A: um retrato do Padre. Sharbel
I-Descrição
Ele foi de 160 cm de altura (5m-3 ); fino e corpo delgado, em linha reta de
volta, os dedos longos e finos, proporcional pescoço e boca, nariz longo
refinado, cabelos longos conforme a tradição dos eremitas, braços finos como
um polegar.
O
seu rosto era redondo e fino, transbordando com luz brilhante, marcado pela
severidade de Deus, e chamou todos os corações a ele. Sua testa estava
enrugada, esbanjando jovialidade, relatado pela doçura, tranqüilidade e
serenidade do coração.
O Seu rosto reflecte-se a devoção e o amor de Deus em todos os tempos,
especialmente na oração. A luz acende-se em seu rosto, porque o Senhor se
tornou sua força, sua riqueza e sua permanente alegria.
Seu rosto estava pálido, castanho claro, pele bronzeada do sol. Devido
a muitas súplicas e a longa vigília noites de orações, ele se tornou muito
fino, apenas pele e ossos, mas ele usou a caminhar rapidamente, mesmo em sua
velhice. Ele era muito fervoroso em todos os seus assuntos.
A barba dele era curto e fino inclinado a ser loira na origem, e tinha
cabelo grisalho no meio e no topo os lados; e ele raramente lavados, por
isso se tornou torcida da falta de limpeza e cuidado. O seu cabelo em sua
maioria mantidos preto, quase até a morte.
II - Histórias e Eventos
1 - Pale
Quando o Pe. Moubarak visitou Sharbel, hermitage para a primeira vez ,
ele chamou todos os eremitas; Pe . Sharbel veio e sentou-se em frente a ele ,
seus olhos caidinha, com as mãos cruzadas sobre os joelhos; ele não levantar
os olhos para olhar para ele, nem para o irmão que o acompanharam; ele não
falar com eles, nem pediu qualquer pergunta, mas ele foi respondendo
brevemente e docilmente às suas perguntas. Seis anos mais tarde, quando eles
vieram para a segunda visita, ele comportou-se como a primeira vez - com a
sua presença, a sua atitude, a sua maneira de sentar-se para baixo e falar;
eles observaram que não houve mudança, só que ele estava pálido. Ele era tão
incolor, e se seu interlocutor não aviso a brilhar em seus olhos, ele iria
acreditar que ele estava morto. O seu corpo se derretem como uma vela no
amor de Deus, a fim de que ele se tornou magro, magro e pálido.
2
- A sua programação diária
Quando o sino toca no início da manhã , podemos ver o Pe. Sharbel ajoelhar-se
directamente ao lado da porta, atrás de todos, ele permanece nesta posição,
segurando seu livro na sua mão; o outro lado apoiado no seu peito, e o seu
rosto se transforma em direção ao solo.
Após a missa matutina, ele vai para o campo, sem a graça do período ou
distração, com uma corda e um pickax, até o por-do-sol. Mas ele não ir,
devido a sua própria vontade mas, de acordo com a ordem de seu superior ou a
pedido do fazendeiro. Ele costumava ir, ir a pé para o seu trabalho, no
campo mais longe ou Mais perto, ou do cadastro vitícola, transportando seu
rosário e rezar, olhando para direita nem esquerda, falando com ninguém.
Se alguém lhe diz ; "Louvado seja Deus", ele respondeu : "Deus vos abençoe."
Quando ele chega para o lugar de seu trabalho, ele de uma vez, leva o seu
pickax, e começa a trabalhar com uma grande vontade e grande quantidade de
energia, como um salário com um grande pagamento que aumenta, se ele aumenta
o seu trabalho. Ele não se importa, se a cabeça do trabalho é um sacerdote,
um irmão, ou um funcionário, todos eles representam a autoridade, que vem de
Deus . Ele funciona com todas as suas forças, um constante trabalho duro
contínuo, sem fazer uma pausa ou levantar a cabeça do chão.
Ele coloca toda a sua energia para o trabalho, para que o suor pinga na sua
testa e na sua roupa. Ele nunca levanta o capô para limpar o seu suor, mas
ele estava sempre ligada.
Às vezes, ele constrói paredes divisórias, recolhe as pedras retiradas por
suas mãos , cortar a grama para isolar o chão em frente do esgoto. Suas mãos
fragmentado e tornou-se tão seca a partir do trabalho duro.
Nos dias de calor intenso, o tempo da colheita, como nos dias de inverno,
ele não levantar o capô de seus olhos, e quando os outros irmãos estavam
sentados para descansar, beber água fria, e pendurando para fora juntos, ele
estava sentado ao lado e sozinho; ele não fala ou bebida, como se ele
estivesse esperando impacientemente para retornar ao seu trabalho. Se ele não
foi para a obediência ao comando, ele não poderia ter descansado.
Quando o sino toca para a oração, ele se retira para um esconderijo,
ajoelhar-se sobre as pedras, braços esticados na oração, depois desta pausa,
ele retoma o seu trabalho, sempre em perfeito silêncio.
Se o chefe do campo atrasado para convidar o Pe. Sharbel e os monges para
comer ao meio-dia, ele que não aflige, nem dizer que estamos com fome ou
cansado; estas palavras nunca vêm à sua mente, ele nunca se pronunciou-los;
se as pedras no terreno e as árvores falam, Fr. Sharbel fala.
O único som em torno dele foi o som do machado quando eles vieram sobre as
pedras ou o eco das pedras que ele escolheu para a construção do muro que
delimita ou quando ele atirou uma pilha de pedras.
O silêncio era sua melhor amiga e seu íntimo companheiro.
Os monges e os trabalhadores venerando-lhe e respeitadas suas virtudes e
evitar de falar inútil discurso com ele , ninguém se atreveu a brincadeira
em torno dele, ou a falar com ele sobre os incidentes que ocorrem no mundo,
como ele não estava interessado, nem se importam para o que estava
acontecendo no país, ou em assuntos relacionados com o fim da administração,
mas sua principal preocupação, em todos, foi somente a Deus , deixando tudo
para a Providência Divina.
Ele permanece no campo até o pôr-do-sol , e se o supervisor continuou a
trabalhar a uma hora tardia, o Pe. Sharbel continua trabalhando na mesma
energia que ele começou a trabalhar, mas o seu entusiasmo aumenta com mais
trabalho. Ele nunca apontaram para o campo do supervisor que o tempo já está
mais; principalmente, ele nunca contestou nada.
À noite, ele foi recolhendo capim e madeira para formar um grande
pacote e transporta-o em suas costas e retorna para o convento se curvar sob
o peso, segurando o rosário na mão e rezando.
Os
dias quando estava nevando e chovendo, e que aos domingos e feriados no
Verão, ele nunca sai da Igreja ou do seu celular.
3º - Como é que ele come?
O Pe. Elias Ehmej testemunhou: à noite, no momento de comer, seu companheiro
chamado, ele veio, com os braços dobrados, cabeça curvada, olhos no chão,
enquanto o seu capuz foi até os olhos. Ele permaneceu em pé até seu
companheiro disse-lhe para se sentar. Por isso, ele se sentou no chão depois
de orar, puxou um pé acima do outro, o hem de seus hábitos cobria os pés ,
ainda com os braços cruzados, como mencionado acima, esperou por seu
companheiro para lhe dizer o seguinte: "comer".
Em seguida, ele colocou seu prato de barro antes dele, fez o sinal da Cruz
com cuidado e reverência como se estivesse na igreja, em seguida, ele
começou a comer, silenciosamente, silenciosamente e decentemente. Depois de
comer, um de seus dois companheiros ordenou-lhe para lavar a louça; ele se
levantou imediatamente, rezou e executada a ordem.
Ouvi dizer que ele foi beber a água dos pratos (13) que
eu não tenha visto, porque não fazer a sua mortificação para mostrar, mas ele
deu o seu melhor para mantê-la escondida; mas, por vezes, manobrou para
roubar um olhar para alguns dos seus gestos ... e se isso aconteceu que algo
caiu do prato de um companheiro inattentively, ou migalhas foram no terreno, Sharbel
aproveitou para pegá-los e comê-los mesmo com a poeira.
13- Ele
bebe água no prato, uma vez que a mãe come após seu filho!! A era do
Sharbel, foi a época de pobreza, era da ignorância, em relação a nossa
evolução era. As casas eram de solo, sem banheiros, sem água, sem
electricidade e sem gás ... Os utensílios da cozinha eram de cerâmica; as
placas, o fogão ... enquanto as colheres eram de madeira ... Não havia sabão
para lavar ... o ontem sabão ... era a água de cinza. Geralmente, eles
lavaram os pratos com água limpa ; a maior parte dos alimentos foi
composta de grãos e legumes cozidos com óleo. Era a cozinha normalmente em
um grande pote e lavandaria foi feito no fogo madeira ... ).
4º - o segredo da existência do
Líbano
Nakhle
Shaker Kanaan disse em 1897: conheci o Pe.
Sharbel desde o verão de 1897 quando eu tinha 24 anos de idade. Nessa altura, utilizado
para visitar alguns amigos durante todo o verão em uma região de alta
montanha. Não houve grandes hotéis, sem carros e sem estradas pavimentadas .
Utilizamos cavalos e burros para o transporte. Esse ano, meu amigo, Shoukri
Beik Arqash retornou de Paris, depois de ganhar um título de pós-graduação
em Direito. Com ele, eu decidi ir em excursão para Mayrouba para visitar o funcionário
Beshara Al-Khazen ... depois fomos para o monte alto de Al-Akoura e Laqlouq.
Enquanto estávamos na montanha, nós fomos ver o eremita, que já era famoso
por suas virtudes e santidade na região. Nós catalãs iam para Ouwaïny ... e
em seguida fomos para a Ermida de São Pedro e São Paulo, detivemo-nos ali
para descansar sob um carvalho. Já havia pessoas acampados por vários dias à
espera de receber a bênção do eremita. Enquanto a nossa outrora estava a
preparar a refeição, um alto, magro monge veio do campo, segurando uma foice
e uma carga de grama, ele nos cumprimentou com cabeça inclinou-se, pediu-lhe
permissão para se sentar e comer, com bondade e alegria, ele concordoue,
em seguida , ele começou a nos servir, oferecendo algumas uvas e água,
sem necessidade de manter nossa empresa . Nós convidou-o para jantar com a
gente, mas ele se desculpou com cautela e discrição, e ele stammered: "Obrigado,
eu já comi no mosteiro." De sua conversa com Shoukri Beik, ainda me
recordo estas palavras: "É Deus que nos criou, ele cuida de nós: Deus é
onipotente; vivemos bem sem qualquer mérito da nossa parte. Deus seja com
você". Como nós estávamos descrevendo em detalhes, a beleza das vastas
paisagens que nossos pés, para as montanhas e o mar, o eremita respondeu:
"Esta é a dádiva de Deus para os libaneses ; este site é um dom celestial,
localizada aqui, então, vamos ser capazes de louvar o seu santo nome. Tudo o
que possuímos pertence a Deus." Ele não concorda em receber de nós qualquer
dádiva ou presente. Sharbel foi ouvir o discurso do Sr. Arqash sobre as
obras dos eremitas e devotos na França e, em seguida, ele disse : "A
França é a filha mais velha da Igreja".
Nesse momento, o sino do mosteiro de São Maron tocou, anunciando o
Angelus, pedi-lhe para recitar a oração da proclamação. Ele fez isso,
seguido pelas Ladainhas da Virgem e o culto de veneração de Maria. Nós,
ajoelhei-me em reverência, repetindo a oração depois dele; o que ele cantava
suavemente, desce até o chão, sua cabeça envolta em seu capô, e seus olhos
fechados como um anjo em forma humana, transportado pelo Espírito para o céu ...
Quando saímos, o hermitage, ele levantou-se com uma incomparável modéstia e
delicadeza; os olhos direcionados para um mundo para além do cosmos, as
mãos cruzadas sobre o peito, resmungando palavras:"Deus seja com você." Eu
me lembro Shoukri falava sobre o eremita e disse: "Esses piedosos eremitas
sobre os cumes dos montes são o segredo da existência do Líbano pela sua
pureza e sua justiça.
5º - Sharbel se comporta com simplicidade
Moussa Moussa testemunhado: um dia eu vou acompanhado dele enquanto ele
estava carregando em suas costas espinhosa arbustos para construir um muro
ao redor da vinha. Ele viu no chão um pequeno envelope de papel de cigarro,
com a imagem de um cavaleiro sobre ele, depois de alguns passos ele virou
para trás e buscá-la. Quando ele chegou ao hermitage, ele depositou o
envelope junto com outras imagens e ajoelhou-se para orar. Eu disse a ele:
"O que você está fazendo ? Ele respondeu: "É São Jorge, e estou rezando
antes de sua imagem."respondi-lhe eu, rindo: "Este é um envelope de
papel de cigarro." Ele deu a mim, e eu joguei ela fora.
B: Sharbel, o Apóstolo (Mc
4:18; Mt 10)
1-Definição
O Pe. Sharbel era nem um pároco nem um missionário, mas sempre que a
oportunidade surgiu para servir as almas, ele respondeu com alegria. Às
vezes, ele ouviu a confissão de quem lhe perguntava, de seus colegas monges,
sacerdotes, ou de outras pessoas; seus conselhos foram tão úteis e
extremamente saudável.
Quando ele foi chamado para visitar os doentes e os tristes, ele estava
fazendo o seu melhor para consolá-los e convidá-los a ceder à vontade de
Deus; ao mesmo tempo, ele estava orando por eles e por seus pacientes. Ele
também estava orando para os benfeitores e os pecadores, e efectuar as suas
preocupações em suas missas. Ele não pregar, mas ele estava pronto a
conceder seus conselhos e orientações a quem lhes pediu. Se o superior
ordenou-lhe para ir e para celebrar a Santa Missa para os agricultores, aos
domingos e feriados, que ele iria obedecer-lhe e o retorno para o mosteiro
sem falar com ninguém, ele voluntariamente participaram do funeral, as
aldeias vizinhas , respondendo ao voto de obediência , ele olhou diretamente para
a igreja; mas, depois que as pessoas perceberam sua chegada, eles correram
em direção a ele que abençoe a água para eles; enquanto o superior do convento,
e os outros sacerdotes entraram em primeiro lugar para a casa do falecido,
e, em seguida, retornou com o corpo de Igreja. Após o funeral, ele
rapidamente voltou para o hermitage.
II - Histórias e Eventos
1 - Alegria serena
O sacerdote Ramyah testemunhado: um dia o eremita, Fr. Makarios, chamou-me e
naquele tempo eu ainda era um leigo, um residente de Al-Ouwaini perto do
hermitage. Quando eu cheguei, eu vi um homem de Bqaakafra, irmão do Padre.
Sharbel, acompanhado de sua esposa. Eles vieram visitar o hermitage e
batizar seu filho. O Pe. Sharbel conversou por apenas três minutos, com o
seu irmão, recusa sistemática para se comunicar com sua esposa, mas o último
foi todo o conteúdo apesar da recusa do eremita, para todos os familiares do
pe. Sharbel e sua família foram Santos, procurou obter santidade e seguiram
o seu exemplo. O menino que eu era o padrinho foi batizado pelo Padre.
Macário na ausência do Padre. Sharbel. Depois de um longo período de tempo,
a mulher voltou a visitar o hermitage, através da estrada para Al-Ouwaïni
ela viu-me depois de eu o ter-se tornado sacerdote, e lhe disse: "O seu
afilhado morreu, ele me disse antes de sua morte, leve-me para o meu tio, Pe.
Sharbel, para vê-lo". Quando ela viu que eu estava triste e chora a morte
de seu filho, ela me disse: "Ele é abençoado, ele está no céu." Ela disse
isso sem derramar uma lágrima.
2 - Ele se recusou a batizar
Eid Nakad testemunhou: uma vez, minha mãe levou meu irmão Boutros para ser
baptizado pelo seu tio, o eremita, Sharbel. Ele não encontrar-se com ela
face a face, ele disse apenas algumas palavras de atrás da porta fechada do
hermitage, enquanto ela estava ali em pé, sem ser capaz de vê-lo.
Ele também se recusou a batizar o filho, que receberam o batismo das mãos do
outro eremita, um companheiro de Fr. Sharbel.
Além disso, ele não permitia que minha mãe , filha de seu irmão, para entrar
na igreja e participar da santa missa. Ela seguiu a massa e, em seguida,
através de uma abertura na porta fechada da igreja.
3º - baptizando-as (Mt
28 :19).
Temos apenas duas certidões de batismo das mãos do Sharbel: "EU, Pe.
Sharbel de Bqaakafra, ter baptizado Miguel, filho de Rafael Rizqallah
Al-Shababi , em 8 de Dezembro de 1873. Também filho de Boutros
Boutros-ghali Shallita, de Bqaakafra, seu padrinho é Al-Khoury Michael de
Shakhnaya, recebeu o santo Batismo de minhas mãos, em 7 de Setembro de
1887. Escrito por
Fr. Sharbel, o Eremita.
4º - curar os enfermos (Mt
10:8)
Depois que o Patriarca Boulos Massaad deu uma ordem que devem enviar o Pe.
Sharbel para Ftouh- Kesserwan, Ghadress, para rezar e abençoar os doentes
filhos do funcionário, Salloum Al-Dahdah . Este último, teve cinco meninos
dos quais três morreram de tuberculose e os dois sobreviventes foram
igualmente atingidos.
O superior, enviado Pe. Sharbel para passar algum tempo com eles para orar
com as crianças para curar. Ele entrou lá, acompanhada de Abdallah Youssef
Aoun. Eles permaneceram cerca de um mês, até que os dois pacientes ficou curado.
No momento da sua chegada, o Pe. Ramyah veio ao eremitério, e perguntou-lhe
sobre a finalidade: "Como você está? O que você viu na estrada? "Ele
respondeu: "Eu fui daqui para lá e voltei de lá para cá novamente."
5º
- A conversão a Deus (Is
20 :21)
Um ano, durante a Semana Santa, o Pe. Elias Meshmesh, o superior do convento
de São Maron Annaya, enviou o Pe. Sharbel para Kfarbaal, os agricultores
parceiros do convento, para ajudá-las a cumprir as suas obrigações
religiosas durante período quaresmal, porque o seu pastor não têm suficiente
conhecimento teológico. O Pe. Sharbel aceitou com prazer, e passei uma
semana inteira com eles.
6
- Ele nos pediu para copiar amuletos
Youssef Khalifeh testemunhou: Fr. Sharbel pediu-me e o meu irmão Mikhael,
que se tornou um sacerdote, para vir para o hermitage aos domingos para
copiar os encantos dos Santos António e Cipriano para oferecê-los a quem lhe
perguntava , então, colocá-las em suas casas como uma bênção. Eu continuei a
participar de quatro anos; eu estava na altura com cerca de 18 anos de
idade.
7º - A minha comida, que você não sabe ( Jo
4:32)
Uma vez que ele acompanhou os monges para participar de um funeral na
aldeia de Meshmesh. Após o enterro, os familiares do falecido convidou os
pais para o almoço, com excepção de Fr . Sharbel, porque sabia que ele iria
recusar e preferiu voltar para o convento.
8º
- Jovem, levanta! (Lc
7 :14)
O Pe. Elias Ehmej presenciado: o meu pai foi aflito com febre tifóide, e
foi tratada pelos médicos, conhecida por seus conhecimentos médicos, mas não
têm qualquer grau. Sua doença era tão agravada que perderam toda a esperança
de cura e parou o tratamento ; ele perdido a consciência e entrou em agonia.
Seus parentes e irmãos recorreu ao Superior, o Pe. Elias Meshmesh, para Pe.
Sharbel para entrar e rezar ao lado do paciente.
Ele respondeu para o superior e veio a nossa casa durante a noite, muitas
pessoas já estavam reunidos em casa. Assim que ele entrou no interior,
chamou três vezes o meu pai pelo nome, dizendo: "Risha" meu pai abriu os
olhos, Pe. Sharbel disse a ele: "Não tenhais medo." Ele amava o meu
pai, porque ele era um diácono e por vezes servido nas suas missas. Ele orou
e abençoou a água e, em seguida, ele pulverizadas no meu pai e deu-lhe de
beber. Ao sair, ele disse: "Não há mais nada a temer." De fato , o
meu pai recuperou consciência, ele comeu e bebeu. Pouco tempo depois, ele
tinha recuperado completamente e foi capaz de deixar sua cama .
9º - dar-lhe alguma coisa para comer ( Mc
5:43)
Beik Skandar Al-Khoury testemunhou: uma vez, meu tio, o médico, Najib Beik
Al-Khoury , estava doente e prestes a morrer. O meu avô também era um doctor,
e acredita-se que o meu tio estava em uma situação crítica e que não haveria
qualquer chance de recuperação. Minha avó então, enviou alguém para Pe.
Sharbel pedindo-lhe que abençoe a ele, esperando que ele seria curado. O Pe.
O envoy Sharbel disse que ele venha à noite. o mensageiro lhe disse
que a doença tinha sido muito críticos e ele deve vir imediatamente. Em
seguida, ele disse: "Eu irei imediatamente, mas eu não quero que as
pessoas me vejam". Por causa da sua humildade, ele não quis atrair a
atenção para ele.
Quando ele chegou à sua casa, a febre já estava muito alta eperda de
consciência, ele tinha a febre tifóide. Depois de rezar pe. Sharbel assumiu
um lenço embebido em água santa, e passou-o sobre a sua fronte. A paciente
imediatamente abriu os olhos , depois de vários dias de inconsciência, e
proferidas duas palavras: "Pe.
Sharbel". A mãe disse: "beijo Fr. Sharbel's hand", foi o que ele fez. O Pe.
Sharbel dirigiu aos presentes, dizendo: "Graças a Deus, o paciente é
curado, dar-lhe-ei a comer."Eles hesitaram em desde que o paciente
sofria de febre tifóide, depois que as pessoas acreditaram que os alimentos
podem causar a morte do paciente, mas Fr. Sharbel insistiu para alimentá-lo e,
em seguida, ele deixou. Ofereceram-lhe uma refeição ele comeu e recuperado.
Pouco tempo depois, seu pai, meu avô, voltamos para casa e contaram-lhe o
que Fr. Sharbel tinha feito .
Ele repetiu: "mais provável, ele não tem nenhuma chance de vida, uma vez que
ele comeu." Mas o menino foi curado, cresceu e se tornou um médico mesmo, e
viveu até a idade de 85. Ele tinha tratado Fr. Sharbel várias vezes durante
sua vida.
10 -Traduzido, surgir (Mc
5:41)
Outra vez, o Pe. Sharbel foi convocado para abençoar Jibrael Gerges,
da Ehmej, que sofria de uma doença grave. A ordem do superior, ele correu
para passar uma noite com ele na oração. Deus curou o paciente através da
oração do Pe. Sharbel.
11 -Para rezar por eles (Mc
6:5)
Quando os gafanhotos invadiram a região, entre outras área também é invasord
Ehmej.
O guardas rurais veio ao convento pedir ao superior para enviar-lhes o Pe.
Sharbel para rezar pelos gafanhotos para ir longe. Ele abençoou a água,
aspergido sobre os gafanhotos , eles se retiraram. Ao mesmo tempo, havia na
aldeia alguns pacientes em casa sofrendo de febre tifóide, que pediu ao Pe .
Sharbel para vir e abençoá-los, ele respondeu que ele não poderia ir sem a autorização
do seu encarregado de educação, porque o superior hierárquico, confiou-lhe a
guarda, o guarda campo respondeu: "Como posso dar-lhe forma e você é um
monge?" Pe. Sharbel disse: "O superior confiou-me a você e EU obedecer-lhe.
Que eu vá para lugares onde você levar-me." Por isso, a guard ordenou-lhe
para ir e rezar para os pacientes .
12º
- Lázaro está morto! (Jo
11 :14)
Beik Skandar Al-Khoury presenciado: o meu avô paterno, que praticava a
profissão de médico (de acordo com tratamentos populares sem permissão), foi
chamado para Amshit para tratar um paciente, que era o único filho de uma
família de funcionário Amshit chamado Jibrael Sleiman Abbas.
O meu avô passou a Amshit e passou quatro ou cinco dias tentando curar os
doentes, usando todos os meios para curá-lo. Que achou da sua recuperação,
ele enviou um mensageiro a seu filho, o meu pai, para dizer-lhe: "Vá ao
eremitério dos Santos Pedro e Paulo, e pedir ao eremita, Fr. Sharbel para
acompanhá-lo até Amshit para rezar para o paciente." Meu pai agiu
imediatamente e chegou ao eremitério na parte da tarde ; ele pediu ao Pe.
Sharbel para ir com ele para Amshit e explicou a missão que ele tinha que
cumprir. Num primeiro momento, ele não hesitou em, em seguida, que ele
aceitou com uma condição que eles devem ter a permissão da superiora, que
era nessa altura, Pe. Elias Meshmesh. Após a aprovação do superior, o Pe.
Sharbel preparado sua lanterna para iluminar o caminho, porque ele não vai deixar
sua ermida até anoitecer para ver ninguém e é visto por todos. Que era o seu
hábito durante toda a sua vida como um eremita. Ele preferiu caminhar
contando seus companheiros; Pe. Maron Meshmesh, Irmão Elias Mahrini e o
outrora: "Não consigo andar no burro, eu tenho medo de cair, e eu não
estou acostumado a andar sobre ela. " Depois de uma longa viagem, ele
disse: "Deixe-nos ser obediente à ordem dada."chegando em um local
acima Mahrin, Fr. Sharbel parado e parecia surpreso. O meu pai, que andava a
cavalo cerca de vinte metros à frente dele perguntou: "O que há de errado?"Deixe-nos
pressa!" ele respondeu, e então ele acrescentou : "Escuta! Ouça! Eles
disseram que ele morreu!" Meu pai parou seu cavalo e disse: "Com quem
você está conversando, Fr. Sharbel?" Ele repetiu: "Eles disseram que ele
morreu". Meu pai respondeu: "Por que você diz isso? Sobre o que você
está falando?" Neste momento ele se voltou para o meu pai e disse-lhe: "recitar
o Angelus, vamos rezar para o homem porque ele morreu!" e ele
ajoelhou-se e rezou. Em seguida, o meu pai, desconcertado, fez o sinal da
cruz, desmontar seu cavalo se aproximou Fr. Sharbel, com extrema reverência,
e imploraram-lhe muitas vezes para continuar sua marcha, depois ele olhou
para o seu relógio e marcado o tempo quando Sharbel disse as palavras acima
indicadas. Ele repetiu: "é inútil para ir para lá. Não é mais necessário
para continuar o caminho porque a missão que o superior ordenou é encerrado,
o paciente foi a óbito".
