|
الكتاب |
اسم الكتاب |
الفصل |
مضمون ... |
1 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
002 |
الرب
1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل: راوبين، شمعون، لاوي،
يهوذا، يساكر، زبولون،
2- دان، يوسف وبنيامين، نفتالي، جاد، واشير.
3- اما ابناء يهوذا فهم: عير واونان وشيلة. وقد
انجبت بنت شوع الكنعانية هؤلاء الثلاثة. وامات الرب
عير، بكر يهوذا، لانه كان شريرا في عينيه.
4- وانجب يهوذا من كنته ثامار: فارص وزارح، فكانت
جملة اولاده خمسة.
5- وانجب فارص: حصرون وحامول.
6- كما انجب زارح: زمري وايثان وهيمان وكلكول ودارع.
فكانوا خمسة في جملتهم.
7- وعخان بن كرمي هو الذي سبب كارثة لاسرائيل حين
خان فسرق مما هو محرم.
8- وانجب ايثان عزريا.
9- اما ابناء حصرون فهم: يرحمئيل، ورام وكلوباي.
10- وانجب رام عميناداب، وعميناداب نحشون، رئيس بني
يهوذا.
11- وانجب نحشون سلمو الذي انجب بوعز.
12- وانجب بوعز عوبيد والد يسى.
13- وانجب يسى بكره اليآب، ثم ابيناداب، فشمعى،
14- ثم نثنئيل فرداي،
15- فاوصم واخيرا داود.
16- كما انجب يسى ابنتين هما صروية وابيجايل. وابناء
صروية ثلاثة هم: ابيشاي ويوآب وعسائيل.
17- اما ابيجايل فقد انجبت: عماسا من يثر الاسمعيلي.
18- وكان كالب بن حصرون متزوجا من عزوبة ويريعوث.
فانجبت له عزوبة ياشر وشوباب واردون.
19- وعندما ماتت عزوبة تزوج كالب من افرات فانجبت له
حور.
20- وانجب حور اوري وانجب اوري بصلئيل.
21- وتزوج حصرون وهو في الستين من عمره ابنة ماكير
ابي جلعاد وانجب منها سجوب.
22- وانجب سجوب يائير الذي امتلك ثلاثا وعشرين مدينة
في ارض جلعاد.
23- غير ان مملكة جشور ومملكة ارام استولتا على حووث
يائير مع قناة وقراها، فكانت في جملتها ستين مدينة.
وكان كل اهلها منحدرين من ذرية ماكير ابي جلعاد.
24- وبعد وفاة حصرون في كالب افراتة، تزوج ابنه كالب
ابياه ارملة ابيه، فانجبت له اشحور مؤسس مدينة تقوع.
25- اما ابناء يرحمئيل بكر حصرون فهم: البكر رام، ثم
بونة واورن واوصم واخيا.
26- وكان ليرحمئيل زوجة اخرى تدعى عطارة هي ام اونام.
27- وابناء رام بكر يرحمئيل هم: معص ويمين وعاقر.
28- وابنا اونام: شماي وياداع. وابنا شماي: ناداب
وابيشور.
29- واسم زوجة ابيشور ابيجايل، وقد انجبت له احبان
وموليد.
30- اما ابنا ناداب فهما: سلد وافايم. ومات سلد من
غير عقب.
31- وانجب افايم يشعي. ويشعي ولد شيشان الذي انجب
احلاي.
32- وانجب ياداع اخو شماي: يثر ويوناثان. ومات يثر
من غير عقب.
33- وانجب يوناثان ابنين هما: فالت وزازا. وجميع
هؤلاء من ذر ية يرحمئيل.
34- ولم يعقب شيشان ابناء بل بنات، وكان لشيشان خادم
مصري اسمه يرحع.
35- فزوج شيشان ابنته ليرحع، فانجبت له عتاي.
36- وانجب عتاي ناثان، وناثان ولد زاباد.
37- وانجب زاباد افلال، وافلال ولد عوبيد.
38- وانجب عوبيد ياهو الذي ولد عزريا.
39- وانجب عزريا حالص، وحالص العاسة.
40- وانجب العاسة سسماي وسسماي شلوم.
41- وانجب شلوم يقمية، ويقمية اليشمع.
42- اما بكر كالب اخي يرحمئيل فهو ميشاع ابو زيف
الذي انجب مريشة والد حبرون.
43- اما ابناء حبرون فهم: قورح وتفوح وراقم وشامع.
44- وانجب شامع راقم ابا يرقعام. وانجب راقم شماي.
45- وانجب شماي معون الذي بنى بيت صور.
46- وانجبت عيفة محظية كالب حاران وموصا وجازيز.
وانجب حاران ابنا سماه جازيز.
47- وابناء يهداي: رجم ويوثام وجيشان وفلط وعيفة
وشاعف.
48- وانجبت معكة محظية اخرى لكالب، شبر وترحنة.
49- ثم انجبت شاعف باني مدينة مدمنة، وشوا باني
مدينتي مكبينا وجبعا. وكان لكالب بنت اسمها عكسة.
50- وهؤلاء بعض ذرية كالب: حور بكره من زوجته افرات
وقد انجبت شوبال مؤسس قرية يعاريم،
51- وسلما مؤسس بيت لحم، وحاريف مؤسس بيت جادير.
52- اما ذرية شوبال مؤسس قرية يعاريم فهم قبيلة
هرواه ونصف قبيلة همنوحوت.
53- وعشائر قرية يعاريم هم: اليثريون والفوتيون
والشماتيون والمشراعيون. وتفرع من هؤلاء الصرعيون
والاشتاوليون.
54- وكان سلما مؤسس بيت لحم ابا لقبائل النطوفاتيين
وعطروت بيت يوآب، ونصف المنوحوت، والصرعيين.
55- اما عشائر الكتبة اهل يعبيص فهم: ترعاتيم
وشمعاتيم وسوكاتيم وهم القينيون المنحدرون من حمة
مؤسس عائلة ركاب.
|
2 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
005 |
الرب
1- وكان راوبين بكر اسرائيل. ولكنه فقد امتيازات
بكوريته التي وهبت لابني يوسف بن اسرائيل، لانه عاشر
محظية ابيه، فلم يحسب بكرا.
2- ومع ان يهوذا كان الاقوى بين اخوته ومن ذريته
تحدر الملوك الذين حكموا، فان البكورية ظلت من نصيب
يوسف.
3- اما ابناء راوبين بكر اسرائيل فهم: حنوك وفلو
وحصرون وكرمي.
4- وانجب يوئيل شمعيا، وشمعيا جوج، وجوج شمعي،
5- وشمعي ميخا، وميخا رآيا، ورآيا بعل.
6- وانجب بعل بئيرة الذي سباه الملك الاشوري تلغث
فلناسر. وكان بئيرة رئيس سبط راوبين.
7- وفي ما يلي اسماء زعماء سبط راوبين من اقرباء
بئيرة وفقا لعشائرهم حسب ما ورد في سجلات الانساب:
الرؤساء يعيئيل وزكريا،
8- وبالع بن عزاز بن شامع بن يوئيل الذي استوطن في
عروعير وفي الاراضي الممتدة شمالا الى نبو وبعل معون.
9- كما استوطنوا شرقا حتى حدود الصحراء التي تمتد
الى نهر الفرات، لان ارض جلعاد لم تعد تكفي مواشيهم
التي تكاثرت.
10- وفي اثناء ملك شاول شنوا حربا على الهاجريين
وقضوا عليهم، واحتلوا منازلهم في جميع ارجاء المنطقة
الشرقية من جلعاد.
11- واقامت ذرية جاد شمالي سبط راوبين في ارض باشان
الممتدة شرقا حتى سلخة.
12- وكان يوئيل الزعيم المترئس ويليه شافاط، ثم
يعناي وشافاط في ارض باشان.
13- اما بقية اقربائهم وفقا لانتسابهم لبيوت آبائهم،
فكانوا ينتمون للرؤساء السبعة ميخائيل ومشلام وشبع
ويوراي ويعكان وزيع وعابر.
14- وهؤلاء جميعهم ابناء ابيحايل بن حوري بن ياروح
بن جلعاد بن ميخائيل بن يشيشاي بن يحدو بن بوز.
15- وكان اخي بن عبديئيل بن جوني رئيس هذه العائلات.
16- واستوطنوا في جلعاد وفي باشان وقراها واراضي
المراعي التابعة لشارون.
17- وقد تم تدوين سجلات انسابهم في ايام يوثام ملك
يهوذا ويربعام الثاني ملك اسرائيل.
18- وكان في سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى اربعة
واربعون الفا وسبع مئة وستون مجندا من المحاربين
الاشداء المتمرسين على القتال بالترس والسيف ورمي
السهام.
19- وقد شنوا حربا على الهاجريين (وعشائر) يطور
ونافيش ونوداب،
20- فانتصروا عليهم وظفروا بالهاجريين وحلفائهم،
لانهم استعانوا بالرب في اثناء القتال واتكلوا عليه
فاستجاب لهم.
21- وغنموا ماشيتهم، فنهبوا منهم خمسين الف جمل،
ومئتين وخمسين الف خروف، والفي حمار، واخذوا مئة الف
من الاسرى.
22- وقد قتل عدد غفير منهم لان المعركة كانت معركة
الله، واستوطنوا في مكانهم حتى زمان السبي.
23- وسكن ابناء نصف سبط منسى في الارض وانتشروا من
باشان الى بعل حرمون وسنير وجبل حرمون.
24- وهذه هي اسماء رؤساء عائلاتهم: عافر ويشعي
واليئيل وعزريئيل ويرميا وهودويا ويحديئيل، وجميعهم
رجال حرب اشداء ذاع صيتهم في الارض وكانوا رؤساء
عائلاتهم.
25- غير انهم خانوا اله آبائهم وغووا وراء آلهة شعوب
الارض الذين طردهم الرب من امامهم،
26- فاثار اله اسرائيل عليهم فول ملك اشور، المعروف
بتلغث فلناسر، وسبى سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى
ونقلهم الى حلح وخابور وهارا، ونهر جوزان الى هذا
اليوم.
|
3 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
006 |
الرب
1- اما ابناء لاوي فهم: جرشون وقهات ومراري.
2- وابناء قهات: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
3- ومن ذرية عمرام هرون وموسى ومريم. وانجب هرون
ناداب وابيهو واليعازار وايثامار،
4- وانجب اليعازار فينحاس، وفينحاس ابيشوع،
5- وابيشوع بقي، وبقي عزي.
6- وانجب عزي زرحيا، وزرحيا مرايوث،
7- ومرايوث امريا، وامريا اخيطوب،
8- وانجب اخيطوب صادوق، وصادوق اخيمعص،
9- واخيمعص عزريا، وعزريا يوحانان،
10- الذي انجب عزريا. وقد اصبح عزريا رئيس الكهنة في
الهيكل الذي بناه سليمان في اورشليم.
11- وانجب عزريا امريا، وامريا اخيطوب،
12- واخيطوب صادوق، وصادوق شلوم.
13- وانجب شلوم حلقيا، وحلقيا عزريا،
14- وعزريا سرايا، وسرايا يهوصاداق.
15- وذهب يهوصاداق في الاسر عندما سمح الرب
لنبوخذناصر بسبي يهوذا واورشليم.
16- وابناء لاوي: جرشوم وقهات ومراري.
17- اما اسما ابني جرشوم فهما لبني وشمعي.
18- وابناء قهات: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
19- وابنا مراري: محلي وموشي. وهذه اسماء عشائر
اللاويين حسب ترتيب عائلاتهم:
20- انجب جرشوم لبني، ولبني يحث، ويحث زمة،
21- وزمة يوآخ، ويوآخ عدو، وعدو زارح، وزارح ياثراي.
22- وانجب قهات عميناداب، وعميناداب قورح، وقورح
اسير،
23- واسير القانة، والقانة ابياساف، وابياساف اسير،
24- واسير تحث، وتحث اوريئيل، واوريئيل عزيا، وعزيا
شاول.
25- وشاول القانة؛ وولد القانة ابنين هما عماساي
واخيموت.
26- وانجب اخيموت القانة، وولد القانة صوفاي، وصوفاي
نحث.
27- ونحث اليآب، واليآب يروحام، ويروحام القانة (الذي
انجب صموئيل).
28- وكان لصموئيل ابنان اكبرهما وشني والثاني ابيا.
29- وانجب مراري محلي، ومحلي لبني، ولبني شمعي،
وشمعي عزة.
30- وعزة شمعي، وشمعي حجيا، وحجيا عسايا.
31- وبعد ان استقر التابوت في بيت الرب عين داود
قادة لجوقة التسبيح.
32- فواظبوا على الخدمة امام مسكن خيمة الاجتماع الى
ان بنى سليمان هيكل الرب في اورشليم، فاستمروا
قائمين بالخدمة حسب ترتيبهم.
33- وهذا سجل بنسب قادة المغنين واولادهم من ابناء
القهاتيين: هيمان المغني ابن يوئيل بن صموئيل،
34- بن القانة بن يروحام بن ايليئيل بن توح،
35- بن صوف بن القانة بن محث بن عماساي،
36- بن القانة بن يوئيل بن عزريا بن صفنيا،
37- بن تحث بن اسير بن ابياساف بن قورح،
38- بن يصهار بن قهات بن لاوي بن اسرائيل.
39- وكان آساف مساعدا لهيمان، وهو آساف بن برخيا بن
شمعي،
40- بن ميخائيل بن بعسيا بن ملكيا،
41- بن اثناي بن زارح بن عدايا،
42- بن ايثان بن زمة بن شمعي،
43- بن يحث بن جرشوم بن لاوي.
44- وكان ايثان مساعدا ثانيا لهيمان، وهو من ذرية
مراري، وابوه قيشي بن عبدي بن ملوخ،
45- بن حشبيا بن امصيا بن حلقيا،
46- بن امصي بن باني، بن شامر،
47- بن محلي بن موشي بن مراري بن لاوي.
48- وقد تولى بقية اخوتهم اللاويين، خدمة مسكن بيت
الرب.
49- اما هرون وذريته فقد تولوا خدمة تقديم المحرقات
على مذبح المحرقة والبخور على مذبح البخور، فضلا عن
تادية كل خدمات قدس الاقداس وللتكفير عن اسرائيل
بموجب ما امر به موسى عبد الله.
50- وهذه اسماء ابناء هرون ونسلهم: العازار الذي
انجب فينحاس، وفينحاس ابيشوع،
51- وابيشوع بقي، وبقي عزي، وعزي زرحيا،
52- وزرحيا مرايوث، ومرايوث امريا، وامريا اخيطوب،
53- واخيطوب صادوق، وصادوق اخيمعص.
54- وهذه هي مواضع مساكن القهاتيين من ذرية هرون
وضياعهم وحدودهم التي وقعت القرعة عليها.
55- فاعطوهم حبرون في ارض يهوذا مع مراعيها المحيطة
بها.
56- واما حقول المدينة وضياعها فقد اعطيت لكالب بن
يفنة.
57- كما اعطيت لابناء هرون مدن الملجا: حبرون ولبنة
ومراعيها ويتير واشتموع ومراعيها،
58- وحيلين ومراعيها، ودبير ومراعيها،
59- وعاشان ومراعيها، وبيت شمس ومراعيها.
60- واعطوهم ايضا من ارض سبط بنيامين: جبع ومراعيها،
وعلمث ومراعيها، وعناثوث ومراعيها، فكانت جملة مدنهم
ثلاث عشرة مدينة وفقا لعشائرهم.
61- واعطيت بالقرعة عشر مدن لبقية عشيرة قهات من مدن
نصف سبط منسى.
62- ووهبت لعائلات عشائر جرشوم بالقرعة ثلاث عشرة
مدينة في اراضي اسباط يساكر واشير ونفتالي ومنسى في
باشان.
63- كما وهبت لعائلات عشائر مراري بالقرعة اثنتا
عشرة مدينة من مدن اسباط راوبين وجاد وزبولون.
64- وهكذا اعطى بنو اسرائيل اللاويين مدنا يقيمون
فيها مع مراعيها.
65- وقد اعطيت هذه المدن المذكورة باسمائها بالقرعة
من مدن اراضي اسباط يهوذا، وشمعون، وبنيامين.
66- كما كانت بعض مدن القهاتيين ضمن حدود اراضي سبط
افرايم.
67- وخصصوا لهم ايضا مدن ملجا: شكيم ومراعيها في جبل
افرايم، وجازر ومراعيها،
68- ويقمعام ومراعيها، وبيت حورون ومراعيها،
69- وايلون ومراعيها، وجت رمون ومراعيها.
70- واعطوا لعشيرة ابناء قهات الباقين من مدن نصف
سبط منسى مدينتي عانير ومراعيها وبلعام ومراعيها.
71- واعطوا لعشيرة الجرشوميين من مدن نصف سبط منسى
المستوطنين في باشان، جولان ومراعيها وعشتاروت
ومراعيها.
72- ومن مدن اراضي سبط يساكر، قادش ومراعيها ودبرة
ومراعيها،
73- وراموت ومراعيها، وعانيم ومراعيها.
74- ومن مدن اراضي سبط اشير، مشآل ومراعيها وعبدون
ومراعيها،
75- وحقوق ومراعيها، ورحوب ومراعيها.
76- ومن مدن اراضي سبط نفتالي، قادش في الجليل
ومراعيها، وحمون ومراعيها وقريتايم ومراعيها.
77- واعطوا بقية ابناء مراري من مدن اراضي سبط
زبولون رمونو ومراعيها، وتابور ومراعيها.
78- كما وهبوهم من مدن اراضي راوبين في شرقي نهر
الاردن مقابل اريحا باصر ومراعيها في الصحراء، ويهصة
ومراعيها،
79- وقديموت ومراعيها، وميفعة ومراعيها.
80- ومن مدن اراضي سبط جاد في جلعاد راموت ومراعيها،
ومحنايم ومراعيها،
81- وحشبون ومراعيها، ويعزير ومراعيها.
|
4 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
009 |
الرب
1- ولقد تم تدوين سجلات انساب الاسرائيليين في كتاب
ملوك اسرائيل. وسبي اهل مملكة يهوذا الى بابل عقابا
لهم على خيانتهم للرب.
2- وكان اول الراجعين من السبي للاستيطان ثانية في
املاكهم ومدنهم، هم بعض الاسرائيليين، والكهنة،
واللاويين، وخدام الهيكل.
3- وسكن في اورشليم بعض من بني يهوذا. ومن بني
بنيامين، ومن بني افرايم ومنسى، منهم:
4- عوثاي بن عميهود بن عمري بن امري بن باني، من بني
فارص بن يهوذا.
5- ومن عشيرة الشيلونيين عسايا البكر وابناؤه.
6- ومن بني زارح يعوئيل، فكانت جملة المقيمين في
اورشليم من سبط يهوذا ست مئة وتسعين.
7- ومن بنيامين سلو بن مشلام بن هودويا بن هسنواة،
8- ويبنيا بن يروحام، وايلة بن عزي بن مكري، ومشلام
بن شفطيا بن رعوئيل بن يبنيا.
9- فكانوا في جملتهم مع بقية البنيامينيين المقيمين
في اورشليم تسع مئة وستة وخمسين. وجميع هؤلاء الرجال
هم رؤساء لبيوتات عشائرهم.
10- ومن الكهنة يدعيا ويهوياريب وياكين،
11- وعزريا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن
اخيطوب الرئيس الموكل على الاشراف على هيكل الله.
12- وعدايا بن يروحام بن فشحور بن ملكيا ومعساي بن
عديئيل بن يحزيرة بن مشلام بن مشليميت بن امير.
13- فكانوا في جملتهم مع اقربائهم من رؤساء عائلات
بيوتاتهم الفا وسبع مئة وستين من المقتدرين
المسئولين عن خدمة هيكل الرب.
14- ومن اللاويين شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا
من بني مراري.
15- وبقبقر وحرش وجلال ومتنيا بن ميخا بن زكري بن
آساف،
16- وعوبديا بن شمعيا بن جلال بن يدوثون، وبرخيا بن
آسا بن القانة القاطن في قرى النطوفاتيين.
17- وحراس الابواب: شلوم وعقوب وطلمون واخيمان
وسواهم من اللاويين، وكان شلوم رئيسهم.
18- وما برحوا حتى الآن مسئولين عن حراسة البوابة
الملكية الشرقية، وهم حراس الابواب العاملون مع فرق
اللاويين.
19- وكان شلوم بن قوري بن ابياساف بن قورح واقرباؤه
حراس الابواب من عشيرة القورحيين مسئولين عن حراسة
مدخل الخيمة كما كان آباؤهم مسئولين عن حراسة
المعسكر.
20- وكان فينحاس بن العازار رئيسا عليهم من قبل،
وكان الرب معه.
21- كما كان زكريا بن مشلميا حارس باب خيمة الاجتماع.
22- فكان عدد هؤلاء الحراس المختارين لحراسة الابواب
مئتين واثني عشر. وقد تم تسجيلهم بحسب انسابهم في
قراهم، وعينهم داود وصموئيل النبي على وظائفهم.
23- فكانوا هم وابناؤهم مسئولين عن حراسة ابواب بيت
الرب اي بيت الخيمة.
24- فكانوا موزعين على الجهات الاربع شرقا وغربا
وشمالا وجنوبا.
25- وكان اقرباء هؤلاء الحراس يجيئون من قراهم من
حين لآخر لمساعدتهم في نوبات حراسة تستمر اسبوعا.
26- ولكنه عهد للحراس الاربعة الرئيسيين من اللاويين
الاشراف على المخادع وعلى خزائن بيت الله.
27- واقاموا في جوار بيت الله لحراسته ولفتح ابوابه
كل صباح.
28- وكلف بعضهم بالمحافظة على آنية الخدمة، فكانوا
يعدونها لدى اخراجها ويعدونها لدى اعادتها.
29- كما اؤتمن البعض الآخر على الآنية وعلى امتعة
القدس وعلى الدقيق والخمر واللبان والاطياب.
30- وتولى بعض الكهنة تركيب دهون الاطياب.
31- وقام اللاوي متثيا بكر شلوم القورحي بمهام تجهيز
خبز التقدمات.
32- وقام بعض اقربائهم القهاتيين باعداد خبز الوجوه
ليوم السبت.
33- اما المرتلون رؤساء عائلات اللاويين فقد مكثوا
في المخادع في الهيكل وقد اعفوا من الخدمات الاخرى
لانهم تفرغوا لخدمة الترتيل نهارا وليلا.
34- هؤلاء جميعهم كانوا رؤوس عائلات اللاويين، رؤساء
وفقا لما ورد في سجلات انسابهم، وقد اقاموا في
اورشليم.
35- واستوطن يعوئيل وزوجته معكة في جبعون التي اسسها،
36- وابناؤه: عبدون البكر، ثم صور، فقيس، فبعل فنير
فناداب.
37- فجدور فاخيو فزكريا فمقلوث.
38- وانجب مقلوث شمآم، وقد قطنوا هم ايضا بجوار
اقربائهم في اورشليم.
39- وانجب نير قيسا والد شاول، وانجب شاول يوناثان
وملكيشوع وابيناداب واشبعل.
40- وكان ليوناثان ابن يدعى مريببعل انجب ابنا اسمه
ميخا.
41- وابناء ميخا: فيثون ومالك وتحريع وآحاز.
42- وانجب آحاز يعرة، ويعرة علمث وعزموت وزمري،
وزمري موصا.
43- وانجب موصا ينعا، وينعا رفايا، ورفايا العسة،
والعسة آصيل.
44- اما ابناء آصيل فهم: عزريقام وبكرو ثم اسمعيل
وشعريا وعوبديا وحانان. هؤلاء جميعهم ابناء آصيل.
|
5 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
010 |
الرب
1- وشن الفلسطينيون حربا على اسرائيل فانهزم
الاسرائيليون امامهم بعد ان سقط منهم عدد غفير قتلى
في جبل جلبوع.
2- وتعقب الفلسطينيون شاول وابناءه، فقتلوا يوناثان
وابيناداب وملكيشوع، ابناء شاول.
3- واشتدت المعركة حول شاول، فتمكن رماة القسي من
اصابته بجرح قاتل،
4- فقال شاول لحامل سلاحه: «استل سيفك واقتلني قبل
ان يلحق بي هؤلاء الغلف ويشوهوني». فابى حامل سلاحه
الاقدام على ذلك لشدة خوفه، فتناول شاول السيف ووقع
عليه.
5- فلما شاهد حامل سلاحه ان سيده قد مات، وقع هو
ايضا على سيفه ومات.
6- وهكذا قضى شاول وابناؤه الثلاثة مع سائر رجال
بيته ايضا.
7- وعندما ادرك جميع الاسرائيليين المستوطنين في
الوادي ان الجيش الاسرائيلي قد هرب، وان الملك شاول
وابناءه قد سقطوا صرعى، هجروا مدنهم، فجاء
الفلسطينيون وسكنوا فيها.
8- وفي اليوم التالي للمعركة، اقبل الفلسطينيون لسلب
القتلى فعثروا على شاول وابنائه قتلى في جبل جلبوع،
9- فجردوه من سلاحه، وقطعوا راسه، واذاعوا البشرى في
جميع ارجاء ديارهم وفي معابدهم وبين الشعب.
10- ووضعوا سلاحه في معبد آلهتهم، وسمروا راسه في
هيكل داجون.
11- وعندما بلغ خبر ما فعل الفلسطينيون بشاول مسامع
اهل يابيش جلعاد،
12- هب كل محارب جريء واخذوا جثة شاول وجثث ابنائه
وحملوها الى يابيش، وواروا عظامهم تحت شجرة البلوط
في يابيش وصاموا سبعة ايام.
13- وهكذا مات شاول من جراء خيانته وعصيانه للرب،
ولانه لجا الى الجان طلبا للمشورة.
14- ولم يلجا الى الرب طلبا لمشورته، فقضى الرب عليه
وسلم عرش الملك لداود بن يسى.
|
6 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
011 |
الرب
1- وتجمع كل رؤساء الاسرائيليين حول داود في حبرون
وقالوا: «نحن من لحمك ودمك،
2- وقد كنت قائدنا، تخوض المعارك في طليعتنا منذ
الايام السابقة حين كان شاول ملكا علينا، وقد قال لك
الرب الهك: انت ترعى شعبي وتتولى حكمه».
3- وعندما اجتمع جميع شيوخ اسرائيل الى الملك في
حبرون ابرم معهم عهدا امام الرب، فمسحوه ملكا عليهم
تتميما لكلام الرب الذي نطق به على لسان صموئيل.
4- وتوجه داود على راس الاسرائيليين الى اورشليم، اي
يبوس الآهلة بسكانها اليبوسيين.
5- فقال اليبوسيون لداود: «لا يمكنك ان تدخل الى هنا».
فاستولى داود على قلعة صهيون التي دعيت في ما بعد
مدينة داود.
6- ثم قال داود لرجاله: «ان من يقتحم اليبوسيين يصبح
قائدا للجيش». فهاجمهم يوآب ابن صروية اولا، واصبح
هو القائد.
7- ومكث داود في الحصن فدعي لذلك مدينة داود.
8- وبنى المدينة من حولها ابتداء من القلعة الى
السور المحيط بها. ثم قام يوآب بتجديد سائر المدينة.
9- وكان داود يزداد علو شان، لان الرب القدير كان
معه.
10- وهذه اسماء الرجال الذين آزروه مع بقية اسرائيل
ليجعلوه ملكا، بمقتضى وعد الرب المتعلق باسرائيل،
11- وهؤلاء هم ابطال داود: يشبعام بن حكموني، رئيس
الابطال الثلاثة، هاجم برمحه ثلاث مئة وقتلهم دفعة
واحدة.
12- ثم العازار بن دودو الاخوخي، وهو واحد من
الابطال الثلاثة.
13- كان مع داود في فس دميم حين احتشد الفلسطينيون
للحرب في حقل شعير، فهرب الجيش امام الفلسطينيين.
14- غير انه ثبت مع رجاله في وسط الحقل وانقذه وقضى
على الفلسطينيين، فآتاهم الرب نصرة عظيمة.
15- وانحدر ثلاثة من الثلاثين قائدا الى المنطقة
الصخرية حيث كان داود يقيم في مغارة عدلام، بينما
جيش الفلسطينيين معسكر في وادي الرفائيين.
16- وكان داود آنئذ متمنعا في الحصن، وحامية
الفلسطينيين قد احتلت بيت لحم.
17- فتاوه داود وقال: «من يسقيني ماء من بئر بيت لحم
القائمة عند بوابة المدينة؟»
18- فاقتحم الثلاثة معسكر الفلسطينيين وجاءءوا بماء
من بئر بيت لحم القائمة عند بوابة المدينة وحملوه
الى داود، فابى ان يشرب منه وسكبه للرب.
19- وقال: «معاذ الله ان افعل ذلك! ااشرب دم هؤلاء
الرجال الذين جازفوا بحياتهم، اذ خاطروا بانفسهم
لياتوا به الي؟» وابى ان يشرب منه. هذا ما اقدم عليه
الابطال الثلاثة.
20- وكان ابيشاي اخو يوآب رئيس الثلاثين ايضا، وقد
هاجم برمحه ثلاث مئة فقتلهم، واشتهر اسمه الى جانب
القواد الثلاثة.
21- ومع انه لم يبلغ مرتبة القواد الثلاثة الاولين،
الا انه كان قائدا للثلاثين رئيسا.
22- وهناك ايضا بناياهو بن يهوياداع، محارب جبار
كثير البطولات، من قبصيئيل، وهو الذي قتل بطلي موآب،
وقضى على اسد في وسط جب في يوم مثلج،
23- كما قتل عملاقا مصريا طوله خمس اذرع (نحو مترين
ونصف)، كان متسلحا برمح كنول النساجين، فتقدم منه
بعصا وخطف الرمح من يده وقتله به.
24- هذا ما اقدم عليه بناياهو بن يهوياداع فذاعت
شهرته الى جانب الابطال الثلاثة،
25- وعلا شانه بين الثلاثين قائدا، وان لم يبلغ
مرتبة الابطال الثلاثة. فجعله داود من امناء سره.
26- اما ابطال الجيش فهم: عسائيل اخو يوآب، والحانان
بن دودو من بيت لحم.
27- وشموت الهروري، وحالص الفلوني،
28- وعيرا بن عقيش التقوعي، وابيعزر العناثوثي،
29- وسبكاي الحوشاتي، وعيلاي الاخوخي،
30- ومهراي النطوفاتي، وخالد بن بعنة النطوفاتي،
31- واتاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين، وبنايا
الفرعتوني،
32- وحوراي من اودية جاعش، وابيئيل العرباتي،
33- وعزموت البحرومي، واليحبا الشعلبوني،
34- وابناء هاشم الجزوني، ويوناثان بن شاجاي الهراري،
35- واخيآم بن ساكار الهراري، واليفال بن اور،
36- وحافر المكيراتي، واخيا الفلوني،
37- وحصرو الكرملي، ونعراي بن ازباي،
38- ويوئيل اخو ناثان، ومبحار بن هجري،
39- وصالق العموني، ونحراي البئيروتي حامل سلاح يوآب
ابن صروية،
40- وعيرا اليثري، وجارب اليثري،
41- واوريا الحثي، وزاباد بن احلاي،
42- وعدينا بن شيزا الراوبيني زعيم الراوبينيين ومعه
ثلاثون جنديا،
43- وحانان ابن معكة، ويوشافاط المثني،
44- وعزيا العشتروتي، وشاماع ويعوئيل ابنا حوثام
العروعيري،
45- ويديعئيل ويوحا ابنا شمري من تيص،
46- وايليئيل من محويم، ويريباي ويوشويا ابنا النعم،
ويثمة الموآبي،
47- وايليئيل وعوبيد ويعسيئيل من مصوبايا.
|
7 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
012 |
الرب
1- وهذه اسماء الرجال الذين وفدوا على داود وهو
مختبيء من شاول بن قيس، وهم ابطال حرب
2- بارعون في رمي السهام والقسي والحجارة بالمقاليع،
ان باليد اليسرى او اليد اليمنى على السواء، وجميعهم
من اقرباء شاول من سبط بنيامين.
3- وكان على راسهم اخيعزر ثم يوآش ابنا شماعة الجبعي،
ويزوئيل وفالط ابنا عزموت، وبراخة وياهو العناثوثي،
4- ويشمعيا الجبعوني احد الابطال الثلاثين وقائدهم،
ويرميا ويحزيئيل ويوحانان ويوزاباد من جديرة،
5- والعوزاي ويريموث وبعليا وشمريا وشفطيا من حروف،
6- والقانة ويشيا وعزرئيل ويوعزر ويشبعام من عشيرة
قورح،
7- ويوعيلة وزبديا ابنا يروحام من جدور.
8- ومن ابطال الحرب رجال الجيش من الجاديين الذين
انضموا الى داود وهو في القلعة ممن برعوا في استعمال
التروس والرماح ووجوههم كوجوه الاسود، وسرعتهم كسرعة
ظباء الجبال.
9- عازر وكان رئيسا لهم، وعوبديا الثاني، واليآب
الثالث،
10- ومشمنة الرابع، ويرميا الخامس،
11- وعتاي السادس، وايليئيل السابع،
12- ويوحانان الثامن، والزاباد التاسع،
13- ويرميا العاشر، ومخبناي الحادي عشر.
14- وجميعهم من سبط جاد، وقادة في الجيش، فكان
الكبار منهم قادة الوف، والصغار قادة مئات.
15- وقد عبروا نهر الاردن في اول شهر من السنة في
موسم فيضانه وهزموا كل اهل الاودية شرقي النهر
وغربيه.
16- وتوافد على داود وهو في الحصن قوم من سبطي
بنيامين ويهوذا
17- فخرج داود لاستقبالهم وقال لهم: «ان كنتم قد
جئتم بنية خالصة لتساعدوني، فان قلبي يتحد مع قلوبكم؛
ولكن ان كنتم مزمعين على تسليمي لعدوي من غير ذنب
جنيته فان اله آبائنا يرى وينصف».
18- فحل روح الرب على عماساي الذي اصبح في ما بعد
قائد الثلاثة وقال: «اننا رجالك ياداود، ونحن معك
ياابن يسى. سلام لك، وسلام لناصريك، لان الهك هو
معينك». فرحب بهم داود وجعلهم رؤساء في جيشه.
19- وانضم الى داود بعض رجال منسى حين جاء مع
الفلسطينيين الذين تالبوا لمحاربة شاول، ولكنه لم
يشترك في المعركة لان اقطاب الفلسطينيين تداولوا في
امره وخافوا ان ينقلب عليهم ليحظى برضى شاول،
فابعدوه عن المعركة.
20- وفي اثناء عودته الى صقلغ انضم اليه من رجال
منسى: عدناح ويوزاباد ويديعئيل وميخائيل ويوزاباد
واليهو وصلتاي، وقد كانوا قادة على الوف من جنود سبط
منسى.
21- وقد اسعفوا داود في حربه مع الغزاة العمالقة
لانهم جميعا رجال حرب اشداء وكانوا قادة في الجيش.
22- واذ تقاطر الرجال للانضمام الى داود، يوما بعد
يوم، اصبح لديه جيش عظيم قوي.
23- وهذا احصاء بالجنود المحاربين الذين انضموا الى
داود في حبرون ليحولوا مملكة شاول اليه حسب وعد الرب.
24- من سبط يهوذا: ستة آلاف وثماني مئة جندي من حملة
الاتراس والرماح.
25- من سبط شمعون: سبعة آلاف ومئة من المحاربين
الاشداء.
26- من سبط لاوي: اربعة آلاف وست مئة.
27- من ذرية هرون: القائد يهوياداع على راس ثلاثة
آلاف وسبع مئة.
28- وانضم اليه ايضا صادوق المقاتل الجبار مع اثنين
وعشرين قائدا من اقربائه.
29- ومن سبط بنيامين اقرباء شاول: ثلاثة آلاف، اما
اكثرية سبط بنيامين فظلوا موالين لشاول حتى ذلك
الحين.
30- ومن سبط افرايم: عشرون الفا وثماني مئة من
المحاربين الاشداء المشهورين بين عشائر قبيلتهم.
31- ومن نصف سبط منسى: ثمانية عشر الفا قد اختيروا
بالتعيين ليذهبوا وينصبوا داود ملكا عليهم.
32- ومن سبط يساكر، من ذوي الخبرة والحكمة في سياسة
شؤون اسرائيل: مئتان من الرؤساء مع اقربائهم الذين
تحت امرتهم.
33- ومن سبط زبولون: خمسون الفا من المحاربين
المخلصين المتمرسين على الحرب بكل اصناف الاسلحة.
34- ومن سبط نفتالي: الف قائد على راس سبعة وثلاثين
الفا من المحاربين بالاتراس والرماح.
35- ومن سبط دان: ثمانية وعشرون الفا وست مئة من
الجنود المقاتلين في المعارك.
36- ومن سبط اشير: اربعون الفا من المجندين
المقاتلين في المعارك.
37- ومن سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى: مئة وعشرون
الفا من المتمرسين على القتال بجميع اصناف الاسلحة،
قدموا من شرقي نهر الاردن.
38- وقد انضم رجال الحرب هؤلاء بنية خالصة الى داود
في حبرون، لينصبوه ملكا على اسرائيل، متآزرين بذلك
مع بقية الاسرائيليين الذين توافدوا بكل ولاء
ليبايعوا داود ملكا عليهم،
39- ومكثوا مع داود ثلاثة ايام يحتفلون آكلين شاربين
مما اعده لهم اقرباؤهم من بني اسرائيل.
40- كما شارك في استضافتهم عشائر الاسباط القريبة
حتى يساكر وزبولون ونفتالي، الذين كانوا ياتون
محملين حميرهم وجمالهم وبغالهم وبقرهم بالخبز
والدقيق والتين والزبيب والخمر والزيت. كما جاءوا
باعداد وفيرة من البقر والغنم للذبح، لان الفرح عم
اسرائيل.
|
8 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
013 |
الرب
1- وتداول داود مع كل قادة الالوف والمئات وسائر
الرؤساء،
2- وقال لكل جماعة اسرائيل: «ان طاب لكم وكان هذا
الامر من الرب، فلنبعث الى بقية اخوتنا المقيمين في
كل ارجاء اسرائيل، والى الكهنة واللاويين القاطنين
معهم في مدنهم ومراعيهم ليجتمعوا هنا،
3- حتى نرجع تابوت الهنا، لاننا اهملنا طلب المشورة
بواسطته منذ ايام شاول».
4- فقالت كل الجماعة: «لنفعل ذلك». لان الامر لاقى
استحسانا لديهم.
5- وحشد داود كل اسرائيل من حدود نهر شيحور مصر الى
مدخل حماة لينقلوا تابوت الله من قرية يعاريم.
6- وانطلق داود في طليعة جماعة اسرائيل الى بعلة،
الى قرية يعاريم الواقعة في ارض يهوذا، ليحضروا من
هناك التابوت الذي دعي عليه باسم الرب الجالس على
الكروبيم.
7- واخذوا التابوت من بيت ابيناداب ووضعوه على عربة
جديدة يسوقها عزا واخيو.
8- وراح داود وسائر الشعب يحتفلون امام الرب بكل
اعتزاز راقصين ومغنين وعازفين على عيدان ورباب ودفوف
وصنوج وابواق.
9- وعندما بلغوا بيدر كيدون تعثرت الثيران، فمد عزا
يده وامسك بالتابوت ليمنعه من السقوط،
10- فاحتدم عليه غضب الرب واماته لانه مد يده الى
التابوت، وهكذا هلك هناك امام الله.
11- فاغتاظ داود لان غضب الرب انصب على عزا، وسمى
ذلك الموضع فارص عزا (ومعناه: اقتحام عزا) الى هذا
اليوم.
12- واعترى داود الخوف من الله في ذلك اليوم وقال: «كيف
احضر تابوت الرب الي؟»
13- ولم ينقل داود تابوت الرب اليه الى مدينة داود،
بل اودعه بيت عوبيد ادوم الجتي.
14- ومكث التابوت في بيت عوبيد ادوم ثلاثة اشهر،
بارك الرب في اثنائها بيت عوبيد ادوم وكل ما له.
|
9 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
014 |
الرب
1- وارسل حيرام ملك صور الى داود وفدا، صحب معه
بنائين ونجارين محملين بخشب ارز، ليبنوا له قصرا.
2- فادرك داود ان الرب قد ثبت دعائم ملكه على
اسرائيل، لان مملكته ازدادت رفعة من اجل شعبه
اسرائيل.
3- وفي اورشليم تزوج داود من نساء انجبن له ابناء
وبنات.
4- وهذه اسماء الابناء الذين ولدوا له في اورشليم:
شموع وشوباب وناثان وسليمان،
5- ويبحار واليشوع والفالط،
6- ونوجة ونافج ويافيع،
7- والشمع وبعلياداع واليفلط.
8- ولما سمع الفلسطينيون ان داود ملك على اسرائيل،
حشدوا قواتهم لياسروه. وحين بلغ داود ذلك خرج
للقائهم.
9- فجاء الفلسطينيون الى وادي الرفائيين وانتشروا
فيه.
10- فسال داود الرب: «هل اهاجم الفلسطينيين فتنصرني
عليهم؟» فاجابه الرب: «هاجمهم فانصرك عليهم».
11- فتوجه داود الى بعل فراصيم وهزمهم هناك. وقال
داود: «قد اقتحم الرب اعدائي كاقتحام المياه
المتدفقة». لذلك دعي اسم ذلك المكان بعل فراصيم (ومعناه:
سيد الاقتحام).
12- وخلف الفلسطينيون وراءهم اصنامهم، فامر داود
بجمعها واحراقها بالنار.
13- ثم عاد الفلسطينيون واحتشدوا في وادي الرفائيين.
14- فاستشار داود الله، فقال له الله: «لا تهاجمهم
مباشرة، ولكن در حولهم وهاجمهم من عند اشجار البلسم.
15- وعندما تسمع وقع خطوات فوق رؤوس الاشجار، خض
القتال، لان الله يتقدمك للقضاء على قوات
الفلسطينيين.
16- فنفذ داود اوامر الرب، وقضى على قوات
الفلسطينيين من جبعون الى جازر.
17- فذاع اسم داود في كل البلاد، وجعل الرب هيبته
تطغى على جميع الامم.
|
10 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
015 |
الرب
1- وشيد داود لنفسه قصورا في مدينة داود، وجهز خيمة
ليضع فيها تابوت الله.
2- ثم قال داود: «لا يحق لاحد ان يحمل تابوت الله
سوى اللاويين، لان الرب قد اختارهم لحمل التابوت
والقيام على خدمته الى الابد».
3- واستدعى داود كل اسرائيل الى اورشليم للاحتفال
باصعاد تابوت الرب الى الموضع الذي اعده له.
4- فجمع داود بني هرون واللاويين،
5- فجاء من بني قهات مئة وعشرون لاويا وعلى راسهم
اوريئيل.
6- ومن بني مراري مئتان وعشرون لاويا وعلى راسهم
عسايا.
7- ومن بني جرشوم مئة وثلاثون لاويا وعلى راسهم
يوئيل.
8- ومن بني اليصافان مئتان لاويا وعلى راسهم شمعيا.
9- ومن بني حبرون ثمانون لاويا وعلى راسهم ايليئيل.
10- ومن بني عزيئيل مئة واثنا عشر وعلى راسهم
عميناداب.
11- واستدعى داود ايضا صادوق وابياثار الكاهنين
ورؤساء اللاويين: اوريئيل وعسايا ويوئيل وشمعيا
وايليئيل وعميناداب.
12- وقال لهم: «انتم رؤساء بيوت اللاويين، فتطهروا
مع بقية اخوتكم اللاويين لتنقلوا تابوت الرب اله
اسرائيل الى الموضع الذي جهزته له،
13- لان الرب الهنا قد غضب علينا في المرة السابقة،
لانكم لم تكونوا موجودين لنقل التابوت، ولاننا لم
نستشر الرب في كيفية القيام بمراسيم نقله».
14- فتطهر الكهنة واللاويون استعدادا لنقل تابوت
الرب اله اسرائيل،
15- وحمله اللاويون بعصي على اكتافهم، بموجب ما امر
موسى كما اوصاه الرب.
16- وامر داود رؤساء اللاويين ان يعينوا من بينهم
المغنين العازفين على العيدان والرباب والصنوج
ليرتلوا ويعزفوا فرحين باصوات عالية.
17- فعين رؤساء اللاويين هيمان بن يوئيل وقريبه آساف
بن برخيا، ومن بني مراري ايثان بن قوشيا.
18- وتلاهم في المرتبة من اقربائهم بني مراري: زكريا
وبين ويعزيئيل وشميراموث ويحيئيل وعني واليآب وبنايا
ومعسيا ومتثيا واليفليا ومقنيا وعوبيد ادوم ويعيئيل
من حراس ابواب الخيمة.
19- وقام هيمان وآساف وايثان بالعزف على الصنوج
النحاسية.
20- كما تشكلت فرقة لترد عليهم من زكريا وعزيئيل
وشميراموث ويحيئيل وعني والياب ومعسيا وبنايا
العازفين على الرباب.
21- واخذ كل من متثيا واليفليا ومقنيا وعوبيد ادوم
ويعيئيل وعزريا العازفين على العيدان في القيادة عند
غناء القرار.
22- وكان كننيا رئيسا للموسيقيين اللاويين لانه كان
خبيرا في الموسيقى.
23- وتم اختيار برخيا والقانة لحراسة التابوت.
