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Capítulo III: rumo ao céu (Jo 13:1)

 
 

Saint Sharbel
De seus contemporâneos  A nossa época

Padre Hanna Skandar
 

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  Introdução
 
  Capítulo I: a primeira viagem
  Capítulo II: o esforço da vida
  Capítulo III: rumo ao céu (Jo 13:1)
 
   Sharbel a Bem-aventurada
 
  Adenda - as palavras são Sharbel
 
  Sharbel Especial
 
 
 
 
 
 
A: Ele carregou nossos sofrimentos (Mt 8,17)
B: a última Missa
C: seus últimos dias
D: para o túmulo
E: a luz da Ressurreição
F: A tua só não vai ver decadência (Sl 16:10)
G: no exterior do cemitério
H: a "exumação" quarto
I: nas mãos do Pe. Youssef Kfouri
J: a Constituição
K: na Capela
L: Ele curou todos os enfermos (Mt 8,6)
M: Sharbel objetos
N: Dr. George Shekrallah
O: Outros exames
P: Até o ano de 1950
Q: Sharbel's Imagem
R: eu vou transbordar da minha Maquilhagem: Spiri (Ac 2,17)
A crucifixão
A ressurreição de Jesus

A: Ele carregou nossos sofrimentos (Mt 8,17)
 1 - cura do irmão de Boutros S. Ex.ª Meshmesh
I sofreu uma ferida torácica e dor de estômago por mais de dois anos e não tenho tido dificuldades respiratórias semelhantes aos da asma, a ponto de que eu precisava para parar duas vezes se eu quiser dizer a "Ave Maria". EU estava em tratamento, mas sem resultado, e eu estava me sentindo cansado dia e noite até que Pe. Sharbel me abençoou, então eu imediatamente curado e nunca senti nenhuma dor novamente. Tenho meu trabalho manual pesado e agora estou sessenta anos de idade.

2º - Ele salvou uma menina de a morte (Lc 7:11-17)
Youssef Abbud testemunhou: Enquanto a minha irmã estava a puxar a erva do topo de uma escarpa rochosa denominada "o declive da igreja de Ehmej", ela tropeçou e caiu, a partir do topo de uma vinte metros de altura cliff, em seguida, bater no chão inconsciente e imóvel. O seu corpo coberto de hematomas, o rosto marcado com lesões e tornou-se frio e amarelada, e seu pulso estagnado. O aldeões deitou em um colchão e levada a sua casa, pensando que ela já estava morta. Quando eu ouvi sobre o acidente, que se apressaram a ermida de S. Maron Annaya, muito perturbado. Eu disse Fr. Sharbel sobre o acidente, pedindo-lhe que interceda por ela a Deus e abençoar a água sagrada para mim. Quando ele me viu muito perturbada, ele disse: "A tua irmã ainda está viva e que ela será curada, tomar a água benta e o espargirá sobre ela." Quando eu voltar para casa, eu encontrei o seu inconsciente e as pessoas estavam se movendo em torno dela e chorando. EU aspergiu-a com a água benta, a temperatura voltou ao seu corpo, e ela abriu os olhos e falou. Dois dias mais tarde, ela deixou seu leito totalmente recuperado.

3º - a cura de um mudo (Mc 7:32-37)
 irmão Francisco Qartaba testemunharam: eu tenho um irmão chamado Asaad Hanna Salem, que, de repente, caiu doente, por um período de dois meses, ele não podia mais falar. Meus pais me enviou uma carta para o convento de Annaya, e, em seguida, o superior deu-me permissão para ir visitá-lo. Na minha aldeia, Qartaba, as pessoas achavam que ele era louco, e aconselhou-me a levá-lo ao convento de Kozhaya onde eles exorcizar de assombrada as pessoas. Em vez disso, eu levava meu irmão para o hermitage, e pediu ao Pe. Sharbel para rezar sobre a sua cabeça, pedindo-lhe que me diga se ele está indo para ser curado ou não, ele me respondeu: Faça com que ele na igreja; eu trouxe ele e fez ele ficar ajoelhado sobre uma bancada no coro; em seguida, Pe. Sharbel veio o Evangelho na sua mão, a estola em volta do seu pescoço; ele colocou a Bíblia sobre a sua cabeça e ler a partir do que cerca de três minutos; em seguida, ele derramou algumas água benta na sua mão, e meu irmão beber, dizendo: "Não tenhais medo, ele vai se recuperar." saímos para nossa aldeia; me, Saba Tannous Moussa e meu irmão burro, depois de dez minutos de caminhada, meu irmão gritou bem alto chamando-me "meu irmão" e, em seguida, a uma distância de nós, alguns monges foram em direção ao santuário, começou a chamar-lhes: "Ó irmão Boutros Maifouq, Ó irmão ... " Assim, ele passou o dia inteiro cantando e alegrando-se até que ele chegou à sua casa em Qartaba.

4- Um outro mudo
Moussa Moussa presenciado: o meu filho Tannous é um monge do mosteiro de Maifouq, mais tarde, tomou o nome de Boutros quando entrou para a ordem; ele estava mudo desde o nascimento até oito anos de idade, embora ele pudesse ouvir. Ficamos muito tristes por causa do seu silêncio; um dia eu levei ele para a ermida dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e pediu ao Pe. Sharbel que rezem por ele; a partir desse momento, a criança gradualmente começou a falar e agora ele fala como eu e você.

5º - a louca da Ehmej (Mc 5:1-20)
Boutros Moussa testemunhou: "EU vivia com um homem chamado Jibrael Youssef Saba de Ehmej, que sofria de demência após seu casamento com uma moça da aldeia acima mencionados, apesar da oposição de seus pais.
Ele rasgou as suas vestes, proferiu insultos, corria nu pelos campos; um dia eu vi ele nu de uma distância; transportar uma pistola em sua mão que visam ao seu peito, a bola veio, mas falta dele; eu corri atrás dele até a sua casa e encontrou-o no processo de ruptura do terço de sua esposa e a maldição. Desde que eu sou o seu melhor homem, TENHO aconselhado os pais a levá-lo para visitar o Pe. Sharbel; eles inicialmente pensado para levar ele para a gruta de Santo António em Kozhaya, como ele estava acostumado nesses dias, para tomar as maluquices lá para ser curado. Em conformidade com a minha assessoria, Jibrael foi levado nu para o hermitage, atingindo-o, ele recusou-se a ir, nós tentamos, em vão, para trazer-lo para dentro. Um dos eremitas, Fr. Libaos, tentou forçá-lo mas ele sulked. Eu disse Fr. Sharbel acerca do seu caso, ele saiu, e ordenou-lhe dizendo: "entrar na igreja." Ele obedeceu sem a mínima oposição, e sentou-se indevidamente, o eremita disse: "ajoelhe-se na vertical", ajoelhou-se, os braços dobrados como um anjo; assim, o eremita leia o evangelho e orou sobre a sua cabeça, ele ficou curado imediatamente, com as lágrimas nos olhos, ele olhou para seus pais e disse-lhes: "Dá-me a minha roupa." .então ele deixou a igreja saudável e completamente normal. No momento ele está no estadunidense

6. - Ele salvou muitas crianças dos mortos
 Fr. Boulos Makhlouf presenciado: o meu pai, Nuha, saiu para visitar seu irmão, Pe. Em Annaya Sharbel do hermitage, o eremita lhe deu um amuleto de Santo António para pendurá-lo em todo o meu pescoço; mas o seu primo Ibrahim Hanna Makhlouf sabia sobre o dom de o eremita, e pedi ao meu pai para dar-lhe o amuleto para pendurá-la em volta do pescoço de seu filho Nehemtallah; a história deste homem é que ele teve a experiência da morte de três filhos, que morreu um ano depois do seu nascimento; ele estava sempre preocupado com a possível morte de seu filho Nehemtallah; assim, ele suspendeu o amuleto no pescoço, porque ele era de Fr. Sharbel; a criança sobreviveu e ele está nos Estados Unidos, Ibrahim manteve o amuleto e passou-a para baixo de uma criança para outra e todos foram salvos.

7º - o seu filho está vivo (Jo 4:50) Youssef Antoun Jibrael de Kfarbaal, estava doente e tinha febre alta desde vinte dias até o ponto em que ele caiu inconsciente. Portanto, Boutros Gerges, o outrora do convento, e o primo do paciente acima mencionados, correu até o hermitage de pedir Pe. Sharbel para a água benta e a sua oração; antes de falar com o eremita, Fr. Sharbel se encontrou com ele na porta, dizendo: lentamente, quando você voltar para casa, você vai encontrar o seu familiar doente saudável, tendo a consciência e sentado em sua cama. E assim foi; o outrora foi surpreendido com a Fr. Sharbel tivesse conhecido o objectivo da sua visita, antes perguntou-lhe algo, e como ele sabia sobre a cura do paciente.

 8º - o seu filho está bem! (Mt 15:25)
Maron Abi Ramia de Tourzaya chegou ao Pe. Sharbel para o hermitage, a pedir-lhe para a água benta e a rezar para seu filho, que estava seriamente doente e inconsciente; depois de ver o eremita, e recebendo a água benta que ele percorreu novamente o caminho com pressa, quando Pe. Sharbel viu ele correu avidamente interessados e preocupados, ele teve pena dele, e disse seu companheiro: basta chamá-lo e dizer-lhe para ir devagar, porque o seu filho está tudo certo. Quando o homem ao chegar em casa, encontrou o filho consciente e bem; depois o médico Wakim Beik de Jbeil, tinha dado a esperança de sua recuperação.

9º - A mulher estéril concebido (Mc 7:24-30)
Nehme Mdawar testificou: eu fui para o hermitage de Annaya, três meses antes da morte do Pe. Sharbel, com a esperança de que a minha esposa estéril Zarifeh, conceberia a intercessão de Pe. Sharbel; antes de retornar, Fr. Makarios, seu companheiro, deu-me uma bênção do eremita Fr. Sharbel; quatro meses depois minha esposa engravidou e deu a luz a uma menina, seguido por mais três meninas, em seguida, um rapaz.

 10 - A cura da filha Ouwaini (Mc 7:24-30)
Ouwaini testemunhou: a minha mulher deu à luz uma filha que sofreu de complicações no trato biliar, de modo que ela não podia amamentar; quando o Pe. Sharbel recitou uma oração sobre sua cabeça, que se recuperou e voltou a amamentação.
 

11 - Quem me tocou? (Mc 5:30)
Pe. Gibrael Gibrael testemunhou: Mariam, a viúva de Mikhael Nehmeh, de Ehmej, estava a sangrar por mais de três meses. Ela havia sido tratada pelos médicos Najib Beik Khoury de Ehmej, Wakim Nakhle de Jbeil e Gergi Baz de Jbeil com nenhum resultado. Então, ela me deu um banho turco rial para levá-lo, como uma oferta de Fr. Sharbel, consagrada e trazer um cinto dele. Ele me deu um cachecol, que ele tomou desde a imagem de Nossa Senhora do Rosário, na capela da ermida, dizendo que ela deve envolver-se com ela, e ela vai ser curada. A rial, ele não aceitá-la, mas ele disse: pô-lo sobre o altar até que Pe. Makarios chega e recebe-lo. No que se refere à mulher, e ela foi cercada por o cachecol, e foi imediatamente curada.

12 - Água benta na medicina
Saba Ouwaini tomou água benta do Padre. Sharbel, e misturados com a medicina que ele deu para seus pacientes; os pacientes beneficiaram muito.

13º - o seu irmão mais velho
Wardeh Makhlouf a sobrinha de Sharbel testemunhou: pessoalmente, eu nunca tinha conhecido o tio da minha mãe, Fr. Sharbel, porque ele não veio para a vila do tempo que lhe foi um monge no mosteiro e mais tarde como um eremita, e eu nunca tinha visitado ele; mas sendo um órfão, o meu avô Hanna Zaarour, irmão do eremita, e me levou para sua casa para cuidar de mim, por isso eu tinha ouvido ele falar sobre Pe. Sharbel; no carnaval, o meu avô lembrou-se dele, e ele disse, chorando: "Vamos comer carne, mas o meu pobre irmão, nunca come carne." No Verão, ele repete com grande emoção: "Vamos comer uvas, enquanto o meu irmão, que é cuidar de uma vinha cujas uvas poderia preencher grandes sacos não comer em todos." Uma vez que sentou-se a comer carne da linha "kebbeh", olhando para o prato, ele clamou, dizendo: "Como é que posso comer carne enquanto o monge não comer?" Dizendo isso, ele se recusou a tirar uma única mordida. Em sua velhice, ele muitas vezes chorava, dizendo: "Eu não posso ir mais para visitar meu irmão, Pe. Sharbel." Quando ele estava prestes a morrer, os parentes se reuniram em torno dele, e eu estava com eles, ele olhou para nós e disse: "estou doente e vou morrer; conforta-me vê-los a todos ao meu lado; mas, quando o monge vai morrer, quem vai estar ao lado do seu leito?" Nós lhe respondeu: "Deus não vai deixá-lo!" Ele morreu no Janeiro de 25 no dia da Conversão de São Paulo, onze meses antes da morte do Pe. Sharbel e foi sepultado ao lado da igreja de São Saba, no Bqaakafra.

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B: a última Missa
1 - uma doença súbita
 Kafa a esposa de Ouwaini testemunhado: Um domingo eu fui com um grupo de pessoas para participar da Eucaristia na Ermida de Santo Maron-Annaya ; Fr. Sharbel começou a Missa, mas quando ele tinha acabado as palavras da consagração, uma doença súbita atacou-o; e Pe. Makarios, seu companheiro, à pressa, ajudou-o a ajoelhar-se e, em seguida, ele ficou ainda melhor e continuou com a santa missa, quando ele levantou o Santíssimo Sacramento ele reforçadas; seu companheiro observou que ele excepcionalmente elevada do host para um longo período de tempo, que se aproximou dele, achando-o em plena dor; ele puxou com cuidado o host da sua mão, colocou-o sobre a patena, e assistido pelo irmão Boutros o servo do hermitage, fez ele se sentar em uma cadeira perto do altar; meia hora depois da crise passada, completou o Santo Sacrifício, apesar da sua doença.

2º - não deixe
Kafa continuou: no domingo seguinte, voltei com algumas mulheres para participar da Santa Missa na ermida; quando entramos na Igreja, encontramos o Pe. Sharbel ajoelhar, absorvida na oração. A nosso pedido, um homem perguntou sobre o tempo da Missa porque estava muito frio e não podíamos esperar mais, ele nos disse: "Não deixe; é Fr. Sharbel que vai celebrar a Santa Missa em breve, aguarde para ele." Pouco tempo depois, o eremita coloque na sua casula e começou a Missa, antes de as palavras da consagração, os mesmos sintomas começou novamente; eles se despojaram os paramentos sagrados, e ele manteve-se na igreja. Quando decidimos voltar para casa Pe. Makarios parou-nos e disse: "não vá, Fr. Sharbel tem uma dor no seu coração, quando ele fica melhor, ele vai retomar a missa." Em seguida, o eremita se levantou e continuou o Santo Sacrifício.

3 - Quão bela é esta criança!
Depois das palavras da consagração Rachelle a jovem filha de Youssef Saba, viu uma bela criança em vez de o hospedeiro, quando o eremita levantou-se, gritou virando para sua tia: "Olha, Minha tia, como é bonito é esse menino!" a tia silenciado o seu, colocando as mãos sobre a boca, para não fazer barulho e incomodar os eremitas.

4 - Ó Pai de verdade!
 Chegou a levantar o cálice e o host durante a qual o sacerdote recita a oração que começa assim: "Ó Pai de verdade, a crise atacou-o fortemente novamente, ele permaneceu imóvel por alguns minutos, enquanto eleva o corte e o Host; Fr. Macário notou que ele se tornou pálida, seus pés ficaram na mesma posição; ele pôs o roubou, veio tremendo e disse: "Deixe que a copa e o Host." Mas as mãos do Pe. Sharbel agarrava com firmeza sobre eles, e ele ficou imóvel como uma rocha; Fr. Macário contou-lhe uma segunda vez: "Deixe que vá da copa, Fr. Sharbel, dá-me o corpo de Cristo, não tenhais medo, deixe-a." Fr. Makarios arrebatou a taça e o Host, enquanto Pe. Sharbel abriu suas mãos com grande dificuldade, ele assentou-se. Após esta ocorrência, que observava em Pe. Macário e o viu queixei e tremeu de medo, depois de um descanso, ele retomou a Eucaristia

5 - O eremita cortar a criança
ao mesmo tempo que ele partiu o pão, Rachelle chorava feito, sua tia lhe perguntou: "Por que você está soluçando? !" Ela respondeu:" Não estás a ver que o eremita está dividindo a criança em dois? Mais uma vez, ela silenciado, enquanto Pe. Sharbel continuou a sua missa, até que sentiu calafrios e dor em seu coração. Então o irmão Boutros S. Ex.ª Meshmesh chamado, seu companheiro, Pe. Makarios, que veio em direção a ele tirou o casula e assentou-se, depois de um longo descanso, Kafa, subiu e pediu ao Pe. Macário, se Fr. Sharbel ainda pode continuar a missa, ele respondeu: "Eu acho que não", então ela andou longe. Tendo descansado para o terceiro tempo, ele retomou sua massa.

 6º - ele bebia o sangue de Cristo Irmão Boutros Meshmesh testemunhou: a crise atacou-o novamente, enquanto ele estava prestes a beber o sangue, por isso, lhe impediu de receber, com toda a sua força, ele realizou a copa, abraçou-a com os lábios e os dentes, e manteve-se como o imóvel, até que o Pe. Macário veio e tentou tomar o copo dele; ele não arrancava, depois Pe. Sharbel já tinham conseguido a consumir o sangue de Cristo.

7º - quero celebrar a Missa

 tirou os paramentos e o levaram para a cozinha; ele estava inconsciente mas ele manteve repetindo: Ó Pai de verdade. Ó Jesus, ó Maria, Ó José. O companheiro colocou-o em um tapete feito de cabra do cabelo para aquecê-lo, por causa do frio e da neve que já tinha empilhados até uma altura de mais de um metro. Quando elas cobertas, ele jogou fora o cobertor. Às vezes, ele veio para junto de si e disse: "Eu quero dizer que o Massa, preparar o altar para mim." Ele também disse que em aramaico: "Louvai o Senhor dos céus, louvai-o nas alturas." e também: "Senhor, tem misericórdia de mim." Ele ficava repetindo essas palavras durante os últimos seis dias da sua vida.

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C: seus últimos dias
1 - um pedaço de pão embebido em água irmão Francisco Kartaba testemunhou: "Eu estava nomeado para o seu serviço durante sua última doença até sua morte. A maior parte dos que ele comeu, após insistência, um pedaço de pão embebido em água, ou uma sopa de legumes, e ele se recusado sistematicamente leite, iogurte e carne. Durante todo o período de sua doença, ele não tivesse sido removido do capô, ou o hábito ou o saco ou a espinhosa correia; ele manteve-se estável em um caso, deitado sobre um tapete de cabra, sem agitação ou choro; não tínhamos ouvido falar dele com exceção destas palavras: "Oh ... Oh Deus!" ele também resmungou algumas palavras (em aramaico) que eu não podia compreender. Quando eu reparei que ele tinha uma necessidade natural (para ir ao banheiro) eu trouxe a câmara do pot, mas quando ele veio para elevar o seu brasão, ele lutou, levantando sua voz saudável, acenando sua mão e dizendo: não ... não ... não ... E eu respondi-lhe: "Eu sou o seu irmão não ter medo, então, permaneceu calado e deixe-me fazer isso.

