A: Ele carregou nossos sofrimentos (Mt
8,17)
1 - cura do irmão de Boutros S. Ex.ª Meshmesh
I sofreu uma ferida torácica e dor de estômago por mais de dois anos e não
tenho tido dificuldades respiratórias semelhantes aos da asma, a ponto de
que eu precisava para parar duas vezes se eu quiser dizer a "Ave Maria". EU estava em tratamento, mas sem resultado, e eu estava me sentindo
cansado dia e noite até que Pe. Sharbel me abençoou, então eu
imediatamente curado e nunca senti nenhuma dor novamente. Tenho meu
trabalho manual pesado e agora estou sessenta anos de idade.
2º - Ele salvou uma menina de a morte (Lc
7:11-17)
Youssef Abbud testemunhou: Enquanto a minha irmã estava a puxar a erva do
topo de uma escarpa rochosa denominada "o declive da igreja de Ehmej", ela
tropeçou e caiu, a partir do topo de uma vinte metros de altura cliff, em
seguida, bater no chão inconsciente e imóvel. O seu corpo coberto de
hematomas, o rosto marcado com lesões e tornou-se frio e amarelada, e seu
pulso estagnado. O aldeões deitou em um colchão e levada a sua casa,
pensando que ela já estava morta. Quando eu ouvi sobre o acidente, que se
apressaram a ermida de S. Maron Annaya, muito perturbado. Eu disse Fr.
Sharbel sobre o acidente, pedindo-lhe que interceda por ela a Deus e
abençoar a água sagrada para mim. Quando ele me viu muito perturbada, ele
disse: "A tua irmã ainda está viva e que ela será curada, tomar a água
benta e o espargirá sobre ela." Quando eu voltar para casa, eu encontrei o
seu inconsciente e as pessoas estavam se movendo em torno dela e chorando.
EU aspergiu-a com a água benta, a temperatura voltou ao seu corpo, e ela
abriu os olhos e falou. Dois dias mais tarde, ela deixou seu leito
totalmente recuperado.
3º - a cura de um mudo (Mc 7:32-37)
irmão Francisco Qartaba testemunharam: eu tenho um irmão chamado Asaad
Hanna Salem, que, de repente, caiu doente, por um período de dois meses,
ele não podia mais falar. Meus pais me enviou uma carta para o convento de
Annaya, e, em seguida, o superior deu-me permissão para ir visitá-lo. Na
minha aldeia, Qartaba, as pessoas achavam que ele era louco, e aconselhou-me
a levá-lo ao convento de Kozhaya onde eles exorcizar de assombrada as
pessoas. Em vez disso, eu levava meu irmão para o hermitage, e pediu ao Pe.
Sharbel para rezar sobre a sua cabeça, pedindo-lhe que me diga se ele está
indo para ser curado ou não, ele me respondeu: Faça com que ele na igreja;
eu trouxe ele e fez ele ficar ajoelhado sobre uma bancada no coro; em
seguida, Pe. Sharbel veio o Evangelho na sua mão, a estola em volta do seu
pescoço; ele colocou a Bíblia sobre a sua cabeça e ler a partir do que
cerca de três minutos; em seguida, ele derramou algumas água benta na sua
mão, e meu irmão beber, dizendo: "Não tenhais medo, ele vai se recuperar."
saímos para nossa aldeia; me, Saba Tannous Moussa e meu irmão burro,
depois de dez minutos de caminhada, meu irmão gritou bem alto chamando-me
"meu irmão" e, em seguida, a uma distância de nós, alguns monges foram em
direção ao santuário, começou a chamar-lhes: "Ó irmão Boutros Maifouq, Ó
irmão ... " Assim, ele passou o dia inteiro cantando e alegrando-se até
que ele chegou à sua casa em Qartaba.
4- Um outro mudo
Moussa Moussa presenciado: o meu filho Tannous é um monge do mosteiro de
Maifouq, mais tarde, tomou o nome de Boutros quando entrou para a ordem;
ele estava mudo desde o nascimento até oito anos de idade, embora ele
pudesse ouvir. Ficamos muito tristes por causa do seu silêncio; um dia
eu levei ele para a ermida dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e pediu
ao Pe. Sharbel que rezem por ele; a partir desse momento, a criança
gradualmente começou a falar e agora ele fala como eu e você.
5º - a louca da Ehmej (Mc 5:1-20)
Boutros Moussa testemunhou: "EU vivia com um homem chamado Jibrael
Youssef Saba de Ehmej, que sofria de demência após seu casamento com uma
moça da aldeia acima mencionados, apesar da oposição de seus pais.
Ele rasgou as suas vestes, proferiu insultos, corria nu pelos campos; um
dia eu vi ele nu de uma distância; transportar uma pistola em sua mão
que visam ao seu peito, a bola veio, mas falta dele; eu corri atrás dele
até a sua casa e encontrou-o no processo de ruptura do terço de sua
esposa e a maldição. Desde que eu sou o seu melhor homem, TENHO
aconselhado os pais a levá-lo para visitar o Pe. Sharbel; eles
inicialmente pensado para levar ele para a gruta de Santo António em
Kozhaya, como ele estava acostumado nesses dias, para tomar as
maluquices lá para ser curado. Em conformidade com a minha assessoria,
Jibrael foi levado nu para o hermitage, atingindo-o, ele recusou-se a ir,
nós tentamos, em vão, para trazer-lo para dentro. Um dos eremitas, Fr.
Libaos, tentou forçá-lo mas ele sulked. Eu disse Fr. Sharbel acerca do
seu caso, ele saiu, e ordenou-lhe dizendo: "entrar na igreja." Ele
obedeceu sem a mínima oposição, e sentou-se indevidamente, o eremita
disse: "ajoelhe-se na vertical", ajoelhou-se, os braços dobrados como um
anjo; assim, o eremita leia o evangelho e orou sobre a sua cabeça, ele
ficou curado imediatamente, com as lágrimas nos olhos, ele olhou para
seus pais e disse-lhes: "Dá-me a minha roupa." .então ele deixou a
igreja saudável e completamente normal. No momento ele está no
estadunidense
6. - Ele salvou muitas crianças dos mortos
Fr. Boulos
Makhlouf presenciado: o meu pai, Nuha, saiu para visitar seu irmão, Pe.
Em Annaya Sharbel do hermitage, o eremita lhe deu um amuleto de Santo
António para pendurá-lo em todo o meu pescoço; mas o seu primo Ibrahim
Hanna Makhlouf sabia sobre o dom de o eremita, e pedi ao meu pai para
dar-lhe o amuleto para pendurá-la em volta do pescoço de seu filho
Nehemtallah; a história deste homem é que ele teve a experiência da
morte de três filhos, que morreu um ano depois do seu nascimento; ele
estava sempre preocupado com a possível morte de seu filho Nehemtallah;
assim, ele suspendeu o amuleto no pescoço, porque ele era de Fr. Sharbel;
a criança sobreviveu e ele está nos Estados Unidos, Ibrahim manteve o
amuleto e passou-a para baixo de uma criança para outra e todos foram
salvos.
7º - o seu filho está vivo (Jo 4:50) Youssef
Antoun Jibrael de Kfarbaal, estava doente e tinha febre alta desde vinte
dias até o ponto em que ele caiu inconsciente. Portanto, Boutros Gerges,
o outrora do convento, e o primo do paciente acima mencionados, correu
até o hermitage de pedir Pe. Sharbel para a água benta e a sua oração;
antes de falar com o eremita, Fr. Sharbel se encontrou com ele na porta,
dizendo: lentamente, quando você voltar para casa, você vai encontrar o
seu familiar doente saudável, tendo a consciência e sentado em sua cama.
E assim foi; o outrora foi surpreendido com a Fr. Sharbel tivesse
conhecido o objectivo da sua visita, antes perguntou-lhe algo, e como
ele sabia sobre a cura do paciente.
8º - o seu filho está bem! (Mt
15:25)
Maron Abi Ramia de Tourzaya chegou ao Pe. Sharbel para o
hermitage, a pedir-lhe para a água benta e a rezar para seu filho, que
estava seriamente doente e inconsciente; depois de ver o eremita, e
recebendo a água benta que ele percorreu novamente o caminho com pressa,
quando Pe. Sharbel viu ele correu avidamente interessados e preocupados,
ele teve pena dele, e disse seu companheiro: basta chamá-lo e dizer-lhe
para ir devagar, porque o seu filho está tudo certo. Quando o homem ao
chegar em casa, encontrou o filho consciente e bem; depois o médico
Wakim Beik de Jbeil, tinha dado a esperança de sua recuperação.
9º - A mulher estéril concebido (Mc 7:24-30)
Nehme Mdawar testificou: eu fui
para o hermitage de Annaya, três meses antes da morte do Pe. Sharbel,
com a esperança de que a minha esposa estéril Zarifeh, conceberia a
intercessão de Pe. Sharbel; antes de retornar, Fr. Makarios, seu
companheiro, deu-me uma bênção do eremita Fr. Sharbel; quatro meses
depois minha esposa engravidou e deu a luz a uma menina, seguido por
mais três meninas, em seguida, um rapaz.
10 - A cura da filha Ouwaini
(Mc 7:24-30)
Ouwaini testemunhou: a minha mulher deu à luz uma filha que
sofreu de complicações no trato biliar, de modo que ela não podia
amamentar; quando o Pe. Sharbel recitou uma oração sobre sua cabeça, que
se recuperou e voltou a amamentação.
11 - Quem me tocou? (Mc 5:30)
Pe. Gibrael Gibrael testemunhou: Mariam, a viúva de Mikhael Nehmeh, de
Ehmej, estava a sangrar por mais de três meses. Ela havia sido tratada
pelos médicos Najib Beik Khoury de Ehmej, Wakim Nakhle de Jbeil e
Gergi Baz de Jbeil com nenhum resultado. Então, ela me deu um banho
turco rial para levá-lo, como uma oferta de Fr. Sharbel, consagrada e
trazer um cinto dele. Ele me deu um cachecol, que ele tomou desde a
imagem de Nossa Senhora do Rosário, na capela da ermida, dizendo que
ela deve envolver-se com ela, e ela vai ser curada. A rial, ele não
aceitá-la, mas ele disse: pô-lo sobre o altar até que Pe. Makarios
chega e recebe-lo. No que se refere à mulher, e ela foi cercada por o
cachecol, e foi imediatamente curada.
12 - Água benta na medicina
Saba Ouwaini tomou água benta do Padre. Sharbel, e misturados com a
medicina que ele deu para seus pacientes; os pacientes beneficiaram
muito.
13º - o seu irmão mais velho
Wardeh Makhlouf a sobrinha de Sharbel testemunhou: pessoalmente, eu
nunca tinha conhecido o tio da minha mãe, Fr. Sharbel, porque ele não
veio para a vila do tempo que lhe foi um monge no mosteiro e mais
tarde como um eremita, e eu nunca tinha visitado ele; mas sendo um
órfão, o meu avô Hanna Zaarour, irmão do eremita, e me levou para sua
casa para cuidar de mim, por isso eu tinha ouvido ele falar sobre Pe.
Sharbel; no carnaval, o meu avô lembrou-se dele, e ele disse, chorando:
"Vamos comer carne, mas o meu pobre irmão, nunca come carne." No Verão,
ele repete com grande emoção: "Vamos comer uvas, enquanto o meu irmão,
que é cuidar de uma vinha cujas uvas poderia preencher grandes sacos
não comer em todos." Uma vez que sentou-se a comer carne da linha "kebbeh",
olhando para o prato, ele clamou, dizendo: "Como é que posso comer
carne enquanto o monge não comer?" Dizendo isso, ele se recusou a
tirar uma única mordida. Em sua velhice, ele muitas vezes chorava,
dizendo: "Eu não posso ir mais para visitar meu irmão, Pe. Sharbel."
Quando ele estava prestes a morrer, os parentes se reuniram em torno
dele, e eu estava com eles, ele olhou para nós e disse: "estou doente
e vou morrer; conforta-me vê-los a todos ao meu lado; mas, quando o
monge vai morrer, quem vai estar ao lado do seu leito?" Nós lhe
respondeu: "Deus não vai deixá-lo!" Ele morreu no Janeiro de 25 no dia
da Conversão de São Paulo, onze meses antes da morte do Pe. Sharbel e
foi sepultado ao lado da igreja de São Saba, no Bqaakafra.
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B: a última Missa
1 - uma doença súbita
Kafa a esposa de Ouwaini testemunhado: Um domingo eu fui com um grupo de
pessoas para participar da Eucaristia na Ermida de Santo
Maron-Annaya ; Fr. Sharbel começou a Missa, mas quando ele tinha
acabado as palavras da consagração, uma doença súbita atacou-o; e Pe.
Makarios, seu companheiro, à pressa, ajudou-o a ajoelhar-se e, em
seguida, ele ficou ainda melhor e continuou com a santa missa,
quando ele levantou o Santíssimo Sacramento ele reforçadas; seu
companheiro observou que ele excepcionalmente elevada do host para
um longo período de tempo, que se aproximou dele, achando-o em plena
dor; ele puxou com cuidado o host da sua mão, colocou-o sobre a
patena, e assistido pelo irmão Boutros o servo do hermitage, fez ele
se sentar em uma cadeira perto do altar; meia hora depois da crise
passada, completou o Santo Sacrifício, apesar da sua doença.
2º - não deixe
Kafa continuou: no domingo seguinte, voltei com algumas mulheres
para participar da Santa Missa na ermida; quando entramos na Igreja,
encontramos o Pe. Sharbel ajoelhar, absorvida na oração. A nosso
pedido, um homem perguntou sobre o tempo da Missa porque estava
muito frio e não podíamos esperar mais, ele nos disse: "Não deixe; é
Fr. Sharbel que vai celebrar a Santa Missa em breve, aguarde para
ele." Pouco tempo depois, o eremita coloque na sua casula e começou
a Missa, antes de as palavras da consagração, os mesmos sintomas
começou novamente; eles se despojaram os paramentos sagrados, e ele
manteve-se na igreja. Quando decidimos voltar para casa Pe. Makarios
parou-nos e disse: "não vá, Fr. Sharbel tem uma dor no seu coração,
quando ele fica melhor, ele vai retomar a missa." Em seguida, o
eremita se levantou e continuou o Santo Sacrifício.
3 - Quão bela é esta
criança!
Depois das palavras da consagração Rachelle a jovem filha de Youssef
Saba, viu uma bela criança em vez de o hospedeiro, quando o eremita
levantou-se, gritou virando para sua tia: "Olha, Minha tia, como é
bonito é esse menino!" a tia silenciado o seu, colocando as mãos
sobre a boca, para não fazer barulho e incomodar os eremitas.
4 - Ó Pai de verdade!
Chegou a levantar o cálice e o host durante a qual o sacerdote recita a
oração que começa assim: "Ó Pai de verdade, a crise atacou-o
fortemente novamente, ele permaneceu imóvel por alguns minutos,
enquanto eleva o corte e o Host; Fr. Macário notou que ele se tornou
pálida, seus pés ficaram na mesma posição; ele pôs o roubou, veio
tremendo e disse: "Deixe que a copa e o Host." Mas as mãos do Pe.
Sharbel agarrava com firmeza sobre eles, e ele ficou imóvel como uma
rocha; Fr. Macário contou-lhe uma segunda vez: "Deixe que vá da copa,
Fr. Sharbel, dá-me o corpo de Cristo, não tenhais medo, deixe-a."
Fr. Makarios arrebatou a taça e o Host, enquanto Pe. Sharbel abriu
suas mãos com grande dificuldade, ele assentou-se. Após esta
ocorrência, que observava em Pe. Macário e o viu queixei e tremeu de
medo, depois de um descanso, ele retomou a Eucaristia
5 - O eremita
cortar a criança
ao mesmo tempo que ele partiu o pão, Rachelle
chorava feito, sua tia lhe perguntou: "Por que você está soluçando?
!" Ela respondeu:" Não estás a ver que o eremita está dividindo a
criança em dois? Mais uma vez, ela silenciado, enquanto Pe. Sharbel
continuou a sua missa, até que sentiu calafrios e dor em seu coração.
Então o irmão Boutros S. Ex.ª Meshmesh chamado, seu companheiro, Pe.
Makarios, que veio em direção a ele tirou o casula e assentou-se,
depois de um longo descanso, Kafa, subiu e pediu ao Pe. Macário, se
Fr. Sharbel ainda pode continuar a missa, ele respondeu: "Eu acho
que não", então ela andou longe. Tendo descansado para o terceiro
tempo, ele retomou sua massa.
6º - ele bebia o
sangue de Cristo Irmão Boutros Meshmesh testemunhou: a crise atacou-o
novamente, enquanto ele estava prestes a beber o sangue, por isso,
lhe impediu de receber, com toda a sua força, ele realizou a copa,
abraçou-a com os lábios e os dentes, e manteve-se como o imóvel, até
que o Pe. Macário veio e tentou tomar o copo dele; ele não arrancava,
depois Pe. Sharbel já tinham conseguido a consumir o sangue de
Cristo.
7º - quero celebrar a Missa
tirou os paramentos e o levaram
para a cozinha; ele estava inconsciente mas ele manteve repetindo: Ó
Pai de verdade. Ó Jesus, ó Maria, Ó José. O companheiro colocou-o em
um tapete feito de cabra do cabelo para aquecê-lo, por causa do frio
e da neve que já tinha empilhados até uma altura de mais de um
metro. Quando elas cobertas, ele jogou fora o cobertor. Às vezes,
ele veio para junto de si e disse: "Eu quero dizer que o Massa,
preparar o altar para mim." Ele também disse que em aramaico: "Louvai
o Senhor dos céus, louvai-o nas alturas." e também: "Senhor, tem
misericórdia de mim." Ele ficava repetindo essas palavras durante os
últimos seis dias da sua vida.
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C: seus últimos dias
1 - um pedaço de pão embebido em água irmão Francisco Kartaba
testemunhou: "Eu estava nomeado para o seu serviço durante sua
última doença até sua morte. A maior parte dos que ele comeu, após
insistência, um pedaço de pão embebido em água, ou uma sopa de
legumes, e ele se recusado sistematicamente leite, iogurte e
carne. Durante todo o período de sua doença, ele não tivesse sido
removido do capô, ou o hábito ou o saco ou a espinhosa correia;
ele manteve-se estável em um caso, deitado sobre um tapete de
cabra, sem agitação ou choro; não tínhamos ouvido falar dele com
exceção destas palavras: "Oh ... Oh Deus!" ele também resmungou
algumas palavras (em aramaico) que eu não podia compreender.
Quando eu reparei que ele tinha uma necessidade natural (para ir
ao banheiro) eu trouxe a câmara do pot, mas quando ele veio para
elevar o seu brasão, ele lutou, levantando sua voz saudável,
acenando sua mão e dizendo: não ... não ... não ... E eu
respondi-lhe: "Eu sou o seu irmão não ter medo, então, permaneceu
calado e deixe-me fazer isso.
2 -O abençoou ... apesar
da sua dor intensa
com a sua mão, ele o bem-aventurado todo aquele
que entrou e pediu sua intercessão. Ele era calmo e plácido; nada
foi ouvido por ele, nem gemidos nem agitação; em vez disso ele deu
sua doença com incrível paciência, apesar de sua dor agonizante;
duradouro o seu sofrimento com o total abandono à vontade divina;
invocando os Santos Pedro e Paulo os Patronos da igreja do
hermitage, até que a sua doença havia atingido o seu pico, em
seguida, ele perdido a consciência.
3º - Simão de Cirene (Lc
23:26)
Ouwaini testemunhou: quando eles me chamaram para visitar e tratá-lo
clinicamente, ele já tinha perdido a consciência. De vez em quando,
eu notei que ele deixou escapar algumas palavras invocando o nome
de Jesus, Maria e José. Em suas últimas horas, eu estava
acompanhado pelo Pe. Mikhael Abi Ramia, quem me chamou para ajudá-lo
espiritualmente e sua bênção ... ficamos ao lado do seu leito a
maior parte da noite de 24 de Dezembro, 1898; em seguida, na parte
da manhã, voltou para casa, para voltar para o hermitage por volta
de meio-dia.
4 - Seu amor
ardente! O Pe. Ramya testemunhou: com seu amor ardente que repetiu
durante todo o período QUE EU passei com ele: Ó Pai de verdade, os
nomes de Jesus, Maria e São Pedro e uma oração para Santo Jacó que
ele recitou a maioria de, várias vezes, e eu li-lhe a agonia
orações.
5 - O vinho misturado com
mirra (Mc 15:23)
A lei as ordens: "Se a doença persistir sobre o eremita; ou ele é
para ser trazido de volta para o convento, ou ele deve abster-se
de comer carne, aceitando a morte como um verdadeiro eremita." Por
isso, quando o médico Najib Al-Khoury instruído que eles devem
dar-lhe uma sopa gordos para sustentar sua debilidade física;
quando ele cheirava o odor, ele despertou e murmuram, recusando-se
a comer; mas quando eles mostraram-lhe que esta era a ordem do
superior, o Pe. Antonios Meshmesh, ele obedeceu e tomou um pouco.