24- والكهنة شبنيا ويوشافاط ونثنئيل وعماساي وزكريا
وبنايا واليعزر للنفخ بالابواق امام تابوت الله. اما
عوبيد ادوم ويحيي فقد عينا ايضا لحراسة التابوت.
25- وهكذا توجه داود وشيوخ ورؤساء الالوف لاحضار
تابوت عهد الرب من بيت عوبيد ادوم باحتفال بهيج.
26- واذ اعان الله اللاويين حاملي تابوت عهد الرب
ذبحوا سبعة عجول وسبعة كباش.
27- وارتدى داود وكل اللاويين حاملو التابوت
والمغنون وكننيا قائد الغناء والموسيقيون جببا من
كتان، كما لبس داود ايضا افودا من كتان.
28- وهكذا احتفل جميع الاسرائيليين باحضار تابوت عهد
الرب هاتفين بفرح ونافخين بالابواق النحاسية
والاصوار، وعازفين على الصنوج والرباب والعيدان.
29- وعندما دخل تابوت عهد الرب مدينة داود، اطلت
ميكال ابنة شاول من الكوة فشاهدت الملك داود يرقص
ويقفز، فازدرته في قلبها.
|
11 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
016 |
الرب
1- ثم ادخلوا تابوت الله الى الخيمة التي نصبها داود،
ووضعوه في وسطها وقربوا محرقات وذبائح سلام لله.
2- وبعد ان انتهى داود من تقديم المحرقات وذبائح
السلام بارك الشعب باسم الرب.
3- ووزع على كل الاسرائيليين من رجال ونساء وسائر
الحاضرين رغيف خبز وكاس خمر وقرص زبيب.
4- وعين داود عددا من اللاويين ليقوموا بالخدمة امام
تابوت الرب ولرفع التضرعات وتقديم الشكر والتسبيح
للرب اله اسرائيل.
5- وجعل آساف رئيسا عليهم وزكريا معاونا له، وكان
يعيئيل وشميراموث ويحيئيل ومتثيا واليآب وبنايا
وعوبيد ادوم ويعيئيل يعزفون على الرباب والاعواد،
اما آساف فكان يعزف على الصنوج.
6- في حين كان بنايا ويحزيئيل الكاهنان ينفخان
بالابواق دائما امام تابوت عهد الرب.
7- وكانت هذه اول مرة يسبح فيها الرب بالغناء (في
الخيمة) وقد عهد داود بذلك الى آساف ورفاقه:
8- قدموا الشكر للرب؛ ادعوا باسمه. عرفوا بافعاله
بين الشعوب.
9- غنوا له؛ اشدوا له؛ حدثوا بكل عجائبه.
10- تباهوا باسمه القدوس، لتفرح قلوب طالبي الرب.
11- اطلبوا الرب وقوته؛ التمسوا وجهه دائما.
12- اذكروا عجائبه التي صنع، معجزاته واحكامه التي
نطق بها
13- ياذرية ابراهيم عبده، يابني يعقوب الذين اختارهم
14- هو الرب الهنا، احكامه تملا الارض كلها
15- لم ينس عهده قط ولا وعده الذي قطعه الى الف جيل،
16- العهد الذي ابرمه مع ابراهيم؛ والقسم الذي اقسم
به لاسحق
17- ثم ثبته ليعقوب فريضة؛ ولاسرائيل ميثاقا ابديا
18- قائلا: لك اعطي ارض كنعان نصيب ميراث لكم
19- اذ كانوا قلة بعد؛ نفرا ضئيلا متغربين في الارض.
20- متنقلين من امة الى امة ومن مملكة الى اخرى
21- فلم يدع اي انسان يظلمهم بل وبخ ملوكا من اجلهم
22- قائلا: لا تمسوا مسحائي، ولا تؤذوا انبيائي.
23- غنوا للرب ياكل شعوب الارض، خبروا بخلاصه من يوم
الى يوم.
24- اعلنوا مجده بين الامم؛ وعجائبه بين الشعوب كلها
25- فان الرب عظيم وجدير بكل حمد. هو مرهوب اكثر من
جميع الآلهة.
26- لان كل آلهة الامم اصنام، اما الرب فهو صانع
السماوات.
27- الجلال والبهاء امامه، والقوة والجمال في مقدسه.
28- قدموا للرب ياجميع الشعوب.. قدموا للرب مجدا
وقوة.
29- قدموا للرب المجد الواجب لاسمه، احضروا تقدمة
وتعالوا وامثلوا في حضرته، اسجدوا له في زينة مقدسة.
30- ارتعدي امامه ياكل الارض، هوذا الارض قد استقرت
ثابتة.
31- لتفرح السماوات ولتبتهج الارض وليذع بين الامم
ان الرب قد ملك.
32- ليعج البحر وكل ما يحويه، ليتهلل الحقل وكل ما
فيه.
33- عندئذ تترنم اشجار الغابة في حضرة الرب لانه جاء
ليدين الارض.
34- احمدوا الرب لانه صالح ورحمته الى الابد تدوم.
35- قولوا: انقذنا يااله خلاصنا، واجمع شملنا من بين
الامم وخلصنا فنرفع الشكر لاسمك القدوس ونفتخر
بتسبيحك.
36- مبارك الرب اله اسرائيل من الازل الى الابد.
فاجاب كل الشعب: «آمين»، وسبحوا الرب.
37- وكلف داود آساف ورفاقه بالقيام بالخدمة اليومية
امام تابوت عهد الرب،
38- وعهد الى عوبيد ادوم بن يديثون وحوسة ورفاقهم
الثمانية والستين بحراسة التابوت.
39- واوكل الى صادوق الكاهن ورفاقه الكهنة خدمة مسكن
الرب القديم القائم على مرتفعة جبعون،
40- ليقربوا على مذبح المحرقة قرابين للرب بصورة
دائمة في كل صباح ومساء، كما هو مدون في شريعة الرب
التي امر بها اسرائيل.
41- واضاف اليهم هيمان ويدوثون وسائر المختارين
الذين وردت اسماؤهم ليمجدوا الرب، لان رحمته الى
الابد تدوم.
42- فكان هيمان ويدوثون ينفخان بالابواق ويعزفان على
الصنوج وسواها من آلات غناء لله، كما قام ابناء
يدوثون بالحراسة.
43- ثم انطلق كل واحد من الشعب الى منزله وعاد داود
ليبارك اهل بيته.
|
12 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
017 |
الرب
1- وبعد ان استقر المقام بداود في قصره قال لناثان
النبي: «انا اسكن في قصر مبني من خشب الارز بينما
تابوت عهد الرب لا يزال في خيمة».
2- فاجاب ناثان: «اصنع ما يحدثك به قلبك لان الرب
معك».
3- ولكن في تلك الليلة خاطب الرب ناثان:
4- «توجه الى داود عبدي وبلغه هذا ما يقوله الرب:
لست انت الذي تبني لي بيتا،
5- فانا لم اسكن في بيت منذ ان اخرجت بني اسرائيل
الى هذا اليوم، بل كنت انتقل من خيمة الى خيمة، ومن
مسكن الى مسكن.
6- فهل في اثناء مرافقتي لاسرائيل طالبت ولو بكلمة
واحدة احد قضاتهم الذين اوكلت اليهم رعاية شعبي،
قائلا: لماذا لم تبنوا لي بيتا من خشب الارز؟
7- والآن هذا ما تقوله لعبدي داود: يقول لك الرب
القدير: لقد اخترتك من المربض من وراء الاغنام
لاجعلك ملكا على شعبي اسرائيل،
8- ورافقتك حيثما توجهت، وافنيت جميع اعدائك من
امامك، وجعلت اسمك يتعظم مثل عظماء الارض،
9- وخصصت لشعبي اسرائيل ارضا يستقر فيها، فاستوطنها
لا يتزحزح منها. ولم يكن في وسع ابناء الاثم اضطهاده
كما حدث سابقا.
10- ومنذ ان اقمت قضاة يحكمون شعبي. لقد قهرت جميع
اعدائك؛ والآن اخبرك ان الرب سيجعل ذريتك ملوكا
لاسرائيل.
11- فعندما يحين الاوان لتلتحق بآبائك، اختار من
بعدك ابنا من نسلك ليخلفك، وارسخ مملكته.
12- وهو الذي يشيد لي بيتا، وانا ارسخ عرشه الى
الابد.
13- انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا، ولن احرمه من
رحمتي كما حرمت منها شاول،
14- بل اثبته في بيتي وملكوتي، ولا يتزعزع عرشه الى
الابد».
15- فابلغ ناثان داود كل الكلام الذي سمعه في الرؤيا
بحذافيره.
16- فمثل الملك داود امام الرب وقال: «من انا ايها
الرب الاله، وما هي مكانة عائلتي، حتى رفعتني الى
هذا المستوى؟
17- وكان ما اسبغته علي قل في عينيك، فتحدثت عن
مستقبل ذرية عبدك، وعاملتني ايها الرب الاله وكانني
اعظم الرجال شانا!
18- فماذا يمكن لداود عبدك ان يضيف من عبارات الشكر
لك على ما اكرمته به، وانت تعرف عبدك على حقيقته؟
19- يارب، لقد صنعت كل هذه العظائم من اجل عبدك
وبمقتضى ارادتك لتعلن عجائبك.
20- يارب ليس لك نظير ولا اله سواك بموجب ما سمعناه
بآذاننا.
21- واية امة على وجه الارض مثل شعبك اسرائيل، هذه
الامه التي خرجت بنفسك لتفتديها، لتذيع اسمك بفضل ما
تجريه من آيات وعجائب مذهلة، اذ طردت امما من امامهم،
بعد ان افتديتهم من ديار مصر،
22- وجعلت اسرائيل شعبا لك الى الابد، وصرت انت ايها
الرب الها لهم.
23- والآن يارب ليتم وعدك الذي وعدت به عبدك وذريته،
وحققه كما تعهدت.
24- وليثبت اسمك ويتعظم الى الابد حتى يقال: ان الرب
القدير اله اسرائيل هو حقا الله معبود اسرائيل،
ولتدم ذرية عبدك امامك،
25- لانك ياالهي اعلنت لي عزمك على تثبيت ذريتي على
عرش الملك، لهذا ارتاى عبدك ان يتضرع اليك مصليا.
26- نعم ايها الرب انت هو الله، وقد وعدت عبدك
باغداق كل هذا الخير عليه.
27- لقد ارتضيت ان تبارك ذرية عبدك فتظل ماثلة امامك
الى الابد، لان من باركته يارب تمكث بركتك عليه مدى
الدهر».
|
13 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
018 |
الرب
1- وبعد ذلك هزم داود الفلسطينيين واخضعهم واستولى
على جت وضياعها منهم.
2- وقهر الموآبيين واستعبدهم، فصاروا يؤدون له
الجزية.
3- وهاجم داود هدد عزر ملك صوبة في حماة حين ذهب
لفرض سلطته عند نهر الفرات،
4- واستولى داود على الف مركبة من مركباته، واسر
سبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل، وعرقب داود كل خيل
المركبات. ولم يبق لنفسه سوى مئة مركبة.
5- وعندما اسرع اراميو دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة
قتل داود منهم اثنين وعشرين الف رجل،
6- واقام حامية في ارام دمشق، فصار الاراميون خاضعين
لداود يؤدون له الجزية. وكان الرب ينصر داود اينما
توجه.
7- وغنم داود اتراس الذهب التي كان يحملها ضباط هدد
عزر واتى بها الى اورشليم،
8- كما نقل كمية هائلة من النحاس من مدينتي طبحة
وخون مدينتي هدد عزر فعمل منها سليمان بركة النحاس
والاعمدة وآنية النحاس.
9- وعندما علم توعو ملك حماة ان داود قد دحر جيش هدد
عزر ملك صوبة،
10- ارسل هدورام ابنه الى الملك داود محملا بهدايا
من فضة وذهب ونحاس، ليهنئه ويباركه، لانه هزم هدد
عزر، اذ ان هدد عزر كان دائما يشن عليه حروبا.
11- فخصص داود للرب هذه الهدايا مع كل ما استولى
عليه من فضة وذهب مما غنمه من الامم كالادوميين
والموآبيين والعمونيين والفلسطينيين وعماليق.
12- وقضى ابشاي ابن صروية على ثمانية عشر الفا من
الادوميين في وادي الملح،
13- واقام حامية من جنوده في بلاد ادوم، فصار جميع
الادوميين خاضعين لداود. وكان الرب ينصر داود اينما
توجه.
14- وملك داود على جميع ارجاء اسرائيل فعدل بين شعبه
وانصف.
15- وكان يوآب ابن صروية قائد الجيش، ويهوشافاط بن
اخيلود مسجلا،
16- وصادوق بن اخيطوب وابيمالك بن ابياثار كاهنين،
وشوشا امين سر الملك،
17- وبنايا بن يهوياداع رئيس الحرس الملكي. اما
ابناء داود فكانوا يتولون مناصب كبار الموظفين في
خدمة الملك.
|
14 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
019 |
الرب
1- وما لبث ان مات ناحاش ملك عمون، فخلفه ابنه.
2- فقال داود: «لابد ان ابدي نحو حانون بن ناحاش كل
تلطف، لان اباه قد احسن الي». فارسل داود وفدا
ليعزيه في ابيه. ولكن عندما وصل الوفد الى بلاد عمون،
3- قال رؤساء بني عمون لحانون: «اتظن ان داود يسعى
لاكرام والدك في عينيك حتى بعث اليك بوفد المعزين؟
الم يرسلهم لاستكشاف البلاد، وللتجسس على الارض
واستطلاع مداخلها؟»
4- فقبض حانون على عبيد داود وحلق لحاهم، وقص ثيابهم
من الوسط، حول عوراتهم واعادهم
5- وعندما عرف داود بما حدث لاعضاء الوفد، انتدب
مبعوثين للقائهم، لان الخجل العظيم كان قد اعتراهم.
وقال لهم الملك: «امكثوا في اريحا ريثما تنبت لحاكم
ثم ارجعوا».
6- وحين ادرك العمونيون انهم قد اثاروا مقت داود
الشديد، خصصوا الف وزنة من الفضة لاستئجار مرتزقة
ومركبات وفرسان من ارام النهرين، ومن ارام معكة ومن
صوبة.
7- وهكذا استاجروا اثنين وثلاثين الف مركبة. وانضم
اليهم ايضا ملك معكة وجيشه، وعسكروا جميعا مقابل
ميدبا. وكذلك تقاطرت جيوش العمونيين من مدنهم الى
هناك تاهبا للحرب.
8- ولما سمع داود بانباء الحشود، ارسل يوآب على راس
جيش من خيرة محاربيه.
9- فخرج جيش العمونيين واصطف للحرب عند باب المدينة،
بينما تجمعت بقية الجيوش بقيادة ملوكها المنضمين الى
العمونيين في الحقول خارج المدينة.
10- وعندما شاهد يوآب ان طلائع قوات العدو تحاصره من
امام ومن خلف، اختار نخبة رجاله المحاربين وصفهم في
مواجهة الاراميين.
11- وسلم بقية الجيش لقيادة اخيه ابيشاي، فاصطفوا
لمجابهة العمونيين.
12- وقال يوآب لابيشاي: «ان تغلب الاراميون علي تسرع
لنجدتي، وان تغلبوا عليك اهب لنجدتك.
13- تشجع وتقو دفاعا عن شعبنا وعن مدن الهنا. وليصنع
الرب ما يطيب له».
14- وما ان اندفع يوآب وجيشه لمحاربة الاراميين حتى
لاذوا امامه بالفرار.
15- وعندما شاهد العمونيون ان الاراميين قد انهزموا،
هربوا هم ايضا من امام ابشاي ولجاوا الى المدينة،
فرجع يوآب الى اورشليم.
16- واذ راى الاراميون انهم قد اندحروا امام
الاسرائيليين، استنجدوا باراميي شرقي النهر، الذين
احتشدوا بقيادة شوبك رئيس جيش هدد عزر.
17- وعندما علم داود بذلك، جمع جيشه واجتاز نهر
الاردن، وصف قواته في مواجهتهم، ودارت بين الجيشين
معركة ضارية
18- تقهقر على اثرها الاراميون امام هجمات
الاسرائيليين، وقتل داود سبعة آلاف من قادة المركبات،
واربعين الفا من المشاة، كما قتل شوبك رئيس الجيش.
19- ولما راى قادة هدد عزر انهم قد اندحروا امام
الاسرائيليين عقدوا مع داود صلحا وخضعوا له. ولم يعد
الاراميون يرغبون في نجدة العمونيين في ما بعد.
|
15 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
021 |
الرب
1- وتآمر الشيطان ضد اسرائيل، فاغرى داود باحصاء
الشعب.
2- فامر داود يوآب ورؤساء اسرائيل قائلا: «اذهبوا
وعدوا الشعب، من بئر سبع الى دان، وارفعوا الي
تقريركم فاعلم كم عدده».
3- فاجاب يوآب معترضا: «ليزد الرب شعبه مئة ضعف!
اليسوا جميعا رعية سيدي الملك؟ لماذا يطلب سيدي هذا؟
ولماذا يجلب اثما على اسرائيل؟»
4- ولكن كلمة الملك غلبت على اعتراض يوآب، فانطلق
يوآب يطوف ارجاء اسرائيل ثم رجع الى اورشليم.
5- فرفع يوآب تقرير احصاء الشعب الى داود. فكانت
جملة عدد الصالحين للتجنيد في اسرائيل مليونا ومئة
الف، وفي يهوذا اربع مئة وسبعين الفا وجميعهم من
حملة السيوف.
6- ولم يحص يوآب سبطي لاوي وبنيامين لان طلب الملك
لم يكن يحظى برضاه.
7- واذ كان اجراء هذا الاحصاء ممقوتا في عيني الله،
عاقب الله الاسرائيليين.
8- فقال داود لله: «لقد ارتكبت اثما عظيما حين اقدمت
على هذا العمل، فامح الآن اثم عبدك لانني حمقت جدا».
9- فقال الرب لجاد رائي داود:
10- «اذهب وقل لداود: هذا ما يقوله الرب: ها انا
اعرض عليك ثلاثة امور، اختر واحدا منها فاجريه عليك».
11- فمثل جاد امام داود وخاطبه: «هذا ما يقوله الرب:
هيا اختر.
12- اما ثلاث سنين مجاعة، او ثلاثة اشهر يطاردك فيها
اعداؤك، وسيف اعدائك يدركك واما ثلاثة ايام يتسلط
فيها عليك سيف الرب فيتفشى الوبا في الارض، اذ يجول
ملاك الرب يدمر في جميع ارجاء اسرائيل. فكر مليا في
الامر لارد جوابا على من ارسلني».
13- فاجاب داود جادا: «انني واقع في كرب عظيم، ولكن
خير لي ان استسلم لقبضة الرب، لانه واسع الرحمة، من
ان اقع تحت رحمة انسان».
14- فارسل الرب وبا تفشى في ارض اسرائيل، مات فيه
سبعون الف رجل.
15- وامر الرب ملاكه باهلاك اورشليم. وفيما هو يقوم
بالقضاء عليها راى الرب ما يصيبها، فاشفق عليها بسبب
ما حل بها من شر، وقال للملاك المهلك: «كف يدك عنها».
وكان ملاك الرب واقفا آنئذ عند بيدر ارنان اليبوسي.
16- وتلفت داود حوله فراى ملاك الرب منتصبا بين
الارض والسماء، وقد شهر سيفه بيده ومده نحو اورشليم.
فارتدى هو والشيوخ المسوح وسجدوا بوجوههم الى الارض.
17- وقال داود لله: «الست انا الذي امر باحصاء
الرجال الصالحين للتجنيد؟ انني انا الذي اخطا واساء،
اما الرعية فاي ذنب جنت؟ ايها الرب الهي عاقبني
وعاقب بيت ابي واعف عن شعبك».
18- فاوعز ملاك الرب لجاد ان يطلب من داود ان يصعد
ليبني مذبحا للرب في بيدر ارنان اليبوسي.
19- فانطلق داود ينفذ ما نطق به جاد النبي باسم الرب.
20- وكان ارنان وبنوه الاربعة يدرسون القمح عندما
شاهدوا ملاك الرب، فاسرعوا يختبئون.
21- ولكن حين جاء داود الى ارنان خرج من مخبئه في
البيدر وسجد بوجهه الى الارض.
22- فقال داود لارنان: «بعني موقع البيدر لابني فيه
مذبحا للرب، وادفع لك فضة ثمنا له، فتكف الضربة عن
الشعب».
23- فقال ارنان لداود: «خذه لك، وليصنع سيدي الملك
ما يحلو له. وها انا اقدم البقر لتكون محرقات،
والنوارج للوقود، والحنطة لتكون قربان التقدمة. انني
اتبرع بها جميعها».
24- فقال الملك: «لا! بل اشتري ذلك بفضة، اذ لا يمكن
ان آخذ مالك فاقدم للرب محرقة مجانية».
25- ودفع داود لارنان ثمنا لموقع البيدر ست مئة شاقل
(نحو سبعة آلاف ومئتي جراما) من الذهب.
26- وبنى هناك مذبحا للرب اصعد عليه محرقات وذبائح
سلام، ودعا الرب فاستجاب له بانزال نار من السماء
على مذبح المحرقة.
27- وامر الرب الملاك فاعاد السيف الى غمده.
28- وعندما راى داود ان الرب قد تقبل تضرعه في بيدر
ارنان اليبوسي، قدم ذبائح هناك.
29- وكان مسكن الرب آنئذ ومذبح المحرقة، اللذان
صنعهما موسى في البرية، في مرتفعة جبعون.
30- ولم يستطع داود ان يتوجه الى هناك ليستشير الرب
لانه خاف من سيف ملاك الرب.
|
16 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
022 |
الرب
1- فقال داود: «هنا يكون مكان بيت الرب الاله، وهنا
يشيد مذبح محرقات اسرائيل».
2- وامر داود بحشد كل الاجانب المقيمين في ارض
اسرائيل، وكلف النحاتين منهم بنحت حجارة مربعة لبناء
بيت الله.
3- واعد داود حديدا كثيرا لعمل مسامير لمصاريع
الابواب والوصل، ونحاسا وفيرا يتعذر وزنه،
4- وخشب ارز، لا يمكن احصاؤه، لان الصيدونيين
والصوريين حملوا الى داود كميات هائلة من خشب الارز.
5- وقال داود: «ان ابني سليمان ما برح صغيرا وغضا،
والبيت الذي يبنى للرب لابد ان يكون ذائع الشهرة
معظما في جميع الاراضي، فعلي ان اجهز له من الآن
مواد البناء». وهكذا جهز داود كل ما امكنه من مواد
البناء قبل وفاته.
6- ثم استدعى ابنه سليمان واوصاه ان يبني هيكلا للرب
اله اسرائيل.
7- وقال داود لسليمان: «يابني، كان في نيتي ان ابني
هيكلا لاسم الرب الهي.
8- ولكن الرب خاطبني قائلا: لقد اهرقت دماء كثيرة
على الارض وخضت حروبا عظيمة، ولهذا لا يمكنك ان تبني
بيتا لاسمي؛
9- غير انه يولد لك ابن يكون رجل سلام وامن، وانا
اريحه من جميع اعدائه المحيطين به، فيكون اسمه
سليمان، واجعل السلام والسكينة يسودان اسرائيل في
ايامه.
10- هو يبني بيتا لاسمي، ويكون لي ابنا، وانا له ابا،
واثبت عرشه على اسرائيل الى الابد.
11- والآن ياابني ليكن الرب معك فيحالفك التوفيق في
بناء بيت الرب الهك كما تكلم عنك،
12- وليمنحك الرب فطنة ومعرفة عندما يوليك على
اسرائيل لتطيع شريعة الرب الهك،
13- حينئذ تفلح، اذ تحرص على ممارسة الفرائض
والاحكام التي امر بها الرب موسى وسنها لاسرائيل.
تشجع وتقو، لا تجزع ولا ترتعب.
14- وها انا قد كابدت كل مشقة لاعد لبناء بيت الرب:
مئة الف وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة طن) من الذهب،
والف الف وزنة (نحو ستة وثلاثين الف طن) من الفضة،
ونحاسا وحديدا لا يمكن وزنه لوفرته. وقد جهزت ايضا
خشبا وحجارة، وعليك ان تضيف عليها.
15- ولديك عدد غفير من العمال، من نحاتين وبنائين
ونجارين، وكل ماهر في كل حرفة.
16- وقد توافر لديك ما لا يحصى من الذهب والفضة
والنحاس والحديد. فقم واعمل، وليكن الرب معك».
17- واوصى داود جميع رؤساء اسرائيل بمعاونة ابنه
سليمان،
18- وقال لهم: «اليس الرب الهكم معكم وقد اراحكم من
كل ناحية، اذ نصرني على اهل هذه الارض، فخضعت اممها
امام الرب وامام شعبه.
19- فاعقدوا العزم في قلوبكم ونفوسكم على طلب الرب
الهكم، وتعاونوا على بناء مقدس الرب الاله لتنقلوا
تابوت عهد الرب وآنية قدس الله الى الهيكل الذي يبنى
لاسم الرب».
|
17 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
023 |
الرب
1- وعندما شاخ داود نصب ابنه سليمان ملكا على
اسرائيل،
2- واستدعى اليه كل قادة اسرائيل والكهنة واللاويين.
3- وكان عدد اللاويين المحصين من ابن ثلاثين فما فوق
ثمانية وثلاثين الفا،
4- اشرف اربعة وعشرون الفا منهم على العمل في بيت
الرب، وستة آلاف كانوا نظارا وقضاة،
5- واربعة آلاف قاموا بحراسة البيت، واربعة آلاف
لتسبيح الرب والعزف على الآلات الموسيقية المرافقة
للتسبيح.
6- وقسمهم داود الى ثلاث فرق، بحسب اسماء ابناء لاوي:
فرقة الجرشونيين، وفرقة القهاتيين، وفرقة المراريين.
7- ومن الجرشونيين: لعدان وشمعي.
8- وابناء لعدان ثلاثة: يحيئيل البكر، ثم زيثام
ويوئيل.
9- وابناء شمعي ثلاثة: شلوميث وحزيئيل وهاران. وجميع
هؤلاء كانوا رؤوس آباء عائلات لعدان.
10- وكان لشمعي اربعة ابناء آخرين هم: يحث وزينا
ويعوش وبريعة.
11- وكان يحث كبيرهم وزيزة الثاني، اما يعوش وبريعة
فلم ينجبا ابناء كثيرين، فاعتبروا عند اجراء الاحصاء
عائلة واحدة.
12- اما ابناء قهات فهم اربعة: عمرام ويصهار وحبرون
وعزيئيل.
13- وابناء عمرام: هرون وموسى. وافرز هرون وذريته
ليقوموا على خدمة قدس الاقداس وليوقدوا امام الرب،
وخدمة الرب ومباركة الشعب باسمه، الى الابد.
14- اما ابناء موسى رجل الله فاحصوا مع سبط لاوي.
15- وكان لموسى ابنان هما: جرشوم واليعزر.
16- وكبير ابناء جرشوم هو شبوئيل.
17- اما اليعزر فلم ينجب سوى ابن واحد هو رحبيا، وقد
ولد لرحبيا ابناء كثيرون جدا.
18- وكان شلوميث كبير ابناء يصهار.
19- وابناء حبرون: يريا البكر، وامريا الثاني،
ويحزيئيل الثالث، ويقمعام الرابع.
20- وابنا عزيئيل: ميخا البكر ويشيا الثاني.
21- وابنا مراري: محلي وموشي. وانجب محلي العازار
وقيس.
22- ومات العازار من غير ان يعقب ابناء بل بنات،
فتزوج ابناء عمهن منهن.
23- وابناء موشي ثلاثة محلي وعادر ويريموث.
24- هؤلاء هم ابناء لاوي بحسب انتمائهم الى بيوت
آبائهم، وهم رؤوس عائلاتهم، كما تم تسجيلهم بحسب
اسمائهم، واحصوا من ابن عشرين فما فوق ليقوموا
بالعمل المحدد لهم في خدمة الهيكل،
25- لان داود قال: «لقد اراح الرب اله اسرائيل شعبه
فسكن في اورشليم الى الابد،
26- لهذا لن يعود اللاويون ينتقلون بالخيمة وآنيتها
من مكان الى آخر».
27- لانه تم احصاء اللاويين من ابن عشرين سنة فما
فوق بموجب امر داود الاخير.
28- فراحوا، تحت اشراف ابناء هرون، يقومون بخدمة بيت
الرب والاعتناء بالدور والحجرات، والمحافظة على
قدسية مقدساته والاهتمام بسائر متطلبات خدمة الهيكل،
29- من تحضير خبز الوجوه، ودقيق التقدمات ورقاق
الفطير وما يخبز على الصاج، والدقيق المعجون بالزيت،
ومراقبة المقاييس والموازين،
30- فضلا عن القيام بازجاء الحمد للرب وتسبيحه بكرة
وعشية،
31- والمساعدة في تقريب محرقات للرب في ايام السبت
ومطالع الشهور القمرية ومواسم الاعياد. وكان عليهم
ان يخدموا الرب بصورة منتظمة باعداد تتناسب مع
الخدمات المعينة لهم،
32- ولحراسة خيمة الاجتماع والقدس، وتحت اشراف ابناء
ذرية هرون اقربائهم القائمين بخدمة بيت الرب.
|
18 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
024 |
الرب
1- وهذه هي فرق الكهنة من ابناء هرون: اولاده ناداب
وابيهو والعازار وايثامار.
2- ومات ناداب وابيهو قبل وفاة ابيهما من غير ان
يعقبا ابناء، فصار العازار وايثامار كاهنين.
3- وقسم داود وصادوق من نسل العازار واخيمالك من نسل
ايثامار، ذرية هرون بموجب الخدمات التي اوكلت اليهم.
4- واذ كان قادة ذرية العازار اكثر عددا من قادة
ذرية ايثامار، تم تقسيمهم وفقا لاعدادهم، فكان هناك
ستة عشر رئيسا لبيوت ذرية العازار، وثمانية رؤساء
لبيوت ذرية ايثامار.
5- وقسموا الفريقين بالقرعة فاختلطوا معا، واصبح
رؤساء القدس ورؤساء بيت الله يتشكلون من ذرية
العازار ومن ذرية ايثامار.
6- ودون شمعيا بن نثنئيل الكاتب من سبط لاوي اسماءهم
في حضور الملك والقادة وصادوق الكاهن واخيمالك بن
ابياثار وسواهم من رؤساء عائلات الكهنة واللاويين،
فاختيرت عائلة واحدة من بني العازار، وعائلة واحدة،
من بني ايثامار.
7- ووقعت القرعة الاولى عند القائها ليهوياريب،
والثانية ليدعيا.
8- والثالثة لحاريم، والرابعة لسعوريم.
9- والخامسة لملكيا، والسادسة لميامين.
10- والسابعة لهقوص، والثامنة لابيا.
11- والتاسعة ليشوع، والعاشرة لشكنيا.
12- والحادية عشرة لالياشيب، والثانية عشرة لياقيم.
13- والثالثة عشرة لحفة، والرابعة عشرة ليشبآب.
14- والخامسة عشرة لبلحة، والسادسة عشرة لايمير.
15- والسابعة عشرة لحيزير، والثامنة عشرة لهفصيص.
16- والتاسعة عشرة لفقحيا، والعشرون ليحزقيئيل.
17- والحادية والعشرون لياكين، والثانية والعشرون
لجامول.
18- والثالثة والعشرون لدلايا، والرابعة والعشرون
لمعزيا.
19- هذا كان ترتيب خدماتهم التي كلفوا بها عند
دخولهم الى بيت الرب بمقتضى المراسيم التي حددها لهم
جدهم الاكبر هرون، تماما كما امره الرب اله اسرائيل.
20- اما بقية ابناء لاوي فهم: من ذرية عمرام:
شوبائيل، ومن ابناء شوبائيل يحديا.
21- ومن ذرية رحبيا: البكر يشيا.
22- ومن اليصهاريين: شلوموث، ومن ابناء شلوموث يحث.
23- ومن ذرية حبرون: يريا البكر وامريا الثاني
ويحزيئيل الثالث ويقمعام الرابع.
24- ومن ذرية عزيئيل: ميخا، ومن ابناء ميخا: شامور.
25- ومن ابناء يشيا اخي ميخا: زكريا.
26- اما ابناء مراري فهم: محلي وموشي، ويعزيا.
27- وكان ليعزيا بن مراري ابناء هم: بنو وشوهم وزكور
وعبري.
28- ولم يعقب العازار بن محلي ابناء.
29- اما قيس فانجب يرحمئيل.
30- وابناء موشي: محلي وعادر ويريموث. هؤلاء هم
ابناء اللاويين بحسب ترتيب بيوتات آبائهم.
31- والقوا هم ايضا القرعة على غرار اقربائهم الكهنة
ذرية هرون في حضور داود الملك وصادوق واخيمالك
ورؤساء عائلات الكهنة واللاويين، لا فرق في ذلك بين
رؤساء العائلات وبقية اقربائهم الاصاغر.
|
19 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
025 |
الرب
1- واختار داود ورؤساء الجيش بعض ابناء آساف وهيمان
ويدوثون، لقيادة خدمات القيادة باعلان رسالة الله
تصحبهم موسيقى العيدان والرباب والصنوج. وهذه اسماء
الرجال الذين ادوا هذه الخدمات وواجباتهم:
2- من ابناء آساف: زكور ويوسف ونثنيا واشرئيلة، وهم
يخدمون تحت اشراف آساف المتنبيء في حضرة الملك.
3- من ابناء يدوثون ستة: جدليا وصري ويشعيا وشمعي
وحشبيا ومتثيا وهم يخدمون تحت اشراف ابيهم يدوثون
المتنبيء بالعزف على العود للتعبير عن الحمد
والتسبيح للرب.
4- من ابناء هيمان: بقيا، ومتنيا، وعزيئيل، وشبوئيل،
ويريموث وحننيا، وحناني وايليآثة، وجدلتي، وروممتي
عزر، ويشبقاشة، وملوثي، وهوثير ومحزيوث.
5- وجميع هؤلاء هم ابناء هيمان نبي الملك، وقد رزقه
الرب اربعة عشر ابنا وثلاث بنات، تحقيقا لوعده،
ليرفع من شانه.
6- وكانوا جميعهم يجيدون العزف على الصنوج والرباب
والعيدان، بقيادة ابيهم، للاشتراك في العبادة
بالهيكل. وكان آساف ويدوثون وهيمان يتلقون تعليماتهم
من الملك.
7- وقد بلغ عددهم مع بقية اقربائهم مئتين وثمانية
وثمانين لاويا، وجميعهم بارعون في العزف والترتيل
للرب.
8- وقد حددوا مسئوليات عملهم عن طريق القرعة، بغض
النظر عن العمر او الكفاءة.
9- فوقعت القرعة الاولى ليوسف من عائلة آساف،
والثانية لجدليا واقربائه وابنائه، وهم اثنا عشر
شخصا،
10- والثالثة لزكور، واقربائه وابنائه وهم اثنا عشر
شخصا.
11- والرابعة ليصري وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
12- والخامسة لنثنيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
13- والسادسة لبقيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
14- والسابعة ليشرئيلة وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
15- والثامنة ليشعيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
16- والتاسعة لمتنيا وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
17- والعاشرة لشمعي وابنائه واقربائه وهم اثنا عشر
شخصا.
18- والحادية عشرة لعزرئيل وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
19- والثانية عشرة لحشبيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
20- والثالثة عشرة لشوبائيل وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
21- والرابعة عشرة لمتثيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
22- والخامسة عشرة ليريموث وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
23- والسادسة عشرة لحننيا وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
24- والسابعة عشرة ليشبقاشة وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
25- والثامنة عشرة لحناني وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
26- والتاسعة عشرة لملوثي وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
27- والعشرون لايليآثة وابنائه واقربائه وهم اثنا
عشر شخصا.
28- والحادية والعشرون لهوثير وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
29- والثانية والعشرون لجدلتي وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
30- والثالثة والعشرون لمحزيوث وابنائه واقربائه وهم
اثنا عشر شخصا.
31- والرابعة والعشرون لروممتي عزر وابنائه واقربائه
وهم اثنا عشر شخصا.
|
20 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
026 |
الرب
1- اما فرق حراس بيت الرب فهم: من القورحيين: مشلميا
بن قوري من ذرية آساف.
2- وكان لمشلميا سبعة ابناء هم على الترتيب: زكريا
البكر، ويديعئيل وزبديا ويثنئيل،
3- وعيلام ويهوحنان واليهوعيناي.
4- ومنهم عوبيد ادوم الذي (انعم) عليه الرب بثمانية
ابناء هم على الترتيب: شمعيا البكر، ويهوزاباد،
ويوآخ، وساكار، ونثنئيل،
5- وعميئيل، ويساكر، وفعلتاي.
6- وانجب شمعيا بن عوبيد ادوم ابناء تزعموا بيوتات
آبائهم لانهم كانوا اصحاب سطوة وكفاءة.
7- وهم: عثني ورفائيل وعوبيد والزاباد، كما كان
قريباه اليهو وسمكيا من ذوي الكفاءة ايضا.
8- جميع هؤلاء من ذرية عوبيد ادوم، وكانوا هم
وابناؤهم واقرباؤهم اصحاب كفاءة في الخدمة، وقد بلغ
عددهم اثنين وستين.
9- اما ابناء مشلميا واخوته من ذوي الكفاءة، فكانوا
ثمانية عشر.
10- وابناء حوسة من ذرية مراري: شمري، وجعله ابوه
راس اخوته، مع انه لم يكن البكر.
11- ثم حلقيا الثاني، وطبليا الثالث، وزكريا الرابع،
فكانت جملة ابناء حوسة واقربائه ثلاثة عشر رجلا.
12- وكان لفرق الحراس هؤلاء، وفقا لتقسيم عائلاتهم،
نوبات حراسة في الهيكل على غرار اقربائهم القائمين
بخدمة بيت الرب.
13- وقد تم القاء القرعة واشترك فيها الصغير والكبير
على حد سواء، حسب بيوت آبائهم، لتوزيع الحراسة على
كل باب.
14- فاصابت القرعة شلميا ليقوم بحراسة الباب الشرقي،
ثم وقعت القرعة لابنه المشير الحكيم زكريا ليقوم
بحراسة الباب الشمالي،
15- ووقعت القرعة لعوبيد ادوم لحراسة الباب الجنوبي.
اما قرعة ابنائه فكانت للقيام بحراسة المخازن.
16- واصابت القرعة شفيم وحوسة لحراسة الباب الغربي
مع باب شلكة في الطريق الصاعد الى اعلى، فكان محرس
مقابل محرس.
17- فكانت جملة اللاويين الحارسين من جهة الشرق ستة،
ومن جهة الشمال اربعة، ومن جهة الجنوب اربعة الى هذا
اليوم. اما المخازن فقد قام على حراستها اثنان في كل
نوبة.
18- وحرس الرواق الغربي ستة لاويين: اربعة في الطريق
الصاعد الى اعلى، واثنان في الرواق.
19- هذه هي فرق الحراس من ذرية القورحيين والمراريين.
20- واشرف اخيا من اللاويين على خزائن بيت الله وعلى
خزائن الاقداس.
21- يعاونه من ذرية لعدان الجرشوني رؤساء بيوتات
لعدان وهم يحيئيلي
22- وابناه زيثام ويوئيل في الاشراف على خزائن بيت
الرب.
23- وكذلك بعض اللاويين المنتمين الى العمراميين
واليصهاريين والحبرونيين والعزيئيليين.
24- وكان شبوئيل بن جرشوم بن موسى رئيسا على الخزائن.
25- اما اقرباؤه من ذرية اليعزر فهم رحبيا، وانجب
رحبيا يشعيا، ويشعيا يورام، ويورام زكري، وزكري
شلوميث.
26- واصبح شلوميث هذا واقرباؤه مسئولين عن جميع
خزائن الاقداس التي خصصها الملك داود وزعماء
العائلات وقادة الالوف والمئات، ورؤساء الجيش،
27- مما غنموه من اسلاب الحرب، فخصصوها لنفقات هيكل
الرب.
28- كما كان كل ما قدسه صموئيل النبي وشاول بن قيس،
وابنير بن نير ويوآب بن صروية تحت اشراف شلوميث
واقربائه.
29- وعين من اليصهاريين كننيا وابناؤه للقيام بمهام
خارجية عامة، كموظفين اداريين وقضاة على اسرائيل.
30- كذلك عهد الى حشبيا واقربائه البالغين الفا وسبع
مئة من اللاويين الحبرونيين، وجميعهم من ذوي الكفاءة،
بادارة شؤون الاسرائيليين غربي نهر الاردن فيما يختص
بعمل الرب. وخدمة الملك.
31- وكان يريا زعيم الحبرونيين وفقا لما ورد في
سجلات انساب عائلاتهم التي تمت مراجعتها في السنة
الاربعين لحكم داود، فوجدوا ان بينهم اصحاب كفاءة
مقيمين في يعزير جلعاد.
32- فكان ليريا الفان وسبع مئة من اقربائه، جميعهم
زعماء عائلاتهم ويتمتعون بالكفاءة العالية، فعهد
اليهم الملك داود بامور سبطي راوبين وجاد ونصف سبط
منسى، فاشرفوا على عمل الله وشؤون الملك.
|
21 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
027 |
الرب
1- هذه اسماء زعماء العائلات، قادة الالوف والمئات
وضباطهم المتجندين في خدمة الملك في فرق الجيش
العاملة والاحتياطية الاثنتي عشرة. وقد بلغ عدد جنود
كل فرقة اربعة وعشرين الفا اخذت تتناوب على الخدمة
شهرا بعد شهر على حسب عدد شهور السنة.
2- وتراس في الشهر الاول يشبعام بن زبديئيل الفرقة
الاولى المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
3- وهو من ذرية فارص وكان قائدا لجميع رؤساء اقسام
الفرقة للشهر الاول.
4- وتراس دوداي الاخوخي فرقة الشهر الثاني المؤلفة
من اربعة وعشرين الفا، وكان مقلوث نائبا عنه
5- وتراس بنايا بن يهوياداع رئيس الكهنة فرقة الشهر
الثالث المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
6- وكان بنايا رئيس الثلاثين وبطلهم، وكان ابنه
عميزاباد نائبا عنه.
7- وتراس عسائيل اخو يوآب ومن بعده ابنه زبديا فرقة
الشهر الرابع المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
8- وتراس شمحوث اليزراحي فرقة الشهر الخامس المؤلفة
من اربعة وعشرين الفا.
9- وتراس عيرا بن عقيش التقوعي فرقة الشهر السادس
المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
10- وتراس حالص الفلوني من بني افرايم فرقة الشهر
السابع المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
11- وتراس سبكاي الحوشاتي من ذرية زارح فرقة الشهر
الثامن المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
12- وتراس ابيعزر العناثوثي من بني بنيامين فرقة
الشهر التاسع المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
13- وتراس مهراي النطوفاتي من ذرية زارح فرقة الشهر
العاشر المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
14- وتراس بنايا الفرعتوني من بني افرايم فرقة الشهر
الحادي عشر المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
15- وتراس خلداي النطوفاتي من ذرية عثنئيل فرقة
الشهر الثاني عشر المؤلفة من اربعة وعشرين الفا.
16- اما المترئسون على قبائل اسرائيل فهم الرؤساء:
اليعزر بن زكري على سبط راوبين، وشفطيا بن معكة على
سبط شمعون.
17- حشبيا بن قموئيل على سبط لاوي، وصادوق على ذرية
هرون.
18- اليهو اخو داود على سبط يهوذا، وعمري بن ميخائيل
على سبط يساكر.
19- يشمعيا بن عوبديا على سبط زبولون، ويريموث بن
عزرئيل على سبط نفتالي.
20- هوشع بن عزريا على سبط افرايم، ويوئيل بن فدايا
على نصف سبط منسى.
21- يدو بن زكريا على نصف سبط منسى في جلعاد،
ويعسيئيل بن ابنير على سبط بنيامين.
22- وعزرئيل بن يروحام على سبط دان. هؤلاء هم رؤساء
اسباط اسرائيل في زمن داود الملك.
23- ولم يجر داود احصاء لمن هم في العشرين من العمر
فما دون، لان الرب وعد ان يكثر اسرائيل فيصبح في عدد
نجوم السماء.
24- ولم يستوف يوآب ابن صروية ما شرع فيه من احصاء،
وقد اثار هذا الاحصاء سخط الرب على اسرائيل فلم يدون
عدد المحصين في سجل اخبار الملك الرسمي.
25- وعين عزموت بن عديئيل ويهوناثان بن عزيا على
مخازن الملك في الريف والمدن والقرى والحصون.
26- وعزري بن كلوب على الفعلة العاملين في المزارع
الملكية.
27- وشمعي الرامي على الكروم، وزبدي الشفمي على
مخازن الخمر.
28- وبعل حانان الجديري على حقول الزيتون والجميز
التي في السهول ويوعاش على مخازن الزيت.
29- وشطراي الشاروني على قطعان البقر الراعي في
شارون، وشافاط بن عدلاي على قطعان البقر السائم في
الاودية.
30- واوبيل الاسمعيلي على الجمال، ويحديا الميرونوثي
على الحمير.
31- ويازير الهاجري على ماشية الغنم. كل هؤلاء كانوا
المشرفين على املاك الملك داود.
32- وكان يهوناثان عم داود صاحب راي ثاقب وخبرة
عظيمة وكاتبا، اما يحيئيل بن حكموني فتولى مهمة
تعليم ابناء الملك.
