|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The
Church Maronite |
|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
 Charity, La charité -
Bible, New Testament -
Corinthians 1 -
(Arabic,English, French) |
| |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
Charity
Though I speak with the
tongues of men and of angels,
and have not charity, I am
become as sounding brass, or a
tinkling cymbal.
Charity suffereth long,
and is kind; charity
envieth not; charity
vaunteth not itself, is
not puffed up.
Doth not behave itself
unseemly, seeketh not her
own, is not easily
provoked, thinketh no
evil.
Rejoiceth not in iniquity,
but rejoiceth in the
truth.
Beareth all things,
believeth all things,
hopeth all things,
endureth all things.
Charity never faileth: but
whether there be
prophecies, they shall
fail; whether there be
tongues, they shall cease;
whether there be
knowledge, it shall vanish
away. |
 |
|
|
|
|
|
|
| |
La charité
Quand je parlerais les langues
des hommes et des anges, si je
n'ai pas la charité, je suis
un airain qui résonne, ou une
cymbale qui retentit
La charité est patiente, elle
est pleine de bonté; la
charité n'est point envieuse;
la charité ne se vante point,
elle ne s'enfle point
d'orgueil,
elle ne fait rien de
malhonnête, elle ne
cherche point son intérêt,
elle ne s'irrite point,
elle ne soupçonne point le
mal,
elle ne se réjouit point
de l'injustice, mais elle
se réjouit de la vérité;
elle excuse tout, elle
croit tout, elle espère
tout, elle supporte tout.
La charité ne périt jamais.
Les prophéties prendront
fin, les langues cesseront,
la connaissance
disparaîtra. |
 |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
|
| |
| |
 The Holy Mass,
explained
to Catalina by Jesus
and Mary |
|
|
English Texts - 240 KB zip file download |
|
-
“The Holy Mass,”
in which Our Lord
and Our Lady
explain to
Catalina what is
really going on
during the Mass in
the spiritual
realm, and how we
should be more
concentrated on
the great
mysteries that are
taking place.
-
The
testimony of Catalina
on the Holy Mass
|
|
|
|
|
| |
|
La Sainte Messe,
Le
témoignage de Catalina,
stigmatisée |
|
|
|
- Dans une merveilleuse catéchèse,
le Seigneur et la Vierge Marie nous ont instruits sur la
façon de prier le Rosaire en le faisant avec notre cœur, où nous rencontrons Dieu et notre Sainte
Mère.
- Ils nous ont aussi instruits sur ce qui arrive pendant la Sainte
Messe et comment le vivre avec nos cœurs.
-
Biographie de
Catalina, Témoins de l'Amour et
de l'Espérance
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
|
|
Pour évangéliser le monde, il faut
des 'experts' en célébration, en
adoration et en contemplation du
l'Eucharistie |
-
L'Evangélisation
-
à partir de
l'Eucharistie
-
par/dans l'Eucharistie
-
pour l'Eucharistie
|
|
|
 |
|
Messe |
 |
|
Eucharistie |
|
 |
|
Communon |
 |
Adoration |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
-
The church celebrates the feast of
:
- 2 February, Presentation of the Lord
- Jesus
- 6 August, Transfiguration
of Jesus
|
-
Information and Icons
-
English Texts, Html files
|
|
 |
 |
|
Presentation |
Transfiguration |
|
|
| |