Mas uma vez que o meu avô era insistiu em que a presença do Fr. Sharbel em
Amshit era muito importante, e porque o meu pai não acredita que o paciente
morreu, e ele insistiu em continuar o caminho. Em seguida, Pe. Maron disse
Fr. Sharbel: "Vamos continuar nossa caminhada em obediência a ordens
superiores". Depois de caminhar cerca de uma hora e meia, que ouviram
gritos e lamentações chora menos de meia milha da casa da pessoa doente, o
paciente tinha realmente morrido. Neste momento, o meu pai começou a questão
Fr. Sharbel por sua capacidade de conhecer a morte do paciente com
antecedência, enquanto eles estavam a pelo menos um e em uma meia hora longe
de Amshit, onde não se podia ouvir um som ou ver a cidade, mas Fr. Sharbel
não dizer uma palavra e ele continuou a sua oração. Cheguei em casa, meu pai
perguntou sobre o tempo da sua morte , que coincidiu com o momento quando o
Pe. Sharbel parou em sua maneira de dizer: "Eles disseram que ele morreu!" Em
seguida, o meu pai disse-lhes o que aconteceu na estrada e se maravilharam e
lamentou não ter chamado o eremita anteriormente. Esta notícia se espalhar
em Amshit e suas regiões. Na sequência deste acontecimento, o povo de
Houjoula, Bachtilda e Aalmat, todos os muçulmanos xiitas, veio o Pe. Sharbel
para receber a sua bênção; trouxeram com eles seus pacientes, e pediu-lhe a
cura. Como para o Pe. Sharbel, eu nunca ouvi falar que ele mencionou este
evento ou outros muito semelhante, que aconteceu através de sua intercessão,
e que as pessoas se tinham espalhado.
13- O paciente foi a óbito!
Youssef, o filho de Elias Antoun, da aldeia de Meshmesh estava a
sofrer de uma doença grave. Os pais do paciente solicitou o superior do
convento para enviar Fr. Sharbel para orar por ele, ele passou a obrigação
de obediência; que chegam no meio da estrada , ele pausado em silêncio cerca
de cinco minutos e, em seguida, ele disse ao mensageiro:"estou voltando
para o hermitage; é inútil ir para Meshmesh devido ao fato de o
paciente acabou de falecer". Assim, a
paciente foi a óbito no mesmo tempo, quando o Pe. Sharbel voltou para o
hermitage.
14º - Os muçulmanos xiitas apressado (Jo
4: 39-42)
Quando os gafanhotos invadiram os campos da aldeia de Tourzaya;
dividido em duas partes uma habitada por cristãos, o outro por muçulmanos
xiitas. Os cristãos e os agricultores do convento veio a Fr. Sharbel e disse:
"Por favor, Fr. Sharbel ajudar-nos." e mandou-os para o superior que
ordenou-lhe para acompanhar os moradores. Em seguida, ele abençoou a água e
o espargiu, assistido por outro monge. O gafanhoto deixou as terras e os
bens dos cristãos e fomos para as propriedades dos muçulmanos xiitas, que se
apressaram a Fr. Sharbel pedindo-lhe para afastar os gafanhotos de seus
campos. Então ele continuou a pulverizar as suas propriedades com a água
benta. As cigarras abandonado toda a área que era aspergido com água benta.
C: oração e trabalho
I-Introdução
Estes são alguns dos monges" os regulamentos, que foram seguidos por Sharbel:
o monge deve ser silenciosa, tranquila e dinâmica no seu trabalho. Ele não
procura o facilita o trabalho e as coisas agradáveis, denominada "novag o
menos agradável para os outros. Em vez disso, ele deve escolher o trabalho
desagradável, deixando a agradável aos outros; este deve ser feito com toda
a humildade. Também o monge deve submeter-se à menor os trabalhos no
mosteiro e as suas necessidades básicas, para libertar-se do egoísmo, sem
que o inferno não existe.
Portanto, Sharbel não tinha ministério no convento que a massa, a oração e o
trabalho no campo. Dedicou-se,
para pegar pedras para construir muros para suportar as parcelas. Antes que
ele entrou para o hermitage, que ajudou a goatherd a pasto do bode e cuidar
deles. Ele também trabalhou com muito empenho e carinho, com os irmãos e os
servos no campo e a vinha, como se ele estivesse condenado a trabalhos
forçados, embora ele fosse um justo sacerdote. Ele nunca olhou ao redor ou
fez uma pausa a menos que seja para fazer o sinal da Cruz repetidas vezes;
enquanto trabalha, ele rezava continuamente. Se ele queria passar algum
tempo livre , ele iria recolher pedras em sua vinha.
Ele nunca pediu desculpas a trabalhar no campo, nem de frio, nem de calor,
ao invés, ele permaneceu no campo até o seu irmão disse-lhe para parar de
trabalhar, ou até que a campainha tocou para a oração, em seguida, ele pede
permissão para deixar a igreja para a Liturgia das Horas, ou ele iria
ajoelhar-se sobre as pedras e rezar. Quando eles pediram-lhe para
transportar uma carga de espinhosos arbustos ou outros objetos, ele
contribuiu mais do que ele poderia, sem dizer uma palavra sobre o assunto, se
seria difícil ou fácil.
Ele nunca se queixou ou ficou irritado, mas ele sempre se hospedaram no
mesmo humor; ele nunca teve uma quebra, em vez disso ele odiava para
descansar; ele não gostava de dormir, mas amei a mortificação e o trabalho.
Toda a sua vida monástica era uma constante oração, trabalho e silêncio.
Se o moço do mosteiro pediu-lhe, por exemplo, a tomar o arado para outro
lugar, ele poderia fazê-lo sem hesitação.
1- Ele realizou-o em suas costas
O Pe. Hassrouni
testemunhou: Sharbel não saem da igreja a menos que ele chamou por seu
companheiro Pe.
Makarios; ou para dormir ou para esmagar os telhados e do arado-los ... E,
quando a neve acumulou os monges iam com os trabalhadores para cortar os
ramos do carvalho do hermitage, floresta para alimentar as suas cabras.
Depois as cabras despojado as folhas dos ramos, o eremitas tomou as cordas e
trouxe os ramos para o hermitage e a vinha, o Pe.
Makarios embalado o pacote e Fr.
Sharbel realizado em suas costas.
2º - Ele entrou na igreja para orar (Mt 14:23)
Semaan Gana testemunhou: Em 1880 , Fr. Elias Meshmesh chamou-me a construir
um forno no convento de S. Maron Annaya.
Quando eu lhe perguntei para alguns trabalhadores para me ajudar na
construção, entre eles, o Pe. Sharbel, trabalhou comigo durante um período
de seis dias, durante os quais ele foi um modelo de perfeição.
No início do trabalho, perguntou-me: "O que devo trazer para você, Mestre?"
E eu respondi :
"pedras, pequenas pedras de afiar e argila". Ele começou a entregá-las a
mim com muita diligência e energia; assim, levantar a pesada pedra em seu
peito para colocar-los ainda mais no patíbulo; como para as pequenas pedras
afiadas, ele foi arrastando-os por suas mãos, a fim de que o sangue foi
fluindo sob as unhas. Eu disse a ele: "Não! Não é o caso! O meu mestre,
tenha cuidado, não se desgaste, vá devagar." Ele não disse nada para mim,
mas continuou seu árduo trabalho. A este ritmo, ele passou comigo a semana
toda sem falar uma única palavra, ou pedir qualquer pergunta, mas esta: "O
que posso fazer por você?" Eu senti pena dele e eu fiz o meu melhor para
facilitar o seu trabalho. Durante a quebra, ele sempre correu à igreja para
rezar.
3 - Direto para igreja
Como o pão era cozido em quaset, no intercâmbio entre os monges, Fr.
Sharbel também estava fazendo este serviço assim como os demais irmãos. Por
isso ele vem da ermida para a o mosteiro na noite, vai direto para a igreja
e permanece lá até a meia-noite até que a massa é fermentada. Em seguida, o
irmão responsável para assar lhe chama para ajudar seus companheiros irmãos
e ele não deixá-los até que o pão tiver terminado.
Em seguida, ele retorna para o hermitage, onde ele celebra a Santa Missa.
4º
- ele não deixar nenhuma oportunidade
Ele trabalhou com os monges, os campos, antes que ele entrou para o
hermitage, de modo a que, quando ele trouxe para eles as refeições do
mosteiro, ele deu os utensílios para a cozinha para enchê-los, e entrou na
Igreja para estar a sós diante do Santíssimo Sacramento; aproveitar cada
oportunidade de ir ou diante do Santíssimo Sacramento, ou para o trabalho.
5- Ele permaneceu calado (Mt
5 :11 e 12 & 41)
O Pe. Efrém Nakad testemunhou: a maioria dos monges no mosteiro foram de
Meshmesh apenas Fr. Sharbel era da área de Jebbeh (Norte). Seja o que for que
lhe deram para trabalhar, ele fez isso tranquilamente e nunca disse não a ninguém,
nem se queixou; nenhum deles teve compaixão dele, nem ele tinha compaixão
de si mesmo. O chef Francisco, que era o irmão de o superior ordenou-lhe que faça
o trabalho duro e abusaram dele. O Pe. Sharbel lhe obedeciam como ele
obedeceu a seu superior, embora Sharbel era sacerdote e o último, um diácono.
Quando ele voltou do campo, as costas curvadas, muitas vezes carregado de um
pesado pacote de madeira, irmão Francisco ordenou-lhe para fornecer água ou para
executar algumas outras tarefas.
Uma vez, ele disse-lhe para regar as plantas com um balde; ele realizou,
todo o dia, tanta água que a pele das suas mãos estava completamente raspada.
6º - As pedras tocou sua pele
O Pe. Efrém Nakad testemunhado: um dia no campo, eu estava colocando uma
carga de pedras diretamente em suas costas ; ele não estava usando um pano
de protecção nas suas costas. Ele continuou seu trabalho até o seu hábito e
sua camisa estava rasgada e que as pedras tocou sua pele. I se apiedou dele
especialmente porque ele foi um sacerdote.
Ele correu para o supervisor e disse-lhe com cuidado e suavemente: "Olhe
para o meu hábito". O Superior, em seguida, ordenou para ele , um novo.
7º
- o que você quer que eu faça?
Ele era um monge de trabalho, oração e silêncio; Youssef Suleiman foi
testemunha: nós, o agricultor de colegas que trabalharam com os monges no
campo, não nos lembramos que temos nunca ouviu ele pronunciou uma palavra
excepto, "o que você quer que eu faça?" Ele costumava dizer esta
expressão, com uma suave voz, enquanto na frente do chefe, os braços dobrados e
a cabeça curvada.
8º - ele faz o sinal da Cruz
O Pe. Efrém Nakad testemunha: Ele entrou com a gente, as noviças, para o
campo como um de nós; eu estava cultivando com o boi e ele andava lavrando
atrás de mim, parando de vez em quando para fazer o sinal da cruz, devido ao
novato regulamento; sempre que você iniciar um trabalho, fazer o sinal da
Cruz e oferecer esse trabalho a Deus, dizendo: " Meu Senhor e meu Deus,
eu estou dando-lhe o meu coração e a minha alma com este trabalho; o meu
Deus me dê força para fazê-lo de acordo com a tua vontade e a glorifica o
teu nome." manter um silêncio profundo; ele falava nem para mim, nem
para os outros; se ele é Perguntado sobre alguma coisa, ele iria responder apenas
com sim ou não, ou com algumas breves e precisas palavras, como de costume.
D: a pobreza de Sharbel (Mc
10:21)
I-Introdução
A regra dos monges disse: "o monge não deve ter bens pessoais". Assim
ficaram as suas mãos nunca tinha mantido o dinheiro como a prata ou o ouro;
Observar o voto de pobreza, ele usou a mais simples das coisas e nunca jogou
nada, pequena ou grande, até mesmo uma haste de origem vegetal; se ele viu
uma uva de uma videira ou um pedaço de pão, na estrada, ele iria buscá-las e
colocá-las na cozinha. Ele foi tão pobres como um mendigo, um homem pobre,
não teria aceite o seu alimento, sua cama e suas vestes; ele considerou
todas as coisas do mundo como poeira pisada sob os pés.
A verdadeira pobreza, no entanto, foi a sua aparência serena e simples,
apesar de que ele estava muito ricos dos dons divinos e das mais altas
virtudes. Ele foi separado de seus pais, que ele nunca visitou-lhes toda a
sua vida; ele nunca falou nem perguntou sobre eles; quando o seu irmão
visitou-lhe uma ou duas vezes por ano, ele se encontrou com ele por um curto
período de tempo , devido ao fim do seu companheiro. Ele foi alienada de sua
vontade; não apenas em questões relativas ao estado, mas em todas as coisas,
como se ele foi despojado da sua vontade . Apesar de sua inteligência, ele
nunca mostrou nada disso, nem em palavras nem em escrever; ele nunca proferidas
com palavras como; esta é para mim, é para nós ou para o convento.
Ele trabalhou com toda a sua força em cada tarefa, e rezou na igreja com
extremo fervor; quando seu companheiro ordenou-lhe que deixe este trabalho
para outro, ele directamente obedece; como uma sombra andando ao lado de sua
fonte; e este foi o melhor auto-renúncia. Rico com o amor a Deus, o seu
coração já não era relacionado a nada neste mundo, a todos; como se ele não
existisse neste mundo, mas no mundo de Deus, devido aos monges regulamento;
ele não perdeu tempo em ociosidade; como muitas vezes como ele poderia ele
orou para os pobres e os mortos; evitando assim preguiça para não cair nas
armadilhas do diabo. Assim, ele foi muito atencioso e ao mesmo tempo; e que
ele não deixe, mesmo a menor oportunidade, sem um trabalho útil para a ordem
e um bom lucro para a vida eterna; sabendo que o tempo foi-nos dada para ser
santo; quando não tinha trabalho para fazer, ele se dedicou à oração e à
meditação.
II
- Histórias e Eventos
1 - Tome isso!
Quando ele participou de um funeral e deram-lhe o dinheiro, ele entregou-o à superior
imediatamente após sua chegada ao mosteiro, dizendo: esta citação: "Tome
isso", "isso" era um sustenido ou um piaster otomana. Em geral, os
sacerdotes foram dadas três Ottoman piaster ( =5 centavos), Fr. Sharbel era
dada uma libra ( = 20a25 centavos), mas ele não conseguia distinguir a moeda.
Se ele não encontrar o superior, no seu quarto, ele iria colocar o dinheiro
em uma bandeja de pastagem sob sua cama.
2º
- Tirar o diabo longe de mim!
Uma vez, o Pe. Sharbel acompanhado os monges do convento de um funeral.
Cada uma delas recebeu três Ottoman pilastras. Depois de voltar para o
convento, Fr. Sharbel passou directamente para dar-lhes o melhor que lhe
disse:" mantenha-a com você, talvez você precisará comprar um lenço de papel
ou outras coisas." Ele obedeceu as ordens dos superiores. Mas à noite, não
foi possível para mantê-los, ele os levou ao superior dizendo: "Tomai -os; não
quero manter este diabo de mim."
3º - dar-lhes de Fr. Makarios
O Pe. Hassrouni testemunho: eu estava no convento de St. Antonios Kozhaya,
Julho de 1898, e Pe. Antonios Alwen, quem tinha pronunciado os votos
recentemente, estava lá naquele tempo. Depois de eu ter saído do convento,
EU disse a um dos meus parentes sobre as virtudes do Pe. Sharbel. A este
último, deu-me um quarto de libra Otomano para enviá-lo ao Pe. Sharbel, para
não dizer uma Missa em sua intenção. Eu levei a esmola e veio ao eremitério,
quando me encontrei com o Padre. Sharbel, eu disse:" Por favor, tome este
dinheiro para dizer uma Missa para o irmão Antonios AITO), verifica. Ele
disse: "Dar-lhe-á a Fr. Makarios." respondi-lhe eu a persistência: "Ele
implorou-me ao lado, para você, por isso não posso dar a outra pessoa!" Ele
estendeu a mão, fechou os olhos olhando para o chão, por isso, coloquei o
dinheiro na palma da sua mão. Assim que ela tocou sua mão, ele caminhou para
o Pe. Makarios, chamou-o com o mais invulgar voz: "Pe. Makarios! O Pe.
Makarios! Tomar esse dinheiro." a mão ainda estendida fora dele, como se
ele estivesse com um escorpião, e deu-lhe a quantia de dinheiro sem saber o
quanto ele foi.
4º
- Ao alvorecer
O Pe. Inácio Meshmesh testemunhou: Uma vez que veio a mim na parte da manhã,
eu estava nesse momento, o Superior do convento, ele me deu o dinheiro e
disse-me que alguns visitantes deram-lhe quatro Ottoman piaster, e disse-lhe :"
Comprar com esse dinheiro, o personal necessidade."
Ele disse -me
como o inimigo tentados-lhe toda a noite e pediu-lhe para manter o dinheiro
para si próprio e que ele havia superado ele pela graça de Deus. Eu
disse a ele: "Você precisa alguma coisa?" Ele disse: "Se você quiser, eu
preciso alguns tecidos para usá-los como toalhas." Eu dei-lhe quatro
black lenços de bolso.
5º - não deixe-me ver o dinheiro ( Mc
10, 23-25)
Hawshab Nakad testemunhou: a mãe de Wardeh, que é a sobrinha do Padre.
Sharbel, possuía um capacete prata que as mulheres colocam em suas cabeças
para bom-olhando. Após a sua morte, sua filha Wardeh vendido a 300 dólares ,
o equivalente a duas piasters Otomano ouro. Ela trouxe o dinheiro de seu tio,
Pe. Sharbel, pedindo-lhe para oferecer Missas em sufrágio da alma de sua mãe.
Ele recusou-se a tomar o dinheiro, abordando sua sobrinha para o interior da
célula, sem ver seu rosto e dizer-lhe: "dar o dinheiro para o Padre
Superior."
Ela respondeu: "Eu quero dar a você, de modo que você oferecer as massas."
Ele respondeu: "EU marca-lo em meu notebook, e me oferecer missas, mas o
dinheiro eu não tomar. Vá e dê a ele ao superior e não deixe-me vê-la." Então
ela lhe obedece.
8º - Coloque o voto o dinheiro em cima da prateleira
O Pe. Nehemtallah Nehme testemunhou: Uma vez dois de seus irmãos seculares
visitou e ofereceu-lhe um banho turco o dinheiro, mas ele recusou. Depois de
muito esforço para convencê-lo e depois insistindo que este dinheiro é um
voto para o hermitage, que ele aceitou dizendo: "Colocar o dinheiro na
prateleira! Sem olhar para o dinheiro. Um dia visitei-o no hermitage, ele
me disse: "Meus dois irmãos veio me visitar e deixou este montante de
dinheiro para o hermitage. É sobre a prateleira, levá-lo." Eu levei ele
e contados oito Ottoman piasters.
E
a roupa de Sharbel
I-Introdução
O monk's regulamento exigia que: "a roupa, colchão e cobertor deve ser
adequado para o monge do voto de pobreza." a este nível, ele vestido como o
menor dos pobres e a mais pequena das noviças. Ele nunca tinha usado um novo
hábito, mas ele foi humildemente procurar para usar as roupas deixadas para
trás pelos seus irmãos, o cast -off. Ele usado para vestir um hábito
monástico, desgastado, corrigidos, tecidos de fios grossos, desbotada, de
coloração avermelhada na medida em que perdeu a cor. No entanto, ele estava
sempre limpo, pois lavou-a com as mãos; ele mesmo corrigido, sem muito
cuidado, fazendo com que todos os cinco centímetros de stitch. No Verão e no
inverno, ele usava o mesmo hábito, e manteve-a até ela ficar desgastada ,
por isso foi-lhe dado um outro.
Seu cinto, tal como os outros monges, era de couro, mas riscada por
pedras e arbustos ; suas calças eram da raça negra, sua camisa tecida a
partir da caliça, sua túnica de monge, um velho hábito. No topo, ele colocou
em seu hábito monástico; ele nunca usava meias, apesar do frio. Ele colocou
o cabo na Igreja e fora da capela, e tomou-o enquanto trabalha ...
Ele sempre usava o capuz no verão e no inverno, dia e noite, exceto para as
massas, de acordo com a liturgia; o capô coberto toda a sua cabeça, seus
olhos, seus ouvidos, também uma parte das bochechas e pescoço. Seus sapatos
eram gastas e corrigidos, conhecido como o velho tênis monástica. O toalhas
de mão foram feitas de caliça, conhecido como guardanapos.
II - Histórias e Eventos
1 - Nenhuma red stripes
O Pe. Sharbel pediu ao sapateiro que acrescentou listras vermelho nos
calçados, de acordo com o hábito monástico, para eliminá-los da sua pele.
2 - Para fazer o patch eles
O Pe. Francisco Al-Sirini testemunhou: EU havia sido confiada a guarda-roupa
há algum tempo no mosteiro de São Maron, durante o triênio de Fr. Inácio Meshmesh
que me mandou ir ao hermitage, para verificar as roupas dos eremitas e ver o
que eles precisam.
Fui para o interior da célula de Fr. Sharbel, na qual eu tenho encontrado
nada que pudesse ser usado, por isso eu pedi-lhe para se livrar desses pobre
roupa, então eu comecei a separá-los na frente dele, ele me pediu para
deixá-los para ele para que ele possa corrigir-las e mantê-las , como um
sinal de pobreza.
Em seguida, o superior me disse para preparar duas roupas novas para ele."
como EU lhes deu a ele, ele pediu desculpas para o uso do novo manto, e
pediu-me para lhe pedir o superior para enviar-lhe um velho, adequado à
natureza do seu trabalho; além disso, ele pediu para não enviar-lhe as
camisas pois ele em vez usava a cravava e uma túnica feita de um velho
hábito monástico para ocultar a cravava embaixo.
3 -Eu coloquei-o no chão para dormir no meu tapete.
O Pe. Hananya Al-Jaji testemunhou: "Eu fui um dia para visita-lo, e eu achei
ele lava as suas roupas, esfregando-as debaixo de seus pés, vendo a camisa
cravava na lavandaria, eu disse-lhe:" O Que é isso? "Ele respondeu: "Eu
coloquei-o no chão para dormir no meu tapete", na tentativa de esconder a
sua força diante de mim.
4- Dar-me as roupas que se encaixam a minha vida!
Uma vez ele veio de Fr. Novato Meshmesh vestindo roupas muito simplório, e
disse-me: "Deixe-me viver, como me vestir, ou vestir-me como eu vivo." Eu
acho que ele quis dizer: quer enviar-me para o hermitage que atenda o
vestido eu uso, ou dê-me, por favor, a melhor revista de desgaste quando EU
ir com você.
O superior inseridas diretamente no seu celular, tirou o seu hábito, e o
vestiram com ele, então ele lhe disse: "Você pode usá-lo", mas ele era
grande.
5º
- Por que fazer você esquecer-te?
Moussa Moussa testemunhou: uma vez, eu vi ele vestindo tênis rasgado, eu
disse a ele: "Por que razão você negligenciar-se como essa? Você deve
encomendar calçado adequado, porque os seus pés são como as de um camelo!"
Ele não respondeu.
F: o seu tapete, seu sono e o mobiliário de sua célula
I-Introdução
1º - a célula monástica de Sharbel
Ele está localizado na parte ocidental do convento; o seu comprimento do
corredor leste oeste parede é 325cm; sua largura de norte a sul é 225cm; sua
altura é de 300 cm; o telhado é feito de madeira simples, misturados com os
logs e solo. Tem uma janela na parede oeste, e a terra está coberta com
pedra. A porta para o oriente está com vista para a porta e a janela da
igreja e de frente para o altar-mor.
2 - A sua célula no hermitage
O seu comprimento de leste a oeste atinge 3m; sua largura de norte a sul é
de 210cm e sua altura é de 240 cm. A janela para o sul é composto de madeira
simples e duas persianas sempre fechadas com uma cortina preta, onde ninguém
pudesse vê-lo de fora, e ele não podia ver através dela exceto a montanha de
Ehmej e a escarpada serra. Na parede leste, uma abertura é rebaixado, se
assemelham a um armário, onde ele colocou o lantern óleo. O chão é
pavimentado com pedras do monte, as suas paredes são feitas de pedras e o
gesso no interior com o barro. O telhado é muito simples feitos de madeira.
A porta tinha uma inútil em madeira bar e desde de fora com uma alça feita
de madeira.
Sua cela estava quase vazio, sempre aberta, enegrecidos pela fumaça; e
tinha uma cama de madeira em que ele colocou a bandeja em vime onde ele
depositou sua espiritual e teológico livros; também não foi um cântaro de
água potável. Ninguém foi autorizado a entrar na sua célula excepto
raramente, ou secretamente sem a sua permissão.
3º - Sua mat
Sua mat foi preenchido com fel e carvalho sai e com cascas. Ele foi envolto
em uma espécie de tapete tecido de pele de cabra. A coisa toda estava
coberto com um velho felting. Seu travesseiro era um pedaço de madeira
envolto com uma peça preta de pano. A esta muito difícil cama sem colchão
macio e sem cobertor, ele dormia no verão e no inverno; esse pobre cama era
sobre duas traves, levantou duas margens acima do solo e conectado com um
pedaço de manta. A maioria das vezes ele dormia no chão.
4 - Seu Dormir
Ele nunca se hospedaram durante a noite com os monges; o seu leito foi após
as completas e outra oração , cerca de metade passado oito; ele acordava até
à meia-noite para o serviço de oração, de acordo com a regra do eremita,
depois do qual ele nunca voltou a dormir, exceto algumas vezes para
descansar por uma hora e, em seguida, voltou a meditação e a oração. Ele
nunca dormiu durante o dia e nunca jogou (playing card, etc.) na sua vida.
II - Histórias e Eventos
1-Esgotado de sonolência (Mc
4:38).
O Pe. Elias Ehmej testemunhou: "Percebi que ele estava esgotado pela
constante desde as vigílias; por vezes, enquanto ele foi ajoelhar-se na
vertical, sobre o piso, o sono venceu -lhe; ele se virou a cabeça para um
lado, o corpo curvado para frente de forma mais que tocou o solo. Então, de
repente ele sentou-se rapidamente; superar sua debilidade física, olhando
para cima e o gemido das profundezas de seu coração. Nunca ninguém tinha
visto ele, descansando durante o dia, fechando os olhos para a sombra de uma
árvore.