2 -O abençoou ... apesar da sua dor intensa
 com a sua mão, ele o bem-aventurado todo aquele que entrou e pediu sua intercessão. Ele era calmo e plácido; nada foi ouvido por ele, nem gemidos nem agitação; em vez disso ele deu sua doença com incrível paciência, apesar de sua dor agonizante; duradouro o seu sofrimento com o total abandono à vontade divina; invocando os Santos Pedro e Paulo os Patronos da igreja do hermitage, até que a sua doença havia atingido o seu pico, em seguida, ele perdido a consciência.

3º - Simão de Cirene (Lc 23:26)
 Ouwaini testemunhou: quando eles me chamaram para visitar e tratá-lo clinicamente, ele já tinha perdido a consciência. De vez em quando, eu notei que ele deixou escapar algumas palavras invocando o nome de Jesus, Maria e José. Em suas últimas horas, eu estava acompanhado pelo Pe. Mikhael Abi Ramia, quem me chamou para ajudá-lo espiritualmente e sua bênção ... ficamos ao lado do seu leito a maior parte da noite de 24 de Dezembro, 1898; em seguida, na parte da manhã, voltou para casa, para voltar para o hermitage por volta de meio-dia.

 4 - Seu amor ardente! O Pe. Ramya testemunhou: com seu amor ardente que repetiu durante todo o período QUE EU passei com ele: Ó Pai de verdade, os nomes de Jesus, Maria e São Pedro e uma oração para Santo Jacó que ele recitou a maioria de, várias vezes, e eu li-lhe a agonia orações.

5 - O vinho misturado com mirra (Mc 15:23)
A lei as ordens: "Se a doença persistir sobre o eremita; ou ele é para ser trazido de volta para o convento, ou ele deve abster-se de comer carne, aceitando a morte como um verdadeiro eremita." Por isso, quando o médico Najib Al-Khoury instruído que eles devem dar-lhe uma sopa gordos para sustentar sua debilidade física; quando ele cheirava o odor, ele despertou e murmuram, recusando-se a comer; mas quando eles mostraram-lhe que esta era a ordem do superior, o Pe. Antonios Meshmesh, ele obedeceu e tomou um pouco.

6º - leia-lhe os livros espirituais, em seguida, pediu-lhes para enviar seu companheiro Pe. Makarios, que ele pediu para a última absolvição; ele recebeu os últimos sacramentos com grande devoção e reverência, a partir de seu companheiro do lado, e o abade Mikhael Abi Ramia de Ehmej; que ambos alternadamente serviu-lhe, e ler-lhe os livros espirituais, nos termos da lei: se o eremita está doente, seu irmão resolve-lo com palavras de consolo para diminuir o tédio; as suas palavras devem ser úteis para curar o sofrimento da alma e para reavivar o Amor divino.

7º - A última benção Irmão Boutros Meshmesh testemunhou: Quando a agonia começou, eu fui para o hermitage onde eu vi ele deitado sobre um tapete, fora de sua célula, rodeado pelos monges e leigos; ouvimos ele dizer várias vezes: Ó Jesus, ó Maria, quando era muito difícil para ele para articular as palavras, que ele pronunciou os dois nomes intermitentemente. Sentava-me ao lado dele e pediu a sua bênção; ele levantou a mão para abençoar-me, em seguida, olhou para mim manter as mãos para cima, cortando o sinal da cruz; reiterei o meu pedido com o resultado de três minutos; ele continuou olhando para mim colocando a mão sobre sua cabeça, mas ninguém entendia o significado do seu sinal; em seguida, Pe. Ramya pensou que poderia ser apontado para o meu capô ligeiramente levantada acima da minha cabeça, que as pontas do meu cabelo loiro era visível; ele sussurrou no meu ouvido para cobrir minha cabeça com o capô adequadamente; como me puxou para ele para baixo sobre os meus olhos, ele sorriu e me abençoou, fomos todos surpreendidos; na verdade, ele não permite que um monge levantou o capuz ainda um pouco! Quando ele estava em agonia, sendo ao lado dele, ele colocou sua mão sobre mim subconscientemente, quando ele a consciência, ele tremeu e pô-lo longe de mim.

8- Ele desmaiou de chorar (Mt 26:75)
Quando ele estava prestes a passar longe, Ouwaini gritou pedindo Fr. Macário: "levantar a mão e dar-lhe a absolvição." Ele não podia porque ele estava chorando amargamente; ele saiu soluçando, recusando-se a aproximar-se dele, depois ele desmaiou de choro. Assim, Pe. Ramya troca-lo conforme necessário pelo dever da caridade para com os moribundos; ele ficou encantado por esta oportunidade única de ter servido a agonia deste Santo, e deu-lhe a última absolvição.

9º - Nas tuas mãos entrego o meu espírito" (Lc 23:46) Na última hora de sua agonia, aqueles que estavam presentes; o sacerdote Mikhael Abi Ramia, o vigário Pe. Maron Meshmesh, Saba Tannous Moussa, Ore. Francisco Kartaba e Ore. S. Ex.ª de Boutros Boutros-ghali Meshmesh. O Pe. Maron perguntaram-lhe: "vamos chamar o médico de Jbeil?" Ele me respondeu com um abanar de cabeça significa que não; em seguida, abrindo e fechando a boca, ele inclinou a cabeça e morreu calmamente, tranquilamente, dizendo: "Senhor, nas tuas mãos entrego o meu espírito. Ela foi uma morte digna e virtuosa, depois de uma vida cheia de bondade, após seis dias de agonia.

 10º - Hemiplegia
a causa da sua morte foi a hemiplegia, coincidindo com a morte do Patriarca de Trípoli General François Al-Hajj , no sábado 24 de Dezembro vigília do Natal, com a idade de sessenta e cinco anos. Ouwaini disse: Depois da sua morte, Eu rezava o Rosário da Virgem Maria com o Pe. Mikhael, Fr. Makarios e Ore. Boutros, seu companheiro no hermitage; depois de enviar um mensageiro para o mosteiro para informá-los da morte de Sharbel, eu fui para casa acompanhado pelo Pe. Mikhael.

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D: para o túmulo
1 - Eles dividiram o meu vestuário (Jo 19:24)
 Ore. Francisco Kartaba testemunhou: vontade de mudar sua roupa, Fr. Mikhael Meshmesh contestou dizendo: "Meu irmão, coloque-o de volta até o superior, para que não suceda que, aqueles que mudaram as vestes que ele tinha." E eu respondi-lhe: "Ele é um ermitão, o que ele pode ter?" Por que o seu hábito, vimos abaixo o seu cravava: um cabelo-shirt, cobrindo as mãos e o peito, caindo de suas coxas, ele acrescentou um pano extensão tomada de um velho casaco, do cotovelo até o pulso, para ocultá-lo dos olhos dos outros; o cravava estava preso à sua pele, quando se tomou, que dispersas e fragmentadas da sudorese e o longo tempo de usá-lo (17) ; mais tarde Pe. Makarios tomou-a, em seguida, ele o deixou ao Bro. S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh. Temos também podia ver que a sua cobertura, que ele não tinha tido o mesmo durante a sua doença, foi amarrado ao pescoço com um fio de cabelo; a extensão branca, que cai para trás sob o hábito, para manter a cobertura sobre a cabeça, ele não estava mais lá porque não tinha sido desgastados com o tempo e o suor; ele foi substituído por um pedaço de pano dobrado, recheados com algo grossos e pesados, por isso, disse: "Este é o dinheiro do eremita!" que abriu e verificou que o eremita colocar seixos dentro dela, para manter seu peso, o capô em sua cabeça e a causar-lhe problemas ao perfurar-lhe na hora de dormir e quando em movimento, que foram profundamente Tocou quando vimos isso. O seu corpo era frágil tendo uma cicatriz causada pelo ferro correia em volta de sua cintura, com uma largura de três dedos. Ore. S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh removido de seu pescoço uma corrente com uma cruz e um medalhão.
 

[ 17] uma pessoa raramente é banhar, na era da Sharbel ... Uma vez por ano, e, por vezes, em toda a sua vida ... Em casa, a família vive em um quarto ... Perto do jumento (o carro com a família) e a vaca e o frango (a fonte da família para comer). Daqui, compreende-se porque a praga havia se alastrar na Europa na Idade Média ... E outras doenças, especialmente doenças de pele ... os piolhos, bugs e insetos foram prevalentes em bovinos e homens, bem ... com a ausência da moderna pesticidas .

2 - A última noite
 que fechou os olhos e a boca e coloque suas mãos sobre o peito com o Santa Cruz, o companheiro de sua vida e de sua luta, e eles foram repetindo: o Santo morreu! Parabéns para ele! Que Deus nos dê uma morte como a sua! Que Deus tenha misericórdia de nós por sua intercessão! O seu corpo foi levado para a igreja da ermida, e, em seguida, colocado antes do alter, sobre um tapete feito de pêlo de cabra, enquanto seu rosto virado para o oeste, de frente para as pessoas. Assim, Pe. Sharbel passou a Véspera de Natal de 1898 de acordo com a igreja, como sua devocional custom; mas naquela noite ele foi dormir com a morte, enquanto a sua alma foi despertar na eternidade ... Os assistindo sobre o seu próprio corpo foram: Fr. Makarios, seu companheiro, Ore. S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh, Ore. Francisco Kartaba e um grupo de monges do mosteiro de São Maron que correu para a igreja da ermida para beijar suas mãos. Eles passamos parte da noite se ajoelhar ao lado dele rezando; as sentinelas estavam dizendo: "Se somos obrigados a passar uma noite aqui, neste terrível Inverno, como é que ele consegue viver com esta ermida por vinte e três anos? Bendito seja ele! Agora ele está diante de Deus, e ele é recompensado por seu incrível e eterno martírio."

3 - O Natal de 1898
a neve que chegou a altura de um metro, e em alguns lugares dois metros, bloqueou as estradas; os monges eram confusos e dizendo: podemos, amanhã, a transferência do corpo do padre. Sharbel ao convento do seu túmulo, neste disco previsão do tempo e densa neve? Será que vamos ser capazes de chorar ele e distribuir a morte ações no bairro? No caso, os anjos de Deus, que tinha anunciado que naquela noite o nascimento do Salvador, para os pastores de Belém, os mesmos anjos também proclamada nas aldeias vizinhas de Annaya, Pe. Sharbel nasceu no céu. Os monges do mosteiro de S. Maron, os camponeses, os moradores de aldeias próximas, eles todos nós acordamos no início da manhã e viu a neve continua caindo para baixo; eles acreditavam que eles não seriam capazes de alcançar a ermida, para participar com a liberação do corpo para o mosteiro de São Maron; e eles pensavam que aqueles que estavam no hermitage, seria obrigada a sepultar no pátio da igreja do hermitage. Alguns agricultores membros colocados em suas roupas de inverno, envolto as suas cabeças em turbantes que mostrou apenas os olhos e colocar suas botas que chegaram aos seus joelhos, pás em suas mãos, eles começaram a limpar o caminho com uma grande coragem, para chegar a sua santa e levá-lo ao mosteiro. Às oito horas, um grupo de jovens reunidos no hermitage, em nove, trouxeram uma maca coberta com um pano feito a partir do cabra-cabelo. O Pe. Macário veio com os irmãos e os monges, realizada no corpo e coloque-o sobre a maca; em seguida, eles levantaram-se com os jovens sobre os seus ombros; eles estavam todos prontos para a descida do hermitage ao mosteiro de São Maron, andar a pé por um áspero caminho que os jovens tinham apagado, mas a neve continuou a cair com um risco de bloqueá-lo novamente; todos temem uma possível inclinação da maca com o corpo de Pe. Sharbel que o caminho era tão difícil de identificar por causa da neve; assim, o eremita Fr. Macário disse: caminhar e confiar em Deus! Não se preocupe, o Pe. Sharbel facilitará o caminho para nós!

 4 - A transferência do corpo para o convento
 quando o levaram para fora do hermitage, as nuvens dispersas e o sol apareceu diante deles, enquanto atrás deles a neve estava caindo! A procissão avançou sem fadiga ou dificuldade, como se andar a pé por um caminho coberto com "plumas de avestruz", todos disseram: "Este é um dos milagres do Padre. Sharbel!" que o levou ao convento, coloque ele na igreja de um caixão em função personalizada dos monges; a superiora estava ausente.

 5º - o funeral oração
 às três horas da tarde, o funeral foi realizado no convento, com a presença dos monges e o agricultor-parceiros apenas, porque a densidade da neve, para além de os xiitas Hjoula e seus arredores; o semblante de tristeza e depressão foram sobre os seus rostos. Eles vieram para venerá-lo e ter a sua bênção; eles se ajoelharam diante dele, beijava-lhe as mãos, cortou um pedaço de sua roupa, ou a barba dele para levá-lo com eles, como uma bênção. O enterro foi simples, mas muito impressionante; o atendimento foi repetindo as palavras da Escritura: precioso diante do Senhor é a morte da sua apenas. Eles não dizer um elogio, como se Fr. Sharbel tinha destinado a morrer em silêncio, como uma realização de sua humilde vida.

6º - o cemitério
 o cemitério está localizado a leste da igreja, com um comprimento de seis metros e uma largura de três metros. Sua parede oeste é adjacente à parede leste da igreja. Ela é dividida em duas sepulturas separadas por um muro de pedra de leste a oeste, e seu teto é feito de terra; cada um dos túmulos tem uma porta na parede leste, bloqueada com o solo. O Pe. Sharbel foi sepultado no sul do túmulo.

7º - o funeral
 os monges testemunhou: alguns monges quiseram enterrar ele em um local especialmente preparado para ele, pois o cemitério dos monges foi banhado por águas pluviais e para eles, ele era digno de colocar em um túmulo privado porque ele é um santo; portanto, eles insistiram em colocar ele em um caixão para manter as suas relíquias. Ao mesmo tempo que os outros monges, incluindo o vice-superior, que queriam enterrar ele no cemitério dos monges, de acordo com a regra, e o vice-superior disse: "Se ele é um santo, ele irá manter o seu corpo." Nós catalãs iam para o cemitério, a dois passos, e cavado na porta, porque o solo fora da porta intitulado em um forte declínio, afundado na lama e água, e o gotejamento de água do telhado; a água penetrou no interior do túmulo de todos os lados, porque a sua terra foi muito baixa em comparação com a superfície externa da Terra em torno dele, e ainda submersa com lama e água a maioria dos meses do ano. Nós, entrou lá um a um; a cornija interior foi elevada, cerca de trinta centímetros acima do nível do solo, sobre o qual não havia ossos e crânios; todos os ossos citados e reunidos na esquina do cemitério; colocamos pedras no que temos colocado duas traves coberta com um pedaço de bode-cabelo tapete; já o fizemos para o Pe. Sharbel, para a alta posição espiritual que ele tinha no coração de todos e, portanto, também para o risco de serem inundadas com a água e lama devido às terras altas ao redor do cemitério.
É sepultado o corpo enrolado com o seu hábito, de acordo com o costume dos monges, sem nunca pensar que ele iria permanecer incorrupto; sua boca foi fechada com um cachecol amarrado ao redor da cabeça, mas um leigo tomou, deixando a boca aberta; por isso, temos dito: somos pó e ao pó voltaremos; todos os presentes no funeral disse: Bendito é ele, ele é um santo, ele foi diretamente para o céu.

8º - Nós esqueceu a pá depois de fechar a porta com uma grande laje, bloqueando-o com terra e neve e recitando a última oração, alguém disse: é muito ruim! Nós esqueceu a pá no cemitério! UM leigo respondeu: Tudo bem, os companheiros de Fr. Sharbel no campo, utilizado para deixar para ele no final do dia as pás, enxadas e arados para o transporte de todos eles para o convento.

9 º- A oração para os mortos, missas e rosários a lei ordens: quando um monge morreu em um convento, o supervisor deverá escrever para o Superior Geral e aos outros superiores dos conventos, informando-os da morte sem demora, a fim de que eles oferecem-lhe as missas e orações, de acordo com o costume. Em conformidade com a regra, podemos ler que muitos monges, de acordo com os depoimentos, afirmou que eles fizeram o seu dever, e que foi registrado no livro das celebrações em Annaya, dez foram celebradas Missas em sufrágio da alma do Pe. Sharbel de Bqaakafra.

10º - chorando amargamente
Pe. Macário tinha lhe choraram amargamente, porque depois da sua partida, ele perdeu um Pai misericordioso, um irmão, um amigo e um piedoso servo obediente; desfrutando sua intimidade e se sentir sozinha longe dele. Ele estava muito incomodada com a ausência deste anjo celeste, lembrou-se dele e muito desejada por ele; por causa da sua profunda tristeza, vendo-o em um sonho, em um estado de bem-aventurança no céu. Esta venerável Pe. Macário disse: "Eu não sou digno de estar nesta ermida, onde o Santo Padre. Sharbel vivida." Eid Nakad disse: uma vez, eu vi minha mãe chorando amargamente, perguntei a ela sobre o motivo, ela respondeu: Meu tio, Pe. Sharbel morreram durante o Natal Quaresma, no tempo do frio e da neve." Tannouri acrescentou: "quão grande foi a minha tristeza quando me informou sobre sua morte! Eu tinha derramado lágrimas abundantes, por um longo período de tempo.

11 - Bem-aventurada és tu, Pai Sharbel Fr. Al-Andari testemunhou: lembro-me que quando o obituário de Fr, Sharbel chegou, a Fr. Nehemtallah Al-Quaddoum Kafri e ele era o Superior Geral da Ordem, famosa pelo seu conhecimento e suas virtudes; residir no convento de Kfifane; ele nos disse o superior do convento e o principal de sua escola, enquanto eu estava perto deles: "Bem-aventurados sois vós, Fr. Sharbel, você terá obtido o céu.

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E: a luz da Ressurreição
1- a maravilhosa luz
 alguns dos agricultores membros testemunhou: Depois da primeira noite do seu funeral, que começamos a ver nas nossas casas, em frente ao convento a uma distância de dez minutos a pé do lado Sul, uma luz brilhante, diferente da luz, como a luz elétrica, que aparece e desaparece, mantendo o mesmo ritmo enquanto olhamos para ele, por isso algumas pessoas disseram: Inicialmente, pode ser que seja uma lightning! * a esta luz, vimos que o dome e a parede leste da igreja ao lado do cemitério, melhor do que durante o dia, nós viemos para o mosteiro, e disse aos monges, mas eles não acredita em nós, que não prestou qualquer atenção Para nós! Quando somos informados o Superior que expressou sua descrença, dizendo: "Quando você ver a luz que alguém diga-me ou então enviar-me um sinal." a informação foi para filmar quando vemos a luz. A cada momento, o superior ouviu um tiro, saiu do convento com os seus monges, mas poucos deles tinha visto alguma coisa; por isso, o Pe. Antonios Meshmesh correu para a casa de Tannous Shehade, em frente ao lado sul do convento, e viu a luz. Temos mantido a ver essa luz estranha, sempre que visitamos os nossos amigos cujas casas estão em frente ao cemitério, todos aqueles que passaram a noite por lá viu, e este rumor foi multiplicado, e esse fenômeno foi repetida a cada noite por um mês e meio.
Uma vez que esta notícia se tinham espalhado ao redor, os moradores de Meshmesh, Ehmej, Kfarbaal e os xiitas aldeias como: Hejoula, Rass Osta, Mazraat Al-Ain e outros ... muitos vieram para ver a luz; eles realmente viu e confirmou este fenômeno para os monges e para outros. Os agricultores parceiros também viu: Tannous Shehade, Elias Abi Suleiman, Magames de Kfoun, e Raja tinha visto as luzes de Meshmesh propriamente dita, embora sua casa estava no ápice, com vista para o mosteiro de São Maron Annaya.

