V 001 Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you
ignorant.
V 002 Ye know that ye were Gentiles, carried away unto these dumb idols,
even as ye were led.
V 003 Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the
Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus
is the Lord, but by the Holy Ghost.
V 004 Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.
V 005 And there are differences of administrations, but the same Lord.
V 006 And there are diversities of operations, but it is the same God
which worketh all in all.
V 007 But the manifestation of the Spirit is given to every man to
profit withal.
V 008 For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another
the word of knowledge by the same Spirit;
V 009 To another faith by the same Spirit; to another the gifts of
healing by the same Spirit;
V 010 To another the working of miracles; to another prophecy; to
another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to
another the interpretation of tongues:
V 011 But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing
to every man severally as he will.
V 012 For as the body is one, and hath many members, and all the members
of that one body, being many, are one body: so also is Christ.
V 013 For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be
Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to
drink into one Spirit.
V 014 For the body is not one member, but many.
V 015 If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the
body; is it therefore not of the body?
V 016 And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of
the body; is it therefore not of the body?
V 017 If the whole body were an eye, where were the hearing? If the
whole were hearing, where were the smelling?
V 018 But now hath God set the members every one of them in the body, as
it hath pleased him.
V 019 And if they were all one member, where were the body?
V 020 But now are they many members, yet but one body.
V 021 And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor
again the head to the feet, I have no need of you.
V 022 Nay, much more those members of the body, which seem to be more
feeble, are necessary:
V 023 And those members of the body, which we think to be less
honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely
parts have more abundant comeliness.
V 024 For our comely parts have no need: but God hath tempered the body
together, having given more abundant honour to that part which lacked.
V 025 That there should be no schism in the body; but that the members
should have the same care one for another.
V 026 And whether one member suffer, all the members suffer with it; or
one member be honoured, all the members rejoice with it.
V 027 Now ye are the body of Christ, and members in particular.
V 028 And God hath set some in the church, first apostles, secondarily
prophets, thirdly teachers, after that miracles, then gifts of healings,
helps, governments, diversities of tongues.
V 029 Are all apostles? are all prophets? are all teachers? are all
workers of miracles?
V 030 Have all the gifts of healing? do all speak with tongues? do all
interpret?
V 031 But covet earnestly the best gifts: and yet shew I unto you a more
excellent way. |
|
المواهب الروحيّة
1-
وأمَّا المَواهِبُ الرُّوحِيَّةُ، أيُّها الإخوَةُ، فلا
أُريدُ أنْ تَجهَلوا حَقيقَتَها.
2-
تَعرِفونَ أنَّكُم،
عِندَما كُنتُم وثَنيّينَ، كُنتُم تَندَفِعونَ إلى الأوثانِ
البُكْمِ على غَيرِ هُدًى.
3-
أمَّا الآنَ فاَعلَموا أنَّ ما
مِنْ أحدٍ إذا ألهَمَهُ رُوحُ الله يَقولُ إنَّ يَسوعَ
مَلعونِ مِنَ الله، ولا يَقدِرُ أحدٌ أنْ يَقولَ إنَّ يَسوعَ
رَبًّ إلاّ بإلهامِ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ.
4-
فالمَواهِبُ الرُّوحِيَّةُ على أنواعِ، ولكِنَ الرُّوحَ
الذي يَمنَحُها واحدٌ.
5-
والخِدمَةُ على أنواعِ، ولكِنَ
الرَّبَ واحدٌ.
6-
والأعمالُ على أنواعِ، ولكِنَ الله الذي
يَعمَلُ كُلَ شيءٍ في الجميعِ واحدٌ.
7-
كُلُّ واحدٍ يَنالُ
مَوهِبَةً يتَجَلى فيها الرُّوحُ لِلخَيرِ العامِ.
8-
فهذا
يَنالُ مِنَ الرُّوحِ كلامَ الحِكمَةِ، وذاكَ يَنالُ مِنَ
الرُّوحِ نَفسِهِ كلامَ المَعرِفَةِ.
9-
والرُّوحُ الواحدُ
نَفسُهُ يَهَبُ أحَدَهُمُ الإيمانَ، والآخرَ موهِبَةَ
الشِّفاءِ،
10-
وسِواهُ القُدرَةَ على صُنعِ المُعْجزاتِ،
والآخرَ النُّبوءَةَ، وسِواهُ التَّمييزَ بَينَ الأرواحِ،
والآخرَ التَّكَلُّمَ بلُغاتٍ مُتَنوِّعَةٍ، والآخرَ
تَرجَمَتها.