2 - Lã travesseiro ( Mt
8:20)
Sua cela não tinha cadeado ou chave; uma vez, enquanto o Padre. Sharbel
estava trabalhando no campo, o irmão Boutros Al-Fraidiss aproveitou para
introduzir sua célula; ele tomou o travesseiro, consistia de um pedaço de
madeira, atirou-o para fora e substituído por uma almofada lã. Quando o Pe.
Sharbel veio de volta para sua cela e notou a mudança no seu travesseiro,
ele passou para o irmão Boutros, pedindo -lhe que tome a lã travesseiro
e trazer de volta o seu pedaço de madeira; ele insistiu, até que o seu
desejo foi cumprido.
G:
Sharbel's food
A Introdução
1 - No Convento
Quando o Pe. Sharbel, foi para o mosteiro, ele comeu com os seus irmãos no
refeitório duas vezes ao dia; ele nunca se queixou se a comida estava
atrasado, e ele nunca pediu ao chef para uma refeição especial, ou
revoltados com outros alimentos, mas em vez disso, ele solicitou os resíduos
dos alimentos e as migalhas, por sua humildade e a sua satisfação com o
mínimo necessário.
As suas refeições consistiam de alguns pedaços de pão queimado e malcozida,
ou os restos de cozinha pan. Durante a refeição ele comeu devagar e com
cuidado; não falar para ninguém, pois se ele estava na igreja; baixar os
olhos como se estivesse meditando. Ele nunca disse:" EU não comer este prato
porque estou doente." Ele nunca falou sobre os alimentos ou disse isso é
delicioso ou insípido, ou este é doce ou salgado. Muitas vezes Ele lavou os
pratos e utensílios de cozinha, e bebia a água do enxágüe. Ele usou panelas
de barro e garfos de madeira. Ele nunca comeu fora do convento
excepto no domínio do tempo de trabalho; ele usou para comer os restos dos
seus irmãos , assim como os restos dos trabalhadores que ajudaram os monges
no cultivo do solo. Além disso, ele nunca comeu nada mais do que o prato
principal, nem comida, nem bebida, ou frutos; ele não teve bebida alcoólica
ou café, e mantidos sem comida com ele, em sua cela. Por conseguinte, ele
comeu apenas por necessidade, e não por prazer; ele estava neste mundo sem
pertencer a ele, separado de tudo o que existe; todos os seus desejos e seus
sentimentos eram direcionados para Deus.
2 -No Hermitage
Ele comeu apenas uma vez por dia, após o serviço de oração no
período da tarde.
Sua comida era composta de salada com batata azeitonas e peles; que ele
lavada e cozida e depois comeu. Quando ele entrou para o mosteiro de obter
suprimentos, ele começou a escolher para si o pão amanhecido pão, que muitas
vezes vinha sendo jogado para os cães, e ofereceu o seu companheiro o pão
bom e a boa comida; enquanto come as sobras do dia anterior. Ele nunca comeu
carne, sua comida era sempre preparada com óleo, exceto durante a realização
de grandes festas como o Natal, ressurreição, Santo António festa, os Santos
Pedro e Paulo, o mecenas do hermitage, em seguida, a comida era servida com
manteiga. O hermitage, uma vinha onde os eremitas trabalhou; que pegou os
frutos, uvas, figos secos e as peras ... então, eles foram encaminhados os
frutos para o mosteiro, e lhes ofereceu aos visitantes. O Pe. Sharbel
assumiu a maior parte do trabalho de colheita dos frutos privar-se deles,
abstendo-se de tomar um refresco. Ele não comer a menos que seu companheiro
disse-lhe para comer; então ele comeu apenas o que Fr. Makarios lhe ofereceu.
Além disso, ele encheu o copo para seus companheiros, desde a origem de
Annaya, uma meia hora de distância, enquanto ele bebia do hermitage, assim,
apenas durante a sua primeira refeição.
II - Histórias e eventos
1º - o pão é do vidro ( Jo
4: 31-34)
O Pe. Efrém Nakad testemunhou: quando chegamos de volta ao final da noite no
campo, o irmão Francisco lhe deu para o jantar apenas quatro fatias de pão,
que ele colocou sob sua axila, entrou na igreja e colocou-os na frente da
janela. Em seguida, ele se ajoelhou para orar e ficamos lá por um longo
período de tempo, mais de uma hora e meia e por vezes adormeceu.
Quando chegamos à meia-noite, o irmão Francisco entrou na igreja para tocar
o sino, anunciando o serviço de oração, ele descobriu que os pães eram
sempre antes que a janela e trouxe-a de volta para a despensa. Assim, Pe.
Sharbel tinha esquecido sua fome diante de Deus. Não posso dizer se ele
abandonou o pão de propósito ou ele se esqueceu, no entanto, ele havia
deixado -o tantas vezes. Muitas vezes ele tinha apenas uma refeição por dia,
apesar de seu trabalho exaustivo. Ele não foi deixado sem trabalho por um
minuto; não deixe que ele permanecer na igreja, seguindo o desejo do seu
coração para rezar.
2-
Ele não comeu uvas e bebi água
O Pe. Efrém adicionado: no momento do nosso noviciado, chegamos ao
mosteiro para ajudar com a colheita; sede como estávamos, todos
estabelecidos nas uvas para saciar nossa sede, chamando, em vão , o Pe.
Sharbel para que se juntem a nós, ele virou as costas e partiu.
O Pe. Hananya Al-Jaji prosseguiu: Às vezes, eu estava com ele no cultivo,
ele estava nos ajudando; ele nunca bebeu água, apesar da alta temperatura,
enquanto que temos mantido bebendo por causa do calor e o cansaço, também
ele nunca teve refresco no Verão.
3º - Para visitar a Santa Eucaristia
Semaan Gata viu: Desde que eu era designado para trabalhar na despensa, no
convento, o Superior tinha me permitido comer no refeitório com os monges.
O Pe. Sharbel veio apenas uma vez por dia para se obter três fatias de pão corte-as
em pequenos pedaços e misturada com o seu alimento. Depois que seu vizinho
tinha acabado o que pode comer, ele levou seu prato para lavar e, em seguida,
derramou a água do enxágüe em seu prato e bebeu-o, a fim de qualificar-se e
da mortificação. Enquanto tivemos nossa siesta após o almoço, Fr. Sharbel
sempre foi à igreja para rezar diante do Santíssimo Sacramento; a mesma
coisa que ele fez durante o café-da-manhã, como ele comeu apenas uma vez por
dia.
4º
- Bulgur com manteiga
Shibley Shibley testemunhou: se, por acaso, ele comeu no mosteiro, em época
de inverno, ele tomou o último lugar na tabela. Lembro-me de quando eles
queriam ser decente com o Superior do mosteiro ; eles cozidos-lhe um prato
de trigo moído com manteiga. Quando isso aconteceu, Pe. Sharbel era no
convento em um dia chuvoso, o Pe.
Superior tentou, em vão, para convidá-lo para a sua mesa, e ele me disse:
"Ter um pouco de este prato, de Bulgur de Fr. Sharbel." tomei-o e coloque-o
diante dele, mas ele não lhe toque.
5º - Sem óleo
Gerges até Sassine Square e depois chega à Independence testemunhou: Uma vez
eu vi ele levar algumas plantas comestíveis e ervas selvagens para gado,
avisei -lhe dizendo: "Mestre, estas ervas não são comestíveis!" Ele
respondeu: "não importa." Em seguida, ele picado, todos juntos,
misturados com um pouco de sal sem óleo. Entretanto, Fr. Makarios chegou e,
como de costume, começou a preparar a refeição; ele pediu ao Pe.
Sharbel: "você adicionou o óleo?" Ele respondeu: "Não, não importa,
podemos comer sem óleo." Foi
durante a Quaresma, ele comeu a relva que o gado come.
6 - Dois dias sem se alimentar (Lc
4 :4, Mc 8:2)
Maron Abbud testemunhou: Quando o Pe. Sharbel era no convento,
aconteceu que eu ajudava os monges no campo, e ele estava trabalhando com a
gente, ele comeu apenas quando o chefe do campo disse-lhe para comer, a
aplicação da lei do aprendiz: "Não comer todo o dia sem a permissão da
pessoa responsável, em seguida, tomar o que ele lhe dá, retirar sozinho e
comer." Fr. Boulos Al-Sebrene adicionado: muitas vezes, quando Pe. Macário
entrou para o mosteiro para atender alguns dos trabalhos por obrigação de
obediência, insistimos em que ele permanece conosco, no entanto, ele
respondeu: "Eu quero ir para o hermitage para alimentar o Pe. Sharbel." Uma
vez eu perguntei a ele: "Não, ele não sabe como comer por si mesmo que você
tem que deixar sempre a alimentá-lo?" Ele respondeu: "Ele não vai comer sob
quaisquer circunstâncias, se eu não chamar-lhe e dar-lhe alguma comida pelas
mãos", se deixar -lhe dois dias sem chamando-lhe de comer, ele não iria
pedir alimento nem comer por si próprio.; Fr. Inácio Meshmesh confirmou:
"Este é um bem-conhecido incidente."
7º - o holocausto pão
Quando o Pe . Makarios catalãs iam para o convento para ajudar a cozer pão,
ele pegou o pão queimado ou malpassada, dizendo: "Esta é para o meu
Comandante!" O que significa o Pe. Sharbel, que ele próprio fez a mesma
coisa quando ele entrou para o convento, na busca de mortificação. Também
Shibley Shibley testemunha: Ele me pediu para recolher o queimado pão para
que ele armazene-os para mais tarde.
8º -Três uvas
Irmão Francisco Kartaba testemunhou: eu vi ele comendo beldroegas salada,
continha muitas das hastes secas, cheias de sementes, e tinha apenas algumas
folhas. MOLHOU um pedaço de pão em sua placa em madeira pegou todos os
holocaustos migalhas, antes ele tomou outro pão. Uma vez eu vi ele comendo a
esta salada só, outra vez, ele foi comer trigo triturado, Bulgur, cozido com
tomate. No Verão, quando ele terminou o seu alimento, o seu companheiro
ordenou-lhe para comer uvas, ele comeu apenas três ou quatro uvas.
9º - As hastes de salsa e beldroegas
O Pe. Alwen disse: Uma vez eu estava com os meus colegas noviças que atuam
ao redor da ermida, que tivemos a idéia de preparar "tabboule"; portanto,
arrancava-lhe a salsa e beldroegas e joguei fora as hastes.
O Pe. Sharbel escolheu-os para cima, picado e misturado com óleo e sal e
começou a comer; isso aconteceu em meus olhos.
10 - Boa Vontade
O Pe. Macário disse-lhe: "Meu irmão não há mais comida para você, exceto o
pouco que eu havia deixado para o gato na sua placa, porque esqueci que você."
Ele respondeu: "Pai, eu não me importo. Posso comer a parte reservada
para o menor animal. ".
11 - Caixa metálica oxidada
O Pe.
Boulos Al-Sebrene testemunhou: uma vez, eu fui para o hermitage, vi pe.
Sharbel após o jantar, ele se levantou, tomou o prato de seus companheiros e
a sua placa antiga de madeira, os lavou, derramou a água do enxágüe para uma
pequena caixa de metal oxidado e a sua célula. I pediu ao Pe. Macário, o seu
companheiro: "O que é que o Pe. Sharbel fazer com esta na máquina?" Ele
respondeu: "Ele vai beber, ele sempre faz isso." Eu me perguntava como ele
podia viver neste estado e neste tipo de alimentos.
12º
- As lágrimas
O Pe. Semaan Abi-Beshara testemunhou: uma vez, me sentei no almoço com
o Pe.
Sharbel e seu companheiro Pe. Macário, o alimento foi composta de batata
cozida. Eu vi pe. Sharbel assumiu o queimado pão, e as migalhas, coloque-os
em madeira cuidadosamente em sua taça. I teve pena dele e as lágrimas, eu
disse para mim mesmo, enquanto o eremita sofre dura austerities, nós os
monges escolher os saborosos pratos e a cama confortável.
13-
Ele não tinha um único sabor uva
O Pe.
Boulos Al-Sebrene testificou: Quando o Superior do mosteiro s. Maron, enviou-me
para pegar as uvas provenientes das vinhas do hermitage, o Pe. Macário
ordenou Pe. Sharbel para me acompanhar e pegar as uvas para mim. Eu nunca vi
ele provei uma única uva.
Quando eu encontrei ele no hermitage, pedi-lhe para me ajudar a pegar
algumas uvas ; ele me deu nenhuma resposta e esperou que a ordem de seu
companheiro.
14º - ninguém me perguntou
Enquanto os monges estavam a trabalhar nas vinhas, com outros trabalhadores,
eles almoçaram juntos e esqueci de chamar o Padre. Sharbel, também o dia
seguinte não comeu nada. Tendo consciência desta questão, o Superior
chamou-o e lhe disse: "Você já comeu hoje?"
Ele respondeu: "Não". O superior continuou: "e, ontem, fez-lhe
comer?" Ele respondeu: "Não. " Perguntou-lhe: "Por quê?" Sharbel
disse:" Ninguémme pediu." O Superior ordenou a trazer-lhe alguma
comida imediatamente, e pediu aos monges: "Por que você não chamou-o para
comer?" Eles responderam: "Nós esqueceu."
15-IR e rezar
O Pe. Nehemtallah Meshmesh testemunhado: um dia eu estava presente
no momento de sua refeição e pediu ao Pe.
Sharbel para comer, ele respondeu: "EU não comer o que eu quero", que
estava à espera para o fim de seu companheiro. O Pe. Boulos Al-Sebrene acrescentou:
quando eles acabado de comer, Fr. Sharbel dobrado seus braços, inclinou a
cabeça e pediu ao seu companheiro: "Pai,o que você quer que eu faça
agora?"Ele respondeu: "Vá e rezar".
17º
- As disposições abundou (Mc
6:30-44)
Youssef Khalifeh testemunhou: quando as disposições do mosteiro tinha ido
baixa, um monge chegou a informar o Superior sobre este assunto, ele chamou
o Pe. Sharbel e pediu-lhe para pulverizar a caixa de armazenamento com água
benta e reza, ele obedeceu e ela estourou com trigo. No outro ano, aconteceu
que as disposições foram concluídas e o Superior convocados Pe. Sharbel, o
eremita, que oraram, beata e Provisões a aumentar.
Este sensacional evento ocorreu muitas vezes; os barris de petróleo estavam
vazias, com as orações de Sharbel que eles tem preenchido novamente.
H: a sobriedade de Sharbel
I-Introdução
Ele viveu abertamente da situação em que ele foi encontrado, procurando apenas
agradar a Deus. Onde quer que os seus superiores lhe enviou, ele encontrou
paz e alegria; ele não se importa que ele varreu, cozidos, cavado ou fez
outros trabalhos, se em todos esses serviços ele pode agradar a Deus. Seu
companheiro teve o cuidado de lhe espontaneamente, e lhe forneceu o
necessário; ele deu até mesmo em necessidades cotidianas e coisas ordinárias,
aceitando os mais pobres e os mais difíceis.
Puro como uma criança, ele fugiu do snobbery, o desprezo e a lisonja. Com
seus colegas, ele foi tolerante e a justiça; ele nunca foi injusto para com
os outros excepto ele próprio, aplicando a árdua austerities. Ele nunca se
gabou de um caso e não fez nada por sua própria iniciativa, nem no trabalho,
nem na oração para longas horas antes da Sagrada Eucaristia; retornando
todos estes a seu voto de obediência.
Ele manteve-se estável na sua sobriedade, diligente na sua mortificação;
feliz a cumpri-la até o último suspiro de sua vida. Ele nunca se queixou
durante sua vida; ele foi de extrema modéstia, comendo, bebendo, e no
vestuário. Ele interferia com ninguém e não tomou iniciativa nas relações
com os outros, exceto qualquer que seja o voto de obediência ordenou.
II
- Histórias e Eventos
1-Oh! Superior Geral
Durante seu mandato como Superior Geral, Pe. Mubarak Al-Matni
visitou o convento de Annaya. Ele teve a oportunidade de almoçar com os
monges estudantes; eles prepararam a refeição para ele perto do hermitage. O
Pe. Sharbel, o eremita, veio para saudá-lo, de modo que o Superior Geral
disse-lhe: "Padre Sharbel, você vai estar com a gente hoje para o almoço,
oferecemos-lhe uma muito boa refeição." Fr. Sharbel respondeu: "Temos
acentuado o voto de obediência, dificilmente as coisas, e isso é muito fácil!
Obediência em relação a este assunto é muito bom."O Pe. geral acredita-se
que Pe. Sharbel vai para comer o que será apresentado a ele na mesa. Na hora
do almoço, o Superior Geral chamado Pe. Sharbel; ele veio com os braços
cruzados , o Superior pediu-lhe: "Que você almoçar connosco?" Perplexo, o eremita
começou a esfregar as mãos e, em seguida, respondeu brandamente com
reverência: "Padre Geral! Padre Geral!"Por um lado, ele não pretende se
opor à sua ordem e seu desejo ; por outro lado, ele não quer comer a comida
preparada para o Superior Geral e seus companheiros. O Padre Geral notado a
sua hesitação e dá-lhe o seu caminho, então ele voltou para a sua ermida.
2
-Veja o que o diácono está me dando!
Shibley Shibley testemunhou: lenços foram apresentados para o hermitage como
ofertas votivas. Uma vez, o Pe. Sharbel trouxe um lote para o Superior que
lhe disse:
"Dê-lhes o diácono." Ele deu-lhes a mim, enquanto olha para o Superior,
dizendo: " Mestre, você pode me dar um lenço para limpar minhas mãos com
ele? Ele
respondeu: "Eles eram todos com você, por que você não tomar para eles? Ele
disse: "EU não ter nada sem a sua permissão." O Superior me disse: "Dar-lhe
uma." Eu escolhi para ele um novo. Ele sorriu e disse: "Olha o que você
diácono é dando-me!" Ele respondeu: "Escolha o que você quer." Ele
tomou a mais despretensiosa.
I-
a inteligência do Sharbel
I-Introdução
Ele tinha a aparência
de estupidez e ingenuidade, ciúme, etc, mas na realidade, ele foi perspicaz,
inteligente e honesto, de forma inequívoca e francamente falando; quando
solicitado, ele respondeu claramente e concisamente, fingindo ser estúpido e
apática. Ele nunca pronunciou exceto com as palavras necessárias que
poderiam reforçar a fraternidade e servir à salvação da alma.
Suas conversas sempre com foco em temas teológicos; motivar todas as suas
obras para a salvação eterna; a sua opinião sobre questões teológicas foi
prudente… ele foi rápido-patético, apesar de seu silêncio absoluto.
Quanto à sua engenhosidade, que se refletiu na precisão de seu trabalho,
colocando tudo no seu devido lugar; apesar do seu excelente conhecimento e a
força de seu conhecimento ele se fez servo de todos. Em sua mortificação e a
mestria dos seus instintos, ele chegou a um nível que se encontra no Salmo
do profeta Davi: "Tornei-me como um monstro antes de você, mas estou cada
dia com você." Ele era humilde, no seu coração e na sua intenção de, com
apenas um objetivo: Deus. Ele não foi estúpido e desapaixonada, mas ele foi
presenteado com a sabedoria dos Santos. Ele não cometeu um único erro, que
os seus superiores e seus colegas poderia culpá-lo, porque ele não oferecia
oportunidade para que eles possam encontrar qualquer mancha em seu
comportamento. O seu incrivelmente precisa atenção aos regulamentos mostra
que ele tinha compreendido perfeitamente seu significado.
O seu "espírito" foi sublime, porque ele se encaminhava para a perfeição
da forma ideal do qual ele nunca se afastou um passo. Em seu estilo de vida,
ele colocou tudo no seu devido lugar, não proferindo uma única palavra
inadequada. Sua sabedoria protegeu-o da detestável superstição e exagero.
Ele era um homem experiente, que tinha concluído seus estudos em Kfifane,
embora ele foi de aspecto exterior como uma ingénua pessoa.
No que se refere à frequência e maior austerities e a opressão de seu corpo;
elas causaram -lhe nenhuma doença, o que prova que eles eram exercidos com
sabedoria. Ele era uma pessoa séria e discreta, equilibrada no seu
comportamento que impôs o seu respeito e a sua estima para todos aqueles que
o conheceram; ele nunca tinha sido "um obstáculo" para qualquer pessoa, e
todos eles ele era considerado um santo e pediu a sua bênção. Ele era sábio,
e não a sabedoria deste mundo, mas de uma sabedoria sobrenatural ... Os
Superiores e os monges eram frequentemente aconselhados a seguir o seu
exemplo.
II - Histórias e Eventos
1º - pedir e ser-lhe-á dada (Mt
7 :7)
O Pe. Youssef Ehmej testemunhou: Fr. Sharbel teve uma inflamação e vontade
de ferro que fez dele o mestre de suas inclinações e suas emoções; ele me
disse: "Meu irmão, a vida é uma ilusão, se Deus conhece todo o nosso ser,
quem pedir a sua graça com confiança, não vai se decepcionar. Peça-lhe que
lhe dê tudo o que você precisa." durante todo o tempo que passei no
Saint Maron, nem eu nem os superiores ou monges, reconhecido qualquer erro
na sua conduta. Ele quis ser convidada a servir, não apenas pelos superiores
e irmãos, mas também com os trabalhadores do convento e os servos; por
exemplo, se alguém pediu -lhe que transmita a lavoura máquina noutros países,
ele iria levá-lo imediatamente. Eu próprio testemunhei inúmeros incidentes
deste tipo. Eu nunca tinha ouvido falar que alguém tinha-se queixado sobre
ele ou acusou-o por qualquer razão; seus superiores e seus irmãos
respeitados e apreciados dele e pediu para a sua oração na doença e no
sofrimento. A piedade deixou uma grande influência sobre o homem.
2 -Não temos ladrões
Uma vez, um homem veio ao convento no domingo para assistir à missa, onde o
agricultor-membros e outras pessoas se reuniram todos os domingos e feriados;
ele deixou seu pau perto da porta e entrou na igreja.
Em que momento o Pe. Sharbel não estava ainda no hermitage. Após a Santa
Missa, o homem não conseguia encontrar o seu pau, ele gritou, levantando a
voz e maldito. O Pe. Sharbel deixou a igreja e disse suavemente e docemente:
"Meu irmão, meu irmão ninguém vai gritar no convento." O homem respondeu furiosamente:
"Eles roubaram o meu pau, há ladrões no mosteiro?" sorrindo, o Pe. Sharbel
respondeu calmamente: "Não meu irmão, nós não temos os ladrões. Olhar
para esta bacia pedra, à entrada do mosteiro, que está aqui desde que foi
construído, ninguém roubou." vergonha, o homem silencioso e todos os
presentes riram porque a bacia era uma pedra grande, pesando mais de uma
tonelada, mais de vinte pessoas não seriam capazes de se mover.
3º - um engenhoso Master
Ele
foi acostumado entre os monges ou de camponeses, quando um infeliz ou
estúpido irmão ajudou-os, para ir e reclamar para o Superior, dizendo: "Por
favor, o Padre Superior, não envie-nos este ou aquele irmão porque ele está
no seu trabalho mais um obstáculo do que útil. Como por Sharbel, nunca
ninguém se queixou sobre ele, ou sobre incompetência na sua obra; sua
inteligência foi marcante em toda a sua obra, e a sua sabedoria foi
refletida no seu maior esplendor, através da transparência da sua
consciência, que atingiu o pico da sublimidade de suas virtudes, não
deixando qualquer forma de ser dito que ele tinha a mais pequena alucinação
ou a mínima ilusão. O seu comportamento era uma expressão de sabedoria. É
verdade que ele não tinha educação profissional, mas ele foi engenhoso em
espiritual temas, onde os monges da Ordem, o mais conhecido para seu
conhecimento e experiência, foram falhou.
J-a biblioteca e a cultura do Sharbel
I-Introdução
1 - Seus livros
Ele deriva sua meditações a partir dos seguintes livros: "Flash em mente",
Preparação para a morte de Santo Afonso Ligoury, As Confissões de Santo
Agostinho, a perfeição cristã, a teologia moral, imitação de Cristo, um
livro que ele estava muito apaixonado de leitura. Ele também ler muitos
outros livros: os livros teológicos, monges, jardim, biografia de Santo
Antônio, a lâmpada monástica espiritual, interpretação, as Escrituras
Sagradas. Não havia nada em seu quarto , exceto o tapete regulares, e a sua
oração e meditação" livros.
Também dos livros que ele leu:
a escada de virtudes, de João Clímaco; anacorï, São Basílio, Santo Efrém
Memri, excertos de St. Isaac o Sírio de Nivine, Memri espiritual do Sage na vida
monástica, de John Daliyati; o desprezo a vaidade do mundo, o capitão Didoxe
Stalleh, de St. Francisco, e para o Pe. João Eusébio Nirmubarak o Jesuíta, o
equilíbrio do tempo e a armadilha para a eternidade do homem. Além disso, as
glórias de Maria por Santo Afonso Ligoury, o Martirológio, o novato, as
Regras e Constituições de 1732.
E transcrições foi encontrado
na biblioteca do mosteiro de Annaya: oitava parte da ciência da teologia na
legislação, a biografia dos santos, de Jesus e de Maria e o Sínodo, prática
diária com as verdades eternas, monásticos discussão; tópicos veio sob a
forma de pergunta e resposta, e sermões sobre a Virgem Maria, a
interpretação do Breviário , e sem título livro sobre a explicação
em honra do nome de Jesus, e sobre a cautela dos ímpios, também mencionou a
morte, o juízo e o purgatório, e o Magnificat da Virgem Maria ,e o inferno e
a confissão, e outro sem título livro , na meditação da Paixão de Cristo, e
a guerra espiritual, E a história dos tempos ou da história dos Muçulmanos
pelo Patriarca Estephen Al-Douaihi , e o divã do Bispo Maronita Agnios
Germanos Farhat Fabianus Tibo.
2 - Sua educação
O Pe. Sharbel era um
homem de pura santidade, nós levamos ele como ingênua, mas no plano
espiritual, ele era especialista e bem-educados, inteligentes e fluente em
teologia moral e os princípios do aramaico, língua que ele traduzir para o
árabe, além de seu conhecimento no idioma árabe.