33- وكان اخيتوفل مشيرا للملك، وحوشاي الاركي نديما
له.
34- ثم خلف يهوياداع بن بنايا وابياثار اخيتوفل؛ اما
يوآب فكان القائد العام لجيش الملك.
|
22 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
028 |
الرب
1- واستدعى داود الى اورشليم كل زعماء اسرائيل
ورؤساء الاسباط، ورؤساء الفرق العاملة في خدمة الملك،
وقادة الالوف والمئات، ومديري ممتلكات واموال الملك
وممتلكات ابنائه، فضلا عن الخصيان والابطال واصحاب
الجاه والنفوذ.
2- فقال داود لهم: «اصغوا الي يااخوتي وشعبي: لقد
كان في نيتي ان ابني بيتا يستقر فيه تابوت عهد الرب،
ويكون موطئا لقدمي الهنا، وقد جهزت ما يحتاجه هذا
البناء من مواد.
3- ولكن الله قال لي: لا تبن انت بيتا لاسمي، لانك
رجل حرب وقد سفكت دما.
4- ان الرب اله اسرائيل قد اصطفاني من كل بيت ابي
ليجعلني ملكا على اسرائيل الى الابد، وذلك لانه
اختار سبط يهوذا للرئاسة، ثم اختار بيت ابي من بين
بيوت يهوذا، وقد سر ان يفرزني من بين ابناء ابي
ليوليني على ملك اسرائيل.
5- ثم اصطفى ابني سليمان من بين ابنائي الكثيرين
الذين رزقني بهم الرب، ليخلفني على عرش مملكة الرب،
على اسرائيل.
6- وقال لي: ان سليمان ابنك هو الذي يبني بيتي
ودياري، لانني اصطفيته لي ابنا وانا اكون له ابا.
7- فان اطاع شرائعي واحكامي وعمل بها كما هي عليه
اليوم فانني اثبت مملكته الى الابد.
8- فاوصيكم الآن، على مشهد من كل اسرائيل، وفي محضر
محفل الرب، وفي مسمع الله، ان تطيعوا جميع اوامر
الرب الهكم، وتسعوا الى ممارستها لكي تظلوا وارثين
للارض الطيبة، ثم تورثوها لاولادكم من بعدكم الى
الابد.
9- اما انت ياابني سليمان، فاعرف اله ابيك واعبده
بكمال قلب، وبنفس راغبة، لان الرب يتفحص جميع القلوب،
ويفهم كل تصور وفكر. فان طلبته تجده، وان تركته
ينبذك الى الابد.
10- ففكر مليا، لان الرب قد اصطفاك لتبني بيتا لقدس
الاقداس، فتقو واعمل».
11- وقدم داود لسليمان تصميمات بناء الرواق وبيوته
ومخازنه واجزائه العليا وغرفه الداخلية وقدس الاقداس
حيث يكفر عن الخطايا.
12- واعطاه ايضا التصميمات التي الهمه الروح بها،
الخاصة بفناء هيكل الرب وسائر الحجرات المحيطة به،
ومخازن هيكل الله ومخازن التقدمات المكرسة للرب،
13- كما قدم اليه التعليمات الخاصة بخدمات فرق
الكهنة واللاويين وسائر الخدمات التي تمارس في بيت
الرب، وكل ماله علاقة بآنية خدمة الهيكل
14- وعين اوزان الذهب والفضة المستخدمة في صياغة
آنية الذهب والفضة المستعملة في مختلف انواع الخدمات،
15- وكذلك اوزان ذهب وفضة المنائر وسرجها، بما
يتناسب مع استخدام كل منارة،
16- وايضا اوزان ذهب وفضة كل مائدة من موائد خبز
الوجوه،
17- كما عين اوزان الذهب النقي المستخدم في صنع
المناشل والمناضح والكؤوس، واوزان ذهب وفضة كل قدح
من الاقداح،
18- واوزان الذهب النقي المستخدم في صنع مذبح البخور،
وفي صنع نموذج مركبة الكروبيم الباسطة اجنحتها،
والتي تظلل تابوت عهد الرب.
19- وقال داود لابنه: «لقد دونت جميع هذه التعليمات
كتابة لان يد الرب كانت علي، وقد لقنني مواصفات هذه
التصميمات.
20- فتقو وتشجع واعمل. لا تجزع ولا ترتعب لان الرب
الاله الهي معك، ولن يخذلك ولا يتركك حتى تستوفي كل
عمل خدمة هيكل الرب.
21- وستقوم فرق الكهنة واللاويين بكل خدمة هيكل الله،
فضلا عن كل صانع ماهر في كل حرفة، وسيكون الرؤساء
والجيش متاهبين لتلبية اوامرك».
|
23 |
13 |
كتاب اخبار الايام الاول |
029 |
الرب
1- وقال داود الملك لكل الجمع الحاضر: «ان ابني
سليمان الذي اصطفاه الله وحده لايزال صغيرا غضا،
والعمل المطلوب ضخم، لان الهيكل ليس لانسان بل للرب
الاله.
2- وقد بذلت كل جهدي لتجهيز ما يتطلبه بناء هيكل
الهي من مواد، فوفرت الذهب لما يصنع من ذهب، والفضة
لما يصنع من فضة، والنحاس لما يصنع من نحاس، والحديد
لما يصنع من حديد، والخشب لما يصنع من خشب، وحجارة
الجزع وجواهر ثمينة للترصيع، وحجارة ذات الوان
مختلفة، وحجارة كريمة ورخاما كثيرا.
3- ولفرط سروري ببيت الهي، فقد قدمت من مالي الخاص
ذهبا وفضة، بالاضافة الى كل ما اعددته للهيكل.
4- وهي في جملتها ثلاثة آلاف وزنة (نحو مئة وثمانية
آلاف كيلوجرام) من ذهب اوفير، وسبعة آلاف وزنة (نحو
مئتين واثنين وخمسين الف كيلوجرام) من الفضة النقية
لتغشية جدران البيوت.
5- فالذهب لما يصنع من ذهب، والفضة لما يصنع من فضة.
فمن يرغب اليوم في التبرع لخدمة الرب؟»
6- فتبرع زعماء عائلات اسرائيل ورؤساء اسباطهم،
وقادة الالوف والمئات ومديرو اعمال الملك،
7- وقدموا لخدمة هيكل الرب خمسة آلاف وزنة وعشرة
آلاف درهم (نحو مئة وثمانين الف كيلوجرام) من الذهب،
وعشرة آلاف وزنة (نحو ثلاث مئة وستين الف كيلوجرام)
من الفضة، وثمانية عشر الف وزنة (نحو ست مئة طن) من
النحاس، ومئة الف وزنة (نحو ثلاثة آلاف وستمائة طن)
من الحديد.
8- وكل من وجدت لديه حجارة كريمة قدمها لخزينة
الهيكل التي يشرف عليها يحيئيل الجرشوني.
9- واغتبط الشعب بما قدمه عن رضى لانهم تبرعوا للرب
بقلب كامل، وابتهج الملك ايضا ابتهاجا شديدا.
10- وسبح داود الرب امام الجمع المحتشد قائلا: «لك
الحمد ايها الرب اله ابينا اسرائيل، من الازل والى
الابد.
11- لك يارب العظمة والسطوة والجلال والبهاء والمجد،
لان لك كل ما في السماء والارض. انت يارب صاحب الملك
وقد تعاليت فوق رؤوس الجميع.
12- انت مصدر كل غنى وكرامة، وانت المتسلط على
الجميع، والمالك للقوة والسطوة، وانت القادر على
تعظيم الجميع وتقوية عزيمتهم.
13- والآن، نحمدك ياالهنا ونسبح اسمك الجليل.
14- ولكن من انا، ومن هو شعبي حتى نقدر ان نتبرع
بسخاء وعن رضى؟ لان منك الجميع ومن يدك نقدم لك.
15- فنحن مثل آبائنا، غرباء ونزلاء امامك، وايامنا
كالظل على الارض، خالية من الرجاء.
16- فيا ايها الرب الهنا، ان كل هذه الثروة التي
وفرناها لنشيد لك هيكلا لاسم قدسك انما هي من نعم
يدك وانت مالك الكل.
17- وانا اعلم ياالهي انك تفحص القلوب وتسر
بالاستقامة، وانا قدمت اليك كل هذه بقلب مستقيم،
كذلك رايت شعبك الماثل هنا يتبرع عن رضى بابتهاج.
18- فيارب اله آبائنا ابراهيم واسحق واسرائيل، اجعل
هذه الرغبة ان تظل حية الى الابد في قلوب شعبك،
واحفظ قلوبهم لتبقى مخلصة لك.
19- اما سليمان ابني، فهبه قلبا كاملا ليطيع وصاياك
وشهاداتك وفرائضك، ويعمل بها كلها وليبني الهيكل
الذي اعددت له».
20- ثم قال داود للجمع الحاضر: «باركوا الرب الهكم».
فسبح كل الجمع الرب اله آبائهم وسجدوا للرب وللملك.
21- وفي اليوم الثاني قربوا للرب ذبائح وقدموا
محرقات: الف ثور، والف كبش، والف خروف مع سكائب
خمرها، وذبائح اخرى كثيرة عن اسرائيل.
22- واحتفلوا في ذلك اليوم امام الرب آكلين شاربين
بفرح عظيم، وبايعوا سليمان بن داود ثانية ملكا عليهم،
ومسحوه للرب رئيسا، واختاروا صادوق كاهنا.
23- وخلف سليمان داود اباه على العرش الذي اسسه الرب
وافلح واطاعه كل بني اسرائيل.
24- كما ابدى الرؤساء والابطال وسائر ابناء الملك
داود خضوعا تاما لسليمان الملك.
25- وعظم الرب من شان سليمان في اعين الاسرائيليين
جميعا، واضفى عليه مهابة ملكية لم يحظ بها ملك قبله
في اسرائيل.
26- وملك داود بن يسى على اسرائيل
27- طوال اربعين سنة، منها سبع سنين في حبرون، وملك
ثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم.
28- ومات بشيخوخة صالحة، وقد شبع اياما وتمتع بالغنى
والكرامة، وخلفه ابنه سليمان.
29- اما سيرة داود الملك وسائر احداث حياته فقد وردت
في كتاب اخبار صموئيل النبي واخبار ناثان النبي
واخبار جاد النبي.
30- بما فيها من وصف لاسلوب حكمه وسطوته والاحداث
التي مرت عليه وعلى اسرائيل وكل الممالك المجاورة.
|
24 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
001 |
الرب
1- وامسك سليمان بن داود بزمام المملكة بكل حزم وكان
الرب الهه معه، واضفى عليه عظمة بالغة.
2- وخاطب سليمان جميع رؤساء الالوف والمئات والقضاة
وكل رئيس من رؤوس عائلات اسرائيل،
3- طالبا اليهم مرافقته الى المرتفعة التي في جبعون
حيث نصبت خيمة الاجتماع، خيمة الله التي صنعها موسى
عبد الرب في الصحراء.
4- اما تابوت الرب فقد اصعده داود من قرية يعاريم
الى الخيمة التي هياها له في اورشليم.
5- غير ان مذبح النحاس الذي صنعه بصلئيل بن اوري بن
حور، كان لايزال قائما امام مسكن الرب، فتوجه اليه
سليمان ومرافقوه ليقربوا عليه.
6- واصعد سليمان الف محرقة امام الرب على مذبح
النحاس الذي في خيمة الاجتماع.
7- في تلك الليلة ظهر الرب لسليمان وساله: «ماذا
اعطيك؟»
8- فاجاب سليمان: «لقد اسديت الى ابي احسانا عظيما
وجعلتني ملكا خلفا له.
9- فالآن ايها الرب الاله ليتم وعدك الذي وعدت به
ابي داود، لانك وليتني حكم شعب كثير كتراب الارض.
10- فهبني حكمة ومعرفة لاقود هذا الشعب، لانه من
يستطيع ان يحكم شعبك العظيم هذا؟»
11- فقال الله لسليمان: «من اجل انك قد عزمت في قلبك
على طلب هذا الامر، ولم تنشد غنى، ولا اموالا، ولا
عظمة، ولا الانتقام من اعدائك، ولم تطلب حياة طويلة،
بل سالت لنفسك حكمة ومعرفة لتحكم بهما شعبي الذي
ملكتك عليه،
12- فانني اهبك حكمة ومعرفة، وانعم عليك بالغنى
والمال والعظمة، بحيث لا يضاهيك فيها احد من الملوك
السابقين ولا اللاحقين».
13- ثم رجع سليمان من مرتفعة جبعون من امام خيمة
الاجتماع الى اورشليم وملك على اسرائيل.
14- وبنى لنفسه قوة تتالف من الف واربع مئة مركبة،
واثني عشر الف فارس، وزعها على مدن المركبات، وابقى
بعضا منها معه في اورشليم.
15- ولفرط ما توافر من الفضة والذهب في اورشليم، جعل
الملك قيمتها كقيمة الحجارة، واصبح خشب الارز في
قيمة خشب الجميز الذي في الحقل لكثرته.
16- وقد استوردت خيول سليمان من مصر، ومن كوي، فكان
تجار الملك يشترونها من كوي.
17- وكذلك المركبات؛ وكانوا يدفعون ست مئة شاقل (نحو
سبعة كيلوجرامات) من الفضة عن كل مركبة، ومئة وخمسين
عن كل فرس (نحو كيلوجرامين)، وكانوا يصدرونها ايضا
لجميع ملوك الحثيين والاراميين.
|
25 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
002 |
الرب
1- واصدر سليمان امره ببناء هيكل لاسم الرب وقصر
للملك.
2- واستخدم في ذلك سبعين الف حمال، وثمانين الف نحات
في الجبل، يشرف عليهم ثلاثة آلاف وست مئة وكيل.
3- ووجه سليمان رسالة الى حورام ملك صور قائلا: «كما
سبق ان تعاملت مع ابي، فارسلت له خشب ارز ليبني له
قصرا يقيم فيه،
4- فها انا قد عقدت العزم على تشييد هيكل لاسم الرب
الهي لاخصصه له، لاوقد امامه بخورا عطرا واقرب خبز
التقدمة الدائم ولاصعد المحرقات صباحا ومساء، وفي
السبوت ومطالع الشهور ومواسم اعياد الهنا، كما امر
الرب بني اسرائيل ان يفعلوا الى الابد.
5- والهيكل الذي انا مزمع على بنائه هو هيكل عظيم،
لان الهنا اعظم من جميع الآلهة.
6- ومن يستطيع حقا ان يبني له هيكلا لان السماوات
وسماء السماوات لا تسعه! ومن انا حتى ابني له هيكلا
الا ليكون له هيكلا لايقاد البخور في حضرته!
7- فالآن ارسل لي رجلا حاذقا في فنون صناعة الذهب
والفضة والنحاس والحديد، وفي صناعة القماش الازرق
والبنفسجي والاحمر، وماهرا في حرفة النقش، ليعمل مع
الصناع المهرة المتوافرين لدي في يهوذا وفي اورشليم
ممن اختارهم ابي داود.
8- وزودني بخشب ارز وسرو وصندل من لبنان، لانني اعرف
ان رجالك ماهرون في قطع خشب لبنان، فيتعاون رجالي مع
رجالك.
9- وليجهزوا لي خشبا وفيرا، لان الهيكل الذي عزمت
على بنائه هو هيكل عظيم ومدهش،
10- وانا ادفع اجرة قاطعي الخشب: عشرين الف كر من
الحنطة، وعشرين الف كيس من الشعير، وعشرين الف بث
خمر، وعشرين الف برميل زيت».
11- فاجابه حورام ملك صور في رسالة قائلا: «لان الرب
احب حقا شعبه ولاك عليهم ملكا.
12- فتبارك الرب اله اسرائيل صانع السماوات والارض
الذي رزق داود الملك ابنا حكيما متميزا بالمعرفة
والفهم ليبني هيكلا للرب وقصرا لنفسه.
13- وها انا ارسل الآن رجلا حاذقا خبيرا هو حورام
ابي،
14- ابن امراة من سبط دان، متزوجة من رجل صوري، بارع
في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجارة
والخشب والقماش الازرق والبنفسجي والكتان والاحمر
وسائر فنون النقش، وتنفيذ ما يعهد به اليه من
رسومات، فيعمل حورام هذا جنبا الى جنب مع صناعك
وصناع سيدي داود ابيك.
15- اما الحنطة والشعير والزيت والخمر التي ذكرها
سيدي، فليبعث بها مع رجاله.
16- ونحن نقوم بقطع الخشب من لبنان، على مقدار
حاجتك، وننقله اليك ارماثا عائمة على البحر الى
ميناء يافا. ومن هناك يتم حمله الى اورشليم».
17- واحصى سليمان جميع الغرباء المقيمين في ارض
اسرائيل بعد ان كان ابوه قد سبق فاحصاهم، فوجدهم مئة
وثلاثة وخمسين الفا وست مئة،
18- منهم سبعون الف حمال، وثمانون الف نحات لقطع
حجارة الجبل، وثلاثة آلاف وست مئة اقامهم وكلاء
للاشراف على العمل.
|
26 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
003 |
الرب
1- واخذ سليمان في بناء هيكل الرب في بيدر ارنان
اليبوسي في اورشليم على جبل المريا، حيث تراءى الرب
لداود ابيه، وحيث وقع اختيار داود على مكان الهيكل.
2- وشرع في البناء في اليوم الثاني من الشهر الثاني
من السنة الرابعة لحكمه.
3- اما الهيكل الذي انشاه سليمان فكان ستين ذراعا
(نحو ثلاثين مترا) طولا وعشرين ذراعا (نحو عشرة
امتار) عرضا.
4- وكان طول الرواق القائم امام الهيكل عشرين ذراعا
(نحو عشرة امتار) معادلا لعرض الهيكل، وارتفاعه مئة
وعشرين ذراعا (نحو ستين مترا)، وقد غشاه من الداخل
بالذهب النقي.
5- وغطى الجدران الداخلية بخشب السرو وغشاه بذهب
نقي، نقش عليها اشكال نخيل وسلاسل.
6- وجمل الهيكل فرصعه بحجارة كريمة، اما الذهب
المستخدم فكان من ذهب فروايم.
7- وغشى اخشاب البيت وعتباته وحوائطه ومصاريعه بذهب
ونقش كروبيم على الجدران.
8- وشيد محراب قدس الاقداس فكان طوله مساويا لعرض
الهيكل، فكان مربع الشكل، طوله يعادل عرضه، عشرون
ذراعا في عشرين ذراعا (اي نحو عشرة امتار في عشرة
امتار)، وغشاه بست مئة وزنة (نحو واحد وعشرين الفا
وست مئة كيلوجرام) من الذهب النقي.
9- وكان وزن مسامير الذهب خمسين شاقلا (نحو ست مئة
جرام)، وغشى اجزاءه العليا بالذهب.
10- وصاغ سليمان كروبين (وهما تمثالان لملاكين)
غشاهما بذهب، ووضعهما في قدس الاقداس.
11- وكان طول كل جناح من اجنحة الكروبين خمس اذرع
(نحو مترين ونصف المتر)، فكانت في جملتها عشرين
ذراعا (نحو عشرة امتار). ومس طرف جناح الكروبيم
الخارجي جدار الهيكل اما طرفه الداخلي فتلامس مع طرف
جناح الكروبيم الآخر.
12- وكذلك مس طرف جناح الكروبيم الثاني الخارجي جدار
الهيكل اما طرف الجناح الداخلي فتلامس مع طرف جناح
الكروبيم الاول الداخلي.
13- وكان هذان الكروبان منتصبين على ارجلهما في
مواجهة المحراب باسطين اجنحتهما على امتداد عشرين
ذراعا (نحو عشرة امتار).
14- وصنع الحجاب (الفاصل بين المحراب وبقية الهيكل)
من قماش ازرق اللون وبنفسجي واحمر وكتان، طرز عليه
رسم الكروبيم.
15- واقام امام الهيكل عمودين، طول كل منهما خمس
وثلاثون ذراعا (نحو سبعة عشر مترا ونصف المتر)، وضع
عليهما تاجين، ارتفاع كل منهما خمس اذرع (نحو مترين
ونصف المتر).
16- وصنع سلاسل مضفورة مماثلة لسلاسل المحراب وضعها
على راسي العمودين، كما صنع مئة رمانة علقها
بالسلاسل.
17- ونصب العمودين امام الهيكل، واحدا عن يمينه
ودعاه ياكين، والآخر عن شماله ودعاه بوعز.
|
27 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
005 |
الرب
1- واكتمل جميع العمل الذي قام به سليمان لبناء بيت
الرب، واتى بكل مدخرات داود ابيه التي كرسها من فضة
وذهب واوان، وجعلها في مخازن بيت الله.
2- حينئذ دعا سليمان شيوخ اسرائيل وكل رؤساء الاسباط
والعائلات الى اورشليم، ليحضروا تابوت عهد الرب من
صهيون مدينة داود.
3- فالتف حول الملك جميع شيوخ اسرائيل في اثناء عيد
المظال الواقع في الشهر السابع.
4- وبعد ان حضر جميع شيوخ اسرائيل، حمل اللاويون
التابوت.
5- ونقل الكهنة واللاويون ايضا خيمة الاجتماع وسائر
آنية القدس التي في الخيمة.
6- وشرع الملك سليمان وكل الحاضرين المحتشدين امام
التابوت يذبحون ما لا يحصى ولا يعد من غنم وبقر.
7- وادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب
الهيكل في قدس الاقداس، تحت جناحي الكروبين،
8- اللذين كانا باسطين اجنحتهما فوق موضع التابوت
مظللين التابوت وعصيه.
9- وسحبوا اطراف العصي فبدت رؤوسها في قدس الاقداس
امام المحراب ولم يسبق ان شوهدت خارجة من حلقاتها
وهي ما برحت هناك الى هذا اليوم.
10- ولم يكن التابوت يضم سوى لوحي الحجر اللذين
وضعهما موسى هناك في حوريب حين عاهد الرب بني
اسرائيل لدى خروجهم من ديار مصر.
11- ثم خرج الكهنة من القدس. وكان جميع الكهنة
الحاضرين قد تقدسوا بغض النظر عن الفرق التي ينتمون
اليها.
12- ولبس اللاويون المغنون اجمعون كتانا، وعلى راسهم
آساف وهيمان ويدوثون وابناؤهم واقرباؤهم، وراحوا
يعزفون على الصنوج والرباب والعيدان وهم واقفون شرقي
المذبح، يرافقهم مئة وعشرون كاهنا ينفخون بالابواق.
13- وعندما تناغمت اصوات الابواق والمغنين وكانها
صوت واحد يتغنى بحمد الرب وتسبيحه، ارتفعت اصواتهم
بالغناء، مصحوبة بنغمات الابواق وعزف الصنوج مرنمين
للرب قائلين: «الرب صالح ورحمته الى الابد تدوم».
فامتلا الهيكل سحابا.
14- ولم يستطع الكهنة القيام بالخدمة بسبب السحاب
لان مجد الرب ملا الهيكل.
|
28 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
006 |
الرب
1- عندئذ قال سليمان: «قال الرب انه يسكن في الضباب.
2- ولكني بنيت هيكلا رائعا، مقرا لسكناك الى الابد».
3- ثم التفت الملك الى كل جمهور اسرائيل الماثل هناك
وباركهم،
4- وقال: «تبارك الرب اله اسرائيل الذي حقق اليوم ما
وعد به داود ابي قائلا:
5- منذ ان اخرجت شعبي اسرائيل من مصر لم اختر مدينة
من بين مدن جميع اسباط اسرائيل لبناء هيكل يكون عليه
اسمي هناك، ولا اصطفيت رجلا يملك على شعبي اسرائيل
6- سوى اورشليم ليكون اسمي فيها، وداود ليحكم على
شعبي اسرائيل.
7- وقد نوى ابي داود ان يبني هيكلا لاسم الرب اله
اسرائيل.
8- فقال الرب له: لقد احسنت اذ نويت في قلبك ان تبني
لي هيكلا.
9- لكن لست انت من يبنيه، بل ابنك الخارج من صلبك هو
يبني الهيكل لاسمي.
10- واوفى الرب بما وعد، فخلفت انا داود ابي على عرش
اسرائيل كما تكلم الرب، واقمت هذا الهيكل لاسم الرب
اله اسرائيل.
11- ووضعت فيه التابوت الذي يضم عهد الرب الذي ابرمه
مع بني اسرائيل».
12- وانتصب سليمان امام مذبح الرب، في مواجهة كل
جماعة اسرائيل، وبسط يديه،
13- لان سليمان كان قد صنع منبرا من نحاس اقامه في
وسط الدار، طوله خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)،
وعرضه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وارتفاعه
ثلاث اذرع (نحو متر ونصف المتر)، فوقف عليه اولا، ثم
جثا على ركبتيه في مواجهة كل جماعة اسرائيل، وبسط
يديه الى السماء،
14- وقال: «ايها الرب اله اسرائيل، ليس اله نظيرك في
السماء والارض، انت يامن تحافظ على عهد الرحمة مع
عبيدك السائرين امامك بكل قلوبهم،
15- ها قد حققت اليوم لعبدك داود كل ما وعدته به،
16- والآن ايها الرب اله اسرائيل اوف بما وعدت به
عبدك ابي داود قائلا: ان حذا اولادك حذوك، ومارسوا
شريعتي امامي، فلن يخلو يوما عرش اسرائيل من رجل من
صلبك يجلس عليه.
17- والآن ايها الرب اله اسرائيل ليتحقق وعدك هذا
الذي قطعته لعبدك داود.
18- لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض؟ ان
كانت السماوات بل السماوات العلى لا تسعك، فكم
بالاحرى هذا الهيكل الذي بنيت!
19- فاصغ الى ابتهال عبدك والى تضرعه ايها الرب
الهي، واستجب الى استغاثتي والصلاة التي يرفعها عبدك
امامك.
20- لتظل عيناك ترعيان هذا الهيكل نهارا وليلا، هذا
الموضع الذي قلت عنه انك تضع اسمك فيه، لتستمع الى
الصلاة التي يتضرع بها عبدك في هذا الموضع.
21- وانصت لابتهالات عبدك وشعبك اسرائيل الذين يصلون
في هذا الموضع، فاسمع انت في مقر سكناك من السماء،
ومتى سمعت فاغفر (اثمنا)
22- ان اخطا احد الى صاحبه واوجب عليه اليمين
ليحلفه، فحضر ليحلف امام مذبحك في هذا الهيكل،
23- فاستمع انت من السماء واعمل واقض بين عبيدك، اذ
تدين المذنب، فتعاقبه على شره وتنصف البار وتنعم
عليه حسب بره.
24- واذا انهزم شعبك امام عدوهم من جراء خطيئتهم ثم
تابوا معترفين باسمك وصلوا متضرعين اليك في هذا
الهيكل،
25- فاستجب انت من السماء واصفح عن خطيئة شعبك
اسرائيل، وارجعه الى الارض التي وهبتها لآبائهم.
26- اذا اغلقت ابواب السماء وانحبس المطر لان الشعب
قد اخطا اليك، ثم صلى في هذا الموضع معترفا باسمك
وارتد عن خطيئته لانك انزلت به البلاء.
27- فاستجب انت من السماء واصفح عن خطيئة عبيدك
وشعبك اسرائيل، وعلمهم سبل العيش باستقامة، وامطر
غيثا على ارضك التي وهبتها ميراثا لشعبك.
28- وان اصابت الارض مجاعة، او تفشى فيها وبا، او
اعترتها آفات زراعية او جفاف، او غزاها الجراد
والجندب، او اذا حاصر الشعب عدو في مدينة من مدنه،
او حلت به كارثة او مرض،
29- فحين يصلي او يتضرع اليك احد من الشعب او شعبك
كله معترفا بخطيئته وباسطا يديه نحو هذا الهيكل
30- استجب انت من السماء مقر سكناك، واصفح وجاز كل
انسان بمقتضى طرقه، لانك تعرف قلبه، فانت وحدك
المطلع على دخائل الناس،
31- لكي يتقوك ويسلكوا في سبلك كل الايام التي يحيون
فيها على وجه الارض التي وهبتها لآبائنا.
32- ومتى جاء الغريب الذي لا ينتمي الى شعبك
اسرائيل، والذي قدم من ارض بعيدة من اجل اسمك
العظيم، ولاجل ما اجرته يدك القوية وذراعك المقتدرة،
وصلى في هذا الهيكل،
33- فاستجب انت من السماء مقر سكناك، وافعل كل ما
يناشدك به الغريب ليذاع اسمك بين كل امم الارض،
فيخافوك كما يخافك شعبك اسرائيل، وليدركوا ان اسمك
قد دعي على هذا البيت الذي بنيته.
34- واذا خرج شعبك لمحاربة عدو في اي مكان ترسلهم
اليه، وصلوا اليك متوجهين نحو المدينة التي اخترتها
والهيكل الذي بنيته لاسمك،
35- فاستجب من السماء صلاتهم وتضرعهم، وانصر قضيتهم.
36- واذا اخطاوا اليك، اذ ليس انسان لا ياثم، وغضبت
عليهم واسلمتهم للعدو، فسباهم آسروهم الى ديارهم،
بعيدة كانت ام قريبة،
37- فان تابوا في ارض سبيهم، ورجعوا متضرعين اليك
قائلين: قد اخطانا وانحرفنا واذنبنا،
38- وتابوا حقا من كل قلوبهم وانفسهم وهم في ديار
آسريهم، وصلوا اليك متوجهين نحو ارضهم التي وهبتها
لآبائهم، نحو المدينة التي اخترتها والهيكل الذي
بنيته لاسمك،
39- فاستجب من السماء، مقر سكناك، صلاتهم وتضرعهم،
وانصر قضيتهم، واصفح عن خطيئة شعبك.
40- لتكن ياالهي عيناك مفتوحتين واذناك مصغيتين
للصلاة المرفوعة اليك من هذا الهيكل.
41- والآن، انهض ايها الرب الاله الى مكان راحتك،
انت والتابوت رمز عزتك. ليرتد، ايها الرب الاله،
كهنتك ثوب خلاصك، وليبتهج اتقياؤك بالخير.
42- ايها الرب الاله، لا ترفض الملك، واذكر رحمتك
التي وعدت بها داود عبدك».
|
29 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
007 |
الرب
1- وما ان اتم سليمان صلاته حتى نزلت نار من السماء
التهمت المحرقة والذبائح، وملا مجد الرب الهيكل،
2- ولم يتمكن الكهنة من الدخول الى بيت الرب، لان
مجد الرب ملاه.
3- وشهد جميع بني اسرائيل نزول النار ومجد الرب على
الهيكل، فخروا على وجوههم ساجدين على بلاط الارض
المجزع، وحمدوا الرب لانه صالح، ولان رحمته الى
الابد تدوم.
4- ثم قدم الملك وسائر الشعب ذبائح امام الرب.
5- فذبح الملك سليمان اثنين وعشرين الفا من البقر،
ومئة وعشرين الفا من الغنم. ودشن الملك وجميع الشعب
الهيكل.
6- ووقف الكهنة في الاماكن المخصصة لهم في مواجهة
اللاويين، ينفخون بالابواق، بينما شرع اللاويون
يعزفون على آلات غناء الرب التي صنعها الملك داود
حين سبح الرب بها، مترنمين بحمد الرب لان رحمته الى
الابد تدوم، وذلك على مراى من الشعب كله.
7- وقدس سليمان الفناء الواقع امام الهيكل حيث قرب
هناك المحرقات وشحم ذبائح السلام، لان مذبح النحاس
الذي صنعه سليمان كان اصغر من ان يسع المحرقات
والتقدمات والشحم.
8- واحتفل سليمان بالعيد في ذلك الوقت طوال سبعة
ايام مع كل اسرائيل، وجمهور كبير توافد من مدخل حماة
الى وادي مصر.
9- واعتكفوا في اليوم الثامن للعبادة بعد ان احتفلوا
بتدشين المذبح سبعة ايام، وبالعيد سبعة ايام اخرى.
10- ثم صرف الشعب الى بيوتهم في اليوم الثالث
والعشرين من الشهر السابع، فانطلقوا بقلوب يغمرها
الفرح والغبطة من اجل كل الخيرات التي ابداها الرب
نحو داود وسليمان واسرائيل شعبه.
11- وهكذا اكمل سليمان اقامة الهيكل وقصر الملك،
وحالفه النجاح في كل ما خطط ان يبنيه فيهما.
12- وتجلى الرب لسليمان ليلا وقال له: «قد استجبت
صلاتك، واخترت هذا المكان لي ليكون هيكلا للذبائح.
13- فان اغلقت السماء فانحبس المطر، وان امرت الجراد
ان يلتهم عشب الارض، وان جعلت الوبا يتفشى بين شعبي،
14- ثم اتضع شعبي الذي دعي اسمي عليهم، وتضرعوا
طالبين وجهي، وتابوا عن غيهم، فانني استجيب من
السماء واصفح عن خطيئتهم واخصب ارضهم.
15- اما الآن فان عيني تظلان مفتوحتين ترعيان هذا
المكان، واذني تصغيان الى الصلاة الصادرة منه.
16- لقد اخترت هذا الهيكل وقدسته حتى اضع اسمي عليه
الى الابد، فتكون عيناي وقلبي هناك الى دهر الدهور.
17- فان سلكت انت امامي كما سلك داود ابوك، ونفذت كل
ما امرتك به واطعت فرائضي واحكامي،
18- فانني اثبت عرشك كما وعدت اباك قائلا: لا ينقرض
من نسله رجل يحكم اسرائيل.
19- ولكن ان انحرفتم ونبذتم فرائضي التي شرعتها لكم،
وضللتم وراء آلهة اخرى وعبدتموها وسجدتم لها،
20- فانني استاصلكم من ارضي التي وهبتها لكم، وانبذ
هذا الهيكل الذي قدسته لاسمي، واجعله مثلا ومثار هزء
لجميع الامم.
21- ويغدو هذا الهيكل الذي كان شامخا عبرة يثير عجب
كل من يمر به، فيتساءل: لماذا صنع الرب هكذا بهذه
الارض وبهذا الهيكل؟
22- فياتيهم الجواب: لانهم تركوا الرب اله آبائهم
الذي اخرجهم من ديار مصر، وتشبثوا بآلهة اخرى وسجدوا
لها وعبدوها، لذلك جلب عليهم كل هذا البلاء».
|
30 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
008 |
الرب
1- وفي نهاية العشرين عاما التي فيها بنى سليمان
هيكل الرب وقصره،
2- اعاد بناء المدن التي اعطاها له الملك حورام،
واسكن فيها قوما من بني اسرائيل.
3- ثم تقدم سليمان من حماة صوبة وافتتحها،
4- وبنى ايضا تدمر في الصحراء، وسائر مدن المخازن
التي اقامها عند حماة.
5- كما اعاد بناء بيت حورون العليا وبيت حورون
السفلى، وجعلهما مدينتين منيعتين محصنتين باسوار
وبوابات وارتاج
6- كما بنى مدينة بعلة وكل المدن التي جعلها مخازن
له، وجميع مدن حظائر المركبات ومدن الفرسان، وكل ما
رغب في بنائه وترميمه في اورشليم وفي لبنان وفي كل
ارجاء سلطنته.
7- اما جميع نسل الامم الباقين من الحثيين
والاموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين الذين لا
ينتمون لاسرائيل،
8- ممن بقوا في الارض من بعدهم، ولم يفنهم بنو
اسرائيل، فقد سخرهم سليمان للخدمة الى هذا اليوم.
9- اما ابناء اسرائيل فلم يسخر منهم سليمان احدا،
لان منهم كان يتالف رجال القتال ورؤساء قواده وقادة
مركباته وفرسانه.
10- وكان عدد الموكلين على الاشراف على خدمة العمال
المسخرين لتنفيذ اعمال سليمان، مئتين وخمسين رجلا.
11- وبعد ان بنى لبنت فرعون قصرا نقلها اليه قائلا:
«لا تقيم زوجتي في قصر داود ملك اسرائيل، لان
الاماكن التي دخلها تابوت الرب هي اماكن مقدسة».
12- ثم قرب سليمان محرقات للرب على المذبح الذي شيده
امام الرواق،
13- فكانت المحرقات تقدم كل يوم بموجب ما نصت عليه
وصية موسى، وفي السبوت، وفي مطلع كل شهر قمري،
ومواسم الاعياد الثلاثة السنوية: عيد الفطير، وعيد
الحصاد، وعيد المظال.
14- ونظم خدمات وواجبات فرق الكهنة واللاويين بمقتضى
ما رتبه ابوه داود، فكان اللاويون يقومون بالتسبيح
والخدمة تحت اشراف الكهنة، وحراسة الابواب حسب فرقهم
كل يوم بيومه، تنفيذا لاوامر داود رجل الله.
15- ولم ينحرفوا عن تنفيذ ما اوصى الملك به الكهنة
واللاويين بشان المخازن وسواها من الامور.
16- وهكذا اكتمل تنفيذ كل ما خططه سليمان من يوم
ارساء الاساس حتى الانتهاء من تشييد الهيكل.
17- ثم ذهب سليمان الى ميناء عصيون جابر والى ايلة
الواقعتين على شاطيء بحر ادوم،
18- فبعث اليه حورام بقيادة رجاله نوتية خبراء
بمسالك المياه فابحروا مع رجال سليمان الى اوفير
وجلبوا منها اربع مئة وخمسين وزنة من الذهب (نحو ستة
عشر الفا ومئتي كيلوجرام) حملوها الى الملك سليمان.
|
31 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
009 |
الرب
1- وعندما سمعت ملكة سبا بشهرة سليمان قدمت الى
اورشليم بموكب حافل، وجمال محملة اطيابا وذهبا
وفيرا، وحجارة كريمة، لتطرح عليه اسئلة عسيرة، واسرت
اليه بكل ما في نفسها.
2- فاجابها سليمان عن كل اسئلتها، ولم يخف عنه شيء
عجز عن شرحه لها.
3- ولما رات ملكة سبا حكمة سليمان وشاهدت القصر الذي
شيده
4- وما يقدم على مائدته من طعام، ومجلس رجال دولته،
وموقف خدامه وملابسهم، وسقاته وثيابهم، ومحرقاته
التي كان يقربها في بيت الرب، اعتراها الذهول
العميق،
5- فقالت للملك: «ان الاخبار التي بلغتني في ارضي عن
امورك وحكمتك هي حقا صحيحة.
6- ولكني لم اصدقها حتى جئت وشاهدت، فوجدت ما سمعته
لا يجاوز نصف ما تتمتع به من حكمة، فان حكمتك تتفوق
على ما سمعته من اخبارك.
7- فطوبى لرجالك، وطوبى لخدامك الماثلين دائما في
حضرتك السامعين حكمتك.
8- وليتبارك الرب الهك الذي سر بك واقامك ملكا له.
لانه بفضل محبة الهك لبني اسرائيل جعلك ملكا عليهم
ليحفظهم الى الابد فتقضي بينهم بالعدل والبر.
9- واهدته مئة وعشرين وزنة من الذهب (نحو اربعة آلاف
وثلاث مئة وعشرين كيلوجراما) واطيابا كثيرة وحجارة
كريمة، ولم يوجد ما يماثل الطيب الذي اهدته ملكة سبا
للملك سليمان.
10- وكان رجال الملك حورام ورجال سليمان قد احضروا
ذهبا من اوفير، وجلبوا معهم ايضا خشب الصندل وحجارة
كريمة.
11- فاستخدم الملك خشب الصندل في صنع سلالم لبيت
الرب وقصر الملك، كما صنع منه اعوادا وقيثارات، ولم
يكن لها نظير من قبل في ارض يهوذا.
12- واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل ما رغبت فيه،
فضلا عما اهداه اليها مقابل الهدايا التي حملتها
اليه، ثم انصرفت هي وعبيدها الى ارضها.
13- وكان وزن الذهب الذي حصل عليه الملك سليمان في
سنة واحدة ست مئة وستا وستين وزنة من الذهب (نحو
ثلاثة وعشرين الفا وتسع مئة وستة وستين كيلوجراما)،
14- بالاضافة الى عوائد الضرائب من التجار، وما كان
يقدمه اليه ملوك العرب وولاة الارض من ذهب وفضة.
15- وصنع سليمان مئتي ترس من الذهب المطروق، استهلك
كل ترس منها ست مئة شاقل من الذهب المطروق (نحو سبعة
آلاف ومئتي جرام)،
16- وثلاث مئة درع ذهبي، استهلك كل درع منها ثلاث
مئة شاقل من الذهب (نحو ثلاثة آلاف وست مئة جرام)،
جعلها الملك في قصر غابة لبنان.
17- وصنع الملك عرشا عظيما من عاج، غشاه بذهب خالص.
18- وكان للعرش ست درجات وموطيء من ذهب متصل به،
ومسندان على جانبيه حول موضع الجلوس، واسدان يقفان
الى جوار المسندين.
19- واقيم على الدرجات الست اثنا عشر اسدا، ستة على
كل جانب، فلم يكن لهذا العرش نظير في كل الممالك.
20- اما جميع آنية شرب الملك سليمان وسائر آنية قصر
غابة لبنان، فقد كانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص،
فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان،
21- فقد كان سليمان يملك اسطولا بحريا تجاريا يعمل
بالمشاركة مع رجال حيرام، فكان يبحر الى ترشيش ثم
يعود مرة كل ثلاث سنوات محملا بالذهب والفضة والعاج
والقرود والطواويس.
22- وهكذا تعاظم شان الملك سليمان على كل ملوك الارض
من حيث الحكمة والغنى.
23- وسعى جميع ملوك الارض للمثول في حضرة سليمان
ليستمعوا الى حكمته التي اودعها الله قلبه.
24- فكان كل واحد ياتي حاملا هديته من اوان فضية او
ذهبية وحلل وسلاح وتوابل وخيل وبغال سنة بعد سنة.
25- وكان لسليمان اربعة آلاف مذود للخيل وللمركبات،
واثنا عشر الف فارس، فوزعهم على مدن المركبات،
واحتفظ ببعض منهم معه في اورشليم.
26- وقد خضع له جميع الملوك الحاكمين من نهر الفرات
الى ارض الفلسطينيين حتى تخوم مصر.
27- وجعل الملك الفضة في اورشليم كالحصى لكثرتها،
كما جعل خشب الارز لوفرته لا يزيد قيمة عن خشب
الجميز الذي في السهل.
28- اما خيل سليمان فقد استوردت من مصر ومن جميع
الاراضي.
29- اما بقية اخبار سليمان من بدايتها الى نهايتها
اليست هي مدونة في تاريخ ناثان النبي وفي نبوءة اخيا
الشيلوني، وفي رؤى النبي يعدو المختصة بحكم يربعام
بن نباط؟
30- ودام ملك سليمان على اسرائيل في اورشليم اربعين
سنة،
31- ثم مات ودفن مع آبائه في مدينة داود ابيه، وخلفه
ابنه رحبعام على العرش.
|
32 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
010 |
الرب
1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع
الاسرائيليين لينصبوه ملكا.
2- فعندما سمع يربعام بن نباط وهو في مصر، التي لجا
اليها هربا من سليمان الملك، رجع منها.
3- فارسلوا يستدعونه، فجاء يربعام وكل جماعة اسرائيل
وقالوا لرحبعام:
4- «ان اباك قد اثقل النير علينا، فخفف انت الآن من
عبء عبودية ابيك وثقل نيره الذي وضعه علينا فنخدمك».
5- فاجابهم: «ارجعوا الي بعد ثلاثة ايام». فانصرفوا.
6- واستشار رحبعام الشيوخ الذين كانوا في خدمة ابيه
سليمان قائلا: «بماذا تشيرون علي لارد جوابا على هذا
الشعب؟»
7- فاجابوه: «ان ترافت على هذا الشعب وراعيته واحسنت
مخاطبته، يصبح لك عبدا كل الايام».
8- ولكنه اهمل مشورة الشيوخ، وتداول مع الشباب الذين
نشاوا معه وكانوا من جملة حاشيته،
9- وقال لهم: «بماذا تشيرون انتم، فنرد جوابا على
هذا الشعب الذي طالبني ان اخفف من النير الذي اثقل
به ابي كاهلهم؟»
10- فاجابوه: «هذا ما تقوله لهم: ان خنصري اغلظ من
وسط ابي!
11- ابي اثقل عليكم النير وانا ازيد عليه. ابي ادبكم
بالسياط وانا اؤدبكم بالعقارب».
12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام
رحبعام كما قال لهم الملك.
13- فاجابهم بقسوة لانه تجاهل مشورة الشيوخ، التي
اسدوها اليه.
14- وخاطبهم بما اشار عليه به الشباب قائلا: «ابي
ثقل عليكم النير وانا ازيد عليه. ابي ادبكم بالسياط،
وانا اؤدبكم بالعقارب».
15- ورفض الملك الاستجابة لمطالب الشعب، وكان السبب
من الرب ليتم ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني
بشان يربعام بن نباط.
16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب
لمطالبهم، قالوا: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا
في ابن يسى؟ فليمض كل واحد الى بيته يااسرائيل،
واعتن الآن ببيتك ياداود». وانصرف الاسرائيليون عنه
الى منازلهم.
17- اما بنو اسرائيل المقيمون في مدن سبط يهوذا فملك
عليهم رحبعام.
18- وعندما ارسل الملك رحبعام هدورام الموكل على
اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل، رجموه بالحجارة
فمات. فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى
اورشليم.