2 - O diário de Annaya
 durante a doença e morte de Fr. Sharbel, o Superior estava ausente; quando ele retornou ao mosteiro uma semana mais tarde ... ele ajoelhou-se na lama do lado sul do cemitério, onde pe. Sharbel foi sepultado, em seguida, começou a orar; os monges também se ajoelharam atrás dele ... então ele se levantou e disse: "Com a perda de Fr. Sharbel, perdemos o relâmpago rod que levou a ira da Ordem e da Comunidade e do Líbano!" Ele tomou o diário do convento e escreveu: Em 24 de Dezembro de 1898, o eremita, o Pe. Sharbel de Bqaakafra, morreu após hemiplegia, fornecidos com os últimos sacramentos; ele foi sepultado no cemitério do convento com a idade de sessenta e oito, no triênio de Fr. Antonios Meshmesh. Tudo o que ele fez depois de sua morte, é suficiente para mostrar a sua boa conduta, especialmente sua fidelidade à sua vocação, para que nós possamos dizer: a sua obediência era angelical e não humana.

 3º - alguns monges não tinha visto alguns dos monges do convento foi testemunha: ouvimos dizer que alguns agricultores associados, cujas casas estavam em frente ao convento, viu a luz após a sua morte, e eles nos informaram que eles viram uma luz brilhante acima de seu grave várias vezes; ouvimos dizer que as chamas pareciam luminosos do cemitério durante a noite, mas não vejo nada. As pessoas acorriam ali porque acreditavam na sua santidade durante sua vida, em um primeiro momento, foram provenientes das aldeias vizinhas, porque a notícia da luz que emana do túmulo tinha espalhado.

4 - Pe. Sharbel acenou-me
uma noite, no final da noite, o superior, o Pe. Antonios Meshmesh encomendado Ore. Boutros Meshmesh, para ir buscar água potável de uma fonte, situada acima do cemitério, ele tomou um copo pequeno com uma lanterna acesa e saiu. Ele estava atrasado mais de vinte minutos, enquanto que a distância pode ser percorrido em cinco minutos, de modo que eles abriram o Oriente quarto, que tem vista para a fonte e chamou-o, ele respondeu de perto do cemitério, dizendo: "Pe. Sharbel pareceu-me como uma estrela, é por isso que eu não podia voltar, e o lanterna é extinto." Eles trouxeram com eles uma lanterna e encontrou-o sentado no portão do cemitério os tremores, as vestes sujas de lama e o copo estava intacto em sua mão. Ele lhes disse que enquanto ele era descendente de fonte, ele viu uma chama coloridos em forma de uma estrela, ele encanta e ele caiu no chão.

5 - Pe. Sharbel é ... estúpido!
 Tannous Shehade de Ehmej, um agricultor e trabalhador no convento, estava sofrendo de uma dor no pescoço, quadris e ombros; ele tinha sido tratado de Ouwaini e outros por sete anos, sem resultado. Um dia alguns visitantes de Kartaba veio visitar o túmulo do Pe. Sharbel, buscando cura, se aproximou dele, ele zombava deles; Ore. Elias Al-Mahrini e alguns agricultores que estavam com ele respondeu: "Eu não diria que!" ele repetiu as palavras do Papa: "Você são pessoas com pouco entendimento! Quando o Pe. Sharbel tornou-se um santo?"
Quando os visitantes que vieram para pedir a sua intercessão, tinham-se tornado numerosos, algumas delas lhe disse: "rezar para o Padre. Sharbel, ele vai curar você." Ele respondeu: "EU peço a cura esta estúpida, eu não acredito na sua santidade; em vez disso eu iria procurar cura para o nosso jumento e não a partir dele!" a esposa ofendido ele, dizendo o seguinte: "Você é um apóstata." Em seguida, após o seu retorno do campo, e a alimentação da vaca, ele achou que viu um fantasma antes dele, ele se aproximou dele, e viu o eremita com a estola em torno de seu pescoço, um franzir o rosto, uma muleta na mão, ele disse-lhe: "o que fez você dizer sobre mim, hoje no campo?" Ele colocou a mão em seu pescoço; ele respondeu meio perplexo: Eu não digo mais nada, eu só estava brincando, mas peço-vos que, curar Comigo!" Ele se inclinou diante dele, que clama: "Meu Pai, eu lhe imploro." Ele lhe deu, um golpe no peito, com sua muleta, no lugar onde ele tinha uma dor no seu quadril, peito e ombros, dizendo: "Padre Sharbel é estúpido." Em seguida, ele desapareceu, uma vez que ele curava.

 6º - e ... Eles se tornaram amigos UM ano mais tarde, uma noite Tannous senti um perigoso ataque, e achei que ele estava prestes a morrer, chamou os monges mas ninguém lhe respondeu; então pediu ajuda de Pe. Sharbel; ele apareceu para ele e tocou-lhe o rosto, dizendo: Levanta-te, não ter medo. Nesse momento, levantou-se saudáveis.

6º - Mahmud Hamada ou Abu Sabta em Fevereiro oito na vigília de São Maron, o santo padroeiro do convento, o prefeito da região de Al-Mounaitra em Tourzaya, o Xeque Mahmud Hamada, um xiita de Aalmat, veio escoltado por vários policiais em busca de alguns dos foragidos da Houjoula; entre os membros da escolta, houve também um cristão, Secretário Executivo, chamado Abdallah Mouawad, acreditando que os assaltantes estavam mentindo nos bosques que rodeiam o convento; ataram-lhes os cavalos na Al-Ouwaini e caminhará para o convento durante a noite, chegando a um lugar próximo do convento, em um sombrio e chuvoso noite, eles não poderiam continuar a Houjoula, para que eles voltaram para o convento, antes área Chegando lá, viram ao longe uma luz que surgiu a primeira baixa, e em seguida, reluzia e brilhava como uma estrela perto da porta, a leste da igreja do convento, espumantes alto em forma circular e, em seguida, desapareceu.
 Eles acreditavam que os bandidos estavam escondidos ali, e se comunicando por sinais, por isso o prefeito esperava para pegar-los no convento; quando ele chegou lá, a luz desapareceu! Eles já haviam cercado o mosteiro, de modo que foi feito à pressa para o local da luz e encontrou nada; eles bateram à porta, Ore. Boutros Líbano, em Mayfouk, com respondeu de dentro: "o portal é fechado, já é tarde, os monges já estão dormindo; não é este o momento de hospitalidade." Eles responderam: "aberta para nós, quando você nos conhece, você não tem mais disputa!" Quando ele abriu para eles, eles revistaram, sem encontrar ninguém excepto aqueles que habitam o convento.
O agricultor-membros ouviu bater à porta do convento, tarde da noite, eles vieram para ver o que estava acontecendo; eles viram Abu Sabta, um xiita, o prefeito da região, o Xeque Mahmud Hamada, acompanhado por cinco policiais, todos eles reunidos no escritório da assistente-Pe. Maron Meshmesh, em seguida, o prefeito perguntou: "Por que você não abre para nós, certo?" Eles responderam: "Porque nós estávamos dormindo." Ele respondeu: "Como você foi dormir? Enquanto eu com os meus homens, vimos a luz no lado leste, perto do portal aparecendo e desaparecendo; é uma prova de que houve alguém despertar no convento." Eles disseram: "Onde você viu a luz, é aí que está o cemitério onde o eremita, Fr. Sharbel foi sepultado; várias noites, o agricultor-deputados e muitas outras pessoas viram uma luz acima do cemitério, o Xeque Mahmud respondeu:" Eu te juro! Na primeira oportunidade, irei dizer o Patriarca sobre esta questão, e vou publicar as notícias nos jornais! EU, eu ter sido conhecida a morte de bispos e patriarcas, passei por muitas das sepulturas, mas eu nunca vi uma cena que deslumbra os olhos!" Então ele escreveu um relato integral do que viu e enviou-o, a Sua Beatitude o Patriarca Elias Al-Howayek . Fez-se a luz não se originam de uma lanterna ou um incêndio chama mas ele saiu do túmulo do Pe. Sharbel.

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F: A tua só não vai ver decadência (Sl 16:10)
1 - Uma aventura sobre a festa de São Maron em 1898
 alguns dos monges testemunhado: Um dia depois da passagem de Mahmud Hamada pelo convento, eu fui (me Pe. Alouan) para o túmulo com a companhia do Bro. Elias Al-Mahrini , Saba Al-Ouwaini e o outrora do convento, na ausência do superior que estava em Jbeil. Temos aberto o túmulo, que estava cheio de água até ao nível da placa que foi apoiada por duas pedras, onde o corpo do Pe. Sharbel era previsto; a terra era muito lamacenta; o corpo foi envolto em uma túnica monástica esfarrapadas, cobertas com vermes do pescoço aos pés; demos graças a Deus que tem preservado o corpo de Pe. Sharbel, apesar dos worms que o cobriam. Ele parecia um monge deitado sobre suas costas, suas mãos dobradas sobre o peito; o seu corpo estava em uma boa condição, mas o corta-pingos caíram sobre o rosto do teto do túmulo, a partir da rede de esgotos da igreja e do tecto do convento e que afectou a sua barba, seu nariz e lábios; arrancadas uma parte do cabelo e furado a carne; o seu olho direito foi ligeiramente branqueou, e escavaram um pouco do outro olho e danificados; Saba Ouwaini tomou uma pequena placa com que ele limpou o brasão de Fr. Sharbel de worms; em seguida, fechou a porta com as pedras. O assistente superior informou o superior sobre o que aconteceu; o prefeito de Xiitas disse-lhe, assim, da luz ele viu no convento com seus homens, à noite.

2 - Tentativas de sequestro ... Quando rumores sobre o aparecimento da luz multiplicada, os visitantes com seus pacientes flocados de aldeias vizinhas; alguns tentou abrir a porta do sepulcro pela força, no final eles conseguiram abrir-lo; eles examinaram o corpo, apanhando os pêlos de sua barba, levando pedaços da sua unhas, e o seu hábito ou alguns do solo do cemitério, como uma bênção. Assim, os monges pediram ao superior para abrir a sepultura, ele respondeu ao seu pedido.

3º - com a presença do Superior
 alguns dos monges foi testemunha: Por isso, abriu o túmulo e encontraram o corpo permaneceu incorruptível; as suas vestes estavam bem conservados, apesar do molde, que cobriu e todo o seu corpo por causa da água, a drenagem, e a umidade. Fomos todos surpreendidos. Ore. Boutros Meshmesh entrou acompanhado por Ore. Gibrael Meshmesh, Saba Tannous Moussa, Ore. Boutros Líbano, em Mayfouk, com Ore. Gibrael Líbano, em Mayfouk, com e muitos outros. Encontramos o corpo de Pe. Sharbel que tinha sido colocado no dia de seu funeral, suas roupas estavam secas. Temos descoberto o seu tórax e examinou seu corpo e viu que a coberto de limo, e a parte inferior de seus pés que foram endurecidas durante sua vida por causa do trabalho duro e da falta de cuidados, perdeu a calosidades que caiu sob os pés que se tornou muito macios como os pés dos bebês. Ore. Elias Al-Mahrini pegou os dois calos. O seu corpo e o seu músculo macio e flexível, ele estava vivo. A Superiora disse: Mantenha o corpo através dos pés dos pés, se destaca do corpo, deixá-lo. Dois deles espera dele, um por suas mãos e a outros por seus pés, e ele ter sido transferido para ver se ele foi incoerente; encontraram intacta e segura como se ele ainda está vivo; em seguida, o superior ordenou-nos a ir para fora e feche a sepultura.

4º - eu estava surpreendido Ore. Boutros Líbano, em Mayfouk, Com testemunhas: encontramos a pá que tinha esquecido no cemitério durante o seu funeral, seu pau estava totalmente podre; enquanto o corpo do padre. Sharbel permaneceu a mesma. Lembro-me bem do fato de que sua calça estava seco, mas manchada com o sangue de seu corpo! Ore. Boutros Meshmesh adicionado: fomos todos surpreendidos como o corpo e as roupas ficaram livres da corrupção no meio da lama, enquanto que a madeira estava arruinada, da água e a umidade!

5º - a recuperação da Ouwaini
 eu estava sofrendo de uma dor nas minhas costas como um resultado de um relâmpago que tempos a minha casa há dois anos; EU sem sucesso seguido muitos tratamentos; tornei-me um pouco corcundas e a dor nunca deixou-me; se eu andei duas horas, deve ficar em repouso por dois dias. Quando eu ouvi que Sua Beatitude deu permissão para abrir o túmulo, EU à pressa lá, esperando para ser curado por causa da minha total confiança na sua santidade. Eu passei minha mão em suas costas e peito, e depois esfregou minhas costas dizendo: "Agora é a sua vez." querendo dizer-lhe que agora é a sua vez de agir, você morreu em minhas mãos, sem nada pedir de você, agora peço-vos para curar-me. Depois disso, tenho acompanhado os monges a Ehmej para assistir ao funeral de Daoud Youssef Saad, andando para trás e para a frente cerca de duas horas. Quando cheguei em casa, minha esposa me disse: "Estou a ver que você está bem, você não está cansado, como de costume, o Pe. Sharbel curar-vos? ", se tornou consciente, como alguém que despertou da distracção, Eu toquei na área dolorosa no meu corpo, depois me levantei, sentei, virado para a esquerda e para a direita; senti-me sem dor em tudo.

6º - Esmagamento do terraço
 os monges voltaram para o Superior insistindo com ele para permitir-lhes para retirar o corpo da água e enterrá-lo perto da igreja, em um lugar seco para protegê-la da umidade e a corrupção, mas ele recusou. Ele enviou o pedido de Sua Eminência o Patriarca, pedindo-lhe para relatar o que deve ser feito; ele disse-lhe também sobre o fenômeno das luzes e outras questões; e que ele não era mais capaz de evitar que os visitantes entrem para o túmulo. O Patriarca, encomendado para deixar o corpo em seu lugar, para retirar a água, elevar o corpo do chão e tomar todas as medidas para evitar que a água de penetração no interior do túmulo. Assim, o túmulo foi aberto, os monges got, que evacuou a água, em seguida, levantou o corpo em duas placas fixadas em madeira tripés, difundir o solo sobre o terraço, arrasada por um cilindro pedra para impedir o gotejamento.

7 - O que devo fazer?
 O Superior do convento de Annaya escreveu novamente para o Patriarca: dezembro de 24, no ano passado, seu filho Pe. Sharbel de Bqaakafra, eremita no ermo de seu mosteiro de Annaya morreu. Desde então, todas as noites, a luz brilha em seu túmulo; muitos viram que emana como um farol; se ele brilha de um lado, o outro lado permanece escuro; as pessoas da área circundante e os monges não restam dúvidas de que essa luz é causada por uma intervenção divina, por causa da bondade dos falecidos e dos milagres que ele realizou em sua vida, especialmente após a auditoria feita há quatro dias, que mostrou que o corpo permaneceu incorruptível em contraste com outros cadáveres putrefactos. Uma vez que o lugar é tão úmido, sugiro colocar o corpo em um caixão coberto com asfalto; se a sua bem-aventurança que nos permita colocar ele em um esconderijo na parede da igreja, onde não há humidade, seria mais adequado para proteger o corpo. Em todo o caso, a decisão é até a sua bem-aventurança.

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G: no exterior do cemitério
1 - a transferência do corpo
 Sua Beatitude encomendado para remover o corpo do cemitério, e colocar em um lugar isolado onde ninguém foi autorizado a visitá-lo. Portanto, o cemitério foi inaugurado, o corpo removido antes: Fr. Maron Meshmesh, o assistente superior, Pe. Antoun Meshmesh, Fr. Youssef Meshmesh, Fr. Makarios, seu companheiro no hermitage, Ore. Boutros Meshmesh, Ore. Elias Meshmesh e Fr. Youssef Ehmej. O corpo foi colocado na nave da igreja, sobre a terra; até que se preparar para ele, um lugar especial para fora do campo de visão. Os monges pediram a permissão para alterar as roupas, que permaneceu o mesmo desde a sua morte e para limpar o molde do corpo, mas o assistente-Pe. Maron recusado o seu pedido e o corpo foi deixado na igreja até a manhã seguinte.

2 - Uma luz em volta do corpo Fr. Francisco Al- Sebrene testemunhou: à meia-noite, como de costume, Ore. Elias Al-Mahrini fez sua visita ao Santíssimo Sacramento; após recitar o rosário e as orações da noite, ele chegou a trabalhar para mim, me acordou e disse, tremendo: "Eu vi uma coisa estranha, eu nunca vi em minha vida, venha e veja; para ele é uma luz que dimana do tabernáculo, ignorando o corpo de Pe. Sharbel, decorrentes do lustre e, em seguida, voltando para o tabernáculo." ESTOU apressada com ele à igreja, não vi nada, argumentei com ele, mas ele confirmou e apontava com o dedo como se estivesse vendo algo fundamentado na frente de seus olhos. Muitas pessoas confirmaram que a luz não apareceu mais no túmulo, uma vez que o corpo do padre. Sharbel foram transferidos do cemitério.

3º - o corpo foi lavado com água Ouwaini testemunhou: Quando eu cheguei no convento, a folclórica monástica encontrei-me dizendo: Hoje o Pe. Sharbel levou o assistente superior e impediu-o de dizer a Missa na igreja; ele veio cedo para celebrar a Sagrada Eucaristia, mas o cheiro de mofo lhe incomoda tanto. Nós catalãs iam para a igreja e encontraram o corpo banhado com água e o cheiro de mofo espalhados fortemente; realizamos o corpo e pô-lo no claustro do Convento em um tapete de cabra; nós removemos as roupas e enxugou o molde com um algodão colcha do mosteiro que guardei comigo na minha casa. Em um primeiro momento, cheirava a mofo, mas, em seguida, um agradável aroma emanado de ti; EU manteve-a como um tesouro precioso; muitos pediram-me para um pedaço de ti como uma bênção e EU lhes deu. Infelizmente, um mês mais tarde, alguém roubou-a da minha casa.

4º - o estado do corpo
encontramos o corpo intacto em todos os membros, da até para baixo, flexível, fresco, suave, como se a sua alma ainda está no meio dela; suas sobrancelhas; escurecimento na cor, thin barriga e tinha uma cicatriz no quadril onde ele colocou o cinto metal espinhosa, mas não houve ferimentos; as sobrancelhas, seu cabelo, sua barba e seu tórax peludo foram preservadas, e tendeu a ser cinza; as mãos e o rosto deu vestígios de mofo, branca e resplandecente como o algodão. Após a limpeza o molde do corpo, o rosto e as mãos pareciam pertencer a um sono a pessoa viva, com vestígios de corrupção, mas emanava um cheiro ruim; tiramos as roupas, mas não precisamos separá-los, pois os membros são flexíveis como os de uma pessoa viva; quando lavamos o corpo da lama, descobrimos que ele estava em boas condições e tinha uma boa cor normal; os joelhos foram mão calejada, mas uma vez que a lama foi removido, o calos desapareceram; mostrando concurso e suave os joelhos; que temos vestido ele em roupas novas depois de ter exposto ele nu no telhado durante todo o dia para conduzir a umidade.