Ele foi prudente e convincente nas suas respostas, pois na teologia moral e
as coisas espirituais, ele pertencia à escola do famoso Pe. Al-Kafri . No
debates teológicos com os sacerdotes, falou voluntariamente sobre temáticas
espirituais, especialmente se refere à alma e o sacramento da reconciliação,
no qual ele falou livremente pela plenitude do seu coração inflamado com
questões espirituais e divinos.
II - Histórias e Eventos
1-As discussões RELIGIOSAS
O
Pe. Alouan testemunhou: Durante a sua presença no convento, ele estava
ajudando na padaria, durante todo o dia, quando falamos sobre as questões
teológicas que foram de grande proveito. Ele foi mais relevante nas suas
respostas de outros; onde a precisão do conhecimento , respirava com a
doçura da expressão e, combinado com a virtude da humildade. Para isso
também, ele não respondeu se ele não tivesse sido convidado a responder. Ele
trocadas com nós, religiosos as discussões que demonstrou a profundidade da
sua fé; citando versículos da Bíblia Sagrada e das Escrituras, pedindo-nos
para encontrar um outro versículo que deve começar com a última carta de sua
cotação, então ele explicou o seu significado.
2 - Ler este capítulo
O
Pe. Andari testificou: encontrei-me pessoalmente com o Pe. Sharbel em
Setembro de 1898, no ermo dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, na ocasião da
minha visita ao Mosteiro de S. Maron Annaya poucos meses depois da minha
votos solenes; eu estava acompanhado pelo Padre. Ibrahim Al-Haqlani "[14]
," o meu colega, que mais tarde morreu, a fama de santidade. Após
a nossa chegada, que entrou na capela da ermida, onde pe. Sharbel era
ajoelhar-se na vertical, sobre um pedaço de log, com reverência, sem se
mover. Nós visitamos o Santíssimo Sacramento e orou por um momento, olhando
para ele, ainda persistiam na mesma atitude. Em seguida, entramos em um
estreito corredor que tinha um simples forno construído com pedra; é ali que
viu o outro eremita Fr. Makarios Sawma de Meshmesh, cozinhar em uma panela
de barro. Os eremitas comiam apenas uma vez ao dia, no período da tarde; o
prato consistia de um tempero de lentilhas, grão-de-bico, feijões, rachado
trigo e outros grãos, uma espécie de sopa chamado "Makhlouta".
Ele nos recebeu, com um brilhante face e um sorriso que mostra seu coração
puro, como o coração de uma criança. Nós nos sentamos em duas curvas pedras
que estavam no fundo de um stony arch; depois que ele picado a cebola, ele
chamou o Pe. Sharbel, saudou ele respondeu em voz baixa, quase inaudível,
olhando para o chão, proferindo uma única palavra: "A paz." Em seguida, o
Fr. Macário deu-lhe uma estrutura de metal no qual ele colocou um pouco de
óleo e a cebola picada, dizendo: "Tome e frite as cebolas." Ele tomou-lhes
sem olhar para nós. O Pe. Makarios trouxe uma bandeja de vime em que colocou
duas placas, um pouco de pão e beldroegas, salsinha, um pouco de pão,
conhecido como "os pães dos monges", alguns dos quais estavam em pedaços,
outros queimados, em seguida disse Fr. Sharbel: "arrancais a folhas de
beldroegas. "Então, ele tomou a frigideira, derramou o conteúdo no pote de
barro, e depois as duas placas, enquanto o Padre.
Ainda Sharbel depena o beldroegas, colocando as folhas em um prato e o caule
no canto da bandeja.
O
Pe. Macário convidou-nos a comer, mas pedimos desculpas e agradeceu-lhe, ele
se voltou para o Pe.
Sharbel e disse: "comer." Fr. Sharbel orou e, em seguida, começou a comer
com cuidado, sentado no chão, de pernas cruzadas, olhando diretamente para a
frente dele, em silêncio. Ele comeu os caules de beldroegas que outros não comer; ele
não comia as folhas temperadas com sal e azeite.
O
Pe. Makarios correu para a vinha, e nos trouxe as uvas da mais alta
qualidade. Entretanto o Pe. Sharbel terminou sua refeição, que residam na
mesma posição, braços cruzados, cabeça inclinou-se, à espera do fim; por
isso o seu companheiro lhe disse: "Vá, visite o Santíssimo Sacramento e, em
seguida, voltar a fazer os pratos." Ao pôr-do-sol que dissemos adeus,
recolhidos e muito animado, fomos novamente ao convento espantado com aquilo
que tinha visto.
No Verão de 1898, eu passei o feriado no convento de Annaya na
companhia dos irmãos. Um dia, por volta de 9:00, fomos visitar os eremitas,
encontramos o Pe.
Sharbel na igreja, ajoelhar-se em frente do mesmo pedaço de madeira, no
mesmo local, como se viu a primeira vez no ano passado.
Enquanto eu estava em oração diante do Santíssimo Sacramento, eu virei meus
olhos para ele, vendo-o imóvel como uma estátua, um rosário na mão, os olhos
fixos no altar, eu achava que estava em total êxtase; ele nem sequer prestar
atenção para nós.
Depois rezamos, que olhou para ele, esperando que ele iria olhar para trás,
mas ele permaneceu imóvel e não olhar para nós.
Em seguida, entramos no pátio da igreja do lado do ocidente; enquanto nós
estávamos discutindo e gritando. O Pe. Sharbel abriu a porta e ficou em
silêncio, observando-nos, braços cruzados, com um sorriso em sua face
brilhante, como se ele nos queria dizer; não fazer barulho, para não
perturbar a minha oração, a minha solidão. Temos tido em tanta veneração,
fui até ele e pedi sua bênção e a beijar a sua mão. Sempre que alguém se
aproximou dele para saudá-lo, ele dobrado seu joelho direito ligeiramente
dobrados, o seu corpo, em seguida, ele rapidamente tocou com a ponta de seus
dedos cada um de nós, impedindo-nos de beijar sua mão. Ele nos cumprimentou
com um sorriso, repetindo uma única palavra em um sussurro: "Paz".
Estivemos durante um minuto na frente dele, em reverência, ele fechou a
porta e voltou para a sua oração, que se retiraram para o bosque, a oeste do
hermitage, esgueirar, murmurando, para não perturbar a oração na solidão.
Nós estávamos cheios de alegria e reverência para vê-lo; mas, em seguida, eu
deixei meus irmãos e voltou sozinho para a igreja, para vê-lo uma vez mais e
falar com ele, mas eu não encontrá-lo, eu fui para o corredor, ele não
estava lá, eu olhei todo o hermitage, eu não vê-lo. Em seguida, fui até o
telhado, e viu-o sentado em um cilindro, perto da igreja na parede, como se
estivesse fugindo de mim, segurando a biografia de Santo Antônio o Grande.
Quando fui falar com ele, entregou o livro para mim dizendo: "ler este
capítulo." Eu li-a em pé na frente dele enquanto ele estava ouvindo; assim
que eu terminar de ler, ele tomou o livro e, sem dizer uma palavra, ele
desapareceu na igreja. Então, pensei comigo, ele tinha apenas me deu essa
passagem, a fim de evitar uma conversa comigo.
( [ 14]Ele visitava com freqüência os
pacientes infectados com varíola doença, para consolá-los e dar-lhes os
sacramentos. Ele tem esta doença contagiosa e morreu em 1906.)
3- Professor de Teologia
Provavelmente ele fundou a escola de Annaya, onde pe. Antonius
Meshmesh ensinou. Também Pe. Youssef o filho do Padre. Youssef Saad
Al-Marouni de Meshmesh, que nasceu em 1876, e foi um vizinho do mosteiro de
S. Maron Annaya; estudou teologia na mão do Pe.
Antonios Meshmesh no mosteiro propriamente dito, e pronunciada a profissão
solene em 31 de Maio de 1898. Sharbel, ele próprio, estava ensinando o
sacerdócio aos alunos no mosteiro de São Maron Annaya.
4º - não se cansa de ler a Bíblia
"La Croix" jornal escreveu: Sharbel é um santo em conformidade com o
Evangelho, que Cristo era o seu único mestre, Sharbel consultou-lhe e dado
ouvidos a ele. Ele não se cansava de ler a Bíblia e refletindo sobre a vida
de Cristo. Sharbel é um exemplo vivo para o Evangelho; ele seguiu Jesus
Cristo e praticar as virtudes devido ao discípulo de Cristo como: a
obediência, a mortificação, a humildade, o amor e a oração; que cresceu pela
água pura do Evangelho.
K-Confissão
de Sharbel
I-Introdução
1 -Revelando pensamentos
Sharbel revelou-nos o seu pensamento diariamente, de acordo a lei : "fora da
confissão, o novato deve revelar seus pensamentos ao seu superior
hierárquico ou ao seu Mestre de noviços, todas as noites se possível;
ajoelha diante do seu pai espiritual, com humildade e reverência, revelando
sua cabeça, beijando o chão ... e dizer respeitosamente: "Pai , o meu
coração está longe de Deus ... Estou
completamente viciado e indigno servo diante de Deus ... então
ele externalizes seus pensamentos, bons e ruins ... pedindo seu pai
espiritual seus conselhos e orientações que ele deve manter.
2 - A confissão semanal
Ele odeia o pecado e as causas que levam a ele, mesmo que ele odiava falar
disso. Todos aqueles que o conheceram e testemunharam que ele não
voluntariamente cometeu um pecado venial. O que já era conhecido de todos,
que em sua vida, ele nunca havia frustrado os Dez Mandamentos e os da igreja,
mas ele sofreu quando alguém se rebelaram. No entanto, todas as noites ele
analisou sua consciência em todos os atos do dia , como o sábio comerciante;
a discernir se ele foi um vencedor ou um perdedor, no primeiro caso, ele dá
graças a Deus, buscando mais graças a fim de aumentar os seus esforços no
trabalho e, assim, aumentar o seu ganho e seu mérito.
No segundo caso, apesar de a perda foi mínima, ele toma a resolução para
curar a fraqueza. Ele
confessou continuamente, uma vez por semana, se na sua vida secular ou na
sua vida monástica e sacerdotal. Ele era inteligente e sábio, sem ser
escrupuloso, porque ele sabia que o verdadeiro espírito muito bem e nunca
rejeitou qualquer bons conselhos ao longo de sua vida.
No convento de Kfifane, ele tinha dois pais espirituais: Fr. Nehemtallah
Al-Kafri , que mais tarde foi eleito como Superior Geral, e são Al-Hardini
Nehemtallah, também no início de sua anacorï vida, Pe. Alishaa era seu pai
espiritual. Depois da morte de Alishaa, Fr. Libaos Al-Ramaty tornou-se seu
companheiro , mais tarde, transferido para o convento de Qattara. Por último, o
Pe. Makarios Meshmesh acompanhou-o até que ele morreu.
3-Que serve os fiéis
Ele obteve a permissão do Patriarca Boulos Massaad, para a prática do
sacramento da reconciliação… em 20 de Fevereiro de 1863. Mas ele ouviu
apenas a confissão quando o seu superior lhe disse, porque ele não foi
nomeado para o ministério pastoral. Aqueles que tinham vindo com ele, a fim
de se confessar e de ouvir a sua orientação, eles testemunharam e elogiou o
seu zelo para o seu próprio bem, e a efetiva influência de seus conselhos sobre
a sua alma, que penetra profundamente no coração, e deixa uma influência
espiritual no espírito. Sendo assim, eles têm todos os elogiava a sua
intuição e a sua sábios conselhos, para a construção dos outros e o seu
progresso na vida espiritual; e, se necessário, ele não estava segurando,
seus conselhos por parte daqueles que lhe estão associadas.
Ele amava muito a alma, e sofrido para o pereceram; por isso, ele rezou
para os pecadores, e deu-lhes conselhos saudáveis em confissão, ele
fortemente aconselhou-os dos seus pecados, e lhes deu uma rigorosa
penitência. Ele ouviu as confissões das mulheres, apenas quando o Superior
ordenou-lhe.
II - Histórias e Eventos
1 - Despeje a esperança no seu coração
O seu exemplo teve uma grande influência sobre os outros, monges e leigos:
trabalhando o seu melhor para semear as sementes da esperança em seus
corações. Se um monge caiu gravemente doente, ele gostaria de pedir ao
superior para enviar Fr. Sharbel para fornecer-lhe com os últimos ritos; confissão
e comunhão ... para consolá-lo e deitar no seu coração a esperança e a
expectativa de que ele poderia se afastar deste mundo na esperança da
ressurreição; por isso, ele veio e passou a noite no leito do paciente,
sentou-se em uma cadeira, e não deixá-lo, exceto a rezar a oração. Quando o
Superior ordenou-lhe para ir e rezar por um paciente, ele entrou
voluntariamente e com alegria.
2 - Sozinho entre os monges
Segundo o calendário de Annaya: Irmão Sarkis Ehmej morreu de morte
natural, fornecido com o últimos ritos na presença de Pe. Youssef Issa e Fr.
Sharbel de Bqaakafra, em 14 de Março de 1874.
3º
- um sábio conselheiro
O Pe.
Youssef Ehmej testemunha: Ele era inteligente e sábio espiritual em sua fala.
Lembro-me que ele me disse uma vez: "Nunca uma palavra que poderia causar
um pecado, se é vantajoso dizer que, ou não."
4-Eu senti uma profunda reverência após seus conselhos
O Pe. Tabet Mubarak testificou: Quando o Pe. Sharbel deixou a
igreja para retornar à sua cela, ele parou, pedindo-lhe para ouvir minha
confissão, ele voltou e disse-me "Siga-me."Depois da confissão , eu
olhei para dentro da igreja onde me viu rachaduras no teto e nas paredes,
que podem causar o colapso do stony telhado, então eu disse a ele: "Pai,
você gasta toda a noite nesta capela, esta ermida está exposta a raios, trovões
é suficiente para provocar a sua queda sobre você, porque você não
renovar-lo?" Ele me respondeu: "Não me importo". Eu disse:" Eu vou
dizer ao Pai Superior a restaurá-lo." Ele respondeu: "Não! Não diga a ele,
meu filho, onde eu poderia encontrar um lugar mais sagrado que este altar,
para morrer por ela? ".
Eu me senti uma profunda reverência por causa de sua resposta, a mesma
sensação que tive depois de ouvir seus conselhos durante a confissão. Em
seguida, ele voltou para o seu celular, e nós à esquerda.
5º - ele se encontrou com as qualificações do confessor
O Pe. Ramyah testificou: Ele era inteligente e muito competente; ele
encantado os corações de todos aqueles que te confessei a ele, pelo seu
apoio e orientação. Eu estive várias vezes em seu confessionário, e agora
desejo com todo o meu coração, para que eu tenha a chance de encontrar um
sacerdote como ele confessar a ele toda a minha vida; porque o Pe. Sharbel
tinha uma única memória engenhosa, em que se poderia pensar que tinha um
acesso, mesmo para o mundo invisível; como lembrou-se, mesmo depois de um longo
período de tempo, as situações que foram apresentadas a ele pelos seus
paroquianos.
Embora ele era experiente e precisa de orientação as almas, a prescrição do
medicamento de acordo com a doença, sem misericórdia; ele era capaz de
atrair o coração do confessor, apesar da aparente gravidade de suas
exortações para o pecado cometido, e o severo compensação ele impostas. Sua
personalidade combinadas todas as qualidades do Confessor ; ele foi muito
relevante em seus conselhos, suas perguntas e suas admoestações; um juiz percebendo
em sua teologia espiritual um excelente conhecimento; um inteligente médico
que deu o tratamento adequado; um pai amoroso que abriu os braços para o
pecador, e deu-lhe a paixão de arrependimento e confissão.
6º - muito impressionante
Skandar Beik Khoury testemunha: ele ouviu as confissões dos homens, só para
aqueles que lhe perguntou ; ele geralmente enviou-lhes ao seu companheiro no
hermitage.
Suas instruções foram muito impressionantes, a todos aqueles que o ouviram
no confessionário, como meu pai me disse ; que, ele próprio, na idade de
vinte e cinco anos, confessou a ele, cerca de sete ou oito vezes.
L: servo de todos (Mt 20/28)
I-Introdução
A lei as ordens: "Os gestos e obras dos monges deve ser baixa e
com degradante, em relação aos seus irmãos." Assim, quando Sharbel obedecido
esta regra, seu entorno, a secular e principalmente a ordem monástica, não
entendê-lo; algumas pessoas desprezar-lhe a sua desprezível roupas, e alguns
dos monges riu de sua ingenuidade e até mesmo alguns deles utilizados para
escarnecer dele para seu árduo austerities, incluindo um que colocar-lhe
água na lanterna. Eles falaram com ele com raiva e murmurando contra ele, na
medida em que Sharbel que era conhecido por sua extrema paciência e o seu
silêncio, certa vez ele disse para o eremita Makarios: "Se eu sou
estúpido, ser paciente comigo, para o amor de Cristo."
Ele encarna o exemplo de cristão por sua humildade, tentando esconder
suas virtudes e suas boas obras. Ele sentia-se triste e começou a tremer
quando outros elogiou ele. Ele foi o reflexo de modéstia, se distanciou de
pessoas e irmãos, preferindo se esconder, o isolamento e o silêncio; ele era
um ser humano, aparentemente, vivendo no céu, na verdade.
Quando ele é informado sobre alguma coisa, mesmo se ele não estava com
problema; ele iria ajoelhar-se com os braços cruzados, pedindo perdão, e
inclinou a cabeça em direção ao solo, e não chegar até ele é condenado,
devido a o novato do regulamento:
" Se o novato é advertido, ele deve ajoelhar-se silenciosamente e rapidamente
com os braços cruzados, sem tentar justificar-se a si mesmo e não chegar até
a ordens superiores, ele recebe a bênção e vai para o trabalho".
Ele era tão manso e humilde, mais humilde de um cordeiro, e mais
agradável do que um espírito que flui no corpo, mas ele foi a humildade , nunca
falou sobre si mesmo, como se ele estivesse morto deste mundo.
Humilhou-se a si mesmo até que ele desapareceu, foi diminuindo até
desaparecerem por completo fora completamente, se ele pudesse, ele apareceu
sem a vontade, e de uma certa forma sem mente e sem sentidos, e desprezível
em suas roupas, em seu alimento, seu sono, seu ajoelhar-se, no seu tapete,
no seu celular, no seu trabalho, totalmente esquecendo-se.
Ele aceitou de bom grado o desprezo dos outros; em vez disso, sentiu-se
feliz se alguém se sente ofendido, ele não tinha vergonha do seu odioso
hábito, nem da sua comida ruim, nem do seu miserável célula.
Ele olhou sempre para o menor serviço, pelo menos. Ouvimo-lo uma vez
dizendo: EU não merecem estar entre meus irmãos, ou para alcançar sua
dignidade, porque eu sou inferior a todos; as suas palavras são a prova
da sua profunda humildade. Ele se considerava totalmente inferior a todos os
monges, alegando todas as mesquinharias e a humildade para ele,
esquecendo-se totalmente. Foi assim que ele se comportou como se fosse um
servo para todos aqueles que com ele trabalharam no campo; a escolha, de bom
grado, o modesto serviços, como varrer e lavar a loiça; portanto, esses
serviços não foram contabilizados para ordenados sacerdotes. Quando os
monges tentaram beijar escondido nas mãos e receber a sua bênção, ele estava
fazendo o seu melhor para parar.
II - Histórias e Eventos
1 - Estranho
O Pe. Maron Karam explica: o monge da região, tornou-se dependente do seu
distrito, e não pôde ser transferido sem autorização do superior; assim, o
monge que estava fora de sua região, considera-se um estranho, e alguns dos
monges disse ao estrangeiro: "O que vos trouxe aqui?
Não há pão manteve-se no seu país?" Por isso, o Pe. Sharbel era um estranho
na província; ele era o único no convento, que vieram do norte do Líbano, da
região de Jebbeh.
Mas ele obedeceu, de forma exemplar, todos aqueles que viviam no mosteiro,
os monges e leigos deram-lhe ordens, que zombem dele ou a piada, e ele nunca
rejeitou qualquer ordem. Ninguém defendeu nem respeitado ele, exceto o
Superior que se indignou com aqueles que torturaram Sharbel ou zombavam dele.
Como para o Pe. Sharbel, dedicou-se ao trabalho, oração e obediência, sem
indignação contra seus zombadores, ele raramente falava, apenas quando ele respondeu
a uma pergunta . Neste contexto Santa Teresinha gritou: "O Que desprezo,
sobre o estranho mar, você não sabia suportar para mim? Eu quero desaparecer
da face da terra e ser o último em tudo, para que você, ó Jesus".
2 - Deus me dê força para obedecer [
15].
Hanna Al-Houssaini testemunhou: Quando o meu tio, Abdel Ahad Al-Houssaini ,
foi superior do convento de Kartaba, eu era um diácono que servem lá.
Um dia, chegamos a St. Maron mosteiro onde os monges em Annaya e os
trabalhadores estavam ocupados preparando um forno.
O Pe. Sharbel era cuidar da lenha, foi então, quando Pe. Hanna Roukoz
Meshmesh se dirigia a ele e brinquei na frente de todos os presentes : "todos
nós decidimos a atirar-te para o forno, para a falta de ramos, porque o
corpo humano , alimentando mais de logs, e a sua carne alimentou bem o forno,
assim a pedra irá em breve gravar." logo que, Fr. Sharbel ouviu isso, ele se
ajoelhou e disse: Deus me dê força para obedecer, o que significa que
estou pronto a sacrificar a minha vida, a obedecer. Profundamente emocionado,
Pe. Elias Meshmesh, repreendeu-o dizendo: "Que vergonha! Por que você está
falando como que com o Pe. Sharbel? Não sabem que o Espírito de Deus está
sobre ele? Deus nos conceda a bênção de sua orações intercessórias." Em
seguida, Pe. Roukoz pediu perdão de Fr. Sharbel que respondeu: Deus
perdoa todos.
([15] Segundo
o eremita, o Pe. De
Trípoli Al-khawand, essa expressão significa, é impossível! Utilizada pelos
monges quando eles foram convidados para fazer uma coisa impossível! )
3º - Eu sou um grande pecador
Ninguém estava ciente da sua presença, pois ele estava ligado à
vida de isolamento. Quando os visitantes perguntou para sua bênção e sua
oração, ele deu-lhes a sua bênção sem olhar para eles, dizendo: "Peço ao
Senhor que dê você de acordo com a sua fé." Se alguém lhe disse: você é
um santo, ele ficou perturbado e disse, "Eu sou um grande pecador." do
Hermitage, ele realizou o menor e mais humilde . Ele, que era o Superior do
eremitério, ele impôs-se à obediência de seu companheiro Pe. Makarios, que
era mais jovem que ele, ele era o único que lavou os pratos e varreu o chão.
Se foi o que aconteceu que o superior admoestar um monge na sua presença, ou
lhe avisou de qualquer coisa, até mesmo se ele não estava com problema, ele
que me ajoelhar, de acordo com os monges" personalizado, buscando o perdão e
nunca se levantou até o superior pediu-lhe.
4º
-o cat's restos
O Pe.
Bernardes Ehmej testificou: não estou a dizer-vos uma história que eu vi com
os meus próprios olhos e eu fiquei profundamente tocada; eu sempre me lembro
desta cena, com grande emoção, respeito e admiração. O Pe. Sharbel era
comer com seu companheiro na minha presença; o seu prato era composta de
rachado trigo cozido com acelga folhas. Depois de ter terminado, o Pe.
Macário enxugou o pan com um pedaço de pão e lançou-o para o gato, mas o
gato não estava com fome, e ela lambeu os restantes refeição sem comer o pão.
Entretanto, Fr. Sharbel, quem foi lavar os pratos, voltou e encontrou o pão
sobre uma palavra, ele pegou-a para cima, passou-o sobre a sua cabeça e
depois sacudir a poeira, ele fez o sinal da cruz e comeu-o, sem perceber a
minha presença, porque ele nunca levantou os olhos. Em que momento, tornei-me
consciente de que ele nunca olhou para ninguém, porque ele pediu
repetidamente, "Quem é você?" Embora eu respondi-lhe, ele estava a
pedir-me a mesma pergunta no segundo dia, porque ele nunca levantou os olhos
e olhou para mim.
5 -A pátria está nos céus ( Fl
3/20)
O Pe. Youssef Ehmej testemunha: ele gostava de ser desprezado por todos.
Durante toda a sua vida, ele manteve os olhos abaixados, e ele parecia nem
de seus irmãos nem para a paisagem natural. Um dia eu estava com o Pe.
Nehemtallah Meshmesh, segurando os binóculos, olhando em Beirute; Fr.
Sharbel veio junto, que transportam uma corda para amarrar a carga de
madeira, eu disse-lhe: tomar este telescópio pode ver Beirute muito perto de
você. Ele respondeu; "Não, por que eu deveria me preocupar, sobre estas
coisas?" Em seguida, ele se dirigiu para o seu trabalho. O Pe. Roukouz
Meshmesh adicionados, então eu disse a ele siga-me para o telhado do
hermitage, ele obedeceu. Eu dei-lhe o binóculo, para ver Beirute, ele
respondeu: Veja, por si! E ele voltou.
6 - Não coloque ele para o teste
Hanna Al-Houssaini testificou: Eu ouvi o Pe.
Elias Meshmesh alerta os visitantes do convento para não colocar o Pe.
Sharbel para o teste, nem verbalmente nem o contrário, dizendo: "Este é um
homem de fé, o Espírito de Deus está sobre ele, para respeitá-lo." Fr.
Elias achou e estimado dele, para sua única virtudes. Ele me disse uma vez:
Muitas vezes, eu tentei dissuadir Fr. Sharbel a prática do árduo trabalho no
campo, e a dar-lhe um trabalho no convento, para o resto de seu corpo, mas
ele foi imediatamente terminando o trabalho no mosteiro, e ir para o campo.
7º
- Insultos
- Bem-aventurados sois se eles insultá-lo e persegui-lo (Mt
5 :11)
Uma vez que ele estava recitando o serviço de oração, quando o Pe. Inácio
Meshmesh chamou-o e disse-lhe com rigor: "Deixe a oração e vir aqui." Ele
obedeceu com deferência. Ele suportou os insultos e a ridicularizam de
outros, às vezes com humildade, às vezes com paciência e alegria. Para quem
se humilha será exaltado, e o humilde de coração irá encontrar descanso para
a sua alma, e ele de quem eles dizem todo mal contra ele, a sua recompensa será
grande no céu; portanto, Sharbel exultou e se alegrou.