| The Holidays of the Lord Jesus |
Arabic Texts - 218 KB zip file download |
|
|
من اعياد
الرب يسوع |
-
The Transfiguration of the Lord
-
The
glorification of the Holy
Cross
-
Information,
Icons, Arabic texts, Html files
|
-
14 ايلول، ارتفاع الصليب المقدس
-
6 آب، تجلّي الرب
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قلب يسوع
الأقدس والرحمة الالهية |
|
|
-
The
Heart of Jesus and
Misericordieu - Jesus i
trust in You
-
Information,
Prayers and Icons
-
Arabic texts, HTML files
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
انعم عليّ يا يسوع بنعمة خاصة ألين بها القلوب
القاسية وأنشر عبادة قلبك الأقدس...أمين |
ظهور الرب يسوع للراهبة مرغاريتا
|
اخذت عبادة قلب
يسوع مبدأها مع ابتداء الكنيسة المقدسة
بعينها،ونشأت عند اسفل الصليب، لان مريم
هي اول من سجد لهذا القلب المطعون
لاجلنا، ثم ان يسوع من بعد قيامته ظهر
لتلاميذه المجتمعين واراهم جرح
جنبه اما النفس السعيدة التي اختارها الله واوعز اليها وبواسطتها
هذه العبادة فهي راهبة تقية
مــن رهبانية الزيارة، تفردت
بصدق حبها وخلوص تقواها ، اسمها
مرغاريتا مريم (1647-1690 )، وقال لها يسوع : ( ها
هو ذا القلب الذي احب البشر كل هذا
الحب،وافنى ذاته دلالة على حبه لهم ،وانا لا
ارى منهم عوض الشكران سوى الكفران والاحتقار
والاهانات والنفاق والبرودة نحو سر
محبتي،والذي يحزنني كل حزن ان ذلك يصدر من
قلوب خصصت لي) ولهذا اطلب ان يعيد في اليوم
الثامن بعد عيد سر جسدي (
عيد القربان ) وهو يوم الجمعة، عيد لاكرام
قلبي، وليتناول فيه المؤمنون جسدي تعويضا عن
خطاياهم التي بها يهينون بها سر محبتي حين
يكون مصمودا على المذابح المقدسة وهانذا
اعدك ان قلبي يمنح نعما كثيرة وبركات غزيرة
لاولئك الذين يكرمونه اويسعون في اكرامه في
هذه الصورة . |
|
|
| |
|
ان عبادة قلب يسوع تعني
حب السيد المسيح اللامتناهية لنا. وتقوم بتخصيص أول جمعة
من كل شهر بالقلب الأقدس، بتناول القربان و
ممارسة أعمال التقوى. أما ثمرة هذه العبادة
فقد لخصها المخلص نفسه في مواعيده للقديسة
مرغريتا مريم الأكواك،
بانه سوف
يمنح
المتعبدين لقلبه جميعا النعم اللازمة
لحالتهم. |
| |
صلاة
تكريس العائلة لقلب يسوع الاقدس
قلب يسوع الأقدس، لقد أعلنت حين
ظهورك للقديسة مرغريتا مريم رغبيك في ان تملك على البيوت
المسيحية، فها اننا نلبي طلبك اليوم معلنين اياك ملكاً على بيتنا
وكل الساكنين فيه.ومن الآن وصاعداً نرغب في أن نعيش حياتك وأن
ننمي في نفوسنا الفضائل الإلهية الني بها نحصل على السلام وهكذا
نكون قد ابتعدنا عن الملذات الدنيوية الفانيةالتي لعنتها.املك يا
رب على عقولنا بواسطة الايمان، واملك على قلوبنا بحبك المضطرم
نحونا في سر الافخارستيا العحيب.
أيها القلب الالهي تبَنًَ عائلتنا وبارك
كل أعمالنا، نجنا من الاخطار، قدس أفراحنا، خفف آلامنا، وإذا لا
سمح الله جرح أحدنا قلبك بخطيئة فذكره يا يسوع بجودك ورحمتك غير
المتناهية للخاطىء
التائب.وعندما تدق ساعة الفراق من هذه الدنيا ويجلب الموت
والحزن لعائلتنا فكل فرد منا سيخضع خضوعاً تاماً لأحكامك الإلهية
علينا، وفي نفسنا الرجاء الوطيد اننا سنجتمع ثانية كلنا في
السماء لنرتل لك نشيد مجدك ورحمتك.أمين
أبانا الذي
في السماوات
السلام عليك يا مريم |
|
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
القديسة
فوستين رسولة
الرحمة الإلهية
ولدت الأخت فوستين في بولونيا سنة ١٩۰٥ . سنواتها الثلاث
عشرة التي عاشتها في الخفاء كانت خصيبة جدا
بالنعم وتميزت بظهورات المسيح لها وأعلان
الرسالة الكبيرة لرحمته اللامتناهية. توفيت الأخت فوستين سنة ١٩٣٨, وأعلن البابا
يوحنا بولس الثاني قداستها في ٣۰ نيسان سنة
٢۰۰۰ يوم عيد "الرحمة الإلهية".
