V 001 Therefore being justified by faith, we have peace with God through
our Lord Jesus Christ:
V 002 By whom also we have access by faith into this grace wherein we
stand, and rejoice in hope of the glory of God.
V 003 And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that
tribulation worketh patience;
V 004 And patience, experience; and experience, hope:
V 005 And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed
abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.
V 006 For when we were yet without strength, in due time Christ died for
the ungodly.
V 007 For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure
for a good man some would even dare to die.
V 008 But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet
sinners, Christ died for us.
V 009 Much more then, being now justified by his blood, we shall be
saved from wrath through him.
V 010 For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the
death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his
life.
V 011 And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus
Christ, by whom we have now received the atonement.
V 012 Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by
sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:
V 013 (For until the law sin was in the world: but sin is not imputed
when there is no law.
V 014 Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that
had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the
figure of him that was to come.
V 015 But not as the offence, so also is the free gift. For if through
the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the
gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto
many.
V 016 And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the
judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many
offences unto justification.
V 017 For if by one man's offence death reigned by one; much more they
which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall
reign in life by one, Jesus Christ.)
V 018 Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to
condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came
upon all men unto justification of life.
V 019 For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the
obedience of one shall many be made righteous.
V 020 Moreover the law entered, that the offence might abound. But where
sin abounded, grace did much more abound:
V 021 That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign
through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord. |
|
التبرير والخلاص
1-
فلمَّا بَرَّرَنا الله بالإيمانِ نَعِمْنا بِسلامِ معَهُ
بِرَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ،
2-
وبِه دَخَلنا بالإيمانِ إلى
هذِهِ النِّعمَةِ التي نُقيمُ فيها ونَفْتَخِرُ على رَجاءِ
المُشاركَةِ في مَجدِ الله،
3-
بَلْ نَحنُ نَفتَخِرُ بِها في
الشدائدِ لعِلمِنا أنَّ الشِدَّةَ تَلِدُ الصَّبْرَ،
4-
والصَّبرُ اَمتِحانِ لنا، والامتِحانُ يَلِدُ الرَّجاءَ،
5-
ورَجاؤُنا لا يَخيبُ، لأنَّ الله سكَبَ مَحبَّتَهُ في
قُلوبِنا بالرُّوحِ القُدُسِ الذي وهبَهُ لنا.
6-
ولمَّا كُنا
ضُعَفاءَ، ماتَ المَسيحُ مِنْ أجلِ الخاطِئينَ في الوَقتِ
الذي حَدَّدَهُ الله.
7-
وقلَّما يَموتُ أحدٌ مِنْ أجلِ إنسانٍ
بارٍّ، أمَّا مِنْ أجلِ إنسانٍ صالحِ، فرُبما جرُؤَ أحدٌ أنْ
يموتَ.
8-
ولكنَ الله بَرهَنَ عَنْ مَحبَّتِهِ لنا بِأنَّ
المَسيحَ ماتَ مِنْ أجلِنا ونَحنُ بَعدُ خاطِئونَ.
9-
فكَمْ
بالأولى الآنَ بَعدَما تَبَرَّرنا بِدَمِهِ أنْ نَخلُصَ بِه
مِنْ غَضَبِ الله.
10-
وإذا كانَ الله صالَحَنا بِموتِ اَبنِهِ
ونَحنُ أعداؤُهُ، فكَمْ بالأَولى أنْ نَخلُصَ بِحياتِهِ
ونَحنُ مُتَصالِحونَ.
11-
بَلْ نَحنُ أيضًا نَفتَخِرُ بالله،
والفَضْلُ لِرَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ الذي بِه نِلنا الآنَ
هذِهِ المُصالَحَةَ.
آدم والمسيح
12-
والخَطيئَةُ دَخَلَتْ في العالَمِ بإنسانٍ واحدٍ،
وبالخَطيئَةِ دخَلَ الموتُ. وسَرى الموتُ إلى جميعِ البشَرِ
لأنَّهُم كُلَّهُم خَطِئوا.
13-
فالخَطيئَةُ
كانَت في
العالَمِ قَبلَ شريعةِ موسى، ولكِنْ حيثُ لا شريعةَ لا
حِسابَ لِلخَطيئَةِ.
14-
غَيرَ أنَّ الموتَ سادَ البشَرَ
مِنْ أيَّامِ آدمَ إلى أيَّامِ موسى، حتى الذينَ ما
خَطِئوا مِثلَ خَطيئَةِ آدمَ. وكانَ آدمُ صُورَةً
لِمَنْ سيَجيءُ بَعدَهُ.
15-
ولكِنَ هِبَةَ الله غَيرُ
خَطيئَةِ آدمَ. فإذا كانَ الموتُ سادَ البشَرَ
بِخَطيئَةِ إنسانٍ واحدٍ، فبِالأَولى أنْ تَفيضَ
علَيهِم نِعمَةُ الله والعَطِيَّةُ الموهوبَةُ
بِنِعمةِ إنسانٍ واحدٍ هوَ يَسوعُ المَسيحُ.
16-
وهُناكَ
فَرقِ في النَّتيجةِ بَينَ هِبَةِ الله وبَينَ
خَطيئَةِ إنسانٍ واحدٍ. فخَطيئَةُ إنسانٍ واحدٍ قادَتِ
البشَرَ إلى الهَلاكِ، وأمَّا هِبَةُ الله بَعدَ كثيرٍ
مِنَ الخطايا، فقادَتِ البشَرَ إلى البِرِّ.
17-
فإذا كان الموتُ بِخطيئَةِ إنسانٍ واحدٍ سادَ البشَرَ
بِسبَبِ ذلِكَ الإنسانِ الواحدِ، فبِالأَولى أنْ تَسودَ
الحياةُ بواحدٍ هوَ يَسوعُ المَسيحُ أولَئِكَ الذينَ
يَنالونَ فَيضَ النِّعمَةِ وهِبَةَ البِرِّ.
18-
فكما أنَّ خَطيئَةَ إنسانٍ واحدٍ قادَتِ البشَرَ
جميعًا إلى الهَلاكِ، فكذلِكَ بِرُّ إنسانٍ واحدٍ يُبَرِّرُ
البشَرَ جميعًا فينالونَ الحياةَ.
19-
وكما أنَّهُ بِمَعصِيَةِ إنسانٍ واحدٍ صارَ البشَرُ
خاطِئينَ، فكذلِكَ بِطاعَةِ إنسانٍ واحدٍ يصيرُ البشَرُ
أبرارًا.
20-
وجاءَتِ الشريعةُ فكثُرتِ الخَطيئَةُ، ولكِنْ حَيثُ
كَثُرَتِ الخَطيئَةُ فاضَتْ نِعمَةُ الله،
21-
حتى
إنَّهُ كما سادَتِ الخَطيئَةُ لِلموتِ، تَسودُ
النِّعمَةُ التي تُبَرِّرُنا بِرَبِّنا يَسوعَ
المَسيحِ لِلحياةِ الأبديَّةِ. |