6º - leia-lhe os livros
espirituais, em seguida, pediu-lhes para enviar seu companheiro Pe.
Makarios, que ele pediu para a última absolvição; ele recebeu os
últimos sacramentos com grande devoção e reverência, a partir de
seu companheiro do lado, e o abade Mikhael Abi Ramia de Ehmej; que
ambos alternadamente serviu-lhe, e ler-lhe os livros espirituais,
nos termos da lei: se o eremita está doente, seu irmão resolve-lo
com palavras de consolo para diminuir o tédio; as suas palavras
devem ser úteis para curar o sofrimento da alma e para reavivar o
Amor divino.
7º - A última benção
Irmão Boutros Meshmesh testemunhou: Quando a agonia começou, eu
fui para o hermitage onde eu vi ele deitado sobre um tapete, fora
de sua célula, rodeado pelos monges e leigos; ouvimos ele dizer
várias vezes: Ó Jesus, ó Maria, quando era muito difícil para ele
para articular as palavras, que ele pronunciou os dois nomes
intermitentemente. Sentava-me ao lado dele e pediu a sua bênção;
ele levantou a mão para abençoar-me, em seguida, olhou para mim
manter as mãos para cima, cortando o sinal da cruz; reiterei o meu
pedido com o resultado de três minutos; ele continuou olhando para
mim colocando a mão sobre sua cabeça, mas ninguém entendia o
significado do seu sinal; em seguida, Pe. Ramya pensou que poderia
ser apontado para o meu capô ligeiramente levantada acima da minha
cabeça, que as pontas do meu cabelo loiro era visível; ele
sussurrou no meu ouvido para cobrir minha cabeça com o capô
adequadamente; como me puxou para ele para baixo sobre os meus
olhos, ele sorriu e me abençoou, fomos todos surpreendidos; na
verdade, ele não permite que um monge levantou o capuz ainda um
pouco! Quando ele estava em agonia, sendo ao lado dele, ele
colocou sua mão sobre mim subconscientemente, quando ele a
consciência, ele tremeu e pô-lo longe de mim.
8- Ele desmaiou de
chorar (Mt 26:75)
Quando ele estava prestes a passar longe,
Ouwaini gritou pedindo Fr. Macário: "levantar a mão e dar-lhe a
absolvição." Ele não podia porque ele estava chorando amargamente;
ele saiu soluçando, recusando-se a aproximar-se dele, depois ele
desmaiou de choro. Assim, Pe. Ramya troca-lo conforme necessário
pelo dever da caridade para com os moribundos; ele ficou encantado
por esta oportunidade única de ter servido a agonia deste Santo, e
deu-lhe a última absolvição.
9º - Nas tuas mãos entrego
o meu espírito" (Lc 23:46) Na última hora de sua agonia, aqueles
que estavam presentes; o sacerdote Mikhael Abi Ramia, o vigário
Pe. Maron Meshmesh, Saba Tannous Moussa, Ore. Francisco Kartaba
e Ore. S. Ex.ª de Boutros Boutros-ghali Meshmesh. O Pe. Maron
perguntaram-lhe: "vamos chamar o médico de Jbeil?" Ele me
respondeu com um abanar de cabeça significa que não; em seguida,
abrindo e fechando a boca, ele inclinou a cabeça e morreu
calmamente, tranquilamente, dizendo: "Senhor, nas tuas mãos
entrego o meu espírito. Ela foi uma morte digna e virtuosa,
depois de uma vida cheia de bondade, após seis dias de agonia.
10º - Hemiplegia
a
causa da sua morte foi a hemiplegia, coincidindo com a morte do
Patriarca de Trípoli General François Al-Hajj , no sábado 24 de
Dezembro vigília do Natal, com a idade de sessenta e cinco anos.
Ouwaini disse: Depois da sua morte, Eu rezava o Rosário da
Virgem Maria com o Pe. Mikhael, Fr. Makarios e Ore. Boutros, seu
companheiro no hermitage; depois de enviar um mensageiro para o
mosteiro para informá-los da morte de Sharbel, eu fui para casa
acompanhado pelo Pe. Mikhael.
***********************************
D: para o túmulo
1 -
Eles dividiram o meu vestuário (Jo 19:24)
Ore. Francisco Kartaba testemunhou: vontade de mudar sua roupa, Fr.
Mikhael Meshmesh contestou dizendo: "Meu irmão, coloque-o de
volta até o superior, para que não suceda que, aqueles que
mudaram as vestes que ele tinha." E eu respondi-lhe: "Ele é um
ermitão, o que ele pode ter?" Por que o seu hábito, vimos
abaixo o seu cravava: um cabelo-shirt, cobrindo as mãos e o
peito, caindo de suas coxas, ele acrescentou um pano extensão
tomada de um velho casaco, do cotovelo até o pulso, para
ocultá-lo dos olhos dos outros; o cravava estava preso à sua
pele, quando se tomou, que dispersas e fragmentadas da
sudorese e o longo tempo de usá-lo (17) ; mais tarde Pe.
Makarios tomou-a, em seguida, ele o deixou ao Bro. S. Ex.ª
Boutros Boutros-ghali Meshmesh. Temos também podia ver que a
sua cobertura, que ele não tinha tido o mesmo durante a sua
doença, foi amarrado ao pescoço com um fio de cabelo; a
extensão branca, que cai para trás sob o hábito, para manter a
cobertura sobre a cabeça, ele não estava mais lá porque não
tinha sido desgastados com o tempo e o suor; ele foi
substituído por um pedaço de pano dobrado, recheados com algo
grossos e pesados, por isso, disse: "Este é o dinheiro do
eremita!" que abriu e verificou que o eremita colocar seixos
dentro dela, para manter seu peso, o capô em sua cabeça e a
causar-lhe problemas ao perfurar-lhe na hora de dormir e
quando em movimento, que foram profundamente Tocou quando
vimos isso. O seu corpo era frágil tendo uma cicatriz causada
pelo ferro correia em volta de sua cintura, com uma largura de
três dedos. Ore. S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh
removido de seu pescoço uma corrente com uma cruz e um
medalhão.
[ 17] uma pessoa
raramente é banhar, na era da Sharbel ... Uma vez por ano, e,
por vezes, em toda a sua vida ... Em casa, a família vive em
um quarto ... Perto do jumento (o carro com a família) e a
vaca e o frango (a fonte da família para comer). Daqui,
compreende-se porque a praga havia se alastrar na Europa na
Idade Média ... E outras doenças, especialmente doenças de
pele ... os piolhos, bugs e insetos foram prevalentes em
bovinos e homens, bem ... com a ausência da moderna pesticidas
.
2 - A última noite
que
fechou os olhos e a boca e coloque suas mãos sobre o peito
com o Santa Cruz, o companheiro de sua vida e de sua luta, e
eles foram repetindo: o Santo morreu! Parabéns para ele! Que
Deus nos dê uma morte como a sua! Que Deus tenha
misericórdia de nós por sua intercessão! O seu corpo foi
levado para a igreja da ermida, e, em seguida, colocado
antes do alter, sobre um tapete feito de pêlo de cabra,
enquanto seu rosto virado para o oeste, de frente para as
pessoas. Assim, Pe. Sharbel passou a Véspera de Natal de
1898 de acordo com a igreja, como sua devocional custom; mas
naquela noite ele foi dormir com a morte, enquanto a sua
alma foi despertar na eternidade ... Os assistindo sobre o
seu próprio corpo foram: Fr. Makarios, seu companheiro, Ore.
S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali Meshmesh, Ore. Francisco
Kartaba e um grupo de monges do mosteiro de São Maron que
correu para a igreja da ermida para beijar suas mãos. Eles
passamos parte da noite se ajoelhar ao lado dele rezando; as
sentinelas estavam dizendo: "Se somos obrigados a passar uma
noite aqui, neste terrível Inverno, como é que ele consegue
viver com esta ermida por vinte e três anos? Bendito seja
ele! Agora ele está diante de Deus, e ele é recompensado por
seu incrível e eterno martírio."
3 - O Natal de 1898
a neve que chegou a altura de um metro, e em alguns lugares
dois metros, bloqueou as estradas; os monges eram confusos e
dizendo: podemos, amanhã, a transferência do corpo do padre.
Sharbel ao convento do seu túmulo, neste disco previsão do
tempo e densa neve? Será que vamos ser capazes de chorar ele
e distribuir a morte ações no bairro? No caso, os anjos de
Deus, que tinha anunciado que naquela noite o nascimento do
Salvador, para os pastores de Belém, os mesmos anjos também
proclamada nas aldeias vizinhas de Annaya, Pe. Sharbel
nasceu no céu. Os monges do mosteiro de S. Maron, os
camponeses, os moradores de aldeias próximas, eles todos nós
acordamos no início da manhã e viu a neve continua caindo
para baixo; eles acreditavam que eles não seriam capazes de
alcançar a ermida, para participar com a liberação do corpo
para o mosteiro de São Maron; e eles pensavam que aqueles
que estavam no hermitage, seria obrigada a sepultar no pátio
da igreja do hermitage. Alguns agricultores membros
colocados em suas roupas de inverno, envolto as suas cabeças
em turbantes que mostrou apenas os olhos e colocar suas
botas que chegaram aos seus joelhos, pás em suas mãos, eles
começaram a limpar o caminho com uma grande coragem, para
chegar a sua santa e levá-lo ao mosteiro. Às oito horas, um
grupo de jovens reunidos no hermitage, em nove, trouxeram
uma maca coberta com um pano feito a partir do cabra-cabelo.
O Pe. Macário veio com os irmãos e os monges, realizada no
corpo e coloque-o sobre a maca; em seguida, eles levantaram-se
com os jovens sobre os seus ombros; eles estavam todos
prontos para a descida do hermitage ao mosteiro de São Maron,
andar a pé por um áspero caminho que os jovens tinham
apagado, mas a neve continuou a cair com um risco de bloqueá-lo
novamente; todos temem uma possível inclinação da maca com o
corpo de Pe. Sharbel que o caminho era tão difícil de
identificar por causa da neve; assim, o eremita Fr. Macário
disse: caminhar e confiar em Deus! Não se preocupe, o Pe.
Sharbel facilitará o caminho para nós!
4 - A transferência
do corpo para o convento
quando o levaram para fora do
hermitage, as nuvens dispersas e o sol apareceu diante
deles, enquanto atrás deles a neve estava caindo! A
procissão avançou sem fadiga ou dificuldade, como se andar a
pé por um caminho coberto com "plumas de avestruz", todos
disseram: "Este é um dos milagres do Padre. Sharbel!" que o
levou ao convento, coloque ele na igreja de um caixão em
função personalizada dos monges; a superiora estava ausente.
5º - o funeral oração
às três horas da tarde, o funeral foi
realizado no convento, com a presença dos monges e o
agricultor-parceiros apenas, porque a densidade da neve,
para além de os xiitas Hjoula e seus arredores; o semblante
de tristeza e depressão foram sobre os seus rostos. Eles
vieram para venerá-lo e ter a sua bênção; eles se ajoelharam
diante dele, beijava-lhe as mãos, cortou um pedaço de sua
roupa, ou a barba dele para levá-lo com eles, como uma
bênção. O enterro foi simples, mas muito impressionante; o
atendimento foi repetindo as palavras da Escritura: precioso
diante do Senhor é a morte da sua apenas. Eles não dizer um
elogio, como se Fr. Sharbel tinha destinado a morrer em
silêncio, como uma realização de sua humilde vida.
6º - o cemitério
o
cemitério está localizado a leste da igreja, com um
comprimento de seis metros e uma largura de três metros. Sua
parede oeste é adjacente à parede leste da igreja. Ela é
dividida em duas sepulturas separadas por um muro de pedra
de leste a oeste, e seu teto é feito de terra; cada um dos
túmulos tem uma porta na parede leste, bloqueada com o solo.
O Pe. Sharbel foi sepultado no sul do túmulo.
7º - o funeral
os
monges testemunhou: alguns monges quiseram enterrar ele em
um local especialmente preparado para ele, pois o
cemitério dos monges foi banhado por águas pluviais e para
eles, ele era digno de colocar em um túmulo privado porque
ele é um santo; portanto, eles insistiram em colocar ele
em um caixão para manter as suas relíquias. Ao mesmo tempo
que os outros monges, incluindo o vice-superior, que
queriam enterrar ele no cemitério dos monges, de acordo
com a regra, e o vice-superior disse: "Se ele é um santo,
ele irá manter o seu corpo." Nós catalãs iam para o
cemitério, a dois passos, e cavado na porta, porque o solo
fora da porta intitulado em um forte declínio, afundado na
lama e água, e o gotejamento de água do telhado; a água
penetrou no interior do túmulo de todos os lados, porque a
sua terra foi muito baixa em comparação com a superfície
externa da Terra em torno dele, e ainda submersa com lama
e água a maioria dos meses do ano. Nós, entrou lá um a um;
a cornija interior foi elevada, cerca de trinta
centímetros acima do nível do solo, sobre o qual não havia
ossos e crânios; todos os ossos citados e reunidos na
esquina do cemitério; colocamos pedras no que temos
colocado duas traves coberta com um pedaço de bode-cabelo
tapete; já o fizemos para o Pe. Sharbel, para a alta
posição espiritual que ele tinha no coração de todos e,
portanto, também para o risco de serem inundadas com a
água e lama devido às terras altas ao redor do cemitério.
É sepultado o corpo enrolado com o seu hábito, de acordo
com o costume dos monges, sem nunca pensar que ele iria
permanecer incorrupto; sua boca foi fechada com um
cachecol amarrado ao redor da cabeça, mas um leigo tomou,
deixando a boca aberta; por isso, temos dito: somos pó e
ao pó voltaremos; todos os presentes no funeral disse:
Bendito é ele, ele é um santo, ele foi diretamente para o
céu.
8º - Nós esqueceu
a pá depois de fechar a porta com uma grande laje,
bloqueando-o com terra e neve e recitando a última oração,
alguém disse: é muito ruim! Nós esqueceu a pá no cemitério!
UM leigo respondeu: Tudo bem, os companheiros de Fr.
Sharbel no campo, utilizado para deixar para ele no final
do dia as pás, enxadas e arados para o transporte de todos
eles para o convento.
9 º- A oração
para os mortos, missas e rosários a lei ordens: quando um
monge morreu em um convento, o supervisor deverá escrever
para o Superior Geral e aos outros superiores dos
conventos, informando-os da morte sem demora, a fim de que
eles oferecem-lhe as missas e orações, de acordo com o
costume. Em conformidade com a regra, podemos ler que
muitos monges, de acordo com os depoimentos, afirmou que
eles fizeram o seu dever, e que foi registrado no livro
das celebrações em Annaya, dez foram celebradas Missas em
sufrágio da alma do Pe. Sharbel de Bqaakafra.
10º - chorando amargamente
Pe. Macário tinha lhe choraram
amargamente, porque depois da sua partida, ele perdeu um
Pai misericordioso, um irmão, um amigo e um piedoso servo
obediente; desfrutando sua intimidade e se sentir sozinha
longe dele. Ele estava muito incomodada com a ausência
deste anjo celeste, lembrou-se dele e muito desejada por
ele; por causa da sua profunda tristeza, vendo-o em um
sonho, em um estado de bem-aventurança no céu. Esta
venerável Pe. Macário disse: "Eu não sou digno de estar
nesta ermida, onde o Santo Padre. Sharbel vivida." Eid
Nakad disse: uma vez, eu vi minha mãe chorando amargamente,
perguntei a ela sobre o motivo, ela respondeu: Meu tio, Pe.
Sharbel morreram durante o Natal Quaresma, no tempo do
frio e da neve." Tannouri acrescentou: "quão grande foi a
minha tristeza quando me informou sobre sua morte! Eu
tinha derramado lágrimas abundantes, por um longo período
de tempo.
11 -
Bem-aventurada és tu, Pai Sharbel Fr. Al-Andari
testemunhou: lembro-me que quando o obituário de Fr,
Sharbel chegou, a Fr. Nehemtallah Al-Quaddoum Kafri e ele
era o Superior Geral da Ordem, famosa pelo seu
conhecimento e suas virtudes; residir no convento de
Kfifane; ele nos disse o superior do convento e o
principal de sua escola, enquanto eu estava perto deles: "Bem-aventurados
sois vós, Fr. Sharbel, você terá obtido o céu.
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E:
a luz da Ressurreição
1- a maravilhosa luz
alguns dos agricultores membros testemunhou: Depois da primeira noite do
seu funeral, que começamos a ver nas nossas casas, em
frente ao convento a uma distância de dez minutos a pé
do lado Sul, uma luz brilhante, diferente da luz, como a
luz elétrica, que aparece e desaparece, mantendo o mesmo
ritmo enquanto olhamos para ele, por isso algumas
pessoas disseram: Inicialmente, pode ser que seja uma
lightning! * a esta luz, vimos que o dome e a parede
leste da igreja ao lado do cemitério, melhor do que
durante o dia, nós viemos para o mosteiro, e disse aos
monges, mas eles não acredita em nós, que não prestou
qualquer atenção Para nós! Quando somos informados o
Superior que expressou sua descrença, dizendo: "Quando
você ver a luz que alguém diga-me ou então enviar-me um
sinal." a informação foi para filmar quando vemos a luz.
A cada momento, o superior ouviu um tiro, saiu do
convento com os seus monges, mas poucos deles tinha
visto alguma coisa; por isso, o Pe. Antonios Meshmesh
correu para a casa de Tannous Shehade, em frente ao lado
sul do convento, e viu a luz. Temos mantido a ver essa
luz estranha, sempre que visitamos os nossos amigos
cujas casas estão em frente ao cemitério, todos aqueles
que passaram a noite por lá viu, e este rumor foi
multiplicado, e esse fenômeno foi repetida a cada noite
por um mês e meio.
Uma vez que esta notícia se tinham espalhado ao redor,
os moradores de Meshmesh, Ehmej, Kfarbaal e os xiitas
aldeias como: Hejoula, Rass Osta, Mazraat Al-Ain e
outros ... muitos vieram para ver a luz; eles realmente
viu e confirmou este fenômeno para os monges e para
outros. Os agricultores parceiros também viu: Tannous
Shehade, Elias Abi Suleiman, Magames de Kfoun, e Raja
tinha visto as luzes de Meshmesh propriamente dita,
embora sua casa estava no ápice, com vista para o
mosteiro de São Maron Annaya.
2
- O diário de Annaya
durante a doença e morte de Fr. Sharbel, o Superior estava ausente; quando
ele retornou ao mosteiro uma semana mais tarde ... ele
ajoelhou-se na lama do lado sul do cemitério, onde pe.
Sharbel foi sepultado, em seguida, começou a orar; os
monges também se ajoelharam atrás dele ... então ele se
levantou e disse: "Com a perda de Fr. Sharbel, perdemos
o relâmpago rod que levou a ira da Ordem e da Comunidade
e do Líbano!" Ele tomou o diário do convento e escreveu:
Em 24 de Dezembro de 1898, o eremita, o Pe. Sharbel de
Bqaakafra, morreu após hemiplegia, fornecidos com os
últimos sacramentos; ele foi sepultado no cemitério do
convento com a idade de sessenta e oito, no triênio de
Fr. Antonios Meshmesh. Tudo o que ele fez depois de sua
morte, é suficiente para mostrar a sua boa conduta,
especialmente sua fidelidade à sua vocação, para que nós
possamos dizer: a sua obediência era angelical e não
humana.
3º
- alguns monges não tinha visto alguns dos monges do
convento foi testemunha: ouvimos dizer que alguns
agricultores associados, cujas casas estavam em frente
ao convento, viu a luz após a sua morte, e eles nos
informaram que eles viram uma luz brilhante acima de seu
grave várias vezes; ouvimos dizer que as chamas pareciam
luminosos do cemitério durante a noite, mas não vejo
nada. As pessoas acorriam ali porque acreditavam na sua
santidade durante sua vida, em um primeiro momento,
foram provenientes das aldeias vizinhas, porque a
notícia da luz que emana do túmulo tinha espalhado.
4
- Pe. Sharbel acenou-me
uma noite, no final da noite, o superior, o Pe. Antonios
Meshmesh encomendado Ore. Boutros Meshmesh, para ir
buscar água potável de uma fonte, situada acima do
cemitério, ele tomou um copo pequeno com uma lanterna
acesa e saiu. Ele estava atrasado mais de vinte minutos,
enquanto que a distância pode ser percorrido em cinco
minutos, de modo que eles abriram o Oriente quarto, que
tem vista para a fonte e chamou-o, ele respondeu de
perto do cemitério, dizendo: "Pe. Sharbel pareceu-me
como uma estrela, é por isso que eu não podia voltar, e
o lanterna é extinto." Eles trouxeram com eles uma
lanterna e encontrou-o sentado no portão do cemitério os
tremores, as vestes sujas de lama e o copo estava
intacto em sua mão. Ele lhes disse que enquanto ele era
descendente de fonte, ele viu uma chama coloridos em
forma de uma estrela, ele encanta e ele caiu no chão.
5 - Pe. Sharbel é ... estúpido!
