتى تعذَّرَ على يَسوعَ أنْ يدخُلَ علانيةً إلى أيَّةِ مدينةٍ. فأقامَ في أماكنَ مُقفِرَةٍ. وكانَ النـاسُ يَجيئونَ إلَيهِ مِنْ كُلِّ مكانٍ.
قدوس
1- بشارة يسوع المسيح ابن الله،
2- بدات كما كتب النبـي اشعيا: »ها انا ارسل رسولي قدامك ليهيـئ طريقك
3- صوت صارخ في البرية: هيئوا طريق الرب، واجعلو سبله مستقيمة«.

4- فظهر يوحنا المعمدان في البرية يدعو الناس الى معمودية التوبة لتغفر خطاياهم.
5- وكانوا يخرجون اليه من جميع بلاد اليهودية واورشليم فيعمدهم في نهر الاردن، معترفين بخطاياهم.

6- وكان يوحنا يلبس ثوبا من وبر الجمال، وعلى وسطه حزام من جلد، ويقتات من الجراد والعسل البري.
7- وكان يبشر فيقول: «يجيء بعدي من هو اقوى مني. من لا احسب نفسي اهلا لان انحني واحل رباط حذائه.
8- انا عمدتكم بالماء، واما هو فيعمدكم بالروح القدس«.
9- وفي تلك الايام جاء يسوع من النـاصرة التي في الجليل، وتعمد على يد يوحنا في نهر الاردن.
10- ولما صعد يسوع من الماء راى السماوات تنفتـح والروح القدس ينزل عليه كانه حمامة.
11- وقال صوت من السماء: «انت ابني الحبـيب، بك رضيت«.

12- واخرجه الروح القدس الى البرية،
13- فاقام فيها اربعين يوما يجربه الشيطان. وكان هناك مع الوحوش. وكانت تخدمه الملائكة.

14- وبعد اعتقال يوحنا، جاء يسوع الى الجليل يعلن بشارة الله،
15- فيقول: «تم الزمان واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالانجيل«.

16- وبينما هو يمشي على شاطئ بحر الجليل، راى صيادين هما سمعان واخوه اندراوس يلقيان الشبكة في البحر،
17- فقال لهما يسوع: «اتبعاني اجعلكما صيادي بشر«.
18- فتركا شباكهما في الحال وتبعاه.

19- ومشى قليلا، فراى يعقوب بن زبدي واخاه يوحنا، وهما في القارب يصلحان شباكهما.
20- فما ان دعاهما، حتى تركا اباهما زبدي في القارب مع معاونيه وتبعاه.

21- وجاؤوا الى كفرناحوم، فدخل المجمع في السبت واخذ يعلم.
22- فتعجبوا من تعليمه، لانه كان يعلمهم مثل من له سلطان، لا مثل معلمي الشريعة.

23- وكان في المجمع رجل فيه روح نجس، فاخذ يصيح:
24- »ما لنا ولك، يا يسوع النـاصري؟ اجئت لتهلكنا؟ انا اعرف من انت: انت قدوس الله!«

25- فانتهره يسوع، قال: «اخرس واخرج من الرجل!«

26- فصرعه الروح النجس، وصرخ صرخة قوية وخرج منه.
27- فتعجب الناس كلهم وتساءلوا: «ما هذا؟ اتعليم جديد يلقى بسلطان؟ حتى الارواح النجسة يامرها فتطيعه!«

28- وذاع صيت يسوع في جميع انحاء الجليل.

29- ولما خرج من المجمع، جاء مع يعقوب ويوحنا الى بـيت سمعان واندراوس.
30- وكانت حماة سمعان طريحة الفراش بالحمى، فاخبروه عنها.
31- فدنا منها وامسك يدها وانهضها. فتركتها الحمى واخذت تخدمهم.

32- وعند المساء، بعد غروب الشمس، حمل الناس اليه جميع المرضى والذين فيهم شياطين.
33- وتجمع اهل المدينة كلهم على الباب،
34- فشفى كثيرا من المصابـين بمختلف الامراض، وطرد كثيرا من الشياطين، ومنع الشياطين ان تتكلم لانها عرفته.

35- وقام قبل طلوع الفجر، فخرج وذهب الى مكان مقفر، واخذ يصلي هناك.
36- فبحث عنه سمعان ورفاقه،
37- ولما وجدوه قالوا له: «جميع الناس يطلبونك!«

38- فقال لهم: «تعالوا نذهب الى القرى المجاورة لابشر فيها ايضا، لاني لهذا خرجت«.

39- وطاف في انحاء الجليل، يبشر في مجامعهم ويطرد الشياطين.

40- وجاءه ابرص يتوسل اليه، فسجد وقال له: «ان اردت طهرتني«.

41- فاشفق عليه يسوع ومد يده ولمسه وقال له: «اريد، فاطهر!«

42- فزال عنه البرص في الحال وطهر.

43- فانتهره يسوع وصرفه،
44- بعدما قال له: «اياك ان تخبر احدا بشيء. ولكن اذهب الى الكاهن واره نفسك، ثم قدم عن شفائك ما امر به موسى، شهادة عندهم«.
45- ولكن الرجل انصرف واخذ يذيع الخبر وينشره في كل مكان. حتى تعذر على يسوع ان يدخل علانية الى اية مدينة. فاقام في اماكن مقفرة. وكان النـاس يجيئون اليه من كل مكان.
78 --- --- --- --- ---
79 42 انجيل لوقا 001 قدوس
1- لأنَّ كثيرًا مِنَ النـاسِ أخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأحداثِ التي جَرَت بَينَنا،
2- كما نَقَلَها إلَينا الذينَ كانوا مِنَ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ وخدّامًا للكَلِمَةِ،
3- رأيتُ أنا أيضًا، بَعدَما تتَبَّعتُ كُلَ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ، أنْ أكتُبَها إليكَ، يا صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، حسَبَ تَرتيبِها الصَّحيحِ،
4- حتى تَعرِفَ صِحَّةَ التَّعليمِ الذي تَلقَّيتَهُ.

5- كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليهوديَّةِ كاهنِ مِنْ فِرقَةِ أبـيَّا اَسمُهُ زكَرِيَّا، لَهُ زوجةِ مِنْ سُلالَةِ هرونَ اَسمُها أليصابات.
6- وكانَ زكَرِيَّا وأليصاباتُ صالحَيْنِ عِندَ الله، يَتبَعانِ جميعَ أحكامِهِ ووصاياهُ، ولا لومَ علَيهِما.
7- وما كانَ لَهُما ولَدٌ، لأنَّ أليصاباتَ كانَت عاقِرًا، وكانَت هيَ وزكَرِيَّا كبـيرَينِ في السِّنِّ.

8- وبَينَما زكَرِيَّا يَتناوَبُ الخِدمَةَ معَ فِرقَتِهِ ككاهنٍ أمامَ الله،
9- أُلقيَتِ القُرعَةُ، بحسَبِ التَّقليدِ المُتَّبَعِ عِندَ الكَهنَةِ، فأصابَتْهُ ليَدخُلَ هَيكَلَ الرَّبِّ ويَحرُقَ البَخورَ.
10- وكانَت جُموعُ الشَّعبِ تُصلِّي في الخارِجِ عِندَ إحراقِ البَخورِ.

11- فظهَرَ لَهُ مَلاكُ الرَّبِّ واقِفًا عَنْ يَمينِ مَذبَحِ البَخورِ.
12- فلمَّا رآهُ زكَرِيَّا اَضطَرَبَ وخافَ.
13- فقالَ لَهُ المَلاكُ: «لا تخَفْ يا زكَرِيَّا، لأنَّ الله سَمِعَ دُعاءَكَ وسَتَلِدُ لكَ اَمرأتُكَ أليصاباتُ اَبنًا تُسمّيهِ يوحنَّا.
14- وستَفرَحُ بِه وتَبتَهِـجُ، ويفرَحُ بمولِدِهِ كثيرٌ مِنَ النـاسِ،
15- لأنَّهُ سيكونُ عَظيمًا عِندَ الرَّبِّ، ولن يَشرَبَ خَمرًا ولا مُسكرًا، ويَمتلِـئْ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وهوَ في بَطنِ أُمِّهِ،
16- ويَهدي كثيرينَ مِنْ بَني إِسرائيلَ إلى الرَّبِّ إلهِهِم،
17- ويسيرُ أمامَ الله بِرُوحِ إيليَّا وقُوّتِهِ، ليُصالِـحَ الآباءَ معَ الأبناءِ ويُرجِـعَ العُصاةَ إلى حِكمةِ الأبرارِ، فَيُهيِّـئٌ لِلرَّبِّ شَعبًا مُستعِدُا لهُ«.

18- فقالَ زكَرِيَّا لِلمَلاكِ: «كيفَ يكونُ هذا وأنا شَيخِ كَبـيرٌ واَمرأتي عَجوزٌ؟«

19- فأجابَهُ المَلاكُ: «أنا جِبرائيلُ القائِمُ في حضرَةِ الله، وهوَ أرسَلَني لأُكلِّمَكَ وأحمِلَ إليكَ هذِهِ البُشرى.
20- لكنَّكَ ستُصابُ بالخَرَسِ، فلا تَقدِرُ على الكلامِ إلى اليومِ الذي يَحدُثُ فيهِ ذلِكَ، لأنَّكَ ما آمنتَ بِكلامي، وكلامي سيَتِمُّ في حينِهِ«.

21- وكانَتِ الجُموعُ تَنتَظِرُ زكَرِيَّا وتتَعَجَّبُ منِْ إبطائِهِ في داخِلِ الهَيكَلِ.
22- فلمَّا خرَجَ، كانَ لا يَقدِرُ أنْ يُكَلِّمَهُم، ففَهِموا أنَّهُ رأى رُؤيا في داخِلِ الهَيكَلِ. وكانَ يُخاطِبُهُم بالإشارَةِ، وبَقيَ أخرَسَ.

23- فلمَّا اَنتهَتْ أيّامُ خِدمَتِهِ رَجِعَ إلى بَيتِهِ.
24- وبَعدَ مُدَّةٍ حَبِلَتِ اَمرأتُهُ أليصاباتُ، فأَخفَت أمرَها خَمسةَ أشهُرٍ. وكانَت تَقولُ:
25- »هذا ما أعطاني الرَّبُّ يومَ نظَرَ إليَّ ليُزيلَ عَنِّي العارَ مِنْ بَينِ النـاسِ«.

26- وحينَ كانَت أليصاباتُ في شَهرِها السّادسِ، أرسَلَ الله المَلاكَ جِبرائيلَ إلى بَلدَةٍ في الجَليلِ اَسمُها النـاصِرَةُ،
27- إلى عذراءَ اَسمُها مَريَمُ، كانَت مَخطوبَةً لِرَجُلٍ مِنْ بَيتِ داودَ اَسمُهُ يوسُفُ.

28- فدخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ لها: «السَّلامُ علَيكِ، يا مَنْ أنعمَ الله علَيها. الرَّبُّ مَعكِ«.
29- فاضطرَبَت مَريَمُ لِكلامِ المَلاكِ وقالَت في نَفسِها: «ما مَعنى هذِهِ التَّحيةِ؟«

30- فقالَ لها المَلاكُ: «لا تَخافي يا مَريَمُ، نِلتِ حُظْوةً عِندَ الله:
31- فسَتَحبَلينَ وتَلِدينَ اَبنًا تُسَمِّينَهُ يَسوعَ.
32- فيكونُ عظيمًا واَبنَ الله العَليِّ يُدعى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ أبـيهِ داودَ،
33- ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ إلى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلْكِهِ نِهايةِ!«

34- فقالَت مَريَمُ لِلملاكِ: «كيفَ يكونُ هذا وأنا عَذراءُ لا أعرِفُ رَجُلاً؟«
35- فأجابَها المَلاكُ: «الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقُدرَةُ العليِّ تُظَلِّـلُكِ، لذلِكَ فالقدُّوسُ الذي يولَدُ مِنكِ يُدعى اَبنَ الله.
36- ها قَريبَـتُكِ أليصاباتُ حُبلى باَبنٍ في شَيْخوخَتِها، وهذا هوَ شَهرُها السّادِسُ، وهيَ التي دَعاها النـاسُ عاقِرًا.
37- فما مِنْ شيءٍ غَيرَ مُمكنٍ عِندَ الله«.

38- فقالَت مَريَمُ: «أنا خادِمَةُ الرَّبِّ: فَلْيكُنْ لي كَما تَقولُ«. ومَضى مِنْ عِندِها المَلاكُ.

39- وفي تِلكَ الأيّامِ، قامَت مَريَمُ وأسرَعَت إلى مَدينةِ يَهوذا في جِبالِ اليهوديَّةِ.
40- ودخلَت بَيتَ زكَرِيَّا وسَلَّمَت على أليصاباتَ.
41- فلمَّا سَمِعَت أليصاباتُ سلامَ مَريَمَ، تحرَّكَ الجَنينُ في بَطنِها، واَمتلأت أليصاباتُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ،
42- فهَتفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُباركَةِ أنتِ في النِّساءِ ومُبارَكٌ اَبنُكِ ثَمرةُ بَطنِكِ!
43- مَنْ أنا حتى تَجيءَ إليَّ أُمُّ رَبّـي؟
44- ما إنْ سَمِعتُ صوتَ سَلامِكِ حتى تَحرَّكَ الجَنينُ مِنَ الفرَحِ في بَطني.
45- هَنيئًا لَكِ، يا مَنْ آمَنتْ بأنَّ ما جاءَها مِنْ عِندِ الرَّبِّ سيَتِمُّ«.

46- فقالَت مَريَمُ: »تُعَظِّمُ نَفْسي الرَّبَّ
47- وتَبتَهِـجُ رُوحي بِالله مُخَلِّصي
48- لأنَّهُ نظَرَ إليَّ، أنا خادِمَتُهُ الوضيعةُ! جميعُ الأجيالِ سَتُهَنِّئُني
49- لأنَّ القَديرَ صنَعَ لي عظائِمَ. قُدّوسٌ اَسمُهُ
50- ورَحمتُهُ مِنْ جِيلٍ إلى جِيلٍ لِلذينَ يَخافونَهُ.
51- أظهرَ شِدَّةَ ساعدِهِ فبَدَّدَ المُتكبّرينَ في قُلوبِهِم.
52- أنزَلَ الجبابِرَةَ عَنْ عُروشِهِم ورفَعَ المُتَّضِعينَ.
53- أشبَعَ الجياعَ مِنْ خيراتِهِ وصرَفَ الأغنياءَ فارِغينَ.
54- أعانَ عَبدَهُ إِسرائيلَ فتَذكَّرَ رَحمتَهُ،
55- كما وعَدَ آباءَنا، لإبراهيمَ ونَسلِهِ إلى الأبدِ«.

56- وأقامَت مَريَمُ عِندَ أليصاباتَ نحوَ ثلاثَةِ أشهُرٍ، ثُمَّ رجَعَت إلى بَيتِها.

57- وجاءَ وقتُ أليصاباتَ لتَلِدَ، فولَدَتِ اَبنًا.
58- وسَمِعَ جيرانُها وأقاربُها أنَّ الله غَمَرها برحمتِهِ، ففَرِحوا معَها.
59- ولمّا بلَغَ الطِّفلُ يومَهُ الثـامنَ، جاؤوا ليَختِنوهُ. وأرادوا أنْ يُسمُّوهُ زكَرِيَّا باَسمِ أبـيهِ،
60- فقالَت أُمُّهُ: «لا، بل نُسمِّيهِ يوحنَّا«.

61- فقالوا: «لا أحَدَ مِنْ عَشيرَتِكِ تَسَمّى بِهذا الاسمِ«.
62- وسألوا أباهُ بِالإشارَةِ ماذا يُريدُ أنْ يُسمّى الطِّفلُ،
63- فطَلَبَ لوحًا وكتَبَ علَيهِ: «اَسمُهُ يوحنَّا«. فتَعجَّبوا كُلُّهُم.
64- وفي الحالِ اَنفتَحَ فمُهُ واَنطلَقَ لِسانُهُ فتكَلَّمَ ومَجَّدَ الله.
65- فمَلأ الخوفُ جميعَ الجيرانِ.

66- وكانَ كُلُّ مَنْ يسمَعُ بِها يحفَظُها في قلبِهِ قائِلاً: «ما عسى أن يكونَ هذا الطِّفلُ؟« لأنَّ يَدَ الرَّبِّ كانَت معَهُ.

67- واَمتلأَ أبوهُ زكَرِيَّا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، فتَنبّأَ قالَ:
68- »تبارَكَ الرَّبُّ، إلهُ إِسرائيلَ لأنَّهُ تَفَقـدَ شَعبَهُ واَفتَداهُ،
69- فأقامَ لنا مُخَلِّصًا قَديرًا في بَيتِ عَبدِهِ داودَ
70- كما وعَدَ مِنْ قَديمِ الزَّمانِ بِلسانِ أنبـيائِهِ القدِّيسينَ
71- خَلاصًا لنا مِنْ أعدائِنا، ومِنْ أيدي جميعِ مُبغِضينا،
72- ورَحمةً مِنهُ لآبائِنا وذِكرًا لِعَهدِه المُقدَّسِ
73- وللقَسَمِ الذي أقسَمَهُ لإبراهيمَ أبـينا
74- بأنْ يُخَلِّصَنا مِنْ أعدائِنا، حتى نَعبُدَهُ غيرَ خائِفينَ،
75- في  قداسةٍ وتَقوَى عِندَهُ طُوالَ أيّامِ حياتِنا.
76- وأنتَ، أيُّها الطِّفلُ، نَبـيَّ العليِّ تُدعى، لأنَّكَ تتَقدَّمُ الرَّبَّ لتُهيّـئٌ الطَّريقَ لَهُ
77- وتُعَلـمَ شَعبَهُ أنَّ الخلاصَ هوَ في غُفرانِ خطاياهُم.
78- لأنَّ إلَهَنا رَحيمٌ رَؤوفِ يَتَفقَّدُنا مُشرِقًا مِنَ العُلى
79- ليُضيءَ لِلقاعِدينَ في الظَّلامِ وفي ظِلالِ الموتِ ويَهدي خُطانا في طريقِ السَّلامِ«.

80- وكانَ الطِّفلُ يَنمو ويتقَوَّى في الرُّوحِ. وأقامَ في البرِّيَّةِ إلى أنْ ظهَرَ لِبَني إِسرائيلَ.
قدوس
1- لان كثيرا من النـاس اخذوا يدونون رواية الاحداث التي جرت بيننا،
2- كما نقلها الينا الذين كانوا من البدء شهود عيان وخداما للكلمة،
3- رايت انا ايضا، بعدما تتبعت كل شيء من اصوله بتدقيق، ان اكتبها اليك، يا صاحب العزة ثاوفيلس، حسب ترتيبها الصحيح،
4- حتى تعرف صحة التعليم الذي تلقيته.

5- كان في ايام هيرودس ملك اليهودية كاهن من فرقة ابـيا اسمه زكريا، له زوجة من سلالة هرون اسمها اليصابات.
6- وكان زكريا واليصابات صالحين عند الله، يتبعان جميع احكامه ووصاياه، ولا لوم عليهما.
7- وما كان لهما ولد، لان اليصابات كانت عاقرا، وكانت هي وزكريا كبـيرين في السن.

8- وبينما زكريا يتناوب الخدمة مع فرقته ككاهن امام الله،
9- القيت القرعة، بحسب التقليد المتبع عند الكهنة، فاصابته ليدخل هيكل الرب ويحرق البخور.
10- وكانت جموع الشعب تصلي في الخارج عند احراق البخور.

11- فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور.
12- فلما رآه زكريا اضطرب وخاف.
13- فقال له الملاك: «لا تخف يا زكريا، لان الله سمع دعاءك وستلد لك امراتك اليصابات ابنا تسميه يوحنا.
14- وستفرح به وتبتهـج، ويفرح بمولده كثير من النـاس،
15- لانه سيكون عظيما عند الرب، ولن يشرب خمرا ولا مسكرا، ويمتلـئ من الروح القدس وهو في بطن امه،
16- ويهدي كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الههم،
17- ويسير امام الله بروح ايليا وقوته، ليصالـح الآباء مع الابناء ويرجـع العصاة الى حكمة الابرار، فيهيـئ للرب شعبا مستعدا له«.

18- فقال زكريا للملاك: «كيف يكون هذا وانا شيخ كبـير وامراتي عجوز؟«

19- فاجابه الملاك: «انا جبرائيل القائم في حضرة الله، وهو ارسلني لاكلمك واحمل اليك هذه البشرى.
20- لكنك ستصاب بالخرس، فلا تقدر على الكلام الى اليوم الذي يحدث فيه ذلك، لانك ما آمنت بكلامي، وكلامي سيتم في حينه«.

21- وكانت الجموع تنتظر زكريا وتتعجب من ابطائه في داخل الهيكل.
22- فلما خرج، كان لا يقدر ان يكلمهم، ففهموا انه راى رؤيا في داخل الهيكل. وكان يخاطبهم بالاشارة، وبقي اخرس.

23- فلما انتهت ايام خدمته رجع الى بيته.
24- وبعد مدة حبلت امراته اليصابات، فاخفت امرها خمسة اشهر. وكانت تقول:
25- »هذا ما اعطاني الرب يوم نظر الي ليزيل عني العار من بين النـاس«.

26- وحين كانت اليصابات في شهرها السادس، ارسل الله الملاك جبرائيل الى بلدة في الجليل اسمها النـاصرة،
27- الى عذراء اسمها مريم، كانت مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف.

28- فدخل اليها الملاك وقال لها: «السلام عليك، يا من انعم الله عليها. الرب معك«.
29- فاضطربت مريم لكلام الملاك وقالت في نفسها: «ما معنى هذه التحية؟«

30- فقال لها الملاك: «لا تخافي يا مريم، نلت حظوة عند الله:
31- فستحبلين وتلدين ابنا تسمينه يسوع.
32- فيكون عظيما وابن الله العلي يدعى، ويعطيه الرب الاله عرش ابـيه داود،
33- ويملك على بيت يعقوب الى الابد، ولا يكون لملكه نهاية!«

34- فقالت مريم للملاك: «كيف يكون هذا وانا عذراء لا اعرف رجلا؟«
35- فاجابها الملاك: «الروح القدس يحل عليك، وقدرة العلي تظلـلك، لذلك فالقدوس الذي يولد منك يدعى ابن الله.
36- ها قريبـتك اليصابات حبلى بابن في شيخوختها، وهذا هو شهرها السادس، وهي التي دعاها النـاس عاقرا.
37- فما من شيء غير ممكن عند الله«.

38- فقالت مريم: «انا خادمة الرب: فليكن لي كما تقول«. ومضى من عندها الملاك.

39- وفي تلك الايام، قامت مريم واسرعت الى مدينة يهوذا في جبال اليهودية.
40- ودخلت بيت زكريا وسلمت على اليصابات.
41- فلما سمعت اليصابات سلام مريم، تحرك الجنين في بطنها، وامتلات اليصابات من الروح القدس،
42- فهتفت باعلى صوتها: «مباركة انت في النساء ومبارك ابنك ثمرة بطنك!
43- من انا حتى تجيء الي ام ربـي؟
44- ما ان سمعت صوت سلامك حتى تحرك الجنين من الفرح في بطني.
45- هنيئا لك، يا من آمنت بان ما جاءها من عند الرب سيتم«.

46- فقالت مريم: »تعظم نفسي الرب
47- وتبتهـج روحي بالله مخلصي
48- لانه نظر الي، انا خادمته الوضيعة! جميع الاجيال ستهنئني
49- لان القدير صنع لي عظائم. قدوس اسمه
50- ورحمته من جيل الى جيل للذين يخافونه.
51- اظهر شدة ساعده فبدد المتكبرين في قلوبهم.
52- انزل الجبابرة عن عروشهم ورفع المتضعين.
53- اشبع الجياع من خيراته وصرف الاغنياء فارغين.
54- اعان عبده اسرائيل فتذكر رحمته،
55- كما وعد آباءنا، لابراهيم ونسله الى الابد«.

56- واقامت مريم عند اليصابات نحو ثلاثة اشهر، ثم رجعت الى بيتها.

57- وجاء وقت اليصابات لتلد، فولدت ابنا.
58- وسمع جيرانها واقاربها ان الله غمرها برحمته، ففرحوا معها.
59- ولما بلغ الطفل يومه الثـامن، جاؤوا ليختنوه. وارادوا ان يسموه زكريا باسم ابـيه،
60- فقالت امه: «لا، بل نسميه يوحنا«.

61- فقالوا: «لا احد من عشيرتك تسمى بهذا الاسم«.
62- وسالوا اباه بالاشارة ماذا يريد ان يسمى الطفل،
63- فطلب لوحا وكتب عليه: «اسمه يوحنا«. فتعجبوا كلهم.
64- وفي الحال انفتح فمه وانطلق لسانه فتكلم ومجد الله.
65- فملا الخوف جميع الجيران.

66- وكان كل من يسمع بها يحفظها في قلبه قائلا: «ما عسى ان يكون هذا الطفل؟« لان يد الرب كانت معه.

67- وامتلا ابوه زكريا من الروح القدس، فتنبا قال:
68- »تبارك الرب، اله اسرائيل لانه تفقـد شعبه وافتداه،
69- فاقام لنا مخلصا قديرا في بيت عبده داود
70- كما وعد من قديم الزمان بلسان انبـيائه القديسين
71- خلاصا لنا من اعدائنا، ومن ايدي جميع مبغضينا،
72- ورحمة منه لآبائنا وذكرا لعهده المقدس
73- وللقسم الذي اقسمه لابراهيم ابـينا
74- بان يخلصنا من اعدائنا، حتى نعبده غير خائفين،
75- في  قداسة وتقوى عنده طوال ايام حياتنا.
76- وانت، ايها الطفل، نبـي العلي تدعى، لانك تتقدم الرب لتهيـئ الطريق له
77- وتعلـم شعبه ان الخلاص هو في غفران خطاياهم.
78- لان الهنا رحيم رؤوف يتفقدنا مشرقا من العلى
79- ليضيء للقاعدين في الظلام وفي ظلال الموت ويهدي خطانا في طريق السلام«.