رسالة
الرحمة الإلهية
في تشرين
الأول سنة ١٩٣٧, أوصى السيد المسيح إلى الأخت فوستين بعبادة
"ساعة مماتة".
عندما يستنجد أكبر خاطئ
برحمتي, يجرد غضبي من سلاحه وأبرره برحمتي اللامتناهية والتي لا
يمكن إدراكها... اعطي الناس إناء فيذهبون ويغرفون به من ينابيع
رحمتي. هذا الإناء هو اللوحة التي تحمل هذه الكتابة: "يا يسوع
إني أثق بك". كل من يكرم هذه اللوحة لا يموت. أدافع عنه بذاتي
كمجدي الخاص.
|
وكتبت الأخت فوستين في
مذكرتها: "في ذلك المساء, وقد كنت وحيدة في غرفتي, رأيت يسوع
المسيح مرتديا ثوبا أبيض. كان يرفع يدا ليبارك بينما يلقي باليد
الأخرى على قلبه. وإذ بشعاعين ينبعثان من لباسه المفتوح قليلا
على صدره. شعاع أبيض وآخر أحمر. تأملت الرب بصمت فامتلأت نفسي
بالخوف والفرح العظيم في آن واحد. عندئذ قال لي يسوع: "ارسميني
كما ترينني واكتبي على اللوحة: " يا يسوع أنا أثق بك". أريد أن
تكرم صورتي هذه في كنيسة الدير أولا ومن ثم في العالم أجمع". وقد
شرح الرب نفسه, معاني هذه الصورة قائلا: "إن الشعاعين يرمزان إلى
الدم والماء اللذين اندفقا من أعماق نعمتي عندما طعن قلبي
بالحربة على الصليب. يرمز الشعاع الأبيض إلى المياه التي تطهر
الأنفس, بينما يرمز الشعاع الأحمر إلى الدم الذي يعطي الحياة
للنفوس ويحميها من عدل أبي". ثم أملى المسيح على الأخت فوستين
هذه الصلاة القصيرة: "أيها الدم والماء اللذين اندفقا لأجلنا من
قلب يسوع ينبوعا للرحمة, أنا أثق بكما".
|
|
صلاة مسبحة الرحمة
نصلي مرة واحدة: أبانا - السلام - قانون
الإيمان. ثم نصلي كالتالي باستعمال حبات السبحة الوردية:
- على الحبات الكبيرة: "أيها الآب الأزلي, إني أقدم لك جسد ودم
ونفس ولاهوت ابنك الحبيب سيدنا يسوع المسيح تكفيرا عن خطايانا
وخطايا العالم".
- على الحبات الصغيرة: "بحق آلامه المقدسة, ارحمنا وارحم العالم
أجمع".
- عند ختام المسبحة يقال ثلاثا: "قدوس الله, قدوس
القوي, قدوس الذي لا يموت ارحمنا".
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| |
The
names of the twelve
apostles:
Simon who
is called Peter,
Andrew his brother;
James the son of Zebedee,
John his brother;
Philip,
Bartholomew;
Thomas,
Matthew the publican;
James the son of Alphaeus,
Thaddaeus;
Simon the Canaanite,
Judas Iscariot who also
betrayed him -
Matthias was numbered with the
eleven apostles. |
|
|
Les
noms des douze apôtres
:
Simon
appelé Pierre,
André son frère,
Jacques fils de Zébédée,
Jean son frère,
Philippe,
Barthélemy,
Thomas,
Matthieu le publicain,
Jacques fils d'Alphée,
Thaddée,
Simon le Cananite,
Judas l'Iscariot celui qui livra
Jésus
-
Matthias fut associé aux onze
apôtres |
|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| |
- Pope also bears the
spiritual titles Bishop of Rome, Vicar
of Jesus Christ, Successor of St.
Peter, Prince of the Apostles,
Supreme Pontiff of the Universal Church,
Patriarch of the West, Primate of Italy,
Archbishop and Metropolitan of the Roman
Province and Servant of the Servants of God.
Since 1929, the pope's temporal title has been
Sovereign in the State of the Vatican City.
-
graphical list of Popes of
the Roman Catholic Church, from 25 to 2008
-
Lives of the first 20 Popes
of the Roman Catholic Church -
Biographies, pictures, history information ...
