V 001 Be ye followers of me, even as I also am of Christ.
V 002 Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and
keep the ordinances, as I delivered them to you.
V 003 But I would have you know, that the head of every man is Christ;
and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
V 004 Every man praying or prophesying, having his head covered,
dishonoureth his head.
V 005 But every woman that prayeth or prophesieth with her head
uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were
shaven.
V 006 For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it
be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered.
V 007 For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is
the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
V 008 For the man is not of the woman: but the woman of the man.
V 009 Neither was the man created for the woman; but the woman for the
man.
V 010 For this cause ought the woman to have power on her head because
of the angels.
V 011 Nevertheless neither is the man without the woman, neither the
woman without the man, in the Lord.
V 012 For as the woman is of the man, even so is the man also by the
woman; but all things of God.
V 013 Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God
uncovered?
V 014 Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long
hair, it is a shame unto him?
V 015 But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair
is given her for a covering.
V 016 But if any man seem to be contentious, we have no such custom,
neither the churches of God.
V 017 Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come
together not for the better, but for the worse.
V 018 For first of all, when ye come together in the church, I hear that
there be divisions among you; and I partly believe it.
V 019 For there must be also heresies among you, that they which are
approved may be made manifest among you.
V 020 When ye come together therefore into one place, this is not to eat
the Lord's supper.
V 021 For in eating every one taketh before other his own supper: and
one is hungry, and another is drunken.
V 022 What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the
church of God, and shame them that have not? What shall I say to you?
shall I praise you in this? I praise you not.
V 023 For I have received of the Lord that which also I delivered unto
you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took
bread:
V 024 And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat:
this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
V 025 After the same manner also he took the cup, when he had supped,
saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as
ye drink it, in remembrance of me.
V 026 For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew
the Lord's death till he come.
V 027 Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of
the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.
V 028 But let a man examine himself, and so let him eat of that bread,
and drink of that cup.
V 029 For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh
damnation to himself, not discerning the Lord's body.
V 030 For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.
V 031 For if we would judge ourselves, we should not be judged.
V 032 But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we
should not be condemned with the world.
V 033 Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one
for another.
V 034 And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not
together unto condemnation. And the rest will I set in order when I
come. |
|
1-
إقتَدوا بـي مِثلَما أقتَدي أنا بالمَسيحِ.
تغطية الرأس
2-
أمدَحُكُم لأنَّكُم تَذكُروني دَومًا وتُحافِظونَ على
التَّقاليدِ كما سَلَّمْتُها إلَيكُم.
3-
لكِنِّي أُريدُ أنْ تَعرِفوا أنَّ المَسيحَ رأْسُ الرَّجُلِ،
والرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ، والله رأْسُ المَسيحِ.
4-
فكُلُّ رَجُلٍ يُصَلي أو يَتَنَبَّأُ وهوَ مُغَطَّى الرّأْسِ
يُهينُ رأْسَهُ، أيِ المَسيحَ،
5-
وكُلُّ اَمرأةٍ تُصلي أو تَتَنبَّأُ وهِـيَ مَكشوفَةُ
الرّأْسِ تُهينُ رأْسَها، أيِ الرَّجُلَ، كما لَو كانَت
مَحلوقَةَ الشَّعرِ.
6-
وإذا كانَتِ المرأةُ لا تُغَطِّي رأْسَها، فأَولى بِها أنْ
تَقُصَ شَعرَها، ولكن إذا كانَ مِنَ العارِ على المرأةِ أنْ
تَقُصَ شَعرَها أو تَحلِقَهُ، فعلَيها أنْ تُغَطيَ رأْسَها.
7-
ولا يَجوزُ لِلرَّجُلِ أنْ يُغَطيَ رأْسَهُ لأنَّهُ صُورَةُ
الله ويَعكِسُ مَجدَهُ، وأمَّا المرأةُ فتَعكِسُ مَجدَ
الرَّجُلِ.
8-
فَما الرَّجُلُ مِنَ المرأةِ، بَلِ المرأةُ مِنَ الرَّجُلِ،
9-
وما خَلَقَ الله الرَّجُلَ مِنْ أجلِ المرأةِ، بَل خَلَقَ
المرأةَ مِنْ أجلِ الرَّجُلِ.
10-
لذلِكَ يَجِبُ على المرأةِ أنْ تُغطِّيَ رأسَها علامَةَ
الخُضوعِ، مِنْ أجلِ المَلائِكَةِ.
11-
ففي الرَّبُّ لا تكون المرأةُ مِنْ دونِ الرَّجُلِ، ولا
الرَّجُلُ مِنْ دون المرأةِ.
12-
لأنَّهُ إذا كانَتِ المرأةُ مِنَ الرَّجُلِ، فالرَّجُلُ
تَلِدُهُ المرأةُ، وكُلُّ شيءٍ مِنَ الله.