80- وكان الطفل ينمو ويتقوى في الروح. واقام في البرية الى ان ظهر لبني اسرائيل.
80 42 انجيل لوقا 004 قدوس
1- ورجَعَ يَسوعُ مِنْ نَهرِ الأُردُنِ، وهوَ مُمتَلئ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، فاَقتادَهُ الرُّوحُ في البرِّيَّةِ
2- أربعينَ يومًا، وإبليسُ يُجرِّبُهُ، وما أكَلَ شيئًا في تِلكَ الأيّامِ حتى اَنقَضَت فَجاعَ.
3- فقالَ لَه إبليسُ: «إنْ كُنتَ اَبنَ الله، فقُلْ لهذا الحجَرِ أنْ يَصيرَ خُبزًا«.

4- فأجابَهُ يَسوعُ: «يَقولُ الكتابُ: ما بِالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسانُ«.

5- وأصعَدَهُ إبليسُ إلى جبَلٍ مُرتَفِـعِ وأراهُ في لَحظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ جميعَ ممالِكِ العالَمِ،
6- وقالَ لَهُ: «أُعطيكَ هذا السُّلطانَ كُلَّهُ ومَجدَ هذِهِ الممالِكِ، لأنَّني أملكُهُ وأنا أُعطيهِ لِمَنْ أشاءُ.
7- فإنْ سَجَدتَ لي يكونُ كُلُّهُ لكَ«.

8- فأجابَهُ يَسوعُ: «يَقولُ الكِتابُ: لِلرَّبِّ إلهِكَ تَسجُدُ، وإيَّاهُ وحدَهُ تَعبُدُ«.

9- وأخذَهُ إبليسُ إلى أُورُشليمَ، وأوقَفَهُ على شُرفَةِ الهَيكَلِ وقالَ لَهُ: «إنْ كُنتَ اَبنَ الله، فألقِ بِنَفْسِكَ مِنْ هُنا إلى الأسفَلِ،
10- لأنَّ الكِتابَ يَقولُ: يُوصي الله مَلائكَتَهُ بِكَ لِـيحفَظوكَ.
11- وهُم يَحمِلونَكَ على أيديهِم لِئلاَ تَصدِمَ رِجلَكَ بحَجَرٍ«.

12- فأجابَهُ يَسوعُ: «ولكِنْ قِـيلَ: لا تُجرِّبِ الرَّبَّ إلهَكَ«.

13- وبَعدَما جرَّبَهُ إبليسُ بِكُلِّ تَجرِبَةٍ، فارَقهُ إلى حِينٍ.

14- ورجَعَ يَسوعُ إلى الجَليلِ، وهوَ مُمتلِـئ بِقوَّةِ الرُّوحِ القُدُسِ، فَذاعَ صِيتُهُ في جميعِ تِلك الأنحاءِ.
15- وكانَ يُعَلِّمُ في مَجامِعِهِم، فيُمجِّدونَهُ كُلُّهُم.

16- وجاءَ يَسوعُ إلى الناصِرَةِ حَيثُ نَشأَ، ودخَلَ المجمَعَ يومَ السَّبتِ على عادَتِهِ، وقامَليَقرَأَ.
17- فناوَلوهُ كِتابَ النَّبـيِّ إشَعيا، فلمَّا فتَحَ الكِتابَ وجَدَ المكانَ الذي ورَدَ فيهِ:

18- »رُوحُ الرَّبِّ علَيَّ لأنَّهُ مَسحني لأُبَشِّرَ المساكينَ، أرسَلَني لأُناديَ لِلأسرى بالحُريَّةِ، وللعُميانِ بِعَودَةِ البصَرِ إليهِم، لأُحَرِّرَ المَظلومينَ
19- وأُعلِنَ الوَقتَ الذي فيهِ يَقبَلُ الرَّبُّ شعبَهُ«.

20- وأغلَقَ يَسوعُ الكِتابَ وأعادَهُ إلى خادِمِ المَجمَعِ وجَلَسَ. وكانَت عُيونُ الحـاضِـريـنَ كُلِّهِم شاخِصَةً إليهِ.
21- فأخَذَ يقولُ لهُم: «اليومَ تَمَّت هذِهِ الكَلِماتُ التي تَلَوْتُها على مَسامِعِكُم«.
22- فشَهِدوا لَه كُلُّهُم، وتَعَجَّبوا مِنْ كلامِ النِّعمَةِ الذي يَخرُجُ مِنْ فَمِهِ، وقالوا: «أما هوَ اَبنُ يوسُفَ؟«

23- فقالَ لهُم يَسوعُ: «ستَقولونَ لي هذا المثَلَ: يا طبـيبُ اَشفِ نفسَكَ: فاَعمَلْ هُنا في وطنِكَ ما سَمِعنا أنَّكَ عمِلتَهُ في كَفْرناحومَ«.

24- وقالَ لهُم: «الحقَّ أقولُ لكُم: لا يُقبَلُ نَبِـيُّ في وَطَنِهِ.
25- وبِحَقٍّ أقولُ لكُم: نَعَم، كانَ في إِسرائيلَ كثيرٌ مِنَ الأرامِلِ في زَمَنِ إيليَّا، حينَ تَوقَّفَ المطَرُ ثلاثَ سنَواتٍ وسِتَّةَ أشهُرٍ، فحَدثَتْ مَجاعَةِ شَديدَةِ في البِلادِ كُلِّها،
26- وما أرسَلَ الله إيليَّا إلى واحِدَةٍ مِنهُنَّ، بل أرسلَهُ إلى أرمَلَةٍ في صَرَفَةِ صَيدا.
27- وكانَ في إِسرائيلَ كثيرٌ مِنَ البُرصِ في زمَنِ النَّبـي أليشَعَ، فما طهَّرَ الله أحَدًا مِنهُم إلاّ نُعْمانَ السوريَّ«.

28- فلمَّا سَمِعَ الحاضِرونَ في المَجْمَعِ هذا الكلامَ غَضِبوا كثيرًا.
29- فقامُوا، وأخرَجُوهُ إلى خارِجِ المدينةِ، وجاؤوا بِه إلى حافَّةِ الجبَلِ الذي كانَت مدينتُهُم مَبنيّةً علَيهِ ليُلقُوهُ مِنها.
30- لكِنَّه مَرَّ مِنْ بَينِهِم ومَضى.

31- ونَزَلَ إلى كَفْرَناحومَ، وهيَ مدينةِ في الجَليلِ، وأخَذَ يُعَلِّمُ النـاسَ في السَّبتِ.
32- فتعجَّبوا كُلُّهُم مِنْ تَعليمِهِ، لأنَّهُ كانَ يتكَلَّمُ بِسُلطانٍ.
33- وكانَ في المَجمعِ رَجُلٌ فيهِ رُوحُ شَيطانٍ نَجِسٍ، فصاحَ بأعلى صوتِهِ:
34- »آه، ما لكَ ولنا، يا يَسوعُ النـاصِريُّ؟ أجئْتَ لِتُهلِكنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله!«

35- فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ، قالَ: «اَخرَسْ واَخْرُجْ مِنَ الرَّجُلِ!« فصَرَعَ الشَّيطانُ الرَّجُلَ في وَسْطِ المَجمَعِ وخرَجَ مِنهُ، مِنْ غَيرِ أنْ يُصيبَهُ بأذى.
36- فاَستَغرَبوا كُلُّهُم، وقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: ما هذا الكلامُ؟ بِسُلطانٍ وقُوَّةٍ يأمُرُ الأرواحَ النَّجِسَةَ فتَخرُجُ«.

37- وذاعَ صيتُهُ في تِلكَ الأنحاءِ كُلِّها.

38- ثُمَّ ترَكَ المَجمعَ ودخَلَ بَيتَ سِمعانَ. وكانَت حَماةُ سِمعانَ مُصابَةً بِحُمَّى شَديدةٍ، فتَوسَّلوا إلَيهِ مِنْ أجلِها.
39- فدَنا مِنها، واَنتَهَرَ الحُمَّى فتركَتْها، فقامَت في الحالِ وأخذَت تَخدُمُهُم.

40- وعِندَ غُروبِ الشَّمسِ، جاءَ النـاسُ بِمَرضاهُم إلى يَسوعَ، وكانوا مُصابـينَ بِعِلَلٍ مُختَلِفَةٍ، فوضَعَ يَدَيهِ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم وشفاهُ.
41- وخرَجَتِ الشَّياطينُ مِنْ مَرضى كثيرينَ وهيَ تَصرُخُ: «أنتَ اَبنُ الله!« فكانَ يَسوعُ يَنتهِرُها ويَمنَعُها مِنَ الكلامِ، لأنَّها عرَفَت أنَّهُ المَسيحُ.

42- وخرَجَ يَسوعُ في الصَّباحِ، فذَهبَ إلى مكانٍ مُقفرٍ. وبَحثَ عَنهُ النـاسُ، فلمَّا وجَدوهُ تَمسّكوا بِه لئلاّ يَرحَلَ عَنهُم.
43- فقالَ لهُم: «يَجِبُ علَيَّ أن أُبَشِّرَ سائِرَ المُدُنِ بِمَلكوتِ الله، لأنِّي لِهذا أُرسِلتُ«.

44- ومَضى يُـبَشِّرُ في مجامعِ اليهوديَّةِ.
قدوس
1- ورجع يسوع من نهر الاردن، وهو ممتلئ من الروح القدس، فاقتاده الروح في البرية
2- اربعين يوما، وابليس يجربه، وما اكل شيئا في تلك الايام حتى انقضت فجاع.
3- فقال له ابليس: «ان كنت ابن الله، فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا«.

4- فاجابه يسوع: «يقول الكتاب: ما بالخبز وحده يحيا الانسان«.

5- واصعده ابليس الى جبل مرتفـع واراه في لحظة من الزمن جميع ممالك العالم،
6- وقال له: «اعطيك هذا السلطان كله ومجد هذه الممالك، لانني املكه وانا اعطيه لمن اشاء.
7- فان سجدت لي يكون كله لك«.

8- فاجابه يسوع: «يقول الكتاب: للرب الهك تسجد، واياه وحده تعبد«.

9- واخذه ابليس الى اورشليم، واوقفه على شرفة الهيكل وقال له: «ان كنت ابن الله، فالق بنفسك من هنا الى الاسفل،
10- لان الكتاب يقول: يوصي الله ملائكته بك لـيحفظوك.
11- وهم يحملونك على ايديهم لئلا تصدم رجلك بحجر«.

12- فاجابه يسوع: «ولكن قـيل: لا تجرب الرب الهك«.

13- وبعدما جربه ابليس بكل تجربة، فارقه الى حين.

14- ورجع يسوع الى الجليل، وهو ممتلـئ بقوة الروح القدس، فذاع صيته في جميع تلك الانحاء.
15- وكان يعلم في مجامعهم، فيمجدونه كلهم.

16- وجاء يسوع الى الناصرة حيث نشا، ودخل المجمع يوم السبت على عادته، وقامليقرا.
17- فناولوه كتاب النبـي اشعيا، فلما فتح الكتاب وجد المكان الذي ورد فيه:

18- »روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين، ارسلني لانادي للاسرى بالحرية، وللعميان بعودة البصر اليهم، لاحرر المظلومين
19- واعلن الوقت الذي فيه يقبل الرب شعبه«.

20- واغلق يسوع الكتاب واعاده الى خادم المجمع وجلس. وكانت عيون الحـاضـريـن كلهم شاخصة اليه.
21- فاخذ يقول لهم: «اليوم تمت هذه الكلمات التي تلوتها على مسامعكم«.
22- فشهدوا له كلهم، وتعجبوا من كلام النعمة الذي يخرج من فمه، وقالوا: «اما هو ابن يوسف؟«

23- فقال لهم يسوع: «ستقولون لي هذا المثل: يا طبـيب اشف نفسك: فاعمل هنا في وطنك ما سمعنا انك عملته في كفرناحوم«.

24- وقال لهم: «الحق اقول لكم: لا يقبل نبـي في وطنه.
25- وبحق اقول لكم: نعم، كان في اسرائيل كثير من الارامل في زمن ايليا، حين توقف المطر ثلاث سنوات وستة اشهر، فحدثت مجاعة شديدة في البلاد كلها،
26- وما ارسل الله ايليا الى واحدة منهن، بل ارسله الى ارملة في صرفة صيدا.
27- وكان في اسرائيل كثير من البرص في زمن النبـي اليشع، فما طهر الله احدا منهم الا نعمان السوري«.

28- فلما سمع الحاضرون في المجمع هذا الكلام غضبوا كثيرا.
29- فقاموا، واخرجوه الى خارج المدينة، وجاؤوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه ليلقوه منها.
30- لكنه مر من بينهم ومضى.

31- ونزل الى كفرناحوم، وهي مدينة في الجليل، واخذ يعلم النـاس في السبت.
32- فتعجبوا كلهم من تعليمه، لانه كان يتكلم بسلطان.
33- وكان في المجمع رجل فيه روح شيطان نجس، فصاح باعلى صوته:
34- »آه، ما لك ولنا، يا يسوع النـاصري؟ اجئت لتهلكنا؟ انا اعرف من انت: انت قدوس الله!«

35- فانتهره يسوع، قال: «اخرس واخرج من الرجل!« فصرع الشيطان الرجل في وسط المجمع وخرج منه، من غير ان يصيبه باذى.
36- فاستغربوا كلهم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا الكلام؟ بسلطان وقوة يامر الارواح النجسة فتخرج«.

37- وذاع صيته في تلك الانحاء كلها.

38- ثم ترك المجمع ودخل بيت سمعان. وكانت حماة سمعان مصابة بحمى شديدة، فتوسلوا اليه من اجلها.
39- فدنا منها، وانتهر الحمى فتركتها، فقامت في الحال واخذت تخدمهم.

40- وعند غروب الشمس، جاء النـاس بمرضاهم الى يسوع، وكانوا مصابـين بعلل مختلفة، فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاه.
41- وخرجت الشياطين من مرضى كثيرين وهي تصرخ: «انت ابن الله!« فكان يسوع ينتهرها ويمنعها من الكلام، لانها عرفت انه المسيح.

42- وخرج يسوع في الصباح، فذهب الى مكان مقفر. وبحث عنه النـاس، فلما وجدوه تمسكوا به لئلا يرحل عنهم.
43- فقال لهم: «يجب علي ان ابشر سائر المدن بملكوت الله، لاني لهذا ارسلت«.

44- ومضى يـبشر في مجامع اليهودية.
81 --- --- --- --- ---
82 43 انجيل يوحنا 006 قدوس
1- ثُمَّ عبَرَ يَسوعُ بَحرَ الجليلِ وهوَ بُحيرةُ طَبَرِيَّةَ،
2- فتَبِعَهُ جُمهورٌ كبـيرٌ، لأنَّهُم رأَوا آياتِهِ في شِفاءِ المَرضى.
3- فصَعِدَ يَسوعُ إلى الجبَلِ وجلَسَ معَ تلاميذِهِ.
4- وكانَ اَقتَرَبَ عِيدُ الفِصْحِ عِندَ اليَهودِ.
5- فرفَعَ يَسوعُ عينَيهِ فرأى الجُموعَ مُقبِلَةً إلَيهِ، فقالَ لِفيلُبُّسَ: «مِنْ أينَ نَشتَري الخُبزَ لنُطعِمَهُم؟«

6- قالَ هذا ليُجَرِّبَ فِـيلُبُّسَ، لأنَّ يَسوعَ كانَ يَعرفُ ما سيَعمَلُ.
7- فأجابَهُ فِـيلبُّسُ: «لَو اَشتَرَينا خُبزًا بِمئَتي دينارٍ، لَما كَفى أن يَحصُلَ الواحدُ مِنهُم على كِسرةٍ صَغيرةٍ«.
8- وقالَ لَه أحدُ تلاميذِهِ، وهوَ أندَراوسُ أخو سِمعانَ بُطرُسَ:

9- »ههنا صَبِـيُّ معَهُ خَمسَةُ أرغِفَةٍ مِنْ شَعيرٍ وسَمكتانِ، ولكنْ ما نَفعُها لِمثلِ هذا الجَمعِ؟«
10- فقالَ يَسوعُ: «أقعِدوا النـاسَ«. وكانَ هُناكَ عُشبٌ كثيرٌ فقَعَدوا. وكانَ عدَدُ الرِّجالِ نحوَ خَمسَةِ آلافٍ.

11- فأخَذَ يَسوعُ الأرغِفَةَ وشكَرَ، ثُمَّ وزَّعَ على الحاضِرينَ بِمقدارِ ما أرادوا. وهكذا فعَلَ بالسَّمكَتَينِ.
12- فلمَّا شَبِعوا، قالَ لِتلاميذِهِ: «اَجمَعوا ما فَضلَ مِنَ الكِسَرِ لئلاّ يَضيعَ منها شيءٌ«.

13- فجَمَعوها ومَلأُوا اَثنَتَي عشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الكِسَرِ التي فَضَلَت عَنِ الآكلينَ مِنْ أرغِفَةِ الشَّعيرِ الخَمسَةِ.

14- فلمَّا رأى النـاسُ هذِهِ الآيةَ التي صنَعَها يَسوعُ قالوا: «بالحقيقَةِ، هذا هوَ النَّبِـيُّ الآتي إلى العالَمِ! «

15- وعرَفَ يَسوعُ أنَّهُم يَستَعِدُّونَ لاَختِطافِهِ وجَعْلِه مَلِكًا، فاَبتَعدَ عنهُم ورَجَعَ وحدَهُ إلى الجبَلِ.

16- ولمَّا جاءَ المَساءُ، نزَلَ تلاميذُهُ إلى بَحرِ الجليلِ.
17- فركِبوا قارِبًا وعَبَروا بِه إلى كَفْرَناحومَ. وأظلَمَ الليلُ قَبلَ أنْ يَلحَقَهُم يَسوعُ.
18- وهبَّت عاصِفَةِ شَديدَةِ، فَهاجَ البحرُ.
19- وبَعدَما قَطَعوا ثلاثَةَ أميالٍ أو أربعةً، رأوا يَسوعَ يَدنو مِنَ القارِبِ ماشيًا على البحرِ فخافوا.
20- فقالَ لهُم: «أنا هوَ لا تَخافوا! «
21- وأرادوا أنْ يُصعِدوهُ إلى القارِبِ، فوصَلَ القارِبُ في الحالِ إلى الأرضِ التي كانوا يَقصِدونَها.

22- وفي الغَدِ، تذكَّرَ الجَمعُ الذي بَقِـيَ على الشـاطِـئِ الآخَرِ أنَّ قارِبًا واحدًا كانَ هُناكَ، وأنَّ يَسوعَ ما صَعِدَ إلَيهِ معَ تلاميذِهِ، بل ذهَبَ التلاميذُ وحدَهُم.
23- إلاَ أنَّ بَعضَ القواربِ جاءَت مِنْ طَبرِيَّةَ إلى الشـاطئِ القَريبِ مِنَ المَوضِعِ الذي أكلوا فيه الخُبزَ بَعدَ أنْ شكَرَ الرَّبَّ.
24- فلمَّا رأى الجَمعُ أنَّ يَسوعَ ما كانَ هُناكَ ولا تلاميذُهُ ركِبوا القوارِبَ وذَهَبوا إلى كَفْرَناحومَ يَبحَثونَ عَنهُ.

25- فلمَّا وجَدُوهُ على الشـاطئِ الآخَرِ قالوا لَه: «متى وصَلْتَ إلى هُنا، يا مُعَلِّمُ؟«

26- فأجابَهُم يَسوعُ: «الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم: أنتُم تَطلُبوني لا لأنَّكُم رأيتُمُ الآياتِ، بل لأنَّكُم أكلتُمُ الخُبزَ وشَبِعتُم.
27- لا تَعمَلوا لِلقوتِ الفاني، بل اَعمَلوا لِلقوتِ الباقي لِلحياةِ الأبدِيَّةِ. هذا القوتُ يَهبُهُ لكُمُ اَبنُ الإنسانِ، لأنَّ الله الآبَ خَتَمَهُ بِخَتْمِهِ«.

28- قالوا لَه: «كيفَ نَعمَلُ ما يُريدُه الله؟«
29- فأجابَهُم: «أنْ تُؤمِنوا بِمَنْ أرسَلَه: هذا ما يُريدُه الله«.

30- فقالوا لَه: «أرِنا آيةً حتى نُؤمِنَ بِكَ! ماذا تَقدِرُ أنتَ أنْ تَعمَلَ؟
31- آباؤُنا أكَلُوا المَنَّ في البرِّيَّةِ، كما جاءَ في الكِتابِ: «أعطاهُم خُبزًا مِنَ السَّماءِ ليأكُلوا«.
32- فأجابَهُم يَسوعُ: «الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم: ما أعطاكُم موسى الخُبزَ مِنَ السَّماءِ. أبـي وحدَهُ يُعطيكُمُ الخُبزَ الحَقيقيَّ مِنَ السَّماءِ.
33- لأنَّ خُبزَ الله هوَ الذي يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ ويُعطي العالَمَ الحياةَ«.

34- قالوا لَه: «يا سيِّدُ، أعطِنا كُلَ حينٍ مِنْ هذا الخُبزِ«.

35- فقالَ لهُم يَسوعُ: »أنا هوَ خُبزُ الحياةِ. مَنْ جاءَ إِليَّ لا يَجوعُ، ومَنْ آمنَ بـي لا يعطَشُ أبدًا.
36- لكنِّي قُلتُ لكُم: تَرَوني ولا تُؤمِنونَ.
37- مَنْ وهَبَهُ الآبُ لي يَجيءُ إليَّ، ومَنْ جاءَ إِليَّ لا أُبعِدُهُ عَنِّي.
38- فما نزَلْتُ مِنَ السَّماءِ لأعمَلَ ما أُريدُهُ أنا، بل ما يُريدُهُ الذي أرسَلَني.
39- وما يُريدُهُ الذي أرسَلَني هوَ أنْ لا أخسَرَ أحَدًا مِمَنْ وهبَهُم لي، بل أُقيمُهُم كُلَّهُم في اليومِ الآخِرِ.
40- وهذا ما يُريدُهُ أبـي: إنَّ كُلَ مَنْ رأى الابنَ وآمنَ بِه نالَ الحياةَ الأبديَّةَ، وأنا أُقيمُهُ في اليومِ الآخِرِ«.

41- فتَذَمَّرَ اليَهودُ على يَسوعَ لأنَّهُ قالَ: «أنا الخُبزُ الذي نزَلَ مِنَ السَّماءِ«،

42- وقالوا: «أما هوَ يَسوعُ اَبنُ يوسُفَ؟ نَحنُ نَعرِفُ أباهُ وأُمَّهُ، فكيفَ يَقولُ الآنَ إنَّهُ نزَلَ مِنَ السَّماءِ؟«

43- فأجابَهُم يَسوعُ: »لا تتَذَمَّروا فيما بَينَكُم.
44- ما مِنْ أحدٍ يَجيءُ إليَّ إلاَ إذا اَجتَذَبَهُ الآبُ الذي أرسَلَني، وأنا أُقيمُهُ في اليومِ الآخِرِ.

45- ويكونونَ كُلُّهُم تلاميذَ الله، كما كتَبَ الأنبـياءُ. فمن سَمِعَ الآبَ وتَعَلَّمَ مِنهُ جاءَ إِليَّ،
46- لا أَنَّ أحدًا رأى الآبَ إلاَ مَنْ جاءَ مِنْ عِندِ الله: هوَ الذي رأى الآبَ.
47- الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم: مَنْ آمَنَ بـي، فلَهُ الحياةُ الأبديَّةُ.
48- أنا هوَ خُبزُ الحياةِ.
49- آباؤُنا أكَلوا المَنَّ في البرِّيَّةِ وماتُوا،
50- لكِنْ مَنْ يأكُلْ هذا الخُبزَ النـازِلَ مِنَ السّماءِ لا يَموتُ.
51- أنا هوَ الخُبزُ الحيُّ الذي نزَلَ مِنَ السّماءِ. مَنْ أكَلَ هذا الخُبزَ يَحيا إلى الأبَدِ. والخُبزُ الذي أُعطيهِ هوَ جَسدي، أبذُلُهُ مِنْ أجلِ حياةِ العالَمِ«.

52- ووقَعَ جِدالٌ بَينَ اليَهودِ وتَساءَلوا: «كيفَ يَقدِرُ هذا الرَّجُلُ أنْ يُعطِيَنا جسَدَهُ لِنأكُلَه؟«

53- فقالَ لهُم يَسوعُ: »الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم: إنْ كُنتُم لا تأكُلونَ جسَدَ اَبنِ الإنسانِ ولا تَشرَبونَ دَمَهُ، فلَن تكونَ فيكُمُ الحياةُ.
54- ولكِنْ مَنْ أكَلَ جَسَدي وشَرِبَ دَمي فلَهُ الحياةُ الأبديَّةُ، وأنا أُقيمُهُ في اليومِ الآخِرِ.
55- جَسَدي هوَ القوتُ الحَقيقيُّ، ودَمي هوَ الشَّرابُ الحَقيقيُّ.
56- مَنْ أكَلَ جَسَدي وشَرِبَ دَمي يَثبُتُ هوَ فيَّ، وأثبُتُ أنا فيهِ.
57- وكما أنا أحيا بالآبِ الحَيِّ الذي أرسَلَني، فكذلِكَ يَحيا بـي مَنْ يأكُلُ جَسَدي.
58- هذا هوَ الخُبزُ النـازِلُ مِنَ السَّماءِ، لا المَنُّ الذي أكَلَهُ آباؤُكُم ثُمَّ ماتوا. مَنْ أكَلَ هذا الخُبزَ يحيا إلى الأبدِ«.
59- قالَ يَسوعُ هذا الكلامَ وهوَ في مجمَعِ كَفْرَناحومَ.