Tannous Shehade de Ehmej, um agricultor e trabalhador no convento, estava
sofrendo de uma dor no pescoço, quadris e ombros; ele
tinha sido tratado de Ouwaini e outros por sete anos,
sem resultado. Um dia alguns visitantes de Kartaba
veio visitar o túmulo do Pe. Sharbel, buscando cura,
se aproximou dele, ele zombava deles; Ore. Elias Al-Mahrini
e alguns agricultores que estavam com ele respondeu: "Eu
não diria que!" ele repetiu as palavras do Papa: "Você
são pessoas com pouco entendimento! Quando o Pe.
Sharbel tornou-se um santo?"
Quando os visitantes que vieram para pedir a sua
intercessão, tinham-se tornado numerosos, algumas
delas lhe disse: "rezar para o Padre. Sharbel, ele vai
curar você." Ele respondeu: "EU peço a cura esta
estúpida, eu não acredito na sua santidade; em vez
disso eu iria procurar cura para o nosso jumento e não
a partir dele!" a esposa ofendido ele, dizendo o
seguinte: "Você é um apóstata." Em seguida, após o seu
retorno do campo, e a alimentação da vaca, ele achou
que viu um fantasma antes dele, ele se aproximou dele,
e viu o eremita com a estola em torno de seu pescoço,
um franzir o rosto, uma muleta na mão, ele disse-lhe:
"o que fez você dizer sobre mim, hoje no campo?" Ele
colocou a mão em seu pescoço; ele respondeu meio
perplexo: Eu não digo mais nada, eu só estava
brincando, mas peço-vos que, curar Comigo!" Ele se
inclinou diante dele, que clama: "Meu Pai, eu lhe
imploro." Ele lhe deu, um golpe no peito, com sua
muleta, no lugar onde ele tinha uma dor no seu quadril,
peito e ombros, dizendo: "Padre Sharbel é estúpido."
Em seguida, ele desapareceu, uma vez que ele curava.
6º
- e ... Eles se tornaram amigos UM ano mais tarde, uma
noite Tannous senti um perigoso ataque, e achei que
ele estava prestes a morrer, chamou os monges mas
ninguém lhe respondeu; então pediu ajuda de Pe.
Sharbel; ele apareceu para ele e tocou-lhe o rosto,
dizendo: Levanta-te, não ter medo. Nesse momento,
levantou-se saudáveis.
6º - Mahmud Hamada ou Abu Sabta em Fevereiro oito na
vigília de São Maron, o santo padroeiro do convento, o
prefeito da região de Al-Mounaitra em Tourzaya, o
Xeque Mahmud Hamada, um xiita de Aalmat, veio
escoltado por vários policiais em busca de alguns dos
foragidos da Houjoula; entre os membros da escolta,
houve também um cristão, Secretário Executivo, chamado
Abdallah Mouawad, acreditando que os assaltantes
estavam mentindo nos bosques que rodeiam o convento;
ataram-lhes os cavalos na Al-Ouwaini e caminhará para
o convento durante a noite, chegando a um lugar
próximo do convento, em um sombrio e chuvoso noite,
eles não poderiam continuar a Houjoula, para que eles
voltaram para o convento, antes área Chegando lá,
viram ao longe uma luz que surgiu a primeira baixa, e
em seguida, reluzia e brilhava como uma estrela perto
da porta, a leste da igreja do convento, espumantes
alto em forma circular e, em seguida, desapareceu.
Eles acreditavam que os bandidos estavam escondidos ali, e se comunicando
por sinais, por isso o prefeito esperava para
pegar-los no convento; quando ele chegou lá, a luz
desapareceu! Eles já haviam cercado o mosteiro, de
modo que foi feito à pressa para o local da luz e
encontrou nada; eles bateram à porta, Ore. Boutros
Líbano, em Mayfouk, com respondeu de dentro: "o portal
é fechado, já é tarde, os monges já estão dormindo;
não é este o momento de hospitalidade." Eles
responderam: "aberta para nós, quando você nos conhece,
você não tem mais disputa!" Quando ele abriu para eles,
eles revistaram, sem encontrar ninguém excepto aqueles
que habitam o convento.
O agricultor-membros ouviu bater à porta do convento,
tarde da noite, eles vieram para ver o que estava
acontecendo; eles viram Abu Sabta, um xiita, o
prefeito da região, o Xeque Mahmud Hamada, acompanhado
por cinco policiais, todos eles reunidos no escritório
da assistente-Pe. Maron Meshmesh, em seguida, o
prefeito perguntou: "Por que você não abre para nós,
certo?" Eles responderam: "Porque nós estávamos
dormindo." Ele respondeu: "Como você foi dormir?
Enquanto eu com os meus homens, vimos a luz no lado
leste, perto do portal aparecendo e desaparecendo; é
uma prova de que houve alguém despertar no convento."
Eles disseram: "Onde você viu a luz, é aí que está o
cemitério onde o eremita, Fr. Sharbel foi sepultado;
várias noites, o agricultor-deputados e muitas outras
pessoas viram uma luz acima do cemitério, o Xeque
Mahmud respondeu:" Eu te juro! Na primeira
oportunidade, irei dizer o Patriarca sobre esta
questão, e vou publicar as notícias nos jornais! EU,
eu ter sido conhecida a morte de bispos e patriarcas,
passei por muitas das sepulturas, mas eu nunca vi uma
cena que deslumbra os olhos!" Então ele escreveu um
relato integral do que viu e enviou-o, a Sua Beatitude
o Patriarca Elias Al-Howayek . Fez-se a luz não se
originam de uma lanterna ou um incêndio chama mas ele
saiu do túmulo do Pe. Sharbel.
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F: A tua só não vai ver decadência (Sl 16:10)
1 - Uma aventura sobre a festa de São Maron em 1898
alguns dos monges testemunhado: Um dia depois da passagem de Mahmud Hamada
pelo convento, eu fui (me Pe. Alouan) para o túmulo
com a companhia do Bro. Elias Al-Mahrini , Saba Al-Ouwaini
e o outrora do convento, na ausência do superior que
estava em Jbeil. Temos aberto o túmulo, que estava
cheio de água até ao nível da placa que foi apoiada
por duas pedras, onde o corpo do Pe. Sharbel era
previsto; a terra era muito lamacenta; o corpo foi
envolto em uma túnica monástica esfarrapadas,
cobertas com vermes do pescoço aos pés; demos graças
a Deus que tem preservado o corpo de Pe. Sharbel,
apesar dos worms que o cobriam. Ele parecia um monge
deitado sobre suas costas, suas mãos dobradas sobre
o peito; o seu corpo estava em uma boa condição, mas
o corta-pingos caíram sobre o rosto do teto do
túmulo, a partir da rede de esgotos da igreja e do
tecto do convento e que afectou a sua barba, seu
nariz e lábios; arrancadas uma parte do cabelo e
furado a carne; o seu olho direito foi ligeiramente
branqueou, e escavaram um pouco do outro olho e
danificados; Saba Ouwaini tomou uma pequena placa
com que ele limpou o brasão de Fr. Sharbel de worms;
em seguida, fechou a porta com as pedras. O
assistente superior informou o superior sobre o que
aconteceu; o prefeito de Xiitas disse-lhe, assim, da
luz ele viu no convento com seus homens, à noite.
2 - Tentativas de sequestro ... Quando rumores sobre
o aparecimento da luz multiplicada, os visitantes
com seus pacientes flocados de aldeias vizinhas;
alguns tentou abrir a porta do sepulcro pela força,
no final eles conseguiram abrir-lo; eles examinaram
o corpo, apanhando os pêlos de sua barba, levando
pedaços da sua unhas, e o seu hábito ou alguns do
solo do cemitério, como uma bênção. Assim, os monges
pediram ao superior para abrir a sepultura, ele
respondeu ao seu pedido.
3º - com a presença do Superior
alguns dos monges foi testemunha: Por isso, abriu o túmulo e encontraram o
corpo permaneceu incorruptível; as suas vestes
estavam bem conservados, apesar do molde, que cobriu
e todo o seu corpo por causa da água, a drenagem, e
a umidade. Fomos todos surpreendidos. Ore. Boutros
Meshmesh entrou acompanhado por Ore. Gibrael
Meshmesh, Saba Tannous Moussa, Ore. Boutros Líbano,
em Mayfouk, com Ore. Gibrael Líbano, em Mayfouk, com
e muitos outros. Encontramos o corpo de Pe. Sharbel
que tinha sido colocado no dia de seu funeral, suas
roupas estavam secas. Temos descoberto o seu tórax e
examinou seu corpo e viu que a coberto de limo, e a
parte inferior de seus pés que foram endurecidas
durante sua vida por causa do trabalho duro e da
falta de cuidados, perdeu a calosidades que caiu sob
os pés que se tornou muito macios como os pés dos
bebês. Ore. Elias Al-Mahrini pegou os dois calos. O
seu corpo e o seu músculo macio e flexível, ele
estava vivo. A Superiora disse: Mantenha o corpo
através dos pés dos pés, se destaca do corpo, deixá-lo.
Dois deles espera dele, um por suas mãos e a outros
por seus pés, e ele ter sido transferido para ver se
ele foi incoerente; encontraram intacta e segura
como se ele ainda está vivo; em seguida, o superior
ordenou-nos a ir para fora e feche a sepultura.
4º - eu estava surpreendido Ore. Boutros Líbano, em
Mayfouk, Com testemunhas: encontramos a pá que tinha
esquecido no cemitério durante o seu funeral, seu
pau estava totalmente podre; enquanto o corpo do
padre. Sharbel permaneceu a mesma. Lembro-me bem do
fato de que sua calça estava seco, mas manchada com
o sangue de seu corpo! Ore. Boutros Meshmesh
adicionado: fomos todos surpreendidos como o corpo e
as roupas ficaram livres da corrupção no meio da
lama, enquanto que a madeira estava arruinada, da
água e a umidade!
5º - a recuperação da Ouwaini
eu estava sofrendo de uma dor nas minhas costas como um resultado de um
relâmpago que tempos a minha casa há dois anos; EU
sem sucesso seguido muitos tratamentos; tornei-me um
pouco corcundas e a dor nunca deixou-me; se eu andei
duas horas, deve ficar em repouso por dois dias.
Quando eu ouvi que Sua Beatitude deu permissão para
abrir o túmulo, EU à pressa lá, esperando para ser
curado por causa da minha total confiança na sua
santidade. Eu passei minha mão em suas costas e
peito, e depois esfregou minhas costas dizendo:
"Agora é a sua vez." querendo dizer-lhe que agora é
a sua vez de agir, você morreu em minhas mãos, sem
nada pedir de você, agora peço-vos para curar-me.
Depois disso, tenho acompanhado os monges a Ehmej
para assistir ao funeral de Daoud Youssef Saad,
andando para trás e para a frente cerca de duas
horas. Quando cheguei em casa, minha esposa me disse:
"Estou a ver que você está bem, você não está
cansado, como de costume, o Pe. Sharbel curar-vos?
", se tornou consciente, como alguém que despertou
da distracção, Eu toquei na área dolorosa no meu
corpo, depois me levantei, sentei, virado para a
esquerda e para a direita; senti-me sem dor em tudo.
6º - Esmagamento do terraço
os monges voltaram para o Superior insistindo com ele para permitir-lhes
para retirar o corpo da água e enterrá-lo perto da
igreja, em um lugar seco para protegê-la da
umidade e a corrupção, mas ele recusou. Ele enviou
o pedido de Sua Eminência o Patriarca, pedindo-lhe
para relatar o que deve ser feito; ele disse-lhe
também sobre o fenômeno das luzes e outras
questões; e que ele não era mais capaz de evitar
que os visitantes entrem para o túmulo. O
Patriarca, encomendado para deixar o corpo em seu
lugar, para retirar a água, elevar o corpo do chão
e tomar todas as medidas para evitar que a água de
penetração no interior do túmulo. Assim, o túmulo
foi aberto, os monges got, que evacuou a água, em
seguida, levantou o corpo em duas placas fixadas
em madeira tripés, difundir o solo sobre o terraço,
arrasada por um cilindro pedra para impedir o
gotejamento.
7 - O que devo fazer?
O Superior do convento de Annaya escreveu novamente para o Patriarca:
dezembro de 24, no ano passado, seu filho Pe.
Sharbel de Bqaakafra, eremita no ermo de seu
mosteiro de Annaya morreu. Desde então, todas as
noites, a luz brilha em seu túmulo; muitos viram
que emana como um farol; se ele brilha de um lado,
o outro lado permanece escuro; as pessoas da área
circundante e os monges não restam dúvidas de que
essa luz é causada por uma intervenção divina, por
causa da bondade dos falecidos e dos milagres que
ele realizou em sua vida, especialmente após a
auditoria feita há quatro dias, que mostrou que o
corpo permaneceu incorruptível em contraste com
outros cadáveres putrefactos. Uma vez que o lugar
é tão úmido, sugiro colocar o corpo em um caixão
coberto com asfalto; se a sua bem-aventurança que
nos permita colocar ele em um esconderijo na
parede da igreja, onde não há humidade, seria mais
adequado para proteger o corpo. Em todo o caso, a
decisão é até a sua bem-aventurança.
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G: no exterior do cemitério
1 - a transferência
do corpo
Sua Beatitude encomendado para remover
o corpo do cemitério, e colocar em um lugar
isolado onde ninguém foi autorizado a visitá-lo.
Portanto, o cemitério foi inaugurado, o corpo
removido antes: Fr. Maron Meshmesh, o assistente
superior, Pe. Antoun Meshmesh, Fr. Youssef
Meshmesh, Fr. Makarios, seu companheiro no
hermitage, Ore. Boutros Meshmesh, Ore. Elias
Meshmesh e Fr. Youssef Ehmej. O corpo foi
colocado na nave da igreja, sobre a terra; até
que se preparar para ele, um lugar especial para
fora do campo de visão. Os monges pediram a
permissão para alterar as roupas, que permaneceu
o mesmo desde a sua morte e para limpar o molde
do corpo, mas o assistente-Pe. Maron recusado o
seu pedido e o corpo foi deixado na igreja até a
manhã seguinte.
2 - Uma luz em volta do corpo
Fr. Francisco Al- Sebrene testemunhou: à
meia-noite, como de costume, Ore. Elias Al-Mahrini
fez sua visita ao Santíssimo Sacramento; após
recitar o rosário e as orações da noite, ele
chegou a trabalhar para mim, me acordou e disse,
tremendo: "Eu vi uma coisa estranha, eu nunca vi
em minha vida, venha e veja; para ele é uma luz
que dimana do tabernáculo, ignorando o corpo de
Pe. Sharbel, decorrentes do lustre e, em seguida,
voltando para o tabernáculo." ESTOU apressada
com ele à igreja, não vi nada, argumentei com
ele, mas ele confirmou e apontava com o dedo
como se estivesse vendo algo fundamentado na
frente de seus olhos. Muitas pessoas confirmaram
que a luz não apareceu mais no túmulo, uma vez
que o corpo do padre. Sharbel foram transferidos
do cemitério.
3º - o corpo foi lavado com água
Ouwaini testemunhou: Quando eu cheguei no
convento, a folclórica monástica encontrei-me
dizendo: Hoje o Pe. Sharbel levou o assistente
superior e impediu-o de dizer a Missa na igreja;
ele veio cedo para celebrar a Sagrada Eucaristia,
mas o cheiro de mofo lhe incomoda tanto. Nós
catalãs iam para a igreja e encontraram o corpo
banhado com água e o cheiro de mofo espalhados
fortemente; realizamos o corpo e pô-lo no
claustro do Convento em um tapete de cabra; nós
removemos as roupas e enxugou o molde com um
algodão colcha do mosteiro que guardei comigo na
minha casa. Em um primeiro momento, cheirava a
mofo, mas, em seguida, um agradável aroma
emanado de ti; EU manteve-a como um tesouro
precioso; muitos pediram-me para um pedaço de ti
como uma bênção e EU lhes deu. Infelizmente, um
mês mais tarde, alguém roubou-a da minha casa.
4º - o estado do corpo
encontramos o corpo
intacto em todos os membros, da até para baixo,
flexível, fresco, suave, como se a sua alma
ainda está no meio dela; suas sobrancelhas;
escurecimento na cor, thin barriga e tinha uma
cicatriz no quadril onde ele colocou o cinto
metal espinhosa, mas não houve ferimentos; as
sobrancelhas, seu cabelo, sua barba e seu tórax
peludo foram preservadas, e tendeu a ser cinza;
as mãos e o rosto deu vestígios de mofo, branca
e resplandecente como o algodão. Após a limpeza
o molde do corpo, o rosto e as mãos pareciam
pertencer a um sono a pessoa viva, com vestígios
de corrupção, mas emanava um cheiro ruim;
tiramos as roupas, mas não precisamos separá-los,
pois os membros são flexíveis como os de uma
pessoa viva; quando lavamos o corpo da lama,
descobrimos que ele estava em boas condições e
tinha uma boa cor normal; os joelhos foram mão
calejada, mas uma vez que a lama foi removido, o
calos desapareceram; mostrando concurso e suave
os joelhos; que temos vestido ele em roupas
novas depois de ter exposto ele nu no telhado
durante todo o dia para conduzir a umidade.
5 -
O sangue e a água saía para trás (Jo 19:34)
Ouwaini testemunhou: eu aprendi que os monges
tinham decidido a trazer para fora o corpo e
expô-la ao sol no telhado do convento e, em
seguida, coloque-o de volta no túmulo; porque a
água estava pingando-o e deu um cheiro
desagradável. Eu vim para o mosteiro, depois de
um curto período de tempo, eu não me lembro
exatamente quando, todos os monges folk estava
presente com Boutros Saba Al-Khoury de Ehmej,
que praticavam o antigo tratamento médico; o
corpo foi transportado para o telhado do
convento e colocado sobre uma esteira de palha,
depois de ter sido despojado, em seguida,
exposta ao sol e vento. Profundamente tocado, eu
disse os monges: Por que você exponha o corpo
como o que? Escreva a Sua Beatitude o Patriarca,
e ele vai decidir o que é adequado, pois a idéia
do médico Boutros Saba para expor o corpo ao sol
e limpe-a com álcool, é desnecessário, uma vez
que enquanto ele não mostrar qualquer degradação.
Que você veja todas as peças estão intactas,
mesmo que seu órgão sexual; foi então que
comecei a rodar o seu corpo sob seus olhos e não
encontraram vestígios de corrupção. O Pe.
Francisco Al-Sebrene adicionado: Ouwaini
esfaqueou-o no seu quadril com uma cirurgia a
faca, o sangue dela brotaram instantaneamente
diante de ti, ele tomou uma garrafa grande e
encheu-o com o sangue e com ele; o sangue era
vermelho escuro. Os monges repreendeu o
mencionado Ouwaini, limpa o sangue com algodão,
e enfaixado a ferida, o sangue deixou de fluir.
6- Eu sabia que curava
Ouwaini continuou: eu
levei o frasco comigo para minha casa e
armazenado, para cerca de um ano. Sempre que
me foi dado um tratamento para o paciente, os
médios uma palha no frasco, e mistos o meu
tratamento com ele, com a minha convicção de
que era o melhor remédio para a cura, porque
eu definitivamente acredita na santidade do Pe.
Sharbel para que a cicatrização é inevitável
pela sua intercessão. Muitos dos que foram
devolvidos para mim expressar sua gratidão
pela sua cura; basicamente nos meus
pensamentos, eu sabia que curava. Aconteceu
que o meu irmão, Pe. Youssef Ehmej, adoeceu,
ele seguiu muitos tratamentos com os melhores
médicos, mas obteve nenhum resultado; ele
pediu-me para a garrafa na esperança de que
através dele que ele ia ficar curado, eu dei a
ele e que ele não traga-o de volta para mim.
***************************************
H: a "exumação" quarto
1 - Com o sol
os monges testemunhou: Antes de colocar o corpo no "exumação" em um
pequeno quarto no sótão, que transportadas
para o telhado da igreja, onde é colocado em
um caixão exposto ao sol; porque quando nós
levou-o para fora do túmulo, foi totalmente
úmido, pensando que o corpo que ressecam no
calor, principalmente naquele dia, estava
muito quente. À noite ele já estava um pouco
seca, por isso, mudou os seus vestidos; e,
em seguida, colocamos-lhe várias vezes sobre
o telhado do sol, e ainda o seu corpo
continuou a drench. Ore. Boulos Lehfed
adicionado: uma vez, eu vi o corpo exposto
ao sol no telhado do convento, nessa época,
eu era um menino olhando após o gado do
convento nas proximidades, no campo, eu não
sei porque é que ele que dia no telhado, e
porque eu era tão jovem, não me preocupar
com esta questão.
