"ومرّة وقعت الطفلة عن صدري فلصقَتْ بكانون الجمر الذي كان على جانبي. تأثَّرتُ جدّا وأجهدت نفسي لأقوم وأخلّصها، فكنت كمن يشعر في حلمه أنّه يريد أن يمشي وهو نائم لا يتحرّك. فإنّي حاولت مرّتين وثلاث أن أتحرّك، لأنّي كنت أرى ابنتي الوحيدة على وشك أن تحترق، فلم أستطع حراكا. لذلك صرخت بأعلى صوتي. فجاء رجل يدعى فارس لحّود كان على السطح يحدل في الشتاء وانتشلها. فليس مرضي مرضا عصبيّا يشفى بالتأثّرات الوهميّة، لأنّ لا تأثير يمكنه أن يهيّج أعصابي وعواطفي الوالديّة، ويستفزّني إلى الحركة ونسيان أوجاعي، مثل وقوع طفلتي في كانون موقدة الناثر، والإضطرار لسرعة إنقاذها، ومع ذلك لم أتحرّك قليلا. وعدم مقدرتي أثّر في صحتي وزاد في مرضي. ولم يكن الشلل والوجع في يديّ ورجليّ فقط، بل في كلّ جسمي، وفي فكّي الأسفل، لذا ما كنت أقدر أن أذوق طعاما، سوى الحليب مدّة ثلاثة أشهر. وقد استعملت علاجات كثيرة من أطبّاء متعدّدين فلم أستفد شيئا. فاستسلمت أخيرا للحزن والبكاء، ويئست من الشفاء.

"وفي ذات يوم دخلت إليّ امرأة شيعيّة من قرية 'فرحِت' تطلب صدقة، فسألتني: ما بكِ؟ فأخبرتها باكية عن مرضي فقالت لي: بالقرب منّا يوجد قدّيس، يصنع عجائب، إسمه القدّيس شربل، في دير مار مارون عنّايا، فاذهبي وزوريه تشفي من مرضك هذا. وكان في قريتنا في ذلك الحين، الأب روكس مشمشاني، فاستدعيته وسألته ما إذ كان صحيحا حديث هذه المرأة الشيعيّة؟ فأجابني: نعم صحيح. وشجّعني على المجيء إلى زيارة القدّيس شربل. فمن ساعتي صمّمت النيّة على زيارة ضريح القدّيس ونذرت له. وبعد قليل أخبرت زوجي بنذري وبعزمي على الزيارة. فأسرع وأتاني بمكاري، نقلني على بغل لدير عنّايا. فجئت برفقة خالتي وردة، وتضايقت من سفري وتألّمت كثيرا. وكان المكاري يسند من جهة، وخالتي ومعها امرأة أخرى تسنداني من جهة ثانية، كلّ الطريق. وما كنت في مرضي هذا أقدر أن ألبس ثيابي أو أُغيِّرها بذاتي، ولا أن آكل، بل تقوم بكلّ ذلك حماتي.