60- فقالَ كثيرٌ مِنْ تلاميذِهِ لمَّا سَمِعوهُ: «هذا كلامٌ صَعبٌ، مَنْ يُطيقُ أنْ يَسمَعَهُ؟«
61- وعرَفَ يَسوعُ أنَّ تلاميذَهُ يَتذَمَّرونَ، فقالَ لهُم: «أيَسوءُكُمْ كلامي هذا؟
62- فكيفَ لَو رأيتُمُ اَبنَ الإنسانِ يَصعَدُ إلى حَيثُ كانَ مِنْ قَبْلُ؟
63- الرُّوحُ هوَ الذي يُحيِـي، وأمَّا الجسَدُ فلا نَفْعَ مِنهُ. والكلامُ الذي كَلَّمتُكُم بِه هوَ رُوحٌ وحياةِ.
64- ولكِنْ فيكُم مَنْ لا يُؤمِنونَ«. قالَ يَسوعُ هذا لأنَّهُ كانَ يَعرِفُ مُنذُ البدءِ مَنِ الذينَ لا يُؤمِنونَ بِه ومَنِ الذي سيُسلِمُهُ.
65- ثُمَّ قالَ: «ولِهذا قُلتُ لكُم: لا يَجيءُ أحدٌ إليَّ إلاَ بِنِعمَةٍ مِنَ الآبِ«.

66- فتخَلَّى عَنهُ مِنْ تِلكَ السّاعةِ كثيرٌ مِنْ تلاميذِهِ واَنقَطَعوا عَنْ مُصاحبَتِه.
67- فقالَ يَسوعُ لِلتلاميذِ الاثنَي عَشَرَ: «وأنتُم، أما تُريدونَ أنْ تَترُكوني مِثْلَهُم؟«

68- فأجابَهُ سِمعانُ بُطرُسُ: «إلى مَنْ نَذهَبُ يا سيِّدُ، وكلامُ الحياةِ الأبدِيَّةِ عِندَكَ؟
69- نَحنُ آمَنـا بِكَ وعَرَفنا أنَّكَ أنتَ قُدّوسُ الله«.

70- فقالَ لهُم يَسوعُ: «أما اَختَرتُكُم، أنتُم الاثنَي عشَرَ؟ لكِنَّ واحدًا مِنكُم شَيطانِ! «
71- وعَنَى بذلِكَ يَهوذا بنَ سِمعانَ أسخريوطَ، وهوَ الذي سَيُسْلِمُهُ، معَ أنَّهُ أحدُ الاثنَي عشَرَ.
قدوس
1- ثم عبر يسوع بحر الجليل وهو بحيرة طبرية،
2- فتبعه جمهور كبـير، لانهم راوا آياته في شفاء المرضى.
3- فصعد يسوع الى الجبل وجلس مع تلاميذه.
4- وكان اقترب عيد الفصح عند اليهود.
5- فرفع يسوع عينيه فراى الجموع مقبلة اليه، فقال لفيلبس: «من اين نشتري الخبز لنطعمهم؟«

6- قال هذا ليجرب فـيلبس، لان يسوع كان يعرف ما سيعمل.
7- فاجابه فـيلبس: «لو اشترينا خبزا بمئتي دينار، لما كفى ان يحصل الواحد منهم على كسرة صغيرة«.
8- وقال له احد تلاميذه، وهو اندراوس اخو سمعان بطرس:

9- »ههنا صبـي معه خمسة ارغفة من شعير وسمكتان، ولكن ما نفعها لمثل هذا الجمع؟«
10- فقال يسوع: «اقعدوا النـاس«. وكان هناك عشب كثير فقعدوا. وكان عدد الرجال نحو خمسة آلاف.

11- فاخذ يسوع الارغفة وشكر، ثم وزع على الحاضرين بمقدار ما ارادوا. وهكذا فعل بالسمكتين.
12- فلما شبعوا، قال لتلاميذه: «اجمعوا ما فضل من الكسر لئلا يضيع منها شيء«.

13- فجمعوها وملاوا اثنتي عشرة قفة من الكسر التي فضلت عن الآكلين من ارغفة الشعير الخمسة.

14- فلما راى النـاس هذه الآية التي صنعها يسوع قالوا: «بالحقيقة، هذا هو النبـي الآتي الى العالم! «

15- وعرف يسوع انهم يستعدون لاختطافه وجعله ملكا، فابتعد عنهم ورجع وحده الى الجبل.

16- ولما جاء المساء، نزل تلاميذه الى بحر الجليل.
17- فركبوا قاربا وعبروا به الى كفرناحوم. واظلم الليل قبل ان يلحقهم يسوع.
18- وهبت عاصفة شديدة، فهاج البحر.
19- وبعدما قطعوا ثلاثة اميال او اربعة، راوا يسوع يدنو من القارب ماشيا على البحر فخافوا.
20- فقال لهم: «انا هو لا تخافوا! «
21- وارادوا ان يصعدوه الى القارب، فوصل القارب في الحال الى الارض التي كانوا يقصدونها.

22- وفي الغد، تذكر الجمع الذي بقـي على الشـاطـئ الآخر ان قاربا واحدا كان هناك، وان يسوع ما صعد اليه مع تلاميذه، بل ذهب التلاميذ وحدهم.
23- الا ان بعض القوارب جاءت من طبرية الى الشـاطئ القريب من الموضع الذي اكلوا فيه الخبز بعد ان شكر الرب.
24- فلما راى الجمع ان يسوع ما كان هناك ولا تلاميذه ركبوا القوارب وذهبوا الى كفرناحوم يبحثون عنه.

25- فلما وجدوه على الشـاطئ الآخر قالوا له: «متى وصلت الى هنا، يا معلم؟«

26- فاجابهم يسوع: «الحق الحق اقول لكم: انتم تطلبوني لا لانكم رايتم الآيات، بل لانكم اكلتم الخبز وشبعتم.
27- لا تعملوا للقوت الفاني، بل اعملوا للقوت الباقي للحياة الابدية. هذا القوت يهبه لكم ابن الانسان، لان الله الآب ختمه بختمه«.

28- قالوا له: «كيف نعمل ما يريده الله؟«
29- فاجابهم: «ان تؤمنوا بمن ارسله: هذا ما يريده الله«.

30- فقالوا له: «ارنا آية حتى نؤمن بك! ماذا تقدر انت ان تعمل؟
31- آباؤنا اكلوا المن في البرية، كما جاء في الكتاب: «اعطاهم خبزا من السماء لياكلوا«.
32- فاجابهم يسوع: «الحق الحق اقول لكم: ما اعطاكم موسى الخبز من السماء. ابـي وحده يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء.
33- لان خبز الله هو الذي ينزل من السماء ويعطي العالم الحياة«.

34- قالوا له: «يا سيد، اعطنا كل حين من هذا الخبز«.

35- فقال لهم يسوع: »انا هو خبز الحياة. من جاء الي لا يجوع، ومن آمن بـي لا يعطش ابدا.
36- لكني قلت لكم: تروني ولا تؤمنون.
37- من وهبه الآب لي يجيء الي، ومن جاء الي لا ابعده عني.
38- فما نزلت من السماء لاعمل ما اريده انا، بل ما يريده الذي ارسلني.
39- وما يريده الذي ارسلني هو ان لا اخسر احدا ممن وهبهم لي، بل اقيمهم كلهم في اليوم الآخر.
40- وهذا ما يريده ابـي: ان كل من راى الابن وآمن به نال الحياة الابدية، وانا اقيمه في اليوم الآخر«.

41- فتذمر اليهود على يسوع لانه قال: «انا الخبز الذي نزل من السماء«،

42- وقالوا: «اما هو يسوع ابن يوسف؟ نحن نعرف اباه وامه، فكيف يقول الآن انه نزل من السماء؟«

43- فاجابهم يسوع: »لا تتذمروا فيما بينكم.
44- ما من احد يجيء الي الا اذا اجتذبه الآب الذي ارسلني، وانا اقيمه في اليوم الآخر.

45- ويكونون كلهم تلاميذ الله، كما كتب الانبـياء. فمن سمع الآب وتعلم منه جاء الي،
46- لا ان احدا راى الآب الا من جاء من عند الله: هو الذي راى الآب.
47- الحق الحق اقول لكم: من آمن بـي، فله الحياة الابدية.
48- انا هو خبز الحياة.
49- آباؤنا اكلوا المن في البرية وماتوا،
50- لكن من ياكل هذا الخبز النـازل من السماء لا يموت.
51- انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. من اكل هذا الخبز يحيا الى الابد. والخبز الذي اعطيه هو جسدي، ابذله من اجل حياة العالم«.

52- ووقع جدال بين اليهود وتساءلوا: «كيف يقدر هذا الرجل ان يعطينا جسده لناكله؟«

53- فقال لهم يسوع: »الحق الحق اقول لكم: ان كنتم لا تاكلون جسد ابن الانسان ولا تشربون دمه، فلن تكون فيكم الحياة.
54- ولكن من اكل جسدي وشرب دمي فله الحياة الابدية، وانا اقيمه في اليوم الآخر.
55- جسدي هو القوت الحقيقي، ودمي هو الشراب الحقيقي.
56- من اكل جسدي وشرب دمي يثبت هو في، واثبت انا فيه.
57- وكما انا احيا بالآب الحي الذي ارسلني، فكذلك يحيا بـي من ياكل جسدي.
58- هذا هو الخبز النـازل من السماء، لا المن الذي اكله آباؤكم ثم ماتوا. من اكل هذا الخبز يحيا الى الابد«.
59- قال يسوع هذا الكلام وهو في مجمع كفرناحوم.

60- فقال كثير من تلاميذه لما سمعوه: «هذا كلام صعب، من يطيق ان يسمعه؟«
61- وعرف يسوع ان تلاميذه يتذمرون، فقال لهم: «ايسوءكم كلامي هذا؟
62- فكيف لو رايتم ابن الانسان يصعد الى حيث كان من قبل؟
63- الروح هو الذي يحيـي، واما الجسد فلا نفع منه. والكلام الذي كلمتكم به هو روح وحياة.
64- ولكن فيكم من لا يؤمنون«. قال يسوع هذا لانه كان يعرف منذ البدء من الذين لا يؤمنون به ومن الذي سيسلمه.
65- ثم قال: «ولهذا قلت لكم: لا يجيء احد الي الا بنعمة من الآب«.

66- فتخلى عنه من تلك الساعة كثير من تلاميذه وانقطعوا عن مصاحبته.
67- فقال يسوع للتلاميذ الاثني عشر: «وانتم، اما تريدون ان تتركوني مثلهم؟«

68- فاجابه سمعان بطرس: «الى من نذهب يا سيد، وكلام الحياة الابدية عندك؟
69- نحن آمنـا بك وعرفنا انك انت قدوس الله«.

70- فقال لهم يسوع: «اما اخترتكم، انتم الاثني عشر؟ لكن واحدا منكم شيطان! «
71- وعنى بذلك يهوذا بن سمعان اسخريوط، وهو الذي سيسلمه، مع انه احد الاثني عشر.
83 43 انجيل يوحنا 017 قدوس
1- وبَعدَ هذا الكلامِ، رفَعَ يَسوعُ عَينَيهِ إلى السَّماءِ وقالَ: «يا أبـي جاءَتِ السّاعةُ: مَجِّدِ اَبنَكَ ليُمَجِّدَكَ اَبنُكَ_
2- بِما أعطيتَهُ مِنْ سُلطانٍ على جميعِ البَشَرِ حتى يهَبَ الحياةَ الأبديَّةَ لِمَنْ وهَبتَهُم لَهُ.
3- والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ الذي أرْسَلْتَهُ.
4- أنا مَجَّدْتُكَ في الأرضِ حينَ أتمَمتُ العَمَلَ الذي أعطَيتَني لأعمَلَه.
5- فمَجِّدْني الآنَ يا أبـي عِندَ ذاتِكَ بِالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ قَبلَ أنْ يكونَ العالَمُ.
6- أظهَرتُ اَسمَكَ لِمَنْ وهَبتَهُم لي مِنَ العالَمِ. كانوا لكَ، فوَهَبتَهُم لي وعَمِلوا بِكلامِكَ.
7- والآنَ هُم يَعرِفونَ أنَّ كُلَ ما أعطَيتَني هوَ مِنكَ.
8- بَلَّغتُهُمُ الكلامَ الذي بَلَّغتَني فقَبِلوهُ وعَرَفوا حقَ المعرِفَةِ أنِّي جِئتُ مِنْ عِندِكَ وآمنوا أنَّكَ أنتَ أرسَلتَني.
9- أنا أُصلِّي لأجلِهِم، ولا أُصلِّي لأجلِ العالَمِ، بل لأجلِ مَنْ وهَبتَهُم لي لأنَّهُم لكَ.
10- كُلُّ ما هوَ لي فهوَ لكَ، وكُلُّ ما هوَ لكَ فهوَ لي، وأنا أتمَجَّدُ بِهِم.
11- لن أبقى في العالَمِ أمّا هُم فباقونَ في العالَمِ، وأنا ذاهِبٌ إلَيكَ. أيُّها الآبُ القُدُّوسُ، إحفَظْهُم باَسمِكَ الذي أعطَيتَني، حتى يكونوا واحدًا مِثلَما أنتَ وأنا واحدٌ.
12- وعِندَما كُنتُ أنا مَعَهُم حَفِظْتُهُم باَسمِكَ الذين أعطَيتَني. حَرَستُهُم، فما خَسِرْتُ مِنهُم أحدًا إلاَ اَبنَ الهَلاكِ لِـيَتمَ ما جاءَ في الكِتابِ.
13- والآنَ أنا ذاهِبٌ إلَيكَ. أقولُ هذا الكلامَ وأنا في العالَمِ ليكونَ لهُم كُلُّ فَرَحي.
14- بلَّغتُهُم كلامَكَ فأبغَضَهُمُ العالَمُ لأنَّهُم لا يَنتَمونَ إلى العالَمِ كما أنا لا أَنتَمي إلى العالَمِ.
15- لا أطلُبُ إلَيكَ أنْ تُخرِجَهُم مِنَ العالَمِ، بل أنْ تَحفَظَهُم مِنَ الشِّرِّيرِ.
16- ما هُم مِنَ العالَمِ. وما أنا مِنَ العالَمِ.
17- قَدِّسْهُم في الحقِّ لأنَّ كلامَكَ حقًّ.
18- أنا أرسلتُهُم إلى العالَمِ كما أرسَلتَني إلى العالَمِ.
19- مِنْ أجلِهِم أُقدِّسُ نَفسي حتى يتَقَدَّسوا هُم أيضًا في الحقِّ.
20- لا أُصلِّي لأجلِهِم وحدَهُم، بل أُصلِّي أيضًا لأجلِ مَنْ قَبِلوا كلامَهُم فآمنوا بـي.
21- إجعَلْهُم كُلَّهُم واحدًا ليَكونوا واحدًا فينا، أيُّها الآبُ مِثلَما أنتَ فيَّ وأنا فيكَ، فيُؤمِنَ العالَمُ أنَّكَ أرسَلْتَني.
22- وأنا أعطَيتُهُمُ المَجدَ الذي أعطَيتَني ليكونوا واحدًا مِثلَما أنتَ وأنا واحدٌ:
23- أنا فيهِم وأنتَ فيَّ لتكونَ وِحدَتُهُم كامِلَةً ويَعرِفَ العالَمُ أنَّكَ أرسَلْتَني وأنَّكَ تُحبُّهُم مِثلَما تُحبُّني.
24- أنتَ وهَبتَهُم لي، أيُّها الآبُ وأُريدُهُم أنْ يكونوا مَعي حَيثُ أكونُ لِـيَروا ما أعطَيتَني مِنَ المَجدِ لأنَّكَ أحبَبْــتَني قَبلَ أنْ يكونَ العالَمُ.
25- ما عَرَفَكَ العالَمُ، أيُّها الآبُ الصالِـحُ، لكِنْ أنا عَرَفْتُكَ وعرَفَ هَؤُلاءِ أنَّكَ أرسَلْتَني.
26- أظهَرْتُ لهُمُ اَسمَكَ، وسأُظهِرُهُ لهُم لِتكونَ فيهِم مَحبَّتُكَ لي وأكونَ أنا فيهِم«.
قدوس
1- وبعد هذا الكلام، رفع يسوع عينيه الى السماء وقال: «يا ابـي جاءت الساعة: مجد ابنك ليمجدك ابنك_
2- بما اعطيته من سلطان على جميع البشر حتى يهب الحياة الابدية لمن وهبتهم له.
3- والحياة الابدية هي ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك ويعرفوا يسوع المسيح الذي ارسلته.
4- انا مجدتك في الارض حين اتممت العمل الذي اعطيتني لاعمله.
5- فمجدني الآن يا ابـي عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل ان يكون العالم.
6- اظهرت اسمك لمن وهبتهم لي من العالم. كانوا لك، فوهبتهم لي وعملوا بكلامك.
7- والآن هم يعرفون ان كل ما اعطيتني هو منك.
8- بلغتهم الكلام الذي بلغتني فقبلوه وعرفوا حق المعرفة اني جئت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني.
9- انا اصلي لاجلهم، ولا اصلي لاجل العالم، بل لاجل من وهبتهم لي لانهم لك.
10- كل ما هو لي فهو لك، وكل ما هو لك فهو لي، وانا اتمجد بهم.
11- لن ابقى في العالم اما هم فباقون في العالم، وانا ذاهب اليك. ايها الآب القدوس، احفظهم باسمك الذي اعطيتني، حتى يكونوا واحدا مثلما انت وانا واحد.
12- وعندما كنت انا معهم حفظتهم باسمك الذين اعطيتني. حرستهم، فما خسرت منهم احدا الا ابن الهلاك لـيتم ما جاء في الكتاب.
13- والآن انا ذاهب اليك. اقول هذا الكلام وانا في العالم ليكون لهم كل فرحي.
14- بلغتهم كلامك فابغضهم العالم لانهم لا ينتمون الى العالم كما انا لا انتمي الى العالم.
15- لا اطلب اليك ان تخرجهم من العالم، بل ان تحفظهم من الشرير.
16- ما هم من العالم. وما انا من العالم.
17- قدسهم في الحق لان كلامك حق.
18- انا ارسلتهم الى العالم كما ارسلتني الى العالم.
19- من اجلهم اقدس نفسي حتى يتقدسوا هم ايضا في الحق.
20- لا اصلي لاجلهم وحدهم، بل اصلي ايضا لاجل من قبلوا كلامهم فآمنوا بـي.
21- اجعلهم كلهم واحدا ليكونوا واحدا فينا، ايها الآب مثلما انت في وانا فيك، فيؤمن العالم انك ارسلتني.
22- وانا اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحدا مثلما انت وانا واحد:
23- انا فيهم وانت في لتكون وحدتهم كاملة ويعرف العالم انك ارسلتني وانك تحبهم مثلما تحبني.
24- انت وهبتهم لي، ايها الآب واريدهم ان يكونوا معي حيث اكون لـيروا ما اعطيتني من المجد لانك احببــتني قبل ان يكون العالم.
25- ما عرفك العالم، ايها الآب الصالـح، لكن انا عرفتك وعرف هؤلاء انك ارسلتني.
26- اظهرت لهم اسمك، وساظهره لهم لتكون فيهم محبتك لي واكون انا فيهم«.
84 --- --- --- --- ---
85 44 اعمال الرسل 002 قدوس
1- ولمَّا جاءَ اليومُ الخَمسونَ، كانوا مُجتَمعينَ كُلُّهُم في مكانٍ واحدٍ،
2- فخرَجَ مِنَ السَّماءِ فجأةً دَوِيًّ كَرِيحِ عاصِفَةٍ، فمَلأ البَيتَ الذي كانوا فيهِ.
3- وظَهرَت لهُم ألسِنَةِ كأنَّها مِنْ نارٍ، فاَنقَسَمَت ووقَفَ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم لِسانِ.
4- فاَمتَلأوا كُلُّهُم مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وأخذوا يتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم، على قَدْرِ ما مَنَحهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أنْ ينطِقُوا.

5- وكانَ في أُورُشليمَ أُناسٌ أتقياءُ مِنَ اليَهودِ جاؤُوا مِنْ كُلِّ أمَّةٍ تَحتَ السَّماءِ.
6- فلمَّا حدَثَ ذلِكَ الصوتُ، اَجتمَعَ النـاسُ وهُم في حَيرَةٍ، لأنَّ كُلَ واحدٍ مِنهُم كانَ يَسمَعُهُم يتكَلَّمونَ بِلُغَتِهِ.
7- فاَحتاروا وتَعَجَّبوا وقالوا: «أما هؤُلاءِ المُتكَلِّمونَ كُلُّهُم مِنَ الجَليلِ؟
8- فكيفَ يَسمَعُهُم كُلُّ واحدٍ مِنـا بِلُغةِ بَلدِهِ؟
9- نَحنُ مِنْ بَرثــيَةَ وماديَةَ وعيلامَ وما بَينَ النَّهرينِ واليَهوديَّةِ وكَبدوكيةَ وبُنطسَ وآسيةَ
10- وفَريجيةَ وبَمفيليةَ ومِصْرَ ونَواحي ليبـيةَ المجاوِرةِ لِقيرينَ، ورومانيُّونَ مُقيمونَ هُنا
11- وكَرِيتــيُّونَ وعَرَبٌ، يَهودٌ ودُخَلاءُ، ومعَ ذلِكَ نَسمَعُهُم يَتكلَّمونَ بِلُغاتِنا على أعمالِ الله العَظيمةِ! «
12- وكانوا كُلُّهُم حائِرينَ مَذهولينَ يَقولُ بَعضُهُم لِبعضٍ: «ما مَعنى هذا؟«
13- لكِنَ آخرينَ كانوا يَقولونَ ساخِرينَ: «أسكَرَتْهُمُ الخَمرُ«.

14- فوقفَ بُطرُسُ معَ التلاميذِ الأحدَ عشَرَ، ورفَعَ صوتَهُ وقالَ لهُم: «أيُّها اليَهودُ، ويا جميعَ المُقيمينَ في أُورُشليمَ، أَصْغُوا إلى كلامي واَعلَموا هذا:
15- ما هؤُلاءِ سكارى كما تَظُنُّونَ، فنَحنُ بَعدُ في التاسِعةِ صَباحًا.
16- وما هذا إلاَّ ما قالَهُ النَّبـيُّ يُوئيلُ:   
17- قالَ الله: «في الأيّامِ الأخيرةِ أفيضُ مِنْ رُوحي على جميعِ البشَرِ، فَيَتَنبّأُ بَنوكُم وبَناتُكُم ويَرى شبابُكم رؤًى ويَحلَمُ شُيوخُكُم أحلامًا.
18- وعلى عَبـيدي، رِجالاً ونِساءً، أُفيضُ مِنْ رُوحي في تِلكَ الأيّامِ فيَتَنبّأونَ كُلُّهُم.
19- وأعمَلُ عجائبَ فَوقُ في السَّماءِ ومُعجِزاتٍ تَحتُ في  الأرضِ: يكون دَمٌ ونارٌ ودُخانِ كثيفٌ،
20- وتَصيرُ الشَّمسُ ظَلامًا والقمَرُ دَمًا قَبلَ أنْ يَجيءَ اليومُ البَهيُّ العظيمُ، يومُ الرَّبِّ.
21- فمَنْ دَعا باَسمِ الرَّبِّ يَخلُصُ«.

22- يا بَني إِسرائيلَ اَسمَعوا هذا الكلامَ: كانَ يَسوعُ النـاصِريُّ رَجُلاً أيَّدَهُ الله بَينكُم بِما أجرى على يَدِهِ مِنَ العجائِبِ والمُعجِزاتِ والآياتِ كما أنتُم تَعرِفونَ.
23- وحينَ أُسلِمَ إلَيكُم بِمَشيئةِ الله المَحتومَةِ وعِلمِهِ السّابِقِ، صَلبتُموهُ وقَتَلْتُموهُ بأيدي الكافِرينَ.
24- ولكِنَ الله أقامَهُ وحطَّمَ قُيودَ الموتِ، فالموتُ لا يُمكِنُ أنْ يُبقِـيَهُ في قَبضَتِهِ،
25- لأنَّ داوُدَ يَقولُ فيهِ: »رأيتُ الرَّبَ مَعي في كُلِّ حِينٍ فهوَ عَنْ يَميني لِئَلاَّ أضطَرِبَ،
26- لذلِكَ فَرِحَ قلبـي وهَلَّلَ لِساني، وجَسَدي سيَرقُدُ على رجاءٍ،
27- لأنَّكَ لا تَترُكُني في عالَمِ الأمواتِ ولا تَدَعُ قُدّوسَكَ يرى الفسادَ.
28- هدَيتَني طريقَ الحياةِ، وستَمَلأُني سُرورًا بِرُؤيةِ وَجهِكَ«.

29- أيُّها الإخوةُ: دَعُوني أقولُ لكُم جَهارًا: ماتَ أبونا داوُدُ ودُفِنَ، وقَبْرُهُ هُنا عِندَنا إلى هذا اليومِ.
30- وكانَ نَبـيُا، فعرَفَ أنَّ الله حلَفَ لَه يَمينًا أنَّ مِنْ نَسلِهِ يُقيمُ مَنْ يَستوي على عَرشِهِ.
31- ورأى داوُدُ مِنْ قَبلُ قِـيامَةَ المَسيحِ وتَكلَّمَ علَيها فقالَ: ما تَركَهُ الله في عالَمِ الأمواتِ، ولا نالَ مِنْ جَسَدِهِ الفَسادُ.
32- فيَسوعُ هذا أقامَهُ الله، ونَحنُ كُلُّنا شُهودٌ على ذلِكَ.
33- فلمَّا رفَعَهُ الله بِـيَمينِهِ إلى السَّماءِ، نالَ مِنَ الآبِ الرُّوحَ القُدُسَ الموعودَ بِه فأفاضَهُ علَينا، وهذا ما تُشاهِدونَ وتَسمَعونَ.
34- فداوُدُ ما صَعِدَ إلى السَّماءِ، وهوَ نَفسُهُ يقولُ: »قالَ الرَّبُّ لِرَبّـي: اَجلِسْ عَنْ يَميني
35- حتى أجعَلَ أعداءَكَ مَوطِئًا لِقَدَمَيكَ«.

36- فلْيَعلَمْ بَنو إِسرائيلَ كُلُّهُم عِلمَ اليَقينِ أنَّ الله جعَلَ يَسوعَ هذا الذي صَلَبْــتُموهُ أنتُم رَبُا ومَسيحًا«.