 5 - O sangue e a água saía para trás (Jo 19:34)
 Ouwaini testemunhou: eu aprendi que os monges tinham decidido a trazer para fora o corpo e expô-la ao sol no telhado do convento e, em seguida, coloque-o de volta no túmulo; porque a água estava pingando-o e deu um cheiro desagradável. Eu vim para o mosteiro, depois de um curto período de tempo, eu não me lembro exatamente quando, todos os monges folk estava presente com Boutros Saba Al-Khoury de Ehmej, que praticavam o antigo tratamento médico; o corpo foi transportado para o telhado do convento e colocado sobre uma esteira de palha, depois de ter sido despojado, em seguida, exposta ao sol e vento. Profundamente tocado, eu disse os monges: Por que você exponha o corpo como o que? Escreva a Sua Beatitude o Patriarca, e ele vai decidir o que é adequado, pois a idéia do médico Boutros Saba para expor o corpo ao sol e limpe-a com álcool, é desnecessário, uma vez que enquanto ele não mostrar qualquer degradação. Que você veja todas as peças estão intactas, mesmo que seu órgão sexual; foi então que comecei a rodar o seu corpo sob seus olhos e não encontraram vestígios de corrupção. O Pe. Francisco Al-Sebrene adicionado: Ouwaini esfaqueou-o no seu quadril com uma cirurgia a faca, o sangue dela brotaram instantaneamente diante de ti, ele tomou uma garrafa grande e encheu-o com o sangue e com ele; o sangue era vermelho escuro. Os monges repreendeu o mencionado Ouwaini, limpa o sangue com algodão, e enfaixado a ferida, o sangue deixou de fluir.

6- Eu sabia que curava
Ouwaini continuou: eu levei o frasco comigo para minha casa e armazenado, para cerca de um ano. Sempre que me foi dado um tratamento para o paciente, os médios uma palha no frasco, e mistos o meu tratamento com ele, com a minha convicção de que era o melhor remédio para a cura, porque eu definitivamente acredita na santidade do Pe. Sharbel para que a cicatrização é inevitável pela sua intercessão. Muitos dos que foram devolvidos para mim expressar sua gratidão pela sua cura; basicamente nos meus pensamentos, eu sabia que curava. Aconteceu que o meu irmão, Pe. Youssef Ehmej, adoeceu, ele seguiu muitos tratamentos com os melhores médicos, mas obteve nenhum resultado; ele pediu-me para a garrafa na esperança de que através dele que ele ia ficar curado, eu dei a ele e que ele não traga-o de volta para mim.

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H: a "exumação" quarto
1 - Com o sol
 os monges testemunhou: Antes de colocar o corpo no "exumação" em um pequeno quarto no sótão, que transportadas para o telhado da igreja, onde é colocado em um caixão exposto ao sol; porque quando nós levou-o para fora do túmulo, foi totalmente úmido, pensando que o corpo que ressecam no calor, principalmente naquele dia, estava muito quente. À noite ele já estava um pouco seca, por isso, mudou os seus vestidos; e, em seguida, colocamos-lhe várias vezes sobre o telhado do sol, e ainda o seu corpo continuou a drench. Ore. Boulos Lehfed adicionado: uma vez, eu vi o corpo exposto ao sol no telhado do convento, nessa época, eu era um menino olhando após o gado do convento nas proximidades, no campo, eu não sei porque é que ele que dia no telhado, e porque eu era tão jovem, não me preocupar com esta questão.

2 - Em um clima de medo que seus fãs que roubar-lhe mais do que o seu vestuário monástico, ele estava vestido com uma veste branca e foi colocado em um caixão simples de madeira sem a tampa e, em seguida, coloque em uma pequena mancha localizada na parte superior da parede ao norte da igreja, entre a abóbada e a parte superior as etapas da parede exterior, em uma pequena sala reservada para colocar brasas e os velhos paramentos; este lugar é chamado de "exumação"; o acesso foi bloqueado com uma pedra coberta com argila, de modo que os visitantes e espectadores não poderiam chegar até ele; por medo de que os fãs de suas virtudes e de sua santa vida, roubar-lhe; e, a fim de não confundir o corpo com o Resto dos organismos, para que pudesse permanecer detectável. As pessoas acorriam de todas as partes e de Kartaba, visitar o Pe. Sharbel quem eles chamavam o Santo. Os monges impediu-os de entrar para a pequena sala onde foi sepultado; o corpo permaneceu no "exumação" cerca de dois anos, e, em seguida, transferidas para uma sala isolada, perto da porta do mosteiro.

 3º - a cura de um mudo criança (Mc 7:31-44)
Uma vez um homem veio com o seu silêncio criança, a partir da cidade de Foutouh; após a sua persistência e o seu ajuizamento, o monge levou-o para o local onde o corpo estava previsto, o homem e seu filho se ajoelharam, rezaram em seguida, beijou a mão do Santo, e eles voltaram, enquanto eles estavam descendo a escada escura, o silêncio menino clamou a Deus: "Pai, eu vos suplico, segure-me." O pai gritou: "Obrigado Pe. Sharbel!"

 5º - vaze para fora do "exumação" o sangue e a água, foram vaze para fora do corpo; uma combinação de sangue vermelho e branco, mas o branco superou o vermelho; correu para baixo as escadas e pairou na igreja, que emana o cheiro do sangue que incomodaram os monges; ele não estava emitindo algum odor, até depois que ele saiu.

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I: nas mãos do Pe. Youssef Kfouri
1 - No tecto do convento
Fr. Youssef Kfouri testemunhou: Dois dias depois da minha chegada, o superior pediu-me para cuidar do corpo, eu abri o caixão que não foi fechado corretamente, eu vi pe. Sharbel monástica em sua roupa, e senti um cheiro que não foi ruim, mas também desagradáveis, que encontraram o corpo em um bom estado como se fosse para um monge, que morreu há cerca de uma hora. Três dias mais tarde, coloquei-o em um quarto no lado noroeste, a partir de lá, eu estava a levar-lo à noite, com a ajuda do Bro. Oferecimento foi comunicado à Direcção Tannouri, e pô-lo nu telhado do mosteiro; expô-lo ao vento, para que o sangue que escorria em abundância em suas costas e seus quadris, que ressecam; esse sangue foi muito abundante; eu coloquei abaixo do corpo dois lençóis brancos que eu alterei todos os dias, porque eu achei eles muito molhada com água e sangue, o sangue era mais comum do que a água; eu raramente deixe as folhas dois dias sem alterá-los; o suor estava vazando traiçoeiramente por todos os poros do corpo. Eu ficava em expor o corpo no ar em a noite cerca de quatro meses; o vento seco que secou a terra e por vezes afectado o árvores vivas, não afetam o corpo, mas ele permaneceu intacta; os monges por vezes tropeçar, e ficaram assustados. Eu estava fazendo tudo isso em minha própria iniciativa porque o superior havia trabalho nas propriedades do convento situado entre as montanhas e o litoral. Tendo encontrado que o sangue ainda esbanjando profusamente do seu peito para quatro meses, entre o final da primavera até final do verão, eu pensei que para extrair os intestinos do corpo, na esperança de parar o vazamento do sangue; o que me fez trabalhar todos os dias para mudar as folhas; a idéia era que o estômago absorveu muito da água quando o corpo foi sepultado no cemitério

2 - Queriam parar a exsudar através de quaisquer meios necessários! Ouwaini testemunhou: Quando o corpo de Pe. Sharbel foi retirado do túmulo, que estava esbanjando muita abundância de água vermelha como a de carne avermelhada, espalhando um cheiro desagradável; os monges queriam por quaisquer meios necessários para parar o vazamento, não sei por quê? Assim, solicitaram que Boutros Saba, uma lauda médico para ver o corpo; ele examinou-o e aconselhado a colocar-lo sob o sol para secar; eles expostos por um período para o calor, e EU limpo com álcool, como recomendado pelo referido médico; em seguida, coloque-o de volta no velho caixão sem tampa e em um quarto no rés-do-chão; mas continuou a libertam mais do que antes.

3- Para o reburial do corpo Fr. Youssef Kfoury testemunhou: os visitantes foram numerosas e queixaram-se do cheiro que emanava do corpo; mesmo QUE EU cheirava, de modo que às vezes me aspergiram o piso e ao redor do caixão com alguns perfumes, eu usei cerca de três garrafas. O Pe. Elias Meshmesh propôs a reburial do corpo, mas os monges opuseram-se a esta sugestão; por isso, procurou orientação do superior, o Pe. Mikhael Tannouri, sugeriu que para colocar o corpo para trás até à sepultura; e eu respondi-lhe: não é bom para a nossa reputação para devolvê-lo ao cemitério, após retirá-lo de lá é bem-conhecido agora, e os milagres que ele está realizando; no entanto eu vejo que deveria ter o intestino, talvez iria conseguir secar e não haveria nenhuma infiltração ou odor. Eu acho que ele me disse: "Faça o que quiser."

 4- A cirurgia!
O Pe. Youssef Kfouri adicionado: consultei Ouwaini que habitava perto do convento, ele respondeu: "Eu não me atreveria a tocar o corpo de Pe. Sharbel, porque ele realizou milagres durante a sua vida útil, e receio que poderia causar-me a morte de meus filhos." E eu respondi-lhe: "Não temos a intenção de ofendê-lo, extraindo seu estômago, mas para parar a exsudação de sangue." Ele obedeceu. Nos comprometemos a manter o assunto secreto. Eu fui junto com Saba durante o dia, não consigo me lembrar da hora. Com a the lancet, ele abriu o quadril, abaixo das costelas, entrou na sua mão, e extraiu o estômago e os intestinos; encontramos os tão frescos, como as de ovelhas que tinham sido abatidos há cerca de uma hora, sem qualquer vestígio de corrupção ou vermes. O cheiro era o mesmo que o odor do sangue efluente de um cadáver, mas não me lembro que eu cheiro de qualquer odor desagradável, e ponho os órgãos internos em um recipiente metálico regular; não sangrar a parte do corpo que se abriu, e não me lembro se o sangue e a água saiu do estômago e dos intestinos. O coração, os pulmões, o fígado e vesícula biliar estavam intactos, como as de abate ovinos. A água estava manchado de sangue e fluiu abundantemente; estamos levando-os a uma parte antiga da igreja, sem teto chamado "Saint Georges"; aqui, cavado num canto e os sepultaram, já era noite. EU disse a mim própria: se o corpo será transferido para Roma, para justificar que Sharbel é um santo, pelo menos, manter alguma coisa; eu sepultei o container de metal fechado. Depois de um tempo, pedi Ore. Tannouri oferecimento foi comunicado à Direcção, que me acompanhou, ao analisar que o estômago e os intestinos, ele verificou que ele encontrou a garrafa vazia. EU informei o Superior, quando ele veio para trás, sobre o que eu fazia.

5- Ouwaini distribuído bênçãos para seus pacientes
mais tarde Ouwaini iam sozinhos; ele cavou e tomou o estômago! É isso que ore. Tanios se Al-Qady disseram-nos, que Saba colocar as tripas em uma panela e ferver-las e, em seguida, ele distribuiu-os como uma bênção para seus pacientes, o que foi evidente a partir da pergunta feita pela comissão de inquérito: é bem sabido que você tinha usado o sangue do corpo, a fim de tratar os pacientes, e que eles foram curados porque este sangue! A quantidade que você tomou deve ser ótimo! Ouwaini disse que se sentiu profundamente em seu coração e acrescentou: lembro que eu peguei o fígado e o coração; o coração era vermelho, esbanjando sangue misturado com água; ele não tem nenhum cheiro em todos; desde então o meu ato foi constantemente presentes na minha mente; Eu culpei-me porque eu não mantê-lo em minha casa, como um tesouro precioso; pedi-lhe encarecidamente para me deixar ter o coração ou uma parte do que eu havia retirado, mas ele não me permitem.
6- Ele continuou a verta o Pe. Youssef Kfouri testemunhou: a cirurgia foi inútil, pois o corpo continuou a exsudação; o cheiro não emanam do corpo, mas sim da infiltração; eu não sabia onde o líquido e o cheiro vinha de! O corpo estava reduzido a pele e ossos! Esta é uma prova suficiente de que estamos a lidar com um estranho e incrível efeito; que nós e os leigos acreditar profundamente na santidade do Pe. Sharbel; os visitantes vieram de todo buscando a sua intercessão. Eu me senti um forte odor antes de trocar a roupa molhada e manchado; e, em seguida, após a mudança, substituindo-os por outros limpos, o cheiro era reduzida, e manteve-se forte no trocadas. O advogado para o processo de beatificação, a alb, que tinha sido previsto para uma semana no corpo e, em seguida, retirada ontem para o exame e a prova. O Pe. Kfouri cheirava a perfume e disse: este é o mesmo cheiro forte que eu tentei o meu melhor para tirar de lá, e a cor amarelada com manchas vermelhas sobre este alb são os mesmos que antes, mas a fuga foi mais abundante.

7- Extração do cérebro
 o exame médico mostrou que o crânio foi aberto para o occipital, o osso foi trespassado por uma muito forte instrumento e o cérebro foi extraído. O Pe. Youssef Kfoury testemunhou: "Eu acredito que este acto foi feito por um dos visitantes, a fim de levá-lo como uma bênção; durante o período de dois anos e oito meses, desde que eu assumi a responsabilidade do órgão; se eu não tivesse sido tão empenhados em mantê-lo, os visitantes que já arrebatou, peças para as bênçãos; especialmente após os milagres dele tornou-se conhecido e após a infiltração de sangue e água, especialmente o milagre da Tabarja's paralítico. A maioria dos visitantes tinha conhecido ele, durante a sua vida útil, porque ele realizou milagres com eles; de modo que eles tentaram ter uma loja dele para pedir sua intercessão por ela, sempre que eles estavam em dificuldade.
Que a mim me parecia que Saba Ouwaini fez a extração, por causa de sua firme crença na santidade do Pe. Sharbel e a utilizá-lo como um remédio para curar seus pacientes; a minha hipótese, que Saba foi muito ligado ao Pe. Sharbel; profundamente respeitando suas virtudes; ele tinha conhecido ele um conhecimento real e acreditou em sua capacidade de fazer milagres; após a morte de Pe. Sharbel Saba usado para rezar um "Pai Nosso" e a " Ave-maria " antes de preparar a medicação, buscando a sua intercessão para a cura dos doentes; além disso, ele pediu-me para limpar o corpo de Pe. Sharbel, com algumas toalhas, para mantê-los em sua casa; então eu pensei que talvez depois de eu ter saído do convento, Saba retirados do cérebro; o advogado do processo de beatificação, que a falta de crença pelos médicos, que extraído o seu cérebro em segredo.

8- Recuperação do olho e a ponta do nariz
 Fr. Youssef Kfouri testemunhou: eu coloquei um pouco os gessos ou material similar no seu olho esquerdo e nariz, porque quando ele foi sepultado no sepulcro, o telhado foi pingando constantemente, principalmente em seu olho e nariz, causando uma ligeira distorção sobre eles; esta intervenção quase deu-lhes a sua aparência normal, e a verdade é que não apresentaram deterioração. Desde que eu tenha cuidado sobre o corpo, após a sua transferência até fiquei aliviada com essa responsabilidade, ele manteve-se na mesma condição física no que diz respeito à flexibilidade da pele, antes ou após a extração; tenho notado nenhuma diferença, e este foi um maravilhoso mistério para nós.

9- Falta de discernimento
 os monges estabelecidos o cadáver apenas em lugares que pode corromper-se rapidamente; ou na sepultura ou no pequeno quarto no rés-do-chão; e eu, que me considero entre aqueles que são sábios, tenho aderido à deformação do corpo com meu descuido e ingenuidade; quer pelo meu procedimento para expor o corpo ao vento por quatro meses no telhado à noite, ou pela extração do útero.

 

10 - Ele levou os gafanhotos (Lc 5:4-7)
gafanhotos de repente invadiu o terreno do convento por todos os lados, duas horas antes do pôr-do-sol; embora os monges e agricultores membros tinham feito todos os esforços para parar-los; os gafanhotos abrangidas as culturas e as árvores. O superior, Mikhael Tannouri, chamado Pe. Macário, o eremita e disse: "Pe. Sharbel, durante a sua vida, expulsaram os gafanhotos nas proximidades do mosteiro. Vá agora ter um recipiente cheio de água, lave as mãos e, em seguida, espalhe por essa água as sementes, as amoreiras e as culturas do convento, tanto quanto possível." Fr. Makarios obedeceu; na parte da manhã os gafanhotos fugiu. Uma coisa que chamaram a nossa atenção; enquanto o eremita espargiu o sementes, aconteceu que o agricultor-parceiro no convento, Saba Zahra disse ao eremita: Eu protejo a minha terra, não esmagar as sementes. Enquanto os gafanhotos foram deixando, uma parte da semente caiu em terra e devorou tudo. Ele tentou em vão protegê-la com tiros de sua arma e a queima dos arbustos espinhosos, enquanto todos ao redor da terra havia sido salva. Os gafanhotos devoraram as ervas selvagens mesmo as cascas de árvores silvestres; assim os gafanhotos foram úteis para as propriedades do convento.

 11º - a recuperação de paralisia total (Mt 9:1-8)
 Vilma(
Maryam) Zuwain testemunhou: após o nascimento da minha primeira filha, Abla, eu estava sofrendo de uma doença nos pés e nas mãos e o resto do meu corpo por um período superior a seis meses; como resultado desta doença, eu era incapaz de se mover e se tornou como um pedaço de madeira; a minha dor era insuportável, minha madrasta Jalileh, serviu-me; eu me lembro, quando a minha filha estava chorando e ninguém estava lá, EU dobrados sobre ela, levantou-lhe por os meus dentes e deitou no meu peito para amamentar ela, porque eu era incapaz de segurar ela por minhas mãos. Uma vez, ela caiu no meu peito e se apegaram em um fogão quente; em vão tentei salvar o seu; eu me senti como se eu estivesse em um sonho no qual eu tentei a caminhada, mas eu não poderia passar; eu tentei três vezes para chegar até , para minha filha única foi ameaçado de ser queimado; mas eu não podia ir, então eu gritou com todas as minhas forças para ajudar; um homem chamado tarifas(Fares) Lahoud, que foi arrasado o telhado com a chuva, correu e arrebatou-lhe.
A minha doença não é o tipo de depressão que pode ser curada por estímulos emocionais, o que poderia ser mais emocionante do que ver a minha menina caiu em um carvão fogão para estimular meus nervos e os meus sentimentos maternos e de esquecer a minha dor e pedir-me para salvar o seu, mas EU continuava assumindo, e essa fraqueza se agravou o meu estado. Esta paralisia não era só em minhas mãos e os meus pés, mas no meu corpo todo, incluindo o meu maxilar inferior, de modo que eu não podia comer por três meses, exceto para o leite; eu acompanhei vários tratamentos de muitos médicos sem resultado; para que eu entregue a tristeza e lágrimas, e desesperam da cura.

 um dia uma mulher xiita da aldeia de Ferret entrou em minha casa pedindo esmola, ela perguntou-me: "O que há de errado com você?" chorando, eu disse a ela sobre a minha doença, ela respondeu: "Não muito longe de aqui não é um santo, ele está realizando milagres, seu nome é Santo Sharbel no Mosteiro de São Maron, vá lá, e você vai ser curado de sua enfermidade." Fr. Roukoz Meshmesh estava na nossa aldeia, a que hora, chamei-o e perguntou se era verdade o que os xiitas mulher disse-me, ele respondeu: "Sim, isso é verdade." Ele me incentivou a ir visitar Saint Sharbel. Eu decidi fazer esta visita ao túmulo de São Sharbel e eu fiz um voto para ele; então, disse ao meu marido sobre o meu voto e a minha persistência em visita ao túmulo. Ele correu e chamou uma mula motorista que me levou para Annaya, com a minha tia Wardeh; eu sofri muito com esta viagem, a transportadora me apoiaram de um lado, e a minha tia com uma outra mulher, do outro lado todo o caminho longo. A minha doença não foi capaz de alterar a minha roupa ou comer por mim, mas a minha madrasta foi tomado cuidado de tudo.
Chegando ao convento, que me levou para o túmulo; eu estava chorando de dor e cansaço porque eu havia passado cinco horas na parte de trás da mula do meu vilarejo Yahchouch ao convento; EU estava orando com fervor, pedindo Saint Sharbel para curar-me e deixe-me voltar a pé; em seguida, levaram-me para o cemitério onde o corpo do Santo foi previsto na primeira. O superior, o Pe. Mikhael Tannouri veio e foi muito tocado pela minha situação; ele me encorajou e me disse: ser forte em sua fé, você será curado, hoje; ele trouxe-me a água do lavar as mãos do Santo, e as toalhas que foram embebidas no sangue emana de seu corpo; a minha tia e a mulher com ela, Karimeh Azar Karam de Yahshoush, limpos com água e toalhas o meu corpo, as minhas mãos e os meus pés; de uma só vez, senti forte em minha mão direita, enquanto eu estava no cemitério, eu comecei movendo os meus dedos e apoiando-me em minhas mãos; a minha mão esquerda, que era mais deficiente e mais paralisia e dor, eu senti a dor foi deixando gradativamente. Enquanto eu estava no cemitério, senti que o meu corpo todo reforçado e percebi que estou no caminho da recuperação através da intercessão de S. Sharbel; I à esquerda do cemitério por mim, e fui até a parte de trás do mula, para voltar para casa, sem comer nada, porque eu fiz um voto para não comer ou beber antes da minha cura; a minha comida era oração e choro; o superior sempre me incentivou e fortaleceu a minha fé; quando me levantei sobre a mula, EU precisava de qualquer ajuda; eu senti que a minha mão esquerda foi formigamento apenas; que chegam à aldeia de Sannour, eu não tinha absolutamente nenhuma dor; eu tinha certeza da minha recuperação, eu mudei o meu As mãos e os pés normalmente; exaltado com alegria eu tenho para baixo da parte de trás da mula, e andou cerca de quinze minutos, no nosso caminho de volta; eu cheguei em casa no mesmo dia completamente curados através da intercessão de São Sharbel; e desde então eu rezo para St. Sharbel diariamente; meus parentes me regozijei; e que foi um dia de alegria e de prazer para todos nós.

