V 001 My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ, the Lord
of glory, with respect of persons.
V 002 For if there come unto your assembly a man with a gold ring, in
goodly apparel, and there come in also a poor man in vile raiment;
V 003 And ye have respect to him that weareth the gay clothing, and say
unto him, Sit thou here in a good place; and say to the poor, Stand thou
there, or sit here under my footstool:
V 004 Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of
evil thoughts?
V 005 Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this
world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to
them that love him?
V 006 But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and
draw you before the judgment seats?
V 007 Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?
V 008 If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt
love thy neighbour as thyself, ye do well:
V 009 But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are
convinced of the law as transgressors.
V 010 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one
point, he is guilty of all.
V 011 For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill.
Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a
transgressor of the law.
V 012 So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of
liberty.
V 013 For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no
mercy; and mercy rejoiceth against judgment.
V 014 What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith,
and have not works? can faith save him?
V 015 If a brother or sister be naked, and destitute of daily food,
V 016 And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and
filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful
to the body; what doth it profit?
V 017 Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
V 018 Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy
faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.
V 019 Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils
also believe, and tremble.
V 020 But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
V 021 Was not Abraham our father justified by works, when he had offered
Isaac his son upon the altar?
V 022 Seest thou how faith wrought with his works, and by works was
faith made perfect?
V 023 And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God,
and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the
Friend of God.
V 024 Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith
only.
V 025 Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when
she had received the messengers, and had sent them out another way?
V 026 For as the body without the spirit is dead, so faith without works
is dead also. |
|
التحذير من المحاباة
1-
وما دُمتُم، يا إخوَتي، مُؤْمِنينَ بِرَبِّنا يَسوعَ
المَسيحِ لَه المَجدُ، فلا تُحابوا أحدًا.
2-
فإذا دخَلَ
مَجمَعكُم غَنِيًّ في إصبَعِهِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وعلَيهِ
ثِيابٌ فاخِرَةِ، ثُمَ دَخَلَ فَقيرٌ علَيهِ ثيابٌ عَتيقَةِ،
3-
فاَلتَفَتُّم إلى صاحِبِ الثِّيابِ الفاخِرَةِ وقُلتُم لَه:
«إجلِس أنتَ هُنا في صَدرِ المكانِ«،
وقُلتُم لِلفَقيرِ: «قِف أنتَ هُناكَ«،
أوِ «اَجلِس هُنا عِندَ أقدامِنا«،
4-
ألا تكونونَ مَيَّزتُم أحَدَهُما دونَ الآخَرِ وجَعَلتُم
أنفُسَكُم قُضاةً ساءَت أفكارُهُم؟
5-
إسمَعوا، يا إخوَتي الأحِبّاءُ: أما اَختارَ الله فُقَراءَ
هذا العالَمِ ليَكونوا أغنياءَ بِالإيمانِ ووَرَثَةً
لِلمَلكوتِ الذي وعَدَ بِه الذينَ يُحِبُّونَهُ؟
6-
وأنتُم
تَحتَقِرونَ الفُقَراءَ! ومَن هُمُ الذينَ يَظلِمونَكُم
ويَسوقونكُم إلى المَحاكِمِ، أما هُمُ الأغنياءُ؟
7-
أما هُمُ
الذينَ يُجدِّفونَ على الاسمِ الحَسَنِ الذي بِه دُعيتُم؟
8-
فإذا عَمِلتُم بِشريعَةِ الشَّرائِعِ التي نَصَ علَيها
الكِتابُ، وهِيَ: «أحِبَ قَريبَكَ مِثلَما تُحِبُّ نَفسَكَ«،
فحَسنًا تَفعَلونَ.
9-
وأمَّا إذا حابَيتُم أحدًا فتَرتكِبونَ
خَطيئَةً وتَحكُمُ الشَّريعَةُ علَيكُم حُكمَها على الذينَ
يُخالِفونَها.
10-
ومَنْ عمِلَ بالشَّريعَةِ كُلِّها وقَصَّرَ
في وصِيَّةٍ واحِدةٍ مِنها أخطأَ بِها كُلِّها،
11-
لأنَّ الذي
قالَ: «لا تَزنِ«،
قالَ أيضًا: «لا تَقتُل«.
فإنْ قتَلتَ وما زَنَيْتَ، كُنتَ مُخالِفًا لِلشَّريعةِ.
12-
فتَكلَّموا واَعمَلوا مِثلَ الذينَ سيَدينُهُمُ الله
بِشريعَةِ الحُرِّيَّةِ،
13-
لأنَّ الدَّينونَةَ لا تَرحَمُ
مَن لا يَرحَمُ، فالرَّحمَةُ تَنتَصِرُ على الدَّينونَةِ.
الإيمان والأعمال
14-
ماذا يَنفَعُ الإنسانَ، يا إخوَتي، أنْ يَدَّعيَ
الإيمانَ مِنْ غَيرِ أعمالٍ؟ أيَقدِرُ هذا الإيمانُ
أنْ يُخلِّصَه؟
15-
فلَو كانَ فيكُم أخِ عُريانِ أو أُختٌ عُريانةِ لا
قوتَ لهُما،
16-
فماذا يَنفَعُ قَولُكُم لهُما: «اَذهَبا بِسَلامِ!
اَستَدفِئا واَشبَعا«،
إذا كُنتُم لا تُعطونَهُما شيئًا مِمّا يَحتاجُ
إلَيهِ الجَسَدُ؟
17-
وكذلِكَ الإيمانُ، فهوَ بِغيرِ
الأعمالِ يكونُ في حَدِّ ذاتِهِ مَيتًا.
18-
ورُبَّما قالَ أحَدُكُم: «أنتَ لكَ إيمانِ وأنا لي
أعمالٌ«،
فأقولُ لَه: «أرِني كيفَ يكونُ إيمانُكَ مِنْ غَيرِ
أعمالٍ، وأنا أُريكَ كيفَ يكونُ إيماني بأَعمالي«.
19-
أنتَ تُؤمنُ أنَّ الله واحدٌ؟ حسَنًا تَفعَلُ.
وكذلِكَ الشَّياطينُ تُؤمِنُ بِه وتَرتَعِدُ.
20-
أيُّها الجاهِلُ، أتُريدُ أنْ تَعرِفَ كيفَ يكونُ
الإيمانُ عَقيمًا مِنْ غَيرِ أعمالٍ؟
21-
أُنظُرْ إلى
أبينا إبراهيمَ، أما بَرَّرَهُ الله بِالأعمالِ حينَ
قدَّمَ اَبنَهُ إسحَقَ على المَذبَحِ؟
22-
فأنتَ تَرى
أنَّ إيمانَهُ رافَقَ أعمالَهُ، فصارَ إيمانُهُ
كامِلاً بِالأعمالِ،
23-
فتمَ قَولُ الكِتابِ: «آمَنَ
إبراهيمُ بالله فبَرَّرَهُ الله لإيمانِهِ ودُعيَ
خليلَ الله«.
24-
تَرَوْنَ، إذًا، أنَّ الإنسانَ يتَبَرَّرُ
بِالأعمالِ لا بِإيمانِهِ وَحدَهُ.
25-
وهكذا راحابُ
البَغِيُّ: أما بَرَّرَها الله لأعمالِها حينَ
رَحَّبَت بِالرَّسولَينِ ثُمَ صَرَفَتهُما في طَريقٍ
آخَرَ؟
26-
فكما أنَّ الجَسَدَ بِلا رُوحِ مَيتٌ،
فكذلِكَ الإيمانُ بِلا أعمالٍ مَيتٌ.
|