37- فلمَّا سمِعَ الحاضِرونَ هذا الكلامَ، وَخَزَتْهُم قُلوبُهُم، فقالوا لبُطرُسَ وسائِرِ الرُّسُلِ: «ماذا يَجبُ علَينا أنْ نَعمَلَ، أيُّها الإخوةُ؟«

38- فقالَ لهُم بُطرُسُ: «تُوبوا وليَتعَمَّدْ كُلُّ واحدٍ مِنكُم باَسمِ يَسوعَ المَسيحِ، فتُغفَرَ خطاياكُم ويُنعَمَ علَيكُم بالرُّوحِ القُدُسِ،
39- لأنَّ الوَعدَ لكُم ولأولادِكُم ولجميعِ البَعيدينَ، بِقدرِ ما يدعو مِنهُمُ الرَّبُّ إلهُنا«.

40- وكانَ بُطرُسُ يُناشِدُهُم ويَعِظُهُم بِكلامِ آخرَ ويَقولُ: «تَخَلَّصوا مِنْ هذا الجِيلِ الفاسدِ! «

41- فالذينَ قَبِلوا كلامَهُ تَعَمَّدوا، فاَنضمٍ في ذلِكَ اليومِ نحوَ ثلاثةِ آلافِ نفسٍ.
42- وكانوا يُداوِمونَ على الاستِماعِ إلى تَعليمِ الرُّسُلِ وعلى الحياةِ المُشتَركَةِ وكَسْرِ الخُبزِ والصَّلاةِ.

43- وتَمَّت عجائِبُ وآياتٌ كثيرةِ على أيدي الرُّسُلِ، فاَستَولى الخَوفُ على جميعِ النُّفوسِ.
44- وكانَ المُؤمِنون كُلُّهُم مُتَّحِدينَ، يَجعَلونَ كُلَ ما عِندَهُم مُشتَركًا بَينَهُم،
45- يَبيعونَ أملاكَهُم وخَيراتِهِم ويَتقاسَمونَ ثَمَنها على قَدرِ حاجَةِ كُلِّ واحدٍ مِنهُم.
46- وكانوا يَلتَقونَ كُلَ يومِ في الهَيكَلِ بِقَلبٍ واحدٍ، ويكسِرونَ الخُبزَ في البُيوتِ، ويَتَناولونَ الطَّعامَ بِفرَحِ وبَساطةِ قَلبٍ،
47- ويُسبِّحونَ الله، وينالونَ رِضى الناسِ كُلِّهِم. وكانَ الرَّبُّ كُلَ يومِ يَزيدُ عَددَ الذينَ أنعمَ علَيهِم بالخلاصِ.
قدوس
1- ولما جاء اليوم الخمسون، كانوا مجتمعين كلهم في مكان واحد،
2- فخرج من السماء فجاة دوي كريح عاصفة، فملا البيت الذي كانوا فيه.
3- وظهرت لهم السنة كانها من نار، فانقسمت ووقف على كل واحد منهم لسان.
4- فامتلاوا كلهم من الروح القدس، واخذوا يتكلمون بلغات غير لغتهم، على قدر ما منحهم الروح القدس ان ينطقوا.

5- وكان في اورشليم اناس اتقياء من اليهود جاؤوا من كل امة تحت السماء.
6- فلما حدث ذلك الصوت، اجتمع النـاس وهم في حيرة، لان كل واحد منهم كان يسمعهم يتكلمون بلغته.
7- فاحتاروا وتعجبوا وقالوا: «اما هؤلاء المتكلمون كلهم من الجليل؟
8- فكيف يسمعهم كل واحد منـا بلغة بلده؟
9- نحن من برثــية ومادية وعيلام وما بين النهرين واليهودية وكبدوكية وبنطس وآسية
10- وفريجية وبمفيلية ومصر ونواحي ليبـية المجاورة لقيرين، ورومانيون مقيمون هنا
11- وكريتــيون وعرب، يهود ودخلاء، ومع ذلك نسمعهم يتكلمون بلغاتنا على اعمال الله العظيمة! «
12- وكانوا كلهم حائرين مذهولين يقول بعضهم لبعض: «ما معنى هذا؟«
13- لكن آخرين كانوا يقولون ساخرين: «اسكرتهم الخمر«.

14- فوقف بطرس مع التلاميذ الاحد عشر، ورفع صوته وقال لهم: «ايها اليهود، ويا جميع المقيمين في اورشليم، اصغوا الى كلامي واعلموا هذا:
15- ما هؤلاء سكارى كما تظنون، فنحن بعد في التاسعة صباحا.
16- وما هذا الا ما قاله النبـي يوئيل:   
17- قال الله: «في الايام الاخيرة افيض من روحي على جميع البشر، فيتنبا بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم احلاما.
18- وعلى عبـيدي، رجالا ونساء، افيض من روحي في تلك الايام فيتنباون كلهم.
19- واعمل عجائب فوق في السماء ومعجزات تحت في  الارض: يكون دم ونار ودخان كثيف،
20- وتصير الشمس ظلاما والقمر دما قبل ان يجيء اليوم البهي العظيم، يوم الرب.
21- فمن دعا باسم الرب يخلص«.

22- يا بني اسرائيل اسمعوا هذا الكلام: كان يسوع النـاصري رجلا ايده الله بينكم بما اجرى على يده من العجائب والمعجزات والآيات كما انتم تعرفون.
23- وحين اسلم اليكم بمشيئة الله المحتومة وعلمه السابق، صلبتموه وقتلتموه بايدي الكافرين.
24- ولكن الله اقامه وحطم قيود الموت، فالموت لا يمكن ان يبقـيه في قبضته،
25- لان داود يقول فيه: »رايت الرب معي في كل حين فهو عن يميني لئلا اضطرب،
26- لذلك فرح قلبـي وهلل لساني، وجسدي سيرقد على رجاء،
27- لانك لا تتركني في عالم الاموات ولا تدع قدوسك يرى الفساد.
28- هديتني طريق الحياة، وستملاني سرورا برؤية وجهك«.

29- ايها الاخوة: دعوني اقول لكم جهارا: مات ابونا داود ودفن، وقبره هنا عندنا الى هذا اليوم.
30- وكان نبـيا، فعرف ان الله حلف له يمينا ان من نسله يقيم من يستوي على عرشه.
31- وراى داود من قبل قـيامة المسيح وتكلم عليها فقال: ما تركه الله في عالم الاموات، ولا نال من جسده الفساد.
32- فيسوع هذا اقامه الله، ونحن كلنا شهود على ذلك.
33- فلما رفعه الله بـيمينه الى السماء، نال من الآب الروح القدس الموعود به فافاضه علينا، وهذا ما تشاهدون وتسمعون.
34- فداود ما صعد الى السماء، وهو نفسه يقول: »قال الرب لربـي: اجلس عن يميني
35- حتى اجعل اعداءك موطئا لقدميك«.

36- فليعلم بنو اسرائيل كلهم علم اليقين ان الله جعل يسوع هذا الذي صلبــتموه انتم ربا ومسيحا«.

37- فلما سمع الحاضرون هذا الكلام، وخزتهم قلوبهم، فقالوا لبطرس وسائر الرسل: «ماذا يجب علينا ان نعمل، ايها الاخوة؟«

38- فقال لهم بطرس: «توبوا وليتعمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح، فتغفر خطاياكم وينعم عليكم بالروح القدس،
39- لان الوعد لكم ولاولادكم ولجميع البعيدين، بقدر ما يدعو منهم الرب الهنا«.

40- وكان بطرس يناشدهم ويعظهم بكلام آخر ويقول: «تخلصوا من هذا الجيل الفاسد! «

41- فالذين قبلوا كلامه تعمدوا، فانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس.
42- وكانوا يداومون على الاستماع الى تعليم الرسل وعلى الحياة المشتركة وكسر الخبز والصلاة.

43- وتمت عجائب وآيات كثيرة على ايدي الرسل، فاستولى الخوف على جميع النفوس.
44- وكان المؤمنون كلهم متحدين، يجعلون كل ما عندهم مشتركا بينهم،
45- يبيعون املاكهم وخيراتهم ويتقاسمون ثمنها على قدر حاجة كل واحد منهم.
46- وكانوا يلتقون كل يوم في الهيكل بقلب واحد، ويكسرون الخبز في البيوت، ويتناولون الطعام بفرح وبساطة قلب،
47- ويسبحون الله، وينالون رضى الناس كلهم. وكان الرب كل يوم يزيد عدد الذين انعم عليهم بالخلاص.
86 44 اعمال الرسل 003 قدوس
1- وصَعِدَ بُطرُسُ ويوحنَّا إلى الهَيكَلِ لِصَلاةِ السّاعةِ الثالِثَةِ بَعدَ الظُّهرِ،
2- فإذا بَعضُ النـاسِ يَحمِلونَ رَجُلاً كَسيحًا مُنذُ مَولِدِهِ. وكانوا يَضعونَهُ كُلَ يومِ عِندَ بابِ الهَيكَلِ المَعروفِ بالبابِ الجميلِ لِيَستَعطِـيَ الدّاخلينَ.
3- فلمَّا رأى بُطرُسَ ويوحنَّا يَدخُلانِ الهَيكَلَ طَلَبَ أنْ يَتَصدَّقا علَيهِ.
4- فتَفرَّسا فيهِ، ثُمَ قالَلَه بُطرُسُ: «أُنظُرْ إِلينا! «

5- فنظَرَ إلَيهِما مُتوَقِّعًا أنْ ينالَ شيئًا.
6- فقالَ لَه بُطرُسُ: «لا فِضَّةَ عِندي ولا ذهَبٌ، ولكِنِّي أُعطيكَ ما عندي: باَسمِ يَسوعَ المَسيحِ النـاصِريِّ قُمْ واَمشِ«.

7- وأمسَكَ بِـيَدِهِ اليُمنى وأنهَضَهُ، فاَشتَدَت قدَماهُ وكَعباهُ في الحالِ،
8- فقامَ واثِــبًا وأخَذَ يَمشي. ودخَلَ الهَيكَلَ مَعَهُما، ماشيًا قافِزًا يُمَجِّدُ الله.
9- وشاهدَهُ النـاسُ كُلُّهُم يَمشي ويُمَجِّدُ الله،
10- فعَرَفوا أنَّهُ هوَ الشَحَّاذُ الذي كانَ يَقْعُدُ عِندَ «البابَ الجميلِ«، فاَمْتلأوا حَيرَةً وعَجَبًا مِمّا جَرى لهُ.

11- وبَينَما الرَّجُلُ يُلازِمُ بُطرُسَ ويوحنَّا تَدافَعَ الناسُ كُلُّهُم في حَيرَةٍ نَحوَ الرِواقِ الذي يُقالَ لَه رِواقُ سُليمانَ.
12- فلمَّا رآهُم بُطرُسُ على هذِهِ الحالِ قالَ لهُم: «يا بَني إِسرائيلَ، ما بالُكُم تَتَعَجَّبونَ مِمَّا جَرى؟ ولماذا تَنظُرونَ إِلَينا كأنَّنا بِقُدرَتِنا أو تَقوانا جَعَلنا هذا الرَّجُلَ يَمشي؟  
13- إلهُ إبراهيمَ وإسحقَ ويَعقوبَ، إلهُ آبائِنا، هوَ الذي مَجَّدَ فَتاهُ يَسوعَ الذي أسلَمتُموهُ إلى أعدائِهوأنكَرْتُموهُ أمامَ بيلاطُسَ، وكانَ عزَمَ على إخلاءِ سَبيلِهِ.
14- نعم، أنكَرتُمُ القُدّوسَ البارَّ وطَلَبتُمُ العَفْوَ عَنْ قاتِلٍ.
15- فقَتَلتُم مَنبَعَ الحياةِ، ولكِنَ الله أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ، ونَحنُ شُهودٌ على ذلِكَ.
16- وبِفَضلِ الإيمانِ باَسمِهِ عادَتِ القُوَّةُ إلى هذا الرَّجُلِ الذي تَرَونَهُ وتَعرِفونَهُ. فالإيمانُ بيَسوعَ هوَ الذي جَعَلَهُ في كَمالِ الصِّحَّةِ أمامَ أنظارِكُم جميعًا.

17- أنا أعرِفُ، أيُّها الإخوةُ، أنَّ ما فَعَلتُم أنتُم ورُؤَساؤُكُم بيَسوعَ كانَ عَنْ جَهلٍ.
18- فأتمٍ الله ما أَوحى إلى جميعِ أنبيائِهِ، وهوَ أنَّ مَسيحَهُ سَيَتألَّمُ.
19- فتُوبوا واَرجِعوا تُغفَرْ خَطاياكُم.
20- فتَجيءُ أيّامُ الفرَجِ مِنْ عِندِ الرَّبِّ، حين يُرسِلُ إلَيكُمُ المسيحَ الذي سبَقَ أنْ عَيَّــنَهُ لكُم، أي يَسوعَ
21- الذي يَجبُ أنْ يبقى في السَّماءِ إلى أنْ يَحينَ زَمنُ تَجديدِ كُلِّ شيءٍ، مِثلَما أعلَنَ الله مِنْ قَديمِ الزَّمانِ بِلسانِ أنبيائِهِ الأطهارِ.
22- فإنَّ موسى قالَ: سَيُقيمُ الرَّبُّ إلهُكُم مِنْ بَينِ إخوتِكُم نَبـيُا مِثلي، فاَسمَعوا لَه في كُلِّ ما يَقولُهُ لكُم،
23- ومَنْ لا يَسمَعُ لهذا النَّبيِّ، يُقتَلَعُ مِنْ بَينِ الشَّعبِ.
24- والأنبياءُ كُلُّهُم، مِنْ صَموئيلَ إلى الذينَ جاؤُوا بَعدَهُ تكَلَّموا فأنبأوا هُم أيضًا بِمَجيءِ هذِهِ الأيّامِ.
25- فأنتُم أبناءُ الأنبـياءِ والعهدِ الذي عقَدَهُ الله لآبائِكُم، حينَ قالَ لإبراهيمَ: بِنَسلِكَ أُبارِكُ كُلَ شعوبِ الأرضِ.
26- فلكُم أوَّلاً أقامَ الله فتاهُ وأرسَلَهُ بركَةً لكُم تردُّ كُلَ واحدٍ مِنكُم عَنْ شُرورِهِ«.
قدوس
1- وصعد بطرس ويوحنا الى الهيكل لصلاة الساعة الثالثة بعد الظهر،
2- فاذا بعض النـاس يحملون رجلا كسيحا منذ مولده. وكانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل المعروف بالباب الجميل ليستعطـي الداخلين.
3- فلما راى بطرس ويوحنا يدخلان الهيكل طلب ان يتصدقا عليه.
4- فتفرسا فيه، ثم قالله بطرس: «انظر الينا! «

5- فنظر اليهما متوقعا ان ينال شيئا.
6- فقال له بطرس: «لا فضة عندي ولا ذهب، ولكني اعطيك ما عندي: باسم يسوع المسيح النـاصري قم وامش«.

7- وامسك بـيده اليمنى وانهضه، فاشتدت قدماه وكعباه في الحال،
8- فقام واثــبا واخذ يمشي. ودخل الهيكل معهما، ماشيا قافزا يمجد الله.
9- وشاهده النـاس كلهم يمشي ويمجد الله،
10- فعرفوا انه هو الشحاذ الذي كان يقعد عند «الباب الجميل«، فامتلاوا حيرة وعجبا مما جرى له.

11- وبينما الرجل يلازم بطرس ويوحنا تدافع الناس كلهم في حيرة نحو الرواق الذي يقال له رواق سليمان.
12- فلما رآهم بطرس على هذه الحال قال لهم: «يا بني اسرائيل، ما بالكم تتعجبون مما جرى؟ ولماذا تنظرون الينا كاننا بقدرتنا او تقوانا جعلنا هذا الرجل يمشي؟  
13- اله ابراهيم واسحق ويعقوب، اله آبائنا، هو الذي مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه الى اعدائهوانكرتموه امام بيلاطس، وكان عزم على اخلاء سبيله.
14- نعم، انكرتم القدوس البار وطلبتم العفو عن قاتل.
15- فقتلتم منبع الحياة، ولكن الله اقامه من بين الاموات، ونحن شهود على ذلك.
16- وبفضل الايمان باسمه عادت القوة الى هذا الرجل الذي ترونه وتعرفونه. فالايمان بيسوع هو الذي جعله في كمال الصحة امام انظاركم جميعا.

17- انا اعرف، ايها الاخوة، ان ما فعلتم انتم ورؤساؤكم بيسوع كان عن جهل.
18- فاتم الله ما اوحى الى جميع انبيائه، وهو ان مسيحه سيتالم.
19- فتوبوا وارجعوا تغفر خطاياكم.
20- فتجيء ايام الفرج من عند الرب، حين يرسل اليكم المسيح الذي سبق ان عيــنه لكم، اي يسوع
21- الذي يجب ان يبقى في السماء الى ان يحين زمن تجديد كل شيء، مثلما اعلن الله من قديم الزمان بلسان انبيائه الاطهار.
22- فان موسى قال: سيقيم الرب الهكم من بين اخوتكم نبـيا مثلي، فاسمعوا له في كل ما يقوله لكم،
23- ومن لا يسمع لهذا النبي، يقتلع من بين الشعب.
24- والانبياء كلهم، من صموئيل الى الذين جاؤوا بعده تكلموا فانباوا هم ايضا بمجيء هذه الايام.
25- فانتم ابناء الانبـياء والعهد الذي عقده الله لآبائكم، حين قال لابراهيم: بنسلك ابارك كل شعوب الارض.
26- فلكم اولا اقام الله فتاه وارسله بركة لكم ترد كل واحد منكم عن شروره«.
87 44 اعمال الرسل 004 قدوس
1- وبَينَما بُطرُسُ ويوحنَّا يَخطُبانِ في الشَّعبِ، جاءَ إلَيهِما الكَهنَةُ ورَئيسُ حَرَسِ الهَيكَلِ والصَّدُّوقيُّونَ،
2- وهُم مُستاؤونَ لأنَّهُما كانا يُعلِّمانِ الشَّعبَ ويُعلِنانِ قيامَةَ الأمواتِ بِقِـيامَةِ يَسوعَ.
3- فأمسكُوهُما وحَبَسوهُما إلى الغَدِ، لأنَّهُ جاءَ المساءُ.
4- وآمنَ كثيرٌ مِنَ الذينَ سَمِعوا الكَلِمَةَ، فبَلَغَ عدَدُ المُؤمِنينَ مِنَ الرِّجالِ نَحوَ خمسةِ آلافٍ.

5- وفي الغَدِ اَجتَمَعَ في أُورُشليمَ رُؤساءُ اليَهودِ والشُّيوخُ ومُعَلِّمو الشَّريعةِ
6- وحَنـانُ رَئيسُ الكَهنَةِ وقَيافا ويوحنَّا وإسكَندَرُ وأبناءُ رُؤساءِ الكَهنَةِ كُلِّهِم.
7- ثُمَ اَستَدعوا بُطرُسَ ويوحنَّا وسألوهُما: «بِأَيِّ سُلطَةٍ أو بِأَيِّ اَسمِ عَمِلتُما هذا؟«
8- فأجابَهُم بُطرُسُ وهوَ مُمتَلئٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ: «يا رُؤساءَ الشَّعبِ، ويا أيُّها الشُّيوخُ،
9- إذا كُنتُم تَسألونَنا اليومَ عَنِ الإحسانِ إلى مَريضٍ لِتَعرِفوا كيفَ شُفي،
10- فاَعلَموا جميعًا، وليَعلَمْ شَعبُ إِسرائيلَ كُلُّهُ، أنَّ هذا الرَّجُلَ يَقِفُ هُنا أمامَكُم صَحيحًا مُعافًى باَسمِ يَسوعَ المَسيحِ النـاصِريِّ الذي صَلَبتُموهُ أنتُم وأقامَهُ الله مِنْ بَينِ الأمواتِ.
11- هذا هوَ «الحجَرُ الذي رَفَضْتُموهُ أيُّها البَنَّاؤونَ، فصارَ رأسَ الزّاوِيَةِ«.

12- لا خلاصَ إلاّ بيَسوعَ، فما مِن اَسمِ آخَرَ تَحتَ السَّماءِ وهَبَهُ الله لِلناسِ نَقدِرُ بِه أنْ نَخلُصَ«.

13- فلمَّا رأى أعضاءُ المَجلِسِ جُرأةَ بُطرُسَ ويوحنَّا، تَعَجَّبوا لأنَّهُم عَرَفوهُما أُمِّيَّينِ مِنْ عامَةِ النـاسِ. ولكنَّهُم عَلِموا أنَّهُما كانا قَبلاً معَ يَسوعَ.
14- وهُم إلى ذلِكَ يُشاهِدونَ الرَّجُلَ الذي شُفِيَ واقِفًا قُربَهُما، فما كانَ لهُم ما يُجادِلونَ فيهِ.
15- فأمَروهُما أنْ يَخرُجا مِنَ المَجلِسِ، ثُمَ تَشاوَروا
16- وقالوا: «ماذا نَفعَلُ بهَذينِ الرَّجُلينِ؟ فكُلُّ سُكانِ أُورُشليمَ يَعرِفونَ أنَّ هذِهِ الآيةَ المُبـينَةَ تَمَّت على أيديهِما، فلا نَقدِرُ أنْ نُنكِرَها.
17- ولكنْ لِئَلّاَ يَزدادَ اَنتِشارُ هذا الخبَرِ بَينَ الشَّعبِ، فلنُنْذِرْهُما بأنْ لا يَعودا إلى ذِكْرِ اَسمِ يَسوعَ أمامَ أحدٍ«.
18- ثُمَ اَستَدْعوهُما وأمَروهُما أنْ لا يَنطِقا أو يُعَلِّما باَسمِ يَسوعَ.

19- فقالَ لهُم بُطرُسُ ويوحنَّا: «أنتُم أنفُسُكُم اَحكُموا: هَلِ الحَقُّ عِندَ الله أنْ نُطيعَكُم أمْ أنْ نُطيعَ الله؟
20- أمَّا نَحنُ فلا يُمكِنُنا إلاَّ أنْ نَتَحدَّثَ بما رأينا وسَمِعنا«.
21- فأنذَروهُما ثانيَةً، ولكنَّهُم حارُوا كَيفَ يُعاقِبونَهُما، فأخلَوا سَبيلَهُما خَوفًا مِنَ الشَّعبِ. فالناسُ كُلُّهُم كانوا يُمَجِّدونَ الله على ما جرى،
22- لأنَّ الرَّجُلَ الذي نالَ هذا الشِّفاءَ العَجيبَ جاوزَ حَدَ الأربعينَ.

23- ولمَّا أخلى المَجلِسُ سَبيلَ بُطرُسَ ويوحنَّا، رَجَعا إلى رِفاقِهِما وأخبراهُم بِكُلِّ ما قالَ لَهُما رُؤساءُ الكَهنَةِ والشُّيوخُ.
24- وعِندَما سَمِعوا ذلِكَ، رفَعُوا أصواتَهُم إلى الله بِقَلبٍ واحدٍ، فقالوا: «يا ربُّ، يا خالقَ السَّماءِ والأرضِ والبحرِ وكُلِّ شيءٍ فيها،
25- أنتَ قُلتَ بلِسانِ أبـينا داوُدَ عَبدِكَ بِوَحيٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ: لماذا هاجَتِ الأُمَمُ وتآمَرتِ الشُّعوبُ باطِلاً؟
26- قامَ مُلوكُ الأرضِ وتَحالَفَ الرُؤساءُ كُلُّهُم على الرَّبِّ ومَسيحِهِ.

27- نعم، تَحالَفَ في هذِهِ المدينةِ هِيرودُسُ، وبنطيوسُ بِيلاطُسُ وبَنو إِسرائيلَ والغُرَباءُ على فَتاكَ القُدّوسِ يَسوعَ الذي جَعَلتَهُ مَسيحًا،
28- فعَمِلوا ما سَبَقَ أنْ قَضَت يَدُكَ ومَشيئَتُكَ أنْ يكونَ.
29- فاَنظُرِ الآنَ، يا رَبُّ إلى تَهديداتِهِم واَمْنَحْنا نَحنُ عَبيدَكَ أنْ نُعلِنَ كَلِمَتَكَ بِكُلِّ جُرأةٍ.
30- مُدَ يَدَكَ لِتأتيَ بالشِّفاءِ والآياتِ والعجائِبِ باَسمِ فَتاكَ القُدُّوسِ يَسوعَ«.

31- وبَينَما هُم يُصلُّونَ اَهتزَ المكانُ الذي كانوا مُجتَمِعينَ فيهِ. واَمتَلأوا كُلُّهُم مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، فأخذوا يُعلِنونَ كَلِمةَ الله بِجُرأةٍ.

32- وكانَ جَماعةُ المُؤمنينَ قَلبًا واحدًا ورُوحًا واحِدَةً، لا يَدَّعي أحدٌ مِنهُم مُلْكَ ما يَخُصُّهُ، بل كانوا يتَشاركونَ في كُلِّ شيءٍ لهُم.
33- وكانَ الرُّسُلُ يُؤدُّونَ الشَّهادَةَ بِقيامَةِ الرَّبِّ يَسوعَ، تُؤيِّدُها قُدرَةِ عَظيمةِ. وكانَتِ النِّعمَةُ وافِرَةً علَيهِم جميعًا
34- فما كانَ أحَدٌ مِنهُم في حاجةٍ، لأنَّ الذينَ يَملِكونَ الحُقولَ أوِ البُيوتَ كانوا يَبيعونَها ويَجيئونَ بِثَمنِ المَبيعِ،
35- فيُلقونَهُ عِندَ أقدامِ الرُّسُلِ ليُوزِّعوهُ على قَدرِ اَحتِياجِ كُلِّ واحدٍ مِنَ الجماعَةِ.

36- وهكذا عَمِلَ يوسُفُ، وهوَ لاوِيًّ قُبرُصِيُّ الأصلِ لَقَّبَهُ الرُّسُلُ بِبَرْنابا، أي اَبنِ التَّعزِيَةِ،
37- فباعَ حَقلاً يَملِكُه وجاءَ بِثَمَنِهِ وألقاهُ عِندَ أقدامِ الرُّسُلِ.
قدوس
1- وبينما بطرس ويوحنا يخطبان في الشعب، جاء اليهما الكهنة ورئيس حرس الهيكل والصدوقيون،
2- وهم مستاؤون لانهما كانا يعلمان الشعب ويعلنان قيامة الاموات بقـيامة يسوع.
3- فامسكوهما وحبسوهما الى الغد، لانه جاء المساء.
4- وآمن كثير من الذين سمعوا الكلمة، فبلغ عدد المؤمنين من الرجال نحو خمسة آلاف.