12º - Tabarja paralítico (Mc 2:1-12)
Jerges até Sassine Square e depois chega à Independence testemunhou: "Eu vi o paralítico de Tabarja chamado Beshara Antoun Azzi, quando ele foi levado para o túmulo de São Sharbel, transportados por uma mula; ele foi levado para baixo, na minha presença, à porta do convento, foi incapaz de mover as mãos e os pés; nós levamos ele para a sala onde o corpo foi previsto no norte-oeste. Seus companheiros explicou-me que ele estava aflito com acidente vascular cerebral desde a infância, a idade de quinze, ele estava muito doente e se tornou desativar; logo em seguida, trouxe de volta para o portal; ele começou a mover as mãos e os pés com facilidade, esticando-as para frente e para trás e, em seguida, dirigiram-se de volta para sua aldeia. Na primavera, eu vi ele vindo ao mosteiro a uma curta, eu perguntei a ele: "você está Beshara Azzi, que aconteceu no verão passado para este convento? "Ele respondeu: "Sim, eu sou o único que foi curada de sua doença, e agora estou visitando St. Sharbel para agradecer-lhe, sem ele, eu nunca andei em toda a minha vida." De fato, todo ano, ele vem duas vezes, na primavera e no verão, as ofertas votivas de St. Sharbel e, em seguida, voltando para casa sem comer nada, perguntei-lhe: "Por que você não comer no convento?" Ele respondeu: "Eu não tenho voto para não comer nada!" Ore.
Francisco Kartaba acrescentou: Quando eu estava nomeado para servir os hóspedes do convento, Beshara Azzi de Tabarja veio para mim, levar uma cesta contendo os grãos, nozes e outros dons, deu a ele a mim dizendo:" Eu tenho coletado essas ofertas para o convento, em agradecimento a santa Sharbel." Cada tempo, o superior lhe disse: "Meu filho, levar para casa aquilo que você tem colhido, porque você é pobre."
 Eid Nakad disse: Beshara pediu-nos para lhe mostrar a casa em que o Pe. Sharbel nasceu e foi educado, quando perguntamos sobre o objectivo da sua visita, disse-nos que ele estava paralisado e Fr. Sharbel cura-lo; assim, ele percorreu cada ano os Libaneses aldeias; expressando a sua gratidão ao Pe. Sharbel, recolhendo esmolas; celebramos com ele, especialmente a minha mãe. Ele continuou a vir para Bqaakafra, durante três anos, para essa finalidade.

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J: a Constituição
1 - As mulheres em um local separado
 do sentimento da fé levou peregrinos a caminhar para o mosteiro de Annaya, atravessando grandes distâncias de mais de cinquenta quilómetros, incluindo: mulheres, crianças, pobres e doentes, que foram incapazes de garantir o transporte na parte traseira da embalagem os animais, mas eles vieram a pé por causa da sua pobreza; alguns andou descalço pedindo a Deus para ter misericórdia para com eles e alegrar-lhes a cura de seus pacientes de doença incurável, ou uma enfermidade crônica como o limp, o surdo, ou a paralisia. Os peregrinos chegaram ao convento, exausto após dois ou três dias de caminhada, e não encontrar um local para abrigá-los porque o mosteiro está no deserto; além disso, as mulheres eram proibidas de entrar para o mosteiro, mesmo a igreja. Não havia espaço para acomodar pessoas, exceto em um escuro porão para a direita da entrada que foi chamado à constituição ou a acomodação. Os visitantes foram se hospedar nesta constituição; os homens entraram para a igreja do convento, enquanto as mulheres permaneceram no alojamento e participarão da Santa Missa, de pé perto da janela da igreja no lado sul, tal como as mulheres dos agricultores membros em Annaya.

2º - a insistência de visitantes
 os homens insistiram em ver o corpo de Pe. Sharbel na primeira etapa do "exumação" quarto perto da parede norte dentro da igreja, eles se ajoelhou rezando e implorando, enquanto as mulheres se ajoelharam fora do convento, perto da parede norte; não há no ar livre estavam chorando, implorando por ajuda, rezando, beijando a parede, segurando um punhado de terra para levá-lo para casa para seus pacientes. Os monges teve pena do visitantes, especialmente o Pe. Youssef Kfoury, e ele permitiu que os homens no acesso ao pequeno quarto para ver Saint Sharbel em seu modesto ataúde; o visitante que podia ver o Pe. Sharbel, foi confortado pela visão de seu corpo preservado; ele voltou para casa feliz e disse ao povo que ele tinha visto Fr. Sharbel dormindo como um ser humano! As mulheres foram muito decepcionado ao ser privado de ver o corpo de Pe. Sharbel para que eles pediram os monges com lágrimas abundantes para permitir que eles vejam.

 3º - A hospedagem é convertido em uma capela
 dois anos se passaram, e o número de visitantes multiplicado e a sua insistência para lhes permitir ver o corpo de Pe. Sharbel aumentada. O Pe. Youssef Kfoury sugeriu, em um conselho local, para transformar a apresentação em uma capela, o que irá permitir a participação das mulheres na massa; e para colocar o corpo, em uma fachada de vidro gabinete, de forma que os visitantes podem vê-lo; e ele será o responsável para evitar qualquer veneração, proibida pela igreja. A proposta foi levantada para o Superior Geral, que pediu a autorização do Patriarca. Assim, a constituição foi transformada em uma capela para a celebração da Santíssima Eucaristia aos domingos e dias de festa. Os monges coloque o corpo em uma sala fora do direito portal do convento, em 1901, eles colocaram, por ordem superior, utilizando-se o aparelho portátil para celebrar a Santa Missa para os visitantes do sexo feminino, pois as mulheres, nos dias de frio, não foi possível ouvir a Missa através da janela para fora da Igreja; e não puderam entrar na igreja por causa da proibição.

 4 - Descrição do corpo
 Wardeh Makhlouf testemunhou: Dois anos após a morte do padre. Sharbel, vim com a minha tia e outras mulheres de Bqaakafra para visitar o seu túmulo. Eles abriram para nós; me chegou a minha mão e realizou a sua mão; ele era muito macia como veludo, seu corpo parecia normal, sua barba como sempre foi, o rosto róseo, seu pescoço estava suando, passei minha mão sobre o seu cabelo e o seu pescoço.
Ouwaini adicionado: o seu santo corpo escorria da mesma forma em todas as estações, eu vi as vestes molhadas, como aqueles de suado, e tinha o mesmo cheiro; de vez em quando eles mudaram suas roupas para lavar, lavar os de uma pessoa viva. Ore.
Boutros Lyan explicou: EU estava mudando sua roupa, em momentos diferentes, por vezes toda semana, às vezes a cada duas semanas, ou um mês. No Verão, eu tive que mudar o mais frequentemente devido a infiltração era mais abundante. O que eu sei, que o órgão ainda está saudável e sudorese; as pessoas que visitam seu túmulo, e eles acreditam que é preservada por um milagre, pois Fr. Sharbel é um santo; esta não é apenas a crença, mas também a países vizinhos xiitas e outros muçulmanos.

5º - o corpo está de pé Pe. Youssef Kfoury preparou uma fachada de vidro gabinete; ele pôs o corpo na posição vertical apoiado por duas muletas sob as duas axilas; ele sempre foi assombrosa, e de vez em quando suas roupas estavam mudando; eles foram consistiu da monástica regular hábito e uma estola em torno de seu pescoço. O armário foi superior em estrutura de madeira com vidros duplos que se abriu em duas partes como as venezianas. O Pe. Moubarak Tabet testemunhou: eu vi um caixão de madeira encostado contra a parede, o corpo do Pe. Sharbel levantou-se sobre os seus pés; todo o seu corpo era como ele ainda estava vivo; os seus olhos fechados, vestindo a cor branca alb; molhados com suor e sangue. Eu levei a mão a beijar, eu achei ela mais macia que a minha, a sua pele era macia e de cor natural, mas amarelados pela morte. A alegria dos fiéis, para ver o corpo na posição vertical, foi ótimo, porque não quis que ele estando entre eles; ao contrário, a maioria dos monges estavam insatisfeitos com esta posição, porque era exatamente como um pueril idéia que poderia desprezar o corpo Fr. Sharbel.

6º - a cura de uma menina e a subida de um filho morto (Jo 11:1-44)
Vilma(
Maryam) Shamoun testemunhou: a Minha menina, chamada Ester, sofreu desde a idade de três anos, ataques epilépticos e desmaios; eu trouxe ela para a Saba, um curador que não tinha formação médica, sem resultado. Eu fiz um voto ao Saint Sharbel, ela ficou curada. Em seguida, deu à luz um menino que morreu em 17 de Abril de 1901. O meu terceiro filho, de um ano de idade, sofria de epilepsia, como seu irmão, por mais de oito dias; e, uma vez que ele foi um menino que não compreender sua doença; seu caso se tornou pior gradualmente; nos primeiros dias de sua doença, ele acordou e criou muito pouco, então ele nunca amamentaram e perda de consciência. Quando eu perdi a esperança de vê-lo curado, e ficou claro que ele vai morrer como o irmão, eu estava tão desesperado; por isso, decidi levá-lo ao túmulo de São Sharbel; EU costumava assistir sua Missa durante a sua vida útil, a Ermida de São Pedro, sua missa comemoraram comigo, me impressionou e me fez sentir uma profunda reverência. Assim, eu levava meu filho sozinho e andou, eu não quero que ninguém me ajudar; talvez Deus tenha piedade de minha fadiga e salvá-lo. No caminho, encontrei-me com uma mulher, e ela teve pena de mim e ela segurou-lhe; e, em seguida, encontrou outra mulher, que olhou para o menino e disse: "Quando você tomar a criança? Não usar-te! A criança é morta!" Eu comecei aos gritos e choro como eu vi o meu bebé morto entre minhas mãos. Os dois homens presos a criança, e sacudiu-lo, mas ele não mostrou sinal de vida; eu estava prestes a ir para trás, chorando sobre o meu filho morto e vendo que era inútil continuar; eles me incentivou e que continuou a caminhada, na esperança de que o Pe. Sharbel irá curá-lo; isso aconteceu em Farshaa, uma fazenda pertencente ao Meshmesh, cerca de uma hora de distância do convento, eu disse para a mulher levar meu filho: "Vamos depender de Deus, e ir a Pe. Sharbel." Após a nossa chegada ao convento, chamei meu primo, Pe. Elias Ehmej; desceu para a sala onde o corpo foi colocado, viu-me ajoelhar-se pela urna com lágrimas, acompanhado por duas mulheres perto da porta, no passo do altar, eu coloquei o meu filho morto cintagem com suas vestes; ele virou-se para mim e disse: "você está louco? Como você fez trazer este funeral aqui?" Ele me machucava por estas palavras mas eu não sabia responder; as duas mulheres lhe disse: "o seu primo veio pedir a intercessão de Pe. Sharbel para curar o seu filho doente." Ele entrou e encontrou o filho morto, boca fechada; ele virou-lhe várias vezes, ele abriu a boca, mas ele sentia nele nenhum sinal de vida!
 Eu disse ao meu companheiro: "colocar a criança no chão, como o falecido deve ser colocada, o rosto em direção ao mar, perto do caixão do Santo, diante do altar, e se o Pe. Sharbel é um santo, ele levantará." Em seguida, Pe. Elias abriu o caixão, lavar as mãos de Fr. Sharbel com água, abriu a boca da criança, com o auxílio de uma colher de incenso, deitou água na boca da criança, primeiro, segundo, e terceiro tempo, o menino engoliu a água, e começou respirando. EU suspirou profundamente e ficamos muito espantados; ele colocou uma vela em sua mão e, em seguida, deu-lhe para mim; ESTOU amamentado e ele sugado; eu comecei a chorar de alegria, voltei para casa feliz, juntamente com a mulher que me ajudou. O meu filho já é um jovem cheio de vida e saúde.

 7º - UMA mão misteriosa
 Rev. Ibrahim Haqlani foi achatado o teto do seu quarto, situado no lado sul do convento de Annaya, utilizando um cilindro pedra; atingindo a borda do telhado, uma violenta tempestade se levantou, e ele se sentiu para baixo, com a pedra do cilindro de uma altura de quatro metros. Seus irmãos monges apressou-se a ajudá-lo; eles foram surpreendidos uma vez que encontraram em direção à porta do convento, sãos e salvos. Quando eles perguntaram o que aconteceu com ele?! Ele respondeu: Quando eu escorreguei para baixo com o cilindro pedra, EU gritava: Fr. Sharbel, ajuda-me! Senti-me como se uma mão estava transportando-me e, em seguida, me colocando para baixo suavemente sobre o solo, depois de tirar a pedra do cilindro longe de mim.

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K: na Capela
 1 - A transferência do corpo
Dr. Georges Shekralah fez um caixão de madeira de nogueira, digna de Fr. Sharbel; e Boutros Daher realizado sobre o dorso de mula de Beirute, no Outono de 1909; ele pediu aos monges para colocá-lo em um local adequado; o corpo foi transferido para uma sala maior, situada a sul da primeira, no porão no canto sudeste do convento à esquerda do portão. O chão é pavimentado com pedras, e o quarto é arqueada com pedras, como bem; o caixão foi colocada horizontalmente sobre um canto e ele foi fechado. Muitas das pessoas do bairro e o agricultor-membros chegaram a participar da cerimônia de entrega do corpo; sem epitáfio foi colocado sobre o túmulo do Pe. Sharbel, nem durante seu funeral, nem após sua transferência. O Pe. Boutros Damien testemunhou: eu estava presente quando o corpo foi levado para a capela, vestido-lhe na alb, mas o corpo continua esbanjando um líquido especial que embebido da alb e a outras roupas; por isso, tivemos que trocá-las a cada poucos dias. As pessoas estavam migrando para a visita dele, beijando a mão, solicitando a sua bênção para curar suas doenças e pedindo a bênção de Deus através dele.
 

 2 - A cura de um rim
Hawshab Nakad testemunhas: Após a Primeira Guerra Mundial, e senti uma dor insuportável no meu quadril, ME entrou no Hospital Americano em Beirute, onde passei quarenta dias durante os quais eu fiz uma cirurgia de extração de um cálculo de rim; a operação foi bem-sucedida. Um ano mais tarde, eu senti a mesma dor, a mesma posição. A minha mãe e a minha irmã Ghalia entrou para o convento de São Maron Annaya; ali, visitou o túmulo do Pe. Sharbel; eles oraram com fervor, pedindo a minha cura. Minha mãe perguntou a um dos monges para dar a ela um amuleto que foi tocado o corpo de Pe. Sharbel para colocá-la no meu pescoço; o monge respondeu que ele iria dar a ela algo mais valioso: ele apresentou um pano que foi colocado sob o pescoço de Fr. Sharbel; e depois lavou as mãos do Pe. Sharbel depois que ele levantou do caixão; ele colocou a água em uma garrafa pequena e deu-lhe a ela. Quando minha mãe voltou, EU coloque o pano em torno o meu pescoço e bebi a água. Três dias mais tarde, sonhei que eu era transportado para a casa do Padre. Sharbel, onde eu vi um monge que não fale comigo uma única palavra; na parte da manhã, eliminado, um rim pedra, grande como um feijão. Desde então, eu não tenho nenhuma dor.

3º - um estéril dá nascimento
 Hawshab continuou: Quando minha mãe visitou o mosteiro de São Maron Annaya, um homem chamado Nehmeh Youssef Nehmeh, que era casado desde vinte e sete anos e ainda não tinha filhos, pediu-lhe que lhe traga uma benção do Pe. Sharbel, na esperança de ter um filho; deu-lhe algum dinheiro como oferta para o convento. Quando minha mãe voltou, ela deu Nehmeh e sua esposa Hanneh uma bênção, mesmo como o meu. Em menos de um ano, teve seu único filho, chamado Tanios se.
 

4 - Visitar o túmulo
 dos visitantes foram muitos e de todos os lados, todas as nações, todas as raças. Eles foram para implorar sua intercessão, pedindo as santos, porque eles acreditavam na sua santidade e bondade. Os donos dos animais, eles ofereceram alguns deles para o convento. Muitas pessoas das comunidades cristãs e não-cristãos fiéis lotaram a visita dele para curá-los da sua doença. Muitos deles, quando eles chegaram ao mosteiro, eles continuaram a andar usando as mãos e os pés, para mostrar respeito.

5º - Eu tenho pouca crianças
Maria, a esposa de Boutros Abi Musa de Shkania, estava doente com epilepsia; Dr. George Shekrallah estava a tratar dela, e trazendo-a medicina da Europa por um longo período de tempo; mas ela não tinha obtido qualquer benefício. O marido veio visitar o Pe. Sharbel, e disse-lhe: "Eu vos suplico, curar a minha esposa, pois temos crianças pequenas que necessitam da sua mãe para cuidar deles; e eu estou pronto para preparar o terreno da capela (onde se encontra o corpo de Sharbel), em seguida, ele retornou para sua casa. À noite, ele sonhou com cerca de três monges sobre a estrada e um deles era andar a pé no centro, a estola no pescoço dele, ele correu na direção dele dizendo: Por favor, Pe. Sharbel curar minha esposa, ele respondeu: ela já foi recuperado. A mulher foi curada instantaneamente e completamente.