- Alegrai-vos e regozijai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus (Mt
5 :11)
Francisco Kartaba testemunhou: Como temos colhido as uvas na vinha do
hermitage, o superior pediu-me para encher a jarra do bem do hermitage.
Quando eu cheguei lá, eu rapidamente amarrado a corda para a alça da jarra e
por descuido atirou-o para o bem, sem nos darmos conta de que Fr. Sharbel
estava atrás de mim observando-me, assim, ele disse: "Meu irmão, Santo
António escolheu o discernimento, e você está jogando o jag rapidamente,
tendo um risco de quebrá-lo, e então ele será contra a pobreza." "me
respondeu enfaticamente: "Vá para a sua Igreja! Você vive no hermitage,
fingindo ser um santo!" Ele respondeu educadamente e suavemente, cabeça
curvada: "perdoe-me, meu irmão, para o amor de Cristo." Em
seguida, ele entrou para a igreja e eu fui para a vinha.
-Da mesma forma como eles perseguiram os profetas antes de você (Mt
5 :11)
Irmão Boutros Meshmesh testemunhado: Um dia, enquanto eu andava lavrando com
as vinhas do hermitage com alguns outros trabalhadores, vi pe. Sharbel no
processo do aumento da vinha, enquanto a vaca estava atravessando; aconteceu
que o espezinhou a vaca da vinha e quebrou-o, em seguida, o Fr. Macário
disse a ele: "O que você está fazendo? ! Aqui
está um partido vinha por causa de sua negligência." imediatamente, o Pe.
Sharbel ajoelhou-se para baixo, braços cruzados, e disse: me perdoe por
amor de Cristo! Orando e pedindo perdão pelo seu pecado.
M: ninguém podia ouvir sua voz ( Mt 12:19).
I-Introdução
A lei prevê o seguinte: "o monge deve manter a tranqüilidade." Assim falava
muito raramente. Não ouvimos sua voz excepto na leitura da Bíblia, as
palavras da consagração e em uníssono orações. Ele
encarna o Estado; ele não conversar com homens, mulheres ou monges. No
trabalho, ele falou com ninguém; ele procurou não há palavras supérfluas com
um visitante ou um outrora, nem passaram o tempo inteiro fofocando,
Ou perguntado sobre uma determinada pessoa, mas se você perguntasse, ele
iria responder educadamente, com calma e muito brevemente. Ele passou a
noite no silêncio, mas ele mostrou-se sempre disponível para falar quando
perguntado sobre questão espiritual ou teológico, portanto não há ele
voluntariamente têm sido pródigas em suas respostas.
Sua vida se assemelhava a clausura do silêncio; seu discurso foi
dedicado para falar com Deus, e concentrados para o silêncio, o isolamento e
a meditação; ele era um monge de trabalho, oração e silêncio contemplativo
que se poderia pensar que ele era de outro mundo.
A igreja, no hermitage, ele era como um anjo ; ninguém podia ouvir a sua voz.
II- histórias e eventos
1º - se
necessário
O Pe. Elias Ehmej testificou: Nossa regra exige silêncio
obrigatório após completas, no refeitório e na igreja.
Durante essas horas, se os monges conversou com o Pe. Sharbel, respondeu
somente quando necessário. Os irmãos seguiram o seu exemplo, e apresentou-o
como um ideal para principiantes, durante a sua vida e depois da sua morte.
De todos os monges, nenhum poderia combinar a sua adesão a esta regra.
2 - Eu tenho me afastado do caminho.
O Pe. Efrém Nakad testemunhou: uma vez ele correu para Meshmesh
para um funeral e não voltar à noite, perguntei-lhe porque é que ele veio
tão tarde, ele respondeu: Eu tenho me afastado do caminho, o nevoeiro
estava muito denso e eu encontrei-me em Houjoula, em seguida, pouco a pouco
foi encontrado o caminho e chegaram ao mosteiro. E eu respondi-lhe: "você
não encontrou ninguém?" Ele disse: "Eu conheci, muitos." Eu perguntei mais
uma vez: "Por que você não pergunta para a direção?" Ele não disse uma
palavra. Na verdade, ele não teria perguntado quem, mesmo se ele tinha
perdido o seu caminho.
Como é estranho que ele estava no seu estado! Não anchorite ou eremita
tinha vivido como ele o fez; nem antes nem depois dele. eu não encontrei com
uma pessoa como ele, entre os monges e leigos, sacerdotes e bispos. Deus é
maravilhoso em seus santos! o caso de esse monge é muito incrível!
3º - Faça você sua prática espiritual obrigações?
Uma vez, seu irmão veio de Bqaakafra a visita dele e tocou a campainha.
Pe .Sharbel veio para ver quem estava tocando, o visitante respondeu: "Eu
sou o irmão do eremita, Sharbel." ele disse: "Só um momento, até que eu
peça ao eremita, se ele quer abrir a porta." Ele correu para seu
companheiro e lhe disse: "Meu irmão está à porta, não me permite abrir-lo?" Ele
me respondeu: "Claro, recebê-lo." Durante o encontro, ele simplesmente
repetiu a mesma coisa: "Como você está?" É tudo né? Você praticar suas
obrigações espirituais; você e sua família? pouco depois, despediu -lhe.
4º
- como Saint Nester
O Pe. Efrém Nakad testificou: Ele era como St. Nester que, quando entrou no
convento encontrou um burro perto da porta, assim, ele disse para si mesmo:
"Nester, Nester, você e o burro são iguais, se ele pode falar, em seguida,
você pode falar no convento." Na minha experiência pessoal com o Pe. Sharbel,
achei ele inteligente, experiente no campo da teologia moral, a paixão de
aprender. No entanto, ele se comportou como Saint Nester: um burro em seu
silêncio, um filósofo em sua oração e em seu estilo de vida, um eremita no
convento.
5º - Ao ouvir o amado (Lk10:39)
Embora o Pe. Sharbel tinha sido nem estúpido, nem saudosista, nem de todos
aqueles que odeiam o contato com as pessoas; ele nos prometeu que a sua boca
não pronunciar uma palavra, exceto para louvar a Deus em oração ressonante,
ou para responder ao próximo em um assunto espiritual.
Portanto, ele falava muito pouco e raramente tomou a iniciativa na conversa,
mas seu discurso foi quase sempre uma resposta. Assim, ele se distinguiu
entre os eremitas, não só na sua observância ao eremita, regras, mas também
pela sua constante silêncio e seu trabalho contínuo. Ele parecia um monge
contemplativo silencioso em vez de um monge libanês; todos os demais
eremitas se maravilhavam da sua grande perpétuo silêncio.
6- Ele não me responder
Moussa Moussa testificou: "E Eu, quando ajudou-o a puxar o tema espinhoso as
buchas e os troncos de árvores, ele não pôde pronunciar uma palavra e se
manteve silêncio. Quando eu estava cansado do silêncio no campo, eu
conversei com ele, mas ele não me respondeu.
7-Não há nada que possa entretê-lo
Moussa Moussa testemunhou: "EU fez amizade com vários monges e eremitas,
todos venerados, mas não havia como Fr. Sharbel. Os outros eremitas, a vida
ou a morte, falou com a gente quando os visitamos, que procuram
entretenimento notícias, e olhando para os nossos rostos. Por outro lado, o
Pe. Sharbel falou para ninguém, procurou sem distracções, e nem sequer olhou
para o rosto de uma criatura viva.
8- As pessoas achavam que ele era mudo
O Pe. Sharbel foi um anjo em corpo humano, um filósofo sem uma filosofia, um
ideal de santidade e perfeição. Ele tinha uma língua, mas as pessoas achavam
que ele era mudo, como se ele é um menino nos braços de sua mãe, com uma
diferença , que não podíamos ouvir sua voz.
9- Ele raramente falava
O Pe. Alouan testemunhou: Durante o período que passei em St. Maron, QUE viu
nele apenas um silencioso homem, que viveu em isolamento, não só do povo,
mas também dos monges. Ele não falou na frente de mim, para que eu possa dizer-lhe
histórias sobre sua vida, e ele nunca envolvido em alguma coisa que eu
poderia descrever como ele lidava com as pessoas. Ele trabalhou quatro ou cinco
horas com os noviços e se mantiveram em silêncio, enquanto eles estavam
falando ao redor dele.
N: Alegro-me nos sofrimentos ( Cl
1 :24)
I-Introdução
É isto o que a lei exige: "o monge deve dar graças a Deus por a doença mais
do que a saúde, confiante de que é um teste do Senhor para seu próprio bem."
Fr. Sharbel sofria de terríveis dores no estômago, se agravou durante a neve
temporada, mas ele nunca se queixou ou pediu para o tratamento. Embora que
ele suportou essa cólica crônica, especialmente no inverno, ele nunca me
disse alguém sobre a sua condição, nem pediu para o médico nem colocar
aquecedores no inverno, mas o frio, o hermitage de s. Maron, foi grave. Ele
nunca disse que eu sou doente, mas suportou o seu sofrimentos com paciência
extraordinária, imitando a humildade e a paciência de Cristo, ocultando suas
angústias de outros com discrição; o que aconteceu com ele ou de Deus ou dos
homens, que ele aceitou com paciência e serenidade. Ele não tomar um remédio
ou analgésico, mesmo quando a dor se tornou insuportável, mas ele ficava
repetindo: "a vontade de Deus ser feito." Ele usava o mesmo hábito, verão e
inverno, e não aproximar-se do incêndio como outros eremitas; em vez disso,
ele passou seu tempo rezando na igreja, na sua maioria ajoelhar-se sobre a
terra nua.
Toda a sua vida foi moldada com mortificação, de modo que seu puro corpo se
acostuma, e ela se tornou um abrigo para ele, onde ele relaxado após longos
anos de prática ascética; ele sempre usava o cravava diretamente sobre a
carne e não em uma flanela. Boutros Moussa se perguntava como ele podia
suportar, especialmente durante o verão; ele também colocou um ponto
delicado cinto de ferro aplicadas sobre a carne.
II - Histórias e Eventos
1- Ele se deixou cativar meu coração
O Pe. Hassrouni testificou: uma vez, enquanto estávamos lavrando as vinhas
da ermida; eu, o irmão Elias Al-Mahrini , como o chefe do campo, o
trabalhador Suleiman Al-Manzili , Fr. Sharbel e seu companheiro , o
hermitage, Fr. Makarios; reparei que Fr. Sharbel começou a agarrar-se em si
mesmo, dobrar as costas, as mãos agarrando as suas ancas, gemidos de dor
intensa.
I pediu ao Pe. Macário: "O que há de errado com o eremita?
QUERO vê-lo na dor!" Ele respondeu: "Ele tem uma forte cólica renal." E eu
respondi-lhe: "Então, deixá-lo descansar, e pedir a um colega para
substituí-lo." Fr. Macário respondeu: "Ele quer para o abuso, essa dor e
trabalho duro." Na parte da tarde, o Pe. Makarios passou a levar o almoço,
enquanto Pe. Sharbel mantido em funcionamento por trás três pares de cabeças
de gado, apesar de sua dor insuportável; então, ele viu o gado em frente de
mim, sobre a viagem ao longo da vinha, ele correu e salva-lo; o seu grunhido
aumenta, o que significava que ele tinha ainda mais dor. Eu disse-lhe: "Vá
devagar, Mestre eu posso parar o gado." Ele respondeu com uma voz baixa e
intermitente que encanta o meu coração: "Meu mestre, ela será
danificada, na minha consciência, contra a pobreza", e ele continuou seu
trabalho todos os dias apesar de sua dor.
2 -Os meus olhos banhados de lágrimas
O Pe. Hassrouni testemunhou: em Maio de 1897, estávamos lavrando vinha do
hermitage, quando começamos o pequeno-almoço, Pe.
Sharbel continuou a reconstruir as muralhas que cercavam a vinha, eu pedi o
seu companheiro, Pe. Makarios, para chamá-lo para o pequeno-almoço, ele me
respondeu: "Ele come na parte da tarde." Na hora do almoço, ele continuou
seu trabalho sobre as paredes, por isso, pediu ao Pe. Makarios, de compaixão
de sua frágil saúde, de modo a ser ele a vir e comer com nós, mas seu
companheiro respondeu, dizendo: "Ele vai comer ela mais tarde." à noite, nós
trouxemos o gado para pastar no bosque, um momento mais tarde, voltei para a
ermida para a bebida, e então eu vi pe. Sharbel comer caules de beldroegas
que ele tinha apanhado do chão; os meus olhos banhados de lágrimas com essa
impressionante cena, e Eu culpei o Pe. Makarios, dizendo: "Tem misericórdia
de o eremita; como fazer você deixar ele comer o caule de beldroegas após
seu trabalho duro e sua dolorosa enfermidade." Ele respondeu: "Ele está
muito feliz com o que ele come, deixá-lo sozinho." Então eu disse a mim
própria: "Como estamos longe de as virtudes deste pai? Ele realmente encarna
todas as virtudes dos eremitas de Sketis (parte superior do Egito) e
ultrapassa em muito o que está escrito no livro "Jardim dos monges" e o
livro "a perfeição cristã".
3º - eu estava profundamente movido pela compaixão.
O Pe. Hassrouni testemunhou: eu vi ele uma vez, transportar woods
sobre sua volta das profundezas da floresta para a vinha, ele estava
carregando um pacote muito pesada e subindo para o hermitage, eu estava
profundamente movido de compaixão, para este velho homem que foi mais de
sessenta e cinco. E me culpava pelo seu companheiro, Pe. Makarios, que
rapidamente eliminados de ti, dizendo: "Ele quer dominar-se".
4
- Arroz e manteiga no hermitage!
Uma vez Pe. Macário disse: "Você suportar uma dor nos rins permitam-me
preparar uma sopa com arroz manteiga para você; ele respondeu em voz baixa:
"Arroz e manteiga no hermitage? Não, obrigado"
5 -Para o bem de Jesus paixão
Moussa Moussa testemunhou: Quando eu lhe perguntei por que ele
tinha um pequeno ramo da videira amarrado em volta de sua cabeça e uma cabra
pele em torno de seu pulso, às vezes ele respondeu:" Tenho uma dor; EU
colocá-las em prol de Jesus Paixão! ".
6º - nenhum deles foi consciente de seu próprio sofrimento
Os eremitas foram preparados uma refeição de leguminosas para selvagens,
parecia que um dos estas ervas era prejudicial; Fr. Sharbel comeu e ficou
doente sem reclamar, e ninguém estava consciente da sua doença e da sua dor.
7º - Ele pisou sobre o espinhoso arbustos pés descalços
Moussa Moussa testificou: quando ele estava no eremitério, eu vi
ele em rasgar as roupas, transportando uma carga de arbustos espinhosos,
pisando sobre ela descalço quando ele amarrado com uma corda, de modo que
seus pés sangrados por causa dos espinhos.
8º - a lã meias
Uma vez, o Superior deu-lhe as instruções para meias , de malha sobre o
nosso país com lã espessa roscas, para proteger os pés da umidade, pois ele
estava sofrendo de dores de estômago. Ele usava apenas uma única vez, em
obediência, então ele nunca colocá-las durante a vida.
9º
- Ele aquecido por um curto período de tempo
Quando estava muito frio no inverno, o Pe.
Makarios chamou-o para vir até a cozinha para aquecer-se. O Pe. Sharbel
obedeceu e fomos lá por um curto período de tempo e, em seguida, ele se
aposentou para dormir em sua cela, enquanto seu companheiro estava dormindo
ao lado do fogo, por causa da geada no interior da ermida.
11-I
não devem saborear os doces
Uma vez, o Pe. Macário propôs a dar-lhe uma bebida quente com ervas amargas,
como um sedativo para a dor que ele sofreu, ele concordou com uma
condição, que ele não colocar açúcar. O Pe. Macário respondeu: "Mas as
ervas são muito amargo, e é impossível de beber!" Pe. Sharbel respondeu:"Eu
não deveria estar saboreie os doces, e o meu Senhor Jesus bebia vinagre na
cruz, quando ele estava no auge de sua sede e de sofrimento.
Ó:
paz perpétua (Jo
14:27)
I-Introdução
Sua coragem foi excepcional porque ele veio do céu e não da terra, em todos
os tempos, podia-se ver ele amável e alegre, como se tudo estava indo bem.
Ele nunca se queixavam sobre alguém, ou se queixou sobre um trabalho, no
Verão ou no inverno. Quando um raio atingiu a haste do hermitage, ele não
estava se movendo de um lugar para a igreja, onde ele estava orando. Ele
suportou todas as dificuldades, colocando na frente dele sobrenatural
objetivo. Ele estava sofrendo de cólicas, que por vezes espancado durante as
horas de trabalho manual, mas ele nunca gemeu um pouco, ele foi repetindo, Ó Jesus!
Ó Virgem Santa! Quando seu companheiro, Pe. Macário disse-lhe para ir
para descansar e rezar diante do Santíssimo Sacramento, ele sempre obedeceu.
Se ele foi chamado, ele se pôs em pé, e saudados com a habitual saudação: Deus
seja louvado ; ele ficou em pé, braços cruzados, até que fim ele a
sentar-se. estava sereno, sério, bem-humorada e suave como uma pomba, e ele
foi a docilidade, a bondade e a ternura; quem olhou para ele,
espontaneamente, amá-lo; se alguém ficar irritado, ele deu-o com paciência e
bondade.
II- histórias e eventos
1- O seu coração e a sua mente estão no céu (Mt 6/19
-21)
Ele não falava das coisas terrenas, nem perguntou sobre o rendimento do
hermitage de votos ofertas, ou se queria que o convento será tanto mais rica,
nem ele estava orgulhoso da riqueza do convento em seus territórios ou de
qualquer outra forma. Ele não falou sobre a família nem parentes ou se
importasse sua perda ou riqueza, ele nunca pediu sobre eles ou sobre o
dinheiro, ou subsistência. Ele não foi trabalhar para o bem da gratidão, e
não esperar qualquer ajuda de quem quer que seja. Ele nunca olhou para a
compensação da parte dos superiores se ele tinha sido convidado a prestar um
serviço; a sua relação com eles foi breve; se mandou ele obedeceu sem a
menor hesitação. Ele não estava a ser levada pelas emoções de tristeza ou
alegria; se um desastre aconteceu com o convento, ou a um de seus
companheiros, ele não incomoda; nem se alegrou quando um de seus irmãos teve
um rank no sacerdócio, ou qualquer outro gratificante as coisas; ele sempre
manteve o mesmo humor em todas as situações, confiante em Deus, repetindo a
frase: Deus oferece, esta é a vontade de Deus. Ele rezou para uma
abundância época de colheita, mas ele não demonstrou afeto por um bom ou mau,
dizendo: a Divina Providência oferece. Ele sempre dizia: seja
feita a tua vontade, aquilo que temos neste mundo? Nós somos peregrinos da
eternidade. Em uma palavra, com o seu coração e os seus pensamentos
estavam voltados para o céu.
2 - Orar para ele
Ele mostrou uma forte fé em Deus; por isso, quando o pai de uma pessoa
doente chegou a rogar-lhe, pedindo-lhe para orar pela cura dos seus
pacientes, às vezes ele responde: o paciente está em um bom estado de
saúde, rezar por ele, como se a vontade de Deus inspirou-lhe a dizer
estas palavras de consolo. Outra vez, ele responde: defender e orar por
ele, e ele reza por eles e exorta-os a confiar em Deus. Em outra ocasião,
ele consola-os, aconselhando-os a ter paciência e a entrega a Deus da
divina vontade. Cada vez que se referiu a ele sobre um paciente, ou
necessitados ou uma pessoa em dificuldade, ele diz: Deus dá, vamos
depender dele, e se alguém lhe pediu uma ajuda, ele iria convencê-lo
a dirigir-se a Deus e pedir-Lhe a graça desejada.
6º - a dispersão das cinzas
Os ermitões foram celebradas as Santas Missas separadamente, portanto, o Pe.
Sharbel servidas as massas de seus companheiros , Fr. Makarios Meshmesh e
Fr. Semaan Ehmej; no entanto, cada comprometeu-se a servir a sua santa missa
todos os dias, porque para o amargo frio no inverno. Uma vez, estava muito
frio e a neve acumulou muito espesso, Fr. Sharbel servido as duas massas de
seus dois companheiros , então eles andaram após as missas para aquecer
perto do fogo, enquanto Pe. Sharbel estava a preparar-se para celebrar a
sua missa. Os dois eremitas, depois de se aquecer, se rendeu ao sono, e, de
repente, o fogão batida contra a parede, deixando o brasas e cinzas
espalhadas por-los de forma que eles acordei assustado, entrou directamente
para a vida da Igreja, Pe. Sharbel já vestida para a missa, de pé diante do
altar, esperando que alguém venha a servir a sua massa. Em sua chegada, ele
não mostrou decepção, nem disse uma palavra, mas considerou que o incidente
de brasas foi um alerta para eles e vá servir a Missa.
4- Ele trabalhou para a comodidade dos monges
Ele estava preocupado somente com o conforto dos monges e o
bem-estar dos animais do convento; porque ele estava convencido de que com
isso contribuir, ele louva a Deus e as obras para a salvação de sua alma.
Se ele sentiu que um dos seus irmãos, que tinham sido encomendados para
executar um trabalho como assar o pão, estava cansado e precisava de
descansar ou ele deveria fazer outra tarefa, Pe. Sharbel que pedir permissão do
seu companheiro para substituí-lo e fez o trabalho com prazer até à
meia-noite. Ele nunca deixou seus irmãos até a missão foi cumprida. A quem
lhe perguntava para um serviço, ele respondeu: "Eu estou ao seu serviço,
meu irmão.
P:
ninguém poderia tirar sua alegria (Jo
16 :22)
I-Introdução
Ele sempre foi gentil e alegre, feliz em Deus, satisfeito em sua condição,
ele nem se queixavam nem se queixou de nada, sóbrio, paciente, alegre ; ele
sabia nem tédio nem cansaço, nem tristeza nem ansiedade ou medo; ele
praticava o austerities, espontaneamente, facilmente e felizmente, até o
último dia de sua vida.
Ele foi feliz em todos os seus trabalhos e sempre felizes ; não praticar
constantemente e persistentemente; nem ele hesitou em fazê-lo nem se
queixavam.
Ele considera-se um servo para todos os outros; obedecendo com alegria e
muita energia, não apenas o que os seus superiores encomendados, mas também
o que os outros lhe pediu, incluindo novatos e servos. Ele se considerava
feliz, para cada serviço que ele poderia oferecer para os outros; ele serviu
com conteúdo os operários que trabalharam no campo do mosteiro, ou na vinha
do hermitage. Ele realiza totalmente todos os serviços necessários a ele,
e foi com prazer que tomar ao longo de um irmão em um duro trabalho.
Quando o superior ordenou-lhe para ir e rezar para os pacientes , ele entrou
voluntariamente e com alegria, e orou por eles pedindo a Deus pela sua
recuperação e saúde. Ele tinha um zelo pela salvação das almas, recebendo
gentilmente aqueles que queriam confessar, fazer o seu melhor para levar à
conversão . Se lhe foi dito sobre um inusitado ou divertido evento, ele iria
responder apenas brevemente e com um amável sorriso.
Quando ele estava pregando sobre temas teológicos, ele falou de uma forma
amigável, em conformidade com a regra: "os novatos devem falar com carinho a
todas as pessoas."
Sua jovialidade transferidos ao seu redor; Ore. Boutros Meshmesh testemunhou:
"Eu me senti muito prazer quando eu estava servindo o Missa." Ore. Elias
Al-Mahrini afirmou: eu participei com ele, recitando o rosário; ele foi
ajoelhar-se e rezar com gozo e entusiasmo, que irradiando a partir dele e
encher-me. O Pe. Hassrouni adicionado: em recitar o rosário com ele, eu
senti quando eu estava perto dele, com uma invulgar ardor invadiu a minha
alma, e com prazer desconhecido, e Pe. Nehemtallah Meshmesh
explicou: Silencioso como ele era, ele exortou todos a ser silêncio, impondo decência
no discurso; todos foram felizes em trabalhar com ele.
Ele coloque qualquer valor a qualquer interesse que distrair-lhe, ou
interferiram no seu amor a Deus, com alegria que satisfaça todas as suas
obrigações. Ele não encontrou nenhuma satisfação, ou o conforto e
jovialidade, excepto na missa e na oração; no-los ele encontrou plena
satisfação.
II - Histórias e Eventos
1 - Mais agradável do que o prazer propriamente dito
Al-Tannouri testemunhou: Depois da minha chegada ao hermitage, me
mostrou o Pe. Sharbel a permissão, enviada a ele, da Superiora geral, a
palestra -me o retiro que foi para preceder a minha ordenação sacerdotal,
ele me disse: " Você é um mestre de Israel, (Jo3/9) e você
precisa de alguém como o Padre. Sharbel que palestra você no seu retiro
espiritual? Mas estou à sua disposição em tudo o que desejar." Quando o
retiro chegou ao fim , eu esperava que ela durou mais de uma semana. Quando
eu ouvi as suas palavras, senti-me como se eu provei uma deliciosa comida
e mel, pois suas palavras trespassou as rochas, e cedeu o ferro, eram mais
agradável do que o prazer! É por isso que eu decidi passar minhas
férias todos os anos com ele no hermitage até ao fim da sua vida. Assim que
passei quatro anos em uma fila com ele, e cada vez que ele me recebeu com um
sorriso angelical.
2º
- Ele respondeu sorrindo
O Pe. Alouan testificou: muitas vezes, ele acompanhou-nos a sementeira de
trigo, a pedido do chefe do campo, e a aprovação do superior do convento. Um
dia, todos nós, novatos e operários, após terminar a semeadura um campo
acima da fonte, nós tivemos que ir para um outro, e então tivemos que mover
todos os equipamentos e itens necessários; eu e os operários, que estavam
lidando com bois e arados, enquanto os outros noviços, juntamente com o Pe.
Sharbel e os demais trabalhadores tiveram de transportar outros equipamentos
culturais. Uma vez que nós sabíamos como obediente Fr. Sharbel era,
decidimos colocar a sua força de teste; por isso, estamos reunidos todo o
campo, os utensílios que tivemos; as enxadas, o taro, o jarro, a semente da
cesta e a comida do recipiente.