11-
وهذا كُلُّهُ يَعمَلُهُ الرُّوحُ الواحدُ نَفسُهُ مُوزِّعًا
مواهِبَهُ على
كُل
واحدٍ كما يَشاءُ.
جسد واحد وأعضاء كثيرة
12-
وكما أنَّ الجَسَدَ واحدٌ ولَه أعضاءٌ كثيرَةِ هِيَ على
كَثْرَتِها جَسَدٌ واحدٌ، فكذلِكَ المَسيحُ.
13-
فنَحنُ كُلُّنا، أيَهودًا كُنَّا أم غَيرَ يَهودٍ، عبيدًا أم
أحرارًا، تَعَمَّدنا بِرُوحِ واحدٍ لِنكونَ جَسَدًا واحدًا،
واَرتَوَيْنا مِنْ رُوحِ واحدٍ.
14-
وما الجَسَدُ عُضوًا واحدًا، بَلْ أعضاءٌ كثيرةِ.
15-
فَلَو قالَتِ الرِّجْلُ: «ما أنا يَدًا، فَما أنا
مِنَ الجَسَدِ؟
16-
ولَو قالَتِ الأُذُنُ: «ما أنا
عينًا، فما أنا مِنَ الجَسَدِ«،
أتَبطُلُ أنْ تكونَ عُضوًا في الجَسَدِ؟
17- فلَو كانَ
الجَسَدُ كُلُّهُ عينًا، فأينَ السَّمعُ؟ ولَو كانَ
الجَسَدُ كُلُّهُ أذُنًا، فأينَ الشَّمُّ؟
18- ولكِنَ
الله جعَلَ كُلَ عُضوٍ في الجَسَدِ كما شاءَ.
19- فَلَو كانَت كُلُّها عُضوًا واحدًا فأينَ
الجَسَدُ؟
20- ولكِنَ الأعضاءَ كثيرةِ والجَسَد واحدٌ.
21- فلا تَقدِرُ العينُ أن تَقولُ لِليَدِ: «لا أحتاجُ
إلَيكِ«.
ولا الرأْسُ لِلرِّجلَينِ: «لا أحتاجُ إلَيكُما!
«
22- فما نَحسبهُ أضعفَ أعضاءِ الجَسَدِ هوَ ما كانَ
أشَدَّها ضرورَةً،
23- وما نَحسبهُ أقَلَّها كَرامَةً
هوَ الذي نَخُصُّهُ بِمَزيدٍ مِنَ التَّكريمِ، وما
نَستَحي بِه هوَ الذي نَخُصُّهُ بِمَزيدٍ مِنَ
الوَقارِ.
24- أمَّا الأعضاءُ الكريمَةُ، فلا حاجَةَ
بِها إلى ذلِكَ. ولكِنَ الله صنَعَ الجَسَدَ
بِطريقةٍ تَزيدُ في كرامةِ الأعضاءِ التي بِلا
كرامةٍ،
25- لِئَلاّ يَقعَ في الجَسَدِ شِقاقِ، بَلْ
لِتَهتَمَ الأعضاءُ كُلُّها بَعضُها بِبَعضٍ.
26- فإذا
تألَّمَ عُضوٌ تألَّمَت معَهُ جميعُ الأعضاءِ، وإذا
أُكرِمَ عُضوٌ فَرِحَتْ معَهُ سائِرُ الأعضاءِ.
27- فأنتُم جَسَدُ المَسيحِ، وكُلُّ واحدٍ مِنكُم
عُضوٌ مِنهُ.
28- والله أقامَ في الكنيسةِ الرُّسُلَ
أوّلاً والأنبـياءَ ثانيًا والمُعَلِّمينَ ثالثًا،
ثُمَ منَحَ آخَرينَ القُدرَةَ على صُنعِ المُعجِزاتِ
ومَواهِبَ الشِّفاءِ والإسعافِ وحُسْنِ الإدارَةِ
والتَّكَلُّمِ بِلُغاتٍ مُتنوِّعَةٍ.
29- فهَل
كُلُّهُم رُسُلٌ وكُلُّهُم أنبياءُ وكُلُّهُم
مُعَلِّمونَ وكُلُّهُم يَصنَعونَ المُعجِزاتِ
30- وكُلُّهُم يَملِكونَ مَوهِبَةَ الشِّفاءِ
وكُلُّهُم يَتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ وكُلُّهُم
يُتَرجِمونَ؟
31- فاَرغَبوا في المواهِبِ الحُسنى،
وأنا أَدُلُّكُم على أفضَلِ الطُّرُقِ.
|