"وعندما وصلت إلى هذا الدير، أنزلوني عن البغل عند المقبرة، وكنت أبكي من وجعي وتعبي وحالتي، لأنّ ركوبي على البغل من قريتي يحشوش إلى هنا، مسافة خمس ساعات في تلك الحالة، هدّ جسمي هدّا، وهيّج أوجاعي. فكنت أصلّي وأطلب من القدّيس بحرارة أن يشفيني ويرجعني ماشية. وأُدخِلتُ إلى المقبرة، حيث كان قبلا جثمان القدّيس. وجاء الرئيس حضرة الأب ميخائيل التنّوري(1901-1899)، فتأثّر جدّا لحالتي، وشجّعني قائلا: قوّي إيمانك، إنّك ستشفين في هذا النهار. وأحضر لي ماء من غسالة يد القدّيس، وخرقا عليها دمّ ناضح من جسمه. فدُهِن بالماء والخرق جسمي، ويداي ورجلاي بواسطة خالتي وردة والإمرأة التي معي كريمة بنت عازار كرم من يحشوش. وكانت أعضائي، بعد التيبّس الذي حصل فيها، ارتخت بحيث ما عدت أقدر أن أطبّق كفّي. وكان جسمي مرتخيا كأنّ به شلل، ولاسيما على المفاصل والمخالع. فحالما دُهِن لي كما ذكرت وأنا في المقبرة شعرت أنّ يدي اليمنى اشتدّت، وصرت أستطيع أن أضمّ أصابعي وأتوكّأ على يدي، ويدي الشمال التي كانت أشدّ ارتخاء وشللا وألما، كنت أشعر كأنّ الألم يتجرّد منها، وصرت أتمكّن من التوكّؤ عليها قليلا. وكنت أحسّ في المقبرة أنّ جسمي كلّه يشتدّ، وتيقّنت أنّي أُشفى بشفاعة الأب شربل، وخرجت من المقبرة وحدي. وبعد قليل ركبت راجعة دون أن أتناول أكلا وشربا، وكنت لا أزال صائمة من يحشوش، إذ نذرت أنّي لا آكل ولا أشرب حتّى يشفيني. وكان أكلي وشربي الصلاة والبكاء. وكان الرئيس يزيدني أملا بتنشيطه وتقويته إيماني. ولمّا ركبت لم أحتج أن يسندني أحد كما حدث في مجيئي، وكنت أشعر أنّ يدي الشمال تنمّل فقط. ولمّا وصلنا في الطريق إلى قرية سنّور، لم أعد أشعر بألم أو أدنى وجع. وفجأة تأكّدت أنّي شفيت، فحركّت يدي ورجلي كعادتي. ومن عظم فرحي، نزلت عن البغل، ومشيت وحدي قسما من الطريق، نحو ربع ساعة، ووصلت إلى بيتي في النهار عينه، بريئة من مرضي تماما بفضل وشفاعة القدّيس شربل. وفي اليوم ذاته ساعة وصولي إلى يحشوش غسلت لإبنتي. ومن ذلك الحين، أصلّي للقدّيس شربل يوميّا"

 My disease is not the type of depression that can be cured by emotional stimuli, what could be more emotional than seeing my little girl fell into a charcoal stove to stimulate my nerves and my maternal feelings and to forget my pain and prompt me to save her, yet I remained defaulting, and this weakness worsened my condition. This paralysis wasn't only on my hands and my feet but on  my whole body, including my lower jaw, so I couldn't eat for three months except for milk; I followed multiple treatments from many doctors with no result; so I surrendered to sadness and tears, and despaired from healing.

    One day a Shiite woman from the village of Ferret came into my house asking for alms, she asked me: "What's wrong with you?" Crying, I told her about my illness, she replied: "Not far from here there is a Saint, he is performing miracles, his name is Saint Sharbel in the Monastery of St. Maron, go there and you will be cured from your illness."  Fr. Roukoz Meshmesh was in our village at that time, I called him and asked if it was true what the Shiite woman told me, he replied: "Yes, it's true." He encouraged me to go and visit Saint Sharbel. I decided to make this visit to the tomb of Saint Sharbel and I made a vow for him; then I told my husband about my vow and my persistence to visit the tomb. He rushed and called a mule driver who took me to Annaya, with my aunt Wardeh; I suffered a lot from this trip, the carrier supported me from one side, and my aunt with another woman, from the other side all the way long. In my sickness I wasn't able to change my clothes or eat by myself, but my stepmother was taken care of everything.

 Arriving at the convent, they took me to the tomb; I was crying from pain and fatigue because I had spent five hours on the back of the mule from my village Yahchouch to the convent; I was praying fervently and asking Saint Sharbel to heal me and let me go back walking; then they took me to the cemetery where the body of the Saint was laid at first. The superior, Fr. Mikhael Tannouri(1899-1901) came and was very touched by my situation; he encouraged me and told me: Be strong in your faith, you will be healed, today; he brought me water from the washing hands of the Saint, and towels that were soaked by the blood exuded from his body; my aunt and the woman with her, Karimeh Azar Karam from Yahshoush, wiped with this water and towels my body, my hands and my feet; at once I felt strength in my right hand, while I was in the cemetery; I started moving my fingers and supporting myself by my hand; my left hand, which was more deficient  and more paralysis and pain, I felt the pain was leaving it gradually; while I was at the cemetery, I felt that my whole body strengthened and I realized that I am on the way of recovery through the intercession of St. Sharbel;  I  left the cemetery by myself, and went up on the back of the mule to go back home; without eating anything because I made a vow not to eat or drink before my healing; my food was prayer and crying; the superior constantly encouraged me and strengthened my faith;  when I got up  on the mule, I needed no help; I felt that my left hand was tingling only;  arriving at the village of Sannour, I had absolutely no pain; I was sure of my recovery, I moved my hands and my feet normally; exalted with joy I got down from the back of the mule, and walked about fifteen minutes, on our way back; I arrived home at the same day completely cured through the intercession of Saint Sharbel; and since then I pray to St. Sharbel daily;  my relatives rejoiced; and that was a day of joy and pleasure for all of us.