5- وفي الغد اجتمع في اورشليم رؤساء اليهود والشيوخ ومعلمو الشريعة
6- وحنـان رئيس الكهنة وقيافا ويوحنا واسكندر وابناء رؤساء الكهنة كلهم.
7- ثم استدعوا بطرس ويوحنا وسالوهما: «باي سلطة او باي اسم عملتما هذا؟«
8- فاجابهم بطرس وهو ممتلئ من الروح القدس: «يا رؤساء الشعب، ويا ايها الشيوخ،
9- اذا كنتم تسالوننا اليوم عن الاحسان الى مريض لتعرفوا كيف شفي،
10- فاعلموا جميعا، وليعلم شعب اسرائيل كله، ان هذا الرجل يقف هنا امامكم صحيحا معافى باسم يسوع المسيح النـاصري الذي صلبتموه انتم واقامه الله من بين الاموات.
11- هذا هو «الحجر الذي رفضتموه ايها البناؤون، فصار راس الزاوية«.

12- لا خلاص الا بيسوع، فما من اسم آخر تحت السماء وهبه الله للناس نقدر به ان نخلص«.

13- فلما راى اعضاء المجلس جراة بطرس ويوحنا، تعجبوا لانهم عرفوهما اميين من عامة النـاس. ولكنهم علموا انهما كانا قبلا مع يسوع.
14- وهم الى ذلك يشاهدون الرجل الذي شفي واقفا قربهما، فما كان لهم ما يجادلون فيه.
15- فامروهما ان يخرجا من المجلس، ثم تشاوروا
16- وقالوا: «ماذا نفعل بهذين الرجلين؟ فكل سكان اورشليم يعرفون ان هذه الآية المبـينة تمت على ايديهما، فلا نقدر ان ننكرها.
17- ولكن لئلا يزداد انتشار هذا الخبر بين الشعب، فلننذرهما بان لا يعودا الى ذكر اسم يسوع امام احد«.
18- ثم استدعوهما وامروهما ان لا ينطقا او يعلما باسم يسوع.

19- فقال لهم بطرس ويوحنا: «انتم انفسكم احكموا: هل الحق عند الله ان نطيعكم ام ان نطيع الله؟
20- اما نحن فلا يمكننا الا ان نتحدث بما راينا وسمعنا«.
21- فانذروهما ثانية، ولكنهم حاروا كيف يعاقبونهما، فاخلوا سبيلهما خوفا من الشعب. فالناس كلهم كانوا يمجدون الله على ما جرى،
22- لان الرجل الذي نال هذا الشفاء العجيب جاوز حد الاربعين.

23- ولما اخلى المجلس سبيل بطرس ويوحنا، رجعا الى رفاقهما واخبراهم بكل ما قال لهما رؤساء الكهنة والشيوخ.
24- وعندما سمعوا ذلك، رفعوا اصواتهم الى الله بقلب واحد، فقالوا: «يا رب، يا خالق السماء والارض والبحر وكل شيء فيها،
25- انت قلت بلسان ابـينا داود عبدك بوحي من الروح القدس: لماذا هاجت الامم وتآمرت الشعوب باطلا؟
26- قام ملوك الارض وتحالف الرؤساء كلهم على الرب ومسيحه.

27- نعم، تحالف في هذه المدينة هيرودس، وبنطيوس بيلاطس وبنو اسرائيل والغرباء على فتاك القدوس يسوع الذي جعلته مسيحا،
28- فعملوا ما سبق ان قضت يدك ومشيئتك ان يكون.
29- فانظر الآن، يا رب الى تهديداتهم وامنحنا نحن عبيدك ان نعلن كلمتك بكل جراة.
30- مد يدك لتاتي بالشفاء والآيات والعجائب باسم فتاك القدوس يسوع«.

31- وبينما هم يصلون اهتز المكان الذي كانوا مجتمعين فيه. وامتلاوا كلهم من الروح القدس، فاخذوا يعلنون كلمة الله بجراة.

32- وكان جماعة المؤمنين قلبا واحدا وروحا واحدة، لا يدعي احد منهم ملك ما يخصه، بل كانوا يتشاركون في كل شيء لهم.
33- وكان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع، تؤيدها قدرة عظيمة. وكانت النعمة وافرة عليهم جميعا
34- فما كان احد منهم في حاجة، لان الذين يملكون الحقول او البيوت كانوا يبيعونها ويجيئون بثمن المبيع،
35- فيلقونه عند اقدام الرسل ليوزعوه على قدر احتياج كل واحد من الجماعة.

36- وهكذا عمل يوسف، وهو لاوي قبرصي الاصل لقبه الرسل ببرنابا، اي ابن التعزية،
37- فباع حقلا يملكه وجاء بثمنه والقاه عند اقدام الرسل.
88 44 اعمال الرسل 013 قدوس
1- وكانَ في كنيسةِ أنطاكيةَ أنبياءُ ومُعَلِّمونَ هُم: بَرنابا وشَمعونُ الذي يُدعى نِيجَرَ، ولوقُيوسُ القيرينيُّ، ومَنايِنُ وهوَ صَديقُ الوالي هيرودُسَ مِنَ الطُّفولَةِ، وشاوُلُ.
2- وبَينَما هُم يَخدِمونَ الرَّبَ ويَصومونَ قالَ لهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ: «خَصِّصوا لي بَرنابا وشاوُلَ لِعَمَلٍ دَعوتُهُما إلَيهِ«.

3- فصاموا وصَلُّوا، ثُمَ وضَعوا أيديَهُم علَيهِما وصَرَفوهُما.

4- فأرسَلَهُما الرُّوحُ القُدُسُ، فنَزَلا إلى سَلوكيةَ ومِنها سافَرا في البحرِ إلى قُبرُصَ.
5- فلمَّا وصَلا إلى سَلاميسَ بَشـرا بِكلامِ الله في مَجامِعِ اليَهودِ، وكانَ يُعاوِنهُما يوحنَّا.
6- فاَجتازا الجَزيرَةَ كُلَّها حتى مدينةِ بافوسَ، فوَجَدا فيها ساحِرًا يَهوديُا يَدَّعي النُّبوَّةَ كذبًا اَسمُهُ بَريَشوعُ،
7- مِنْ حاشيةِ سَرجِيوسَ بولُسَ حاكِمِ الجزيرَةِ. وكانَ هذا رَجُلاً عاقِلاً فدَعا بَرنابا وشاوُلَ وطلَبَ إلَيهِما أنْ يَسمَعَ كلامَ الله.
8- ولكِنَ عليمًا السّاحِرَ، وهذا مَعنى اَسمِهِ، عارَضَهُما وحاوَلَ أنْ يُبعِدَ الحاكِمَ عَن الإيمانِ.
9- فاَمتَلأ شاوُلُ، واَسمُهُ أيضًا بولُسُ، مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، فنَظَرَ إلى السّاحِرِ
10- وقالَ لَه: «يا اَبنَ إبليسَ، يا عدوَ كُلِّ خَيرٍ، أيُّها المُمتَلِئْ بِكُلِّ خُبثٍ وغِشٍّ! أما تكِفُّ عَنْ تَعويجِ سُبُلِ الرَّبِّ القَويمَةِ؟
11- ستَضرِبُكَ يدُ الرَّبِّ، فتكونُ أعمى لا تُبصِرُ نُورَ الشَّمسِ إلى حينٍ«. فسَقَطَت على عَينَيهِ في الحالِ غَشاوَةِ سَوداءُ، فأخَذَ يَدورُ حَولَ المكانِ مُلتَمِسًا مَنْ يَقودُهُ بِيَدِهِ.
12- فآمنَ الحاكِمُ عِندَما شاهَدَ ما جَرى، وأدهَشَهُ تَعليمُ الرَّبِّ.

13- ثُمَ أبحَرَ بولُسُ ورَفيقاهُ مِنْ بافوسَ إلى بَرجةَ في بَمفيليةَ، ففارَقَهُما يوحنَّا ورَجَعَ إلى أُورُشليمَ.
14- أمَّا هُما فتَوجَّها مِنْ بَرجَةَ إلى أنطاكيةَ في بِسيدِيةَ. ودَخَلا المَجمعَ يومَ السَّبتِ وجَلسا.
15- وبَعدَ تلاوةِ فَصلٍ مِنْ شَريعةِ موسى وكُتبِ الأنبياءِ، أرسَلَ إلَيهِما رُؤساءُ المَجمَعِ يَقولونَ: «أيُّها الأخوانِ، إنْ كانَ عِندَكُما ما تَعِظانِ بِه الشَّعبَ، فتكَلَّما«.

16- فقامَ بولُسُ وأشارَ بيدِهِ وقالَ: «يا بَني إِسرائيلَ، ويا أيُّها الذينَ يَتَّقونَ الله، اَسمَعوا:
17- إلهُ هذا الشَّعبِ، شَعبِ إِسرائيلَ، اَختارَ آباءَنا ورفَع قَدْرَ هذا الشَّعبِ طَوالَ غُربَتِهِ في أرضِ مِصْرَ. ثُمَ أخرَجَهُم مِنها بِقُوَّةِ ذِراعِهِ
18- واَحتَمَلَ ما كانَ مِنهُم نحوَ أربعينَ سنَةً في البرِّيَّةِ.
19- وأبادَ سَبعَ أُمَمِ في أرضِ كَنعانَ وأورَثَهُم أرضَها،
20- واَستَغرَقَ ذلِكَ نحوَ أربع مِئةٍ وخمسينَ سنَةً. ثُمَ جعَلَ لهُم قُضاةً حتى عَهدِ النَّبـيِّ صَموئيلَ.
21- ثُمَ طَلَبوا مِنَ الله مَلِكًا، فأعطاهُم شاوُلَ بنَ قَيسٍ، مِنْ عَشيرَةِ بَنيامّينَ، طَوالَ أربَعينَ سنَةً.
22- ثُمَ عَزَلَهُ وأقامَ داوُدَ مَلِكًا علَيهِم وشَهِدَ لَه بِقولِهِ: وجَدتُ داوُدَ بنَ يسّى رَجُلاً يَرتَضيهِ قلبي، وسيَعمَلُ كُلَ ما أُريدُ.
23- وأخرَجَ الله مِنْ نَسلِ داوُدَ حسَبَ الوَعدِ يَسوعَ مُخلِّصًا لِشَعبِ إِسرائيلَ.
24- وقَبْلَ مَجيءِ يَسوعَ، دعا يوحنَّا جميعَ شَعبِ إِسرائيلَ إلى مَعموديَّةِ التَّوبَةِ.
25- وقالَ وهوَ يُنهي سَعيَهُ: أتَظُنُّونَ أنِّي أنا هوَ؟ لا! فذاكَ يَجيءُ بَعدي، وما أنا أهلٌ لأنْ أحلَ رِباطَ حِذائِهِ.

26- يا إخوتي، يا أبناءَ إبراهيمَ، ويا أيُّها الحاضِرونَ مَعكُم مِنَ الذينَ يَتَّقونَ الله، إلَينا أرسَلَ الله كَلِمَةَ الخلاصِ.
27- فلا أهلُ أُورُشليمَ ورُؤساؤُهُم عَرَفوا المَسيحَ، ولا هُم فَهِموا ما يُتلى مِنْ أقوالِ الأنبِياءِ في كُلِّ سبتٍ، فتَمَّموها بِالحُكمِ علَيهِ.
28- ومعَ أنَّهُم ما وَجَدوا جُرمًا يَستَوجِبُ بِه الموتَ، طَلَبوا مِنْ بـيلاطُسَ أنْ يَقتُلَه.
29- وبَعدَما تَمَّموا كُلَ ما كتَبَهُ الأنبـياءُ في شأنِهِ، أنزَلوهُ عَن الصَّليبِ ووَضعوهُ في القَبرِ.
30- ولكِنَ الله أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ،
31- فظَهرَ أيّامًا كثيرةً لِلذينَ صَعِدوا معَهُ مِنَ الجَليلِ إلى أُورُشليمَ. وهُم الآنَ شُهودٌ لَه عِندَ الشَّعبِ.

32- ونَحنُ نُبَشِّرُكُم بِأَنَّ ما وعَدَ الله بِه آباءَنا
33- تمَ لنا، نَحنُ أبناءَهُم، حينَ أقامَ يَسوعَ مِنْ بَينِ الأمواتِ، كما جاءَ في المزمورِ الثاني: أنتَ اَبني، وأنا اليومَ ولَدتُكَ.

34- وأنْ يكونَ الله أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ ولن يَعودَ إلى الفَسادِ، فهذا وارِدٌ في قَولِهِ: سأُعطيكُمُ البَرَكاتِ المُقدَّسَةَ الأكيدةَ التي وَعَدتُ بِها داوُدَ.
35- ولذلِكَ قالَ في مزمورٍ آخَرَ: لن تَترُكَ قُدّوسَكَ يرى الفسادَ.

36- لكِنَ داوُدَ، بَعدَما عَمِلَ بِمَشيئةِ الله في أيّامِهِ، رقَدَ ودُفِنَ بِجِوارِ آبائِهِ، فرَأَى الفَسادَ.
37- وأمَّا الذي أقامَهُ الله، فَما رأى الفَسادَ.

38- فاَعلَموا، يا إخوَتي، أنَّنا بـيَسوعَ نُبَشِّرُكُم بِغُفرانِ الخَطايا،
39- وأنَّ مَنْ آمَنَ بِه يَتَبرَّرُ مِنْ كُلِّ ما عَجِزَت شريعةُ موسى أنْ تُبَرِّرَهُ مِنهُ.
40- فاَنتَبِهوا لِئَلاَّ يَحِلَ بِكُم ما قيلَ في كُتُبِ الأنبياءِ:

41- »أنظُروا، أيُّها المُستَهزِئونَ! تَعجََّبوا واَهلكوا. فأنا أعمَلُ في أيّامِكُم عَمَلاً إنْ أخبَركُم بِه أحَدٌ لا تُصَدِّقونَ«.

42- وبَينَما بولُسُ وبَرنابا خَارِجانِ مِنَ المَجمَعِ، طَلَبوا إلَيهِما أنْ يُحدِّثاهُم بهذِهِ الأمورِ في السَّبتِ القادِمِ.
43- وتَبِعَهُما بَعدَ الاجتماعِ كَثيرٌ مِنَ اليَهودِ والدُّخلاءِ الذينَ يَعبُدونَ الله، فكَلَّماهُم وشَجَّعاهُم على الثَّباتِ في نِعمَةِ الله.

44- وفي السَّبتِ القادِمِ اَحتَشَدَ أهلُ المدينةِ ليَسمَعوا كلامَ الرَّبِّ.
45- فلمَّا رأى اليَهودُ الجُموعَ، اَمتلأُوا غَيرَةً وأخَذوا يُعارِضونَ كلامَ بولُسَ بالشَّتيمةِ.
46- فقالَ بولُسُ وبَرنابا بِجُرأةٍ: «كانَ يَجبُ أنْ نُبَشِّرَكُم أنتُم أوَّلاً بِكلِمَةِ الله، ولكنَّكُم رَفَضْتُموها، فحَكَمتُم أنَّكُم لا تَستأهلونَ الحَياةَ الأبديَّةَ. ولذلِكَ نتَوجَّهُ الآنَ إلى غيرِ اليَهودِ.
47- فالرَّبُّ أَوصانا، قالَ: «جَعلتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ، لِتَحمِلَ الخلاصَ إلى أقاصي الأرضِ«.

48- فلمَّا سَمِعَ غَيرُ اليَهودِ ما قالَهُ بولُسُ فَرِحوا ومَجَّدوا كلامَ الرَّبِّ. وآمَنَ جميعُ الذينَ اَختارَهُمُ الله للحياةِ الأبدِيَّةِ.

49- واَنتَشَرَ كلامُ الرَّبِّ في تِلكَ البلادِ كُلِّها.
50- لكِنَ اليَهودَ حَرَّضوا وُجَهاءَ المدينةِ والنِّساءَ الشَّريفاتِ اللواتي كنَ يَعبُدْنَ الله، فاَضْطهَدوا بولُسَ وبَرنابا وطرَدوهُما مِنْ ديارِهم.
51- فنَفَضا علَيهِم غُبارَ أقدامِهِما واَنتَقلا إلى أيقونِـيَةَ.
52- وأمَّا التلاميذُ فكانوا مُمتَلئينَ مِنَ الفَرَحِ ومِنَ الرُّوحِ القُدُسِ.
قدوس
1- وكان في كنيسة انطاكية انبياء ومعلمون هم: برنابا وشمعون الذي يدعى نيجر، ولوقيوس القيريني، ومناين وهو صديق الوالي هيرودس من الطفولة، وشاول.
2- وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال لهم الروح القدس: «خصصوا لي برنابا وشاول لعمل دعوتهما اليه«.

3- فصاموا وصلوا، ثم وضعوا ايديهم عليهما وصرفوهما.

4- فارسلهما الروح القدس، فنزلا الى سلوكية ومنها سافرا في البحر الى قبرص.
5- فلما وصلا الى سلاميس بشـرا بكلام الله في مجامع اليهود، وكان يعاونهما يوحنا.
6- فاجتازا الجزيرة كلها حتى مدينة بافوس، فوجدا فيها ساحرا يهوديا يدعي النبوة كذبا اسمه بريشوع،
7- من حاشية سرجيوس بولس حاكم الجزيرة. وكان هذا رجلا عاقلا فدعا برنابا وشاول وطلب اليهما ان يسمع كلام الله.
8- ولكن عليما الساحر، وهذا معنى اسمه، عارضهما وحاول ان يبعد الحاكم عن الايمان.
9- فامتلا شاول، واسمه ايضا بولس، من الروح القدس، فنظر الى الساحر
10- وقال له: «يا ابن ابليس، يا عدو كل خير، ايها الممتلئ بكل خبث وغش! اما تكف عن تعويج سبل الرب القويمة؟
11- ستضربك يد الرب، فتكون اعمى لا تبصر نور الشمس الى حين«. فسقطت على عينيه في الحال غشاوة سوداء، فاخذ يدور حول المكان ملتمسا من يقوده بيده.
12- فآمن الحاكم عندما شاهد ما جرى، وادهشه تعليم الرب.

13- ثم ابحر بولس ورفيقاه من بافوس الى برجة في بمفيلية، ففارقهما يوحنا ورجع الى اورشليم.
14- اما هما فتوجها من برجة الى انطاكية في بسيدية. ودخلا المجمع يوم السبت وجلسا.
15- وبعد تلاوة فصل من شريعة موسى وكتب الانبياء، ارسل اليهما رؤساء المجمع يقولون: «ايها الاخوان، ان كان عندكما ما تعظان به الشعب، فتكلما«.

16- فقام بولس واشار بيده وقال: «يا بني اسرائيل، ويا ايها الذين يتقون الله، اسمعوا:
17- اله هذا الشعب، شعب اسرائيل، اختار آباءنا ورفع قدر هذا الشعب طوال غربته في ارض مصر. ثم اخرجهم منها بقوة ذراعه
18- واحتمل ما كان منهم نحو اربعين سنة في البرية.
19- واباد سبع امم في ارض كنعان واورثهم ارضها،
20- واستغرق ذلك نحو اربع مئة وخمسين سنة. ثم جعل لهم قضاة حتى عهد النبـي صموئيل.
21- ثم طلبوا من الله ملكا، فاعطاهم شاول بن قيس، من عشيرة بنيامين، طوال اربعين سنة.
22- ثم عزله واقام داود ملكا عليهم وشهد له بقوله: وجدت داود بن يسى رجلا يرتضيه قلبي، وسيعمل كل ما اريد.
23- واخرج الله من نسل داود حسب الوعد يسوع مخلصا لشعب اسرائيل.
24- وقبل مجيء يسوع، دعا يوحنا جميع شعب اسرائيل الى معمودية التوبة.
25- وقال وهو ينهي سعيه: اتظنون اني انا هو؟ لا! فذاك يجيء بعدي، وما انا اهل لان احل رباط حذائه.

26- يا اخوتي، يا ابناء ابراهيم، ويا ايها الحاضرون معكم من الذين يتقون الله، الينا ارسل الله كلمة الخلاص.
27- فلا اهل اورشليم ورؤساؤهم عرفوا المسيح، ولا هم فهموا ما يتلى من اقوال الانبياء في كل سبت، فتمموها بالحكم عليه.
28- ومع انهم ما وجدوا جرما يستوجب به الموت، طلبوا من بـيلاطس ان يقتله.
29- وبعدما تمموا كل ما كتبه الانبـياء في شانه، انزلوه عن الصليب ووضعوه في القبر.
30- ولكن الله اقامه من بين الاموات،
31- فظهر اياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل الى اورشليم. وهم الآن شهود له عند الشعب.

32- ونحن نبشركم بان ما وعد الله به آباءنا
33- تم لنا، نحن ابناءهم، حين اقام يسوع من بين الاموات، كما جاء في المزمور الثاني: انت ابني، وانا اليوم ولدتك.

34- وان يكون الله اقامه من بين الاموات ولن يعود الى الفساد، فهذا وارد في قوله: ساعطيكم البركات المقدسة الاكيدة التي وعدت بها داود.
35- ولذلك قال في مزمور آخر: لن تترك قدوسك يرى الفساد.

36- لكن داود، بعدما عمل بمشيئة الله في ايامه، رقد ودفن بجوار آبائه، فراى الفساد.
37- واما الذي اقامه الله، فما راى الفساد.

38- فاعلموا، يا اخوتي، اننا بـيسوع نبشركم بغفران الخطايا،
39- وان من آمن به يتبرر من كل ما عجزت شريعة موسى ان تبرره منه.
40- فانتبهوا لئلا يحل بكم ما قيل في كتب الانبياء:

41- »انظروا، ايها المستهزئون! تعجبوا واهلكوا. فانا اعمل في ايامكم عملا ان اخبركم به احد لا تصدقون«.

42- وبينما بولس وبرنابا خارجان من المجمع، طلبوا اليهما ان يحدثاهم بهذه الامور في السبت القادم.
43- وتبعهما بعد الاجتماع كثير من اليهود والدخلاء الذين يعبدون الله، فكلماهم وشجعاهم على الثبات في نعمة الله.

44- وفي السبت القادم احتشد اهل المدينة ليسمعوا كلام الرب.
45- فلما راى اليهود الجموع، امتلاوا غيرة واخذوا يعارضون كلام بولس بالشتيمة.
46- فقال بولس وبرنابا بجراة: «كان يجب ان نبشركم انتم اولا بكلمة الله، ولكنكم رفضتموها، فحكمتم انكم لا تستاهلون الحياة الابدية. ولذلك نتوجه الآن الى غير اليهود.
47- فالرب اوصانا، قال: «جعلتك نورا للامم، لتحمل الخلاص الى اقاصي الارض«.

48- فلما سمع غير اليهود ما قاله بولس فرحوا ومجدوا كلام الرب. وآمن جميع الذين اختارهم الله للحياة الابدية.

49- وانتشر كلام الرب في تلك البلاد كلها.
50- لكن اليهود حرضوا وجهاء المدينة والنساء الشريفات اللواتي كن يعبدن الله، فاضطهدوا بولس وبرنابا وطردوهما من ديارهم.
51- فنفضا عليهم غبار اقدامهما وانتقلا الى ايقونـية.
52- واما التلاميذ فكانوا ممتلئين من الفرح ومن الروح القدس.
89 --- --- --- --- ---
90 49 رسالة افسس 004 قدوس
1- فأطلُبُ إلَيكُم، أنا السَّجينَ في الرَّبِّ، أنْ تَعيشوا عِيشَةً تَليقُ بِالدَّعوَةِ التي دَعاكُمُ الله إلَيها،
2- وأنْ تكونوا مُتواضِعينَ ولُطَفاءَ وصَبورِينَ. فاَحتَمِلوا بَعضُكُم بَعضًا بِمَحبَّةٍ،
3- واَجتَهِدوا في المُحافَظَةِ على وَحدَةِ الرُّوحِ بِرِباطِ السَّلامِ.
4- فأنتُم جَسَدٌ واحدٌ ورُوحٌ واحدٌ، مِثلَما دَعاكُمُ الله إلى رَجاءٍ واحدٍ.
5- ولكُم رَبًّ واحدٌ وإيمانِ واحِدٌ ومَعمودِيَّةِ واحدةِ
6- وإلهِ واحدٌ أبٌ لِلجميعِ وفَوقَهُم، يَعمَلُ فيهِم جميعًا وهوَ فيهِم جميعًا.
7- لِكُلِّ واحدٍ مِنا نَصيبُهُ مِنَ النِّعمَةِ على مِقدارِ ما وهَبَ لَه المَسيحُ،
8- فالكِتابُ يَقولُ: عِندَما صَعِدَ إلى العَلاءِ أخَذَ أسرى كثيرينَ وأعطى البشَرَ عطايا«.