2 - Em um clima de medo que seus fãs que
roubar-lhe mais do que o seu vestuário
monástico, ele estava vestido com uma veste
branca e foi colocado em um caixão simples
de madeira sem a tampa e, em seguida,
coloque em uma pequena mancha localizada na
parte superior da parede ao norte da igreja,
entre a abóbada e a parte superior as etapas
da parede exterior, em uma pequena sala
reservada para colocar brasas e os velhos
paramentos; este lugar é chamado de "exumação";
o acesso foi bloqueado com uma pedra coberta
com argila, de modo que os visitantes e
espectadores não poderiam chegar até ele;
por medo de que os fãs de suas virtudes e de
sua santa vida, roubar-lhe; e, a fim de não
confundir o corpo com o Resto dos organismos,
para que pudesse permanecer detectável. As
pessoas acorriam de todas as partes e de
Kartaba, visitar o Pe. Sharbel quem eles
chamavam o Santo. Os monges impediu-os de
entrar para a pequena sala onde foi
sepultado; o corpo permaneceu no "exumação"
cerca de dois anos, e, em seguida,
transferidas para uma sala isolada, perto da
porta do mosteiro.
3º
- a cura de um mudo criança (Mc 7:31-44)
Uma vez um homem veio com o seu silêncio
criança, a partir da cidade de Foutouh; após
a sua persistência e o seu ajuizamento, o
monge levou-o para o local onde o corpo
estava previsto, o homem e seu filho se
ajoelharam, rezaram em seguida, beijou a mão
do Santo, e eles voltaram, enquanto eles
estavam descendo a escada escura, o silêncio
menino clamou a Deus: "Pai, eu vos suplico,
segure-me." O pai gritou: "Obrigado Pe.
Sharbel!"
5º
- vaze para fora do "exumação" o sangue e a
água, foram vaze para fora do corpo; uma
combinação de sangue vermelho e branco, mas
o branco superou o vermelho; correu para
baixo as escadas e pairou na igreja, que
emana o cheiro do sangue que incomodaram os
monges; ele não estava emitindo algum odor,
até depois que ele saiu.
*********************************************
I: nas mãos do Pe. Youssef Kfouri
1 - No tecto do convento
Fr. Youssef Kfouri testemunhou: Dois dias
depois da minha chegada, o superior pediu-me
para cuidar do corpo, eu abri o caixão que
não foi fechado corretamente, eu vi pe.
Sharbel monástica em sua roupa, e senti um
cheiro que não foi ruim, mas também
desagradáveis, que encontraram o corpo em
um bom estado como se fosse para um monge,
que morreu há cerca de uma hora. Três dias
mais tarde, coloquei-o em um quarto no
lado noroeste, a partir de lá, eu estava a
levar-lo à noite, com a ajuda do Bro.
Oferecimento foi comunicado à Direcção
Tannouri, e pô-lo nu telhado do mosteiro;
expô-lo ao vento, para que o sangue que
escorria em abundância em suas costas e
seus quadris, que ressecam; esse sangue
foi muito abundante; eu coloquei abaixo do
corpo dois lençóis brancos que eu alterei
todos os dias, porque eu achei eles muito
molhada com água e sangue, o sangue era
mais comum do que a água; eu raramente
deixe as folhas dois dias sem alterá-los;
o suor estava vazando traiçoeiramente por
todos os poros do corpo. Eu ficava em
expor o corpo no ar em a noite cerca de
quatro meses; o vento seco que secou a
terra e por vezes afectado o árvores vivas,
não afetam o corpo, mas ele permaneceu
intacta; os monges por vezes tropeçar, e
ficaram assustados. Eu estava fazendo tudo
isso em minha própria iniciativa porque o
superior havia trabalho nas propriedades
do convento situado entre as montanhas e o
litoral. Tendo encontrado que o sangue
ainda esbanjando profusamente do seu peito
para quatro meses, entre o final da
primavera até final do verão, eu pensei
que para extrair os intestinos do corpo,
na esperança de parar o vazamento do
sangue; o que me fez trabalhar todos os
dias para mudar as folhas; a idéia era que
o estômago absorveu muito da água quando o
corpo foi sepultado no cemitério
2 - Queriam parar a exsudar através de
quaisquer meios necessários! Ouwaini
testemunhou: Quando o corpo de Pe. Sharbel
foi retirado do túmulo, que estava
esbanjando muita abundância de água
vermelha como a de carne avermelhada,
espalhando um cheiro desagradável; os
monges queriam por quaisquer meios
necessários para parar o vazamento, não
sei por quê? Assim, solicitaram que
Boutros Saba, uma lauda médico para ver o
corpo; ele examinou-o e aconselhado a
colocar-lo sob o sol para secar; eles
expostos por um período para o calor, e EU
limpo com álcool, como recomendado pelo
referido médico; em seguida, coloque-o de
volta no velho caixão sem tampa e em um
quarto no rés-do-chão; mas continuou a
libertam mais do que antes.
3- Para o reburial do corpo Fr. Youssef
Kfoury testemunhou: os visitantes foram
numerosas e queixaram-se do cheiro que
emanava do corpo; mesmo QUE EU cheirava,
de modo que às vezes me aspergiram o piso
e ao redor do caixão com alguns perfumes,
eu usei cerca de três garrafas. O Pe.
Elias Meshmesh propôs a reburial do corpo,
mas os monges opuseram-se a esta sugestão;
por isso, procurou orientação do superior,
o Pe. Mikhael Tannouri, sugeriu que para
colocar o corpo para trás até à sepultura;
e eu respondi-lhe: não é bom para a nossa
reputação para devolvê-lo ao cemitério,
após retirá-lo de lá é bem-conhecido
agora, e os milagres que ele está
realizando; no entanto eu vejo que deveria
ter o intestino, talvez iria conseguir
secar e não haveria nenhuma infiltração ou
odor. Eu acho que ele me disse: "Faça o
que quiser."
4-
A cirurgia!
O Pe. Youssef Kfouri adicionado: consultei
Ouwaini que habitava perto do convento,
ele respondeu: "Eu não me atreveria a
tocar o corpo de Pe. Sharbel, porque ele
realizou milagres durante a sua vida útil,
e receio que poderia causar-me a morte de
meus filhos." E eu respondi-lhe: "Não
temos a intenção de ofendê-lo, extraindo
seu estômago, mas para parar a exsudação
de sangue." Ele obedeceu. Nos
comprometemos a manter o assunto secreto.
Eu fui junto com Saba durante o dia, não
consigo me lembrar da hora. Com a the
lancet, ele abriu o quadril, abaixo das
costelas, entrou na sua mão, e extraiu o
estômago e os intestinos; encontramos os
tão frescos, como as de ovelhas que tinham
sido abatidos há cerca de uma hora, sem
qualquer vestígio de corrupção ou vermes.
O cheiro era o mesmo que o odor do sangue
efluente de um cadáver, mas não me lembro
que eu cheiro de qualquer odor
desagradável, e ponho os órgãos internos
em um recipiente metálico regular; não
sangrar a parte do corpo que se abriu, e
não me lembro se o sangue e a água saiu do
estômago e dos intestinos. O coração, os
pulmões, o fígado e vesícula biliar
estavam intactos, como as de abate ovinos.
A água estava manchado de sangue e fluiu
abundantemente; estamos levando-os a uma
parte antiga da igreja, sem teto chamado
"Saint Georges"; aqui, cavado num canto e
os sepultaram, já era noite. EU disse a
mim própria: se o corpo será transferido
para Roma, para justificar que Sharbel é
um santo, pelo menos, manter alguma coisa;
eu sepultei o container de metal fechado.
Depois de um tempo, pedi Ore. Tannouri
oferecimento foi comunicado à Direcção,
que me acompanhou, ao analisar que o
estômago e os intestinos, ele verificou
que ele encontrou a garrafa vazia. EU
informei o Superior, quando ele veio para
trás, sobre o que eu fazia.
5- Ouwaini distribuído bênçãos para seus
pacientes
mais tarde Ouwaini iam sozinhos; ele
cavou e tomou o estômago! É isso que
ore. Tanios se Al-Qady disseram-nos, que
Saba colocar as tripas em uma panela e
ferver-las e, em seguida, ele
distribuiu-os como uma bênção para seus
pacientes, o que foi evidente a partir
da pergunta feita pela comissão de
inquérito: é bem sabido que você tinha
usado o sangue do corpo, a fim de tratar
os pacientes, e que eles foram curados
porque este sangue! A quantidade que
você tomou deve ser ótimo! Ouwaini disse
que se sentiu profundamente em seu
coração e acrescentou: lembro que eu
peguei o fígado e o coração; o coração
era vermelho, esbanjando sangue
misturado com água; ele não tem nenhum
cheiro em todos; desde então o meu ato
foi constantemente presentes na minha
mente; Eu culpei-me porque eu não mantê-lo
em minha casa, como um tesouro precioso;
pedi-lhe encarecidamente para me deixar
ter o coração ou uma parte do que eu
havia retirado, mas ele não me permitem.
6- Ele continuou a verta o Pe. Youssef
Kfouri testemunhou: a cirurgia foi
inútil, pois o corpo continuou a
exsudação; o cheiro não emanam do corpo,
mas sim da infiltração; eu não sabia
onde o líquido e o cheiro vinha de! O
corpo estava reduzido a pele e ossos!
Esta é uma prova suficiente de que
estamos a lidar com um estranho e
incrível efeito; que nós e os leigos
acreditar profundamente na santidade do
Pe. Sharbel; os visitantes vieram de
todo buscando a sua intercessão. Eu me
senti um forte odor antes de trocar a
roupa molhada e manchado; e, em seguida,
após a mudança, substituindo-os por
outros limpos, o cheiro era reduzida, e
manteve-se forte no trocadas. O advogado
para o processo de beatificação, a alb,
que tinha sido previsto para uma semana
no corpo e, em seguida, retirada ontem
para o exame e a prova. O Pe. Kfouri
cheirava a perfume e disse: este é o
mesmo cheiro forte que eu tentei o meu
melhor para tirar de lá, e a cor
amarelada com manchas vermelhas sobre
este alb são os mesmos que antes, mas a
fuga foi mais abundante.
7- Extração do cérebro
o exame médico mostrou que o crânio foi aberto para o occipital, o osso
foi trespassado por uma muito forte
instrumento e o cérebro foi extraído. O
Pe. Youssef Kfoury testemunhou: "Eu
acredito que este acto foi feito por um
dos visitantes, a fim de levá-lo como
uma bênção; durante o período de dois
anos e oito meses, desde que eu assumi a
responsabilidade do órgão; se eu não
tivesse sido tão empenhados em mantê-lo,
os visitantes que já arrebatou, peças
para as bênçãos; especialmente após os
milagres dele tornou-se conhecido e após
a infiltração de sangue e água,
especialmente o milagre da Tabarja's
paralítico. A maioria dos visitantes
tinha conhecido ele, durante a sua vida
útil, porque ele realizou milagres com
eles; de modo que eles tentaram ter uma
loja dele para pedir sua intercessão por
ela, sempre que eles estavam em
dificuldade.
Que a mim me parecia que Saba Ouwaini
fez a extração, por causa de sua firme
crença na santidade do Pe. Sharbel e a
utilizá-lo como um remédio para curar
seus pacientes; a minha hipótese, que
Saba foi muito ligado ao Pe. Sharbel;
profundamente respeitando suas virtudes;
ele tinha conhecido ele um conhecimento
real e acreditou em sua capacidade de
fazer milagres; após a morte de Pe.
Sharbel Saba usado para rezar um "Pai
Nosso" e a " Ave-maria " antes de
preparar a medicação, buscando a sua
intercessão para a cura dos doentes;
além disso, ele pediu-me para limpar o
corpo de Pe. Sharbel, com algumas
toalhas, para mantê-los em sua casa;
então eu pensei que talvez depois de eu
ter saído do convento, Saba retirados do
cérebro; o advogado do processo de
beatificação, que a falta de crença
pelos médicos, que extraído o seu
cérebro em segredo.
8- Recuperação do olho e a ponta do
nariz
Fr. Youssef Kfouri testemunhou: eu coloquei um pouco os gessos ou material
similar no seu olho esquerdo e nariz,
porque quando ele foi sepultado no
sepulcro, o telhado foi pingando
constantemente, principalmente em seu
olho e nariz, causando uma ligeira
distorção sobre eles; esta intervenção
quase deu-lhes a sua aparência normal, e
a verdade é que não apresentaram
deterioração. Desde que eu tenha cuidado
sobre o corpo, após a sua transferência
até fiquei aliviada com essa
responsabilidade, ele manteve-se na
mesma condição física no que diz
respeito à flexibilidade da pele, antes
ou após a extração; tenho notado nenhuma
diferença, e este foi um maravilhoso
mistério para nós.
9- Falta de discernimento
os monges estabelecidos o cadáver apenas em lugares que pode corromper-se
rapidamente; ou na sepultura ou no
pequeno quarto no rés-do-chão; e eu, que
me considero entre aqueles que são
sábios, tenho aderido à deformação do
corpo com meu descuido e ingenuidade;
quer pelo meu procedimento para expor o
corpo ao vento por quatro meses no
telhado à noite, ou pela extração do
útero.
10 - Ele levou os
gafanhotos (Lc 5:4-7)
gafanhotos de repente invadiu o
terreno do convento por todos os lados,
duas horas antes do pôr-do-sol; embora
os monges e agricultores membros
tinham feito todos os esforços para
parar-los; os gafanhotos abrangidas as
culturas e as árvores. O superior,
Mikhael Tannouri, chamado Pe. Macário,
o eremita e disse: "Pe. Sharbel,
durante a sua vida, expulsaram os
gafanhotos nas proximidades do
mosteiro. Vá agora ter um recipiente
cheio de água, lave as mãos e, em
seguida, espalhe por essa água as
sementes, as amoreiras e as culturas
do convento, tanto quanto possível."
Fr. Makarios obedeceu; na parte da
manhã os gafanhotos fugiu. Uma coisa
que chamaram a nossa atenção; enquanto
o eremita espargiu o sementes,
aconteceu que o agricultor-parceiro no
convento, Saba Zahra disse ao eremita:
Eu protejo a minha terra, não esmagar
as sementes. Enquanto os gafanhotos
foram deixando, uma parte da semente
caiu em terra e devorou tudo. Ele
tentou em vão protegê-la com tiros de
sua arma e a queima dos arbustos
espinhosos, enquanto todos ao redor da
terra havia sido salva. Os gafanhotos
devoraram as ervas selvagens mesmo as
cascas de árvores silvestres; assim os
gafanhotos foram úteis para as
propriedades do convento.
11º
- a recuperação de paralisia total (Mt
9:1-8)
Vilma(Maryam)
Zuwain testemunhou: após o nascimento
da minha primeira filha, Abla, eu
estava sofrendo de uma doença nos pés
e nas mãos e o resto do meu corpo por
um período superior a seis meses; como
resultado desta doença, eu era incapaz
de se mover e se tornou como um pedaço
de madeira; a minha dor era
insuportável, minha madrasta Jalileh,
serviu-me; eu me lembro, quando a
minha filha estava chorando e ninguém
estava lá, EU dobrados sobre ela,
levantou-lhe por os meus dentes e
deitou no meu peito para amamentar ela,
porque eu era incapaz de segurar ela
por minhas mãos. Uma vez, ela caiu no
meu peito e se apegaram em um fogão
quente; em vão tentei salvar o seu; eu
me senti como se eu estivesse em um
sonho no qual eu tentei a caminhada,
mas eu não poderia passar; eu tentei
três vezes para chegar até , para
minha filha única foi ameaçado de ser
queimado; mas eu não podia ir, então
eu gritou com todas as minhas forças
para ajudar; um homem chamado tarifas(Fares)
Lahoud, que foi arrasado o telhado com
a chuva, correu e arrebatou-lhe.
A minha doença não é o tipo de
depressão que pode ser curada por
estímulos emocionais, o que poderia
ser mais emocionante do que ver a
minha menina caiu em um carvão fogão
para estimular meus nervos e os meus
sentimentos maternos e de esquecer a
minha dor e pedir-me para salvar o seu,
mas EU continuava assumindo, e essa
fraqueza se agravou o meu estado. Esta
paralisia não era só em minhas mãos e
os meus pés, mas no meu corpo todo,
incluindo o meu maxilar inferior, de
modo que eu não podia comer por três
meses, exceto para o leite; eu
acompanhei vários tratamentos de
muitos médicos sem resultado; para que
eu entregue a tristeza e lágrimas, e
desesperam da cura.
um
dia uma mulher xiita da aldeia de
Ferret entrou em minha casa pedindo
esmola, ela perguntou-me: "O que há
de errado com você?" chorando, eu
disse a ela sobre a minha doença,
ela respondeu: "Não muito longe de
aqui não é um santo, ele está
realizando milagres, seu nome é
Santo Sharbel no Mosteiro de São
Maron, vá lá, e você vai ser curado
de sua enfermidade." Fr. Roukoz
Meshmesh estava na nossa aldeia, a
que hora, chamei-o e perguntou se
era verdade o que os xiitas mulher
disse-me, ele respondeu: "Sim, isso
é verdade." Ele me incentivou a ir
visitar Saint Sharbel. Eu decidi
fazer esta visita ao túmulo de São
Sharbel e eu fiz um voto para ele;
então, disse ao meu marido sobre o
meu voto e a minha persistência em
visita ao túmulo. Ele correu e
chamou uma mula motorista que me
levou para Annaya, com a minha tia
Wardeh; eu sofri muito com esta
viagem, a transportadora me apoiaram
de um lado, e a minha tia com uma
outra mulher, do outro lado todo o
caminho longo. A minha doença não
foi capaz de alterar a minha roupa
ou comer por mim, mas a minha
madrasta foi tomado cuidado de tudo.
Chegando ao convento, que me levou
para o túmulo; eu estava chorando de
dor e cansaço porque eu havia
passado cinco horas na parte de trás
da mula do meu vilarejo Yahchouch ao
convento; EU estava orando com
fervor, pedindo Saint Sharbel para
curar-me e deixe-me voltar a pé; em
seguida, levaram-me para o cemitério
onde o corpo do Santo foi previsto
na primeira. O superior, o Pe.
Mikhael Tannouri veio e foi muito
tocado pela minha situação; ele me
encorajou e me disse: ser forte em
sua fé, você será curado, hoje; ele
trouxe-me a água do lavar as mãos do
Santo, e as toalhas que foram
embebidas no sangue emana de seu
corpo; a minha tia e a mulher com
ela, Karimeh Azar Karam de Yahshoush,
limpos com água e toalhas o meu
corpo, as minhas mãos e os meus pés;
de uma só vez, senti forte em minha
mão direita, enquanto eu estava no
cemitério, eu comecei movendo os
meus dedos e apoiando-me em minhas
mãos; a minha mão esquerda, que era
mais deficiente e mais paralisia e
dor, eu senti a dor foi deixando
gradativamente. Enquanto eu estava
no cemitério, senti que o meu corpo
todo reforçado e percebi que estou
no caminho da recuperação através da
intercessão de S. Sharbel; I à
esquerda do cemitério por mim, e fui
até a parte de trás do mula, para
voltar para casa, sem comer nada,
porque eu fiz um voto para não comer
ou beber antes da minha cura; a
minha comida era oração e choro; o
superior sempre me incentivou e
fortaleceu a minha fé; quando me
levantei sobre a mula, EU precisava
de qualquer ajuda; eu senti que a
minha mão esquerda foi formigamento
apenas; que chegam à aldeia de
Sannour, eu não tinha absolutamente
nenhuma dor; eu tinha certeza da
minha recuperação, eu mudei o meu As
mãos e os pés normalmente; exaltado
com alegria eu tenho para baixo da
parte de trás da mula, e andou cerca
de quinze minutos, no nosso caminho
de volta; eu cheguei em casa no
mesmo dia completamente curados
através da intercessão de São
Sharbel; e desde então eu rezo para
St. Sharbel diariamente; meus
parentes me regozijei; e que foi um
dia de alegria e de prazer para
todos nós.
12º - Tabarja paralítico (Mc 2:1-12)
Jerges até Sassine Square e depois
chega à Independence testemunhou: "Eu
vi o paralítico de Tabarja chamado
Beshara Antoun Azzi, quando ele foi
levado para o túmulo de São Sharbel,
transportados por uma mula; ele foi
levado para baixo, na minha presença,
à porta do convento, foi incapaz de
mover as mãos e os pés; nós levamos
ele para a sala onde o corpo foi
previsto no norte-oeste. Seus
companheiros explicou-me que ele
estava aflito com acidente vascular
cerebral desde a infância, a idade
de quinze, ele estava muito doente e
se tornou desativar; logo em seguida,
trouxe de volta para o portal; ele
começou a mover as mãos e os pés com
facilidade, esticando-as para frente
e para trás e, em seguida, dirigiram-se
de volta para sua aldeia. Na
primavera, eu vi ele vindo ao
mosteiro a uma curta, eu perguntei a
ele: "você está Beshara Azzi, que
aconteceu no verão passado para este
convento? "Ele respondeu: "Sim, eu
sou o único que foi curada de sua
doença, e agora estou visitando St.
Sharbel para agradecer-lhe, sem ele,
eu nunca andei em toda a minha vida."
De fato, todo ano, ele vem duas
vezes, na primavera e no verão, as
ofertas votivas de St. Sharbel e, em
seguida, voltando para casa sem
comer nada, perguntei-lhe: "Por que
você não comer no convento?" Ele
respondeu: "Eu não tenho voto para
não comer nada!" Ore.