6º - I tomou a sua mão e colocá-lo na minha doente dos olhos
Akel Hayek viu: uma doença neurológica afectou o meu olho direito em 6/8) /1903, os meus olhos se movendo continuamente, os médicos da capital, Beirute foi possível para a cura, eu ouvi sobre St. Sharbel, então eu fui visitá-lo; eu encontrei ele deitado em um caixão de uma sala do mosteiro; I tomou sua mão e colocá-lo na minha doente dos olhos; depois de um curto período de tempo, a dor desapareceu e ele voltou ao normal.

7º - Melhor do que os médicos de Beirute
Tanios se Moussa de Ehmej testemunhou: eu tive uma dor muito intensa no meu ombro que continuou por um tempo, neste caso; eu usei muitos tratamentos sem resultado. Finalmente, eu decidi ir a Beirute acompanhado pelo meu tio Saba; no caminho, passaram a visitar o meu tio Padre. Youssef no mosteiro de Annaya; eu disse a ele que estou indo a Beirute para ver os médicos ali para curar a dor no meu ombro, meu tio me disse: Aqui temos um médico que é mais importante do que todos os médicos de São Paulo, Pe. Sharbel! Vá visitá-lo, e tomar a bênção e você será curado. Eu fui para a capela, onde o corpo foi colocado, e rezou. Ore. Boutros Meshmesh deu-me uma cinta depois de ele ter colocado-o no corpo de Fr. Sharbel; eu usava e não ir a Beirute. O segundo dia levantei-me totalmente curado e voltou o meu trabalho, como de costume.

8º - Maryam abriu os olhos
Rahmeh a esposa de Moussa de Ehmj testemunhou: a minha neta Maryam caiu doente com febre alta, a doença agravou-se e ela perdeu os sentidos. O seu avô, Saba tratado dela, mas ela não tinha beneficiado; no final, ela se tornou como uma pessoa morta. Que fez um voto para acender uma lâmpada a óleo na frente do corpo do padre. Sharbel para sua cura; quando nos viramos para a lâmpada na frente do seu corpo, Maryam abriu os olhos e pediu para os alimentos; instantaneamente a clássica tem de normal e que se recuperou.

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L: Ele curou todos os enfermos (Mt 8,6)
 1 - a cura do Bro. Youssef Maifouq
 Fr. Youssef Ehmej testificou: Enquanto Ore. Youssef Maifouq foi comer um osso preso em sua garganta: ele sofreu por uma semana, por isso chamado o médico, Najib Beik Khoury que não encontraram vestígios de ossos, mas o irmão ainda sofrem. Uma noite ele chegou para mim e gritou: "Por favor, eu estava prestes a morrer de dor." Eu respondi: "Meu irmão, como posso ajudá-lo? Pegue a lâmpada a óleo e leve-o à frente do caixão de São Sharbel, espero que ele vai curar-vos." Ele saiu imediatamente, acendeu o candeeiro, e ajoelhando-se, com as mãos apoiadas no caixão. Em seguida, cuspiu, os ossos saiu de sua garganta; ele veio para mostrar, a Mim o fizestes; um osso do tamanho de uma agulha, finos como um fio condutor, mantive-o por um tempo na minha casa.

2 - A cura do Pe. Elias Ehmej
uma vez, senti uma forte dor durante a noite, em meu lado direito de forma que eu não poderia mais andar sem muletas. Eu olhei para a dolorosa local, e viu que o meu corpo estava inchado como se fosse furado com um prego. Levantei-me lentamente claudicação, e desceu ao túmulo do Pe. Sharbel, foi a vez da capela, eu derramei água na sua mão e depois esfregou a área dolorosa, eu imediatamente recuperado e voltou para o meu quarto sem muletas.

3-Recuperação de febre tifóide (Mc 1: 29-31)
 Fr. Alouan testemunho: Quando eu voltei de Annaya para Kozhaya, achei Ore. Bartolomeu sofre de febre tifóide e estava em seu leito. Eu disse a ele sobre o Pe. Sharbel e deu-lhe um pedaço de seu capô, que tomei como uma bênção do túmulo; ele colocou-o sobre a sua cabeça em boa fé e orou, no dia seguinte ele recuperou.

4º - A cura da paralisia
 Shibley Shibley testemunhou: "Eu tinha uma doença reumática no joelho; a doença se agravou a ponto de paralisia. Alguns médicos me trataram, como Dr. Ounaissi de Jajj, Dr. Najem de Lehfed, sem resultado. Por isso, pedi a intercessão de Pe. Sharbel; I tomou água benta e um pedaço de pano que tinha sido colocado sobre o seu corpo; eu bebi a água e coloque o pano sobre os meus joelhos, Deus curou-me.

 5º - a cura da Saba Ouwaini
 em Maio de 1925, senti uma forte dor no meu estômago; Dr. Gergi Shekrallah tinha tratado-me, uma vez, duas vezes, três vezes, sem sucesso; e, em seguida, ele sugeriu que eu acompanho ele a Beirute para um raio-X, porque ele estava com medo que eu fiz, ele pode ser um câncer. Eu lhe disse: "Deixe-nos reconsiderar a sua decisão até amanhã!" EU lhe deixou, e rezou com fervor ao Pe. Sharbel, para curar-me, e prometeu doar ao mosteiro dois piastres como um voto. Durante a noite eu vi pe. Sharbel em um sonho; ele queimou um pedaço de seu hábito, tomou a cinzas, derramou-los na água e deu-me de beber. Acordei no meio da madrugada e eu estava com uma grande dor; eu deixei minha cama e com o meu irmão, Pe. Youssef Ehmej, que estava a preparar-se para a massa, queria assistir a santa missa e, em seguida, visitar o túmulo do Pe. Sharbel; a dor, no entanto, não me permite ficar até ao final da santa missa; assim, EU apressada em direção ao túmulo, a minha mulher, os meus filhos e a minha sobrinha juntou-se a mim não existe; depois de rezar e dando a oferta; I tomou do irmão responsável de assistir ao longo do corpo, um pedaço de tecido do hábito de Fr. Sharbel, queimou-o em uma lata, misturado as cinzas com água, como eu vi no meu sonho e, em seguida, eu bebia a água. No caminho de volta eu me senti menos dor; que eu parei para descansar em casa da minha filha, Vilma a esposa de Tanios se Boutros Moussa; ela ofereceu-me para comer alguma coisa, pois dezessete dias eu não tinha comido exceto um pouco; estou de acordo, ela me deu recheados abobrinha; eu comi um pão e dois zucchini. Em seguida, continuei o meu caminho de volta para casa, eu senti a dor foi diminuída progressivamente até à noite. Em casa eu comi bem e não sentir mais dor.

6º - a cura do Pe. Youssef Ehmej
há mais de três anos eu tinha uma constante dor de garganta. Eu era tratada por médicos Gergi Shekrallah, Najib Beik Khoury e Jibrael Tawily. Entretanto, eu tinha um pouco de descanso, mas a dor sempre veio de volta. Um dia eu levei um pedaço do hábito de Fr. Sharbel e envolveu-o em meu pescoço. Por muitos anos agora, não tenho mais dor e eu ainda use-a ao meu pescoço.

 7 - Cura de doenças dos olhos (Jo 9)
Youssef Nassif testificou: eu tive uma dor forte em meus olhos acompanhado com vermelhidão. Quando eu acordei, meus olhos estavam colados com glândulas mucosas e aberta somente depois de ter lavado com água; no entanto, a minha visão não foi afetada. A doença foi reduzido no inverno, mas aumentou no início da primavera até ao Outono, com duração de três anos. Em vão que eu consultei o Dr. Najib Beik Khoury;
assim, fiz um voto de Fr. Sharbel que, se ele cura-me, quero doar cinqüenta liras sírias; também quero ajudar a cada ano um dia no quintas do mosteiro, gratuitamente, e eu iria testemunhar perante a congregação da minha cura. Então eu fiz a minha visita ao túmulo, mergulhou a mão na água, eu trouxe a água para casa, lavou os olhos por dez dias, o rheum desapareceu e a dor desapareceu; por mais de um mês e meio (1926) não tenho mais dor, mas alguns vermelhidão continua.

8 - Cura de Hemiplegia
Moussa Moussa presenciado: o meu primo chamado Gerges Risha de Ehmej tinha sofrido de hemiplegia; apesar de sete meses de tratamento médico, ele já não podia caminhar. Ele pediu um pedaço de pano da St. Sharbel as roupas e implantou em torno de sua cintura. Ele imediatamente me senti uma melhora e foi recuperado gradualmente, e agora ele está completamente saudável.

9º - a cura do irmão de S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh
 eu tenho cãibras em meus ombros, de modo que eu não conseguia mover minhas mãos. Eu fui para o túmulo do homem de Deus Pe. Sharbel, abriu o caixão e um pedaço de pano sobre a sua sagrada mão, e, em seguida, não acreditei meu ombro e me senti mais dor em tudo.

10 - O processo de cicatrização da esposa do Youssef Khoury de Amshit
Fr. Youssef Ehmej testificou: a esposa do Youssef Khoury de Amshit sofreu um espasmo e endurecimento das articulações. Tomaram-lhe duas ou três vezes para Beirute, um grupo de médicos discutiram o caso, mas em vão. Quando eu lhe visitou uma vez, ela me contou sobre a sua situação, eu respondi: "Eu vou enviar-lhe um pedaço da alb de Fr. Sharbel e espero que você vai se recuperar." Ela e seus pais me disseram que o pedaço de pano foi o tratamento certo para ela.

11º - Em New York
 Boutrosieh, a esposa de Nassif Saade de Hsarat-Jbeil , foi afligido com doenças renais para sete meses nos Estados Unidos, e entrou para o hospital de Virgem Maria na cidade de Nathan Matt em Nova Iorque; ela ficou por um período sem uso. Os melhores médicos no hospital perdeu a esperança de sua recuperação. Um dia, enquanto ela estava a sofrer, ela pensou em fazer um voto ao St. Sharbel, talvez ele vai curar seu de sua doença grave. Uma vez, ela fez este voto se sentia totalmente confortável e recuperado. Isso foi em 11/20/1920.

12º - Seu pescoço era curvo
Foula a viúva de Nehmeh Deeb Gouma testemunhou a partir 08/15 08/15/1925: Em 1902, aos quatro anos de idade, meu filho Nehmeh, que agora está na América, foi incapaz de caminhar por causa da frouxidão de seus nervos; seu pescoço era curvada para o lado esquerdo e ele não foi capaz de transformá-lo em redor; ele foi tratado por vários médicos, incluindo o Dr. Anton Beik Khairalah Gran, Dr. Amin Effendi Thoma Batroun, mas ele permaneceu neste estado sem qualquer benefício para cerca de cinco meses. Uma noite, em meu sonho, eu ouvi uma voz que me dizia: oferecer um quarto piaster para o convento e vou curar seu filho, ou ele não iria recuperar! Quando eu acordei de manhã, disse Pe. Boulos Khoury Tarifas de Gouma sobre o sonho, ele me disse: "Não é um santo no mosteiro de Annaya, rezar por ele, ele irá curar o seu filho." EU se comprometeu a oferecer um quarto piaster e pediu-lhe para curar o meu filho; ele curou imediatamente; seu pescoço reto; seus nervos se intensificaram e ele andou pela primeira vez; eu levei ele para o mosteiro de Annaya para visitar St. Sharbel e ofereceu o seu voto.

13º - Ele atualizado e iniciado a amamentação
 a viúva de Boutros Ghobary de Ehmj presenciado em 10 /09/09 1925: eu morava na casa do sumo sacerdote Hanna Shehadeh de enfermagem Meshmesh, seu sobrinho. Um dia, chegou ao eremitério de Annaya a baptizá-lo na sua igreja, acompanhada com a sua mãe, seu pai, seu avô e seu tio Padre. Hanna; após a cerimônia batismal, nós fomos para baixo do hermitage ao mosteiro para ser bem-aventurado do corpo de Fr. Sharbel, que recentemente foi retirado da sepultura; quando abriu seu caixão um desagradável cheiro emanado do corpo. Após esta visita, fomos para Meshmesh, como temos muito longe do mosteiro, o filho de repente congelou os olhos, começou gemer e absteve-se de aleitamento materno; por isso, estavam muito preocupados com ele, seu tio o sacerdote disse a sua avó: "O que aconteceu com a criança, é por causa de vós, é o resultado da sua falta de fé na santidade do Pe. Sharbel e porque você já disse o cheiro do seu corpo é desagradável ... acreditar e pedir-lhe para curar a criança." Quando sua avó ouviu estas palavras ela ajoelhou-se no chão, rezando e pedindo Fr. Sharbel, lágrimas caiam de seus olhos, para curar o filho.
 Os pais da criança fez um voto ao Pe. Sharbel, implorando-lhe que cure a sua criança; um de nós catalãs iam para o mosteiro, ofereceu o voto e trouxe a bênção do corpo de Fr. Sharbel; uma vez que colocamos esta bênção sobre a criança, ele atualizado, iniciado a amamentação como de costume e recuperado.

 14º - Ele concedeu-lhe três meninos e uma menina
Youssef Abbud de Ehmj presenciado em 10 /09/09 1925: após o corpo de Sharbel foi removido do cemitério, fui com minha esposa para visitar-lhe, ela pediu a Deus para dar-lhe um filho, Deus concedeu-lhe através da intercessão de S. Sharbel três meninos e uma menina.

15 - Ele se absteve de comer
 Hanna Hussaini testemunhou em 11/19/1925: o meu neto, Assad, sofreu de uma dor em seu estômago com a idade de oito; ele se tornou pálido, muito fina e se absteve de comer; e ele ficou neste estado, cerca de nove meses. A mãe levou-o a Ehmj, Saba Ouwaini poderia tratá-lo mas não encontramos ele, ela disse: "Eu não quero mais tomar-lhe a médicos; estou determinado a perguntar s. Sharbel para curar." Nós fomos ao mosteiro de Annaya, visitou o corpo de São Sharbel; oferecemos um voto para a recuperação da criança e em seguida voltamos para Bejjeh, depois de poucos dias a criança recuperada a partir da dor de estômago e ele começou a comer como de costume.

16º - A pé
Tannous Lteif de Fatqa Fettouh Kesserwan testemunhou em 07/01/1926: Como o meu filho Elias tinha a febre amarela e estava sofrendo de uma dor de estômago; o seu último médico era o Dr. Khalil Karam, da Ghazir; mas ele não beneficiam nada dos tratamentos e estávamos muito preocupados com sua situação. No dia 15 de Janeiro, eu estava dormindo, quase à meia-noite, e então eu estava inspirado que a cura do meu filho está relacionado a uma visita ao St. Sharbel; eu saí da minha cama e imediatamente se comprometeu a levar o meu filho, no primeiro dia do mês de Julho para Annaya a pé, em busca de uma bênção do corpo de Sharbel. Eu disse a meu filho o que tinha acontecido comigo e anunciou a sua breve recuperação; assim, ele foi recuperado imediatamente e a doença desapareceu completamente. Para cumprir o meu templo votivo, fui com ele no tempo designado para o mosteiro de Annaya.

 17º - ela ficou surdo de um ouvido
Moussa Ghanem de Lehfed, o diretor do distrito de Gezzin testemunhou em 09/29/1926 : Por volta do ano 1900 minha irmã Marta, com oito anos de idade, teve um choque em um de seus ouvidos e por isso ela perdeu audiência totalmente; ela foi tratada por alguns dos médicos mas ela não beneficiar dos tratamentos. Minha irmã me pediu para enviar-lhe para visitar St. Sharbel. A sua chegada ao local onde o corpo de São Sharbel era previsto, ela sentiu uma forte tocando em seu ouvido infectado e, ao mesmo tempo que se recuperou.

18 - Ele concedeu-lhe um menino
 Pe. Boutros Zahra testemunhou em 10/09/1926: Youssef Boutros Abi-Nassif de Mayfouq não havia recebido as crianças de treze anos depois do seu casamento. Ele fez um templo votivo de St. Sharbel e ele concedeu-lhe um menino, chamado Naim e no baptismo Sharbel.

19º - Após quinze minutos de Barakat,
Maryam Yahshoush testemunhou em 10/17/1926: Meu filho Wadih tinha um abscesso no seu pescoço com a idade de dois anos e meio, então eu dei-lhe ao mosteiro de Annaya para visitar o Pe. Sharbel. Após a minha chegada com a minha sogra um dos monges teve o meu filho e enxugou o seu pescoço com a benção do Santo Sharbel; depois de quinze minutos ele veio novamente saudável, eu não sabe sequer onde o abscesso foi.

20 - Meus pais mostraram-se preocupados pela minha vida
 Deebeh a esposa de Nehemtallah Ibrahim de Lehfed testemunhou: "Eu fiquei doente depois que dei à luz meu filho Estephen no ano de 1926, com febre puerperal doença acompanhada por tosse e congestão torácica que eu não podia respirar; I manteve-se como a cerca de um mês, meus pais estavam em causa para a minha vida, que me deram muitos tratamentos sem resultado. Por último, fiz um voto de Fr. Sharbel e parado a medicação, eu me sentia melhor, e em menos de uma semana, eu retomou a minha casa. VISITEI são Sharbel rastejar nas mãos e nos pés, Eu cumpri o meu templo votivo e agradeceu a Deus.

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M: Sharbel objetos
1 - O cilício e a água benta de Sharbel Ore. Boutros Meshmesh testemunhou: eu levei o cilício que tinha gasto no hermitage, e distribuiu pedaços como bênçãos divinas através do qual muitos foram curados forma várias doenças! Eid Nakad confirmado: temos água que foi bem-aventurado no seu tempo de vida útil, ainda é preservada como um tesouro precioso na Bqaakafra.

2 - A negligência!
Fr.Youssef Ehmej testemunhou: Não há nada à esquerda da sua surrada roupa ou o tapete em que ele dormia; estes foram todos os seus vestígios e sua fortuna neste mundo. Sua cela no convento, que alguns monges podem recordar que foi dedicado a ele, agora é abandonado; eles colocam dentro dele, madeira e old stuff, uma estável é mais limpo do que ele. Eu acho que se você entrar, você vai rir de nós, porque de nossa indiferença para com a memória de São Sharbel; como para sua cela no hermitage, eu não acho que ele está em uma condição melhor.
 Ore. Boutros Líbano, em Mayfouk, com acrescentou: "Temos encontrado não há nenhuma menção de seu nome, não é uma lembrança de seu hábito - tanto em um mosteiro ou no hermitage; ninguém pode dizer se ele tivesse vivido no convento, exceto os monges, seus contemporâneos ou aqueles que já ouviram falar dele; nestes locais, o seu nome não existe, e o seu corpo, que é preservado aqui está irreconhecível, com exceção daqueles que o conheceram durante sua vida ou após a sua morte.
O Pe. Nehemtallah Meshmesh confirmado: se não fosse para os xiitas, os monges foram provavelmente não deu atenção suficiente para ele; a maioria deles são ingénuos; todos nós não fizemos o nosso dever para com o Pe. Sharbel especialmente-me, porque temos sido adiada para considerar o sublime de suas virtudes e seus famosos milagres. A prova da nossa negligência, que não manteve qualquer coisa de sua roupa, ou qualquer de seus pertences.