9- وما المَقصودُ بِقَولِهِ «صَعِدَ« سوى أنَّهُ نَزَلَ أوَّلاً إلى أعمَقِ أعماقِ الأرضِ.
10- وهذا الذي نزَلَ هوَ نَفسُهُ الذي صَعِدَ إلى ما فَوقَ السَّماواتِ كُلِّها لِيَملأَ كُلَ شيءٍ،
11- وهوَ الذي أعطى بَعضَهُم أنْ يكونوا رُسُلاً وبَعضَهُم أنبياءَ وبَعضَهُم مُبشِّرينَ وبَعضَهُم رُعاةً ومُعَلِّمينَ.
12- وبذلِكَ يُهَيِّئْ الإخوةَ القِدِّيسينَ لِلخدمَةِ في سَبيلِ بِناءِ جَسَدِ المَسيحِ،
13- إلى أنْ نَصِلَ كُلُّنا إلى وحدةِ الإيمانِ ومَعرِفَةِ اَبنِ الله، إلى الإنسانِ الكامِلِ، إلى مِلءِ قامَةِ المَسيحِ،
14- فلا نَبقى أطفالاً تَتَقاذَفُهُم أمواجُ المَذاهِبِ وتَميلُ بِهِم كُلُّ ريحِ فيَخدَعُهُمُ الناسُ ويَقودونَهُم بالحِيلَةِ إلى الضَّلالِ،
15- بَل نُعلِنُ الحَقَ في المَحبَّةِ فنَنمو في كُلِّ شيءٍ نَحوَ المَسيحِ الذي هوَ الرّأسُ.
16- فبِهِ يتَماسَكُ الجَسَدُ كُلُّهُ ويَلتَحِمُ بِفَضلِ جميعِ المَفاصِلِ التي تَقومُ بِحاجَتِهِ، حتى إذا قامَ كُلُّ جُزءٍ بِعمَلِهِ الخاصِّ بِه، نَما الجَسَدُ كُلُّهُ وتكامَلَ بُنيانُهُ بِالمَحبَّةِ.
17- فأقولُ لكُم وأشهَدُ في الرَّبِّ أنْ لا تَسيروا بَعدَ الآنَ سِيرَةَ الوَثَنيِّينَ الذينَ يُفكِّرونَ باطِلاً،
18- وهُمْ في ظَلامِ بَصائِرِهِم وجَهلِهِم وقَساوَةِ قُلوبِهِم غُرَباءُ عَنْ حَياةِ الله.
19- فلمَّا فقَدوا كُلَ حِسٍّ اَستَسلَموا إلى الفُجورِ، فاَنغَمَسوا في كُلِّ فِسقٍ ولا يَشبَعونَ.
20- أمَّا أنتُم فَما هكذا تَعَلَّمتُم ما هوَ المَسيحُ،
21- إذا كُنتُم سَمِعتُم بِه وتَلقَّيتُم تَعليمًا مُطابِقًا لِلحقيقَةِ التي في يَسوعَ.
22- فاَترُكوا سِيرَتكُمُ الأُولى بِتَركِ الإنسانِ القَديمِ الذي أفسَدَتْهُ الشَّهواتُ الخادِعَةُ،
23- وتَجدَّدوا رُوحًا وعَقلاً،
24- واَلبَسوا الإنسانَ الجَديدَ الذي خلَقَهُ الله على صُورَتِهِ في البرِّ وقَداسَةِ الحَقِّ.

25- لذلِكَ اَمتَنِعوا عَنِ الكَذِبِ، وليَتكَلَّمْ كُلُّ واحدٍ مِنكُم كلامَ الصِّدقِ معَ قَريبِهِ لأنَّنا كُلَّنا أعضاءٌ، بَعضُنا لِبَعضٍ.
26- وإذا غَضِبتُم لا تُخطِئوا ولا تَغرِبِ الشَّمسُ على غَضَبِكُم.
27- لا تُعطوا إبليسَ مكانًا.
28- مَنْ كانَ يَسرُقُ فلْيَمتَنِعْ عَنِ السَّرِقَةِ، بَل علَيهِ أنْ يَتعَبَ ويَعمَلَ الخَيرَ بيَديهِ لِيكونَ قادِرًا على مُساعَدَةِ المُحتاجينَ.
29- لا تَخرُجْ كَلِمَةُ شرٍّ مِنْ أفواهِكُم، بَل كُلُّ كَلِمَةٍ صالِحَةٍ لِلبُنيانِ عِندَ الحاجَةِ وتُفيدُ السَّامعينَ.
30- لا تُحزنوا رُوحَ الله القُدُّوسَ الذي بِه خُتِمتُم ليَومِ الفِداءِ.
31- تخَلَّصوا مِنْ كُلِّ حِقدٍ ونَقمَةٍ وغَضَبٍ وصِياحِ وشَتيمَةٍ وما إلى ذلِكَ مِنَ الشُّرورِ،
32- وليَكُنْ بَعضُكُم لِبَعضٍ مُلاطِفًا رَحيمًا غافِرًا كما غَفَرَ الله لكُم في المَسيحِ.
قدوس
1- فاطلب اليكم، انا السجين في الرب، ان تعيشوا عيشة تليق بالدعوة التي دعاكم الله اليها،
2- وان تكونوا متواضعين ولطفاء وصبورين. فاحتملوا بعضكم بعضا بمحبة،
3- واجتهدوا في المحافظة على وحدة الروح برباط السلام.
4- فانتم جسد واحد وروح واحد، مثلما دعاكم الله الى رجاء واحد.
5- ولكم رب واحد وايمان واحد ومعمودية واحدة
6- واله واحد اب للجميع وفوقهم، يعمل فيهم جميعا وهو فيهم جميعا.
7- لكل واحد منا نصيبه من النعمة على مقدار ما وهب له المسيح،
8- فالكتاب يقول: عندما صعد الى العلاء اخذ اسرى كثيرين واعطى البشر عطايا«.

9- وما المقصود بقوله «صعد« سوى انه نزل اولا الى اعمق اعماق الارض.
10- وهذا الذي نزل هو نفسه الذي صعد الى ما فوق السماوات كلها ليملا كل شيء،
11- وهو الذي اعطى بعضهم ان يكونوا رسلا وبعضهم انبياء وبعضهم مبشرين وبعضهم رعاة ومعلمين.
12- وبذلك يهيئ الاخوة القديسين للخدمة في سبيل بناء جسد المسيح،
13- الى ان نصل كلنا الى وحدة الايمان ومعرفة ابن الله، الى الانسان الكامل، الى ملء قامة المسيح،
14- فلا نبقى اطفالا تتقاذفهم امواج المذاهب وتميل بهم كل ريح فيخدعهم الناس ويقودونهم بالحيلة الى الضلال،
15- بل نعلن الحق في المحبة فننمو في كل شيء نحو المسيح الذي هو الراس.
16- فبه يتماسك الجسد كله ويلتحم بفضل جميع المفاصل التي تقوم بحاجته، حتى اذا قام كل جزء بعمله الخاص به، نما الجسد كله وتكامل بنيانه بالمحبة.
17- فاقول لكم واشهد في الرب ان لا تسيروا بعد الآن سيرة الوثنيين الذين يفكرون باطلا،
18- وهم في ظلام بصائرهم وجهلهم وقساوة قلوبهم غرباء عن حياة الله.
19- فلما فقدوا كل حس استسلموا الى الفجور، فانغمسوا في كل فسق ولا يشبعون.
20- اما انتم فما هكذا تعلمتم ما هو المسيح،
21- اذا كنتم سمعتم به وتلقيتم تعليما مطابقا للحقيقة التي في يسوع.
22- فاتركوا سيرتكم الاولى بترك الانسان القديم الذي افسدته الشهوات الخادعة،
23- وتجددوا روحا وعقلا،
24- والبسوا الانسان الجديد الذي خلقه الله على صورته في البر وقداسة الحق.

25- لذلك امتنعوا عن الكذب، وليتكلم كل واحد منكم كلام الصدق مع قريبه لاننا كلنا اعضاء، بعضنا لبعض.
26- واذا غضبتم لا تخطئوا ولا تغرب الشمس على غضبكم.
27- لا تعطوا ابليس مكانا.
28- من كان يسرق فليمتنع عن السرقة، بل عليه ان يتعب ويعمل الخير بيديه ليكون قادرا على مساعدة المحتاجين.
29- لا تخرج كلمة شر من افواهكم، بل كل كلمة صالحة للبنيان عند الحاجة وتفيد السامعين.
30- لا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء.
31- تخلصوا من كل حقد ونقمة وغضب وصياح وشتيمة وما الى ذلك من الشرور،
32- وليكن بعضكم لبعض ملاطفا رحيما غافرا كما غفر الله لكم في المسيح.
91 --- --- --- --- ---
92 52  رسالة تسالونيكس الاولى 004 قدوس
1- وبَعدُ، فنُناشِدُكُم، أيُّها الإخوةُ، ونطلُبُ إلَيكُم في الربِّ يسوعَ أنْ يزدادَ تقدُّمُكُم في السِّيرةِ التي تَسيرونَها اليومَ كما تعلَّمتُموها منّا لإرضاءِ الله.
2- فأنتُم تعرِفونَ الوصايا التي أوصَيناكُم بها مِنَ الربِّ يسوعَ.
3- وهل مشيئةُ الله إلاّ أنْ تكونوا قِدِّيسينَ، فتَمتنِعوا عَنِ الزِّنى،
4- ويعرِفَ كُلُّ واحدٍ مِنكُم كيفَ يصونُ جسدَهُ في القَداسَةِ والكرامَةِ،
5- فلا تستولي علَيهِ الشَّهوةُ كالوثنيّينَ الذينَ لا يعرِفونَ الله،
6- ولا يتعدَّى على أخيهِ أو يُسيءُ إلَيهِ في هذا الأمرِ. فالربُّ هوَ الذي ينتقِمُ في هذِهِ الأشياءِ كُلِّها، كما قُلنا لكُم مِنْ قبلُ وشهِدْنا بهِ،
7- لأنَّ الله دَعانا لا إلى النَّجاسةِ، بل إلى القداسَةِ.
8- فمَنْ رفَضَ هذا التَّعليمَ لا يرفُضُ إنسانًا، بلِ الله الذي يمنحُكُم روحَهُ القدُّوسَ.

9- ولا حاجةَ بكُم إلى أن نكتُبَ إلَيكُم عَنِ المحبَّةِ الأخويَّةِ، لأنَّكُم تعلَّمتُم مِنَ الله أنْ يحبَ بعضُكُم بعضًا.
10- فأنتُم هكذا تُعامِلونَ جميعَ الإخوةِ في مَكِدونيَّةَ كُلِّها. ولكنَّنا نُناشِدُكُم، أيُّها الإخوةُ، أنْ يزيدَ جهدُكُم في هذا الأمرِ،
11- وأنْ تحرَصوا على العَيشِ عيشةً وتنشَغِلوا بما يَعنيكُم وتكسَبوا رزقَكُم بعرَقِ جبينِكُم كما أوصَيناكُم.
12- فتكون سيرتُكُم حسنَةً عندَ الذينَ في خارجِ الكنيسَةِ ولا تكون بكُم حاجةِ إلى أحدٍ.

13- ولا نريدُ، أيُّها الإخوَةُ، أنْ تجهَلوا مصيرَ الرّاقدينَ لِئلاّ تحزَنوا كسائِرِ الذينَ لا رجاءَ لهُم.
14- فإنْ كُنَّا نؤمنُ بأنَّ يسوعَ ماتَ ثُمَ قامَ، فكذلِكَ نؤمِنُ بأنَّ الذينَ رقَدوا في يسوعَ، سينقلُهُمُ الله إلَيهِ معْ يسوعَ.

15- ونقولُ لكُم ما قالَهُ الربُّ، وهوَ أنَّنا نحنُ الأحياءَ الباقينَ إلى مجيءِ الربِّ لنْ نتقدَّمَ الذينَ رقَدوا،
16- لأنَّ الربَ نفسَهُ سينزِلُ مِنَ السَّماءِ عِندَ الهُتافِ ونداءِ رئيسِ الملائِكَةِ وصوتِ بوقِ الله، فيقومُ أوَّلاً الذينَ ماتوا في المَسيحِ،
17- ثُمَ نُخطَفُ معَهُم في السَّحابِ، نحنُ الأحياءَ الباقينَ، لمُلاقاةِ الربِّ في الفضاءِ، فنكونُ كُلَ حينٍ معَ الربِّ.
18- فلْيُشجِّعْ بعضُكُم بعضًا بهذا الكلامِ.
قدوس
1- وبعد، فنناشدكم، ايها الاخوة، ونطلب اليكم في الرب يسوع ان يزداد تقدمكم في السيرة التي تسيرونها اليوم كما تعلمتموها منا لارضاء الله.
2- فانتم تعرفون الوصايا التي اوصيناكم بها من الرب يسوع.
3- وهل مشيئة الله الا ان تكونوا قديسين، فتمتنعوا عن الزنى،
4- ويعرف كل واحد منكم كيف يصون جسده في القداسة والكرامة،
5- فلا تستولي عليه الشهوة كالوثنيين الذين لا يعرفون الله،
6- ولا يتعدى على اخيه او يسيء اليه في هذا الامر. فالرب هو الذي ينتقم في هذه الاشياء كلها، كما قلنا لكم من قبل وشهدنا به،
7- لان الله دعانا لا الى النجاسة، بل الى القداسة.
8- فمن رفض هذا التعليم لا يرفض انسانا، بل الله الذي يمنحكم روحه القدوس.

9- ولا حاجة بكم الى ان نكتب اليكم عن المحبة الاخوية، لانكم تعلمتم من الله ان يحب بعضكم بعضا.
10- فانتم هكذا تعاملون جميع الاخوة في مكدونية كلها. ولكننا نناشدكم، ايها الاخوة، ان يزيد جهدكم في هذا الامر،
11- وان تحرصوا على العيش عيشة وتنشغلوا بما يعنيكم وتكسبوا رزقكم بعرق جبينكم كما اوصيناكم.
12- فتكون سيرتكم حسنة عند الذين في خارج الكنيسة ولا تكون بكم حاجة الى احد.

13- ولا نريد، ايها الاخوة، ان تجهلوا مصير الراقدين لئلا تحزنوا كسائر الذين لا رجاء لهم.
14- فان كنا نؤمن بان يسوع مات ثم قام، فكذلك نؤمن بان الذين رقدوا في يسوع، سينقلهم الله اليه مع يسوع.

15- ونقول لكم ما قاله الرب، وهو اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لن نتقدم الذين رقدوا،
16- لان الرب نفسه سينزل من السماء عند الهتاف ونداء رئيس الملائكة وصوت بوق الله، فيقوم اولا الذين ماتوا في المسيح،
17- ثم نخطف معهم في السحاب، نحن الاحياء الباقين، لملاقاة الرب في الفضاء، فنكون كل حين مع الرب.
18- فليشجع بعضكم بعضا بهذا الكلام.
93 --- --- --- --- ---
94 58 رسالة العبرانيين 007 قدوس
1- وكانَ مَلكِيصادَقُ هذا مَلِكَ ساليمَ وكاهِنَ الله العليِّ، خرَجَ لِمُلاقاةِ إبراهيمَ عِندَ رُجوعِهِ بَعدَما هزَمَ المُلوكَ وباركَهُ،
2- وأعطاهُ إبراهيمُ العُشْرَ مِنْ كُلِّ شيءٍ. وتَفسيرُ اَسمِهِ أوَّلاً مَلِكُ العَدلِ، ثُمَ مَلِكُ ساليمَ، أي مَلِكُ السَّلامِ.
3- وهوَ لا أبَ لَه ولا أُمَ ولا نسَبَ، ولا لأيَّامِهِ بِداءَةِ ولا لِحياتِهِ نِهايَةِ. ولكِنَّهُ، على مِثالِ اَبنِ الله، يَبقى كاهِنًا إلى الأبَدِ.

4- فاَنظُروا ما أعظَمَه! إبراهيمُ نَفسُهُ، وهوَ رَئيسُ الآباءِ، أعطاهُ العُشْرَ مِنْ خِيرةِ الغَنائمِ.
5- والكَهنَةُ الذينَ مِنْ بَني لاوي تَأْمُرُهُمُ الشَّريعَةُ بأنْ يأخُذوا العُشْرَ مِنَ الشَّعبِ، أي مِنْ بَني عَشيرَتِهِم، معَ أنَّهُم خَرَجوا هُم أيضًا مِنْ صُلبِ إبراهيمَ.
6- وما كانَ مَلْكيصادَقُ مِنْ نَسلِ لاوي، ولكِنَّهُ أخَذَ العُشْرَ مِنْ إبراهيمَ وباركَهُ وهوَ الذي نالَ الوَعدَ مِنَ الله.
7- ولا خِلافَ في أنَّ الأكبَرَ هوَ الذي يُبارِكُ الأصغَرَ.
8- ثُمَ إنَّ العُشْرَ لِلكَهنَةِ يأخُذُهُ بشَرٌ مائِتونَ، وأمَّا العُشْرُ لمَلكِيصادَقَ فأخَذَهُ الذي يَشهَدُ الكِتابُ لَه بأنَّهُ حيًّ.
9- ويُمكِنُ القَولُ إنَّ لاوي نَفسَهُ، وهوَ الذي يأخُذُ العُشْرَ، أدَّى العُشْرَ على يدِ إبراهيمَ،
10- لأنَّهُ كانَ في صُلبِ أبيهِ إبراهيمَ يومَ خرَجَ مَلْكيصادَقُ لمُلاقاتِهِ.

11- ولَو كانَ الكَمالُ تَحَقَّقَ بالكَهَنوتِ اللاوِيِّ، وهوَ أساسُ الشَّريعَةِ التي تَسلَّمَها الشَّعبُ، فأيَّةُ حاجَةٍ بَعدَهُ إلى أنْ يَظهَرَ كاهِنِ آخرُ على رُتبَةِ مَلْكِيصادَقَ؟ وما قالَ الكِتابُ على رُتبةِ هارونَ.
12- لأنَّهُ إذا تبَدَّلَ الكَهَنوتُ، فَلا بُدَ مِنْ أنْ تَتَبدَّلَ الشَّريعَةُ.
13- والذي يُقالُ هذا فيهِ يَنتَمي إلى عَشيرةٍ أُخرى، ما قامَ أحَدٌ مِنها بِخِدمَةِ المَذبَحِ.
14- فمِنَ المَعروفِ أنَّ رَبَّنا طلَعَ مِنْ يَهوذا، وما ذكَرَ موسى هذِهِ العَشيرَةَ في كلامِهِ على الكَهنَةِ.

15- ومِمَّا يزيدُ الأمرَ وُضوحًا أنَّهُ على مِثالِ مَلْكِيصادَقَ ظهَرَ الكاهِنُ الآخَرُ،
16- لا على أساسِ نسَبٍ بشَريٍّ، بَل بِقُوَّةِ حياةٍ لا تَزولُ.
17- فشَهادةُ الكِتابِ لَه هِيَ: «أنتَ كاهِنِ إلى الأبَدِ على رُتبَةِ مَلْكِيصادَقَ«.

18- وهكذا بطَلَتِ الوَصِيَّةُ السّابِقَةُ لِضُعفِها وقِلَّةِ فائِدَتِها،
19- لأنَّ شريعَةَ موسى ما حَقَّقَتِ الكَمالَ في شيءٍ، فحلَ محَلَّها رَجاءٌ أفضَلُ مِنها نتَقَرَّبُ بِه إلى الله.

20- وما تمَ هذا بِلا يَمينٍ مِنَ الله. فأولئِكَ اللاَويُّونَ أُقيموا كَهنَةً بِلا يَمينٍ،
21- وأمَّا يَسوعُ فأُقيمَ كاهِنًا بيَمينٍ مِنَ الله الذي قالَ لَه: «أقسَمَ الرَّبُّ، ولَنْ يَندَمَ، أنَّكَ كاهِنِ إلى الأبَدِ«.
22- وهكذا صارَ يَسوعُ ضَمانًا لِعَهدٍ أفضَلَ مِنَ العَهدِ الأوَّلِ.

23- وأولئِكَ الكَهنَةُ عَدَدُهُم كثيرٌ، لأنَّ الموتَ كانَ يَمنَعُ بَقاءَهُم.
24- وأمَّا يَسوعُ الذي يَبقى إلى الأبَدِ، فلَهُ كَهَنوتٌ لا يَزولُ.
25- وهوَ قادِرٌ أنْ يُخَلِّصَ الذينَ يَتَقرَّبونَ بِه إلى الله خَلاصًا تامُا، لأنَّهُ حيًّ باقٍ لِيَشفَعَ لهُم.

26- فيَسوعُ، إذًا، هوَ رئيسُ الكَهنَةِ الذي يُناسِبُنا، هوَ قُدّوسٌ بَريءٌ لا عَيبَ فيهِ ولا صِلَةَ لَه بِالخاطِئينَ، اَرتفَعَ إلى أعلَى مِنَ السَّماواتِ.
27- وهوَ بِخِلافِ رُؤَساءِ الكَهنَةِ، لا حاجَةَ بِه إلى أنْ يُقَدِّمَ الذَّبائِحَ كُلَ يومِ كَفارَةً لِخَطاياهُ أوَّلاً، ثُمَ لِخطايا الشَّعبِ، لأنَّهُ فعَلَ هذا مَرَّةً واحدَةً، حينَ قَدَّمَ نَفسَهُ.
28- وشريعَةُ موسى تُقيمُ مِنَ البَشَرِ الضُّعَفاءِ رُؤساءَ كَهنَةٍ، أمَّا كلامُ القَسَمِ بَعدَ الشَّريعَةِ فيُقيمُ الاَبنَ الذي جُعِلَ كامِلاً إلى الأبَدِ.
قدوس
1- وكان ملكيصادق هذا ملك ساليم وكاهن الله العلي، خرج لملاقاة ابراهيم عند رجوعه بعدما هزم الملوك وباركه،
2- واعطاه ابراهيم العشر من كل شيء. وتفسير اسمه اولا ملك العدل، ثم ملك ساليم، اي ملك السلام.
3- وهو لا اب له ولا ام ولا نسب، ولا لايامه بداءة ولا لحياته نهاية. ولكنه، على مثال ابن الله، يبقى كاهنا الى الابد.

4- فانظروا ما اعظمه! ابراهيم نفسه، وهو رئيس الآباء، اعطاه العشر من خيرة الغنائم.
5- والكهنة الذين من بني لاوي تامرهم الشريعة بان ياخذوا العشر من الشعب، اي من بني عشيرتهم، مع انهم خرجوا هم ايضا من صلب ابراهيم.
6- وما كان ملكيصادق من نسل لاوي، ولكنه اخذ العشر من ابراهيم وباركه وهو الذي نال الوعد من الله.
7- ولا خلاف في ان الاكبر هو الذي يبارك الاصغر.
8- ثم ان العشر للكهنة ياخذه بشر مائتون، واما العشر لملكيصادق فاخذه الذي يشهد الكتاب له بانه حي.
9- ويمكن القول ان لاوي نفسه، وهو الذي ياخذ العشر، ادى العشر على يد ابراهيم،
10- لانه كان في صلب ابيه ابراهيم يوم خرج ملكيصادق لملاقاته.

11- ولو كان الكمال تحقق بالكهنوت اللاوي، وهو اساس الشريعة التي تسلمها الشعب، فاية حاجة بعده الى ان يظهر كاهن آخر على رتبة ملكيصادق؟ وما قال الكتاب على رتبة هارون.
12- لانه اذا تبدل الكهنوت، فلا بد من ان تتبدل الشريعة.
13- والذي يقال هذا فيه ينتمي الى عشيرة اخرى، ما قام احد منها بخدمة المذبح.
14- فمن المعروف ان ربنا طلع من يهوذا، وما ذكر موسى هذه العشيرة في كلامه على الكهنة.

15- ومما يزيد الامر وضوحا انه على مثال ملكيصادق ظهر الكاهن الآخر،
16- لا على اساس نسب بشري، بل بقوة حياة لا تزول.
17- فشهادة الكتاب له هي: «انت كاهن الى الابد على رتبة ملكيصادق«.

18- وهكذا بطلت الوصية السابقة لضعفها وقلة فائدتها،
19- لان شريعة موسى ما حققت الكمال في شيء، فحل محلها رجاء افضل منها نتقرب به الى الله.

20- وما تم هذا بلا يمين من الله. فاولئك اللاويون اقيموا كهنة بلا يمين،
21- واما يسوع فاقيم كاهنا بيمين من الله الذي قال له: «اقسم الرب، ولن يندم، انك كاهن الى الابد«.
22- وهكذا صار يسوع ضمانا لعهد افضل من العهد الاول.

23- واولئك الكهنة عددهم كثير، لان الموت كان يمنع بقاءهم.
24- واما يسوع الذي يبقى الى الابد، فله كهنوت لا يزول.
25- وهو قادر ان يخلص الذين يتقربون به الى الله خلاصا تاما، لانه حي باق ليشفع لهم.

26- فيسوع، اذا، هو رئيس الكهنة الذي يناسبنا، هو قدوس بريء لا عيب فيه ولا صلة له بالخاطئين، ارتفع الى اعلى من السماوات.
27- وهو بخلاف رؤساء الكهنة، لا حاجة به الى ان يقدم الذبائح كل يوم كفارة لخطاياه اولا، ثم لخطايا الشعب، لانه فعل هذا مرة واحدة، حين قدم نفسه.
28- وشريعة موسى تقيم من البشر الضعفاء رؤساء كهنة، اما كلام القسم بعد الشريعة فيقيم الابن الذي جعل كاملا الى الابد.
95 --- --- --- --- ---
96 60 رسالة بطرس الاولى 001 قدوس
1- مِنْ بُطرُسَ، رَسولِ يَسوعَ المَسيحِ، إلى المُختارينَ المُتَغرِّبينَ المُشَتَّتينَ في بنتُسَ وغَلاطِيَّةَ وكَبَّدُوكِيَّةَ وآسيةَ وبيثينيَّةَ،
2- إلى الذينَ اَختارَهُمُ الله الآبُ بِسابِقِ عِلمِهِ وقَدَّسَهُم بالرُّوحِ ليُطيعوا يَسوعَ المَسيحَ ويَتَطَهَّروا بِرَشِّ دَمِه. علَيكُم وافِرُ النِّعمَةِ والسَّلامِ.

3- تَبارَكَ الله أبو رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ لأنَّهُ شَمَلَنا بِفائِقِ رَحمَتِهِ، فوَلَدَنا بِقيامَةِ يَسوعَ المَسيحِ مِنْ بَينِ الأمواتِ وِلادَةً ثانِيَةً لِرَجاءٍ حَيٍّ
4- ولِميراثٍ لا يَفسُدُ ولا يتَدَنَّسُ ولا يَضمَحِلُّ، مَحفوظٌ لكُم في السَّماواتِ،
5- أنتُمُ الذينَ بِالإيمانِ تَحرُسُكُم قُدرَةُ الله لِخَلاصٍ سينكشِفُ في اليومِ الأخيرِ،
6- بِه تَبتَهِجونَ، معَ أنَّكم لا بُدَ أنْ تَحزَنوا حينًا بِما يُصيبُكمُ الآنَ مِنْ أنواعِ المِحَنِ
7- التي تَمتَحِنُ إيمانَكُم كما تَمتَحِنُ النارُ الذَّهَبَ، وهوَ أثمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الفاني، فيكونُ أهلاًً لِلمَديحِ والمَجدِ والإكرامِ يومَ ظُهورِ يَسوعَ المَسيحِ.
8- أنتُم تُحبُّونَهُ وما رأيتُموهُ، وتُؤْمِنونَ بِه ولا تَرَوْنَهُ الآنَ، فتَفرَحونَ فَرَحًا مَجيدًا لا يوصَفُ،
9- واثِقينَ بِبُلوغِ غايَةِ إيمانِكُم وهِيَ خَلاصُ نُفوسِكُم.