Francisco Kartaba acrescentou:
Quando eu estava nomeado para servir
os hóspedes do convento, Beshara
Azzi de Tabarja veio para mim, levar
uma cesta contendo os grãos, nozes e
outros dons, deu a ele a mim dizendo:"
Eu tenho coletado essas ofertas para
o convento, em agradecimento a santa
Sharbel." Cada tempo, o superior lhe
disse: "Meu filho, levar para casa
aquilo que você tem colhido, porque
você é pobre."
Eid Nakad disse: Beshara pediu-nos para lhe mostrar a casa em que o Pe.
Sharbel nasceu e foi educado, quando
perguntamos sobre o objectivo da sua
visita, disse-nos que ele estava
paralisado e Fr. Sharbel cura-lo;
assim, ele percorreu cada ano os
Libaneses aldeias; expressando a sua
gratidão ao Pe. Sharbel, recolhendo
esmolas; celebramos com ele,
especialmente a minha mãe. Ele
continuou a vir para Bqaakafra,
durante três anos, para essa
finalidade.
*******************************************************
J: a Constituição
1 - As mulheres em um local
separado
do sentimento da fé levou peregrinos a caminhar para o mosteiro de Annaya,
atravessando grandes distâncias de
mais de cinquenta quilómetros,
incluindo: mulheres, crianças,
pobres e doentes, que foram
incapazes de garantir o transporte
na parte traseira da embalagem os
animais, mas eles vieram a pé por
causa da sua pobreza; alguns andou
descalço pedindo a Deus para ter
misericórdia para com eles e
alegrar-lhes a cura de seus
pacientes de doença incurável, ou
uma enfermidade crônica como o
limp, o surdo, ou a paralisia. Os
peregrinos chegaram ao convento,
exausto após dois ou três dias de
caminhada, e não encontrar um
local para abrigá-los porque o
mosteiro está no deserto; além
disso, as mulheres eram proibidas
de entrar para o mosteiro, mesmo a
igreja. Não havia espaço para
acomodar pessoas, exceto em um
escuro porão para a direita da
entrada que foi chamado à
constituição ou a acomodação. Os
visitantes foram se hospedar nesta
constituição; os homens entraram
para a igreja do convento,
enquanto as mulheres permaneceram
no alojamento e participarão da
Santa Missa, de pé perto da janela
da igreja no lado sul, tal como as
mulheres dos agricultores membros
em Annaya.
2º - a insistência de visitantes
os homens insistiram em ver o corpo de Pe. Sharbel na primeira etapa do "exumação"
quarto perto da parede norte
dentro da igreja, eles se ajoelhou
rezando e implorando, enquanto as
mulheres se ajoelharam fora do
convento, perto da parede norte;
não há no ar livre estavam
chorando, implorando por ajuda,
rezando, beijando a parede,
segurando um punhado de terra para
levá-lo para casa para seus
pacientes. Os monges teve pena do
visitantes, especialmente o Pe.
Youssef Kfoury, e ele permitiu que
os homens no acesso ao pequeno
quarto para ver Saint Sharbel em
seu modesto ataúde; o visitante
que podia ver o Pe. Sharbel, foi
confortado pela visão de seu corpo
preservado; ele voltou para casa
feliz e disse ao povo que ele
tinha visto Fr. Sharbel dormindo
como um ser humano! As mulheres
foram muito decepcionado ao ser
privado de ver o corpo de Pe.
Sharbel para que eles pediram os
monges com lágrimas abundantes
para permitir que eles vejam.
3º
- A hospedagem é convertido em uma
capela
dois anos se passaram, e o número de visitantes multiplicado e a sua
insistência para lhes permitir ver
o corpo de Pe. Sharbel aumentada.
O Pe. Youssef Kfoury sugeriu, em
um conselho local, para
transformar a apresentação em uma
capela, o que irá permitir a
participação das mulheres na massa;
e para colocar o corpo, em uma
fachada de vidro gabinete, de
forma que os visitantes podem vê-lo;
e ele será o responsável para
evitar qualquer veneração,
proibida pela igreja. A proposta
foi levantada para o Superior
Geral, que pediu a autorização do
Patriarca. Assim, a constituição
foi transformada em uma capela
para a celebração da Santíssima
Eucaristia aos domingos e dias de
festa. Os monges coloque o corpo
em uma sala fora do direito portal
do convento, em 1901, eles
colocaram, por ordem superior,
utilizando-se o aparelho portátil
para celebrar a Santa Missa para
os visitantes do sexo feminino,
pois as mulheres, nos dias de frio,
não foi possível ouvir a Missa
através da janela para fora da
Igreja; e não puderam entrar na
igreja por causa da proibição.
4
- Descrição do corpo
Wardeh Makhlouf testemunhou: Dois anos após a morte do padre. Sharbel, vim
com a minha tia e outras mulheres
de Bqaakafra para visitar o seu
túmulo. Eles abriram para nós; me
chegou a minha mão e realizou a
sua mão; ele era muito macia como
veludo, seu corpo parecia normal,
sua barba como sempre foi, o rosto
róseo, seu pescoço estava suando,
passei minha mão sobre o seu
cabelo e o seu pescoço.
Ouwaini adicionado: o seu santo
corpo escorria da mesma forma em
todas as estações, eu vi as vestes
molhadas, como aqueles de suado, e
tinha o mesmo cheiro; de vez em
quando eles mudaram suas roupas
para lavar, lavar os de uma pessoa
viva. Ore.
Boutros Lyan explicou: EU estava
mudando sua roupa, em momentos
diferentes, por vezes toda semana,
às vezes a cada duas semanas, ou
um mês. No Verão, eu tive que
mudar o mais frequentemente devido
a infiltração era mais abundante.
O que eu sei, que o órgão ainda
está saudável e sudorese; as
pessoas que visitam seu túmulo, e
eles acreditam que é preservada
por um milagre, pois Fr. Sharbel é
um santo; esta não é apenas a
crença, mas também a países
vizinhos xiitas e outros
muçulmanos.
5º - o corpo está de pé Pe.
Youssef Kfoury preparou uma
fachada de vidro gabinete; ele
pôs o corpo na posição vertical
apoiado por duas muletas sob as
duas axilas; ele sempre foi
assombrosa, e de vez em quando
suas roupas estavam mudando;
eles foram consistiu da
monástica regular hábito e uma
estola em torno de seu pescoço.
O armário foi superior em
estrutura de madeira com vidros
duplos que se abriu em duas
partes como as venezianas. O Pe.
Moubarak Tabet testemunhou: eu
vi um caixão de madeira
encostado contra a parede, o
corpo do Pe. Sharbel levantou-se
sobre os seus pés; todo o seu
corpo era como ele ainda estava
vivo; os seus olhos fechados,
vestindo a cor branca alb;
molhados com suor e sangue. Eu
levei a mão a beijar, eu achei
ela mais macia que a minha, a
sua pele era macia e de cor
natural, mas amarelados pela
morte. A alegria dos fiéis, para
ver o corpo na posição vertical,
foi ótimo, porque não quis que
ele estando entre eles; ao
contrário, a maioria dos monges
estavam insatisfeitos com esta
posição, porque era exatamente
como um pueril idéia que poderia
desprezar o corpo Fr. Sharbel.
6º - a cura de uma menina e a
subida de um filho morto (Jo
11:1-44)
Vilma(Maryam)
Shamoun testemunhou: a Minha
menina, chamada Ester, sofreu
desde a idade de três anos,
ataques epilépticos e desmaios;
eu trouxe ela para a Saba, um
curador que não tinha formação
médica, sem resultado. Eu fiz um
voto ao Saint Sharbel, ela ficou
curada. Em seguida, deu à luz um
menino que morreu em 17 de Abril
de 1901. O meu terceiro filho,
de um ano de idade, sofria de
epilepsia, como seu irmão, por
mais de oito dias; e, uma vez
que ele foi um menino que não
compreender sua doença; seu caso
se tornou pior gradualmente; nos
primeiros dias de sua doença,
ele acordou e criou muito pouco,
então ele nunca amamentaram e
perda de consciência. Quando eu
perdi a esperança de vê-lo
curado, e ficou claro que ele
vai morrer como o irmão, eu
estava tão desesperado; por isso,
decidi levá-lo ao túmulo de São
Sharbel; EU costumava assistir
sua Missa durante a sua vida
útil, a Ermida de São Pedro, sua
missa comemoraram comigo, me
impressionou e me fez sentir uma
profunda reverência. Assim, eu
levava meu filho sozinho e andou,
eu não quero que ninguém me
ajudar; talvez Deus tenha
piedade de minha fadiga e salvá-lo.
No caminho, encontrei-me com uma
mulher, e ela teve pena de mim e
ela segurou-lhe; e, em seguida,
encontrou outra mulher, que
olhou para o menino e disse: "Quando
você tomar a criança? Não
usar-te! A criança é morta!" Eu
comecei aos gritos e choro como
eu vi o meu bebé morto entre
minhas mãos. Os dois homens
presos a criança, e sacudiu-lo,
mas ele não mostrou sinal de
vida; eu estava prestes a ir
para trás, chorando sobre o meu
filho morto e vendo que era
inútil continuar; eles me
incentivou e que continuou a
caminhada, na esperança de que o
Pe. Sharbel irá curá-lo; isso
aconteceu em Farshaa, uma
fazenda pertencente ao Meshmesh,
cerca de uma hora de distância
do convento, eu disse para a
mulher levar meu filho: "Vamos
depender de Deus, e ir a Pe.
Sharbel." Após a nossa chegada
ao convento, chamei meu primo,
Pe. Elias Ehmej; desceu para a
sala onde o corpo foi colocado,
viu-me ajoelhar-se pela urna com
lágrimas, acompanhado por duas
mulheres perto da porta, no
passo do altar, eu coloquei o
meu filho morto cintagem com
suas vestes; ele virou-se para
mim e disse: "você está louco?
Como você fez trazer este
funeral aqui?" Ele me machucava
por estas palavras mas eu não
sabia responder; as duas
mulheres lhe disse: "o seu primo
veio pedir a intercessão de Pe.
Sharbel para curar o seu filho
doente." Ele entrou e encontrou
o filho morto, boca fechada; ele
virou-lhe várias vezes, ele
abriu a boca, mas ele sentia
nele nenhum sinal de vida!
Eu disse ao meu companheiro: "colocar a criança no chão, como o falecido
deve ser colocada, o rosto em
direção ao mar, perto do caixão
do Santo, diante do altar, e se
o Pe. Sharbel é um santo, ele
levantará." Em seguida, Pe.
Elias abriu o caixão, lavar as
mãos de Fr. Sharbel com água,
abriu a boca da criança, com o
auxílio de uma colher de incenso,
deitou água na boca da criança,
primeiro, segundo, e terceiro
tempo, o menino engoliu a água,
e começou respirando. EU
suspirou profundamente e ficamos
muito espantados; ele colocou
uma vela em sua mão e, em
seguida, deu-lhe para mim; ESTOU
amamentado e ele sugado; eu
comecei a chorar de alegria,
voltei para casa feliz,
juntamente com a mulher que me
ajudou. O meu filho já é um
jovem cheio de vida e saúde.
7º
- UMA mão misteriosa
Rev. Ibrahim Haqlani foi achatado o teto do seu quarto, situado no lado
sul do convento de Annaya,
utilizando um cilindro pedra;
atingindo a borda do telhado,
uma violenta tempestade se
levantou, e ele se sentiu para
baixo, com a pedra do cilindro
de uma altura de quatro metros.
Seus irmãos monges apressou-se a
ajudá-lo; eles foram
surpreendidos uma vez que
encontraram em direção à porta
do convento, sãos e salvos.
Quando eles perguntaram o que
aconteceu com ele?! Ele
respondeu: Quando eu escorreguei
para baixo com o cilindro pedra,
EU gritava: Fr. Sharbel, ajuda-me!
Senti-me como se uma mão estava
transportando-me e, em seguida,
me colocando para baixo
suavemente sobre o solo, depois
de tirar a pedra do cilindro
longe de mim.
**************************************************
K: na Capela
1 - A transferência do corpo
Dr. Georges Shekralah fez um
caixão de madeira de nogueira,
digna de Fr. Sharbel; e
Boutros Daher realizado sobre
o dorso de mula de Beirute, no
Outono de 1909; ele pediu aos
monges para colocá-lo em um
local adequado; o corpo foi
transferido para uma sala
maior, situada a sul da
primeira, no porão no canto
sudeste do convento à esquerda
do portão. O chão é
pavimentado com pedras, e o
quarto é arqueada com pedras,
como bem; o caixão foi
colocada horizontalmente sobre
um canto e ele foi fechado.
Muitas das pessoas do bairro e
o agricultor-membros chegaram
a participar da cerimônia de
entrega do corpo; sem epitáfio
foi colocado sobre o túmulo do
Pe. Sharbel, nem durante seu
funeral, nem após sua
transferência. O Pe. Boutros
Damien testemunhou: eu estava
presente quando o corpo foi
levado para a capela,
vestido-lhe na alb, mas o
corpo continua esbanjando um
líquido especial que embebido
da alb e a outras roupas; por
isso, tivemos que trocá-las a
cada poucos dias. As pessoas
estavam migrando para a visita
dele, beijando a mão,
solicitando a sua bênção para
curar suas doenças e pedindo a
bênção de Deus através dele.
2 -
A cura de um rim
Hawshab Nakad testemunhas:
Após a Primeira Guerra
Mundial, e senti uma dor
insuportável no meu quadril,
ME entrou no Hospital
Americano em Beirute, onde
passei quarenta dias durante
os quais eu fiz uma cirurgia
de extração de um cálculo de
rim; a operação foi
bem-sucedida. Um ano mais
tarde, eu senti a mesma dor, a
mesma posição. A minha mãe e a
minha irmã Ghalia entrou para
o convento de São Maron Annaya;
ali, visitou o túmulo do Pe.
Sharbel; eles oraram com
fervor, pedindo a minha cura.
Minha mãe perguntou a um dos
monges para dar a ela um
amuleto que foi tocado o corpo
de Pe. Sharbel para colocá-la
no meu pescoço; o monge
respondeu que ele iria dar a
ela algo mais valioso: ele
apresentou um pano que foi
colocado sob o pescoço de Fr.
Sharbel; e depois lavou as
mãos do Pe. Sharbel depois que
ele levantou do caixão; ele
colocou a água em uma garrafa
pequena e deu-lhe a ela.
Quando minha mãe voltou, EU
coloque o pano em torno o meu
pescoço e bebi a água. Três
dias mais tarde, sonhei que eu
era transportado para a casa
do Padre. Sharbel, onde eu vi
um monge que não fale comigo
uma única palavra; na parte da
manhã, eliminado, um rim pedra,
grande como um feijão. Desde
então, eu não tenho nenhuma
dor.
3º - um estéril dá nascimento
Hawshab continuou: Quando minha mãe visitou o mosteiro de São Maron Annaya,
um homem chamado Nehmeh
Youssef Nehmeh, que era casado
desde vinte e sete anos e
ainda não tinha filhos,
pediu-lhe que lhe traga uma
benção do Pe. Sharbel, na
esperança de ter um filho;
deu-lhe algum dinheiro como
oferta para o convento. Quando
minha mãe voltou, ela deu
Nehmeh e sua esposa Hanneh uma
bênção, mesmo como o meu. Em
menos de um ano, teve seu
único filho, chamado Tanios
se.
4 - Visitar o túmulo
dos visitantes foram muitos e de todos os lados, todas as nações, todas as
raças. Eles foram para
implorar sua intercessão,
pedindo as santos, porque eles
acreditavam na sua santidade e
bondade. Os donos dos animais,
eles ofereceram alguns deles
para o convento. Muitas
pessoas das comunidades
cristãs e não-cristãos fiéis
lotaram a visita dele para
curá-los da sua doença. Muitos
deles, quando eles chegaram ao
mosteiro, eles continuaram a
andar usando as mãos e os pés,
para mostrar respeito.
5º - Eu tenho pouca crianças
Maria, a esposa de Boutros Abi
Musa de Shkania, estava doente
com epilepsia; Dr. George
Shekrallah estava a tratar
dela, e trazendo-a medicina da
Europa por um longo período de
tempo; mas ela não tinha
obtido qualquer benefício. O
marido veio visitar o Pe.
Sharbel, e disse-lhe: "Eu vos
suplico, curar a minha esposa,
pois temos crianças pequenas
que necessitam da sua mãe para
cuidar deles; e eu estou
pronto para preparar o terreno
da capela (onde se encontra o
corpo de Sharbel), em seguida,
ele retornou para sua casa. À
noite, ele sonhou com cerca de
três monges sobre a estrada e
um deles era andar a pé no
centro, a estola no pescoço
dele, ele correu na direção
dele dizendo: Por favor, Pe.
Sharbel curar minha esposa,
ele respondeu: ela já foi
recuperado. A mulher foi
curada instantaneamente e
completamente.
6º - I tomou a sua mão e
colocá-lo na minha doente
dos olhos
Akel Hayek viu: uma doença
neurológica afectou o meu
olho direito em 6/8) /1903,
os meus olhos se movendo
continuamente, os médicos da
capital, Beirute foi
possível para a cura, eu
ouvi sobre St. Sharbel,
então eu fui visitá-lo; eu
encontrei ele deitado em um
caixão de uma sala do
mosteiro; I tomou sua mão e
colocá-lo na minha doente
dos olhos; depois de um
curto período de tempo, a
dor desapareceu e ele voltou
ao normal.
7º - Melhor do que os
médicos de Beirute
Tanios se Moussa de Ehmej
testemunhou: eu tive uma dor
muito intensa no meu ombro
que continuou por um tempo,
neste caso; eu usei muitos
tratamentos sem resultado.
Finalmente, eu decidi ir a
Beirute acompanhado pelo meu
tio Saba; no caminho,
passaram a visitar o meu tio
Padre. Youssef no mosteiro
de Annaya; eu disse a ele
que estou indo a Beirute
para ver os médicos ali para
curar a dor no meu ombro,
meu tio me disse: Aqui temos
um médico que é mais
importante do que todos os
médicos de São Paulo, Pe.
Sharbel! Vá visitá-lo, e
tomar a bênção e você será
curado. Eu fui para a capela,
onde o corpo foi colocado, e
rezou. Ore. Boutros Meshmesh
deu-me uma cinta depois de
ele ter colocado-o no corpo
de Fr. Sharbel; eu usava e
não ir a Beirute. O segundo
dia levantei-me totalmente
curado e voltou o meu
trabalho, como de costume.
8º - Maryam abriu os olhos
Rahmeh a esposa de Moussa de
Ehmj testemunhou: a minha
neta Maryam caiu doente com
febre alta, a doença agravou-se
e ela perdeu os sentidos. O
seu avô, Saba tratado dela,
mas ela não tinha
beneficiado; no final, ela
se tornou como uma pessoa
morta. Que fez um voto para
acender uma lâmpada a óleo
na frente do corpo do padre.
Sharbel para sua cura;
quando nos viramos para a
lâmpada na frente do seu
corpo, Maryam abriu os olhos
e pediu para os alimentos;
instantaneamente a clássica
tem de normal e que se
recuperou.
*********************************
L: Ele curou todos os
enfermos (Mt 8,6)
1 - a cura do Bro. Youssef Maifouq
Fr. Youssef Ehmej testificou: Enquanto Ore. Youssef Maifouq foi comer um
osso preso em sua garganta:
ele sofreu por uma semana,
por isso chamado o médico,
Najib Beik Khoury que não
encontraram vestígios de
ossos, mas o irmão ainda
sofrem. Uma noite ele
chegou para mim e gritou:
"Por favor, eu estava
prestes a morrer de dor."
Eu respondi: "Meu irmão,
como posso ajudá-lo? Pegue
a lâmpada a óleo e leve-o
à frente do caixão de São
Sharbel, espero que ele
vai curar-vos." Ele saiu
imediatamente, acendeu o
candeeiro, e ajoelhando-se,
com as mãos apoiadas no
caixão. Em seguida, cuspiu,
os ossos saiu de sua
garganta; ele veio para
mostrar, a Mim o fizestes;
um osso do tamanho de uma
agulha, finos como um fio
condutor, mantive-o por um
tempo na minha casa.
2 - A cura do Pe. Elias
Ehmej
uma vez, senti uma forte
dor durante a noite, em
meu lado direito de forma
que eu não poderia mais
andar sem muletas. Eu
olhei para a dolorosa
local, e viu que o meu
corpo estava inchado como
se fosse furado com um
prego. Levantei-me
lentamente claudicação, e
desceu ao túmulo do Pe.
Sharbel, foi a vez da
capela, eu derramei água
na sua mão e depois
esfregou a área dolorosa,
eu imediatamente
recuperado e voltou para o
meu quarto sem muletas.
3-Recuperação de febre
tifóide (Mc 1: 29-31)
Fr. Alouan testemunho: Quando eu voltei de Annaya para Kozhaya, achei Ore.
Bartolomeu sofre de febre
tifóide e estava em seu
leito. Eu disse a ele
sobre o Pe. Sharbel e
deu-lhe um pedaço de seu
capô, que tomei como uma
bênção do túmulo; ele
colocou-o sobre a sua
cabeça em boa fé e orou,
no dia seguinte ele
recuperou.