Para
me divertir, pediu ao Pe. Sharbel para transportar todos esses objetos, ele
respondeu: "estou à sua disposição." Eu comecei a colocar os objetos em
sua volta, peça após peça, esperando para lhe dizer, isso já é o suficiente,
mas ele não tinha apresentado nenhuma relutância nem se queixou; aceitar todos
estes voluntariamente. Ele colocou o capta em um ombro, travou o cesto sobre
o outro, o outro, o copo água em um lado, e a caçamba em seu cotovelo; o
jarro continuou, então eu disse a ele: transportá-lo. Ele respondeu, "Como
EU cumpri-la?" E eu respondi-lhe : pendure-o em seu dedo, ele obedeceu.
Alguns outros itens se mantiveram no terreno que ele não poderia fazer,
então ele me disse: coloque sobre o meu corpo, colocou mais. Os
noviços riram, vendo-nos rir, ele olhou para nós e disse conta sorrindo: "Ai
daqueles que sobrecarregado as pessoas com fardos pesados, enquanto que não
se incomodam, para mover um dos seus dedos." Em seguida, ele deixou com
sua carga satisfeito e feliz, e que levou a outros utensílios.
3º - Com alegria e prazer
O Pe. Sharbel tinha dado a sua própria vontade completamente, mesmo
abandonou-o com desprezo, em conformidade com as palavras de Cristo: "Quem
não renunciar a tudo e negar-se a si mesmo para o meu bem, não merecem ser
meu discípulo." Isso significa uma verdadeira e total obediência; é por isso
que a obediência era cego; como uma criança obedece seus pais; ele sempre
apressado para cumprir a ordem, sem questionar ou negação, em vez de alegria
e jovialidade. Quando ele terminou o trabalho, ele se levantou, braços
cruzados e disse: Meu pai ou meu irmão, o meu trabalho está feito, o que
você quer que eu faça agora?
4- Ele costumava dizer na brincadeira
"La Croix" jornal escreveu: Sharbel solicitou o trabalho duro, de
seu superior; ele transportado as pedras e as terras incultas lavrado sem a
ajuda de um animal .
Sua taxa horária não foi menos de dez horas por dia, tendo o calor do verão
e o frio do inverno.
Suas mãos se tornaram gretados, seus tornozelos e suas axilas eram
processados por espinhos, e ele costumava dizer em brincadeira: EU
preciso ser duro ....
Q:
maravilhoso amor ( Jo
1:13)
I-Introdução
Ele expressa o que ele tinha em seu coração, dizendo: Meu Deus,
meu coração pertence a você; ele ofereceu esse coração para ele
totalmente sem jamais ser tocado um dia por um amor terrestre; sua alma
acendeu com o fogo do amor de Deus ... O tempo que ele tinha gasto diante
do Santíssimo Sacramento foi o melhor momento para ele; não é de se admirar,
porque o amante tem a paixão de estar com seu amado e acarinhado na sua
presença; para o coração do homem está onde está seu tesouro; é o que o
livro de Provérbios.
Ele escolheu o amor de Deus sobre seu corpo, sacrificar tudo para o amor de
Deus; que o amor levou-o a um ponto em que ele gostava de ser desprezado e
tratado como se ele era nada. Durante toda a sua vida, ele nunca esteve
interessado em adquirir a satisfação de um superior ou a amizade de um
amigo irmão; ele não fez nada para seu próprio bem, mas ele ofereceu-se
inteiramente a Deus .
Ele serviu o seu próximo através das suas orações, sem nunca estar em causa
a ser louvado; ele nunca se queixou do superior sobre um dos seus irmãos ou
sobre o trabalhador, mas ele foi bem gentil com todas as pessoas; ele
substituiu seus irmãos no trabalho duro para lhes permitir descansar,
realizar os trabalhos mais mal remunerados e transportar madeira sem ser
responsável por a ordem superior, mas orientado pelo seu amor para com eles.
Nos termos do regulamento do iniciante: "veio para o que era amar a Deus e o
próximo e não odiá-lo; ele veio a sofrer e ser desprezado, não para ser
elogiado e ao descanso; ele veio para servir, não para ser servido." orou
pela conversão dos pecadores e o retorno dos géneros perecíveis, para o
caminho certo. Às vezes, especialmente nos Domingos e feriados, ele foi
atrasar a sua massa, então os pastores que vieram de longe, poderia
participar da Eucaristia.
II
- Histórias e Eventos
1
- A família de Sharbel (Mt 12:46-50)
Uma vez, o seu irmão e a sua irmã veio visitá-lo no hermitage; seu
companheiro, Pe.
Makarios, contou-lhe sobre a sua chegada, ele respondeu: "Tu és meu irmão
e minha irmã, oferecer-lhes comida e bebidas, depois demiti-los a voltar
para a vila, e dizer-lhes que estou orando por eles para ser salvo e para
ser entregue dos laços deste mundo. Ele
não encontrá-los .
2 - Você quer almoçar ?
O Pe. Mubarak Massaad veio visitar o hermitage, à hora do almoço,
o Pe. Sharbel e seu companheiro lhe pergunta: você quer almoçar? Ele
concordou, mas a refeição foi apenas o suficiente para duas pessoas.
Assim, Pe. Sharbel discretamente se retirou, deixando para o visitante sua
porção.
Ele comeu os restos no fundo do vaso, embora os eremitas só comem uma
refeição por dia.
3º - Trabalho de comida, que dura para a vida eterna (Jo
6 , 27)
O Pe. Sharbel rezou muito para a conversão dos pecadores , e para
os doentes; dando conselhos benéficos dependendo das circunstâncias. EU
ainda me lembro das palavras que ele me disse uma vez: não se preocupar
com as coisas deste mundo, mas sobre a vida eterna e o Apocalipse, para
aquele que nos julgará, sabe tudo e não precisa que ninguém lhe diga. Ele
tinha uma grande compaixão para com as almas do purgatório, especialmente
aqueles que ninguém a rezar por eles, ele orou por eles e convidou os outros
a rezar por eles.
4º - Fora da pena para ela
O Pe. Elias Ehmej testificou: uma vez por mês, durante a minha infância,
acompanhei a minha mãe, em Novembro, para assistir à missa na ermida. No
nosso caminho, choveu incessantemente que éramos todos embebidos em água.
Quando chegámos à ermida, entrei e preparou o material para a Liturgia, para
servir a Santa Missa pelo Pe. Sharbel. Ele me olhou e me viu regada com água
da cabeça aos pés, ele me pediu para ir para a cozinha para secar minhas
roupas, eu não aceito, ele teve pena de mim e me trouxe um par de sapato,
mas eu não uso , porque ele era grande . No início da Santa Missa,
voltando-se para nós com o incenso, de modo que ele viu a minha mãe ao pé da
porta para fora e participar da Santa Missa, banhada em água; ele teve
piedade dela, e pediu -me para levar o seu interior para prosseguir a sua
missa na parte de trás da igreja; eu chamei e ela veio. Isso era
estranho, pois ele nunca lhe tinha permitido as mulheres a entrar na igreja,
mas ele teve compaixão em seu nome, devido ao frio e o vento tempestuoso e
deixou que ela entrar.
5º - O seu amor para com seus irmãos
Uma de suas virtudes mais exclusivas foi o seu amor para com os
irmãos, ele denegriu nenhuma pessoa, mas suas funções devotamente. Ele era
rigoroso em si discreto com os outros; ele passou um longo período de sua
vida monástica no mosteiro de S. Maron Annaya, amado por todos os monásticos
folk com toda a sua diversidade e variedade; ele foi notável por sua
imparcialidade e discreetness com outros, e a sua timidez para ajudar em
cada obra inacabada no convento.
O superior do convento, Fr. Antonios Meshmesh disse: "tenho no convento dois
excelentes monges, não só o que há de melhor em nossa ordem, mas também em
todas as encomendas existentes na Igreja, e são eles: Fr. Sharbel e irmão
Elias Al-Mahrini ."
6º
- como uma mãe que cuida de seu bebê
O Pe. Para Efrém Nakad testemunhou: no passado ele estava
habituado que quando um monge estava ficando velho ou doente e ele tinha um
monge no mosteiro de seus parentes ou de sua aldeia, o último comprometeu-se
a servi-lo. No mosteiro de São Maron , muitos monges, e se uma delas ficou
doente ou idoso e tinha um monge para cuidar dele, o Pe. Sharbel que apenas
visita-lo como os outros monges.
Como uma mãe que cuida de seu filho, dedicou-se, dia e noite, para servir os
doentes e idosos, sem parentes ou amigos de sua aldeia. Lembro-me que estava
em St. Maron mosteiro um monge chamado Moussa Ehmej, que estava doente,
idosos e deficientes, e não tinha ninguém da sua aldeia com excepção de Fr.
Alishaa; já velho e senil. Uma vez que Pe. Moussa ficou doente, Fr. Sharbel
era responsável para o seu serviço, e estava dormindo no chão ao lado dele,
durante a noite, um dia ele saiu da célula do paciente e foi diretamente
para a Igreja para celebrar a Santa Missa, reparei que o seu hábito foi
coberto com cuspo sobre suas costas. Eu chamei -lhe dizendo: "É uma vergonha
a celebrar a Santa missa com esse hábito", por isso ele mudou. Na verdade, o
paciente foi cuspir toda a noite sem notar que o Pe.
Sharbel estava dormindo no chão ao lado dele.
7- Sharbel "o amante apaixonada"
O seu coração estava no amor com Jesus e senti nenhuma atração para viver
sem ele, por isso ele ficava repetindo: "Deus é o meu amor, e isso já é o
suficiente para mim." Ele sentiu nem prazer nem alegria ou restante,
excepto na Igreja diante do Santíssimo Sacramento. Nos dias de neve e frio, quando
era impossível de trabalhar fora e não havia nada a fazer no interior do convento,
ele passou seu tempo conversando com Deus em sua longa visita ao Santíssimo
Sacramento. Ele, que
ama, sempre pensa em seu amado e gostaria de estender sua presença com ele.
Fr .
Sharbel gostava de permanecer assim por muito tempo meditando na Eucaristia; e
toda a sua vida foi absorvida por Deus, porque ele estava sempre pensando
nele. Quando alguém falava com ele, ele estava como despertado de um sono
profundo, porque, mesmo em seu duro trabalho manual, ele estava sempre
mergulhado em meditação em Deus.
8- Amor ilimitado
O Pe. Efrém Nakad testemunhou: Ele mostrou-nos, a mim e ao noviços
de sua aldeia, não afecto especial e absteve-se de entrar em contato conosco.
Uma vez que o superior do convento, Fr. Elias Meshmesh perguntaram-lhe: "Pe.
Sharbel, você não se sente mais carinho para os novatos que estão na sua
cidade natal, a outros, pois é uma inclinação natural para os homens." Ele
respondeu suavemente, como de costume: eu não incline para elas, nem para
dentro nem para fora, porque todos os irmãos são iguais a mim.
9-
Ele não tinha preocupação sobre nós
O Pe. Raphael Nakad testemunhou: eu fui com o Pe. Efrém, ambos de Bqaakafra,
para o convento de Annaya para tornar a nossa entrada no fim, acreditando
que a gente vai ser feliz e sortudo por ter Fr. Sharbel connosco, por isso
ele iria procurar depois de nós, e ser uma boa companhia para nós. No
entanto, o oposto aconteceu: ele não tinha preocupação com nós nem comunicou
a nós; ele nos mostrou nenhuma particular carinho, mesmo que nós viemos de
sua cidade natal.
10- Ele chorou sobre um xiita (Lc 19 :41)
Uma vez Pe. Youssef Beiruty, entrou no hermitage e Fr. Sharbel chorando
amargamente, batendo a cabeça com as suas mãos com grande pesar,
perguntou-lhe por que ele está chorando, mas ele não respondeu; ele insistiu
em pedir segunda e terceira vez, então ele disse: "Eu vou dizer-lhe, mas
ela deve permanecer confidencial, você não dizer nada a ninguém até que
depois da minha morte." Hoje, um homem de Almatte (xiitas) morreu, sua
alma foi para o inferno. Um pouco mais tarde, um tiro foi ouvido no Almatte
e as notícias da morte de um homem rico que foi na América, foi espalhado.
14 - Até os animais
-Eles vão pegar serpentes com as mãos (Mc
16 :18)
Antonios Nehme testificou: Durante o período de cultivo e poda da
vinha, eu fui com toda a música folclórica monástica, os monges e os
trabalhadores, para o hermitage para trabalhar na sua vinha. De repente,
vimos uma temível serpente, que se apressou a matá-lo, mas que não podia e o
viper aplicado sobre o solo, proferindo um terrível e horrível assobio; que levantar
a cabeça, outra vez, a sua cauda; incapaz de encontrar um caminho para fora,
e sobrecarregados com medo, gritou: "Onde está o Pe. Sharbel? Chamar-lhe-ia."
Não podíamos vê-lo, porque ele estava trabalhando sozinho em uma encosta da
vinha; logo que ouviu ele veio; quando ele se pôs em frente a ela, o Snake
travou no seu lugar, ele disse: Não toque; cada um tinha algo em
sua mão: uma pedra, o outro pickax, um terceiro um aguilhão ... segurando a
sua mão, ele se voltou para o Viper e disse: "Vá para fora de aqui", por
isso, se infiltraram na frente dele, e ele ficou acenando a mão até que ela
desapareceu, em seguida, ele retornou ao trabalho. Nós agradecemos a Deus
para salvar-nos do perigo. O Pe. Sharbel não foi utilizado para matar
qualquer animal, nem de insetos venenosos, não uma formiga ou um escorpião,
por causa de seu delicado coração, e porque ele acreditava que eles são
criaturas de Deus e que só Deus podia ter as suas vidas.
-A criança brinca com o Viper (Isa 11:8)
Gerges até Sassine Square e depois chega à Independence testemunhou: Uma vez
que lavravam uma vinha perto da ermida na hora do jantar, chamado Pe.
Sharbel para comer com os eremitas; uma grande serpente apareceu e
eclectismo na parede, que apressado pronto para demolir o muro de matá-lo:
ele parou-nos, dizendo: Eu não permitir que você para matá-lo, todas as
criações venenosos ou não, foram criados por Deus para um propósito útil;
por isso, não devem matá-lo. Em seguida, ele chamou dizendo: Vá para
fora! Ó bem-aventurado! que surgiram a partir do muro, passou-nos e foi
através da porta da vinha, foram cerca de oito trabalhadores, juntamente com
os eremitas.
-
O lobo vive com o cordeiro (Isa 11:16)
O Pe. Semaan Abi Beshara testemunhou: "E Eu, quando era estudante,
eu passei um verão no mosteiro de "Nossa Senhora de Maifouq" onde eu tinha
que dividir o quarto com o Irmão Bartolomeu de AITO), verifica; eu vi sobre
o colchão e a cama muito dos bugs, fino e pobre, que andava no meu rosto e
as mãos, mas não morder-me; eu estava surpreso e perguntei Irmão Bartolomeu sobre
este estranho fenómeno, ele respondeu: "Não estás a ver que água em garrafa,
Pe. Sharbel havia abençoado? Uma vez que eu pulverizado o meu quarto com a
água, os insetos se tornaram mais finos e não consegue a vitória."
- Pobrezinha!
O Pe. Gerges até Sassine Square e depois chega à Independence
testemunhou: houve uma colmeia de abelhas perto do hermitage, algumas delas
caiu em uma bacia que foi projetado para a rega; Fr. Sharbel chegou e
começou a remover as abelhas, um por um com seu dedos e colocá-las ao sol
para secar. Uma delas picou ele, puxou o bee stinger com o dedo, em seguida
coloque as abelhas ao sol para secar e voar para longe, eu disse a ele: "Meu
mestre, as abelhas vão morrer sem o seu aguilhão." e ele respondeu: "É
verdade, coitada." Em seguida, ele entrou para a igreja.
R:
a liberdade de Sharbel e sua audácia
I-Introdução
Ele não estava interessado em nada neste mundo, ou preocupado com
as questões específicas; ao invés, ele aplicado com cuidado para cumprir as
suas obrigações, e nunca procurou obter o consentimento de ninguém em
particular.
A observância da verdade divina, ele foi de extraordinária coragem, sem medo
ou favor, vis-à-vis aos outros. Ele reconhecido qualquer valor para a
dignidade; mas ele estava satisfeito com os insultos, indiferente de ser
elogiado ou ser desprezado, e famosa, dizendo estas palavras: "o
superdotado pessoa, não é aquele que elogia
Si mesmo, ou que é elogiado pelas pessoas, mas aquele a quem o Senhor dá a
sua graça." Se
um bispo ou um funcionário visitou o mosteiro, ele não iria vir para
atender-los. Na verdade, ele viveu na terra, mas seus pensamentos e seu
coração estavam no céu, desatento ao que se passava em volta dele, como se
ele viveu no exílio na terra, sabendo que ele pertencia à pátria celeste.
II
- Histórias e Eventos
1º - ele não estava ligado a nada
O seu coração não estava ligado a nada; nem mesmo a sua devoção pessoal ou
espiritual obrigações; logo após o comando de obediência, ele iria abandonar seus
serviços de oração ou qualquer exercícios espirituais, e talvez com alegria.
Lembro-me por exemplo; uma noite, enquanto ele estava em oração, juntamente
com seu companheiro na igreja da ermida, veio um mensageiro e disse a ele:
"O superior está procurando por você." Ele não hesitou em todos; ele parou
sua oração em uníssono, e entrou para o convento durante a noite. O superior
pediu-lhe que abençoe a água e polvilhe-o com as cabras, pois eles foram
diagnosticados com vesícula biliar.
Uma vez que a manada aspergido com água benta, que se recuperaram. Em
seguida, ele voltou para o hermitage, depois que ele teve a permissão do
superior, pois este último, insistiu com ele para passar a noite no convento.
2 - De onde o pecado pode entrar a tua alma?
Ele trabalhou em silêncio na forma para assar, enquanto que os
outros às vezes brinquei; desprezam o silêncio contínuo, ele não deixa
qualquer oportunidade adequada passaram sem dar uma lição espiritual, que
foi selada com uma profunda sabedoria para não ferir o seu próximo, suas
respostas foram únicas, embora perspicaz em compreender, não só no fim,
situações, mas também fora dela.
Uma vez no inverno, enquanto que ele estava ajudando os monges na
padaria, o pastor de Trípoli Shehade de Meshmesh, veio para o convento; ele
era o vigário patriarcal de região de Jbeil, uma ilustre pessoa de uma
família digna, muito rico, famoso por suas relações com os grandes homens do
seu país, orgulhoso de si mesmo, a gordura, o que leva uma vida fácil, não
totalmente aplicável com a simplicidade daqueles dias, e a situação do
sacerdócio; a sua posição foi tomada em consideração em toda a região de
Kesserwan, Bent Jbeil, Batroun.
Quando ele entrou para o convento, que ele estava vestindo a sua batina, um
espesso casaco de peles gastas apenas por os príncipes e os nobres; ele
andou em padaria, conversou com os monges; a conversa teve lugar sobre o
pecado e suas causas; ele felicitou os monges, porque eles estavam longe dos
motivos do pecado. Entretanto, Fr. Sharbel manteve-se calada, como de
costume, depois de ouvir o diálogo, e as suas mãos deu testemunho do seu
trabalho duro e sua mudez pronunciado o mais expressivos conselhos e
pregações. De repente tudo virou ao Pe. Sharbel, porque eles ouviram falar,
não segundo o seu costume, fiquei desiludido com o sacerdote de Trípoli, e
um pequeno sorriso nos lábios: e você! De onde o pecado entrar na sua
alma? Não podia chegar até você com este Pêlo espesso! Todos riram,
trocando risos, porque eles viram no que essas palavras, uma grande moral e
uma subtil, sábia lição para o referido sacerdote. Além disso, esta reunião
foi uma prova de que o Pe. Sharbel na sua aposentadoria do mundo, o seu
silêncio e a sua abstenção de qualquer conversa para além da matéria
monástica; ele já tinha entendido a partir de apenas uma dica, ou a partir
de uma pequena palavra, aquilo que estava acontecendo entre os seus
contemporâneos; como se ele não estava satisfeito com o sacerdote opulência,
que foi bem claro, vestindo as peles, por isso ele lhe deu essa dica.
3-Esta é para ser anunciada quando o dia é um feriado
A dívida foi acumulada no mosteiro de Annaya, quando Pe. Roukoz Meshmesh foi
o superior (1865-1871), então os noviços e o agricultor-membros trabalham
aos domingos e feriados para apoiar a economia do mosteiro.
Uma vez, o superior, o Pe. Roukoz Meshmesh, pediu ao Pe. Sharbel que
celebrou a Missa solene, ele obedeceu imediatamente; ele é bem- conhecido em obedecer,
em tudo, excepto no pecado; na missa ele deve anunciar que um dia santo de
obrigação, é já na próxima semana, mas, ele terminou sua missa sem anunciar
as férias. No final da missa, a superiora lhe disse: "Você ainda não
anunciou a ascensão para a próxima quinta-feira! Você não sabe que é um
feriado?
Anunciar que amanhã", uma vez que os agricultores estavam vindo para a
Missa. Fr. Sharbel respondeu gentilmente e humildemente: "Meu mestre, em
algum outro lugar é um feriado, quem não tirar aos domingos ou feriados, a
festa não será anunciada por eles, isso é feito onde o dia é um feriado." Ele
estava se referindo à decisão do Superior, que fez os noviços trabalham aos
domingos e feriados para que possam cumprir as diversas tarefas no mosteiro, pois
este ano a economia foi ruim. O Pe. Sharbel não participar neste trabalho,
no entanto, nenhum se atreveu a chamar-lhe-ia a trabalho durante estes dias
santos, com todo o respeito por sua virtude e sua santidade. Por isso, ele
respondeu com esse discurso na igreja para defender o cânone e a lei divina,
sem medo de qualquer pessoa; assim, o superior tinha entendido a intenção do
Padre. Sharbel e percebeu o seu erro; as suas palavras relatadas de forma
muito suave, foram considerados uma crítica sermão para o superior, que
compreendeu o sentido muito bem, depois que ele se recusou a fazer os
novatos e os operários trabalham aos domingos e feriados. A folclórica
monástica considerou que esta observação era da voz de Deus, e alegraram-se
com ela.
S:
UM legítimo adorador
I-Introdução
-
Para o Senhor: Ele
praticou à perfeição os ritos do culto, de uma criatura com o Criador; ele
era profundamente comprometido com os mandamentos de Deus. O seu coração e
suas mãos estavam sempre levantou a Deus e testemunharam a reverência
adequada com perseverança até à morte.
- Em relação a seus companheiros: Ele
machucar ninguém, nem violou o direito de uma pessoa, nem incomodar ninguém,
mas ele considera-se um servo de todos, e um servo fiel a seu senhor. Ele
considera atentamente seus votos solenes, que impôs o respeito de todos os
seus irmãos. Quando ele desceu do hermitage ao mosteiro, e que eles se
reuniram para saudar-o, beijou sua mão, ele os tratou com gentileza; ele
venerou-os com muito carinho. Ele nunca magoar ninguém, nem face a face nem
de longe, nem de suas propriedades nem na sua reputação.
II - Histórias e Eventos
1 - A igreja até que todos à esquerda
Após completas, ele entrou no seu celular, finge dormir quando os monges
dormiam, mas na realidade ele dormiu muito pouco; como muitos testemunharam, seu
quarto acendeu, enquanto ele estava sentado ou ajoelhado rezando em seus
livros. Ele passou a maior parte de sua noite em oração, e foi muitas vezes
visto na igreja, durante a noite, enquanto todos os monges dormiam. Ele foi
confiada à meia-noite toque o sino para a oração, de modo que ele veio antes
do os monges à igreja; depois da oração os monges voltaram para dormir até
que a campainha tocou para as Laudes. Tendo concluído a noite oração, Pe.
Sharbel retido pela privação de sono, assim como o resto dos seus
companheiros monges; mas ele continuou a rezar com a luz da Eucaristia na
igreja, imerso em meditação, apareceu até o amanhecer e os monges se
reuniram para as Laudes, então ele ficou na igreja até que todos à esquerda.
2-
Orar para os noviços
Em 1888, o superior do convento dos noviços em Naama, visitou os eremitas,
no hermitage de s. Maron, incluído o Pe.
Sharbel que estava sentado com seus companheiros para comer. Quando ele
retornou para a Naama, ele disse que pediu o eremita para rezar para os
noviços.
3- Quando eu era ordenado sacerdote I morreu por este mundo ( Mt
6 :24)
Alishaa Nakad testemunhou: quando o meu avô, Hanna Zaarour, irmão
do Padre. Sharbel, faleceu em Janeiro/ 25/1898; já que ele não tinha as
crianças, exceto a minha mãe e a menina não foi permitido a herdar de seu
pai, senão metade de seu legado, de modo que os parentes de seu pai alegou
que a segunda metade é deles, considerando que o irmão do falecido, é um
monge e eremita, que sob a Ordem da lei, não herdar nem dar herança. Minha
mãe disse: Na verdade, o meu tio Padre. Sharbel que herdar a segunda metade;
assim, ela veio para o mosteiro de São Maron Annaya, para falar-lhe sobre a
morte do seu pai, e pedir-lhe para dar-lhe uma cessão da herança de seu
irmão e seu pai. Tenho acompanhado a sua durante a primavera, como se chegou
à ermida de São Pedro e São Paulo, Pe. Sharbel foi-me dito que a minha mãe
veio-lhe ao encontro, ele não aceitava a vê-la, mas ele entrou na igreja e
fechou a porta. A minha mãe estava na porta da igreja do lado de fora,
enquanto ele estava no interior da igreja perto da porta trancada, e ele
pediu que ela, o que ela quer com ele? Ela lhe falou sobre a morte do seu
pai, e pediu-lhe para dar-lhe uma cedência da sua parte. Ela contou-lhe que
o seu pai, parentes alegaram metade da herança. Ele disse a ela no meu
ouvido: "Ó minha sobrinha! Eu não tenho nenhuma preocupação para este
mundo! O meu irmão morreu há alguns meses, mas tenho sido morreu por este
mundo, uma vez que tenho pronunciado meu votos solenes no mosteiro de São
Maron Annaya há quarenta e cinco anos, e a pessoa morta, não herdam ou dar
herança! E este é o caso de cada monge, de modo que você não tem qualquer
negócio comigo. Não posso desistir de algo que não tem." Por isso,
voltamos com o resultado. O Pe. Skandar Beik Khoury comentou sobre este
incidente: esta frase se tornou um versículo em que região, correu por toda
a cidade, como um sinal de RF.