10- عَنْ هذا الخَلاصِ فَتَّشَ الأنبياءُ وبَحَثوا، فأنبَأُوا بالنِّعمَةِ التي نِلتموها.
11- وحاوَلوا أنْ يَعرِفوا الوَقتَ وكيفَ تَجيءُ هذِهِ النِّعمَةُ التي دلَ علَيها رُوحُ المَسيحِ فيهِم، حينَ شَهِدَ مِنْ قَبلُ بآلامِ المَسيحِ وما يَتلوها مِنْ مَجدٍ.
12- واَنكشَفَ لهُم أنَّهُم كانوا يَعمَلونَ، لا مِنْ أجلِهِم، بَلْ مِنْ أجلِكُم، لِهذِهِ الأُمورِ التي أعلَنَها الآنَ لكُمُ الذينَ بَشَّروكُم بِها، يُؤَيِّدُهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ المُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، والمَلائِكَةُ يَتَمنَّونَ أنْ يَنظُروا إلَيها.

13- لذلِكَ هَيِّئوا عُقولَكُم وتَنَبَّهوا واَجعَلوا كُلَ رَجائِكُم في النِّعمَةِ التي تَجيئُكُم عِندَ ظُهورِ يَسوعَ المَسيحِ.
14- وكأبناءٍ طائِعينَ، لا تَتبَعوا شَهَواتِكم ذاتَها التي تَبِعتُموها في أيّامِ جَهالَتِكُم،
15- بَلْ كونوا قِدِّيسينَ في كُلِّ ما تَعمَلونَ، لأنَّ الله الذي دَعاكُم قُدُّوسٌ.
16- فالكِتابُ يَقولُ: «كونوا قِدِّيسينَ لأنِّي أنا قُدُّوسٌ«.

17- وإذا كُنتُم تَدعُونَ الله أبًا، وهوَ الذي يَدينُ مِنْ غَيرِ مُحاباةٍ كُلَ واحدٍ على قَدْرِ أعمالِهِ، فَعيشوا مُدَّةَ غُربَتِكُم في مخافَتِهِ،
18- عارِفينَ أنَّهُ اَفتَداكُم مِنْ سِيرَتِكُمُ الباطِلَةِ التي ورِثتُموها عَنْ آبائِكُم، لا بِالفاني مِنَ الفِضَّةِ أوِ الذَّهَبِ،
19- بَل بِدَمِ كَريمِ، دمِ الحمَلِ الذي لا عَيبَ فيهِ ولا دنَسَ، دَمِ المَسيحِ.
20- وكانَ الله اَختارَهُ قَبلَ إنشاءِ العالَمِ، ثُمَ تَجَلَّى مِنْ أجلِكُم في الأزمِنَةِ الأخيرَةِ،
21- وهوَ الذي جعَلَكُم تُؤمِنونَ بالله الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ ووهَبَهُ المَجدَ، فأصبَحَ الله غايَةَ إيمانِكُم ورَجائِكُم.

22- والآنَ، بَعدَما طَهَّرتُم نُفوسَكُم بإطاعَةِ الحَقِّ وصِرتُم تُحبُّونَ إخوَتَكُم حُبُا صادِقًا، أحِبُّوا بَعضُكم بَعضًا حُبُا طاهِرًا مِنْ صَميمِ القَلبِ.
23- فأنتُم وُلِدتُم وِلادَةً ثانِيَةً، لا مِنْ زَرعِ يَفنى، بَلْ مِنْ زَرعِ لا يَفنى، وهوَ كَلِمةُ الله الحَيَّةُ الباقِيَةُ.
24- فالكِتابُ يقولُ: »كُلُّ بَشَرٍ كَالعُشبِ وكُلُّ مَجدهِ كَزَهرِ العُشبِ. العُشبُ يَيبَسُ وزَهرُهُ  يَسقُطُ،
25- وكلامُ الله يَبقى إلى الأبَدِ«. هذا هوَ الكلامُ الذي بَشَّرناكُم بهِ.
قدوس
1- من بطرس، رسول يسوع المسيح، الى المختارين المتغربين المشتتين في بنتس وغلاطية وكبدوكية وآسية وبيثينية،
2- الى الذين اختارهم الله الآب بسابق علمه وقدسهم بالروح ليطيعوا يسوع المسيح ويتطهروا برش دمه. عليكم وافر النعمة والسلام.

3- تبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح لانه شملنا بفائق رحمته، فولدنا بقيامة يسوع المسيح من بين الاموات ولادة ثانية لرجاء حي
4- ولميراث لا يفسد ولا يتدنس ولا يضمحل، محفوظ لكم في السماوات،
5- انتم الذين بالايمان تحرسكم قدرة الله لخلاص سينكشف في اليوم الاخير،
6- به تبتهجون، مع انكم لا بد ان تحزنوا حينا بما يصيبكم الآن من انواع المحن
7- التي تمتحن ايمانكم كما تمتحن النار الذهب، وهو اثمن من الذهب الفاني، فيكون اهلا للمديح والمجد والاكرام يوم ظهور يسوع المسيح.
8- انتم تحبونه وما رايتموه، وتؤمنون به ولا ترونه الآن، فتفرحون فرحا مجيدا لا يوصف،
9- واثقين ببلوغ غاية ايمانكم وهي خلاص نفوسكم.

10- عن هذا الخلاص فتش الانبياء وبحثوا، فانباوا بالنعمة التي نلتموها.
11- وحاولوا ان يعرفوا الوقت وكيف تجيء هذه النعمة التي دل عليها روح المسيح فيهم، حين شهد من قبل بآلام المسيح وما يتلوها من مجد.
12- وانكشف لهم انهم كانوا يعملون، لا من اجلهم، بل من اجلكم، لهذه الامور التي اعلنها الآن لكم الذين بشروكم بها، يؤيدهم الروح القدس المرسل من السماء، والملائكة يتمنون ان ينظروا اليها.

13- لذلك هيئوا عقولكم وتنبهوا واجعلوا كل رجائكم في النعمة التي تجيئكم عند ظهور يسوع المسيح.
14- وكابناء طائعين، لا تتبعوا شهواتكم ذاتها التي تبعتموها في ايام جهالتكم،
15- بل كونوا قديسين في كل ما تعملون، لان الله الذي دعاكم قدوس.
16- فالكتاب يقول: «كونوا قديسين لاني انا قدوس«.

17- واذا كنتم تدعون الله ابا، وهو الذي يدين من غير محاباة كل واحد على قدر اعماله، فعيشوا مدة غربتكم في مخافته،
18- عارفين انه افتداكم من سيرتكم الباطلة التي ورثتموها عن آبائكم، لا بالفاني من الفضة او الذهب،
19- بل بدم كريم، دم الحمل الذي لا عيب فيه ولا دنس، دم المسيح.
20- وكان الله اختاره قبل انشاء العالم، ثم تجلى من اجلكم في الازمنة الاخيرة،
21- وهو الذي جعلكم تؤمنون بالله الذي اقامه من بين الاموات ووهبه المجد، فاصبح الله غاية ايمانكم ورجائكم.

22- والآن، بعدما طهرتم نفوسكم باطاعة الحق وصرتم تحبون اخوتكم حبا صادقا، احبوا بعضكم بعضا حبا طاهرا من صميم القلب.
23- فانتم ولدتم ولادة ثانية، لا من زرع يفنى، بل من زرع لا يفنى، وهو كلمة الله الحية الباقية.
24- فالكتاب يقول: »كل بشر كالعشب وكل مجده كزهر العشب. العشب ييبس وزهره  يسقط،
25- وكلام الله يبقى الى الابد«. هذا هو الكلام الذي بشرناكم به.
97 --- --- --- --- ---
98 62 رسالة يوحنا الاولى 002 قدوس
1- يا أبنائي، أكتُبُ إلَيكُم بِهذِهِ الأُمورِ لِئَلاّ تَخطَأوا. وإنْ خَطِئِ أحدٌ مِنا، فلَنا يَسوعُ المَسيحُ البارُّ شَفيعٌ عِندَ الآبِ.
2- فهوَ كفّارَةِ لِخَطايانا، لا لِخَطايانا وحدَها، بَلْ لِخَطايا العالَمِ كُلِّه.

3- إذا عَمِلنا بِوَصاياهُ كُنا على يَقينٍ أنَّنا نَعرِفُه.
4- ومَنْ قالَ: «إنَّني أعرِفُهُ« وما عَمِلَ بِوَصاياهُ، كانَ كاذِبًا لا حقَ فيهِ.
5- وأمَّا مَنْ عَمِلَ بِكلامِهِ اَكتَمَلَتْ فيهِ مَحبَّةُ الله حقُا. بِهذا نكونُ على يَقينٍ أنَّنا في الله.
6- ومَنْ قالَ إنَّهُ ثابِتٌ في الله، فعلَيهِ أنْ يَسيرَ مِثلَ سِيرةِ المَسيحِ.

7- لا أكتُبُ إلَيكُم، يا أحبَّائي، بِوَصِيَّةٍ جديدةٍ، بَل بِوَصِيَّةٍ قَديمَةٍ كانَت لكُم مِنَ البَدءِ. وهذِهِ الوَصِيَّةُ القَديمَةُ هِيَ الكلامُ الذي سَمِعتُموهُ.
8- ومعَ ذلِكَ أكتُبُ إلَيكُم بِوَصِيَّةٍ جديدَةٍ يتَجَلَّى صِدقُها في المَسيحِ وفيكم، فالظَّلامُ مَضى والنُّورُ الحَقُّ يُضيءُ.

9- مَنْ قالَ إنَّهُ في النُّورِ وهوَ يكرَهُ أخاهُ، كانَ حتى الآنَ في الظَّلامِ.
10- ومَنْ أحَبَ أخاهُ ثَبَتَ في النُّورِ، فَلا يَعثِرُ في النُّورِ.
11- ولكِنْ مَنْ يكرَهُ أخاهُ فهوَ في الظَّلامِ، وفي الظَّلامِ يَسلُكُ ولا يَعرِفُ طَريقَهُ، لأنَّ الظَّلامَ أعمَى عَينَيه.

12- أكتُبُ إلَيكُم يا أبنائي الصِّغارُ، لأنَّ الله غفَرَ خَطاياكُم بِفَضلِ اَسمِ المَسيحِ.
13- أكتُبُ إلَيكُم أيُّها الآباءُ، لأنَّكُم تَعرِفونَ الذي كانَ مِنَ البَدءِ. أكتُبُ إلَيكم أيُّها الشُّبّانُ، لأنَّكُم غَلَبتُمُ الشِّرِّيرَ.
14- أكتُبُ إلَيكُم يا أبنائي الصِّغارُ، لأنَّكُم تَعرفونَ الآبَ. كَتَبتُ إلَيكُم أيُّها الآباءُ، لأنَّكُم تَعرِفونَ الذي كانَ مِنَ البَدءِ. كتَبتُ إلَيكُم أيُّها الشُّبّانُ لأنَّكُم أقوياءُ، ولأنَّ كلِمَةَ الله ثابِتةِ فيكُم، ولأنَّكم غَلَبتُمُ الشِّرِّيرَ.

15- لا تحِبُّوا العالَمَ وما في العالَمِ. مَن أحبَ العالَمَ لا تكونُ مَحبَّةُ الآبِ فيهِ.
16- لأنَّ كُلَ ما في العالَمِ، مِنْ شَهوَةِ الجَسَدِ وشَهوَةِ العَينِ ومَجدِ الحياةِ لا يكونُ مِنَ الآبِ، بَل مِنَ العالَمِ.
17- العالَمُ يَزولُ ومعَهُ شَهَواتُهُ، أمّا مَنْ يَعمَلُ بِمَشيئَةِ الله، فيَثبُتُ إلى الأبَدِ.

18- يا أبنائي الصِّغارُ، جاءَتِ السّاعَةُ الأخيرَةُ. سَمِعتُم أنَّ مَسيحًا دَجّالاً سيَجيءُ، وهُنا الآنَ كثيرٌ مِنَ المُسَحاءِ الدجّالينَ. ومِنْ هذا نَعرِفُ أنَّ السّاعَةَ الأخيرَةَ جاءَت.
19- خرَجوا مِنْ بيننا وما كانوا مِنا، فلَو كانوا مِنـا لبَقُوا مَعَنا. ولكِنَّهُم خَرَجوا ليَتَّضِحَ أنَّهُم ما كانوا كُلُّهُم مِنا.

20- أمَّا أنتُم، فنِلتُم مَسحَةً مِنَ القُدّوسِ، والمَعرِفَةُ لدى جميعِكُم.
21- وأنا أكتُبُ إلَيكُم لا لأنَّكُم تَجهَلونَ الحَقَ، بَلْ لأنَّكُم تَعرِفونَهُ وتَعرِفونَ أنَّ ما مِنْ كِذبَةٍ تَصدُرُ عَنِ الحَقِّ.

22- فمَنْ هوَ الكذّابُ إلاّ الذي يُنكِرُ أنَّ يَسوعَ هوَ المَسيحُ. هذا هوَ المَسيحُ الدَّجّالُ الذي يُنكِرُ الآبَ والاَبنَ معًا.
23- مَنْ أنكَرَ الاَبنَ لا يكونُ لَه الآبُ، ومَنِ اَعترَفَ بالاَبنِ يكونُ لَه الآبُ.

24- أمَّا أنتُم فلْيَثبُت فيكُمُ الكَلامُ الذي سَمِعتُموهُ مِنَ البَدءِ. فإنْ ثَبَتَ فيكُم ما سمَِعتُموهُ مِنَ البَدءِ، ثَبَتُّم في الاَبنِ والآبِ.
25- وهذا ما وُعِدنا بِه، أي الحَياةِ الأبدِيَّةِ.

26- أكتُبُ إلَيكُم بِهذا وقَصدي أولَئِكَ الذينَ يُحاوِلونَ تَضليلَكُم.
27- أمَّا أنتُم، فالمَسحَةُ التي نِلتُموها مِنهُ ثابِتَةِ فيكُم، فلا حاجَةَ بِكُم إلى مَنْ يُعلِّمُكُم، لأنَّ مَسحَتَهُ تُعَلِّمُكُم كُلَ شيءٍ، وهِيَ حَقًّ لا باطِلٌ. فاَثبُتوا في المَسيحِ، كما عَلَّمَتْكُم.

28- نعم يا أبنائي، اَثبُتوا فيهِ حتى إذا ظهَرَ المَسيحُ كُنا واثِقينَ ولَنْ نَخزَى في بُعدِنا عَنهُ عِندَ مَجيئِه.
29- وإذا كُنتُم تَعرِفونَ أنَّ المَسيحَ بارًّ، فاَعرفوا أنَّ كُلَ مَنْ يَعمَلُ الحَقَ كانَ مَولودًا مِنَ الله.
قدوس
1- يا ابنائي، اكتب اليكم بهذه الامور لئلا تخطاوا. وان خطئ احد منا، فلنا يسوع المسيح البار شفيع عند الآب.
2- فهو كفارة لخطايانا، لا لخطايانا وحدها، بل لخطايا العالم كله.

3- اذا عملنا بوصاياه كنا على يقين اننا نعرفه.
4- ومن قال: «انني اعرفه« وما عمل بوصاياه، كان كاذبا لا حق فيه.
5- واما من عمل بكلامه اكتملت فيه محبة الله حقا. بهذا نكون على يقين اننا في الله.
6- ومن قال انه ثابت في الله، فعليه ان يسير مثل سيرة المسيح.

7- لا اكتب اليكم، يا احبائي، بوصية جديدة، بل بوصية قديمة كانت لكم من البدء. وهذه الوصية القديمة هي الكلام الذي سمعتموه.
8- ومع ذلك اكتب اليكم بوصية جديدة يتجلى صدقها في المسيح وفيكم، فالظلام مضى والنور الحق يضيء.

9- من قال انه في النور وهو يكره اخاه، كان حتى الآن في الظلام.
10- ومن احب اخاه ثبت في النور، فلا يعثر في النور.
11- ولكن من يكره اخاه فهو في الظلام، وفي الظلام يسلك ولا يعرف طريقه، لان الظلام اعمى عينيه.

12- اكتب اليكم يا ابنائي الصغار، لان الله غفر خطاياكم بفضل اسم المسيح.
13- اكتب اليكم ايها الآباء، لانكم تعرفون الذي كان من البدء. اكتب اليكم ايها الشبان، لانكم غلبتم الشرير.
14- اكتب اليكم يا ابنائي الصغار، لانكم تعرفون الآب. كتبت اليكم ايها الآباء، لانكم تعرفون الذي كان من البدء. كتبت اليكم ايها الشبان لانكم اقوياء، ولان كلمة الله ثابتة فيكم، ولانكم غلبتم الشرير.

15- لا تحبوا العالم وما في العالم. من احب العالم لا تكون محبة الآب فيه.
16- لان كل ما في العالم، من شهوة الجسد وشهوة العين ومجد الحياة لا يكون من الآب، بل من العالم.
17- العالم يزول ومعه شهواته، اما من يعمل بمشيئة الله، فيثبت الى الابد.

18- يا ابنائي الصغار، جاءت الساعة الاخيرة. سمعتم ان مسيحا دجالا سيجيء، وهنا الآن كثير من المسحاء الدجالين. ومن هذا نعرف ان الساعة الاخيرة جاءت.
19- خرجوا من بيننا وما كانوا منا، فلو كانوا منـا لبقوا معنا. ولكنهم خرجوا ليتضح انهم ما كانوا كلهم منا.

20- اما انتم، فنلتم مسحة من القدوس، والمعرفة لدى جميعكم.
21- وانا اكتب اليكم لا لانكم تجهلون الحق، بل لانكم تعرفونه وتعرفون ان ما من كذبة تصدر عن الحق.

22- فمن هو الكذاب الا الذي ينكر ان يسوع هو المسيح. هذا هو المسيح الدجال الذي ينكر الآب والابن معا.
23- من انكر الابن لا يكون له الآب، ومن اعترف بالابن يكون له الآب.

24- اما انتم فليثبت فيكم الكلام الذي سمعتموه من البدء. فان ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء، ثبتم في الابن والآب.
25- وهذا ما وعدنا به، اي الحياة الابدية.

26- اكتب اليكم بهذا وقصدي اولئك الذين يحاولون تضليلكم.
27- اما انتم، فالمسحة التي نلتموها منه ثابتة فيكم، فلا حاجة بكم الى من يعلمكم، لان مسحته تعلمكم كل شيء، وهي حق لا باطل. فاثبتوا في المسيح، كما علمتكم.

28- نعم يا ابنائي، اثبتوا فيه حتى اذا ظهر المسيح كنا واثقين ولن نخزى في بعدنا عنه عند مجيئه.
29- واذا كنتم تعرفون ان المسيح بار، فاعرفوا ان كل من يعمل الحق كان مولودا من الله.
99 --- --- --- --- ---
100 66 رؤيا يوحنا 003 قدوس
1- واَكتُب إلى ملاكِ كَنيسَةِ سارْديسَ: «هذا ما يَقولُ صاحِبُ أرواحِ الله السَّبعةِ والكواكِبِ السَّبعَةِ: أنا أعرِفُ أعمالَكَ. أنتَ حَيًّ بالاسمِ معَ أنَّكَ مَيْتٌ.
2- إسهَرْ وأنعِش ما بَقِيَ لكَ مِنَ الحياةِ قَبلَ أنْ يُعاجِلَهُ الموتُ. فأنا لا أجِدُ أعمالَكَ كامِلَةً في نظَرِ إلهي.
3- فاَذكُرْ ما تَعَلَّمتَهُ وكيفَ قَبِلتَهُ، واَعمَل بِه وتُب. فإنْ كُنتَ لا تَسهَرُ جِئتُكَ كاللِّصِّ، لا تَعرِفُ في أيَّةِ ساعَةٍ أُباغِتُكَ.
4- ولكِنْ بَعضُ الناسِ عِندَكَ في سارْديسَ ما دَنَّسوا ثيابَهُم، فهُم أهلٌ لأنْ يُواكِبوني بِثِيابٍ بِيضاءَ.
5- مَنْ يَغلِب يَلبَس ثَوبًا أبيضَ، ولا أمحو اَسمَهُ مِنْ كِتابِ الحياةِ، بَل أشهَدُ لَه عِندَ أبي ومَلائِكتِهِ«.

6- مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فليَسمَعْ ما يَقولُ الرُّوحُ لِلكنائِسِ.

7- واَكتُبْ إلى مَلاكِ كَنيسَةِ فيلادَلْفيَةَ: «هذا ما يَقولُ القُدُّوسُ الحَقُّ الذي بِيَدِهِ مِفتاحُ داودَ، إذا فَتَحَ فلا يُغلِقُ أحدٌ، وإذا أغلَقَ فلا يَفتَح أحدٌ:
8- أنا أعرِفُ أعمالَكَ. ها أنا فَتَحتُ لكَ بابًا لا يَقدِرُ أحدٌ أنْ يُغلِقَهُ، لأنَّكَ معَ ضُعفِ قُوَّتِكَ حَفِظتَ كلمَتي وما أنكَرتَ اَسمي.
9- سأجعَلُ الذينَ هُم مِنْ مَجمَعِ الشَّيطانِ، الذينَ يَزعمونَ أنَّهُم يَهودٌ فيَكذِبونَ، سأجعَلُهُم يَجيئونَ ويَسجُدونَ عِندَ قَدَمَيْكَ ويَعرِفونَ أنِّي أحْبَبتُكَ.
10- ولأنَّكَ صَبرتَ كما وصَيتُكَ، فسَأحميكَ في ساعةِ المِحنَةِ التي ستَنقَضُّ على العالَمِ كُلِّهِ لِتَمتَحِنَ سُكّانَ الأرضِ.

11- سأَجيءُ في القَريبِ العاجِلِ، فاَحتَفِظْ أنتَ بِما عِندَكَ لِئَلاّ يَسلُبَ أحدٌ إكليلَكَ.
12- سأجعَلُ الغالِبَ عَمودًا في هَيكَلِ إلهي، فلا يَخرُجُ مِنهُ أَبَدًا. وأنقُشُ فيهِ اَسمَ إلهي واَسمَ مدينةِ إلهي أُورُشليمَ الجديدَةِ التي تَنزِلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ عِندِ إلهي، وأنقُشُ اَسميَ الجديدَ«.

13- مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فَليَسمَعْ ما يَقولُ الرُّوحُ لِلكنائِسِ.

14- واَكتُب إلى مَلاكِ كَنيسَةِ لاوُدِكيَّةَ: «هذا ما يَقولُ الآمينُ، الشاهِدُ الأمينُ الصّادِقُ، رأْسُ خَليقَةِ الله:
15- أنا أعرِفُ أعمالَكَ، وأعرِفُ أنَّكَ لا بارِدٌ ولا حارًّ، ولَيتَكَ كُنتَ باردًا أو حارُا!
16- سأتَقيَّؤُكَ مِنْ فَمي لأنَّكَ فاتِرٌ، لا حارًّ ولا بارِدٌ.
17- تَقولُ: «أنا غَنِيًّ وأنا اَغتَنَيتُ فما أحتاجُ إلى شيءٍ«. ولكِنَّكَ لا تَعرِفُ كَمْ أنتَ بائِسٌ مِسكينِ فَقيرٌ، عُريان وأعمى.
18- أُشيرُ علَيكَ أنْ تَشتَريَ مِنِّي ذَهَبًا مُصفُى بِالنارِ لتَغتَنيَ، وثِيابًا بَيضاءَ تَلبَسُها لِتستُرَ عُريَكَ المُعيبَ، وكُحلاً تُكَحِّلُ بِه عَينَيكَ لِتُبصرَ.
19- أنا أُوبِّخُ وأُؤدِّبُ مَنْ أُحِبُّ، فكُنْ حارُا وتُبْ.
20- ها أنا واقِفٌ على البابِ أدُقُّهُ، فإنْ سَمِعَ أحدٌ صوتي وفَتَحَ البابَ دَخَلتُ إلَيهِ وتَعَشَّيتُ مَعَهُ وتَعَشَّى هوَ مَعي.
21- مَنْ غَلَبَ أُعطيهِ أنْ يَجلِسَ مَعي على عَرشي، كما غَلَبْتُ أنا فجَلَستُ معَ أبي على عَرشِهِ«.

22- مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فليَسمَعْ ما يَقولُ الرُّوحُ لِلكنائِسِ.
قدوس
1- واكتب الى ملاك كنيسة سارديس: «هذا ما يقول صاحب ارواح الله السبعة والكواكب السبعة: انا اعرف اعمالك. انت حي بالاسم مع انك ميت.
2- اسهر وانعش ما بقي لك من الحياة قبل ان يعاجله الموت. فانا لا اجد اعمالك كاملة في نظر الهي.
3- فاذكر ما تعلمته وكيف قبلته، واعمل به وتب. فان كنت لا تسهر جئتك كاللص، لا تعرف في اية ساعة اباغتك.
4- ولكن بعض الناس عندك في سارديس ما دنسوا ثيابهم، فهم اهل لان يواكبوني بثياب بيضاء.
5- من يغلب يلبس ثوبا ابيض، ولا امحو اسمه من كتاب الحياة، بل اشهد له عند ابي وملائكته«.

6- من كان له اذنان، فليسمع ما يقول الروح للكنائس.

7- واكتب الى ملاك كنيسة فيلادلفية: «هذا ما يقول القدوس الحق الذي بيده مفتاح داود، اذا فتح فلا يغلق احد، واذا اغلق فلا يفتح احد:
8- انا اعرف اعمالك. ها انا فتحت لك بابا لا يقدر احد ان يغلقه، لانك مع ضعف قوتك حفظت كلمتي وما انكرت اسمي.
9- ساجعل الذين هم من مجمع الشيطان، الذين يزعمون انهم يهود فيكذبون، ساجعلهم يجيئون ويسجدون عند قدميك ويعرفون اني احببتك.
10- ولانك صبرت كما وصيتك، فساحميك في ساعة المحنة التي ستنقض على العالم كله لتمتحن سكان الارض.