 3º - As bênçãos
 os visitantes tinham distorcido as peças de suas mãos e unhas, como que puxado para fora algumas peças para levá-los como bênçãos, nada restou do seu cabelo e sua barba exceto muito poucos; porque os peregrinos tinham tomado; quem veio visitá-lo, puxou alguns cabelos como uma bênção! O Dr. Georges Shekrallah disse: Eu pedi os monges para a bênção de santo, porque é tão grande o meu respeito por ele, que me deram uma peça de roupa que foi tocado o seu corpo no caixão, os vestígios do fluido vazou ainda eram visíveis. Os visitantes que pediu uma bênção recebida depois de muita insistência: um pedaço da roupa que os monges tiveram de mudar pelo menos a cada semana; ou alguns pedaços de pano que passou sobre o seu próprio corpo, ou um pouco de água da sua lavagem das mãos, ou algum incenso de igreja.

4º - Os visitantes
quando sé apostólica os visitantes chegaram aqui, eles ficaram perplexos e disseram que nunca tinham visto tal como este cadáver antes, eles se ajoelharam no caixão e oraram; outros visitantes também se ajoelharam em seu caixão e rezou. Às vezes, os monges estavam irritados pelos visitantes, pois eles tinham que cuidar deles e de sua hospitalidade, este controle remoto convento, que lhes custa esforço e gastos.

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N: Dr. George Shekrallah
 1 - fiquei surpreso
 quando eu o vi pela primeira vez, fiquei estupefacto, porque, como um médico que nunca vi ou ouvi falar ou ler em livros médicos, um caso semelhante. EU examinados, de um ponto de vista puramente interesse científico e queria entender o mistério do corpo. Depois de um exame geral de todo o corpo, achei que era incorruptível, alguns de seus músculos manteve-se flexível e uma parte de suas articulações foram dobrável, alguns dos seus cabelos e barba ainda persistiu apesar de o puxar aplicada pelos visitantes, que tomou-lhes como relíquias; o resto dos seus órgãos não tenham sofrido danos, com a excepção do seu olho que foi afetado pela água gotejando quando ele foi sepultado no sepulcro, mas foi deformado. Como para o seu ventre, eu achei que assim como os de outros órgãos, sem qualquer aparente do dano, e não me apercebi que tinha sido aberta, a menos que ele tenha sido um pouco secos pelo tempo.

2º - o plasma ou purulenta feridas (Lc 22:44)
 O mais estranho fenómeno que tinha confundido comigo foi que eu vi com os meus próprios olhos as manchas em suas roupas brancas, provindo de uma substância viscosa de seus poros, que coincide com a cor e a densidade de plasma normal que emana dos organismos vivos repleto com as úlceras.
 Como para o cheiro, que se assemelhava com o cheiro do protoplasmic substâncias que são excretados do corpo em caso de doença; o cheiro não era desagradável, mas sim pão amanhecido. O corpo estava macio, como o era no tempo da sua morte; ele estava suando, então estávamos limpando-o com os tecidos, e manter-los como bênçãos. Ouwaini encheu uma garrafa de líquido para que as pessoas quando eles sabiam que esta garrafa tinha uma bênção do corpo de Fr. Sharbel, tomaram a usá-lo em caso de doença.

3º - o mistério do corpo!
O advogado constituído no processo da canonização, perguntou-lhe: é possível a circunstâncias naturais, tais como frio, água em abundância; ou as razões antes da morte, como abster-se de carne, baixa ingestão alimentar, a mortificação do corpo e a dieta vegetariana, a causa da preservação do corpo após a morte? "
 E ele respondeu: Eu nunca experimentei, ou ler que tais circunstâncias podem causar esses sintomas; depois de ter analisado o corpo, me referi aos médicos competentes em Beirute e em toda a Europa, onde tenho viajado várias vezes, ninguém foi capaz de me beneficiar em relação a este assunto; no caso de este organismo é único e nenhum médico nunca tinha visto tal como é; ninguém poderia dizer-me se tal caso havia sido relatada na história da medicina; EU buscar constantemente para conseguir saber se houve um caso semelhante no mundo, por que um corpo foi conservado sob tais circunstâncias.

4 - Impossível!
Em seguida, perguntou-lhe: "Você acha que o estado do corpo é natural ou sobrenatural? Ou você acha que um hábil monge conseguiu descobrir uma droga que pode preservar o corpo?
Ele me respondeu: a minha convicção pessoal é baseado no estudo e experiência, depois de ter examinado o corpo duas ou três vezes por ano, para dezessete anos (1909), gostaria de dizer que este corpo é preservada por uma força sobrenatural, se partimos do princípio de que um monge teria descoberto uma droga que pode mantê-lo assim, apresento o seguinte:
primeiro: se isso acontecer, o inventor desta incrível descoberta deveria ganhar a admiração e a estima da comunidade científica, e ele teria ultrapassado, o grande cientista Louis Pasteur. Pois, os médicos os cientistas estão fazendo todos os esforços, para descobrir uma droga que poderia preservar o cadáver e eles não vêm para protegê-lo adequadamente sem cheiro mais de duas semanas. No que se refere à fuga neste corpo, que nunca teria chegado a mente de cientistas para estudar medicina, bem como que tal descoberta, é impossível com a contínua infiltração. É bem conhecido, que a saúde do corpo de um homem vivo contém uma média de cinco litros de sangue com apenas três litros de plasma que poderiam ser secretada, a um ritmo de sessenta por cento, enquanto os restantes quarenta por cento contêm sal, as células do sangue, e sólidos. Se o corpo secreta após a morte natural do restante do plasma; e se os poros secretam um grama ou duas de cada dia; segue-se que a quantidade de plasma ultrapassou o secretados armazenadas no seu corpo no momento da sua morte; além disso, a quantidade de plasma deve ser concluída após oito anos da sua morte; se considerarmos que a secreção foi totalmente preservada e não perde uma certa quantidade devido à evaporação; e o que eu tenho notado que o corpo está esbanjando mais de um grama por dia, porque a taxa de secreção não ser abundante se o corpo do padre. Sharbel secreta apenas uma grama diariamente.
 Em segundo lugar: o Senhor sabe melhor do que eu a insuficiente educação dos monges no campo da medicina, em especial aqueles de este convento que passam seus dias no campo e não sei excepto para a oração e trabalho manual. Penso que a simplicidade dos monges, a negligência e a falta de cuidado do corpo, eram suficientes para aderir à corrupção do corpo, a menos que uma força sobrenatural tem protegido. Também eu disse: Durante a guerra, eu vi pessoas morrerem de fome depois de ter passado tantos dias sem comida, seus estômagos estavam vazios e secos, e os seus corpos se deteriorou depois de sete horas de sua morte; também a febre tifóide pacientes que sobrevivem cerca de vinte e cinco dias, bebendo apenas água, e a água secreta do corpo, mas poucas horas depois da morte, seus corpos começaram a decompor-se; além disso, frio, umidade e calor ajudam a decompor o corpo, todos estes factores não são elementos de proteção, mas destrutivo para o corpo, mas todos esses fenômenos têm sido expostos ao corpo de Fr. Sharbel; partindo do princípio de que os monges tinham descoberto o antigo método de mumificação egípcia, como eles poderiam estimular o organismo a exalam fluido.
 Em uma palavra, o corpo do Pe. Sharbel é preservada por uma força sobrenatural, e estou pronto a pagar a soma de dez mil francos como um prêmio, uma alta soma para mim pagar- o único que pode manter um cadáver no mesmo caso.

5º - Este é clinicamente impossível!
O advogado constituído no processo da canonização, perguntou-lhe: Não foi possível esta secreção ser resultado de uma injecção de plasma no corpo através de uma seringa?
 E ele respondeu: é clinicamente impossível, porque este plasma é encontrado no corpo do homem e não é um produto farmacêutico; eu estudei medicina farmacêutica antes, e eu tinha praticado por algum tempo, tenho minha obrigação legal graus da Escola de Lyon. Quem pode doar sangue por vinte e sete anos para obtê-lo, então, injetado no corpo de Fr. Sharbel; além disso, a operação de extracção do plasma do sangue só pode ser feita por especialistas, equipado com todos os instrumentos necessários para a elaboração do presente trabalho, se possível, que não iria ficar em segredo. Quem, entre os monges, que são famosos por sua simplicidade, seria capaz, se obteve o plasma, para utilizá-lo; vamos supor tudo isso estava disponível, seria impossível para injetar o cadáver depois de vinte e sete anos após a morte, torna-se impossível depois de um mês da morte, porque as veias e artérias por onde deve passar a seco plasma até pouco depois da morte, até mesmo os poros do corpo são bloqueados que impede qualquer infiltração.

 6º - ele só atrasa a corrupção!
Além disso, ele pediu-lhe: "Poderia a extração do coração e do fígado devido a esse caso, ou o que é que se poderia resultar?" Ele respondeu: "puxe para fora do coração e do fígado, não resulta de qualquer coisa desse tipo, enquanto que a extração do estômago, onde a corrupção começa, pode atrasar a decadência de um certo t

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S(Q): Outros exames
1 - Queimar cal viva
 antes 1910, Dr. Najib Beik Khoury tinha convocado para examinar o corpo; após o exame, ele ordenou a ser colocado sob os pés, queimar cal viva, a fim de absorver o sangue e plasma e secar o corpo, como foi previsto na vertical em um armário. Depois de algum tempo, o médico que foi apenas nominalmente Maronita, encontraram o corpo como ele foi; por isso, ele me pediu para remover o cal viva que tinha sido colocada sob os pés, e disse: Eu coloquei a cal viva acreditando que ele iria se deteriorar o corpo, mas não vejo este corpo é preservada, com uma força que escapa ao conhecimento científico, sem dúvida, é devido à santidade de Pe. Sharbel.

 2º - não existe no campo da medicina
Fr. Youssef Ehmej testemunhou: Em 1901 eu tinha sido designado um superior do convento de São Maron Annaya; o corpo estava deitada em seu caixão no canto da igreja. Como a secreção de fluido continuou, eu chamei os médicos: Georges Shekrallah, um amigo meu e do meu pai próximo, Najib Beik Khoury de Ehmej, Wakim Nakhleh de Jbeil, arménio e outro médico, todos eles estão mortos agora. Depois da sua chegada, transferiram o corpo em um quarto no convento perto da igreja; eles coloque-o sobre uma folha sobre a mesa, e cada um analisou separadamente; eu estava com eles com Saba no quarto; eles abriram o corpo do inferior do tórax para o ventre para descobrir a causa da secreção de fluido e após um exame minucioso do interior, que volte a colocar as vestes; deixando, ouvi-los falar sobre a peçonha do seu corpo; Dr. Shekrallah disse: "EU pago cinqüenta libras Ottoman para quem pode explicar o que é esta substância? E qual é a causa da secreção?" Dr. Najib Beik Khoury disse: "não sei." O médico Arménio respondeu o mesmo. A minha pergunta, que afirmou que esta situação não é normal, por isso, não poderia dar uma resposta técnica sobre ela; a Dra. Shekrallah disse: "Não pergunte-nos questões celestiais que não existe na terra matéria médica.

 3- O Dr. Elias Anaissi
 eu vi no convento de S. Maron Annaya o corpo de Pe. Sharbel; quando eu se aproximou do caixão, EU cheirava um cheiro indescritível do corpo que foi semelhante a todos os odores emanados dos organismos vivos; depois que eu já tinha examinado, e incidiu sobre ele, eu vi uma substância vaze dos poros; um estranho e cientificamente inexplicável fenômeno em um corpo inerte durante muitos anos; eu repeti o exame no corpo várias vezes em diferentes períodos, permaneceu como era. Assinado, em 10/16/1926.

4 - Os Exames de 1927
  o corpo foi examinado e considerado; que a cor em todo o corpo é vermelho-amarelado, a pele é mais seca, mas ainda suave com as mãos e as costas; os músculos foram absorvidas, e a absorção é particularmente evidente sob a pele; a pele que seca, ela está respirando uma Substância grudenta, que tem a cor do plasma sólido, e tem cheiro do perfume de plasma da decadência, como se esta substância é decomposto, logo que sai da invisível poros.
  Uma quantidade significativa de cabelos ainda existe no tórax, queixo, cabeça, mãos, e também em todas as seções que o cabelo cresce, e o cabelo que estava em sua vida; este cabelo ainda detidos bem como em um organismo vivo. A garganta apresenta as seções dos ossos, cartilagens e pele, como em cadáveres antes da corrupção. Os olhos e nariz são um pouco deformada por causa do gotejamento de água do teto do túmulo onde ele foi o primeiro enterrados; os ossos estão bem preservados mesmo as unhas. As articulações ainda estão se movendo e dobrar, quando movido e rodado. O tórax e as costas ainda tem a mesma aparência de um corpo após a morte; o ventre é diluído; podemos ver a vinte centímetros de comprimento cicatriz, do esterno inferior para a coxa esquerda, decorrentes de uma cirurgia humana; no estômago aparecem os vestígios de um ferro como cor, mais salientes que a cor do corpo, talvez esta seja uma indicação de que Fr. Sharbel estava vestindo um ferro cinto de segurança; os órgãos sexuais são ainda bem visíveis; os joelhos deu as marcas das calosidades, indicando a sua longa ajoelhar-se; a sola dos pés e as mãos especialmente o esquerdo, o mais exposto aos olhos e ao toque, mostrou arranhões causados pelas mãos do homem, o corpo visível sob a pele é avermelhada-branco; abaixo do crânio, existe uma abertura, cerca de quatro centímetros de comprimento e um cm de largura, dilacerada por uma faca; todas as deformações no corpo são causados por mãos humanas, excepto para os olhos e nariz, que foram deformadas pela instilação de água. Depois o Dr. George Shekrallah, abriu o abdômen da esquerda para a direita, e o meio do tórax, o abdome foi reaberto nos casos em que existe ainda muito pouca coragem: os intestinos, o estômago e o fígado foram extraídos; como para a pele e as suas camadas, eles foram flexíveis e preservado; eles abriram as camadas da pele, perante a comissão de inquérito, os níveis ainda estavam intactas e incorrupto, como os de um animal abatido há dois dias.

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P: Até o ano de 1950
  1 - a transferência do corpo
 em 1927 foi o corpo de Pe. Sharbel foi colocado no sepulcro, a fim de a Santa Sé; após as quatro paredes foram revestidas com areia moldadas com cal e coberto com uma camada de cimento; a mesma camada de gesso cobriu o chão, em seguida, as paredes e o teto branqueadas com cal, que sepulcro foi na parede dentro do convento, no rés-do-chão, junto ao portão sul, utilizado antigamente como uma galinha de casa; o porão se tornou um novo túmulo de Fr. Sharbel; lá, ele permaneceu de 1927 até abril de 1950. No epitáfio, escrito somente a seguinte expressão: Este é o túmulo do Pe. Sharbel.

2- Santa Verónica o Superior Geral encomendados, para abrir a porta da igreja e permitir que as mulheres passam por ele -porque era proibido para as mulheres a entrar na igreja. Ao mesmo tempo, os visitantes observaram alguma umidade na parte inferior da parede onde o caixão foi colocado, por isso eles informaram à superiora do mosteiro; este último e os monges suspeitaram que a chuva pode ter sido infiltrada no interior do túmulo e afetado o corpo; o superior veio acompanhado por Immanuel Immanuel em dez horas horas e começou escavando, Emanuel solicitou ao superior: o que você pensa, se eu cavar e ver o que está por baixo do santo? Ele respondeu: fazer o que você deseja.
  Immanuel presenciado: o pe. Boutros Abi Younes pediu-me no início fevereiro de 1950 para executar a ordem, e começar o trabalho de escavação. EU começou a remover as pedras; inicialmente começámos este projecto para ver se a umidade havia danificado o túmulo e o corpo; I abriu o túmulo e fui para baixo, lanterna na minha mão, eu achei que seca de todos os lados; mas eu vi a água pingando do caixão e se transformaram em uma poça d'água, e encontrou o corpo e as roupas foram todas molhadas; a infiltração do líquido foi do corpo e foi armazenado no caixão, que estava com ferrugem, o zinco e fez um furo para a água atirada para fora e se infiltrou na parede, e o povo, vendo-o; e, em seguida, pedi o superior para trazer-me a pia baptismal navio da igreja com alguns As toalhas.
 Diante de mim um homem! Sim, um homem! Um homem morto! Sua mão estava macio, por isso me atrevi a kiss! Suas mãos estavam vazando água como se fosse um homem vivo que estava suando; quanto mais eu limpo o seu suor a mais ele escorria profusamente! EU cortar de sua carne um pedaço de vinte centímetros de comprimento, cinco cm de largura, então eu levei um pedaço menor do que a primeira, e colocá-lo no meu bolso. EU também puxada para cima dois caninos e um dente. O superior veio e enxugou o rosto e as mãos do Pe. Sharbel com um pano branco; sua imagem impressa sobre ele e, em seguida, fechamos o túmulo.
  No dia seguinte fomos para Beirute, e informou a Superior-General Andari sobre aquilo que fizemos, ele culpou o Superior do mosteiro por ter tomado esta decisão sem procurar a aprovação de uma autoridade; este último pediu desculpas dizendo: só ele procurou saber a origem da água, pois ele temia penetrar no exterior e corromper o corpo; em seguida, o Superior-General informou à comissão de inquérito, incluindo o advogado de fé Pe. Mansour Awad, sobre o que tinha acontecido. No dia seguinte, as pessoas enviadas por milhares de Annaya para visitar o túmulo de São Sharbel, nós não sabemos como eles sabiam sobre o que tinha acontecido; muitos milagres e curas tomou lugar por sua intercessão, que também relataram para a imprensa e constantes nos registos do mosteiro. Quem entra no mosteiro agora, podia ver perto da porta, uma sala cheia de muletas deixados por aqueles que tenham obtido a cura por intercessão do Pe. Sharbel, um símbolo de sua gratidão.

3º - Sudário de Jesus Cristo
 Abade Andari explicou: Em seguida, a petição foi apresentada para o Patriarca, para nomear uma comissão de médicos para examinar o corpo. O nomeado os médicos foram: Youssef Hitti, Shikri Milane, Teophile Maron. Em Abril vinte e dois do mesmo ano de 1950, o Comité, as ordens gerais, os prelados, Dom Aql, vigário do patriarca, o procurador para a canonização processo Fr. Mansour Awad. e inumeráveis multidões -sem saber como eles foram informados sobre o evento, todos eles reunidos, e o túmulo estava aberto, o caixão foi colocado na igreja e os médicos abriu-o antes de tudo o acima-mencionado; eles encontraram as roupas, o tapete, os travesseiros, a dalmática todos molhados; todos eles estão agora preservados no mosteiro de S. Maron. Os médicos afirmaram que a água não vem de fora, mas do corpo de Fr. Sharbel; eles tiveram uma pequena amostra do corpo para analisar no laboratório; elas escreveu um relatório detalhado sobre tudo o que viu e analisou, tendo levantado o corpo, que foi colocado nu sobre a folha a ser testado, os recursos do corpo de São Sharbel foi encontrado gravado sobre a folha, como a imagem de Cristo foi gravado na cobertura sobre o momento da ressurreição.

4 - O que foi encontrado no túmulo e no caixão?
 O corpo foi encontrado sudorese; vermelho sangue foi acumulado sobre o próprio corpo e sobre o sacerdócio roupas; o sangue branco foi acumulada no caixão até que ela cobriu o corpo e as roupas, e encheu o caixão até o ombro do corpo; uma parte da dalmática ficou desgastado; o tubo que se colocar dentro dele, os dois relatórios estava com ferrugem; o fundo do caixão foi desgastado e com fissuras sob as pernas do corpo para que o sangue branco desciam diante do que sobre a pedra que está sob os pés do lado oeste, e no terraço do jardim do túmulo para o ocidente, e reunidos no muro ocidental e, a partir daí, vazaram para Do lado de fora, o sangue negro acumulado sobre a pele do corpo; o corpo ainda está mole por dentro, as mãos e os pés ainda são capazes de ser dobrado.