"Une fois, elle tomba de ma poitrine et se colla au poêle contenant de la braise. En vain m’efforçai-je de la sauver; mais j’étais comme quelqu’un en rêve qui essaie de marcher sans pouvoir bouger; je tentais trois fois de me relever, car ma fille unique était sur point de brûler, pourtant je me trouvai incapable de bouger. Je criai de toutes mes forces, un homme appelé Farès Lahoud, qui passait le cylindre en pierre sur son toit sous la pluie, accourut et l’arracha au feu. Je veux dire que ma maladie n’est pas du genre de dépression nerveuse, guérissable par des stimulants émotionnels; quoi de plus émotif que de voir ma fillette tomber dans un poêle en braise pour me sensibiliser les nerfs et les sentiments maternels afin d’oublier mes souffrances et me stimuler pour la sauver; or, je demeurai défaillante, cette impuissance empira ma santé. La paralysie n’a pas seulement atteint mes mains et mes pieds mais tout mon corps, y compris ma mâchoire inférieure, me rendant pendant quatre mois incapable de manger, vivant pendant trois mois à boire du lait. J’ai suivi des traitements multiples chez beaucoup de médecins, sans n’en tirer aucun profit. Je me livrai à la tristesse et aux larmes, désespérée de la guérison.

"Un jour entra chez moi une femme chiite du village de Ferhet pour demander l’aumône et me demanda: "qu’est-ce que tu as?" Pleurant, je lui parlai de ma maladie; elle répliqua: «il y a près de nous un Saint  qui effectue des miracles; il s’appelle Saint Charbel du couvent Saint Maron, va là-bas et tu guériras de ta maladie. Père Roukoz de Mechmech se trouvait dans notre village; je l’appelai et lui demandai si c’était vrai ce que cette femme chiite m’avait raconté; il me répondit: "oui, c’est vrai". Il m’encouragea de faire cette visite; sur le champ, je me décidai d’effectuer cette visite au tombeau du Saint; et je lui fis un vœu; je mis mon mari au courant de la visite et du vœu; il appela un muletier qui me transporta à Annaya, en compagnie de ma tante Wardé; j’ai beaucoup souffert en route: le muletier me soutenait d’un côté, et de l’autre ma tante et une autre femme, tout au long du chemin. Je ne pouvais ni changer mes habits, ni manger, c’était ma belle-mère qui s’en chargeait.

"Arrivée au couvent, on me descendit près du cimetière, pleurant de douleur et de fatigue car j’ai passé cinq heures sur le dos du mulet, de mon village Yahchouch jusqu’au couvent; cela m’infligea et me causa des souffrances. On m’entra au cimetière où le corps du Saint était déposé pour la première fois. Le supérieur, Père Mikhaël Al-Tanouri(1899-1901), vint et fut très ému de ma situation; il m’encouragea et me dit: "soit ferme dans ta foi, tu guériras aujourd’hui, il me chercha de l’eau avec laquelle la main du Saint a été  lavée et des chiffons mouillés de son sang; ma tante, et la fille, appelée Karimah, fille de Azar Karam de Yahchouch, me passèrent l’eau et le sang sur mon corps, mes mains et mes pieds: tout de suite je sentais la force dans ma main droite, je commençai à plier mes doigts et m’y appuyer; ma main gauche, qui était plus défaillante et me faisait plus mal que l’autre reprenait plus de normalité, m’y appuyant un peu. Dès que je suis entré au cimetière, je sentais que tout mon corps devenait plus fort; je réalisai que je guérissais par l’intercession du Père Charbel; et je sortis seule du cimetière; peu après, je suis remontée sur le dos du mulet pour retourner chez moi, sans rien manger car je fis un vœu de ne pas prendre que du mets avant ma guérison; ma nourriture était la prière et les jeunes; le supérieur ne cessait de ranimer mon espoir et de renforcer ma foi; en montant le mulet, je n’ai pas eu besoin de soutien, seulement ma main gauche fourmillait. Arrivés au village de Sannour, je ne sentais plus le moindre mal, je me suis assurée de ma guérison et je bougeai mes mains et mes pieds normalement; exaltée dans ma joie; je suis descendue du dos du melet, je parcourus une partie de la distance à pieds ; environ un quart d’heure ; j’arrivai chez moi le jour même complètement guérie, grâce à l’intercession du Saint Charbel. Dès mon arrivée à Yahchouch, j’ai fait une douche à ma fillette. Et depuis, je ne cesse de prier à Saint Charbel quotidiennement"