- English texts, HTML files
|
 |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
الارشاد
الرسولي التابع للسينودس رجاء جديد للبنان من
قداسة البابا يوحنا بولس الثاني - 1997 |
|
|
| |
|
The
Patriarchal Maronite Synodoces |
| |
|
The
Patriarchal Maronite
Synodoce, 2005 |
Arabic Texts -
2.75 MB
zip file
download |
|
|
 |
-
To discover the
Maronite
heritage and
traditions to
consolidate the
Maronite
identity.
-
To perform the
required renewal
in the
ecclesiastical
life.
-
To confirm the
unity of the
Maronite church
in the
patriarchal
territory and in
the countries of
expansion and
its commitment
toward its
regional issues
where it exists.
-
A call for hope
and adherence to
faith and
holding on to
the message
conveyed to all
faithful despite
their concerns.
-
Arabic Texts,
Html files
|
|
|
|
 |
|
|
|
| |
|
The
Patriarchal Maronite
Synodoce, 1881 |
Arabic Texts -
153 KB
zip file download |
|
|
|
-
Maronite
Synodoce,
Louaize
1818
-
History
Document
-
PDF file,
Arabic
language
|
-
تعين كرسي
ثابت لكل
مطران
-
انشاء مدارس
اكليركية
-
تعين 7 اديار
للراهبات و6
للرهبان
|
|
|
 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
 |
| |
| Maronite history is coloured with the
romance that attaches itself to a struggle of a
determined people. Most nations in their history
often have to make a choice between
confrontation or cooperation and time has shown
us that minorities usually pay for their
continued existence through deformation of
character or out right collaboration.
| | |
| |
|
|
| Continue |
|
The Maronite and Life of Saint
Maroun -
English Text |
|
|
|
|
| |
The
Maronites through perpetual resistance and the
preservation of a precarious independence have
escaped this fate. Not only have they
survived, but they have survived uncowed.
The remarkable nature of their history lies hand
in hand with that of Lebanon, for centuries
being their retreat and fortress. Lebanon and
the Maronites are inseparably attached. The
Maronites have survived the storms of invasion,
occupation, repression and suppression for over
1600 years, preserving their religion,
traditions and state. Through the ages they
refused to bow to their occupiers, at the
height of the Umayyad dynasty the Maronites even
exacted tribute as a price for their good
behaviour, in due course their Christian
neighbours all succumbed to Islam but not
Lebanon, holding a Maronite majority well into
the 20th century, even their Syriac (Christian
Aramaic) language was widely spoken well into
the late 19th century and still survives today
in their liturgy and in some of their villages.
The mountain Maronites remain much as the
earliest travelers found them, not having lost
the virtues for which they have been admired.
The ingenuity and perseverance with which they
have tamed the hillsides is remarkable, striving
for soil, capturing it from rocks laboriously,
foot by foot. Their terraced vines, piled
vertically one above the other, climb to the
snows. Their minute orchards are often wedged in
the faults and crannies of precipices. Such
industry has its reward, the very rocks have
grown fertile. Their long political struggle and
the effort to squeeze a livelihood from the
rocks and precipices have made them independent,
courageous and provident.
| Life of Saint
Maroun |
 | |
| Saint Maroun, born
in the middle of the 4th century was a priest
who latter became a hermit, retiring to a
mountain of Taurus near Antioch. His holiness
and miracles attracted many followers, and drew
attention throughout the empire. St John of
Chrysostom sent him a letter around 405 AD
expressing his great love and respect asking St
Maroun to pray for him.
St Maroun's way was deeply monastic with
emphasis on the spiritual and ascetic aspects of
living. For Saint Maroun, all was connected to
God and God was connected to all. He did not
separate the physical and spiritual world and
actually used the physical world to deepen his
faith and spiritual experience with God.
St
Maroun embraced the quiet solitude of the
mountain life. He lived his life in open air
exposed to the forces of nature such as sun,
rain, hail and snow. His extraordinary desire to
come to know Gods presence in all things,
allowed St Maroun to transcend such forces and
discover that intimate union with God. He was
able to free himself from the physical world by
his passion and fervour for prayer and enter
into a mystical relationship of love with God.