13-
فاَحكُموا أنتُم لأنفُسِكُم: هَلْ يَليقُ بِالمرأةِ أنْ
تُصَلِّيَ لله وهِيَ مَكشوفَةُ الرّأْسِ؟
14-
أما
تُعَلِّمُكُمُ الطَّبيعَةُ نَفسُها أنَّهُ مِنَ العارِ على
الرَّجُلِ أنْ يُطيلَ شَعرَهُ،
15-
ولكِنْ مِنَ الفَخرِ
لِلمرأةِ أنْ تُطيلَ شَعرَها؟ لأنَّ الله جَعَلَ الشَّعرَ
سِترًا لها.
16-
فإنْ أرادَ أحَدٌ أنْ يُعارِضَ، فما هذا مِنْ
عادَتِنا ولا مِنْ عادَةِ كنائِسِ الله.
عشاء الرب
17-
لكِنـي في ما يَتبَعُ مِنَ الوصايا لا أمدَحُكُم،
لأنَّ
اَجتِماعاتِكُم تَضُرُّ أكثَرَ مِمَّا تَنفَعُ.
18-
فأوَّلُ كُلِّ شيءٍ، بَلَغَني أنَّكُم حينَ
تَجتَمِـعُ كَنيسَتُكُم تَنقَسِمونَ شِيَعًا. وأنا
أُصدِّقُ هذا بَعضَ التَّصديقِ،
19-
لأنَّهُ لا بُدَ
مِنَ البِدَعِ فيما بَينَكُم لِيَظهَرَ فيكُم
الثَّابِتونَ في الإيمانِ.
20-
وأنتُم لا تأكلونَ
عَشاءَ الرَّبِّ حينَ تَجتَمِعونَ،
21-
بَلْ يأكُلُ
كُلُّ واحِدٍ مِنكُم عَشاءَهُ الخاصَ، فيَجوعُ
بَعضُكُم ويَسكَرُ آخَرونَ.
22-
أما لكُم بُيوتٌ
تأكُلونَ فيها وتَشرَبونَ؟ أم إنَّكُم تَستَخِفـونَ
بِكَنيسَةِ الله وتُهينونَ الفُقَراءَ؟ فَماذا أقولُ
لكُم؟ هَلْ أمدَحُكُم؟ لا، أنا لا أمدَحُكُم في هذا
الأمرِ.
23-
فأنا مِنَ الرَّبِّ تَسَلَّمتُ ما سَلَّمتُهُ
إلَيكُم، وهوَ أنَّ الرَّبَ يَسوعَ في اللَّيلَةِ
التي أُسلِمَ فيها أخَذَ خُبزًا
24-
وشكَرَ وكَسَرهُ
وقالَ: «هذا هوَ جَسَدي، إنَّه لأجلِكُم. إعمَلوا
هذا لِذِكري«.
25- وكذلِكَ أخَذَ الكأسَ بَعدَ العَشاءِ وقالَ:
«هذِهِ الكأسُ هِيَ العَهدُ الجَديدُ بِدَمي.
كُلَّما شَرِبتُم، فاَعمَلوا هذا لِذِكري«.
26- فأنتُم كُلَّما أكَلتُم هذا الخُبزَ وشَرِبتُم
هذِهِ الكأسَ تُخبِرونَ بِمَوتِ الرَّبِّ إلى أنْ
يَجيءَ.
27- فمَنْ أكَلَ خُبزَ الرَّبِّ أو شَرِبَ
كأسَهُ وما كانَ أهلاً لَهما خَطِئٌ إلى جسَدِ
الرَّبِّ ودَمِهِ.
28- فليَمتَحِنْ كُلُّ واحِدٍ نَفسَهُ، ثُمَ يأكُل
مِنْ هذا الخُبزِ ويَشرَب مِنْ هذِهِ الكأْسِ،
29- لأنَّ مَنْ أكَلَ وشَرِبَ وهوَ لا يُراعي جسَدَ
الرَّبِّ، أكَلَ وشَرِبَ الحُكمَ على نَفسِهِ.
30- ولذلِكَ كَثُرَ فيكُمُ المَرضى والضُّعَفاءُ وماتَ
بَعضُكُم.
31- فلَو كُنَّا نَمتحِنُ أنفُسَنا،
لتَجَنَّبنا الحُكمَ علَينا.
32- ولكِنَ الرَّبَ
يَحكُمُ علَينا ويُؤدِّبُنا لِئَلاّ يَدينَنا معَ
سائِرِ العالَمِ.
33- فمَتى اَجتَمَعتُم يا إخوَتي لِتناولِ العَشاءِ،
فلْيَنتَظِرْ بَعضُكُم بَعضًا.
34- وإذا كانَ أحدُكُم
جائِعًا فليأْكُلْ في بَيتِه، لِئَلاَ يكونَ
اَجتِماعُكُم سَبَبًا لِلحُكمِ علَيكُم. أمَّا ما
بَقِيَ مِنَ المَسائِلِ، فعِندَ مَجيئي أنْظُر فيها. |