19- وهكذا تمرد الاسرائيليون على حكم ذرية داود الى
هذا اليوم.
|
33 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
011 |
الرب
1- وحين وصل رحبعام الى اورشليم حشد جيشا من سبطي
يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة
المقاتلين، لرد الاسرائيليين الى طاعته.
2- فخاطب الرب نبيه شمعيا:
3- «قل لرحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل اسرائيل
المقيمين في يهوذا وبنيامين:
4- هذا ما يقوله الرب: لا تذهبوا لمحاربة اخوتكم.
ليرجع كل واحد منكم الى منزله، لان من عندي قد صدر
الامر بانقسام المملكة». فاستجابوا لكلام الرب
ورجعوا عن محاربة يربعام.
5- واقام رحبعام في اورشليم وبنى حصونا في مدن
يهوذا.
6- في بيت لحم وعيطام وتقوع،
7- وبيت صور وسوكو وعدلام،
8- وجت ومريشة وزيف،
9- وادورايم ولخيش وعزيقة،
10- وصرعة وايلون وحبرون التي في يهوذا وبنيامين،
وجعلها مدنا منيعة.
11- ذات حصون قوية، وعين عليها قوادا، وخزن فيها
مؤنا وزيتا وخمرا،
12- واتراسا ورماحا، وجعلها ذات مناعة عظيمة، وهكذا
حكم على سبطي يهوذا وبنيامين.
13- ومثل امامه جميع الكهنة واللاويين الذين في كل
اسرائيل، قادمين من جميع مواطنهم.
14- بعد ان هجروا مراعيهم واملاكهم واقبلوا الى
يهوذا واورشليم لان يربعام وابناءه منعوهم من القيام
بخدمة عبادة الرب،
15- اذ عين يربعام بنفسه كهنة يخدمون في المرتفعات،
ويعبدون اصنام التيوس والعجول التي عملها.
16- وما لبث ان توافد الى اورشليم من جميع اسباط
اسرائيل كل الذين ظلت قلوبهم ساعية وراء طلب الرب
اله اسرائيل، ليقدموا ذبائح للرب اله آبائهم.
17- وكانوا مصدر قوة للمملكة ولرحبعام طوال السنوات
الثلاث التي عبدوا فيها الرب، سالكين في طريق داود
وسليمان.
18- وتزوج رحبعام محلة ابنة يريموث بن داود وابيجايل
بنت اليآب بن يسى،
19- فانجبت له ثلاثة ابناء هم يعوش وشمريا وزاهم.
20- ثم تزوج معكة بنت ابشالوم، فانجبت له ابيا وعتاي
وزيزا وشلوميث.
21- واحب رحبعام معكة ابنة ابشالوم اكثر من سائر
نسائه ومحظياته، وكان قد تزوج ثماني عشرة امراة،
وكانت له ستون محظية، انجبن له ثمانية وعشرين ابنا
وستين بنتا.
22- واصطفى رحبعام ابيا ابن معكة وجعله على راس
اخوته وقائدا لهم ليخلفه على الملك.
23- وتصرف بحكمة، اذ وزع بعض ابنائه في جميع ارجاء
يهوذا وبنيامين، وفي المدن الحصينة، وزودهم بالمؤن
الوفيرة واخذ (لهم) نساء كثيرات.
|
34 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
012 |
الرب
1- وما ان ترسخت دعائم مملكة رحبعام وقويت شوكته حتى
نبذ هو وكل اسرائيل معه شريعة الرب.
2- فغزا شيشق ملك مصر اورشليم في السنة الخامسة لحكم
رحبعام، عقابا لهم لخيانتهم الرب.
3- فجاء على راس جيش لا يحصى من لوبيين وسكيين
وكوشيين، ومعه الف ومئتا مركبة وستون الف فارس.
4- واستولى على مدن يهوذا الحصينة، وحاصر اورشليم.
5- فجاء شمعيا النبي الى رحبعام ورؤساء يهوذا الذين
تجمعوا في اورشليم هربا من وجه شيشق وخاطبهم: «هذا
ما يقوله الرب: انتم تخليتم عني، وانا ايضا اتخلى
عنكم واسلمكم ليد شيشق».
6- فتذلل رؤساء اسرائيل والملك قائلين: «صالح هو
الرب».
7- فلما راى الرب انهم اتضعوا، قال لشمعيا: «من حيث
انهم قد تذللوا فلن اهلكهم بل اتيح لهم فرصة لبعض
النجاة ولن ينصب غضبي على اورشليم بيد شيشق،
8- انما يخضعون له، فيعلمون آنئذ الفارق بين خدمتي،
وخدمة ملوك الدول الاخرى».
9- وهكذا هاجم شيشق ملك مصر اورشليم، واستولى على
خزائن بيت الرب، وخزائن قصر الملك، وغنم اتراس الذهب
التي عملها سليمان.
10- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية
سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك.
11- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها
الحراس امامه ثم يعيدونها الى غرفة الحرس.
12- وهكذا، عندما تذلل رحبعام رجع عنه غضب الرب فلم
يبده كليا، اذ كانت لا تزال في يهوذا امور صالحة.
13- وتقوى الملك رحبعام في اورشليم واستمر حاكما سبع
عشرة سنة في اورشليم، المدينة التي اختارها الرب دون
سائر مدن جميع اسرائيل ليضع اسمه عليها. وكان رحبعام
ابن احدى واربعين سنة حين تولى الملك، واسم امه نعمة
العمونية.
14- وارتكب الشر لانه لم يهيىء قلبه لطلب الرب.
15- اما اخبار رحبعام من بدايتها الى نهايتها اليست
هي مدونة في تاريخ شمعيا النبي، وتاريخ عدو النبي
الخاص بسجل الانساب؟ وظلت رحى الحرب دائرة بين
رحبعام ويربعام طوال ايام حياة رحبعام.
16- ثم مات رحبعام فدفن مع آبائه في مدينة داود،
وخلفه ابنه ابيا على الملك.
|
35 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
013 |
الرب
1- وفي السنة الثامنة عشرة من حكم الملك يربعام
اعتلى ابيا عرش يهوذا،
2- ودام ملكه ثلاث سنوات في اورشليم، واسم امه
ميخايا ابنة اوريئيل من جبعة، ونشبت حرب بين ابيا
ويربعام.
3- وخاض ابيا الحرب بجيش من المحاربين الاشداء، بلغ
عددهم اربع مئة الف من خيرة المقاتلين. واصطف يربعام
لمحاربته بجيش بلغ عدده ثماني مئة الف من نخبة
المحاربين الاشداء.
4- ووقف ابيا على جبل صمارايم في مرتفعات ارض افرايم
وهتف: «اصغ الي يايربعام ويا كل اسرائيل:
5- الم تدركوا بعد ان الرب اله اسرائيل قد عهد
بالملك على اسرائيل الى داود وذريته الى الابد بعهد
ملح،
6- فقام يربعام بن نباط عبد سليمان بن داود، وتمرد
على سيده.
7- فالتف حوله رجال بطالون اشرار، وثاروا على رحبعام
بن سليمان، فلم يثبت رحبعام امامهم لحداثته وقلة
خبرته.
8- والآن انتم تدعون انكم قادرون على الثبات امام
قوات مملكة الرب التي ارساها بيد داود، حاشدين جيشا
كبيرا، وحاملين معكم عجول ذهب صنعها لكم يربعام
لتكون لكم آلهة.
9- الم تطردوا كهنة الرب ابناء هرون واللاويين،
واقمتم لانفسكم كهنة كالامم الاخرى، فيصبح كل من
ياتي ليكرس عجلا وسبعة كباش كاهنا لمن ليسوا آلهة؟
10- واما نحن فالرب هو الهنا لم نتخل عنه، وخدام
الرب الكهنة القائمون بخدمة العبادة هم ذرية هرون،
ومعهم اللاويون،
11- يوقدون للرب محرقات كل صباح ومساء، ويحرقون بخور
اطياب، ويعدون خبز التقدمة على المائدة الطاهرة،
ويضيئون منارة الذهب وسروجها كل مساء، وهكذا نقوم
بالمحافظة على فرائض الرب. واما انتم فقد تخليتم
عنه.
12- ها الرب معنا في طليعتنا، وسيهتف كهنته بابواقهم
هتاف الحرب ضدكم. فيابني اسرائيل لا تحاربوا الرب
اله آبائكم لانكم لا تفلحون».
13- وكان يربعام قد اعد كمينا ليدور ويهاجمهم من
الخلف، فاصبح جيش يهوذا واقعا بين القوات
الاسرائيلية والكمين.
14- وتبين جيش يهوذا انهم محاطون بالحرب من امام ومن
خلف، فاستغاثوا بالرب ونفخ الكهنة بالابواق.
15- وهتف مقاتلو يهوذا بصيحات الحرب، عندئذ هزم الرب
يربعام واسرائيل امام ابيا وجيش يهوذا.
16- وانكسر الاسرائيليون واسلمهم الرب لقوات يهوذا.
17- وتمكن ابيا وجيشه من القضاء عليهم قضاء مبرما،
فسقط من الاسرائيليين خمس مئة الف من خيرة
المحاربين.
18- فذل بنو اسرائيل في ذلك الوقت، وانتصر رجال
يهوذا لانهم اتكلوا على الرب اله آبائهم.
19- وتعقب ابيا يربعام واستولى منه على مدن بيت ايل
وضياعها ويشانة وضياعها وعفرون وضياعها.
20- ولم يستعد يربعام قوته مدة حكم ابيا، واخيرا
ضربه الرب ومات.
21- وازداد ابيا قوة. وتزوج اربع عشرة امراة انجبن
له اثنين وعشرين ابنا وست عشرة بنتا.
22- اما بقية اخبار ابيا وطرقه ومنجزاته اليست هي
مدونة في تاريخ النبي عدو؟
|
36 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
014 |
الرب
1- ثم مات ابيا ودفن مع آبائه في مدينة داود وخلفه
ابنه آسا على العرش. وفي ايامه عم الامن البلاد فترة
عشر سنوات.
2- وصنع آسا كل ما هو صالح وقويم في عيني الرب الهه.
3- وازال المذابح الغريبة والمرتفعات وحطم الاوثان،
وقطع سواري عشتاروث.
4- واوصى شعب يهوذا ان يطلبوا الرب اله آبائهم وان
يطبقوا الشريعة والوصية.
5- واستاصل من كل مدن يهوذا المرتفعات وتماثيل عبادة
الشمس، فاستراحت المملكة في عهده.
6- وبنى مدنا حصينة في يهوذا، لان الامن كان يسود
البلاد اذ ان الرب اراحه من الحروب.
7- وقال ليهوذا: «لنبن هذه المدن ونقم حولها اسوارا
وابراجا وابوابا وارتاجا مادمنا مسيطرين على الارض،
لاننا طلبنا الرب الهنا، فاراحنا من كل جهة». فبنوا
وافلحوا.
8- وكان لآسا جيش مؤلف من ثلاث مئة الف من سبط يهوذا
من حملة الاتراس والرماح، ومئتين وثمانين الفا من
سبط بنيامين من حملة الاتراس ورماة السهام، وجميعهم
من المحاربين الاشداء.
9- وزحف عليهم زارح الكوشي بجيش مؤلف من مليون محارب
وثلاث مئة مركبة وعسكر في مريشة.
10- فهب آسا للقائه. واصطف الجيشان للقتال في وادي
صفاتة عند مريشة.
11- وتضرع آسا الى الرب الهه قائلا: «ايها الرب، لا
فرق عندك ان تساعد جيشا قويا او جيشا ضعيفا، فاعنا
ايها الرب الهنا لاننا عليك اتكلنا، وباسمك جئنا
لنحارب هذا الجيش. ايها الرب انت الهنا، ولا يقوى
عليك انسان».
12- فقضى الرب على الكوشيين امام آسا وجيش يهوذا،
ففر الكوشيون.
13- وتعقبهم آسا والجيش الى جرار، فقتل الكوشيين فلم
يفلت منهم احد لانهم انهزموا امام الرب، وامام جيشه،
فغنم يهوذا من اسلابهم غنيمة عظيمة.
14- ثم هاجموا جميع المدن المجاورة لجرار لان رعب
الرب طغى عليهم، ونهبوا كل المدن لوفرة ما فيها من
غنائم.
15- وهاجموا ايضا مضارب رعاة الماشية فساقوا غنما
وجمالا باعداد كبيرة. ثم رجعوا الى اورشليم.
|
37 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
015 |
الرب
1- وحل روح الرب على عزريا بن عوديد،
2- فتوجه للقاء آسا وقال له: «اسمع لي ياآسا وياجميع
ابناء يهوذا وبنيامين: الرب معكم ما برحتم معه، فان
طلبتموه يوجد لكم، وان تخليتم عنه ينبذكم.
3- لقد قضى الاسرائيليون حقبة طويلة كانوا فيها بلا
اله حق، وبلا كاهن يعلمهم، وبلا شريعة.
4- ولكن لما رجعوا في ضيقهم الى الرب اله اسرائيل
وطلبوه وجد لهم.
5- في تلك الايام لم يكن الانسان يامن على نفسه في
ذهابه وايابه، لان اضطرابات كثيرة كانت تعم كل سكان
الارض،
6- فافنت امة امة، وابادت مدينة مدينة، لان الله
اصابهم بكل بلاء.
7- فتقووا انتم، ولا تخر عزيمتكم لان لعملكم ثوابا».
8- فلما سمع آسا كلام نبوءة عوديد النبي تقوى وازال
الرجاسات من كل ارض يهوذا وبنيامين، ومن المدن التي
استولى عليها من جبل افرايم، وجدد مذبح الرب القائم
امام رواق هيكل الرب.
9- واستدعى كل بني يهوذا وبنيامين والغرباء من اسباط
افرايم ومنسى وشمعون، ممن توافدوا اليه من مملكة
اسرائيل، بعد ان راوا ان الرب الهه معه.
10- فتجمعوا في اورشليم، في الشهر الثالث من السنة
الخامسة عشرة لحكم آسا،
11- وقربوا للرب في ذلك اليوم، سبع مئة من البقر
وسبعة آلاف من الضان مما استولوا عليه من الغنائم.
12- وقطعوا عهدا ان يطلبوا الرب اله آبائهم من كل
قلوبهم ونفوسهم،
13- وان يقتلوا كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل. لا
فرق في ذلك بين صغير وكبير، رجل وامراة.
14- وحلفوا للرب معلنين ولاءهم بصوت عظيم وهتاف
وبنفخ ابواق وقرون.
15- وغمرت الغبطة جميع ابناء يهوذا من اجل الحلف،
لانهم تعهدوا للرب من كل قلوبهم، وطلبوه عن رضى
كامل، فوجد لهم واراحهم من جميع اعدائهم المحيطين
بهم.
16- وخلع آسا امه معكة من منصب الام الملكة، لانها
اقامت تمثالا لعشتاروث، فحطم تمثالها ودقه واحرقه في
وادي قدرون.
17- ومع ان المرتفعات كلها لم تستاصل من اسرائيل،
فان قلب آسا كان كامل الولاء لله كل ايام حياته.
18- واودع خزائن الرب كل ما خصصه ابوه وما خصصه هو
لهيكل الرب من الفضة والذهب والآنية.
19- ولم تنشب حرب الى السنة الخامسة والثلاثين لحكم
آسا.
|
38 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
016 |
الرب
1- وفي السنة السادسة والثلاثين لحكم آسا زحف بعشا
ملك اسرائيل على يهوذا، وبنى الرامة لقطع الطريق على
الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا.
2- فجمع آسا فضة وذهبا من خزائن هيكل الرب وقصر
الملك، وارسلها الى بنهدد ملك ارام المقيم في دمشق
قائلا:
3- «ان بيني وبينك وبين ابي وابيك عهدا، وها انا
باعث اليك فضة وذهبا. فهيا انكث عهدك مع بعشا ملك
اسرائيل فيكف عني»
4- فلبى بنهدد طلب آسا، وارسل رؤساء جيوشه لمهاجمة
مدن اسرائيل، فدمروا مدن: عيون ودان وآبل المياه
وجميع مخازن مدن نفتالي.
5- وعندما بلغت بعشا انباء الهجوم كف عن بناء الرامة
وتوقف عن عمله،
6- فاستدعى الملك آسا كل رجال يهوذا، فحملوا كل
حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء
الرامة وشيد بها آسا جبع والمصفاة.
7- وفي ذلك الوقت جاء حناني النبي الى آسا ملك يهوذا
وقال له: «لانك اعتمدت على ملك ارام، ولم تتكل على
الرب الهك، فان جيش ملك ارام قد نجا من يدك.
8- الم يزحف عليك الكوشيون واللوبيون بجيش عظيم
ومركبات وفرسان، فاظفرك الرب بهم لانك اتكلت عليه؟
9- ان عيني الرب تجولان في الارض قاطبة ليقوي ذوي
القلوب الخالصة له، اما انت فقد تصرفت بحماقة في هذا
الامر لهذا تثور ضدك حروب».
10- فغضب آسا على النبي وزج به في السجن لانه اغتاظ
من كلامه، كذلك ضايق آسا بعضا من افراد الشعب في ذلك
الحين.
11- اما اخبار آسا من بدايتها الى نهايتها اليست هي
مدونة في تاريخ ملوك يهوذا واسرائيل؟
12- في السنة التاسعة والثلاثين من ملكه، اصابه مرض
شديد في رجليه، ومع ذلك لم يستغث بالرب، بل لجا الى
الاطباء.
13- ثم مات آسا في السنة الحادية والاربعين لملكه.
14- فدفنوه في قبر حفره لنفسه في مدينة داود،
وارقدوه على سريره تغمره الاطياب ومختلف اصناف
العطور، اعدها له عطارون مهرة، واشعلوا له حريقة
كبيرة تكريما له.
|
39 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
017 |
الرب
1- وخلف يهوشافاط اباه على الملك. وجعل يعبىء قواته
لمحاربة اسرائيل.
2- ووزع جيوشه على مدن يهوذا الحصينة، واقام حاميات
في سائر ارض يهوذا وفي مدن افرايم التي استولى عليها
آسا ابوه.
3- وكان الرب مع يهوشافاط لانه سار في طرق داود ابيه
ولم يضل وراء البعليم.
4- ولكنه طلب اله ابيه وسلك حسب وصاياه، وتجنب اعمال
ملوك اسرائيل.
5- فثبت الرب دعائم المملكة في يده، وقدم له شعب
يهوذا الهدايا، فازداد غنى وكرامة.
6- وامتلا قلبه قوة بالرب فسلك في طرقه، واستاصل
ايضا المرتفعات وتماثيل عشتاروث من يهوذا.
7- وفي السنة الثالثة لحكمه طلب من قادته: بنحائل
وعوبديا وزكريا ونثنئيل وميخايا ان يشرعوا في
التعليم في مدن يهوذا،
8- بالتعاون مع اللاويين: شمعيا ونثنيا وزبديا
وعسائيل وشميراموث ويهوناثان وادونيا وطوبيا وطوب
ادونيا، فضلا عن الكاهنين اليشمع ويهورام.
9- فتجولوا في جميع ارجاء يهوذا حاملين معهم سفر
شريعة الرب ليعلموا الشعب.
10- وكانت هيبة الرب على جميع ممالك البلدان
المجاورة ليهوذا فلم يحاربوا يهوشافاط.
11- بل ان بعض الفلسطينيين حملوا الى يهوشافاط هدايا
وفضة كما قدم اليه الاعراب سبعة آلاف وسبع مئة كبش،
وسبعة آلاف وسبع مئة تيس.
12- وعظم شان يهوشافاط وبنى في يهوذا حصونا ومدن
مخازن للتموين.
13- وتكاثرت اشغاله في مدن يهوذا، كما كان له في
اورشليم جيش قوي من المحاربين الاشداء.
14- وهذا احصاء بعددهم بحسب انتمائهم لبيوت آبائهم:
من يهوذا رؤساء الالوف: عدنة القائد العام لقوات سبط
يهوذا البالغة ثلاث مئة الف من المحاربين الاشداء.
15- ويتلوه يهوناثان قائدا لمئتين وثمانين الف جندي.
16- ثم القائد عمسيا بن زكري المتطوع لخدمة الرب،
على راس مئتي الف محارب جبار.
17- ومن سبط بنيامين: الياداع قائد لمئتي الف من
رماة السهام وحملة التروس.
18- ويتلوه يهوزاباد الذي تولى قيادة مئة وثمانين
الفا من الجنود المدربين على القتال.
19- هؤلاء هم قادة الملك، فضلا عن الذين اقامهم في
المدن الحصينة في كل ارجاء يهوذا.
|
40 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
018 |
الرب
1- وكان يهوشافاط موفور الثراء والكرامة، وصاهر اخآب
ملك اسرائيل.
2- وذهب بعد سنين لزيارته في السامرة، فذبح اخآب له
ولمرافقيه ذبائح كثيرة من غنم وبقر، واغراه ان يذهب
معه لمواجهة راموت جلعاد.
3- قائلا له: «اتذهب معي لمحاربة راموت جلعاد؟»
فاجابه يهوشافاط: «مثلي مثلك، وشعبي كشعبك، وانا معك
في القتال».
4- ثم اضاف: «انما اطلب اولا مشورة الرب».
5- فجمع ملك اسرائيل اربع مئة رجل من انبياء الاصنام
وسالهم: «انذهب للحرب الى راموت جلعاد ام لا؟»
فاجابوا: «اذهب فان الرب يظفر الملك بها».
6- فسال يهوشافاط: «الا يوجد هنا نبي من انبياء الرب
فنساله المشورة؟»
7- فاجاب ملك اسرائيل: «يوجد بعد رجل واحد يمكننا عن
طريقه ان نطلب مشورة الرب، ولكنني امقته، لانه لا
يتنبا علي بغير الشر كل ايامه. انه ميخا بن يملة».
فقال يهوشافاط: «لا تقل هذا ايها الملك».
8- فاستدعى الملك خصيا وقال: «اسرع وائت لي بميخا بن
يملة».
9- وكان كل من ملك اسرائيل ويهوشافاط يجلس على كرسيه
في ساحة عند مدخل باب السامرة، وقد ارتديا حللهما
الملكية والانبياء (الكذبة) جميعهم يتنباون امامهما.
10- وصنع صدقيا بن كنعنة لنفسه قرني حديد وقال:
«هكذا يقول الرب: بهذه تنطح الاراميين حتى يهلكوا».
11- وتنبا جميع الانبياء بمثل هذا الكلام قائلين:
«اذهب الى راموت جلعاد فتظفر بها، لان الرب يسلمها
الى الملك».
12- واما الرسول الذي انطلق لاستدعاء ميخا فقال له:
«لقد تنبا جميع الانبياء بفم واحد مبشرين الملك
بالخير، فليكن كلامك موافقا لكلامهم، يحمل بشائر
الخير».
13- فاجاب ميخا: «حي هو الرب، انني لن انطق الا بما
يقول الرب».
14- ولما مثل ميخا امام الملك، ساله الملك: «ياميخا،
انذهب للحرب الى راموت جلعاد ام نمتنع؟» فقال له
(بتهكم): «اذهب فتظفر بها لان الرب يسلمها الى
الملك».
15- فقال له الملك: «كم مرة استحلفتك باسم الرب الا
تخبرني الا الحق؟»
16- عندئذ قال ميخا: «رايت كل اسرائيل مبددين على
الجبال كخراف بلا راع. فقال الرب: ليس لهؤلاء قائد.
فليرجع كل واحد منهم الى بيته بسلام»
17- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «الم اقل لك انه لا
يتنبا علي بغير الشر؟»
18- فاجاب ميخا: «اذا فاسمع كلام الرب. قد شاهدت
الرب جالسا على كرسيه، وكل اجناد السماء وقوف عن
يمينه وعن يساره.
19- فسال الرب: من يغوي اخآب ليخرج الى الحرب ويموت
في راموت جلعاد؟ فاجاب كل منهم بشيء.
20- ثم برز روح ووقف امام الرب وقال: انا اغويه.
فساله الرب: بماذا؟
21- فاجاب: اخرج واصبح روح ضلال في افواه جميع
انبيائه. فقال الرب: انك قادر على اغوائه وتفلح في
ذلك، فامض ونفذ الامر.
22- وها الرب قد جعل الآن روح ضلال في افواه جميع
انبيائك هؤلاء، وقد قضى عليك بالشر».
23- فاقترب صدقيا بن كنعنة من ميخا وضربه على الفك
قائلا: «من اين عبر روح الرب مني ليكلمك؟»
24- فاجابه ميخا: «ستعرف ذلك في اليوم الذي تلجا فيه
للاختباء من مخدع الى مخدع».
25- حينئذ امر ملك اسرائيل: «اقبضوا على ميخا وسلموه
الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك،
26- وقولوا لهما: ان الملك قد امر بايداع هذا في
السجن واطعموه خبز الضيق وماء الضيق، حتى يرجع من
الحرب بسلام».
27- فاجابه ميخا: «ان رجعت بسلام فان الرب لا يكون
قد تكلم على لساني، فاشهدوا على ذلك ايها الشعب
جميعا».
28- وتوجه ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى
راموت جلعاد،
29- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «انني ساخوض الحرب
متنكرا، اما انت فارتد ثيابك الملكية». وهكذا تنكر
ملك اسرائيل وخاضا الحرب.
30- وامر ملك ارام قواد مركباته: «لا تحاربوا صغيرا
ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده».
31- فلما شاهد قواد المركبات يهوشافاط ظنوا انه ملك
اسرائيل، فحاصروه ليقاتلوه، فاطلق يهوشافاط صرخة
فاغاثه الرب وردهم عنه.
32- وعندما ادرك رؤساء المركبات انه ليس ملك اسرائيل
تحولوا عنه.
33- ولكن حدث ان جنديا اطلق سهمه عن غير عمد، فاصاب
ملك اسرائيل بين اوصال درعه، فقال لقائد مركبته:
«اخرجني من المعركة لانني قد جرحت».
34- واشتد القتال في ذلك اليوم، فتحامل ملك اسرائيل
على نفسه في مركبته، وظل واقفا في مواجهة الاراميين
الى المساء ثم مات عند غروب الشمس.
|
41 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
019 |
الرب
1- ورجع يهوشافاط بسلام الى قصره في اورشليم،
2- فخرج النبي ياهو بن حناني للقائه وقال للملك
يهوشافاط: «اتعين الشرير وتحب مبغضي الرب؟ لذلك يحل
عليك غضب الرب.
3- ولكن فيك امورا صالحة، فقد استاصلت تماثيل
عشتاروث من الارض، واعددت قلبك لطلب الله».
4- ومكث يهوشافاط في اورشليم، ثم شرع يتجول بين
الشعب من بئر سبع الى جبل افرايم، وردهم الى عبادة
الرب اله آبائهم.
5- وعين قضاة في كل مدن يهوذا المحصنة.
6- وقال لهم: «توخوا الحيطة في كل حكم تصدرونه،
لانكم لا تقضون للانسان بل للرب الحاضر معكم دائما
عند اصدار احكامكم.
7- ولتكن هيبة الرب عليكم. فاحرصوا على اقامة العدل
لانه ليس عند الرب الهنا ظلم ولا محاباة ولا رشوة».
8- كذلك عين يهوشافاط في اورشليم قضاة للرب من
اللاويين والكهنة ورؤساء بيوتات الشعب لفض النزاعات.
وكان مقر اقامتهم في اورشليم،
9- واوصاهم قائلا: «اقضوا بتقوى الرب بامانة وقلب
خالص النية.
10- وعليكم في كل دعوى يرفعها اليكم اخوتكم المقيمون
في مدنهم، تتعلق بقضية قتل، او بين شريعة ووصية لها
مساس بالفرائض والاحكام، ان تحذروهم لئلا ياثموا الى
الرب فيحل عليكم وعلى اخوتكم غضبه. افعلوا هذا
وتفادوا الاثم.
11- وقد خولت امريا رئيس الكهنة سلطة الفصل في كل
الامور المتعلقة بالشؤون الدينية، كما فوضت الى
زبديا بن يشمعيئيل رئيس يهوذا امر الشؤون المدنية
(شؤون الملك). اما اللاويون فيتولون الاشراف على
تنفيذ الاحكام، فتصرفوا بحزم وقوة وليكن الرب مع
الصالح».
|
42 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
020 |
الرب
1- ثم اجتمع الموآبيون والمعونيون لمحاربة يهوشافاط،
2- فاتى قوم وابلغوا يهوشافاط ان جيشا عظيما قد زحف
عليه قادما من عبر البحر من ارام، وها هو قد اصبح في
حصون تامار التي هي عين جدي.
3- فاعتراه الخوف وعقد العزم على الاستغاثة بالرب
ونادى بصوم في جميع يهوذا.
4- فاحتشد بنو يهوذا قادمين من كل مدن يهوذا ليطلبوا
عون الرب.
5- فوقف يهوشافاط امام الدار الجديدة في بيت الرب،
في وسط جماعة يهوذا واهل اورشليم،
6- وقال: «يارب اله آبائنا، الست انت الله في
السماء، المتسلط على جميع ممالك الامم، المتمتع
بالعزة والجبروت. فمن اذا يستطيع ان يثبت امامك؟
7- الست انت الهنا الذي طردت اهل هذه الارض من امام
شعبك اسرائيل، ووهبتها الى الابد لنسل ابراهيم
خليلك؟
8- فاقاموا فيها وشيدوا لك ولاسمك مقدسا قائلين:
9- اذا اصابنا شر، سواء سيف قضاء ام وبا، ام جوع،
ووقفنا امام هذا الهيكل، وفي حضرتك، لان اسمك حال
فيه، واستغثنا بك من ضيقنا فانك تسمع وتخلص.
10- والآن ها هي جيوش العمونيين والموآبيين وسكان
جبل سعير الذين منعت اسرائيل من الدخول الى ارضهم
عند خروجهم من مصر فتحولوا عنهم ولم يهلكوهم.
11- ها هم يكافئوننا بهجومهم علينا لطردنا من ملكك
الذي اورثتنا اياه.
12- فيا الهنا، الا تنزل بهم قضاءك؟ لاننا نفتقر الى
القوة لمحاربة هذا الجيش العظيم القادم علينا، ونحن
لا ندري ماذا نفعل، انما اليك وحدك تلتفت عيوننا».
13- وبينما كان كل بني يهوذا ماثلين في حضرة الرب مع
اطفالهم ونسائهم وبنيهم،
14- حل روح الرب على يحزئيل بن زكريا بن بنايا بن
يعيئيل بن متنيا اللاوي، من بني آساف، الذي كان
واقفا وسط الجماعة،
15- فقال: «اصغوا ياجميع يهوذا وسكان اورشليم، وياا
يها الملك يهوشافاط. هذا ما يقوله الرب لكم: لا
تجزعوا ولا ترتعبوا خوفا من هذا الجيش العظيم، اذ
ليست الحرب حربكم، بل هي حرب الله.
16- ازحفوا نحوهم غدا، فها هم صاعدون في عقبة صيص،
فتجدوهم في طرف الوادي بحذاء صحراء يروئيل.
17- ليس عليكم ان تخوضوا هذه المعركة، بل قفوا
واثبتوا واشهدوا خلاص الرب الذي ينعم به عليكم يابني
يهوذا ويااهل اورشليم. لا تجزعوا ولا ترتعبوا.
انطلقوا غدا للقائهم والرب معكم».
18- فاكب يهوشافاط على وجهه الى الارض، وسجد معه
للرب جميع يهوذا وسكان اورشليم.
19- ثم وقف اللاويون من بني قهات ومن بني قورح
ليسبحوا الرب بهتاف عظيم.
20- وفي ساعة مبكرة من صباح اليوم التالي توجه جيش
يهوذا الى صحراء تقوع، فقال يهوشافاط لهم عند
خروجهم: «اصغوا يارجال يهوذا وياسكان اورشليم. آمنوا
بالرب الهكم فتامنوا. آمنوا بانبيائه فتفلحوا».
21- وبعد التداول مع الشعب، جعل فرقة من المغنين
الذين تزينوا بالثياب المقدسة تتقدم مسيرة المجندين
للقتال، لتسبح الرب قائلة: «احمدوا الرب لان رحمته
الى الابد تدوم».
22- وعندما شرعوا في الغناء والتسبيح اثار الرب
كمائن على العمونيين والموآبيين، واهل جبل سعير
القادمين لمحاربة يهوذا، فانكسروا.
23- فقد انقلب العمونيون والموآبيون على سكان جبل
سعير وقضوا عليهم، ثم انقلبوا على انفسهم فافنى
بعضهم بعضا.
24- وحين بلغ جيش يهوذا برج المراقبة في الصحراء،
التفتوا نحو جيش الاعداء، واذا بهم جثث متناثرة على
الارض، لم يفلت منهم حي.
25- فهب يهوشافاط وجيشه لنهب الغنائم، فوجدوا بين
الجثث اموالا واسلابا هائلة وامتعة ثمينة وفيرة
فغنموها لانفسهم حتى عجزوا عن حملها، وظلوا ينهبون
الغنيمة طوال ثلاثة ايام لوفرتها.
26- ثم اجتمعوا في اليوم الرابع في وادي البركة
لانهم هناك باركوا الرب، فدعوا ذلك المكان وادي
البركة الى هذا اليوم.
27- ثم رجع رجال يهوذا واورشليم وعلى راسهم يهوشافاط
الى اورشليم بفرح، لان الرب هزم اعداءهم.
28- ودخلوا اورشليم عازفين على الرباب والعيدان
والابواق، وتوجهوا الى هيكل الرب.
29- وطغت هيبة الرب على كل ممالك الاراضي المجاورة
بعد ان سمعوا ان الرب حارب اعداء اسرائيل.
30- وتمتعت مملكة يهوشافاط بالسلام، ووفر له الرب
امانا شاملا من كل جانب.
31- وكان يهوشافاط حين تولى الملك على يهوذا في
الخامسة والثلاثين من عمره، واسم امه عزوبة بنت
شلحي.
32- وسار في طريق ابيه آسا لم يحد عنها وصنع ما هو
قويم في عيني الرب.
33- غير ان المرتفعات لم يتم استئصالها، لان الشعب
لم يكن بعد قد اعد قلبه للاخلاص لاله آبائهم.
34- اما بقية اخبار يهوشافاط من بدايتها الى نهايتها
فهي مدونة في تاريخ ياهو بن حناني، المذكور في كتاب
ملوك اسرائيل.
35- ثم بعد ذلك عقد يهوشافاط اتفاقا مع اخزيا ملك
اسرائيل الذي اساء في تصرفاته.
36- فبنيا معا اسطولا من السفن في عصيون جابر لتبحر
الى ترشيش.
37- ولكن اليعزر بن دوداواهو من مريشة تنبا على
يهوشافاط قائلا: «لانك عقدت اتفاقا مع اخزيا، سيدمر
الرب ما بنيت». فتحطمت السفن ولم تبحر الى ترشيش.
|
43 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
021 |
الرب
1- ومات يهوشافاط فدفن مع آبائه في مدينة داود،
وخلفه على الملك ابنه يهورام.
2- وكان ليهورام اخوة هم عزريا ويحيئيل وزكريا
وعزرياهو وميخائيل وشفطيا، وجميعهم ابناء يهوشافاط.
3- فوهبهم ابوهم عطايا كثيرة من فضة وذهب وتحف، فضلا
عن مدن حصينة في يهوذا. اما عرش المملكة فاورثه
ليهورام لانه بكره.
4- ولما استتب له الامر على عرش المملكة قتل جميع
اخوته بالسيف، كما قضى على بعض الزعماء.
5- وكان يهورام في الثانية والثلاثين من عمره حين
تولى الملك، ثم حكم ثماني سنوات في اورشليم،
6- وسلك في نهج ملوك اسرائيل، مقتفيا خطى بيت اخآب
لانه كان متزوجا من ابنة اخآب، فارتكب الشر في عيني
الرب.
7- ولم يشا الرب ان يفني ذرية داود، بسبب العهد الذي
ابرمه مع داود قائلا: انه يبقي واحدا من ذريته على
العرش كل الايام.
8- وفي عهده تمرد الادوميون على يهوذا، ونصبوا عليهم
ملكا.
9- فاجتاز يهورام نهر الاردن مع قادته وجميع
مركباته. وعندما حاصره الادوميون مع قادة مركباته هب
ليلا واقتحم خطوطهم.
10- ومنذ ذلك الحين ظل الادوميون خارجين عن طاعة
يهوذا الى هذا اليوم، حينئذ تمردت عليه لبنة ايضا
لانه ترك الرب اله آبائه.
11- كما شيد معابد المرتفعات ايضا في جبال يهوذا،
واغوى اهل اورشليم على خيانة الرب واضل يهوذا.
12- وتسلم خطابا من ايليا النبي ورد فيه: «هذا ما
يقوله الرب اله داود ابيك: لانك لم تسلك في نهج
يهوشافاط ابيك، ولا في طرق آسا ملك يهوذا،
13- بل سلكت في طرق ملوك اسرائيل واغويت يهوذا وسكان
اورشليم فخانوا الرب كخيانة بيت اخآب، وقتلت ايضا
اخوتك ابناء بيت ابيك، مع انهم خير منك.
14- فان الرب سيعاقب شعبك وابناءك ونساءك، وكل ما لك
عقابا شديدا.
15- وسيضربك بامراض كثيرة، فتعاني من داء عضال في
امعائك حتى تتساقط امعاؤك من جرائه يوما فيوما».
16- واثار الرب على يهورام عداء الفلسطينيين والعرب
المستوطنين الى جوار الكوشيين.
17- فهاجموا يهوذا واستولوا عليها، ونهبوا كل
الاموال المدخرة في قصر الملك، وسبوا ابناءه ونساءه.
ولم يبق له ابن الا يهوآحاز اصغر اولاده.
18- وما لبث ان ضربه الرب بداء عضال في امعائه.
19- ومع مرور الايام، وبعد انقضاء سنتين تساقطت
امعاؤه من جراء الداء، فمات وهو يقاسي من مختلف
الامراض الخبيثة، ولم يشعل له شعبه حريقة كبيرة
كحريقة آبائه،
20- وكان في الثانية والثلاثين من عمره حين تولى
الملك، وحكم ثماني سنوات في اورشليم، ثم مات غير
ماسوف عليه، فدفنوه في مدينة داود، ولكن ليس في
مقابر الملوك.
|
44 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
022 |
الرب
1- ونصب سكان اورشليم اخزيا اصغر ابنائه ملكا عليهم
خلفا له، لان الغزاة الذين انضموا الى العرب واغاروا
على اورشليم قتلوا سائر اخوته، فملك اخزيا بن يهورام
على يهوذا.
2- وكان اخزيا في الثانية والعشرين من عمره حين تولى
الملك، ودام حكمه سنة واحدة في اورشليم، واسم امه
عثليا، وهي حفيدة عمري.
3- وقد سلك ايضا في طريق بيت اخآب، لان امه كانت
تشير عليه بارتكاب الشر.
4- فاقترف الشر في عيني الرب على غرار بيت اخآب، اذ
اصبحوا له مشيرين بعد وفاة ابيه، مما افضى الى
هلاكه.
5- وبمقتضى مشورتهم انضم الى يهورام بن اخآب ملك
اسرائيل، لمحاربة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد،
فهزم الاراميون يورام.
6- فرجع يورام الى يزرعيل ريثما يبرا من جراحه التي
اصابه بها الاراميون في الرامة في اثناء معركته مع
حزائيل ملك ارام، فجاء اخزيا بن يهورام ملك يهوذا
ليعود يهورام بن اخآب الذي كان مريضا في يزرعيل.
7- ولكن الرب شاء ان تكون زيارة اخزيا ليورام سببا
في هلاكه، حين خرج مع يهورام للقاء ياهو بن نمشي،
الذي اختاره الرب للقضاء المبرم على بيت اخآب.
8- وفيما كان ياهو يبيد بيت اخآب، صادف قادة يهوذا
وابناء اخوة اخزيا، الذين كانوا في خدمة اخزيا،
فقتلهم.
9- وسعى وراء اخزيا، فقبض عليه رجال ياهو وهو مختبيء
في السامرة، فاتوا به الى ياهو، وقتلوه ودفنوه
قائلين: «انه من ذرية يهوشافاط الذي طلب الرب من كل
قلبه». فلم يكن من يتولى العرش في بيت اخزيا.
10- ولما رات عثليا ام اخزيا ان ابنها قد مات قبضت
على جميع النسل الملكي من بيت يهوذا وابادتهم.
11- غير ان يهوشبعة ابنة الملك يهورام اختطفت يوآش
بن اخزيا من بين ابناء الملك الذين شرعت عثليا في
قتلهم، واخفته هو ومرضعته في مخدع النوم، لان
يهوشبعة كانت اخت اخزيا، وابنة الملك يهورام، وزوجة
يهوياداع الكاهن. وهكذا خبات يهوشبعة يوآش من عثليا،
فلم تقتله.
12- ومكث معهم مختبئا في هيكل الله ست سنوات، كانت
عثليا في اثنائها تملك على عرش يهوذا.
|
45 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
023 |
الرب
1- وفي السنة السابعة تشجع يهوياداع، وقطع عهدا مع
رؤساء المئات: عزريا بن يروحام، واسمعيل بن
يهوحانان، وعزريا بن عوبيد، ومعسيا بن عدايا،
واليشافاط بن زكري.
2- وطافوا في ارجاء يهوذا يستدعون اللاويين من جميع
مدن يهوذا ورؤساء بيوتات اسرائيل للحضور الى
اورشليم.
3- فاقسم كل المجمع يمين الولاء للملك في هيكل الله،
وقال لهم يهوياداع: «هوذا ابن الملك يحكم، كما وعد
الرب ذرية داود.
4- واليكم ما يجب ان تفعلوا: ليقم ثلث الحراس من
الكهنة واللاويين، الذين يتولون الخدمة يوم السبت
بحراسة الابواب.
5- والثلث الثاني يحرس قصر الملك، والثلث الثالث
يحرس باب الاساس، اما بقية الشعب فليحتشدوا في ديار
الهيكل.
6- ويحظر على غير الكهنة والذين يخدمون من اللاويين
دخول هيكل الرب، لانهم وحدهم مقدسون. اما بقية الشعب
فليقوموا بحراسة ما عهد الرب اليهم به.
7- وعلى اللاويين الاحاطة بالملك، وكل واحد منهم
مدجج بسلاحه. وليقتل كل من يتسلل الى الهيكل من
الغرباء. رافقوا الملك في غدواته وروحاته».
8- فنفذ اللاويون وكل ابناء يهوذا اوامر يهوياداع
الكاهن، وجند كل قائد رجاله القائمين على الخدمة في
يوم السبت والمعفين منها، لان يهوياداع الكاهن لم
يسرح اية فرقة.
9- فسلم يهوياداع رؤساء المئات حراب الملك داود
ودروعه واتراسه، التي كانت محفوظة في الهيكل،
10- واوقف جميع الحراس وكل واحد سلاحه بيده محيطين
بالملك، الى جانب المذبح والهيكل، من الطرف الايمن
للهيكل حتى الطرف الايسر منه.
11- ثم اخرجوا ابن الملك وتوجوه، واعطوه نسخة من
شهادة العهد، ونصبوه ملكا. ومسحه يهوياداع وابناؤه
هاتفين: «ليحي الملك!»
12- فعندما سمعت عثليا جلبة ركض الشعب، وهتافات
الشعب للملك، اندست بين الشعب في هيكل الرب،
13- فشاهدت الملك منتصبا على منبره في المدخل، محاطا
بالرؤساء ونافخي الابواق، وقد غمر الفرح شعب الارض،
الذي امتزجت هتافاته بنفخ الابواق وغناء المغنين
العازفين على الآلات الموسيقية وتسبيح المسبحين،
فشقت عثليا ثيابها وصاحت: «خيانة! خيانة!»
14- فبعث يهوياداع الكاهن رؤساء المئات الموكلين على
الجيش قائلا: «خذوها الى خارج الصفوف واقتلوا بالسيف
كل من يحاول انقاذها». وامر الكاهن ان لا تقتل داخل
بيت الرب.
15- فقبضوا عليها وجروها الى المدخل الذي تعبر منه
الخيل الى ساحة القصر، وقتلت هناك.
16- وابرم يهوياداع عهدا بينه وبين كل الشعب وبين
الملك، حتى يكونوا شعبا للرب.
17- واندفع جميع الشعب الى معبد البعل، وهدموه
وحطموا مذابحه وتماثيله، وقتلوا متان كاهن البعل
امام المذبح.
18- وعين يهوياداع مشرفين على الهيكل من الكهنة
اللاويين، ممن وزع داود عليهم واجبات خدمة الهيكل،
ليقربوا محرقات الرب بموجب شريعة موسى، فرحين مغنين
حسب ما امر داود.
19- واقام حراسا على ابواب الهيكل لئلا يدخل اليه اي
واحد غير طاهر لسبب ما.
20- ثم اصطحب معه رؤساء المئات والعظماء وحكام الامة
وسائر الشعب وانزل الملك من بيت الرب مجتازين من وسط
الباب الاعلى الى قصر الملك، حيث اجلسوه على عرش
المملكة.
21- وعم الفرح شعب البلاد، وغمر السلام المدينة، بعد
مقتل عثليا بالسيف.
|
46 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
024 |
الرب
1- كان يوآش في السابعة من عمره حين تولى الملك،
ودام حكمه اربعين سنة في اورشليم، واسم امه ظبية من
بئر سبع.
2- وصنع يوآش ما هو صالح في عيني الرب كل ايام
يهوياداع الكاهن.
3- واتخذ يهوياداع ليوآش امراتين انجبتا له بنين
وبنات.