4º - A cura da paralisia
Shibley Shibley testemunhou: "Eu tinha uma doença reumática no joelho; a
doença se agravou a ponto
de paralisia. Alguns
médicos me trataram, como
Dr. Ounaissi de Jajj, Dr.
Najem de Lehfed, sem
resultado. Por isso, pedi
a intercessão de Pe.
Sharbel; I tomou água
benta e um pedaço de pano
que tinha sido colocado
sobre o seu corpo; eu bebi
a água e coloque o pano
sobre os meus joelhos,
Deus curou-me.
5º
- a cura da Saba Ouwaini
em Maio de 1925, senti uma forte dor no meu estômago; Dr. Gergi Shekrallah
tinha tratado-me, uma vez,
duas vezes, três vezes,
sem sucesso; e, em seguida,
ele sugeriu que eu
acompanho ele a Beirute
para um raio-X, porque ele
estava com medo que eu fiz,
ele pode ser um câncer. Eu
lhe disse: "Deixe-nos
reconsiderar a sua decisão
até amanhã!" EU lhe deixou,
e rezou com fervor ao Pe.
Sharbel, para curar-me, e
prometeu doar ao mosteiro
dois piastres como um voto.
Durante a noite eu vi pe.
Sharbel em um sonho; ele
queimou um pedaço de seu
hábito, tomou a cinzas,
derramou-los na água e deu-me
de beber. Acordei no meio
da madrugada e eu estava
com uma grande dor; eu
deixei minha cama e com o
meu irmão, Pe. Youssef
Ehmej, que estava a
preparar-se para a massa,
queria assistir a santa
missa e, em seguida,
visitar o túmulo do Pe.
Sharbel; a dor, no entanto,
não me permite ficar até
ao final da santa missa;
assim, EU apressada em
direção ao túmulo, a minha
mulher, os meus filhos e a
minha sobrinha juntou-se a
mim não existe; depois de
rezar e dando a oferta; I
tomou do irmão responsável
de assistir ao longo do
corpo, um pedaço de tecido
do hábito de Fr. Sharbel,
queimou-o em uma lata,
misturado as cinzas com
água, como eu vi no meu
sonho e, em seguida, eu
bebia a água. No caminho
de volta eu me senti menos
dor; que eu parei para
descansar em casa da minha
filha, Vilma a esposa de
Tanios se Boutros Moussa;
ela ofereceu-me para comer
alguma coisa, pois
dezessete dias eu não
tinha comido exceto um
pouco; estou de acordo,
ela me deu recheados
abobrinha; eu comi um pão
e dois zucchini. Em
seguida, continuei o meu
caminho de volta para
casa, eu senti a dor foi
diminuída progressivamente
até à noite. Em casa eu
comi bem e não sentir mais
dor.
6º - a cura do Pe.
Youssef Ehmej
há mais de três anos eu
tinha uma constante dor
de garganta. Eu era
tratada por médicos
Gergi Shekrallah, Najib
Beik Khoury e Jibrael
Tawily. Entretanto, eu
tinha um pouco de
descanso, mas a dor
sempre veio de volta. Um
dia eu levei um pedaço
do hábito de Fr. Sharbel
e envolveu-o em meu
pescoço. Por muitos anos
agora, não tenho mais
dor e eu ainda use-a ao
meu pescoço.
7
- Cura de doenças dos
olhos (Jo 9)
Youssef Nassif
testificou: eu tive uma
dor forte em meus olhos
acompanhado com
vermelhidão. Quando eu
acordei, meus olhos
estavam colados com
glândulas mucosas e
aberta somente depois de
ter lavado com água; no
entanto, a minha visão
não foi afetada. A
doença foi reduzido no
inverno, mas aumentou no
início da primavera até
ao Outono, com duração
de três anos. Em vão que
eu consultei o Dr. Najib
Beik Khoury;
assim, fiz um voto de
Fr. Sharbel que, se ele
cura-me, quero doar
cinqüenta liras sírias;
também quero ajudar a
cada ano um dia no
quintas do mosteiro,
gratuitamente, e eu iria
testemunhar perante a
congregação da minha
cura. Então eu fiz a
minha visita ao túmulo,
mergulhou a mão na água,
eu trouxe a água para
casa, lavou os olhos por
dez dias, o rheum
desapareceu e a dor
desapareceu; por mais de
um mês e meio (1926) não
tenho mais dor, mas
alguns vermelhidão
continua.
8 - Cura de Hemiplegia
Moussa Moussa
presenciado: o meu primo
chamado Gerges Risha de
Ehmej tinha sofrido de
hemiplegia; apesar de
sete meses de tratamento
médico, ele já não podia
caminhar. Ele pediu um
pedaço de pano da St.
Sharbel as roupas e
implantou em torno de
sua cintura. Ele
imediatamente me senti
uma melhora e foi
recuperado gradualmente,
e agora ele está
completamente saudável.
9º - a cura do irmão de
S. Ex.ª Boutros Boutros-ghali
Meshmesh
eu tenho cãibras em meus ombros, de modo que eu não conseguia mover minhas
mãos. Eu fui para o
túmulo do homem de Deus
Pe. Sharbel, abriu o
caixão e um pedaço de
pano sobre a sua sagrada
mão, e, em seguida, não
acreditei meu ombro e me
senti mais dor em tudo.
10 - O processo de
cicatrização da esposa
do Youssef Khoury de
Amshit
Fr. Youssef Ehmej
testificou: a esposa do
Youssef Khoury de Amshit
sofreu um espasmo e
endurecimento das
articulações.
Tomaram-lhe duas ou três
vezes para Beirute, um
grupo de médicos
discutiram o caso, mas
em vão. Quando eu lhe
visitou uma vez, ela me
contou sobre a sua
situação, eu respondi: "Eu
vou enviar-lhe um pedaço
da alb de Fr. Sharbel e
espero que você vai se
recuperar." Ela e seus
pais me disseram que o
pedaço de pano foi o
tratamento certo para
ela.
11º - Em New York
Boutrosieh, a esposa de Nassif Saade de Hsarat-Jbeil , foi afligido com
doenças renais para sete
meses nos Estados Unidos,
e entrou para o hospital
de Virgem Maria na
cidade de Nathan Matt em
Nova Iorque; ela ficou
por um período sem uso.
Os melhores médicos no
hospital perdeu a
esperança de sua
recuperação. Um dia,
enquanto ela estava a
sofrer, ela pensou em
fazer um voto ao St.
Sharbel, talvez ele vai
curar seu de sua doença
grave. Uma vez, ela fez
este voto se sentia
totalmente confortável e
recuperado. Isso foi em
11/20/1920.
12º - Seu pescoço era
curvo
Foula a viúva de Nehmeh
Deeb Gouma testemunhou a
partir 08/15 08/15/1925:
Em 1902, aos quatro anos
de idade, meu filho
Nehmeh, que agora está
na América, foi incapaz
de caminhar por causa da
frouxidão de seus nervos;
seu pescoço era curvada
para o lado esquerdo e
ele não foi capaz de
transformá-lo em redor;
ele foi tratado por
vários médicos,
incluindo o Dr. Anton
Beik Khairalah Gran, Dr.
Amin Effendi Thoma
Batroun, mas ele
permaneceu neste estado
sem qualquer benefício
para cerca de cinco
meses. Uma noite, em meu
sonho, eu ouvi uma voz
que me dizia: oferecer
um quarto piaster para o
convento e vou curar seu
filho, ou ele não iria
recuperar! Quando eu
acordei de manhã, disse
Pe. Boulos Khoury
Tarifas de Gouma sobre o
sonho, ele me disse: "Não
é um santo no mosteiro
de Annaya, rezar por ele,
ele irá curar o seu
filho." EU se
comprometeu a oferecer
um quarto piaster e
pediu-lhe para curar o
meu filho; ele curou
imediatamente; seu
pescoço reto; seus
nervos se intensificaram
e ele andou pela
primeira vez; eu levei
ele para o mosteiro de
Annaya para visitar St.
Sharbel e ofereceu o seu
voto.
13º - Ele atualizado e
iniciado a amamentação
a viúva de Boutros Ghobary de Ehmj presenciado em 10 /09/09 1925: eu
morava na casa do sumo
sacerdote Hanna Shehadeh
de enfermagem Meshmesh,
seu sobrinho. Um dia,
chegou ao eremitério de
Annaya a baptizá-lo na
sua igreja, acompanhada
com a sua mãe, seu pai,
seu avô e seu tio Padre.
Hanna; após a cerimônia
batismal, nós fomos para
baixo do hermitage ao
mosteiro para ser
bem-aventurado do corpo
de Fr. Sharbel, que
recentemente foi
retirado da sepultura;
quando abriu seu caixão
um desagradável cheiro
emanado do corpo. Após
esta visita, fomos para
Meshmesh, como temos
muito longe do mosteiro,
o filho de repente
congelou os olhos,
começou gemer e absteve-se
de aleitamento materno;
por isso, estavam muito
preocupados com ele, seu
tio o sacerdote disse a
sua avó: "O que
aconteceu com a criança,
é por causa de vós, é o
resultado da sua falta
de fé na santidade do Pe.
Sharbel e porque você já
disse o cheiro do seu
corpo é desagradável ...
acreditar e pedir-lhe
para curar a criança."
Quando sua avó ouviu
estas palavras ela
ajoelhou-se no chão,
rezando e pedindo Fr.
Sharbel, lágrimas caiam
de seus olhos, para
curar o filho.
Os pais da criança fez um voto ao Pe. Sharbel, implorando-lhe que cure a
sua criança; um de nós
catalãs iam para o
mosteiro, ofereceu o
voto e trouxe a bênção
do corpo de Fr. Sharbel;
uma vez que colocamos
esta bênção sobre a
criança, ele atualizado,
iniciado a amamentação
como de costume e
recuperado.
14º
- Ele concedeu-lhe três
meninos e uma menina
Youssef Abbud de Ehmj
presenciado em 10 /09/09
1925: após o corpo de
Sharbel foi removido do
cemitério, fui com minha
esposa para visitar-lhe,
ela pediu a Deus para
dar-lhe um filho, Deus
concedeu-lhe através da
intercessão de S.
Sharbel três meninos e
uma menina.
15 - Ele se absteve de
comer
Hanna Hussaini testemunhou em 11/19/1925: o meu neto, Assad, sofreu de uma
dor em seu estômago com
a idade de oito; ele se
tornou pálido, muito
fina e se absteve de
comer; e ele ficou neste
estado, cerca de nove
meses. A mãe levou-o a
Ehmj, Saba Ouwaini
poderia tratá-lo mas não
encontramos ele, ela
disse: "Eu não quero
mais tomar-lhe a médicos;
estou determinado a
perguntar s. Sharbel
para curar." Nós fomos
ao mosteiro de Annaya,
visitou o corpo de São
Sharbel; oferecemos um
voto para a recuperação
da criança e em seguida
voltamos para Bejjeh,
depois de poucos dias a
criança recuperada a
partir da dor de
estômago e ele começou a
comer como de costume.
16º - A pé
Tannous Lteif de Fatqa
Fettouh Kesserwan
testemunhou em
07/01/1926: Como o meu
filho Elias tinha a
febre amarela e estava
sofrendo de uma dor de
estômago; o seu último
médico era o Dr. Khalil
Karam, da Ghazir; mas
ele não beneficiam nada
dos tratamentos e
estávamos muito
preocupados com sua
situação. No dia 15 de
Janeiro, eu estava
dormindo, quase à
meia-noite, e então eu
estava inspirado que a
cura do meu filho está
relacionado a uma visita
ao St. Sharbel; eu saí
da minha cama e
imediatamente se
comprometeu a levar o
meu filho, no primeiro
dia do mês de Julho para
Annaya a pé, em busca de
uma bênção do corpo de
Sharbel. Eu disse a meu
filho o que tinha
acontecido comigo e
anunciou a sua breve
recuperação; assim, ele
foi recuperado
imediatamente e a doença
desapareceu
completamente. Para
cumprir o meu templo
votivo, fui com ele no
tempo designado para o
mosteiro de Annaya.
17º
- ela ficou surdo de um
ouvido
Moussa Ghanem de Lehfed,
o diretor do distrito de
Gezzin testemunhou em
09/29/1926 : Por volta
do ano 1900 minha irmã
Marta, com oito anos de
idade, teve um choque em
um de seus ouvidos e por
isso ela perdeu
audiência totalmente;
ela foi tratada por
alguns dos médicos mas
ela não beneficiar dos
tratamentos. Minha irmã
me pediu para enviar-lhe
para visitar St. Sharbel.
A sua chegada ao local
onde o corpo de São
Sharbel era previsto,
ela sentiu uma forte
tocando em seu ouvido
infectado e, ao mesmo
tempo que se recuperou.
18 - Ele concedeu-lhe um
menino
Pe. Boutros Zahra testemunhou em 10/09/1926: Youssef Boutros Abi-Nassif de
Mayfouq não havia
recebido as crianças de
treze anos depois do seu
casamento. Ele fez um
templo votivo de St.
Sharbel e ele
concedeu-lhe um menino,
chamado Naim e no
baptismo Sharbel.
19º - Após quinze
minutos de Barakat,
Maryam Yahshoush
testemunhou em
10/17/1926: Meu filho
Wadih tinha um abscesso
no seu pescoço com a
idade de dois anos e
meio, então eu dei-lhe
ao mosteiro de Annaya
para visitar o Pe.
Sharbel. Após a minha
chegada com a minha
sogra um dos monges teve
o meu filho e enxugou o
seu pescoço com a benção
do Santo Sharbel; depois
de quinze minutos ele
veio novamente saudável,
eu não sabe sequer onde
o abscesso foi.
20 - Meus pais
mostraram-se
preocupados pela minha
vida
Deebeh a esposa de Nehemtallah Ibrahim de Lehfed testemunhou: "Eu fiquei
doente depois que dei
à luz meu filho
Estephen no ano de
1926, com febre
puerperal doença
acompanhada por tosse
e congestão torácica
que eu não podia
respirar; I manteve-se
como a cerca de um mês,
meus pais estavam em
causa para a minha
vida, que me deram
muitos tratamentos sem
resultado. Por último,
fiz um voto de Fr.
Sharbel e parado a
medicação, eu me
sentia melhor, e em
menos de uma semana,
eu retomou a minha
casa. VISITEI são
Sharbel rastejar nas
mãos e nos pés, Eu
cumpri o meu templo
votivo e agradeceu a
Deus.
***************************************************
M: Sharbel objetos
1 - O cilício e a
água benta de
Sharbel Ore. Boutros
Meshmesh testemunhou:
eu levei o cilício
que tinha gasto no
hermitage, e
distribuiu pedaços
como bênçãos divinas
através do qual
muitos foram curados
forma várias doenças!
Eid Nakad confirmado:
temos água que foi
bem-aventurado no
seu tempo de vida
útil, ainda é
preservada como um
tesouro precioso na
Bqaakafra.
2 - A negligência!
Fr.Youssef Ehmej
testemunhou: Não há
nada à esquerda da
sua surrada roupa ou
o tapete em que ele
dormia; estes foram
todos os seus
vestígios e sua
fortuna neste mundo.
Sua cela no convento,
que alguns monges
podem recordar que
foi dedicado a ele,
agora é abandonado;
eles colocam dentro
dele, madeira e old
stuff, uma estável é
mais limpo do que
ele. Eu acho que se
você entrar, você
vai rir de nós,
porque de nossa
indiferença para com
a memória de São
Sharbel; como para
sua cela no
hermitage, eu não
acho que ele está em
uma condição melhor.
Ore. Boutros Líbano, em Mayfouk, com acrescentou: "Temos encontrado não há
nenhuma menção de
seu nome, não é uma
lembrança de seu
hábito - tanto em um
mosteiro ou no
hermitage; ninguém
pode dizer se ele
tivesse vivido no
convento, exceto os
monges, seus
contemporâneos ou
aqueles que já
ouviram falar dele;
nestes locais, o seu
nome não existe, e o
seu corpo, que é
preservado aqui está
irreconhecível, com
exceção daqueles que
o conheceram durante
sua vida ou após a
sua morte.
O Pe. Nehemtallah
Meshmesh confirmado:
se não fosse para os
xiitas, os monges
foram provavelmente
não deu atenção
suficiente para ele;
a maioria deles são
ingénuos; todos nós
não fizemos o nosso
dever para com o Pe.
Sharbel
especialmente-me,
porque temos sido
adiada para
considerar o sublime
de suas virtudes e
seus famosos
milagres. A prova da
nossa negligência,
que não manteve
qualquer coisa de
sua roupa, ou
qualquer de seus
pertences.
3º
- As bênçãos
os visitantes tinham distorcido as peças de suas mãos e unhas, como que
puxado para fora
algumas peças para
levá-los como
bênçãos, nada restou
do seu cabelo e sua
barba exceto muito
poucos; porque os
peregrinos tinham
tomado; quem veio
visitá-lo, puxou
alguns cabelos como
uma bênção! O Dr.
Georges Shekrallah
disse: Eu pedi os
monges para a bênção
de santo, porque é
tão grande o meu
respeito por ele,
que me deram uma
peça de roupa que
foi tocado o seu
corpo no caixão, os
vestígios do fluido
vazou ainda eram
visíveis. Os
visitantes que pediu
uma bênção recebida
depois de muita
insistência: um
pedaço da roupa que
os monges tiveram de
mudar pelo menos a
cada semana; ou
alguns pedaços de
pano que passou
sobre o seu próprio
corpo, ou um pouco
de água da sua
lavagem das mãos, ou
algum incenso de
igreja.
4º - Os visitantes
quando sé apostólica
os visitantes
chegaram aqui, eles
ficaram perplexos e
disseram que nunca
tinham visto tal
como este cadáver
antes, eles se
ajoelharam no caixão
e oraram; outros
visitantes também se
ajoelharam em seu
caixão e rezou. Às
vezes, os monges
estavam irritados
pelos visitantes,
pois eles tinham que
cuidar deles e de
sua hospitalidade,
este controle remoto
convento, que lhes
custa esforço e
gastos.
**********************************************
N: Dr. George
Shekrallah
1 - fiquei surpreso
quando eu o vi pela primeira vez, fiquei estupefacto, porque, como um
médico que nunca
vi ou ouvi falar
ou ler em livros
médicos, um caso
semelhante. EU
examinados, de um
ponto de vista
puramente
interesse
científico e
queria entender o
mistério do corpo.
Depois de um exame
geral de todo o
corpo, achei que
era incorruptível,
alguns de seus
músculos manteve-se
flexível e uma
parte de suas
articulações foram
dobrável, alguns
dos seus cabelos e
barba ainda
persistiu apesar
de o puxar
aplicada pelos
visitantes, que
tomou-lhes como
relíquias; o resto
dos seus órgãos
não tenham sofrido
danos, com a
excepção do seu
olho que foi
afetado pela água
gotejando quando
ele foi sepultado
no sepulcro, mas
foi deformado.
Como para o seu
ventre, eu achei
que assim como os
de outros órgãos,
sem qualquer
aparente do dano,
e não me apercebi
que tinha sido
aberta, a menos
que ele tenha sido
um pouco secos
pelo tempo.
2º - o plasma ou
purulenta feridas
(Lc 22:44)
O mais estranho fenómeno que tinha confundido comigo foi que eu vi com os
meus próprios
olhos as manchas
em suas roupas
brancas, provindo
de uma substância
viscosa de seus
poros, que
coincide com a cor
e a densidade de
plasma normal que
emana dos
organismos vivos
repleto com as
úlceras.
Como para o cheiro, que se assemelhava com o cheiro do protoplasmic
substâncias que
são excretados do
corpo em caso de
doença; o cheiro
não era
desagradável, mas
sim pão amanhecido.
O corpo estava
macio, como o era
no tempo da sua
morte; ele estava
suando, então
estávamos limpando-o
com os tecidos, e
manter-los como
bênçãos. Ouwaini
encheu uma garrafa
de líquido para
que as pessoas
quando eles sabiam
que esta garrafa
tinha uma bênção
do corpo de Fr.
Sharbel, tomaram a
usá-lo em caso de
doença.
3º - o mistério do
corpo!
O advogado
constituído no
processo da
canonização,
perguntou-lhe: é
possível a
circunstâncias
naturais, tais
como frio, água em
abundância; ou as
razões antes da
morte, como abster-se
de carne, baixa
ingestão alimentar,
a mortificação do
corpo e a dieta
vegetariana, a
causa da
preservação do
corpo após a morte?
"
E ele respondeu: Eu nunca experimentei, ou ler que tais circunstâncias
podem causar esses
sintomas; depois
de ter analisado o
corpo, me referi
aos médicos
competentes em
Beirute e em toda
a Europa, onde
tenho viajado
várias vezes,
ninguém foi capaz
de me beneficiar
em relação a este
assunto; no caso
de este organismo
é único e nenhum
médico nunca tinha
visto tal como é;
ninguém poderia
dizer-me se tal
caso havia sido
relatada na
história da
medicina; EU
buscar
constantemente
para conseguir
saber se houve um
caso semelhante no
mundo, por que um
corpo foi
conservado sob
tais
circunstâncias.
4 - Impossível!