“Una vez se me cayó del pecho y fue a dar a la estufa que contenía brasas. En vano me esforzaba para salvarla. Yo era como el que tiene un sueño y trata de caminar y no puede moverse. Ensayé levantarme tres veces, pues mi hija única estaba a punto de quemarse y yo no podía moverme. Grité con todas mis fuerzas, y un hombre, Fares Lahud, que aplanaba la terraza con un cilindro de piedra, corrió y la sacó del fuego. Quiero decir que mi enfermedad no se debe a un género de depresión nerviosa, curable por estímulos emocionales. ¡Que hay que motive más que ver a mi niña caer en un hornillo con brasas para sensibilizar mis nervios y los sentimientos maternales para aliviar los sufrimientos y me lancen a salvarla! Pero, no, yo permanecía quieta, con una impotencia que empeoraba mi salud. La parálisis no sólo afectaba mis manos y mis pies sino todo mi cuerpo, afectando también la mandíbula inferior, dejándome incapacitada para comer durante cuatro meses. Durante tres meses viví de sólo leche. Me hice múltiples tratamientos con muchos doctores, sin sacar ningún provecho. Me entregué a la tristeza y a las lágrimas, desesperada por sanar    

     “Un día pasó por mi casa una mujer chiíta, de la aldea de Ferhet, pidiendo limosna. Me preguntó qué me pasaba. Llorando, le conté mi mal. Ella me dijo que había cerca de ellos un santo que hacía milagros. Se llamaba Chárbel, del convento de San Marón. Me dijo que me fuera allá y sanaría de mi enfermedad. El padre Roque de Mechmeche se encontraba en nuestro pueblo. Lo llamé y le pregunté si era verdad lo que esa mujer chiíta me había dicho. Él me respondió que sí, que era verdad. Y me recomendó que fuera a visitarlo. Al instante, decidí hacerle una visita a su tumba, y le hice una promesa. Puse a mi marido al corriente de la visita y de la promesa. Él llamó a un mulero para que me llevara a Annaya, en compañía de mi tía Rosa. Sufrí mucho en el camino. El mulero me sostenía de u n lado, y mi tía y otra señora, del otro, a lo largo del camino. No me podía ni cambiar la ropa, ni comer. De eso se encargaba mi suegra.    

     “Llegamos al convento. Me bajaron junto al cementerio, llorando de dolor y de fatiga porque pasé cinco horas a lomo de mulo, desde mi pueblo, Yahchuch, hasta el convento. Todo eso me afligía y me causaba sufrimiento. Entramos, por primera vez, al cementerio, donde yacía el cuerpo del santo. El superior, el padre Miguel Al-Tannuri(1899-1901), vino y se conmovió por mi situación. Me dio ánimo, y me dijo: “Sea firme en la fe. Usted va a sanar hoy”. Me trajo agua con la que habían lavado la mano del santo, y unos trapos mojados en su sangre. Mi tía y su hija llamada Karimah, hija de Azar Karam de Yahchuch, me frotaron el cuerpo, las manos y los pies con el agua y la sangre. Sentí, inmediatamente, la fuerza en la mano derecha; comencé a doblar los dedos y a apoyarme en ellos. La mano izquierda, que estaba más baldada y me causaba más dolor que la otra, volvió a tomar más  normalidad, pudiéndome apoyar un poco en ella. Cuando entré al convento, sentí que todo el cuerpo se volvía más fuerte. Y comprobé que estaba curada, gracias a la intercesión  del padre Chárbel. Salí sola del cementerio. Poco después, volví a montar en el mulo para regresar a casa, sin comer nada, como había sido mi promesa: de no probar bocado antes de mi sanación. Mi alimento era la oración y el ayuno. El superior no cesaba de reanimar mi esperanza y reforzar mi fe. Al montarme, de nuevo, en el mulo, no tuve necesidad de ayuda. Solamente sentía como un hormigueo en la mano izquierda. Al llegar a la aldea de Sannur, ya no sentía el menor mal. Estaba segura de mi curación, y movía mis manos y mis pies normalmente, regocijada en mi gran alegría. Me bajé del mulo, y caminé como un cuarto de horas. Llegué a casa el mismo día, completamente curada. Desde mi llegada a Yahchuch, yo misma baño a mi niña. Desde entonces, no dejo de rezarle a San Chárbel, todos los días”

