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San Charbel - testimoniato dai suoi contemporanei "Le Parole di San Charbel"
 
San Charbel Maklouf,
    
Padre di l' Ordine libanese maronita
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Monastero Saint Maron-Annaya - Tombeau di San Chárbel
 
 
 L' Ordine libanese maronita
 
Les Constitutions de Le costituzioni di l' Ordine libanese maronita stipula: “- L' Ordine libanese maronita è l' una delle vie della vita monastica autentica. Guidato dalla tradizione monastica, egli s' ispira dello spirito di l' Chiesa maronita Syriaque d' Antiochia… il nostro ordine si sostiene sulla vita comunitaria, la vita di preghiera, di silenzio, di quiétude e di pratiche ascetiche. Si impegna anche in attività apostoliche, prendendo il convento come punto di riferimento, conformemente alla sua storia ed alle necessità di l' Chiesa„ (art 1.3).
L' Ordine libanese maronita fu fondata da giovani maronite d' Aleppo. Portarono l' vestito monastico con la benedizione del patriarca Stephan Al Douwayhi al monastero di Notre Dame Kannoubine, il 10 novembre 1695. Da allora, si commemora in questo giorno la fondazione di l' Ordine libanese maronita.
I fondatori abitarono inizialmente il monastero “Mart Moura„ vicino a Ehden dopo averlo restaurato. Ma non ritardarono a cominciare i lavori d'allargamento e riceverono il convento di Saint Elisée a Becharre in 1696. A partire dal xviiio secolo, l' Ordine si è esteso ovunque al Libano; i monasteri seguenti sono stati allora fondati: Jean santo Rechmaya al Chouf in 1706, Notre Dame de Louaizé al Keserouan in 1706, Saint Antoine Sir vicino a Rechmaya in 1707 quindi il convento Saint Antoine Kozhaya vicino a Ehden in 1708 ed altri.
In 1732, il Saint-Siège ratificò le costituzioni di l' Ordine che diventarono all'origine delle costituzioni di molti ordini.
In 1770, l' Ordine libanese maronita si divise in due rami: l' Ordine maronita di Aleppo (marista) e l' Ordine libanese maronita.
 A partire da 1737, l' Ordine iniziò ad allargarsi oltre delle frontiere della montagna libanese; si fondarono allora missioni a Cipro, a Akka, a Roma, a Sidon ed a Tripoli.
Al XIX secolo, l' Ordine s' occupò in particolare della formazione dei suoi membri, di l' istruzione e del progresso. Ma questo n' non annullò il suo ruolo spiritoso ed ascetico. In realtà, molti dei suoi membri furono d' eminenti figure di santità, come Charbel santo, Sainte Rafqa e Bienheureux Neemtallah. Con l'aumento dell'emigrazione del libanese al xxo secolo, l' Ordine fondò molte missioni: in Senegal, in Argentina, in Brasile, in Costa d'Avorio, in Mali, al Messico, in Australia, in Canada, in Inghilterra, in Francia ed al Venezuela. Inoltre, l' Ordine rafforzò le missioni a Cipro, Jaffa, Bethléem e Gerusalemme.
L' Ordine contribuì allo sviluppo del settore culturale ed universitario soprattutto attraverso l'università santo spirito di Kaslik. D'altra parte, si applicò a rendere la sua vocazione umana pioniera; fondò allora l'ospedale Notre Dame di soccorso e lo stabilimento di Beit Chabab per ostacolato. L' Ordine, accompagnando emigrato, radicò il popolo nella sua terra; fu ai suoi lati durante le guerre mondiali, regionali e locali. Sopportò ciò che il popolo ha sopportato; fu espatriato, perseguitato, le sue istituzioni furono distrutte ed alcuni di suoi moines martyrisés
Quando l'ora del ritorno suonò, l' Ordine fu fra i primi a ritornare e costruire ciò che è stato demolito, come credeva che la terra simbolizzi il regalo e la missione e che quello che lo abbandona perderà la sua personalità e rinuncerà alla sua storia.

L' Ordine libanese maronita opera oggi attraverso l'ardore dei suoi 450 membri nei suoi due rami maschili e femminili e ciò in 80 conventi ed istituzioni in Libano ed all'esterno. .
 
 
 
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