Sharbel a imparcialidade, a justiça e o seu sacerdócio espírito sincero.
4- Ele rezou para o almas do Purgatório
Irmão Elias Al-Mahrini testemunhou: Fr. Sharbel era multiplying os sinais
da Cruz ... então, perguntei-lhe: "Meu mestre, Pe.
Sharbel, porquê você multiplicar os sinais da cruz hoje, diferentemente de
seu hábito? É deriva grande benefício em fazê-lo? Com a transferência, ele
respondeu: "Hoje é a almas santas", sexta-feira, o sinal da cruz é um
grande tesouro de indulgências, que poderia ser transferida para ajudar os
pobres que sofrem as almas no purgatório, precisamente aqueles a quem
ninguém se lembra; cada vez que você faça o sinal da cruz com a fé e você
estão em estado de graça, pode obter uma indulgência. Quando você caminhar
para dentro ou para fora da igreja, ungindo a testa com a água benta,
fazendo o sinal da cruz, e que estão em estado de graça, você obter para
cada vez que uma indulgência. Cada vez que você dizer "Ó, Maria!" você
também obter uma indulgência. Se, por exemplo, você fazer o sinal da cruz
vinte vezes por dia, você obter muitas indulgências; se você oferecer essas
indulgências para o sufrágio de uma ou mais almas que sofrem no Purgatório,
você será profundamente aliviar sua dor, e você irá obter abundantes as
compensações para as suas obras! É o custo que qualquer cansaço ou esforço?
É claro que não!
O homem trabalha em sua propriedade, irriga-la da sudorese noturna do seu
trabalho árduo, e aguarda um ano ou mais para obter alguns frutos, se a
colheita é abundante , ele será radiante; é melhor para ele a invocar a
Virgem nome, chamando-a com reverência: "Ó Maria!" centenas de vezes por
dia, ele vai obter muitas indulgências, sem se cansar, sem perturbação, e,
em seguida, ele pode continuar o seu trabalho. Ele ainda obtém lucro e
retira o benefício para o sufrágio das almas do purgatório e encurta o tempo
de seu sofrimento. Ele também encontra por trás deste grande nome, uma
barreira contra qualquer tentação satânica. Se o homem se acostumar a fazer
o sinal da cruz e a chamada a Virgem nome, ele iria recusar qualquer tipo de
tentação, porque o sinal da cruz é uma maneira de expulsar os demônios, e o
nome da Virgem para subjugar e derrota-los para o abismo da sua destruição.
Se você me ver segurando uma devoção permanente para as almas do purgatório,
que, porque ao fazê-lo, como se devo Deus, pois a Bíblia diz que dá aos
pobres, empresta a Deus; quem não descura uma recompensa para um copo de
água fria em seu nome, como ele poderia negligenciar a recompensa de um
benfeitor para uma querida alma que sofre;, e, por conseguinte, a reduzir os
dias de sua expiação no purgatório, em seguida, sua salvação é garantida
T: A lealdade para com o ente amado
I-Introdução
O Pe. Sharbel angélica tinha uma castidade conforme mostrado
através de sua mortificação e seu desprendimento em relação de comer, beber
e de vestuário; como a sua ótima localização, hábito é um impressionante
testemunho de que falou da sua castidade; ele mesmo odiado todo o conforto
na vida. Ele praticou o ascetismo para o ponto em que ele tornou-se como uma
sombra, magro e fino, nada à esquerda do seu corpo mais do que pele e ossos,
por isso muitas pessoas disseram; esta não é a vida de um ser humano, mas,
ao contrário, a vida terrena de um anjo, que envergonhados sua natureza
humana.
Ele não tivesse levantado os olhos para uma pessoa, seja quem for a pessoa
pode ser, mas ele manteve-se sempre os olhos no chão, evitando qualquer
contato com pessoas, dedicando-se totalmente ao Criador; se ele tinha que
falar com um homem, que era só por alguns minutos, embora ele baixou os
olhos, mesmo se o homem era um monge. Ele olhou para baixo em uma atitude de
meditação dentro e fora da igreja; ele não olhar para uma mulher, de acordo
com a regra: "o monge deve completamente suprime seus sentidos"; não havia
mulheres no hermitage ou os seus arredores em todos; ele ficou longe deles,
não obstante a decência e a simplicidade de suas roupas, especialmente naquele
tempo; se ele se encontrou com algumas mulheres na estrada principal, quando
ele estava indo para o campo ou a vinha, ou transporte de água desde a fonte
até o convento; ele seria imediatamente mudar a sua forma, e este tornou-se
muito conhecida no bairro, até mesmo as mulheres, vendo-o de longe eles
Mudaram a forma, de respeito por ele.
II
- Histórias e Eventos
1- A Missa de Domingo
Ele nunca permitiu que a mulher para entrar na igreja da ermida, a
menos que ele sabia que eles não podiam assistir Missa dominical em qualquer
outro lugar, em seguida, ele se permitiu -lhes o acesso ao corredor ao lado
da igreja. Por outro lado, quando alguns visitantes vieram à igreja da
ermida, na companhia da mulher, ele se retirou para a sua célula e não
deixá-lo até que todos tinham ido.
2- Uso do sexo masculino
Maron Abbud testemunhou: "Eu sei que, quando algumas mulheres
chegaram a pedir para a água benta, ou outros serviços, ele chamou-os da
janela de sua cela, o sexo masculino: "O que você deseja? Após se conhecer o
motivo da visita, ele os enviou para o seu companheiro. Gerges até Sassine
Square e depois chega à Independence adicionado: Uma vez eu fui ao
eremitério onde eu vi uma mulher fora da cerca, EU lhe perguntei: "Quem é
você?" Ela respondeu: "uma mulher de Bqaakafra, irmã do Pe. Sharbel, por
favor, diga a ele que eu quero ver ele." Eu fui e disse a ele, e ele
respondeu: "Vá e diga Fr. Macário", por isso ele ordenou-lhe para
encontrar-se com ela. Pôs-se atrás da porta fechada e disse: "Como você
está?" Em seguida, ele se aposentou para a igreja, mas eu não entendi
por que ele dirigiu a ela no sexo masculino.
3- Onde está a Bey filha?
A minha mãe, cujo pai o Sr. Rashid Beik Al-Khoury foi o prefeito
da região, disse-me que ela uma vez foi com seus amigos e familiares para
nós, para visitar o hermitage, e Fr. Sharbel sabia sobre eles do seu
companheiro. Depois de visitar a igreja, eles foram para a praça em frente
da ermida para descansar e almoçar e, em seguida, ouviram bater de dentro da
porta fechada e chamando: "Onde está a filha da Bey? ",Minha mãe
respondeu: "é-me, o que é que você quer?" Ele abriu uma pequena janela no
centro da porta, estendeu a mão fora da janela, sem ver ela e lhe deu um
prato de mel; este foi o único momento em que ela ouviu a voz do Pe.
Sharbel, apesar das suas frequentes visitas ao hermitage.
4- Ele os abençoou
Uma vez eu estava no hermitage onde um grupo de homens e mulheres estavam
na igreja, Pe. Macário veio e pediu à mulher para sair porque o Pe.
Sharbel quis celebrar a Eucaristia. À saída, as senhoras pediram a bênção do
Pe. Sharbel, estavam fora da igreja, inclinou a cabeça, coberta com uma
folha, o eremita estendeu a mão para fora da janela e abençoou-os, em
seguida, ele celebrou a Santa Missa.
5- O corpo é como um burro
Os monges ouviram falar dele, sempre repetindo estas palavras: "Este
corpo é como um burro; se saciar, ele irá se tornar ingrato, e se você
passar fome, ele irá ser humilde.
6- Coloque o frasco para baixo e pé
Quando a mulher veio para o hermitage perguntando para a água benta, e Fr.
Sharbel estava sozinho no hermitage, falou com eles do lado de dentro,
dizendo: Coloque o frasco para baixo e pé. Então ele tomou a garrafa
e encheu-o com a água benta, voltar a colocá-lo no seu lugar e desapareceu.
Quando uma mulher inesperadamente encontrou-o no caminho, que ele chamou de
volta e tomou um caminho diferente, passeando entre os espinhos.
7º- até que ele se vai
O Pe. Hassrouni testemunhou: As mulheres sentiram uma grande
estima para o Pe. Sharbel para que, quando eles sabiam, com antecedência,
que eles estavam em um lugar onde ele pode se passar, eles recuaram até que
ele se vai; eu vi isso com meus próprios olhos. Lembro-me que certa vez eu
estava arado, com o chefe do campo Irmão Elias Al-Mahrini , e o trabalhador
Suleiman Al-Manzili , a sudoeste do convento, quando vimos algumas mulheres
retornando do convento após a Santa Missa e, em seguida, eles rapidamente
fugiu para ocultar por trás de rochas e árvores; I pediu ao irmão Elias
porque eles fugiam, ele respondeu: "Talvez eles vi pe. Sharbel provenientes
do hermitage ao convento." Eu perguntei: "Por que eles o temiam?" Ele
respondeu: "Os senhores sabiam que o eremita evita vendo as mulheres para
que elas escondem, por uma questão de respeito para ele." De fato, um
momento mais tarde, vimos o Pe. Sharbel dirigiu-se ao convento, depois ele
sumiu, as mulheres continuaram o caminho de suas casas.
8-
A tentação tinha assediado-me
Uma vez, o Pe. Sharbel hospedado no convento de Annaya-Laqlouq
para celebrar a Santa Missa, para a cabeça do trabalho de campo, o irmão
Boulos Meshmesh; enquanto que este irmão estava lavrando a terra, ouvindo o
Pe. Sharbel, que foi um pouco mais longe, gritando e pedindo a ajuda como um
menino; ele deixou seu trabalho, corri para ver o que aconteceu com ele,
encontrou ele seguro, por isso perguntou-lhe: "O que há de errado?"
Ele respondeu: "Nada." Assim que o irmão voltou seu trabalho, ouviu
ele gritar novamente, ele se aproximou dele e lhe disse: "você está louco?"
Por que você está gritando? Me diga! Como posso ajudá-lo!? O que está
acontecendo?" Ele respondeu com calma e em voz baixa: "A tentação tinha
assediado-me, perdoem-me, e rezem por mim."
9º - Por que razão este "manivela"?
O Pe. Elias Ehmej testemunharam: o Seu amor por Deus tinha
dizimado do seu coração qualquer outro amor terrestre, até mesmo o amor dos
pais; pertencia ao Deus Todo Poderoso e dedicou-se por seu amor, por isso
ele se esvaziou o coração do amor dos seus familiares. Enquanto eu passava o
verão em St. Maron mosteiro de Annaya, com meu mestre Fr. Nehemtallah
Al-Kafri ; uma vez eu fui para visitar os eremitas, que chegam perto do
santuário, eu encontrei um número de mulheres esperando, cumprimentou-me e
disse-me: "Temos sido esperando aqui por um longo tempo, viemos de Bqaakafra,
que é um dia de caminhada aqui, para ver Pe. Sharbel que recusou-se a atender-nos."
E eu respondi-lhe: "Quem é você?" Eles disseram: "Esta é a sua irmã, e
acompanhamos o seu. Pedimos-lhe que persuadi-lo a permitir que sua irmã,
para beijar a mão, pois, desde que ela não tenha visto dele, e ela perde por
ele." EU era muito tocado por isso, acelerou o ritmo de Fr. Sharbel que
estava na igreja, EU implorava-lhe que tenha misericórdia de sua pobre irmã,
que veio de longe, para saciar o seu carinho, mesmo com um único olhar, ao
seu irmão. Ele respondeu: "Não, eu não vá para fora"; em seguida, vim
para trás dizendo: "Sua irmã é perguntando, para esticar a mão na janela, de
modo que ela vai beijar ela, depois que ela tinha prometido para sair." Ele
disse: "Eu não esticar a minha mão na janela";um terceiro tempo, eu
disse a ele: "Sua irmã pede-lhe para segurar esse lenço na mão e passar
sobre a imagem dos Santos Pedro e Paulo, por isso vai ser uma bênção e uma
lembrança para ela." Ele respondeu: "Faça você mesmo e dar-lhe o lenço." Eu
continuei: "Por que razão este "manivela"? Por que razão este comportamento
estranho?" Ele não respondeu; para que eu coloque o lenço no final de um
longo tubo, passando-a sobre o retrato, colocada muito alta, e deu-lhe a sua
irmã, que voltou para sua cidade Bqaakafra, triste com lágrimas nos olhos
dela. Eu fiquei muito surpreendido com esta dura e não compreender o seu
sentido. Depois que ele saiu da igreja, argumentei com ele, dizendo: "Você
não deveria ter enviado a sua pobre irmã inconsolável, onde a ternura, onde
está a compaixão?" Ele me deu nenhuma resposta. Como eu entendi de seu
silêncio, que ele não tinha um lugar no seu coração de amor terrestre, seu
coração bater apenas para o amor de Deus.
10- Mesmo que sua sobrinha
Eid Nakad testemunho: Quando eu tinha dez anos de idade,
acompanhei minha mãe Wardeh, a sobrinha do Padre. Sharbel, para visitar o
hermitage, e eu estava doente; ele tomou-me pela mão e levou-me no interior
da ermida; ele não satisfazer a minha mãe e o amigo doente, que veio a ser
curados; pelo contrário, ele conversou com eles por trás da porta. Outra vez
minha mãe foi para o hermitage para visitar o seu tio, o eremita, ele falou
brevemente com ela para o interior da ermida e não vê-la. Ela insistiu para
participar de sua massa, ele permitiu que ela para assistir a missa através
de uma abertura na porta da igreja; Wardeh disse que, quando ele levantou a
taça de bênção, ele levantou os olhos para cima para evitar que ela.
U:
Prisioneiro [
15] A
querida
I-Introdução
Ele não fez nada por sua própria iniciativa, mas em obediência à
autoridade, que representa Deus, e a merecer a recompensa tem direito para o
obediente pessoa, nos termos da lei: "o monge deve considerar a sua
superioridade como Cristo." Por isso, a sua obediência era estranhamente
surpreendente, tendo uma prática de não iniciar um trabalho antes de receber
uma ordem; esta obediência foi literalmente cego; como o stick obedece ao
cego. Se o fiscal chamou-o para qualquer assunto, ele seria instantaneamente
abandonar seu trabalho e obedecer sem demora um pouco. Não me recordo de
alguma vez ter visto Fr. Sharbel mostrando qualquer aversão ou ansiedade
quando ele recebeu um pedido incomum, mas ele estava sempre no mesmo estado.
Ele nunca pediu desculpas, nem para uma boa razão nem por outro motivo, até
mesmo em questões em que era claro para todos que ele deve ser absolvido de
fazê-las. Ele não apresentar, por estupidez ou hábito, mas pelo espírito de
devoção e virtude. O voto de obediência foi consubstanciada na frente dele,
em toda a sua vida, com a prática como um voto e uma virtude, como se
tivesse sido o seu desejo mais querido para apresentar mesmo a sua pressão
arterial para a obrigação de obediência; ele destacou a seu respeito para
com Deus, o que aconteceu na igreja, ele não iria virar à direita ou à
esquerda. Quanto a seu respeito para que a autoridade, ele era um dos seus
objectivos finais; ele foi cuidadoso em preservar o ritual da Igreja , e os
seus Sacramentos, em uma base diária, ele celebrou, com seu companheiro no
hermitage, todas as procissões religiosas.
([15] A
base motivação para a vida de Sharbel é o amor. Ele obedeceu a seu amado
Jesus, e todos aqueles que representaram, ele foi capturado pelo Seu amor.
Ele tinha um surdo e um mudo a língua para o mundo, ele ouviu apenas o ente
amado.
Ele vivia longe dos homens ... e da beleza da natureza, a ser fiel ao seu
amante.)
II
- Histórias e Eventos
1 - Bem feito
O Pe. Inácio Meshmesh testemunhou: uma vez ele colocou o seu
dalmática e começou a Missa, e porque todos os pais já haviam celebrado a
santa missa, o superior ele parou, dizendo: "Espere, porque algumas pessoas
estão no seu caminho para participar na Eucaristia."
Ele respondeu e ficou em pé no altar cerca de uma hora e, em seguida, chamou-me
para servir a massa, e me perguntou se as pessoas que iriam participar na
Eucaristia já chegaram, e eu respondi-lhe: "Permita-me a comunicar o
superior e pedir sua autorização." Ele respondeu: "bemfeito." Ele se
levantou até o superior veio e disse-lhe para continuar a celebração da
Santa Missa.
2 -
Pergunte ao Pe. Makarios
O Pe. Nehemtallah Meshmesh testemunhou: quando lhe pedimos para
uma refeição, ele respondeu: "não sei, ir e pedir o Pe.
Macário".
Se o que se pretendia era para comer uvas, ele também nos enviou para o seu
companheiro; se o trabalhador pediu-lhe para um cacho de uvas, ele iria
responder "não sei, pergunte ao Pe. Makarios." Ele nunca deu sequer
um grão de uva folha do convento é propriedade de seu próprio acordo, e
nunca pedi autorização do seu superior para dar algo a alguém.
3º - ele ficava levantando sua escolha
Tannouri testemunhou: antes de a minha ordenação, eu fiz um retiro
no mosteiro de São Maron de Annaya. Uma vez, enquanto eu estava em pé na
borda do hermitage, vi pe. Sharbel lavoura na vinha, eu me senti triste por
ele, e
Pediu ao Pe . Makarios, que estava preparando o almoço perto de mim, a fim
de chamá-lo para descansar e comer. Quando a comida ficou pronta, sua
companheira chamou a segui-lo: "Pe. Sharbel", mas ele não respondeu, então
ele chamou-o uma segunda vez, desta vez mais alto; quando ele ouviu que ele
estava levantando a sua escolha, de modo que ele manteve durante o
levantamento, aguardando para o fim; em seguida, quando perguntou-lhe novamente
para vir para o almoço, ele lançou a sua escolha e entrou.
4- Ele obedeceu até mesmo os novatos
Ao mesmo tempo que os noviços estavam trabalhando e a campainha tocou para a
oração, eles pararam e oraram sem chamar Pe. Sharbel que continuou a sua
obra; perguntaram-lhe por que razão ele não rezar com eles, ele me respondeu: "Você
não fez para mim." Eles pensaram que ele estava tirando sarro e ficou
irritado.
No segundo dia, eles não chamá-lo de rezar, por isso ele continuou seu
trabalho, então eles perceberam que o Pe. Sharbel não faz mais nada sem ser
solicitado. Na verdade, o terceiro dia, quando ordenou-lhe para participar
na oração, ele deixou seu trabalho e obedeceu.
5- Como uma piada
Um dia, o Pe. Sharbel disse ao seu companheiro, Pe. Makarios: "No
convento, elas precisam madeira, e aqui não temos mais, onde devo ir para
conseguir madeira?" Ele respondeu violentamente com a finalidade de
brincando com ele; vá para a floresta de "nasce", que em três horas a pé do
hermitage. O Pe. Sharbel passou para a colina acima, cortar madeiras e levou-as
para o hermitage; ele chegou à noite exausto, banhado de suor e o peso em
suas costas, o Pe.
Makarios perguntaram-lhe: "De onde você tirou a madeira? Por que você está
tão tarde e muito cansado?" Ele lhe respondeu:" a partir da montanha de nasce,
como você me ordenou." Fr. Macário respondeu:" Por que você passou lá, e
o hermitage é rodeado por madeira." Ele respondeu: "você não me pediu
para ir para nasce? Você mandou e EU obedecido." Fr. Makarios era muito
surpreso com o problema que ele deu!
6- Ele não pergunta sobre o sentido e a finalidade
O Sr. Rashid Al-Khoury , o prefeito da região, solicitou o Pe. Sharbel para
chegar a Ehmej para abençoar a água e polvilhe os lugares onde gafanhotos,
na época, foram intensamente se alastrar, porque o eremita era bem conhecido
que, com a sua oração, ele poderá afastar os gafanhotos. A este respeito, o
superior ordenou-lhe para ir embora; e sem saber a finalidade da presente
ordem e sem oposição, ele
Encaminharam-se para Ehmej; assim que ele chegou lá, o Sr. Rashid Beik
pediu-lhe que abençoe a água, com a presença de todos os moradores; abençoou-o
e voltou para o hermitage.
No tempo da colheita, como muitos, centenas de pessoas da aldeia de Ehmj
cortada as culturas do mosteiro, gratuitamente, de gratidão para o Pe.
Sharbel.
V: o seu desejo é um desejo ardente para a amada
I-Introdução
Sua esperança em Deus foi firme, ele observava a vida em todas as suas
dimensões, como penhascos, e sua única preocupação era o Cristo. Quando as
alterações ocorridas no fim ele expressa nem alegria nem desordem, nem
perguntou se um conhecido no sacerdócio, foi classificada na sua posição
para que ele possa depender dele.; ele não angústia devido a alterações na
hierarquia dos superiores e funcionários, ou a remoção de quem demonstrou
bondade para com ele; em tudo o que estava a acontecer no fim, não afetou a
sua vida espiritual ou nos seus serviços; ele estava interessado nos
assuntos do mosteiro, apenas tanto quanto os votos de obediência ordenou-lhe
para fazê-lo; ele não demonstrou alegria pelo progresso material no convento,
ou tristeza de uma perda.
Ele viveu no mosteiro e o hermitage, como se ele não existisse, todos os
seus pensamentos estavam voltados para Deus; todos os seus interesses foram
dedicados para a salvação das almas e a sua própria salvação; sua única
preocupação era agradar a Deus; para o bem desta meta, que ele suportou
todas as dificuldades e as provações, e levavam a extrema gravidade que ele
impôs a si mesmo.
II - Histórias e Eventos
1 - Mais competente do que mim
Ele nunca contou com os homens ... EU entretenimento DVD memorávelber uma
vez que ele foi surpreendido com uma observação de que o consultor queria
nomear para a superioridade, ele disse: "No fim muitas são mais
qualificados e adequados a mim. Trata-se de um gesto nobre da Ordem para
aceitar um preguiçoso como eu."
2º - o trabalho para a glória de Deus
O Pe. Alouan testemunha: Ele realizou seu trabalho para glorificar a Deus e
obter felicidade eterna; ele continuou dizendo: "O trabalho para a glória
de Deus, e a sua recompensa será eterna bem-aventurança." Esta
esperança, levou-o a desprezar as coisas desta vida mortal e mortificação e
ascetismo ; além disso, ele manteve repetindo esta frase: esta vida é um
produto perecível, que não pode oferecer nada.
3º - As luzes do céu são mais bonitos
Uma noite, um monge lhe disse: "Olhe para a cidade de Beirute, como ele
brilha com as luzes." Sem girar ao redor, ele respondeu: "As luzes do céu
são melhor e mais bonito." Em seguida, ele retornou para o seu celular.
4 - Essas coisas que eu não sei.
Uma vez, seu irmão visitou ele para dizer-lhe sobre a situação na sua casa e
como foi a colheita neste ano, Pe. Sharbel respondeu: "essas coisas que
eu não sei e não quero saber mais sobre ela." Depois destas palavras ele
tomou o seu machado e partiu para a vinha. Ele foi um homem que viveu só
fisicamente neste mundo, e porque o seu coração e sua mente estavam no céu,
ele não foi influenciada pela alegria ou pela tristeza.
W: um refúgio para os fiéis e os pobres (Lk18:3)
I-Introdução
As pessoas estavam migrando para ele, levando os seus filhos garrafas de
água em mãos, a rezar para os seus filhos, e abençoar a água, de forma que
poderia levá-lo para casa, para curar os seus doentes, mantenha-se afastado
catástrofes a partir do-las, proteger os seus animais e as suas propriedades
de doenças e epidemias, aumentar a produção e fertilidade de suas culturas,
e polvilhe-o em suas casas. Ele acolheu-os com ternura, compaixão e simpatia,
movido pelo seu sofrimento e orou por eles; quando ele abençoou a água, um
estranho poder foi que dele emanam; ele nunca tomou nenhuma recompensa para
ele, nem aceite qualquer oferta, mas ele estava fazendo tudo o que para o
amor de Deus.
O doentes, deficientes, aflito, sofrimento inundada por todos os lados,
buscando a graça de Deus pela sua intercessão, pois acreditavam na sua
bondade e sua poderosa oração. Muitas mulheres muçulmanas, nas proximidades
do mosteiro, pôr os filhos na porta do Sharbel, hermitage pedindo cura e
bênção; ele nunca deixe para baixo aqueles que foram buscar ajuda espiritual;
se alguém visitou ele no hermitage, ele iria deixá-la muito admirado por sua
santidade, influenciado por sua piedade, consolados e felizes pelo encontro
com ele.
II - Histórias e Eventos
1 - Silenciosamente
Youssef Suleiman testemunhou: todos nós acreditamos que ele é um
santo a quem devemos tomar refúgio em caso de doença e sofrimento; há muitas
pessoas que levam o seu nome, como é chamada, após o nome dos Santos. Eu,
pessoalmente, creio que Sharbel é um grande santo no céu, ele intercede por
nós silenciosamente sem perceber suas bênçãos, assim como ele fez quando ele
ainda estava vivo.
2º - Todos representam a imagem de Cristo
O Pe. Sharbel não lidar com as pessoas, mas o seu amor por eles
era conhecido por suas orações para os doentes, os viajantes e os
necessitados, e para todos os que pediram a sua oração. O seu coração foi
tocado pela compaixão e ele interveio com muito fervor para que o Senhor
tenha compaixão da sua doente servos. Quanto a suas relações com seus irmãos
no convento, no hermitage, e com o seu conhecido, estava claro para todos
que o seu coração abraçou todos eles, igualmente sem distinção; todos
representam a imagem de Cristo, que soube respeitar todas elas.
3º
- Ele ofereceu-lhe algo para comer
Ele foi misericordioso e bondoso para com os pobres, os doentes e
os que sofrem, quando eles vieram para o hermitage, nos dias mais frios do
inverno, mas, a eles, os fez perto do fogo para conseguir secar; ele amava
todas as pessoas, ricas e pobres, muito embora , ele não lidar com os
visitantes excepto em assuntos espirituais, porque essas responsabilidades
foram confiados aos seus companheiros, se isso já aconteceu a alguém, pobres
ou com fome, visitou-o na ausência de seu companheiro, ele iria dar -lhe a
sua própria pequena porção de alimento, enquanto ele permanece sem se
alimentar.