This missionary work came to fruition
when in the mountains of Syria, St Maroun was
able to convert a pagan temple into a Christian
Church. This was to be the beginning of the
conversion of Paganism to Christianity in Syria
which would then influence and spread to
Lebanon. After his death in the year 410 AD, his
spirit and teachings lived on through his
disciples.
Link
: http://www.maroun.org/
| | | |
| |
| Saint Marou, 1600 years
... |
|
رسالة
بطريركية، 1600 سنة على وفاة
القديس مارون |
|
|
|
|
|
| |
| |
|
| |
|
|
|
|
|
الكنيسة السريانية المارونية،
بطريركية انطاكية وسائر
المشرق |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
الكنيسة السريانيّة المارونيّة الأنطاكيّة،
جذورها |
- Saint
Maroun Places in
Halab - Syria
-
Study about
these Places
-
Life of Saint
Maroun
-
Arabic texts
and Pictures, HTML files
|
- اماكن مار مارون
في حلب، سوريا
- دراسة لإحياء هذه الاماكن
ورموزها
- تأمّل في حياة مار مارون
- العودة
الى الجذور بعده
المسكونيّ
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
بطاركة الكنيسة السريانية المارونية |
-
The Maronite Patriarchs
since 685 - 2008,
more then 160
Patriarchs
- list of names, since of date, history and
Biography information about 13
Patriarchs
|
- English texts, HTML files
- Size 390 KB, texts and pictures
|
|
 |
|
|
|
|
| |
|
4 Saints of Church -
Maroun, |
|
Charbel, Rafca and Hardini |
|
|
|
|
|
|
اكليركية مار اغوسطينوس التابعة للكنيسة
المارونية، كفرا - عين سعادة، لبنان |
-
Information à propos cette
Seminaire
-
la vie du
St AUGUSTIN
et sa mère St Monika
-
"le
Savoir n'est pas objet de Connaissance,
il est éveil aux Vérités de
L'Éternelle Sagesse" -
St AUGUSTIN
-
Arabic
Texts, HTML files
|
- الاكلريكية،
لمحة تاريخية ومعلومات عامة
- حياة القديس
اغوسطينوس
ووالدته
القديسة مونيكا
- من اقوال
اغوسطينس "احبب وافعل ما تشاء"
|
|
|
|
|
Link
:
http://www.ssa.org.lb |
|
|
|
"Monks of the Brothers of
the Cross" and "Nums of the Sisters of Jesus Crucified" |
|
from the Immaculate Heart
of Mary |
|
About these
Monks and Nums |
|
|
|
English Texts - 839 KB zip file download |
|
|
|
-
Spirituality and Characteristics
-
Reality and Hope
-
Daily
Life Nuns and
Brothers
-
Arabicand English
Texts, HTML files
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- 70 Lebanese Christian
magazines
- Information &
Magazines covers pictures
- Arabic, French,and English
infos, HTML files
|
 | |
| | | |
| | | |
|
|
| |
|
|
|
|
يوميا، هكذا اصلي للرب الله - الاب والابن
والروح القدس |
|
-
My Prayers.
Christian Prayers
...
-
Group of Prayers
and
Icons
-
Arabic Texts, Html
files
|
-
هكذا اصلي يوميا،
صلاواتي وتاملاتي
- حياة يسوع على
ضوء اسرار الوردية
- القداس الالهي
والقربان هما محور
يومي
- المناولة الروحية
|
|
 |
|
|
| The
Rosary, life of Jesus |
حياة يسوع على
ضوء اسرار الوردية |
|
Arabic Texts - 766KB zip file
download |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
البشارة
ملاك الرب يبشر مريم العذراء بالحبل
الالهي ... تعلن مريم: «انا امة الرب:
فليكن لي كما تريد يا رب«
زيارة مريم لاليصابات
مريم تقوم بزيارة نسيبتها اليصابات لما
علمت انها حامل في شيخوختها. وما ان وقع
سلام مريم في مسمع اليصابات حتى اهتز
الجنين طربا في احشاء اليصابات. |
 |
|
ميلاد يسوع
في تلك الايام امر اوغسطس قيصر باحصاء
جميع المعمورة. فصعد يوسف الى بيت لحم،
لانه كان من عشيرة داود ومن مدينة داود
بيت لحم، ليكتتب مع مريم خطيبته، وكانت
حبلى. وبينما كانا هناك، جاء وقتها لتلد،
فلم يكن لهما موضع في الفندق، فولدت
ابنها البكر وقمطته واضجعته في مذود.