" День ввел ко мне шиитскую женщину деревни Ferhet чтобы просить милостыню и меня попросил: " что у тебя? " оплакивая(плача), я ему говорил о моей болезни; она возразила: « имеемся около нас святой, который осуществляет чудеса; он appele св Шарбэль монастыря св Марун, идет там и ты вылечишься от твоей болезни. Отец Руко де Мешмеш, оказывался в нашей деревне; я его призвал и у него попросил, было ли это настоящим то, о чем эта шиитская женщина мне рассказала; он мне ответил: " да, это правда ". он меня побудил к тому, чтобы наносить этот визит; на поле, я решил осуществить этот визит в могиле святого; и я ему сделал обещание; я посвятил моего мужа в визит и в обещание; он призвал погонщика мулов, который меня транспортировал Annaya, в обществе моей тети Варде; я много терпел в дороге: погонщик мулов мне поддерживал с одной стороны, и другой моя тетя и другая женщина, на протяжении дороги. Я не мог ни изменить мои одежды, ни съесть, именно моя красивая мать это брала на себя.

" Прибывшая к монастырю, по мне спустились около кладбища, плачущего от боли и от усталости, так как я передал(провел) пять часов на лицевой стороне(спине) melet, моей деревни Yahchouch до монастыря; это меня abbatut и мне причинило страдания. Меня ввели на кладбище, где тело(корпус) святого было помещено(снято) в первый раз. Начальник, отец Мехаль Аттанури(1899-1901), пришел и был очень взволнован моего положения; он меня поощрил и мне говорит: " был тверд в твоей вере, ты вылечишься сегодня, он меня разыскал воды, с которой рука святого была вымыта и мокрые лоскуты ее крови; моя тетя, и девушка, призывник Karimah, девушка Azar Karam de Yahchouch, мне передали(провели) воду и кровь на моем теле(корпусе), на моих руках и на моих футах(ногах): сразу же я чувствовал силу в моей правой руке, я начал сгибать мои пальцы и опираться там; моя левая рука, которая была более слабеющей и меня делала хуже, чем нормальности больше другая возобновляла(забирала), мне поддерживающую там немногое. Уже, что я вошла на кладбище, я чувствовала, что все мое тело(корпус) оказывалось сильнее; я поняла, что я вылечивалась заступничеством отца Шарбэль; и я вышла с наедине с обой кладбища; вскоре, я поднялась на лицевой стороне(спине) мула чтобы возвращаться к себе, ничего не съев, так как я сделала обещание не брать, что помести до моего выздоровления; моя пища была просьбой(молитвой) и молодыми; начальник не прекращал оживлять мою надежду и усиливать мою веру; поднимая мула, я не нуждался в поддержке, только моя левая рука изобиловала. Прибывшая к деревне Sannour, я не чувствовала больше наименьшего зла, я убедилась в моем выздоровлении и я двигала мои руки и мои футы(ноги) нормально; воодушевленная в моей радости; я спустилась из лицевой стороны(спины) melet, я прошла по стороне(части) расстояния в футах(ногах); приблизительно четверть часа; я прибыла к себе днем, даже полностью вылеченной, благодаря заступничеству святого Шарбэль. С моего прибытия в Yahchouch, я сделала душ моей маленькой девочке. И потом, я не прекращаю просить Святого Шарбэль повседневно "