4- واذ كان في عزم يوآش ان يرمم بيت الرب،
5- جمع الكهنة واللاويين وقال لهم: «انطلقوا الى مدن
يهوذا واجمعوا المخصصات السنوية من جميع اسرائيل،
فضة من اجل ترميم بيت الهكم، وبادروا بتنفيذ ذلك
الآن». غير ان اللاويين تقاعسوا عن انجاز الامر.
6- فاستدعى الملك يهوياداع رئيس الكهنة وساله:
«لماذا لم تطلب من اللاويين ان يجمعوا من بني يهوذا
واورشليم الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب وجماعة
اسرائيل لصيانة خيمة الشهادة؟».
7- وكان ابناء عثليا الخبيثة قد هدموا بيت الله
واستخدموا مقدسات الهيكل لعبادة البعليم.
8- وامر الملك فصنعوا صندوقا وضعوه عند المدخل
الخارجي لهيكل الرب،
9- واذاعوا في كل ارجاء يهوذا واورشليم داعين الشعب
ان يقدموا للرب الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب
على اسرائيل في الصحراء.
10- ففرح كل الرؤساء وسائر الشعب، وتبرعوا بالمال
حتى امتلا الصندوق.
11- وكلما كثرت الفضة في الصندوق يجيء اللاويون
ويحملونه الى مقر وكالة موظفي الملك، فياتي كاتب
الملك ووكيل رئيس الكهنة، ويفرغان الصندوق، ثم
يحملانه ويردانه الى موضعه. هكذا كانوا يفعلون كل
يوم حتى جمعوا فضة وفيرة،
12- دفعها الملك ويهوياداع للمشرفين على اعمال خدمة
بيت الرب، فكان هؤلاء يستاجرون نحاتين ونجارين
وحدادين لصيانة هيكل الرب وترميمه.
13- وجد المشرفون في عملهم فافلحوا، واعادوا ترميم
بيت الرب بموجب رسمه الاصلي، وثبتوه.
14- ولما تم انجاز العمل حملوا ما تبقى من فضة الى
الملك ويهوياداع، فصاغوا آنية للهيكل ولتقريب
المحرقات، وصحونا وآنية ذهب وفضة. وثابروا على اصعاد
المحرقات في بيت الرب بصورة دائمة كل ايام يهوياداع.
15- وشاخ يهوياداع وطعن في السن، ثم مات بعد ان بلغ
من العمر مئة وثلاثين سنة،
16- فدفنوه في مدينة داود في مقابر الملوك، اعترافا
بفضله على اسرائيل وما بذله من خير في خدمة الله
وهيكله.
17- وبعد وفاة يهوياداع جاء قادة يهوذا واظهروا
ولاءهم للملك وامالوا قلبه،
18- فهجروا هيكل الرب اله آبائهم، وعبدوا تماثيل
عشتاروث والاصنام، فانصب غضب الله على يهوذا
واورشليم من جراء اثمهم هذا.
19- وارسل الله انبياء ينذرونهم ويدعونهم للتوبة،
ولكنهم لم يرتدعوا
20- فحل روح الله على زكريا بن يهوياداع الكاهن،
فوقف امام الشعب وقال لهم: «هذا ما يقوله الله :
لماذا تتعدون اوامر الرب فلا تفلحون؟ لقد نبذتم الرب
فنبذكم الرب».
21- فكادوا له حتى امر الملك برجمه بالحجارة في ساحة
الهيكل.
22- ولم يذكر الملك الفضل الذي اسداه اليه يهوياداع،
بل قتل ابنه، وفيما هو يلفظ انفاسه قال: «لينظر الرب
ويجر قضاءه».
23- وفي ختام السنة العبرية هاجم جيش الاراميين
يوآش، واغاروا على يهوذا واورشليم، وافنوا قادة
الشعب، وارسلوا ما استولوا عليه من غنائم الى ملك
دمشق.
24- ومع ان جيش الاراميين لم يكن سوى شرذمة قليلة،
فان الرب نصرهم على جيش كبير، لان بني يهوذا قد
تخلوا عن الرب اله آبائهم، فانزلوا قضاء الرب بيوآش.
25- وعندما انسحب جيش الاراميين كان يوآش يعاني مما
تكبده من جراح في القتال، فتآمر عليه ضابطان من
رجاله ثارا لدماء ابن يهوياداع الكاهن، وقتلاه على
سريره، فدفنوه في مدينة داود، ولكن ليس في مقابر
الملوك.
26- اما المتآمران عليه فهما زاباد ابن شمعة
العمونية، ويهوزاباد ابن شمريت الموآبية.
27- وقد وردت في كتاب تاريخ الملوك سير ابنائه، وما
جاء من نبوءات ضده، وبيان بترميمه للهيكل. وخلفه
ابنه امصيا على الملك.
|
47 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
025 |
الرب
1- كان امصيا في الخامسة والعشرين من عمره عندما
تولى الملك، ودام حكمه في اورشليم تسعا وعشرين سنة،
واسم امه يهوعدان من اورشليم.
2- وصنع ما هو قويم في عيني الرب، وان لم يكن دائما
بقلب مخلص.
3- وعندما سيطر على زمام المملكة قتل المتآمرين
اللذين اغتالا والده،
4- ولكنه عفا عن ابنائهما، عملا بما ورد في كتاب
شريعة موسى، حيث امر الرب قائلا: «لا يقتل الآباء
عوضا عن الابناء، ولا يقتل الابناء بدلا من الآباء
فكل انسان يتحمل وزر نفسه».
5- وعبا امصيا جيشا من يهوذا ومن بنيامين ووزعهم
بحسب بيوت الآباء ليكونوا تحت امرة رؤساء الوف
ورؤساء مئات، واحصاهم من ابن عشرين سنة فما فوق،
فبلغ عددهم ثلاث مئة الف من الجنود المدربين على
استعمال الرماح والتروس.
6- واستاجر من اسرائيل مئة الف مرتزق من المحاربين
الاشداء بمئة وزنة من الفضة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة
كيلوجرام).
7- فجاءه رجل الله قائلا: «ايها الملك، لا يذهبن معك
جيش اسرائيل، لان الرب قد تخلى عن كل واحد من شعب
اسرائيل
8- وحتى لو خضت المعركة وحاربت باقدام وشجاعة فانه
يهزمك امام اعدائك لان لله وحده ان يؤتيك النصر او
الهزيمة».
9- فسال امصيا رجل الله: «وماذا عن المال الذي دفعته
لمرتزقة اسرائيل؟» فاجابه: «ان الرب قادر ان يعوضك
اكثر مما دفعت».
10- فصرف امصيا المرتزقة الذين توافدوا عليه من
افرايم وارسلهم الى ارضهم. فاحتدم غضبهم على يهوذا،
ورجعوا الى بلادهم ساخطين.
11- اما امصيا، فقد تشجع واقتاد شعبه الى وادي
الملح، وقتل من رجال سعير عشرة آلاف.
12- وسبى بنو يهوذا عشرة آلاف آخرين اتوا بهم الى
قمة جبل سالع حيث طرحوهم من فوقها، فتهشمت عظامهم
جميعا.
13- اما المرتزقة الذين صرفهم امصيا عن خوض القتال
معه، فقد اغاروا على مدن يهوذا، ما بين السامرة وبيت
حورون، وقتلوا ثلاثة آلاف من اهلها، ونهبوا غنائم
كثيرة.
14- وبعد رجوع امصيا من محاربة الادوميين منتصرا،
حمل معه آلهة بني ساعير ونصبها له آلهة، وسجد لها
واوقد لها بخورا.
15- فاحتدم غضب الرب عليه وارسل اليه نبيا يقول:
«لماذا ضللت وراء آلهة قوم عجزوا عن انقاذ شعبهم من
يدك؟»
16- فقاطعه الملك وقال: «هل اقمناك احد مشيري الملك؟
كف لئلا تقتل». فانصرف النبي وهو يقول: «قد ايقنت ان
الله قضى باهلاكك، لانك ارتكبت هذا وابيت ان تسمع
لمشورتي».
17- ثم بعد ان تداول امصيا ملك يهوذا مع مستشاريه،
بعث الى يوآش بن يهوآحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا:
«تعال نتواجه للقتال».
18- فاجابه يوآش ملك اسرائيل بهذا المثل: «ارسل
العوسج النابت في لبنان الى الارز في لبنان يقول:
زوج ابنتك من ابني. فمر حيوان بري كان هناك وداس
العوسج.
19- انت تقول في نفسك: لقد هزمت الادوميين، فانتابك
الغرور، ولكن خير لك ان تمكث في قصرك. لماذا تسعى في
طلب الشر فتسبب دمارك ودمار يهوذا معك؟»
20- فلم يصغ امصيا اليه لان الرب قضى بالهزيمة عليه
لانهم عبدوا آلهة ادوم.
21- وزحف يوآش ملك اسرائيل بجيشه، وتواجه مع امصيا
ملك يهوذا في بيت شمس التابعة ليهوذا.
22- فاندحر يهوذا امام جيش اسرائيل وهربوا الى
منازلهم.
23- ووقع امصيا ملك يهوذا في اسر يوآش ملك اسرائيل
في بيت شمس، فاخذه يوآش الى اورشليم حيث هدم سورها
من باب افرايم الى باب الزاوية على امتداد نحو مئتي
متر،
24- واستولى على كل الذهب والفضة وجميع الآنية
الموجودة في بيت الله التي في عهدة ابناء عوبيد ادوم
وخزائن قصر الملك، واخذ رهائن، ثم عاد الى السامرة.
25- وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا خمس عشرة سنة بعد
وفاة يوآش بن يهوآحاز ملك اسرائيل.
26- اما بقية اخبار امصيا من بدايتها الى نهايتها
اليست هي مدونة في كتاب ملوك يهوذا واسرائيل؟
27- ومنذ ان تحول امصيا عن الرب ثارت عليه الفتنة في
اورشليم، فلجا الى لخيش. ولكنهم ارسلوا من تعقبه الى
هناك واغتاله،
28- ثم نقلوه على الخيل حيث دفنوه مع آبائه في مدينة
داود.
|
48 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
026 |
الرب
1- ونصب كل شعب يهوذا ابنه عزيا ملكا، وله من العمر
ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش.
2- وهو الذي استرد ايلة ليهوذا ورممها.
3- ودام حكمه اثنتين وخمسين سنة في اورشليم، واسم
امه يكليا من اورشليم.
4- وصنع ما هو قويم في عيني الرب، حسب كل ما فعله
ابوه امصيا.
5- وكان يطلب الرب في حياة زكريا الذي لقنه مخافة
الله، وفي الفترة التي واظب فيها على طلب الرب انجح
الله مساعيه.
6- وزحف على الفلسطينيين وحاربهم، وهدم سور جت وسور
يبنة وسور اشدود، وبنى مدنا في اشدود وبقية ارض
الفلسطينيين.
7- واعانه الرب على الفلسطينيين وعلى العرب المقيمين
في جور بعل وعلى المعونيين.
8- ودفع العمونيون له الجزية، وطبقت شهرته الآفاق
حتى بلغت اطراف مصر، لان شوكته قويت جدا.
9- وبنى عزيا ابراجا في اورشليم عند باب الزاوية
وعند باب الوادي وعند الزاوية وحصنها.
10- كما شيد ابراجا في الصحراء، وحفر آبارا عديدة
لانه كان يملك ماشية كثيرة في الساحل والسهل، كذلك
استخدم كرامين وفلاحين في الجبال والاراضي الخصيبة
لانه كان مولعا بالفلاحة.
11- وكان لعزيا جيش من المقاتلين يخرجون فرقا بموجب
سجلات احصائهم الذي اعده يعيئيل الكاتب ومعسيا
العريف، باشراف حننيا احد قواد الملك.
12- فكانت جملة عدد زعماء العائلات المتولين قيادة
المحاربين الفين وست مئة،
13- يشرفون على جيش من الجنود المدربين مؤلف من ثلاث
مئة الف وسبعة آلاف وخمس مئة، وجميعهم مقاتلون اشداء
يدعمون الملك في حربه ضد اعدائه.
14- فزود عزيا كل جيشه باتراس ورماح وخوذ ودروع وقسي
وحجارة مقاليع.
15- وقام المخترعون من رجاله باختراع منجنيقات نصبها
على ابراج اورشليم وعلى الزوايا لرمي السهام
والحجارة الضخمة. وذاعت شهرته في الآفاق وآزره الله
واعانه وقواه بصورة مدهشة.
16- وعندما بلغت قوته اوجها امتلا قلبه بكبرياء ادت
الى هلاكه، اذ خان الرب ودخل الى هيكله ليوقد على
مذبح البخور.
17- فتبعه عزريا الكاهن محاطا بثمانين كاهنا من كهنة
الرب الجريئين.
18- وتحدوه قائلين: «لا يحل لك ياعزيا ان توقد للرب،
فهذا من حق الكهنة بني هرون المفرزين وحدهم للايقاد.
اخرج من المكان المقدس لانك خنت الرب ولن يكرمك الرب
الاله».
19- فاغتاظ عزيا ورفض ان يترك مجمرة البخور التي كان
آنئذ يمسك بها. واذا بمرض البرص يظهر على جبهته امام
الكهنة في هيكل الرب حيث كان واقفا الى جوار مذبح
البخور
20- فتفرس به رئيس الكهنة عزريا وسائر الكهنة واذا
بهم يشاهدون امارات البرص في جبهته فطردوه من
الهيكل، بل انه هو نفسه بادر الى الخروج لان الرب
ابتلاه بالبرص.
21- وظل عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته، ولزم بيتا
منعزلا لانه منع عن بيت الرب. وتولى ابنه يوثام حكم
الشعب نيابة عنه.
22- اما بقية اخبار عزيا من بدايتها الى نهايتها فقد
دونها اشعياء بن اموص النبي.
23- ثم مات عزيا فدفنوه مع آبائه في مدينة داود في
حقل مقبرة الملوك، لانهم قالوا: «انه ابرص». وخلفه
ابنه يوثام على الملك.
|
49 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
027 |
الرب
1- كان يوثام في الخامسة والعشرين من عمره حين ملك،
ودام حكمه ست عشرة سنة في اورشليم، واسم امه يروشة
بنت صادوق.
2- وصنع كل ما هو قويم في عيني الرب على غرار ما نهج
عليه ابوه عزيا، الا انه لم يغر على هيكل الرب، الا
ان الشعب ثابر على ارتكاب الآثام.
3- وقد قام يوثام ببناء الباب الاعلى لهيكل الرب،
واضاف كثيرا الى سور الاكمة.
4- وبنى مدنا في جبل يهوذا وشيد ابراجا وقلاعا في
الغابات.
5- وحارب ملك عمون وهزمه، فدفعوا له الجزية في تلك
السنة: مئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام)
من الفضة وعشرة آلاف كيس قمح وعشرة آلاف من الشعير.
وقد ادى له العمونيون نفس الجزية في السنة الثانية
والثالثة.
6- وعظم نفوذ يوثام لانه سلك بامانة في طاعة الرب
الهه.
7- اما بقية اخبار يوثام وكل حروبه ومنجزاته، اليست
هي مدونة في كتاب تاريخ اسرائيل ويهوذا؟
8- كان يوثام في الخامسة والعشرين من عمره حين تولى
الملك، ودام حكمه ست عشرة سنة في اورشليم.
9- ثم مات فدفنوه في مدينة داود، وخلفه ابنه آحاز
على الملك.
|
50 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
028 |
الرب
1- كان آحاز في العشرين من عمره حين تولى الملك،
ودام حكمه ست عشرة سنة في اورشليم. وارتكب الشر امام
الرب، بعكس جده داود.
2- وسلك في طرق ملوك اسرائيل، وسبك تماثيل لعبادة
البعليم.
3- واوقد في وادي ابن هنوم، واحرق ابناءه بالنار،
على حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني
اسرائيل.
4- كما قرب محرقات واوقد على المرتفعات والتلال،
وتحت كل شجرة خضراء.
5- فاسلمه الرب ليد ملك ارام، فالحق به هزيمة نكراء،
واسروا كثيرين من يهوذا نقلوهم الى دمشق. كما اسلمه
الرب ليد ملك اسرائيل، فكسره شر كسرة.
6- وقتل فقح بن رمليا مئة وعشرين الفا من يهوذا في
يوم واحد، وكلهم من المحاربين الاشداء، عقابا لهم،
لانهم تركوا الرب اله آبائهم.
7- وقضى زكري بطل افرايم على معسيا ابن الملك
وعزريقام مدير شؤون القصر الملكي، والقانة التالي
للملك في المقام.
8- وسبى بنو اسرائيل من اقربائهم بني يهوذا مئتي الف
من النساء والابناء والبنات، ونهبوا منهم اسلابا
وافرة حملوها الى السامرة.
9- غير ان نبيا للرب يدعى عوديد خرج للقاء الجيش
الراجع الى السامرة وقال لهم: «لقد نصركم الرب اله
آبائكم على يهوذا لانه غضب عليهم، وها انتم قد
قتلتموهم بقسوة اغضبت السماء.
10- والآن انتم مزمعون على استعباد بني يهوذا
واورشليم واتخاذهم لكم عبيدا واماء. الم تاثموا انتم
ايضا مثلهم في حق الرب الهكم؟
11- فاسمعوا لي الآن، وردوا الاسرى اقرباءكم، لان
غضب الرب محتدم عليكم».
12- ثم قام رجال من زعماء بني افرايم هم: عزريا بن
يهوحانان، وبرخيا بن مشليموت، ويحزقيا بن شلوم،
وعماسا بن حدلاي، واعترضوا سبيل المقبلين من الجيش.
13- وقالوا لهم: «لا تدخلوا بالاسرى الى هنا، اذ
يكفينا ما علينا من آثام في حق الرب، وانتم مزمعون
ان تضيفوا الى خطايانا وآثامنا، فذنوبنا بحد ذاتها
كثيرة، وغضب الرب محتدم على اسرائيل».
14- فتخلى المحاربون عن الاسرى والغنائم امام القادة
وكل زعماء الجماعة.
15- ونهض بعض الرجال الذين تم تعيينهم باسمائهم
واخذوا الاسرى ووزعوا عليهم من الغنيمة ملابس واحذية
وطعاما وخمرا، وعالجوا جراحهم بالدهون واركبوا
المعيين فيهم على حمير. واعادوهم الى اريحا مدينة
النخل حيث اسلموهم الى اهاليهم، ثم رجعوا الى
السامرة.
16- في ذلك الحين استنجد الملك آحاز بملوك اشور،
17- لان الادوميين زحفوا على يهوذا وهاجموهم واخذوا
منهم اسرى.
18- واقتحم الفلسطينيون مدن السواحل وجنوبي يهوذا
واستولوا على بيت شمس وايلون وجديروت وسوكو وضياعها
وتمنة وضياعها وجمزو وضياعها، واستوطنوا فيها،
19- لان الرب اذل يهوذا بسبب شرور آحاز ملك يهوذا
الذي اضل شعبه وخان الرب.
20- ولكن تلغث فلناسر ملك اشور ضايق آحاز بدلا من
نجدته
21- وكان آحاز قد اخذ قسما من ذهب الهيكل ومن قصر
الملك ومن رؤساء البلاد، وقدمه لملك اشور، ولكن هذا
لم ينجده.
22- وفي اثناء ضيقه ازداد الملك آحاز خيانة للرب.
23- وقدم ذبائح لاوثان الاراميين الذين هزموه قائلا:
«ان آلهة ملوك ارام تساعدهم، فلاذبحن لهم
فيساعدوني». الا انهم كانوا سببا في دماره وفي
انهيار كل اسرائيل.
24- وجمع آحاز آنية بيت الله وحطمها واغلق ابواب
الهيكل، وبنى لنفسه مذابح في كل زاوية في اورشليم،
25- واقام في كل مدينة من مدن يهوذا مرتفعات ليوقد
عليها لآلهة اخرى، فاغاظ الرب اله آبائه.
26- اما بقية اخبار آحاز واعماله من بدايتها الى
نهايتها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك يهوذا
واسرائيل.
27- ثم مات آحاز فدفنوه في مدينة اورشليم، لانهم لم
يواروه في مقابر ملوك اسرائيل، وخلفه ابنه حزقيا على
الملك.
|
51 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
029 |
الرب
1- عندما تولى حزقيا الملك كان في الخامسة والعشرين
من عمره، ودام حكمه تسعا وعشرين سنة في اورشليم،
واسم امه ابية بنت زكريا.
2- وصنع ما هو قويم في عيني الرب على غرار داود
ابيه.
3- وفي الشهر الاول من السنة الاولى من ملكه فتح
ابواب الهيكل ورممها.
4- وادخل الكهنة واللاويين وجمعهم في ساحة الهيكل
الشرقية،
5- وقال لهم: «اصغوا الي ايها اللاويون، تقدسوا
الآن، وقدسوا بيت الرب اله آبائكم، وازيلوا النجاسة
من القدس،
6- لان آباءنا خانوا الرب الهنا، وارتكبوا الشر في
عينيه وتركوه، وحولوا وجوههم عن هيكله واداروا له
ظهورهم،
7- واغلقوا ايضا ابواب الرواق، واطفاوا السرج، ولم
يوقدوا بخورا، ولم يقربوا محرقة في القدس، لاله
اسرائيل.
8- فانصب غضب الرب على يهوذا واورشليم، وجعلهم محل
رعب ودهشة واحتقار، كما انتم تشهدون الآن.
9- وهوذا آباؤنا قد سقطوا صرعى السيف، وابناؤنا
وبناتنا ونساؤنا في الاسر من جراء هذا.
10- لذلك قررت ان اقطع عهدا مع الرب اله اسرائيل
فيرد عنا لهيب غضبه.
11- يابني لا تضلوا الآن، فقد اختاركم الرب لتمثلوا
امامه عابدين خادمين، وموقدين له».
12- عندئذ قام اللاويون: محث بن عماساي ويوئيل بن
عزريا من ذرية القهاتيين، وقيس بن عبدي وعزريا بن
يهللئيل من ذر ية المراريين، ويوآخ بن زمة وعيدن بن
يوآخ من ذرية الجرشونيين.
13- ومن عشيرة اليصافان: شمرى ويعيئيل، ومن ذرية
آساف: زكريا ومتنيا.
14- ومن ذرية هيمان: يحيئيل وشمعي، ومن ذرية يدوثون:
شمعيا وعزيئيل.
15- وجمعوا اقرباءهم اللاويين، وتقدسوا، وبداوا
يطهرون الهيكل بموجب امر الملك، وكما نصت عليه شريعة
الرب.
16- ودخل الكهنة الى قدس الهيكل ليطهروه، واخرجوا
منه كل النجاسة التي وجدوها في الهيكل الى فناء
الهيكل، فاخذها اللاويون وطرحوها في وادي قدرون خارج
المدينة.
17- وشرعوا في التقديس في اول الشهر الاول، وانتهوا
في اليوم الثامن الى رواق الرب. وهكذا طهروه في
ثمانية ايام، وتم تقديس هيكل الرب بكامله في اليوم
السادس عشر من الشهر الاول.
18- ومثل اللاويون في حضرة حزقيا قائلين: «قد طهرنا
كل هيكل الرب ومذبح المحرقة وكل آنيته، ومائدة خبز
التقدمة وكل آنيتها،
19- وسائر الاواني التي ازالها الملك آحاز في اثناء
فترة حكمه التي خان فيها الرب، واعددناها وقدسناها،
وها هي امام مذبح الرب».
20- وفي الصباح التالي استدعى حزقيا الملك رؤساء
المدينة، وتوجه الى هيكل الرب.
21- فقدموا سبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة خراف وسبعة
تيوس معزى لتكون ذبيحة خطيئة عن المملكة وعن المقدس
وعن يهوذا. وطلب الملك من الكهنة المنحدرين من ذرية
هرون ان يقربوها على مذبح الرب،
22- فذبحوا الثيران اولا ثم الكباش ثم الخرفان،
ورشوا دم كل ذبيحة بدورها على المذبح.
23- بعد ذلك جاءوا بتيوس ذبيحة الخطيئة واقاموها
امام الملك والحاضرين معه، فوضعوا ايديهم عليها.
24- وذبحها الكهنة، وكفروا بدمها على المذبح عن جميع
اسرائيل، لان الملك امر ان تكون المحرقة وذبيحة
الخطيئة عن كل اسرائيل.
25- واوقف حزقيا الملك اللاويين في هيكل الرب
بالصنوج والرباب والاعواد، بمقتضى امر داود وجاد
النبي وناثان النبي، تلبية لوصايا الرب التي نطق بها
على لسان انبيائه،
26- فوقف اللاويون بآلات داود، والكهنة بالابواق.
27- وامر حزقيا بتقريب المحرقة على المذبح. وما ان
ابتدا تقديم المحرقة حتى ارتفع نشيد الرب مصحوبا
بالعزف على الابواق وآلات داود ملك اسرائيل.
28- وراح كل الحاضرين يشتركون في العبادة، واخذ
المغنون يشدون، والمبوقون ينفخون بالابواق، الى ان
انتهى تقديم المحرقة.
29- عندئذ سجد الملك وسائر الماثلين معه وعبدوا
الرب.
30- وطلب حزقيا الملك والرؤساء من اللاويين ان
يسبحوا الرب بترانيم داود وآساف النبي، فرتلوا
بابتهاج، وسجدوا وعبدوا الرب.
31- ثم قال حزقيا للحاضرين: «الآن قد كرستم انفسكم
للرب، فهاتوا ذبائح وقرابين الشكر لهيكل الرب».
فاقبلت الجماعة بذبائح وقرابين شكر، واتى كل سخي
بمحرقات.
32- وبلغت جملة ما تقدمت به الجماعة من محرقات سبعين
ثورا ومئة كبش ومئتي خروف، قربت جميعها محرقات للرب.
33- اما الذبائح المخصصة كاقداس فقد بلغ عددها ست
مئة من البقر وثلاثة آلاف من الضان.
34- ولما كان عدد الكهنة غير كاف للقيام بسلخ كل تلك
المحرقات، ساعدهم اللاويون حتى اكتمل العمل، وحتى
تطهر بقية الكهنة، لان اللاويين كانوا اكثر اهتماما
بتطهير انفسهم من الكهنة.
35- وفضلا عن المحرقات الكثيرة فقد توافر شحم ذبائح
السلام وسكائب خمر المحرقات. وهكذا عادت العبادة في
الهيكل الى سابق عهدها.
36- وابتهج حزقيا وجميع الشعب بما انعم الرب به
عليهم، لان الامر حدث بصورة مفاجئة.
|
52 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
030 |
الرب
1- وبعث حزقيا يستدعي جميع اسرائيل ويهوذا، وكتب
رسائل الى افرايم ومنسى يحضهم على المجيء الى هيكل
الرب في اورشليم، ليحتفلوا بفصح الرب اله اسرائيل.
2- واتفق الملك ورؤساؤه وكل الجماعة في اورشليم، بعد
التداول، على الاحتفال بالفصح في الشهر الثاني،
3- لانهم لم يتمكنوا من الاحتفال به في ذلك الحين،
اذ لم يكن الكهنة قد تقدسوا تقديسا كافيا، ولم يستطع
الشعب الاجتماع في اورشليم.
4- فلقي الاتفاق استحسانا لدى الملك ولدى سائر
الجماعة،
5- وقرروا اطلاق النداء في جميع ارجاء اسرائيل من
بئر سبع الى دان، لياتوا للاحتفال بفصح الرب اله
اسرائيل في اورشليم، اذ انهم لم يحتفلوا به كما هو
منصوص عليه منذ زمان طويل.
6- فانطلق السعاة حاملين رسائل الملك وقادته الى
جميع اسرائيل ويهوذا، داعين الناس بموجب امر الملك،
وقائلين لهم: «يابني اسرائيل، ارجعوا الى الرب اله
ابراهيم واسحق واسرائيل، فيرجع اليكم انتم الباقين
الناجين من يد ملوك اشور.
7- ولا تخونوا الرب اله آبائكم كما خانه اباؤكم
واخوتكم، فجعلهم مثار دهشة كما ترون.
8- ولا تعاندوا الآن كآبائكم، بل اذعنوا للرب
وادخلوا الى مقدسه الذي قدسه الى الابد، واعبدوا
الرب الهكم فيتحول عنكم غضبه اللاهب.
9- لان رجوعكم الى الرب يجعل اخوتكم وابناءكم يلقون
رحمة من آسريهم فيرجعون الى هذه الارض، لان الرب
الهكم رؤوف رحيم، ولا يحول وجهه عنكم ان رجعتم
اليه».
10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض
افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا
يسخرون منهم ويهزاون بهم،
11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن
تواضعوا وقدموا الى اورشليم.
12- وعملت يد الرب في اوساط يهوذا فوحدت قلوبهم
لتنفيذ ما امر به الملك والرؤساء، بموجب وصايا الرب.
13- فاحتشد في اورشليم جمهور غفير للاحتفال بعيد
الفطير في الشهر الثاني.
14- فانزلوا مذابح الاوثان المبنية في اورشليم،
وهدموا مذابح التبخير وطرحوها جميعها في وادي قدرون،
15- وذبحوا الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر
الثاني. واعترى الخجل الكهنة واللاويين، فتطهروا
وادخلوا المحرقات الى الهيكل.
16- واخذوا اماكنهم في الهيكل حسب ما نصت عليه شريعة
موسى رجل الله، وتناولوا الدم من يد اللاويين ورشوه
على المذبح.
17- لان لفيفا كبيرا من الشعب لم يكن قد تطهر، فكان
على اللاويين ان يقوموا بذبح حملان الفصح نيابة عن
غير المتطهرين، وتكريس تلك الحملان للرب،
18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر
وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما
هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم
قائلا: «الرب صالح يكفر
19- عن كل من اعد قلبه لطلب الرب اله آبائه، حتى لو
لم يكن طاهرا وفق فرائض التطهير التي نصت عليها
احكام الهيكل».
20- فاستجاب الرب لحزقيا وابرا الشعب.
21- واحتفل بنو اسرائيل الحاضرون في اورشليم بفرح
عظيم بعيد الفطير سبعة ايام، سبح فيها اللاويون
والكهنة، يوما فيوما، بآلات حمد للرب.
22- وعزى حزقيا بكلمات التشجيع قلوب اللاويين الذين
ابدوا فطنة في خدمة الرب. وظلوا ياكلون نصيبهم سبعة
ايام، ويقربون ذبائح سلام حامدين الرب اله آبائهم.
23- ثم اتفقوا على الاستمرار بالاحتفال سبعة ايام
اخرى قضوها بفرح عظيم،
24- لان حزقيا تبرع للجماعة بالف ثور وسبعة آلاف من
الضان، كما تبرع رؤساء الشعب بالف ثور وعشرة آلاف من
الضان، وتطهر عدد كبير من الكهنة.
25- وعمت البهجة كل جماعة يهوذا والكهنة واللاويين،
وكل الوافدين من اسرائيل، والغرباء القادمين من ارض
اسرائيل المقيمين في يهوذا.
26- وغمرت الفرحة العظيمة اورشليم لانه لم يحتفل
بمثل هذا في اورشليم منذ ايام سليمان بن داود.
27- ووقف الكهنة واللاويون وطلبوا البركة على الشعب
فاستجاب الرب صلاتهم التي صعدت الى مسكن قدسه في
السماء.
|
53 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
031 |
الرب
1- وبعد ان تم الاحتفال، اندفع كل الاسرائيليين
الحاضرين الى مدن يهوذا وحطموا الانصاب وقطعوا
تماثيل عشتاروث، وهدموا المرتفعات والمذابح في كل
يهوذا وبنيامين، وفي ارض افرايم ومنسى حتى
استاصلوها. ثم رجع كل واحد الى بيته في مدينته.
2- واعاد حزقيا تنظيم خدمة الكهنة واللاويين حسب
فرقهم، وعين لكل واحد خدمته بموجب منصبه، ككاهن او
لاوي، لتقريب المحرقات، وتقديم ذبائح السلام وخدمة
التسبيح عند ابواب هيكل الرب.
3- وتبرع الملك بحصة من ماله للمحرقات الصباحية
والمسائية، ومحرقات ايام السبت ومطالع الاشهر
والاعياد، كما هو منصوص عليه في شريعة الرب.
4- وطلب الى اهل اورشليم ان يعطوا الكهنة واللاويين
حصتهم حتى يتفرغوا لشريعة الرب.
5- وما ان ذاع امر الملك حتى قدم بنو اسرائيل بسخاء
من بواكير الحنطة، واول محصول الكروم، والزيت والعسل
ومن كل محاصيل الحقل، واتوا بعشور انتاجها بكميات
وافرة،
6- كما قدم بنو اسرائيل ويهوذا المقيمون في مدن
يهوذا عشور البقر والضان، وعشور الاقداس المخصصة
للرب الههم، وجعلوها اكواما اكواما.
7- وشرعوا في تكويمها في الشهر الثالث وفرغوا منها
في الشهر السابع.
8- ثم جاء حزقيا ورؤساء الشعب وشاهدوا الاكوام
فباركوا الرب وشعبه اسرائيل.
9- ولما سال حزقيا الكهنة واللاويين عن هذه الاكوام،
10- اجابه عزريا رئيس الكهنة من بيت صادوق: «منذ ان
اخذ الشعب في التبرع بالتقدمات الى هيكل الرب، اكلنا
وشبعنا، وفضلت عنا هذه الكميات الوافرة، لان الرب
بارك شعبه. وهذه الوفرة قد فضلت عنا».
11- وامر حزقيا باعداد مخازن في بيت الرب، فهياوها،
12- واودعوا فيها التقدمات والعشور والاقداس بامانة،
وتعين كوننيا اللاوي رئيسا مشرفا على القائمين بهذا
العمل، يعاونه في ذلك اخوه شمعي،
13- اما يحيئيل وعزريا ونحث وعسائيل ويريموث
ويوزاباد وايليئيل ويسمخيا ومحث وبنايا، فكانوا
وكلاء يعملون تحت اشراف كوننيا وشمعي وفقا للترتيب
الذي قرره حزقيا الملك وعزريا رئيس كهنة بيت الله.
14- وكان قوري بن يمنة اللاوي حارس الباب الشرقي
مشرفا على التبرعات الطوعية المقدمة لله، وعلى توزيع
التقدمات المخصصة للرب وعلى عطايا الاقداس،
15- يعاونه بامانة: عدن ومنيامين ويشوع وشمعيا
وامريا وشكنيا في مدن الكهنة، في توزيع انصبة اخوتهم
الكهنة حسب فرقهم، من غير تمييز بين كبير وصغير.
16- فضلا عما كانوا يوزعونه كل يوم بيومه على
المنتسبين من ذكورهم من ابن ثلاث سنوات فما فوق،
وعلى كل من يدخل الى بيت الله ليقوم بمختلف مهام
خدمته اليومية، وفقا لمسؤلياتهم وفرقهم.
17- وقد ادرجت اسماء الكهنة في السجلات بحسب
انتمائهم لبيوت آبائهم. اما اللاويون من ابن عشرين
سنة فما فوق فقد سجلوا حسب العمل الذي يقومون به.
18- وقد اشتملت السجلات على اسماء الكهنة وجميع
اطفالهم ونسائهم وابنائهم وبناتهم، لانهم كانوا
امناء في تطهير انفسهم.
19- وقد تم تعيين كهنة باسمائهم من ابناء هرون
المقيمين في مزارع المدن، وفي كل مدينة، ليقوموا
بتوزيع حصص على كل ذكر من الكهنة، وعلى كل منتسب من
اللاويين.
20- هذا ما اجراه حزقيا في كل بلاد يهوذا، صانعا كل
ما هو صالح وقويم وحق امام الرب الهه.
21- وكل ما قام به في خدمة بيت الله كان طاعة
للشريعة والوصية، وسعيا وراء طلب الله، بكل ولاء،
فافلح.
|
54 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
032 |
الرب
1- وبعد كل ما قام به حزقيا بامانة، زحف سنحاريب على
ارض يهوذا ودخلها، وحاصر المدن الحصينة طمعا في
الاستيلاء عليها.
2- وعندما راى حزقيا ان سنحاريب قد وطد العزم على
محاربة اورشليم،
3- تداول في الامر مع رؤساء جيشه وزعماء البلاد،
واتفقوا على ردم مياه العيون القائمة خارج المدينة،
فاعانوه.
4- وتجمع جمهور غفير، ردموا جميع الينابيع والنهر
الجاري في وسط الارض قائلين: «لماذا ياتي ملوك اشور
ويجدون مياها غزيرة؟»
5- وتشجع ورمم السور المنهدم، وعززه بالابراج
المرتفعة، وبنى سورا آخر خارجه، وحصن قلعة مدينة
داود، وصنع اسلحة كثيرة واتراسا.
6- وعبا كل شعب المدينة تحت قيادة ضباط الجيش،
واستدعاهم الى ساحة باب المدينة ليبث فيهم الشجاعة
قائلا لهم:
7- «تقووا وتشجعوا، لا تجزعوا ولا ترتعبوا من ملك
اشور ولا من كل الجيش الذي معه، لان الذي معنا اكثر
من الذي معه.
8- فمعه قوى بشرية، ومعنا الرب الهنا لينجدنا ويحارب
حروبنا». فبث كلام حزقيا الشجاعة في قلوب الشعب.
9- وفيما كان سنحاريب وجيشه يحاصرون لخيش، ارسل
رجاله الى اورشليم الى حزقيا ملك يهوذا والى اهل
اورشليم قائلين:
10- «هذا ما يقوله سنحاريب ملك اشور: على ماذا
تتكلون فتقيموا في اورشليم تحت الحصار؟
11- الا يغويكم حزقيا لكي تموتوا جوعا وعطشا، عندما
يقول لكم: الرب الهنا ينقذنا من يد ملك اشور؟
12- اليس حزقيا هو الذي ازال مرتفعاته ومذابحه، وامر
يهوذا واورشليم قائلا: امام مذبح واحد تسجدون وعليه
توقدون؟
13- اما تعرفون ما اجريته انا وآبائي على جميع امم
الاراضي، فهل استطاعت آلهتها ان تنقذ ارضها من يدي؟
14- من من بين جميع آلهة هؤلاء الامم الذين دمرهم
آبائي استطاع ان ينقذ شعبه مني؟ فكيف يستطيع الهكم
ان ينقذكم من يدي؟
15- لذلك لا يخدعنكم حزقيا ولا يغوينكم. لا تصدقوه
لانه لم يقدر اله اي امة او مملكة ان ينجي شعبه من
يدي ومن يد آبائي، فكيف يمكن لالهكم ان ينجيكم؟»
16- واكثر الضباط الاشوريون من التهجم على الرب وعلى
عبده حزقيا.
17- وكتب الملك الاشوري رسائل عير فيها الرب اله
اسرائيل، جاء فيها: «كما ان آلهة امم الارض عجزت عن
انقاذ شعوبها من يدي، كذلك لا ينقذ اله حزقيا شعبه
من يدي».
18- وهتف رجال سنحاريب باليهودية مخاطبين اهل
اورشليم الواقفين على السور، ليوقعوا فيهم الرعب
والخوف، تمهيدا للاستيلاء على المدينة،
19- وكان تهجمهم على الرب اله اورشليم مماثلا
لتهجمهم على اصنام الشعوب الاخرى التي صنعتها ايدي
الناس.
20- فصلى حزقيا الملك واشعياء بن آموص النبي،
واستغاثا بالسماء من جراء ذلك،
21- فارسل الرب ملاكا فاباد كل بطل صنديد ورئيس
وقائد في معسكر ملك اشور، فرجع الى ارضه مخذولا.
وعندما دخل معبد الهه اغتاله هناك اولاده بالسيف
22- وهكذا انقذ الرب حزقيا وسكان اورشليم من سنحاريب
ملك اشور ومن ايدي سواه من الاعداء، ووقاهم من كل
ناحية.
23- وشرع كثيرون ياتون بتقدمات للرب الى اورشليم،
ويحملون تحفا لحزقيا ملك يهوذا، وارتفعت مكانته في
اعين جميع الامم بعد ذلك.
24- في تلك الايام مرض حزقيا الى ان اشرف على الموت،
وصلى الى الرب، فاستجاب له واعطاه علامة تاكيدا
لشفائه.
25- ولكن حزقيا لم يتجاوب مع ما ابداه الله نحوه من
نعم، اذ امتلا قلبه كبرياء، فغضب الرب عليه وعلى
يهوذا واورشليم.
26- ثم اتضع حزقيا بعد كبريائه، هو واهل اورشليم،
فلم يحل بهم غضب الرب في ايام حزقيا.
27- واحرز حزقيا غنى ومجدا عظيمين، وبنى لنفسه مخازن
للفضة والذهب والحجارة الكريمة والاطياب والاتراس
وكل آنية ثمينة،
28- ومخازن لمحاصيل الحنطة، ونتاج الكرمة والزيت،
ومرابط لكل انواع البهائم وحظائر للقطعان.
29- وبنى لنفسه قرى، وامتلك مواشي غنم وبقر بوفرة،
لان الله اغدق عليه اموالا كثيرة جدا.
30- وهو الذي سد مخرج مياه جدول جيحون الاعلى، وحوله
الى قناة تحت الارض، تمتد الى الجهة الغربية في
مدينة داود. ولقد افلح حزقيا في كل عمل قام به.
31- ولكن عندما وفد عليه مبعوثو ملوك بابل ليستعلموا
منه عن معجزة شفائه، تركه الله ليختبر سرائر قلبه.
32- اما بقية اخبار حزقيا فهي مدونة في رؤيا اشعياء
بن آموص النبي، وفي كتاب تاريخ ملوك يهوذا واسرائيل.
33- ثم مات حزقيا فدفنوه في الجزء الاعلى من مقابر
بيت داود، فكرمه كل اهل اورشليم ويهوذا عند موته،
وخلفه ابنه منسى على الملك.
|
55 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
033 |
الرب
1- كان منسى في الثانية عشرة من عمره حين تولى
مقاليد الحكم، ودام ملكه في اورشليم خمسا وخمسين
سنة.
2- وارتكب الشر امام الرب، مقترفا رجاسات الامم
الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
3- وعاد وشيد معابد المرتفعات التي هدمها ابوه
حزقيا، واقام مذابح للبعل ونصب تماثيل عشتاروث، وسجد
لكواكب السماء وعبدها.
4- وبنى مذابح في هيكل الرب الذي قال عنه الرب في
اورشليم اجعل اسمي الى الابد.
5- وشيد في فناءي بيت الرب مذابح لكل كواكب السماء.
6- واجاز اولاده في النار في وادي ابن هنوم، ولجا
الى السحرة والعرافات واصحاب الجان واوغل في ارتكاب
الشر مما اثار غضب الرب الشديد عليه.
7- وعمل تمثالا نصبه في هيكل الله، الذي قال الله
عنه لداود ولسليمان ابنه: «في هذا الهيكل وفي
اورشليم التي اخترتها من بين جميع مدن اسباط اسرائيل
اجعل اسمي الى الابد.
8- وان اطاعوا وعملوا كل ما امرتهم به، وطبقوا كل
الشريعة والفرائض والاحكام التي اوصيتهم بها على
لسان موسى، فانني لن ازعزع اقدام اسرائيل عن الارض
التي عينتها لآبائهم».
9- غير ان منسى اضل شعب يهوذا واهل اورشليم واغواهم
لارتكاب شرور اشد هولا من شرور الامم الذين طردهم
الرب من امام بني اسرائيل.
10- ومع ان الرب حذر منسى وشعبه فلم يصغوا اليه.
11- لهذا ارسل الرب عليهم قادة جند ملك اشور، فقبضوا
على منسى ووضعوا خزامة في انفه، وقادوه مغلولا
بسلاسل نحاس الى بابل.
12- وفي ضيقه استغاث بالرب الهه وتذلل جدا امام اله
آبائه،
13- وابتهل اليه فاستجاب له، وسمع تضرعه ورده الى
اورشليم والى مملكته. فعلم منسى ان الرب هو الله .
14- وما لبث ان اعاد بناء سور خارج مدينة داود، غربي
نهر جيحون في الوادي، حتى مدخل باب السمك، واحاط
قلعة الاكمة بسور مرتفع جدا، واقام قادة جيوشه في
جميع مدن يهوذا الحصينة.
15- وازال الآلهة الغريبة والاصنام من هيكل الرب،
وهدم المذابح التي بناها في تل الهيكل وفي اورشليم،
وطرحها خارج المدينة.
16- ورمم مذبح الرب وقرب عليه ذبائح سلام وشكر، وامر
شعبه ان يعبدوا الرب اله اسرائيل.
17- الا ان الشعب ظل يقدم الذبائح على المرتفعات،
ولكنهم قدموها للرب الههم.
18- اما بقية اخبار منسى وصلاته الى الهه، وتحذيرات
الانبياء التي انذروه بها باسم الرب اله اسرائيل،
فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل.
19- كما ان صلاته واستجابة الرب له، وسائر خطاياه
وخيانته، والاماكن التي شيد فيها المرتفعات ونصب
فيها تماثيل عشتاروث، والاصنام التي اقامها قبل
تذلله فهي مدونة في اخبار الانبياء.
20- ثم مات منسى ودفن في بيته، وخلفه ابنه آمون على
الملك.
21- كان آمون في الثانية والعشرين من عمره حين ملك،
ودام حكمه سنتين في اورشليم،
22- وارتكب الشر امام الرب كما عمل ابوه منسى، وقرب
آمون ذبائح لجميع التماثيل التي عملها ابوه وعبدها،
23- الا انه لم يتذلل امام الرب كما تذلل ابوه منسى،
بل ازداد شرا.