رعاة ومجوس اتوا وسجدوا للطفل مقدمين له
الهدايا، من حليب ولحم وحملان من قبل
الرعاة، وذهب وبخور ومر من قبل المجوس. |
تقدمة يسوع للرب
ولما حان يوم طهورهما، مريم والطفل يسوع،
صعد يوسف ومريم بالطفل يسوع الى اورشليم
ليقدماه للرب، حسب شريعة موسى: «كل ذكر
فاتح رحم هو نذر للرب«. فحضر في تلك
الساعة سمعان الشيخ وحنة النبية وراحا
يتحدثان بكلام جميل عن الطفل يسوع. |
|
يسوع في الهيكل
هيرودس الملك يرتعب ويخاف من الولادة
العجيبة في بيت لحم، ولادة ملك اليهود،
فيامر بقتل جميع اطفال بيت لحم وجوارها،
من ابن سنتين وما دون. فهرب يوسف ومريم
بالطفل يسوع الى مصر، كما اوحى بذلك
ملاك الرب ليوسف في الحلم، واقاموا فيها
الى ان مات هيرودس.
وكان والدا يسوع، يوسف ومريم، يصعدان كل
سنة الى اورشليم في عيد الفصح. وفي
السنة الثـانية عشرة ليسوع، وبعد مشاركة
يوسف ومريم ويسوع بالفصح تخلف يسوع عن
العودة مع والديه دون علمهما. وبعد
مسيرة يوم في قافلة العودة، سال يوسف
ومريم عن يسوع عند الاقارب والمعارف في
القافلة، فما وجداه. فعادا الى اورشليم
وهناك وبعد ثلاثة ايام وجداه في الهيكل،
جالسا في حلقة العلماء،
يستمع اليهم ويسالهم.
|
معمودية يسوع
في نهر الأردن على يد
يوحنا. وخلال العماد تنفتح السماء وروح
الرب يحل على يسوع بجسم كأنه حمامة. ومن
الغمامة صوت انطلق، صوت الرب قائلا: «هذا
هو ابني الحبـيب، الذي به سررت«.
|
عرس قانا
يسوع يحول الماء الى خمر بناءا لطلب امه
مريم. |
يسوع يدعوا الى التوبة
«توبوا لقد اقترب ملكوت الله»، يسوع
يختار تلاميذه، يعلمهم، يعلم الشعب،
يجري الآيات، ثم يرسل تلاميذه وراء
الخراف الضائعة من بني إسرائيل.
احبب الرب اللهك من كل قلبك، احبب
قريبك كنفسك - قريبك هو يسوع وكل انسان.
احب الرب الانسان فخلقه على صورته، انا
كمعمد ملزم بان احب كل انسان، فعندما
انظر الى خليقة الله الانسان الذكر عليا
ان ارى فيه صورة يسوع وعندما انظر الى
خليقة الله الانسان الانثى عليا ان ارى
فيها صورة مريم، اما عندما افكر بخليقة
الله الانسان الذكر عليا ان افكر بيسوع
وعندما افكر بخليقة الله الانسان الانثى
عليا ان افكر بمريم.
احبوا اعداءكم، واحسنوا الى
مبغضيكم، وباركوا لاعنيكم، وصلوا لاجل
المسيئين اليكم. لا تقاوموا
الشرير.
شعرة واحدة من رؤوسكم لا تقع دون علم
ابيكم السماوي. لا تخافوا، ها انا معكم
طوال الايام، الى انقضاء الدهر.
فتشجعوا. انا غلبت العالم. |
تجلي يسوع
خلال تجليه على الجبل ظهر موسى وايليا
مع يسوع. تخلي تحلي تجلي. ومن الغمامة
صوت انطلق، صوت الرب قائلا: «هذا هو
ابني الحبـيب، له اسمعوا«.
|
العشاء السري
اخذ يسوع بيديه المقدستين خبزا وبارك
وقدس وكسر واعطى تلاميذه وقال: "خذوا
كلوا منه كلكم، هذا هو جسدي الذي
يكسر ويبذل من اجلكم ومن اجل الكثيرين
لمغفرة الخطايا وللحياة الابدية".