A compaixão para com os pobres era dentro dos limites das suas capacidades;
assim, se um pobre homem veio ao eremitério, ele gostaria de pedir o seu
companheiro para lhe oferecer alguma coisa para comer. No inverno,
quando ela estava com frio, ele permitiu que os homens para entrar no
hermitage, para que pudessem aquecer-se ao fogo.
4º
- Eu sou apenas um homem pecador
Para as pessoas que pediram a sua oração, ele foi respondendo: estou mas
um homem pecador, a oração dos santos atende às suas exigências." Quando
alguém lhe pediu uma graça espiritual, ele sempre respondeu: "Eu sou o
menor de pessoas, apenas um homem pecador." Quando alguém lhe disse,
você é um santo, ele não respondeu, mas ele tremeu, shacked sua cabeça e
desaprovada; ele considera-se o mínimo de pessoas e o maior pecador.
5-
Tenha fé em Deus
Quando ele foi convidado para a oração, ele disse calmamente: "a
oração dos santos é com você depende de Deus e ele vai cuidar de você", então,
ele andou longe deles. Quando os visitantes pediu-lhe para a sua oração e a
sua bênção, ele assim o fez, sem ter de olhar para eles e disse : "Peço
ao Senhor que dê você de acordo com a sua fé."
6- "Você pode ser um santo! ".
Quando alguém lhe pediu para orar por ele, ele me respondeu:" Você
também rezar, qual é a diferença entre você e eu? Deus escuta a você tanto
quanto ele me escuta."Quando alguém lhe disse que você é um santo, ele
respondeu:" que são similares, o que impede você de ser santo? ".
7º - Ele cura pela sua oração
Sempre que o Sr. Rashid Al-Khoury , prefeito da Ehmej, adoeceu,
ele chamou o Pe. Sharbel para orar por sua recuperação porque ele acreditava
na santidade; e este foi o caso de todos os moradores dos arredores que
solicitaram suas orações em caso de doença e sofrimento. A devoção exerceu
uma grande influência sobre todos; ele curou de todas as doenças pela sua
oração. Geralmente, quando alguém caiu doente em Ehmej, pessoas acorreu ao
Pe. Sharbel pedindo água santa dele. Muitos estavam pedindo suas orações; e
pelas suas orações as doenças e desgraças desaparecem. Os pacientes que não
podia ir para o hermitage, que adquiridos água santa de dele, e obtido recuperação;
cada paciente asperge ou bebidas de esta água santa, recupera-se de sua
doença.
X:
sua paixão pela oração
I-Introdução
1 - Em conversa confidencial com o amado
A lei as ordens: "Ele deve ir antes de os irmãos de igreja e ser o último a
sair." Por isso, quando ele acorda, ele imediatamente corre para a igreja,
onde ele permanece por cerca de cinco horas, ajoelhar-se em linha reta até
que os joelhos se cegam, não cansado, nem inclinar, nem virar para a
esquerda ou para a direita. Ele orava ao redor do púlpito com seus irmãos, e
participou, em tempo, em todas as juntas em oração todo o Breviário; ele
recitou a questão com muito cuidado, como se ele estava na presença de um
rei, e em pleno êxtase.
Ele pode ser visto em sensoriais aos olhos, mas ele estava ausente dos
sentidos; partilha todas as orações em repetidas prostrations mental e, por
vezes, em meditação; a sua oração verbal teve uma especial prática, gastando,
recitando-lhes, três horas por dia; conclusão da metade deles durante o dia,
enquanto a outra metade da noite; mas ele pronunciou todas as suas orações,
cuidadosamente, palavra por palavra.
Durante o dia ele estava rezando com fervor os seus serviços, sempre
ajoelhar-se; e se não havia ninguém na igreja durante o coro oração, ele
diria que só a alta voz; como para a meia-noite oração ele sempre repetia,
sem atraso.
Ele sublimou em piedade e santidade para que ele se tornou um amigo
íntimo de Deus e um companheiro para os anjos; toda a sua vida foi uma vida
de contemplação, a oração e a liturgia; ele fez isso com zelo e não
rotineiras, com o coração de Deus, a fim de que ele foi sempre unidos a Ele
em seus pensamentos e seu coração; Deus ficou em sua mente na sua oração, no
seu trabalho, na sua alimentação, no seu dormir. Em suma, ele já não vive
para si mesmo, mas para Deus, não mais falou sobre as coisas terrenas, mas
sobre assuntos espirituais.
2º
- Ele amou o mistério do Amor
Se você amar uma pessoa ou uma coisa, você acha que eles, muitas vezes
falamos sobre eles e o que eles fazem, e se você pode freqüentemente
visita-los e com eles você não demora.
Por isso, foi com o Pe. Sharbel, ele era sempre silenciosa , o seu
pensamento sempre voltado para Deus, seu amado; no seu coração, não
havia sala, exceto para Deus.
Ele supera outros eremitas noturna por sua visita ao Santíssimo Sacramento;
de cada vez que perdemos o Pe. Sharbel, encontramos ele na igreja. Às vezes,
ele foi visto diante do Santíssimo Sacramento, em completo êxtase: ele foi
enviado para fora do seu coração profundo suspiro, mostrando o seu grande
amor para o Senhor, que se encontra escondido no sacramento da Eucaristia.
Você poderia ouvir constantemente, seus suspiros, sua saudade e sua
espiritual hum; suas características amolecer as pedras, e infundir no
curiosos a reverência e veneração; o seu rosto sempre transborda com a luz
divina.
3 - Querido do Rosário
Ele estava rezando o Rosário se ajoelhar em pé imóvel, com as mãos
estendidas em seu tórax, ajoelhado sobre uma bandeja tecidos por suas mãos
de bruto varas, coberta por um pedaço de manto negro. Ele persistiu nesta
atitude, durante todo o período de duração do Santo Rosário.
II - Histórias e Eventos
1º - o escapulário de Nossa Senhora do Carmo
Uma vez, o Pe. Sharbel relatou-me o seu desejo de enviar-lhe o escapulário
triangular representando Nossa Senhora do Mt. Carmel, a Imaculada Conceição
e a paixão de Cristo, para pendurá-lo em torno de seu pescoço. EU fabricada
e foi enviado a ele com um homem de Arbet-Kozhaya , que estava passando pelo
mosteiro de São Maron Annaya, solicitou-lhe que peça Fr. Sharbel para
mencionar três nomes de seus parentes em Bqaakafra, para garantir que ele
tenha recebido o escapulário; quero também exprimir o meu desejo para o
messenger para me trazer de Fr. Sharbel uma bênção ou uma relíquia.
Retornando da viagem, o homem deu-me um pequeno papel dobrado sem um
envelope e disse: "O eremita não enviar-lhe-emos exceto este papel." Eu abri
o papel e ler estas palavras escritas pela sua mão: Padre Sharbel um eremita
de s. Maron Annaya, um monge de Kozhaya; estão a pedir uma bênção ou uma
relíquia. A bênção dos Santos Pedro e Paulo derramar sobre você, que era tudo
o que ele tinha enviado para mim e eu estava muito satisfeito com esse papel,
que foi escrito pela mão do eremita. As palavras foram escritas em árabe,
mas a caligrafia não era tão bom. O meu superior hierárquico, em que o
tempo, Mãe Zeyarah de Ghosta aconselhou-me a manter este trabalho, dizendo:
"Este documento é escrito pela mão do eremita, que é uma relíquia,
mantenha-o com você." Eu rolei o papel em uma malha pequena ; ESTOU
costurado , e travou-se em torno o meu pescoço; mais tarde dei-lhe a minha
irmã antes de sua viagem para a América, de modo que ele protege o seu dos
perigos da viagem.
2º
- é EU (Mc
6 :50)
O Pe. Inácio Meshmesh testemunhou: Antes que eu me tornasse um
monge no convento, eu era um diácono e um sacristão. Uma noite eu fui à
igreja à meia-noite para verificar se o piloto ainda estava acesa, eu
encontrei-o e comecei a ir apalpando na escuridão para a luz, mais uma vez,
bati em alguém e fiquei com medo, ele disse: "Não tenhais medo, I. " reconheci
sua voz; este foi o padre Sharbel ajoelhar-se na igreja, meditando à
meia-noite.
3 - O que se passava em torno dele?!
Irmão Boutros Meshmesh testemunhou: Ele sempre foi absorvida pela sua
meditação mental, contemplando e mergulhando no céu, especialmente durante a
celebração eucarística. Quem viu ele iria perceber que todos os seus
sentimentos, todo o seu corpo, todas as suas ideias estavam com Deus, de
modo que ele negligenciou terrena cada coisa; porque a sua mente estava tão
focado em Deus, ele esqueceu-se, como se ele já não existisse, neste mundo.
Ele sempre manteve o silêncio e a imobilidade, a fim de que ele não perceber
o que estava acontecendo ao redor dele. A pergunta que me fez, enquanto
estávamos a trabalhar na vinha, é um testemunho eloquente a este: "Quantos
pares de bois são aragem nos vinhedos?" Eu respondi: "Três. Você tem
trabalhado todos os dias com a gente e você não percebe quantos bois da
vinha?" Ele não pronunciar uma palavra.
4º - Ele falou com os anjos de Deus
Tannouri testemunhou: assisti-lo durante a sua oração, como se ele
estivesse fora de seus sentidos, arrebatado em Deus, alheio a tudo ao redor
dele, as pessoas e as coisas, de modo que ele não se deu conta de que havia
alguém que o acompanharam em sua oração; quando ele foi a minha vez de
responder, ele continuou a oração por si só ...
EU visualizados ele no céu; como se ele estivesse conversando com Deus face
a face, da boca para o ouvido e o coração para coração; como se o seu corpo
não estava na terra; no entanto, a sua alma, eu tinha a impressão de que,
estava unida com os Anjos, louvando e glorificando a Deus com eles.
5 - A Semana Santa
Se o superior ou o distribuidor chamou-o para ajudar na padaria,
ou para participar em conjunto da Liturgia das Horas na semana santa ,
porque ele tinha uma boa pronúncia e leitura fluente, ele acorreu para
realizar seu trabalho.
6 - Entrega a Deus
Youssef Abbud testemunhado: Um dia, meu filho, Gerges estava
gravemente doente, então eu fui para o hermitage, e pediu ao Pe. Sharbel
para me dar água santa, ele disse :"sente-se agora, que Deus vos ajude." reiterei
o meu pedido, ele me respondeu: "calma, submeter-se a Deus, ele irá
ajudá-lo", e ele não me dar água santa. Assim, voltei triste e
surpreendido pela sua recusa em prestar-me com a água benta, ao contrário do
que o seu hábito. Como EU se aproximou da aldeia, ouvi gritos e lamentações
saindo da minha casa e, em seguida, percebi que meu filho já estava morto.
Lembrei-me das palavras do pe. Sharbel; "sente-se agora e Deus irá
compensar" e eu sabia por que ele se recusou a me dar água santa; como
se ele foi inspirado pelo Espírito sobre a morte do meu filho, e ele não
deseja informar-me.
7- A Arca de Noé (Jo
17 :15).
Há um ano, os gafanhotos invadiram a região em grandes números, e varreu
tudo. O superior do convento, Fr. Elias Meshmesh, ordenado padre. Sharbel
para pulverizar os limites do mosteiro para impedir que os gafanhotos de
entrar; Fr. Sharbel obedeceu, mas ele se esqueceu de um lote, situado entre
as propriedades dos xiitas.
Os gafanhotos entrou na região, e devorou o livro verde e seco, e poupados
apenas as propriedades do convento, com a excepção de que pequeno pedaço de
terra que foi arrasada pelos gafanhotos. Na verdade todos, incluindo os
Shiitas, repetir este evento; para eles foi com espanto que todas as
planícies, morros e picos foram totalmente despojado com exceção da terra do
convento que permaneceram verdes e salvos de danos; como a Arca de Noé no
meio de absoluta devastação.
8- A paróquia de Ehmej da videira (Jo 15/5)
Ouwaini presenciado: o meu pai enviou o meu irmão Boutros, mendicidade Fr.
Sharbel para entrar, para abençoar a água e pulverizar a vinha da igreja,
que foi confiada a ele. O vineyard e as culturas que foram aspergidos com
água benta foram poupados os gafanhotos" danos, embora os gafanhotos
destruiu tudo no mesmo ano. Em seguida, os habitantes de Ehmej vieram para
ver esta vinha, e entre aqueles que visitei, o Pe. Elias Meshmesh à
superiora do Convento.
Y: a fé de Sharbel
I-Introdução
A fé de Sharbel era refletida através de:
-Sua missa: ele celebrou a Santa missa como se ele viu Cristo por trás da
para fora formulários, dirigiu-se a ele do coração; dizendo-o cuidadosamente
com extrema reverência e respeito, como se pôs-se diante de Deus.
- Para a ruminação em suas orações e o seu reflexo na sua meditação: ele
disse que seu serviços de oração palavra por palavra em um macio e suave voz.
Se alguém falar com ele, ele precisaria de algum tempo para voltar à
realidade e ouvir o alto-falante; como se ele estivesse totalmente absorvido
em Deus. Quando ele se comprometeu em uma conversação espiritual, ele
inflamou com zelo, falando da abundância do seu coração e o fervor da sua fé.
Ele nunca se mostrou em toda a sua vida um sinal de tédio, cansaço ou
demissão, quando ele veio a assuntos espirituais, mas ele se refugiaram-las
com fervor, como se ele estivesse curtindo as coisas que seu coração desejar.
-Na sua obediência ao seu superior ou que representam ele; esta é uma prova
clara de que ele viu Deus no seu superior, sem considerar se este era ou não
digno.
Em sua obra; ele não fez nada sozinho, ele acreditava firmemente que a voz
da autoridade é a única voz de Deus. Todas as suas ações foram
cuidadosamente concebidos e expressos com calor e autenticidade da sua fé
ardente. Deus concedeu a ele o dom da precognition, por causa da sua vida de
fé; por isso, ele era um ardente chama da fé.
II
- Histórias e Eventos
1-UM relâmpago
Shibley Shibley testemunhado: Um dia, em 1888, Fr. Sharbel era ajoelhar-se
na posição vertical na igreja, absorvida na oração diante do Santíssimo
Sacramento, quando um violento relâmpago caiu sobre o hermitage, queima de
uma nova ponte, bordada com prata, colocado sobre o altar. Os raios
atravessavam a meio da igreja, passou ele e puseram fogo à beira do seu
hábito sem ferir-lhe. EU apressaram-se a ir, com os monges do mosteiro para
ver o que aconteceu, descobrimos que o raio caiu sobre o lado sul do
hermitage, demolindo a pedra mantendo as paredes", parcelas de vinhas, e, em
seguida, entrou na igreja, que pegou fogo em panos do altar, paramentos,
atirando o copo para outro lugar, danificando algumas imagens, abrindo as
portas, dando um cheiro que causou tontura para os dois companheiros de Fr.
Sharbel que encontramos na cozinha quase desmaiou, onde eles foram aquecendo-se
ao fogo. Quando voltaram a si mesmos, eles acreditavam que o Pe. Sharbel foi
morto e eles apressaram-se a igreja, eles encontraram ele rezando, como se
nada tivesse acontecido; o superior, o Pe.
Immanuel Al- Jaji, perguntou-lhe: "Pe. Sharbel, não poderia se extinguir o
fogo, pelo menos desde as toalhas de mesa e os paramentos sagrados?! "Ele
respondeu: "Meu irmão, o que eu poderia extinguir? Passou rápido, e
terminou tão rápido." Isso é o mesmo que dizer que tudo se passou na
velocidade de um raio e ele não podia fazer nada, então ele permaneceu em
seu lugar.
2
- O bicho-da-seda da colheita do convento manteve-se intacta
O Pe. Nehme Nehemtallah assistir: no momento do meu mandato no mosteiro de
Saint Serge em Kartaba , a seca já havia sido danificar o bicho-da-seda
colheita desde os oito anos. O bicho-da-seda só chegou a quarta fase, e nove
dias, e então morreu. Por isso, enviou um dos monges para o eremita Fr.
Sharbel no hermitage de Annaya; ele me trouxe água benta, que espargiu sobre
o bicho-da-seda e se recuperaram.
Assim, a colheita foi guardada durante todo o meu mandato de três anos e
também nos anos seguintes.
3º - A Minha colheita foi abundante neste ano
Youssef Abbud testemunhou: Uma vez que a epidemia atacou o bicho-da-seda em
minha casa, porque as folhas da amoreira estavam doentes; as lagartas se
tornou amarelo e caiu sobre as bordas das caixas no chão . Eu corri para o
hermitage, e trouxe de lá água consagrada do Pe. Sharbel, então aspergiu as
lagartas, que recuperou-se de imediato arrastou para trás em suas celas e
começaram a comer novamente. Esse ano a minha colheita foi abundante, porque
de Fr. Sharbel.
4 - Não fale sobre isso ( Mc
1 :44)
Saba Obeid disse que um ano ; ratos proliferaram em sua casa e devorava o
bicho-da-seda, a ponto de aniquilar a todos eles.
Ele trouxe água benta do Padre. Sharbel e espargiu o resto do bicho-da-seda.
No dia seguinte ele veio para ver as casas, e verificou que os ratos foram
mortos.
Alguém correu para dizer que este caso de Fr. Sharbel, que disse: "Não
fale sobre isso."
5- A mula do Convento
Uma vez que a mula do convento tinha cólicas e ele caiu no chão de
olhos amendoados, e prestes a morrer; os monges e o mule condutor tentou
vários tratamentos para salvá-lo, mas em vão. Finalmente, chamado Pe.
Sharbel que pôs-se ao lado de sua cabeça e rezou, logo que ele terminou sua
oração, a mula saltou para cima e pôs-se a seus pés .
6- Eu sou Deus para evitar a morte? (Mc
10:18)
Um homem da família de Shmouty de Batroun possuía um rebanho de
ovelhas, que foi atacado por uma epidemia mortal doença, de modo que ele
tinha perdido a maioria de suas ovelhas. Tendo ouvido falar da fama de Fr.
Sharbel, ele chegou a pedir-lhe para a água benta, explicando a doença das
ovelhas, o eremita disse: "Eu sou Deus para prevenir a morte?" o homem voltou
para ir, mas ele lhe disse: "Você tem um recipiente para enchê-lo com
água?"
Em seguida, ele
abençoou a água e deu a ele. O homem espargiu o resto do rebanho e se
recuperado.
Mais tarde, ele notou que o bicho-da-seda foram reduzidos mais e mais, como
se os insetos foram comê-los; ele voltou ao Pe. Sharbel, para abençoar a
água para ele, então ele espargiu sobre o bicho-da-seda; mais tarde ele
encontrou grande quantidade de insetos, ratos, ouriços e uma grande serpente
todos os mortos.
7- As possibilidades de Santos
O Pe. Hassrouni testemunhou: no momento do meu noviciado, eu li as
biografias dos santos, especialmente o livro de perfeição cristã de Fr.
Rodriguez, o jesuíta. EU tinha dúvidas sobre alguns factos e as virtudes
atribuídas para os eremitas e os santos, acreditando que estavam exagerando,
e que estas coisas que excedem a possibilidade humana. Mas depois que eu
conheci o Pe. Sharbel pessoalmente, e experimentado suas virtudes
estreitamente, eu estava certo de que a graça de Deus faz maravilhas nas
almas; tudo o que foi dito e escrito em biografias de santos, ainda menos do
que eu tinha visto com os meus próprios olhos, este valente, que é o Padre.
Sharbel.
Z: sua massa é o destaque do seu amor
I-Introdução
1 - No Convento
O noviciado é regulamento explica: "o sacerdote na Missa é o Vigário de
Cristo ; a oferta é, sem dúvida, o corpo e o sangue de Jesus Cristo ...
Durante a Missa, temos 3 adora: A contemplação da Paixão de Cristo; a oferta
a Deus Pai; ato de comunhão espiritual ... A comunhão tem seis peças: a pura
confissão; acto de fé, espero que todos os pecados do mundo irão desaparecer
por uma gota de seu sangue; ato de amor; ato de Contrição; não sou digno ...
graças após a comunhão espiritual.
Devido à importância da massa: ele participou de todas as massas de seus
companheiros sacerdotes, e depois que terminou, ele começou sua missa. Ele
celebrou a Santa missa; outras vezes sobre o altar de São Jorge do lado sul,
por vezes sobre o altar de Nossa Senhora no lado norte e, às vezes, quando o
superior ordenou-lhe, no altar-mor. Ele disse que sua Missa com reverência e
deliberada; sua Missa durou uma hora e às vezes mais, em uma íntima devoção
com o Todo-poderoso . Apesar da extensão da sua massa, ninguém estava a
aborrecer; ele foi dizer que meticulosamente, tornando compreensível o
evangelho, leitura, palavra por palavra, em uma voz suave; no entanto,
alguns dos serviços do altar foram evitando que serve sua massa por causa de
sua longa duração. Depois da missa, ele tomou o seu lugar atrás da porta,
ajoelhar-se direto para cerca de duas horas sobre o solo no verão e no
inverno.
2º
- No hermitage
Ele foi ajoelhar-se na posição vertical antes da missa perto da porta; uma
bandeja em vime para evitar a umidade, no inverno, e no terreno, no Verão.
Ele celebrou a Santa missa na parte da manhã sobre os dias de trabalho, e
duas horas antes do meio-dia aos domingos e feriados; um grande número de
fiéis vieram para assistir sua missa e levar a sua bênção; as pessoas se
maravilharam com a sua presença e o respeito que ele arremessava; dizendo
que a Liturgia, com uma voz suave e reverência. Depois da missa, ele ajoelha
na posição vertical na igreja absorvida em ação de graças e , em seguida, ele
vai para o trabalho da vinha; toda a sua vida foi uma preparação para a
Santa Missa e de acção de graças.
3- Face a face
Ele estava sempre em êxtase, especialmente durante a invocação do
Espírito Santo; depois das palavras da consagração, ele olhou para o
Santíssimo Sacramento, um temor reverencial, como se viu com os próprios
olhos o oculto e encarnou Deus; dirigindo-se a uma pessoa muito poderosa.
Quando ele levantou o santo Sacramento por suas mãos recitando "Pai de
verdade", ele parecia estar se alegraram pelo Espírito de Deus, como ele foi
ver Deus face a face.
4- A limpeza
Ele estava limpo, especialmente durante a celebração da santa missa; ele
manteve um casaco e um par de sapatos que se encaixam bem para a Eucaristia,
em seguida, ele imediatamente tomou-los após a santa missa; a toalha e o
sabonete, que ele usou durante o serviço sagrado, ele não usar em outra
ocasião no que diz respeito à Divina Liturgia; além disso, ele lavou as mãos
em uma maneira incomum antes da missa, ele
deu uma excelente atenção com a limpeza dos objetos da igreja.
II
- Histórias e Eventos
1 - Como um íman
Miriam Shamoun
testemunho: Quando eu era jovem, eu vim com os meus pais de Ehmej à ermida
para a participar da Santa Missa aos Domingos e feriados; muitas vezes,
participaram da Missa do Pe. Sharbel, e eu nunca vi ele salvo durante a
missa. A minha família , um irmão da nossa família tinha fundado o hermitage,
portanto, temos um especial pendor para o hermitage, mas uma paixão, porque ela
nos lembra de nosso tio. É utilizado para passar nossos verões na Ouwaïni,
perto do eremitério, uma aldeia onde não havia igreja. Além disso, a
santidade do Pe. Sharbel atraía as almas como um íman, de modo que o
hermitage sempre foi preenchido por muitos visitantes aos domingos e
feriados e todos aqueles que participaram da Missa do Pe. Sharbel, foram
tocados profundamente, e não querem deixar a igreja mais, especialmente
quando ele pronunciou as palavras da consagração, nós nos sentimos movidos
pelo seu pensamento reverente e sua triste voz ( intermitente porque seu choro).
2º - fazer você comer alguns grãos sopa?
Uma vez que o sacerdote veio ao eremitério de dizer a missa, e ele estava
com pressa, Fr. Sharbel se aproximou dele no final da Liturgia dizendo: "Por
que você está com pressa? Fazer você comer alguns grãos sopa "Makhlouta"?
3º - receber a sagrada Comunhão ( Mk14,
22).
Alishaa Nakad testemunhou: eu fui para o hermitage com minha mãe
Wardeh para ver Pe. Sharbel, ele recusou-se a encontrar-se com ela e quando
ela manifestou o desejo de beijar suas mãos, ele respondeu de dentro da
porta trancada na igreja: receber a sagrada Comunhão na Santa Missa, e
você terá em sua boca e seu coração o Filho do próprio Deus, e ele é
suficiente para você. Quando o Filho de Deus está em seu coração, sem
utilização de beijar minha mão?!
4
-As lágrimas brotavam de seus olhos
O seu amor era um fogo ardente; no alter, muitas vezes ele parecia como
se uma chama quente pegar fogo em seu peito, seus olhos brilhavam, suas
lágrimas correu para baixo, a sua bochechas infiltrada, seus suspiros deles
oferecerdes profundamente de seu peito como uma labareda vapor, como se viu
Cristo com os seus próprios olhos, daí ele estava derramando suas lágrimas
abundantes. Ouwaini acrescentou:
quando ele pronunciou as palavras da consagração: Isto é o meu corpo!
Este é o meu sangue, eu vi as lágrimas brotavam de seus olhos, duas
vezes. Uma vez, uma lágrima caiu sobre o corporal, após consumir o corpo e o
sangue lavou as mãos, viu o vestígio de lágrimas, ele estava confuso porque
ele achou que era uma gota de sangue caiu sobre ele, eu disse-lhe: "Qual é o
problema? Isto é um vestígio de uma lágrima caiu de seus olhos depois das
palavras da consagração."
No entanto, ele manteve-se em causa, o corporal e mostrou-se ao superior
para acalmar a sua alma e sua mente.
5º - Ele pouco a copa com seus dentes
Ele começou a sua oração na igreja, para dirigir-se a Deus como um
homem profundamente no amor com o Senhor; esta apaixonada apareceu em massa
através da sua lágrimas, em especial quando ele bebia o sangue e comeu o
corpo, ele parecia como alguém que tem o melhor pão do mundo, e bebe a
bebida divina. No final de sua vida, enquanto ele estava bebendo o sangue,
ele pouco a copa e manteve-o em sua boca por um longo período de tempo , até
o ponto em que a marca de seus dentes foi deixado para ele.
|