24- وتآمر عليه رجاله واغتالوه في قصره.
25- غير ان شعب البلاد قتل جميع المتآمرين على الملك
آمون، وولوا عليهم ابنه يوشيا خلفا له.
|
56 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
034 |
الرب
1- كان يوشيا في الثامنة من عمره حين ملك، ودام حكمه
احدى وثلاثين سنة في اورشليم.
2- وكان ملكا صالحا سار في طريق جده داود من غير ان
يحيد عنه يمينا او شمالا.
3- وفي السنة الثامنة من ملكه، وهو بعد فتى، ابتدا
يعبد اله جده داود. وفي السنة الثانية عشرة شرع يطهر
ارض يهوذا واورشليم من المرتفعات وتماثيل عشتاروث
والاصنام والمسبوكات.
4- وهدم رجاله مذابح البعل وحطموا تماثيل عبادة
الشمس القائمة فوقها، وكسروا السواري والتماثيل
والمسبوكات ودقوها وذروها على قبور الذين قربوا لها.
5- واحرقوا عظام كهنة الاوثان على مذابحهم وطهروا
ارض يهوذا واورشليم.
6- وكذلك فعل في مدن اسباط منسى وافرايم وشمعون حتى
نفتالي وخرائبها المحيطة بها،
7- فهدم السواري ودق الاصنام ناعما وحطم تماثيل
الشمس في كل ارض اسرائيل ثم رجع الى اورشليم.
8- وفي السنة الثامنة عشرة لملكه، بعد ان قام بتطهير
البلاد والهيكل بعث شافان بن اصليا، ومعسيا محافظ
المدينة ويوآخ بن يوآحاز المسجل ليرمموا هيكل الله
الهه.
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس الكهنة، واعطوه الفضة التي
تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس
باب الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل
ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم،
10- ثم اودعوها عند الموكلين على الاشراف على العمل
في هيكل الرب، الذين دفعوها بدورهم للعاملين على
اصلاح الهيكل وترميمه.
11- وكذلك اعطوا منها للنجارين والبنائين ليشتروا
حجارة منحوتة، واخشابا للوصلات، وعوارض لسقوف البيوت
التي تركها ملوك يهوذا تتداعى.
12- فقام الرجال بعملهم بكل امانة، تحت اشراف يحث
وعوبديا اللاويين من ذرية مراري، وزكريا ومشلام من
ذرية القهاتيين. كما اشرف اللاويون الماهرون على
العزف على الآلات الموسيقية،
13- وعلى اعمال الحمالين، وعلى سائر العمال القائمين
بمختلف انواع الخدمة، كما كان بعض اللاويين كتابا،
وعرفاء وحراسا على الابواب.
14- وفيما كانوا يخرجون الفضة التي تم ادخالها في
مخازن هيكل الرب، عثر حلقيا الكاهن على سفر شريعة
الرب الذي اوصى به على لسان موسى.
15- فقال حلقيا لشافان الكاتب: «قد عثرت على سفر
الشريعة في هيكل الرب». وسلم حلقيا السفر الى شافان.
16- فحمله شافان الى الملك. وقدم له تقريرا قائلا:
«ان عبيدك ينفذون كل شيء عهدت به اليهم،
17- وقد افرغوا الفضة الموجودة في الهيكل واودعوها
عند الموكلين بالاشراف على العمل، وعند العمال».
18- ثم اطلع شافان الكاتب الملك على السفر قائلا:
«قد اعطاني حلقيا الكاهن سفرا». وقراه شافان امام
الملك.
19- فلما سمع الملك نص الشريعة مزق ثيابه،
20- وامر حلقيا واخيقام بن شافان وعبدون بن ميخا
وشافان الكاتب وعسايا خادم الملك:
21- «اذهبوا واسالوا الرب عما يكون مصيري ومصير من
بقي من اسرائيل ويهوذا، بناء على ما ورد في نص هذا
السفر الذي تم العثور عليه، اذ ان غضب الرب المنسكب
علينا عظيم، لان آباءنا لم يطيعوا كلام هذا السفر
ولم يمارسوا كل ما ورد فيه».
22- فانطلق حلقيا ومن ارسلهم معه الملك، الى خلدة
النبية، زوجة شلوم بن توقهة بن حسرة، حارس الثياب
الملكية، المقيمة في المنطقة الثانية من اورشليم،
وخاطبوها (بما اوصاهم به الملك).
23- فقالت: «هذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: قولوا
للرجل الذي ارسلكم الي:
24- هكذا يقول الرب: ها انا جالب على هذا الموضع
وعلى اهله كل اللعنات الواردة في السفر الذي قريء
امام ملك يهوذا،
25- لانهم نبذوني واوقدوا لآلهة اخرى، ليثيروا سخطي
بما تجنيه ايديهم من آثام، فينسكب غضبي الذي لا
ينطفيء على هذا الموضع.
26- اما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتستشيروا الرب، فهذا
ما تقولون له: اليك ما يقوله الرب اله اسرائيل: بشان
ما سمعت من كلام:
27- من حيث ان قلبك قد رق، وتذللت امام الله لدى
سماعك ما قضت به الشريعة على هذا الموضع وعلى اهله،
وتواضعت امامي ومزقت ثيابك وبكيت في حضرتي، فانني قد
استجبت لك انا ايضا، يقول الرب.
28- لذلك ها انا اتوفاك فتدفن في قبرك بسلام، ولا
تشهد عيناك ما سانزل بهذا الموضع واهله من شر». فحمل
الرجال ردها الى الملك.
29- عندئذ استدعى الملك اليه كل شيوخ يهوذا
واورشليم،
30- وتوجه الى هيكل الرب، يرافقه كل رجال يهوذا
وسكان اورشليم، والكهنة واللاويون وسائر الشعب من
صغار وكبار، وقرا في مسامعهم كل كلام سفر الشريعة
الذي تم العثور عليه في بيت الرب.
31- ووقف الملك على منبره وقطع عهدا امام الرب ان
يتبع الرب ويحفظ وصاياه وشهاداته وفرائضه من كل
القلب والنفس، ويطبق كلام هذا العهد المدون في هذا
السفر.
32- ثم اخذ الملك عهدا على كل الموجودين من اهل
اورشليم ومن رجال بنيامين ان يسلكوا حسب عهد الله
اله آبائهم.
33- وازال يوشيا جميع الرجاسات من كل اراضي بني
اسرائيل، وطالب جميع الموجودين في اورشليم ان يعبدوا
الرب الههم، فلم يزغ الشعب عن عبادة الرب طوال ايام
حياته.
|
57 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
035 |
الرب
1- واحتفل يوشيا في اورشليم بفصح الرب في اليوم
الرابع عشر من الشهر الاول.
2- وعين الكهنة في وظائفهم وحضهم على القيام بخدمة
هيكل الرب،
3- وقال للاويين الذين كانوا يعلمون اسرائيل ممن
تقدسوا للرب: «ضعوا تابوت القدس في الهيكل الذي بناه
سليمان بن داود ملك اسرائيل، وكفوا عن حمله على
الاكتاف، واعملوا على خدمة الرب الهكم وخدمة شعبه
اسرائيل.
4- واحصوا بيوت آبائكم، وقسموا انفسكم حسب فرقكم
بموجب تعليمات داود ملك اسرائيل، وبمقتضى ما نص عليه
سليمان ابنه.
5- وقفوا في القدس بحسب اقسام بيوت آباء اخوتكم من
ابناء الشعب، وبحسب فرق بيوت آباء اللاويين.
6- واذبحوا حمل الفصح وتقدسوا. وهيئوا اخوتكم
ليعملوا وفق شريعة الرب التي اعطاها لموسى».
7- وتبرع يوشيا من ماله لابناء الشعب الموجودين
للاحتفال بالفصح بثلاثين الفا من الحملان وثلاثة
آلاف من البقر.
8- كما قدم رجال دولته تبرعات للشعب والكهنة
واللاويين، فقدم حلقيا وزكريا ويحيئيل رؤساء بيت
الله للكهنة الفين وست مئة بقرة.
9- كما تبرع رؤساء اللاويين كوننيا واخواه شمعيا
ونثنيئيل، وحشبيا ويعيئيل ويوزاباد للاويين بخمسة
آلاف حمل للفصح وخمس مئة بقرة.
10- وهكذا تم اعداد كل شيء للخدمة، فاحتل الكهنة
مقامهم، وتوزع اللاويون في فرقهم حسب امر الملك.
11- وذبحوا حملان الفصح. ورش الكهنة الدم بايديهم،
اما اللاويون فكانوا يسلخون الحملان.
12- ثم افرزوا المحرقات ليوزعوها على ابناء الشعب
حسب اقسام بيوتات الآباء، ليقربوها للرب كما هو
منصوص عليه في سفر موسى. وفعلوا الشيء نفسه بالبقر.
13- وشووا حملان الفصح بالنار بمقتضى الشريعة، اما
التقدمات المقدسة فقد طبخوها في القدور والمراجل
والصحاف وفرقوها على الشعب.
14- ثم اعد اللاويون اللحم لانفسهم وللكهنة ابناء
هرون، الذين انهمكوا طوال النهار حتى حلول الليل في
تقريب المحرقات واحراق الشحم.
15- واتخذ المغنون من ذرية آساف اماكنهم، حسب النظام
الذي عمله داود وآساف وهيمان ويدوثون نبي الملك.
وقام الحراس بالوقوف عند كل باب من ابواب الهيكل،
ولم يهجروا مواقعهم، لان اخوتهم اللاويين قد جهزوا
لهم طعامهم.
16- وهكذا تمت كل اجراءات خدمة الرب في ذلك اليوم
للاحتفال بالفصح وتقريب المحرقات على مذبح الرب
بموجب امر الملك يوشيا.
17- واحتفل بنو اسرائيل الحاضرون في ذلك الوقت
بالفصح وبعيد الفطير سبعة ايام.
18- ولم يجر احتفال مثله في اسرائيل منذ ايام صموئيل
النبي. ولم يحتفل احد ملوك اسرائيل بالفصح بمثل ما
احتفل به يوشيا والكهنة واللاويون وكل يهوذا
واسرائيل الحاضرون، واهل اورشليم.
19- وقد جرى الاحتفال بالفصح في السنة الثامنة عشرة
من ملك يوشيا.
20- وبعد ان نظم يوشيا خدمة الهيكل، زحف فرعون نخو
ملك مصر الى كركميش، لخوض حرب عند الفرات، فتاهب
يوشيا لقتاله.
21- فبعث اليه نخو رسلا يقول: «اي نزاع بيني وبينك
ياملك يهوذا؟ انا لست ابغي ان اهاجمك في هذا الوقت.
انما جئت لاحارب اعدائي. وقد امرني الله بالاسراع.
فكف عن مقاومة الله عاضدي لئلا يهلكك».
22- فلم يرجع يوشيا عن قتاله، بل تنكر ليحاربه. ولم
يصغ لتحذير الله على فم نخو، بل جد في محاربته في
سهل مجدو.
23- فاصاب رماة نخو الملك يوشيا، فقال لرجاله:
«انقلوني، لانني اصبت بجرح بليغ».
24- فنقله رجاله من المركبة الى مركبته الثانية،
واعادوه الى اورشليم، حيث مات ودفن في مقابر آبائه.
فناحت عليه كل مملكة يهوذا واورشليم.
25- ورثى النبي ارميا يوشيا، وظل جميع المغنين
والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم الى هذا اليوم،
فاصبحت هذه المرثاة التي تم تدوينها في مجموعة
المراثي فريضة على اسرائيل.
26- اما بقية اخبار يوشيا واعماله الصالحة المتوافقة
مع ما نصت عليه شريعة الرب،
27- ومنجزاته من بدايتها الى نهايتها فهي مدونة في
كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا.
|
58 |
14 |
كتاب اخبار الايام الثاني |
036 |
الرب
1- وولى شعب الارض يهوآحاز بن يوشيا ملكا عليهم خلفا
لابيه في اورشليم،
2- وكان يهوآحاز في الثالثة والعشرين من عمره حين
ملك، ودام حكمه ثلاثة اشهر في اورشليم.
3- ثم عزله ملك مصر وفرض جزية على البلاد: مئة وزنة
من الفضة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام) ووزنة
من الذهب (نحو ستة وثلاثين كيلوجراما).
4- ونصب ملك مصر الياقيم اخاه ملكا على يهوذا
واورشليم، وغير اسمه الى يهوياقيم. اما يوآحاز اخوه
فاعتقله وساقه اسيرا الى مصر.
5- وكان يهوياقيم في الخامسة والعشرين من عمره حين
ملك، ودام حكمه احدى عشرة سنة في اورشليم، وارتكب
الشر في عيني الرب.
6- ثم هاجمه نبوخذناصر ملك بابل واخذه اسيرا مقيدا
الى بابل.
7- واستولى نبوخذناصر على بعض آنية هيكل الرب،
واخذها معه الى بابل، حيث وضعها في هيكله هناك.
8- اما بقية اخبار يهوياقيم وشروره التي اقترفها فهي
مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا. ثم خلفه
ابنه يهوياكين على الملك.
9- وكان يهوياكين في الثامنة عشرة من عمره حين ملك،
ودام حكمه ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم، وارتكب
الشر في عيني الرب.
10- وفي مطلع السنة الجديدة، ارسل الملك نبوخذناصر
فقبض عليه ونقله الى بابل مع آنية بيت الرب الثمينة،
وولى اخاه صدقيا خلفا له على يهوذا واورشليم.
11- وكان صدقيا في الحادية والعشرين من عمره حين
ملك، ودام حكمه احدى عشرة سنة في اورشليم.
12- وارتكب الشر في عيني الرب الهه، ولم يتواضع امام
ارميا النبي الذي نطق بكلام الرب.
13- وثار ايضا على الملك نبوخذناصر، الذي جعله يحلف
له يمين الولاء، واصر على عناده، واغلظ قلبه فلم
يرجع الى الرب اله اسرائيل.
14- واغوى معه رؤساء الكهنة والشعب الذين ازدادوا
تورطا في خيانة الرب، مقترفين كل رجاسات الامم، حتى
انهم نجسوا بيت الرب الذي قدسه في اورشليم.
15- وارسل الرب اله آبائهم اليهم رسلا بصورة متوالية
محذرا اياهم لانه اشفق على شعبه وعلى مسكنه.
16- فكانوا يهزاون برسل الله، ورفضوا كلامه،
واستهانوا بانبيائه، حتى ثار غضب الرب على شعبه
وامتنع كل شفاء!
17- فارسل اليهم ملك الكلدانيين، فقتل نخبتهم بالسيف
في عقر الهيكل المقدس. ولم يرحم الرب فتى او عذراء
او شيخا او اشيب، بل اسلمهم جميعا ليد الكلدانيين،
18- الذين استولوا على آنية بيت الله، كبيرها
وصغيرها، وخزائن الهيكل وقصر الملك، وخزائن قادته،
ونقلوها كلها الى بابل.
19- واحرقوا الهيكل وهدموا سور اورشليم، واشعلوا
النار في جميع قصورها، ودمروا تحفها الثمينة.
20- وسبى نبوخذناصر الذين نجوا من السيف الى بابل،
فاصبحوا عبيدا له ولابنائه الى ان قامت مملكة فارس.
21- وذلك لكي يتم كلام الرب الذي نطق به على لسان
ارميا، حتى تستوفي الارض سبوتها، اذ انها بقيت من
غير انتاج كل ايام خرابها حتى انقضاء سبعين سنة.
22- وفي السنة الاولى لحكم كورش ملك فارس، وتتميما
لكلام الرب بفم ارميا، حرك الرب قلب كورش ملك فارس،
فاطلق نداء في كل انحاء مملكته قائلا:
23- «هذا ما يقوله كورش ملك فارس: الرب اله السماء
وهبني جميع ممالك الارض، وامرني ان ابني له هيكلا في
اورشليم التي في يهوذا. وعلى كل واحد من شعب الرب ان
يرجع الى هناك، وليكن الرب معكم».
|
59 |
15 |
كتاب عزرا |
001 |
الرب
1- في السنة الاولى لحكم كورش ملك فارس، واتماما
لكلام الرب الذي نطق به على لسان ارميا، نبه الرب
روح كورش فاصدر نداء مكتوبا في كل ارجاء مملكته ورد
فيه:
2- «هذا ما يقوله كورش ملك فارس: لقد وهبني الرب اله
السماء جميع ممالك الارض، واوصاني ان اشيد له هيكلا
في اورشليم في مملكة يهوذا،
3- فعلى كل واحد من ابناء شعبه ليكن الرب معه ان
يصعد الى اورشليم في ارض يهوذا فيبني هيكل الرب اله
اسرائيل. انه الله الذي في اورشليم.
4- وعلى اهل المواضع التي يقيم فيها الآن المسبيون
المتغربون ان يمدوهم بالذهب والفضة والدواب، فضلا
عما يتبرعون به لبناء هيكل الرب الذي في اورشليم».
5- فهب رؤساء بيوت يهوذا وبنيامين، والكهنة
واللاويون، كل من نبه الرب قلبه ليرجع الى اورشليم
لبناء هيكل الرب هناك.
6- وامدهم جيرانهم بآنية فضة وذهب وبامتعة ودواب
وتحف، فضلا عما تبرعوا به.
7- واخرج الملك كورش آنية بيت الرب التي كان الملك
نبوخذناصر قد غنمها من هيكل اورشليم، ووضعها في معبد
آلهته.
8- وامر مثرداث الخازن ان يعدها لشيشبصر رئيس يهوذا،
9- فكانت في جملتها ثلاثين طستا من ذهب، والف طست من
فضة، وتسعة وعشرين سكينا
10- وثلاثين قدحا من ذهب، واربع مئة وعشرة من
الاقداح الفضية، والفا من الآنية الاخرى.
11- فكان مجموع آنية الذهب والفضة خمسة آلاف واربع
مئة، حملها شيشبصر كلها معه عند اطلاق سراح المسبيين
من بابل ورجوعهم الى اورشليم.
|
60 |
15 |
كتاب عزرا |
002 |
الرب
1- وهؤلاء هم اهل البلاد الذين عادوا من السبي، ممن
اجلاهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل، ورجعوا الى
اورشليم ويهوذا، ليقيم كل واحد في مدينته.
2- وقد جاءوا بقيادة زربابل، ويشوع، ونحميا، وسرايا،
ورعلايا، ومردخاي، وبلشان، ومسفار، وبغواي ورحوم،
وبعنة. وهذا بيان بالعائدين من شعب اسرائيل:
3- بنو فرعوش: الفان ومئة واثنان وسبعون.
4- بنو شفطيا: ثلاث مئة واثنان وسبعون.
5- بنو آرح: سبع مئة وخمسة وسبعون.
6- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني
مئة واثنا عشر.
7- بنو عيلام: الف ومئتان واربعة وخمسون.
8- بنو زتو: تسع مئة وخمسة واربعون.
9- بنو زكاي: سبع مئة وستون.
10- بنو باني: ست مئة واثنان واربعون.
11- بنو باباي: ست مئة وثلاثة وعشرون.
12- بنو عزجد: الف ومئتان واثنان وعشرون.
13- بنو ادونيقام: ست مئة وستة وستون.
14- بنو بغواي: الفان وستة وخمسون.
15- بنو عادين: اربع مئة واربعة وخمسون.
16- بنو آطير من نسل يحزقيا: ثمانية وتسعون.
17- بنو بيصاي: ثلاث مئة وثلاثة وعشرون.
18- بنو يورة: مئة واثنا عشر.
19- بنو حشوم: مئتان وثلاثة وعشرون.
20- بنو جبار: خمسة وتسعون. (وقد عاد من المدن
التالية التي عاش آباؤهم فيها):
21- من اهل بيت لحم: مئة وثلاثة وعشرون.
22- من اهل نطوفة: ستة وخمسون.
23- من اهل رجال عناثوث: مئة وثمانية وعشرون.
24- من اهل عزموت: اثنان واربعون.
25- من اهل قرية عاريم كفيرة وبئيروت: سبع مئة
وثلاثة واربعون.
26- من اهل الرامة وجبع: ست مئة وواحد وعشرون.
27- من اهل مخماس: مئة واثنان وعشرون.
28- من رجال بيت ايل وعاي: مئتان وثلاثة وعشرون.
29- من اهل نبو: اثنان وخمسون.
30- من اهل مغبيش: مئة وستة وخمسون.
31- من اهل عيلام الآخر: الف ومئتان واربعة وخمسون.
32- من اهل حاريم: ثلاث مئة وعشرون.
33- من اهالي لود وحاديد واونو: سبع مئة وخمسة
وعشرون.
34- من اهل اريحا: ثلاث مئة وخمسة واربعون.
35- من اهل سناءة: ثلاثة آلاف وست مئة وثلاثون.
36- اما الكهنة الراجعون: فبنو يدعيا من عائلة يشوع:
تسع مئة وثلاثة وسبعون.
37- بنو امير: الف واثنان وخمسون.
38- بنو فشحور: الف ومئتان وسبعة واربعون.
39- بنو حاريم: الف وسبعة عشر.
40- وهذا بيان باللاويين العائدين من السبي: بنو
يشوع وقدميئيل من نسل هودويا: اربعة وسبعون.
41- المغنون من بني آساف: مئة وثمانية وعشرون.
42- بنو حراس ابواب الهيكل من نسل شلوم وآطير وطلمون
وعقوب وحطيطا وشوباي: مئة وتسعة وثلاثون.
43- ومن خدم الهيكل بنو صيحا وحسوفا وطباعوت،
44- وبنو قيروس وسيعها وفادون،
45- ولبانة وحجابة وعقوب،
46- وحاجاب وشملاي وحانان،
47- بنو جديل وحجر ورآيا،
48- ورصين ونقودا وجزام،
49- وعزا وفاسيح وبيساي،
50- وبنو اسنة ومعونيم ونفوسيم،
51- وبنو بقبوق وحقوفا وحرحور،
52- وبنو بصلوت ومحيدا وحرشا،
53- وبنو برقوس وسيسرا وثامح،
54- وبنو نصيح وحطيفا.
55- وعاد من السبي من نسل خدام سليمان بنو سوطاي
وهسوفرث وفرودا،
56- وبنو يعلة ودرقون وجديل،
57- وشفطيا وحطيل وفوخرة الظباء وآمي.
58- فكانت جملة العائدين من خدام الهيكل وذراري عبيد
سليمان ثلاث مئة واثنين وتسعين.
59- وهذا بيان بالذين قدموا من تل ملح وتل حرشا
وكروب وادان وامير، ممن عجزوا عن اثبات انتماء
عائلاتهم الى نسل اسرائيل:
60- بنو دلايا وطوبيا ونقودا، وجملتهم ست مئة واثنان
وخمسون.
61- ومن بني الكهنة: بنو حبايا وهقوص وبرزلاي الذي
تزوج احدى بنات برزلاي الجلعادي، وتسمى باسمهم.
62- وقد بحث هؤلاء عن اسماء عائلاتهم في سجلات انساب
الكهنة فلم يعثروا عليها فمنعوا من خدمة الكهنوت،
63- وحرم عليهم الحاكم الاكل من طعام الكهنة الى ان
يحضر كاهن يقدر ان يستخدم الاوريم والتميم (ليعلن له
الرب صحة نسبهم الى الكهنة).
64- فكان مجموع الراجعين من السبي: اثنين واربعين
الفا وثلاث مئة وستين.
65- فضلا عن عبيدهم وامائهم وعددهم سبعة آلاف وثلاث
مئة وسبعة وثلاثون بالاضافة الى مئتين من المغنين
والمغنيات.
66- وكان معهم من الخيل سبع مئة وستة وثلاثون، ومن
البغال مئتان وخمسة واربعون،
67- ومن الجمال اربع مئة وخمسة وثلاثون، ومن الحمير
ستة آلاف وسبع مئة وعشرون.
68- وتبرع بعض رؤساء العائلات لدى وصولهم الى
اورشليم لبناء بيت الرب في موقعه الاصلي،
69- فقدم كل منهم حسب طاقته لخزانة العمل، فبلغت
تبرعاتهم واحدا وستين الف درهم من الذهب (نحو خمس
مئة كيلو جرام) وخمسة آلاف منا من الفضة (نحو ثلاثة
اطنان) ومئة قميص للكهنة.
70- فاستوطن الكهنة واللاويون وبعض الشعب والمغنون
وحراس ابواب الهيكل وخدامه في مدنهم الخاصة بهم. اما
بقية شعب اسرائيل فتوزعوا على مدنهم.
|
61 |
15 |
كتاب عزرا |
003 |
الرب
1- وما ان اهل الشهر السابع (ايلول سبتمبر)، وكان
بنو اسرائيل قد استقروا في مدنهم، حتى اجتمعوا في
اورشليم،
2- فهب يشوع بن يوصاداق واقرباؤه الكهنة، وزربابل بن
شالتئيل واقرباؤه، وبنوا مذبح اله اسرائيل، ليقربوا
عليه محرقات كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله.
3- وعلى الرغم مما كان يعتريهم من خوف من شعوب الارض
المحيطة بهم، فانهم شيدوا المذبح في موقعه، واصعدوا
عليه محرقات للرب صباحا ومساء،
4- واحتفلوا بعيد المظال كما هو مكتوب، مقربين
محرقات كل يوم بيومه وفقا للعدد المطلوب.
5- ثم واظبوا على اصعاد المحرقة الدائمة، ومحرقات
اوائل الشهور، ومواسم اعياد الرب المقدسة، كما اتوا
بالتقدمات الطوعية للرب.
6- وشرعوا منذ اليوم الاول من الشهر السابع يقربون
محرقات للرب، فلم يكن قد اعيد تاسيس الهيكل بعد.
7- ثم تبرعوا بفضة لاستئجار نحاتين ونجارين، وقدموا
طعاما ومشروبات وزيتا للصيدونيين والصوريين، لينقلوا
لهم خشب ارز من لبنان الى ساحل يافا، بترخيص من كورش
ملك فارس.
8- وفي الشهر الثاني من السنة الثانية من رجوعهم الى
اورشليم الى بيت الله، ابتدا زربابل بن شالتئيل
ويشوع بن يوصاداق، وبقية اقربائهم من الكهنة
واللاويين، وسائر القادمين من السبي الى اورشليم،
بالعمل في بناء الهيكل، فاقاموا اللاويين، البالغين
من العمر عشرين سنة فما فوق، للاشراف على العمل في
هيكل الرب.
9- فاشرف يشوع وابناؤه واخوته وقدميئيل وابناؤه من
ذرية يهوذا، وكذلك ابناء عشيرة حيناداد مع بنيهم
واقربائهم من اللاويين، على العمال في بيت الرب.
10- ولما ارسى البانون اساس هيكل الرب، اخذ الكهنة
اماكنهم، بعد ان ارتدوا ملابسهم الرسمية، وحملوا
الابواق، وكذلك وقف اللاويون من بني آساف حاملين
الصنوج لتسبيح الرب، وفقا لما رتبه داود ملك
اسرائيل،
11- وترنموا بالتسبيح والحمد للرب، لانه صالح ولان
رحمته الى الابد تدوم على اسرائيل. وهتف الشعب كله
هتافا عظيما، تسبيحا للرب من اجل ارساء اساس بيت
الرب.
12- ولكن كثيرين من الكهنة واللاويين وكبار الرؤساء،
الذين شاهدوا الهيكل الاول الذي بناه سليمان، رفعوا
اصواتهم بالبكاء عند ارساء اساس هذا الهيكل بينما
راح بقية الشعب يطلقون هتافات البهجة والفرح
13- ولم يستطع الشعب ان يميز هتاف الفرح من صوت
البكاء، لان هتاف الشعب كان مدويا، حتى كان يسمع من
بعيد.
|
62 |
15 |
كتاب عزرا |
004 |
الرب
1- وعندما عرف اعداء يهوذا وبنيامين ان المسبيين
العائدين شرعوا في بناء هيكل للرب اله اسرائيل،
2- اقبلوا الى زربابل ورؤساء العشائر قائلين لهم:
«دعونا نبني معكم، لاننا مثلكم نعبد الهكم، وله
قربنا الذبائح منذ ايام الملك اسرحدون ملك اشور،
الذي اتى بنا الى هذه الارض».
3- فاجابهم زربابل ويشوع وسائر رؤساء عشائر اسرائيل:
«لا شان لكم معنا في بناء هيكل الهنا، وانما نحن
وحدنا نبني هيكل الرب اله اسرائيل، بموجب امر الملك
كورش ملك فارس».
4- وراح شعب الارض يثبطون عزيمة ابناء يهوذا
ويرعبونهم، ليصدوهم عن متابعة البناء،
5- ودفعوا رشى لبعض مشيري الملك الفارسي، ليعملوا
ضدهم طوال حكم كورش ملك فارس حتى ملك داريوس.
6- وفي مستهل ولاية الملك احشويروش رفعوا شكوى ضد
سكان يهوذا واورشليم.
7- وفي عهد ارتحششتا، كتب بشلام ومثرداث وطبئيل
وسائر رفقائهم، رسالة باللغة الارامية رفعت الى
ارتحششتا الملك مترجمة،
8- كما كتب رحوم المتولي شؤون القضاء، وشمشاي الكاتب
رسالة ضد اورشليم، عرضت على الملك ارتحششتا جاء
فيها:
9- «من رحوم الوالي، وشمشاي الكاتب وسائر رفقائهما
القضاة والافرستكيين والطرفليين والافرسيين
والاركويين والبابليين والشوشنيين والدهويين
والعيلاميين،
10- وبقية الامم الذين اجلاهم اسنفر العظيم النبيل،
واسكنهم في مدن السامرة، وسائر الذين يقيمون في عبر
نهر الفرات».
11- وهذا نص الرسالة التي رفعوها الى ارتحششتا
الملك: «من عبيدك الرعايا المقيمين في عبر نهر
الفرات،
12- ليعلم الملك ان اليهود الذين وفدوا علينا من
عندك، جاءوا الى اورشليم وانهمكوا في بناء المدينة
المتمردة الشريرة، وقد استكملوا بناء اسوارها ورمموا
اسسها.
13- فليحط الملك علما انه اذا تم بناء هذه المدينة
واستكملت اسوارها، فان اهلها لن يؤدوا جزية ولا
خراجا ولا خفارة مما يضير خزينة قصر الملك.
14- ومن حيث اننا نقتات من خير الملك، فلا يليق بنا
ان نرى ما يصيب الملك من ضرر ونسكت عنه، لذلك ارسلنا
نبلغك،
15- لكي تنقب في سجلات تواريخ آبائك فتتبين ان هذه
المدينة كانت مدينة متمردة اضرت بالملوك والبلاد
وعصت منذ الايام القديمة، لذلك حل بها الخراب.
16- ونحن نحذر الملك انه اذا اعيد بناء هذه المدينة،
واستكملت اسوارها، فانك تفقد كل ما تملك عليه في عبر
نهر الفرات».
17- فبعث الملك جوابا الى رحوم الوالي وشمشاي الكاتب
وسائر رفقائهما المقيمين في السامرة والى باقي
القاطنين في عبر نهر الفرات، قال فيها: «سلام وبعد،
18- لقد ترجمت رسالتكم وقرئت امامي،
19- فاصدرت امري بالبحث عن تاريخ هذه المدينة، فوجدت
انها كانت منذ الايام الغابرة دائمة الثورة على
الملوك ومهدا للتمرد والعصيان،
20- وقد تولى عرش اورشليم ملوك مقتدرون تسلطوا على
جميع منطقة عبر النهر، التي ادى اهلها لهم جزية
وخراجا وخفارة.
21- والآن اصدروا امرا الى هؤلاء بالكف عن بناء هذه
المدينة حتى يصدر امر مني.
22- وحذار ان تتراخوا في تنفيذ هذا الامر، اذ لماذا
يزداد الاذى، فيسبب اضرارا تلحق خسارة بمصالح
الملوك؟»
23- وما ان تليت رسالة ارتحششتا الملك امام رحوم
وشمشاي الكاتب ورفقائهم، حتى انطلقوا مسرعين الى
اليهود في اورشليم ومنعوهم بالقوة من متابعة البناء.
24- حينئذ توقف العمل في بناء هيكل الرب في اورشليم
حتى السنة الثانية من تولي الملك داريوس عرش مملكة
فارس.
|
63 |
15 |
كتاب عزرا |
005 |
الرب
1- في ذلك الحين تنبا النبيان حجي وزكريا بن عدو
لليهود المقيمين في اورشليم ويهوذا باسم الرب اله
اسرائيل المهيمن عليهم.
2- فقام زربابل بن شالتيئيل ويشوع بن يوصادوق، وشرعا
في استكمال بناء هيكل الله الذي في اورشليم، بمعونة
نبيي الله،
3- فجاءهم تتناي والي عبر النهر وشتربوزناي
ورفقاؤهما وسالوهم: «من امركم باعادة بناء هذا
الهيكل واستكمال السور؟»
4- ثم طلبوا قائمة باسماء الرجال المساهمين في بناء
الهيكل.
5- ولكن كانت عين اله قادة اليهود ترعاهم، فلم
يوقفوهم عن العمل حتى يتم رفع الامر الى داريوس
ويتلقوا رده عليها.
6- وهذا هو نص الرسالة التي بعث بها تتناي والي عبر
النهر وشتربوزناي ورفقاؤهما الافرسكيون المقيمون في
عبر النهر الى داريوس الملك.
7- وقد ورد في هذه الرسالة:
8- نود ان نحيطكم علما باننا ذهبنا الى بلاد يهوذا،
حيث معبد الاله العظيم، فوجدنا ان الهيكل يبنى
بحجارة عظيمة وجدرانه تدعم بالخشب، والعمل يسير
باقصى سرعة ويتم انجازه على ايديهم بنجاح باهر.
9- وقد سالنا هؤلاء القادة: من امركم باعادة بناء
هذا البيت واستكمال هذه الاسوار؛
10- وطلبنا قائمة باسمائهم، فدونا اسماء قادتهم
لنطلعك عليها.
11- وقد اجابونا قائلين: نحن عبيد اله السماء
والارض، ونعيد بناء هذا الهيكل الذي تم انشاؤه منذ
سنين كثيرة على يد ملك اسرائيلي عظيم.
12- ولكن بعد ان اثار آباؤنا غضب اله السماء، اسلمهم
ليد نبوخذناصر الكلداني، الذي هدم الهيكل وسبى الشعب
الى بابل.
13- غير انه في السنة الاولى لتولي كورش ملك بابل،
اصدر امرا ببناء هيكل الله هذا،
14- وامر برد آنيته الذهبية والفضية التي غنمها
نبوخذناصر من هيكل اورشليم، ووضعها في هيكل بابل،
فاخرجها الملك كورش من هيكل بابل وسلمها لواحد يدعى
شيشبصر الذي اقامه واليا.
15- وقال له: خذ هذه الآنية وانقلها الى هيكل
اورشليم واعد بناءه في نفس موقعه.
16- حينئذ قدم شيشبصر هذا وارسى اساس هيكل الله الذي
في اورشليم، ومن ذلك الوقت شرع الشعب في بناء الهيكل
ولكنه لم يكتمل بعد.
17- فالآن، ان راق لدى الملك فليبحث في سجلات
المملكة في بابل، ليرى ان كان حقا قد صدر مرسوم من
كورش الملك باعادة بناء هيكل الله هذا في اورشليم.
وليبعث لنا الملك بما يستقر عليه رايه».
|
64 |
15 |
كتاب عزرا |
006 |
الرب
1- عندئذ اصدر داريوس الملك مرسوما بالبحث في دار
المحفوظات في بابل، حيث تحفظ الوثائق،
2- فعثروا في قصر احمثا، عاصمة اقليم مادي، على
مرسوم هذا نصه: «مذكرة.
3- اصدر الملك كورش في السنة الاولى لحكمه مرسوما
بشان هيكل الله في اورشليم، جاء فيه: ليعد بناء
الهيكل الذي يقربون فيه الذبائح، ولترس اسسه بحيث
يكون ارتفاعه ستين ذراعا (نحو ثلاثين مترا) وعرضه
ستين ذراعا
4- على ان يتكون من ثلاثة صفوف من حجارة عظيمة، وصف
رابع من خشب جديد. وتتكفل خزينة الملك بنفقة البناء.
5- كما يتحتم رد آنية هيكل الله الذهبية والفضية
التي غنمها نبوخذناصر من هيكل اورشليم ونقلها الى
بابل، الى موضعها في هيكل الله في اورشليم.
6- والآن ياتتناي والي عبر النهر وشتربوزناي وسائر
رفاقكما الافرسكيين المقيمين في عبر النهر: ابتعدوا
من هناك.
7- لا تتدخلوا في سير عمل بناء هيكل الله هذا؛
وليتابع والي اليهود وشيوخهم بناءه في ذات موقعه
السابق.
8- وقد صدر مني امر بما تصنعون مع شيوخ اليهود هؤلاء
بصدد بناء هيكل الله: عليكم ان تدفعوا عاجلا لهؤلاء
نفقات البناء من مال الملك من الجزية التي تجبى من
عبر النهر، لئلا يتعطلوا عن العمل.
9- وكذلك ما يحتاجون اليه من الثيران والكباش
والخراف لتكون قرابين لاله السماء. وقدموا لهم حنطة
وملحا وخمرا وزيتا بموجب طلب كهنة اورشليم كل يوم
بيومه من غير مماطلة،
10- ليواظبوا على تقريب ذبائح سرور لاله السماء،
ويثابروا على الصلاة من اجل حياة الملك وابنائه.
11- وقد امرت ان كل انسان يغير من هذا المرسوم تسحب
خشبة من بيته تصلبونه عليها معلقا، ويتحول بيته الى
كومة من الاطلال جزاء جريمته.
12- وليهلك الله ، الذي وضع اسمه هناك، كل ملك او
شعب يسعى لتغيير هذا المرسوم، او لهدم هيكل الله
الذي في اورشليم. انا داريوس قد امرت فليجر تنفيذ
هذا المرسوم على الفور».
13- حينئذ اسرع تتناي والي عبر النهر، وشتربوزناي
ورفاقهما بتنفيذ امر الملك داريوس بدقة.
14- وهكذا تابع شيوخ اليهود البناء بنجاح، تتميما
لنبوءة حجي النبي وزكريا بن عدو، فاستكملوا البناء
حسب امر اله اسرائيل وامر كورش وداريوس وارتحششتا
ملوك فارس.
15- وتم بناء الهيكل في اليوم الثالث من شهر آذار،
في السنة السادسة من ملك داريوس الملك.
16- ودشن كهنة بني اسرائيل واللاويون وبقية المسبيين
العائدين هيكل الله بفرح.
17- وقربوا احتفالا بتدشين هيكل الله: مئة ثور ومئتي
كبش واربع مئة خروف؛ واثني عشر تيس معزى، لتكون
ذبيحة خطيئة عن جميع اسرائيل، بحسب عدد اسباطهم.
18- وتوزع الكهنة واللاويون حسب فرقهم المختلفة
ليقوموا بخدمة الرب، كما هو منصوص عليه في شريعة
موسى.
19- واحتفل العائدون من السبي بالفصح في اليوم
الرابع عشر من الشهر الاول،
20- اذ كان الكهنة واللاويون قد تطهروا جميعا،
فذبحوا حملان الفصح لجميع المسبيين العائدين
ولاخوتهم الكهنة ولانفسهم.
21- واكل الاسرائيليون الراجعون من السبي الفصح، مع
سائر الذين انفصلوا عن ممارسة رجاسات امم الارض.
وجاءوا ليعبدوا الرب اله اسرائيل.
22- واحتفلوا بعيد الفطير سبعة ايام بفرح، لان الرب
ملاهم بالغبطة، اذ جعل قلب ملك اشور يميل نحوهم، فشد
ازرهم لمتابعة العمل في بناء هيكل الله اله اسرائيل.
|
65 |
15 |
كتاب عزرا |
007 |
الرب
1- وبعد هذه الامور في اثناء حكم ارتحششتا ملك فارس،
رجع من بابل رجل اسمه عزرا بن سرايا بن عزريا بن
حلقيا
2- بن شلوم بن صادوق بن اخيطوب،
3- بن امريا بن عزريا بن مرايوث،
4- بن زرحيا بن عزي بن بقي،
5- بن ابيشوع بن فينحاس بن العازار بن هرون رئيس
الكهنة،
6- وكان عزرا كاتبا ماهرا في شريعة موسى التي اعلنها
الرب اله اسرائيل؛ وقد منحه الملك كل سؤله بفضل الرب
الهه.
7- ورجع معه بعض بني اسرائيل، وبعض الكهنة واللاويين
والمغنين وحراس الهيكل وخدامه الى اورشليم، في السنة
السابعة من ولاية الملك ارتحششتا،
8- فوصل الى اورشليم في الشهر الخامس (آب اوغسطس)
من السنة السابعة لحكم الملك.
9- اذ بدا رحلته من بابل في الشهر الاول (آذار
مارس)، ووصل الى اورشليم في الشهر الخامس، بفضل يد
الله الصالحة التي رعته،
10- لان عزرا اخلص نيته لطلب شريعة الرب وممارستها،
وتعليم الشعب فرائضها واحكامها.
11- وهذا نص الرسالة التي سلمها الملك ارتحششتا
لعزرا الكاهن الكاتب، العالم بكلام وصايا الرب
وفرائضه التي ابلغها لاسرائيل:
12- »من ارتحششتا ملك الملوك الى عزرا الكاهن كاتب
شريعة اله السماء، (سلام) كامل، وبعد.
13- لقد صدر مني امر بالسماح لكل من اراد في مملكتي
من شعب اسرائيل وكهنته واللاويين ان يرجع معك الى
اورشليم،
14- فانت مرسل من قبل الملك ومستشاريه السبعة
للاطلاع على مدى تطبيق ابناء يهوذا واورشليم لشريعة
الهك التي بين يديك،
15- ولحمل ما يتبرع به الملك ومستشاروه من فضة وذهب
لاله اسرائيل الذي مسكنه في اورشليم.
16- فضلا عما تحصل عليه من فضة وذهب من اقليم بابل،
وما تجمعه من تبرعات الشعب والكهنة لهيكل الههم في
اورشليم،
17- لتجد في شراء ثيران وكباش وخراف مع تقدماتها
وسكائب خمرها بهذه الفضة، لتقربها على مذبح هيكل
الهكم في اورشليم.
18- اما ما يتبقى من الفضة والذهب، فتتصرف فيه انت
وسائر الكهنة حسب ما تراه بمقتضى ارادة الهكم.
19- كذلك سلم امام اله اورشليم ما اعطيت من آنية
لتستخدم في هيكل الهك،
20- ثم خذ من بيت مال الملك ما ترى الهيكل في حاجة
اليه.
21- وقد اصدرت امرا، انا ارتحششتا الملك، الى جميع
امناء اموال الملك في عبر نهر الفرات ان يلبوا على
وجه السرعة كل مطالب عزرا الكاهن كاتب شريعة اله
السماء،
22- الى مئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام)
من الفضة ومئة كر من الحنطة (نحو اربعة وعشرين الف
لتر) ومئة بث من النبيذ (نحو الفين واربع مئة لتر)
ومئة بث من الزيت، ومن الملح ما يحتاج اليه من غير
حد.
23- ولينفذ باسرع وقت كل ما يامر به اله السماء بشان
هيكله، لانه لماذا يحل غضبه على ديار الملك وابنائه؟
24- نفيدكم ان جميع الكهنة واللاويين والمغنين وحراس
الهيكل وخدامه والعاملين فيه، معفون من اية جزية او
خراج او خفارة.
25- اما انت ياعزرا فبمقتضى ما تتمتع به من حكمة
الهك، عين حكاما وقضاة من العارفين بشرائع الهك،
يقضون بين الشعب المقيم في عبر نهر الفرات، وليعلموا
الجاهلين بها.
26- وليحكم على كل من لا يطبق شريعة الهك وشريعة
الملك بالموت او النفي او بغرامة مالية او بالسجن».
27- فقال عزرا: «مبارك الرب اله آبائنا الذي وضع مثل
هذا في قلب الملك لتكريم هيكل الرب في اورشليم،
28- وقد ظللني بالرحمة امام الملك ومستشاريه، وامام
جميع قادته المقتدرين؛ وبفضل يد الرب التي رعتني
تشددت وجمعت بعض رؤساء اسرائيل ليرجعوا معي».
|
66 |
15 |
كتاب عزرا |
008 |
الرب
1- وهذا بيان باسماء رؤساء عائلات اسرائيل، ممن
رجعوا معي من بابل في عهد ارتحششتا الملك:
2- من بني فينحاس: جرشوم. من بني ايثامار: دانيال.
من بني داود: حطوش.
3- من بني شكنيا من نسل فرعوش: زكريا ومعه مئة
وخمسون من الرجال المنتسبين الى عشيرته.
4- من بني فحث موآب: اليهوعيناي بن زرحيا ومعه مئتان
من الذكور.
5- من بني شكنيا: ابن يحزيئيل ومعه ثلاث مئة من
الذكور.
6- من بني عادين: عابد بن يوناثان ومعه خمسون من
الذكور.
7- من بني عيلام: يشعيا بن عثليا ومعه سبعون من
الذكور.
8- من بني شفطيا: زبديا بن ميخائيل ومعه ثمانون من
الذكور.
9- من بني يوآب: عوبديا بن يحيئيل ومعه مئتان
وثمانية عشر من الذكور.
10- من بني شلوميث: ابن يوشفيا ومعه مئة وستون من
الذكور.