5º - O exame do corpo e o encerramento do túmulo
 após o exame do corpo, vestindo-o com roupas novas e novas casula, e coloque-o de volta no mesmo caixão então no sepulcro; o acesso foi bloqueado por pedras e cimento, depois o caixão tinha sido selada com cera vermelha.
 A troca de roupas foram confiados ao procurador de justiça da fé, com uma quantidade de terra que misturado com algumas plasma secretada de corpo.
  Em Agosto de 1950, reabriu o túmulo, e o exame teve lugar antes que um dos empregados comité, constou do Bispo Boulos Aql, o procurador da fé, Pe. Mansour Awad, Bispo Abdallah Njeim, o superior geral da Companhia de Jesus, Pe Andari, o conselho, e de muitos sacerdotes e monges. Também uma comissão de médicos foi presente que consiste de; os médicos da Comissão anterior, com o Dr. Mershed tens, o decano da Faculdade de Medicina em Damasco, um armênio médico que veio especialmente do Egito a fim de examinar o corpo, Dr. Elias Al-Khoury , que foi Ministro da Saúde, e outros médicos. Também o Presidente da Câmara de Kesrwan Toufiq Haidar esteve presente, com o representante do ex-Presidente Mansour Lahhoud, e esposa do ex-presidente a Sra. Laure Khoury e muitos outros. Após os membros da comissão haviam tomado o juramento da capela, eles abriram o túmulo antes do conjunto e o caixão. Em seguida, o médico entrou no sepultura, diante deles o Dr. Mourshed tens; eles examinaram as paredes, que já deu provas de ser seco e não havia nenhuma maneira que a água poderia entrar no túmulo através deles; mas eles encontraram borgonha-secreção cor sob o caixão para os pés; eles abriram o caixão e viu a casula, o tapete e as almofadas, todos molhados com o líquido que foi seccionado de seu corpo; no capô você poderá ver o molde; o corpo ainda estava intacta no mesmo estado. O Dr. Theophile Maron extirpada do seu peito um pedaço e coloque-a em um recipiente de vidro; os membros da Comissão e todos aqueles montados viu o plasma vaze para os lados do corte. Em seguida, eles mudaram as vestes e a casula, o tapete e almofadas. Fecharam o caixão, volte a colocá-lo na sepultura, e fechado, como antes. Um relatório detalhado descrevendo todo o exame foi escrito e assinado pelos médicos e o clerical, uma cópia foi colocado no caixão, e outra entregue ao advogado da causa de canonização. Quando o caixão foi aberto em vinte e três Abril de 1950, eles encontraram o container de metal que eles colocaram o relatório dentro dela no momento do sepultamento em 1927, foi minada; enquanto o próprio relatório ainda estava intacto, com exceção para as bordas que foram corados com marrom-cores devido à transpiração.

6º - Exposição do corpo e visitas quando o corpo foi transferido para o último momento, deram permissão para expô-lo, pela ordem eclesiástica de decreto. As seguintes pessoas vieram visitar o corpo: o Patriarca Católico sírio, o Cardeal Tabbouni e Cardeal Aghajanian e um grande grupo de seus pastores; com muitos bispos, como Bispos Njeim e Aql e outros Bispos maronitas. O Patriarca Antoun Arida celebrou a Santa Missa na ermida dos Santos Pedro e Paulo na sua festa.
  As pessoas acorriam para visitar o seu túmulo, em todos os níveis da sociedade, os jovens e os idosos, analfabetos e educados, cristãos e não-cristãos do Líbano e dos países árabes, da Europa, Estados Unidos e de todo o mundo. A maioria destes visitantes estavam a sofrer de várias doenças, deficiências e problemas, que precisam da ajuda e da assistência divina. Entre os visitantes o Presidente Beshara Al-Khoury , os ministros, deputados, estadistas, os grupos continuam a rebanho de seu túmulo, em especial, aos domingos e feriados, impulsionado pela sua crença na santidade do Pe. Sharbel, e a eficácia da sua intercessão.

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Q: Sharbel's Imagem
1 - Um monge com um corpo transparente!
Ore. Elias Nohra testemunhou: segunda-feira 8 de Maio de 1950, dia da festa de São João, o Evangelista, padroeiro dos nossos missionários Congregação, eu chefiei, sob a ordem do capital dos Apóstolos" Escola em Niterói, Pe. Youssef Merhi, ( mais tarde bispo) para visitar o mosteiro de S. Maron Annaya com Fr. Boutros Shalhoub, Fr. Até Sassine Square e depois chega à Independence Zaidan, professos, noviços, escolástico e servos, que foram de cerca de quarenta pessoas no ônibus da escola. Chegando ao meio-dia, visitamos a igreja e o túmulo de São Sharbel e o convento, a multidão era imensa, o número de doentes com deficiência foi grande; as orações na igreja eram contínuas, e o público no meio foram participar em orações com fé e fervor; celebramos a solenidade de Santa Maron, em seguida, o Santíssimo Sacramento.
Depois que uma parte de nossa equipe subiu para a Ermida de São Pedro e São Paulo, onde eu queria muito tirar uma foto com alguns irmãos que estavam comigo; o novato Youssef Antoun de Ebrine; à sua direita o aluno Hanna Ghosn de Dar-Baashtar ; atrás dele uma árvore ao lado do hermitage; à sua direita um jovem que estava visitando o santuário chamado Youssef Tannous de Hawqa; à sua direita Ore. Boulos Yazbek da Kartaba; sentado diante dele Fr. Elias Abi Ramia de Ehmej, a cabeça do hermitage. A foto foi tirada com uma câmera "Kodak Broni". No dia 9 de Maio, foi desenvolvido o filme; e eis que, antes de o jovem Hawka, foi a imagem de um monge venerável; onde se viu o seu rosto, a sua barba branca, o capuz sobre sua cabeça e sua mão direita dedos enegrecidos pelo fumo como uma múmia. O seu corpo foi transparente, vestido com um hábito preto como todos os Libaneses monásticas monges; atrás dele apareceu através do seu corpo, as pedras e as ervas no chão, como se o monge era de vidro transparente; a figura do monge apareceu claramente, ao mesmo tempo que se ajoelhar, e parecia mais próximo da câmara dos outros dois jovens homens de pé atrás dele; o seu capô também foi transparente.

 2º - gostaria de tirar uma foto com você! Youssef Tannous testemunhou: eu visitei o hermitage de Sharbel em 8 de Maio de 1950. Alguns visitantes do Mosteiro de Kreim, veio a mim, dizendo: você gostaria de tirar uma foto com a gente? E eu respondi, OK, e levantei-me braços cruzados. E de repente um monge apareceu diante de mim, dizendo: "Eu quero tirar uma foto com você e sentar-se em frente de você." Ore. Nohra Elias shot, de repente o monge desaparecido. Após o desenvolvimento do filme, o monge que eu só tinha visto, reapareceram na foto, aqueles que o conheciam ele, disse que ele era santo Sharbel.

3-Esta é a foto de Fr. Sharbel!
  O advogado constituído no processo canonização do Pe. Mansour Awad, em colaboração com a Presidência da Ordem Libanesa, em particular, a abade João Andari, mostrou esta foto para o seguinte: Alishaa Nakad quem é o filho de Wardeh, filha de Hanna o irmão do Pe. Sharbel; Ore. Gerges Nehemeh Lehfed; Fr. Elias Meshmesh; Fr. Youssef Ehmej; o Padre Boutros Khalifa Maifouq; Padre Boulos Younan Meshmesh; Fr. Antonios Nehmeh; Fr. Youssef Saad Khoury de Meshmesh. Todos eles sabiam Fr. Sharbel em sua vida e testemunhou sob juramento, que é a imagem do Pe. Sharbel, representado o sofrimento no momento da agonia; também a sua mão se assemelha a um sobre o cadáver de Fr. Sharbel. A Sra. Nouhad Shamy disse: Esta é a foto de Fr. Sharbel.

4-O Superior geral Ighnatios Al-Tannoury
  "o caminho da santidade", magazine escreveu: temos ampliado o quadro de Fr. Sharbel e recolhidos cerca de trinta fotos do antigo padres da Ordem e em seguida fomos Al-Tannoura pedindo-lhe para reconhecer cada um dos pais representados nas fotos; como um truque para saber se ele poderia reconhecer a imagem do Pe. Sharbel. Gradualmente, ele nos deu o nome dos pais sobre as fotos; quando ele chegou para a foto de Fr. Sharbel, ele teve que olhei para ele, olhou-o de perto, não mais até que as lágrimas brotavam de seus olhos, em seguida, ele beijou-a, banhado com lágrimas; que sabia bem que era a imagem milagrosa do Padre. Sharbel que apareceu na filmagem do fotógrafo. Nós pedimos-lhe: "Pai, é esta foto de um dos seus familiares ou seus entes queridos, que ela tenha tocado você tão profundamente." respondeu ele, soluçando como uma criança: "Não, essa é a imagem do padre. Sharbel, a partir de onde você levá-la? Ele nunca teve uma imagem na sua vida!

5º - a marca que distinga! O Abade Andari explica: "Esta imagem tem uma marca que distinga, bem conhecido de todos os que foram testemunhas de 22 de Abril de 1950 mediante a divulgação do corpo de Sharbel no mosteiro de São Maron Annaya, esta marca é, os dedos da mão direita do cadáver que está ileso; ele apareceu a imagem como ele está atualmente em seu caixão; como se fosse tirada directamente da-lo.

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R: eu vou transbordar da minha Maquilhagem: Spiri (Ac 2,17)
 1- a cura de um paralítico handycaped
 e Al-Indari testemunhar: quando o túmulo foi aberto em 22 de abril -1950, que encontrei enquanto estava na passarela, um jovem homem, coxo chamado Emile Boutros,que caminha em duas muletas por causa de um mau joelho. Então eu disse-lhe para pedir a intercessão de São Charbel para a cura.
 Então, quando nós estávamos na Igreja a examinar o corpo do santo Sharbel que ouvimos no fora aplaudindo com muito barulho. Para a verificação da questão, aprendemos que o jovem homem, coxo foi curado da sua illeness.
 E também sabia que um homem de Bmaryem, (não a claime seu nome), a quem ele trabalha para a companhia telefônica, passou pela saint Maroon Ennaya do mosteiro, no dia do exame do corpo.
  E, uma vez que ele poderia'nt entrar no túmulo, ele limpa seu chapéu na parede, para bênçãos, e correu de volta para a sua cidade Bmaryem.
  Ele tinha uma paralisada sobrinha, significa que ela não pode andar, agora seus pais sabiam que ele estava no Ennaya saint marrom do mosteiro. Por isso, perguntou-lhe se ele trouxe com ele, qualquer bênção (item). Ele contou a história, ele poderia'nt entrar no túmulo, e que ele perdeu o chapéu na parede. Em seguida, ele deu-lhes o chapéu, eles aboliram a rapariga com que chapéu e ela ficou curada e se levantou e andou.

 2-O seu coração foi quebrado ( atos 2/37 )
 e a multidão foi partes moveis para pagar uma visita ao sepulcro, de todas as categorias, e de todas as religiões, schollars e simples, dos governadores e da média das pessoas. Visando a cura de enfermidades, doenças e casos desesperados.
  Agora, o maior milagre de todos, foi o seguinte: uma grande quantidade de pessoas com quem estava longe de receber a santa Sacrements de décadas especialy o Sacrement de arrependimento (Confissão).
  Agora visitando o túmulo, eles foram conduzidos por um grande sentimento de piedade e os sentimentos de arrependimento, e fui confessar-se com lágrimas.

 3-Cura de sangue galhardetes (Marca 5/25 -42)
Cura pai Lattouf Al-Indari irmã na lei de um fluxo sanguíneo ela tinha-o por dois anos, quando ela estava prestes a morrer. Em seguida, ela foi curada por intercessão de padre Sharbel.

 4- A cura das articulações illeness
Niehmat Yousef Bin Alawi Bin Ibrahim, um de saint Maroon parceiros do mosteiro.
  Em 1941, quando ele tinha cinco anos de idade, ele pegou uma doença freqüente, o illeness do seu juntas. Seus pais o levaram para os médicos, e eles disseram, a cura desta doença freqüente leva um longo tempo.
  Assim que sua mãe se apressa em saint Sharbel sua intercessão, e pediu para as relíquias de seu túmulo. Então eu dei a ela um pedaço de veste do seu traçado, e um pouco de água com a qual alguns de saint Sharbel's veste foi embebido em. Assim, ela teve que o bem-aventurado pedaço da veste dippeded, em que água benta, e seu filho rubed juntas, clique com o botão direito em que momento o menino iniciar partes moveis e no dia seguinte estava curado.

5- Após Senhor Jesus (Matt 20/29)
  Padre fallom o Jesuite, escreveu: eu fui ao monte Jbeil. O visto foi maravilhoso, dezenas de ônibus e centenas de carros, com as multidões. Isso conduzir-me a pensar sobre as multidões que foi rebentar há dois mil anos, depois Senhor Jesus… é um visto que deixa na mente, uma profunda sensação de fé! Assim, acredito que não há milagres não existem, que conduz à fé, que exceder a cura milagres.

6- Vermelho as chamas do incêndio como línguas (Atos 2/3)
  a cura questões foi além das fronteiras do Líbano, Síria, Jordânia, Egito, mesmo para a Europa e para a América.
 Sharbel passou a ser a política notícias para todo o mundo. O número de visitantes diários para o túmulo são nada menos do que cinco milhares, quando, aos domingos e dias de festa o número crescer até quinze milhares, e no Pentacost dia o número ultrapassou quarenta mil!.
 Cerca de cinco mil pessoas, entre as quais estava em pé ao lado direito do túmulo em campo aberto, no dia do Pentecostes, assegurou que no meio do dia, o padre Sharbel's tomb, iluminada com a luz celestial, clara e tão brilhante, logo que ela diminuiu a coloração avermelhada fiery línguas. Como essa, que desceu do céu e o dia de Pentecostes no Appostles em Sião, cenáculo .
  Alegria e temor na sombra sobre a presença e cada um estava chorando que os sentimentos. E glorificavam a Deus, Sharbel.
 O dia seguinte (Pentecostes) e para a direita antes de todas estas multidões que foram coletadas a partir de todo o mundo, e os seus pontos de vista, muitos dos que são efectuadas as petições para as curas de seus casos desesperados de padre Sharbel's tomb, foi curada milagrosamente apenas em uma vez.

 

 7- Um milagre em dois!
 Este milagre aconteceu com Fouad, o irmão do recluso pai de Trípoli Al-Khawand . Depois que ele estava em coma há mais de dois anos. Aconteceu agora dobrado milagre: a primeira é a cura de Fouad que o nome se tornou Sharbel. A segunda é a impressão da foto do Sharbel no coração do recluso pai, que fez dele um pequeno monge, em todas as fases de sua vida, e ele seguiu as pegadas Sharbel, e se tornou um recluso em santo Antonios, célula de Tamish, em 1/17/1989.
 O poeme foi escrita pelo padre Khawand discribing que happend; aqui é o que ele quer dizer:
  Pai de Trípoli (
Youhanna) khawand onze anos de idade quando ingressou na Monasticsm.
  Em Ghosta como um iniciante e em seu terceiro ano, quando saint Sharbel era computorizado colorido à com luz celestial sobre o seu túmulo, e os milagres, que têm sido realizados thrue dele.
 O irmão ainda estava em coma por dois anos consecutivos. Os médicos deram a ele. Desesperada, manter pele e ossos, deitado dormindo.
Sucedeu que, um de seus parentes, Yousef Bin Alawi Bin Shekrey, um muito si pessoa. Visitou a igreja de São Sharbel, ajoelha e rezou no túmulo, em seguida, recolher um pedaço de algodão revestida do santo corpo. Ele limpo Fouad's forthead com que o algodão, e rezou com fervor ao precioso Senhor.
Fouad foi, em seguida, para o Mosteiro da Cruz recebendo serviço completo, como um doente.
À noite Fouad wokes, gritou bem alto:
. Após ver seu irmão, pai Khawand voltou para o seu mosteiro, e, por conseguinte, são Sharbel mudou a sua vida de um mal a uma pessoa modesta e passei a vida monástica e agora como um anchorite.

 

 

8- As persianas vê, a lames caminha e os sicks estão obtendo heald. Lu (7/22)
El Aamal news letter, escreveu em 6/1 /1950: estamos satisfeitos a recitar os detalhes de três milagres aconteceu Quinta-feira à vista de todo o povo, quem chegar ao mosteiro em todas as horas do dia, entre elas diplomatics, alta fileiras, com o clero homens, indivíduos e famílias.
-Miss Mary Maalouf
é oriunda de Zahleh Al-Rmaileh vive em Beirute. Ela teve falta de uma perna, de cerca de oito centímetros.
 Ela chefiou a saint marrom do mosteiro que quinta-feira. Em seguida, ela foi visitar saint Sharbel's tomb, como bailes, a segunda que ela entrar, ela tornou-se apenas perna normal, e ela nunca se sentiu qualquer falta após isso. Em seguida, ela voltou para casa, que se tornou uma estação para os visitantes.

-Saeedeh Asaad Farhat
é oriunda de Al-Jermok , El-Nabatiyeh , e ela foi aos dezessete anos de idade. Nascido mal-formado e hunchbacked, ela poderia nunca elementares se submeteu.
 A Quinta-feira que ela visitou a igreja de São Sharbel, e se inclinou diante do túmulo, e começar orando e dizendo: Eu não vou'nt sair antes eu tenho curado . então instantaneamente se levantou imediatamente, e começar a andar thrue as multidões, como ela nunca foram mal.
 -Mohammad caminha Ele tinha seus pés paralisados. E poderia'nt caminhar sem muletas, e com muito cuidado. A Quinta-feira também visitaram saint Sharbel. O momento em que ele toca no túmulo, as duas muletas foi visto caindo sobre a terra, e o homem se levantou sobre os seus pés e andou rápido, sem qualquer ajuda, em meio a estas mobes, onde cada um foi surpreendido. Ele dirigido directamente ao Mosteiro e pediu ao abade para aceitar o fato de que ele, como um monge entre os monges. Mas o abade appologises e pediu-lhe para voltar para sua família e parentes.

 

9-Príncipe kaysar Abi El-Lamaah
 eu tive estômago úlcera. E eu sempre vomitava o que eu comer, isso conjuntamente com o sangue pingando. E eu uso para passar muitos meses por ano em uma situação crítica. Eu era tratada por muitos médicos, e não obtive resultado. Depois que paguei uma visita a santo Sharbel e veio de volta. E, desde então, ela tem sido já dois anos, vômito passou, e também não há sangue pingar qualquer mais, nem queimar meu estômago ácido, quando no passado era constante e forte, queimando minha garganta.

 10- Inserção, Sharbel's Tomb no (Turística Manual)
Lisan El Hal news letter, escreveu em Junho de 1950: julho e agosto, os comboios de turistas que chegam o Líbano, provenientes da América, e de todas as partes da Europa e da Ásia.
 Empresas Turísticas chifes representantes do Líbano, informou o agente: algumas alterações foi inserido nos últimos tempos para a sua FORMAção profissional programa de viagens para o território libanês, (adicionado à lista de eventos históricos, sharbel's tomb em saint Maroon Ennaya).
E as notícias são vem se alastrando em todo o mundo .
Major general de brigada da segurança nacional, deu a ordem para inventar um pequeno posto policial, vizinhos do mosteiro, e um outro em Al-Mnaytrah do mosteiro, ao comando à distância o tráfego que multidão nas ruas dias e noites rumo ao mosteiro. "

 
 

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