Em seguida,
perguntou-lhe: "Você
acha que o
estado do corpo
é natural ou
sobrenatural? Ou
você acha que um
hábil monge
conseguiu
descobrir uma
droga que pode
preservar o
corpo?
Ele me respondeu:
a minha
convicção
pessoal é
baseado no
estudo e
experiência,
depois de ter
examinado o
corpo duas ou
três vezes por
ano, para
dezessete anos
(1909), gostaria
de dizer que
este corpo é
preservada por
uma força
sobrenatural, se
partimos do
princípio de que
um monge teria
descoberto uma
droga que pode
mantê-lo assim,
apresento o
seguinte:
primeiro: se
isso acontecer,
o inventor desta
incrível
descoberta
deveria ganhar a
admiração e a
estima da
comunidade
científica, e
ele teria
ultrapassado, o
grande cientista
Louis Pasteur.
Pois, os médicos
os cientistas
estão fazendo
todos os
esforços, para
descobrir uma
droga que
poderia
preservar o
cadáver e eles
não vêm para
protegê-lo
adequadamente
sem cheiro mais
de duas semanas.
No que se refere
à fuga neste
corpo, que nunca
teria chegado a
mente de
cientistas para
estudar medicina,
bem como que tal
descoberta, é
impossível com a
contínua
infiltração. É
bem conhecido,
que a saúde do
corpo de um
homem vivo
contém uma média
de cinco litros
de sangue com
apenas três
litros de plasma
que poderiam ser
secretada, a um
ritmo de
sessenta por
cento, enquanto
os restantes
quarenta por
cento contêm sal,
as células do
sangue, e
sólidos. Se o
corpo secreta
após a morte
natural do
restante do
plasma; e se os
poros secretam
um grama ou duas
de cada dia;
segue-se que a
quantidade de
plasma
ultrapassou o
secretados
armazenadas no
seu corpo no
momento da sua
morte; além
disso, a
quantidade de
plasma deve ser
concluída após
oito anos da sua
morte; se
considerarmos
que a secreção
foi totalmente
preservada e não
perde uma certa
quantidade
devido à
evaporação; e o
que eu tenho
notado que o
corpo está
esbanjando mais
de um grama por
dia, porque a
taxa de secreção
não ser
abundante se o
corpo do padre.
Sharbel secreta
apenas uma grama
diariamente.
Em segundo lugar: o Senhor sabe melhor do que eu a insuficiente educação
dos monges no
campo da
medicina, em
especial aqueles
de este convento
que passam seus
dias no campo e
não sei excepto
para a oração e
trabalho manual.
Penso que a
simplicidade dos
monges, a
negligência e a
falta de cuidado
do corpo, eram
suficientes para
aderir à
corrupção do
corpo, a menos
que uma força
sobrenatural tem
protegido.
Também eu disse:
Durante a guerra,
eu vi pessoas
morrerem de fome
depois de ter
passado tantos
dias sem comida,
seus estômagos
estavam vazios e
secos, e os seus
corpos se
deteriorou
depois de sete
horas de sua
morte; também a
febre tifóide
pacientes que
sobrevivem cerca
de vinte e cinco
dias, bebendo
apenas água, e a
água secreta do
corpo, mas
poucas horas
depois da morte,
seus corpos
começaram a
decompor-se;
além disso, frio,
umidade e calor
ajudam a
decompor o corpo,
todos estes
factores não são
elementos de
proteção, mas
destrutivo para
o corpo, mas
todos esses
fenômenos têm
sido expostos ao
corpo de Fr.
Sharbel;
partindo do
princípio de que
os monges tinham
descoberto o
antigo método de
mumificação
egípcia, como
eles poderiam
estimular o
organismo a
exalam fluido.
Em uma palavra, o corpo do Pe. Sharbel é preservada por uma força
sobrenatural, e
estou pronto a
pagar a soma de
dez mil francos
como um prêmio,
uma alta soma
para mim pagar-
o único que pode
manter um
cadáver no mesmo
caso.
5º - Este é
clinicamente
impossível!
O advogado
constituído no
processo da
canonização,
perguntou-lhe:
Não foi possível
esta secreção
ser resultado de
uma injecção de
plasma no corpo
através de uma
seringa?
E ele respondeu: é clinicamente impossível, porque este plasma é
encontrado no
corpo do homem e
não é um produto
farmacêutico; eu
estudei medicina
farmacêutica
antes, e eu
tinha praticado
por algum tempo,
tenho minha
obrigação legal
graus da Escola
de Lyon. Quem
pode doar sangue
por vinte e sete
anos para obtê-lo,
então, injetado
no corpo de Fr.
Sharbel; além
disso, a
operação de
extracção do
plasma do sangue
só pode ser
feita por
especialistas,
equipado com
todos os
instrumentos
necessários para
a elaboração do
presente
trabalho, se
possível, que
não iria ficar
em segredo. Quem,
entre os monges,
que são famosos
por sua
simplicidade,
seria capaz, se
obteve o plasma,
para utilizá-lo;
vamos supor tudo
isso estava
disponível,
seria impossível
para injetar o
cadáver depois
de vinte e sete
anos após a
morte, torna-se
impossível
depois de um mês
da morte, porque
as veias e
artérias por
onde deve passar
a seco plasma
até pouco depois
da morte, até
mesmo os poros
do corpo são
bloqueados que
impede qualquer
infiltração.
6º
- ele só atrasa
a corrupção!
Além disso, ele
pediu-lhe: "Poderia
a extração do
coração e do
fígado devido a
esse caso, ou o
que é que se
poderia resultar?"
Ele respondeu: "puxe
para fora do
coração e do
fígado, não
resulta de
qualquer coisa
desse tipo,
enquanto que a
extração do
estômago, onde a
corrupção começa,
pode atrasar a
decadência de um
certo t
**********************************************************
S(Q): Outros
exames
1 -
Queimar cal
viva
antes
1910, Dr. Najib Beik
Khoury tinha
convocado para
examinar o
corpo; após o
exame, ele
ordenou a ser
colocado sob
os pés,
queimar cal
viva, a fim de
absorver o
sangue e
plasma e secar
o corpo, como
foi previsto
na vertical em
um armário.
Depois de
algum tempo, o
médico que foi
apenas
nominalmente
Maronita,
encontraram o
corpo como ele
foi; por isso,
ele me pediu
para remover o
cal viva que
tinha sido
colocada sob
os pés, e
disse: Eu
coloquei a cal
viva
acreditando
que ele iria
se deteriorar
o corpo, mas
não vejo este
corpo é
preservada,
com uma força
que escapa ao
conhecimento
científico,
sem dúvida, é
devido à
santidade de
Pe. Sharbel.
2º - não
existe no
campo da
medicina
Fr.
Youssef Ehmej
testemunhou:
Em 1901 eu
tinha sido
designado um
superior do
convento de
São Maron
Annaya; o
corpo estava
deitada em seu
caixão no
canto da
igreja. Como a
secreção de
fluido
continuou, eu
chamei os
médicos:
Georges
Shekrallah, um
amigo meu e do
meu pai
próximo, Najib
Beik Khoury de
Ehmej, Wakim
Nakhleh de
Jbeil, arménio
e outro médico,
todos eles
estão mortos
agora. Depois
da sua chegada,
transferiram o
corpo em um
quarto no
convento perto
da igreja;
eles coloque-o
sobre uma
folha sobre a
mesa, e cada
um analisou
separadamente;
eu estava com
eles com Saba
no quarto;
eles abriram o
corpo do
inferior do
tórax para o
ventre para
descobrir a
causa da
secreção de
fluido e após
um exame
minucioso do
interior, que
volte a
colocar as
vestes;
deixando,
ouvi-los falar
sobre a
peçonha do seu
corpo; Dr.
Shekrallah
disse: "EU
pago cinqüenta
libras Ottoman
para quem pode
explicar o que
é esta
substância? E
qual é a causa
da secreção?"
Dr. Najib Beik
Khoury disse:
"não sei." O
médico Arménio
respondeu o
mesmo. A minha
pergunta, que
afirmou que
esta situação
não é normal,
por isso, não
poderia dar
uma resposta
técnica sobre
ela; a Dra.
Shekrallah
disse: "Não
pergunte-nos
questões
celestiais que
não existe na
terra matéria
médica.
3- O
Dr. Elias Anaissi
eu vi
no convento de
S. Maron
Annaya o corpo
de Pe. Sharbel;
quando eu se
aproximou do
caixão, EU
cheirava um
cheiro
indescritível
do corpo que
foi semelhante
a todos os
odores
emanados dos
organismos
vivos; depois
que eu já
tinha
examinado, e
incidiu sobre
ele, eu vi uma
substância
vaze dos poros;
um estranho e
cientificamente
inexplicável
fenômeno em um
corpo inerte
durante muitos
anos; eu
repeti o exame
no corpo
várias vezes
em diferentes
períodos,
permaneceu
como era.
Assinado, em
10/16/1926.
4
- Os Exames de
1927
o corpo
foi examinado
e considerado;
que a cor em
todo o corpo é
vermelho-amarelado,
a pele é mais
seca, mas
ainda suave
com as mãos e
as costas; os
músculos foram
absorvidas, e
a absorção é
particularmente
evidente sob a
pele; a pele
que seca, ela
está
respirando uma
Substância
grudenta, que
tem a cor do
plasma sólido,
e tem cheiro
do perfume de
plasma da
decadência,
como se esta
substância é
decomposto,
logo que sai
da invisível
poros.
Uma
quantidade
significativa
de cabelos
ainda existe
no tórax,
queixo, cabeça,
mãos, e também
em todas as
seções que o
cabelo cresce,
e o cabelo que
estava em sua
vida; este
cabelo ainda
detidos bem
como em um
organismo
vivo. A
garganta
apresenta as
seções dos
ossos,
cartilagens e
pele, como em
cadáveres
antes da
corrupção. Os
olhos e nariz
são um pouco
deformada por
causa do
gotejamento de
água do teto
do túmulo onde
ele foi o
primeiro
enterrados; os
ossos estão
bem
preservados
mesmo as unhas.
As
articulações
ainda estão se
movendo e
dobrar, quando
movido e
rodado. O
tórax e as
costas ainda
tem a mesma
aparência de
um corpo após
a morte; o
ventre é
diluído;
podemos ver a
vinte
centímetros de
comprimento
cicatriz, do
esterno
inferior para
a coxa
esquerda,
decorrentes de
uma cirurgia
humana; no
estômago
aparecem os
vestígios de
um ferro como
cor, mais
salientes que
a cor do corpo,
talvez esta
seja uma
indicação de
que Fr.
Sharbel estava
vestindo um
ferro cinto de
segurança; os
órgãos sexuais
são ainda bem
visíveis; os
joelhos deu as
marcas das
calosidades,
indicando a
sua longa
ajoelhar-se; a
sola dos pés e
as mãos
especialmente
o esquerdo, o
mais exposto
aos olhos e ao
toque, mostrou
arranhões
causados pelas
mãos do homem,
o corpo
visível sob a
pele é
avermelhada-branco;
abaixo do
crânio, existe
uma abertura,
cerca de
quatro
centímetros de
comprimento e
um cm de
largura,
dilacerada por
uma faca;
todas as
deformações no
corpo são
causados por
mãos humanas,
excepto para
os olhos e
nariz, que
foram
deformadas
pela
instilação de
água. Depois o
Dr. George
Shekrallah,
abriu o
abdômen da
esquerda para
a direita, e o
meio do tórax,
o abdome foi
reaberto nos
casos em que
existe ainda
muito pouca
coragem: os
intestinos, o
estômago e o
fígado foram
extraídos;
como para a
pele e as suas
camadas, eles
foram
flexíveis e
preservado;
eles abriram
as camadas da
pele, perante
a comissão de
inquérito, os
níveis ainda
estavam
intactas e
incorrupto,
como os de um
animal abatido
há dois dias.
*************************************
P: Até o ano
de 1950
1 - a transferência do corpo
em 1927 foi o corpo de Pe. Sharbel foi colocado no sepulcro, a fim de a
Santa Sé;
após as
quatro
paredes
foram
revestidas
com areia
moldadas com
cal e
coberto com
uma camada
de cimento;
a mesma
camada de
gesso cobriu
o chão, em
seguida, as
paredes e o
teto
branqueadas
com cal, que
sepulcro foi
na parede
dentro do
convento, no
rés-do-chão,
junto ao
portão sul,
utilizado
antigamente
como uma
galinha de
casa; o
porão se
tornou um
novo túmulo
de Fr.
Sharbel; lá,
ele
permaneceu
de 1927 até
abril de
1950. No
epitáfio,
escrito
somente a
seguinte
expressão:
Este é o
túmulo do
Pe. Sharbel.
2- Santa
Verónica o
Superior
Geral
encomendados,
para abrir a
porta da
igreja e
permitir que
as mulheres
passam por
ele -porque
era proibido
para as
mulheres a
entrar na
igreja. Ao
mesmo tempo,
os
visitantes
observaram
alguma
umidade na
parte
inferior da
parede onde
o caixão foi
colocado,
por isso
eles
informaram à
superiora do
mosteiro;
este último
e os monges
suspeitaram
que a chuva
pode ter
sido
infiltrada
no interior
do túmulo e
afetado o
corpo; o
superior
veio
acompanhado
por Immanuel
Immanuel em
dez horas
horas e
começou
escavando,
Emanuel
solicitou ao
superior: o
que você
pensa, se eu
cavar e ver
o que está
por baixo do
santo? Ele
respondeu:
fazer o que
você deseja.
Immanuel presenciado: o pe. Boutros Abi Younes pediu-me no início
fevereiro de
1950 para
executar a
ordem, e
começar o
trabalho de
escavação.
EU começou a
remover as
pedras;
inicialmente
começámos
este
projecto
para ver se
a umidade
havia
danificado o
túmulo e o
corpo; I
abriu o
túmulo e fui
para baixo,
lanterna na
minha mão,
eu achei que
seca de
todos os
lados; mas
eu vi a água
pingando do
caixão e se
transformaram
em uma poça
d'água, e
encontrou o
corpo e as
roupas foram
todas
molhadas; a
infiltração
do líquido
foi do corpo
e foi
armazenado
no caixão,
que estava
com
ferrugem, o
zinco e fez
um furo para
a água
atirada para
fora e se
infiltrou na
parede, e o
povo,
vendo-o; e,
em seguida,
pedi o
superior
para
trazer-me a
pia
baptismal
navio da
igreja com
alguns As
toalhas.
Diante de mim um homem! Sim, um homem! Um homem morto! Sua mão estava
macio, por
isso me
atrevi a
kiss! Suas
mãos estavam
vazando água
como se
fosse um
homem vivo
que estava
suando;
quanto mais
eu limpo o
seu suor a
mais ele
escorria
profusamente!
EU cortar de
sua carne um
pedaço de
vinte
centímetros
de
comprimento,
cinco cm de
largura,
então eu
levei um
pedaço menor
do que a
primeira, e
colocá-lo no
meu bolso.
EU também
puxada para
cima dois
caninos e um
dente. O
superior
veio e
enxugou o
rosto e as
mãos do Pe.
Sharbel com
um pano
branco; sua
imagem
impressa
sobre ele e,
em seguida,
fechamos o
túmulo.
No dia seguinte fomos para Beirute, e informou a Superior-General Andari
sobre aquilo
que fizemos,
ele culpou o
Superior do
mosteiro por
ter tomado
esta decisão
sem procurar
a aprovação
de uma
autoridade;
este último
pediu
desculpas
dizendo: só
ele procurou
saber a
origem da
água, pois
ele temia
penetrar no
exterior e
corromper o
corpo; em
seguida, o
Superior-General
informou à
comissão de
inquérito,
incluindo o
advogado de
fé Pe.
Mansour
Awad, sobre
o que tinha
acontecido.
No dia
seguinte, as
pessoas
enviadas por
milhares de
Annaya para
visitar o
túmulo de
São Sharbel,
nós não
sabemos como
eles sabiam
sobre o que
tinha
acontecido;
muitos
milagres e
curas tomou
lugar por
sua
intercessão,
que também
relataram
para a
imprensa e
constantes
nos registos
do mosteiro.
Quem entra
no mosteiro
agora, podia
ver perto da
porta, uma
sala cheia
de muletas
deixados por
aqueles que
tenham
obtido a
cura por
intercessão
do Pe.
Sharbel, um
símbolo de
sua
gratidão.
3º - Sudário
de Jesus
Cristo
Abade Andari explicou: Em seguida, a petição foi apresentada para o
Patriarca,
para nomear
uma comissão
de médicos
para
examinar o
corpo. O
nomeado os
médicos
foram:
Youssef
Hitti,
Shikri
Milane,
Teophile
Maron. Em
Abril vinte
e dois do
mesmo ano de
1950, o
Comité, as
ordens
gerais, os
prelados,
Dom Aql,
vigário do
patriarca, o
procurador
para a
canonização
processo Fr.
Mansour
Awad. e
inumeráveis
multidões
-sem saber
como eles
foram
informados
sobre o
evento,
todos eles
reunidos, e
o túmulo
estava
aberto, o
caixão foi
colocado na
igreja e os
médicos
abriu-o
antes de
tudo o
acima-mencionado;
eles
encontraram
as roupas, o
tapete, os
travesseiros,
a dalmática
todos
molhados;
todos eles
estão agora
preservados
no mosteiro
de S. Maron.
Os médicos
afirmaram
que a água
não vem de
fora, mas do
corpo de Fr.
Sharbel;
eles tiveram
uma pequena
amostra do
corpo para
analisar no
laboratório;
elas
escreveu um
relatório
detalhado
sobre tudo o
que viu e
analisou,
tendo
levantado o
corpo, que
foi colocado
nu sobre a
folha a ser
testado, os
recursos do
corpo de São
Sharbel foi
encontrado
gravado
sobre a
folha, como
a imagem de
Cristo foi
gravado na
cobertura
sobre o
momento da
ressurreição.
4 - O que
foi
encontrado
no túmulo
e no
caixão?
O corpo foi encontrado sudorese; vermelho sangue foi acumulado sobre o
próprio
corpo e
sobre o
sacerdócio
roupas; o
sangue
branco foi
acumulada
no caixão
até que
ela cobriu
o corpo e
as roupas,
e encheu o
caixão até
o ombro do
corpo; uma
parte da
dalmática
ficou
desgastado;
o tubo que
se colocar
dentro
dele, os
dois
relatórios
estava com
ferrugem;
o fundo do
caixão foi
desgastado
e com
fissuras
sob as
pernas do
corpo para
que o
sangue
branco
desciam
diante do
que sobre
a pedra
que está
sob os pés
do lado
oeste, e
no terraço
do jardim
do túmulo
para o
ocidente,
e reunidos
no muro
ocidental
e, a
partir
daí,
vazaram
para Do
lado de
fora, o
sangue
negro
acumulado
sobre a
pele do
corpo; o
corpo
ainda está
mole por
dentro, as
mãos e os
pés ainda
são
capazes de
ser
dobrado.
5º - O
exame do
corpo e o
encerramento
do túmulo
após o exame do corpo, vestindo-o com roupas novas e novas casula, e
coloque-o
de volta
no mesmo
caixão
então no
sepulcro;
o acesso
foi
bloqueado
por pedras
e cimento,
depois o
caixão
tinha sido
selada com
cera
vermelha.
A troca de roupas foram confiados ao procurador de justiça da fé, com uma
quantidade
de terra
que
misturado
com
algumas
plasma
secretada
de corpo.
Em Agosto de 1950, reabriu o túmulo, e o exame teve lugar antes que um
dos
empregados
comité,
constou do
Bispo
Boulos
Aql, o
procurador
da fé, Pe.
Mansour
Awad,
Bispo
Abdallah
Njeim, o
superior
geral da
Companhia
de Jesus,
Pe Andari,
o
conselho,
e de
muitos
sacerdotes
e monges.
Também uma
comissão
de médicos
foi
presente
que
consiste
de; os
médicos da
Comissão
anterior,
com o Dr.
Mershed
tens, o
decano da
Faculdade
de
Medicina
em
Damasco,
um armênio
médico que
veio
especialmente
do Egito a
fim de
examinar o
corpo, Dr.
Elias
Al-Khoury
, que foi
Ministro
da Saúde,
e outros
médicos.
Também o
Presidente
da Câmara
de Kesrwan
Toufiq
Haidar
esteve
presente,
com o
representante
do
ex-Presidente
Mansour
Lahhoud, e
esposa do
ex-presidente
a Sra.
Laure
Khoury e
muitos
outros.
Após os
membros da
comissão
haviam
tomado o
juramento
da capela,
eles
abriram o
túmulo
antes do
conjunto e
o caixão.
Em
seguida, o
médico
entrou no
sepultura,
diante
deles o
Dr.
Mourshed
tens; eles
examinaram
as
paredes,
que já deu
provas de
ser seco e
não havia
nenhuma
maneira
que a água
poderia
entrar no
túmulo
através
deles; mas
eles
encontraram
borgonha-secreção
cor sob o
caixão
para os
pés; eles
abriram o
caixão e
viu a
casula, o
tapete e
as
almofadas,
todos
molhados
com o
líquido
que foi
seccionado
de seu
corpo; no
capô você
poderá ver
o molde; o
corpo
ainda
estava
intacta no
mesmo
estado. O
Dr.