11- من بني باباي: زكريا بن باباي ومعه ثمانية
وعشرون من الذكور.
12- من بني عزجد: يوحانان بن هقاطان ومعه مئة وعشرة
من الذكور،
13- من بني ادونيقام الآواخر: اليفلط، ويعيئيل،
وشمعيا، ومعهم ستون من الذكور.
14- ومن بني بغواي: عوتاي وزبود ومعهما سبعون من
الذكور.
15- ولقد جمعت هؤلاء الى النهر الجاري نحو اهوا، حيث
مكثنا ثلاثة ايام. وبعد ان فحصت الشعب والكهنة لم
اجد بينهم احدا من اللاويين،
16- فاستدعيت الرؤساء اليعزر واريئيل وشمعيا
والناثان وياريب والناثان وناثان وزكريا ومشلام،
والحكيمين يوياريب والناثان.
17- وارسلتهم الى الرئيس ادو الساكن في كسفيا، بعد
ان لقنتهم ما يخاطبون به ادو واقرباءه خدام الهيكل
المقيمين في كسفيا، لياتوا لنا بخدام يقومون باعمال
خدمة هيكل الهنا.
18- وبفضل رعاية الله الصالحة لنا رجع هؤلاء الينا،
ومعهم رجل فطن من بني محلي بن لاوي بن اسرائيل،
وشربيا وابناؤه واخوته، وهم في جملتهم ثمانية عشر
رجلا،
19- وحشبيا ومعه يشعيا من بني مراري واخوته
وابناؤهم، وهم في جملتهم عشرون رجلا.
20- ومن خدام الهيكل الذين عينهم داود مع الرؤساء
لخدمة اللاويين العاملين في الهيكل مئتان وعشرون،
تعينوا باسمائهم.
21- وناديت عند نهر اهوا بصوم لنتذلل امام الهنا
ليشملنا برعايته نحن واطفالنا واموالنا في اثناء
رحلتنا،
22- لانني خجلت ان اطلب من الملك ان ينجدنا بجيش
وفرسان لحمايتنا في الطريق من الاعداء، لاننا كنا قد
قلنا للملك: ان يد الهنا ترعى طالبيه للخير، وينصب
سخطه العظيم على كل من يتركه.
23- وبعد ان صمنا وابتهلنا الى الهنا استجاب لنا.
24- فاخترت من رؤساء الكهنة اثني عشر كاهنا هم:
شربيا وحشبيا ومعهما عشرة من اقربائهما،
25- واودعتهم الفضة والذهب والآنية المقدمة لهيكل
الهنا، التي تبرع بها الملك ومستشاروه وقادته وسائر
الاسرائيليين،
26- فكانت جملة ما اودعته عندهم ست مئة وخمسين وزنة
(نحو ثلاثة وعشرين الف واربع مئة كيلوجرام) من
الفضة، ومئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلوجرام)
من آنية الفضة، ومئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة
كيلوجرام) من الذهب،
27- وعشرين قدحا من الذهب قيمتها الف درهم، واناءين
من نحاس مصقول لا تقل قيمتهما عن الذهب الثمين،
28- وقلت لهم: «انتم مقدسون للرب وكذلك الآنية
مقدسة، اما الذهب والفضة فقد تم التبرع بها للرب اله
آبائكم،
29- فاحرسوها وحافظوا عليها الى ان يتم وزنها امام
الكهنة واللاويين ورؤساء عائلات اسرائيل في مخادع
هيكل الرب».
30- فتسلم الكهنة واللاويون الفضة والذهب والآنية
الموزونة ليحملوها الى اورشليم الى هيكل الهنا.
31- ثم ارتحلنا من عند نهر اهوا في اليوم الثاني عشر
من الشهر الاول (آذار مارس) لنذهب الى اورشليم.
فكانت عناية الرب ترعانا فانقذتنا من يد العدو
المترصد لنا على الطريق،
32- الى ان وصلنا اورشليم واقمنا هناك ثلاثة ايام.
33- ثم في اليوم الرابع قام مريموث بن اوريا الكاهن،
والعازار بن فينحاس ومعهما اثنان من اللاويين هما
يوزاباد بن يشوع، ونوعديا بن بنوي، بوزن الفضة
والذهب والآنية في بيت الهنا.
34- وتم تسجيل عددها ووزنها في ذلك الحين.
35- وقرب المسبيون القادمون محرقات لاله اسرائيل:
اثني عشر ثورا عن كل اسرائيل، وستة وتسعين كبشا
وسبعة وسبعين خروفا واثني عشر تيسا ذبيحة خطيئة،
فاصعدت كلها محرقات للرب.
36- وسلموا اوامر الملك لولاة الملك في عبر نهر
الفرات، فاعانوا الشعب ووفروا ما يحتاج اليه بناء
هيكل الرب.
|
67 |
15 |
كتاب عزرا |
009 |
الرب
1- وبعد ان كملت هذه الامور جاءني رؤساء اليهود
قائلين: «ان شعب اسرائيل والكهنة واللاويين ما برحوا
منغمسين في رجاسات امم الارض كالكنعانيين والحثيين
والفرزيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين
والمصريين والاموريين، ولم ينفصلوا عنهم،
2- لانهم تزوجوا هم وابناؤهم من بناتهم، فاختلط
النسل المقدس بامم الاراضي، وقد كان الرؤساء والولاة
اول من ارتكب هذه الخيانة».
3- وعندما سمعت ذلك مزقت ثيابي وردائي، ونتفت شعر
راسي وذقني، وجلست حائرا.
4- والتف حولي كل من ارعبه قضاء اله اسرائيل من اجل
ما ارتكبه المسبيون من خيانة. اما انا فبقيت جالسا
غارقا في حيرتي الى تقدمة المساء.
5- حينئذ قمت من تذللي، وانا مازلت مرتديا ردائي
وثيابي الممزقة، وجثوت على ركبتي وبسطت يدي الى الرب
الهي،
6- قائلا: «اللهم، اني اخجل واخزى من ان ارفع وجهي
نحوك، لان آثامنا قد تكاثرت فوق رؤوسنا، ومعاصينا قد
تعاظمت فبلغت عنان السماء،
7- فاننا منذ عهد آبائنا والى هذا اليوم غارقون في
اثم عظيم. ومن جراء معاصينا سطا علينا وعلى ملوكنا
وكهنتنا سيف الامم المحيطة بنا، وتعرضنا للسبي
والنهب والعار الى هذا اليوم.
8- ولكنك الآن انعمت علينا بلحظة (سلام) وتعطفت
علينا فانجيت لنا بقية لتعطينا موطيء قدم في مكانك
المقدس حتى تنير اعيننا وتمنحنا بعض الحياة في
عبوديتنا.
9- ومع اننا عبيد لم تتخل عنا في عبوديتنا، بل
ظللتنا بالرحمة امام ملوك فارس ومنحتنا حياة لنبني
هيكلا ونرمم خرائبه ونتمتع بالحماية في يهوذا وفي
اورشليم.
10- فماذا نقول بعد كل ما حدث؟ لقد نبذنا وصاياك.
11- التي امرتنا بها على لسان عبيدك الانبياء قائلا:
ان الارض التي تدخلون لترثوها هي ارض نجستها شعوبها
برجاساتهم، من اقصاها الى اقصاها.
12- والآن لا تزوجوا بناتكم من بنيهم، ولا تزوجوا
ابناءكم من بناتهم، ولا تسعوا في سبيل امنهم وخيرهم،
لكي تترسخ قوتكم وتاكلوا خير الارض وتورثوها
لابنائكم الى الابد.
13- والآن بعد كل ما جرى علينا من جراء اعمالنا
السيئة وآثامنا العظيمة، نعلم انك عاقبتنا ياالهنا
باقل من آثامنا، ووهبتنا نجاة مثل هذه.
14- انعود بعد ذلك ونتعدى على وصاياك ونصاهر الامم
الذين يرتكبون هذه الرجاسات؟ الا تسخط علينا آنئذ
حتى تفنينا فلا تبقى منا بقية ولا نجاة؟
15- ايها الرب اله اسرائيل، انت عادل لاننا مازلنا
بقية ناجية الى هذا اليوم، وها نحن نمثل امامك في
آثامنا، مع انه لا حق لنا في ذلك».
|
68 |
15 |
كتاب عزرا |
010 |
الرب
1- وفيما كان عزرا يصلي ويعترف باكيا ومنطرحا امام
هيكل الله، اجتمع اليه حشد غفير من الرجال والنساء
والاولاد، لان الشعب بكى بمرارة.
2- وقال شكنيا بن يحيئيل من بني عيلام لعزرا: «لقد
خنا الهنا وتزوجنا من نساء غريبات من امم الارض،
ولكن على الرغم من هذا فلا يزال هناك رجاء لاسرائيل.
3- لذلك، لنبرم عهدا مع الهنا، بان نخرج كل النساء
الغريبات، ومن انجبن من ابناء بموجب راي سيدي ومشورة
سائر الذين يطيعون وصايا الله مطبقين بذلك نص
الشريعة.
4- فانهض الآن فان عبء هذا الامر يقع على مسئوليتك؛
ولكننا معك. تشجع وتصرف».
5- فقام عزرا واستحلف رؤساء الكهنة واللاويين وسائر
بني اسرائيل ان ينفذوا العهد. فحلفوا.
6- ثم نهض عزرا من امام هيكل الله ومضى الى مخدع
يهوحانان بن الياشيب، ومكث هناك لا ياكل خبزا ولا
يشرب ماء، نواحا على خيانة العائدين من السبي.
7- واطلقوا دعوة في ارجاء يهوذا واورشليم ليجتمع
جميع العائدين من السبي في اورشليم.
8- وكل من يمتنع عن الحضور في ثلاثة ايام، بمقتضى
امر الرؤساء والشيوخ، يحرم ماله وينبذ من بين اهل
السبي.
9- فحضر كل رجال يهوذا وبنيامين الى اورشليم في غضون
ثلاثة ايام، وعقد جميع الشعب اجتماعا في اليوم
العشرين من الشهر التاسع (كانون الاول ديسمبر) في
ساحة هيكل الله. وقد جلسوا مرتعدين من هول الامر ومن
الامطار الغزيرة الهاطلة.
10- عندئذ قام عزرا الكاهن وخاطبهم: «لقد خنتم عهد
الرب وتزوجتم من نساء غريبات لتزيدوا من وطاة اثم
اسرائيل.
11- فاعترفوا الآن للرب اله آبائكم واطلبوا مرضاته،
وانفصلوا عن امم الارض وعن النساء الغريبات».
12- فاجابت الجماعة كلها بصوت عظيم: «سنفعل ما
طالبتنا به،
13- الا ان الشعب غفير، والفصل فصل امطار، ولا طاقة
لنا على الوقوف خارجا مدة طويلة تحت الامطار،
ولاسيما ان العمل يستغرق اكثر من يوم واحد او اثنين،
لاننا تورطنا بارتكاب هذا الاثم تورطا عظيما.
14- لذلك فليقض كل رؤسائنا لكل الجماعة، وليات من
مدننا كل من تزوج من امراة غريبة، في اوقات معينة،
برفقة شيوخ مدينته وقضاتها، فيرتد عنا احتدام غضب
الهنا من جراء خطيئتنا».
15- ولم يعترض على هذا الامر سوى يوناثان بن عسائيل
ويحزيا بن تقوة، وايدهما في ذلك مشلام وشبتاي
اللاويان.
16- ونفذ العائدون من السبي هذا الامر، واختار عزرا
الكاهن رؤساء العائلات باسمائهم وفقا لعشائرهم،
فانفصلوا عن الجماعة وجلسوا في اليوم الاول من الشهر
العاشر (منتصف كانون الاول ديسمبر) للقضاء في
الامر.
17- وتم الفصل في قضايا كل الرجال الذين تزوجوا من
نساء غريبات في اليوم الاول من الشهر الاول (آذار
مارس).
18- فوجد بين الكهنة ممن تزوجوا من نساء غريبات: من
بني يشوع بن يوصاداق واخوته: معشيا واليعزر وياريب
وجدليا.
19- هؤلاء تعهدوا باخراج نسائهم الغريبات مقربين كبش
غنم تكفيرا عن اثمهم.
20- ومن بني امير: حناني وزبديا.
21- ومن بني حاريم: معسيا وايليا وشمعيا ويحيئيل
وعزيا.
22- ومن بني فشحور: اليوعيناي ومعسيا واسمعيل
ونثنئيل ويوزاباد والعاسة.
23- ومن اللاويين: يوزاباد، وشمعي، وقلايا (وهو
قليطا)، وفتحيا ويهوذا واليعزر.
24- ومن المغنين: الياشيب. ومن حراس ابواب الهيكل:
شلوم وطالم واوري.
25- ومن اسرائيل من بني فرعوش: رميا ويزيا وملكيا
وميامين والعازار وملكيا وبنايا.
26- ومن بني عيلام: متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي
ويريموث وايليا.
27- بني زتو: اليو عيناي والياشيب ومتنيا ويرموث
وزاباد وعزيزا.
28- ومن بني باباي: يهوحانان وحننيا وزباي وعثلاي.
29- ومن بني باني: مشلام وملوخ وعدايا وياشوب وشآل
وراموث.
30- ومن بني فحث موآب: عدنا وكلال وبنايا ومعسيا
ومتنيا وبصلئيل وبنوي ومنسى.
31- ومن بني حاريم: اليعزر ويشيا وملكيا وشمعيا
وشمعون،
32- وبنيامين وملوخ وشمريا.
33- ومن بني حشوم: متناي ومتاثا وزاباد واليفلط
ويريماي ومنسى وشمعي.
34- ومن بني باني: معداي وعمرام واوئيل،
35- وبنايا وبيديا وكلوهي،
36- وونيا ومريموث والياشيب،
37- ومتنيا ومتناي ويعسو،
38- وباني وبنوي وشمعي،
39- وشلميا وناثان وعدايا،
40- ومكندباي وشاشاي وشاراي،
41- وعزرئيل وشلميا وشمريا،
42- وشلوم وامريا ويوسف،
43- ومن بني نبو: يعيئيل ومتثيا وزاباد وزبينا ويدو
ويوئيل وبنايا.
44- وقد تزوج جميع هؤلاء من نساء غريبات، انجبت
بعضهن لهم ابناء.
|
69 |
16 |
كتاب نحميا |
001 |
الرب
1- من حديث نحميا بن حكليا، قال: «في شهر كسلو (اي
كانون الاول ديسمبر) في السنة العشرين من حكم
ارتحششتا، بينما كنت في العاصمة شوشن،
2- اقبل الي حناني، احد اقربائي، برفقة بعض رجال
قادمين من يهوذا. فسالتهم عن اليهود الناجين
العائدين من السبي وعن اورشليم،
3- فقالوا لي: «ان الناجين الذين بقوا من السبي، ممن
رجعوا الى هناك، يقاسون من شقاء عظيم وعار. فسور
اورشليم منهدم وابوابها محروقة بالنار».
4- فلما سمعت هذه الاخبار جلست وبكيت ونحت اياما،
وصمت وصليت امام اله السماء،
5- قائلا: ايها الرب اله السماء، ايها الاله العظيم
المرهوب، الذي يحافظ على عهد رحمته لمحبيه وحافظي
وصاياه،
6- ارهف اذنيك وافتح عينيك لتسمع صلاة عبدك الذي
يبتهل اليك الآن نهارا وليلا، لاجل بني اسرائيل
عبيدك، ويعترف بآثامهم التي ارتكبناها، نحن
الاسرائيليين، بحقك، ومن جملتهم انا وبيت ابي، اذ قد
اخطانا اليك.
7- لقد اقترفنا الشر في حقك، ولم نطع الوصايا
والفرائض والاحكام التي امرت بها عبدك موسى.
8- اذكر تحذيرك الذي انذرت به عبدك موسى قائلا: ان
خنتم عهدي فاني اشتت شملكم بين الشعوب.
9- وان رجعتم الي واطعتم وصاياي ومارستموها، فاني
اجمع المنفيين حتى من اقاصي السماوات، وآتي بهم الى
المكان الذي اخترته لاسكن اسمي فيه.
10- فهم عبيدك وشعبك الذي افتديته بقدرتك العظيمة
ويدك القوية،
11- فلتصغ اذنك ياسيد الى صلاة عبدك وتضرعات عبيدك
الذين يبتهجون بتوقير اسمك. وهب عبدك اليوم النجاح،
وامنحه رحمة امام الملك لاني كنت ساقيا للملك.
|
70 |
16 |
كتاب نحميا |
004 |
الرب
1- وعندما علم سنبلط اننا قائمون ببناء السور امتلا
غضبا وغيظا، واخذ يسخر باليهود.
2- وتساءل امام اقربائه وجيش السامرة: «اي شيء يفعله
هؤلاء اليهود الضعفاء؟ هل في وسعهم ان يعيدوا بناء
السور؟ هل يعودون لتقريب الذبائح؟ هل يكملون البناء
في يوم واحد؟ هل يحيون الحجارة من اكوام الركام وهي
محترقة؟»
3- وكان طوبيا العموني واقفا الى جواره، فقال: «ان
ما يبنونه اذا صعد عليه ثعلب فانه يهدم حجارة
سورهم».
4- فصليت الى الرب: «استمع ياالهنا، لاننا قد اصبحنا
مثار احتقار، واجعل تعييرهم يرتد على رؤوسهم
وليصيروا غنيمة في ارض السبي.
5- ولا تستر آثامهم، ولا تمح خطيئتهم من امامك،
لانهم اثاروا غضبك امام القائمين بالبناء».
6- وهكذا قمنا باعادة بناء كل السور حتى نصف
ارتفاعه. وكان الشعب يعمل بقلب واحد.
7- ولما سمع سنبلط وطوبيا والعرب والعمونيون
والاشدوديون ان اسوار اورشليم قد رممت، والثغرات قد
سدت، احتدم غضبهم،
8- وتآمروا جميعهم على مهاجمة اورشليم ومحاربتها
لايقاع الضرر بها.
9- فتضرعنا الى الهنا واقمنا حراسا ضدهم نهارا وليلا
حذرا منهم.
10- وقال ابناء يهوذا: «لقد وهنت قوى الحمالين،
واكوام الانقاض كثيرة، ونحن لا يمكننا بناء السور.
11- وقد قال اعداؤنا: اننا سنفاجئهم فلا يدرون ولا
يبصرون الا ونحن قد اصبحنا في وسطهم، فنقتلهم ونعطل
العمل!
12- وعندما جاء اليهود الساكنون الى جوارهم حذرونا
عشر مرات قائلين: انهم سيزحفون عليكم من جميع
الاماكن التي يقيمون فيها».
13- لذلك اقمت حراسا من الشعب حسب عشائرهم، متسلحين
بالسيوف والرماح والقسي في المنخفضات وراء السور
وعلى المرتفعات.
14- وتاملت حولي، ثم وقفت وقلت للعظماء والولاة
وبقية الشعب: «لا تخافوهم، بل تذكروا السيد العظيم
المرهوب، وحاربوا من اجل اخوتكم وابنائكم وبناتكم
ونسائكم وبيوتكم».
15- وعندما ادرك اعداؤنا اننا كشفنا مؤامراتهم،
واحبط الله تدبيراتهم، رجع كل واحد منا الى عمله في
السور.
16- ومنذ ذلك الحين اخذ نصف رجالي يعملون، والنصف
الآخر يمسكون بالرماح والاتراس والقسي والدروع. وآزر
الرؤساء ابناء يهوذا
17- الذين كانوا يبنون السور. اما حاملو الاحمال
فكانوا يعملون باليد الواحدة ويمسكون السلاح باليد
الاخرى.
18- وتقلد كل بان سيفا على جنبه، بينما وقف نافخ
البوق الى جواري.
19- فقلت للاشراف والولاة ولبقية الشعب: «العمل كثير
ممتد في رقعة واسعة في الارض، ونحن متفرقون على
السور ومتباعدون عن بعضنا.
20- فعليكم ان تتجمعوا في المكان الذي يدوي منه نفير
البوق، وليحارب الهنا عنا».
21- وهكذا كنا نحن نقوم بالعمل، بينما نصفنا الآخر
يتقلد الرماح من طلوع الفجر حتى بزوغ النجوم.
22- وامرت الشعب في ذلك الوقت: «ليبت كل واحد مع
خادمه في اورشليم، فيكونوا لنا حراسا في الليل
وعمالا في النهار».
23- ولم اخلع ثيابي طوال تلك الفترة، لا انا ولا
اخوتي ولا خدامي ولا الحراس التابعون لي، بل ظل كل
واحد منا متاهبا بسلاحه حتى عند ذهابه الى الماء.
|
71 |
16 |
كتاب نحميا |
005 |
الرب
1- وارتفع صراخ الشعب ونسائهم بالشكوى احتجاجا على
اخوتهم اليهود المستغلين،
2- فمن قائل: اننا رزقنا بنين وبنات كثيرين، دعنا
ناخذ قمحا حتى ناكل ونحيا.
3- ومن قائل: انا رهنا حقولنا وكرومنا وبيوتنا لقاء
الحنطة لندفع عنا الجوع.
4- ومن قائل: اننا استقرضنا فضة لندفع خراج الملك
على حقولنا وكرومنا،
5- ومع ان لحمنا من لحم اخوتنا واولادنا كاولادهم،
فان علينا ان نخضع ابناءنا وبناتنا للعبودية، بل ان
بعض بناتنا مستعبدات، وليس بيدنا حيلة، لان حقولنا
وكرومنا مرهونة للآخرين.
6- وحين سمعت صراخ شكواهم وكلامهم غضبت جدا.
7- وبعد ان تدبرت الامر في نفسي عنفت الاشراف
والولاة قائلا: «انكم تاخذون الربا من اخوتكم». ثم
عقدت اجتماعا عظيما لمقاضاتهم.
8- وقلت لهم: «اننا بحسب طاقتنا افتدينا بالاموال
اخوتنا اليهود الذين بيعوا للامم، وها انتم تبيعون
اخوتكم لهم، وهم يعودون فيبيعونهم لنا». فسكتوا ولم
يجدوا جوابا.
9- ثم استطردت: «هذا تصرف سيء. الا تسلكون في خوف
الهنا تفاديا لتعيير الامم اعدائنا؟
10- لقد اقرضت انا وغلماني الشعب ايضا فضة وقمحا،
فلنمتنع عن تقاضي الربا.
11- ردوا لهم هذا اليوم حقولهم وكرومهم وزيتونهم
وبيوتهم، والنسبة المئوية من الربا التي تتقاضونها
على الفضة والقمح والخمر والزيت».
12- فاجابوا: «نرد ولا نطالبهم بربا، صانعين كل ما
قلت». فاستدعيت الكهنة واستحلفتهم ان يفعلوا بمقتضى
هذا التعهد،
13- ثم نفضت حجري قائلا: «هكذا ينفض الله كل انسان
لا ينفذ هذا التعهد في بيته وفي عمله، فيصبح شريدا
معدما». فاجابت كل الجماعة: «آمين». وسبحت الرب.
ونفذ الشعب نص هذا التعهد.
14- كما انني منذ ان عينت واليا في ارض يهوذا، من
مستهل السنة العشرين من حكم ارتحششتا الملك، الى
السنة الثانية والثلاثين، اي طوال اثنتي عشرة سنة لم
آخذ من الشعب الضرائب المخصصة لنفقات الوالي لاعيش
منها انا وموظفي،
15- على نقيض الولاة السابقين الذين ثقلوا الضرائب
على الشعب، وابتزوا منهم خبزا وخمرا، فضلا عن اربعين
شاقلا (نحو اربع مئة وثمانين جراما من الفضة). كما
تسلط رجالهم على الشعب. اما انا فلم افعل هكذا من
خوف الله،
16- وبدلا من ذلك كرست نفسي للعمل في بناء هذا
السور، فلم اشتر حقلا، وتضافر رجالي هناك للعمل على
اعادة انشائه.
17- كما شاركني على مائدتي مئة وخمسون رجلا من
اليهود والموظفين، فضلا عن الوفود القادمة الينا من
الامم المجاورة،
18- فكان يعد لي في كل يوم ثور وستة من خيار الغنم
علاوة على الطير، وكمية كبيرة من جميع اصناف الخمور
كل عشرة ايام، ومع هذا لم آخذ الضرائب المخصصة
لنفقات الوالي، لان وطاة الضرائب كانت ثقيلة على هذا
الشعب.
19- فاذكر لي ياالهي ما صنعته من خير لهذا الشعب،
واحسن الي.
|
72 |
16 |
كتاب نحميا |
007 |
الرب
1- وبعد ان اكتمل بناء السور، واقمت المصاريع، وتم
تعيين البوابين والمغنين، واللاويين،
2- عهدت بتدبير شؤون اورشليم الى اخي حناني، والى
حننيا رئيس القصر، لانه كان رجلا امينا يتقي الله
اكثر من سواه.
3- وقلت لهما: «لا تسمحا بفتح ابواب اورشليم قبل
اشتداد حرارة الشمس، وليتم اغلاق مصاريعها واقفالها،
وحراس الابواب مازالوا يقومون بنوبة حراستهم». وعينت
حراسا من اهل اورشليم، وقف كل واحد منهم مقابل بيته.
4- وكانت المدينة واسعة الارجاء وعظيمة، ولا يقطنها
سوى شعب قليل، لان البيوت لم يكن قد اعيد بناؤها.
5- فالهمني الهي ان اجمع الاشراف والولاة والشعب
لتسجيل انسابهم حسب عائلاتهم، فعثرت على سجل انساب
الذين جاءوا اولا من السبي، ووجدت مدونا فيه:
6- هؤلاء هم ابناء البلاد الذين رجعوا من سبي نبوخذ
نصر ملك بابل الى اورشليم ويهوذا، كل واحد الى
مدينته:
7- الذين وفدوا مع زربابل ويشوع ونحميا وعزريا
ورعميا ونحماني ومردخاي وبلشان ومسفارث وبغواي ونحوم
وبعنة. وهذا بيان بعدد رجال شعب اسرائيل:
8- بنو فرعوش: الفان ومئة واثنان وسبعون.
9- بنو شفطيا: ثلاث مئة واثنان وسبعون.
10- بنو آرح: ست مئة واثنان وخمسون.
11- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني
مئة وثمانية عشر.
12- بنو عيلام: الف ومئتان واربعة وخمسون.
13- بنو زتو: ثماني مئة وخمسة واربعون.
14- بنو زكاي: سبع مئة وستون.
15- بنو بنوي: ست مئة وثمانية واربعون.
16- بنو باباي: ست مئة وثمانية وعشرون.
17- بنو عزجد: الفان وثلاث مئة واثنان وعشرون.
18- بنو ادونيقام: ست مئة وسبعة وستون.
19- بنو بغواي: الفان وسبعة وستون.
20- بنو عادين: ست مئة وخمسة وخمسون.
21- بنو اطير من نسل حزقيا: ثمانية وتسعون.
22- بنو حشوم: ثلاث مئة وثمانية وعشرون.
23- بنو بيصاي: ثلاث مئة واربعة وعشرون.
24- بنو حاريف: مئة واثنا عشر.
25- (وقد عاد من اهل المدن التالية التي عاش آباؤهم
فيها) من اهل جبعون: خمسة وتسعون.
26- من اهل بيت لحم ونطوفة: مئة وثمانية وثمانون.
27- من اهل عناثوث: مئة وثمانية وعشرون.
28- من اهل بيت عزموت: اثنان واربعون.
29- من اهل قرية يعاريم كفيرة وبئيروت: سبع مئة
وثلاثة واربعون.
30- من اهل الرامة وجبع: ست مئة وواحد وعشرون.
31- من اهل مخماس: مئة واثنان وعشرون.
32- من اهل بيت ايل وعاي: مئة وثلاثة وعشرون.
33- من اهل نبو الاخرى: اثنان وخمسون.
34- من اهل عيلام الآخر: الف ومئتان واربعة وخمسون.
35- من اهل حاريم: ثلاث مئة وعشرون.
36- من اهل اريحا: ثلاث مئة وخمسة واربعون.
37- من اهل لود وحاديد واونو: سبع مئة وواحد وعشرون.
38- من اهل سناءة: ثلاثة آلاف وتسع مئة وثلاثون.
الكهنة
39- وهذه عشائر الكهنة العائدين من السبي: من بني
يدعيا من نسل يشوع: تسع مئة وثلاثة وسبعون.
40- بنو امير: الف واثنان وخمسون.
41- بنو فشحور: الف ومئتان وسبعة واربعون.
42- بنو حاريم: الف وسبعة عشر.
43- اما عشائر اللاويين فهم: بنو يشوع من نسل
قدميئيل من احفاد هودويا: اربعة وسبعون.
44- المغنون من بني آساف: مئة وثمانية واربعون.
45- حراس ابواب الهيكل من بني شلوم، واطير وطلمون
وعقوب وحطيطا وشوباي: مئة وثمانية وثلاثون.
46- خدام الهيكل: بنو صيحا وحسوفا وطباعوت،
47- وقيروس وسيعا وفادون،
48- ولبانة وحجابا وسلماي،
49- وحانان وجديل وجاحر،
50- ورآيا ورصين ونقودا،
51- وجزام وعزا وفاسيح،
52- وبيساي ومعونيم ونفيشسيم،
53- وبقبوق وحقوفا وحرحور،
54- وبصليت ومحيدا وحرشا،
55- وبرقوس وسيسرا وتامح،
56- ونصيح وحطيفا.
57- ومن نسل رجال سليمان العائدين من السبي: بنو
سوطاي، وسوفرث وفريدا،
58- ويعلا ودرقون وجديل،
59- وشفطيا وحطيل وفوخرة الظباء وآمون.
60- فكانت جملة عدد العائدين من بني خدام الهيكل
ورجال سليمان ثلاث مئة واثنين وتسعين رجلا.
61- وهذا بيان بعشائر العائدين من تل ملح وتل حرشا
كروب وادون وامير ممن اخفقوا في اثبات انتماء بيوت
آبائهم ونسلهم الى اسرائيل:
62- بنو دلايا وطوبيا ونقودا: ست مئة واثنان
واربعون.
63- ومن الكهنة: بنو حبابا وهقوص وبرزلاي الذي تزوج
من بنات برزلاي الجلعادي وانتسب اليهم.
64- هؤلاء منعوا من ممارسة خدمة الكهنوت، اذ لم توجد
انسابهم مدونة في سجلات الكهنة،
65- لذلك امرهم الحاكم الا يتناولوا من طعام الكهنة
الى ان يحضر كاهن يقدر ان يستخدم الاوريم والتميم
(ليعلن له الرب صحة نسبهم الى الكهنة).
66- فكانت جملة العائدين من السبي اثنين واربعين
الفا وثلاث مئة وستين رجلا،
67- فضلا عن عبيدهم وامائهم الذين بلغ مجموعهم سبعة
آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين. اما المغنون
والمغنيات فكانوا مئتين وخمسة واربعين.
68- وكان معهم من الخيل سبع مئة وستة وثلاثون، ومن
البغال مئتان وخمسة واربعون.
69- ومن الجمال اربع مئة وخمسة وثلاثون، ومن الحمير
ستة آلاف وسبع مئة وعشرون.
70- وتبرع بعض الرؤساء باموال للعمل في بيت الرب،
فتبرع الحاكم للخزينة بالف درهم من الذهب وخمسين
منضحة وخمس مئة وثلاثين قميصا للكهنة.
71- وقدم بعض رؤساء العائلات لخزينة العمل ربوتين
(نحو مئة وسبعين كيلو جراما) من الذهب، والفين ومئتي
منا (نحو طن وثلث الطن) من الفضة.
72- واما ما قدمه بقية الشعب فكان ست ربوات (نحو خمس
مئة وعشر كيلوجراما) من الذهب، والفي منا (نحو طن
وربع الطن) من الفضة وسبعة وستين قميصا للكهنة.
73- وسكن الكهنة واللاويون وحرس الابواب والمغنون
وبعض الشعب وخدام الهيكل وسائر اسرائيل في مدنهم.
وما ان اهل الشهر السابع (سبتمبر ايلول) حتى كان
بنو اسرائيل قد استقروا في مدنهم.
|
73 |
16 |
كتاب نحميا |
008 |
الرب
1- ثم اجتمع بنو اسرائيل كرجل واحد في الساحة
الواقعة امام بوابة الماء، وطلبوا من عزرا الكاتب ان
ياتي بسفر شريعة موسى التي امر بها الرب اسرائيل.
2- فاخرج عزرا الكاتب سفر الشريعة في اليوم الاول من
الشهر السابع، ونشره امام الجماعة من الرجال والنساء
وكل من يفهم ما يسمع،
3- وقرا منه امام الساحة الواقعة قبالة بوابة الماء
من الصباح حتى انتصاف النهار، في حضرة الرجال
والنساء والفاهمين، الذين ارهفوا آذانهم للاستماع
الى كلمات سفر الشريعة.
4- ووقف عزرا الكاتب على منبر من خشب اعدوه خصيصا
لهذه المناسبة، ووقف الى جواره عن يمينه كل من متثيا
وشمع وعنايا واوريا وحلقيا ومعسيا، وعن شماله فدايا
وميشائيل وملكيا وحشوم وحشبدانة وزكريا ومشلام.
5- واذ كان عزرا الكاتب يقف على مكان مرتفع بحيث
يراه جميع الحاضرين، فتح السفر على مراى من كل الشعب
الذين وقفوا احتراما.
6- وبارك عزرا الرب الاله العظيم، واجاب الشعب كله:
«آمين، آمين» بايد مرفوعة. ثم اكبوا بوجوههم نحو
الارض ساجدين للرب.
7- وشرع يشوع وباني وشربيا، ويامين، وعقوب وشبتاي
وهوديا ومعسيا وقليطا وعزريا ويوزاباد وحنان وفلايا
واللاويون يشرحون للشعب الشريعة والشعب واقف في
اماكنه،
8- وقراوا من سفر شريعة الله بوضوح، وفسروا
محتوياته، بحيث فهم الشعب ما كان يقرا.
9- واذ بكى الشعب لدى سماعهم نص الشريعة، خاطبهم
نحميا الوالي وعزرا الكاتب واللاويون الذين علموا
الشعب قائلين: «لا تنوحوا ولا تبكوا، فهذا اليوم
مقدس للرب الهكم»
10- ثم استطرد نحميا: «اذهبوا واحتفلوا آكلين اطايب
الطعام، وشاربين حلو الشراب، وابعثوا انصبة لمن لم
يعد لهم. ولا تحزنوا لان هذا اليوم مقدس لسيدنا،
ففرح الرب هو قوتكم».
11- واخذ اللاويون يهدئون كل الشعب قائلين: «كفوا،
لان اليوم مقدس فلا تحزنوا».
12- فمضى الشعب كله لياكل ويشرب ويبعث بانصبة ويحتفل
بفرح عظيم، لانه فهم نص الشريعة التي علموه اياها.
13- وفي اليوم الثاني حضر رؤساء عائلات جميع الشعب
والكهنة واللاويون الى عزرا الكاتب ليفهمهم نص
الشريعة،
14- فوجدوا انه مدون في الشريعة التي امر بها الرب
على لسان موسى ان على بني اسرائيل الاقامة في مظلات
في العيد الواقع في الشهر السابع،
15- والدعوة والمناداة في كل مدنهم واورشليم قائلين:
«انطلقوا الى الجبل واجلبوا اغصان زيتون عادي وبري،
واغصان آس ونخل، واغصان اشجار كثيفة الاوراق لصنع
مظلات كما هو مكتوب.
16- فانطلق الشعب الى التلال وجلبوا الاغصان، وصنعوا
لانفسهم مظلات اقاموها على سطوح بيوتهم، وفي ساحات
دورهم، وفي فناء الهيكل، وفي ساحة بوابة الماء، وفي
ساحة بوابة افرايم.
17- وهكذا صنع كل الراجعين من السبي مظلات اقاموا
فيها، لان بني اسرائيل لم يحتفلوا هكذا منذ ايام
يشوع بن نون الى ذلك اليوم، وعمهم فرح عظيم جدا.
18- اما سفر شريعة الرب فكان يتلى منه كل يوم طوال
ايام العيد السبعة. وفي اليوم الثامن اعتكف الشعب
بموجب مراسيم شريعة موسى.
|
74 |
16 |
كتاب نحميا |
009 |
الرب
1- وفي اليوم الرابع والعشرين من الشهر ذاته، اجتمع
بنو اسرائيل صائمين ومرتدين المسوح ومعفري الرؤوس
بالتراب.
2- وعزل الاسرائيليون انفسهم عن الغرباء، ووقفوا
معترفين بخطاياهم وخطايا آبائهم،
3- ومكثوا في اماكنهم حيث تلي عليهم من سفر شريعة
الرب الههم ربع النهار، وحمدوا وسجدوا له في الربع
الاخير.
4- ووقف يشوع وباني وقدميئيل وشبنيا وبني وشربيا
وباني وكناني على درج اللاويين، وهتفوا بصوت عظيم
الى الرب الههم.
5- ونادى اللاويون: يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا
وشربيا وهوديا وشبنيا وفتحيا قائلين: «قوموا وباركوا
الرب الهكم من الازل الى الابد، وليتبارك اسمك
المجيد المتعالي فوق كل بركة وتسبيح.
6- انت وحدك هو الرب. انت صانع السماوات وسماء
السماوات، وكل كواكبها، والارض وجميع ما عليها،
والبحار وكل ما فيها. انت تحييها، وكل جند السماء
يسجدون لك.
7- انت هو الرب الاله الذي اخترت ابرام واخرجته من
اور الكلدانيين ودعوته ابراهيم،
8- وقد وجدت قلبه خالص الولاء لك، فقطعت له عهدا ان
تهبه ارض الكنعانيين والحثيين والاموريين والفرزيين
واليبوسيين والجرجاشيين فيرثها نسله. وقد حققت وعدك
لانك صادق.
9- انت رايت مذلة آبائنا في مصر واستجبت الى صراخهم
عند البحر الاحمر،
10- فاجريت عجائب وآيات على فرعون وعلى سائر رجاله
وعلى شعب ارضه كله، لانك علمت انهم تجبروا عليهم،
فاشهرت بهذه العجائب اسمك الى هذا اليوم،
11- اذ فلقت البحر امام آبائنا، فاجتازوا في وسطه
على اليابسة، وطرحت مطارديهم في الاعماق كما يطرح
حجر في مياه هائجة،
12- وهديتهم بعمود سحاب نهارا، وبعمود نار ليلا،
لتضيء لهم طريقهم التي هم فيها سالكون،
13- ونزلت على جبل سيناء وخاطبتهم من السماء،
واعطيتهم احكاما مستقيمة وشرائع صادقة وفرائض ووصايا
صالحة،
14- ولقنتهم حفظ سبتك المقدس، وامرتهم بممارسة وصايا
وفرائض وشرائع على لسان موسى عبدك،
15- واشبعت جوعهم بخبز من السماء، وفجرت لهم ماء من
الصخرة ارواء لعطشهم، وامرتهم ان يدخلوا ويرثوا
الارض التي اقسمت ان تهبها لهم.
16- ولكن اسلافنا وآباءنا طغوا وقسوا قلوبهم ولم
يطيعوا وصاياك،
17- وابوا ان يسمعوا، وتجاهلوا عجائبك التي اجريتها
لهم، واغلظوا قلوبهم، ثم تمردوا ونصبوا عليهم قائدا
ليرجعوا الى عبوديتهم، ولكنك اله غفور وحنان ورحيم
وحكيم وكثير الاحسان، فلم تتخل عنهم،
18- مع انهم سبكوا لانفسهم عجلا وقالوا: «هذا هو
الهكم الذي اخرجكم من مصر!» فاقترفوا بذلك اثما
عظيما.
19- فانت بفائق رحمتك لم تنبذهم في الصحراء، ولم
يفارقهم عمود السحاب الذي هداهم في الطريق نهارا،
ولا عمود النار الذي اضاء لهم مسالكهم التي يسيرون
فيها ليلا.
20- وانعمت عليهم بروحك الصالح ليلقنهم، ولم تمنع
منك عن افواههم، ووفرت لهم ماء لارواء عطشهم.
21- وعلتهم طوال اربعين سنة في الصحراء، فلم يعوزهم
شيء، ولم تبل ثيابهم ولا تورمت اقدامهم،
22- ووهبت لهم ممالك وامما، ووزعت عليهم انصبة في
اقصى البلاد فامتلكوا بلاد سيحون وارض ملك حشبون
وديار عوج ملك باشان،
23- واكثرت نسلهم فصاروا كنجوم السماء عددا، واتيت
بهم الى الارض التي وعدت آباءهم ان يدخلوها ويرثوها،
24- فاستولى عليها الابناء وورثوا الارض بعد ان
اخضعت لهم سكانها الكنعانيين، واسلمتهم لهم مع
ملوكهم وامم البلاد ليصنعوا بهم حسب ما يطيب لهم.
25- فتملكوا مدنا حصينة وارضا خصيبة، وورثوا بيوتا
تفيض خيرا، وآبارا محفورة، وكروما وزيتونا واشجارا
مثمرة كثيرة، فاكلوا وشبعوا وسمنوا وتمتعوا بخيرك
العميم.
26- ومع ذلك ثاروا عليك وتمردوا وطرحوا شريعتك خلف
ظهورهم، وقتلوا انبياءك الذين حذروهم وانذروهم
ليرتدوا اليك، وارتكبوا الشرور الفواحش.
27- عندئذ اسلمتهم لمضايقيهم، فساموهم سوء العذاب.
وفي ضيقهم استغاثوا بك، فاستجبت من السماء. وبفضل
مراحمك الغزيرة بعثت من انقذهم من يد مضايقيهم.
28- ولكن ما ان استقر لهم الامر حتى رجعوا يرتكبون
الشر امامك، فاسلمتهم الى اعدائهم الذين تسلطوا
عليهم، فعادوا يستغيثون بك، فاستمعت اليهم من السماء
وانقذتهم بفضل مراحمك الوفيرة، احيانا كثيرة
29- وانذرتهم لتردهم الى شريعتك. غير انهم طغوا
وتمردوا على وصاياك واخطاوا ضد احكامك، التي ان
مارسها انسان يحيا بها، واعتصموا بعنادهم واغلظوا
قلوبهم ولم يطيعوا.
30- لقد تحملتهم سنين كثيرة، وحذرتهم بروحك على لسان
انبيائك فلم يصغوا، فاسلمتهم لعبودية امم البلاد.
31- ولكن من اجل مراحمك العميمة لم تبدهم، ولم تتخل
عنهم، لانك اله حنان رحيم.
32- والآن ياالهنا، ايها الاله العظيم الجبار
المرهوب حافظ العهد ومغدق الرحمة، لا تستصغر كل
المشقات التي اصابتنا نحن وملوكنا ورؤساءنا وكهنتنا
وانبياءنا وآباءنا وكل شعبك، منذ ايام ملوك اشور الى
هذا اليوم،
33- فقد كنت عادلا في كل ما حل بنا، لانك عاقبتنا
بالحق، ونحن الذين اذنبنا.
34- ولم يطع ملوكنا ورؤساؤنا وكهنتنا وآباؤنا
شريعتك، ولا استمعوا الى وصاياك وتحذيراتك التي
انذرتهم بها.
35- ولم يعبدوك في ملكهم، ولا حين كانوا يتمتعون
بخيرك العميم الذي انعمت به عليهم، ولا في ارضهم
الشاسعة الخصيبة التي بسطتها امامهم، ولم يرتدوا عن
سيئات اعمالهم.
36- وها نحن اليوم مستعبدون في الارض التي وهبتها
لآبائنا لياكلوا اثمارها وخيرها.
37- تذهب غلاتها الوفيرة الى الملوك الذين سلطتهم
علينا من جراء معاصينا، وهم يتحكمون في اجسادنا
وبهائمنا كما يطيب لهم، بينما نحن في كرب شديد.
38- فمن اجل ذلك كله ها نحن نبرم معك ميثاقا مكتوبا
يوقعه رؤساؤنا ولاويونا وكهنتنا».
|
75 |
16 |
كتاب نحميا |
010 |
الرب
1- اما الذين وقعوا على الميثاق فهم: الحاكم نحميا
بن حكليا وصدقيا،
2- وسرايا وعزريا ويرميا،
3- وفشحور وامريا وملكيا،
4- وحطوش وشبنيا وملوخ،
5- وحاريم ومريموث وعوبديا،
6- ودانيآل وجنثون وباروخ،
7- ومشلام وابيا وميامين،
8- ومعزيا وبلجاي وشمعيا. وجميعهم من الكهنة.
9- ومن اللاويين: يشوع بن ازنيا وبنوي من بني
حيناداد وقدميئيل،
10- واقرباؤهم: شبنيا وهوديا وقليطا وفلايا وحانان،
11- وميخا ورحوب وحشبيا،
12- وزكور وشربيا وشبنيا،
13- وهوديا وباني وبنينو،
14- ومن رؤساء الشعب: فرعوش وفحث موآب وعيلام وزتو
وباني،
15- وبني وعزجد وبيباي،
16- وادونيا وبغواي وعادين،
17- وآطير وحزقيا وعزور،
18- وهوديا وحشوم وبيصاي،
19- وحاريف وعناثوث ونيباي،
20- ومجفيعاش ومشلام وحزير،
21- ومشيزبئيل وصادوق ويدوع،
22- وفلطيا وحنان وعنايا،
23- وهوشع وحننيا وحشوب،
24- وهلوحيش وفلحا وشوبيق،
25- ورحوم وحشبنا ومعسيا،
26- واخيا وحانان وعانان،
27- وملوخ وحريم وبعنة.