11- ساجيء في القريب العاجل، فاحتفظ انت بما عندك لئلا يسلب احد اكليلك.
12- ساجعل الغالب عمودا في هيكل الهي، فلا يخرج منه ابدا. وانقش فيه اسم الهي واسم مدينة الهي اورشليم الجديدة التي تنزل من السماء من عند الهي، وانقش اسمي الجديد«.

13- من كان له اذنان، فليسمع ما يقول الروح للكنائس.

14- واكتب الى ملاك كنيسة لاودكية: «هذا ما يقول الآمين، الشاهد الامين الصادق، راس خليقة الله:
15- انا اعرف اعمالك، واعرف انك لا بارد ولا حار، وليتك كنت باردا او حارا!
16- ساتقيؤك من فمي لانك فاتر، لا حار ولا بارد.
17- تقول: «انا غني وانا اغتنيت فما احتاج الى شيء«. ولكنك لا تعرف كم انت بائس مسكين فقير، عريان واعمى.
18- اشير عليك ان تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لتغتني، وثيابا بيضاء تلبسها لتستر عريك المعيب، وكحلا تكحل به عينيك لتبصر.
19- انا اوبخ واؤدب من احب، فكن حارا وتب.
20- ها انا واقف على الباب ادقه، فان سمع احد صوتي وفتح الباب دخلت اليه وتعشيت معه وتعشى هو معي.
21- من غلب اعطيه ان يجلس معي على عرشي، كما غلبت انا فجلست مع ابي على عرشه«.

22- من كان له اذنان، فليسمع ما يقول الروح للكنائس.
101 66 رؤيا يوحنا 004 قدوس
1- ثُمَ رَأيتُ بابًا مَفتوحًا في السَّماءِ، وسَمِعتُ الصَّوتَ الأوَّلَ الذي خاطَبَني مِنْ قَبلُ كأنَّهُ البُوقُ يَقولُ: «اَصعَدْ إلى هُنا لأُريَكَ ما لا بُدَ مِنْ حُدوثِهِ بَعدَ ذلِكَ«.
2- وفي الحالِ اَختَطَفَني الرُّوحُ، وإذا عَرشٌ في السَّماءِ، وعلى العرشِ واحدٌ
3- يَبدو كأنَّهُ اليَشْبُ والعَقيقُ الأحمرُ، وَحولَ العَرشِ قَوسُ قُزَحَ في مِثلِ لونِ الزُمُرُّدِ.
4- ويُحيطُ بِالعَرشِ أربعةِ وعِشرونَ عَرشًا، وعلى العُروشِ أربعةِ وعِشرونَ شَيخًا يَلبَسونَ ثِيابًا بَيضاءَ وعلى رُؤوسِهِم أكاليلُ مِنْ ذَهَبٍ.
5- ويَخرُجُ مِنَ العَرشِ بَرقِ وأصواتٌ ورَعدٌ، وتَتَّقِدُ أمامَهُ سَبعةُ مَشاعِلَ هِيَ أرواحُ الله السَّبعَةُ،
6- وقُدّامَ العَرشِ ما يُشبِهُ بَحرًا شَفافًا مِثلَ البِلَّورِ، وفي وَسْطِ العَرشِ وحَولَهُ أربعةُ كائناتٍ حيَّةٍ مُرَصَّعةٍ بِالعُيونِ مِنْ قُدّامِ ومِنْ خَلفٍ:
7- الكائنُ الحيُّ الأوَّلُ يُشبِهُ الأسدَ، والكائنُ الحيُّ الثاني يُشبِهُ العِجلَ، والكائنُ الحيُّ الثالِثُ لَه وَجهِ كَوَجهِ الإنسانِ، والكائنُ الحيُّ الرّابعُ يُشبِهُ النَّسرَ الطائِرَ.
8- ولكُلِّ كائنٍ حيٍّ مِنْ هذِهِ الكائناتِ الحيَّةِ الأربعَةِ ستَّةُ أجنِحَةٍ مُرَصَّعَةٍ بِالعُيونِ مِنْ حَولِها ومِنْ داخِلِها وهِيَ لا تَنقَطِعُ عَنِ التَّسبيحِ ليلَ نهارَ: قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ كانَ وكائِنِ ويأتي«.

9- وكُلَّما سَبَّحَ الكائناتُ الحيَّةُ الأربعةُ تسابيحَ التَّمجيدِ والإكرامِ والحَمدِ لِلجالِسِ على العَرشِ والحيِّ إلى أبَدِ الدُّهورِ،
10- رَكَعَ الأربعةُ والعِشرونَ شَيخًا أمامَ الجالِسِ على العَرشِ، وسَجَدوا لِلحَيِّ إلى أبَدِ الدُّهورِ وألقَوا أكاليلَهُم عِندَ العَرشِ وهُم يَقولونَ:
11- »يا رَبَّنا وإلهَنا، لكَ يَحِقُّ المَجدُ والإكرامُ والقُدرَةُ لأنَّكَ خَلَقْتَ الأشياءَ كُلَّها، وهِيَ بَمشيئَتِكَ كانَتْ ووُجِدَتْ«.
قدوس
1- ثم رايت بابا مفتوحا في السماء، وسمعت الصوت الاول الذي خاطبني من قبل كانه البوق يقول: «اصعد الى هنا لاريك ما لا بد من حدوثه بعد ذلك«.
2- وفي الحال اختطفني الروح، واذا عرش في السماء، وعلى العرش واحد
3- يبدو كانه اليشب والعقيق الاحمر، وحول العرش قوس قزح في مثل لون الزمرد.
4- ويحيط بالعرش اربعة وعشرون عرشا، وعلى العروش اربعة وعشرون شيخا يلبسون ثيابا بيضاء وعلى رؤوسهم اكاليل من ذهب.
5- ويخرج من العرش برق واصوات ورعد، وتتقد امامه سبعة مشاعل هي ارواح الله السبعة،
6- وقدام العرش ما يشبه بحرا شفافا مثل البلور، وفي وسط العرش وحوله اربعة كائنات حية مرصعة بالعيون من قدام ومن خلف:
7- الكائن الحي الاول يشبه الاسد، والكائن الحي الثاني يشبه العجل، والكائن الحي الثالث له وجه كوجه الانسان، والكائن الحي الرابع يشبه النسر الطائر.
8- ولكل كائن حي من هذه الكائنات الحية الاربعة ستة اجنحة مرصعة بالعيون من حولها ومن داخلها وهي لا تنقطع عن التسبيح ليل نهار: قدوس، قدوس، قدوس الرب الاله القدير كان وكائن وياتي«.

9- وكلما سبح الكائنات الحية الاربعة تسابيح التمجيد والاكرام والحمد للجالس على العرش والحي الى ابد الدهور،
10- ركع الاربعة والعشرون شيخا امام الجالس على العرش، وسجدوا للحي الى ابد الدهور والقوا اكاليلهم عند العرش وهم يقولون:
11- »يا ربنا والهنا، لك يحق المجد والاكرام والقدرة لانك خلقت الاشياء كلها، وهي بمشيئتك كانت ووجدت«.
102 66 رؤيا يوحنا 006 قدوس
1- ورَأيتُ الحَمَلَ يَفُضُّ أوَّلَ الخُتومِ السَّبعةِ، فَسَمِعتُ واحِدًا مِنَ الكائناتِ الحيَّةِ الأربعةِ يَقولُ بِصوتٍ كالرَّعدِ: «تَعالَ! «
2- فنَظَرتُ وإذا حِصانِ أبيضُ، وراكِبُهُ يَحمِلُ قَوسًا، فأُعطِيَ إكليلاً وخَرَجَ غالِبًا ليَغلِبَ.

3- ولمّا فضَ الحَمَلُ الخَتمَ الثاني، سَمِعتُ الكائنَ الحيَ الثانيَ يَقولُ: «تَعالَ! «
4- فخَرَجَ حِصانِ أحمَرُ، نالَ راكِبُهُ القُدرَةَ على نَزعِ السَّلامِ مِنَ الأرضِ حتى يتَقاتَلَ الناسُ، فأُعطِيَ سَيفًا كبيرًا.

5- ولمّا فضَ الحَمَلُ الخَتمَ الثالِثَ، سَمِعتُ الكائنَ الحيَ الثالِثَ يَقولُ: «تَعالَ! « فنَظَرتُ وإذا حِصانِ أسوَدُ، وبيَدِ راكبِهِ مِيزانِ.
6- وسَمِعتُ ما يُشبِهُ الصَّوتَ مِنْ بَينِ الكائناتِ الحيَّةِ الأربعةِ يَقولُ: «كَيلُ قَمحِ بِدينارٍ، وثلاثةُ أكيالِ شَعيرٍ بِدينارٍ، وأمّا الزَّيتُ والخَمرُ فلا تُفسِدْهُما«.

7- ولمّا فضَ الحَمَلُ الخَتمَ الرّابعَ، سَمِعتُ الكائنَ الحيَ الرّابعَ يَقولُ: «تَعالَ! «
8- فنَظَرتُ وإذا بِحِصانٍ أخضَرَ باهِتِ اللَّونِ، وراكِبُهُ يُدعى الموتَ، ومَثوى الأَمواتِ يَتبَعُهُ، فَنالا سُلطانًا على رُبعِ سُكانِ الأرضِ لِيَقتُلاهُم بِالسَّيفِ والجوعِ والموتِ ووُحوشِ الأرضِ.
9- ولمّا فضَ الحَمَلُ الخَتمَ الخامِسَ، رأيتُ تَحتَ المَذبَحِ نُفوسَ المَذبوحينَ في سَبيلِ كلِمَةِ الله والشَّهادَةِ التي شَهِدوها.
10- فَصَرَخوا بأَعلى صَوتِهِم: «إلى متى، أيُّها السَّيِّدُ القُدُّوسُ الحَقُّ، لا تَدينُ سُكانَ الأرضِ وتَنتَقِمُ مِنهُم لِدِمائِنا؟«
11- فنالَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم ثَوبًا أبيضَ، وقيلَ لهُم أنْ يَنتَظِروا قَليلاً إلى أنْ يكتَمِلَ عدَدُ رِفاقِهِم العَبيدِ وإخوَتِهِمِ الذينَ سيُقتَلونَ مِثلَهُم.

12- ثُمَ رَأيتُ الحَمَلَ يَفُضُّ الخَتمَ السّادِسَ، وإذا زَلزالٌ عَظيمٌ يَقَعُ، والشَّمسُ تَسوَدُّ كَثَوبِ الحِدادِ، والقَمَرُ كُلُّهُ يَصيرُ مِثلَ الدَّمِ،
13- وكَواكِبُ الفَضاءِ تَتَساقَطُ إلى الأرضِ كما يَتَساقَطُ ثَمَرُ التِّينَةِ الفجُّ إذا هَزَّتْها رِيحٌ عاصِفَةِ،
14- والسَّماءُ تَنطَوي طَيَ اللفافَةِ، والجِبالُ والجزُرُ كُلُّها تَتَزَحزَحُ مِنْ أماكِنِها،
15- ومُلوكُ الأرضِ وعُظَماؤُها وأقوياؤُها وأغنياؤُها وزُعَماؤُها وعَبيدُها وأحرارُها كُلُّهُم يَلجَأونَ إلى المَغاوِرِ وبَينَ صُخورِ الجِبالِ،
16- وهُم يَقولونَ لِلجِبالِ والصُّخورِ: «اَسقُطي علَينا وأخفينا عَنْ وجهِ الجالِسِ على العَرشِ وعَنْ غَضَبِ الحَمَلِ.
17- جاءَ يومُ غَضَبِهِما العَظيمُ، فمَنْ يَقوَى على الثَّباتِ؟«
قدوس
1- ورايت الحمل يفض اول الختوم السبعة، فسمعت واحدا من الكائنات الحية الاربعة يقول بصوت كالرعد: «تعال! «
2- فنظرت واذا حصان ابيض، وراكبه يحمل قوسا، فاعطي اكليلا وخرج غالبا ليغلب.

3- ولما فض الحمل الختم الثاني، سمعت الكائن الحي الثاني يقول: «تعال! «
4- فخرج حصان احمر، نال راكبه القدرة على نزع السلام من الارض حتى يتقاتل الناس، فاعطي سيفا كبيرا.

5- ولما فض الحمل الختم الثالث، سمعت الكائن الحي الثالث يقول: «تعال! « فنظرت واذا حصان اسود، وبيد راكبه ميزان.
6- وسمعت ما يشبه الصوت من بين الكائنات الحية الاربعة يقول: «كيل قمح بدينار، وثلاثة اكيال شعير بدينار، واما الزيت والخمر فلا تفسدهما«.

7- ولما فض الحمل الختم الرابع، سمعت الكائن الحي الرابع يقول: «تعال! «
8- فنظرت واذا بحصان اخضر باهت اللون، وراكبه يدعى الموت، ومثوى الاموات يتبعه، فنالا سلطانا على ربع سكان الارض ليقتلاهم بالسيف والجوع والموت ووحوش الارض.
9- ولما فض الحمل الختم الخامس، رايت تحت المذبح نفوس المذبوحين في سبيل كلمة الله والشهادة التي شهدوها.
10- فصرخوا باعلى صوتهم: «الى متى، ايها السيد القدوس الحق، لا تدين سكان الارض وتنتقم منهم لدمائنا؟«
11- فنال كل واحد منهم ثوبا ابيض، وقيل لهم ان ينتظروا قليلا الى ان يكتمل عدد رفاقهم العبيد واخوتهم الذين سيقتلون مثلهم.

12- ثم رايت الحمل يفض الختم السادس، واذا زلزال عظيم يقع، والشمس تسود كثوب الحداد، والقمر كله يصير مثل الدم،
13- وكواكب الفضاء تتساقط الى الارض كما يتساقط ثمر التينة الفج اذا هزتها ريح عاصفة،
14- والسماء تنطوي طي اللفافة، والجبال والجزر كلها تتزحزح من اماكنها،
15- وملوك الارض وعظماؤها واقوياؤها واغنياؤها وزعماؤها وعبيدها واحرارها كلهم يلجاون الى المغاور وبين صخور الجبال،
16- وهم يقولون للجبال والصخور: «اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الحمل.
17- جاء يوم غضبهما العظيم، فمن يقوى على الثبات؟«
103 66 رؤيا يوحنا 015 قدوس
1- ثُمَ رَأيتُ في السَّماءِ آيَةً رائِعَةً عَجيبةً: سَبعةَ ملائِكَةٍ يَحمِلونَ سَبعَ نَكَباتٍ، وهِيَ الأخيرَةُ لأنَّ بِها يَتِمُّ غَضَبُ الله.
2- ورَأيتُ ما يُشبِهُ بَحرًا مِنَ البِلَّورِ المُختَلِطِ بِالنارِ. ورَأيتُ الذينَ غَلَبوا الوَحشَ وصُورَتَهُ وعَدَدَ اَسمِهِ واقِفينَ على بحرِ البِلَّورِ، مَعَهُم قيثاراتُ الله
3- ويُرَتِّلونَ نَشيدَ عَبدِ الله موسى ونَشيدَ الحَمَلِ فيَقولونَ: عظيمَةِ عَجيبَةِ أعمالُكَ، أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ! قَويمَةِ صَحيحَةِ طُرُقُكَ، يا مَلِكَ الأُمَمِ!
4- مَنْ لا يَخافُكَ، يا رَبُّ؟ مَنْ لا يُمَجِّدُ اَسمَكَ؟ قُدُّوسٌ أنتَ وحدَكَ: جميعُ الأُمَمِ ستَجيءُ وتَسجُدُ بَينَ يدَيكَ لأنَّ أحكامَكَ العادِلَةَ ظهَرَت لِكُلِّ عَينٍ«.

5- ثُمَ نظَرتُ فرَأيتُ هَيكَلَ خَيمَةِ الشَّهادَةِ يَنفَتِحُ في السَّماءِ،
6- فتَخرُجُ مِنَ الهَيكَلِ المَلائِكَةُ السَّبعَةُ الذينَ مَعَهُمُ النَّكَباتُ السَّبعُ، يَلبَسونَ كَتانًا نَقِيُا بَرّاقًا وحولَ صُدورِهِم أحزِمَةِ مِنْ ذَهَبٍ.
7- فأَعطى أحَدُ الكائناتِ الحيَّةِ الأربَعةِ هَؤُلاءِ الملائِكَةَ السَّبعةَ سَبْعَ كُؤوسٍ مِنْ ذَهبٍ مَملوءَةٍ مِنْ غَضَبِ الله الحيِّ إلى أبَدِ الدُّهورِ.
8- واَمتَلأَ الهَيكَلُ دُخانًا مِنْ مَجدِ الله وقُدرَتِهِ، فما قَدِرَ أحدٌ أنْ يَدخُلَ الهَيكَلَ حتى تَتِمَ النَّكَباتُ السَّبعُ التي يَحمِلُها الملائِكَةُ السَّبعةُ.
قدوس
1- ثم رايت في السماء آية رائعة عجيبة: سبعة ملائكة يحملون سبع نكبات، وهي الاخيرة لان بها يتم غضب الله.
2- ورايت ما يشبه بحرا من البلور المختلط بالنار. ورايت الذين غلبوا الوحش وصورته وعدد اسمه واقفين على بحر البلور، معهم قيثارات الله
3- ويرتلون نشيد عبد الله موسى ونشيد الحمل فيقولون: عظيمة عجيبة اعمالك، ايها الرب الاله القدير! قويمة صحيحة طرقك، يا ملك الامم!
4- من لا يخافك، يا رب؟ من لا يمجد اسمك؟ قدوس انت وحدك: جميع الامم ستجيء وتسجد بين يديك لان احكامك العادلة ظهرت لكل عين«.

5- ثم نظرت فرايت هيكل خيمة الشهادة ينفتح في السماء،
6- فتخرج من الهيكل الملائكة السبعة الذين معهم النكبات السبع، يلبسون كتانا نقيا براقا وحول صدورهم احزمة من ذهب.
7- فاعطى احد الكائنات الحية الاربعة هؤلاء الملائكة السبعة سبع كؤوس من ذهب مملوءة من غضب الله الحي الى ابد الدهور.
8- وامتلا الهيكل دخانا من مجد الله وقدرته، فما قدر احد ان يدخل الهيكل حتى تتم النكبات السبع التي يحملها الملائكة السبعة.
104 66 رؤيا يوحنا 016 قدوس
1- وسَمِعتُ صوتًا عَظيمًا مِنَ الهَيكَلِ يَصيحُ بِالملائِكَةِ السَّبعةِ: «اَذهَبوا واَسكبوا على الأرضِ كُؤوسَ غَضَبِ الله السَّبعَ«.
2- فذَهَبَ الملاكُ الأوَّلُ وسكَبَ كَأسَهُ على الأرضِ، فظَهَرَت قُروحٌ فاسِدَةِ مُوجِعَةِ أصابَتِ الناسَ الذينَ علَيهِم سِمَةُ الوَحشِ الذينَ يَسجُدونَ لِصورَتِهِ.
3- وسكَبَ الملاكُ الثاني كأْسَهُ على البحرِ، فصارَ الماءُ مِثلَ دَمِ الميتِ، فَماتَ كُلُّ مَخلوقٍ حَيٍّ في البحرِ.

4- وسكَبَ الملاكُ الثالِثُ كأْسَهُ على الأنهارِ واليَنابيعِ، فصارَت دَمًا.
5- وسَمِعتُ ملاكَ الماءِ يَقولُ: عادِلٌ أنتَ في أحكامِكَ، أيُّها القُدُّوسُ الكائِنُ والذي كانَ.
6- سكَبوا دَمَ القِدِّيسينَ والأنبِياءِ فأعطيتَهُمُ الدَّمَ يَشرَبونَهُ، فنالوا ما يَستَحِقُّونَ! «

7- وسَمِعتُ صوتًا مِنَ المَذبَحِ يَقولُ: «نَعم، أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ! أحكامُكَ عَدْلٌ وحَقُّ«.

8- وسكَبَ الملاكُ الرّابِعُ كأْسَهُ على الشَّمسِ فَأُعطِيَت أنْ تَحرُقَ الناسَ،
9- فاَحتَرَقَ الناسُ بِحَرٍّ شَديد وما تابوا لِيُمَجِّدوا الله، بَل شَتَموا اَسمَ الله الذي لَه سُلطانِ على هذِهِ النَّكَباتِ.

10- وسكَبَ الملاكُ الخامِسُ كأْسَهُ على عَرشِ الوَحشِ، فأَظْلَمَت مَمَلكَتُهُ وأخَذَ الناسُ يَعَضُّونَ على ألسِنَتَهِم مِنْ الألَمِ،
11- ولكنَّهُم ما تابوا مِنْ أعمالِهِم، بَل شَتَموا إلهَ السَّماءِ لأوجاعِهِم وقُروحِهِم.

12- وسكَبَ الملاكُ السّادِسُ كأْسَهُ على نَهرِ الفُراتِ الكَبيرِ، فجفَ ماؤُهُ لِيكونَ مَمرُا لِمُلوكِ المَشرِقِ.
13- ورَأَيتُ ثلاثَةَ أرواحِ نَجِسَةٍ تُشبِهُ الضَّفادِعَ خارِجَةً مِنْ فَمِ التِّنِّينِ ومِنْ فَمِ الوَحشِ ومِنْ فَمِ النَّبيِّ الكذّابِ،
14- وهِيَ أرواحٌ شَيطانِيَّةِ تَصنَعُ المُعجِزاتِ وتَذهَبُ إلى مُلوكِ الأرضِ كُلِّها لِتَجمَعَهُم لِلحَربِ في اليومِ العَظيمِ، يومِ الله القَديرِ.
15- ها أنا آتٍ كالسّارِقِ! هَنيئًا لِمَنْ يَسهَرُ ويَحرُسُ ثِيابَهُ لِئَلاّ يَمشيَ عُريانًا فَيرى الناسُ عَورَتَه.
16- فجَمَعَتْهُم في المكانِ الذي يُدعى بِالعِبرِيَّةِ هَرمَجَدُّونَ.

17- وسكَبَ الملاكُ السّابِعُ كأْسَهُ في الجَوِّ، فخَرَجَ صوتٌ عَظيمٌ مِنَ العَرشِ في الهَيكَلِ يَقولُ: «قُضِيَ الأمرُ! «

18- وحدَثَتْ بُروقِ ورُعودٌ، ووَقَعَ زِلزالٌ عَنيفٌ ما شَهِدَتِ الأرضُ مِثلَهُ بِهذا العُنفِ مُنذُ وُجِدَ الإنسانُ على الأرضِ.
19- واَنقَسَمَتِ المدينةُ العَظيمَةُ ثلاثةَ أقسامِ واَنهارَتْ مدُنُ الأُمَمِ. وتَذكَّرَ الله بابِلَ العَظيمةَ لِيَسقِيَها كأسًا تَغلي بِخَمرِ غَضَبِه.
20- وهرَبَتِ الجُزُرُ كُلُّها واَختَفَتِ الجِبالُ،
21- ونزَلَ مِنَ السَّماءِ على الناسِ بَرَدٌ كبيرٌ بِمثقالِ وَزنَةٍ، فشَتَمَ الناسُ الله لِنكبةِ البَرَدِ هذِهِ لأنَّها كانَت رَهيبَةً جِدُا.
قدوس
1- وسمعت صوتا عظيما من الهيكل يصيح بالملائكة السبعة: «اذهبوا واسكبوا على الارض كؤوس غضب الله السبع«.
2- فذهب الملاك الاول وسكب كاسه على الارض، فظهرت قروح فاسدة موجعة اصابت الناس الذين عليهم سمة الوحش الذين يسجدون لصورته.
3- وسكب الملاك الثاني كاسه على البحر، فصار الماء مثل دم الميت، فمات كل مخلوق حي في البحر.

4- وسكب الملاك الثالث كاسه على الانهار والينابيع، فصارت دما.
5- وسمعت ملاك الماء يقول: عادل انت في احكامك، ايها القدوس الكائن والذي كان.
6- سكبوا دم القديسين والانبياء فاعطيتهم الدم يشربونه، فنالوا ما يستحقون! «

7- وسمعت صوتا من المذبح يقول: «نعم، ايها الرب الاله القدير! احكامك عدل وحق«.

8- وسكب الملاك الرابع كاسه على الشمس فاعطيت ان تحرق الناس،
9- فاحترق الناس بحر شديد وما تابوا ليمجدوا الله، بل شتموا اسم الله الذي له سلطان على هذه النكبات.

10- وسكب الملاك الخامس كاسه على عرش الوحش، فاظلمت مملكته واخذ الناس يعضون على السنتهم من الالم،
11- ولكنهم ما تابوا من اعمالهم، بل شتموا اله السماء لاوجاعهم وقروحهم.

12- وسكب الملاك السادس كاسه على نهر الفرات الكبير، فجف ماؤه ليكون ممرا لملوك المشرق.
13- ورايت ثلاثة ارواح نجسة تشبه الضفادع خارجة من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب،
14- وهي ارواح شيطانية تصنع المعجزات وتذهب الى ملوك الارض كلها لتجمعهم للحرب في اليوم العظيم، يوم الله القدير.
15- ها انا آت كالسارق! هنيئا لمن يسهر ويحرس ثيابه لئلا يمشي عريانا فيرى الناس عورته.
16- فجمعتهم في المكان الذي يدعى بالعبرية هرمجدون.

17- وسكب الملاك السابع كاسه في الجو، فخرج صوت عظيم من العرش في الهيكل يقول: «قضي الامر! «

18- وحدثت بروق ورعود، ووقع زلزال عنيف ما شهدت الارض مثله بهذا العنف منذ وجد الانسان على الارض.
19- وانقسمت المدينة العظيمة ثلاثة اقسام وانهارت مدن الامم. وتذكر الله بابل العظيمة ليسقيها كاسا تغلي بخمر غضبه.
20- وهربت الجزر كلها واختفت الجبال،
21- ونزل من السماء على الناس برد كبير بمثقال وزنة، فشتم الناس الله لنكبة البرد هذه لانها كانت رهيبة جدا.