وعلى الكاس المزوج خمرا وماءا،
بارك وقدس واعطى تلاميذه وقال: "خذوا
اشربوا منه كلكم هذا هو دمي، دمي للعهد
الجديد، يهرق ويبذل من اجلكم ومن اجل
الكثيرين لمغفرة الخطايا وللحياة
الابدية".
وعن العشاء قام يسوع وغسل ارجل تلميذه
قائلا لهم : «اذا كنت انا السيد والمعلم
قد غسلت ارجلكم، فليغسل بعضكم ارجل بعض«.
|
صلاة يسوع في البستان،
الذي يدعى
جتسمانية
يسوع يطلب من ابيه السماوي ابعاد هذه
الكاس عنه، كاس العذاب، لا كما
انا اريد، بل كما انت تريد يا ابي. |
الجلد
احد تلاميذ يسوع، يهوذا الاسخريوطي،
بثلاثين من فضة ياتي من دار رئيس الكهنة،
بجنود وحراس فيلقون القبض على يسوع
ويسوقونه إلى هناك، حيث يربط يسوع
الى عامود ويجلد ويهان ويحقر. |
اكليل الشوك
يسوع يعلن ويواكد انه ابن الله الحي وملك
اليهود، فيتهمه اليهود بالتجديف ويطلبون
له الموت. ينقل اليهود يسوع الى دار
رئيس الولاية - بيلاطس،
طالبين من هذا الاخير الموت ليسوع. هناك
تنزع ثياب يسوع، يلبس ثوبا قرقمازيا،
يضفر اكليل من شوك على راسه ويوضعوا
قصبة في يده. ثم يصارالى تحريض من كان
في هذا الدار للهزأ بيسوع. يجلد يسوع
بامر من بيلاطس. ومع اصرار اليهود بطلب
الموت ليسوع، يحكم بيلاطس على يسوع
بالموت صلبا. |
يسوع يحمل صليبه
ينطلق يسوع حاملا صليبه الى مكان الصلب
المعروف بالجلجثة،
على الطريق يسخر قيرواني، سمعان لحمل
الصليب عن يسوع. نساء من اورشليم يتبعون
يسوع وهم ينوحون، فيلتفت يسوع اليهم
قائلا :
« لا تبكوا عليا بل ابكوا على انفسكم
وعلى اولادكم، انظروا ماذا فعلوا بالعود
الطري فكيف بالعود اليابس«. فيرونيك
تمسح العرق والدم المتساقط من وجه يسوع.
يسوع يسقط ثلاث مرات تحت الصليب نتيجة
ثقل خطايا العالم وثقل الصليب.
|
الصلب
في مكان الصلب، يسقى يسوع خمرا
ممزوجة بمر، فيرفض تناوله.
يعرى من ثيابه، يقتسم ويقترع الجنود على
ثيابه. يسمر على الصليب، يطلب يسوع من
ابيه السماوي قائلا : «اغفر لهم يا
ابتاه لانهم لايدركون ماذا يفعلون«.