28- اما باقي الشعب والكهنة واللاويين وحراس ابواب
الهيكل والمرتلين وخدام الهيكل، وكل الذين اعتزلوا
شعوب الاراضي والتفوا حول شريعة الله مع نسائهم،
وسائر ذوي المعرفة والفهم،
29- فقد انضموا الى اخوتهم واشرافهم، وتعهدوا مقسمين
بالالتزام بالسير في شريعة الله التي اعلنها على
لسان موسى عبده، وبالمحافظة على جميع وصايا الرب
سيدنا واحكامه وفرائضه،
30- كما تم التعهد بعدم تزويج بناتنا من امم الارض،
ولا تزويج ابنائنا من بناتهم،
31- ورفض الشراء من شعوب الارض الذين ياتون لبيع
بضائعهم وحبوبهم في يوم السبت او في اي يوم من
الايام المقدسة، وان نمتنع عن زراعة الارض كل سنة
سابعة ونلغي فيها كل الديون.
32- وفرضنا على انفسنا جزية سنوية قدرها ثلث شاقل
(اي اربع جرامات) فضة، ندفعها لنفقات خدمة هيكل
الهنا.
33- ولتوفير خبز التقدمة والتقدمة الدائمة والمحرقة
اليومية وقرابين السبوت ومطالع الشهور والاعياد
والاقداس وذبائح الخطيئة، للتكفير عن اسرائيل،
وللقيام بصيانة بيت الهنا.
34- ثم، نحن الكهنة واللاويين والشعب، القينا القرعة
لنقرر متى يتحتم على كل عائلة من عائلاتنا ان تجلب
تقدماتها السنوية من الحطب الى بيت الله، لاحراقها
على مذبح الرب الهنا، كما نصت الشريعة،
35- كما الزمنا انفسنا بحمل باكورات ارضنا من
المحاصيل او من اثمار الاشجار سنة فسنة الى هيكل
الهنا
36- وكذلك ابكار ابنائنا وبهائمنا ومواشينا من بقر
وغنم، فنحضرها الى هيكل الهنا الى الكهنة الخادمين،
كما نصت عليه الشريعة.
37- وتعهدنا ايضا ان ناتي باوائل عجيننا وقرابيننا
وثمر كل شجرة واوائل الخمر والزيت الى الكهنة الى
مخازن هيكل الهنا، وبعشر محاصيل ارضنا الى اللاويين،
لان اللاويين هم الذين يجمعون العشور من جميع مدننا
الريفية.
38- ويكون كاهن من ذرية هرون مع اللاويين حين يقومون
بجمع العشور، فيودع اللاويون عشر الاعشار في مخازن
هيكل الهنا،
39- لان الشعب وابناء اللاويين هم الذين ياتون
بتقدمات القمح والخمر والزيت الى المخازن، حيث توجد
آنية القدس والكهنة والقائمون بالخدمة وحراس ابواب
الهيكل والمرتلون. وهكذا لا نهمل هيكل الهنا.
|
76 |
16 |
كتاب نحميا |
012 |
الرب
1- وهذا بيان باسماء الكهنة واللاويين الذين عادوا
من السبي مع زربابل بن شالتيئيل ويشوع: سرايا ويرميا
وعزرا،
2- وامريا وملوخ وحطوش،
3- وشكنيا ورحوم ومريموث،
4- وعدو وجنتوي وابيا،
5- وميامين ومعديا وبلجة،
6- وشمعيا ويوياريب ويدعيا،
7- وسلو وعاموق ويدعيا. هؤلاء هم رؤساء الكهنة
واقرباؤهم في ايام يشوع.
8- ثم اللاويون يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا
ومتنيا، الذي كان هو وبقية اقربائه مسئولين عن خدمة
التسبيح والحمد.
9- بينما كان بقبقيا وعني قريباهم يقفان قبالتهم
يشاركان في الخدمة.
10- وانجب يشوع يوياقيم، ويوياقيم الياشيب، والياشيب
يوياداع،
11- ويوياداع يوناثان، ويوناثان يدوع.
12- وفي عهد يوياقيم تولى الكهنة التالون رئاسة
عشائر آبائهم: مرايا رئيسا لعشيرة سرايا، وحننيا
رئيسا لعشيرة يرميا،
13- ومشلام رئيسا لعشيرة عزرا، ويهوحانان رئيسا
لعشيرة امريا،
14- ويوناثان رئيسا لعشيرة مليكو، ويوسف رئيسا
لعشيرة شبنيا،
15- وعدنا رئيسا لعشيرة حريم، وحلقاي رئيسا لعشيرة
مرايوث،
16- وزكريا رئيسا لعشيرة عدو، ومشلام رئيسا لعشيرة
جنثون،
17- وزكري رئيسا لعشيرة ابيا: وفلطاي رئيسا لعشيرة
موعديا ومنيامين،
18- وشموع رئيسا لعشيرة بلجة، ويهوناثان رئيسا
لعشيرة شمعيا،
19- ومتناي رئيسا لعشيرة يوياريب، وعزي رئيسا لعشيرة
يدعيا،
20- وقلاي رئيسا لعشيرة سلاي، وعابر رئيسا لعشيرة
عاموق،
21- وحشبيا رئيسا لعشيرة حلقيا، ونثنئيل رئيسا
لعشيرة يدعيا.
22- وقد تم تدوين اسماء رؤساء العشائر من كهنة
ولاويين في سجل الانساب في حكم داريوس الفارسي في
ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع
23- وكانت اسماء رؤساء عشائر اللاويين مسجلة في سفر
اخبار الايام حتى زمان يوحانان بن الياشيب.
24- وكان رؤساء اللاويين حشبيا وشربيا ويشوع بن
قدميئيل واقرباؤهم الواقفون مقابلهم يقومون بمراسم
الحمد والتسبيح، بموجب امر داود رجل الله، فكانت
نوبة تقف في مواجهة نوبة.
25- اما متنيا وبقبقيا وعوبديا ومشلام وطلمون وعقوب
فكانوا حراس ابواب الهيكل يحرسون مخازن الابواب.
26- هؤلاء خدموا في ايام يوياقيم بن يشوع بن صادوق
وفي عهد نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب.
27- وعند تدشين سور اورشليم استدعوا اللاويين من
جميع مواطنهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد
وترنيم بالصنوج والرباب والعيدان.
28- فاحتشد المرنمون قادمين من الضواحي المحيطة
باورشليم ومن ضياع النطوفاتي،
29- ومن بيت الجلجال ومن حقول جبع وعزموت لان
المرتلين بنوا لانفسهم ضياعا حول اورشليم.
30- وتقدس الكهنة واللاويون وطهروا الشعب والابواب
والسور،
31- واصعدت رؤساء يهوذا على السور، واقمت ايضا
فرقتين من المرتلين بالحمد، فانطلقت واحدة في موكب
يمينا في اتجاه باب الدمن،
32- وسار وراءها هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا،
33- وعزريا وعزرا ومشلام،
34- ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا،
35- ومن الكهنة النافخين بالابواق زكريا بن يوناثان
بن شمعيا بن متنيا بن ميخايا بن زكور بن آساف،
36- واقرباؤه شمعيا وعزرئيل ومللاي وجللاي وماعاي
ونثنئيل ويهوذا وحناني عازفين على آلات غناء داود
رجل الله، يتقدمهم عزرا الكاتب.
37- وعندما وصلوا الى باب العين ارتقوا الدرج المؤدي
الى مدينة داود بموازاة مرتقى السور فوق قصر داود،
واتجهوا نحو باب الماء شرقا.
38- وسارت الفرقة الثانية من المرتلين بالحمد
مقابلهم في موكب، وانا وراءها في طليعة نصف الشعب
الذي اكتظ به السور، من عند برج التنانير الى السور
العريض.
39- ومن فوق باب افرايم وفوق الباب العتيق وفوق باب
السمك وبرج حننئيل وبرج المئة الى باب الضان وتوقفوا
عند باب السجن.
40- ثم اجتمعت الفرقتان المرتلتان بالحمد في هيكل
الله، وكذلك انا ونصف القادة،
41- والكهنة الياقيم ومعسيا ومنيامين وميخايا
واليوعيناي وزكريا وحننيا من نافخي الابواق،
42- ومعسيا وشمعيا والعازار وعزي ويهوحانان وملكيا
وعيلام وعازر، والمرتلون الذين رنموا بقيادة يزرحيا.
43- وذبحوا في ذلك اليوم قرابين كثيرة وفرحوا لان
الله ملاهم بغبطة عظيمة، وابتهج الاولاد والنساء
ايضا حتى ترددت اصداء فرح اورشليم عن بعد.
44- وعهد في ذلك اليوم بالمخازن والخزائن والرفائع
واوائل المحاصيل والعشور الى اشخاص معينين، ليجمعوا
فيها من حقول المدن ما نصت عليه الشريعة من مخصصات
الكهنة واللاويين، لان ابناء سبط يهوذا فرحوا
بالكهنة واللاويين القائمين
45- بخدمة الههم، وخدمات التطهير، وكذلك بالمرتلين
وحراس ابواب الهيكل المتولين مهامهم، بمقتضى امر
داود وابنه سليمان.
46- فقد تعين منذ ايام داود وآساف في الحقب الغابرة
رؤساء مرتلين لقيادة ترانيم التسبيح والحمد لله.
47- وكان الاسرائيليون في ايام زربابل ونحميا يقومون
بتزويد المرتلين وحراس ابواب الهيكل واللاويين
بالطعام كل يوم، ويقوم اللاويون بتقديم جزء مما
يتلقونه من طعام للكهنة.
|
77 |
18 |
كتاب ايوب |
001 |
الرب
1- عاش في ارض عوص رجل اسمه ايوب، كان صالحا كاملا
يتقي الله ويحيد عن الشر.
2- وانجب ايوب سبعة ابناء وثلاث بنات.
3- وبلغت مواشيه سبعة آلاف من الغنم، وثلاثة آلاف
جمل، وخمس مئة زوج من البقر، وخمس مئة اتان. اما
خدمه فكانوا كثيرين جدا. وكان هذا الرجل اعظم ابناء
المشرق قاطبة.
4- واعتاد اولاده ان يقيموا المآدب في بيت كل منهم
بدوره، ويدعون اخواتهم الثلاث اليها ليشاركن فيها.
5- وحالما تنقضي ايام الولائم كان ايوب يستدعي
ابناءه ويقدسهم، فكان ينهض مبكرا في الصباح ويقرب
محرقات على عددهم قائلا: «لئلا يكون بني قد اخطاوا
في قلوبهم وجدفوا على الله». هذا ما واظب عليه ايوب
دائما.
6- وحدث ذات يوم ان مثل بنو الله امام الرب، فاندس
الشيطان في وسطهم.
7- فسال الرب الشيطان: «من اين جئت؟» فاجاب الشيطان:
«من الطواف في الارض والتجول فيها».
8- فقال الرب للشيطان: «هل راقبت عبدي ايوب، فانه لا
نظير له في الارض، فهو رجل كامل صالح يتقي الله
ويحيد عن الشر».
9- فاجاب الشيطان: «امجانا يتقي ايوب الله ؟
10- الم تسيج حوله وحول بيته وحول كل ما يملك. لقد
باركت كل ما يقوم به من اعمال، فملات مواشيه الارض.
11- ولكن حالما تمد يدك وتمس جميع ما يملك، فانه في
وجهك يجدف عليك».
12- فقال الرب للشيطان: «ها انا اسلمك كل ما يملك.
انما لا تمد يدك اليه لتؤذيه». ثم انصرف الشيطان من
حضرة الرب.
13- وذات يوم، فيما كان ابناء ايوب وبناته ياكلون
ويشربون خمرا في بيت اخيهم الاكبر،
14- اقبل رسول الى ايوب وقال: «بينما كانت البقر
تحرث والاتن ترعى الى جوارها،
15- هاجمنا غزاة السبئيين واخذوها، وقتلوا الغلمان
بحد السيف، وافلت انا وحدي لاخبرك».
16- وفيما هو يتكلم اقبل آخر قائلا: «لقد نزلت صاعقة
من السماء احرقت الغنم والغلمان والتهمتهم، وافلت
انا وحدي لاخبرك».
17- وبينما هذا يتكلم اقبل ثالث وقال: «لقد غزتنا
ثلاث فرق من الكلدانيين، واستولوا على الجمال،
وقتلوا الغلمان بحد السيف، وافلت انا وحدي لاخبرك».
18- واذ كان هذا لا يزال يتكلم جاء رجل رابع وقال:
«بينما كان ابناؤك وبناتك ياكلون ويشربون خمرا في
بيت اخيهم الاكبر،
19- هبت ريح شديدة من عبر الصحراء، فاجتاحت اركان
البيت الاربعة، فانهار على الغلمان وماتوا جميعا،
وافلت انا وحدي لاخبرك».
20- فقام ايوب ومزق جبته وجز شعر راسه واكب على
الارض ساجدا،
21- وقال: «عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى
هناك. الرب اعطى والرب اخذ، فليكن اسم الرب مباركا».
22- في هذا كله لم يخطىء ايوب في حق الله ولم يعز له
حماقة.
|
78 |
18 |
كتاب ايوب |
002 |
الرب
1- ثم مثل بنو الله مرة اخرى في حضرة الرب، واندس
الشيطان ايضا في وسطهم،
2- فسال الرب الشيطان: «من اين جئت؟» فاجاب الشيطان:
«من الطواف في الارض والتجول فيها».
3- فقال الرب للشيطان: «هل راقبت عبدي ايوب فانه لا
نظير له في الارض، فهو رجل كامل صالح، يتقي الله
ويحيد عن الشر، وحتى الآن لا يزال معتصما بكماله، مع
انك اثرتني عليه لاهلكه من غير داع».
4- فاجاب الشيطان: «جلد بجلد، فالانسان يبذل كل ما
يملك فداء نفسه.
5- ولكن حالما تمد يدك اليه وتمس عظمه ولحمه فانه في
وجهك يجدف عليك».
6- فقال الرب للشيطان: «ها انا اسلمه اليك، ولكن
احفظ نفسه».
ايوب يصاب بالقروح
7- فانصرف الشيطان من حضرة الرب، وابتلى ايوب بقروح
انتشرت في بدنه كله، من قمة الراس الى اخمص القدم،
8- فجلس ايوب وسط الرماد وتناول شقفة يحك بها قروحه.
9- فقالت له زوجته: «اما زلت معتصما بكمالك؟ جدف على
الله ومت».
10- فاجابها: «انت تتكلمين كالجاهلات! انقبل الخير
من عند الله والشر لا نقبل؟». في هذا كله لم ترتكب
شفتا ايوب خطا في حق الله.
اصدقاء ايوب
11- وعندما سمع اصحاب ايوب الثلاثة بما حاق به من
شر، توافدوا اليه من مقر اقامتهم، وهم اليفاز
التيماني، وبلدد الشوحي، وصوفر النعماتي، بعد ان
تواعدوا على الاجتماع عنده للرثاء له ولتعزيته.
12- واذ راوه من بعيد لم يعرفوه لفرط ما حل به،
فرفعوا اصواتهم بالبكاء، ومزق كل واحد جبته وذروا
ترابا فوق رؤوسهم نحو السماء،
13- ومكثوا جالسين معه على الارض سبعة ايام وسبع
ليال، لم يكلمه فيها احد منهم بكلمة لشدة ما كان
عليه من كآبة.
|
79 |
18 |
كتاب ايوب |
011 |
الرب
1- فاجاب صوفر النعماتي:
2- «هل يترك هذا الكلام المفرط من غير جواب، ام
يتبرا الرجل المهذار؟
3- ايفحم لغوك الناس، ام تهكمك يحول دون تسفيهك؟
4- اذ تدعي قائلا: مذهبي صالح، وانا بار في عيني
الرب.
5- ولكن ليت الله يتكلم ويفتح شفتيه ليرد عليك،
6- ويكشف لك اسرار حكمته، فللحكمة الصالحة وجهان،
فتدرك آنئذ ان الله عاقبك على اثمك باقل مما تستحق.
7- العلك تدرك اعماق الله، ام تبلغ اقصى قوة القدير؟
8- هو اسمى من السماوات، فماذا يمكنك ان تفعل؟ وهو
ابعد غورا من الهاوية، فماذا تعلم؟
9- هو اطول من الارض واعرض من البحر.
10- فان اجتاز واعتقلك وحاكمك فمن يرده؟
11- لانه عالم بالمنافقين. ان راى الاثم، افلا ينظر
في امره؟
12- يصبح الاحمق حكيما عندما يلد حمار الوحش انسانا.
13- ان هيات قلبك وبسطت اليه يديك،
14- وان نبذت الاثم الذي تلطخت به كفاك، فلم يعد
الجور يقيم في خيمتك.
15- حينئذ ترفع وجهك بكرامة، وتكون راسخا من غير
خوف،
16- فتنسى ما قاسيت من مشقة، ولا تذكرها الا كمياه
عبرت.
17- وتصبح حياتك اكثر اشراقا من نور الظهيرة، ويتحول
ظلامها الى صباح،
18- وتطمئن لان هناك رجاء، وتتلفت حولك وترقد آمنا.
19- تستكين اذ ليس من مروع، وكثيرون يترجون رضاك
20- اما عيون الاشرار فيصيبها التلف، ومنافذ الهرب
تختفي من امامهم، ولا امل لهم الا في الموت».
|
80 |
18 |
كتاب ايوب |
012 |
الرب
1- فقال ايوب:
2- «صحيح انكم شعب تموت معكم الحكمة!
3- الا اني ذو فهم مثلكم، ولست دونكم معرفة، ومن هو
غير ملم بهذه الامور؟
4- لقد اصبحت مثار هزء لاصدقائي، انا الذي دعا الله
فاستجاب لي. انا الرجل البار الكامل قد اصبحت مثار
سخرية!
5- يضمر المطمئن شرا للبائس الذي تزل به القدم،
6- بينما يسود السلام على اللصوص، وتهيمن الطمانينة
على الذين يعبدون اصناما يحملونها على ايديهم.
7- ولكن اسال البهائم فتعلمك، وطيور السماء فتخبرك،
8- او خاطب الارض فتعرفك وسمك البحر فينبئك،
9- اي منها لا يعلم ان يد الرب قد صنعت هذا؟
10- ففي يده نفس كل حي وروح كل بشر.
11- اليست الاذن تمتحن الكلام كما يتذوق اللسان
الطعام؟
12- الحكمة تلازم الشيخوخة، وفي طول الايام فهم.
13- الحكمة والقوة لله، وله المشورة والفهم.
14- وما يهدمه لا يبنى، والمرء الذي ياسره الله لا
يحرره انسان.
15- ان حبس المياه تجف الارض، وان اطلقها تغرقها.
16- له العزة والحكمة. في يده المضل والمضل.
17- ياسر المشيرين، ويحمق فطنة القضاة،
18- يفك مناطق الملوك ويشد احقاءهم بوثاق،
19- ياسر الكهنة ويطيح بالاقوياء،
20- يحرم الامناء من الكلام ويبطل فطنة الشيوخ،
21- يصيب الشرفاء بالهوان، ويرخي منطقة القوي،
22- يكشف الاغوار في الظلام، ويبرز الظلمات
المتكاثفة الى النور،
23- يعظم الامم ثم يبيدها، ويوسع تخومها ثم يشتتها،
24- ينزع الفهم من عقول رؤساء شعب الارض، ثم يضلهم
في قفر بلا طريق،
25- فيتحسسون سبيلهم في الظلام وليس نور، ويرنحهم
كالسكارى.
|
81 |
18 |
كتاب ايوب |
015 |
الرب
1- فقال اليفاز التيماني:
2- «العل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة وينفخ بطنه
بريح شرقية،
3- فيحتج بكلام اجوف وباقوال خرقاء؟
4- اما انت فانك تطرح جانبا مخافة الله وتنقض
عبادته.
5- كلامك يقر باثمك، وانت تؤثر اسلوب المنافقين.
6- فمك يدينك، لا انا، شفتاك تشهدان عليك.
7- العلك ولدت اول الناس، او كونت قبل التلال؟
8- هل تنصت في مجلس الله، فقصرت الحكمة على نفسك؟
9- اي شيء تعرفه ونحن نجهله؟ واي شيء تفهمه ونحن لا
نملك ادراكه؟
10- رب شيخ واشيب بيننا اكبر سنا من ابيك.
11- ايسيرة عليك تعزيات الله؟ حتى هذه الكلمات التي
خوطبت بها برفق؟
12- لماذا يستهويك قلبك وتتوهج عيناك،
13- حتى تنفث غضبك ضد الله، ويصدر عن فمك مثل هذه
الاقوال؟
14- من هو الانسان حتى يزكو او مولود المراة حتى
يتبرر؟
15- فان كان الله لا ياتمن قديسيه، والسماوات غير
طاهرة لديه،
16- فكم بالاحرى يكون الانسان الشارب الاثم كالماء
مكروها وفاسدا!
17- دعني ابين لك، واسمع لي لاحدثك بما رايته،
18- وبما اخبر به حكماء عن آبائهم ولم يكتموه،
19- الذين لهم وحدهم وهبت الارض ولم يدخل بينهم
غريب.
20- يتلوى الشرير الما كل ايام حياته، ومعدودة هي
سنو الجائر.
21- يضج صوت مرعب في اذنيه، وفي اوان السلام يفاجئه
المخرب.
22- لا يامل الرجوع من الظلمات، ومصيره الهلاك
بالسيف.
23- يهيم بحثا عن لقمة العيش، وهو يعلم ان يوم
الظلمة آت وشيكا.
24- يرهبه الضيق والضنك، ويطغيان عليه كملك متاهب
للحرب.
25- لانه هز قبضته متحديا الله ، وعلى القدير يتجبر،
26- واغار عليه بعناد متصلف، بمجان غليظة متينة.
27- ومع انه كسا وجهه سمنا، وغشى الشحم كليتيه.
28- فانه يقيم في مدن خربة وبيوت مهجورة عتيدة ان
تصبح ركاما.
29- يفقد غناه، وتتبخر ثروته، ولا يثبت له في الارض
مقتنى.
30- تكتنفه دائما الظلمة، وتيبس النار اغصانه،
وتزيله نفخة من فم الرب.
31- لا يخدعن نفسه باتكاله على السوء، لان السوء
يكون جزاءه.
32- يستوفيه كاملا قبل يومه، وتكون (حياته) كسعف
يابسة.
33- وككرمة تساقطت عناقيد حصرمها، وتناثر زهرها
كالزيتون،
34- لان جماعة الفجار عقيمون، والنار تلتهم خيام
المرتشين.
35- حبلوا شقاوة وانجبوا اثما، وولدت بطونهم غشا».
|
82 |
18 |
كتاب ايوب |
016 |
الرب
1- فقال ايوب:
2- «قد سمعت كثيرا مثل هذا الكلام وانتم كلكم معزون
متعبون.
3- اما لهذا اللغو من نهاية؟ وما الذي يثيرك حتى ترد
علي؟
4- في وسعي ان اتكلم مثلكم لو كنتم مكاني، والقي
عليكم اقوال ملامة، واهز راسي في وجوهكم،
5- بل كنت اشجعكم بنصائحي، واشددكم بتعزياتي.
6- ان تكلمت لا تمحى كآبتي، وان صمت، فماذا يخفف
الصمت عني؟
7- ان الله قد مزقني حقا واهلك كل قومي.
8- لقد كبلتني فصار ذلك شاهدا علي، وقام هزالي ليشهد
ضدي.
9- مزقني غضبه، واضطهدني. حرق علي اسنانه. طعنني
عدوي بنظراته الحادة.
10- فغر الناس افواههم علي، لطموني تعييرا على خدي،
وتضافروا علي جميعا.
11- اسلمني الله الى الظالم، وطرحني في يد الاشرار.
12- كنت مطمئنا مستقرا، فزعزعني الرب وقبض علي من
عنقي، وحطمني ونصبني له هدفا.
13- حاصرني رماته وشق كليتي من غير رحمة، اهرق
مرارتي على الارض.
14- اقتحمني مرة تلو مرة، وهاجمني كجبار.
15- خطت مسحا على جلدي، ومرغت عزي في التراب.
16- احمر وجهي من البكاء، وغشيت ظلال الموت اهدابي،
17- مع انني لم اقترف ظلما، وصلاتي مخلصة.
18- ياارض لا تستري دمي، ولا يكن لصراخي قرار.
19- هوذا الآن شاهدي في السماء، وكفيلي في الاعالي
20- اما اصحابي فهم الساخرون بي، لذلك تفيض دموعي
امام الله،
21- لكم احتاج لمن يدافع عني امام الله، كما يدافع
انسان عن صديقه.
22- اذ ما ان تنقضي سنوات عمري القليلة حتى امضي في
طريق لا اعود منها.
|
83 |
18 |
كتاب ايوب |
019 |
الرب
1- فاجاب ايوب:
2- «حتى متى تعذبون نفسي وتسحقونني بالكلام الموجع؟
3- فهذه عشر مرات انهلتم علي تعييرا، ولم تخجلوا من
التنديد بي!
4- فان كنت حقا قد ضللت فان اخطائي هي من شاني وحدي.
5- وان كنتم حقا تستكبرون علي وتتخذون من عاري
برهانا ضدي،
6- فاعلموا اذا ان الله هو الذي اوقعني في الخطا ولف
احبولته حولي.
7- ها اني استغيث من الظلم ولا مجيب، واهتف عاليا
ولا من منصف.
8- قد سيج على طريقي فلا اعبر، وخيم على سبلي
بالظلمات.
9- جردني من مجدي ونزع تاجي عن راسي.
10- هدمني من كل جهة، فتلاشيت، واستاصل مثل غرس
رجائي.
11- اضرم علي غضبه وحسبني من اعدائه.
12- زحفت قواته دفعة واحدة ليمهدوا طريق حصار ضدي،
وعسكروا حول خيمتي.
13- ابعد عني اخوتي، فاعتزل عني معارفي.
14- خذلني ذوو قرابتي ونسيني اصدقائي.
15- وحسبني ضيوفي وامائي غريبا، اصبحت في اعينهم
اجنبيا.
16- ادعو خادمي فلا يجيب، مع اني توسلت اليه.
17- عافت زوجتي رائحة انفاسي الخبيثة، وكرهني اخوتي
فابتعدوا عني.
18- حتى الصبيان يزدرونني. اذا قمت يسخرون مني.
19- مقتني اصدقائي الحميمون، والذين احببتهم انقلبوا
علي.
20- لصقت عظامي بجلدي ولحمي، ونجوت بجلد اسناني!
21- ارفقوا بي يااصدقائي، لان يد الرب قد حطمتني.
22- لماذا تطاردونني كما يطاردني الله ؟ الا تشبعون
ابدا من لحمي؟
23- من لي بان تدون اقوالي! ياليتها تسجل في كتاب!
24- ياليتها تنقش بقلم حديد وبرصاص على صخر الى
الابد!
25- اما انا فاني موقن ان فادي حي، وانه لابد في
النهاية ان يقوم على الارض.
26- وبعد ان يفنى جلدي، فاني بذاتي اعاين الله .
27- الذي اشاهده لنفسي فتنظره عيناي وليس عينا آخر،
قد فنيت كليتاي شوقا في داخلي.
28- وان قلتم ماذا نعمل لنضطهده، لان مصدر المتاعب
كامن فيه؟
29- فاخشوا على انفسكم من السيف، لان الغيظ يجلب
عقاب السيف، وتعلمون آنئذ ان هناك قضاء».
|
84 |
18 |
كتاب ايوب |
020 |
الرب
1- فاجاب صوفر النعماتي:
2- «ان خواطري، من جراء كلامك، تحفزني للكلام
وتثيرني للرد عليك.
3- سمعت توبيخا يعيرني، واجابني روح من فطنتي.
4- اما علمت هذا منذ القدم، منذ ان خلق الانسان على
الارض،
5- ان طرب الشرير الى حين، وان فرح الفاجر الى لحظة؟
6- مهما بلغت كبرياؤه السماوات ومست هامته الغمام،
7- فانه سيبيد كبرازه، فيتساءل الذين يعرفونه،
مندهشين: اين هو؟
8- يتلاشى كحلم ولا يبقى منه اثر، ويضمحل كرؤيا
الليل،
9- والعين التي ابصرته لا تعود تراه ثانية، ولا
يعاينه مكانه فيما بعد.
10- يستجدي اولاده من الفقراء، وترد يداه ثروته
المسلوبة.
11- (لا تجديه) حيوية عظامه لانها تدفن في عز قوته،
12- يتذوق الشر فيحلو في فمه، فيبقيه تحت لسانه،
13- ويمقت ان يقذفه، بل يدخره في فمه!
14- فيتحول طعامه في امعائه الى مرارة كالسموم.
15- ويتقيا ما ابتلعه من اموال، ويستخرجها الله من
جوفه.
16- لقد رضع سم الصل، فقتله لسان الافعى.
17- لن تكتحل عيناه بمراى الانهار الجارية، ولا
بالجداول الفياضة بالعسل والزبد.
18- يرد ثمار تعبه ولا يبلعه ولا يستمتع بكسب
تجارته.
19- لانه هضم حق الفقراء وخذلهم وسلب بيوتا لم
يبنها.
20- واذ لا يعرف طمعه قناعة، فانه لن يدخر شيئا
يستمتع به.
21- لم يبق نهمه على شيء، لذلك لن يدوم خيره.
22- في وفرة سعته يصيبه الضنك، وتحل به اقسى
الكوارث.
23- وعندما يملا بطنه ينفث عليه الله غضبه الحارق
ويمطره عليه طعاما له.
24- ان فر من آلة حرب من حديد، تخترقه قوس النحاس.
25- اخترقته عميقا وخرجت من جسده، ونفذ حدها اللامع
من مرارته، وحل به رعب.
26- كل ظلمة تتربص بذخائره، وتاكله نار لم تنفخ،
وتلتهم ما بقي من خيمته.
27- تفضح السماوات اثمه، وتتمرد الارض عليه،
28- تفنى مدخرات بيته وتحترق في يوم غضب الرب.
29- هذا هو المصير الذي يعده الله للاشرار، والميراث
الذي كتبه الله لهم».
|
85 |
18 |
كتاب ايوب |
028 |
الرب
1- لا ريب ان هناك منجما للفضة وبوتقة لتمحيص الذهب.
2- يستخرج الحديد من التراب، ومن المعدن الخام يصهر
النحاس.
3- قد وضع الانسان حدا للظلمة، وبحث في اقصى طرف عن
المعدن في الظلمات العميقة.
4- حفروا منجما بعيدا، في موضع مقفر من السكان،
هجرته اقدام الناس، وتدلوا فيه.
5- اما الارض التي تنبت لنا خيرا فقد انقلب اسفلها
كما بنار.
6- يكمن في صخورها الياقوت الازرق، وفي ترابها
الذهب.
7- لم يهتد الى طريقها طير جارح، ولم تبصره عين
باشق.
8- لم تطاه اقدام الضواري او يسلك فيه الليث.
9- امتدت ايديهم الى الصوان، وقلبوا الجبال من
اصولها.
10- حفروا ممرات في صخورها، وعاينت اعينهم كل ثمين.
11- سدوا مجاري الانهار، وابرزوا مكنونات قيعانها
الى النور.
12- ولكن اين توجد الحكمة؟ واين مقر الفطنة؟
13- لا يدرك الانسان قيمتها، ولا يمكن ان توجد في
ارض الاحياء.
14- يقول العمر: ليست هي في؛ ويقول البحر اني لا
املكها.
15- لا تقايض بالذهب الخالص، ولا توزن الفضة ثمنا
لها.
16- لا تثمن بذهب اوفير او بالجزع الكريم او
بالياقوت الازرق.
17- لا يعادلها ذهب او زجاج، ولا تستبدل بمجوهرات من
الذهب الخالص.
18- لا يذكر معها المرجان او البلور، فثمن الحكمة
اغلى من كل اللآليء.
19- لا يقارن بها ياقوت كوش ولا تثمن بالذهب النقي.
20- اذا من اين تاتي الحكمة، واين هو مقر الفطنة؟
21- انها محجوبة عن عيني كل حي، وخافية عن طير
السماء.
22- الهلاك والموت قالا: قد بلغت مسامعنا شائعة
عنها.
23- الله وحده يعلم الطريق اليها ويعرف مقرها،
24- لانه يرى اقصى الارض ويحيط بجميع ما تحت
السماوات.
25- عندما جعل للريح وزنا وعاير المياه بمقياس،
26- عندما وضع سننا للمطر وممرا لصواعق الرعود،
27- آنئذ رآها واذاع خبرها واثبتها وفحصها،
28- ثم قال للانسان: انظر، ان مخافة الرب هي الحكمة،
وتفادي الشر هو الفطنة».
|
86 |
18 |
كتاب ايوب |
029 |
الرب
1- واستطرد ايوب في ضرب مثله:
2- «ياليتني مازلت كما كنت في الشهور الغابرة، في
الايام التي حفظني فيها الله ،
3- حين كان مصباحه يضيء فوق راسي، فاسلك عبر الظلمة
في نوره.
4- يوم كنت في ريعان قوتي ورضى الله مخيما فوق بيتي.
5- وا لقدير ما برح معي، واولادي مازالوا حولي.
6- حين كنت اغسل خطواتي باللبن، والصخر يفيض لي
انهارا من الزيت.
7- حين كنت اخرج الى بوابة المدينة، واحتل في الساحة
مجلسي،
8- فيراني الشبان ويتوارون، ويقف الشيوخ احتراما لي.
9- يمتنع العظماء عن الكلام ويضعون ايديهم على
افواههم.
10- يتلاشى صوت النبلاء، وتلتصق السنتهم باحناكهم.
11- اذا سمعت لي الاذن تطوبني، واذا شهدتني العين
تثني علي،
12- لا ني انقذت البائس المستغيث، واجرت اليتيم طالب
العون،
13- فحلت علي بركة المشرف على الموت، وجعلت قلب
الارملة يتهلل فرحا.
14- ارتديت البر فكساني، وكجبة وعمامة كان عدلي.
15- كنت عيونا للاعمى، واقداما للاعرج،
16- وكنت ابا للمسكين، اتقصى دعوى من لم اعرفه.
17- هشمت انياب الظالم ومن بين اسنانه نزعت الفريسة،
18- ثم حدثت نفسي: اني ساموت في خيمتي وتتكاثر ايامي
كحبات الرمل.
19- ستمتد اصولي الى المياه، والطل يبيت على اغصاني.
20- يتجدد مجدي دائما، وقوسي ابدا جديدة في يدي.
21- يستمع الناس لي وينتظرون، ويصمتون منصتين
لمشورتي.
22- بعد كلامي لا يثنون على اقوالي، وحديثي يقطر
عليهم كالندى.
23- يترقبونني كالغيث، ويفتحون افواههم كمن ينهل من
مطر الربيع
24- ان ابتسمت لهم لا يصدقون، ونور وجهي لم يطرحوه
عنهم بعيدا.
25- اختار لهم طريقهم واتصدر مجلسهم، واكون بينهم
كملك بين جيوشه، وكا لمعزي بين النائحين.
|
87 |
18 |
كتاب ايوب |
032 |
الرب
1- فكف هؤلاء الرجال عن الرد على ايوب، لانه كان
مقتنعا ببراءة نفسه.
2- غير ان غضب اليهو بن برخئيل البوزي، من عشيرة
رام، احتدم على ايوب، لانه ظن نفسه ابر من الله،
3- كما غضب ايضا على اصحاب ايوب الثلاثة، لانهم
عجزوا عن الرد عليه، مع انهم استذنبوه.
4- وكان اليهو قد لزم الصمت حتى فرغوا من الكلام مع
ايوب، لانهم كانوا اكبر منه سنا.
5- ولما راى اليهو ان الرجال الثلاثة قد اخفقوا في
اجابة ايوب قال بغضب محتدم:
6- «انا صغير السن وانتم شيوخ، لذلك تهيبت وخفت ان
ابدي لكم رايي،
7- قائلا لنفسي: لتتكلم الايام، ولتلقن كثرة السنين
حكمة»
8- ولكن الروح الذي في الانسان، ونسمة القدير، تعطي
الانسان فهما.
9- ليس المسنون وحدهم هم الحكماء، ولا الشيوخ فقط
يدركون الحق.
10- لذلك اقول: اصغوا الي لاحدثكم بما اعرف.
11- لقد انصت بصبر حين تكلمتم، واستمعت الى حججكم
حين بحثتم عن الكلام،
12- واوليتكم انتباهي، فلم اجد في كلامكم ما افحم
ايوب، او رد على اقواله.
13- احترسوا لئلا تقولوا اننا قد احرزنا حكمة، فالرب
يفحم ايوب لا الانسان.
14- انه لم يوجه حديثه الي، لذلك لن اجيبه بمثل
كلامكم.
15- لقد تحيروا، ياايوب، ولم يجيبوا اذ اعياهم
النطق،
16- فهل اصمت لانهم لم يتكلموا، وهل امتنع عن الرد؟
17- لا، ساجيب انا ايضا وابدي رايي،
18- لاني افيض كلاما، والروح في داخلي يحفزني.
19- انظروا، ان قلبي في داخلي كخمر لم تفتح، وكزقاق
جديدة تكاد تنشق!
20- فلاتكلمن لافرج عن نفسي، افتح شفتي لاجيب.
21- لن احابي انسانا او اتملق احدا.
22- لاني لا اعرف التملق، والا يقضي علي صانعي
سريعا.
|
88 |
18 |
كتاب ايوب |
038 |
الرب
1- ثم قال الرب لايوب من العاصفة:
2- «من ذا الذي يظلم القضاء بكلام مجرد من المعرفة؟
3- اشدد حقويك كرجل لاسالك فتجيبني
4- اين كنت عندما اسست الارض؟ اخبرني ان كنت ذا
حكمة.
5- من حدد مقاييسها، ان كنت حقا تعرف؟ او من مد
عليها خيط القياس؟
6- على اي شيء استقرت قواعدها؟ ومن وضع حجر زاويتها؟
7- بينما كانت كواكب السماء تترنم معا وملائكة الله
تهتف بفرح.
8- من حجز البحر ببوابات، عندما اندفق من رحم الارض،
9- حين جعلت السحب لباسا له والظلمة قماطه،
10- عندما عينت له حدودا، واثبت بواباته ومغاليقه في
مواضعها،
11- وقلت له: الى هنا تخومك فلا تتعداها، وهنا يتوقف
عتو امواجك؟
12- هل امرت مرة الصبح في ايامك، واريت الفجر موضعه،
13- ليقبض على اكناف الارض وينفض الاشرار منها؟
14- تتشكل كطين تحت الخاتم، وتبدو معالمها كمعالم
الرداء.
15- يمتنع النور عن الاشرار، وتتحطم ذراعهم
المرتفعة.
16- هل غصت الى ينابيع البحر، ام دلفت الى مقاصير
اللجج؟
17- هل اطلعت على ابواب المنية، ام رايت بوابات ظلال
الموت؟
18- هل احطت بعرض الارض؟ اخبرني ان كنت بكل هذا
عليما.
19- اين الطريق الى مقر النور، واين مستقر الظلمة؟
20- حتى تقودها الى تخومها وتعرف سبل مسكنها؟
21- حقا انت تعرفها لانك آنئذ كنت قد ولدت وعشت
اياما طويلة!
22- هل دلفت الى مخازن الثلج، ام رايت خزائن البرد،
23- التي ادخرتها لاوقات الضيق، ليوم المعركة
والحرب؟
24- ما هو السبيل الى موضع انتشار النور، او اين
تتوزع الريح الشرقية على الارض؟
25- من حفر قنوات لسيول المطر، وممرا للصواعق،
26- ليمطر على ارض مقفرة لا انسان فيها،
27- ليروي الارض الخربة، وليستنبت الارض عشبا؟
28- هل للمطر اب؟ ومن انجب قطرات الندى؟
29- ومن اي احشاء خرج الجمد، ومن ولد صقيع السماء؟
30- تتجلد المياه كحجارة ويتجمد وجه الغمر.
31- هل تربط سلاسل الثريا، ام تفك عقد الجوزاء؟
32- هل تهدي كواكب المنازل في فصولها، ام تهدي النعش
مع بناته؟
33- هل تعرف احكام السماوات، ام اسست سلطتها على
الارض؟
34- هل ترفع صوتك آمرا الغمام فيغمرك فيض المياه؟
35- هل في وسعك ان تطلق البروق فتمضي وتقول لك: ها
نحن طوع امرك؟
36- من اضفى على الغيوم حكمة وانعم على الضباب
بالفهم؟
37- من له الحكمة ليحصي النجوم، ومن يصب الماء من
ميازيب السماء،
38- حين يتلبد التراب وتتماسك كتل الطين؟
39- هل تصطاد الفريسة للبؤة، ام تشبع جوع الاشبال،
40- حين تتربص في العرائن وتكمن في اوجارها؟
41- من يزود الغراب بصيده اذ تنعب فراخه مستغيثة
بالله، وتهيم لافتقارها الى القوت؟
|
89 |
18 |
كتاب ايوب |
040 |
الرب
1- واستطرد الرب قائلا لايوب:
2- «ايخاصم اللائم القدير؟
ليجب المشتكي على الله».
3- عندئذ اجاب ايوب الرب:
4- «انظر، انا حقير فبماذا اجيبك؟ ها انا اضع يدي
على فمي
5- لقد تكلمت مرة ولن اجيب، ومرتين ولن اضيف».
6- حينئذ اجاب الرب ايوب من العاصفة:
7- «اشدد حقويك وكن رجلا، فاسالك وتجيبني.
8- اتشك في قضائي او تستذنبني لتبرر نفسك؟
9- اتملك ذراعا كذراع الله؟ اترعد بمثل صوته؟
10- اذا تسربل بالجلال والعظمة، وتزين بالمجد
والبهاء.
11- صب فيض غضبك، وانظر الى كل متكبر واخفضه.
12- انظر الى كل متعظم وذلله، ودس الاشرار في
مواضعهم.
13- اطمرهم كلهم في التراب معا، واحبس وجوههم في
الهاوية.
14- عندئذ اعترف لك بان يمينك قادرة على انقاذك.
15- انظر الى بهيموث الذي صنعته معك، فانه ياكل
العشب كالبقر.
16- ان قوته في متنيه، وشدته في عضل بطنه.
17- ينتصب ذيله كشجرة ارز، وعضلات فخذيه مضفورة.
18- عظامه انابيب نحاس واطرافه قضبان حديد،
19- انه اعجب كل الخلائق، ولا يقدر ان يهزمه الا
الذي خلقه.
20- تنمو الاعشاب التي يتغذى بها على الجبال، حيث
تمرح وحوش البرية.
21- يربض تحت شجيرات السدر، وبين الحلفاء في
المستنقعات.
22- يستظل بشجيرات السدر، وبالصفصاف على المياه
الجارية
23- لا يخامره الخوف ان هاج النهر، ويظل مطمئنا ولو
اندفق نهر الاردن في فمه.
24- من يقدر ان يصطاده من الامام، او يثقب انفه
بخزامة؟
|
90 |
18 |
كتاب ايوب |
042 |
الرب
1- فقال ايوب للرب:
2- «قد ادركت انك تستطيع كل شيء ولا يتعذر عليك امر.
3- تسالني: من ذا الذي يخفي المشورة من غير معرفة؟
حقا قد نطقت بامور لم افهمها، بعجائب تفوق ادراكي.
4- اسمع الآن وانا اتكلم، اسالك وانت تعلمني.
5- بسمع الاذن قد سمعت عنك والآن راتك عيني،
6- لذلك الوم نفسي واتوب معفرا ذاتي بالتراب
والرماد».
7- وبعد ان انتهى الرب من مخاطبة ايوب، قال لاليفاز
التيماني: «لقد احتدم غضبي عليك وعلى كلا صديقيك،
لانكم لم تنطقوا بالصواب عني كما نطق عبدي ايوب.
8- فخذوا الآن لكم سبعة ثيران وسبعة كباش، وامضوا
الى عبدي ايوب وقربوها ذبيحة محرقة عن انفسكم، فيصلي
من اجلكم، فاعفو عنكم اكراما له، لئلا اعاقبكم
بمقتضى حماقتكم، لانكم لم تنطقوا بالحق عني كعبدي
ايوب».
9- فذهب اليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر
النعماتي وفعلوا كما امر الرب. واكرم الرب ايوب.
10- وعندما صلى ايوب من اجل اصدقائه رده الرب من
عزلة منفاه، وضاعف كل ما كان له من قبل.
11- واقبل عليه اخوته واخواته وكل معارفه السابقين،
وتناولوا معه طعاما في بيته، وابدوا له كل رفق،
وعزوه عن كل ما انزله به الرب من بلوى، وقدم له كل
واحد منهم بعض المال وخاتما من ذهب.
12- وبارك الرب آخرة ايوب اكثر من اولاه، فاصبح له
اربعة عشر الف خروف وستة آلاف من الابل والف زوج من
البقر والف اتان.
13- ورزقه الله سبعة بنين وثلاث بنات،
14- فدعا الاولى يميمة، والثانية قصيعة والثالثة قرن
هفوك.
15- ولم توجد في كل البلاد نساء جميلات مثل بنات
ايوب، ووهبهن ابوهن ميراثا بين اخوتهن.
16- وعاش ايوب بعد تجربته مئة واربعين سنة، واكتحلت
عيناه برؤية ابنائه واحفاده الى الجيل الرابع.
17- ثم مات ايوب شيخا، وقد شبع من الايام.
|