Theophile
Maron
extirpada
do seu
peito um
pedaço e
coloque-a
em um
recipiente
de vidro;
os membros
da
Comissão e
todos
aqueles
montados
viu o
plasma
vaze para
os lados
do corte.
Em
seguida,
eles
mudaram as
vestes e a
casula, o
tapete e
almofadas.
Fecharam o
caixão,
volte a
colocá-lo
na
sepultura,
e fechado,
como
antes. Um
relatório
detalhado
descrevendo
todo o
exame foi
escrito e
assinado
pelos
médicos e
o
clerical,
uma cópia
foi
colocado
no caixão,
e outra
entregue
ao
advogado
da causa
de
canonização.
Quando o
caixão foi
aberto em
vinte e
três Abril
de 1950,
eles
encontraram
o
container
de metal
que eles
colocaram
o
relatório
dentro
dela no
momento do
sepultamento
em 1927,
foi
minada;
enquanto o
próprio
relatório
ainda
estava
intacto,
com
exceção
para as
bordas que
foram
corados
com
marrom-cores
devido à
transpiração.
6º -
Exposição
do corpo e
visitas
quando o
corpo foi
transferido
para o
último
momento,
deram
permissão
para
expô-lo,
pela ordem
eclesiástica
de
decreto.
As
seguintes
pessoas
vieram
visitar o
corpo: o
Patriarca
Católico
sírio, o
Cardeal
Tabbouni e
Cardeal
Aghajanian
e um
grande
grupo de
seus
pastores;
com muitos
bispos,
como
Bispos
Njeim e
Aql e
outros
Bispos
maronitas.
O
Patriarca
Antoun
Arida
celebrou a
Santa
Missa na
ermida dos
Santos
Pedro e
Paulo na
sua festa.
As pessoas acorriam para visitar o seu túmulo, em todos os níveis da
sociedade,
os jovens
e os
idosos,
analfabetos
e
educados,
cristãos e
não-cristãos
do Líbano
e dos
países
árabes, da
Europa,
Estados
Unidos e
de todo o
mundo. A
maioria
destes
visitantes
estavam a
sofrer de
várias
doenças,
deficiências
e
problemas,
que
precisam
da ajuda e
da
assistência
divina.
Entre os
visitantes
o
Presidente
Beshara
Al-Khoury
, os
ministros,
deputados,
estadistas,
os grupos
continuam
a rebanho
de seu
túmulo, em
especial,
aos
domingos e
feriados,
impulsionado
pela sua
crença na
santidade
do Pe.
Sharbel, e
a eficácia
da sua
intercessão.
***********************************************
Q:
Sharbel's
Imagem
1
- Um monge
com um
corpo
transparente!
Ore.
Elias
Nohra
testemunhou:
segunda-feira
8 de
Maio de
1950,
dia da
festa de
São João,
o
Evangelista,
padroeiro
dos
nossos
missionários
Congregação,
eu
chefiei,
sob a
ordem do
capital
dos
Apóstolos"
Escola
em
Niterói,
Pe.
Youssef
Merhi, (
mais
tarde
bispo)
para
visitar
o
mosteiro
de S.
Maron
Annaya
com Fr.
Boutros
Shalhoub,
Fr. Até
Sassine
Square e
depois
chega à
Independence
Zaidan,
professos,
noviços,
escolástico
e
servos,
que
foram de
cerca de
quarenta
pessoas
no
ônibus
da
escola.
Chegando
ao
meio-dia,
visitamos
a igreja
e o
túmulo
de São
Sharbel
e o
convento,
a
multidão
era
imensa,
o número
de
doentes
com
deficiência
foi
grande;
as
orações
na
igreja
eram
contínuas,
e o
público
no meio
foram
participar
em
orações
com fé e
fervor;
celebramos
a
solenidade
de Santa
Maron,
em
seguida,
o
Santíssimo
Sacramento.
|
 |
Depois que uma
parte de nossa
equipe subiu
para a Ermida
de São Pedro e
São Paulo,
onde eu queria
muito tirar
uma foto com
alguns irmãos
que estavam
comigo; o
novato Youssef
Antoun de
Ebrine; à sua
direita o
aluno Hanna
Ghosn de
Dar-Baashtar ;
atrás dele uma
árvore ao lado
do hermitage;
à sua direita
um jovem que
estava
visitando o
santuário
chamado
Youssef
Tannous de
Hawqa; à sua
direita Ore.
Boulos Yazbek
da Kartaba;
sentado diante
dele Fr. Elias
Abi Ramia de
Ehmej, a
cabeça do
hermitage. A
foto foi
tirada com uma
câmera "Kodak
Broni". No dia
9 de Maio, foi
desenvolvido o
filme; e eis
que, antes de
o jovem Hawka,
foi a imagem
de um monge
venerável;
onde se viu o
seu rosto, a
sua barba
branca, o
capuz sobre
sua cabeça e
sua mão
direita dedos
enegrecidos
pelo fumo como
uma múmia. O
seu corpo foi
transparente,
vestido com um
hábito preto
como todos os
Libaneses
monásticas
monges; atrás
dele apareceu
através do seu
corpo, as
pedras e as
ervas no chão,
como se o
monge era de
vidro
transparente;
a figura do
monge apareceu
claramente, ao
mesmo tempo
que se
ajoelhar, e
parecia mais
próximo da
câmara dos
outros dois
jovens homens
de pé atrás
dele; o seu
capô também
foi
transparente.
2º
- gostaria de
tirar uma foto
com você!
Youssef
Tannous
testemunhou:
eu visitei o
hermitage de
Sharbel em 8
de Maio de
1950. Alguns
visitantes do
Mosteiro de
Kreim, veio a
mim, dizendo:
você gostaria
de tirar uma
foto com a
gente? E eu
respondi, OK,
e levantei-me
braços
cruzados. E de
repente um
monge apareceu
diante de mim,
dizendo: "Eu
quero tirar
uma foto com
você e
sentar-se em
frente de
você." Ore.
Nohra Elias
shot, de
repente o
monge
desaparecido.
Após o
desenvolvimento
do filme, o
monge que eu
só tinha
visto,
reapareceram
na foto,
aqueles que o
conheciam ele,
disse que ele
era santo
Sharbel.
3-Esta é a
foto de Fr.
Sharbel!
O advogado constituído no processo canonização do Pe. Mansour Awad, em
colaboração
com a
Presidência da
Ordem
Libanesa, em
particular, a
abade João
Andari,
mostrou esta
foto para o
seguinte:
Alishaa Nakad
quem é o filho
de Wardeh,
filha de Hanna
o irmão do Pe.
Sharbel; Ore.
Gerges Nehemeh
Lehfed; Fr.
Elias
Meshmesh; Fr.
Youssef Ehmej;
o Padre
Boutros
Khalifa
Maifouq; Padre
Boulos Younan
Meshmesh; Fr.
Antonios
Nehmeh; Fr.
Youssef Saad
Khoury de
Meshmesh.
Todos eles
sabiam Fr.
Sharbel em sua
vida e
testemunhou
sob juramento,
que é a imagem
do Pe.
Sharbel,
representado o
sofrimento no
momento da
agonia; também
a sua mão se
assemelha a um
sobre o
cadáver de Fr.
Sharbel. A
Sra. Nouhad
Shamy disse:
Esta é a foto
de Fr.
Sharbel.
4-O Superior
geral
Ighnatios
Al-Tannoury
"o caminho da santidade", magazine escreveu: temos ampliado o quadro de
Fr. Sharbel e
recolhidos
cerca de
trinta fotos
do antigo
padres da
Ordem e em
seguida fomos
Al-Tannoura
pedindo-lhe
para
reconhecer
cada um dos
pais
representados
nas fotos;
como um truque
para saber se
ele poderia
reconhecer a
imagem do Pe.
Sharbel.
Gradualmente,
ele nos deu o
nome dos pais
sobre as
fotos; quando
ele chegou
para a foto de
Fr. Sharbel,
ele teve que
olhei para
ele, olhou-o
de perto, não
mais até que
as lágrimas
brotavam de
seus olhos, em
seguida, ele
beijou-a,
banhado com
lágrimas; que
sabia bem que
era a imagem
milagrosa do
Padre. Sharbel
que apareceu
na filmagem do
fotógrafo. Nós
pedimos-lhe:
"Pai, é esta
foto de um dos
seus
familiares ou
seus entes
queridos, que
ela tenha
tocado você
tão
profundamente."
respondeu ele,
soluçando como
uma criança:
"Não, essa é a
imagem do
padre.
Sharbel, a
partir de onde
você levá-la?
Ele nunca teve
uma imagem na
sua vida!
5º - a marca
que distinga!
O Abade Andari
explica: "Esta
imagem tem uma
marca que
distinga, bem
conhecido de
todos os que
foram
testemunhas de
22 de Abril de
1950 mediante
a divulgação
do corpo de
Sharbel no
mosteiro de
São Maron
Annaya, esta
marca é, os
dedos da mão
direita do
cadáver que
está ileso;
ele apareceu a
imagem como
ele está
atualmente em
seu caixão;
como se fosse
tirada
directamente
da-lo.
***************************************************
R: eu vou
transbordar
da minha
Maquilhagem:
Spiri (Ac
2,17)
1- a cura de um paralítico handycaped
e Al-Indari testemunhar: quando o túmulo foi aberto em 22 de abril -1950,
que
encontrei
enquanto
estava na
passarela,
um jovem
homem, coxo
chamado
Emile
Boutros,que
caminha em
duas muletas
por causa de
um mau
joelho.
Então eu
disse-lhe
para pedir a
intercessão
de São
Charbel para
a cura.
Então, quando nós estávamos na Igreja a examinar o corpo do santo Sharbel
que ouvimos
no fora
aplaudindo
com muito
barulho.
Para a
verificação
da questão,
aprendemos
que o jovem
homem, coxo
foi curado
da sua
illeness.
E também sabia que um homem de Bmaryem, (não a claime seu nome), a quem
ele trabalha
para a
companhia
telefônica,
passou pela
saint Maroon
Ennaya do
mosteiro, no
dia do exame
do corpo.
E, uma vez que ele poderia'nt entrar no túmulo, ele limpa seu chapéu na
parede, para
bênçãos, e
correu de
volta para a
sua cidade
Bmaryem.
Ele tinha uma paralisada sobrinha, significa que ela não pode andar,
agora seus
pais sabiam
que ele
estava no
Ennaya saint
marrom do
mosteiro.
Por isso,
perguntou-lhe
se ele
trouxe com
ele,
qualquer
bênção
(item). Ele
contou a
história,
ele
poderia'nt
entrar no
túmulo, e
que ele
perdeu o
chapéu na
parede. Em
seguida, ele
deu-lhes o
chapéu, eles
aboliram a
rapariga com
que chapéu e
ela ficou
curada e se
levantou e
andou.
2-O
seu coração
foi quebrado
( atos 2/37
)
e a multidão foi partes moveis para pagar uma visita ao sepulcro, de todas
as
categorias,
e de todas
as
religiões,
schollars e
simples, dos
governadores
e da média
das pessoas.
Visando a
cura de
enfermidades,
doenças e
casos
desesperados.
Agora, o maior milagre de todos, foi o seguinte: uma grande quantidade de
pessoas com
quem estava
longe de
receber a
santa
Sacrements
de décadas
especialy o
Sacrement de
arrependimento
(Confissão).
Agora visitando o túmulo, eles foram conduzidos por um grande sentimento
de piedade e
os
sentimentos
de
arrependimento,
e fui
confessar-se
com
lágrimas.
3-Cura
de sangue
galhardetes
(Marca 5/25
-42)
Cura
pai Lattouf
Al-Indari
irmã na lei
de um fluxo
sanguíneo
ela tinha-o
por dois
anos, quando
ela estava
prestes a
morrer. Em
seguida, ela
foi curada
por
intercessão
de padre
Sharbel.
4-
A cura das
articulações
illeness
Niehmat
Yousef Bin
Alawi Bin
Ibrahim, um
de saint
Maroon
parceiros do
mosteiro.
Em 1941, quando ele tinha cinco anos de idade, ele pegou uma doença
freqüente, o
illeness do
seu juntas.
Seus pais o
levaram para
os médicos,
e eles
disseram, a
cura desta
doença
freqüente
leva um
longo tempo.
Assim que sua mãe se apressa em saint Sharbel sua intercessão, e pediu
para as
relíquias de
seu túmulo.
Então eu dei
a ela um
pedaço de
veste do seu
traçado, e
um pouco de
água com a
qual alguns
de saint
Sharbel's
veste foi
embebido em.
Assim, ela
teve que o
bem-aventurado
pedaço da
veste
dippeded, em
que água
benta, e seu
filho rubed
juntas,
clique com o
botão
direito em
que momento
o menino
iniciar
partes
moveis e no
dia seguinte
estava
curado.
5- Após
Senhor Jesus
(Matt 20/29)
Padre fallom o Jesuite, escreveu: eu fui ao monte Jbeil. O visto foi
maravilhoso,
dezenas de
ônibus e
centenas de
carros, com
as
multidões.
Isso
conduzir-me
a pensar
sobre as
multidões
que foi
rebentar há
dois mil
anos, depois
Senhor
Jesus… é um
visto que
deixa na
mente, uma
profunda
sensação de
fé! Assim,
acredito que
não há
milagres não
existem, que
conduz à fé,
que exceder
a cura
milagres.
6- Vermelho
as chamas do
incêndio
como línguas
(Atos 2/3)
a cura questões foi além das fronteiras do Líbano, Síria, Jordânia,
Egito, mesmo
para a
Europa e
para a
América.
Sharbel passou a ser a política notícias para todo o mundo. O número de
visitantes
diários para
o túmulo são
nada menos
do que cinco
milhares,
quando, aos
domingos e
dias de
festa o
número
crescer até
quinze
milhares, e
no Pentacost
dia o número
ultrapassou
quarenta
mil!.
Cerca de cinco mil pessoas, entre as quais estava em pé ao lado direito do
túmulo em
campo
aberto, no
dia do
Pentecostes,
assegurou
que no meio
do dia, o
padre
Sharbel's
tomb,
iluminada
com a luz
celestial,
clara e tão
brilhante,
logo que ela
diminuiu a
coloração
avermelhada
fiery
línguas.
Como essa,
que desceu
do céu e o
dia de
Pentecostes
no Appostles
em Sião,
cenáculo .
Alegria e temor na sombra sobre a presença e cada um estava chorando que
os
sentimentos.
E
glorificavam
a Deus,
Sharbel.
O dia seguinte (Pentecostes) e para a direita antes de todas estas
multidões
que foram
coletadas a
partir de
todo o
mundo, e os
seus pontos
de vista,
muitos dos
que são
efectuadas
as petições
para as
curas de
seus casos
desesperados
de padre
Sharbel's
tomb, foi
curada
milagrosamente
apenas em
uma vez.
7-
Um milagre
em dois!
Este milagre
aconteceu
com Fouad, o
irmão do
recluso pai
de Trípoli
Al-Khawand .
Depois que
ele estava
em coma há
mais de dois
anos.
Aconteceu
agora
dobrado
milagre: a
primeira é a
cura de
Fouad que o
nome se
tornou
Sharbel. A
segunda é a
impressão da
foto do
Sharbel no
coração do
recluso pai,
que fez dele
um pequeno
monge, em
todas as
fases de sua
vida, e ele
seguiu as
pegadas
Sharbel, e
se tornou um
recluso em
santo
Antonios,
célula de
Tamish, em
1/17/1989.
O poeme foi escrita pelo padre Khawand discribing que happend; aqui é o
que ele quer
dizer:
Pai de Trípoli (Youhanna)
khawand onze
anos de
idade quando
ingressou na
Monasticsm.
Em Ghosta como um iniciante e em seu terceiro ano, quando saint Sharbel
era
computorizado
colorido à
com luz
celestial
sobre o seu
túmulo, e os
milagres,
que têm sido
realizados
thrue dele.
O irmão
ainda estava
em coma por
dois anos
consecutivos.
Os médicos
deram a ele.
Desesperada,
manter pele
e ossos,
deitado
dormindo.
Sucedeu que,
um de seus
parentes,
Yousef Bin
Alawi Bin
Shekrey, um
muito si
pessoa.
Visitou a
igreja de
São Sharbel,
ajoelha e
rezou no
túmulo, em
seguida,
recolher um
pedaço de
algodão
revestida do
santo corpo.
Ele limpo
Fouad's
forthead com
que o
algodão, e
rezou com
fervor ao
precioso
Senhor.
Fouad foi,
em seguida,
para o
Mosteiro da
Cruz
recebendo
serviço
completo,
como um
doente.
À
noite Fouad
wokes,
gritou bem
alto:
. Após ver
seu irmão,
pai Khawand
voltou para
o seu
mosteiro, e,
por
conseguinte,
são Sharbel
mudou a sua
vida de um
mal a uma
pessoa
modesta e
passei a
vida
monástica e
agora como
um
anchorite.
8- As
persianas
vê, a lames
caminha e os
sicks estão
obtendo
heald. Lu
(7/22)
El Aamal news
letter,
escreveu em
6/1 /1950:
estamos
satisfeitos
a recitar os
detalhes de
três
milagres
aconteceu
Quinta-feira
à vista de
todo o povo,
quem chegar
ao mosteiro
em todas as
horas do
dia, entre
elas
diplomatics,
alta
fileiras,
com o clero
homens,
indivíduos e
famílias.
-Miss Mary Maalouf
é
oriunda de
Zahleh
Al-Rmaileh
vive em
Beirute. Ela
teve falta
de uma
perna, de
cerca de
oito
centímetros.
Ela chefiou
a saint
marrom do
mosteiro que
quinta-feira.
Em seguida,
ela foi
visitar
saint
Sharbel's
tomb, como
bailes, a
segunda que
ela entrar,
ela
tornou-se
apenas perna
normal, e
ela nunca se
sentiu
qualquer
falta após
isso. Em
seguida, ela
voltou para
casa, que se
tornou uma
estação para
os
visitantes.
-Saeedeh
Asaad Farhat
é oriunda de
Al-Jermok ,
El-Nabatiyeh
, e ela foi
aos
dezessete
anos de
idade.
Nascido mal-formado
e
hunchbacked,
ela poderia
nunca
elementares
se submeteu.
A Quinta-feira
que ela
visitou a
igreja de
São Sharbel,
e se
inclinou
diante do
túmulo, e
começar
orando e
dizendo: Eu
não vou'nt
sair antes
eu tenho
curado .
então
instantaneamente
se levantou
imediatamente,
e começar a
andar thrue
as multidões,
como ela
nunca foram
mal.
-Mohammad caminha Ele
tinha seus
pés
paralisados.
E poderia'nt
caminhar sem
muletas, e
com muito
cuidado. A
Quinta-feira
também
visitaram
saint
Sharbel. O
momento em
que ele toca
no túmulo,
as duas
muletas foi
visto caindo
sobre a
terra, e o
homem se
levantou
sobre os
seus pés e
andou rápido,
sem qualquer
ajuda, em
meio a estas
mobes, onde
cada um foi
surpreendido.
Ele dirigido
directamente
ao Mosteiro
e pediu ao
abade para
aceitar o
fato de que
ele, como um
monge entre
os monges.
Mas o abade
appologises
e pediu-lhe
para voltar
para sua
família e
parentes.
9-Príncipe
kaysar Abi
El-Lamaah
eu tive
estômago
úlcera. E
eu sempre
vomitava o
que eu
comer,
isso
conjuntamente
com o
sangue
pingando.
E eu uso
para
passar
muitos
meses por
ano em uma
situação
crítica.
Eu era
tratada
por muitos
médicos, e
não obtive
resultado.
Depois que
paguei uma
visita a
santo
Sharbel e
veio de
volta. E,
desde
então, ela
tem sido
já dois
anos,
vômito
passou, e
também não
há sangue
pingar
qualquer
mais, nem
queimar
meu
estômago
ácido,
quando no
passado
era
constante
e forte,
queimando
minha
garganta.
10-
Inserção,
Sharbel's
Tomb no
(Turística
Manual)
Lisan El
Hal news
letter,
escreveu
em Junho
de 1950:
julho e
agosto, os
comboios
de
turistas
que chegam
o Líbano,
provenientes
da
América, e
de todas
as partes
da Europa
e da Ásia.
Empresas
Turísticas
chifes
representantes
do Líbano,
informou o
agente:
algumas
alterações
foi
inserido
nos
últimos
tempos
para a sua
FORMAção
profissional
programa
de viagens
para o
território
libanês,
(adicionado
à lista de
eventos
históricos,
sharbel's
tomb em
saint
Maroon
Ennaya).
E
as notícias
são vem se
alastrando
em todo o
mundo .
Major
general de brigada da
segurança
nacional,
deu a
ordem para
inventar
um pequeno
posto
policial,
vizinhos
do
mosteiro,
e um outro
em
Al-Mnaytrah
do
mosteiro,
ao comando
à
distância
o tráfego
que
multidão
nas ruas
dias e
noites
rumo ao
mosteiro.
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