يعلق يسوع بين لصين. فياخذ احدهم
بالتجديف عليه قائلا : «ان كنت حقا ابن
الله فخلص نفسك وخلصنا«. فيرد اللص
الثاني قائلا : «نحن نستحق الموت نتيجة
اعمالنا، اما هو فبري، طالبا من يسوع ان
يذكره إذا أتى في ملكوته«. فيوكد له
يسوع ذلك قائلا : «الحق اقول لك من
اليوم تكون معي في الفردوس«. وعند
الظهر، خيم الظلام على الارض كلها حتى
الساعة الثالثة، حين صرخ يسوع قائلا :
«الهي، الهي، لماذا تركتني؟« واسلم
الروح. فانشق حجاب الهيكل شطرين، من
اعلى الى اسفل. فانزل جسد يسوع وكفن
ودفن. |
|
|
قيامة يسوع
في اليوم الثالث لموت يسوع قام
وتراى لمريم المجدلية أولا، ثم لتلميذين
كانا في طريقهما إلى عماوس، ثم للتلامذة
مجتمعين وتوما من بينهم، قائلا لهم : «طوبى
للذين يؤمنون ولا يرون«، ثم تراى لاكثر
من
500
تلميذ. |
صعود يسوع
الى
السماء لارسال البرقليط. |
حلول الروح القدس
في العنصرة،
في الخمسين لقيامة يسوع، وفي العلية وهم
مجتمعون التلامذة وبعض النسوة. الروح
القدس يحل عليهم، والسنة
كانها من نار
تنقسم وتستقر فوق رؤوس المجتمعين،
فيظللهم الروح القدس ويعطيهم قدرة على
النطق بلغات مختلفة عن لغتهم. وذلك
للبشارة بالانجيل، بالبشرة السارة. |
انتقال العذراء
العذراء تنتقل بالنفس والجسد
الى السماء، بعد رقادها بثلاثة ايام، هي
بيت القربان الاول الذي احتضن يسوع. |
الرب يكلل العذراء
سلطانة على السماوات
والارض |
|
|
تنطلق الكنيسة باتحاد كلي
بالثالوث الأقدس، الاب والابن
والروح القدس
ومثالا على ذلك ما حدث
لشاول في طريقه إلى دمشق لاضطهاد
المسيحيين حين فاجاه صوت قائلا له :
«شاول شاول لماذا تضطهدني«. فسال
شاول الصوت قائلا «من أنت يا سيدي«.
فاتاه الجواب «إنا يسوع الناصري
الذي أنت تضطهده«. |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
القربان فعل محبة |
|
يروي الحبيس الاب يوحنا خوند عن
المناولة الروحية يلي كانت تحكي عنها القديسة رفقا: "
سنة 1953 سمعت هالخبرية وانا كنت راهب بغوسطا، اجا الخوري يخبرنا عن راهبة ما كانت بعد طوباوية.
هالراهبة كانت تقول للراهبات ما تكتفوا تقدسوا عبكرا
وتتناولوا وتزوروا القربان مرة او
مرتين بالنهار وخلصنا. إذا فيكن الف مرة بالشوق
تتناولوا روحيا، القربان فعل محبة، وكأنك انت وعم
تبلع بريقك عم تتناول القربانة من ايد الكاهن، ما
تتأخروا ولو الف مرة بالنهار. |
|
|
وانا كنت بوقتها
خياط تياب الرهبان تأثرت كتير وصرت كل ما اغرز ابرة، ابلع بريقي
وقول انا يا يسوع بحبك. وبين كل عمل وعمل ابلع بريقي وانتبه انو
يسوع قللي :"خذوا كلوا هذا هو جسدي." يسوع لم يعطنا القربان
لنركع قدامه انما لناكلو.
ولكن لما اعمل سجود
لازم يكون عندي شوق لأتناوله ليصير الحوار دايم بالحب بيني وبين
يسوع.
شو هالسر الرهيب المناولة والقربان
يللي أحسن من الخليوي (Cellular)،
لأنه الخليوي، بدك تحط نمرة وتسجلها وتطلبها وتنتظر اجابة ويمكن
ما حدا يجاوبك، بينما يسوع دايما على الخط وباللحظة.
|
اجمل شي بحياتي
المناولة الروحية، ببلع بريقي واتناول روحيا. وكتبت شعر بيبلش
هيك: " تذكر شو قالت رفقة
القديسة وصوتها مسموع، قد ما بتتنفس تبقى بالشوق تناول يسوع".
اول ما جيت لهون على
طاميش كنت دايما بمناولة روحية انتقل على الدير او على الكسليك
وما عندي قربان .
المجد للرب.
:"منذ
1998، دخل الحبيس الأب
يوحنا خوند - راهب لبناني
ماروني، إلى محبسة
القديس
أنطونيوس الكبير التابعة لدير
سيدة طاميش - لبنان،
ولا زال." |
 |
|
الحبيس الأب
يوحنا خوند |
|
|
| |
|
زيارة للحبيس الاب يوحنا خوند
في محبسة دير سيدة طميش
|
Arabic Texts - 90 KB zip file download |
|
| |
|
|
من أقوال القديسة رفقا :
" أنا أتحمل مرضي بصبر لأنه لخلاص نفسي". |
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
| |
| |
| | |
|
|
|
© pure software code - Since 2003 | |
